Жаңылыктар каты 5852-043
Шемита жылы - Жахабанын кабыл алгылыктуу жылы
Адам ата жаратылгандан 29 жыл өткөндөн кийин 11-айдын 5852-күнү
Үчүнчү ишембиликтин жетинчи жылынын 11-айы
3-жылдык юбилейлик циклден кийинки 119 ишембилик цикли
Жер титирөөлөрдүн, ачарчылыктын жана жугуштуу оорулардын ишембилик цикли
Жерге тыныгуу жылы
Ишембилик жылы 10-март, Авив 2016 башталып, Авив 2017ге барат
28-январь, 2017-жыл
Шабат Шалом Жахабанын Падышалык үй-бүлөсүнө,
Бул News Letter менен Пасах майрамына болжол менен 6-7 жума калганыңызды эскертип кетким келет. Пасах март айында болсо жана бул жылы адар ставкасы жок болсо, 13-ай кошулса, анда 6-7 жумадан кийин биз Пасахты өткөрөбүз.
Бул сиздин тоңдургучуңуздун түбүндө же кампага салынган нан азыктарынын бардыгы Пасах майрамына чейин колдонулушу керек дегенди билдирет. Ачыткысыз нандын 7 күн бою сиздин үйүңүздө же мүлкүңүздө ачыткы жок. Ачыткысыз нандын келерки күндөрүндө жеш үчүн былтыркыдан сакталган матзоңуздар бар деп үмүттөнөм.
Мен тоңдургучтун түбүнө жакын жерден бир нече рогатка таптым жана мен чыгып калдым деп ойлодум. Андыктан аларды ыргытуудан мурун текшерип, жеп баштаңыз.
"Почтада"
Өткөн жумада мен кириш сөзүбүздө ката кетирдим. 1600-жылдарга чейин ишембиликти карманган адамдардын атын Димонт деп атадым. Аты Дюмон болушу керек болчу жана алар Нормандия Францияда жашап, Канадага 1600-жылдары менин ата-тегим менен бир убакта келишкен. Ал кезде менин фамилиям Дюмонд эмес, Лемайстр болчу. Бирок бул башка күн үчүн башка окуя.
Мен да ушул аптада гугеноттор жөнүндө бул кабарды алдым.
Салам Жусуп. Мен жаңы эле сиздин электрондук почтаңызды окуп жатам жана жаңылыктар бюллетенине барайын деп жатам. Сиз айттыңыз... «Сыйынуу темасы боюнча: Үй-бүлө дарагымды аткарып жатып, 1300-жылдары биздин үй-бүлө жума сайын ишемби ишембисин өткөргөндүктөн куугунтукка алынганын билдим. Алар бул куугунтукта Франциядан Голландияга качып кетишкен. Алар гугеноттор катары белгилүү болгон».
Оо менин!!!! Менин үй-бүлөм да! Апамдын үй-бүлөсү 1650-жылы Франциядан Зеландияга качып кеткен. Алар гугеноттор болгон. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда менин чоң атам (гугеноттордун тукуму, бирок азыр протестант) жер астындагы бандалардын лидери болгон (Корри Тен Бум сыяктуу). Узун окуя; жүйүттөрдү чыгарып, еврейлерди Харлемдин жанындагы үйгө жашыруу.
Согуштан кийин ал үй-бүлөсү менен Жаңы Зеландияга көчүп кеткен.
Мен жана менин тун уулум ошол үй-бүлөдөн жалгыз ишемби сакчыларбыз.
PR.
Акыркы эки жумадагы жаңылыктарыбызда мен сизге паспортторуңузду даярдап, жаңыртып туруңуз деп айттым. Бул кийинки 6 айдын ичинде алардын мөөнөтү бүтө турган болсо, башка өлкөгө кирүүгө уруксат берилбейт дегенди билдирет. Алар сени кийинки рейске кайра жөнөтүшөт. Андыктан аларды жаңыртып, ошол бойдон сактаңыз. Ошондой эле мен сизге шекелдерди чогултуп, эгер бир заматта качышыңыз керек болсо, каалаган жакка учак билетин сатып алууга жетиштүү акчаңыз бар экенин айттым. Бул дагы сиз менен бара турган үй-бүлөңүздөгү ар бир адамга учак билетин сатып алууга жетиштүү акчаңыз болушу керек дегенди билдирет. Лот качып кеткенде, ал бүт үй-бүлөсүн келүүнү суранды, баары аны шылдыңдап, Содомдун кандай жакшы экенин айтышты.
Башт 19: 12 Ошондо адамдар Лотко: «Бул жерде өзүңдөн башка бирөөң барбы? Күйөө балдарыңды, уулдарыңды, кыздарыңды жана башкаларды алып кел сенде бар шаарда, алып кел аларды бул жерден. 13 Анткени биз бул жерди жок кылабыз, анткени Теңирдин алдында алардын ыйы улуу. Жахаба бизди аны жок кылыш үчүн жиберди. 14 Лот чыгып, кыздарын алган күйөө балдары менен сүйлөшүп, мындай деди: «Тур да, бул жерден кет, анткени Теңир бул шаарды жок кылат». Бирок ал күйөө балдарын шылдыңдагандай көрүндү. 15 Таң атканда периштелер Лотту шашып: «Тур! Шаардын мыйзамсыздыгынан өлүп калбашың үчүн, бул жердеги аялыңды, эки кызыңды ал.
Сойку Рахап жөнүндө жана анын бүт үй-бүлөсү кантип куткарылганын Жашыя китебинен да окуй алабыз. Алар эки чалгындын буйругун аткаргандыктан куткарылды. Рахап жана анын үй-бүлөсү ысрайылдыктар эмес, канаандыктар болгон. Ал эми Лот жана анын үй-бүлөсү Ыбрайымдын түздөн-түз туугандары болгон, бирок Лоттун эки кызынан башка эскертүүлөргө кулак салышкан эмес.
Жк 6:22 Жашыя жерди чалгындап жүргөн эки кишиге: «Сойку аялдын үйүнө кирип, ант бергениңердей, аялды жана анын колунда болгондун баарын ал жерден алып чыккыла», – деди. 23 Ошондо чалгынчы жигиттер кирип, Рахапты, анын ата-энесин, бир туугандарын жана анын колунда болгондун баарын алып чыгышты. Алар анын бардык туугандарын алып чыгып, Ысрайыл кошуунунун сыртына коюшту. 24 Алар шаарды жана ошонун баарын өрттөштү болду ичинде. Күмүш менен алтынды, жез менен темир идиштерди гана Жахабанын үйүнүн казынасына салышты. 25 Жашыя сойку Рахапты, анын атасынын үй-бүлөсүн жана колунда болгондун баарын аман алып калды. Ал Жерихону чалгындоо үчүн Жашыя жиберген элчилерин жашыргандыктан, ал ушул күнгө чейин Израилде жашайт.
Биз өткөн аптада жана жогорудагы электрондук каттарда куугунтукка кабылып, дин эркиндиги үчүн башка өлкөлөргө качкан гугеноттор жөнүндө жазганбыз. Израилдин үч уруусу эч качан туткунга түшпөгөнүн билесиңби? Алар башка көптөгөн ысрайылдыктар менен бирге Убадаланган жерди Ашур басып алганга чейин таштап кетишкен. Алар кыйынчылыктын келе жатканын көрүштү. Алар пайгамбарларды угуп, жаза келе электе кетип калышты.
Джули Дэвидсон менин эскертүүлөрүмдөн таасирленген жок жана мага төмөнкү билдирүүнү жөнөттү.
