Жаңылыктар каты 5856-037
IV ишембилик циклинин 4-жылы
25 жылдык юбилейлик циклдин 120-жылы
Адам ата жаратылгандан 20 жыл өткөндөн кийин 9-айдын 5856-күнү
4 юбилейлик циклден кийинки 119 ишембилик цикли
70-жылдык юбилейдин ортосу. Жахаба Мусага Өз элин алып кетүүнү буйругандан бери
Кылыч, ачарчылык жана жугуштуу оорулардын ишембилик цикли
November 7, 2020
Шабат Шалом Жахабанын падышалык үй-бүлөсүнө,
Shabbat Zoom жолугушуусу
7-жылдын 2020-ноябрында ишемби күнү саат 1:XNUMX чыгышта болот.
Джозеф Дюмонд сизди пландаштырылган Zoom жолугушуусуна чакырууда.
Тема: Жозеф Дюмондун жеке жолугушуу бөлмөсү
Чоңойтуу жыйынына кошулуу
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
Жолугушуу ID: 350 585 5877
Бир таптап мобилдик
+13017158592,,3505855877# АКШ (Германтаун)
+13126266799,,3505855877# АКШ (Чикаго)
Жайгашкан жериңиз боюнча териңиз
+1 301 715 8592 АКШ (Германтаун)
+1 312 626 6799 АКШ (Чикаго)
+1 346 248 7799 АКШ (Хьюстон)
+1 669 900 6833 АКШ (Сан-Хосе)
+1 929 436 2866 АКШ (Нью-Йорк)
+1 253 215 8782 АКШ (Такома)
Жолугушуу ID: 350 585 5877
Жергиликтүү номериңизди табыңыз: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
Календар уланды
Биз акыркы бир нече жумада календардын тарыхын карап чыктык. Биз сизге Нух пайгамбардын жана Ассирия империясынын доорунан бери жарым ай календары кандайча колдонулуп келгенин көрсөттүк. Биз силерге Рим доорунда кандай өзгөрө баштаганын көрсөттүк.
Андан кийин биз силерге жүйүттөрдү куугунтуктоо жана алардын жерден кууп чыгышы NASI Хиллелди кантип эсептелген календарды түзүүгө алып келгенин көрсөттүк. Ал тургай, Зоардын мүрзө таштары ай календарын кантип сакташканын жана качан алар эсептелген календарга өткөнүн көрсөттүк.
Булардын бардыгында биз ар бири үч жылда бир же андан ашыкча бир секирик айды кантип колдонгонун көрсөттүк. Жана биз сизге Метоникалык 19 жылдык циклдер календардык секирик жылдарды эсептөө үчүн Хиллел тарабынан кантип киргизилгенин түшүндүрдүк. 628-жылы мусулмандар аны колдонууну токтотконго чейин, бардык календарлар бул айды кантип үзгүлтүксүз колдонушканын жана азыр алардын календары жыл сайын 11 күнгө жылып жатканын айтып беришибиз керек. Ал мезгилдерге туура келбейт.
Биз азыр эмне үчүн жыл башын жарыялоо үчүн арпаны колдонуп жатканыбызды түшүндүрөбүз. Жана биз буга чейин жасап келгенибизден башкача жол менен жасайбыз. Тарыхый экспозиция эмес, арпа эмнени билдирет. Арпа Йешуяны билдирет.
ОМЕР (Ивр. עֹמֶר, жалп. “боош”) деп аталат. Temple 16 жөнүндөth нисан жана ошону менен ортосундагы мезгилдин аты Пасах жана Shavuot.
The Ыйык Китепте (Лев. 23:9ff.) мындай деп жазылган: «Мен сага берип жаткан жерге кирип, анын түшүмүн оруп алганыңда, түшүмүңдүн биринчи боосун ыйык кызмат кылуучу... ыйык кызмат кылуучу аны ишембинин эртеси күнү булгалайт». Кол булгалагандан кийин курмандык чалынуучу жайда бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык менен нан курмандыгы жана курмандык чалынуучу курмандык чалынышты жана андан кийин жаңы түшүмдү жегенге уруксат берилди: «Ошол күнгө чейин, курмандыктарыңды алып келгенге чейин. Кудайым, сен нанды да, куураган данды да, жаңы баштарды да жебе»,— деди. Библиялык үзүндүдөгү «ишемби күндүн эртеси» деген сөздүн так мааниси раввиндер менен * Боэтузиячылардын (Эрк. 65а–б) жана кийинчерээк *караиттердин ортосундагы негизги талаш-тартыш болгон. Акыркысы аземдин эртеси күнү жасалышы керек деп ырастады ишемби Пасахтын биринчи күнүнөн кийин дароо эле, ал эми раввиндер бул контекстте «ишемби» деген сөз жумалык ишемби эмес, «ыйык күн» катары түшүнүлүшү керек жана Пасахтын биринчи күнүн билдирет деп ырасташкан. Келтирилген үзүндү мыйзам менен улангандыктан, «Жана булкулдатуу курмандыгын алып келген күндөн тартып — ишембиден кийинки күнү — жети жуманы эсептейсиң» жана элүүнчү күн Шавуот болгондуктан, сектачылардын айтымында, майрам болот. Шавуот ар дайым жекшембиге туш келген. сунуш кылынган (Л. Финкельштейн, Фарисейлер (19623), 2, 641ff.) бул диссиденттердин көз карашында негизги фактор болгон, анткени фестивалдын ар дайым жекшембиде өтүшү Храм культу үчүн алда канча ыңгайлуу болгон.
Раввиндер, жарыкта Чыгуу 16:36 – “The Омер бир ондон бир бөлүгү болуп саналат эфа” – деген сөздү дандын өлчөмү деп чечмелеп, арпадан гана алып келүүгө өкүм кылган. The эфа үч болгон se'ot Ошентип, 16th үч нисан se'ot арпанын оруп, ийбадатканага алып келишти, майдалап, электен өткөрүштү, анын ондон бир бөлүгү ( Омер) ыйык кызмат кылуучу тарабынан "кол булгалаган". Мишна (Эркектер. 10) ырым-жырымын кеңири сүрөттөйт. Раввиндердин 16-ж.thНисан туура күн болгон. Азем, анын ичинде оруп-жыюу, 16 да өттүth Нисандын ишемби күнү болчу; бир пикирде иш күнү беш деп se'ot оруп алган, анткени электен өткөргөндөн кийин үчөө гана калмак, бирок ишембиде үчөө гана орулуп, ашыкча иштебей калчу (Эркектер. 10:1). Арпа бышкан болсо, ал Иерусалимдин айланасынан алынган. антпесе аны Израилдин каалаган жеринен алып келүү мүмкүн. Аны үч киши оруп, ар биринин өз орогу жана себети бар. Андан кийин дан ийбадатканага алынып келинген, ал жерде аны майдалап, кургатып, ириңдүү унга айландырышкан. Анан аны 13 электен өткөрүп, анын ондон бир бөлүгүн «Теңирге жаккан жыт» үчүн май менен ладан аралаштырып, «Теңирдин алдында» «толгап» койгон ыйык кызмат кылуучуга беришти. Муну ыйык кызмат кылуучу сунулган колдору менен курмандыкка алып, ары-бери, өйдө-ылдый жылдырды. Бул жөрөлгө түшүмдү зыяндуу шамалдан жана башка кырсыктардан коргоо үчүн Кудайга сыйынуу катары чечмеленди (Эркектер. 62a). Кол көтөрүү аземинен кийин бир ууч курмандык чалынуучу жайда өрттөлүп, калганын ыйык кызмат кылуучулар жешти.
Mia Ton Sabbaton
Жыл сайын көптөгөн адамдар: «Омерди санашыбыз керек деген эмне? Бул жөн гана жөөттөрдүн салты жана биз аны сактабайбыз!”
