Nameya Nûçeyê 5846-048
Roja 25-ê meha 10-an 5846 sal piştî afirandinê
Meha 10-an di sala yekem a Sala sêyemîn a Şemiyê de
Sala Sêyemîn a Şemiyê ya 119emîn Çileya Jubilee

January 1, 2011

Şebbat Şalom Bira,

Di 24ê Kanûnê de, neteweyên Îbranî Pod Cast bi min re wekî mêvanê xwe pêşandanek kir ku hûn dikarin lê guhdarî bikin http://torah-2-the-nation.podomatic.com/entry/2010-12-24T12_44_27-08_00?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+podomatic%2FHebrewNationRadio+%28HEBREW+NATION+RADIO+Podcast%29 wek ku ez Pêxemberên Şemî û Jubîlî û Pêxemberên Birahîm parve dikim. Ev ji bo Nameya Nûçeyê ya vê hefteyê danasînek wusa maqûl e. Tiştê ku bûye dê dîsa bibe. Di binê rojê de tiştek nû tune. Ev ji bo min pêşandanek dijwar bû ku ez bikim ji ber ku ez hewl didim ku van hînkirinan ji temaşevanek re rave bikim ku bi vî awayê jiyanê nû ye û bêtir fêr dibe.

Di nûçeyên vê meha borî de ji bo me gelek tişt hene ku em di hişê xwe de bigirin dema ku em pêşde diçin. Gelek ji yên jêrîn ji www.thetrumpet.com vê hefteya borî.

Xew girtin

Havîna 1914 hişyariyek e. Wê demê, wekî îro, bazarên darayî bi rê ve diçûn. Xuya bû ku enflasyon di bin kontrolê de bû.

Bihayên kelûpelan zêde bûn. Bazarên nûjen veberhêneran dikişand.

Dinya, nemaze hukûmet, li ser deynan bi bandor bûn. Dersên hilweşîna borsayê çend sal berê hatibûn ji bîr kirin.

Tewra piştî ku Archduke Franz Ferdinand ê Avusturya hate kuştin, bazar bi hev re xera bûn û wekî berê vegeriyan karê xwe.

Bisekine û li ser wê bifikire! Dinya li ser sînorê bûyera siyasî û aborî ya herî têkbir a dîrokê bû, û bazar bi tevahî di xew de bûn! Heya ku Avusturya bi rastî ultîmatoma xwe ya dijwar ji Sirbîstanê re şand -hema hema mehek şûnda- ku sûk bi qirkirina nêzîk hişyar bûn.

“Di sala 1914an de her kesî dizanibû ku di navbera Brîtanya û Almanyayê de şer mumkun e. Çapemeniya populer tije bû, "dibêje dîroknasê Harvardê Niall Ferguson. "Lê wusa dixuye ku veberhêneran nexwestiye ku vê yekê faktor bikin heya ku ew li ser wan bû."

Çi ders li ser xwezaya mirovan.

Mirov hez nakin li ser felaketan bifikire - bila ji bo wan plansaz bikin an jî amade bikin - heya ku neçar bimînin. Û hingê, pir caran pir dereng e!

Ji bo veberhêneran, Şerê Cîhanê yê Yekem şokek bû. Piyaseyên borsê hatin xerakirin û karbidestan bursên li New York, London û Viyanayê girtin. Di 30ê Tîrmehê de, hemî bazarên parzemînî deriyên xwe girtin.

New York heta Nîsana 1915-an bi tevahî ji bo karsaziyê wekî her carê venebû. Bazarên bonûsê yên gerdûnî jî xera bûn û deyndêrên gelek welatan qet nehatin vegerandin.

Pirsa Amerîka ev e, ger pereyên biaqil û veberhênerên mezin ên 1914-an ew qas xelet bûn, gelo ew di sala 2011-an de xelet bûn? Di dawiya 2010 de, bazara bondê 30 sal in di moda bull de ye. Bazara borsayê digihîje asta herî bilind a du salan, bihayên kelûpelan zêde dibin. Lê dîsa jî li cîhana dora xwe binêrin. Cihekî tevlihev e.

Rastî ev e ku navnîşa bûyerên nediyar ên 10-sigma, celeb-swan-reş ku potansiyela têkbirina bazarên gerdûnî hildigirin, belkî îro ji berê mezintir e. Lê heke Ferguson rast dibêje, xalên şewqê yên ku li rûyê me dinêrin ew in ku divê herî zêde bibe sedema fikaran.

Çavdêriya Bazarê | 20ê berfanbarê
Salek xirab ji bo California

Ji peravên Kalîforniyayê dûr bikevin, û li bextê xwe temaşe bikin. Bi kêmanî ji bo 2010-an, dixuye ku ew ders e ji ber ku şeş ji deverên metro yên Dewleta Zêrîn di anketa salane ya Market Watch ya li ser bajarên çêtirîn ên Dewletên Yekbûyî yên ji bo karsaziyê de ketin binê 10-a jêrîn. …

Li gel Riverside, Fresno, Stockton, Modesto, Sacramento û Bakersfield di binê pakêtê de daketin. Û kar sûcê sereke ne. Stephen Levy, rêvebirê Navenda Lêkolîna Berdewam a Aboriya Kalîforniyayê got: "Heke hûn li bêkarî û mezinbûna karan dinêrin, ew salek ne baş bû ji bo California."

Kalîforniya bi rêjeya 12.4 ji sedî sêyem-bilindtirîn rêjeya bêkariyê li welat digire, lê çar ji wan bajaran di serê wê lîsteyê de ne.

Stockton di anketê de bi rêjeya ji sedî 16.6 ya bêkariyê di nav bajarên herî xirab de ye, li dû Modesto di rêza 2 de bi ji sedî 16.2, Fresno di rêza 3 de bi ji sedî 15.2 û Bakersfield di rêza 4 de bi ji sedî 15.1 di rêza XNUMX de ye.

Las Vegas bi ji sedî 5 jimare 15 e, lê ji nêz ve li dû Riverside ji sedî 14.8 tê. Sacramento ji sedî 11 di rêza 12.5emîn de ye.

Lê ne wusa ye ku ew bajarên ku nêzî Pasîfîkê ne jî bi çekên mezin diçin. Di anketa giştî ya Market Watch de bajarê Kalîforniyayê yê ku herî zêde nirxandiye San Francisco ye — û di rêza 33-an de, ew bi zorê sêyema jorîn a 102 bajarên ku tê de ne diqete. … Hemî bajarên Kalîforniyayê yên di anketê de di rêza çaremîn a jêrîn de ne dema ku behsa rêjeyên bêkariyê tê kirin. …

Bultena Pêşbîniya Ewropî ya Cîhanî | 16ê berfanbarê
Teqîna Bubble Deynê Giştî ya Rojava

Nîvê duyem ê sala 2011-an wê dema ku hemî operatorên darayî yên cîhanê dê di dawiyê de fêm bikin ku rojava beşek girîng a deynên ku di van du deh salên dawî de hatine dayîn bi tevahî venagerîne. Ji bo leap / E2020, ew di rastiyê de, dora Cotmeha 2011-an e, ji ber ku hejmareke mezin ji bajar û eyaletên Dewletên Yekbûyî ketin nav rewşek darayî ya ku nayê veqetandin piştî bidawîbûna fonên federal ên kêmasiyên wan, di heman demê de Ewropa dê rûbirûyek pir girîng be. pêdiviya ji nû vefînansekirina deynan, ku ev rewşa teqîner dê bi tevahî derkeve holê.

Zêdebûna medyayê ya krîza Ewropî ya di derbarê deynên serwerî yên welatên derdor ên eurolandê de dê çarçoveyek guncan ji bo teqînek weha biafirîne, ya ku bazara "Muni" ya Dewletên Yekbûyî bi rasthatinî di Mijdara 2010-an de bi qezayek piçûk a ku hemî pê re rû bi rû maye pêşnumayek da. destkeftiyên salê di nav çend rojan de dibin dûmanê. Vê carê ev têkçûn bi baldarî pêk hat ji ber ku makîneya medyayê ya Anglo-Sakson biserket ku bala cîhanê bikişîne ser pêvek din a sitcoma xeyalî "Dawiya Euro ...."

Lê dîsa jî şokên hevdem ên li Dewletên Yekbûyî û Ewrûpayê sazûmanek pir xemgîn dike ku, li gorî tîmê me, bi qezaya "Bear Stearn" re ku berî îflasa Lehman Brothers û hilweşîna Wall Street di îlona 2008 de bi heşt mehan ve tê berhev kirin. . Lê xwendevanên [GlobalEurope Anticipation Bulletin] baş dizanin ku qezayên mezin kêm caran di medyayê de çend meh berê sernivîsan çêdikin….

Telegraph, Ambrose Evans-Pritc zehmet | Berfanbar 21
Citigroup Di derbarê Pêla têkçûna Bankê de Hişyarî dide

Prof. Willem Buiter, serekê aborînasê bankê, got ku herêma euro ji ber "lîstika mirîşkê" ya di navbera Banka Navendî ya Ewropî û hikûmetên emu de felc bû.

Her du alî hewl didin ku berpirsiyariyê bixin ser ya din ji bo piştgirîkirina başûrê Ewropa û Irelandrlanda, ku xetera belavbûna enfeksiyonê zêde dike. "Bazar li benda meha Adarê namîne ku rayedarên Yekîtiya Ewropî tevbigerin. Em dikarin çend dewletên serwer û bankên ku di bin de bin. Ew pir bikêrhatî ne, "wî got.

Mark Schofield, serokê gerdûnî yê stratejiya rêjeya faîzê ya Citigroup, got ku Portekîz dê di demek nêzîk de pêdivî bi rizgarkirina Yekîtiya Ewropî hebe û ku "gelek îhtîmal e ku Spanya jî bi heman awayî biçe." Ev xetere dike ku 440 mîlyar € (578 mîlyar dolar) fona alîkariyê bigire.

"Vesazkirina hin deynên serwerî neçar e. Derfetek heye ku Spanya hîn jî biser bikeve, lê ger ku çareseriyek berferehtir li seranserê Yekîtiya Ewropî neyê dîtin rêgeza deynan nedomdar xuya dike, "wî got. Hişyarî hatin piştî ku Moody's got ku ew dibe ku rêjeya A1 ya Portekîzê bi yek an du xalan li ser fikarên mezinbûnê kêm bike, lê got ku danûstendina welêt "ne pirsê ye"….

http://www.nytimes.com/2010/12/26/opinion/26sun1.html?_r=1&hp
EDITORIAL

Krîza ku li Dewletên Yekbûyî ye
Weşandin: Decemberile 25, 2010

Di piraniya vê salê de, eyaleta Illinois ji bo dayîna fatûreyên xwe drav tune. Hin xebatkarên wê ji ber nedayîna kirê ji ofîsên xwe hatine derxistin, komên karûbarê civakî bi sedan karker dema ku li benda kontrolê ne ji kar derxistin, dermanxane ji ber nebûna dravê Medicaid girtî ne. Li hember 4.5 mîlyar dolar dravdanên derengmayî, Illinois planek nebawer pêşniyar kir ku fatûreyên xwe yên dereng di berdêla drav de bifiroşe veberhênerên Wall Street, hesab dike ku faîza ku divê bide veberhêneran dê kêmtir be ji berdêlên dereng ku deynê wê ye.

Ew ne rê ye ku meriv pêncemîn dewleta herî mezin a neteweyê bi rê ve bibe, û ne diyar e ku veberhêner dê razî bibin, lê dibe ku ev celeb peymanên şikestî her ku diçe gelemperî bibin ji ber ku dewlet hewl didin ku bi zuwabûna darayî ya herî mezin re ji Depresyona Mezin re rûbirû bibin. . Ji birçîbûna dahatê re û bi dehsalan xerckirina zêde aciz bûne, gelek dewlet bi ser ketine. Di sala bê de bi kêmasiyên 140 milyar dolarî re rû bi rû ne. Beriya daketinê jî, dewletan dahatûya xwe xistibûn xeterê bi komkirina bi trîlyonan deynên ku wan ber bi pêşerojek dûr ve birin.

Lê ew pêşeroj ne ew qas dûr e, û deynê şikestî gihandina başbûnê pir dijwartir kiriye. Wekî ku The Times ragihand, Illinois, California û çend eyaletên din di xetereya zêdebûnê de ne ku bibin yekem dewletên ku ji salên 1930-an vir ve nekarin. Bajarê Prichard, Ala., şandina kontrolên teqawidiyê rawestand, qanûnên dewletê binpê kir û karmendên xwe şok kir.

Dewletek an bajarek ku nikaribe dravdanên xwe yên bendewariyê bide dê di pergala darayî de xerakêşên zirardar bişîne ku dikare zirarê bide hukûmetên saxlemtir jî. Lê ger dewlet bi lez tevbigerin da ku bi windahiyên dahata xwe re mijûl bibin û deynê xwe çareser bikin - û arîkariya têr ji Washingtonê werbigirin - hîn dem heye ku ji krîzê dûr bisekinin.

Sedema herî bilez a pirsgirêkên dewletan kêmbûna dahata bacê ye ku ji ber kêmbûnê ye, her ku daxwaziya ji bo xizmetguzariyan zêde bûye.

Di du salên dawî de, firotana hevbeş, bacên kesane û pargîdanî ji sedî 10 zêdetir kêm bûne. Her çend dahat di sala 2011-an de hinekî zêde bibe jî, dravê stimulasyona federal - ku gelek dewletan li ser piyan digire - bi giranî tê plansaz kirin ku biqede. Nûkirina beşek ji wê alîkariyê dê yek ji rêyên herî bi bandor be ji bo alîkariya aboriyê.

Gelek muhafezekaran got ku kêmbûna dahatê ji bo dewletan teşwîqek baş e ku lêçûnên xwe qut bikin. Ya ku hema hema hemî dewletan kiriye ev e, ji ber ku ew bi qanûnî qedexe ne ku kêmasiyan bimeşînin. Lêçûnên dewletê di sala malî ya 3.8-an de ji sedî 2009 kêm bû û di sala darayî ya 7.3-an de ji sedî 2010 zêde bû, yekane kêmbûna girîng ji qet nebe ji 1970-an vir ve, tevî ku lêçûna perwerdehiyê û lênihêrîna tenduristî zêde bû.

