Жаңылыктар каты 5854-049
2 ишембилик циклинин 4-жылы
23 жылдык юбилейдин 120-жыл
Адам ата жаратылгандан 24 жыл өткөндөн кийин 12-айдын 5854-күнү
Тертунчу ишембиликтин экинчи жылынын 12 айы
4 юбилейлик циклден кийинки 119 ишембилик цикли
Кылыч, ачарчылык жана жугуштуу оорулардын ишембилик цикли
Март 2, 2019
Шабат Шалом Жахабанын падышалык үй-бүлөсүнө,
Арпа даяр болдубу же дагы бир жолу буудайбы?
Быйыл бир туугандар, арпанын абалы боюнча дагы бир талаш-тартыш болот деп күтөм. Бир тобу арпа бышкан эмес, ошондуктан календарга 13-ай кошуу керек деп айтышат. Бирок алар эки жума мурун арпанын керектелишине жана ошол убакыттын ичинде ал куурулганга же жөн эле бышканга ылайыктуу абалга жетип, биринчи мөмө курмандыгы катары көрсөтүлө тургандыгын айтышат.
Бир топ арпа даяр деп жарыялаган, бул өткөн аптада болгон. Бул мага дүйшөмбү күнү Индиядагы байланыштарым аркылуу жөнөтүлдү. Мен алар жөнүндө кийинчерээк дагы айтам.
Бейтелден салам жана салам!
Биз Израиль жеринде эч кандай шек жок, жашыл дандын баштары бар экенин жарыялоого кубанычтабыз. Аксакал Жонатан Мейер дандын жашыл баштарын окутуп, 16 Мыйзамда саналып өткөн Абибтин талаптарына так жооп бере алган.Бул болжолдонгон даталарды билдирет Иегованын жыйындары болгон майрам күндөрү туура жарыяланган. Абибдин жаңы айы 7-март күнү кечинде көрүнүшү керек жана бул көрүнүш менен Абиб айынын 10у болот - 17-мартта Пасах майрамы - 20-мартта (күн баткандан кийин), Ачыткысыз Нан майрамынын 1-жогорку күнү - 21-март (күн баткандан кийин), Толкун боосу-23-март (күн баткандан кийин), андан кийин Майрамдын акыркы күнү 28-мартта күн батканда аяктайт.
Биз физикалык жактан да, рухий жактан да катуу даярдыктын мезгилине кирип жатабыз. Майрамда кабыл алынбай турган нерселердин баарын кылдаттык менен тинтип, аны жок кылуу буйрулган. Ошондой эле жүрөгүбүзгө жана акыл-эсибизге кылдаттык менен карап, идиштерибизди ачыткыдан тазалап, Жахаба менен тыгыз байланышта болушубуз керек.
Иса Машаяк аркылуу ага кызмат кылып жатканыбызда, Жахаба өзүнүн ишенимдүү кызматчылары менен бирге болсун. Салам!
Ошол эле топ, менимче, бир нече жыл мурун арпа менен буудай аралашып, арпа орулуп жатат деп, ал эми чындыгында тоют үчүн буудай чабылып жатканын айтышкан. Анан алар койгон сүрөттөрдү көрүп, кайра эле алар карап жаткан буудай эмеспи деп ойлоп жатам.
Алар көбүнчө Израилде буудай бышып жетиле электе чаап, малга силос катары колдонушат. Ал эми бул мага арпадай көрүнбөгөн өздөрүнүн сүрөттөрүнөн.
Бирок, азыр Теңирдин жыйындары Израилде жазгы күн менен түндүн теңелүүсү эмес, арпа менен өтүп жатканын билгениме абдан кубанычтамын. Адамдардын жана бүтүндөй топтордун тобо кылып, Жахабанын эркин аткарууга, Ал айткандай кылып баштаганын көрүү абдан сонун. Бирок алар арпа менен жүрбөсө да, биз дагы эле эки нерсени кылышыбыз керек. Биз ай көрүнгүчө күтүшүбүз керек жана андан кийин арпа чындап эле бышып жетилгенин, Толкун боо күнүнүн алдында куурулганга жана оруп алууга жетээрин ырасташыбыз керек. Мына ошондо арпа жыйналат. Мына ошондо дан эгинге биринчи болуп сикл коюлат. Толкун боо күнү алдында.
Андыктан, талаш-тартыштарга даярданыңыз жана келгиле, бул жылы келбесин жана Ыйык күндөрдү биримдикте өткөрө алышыбыз үчүн тиленели.
Бул темадагы подкастыбызды уккуңуз келсе, анда өтүңүз http://sightedmoon.blubrry.com/2017/04/16/wave-sheaf-day-why-all-the-hype/
почта
Мен пост жазууга барганда, мен жаңы эле алган бул электрондук почта менен бөлүшкүм келди.
Салам мистер Дамонд.
Мен бир эле программада жүргөн жубайларга бардым (Метадон программасы). Негизи алгач жөн эле аял болчу. Анын сүйлөшкөн кызы менен Ыйык Китепти изилдеп келгенимде эч кандай көйгөй болгон эмес, бирок башында бул нерсеге эч кандай тиешеси жок. Ал менин сүйлөшкөн кызым менен бөлүшүп жатканымды уккандан кийин, ал мени менен баарлаша баштады. Анын аты Джордж …… бирок ал JR деген ат менен белгилүү. Ал католик болуп чоңойгон жана уюшкан динди жек көргөндүктөн, диндин негизги идеяларына каршы сүйлөп жатканымды байкаганда, ал абдан кызыгып кетти.
Мен баштыгымдагы Ыбрайымдын пайгамбарлыгын алып чыгып, пайгамбарлыктарды жана циклдер ага кантип кайталанарын түшүндүрдүм. Мен анын негиздерин түшүнгөнүнө ишенгенимден кийин, анын канча жашта экенин сурадым жана ал быйыл 50гө чыкты, ошондуктан мен жыл айырмасын тууралап, белгилүү бир даталар ал үчүн кандайдыр бир мааниге ээ же жокпу деп сурай баштадым.
Мен биринчи жолу анын жашоосунда сиз жүргүзгөн изилдөөгө дал келген бир нече нерселерди табам деп ойлогом, бирок ар бир жолугушууда чоң окуя болгон. Ал чындыгында жашоосунун 4-циклынын ортосунда кадимки мыйзамдуу аялынан ажырап калган. Анын мени менен бөлүшүп жаткандарына таң калдым.
Мен азыр сүйлөшүп жүргөн бир нече адамды жасадым жана эң күчтүүсү каргыштар. Кээ бир учурларда биз байкоого ала турган баталардын жана каргыштардын цикли бар экени менин оюмду жаратат. Бул жөн гана мен ыргытып жиберген нерсе, бирок каргышка татыктуу болсок, биздин иш-аракеттерибиз үчүн каргыштарды 7 жыл күтөт окшойт. Берекелер тезирээк келет. Мен ар кимден каргышка чейин кантип жашап жатышканын сурадым жана көпчүлүгү кол алдында абдан жаман жашаганын моюнга алышты.
Мен өзүм сүйлөшкөндөрдөн муну сиз менен бөлүшсөм болобу деп сурадым, алар эч кандай каршы болгон жок, бирок мен алардын кемчиликтерин жана башкаларды айтып баштоону каалашкан жок, бирок мен муну сиз менен бөлүшүүгө туура келди.
Мени эң таң калтырганы – бул чындыкты уккусу келбеген адам кечээ менин эшигиме келип, көбүрөөк билгиси келди.
Мен бул жубайлар үчүн дуба кыла аласызбы деп сурап жатам. Экөө тең венага апийимдик көз карандылык менен күрөшүп жатышат. Мен үрөн салганымды билем. Мен алардын өсүп жатканын көрө аламбы, бул башка окуя, бирок мен үмүттөнөм. Алар катуу көз карандылар, бирок мен аларга жетүүгө болорун билемЭмнеси болсо да, мен ушул жумадагы макаланы чыдамсыздык менен күтүп жатам. Албетте, биз сүйлөп жатканда сиз аны менен алексиз. Бейшемби күнү кечинде саат 940. Бир нече сааттан кийин сиз аны веб-сайтка жайгаштырдыңыз.
Мен сизди жана ишиңизди тилегимде сактап келем, мистер Дамонд. Келе жаткан ишембиде жакшы эс алып жатасыз деп үмүттөнөм. NS сизге сүйүү. Канада
.Шалом...Стив
Мен бул кишинин көпчүлүктүн тынчын албагандар менен бөлүшүп жатканы менен сыймыктанам. Рахмат, Стив, сен гана кыла ала турган ишти аткарып жатканың үчүн. Мен Жахабадан сага сен ойлогондон да көп батасын беришин жана чексиз ырайым беришин тилейм.
Ошондой эле, азыр Жахабага баш ийип жатканыңыздан кийин, тиленүү гана калганын билиңиз жана өткөн аптада биз сизге кантип көрсөттүк. Эми бул адамдар үчүн тиленсең болот, ошондо Жахаба сенин тиленүүсүңдү угат. Ал азыр сиздей Ага баш ийгендердин тиленүүлөрүн угат.
Канча жылды аныктоо керек
Библиялык секирик жылдар
Библиялык жыл башталат Израилде арпадан кийинки биринчи Жаңы Ай менен Авив деп аталган бышып жетилген стадияга жетет. Бир жыл менен кийинки жылдын ортосундагы мезгил 12 же 13 ай болуп саналат. Ушундан улам 12-айдын аягында арпа данынын абалын текшерүү маанилүү. Арпа ушул убакта Авив болсо, анда кийинки Жаңы Ай Ходеш Ха-Авив («Авивдин жаңы айы»). Арпа дагы эле жетиле элек болсо, дагы бир ай күтүп, 13-айдын аягында арпаны кайра текшеришибиз керек.
Конвенция боюнча, 12 айлык жыл кадимки жыл деп аталат, ал эми 13-ай жыл "Кичи жыл" деп аталат. Муну Григориан (Христиандык) календары боюнча бир күндүн (29-февраль) “интеркалациясын” (кошууну) камтыган “Кибирек жылдар” менен чаташтырбоо керек. Ал эми, Библиялык секирик жылы бүтүндөй ай айынын интеркалациясын камтыйт («Он үчүнчү ай», ошондой эле «Адар Бет» деп аталат). Жалпысынан алганда, 12-ай аяктаганга бир нече күн калганда, бир жыл кынтыксыз жыл экенин аныктоого болот.
Еврей Библиясында Авив кайсы жерде айтылган?
Чыгуу окуясы: «Силер бүгүн Авив айында чыгасыңар» деп айтылат. (Чыг. 13:4).
Мисирден Авив айында кеткенибизди эскерүү үчүн бизге Пасах курмандыгын алып келүү жана жылдын ушул мезгилинде Ачыткысыз Нан майрамын (Чаг ХаМацот) белгилөө тапшырмасы берилди. Дт 16:1де бизге мындай буйрук берилген:
«Авив айын сактап, түн ичинде Кудай-Теңириңе Пасах (курмандык) чал, анткени Авив айында Кудай-Теңириң сени Мисирден алып чыкты».
Ошо сыяктуу эле, бизге Чыгуу 23:15те буйрук берилген,
«Ачыткысыз нан майрамын өткөрөсүң. Мен сага буйругандай, жети күн ачыткысыз нан жейсиң, анткени сен Авив айында Мисирден чыгып кеткенсиң».
Чыгуу 34:18де да ушундай буйрук берилген.
«Ачыткысыз нан майрамын өткөрөсүң. Мен сага буйрук кылгандай, жети күн ачыткысыз нан жейсиң, анткени сен Авив айында Мисирден чыккансың».
Aviv деген эмне?
Aviv арпа өсүмдүктөрүнүн өнүгүү этапын көрсөтүп турат. Бул мөндүр чумасы келтирген кыйроону сүрөттөгөн Чыгуу 9:31-32ден айкын көрүнүп турат:
«Зыгыр менен арпа талкаланды, анткени арпа Авив, зыгыр Гивол болчу. Ал эми буудай менен орфография караңгы болгондуктан урулган жок (Афилот).
Жогорудагы үзүндүдө арпа эгиндери мөндүрдөн кыйрап калганы, ал эми буудай жана эгини зыянга учурабаганы айтылат. Мунун себебин түшүнүү үчүн дандын кантип өнүгүп жатканын карап чыгышыбыз керек. Дан эгиндери өрчүй баштаганда ийкемдүү жана кочкул жашыл түскө ээ. Алар бышкан сайын ачык сары түскө ээ болуп, морт болуп калат. Арпанын талкаланып, буудайдын жок болушунун себеби, арпа өзүнүн өнүгүшүнүн Авив деп аталган баскычына жетип, натыйжада мөндүрдөн бузула тургандай морт болуп калган. Алардан айырмаланып, буудай жана орфография, алар ийкемдүү болгон жана мөндүрдөн жабыркап калбаган этапта, өз өнүгүүсүндө али эрте болчу. «Караңгы» (Афилот) деп жазылган буудайдын сүрөттөлүшү, алар али жашыл болуп, бышкан дандарга мүнөздүү ачык саргыч түскө ачыла элек кезинде экенин көрсөтүп турат. Ал эми, арпа Авив стадиясына жеткен, ал учурда ал "караңгы" болбой калган жана бул учурда, кыязы, алтын тилкелер пайда боло баштаган.
Парчед Авив
Авив штатындагы арпанын толук бышпаганын, бирок анын уруктарын отко куурап жей тургандай бышып жетилгенин бир нече үзүндүлөрдөн билебиз. Кургатылган арпа байыркы Израилде көп жеген тамак болгон жана Еврей Библиясынын көптөгөн жерлеринде "Авив куураган (Калуи) отто" (Лев 2,14) же кыскартылган түрдө "кургатылган (Калуи/Кали)" деп айтылат. (Леб 23:14; Жаш 5:11; 1 Шем 17:17; 1 Шемуел 25:18; 2 Шемуел 17:28; Рут 2:14).
Арпа али өнүгүп келе жатканына карабастан, кууруу жолу менен тамак-аш өндүрүү үчүн жетиштүү чоң жана бекем уруктарды бере элек. Бул анын өнүгүүсүнүн башталышында, «баш» өзөктөн жаңы чыкканда, уруктар эч кандай тамак-аш өндүрүү үчүн жетиштүү деңгээлде эмес. Кийинки этапта уруктар чоңоюп, суюктукка толуп калган. Бул учурда уруктар кургаганда куурап, бош кабыктарды гана пайда кылат. Убакыттын өтүшү менен суюктук кургак материал менен алмаштырылат жана жетиштүү кургак материал топтолгондо, үрөндөр "отко куураган арпаны" бере алышат.