Эммаустун жолунда окутуубузда биз Никея Кеңешинде Библияны азыркы абалында чогултканда, жүйүттөрдүн сөздөрүнөн арылуу жана элди ишембиден алыстатуу үчүн кандай күч-аракет жумшашканын көрсөткөнүбүздү унутпаңыз. жекшембиге сыйынуу. Ошентип, алар Пасха жекшембисин Йешуа мүрзөдөн чыккан күн катары өткөрө башташты.
Бизде дагы бир мисал бар, алар жекшемби күнкү сыйынууга негиз түзүү үчүн Ыйык Жазманы бурмалап, Омерди эсептөө үчүн колдонулган сөз айкаштарын алып, алар эч качан айтпаган сөздөрдү айтууга мажбур кылышат.
Мен азыр бул жөнүндө сөз кылган макаланы кыскартмакчымын. Алар алгач Ыйык Жазманы карашат
Элчилер 20:6 Ачыткысыз нан майрамынан кийин Филипиден сүзүп жөнөдүк да, беш күндөн кийин Троаска кайра кошулуп, жети күн болдук. 7 Аптанын биринчи күнү нан сындыруу үчүн чогулдук. Пабыл эртеси күнү кетүүгө даяр болгондуктан, алар менен сүйлөшүп, түн ортосуна чейин сүйлөй берди.
Ошентип, бул Ачыткысыз нан майрамынан кийин.
Аптанын биринчи күнү, Биз нан сындырууга чогулганыбызда, Пабыл алар менен сүйлөшө баштады, эртеңки күнү кетүүнү көздөп, кабарын түн ортосуна чейин созду.
Биринчиден, "аптанын биринчи күнү" деген сөз айкашы грек кол жазмасында төмөнкүдөй: … транслитерацияланган, 'mia ton sabbaton'. Бул сурооңузга андан ары барбай эле ошол жерден жооп бериши мүмкүн. Сөзмө-сөз котормосу — «ишемби күндөрдүн бири». Мен сени тамашалап жаткан жокмун, грек адабиятынын эч бир жеринде бул сөз айкашынын эквиваленти ЖОК 'жумандын биринчи күнү' дегенди билдирет.
Чынында, бул сөз айкашы бардык грек адабиятында тогуз жолу гана кездешет. Жетөө Инжилдерде, бир жолу бул жерде жана 1 Корунттуктар 16:2де кездешет. Бардык шилтемелер Биринчи жемиштер майрамына жана омерди эсептөөгө байланыштуу. Ар бири. Баары «ишемби күндөрдүн бирин» көрсөтүп турат. Ыйык Жазмадагы ар бир окуя Пасахтан кийинки жети ишемби күндү эсептөөгө байланыштуу экенин көрсөтүү үчүн Элчилер 20:6 жана 16 жана 1 Корунттуктар 16:2 жана 8ди карагыла. Ыйык Жазмада эч качан жекшембиге шилтеме берилбейт. Толук изилдөө бул жерде жеткиликтүү.
Ошентип, мен келтирген аятка кайрылсак, биздин батыш грек акылыбыз бул окуяны жекшемби күнү кечинде ишке ашырууга аракет кылат, чындыгында, бул ишемби күнү кечинде жума сайын ишемби күнкү сыйынуудан жана жалпы тамактан кийин Рав Шаул дагы сабак берип, сүйлөп жатканда болгон. кечке чейин.
Константинди дагы бир изилдөө анын б.з. 325-жылы ишембиге сыйынууну, ошондой эле майрамдарды жана башка жүйүттөрдүн Христиандар арасында өлүм азабынан улам тыюу салганын көрсөтөт. Демек, бул суроо туулат. 325-жылы христиандар ишемби күнү сыйынышып, майрамдарды майрамдашкан, эгерде Мыйзам жокко чыгарылса? Бир булак.
Питер Рэмбо туура айтат. Миа тон саббатон деген сөздөр түз маанисинде кандай мааниге ээ экени талашсыз. Мисалы, абдан абройлуу Green's Interlinear Bible (басма түрүндө же Logos программасы аркылуу сатылган) англис тили түздөн-түз грек тилине которулган, Элчилер 20:7 үчүн: "жана ишемби күндөрдүн бири" деп. Грек грамматикалык эрежелерин эске алуу менен, бул которулган: "Жана ишемби күндөрдүн биринде." Бул контекстке туура келет, анткени Пабыл Иерусалимге сыйынуу үчүн баруу жөнүндө айткан, ал Элүүнчү күн майрамын аныктоо үчүн Пасахтан бир нече ишемби күндөрдү санап чыгууну талап кылат. Ошентип, бул аяттын көрүнүктүү мааниси, бул өзгөчө ишемби Элүүнчү күн майрамына чейинки эсептеги жети ишембинин бири болгон.
Бирок, бул үзүндүнүн көпчүлүк котормолору ал Король Джеймс версиясындай, тактап айтканда, христиандардын жолугушуусу болуп өткөн «аптанын биринчи күнү» деп берилген. Бирок, атүгүл KJV анын жок экенин көрсөтүү үчүн "күн" курсив менен жазылат жана жардамчы сөз катары кошулат. Караңыз Элчилер 20:7, KJV, NIV, ISV, ESV, ASV, YLT.
Гриндин котормосунан башка котормолор аны “Ишемби күндөрдүн биринде” деп түшүндүрөт, анткени Сабатон Элчилер 20:7де көптүк мааниде берилген — Юбилей 2000, New English Bible, Good News for Modern Man.
Грек жөнөкөй жана түшүнүктүү: mia биринчи эмес, бир дегенди билдирет. Караңыз Strong's 1520.
Protos биринчи дегенди билдирет; Миа эч качан. Бул сөздү "биринчи" кылып бурмалаган мажбурланган божомол гана туура эмес которууну түшүндүрөт - ишемби күндү 300-жылдарга чейин эле практика катары актоо үчүн иштелип чыккан.
Ал эми ишембилик ишемби (көптүк) дегенди билдирет жана эч качан жума. Дагы бир жолу, бир гана өзгөчөлүк - бул "ишемби" деген сөздү эч качан болбогон маанини - жумада - жекшемби күнү (биринчи күнү) апостолдорго караштуу эң алгачкы чиркөө эс алганын (жана чогулганын) актоо үчүн колдонулуп жаткан ачык божомол бар. жуманын) бул туура эмес котормо менен берилген далилден тышкары эч кандай далил жок
Король Джеймс 1611 AD котормосуна чейин грек жана алгачкы чиркөө тарыхын билген Реформациянын лидерлери бул бурмалоону оңдоого аракет кылышкан. 1500-жылдардагы алдыңкы реформатор жана грек тилин үйрөнгөн Жон Калвин Элчилер 20:7 жекшембиге караганда ишембиге көбүрөөк тиешелүү экенин билген жана ошентип айткан. Calvin мындай деп жазган:
Же ал ишембиден кийинки жуманын биринчи күнүн айтып жатабы, же болбосо кандайдыр бир ишемби күнүн айтып жатабы? Ошол себептүү, анткени ал күн салт боюнча бардык жыйындар үчүн ылайыктуураак болчу... Анткени ишемби жөнүндө эмне үчүн айтылган? Ошондой эле, Пабыл ишемби күндү күткөн, сыягы, кетерине бир күн калганда, ал бардык шакирттерин бир жерге оңой чогултуш үчүн. Джон Калвин, I Кор боюнча комментарий. 16, www.ccel.org/ccel /calvin/calcom40.ii.i.html.
Толкун боо күнү 2017
Сиз азыр Ачыткысыз нандын 7 күндүгүн сактап жатасыз. Ишемби - бул матзос жей турган 3-күн. Бирок жекшембиде жыл сайын көптөр жазып, нааразылык билдире турган нерсе башталат.
Омерди санашыбыз каякта буйруду деп айтышат? Ал жерде жок жана биз аны кылбайбыз.
