Nameya Nûçeyê 5845-042
Roja 12ê meha heştan 5845 sal piştî afirandinê
Meha Heştemîn di Sala Şemiyê de
Sala Duyemîn a Şemiyê ya 119-emîn Çileya Jubilee

October 31, 2009

Şebbat Şalom Bira,

Ev nû derketiye holê û pir girîng e. Yên ku di Cejna Îsraêl de ne, dê bizanibin çima ev pir girîng e. Îrlandayê ji Peymana Lîzbonê re got Erê. Cinawir niha şiyar e. Di pirtûka Pêxembertiyên Birahîm de ez nîşanî we didim ku ev hêza super ew e ku li ser bingeha Pêxemberên 390 salên Hezeqêl demên 7 û 2520 salên Daniyêl cihê xwe li ser asta cîhanê bigire. Ew her du jî 2010 nîşan didin.

Niha bi vê peymanê re cîhan nû guherî û em ê di demek nêzîk de bikevin xeterek mezin. Hêza Super ya herî nû û bihêz niha tê ser sehneya cîhanê. Cinawir niha şiyar e!!! Wî Irelandrlanda bi zordestî li wê kir ku îmze bike. Çawa ku di Daniyêl de tê gotin, ev cenawir wê hemû miletan bin pê bike.

Daniyêl 7:23 "Bi vî awayî wî got: "Cinawirê çaremîn wê bibe Padîşahiya çaremîn a li ser rûyê erdê, ku ji hemî padîşahiyan cihêreng be, û wê tevahiya erdê bixwe, wê biperçiqîne û perçe bike.

Hûn dikarin vê gotarê li jêr bixwînin: "Cinawir şiyar dibe - HIŞYAR BIN!"

Daxuyaniya mezin a ku min vê hefteya borî ji we re got ev e Birano. Di 12 Kanûn 2009 de ez ê li Civata Yahowa li 1017 N. Gunnell Rd., Eaton Rapids MI 48827 bipeyivim. Xizmetên Şemiyê saet di 10:30 de dest pê dikin û paşê xwarinek hevaltiyê tê û paşê ez ê piştî vê biaxivim.

Civata Yahowa yek ji kevintirîn komên Navên Pîroz li Amerîkaya Bakur e. Wan cara pêşîn Cejna Derbasbûnê di sala 1925-an de kir û di sala 1938-an de dest bi bikaranîna navî kirin. Ew ji mêj ve jî heyva dîtinê bikar tînin. Wusa dixuye ku gelek tiştên me yên hevpar hene, û ez pir kêfxweş im ku ez dikarim Pêxemberên Birahîm pêşkêşî wan bikim.

Dîsa dema ku min ev agahî li Îsraîl parve kir, pir baş hat pêşwazîkirin. Ji ber vê yekê heke hûn li deverek nêzîkê Eaton Rapids Michigan in, ji kerema xwe derkevin û van hemî tiştan fêr bibin; ewqas tiştên ku wê serê we biêşîne. Dê DYA kengî û ji aliyê kê ve were hilweşandin? Orşelîm wê kengê ji aliyê Artêşa Bakur ve bê girtin û ev artêş kî ye? Du şahid kengî diçin kar û kengê dimirin? Mala Efram kengê dibe desteya rêveberiyê? Heyvên xwînê kengî derdikevin û çima? Çima ev nûçeyên nû yên li ser peymana Lîzbonê ewqas girîng û tirsnak in? Hemî ev û hê bêtir di Pêxemberên Birahîm de ji we re têne xuyang kirin. Ez hêvî dikim ku we li Civata Yahowa li Eaton Rapids bibînim.

Me di Rojnameyên Nûçeyan de gelek ji vê yekê vegirtiye, lê hîn bêtir agahdarî heye ku ez parve bikim ku min hîn li ser nenivîsandiye.
Di heman demê de min tenê erêkirina jêrîn ji Stephen Spykerman ê ku ev hefteya borî delîl pirtûka min ji min re xwendiye jî wergirtiye. Li vir bi gotinên xwe.

*PÊXEMBERIYÊN IBRAHAM XEBATÊN MÊRKIRÎ YA PEYXAMEYÊN PÊXEMBERÎ YE KU LI PIŞTÎ HEQÎTÊ LÊ LI PIŞTÎ HEQÎTÊ DÊ LI SER XWE YA WÊ RE TÊ GIRTÎ BIKE.

EV PIRTÛK JI BO CIVAKA ME DEQEDAN MÎ PIRTÛKÊN BERÎ WÊ DENGÊ HIŞYAR DIKE. EV KAR DÎNAMÎT E KU EW BI BÊGUHÎ DÊ PIRÎ PÊŞDÎNA WE YA XWE BI XWE BIDIN. JOSEPH DUMOND XWENDEVANÊN XWE DIÇE SEREWETEK YEKAN KU BI RASTIYÊN HERÎ HEŞTAR KU TU DÊ TU TU TU TU BI WÊ HEMAN WÊ NE DÎTÎNE NE FÊM BIKE HEYE. DEMA ku MIN DESTPÊ XWENDINA PÊXEMBERTÊN IBRAHAM KIRINA, MIN BI HÊSÎ NIKARE BIXWÎNE. EV TE MEK BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE Û HÛN DIBÎNÎ KU TU HÊSÊ DIVÊ BIHÎŞÎ DAWÎ DAWÎ. JI BO HER MIROVÊ AŞALE KU QIRTÎ DIKE JIYANA XWE Û JIYANA MALBATA XWE JI BO XWENDIN E.

PÊXEMBERIYÊN IBRAHAM LI BO AMERÎKA Û CIHANA ROJAVA RIZEKE HIŞYARÎ YA HERÎ TAYBETÎ HEYE. JI BO WE Û MALBATA WE JI BO WE Û MALBATA WE JI GIRÎNGÊN GIRÎNÎ WÊ JI BER NEBIN JI KU PÊWÎST BIKIN KU VÊ BIXWÎNE.

STEPHEN J SPYKERMAN
WEŞANÊ ÇIYA EFRAIM
INGLÎZ

Pirtûk hîn ne amade ye lê dibe ku di nav 45 rojan de were çêkirin. Ez ê di 12 Kanûn 2009 de li Michiganê li ser vê yekê bipeyivim. Heke hûn dixwazin ku ez van agahdariyan pêşkêşî koma we bikim, hingê ji Yahowa daxwaz bikin ku ez li wir bim û ez ê bêm. Ji min re binivîsin û ji min re agahdar bikin li ku û kengî.

Ez dikarim dua û piştevaniya we bikar bînim ji ber ku divê ez niha ji bo pirtûk û Projektor û tomarokên DVD-yê gelek drav bidim. Heke hûn dikarin nuha alîkariyê bikin dê demek baş be ku hûn wiya bikin.

Li vir gotarek kurt ji Radyoya CBC du hefte berê li ser H1N1 heye. Heke hûn rastdar in wê hingê hûn ne hewce ne ku ji vê yekê xeman bikin.

Bixwîne Hezeqêl 14: 13 «Kurê mirov, eger welatek li hember min gunehan bike, bi nebaweriyê re û ez destê xwe dirêjî wî bikim, da ku xwarinên wî bibirim û birçî bişînim ser wî û mêr û heywanên wî bikujim, 14 tevî ku ev Sê mêr - Nûh, Daniyêl û Eyûb - tê de bûn, wan tenê bi rastdariya xwe dikaribû xwe xilas bike, dibêje Xudanê Serwer. 15 “An eger ez heywanên kovî bişînim wî welatî û ew wî bêzar bihêlin û wêran bibe û ji ber heywanan kes nikaribe di wî welatî re derbas bibe.16 Bi qasî ku ez dijîm, Xudanê Serwer dibêje, eger ev her sê zilam jî tê de bûna, wan nikaribûn kur û keçên xwe xilas bikin. Ew ê tenê xilas bibûna, lê dê erd wêran bibe.

Bala xwe bidinê ku ev heywanên çolê yên ku Pestilences hildigirin in. Ew kêzik û kêzik û organîzmayên mîkro an organîzmayên vîrus in ku dibin sedema pandemiyan. Bila rastdariya we we biparêze.

http://ca.news.yahoo.com/s/cbc/091023/canada/science_h1n1_
second_wave_canada_9

În Oct 23, 7:10

Kanada dikeve pêla 2yemîn a H1N1

TORONTO (CBC) - Wezîra Tenduristiyê Leona Aglukkaq roja Înê got, Kanada bi fermî ketiye pêla duyemîn a pandemiya grîpa H1N1.

Aglukkaq di derbarê destpêkirina pêla duyemîn de got, "Em dest pê dikin ku hejmara kesên ku ji ber H1N1 nexweş dibin zêde dibin."

Aglukkaq ji rojnamevanan re ji Yellowknife re got, ji hefteya borî ve, sê mirinên din ên şewba berazan li Kanadayê hatine ragihandin, ku hejmara miriyan gihîştiye 86 kesan.

Di heman demê de vê hefteyê, li Ontario, xortek 13 salî roja Şemiyê çû klînîkê, û hate şandin malê. Taya wî diçû. Wî dawiya hefteyê di tûrnûvayek hokeyê de lîst, û roja Duşemê ji beraba berazan, H1N1 mir. Naha dema ku Ontario dest bi dayîna derziyên grîpa berazan dike, rêzê pir mezin e. Ji ber ku mirov berî ku bi grîpê bikevin hewl didin ku şûşeyê bigirin ev pandemonium e. Nexweşxane bi mirovên ku diçin wir têne zêde kirin ku naha bêne kontrol kirin.

Dûv re min ev dît ku herim vê ji we re bişînim.

Ukrayna ji ber şewba berazan hemû dibistan, sînema digre
http://ca.news.yahoo.com/s/afp/091030/health/health_flu_ukraine
KÎEV (AFP) – Serokwezîr Yulia Tymoshenko roja Îniyê ferman da ku dibistan û sînemayên Ukraynayê ji bo sê hefte bên girtin bi tedbîrên herî tund ên ku hîna ji bo şerkirina vîrusa grîpa berazan li Ewropayê hatine pejirandin.

"Ji îro pê ve, hemî saziyên dibistanê li Ukraynayê - çi taybet be an gelemperî - dê sê hefteyên betlaneyê bêne danîn," wê ji kabîneya xwe re di şîroveyên ku li ser televîzyona Ukraynayê de hatine şandin got.

Tîmoşenko got ku hikûmet dê her weha "hemû civînên giştî, her konser û her sînemayek ku sê hefte tê pêşandan" qedexe bike.
Hikûmet dê her weha "rejîmên taybet" destnîşan bike da ku tevgera hemwelatiyên Ukraynayê ji herêmek bo herêmek din ji bo mebestên ne lezgîn sînordar bike, wê got. Sînorên Ukraynayê bi çar welatên Yekîtiya Ewropayê re hene.