Мен сиз айткандай качууга убакыт келгенде үй-бүлөңүздү кайда учууну пландап жатканыңызды билгим келет?! Эсимде болсо, акыр замандын пайгамбарлыгы АКШга эле эмес, бүт дүйнөгө таасир этет. Атабыз менен Куткаруучубуз мүрзөнүн үстүнөн бийлик жүргүзөрүн эске алганда, өлүм коопсуз жай эмеспи? Мен физикалык жактан чектелген болушум мүмкүн, бирок Атам менен Куткаруучум чектелбейт. Мен акыр заманга чейин жашаш үчүн эмес, жакындарым менен мени тез алып кетүүнү суранам.
Мен Теңир Сөзүнүн өкүлдөрүнөн тажадым, алар пайгамбарлыкты алардын чечмелөөсүнө баш ийгендер гана куткарылат деп катуу жар салат!!! У, мистер Даммонд башкалар сыяктуу эле бир бөлүгүн тартуулоо үчүн Кудайдан шыктанган, бирок мен эч кимиңизге бардык жоопторду алуу же анын баарын билүү же "мени уккула, анткени мен чындыкты жалгыз билем" деген пайда бербейм. !”. Бул жаңы концепция сыяктуу! Сиз ушинтип ишенип, насаат кылгандардын көбүнүн бирисиз жана баарыңар кичинекей балдардай болуп кимиси туура, кимиси туура эместигин талашасыңар.
Мен ишенем, жок, билем, анткени Сөз мага Анын ойлору жана жолдору биздикиндей эмес экенин айтат, биздин Кудайга шүгүр! Мен Яшуанын кайтып келишин чыдамсыздык менен күтөм, баары бир Рухтун, бир сыйынуунун, бир түшүнүүнүн, бир чечмелөөнүн, бир Кудайдын астында болсун!!!!
Өзүңүздүн пикириңизди калтырыңыз! Сөздү ошол бойдон бер, калганын Кудай өзү кылсын!
Бул катка жооп катары айткым келген көп нерсе бар. Бул доордун аягы этап менен келет. Сиздердин көбүңүздөр бул 3 1/2 жылдык мөөнөттө келет деп үйрөтүшкөн. Жок, бул жалпысынан 13 жылдай азап. Ал өлүм келе жаткан нерседен качуунун эң сонун жолу деп ойлойт.
Аян 9:6 Ошол күндөрдө адамдар өлүмдү издешет, бирок таба алышпайт. Жана алар өлүүнү эңсеп, өлүм алардан качат.
Ошондой эле 144,000 144,000 адам кыйналып жашап, жашап жатканын билип, түшүнгүлө. Эгерде сиз ошол XNUMX XNUMXдин бири болууну кааласаңыз, анда сиз жашашыңыз керек жана алдыда боло турган нерселерден аман өтүңүз. Өткөн апталарда айтылгандай, News Letter, эгер сиз өз үйүңүздө отуруп, эч нерсе кылгыңыз келсе, бул сизге байланыштуу. Көптөгөн үй талкаланган. Рахабдын үйү талкаланган. Улуу Ысрайыл менен Жүйүт эли жок кылынды.
Жахаба биздин элимден чыккыла дейт, эмне үчүн?
Аян 18:4 Ошондо мен асмандан дагы бир үндү уктум, ал мындай деген: “Элим, анын күнөөлөрүнө ортоктош болбошуң үчүн, анын балээлерине кабылбашың үчүн, андан чык.
Анын башына келе турган балээлерге кабылбашыбыз үчүн.
Мен баш ийүүнү каалабаган, моюн сунгандарды сындаган адамдардан тажадым. Мен креслодо чейрек аркалуу болуп, манжаларын көрсөтүп, колубуздан келгендин баарын кылып жаткандарды жамандап жаткандардан тажадым. Йешуяны даракка илип жатып, өздөрүн адилмин деп ойлогон көп адамдар бар. Көпчүлүгү Аны тааныган жок, анткени алар жалган динге кирип алышкан, бирок алар ошол убактагыдай ишемби жана ыйык күндөрдү жана ишембилик жылдарын сакташкан.
Ушул жумада кайын агам каза болду. Эми анын чындыкты билүүгө эч кандай мүмкүнчүлүгү жок. Ал буга чейин аны четке каккан болчу. Бирок ал Миң жылдык эс алууга катышпайт. Ал келе жаткан 7-миң жылдыктын аягында тирилет. Ал бул жерде 1000 жыл боло турган Падышалыктын бир бөлүгү боло албайт.
Мен муну кайдан билебиз?
Анткени Жахаба адилетсиздер Анын Падышалыгында болбойт деп айткан. Адил болуу үчүн осуяттарды, анын ичинде жумалык ишембини, 23-Левдин ыйык күндөрүн жана ишемби жылын сактоо керек. Буларды сактабоо же өз убагында сактабоо сени адилетсиз кылат.
Жогорудагы жазуучу аны жана анын үй-бүлөсүн тез арада алып кетүүнү же өлтүрүүнү каалайт, бул полициядан башка эч нерсе эмес. Бул өзүн гана ойлогон жана башкаларга Жахабанын Тооратын үйрөнүүгө жардам бергиси келбеген адамдын өзүмчүл көрүнүшү.
Алдыда эмне болорун эскерткен бул ишке жардам бергиң келбесе, анда менин айткандарым сага жакпай жатканына нааразы болуп мага жазба. МЕНИН ЖАЗЫЛУУГА ЖАЗЫЛУУГА ЧЫКТОО. Жеңилген элдерге коротконго убактым жок. Аракет кылбай эле таштап койгондор.
Лука 17:32 Лоттун аялын эсте. 33 Ким өз жанын сактап калгысы келсе, аны жоготот, ал эми ким өз жанын жоготсо, аны сактап калат.
Аян 2:10 Азап чегип жатканыңдан коркпо. Мына, шайтан силердин кээ бириңерди зынданга салат, ошондо силер сыноого кабылышсыңар. Силер болсо он күн азап тартасыңар. Өлүмгө чейин ишенимдүү бол, ошондо мен сага өмүр таажысын берем.
Матай 10:37 Атасын же энесин Менден артык сүйгөн адам Мага татыктуу эмес. Уулун же кызын Менден артык сүйгөн адам Мага татыктуу эмес.38 Ал эми ким өз айкаш жыгачын көтөрүп, Мени ээрчибесе, ал Мага татыктуу эмес. 39 Ким өз жанын тапса, андан айрылат. Жана ким Мен үчүн жанын жоготсо, аны табат. 40 Сени кабыл алган Мени кабыл алган болот, ал эми Мени кабыл алган Мени Жибергенди кабыл алган болот. 41 Пайгамбарды пайгамбардын атынан кабыл алган адам пайгамбардын сыйлыгын алат. Ал эми ким адилеттиктин атынан адилеттик алса, ал адилеттүүнүн акысын алат.
Кайда качаарымды айтам. Мен ал жакка барганда айтам. А мен сизге качан айттым. Жана ушул посттон баштап мен азыр бул баш калкалоочу жайда кой-эчкилерге инвестиция салдым. Алдыда 3 1/2 жыл кургакчылык жана ачарчылык болот, анда жер шарынын бардык калкынын 1/4 бөлүгү өлөт. Бул келе жатканын билесиз, андыктан ага даярданыңыз. Сиз ошондой эле АКШ менен Улуу Британия Израилдин ушул келе жаткан ишембилик циклинде Иегова тарабынан жок кылына турган бөлүгү экенин билесиз. Андыктан даярданарда муну эске алыңыз.
"Талаштуу 2016 жыл"
2016-жыл календардык окуяларга байланыштуу талаштуу жыл болду. Силердин кээ бириңер эсиңерде болсо, өткөн жылы арпа Пасах майрамында Авив болушу мүмкүн деп жарыялашкан. Башкалар да 12-айдын аягында даяр эмес деп жарыялашты жана алар дагы бир ай кошушту, адар ставкасы.