Aviv жана түшүм
Авив айы – арпа Авив даражасына жеткенден кийин башталган ай. Айдын башталышынан 2-3 жума өткөндөн кийин арпа Авив баскычынан чыгып, «толкун боо курмандыгы» (Ханафат ХаОмер) катары алып келүүгө даяр. «Толкун боо курмандыгы» — оруп-жыюу маалында кыйылган биринчи сабактардан алынып келинген курмандык жана Пасах майрамында (Чаг ХаМацот) түшкөн жекшембиде алып келинет. Бул Лев 23:10-11де сүрөттөлгөн.
«Мен берген жерге келип, анын түшүмүн жыйнаганда, оруп-жыюуңардын башталышынын боосун ыйык кызмат кылуучуга алып келесиңер. Ал боону Теңирдин алдында жаңсайт, ошондо силер кабыл болосуңар. Ишембиден кийинки эртеси ыйык кызмат кылуучу аны булгалайт».
Мындан айдын башында Авив болгон арпа 15-21 күндөн кийин (б.а. Пасах майрамынын жекшембисинде) оруп-жыюуга даяр болуп калганы көрүнүп турат. Демек, арпа 2—3 жумадан кийин оруп-жыюуга даяр боло турган этапка жетпесе, Авив айы башталбайт.
Арпа Авив айында 2-3 жумадан кийин оруп-жыюуга даяр болушу керектиги Dt 16:9дан да көрүнүп турат:
«Турган данда орок башталгандан баштап жети жуманы санай баштайсыңар».
Лев 23:15тен биз Пасах (Чаг Хаматзот) менен Элүүнчү күн майрамынын (Шавуот) ортосундагы жети жума толкун боо курмандыгы алынып келинген күнү (б.а. Пасах майрамында туш келген жекшемби) башталарын билебиз:
«Жана ишембиден кийинки эртеден баштап, булгалуу боо алып келген күндөн баштап эсептегиле. Алар жети ишемби болот».
Ошондуктан «орок дандын үстүндө башталат» Пасах майрамынын жекшемби күнү, башкача айтканда, Авив айы башталгандан 2-3 жума өткөндөн кийин. Арпа 2-3 жумадан кийин орокко даяр боло тургандай өнүкпөсө, анда Авив айы башталбайт жана кийинки айды күтүшүбүз керек.
Белгилей кетсек, Израилдин жеринде арпанын баары эле бир убакта бышат. Толкун боо курмандыгы оруп-жыюуга даяр болгон алгачкы талаалардан алынып келинген улуттук курмандык. Бирок, айрым фермерлер алып келген биринчи мөмө курмандыктарынын бышып жетилгендиги боюнча ар кайсы жерде «отко куураган Авивден» толугу менен бышкан данга чейин ар кандай болушу мүмкүн. Бул Лев 2:14тө айтылган.
«Жахабага биринчи жемиш курмандыгын алып келгенде; биринчи жемиш курмандыгыңарды Авивдин отко куурулган же майдаланган Кармел сыяктуу алып келгиле» (Кармел – Авивден ары катууланган, «майдаланган» же «чоң майдаланган» дан).
Жогорудагы үзүндүлөрдүн баары еврей тилинен түздөн-түз которулган жана король Джеймс котормочулары ар кандай эврей айыл чарба терминдерин өтө начар түшүнүшкөнүн белгилей кетүү керек. Лев 2:14тө алар Кармелди «толук кулактар» жана «Авивди» «жашыл кулактар» деп которушкан, ал эми Лев 23:14тө Кармелди «жашыл кулактар» деп которгон!
Жыйынтыктап айтканда, Авив штатындагы арпанын 3 өзгөчөлүгү бар:
- Ал мөндүр менен жок кылынчудай морт жана өңү ачыла баштаган («караңгы» эмес).
- Уруктар жетиштүү кургак материал өндүргөндүктөн, аны куурап жесе болот.
- Ал 2-3 жумадан кийин оруп-жыюуга даяр боло тургандай өнүккөн.
Күн менен түндүн теңелүүсү Жахабанын календарынын бир бөлүгүбү?
Дагы бир жолу КАТУУ ЖАНА АЧЫН айта кетейин. ЖУМАНЫН БИРИНЧИ КҮНҮНДӨ, АЧЫТКЫСЫЗ НАН КҮНДӨРҮНДӨ ТОЛКОН КУРМАНДЫК ЧЫГУУ ҮЧҮН АРПА БОЛУШУ КЕРЕК. БУЛ АРПАНЫН АКЫРКЫ МЕМИШИ ЭМЕС «БИРИНЧИ ЖЕМИШИ» БОЛУШУ КЕРЕК. ОШОНДУКТАН АРПАНЫН БИРИНЧИ МЕМИШИ БОЛУШУ ҮЧҮН БИШҮҮНҮН БАШЫНДА БОЛУШУ КЕРЕК.
Толкун курмандыгын күн менен түндүн теңелишине карап бере албайсыз, анткени күн теңелүүсү арпанын бышкан же бышкан эместигин эч качан аныктабайт.
Q: Башталыш 1:14 Ыйык күндүн мезгилин арпа эмес, жазгы күн менен түндүн теңелүүсү аныктай турганын көрсөтөт беле?
Башталыш 1:14;
"Жана Кудай мындай деди: "Асмандагы чырактар болсун, күн менен түндүн ортосунда бөлүү үчүн, алар белгилер жана убакыттар (Моедим) жана күндөр жана жылдар үчүн болот."
Бул аяттан эмнеге көз каранды экени түшүнүксүз. Албетте, жазгы күн-түн теңелүүсү жөнүндө эч кандай сөз жок. Балким, жыл айга же жылдыздарга көз карандыдыр? Эгерде жыл күндөн көз каранды болсо, анда күн жыл башына кандай таасир этет? Башталыш 1:14 бул нерселерди тактабайт жана биз Ыйык Китептин календарын так түшүнүү үчүн Ыйык Китептин башка аяттарына кайрылышыбыз керек. Dt 16,1 биз окуйбуз:
«Абиб айын сактап, түн ичинде Кудай-Теңириңе Пасах (курмандык) чал, анткени Кудай-Теңириң сени Мисирден Абиб айында алып чыккан».
Ошо сыяктуу эле, биз окуйбуз:
«Ачыткысыз нан майрамын өткөрөсүң. Мен сага буйрук кылгандай, жети күн ачыткысыз нан жейсиң, анткени сен Абиб айында Мисирден чыккансың». (Чыг. 34,18)
«Абиб» деген сөз өзүнүн өнүгүүсүнүн белгилүү бир баскычына жеткен арпаны билдирет. Абибдин бул мааниси аятта сакталган:
«Зыгыр менен арпа талкаланды, анткени арпа Абиб, зыгыр Гивол болчу. Ал эми буудай менен орфография караңгы болгондуктан урулган жок (Афилот). (Чыг. 9,31-32)
Пасах курмандыгын Абиб айында кармоо үчүн жыл башынын көрсөткүчү катары Абибди (бышкан арпаны) алуу керек. Бул толугу менен Башталыш 1:14 менен дал келет, анткени арпанын бышуусу жылдын мезгилине көз каранды, ошондуктан күн кыйыр түрдө көзөмөлдөнөт. Арпанын бышып жетилишине себеп болгон борбордук факторлор болуп күндүн узактыгы жана күн нурунун көбөйүшү, нымдуулуктун өзгөрүшү жана айлана-чөйрөгө таасир этүүчү башка факторлор саналат. Демек, арпанын бышып жетилишине кыйыр түрдө себепчи болгон жана ошону менен жылдардын көрсөткүчү катары кызмат кылган күн. Дал ушул кыйыр таасир, арпанын Абибге айланышына себепчи болгон Башталыш 1:14 күн менен ай жылдар бою болот деп айтылган.
Белгилей кетчү нерсе, күн менен түндүн теңелүүсү бүт Еврей Библиясында эч качан айтылбайт. Башталыш 1:14, ал көп учурда күн менен түндүн теңелүү теориясынын далили катары айтылып, күн менен түндүн теңелүүсү жөнүндө да сөз кылынбайт. Тескерисинче, күн менен түндүн теңелүү убактысын аныктоо үчүн астрономиялык эсептөөлөрдү колдонуу бул мезгилде төлгө айтуунун бурканга табынуучулук практикасы менен синоним болгон жана байыркы Израилде, албетте, колдонулган эмес (Иса 47:13).
Сен көп кеңештериңден чарчадың;
Алар туруп, сени сактап калышсын,
асманды бөлгөндөр,
жылдыздарды караган,
Ай жаңырганда ким билсин
сага эмне болот.
С: Танахта (Еврей Библиясында) күн менен түндүн теңелиши (Tequfah) айтылганбы?
деп жооп берет:
Күндүн теңелүү календары теориясынын жактоочулары күн теңелүүсү деген сөз чындыгында Танахта кездешет деген дооматты айтышкан. Алар Еврей Библиясында төрт жолу кездешкен Текуфа же Текуфа деген сөздү айтып жатышат. Текуфа чындыгында "күн теңелүүсү" үчүн Библиядан кийинки сөз, бирок ал Танахта эч качан "түн теңелүүсү" деген мааниге ээ эмес. Библиялык еврей тилинде Текуфа өзүнүн түзмө-түз маанисин сактап калат, бул убакыттын же мейкиндиктин ошол эле чекитине кайтып келген нерсе [Nun.Quf.Pe тамырынан. «айлануу» дегенди билдирет]. Текуфа Танахта күн-түн теңелүүсү дегенди билдирет, анткени ал кийинки еврей тилинде ушундай мааниге ээ болгондуктан, анхронизм болуп саналат. Бул байыркы Израилде тапанчалар болгон деп айтууга окшош, анткени EKDACH деген сөз, Библиядан кийинки еврей тилинде тапанча деген сөз Исаия 54:12де кездешет. Тилдин мындай анахронисттик колдонулушунун дагы бир мисалын карап көрөлү: Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда электрондук компьютер ойлоп табылганга чейин «компьютер» деген сөз столдо математикалык теңдемелерди эсептеп (эсептеп жаткан) кишиге карата айтылган. Элестеткиле, эгер биз 18-кылымда "компьютерлер" деген документти таап, 18-кылымда чындап эле электрондук компьютерлер бар экенин дүйнөгө жар салсак. Дал ушул күн менен түндүн теңелүүчүлөрү Текуфа деген сөз менен кылып жатышат. Муну жакшыраак түшүнүү үчүн, келгиле, Танахтагы Текуфанын төрт көрүнүшүн карап көрөлү.
Текуфа Чыгуу 34:22
Текуфанын биринчи көрүнүшү Чыгуу 34:22деги Зыярат-майрамдардын (Хагим) тизмесинде, ал алачыктар майрамынын (Суккот) айыл чарба мүнөзүн билдирет:
"Жана жыл айлануу майрамы (Текуфат ХаШаннах)."
Текуфанын Библиядан кийинки еврей тилиндеги маанисине алданып, айрымдар «жыл айлампасын» анахронисттик түрдө күзгү күн менен түндүн теңелүүсүн (байыркы ысрайылдыктар күн менен түндүн теңелүүсү жөнүндө билишкени күмөн туудурат жана алар, албетте, качан эсептей алышкан жок) болмок). Бул анахронисттик окуу Суккот (Жыйноо майрамы) күзгү күн менен түндүн теңелүү маалында түшүшү үчүн жылдын башталышын бекитүү сунушуна алып келет. Бирок, кылдат иликтөө "жыл айлампасынын" күн менен түндүн теңелишине эч кандай тиешеси жок экенин көрсөттү. Ажылык-майрамдардын тизмеси да Суккотту төмөнкүчө сүрөттөгөн Чыгуу 23:16дагы параллелдүү үзүндүдө кездешет:
"Жана жыйноо майрамы жылдын чыгышында (Цет ХаШаннах), силер талаадан жумушуңарга чогулгансыңар."
Чыгуу 34 чындыгында Чыгуу 23түн дээрлик сөзмө-сөз перефразасы жана бул эки үзүндүнү салыштыруу жана карама-каршы коюу маанилүү; айырмачылыктар көбүнчө абдан агартуу болуп саналат. Чыгуу 34:22 менен Чыгуу 23:16ны салыштырып көрсөк, «жылдын чыгышы» менен «жыл айлампасы» бир эле убакытты билдирет. Чыгуу 23:16да жылдын «чыгуу/айлануусу» «талаадан жумушуңарга чогулганда» деп сүрөттөлөт. Бул айыл чарба жыйноо Dt 16:13 да сүрөттөлгөн:
«Кырмандарыңардан жана шарап сыгылуучу жайларыңардан чогулткандан кийин, алачык майрамын жети күн өткөргүлө».
Алачыктар / жыйноо майрамы "жылдын чыгышы" катары сүрөттөлөт, анткени ал жыл сайын эгүү, оруп-жыйноо, эгин чабуу жана жыйноо циклинин аягында өтөт. Ошол эле учурда, Суккот "жылдын айлампасында" болуп сыпатталган, анткени айыл чарба цикли аяктагандан кийин ал дароо кайра башталат (айлануу, ошол эле убакытка кайтып келүү) кийин талааларды отургузуу менен. биринчи жамгыр (кээде же Суккоттун өзүнөн көп өтпөй).
Текуфа Забур 19:7де
Текуфа (схема) термини 19-забурда күнгө карата кездешет, бирок бул жерде да күн менен түндүн теңелгенине эч кандай тиешеси жок. 19-забурда асман менен күн сүрөттөлөт, алар өзүнүн уникалдуу көз карашынан жаратуудагы бардык нерселерге күбө болуп саналат жана ошентип (метафоралык түрдө) Кудайдын теңдешсиз даңкын күбөлөндүрөт. 5-7-аяттарда күн сүрөттөлөт:
«(5)... Ал [Теңир] алардын арасына [асманга] күн үчүн чатыр курду. 6) Өз бөлмөсүнөн чыккан күйөөдөй, жарышта чуркаган күчтүү адамдай кубанат. (7) Асмандын четинен чыгышы жана айланасы (Текуфато) алардын [асмандардын] учуларына чейин жана анын ысыгына эч ким жашыруун эмес».
