Жаңылыктар каты 5847-030
Адам ата жаратылгандан 2 жыл өткөндөн кийин 7-айдын 5847-күнү
Үчүнчү ишембилик циклинин экинчи жылынын 7-айы
119 юбилейлик циклдин учунчу ишембилик цикли
Жер титирөөлөрдүн ишембилик цикли Ачарчылык жана жугуштуу оорулар.

October 1, 2011

Шабат Шалом бир туугандар

26 жана 27-сентябрь күндөрү эч кандай массалык жер титирөөлөрсүз өттү. Эленен теориясын колдогондор азыр токтойт деп үмүттөнөм. Бирок бул жерде бир нече видеолор жана бул адамдардын айткан калптары бар. Келип-кеткен даталарга көңүл буруңуз, эч нерсе болгон жок.

http://www.youtube.com/watchv=eM7DCJBUYSE

11-жылдын 2011-августу болгон жок.

Дүйнөнүн акыры 26-жылдын 2011-сентябры.

Дагы бир Elenen видео http://www.youtube.com/watchv=T03-ChGqh7Y&feature=youtu.be 26 жана 27-сентябрда катуу жер титирөө болот деп ырасташат. Мына биз 1-октябрдабыз жана эч нерсе жок. Бул адамдар өз корутундулары үчүн Хопи индейлеринин мифологиясына таянышат. Бул нерсени ээрчип жүргөндөрбү, жаңгакпы же эмне деп жатасыңарбы, силер да кандайдыр бир шаардык же индиялык миф үчүн Иегованы алмаштырдыңарбы.

Дагы бир жолу мен Ыйык Жазмадан цитата кылам.

2Т 2:1 Мырзабыз Машаяктын келиши жана ага чогулуубуз жөнүндө айта турган болсок, бир туугандар, биз силерден суранабыз, 2 рух менен, сөз менен же кат менен, бизден болуп жаткандай, акыл-эсиңерди оңой эле алдап же тынчсызданбагыла. , кун келип калгандай. 3 Силерди эч ким алдабасын, анткени биринчи кезекте кыйроо келет, ал эми мыйзамсыздыктын адамы1, жок кылуунун уулу ачылат, Шилтеме: 1 Кээ бир тексттер мыйзамсыздыктын ордуна күнөө деп окулат. Бул киши Иса пайгамбардын пайгамбарлыгында окуган адам болушу мүмкүн. 14:12 – Хлл («Хейлеил»), «жаркыраган» дегенди билдирет, Бабылдын падышасы. 4 Ал Өзүн Кудай деп атаган же сыйынган нерселердин баарына каршы чыгып, өзүн жогору көтөрөт, ошентип ал Кудайдын турак-жайында Элохим катары отуруп, Өзүн Элохим экенин көрсөтүп турат. 5 Мен муну силердин араңарда жүргөнүмдө айтканымды эстебейсиңерби, 6 Анын убагында ачыкка чыгышына эмне тоскоол болгонун эми билесиң. 7 Анткени мыйзамсыздыктын сыры иштеп жатат, азыр тыйган адам ортодон чыкканга чейин. 8 Ошондо Мыйзамсыз адам ачылат, аны Кожоюн Өзүнүн оозунан чыккан Руху менен жеп, Өзүнүн келүүсүнүн көрүнүшү менен жок кылат. 9 Мыйзамсыздын келиши Шайтандын иштерине ылайык, жалгандын бардык күчү, жышаандары жана кереметтери менен, 10 жана адилетсиздиктин ар кандай айла-амалдары менен өлүп жаткандар, анткени алар чындыктын сүйүүсүн кабыл алышкан эмес. аларды куткарыш үчүн. 11 Ошон үчүн Элохим аларга жалганга ишениш үчүн, алдамчылыкты жиберет, 1 Шилтеме: 1Эзе. 20:25, Жакан 9:39, Жакан 12:40, Элчилер 7:42, Рим. 1:24-28.12 Чындыкка ишенбей, адилетсиздиктен ырахат алгандардын баары соттолушу үчүн.

Туугандар СИЗДЕРДИ ЭЧ АДАМ АЛБАСЫН!!!!! Ошол билдирүүнү байкадыңызбы. Анткен менен көбүңөр Эленен калпты тынымсыз чыгарып жатасыңар. Чыгуу 20:16 «Сен жакыныңа каршы жалган күбөлөндүрбөйсүң.

Сиз Тоораттан улам мифтердин жана тамсилдердин пайдасына кетип жатасыз жана кээ бириңиздер мындан ары айырмалай албай калышты. Чындыгында, силердин кээ бириңер күчтүү адашууга берилди. Себеби сен чындыкты сүйбөйсүң, тескерисинче, интригаларды, сырларды жана табышмактарды сүйөсүң.

Жакында News катында менде Боб Уодсворттон башка эч кимден төмөнкү отчет бар болчу.

• Бюллетень 5847-026    Ливия, Египет, 9-сентябрь жана Ак геноцид Түштүк Африка - Баары ишембилик циклдеринде түшүндүрүлөт

Мен алган электрондук каттардын саны боюнча мен дагы бир жолу бул билдирүүнү сиз менен бөлүшүшүм керек. Бул жолу окуңуз.

….. Мага X планетасы Жер планетасына алып келе турган нерселер жөнүндө айтып жаткан көптөгөн электрондук каттар. Кийинчерээк бул Нибиру планетасы жана жакында эле Еленин планетасы болгон; булардын бардыгы чоң жер титирөөлөрдү жаратып, Жердеги полярдык магниттик талааларды өзгөртөт.
Бул нерселерди жайгаштырган адамдар чоң колдоочуларга ээ болгон жана акыркы бир нече жылдарда жер титирөө активдүүлүгүнүн өсүшү менен көптөгөн адамдар аларга ишене башташты.

Кээ бирөөңөр менден бул жакын жолугушуулар жөнүндө жана бул пайгамбарлык болгонбу же жокпу деп сурадыңар. Мен бул нерселерге эч качан жооп берген эмесмин, анткени мен аны Ыйык Китептен таба албадым, жана мен ошончолук көп айтсам, химге жазылган ошол эле түрдөгүлөр мага кол салышты. Окутуулар жана согуш туткундарынын лагерлери өлкө боюнча курулуп жатат. Мен силердин араңарда бул ушак-айыңга жазылып, аны Инжилдин чындыгы сыяктуу таратып жибергендер жөнүндө бир нече жолу эскерттим. Сен күнөө кылып жатасың. Силер жалган күбө болуп жатасыңар.

Бул шылуундардын көбү жарнаманын рейтингин көтөрүүгө жардам берүү үчүн айрым ток-шоуларда ойлоп табылган. Алар акылга сыярлык болушу үчүн бир аз аятты ыргытышат. Мунун баары жакшылык менен жамандыктын бир эле дарагынан келип чыгат. Ооба, шайтан дарагы, жана силердин көпчүлүгүңөр дагы эле ага кошулуп, сенден ыйыктардай көрүнөсүң. Жада калса Шайтан да жарыктын периштеси болуп чыга алат. Жана эгер сиз Ыйык Жазманы окусаңыз, Шайтандын Ыйык Жазманы абдан жакшы билерин билесиз.

2Т 2:9 Мыйзамсыздын келиши Шайтандын иштерине ылайык, жалгандын бардык күчү, жышаандары жана кереметтери менен, 10 жана адилетсиздиктин ар кандай айла-амалдары менен өлүп жаткандар, анткени алар чындыктын сүйүүсүн кабыл алышкан эмес. алар куткарылышы үчүн. 11 Ошон үчүн Элохим аларга жалганга ишениш үчүн, алдамчылыкты жиберет, 1 Шилтеме: 1Эзе. 20:25, Жакан 9:39, Жакан 12:40, Элчилер 7:42, Рим. 1:24-28.12 Чындыкка ишенбей, адилетсиздиктен ырахат алгандардын баары соттолушу үчүн.

Силердин көбүңөр жөнөкөй чындыкты сүйбөгөндүктөн, жаңылыш ойлорго берилип кетесиңер.

Токтоп, бул сизге тиешелүү болсо, ойлонуп көрүңүз. Аны окуп, эч нерсе ойлобо. Сиз кутумчулук окуулары жана арткы бөлмөлөрдөгү жана жабык эшик артында болуп жаткан окуялар жөнүндө сиз жана бир нече башка адамдар гана артыкчылыктуу маалыматтан ашыкча айта турган нерселериңиз чынбы, чындап эле чынбы, эгер сиз бул жашыруун маалыматты тараткандардын бири болсоңуз, сен бул адашууга, бул күчтүү адашууга берилип кеттиң.

Сиз дароо жана өтө шашылыш түрдө тообо кылышыңыз керек. Эмне үчүн бул жалганга берилип кеткениңизди дагы бир жолу окуңуз; Чындыкка ишенбей, адилетсиздиктен ырахат алгандардын баары соттолушу үчүн.

Бир туугандар бул жөнүндө көп ойлонгула. Бул абдан олуттуу. СИЛЕР, Ыйык Жазууларга таянбай, ар кандай кутумдарга, иллюминаттарга, чоочун планеталарга жана бүтүндөй жалган окууларга терең үңүлөсүңөр; сен калпка ишенесиң. Жахаба сага чындыкты көрсөтүүгө аракет кылуудан баш тартып, анын ордуна сага калпты жиберип, аны илгич сызык менен жутуп алууңа жол берди. Сен тообо кылмайынча, ал таштады; башкача айтканда, сиз токтоп, бул жалган окуудан 180 градуска бурулуп, Ага кайрылып, Анын сөздөрүн изилдегенге чейин. Радиодогу кандайдыр бир жалган гурунун сөздөрү эмес.

Иллюминати (латынча illuminatus-тун көптүк түрү, “агартылган”) – тарыхый да, заманбап да, реалдуу жана ойдон чыгарылган бир нече топторго берилген ат. Тарыхый жактан алганда, бул аталыш 1-жылы 1776-майда негизделген агартуу доорундагы жашыруун коом Бавариялык Иллюминатиге тиешелүү.

Азыркы убакта ал көмүскө "тактынын артындагы күч" катары иш алып барган, азыркы өкмөттөр жана корпорациялар аркылуу дүйнөлүк иштерди көзөмөлдөп турган, адатта, Бавариялык Иллюминатинин заманбап инкарнациясы же уландысы катары иш алып барган болжолдуу кутумчу уюмга карата колдонулат. Бул контекстте Иллюминати Жаңы Дүйнөлүк Тартипти орнотууга алып келе турган окуялардын артында турган уюштуруучулар деп эсептелинет.

Бул таштандыга жазылгандар, АКШнын президентин тесалоникалыктардын мыйзамсыз бири деп айыптап жатышат. Адегенде президент Буш улук, андан кийин Билл Клинтон жана так Джордж Буш Кенже болду. Азыр көбүңүздөр бул президент Обама деп ырасташат. Ал эми кийинки президент келгенде, сиз кутум теориясын кийинкисин да камтууга алмаштырасыз. Силердин кээ бириңер бул мыйзамды Англиянын ханзаадасы деп айтып, жакшырттыңар. Сиз муну жасаганда англис жана америкалык элдин тарыхы жөнүндө такыр түшүнбөйсүз. Сиз окуп жаткан Библияңыздын беттеринде сүрөттөлгөндөй, жырткыч күчү ким экенин билбейсиз. Эч нерсе жок. Эгер сиз Ыйык Китебиңизди изилдеп, анда эмне деп жазылганын жана өз теорияларыңызга далил таба албасаңыз, анда сиз да чындыкты билесиз.

Бирок сен бул жалган жалаа менен жүрө берсең, сенден парда алынбайт жана чындыкты такыр көрбөй каласың; ал сенин алдыңда болсо да.

Эми келгиле, кээ бириңерди сасык ой жүгүртүүңөр экзотикалык бийиктикке жеткирген бул улуу табышмактуу Еленин планетасына байланыштуу иштин бүтүмүн карап көрөлү.

Мен сизге Боб Уодсворт Майкл Руд өзү чыгарган Библиялык календарды эсептөө үчүн колдонгон жигит экенин белгилегим келет. Ошондой эле Боб Уодсворт планеталардын айлануусу боюнча юбилейлик жылдарды эсептеп чыгып, кийинки жана 120-юбилей 2046-ж. Экөөбүздүн айырмабыз бир эле жыл. Мен муну укмуштуудай сезем. Эми анын Елин планетасы жөнүндө эмне деп айтканын окуп чыгыңыз.

Кимден: Боб Уодсворт
Тема: Елин кометасынын өзүн өзү жок кылуусу
Кимге: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Дата: Жума, 2-сентябрь, 2011-жыл, 1:54
Елин кометасы өзүн-өзү жок кылууда

Астрономдор Күнгө жакындап келе жаткан кометаны тапкан сайын, байкоочулардын арасында анын канчалык жаркырашы мүмкүн экендиги тууралуу ызы-чуу болот. Бул, албетте, өткөн декабрда, Еленин кометасы (C/2010 X1) дебют жасаганда болгон. Көптөр ал куралсыз көзгө оңой көрүнүп калат деп үмүт кылышкан, анткени ал тогуз айдан кийин перигелияны тегеретет.

Апрелге карата бул алгачкы энтузиазм бир аз басаңдаган, анткени Еленин кометасы кичинекей жана алсыз экени айкын болгон.
Анын эң жогорку көрүнүшүнүн ачкычы болуп, анын акыры 10-сентябрда Күнгө (0.48 астрономиялык бирдик, болжол менен 45 миллион миль) жана октябрдын орто ченинде (0.23 au) Жерге жакын болушу керек болчу. Чындыгында, ышкыбоздордун июль жана август айынын башындагы байкоолору бул интерлопердин жарыгы жагынан да графиктен да озуп кетиши мүмкүн экенин көрсөттү. Бардык жердеги кометалык байкоочулардын жүрөктөрү бир аз ылдамыраак.

2010-жылдын 1-августунда кечинде Еленин кометасы (C/27 X2011) мына ушундай көрүндү. Австралиянын түштүк-чыгышындагы Шателейнден байкап жатып Майкл Маттиаццо 15 дюймдук телескоп аркылуу тартылган 10 секунддук 11 экспозицияны бириктирди. Төмөнкү оң жакта 13-магнитудадагы NGC 4348 галактикасы жайгашкан.

Майкл Маттиаццо
Азыр бардык коюмдар өчүрүлдү. Австралиялык байкоочу Майкл Маттиазцонун айтымында, акыркы жумада кометанын жарыгы 50% азайып, 19-20-август аралыгында жарым баллга төмөндөдү. (Кометанын азыркы Батыш Бийкечтеги жайгашканы аны түндүк кеңдиктерден дээрлик байкалбайт.)

Андан да жаманы, сүрөттөр Еленин кометасынын жаркыраган өзөгү узарып, диффузияга айланып баратканын көрсөтүп турат — анын муз ядросу экиге бөлүнгөнүн же таптакыр ыдырап кеткенин көрсөтүп турат.

Кометага таң калбаган ардагер байкоочулардын бири Джон Бортл. Төрт ай мурун, Елениндин ошол учурга чейинки аткарган иштерине таянып, ал: «Комета перигелийдин өтүүсүнөн да аман калуу үчүн бир аз алсыз болушу мүмкүн» деп эскерткен. Ал эми анын сөздөрү алдын ала далилденген, анткени алсыздык уланууда (баалоо боюнча 9 баллга жакын) жана бул объект же анын калдыктары мындан ары дагы жок болушу мүмкүн деген божомолдор бар.

Менимче, космостук конок менен планетаны өзгөртүүчү жолугушууларды болжолдогон бардык псевдо-илимий блоггерлер, күн нурунда көрүнүп тургандай, тынчсыздана турган башка нерсени табышы керек.