Мен үчүн бул абдан оор кырдаал болду, анткени мен мага келтирилген бардык фактыларды таразалап көрдүм жана бул маселени чечүүгө аракет кылгандар менен көп жолу сүйлөштүм. Мунун пайдасы, көбүңөр ордуңардан туруп, бул теманы кайра карап чыгып, арпа жөнүндө жана эмне үчүн жылды баштоо үчүн анын бышып жетилиши керек экенин биле башташтыңар.
Акыры Март Пасах майрамына барууну чечип, көпчүлүк менен барбай, кошумча ай кошпогондо, мага көптөгөн адамдар оозеки чабуул жасап, көп жолу тозокко соттолушту. Ооба, "Бир туугандар". Бул былтыркыдан бери көрүп келе жаткан талаш-тартыштар жана андан кийинки чабуулдар мени быйылкы жылы абдан коркутат.
Өткөн жылы бир байке мага катуу кол көтөрдү, бирок акылмандыгы жок деп эл алдында кечирим сурады. Жүйүттөр буудайды Шавуот деп ойлогондон бир ай эрте жыйнап жатышканы кабарланганда, көбү өз позицияларын кайра карап чыга башташты. Биздин алгачкы билдирүүбүз туура экени көрүнүп турду.
Мени катуу сындап, анан кечирим сураган киши жыл аягында төмөндөгүлөрдү жазган.
Эгер 13-ай деп жарыялагандардын артынан жаңылыштык болгонун түшүнсөңүз, бул артка карай эмес, бул аян. Кээде ката кетиребиз жана алардан сабак алышыбыз керек. Майрам күндөрүндө ката кетирсеңиз, анда ката кетиргенден көрө оңдоо жакшыраак.
Йохан Кох
Ал туура эмес экенин моюнга алуу үчүн чоң киши талап кылынат, ал эми Йохан муну эл алдында жасады жана биз дагы эле маал-маалы менен сүйлөшүп турабыз.
Некемия Гордондун көптөгөн чабуулдары анын айды да, арпаны да издебей коюуну чечкенине түрткү болгон. Бул тууралуу ал Суккоттон кийин эле жарыялады жана 40 күн бою эч кандай жаңылык каттары жок болгон. Ошентип, мен кызык болуп жатам, сиз кайсы тарапта болгонуңузга карабастан, өткөн жылы болуп өткөн окуялардан бир нерсе үйрөндүңүзбү?
Быйыл арпа издеп көрүш керекпи? Силердин кээ бириңердин пландарыңарга туура келбегенден кийин боло турган куугунтуктарды да каалап жатамбы? Мен барып, өз кызыкчылыгым үчүн жасап, сага айтпай эле коёюнбу? Силердин эч кимиңер мага демөөрчүлүк кылбайсыңар. Эч кимиңиз маалымат үчүн төлөөгө даяр эмессиз. Авиабилет, мейманкана, тамак-аш жана унаа, жумуш ордумдан убакытты жоготуу. Бул ишти колдоп жаткандар менен бөлүшүшүм керекпи? Мен муну кылгым келип, бир туугандар да, душмандар да кол салгым келеби?
Мен бул суроолордун ар бирин күн сайын мээмде карап чыгам.
Алдыда боло турган Арпа Издөөсүнө даярдануу үчүн биз муну эмне үчүн жасап жатканыбызды жана аны эмне үчүн жасап жатканыбызды түшүнүшүбүз керек.
Мен дагы көбүрөөк үндөрдү, же сүйлөп жаткан баштарды угуп жатам. Бул календарлык маселелер убакытты текке кетирүү экенин айтып жаткан ошол “бийликтер”. Арпа издегендерди, же ай издегендерди шылдыңдашат. Ушул эле адамдар Ай ишембисин да кармашат же мунун эч кандай жаман жери жок. Алар Иегованын Ыйык күндөрүн такыр урматтабайт жана Ыйык күндөрдүн кайсы күнү, ал тургай кайсы айда келери менен иши жок.
Өткөн аптада дагы айттык. Ишенимиңизди аткармайынча же аны четке какмайынча, түшүнө албайсыз. Майрамды өз убагында өткөргөндөр азыр майрамдабагандарга караганда жакшыраак түшүнүшөт. Ошентип, бир окуудан экинчи окууга оодарылып, Тооратта бекемделбеген, Иеговага баш ийип, Ал айткандай кылгыла деп айткандарын кылгыла. Ооба, алар Тоораттан цитата келтиришет, Шайтан Йешуяга да ошондой кылды, бирок алар Шайтанга окшоп баш ийишпейт жана баш ийишпейт. Жана Шайтанга окшоп, алар мурунтан эле жакшы деп ойлошот.
«Аннанын жана Пасахтын мүрзөсү»
Бул — ишембилик циклинин бешинчи жылында, Нисан айынын он бешинчи күнү, Пасах майрамынын биринчи ишемби күнү, ыйык кызмат кылуучу Ханиелдин кызы Аннанын мүрзө ташы. ийбадаткана талкалангандан үч жүз алтымыш тогуз жыл өткөндөн кийин. Тынчтык. Жаны жаннатта болсын. Тынчтык»
Бул өлүм Пасах майрамы болгон ишемби күнү болгон жана б.з. 15-жылы Авив айынын 439инде болгон.
Тора календары б.з. 15-жылы жуманын 1-күнүндө бул 439-күн бар. Тоорат календарында бул да 16-апрель деп жазылган. Бирок мүрзө ташында ишемби күнү деп жазылган, ал эми Пасах 15-чи.
Эми өткөн жылдын 13-айына 438 карай турган болсок, анда биз фактыларды биле алабыз. Эгерде ай 12-айдын аягында көрүнбөсө, анда алар ошол жылы 30 күндүк айга ээ болушу мүмкүн эле. Бул божомол туурабы? Биз мүрзөнү карасак, ооба, бул туура көрүнөт.
Ошентип, алар 30-ай үчүн 12 күндүк айга ээ болушту. Эми Тоорат календары кийинки ай 13-ай деп айтылат. Бирок алар муну еврей календарына негиздешет. Арпанын бышып же жетпегенинде эмес. Эми ушул 13-айга карайлы Тоорат календары жана биринчи ай деп айт.
12-айда 30 күн болгондуктан, жаңы айдын көрүнгөн биринчи күнү 3-март жума күнү кечинде жана 4-март ишемби күнү. Бул 14-марттагы жума күнү 17-күнгө туура келет. Андан кийин ишембиде Ачыткысыз нандын 1-күнү, ал эми 15-күн. Жана бул мүрзө ташы бизге так ушундай деп айтты.
Жыл сайын Пасах майрамы 14- же 15-ке туура келери боюнча дагы бир талаш-тартыштар болот. Мына, ушул мүрзө ташында силерге Пасах майрамы 15-айдын 1инде деп айтылат. Жана биз сизге муну кантип аныктап, мүрзөнү эки жолу текшерүүнү көрсөттүк. Муну окуп жатканда Тоорат календарын караңыз.
Пасах майрамы айдын 15-күнүнө туура келет. Ошондой эле Ачыткысыз нандын 1-күнү. 14 - 15 башталаар алдында союлган Пасах козусун даярдоо. Мунун баары сизге бул мүрзө ташында дагы бир жолу көрсөтүлөт.
дагы бар. Эгер Тоорат календары диаграммасын дагы бир жолу карасаңыз, күн менен түндүн теңелүүсү Пасах майрамынан эки күндөн кийин 20-мартта экенин көрө аласыз. Бүгүнкү күндө кээ бирөөлөр силерге күн менен түн теңелгенге чейин Пасах майрамын өткөрүүгө болбойт деп айтышат. Бул жөн гана азыркы эркектер тарабынан жасалган жалаң калп.