Kiryarên tund ên serokwezîr hatin dema ku Ukrayna yekem mirina xwe ji vîrusa A(H1N1) piştrast kir, di nav panîkek mezin de li ser çend dehan mirinên nediyar li rojavayê welêt.

Di Lev 26 de em hatine hişyar kirin ku ew ê heywanên xwe bişîne û dê zarokên we ji we birevîne. Ev nifira ku ez ji sala 2005an vir ve ji we re dibêjim niha li vir e. Di Lev 26 de jî dibêje ku dê kolanên we vala bibin. Çiqas ecêb rast in ew nivîsarên ku ji me re li ser nifirên Yahowa diaxivin.

Di van 7 salên pêş de gelek tiştên din hene ku ez ê li ser vê pêşkêşkirina Birahîm bipeyivim. Ji bo ku ez li wir bimînim, min vexwîne ku werim Civata we.

Ji ber vê yekê û nifirên din ên ku berê di çerxên Şemiyê û Jubîleyê de hatine ravekirin, di demek nêzîk de hin ji we yên ku vê dixwînin dê beşdarî nifira 4emîn û tirsnak a pêncemîn a ku min çend hefte berê ji we re got. û gelekan aciz kir.

Ez hewl didim ku hûn ji wextê pêşîn agahdar bikim, da ku hûn malbata xwe xilas bikin. Ev zarokê 13 salî li pey xwe birayek û du dê û bav hiştin. Ma hûn difikirin ku ez dixwazim li dora xwe bigerim û bi rastiya 'ku min ji we re got' kêfxweş bikim; Qetiyen na. Dema ku hûn di şer de bên kuştin û birçîbûna we ewqasî ku hûn ê zarokên xwe bixwin, ez naxwazim wiya bikim. Li vir rûmeta min a rastbûnê tune. Ez vê yekê dikim da ku hûn bibin xwediyê şansê ku hûn tobe bikin û ji bo rizgarkirina malbata xwe çalak bibin. Ew hemî, rêza jêrîn. Tobe bikin û vegerin ba Yahowa û guh bidin Tewrata Wî û hûn û malbata we wê xilas bibin. Dîsa hilbijartin ya we ye. Heke hûn ji cezayên Yahowa hez nakin, wê bi wî re bigirin. Ez tenê tiştên ku Wî gotiye ji we re dibêjim, eger hûn guhdarî nekin ew ê bi we re bike.

Du hefte berê min anî bîra we hemûyan ku ev salek Şemiyê bû. Min ev kir ji ber ku ez dibînim ku niha gelek kes dirûnê de digirin. Sal li Avivê dest pê dike û diqede wekî ku Derketin 12:2 dibêje. Ji ber vê yekê divê em heta wê demê sala Şemiyê bidomînin. Min ji we hemûyan xwest ku hûn kursê bimînin.

Min usa jî çend nivîsarên pîroz da kifşê, yên ku me hişyar dikin derheqa wê yekê, ku axiriyêda wê çi biqewime, hergê em hemû berdewam bin guh nedin Yahowa û qanûnên wî. Yanî em ê li ser cenazeyên zarokên xwe şer bikin da ku em wan bixwin. Vê yekê gelek meriva dilteng kir, yên ku difikirin ku Yahowa tenê xwedayekî hizkirî û dilovan e, yê ku qet zirarê nade kesekî. Bi taybetî ji ber ku em hemî bi kerema xwe xilas bûne. Ji ber ku em bi keremê xilas bûne, êdî ne hewce ye ku qanûnên ehmeqî bihêlin. Wê hingê ev tê vê wateyê ku em dikarin bi kê re ku em bixwazin û nexwazin re jî seksê bikin. Ji ber ku pêwîstî bi tu qanûnê nîne.

Hingê yên ku di nivîsê de bûn û gotin ku Şerîeta Şemiyê tenê ji bo wan ên ku li welatê Îsraêl dijîn bû. Haya van mirovan ji qanûnê ku di Levîtîkus 19:23-ê de tê gotin tune ye

23 «Çaxê hûn bên e'rdê û ji bo xwarinê her cûre daran çandin, wê hingê hûnê fêkiyên wan nesinet bihesibînin. Sê sal wê ji we re wek sinetnebûyî be. Dê neyê xwarin. 24 Lê di sala çaran de hemû fêkiyên wê pîroz bin, pesnê Xudan bidin. 25 Û di sala pêncan de hûn dikarin fêkiyê wê bixwin, da ku ew berdêla xwe bide we: Ez Xudan Xwedayê we me. 26 «Hûn tiştekî bi xwînê nexwin, ne jî fêlbaziyê bikin û ne jî şîretan bikin. 27Rûsên serê xwe neşewitînin û keviyên riha xwe neşikînin. 28 Ji bo miriyan di goştê xwe de qet birîn nekî û li ser xwe deq nekî: Ez Xudan im. 29 «Keça xwe fahîşe neke, da ku wê bibe fahîşe, da ku erd nekeve fahîşeyê û erd tijî xerabî nebe.

Tiştê ku ev mirov dibêjin gava ku ew ji Lev.25:2 vedibêjin, li cihê ku tê gotin ku gava hûn werin welêt, bila roja Şemiyê li welêt bêhnvedanê bigire, ev e ku ev qanûn tenê ji bo wan ên ku li welatê Îsraêl in e. Ev bêaqil e.

Di Lev 19:23 de, dema ku em li derveyî axa Israelsraêl in, bi heman mantiqê wekî van kesan em dikarin keçên xwe fuhûş bikin. Dûv re em dikarin deqên xwe bikin û her tiştê ku em dixwazin bi ser û rihên xwe bikin ji ber ku qanûn tenê ji bo dema ku hûn li welêt bin e. Wê demê em dikarin hemû xwîna ku me dixwest bixwin. Bi taybetî piştî gotara ku min berî Cejna Pîroz nivîsand Doktrîna Balaam. Li gorî mantiqê ku ev kes ji bo negirtina sala Şemiyê bikar tînin, heya ku em li derveyî axa Israelsraêl bûn, em dikarin hema her tiştê ku dixwestin berevajî qanûnê bikin.

Nifirên Lev 26 di bingeh de ev malper çi ye. Ji ber vê yekê berî ku Îsraêl hebe û berî ku ew her dem bibin xwediyê axê, min kontrol kir ku ez bibînim ka cezayên negirtina salên Şemiyê ji hêla Yahowa ve hatine dayîn. Min nîşanî we da ku ew ceza berî ku Îsraêlek hebe, wekî ku me li ser cezayên di jiyana Birahîm, Îshaq, Aqûb û Ûsiv de xwendiye, di meriyetê de bûn.

Ev bû sedem ku Pêxemberên Birahîm û Pirtûka bi heman navî ya ku li ber çapê ye. Dîsa ev mirov çawa ku ji tiştên din ên ku di Nivîsarên Pîroz de hatine nivîsandin bawer nakin, ji vê pirtûkê bawer nakin.

Wekî ku min hefteya borî got, em hemî dikarin hilbijêrin ku em ê çi bipejirînin û bi vî rengî em ê jî hilbijêrin ku em ê kîjan cezayê bistînin. Ez tercîh dikim ku di pêşerojê de bi guhdana Yahowa tu zarokan nexwim, çimkî wî jî got ku yên rast wê parsekiyê nekin. Ger we gihandiye wê encamê ku zagon ne ji bo we ne û ne ji bo îro ne, we bijart ku di demek pir nêzîk de zarokê xwe an cîranê xwe bixapînin. Jixwe te hilbijartin kiriye.

Heger tu hînî van tiştan bî û dixwazî ​​bibî îtaetkar, wê hingê ji Yahowa re îtîraf bike ku te guneh kir û tu nizanî. Wê demê hewl bidin ku ji niha û pê ve bi qasî ku pêkan bin.

Heke hûn hîn jî di goştê xwe de xwînê dixwin, wê hingê hûn hewce ne ku niha tobe bikin.

Ger hûn hîn jî plan dikin ku Halloween-ê biparêzin, wê hingê hûn hewce ne ku niha tobe bikin. Ger hûn plan dikin ku Sersalê bidomînin wê hingê hûn hewce ne ku niha tobe bikin û rêyên xwe biguherînin. Ger hûn ê ji Sersalê biguhezînin Sersala Cihûyan a Hanukah, wê hingê hûn dîsa hewce ne ku tobe bikin. Heger hûn di Qanûna Kahîntiyê 23-da tiştê ku hûn ji Yahowa re pîroz dikin, nabînin, wê hingê hûn çima wî digirin û ji kîjan Xwedê re pîroz dikin? Ger ew ne di Lev 23 de be, wê hingê hûn ji Şeytan re rojek pîroz digirin. Ew nîşana Şeytan e. Nîşana Yahowa ew e ku wextên xwe yên destnîşankirî bigire. Yahowa ji we re gotiye ku hûn di Lev 23 de çawa biperizin Wî. Ma hûn van rojên pîroz di Lev 23 de digirin an hûn ji wî jîrtir bûne û li şûna tiştên ku Wî ji we re gotiye, hûn biryar dane ku kevneşopiyên mirovan biparêzin. Rawestin û li encamên vê çalakiyê bifikirin. Cezayên di Lêv 26 de ji ayeta 14-an dest pê dike bixwînin. Yasaya ku dibêje hûn tiştekî li van qanûnan zêde nekin û tiştekî ji wan negirin bînin bîra xwe.

Xanimek ku piştî sala Sabbatical dest pê kir fêhm kir ku di nivîsê de got ku ew hewl dide ku ji nuha û pê ve bi vê yekê biparêze. Li vir nota wê ye.

Serê min,

Min tenê bi birêzek Morgan Foods re danûstendinek herî ronakbîr kir. Ew hin tiştên konserveyê yên Spartayî hildiberînin. Ez bi taybetî fasûlyeyên Gurçikê yên Pinto û Ronahîya Sor. Wî diyar kir ku koda li jêr dema ku hate pêvajo kirin vedibêje.

Li ber min 2 teneke hene. Du reqemên paşîn "08" û "09" in.
Wî diyar kir ku tiştên di tenekeyan de di sala borî de hatine çandin! Ji ber vê yekê pêdivî ye ku em ji tiştên konserveyê yên bi "10" hatine nîşankirin dûr bisekinin.
Naha dibe ku ev li ser hemî leguman ne rast be. Divê mirov vê yekê kontrol bike. Min gazî Spartayî û nûnerê xerîdarên wan kir. Pir alîkar bû. Rast e, ew ne hewce ne ku di derbarê vê mijarê de bi têlefonên têlefonê werin xemilandin, di heman demê de pêdivî ye ku rêyek hebe ku meriv li ser tiştên cûrbecûr yên konserveyê fêr bibe. Hêvîdarim ku ev ji bo kesên ku dereng salekê tevlî Şemta bûne bibe alîkar!
Spas ji bo hînkirina we û ji bo hînkirina rûnê rûnê.