6-аятта күн өз бөлмөсүнөн жарылып чыккан күйөө жана жолдон чуркаган баатыр катары сүрөттөлөт. Андан кийин 7-аятта асмандын бир четинде күндүн “чыгашы”, экинчи четинде күндүн “айлануусу” (Текуфато) сүрөттөлөт. Ачык эле сүрөттөлүп жаткан нерсе – асмандын бир учунан чыгып (чыккан) жана экинчи четинен баткан (кайтаруусу) күнүмдүк жолу, «жана анын ысыктыгынан эч ким жашырылбайт». күн. Кээ бир окурмандарды чаташтырган нерсе, күндүн чыгышы же чыгышы күндүн чыгышын билдирет, бирок бул адаттан тыш терминология Таначта колдонулат. Мисалы, Бийлер 5:31ден окуйбуз:
«Жахабанын бардык душмандары ошентип жок кылынат. Ал сүйгөндөрдүн баары анын кудурети менен күндүн чыгышындай болот». (Жүйүт 5,31)
Теңирге берилгендер «күндүн чыгышындай», башкача айтканда, күн чыгышындай даңк менен жаркырайт. Күндүн чыгышын күндүн "чыгашы" деп атаганы кызыктай сезилиши мүмкүн. Анткени, Чыгууда биз жылдын чыгышы жылдын аягы, ал эми күндүн чыгышы күндүн башталышы экенин көрдүк. Бирок, бул Библиялык колдонууга шайкеш келет жана чындыгында, күндүн батышын айтуунун жалпы Библиялык жолу - күндүн келиши же кириши. Бул байыркы ысрайылдыктардын күн жөнүндөгү түшүнүгүнө байланыштуу, ал түнү метафоралык түрдө асман бөлмөсүндө жашайт (Заб. 19:5). Таң атканда күн бул метафоралык бөлмөдөн чыгып, жер жарык болот, ал эми түнкүсүн күн метафоралык бөлмөгө кирип, караңгы болот. Күндүн чыгышын өз бөлмөсүнөн чыккан күйөө балага салыштыруу да мына ушунда. Заб 19:7 асмандын бир четинде күндүн чыгышы (күн чыгышы) жана анын айланасы (ошол эле жерге, түнкү бөлмөсүнө кайтуу) экинчи четинде, башкача айтканда, күндүн батышы жөнүндө айтылат (ушул сыяктуу ой үчүн Насаатчы китебин караңыз). 1:5). Бул жерде да Текуфанын (схема) күн менен түндүн теңелгенине эч кандай тиешеси жок экенин көрөбүз.
Текуфа 2 Жылнаама 24:23
Жогоруда көрүнүп тургандай, Чыгуудагы «Жылдын текуфасы» күздөгү (жыйноо убактысы) болгон окуяларды билдирген. Ушул эле сөз айкашы (жыл айлампасы) 2Жыл 24:23тө көргөндөй, жаздын аягында боло турган окуяларга карата да колдонулат:
«Ошол жылдын айланасында (Текуфа) Арамдын аскерлери чыгып, Жүйүт менен Иерусалимге келишти...»
Бул учурда «Жылдын айлампасы (Текуфа)» кеңири таралган «Жылдын кайтуусу (Тешува)» деген сөз айкашынын ордуна келет, ал Танахта «падышалардын [согушка] чыккан учуру» катары бир нече жолу кездешет. ичинде:
«Ошол жылдын аягында (Тешува) болду, Бен-Хаддад Арамды санап, Ысрайыл менен согушуу үчүн Афекке жөнөдү». (1 Пад 20:26).
«Жылдын аягында (Тешува) падышалар [согушка] чыгып, Дөөт Йоавды жиберип, амондуктарды талкалап, Раббаны курчоого алышкан...» (2 Шем. 11:1)
Падышалар согушка аттанган мезгил — жайдын кычыраган аптабына чейинки кеч жаз жана кышкы жамгырдан кийин, Ысрайыл жериндеги ылай жолдор өтүүгө болбой турган. Биз бул жерде жылдын Текуфасы (айланасы) жылдын кеңири таралган Тешувасы (кайтып келүү) менен алмаштырылганын көрөбүз. Падышалар согушка чыга турган жыл сайын белгиленген убакыт келгенде, ал өткөн жылдагыдай эле убакытка кайтып келип, "жыл айлампасы" болуп саналат.
Текуфа 1 Шемуел 1:20
Текуфа (схема) деген термин 1Шем 1:20да да кездешет, анда мындай дейт:
"Ошол күндөрдүн айланасында (Текуфот) Анна боюна бүтүп, уул төрөдү..."
Бул жерде күндөрдүн "циркульдары" "кийинки жылдын ошол эле убактысын" билдирет [же, балким, кош бойлуулуктун бүтүшүнө?]. Белгилей кетчү нерсе, Текуфа 1Шем 1:20да tekufot "circuitS" катары көптүк санда турат. Эгерде биз Текуфанын анахронисттик маанисин күн менен түндүн теңеши катары колдонсок, анда абсурддуу котормо алабыз: “Ал күн менен түн теңелген маалда болгон жана Хана боюна бүтүп, уул төрөп берди...” Бул Ыйык Жазууну анын тарыхый жана тарыхый маанисинде түшүнүү канчалык маанилүү экенин баса белгилейт. лингвистикалык контекст.
Еврей Жазмаларында Текуфанын төрт көрүнүшүнүн эч кимиси күн менен түндүн теңелишине эч кандай тиешеси жок. Тескерисинче, бул термин библиялык еврей тилинде "айлануу" деген негизги мааниде колдонулат, бул мейкиндиктин же убакыттын бир эле чекитине кайтуу. Текуфа Библиядан кийинки еврей тилинде гана «күн теңелүүсү» дегенди билдирген жана бул маанини Танахта окуу анахронизмди жаратат.
Жусуп айтат эмеспи, Жаңы жыл “Кочтун 1-чисине” карап белгиленет?
«Овендин 1-си» жазгы күн менен түндүн теңелишине шилтеме болуп саналат жана жогоруда көрүнүп тургандай, фарисейлер Жаңы жылды 3 факторго негиздешкен, алардын бири жазгы күн менен түндүн теңелүүсү болгон. Өзүнүн өмүр баянында Иосиф Флавий өзү бизге фарисей экенин айтат, ошондуктан фарисейлердин интеркалация практикасынан үзүндү келтириши таң калыштуу эмес. Жусуптун практикасындай эле, ал өзүнүн бутпарастык грек окурмандарына түшүнүктүү болгон бир нерсенин деталдарын гана берет. Бул учурда Иосиф Флавий Жаңы жылдын айыл чарба көрсөткүчтөрүн айтпайт [Фарисейлер Абиб жана Жемиштер боюнча] жана анын бутпарастарына тиешелүү болгон астрологиялык көрсөткүчтөрдү гана билдирет. Жусуптун интеркалация боюнча фарисейдин позициясын кайталаганы ага дагы бир ишеничти бербейт.
Айды көргөн эки күбө
Өткөн аптада мен сизге эки күбө болушубуз керекпи же ишенимдүү жана так далилденген бирине таяна аласызбы деген суроо менен калтырдым.
Эсиңизде болсо керек, бизде жаңы айды көрө алган доктор Рой Хоффман гана болгон жана ал сүрөттү да берген.
Мен дагы сурадым, бул Ыйык Жазмада кайсы жерде буйрук кылынган? Анан мен Рой Хоффмандын бир күбөсү аркылуу айдын күндөрүмдү санадым. Өткөн ишембиде мен 4-күн деп айттым жана ушул жуманын датасын 10 же 11 деп өзгөртсөмбү деп ойлондум. Эмне үчүн мен муну талкуулап жатам?
Бир күбө менен жүрүү библиялыкпы? Төртүнчү айда азыр прецедент коюу акыры Ыйык күндөр келгенде 1-айдын 7-де дагы бир чоң талашка алып келет.
Муну кантип чечебиз?
Ыйык Жазуунун кайсы жеринде бизге эки күбө керек деп айтылат? Баарыңарга берген суроом ушул эле.
Мыйз 19:15 Бир дагы күбө адамдын эч кандай мыйзамсыздыгы үчүн, күнөөлөрү үчүн, анын күнөөлөрү үчүн каршы чыкпасын. Эки күбөнүн оозу менен же үч күбөнүн оозу менен иш такталат.
Мыйзам 17:6 Өлүмгө татыктуу адам эки же үч күбөнүн оозу менен өлүм жазасына тартылсын. Бир күбөнүн оозу менен ал өлүм жазасына тартылбайт.
Забур 89:37 Ал ай сыяктуу түбөлүк орнойт сыяктуу асмандагы ишенимдүү күбө.
Ошондой эле Даниел 8де жана Аян 11де эки күбөбүз бар.
Дан 8:13 Ошондо мен бир ыйыктын сүйлөп жатканын уктум, ал эми башка бир ыйыктын сүйлөгөнүнө: «Ыйык жайды да, кошуунду да берүү үчүн, күнүмдүк чалынуучу курмандык жана таң каларлык кылмыш жөнүндөгү аян качанга чейин созулат? тебеленди?
Аян 11:3 Мен эки күбөмө күч берем, алар зумбал кийинип, миң, эки жүз алтымыш күн пайгамбарлык кылышат. 4 Булар – эки зайтун дарагы жана эки чырак жердин Кудайынын алдында турат.
Иса ибадатканада болгондо, алар айды көрүү үчүн эки күбөнү колдонушкан. Менде ошол убакка чейин бир кадыр-барктуу еврейдин күбөсү жетиштүү күбөлөндүрүлгөн деп айтылат. Бул жарым айдагы Рамбамдын жазгандарынан келип чыккан.
Демек, алгачкы муундарда жаңы [айды] көрүү жөнүндөгү күбөлөндүрүү ар бир еврейден [кошумча иликтөөсүз] кабыл алынган, анткени ар бир еврей анын кабыл алынгыс экенин так билбесе, ал кабыл алынган күбө деп эсептелиши мүмкүн. . Байтостун 8 жолдоочулары өздөрүн уятсыз кылып башташканда жана 9 айды көрүшкөнүн күбөлөндүрүү үчүн адамдарды жалдашканда, сот жаңы [көрүлгөн] жөнүндөгү күбөлөндүрүүлөрдү кабыл алуу чечимин чыгарган. ай] сот алгылыктуу деп билген күбөлөрдөн гана. Андан тышкары, алар өздөрүнүн көрсөтмөлөрүн текшерип, сурашчу. Бул экинчи ийбадаткананын доорунда фарисейлер жана ийбадаткана дин кызматчылары тарабынан колдонулган де-факто система болгон.
Бул Нойнердин котормосу:
RoshHa. 1:7 А. Айдын жаңырганын көргөн атасы менен баласы [күбөлүк берүү үчүн] барсын. B. Алар бири-бири менен биригип, [жетиштүү көрсөтмө берүү үчүн] эмес, C. эгер алардын бири [күбө катары] жараксыз болуп чыкса, экинчиси башка бирөө менен [күбө катары] кошулушу үчүн. күбөлөрдүн керектүү санын түзөт]. ДР Симеон мындай дейт: "Атасы менен анын баласы жана бардык туугандары ай жаңырганы тууралуу күбөлөндүрүүгө укуктуу". Е. Р. Йосе мындай деди: «М'Ш Б: Дарыгер Тобия Иерусалимде жаңы айды көрдү: ал, анын уулу жана анын бошотулган кулу. F. «Жана дин кызматчылар аны жана анын уулун [жаңы айга күбө катары] кабыл алышты, бирок алар анын кулунун күбөлүгүн жокко чыгарышты. Г. «Бирок алар сотко келгенде, анын жана анын кулунун көрсөтмөсүн кабыл алышты, бирок уулунун көрсөтмөсүн жараксыз деп табышты».
Анда эки атаандаш сот бар экенин көрсөтүп турат жана экөө тең 2 күбөнү талап кылышкан, бирок аларда ким күбө катары кабыл алынаары боюнча ар кандай стандарттар болгон. Эми бул Тоорот эмнени талап кылганынын так далили эмес, болгону 1-кылымда түшүнүлгөн нерсе.
Ибадатканадагы ыйык кызмат кылуучулар менен фарисейлердин негизги принцип боюнча макул болгондугу, бирок кээ бир өзгөчөлүктөр боюнча келишпестиктери мен үчүн чоң мааниге ээ.
Жарым айга байкоо салып жүргөн кезимде мен учакты көргөн бир нече күбөбүз болгон учурду эстейм. Үчөө тең ай көргөнү үчүн алардын күбөлүгүн кабыл алышыбыз керек беле? Сүрөттөрдү карап чыкканда учак экени аныкталган.
Рамбам дагы төмөнкү нерселерди айтат;
7. 7Айдын көрүлүшү жөнүндөгү күбөлүк кандай жол менен кабыл алынат? Айды көргөн жана көрсөтмө берүүгө жарактуу20 адам сотко келсин. [Бийлер] алардын бардыгын бир жерге алып келип, 21 алар үчүн чоң той жасашсын, эл дайыма келип турсун. Биринчи келген түгөй [күбөлөр] мурда айтылган суроолор боюнча суракка алынат.22 Бою чоңу биринчи [жеке бөлмөгө] чакырылып, ушул суроолорду беришет. Эгерде анын көрсөтмөлөрү [соттун эсептөөлөрү боюнча] так болсо, алар кесиптешин чакырышат. Эгерде алардын айткандары салыштырууга болот23, алардын көрсөтмөлөрү далилденген.
[Андан кийин] калган жуптарга кененирээк мүнөздөгү суроолор берилет. [Чындыгында] алардын күбөлөндүрүүлөрү талап кылынбайт жана алар [келечекте] бат-бат келиши үчүн көңүлү чөгүп кетпеши үчүн гана [жана суралып жатат].24
Сот жаңы айды ыйыктагандан кийин, алар билбестен жаңылыштык кетириштиби, [жалган күбөлөр] адаштырыштыбы же [аны ыйыктоого] аргасыз болобу, айтор, ал ыйык бойдон кала берет. майрамдар [жаңы айдын башталышы катары] ыйыкталган күнгө негизделген.
[Адам] [соттун] жаңылышын билсе да, аларга таянууга милдеттүү, анткени бул иш аларга гана тапшырылган. Бизге майрамдарды өткөрүүнү буйруган [Лебилер 36:23де] айтылгандай, [бизге] аларга таянууну буйруган: «Бул күндөрдү ыйык жыйын күндөрү деп жарыялайсыңар»2.
Рош ХаШана 2:10 бир жолу рабби Ехошуанын Рош ХаШана боюнча күбөлөрдүн көрсөтмөлөрүн кабыл алуу боюнча Раббан Гамлиел менен карама-каршы келгени айтылат. Раббан Гамлиел Жогорку Соттун башчысы болгондуктан, анын пикири кабыл алынды. Раббан Гамлиел соттун чечимдерин бирдей аткаруунун зарылдыгын аткаруунун маанилүүлүгүн баса белгилөө үчүн Раббан Ехошуа Йом Киппур деп эсептелген күнү таягын жана капчыгын көтөрүп анын алдына келүүнү буйруган.