Жогорудагы окуялар сыяктуу ар бир окуя жер титирөөнүн артында турган чыныгы адамды алыстатып, сүрөттөгү Иегованы көрсөтпөстөн, табияттын актысы сыяктуу түшүндүрүүгө аракет кылат.

Мен силерге 2005-жылдан бери жер титирөөлөр ушул үчүнчү ишембилик циклинде болорун айтып келе жатам жана алар Жахабанын бизге ишемби же ыйык күндөрдү сактабагандарга жана башка эч кимге жана Левдин ыйык күндөрүн сактабагандарга карата каарынын натыйжасында келип жатканын айттым. Ишембилик жылдар. Биз бул өзгөчө Ыйык Убактарды сактабагандыктан жана сактабай тургандыктан, Жахаба бизге Лев 26нын каргыштарын айтып жатат.

Мен силерге ушул үчүнчү ишембилик циклинин учурунда жугуштуу оору башталат деп айтып келатам, анан силердин көбүңөр иллюминати эмдөө аркылуу ооруну жайылтуу аркылуу популяцияны кыскартууну пландаштырышкан деп жооп кайтарасыңар.

Мен сизге айтам, бул үчүнчү ишембилик циклинде ачарчылык келе жатат жана сиз жашыруун иезуит коому калкты кайрадан кыскартуу үчүн азык-түлүк өсүмдүктөрүн манипуляциялап жатат деп жазасыз.

Мен силерге айтам, катаал аба ырайы Иегова тарабынан экинчи ишембилик циклинин бир бөлүгү катары жөнөтүлгөн, ал беш ишемби циклдин ар бири үчүн уланат жана баарыңар Торнадону, Урагандарды жана Циклондорду HAARP жана аларды көзөмөлдөгөн өкмөттөр алып келген деп ырастайсыңар. кылган жашыруун коом.

Ар бир учурда сиз Жахабаны жана Анын каалоосун четке кагасыз. Жана бул куру сөздү таратуу менен, силер бул кырсыктарды жараткандын өзү экенин танып, Жахабага каршы кылмышка шерик болуп жатасыңар.

Силердин көбүңөр бул каргыштарды X планетасы же Табият же башка нерсе менен түшүндүрүүгө аракет кыласыңар, андыктан Жахаба жооптуу жана муну жаратып жаткан Ал экенин моюнга алуунун кажети жок. Бул Ага баш ийбегениңе тообо кылышың керек дегенди билдирет.

Чындыгында, Ал силерди өлүп жаткандардын колуна тапшырды, анткени силер чындыктын сүйүүсүн кабыл албайсыңар жана муну силерди куткарылышыңар үчүн кылат, ошондуктан ойгонгула жана Тооратка жана ага жалгыз кайткыла.
Ойгон!!!!

Ошондой эле ушул жумада почтада кээ бирөөлөр мага Күнөөдөн арылуу учурунда орозо кармаш керек эмес деп айтууга аракет кылышкан. Алар еврей сөзүн башка мааниде түшүнүшкөн. Азыр еврей тамырлары кыймылында еврей тилин коркунучтуу болушу үчүн жетиштүү деңгээлде үйрөнгөн көптөгөн адамдар бар. Жаңы табылган еврей адистеринен кабардар болуңуз.

Экинчи жагынан, мен ошол жерде жашаган бардык еврей тилинде сүйлөп, Еврей университетинин тил боюнча дипломуна ээ болгондорго жана Өлүк деңиз түрмөктөрүн жазып алгандарга таянам. Бул адам Некемия Гордон жана мен билем, ал еврей тилин жана тилдин маанисин билет. Мына, орозо деген сөздүн мааниси эмне дейт.

http://www.karaite-korner.org/yom_kippur.shtml

Йом Киппур
(Тазалоо күнү)

Йом Ха-Кипурим (Йом Киппур), Күнөөдөн арылуу күнү, жетинчи айдын онунчу күнү (Тишрей) орозо күнү.

Жетинчи айдын 10-күнү (Тишрей) Йом Ха-Кипурим (же Йом Киппур) деп аталган майрам, "Күнөөдөн арылуу күнү". Бул күн орозо кармоого жана тиленүүгө арналган, ал күнү биз Жахабадан күнөөлөрүбүздүн кечирилишин сурайбыз.
«Силер өзүңөрдүн жаныңарды азаптайсыңар»
Бул майрамда Тоорат «жаныбызды кыйнагыла ('INuI NeFeSH)» деп буйруйт, биз окуйбуз:
• «Жана бул силерге түбөлүк мыйзам болсун: жетинчи айдын онунчу күнү, өзүңөрдүн жаныңарды кыйнагыла, өзүңөрдүн өлкөңөр болобу, же эч нерсе кылбагыла. араңарда жашап жаткан келгин... Бул силер үчүн тынчтык ишемби болот, жана силер түбөлүккө мыйзам боюнча жаныңарды кыйнайсыңар». (Лев 16,29.31)
• «Ошондой эле ушул жетинчи айдын онунчу күнү күнөөдөн арылуу күнү болот: ал силер үчүн ыйык жыйын болот; Жаныңарды кыйнагыла, Теңирге арнап өрттөлүүчү курмандык чалгыла... Анткени ошол эле күнү ким жабыр тартпаса, ал өз элинин арасынан жок кылынат... Бул силерге ишемби күнү болот. эс алгыла, ошондо өзүңөрдүн жаныңарды кыйнайсыңар: айдын тогузунчу күнү кечинде, кечтен кечке чейин ишембииңерди белгилегиле». (Лев 23,27.29.32)
• «Жана ушул жетинчи айдын онунчу күнү ыйык жыйын өткөргүлө; Жаныңарды кыйнайсыңар, анда эч кандай иш кылбагыла» (Ну 29,7).

«Жанды азапка салуу» орозо кармоо дегенди билдирет

Библиялык еврей тилинде «жаныңарды азапка салуу» деген сөз айкашы «орозо кармоо» дегенди билдирет (Цом). «Жанды азапка салуу» деп которулган еврейче «INuI NeFeSH» деген сөз айкашы Ыйык Китептин бир катар аяттарында да кездешет, алардан бул сөз айкашынын орозо туюндурары айкын көрүнүп турат:
• «...Мен жанымды орозо менен кыйнадым (KJV: «момун кылдым»); жана менин сыйынуум менин койнума кайтты». (Забур 35,13)
• «...Мен ыйлап, жанымды кыйнадым (KJV: «тазаладым») орозо кармадым, бул менин шылдың болду». (Забур 69,11)
• «Ошондуктан биз орозо кармадык, дешет алар, бирок эмне үчүн жаныбызды кыйнап жатканыбызды көрбөйсүңөр, бирок силер байкабайсыңар...» (Ышайа 58,3; 5.10-аяттарды да карагыла)
"Жан" "аппетит" дегенди билдирет

Көбүнчө «жан» деп которулган «NeFeSH» сөзүнүн бир мааниси чындыгында «аппетит» экенин белгилей кетүү керек. Мисалы:

• «Эгер табитиңе берилген адам болсоң, кекиртегиңе бычак сай» (NeFeSH). (Накыл сөздөр 23,2—3)
• ” Анткени ал эңсеген жанды (NeFeSH) тойгузат, ач жанды (NeFeSH) жакшылыкка толтурат”. (Забур 107,9)
• «Толук жан (NeFeSH) бал уясын жек көрөт; бирок ач жанга (NeFeSH) ачуунун баары таттуу». (Накыл сөздөр 27,7)
• «Ооба, алар өз жанын эч качан канааттандыра албаган ач көз иттер (NeFeSH) (KJV: «жетет»)» (Ышайа 56,11)

Демек, "NeFeSHыңды кыйнатуу" деген сөз айкашы "табетиңизди ачыш үчүн" деп тагыраак которулган.
"орозо кармоо" дегенди билдирет. [Лингвистикалык эскертүү: NeFeSH «Кудай, мени куткар» аятындагыдай «тамак» сөзмө-сөз маанисине ээ. анткени суулар менин кекиртегиме жеткен (NeFeSH)» (69,2-заб.) жана ошону менен: дем, өмүр, табит ж.б.

Орозодо эмнелер бар

Танахта орозо кармоо орозонун бүткүл мезгили бою жеп-ичүүдөн баш тартууну билдирет (Эстер 4,16). Библиялык убакта орозо төмөнкү элементтерди камтыган:

• Ыйлоо (б.а. катуу тиленүү), Ps 69,11; Жоел 2,12
• таар жамынуу жана башына топурак же күл коюу (белги же аза күтүү), Даниел 9,3; Некемия 9,1
• Тиленүү жана өкүнүү, Эстер 9,31; Некемия 1,14; Исаия 58 пасим

Йом Киппурда иштөөгө тыюу салынган

Орозонун жогорудагы аспектилеринен тышкары, Кафарат күнү ар кандай түрдөгү иштерге, ошондой эле от жагып турууга тыюу салынат.
жана тамак-аш даярдоо. Көптөгөн майрамдар "Шабатон" (эс алуу убактысы) катары сүрөттөлсө, Йом Ха-Кипурим ишемби күнү (эс алуу убактысынын ишемби күнү) катары сүрөттөлөт жана ишембиде тыюу салынган бардык нерселер Йом Ха-Кипуримде да тыюу салынган.
Орозо жана Садака

Орозо күнү эмне кылуу керек жана эмне кылбоо керектиги тууралуу Иса 58ден көп нерсени биле алабыз, анда «ЯХВХ үчүн алгылыктуу [орозо] күн» сүрөттөлөт. Бул Библиялык үзүндүдө орозо туура иш менен коштолушу керек жана жакырларга жана ачкаларга зулумдук кылган же кароосуз калтырган адамдын орозосу жана дубасы кабыл алынбашы айтылат.

«1 Катуу кыйкыр, аяба, үнүңдү сурнайдай көтөр, Менин элиме алардын кылмыштарын, Жакыптын үйүнө алардын күнөөлөрүн көрсөт. 2 Бирок алар адилдик кылган, өз Кудайынын мыйзамдарын четке какпаган элдей болуп, мени күн сайын издешет жана Менин жолдорумду билүүдөн ырахат алышат. алар Кудайга жакындашуудан ырахат алышат. 3 «Ошондуктан биз орозо кармадык», – дешет алар, бирок эмне үчүн жаныбызды кыйнаганыбызды көрбөйсүңөр, бирок силер байкабайсыңар, мына, орозо кармаган күнүң ырахат аласың, бардык эмгегиңди талап кыласың. 4 Мына, силер чыр-чатакка, талаш-тартыштарга, жамандыктын муштумуна орозоңорду кармайсыңар. 5 Мен адамдын жанын кыйнагыдай, башын ийип, анын астына зумбал жана күл төккөн күндү тандап алгандыктан, орозо деп атайсыңбы? Теңир 6 Мен мыйзамсыздыктын кишендерин чечип, оор жүктөрдү чечип, эзилгендерди бошотуш үчүн, ар бир моюнтурукту сындырыш үчүн тандап алган орозо эмеспи? жылаңачтарды көргөндө кууп чыккан жакырларды үйүңө алып кел, аны жаап кой. жана өз денеңден жашынба, 7 Ошондо сенин жарыгың таң аткандай жаркырап, ден соолугуң тез чыгат. Теңирдин даңкы сенин сыйлыгың болот. 8 Ошондо сен чакырасың, Теңир жооп берет. Сен ыйлайсың, ал: «Мына менмин», – дейт. Эгер сенин ичиңден моюнтурукту, бармакты чыгарууну жана куру сөздү алып салсаң; 9 Эгерде сен ачка болгонго жаныңды тартуу кылып, кыйналганды тойгузсаң. Ошондо сенин жарыгың караңгылыкта көтөрүлөт, караңгылыгың чак түштөй болот: 10 Теңир сени дайыма жетектейт, кургакчылыкта жаныңды тойгузат, сөөктөрүңдү семиртет, сен сугарылган бактай болосуң. суусу жок булак. 11 Сенден болгондор эски ээн жерлерди курат, сен көп муундардын пайдубалын тургузасың. Ошондо сен: «Жарыктарды оңдоочу, жашоо үчүн жолдорду калыбына келтирүүчү» деп аталасың». (Ыш 12-58,1)

Орозо жана тообо

Жоел 2де орозо чын жүрөктөн өкүнүү менен коштолушу керектиги айтылат:

12 «Ошондуктан азыр да, – дейт Теңир, – бүт жүрөгүң менен, орозо кармап, ыйлап, ый менен Мага кайрыл: 13 Анан кийимиңди эмес, жүрөгүңдү тытып, Кудай-Теңириңе кайрыл. ал ырайымдуу жана ырайымдуу, ачууланууга шашпаган, абдан боорукер жана жамандыгына тообо кылат. 14 Ким билет, ал кайра кайтып, тобо кылып, артында бата калтырабы? Кудай-Теңириңе арнап нан курмандыгы менен суюк тартуу» Жоел 2,12-14

Бут
Раввиндердин орозо күндөрү булгаары бут кийим кийбөө салты бар. Бул Эз 24,17ге негизделген, бул аза күтүүчүлөр үчүн кимдир бирөө өлгөндө аза күтүүнүн белгиси катары бут кийимдерин чечип коюунун байыркы салты бар экенин көрсөтүп турат. Бул, кыязы, булгаарыдан жасалган бут кийимге эмес, бардык бут кийимдерге тиешелүү. Бирок, бул аза күтүү салты болгон жана бул орозо күндөрү жасалган деген эч кандай белги жок жана бул, албетте, талап эмес.

Күнөөдөн арылуу күнү жөнүндө айтылган Библиялык үзүндүлөр

• Лев 16,1-34
• Лев 23,26-32
• № 29,7-11
• Лев 25,8-10 (юбилейлик жыл)
• Ex 30,1-10 (мисалы, v.10)

Ошондой эле ушул жумада бизде жыл сайын, жылдын ушул маалында пайда болгон Календар жөнүндө абдан жакшы түшүндүрмө бар. Бул Брайан Хоэктен жана мен баарыңарды аны угуп, изилдөөгө чакырат элем. Сиз муну төмөнкү даректен жасай аласыз
http://www.truthontheweb.org/SC082110.htm

Биз акыркы бир нече жумада күзгү майрам күндөрүн түшүндүрдүк. Алгач 7-айдын биринчи күнү кечээ белгилеген сурнай майрамы тууралуу сүйлөштүк. Андан кийин биз 10 күндүк Коркунучту талкууладык, андан кийин өткөн аптада биз Күнөөдөн арылуу күнүн түшүндүрдүк жана алардын ар бирин ишембилик циклине жана анын эмнени билдире турганына байланыштуу жасадык.

Күнөөдөн арылуудан кийинки кийинки майрам Суккот майрамы, жыйын чатырларынын майрамы.

Эмне үчүн Суккотту сактайбыз

Ыйык Китепте Жахаба менен ысрайылдыктардын ортосундагы мамиле аялга никеленген эркектин бири экени көрсөтүлгөн. Бүтүндөй Ыйык Китепте бул мамиле жөнүндө айтылат. Жахаба көрө албастык кылат, анткени Ысрайыл башка кудайлардын артынан түшүп, башкаларды бурканга табынууда.

Ошентип, Израил өкүнүп, Күнөөдөн арылуу менен аяктаган туткундуктун каргышынан кутулгандан кийин, Суккотто үйлөнүү тоюна даярданууга 5 күн калды. Же ишембилик циклдеринде 5 жыл. Башкача айтканда, 2033-жылдан 2038-жылга чейин үйлөнүү тою болуп, 7-жылга чейин 2044 жыл белгиленет.