Dilrast,
Xanim W.

Ez ji we re nabêjim ku hûn çi bikin. Di qanûnê de tê gotin ku em di vê sala Şemiyê de tiştek neçînin û tiştek berhev nekin. Li gorî vê tevdigerin.

Min vê hefteyê jî ev nota ji xwişkekê wergirt;

1. Spas ji bo e-nameya weya yekem [heyva nû - hişyariyên Dubarebûnê] Min bixwe hîs kir ku tiştê ku we ji me re şandiye ew qas îlhamdar bû. Pêdivî ye ku em van Nivîsarên Pîroz zanibin, û dîsa û dîsa werin bîra me. Ji ber ku ew ji xwendin û xwendinê ew qas kêfxweş û mezin in? Nabe, lê em Corrie Ten Boom bi bîr bînin, Bav ji wê û xwişka wê Betsy re hêz şand ku Ravensbruk ragirin. Tewra gava ku Wî destûr da ku Betsy bimire. Spas Joe, em ji hêla Bav ve di nav we de pîroz in, her çend xuya ye ku hin kes tenê dikarin bibînin ku qada rehetiya wan tê asteng kirin. Çend xemgîn!

2. Ji bo e-nameya weya sêyemîn jî di derbarê Halloween de spas dikim.
WC, Awistralya

Paşê ez kesên din ên ku dixwazin nifiran li min bikin derdixim. Û ez meraq dikim ku ew bi xwendina vê nameyê çi dikin. Çend xemgîn. OK min ev hefte rantê xwe girt.

Vê hefteyê gotarek min heye ku ez dixwazim hûn hemî pir bi baldarî bixwînin. Min dît ku ev gotar pir bi wext û îlham bû.

Gotara jêrîn ji bo me hemûyan e. Ew ji bo hinekan pir hişyar e û ji bo hinekan pîroz e. Stephen Denke par bi min re çû Îsraîlê. Ez wî wek hevalek baş dihesibînim, ku 4 sal in ez wî nas dikim.

Gava ku ez li ser wê difikirim, bila Yahowa xwe bigihîne û hişê we ji rastiya ku ew di van rojên dawî de komek ji gelê xwe re eşkere dike veke. Bila hûn di hezkirina Wî de mezin bibin û ji niha û pê ve guh bidin Tewrata Wî. Û bila ew malên we pîroz bike ku her yek ji we hewl dide ku îtaet bike û Tewrata xwe bi yên din re parve bike. Gava ku hûn guhdarî dikin, bila Ew we bi dewlemendî pîroz bike.

Pêşgotin ji aliyê Stephen;

Silav. Malpera min, ku li www.proclaimliberty.info. Gotar bi sernavê “Bext û lanet” e. Ger hûn dixwazin gotarê bixwînin, ji kerema xwe biçin malperê. Bi kesane, ez difikirim ku ev mijarek pir girîng a Mizgîniyê ye ku bi gelemperî têra xwe guh nade. Dibe ku pir dêran wê wekî xurafeya kevnar paşguh bikin. Digel vê yekê, bi taybetî ji bo zarokan di têkiliya wan bi dêûbavên xwe re û hem jî ji bo mirovan di têkiliyên xwe yên navkesî de bi kesên serdest re girîng e.

Min li ser vê mijarê bi karanîna pêşnumayek berê ya gotarê di civîna Sukkoth a 2009-an de li malpera Liverpool, PA peyivî. Rast e, her çend gelek materyalên min hebûn ku ez jê re biaxivim, ez bi tevahî ji pêşkêşiya xwe ne razî bûm. Piştî ku ez vegeriyam malê, min pêşnûmeya ku niha li ser malperê xuya dike guherand. Min di heman demê de rola Balaam, pêxemberê murtedî jî bêtir vegot.

Her ku em nêzîkê pîrozkirina pûtperestiyê ya salane ya ku di 31ê Cotmehê de tê kirin, em jî hewce ne ku werin bîra me ku wê hingê tevlêbûna bi yek ji gelek hunerên tarî yên veşartî dê nifirekê bi xwe re bîne, belkî mirinê jî lez bike. Tevlîbûna xwe di van kiryaran de ji YHWH re nefret e.

Divê em bi berdewamî hişyar bimînin ku li ser tiştên ku em dibêjin hişyar bimînin, zanibin ku em ê tiştê ku me çandine bidirûn. Di vê wateyê de, pir girîng e ku em bereketan bixin tevgerê û xwe ji anîna nifiran li ser xwe biparêzin. Sha'alu Shalom û bila YHWH we di rojên pêş de biparêze. spd

Xwezî û nifir

Tenê pêdivî ye ku meriv beşên yekem ên Mizgîniyê di pirtûka Genesis de bixwîne da ku fêm bike ku dayîna bereketê ji yên din re beşek girîng a çanda Rojhilata Navîn a kevnar bû. Gotinên ku mirov dipeyivî pir girîng dihatin hesibandin, hema bêje bi qasî peyvên ku Xwedayê Mezin bixwe an jî ji hêla milyaketên Wî ve hatine gotin girîng in. Çi wek bereket an nifir, peyvên ku li ser kesek din têne gotin dikarin çarenûsa wî mirovî kontrol bikin û ji bo nifşên paşerojê bibin xwedî bandor. Ji ber vê yekê, her gav di berjewendiya mirov de bû ku bi kesên desthilatdar re, çi dêûbavên wî, hem cîranên wî, hem mamosteyên wî, çi hukumdar be, çi ji hemûyan zêdetir, bi Xwedayê xwe re têkilîyên baş bihêle.

Fikra jiyana jiyanek tije bi bereket û, hêvîdarim, bê nifiran bi hêz di hundurê Cihûtiyê de vedigere. Li seranserê rûpelên Shabbat siddur, pirtûka ayînê ya ku bi gelemperî ji bo karûbarên îbadetê yên Şemiyê tê bikar anîn, dua û bereketên cûrbecûr têne dîtin, di serî de bi Îbranî, ku wekî zimanê Ezmanan tê hesibandin. Bereketên Rabbinic ji bo gelek rewş û rewşan hatine çêkirin. Ji ber vê yekê di mûzîka Fiddler on the Roof de, pirsek retorîkî ji rahîbên sedsalên berê yên rûsî shtetl (gundê gundî) yê ku lîstik lê diqewime, tê pirsîn: "Gelo xêrek ji bo Çar?” Bersiva wî: "Xwedê jê razî be û wî ji me dûr bixe!"

Hate gotin ku yek ji sedemên serkeftina aborî ya gelek malbatên Cihû ev e ku nifşê bilêvkirina pîrozkirina kur û keçan e, ku pir caran li malê di merasîma "pêşwaziyê" de ku her hefte ji bo pêşwaziya roja Şemiyê tê kirin. bi Îbranî Kabbalat Shabbat: “Y'simcha Elohim k'Efraim v'chi Manasheh; Y'simaych Elohim k'Sarah, Rivkah, Rachel, Leah." Bi Îngilîzî: “May Elohim we bike (kurên) wek Efraîm û Manasseh; Xwedê we bike (keçên) Sara, Rebeka, Rahêl û Lea.»

Dibêjin bereketa bav li zarokên xwe, nîmeta herî bi qîmet e ku dibe wesiyet. Dema ku bav bereketa xwe dide, mîna ku Xwedayê mezin bi xwe diaxive. Wusa bû gava ku Îshaq bereketa xwe da Aqûb. Piştî ku pê hesiya ku hatiye xapandin jî, gotinên wî nedihatin rakirin. Bereketa wî ya li ser Aqûb derbas bû li ser bereketên ku YHWH dabûn bavê wî, Birahîm, yên ku ji wî re hatibûn şandin. Aqûb li ser van bereketan hê bêtir eşkere kir dema ku wî bereketên seretayî li ser kurên cêwî yên kurê xwe yê pêşî Ûsiv, bi riya jina xweya delal Rachel, di GEN de got. 48 û paşê ji her 12 kurên wî yên GENê re. 49:1-28. Gotinên wî pêxemberî bûn û wê çarenûsa cîhanê biafirînin.

Usa jî, zar gava ku hurmetê didin dê-bavê xwe û guh bidine wan, xwe şa dikin. Wekî ku Pawlos di EPH-ê de nîqaş dike. 6:1-4, emrê 5-an “emrê pêşî yê bi soz e”: cihê ku ji bo kirina wê jîyanek dirêj û bextewar tê soz kirin, DEU. 5:16. Ji ber giraniya rewşê û hêza peyvên dê û bav ji bo pîrozkirin an nifiran, divê zarok tu carî hêrsa dê û bavê xwe neterikînin, ku dê û bavên wan gotinên bi hêrs li hember wan nebêjin, di eslê xwe de nifiran li ser wan bikin, ku bê guman ew ê paşê poşman.

Gava Ham di GENê de li hember bavê xwe Nûh guneh kir. 9:20-27, Nûh nifir li kurê Ham Kenan kir, yê ku dûv re zuriyeta wî wê ji Îsraêliya re bibe stir. Ji Nivîsarên Pîroz ne diyar e ku çima nifir li Kenanê hatiye kirin û ne Ham. Dibe ku di bûyerê de ji tiştên ku Mizgînî ji me re dibêje pir wêdetir heye, ku xwendevan ji hûrguliyên xirab xilas kirine. Di her rewşê de, Canan ji çar kurên Ham yê herî piçûk, GEN, xuya dike. 10:6. Dibe ku di wê gavê de, Nûh têgihîştina pêxemberî wergirt û pêşbîniya tengahiyê kir ku neviyên Kenan wê bibe sedema Îsraêliyan - neviyên Şem - û bi vî awayî nifir li Kenan danî ne li Ham, ku dê bandor li her çar kurên wî bike.

Di vê navberê de, Nûh li ser her du kurên xwe yên din, Şem û Yafet, bereketa herî baş dide Sam. Ji bo Hamê tu bereket nehatiye tomarkirin.

Kurê pêşî yê Aqûb Reuben, bi riya Leah, bi gelemperî diviya ku bereketa pêşîn a hemî 12 kurên Aqûb bigirta. Dema ku wext hat ku ew li ser kurên xwe, di GENê de pîroz bike. 49, hinekan bereket standin û yên din negirtin, her yekî xuya ye ku ji bo karên xwe dadbarek distînin, wekî pêşgotinek REV. 20:12. Xuya ye, ji ber bûyera GENê. 35:22 ku tê de Reuben xulama Rachel Bilhah heram kir, xuya ye ku vê yekê wekî beşek ji "hevrikiya xwişk-birayan" dike da ku bavê wî nehêle ku bi riya wê (ango aliyê Rahêlê yê malbatê), Ruben, bêtir zarokên xwe çêbike. bereketa bavê wî.