Кесиптештери менен кеңешкенден кийин Рабби Ехошуа Раббан Гамлиелдин көрсөтмөлөрүнө баш ийди. Андан кийин Раббан Гамлиел рабби Ехошуаны момундугу жана сот бийлигин урматтаганы үчүн сыйлады.
Азыркы учурда бизде Израилде бир нече адамдар айды көрүп жатышат жана алар жакшы жана ага ишенип калышты. Алардын баары Некемияга отчет беришет жана бул маалымат андан кийин дүйнөдөгү калган адамдарга берилет. Жылдын башталышы үчүн арпа отчеттору үчүн да Некемияга таяндык. Ал эми акыркы убакта бизде дагы бир нечеси отчет берип жатат. Арпанын качан бышуусу керек экенин түшүнүүдө айырмачылык быйыл болду. Тилекке каршы, биз быйыл эки башка календарда турабыз.
Демек, мени кызыктыргандай, сот түзүлүп, ага баарыбыз баш ийгенге болобу?
Лев 23:2 Ысрайыл уулдарына мындай деп айт: „Жахабанын майрамдары, сен жарыялай турган ыйык жыйындар, булар — Мен белгилеген майрамдар.
Биз, адамдар, Жахабанын майрамдарын жарыялоого тийишпиз. Ал бизге айды, арпанын бышканын көрсөтөт же бизден жашырат. Бирок биз аларды көргөндө Ыйык күндөр жарыяланышы керек, эгер жаңылып калсак, биримдикте болушубуз керек.
Биз буга даярбызбы?
Бир кезде Иеговага бөтөн болуп, азыр ага баш ийүү үчүн кайтып келген биз, ай качан жана майрамдар качан болот деген ушул жарыялоодо Жүйүт менен иштеше алабызбы? Жүйүт жеринен келгендер, Йешуяны ээрчийбиз деп, бирок дагы эле Тооратка баш ийип жүргөндөр менен иштешүүгө даярбы? Айга бир күбөбүз барбы же эки күбөбүз бар-жогун расмий сот чечүүгө даярбызбы? Арпаны кантип аныктай тургандыгы боюнча соттун чечимине даярбызбы? Биз дагы эле даярбызбы?
Салам Жусуп,
Эгерде мен Авив айынын ушул пункту боюнча Теңирдин өзүнүн белгиленген убакыттары боюнча көрсөтмөлөрүн жокко чыгаруу боюнча макул болбосом, мени дагы бир жолу кечир.
Башт 1:14 Күндү түндөн бөлүү үчүн, асман мейкиндигинде жарыктар (күн, ай + жылдыздар) болсун. ЖАНА БЕЛГИЛЕРГЕ ЖАНА МЕЗГИЛДЕРГЕ, КҮНДӨРГӨ ЖАНА ЖЫЛДАРГА БОЛСУН;
Элохим күн, ай жана жылдыздар мезгилдерди аныктасын деп айткан.
16:1 Авив айын белгиле, Теңирге арналган Пасах майрамын өткөр.
Албетте, Авив бышкан арпа дегенди билдирет, аны айдан кийинки аттоого туура келет, бирок андан кийин бул кошумча маанини окуп, Яхтын Башталыш 1:14төгү ачык-айкын билдирүүсүн жокко чыгаруу мени тынчсыздандырат.
Жусуп мындай деп жазган: «Мага дагы бир жолу катуу жана ачык айтайын. ЖУМАНЫН БИРИНЧИ КҮНҮНДӨ ТОЛКУН КУРМАНДЫГЫН ЧЫГАРУУ ҮЧҮН АРПА БОЛУШУ КЕРЕК»
Биринчиден, Мусанын жаңы жылды аныктоо үчүн эч качан арпа болгон эмес жана Арун эч качан боо курмандыгын булгаламак эмес, анткени арпа убадаланган жердеги биринчи түшүмүнөн кийин гана Жашыядан башталган.
Ле 23:10 Мен сага берген жерге келип, анын түшүмүн оруп алганыңда, биринчи түшүмүңдүн боосун ыйык кызмат кылуучуга алып кел.
Арпа жок болсо, Муса жаңы жылды кантип аныктаган? Албетте, ал жаңы жылды аныктоо үчүн Жахаба берген 3 нерсени колдонду.
Күн жаңы жылды баштоо үчүн айланасын бүтүрүү үчүн жыл сайын жылдыздарды кантип кыдырарын майда-чүйдөсүнө чейин айтпай эле коёлу, бирок Ыйык Жазмада муну баса белгилейт.
Чыгуу 34:22 «Жылдын айланасында буудай оруп-жыюунун биринчи түшүмүн майрамдаган жумалар майрамын жана жыйноо майрамын (текуфа) өткөр.
19:6 Анын чыгышы (күн) асмандын бир четинен, айланасы (текуфа) экинчи четине чейин.
Исахар уруусу белекке жана мезгилдерди байкоого милдеттендирилген.
1Кл 12:32 Иссахардын уулдары Ысрайылдын эмне кылышы керектигин билиш үчүн, мезгилди түшүнүшкөн.
Адам Кларк мындай дейт: «Таргум боюнча алардын баары астрономдор жана астрологдор болушкан: «жана Исахардын уулдары, алар мезгилди билүүгө акылы бар жана жылдардын башталышын, айлардын башталышын жана интеркалацияны аныктоодо чебер болгон. айлар жана жылдар;
Нух кемеде жүргөндө жылдын башталышын же юбилейдеги 2 жыл эс алуу учурунда түшүм болбогонун кайдан билген? Алар Башталыш 1:14—16-аяттарда жазылгандарды колдонушкан.
Шалом,
Дөөтү Smith
Мен жогорудагы пост менен бөлүшөм. Анын өтүшүнө жол берүү Дөөттү ыңгайсыз абалга алып келери шексиз, анткени бул анын Ысрайыл жериндеги дыйканчылыкты түшүнбөгөнүн ачык көрсөтүп турат; Ошондой эле Нух менен, ал экинчи айда, Топон суу болгонун айтты. Биринчи ай арпа оруп-жыюу. Муса менен Арун да биринчи ай качан жашыл кулактардын жанында экенин билишкен. Мыйзам 16:1 Авив дегенди билдирет
(Bba% ABB) ac: ? co: Дан ab: ?
bm) Biba% (Biba% A-BYB) – Жашыл Дан: Эгиндин кийинки муунунун сабагына (уюлуна) жабышкан ата-эне уруктары катары өсүп жаткан дандын жаңы жашыл баштары. Ошондой эле Абиб, еврей календары боюнча бир айдын аты. [жыштык. 8] |kjv: абиб, жүгөрү| {H24}
Мусанын чөлдө жүргөн жылдарында арпа жок деп айтуу жөн эле акылсыздык жана толук түшүнүксүздүктү көрсөтөт. Лев 2 Муса тарабынан жазылган, арпанын биринчи мөмө курмандыгын кантип даярдоо керектигин түшүндүргөн. Кечиресиз Дэвид, бирок сиз бул темада топту түшүрдүңүз.
Дөөтү мырза, эгер сиз Башталыш 1:14тү уланта берсеңиз, Жусуп мырзанын эң сонун түшүндүрмөсүнөн кийин, сизде кандайдыр бир психикалык тоскоолдук бар деп ойлойм. Ыйык Жазмада КУДАЙ Израил элине Мисирден чыккан айды жылдын биринчи айында сактоону буйруган жана арпа абалына жараша аныкталышын буйруганы абдан айкын көрүнүп турат, ал Тооратта 100% бар экенине эч кандай шек жок. ошондой эле секирик ай. Жазгы күн менен түндүн теңелүүсүн колдонууну сунуштоо үчүн Жазуу аяттарына кошуп жана кемитүү керек, анда жазгы түн менен түндүн теңелүүсү Арпа Абиб менен дал келиши мүмкүн. бирок мүмкүн эмес. Ийилген кошууну жана кемитүүнү тандоо менен теорияңызды жаратуу менен Израил элине Мисирден чыгып кеткенде Кудай буйруган өтө жөнөкөй нерсени аткаруунун ортосунда башка вариантты тандоого эч кандай жол жок.
Салам Жусуп,
Эгерде мен Авив айынын ушул пункту боюнча Теңирдин өзүнүн белгиленген убакыттары боюнча көрсөтмөлөрүн жокко чыгаруу боюнча макул болбосом, мени дагы бир жолу кечир.
Башталыш 1:14 Күндү түндөн бөлүү үчүн асман мейкиндигинде жарыктар (күн, ай жылдыздары – 16-аят) болсун; алар белгилерге, мезгилдерге, күндөргө жана жылдарга болсун.
Элохим күн, ай жана жылдыздар мезгилдерди аныктасын деп айткан.
16:1 Авив айын белгиле, Теңирге арналган Пасах майрамын өткөр.
Албетте, Авив бышкан арпа дегенди билдирет, аны айдан кийинки аттоого туура келет, бирок андан кийин бул кошумча маанини окуп, Яхтын Башталыш 1:14төгү ачык-айкын билдирүүсүн жокко чыгаруу мени тынчсыздандырат.
Жусуп мындай деп жазган: «Мага дагы бир жолу катуу жана ачык айтайын. ЖУМАНЫН БИРИНЧИ КҮНҮНДӨ ТОЛКУН КУРМАНДЫГЫН ЧЫГАРУУ ҮЧҮН АРПА БОЛУШУ КЕРЕК»
Биринчиден, Мусанын жаңы жылды аныктоо үчүн эч качан арпа болгон эмес жана Арун эч качан боо курмандыгын булгаламак эмес, анткени арпа убадаланган жердеги биринчи түшүмүнөн кийин гана Жашыядан башталган.
Ле 23:10 Мен сага берген жерге келип, анын түшүмүн оруп алганыңда, биринчи түшүмүңдүн боосун ыйык кызмат кылуучуга алып кел.
Арпа жок болсо, Муса жаңы жылды кантип аныктаган? Албетте, ал жаңы жылды аныктоо үчүн Жахаба берген 3 нерсени колдонду.
Күн жаңы жылды баштоо үчүн айланасын бүтүрүү үчүн жыл сайын жылдыздарды кантип кыдырарын майда-чүйдөсүнө чейин айтпай эле коёлу, бирок Ыйык Жазмада муну баса белгилейт.
Чыгуу 34:22 «Жылдын айланасында буудай оруп-жыюунун биринчи түшүмүн майрамдаган жумалар майрамын жана жыйноо майрамын (текуфа) өткөр.
19:6 Анын чыгышы (күн) асмандын бир четинен, айланасы (текуфа) экинчи четине чейин.
Исахар уруусу белекке жана мезгилдерди байкоого милдеттендирилген.
1Кл 12:32 Иссахардын уулдары Ысрайылдын эмне кылышы керектигин билиш үчүн, мезгилди түшүнүшкөн.
Адам Кларк мындай дейт: «Таргум боюнча алардын баары астрономдор жана астрологдор болушкан: «жана Исахардын уулдары, алар мезгилди билүүгө акылы бар жана жылдардын башталышын, айлардын башталышын жана интеркалацияны аныктоодо чебер болгон. айлар жана жылдар;
Нух кемеде жүргөндө жылдын башталышын же юбилейдеги 2 жыл эс алуу учурунда түшүм болбогонун кайдан билген? Алар Башталыш 1:14—16-аяттарда жазылгандарды колдонушкан.
Шалом,
Дөөтү Smith
Мен жогорудагы пост менен бөлүшөм. Анын өтүшүнө жол берүү Дөөттү ыңгайсыз абалга алып келери шексиз, анткени бул анын Ысрайыл жериндеги дыйканчылыкты түшүнбөгөнүн ачык көрсөтүп турат; Ошондой эле Нух менен, ал экинчи айда, Топон суу болгонун айтты. Биринчи ай арпа оруп-жыюу. Муса менен Арун да биринчи ай качан жашыл кулактардын жанында экенин билишкен. Мыйзам 16:1 Авив дегенди билдирет
(Bba% ABB) ac: ? co: Дан ab: ?
bm) Biba% (Biba% A-BYB) – Жашыл Дан: Эгиндин кийинки муунунун сабагына (уюлуна) жабышкан ата-эне уруктары катары өсүп жаткан дандын жаңы жашыл баштары. Ошондой эле Абиб, еврей календары боюнча бир айдын аты. [жыштык. 8] |kjv: абиб, жүгөрү| {H24}
Мусанын чөлдө жүргөн жылдарында арпа жок деп айтуу жөн эле акылсыздык жана толук түшүнүксүздүктү көрсөтөт. Лев 2 Муса тарабынан жазылган, арпанын биринчи мөмө курмандыгын кантип даярдоо керектигин түшүндүргөн. Кечиресиз Дэвид, бирок сиз бул темада топту түшүрдүңүз.
Дөөтү мырза, эгер сиз Башталыш 1:14тү уланта берсеңиз, Жусуп мырзанын эң сонун түшүндүрмөсүнөн кийин, сизде кандайдыр бир психикалык тоскоолдук бар деп ойлойм. Ыйык Жазмада КУДАЙ Израил элине Мисирден чыккан айды жылдын биринчи айында сактоону буйруган жана арпа абалына жараша аныкталышын буйруганы абдан айкын көрүнүп турат, ал Тооратта 100% бар экенине эч кандай шек жок. ошондой эле секирик ай. Жазгы күн менен түндүн теңелүүсүн колдонууну сунуштоо үчүн Жазуу аяттарына кошуп жана кемитүү керек, анда жазгы түн менен түндүн теңелүүсү Арпа Абиб менен дал келиши мүмкүн. бирок мүмкүн эмес. Ийилген кошууну жана кемитүүнү тандоо менен теорияңызды жаратуу менен Израил элине Мисирден чыгып кеткенде Кудай буйруган өтө жөнөкөй нерсени аткаруунун ортосунда башка вариантты тандоого эч кандай жол жок.
Жогоруда келтирилген:
Теңирге берилгендер «күндүн чыгышындай», башкача айтканда, күн чыгышындай даңк менен жаркырайт. Күндүн чыгышын күндүн "чыгашы" деп атаганы кызыктай сезилиши мүмкүн. Анткени, Чыгууда биз жылдын чыгышы жылдын аягы экенин, ал эми күндүн чыгышы КҮНДҮН БАШЫ экенин көрдүк. Бирок, бул Библиялык колдонууга шайкеш келет жана чындыгында, күндүн батышын айтуунун жалпы Библиялык жолу - күндүн келиши же кириши. Бул байыркы израилдиктердин күн жөнүндөгү түшүнүгүнө байланыштуу, ал түнкүсүн асман камерасында метафоралык түрдө жашайт деп эсептелген.
Менин суроом, анан кантип күндү "анын түнкү бөлмөсүнө кайтуудан" баштайбыз, ошентип күндүн аягында?