Жахабанын адамзатка карата планы калыбына келтирүүнү камтыйт. Чатырлар майрамы калыбына келтирүү процессин жана нике кечки тамакты жана майрамдык жуманы билдирет.

Элүүнчү күн майрамында Ыйык Рухту алгандан кийинки алгачкы насаатында элчи Петир Жахабанын адамзатка берген насаатын мындайча жыйынтыктады: «Элчилер 3:19 «Ошондуктан тобо кылгыла, күнөөлөрүңөрдөн арылуу үчүн, кайра кайтып келгиле. 20 жана Ал силер үчүн алдын ала дайындалган Машаякты жиберип жатат, 21 бардык иштер калыбына келе турган убакка чейин асман кабыл алышы керек, бул жөнүндө Элохим өзүнүн бардык пайгамбарларынын оозу аркылуу айткан. илгертен бери.

Бирок Петир айткан бул «сергитүү» жана «калыбына келтирүү мезгили» деген эмне?

Жахабанын адамзатка карата планы калыбына келтирүүнү камтыйт. Чатырлар майрамы сурнайлар майрамы менен сүрөттөлгөн Йешуянын кайтып келиши менен баштала турган калыбына келтирүү процессин жана Күнөөдөн арылуу күнү менен сүрөттөлгөн Шайтандын кууп чыгышын билдирет. Мурунку Ыйык күндөр көрсөткөндөй, бул окуялар болуп өткөндөн кийин, жаратуулардын Жахаба менен тынчтыкка жана гармонияга келиши үчүн негиз түзүлөт.

Жети күндүк чатырлар майрамы, ал жыл сайын өткөрүлүүчү Ыйык күн менен башталат (Лев 23:34 «Ысрайыл уулдарына мындай деп айт: „Ушул жетинчи айдын он бешинчи күнү жети күн алачык майрамы болот. 35 «Биринчи күнү чогулушат, силер эч кандай кызмат кылбайсыңар), Ыйсанын экинчи жолу келгенден кийин, жер үстүндөгү 1,000 жылдык башкаруусун сүрөттөйт (Аян 20:4 Мен тактыларды көрдүм, алар отурушту. Аларга сот өкүмү берилди – алар күбөлөндүргөнү үчүн жана Кудайдын Сөзү үчүн башы кесилгендердин, жырткычка да, анын сөлөкөтүнө да сыйынбаган жана кабыл албагандардын өмүрү. Алардын чекесине же колдоруна анын белгиси калды, алар Машаяк менен миң жыл жашап, падышалык кылышты 5 (ал эми калган өлгөндөр миң жыл аяктаганга чейин тирилген жок) – бул биринчи тирилүү. Бул мезгил көбүнчө Миң жылдык деп аталат, ал жөн гана "1,000 жыл" дегенди билдирет.

Келечектеги ошол доор, азыркы замандын кыйынчылыктарынан кийинки эң сонун “эс алуу”, ар бир жети күн сайын жума сайын өткөрүлүүчү ишемби менен белгиленет (Евр 4:1 Ошондуктан, Анын бейпилдигине кирүү убадасы сакталып калгандыктан, келгиле, 2 Анткени Жакшы Кабар бизге да, аларга да жеткирилген, бирок уккандардын ишенимине кошулган жок Ишенген биз, Ал айткандай, ошол бейпилдикке киребиз: «Менин каарым менен ант бергенимдей, эгер алар Менин бейпилдигиме киришсе...» Бирок Анын иштери дүйнө жаралгандан бери эле пайда болгон Ал жетинчи күн жөнүндө мындай деди: «Жана Кудай өзүнүн бардык иштеринин жетинчи күнү эс алды», 3 жана дагы бир жолу: «Эгерде алар Менин бейпилдигиме киришсе...» 4 Ошондон бери кээ бирөөлөр ага кире алышат. , жана мурда Жакшы Кабарды кабыл алгандар тил албастыктын айынан кирген эмес, 5 Шилтеме: 6Караңыз 1:1 3 Ал дагы бир күндү аныктап, «Бүгүн» ​​деп, Дөөт аркылуу айтылгандай кийинчерээк: «Бүгүн, Анын үнүн уксаңар, жүрөгүңөрдү катуулантпагыла», 18 Анткени Жашыя аларга тынчтык бергенде, андан кийинки күн жөнүндө айтпайт эле. 7 Ошентип, Кудайдын эли үчүн ишемби күнү сакталат. 8 Анткени Кудай өзүнүн бейпилдигине киргендей, өзү да өзүнүн иштеринен эс алды. 9 Андыктан, келгиле, ошол бейпилдикке кирүү үчүн болгон күчүбүздү жумшайлы, эч ким баш ийбестиктин үлгүсүнө түшүп калбашы үчүн.10 Шилтеме: 11Кара: 1:1. ) жана жыл сайын Чатыр майрамына карата. Ошондой эле жыйноо майрамы деп аталат (Чыгуу 3:18 жана түшүм майрамы, силер талаага сепкен эмгегиңердин алгачкы жемиштери; жана жыйноо майрамы, жылдын акырында, жыйноо майрамы. талаадагы эмгегиңдин үзүрүн көрсөттү ), ал жер бетинде жашаган бардык адамдар Жахабанын жолдорун үйрөнө турган улуу түшүмдү майрамдайт. Акыры адамзат Теңир менен болгон мамилесин калыбына келтирет (Иса 23:16 Алар Менин бардык тоомдо жамандык жасашпайт жана кыйратпайт, анткени суулар деңизди каптагандай, жер билимге толот11. Шилтеме: 9Хаб.

Башында, Жахаба адамзатты Аны менен сүйүү, тынчтык жана Анын мыйзамдарына баш ийүү менен мүнөздөлгөн сонун мамиледе кызматташуу үчүн жараткан. Башталыш 1:31 Өзүнүн жаратылганын бүтүргөндөн кийин, Элохим өзү жараткан нерселердин бардыгын көрүп, абдан жакшы экенин көрдү. Кеч кирди, таң атты, алтынчы күн болду. Тынчтыктын жана ынтымактын бул мезгили Шайтандын алдамчылыгы жана адамдын тил албастыгынан улам күтүлбөгөн жерден бүттү (Башт. 3:1 Жана жылан Кудай жараткан талаа айбандарынан алда канча куураак болгондуктан, аялга: «Кудайдын айтканы чынбы? «Бактагы ар бир дарактын жемишинен жебе»,— деди» 2 Аял жыланга: «Биз бакчадагы дарактардын мөмөсүнөн жешибиз керек, 3 бактын ортосунда, Кудай: „Анан жебе, ага тийбе, болбосо өлүп каласың“,— деди Андан жеген күнү көзүң ачылып, жакшылык менен жамандыкты билип, Кудайдай болосуң, 4 Аял дарактын тамакка жакшы экенин, көзгө жагымдуу, дарактын сүйкүмдүү экенин көрдү». Бирөөнү акылдуу кылуу үчүн, ал анын мөмөсүнөн алып жеди. Тил албастык адамзатты Жахабанын жолунан ажыратты (Башталыш 5:6 Кудай эркек менен анын аялына териден көйнөк жасап, аларды кийиндирди. 3 Анан Кудай мындай деди: «Мына, бул адам жакшылык менен жамандыкты таанып-билүү үчүн Биздей болуп калды. Эми ал колун сунуп, өмүр дарагынан да алып, жеп, түбөлүк жашабашы үчүн...» 21 Ошентип, Кудай аны өзү алып кеткен жерди иштетүү үчүн, 22 жана Ал кишини кууп чыкты да, өмүр дарагынын жолун кайтаруу үчүн, уянын чыгыш тарабына, алоолонгон кылычты койду. Ыйык Китепте бул каргашалуу натыйжа сүрөттөлөт: Башталыш 23:24 Ошондо жер бетинде адамдын мыйзамсыздыгы чоң экенин жана анын жүрөгүндөгү ойлор дайыма жаман экенин көрдү.

Жахаба менен адамдын ортосундагы бул бузулган мамиле тарых аркылуу биздин убакка чейин уланып келет. Пабыл бул жагдай жөнүндө ой жүгүрткөн: Рим 5:12 Ошондуктан, бир адам аркылуу дүйнөгө күнөө, күнөө аркылуу өлүм кирген жана өлүм бардык адамдарга өткөн, анткени бардыгы күнөө кылышкан.

Павел адамдын тил албастыгынан жаралган бузулуу Ыйса аркылуу айыгарын билген: 1Кр 15:21 Анткени өлүм адам аркылуу болгондуктан, өлгөндөрдүн тирилүүсү да Адам аркылуу болот. 22 Анткени баары Адамда өлгөндөй эле, баары Машайак аркылуу тирилет.

Ышая дүйнөнүн кайра калыбына келтирилерин пайгамбарлык кылган

Жахаба дүйнөнү калыбына келтирүү боюнча өзүнүн кереметтүү планынын айрым бөлүктөрүн ачып берүү үчүн Ышая пайгамбарды колдонгон. Ысрайыл эли тил албастыгы үчүн жазага дуушар болуп турган убакта жазылган Ышая китеби Иегованын шыктандыруусу менен элди келечектеги жакшыраак дүйнө убадасы аркылуу кайраттандырган.

Исаия синагогада Исаиянын пайгамбарлыктарынын бирин окугандан кийин, пайгамбарга өзгөчө түшүнүк берилгенин моюнга алды: Иоанн 12:41 Исайа муну өзүнүн кадыр-баркын көрүп, Ал жөнүндө айтканда айтты. Исаия Йешуянын жердеги кызматы жөнүндө гана пайгамбарлык кылган эмес, ошондой эле Ыйсанын күч-кубат жана даңк менен кайтып келери жөнүндө да жазган (Ыш. 66:15 «Мына, анын каарын кайнатуу үчүн, от менен жана Анын майдан арабалары менен бороон сыяктуу келе жатат. оттун жалыны менен 16 «Анткени бардык адамдарды от менен жана Анын кылычы менен соттойт, жана өлгөндөр көп болот.

Йешуянын Мессиялык башкаруусунун негизи Жахабанын мыйзамы болот. Исаия алдын ала айткандай, Ышайа 2:2 Анан акыркы күндөрдө Үйдүн тоосу тоолордун чокусуна орноп, адырлардан жогору көтөрүлөт. Ошондо ага бардык элдер агышат. 3 Ошондо көптөгөн элдер келип, мындай дешет: «Келгиле, Теңир тоосуна, Жакыптын Кудайынын үйүнө чыгалы, Ал бизге Өз жолдорун үйрөтсүн, Анын жолдору менен жүрөлү, анткени Цион Иерусалимден Тоорат жана Сөзү1 чыгат». Шилтеме: 1 Анын жолдору, Анын жолдору, окутуусу жана Сөзү синоним катары колдонулат.

Йешуа кайтып келгенден кийин, Ал жаратылгандарды толугу менен Иегова менен гармонияга алып келет жана тынчтык мындан ары өзгөчө болбойт. Дөөт падыша мындай деди: «Забур 119:165 Сенин Тооратыңды сүйгөндөр улуу тынчтыкка ээ, Алар үчүн эч кандай мүдүрүлтпөй турган тосмо жок. Ар бир адам Жахабанын мыйзамын билип, ага ылайык жашаганда, дүйнө кандай болорун элестетсең!

Албетте, бул укмуштуудай өзгөрүүнү ишке ашыруу үчүн жөн эле билим эмес. Адамдардын арасында руханий өзгөрүү болот. Жахаба Жезекиел пайгамбар аркылуу анын кандай болорун сүрөттөйт: Жезекиел 36:26 «Мен сага жаңы жүрөк берем, ичиңе жаңы рух салам. Ошондо мен сенин денеңден таш жүрөктү алып, сага эт жүрөк берем, 27 жана ичиңе Өзүмдүн Рухумду салам1. Мен силерди Өзүмдүн мыйзамдарым боюнча жүрүүгө мажбурлайм, Менин мыйзамдарымды сактайм жана аларды аткарам. Шилтеме: 1Кара: 11:19—20, 37:6—14, 39:29.

Жахабанын Руху адамдарга Жахабага чын жүрөктөн баш ийүүгө түрткү берет. Адамдар башкалардын кызыкчылыгын өз кызыкчылыгынан жогору коё баштайт. Алар башкаларды «өзүнөн артык» деп ойлой башташат (Фп 2:3 өзүмчүлдүк же бой көтөрүү аркылуу эч нерсе кылбай, момундук менен башкаларды өзүңдөн жакшы деп эсептешет.

Өз алдынча кам көрүүнүн ордуна, алардын максаты башка адамдарга жардам берүү болот. Уурулук токтойт. Башкалардын мал-мүлкүнө, сезимине кайдыгер мамиле кылуу жоюлат. Дүйнөдө акыры тынчтык орногондуктан, өлкөлөр «кылычтарын соко, найзаларынан кайырмакка чабышат; эл элге каршы кылыч көтөрбөйт, мындан ары согушууга үйрөнүшпөйт» (Иса 2:4 Ал элдерди соттойт, көп элдерди ашкерелейт. Алар кылычтарын соко, найзаларын кайырмакка айлантат. Эл элге каршы кылыч көтөрбөйт, мындан ары согушууга үйрөтпөйт. эл элге каршы кылыч көтөрбөйт, мындан ары согушууга үйрөтпөйт.

Бул 1,000 жылдык мөөнөттүн ичинде Жахаба жапайы жаныбарлардын табиятын да өзгөртүп, коомго тынчтык орнотот. Ышайа 11:7 Уй менен аюу багат, алардын балдары чогуу жатат, арстан өгүздөй болуп саман жейт. 8 Эмчектеги бала кобранын тешигинде ойнойт, ал эми эмчектен чыккан бала колун камандын уясына салат. 9 Алар Менин бардык тоомдо жамандык кылышпайт, кыйратпайт, анткени суулар деңизди каптагандай, жер билимге толот. Шилтеме: 1Hab. 1:2.
Күнөөнүн кесепеттерин жоюу

Жахаба физикалык ооруларды айыктырат. Иса 35:5 Ошондо сокурлардын көзү ачылат, дүлөйлөрдүн кулагы ачылат. 6 Ошондо аксактар ​​кийиктей секирет, дудуктун тили ырдайт, анткени чөлдө суулар, чөлдө дарыялар агып чыгат.

Андан да чоң мааниге ээ боло турган рухий айыктыруу болот. Исаия Исанын жердеги кызматы учурунда баштаган айыктыруу процессин аягына чыгарарын алдын ала айткан: Иса 61:1 Кожоюндун Руху Менде, анткени Мени момундарга жакшы кабарды жеткирүү үчүн майлады. Ал Мени жүрөгү жаралангандарды байлаш үчүн, туткундарга бошотулушун жана байлангандарга түрмөнүн ачылышын жарыялоо үчүн, 2 алгылыктуу жылды жана Кудайыбыздын өч алуу күнүн жарыялоо үчүн, сооротуу үчүн жиберди. аза күткөндөрдүн бардыгын, 3 Циондо жоктоп жаткандарды дайындагыла: аларга күл үчүн жасалга, кайгы үчүн кубаныч майы, оор рух үчүн даңк кийимин берүү. Аларды кооздук үчүн отургузулган адилдик дарактары деп аташат.

Шайтандын күнөөкөр жолдорун карманган адамдардын муундарынын топтолгон натыйжалары өзгөрө баштайт.