Bi heman awayî, birayên wî Şimûn û Lêwî jî ji ber bûyerên berê hatin şermezarkirin, bê guman ku wan serjêkirina bajarekî tevaya GENê jî di nav de. 34, piştî "tecawiza" xwişka xwe Dînah. Dema ku dem hat ku bereketên bav û kalan werin bexşandin, van kur ji ber bêhişmendiya berê winda kirin. Mixabin, kirinên wan ji bo neviyên wan di nav temenan de encamên wê hebin. Bê guman, heke yek bixwaze ku di jiyanê de bextewar be, tê hêvî kirin ku ew rûmetê bide Bavê xwe û rûmeta navê malbatê, YHWH.

Li hêviya me ya ku em bereketên Bavê YHWH bistînin, ew jî tê pîroz kirin. "Barchu et Adonai ha-m'volrahch" - "Pîroz bi Xudan, Xwedayê pîroz, ji bo herheyî," bi kevneşopî ev peyv in ku ji bo destpêkirina karûbarên êvara Şemiyê têne gotin. Ji ber vê yekê, Xwedayê mezin û îhtîyat û qenciya wî, divê her tim li ser gotinên mirovî yên xêrxwaz bin. Çawa ku bav û kalên me yên dinyayî xwedî hêz in ku jiyana me tenê bi gotinên xwe, hê bêtir bi Bavê Me yê Ezmanan re çê bikin. Divê em di her tiştê ku em dikin de dilê wî xweş bikin; da ku ew me di keda me de pîroz bike û qet nifir li me neke.

Li PRV. 18:21, em dibînin ku “mirin û jiyan” di hêza zimên de ne. Bi gotinên ku em dipeyivin, em hildibijêrin ka qenciyê bikin an xerabiyê bikin. Çawa ku Îsraêlî di DEU de “jiyan û mirin, bereket û nifir” hembêz kirin. 30:19 gava ku wan peymana YHWH qebûl kir, em jî di bin heman dabînkirinê de ne ku neviyên wan ên giyanî - heke ne nifşên wan ên bedenî ne.

Ev beş berdewam dike: "Ji ber vê yekê, jiyanê hilbijêrin, da ku hûn, hûn û dûndana xwe bijîn." Ji ber vê yekê, wusa dixuye ku xilasiya me ji mirina herheyî bi gotinên me ve tête diyar kirin. Wê hingê pêdivî ye ku em her gav tiştê rast bibêjin, nemaze ku zanibin ku milyaketek tomar dibe ku guhdarî bike û gotinên me binivîsîne, ECC. 5:6.

“Û ez ji we re dibêjim, her peyva pûç a ku mirov wê bipeyivin, ew ê di roja dadkirinê de hesabê wê bidin. Çimkî bi gotinên xwe hûnê rastdar bibin û bi gotinên xwe hûnê sûcdar bibin.» HESÎR. 12:36-37 (ASV, nûvekirin)

Ji bo ku zarokên xwe di jiyanê de pîroz bibînin, dêûbav divê baldar bin ku tenê gotinên bikêrhatî li ser zarokên xwe bipeyivin, nebêjin ku dibe ku bandorek xirab a jiyanê hebe. Wekî din, ji bo ku zar bereketa dê-bavê xwe bistînin, gerekê timê usa tevbigerin ku xeberên xweş li ser wan bêne gotinê. Heger ew dixwazin xêra dê-bavê xwe bistînin, gerekê tu car wana nebin xem û bêhêvî. Ji bo vê yekê, ew e ku meriv nûnerên desthilatdariya YHWH xemgîn bike.

Mesela Esaw wisa bû, yê ku dê û bavê xwe, Îshaq û Rebekayê, bi bijartina jinên Hîtît ji xwe re xemgîn kir: Judît û Basemath, GEN. 26:34-35. Berevajî vê, piştî ku Aqûb bi xapandinê mafê jidayikbûnê û bereketa ku ji birayê xwe Esaw re parastî ne, stend, diya xwe Aqûb şand Haranê, cihê ku ew jê hatibû. Ew ne tenê wî dişîne wir da ku wî ji heyfa Esaw xilas bike, lê ji bo ku jinek rast, ya ku di îbadeta YHWH de mezin bûye, peyda bike.

Emrê pêncem, emrê ku em hurmeta dê û bavên xwe bidin, bi sozekê tê: “ku rojên we dirêj bin, û ji we re xweş derbas bibe, li welatê ku YHWH [Elohîm] we dide we.” DEU 5:16 (ASV, nûvekirî). Mixabin, ev soz bi gelemperî di vê serdemê de tê jibîrkirin ku ciwan têne teşwîq kirin ku li hember dêûbavên xwe serî hildin û "tişta xwe bikin". Bi îsyankirina li hember vê desthilatdariya bihuştê, ciwan ji xwe re jiyanek dijwar vedixwînin, belkî jiyanek ku ji ber belayê jî tê qut kirin.

Li DEU. 21:18-20, Tewrat hîn dike ku xortên serhildêr, yên ku bi bêbextî tevdigerin û li hember rastkirina dê û bavên xwe tevdigerin, wê bên birin ber rûspiyên bajarê xwe û bi keviran bên avêtin! Digel ku civak serhildana ciwanan wekî normal dibîne, YHWH wê wekî xirabiyek ku divê ji nav civatê were derxistin dibîne.

Gelek bereketên Cihûyan bi gelemperî bi peyvên "Baruch ata Adonai Elohenu Melech ha-olam" dest pê dikin - "Pîroz be Serwer (an Xudan), Hêza me (yan Xwedê), Padîşahê gerdûnê." Ji vê hevoka destpêkê û pê ve, gelek cûrbecûr bereketê hatine çêkirin, hin ji hêla Mizgîniyê ve kosher û yên din jî ji kevneşopî û hînkirinên çêkirî yên mirovî derdikevin.

Di nav wan de yên ku heta roja me ya îro berdewam kirine, bereketa şuştina destan e: “Xwezî li te Adonai, Xwedayê me, Padîşahê gerdûnê, yê ku em di emrên xwe de em pîroz kirin û emir kir ku em destên xwe bişon. Amîn.” Emrekî wisa li ku tê dîtin? Tevî ku EXD. 30:17-21 ferman dide şuştina dest û lingan berî ku têkevin Konê, emir bi taybetî ji bo Harûn û dûndana wî: Serokkahîn hatine destnîşankirin. Mûsa, ku ew bi xwe ji Lêwî û birayê Harûn bû, di deriyê EXD de dest û lingên xwe şûştin. 40:30-31.

Di LEV de şuştina destan jî hate ferman kirin. 15 ji bo wan ên ku bi ayînek nepak bûne. Fermanek din a destşûştinê di DEU de tê dîtin. 21:1-6. Wek tê bîra we, şuştina destan, ango berî xwarinê, di navbera Fêrisî û Yeshua de di MARQOS 7:1-9 de bû mijara nîqaşê:

“Û Fêrisî û hinek Şerîetzanên ku ji Orşelîmê hatibûn û dîtibûn ku hinek ji şagirtên wî nanê xwe bi destên heram, yanî neşuştî, xwarin, li ba wî civiyan. (Çimkî Fêrisî û hemû Cihû, heta ku destên xwe bi xîret neşon, bi adetên rihspiyan naxwin; û gava ku ew ji sûkê tên, heta ku xwe neşon, naxwin; û gelek tiştên din hene. , ku ew girtine, şuştina tas, firax û firaxên tûnc.) Fêrisî û Şerîetzan jê pirsîn: «Çima şagirtên te li gor kevneşopiya rihspiyan nameşin, lê nanê xwe bi destên murdar dixwin? Û wî ji wan re got: «Îşaya ji we durûyan re pêxemberîtiyê kir, çawa ku hatiye nivîsîn: «Ev gel bi lêvên xwe rûmet dide min, Lê dilê wan ji min dûr e. Lê ew pûç diperizin min û şîretên mirovan hîn dikin. Hûn emrê [Elohîm] dihêlin û kevneşopiya mirovan diparêzin. Û wî ji wan re got: «Hûn emrê [Elohîm] red dikin, da ku hûn kevneşopiya xwe biparêzin.» (ASV, nûvekirin)

Di dilê nakokiya Yeshua de li vir DEU heye. 4:2, ku zêdekirin an kêmkirina Şerîetê qedexe dike. Yahşua di vê beşê de bêtir behsa mijara pîsîtiyê dike. Mixabin, wusa dixuye ku ayeta 19-an bi qestî xelet hatiye wergerandin da ku destnîşan bike ku dema ku li ser vê mijarê de wî ji nişkê ve hemî goşt, çi koşer an ne, ji bo vexwarinê maqûl in. Dîsa jî, ev yek ji hêla Petrûs di KARÊN Şandiyan 10:14 de tê berevajî kirin, ku di dema dîtiniyekê de ku jê re tê gotin ku goştê nekoşer bixwe, ew bi eşkere red dike ku li gorî Qanûna Mûsa her tiştê ku "heval û nepak" bixwe ye. Bê guman, heke Îsa di dema wezîrtiya xwe de hemî goşt paqij bikira, Petrûs çu carî gotinek wusa nedigot. Tenê pêdivî ye ku meriv dakeve ayeta 28-an da ku bibîne ku Petrûs ji ku derê tê ku wateya dîtina xwe fêm bike: ku ew xwe ji bawermendên miletên necihûyî veqetîne, yên ku ji ber ku ew ne Cihû bûn "nepak" dihatin hesibandin.

Tê fêm kirin, gava ku bawermend doktrîn û kevneşopiyên derewîn ên ku di nav gelek dêrên xiristiyan de têne hîn kirin kifş dikin, ew digerin ku vegerin şêwazek perestiya Nazarî ya Sedsala 1-an. Hat ragihandin ku bawermendên Nasretiyan di kinîştên Cihûyan de îbadet kirine heta dema Serhildana Şimon Bar Kokhba, 132-135 CE. ji hêla Rabbi Akiva û yên din ve hatî pêşve xistin. Di xizmeta kinîştê de, Shemoneh Esrei (Hejdeh Xêrxwazî) hate guheztin da ku nifirek zêde li dijî heretîkan (Birkat Ha-Minim) bigire. Nasiriyan êdî bêyî ku nifiran li xwe bikin nikarin beşdarî merasîmê bibin. Bi vî awayî, bawermendên Mesîh Yahşua rêyên xwe ji civata olî ya Cihûyan veqetandin û li pey nasnameyek bi hişkî cihê bûn.