Ишембиден кийинки күндөн баштап, толкун Омерди алып келген күндөн тартып, жети ишемби күнүн эсептегиле. Жетинчи ишембиден кийинки күнгө чейин эсепте, элүү күн... -Лебилер 23:15-16
Жети жуманы санап чыккыла, орок бышкандан баштап жети жуманы санай баштагыла. Ошондо сен Теңир үчүн Шавуот майрамын өткөрөсүң - Мыйзам 16:9-10
Тооратка ылайык (Лев. 23:15), биз Ачыткысыз нандын күндөрүндө жума сайын ишембиден кийинки эртең менен Шавуот же Элүүнчү күн майрамына чейинки күндөрдү санашыбыз керек. Бул мезгил Омерди эсептөө деп аталат. Омер - өлчөө бирдиги. Ийбадаткананын күндөрүндө бир омер арпа кыйылып, ийбадатканага курмандык катары алынып келинген. Бул нан курмандыгы Омер деп аталган. Бул нан курмандыгы Ачыткысыз нан күндөрүндө жума сайын өткөрүлүүчү ишембинин аягында күн баткандан кийин жасалчу.
Ар бир түнү бата айтып, жумада да, күндө да омердин санын айтабыз. Ошентип, 16-күнү: "Бүгүн он алты күн, бул Омердин эки жума жана эки күнү" деп айтмаксыз.
Саноо бизге Мисирден чыгууну эскерген Пасах менен Тоораттын берилишин эскерген Шавуот майрамынын ортосундагы байланышты эске салууну көздөйт. Бул Тооратты алганга чейин кулчулуктан кутулуу толук болбогонун эске салат. Бирок бул жерден үйрөнө турган чоңураак сабак бар.
Толкун боо жуманын ушул биринчи күнү толкундады.
Лев 23:9 Ошондо Теңир Мусага мындай деди: «Ысрайыл уулдарына айт, аларга мындай деп айт: “Мен силерге берген жерге келип, анын түшүмүн оруп жатканыңарда, боо алып келгиле. Сенин оруп-жыюуңдун алгачкы түшүмүн ыйык кызмат кылуучуга тапшыр. Ал силер үчүн кабыл алынышы үчүн, Теңирдин алдында боону силкийт. Ишембинин эртеси ыйык кызмат кылуучу аны булгалайт. Алар боону ишембинин эртеси күнү булгалаш үчүн алып келиши керек болчу.
Кайсы ишемби күнү деген маселе келип чыгат. Бул жума сайын болгон ишемби же Ачыткысыз нандын биринчи күнүнүн Жогорку күнү беле?
Эгер биз Жашыя 5:10ду окусак, кээ бирөөлөр эмне кылышат, анда алар Ачыткысыз нандын 1-күнүнөн кийин болушу керек деген тыянакка келишет. Эми Ачыткысыз нандын биринчи күнү Авивдин 15-күнүндө келет. Ошентип, алар толкун боосу күнү 16 деп жыйынтык чыгарышат. Алар муну Жашыя 5:10го негиздешет. Көптөгөн эфрамиттер бул окууда раввиндерди сокур түрдө ээрчишкен.
Келгиле, баарыбыз түшүнүп, жөнөкөй математиканы жасайлы.
Пасах козусу 14-күнү түштөн кийин саат 3дө союлат.
Биз азыр эле «10 Ысрайыл уулдары Гилгалга чатырларын тигип, айдын он төртүнчү күнү кечинде Йерико чөлдүү түздүгүндө Пасах майрамын өткөрүштү» деп окуйбуз.
Алар Пасах майрамына 14-күнү даярдык көрүштү.
Анан биз: «11 Алар Пасах майрамынын эртеси, ошол эле күнү ачыткысыз нан менен куурулган данды жешти»,— деп окуйбуз.
Алардын кампаланган данды жешинин себеби, алар Ысрайыл жерине биринчи жылы киришкендиктен, Убадаланган жер юбилейлик жыл болгон жана ысрайылдыктар мурунку эки жылдын эгиндерин камдап алышмак. Мурунку жыл да 49-жыл жана ишембилик жылы болмок. Бирок канаандыктар да жаңы эле бүтүп келе жаткан кыштан түшүм камдап алышкан.
Кийинки сапта мындай деп айтылат; 12 «Алар жердин кампаларын жегендин эртеси күнү манна токтоду. Ысрайыл уулдарынын маннасы болбой калды, бирок алар ошол жылы Кенаан жеринин тамагын жешти».
Мына ушундан улам кээ бирөөлөр Авив айынын 16-күнү Элүүнчү күн майрамын санай башташат.
Бизге 23-Левде боону булгалагыла деп айтылат: «Ишембиден кийинки күнү дин кызматчы аны булгалайт».
Анда бул кайсы ишемби? Бул Авив айынын 15инен кийинки күнбү, Ачыткысыз нандын жогорку күнүбү же жумалык ишембиден кийинкиби? Жооп силерге Ыйык Жазмада берилген; биз окушубуз керек.
Лев 23:15 Ишембиден кийинки эртеңден баштап, чайпалтуу курмандыгын алып келген күндөн тартып, өзүңөр эсептегиле: жети ишемби бүттү. 16 Жетинчи ишембиден кийинки эртеси элүү күн санап, Теңирге жаңы нан курмандыгын алып кел.
Ишембиден кийинки 50 күндү санаганда, 7 ишемби күнү аяктагандан кийинки күнү аякташы керек. Жети ишемби 49 күн жана жетинчи ишембиден кийинки күн 50-күн болушу керек. Демек, 50-күн жекшемби же жуманын биринчи күнү, демек, сиз санай баштаган күнүңүз жекшемби болушу керек жана эми сиз санай баштаган ишемби күнү жуманын ишембиси деген тыянак чыгарууга аргасызсыз. Ачыткысыз нандын жогорку күнү эмес, ишемби.
Бул окууну түшүнгөндөн кийин, 50-жыл болгон Юбилейлик жыл да биринчи жыл экенин, Элүүнчү күн майрамынын 50-күнү да биринчи күн экенин түшүнө аласыз.
Биз баарыбыз Лебилер 23 Ыйык күндөрү жөнүндө билебиз. Биз азыр Пасах жана Ачыткысыз нан күндөрүн белгилеп жатабыз.
Бирок эмне үчүн толкун боо күнү мынчалык маанилүү?
Келгиле, Йешуа чыныгы жашоодо ойногон бул маанилүү окуяны карап көрөлү.
Йешуа өлтүрүлгөн 14-жылдын ушул күнү.
Жогоруда айтылгандай, Пасах бир жылдан кийинкиге чейин жуманын каалаган күнү болушу мүмкүн.
Ыйса өлгөн жылы, жана чындыгында, Ыйса жашаган бардык жылдары, Ал ар бир Ыйык күндү Айдын башталышы үчүн Көрүүчү Айдан санап, сактап турду. Муну кантип далилдей алам?
Бул жөнөкөй. Ыйса өлгөн жылы Пасахтын 3-күнүнөн, ал мүрзөдөн тирилгенге чейин, ишемби күнү түштөн кийин 3 күн, 14 түн болушу керек болчу. Ал эми бул Пасах ай башталышы үчүн Ай көрүнгөндөн кийин 14 күн болушу керек.
Бул үчүн талапкер катары эсептей турган эки гана жыл бар. Ошол жылдардын бири б.з. 28-жылы, экинчиси б.з. 31-жылы болгон
Йешуа 11-сентябрда, 3-сентябрда төрөлгөнүн билебиз, бул ошол жылы сурнайлар майрамы болгон. Ал эми кызматын 30 жашында баштаган.
Лук 3:23 Ыйса баштаганда, ал мыйзам боюнча Жусуптун уулу, Хелинин уулу болгон, отуз жашта эле.
Йешуянын 30 жашы б.з. 3-жылы күзүндө Шайтан менен болгон сыноодон кийин эмне болгонун окуйбуз.