Бул жерде б.з. 439-жылы Ысрайыл жеринен тышкары жерде жашаган жүйүттөр күн менен түн теңелгенге чейин Пасах майрамын белгилешкен. Жана алар Пасахты 15-күнүндө эмес, 14инде өткөрүштү, азыркы кээ бир адамдар Ыйык Китепти туура эмес чечмелегендей. Алар Ысрайыл жеринен тышкаркы жерде жашаса да, ишемби жылга ылайык убакытты эсептешти.
Бул бир мүрзө ташы кандай керемет экенин, ал бизге календарь жөнүндөгү жөнөкөй чындыктарды кантип көрсөтүп жатканын түшүндүңүзбү, бул бүгүнкү күндө өзүнүн адамдык көз карашын ортого салгысы келгендердин баш аламандыгы.
Бирок мен муну келтиргенимдин себеби, бул башка чындыктарды көрсөтүүдөн тышкары, дагы бир нерсени көрсөтүү болду. Ошол жылы б.з. 439-жылы Толкун курмандыгы 19-март жекшемби күнү болгон. Кайра күн менен түн теңелгенге чейин. Мына ушул себептен улам айтып жатам. Быйыл Пасах мартта болушу толук мүмкүн
13-февралдагы толгон ай дагы бир кандуу ай деп болжолдонууда. Андан кийин 26-жылдын 2017-февралында дагы бир күн тутулат. Менимче, бул 6-жылы кандуу айлардан бери 2014-күн тутулуусу жана алар жылдын биринчисинде, анан сурнай айынын 1-айынын 7инде келишет. Бул кийинки эки тутулууну төмөнкү диаграммадан көрө аласыз Тоорат календары бул шилтемеде. Кандуу айды жана күндүн тутулганын айтып жатканыбыздын себеби, биз силерге дүйнө жөнүндөгү окууларыбызда айткан нерселерден улам. Кандуу айлар. Аны карап чыгууга убакыт бөлүңүз жана башкаларга аны көрүшүн айтыңыз. Январь айында кандуу ай болдук, азыр дагы февраль айында. 2014, 2015-жылдары Пасах жана Суккот майрамында кандуу айлар болгон жана бул талаштуу 2016-жылы алардын баары бизге Лев 4нын каргышы колдонула турган 26-Ишембилик циклде согуш жана ачарчылык келерин айтышты. Ал эми бул каргыш согуштун каргышы.
Тоорат календары андан кийин кийинки айды болжолдойт 13-ай болсун. Бул биринчи ай болушу мүмкүн. Пасахтын биринчи айы болсо, Авивдин 15-и 13-марттан 14-мартка чейин дүйшөмбү күнү кечинде болот. Бул жекшемби 19-март толкун боо күнү жана дүйшөмбү 20-март Ачыткысыз нандын 7-күнү. 26-февралда ай көрүнбөсө, мунун баары бир күнгө өчүрүлүшү мүмкүн.
«Башталыш 1:14 жана күн менен түндүн теңелүүсү»
Биз 1,14 муундагы окуйбуз:
"Жана Кудай мындай деди: "Асмандагы чырактар болсун, күн менен түндүн ортосунда бөлүү үчүн, алар белгилер жана убакыттар (Моедим) жана күндөр жана жылдар үчүн болот."
Бул аяттан эмнеге көз каранды экендиги түшүнүксүз. Албетте, жазгы күн-түн теңелүүсү жөнүндө эч кандай сөз жок. Балким, жыл айга же жылдыздарга көз карандыдыр? Эгерде жыл күндөн көз каранды болсо, анда күн жыл башына кандай таасир этет? Башталгыч 1,14 бул нерселер такталбайт жана биз Ыйык Китептин календарын так түшүнүү үчүн Ыйык Китептин башка аяттарына кайрылышыбыз керек. Dt 16,1 биз окуйбуз:
«Абиб айын сакта жана түн ичинде Кудай-Теңириңе Пасах чал, анткени Кудай-Теңириң сени Мисирден Абиб айында алып кеткен».
Ошо сыяктуу эле, биз окуйбуз:
«Ачыткысыз нан майрамын өткөрөсүң. Мен сага буйрук кылгандай, жети күн ачыткысыз нан жейсиң. Абиб айынын убагында, анткени сен Мисирден Абиб айында чыккансың». (Чыг. 34,18)
«Абиб» деген сөз өзүнүн өнүгүүсүнүн белгилүү бир баскычына жеткен арпаны билдирет. Абибдин бул мааниси аятта сакталган:
«Зыгыр менен арпа талкаланды, анткени арпа Абиб, зыгыр Гивол болчу. Ал эми буудай менен орфография караңгы болгондуктан урулган жок (Афилот). (Чыг. 9,31-32)
Пасах курмандыгын сактоо үчүн The Абиб айы жылдын башталышынын көрсөткүчү катары Абибди (бышкан арпаны) алууну талап кылат. Бул толугу менен Gen 1,14 менен шайкеш келет, анткени арпанын бышуусу жылдын мезгилине көз каранды, ошондуктан күн кыйыр түрдө көзөмөлдөнөт. Арпанын бышып жетилишине себеп болгон борбордук факторлор болуп күндүн узактыгы жана күн нурунун көбөйүшү, нымдуулуктун өзгөрүшү жана айлана-чөйрөгө таасир этүүчү башка факторлор саналат. Демек, арпанын бышып жетилишине кыйыр түрдө себепчи болуп, жыл көрсөткүчү катары кызмат кылган күн. Дал ушул кыйыр таасир арпанын Абибге айланышына алып келет, ал 1,14 Ген, Күн менен Ай жылдар бою болот деп айтып жатат.
Белгилей кетчү нерсе, күн менен түндүн теңелүүсү бүт Еврей Библиясында эч качан айтылбайт. Көбүнчө күн менен түндүн теңелүү теориясынын далили катары айтылган Gen 1,14 да күн теңелүүсү жөнүндө сөз кылбайт. Тескерисинче, күн менен түндүн теңелүү убактысын аныктоо үчүн астрономиялык эсептөөлөрдү колдонуу бул мезгилде төлгө айтуунун бурканга табынуучу практикасы менен синоним болгон жана байыркы Израилде, албетте, колдонулган эмес (Иса 47,13).
"Күз менен түндүн теңелүүсү Танахтан табылабы?"
С: Танахта (Еврей Библиясында) күн менен түндүн теңелиши (текуфа) айтылганбы?
Күндүн теңелүү календары теориясынын жактоочулары күн теңелүүсү деген сөз чындыгында Танахта кездешет деген дооматты айтышкан. Алар Еврей Библиясында төрт жолу кездешкен Текуфа же Текуфа деген сөздү айтып жатышат. Текуфа чындыгында "күн теңелүүсү" үчүн Библиядан кийинки сөз, бирок ал Танахта эч качан "түн теңелүүсү" деген мааниге ээ эмес. Библиялык еврей тилинде Текуфа өзүнүн түзмө-түз маанисин сактап калат, бул убакыттын же мейкиндиктин ошол эле чекитине кайтып келген нерсе [Nun.Quf.Pe тамырынан. «айлануу» дегенди билдирет]. Текуфа Танахта күн-түн теңелүүсү дегенди билдирет, анткени ал кийинки еврей тилинде ушундай мааниге ээ болгондуктан, анхронизм болуп саналат. Бул байыркы Израилде тапанчалар болгон деп айтууга окшош, анткени EKDACH деген сөз, Библиядан кийинки еврей тилинде тапанча деген сөз Исаия 54:12де кездешет. Тилдин мындай анахронисттик колдонулушунун дагы бир мисалын карап көрөлү: Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда электрондук компьютер ойлоп табылганга чейин «компьютер» деген сөз столдо математикалык теңдемелерди эсептеп (эсептеп жаткан) кишиге карата айтылган. Элестеткиле, эгер биз 18-кылымда "компьютерлер" деген документти таап, 18-кылымда чындап эле электрондук компьютерлер бар экенин дүйнөгө жар салсак. Дал ушул күн менен түндүн теңелүүчүлөрү Текуфа деген сөз менен кылып жатышат. Муну жакшыраак түшүнүү үчүн, келгиле, Танахтагы Текуфанын төрт көрүнүшүн карап көрөлү.