Alîkariya dibistanê, derman, veguheztin, meaşên karmendan, karûbarên civakî, dadgeh - her tiştê ku were qut kirin, dewletan ew qut kirine, pir caran bi lêçûnên wêranker ên herî xeternak: feqîr, nexweş û seqet, xwendekar, bi deh hezaran -xebatkar.
Lê qutkirina lêçûnê dê bandorê li barê herî giran neke: deynê berhevkirî yê ku ji derbaskirina pirsgirêkên herî mezin ji nifşên pêşerojê re tê. Dewlet û bajaran nêzî 3 trîlyon dolar deynên nemayî hene, û zêdetirî 3.5 trîlyon dolar kêmasiyên teqawîdan hene. Tenê feydeyên tenduristiyê yên sozdar zêdetirî 500 mîlyar dolar in.

Hin dewletan hewl dane ku ferz bikin ku berpirsiyariyên wan ên teqawidiyê tune ne. New York fonên xwe yên teqawidiyê kêm dike, û Waliyê New Jersey Chris Christie, ku îdîa dike ku ew ji hêla darayî ve ew qas berpirsiyar e, di rêza parêzgaran de ya herî dawî ye ku bi tenê red kiriye ku bi mîlyaran deynê dewletê bide teqawidiyên karmendên xwe. (Di şûna wê de, wê gelek caran ew drav ji bo kêmkirina bacê xerc kiriye.) Sendîkayên karmendê giştî dê hewce bike ku li ser teqawîdan û berjewendîyên din bisekine, lê dê dijwar be destpêkirina nîqaşên berhemdar ger ku birêz Christie û parêzgarên din red bikin ku berpirsiyariyên xwe qebûl bikin û qebûl nekin. bi niyeta baş danûstendinê bikin.

Di sala dawîn de, 23 dewletan bac û xerc zêde kirin, lê tenê heşt bacên hatina kesane zêde kirin. Di dawiyê de, dewlet neçar in ku bipejirînin ku zêdekirinên bacê yên bi bandor û armanckirî neçar in, û heke ew bi rêkûpêk bêne saz kirin dikarin werin bidestxistin. Divê walî jî ji hilbijêran re diyar bikin ku wan lêçûn kêm kirine. Dewlemendtirîn bacgirên welat tenê di peymana bacê ya federal de ku ji hêla senatorên Komarparêz ve ji Serok Obama hatibû standin, qezencek bayê bi dest xistin. Divê dewlet ji daxwaza alîkariyê zêdetir ji yên ku herî zêde dikarin bidin, dûr nekevin.

Pir parêzgarên nû hilbijartî soz dane ku bac zêde nekin - di nav de, mixabin, Andrew Cuomo yê New York - ji tirsa dayîna nûçeyên xirab ji dengdêrên ku hîna ji wan re nehatiye gotin ku bi rastî tiştên xirab in. Dan Malloy, parêzgarê Demokrat ê nû yê Connecticut, yek ji wan çend kesan e ku bi pêkhateyên xwe re rastgo ye, û got ku ne kêmkirin û ne jî zêdekirina bacê bi tenê nikarin bi kêmbûna 3.5 mîlyar dolarî ya eyaleta wî re mijûl bibin, ku yek ji mezintirîn, bi rêjeyî, di netewe de ye. "Ev demek e ku divê mirov hay jê hebe ku dê ji wan were xwestin ku beşdarî fedakariya hevpar bibin," wî herî dawî got.

Gelek walî îdia dikin ku zêdekirina bacê di dema resesyonekê de ne şîret e, lê aborînasên bi tecrubetir dibêjin ku çêtir e ku baca li ser dewlemendan were bilind kirin ne ji derxistina karkeran û qutkirina lêçûnên, di encamê de hewlên Washingtonê yên teşwîqê berteref dike. Hikumeta federal şansek ji dest da ku dest bi çalakiya maqûl li ser kêmasiya xwe ya demdirêj bike bi dayîna dikanê ji dewlemendên di peymana bacê de. Divê dewlet heman xeletiyê nekin.

Daily Telegraph | Berfanbar 22
Îran zanyarên nukleerî werdigire

Karbidestan ji Daily Telegraph re gotine ku Îran toreke tecnîdkirina zanyarên navokî li seranserê cîhanê dixebitîne da ku wan bixapîne welêt da ku li ser bernameya xwe ya çekên atomî bixebitin.

Ew îddîa dikin ku welat bi taybetî bi zanyarên Koreya Bakur ve girêdayî ye lê di heman demê de mirovên pispor ji welatên Afrîkî jî vedihewîne da ku li ser pêşxistina mûşekan û çalakiyên hilberîna atomî bixebitin.

Koreya Bakur pişta xwe dispêre peymanek darayî ya bikêr bi Îranê re ji bo fînansekirina berfirehkirina çalakiyên xwe yên navokî. Di berdêla pereyên Îranê û tesîsên ceribandinê de, Koreya Bakur teknolojî û zanyaran dişîne.

Mihemed Riza Heyderî, konsulê berê yê Îranê li Oslo, ji Daily Telegraph re got, wî bi xwe alîkariya hejmarek ji welatiyên Koreya Bakur kiriye ku derbasî wî welatî bibin, dema ku li ofîsa wezareta derve ya Tehranê li firokexaneya Îmam Xumeney kar dikir. …

“Koreya Bakur hemû teknîsyen û pisporên leşkerî bûn ku di du aliyên bernameya nukleerî ya Îranê de cih digirin. Yek ji bo ku Îran bikaribe şiyana bombeya navokî bi dest bixe û ya din jî ji bo zêdekirina menzîla mûşekên balîstîk ên Îranê."

Wî got: "Li hemû balyozxaneyên me yên li derveyî welêt, bi taybetî li welatên Afrîqayê, karmendên wezareta karên derve hertim li pey zanyar û teknîsyenên xwecihî yên pispor di warê teknolojiya navokî de digeriyan û girêbestên biha pêşkêşî wan dikirin da ku wan bixin nav Îranê. "Rewşa bernameya nukleerî ev e ku ew ji bo mebestên aştiyane ye, lê li pişt wê rojevek bi tevahî cûda heye."

Piştî xwendina vê gotara li jor, tiştê ku li pêş e balkêş e. Bi taybetî jî gava ku hûn li tiştên ku Îşaya li ser birina tazî ya Misrê got, dihesibînin. Hûn dikarin vê pêxembertiyê di Îşaya 20 de bibînin: 3 Û ???? got: «Çawa ku xulamê min Yeşayahû sê salan tazî û lingên tazî meşiya, ji bo nîşan û ecêbekê li hember Mîtsrayîm û Kuş, 4 wusa jî serwerê Aşşûr esîriyên Mîtsrayîm û sirgûnên Kuş, ciwan û pîr, tazî û lingên tazî, bi qûna xwe venekirin – şerma Mitsrayim. 5 «Û ewê ji Kuş, hêviya xwe û ji Mitsrayim, pesindana xwe bitirsin û şerm bikin. 6 «Û rûniştvanê vê peravê wê rojê wê bêje: ‹Va ye, hêviya me ev e, ji kuderê ku em direvin, da ku alîkariyê ji serwêrê Aşûr bê xilazkirin. Û emê çawa birevin?' ”

Ev behsa Asûrya ku Almanya ye tê xwarê û Misirê dîl digire. Çima ji ber ku Almanya dê bi Îranê re bibe yek. Niha bixwînin ka wikileaks çi eşkere kiriye.

Washington demên | 15ê berfanbarê
Mubarek: 'Bandora Îranê Mîna Penceşêrê Li Cîhana Erebî Belav Dibe
Serokê Misirê Husnî Mubarek zêdebûna nifûza Îranê li Rojhilata Navîn bi "penceşêrê" re hevber kir, li gorî kabloyek ku ji hêla malpera dijî nehênî WikiLeaks ve hatî weşandin.

Kabloya veşartî ya ku di 28ê Nîsana 2009an de ji Balyozxaneya Amerîkayê ya li Qahîreyê hat şandin, dibêje: "Serok Mubarek eşkere kir ku ew Îranê wek xetera stratejîk a sereke ya Misrê-û herêmê- dibîne." "Taxa wî ya jixwe metirsîdar, wî tekez kir, piştî rûxana Saddam, ku bi qasî wî xirab bû, lê dîsa jî wek dîwarek li dijî Îranê rawesta, li gorî Mubarek, zêdetir bûye.

Ew aniha dibîne ku destê Tehranê bi rehetî li seranserê herêmê digere, 'ji Kendavê heta Fasê', wek ku wî ji heyeta kongreyê ya dawî re got."

Belê, di kabloyê de tê gotin ku "balkêşiya Mubarek li ser metirsiya Îranê hinekî ji ya me cuda ye." "Gava ku ew ê bi hêsanî qebûl bike ku bernameya nukleerî ya Iranranê xetereyek stratejîk û hebûnî ye ji bo Misir û herêmê, lê ew wê xeterê wekî 'demdirêj" dibîne. Tiştê ku bala wî yekser kişandiye kiryarên bêîstîqrar ên Îranê yên ne nukleerî yên mîna piştgirîkirina Hamasê, êrîşên medyayî, çek û qaçaxçîtiya diravên neqanûnî ne, ku hemî di hişê wî de zêde dibin ku "bandora Îranê wekî kanserê ji gcc [Hevkariya Kendavê" belav dibe. Welatên Encûmenê] heta Fasê.”

Ev kablo çend rojan hat şandin piştî ku servîsên ewlekarî yên Misrê şanek ji xebatkarên Hizbullah, nûnerê Îranî yê li Libnanê, ku li Sînayê ye, berhev kirin.

Li gorî vê bîrnameyê, “Piştî girtinan, Misirê peyamek eşkere ji Îranê re şandibû ku eger destwerdana Misirê bike, Misir dê destwerdana Îranê jî bike, egîd ji niha ve li Iraq û Sûriyê dest bi leşkerkirina ajanan kiriye.”

Agahdariya vê metirsiyê ji serokê îstîxbarata Misrê Omer Silêman re hat ragihandin.

Di wê demê de, siyaseta rêveberiya Obama ya danûstandina bi Îraniyan re dest pê dikir, ku li gorî kabloyê Misrî ditirsand.

"Ew bi fikar in ku em ê bi Îraniyan re "peymanek mezin" bikin," tê gotin. Wezîrê Derve yê Misirê Ehmed Ebûl Xeyt, di kabloyê de dibêje, “gotiye ku rêveberiya nû ya Amerîkayê dê bi Îranê re mijûl bibe, lê di dawiya sala 2009 an destpêka sala 2010an de dema ku bizane ku Îran çalakiyên xwe yên dewlemendkirinê rawestîne dê bêhêvî bibe.”

Di paşerojê de min nîşanî we da ku çima Erebistana Siûdî ji Îraniyên ku ji hêla stratejîk ve li gelek cîhanê manevrayan dikin, nîgeran e. Û niha we xwendiye ku çawa Misir jî xema wan e. Pêxember nîşanî me dide ku ew ê Ewropa were xwarê û wan wekî dîl bi rê ve bibe. Binêrin ku ev ji wê demê nêzîktir dibe.

DI nûçeyên vê heftiya borî de em li jêr hene.
http://bigpondnews.com/articles/National-Rural/2010/12/28/Qld_grain_farmers_devastated_by_floods_557242.html
Cotkarên genim Qld ji ber lehiyê wêran bûne
Sêşem, Kanûn 28, 2010 » 12:41 pm

AgForce dibêje, lehiyên Queenslandê bi texmînî 400 mîlyon dolar zirarê daye cotkarên genim û bê guman dê fatûre zêde bibe.

http://bigpondnews.com/articles/National-Regional/2010/12/24/Qld_floods_washes_away_crops_555969.html
Lehiya Qldê çandiniyan dişo
În, Kanûn 24, 2010 » 09:34 am
Nêzîkî 800 mîlyon dolar qezenca ji berhemên kaniya şekir îsal ji ber hewaya xirab li ser deryaya rojhilatê Avusturalya ji holê rabû, hilberînerên şekir dibêjin.

Ji ber barana baranê li bajarên bakurê rojhilatê Awistralyayê bi sedan kes hatin derxistin, ajokar asê man.
Ji hêla Associated Press | Çapemeniya Kanada - Duşem, 27 Kanûn 7:56 PM EST

Baran di heman demê de herî kêm 400 mîlyon dolarên Awustralya (403 mîlyon dolar) zirar gihandiye zeviyên li seranserê eyaletê, di nav de gulberoj û pembû, yên ku nû ji ziwabûna mehan xelas dibûn, Brent Finlay, serokê koma lobiya cotkaran AgForce, got.

Finlay got: "Ev çandin du meh berê fantastîk xuya dikirin, û her tiştê ku ji destê wan hat derxistin." “Ew tenê wêranker e. Ev dê bibe berhema ku piştî ziwabûnê gelek cotkar dîsa li ser lingan bûn.”

http://www.abc.net.au/news/stories/2010/12/30/3103966.htm
Xwarin, tirsa nexweşî li bajarên ku di bin avê de ne
December 30, 2010

Rayedarên Queensland dibêjin ku ew ji ber belavbûna nexweşiyê û peydakirina xwarinê ji bi hezaran mirovên ku ji lehiyên rekor bandor bûne re her ku diçe nîgeran in.

http://www.reuters.com/article/idUSTRE6BU09620101231?feedType=RSS&feedName=worldNews&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+reuters%2FworldNews+%28News+%2F+US+%2F+International%29

Lehî herêmek berfireh a bakurê rojhilatê Avusturalya digire
În, Dec 31, 2010 6:18 am EST

SYDNEY (Rûdaw) – Lehî roja Îniyê li devereke berfireh li bakurê rojhilatê Awustralya rabû, 22 bajarok avêt bin avê, 200,000 niştecihan neçar man malên xwe biterikînin, û bendereke sereke ya hinartina şekir girt.

Jixwe lehiyê kanên komirê yên li eyaleta Queensland û bendera wê ya herî mezin a hinardekirina komirê girtiye, û karkerên mîna Anglo American û Rio Tinto neçar kirin ku xebatan hêdî bikin an rawestînin.

Lehiya herî xirab a nêzî 50 salan ji ber şêwaza hewaya "La Nina" derketiye, ku avên li rojhilatê Pasîfîkê sar dike û di van du hefteyên borî de baranek baranbar li seranserê bakurê rojhilatê Avusturalya peyda kiriye.

Di vê navberê de, li eyaletên başûr ên Victoria û Avusturalyaya Başûr, germahiya zêde û şert û mercên zuwabûna zozanan şewat derketiye.

Karbidestan hişyarî da ku agirên gengaz ên "felaketê" heke şert û merc xerabtir bibin û ji rêwiyên betlaneyê were xwestin ku planên valakirinê amade bikin.

"Em ji mirovan dipirsin ku planek hebe, ka ew ê çawa bigihîjin cihê ku ew diçin… planek ku birevin… heke agirek daristanek tehdîd bike," şefê agirkujên gundewarî yên Avusturalyaya Başûr Andrew Lawson got.