Лука 4:16 Ошентип, Ыйса тарбияланган Назаретке келди. Ал өзүнүн адаты боюнча ишемби күнү синагогага кирип, окуу үчүн ордунан турду. Анан ага Ышайа пайгамбардын китеби тапшырылды. Ал китепти ачып, анда жазылган жерди тапты:
«Теңирдин Руху менин үстүмдө,
Анткени Ал Мени майлады
Жакырларга Жакшы Кабар таратуу;
Жүрөгү жаралангандарды айыктырууга Мени жиберди,
Туткундарга эркиндикти жарыялоо
Сокурлардын көрүүсүн калыбына келтирет,
Эзилгендерди эркиндикке чыгаруу;
Теңирге жаккан жылды жарыялоо үчүн».
Анан китепти жаап, кайра кызматчыга берди да, отурду. Синагогада отургандардын баары Ага кадалды.Иса 61:1 «Кудай-Теңирдин Руху менин үстүмдө,
Анткени Теңир Мени майлады
Кедейлерге жакшы кабар айтуу;
Жүрөгү жаралангандарды айыктырууга Мени жиберди,
Туткундарга эркиндикти жарыялоо үчүн,
Ал эми түрмөнү байлангандар үчүн ачуу;
Теңирге жаккан жылды жарыялоо үчүн,
Кудайыбыздын өч алуу күнү;
Аза күткөндөрдүн баарын сооротуу үчүн,
Сиондо кайгыргандарды сооротуу үчүн,
Аларга күлгө сулуулук берүү үчүн,
Аза үчүн кубанычтын майы,
оор рух үчүн мактоо кийими;
Аларды адилдиктин дарактары деп аташ үчүн,
Теңир даңкталсын деп отургузду».
Иешуа кайсы жылды жарыялай турган?
Көптөр бул жылды юбилейлик жыл деп эсептешет. Бирок тарых жана юбилейлик жылдардын качан туш келгенин билүү мунун туура эмес экенин далилдейт. Бул алгылыктуу жыл ишембилик жыл болушу мүмкүнбү? Бардык белгилүү ишембилик жылдарды текшергенде, биз мунун чындыгында чын экенин далилдей алабыз. 28-жылы, Ыйса муну окуганда, ишемби жыл болгон. Ошентип, Ыйса алгылыктуу жылы же б.з. 28-жылы ишемби жылында сүйлөй баштаган
Биз барганда http://www.torahcalendar.com/MOON.asp?JDN=1731360&TDAY=1 биз б.з. 28-жылынын жаңы Айдын шейшемби күнү кечинде болгонун, ошондуктан 14 күндөн кийин бизди Пасах Козусу союла турган 14-айдын 1-күнүнө алып келерин, бул жылы шаршемби күнү болгонун көрөбүз.
Б.з. 28-жылынын көйгөйү Йешуянын 30 жашында жана 3 жылдан бери кабар айта электигинде.
Кээ бирөөлөр Йешуа 70 жума кабар айткан деп окутат. Алар ошондой эле анын б.з. 30-жылы 27 жашта болгонуна макул болушат, бирок шаршемби күнкү айкаш жыгачка кадоо менен аякташ үчүн, алар муну кыла алышпайт, анткени б.з. 29-жылы жаңы ай дүйшөмбү күнү кечинде болгон жана 70 жума аяктаганда бир күн болмок. Пасах үчүн эрте. http://www.torahcalendar.com/MOON.asp?JDN=1731744&TDAY=1
Эми б.з. 31-жылын карасак, Жаңы Ай б.з. 10-жылы 31-апрелдин шейшембисинде көрүнөт; Шейшемби күнү кечинде. http://www.torahcalendar.com/MOON.asp?JDN=1732452&TDAY=1 Бул Пасах козусу шаршемби күнү союлат дегенди билдирет. Бул дагы ошол жылы кошумча ай кошулганын билдирет.
Анын 3 күн, 3 түн өлүп кала турганы Ыйсанын биздин Машаяк болгондугун жана биздин Машаяк экенинин бирден-бир белгиси экенин түшүнүү маанилүү.
Матфей 12:38 Ошондо айрым мыйзам окутуучулар менен фарисейлер: «Устат, биз Сенден жышаан көргүбүз келет», – дешти. 39 Бирок Ыйса аларга мындай деп жооп берди: «Ыймансыз жана бузук муун жышаан издейт, ага Йона пайгамбардын жышаанынан башка жышаан берилбейт. 40 «Анткени Йона үч күн, үч түн чоң балыктын курсагында болсо, Адам Уулу да жердин жүрөгүндө үч күн, үч түн болот.
Матфей 16:1 Фарисейлер менен саддукейлер келип, Ыйсаны сынап, асмандан жышаан көрсөтүүсүн суранышты. 2 Ыйса аларга мындай деп жооп берди: «Кеч киргенде: „Асман кызаргандыктан, аба ырайы жакшы“, 3 жана эртең менен: „Бүгүн бороондуу, анткени асман кызарып, булут каптап турат“,— дейсиңер. Сен асмандын жүзүн тааный аласың, бирок мезгилдин белгилерин баамдай албайсың! :4 «Ыймансыз жана бузук муун жышаан издейт, ага Йона пайгамбардын жышаанынан башка жышаан берилбейт». Анан аларды таштап кетти.
Биз Жунустун балыктын ичинде үч күн, үч түн болгонун окудук.
Жакан 1:17 Бирок Теңир Йонаны жутуу үчүн чоң балык койду. Йона үч күн, үч түн балыктын курсагында жатты.
Пасах козусу б.з. 31-жылы шаршемби күнү союла турганын жана Исанын биз үчүн өлтүрүлгөн Пасах козусу экенин жана 3-күнү саат 14:6дө өлтүрүлгөнүн билебиз. Тогузунчу саат эртең мененки саат 9дан баштап эсептелет, бул сааттын 3-сааты түштөн кийин саат XNUMX.
Матфей 27:46 Тогузунчу сааттар чамасында Ыйса катуу үн менен: «Эли, Эли, лама сабахтани?» — деп кыйкырды. башкача айтканда: «Кудайым, Кудайым, эмне үчүн Мени таштап кеттиң?»
Лука 23:44 Алтынчы сааттар чамасында бүт жерди караңгылык каптады, тогузунчу саатка чейин. 45 Күн караңгыланып, турак жайдын көшөгөсү экиге бөлүнүп кетти. 46 Ошондо Ыйса катуу үн менен кыйкырып: «Ата, мен өзүмдүн Рухумду Сенин колуңа тапшырам», – деди. Муну айткандан кийин, Ал акыркы дем берди.
Йешуа өлгөндөн кийин, алар аны көмүүгө шашылышты, анткени бул 14-күн 15-күнгө даярдануу күнү болчу, бул периште Мисирде израилдиктердин үстүнөн өткөн күн. Ал ошондой эле Ачыткысыз нандын биринчи күнү болгон, аны Жогорку күн деп да аташкан. Ал эми сөөк ушул ишембиге чейин коюлушу керек болчу жана ал түн киргенге чейин дарактын түбүндө болушу керек болчу.
Айдын б.з. 10-жылдын 31-апрелинин шейшемби күнү кечинде көрүнгөн ай менен башталганын эми аныктадык. Башка жылдардын бири да дал келбейт, 30 же 29 же 32, 33 же 34. Биз Даярдыкка чейинки 14 күндү санайбыз. Пасах козулары союла турган ачыткысыз нан күнү. Йешуа 3-күнү саат 14дө өлтүрүлгөн. Кийинки күнү б.з. 31-жылы бейшемби болчу. Ачыткысыз нандын биринчи күнү болчу. Ал 15-күн жана Жогорку ишемби күнү болчу. Ыйса мүрзөдө жаткан убактан бери бизде бир түн, бир күн бар.
Жума, анда жумалык ишембиге даярдануу күнү. Бейшемби түнү менен жума күнү экинчи түн жана экинчи күн болмок.