Текуфа Чыгуу 34:22
Текуфанын биринчи көрүнүшү Чыгуу 34:22деги Зыярат-майрамдардын (Хагим) тизмесинде, ал алачыктар майрамынын (Суккот) айыл чарба мүнөзүн билдирет:
"Жана жыл айлануу майрамы (Текуфат ХаШаннах)."
Текуфанын Библиядан кийинки еврей тилиндеги маанисине алданып, айрымдар «жыл айлампасын» анахронисттик түрдө күзгү күн менен түндүн теңелүүсүн (байыркы ысрайылдыктар күн менен түндүн теңелүүсү жөнүндө билишкени күмөн туудурат жана алар, албетте, качан эсептей алышкан жок) болмок). Бул анахронисттик окуу Суккот (Жыйноо майрамы) күзгү күн менен түндүн теңелүү маалында түшүшү үчүн жылдын башталышын бекитүү сунушуна алып келет. Бирок, кылдат иликтөө "жыл айлампасынын" күн менен түндүн теңелишине эч кандай тиешеси жок экенин көрсөттү. Ажылык-майрамдардын тизмеси да Суккотту төмөнкүчө сүрөттөгөн Чыгуу 23:16дагы параллелдүү үзүндүдө кездешет:
"Жана жыйноо майрамы жылдын чыгышында (Цет ХаШаннах), силер талаадан жумушуңарга чогулгансыңар."
Чыгуу 34 чындыгында Чыгуу 23түн дээрлик сөзмө-сөз перефразасы жана бул эки үзүндүнү салыштыруу жана карама-каршы коюу маанилүү; айырмачылыктар көбүнчө абдан агартуу болуп саналат. Чыгуу 34:22 менен Чыгуу 23:16ны салыштырып көрсөк, «жылдын чыгышы» менен «жыл айлампасы» бир эле убакытты билдирет. Чыгуу 23:16да жылдын «чыгуу/айлануусу» «талаадан жумушуңарга чогулганда» деп сүрөттөлөт. Бул айыл чарба жыйноо Dt 16:13 да сүрөттөлгөн:
«Кырмандарыңардан жана шарап сыгылуучу жайларыңардан чогулткандан кийин, алачык майрамын жети күн өткөргүлө».
Алачыктар / жыйноо майрамы "жылдын чыгышы" катары сүрөттөлөт, анткени ал жыл сайын эгүү, оруп-жыйноо, эгин чабуу жана жыйноо циклинин аягында өтөт. Ошол эле учурда, Суккот "жылдын айлампасында" болуп сыпатталган, анткени айыл чарба цикли аяктагандан кийин ал дароо кайра башталат (айлануу, ошол эле убакытка кайтып келүү) кийин талааларды отургузуу менен. биринчи жамгыр (кээде же Суккоттун өзүнөн көп өтпөй).
Текуфа Забур 19:7де
Текуфа (схема) термини 19-забурда күнгө карата кездешет, бирок бул жерде да күн менен түндүн теңелгенине эч кандай тиешеси жок. 19-забурда асман менен күн сүрөттөлөт, алар өзүнүн уникалдуу көз карашынан жаратуудагы бардык нерселерге күбө болуп саналат жана ошентип (метафоралык түрдө) Кудайдын теңдешсиз даңкын күбөлөндүрөт. 5-7-аяттарда күн сүрөттөлөт:
«(5)... Ал [Теңир] алардын арасына [асманга] күн үчүн чатыр курду. 6) Өз бөлмөсүнөн чыккан күйөөдөй, жарышта чуркаган күчтүү адамдай кубанат. (7) Асмандын четинен чыгышы жана айланасы (Текуфато) алардын [асмандардын] учуларына чейин жана анын ысыгына эч ким жашыруун эмес».
6-аятта күн өз бөлмөсүнөн жарылып чыккан күйөө жана жолдон чуркаган баатыр катары сүрөттөлөт. Андан кийин 7-аятта асмандын бир четинде күндүн “чыгашы”, экинчи четинде күндүн “айлануусу” (Текуфато) сүрөттөлөт. Ачык эле сүрөттөлүп жаткан нерсе – асмандын бир учунан чыгып (чыккан) жана экинчи четинен баткан (кайтаруусу) күнүмдүк жолу, «жана анын ысыктыгынан эч ким жашырылбайт». күн. Кээ бир окурмандардын башын айланткан нерсе чыгуу or чыгуу күндү билдирет күндүн чыгышы, бирок бул адаттан тыш терминология Таначта колдонулат. Мисалы, Бийлер 5:31ден окуйбуз:
«Жахабанын бардык душмандары ошентип жок кылынат. Ал сүйгөндөрдүн баары анын кудурети менен күндүн чыгышындай болот». (Жүйүт 5,31)
Теңирге берилгендер «күндүн чыгышындай», башкача айтканда, күн чыгышындай даңк менен жаркырайт. Күндүн чыгышын күндүн "чыгашы" деп атаганы кызыктай сезилиши мүмкүн. Анткени, Чыгууда биз муну көрдүк чыгуу -ныкы жыл болду Бир мезгилдин акырына карата жылдын, ал эми чыгуу -ныкы күн болуп саналат башталышы күндүн. Бирок, бул Библиялык колдонууга шайкеш келет жана чындыгында, күн батышын айтуунун жалпы Библиялык жолу кирүү or кирген күн. Бул байыркы ысрайылдыктардын күн жөнүндөгү түшүнүгүнө байланыштуу, ал түнү метафоралык түрдө асман бөлмөсүндө жашайт (Заб. 19:5). Таң атканда күн өчөт Бул метафоралык бөлмөнүн жана жер түн ичинде күн жарык болуп саналат кирип келет метафоралык бөлмө жана ал караңгы. Күндүн чыгышын күйөө балага салыштыруу да мына ушунда бөлмө. Заб 19:7 асмандын бир четинде күндүн чыгышы (күн чыгышы) жана анын айланасы (ошол эле жерге, түнкү бөлмөсүнө кайтуу) экинчи четинде, башкача айтканда, күндүн батышы жөнүндө айтылат (ушул сыяктуу ой үчүн Насаатчы китебин караңыз). 1:5). Бул жерде да Текуфанын (схема) күн менен түндүн теңелгенине эч кандай тиешеси жок экенин көрөбүз.
Текуфа 2 Жылнаама 24:23
Жогоруда көрүнүп тургандай, Чыгуудагы «Жылдын текуфасы» күздөгү окуяларга (б. чогултуу). Ушул эле сөз айкашы (жыл айлампасы) 2Жыл 24:23тө көргөндөй, жаздын аягында боло турган окуяларга карата да колдонулат:
«Ошол жылдын айланасында (Текуфа) Арамдын аскерлери чыгып, Жүйүт менен Иерусалимге келишти...»
Бул учурда «Жылдын айлампасы (Текуфа)» кеңири таралган «Жылдын кайтуусу (Тешува)» деген сөз айкашынын ордуна келет, ал Танахта «падышалардын [согушка] чыккан учуру» катары бир нече жолу кездешет. ичинде:
«Ошол жылдын аягында (Тешува) болду, Бен-Хаддад Арамды санап, Ысрайыл менен согушуу үчүн Афекке жөнөдү». (1 Пад 20:26).