Piştî serhildanên Cihûyan li Erdê Pîroz di 66-70 PZ de, ku di encamê de Perestgeha Hêrodês hat hilweşandin, û serhildana têkçûyî ya bi pêşengiya Bar Kokhba di Sedsala 2-an de, antîsemîtîzm li seranserê Împaratoriya Romayê belav bû. Weke cihû dîtin an girêdana bi pratîkên Cihûyan ên ku bi berfirehî têne fêm kirin, pir ne populer bû. Wekî encamek, wusa dixuye ku Dêra Xiristiyanî ya ku derketiye holê bi mebest xwe ji koka xwe ya Cihûyan dûr xistiye. Mixabin, ev neyartiya dijî cihû di nav mezhebên cûrbecûr yên Xirîstiyantiyê de bi salan berdewam kiriye, heya niha jî bi hin dêran re ku li hember miletê Israelsraîl helwêstek hişk di berjewendiya tevgera neteweperest a Filistînî de digirin.

Di nav wan bereketên pêşîn ên di Încîlê de ew e ku YHWH di GENê de dide Birahîm. 12:2-3,
“Û ezê ji te bikim miletekî mezin, ezê te pîroz bikim û navê te mezin bikim. Û hûn ê bibin pîrozek. Û yên ku te pîroz dikin ezê pîroz bikim û yê ku nifiran li te bike jî ezê nifiran bikim. Û di nav we de hemî malbatên dinyayê wê pîroz bibin.» (ASV, nûvekirî)

Gava ku ev beş ne ​​tenê li ser Birahîm, lê li ser dûndana wî, di serî de yên ku bi baweriyê mîrasgirên wî yên giyanî ne, wekî bereketê tê dîtin, ROM. 4:16-18; GAL. 3:6-14, 28-29. Ev pîrozî di GENê de tê dubarekirin. 26:29 di pîrozkirina Îshaq de li ser Aqûb. Ji ber vê yekê, nifirkirina zuriyeta Birahîm bi rêya Îshaq û Aqûb, çi ew Cihûyên etnîkî bin, çi ji zuriyeta ku jê re dibêjin “Eşîrên winda yên Îsraêl” an jî birayên we yên necihûya yên tamkirî yên di Mesîh Îsa de, ew e ku hûn nifirek ji Yê Herî Berz vexwînin. .

Ji ber vê yekê, bê gotin ku divê em tu carî nekeve nav her cûre nefret-axaftina an antîsemîtîzmê. Rûreşkirina birayekî bawermend û sûcdarkirina sûcdarkirina wî, tê wateya gazîkirina hêrsa YHWH li ser xwe. Mixabin, gelek civatan çend endamên xwe bi gotegot, buxtan û gotinên rûreş li hember wan dûr xistine. Divê ev nebe!

Li ber [YHWH] xwe nizm bikin û ewê we bilind bike. Birano, li hember hev nepeyivin. Yê ku li dijî birayekî dipeyive, an jî birayê xwe dadbar dike, li dijî Şerîetê dipeyive û dadbarkirina Şerîetê dike. Şerîetzan û dadger tenê yek e, ewê ku dikare xilas bike û xera bike; lê tu kî yî ku cîranê xwe dadbar dikî?» JAS. 4:10-12 (ASV, nûvekirin)

Axaftina nefretê yek ji taybetmendiyên wezareteke îstismarker e. Endamên berê bi rêkûpêk têne şermezar kirin. Di heman demê de dibe ku ji wan re were gotin ku ji bo Gola Agir tenê ji dêrê derketin ku endamek li cîhek din bigerin. Tewra dibe ku nifir li ser wan ji mînberê were gotin ku hewl bidin endamên din jî bitirsînin ku ne dûr bikevin. Gava ku rêberên xerabkar bawermendan mehkûmî naletê dikin, gelo ew di encamê de qedera xwe ya herheyî mor dikin? Bersiv dixuye ku di 1JN de tê dîtin. 3:14-15,
«Em dizanin ku em ji mirinê derbas bûne û jiyana xwe ji dest dane, çimkî em ji birayan hez dikin. Yê ku hez nake di mirinê de dijî. Yê ku ji birayê xwe nefret dike, ew mêrkuj e û hûn dizanin ku tu mêrkuj jiyana wî ya herheyî tune.» (ASV, nûvekirin)

Gelek bawermendên bi xîret dev ji dêrê berdane da ku beşdarî hevalbendên Mesîhî bibin bi hêviya ku ji nû ve vedîtina koka Îbranî an Cihû ya baweriya xwe. Pir kes jî dev ji girêdanên xwe yên berê berdidin ku bi biryar in ku dînê pak bibînin, wekî ku ji hêla Nazariyên Sedsala 1-an ve tê kirin. Mixabin, piştî ku hevîrtirşka doktrîna derewîn di dêrên xiristiyan ên ku wan hiştin de hiştin, ew matmayî dimînin ku bi heman rengî, hevîrtirşkê ku ji kevneşopiyên olî yên derewîn ên ku ji destê mirovan hatine çêkirin, têne dîtin.

Digel ku gelek dua û bereketên di ayîna Cihûyan de bi Mizgîniyê ve girêdayî ne, pêdivî ye ku meriv li yên ku bi Baweriya me ya Nasretî re ne li hev in hişyar bimîne. Pêdivî ye ku meriv her gav hewl bide ku "Berî" be da ku xwe ji hînkirinên Nivîsarên Pîroz ên nerast biparêze.

Bereketeke din a problematîk a kevneşopî ya Cihûyan ew e ku di dema pêxistina mûmên Chanukah de tê axaftin. Bi îngilîzî hatiye wergerandin û wiha tê gotin: “Xudan Xwedayê me, Padîşahê gerdûnê pîroz be, yê ku em bi emirên te pîroz kirin û emir kir ku em çira Chanukah vêxin.” Eşkere ye ku gotinek wusa di nav Peyva îlhamê ya YHWH de nayê dîtin, nemaze ji ber vê yekê ku çîroka têkoşîna ji bo serxwebûna Cihûyan ji serweriya Helenîstîkî di dor 165 BZ de, di serdema nav-Peymanan de qewimî. Têkoşîna Cihûyan a li dijî asîmîlasyona pagan di Apocrypha de hatî tomar kirin, lê ne di Incîlê de. Îcar delîl li ku ye ku Xwedayê mezin emrekî wiha daye?

Hergê em Nivîsarên Pîroz, 66 kitêbên Kitêba Pîroz, wekî serçaviya Rastiyê binihêrin, hingê gerekê em edetên usa înkar kin, wekî tevî Xebera YHWH ne li hev in. Baweriya me li ser bingeha ewle ya Sola Scriptura, Nivîsarên Pîroz tenê hatî damezrandin. Çawa ku Yeshua di MARQOS 7:9 de, ku li jor hat behskirin, ji Fêrisiyan re got, wan meyla red kir ku emrên YHWH ji bo domandina kevneşopiyên xwe - yanî emrên xwe yên çêkirî yên mirovî. Bi vî awayî, ew binpêkirina Tewratê, ango DEU bûn. 4:2, ya ku zêdekirina Şerîetê qedexe dike.

Mixabin, hin bawermend hene ku ji gelê Cihû re evînek wusa peyda kirine ku wan gelek xeletiyên dînê xwe yên rabin daqurtandine, ji hînkirinên kevneşopî li ser Peyva Nivîsandî hez dikin. Ya xerabtir jî, hinekan tewra hişt ku evîna wan ji her tiştê Cihûyan re bibe sedem ku baweriya wan bi Mesîh Yeshua û desthilatdariya Peymana Nisretî red bikin da ku Cihûtiyê bipejirînin. Dema ku di vî alî de diçin, pir eşkere hîs dikin ku ew vegeriyane çavkaniya baweriya xwe û bereketa ku tê de tê dîtin. Wekî ku em di PSA de dibînin. 40:4, meriv ji ber ku baweriya xwe bi YHWH girêdaye û dev ji derewan bernade, pîroz e.
Seranserê Qanûna Mezin Zebûr 19 û 119, serhatiya bêhempa ya Xebera YHWH tê gotin. Yên ku emrên Wî digirin, pîroz in. Di girtina qanûnên YHWH de “xelata mezin” heye. Bi vî awayî, em dibînin ku ji bo ku em kerema YHWH bistînin û bereketên wî bistînin, guhdana me tê hêvî kirin. Yeshua di MAT'ê de ev fikir dubare kir. 19:16-22, li cihê ku xortê dewlemend jê pirsî ka çi hewce ye ku bikeve jiyana herheyî, bereketa herî dawî ji Serê Berz: "Lê heke hûn dixwazin bikevin jiyanê, emrê xwe bînin cih."

Li gorî ISA, meriv ji bo girtina edaletê, kirina edaletê, dûrketina ji xirabiyê, û randevûyên xwe yên bi Herî Berz re diparêze. 56:1-2. Di ayeta 6-an de, ev bereket ji biyaniyên ku xwe diperizin YHWH, ku ji navê wî hez dikin, şemiyên wî digirin û peymana wî diparêzin re tê dayîn.

Di dema xwe de, Fêrisiyan gelek emir li ser Fermanan zêde kiribûn, wusa dixuya ku Tewrat nepêkan e ku were girtin. Ye'shua ji Deh Emrê şîret kir, kîjan ku wekî celebek nîşana Qanûna YHWH ye. Fermanên ku wî destnîşan kir, her çend, têkiliyên mirovî yên bi kesên din re, ku Yeshua paşê di MAT de kurt kir, nîşan dide. 22:39 wekî emrê mezin a duyemîn. Lêbelê, emrê yekem û herî mezin ev e ku "[YHWH] [Elohîm] xwe [Elohîm] bi tevahiya dilê xwe, bi tevahiya canê xwe û bi tevahiya hişê xwe hez bike", MAT. 22:37, DEU. 6:5. Yeshua ji vî mirovî xwest ku ew qas hezkirinek mezin ji YHWH re çêbike ku ew amade be ku dewlemendiya xwe bike qurban.

Ji MAT. 23:2-3 tê têgihîştinê ku her çend Şerîetzan û Fêrisî li ser kursiyê Mûsa rûnin, em her tiştê ku ew dibêjin dema ku ji Tewratê hîn dikin bikin, lê em ne li gorî kirinên wan bikin: "Çimkî ew dibêjin û neken." Dûv re Yeshua ji ber helwêstên wan ên ne-Pirtûka Pîroz, li ser wan tengahiyên, bi bingehîn nifiran dibêje. Ev berevajî bereketên ku di dema Xizmeta Çiyê de, di MAT de hatine gotin e. 5-7. Nêzîkatiya Yeshua ya ji kirina Tewratê re ew bû ku meriv ji ber ku emrê bi dilekî pak diparêze pîroz e. Pêdivî ye ku meriv bixwaze ji emiran derbas bike ji hezkirina dilpak ya YHWH û cîranê wî, ne ji ber hewcedariyên qanûnî yên ku ji hêla mirov ve hatî çêkirin. Ji bo ku em bikevin Padîşahiya, divê rastdariya me ji ya Şerîetzan û Fêrisiyan zêdetir be, MAT. 5:20. Ev rayedarên olî yên herêmî yên wan deman bûn: kesên xwende ku di heman demê de ji nêz ve bi Nivîsarên Pîroz re jî nas bûn - hinan jî tê gotin ku dikarin tevahiya Tewratê ji bîrê bixwînin. Ji ber vê yekê, Yeshua dibêje ku guhdana me ji zanîna meya Nivîsara Pîroz bêtir ji helwesta meya giyanî tê derxistin.