Ишемби жума күнү кечинде күн батканда башталат. Ал эми ишемби күнү ал мүрзөдө жаткандан бери үчүнчү түн жана үчүнчү күн, балыктын курсагында жаткан Жунус пайгамбар 3 күн, 3 түн көмүлгөндөй эле ишемби күнү аяктамак.
Андан кийин биз биринчи күнү болгон окуялар жөнүндө окуйбуз.
Матфей 28:1 Ишембиден кийин, жуманын биринчи күнү таңга маал, 1 Магедалалык Мариям менен экинчи Мариям мүрзөнү көргөнү келишти.
16:1 Март 2:3 Ишемби өткөндө, Магедалалык Мариям, Жакыптын энеси Мариям жана Шелома барып, Аны майлоо үчүн жыпар жыттуу заттарды сатып алышты. 4 Аптанын биринчи күнү, күн чыкканда, алар мүрзөгө келишти. 5 Алар бири-бирине: «Биз үчүн мүрзөнүн кире беришиндеги ташты ким жылдырып коёт?» – дешти. XNUMX Алар өйдө карап, таштын жылдырылып кеткенин көрүштү, анткени ал абдан чоң экен. XNUMX Алар мүрзөгө киришкенде, оң жакта отурган ак кийимчен жигитти көрүп, абдан таң калышты.
Лука 24:1 Аптанын биринчи күнү, таңга маал, алар даярдап койгон жыпар жыттуу заттарды алып, мүрзөгө келишти. 2 Кирип, Ыйса Устанын сөөгүн таппай коюшту.
Жакан 20:1 Жуманын биринчи күнү 1 Магедалалык Мариям мүрзөгө эрте келип, али караңгы боло элек кезде, мүрзөдөн таштын алынып салынганын көрдү.
Биз төрт Инжилден тең аялдардын караңгыда мүрзөгө таң атканга чейин келишкенин жана ал жуманын биринчи күнү болгонун окуй алабыз. Бирок Йешуянын сөөгү эчак эле жок болчу.
Ишемби күнү бүтүп, жума күнү кечинде, ишембиде Ыйса мүрзөдө жаткан үчүнчү күн менен үчүнчү түнгө айланды. Жунус да балыктын курсагында үч күн, үч түн болгон.
Бул аяттарда алардын жуманын биринчи күнү келип, Йешуа кеткени көрүнүп турат. Мунун баары үч күн, үч түн өлүп, ал аялдар келген жуманын биринчи күнү ал жерде болбош үчүн, Йешуяны шаршемби күнү өлтүрүш керек экенин далилдейт. Ошондой эле айдын башталышы үчүн көрүнгөн ай же биринчи жарым ай менен башталаарын далилдейт. Ал эми мунун баары көрүнгөн айга ылайык болушу мүмкүн болгон жалгыз жыл б.з. 31-жылы болгон
Мариям Исаны тапканда эмне болгон?
Жакан 20:10 Ошондо шакирттери кайра өз үйлөрүнө кетишти.
Бирок Мариям мүрзөнүн жанында ыйлап турду, ыйлап жатып, эңкейип мүрзөнү карады. Ошондо ал ак кийимчен эки периштени көрдү, бири Исанын сөөгү жаткан жерде, бири башында, экинчиси бутунда отурган. Анан ага: «Аял, эмнеге ыйлап жатасың?» – дешти.
Аял аларга: «Анткени алар менин Теңиримди алып кетишти, мен Аны кайда коюшканын билбейм», – деди.
Муну айткандан кийин, ал артка бурулуп, ошол жерде турган Ыйсаны көрүп, анын Ыйса экенин билген жок. Ыйса ага: «Аял, эмнеге ыйлап жатасың? Кимди издеп жатасың?»
Ал аны багбан деп ойлоп, Ага: «Мырзам, эгер Аны алып кеткен болсоң, анда Аны кайда койгонуңду айт, мен Аны алып кетем», – деди.
Иса ага: «Мариям!» — деди.
Ал бурулуп, Ага: «Раббони!» — деди. (Мугалим деп айтууга болот).
Ыйса ага: «Мага жабышпа, анткени Мен Атама али көтөрүлө элекмин. бирок Менин бир туугандарыма барып, аларга айт: “Мен Атама жана силердин Атаңарга, Менин Кудайыма жана силердин Кудайыңарга көтөрүлүп жатам”. ”
Магдалалык Мариям келип, шакирттерине Теңирди көргөнүн жана Анын ага бул сөздөрдү айтканын айтты.
Ыйса эмнени айткысы келген: «Мени кармаба, анткени Мен Атама али көтөрүлө элекмин. Бирок Менин бир туугандарыма барып, аларга айт: “Мен Атама жана силердин Атаңарга, Менин Кудайым менен силердин Кудайыңарга көтөрүлүп жатам”. ”?
Биз буга чейин эле толкун Sheaf жөнүндө силерге түшүндүрүп бердик, бирок дагы бир жолу карап көрөлү.
Лев 23:10 «Ысрайыл уулдарына айт, аларга мындай деп айт: „Мен силерге берген жерге келип, анын түшүмүн оруп алганыңарда, биринчи түшүмүңөрдөн бир боо алып келгиле. ыйык кызмат кылуучуга түшүм. 11 „Ал боону Теңирдин алдында силкийт, сени кабыл алышың үчүн. Ишембиден кийинки эртеси дин кызматчы аны булгалайт.
Бул толкундуу курмандык Мариям Йешуяны тапкан жекшемби күнү эртең менен жасалган.
Жакан 20:19 Ошол эле күнү кечинде, жуманын биринчи күнү, жүйүттөрдөн коркуп, шакирттер чогулган жерде эшиктер жабылып калганда, Ыйса келип, ортого туруп, аларга мындай деди: "Силерге тынчтык болсун." Муну айткандан кийин, Ал аларга Өзүнүн колун жана капталын көрсөттү. Ошондо шакирттери Теңирди көргөндө кубанышты.
Ошондо Ыйса аларга дагы мындай деди: «Силерге тынчтык! Мени Атам жибергендей, Мен да силерди жиберем». Муну айткандан кийин, Ыйса аларга үйлөп, мындай деди: «Ыйык Рухту кабыл алгыла. Эгер кимдир бирөөнүн күнөөсүн кечирсең, алар да кечирилет. Эгер кимдир бирөөнүн күнөөсүн сактасаң, алар сакталат».
Ошол эле биринчи күнү Ыйса азыр элчилердин арасында туруп, аларга Ага тийүүгө уруксат берди. Ал бул биринчи күнү аткарылышы керек болгон нерсени аткарды.
16-жылдын 2017-апрелиндеги Ачыткысыз нан күндөрүнүн бул биринчи күнү Йом Ханафат Хаомер (Боо толкуну) деп аталат. Бул күнү ийбадатканада турганда, дан оруу-жыюунун расмий башталышы болгон (Дт 16:7) жана арпа боолору кесилип, ийбадатканага чайпалтуу курмандыгы катары алынып келинген (Лев 23:9-14). Бул күн ошондой эле Шавуотко чейинки 50 күндүк санактын башталышын белгилейт (Элүүнчү күн; Жумалар майрамы). Йом Ханафат Хаомер 1-күн жана Шавуот 50-күн болуп эсептелет.
Арпанын белгилүү бир өсүү стадиясында болушун күтүшүбүздүн себеби дал ушул толкун курмандыгынын болушу. Арпа жок дегенибиз бул осуятты аткара албайбыз дегенди билдирет.
Ошон үчүн биз арпаны Авив болобу деп издейбиз.
Dt 16,9 мындай дейт:
«Турган данда орок башталгандан баштап жети жуманы санай баштайсыңар».