Жогоруда айтылгандай, Чатырлар майрамы жыйноо майрамы деп да аталат. Бул ысым Израилдин жылдык оруп-жыюу аяктаганын билдирген. Бул жагдайда Теңир мындай деди: Мыйзам 12:12 «Өзүңдүн Кудайыңдын алдында, өзүң да, уулдарың да, кыздарың да, кулдарың да, күңдөрүң да, сенин дарбазаңда жашаган лвиликтин алдында кубангыла, анткени анын силер менен үлүш да, мурас да.

Демек, бул майрам — Жахаба берген молчулуктун майрамы.

Ушундай эле мол тушумдун темасы фестивалдын келечектеги аткарылышын да улантууда. Ышая аркылуу Теңир чөлдүн түшүмдүү жерге айланганын айткан: Ышайа 35:6 Ошондо аксактар ​​маралдай секирет, дудуктун тили ырдайт, анткени чөлдө суулар, чөлдө дарыялар агып чыгат. 7 Кургак жер көлмөгө, суусаган жер суу булактарына айланат, чөөлөрдүн үйүндө камыш, чөп өсөт.

Ошол убакта жер мол түшүм берет. Амо 9:13: «Мына, күндөр келе жатат,— дейт,— айдоочу орокчуга, жүзүм тебелегенге үрөн сепкенге жетет. Ошондо тоолор жаңы шарап тамчылап, бардык дөбөлөр эрийт.

Чатырлардын мааниси

Чатыр майрамынын аталышы Иегованын байыркы Израилге майрам учурунда жашоо үчүн убактылуу «чатырларды», кээде «алачыктар» деп да аталат, куруу буйругунан келип чыккан. Ысрайылдыктар үйлөрүн таштап, Жахабанын алдында кубануу үчүн убактылуу турак жайларды (еврейче succah, «токулган бутактан жасалган алачык» дегенди билдирет) курушкан. Булар Теңир аларды Мисирден алып чыкканда, кулчулуктан бошонуп, алачыктарда жашашканын эскертти Лев 23:34 «Ысрайыл уулдарына мындай деп айт: „Ушул жетинчи айдын он бешинчи күнү алачык майрамы. жети күнгө чейин.

Кулчулуктун кыйынчылыгынан кескин айырмаланып, бул фестиваль бейпилдикке, тынчтыкка жана бакубаттуулукка басым жасайт, анткени ал бардык адамдардын, анын ичинде чоочундардын, жесирлердин жана кедейлердин муктаждыктарына жооп берет.

Аян китебинде бул рухий нике «үйлөнүү кечинде» сүрөттөлөт (Аян 19:7 «Келгиле, кубанып, кубанып, Аны даңктайлы, анткени Козунун үйлөнүү тою келди, Анын аялы өзүн даярдады. .”

Ушундай эле терминология Мат 25:1де да колдонулат: «Анан Асман Падышачылыгы чырактарын алып, күйөөнү тосуп чыккан он кызга салыштырылат. 2 Алардын бешөө акылдуу, бешөө акылсыз. 3 «Акылсыздар чырактарын алып, өздөрүнө май алышкан жок, 4 акылдуулар чырактары менен идиштерине май алып кетишти. 5 «Күйөө убакытты талап кылганда, баары уктап калышты. 6 Түн жарымында: „Мына, күйөө келе жатат, анын алдынан чыккыла“,— деген үндөр угулду. 7 Ошондо ал кыздардын баары туруп, чырактарын кыркышты. 8 Акылсыздар акылдууларга: „Майыңдан бер, чырактарыбыз өчүп жатат“,— дешет. 9 Акылдуулар: „Жок, бизге да, сага да жетпейт. Андан көрө саткандарга барып, өзүңөр сатып алгыла“. 10 Алар сатып алганы бара жатышканда, күйөө келип, даяр тургандар аны менен үйлөнүү тоюна киришти, эшик жабылды. 11 Кийинчерээк башка кыздар да келип: „Кожоюн, Устат, бизге эшикти аччы“,— дешти. 12 Бирок ал: „Силерге чындыкты айтып коёюн, мен сени тааныбайм“,— деди. 13 «Ошондуктан сергек болгула, анткени силер Адам Уулунун кайсы күнү жана кайсы саатта келерин билбейсиңер.

Иса өзүн күйөө балага салыштырып, үйлөнүү тоюна рухий жактан даяр болгондор гана бараарын түшүндүрөт (Мат 9:15ти салыштыргыла жана аларга мындай деди: «Күйөө алар менен бирге болсо, күйөө баланын достору ыйлай алабы? Күйөө алардан алынган күндөр келет, анан алар орозо кармашат.

Элчи Пабыл ишенимге ээ болгондорду Исага никеленген таза кыздай элестетет. Мен сени Машаяктын алдында күнөөсүз кыз кылып көрсөтүү үчүн, сени бир күйөөгө бердим.

Бул рухий сүрөттөлүш Байыркы Келишим Жазмаларында башталган. Ышайа 54:5те «Анткени сенин Жаратканың — сенин күйөөң, Анын ысымы — асман аскерлеринин Кудайы, ал эми Ысрайылдын Кудайы — сенин Куткаруучуң. Ал бүт жер жүзүнүн Кудайы деп аталат.

Пайгамбар ысрайылдыктарга: «Силердин Жаратуучусуңар — күйөөңөр»,— деп жазган. Анткен менен байыркы Израил башка кудайлардын артынан адашып, рухий ойноштук кылып жүргөндө, Иегова каймана мааниде элди ажыраштырып жиберген Иса 50:1 Ошентип, мындай дейт: «Сенин энеңдин ажырашканы тууралуу күбөлүк кайда? Мен сага кимди саттым Мына, сен кыйшыктыгың үчүн сатылдың, энең күнөөлөрүң үчүн куулду.

Үч жылдык Тора цикли

Биз бул дем алыш күндөрүн кадимкидей улантабыз Үч жылдык Тора окуу кайсы жерден тапса болот

Ex 35 Jer 3-4 Pro 7 Элчилер 5

Ex 35

35-бөлүм жумалык ишембиге байланыштуу көрсөтмөлөр менен башталат. Кудай: «Ишемби күнү бүт үйүңөрдө от жагыбагыла»,— деген (3-аят). Көптөн бери жөөттөрдүн чечмелөөсүндө ишембиде кандайдыр бир от жагуу туура эмес, мисалы, очокто от жагуу же жөн эле ширеңке жагуу. Бул аяттын негизинде кээ бирөөлөр ишембиде меш жаба, мешти күйгүзүү жана фен сыяктуу жылыткыч элементи бар кандайдыр бир электр шаймандарын колдонуу жаиз эместигин айтышат. Башкалары болсо, Кудайдын жума сайын өткөргөн Ыйык күнүндө машинаны иштете албайбыз, атүгүл жарык өчүргүчтү күйгүзө албайбыз деп айтууга чейин барышат.

Бирок бул жерде контекст маанилүү. Албетте, жеке өрттү колдонууну чектөө зарылчылыгы болушу мүмкүн, анткени чоң өрт өчүрүү ишембиликтин бузулушуна алып келиши мүмкүн, эгерде чоң ачык-айкын жумуштар (мисалы, дөңгөлөктөрдү жылдыруу жана аларды майдалоо же чоң таяктарды чогултуу, Мисалы, Сандар 15:32). Бирок Мусанын жыйын чатырын куруу боюнча көрсөтмөлөрүнүн башында болгон бул үзүндү, кыязы, жыйын чатырын курууга тиешелүү. Кыязы, Кудай аларга ишембиде өнөр жай отун күйгүзбөөнү — ыйык чатырды куруу үчүн күмүш же алтынды эритип же башка металлдарды согуу керектигин айткан көрүнөт. Албетте, кээ бир майда эритүү жеке үйлөрдө жасалган, бул тыюу салуу менен да тыюу салынган. Тескерисинче, бардык өнөр жай, атүгүл ыйык чатырды куруу боюнча өзгөчө жумуш токтошу керек болчу, ошондуктан адамдар Кудай буйругандай ишемби күнү эс алууга жана ага сыйынууга толук көңүл бурушу керек болчу.

Кудай ар дайым Өзүнүн жума сайын өткөрүлүүчү ишемби күнүн биз үчүн бата жана ырахат болушун каалаган (Ышайа 58:13-14), кээ бирөөлөр кийинчерээк ашыкча чектөөчү эрежелерге көңүл буруп, көтөрө алгыс жүк эмес. Бирок, албетте, биз карманууга тийиш болгон жалпы эрежелер бар. Мисалы, эреже катары, ишемби күнү кадимки ишибизди алып барбашыбыз керек же ишемби күндү үзгүлтүксүз ишибизди пландаштыруу үчүн колдонбошубуз керек. Анын үстүнө ишембилик спорттун жана жеке хоббилердин убактысы эмес. Анын ордуна, ишемби Кудай менен болгон мамилебизге көңүл бура турган убак.

Жер 3-4

Мыйзам Мыйзам 24:1-4-аяттарда айтылгандай, ажырашкандан кийин, жубайлардын бири экинчиси менен баш кошуп, экинчи нике ажырашуу же өлүм менен токтотулса, баштапкы жубайга кайра никеге турууга тыюу салынат. Бул Израилдин абалы менен салыштырууга болот, бирок так ошондой эмес, анткени Израил башка кудайларга үйлөнгөн эмес (чындыгында, Израил кууп келген жалган кудайлар чынында жок). Кудай ысрайылдыктардын жана жүйүттөрдүн бурканга табынуучулукка «көптөгөн сүйгөндөрү менен сойкулук ойноо» катары караганы менен, эгер ал тобо кылса, кайра алам дейт (Жеремия 3:1).

Бирок бул дароо эле боло бербейт. Кудай мындай дейт: «Сенин маңдайың [эч качан кызарган эмес]; силер уялбайсыңар» (3-аят; салыштыруу 6:15). Ар дайым өз абийирине каршы иш кылуу абийирди күйгүзүүгө алып келет (1 Тиметейге 4:2 карагыла) — кайра-кайра адеп-ахлаксыздык адеп-ахлаксыздыкка алып келет. Логикалык жактан алганда, Жүйүт Кудайдын Ысрайыл үйүн ажырашуу, кыйроо жана туткундук менен жазалаганын көргөндө Кудайдан коркууга үйрөнөт деп ойлосо болот. Бирок жок, «чыныгы Жүйүт» Израилден төмөн чөккөн! Кудайга кайтып келүүнүн кандай гана көрүнүшү болбосун, «жалган» болгон (3:8—11).

Белгилей кетчү нерсе, Кудай Израилге ажырашуу күбөлүгүн берген деп айтса да (8-аят), 14-аятта ал дагы эле ысрайылдыктарга турмушка чыктым деп ырастайт. Себеби, Кудай Израилди бүтүндөй жок кылганы менен, Анын ысрайылдыктардын калдыгы менен түзгөн келишими Жеремиянын күндөрүндө Жүйүттүн ишенимдүү адамдарын билдирген. Бирок Кудай ошондой эле Израил үйүндөгү адамдарды да бул калдыктын бир бөлүгү деп эсептейт, эгерде алар өкүнүп, Ага кайрылышса (ошол эле аят). 12-аятта Жеремияга кабарды түндүккө жарыялоо айтылат. Бул ошол убакта түндүк падышалыктын жерине кайтып келген израилдиктерге (скифтерге) багытталган болушу мүмкүн. Алар Жүйүткө караганда «акылдуураак» деп айтышат — бул ысрайылдыктардын көбү (балким, туткундан басынган) жакын арада Жошияга жерин бурканга табынуудан тазалоого жана анын улуу Пасах майрамын белгилөөгө жардам берерин түшүнгөнүбүздө мааниси бар.

Ошентсе да, 2-бөлүмдүн урунттуу жерлеринде түшүндүрүлгөндөй, кабар Израилдин бардык үй-бүлөлөрүнө арналган, башкача айтканда, бул өкүнүүгө чакыруу, кыязы, акыр заманга арналган. Акыркы күндөрдө, акыркы убактагы Израилдин көбү, негизинен, Иудеянын түндүгүндө — түндүк-батышта — акыркы туткунга чейин жана алардын учурунда кездешет (Британиянын тактысы). Өкүнгөн денелик ысрайылдыктар үчүн, Кудай аларды жеке адамдар катары кабыл алып, аларды Израилдин ишенимдүү калдыгына — ырайымдын негизинде калдыгына — бириктирет (Римдиктерге 11:5). Бирок бул жерде ошондой эле Израилдин физикалык калдыктарынын туткундан Кудайга кайтып келиши, Машайактын кайтып келүү убагында — алар да ушул жана башка көптөгөн пайгамбарлыктарга ылайык, алар да биргелешип өкүнүп, ырайымдын негизинде рухий израилдиктерге айланганда, көздөлгөн.

Ысрайыл менен Жүйүт «ошол күндөрдө» акыры жана чындап Кудайга кайтып келишет, ошол убакта эки үй кайра кошулат (18-аят). Байкасаңар, Ысрайыл менен Жүйүт «түндүк жеринен чогулат» (ошол эле аят). Байыркы убакта Ассириялыктар Израилди же Вавилондуктар Жүйүттү туткундагандан кийин мындай болгон эмес. Бул акыр замандын пайгамбарлыгы экени анык.

Ошондо Иса Машаяктын жана Теңирдин тактысынын иш жүзүндө катышуусу Израилдин тарыхынын даңкын - Келишим сандыгы ошол тактынын бир түрү болуп турганда - маанилүү жана эстен кеткис кылат (16-17-аяттар). Баса, кээ бирөөлөр Машаяк кайтып келгенден кийин кеме жөнүндө сөз кылынбай калганы анын кайтып келгенге чейин эле белгилүү болгондугунун көрсөткүчү деп божомолдошот — ал дагы эле табылып, акыр заман окуяларында кандайдыр бир роль ойношу мүмкүн. ал байыркы убакта жок кылынган эмес (Ышайа 17-18деги урунттуу ойлорду кара). Албетте, Келишим сандыгын табуу сыяктуу укмуштуудай жана укмуштуу окуя да Иса Машаяктын бардык элдерди башкаруу үчүн күч жана даңк менен кайтып келиши менен эч кандай маанисиз болуп калат.

Акыр-аягы, Ысрайылдын жана дүйнөнүн «Менин жүрөгүм боюнча койчулары» болот, алар «ысрайылдыктарды билим жана түшүнүк менен багышат» (15-аят). Бул Жеремиянын күндөрүндө — Жеремияны, Сепанияны, башка пайгамбарларды, ишенимдүү дин кызматчыларды жана ишенимдүү падыша Жошияны билдирет. Алар ошол убакта кайтып келген ысрайылдыктарга рухий жетекчилик беришкен. Бүгүнкү күндө койчулар — Кудайдын ишенимдүү кызматчылары. Ал эми Машаяктын келе жаткан башкаруусунда, сыягы, басымдуу шилтеме болуп саналат, койчулар Машайак, даңкталган ыйыктар жана адил адам лидерлери болот.

Ошондо бүт ысрайылдыктар Кудайга баш ийишет жана Аны Атасы катары урматташат, мындан ары Андан баш тартышпайт (19-аят). Эл мындан ары тобо кылуунун шылтоосу менен жооп бербейт, анткени Кудайга кайтуу чындап болот (22-25-аяттар).

4-бөлүмдүн аягынан уланган Жеремия 3 сөз менен башталат. Кудай ысрайылдыктарга мындай дейт: «Эгер [туткундан өз мекенине] кайтып келсеңер... Мага [б.а. рухий мааниде — тобо кылууну билдирет] кайтып келгиле» (4:1). 3-аятта кабар Жүйүт элине, балким, Жеремиянын күндөрүндөгүлөргө да, келечектеги адамдарга да багытталган. Ал эми Кудайдын кайрак жерди талкалап, тикенектин арасына сеппегиле деген көрсөтмөсүнө келсек, бул жерде «пайдаланылбаган топурак, үзгүлтүксүз айдалган талаа эмес» экенин белгилей кетүү керек. Ысрайылга [анын ичинде Жүйүт да] ишенимдүүлүктүн үрөнүн себүү үчүн, анын күнөө жана бурканга табынуучулук жолдорунан түп-тамыры менен баш тартуу үчүн жаңы талаа керек болчу» (Nelson Study Bible, 3-аятка эскертүү).