Agirkujan, bi alîkariya germahiyên sartir, derengiya Îniyê agirên piçûk hilgirtin, lê meteorologan got ku xwendin dibe ku di çend rojên pêş de ji 40 pileya Celsius (104 pileyî Fahrenheit) dîsa bilind bibin.

Li Queenslandê, rayedaran li ser zêdebûna xetereyên tenduristiyê yên ji ava lehiyê, li gel metirsiya tîmseh û maran li malên di bin avê de hişyar kirin.

Serokwezîra eyaleta Queensland Anna Bligh ji rojnamevanan re got, "Ev felaket dûrî qedandinê ye."

“Niha 22 bajarok an bajarên me hene ku bi giranî di bin lehiyê de ne an jî îzole bûne. Ev 200,000 kesan temsîl dike ku li herêmek ku ji mezinahiya Fransa û Almanya bi hev re mezintir e.

http://www.guardian.co.uk/uk/2010/dec/29/northern-ireland-water-crisis-health
Kêmasiya avê ya li Îrlanda Bakur bi hezaran malbatan dixe

Skoçya 160,000 lître ava şûşê dişîne ji ber ku doktorên giştî ji rewşa awarte ya tenduristiya giştî hişyar dikin.
29 December 2010

Hat ragihandin ku îro li Îrlanda Bakur 40,000 hezar xanî bê av mane. Germbûnek ji nişka ve piştî şert û mercên Arktîkê bi hezaran boriyan teqand û hişt ku rezervan zuwa bibin.

Bijîşk ji bandora li ser tenduristiya gel bi fikar in. "Ev dibe rewşek bi rastî ciddî," got Dr John McMahon, GP ku heft rojan li mala xwe ya li Rostrevor bê av bû. Peter Maguire, bijîjkê din ê wîlayeta Down, di heman hişê de bû. Newry GP got, "Ev bi rastî nuha acîlek tenduristiya giştî ye." “Pêdiviya me bi avê heye û ji bo tenduristiya gel jî pêdiviya me bi avê heye. Kesên ku malbatên wan ciwan in, nikaribin tuwaletan bişon û xwe bişon, qet ne xem e ku bigihîjin ava vexwarinê."

Ev 5 sal in ku ez ji we re li ser tiştên ku pêxemberîtiyên wê bên hişyar dikim. Li ser DVD-yê min ji we re got ku nexweşî dê ji kêmbûna drav were ku pergala xebitandinê biparêze. Em neteweyek mîna Irelandrlanda dibînin ku heya sînorê diravê ku tê de ye dirêjkirî ye û naha neçar e ku qutkirinên mezin bike. Hûn encamên wan birînan dibînin. Dê ji bo hemî wan welatên ku deynên wan ji şiyana wan a vegerandina wan werimandin xirabtir bibe. Mîna gelek dewletên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê û ev beşek e ku çima ez berdewam dikim van tiştan ji hêla darayî ve nîşanî we bidim. Dem dema temaşekirina DVD-yê ye Sukkot li Orşelîmê 2008 û paşê jî Pêxemberên Birahîm bixwînin. Wexta ku hûn dev ji guh nedana Yahowa berdin û dest bi Tewratê bikin, berî ku ew hemî ji we bê derxistin.

Min ji e-nameya paşîn hez kir ji ber ku ew ji min re destnîşan dike ku mirov difikirin û hewl didin ku di navbera tiştên cûda yên ku ew fam dikin de xêzan bikişînin. Ji ber vê yekê ji kerema xwe birayan bifikirin û hîn bibin.

Shalom ????

Ez nû hatime birin ba we û ez ji diyariyên ku Bav dane we ditirsim. YAH pîroz be. Gava ku min gotarên we dixwend û li true2u guhdarî dikir, di derbarê çerx û salên Sabbitical de pirsek min heye. Ev hefte Şemot e, û dema ku min dixwend, hat ku Mûsa û Yashua ji aliyê padîşahên wan ve bên kuştin. Tu dikarî ji min re bibêjî ka ew di heman demê de an çerxê de bûn? û ew di kîjan çerxê de bû?

Ger min 120 derdor danî ser kaxezek û dûv re parve bikim 7 7-an, ku her yek dorhêlek Sabbîtîk hebe, bizanim kengê hin bûyer diqewimin, gelo dê hemî dîroka paşeroj, niha û paşerojê li hev bikin? Ger ez şaş bim min rast bike, ez bawer dikim ku ev e ya ku hûn dibêjin.

Li gorî nivîsara li ser salnameya WÎ, pêwendiya çerxa din çi ye? Ji ber ku wekî ku em dizanin "di binê rojê de tiştek nû tune."

Spas ji bo dema we û ji bo ku hûn li ser dîwêr nobedarek dilsoz in.

Pîroz be, Şebbat Şalom

Min hefteya borî û ya berê û dîsa vê hefteyê ji we daxwaz kir ku hûn alîkariya me bikin ku drav berhev bikin da ku çandiniya xwe ya yekem li Israelsraêl bikirin û dest bi amadebûna ji bo vegera Efraîm bikin. Bi taybetî jî piştî ku hûn bixwînin ka dewlet û bajarên ferdî yên Dewletên Yekbûyî çiqas îflas in. Lê her kes ne alîgirê vê ye. Kesekî nivîsandiye;

Piştî xwendina "keştiya bê welat" ji hêla Victor Thorn û Mark Glenn,,, û temaşekirina DVD-ya Anna Baltzer 'Jiyana li Palestîn'ê,,, ez difikirim ku ez ê li benda hin nîşanan bimînim ku erd çavdêriya Tewratê ye û ji YHVH re diperizim berî ku ez ê bikim. bi giranî bifikirin ku biçin wir. Di vê navberê de ez xebata xwe didomînim da ku li vir, li ser axa ku YHVH daye min, rewşek guncan saz bikim. Hûn bê guman rast in, ku demên dijwar têne (yek rê an din, û dibe ku her du jî). Tenê hêviya me bi bereketa YAHUSHUA ye, hem bi ferdî û hem jî wek milet. Di vê demê de ez tu miletekî nabînim ku xwe bigihîne guhê YHVH, û em piştrast in ku dê hindik bin ku rastdariyê û Rizgariyê, ku YAHUSHUA ye, bibînin. Ji ber vê yekê wusa dixuye ku îhtîmalek tune ku TU miletek tune ku gava av gurr bibe dê derbas bibe

Yekî din nivîsand;

Ez ji hemî lêkolînên we hez dikim û her hînkirina heftane çap dikim ku di roja Şemiyê de bixwînin û bixwînim. Ez jî WCG'erekî kevin im ku bi domdarî li her detayên vekirina çavê nû ya Yahowa digere gava ku ew ji zarokên xwe re eşkere dike.

Birayên din jî hene ku difikirin ku eger ew birevin Amerîkaya Başûr an Amerîkaya Navîn, ew ê ji van hemî tiştên ku dê werin xilas bibin. Û hîn hinekên din hene ku bawer dikin ku ew dikarin di çolê de bijîn. Bihêle ez bibêjim ku ev bêaqil e û ku Incîl dibêje ku hûn biçin Israelsraîl. Û piştî ku ew dorpêç kirin, hûn direvin Urdunê; Li vir tiştek li ser Amerîkaya Başûr an Navîn an reviyana ber bi çolê li kîjan devera ku hûn lê dijîn tune. Divê hûn Mitzvah-a vê hefteyê ya jimare 293 bixwînin. Em hewl didin ku xwe amade bikin ku em li bajarekî penaberiyê bin wek ku di Jimaran de ji me re tê gotin. Ev ne çolê an welatê bilind e û ne jî cîhek dûr e li Amerîkaya Navîn an Başûr. Tewrata xwe bixwîne, ew bajarekî penaberiyê ye. Li Îsraîlê sê û li aliyê din ê Urdunê sê hene. Hûn navên wan dizanin?

Me gelek name wergirtine ku ji bo bêtir agahdarî di derbarê Farm li Israelsraîl de dixwazin, Mîna yên din.

Shalom AH, ez dixwazim li vir bêtir li ser çandiniya ewlehiyê bibêjim, zeviya çandiniyê li ku ye, zeviya ku divê em hebin çiqas mezin e, heke Erdê wê ji bo 12-eşîrên Israelsraîl ev tê vê wateyê ku em pir axa diaxivin û çû wê ev yek pêk were, ez dizanim ku pirtûka Joêl dibêje gazî gel bike her kesî bîne cem hev Joel ch 2vs 1,15 hûn dibêjin ev rast e ku dema ku em dipeyivin boriyê lê dide. dê vê bangê bike, Rev, ch 11 di heman demê de dê 7 tasên dîwanê bîne dinyayê, Ma ev rast e an xelet e. Shalom Bill

Her çend gelek kes li ser çandiniyê pirsîn û kî vî karî dike û em li ku dikin jî divê ez careke din ji we re bibêjim ku ez ê van agahiyan parve nekim. Min li ser vê Nameya Nûçeyan tenê tişt ragihand da ku pişt re bibînim ku ji hêla rêberên din ên Mesîhî ve êrîş li min hat kirin an bûyer hatin betal kirin. Di heman demê de nûçeyên min ji Israelsraîl hene ku birayên Mesîhî ji hêla Cihûyên Ortodoks ve têne êrîş kirin û tacîz kirin. Ez ê wan kesên ku dixwazin bi min re li ser vê projeyê bixebitin bixe xeterê.

Ez her weha nûvekirinên periyodîk tenê ji wan kesên ku bexş kirine û berdewam dikin re dişînim da ku ji me re bibin alîkar ku drav bidin kirîna çandiniyê. Heya ku hûn tevkariyê nekin hûn ê hûrguliyên ku ez dikarim parve bikim nebihîzin. Li vir rêwîtiyên belaş tune. Wext e ku hûn hemî li ser tiştê ku dê biqewime pir ciddî bûn û dest bi avêtina gavên ji bo amadekirina wê bikin.

Di heman demê de min çend e-nameyên mîna ya jêrîn jî wergirtin.

Ez vê yekê ji we re dinivîsim, wekî ez ji her kesê ku ez pê re têkilî dikim re dinivîsim. hemû daxwaza min ev e ku NIHA li Îsraîlê bim. Xewn û daxwazek min heye ku nayê vemirandin. di hundurê xwe de bi evînek kûr dişewite. Daxwaza min, ecêb e, ew e ku ez biçim û "Pirestgehek" ava bikim, cîhek ewledar ku mirov bikarin werin û fêr bibin, penagehek tov bikin, bixebitin, bibin alîkar, bibin gelê ku dilê wî bi Y'şua re ye. Ez dixwazim vê yekê li Îsraîlê bikim. dema ku min ev bultena ku te derxistî dixwend, ya ku ez ji xebata te hez dikim û dixwazim spasiya te bikim ji bo ku tu kî yî û ji bo tiştê ku tu dikî, ez di dilê min de tirş im ji ber ku pereyên min tune ku deyn bidim te. Ez xulamek im ku bi vî awayî dixwaze bi we re bixebitim, ger hûn guncan bibînin ku min bi cih bikin. mîna ku min got, pereyê min tune, lê du destên min hene, pişta min a xurt, û dilxwaziya min heye ku ez biçim pêş û alîkariyê bikim. Ez di vê arîkariyê de drav an drav nagerim, tenê cîhek ku ez beşdar bibim. Ji kerema xwe ji min re agahdar bikin ka ev bi dil û ramana we dikare were kirin. spas hevalê min spas bud û ez hêvî dikim ku ji te bibihîzim.

Di 2. Samûyêl 24 de, me dixwîne ku çawa Dawid dê diyariyek belaş ji xulamê xwe Araunah qebûl neke, lê li şûna wê got ku ew ji wî re tiştek biha bû. 22 Û Arawnah ji Dawid re got: «Bila axayê min serwer, tiştê ku jê re xweş tê, bigire û pêşkêş bike. Li vir dewar ji bo goriya şewitandinê, û amûrên hurkirinê û nîrên dewaran ji bo daran. 23 «Ey serdest, Arawna van hemûyan daye serdest.» Û Arawnah ji serwer re got: "???? Xwedayê te te qebûl bike!» 24 Padîşah ji Arawnayê re got: «Na, bihêle ez wê ji te bi buhayekî bibirim. Ez qurbanên şewitandinê pêşkêşî nakim ???? Xwedayê min bê mesref.” Yanî Dawid? Tar û dewar bi pêncî şêqel zîv kirî. 25 Û Dawid? gorîgehek ji bo ???? li wir goriyên şewitandinê û goriyên aştiyê pêşkêş kirin. Û ???? duayên ji bo axê cewab da û bela ji Yisra'l vekişiya.

Birano, ger hûn 20 an 30 an 50 dolaran nebînin ku hûn bişînin, wê hingê hûn çawa li bendê ne ku bifirin berbi Israelsraîl û xwarinê bikirin û rêwîtiyê bikirin û heqê rûniştina xwe bidin? Ma hûn dikarin hefteyekê dev ji qehweyê berdin? Yan rojek an du rojan rojî bigrin û pereyên ku we ji bo xwarinê xerc kiribûn hildin û bişînin. Eger ew qîmeta we tune be, ji we re ew qas ne hêja ye.

Diyar e ku hûn qîmetê nadin ku welatê Îsraêl çi ye. Welatê we ye. Ew ji bo we çi ye? $5, $1000, an $100,000, tenê ew ji bo we çi ye? Metta 13 tiştek ji me re dibêje ku em di vî warî de bifikirin. 44 «Dîsa padîşahiya ezmanan mîna xezîneyeke veşartî ye ku di zeviyê de veşartî ye, ku mirovek ew dît û veşart û ji şabûna wê diçe, her tiştê xwe difiroşe û wê zeviyê dikire. 45 «Dîsa padîşahiya ezmanan dişibihe mirovekî ku bazirgan e, li mirwarên hêja digere.

Gelek ji wan ên ku beşdar bûne jinebiyan bûne. Û di Metta de jî me xwendiye ku çawa keriyê jinebiyê ji yên din qîmettir bû; ji ber ku lêçûna wê zêdetir bû.

sightedmoon.com bi rêya DVD-ya çerxên Şemiyê û Jubîleyê û bi pirtûka Pêxemberên Birahîm nîşanî we da ku di nav 7 salan de Amerîkaya Bakur dê di şer de be. Ma hûn ê li bendê bimînin heya ku şer li vir be berî ku hûn amade bibin ku bibînin ka ya ku ez dibêjim rast e? An jî hûn ê niha tevbigerin? Ma hûn ê bi serê xwe tevbigerin an hûn ê bi komek mezin re biçin? Ma ew tiştên ku ez ji sala 2005an vir ve dibêjim heta niha nehatine rastî û ev têr nake?