Тартипти: кеч-түн-эртең-күн деп түшүнбөйм
Тартип көбүрөөк окшойт: күндүз-кеч-түн-эртең
Башталыш 1:5тегидей …..жана кеч кирип, эртең менен “ём ечад” болду
Салам бШем ????????? тараган 12 урууга.
Мен бул цитатаны ушул жуманын Newsletterинен таба албадым. Кечиресиз. Сен Исаия 58:8ди туура эмес келтирдиң, ошондо сенин жарыгың таң аткандай жаркырап чыгат, сенин айыгышың тез келет. Сенин адилдигиң сенин алдыңда жүрөт, Теңирдин даңкы сенин артыңда болот.
Англистерде бул бир еврей сөзүнөн цитата кылуунун бир нече жолу бар.
kaš·ša·?ar — 1 Окуя
Ышая 58: 8
HEB: ???? ????????? ???????????? ????????? ???????????????
УИА: Таң аткандай ачылат, Айыгып кетесиң
KJV: таң аткандай жаркырап, ден соолугуң чың
ИНТ: Ошондо сенин жарыгың жана айыгып кетесиң
Бирок, менин оюмча, сиздин пикириңизди билдирүү үчүн англис тилиндеги эки башка сөз айкашын колдонуп, күн качан башталаары боюнча талаш-тартышыңыз керек. Кассабардын күн башталганда күндүн батышына эч кандай тиешеси жок. Күн 1-жана 23-Левде айтылгандай, күн батканда башталып, күн батканда бүтөт. Эгер кандайдыр бир башаламандык болсо, бул сиз аны айтпаган нерсени айтууга аракет кылып жатканыңыздан.
Барри Гирлингс. Сураныч, бул боюнча Брайан Хоктун окуусун көрүңүз. Анын эң сонун u-tube видеосу бар, ал күн батканга чейин чындап эле батканын Ыйык Жазуунун БАРДЫГЫ менен далилдейт. Кайсысы туура экенин өзү далилдегиси келди.
https://www.youtube.com/watch?v=CUXWOuHj88g
Жогоруда келтирилген:
Теңирге берилгендер «күндүн чыгышындай», башкача айтканда, күн чыгышындай даңк менен жаркырайт. Күндүн чыгышын күндүн "чыгашы" деп атаганы кызыктай сезилиши мүмкүн. Анткени, Чыгууда биз жылдын чыгышы жылдын аягы экенин, ал эми күндүн чыгышы КҮНДҮН БАШЫ экенин көрдүк. Бирок, бул Библиялык колдонууга шайкеш келет жана чындыгында, күндүн батышын айтуунун жалпы Библиялык жолу - күндүн келиши же кириши. Бул байыркы израилдиктердин күн жөнүндөгү түшүнүгүнө байланыштуу, ал түнкүсүн асман камерасында метафоралык түрдө жашайт деп эсептелген.
Менин суроом, анан кантип күндү "анын түнкү бөлмөсүнө кайтуудан" баштайбыз, ошентип күндүн аягында?
Тартипти: кеч-түн-эртең-күн деп түшүнбөйм
Тартип көбүрөөк окшойт: күндүз-кеч-түн-эртең
Башталыш 1:5тегидей …..жана кеч кирип, эртең менен “ём ечад” болду
Салам бШем ????????? тараган 12 урууга.
Мен бул цитатаны ушул жуманын Newsletterинен таба албадым. Кечиресиз. Сен Исаия 58:8ди туура эмес келтирдиң, ошондо сенин жарыгың таң аткандай жаркырап чыгат, сенин айыгышың тез келет. Сенин адилдигиң сенин алдыңда жүрөт, Теңирдин даңкы сенин артыңда болот.
Англистерде бул бир еврей сөзүнөн цитата кылуунун бир нече жолу бар.
kaš·ša·?ar — 1 Окуя
Ышая 58: 8
HEB: ???? ????????? ???????????? ????????? ???????????????
УИА: Таң аткандай ачылат, Айыгып кетесиң
KJV: таң аткандай жаркырап, ден соолугуң чың
ИНТ: Ошондо сенин жарыгың жана айыгып кетесиң
Бирок, менин оюмча, сиздин пикириңизди билдирүү үчүн англис тилиндеги эки башка сөз айкашын колдонуп, күн качан башталаары боюнча талаш-тартышыңыз керек. Кассабардын күн башталганда күндүн батышына эч кандай тиешеси жок. Күн 1-жана 23-Левде айтылгандай, күн батканда башталып, күн батканда бүтөт. Эгер кандайдыр бир башаламандык болсо, бул сиз аны айтпаган нерсени айтууга аракет кылып жатканыңыздан.
Барри Гирлингс. Сураныч, бул боюнча Брайан Хоктун окуусун көрүңүз. Анын эң сонун u-tube видеосу бар, ал күн батканга чейин чындап эле батканын Ыйык Жазуунун БАРДЫГЫ менен далилдейт. Кайсысы туура экенин өзү далилдегиси келди.
https://www.youtube.com/watch?v=CUXWOuHj88g
Ассалому алейкум, бул жерде бир ой бар. Арпа бир күбө. Дагы бир сөз бар, зыгыр. Мен зыгырдын арпага карата текшерилгенин уккан эмесмин. Зыгырдын да, арпанын да абалы женунде кимдир-бирөөнүн кабарлашы мүмкүнбү?
Рахмат
Kurt
Ассалому алейкум, бул жерде бир ой бар. Арпа бир күбө. Дагы бир сөз бар, зыгыр. Мен зыгырдын арпага карата текшерилгенин уккан эмесмин. Зыгырдын да, арпанын да абалы женунде кимдир-бирөөнүн кабарлашы мүмкүнбү?
Рахмат
Kurt
Бакчы жана багбанчы катары… Бардык жашыл өсүмдүктөр, ал тургай, курт-кумурскалар жана кээ бир оорулар, анын жашоо циклинин этаптарын аныктоо үчүн өсүп келе жаткан күндөрдүн өзгөчө топтолушуна ээ. Арпа мисалында, арпа бышып жетүүнүн белгилүү этаптарына жетүү үчүн (түрүнө жараша) 55 градустан жогору күндөрдүн белгилүү бир жалпы санын топтошу керек болот. Бул абаны жана жерди жылытуу жана анык өсүмдүктүн өзү менен аныкталат. Эгерде даражадагы күндөр жетишсиз болсо, анда ал бышкан этаптарына АВIV, дандан нан жасоого боло турган баскычка ЖЕТПЕЙТ. Демек, тыянак аба ырайынын бардык аспектилерин көзөмөлдөгөн КҮН AVIV айын аныктайт.
Джозеф, сиз Гоффман мырзанын көрсөтмөлөрү жетишсиз деп айткан комментарийиңиз туура, эгерде анын көрсөтмөлөрү сиз улантууга туура келген ГАНА нерсе болсо. БИРОК анын да менин оюмда 2-күбө катары жаралган сүрөтү бар болчу. Күбө сөзсүз түрдө адам болбошу керек, ал башка көрсөтмөнү тастыктаган жана өз алдынча тура ала турган бардык нерсе болушу мүмкүн. ойлоно турган нерсе.
Адаттагыдай эле Эң Жогорку Кудайга болгон сүйүүңүз үчүн жана биз менен үйрөнгөнүңүздүн бардыгын бөлүшкөнүңүз үчүн рахмат.
Урматтуу Гленн сүрөттү манипуляциялоого болот жана эгер мистер Хоффмандын жанында башка бирөө болсо, бул иш токтоп калмак. Теңир ар дайым экиге чыгууну буйруса, эмне үчүн жалгыз чыгып жатканына таң калам. Эгерде ал түз эфирге чыкса, ал токтоп калмак. Эми жалгыз барып, сүрөттү ойлоп табыңыз, анын акылмандыгы жок экени анык, качан ал мынчалык ишеничке ээ болгон жана тандаган эмес.
Бакчы жана багбанчы катары… Бардык жашыл өсүмдүктөр, ал тургай, курт-кумурскалар жана кээ бир оорулар, анын жашоо циклинин этаптарын аныктоо үчүн өсүп келе жаткан күндөрдүн өзгөчө топтолушуна ээ. Арпа мисалында, арпа бышып жетүүнүн белгилүү этаптарына жетүү үчүн (түрүнө жараша) 55 градустан жогору күндөрдүн белгилүү бир жалпы санын топтошу керек болот. Бул абаны жана жерди жылытуу жана анык өсүмдүктүн өзү менен аныкталат. Эгерде даражадагы күндөр жетишсиз болсо, анда ал бышкан этаптарына АВIV, дандан нан жасоого боло турган баскычка ЖЕТПЕЙТ. Демек, тыянак аба ырайынын бардык аспектилерин көзөмөлдөгөн КҮН AVIV айын аныктайт.
Джозеф, сиз Гоффман мырзанын көрсөтмөлөрү жетишсиз деп айткан комментарийиңиз туура, эгерде анын көрсөтмөлөрү сиз улантууга туура келген ГАНА нерсе болсо. БИРОК анын да менин оюмда 2-күбө катары жаралган сүрөтү бар болчу. Күбө сөзсүз түрдө адам болбошу керек, ал башка көрсөтмөнү тастыктаган жана өз алдынча тура ала турган бардык нерсе болушу мүмкүн. ойлоно турган нерсе.
Адаттагыдай эле Эң Жогорку Кудайга болгон сүйүүңүз үчүн жана биз менен үйрөнгөнүңүздүн бардыгын бөлүшкөнүңүз үчүн рахмат.
Урматтуу Гленн сүрөттү манипуляциялоого болот жана эгер мистер Хоффмандын жанында башка бирөө болсо, бул иш токтоп калмак. Теңир ар дайым экиге чыгууну буйруса, эмне үчүн жалгыз чыгып жатканына таң калам. Эгерде ал түз эфирге чыкса, ал токтоп калмак. Эми жалгыз барып, сүрөттү ойлоп табыңыз, анын акылмандыгы жок экени анык, качан ал мынчалык ишеничке ээ болгон жана тандаган эмес.
Салам Жусуп,
Ар бир сайт карама-каршы көз караштарга жол берүүгө даяр эмес жана бул сиздин ишиңизге болгон ишенимиңиздин жана ишенимиңиздин далили деп айтаар элем. Биринчиден, мен жана башка көптөгөн адамдар да ушундай сезимде экенине ишенем, сиздин ачык маанайыңызды жана бизге окшогондор менен болгон мамилеңизди баалайт. А эгер мен уялып калсам, мунун баары жаман эмес, анткени көп учурда уялуу адамды акылдан чыгарып, көздөрүн көрүүгө, кулактарды угууга жардам берет.
Нух жөнүндө менин оюмча, ал кемеге киргенге чейин эмес, жылы болгон.
Мен Aviv эмнени билдирерин түшүнөм.
16:1 Авив айын белгиле, Теңирге арналган Пасах майрамын өткөр.
Ал ай Авив деп жазылганы менен, аны “белгилерди жана мезгилдерди, күндөрдү жана жылдарды” аныктоо үчүн күндү, айды жана жылдыздарды алмаштыруу үчүн колдонуу жөнүндө эч нерсе айтууга болбойт деп ишенбейм. Башталыш 1:14).
Муса арпаны чөлдө кайда эккен? Албетте, алар Мисирден бир аз ун алып келишкен, балким, кээде тегеректеги элдерден сатып алышкан, бирок алар эч кандай эгин айдашкан эмес.
Лев 23:10 Мен сага берген жерге келип, анын түшүмүн оруп жатканыңда, биринчи түшүмүңдүн боосун ыйык кызмат кылуучуга алып кел.
Менимче, Мусанын чөлдө авив арпасы болгон эмес деп айтуу акылсыздык эмес. Муса Лебилер китебинин 2-бөлүмүндө курмандыкты кантип даярдоо керектигин түшүндүргөн, бирок биз баарыбыз билебиз, ал көрсөтмөлөр Жахабадан келген жана ал 80 жыл жашагандыктан, арпанын кандай экенин билген. Бирок биз айтып жаткан арпа уну эмес, талаада турган авив арпа. Мусанын жаңы жылды аныктоо үчүн алардын эч бири болгон эмес. Ойлоп көргүлөчү, эгерде алар эгин айдап жатышкан болсо, алар убада кылынган жерге жеткенге чейин манна эмне үчүн керек болчу?
Акыркы суроо, юбилейде эгин жок, өзгөчө 2-жылы жаңы жылды кантип аныкташат?
Кайрадан Джо бардык мээнетиңиз үчүн рахмат жана мен ар дайым сиздин көз караштарыңызга каршы болуп жаткандай сезилбейм, бирок мен түшүнгөнүмдү гана билдирем. Мен сага ар дайым жазып турушум керек деп ойлойм, мен макулмун жана окууңду колдойм жана келечекте ошого аракет кылам.
Шалом,
Дөөтү Smith
Шабат Шалом Дэвид, адегенде кечирим суроого уруксат этиңиз. Мен өзүмдү тапкан көптөгөн ар кандай топтордо жана мага жөнөтүлгөн чабуулдарда аябай күрөшөм. Алардын баары эле жарыяланбайт, бирок баары окулат. Жана ал чыгымды талап кылат. Мен көбүнчө бир согушту кийинки топко өткөрүп берем, алар менде эмне болуп жатканын түшүнбөйм. Ошентип, сынаганым үчүн кечирим сурайм. Темирди курчутуу үчүн колдонулганда, бул процессте дайыма сүрүлүү болот. Дагы кечирим сурайм.
Колдогу темага кайтуу.
Дээрлик ар бир адам түшүнө албаган нерсе, жазында Израилдин бүт жери жашыл. Бул көптөгөн сүрөттөр бизге көрсөткөндөй чөл эмес. Мен Пасах майрамында Израилде жана түштүк Элатка чейин болдум. Батыш Негевде ысрайылдыктар Кадеш-Барнеада жашаган жерде жүзүмзарыбыз бар. Каякты карасаң жашыл, кой-эчки бул көк чөптү жеп жатат. Алар жеп жаткан бул эмне көк чөп? Бул арпа. Ал жапайы аралашкан башка көптөгөн өсүмдүктөр менен бирге бардык жерде өсөт. Керектүү түшүмүн жыйнап алуу үчүн алар катуу жана тез иштеши керек, анткени Шавуотто жашылдын көбү ысыктан улам күрөң болуп, өлүп калган. Суккотто жашыл калбады.
Мусанын жана бүткүл Мисирдин арпасы бар болчу жана аны качан жыйноо керектигин билишчү. Мисир менен Иерусалим бирдей кеңдикте жана температура менен климат биринен экинчисине так бирдей.