4-аяттан биз сүннөткө отургузуунун негизги максаты адамзаттын жүрөгүнүн катаалдыгын жана бизди Кудайдан бөлүп турган бардык тоскоолдуктарды жок кылуу зарылдыгын көрсөтүү экенин көрөбүз. Бул Кудайдын ысрайылдыктарды Убадаланган жерге алып келер алдында айткан сөздөрүн кайталайт (Мыйзам 10:16ны карагыла). Эгер эл баш ийбесе, анын кесепети оор болот.

5-баптын 4-аятында 6-бөлүмдүн аягына чейин уланган пайгамбарлык башталат. Бул жерде башында Жүйүт менен Иерусалимге карата айтылган. Бул, албетте, Жеремиянын күндөрүндөгү жүйүттөргө тиешелүү болгон, бирок ошол эле жерде келечектеги жашоочуларга да тиешелүү болушу мүмкүн. Андан тышкары, кийинчерээк кабарды кабыл алуучулар «Ысрайыл үйү» же «Жакыптын үйү», ошондой эле Жүйүт деп аталат (5:15, 19). Ысрайыл Жеремия жазганга чейин эле туткунга алынган, ошондуктан, жок эле дегенде, келечекти ойлошу үчүн.

Ошентсе да кабар Жеремиянын жердештерине арналганы анык. Тилекке каршы, эл Кудайдын тобо кылууга чакырыгына али кулак салышпайт (4:4). Ошондуктан аларга «сурнай тартуу» (5-аят), шофар же кочкор сурнай, «согуштун сигналы» (19-аят) — бул символ бүтүндөй Ыйык Жазмада кайталанат. Анткени Кудай «түндүктөн кырсык» алып келет. 1-бөлүмдүн урунттуу жерлеринде түшүндүрүлгөндөй, байыркы Вавилондун басып алуу жолу ушундай болгон жана андан соң акыр замандын Бабылы дагы уланат.

Эскертүү Дандан Эпрайымга чейин көтөрүлүшү керек (15-аят). Бул аймактар ​​байыркы түндүк падышалыгынын эң түндүк жана түштүк бөлүгүндө болгон жана түндүктөн Жүйүткө каршы келе жаткан коркунучту көрмөк.

Кудай «смотрящий» (16-аят) жөнүндө эскертет, бул келе жаткан аскердин алдыңкы чалгынчыларын көрсөтөт. Бирок бул терминди “курчоочулар” деп да которууга болот (Jamieson, Fausset & Brown's Commentary, 16-аятка эскертүү).

Мунун баары Жеремияны абдан тынчсыздандырган. Ал «Кудайдын Иерусалимге эмне кыла турганына абдан таң калган. Бул үзүндү Жеремия Кудайдын кабарын жарыялоодо дуушар болгон терең ички күрөшүн көрсөтүп турат. Жеремия Кудай элди тынчтык кабары менен алдады деп айтып, Кудайдын Өз элине жасаган мамилесин талашкан» (Жеремия 4:10 боюнча эскертүү). 3-бөлүмдө Кудай Жеремияга Израилдин тобо кылганы жана Машаяктын башкаруусунун тушунда кайтып келүүсү тууралуу кабар айтууну айтканын эстесең. Эми бул жерде ал кайгылуу кабарды жеткирип жатты — ал абдан кам көргөн адамдарга. Кудай Жеремиянын боорукердигин жакшы түшүнгөн жана анын кайгылуу сөздөрүндө ага ырайым кылганы шексиз.

18-аятта муну эл өзү алып келгени айтылат. Бүгүнкү дүйнөдөгүдөй эле, Кудай элди «жамандыкты жасоодо чебер, ал эми жакшылык кылууда ийгиликсиз» экенин айткан (22-аят, Бүгүнкү англис версиясы).

Андан кийин пайгамбар аянда кыйраган жерди көрөт — бул адам жаралганга чейин баш аламан, ээн калган Жер планетасы жөнүндөгү Ыйык Жазмада колдонулган тилди колдонгон (23-аят; Башталыш 1:2). Бул азыр адамдардын күнөөлөрү үчүн Кудай алып келе турган кыйроонун натыйжасы (26-аятты кара). Бирок, бактыга жараша, жер толугу менен жок кылынбайт жана баары өлбөйт (27-аят; 5:18). Бирок анын кесепети оор болот жана эл күнөөлүү жолдоруна түшүп калгандыктан, азыр жаза сөзсүз болот (4:28).

Эгерде Сион өзүнүн душмандарын сооротууга, алаксытууга жана азгырууга аракет кылса, азгырыктуу кийинип, боёнуп, жакшылыктарды сунуштап жүргөн сойку аялга окшоп, андан майнап чыкпайт (30-аят). Тескерисинче, ал биринчи баласы менен толгоо тартып жаткан аял катары жакында кутулгус ооруну башынан өткөрөт. Акыр-аягы, анын сүйгөндөрү аны өлтүрүүчү болуп калышат (31-аят).

Накыл 7

Жетинчи насаат (7:1—27) ойноштуктун азгырыктарына алдырбоо үчүн дагы бир эскертүү берет.

Бөлүм атанын осуяттарын баалап, кунт коюп угууга үйрөтүү менен башталат; бул, чынында, Кудайдын буйруктары. Уул акылмандыкты «карындашындай», түшүнүгүн жакын тууганындай кабыл алышы керек. Бул жердеги «карындаш» колукту деген мааниде колдонулушу мүмкүн (Сулаймандын ыры 4:9—10, 12; 5:1—2). Кандай болгон күндө да, акылмандыкты түзгөн бардык нерселер менен терең, жакын мамиле түзүлүшү керек. Жигит ошол бардык жерде жүргөн ойнош аялдын чеңгелинен кутулууга даяр болушу керек.

Качпаган ишенчээк жигиттин мисалы келтирилген. Аял тынчтык курмандыктарын чалганын туура эмес сүйлөйт, бул алардын бир бөлүгүн үйгө, Кудайдын алдында майрамга алып келе аларын билдирген; Бирок күйөөсү жокто анын тойу жигитти үйүнө азгыруу үчүн. Ошондо ал өзүнүн кыйратылышына барды. «Анын үйү өлүм бөлмөсүнө алып баруучу мүрзөгө алып баруучу жол» (27-аят, NIV).

Эки адам никеге чейин же никеден тышкаркы жыныстык катнашка барганда, иш жүзүндөгү жагдайлар, мотивдер жана мамилелер бир топ айырмаланат. Экөө тең жыныстык катнашта болууну пландаштырышы мүмкүн, же бири экинчисин атайылап азгырышы мүмкүн, же алардын сүйүүсүнөн улам ынак болуп, алаксып кетиши мүмкүн. Кандай болбосун, адеп-ахлаксыз жыныстык катнаш менен алектенген ар бир жубайлар Кудайдын Өз Сөзүндө биздин коргообуз, ден соолугубуз жана бактылуу болушубуз үчүн айткан баалуу акылмандыгына жетишпейт же көрмөксөнгө салышат. Акылмандык таза бойдон калуу үчүн Кудайга жаккан бекем пландарды камтыйт. Эмоционалдуу же сексуалдык жактан козголуп жатканда кабыл алынган чечимдер акылсыздык болушу мүмкүн. Ким пландай албаса, ал ишке ашпай калат.

Бул жерде акылмандыктын жолу менен акылсыздык менен жамандыктын ортосундагы каймана окшоштуктарды көрүүнү унутпашыбыз керек. Woman Folly кийинчерээк ушундай коркунучтуу натыйжа менен ушундай чакырууларды чыгарат (9:13-18). Ал эми биз Акылман аялдын үйүндө той берип, жөнөкөйлөрдү чакырганын окуйбуз (9:1-6); анда банкетке катышууга кубанычта болушубуз керек.

Ажыл-чорудулга 5

4-бөлүмдө биз бир туугандардын баары бир болуп, бардыгына кам көрүшкөнүн окуйбуз. Ажыл-чорудулга 4:34 Оларның аразында кем-херек үүлгедиишкиннер чок болган, чүге дээрге оларның үлегер-чижээн, өйү-биле алырга, оларны садып ап, 35 харыысалгалыг элчилерге тараа берген. кимге кереги бар эле.
36 Элчилер тарабынан Барнаба деп да аталып калган Жусуп (бул кайраттандыруунун уулу дегенди билдирет) лувийлик, кипрлик, 37 жери бар эле, аны сатып, андан түшкөн акчаны элчилердин бут алдына койду.

Анан 5-бөлүмгө келип окуйбуз

Ажыл-чорудулга 5:1 Ханания деген бир киши аялы Шапира менен бир жерин сатты. 2 Ал аялы да билип туруп, бааны четке кагып, бир бөлүгүн алып келип, элчилердин алдына койду. 3 Бирок Кфа мындай деди: «Ханания, эмне үчүн шайтан жүрөгүңдү Ыйык Рухка жалган айтууга жана жердин баасынан качууга толтурду? , Сенин бийлигиңде эмес белең, эмне үчүн жүрөгүңдө бул ишти ойлоп койдуң, Сен адамдарга эмес, Кудайга жалган айттың». 4 Ханания бул сөздөрдү угуп, жыгылып, акыркы дем алды. Бул тууралуу уккандардын бардыгын катуу коркутушту. 5 Бирок жигиттер туруп, аны ороп, алып чыгып, көмүп салышты. 6 Үч сааттай убакыт өткөндөн кийин, анын аялы эмне болгонун билбей кирип келди. 7 Ошондо Кфа ага: «Айтчы, сен жерди мынчага саттыңбы?» – деп жооп берди, ал: «Ооба, мынчага», – деди. 8 Ошондо Кфа ага: «Эмне үчүн сен Карачтын Рухун сынап көрүүгө макул болдуң, күйөөңдүн сөөгүн койгондордун буттары эшиктин алдында, алар сени алып чыгышат», – деди. 9 Ал ошол замат анын бутуна жыгылып, жанын берди. Жигиттер кирип келип, анын өлүгүн көрүштү да, аны алып чыгып, күйөөсүнүн жанына коюшту.

Ханания, анын аялы Шаппира менен Петир аркылуу Ыйык Рухка жалган айткан. Алар ушунча гана берем деп, калганын ар дайым сактап калабыз деп айтышса болмок, бирок 4-бөлүмдөгү Барнабадай болуп, колунда болгондун баарын берип жаткандай көрүнгүсү келген.

Ажыл-чорудулга 5:34 ынчалза-даа кады ажылдажылганың бирээзи, Бурганның өөреникчизи, хөй-ниитиниң хөй-ниитиниң хөй-ниитиниң дугайында номчукчу Гамлиил аттыг фарисей тургустунуп, оларга элчиннерни бир азга эвээш эвес, 35 ийин: Аларга: «Ысрайыл уулдары, бул кишилерге эмне кылгың келип жатканыңарды өзүңөр байкагыла. 36 «Анткени бул күндөргө чейин эле Тода өзүн кимдир бирөө деп жарыялаган. Ага төрт жүздөй киши кошулду. Ал өлтүрүлдү, ага баш ийгендердин баары тарап кетишти жана жок болду. 37 Анын артынан Галилиянын Жүйөсү эл каттоо күндөрү туруп, анын артынан көп элди тартып алды. Ал да өлдү, ага баш ийгендердин баары чачырап кетти. 38 Эми силерге айтып коёюн, бул адамдардан алыс болгула, аларды жайына койгула, анткени бул план же бул иш адамдыкы болсо, ал талкаланат. Кудайга каршы күрөшө турганыңар табылбасын»,— деди+.

Бир туугандар, Элчилер китебинин бул бөлүмү мен үчүн өзгөчө. Анткени мени Кудайдын Бириккен Чиркөөсүнө кабыл албайм деп айтышканда, мен абдан капа болдум. Ошондо мен аларга айттым: эгер менин айткандарым туура эмес болсо, анда бир нече айдан кийин мени угуп жаткандар жалган экенин далилдеп беришет. Бирок ишембилик жана юбилейлик циклдер жөнүндө айткандарым чын болсо, анда бул кабарды эч ким токтото албайт болчу.

Бул 2006-жылдын июль айында болгон. Ошондон бери бул www.sightedmoon.com веб-сайты дүйнө жүзү боюнча белгилүү болуп калды. Ал веб-сайт бат эле толуп, башкасы www.sightedmoon.com сайты башталды

Веб-сайтка 1.5 миллион жолу кирүүгө аз калды. Ишембилик циклдери жөнүндө DVD өсүп жатат жана дүйнө жүзү боюнча бөлүшүүнү улантууда. Бул Ыбрайымдын пайгамбарлыктарына алып келди жана аны окуп, түшүнгөндөр үчүн таң калыштуу бойдон калууда. Эмне үчүн эмес, анткени менин улуу акылмандыгым жана интеллектим, анткени мен орто мектепти англис тилинен 51% орточо бүтүрдүм. Ыйык Рухтун жана Анын сөздөрүндөгү чындыктардын аркасында АЛ мага Анын жакында келе турганы жөнүндөгү акыркы убакыт кабарын жана ага чейин боло турган көп нерселерди бөлүшүүгө уруксат берип жаткан жок.

Ар бир жумада мен көбүрөөк иш кылууга жана көбүрөөк сүйлөөгө шыктандым. Ар бириңерди ишембилик жылдарындагы бул кабарды жана аларды сактабагандык үчүн каргыштарды бөлүшүүгө жардам берүүгө чакырам. Андан тартынбаңыз.

613 миц вот

Биз 613 мыйзамды изилдөөнү улантабыз.
http://www.jewfaq.org/613.htm
Биз жети жылдык изилдөөбүздө жума сайын 7 мыйзамды чыгарып жатабыз. Биз 555-561 мыйзамдарын изилдейбиз
Бизде дагы комментарийлер бар, менден редакциялоо менен, кайра http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

(555) Курмандыкка бөлүнгөн мал менен иштебегиле. «Бодо малыңдан жана майда малыңдан чыккан тун уулдардын баарын Кудай-Теңириңе ыйыкта. бодоңдун тун төлү менен иштебе, койуңдун тун төлүн кыркпа»,— деди. (Мыйзам 15:19) Туңгуч курмандыкка байланыштуу көрсөтмөлөр, бардык лебилердин курмандыктары сыяктуу эле, келе жаткан Машаяк жөнүндө маанилүү маалыматтарды берүү үчүн иштелип чыккан. Жатынды ачкан бардык «таза» эркек үй жаныбарлары курмандыкка чалынышы керек эле: «Сен жана үй-бүлөң аны Кудай-Теңириңдин алдында жыл сайын Теңир тандап алган жерде жей бер». (Мыйзам 15:20) Бекер курмандыкты сыйынуучу жана анын үй-бүлөсү жеш керек болчу. Жаныбар «ыйыкталган» же Жахабага арналса да, артыкчылыгы — тамак-аш, эгер кааласаң — курмандык чалган кишиге берилген. Бирок тун уулу сыйынуучуга анын өлүмү аркылуу гана пайда алып келчү. Ал курмандык чалынуучу жайга барар алдында араба сүйрөп, соко сүйрөп же токуу станогуна жүн бербеши керек болчу. Анын бир гана максаты бар болчу: кимдир бирөө жашай алышы үчүн өлүү. Ал тамак-аш, тамак-аш, ырыскы катары кызмат кылышы керек болчу. Андан тышкары, бекорды Теңир өзү тандап алган жерде, Ал белгилеген убакта жеш керек болчу. Мындан тышкары, ал атайын Мисирдин тун уулунун өлүмү аркылуу Израилдин кун төлөнүшү жөнүндө эскертүү үчүн иштелип чыккан (Чыгуу 13).