Лев 23,15тен биз Пасах (Хаг Хаматзот) менен Элүүнчү күн майрамынын (Шавуот) ортосундагы жети жума толкун боо курмандыгы алынып келинген күнү (б.а. Пасах майрамында туш келген жекшемби) башталарын билебиз:
«Жана ишембиден кийинки эртеден баштап, булгалуу боо алып келген күндөн баштап эсептегиле. Алар жети ишемби болот».
Ошондуктан «орок дандын үстүндө башталат» Пасах майрамынын жекшемби күнү, башкача айтканда, Абиб айы башталгандан 2-3 жума өткөндөн кийин. Арпа 2-3 жумадан кийин орокко даяр боло тургандай өнүгүп кетпесе, анда абиб айы башталбайт жана кийинки айга чейин күтүшүбүз керек.
Белгилей кетсек, Израилдин жеринде арпанын баары эле бир убакта бышат. Толкун боо курмандыгы оруп-жыюуга даяр болгон алгачкы талаалардан алынып келинген улуттук курмандык. Бирок, жеке дыйкандар алып келген биринчи мөмө курмандыктарынын бышып жетилгендиги ар кандай болушу мүмкүн: "Отко куураган Абибден" толугу менен бышкан данга чейин, "майдаланган" же "чоң майдаланган". Бул Лев 2,14 эмнени билдирет:
«Жахабага биринчи жемиш курмандыгын алып келгенде; биринчи жемиш курмандыгыңарды Абибдин отко күйгөн же майдаланган Кармелдей алып келгиле» (Кармел – Абибден ары катууланган, «майдаланган» же «майдаланган» дан).
Арпа – биринчи мөмө курмандыгы. Бул жекшемби күнү эртең менен Ачыткысыз нан күндөрүндө жасалган толкундуу курмандык.
Пабылдын бул биринчи жемиш курмандыктары жөнүндө айта турган сөздөрү бар.
1 Корунттуктар 15:20 Бирок азыр Машайак тирилип, уктап жаткандардын биринчи жемиши болуп калды. 21 Өлүм адам аркылуу болгондуктан, өлгөндөрдүн тирилүүсү да адам аркылуу болот. 22 Анткени баары Адамда өлгөндөй эле, баары Машайак аркылуу тирилет. 23 Ар кимиси өз ирети боюнча: Машаяк, биринчи түшүмдөр, андан кийин Анын келиши менен Машаяктан болгондор, 24 андан соң, Ал Падышалыкты Ата Элохимга өткөрүп бергенде, бардык бийликти жана бийликти жок кылганда. бардык бийлик жана күч. 25 Анткени Ал бардык душмандарды Өзүнүн бут алдына коймоюнча, падышалык кылышы керек. 26 Жок боло турган акыркы душман – өлүм.
Бир жолу Ыйса мүрзөдөн чыкканда өлгөндөрдүн баарынын биринчи жемиштери болуп калды.
Ошондой эле Пабыл өлгөндөрдүн качан тириле турганын силерге буйрук берет. Жана ар бири өз тартибинде: Машаяк биринчи, андан кийин биринчи жемиштер, Адам атадан бери ушул күнгө чейин өлгөндөр, андан кийин Анын келиши менен Машаяктын адамдары болот, бул Шавуот жөнүндө сөздүн бүтүндөй мааниси. .
Биринчи тирилүү Машаяк менен болот, алар б.з. 31-жылы өлгөндөрдүн арасынан тирилгенде биринчи жемиштер болгон, андан кийин анын келеринде ошол ыйыктар, андан кийин али келечектеги, андан кийин калгандарынын баары акырында, акыркы тирилүү жөнүндө сөз болуп жатат. Суккот.
Кол 1:12 Бизди жарыктагы ыйыктардын мурасына бөлүшүүгө жарактуу кылган, 13 бизди караңгылыктын бийлигинен куткарып, Өз Уулунун Падышачылыгына өткөрүп берген Атабызга ыраазычылык билдиребиз. сүйүү, Шилтеме: 1Lk. 11:35, Жакан 8:12, Жакан 12:46—50, Элчилер 26:18, Эф. 5:8. 14 Биз Анын каны аркылуу куткарылууга ээбиз, күнөөлөрүбүздүн кечирилишине ээ, 15 Ал көзгө көрүнбөгөн Элохимга окшош, бардык жаратылгандардын туну.1 Шилтеме: 1Евр. 1:6, Аян 3:14.
Силерге жылына үч жолу Иерусалимге үч хагга келгиле деп буйрук берилген. Пасах, Шавуот жана Суккот. Бул үч хагдын ар бири Куткарылуу планынын бир бөлүгүн билдирет. Биринчи бөлүгү Йешуа мүрзөдөн чыгып, аны менен бирге туткундардын тобун Бейишке алып барганда болду. Туткундар — б.з. 3-жылы ушул убакка чейин ишенимде болгон жана ишенимде өлгөндөр.
Шавуот - бул ишенимдеги өлгөндөрдүн кийинки жолу ошол убакта боло турган толкундуу курмандыкта кайра тирилүүсү. Анан акыры Адам ата жаралгандан бери өлгөндөрдүн баары Суккотто тирилишет. Бул Жахабанын планы жана Ыйык күндөрдүн ар бири ушуга ишарат кылат.
Ыйса бардык жаратылгандардын биринчи төрөлүшү жана өлгөндөрдүн биринчиси болгон.
Кол 1:18 Ал — дененин, Жыйындын Башчысы, ал бардык нерседе биринчи болушу үчүн, өлгөндөрдүн ичинен биринчи төрөлгөн.
Пабыл муну дагы бир жолу айтат
Апостолдор 26:22 «Ошондуктан, мен Кудайдан жардам алып, ушул күнгө чейин турам, улууга да, кичүүгө да күбөлөндүрүп, пайгамбарлар менен Мусанын айткандарынан башка эч нерсе айта албайм, 23 Машаяк азап тартат, биринчи болот деп. өлгөндөрдүн арасынан тирилиш үчүн, Ал элге жана башка элдерге жарыкты жар салат». 24 Муну айтып жатып, Фест катуу үн менен: «Шабул, жиндисиң! Көптөгөн үйрөнүү сени жиндиликке айлантат!»
Йешуа өлгөндөрдүн арасынан биринчи болуп тирилген. Эмне үчүн бул укмуштуудай? Жооп Жакандан табылган. Йешуа бир дагы адам асманга көтөрүлбөгөнүн ачык айткан. Эч ким, эч ким.
Иешуа менен дарактагы ууру да асманга көтөрүлө элек болчу
Лука 23:42 Анан Ыйсага: «Мырзам, Өзүңдүн Падышачылыгыңа келгенде, мени эстесең», – деди. 43 Ошондо Ыйса ага: «Чындыкты, бүгүн сага айтып коёюн, сен Мени менен бейиште болосуң», – деди.
Ошентип, Иса эмнени айткысы келген?
Ал б.з. 4-жылга чейин бүтпөй турган 85-миң жылдыктын күнү жөнүндө айткан
Иоанн 3:1 Фарисейлерден бир киши бар эле, анын аты Накадимон болчу, жүйүттөрдүн башкаруучусу. 2 Ал түн ичинде Ыйсага келип: «Устат, Сенин Кудайдан келген Устат экениңди билебиз, анткени Кудай аны менен болбосо, Сен жасаган бул кереметтерди эч ким жасай албайт», – деди. 3 Ыйса ага мындай деп жооп берди: «Сага бир чындыкты айтып коёюн, ким жогорудан төрөлбөсө, ал Кудайдын Падышалыгын көрө албайт». Шилтеме: 1Же баамдаңыз. 1 Накадимон ага: «Карыган адам кантип төрөлө алат? Ал энесинин курсагына экинчи жолу кирип, төрөлө алабы?» 4 Ыйса мындай деп жооп берди: «Силерге чындыкты айтып коёюн, ким суудан жана Рухтан төрөлбөсө, ал Кудайдын Падышачылыгына кире албайт. 5 «Денеден жаралган — дене, ал эми Рухтан төрөлгөн — рух. 6 Сага: „Сен жогорудан төрөлүшүң керек“,— дегениме таң калба. 7 «Рух8 каалаган жеринде дем алат, сен анын үнүн угасың, бирок анын каяктан келип, кайда кеткенин билбейсиң. Рухтан төрөлгөндөрдүн баары ушундай». Шилтеме: 1Же шамал. 1 Накадимон Ага: «Бул кантип болушу мүмкүн?» – деп сурады. 9 Ыйса ага мындай деп жооп берди: «Сен Ысрайылдын окутуучусусуңбу, бирок муну билбейсиңби? 10 «Силерге чындыкты айтып коёюн, биз билгенибизди сүйлөйбүз, көргөндөрүбүзгө күбө болобуз, а силер болсо Биздин күбөлүктү кабыл албайсыңар. 11 «Мен силерге жердеги нерселер жөнүндө айтканыма ишенбесеңер, асмандагы нерселер жөнүндө айтканда, кантип ишенесиңер? 12 «Адамдын Уулунан, асмандан түшкөндөн башка эч ким асманга чыккан эмес.