«Жылдын аягында (Тешува) падышалар [согушка] чыгып, Дөөт Йоавды жиберип, амондуктарды талкалап, Раббаны курчоого алышкан...» (2 Шем. 11:1)
Падышалар согушка аттанган мезгил — жайдын кычыраган аптабына чейинки кеч жаз жана кышкы жамгырдан кийин, Ысрайыл жериндеги ылай жолдор өтүүгө болбой турган. Биз бул жерде жылдын Текуфасы (айланасы) жылдын кеңири таралган Тешувасы (кайтып келүү) менен алмаштырылганын көрөбүз. Падышалар согушка чыга турган жыл сайын белгиленген убакыт келгенде, ал өткөн жылдагыдай эле убакытка кайтып келип, "жыл айлампасы" болуп саналат.
Текуфа 1 Шемуел 1:20
Текуфа (схема) деген термин 1Шем 1:20да да кездешет, анда мындай дейт:
"Ошол күндөрдүн айланасында (Текуфот) Анна боюна бүтүп, уул төрөдү..."
Бул жерде күндөрдүн "циркульдары" "кийинки жылдын ошол эле убактысын" билдирет [же, балким, кош бойлуулуктун бүтүшүнө?]. Белгилей кетчү нерсе, Текуфа 1Шем 1:20да tekufot "circuitS" катары көптүк санда турат. Эгерде биз Текуфанын анахронисттик маанисин күн менен түндүн теңеши катары колдонсок, анда абсурддуу котормо алабыз: “Ал күн менен түн теңелген маалда болгон жана Хана боюна бүтүп, уул төрөп берди...” Бул Ыйык Жазууну анын тарыхый жана тарыхый маанисинде түшүнүү канчалык маанилүү экенин баса белгилейт. лингвистикалык контекст.
Еврей Жазмаларында Текуфанын төрт көрүнүшүнүн эч кимиси күн менен түндүн теңелишине эч кандай тиешеси жок. Тескерисинче, бул термин библиялык еврей тилинде "айлануу" деген негизги мааниде колдонулат, бул мейкиндиктин же убакыттын бир эле чекитине кайтуу. Текуфа Библиядан кийинки еврей тилинде гана «күн теңелүүсү» дегенди билдирген жана бул маанини Танахта окуу анахронизмди жаратат.
– Раввиндер Арпаны издеп табыштыбы?
2ге чейинnd кылымдар бою раббандыктар Абиб календарына ылайык иш кылышкан. Ырас, алар арпанын сакталышын күн менен түндүн теңелүүсү жөнүндөгү астрономиялык эсептөөлөрү менен толукташкан (алар муну астрологдордон үйрөнүшкөн) жана башка библиялык эмес факторлор менен. Ошого карабастан, алардын жазгандары арпанын жылды ортого салуу үчүн өзгөчө мааниге ээ экенин моюнга алат. Брайта (2nd кылым Tanaitic булак) Талмуд Бавлиде келтирилген мындай дейт:
«Биздин Раббиндер үйрөткөн: Жыл үч нерсеге негизделет: Абибде, бак-дарактардын мөмөлөрүнөн жана күн менен түндүн теңелген күнү. Алардын экөөнүн негизинде жыл бири-биринен айырмаланат, бирок алардын биринин негизинде жыл бири-бирине кошулбайт. Ал эми Абиб алардын бири болгондо баары ыраазы болот». (Бавли Синедрион 11б)
Башка Брайта мындай дейт:
«Биздин раввиндер үйрөткөн: Жыл үч аймактагы [абибдердин] негизинде: Иудея, Трансиордания жана Галилея. Алардын экөөнүн негизинде жыл бири-биринен айырмаланат, бирок алардын биринин негизинде жыл бири-бирине кошулбайт. Ал эми Жүйүт алардын бири болгондо, бардыгы ыраазы болушат, анткени Омер [Толкун-барак] тартуусу Жүйүт жеринен гана келе алат». (Бавли Синедрион 11б)
Жусуп айтат эмеспи, Жаңы жыл “Кочтун 1-чисине” карап белгиленет?
«Овендин 1-си» жазгы күн менен түндүн теңелишине шилтеме болуп саналат жана жогоруда көрүнүп тургандай, фарисейлер Жаңы жылды 3 факторго негиздешкен, алардын бири жазгы күн менен түндүн теңелүүсү болгон. Өзүнүн өмүр баянында Иосиф Флавий өзү бизге фарисей экенин айтат, ошондуктан фарисейлердин интеркалация практикасынан үзүндү келтириши таң калыштуу эмес. Жусуптун практикасындай эле, ал өзүнүн бутпарастык грек окурмандарына түшүнүктүү болгон бир нерсенин деталдарын гана берет. Бул учурда Иосиф Флавий Жаңы жылдын айыл чарба көрсөткүчтөрүн айтпайт [Фарисейлер Абиб жана Жемиштер боюнча] жана анын бутпарастарына тиешелүү болгон астрологиялык көрсөткүчтөрдү гана билдирет. Жусуптун интеркалация боюнча фарисейдин позициясын кайталаганы ага дагы бир ишеничти бербейт.
"Мишнеде далил барбы?"
Доктор Альфред Эдерсхаймдын 258-бетинен ИБАТКАН ЖАНА АНЫН МИНИСТРЛИГИ ЖАНА КЫЗМАТТАРЫ китебин окуп, биз бул Арпа Омер курмандыгы алгач кантип «орулуп» алынганын жана андан кийин ийбадатканада дин кызматчыга «алып келингенин» так билебиз.
Цитата: ” 14-нисанда БИРИНЧИ ШАБАК ОРУЛА турган жерди САНХЕДРИНдин делегаттары боо-байлап, тик тургузуп, КЫЙКАЛЫШ КЕРЕК АРПАны белгилеп коюшкан. Белгилүү себептерден улам, бул үчүн Кидрондун аркы өйүзүндөгү калкаланган күл өрөөнү тандалып алынган болсо да, арпа бакчада эмес, кадимки талаада, албетте, Палестинанын өзүндө өскөн болсо, бул жерде эч кандай чектөө жок болчу. же бак-дарактуу жерлерди, ал эми кыртышка кык чачыла элек жана жасалма жол менен сугарыла элек. (Омер) боор кесүү убагы келгенде, башкача айтканда, 15-нисандын кечинде (ишемби болсо да) күн батып баратканда, расмий түрдө ар биринде орок жана себет бар ҮЧ АДАМ. ишке коюу.
Бирок аземде өзгөчөлөнгөн нерселердин бардыгын ачык айтуу үчүн алар адегенде ошол жерде тургандардан ҮЧ жолудан: «Күн баттыбы?» — деп сурашты. — Бул орок мененби? — Бул себеткеби? "Ушул ишембиде (же Пасахтын биринчи күнү)?" жана акырында: «Оруп алайынбы?»
Ар бир жолу оң деп жооп берип, алар АРПАНЫ БИР ЭФА же ОН ОМЕР, же ҮЧ ТӨҢҮЗ өлчөмүндө КЫСТЫП салышты, бул биздин англисче өлчөмдүн үч ПЕК ЖАНА ҮЧ ПИНТКЕ барабар.
Кулактарды ийбадаткананын короосуна алып келип, жүгөрүгө (арпа данына) зыян келтирбөө үчүн таяк же сабагы менен чаап ташташкан; Андан соң ар бир данга от тийип, акыры шамалга дуушар болушу үчүн тешиктери бар көмөч казанга «кургатылган». Ошентип даярдалган жүгөрү (арпа даны) араң тегирменде майдаланып, анын кабыгы бүт бойдон калган.
Кээ бирөөлөрдүн айтымында, ун ар дайым бири-биринен жакыныраак болгон он үч электен өткөрүлчү. Ал эми атаандаш бийликтин билдирүүсү кыйла акылга сыярлык көрүнөт – бул ун жетишерлик майдаланганга чейин жасалган, муну «Гизбаримдердин» бири ага колун салып, электен өткөрүү процесси уланып жатканы аныктаган. ундун кайсынысы болбосун колго жабышып турганча.