Суроо, адаттагыдай эле, эмне үчүн. Эмне үчүн тун баласы өлүүдөн башка эч кандай кызмат көрсөткөн эмес, мен бул Машаякты биздин майда каалоолорубуздун берүүчүсү катары карабоого үйрөтүү үчүн деп ойлойм. Бизди койчу кой кайтарып, жашыл жайлоодо эс алып, тынч суунун жээгине алып барып, жан дүйнөбүздү калыбына келтиргендей карап жатканын танбайм. Ооба, эгер биз биринчи кезекте Кудайдын Падышалыгын жана Анын адилдигин издесек, Ал бул жерде биздин муктаждыктарыбызды канааттандырууну убада кылат. Бирок Машаяктын негизги ролунун тар чөйрөсүндө, Жакшы Кайтаруучунун милдети өзүнүн койлору үчүн жанын берүү экенин эстен чыгарбашыбыз керек! (Жакан 10:11-18) Ыйса өзүнүн жолдоочуларын бул жерде гүлдөтүш үчүн же күчтүү кылуу үчүн келген эмес. Ал улуу диндин негиздөөчүсү болуу үчүн, адеп-ахлак жана доктрина боюнча кадыр-барктуу устат болуу үчүн же бизге бейишке жол көрсөтүү үчүн келген эмес. Ал Кудайдын тун уулу болгон: Ал өлүш үчүн келген.

(556) Курмандык үчүн бөлүнгөн айбандарды кыркпагыла. «Бодо малыңдан жана майда малыңдан чыккан тун уулдардын баарын Кудай-Теңириңе ыйыкта. бодоңдун тун төлү менен иштебе, койуңдун тун төлүн кыркпа»,— деди. (Мыйзам 15:19) Адаттагыдай эле, Маймонид Муса эки окшош мисал келтирген жана алардан эки өзүнчө мицдеген осуят алган. Бул жерде бир гана “мыйзам” бар, аны Рамбам алыстан түшүнбөйт. Мицва №555 караңыз.

(557) Ниссандын он төртүнчү күнү алып келген майрамдык курмандыктын бир бөлүгүн үчүнчү күнгө чейин калтырбаңыз. «...Биринчи күнү күүгүм киргенде курмандыкка чалынган эттин эч бири түнү таңга чейин калбасын». (Мыйзам 16:4) Мен козунун этин кийинки жигиттей жакшы көрөм, бирок бул туура эмес. Пасах Козусу кимди билдирерин билбеген Маймонид Тоораттын ачык көрсөтмөлөрүнөн да «калдык» деген өзүнүн аныктамасын кеңейткен. Бул Баштапкы Чыгуу китебинде берилген Пасах көрсөтмөлөрүнүн кайра кайталанышы: «Анын эч кимисин эртең менен калтырба, ал эми калганын эртең менен өрттөп жибер». (Чыгуу 12:10) Пасах козусу нисан айынын он төртүнчү күнү түштөн кийин союлуп, бүтүндөй куурулуп, күн баткандан кийин (азыркы техникалык жактан алганда он бешинчи — Ачыткысыз Нан майрамы) «ачыткысыз нан жана ачуу чөптөр менен жеш керек болчу... белиңде кур, бутуңда сандалың, колуңда таягың... шашылыш». 15-нисанда ысрайылдыктардын козу этинен жасалган бутерброд жегенге бүт күнү болгон эмес. Эртең менен алар Мисирден чыгып бара жатышты (Чыгуу 12:29—36-ны караңыз), алардын кулагына жоголгон дүйнөнүн кайгылуу ыйы жаңырды.

Билбейм, балким, Маймонид Пасах Козусу кимдин өкүлү экенин түшүнүп, анын угуучуларынын байланыш түзүшүн каалабашы мүмкүн. Назареттик Ыйса 31-жылы Пасах майрамынын түштөн кийин өлтүрүлгөн, Анын каны тик устунга (грекче stauros, ката которгондо «крест») булганып, өлүм периштесин бүт адамзатты коргой турган болсок, эгерде биз коргоону кабыл алсак. камсыз кылат. Ачыткысыз нан майрамында, күн баткандан баштап, Анын денеси мүрзөдө жатты, ал эми Анын жаны биз үчүн соттун отуна чыдап, ачыткынын баарын — күнөөнү — биздин жашообуздан жок кылды. Эми, жаңы күн башталганда, биз байыркы ысрайылдыктарга Мисирден эркиндик менен чыгып, дүйнөнүн кулчулугунан качып кете алабыз.

Бирок Маймонид сизден тартынууга, кулчулуктун жыргалчылыгынан дагы бир күн ырахаттанып, Кудайдын Козусунун жалмап турган сот отуна туруштук берүүсүнө жол бербөөнү суранат. Анткени, фараон сага өзүнүн чоң сөзүн айтты. Сен барсаң эркинсиң, дейт. Ал оюнан кайтпайт, туурабы

(558) Убактылуу кемчилиги бар жырткычты курмандыкка чалба. «Кудай-Теңириңе кемчилиги же кемчилиги бар бука же кой курмандыкка чалба, анткени бул сенин Кудай-Теңириң үчүн жийиркеничтүү». (Мыйзам 17:1) Текстте жокко чыгаруучу кемчиликтин «убактылуу» экендиги жөнүндө эч нерсе айтылган эмес. Эгер бир нерсе болсо, бул сөздөр которулгандан күчтүүрөөк: "кемчилик" түзмө-түз "жаман нерсе болуу". «Кемчилик» еврейче «дабар ра» деген сөздөн келип чыккан, «жаман, жаман, жаман же башка түрдөгүдөн да жаман билдирүү, сөз же кабар» дегенди билдирет. Мунун баары Маймониддин чечмелөөсүн таптакыр туура эмес кылууну көздөйт. Идея, эгер жаныбар көрүнгөн жок же кандайдыр бир кынтыксыз болсо да, бирок ошого карабастан, анын тукумунун начар үлгүсү болгон “чечкенин түбү” болсо да, аны Теңирге курмандык катары илип албаңыз. сен Ага кандайдыр бир жакшылык кылып жатасың. Ал Өз Уулун биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүшү үчүн жиберген — эгер ал бар болсо, жеткилең курмандык. Анын ырыскысын үлгү кылып койлорубуздан жана үйүрлөрүбүздөн таба алган эң жакшы жаныбарды тартуу кыла алабыз.

Бул талкуу биздин жашообуздун башка тармактарына да тиешелүү (анткени, ибадатканада лебилердин курмандыктарын эч ким чала элек). Биз жумушта болгон күчүбүздү жумшайбызбы же жалкоолук жана баш ийбестик үчүн иштен четтетүү үчүн жетиштүү аракет кылабызбы? Биз бир предметти үйрөнүү үчүн окуйбузбу же жөн гана тесттен өтүү үчүнбү? биз мындан ары эмнени каалабайбыз WWJDди унутуңуз (Иса эмне кылмак). WDYD (Жахаба эмне кылды) жөнүндө ойлонуп көрүңүз, Ал Белги картасынын Кудайы (эгерде сиз акылсыз сөздү кечирсеңиз): Ал абдан жакшыны жөнөтүүгө жетиштүү кам көргөн.

(559) Сойку аялдын акысынан же иттин баасынан курмандык чалбагыла. (содомиянын эвфемизми болсо керек). «Эч кандай ант курмандыгы үчүн Кудай-Теңириңдин үйүнө сойку аялдын акысын же иттин баасын алып келбе, анткени бул экөө тең Кудай-Теңириң үчүн жийиркеничтүү». (Мыйзам 23:18) «Сойку» жана «ит» деген эпитеттер жөн эле жыныстык күнөөдөн да көптү камтыйт. Бешинчи осуятты эстегиле: «Атаңды жана энеңди урматта, Кудай-Теңириң сага берип жаткан жерде өмүрүң узун болсун». (Чыгуу 20:12) Мен «Ата» жана «Эне» дегенди баш тамга менен жаздым, анткени, акыр-аягы, биздин ата-энебиз Кудайдын Өзүн — Теңирди Атабыз катары жана анын Руху биздин энебиз катары ичибизде жашаганды гана чагылдырган метафора. Алардын сүйүүсү бизге жашоо жана жашоо берген. Жахаба бизди Өзүнүн кандай экенин үйрөтүү үчүн, үй-бүлө катары иштешибиз үчүн жараткан! Ошон үчүн Шайтан үй-бүлөлөрдү бузуш үчүн аябай аракет кылат — ал биздин билишибизди каалабайт, анткени эгер билсек, Жахабанын биз үчүн эмне кылганын түшүнмөкпүз.

Шайтандын үй-бүлөгө болгон согушунун көптөгөн фронттору бар: күйөөлөрдү аялдарынан ажыратуу, балдарды ата-энелеринен ажыратуу, жынысты никеден ажыратуу, гендердик ролдорду бүдөмүктөө ж.б.у.с. Чыгуу учурунда Шайтанга Канаан жеринде Баал, Кемош, Молек жана Дагон сыяктуу ачык сыйынышкан жана бул жалган кудайларга арналган ибадатканаларда ибадатканадагы сойкулук — эркектин да, аялдын да — маанилүү ырым болгон. , Шайтандын Кудайдын үй-бүлөлүк сүйүүнүн, ишенимдүүлүктүн жана ой-ниетинин үлгүсүн бурмалоого болгон акылдуу аракети. Бул жердеги сойку аял ийбадаткананын сойкусу болгон, анын милдети үй-бүлөнү жок кылуу болгон, ал эми «ит» анын эркек кесиптеши, гомосексуалбы же жокпу. Ал эми осуятында Теңир Өз элине, алар ээликтен ажыратуу тапшырылган элдин жолдорун колдонбоону эскерткен. Алардын сыйынуу иштери Анын ачып берген мүнөзүнө карама-каршы келген — Анын көз алдында жийиркеничтүү.

(560) Биринчи жемиштерди алып келүү боюнча белгиленген бөлүгүн окуп чыгыңыз. «Кудай-Теңириң сага мураска берип жаткан жерге келип, аны ээлеп, анда жашаганыңда, жердин бардык түшүмүнүн биринчи бөлүгүн ал. Кудай-Теңириң сага берип жаткан жериңден алып келип, аны себетке салып, Кудай-Теңириң Өзүнүн ысмын түбөлүккө калтырыш үчүн тандап алган жерге бар. Ошол күндөрү ыйык кызмат кылуучуга барып, ага мындай де: “Мен бүгүн сенин Кудай-Теңириңе айтам, мен Теңир ата-бабаларыбызга бизге берем деп ант берген жерге келдим”. Анан ыйык кызмат кылуучу себетти колуңдан алып, Кудай-Теңириңдин курмандык чалынуучу жайынын алдына коёт. Ошондо сен Кудай-Теңириңдин алдында мындай деп жооп бер: “Менин атам сириялык болчу, өлүп кала жаздады, ал Мисирге барып, ал жерде аз эле жашап калды. Ошондо ал улуу, күчтүү жана көп эл болгон. Бирок мисирликтер бизди кордоп, кыйнап, кул кылып салышты. Ошондо биз ата-бабаларыбыздын Кудайы Теңирге жалындык, Теңир үнүбүздү угуп, биздин азап-кайгыбызга, эмгегибизге жана эзилгенибизге карады. Ошентип, Теңир бизди Мисирден күчтүү колу, сунулган билеги менен, чоң коркунуч менен, жышаандар жана кереметтер менен алып чыкты. Ал бизди ушул жерге алып келди, бизге бул жерди, сүт менен бал аккан жерди берди; Эми мына, Теңир, Сен мага берген жердин биринчи түшүмүн алып келдим“» (Мыйзам 26:1—10). Биринчи түшүмүн алып келгенде, ысрайылдыктарга өз элинин тарыхын айтып берүү тапшырылган. Бул Ачыткысыз нан майрамынын күндөрүндө, жумалык ишембиден кийинки күнү, ыйык жайда биринчи түшүм майрамында болмок. Мунун биринчи учуру Жашыя 5:10—12 -аяттарда жазылган.

Албетте, Иегова миңдеген жүйүттөрдүн жылына бир жолу формула окуу аркылуу акылсыз күңкүлдөп жатканын угууну «куру кайталоону» кызыктырган эмес. Ал алардын Убактылуу жана рухий жактан да, алар үчүн эмне кылганы жөнүндө ойлонушун каалаган. Келгиле, белгиленген мойнуна алууга убакыт бөлөлү. Ал мындай деп башталат: «Мен Теңир ата-бабаларыбызга бизге берем деп ант берген өлкөгө келдим». Биздин Кудай менен болгон мамилебиз (биз жашаган «өлкө») Жахабанын Өз убадаларын аткарганынын натыйжасы экенин түшүнүшүбүз керек. «Менин атам сириялык болчу, өлүп кала жаздады, ал Мисирге барып, ал жерде аз эле жашап калды. Ошондо ал улуу, күчтүү жана көп эл болгон». “Сириялыктар жок боло жаздады” дегенден да көп нерсе бар. Эврей тилинде бул «абад Араммия» — адашкан, адашкан, жоголуп бараткан же өлүп бара жаткан арамей (өз кезегинде «жогорулатылган» дегенди билдирет). («Ибрам» демекчи, «жогорку ата» дегенди билдирет, ал эми «Ыбрайым» «көптөрдүн атасы» дегенди билдирет.) Башкача айтканда, биздин атабыз Ыбрам жоголгон, өлүп бараткан жан болгон кезде Теңир тарабынан жогору көтөрүлгөн — бул бизди эсибизге салат. Пабылдын: «Биз күнөөкөр болгонубузда, Машаяк биз үчүн өлдү»,— деген. Мисир дүйнөнү, кулчулуктун жана күнөөнүн жерин билдирет: «Бирок мисирликтер бизге кордук көрсөтүштү, бизди азапка салышты, кулчулукка салышты».

Кыйынчылыкта экенибизди моюнга алуу жардам алуудагы маанилүү кадам болуп саналат. «Ошондо биз ата-бабаларыбыздын Кудайы Жахабага жалындык, Теңир үнүбүздү угуп, биздин азап-кайгыбызга, эмгегибизге жана эзилгенибизге карады». Фараонго кайрылуунун эч кандай пайдасы жок, ал тургай анын жалган кудайларына кыйкыргандан да пайда жок — алар бизди азап-кайгыга, эмгекке жана эзүүгө аракет кылып жатышат. Бир гана Жахаба бизге кыйынчылыкта жардам бере алат, анткени Ал гана бизди сүйөт жана бизди куткара турган күчкө ээ. «Ошентип, Теңир бизди Мисирден күчтүү колу, сунулган билеги менен, чоң коркунуч менен, жышаандар жана кереметтер менен алып чыкты». Биз өз күчүбүз менен Египеттен чыга албайбыз. Бул жерде «террор» деп которулган сөз мовра, күчтүн үрөй учурарлык көргөзмөсү, Мисирдин он балээси жана айкаш жыгачка кадалган Машаяктын тирилгени үчүн бирдей ылайыктуу сүрөттөлүш. Жана мен акыр замандын пайгамбарлыгын, Келечектеги тарыхты изилдөөмдө байкаганымдай, ушул эле белгилер жана кереметтер акыркы күндөрдө кайталанат, анткени Теңир Өз элин аларды кул кылган дүйнөдөн ажыратат. Биз бардык он балээнин кайталанышын, ошондой эле Машаяктын даңк менен кайтып келишин — Жахабанын дагы бир «күчтүн үрөй учурарлык көрсөтүүсүн» көрө алабыз. Бул экинчи көчүүнүн максаты биринчисиндей эле болот: «Ал бизди ушул жерге алып келди жана бизге бул жерди, сүт менен бал аккан жерди берди». Дагы бир жолу, убада кылынган жер биздин Кудайдын катышуусунда жана шериктештигиндеги акыркы барар жерибизди билдирет — бир гана Ал биз үчүн бир нерсеге жетише алат, бул Анын «күчтүү колу» жана «сунган колу» аркылуу гана.