Di Derketin 35 de, Mûsa ji xelkê xwest ku ji bo avakirina Konê diyariyê bikin û gel li gorî diyariyên ku ji wan re hatine dayîn anîn.

Û di Derketin 36 de em dixwînin ku mirovan çiqasî anîne 3 Û wan hemû bexşên ku zarokên Îsraêl ji bo karê xizmeta çêkirina cîhê veqetandî anîne, ji Mûşê standin. Lê dîsa jî wan her sibe diyariyên dilxwazî ​​jê re dianîn. 4Hemû pîşekarên ku hemû karên wî cihî dikirin, her yek ji karê ku wî dikir, dihatin 5 û bi Mûşê re peyivîn û gotin: ji bo xizmeta karê ku ???? ferman da me ku em bikin.” 6Hingê Mûşê emir kir û wan ev peyv li seranserê zomê şandin û got: «Bila êdî ne mêr û ne jî jin ji bo alîkariya cihê veqetandî kar nekin.» Xelk ji anîna wan hat astengkirin, 7 Çimkî tiştên ku di destên wan de bûn, ji bo hemû karan têra wan dikir, ji têra xwe zêdetir.

Dê pir ecêb be ku ji we re binivîsim û ji we re bêjim ku dev ji dayîna we berdin ji ber ku em ji têra xwe zêdetir hene ku em zeviyan bikirin û tamîrkirin û kirîna tov û heywanan bikin da ku dest bi vê yekê bikin. Dê çi diyariya baweriyê be ji bo kesên ku beşdarî wê bûne. Bira Yahowa dilê we dilteng ke, wekî alî we bike.

Buhayên zeviyên ku me li wan mêze kiriye heta roja îro di navbera 650,000 û 1.5 Milyonan de ye û li ser wan baxên Zeytûn û Bidawiyan hene. Pêdiviya me bi alîkariya we heye çi qas hindik be.

Vê hefteyê min xatir ji xizmekî xwe yê ku dê li Sûdanê xizmeta NATOyê bike got. Min hewl da ku wî li ser aliyên olî nûve bikim ka li cîhanê çi diqewime û cihê ku Sûdan di van hemîyan de cih digire. Min ev gotara ku hûn ê bixwînin jî nîşanî wî da.

Li vir komek kesên ku diçin Îsraîlê û gelek ji wan di rê de tên kuştin û talankirin û îşkencekirin. Ji bo ku bigihîjin wir, ew amade ne ku her tiştê xwe bidin. Vê girêdanê bixwînin û tiştê ku ew dikin bi ya ku hûn dikin bidin ber hev. Heger tu qîmetê nede tu tiştekî. Ji van Sûdaniyan re her tiştê wan û paşê jî hinek ji wan re kir.
http://beta.ca.news.yahoo.com/hundreds-african-migrants-parade-tel-aviv-protest-israeli-20101224-062332-061.html

Şalom bapîrê Ûsiv,

Ji bo hatina nû ya malbata we pîroz dikim. Spas ji bo e-nameya di derbarê kirîna zeviyên çandiniyê de li Israelsraîl. Min zanibû ku çaxê min çi ji destê min tê şandin, ku YHVH wê we rêber bike ka hûnê çi bikin. Di nameya nûçeyan a hefteyên borî de we behsa beşdarbûna hin bêtir kir. Ez dixwazim hin drav bişînim her çend ez nebawer im ku ez wê bişînim ku derê? Ji kerema xwe hûn dikarin wê agahiyê ji min re bişînin. We behsa gelek tiştan kir ku hûn ê pêdiviya wan bi alîkariyê hebe. Ez ne bawer im gelo tiştek heye ku ez dikarim bikim, tenê ezmûna ku min heye di rêveberiya firotgehê de û tiliyek kesk e dema ku baxçeyek piçûk an nebatek xaniyek mezin dike. Tiştê ku hûn hewcedarê alîkariyê ne, ez pêşkêşî dikim ku tiştê ku ez dikarim bikim. Joseph ez dua dikim ku hûn di tiştê ku hûn dikin de xurt bimînin, ew bi tu awayî ne hêsan e.

Birano hûn dikarin bexşên xwe yên ku ji Joseph F Dumond 14 Willow Cres re hatine kirin bişînin. Orangeville Ontario Kanada L9V 1A5. An jî hûn dikarin biçin ser bişkoka bexşînê ya li ser malperê û bexşê bikin. Heke hûn ji min bawer nakin wê hingê drav neşînin. Lê yên yo yên ku ev 5 sal in ev Nameya Nûçeyan xwendine, divê heya niha min nas bikin. Ji kerema xwe dema ku hûn dinivîsin navnîşana e-nameya xwe bidin.

Xelkê Îsraêl dê ji me re behsa axa ku ji bo firotanê an kirêkirinê dîtine. Ger fon li vir bin em ê bi pêş de biçin. Ez ê ji we re nebêjim ku ez li ku û bi kê re mijûl im. Bibore, lê ez ê birayan nexim xeterê. Gelek ji we dipirsin ka kî û li ku ye û nepirsiye hûn çawa dikarin alîkariyê bikin. Ji me re bibin alîkar ku em vê yekê pêk bînin, bila baweriya we rêberiya we bike. Lê divê hûn fêm bikin ku ew tiştên ku min berê parve kirine ji hêla hin kesên ku vê nameya Nûçeyê dixwînin ve hatine sabotekirin û ez naxwazim ku careke din ev yek bibe.

Li ser van hemûyan derfeta min heye ku ez her hefte bernameyeke radyoyê ya du saetan çêbikim û ew jî bibe tiştekî pir mezintir. Heya niha tu rê tune ku ez bikaribim vî karî bikim. Û bi ser de jî ew qas wextê ku ew ê bigire dê ji bo min bibe karek tam wext. Ez ji we daxwaz dikim ku hûn bi min re li ser vê yekê li ser çandiniyê û nameya nûçeyan dua bikin ku bila daxwaza Yehowa bê kirin.

Hevalek DVD barkir da ku hûn niha bi temaşekirina dirêjahiya wê temaşe bikin. Ger we hîn salên Sabbatical û Jubilee temaşe nekiriye wê hingê niha biçin vê malperê û bi tevahiya malbata xwe re temaşe bikin.

Min vîdyoya weya DVD-ya Jubilees li malpera xwe ya Yah-Tube bar kir, da ku mirov bikarin tevahiya vîdyoyê di carekê de biweşînin, li şûna ku tenê perçeyên 10 hûrdeman li ser YouTube-ê ne.

Her weha mirov dikare vîdyoyê bi çend formatên cûda dakêşîne. (ango wmv, mov, avi, hwd…)

http://www.yah-tube.com/videos/dumond/jubilees/index.html

Ez hêvî dikim ku ew alîkarî dike. Roja we xweş be!

Em naha di dawiya hefteya Saturnalia de ne û heke hin ji we dê derkevin derve û sala nû pîroz bikin, min xwest ku hin tiştan nîşanî we bidim ku dibe ku we nehesibîne. Ez hêvî dikim ku hûn nameya Nûçeya hefteya borî bixwînin ji ber ku ev yek pê re derbas dibe.

Ez dizanim ku li ser vê Nameya Nûçeyê her hefte bêtir û bêtir mirovên nû hene. Ev baş e. Ez dixwazim ku ev Nameya nûçeyan di hemî derdorên xiristiyan de bi mîlyonan li ser wê hebe. Hûn dikarin ji hevalên xwe re bibêjin ku xwe qeyd bikin û ji malbata xwe an jî yên di meclîsên we de. Alîkariya belavkirina Nûçeyê bikin. Gelek ji we di vê hefteya borî de wusa kir ku gelekan ji bo nameya Nûçeyê îmze kirine û ez spasiya we dikim.

Ji ber vê yekê gelek Xiristiyan difikirin ku karekî wan heye ku bi xilaskirina mirovan an ji nû ve jidayikbûna mirovan an veguheztina Cihûyan ji Jesussa re bikin, û dîsa jî ew hemî xiristiyan in ku hewce ne ku bibin rastiyê. Dibe ku ev yek ji hinekan ji we re şok be, lê dîsa jî ez ji Cihûyan yek îta jî xem nakim, wan jixwe Tewrat heye û ew ji piraniya we yên ku jê re Xirîstiyan têne gotin çêtir dizanin. Û yeka ku wana nahêle ku hê zêde derheqa Mesîh zanibin, ev hemû cûre Mîsyonerên durû ne, yên ku şerîetê ji holê rakiribûn û t’enê jî nizane ku Mesîh bi rastî çi hîn kir. Wî Tewrat hîn dikir, tam heman tiştê ku Cihû niha dixwînin û dixwînin. Heman tişta ku piraniya xiristiyanan pê nizanin û fêrbûnê red dikin û naxwînin.

Ev nayê wê wateyê ku ez bi her tiştê ku Cihûda hîn dike dipejirînim, lê ew nîşanî te dide, yê Mesîhî, ku tu çiqas ji rastiyê dûr ketî.

Di mehên dawîn de min gelek hînkirinên derewîn nîşan dan ku hin ji we di nav kirinên xwe yên olî yên Mesîhî yên nû de têne dîtin. Tiştên mîna yên ku li Purim û Chanukah, Halloween, û Ronkirina mûman û herî dawî di derbarê Sersalê de têne kirin. Erê hin kes hîna jî Krîsmis û 25ê Kanûnê wekî bûyîna Yahshua diparêzin. Ew bi korayî kevneşopiyên derewîn ên kevn diparêzin û qet tiştek kontrol nakin an îsbat nakin. Ew ji pezê lal laltir in.

Ji bo gihîştina hemî bultena me ya 15 salên borî, bi hêsanî CLICK HERE.

Her sal ez van hînkirina derewîn rave dikim ku gelek ji we hîn jî ji bo jiyana delal li ser wan disekinin. Hûn hîn jî hemî ew bagajên derewîn bi xwe re dikişînin û dev jê bernadin.

Û eger hûn meraq dikin çima ez dibêjim îsal 5846 e û cihû dibêjin 5771 e, ji kerema xwe herin û 76 salên winda yên ku min di sala 5843 de nivîsandibû bixwînin. Ji bîr nekin Cihûda sala wan di meha heftan de dest pê dike. ew 76 sal û nîv cudahî ye.

Bi her Nameya Nûçeyê re komek e-name tê ku min ji ber îşaretkirina tiştên weha şermezar dikin. Mirov naxwaze rastiyê bizane û bê guman ew naxwaze biguhere. Rastiya ku gelek ji we dikin û diguherin bi serê xwe mucîzeyek e. Çawa ku Joêl di 2:27-da dibêje: “Û hûnê bizanibin ku ez di nava Îsra'l1 de me û ku ez ???? Xwedayê te û kesekî din tune. Û gelê min tu carî şerm nabe. Jêrîn: 1 Binêre Îsa. 24:23. 28 «Û piştî vê yekê ezê Ruhê xwe birijînim ser hemû bedenê. Û kur û keçên we wê pêxembertiyê bikin, kalên we xewnan bibînin, xortên we dîtiniyan bibînin. 29 «Û di wan rojan de ezê Ruhê xwe birijînim ser xulam û xulamên jin. 30 «Û ezê li ezmanan û li ser rûyê erdê nîşanan bidim: xwîn û agir û stûnên dûmanê, 31 berî hatina roja mezin û bi heybet ? ?. 32 «Û her kesê ku gazî navê ???? dê were radest kirin 1. Çimkî li Çiyayê Tsiyon û li Orşelîmê dê reva2 wekî ???? gotiye, û di nav kesên rizgarbûyî de kî ???? bang dike. Jêrîn: 1 Karên Şandiyan 2:21, Rom. 10:13. 2Îsa. 4:2-3, Obad. 17, Peyxama Yûhenna 14:1.

We êvara Duşema borî 21ê Kanûna Pêşiyê li heyva xwînê temaşe kir? Ya ku Joel behs dike ev e ku tenê ew ê di 2014 û 2015-an de her sal di Rojên Cejna Derbasbûnê û Sukkot de werin, wekî hişyariya şûrê ku wê hingê li ber derî be. Heyva xwînê hişyariya şerê ku tê ye.

Ji ber vê yekê vê heftê em ê temaşe bikin ku tevahiya cîhan xatirê xwe ji sala kevn dixwaze û serxweş dibin û ajotinê dikin û dev ji her astengiyan berdidin. Lê eger hinek ji we nizanibin, Yahowa bi xwe ji me re dibêje Sersal kengê ye.

Derketin 12: 1 Û ???? Li welatê Mîtsrayîm bi Mûşe û Aharon re peyivî û got: 2 «Ev meh ji bo we destpêka mehan e, ji bo we meha yekem e. 3 «Ji hemû civata Îsraêl re bêje û bêje: ‹Di roja dehê vê mehê de her yek ji xwe re berxekî, li gor mala bavê xwe, berxê malekê bigire. 4 Û eger mal ji berxê biçûk be, bila ew û cîranê xwe yê li tenişta mala wî li gorî hejmara heywanan wê bigirin, hûn li gor hewcedariya her kesî berxê xwe bijmêrin. 5 'Bila berxê bêkêmasî, nêrekî salî be. Ji pez an ji bizinan bigire. 6 Û hûn wê heta roja çardehê heman mehê biparêzin. Paşê hemû meclîsa civata Îsraêl wê di navbera êvaran de bikujin. 7 Û wê hinek ji xwînê hildin û deynin ser du derîyên derî û li ser depoya xaniyên ku lê dixwin. 8 Û di wê şevê de goştê di êgir de sorkirî bixwin – bi nanê şîrk û bi giyayên tehl bixwin.

Sala Nû tam di heman meha Cejna Derbasbûnê de dest pê dike. We ew nû xwend û dîsa jî pir cîhan wê naha diparêze. Hin dê hewl bidin ku ji we re bibêjin ku Sersal di payîzê de di Cejna Trûmpê de ye ku di roja yekem a meha heftemîn de ye.

OK ji we re yên ku ji hêla matematîkî ve têne asteng kirin, ji kerema xwe biçin keçek sê salî bistînin. Ez dixwazim ku hûn jê bipirsin ka meha yekem yekem e an na. Wê demê ez dixwazim ku hûn jê bipirsin meha Heftemîn çend e? Meha Heftemîn meha yekem e? Ha???? Sê salî wê rastiyê bide we, her çend gelek mezin dîsa jî hewl bidin ku derewan bikin û hemî reftarên şaş ên ku dikin rewa bikin, da ku wan rewa bikin ku ne hewce ne ku biguhezînin û tevbigerin Tewratê!