Digel vê yekê, tê çaverê kirin ku meriv bi kêmanî xwedan têgihîştina bingehîn a hînkirinên di Tewratê de be ku bereketên Şerîetê werbigire û ji nifirên bêguhdariyê dûr bixe. Hînkirinên Tewratê bi emrên herî mezin dest pê dikin, ku em bi hemû hebûna xwe, DEU, ji YHWH hez bikin. 6:4-5 û di MARQOS 12:28-30 de hatiye gotin, û emrê xwe bidomînin ku ji cîranê xwe wek xwe hez bikin, LEV. 19:18, û Rêzika Zêrîn ku hûn ji yên din re bikin wekî ku hûn dixwazin ew ji we re bikin, MAT. 7:12, LÛQA 6:31, ku bi kurteya Cihûyan a kevneşopî ya Tewratê ku ji hêla Fêrisiyan ve hatî hîn kirin re têkildar e.

Xwezî û nifirên Şerîetê di DEU de têne nivîsandin. 26-30, ligel rahên wan. Çawa ku Mûsa berî mirina xwe emir kir, Îsraêlî sekinîn û şahidiya bereket û nifirên li ser Çiyayê Gerizim û Çiyayê Ebalê, ji her yekî şeş eşîr, kirin, gava ku ew ketin Erdê Sozdayî, JOS. 8:30-35. Ji hingê ve, ev bereket û nifiran ne tenê li ser Îsraêliyên wê çaxê ku ew ketin mîrasê wan, lê ji bo hemî nifşên paşerojê ji wê hingê ve derbas bûne. Bi texmîna ku bav û kalên me di nav wan kesên kombûyî de bûn, em di bin van pîrozî û nifiran de ne. Ew neçar in.

Wek ku di kitêba Blessings and Curses ji aliyê Dr.

Xwezî:
• Bilindbûn - li ser bilind hatin hildan
• Tenduristî
• Berberî
• Serkeftin
• Serkeftin
• Kêfa YHWH
Nifir:
• Şermezarkirin
• Di her qada jiyana xwe de nekarîn ji nû ve hilberînin
• Nexweşiya derûnî û laşî
• Jihevketina malbatê
• Xizanî
• Têkçû
• Zordarî
• Têkçûn
• Nerehetiya YHWH

Gelek ji nifşa Baby Boomer di bin şert û mercên dewlemendiya neteweyî ya kûr de mezin bûn. Nifşên paşerojê bi giranî ji hêsan û rehetiyê pê ve tiştek nizane. Lêbelê, me di heman demê de nifirên Şerîetê jî dîtiye û em dikarin li bendê bin ku em xirabtir bibînin heya ku ev milet tobe neke û venegere standarda exlaqî ya li ser bingeha Mizgîniyê ya bilind a ku di binê wê de berê hembêz kir.

Ev nifir, wekî ku di Tewratê de hatine destnîşan kirin, di serî de wekî bangek hişyariyek ji mirovan re hene ku ew ji guhdana YHWH dûr ketine. Berdewamkirina di vî alî de dadgehkirina felaketên din e. Mixabin, gelê Îsraîlî û neviyên wan di dirêjahiya dîrokê de gelek caran ev dersa bingehîn ji bîr kirine, bi vî rengî di xeletiyên nifşên berê de dubare kirine.

Di asta kesane de, mirov pir caran bi gotinên xwe bêhemdî xwe dixin bin nifiran. Pevçûn, nîqaş û nakokiyên tal dibe sedema gotinên nefret û nebaş. Xwezayî ye ku hûn li hember wan kesên ku xerabiyê li we dikin, aciz bibin û bi gotinên nefret bersivê bidin şîroveyên kesên din ên biçûkxistinê.

Lêbelê, heke em ji GENê fam bikin. 3:12 ku dûndana Birahîm di bin pergaleke bereket û nifiran de ne - "Û ezê te pîroz bikim û yê ku nifiran li te bike ez ê nifiran bikim" - wê demê em tenê bi nifiran li xwe dixin. Bi vî awayî, Îsa di Lûqa 6:27-28 de dibêje: "Lê ez ji we yên ku dibihîzin re dibêjim, ji dijminên xwe hez bikin, ji yên ku ji we nefret dikin re qenciyê bikin, yên ku hûn nifiran li we dikin pîroz bikin, ji bo wan ên ku we bi kar tînin dua bikin." Ev tê wê maneyê ku divê em heqaretê li ber heqaretê, îftîrayê bi îftîrayê, îftirayê li hember sûcdariyê venegerînin. Di şûna wê de, divê em di hundurê xwe de bibînin ku li ser wan kesan tiştek baş bibêjin, her çend ew ji me nefret bikin. Bi vî awayî, em ji Jorîn bereketê distînin û dibe ku dijminan jî bikin dost.

Di nav dêrên xirabkar de, endamên berê û yên ku wekî dijmin têne hesibandin dibe ku bi eşkereyî ji mînberê an jî bi dizî li pişt deriyên ofîsê bên şermezarkirin. Dibe ku serek peywira xwe bihesibîne ku van kesan şermezar bike da ku civata xwe di rêzê de û di bin kontrola xwe de bihêle. Ji ber vê yekê, ew dikarin xwe ji tiştên ku Nivîsarên Pîroz li ser vê mijarê dibêjin, bêpar hîs bikin, bi rastî jî xwe di ser Şerîetê re deynin. Bi vî awayî, kesên weha xwe wekî dadwerên Qanûnê destnîşan dikin û dê li ber berpirsiyariyek bilindtir, JAS, bêne girtin. 3-4. Mixabin, van xulamên xwe-xizmetkar desthilatdariya ku ji wan re hatiye dayîn û serweriya civatên wan dikin, wekî ku di 1PE de li hemberê hişyar kirin, binpê dikin. 5:1-3.

Petrûs di serî 3, ayetên 8 û 9-an de, di heman pirtûkê de weha dibêje:
Di dawiyê de, hûn hemû jî hemfikir bin, dilovan bin, wek birayan hez bikin, dilnerm bin, nefsbiçûk bin. lê berovajî bereket; ji ber ku hûn ji bo vê yekê hatine gazîkirin, da ku hûn bereketê mîras bistînin.» (ASV, nûvekirin)
Dûv re ew PSA vedibêje. 34:12-16, ku beşeke weha dibêje: “Zimanê xwe ji xerabiyê, Û lêvên xwe ji xeberdana hîleyê biparêze. Ji xerabiyê dûr bikevin û qenciyê bikin; Li aştiyê bigerin û li pey wê bin." (ber 13-14)

Çawa ku YHWH pêxemberan bikar anîn ku guneh û kirinên serwerên Îsraêl nîşan bidin, wusa jî divê hûn jî li gorî banga Wî tevbigerin dema ku Ruhê Pîroz li ser we hereket bike. Bi ruhê nermbûnê û li gorî Nivîsarên Pîroz, divê hûn amade bin ku hûn van tiştan bînin ber çavê wezîrek xerabkar. Ji bo ku ev sererastkirin were red kirin dê ji On High re darazek girantir vexwendibe.

Di mesela Padîşah Silêman de, yê ku hişt ku pûtperestiya gelek jinên wî erd pîs bike, dîwankirina Xwedê heta piştî mirina wî hat paşxistin. Lê di bin destê kurê wî Rehoboam de, padîşah hate dabeş kirin û rûmet kêm bû. Nimûneya dabeşbûnê û paşê perçebûnê, ku pir caran dibe sedema jihevketinê, ew e ku di seranserê dîrokê de dubare bûye dema ku mirovan nifir li ser xwe anîne.

Di Obadiah ayeta 15-an de, pêxember mijarek mîna Rêgezek Zêrîn dubare dike ku tê de çawa dîwan çêdibe: “Çawa ku we kir, wê ji we re jî bê kirin; dê kirina we li serê we vegere." Gava ku em dibînin ku Roja YHWH nêzîk dibe, ev yek bêtir têkildar e.

Mînaka pêxemberekî rast ku bi gotina xelet belayê anî, Balaam bû, NUM. 22-24. Balak, padîşahê Moabê, Balaam, kurê Beor, vexwend ku ji Pethorê ya Mezopotamyayê were, ku dibe ku li ser heman riya ku Birahîm jê re diçû dema ku ew ji wî welatî derketibû û bihata welatê Kenanê. Eşkere ye, tevî ku Balaam pêxemberê YHWH bû jî, lê qebîliyeta wî hebû ku bizane. Wusa dixuye ku ew jêhatîbûnek bêkêmasî hebû ku peyvên ku ji Yê Herî Berz di devê wî de hatine danîn biaxive. Wusa dixuye ku şiyana wî ne mîna wan kesên ku dînê okultîkî dikirin, ku tê de têkiliyek bi qada cinan re tê çêkirin, wekî ku di Tewrat, DEU de qedexe ye. 18:10-14.

Eşkere ye ku Balak ji bo ku nifiran li Israelsraêl kiriye, wî xelatek bi rûmet pêşkêşî wî kir, bi hêvîya ku ew tiştê ku di şer de nikarîbû bikira, bi rêgezên serxwezayî pêk bîne. Wusa dixuye ku wî difikirî ku Balaam dikare ji hêla drav û pozîsyona li ser gotinên ku ew bigota bandor bike. Di dawiyê de, wusa dixuye ku Balaam di gotinên ku wî digotin de bandor bû ji ber ku wî qelsiya Îsraêliya ji bo dînê pûtperestiya bedenî eşkere kir.

Ansîklopediya Cihûyan destnîşan kir ku Balaam sêrbazek bû ku xwedan şiyana pêxemberî ya taybetî bû ku dema ku Xwedayê Mezin hêrs bû û dûv re di wê gavê de nifirek bilêv bike. Di edebiyata rabinî de, ew wekî rasha, ku tê wateya "yê xerab" tê binav kirin. "Ew di çavekî de kor û bi lingekî xwe de sist e û şagirtên wî, an jî şagirtên wî, bi sê taybetmendiyên xirab ên exlaqî têne diyar kirin: çavê xerab, pozbilindek (an, tevger) û ruhê hov."