Биз мунун баарына кантип жооп беришибиз керек Окуянын акыркы сөздөрү бизге мындай дейт: «Мына, мен Сен мага, Теңир, мага берген жердин биринчи түшүмүн алып келдим». Эгер «жер» Кудайдын ырайымы боюнча биздин позициябыз болсо, анда түшүм деген эмне? Бул тынчтык, коопсуздук, ынтымак жана куткарылуубуздун кубанычы эмеспи, ошондой эле биз алган убактылуу белектер эмеспи? рухий баталар катары Биринчи түшүм менен эмне кылышыбыз керек? Аларды бөлүшүп, аларды Кудайга таазим жана ыраазычылык менен курмандыкка чалууга тийиш болгон дин кызматчыларга — ишенимдештериңерге — алып баргыла. Эсиңизде болсун, биз бул жерде биринчи жемиштер жөнүндө сөз болуп жатат: түшүм али алдыда. Бул жашоодо алган нерсебиз түбөлүктүү келечекте оруп алабыз деп күтө турган кичинекей үлгүсү гана. Бирок азыр алган нерселерибизге карата ишенимдүүлүгүбүз жана тил алчаактыгыбыз түшүмдүн көлөмүнөн чагылдырылат.

Ритуалдык тазалык

Мусанын Мыйзамы көбүнчө каймана маанидеги (мисалы, сүннөткө отургузуу, бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык жана ишемби күнү) эң практикалык (мисалы, уурулук үчүн ордун толтуруу, чочколорду, келемиштерди жана өлүк канаттууларды менюдан алып салуу сыяктуу) чейин бар экендиги айкын болууда. жана эжеңе турмушка чыкпайсың). Бул осуяттардын көбү ортодо жайгашкан: бир бөлүгү практикалык кеңештер, бир бөлүгү кандайдыр бир чоң чындыктын метафоралары.

Ритуалдык тазалык темасы бул “гибриддик” категорияга кирет. Салтанаттуу түрдө булгаган нерселер көбүнчө гигиенанын негизине ээ. Ошентип, «булганган» же «таза эмес» адамдарды жалпы калктан бөлүү же аларга кандайдыр бир иш-аракеттерди жасоого тыюу салуу коомчулуктун саламаттыгына кам көрүү үчүн гана акылга сыярлык. Башка жагынан алып караганда, Жахаба ар дайым символикалык мааниге ээ болгон ритуалдык мыйзамдын көз карашында «таза» же «булганбаган» абалга кайтууга боло турган процессти айтып келет. Белгилүү бир ырым-жырымдарды аткаруу аркылуу гана Израилдин шериктештигинде өзүнүн “булганбаган” статусун калыбына келтирүүгө болот.

Бирок дин (өзү үчүн) Жахаба жийиркеничтүү нерсе экени барган сайын айкын болуп калды. Ал биздин эрежелерди карманып жатканыбызды көрүүгө анча деле кызыкдар эмес. Тескерисинче, Ал биздин Аны таанып-билишибизди, Анын биз үчүн эмне кылып жатканын жана эмне үчүн экенин түшүнүшүбүздү каалайт. Осия пайгамбар аркылуу Анын үнүнөн азап чегип жатканын дээрлик угасың: «Менин элим билимсиздиктен кыйрады. Сен билимди четке какканың үчүн, Мен да сени Өзүм үчүн ыйык кызмат кылуудан баш тартам. Сен Кудайыңдын мыйзамын унутуп калганың үчүн, мен да сенин балдарыңды унутам... Мен курмандыкты эмес, ырайымдуулукту жана бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктарга караганда Кудай жөнүндөгү билимди көбүрөөк каалайм». (Ошуя 4:6, 6:6) Бул жерде «билим» деп которулган сөз даат, башкача айтканда, кабылдоо, кыраакылык, билим, түшүнүк, чеберчилик же акылмандык дегенди билдирет. Theological Wordbook of the Old Testament мындай деп түшүндүрөт: “даат “жада” деген этиштин уңгусунан, “билүү” [байланыштуу мааниде] келип чыккан. Тамыр сезүү органдары аркылуу ар кандай жолдор менен алынган билимди билдирет.... Даат – бул билимдин жалпы термини, айрыкча жеке тажрыйбалык мүнөздөгү... бул акылман адамдын ой жүгүртүүсү... адеп-ахлак таанууда да колдонулат».

Көңүл бурсаңар, Кудай Өз элин жаман жүрүм-турумунан, Мыйзамдын бардык нюанстарын сактабагандыктан, атүгүл бурканга табынуучулуктан улам жок кылынат деп айтпайт. Булар чыныгы көйгөйдүн натыйжасы — алардын Кудайы жөнүндөгү билимдин жетишсиздигинен. Бирок бул аларга үйрөтүлбөгөндөй эмес: Израил билимди четке кагып, аны таштап, акыры аны 613 акылсыз эрежелердин жана маанисиз эрежелердин тизмесине алмаштырган. Теңир: «Сен Кудайыңдын мыйзамын унутуп койдуң» дегенде, Ал Өз элине билим жетишпей турган жерди — Мыйзамды көрсөтүп жатат. Мен билем, биз бул жерде чөйрөлөрдө бара жаткандай угулат, бирок биз андай эмеспиз. Табышмакка бирден-бир логикалык жооп: Израил Мыйзамдан алышы керек болгон «Кудай жөнүндөгү билим» Тоороттун ар бир сабынын ортосунда жазылган символдордо жана метафораларда жашыруун болгон. азыркы изилдөө. Эгер ола маанилүү нерсенин символу болбосо (Машаяктын курмандыгы), сенде түтүн менен күл жана оторуңдагы бир кой азыраак болот. Эгерде ишемби күн улуураак чындыктын метафорасы болбосо (Жахабанын адамзатты куткаруу боюнча 7,000 XNUMX жылдык планынын корутундусу), сизде жумасына бир жолу дем алыш күн бар — жана Кудайдын акылга сыйбаган убадасы болсо, анда сизди жок кылам. андан пайдаланба. Ал эми сүннөткө отургузуу Жахабанын күн тартибиндеги кандайдыр бир маанилүү элементтин өкүлү болбосо (адамды анын күнөөсүнөн ажыратуу), анда сизде болгону эркектин анатомиясынын эң сезимтал бөлүгүн азаптуу, кандуу жана маанисиз бузуу болуп саналат.

Пабыл сүннөткө отургузулууну тандап алган, ал мыйзамдын сырткы ырым-жырымдарын акылсыздык менен аткаруу менен Кудайды таң калтыруу аракети менен Теңирди таанып-билүүнүн ортосундагы айырманы көрсөтүү үчүн колдоно турган маселе. Анын иши Иса Машаякты Тооратка кирген бардык символдордун жана метафоралардын негизги объектиси катары таанууга негизделет. «Уккула! Мен, Пабыл, силерге айтып коёюн, эгер силер Кудайдын алдында сүннөткө отургузулууга үмүттөнсөңөр, анда Машаяк сага жардам бере албайт». Башкача айтканда, алардын арасынан тандоо керек — бир убакта эки жол менен бара албайсың. «Мен дагы айтам. Эгер сен сүннөткө отургузулуп, Кудайдын ырайымына ээ болгуң келсе, Мусанын бүт мыйзамындагы бардык мыйзамдарга баш ийишиң керек. Анткени мыйзамды сактоо менен Кудай менен өзүңөрдү оңдоп-түзөөгө аракет кылсаңар, анда силер Машайактан ажыратылгансыңар! Сен Кудайдын ырайымынан алыстадың...» Биз сүннөткө отургузулууну күнөөнүн адамзаттан «жок кылынышынын» символу катары билебиз. Бирок Пабыл бул жерде символго байланыштуу бир топ маанилүү нерсени белгилеп жатат: эгер сиздин сүннөткө отургузулууга (жана Мыйзамдын калган бөлүгүн сактоого) таянсаңыз, анда сиз өзүңүздүн бөлүгү эмес, кесилип, ыргытыла турган бөлүк менен тааныштырдыңыз. Кудай сактагысы келет! (НиВде ал «Машаяктан алыстады» деген сөздөр, ал эми NASB аны «үзүлгөн» деп түшүндүрөт.) Мен анык эмесмин, бирок, менимче, Пабыл Мыйзамга таянгандарды жөн эле «баштар» деп атаган. Грециямды кечир.

«Бирок биз, [Мыйзамга таянгандардан айырмаланып], Рухтун жетеги менен жашагандар, ишеним аркылуу Кудайдын алдында туура болгондорго убада кылынган нерселердин баарын чыдамсыздык менен күтөбүз. Анткени биз Ыйса Машайакка ишенгенибизде, сүннөткө отургузулганыбыз же сүннөткө отургузулбаганыбыз Кудай үчүн айырмасы жок. Эң негизгиси сүйүү менен ишеним көрсөтүү». (Галатиялыктарга 5:2-6 NLT) Эгер сүннөткө отургузуу кандайдыр бир маанини билдирсе, анда анын мааниси — биздин күнөөбүздөн ажырашыбыз — бул чындык, ал эми каада-салттын өзү көлөкө гана. Ал эми бул чындык Ыйсанын курмандыгы аркылуу биз үчүн көрүнгөн болсо, анда көлөкө мындан ары маанилүү эмес. Башкача айтканда, сүннөткө отургузуу биздин күнөөлөрдөн алыстаганыбызды көрсөткөн белги болсо, анда биздин ал жерге жеткенибиз жол белгисин ашыкча кылат. Белги бир жолу маанилүү болгон. Эми бул ашыкча.

«Сиз абдан жакшы мамиледе болчусуз. Чындыкты ээрчибеш үчүн сага ким тоскоол болду? Албетте, бул Кудай эмес, анткени ал сени эркиндикке чакырган. Бирок башкалардын баарына жугузуш үчүн араңарда бир эле туура эмес адам керек — бир аз ачыткы камырдын бүт партиясы аркылуу тез тарайт! Мен бул нерселерге ишенгенимдей, силерди кайра ишенимге алып келээрине Теңирге ишенем. Сени убара кылып, башын айлантып жаткан адамды, ал ким болбосун, Кудай соттойт». (Галатиялыктарга 5:7—10 NLT) Мен бир нерсени ачык айтуу үчүн тыным керек. Бул жерде Пабыл айыптап жаткан «иудейлер» Ыйсанын кудайлыгын же Машаяктыгын танган раввиндер эмес болчу. Алар, тескерисинче, «христиандар» (сөздүн номиналдык маанисинде) Тооротту Ыйса катына чейин аткарып, биздин куткаруубузду өзүнүн каны менен сатып алганына карабастан, дагы эле аткарылышы керек деп эсептешкен. Менин кайгылуу милдетим, бул балдар дагы эле «Мессиялык» кыймылдын четинде лагерде турушат. Алардын кээ бирлери даңктуу аалымдар; жана алардын доктринасы үчүн маанилүү болгон күчтүү психикалык жонглёрдук актыны аткаруу үчүн алар мыкты болушу керек. Павел сөзмө-сөз айтканда: «Силерди кыйнаган адам өз өкүмүн көтөрөт». Ал “сот” деген сөз – крима, бул соттук чечим, жарлык дегенди билдирет – адатта, дайыма болбосо да, терс өкүмдү, айыптоону билдирет.

Биринчиден, алар бизди Пабыл айтып жаткан «Мыйзам» Тоорат эмес, «оозеки мыйзам» экенине ынандыруулары керек, бул «оозеки мыйзам», башкача айтканда, (раввиндер ырасташат) бери эле жазылган Тоорат менен жанаша жашап келген каада-салттардын жана өкүмдөрдүн жыйындысы. Мусанын заманы. (Чындыгында оозеки мыйзамды Вавилондогу еврейлер, балким, он эки жүз жыл өткөндөн кийин ойлоп табышкан.) Талмуд жана Мишна кийинчерээк иштеп чыгуулар, оозеки мыйзамдын (азырынча чаташкан) жазма версиялары болгон, ага биздин досубуз Маймонид негизделген. иш. Башкача айтканда, биз карап жаткан 613 мицвот чындыгында Тооратка эмес, Талмудга негизделген, бул Рамбамдын кээ бир башаламандыктарын түшүндүрөт. (Менин комментарийим, тескерисинче, жазылган Тооротко негизделген.) Жыйынтыктоочу сөз Момундар (алар айтышат) Тооротту бүт майда-чүйдөсүнө чейин аткарууга милдеттүү, мүмкүнбү же жокпу, эч ким ийгиликке жеткенби же жокпу. муну менен. Алардан «оозеки мыйзамды» сактоо талап кылынбайт, бул нерсе Пабылдын күндөрүндө эч качан адам жараткан диндердей тумандуу жана карама-каршылыктуу болгон.

Тилекке каршы, neoJudaizers үчүн (жана бактыга жараша, биз үчүн), алардын теориясын колдоо үчүн эч кандай далил жок. Пабыл сүннөткө отургузуу жөнүндө айтканда, раввиндер талап кылган «экинчи сүннөткө отургузулууну» эмес, Тооратта буйруган каада-салтты айтып жатат. (Иудаизмдеги чындап эле акылсыз нерселердин көбү экинчи кылымдын башында еврей дининде раввин Акиба эизгезис - доктринадан чындыкты чыгарып алуунун ордуна үзүндүгө окуу - контакт спортун жасаганга чейин ойлоп табылган эмес.)

Алардын аргументтери жүйөлүү болушу үчүн, нео-Иудайзерлер дагы бир топту абага ыргытышы керек. Башка улуттагы ишенимдештер жүйүт раввиндерин (айрыкча, алар Жазмаларга карама-каршы келген учурда) кулак салышына жердеги себеп жок болгондуктан, галатиялык ишенгендердин баары чындыгында Израилдин «жоголгон он уруусунун» мүчөлөрү болгон деген гипотеза бар. Андан сырткары, ошондон бери ар бир «бутпарастык» ишенген адам чындыгында Ыбрайымдын, Ыскактын жана Жакыптын биологиялык урпактары болуп саналат — бул жоголгон уруулардын азырынча белгисиз мүчөсү. Бул «эки үй» деп аталган кыймылдын негизги багыты. Дагы бир жолу, бул Тоораттын Кудайдын планында эмнеге жетиши керек болгондугун жана жүйүттөрдүн (дагыраак айтканда, Израилдин) ролу кандай болушу керек экенин түшүнбөстүктүн түпкүлүгүн көрсөтөт. Куткарылуу жүйүттөр үчүн эмес (бир гана эмес, баары бир). Бул еврейлерден.