Meha Kanûnê ji bo meha 10emîn bi latînî ye. Çiriya Paşîn ji bo meha 9-an bi latînî, meha cotmehê ji bo meha 8-ê bi latînî ye û meha Îlonê jî ji bo 7-ê latînî ye. Ji ber vê yekê Çile berê meha 11-an û meha Sibatê jî meha 12-an bû. Carinan li gorî rewşên taybetî mehek 13-an heye, lê ev ê meha yekem a Adarê an Nîsanê li gorî ka meha 13-an heye an na. Ev gava Cejna Derbasbûnê ye wekî ku di Derketinê de ji me re tê gotin.

Sala ku di tarîxên di dema Komara Roma û Împaratoriya Romayê de hatî bikar anîn, sala konsolosiyê bû, ku di roja ku konsulan yekem car ketin peywirê de dest pê kir - dibe ku 1 Gulan berî 222 BZ, 15 Adarê ji 222 BZ heya 154 BZ, lê ev bûyer hate guheztin. heta 1 Çile 153 BZ.[16] Di sala 45 berî zayînê de, Julius Caesar salnameya Julian destnîşan kir, û domandina 1-ê Çile wekî roja yekem a sala nû bikar tîne.

Yahowa dibêje meha yekê ew e ku Cejna Derbasbûnê biharê ye. Wê demê hemû cîhan niha çi pîroz dike?
Min vê vîdyoyê hefteya borî parve kir û ez niha dîsa wiya dikim. Bi rastî hêjayî dîtina dîsa ye. http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Ez dixwazim ku hûn lê temaşe bikin û bifikirin ka hûn çi dikin dema ku hûn derketin û di vê demê de Pîrozbahiyên Sersalê bi tevahiya cîhanê re bidomînin. Mîna ku tiliya xwe ya navîn hilde jor û li Yehowa bihejîne.

Ka em li vê binêrin û bi rastî bibînin ka çima yên ku vê Cejna pîroz dikin wê tiliya xwe bilind dikin.

http://en.wikipedia.org/wiki/Saturnalia

Saturnalia bû yek ji festîvalên herî populer ên Romayê. Ew bi orgiyên serxweş, çewisandin û berevajîkirina rolên civakî, ku tê de xulam û axayan bi awakî cihê xwe diguhezandin, pir mîna Xudanê Misrule di pîrozbahiyên paşerojê yên xiristiyan de hate destnîşan kirin.
Saturnalia li dora [217 B.Z.] ji bo bilindkirina morala hemwelatiyê piştî têkçûnek leşkerî ya dijwar a li ser destê Kartaginiyan hate destnîşan kirin.[1] Bi eslê xwe ji bo rojekê hate pîroz kirin, di 17ê Kanûnê de, populerbûna wê dît ku ew mezin bû heya ku ew bû ekstravaganzayek hefteyî, ku di 23-ê de bi dawî bû. Hewldanên kurtkirina pîrozbahiyê bê encam man. Augustus hewl da ku wê sê rojan kêm bike, û Caligula jî pênc rojan. Van hewldanan di nav hemwelatiyên Romayê de bû sedema serhildan û serhildanên mezin.

Saturnalia bi qurbaniyên konvansiyonel, textek (lectisternium) li ber perestgeha Saturn danî û vekirina têlên ku peykerê Saturn di salên mayî de girêdidin. A Saturnalicius princeps ji bo merasîmên merasîmê hate hilbijartin. Ji xeynî ayînên giştî, rêze cejn û adetên taybet hatin pîroz kirin. Di pîrozbahiyan de betlaneya dibistanan, çêkirin û dayîna diyariyên biçûk (saturnalia et sigillaricia), ordiyên girseyên kom û pirjimar, û bazarek taybet (sigillaria) hebûn. Qumar ji bo hemûyan, heta koleyan, destûr bû.

Me di van demên dawî de ji we re li ser Festîvala Ronahiyan ku di vê wextê salê de pêk tê ji we re şîrove kir. Ev e ya ku pîrozbahiyên Noel û Chanukah e. Qet bala xwe nedin zayîna Yehshua ya Incîlê ya ku gelek hewl didin ku bikar bînin da ku vê cejna pûtperestî biparêzin, an çîroka Maccabees ku yên din hewl didin ku bikar bînin da ku ji xwe re parastina vê dema salê rast bikin. Erê her du çîrok jî rast in û divê werin lêkolîn kirin, lê bikaranîna cejneke pûtperestî bi zêdekirina hin nivîsarên pîroz nayê rewakirin.

Dubarekirina Şerîetê 28: 28 "Hay ji xwe biparêzin û van hemû gotinên ku ez li we emir dikim bigire, da ku hûn û zarokên we piştî we her û her baş bibin, gava ku hûn li ber çavê qenc û rast bikin ???? Xwedayê te. 29 “Kengî ???? Xwedayê te miletên ku tu diçî wan derxînî û tu wan derdixî û li welatê wan rûdinî, ji ber te qut dike. Li ser qewadên xwe nepirsin û nebêjin: ‹Van miletan çawa ji hêzdarên xwe re xizmet kirin? Û bihêle ez jî wisa bikim.'30 Jêrîn: 1 Binêre 1:18, Lev. 9:18, Yêrem.3:10, Hezek. 2:11 & 12:20, Efes. 32:4 û 17 Petrûs 1:4 3 “Wusa nekin ku ???? Xwedayê te, ji bo her xerabiya ku ???? nefret û nefretên ku wan bi hêzdarên xwe kirine, ji ber ku ew kur û keçên xwe jî di nav êgir de dişewitînin. 31 «Hemû peyvên ku ez li we emir dikim, xwe biparêzin, ku hûn wan bikin - lê zêde nekin û jê dernexin. 32:1, Peyxama Yûhenna 1:4-2.

Ji ber vê yekê niha li şûna ku sersalê di meha yekem a Cejna Derbasbûnê de pîroz bikin, gelekan wek miletên ku Yêşû ji Kenanê derxistibûn, niha sersalê pîroz dikin. Ez çawa vê yekê dizanim? Ayeta 31-ê dîsa û dîsa bixwîne heya ku ew tê de binav bibe. Xwedayê te, ji bo her xerabiya ku ???? nefret û nefretên ku wan bi hêzdarên xwe kirine, ji ber ku ew kur û keçên xwe jî di nav êgir de dişewitînin.

Li van her du wêneyên Saturnê ku zarokên xwe dixwe binêre; http://en.wikipedia.org/wiki/Saturn_Devouring_His_Son

Di vê dema salê de, Saturn-alia îbadeta Saturn pêk tê. We li jor xwend ka Saturn çawa sala mayî hate girêdan? We ji xwe pirsî çima? Dîsa li wêneyên di URL-ya jorîn de binêrin. Saturn St. Di Peyxama Yûhenna de bala xwe bidin ku Şeytan jî bi hezar salan ve girêdayî ye.
Dema ku hûn tiştên jêrîn dixwînin bizanin û fêm bikin ku Uranus Kûş e û Kronus Nimrod e û di heman demê de Saturn e.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cronus

Cronos an Kronos[1] (Yewnanî ya kevnar ??????, Krónos) rêber û ciwantirîn nifşa yekem a Tîtanan bû, neviyên xwedayî yên Gaia, erd û Uranus, ezman. Wî bavê xwe hilweşand û di Serdema Zêrîn a mîtolojîk de hukum kir, heya ku ew ji hêla kurên xwe Zeus, Hades û Poseidon ve hate hilweşandin û li Tartarusê hate girtin.

Cronus bi gelemperî bi dasekê dihat teswîr kirin, ku di heman demê de çeka ku wî bikar anî bû ji bo ku Uranus, bavê wî, bavêje û bavêje. Li Atînayê, di roja diwanzdeh a meha Hekatombaionê ya Attîkê de, festîvalek bi navê Kronia ji bo pîrozkirina dirûnê ji bo pîrozkirina dirûnê, bi navê Kronia hate li dar xistin, ku tê pêşniyar kirin ku, di encama têkiliya wî bi Serdema Zêrîn a hêja re, Cronus serokatiya xwe berdewam kir. patronê dirûnê. Cronus di kevnariya klasîk de jî bi xwedawenda Romayî Saturn re hate nas kirin.

Li vir behsa 12 rojên Noelê tê kirin, heke we negirtibe. Dibe ku hin ji we gotarên ku min li ser çawaniya êrîşa Nemrûd li ser bavê xwe Xûş û wî xesand, bi bîr bînin. Hûn dikarin di gotarên jêrîn de li vir li ser vê yekê bixwînin: https://sightedmoon.com/article-archives/ û di bin "Eşkerekirina Xapandinê" de binêre.

Li vir dilê meselê ye.

Uranus ji dûndana xwe nefret kir û gava ku ew çêbûn ew di kûrahiya erdê de girtin. Ji ber ku zarokên wê girtî bûn hêrs bû, Gaea biryar da ku tola mêrê xwe hilîne. Wê pola çêkir û dasekî tûj çêkir. Dûv re wê Cronusê Tîtanê herî piçûk serbest berda û ew teşwîq kir ku bavê xwe bişewitîne û li şûna wî hukum bike. Dema ku Ûranos wê şevê bi Gaea re raza, Kronos bi dasekê çekdar kir, testikên bavê xwe jêkir û avêt deryayê. Ji birînê xwîna reş rijîya û dilopên ku li erdê diherikîn, Gaea ziwan kir û wê Erinves Dêw û Nymphên dara axîn anî dinyayê. xwedawend, Aphrodite.

bi xuþka xwe

Tîtan, kurê herî biçûk ê Uranus û Gaea ye ku piştî ku bavê xwe rijand, bû serwerê gerdûnê. Ew bi xwişka xwe Rhea re zewicî ku sê keç dane wî: Hestia Demeter û Hera, û sê kur: Hades Poseidon û Zeus. Cronus di tirsa ku ew ê ji hêla yek ji zarokên wî ve were hilweşandin, wekî ku şîretvanek pêşbînî kiribû, jiya, ji ber vê yekê wî her yek ji zarokên xwe dema ku ji dayik bû daqurtand. Dema ku ew bi Zeus ducanî bû, Rhea ji dê û bavê xwe Uranus û Gaea xwest ku alîkariya wê bikin ku zarok xilas bike. Li ser şîreta wan, ew çû Girîtê û li wir, di şikeftek kûr de Zeus anî dinyayê. Li wir Rhea kevirek di nav cilê de pêça û da Kronosê ku ew daqurtand. Gaea zarokê nûbûyî hilda û hilda ser xwe ku wê mezin bike.

Gotara ku ji Cronos re pêşbînî kiribû ku ew ê ji hêla yek ji kurên wî ve were hilweşandin, derew nekir. Hema ku Zeus gihîşt mêraniyê, wî xwest ku desthilatdariyê ji Cronus bigire. Metîs keça Okyanûsê, dermanek da wî ku Cronus zarokên ku wî daqurtandibûn vereş kir. Zeus bi xwişk û birayên xwe re êrîşî Cronus û Tîtanan kir, Encama şerê deh salan serketina Zeus bû. Tîtan ew ji bihuştê derxistin û li Tartarusê girtin.

Li gorî Hesîodos di dema ku Cronos li bihuştê hukum dikir nijadek zêrîn hebû. Mirov di wan rojan de bê xem û ji xem û tengasiyê bêpar dijiyan. Ew herheyî ciwan man. Hewcedariya wan bi xebatê tune bû. Dema ku wextê mirina wan hat, ew bi aramî çûn xew. Ev nijad di serdestiya Zeus de ji Erdê winda bû, û Serdema Zêrîn li Giravên Bextewar berdewam kir, ku Cronus paşê hate şandin, piştî lihevhatina bi Zeus re.

Cronus carinan bi Chronus, kesayetiya demê re tête nas kirin. Zeus di vê guhertoya çîrokê de Şem û şerê wî yê deh salan bi Nimrod re ye. Chronus bi navê Dema Bav jî tê zanîn û bi vî rengî Uranus û Cush e. Cronus di Sersalên Nû de pitika nû ye û yê ku şûna Demê Bav digire. Cronos Nemrod e ku bavê xwe rijand û serdestiya împaratoriya xwe girt.

Ya jêrîn jî heye ku em li ser bisekinin. Ji http://www.linda-goodman.com/ubb/Forum1/HTML/009168.html
Saturn xwedayekî xerab bû ku ji aliyê kurê wî, Jupiter (Gr. Zeus) ve hat hilweşandin, ji wir jî wî Serdema Zêrîn li ser rûyê erdê ava kir.
Di Ferhenga Mîtolojiyê de rewşa hovane ya Saturn diyar dike:

“Tîtan Saturn (ku bi Cronusê Yewnanî re tê wekhevkirin) bavê xwe rijand, ji zarokên xwe nefret kir, ew xwar û ji aliyê kurê xwe Zeus ve hat avêtin û hilweşandin. Piştî têkçûna wî, Saturn li ser Serdema Zêrîn a cîhanê hukum kir; li gor mîtolojiya Romayê ew reviya rojava û demeke nû ya zêrîn anî Îtalyayê. Di eslê xwe de Saturn xwedayekî Îtalî ya kevn a dirûnê bû; Romayiyan ji Saturn re perestgehek li ser girê Kapîtolînê ava kirin û her Kanûnê çandina zivistanê bi Saturnalia, dema şahî û dayîna diyariyan pîroz kirin. Saturnalia îro serdemek şahiya bêsînor an jî organîk nîşan dide. Saturn navê xwe dide gerstêrka şeşemîn a ji rojê, ku piştî Jupiter duyemîn gerstêrka herî mezin a pergala rojê ye. …şewitandineke saturnîn… gemar an jî melankolîk e, taybetiyên xwedayê ku bavê xwe rijandiye û hatiye rûxandin. Saturnian bi tenê tê wateya ku bi xweda an gerstêrka Saturn ve girêdayî ye. Gerstêrka Saturn jî bi hêmana lîberê re têkildar bû û ji ber vê yekê têgîna jehrîkirina sermê saturnîzm e. (1047)

Li Saturnaliya Romayê her sal hilweşandina xwedayê Atlantê Saturn (Gr. Chronos) ji aliyê xwedayê Jupiter (Gr. Zeus) ve û vegera Serdema Zêrîn a Atlantîsê dihat pîrozkirin. John King, nivîskarê Sala Celtic Druid, diyar dike:

Festîvala Romayê ku ji bo Saturn, Saturnalia, di 19ê Kanûnê de dest pê kir. Wê hilweşandina bav-xwedayê kevn, Saturn, ji hêla nû, Jupiter an Deus-Pater (Xwedayê Bav, her çend di çarçoveya me de ew bi rastî Xwedê Kur e) pîroz kir. Van xwedayan di mîtolojiya Yewnanî de (Chronos û Zeus) û di mîtolojiya Keltî de (Bran û Bel an Belîn) de hevtayên rasterast hene…” (270:133)

Destpêbûn 10: 1 Û ev jîneolojiya kurên Nûh?: Ş?m, H?am û Yephet e. Û piştî tofanê ji wan re kur çêbûn.
6 Kurên H?am: Kûş, Mîtsrayîm, ​​Put û Kena?an.
8 Û Kûş Nimrod anî, ew li ser rûyê erdê bû hêzdarek.