Бирок азыр биринчи жолу мүрзөдөн бирөө чыкты. Мүрзө Шайтандын туткунунда болгондор катары чагылдырылган.
Ал эми Йешуа азыр бул туткунду талкалады.
Эфес 4:8 Мына ошондуктан: «Ал бийикке чыкканда, туткундарды туткундады, адамдарга белектерди берди»,— деп айтылат. 9 Ал эми «Ал жогору көтөрүлдү» деген эмнени билдирет, ал биринчи жолу жердин ылдый жагына түшкөнүн билдирет? 10 Баарын толтуруу үчүн, бардык асмандан жогору көтөрүлүп, түшкөн да ошол.
Бул тууралуу Кларк эмне дейт, окуңуз.
Галатчыларга 4: 8
Ошондуктан ал мындай дейт: – Бул шилтеме Psa_68:18ге окшош окшойт, бирок ал ыйык чатырды алып салуу жөнүндө сөз кылса да, Машаяктын тирилгенден кийин даңктуу асманга көтөрүлүшүн көрсөтүүнү максат кылган окшойт. Ар кандай комментаторлордун экспозициялары бул жерди абдан кыйындаткан. Мен алар менен окурманымды кыйнабайм; аларды Розенмюллерде көрүүгө болот.
Ал бийикке чыкканда – Бул аяттын баары, забурда айтылгандай, аскердик жеңишке ишарат кылгандай. Төмөнкү сөздү алгыла: Сен бийикке чыктың: жеңүүчү абдан бийик арабага отургузулду. Сен туткундарды туткунга алып келдиң: жеңген падышалар менен генералдар жеңүүчүнүн арабасынын артына байланып, жеңишке жетчү. Сен (Павелге) адамдар үчүн белектерди алдың, ошондо жеңүүчү элдин арасына акча ыргытчу. Козголоңчуларга да: Ага каршы согушкандар азыр ага баш ийип, Анын ырайымын бөлүшүп жатышат. анткени жоомарт болуу баатырдын энчиси. Кудай-Теңир алардын арасында жашашы үчүн: жеңүүчү азыр басып алынган дубандарга өз турак-жайын бекитип, элди өзүнүн мыйзамдарына баш ийдирүүгө келди.
Мунун баары элчи Машаяктын тирилишине, асманга көтөрүлүшүнө жана даңкына тиешелүү; Бирок кээ бир илимдүү адамдар забурчунун муну ойлогон-болбогонун күмөн санашкан. Мен бул жөнүндө талашпайм; Мага элчи Аллахтын илхамы менен аятты ушундайча колдонгону жетиштүү; Дөөт эмнени каалабасын жана ал эмнени жазбасын, биз элчи аны колдонгон маани Кудайдын Рухунун сезими экенин ачык көрүп жатабыз; Анткени Эски жана Жаңы Келишимдеги Рух бирдей. Түп нускадагы бир нече сөзгө кыскача сын айта кетейин: Сен адамдарга белек алдың, лакачта маттанот баадам, сен адамда, Адамда белек алдың. Иса Машаяктын адамдарга тараткан белектери, ал адамда, өзүнүн инкарнациясында жана анын күчү менен алган; Анын адам болуп жаралганы үчүн: “Кудай-Теңир алардын арасында жашайт” деп айтууга болот. Анткени Ыйсанын денеге келишине байланыштуу Кудай биз менен болгон Иммануил деп аталды. Тема боюнча бул көз караш бүтүндөй ырайымдын экономикасына шайкеш келет жана бул жерде забурчунун сөздөрүн элчинин колдонуусуна туура келет.
Эми Исанын кандай белектерди бергенине көңүл бургула; Пабыл бул жөнүндө айтып жатат
Эф 4:11 Ал Өзү кээ бирөөлөрдү элчи, кээ бирлерин пайгамбар, кээ бирлерин Жакшы Кабар таратуучу, кээ бирлерин койчу жана окутуучу кылып берген. Машайактын денеси, 12 баарыбыз Кудайдын Уулуна болгон ишеним менен билимдин биримдигине, жеткилең адамга, Машайактын толуктугунун даражасына жеткенге чейин,
Забур 68:18 Сен бийикке чыктың, туткундарды туткундадың, Сен адамдардын арасынан белектерди алдың, Кудай-Теңир ошол жерде жашашы үчүн, козголоңчуларды да алдың. 19 Теңирге даңк! Ал күн сайын биздин жүгүбүздү көтөрөт, Куткаруучу Эл! Селах. 20 Биздин Эл – куткаруучу Эл; Ал эми өлүмдөн кутулуу Мырзабыз Жахабага таандык.
Иоанн 12:23тө Исанын Өзү арпа курмандыгын билдирет.
Иса аларга мындай деп жооп берди: «Адам Уулунун даңктала турган убагы келди. 24 Силерге бир чындыкты айтып коёюн, буудайдын даны жерге түшүп өлбөсө, ал жалгыз калат. Ал эми өлүп калса, көп түшүм берет. 25 «Өз жанын сүйгөн адам андан айрылат, ал эми бул дүйнөдө өз жанын жек көргөн адам аны түбөлүк өмүргө сактап калат.
Иса — биздин толкуп курмандыгыбыз болчу, ал өлүп, анан мүрзөдөн чыгып, туткундардын бир тобун, анын ичинде дарактагы бир ууруну жетелеп келген. Бул өлгөндөрдүн жана өлгөндөрдүн бир тобу.
Оку: Матай 27:50
Ошондо Ыйса катуу үн менен кайра кыйкырып, рухун берди. 51 Мына, Турак жайдын көшөгөсү жогорудан ылдыйга чейин экиге бөлүнүп, жер титиреп, таштар жарылып, 52 мүрзөлөр ачылып, кулаган көптөгөн ыйыктардын сөөгү 53 Алар тирилгенден кийин, мүрзөдөн чыгып, ыйык шаарга кирип, көптөргө көрүнүштү.
Йешуа өлгөндө, мүрзөлөр Пасахтын биринчи түнүндө арпа белгиленгендей белгиленчү. Йешуа мүрзөдөн тирилгенде, үч күн, үч түн өткөндөн кийин, ишемби күнүнүн аягында, ошол белгиленген мүрзөлөрдөгү бул адамдар кайра тирилип, Иерусалимге басып киришти жана дал ушул ишемби күнү арпа орулуп жаткан учур. күн баткандан кийин кечинде. Андан кийин эртеси эртең менен саат 9да курмандыкка даярдалат.
Бул арпа курмандыгы, чыныгы жашоодогу толкун курмандыгы. Мунун баары ушуну билдирет. Берилип жаткан арпа алдыдагы түшүмдүн калган бөлүгүн билдирген. Чынында, Йешуа менен мүрзөдөн тирилген ыйыктар асманга кетишкен. Иса пайгамбар айткандай, асмандан түшкөн адам уулунан башка эч ким кеткен жок деп, алар мүрзөдөн биринчи чыгып, асманга кетишкен. Мына ушундан улам бул укмуштуудай жана укмуштуудай.