YHWH ji Balaam re qedexe kir ku tiştek berevajî gotinên ku ew dixwaze bêje. Lêbelê, wusa dixuye ku Balaam hîn jî dixwest ku fersendê ji bo berjewendiya xwe bikar bîne. Di bûyera navdar de ku di NUM-ê de hatî tomar kirin. 22:21-35, li cihê ku kerê Balaam, an jî kerê Balaam jê re peyivî, da ku wî ji milyaketê ku şûrê wî kişandî di rê de rawestiyaye hişyar bike, em dibînin ku yê ezmanan nêzîk bû ku Balaam bikuje, ji ber ku wî got: "Riya te şaş e. (an, 'berevajî') li ber min” (ayeta 32). Xuya ye, Balaam dixwest ku gotinên YHWH ji wî re bigota, lê dîsa jî bi rengekî Balak razî bû.

Balkêş e, di NUM. 24:9, Balaam di gotina xwe ya pêxemberî de bereketa herheyî ya ku YHWH li dûndana Birahîm dabû dubare dike: "Xwezî bi her kesê ku we pîroz bike, û lanet li her kesê ku nifiran li we bike." Bi zanîna vê yekê, Balaam diviya ji Balak re eşkere bikira ku daxwaza wî ya nifirkirina Îsraêl li dij xwestekên Xwedayê karîndar bû û ku her hewldanek ji bo vê yekê dê encamên xirab derxe holê.

Balaam li şûna ku Balak li wan nifiran bike, sê caran Îsraêl pîroz kir. Digel vê yekê, wusa dixuye ku wî di heman demê de bêhêziya gel ji bo kirinên pûtperestî yên dilşewat ên cinsî yên gelê Moabî li Baal-Peor, NUM, eşkere kir. 31:16. Weke "Xwedanê Vebûnê" tê wergerandin, ji têgînê bi rengek eşkere diyar e ku li vê derê bêhêziya zayendî hate kirin, ku ji vê pût, an cinan re hatî veqetandin. Xuya ye ku Balaam fehm kir ku Îsraêliya li hember zîna ruhanî meyla pûtperestî heye. Wusa dixuye ku ev qelsî ji hêla Şeytan ve li dijî gelê YHWH di seranserê dîrokê de ji bo zirara wan hatî bikar anîn.

Paşê, em dibînin ku Balaam di şerê li dijî Midyaniyan de, NUM, di nav miriyan de hate hesibandin. 31:8. Wusa dixuye ku ew hat kuştin berî ku ew bikaribe bi tevahî ji xelatên ku ji bo karûbarên xwe wergirtibû kêfa wî bigire. Di xezeba xwe de, wusa dixuye ku wî heman agahdariya qedexekirî ya ku wî dabû Moabitan jî ji Midyaniyan re peyda kir. Bi vî awayî guhnedana wî ya ji bereketên pêxemberî yên ku wî li ser Îsraêl kiribû û netirsiya wî ya ji xezeba YHWH bû, tewra piştî ku wî bi milyaketê şûr xêzkirî re rû bi rû ma.

Bîranîna hevdîtina Îsraîlî bi Balaam re di Peymana Nisretî de di sê cihan de tê gotin:

• Di 2PE de. 2:15, şandî li dijî pêxember û mamosteyên derewîn dipeyive, yên ku li pey riya Balaam, "ku ji kirêkirina neheqiyê hez dikir, virên hilweşîner destnîşan dikin." Wekî din, Petrûs wana şirove dike wekî “çavên wan tije zîna ne, yên ku ji gune qut nabin, ruhên ne aram dixapînin, dilê wan bi çavbirçîtiyê hatiye perwerdekirin, zarokên lanetkirî; dev ji rêya rast berdan, ji rê derketine.” (v.14-15a)

• Cihûda usa jî hişyarî da merivên bêqanûn, yên ku wê bi hînkirinên xwe meriva ji rê derxin. Mîna Petrûs, ewî ​​wana şirove kir wekî “wek heywanên bêaqil in, bi van tiştan têne helakkirin. Wey li wan! Çimkî ew di riya Qayîn de çûn û ji bo heqdestê ew bi serê xwe ketin nav xeletiya Balaam û di serhildana Korah de helak bûn. Ev zilam in ku di cejnên evînî yên we de refên veşartî ne, dema ku bi we re bê tirs di şahiyê de ne, li xwe xwedî derdikevin; ewrên bê av, bi bayan tên hilgirtin; darên payîzê bê fêkî, du qat mirî, ji kokê; pêlên behrê yên hov, wek kefekê şerma xwe diavêjin; stêrên gerok, yên ku tarîtiya reş her û her ji wan re hatiye veqetandin." (ber 10b-13)

• Yûhenna, di REV. 2:12-15, di nameya xwe de ji bo civîna li Pergamumê behsa pêxemberê ketî dike - cîhek ku wekî "cihê ku textê Şeytan e" tê binav kirin: "Li wir hinek hene ku hînkirina Balaam digirin, yên ku Balak hînî danîna li ber kurên Îsraêl kevirê terpilînê, ji bo xwarinên goriyên ji pûtan re û kirinên fuhûşiyê. Îcar hinekên we jî hene ku bi heman awayî hînkirinên Nîkolayîyan digirin.» (ber 14-15)

Em li vir dibînin ku hînkirina Balaam - kirina zînayê ruhanî - bi hînkirinên Nîkolayîyan re tê hev kirin. Peyva Nicolaitans tê wateya "serketina li ser gel". Çawa ev serketina li ser gel bi dest xistin? Xuya ye, çolê mizgîniya Mizgîniyê hat hînkirin li wê derê ku mirov dihatin teşwîqkirin ku "bêqanûnî", an li dijî Tewratê, di bin navê ronahiya pêxemberî de bijîn, 2PE. 2:1-2.

Mixabin, dema ku mamosteyên Nivîsarên Pîroz ji bawermendan re emir dikin ku tev li kirinên pûtperestî an okultîkî bibin, ew bela serê xwe tînin. Danasîna bi vî rengî "xerîbên wêranker" şermezarkirina Rastiyê û berteka bêbaweran tîne.
Ji mînaka Balaam, em dibînin ku pêxemberek an mamosteyek rastîn dikare bi daxwaza xwe ya qezencê an xwe-mezinbûnê ve were hilweşandin. Bi gotina xwe qencî yan xerabî tê. Di doza Balaam de, gotinên wî bûn sedema mirina 24,000 Îsraêlî, NUM. 25:9. Eger ne ji kiriyara Fînehas a kahîn bûya, yê ku bi lez û bez tevdigeriya, da ku pêşî li gunehê ku dikeve kampê bigire, hê bêtir wê bimirana. Çalakiya wî rê li belavbûna nifirekê girt.

Ecêb e, dibe ku hin bawermendên şaş mînaka Balaam nîşan bidin da ku tevlêbûna xwe ya bi axîn, fêlbazî, nêçîrvanî, bextewarî, rastnivîsê, û cûrbecûr kirinên din ên mîstîk, Serdema Nû, Qabalîstî û okultîkî re rastdar bikin. Balkêş e ku peyva di NUM-ê de "divination" tê kirin. 23:23 qecem 7081 ya Îbranî ya Strong e, ku li cîhek din jî wekî "shirbaz" tê wergerandin. Heman peyv di DEU de derbas dibe. 18:10 di qedexekirina Tewratê de li dijî kiryarên okultîkî.

Dr. Prince ferasetiyê wiha pênase dike: “Falqat şaxê zanînê yê okultiyê ye, di nav de her cûre wehyê ku îdîaya çavkaniyek giyanî ya ne xiristiyanî dike. Forma wê ya herî berbelav bextewarî ye, ku zanyariya serxwezayî ya pêşerojê pêşkêş dike. Di heman demê de stêrnasî, nivîsandina otomatîkî, kabala, "kanalkirin", dengbêjî (bihîstina dengan), zelalbûn, nihêrîna topa krîstal, teşhîskirina bi terapiya rengîn an pênûsê, divînî, ESP, analîza destnivîsê, horoskop, îrîdolojî, navgîn, xwendina hiş, numerology, omens, palmistry, phrenology, seances, kartên tarot, xwendina pelên çayê, telepatî, û "witching", û her weha hemî pirtûkên ku pratîkên veşartî hîn dikin."

Kesên ku van çalakiyên qedexe dikin, wekî "ji YHWH-ê re, DEU-ê re nefret" têne gotin. 18:12. Wekî din, di bin emrên YHWH de, divê ew ji nav gel werin avêtin, EXD. 22:18; DEU. 13:6-11. Ji ber vê yekê, em dibînin ku yek ji ber ku di van kiryarên qedexe de mijûl dibe tê lanetkirin - û bi vî rengî mirin jî li ser xwe vexwendin.

Îdiakirin ku hûn bawermendek rastîn in, di heman demê de sêrbazî û hunerên tarî, yên ku Xwedayê Mezin bi eşkere qedexe kiriye, dînîtî, dijî Tewrat û dij-YHWH ye. Mirov nikare ji du axayan re xizmetê bike: Yeshua, Ronahiya Dinyayê, û Şeytan, mîrê tariyê.

Tevî tiştên ku Nivîsarên Pîroz bi eşkereyî li ser vê mijarê hîn dikin, wusa dixuye ku mamosteyên xwebexşkirî yên li ser Nivîsarên Pîroz, pastor û rahîb hene ku, pir ecêb, hin pratîkên okkultîkî wekî meqbûl pêşve diçin. Eşkere ye ku ew van kiryaran bi Urim û Thummim, EXD re rewa dikin. 28:30, NUM. 27:21, ku ji hêla Serokkahîn ve hatî lixwe kirin û di demên kevnar de ji hêla serwerên Israelsraîl ve hatî bikar anîn da ku li dîwana YHWH bipirsin, nemaze di serdemên qeyranên neteweyî de an jî gava ku pêxemberek tune bû ku bişêwire, mîna 1SA. 28:6.

Gava ku ev amûra taybetî ji Israelsraêl re wekî beşek ji xizmeta Konê, û paşê Perestgehê hate dayîn, bi tu awayî ew ne tiştek bû ku bi rengek piçûk an ji bo bextê kesane were bikar anîn. Wekî din, bê guman ew ne tiştek bû ku mirovên asayî pê re bigihîjin.

Her çend dibe ku Balaam beriya hevdîtina xwe ya bi Balak re pêxemberek rastîn hatibe hesibandin jî, di dawiyê de wusa dixuye ku ew ket, da ku bêje, "aliyê tarî". Gava ku wî bi taybetî jê re hate gotin ku li dijî Israelsraîl bi pêxemberî, an xwedayî neaxive, Mizgînî eşkere dike ku ev di rastiyê de ya ku wî kiriye - û tê texmîn kirin ku ji bo kirina vê yekê wekî pêxemberek ji bo kirê bi giranî hate dayîn. Hînkirina Mizgîniyê li ser hezkirina pereyê ku koka her cûreyê xerabiyê ye, 1TI. 6:10, bê guman li vir tê xuyang kirin.