Kûş yek ji serhildêran bû û gelek tiştên ku wî dixwest hînî Nemrûd kir. Di demekê de, Nimrod (Saturn û Cronus) ku yê piçûk bû, êrîşî Cush (ku bi navê Uranus û Chronus jî tê zanîn) kir û ew rijand û ew neçar kir ku heremê biterikîne û bireve ku niha Afrîka ye. Hin zarokên wî paşê çûn Hindistanê.

Nimrod bi demê re bû hem Chronus û hem jî Saturn. Û ew ji Chronus e ku em efsaneya Bavê Demê digirin. Her çend nivîs ji we re dibêjin ku hûn Kronus û Chronus tevlihev nekin, ew di rastiyê de heman kes in, Nimrod bi efsaneyên cihêreng ên ku ji her yekê re têne sepandin.

Chronus jî ji hêla Hislop ve ji me re tê gotin ku Cush e. Û ji ber vê yekê em tevlîhevkirina mîtolojiyên me hene.

Chronos bi gelemperî bi navgîniya zilamek kal û şehreza, bi rihek dirêj û gewr, wekî "Dema Bav" tê xuyang kirin. Hin peyvên îngilîzî yên heyî yên ku koka etîmolojîk wan khronos/chronos e, kronolojî, kronometre, kronîk, anakronîzm û kronîk in.

Nimrod an jî Saturn ji Şem an Zeus ber bi rojava ve reviyan û xwe li cihê ku piştre îro wekî Roma tê zanîn veşart. Îro Çiyayên Nimrod ên li Bakurê Îtalyayê hene.

Bi zanîna efsaneyên ku ji çîrokên jiyana Nimrod derketine, em li tiştên ku di derbarê vê celebê tevgerê de di pirtûkên din de hatine tomar kirin, ku Incîl jî referans dike, binihêrin.

Em ê li ser salên pêşîn ên Birahîm di Yaşêr beşa 8 de bixwînin û bala xwe bidin ka Nemrûd çawa hewl dide ku Birahîm bikuje. http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/home.html

1. Û di wê şeva ku Abram ji dayik bû, hemû xulamên Terah, hemû şehrezayên Nimrod û hevjînên wî hatin mala Terah, xwarin û vexwarin û wê şevê bi wî re şa bûn. .
2. Û gava ku hemû aqilmend û şîretkar ji mala Terah derketin, wê şevê çavên xwe ber bi ezmên ve hildan ku li stêrkan binerin, û wan dît, û va ye stêrkek pir mezin ji rojhilat hat û bezî ezmên û wî çar stêrk ji çar aliyên ezmên daqurtand.
3. Û hemû aqilmendên padîşah û hevjînên wî li ser vê dîtinê matmayî man, û aqilmendan ev tişt fêm kirin û wan girîngiya wê dizanibû.
4. Û wan ji hev re got: «Ev tenê nîşan dide zarokê ku vê şevê ji Terah re çêbûye, ewê mezin bibe û berdar bibe û pir bibe û bibe xwediyê hemû dinyayê, ew û zarokên wî her û her û ew û ew û dûndana wî wê padîşahên mezin bikuje û bibe mîrasê welatê wan.
5. Wê şevê jîr û şehreza çûn malê, serê sibê hemû jîr û şehreza zû rabûn û li maleke diyarkirî civiyan.
6. Wan peyivî û ji hev re gotin: «Va ye ev dîmena ku me şeva borî dît, ji padîşah veşartî ye, ji wî re nehatiye zanîn.
7. Û eger di rojên paşîn de ev tişt ji padîşah re bê zanîn, ewê ji me re bêje: «Çima we ev tişt ji min veşart û paşê emê hemû bimirin; Ji ber vê yekê, em niha herin û dîmena ku me dîtiye û şirovekirina wê ji padîşah re bêje û em ê hingê zelal bimînin.
8. Wisa jî kirin, hemû jî çûn ba padîşah û heta erdê xwe spartin wî û gotin: Bijî padîşah, bijî padîşah.
9. Me bihîst ku ji Terayê kurê Nahorê mîrê ordiya te re kurek çêbû û em duh êvarê hatin mala wî, me wê şevê bi wî re xwar, vexwar û şa bû.
10. Û gava ku xulamên te ji mala Terah derketin, da ku herin malên xwe û li wê derê şevekê bimînin, me çavên xwe ber bi ezmên ve hildan û me stêrkek mezin dît ku ji rojhilat ve tê û heman stêrk. bi lez û bez bezî û çar stêrên mezin ji çar aliyên ezmên daqurtand.
11. Û xulamên te li ser dîtina ku me dît, şaş man, û gelekî tirsiyan, û me dîwana xwe li ser dîtinê kir û bi şehrezayiya xwe ravekirina wê ya rast zanibû, ku ev tişt ji bo zarokê ku ji Terah re çêdibe derbas dibe. , yê ku wê mezin bibe û pir bibe, û bibe hêzdar, û hemî padîşahên dinyayê bikuje, û hemî welatên wan, ew û dûndana wî her û her bihêlin.
12. Û niha mîrê me û padîşahê me, va ye, em bi rastî te bi tiştên ku me li ser vî zarokî dîtine, nas kirin.
13. Eger ji padîşah re baş be ku qîmetê bide bavê xwe ji bo vî zarokî, em ê wî bikujin berî ku ew mezin bibe û li welêt zêde bibe û xerabiya wî li ser me zêde bibe, ku em û zarokên xwe bi xerabiya wî helak bibin.
14. Padîşah gotinên wan bihîst û ew li ber çavê wî xweş xuya bûn.
15. Padîşah ji Terah re got: «Ji min re hat gotin ku duh êvarê ji te re kurek çêbû û di bûyîna wî de bi vî awayî li ezmanan hat dîtin.
16. Ji ber vê yekê niha zarokê bide min, da ku em wî bikujin, berî ku xerabiya wî li ser me derkeve, û ezê li ber qîmeta wî bidim te, mala te ya tije zîv û zêr.
17. Terah bersîva padîşah da û jê re got: Xudan û padîşahê min, min gotinên te bihîstin û xulamê te wê her tiştê ku padîşahê wî bixwaze bike.
18. Lê mîrê min û padîşahê min, ezê ji te re bibêjim ku duh şev çi hat serê min, da ku ez bibînim ku padîşah wê çi şîretan li xulamê xwe bike, û paşê ezê bersîva padîşah li ser gotinên wî bidim. û padîşah got: Bipeyive.
19. Terah ji padîşah re got: Ayonê kurê Mored, duh êvarê hat ba min û got:
20. Hespê mezin û spehî yê ku padîşah daye te bide min, ezê zîv û zêr, û kavil û cewrê bidim te. û min jê re got: Bisekine, heta ku ez padîşah li ser gotinên te bibînim.
21. Û niha mîrê min û padîşahê min, va ye, min ev tişt ji te re da zanîn û şîreta ku padîşahê min wê ji xulamê xwe re bike, ezê bişopînim.
22. Û padîşah gotinên Terah bihîst, hêrsa wî gurr bû û wî ew di ronahiya bêaqilekî de dît.
23. Padîşah bersîva Terah da û wî jê re got: Ma tu ew qas bêaqil, nezan, an kêm têgihî yî, ku tu vî karî dikî, ku hespê xwe yê spehî ji bo zîv û zêr, an jî ji bo kavil û cewrikê bidî?
24. Ma tu ewqas ji zîv û zêr kêm î, ku divê tu vî karî bikî, ji ber ku tu nikarî kalem û cewrikê bidî ku hespê xwe têr bike? Û çi zîv û zêr, an jî kaxil û ceh heye, ku tu wî hespê hêja yê ku min daye te, yê ku mîna wî li ser rûyê erdê tune ye, bidî?
25. Padîşah dev ji axaftinê berda û Terah bersîva padîşah da û got: Padîşah weha ji xulamê xwe re got;
26. Ez ji te lava dikim, mîrê min û padîşahê min, ev çi ye ku te ji min re got û got: Kurê xwe bide ku em wî bikujin, ezê zîv û zêr bidim te; piştî mirina kurê xwe ez zîv û zêr çi bikim? kî wê min mîras bigire? Bi rastî wê çaxê piştî mirina min, zîv û zêr wê li padîşahê min ê ku ew daye vegere.
27. Û gava padîşah gotinên Terah û mesela ku wî li ser padîşah anîbû bihîst, ew pir xemgîn bû û ew ji vê yekê aciz bû û hêrsa wî di dilê wî de şewitî.
28. Terah dît ku hêrsa padîşah li ser wî ket, wî bersîva padîşah da û got: «Tiştê min di destê padîşah de ye; Padîşah çi bixwaze ji xulamê xwe re bike, bila bike, erê, kurê min jî, ew di destê padîşah de ye, bê qîmet e, ew û du birayên xwe yên ji wî mezintir.
29. Padîşah ji Terah re got: Na, lê ezê kurê te yê biçûk bi buhayekî bikirim.
30. Tera bersîva padîşah da û got: «Ez ji we re lava dikim, mîrê min û padîşahê min, bila xulamê xwe li ber we peyvekê bêje û padîşah gotina xulamê xwe bibihîze û Terah got: «Bila padîşahê min sê rojan bide min.» Wexta ku ez vê mijarê di nav xwe de binirxînim û li ser gotinên padîşahê xwe bi malbata xwe re şêwir bikim; û wî gelek zor li padîşah kir ku vê yekê qebûl bike.
31. Padîşah guh da Terah, wî jî weha kir û sê roj wext da wî. û xelk pir tirsiyan.
32. Û di roja sisiyan de bû ku padîşah şand ba Terah û jê re got: «Kurê xwe ji min re bişîne bihayekî ku min bi te re got; û ma tu vê yekê nekî, ezê her tiştê te di mala te de bişînim û bikujim, da ku kûçikek te jî nemîne.
33. Terah lezand, (wek ku ev tişt ji padîşah aciz bû) û ji xulamekî xwe yê ku wê rojê xulamê wî jê re çêbûbû, zarokek hilda. wî.
34. Û Xudan di vê mijarê de bi Terah re bû, da ku Nemrod nebe sedema mirina Abram. û ji wê rojê ve ev yek ji wî veşartibû û ji aliyê padîşah ve hat jibîrkirin, ji ber ku ev daxwaza Providence bû ku neyên kuştina Abram.
35. Terah bi dizî kurê xwe Abram bi diya xwe û hemşîra xwe re bir û ew di şikeftekê de veşart û her meh rizqê wan ji wan re anî.
36. Û Xudan bi Abram re di şikeftê de bû û ew mezin bû, û Abram deh salan di şikeftê de ma.

We nû xwend ku Birahîm Bavê Îshaq û Aqûb û 12 eşîrên Îsraêl di zarokatiya Nemrûd de li ku derê dihatin kuştin.

Em di Derketin 1 de dixwînin: 1 Û ev navên zarokên Îsraîl ên ku bi Ya?aqob re hatine Mitsrayimê ne, her yek bi maliyên xwe re: 2 Re'ub??n, Şim?on, L? wi, û Yehud?ah; 3 Yissask?ar, Zeb?ulun û Binyamîn; 4 Dan û Neftalî, Gad? û Aş?r. 5 Û hemû yên ku ji dûndana Ya?aqob bûn? Ji ber ku Yos?ph jixwe li Mitsrayimê bû, heftê hebûn. 6 Û Yosef û hemû birayên wî û hemû ew nifş mir. 7 Û zar'êd Îsraêl fêkî dan, gelek zêde bûn, zêde bûn û qewat bûn û erd bi wan tije bû. 8Hingê serwerekî nû li ser Mitsrayim rabû, ku Yos?ph nas nedikir, 9 û wî ji gelê xwe re got: «Va ye, gelê kurên Îsraêl ji me zêdetir û bi hêztir in, 10 werin, em werin. Li hember wan bi aqilane tevbigerin, ku ew zêde nebin û dema şer bi serê me de bê, ew ê bi dijminên me re bibin yek û li dijî me şer bikin û ji welêt derkevin.” 11 Îdî wan xulamên xwe danîne ser wan, da ku wan bi barên wan biêşînin û ji bo Firewn bajarên Pîthom û Ra?amsês ava kirin. 12Lê her ku ew didan wan, ewqas zêde û mezin dibûn û ew ji zarokên Îsraêl ditirsiyan. 13 Û Mitsrîtan zarên Îsraêl bi hişkî xizmet kirin, 14 û jiyana xwe bi koletiyeke dijwar, bi xirbe, bi kerpîç û bi hemû karên li zeviyê, bi hemû karên xwe yên ku çêkirin wan bi tundî dikir. 15Hingê serwerê Mîtsrayîm bi pîrikên Îbranî re peyivî, ku navê wan yek Şîfreh û navê yê din Pu?ah bû, 16 û got: «Dema ku hûn jinên Îbranî radest bikin û wan bibînin. li ser nivînan, eger kur be, wî bikujin, lê eger keç be, wê bijî.» 17 Lê pîrik ji Xwedê ditirsiyan û wek ku serwerê Mîtsrayîm emir li wan kiribû, nekirin û zarokên kur sax hiştin. 18 Hingê padîşahê Mîtsrayîm gazî pîrikan kir û ji wan re got: «We çima weha kir û zarokên kur sax hiştin?» 19 Pîrikê ji Firewn re got: «Ji ber ku jinên Îbranî ne wek jinên Mîtsrî ne. Çimkî ew jîndar in û berî ku pîrik bên ba wan, welidînin.» 20 Ji ber vê yekê Xwedê ji pîrikê re qenc bû û xelk zêde bû û pir bû. 21 Û ji ber ku pîrik ji Xwedê ditirsiyan, wî ji wan re mal peyda kir. 22 Firewn emir li hemû gelê xwe kir û got: «Her kurê ku çêdibe bavêjin çem û her keçê sax bihêlin.»