Ысрайыл ошол 40 жыл ичинде бир жерден экинчи жерге таң калышты. Алар бак-дарактарды жана эгиндерди отургузуу үчүн бир жерде жетиштүү болгон эмес. Ошентип, Жахаба аларга манна жегенге жиберди. Жахаба жаныбарларды жеш үчүн эмнелерди жиберген? Алардын жапайы чөптөрү, бүгүнкүдөй чайнаган арпалары бар болчу. Израиль аны кесип, үйүрлөрдү багуу үчүн керектүү нерселерди бүгүнкү Израилде бедуиндер кылгандай кылып сактап, андан кийин алар кыймылга келгенде аларды вагондор менен ташышы керек болчу.
Бүткүл Израилде, Иоран менен Мисирде, чөлдө үйүр-үйүрлөр менен эчкилер менен койлордун чуркап жүргөнүн көрөсүң. Алар кантип тамактанышат? Алар Пасах майрамында кесилип, сакталган түшүмдү арпа башына келгенде жешет.
Ошентип, Муса жашыл кулактар качан келерин жана Авив айында Жахаба айткандай Жаңы жыл башталарын билген. Бул тууралуу суроолор жок.
Сиз ошондой эле: «Нух жөнүндө менин оюмча, ал кемеге киргенге чейин эмес, жылы болгон» деп сурадың.
Нух ошол убакта азыркы Багдаддын түштүгүндөгү Евфрат дарыясынын боюнда жашаган. Жаздын бардык жашыл болушуна байланыштуу, жогоруда айткандай, ал жерде да тиешелүү. Ошентип, ал алар кемеге киргенге чейин ошол биринчи ай качан болгонун билген. Ал айларды санады жана биз 8-гени эмне болгонун окудук.
Башталыш 8:1 Ошондо Элохим Ноаны, аны менен бирге кемеде болгон бардык жырткычтарды жана бодо малды эстеди. Ошондо Элохим жер үстүнөн шамал жаратып, суу токтоду.
Башталыш 8:2 Ошондо тереңдиктеги булактар менен асмандын терезелери токтоп калды, асмандан жааган жамгыр токтоду.
Башталыш 8:3 Суу жерден акырындап тартылып, жүз элүү күндүн аягында суу азайып калды.
Башталыш 8:4 Жетинчи ай жаңырганда, жаңы айдын он жетинчи күнү, сандык Арарат тоолоруна токтоду.
Башталыш 8:5 Суу онунчу жаңы айга чейин акырындап азайып турду. Онунчу айдын биринчи куну тоонун чокулары корунуп калды.
Башталыш 8:6 Кырк күндөн кийин Нух эмне болду? өзү жасаган кеменин терезесин ачып,
Башталыш 8:7 Анан ал карганы жиберди.
Башталыш 8:8 Суу жерден тартылып калганбы, жокпу, билиш үчүн ал андан көгүчкөндү жиберди.
Башталыш 8:9 Бирок көгүчкөн бутуна жата турган жер таппай, кемеге кайтып келди, анткени суу бүт жер бетинде болчу. Ошентип, ал колун сунуп, аны алды да, өзү үчүн кемеге тартты.
Башталыш 8:10 Ал дагы жети күн күтүп, кемеден көгүчкөндү кайра чыгарды.
Башталыш 8:11 Кечинде көгүчкөн ага келип, оозунда жаңы үзүлгөн зайтун жалбырагын көрдү. Жана Ноа? суулар жерден тартылып кеткенин билчү.
Башталыш 8:12 Ал дагы жети күн күтүп, көгүчкөндү жиберди, ал кайра ага кайтып келген жок.
Башталыш 8:13 Алты жүз биринчи жылы, биринчи айдын биринчи күнү, жер бетиндеги суулар кургап калды. Жана Ноа? кеменин жабууну чечип, караса, жер бети кургап калганын көрдү.
Башталыш 8:14 Экинчи ай жаңырганда, ай жаңыргандын жыйырма жетинчи күнүндө, жер кургап калды.
Сиз 11, 12 жана 13-ай болгон болсо, айтылбаганын байкайсыз. Жылдын башын аныктоо үчүн арпаны текшергени тууралуу сөз жок. Жана бул маалыматтын жоктугу Нухтун күн жана жылдыздар аркылуу жүргөнүн далилдөө үчүн колдонулушу керек. Бул жалган божомол.
Быйыл жазда 12 айдын аягында талаштуу жыл болот деп былтыр айтсам болмок. Мен бул келерин билчүмүн, анткени акыркы секирик жыл 2017-жылы болгон жана биз азыр 2 жылдан кийин жана бир ай кошуу керекпи же жокпу деп суроо берип жатабыз. Мен күнгө да, айды да, жылдыздарды да карабайм. Мен арпанын өсүү циклдерин билем жана ар бир жыл мурункуга караганда 11 күнгө кыскараак жана 3 жылдан кийин бир ай кошуу керек. Нух 12-айга чейин, анан биринчи айды санаган. Ал эми 13-ай кошуу керек болсо, ал кийинки жылы көрсөтүлмөк.
Дагы бир суроо: «Акыркы суроо, эгин жок, айрыкча 2-жылы юбилейде жаңы жылды кантип аныкташат?»
Бул дагы жыл сайын өз алдынча келген жапайы арпа менен аныкталат. Биз аны отургузбайбыз. Ал ар дайым бар. Сен отургузба, түшүм жыйба. Ал эми өзүнөн өскөндү жесе болот. Арпа өзүнөн өзү өсөт.
Дэвид, сенин бул жерде болгонуңа кубанычтамын жана дайыма эле макул боло бербегениңе кубанычтамын. (Кээде LOL) Эгерде мен ишембилик жана юбилейлик жылдар жөнүндө биринчи жолу билгенимде мени менен макул болбогон адамдар болбосо, мен эч качан өйдө карап, кийинчерээк 2016-жылы китеп болуп калчу суроолордун жоопторун изилдемек эмесмин. Менин кемчиликтеримди кечирип коюңуз.
Дөөтүгө жапайы арпа жөнүндө айтканыңызга кубанычтамын. Бекка Биддерман Израилде жашайт жана ал жыл сайын арпаны көзөмөлдөйт. Ал өзүнүн постторунда арпа жыл сайын өзүнөн-өзү пайда болоорун түшүндүргөн жапайы арпаны карап турат. Аны отургузуунун эч качан кереги жок. Менин оюмча, бул алар 40 жыл бою чөлдө көзөмөлдөгөн нерсе болушу мүмкүн.
Сизден ушундай чынчылдыкты жана кичи пейилдикти көрүү кандай бакыт, мистер Дамонд. Бизге үйрөнүп жаткандардын бардыгына чыдаганыңыз үчүн рахмат. Сен батасың.
Күндүн теңелишине байланыштуу бул макала үчүн абдан ыраазымын - бул маселе боюнча мен өзүмдүн жүрөгүмдү сүзүп алдым. Кээ бирлери азыр Арпага карап үйрөтүшөт, бул адам жараткан Доктрина жана такыр талап кылынбайт…. “Эрте” жаз мүмкүн эмес, анткени күн менен түндүн теңешин күтүшүбүз керек. Мен дагы түшүнгөнүмдү тактап, тастыктаганыңыз үчүн чоң рахмат. Салам
Ачык айтайын. Күндүн теңелүүсү биз күткөн же көз каранды эмес. Бул Арпа жана ал жалгыз. Арпа боо тартуу үчүн жетиштүү бышкандан кийин, Ай көрүнгөндөн кийин 15-күнү Пасах майрамын өткөрөбүз. Бул жылы 2019 Пасах тамагы күн баткандан кийин 22-мартта жума күнү кечинде желет. Ошол эле учурда ишембилик башталат. Бут жууруу аземи бейшемби күнү кечинде күн баткандан кийин болот. Йешуа андан кийин быйыл жума күнү болгон 14-күнүндө өлтүрүлөт.
Ехошуа 12-шаршемби күнү өлтүрүлгөн. Шаршемби-Трус/Трус-Жм/Жм-Шем 3 күн калып, Шабаттан кийин оруп-жыюунун алгачкы жемиштери катары көтөрүлгөн. (Шабат кечинде Ал ачыткысыз нан болуп жешкен)
Ал 14-нисанда эмес, 12-нисанда өлтүрүлгөн. Ал толкун боо тартуу менен көрсөтүлгөн.
Салам Жусуп,
Ар бир сайт карама-каршы көз караштарга жол берүүгө даяр эмес жана бул сиздин ишиңизге болгон ишенимиңиздин жана ишенимиңиздин далили деп айтаар элем. Биринчиден, мен жана башка көптөгөн адамдар да ушундай сезимде экенине ишенем, сиздин ачык маанайыңызды жана бизге окшогондор менен болгон мамилеңизди баалайт. А эгер мен уялып калсам, мунун баары жаман эмес, анткени көп учурда уялуу адамды акылдан чыгарып, көздөрүн көрүүгө, кулактарды угууга жардам берет.
Менин айтайын дегеним, Нух кемеге киргенге чейин эмес, кемеде болгон жылы болгон.
Мен Aviv эмнени билдирерин түшүнөм.
16:1 Авив айын белгиле, Теңирге арналган Пасах майрамын өткөр.
Ал ай Авив деп жазылганы менен, аны “белгилерди жана мезгилдерди, күндөрдү жана жылдарды” аныктоо үчүн күндү, айды жана жылдыздарды алмаштыруу үчүн колдонуу жөнүндө эч нерсе айтууга болбойт деп ишенбейм. Башталыш 1:14).
Муса арпаны чөлдө кайда эккен? Албетте, алар Мисирден бир аз ун алып келишкен, балким, кээде тегеректеги элдерден сатып алышкан, бирок алар эч кандай эгин айдашкан эмес.
Лев 23:10 Мен сага берген жерге келип, анын түшүмүн оруп жатканыңда, биринчи түшүмүңдүн боосун ыйык кызмат кылуучуга алып кел.
Менимче, Мусанын чөлдө авив арпасы болгон эмес деп айтуу акылсыздык эмес. Муса Лебилер китебинин 2-бөлүмүндө курмандыкты кантип даярдоо керектигин түшүндүргөн, бирок биз баарыбыз билебиз, ал көрсөтмөлөр Жахабадан келген жана ал 80 жыл жашагандыктан, арпанын кандай экенин билген. Бирок биз айтып жаткан арпа уну эмес, талаада турган авив арпа. Мусанын жаңы жылды аныктоо үчүн алардын эч бири болгон эмес. Ойлоп көргүлөчү, эгерде алар эгин айдап жатышкан болсо, алар убада кылынган жерге жеткенге чейин манна эмне үчүн керек болчу?
Акыркы суроо, юбилейде эгин жок, өзгөчө 2-жылы жаңы жылды кантип аныкташат?
Кайрадан Джо бардык мээнетиңиз үчүн рахмат жана мен ар дайым сиздин көз караштарыңызга каршы болуп жаткандай сезилбейм, бирок мен түшүнгөнүмдү гана билдирем. Мен сага ар дайым жазып турушум керек деп ойлойм, мен макулмун жана окууңду колдойм жана келечекте ошого аракет кылам.
Шалом,
Дөөтү Smith
Шабат Шалом Дэвид, адегенде кечирим суроого уруксат этиңиз. Мен өзүмдү тапкан көптөгөн ар кандай топтордо жана мага жөнөтүлгөн чабуулдарда аябай күрөшөм. Алардын баары эле жарыяланбайт, бирок баары окулат. Жана ал чыгымды талап кылат. Мен көбүнчө бир согушту кийинки топко өткөрүп берем, алар менде эмне болуп жатканын түшүнбөйм. Ошентип, сынаганым үчүн кечирим сурайм. Темирди курчутуу үчүн колдонулганда, бул процессте дайыма сүрүлүү болот. Дагы кечирим сурайм.
Колдогу темага кайтуу.
Дээрлик ар бир адам түшүнө албаган нерсе, жазында Израилдин бүт жери жашыл. Бул көптөгөн сүрөттөр бизге көрсөткөндөй чөл эмес. Мен Пасах майрамында Израилде жана түштүк Элатка чейин болдум. Батыш Негевде ысрайылдыктар Кадеш-Барнеада жашаган жерде жүзүмзарыбыз бар. Каякты карасаң жашыл, кой-эчки бул көк чөптү жеп жатат. Алар жеп жаткан бул эмне көк чөп? Бул арпа. Ал жапайы аралашкан башка көптөгөн өсүмдүктөр менен бирге бардык жерде өсөт. Керектүү түшүмүн жыйнап алуу үчүн алар катуу жана тез иштеши керек, анткени Шавуотто жашылдын көбү ысыктан улам күрөң болуп, өлүп калган. Суккотто жашыл калбады.
Мусанын жана бүткүл Мисирдин арпасы бар болчу жана аны качан жыйноо керектигин билишчү. Мисир менен Иерусалим бирдей кеңдикте жана температура менен климат биринен экинчисине так бирдей.
Ысрайыл ошол 40 жыл ичинде бир жерден экинчи жерге таң калышты. Алар бак-дарактарды жана эгиндерди отургузуу үчүн бир жерде жетиштүү болгон эмес. Ошентип, Жахаба аларга манна жегенге жиберди. Жахаба жаныбарларды жеш үчүн эмнелерди жиберген? Алардын жапайы чөптөрү, бүгүнкүдөй чайнаган арпалары бар болчу. Израиль аны кесип, үйүрлөрдү багуу үчүн керектүү нерселерди бүгүнкү Израилде бедуиндер кылгандай кылып сактап, андан кийин алар кыймылга келгенде аларды вагондор менен ташышы керек болчу.
Бүткүл Израилде, Иоран менен Мисирде, чөлдө үйүр-үйүрлөр менен эчкилер менен койлордун чуркап жүргөнүн көрөсүң. Алар кантип тамактанышат? Алар Пасах майрамында кесилип, сакталган түшүмдү арпа башына келгенде жешет.
Ошентип, Муса жашыл кулактар качан келерин жана Авив айында Жахаба айткандай Жаңы жыл башталарын билген. Бул тууралуу суроолор жок.
Сиз ошондой эле "Мен Нух жөнүндө айткым келгени, ал кемеге киргенге чейин эмес, кемеде болгон жылы болгон" деп сурадыңыз.
Нух ошол убакта азыркы Багдаддын түштүгүндөгү Евфрат дарыясынын боюнда жашаган. Жаздын бардык жашыл болушуна байланыштуу, жогоруда айткандай, ал жерде да тиешелүү. Ошентип, ал алар кемеге киргенге чейин ошол биринчи ай качан болгонун билген. Ал айларды санады жана биз 8-гени эмне болгонун окудук.