Ошентип, үчүнчү топ абага ыргытылат. Жаңы иудаизмчилер Пабыл ысрайылдык экспатрианттарды (чыныгы бутпарастарды эмес) издеп таап, үйрөткөндүктөн, Жаңы Келишим Жазмаларынын бири да грек тилинде жазылган эмес, бирок эврей тилине жакын арамей тилинде жазылган деп ырасташат. Бул аларга грек тексттерин арамей тилине кайра которууга (же учурдагы арамей версияларын колдонууга) жана андан кийин аларды англис тилине которууга эркин калтырып, аларга күн тартибин алдыга жылдыруу үчүн көптөгөн лингвистикалык ийилчээк бөлмөлөрдү калтырат. Мен Еврейлер китеби жана Матайдын, Марктын жана Жакандын Инжилдери башында арамей же еврей тилинде жазылган болушу мүмкүн дегенге кошулам. Бул Жакандын Инжилиндеги жылмаланган грек тили Аян китебинин одоно тилинен эмне үчүн бир аз башкача экенин түшүндүрүшү мүмкүн: Жакан акыркыны эне тилинде эмес, экинчи тилинде жазган. Бирок Пабыл грек тилин жакшы билген эмес же Жүйүт аймагынан тышкаркы аудиторияга грек тилинде жазган эмес деген ой ачык эле абсурд. Пабыл азыркы Түркиянын түштүгүндөгү Тарс шаарынан чыккан. Ал Рим жараны болгон. Азыркы англис тили сыяктуу эле, грек тили ошол кездеги лингва франка болгон. Жүйүт аймагынан тышкары, анын бир гана тилдери грек жана латын тилдери болмок, атүгүл жүйүт аудиториясына да.

Ошондуктан Пабыл мындай дейт: «Урматтуу бир туугандар, эгер мен дагы эле силерди сүннөткө отургузулушуңар керек деп жар салып жүрсөм, кээ бирөөлөр айткандай, жүйүттөр мени эмне үчүн куугунтуктамак эле, менин дагы эле куугунтукталып жаткандыгым дагы эле куткарылууну жар салып жатканымды далилдеп турат. Машайактын айкаш жыгачы аркылуу гана. Силерди сүннөткө отургузгусу келген бузукулар өздөрүн да кескилеп салса экен», – деди. (Галатиялыктар 5:11-12 NLT) Пабылдын үнүн катуу чыгарып, анын жүйөлүү себеби бар деп ойлойм. «Мыйзам жана ырайымдын» жактоочулары Пабылды эч качан куугунтуктамак эмес, эгерде ал оозеки мыйзамга каршы сүйлөп, Мусанын көрсөтмөлөрүн кемчиликсиз аткаруу зарылдыгын жактаса. «Мүлт кылуу» (апокопто) деп которулган сөз жалпысынан «кесүү, кесүү» дегенди билдирет. Көптөгөн комментаторлор Пабыл чындыгында сүннөткө отургузууну, кастрациялоону жана сүннөткө отургузууну сунуш кылууну көздөп жатат деп ойлошот. Кеп анын момундар арасында бул адашуулардын жемишин көргүсү келбейт.

Ал мындай дейт: «Силер эркиндикте жашоого чакырылгансыңар: күнөөкөр табиятыңарды канааттандыруу эркиндиги эмес, бири-бириңерге сүйүү менен кызмат кылуу эркиндиги. Анткени бүт мыйзамды мына ушул бир осуят менен жыйынтыктоого болот: “Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй”. Бирок бири-бириңерди сүйүүнүн ордуна, ар дайым бири-бириңерди тиштеп, жеп жатсаңар, сак болгула! Бири-бириңерди жок кылуудан сак болгула». (Галатиялыктар 5:13-15) Пабыл экөөбүз тең: «Биздин көзүбүз көгөрүп калганга чейин, биз Мусанын Мыйзамы эч кандай баалуулукка ээ эмес жана жашоонун жол көрсөткүчү катары четке кагылышы керек» деп айткан жокпуз. Фразаны түзүү үчүн "Ээлик китепчеси". Ал өлүүчү адамга Кудайдын акылын ачууда ар дайым баа жеткис баалуулукка ээ болгон жана боло берет. Ал эми Теңирдин бизге болгон көз карашы кандай? Ал эмне кылышыбызды каалайт: Аны бүт жаныбыз менен сүйүшүбүз үчүн жана жакыныбызды сүйүшүбүз үчүн гана. Эгер сүйүү биз үчүн болсо, Мыйзамдын осуяттары биз үчүн аздыр-көптүр автоматтык түрдө болуп калат. Албетте, «жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй» деген биздин денебиздин күчү менен аткаруу Тоораттагы башка осуяттарга караганда оңой эмес.

«Ошондуктан мен силерге Ыйык Рухтагы жаңы жашооңорго ылайык жашоону кеңеш кылам. Ошондо сен күнөөкөр табиятың каалаган нерсени кылбай каласың”, башкача айтканда, өзүңүздү жакыныңыздын эсебинен сүйүңүз. «Эски күнөөкөр табият жамандык кылууну жакшы көрөт, бул Ыйык Рух каалаган нерсеге карама-каршы келет. Жана Рух бизге күнөөкөр табият каалаганына карама-каршы келген каалоолорду берет. Бул эки күч тынымсыз бири-бири менен күрөшүп келишет жана сиздин тандооңуз эч качан бул кагылышуудан эркин болбойт. Бирок Ыйык Рух башкарганда, мыйзамга баш ийбей каласың». Бул биз Мыйзамдан жогору турганыбызда эмес, тескерисинче, Ыйык Рух бизди жашообузду ага ылайыктуу түрдө алып барууга жетектейт, бул акылга сыярлык, анткени Теңир Мыйзамдын да, Рухтун кеңештеринин да Автору. Биздин күнөөкөр табиятыбыз бул эки нерсеге каршы күрөшөт. Кайсы импульс үстөмдүк кылат, биздин күнөөкөр табиятыбызбы же Ыйык Рухтун багытыбы? Жакшы суроо, бирок адегенде Пабыл бул жерде ишенгендер менен сүйлөшүп жатканын эске алыңыз, алар үчүн эки нерсе тең потенциалдуу таасир этет. Ичинде Кудайдын Руху жашабагандардын жүрүм-турумун калыптандыруу үчүн күнөөкөр табияты гана бар (бул Мыйзамды эмне үчүн сактоо мүмкүн эмес экенин түшүндүрүүгө көп жардам берет). Бирок биз үчүн эки ачка иттей эки нерсе тең биздин пайдабыз үчүн жарышып, өз ара урушат. Кайсы бири жеңет Кайсысы убакыттын өтүшү менен күчөйт Биз бакканды.

«Силер күнөөкөр табиятыңардын каалоолоруна баш ийсеңер, жашооңор бул жаман натыйжаларга алып келет: жыныстык адеп-ахлаксыздык, ыпылас ойлор, кумарлануучу ырахатка умтулуу, бурканга табынуу, жиндердин иштерине катышуу, кастык, уруш-талаш, көрө албастык, ачуулануу, өзүмчүл амбициялар, бөлүнүп-жарылуу, өзүңүздүн кичинекей тобуңуздагылардан башка баары туура эмес деген сезим, көрө албастык, аракечтик, жапайы кечелер жана башка күнөөлөр. Мурункудай эле силерге дагы бир жолу айтып коёюн, мындай жашоодо жашаган адам Кудайдын Падышалыгын мурастабайт». (Галатиялыктарга 5:16-21 NLT) Пабыл айтып жатабы, эгер ишенген адам качандыр бир убакта кумарлуу ой же көрө албастык сезимине дуушар болсо, анда ал чындап эле куткарыла элек Жок. Ал эгер бул нерселер – жамааттык профиль катары – сиздин жашооңузду сүрөттөсө, бул анын далили экенин айтып жатабы? Сиз «күнөөкөр табиятыңыздын каалоолоруна ээрчип» жатасыз, анткени, сыягы, Ыйык Рух жок болгондуктан, жашооңузга эч кандай таасир этпейт. Негизги сөз айкашы "ушундай жашоодо жашагандар" же NKJV айткандай, "мындай иштерди кылгандар". Бирок «жашоо» же «көнүгүү» деп которулган сөз – анапрассо, Пабыл Римдиктерге 7-аятта өзүнүн көңүлү чөккөн каталарын сүрөттөш үчүн колдонгон термин. Демек, бул адамдын жүрүм-турумунун маал-маалы менен бузулушу эмес, адеп-ахлактык мамилесинин жыйындысы экени анык. адамдын рухий абалын аныктайт. Бирок бул жерде иттин куйругу шыйпаңдабашы керек: бул тизмедеги нерселерден качууга болгон күч-аракетиң менен аракет кылуу сени Мусанын Мыйзамын сактоого аракет кылгандай эле “куткарып” койбойт.

Эгерде биз чындап ишенген болсок, анда бул күрөштө эки итибиз болот (мындайча айтканда). «Бирок Ыйык Рух биздин жашообузду башкарганда, ал бизге мындай жемиштерди берет: сүйүү, кубаныч, тынчтык, чыдамкайлык, боорукердик, жакшылык, ишенимдүүлүк, жумшактык жана өзүн өзү кармай билүү. Бул жерде эч кандай мыйзам бузуулар жок”. Тооратта жок, баары бир. Көрүнүп тургандай, Маймониддердин мицдегени негизделген оозеки мыйзамда өзүмчүл, кубанычсыз, кечиримсиз катаалдыктын тымызын агымы бар. «Машаяк Исага таандык болгондор күнөөкөр табиятынын кумарларын жана каалоолорун Анын айкаш жыгачына кадап, ошол жерде айкаш жыгачка кадап коюшту...» Пабылдын «Мыйзам айкаш жыгачка кадалганын» жарыялабаганына көңүл бурсаңар, бул күндөрдө көп айтылат. Айкаш жыгачка кадалган нерсе бул Тоорат эмес, дененин «кумарлары жана каалоолору» менен болгон таасири.

Рух жетектеген жашоо эмнеси менен мүнөздөлөрүн жана анын күнөө табияты үстөмдүк кылган жашоодон эмнеси менен айырмаланарын аныктагандан кийин, Пабыл азыр кээ бир практикалык кеңештерди берет. «Эгер биз азыр Ыйык Рухтун жетеги менен жашап жаткан болсок, анда келгиле, жашообуздун бардык бөлүгүндө Ыйык Рухтун жетекчилигине баш ийели. Текеберленбейли, бири-бирибиздин кыжырыбызды келтирбейли, бири-бирибизге көрө албастык кылбайлы». (Галаттыктарга 5:22-26 NLT) Дагы бир жолу, бул бизге берилген тандоого келет. Биз тигил же бул таасирди, Рухтун жетектөөсүн же биздин эски күнөөкөр табиятыбызды ээрчүүнү тандай алабыз. Пабылдын насааты христиандарды оңой эле тузакка түшүргөн кээ бир тузактарды аныктайт: ыйык текебердик, тикенектүү, чагымчыл, карама-каршылык жана бизден да текебер жана кыжырды келтирүүчү (б.а. «диний») адамдардын көрө албастыгы — чиркөөчүлүк амбиция. Бирок, жок дегенде, өзүбүздү кандай алып жүрүүнү тандообуз бар. Машаяксыз адамдар эч качан Кудайга жаккан жашоого «азгырылбайт», бирок алар боорукер, чыдамкай, жумшак жана өзүн башкара билген адамдарга жакшыраак жагаарын билиши мүмкүн. Чыныгы такыбалык мүмкүн боло электе алда канча негизги тандоо — кимдин үй-бүлөсүнө кирүүнү тандоо керек.

БАЙЛАНЫШ АРКАЛЫК НАСА

(561) сойлоп жүрүүчү нерселердин сегиз түрү контакт аркылуу булгашат. «Жер бетинде сойлоп жүрүүчү жаныбарлардын ичинен силер үчүн булар да арам болот: мең, чычкан жана чоң кескелдирик. геккон, монитор кескелдирик, кум сойлоочу, кум кескелдирик жана хамелеон. Булар сойлоп жүргөндөрдүн арасында силер үчүн арам. Ким аларга өлгөндө тийсе, ал кечке чейин таза эмес болот. ” (Лебилер 11:29-31) Жок, жок жана жок. Кээ бир күндөрү сиз жөн эле Маймонидди алып, аны муунтуп алгыңыз келет. Ар бир кайрылганыбызда, ал жаңылыштык кылуунун жаңы жолдорун таап жаткандай сезилет.

Лебилер 11 тамактануу эрежелери жөнүндө. Биз анын көп бөлүгүн ушул китептин 5-бөлүмүндө кеңири айтып бердик. Ушул бир нече аяттарга жеткенде, биз (1) туяктары бөлүнгөн жана кепшеген кургактагы жаныбарларды гана жегенге жарай турганын, (2) канаттуулары жана кабырчыгы бар деңиз жандыктарын гана (башкача айтканда, чыныгы балык) тамакка жакшы, (3) "короодогу" канаттуулар жегенге жарайт, бирок өлүк канаттуулар жана жырткычтар андай эмес, (4) чегирткелер жана ага жакын түрлөр гана жей турган курт-кумурскалар жана (5) биз буттары менен жүргөн нерселерди жебегиле. Колдогу үзүндүдө саналып өткөн сегиз жаныбар тыюу салынган тамактардын тизмесин тактап коюшат: кемирүүчүлөр менен сойлоп жүрүүчүлөр жок. Тыюу салынган канаттуулардын тизмесине караганда, тизме толук эмес. Бул биз жебешибиз керек болгон жаныбарлардын белгилүү мисалдары.

Ал эми «тийишүү аркылуу булгады» жөнүндө эмне айтууга болот? Тооратка келсек, бул арам жаныбардын өлүгүнө тийгенге гана тиешелүү. Алар тирүү болсо эч кимди салтанаттуу түрдө булгашпайт. Сиз мышыкыңызды эркелетсеңиз болот; сен аны жей албайсың. «Булар аркылуу таза эмес болосуң; Ким алардын биринин өлүгүнө тийсе, ал кечке чейин таза эмес болот. Ким алардын кимдир бирөөнүн өлүгүн көтөрүп жүрсө, ал кийимдерин жууп, кечке чейин таза эмес болот: бутун бөлгөн, бирок туяктуу эмес же кепшебеген жаныбардын өлүгү силер үчүн таза эмес. Ага тийген ар бир адам таза эмес болот. Ал эми төрт буту менен жүргөн жаныбарлардын ичинен эмнеси болсо, ошолор силер үчүн арам. Ким ушундай өлүккө тийсе, ал кечке чейин таза эмес болот. Ким ушундай өлүктү көтөрүп жүрсө, ал кийимин жууп, кечке чейин таза эмес болот. Ал силер үчүн арам». (Лебилер 11:24—28) Жашоо эч качан булгабайт. Ошондой эле Жахаба таза деп жарыялаган нерселердин эч кимиси тирүү болбосо да, булгабайт. (Эгер сиз стейк жей турган болсоңуз, уйдун капут экени аксиоматикалык нерсе.) Өлүк жана таза эмес нерселер гана аларга тийүү менен сизди булгайт.

Руханий жактан алганда, сабак түшүнүктүү: дүйнө таза эмес, бирок биз жашоонун жолунда аны басып өтүшүбүз керек. Ал өз алдынча калтырылган, адатта, рухий жактан нейтралдуу, бизге зыяны да, пайдасы да жок. Бизге дүйнөдөгү нерселерди «жутуп албашыбыз», аларды болмушубузга сиңирбөө, аларды сүйбөө деген насаат берилген. Бирок дүйнөдө бир нерселер бар, атап айтканда, өлүк диний ырым-жырым, текебердик, ач көздүк жана бийликке болгон кумарлык – булар таза эмес эле эмес, алар да өлүп калган. Башкача айтканда, алар рухий жактан бейтарап эмес, тескерисинче, аларга каршы активдүү согушуп, Кудайдын жана Анын элинин душманы. Булар биз колубузга тийбей турган нерселер!