Careke din dîrok xwe dubare dike. Çawa ku Nemrûd di zarokatiya xwe de xwest Îbrahîm bikuje û gelek zarokên din jî kuşt, niha jî sîstema hikûmeta Nemrûd a ku li vir weke Misir tê nîşandan, dê zarokên Îsraîlî jî bikuje. Paşê Mûsa ji vê dertê. Bînin bîra xwe ku çawa çend hefte berê min nîşanî we da ku çawa dara Noelê di seranserê dîrokê de hate bikar anîn û mijarek bû ku her û her hate dûbarekirin û nuha gihîştiye me û pêxemberiyek e. Ev kuştina zarokan bi destê Nemrûd jî wisa ye.

Bala xwe bidin tiştên ku hûn hîn dibin!!!

Hûn hemû çîrokê pir baş dizanin.
Çaxê em li ser hemû nifirên ku Mûsa anîne ser Misirê dixûnin, gelo hûn fem dikin ku Yahowa nîşanî wan dide ku her yek ji wan xwedayên ku wana diperizin, tu tişt nînin. Yahowa tinazê xwe bi xwedayên ku Misriyan diheband. Dîsa mîna dema ku pitik ji aliyê Misiriyan ve hatin kuştin ku vedigerin Nemrûd û Birahîm, bi vî rengî tinazkirina xwedayên derewîn vedigere dema ku Birahîm heman tişt kir.

Berê jî li Ceşer ev yek hat nîşandan. Ji bo xwe li ser bixwînin http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/11.htm

1. Û Nimrodê kurê Kûş hê li welatê Şînar bû, wî li ser wî welatî padîşah kir û li wir rûnişt û li welatê Şînar bajaran ava kir.
2. Û ev navên her çar bajarên ku wî ava kirin in, û wî navên wan li gor bûyerên ku di avahiya bircê de hatin serê wan kirin.
3. Û gazî Babîlê yê pêşî kir û got: «Ji ber ku Xudan li wir zimanê hemû dinyayê tevlihev kir; Û navê yê diduyan jî kir Erech, çimkî Xwedê ew ji wir belav kirin.
4. Yê sisiyan gazî Eched kir û got ku li wî cihî şerekî mezin çêbû. Û yê çaran jî gazî Kalnah kir, ji ber ku mîr û mêrxasên wî li wê derê helak bûn û li Xudan hêrs bûn, serî hildan û li hember wî neheqî kirin.
5. Û gava ku Nimrod ev bajar li welatê Şînarê ava kirin, wî gelê xwe yê mayî, mîrên xwe û zilamên xwe yên hêzdar ên ku di padîşahiya wî de mabûn, li wan danî.
6. Û Nemrûd li Babîlê rûdinişt û li wir padîşahiya xwe li ser yên mayî nû kir û bi ewle bû padîşah û serwer û mîrên Nemrûd navê wî dan Amrafel û gotin ku li bircê mîr û zilamên wî ketin destê wî. wateya.
7. Û tevî vê yekê jî, Nemrûd venegeriya ba Xudan, û wî di xerabiyê de domand û xerabiyê hînî kurên mirovan kir; û Mardonê kurê wî ji bavê xwe xerabtir bû û li ser xerabiyên bavê xwe zêde dikir.
8. Û wî kurên mirovan kir guneh, ji ber vê yekê tê gotin: Ji xeraban xerabî derdikeve.
9. Di wê demê de şer di navbera malbatên zarokên Ham de hebû, ku ew li bajarên ku wan ava kiribûn rûdiniştin.
10. Û Kedorlaomerê padîşahê Elamê ji malbetêd zar'êd Ham çû, bi wan ra şer kir û ew bindest kir û çû pênc bajarên deştê, li dijî wan şer kir û ew bindest kirin. û ew di bin destê wî de bûn.
11. Û diwanzdeh salan jê re xizmet kirin û her sal bacek dan wî.
12. Di wê demê de Nahorê kurê Serûg, di çil û nehê sala jiyana Abramê kurê Terah de mir.
13. Û di pêncî saliya jiyana Abramê kurê Terah de, Abram ji mala Nûh derket û çû mala bavê xwe.
14. Û Abram Xudan nas kir, ew di rê û şîretên wî de çû û Xudan Xwedayê wî bi wî re bû.
15. Bavê wî Terah di wan rojan de hê jî serwerê artêşa Nemrûd padîşah bû û ew hîn jî li pey xwedayên xerîb diçû.
16. Û Abram hat mala bavê xwe û di perestgehên xwe de diwanzdeh xwedayan dît û hêrsa Abram gur bû dema ku wî ev sûret li mala bavê xwe dîtin.
17. Abram got: «Çawa ku Xudan dijî, ev sûret li mala bavê min namînin; Heger di sê rojan de ez wan hemûyan neşkênim, Xwedayê ku ez afirandim jî wê bi min re bike.
18. Avram ji wan çû û hêrsa wî di dilê wî de şewitî. Avram bi lez û bez ji odê çû hewşa bavê xwe, bavê xwe û hemû xulamên xwe li hewşê rûniştî dît. Abram hat û li ber wî rûnişt.
19. Û Abram ji bavê xwe pirsî û got: Bavo, ji min re bêje ku ew Xwedayê ku erd û ezman û hemû kurên mirovan li ser rûyê erdê afirandin û tu û ez afirandin li ku derê ye. Terah bersîva kurê xwe Abram da û got: «Va ye yên ku em afirandine, di malê de hemû bi me re ne.
20. Avram ji bavê xwe re got: «Mîrê min, ez ji te lava dikim, wan nîşanî min bide. Terah Abram anî odeya hewşa hundir. Avram dît û va ye, tevahiya odê tije xwedayên ji dar û kevir, diwanzdeh sûretên mezin û yên din ji wan bêhejmar kêm bû.
21. Terah ji kurê xwe re got: «Va ye, yên ku tu li ser rûyê erdê hemû dibînî, yên ku ez û te û hemû mirov afirandin ev in.
22. Terah xwe spart xwedayên xwe û ew ji wan çû û kurê wî Abram bi wî re çû.
23. Gava Avram ji nav wan çû, ​​çû ba diya xwe, li ber wê rûnişt û ji diya xwe re got: «Va ye, bavê min ên ku erd û ezman çêkirine û hemû kurên mirovan nîşanî min da.
24. Îcar, bi lez û bez ji keriyê dewarekî bîne û ji wî goştê xweş çêke, da ku ez ji xwedayên bavê xwe re wek diyariyek ji wan re bixwim. dibe ku ez bi vî awayî ji wan re meqbûl bibim.
25. Diya wî jî wisa kir û kurekî anî, goştê şîrîn jê re çêkir û anî ba Abram. ew dikarin bixwin; û bavê wî Terah bi vê yekê nizanibû.
26. Û Avram roja ku ew di nav wan de rûniştibû, dît ku ne deng, ne bihîstin, ne livîn û ne jî yekî ji wan nikare destê xwe dirêjî xwarinê bike.
27. Avram tinazên xwe bi wan kir û got: «Bêguman ew goştê şîrîn ku min amade kir, kêfa wan nehat, an jî belkî ji wan re hindik bû û ji ber vê yekê ew nedixwestin bixwin. Ji ber vê yekê ezê sibê goştê teze, ji vê çêtir û pirtir amade bikim, da ku ez encamê bibînim.
28 Dotira rojê bû ku Abram li ser goştê şîrîn emir da diya xwe û diya wî rabû ji pezê sê zarên qenc anîn û ji wan goştê şêrîn, ku kurê wê jê hez dikir, çêkir. û wê da kurê xwe Abram. û bavê wî Terah bi vê yekê nizanibû.
29. Avram goştê şîrîn ji diya xwe hilda û li ber xwedayên bavê xwe anî odê. Û ew nêzîkî wan bû, da ku ew bixwin, û ew danî ber wan. Abram tevahiya rojê li ber wan rûnişt û fikirî ku dibe ku ew bixwin.
30. Û Avram li wan nêrî û va ye, ne deng û ne jî bihîstin û ne jî yekî ji wan destê xwe dirêjî goşt kir ku bixwe.
31. Û êvara wê rojê li wê malê Avram bi ruhê Xwedê li xwe kiribû.
32. Û wî gazî kir û got: «Wey li bavê min û vî nifşê xerab, ku dilê wan hemûyan ber bi pûçbûnê ve diçe. , çavên bê dîtin, guh bê bihîstin, dest bê hest û lingên ku nikarin bilivin; yên ku ew çêkirine û baweriya xwe bi wan tînin jî mîna wan in.
33. Û gava Abram ev hemû tişt dîtin, hêrsa wî li ser bavê wî ket, wî lez kir, defterek hilda destê xwe û hat odeya xwedayan û hemû xwedayên bavê xwe şikandin.
34. Û gava ku wî şikandina sûret qedand, ew deftera xwe da destê Xwedayê mezin ku li ber wan bû û derket derve. Bavê wî Terah hat malê, çimkî wî li ber derî dengê lêxistina hêlînê bihîstibû. Terah kete malê, da ku bizane ev çi ye.
35. Terah jî dengê deftera di oda sûretan de bihîst, bezî oda li ber sûretan û çû pêşiya Abram.
36. Terah ket odê û dît ku hemû pût ketine xwarê û şikestî bûn û di destê yê herî mezin de deftera ku neşikestî bû, û goştê şîrîn yê ku kurê wî Abram çêkiribû, hê li ber wan bû.
37. Gava ku Terah ev yek dît, hêrsa wî pir gurr bû, lezand û ji odê çû ba Avram.
38 Û wî dît ku kurê wî Abram hê li malê rûniştî ye. Û wî jê re got: «Ev çi karê ku te li xwedayên min kir?
39. Abram bersîva bavê xwe Terah da û wî got: "Ne wisa ye mîrê min, ji ber ku min goştê şîrîn anî ber wan û gava ku ez bi goştê ku bixwin nêzîkî wan bûm, hemûyan di cih de destên xwe dirêj kirin ku bixwin. berî ku yê mezin destê xwe dirêjî xwarinê bike.
40. Û yê mezin karên wan ên ku li ber wî kiribûn dîtin û hêrsa wî bi tundî li ser wan hat hilanîn. hê jî wek ku tu dibînî di destê wî de ye.
41. Gava Terah ev tişt got, hêrsa Terah li ser kurê wî Abram gur bû. Terahê hêrsa xwe ji kurê xwe Abram re got: «Ev çi çîroka ku te got? Tu ji min re derewan dikî.
42. Di van xwedayan de ruh, giyan an hêz heye ku her tiştê ku te ji min re got bike? Ma ew ne dar û kevir in û ma min bi xwe ne çêkiriye û ma tu dikarî bi derewên weha bibêjî ku Xwedayê mezin ku bi wan re bû li wan xist? Yê ku hêlîn danî destên wî û paşê jî te got ku wî li hemûyan xist.
43. Avram bersîva bavê xwe da û jê re got: «Îcar tu çawa dikarî xulamtiya van pûtên ku hêza wan tune ku tiştekî bike, bikî? Ma ew pûtên ku tu pê ewle yî, ma dikarin te rizgar bikin? Ma ew dikarin duayên te bibihîzin gava ku tu gazî wan dikî? dikarin te ji destên dijminên te rizgar bikin, yan jî ew ê ji bo te bi dijminên te re şer bikin, da ku tu xizmetê ji dar û keviran re bikî, yên ku ne dikarin biaxivin û ne jî bibihîzin?
44- Û niha bi rastî ne ji bona te û ne jî ji bona zarên merivên ku bi te va girêdayî ne baş e ku hûn van tiştan bikin. Ma tu ew qas bêaqil, bêaqil î, an jî ewqas bêaqil î ku tu xizmetê ji dar û kevir re yî û bi vî awayî bikî?
45. Û Xudan Xwedayê ku erd û ezman afirandiye û hûn di zemîn de afirandiye ji bîr bikin û bi vê yekê xerabiyeke mezin di vê mijarê de bi xizmeta kevir û daran bîne serê we?
46. ​​Ma bav û kalên me di rojên berê de di vê mijarê de guneh nekirin û Xudan Xwedayê gerdûnê ava tofanê bi ser wan de anî û tevahiya erd hilweşand?
47- Û çawa hûn dikarin vî karî bidomînin û ji xwedayên ji dar û kevir re xizmet bikin, yên ku nikarin bibihîzin, ne biaxivin, ne jî we ji zilmê rizgar bikin û bi vî awayî hêrsa Xwedayê gerdûnê bi ser we de bînin?
48. Îdî bavê min dev ji vê yekê berde û xerabîyê neke ser canê xwe û canê malîyên xwe.
49. Û Avram lez kir û ji ber bavê xwe rabû û ji pûtê bavê xwe yê herî mezin despêk hilda û bi wî re ew şikand û reviya.
50. Terah, gava ku Abram her tişt dît, lez da ku ji mala xwe here. û padîşah got: Tu çi dixwazî?
51. Û wî got, ez ji te lava dikim, mîrê min, tu min bibihîzî. Ji ber vê yekê, mîrê min û padîşahê min, bişîne pey wî, da ku ew were pêşiya te û li gor Şerîetê dîwana wî bike, da ku em ji xerabiya wî xilas bibin.
52. Padîşah sê zilamên xulamên xwe şandin û ew çûn û Abram anîn ber padîşah. Wê rojê Nemrûd û hemû mîr û xulamên wî li ber wî rûniştibûn û Terah jî li ber wan rûnişt.
53. Padîşah ji Abram re got: «Ev çi ye ku te ji bavê xwe û ji xwedayên wî re kir? Û Abram bi gotinên ku ji bavê xwe re gotibû, bersiv da padîşah û wî got: Xwedayê mezin ê ku di malê de bi wan re bû, tiştê ku we bihîstiye bi wan re kir.
54. Padîşah ji Avram re got: «Ma wan hêza wan hebû ku bipeyivin, bixwin û wek ku te gotibû bikin? Û Abram bersîva padîşah da û got: "Eger tu hêz di wan de tune ye, çima tu ji wan re xizmetê dikî û zarên mirovan di bêaqiliyên xwe de dikî?
55. Ma qey tu difikirî ku ew dikarin te rizgar bikin yan jî tiştekî biçûk û mezin bikin, ku tu xizmeta wan bikî? Û çima tu Xwedayê hemû gerdûnê, yê ku tu afirandiye û kuştin û saxkirina di destê wî de ye, nabînî?
56. 0 padîşahê bêaqil, sade û nezan, wey li te her û her.
57. Min guman kir ku tu dê riya rast hînî bendeyên xwe bikî, lê te ev yek nekir, lê te tevahiya erd bi gunehên xwe û gunehên gelê xwe yên ku li pey riya te bûne tije kir.
58. Ma tu nizanî, an te nebihîstiye ku ev xerabiya ku tu dikî, bav û kalên me di rojên berê de tê de guneh kirin û Xwedayê herheyî ava tofanê anî ser wan û hemû hilweşand û her wiha tevahiya erdê li ser hesabê wan? Û ma tu û gelê te niha rabin û mîna vî karî bikin, da ku xezeba Xudan Xwedayê gerdûnê bîne xwarê, û xerabiyê bîne ser te û tevahiya dinyayê?
59. Îcar îcar dev ji vê kirina xerab a ku tu dikî berde û ji Xwedayê gerdûnê re xizmetê bike, çawa ku canê te di destên wî de ye, û wê hingê ewê bi te re xweş be.
60. Û eger dilê te yê xerab guh nede gotinên min, da ku te dev ji riyên xwe yên xerab berde û ji Xwedayê herheyî re xizmet bikî, wê çaxê tuyê di rojên dawîn de, tu, gelê xwe û hemû kesên ku bi tu, gotinên te dibihîzin an di riyên xwe yên xerab de dimeşin.
61. Û gava ku Abram li ber padîşah û mîrzayan dev ji axaftina xwe berda, Abram çavên xwe ber bi ezmanan ve hildan û got: Xudan hemû xeraban dibîne û ewê dîwana wan bike.