Бирок дагы бар. Бул Арпа толкун курмандыгы менен башталган дагы бир толкун курмандыгы бар. Бул Элүүнчү күн майрамында жасалган толкундуу курмандык. Бул окуянын калганын угуш үчүн ага чейин күтүшүңүз керек болот. Бул Элүүнчү күн майрамындагыдай кандай сонун убакыт болот, ошол убакта тирүү болгондорубуз жана өлгөндөрдүн бардыгы жана Торатка баш ийген жана Йешуа мүрзөдөн чыккан ушул убактан бери өлгөндөр жөнүндө. ушул келе жаткан Элүүнчү күн майрамынын өзгөчө учуруна чейин.
Эми Пабыл эмне жөнүндө айтып жатканын түшүнгүлө.
1 Корунттуктар 15:51 Мына, мен силерге бир сыр айтам: баарыбыз уктабайбыз, бирок баарыбыз көз ачып-жумгуча, акыркы сурнайдын үнүндө өзгөрөбүз. Анткени сурнай тартылат, өлгөндөр чирибес болуп тирилишет, биз өзгөрүлөбүз. Анткени бул чиригич чирибестикти, бул өлбөстүктү кийиши керек. Ошентип, бул чиригич чирип, бул өлбөстүктү кийгенде, анда жазылган: «Өлүм жеңиш менен жутулду» деген сөз аткарылат.
«Оо, Өлүм, чаккан жериң кайда?
Оо Адес, сенин жеңишиң кайда?»
Өлүмдүн чагыгы – күнөө, күнөөнүн күчү – мыйзам. Бирок Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу бизге жеңиш берген Кудайга шүгүр.
Ошондуктан, менин сүйүктүү бир туугандарым, Теңирдин жолунда эмгегиңер текке кетпей турганын билип, туруктуу, кыймылсыз, Теңирдин ишинде дайыма мол болгула.Матай 24:31 Ошондо Ал Өзүнүн периштелерин катуу сурнай менен жиберет, алар Анын тандалгандарын төрт тараптан, асмандын бир четинен экинчи четине чейин чогултушат.
1 Корунттуктар 15:23 Бирок ар кимиси өз кезегинде: Биринчи түшүм Машаяк; Андан кийин Анын келиши менен, Ага таандык болгондор.
1 Фессалоникалыктар 4:13 Бирок, бир туугандар, силердин уктап калгандар жөнүндө билбегениңерди каалабайм. Анткени биз Ыйсанын өлүп, кайра тирилгенине ишенсек, Кудай Ыйсанын ичинде уктап жаткандарды да Өзү менен кошо алып келет.
Бул үчүн биз силерге Теңирдин сөзү менен айтабыз: биз тирүүбүз жана Теңир келгенге чейин жашайбыз, уктап жаткандардан эч качан алдыга чыкпайбыз. Анткени Теңир Өзү кыйкырык менен, башкы периштенин үнү менен жана Кудайдын сурнайы менен асмандан түшүп келет. Ал эми Машаяктагы өлгөндөр биринчи тирилишет. Ошондо биз тирүү жана калгандар, алар менен бирге асманда Теңирди тосуп алуу үчүн булуттарга көтөрүлөбүз. Ошентип, биз ар дайым Теңир менен болобуз. Ошондуктан бири-бириңерди ушул сөздөр менен соороткула.
Биз бул улуу окуядан, Ыйса тирилгенге чейин өлгөндөрдүн баарын алып, тирилтип, аларды асманга арпа курмандыгы катары алып кеткенден кийин, Иегова биздин арабыздан өлгөндөрдү ойготконго чейин эсептешибиз керек. Мен ишенем, б.з. 31-жылы ушул убактан баштап 2033-жылга чейин уктап калдым. Биз качан өзгөрүлө турган же тириле турган убакты санап жаткандай, омерди санашыбыз керек.
Биз Элүүнчү күн майрамына чейин бул улуу Трамп качан болоорун санашыбыз керек. Көптөр бул сурнайдын жарылышы сурнай майрамына байланыштуу деп ойлошот. Бирок алар Жахаба тоого түшкөн Шавуоттун биринчи майрамын унутуп коюшат.
Чыгуу 19:16 Үчүнчү күнү эртең менен күн күркүрөп, чагылган жаркырап, тоодо коюу булут каптады. Сурнайдын үнү катуу чыгып, конушта отургандардын баары титиреп кетти. Муса элди Кудай менен жолугушуу үчүн стандан алып чыкты, алар тоонун этегинде турушту. Синай тоосу толугу менен түтүнгө батты, анткени Теңир ага от менен түшкөн. Анын түтүнү мештин түтүнүндөй көтөрүлүп, бүт тоо катуу титиреп турду. Сурнайдын үнү узарып, барган сайын катуура баштаганда, Муса сүйлөдү, Кудай ага үн менен жооп берди. Ошондо Теңир Синай тоосуна, тоонун чокусуна түштү. Теңир Мусаны тоонун чокусуна чакырды, Муса чыкты.
Бул Wave Sheaf күнү түшүнүү үчүн абдан кызыктуу жана ишенүү абдан таң калыштуу, анткени ал биздин өзгөрүп, кайра көтөрүлө турган убакты алдын ала билдирет. Эгер сен муну Көчүрүү деп атагың келсе, анда мен айта алам, эгерде сен Жахабага баш ийсең. Эгер сен Жахабага баш ийбесең жана мыйзамдар жокко чыгарылды деп ойлосоң, анда сен бул тирилүүдө же көтөрүлүүдө болбойсуң. Силерди жок кылышат, мыйзамсыздыктын жумушчулары, мен силерди эч качан таанычу эмесмин.
Элүүнчү күн майрамы жакындаган сайын бул тууралуу көбүрөөк айтабыз. Ант берүү майрамы, 8-күн жана юбилейлик жыл.
Толкундуу арпа курмандыгынан Элүүнчү күн майрамына чейин санаганыңызда, бул Омерди эсептөө деп аталат. Ар бир күндү 50-күнгө чейин санагыла. Бул жекшемби, 16-жылдын 2017-апрели, биринчи күн. Биз Омерди санашыбыз керек. Бул биринчи жумада жасалган бир жолу болуп саналат.
Бул күндөрдүн ар биринде жүйүттөрдүн салты белгилүү бир күндөрдө забурларды окуунун айланасында өнүккөн. Өткөн жылдары мен муну абдан пайдалуу деп таптым жана быйыл да ошондой кылам. Омерди санагандан кийин 67-забурду окуу салтка айланган, анткени салт боюнча забурда омердин күндөрүнө туура келген кырк тогуз сөз бар.
Жана бул окууларды жана бул эсептөөлөрдү аткарып жатып, бул эмнени символдоштурарын эстен чыгарбаңыз. Бул ишембилик жана юбилейлик жылдарды эсептөө жана биз ошол циклдин кайсы жеринде турганыбыз. Омерди санагандын 22-күнүнө туура келген 22-жылыбыз.
Айткандай эле, бул мен үчүн жылдын эң өзгөчө учуру жана өткөн жылдарда мен эмне үчүн Йешуянын тирилүүсү жана Шавуотту күтүү менен кандай байланышы бар экенин так айта алган жокмун. Бул тууралуу түшүнүгүм кантип өскөнүн сөз менен айтып бере албасам да, бир гана айта алам: "Чыкылдады!" жана "эми мен аны түшүндүм!", жок дегенде мурункуга караганда көбүрөөк. Түшүнүү баш ийүүнүн артынан келет. Андыктан ТАТКАН жана үйрөнгүлө.
Бардык 50 күн жана Забур китебибиздин арткы бетинен тапса болот 2016-жылдын ишемби жылын эстеп
0 Comments