Balkêş e, NUM. 22-24 çîroka di navbera Balaam û Balak de li Peor, cîhek ku tê texmîn kirin ku pûtperestiya nefret e, derdikeve. Eger Balaam xwe ji vê derê dûr bixista, belkî tu carî gotinên ku jê re qedexe kiribûn negotana. Bi heman awayî, wusa dixuye ku ger mirovên YHWH ji hemî xuyangên kirinên pûtperestiyê dûr bikevin, ew ê jî dev ji nifiran berdin ku bi ser xwe de neyên û li şûna wan bereketê bistînin ji bo guhdanê. Weke ku îro tê gotin, "Heta neçin wir!"

Dr. Bree Keyton, di manuala xwe ya şerê giyanî de Stripes, Nails, Thorns, and the Blood (San Diego, CA: Black Forest Press, 2002, 28 rûpel), li ser kesên ku okultîzmê hembêz dikin van tiştan dibêje:

“Baş tê zanîn ku gelek kes ji bo desthilatdariyê dikevin cîhana nepenîtiyê. Gelek caran mirov bi emirên pîroz (Elohîm) hêrs dibe û tê astengkirin. Gava ku mirov di oxlimê de dişewite, ew dikare ji nezaniyê derbikeve, an jî dikare bi dijberiya li hember tiştên ku ji wan re hatine hîn kirin çêbibe; Lêbelê encama dawî ev e ku ew serhildanê li dijî yê rast (Elohim), YHWH, dike. Mirov wê bi vê girêdana (neheq) bi pîsiya fuhûşê li pey xwedayên din heram û tal bibe.

Di dawiyê de wijdanê wan BI HESINEKE GERM TÊ GIRTIN (bi giranî ya nivîskar), û êdî nikanin rast û xelet ji hev cuda bikin, lewra ew xelet bi rastî ji wan re rast xuya dike.”

“Niha Ruh bi eşkereyî dibêje, ku di demên paşîn de wê hin kes ji baweriyê derkevin û guh bidin ruhên bixapîne û hînkirinên cinan. Di durûtiyê de derewan diaxivin; wijdanê wan bi hesineke germ hatiye şewitandin.” 1TI. 4:1-2 KJV

Mixabin, dixuye ku mirovên weha ewqas birîn li ser dilê wan hene ku ew ji tiştên ku Nivîsarên Pîroz ji wan re dibêjin bêhesiyar bûne. Hest û ramanên wan ên subjektîf her ku kiryarên xwe rewa dikin girîngtir dibin. Di dawiyê de, ew tiştê ku di çavên wan de rast xuya dike, wekî di JDG de dikin. 21:25, dîwanê li ser xwe tînin.

Hin kes rewşa xwe wekî ku ji birînên hestyarî yên berê derketine rewa dikin. Li şûna ku ji bo rihetî û qenciyê serî li YHWH bidin, ew tal û tolhildêr dibin.

Gava ku meriv bi taybetî tê gazî kirin ku emrên YHWH bişopîne û piştrast bike ku ew ê wiya bike, kirina wekî din serhildan e. Di 1SA. 15:22-23, Pêxember Samûyêl ji Padîşah Şawûl re eşkere dike ku serhildan di çavên YHWH de bi qecem re wekhev e: sêrbaz,

«Û Samûyêl got: «Ma YHWH bi goriyên şewitandinê û qurbanan û bi guhdana dengê YHWH pir kêfxweş e? Va ye, guhdarîkirin ji qurbanê çêtir e û guhdarîkirin ji rûnê beran çêtir e. Çimkî serhildan wek gunehê sêrbaziyê ye, serhişkî jî wek pûtperestî û terapîmê ye. Ji ber ku we peyva YHWH red kir, wî jî hûn ji padîşahiyê red kir.» (ASV, nûvekirin)

Ma tiştekî ecêb e ku dawiya serdestiya Şawûl bi trajedî re tije bû? Bi awayekî îronîkî, şeva beriya mirina xwe, wî li sêrbaza En-dor, 1SA geriya û şêwirî. 28, serhildana xwe ya li dijî Tewrata YHWH piştrast kir û dadbariya xwe mor kir.
Gava ku bawermend li hember Tewratê tevdigerin, ew ne tenê nifirê li xwe dikin, lê dibe ku hêrsa YHWH jî derxin holê. Gava mirov tiştên ku nebêjin dibêjin, bi gotinên xwe nifiran li xwe dikin. Bi vê yekê ew tengasî û zehmetiyên nehewce tînin jiyana xwe. Dibe ku wisa xuya bike ku ew ji karesatek li dû hev dijîn, nizane ku ev çerxa xerab tenê dê berdewam bike heya ku nifir ji holê rabe.

Ger yek di bin nifirê de dijî, ji bo ku xwe azad bike dikare çi bike?

Bi karanîna mînaka di MARK 16:66-72 de ku Petrûs sê caran Yeshua înkar kir dema ku di dîwana Serokkahîn de bû, wusa dixuye ku Îsa Petrûs ji nû ve vegerandiye rewşa xwe ya Şandiyan di YUHENNA 21:15-17 de dema ku wî sê caran jê pirsî ka gelo wî jê hez kir.

Ji bo her înkarkirina wî, Petrûs ji hêla Yeshua ve hat rêve kirin ku bi îtîrafek rast gotinên xwe ji holê rake.

Di Bereket û Nifiran de, Dr. Prince li ser vê bûyera neasayî şîrove dike: "Ev yek nimûneyek ji bo hemî kesên ku hewce ne ku ji xefika îtîrafek xirab werin berdan saz dike. Divê em tobe bikin, rakin û biguherînin. Ya yekem, divê em qebûl bikin ku me gotinên xelet gotine û ji wan tobe bikin. Ya duyemîn, divê em nebêjin, an betal bikin, ya ku xelet bû. Ya sêyem, divê em îtîrafên xwe yên çewt ên berê bi ya rast biguherînin. Ev sê gavên ku bi baweriyê hatine avêtin, dikarin me ji xefikê rizgar bikin.”

Yeshua di bin nifirekê de mir û bi dar ve birin, DEU. 21:23. Bi mirina xwe, wî nifira Şerîetê guhert da ku em bereketên wê bistînin. Û, wekî ku di 2CO de tê gotin. 8:9, Ew ji bo me belengaz bû, da ku em dewlemend bibin; Çaxê em kitêba Peyxama Yûhenna dixûnin, em gelek cara divînin ku merivên amin YHWH kîderê têne gotinê “bi bereket”. YHWH dixwaze ku xizmetkarên xwe ji bo dilsoziya wan bi dewlemendî xelat bike.

Şeytan dixwaze ku em bawer bikin ku em di nav nifirên guneh de girtî ne û ji pîrozbûnê wêdetir. Lêbelê, bi navê Yeshua, em li ser Şeytan xwediyê desthilatdariyê ne û dikarin her nifirên ku me ji azadiya ku YHWH dixwaze ku em tê de bijîn, paşde bişkînin. Mifteya jiyîna jiyanek azad a pîroz ew e ku em ji gunehên xwe tobe bikin, guhdana xwe hembêz bikin, û her yekî bi hemû dilê xwe ber bi YHWH ve bizivirînin, ji bo her tiştê ku Wî ji me re kiriye her dem spas bikin.

Ji bo ku hûn ji hêla kesên din ve nifir nebin, çêtirîn e ku hûn hewl bidin ku heke gengaz be bi her kesî re di aştiyê de bimînin, ROM. 12:18. Lê, wekî PSA. 120:7, dixuye ku hergav hin kes hene ku meyla aştiyê nakin. Werhasilî kelam, sêrbaz, şerker û şeytanîstên îroyîn tê zanîn ku bawermendan bi nifir û efsûnan dikin armanc ku bibin sedema dabeşbûn û hilweşandinê. Di rewşên weha de, divê bawermend cil û bergên şervanê giyanî li xwe bike da ku xwe ji êrişa êrîşan biparêze:

Di dawiyê de, di (YHWH) de, û di hêza hêza wî de xurt bibin. Hemî çekên (Elohîm) li xwe bikin, da ku hûn li hember hîleyên şeytan rawestin. Çimkî têkoşîna me ne li dijî xwîn û goşt e, lê belê li dijî serdestan, li dijî hêzan, li hember serwerên vê tariyê yên dinyayê, li dijî ordiyên ruhanî yên xerab ên li cihên ezmanan e. Loma hemû zirxên (Elohîm) hildin, da ku hûn karibin di roja xerab de li ber xwe bidin û piştî ku her tişt kirin, bisekinin. Ji ber vê yekê, pişta xwe bi rastiyê girêdaye, singê rastdariyê li xwe kiriye û bi amadekirina Mizgîniya aştiyê lingên xwe pêçandî, rawestin. Bi hemûyan re mertalê baweriyê hildigirin, ku hûn ê pê bikarin hemû tîrên agir ên Yê Xerab bitemirînin. Û helma xilasiyê û şûrê Ruh, ku peyva Xwedê ye, hildin.» EPH. 6:10-17 (ASV, nûvekirî)

Ji bo têkbirina hêza nifiran, pêdivî ye ku em şûr, Peyva YHWH bikar bînin, da ku derew, xapandin û kevneşopiyên olî ji holê rakin da ku rastiyê eşkere bikin. Dema ku divê em bi şûr êrîşî Şeytan bikin, Dr. Divê Încîl tu carî ji bo lêdana û biçûkxistina kesên din neyê bikaranîn. Belê, divê ew were bikar anîn da ku ew ji rewşa wan a guneh sax bikin. Di nav Mizgîniyê de desthilatdariya têkbirina Dijminan heye.

Her ku bawermend di baweriyê de mezin dibe, ew ji hêla hêzên Şeytan ve li hember wî nefret zêde dibe. Mixabin, pir caran wusa dixuye ku bawermendên din, belkî di baweriyê de qels in, têne bikar anîn ku li dijî birayan şer, pevçûn, dubendî û dijberî bînin. Şeytan ji bawermendan dixwaze ku di dijminatiyê de li hember hev bizivirin û gotinên nefret bikin da ku nifiran li hev bikin. Ev nabe! Dijmin ji bo ku bibîne ku bawermend parçebûyî bimînin, ne ku yekbûyî bin û hevûdu ava bikin, pir dixebitin.
"Va ye, çiqas xweş û xweş e ku bira bi hev re di yekîtiyê de rûnin!" Wekî ku di PSA de tê destnîşan kirin. 133, Bereketa YHWH li ser birayên ku di yekîtiyê de bi hev re dijîn e. Bandor mîna nûbûna erdê di biharê de û nûkirina jiyanê li seranserê erdê ye.

Ji ber vê yekê, em îdiaya serkeftina li hember hêzên nifir, guneh û koletiyê bikin. Werin em jiyanê hilbijêrin û ji bo bereketên ku YHWH ji me re dixwaze bijîn û ji nifirên ku Şeytan wê me di bin de bihêle azad bimînin.