БИР ЭФАХ же ОН ОМЕР АРПА КЫСКЫЛГАНЫНА карабастан, ийбадатканада БИР гана омер, же биздин өлчөмгө караганда 5.1 пинтке жакын ун СУНУЛГАН ………”
Бул фактыларды ырастап, The Soncino Press тарабынан басылып чыккан англис тилиндеги Вавилон Талмудунун атайын чектелген юбилейлик басылышы SONCINO TALMUD Бет-Динден (Сот үйү-Санхедрин) ушул үч кишинин жасаган процедуралары жөнүндө баяндайт. Ушул эле Омер арпа тартуусун ЖАП, анда мындай дейт:
«МИШНА. Процедура кандай болду? Бет-Диндин чабармандары майрамга бир күн калганда чыгып, орулбай калган жүгөрүнү оруп-жыйноону жеңилдетүү үчүн боо-бою менен байлап коюшчу. Ал жерге жакынкы шаарлардын бардык тургундары чогулду. КАРАНГЫ БОЛГОН КЕРЕК ал: «Күн баттыбы?» — деп кыйкырды. Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Күн баттыбы? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Бул орок мененби? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Бул орок мененби? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Бул себеткеби? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Бул себеткеби? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. Ишемби күнү ал: „Ушул ишембидеби?“ — деп кайра чакырды. Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Ушул ишембидеби? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Оруп алайынбы? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. — Оруп алайынбы? Алар: «Ооба» деп жооп беришти. Ал ар бир нерсени үч жолу кайталады, алар: "Ооба" - "Ооба" - "Ооба" деп жооп беришти. ”
Дагы бир жолу эскертип коеюн, сиз жогоруда окуганыңыз ФАРИЗЕЙ дин үйрөтүүсү жана ибадатканада курмандык чалуу үчүн БИРИНЧИ БАШКА ДАЯРДОО жөнүндөгү окуусу жана практикасы болгон.
Алар муну Ачыткысыз нан майрамынын башталышынын жылдык ишемби күнү болгон биринчи айдын 15инин башында күн баткандан кийин жасашчу. биринчи айдын 16сы.
Бул фарисейлердин кадыресе көрүнүшү болгон жана «динге ишенген» калктын эң чоң бөлүгү фарисейлердин сектасына киргендиктен, бул практиканы Ибадаткана администрациясы жүргүзгөн жана аткарган, алар негизинен садукейлер болгон. Бирок саддукейлердин өздөрү «теология» окуусунда бул биринчи арпанын боосун КАЧАН кесип, ийбадатканада Теңирдин алдында булгалоо керек деген бул жоромолго макул болушкан эмес.
Алар Ийбадатканада Теңирдин алдында БИРИНЧИ ТҮШҮНДӨН БИРИНЧИ ТҮШҮМДҮН булгалдашы Ачыткысыз нан майрамында келген жумалык ишембиден кийин ЭРТЕҢ болушу керек дешти.
"Арпа 12-айдын аягында же толкун боо күнү бышуусу керекпи?"
Төмөндө еврей жана еврейче сүйлөгөн Сэнди Брюс берген power point изилдөөсүнөн алынган.
Чыгуу 13:4 Абиб айынын ушул күнү сыртка чыгасың.
Еврей тилинде бул иш жүзүндө Абиб айы деп жазылган. Абиб деп аталган ай болобу же Абиб айы болобу? Бул кайсы жана анын кандай мааниге ээ?
Андан ары Чыгуу китебинен төмөндөгүлөрдү окуйбуз.
Чыгуу 23:15 Ачыткысыз майрамды өткөргүлө нан. Ачыткысыз жегиле нан Мен сага буйругандай, Абиб айында белгиленген мөөнөттө жети күн болдуң, анткени сен ошол айда Мисирден чыктың. Менин алдымда эч ким куру көрүнбөйт.
Биз ха-авив айын, АБЫБ-ны коруп, коргоп, сактайлы. Биздин котормолорубуз бул га-авив созду так которушпайт.
Дагы бир жолу Чыгуу 34-те биз ошол эле нерсени дагы бир жолу окуйбуз.
Чыгуу 34:18 Ачыткысыз майрамды өткөргүлө нан. Ачыткысыз жегиле нан Мен сага буйругандай, Абиб айынын убагында жети күн. Анткени сен Мисирден Абиб айында чыктың.
Еврей тилинде бул ха-Абиб, Абиб.
Мыйзам 16:1 Абиб айын кармап, Кудай-Теңириңдин Пасах майрамын өткөр. Анткени Абиб айында Жахаба Кудайың сени Мисирден түн ичинде алып чыкты.
Сизге дагы САКЧЫЛЫК же ха-Абиб айын сактаңыз деп айтылат. Абиб.
Бул 4 аяттын ар бири бизге Ыйык Жазмада Абиб айын сактоо керектигин айтып жатканын көрсөтүп турат. га-Абиб же арпанын бышуучу айы. Бул англисче котормолордун эч биринде кездешпейт. Бирок ал еврей тилинде.
Кийинки 9 аятта биз ай Абиб айы эмес, биринчи ай деп аталаарын көрөбүз. Бул түшүнүү үчүн маанилүү. Абиб же Авив деген еврей айы жок жана Нисан деп аталбайт. Еврейлер аны биринчи ай деп аташат.
Чыгуу 12:2 Ушул айда болот сиздерге айлардын башталышы. Бул силер үчүн жылдын биринчи айы болот.
Бул айда арпа еврей тилинде Абиб деп аталат. Биз муну бул окууда жана эмне үчүн мынчалык маанилүү экенин көрсөтөбүз.
Чыгуу 12:18 Биринчиден ай, Айдын он төртүнчү күнү кечинде ачыткысыз жегиле нан, кечинде айдын жыйырма биринчи күнүнө чейин.
Чыгуу 40:2 Биринчи айдын биринчи күнү жыйын чатырынын жыйын чатырын тургуз.
Чыгуу 40:17 Ал эми экинчи жылдын биринчи айында, айдын биринчисинде, жыйын чатыры өстүрүлгөн.
Леб 23: 5 Он төртүнчүдө күн Биринчи айдын, кечтердин ортосунда, Жахабанын Пасах майрамы,
Сан 9: 5 Алар Пасах майрамын биринчи айдын он төртүнчү күнү кечинде Синай чөлүндө даярдашты. Теңир Мусага кандай буйруса, Ысрайыл уулдарынын баары так ошондой кылышты.
Сан 28: 16 Ал эми биринчи айдын он төртүнчү күнү is Жахабанын Пасах майрамы.
Сан 33: 3 Анан алар көтөрүштү коюм Биринчи айдын он бешинчи күнү Рамесестен. Пасах майрамынын эртеси күнү Ысрайыл уулдары бардык мисирликтердин алдында бийик кол көтөрүп чыгышты.
Жк 4:19 Биринчи айдын онунчу күнү эл Иордандан чыгып, Жерихонун чыгыш чек арасындагы Гилгалга чатырларын тигишти.
Бул жерде бизде так окутуу бар. Жогорудагы 9 аятта биринчи ай Абиб деп аталбайт. Бирок биринчи 4 аятта (Чыгуу 13:4, 23:15, 34:18 жана Мыйзам 16:1) биз бул биринчи ай Абиб же ха-абиб деп аталаарын көрсөттүк. Көптөр Биринчи айды Авив айы же Абиб айы деп атаганга көнүп калышкан, анткени ал англис тилине которулгандыктан жана биз еврейче эмес, батыш ой жүгүртүүсү менен окуганбыз.
Ошентип, биринчи ай Авив айы, эми Абиб эмнени билдирерин билели.
Арпа жашыл болгондо ийкемдүү жана жумшак болот. Бул өсүү стадиясында турат.
Арпа бышканда катып, ийилип, саргайып кетет. Саргарган сайын морт болуп баратат.