Башталыш 8:1 Ошондо Элохим Ноаны, аны менен бирге кемеде болгон бардык жырткычтарды жана бодо малды эстеди. Ошондо Элохим жер үстүнөн шамал жаратып, суу токтоду.
Башталыш 8:2 Ошондо тереңдиктеги булактар менен асмандын терезелери токтоп калды, асмандан жааган жамгыр токтоду.
Башталыш 8:3 Суу жерден акырындап тартылып, жүз элүү күндүн аягында суу азайып калды.
Башталыш 8:4 Жетинчи ай жаңырганда, жаңы айдын он жетинчи күнү, сандык Арарат тоолоруна токтоду.
Башталыш 8:5 Суу онунчу жаңы айга чейин акырындап азайып турду. Онунчу айдын биринчи куну тоонун чокулары корунуп калды.
Башталыш 8:6 Кырк күндөн кийин Нух эмне болду? өзү жасаган кеменин терезесин ачып,
Башталыш 8:7 Анан ал карганы жиберди.
Башталыш 8:8 Суу жерден тартылып калганбы, жокпу, билиш үчүн ал андан көгүчкөндү жиберди.
Башталыш 8:9 Бирок көгүчкөн бутуна жата турган жер таппай, кемеге кайтып келди, анткени суу бүт жер бетинде болчу. Ошентип, ал колун сунуп, аны алды да, өзү үчүн кемеге тартты.
Башталыш 8:10 Ал дагы жети күн күтүп, кемеден көгүчкөндү кайра чыгарды.
Башталыш 8:11 Кечинде көгүчкөн ага келип, оозунда жаңы үзүлгөн зайтун жалбырагын көрдү. Жана Ноа? суулар жерден тартылып кеткенин билчү.
Башталыш 8:12 Ал дагы жети күн күтүп, көгүчкөндү жиберди, ал кайра ага кайтып келген жок.
Башталыш 8:13 Алты жүз биринчи жылы, биринчи айдын биринчи күнү, жер бетиндеги суулар кургап калды. Жана Ноа? кеменин жабууну чечип, караса, жер бети кургап калганын көрдү.
Башталыш 8:14 Экинчи ай жаңырганда, ай жаңыргандын жыйырма жетинчи күнүндө, жер кургап калды.
Сиз 11, 12 жана 13-ай болгон болсо, айтылбаганын байкайсыз. Жылдын башын аныктоо үчүн арпаны текшергени тууралуу сөз жок. Жана бул маалыматтын жоктугу Нухтун күн жана жылдыздар аркылуу жүргөнүн далилдөө үчүн колдонулушу керек. Бул жалган божомол.
Быйыл жазда 12 айдын аягында талаштуу жыл болот деп былтыр айтсам болмок. Мен бул келерин билчүмүн, анткени акыркы секирик жыл 2017-жылы болгон жана биз азыр 2 жылдан кийин жана бир ай кошуу керекпи же жокпу деп суроо берип жатабыз. Мен күнгө да, айды да, жылдыздарды да карабайм. Мен арпанын өсүү циклдерин билем жана ар бир жыл мурункуга караганда 11 күнгө кыскараак жана 3 жылдан кийин бир ай кошуу керек. Нух 12-айга чейин, анан биринчи айды санаган. Ал эми 13-ай кошуу керек болсо, ал кийинки жылы көрсөтүлмөк.
Дагы бир суроо: «Акыркы суроо, эгин жок, айрыкча 2-жылы юбилейде жаңы жылды кантип аныкташат?»
Бул дагы жыл сайын өз алдынча келген жапайы арпа менен аныкталат. Биз аны отургузбайбыз. Ал ар дайым бар. Сен отургузба, түшүм жыйба. Ал эми өзүнөн өскөндү жесе болот. Арпа өзүнөн өзү өсөт.
Дэвид, сенин бул жерде болгонуңа кубанычтамын жана дайыма эле макул боло бербегениңе кубанычтамын. (Кээде LOL) Эгерде мен ишембилик жана юбилейлик жылдар жөнүндө биринчи жолу билгенимде мени менен макул болбогон адамдар болбосо, мен эч качан өйдө карап, кийинчерээк 2016-жылы китеп болуп калчу суроолордун жоопторун изилдемек эмесмин. Менин кемчиликтеримди кечирип коюңуз.
Дөөтүгө жапайы арпа жөнүндө айтканыңызга кубанычтамын. Бекка Биддерман Израилде жашайт жана ал жыл сайын арпаны көзөмөлдөйт. Ал өзүнүн постторунда арпа жыл сайын өзүнөн-өзү пайда болоорун түшүндүргөн жапайы арпаны карап турат. Аны отургузуунун эч качан кереги жок. Менин оюмча, бул алар 40 жыл бою чөлдө көзөмөлдөгөн нерсе болушу мүмкүн.
Сизден ушундай чынчылдыкты жана кичи пейилдикти көрүү кандай бакыт, мистер Дамонд. Бизге үйрөнүп жаткандардын бардыгына чыдаганыңыз үчүн рахмат. Сен батасың.
Күндүн теңелишине байланыштуу бул макала үчүн абдан ыраазымын - бул маселе боюнча мен өзүмдүн жүрөгүмдү сүзүп алдым. Кээ бирлери азыр Арпага карап үйрөтүшөт, бул адам жараткан Доктрина жана такыр талап кылынбайт…. “Эрте” жаз мүмкүн эмес, анткени күн менен түндүн теңешин күтүшүбүз керек. Мен дагы түшүнгөнүмдү тактап, тастыктаганыңыз үчүн чоң рахмат. Салам
Ачык айтайын. Күндүн теңелүүсү биз күткөн же көз каранды эмес. Бул Арпа жана ал жалгыз. Арпа боо тартуу үчүн жетиштүү бышкандан кийин, Ай көрүнгөндөн кийин 15-күнү Пасах майрамын өткөрөбүз. Бул жылы 2019 Пасах тамагы күн баткандан кийин 22-мартта жума күнү кечинде желет. Ошол эле учурда ишембилик башталат. Бут жууруу аземи бейшемби күнү кечинде күн баткандан кийин болот. Йешуа андан кийин быйыл жума күнү болгон 14-күнүндө өлтүрүлөт.
Ехошуа 12-шаршемби күнү өлтүрүлгөн. Шаршемби-Трус/Трус-Жм/Жм-Шем 3 күн калып, Шабаттан кийин оруп-жыюунун алгачкы жемиштери катары көтөрүлгөн. (Шабат кечинде Ал ачыткысыз нан болуп жешкен)
Ал 14-нисанда эмес, 12-нисанда өлтүрүлгөн. Ал толкун боо тартуу менен көрсөтүлгөн.
Баарыңарга салам,
Абдан кызыктуу макала Дюмон мырза. Рахмат
Баарыңыздарга жума берекелүү болсун.
Шалом NS, Канада
Баарыңарга салам,
Абдан кызыктуу макала Дюмон мырза. Рахмат
Баарыңыздарга жума берекелүү болсун.
Шалом NS, Канада
Салам Жусуп,
Ооба, ким кээде Джо сынабайт. Албетте кечирим сурооңузду кубануу менен кабыл алды тууган. Темирге тийген темир учкундары кээде учат, бирок ал жерди күйгүзбөөгө аракет кылалы.
Жазында Израилди абдан жакшы байкоо жашыл менен капталган. Бул түшүнүк үчүн рахмат. Алар Израилде эмес, чөлдө болсо да, бирок мен макулмун, ал тургай чөлдө да малды тирүү кармоо үчүн жетиштүү чөп бар болсо керек. Көптөгөн окумуштуулар алар Кадеште 38 жыл болгон деп эсептешет (Д. 1:46 & 2:14), бирок бул талаштуу. Андай болсо, эгин эгүүгө жетиштүү убакыт болгон, бирок алар Кудай тарабынан азыктандырыла берген. Нух кемеде бир жылдан ашык болгон, ошондуктан кургактыкта эч нерсени текшере алмак эмес.
16:1 Авив айын белгиле, Теңирге арналган Пасах майрамын өткөр.
Авив айын байкоо же кайтаруу, бул жылдын башталышын аныктоочу фактор деген тыянакка барабыз дегенди кабыл ала албайм. Aviv аны кантип аныктаганыңызга карабастан, ар дайым биринчи ай. Атүгүл бир нече жыл мурун Нехемия экөөңөр жаңы жылда пикир келишпестиктер жаралганда экөөңөр тең Авивде жыл башташтыңар. Тилекке каршы, сиз белгилегендей, бул жыл да баш аламандык менен башталышы мүмкүн. Жаңы жылды аныктоодо Элохимдин ыкмасын колдонбосо, ал акыркы жыл болуп калбайт.
Жакшы изилдеген кеңешиңиз үчүн дагы бир жолу рахмат жана Теңир сизге батасын берсин.
Шалом,
Дөөтү Smith
Салам Жусуп,
Ооба, ким кээде Джо сынабайт. Албетте кечирим сурооңузду кубануу менен кабыл алды тууган. Темирге тийген темир учкундары кээде учат, бирок ал жерди күйгүзбөөгө аракет кылалы.
Жазында Израилди абдан жакшы байкоо жашыл менен капталган. Бул түшүнүк үчүн рахмат. Алар Израилде эмес, чөлдө болсо да, бирок мен макулмун, ал тургай чөлдө да малды тирүү кармоо үчүн жетиштүү чөп бар болсо керек. Көптөгөн окумуштуулар алар Кадеште 38 жыл болгон деп эсептешет (Д. 1:46 & 2:14), бирок бул талаштуу. Андай болсо, эгин эгүүгө жетиштүү убакыт болгон, бирок алар Кудай тарабынан азыктандырыла берген. Нух кемеде бир жылдан ашык болгон, ошондуктан кургактыкта эч нерсени текшере алмак эмес.
16:1 Авив айын белгиле, Теңирге арналган Пасах майрамын өткөр.
Авив айын байкоо же кайтаруу, бул жылдын башталышын аныктоочу фактор деген тыянакка барабыз дегенди кабыл ала албайм. Aviv аны кантип аныктаганыңызга карабастан, ар дайым биринчи ай. Атүгүл бир нече жыл мурун Нехемия экөөңөр жаңы жылда пикир келишпестиктер жаралганда экөөңөр тең Авивде жыл башташтыңар. Тилекке каршы, сиз белгилегендей, бул жыл да баш аламандык менен башталышы мүмкүн. Жаңы жылды аныктоодо Элохимдин ыкмасын колдонбосо, ал акыркы жыл болуп калбайт.
Жакшы изилдеген кеңешиңиз үчүн дагы бир жолу рахмат жана Теңир сизге батасын берсин.
Шалом,
Дөөтү Smith
баарына салам.
Мен бөлүшкүм келген ой Жусупка да, Дөөтү Р да Нухка байланыштуу.
Метейсела өлгөндө, ал Авивде өлүп, анын сөөгү Нухту Авивде Пасах майрамын өткөрүү үчүн таза эмес кылып койгон болушу мүмкүнбү? Пасах Топон сууга чейинки Кудайга баш ийгендердин келечектеги кунунун пайгамбарлык сүрөттөлүшү болушу мүмкүнбү? (Бул жерде 8 гана болгон.) Ошондо Нухка Песахты экинчи айдын 14үндө өткөрүүгө уруксат берилет. Жаан экинчи айдын 17-күнүнө чейин жааган жок. Кызык жигиттер....
ачык
Шалом Фрэнк, мен бул тууралуу өткөн News Letter-де айттым жана сиз менен кошулам. Метушелах өлгөн жылды эсептегенде, ал топон суу менен бир жыл болгон. Ал биздин заманга чейинки 969-жылы 2181 жашта болгон. Ал юбилейлик жыл болгон биздин заманга чейин 3150-жылы туулган. Мына ушулардын бардыгы менин юбилейлик диаграммалардагы жазууларымда.
Сен мени жөн эле ыргыттың. *Нух* Пасахты майрамдап жатабы?
Нух сыяктуу адил болуу үчүн анын Тооратты сактаганын билдирет. Забур 119:172 Тилим Сенин сөзүңдү ырдасын. Анткени Сенин бардык осуяттарың — адилдик. 4-осуят ишемби жөнүндө жана Ыйык күндөрдү, ишемби жана юбилейлик жылдарды камтыйт. Топон суу 17-айдын 2-күнүндө келди. Эгерде сиз өлгөн адамга тийген болсоңуз, анда Пасах майрамын өткөрө албайсыз, эгер андай болсо, анда 2-айга чейин кармасаңыз болот. Метусела топон суу болгон жылы өлүп, адил адам болгон. Ал селден эмес, карылыктан өлдү. Эгерде ал Пасах майрамынын биринчи айында каза болсо, Нух биринчи Пасах майрамын өткөрө албайт жана 1-айга жылдырылмак. Сел 2-айдын 17-күнүндө келген. Пасах майрамынан 2 күн өткөндөн кийин 2-чи. Ал убакта Пасах деп аталбаган болушу мүмкүн, бирок ал Ачыткысыз нандын биринчи күнү болчу.
түшүндүрүү үчүн рахмат. Мен логиканын көптөгөн кванттык секириктерине кошула албайм, бирок сиз өз тыянагыңызга кантип жеткениңизди эми түшүндүм.
баарына салам.
Мен бөлүшкүм келген ой Жусупка да, Дөөтү Р да Нухка байланыштуу.
Метейсела өлгөндө, ал Авивде өлүп, анын сөөгү Нухту Авивде Пасах майрамын өткөрүү үчүн таза эмес кылып койгон болушу мүмкүнбү? Пасах Топон сууга чейинки Кудайга баш ийгендердин келечектеги кунунун пайгамбарлык сүрөттөлүшү болушу мүмкүнбү? (Бул жерде 8 гана болгон.) Ошондо Нухка Песахты экинчи айдын 14үндө өткөрүүгө уруксат берилет. Жаан экинчи айдын 17-күнүнө чейин жааган жок. Кызык жигиттер....
ачык
Шалом Фрэнк, мен бул тууралуу өткөн News Letter-де айттым жана сиз менен кошулам. Метушелах өлгөн жылды эсептегенде, ал топон суу менен бир жыл болгон. Ал биздин заманга чейинки 969-жылы 2181 жашта болгон. Ал юбилейлик жыл болгон биздин заманга чейин 3150-жылы туулган. Мына ушулардын бардыгы менин юбилейлик диаграммалардагы жазууларымда.
Сен мени жөн эле ыргыттың. *Нух* Пасахты майрамдап жатабы?
Нух сыяктуу адил болуу үчүн анын Тооратты сактаганын билдирет. Забур 119:172 Тилим Сенин сөзүңдү ырдасын. Анткени Сенин бардык осуяттарың — адилдик. 4-осуят ишемби жөнүндө жана Ыйык күндөрдү, ишемби жана юбилейлик жылдарды камтыйт. Топон суу 17-айдын 2-күнүндө келди. Эгерде сиз өлгөн адамга тийген болсоңуз, анда Пасах майрамын өткөрө албайсыз, эгер андай болсо, анда 2-айга чейин кармасаңыз болот. Метусела топон суу болгон жылы өлүп, адил адам болгон. Ал селден эмес, карылыктан өлдү. Эгерде ал Пасах майрамынын биринчи айында каза болсо, Нух биринчи Пасах майрамын өткөрө албайт жана 1-айга жылдырылмак. Сел 2-айдын 17-күнүндө келген. Пасах майрамынан 2 күн өткөндөн кийин 2-чи. Ал убакта Пасах деп аталбаган болушу мүмкүн, бирок ал Ачыткысыз нандын биринчи күнү болчу.
түшүндүрүү үчүн рахмат. Мен логиканын көптөгөн кванттык секириктерине кошула албайм, бирок сиз өз тыянагыңызга кантип жеткениңизди эми түшүндүм.
Салам Улуу жана Кудуреттүү Пайгамбар Жо!
Азыр арпа сыра жасоо үчүн колдонулат жана бул жерде сиздин ийгиликсиз пайгамбарлык хронологияңызды тосттоо. Мен бул сайт өзүнө тиешелүү болгон жерде унутулуп калаарына кубанып жатам. Күндөрдү эсептөө Джо! Бул тантык интернеттен чыгып кеткен күнгө карата жакшы але үчүн тост.
Cheers,
Эдвард Хаскел
PS Бул сайттын баары Джим Джонстун жыты жана ууланган Коол Аидди ичип массалык өзүн-өзү өлтүрүү жыттанат. Элдер башыңды чайкап, бул жерде чачылган шылуундарды сатып алууну токтоткула...
PSS:) Сиздин убакыт тилкеңиз келип-кетип, аалам эситип, маанисиз пайгамбарлыктарыңызга маани бербесе, эмне кыласыз? Жаңы күндү белгилеп, баарын кайра баштайын деп жатасызбы? КҮЛКҮНҮЧТҮҮ!
Мен Эдвард Хаскелстин же анын үч досунун бардыгы менен бөлүшө элекмин, ал жана алар Тооратты түшүнбөгөнүн, ачуусу менен ишенбестигин көрсөткөн постторун өздөрү үчүн уят. Биз Биркат ХаМиним «Эретиктерге каршы» бөлүмүндөгү Амиданы аткарганда алар үчүн сыйынууну улантабыз.
Салам Улуу жана Кудуреттүү Пайгамбар Жо!
Азыр арпа сыра жасоо үчүн колдонулат жана бул жерде сиздин ийгиликсиз пайгамбарлык хронологияңызды тосттоо. Мен бул сайт өзүнө тиешелүү болгон жерде унутулуп калаарына кубанып жатам. Күндөрдү эсептөө Джо! Бул тантык интернеттен чыгып кеткен күнгө карата жакшы але үчүн тост.
Cheers,
Эдвард Хаскел
PS Бул сайттын баары Джим Джонстун жыты жана ууланган Коол Аидди ичип массалык өзүн-өзү өлтүрүү жыттанат. Элдер башыңды чайкап, бул жерде чачылган шылуундарды сатып алууну токтоткула...
PSS:) Сиздин убакыт тилкеңиз келип-кетип, аалам эситип, маанисиз пайгамбарлыктарыңызга маани бербесе, эмне кыласыз? Жаңы күндү белгилеп, баарын кайра баштайын деп жатасызбы? КҮЛКҮНҮЧТҮҮ!
Мен Эдвард Хаскелстин же анын үч досунун бардыгы менен бөлүшө элекмин, ал жана алар Тооратты түшүнбөгөнүн, ачуусу менен ишенбестигин көрсөткөн постторун өздөрү үчүн уят. Биз Биркат ХаМиним «Эретиктерге каршы» бөлүмүндөгү Амиданы аткарганда алар үчүн сыйынууну улантабыз.
Баарыңарга салам,
Труро Нова Шотландиядан чыгып келе жаткан айды байкаганга аракет кылдым, бирок булут каптап, булуттан улам көрүнбөй калды
Бул 5854-жылдын акыркы күнү деп эсептейм. Жыл орозого өттү. Үчүнчү он жылдыкка бир гана күн калды. Wow!
Салам баарынарга NS, Канада
Баарыңарга салам,
Труро Нова Шотландиядан чыгып келе жаткан айды байкаганга аракет кылдым, бирок булут каптап, булуттан улам көрүнбөй калды
Бул 5854-жылдын акыркы күнү деп эсептейм. Жыл орозого өттү. Үчүнчү он жылдыкка бир гана күн калды. Wow!
Салам баарынарга NS, Канада
Жусуп;
Улуу кат, бирок сиз Авив айын арпанын абалына жараша өзүм билемдик менен ыйгарган окшойсуз, андан кийин Башталыш 1:14 күн менен ай күн жана жылдар деп айтылат. Сиздин негиздемеңиз, сизде акыркы жемиштер эмес, биринчи жемиштер болушу КЕРЕК, анткени толкундуу курмандык менин оюмча. Менин түшүнүгүм боюнча, биз сөзсүз түрдө абсолюттук биринчи Aviv дандарын булгалабай, түшүмдү жеердин алдында курмандыкты булгалашыбыз керек. Мен оруп-жыюу чындыгында бүтүшү мүмкүн деп ырастайм, бирок толкун боо курмандыгы бүтмөйүнчө, аны эч ким жебейт. Ошонун негизинде Ай менен Күн Авивдин «АЙЫН» аныктоо үчүн колдонулмак. Ошентип, сиз кыйыр түрдө Авивди аныктаган күндүн узактыгы дандын жетилгендигин да, айды да аныктай алат (Kleins Entomological Hebrew) менимче, айды аныктоо үчүн алда канча маанилүү. Толкундуу курмандыкка чейин жебейбиз. Күндүн узундугу өсүмдүктөрдүн физиологиялык реакциясын аныктоочу түз фактор болуп саналат. Өтө суук аба ырайы менен эмес, бышууну кечеңдетет. Жөн эле эски топурак таануучунун көз карашы.
Шабат Шалом жана Л'Шана Това
Ооба, арпаны өстүрүп, Авивге айланткан жылуулук берген күн. Башталыш 1:14тө айтылгандай.
Сиз мындай дедиңиз: «Менин түшүнүгүм боюнча, биз түшүмдү жеердин алдында курмандыкты булгалашыбыз керек, абсолюттук биринчи Авив дандарын булгалабашыбыз керек. Мен оруп-жыюу чындыгында эле бүтүшү мүмкүн деп эсептейм, бирок толкун боо курмандыгы бүтмөйүнчө, аны эч ким жебейт».
Сен мени билесиң, мен Жалган дейм. Categorically False.
Биринчи мөмө-жемиш курмандыгына байланыштуу сиз айткан бир аят – Чыгуу 22:29: «Түшүмүңдү жана жүзүмүңдү берүүнү кечиктирбе. Уулдарыңдын тун баласын мага бер.
Кечиктирүү деген сөз ??????
'a?char
ав-кхар
Примитивдик тамыр; тентек болуу (б.а. артта калуу); создуктурбоо үчүн: – улантуу, кийинкиге калтыруу, кечиктирүү, тоскоол кылуу, кечигип калуу (кечигип калуу), калуу (ал жерде), токтоо (узунураак).
Жалпы KJV көрүнүштөрү: 16
Сиз да айттыңыз, алар эгинди толкун боо күнүнө чейин жыйнап, сактай алышат. Мен макул эмесмин.
Мыйзам 16:9да ОРОКту БИРИНЧИ ТУРГАН данга чейин эсептөө керектиги айтылат.
Ачыткысыз нан күндөрүндө эмес, жуманын биринчи күнү күн баткандан кийин орокту данга сал. Ошентип, сиз аны алдын ала сактай албайсыз же толкун боо күнүнө чейин оруп-жыюуга баштай албайсыз.
Дал ушул себептен, Wave Sheaf күнүн мүмкүн болушунча эрте өткөрүү абдан маанилүү. Ошондуктан 100% бышпаган дандарды куурсаңыз болот.
Шавуотко чейин арпаны биринчи жолу чаап баштаган күндөн баштап санайсың. Мыйзам 16:9 жана Чыгуу 22:29да нан курмандыгыңды чалыш үчүн эч качан жалдыраба, деп айтылат. Бул эмне үчүн биринчи жемиштер деп аталат. Жахаба биздин жерлерибиздин эң биринчисин алат. Ошентип, эң биринчи жемиштер биз кесип, даярдайбыз. Эч кандай оруп-жыюу жок, анан бир айдан кийин Жахабага берүү үчүн бир аз алып. Дан эгиндерин жыйноого даяр. Үлгүлөрдү алгандар дандын түн ичинде катып калганын көрүшкөн. Болгону, нымдуулукту кетирүү үчүн аны кууруп, андан кийин гүлгө айланганга даяр болот. Дагы бир ай күтүү - кайра себилгенде бүт түшүм жоголуп кеткенин көрүүгө болот.
Жок, аны Толкун боо күнүнө чейин жыйнап алып, сактап, анан ошол күндөн кийин жей албайсыз. Толкун боо күнү - оруп-жыюуну баштоо үчүн данга орок салган күн. Биринчи жемиштердин биринчиси Жахабага тартууланат.
Жусуп;
Улуу кат, бирок сиз Авив айын арпанын абалына жараша өзүм билемдик менен ыйгарган окшойсуз, андан кийин Башталыш 1:14 күн менен ай күн жана жылдар деп айтылат. Сиздин негиздемеңиз, сизде акыркы жемиштер эмес, биринчи жемиштер болушу КЕРЕК, анткени толкундуу курмандык менин оюмча. Менин түшүнүгүм боюнча, биз сөзсүз түрдө абсолюттук биринчи Aviv дандарын булгалабай, түшүмдү жеердин алдында курмандыкты булгалашыбыз керек. Мен оруп-жыюу чындыгында бүтүшү мүмкүн деп ырастайм, бирок толкун боо курмандыгы бүтмөйүнчө, аны эч ким жебейт. Ошонун негизинде Ай менен Күн Авивдин «АЙЫН» аныктоо үчүн колдонулмак. Ошентип, сиз кыйыр түрдө Авивди аныктаган күндүн узактыгы дандын жетилгендигин да, айды да аныктай алат (Kleins Entomological Hebrew) менимче, айды аныктоо үчүн алда канча маанилүү. Толкундуу курмандыкка чейин жебейбиз. Күндүн узундугу өсүмдүктөрдүн физиологиялык реакциясын аныктоочу түз фактор болуп саналат. Өтө суук аба ырайы менен эмес, бышууну кечеңдетет. Жөн эле эски топурак таануучунун көз карашы.
Шабат Шалом жана Л'Шана Това
Ооба, арпаны өстүрүп, Авивге айланткан жылуулук берген күн. Башталыш 1:14тө айтылгандай.
Сиз мындай дедиңиз: «Менин түшүнүгүм боюнча, биз түшүмдү жеердин алдында курмандыкты булгалашыбыз керек, абсолюттук биринчи Авив дандарын булгалабашыбыз керек. Мен оруп-жыюу чындыгында эле бүтүшү мүмкүн деп эсептейм, бирок толкун боо курмандыгы бүтмөйүнчө, аны эч ким жебейт».
Сен мени билесиң, мен Жалган дейм. Categorically False.
Биринчи мөмө-жемиш курмандыгына байланыштуу сиз айткан бир аят – Чыгуу 22:29: «Түшүмүңдү жана жүзүмүңдү берүүнү кечиктирбе. Уулдарыңдын тун баласын мага бер.
Кечиктирүү деген сөз ??????
'a?char
ав-кхар
Примитивдик тамыр; тентек болуу (б.а. артта калуу); создуктурбоо үчүн: – улантуу, кийинкиге калтыруу, кечиктирүү, тоскоол кылуу, кечигип калуу (кечигип калуу), калуу (ал жерде), токтоо (узунураак).
Жалпы KJV көрүнүштөрү: 16
Сиз да айттыңыз, алар эгинди толкун боо күнүнө чейин жыйнап, сактай алышат. Мен макул эмесмин.
Мыйзам 16:9да ОРОКту БИРИНЧИ ТУРГАН данга чейин эсептөө керектиги айтылат.
Ачыткысыз нан күндөрүндө эмес, жуманын биринчи күнү күн баткандан кийин орокту данга сал. Ошентип, сиз аны алдын ала сактай албайсыз же толкун боо күнүнө чейин оруп-жыюуга баштай албайсыз.
Дал ушул себептен, Wave Sheaf күнүн мүмкүн болушунча эрте өткөрүү абдан маанилүү. Ошондуктан 100% бышпаган дандарды куурсаңыз болот.
Шавуотко чейин арпаны биринчи жолу чаап баштаган күндөн баштап санайсың. Мыйзам 16:9 жана Чыгуу 22:29да нан курмандыгыңды чалыш үчүн эч качан жалдыраба, деп айтылат. Бул эмне үчүн биринчи жемиштер деп аталат. Жахаба биздин жерлерибиздин эң биринчисин алат. Ошентип, эң биринчи жемиштер биз кесип, даярдайбыз. Эч кандай оруп-жыюу жок, анан бир айдан кийин Жахабага берүү үчүн бир аз алып. Дан эгиндерин жыйноого даяр. Үлгүлөрдү алгандар дандын түн ичинде катып калганын көрүшкөн. Болгону, нымдуулукту кетирүү үчүн аны кууруп, андан кийин гүлгө айланганга даяр болот. Дагы бир ай күтүү - кайра себилгенде бүт түшүм жоголуп кеткенин көрүүгө болот.
Жок, аны Толкун боо күнүнө чейин жыйнап алып, сактап, анан ошол күндөн кийин жей албайсыз. Толкун боо күнү - оруп-жыюуну баштоо үчүн данга орок салган күн. Биринчи жемиштердин биринчиси Жахабага тартууланат.
Пикир келишпестик, адатта, кандайдыр бир деңгээлде агартууга алып келет. Биз позицияларыбызды кайра карап чыгууга жакынбыз. Бул учурда мен тобо кылбайм. Мен сиздин позицияңызды көрүп, өзүмдү карманып турам. Сүйөм сени Жусуп!!
Пикир келишпестик, адатта, кандайдыр бир деңгээлде агартууга алып келет. Биз позицияларыбызды кайра карап чыгууга жакынбыз. Бул учурда мен тобо кылбайм. Мен сиздин позицияңызды көрүп, өзүмдү карманып турам. Сүйөм сени Жусуп!!