Биз Чыгуудагы арпа сынганын окудук. Ал сары стадияда же морттук баскычта болгондуктан бузулат. Буудай жана кара буудай жашыл этапта жана мөндүр бороонуна туруштук бере алган.
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр жана арпа болгон урган, үчүн башында арпа болгон, ал эми зыгыр бүчүрдө болчу. MKJV
9:31 Зыгыр менен арпа жок кылынган арпа кулакта болгон жана зыгыр бүчүр ESV болгон
9:31 Зыгыр менен арпа талкаланды арпа кулакта болгон, жана зыгыр АСВ гүлдөп турган
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр менен арпа чабылды: үчүн буудай болду кулакта, жана зыгыр болду көңдөйлүү. KJV
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр менен арпа талкаланды; үчүн арпа кулакта болгон, ал эми зыгыр гүлдөп турган. JPS
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр менен арпа талкаланды; үчүн арпа кулакта болгон, жана зыгыр көңдөй болду. Дарби
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр менен арпа чабылды буудай is бүчүрдөө, жана гүлдөрдү түзүүчү зыгыр, YLT
Чыгуу 9:31 Ал ортодо зыгыр жана арпа эгиндерин бороон-чапкын талкалап кеткен, анткени алар бышууга даяр. CEV
Чыгуу 9:31 Зыгыр менен арпа кыйрап калды, анткени арпа бышкан жана бүчүрдөгү зыгыр. CJB
Чыгуу 9:31 зыгыр жана арпа жок болгон, анткени арпа болгон бышкан жана зыгыр бүчүр болуп, CSB
Чыгуу 9:31 Зыгыр менен арпа чабылды. Анткени арпа болгон бышкан, ал эми зыгыр бүчүрдө болчу. OJB
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр менен арпа чабылды, анткени арпа алдыга чыкты, ал эми зыгыр себилген. Брентон
Чыгуу 9:31 Ал эми зыгыр менен арпа зыянга учураган арпа чабууга дээрлик даяр болгон зыгыр гүлдөп турган. BBE
Сэнди Брюстун бул изилдөөсү аркылуу биз сизге көрсөтүп жаткан нерсе, бул ай биринчи ай. Ошол биринчи айда арпа бышат. Демек, арпа кайсы айда бышса, ошол биринчи ай.
Пасах - айдын 14-күнүнөн кийин 1 күн. Ал эми Арпаны толкундата турган толкун боо күнү айдын биринчисинен 21 күндөн кийин болушу мүмкүн.
Эми Арпа өсүү Зодак таразасына карагыла. Бул диаграмма дандын качан даяр болорун жана анын өсүү этаптарын көрсөтөт.
Эгерде арпа 12-айдын аягында Сүт стадиясында болсо, анда арпа 21 күндөн кийин куурулган же унга тартыла тургандай бышып калышы мүмкүн. Эгерде бизде айдын 15инен 1 күн өткөндөн кийин толкун боосу болгон болсо, анда толкун боосуна өз убагында даяр болуу үчүн арпа 12-айдын аягында камыр стадиясына жакын болушу керек эле.
Леб 23: 10 Ысрайыл уулдарына мындай деп айт: «Мен силерге берген жерге келип, анын түшүмүн оруп алганыңарда, биринчи түшүмүңөрдүн бир боосун ыйык кызмат кылуучуга алып келгиле».
Биз сизге жогоруда көрсөткөндөй, бул ишембиден кийин күн батып, жуманын биринчи күнү башталаар алдында кесилген.
Леб 23: 14 Кудайыңарга курмандык чалмайынча, ошол эле күнгө чейин нан да, кургатылган дан да, жашыл машак да жебегиле. Бул болот Сенин жашаган жерлериңде түбөлүктүү мыйзам.
Толкун боо күнү бул толкулуу курмандыгы бүтмөйүнчө, арпанын эч бирин жебегиле.
Мыйзам 16:9 Жети жуманы өзүңөр эсептегиле. Баштагандан баштап жети жуманы санай башта коюу данга орок.
Бул толкун боо күнү ТУШУМ ЖЫЙНОО БАШТАЛГАН КУН. Сиз биринчи боолорду чогултуп, Жахабага тартуулоо менен баштайсыз.
Кээ бириңиздер үчүн төмөнкү видео жаңы болуп калат. Ушул күнгө чейин мен муну менин досум Некемия Гордондон жакшы үйрөткөн эч кимди тапкан жокмун. Анын арпа жөнүндө айткандарын жана аны качан кармай турганыбызды кунт коюп уккула.
Мен ошондой эле Некемиянын аудио үйрөтүүсүнө кулак салгым келет Константиндин Руху. Мен бул жерде айтып жаткан ой, тарыхта жүйүттөрдүн арпанын бышпаганы тууралуу кабарды күтүп, бир жылда эки Пасах майрамын өткөргөн мисалдары бизде канча жолу бар.
Мен төмөндө Некемиянын дубалында табылган көптөгөн цитаталардын бир нечесин гана келтирип жатам, жүйүттөрдүн топтору Пасах майрамын алар эсептегенде же эсептегенде кантип өткөрүшмөк. Анан алар кийинчерээк кабар алышканда, алар Пасах майрамын дагы бир жолу өткөрүшмөкчү жана кийинки айда дагы үйлөрүн ачышмак. Алар баш ийүүгө ынталуу жана телефонсуз же учактарсыз колдон келгендин баарын кылышкан.
Евсевий, Константиндин жашоосу, 18-бөлүм
«Анткени алардын мактануусу акылга сыйбаган нерсе, алардан насаат болбосо, бул нерселерди сактоо биздин колубуздан келбейт. Анткени, алар Раббисин өлтүрүүгө күнөөлүү болгондон бери акылга эмес, башкарылбаган кумарларга баш ийип, жинди рухтун ар кандай түрткүлөрүнө азгырылып, туура чечим чыгарууга кантип жөндөмдүү болушу керек? аларда барбы? Демек, башкалары сыяктуу эле, бул жагынан да алар чындыкты түшүнүшпөйт, ошондуктан бул суроонун чыныгы туураланганын такыр билбегендиктен, алар кээде Пасханы бир жылда эки жолу белгилешет. Анда эмне үчүн биз чоң адашууда болгондорду ээрчишибиз керек? Албетте, биз бул майрамды ошол эле жылы экинчи жолу өткөрүүгө эч качан макул болбойбуз».
Израиль Хамаарави, Седер Инян Хайбур, 1313-ж
«Карайт акылмандарынын көбү 19 жылдык циклди кармануу жакшы экенин моюнга алышат, анткени ал Израил жеринде табылган Абибге жакын. Бирок Израил жерине жакын жашаган караит израилдиктер, атап айтканда, Каир жана Александрия жамааттары жана Дамаск жана Алеппо жамааттары. Бул жамааттар жыл сайын Израилдин жерине ишенимдүү эмиссарларын жиберип турушат, алар арпанын эрте бышаары мурунку тажрыйбадан белгилүү болгон бардык жерлерден издеп, изилдеп турушат. Эгерде алар бышкан талааны табышса, арпанын сабагынан эки боо алып, Абибдин күбөлүгү катары алып келишет. Алар өз жамааттарына Абибди көрсөтүп, Пасах майрамын белгилешет. Эмиссарлар Ниссандын ондон кечиктирбестен бардык бул жамааттарга кайтып келишет».
Ушул мартта Пасах майрамын өткөрүүнү пландап жатам. Пасах майрамы келгенге чейин мен мүлкүмдү бошотом. Мен Пасах тамагын жеп, эки ыйык күндү жумуштан алып кетем. Мен же арпанын бышканын жана аны бакса болорун ырастоо үчүн күтөм. Керек болсо, мен өзүм барып, муну тастыктайм.
Арпа толкун боо күнү даяр болбосо, анда мен Пасахты апрелде өткөрөм. Бирок март айында даяр болсо, мен аны өткөрүп жибербейм.
0 Comments