Hûn dixwazin beşa 12-an jî bixwînin.

Wekî din hûn li ku derê dixwînin ku Yehowa tinazên xwe bi xwedayên pûtperest dike? Di Derketinê de.

Dema ku xweda têne darizandin
Roger Daniel
http://www.etpv.org/2009/wgajgd.html
March 04, 2009
rogerkd@gmail.com

Pawlos me hîn dike ku Peymana Kevin ji bo hînkirina me hatiye nivîsandin:

Rom. 15:4: Çimkî her tiştê ku di demên berê de hatibû nivîsandin, ji bo hînkirina me hate nivîsandin, da ku bi bîhnfirehiyê û bi handana Nivîsarên Pîroz hêviya me hebe.

1 Cor. 10:11: Îcar ev tişt hatin serê wan wek nimûne û ew ji bo hînkirina me, yên ku dawiya zemanan li ser wan hatiye, hatine nivîsandin.

Dadkirina xwedayên Gel

Vekolînek ji nêz ve li ser nivîsarên Peymana Kevin nimûneyek nas eşkere dike ku di awayê ku Xwedê bi miletan re mijûl dibe. Gava ku Xwedê di dîwanê de tevdigere, ew pir caran xwedayên miletê ku ew dadbar dike dadbar dike.

Nimûneya Misrê: Deh belayên li Misrê li ser xwedayên Misiriyan dadbar bûn.

Derketin 12:12-13: “Çimkî ezê wê şevê di welatê Misrê re derbas bibim û hemû nixuriyên li welatê Misrê, mirov û heywan, bikujim; û li hember hemû xwedayên Misrê ezê dadbaran bikim - Ez Xudan im.

Derketin 18:10-11: Wî got: «Hemd ji Xudan re be, yê ku hûn ji destê Misriyan û Firewn rizgar kirin û gelê xwe ji destê Misriyan rizgar kir. Niha ez dizanim ku Xudan ji hemû xwedayên din mezintir e, çimkî wî ev yek li wan ên ku bi Îsraêl re quretî kiribûn kir.»

Deh belayên li Misrê bi rastî dîwanên li dijî xwedayên pagan ên Misiriyan bûn:

Xwedayên Misrê Dadbariyên Xwedê

Hapî (Nîl) ………………… Zivirî xwînê
Rah (xwedayê rojê) …………… Tarî
Apis (bull) ……………………. Murrain (şewata an bela ku bandorê li heywanên kedî dike)
Heckt (beq) ………………… Bûyîna beqê
Mêşhingiv …………………… Mêş, kul, mêş
Şu (atmosfer) ………. Silav û agir
Imhotep (dermankirin) ………… Dişewite
Osiris (jiyan) ……………… Mirina yê yekem

Wan diperizin Nîlê, ji ber vê yekê Xwedê ew kir xwînê. Ew diperizin Rah, xwedayê rojê, ji ber vê yekê Xwedê erd bi tariyê pêça. Wan diperizin ga Apis û xwedawenda çêlek Hathor, loma Xwedê dewarên wan kuşt. Wan Heckt (bi beqek temsîl dike) diperizin, lewra Xwedê erd bi beq tije kir. Ji kêzik û kêzikan re îbadet dikirin, ji ber vê yekê Xwedê ji mêş û kêzikan re kêzikek şand.

Încîl bi zelalî diyar dike ku bela li ser pûtên Misrê dîwana Xwedê bû:

Jimar 33:3-4: Di meha yekê de, roja panzdehê meha yekê, ew ji Ramesesê çûn. Dotira rojê piştî Cejna Derbasbûnê, kurên Îsraêl li ber çavê hemû Misriyan bi wêrekî dest pê kirin. Xudan jî dîwan li ser xwedayên wan kiribû.

2 Sam 7:22-24: “Tu çiqas mezin î, ya Xudanê Serwer! Wekî ku me bi guhên xwe bihîstiye, ji te pê ve tu kes wekî te tune û Xwedê tune. Û kî ye wek gelê te Îsraêl- ew miletê li ser rûyê erdê ye ku Xwedê derket, da ku wekî miletek ji bo xwe xilas bike, navê xwe bide nasîn û karên mezin û bi heybet bike, bi derxistina miletan û xwedayên wan ji ber te. Gelî mirovan, te yê ku ji Misrê xilas kir?

Mînakên din

Dagonê Filistîniyan: 1 Sam 5:3: Gava ku gelê Aşdodê dotira rojê zû rabû, Dagon li ber Sindoqa Xudan bi rûyê xwe ketibû erdê. Wan Dagon birin û ew danî cihê wî.

Xwedayê Aramî: 1 Padîşah 20:23: Niha xulamên padîşahê Aram jê re gotin: «Xwedayên wan xwedayên çiyan in, lewma ew ji me bihêztir bûn; lê belê em li deştê bi wan re şer bikin û bêguman emê ji wan bi hêztir bin. Hingê zilamekî Xwedê nêzîk bû û ji padîşahê Îsraêl re peyivî û got: «Xudan weha dibêje: ‹Ji ber ku Aramî got: «Xudan xwedayê çiyan e, lê ne xwedayê geliyan e. Ji ber vê yekê ezê vê elaleta mezin bidim destê we û hûnê bizanin ku ez Xudan im.»

Baal di Rojên Êlyas de: 1 Padîşah 18: baran û şil tune. Baal xwedayê baranê bû.

Bel [Marduk] û Nebo, xwedayên Babîlê

Isa 46: 1-2
1 Bel xwe xwar dike, Nebo xwe xwar dike, pûtên wan li ser heywanan û li ser dewaran bûn. Erebên we barkirî bûn. ew bar in ji bo cenawirê westiyayî.
2 Xwe xwar dikin, bi hev re çok didin; nikarîbûn barê xwe ragirin, lê bi xwe ketine dîl.

Ev mijara naskirî ya di Nivîsara Pîroz de xuya dike ku ji bo dîwana Xwedê "modus operandi" pêşniyar dike:

Yêremya 43:12-13: Ew ê agir bi perestgehên xwedayên Misrê bixe; ewê perestgehên wan bişewitîne û xwedayên wan dîl bigire. Çawa ku şivan cilê xwe li xwe dipêçe, ew ê Misirê jî li dora xwe bipêçe û bê zerar ji wir derkeve. Li wir, di perestgeha rojê ya Misrê de, ewê stûnên pîroz hilweşîne û perestgehên xwedayên Misrê bişewitîne.»

Yêrê 46:25: XUDANÊ ordiyan, Xwedayê Îsraêl, dibêje: «Va ye, ezê Amonê Tebayê, Firewn û Misirê tevî xwedayên wê û padîşahên wê, Firewn û yên ku baweriya xwe bi wî tînin ceza bikim. .

Zef 2:11: XUDAN wê ji wan re bi heybet be dema ku ew hemî xwedayên welêt hilweşîne. Miletên li her peravê wê her kes li welatê xwe biperizin wî.

Îşaya 19:1: Peymanek li ser Misrê: Binêre, XUDAN li ewrekî bilez siwar dibe û tê Misrê. Pûtên Misrê li ber wî dilerizîn û dilê Misriyan di nav wan de dihele.

Yêrê 51:17-18: “Her mirov bêhiş û bê zanîn e; her zêrker bi pûtên xwe şerm dike. Wêneyên wî sextekar in; bêhna wan nemaye. Ew bêqîmet in, tiştên tinazê ne; gava dîwana wan bê, ewê helak bibin.

Ger dîwana Xwedê îro bi awayekî mîna vê bikeve, gelo dikare pirsek hebe ku ew ê pêşî li kîjan xwedayên Amerîkî dadbar bike? Xwedayê prensîbê Amerîka Mammon e! Mixabin, Mammon jî bûye xwedawenda sereke ya dêrê.

Ger dîwana Xwedê li gorî nimûneya Nivîsara Pîroz be, wê hingê Ew ê xwedayên Amerîka dadbar bike û dîwana Wî dê pêşî li aboriya neteweyê bikeve.

Gotineke Dawî Ji Zebûr 78: 41-55 - GOŞEN JÎ BIBIN

41 Dîsa û dîsa Xwedê diceribînin; wan Pîrozê Îsraêl hêrs kir.
42 Ew roja ku wî ew ji destê zalim xilas kirin, 43 roja ku wî nîşanên xwe yên kerametê li Misrê, û kerametên xwe li herêma Zoanê nîşan dan, ji bîr nekirin.
44 Wî çemên wan kirin xwînê; nikaribûn ji çemên xwe vexwin.
45 Wî girseyên mêşan şand ku ew dixwarin û beqên ku ew wêran dikirin.
46 Wî berên wan da mêrxasî, berên wan da kuya.
47 Wî rezên wan bi befrê û hêjîrên wan bi baranê hilweşand.
48 Wî dewarên wan dan ber teyrê, dewarên wan dan ber birûskê.
49 Wî hêrsa xwe ya germ, xezeb, hêrs û dijminatiya xwe - koma milyaketên ku dikujin, li ser wan derxist.
50 Wî ji hêrsa xwe re rê amade kir; wî ew ji mirinê rizgar nekir, ew dan ber bela.
51 Wî hemû nixuriyên Misrê, fêkiyên pêşî yên mêraniyê di konên Ham de xist.
52 Lê wî gelê xwe wek pez derxist. wî ew wek miyan di nav çolê re birin.
53 (Muhemmed!) ewan bi selametî rêberî kirîye, îdî ewan netirsiyan. lê behrê dijminên wan daqurtand.
54 Bi vî awayî wî ew birin sînorê welatê xwe yê pîroz, wî çiyayî ku destê wî yê rastê girtibû.
55 Wî miletên li ber wan derxistin û erdên wan ji wan re wek mîras danî. wî eşîrên Îsraêl di malên wan de bi cih kirin.

Xwedê ferqeke zelal xiste navbera Misir û Îsraêl. Dem dema bawermendan e ku bibin mirovên cihê yên Xwedê. Em ne ji tiştê ku yên din ditirsin bitirsin. Em bi bedenê bawer nakin. Em bi siyasetmedar, Demokrat an Komarparêzan bawer nakin. Xwezî bi wî mirovê ku baweriya wî bi XUDAN e! Wext e ku meriv ruhê tirsê bişkîne û di şahî û pêbaweriyê de bimeşe, ku di pêbaweriyek domdar a li Xwedê de were girêdan.

Ger em di heman ruhê tirs û fikaran de dijîn ku li dinyayê heye, ew şahidiyek çawa ye? Ew çi bawerî ye? Divê em çavên xwe ji dîwan û belayan bigirin û Goşen bînin bîra xwe.

We niha dixwend ku çawa Yahowa di dîrokê de xwe dubare dike û xwedayê derewîn diqewime dema ku ew dîwankirina miletan dike. We xwend ku Nemrûd çawa zarok kuştin û paşê we xwend ku Firewn çawa heman tişt kir. Hûn jî dizanin ku Hêrodês padîşah jî di Metta 2 de heman qesab kiriye: 1 Û ??? Ma gava ku di rojên Hêrodesê serwer de li Bîth Lehma Cihûstanê ji dayik bû. Binêre, Magên ji Rojhilat hatin Orşelîmê 2 û gotin: «Yê ku ji dayik bûye Serwerê Cihûyan li ku ye? Çimkî me stêrka wî li Rojhilatê dît û em hatin ku jê re hurmetê bikin.» 3 Hingê Hêrodesê serdest û hemû Orşelîm bi wî re, gava ku bihîst, xemgîn bû. 4 Û hemû serekên kahînan û Şerîetzanên gel li hev civandin û ji wan pirsî ku Mesîh wê li ku derê çêbe. 5 Û wan jê re got: «Li Bıth Leh?em Yahûd?ah? Tu di nav mîrên Yehud?ah de ne hindik î, ji ber ku ji te serwerekî ku şivantiya gelê min Îsra'l bike wê derkeve.' ”6 Bişnot: 1Mîk. 1:5. 2Hingê Hêrodes bi dizî gazî Magan kir û tam ji wan hîn bû ku stêrk di kengî de xuya bûye. 7 Û ew şandine ba Bith Leh?emê, wî got: «Herin û bi xîret li Zarok bigerin û gava we Wî dît, xeberê ji min re bînin, da ku ez jî herim û jê re hurmetê bikim. ” 8 Û gava padîşah bihîstin, çûn. Û bibînin, stêra ku wan li Rojhilatê dîtibû, li ber wan çû, ​​heta ku hat û li ser cihê ku Zarok lê bû rawesta. 9 Gava stêrk dîtin, bi şabûneke pir mezin şa bûn. 10 Û hatin malê, zarok bi diya wî Meryemê re dîtin, ketin xwarê, jê re hurmet kirin û xezîneyên xwe vekirin, ji zêr, bixûr û mir re diyarî kirin. 11 Gava ku di xewnê de hişyar bûn ku ew venegerin ba Hêrodes, ji riyeke din çûn welatê xwe. 12 Û gava ewan derketine, vaye pêxemberekî ???? di xewnê de ji Yosef re xuya bû û got: «Rabe, Zarok û diya wî bigire, bireve Mitsrayimê û li wir bimîne heta ku ez ji te re xeber bidim, çimkî Hêrodes li zarokê digere, da ku Wî helak bike.» 13 Û rabû, bi şev zarok û diya xwe hilda, çû Mitsrayimê. 14 û heta mirina Hêrodes li wê derê ma, da ku gotina ???? bi destê pêxember û got: «Min ji Mitsrayimê gazî Kurê xwe kir.» 15 Pêxember:1. 1:4-22, Hos. 23:11, Peyxama Yûhenna 1:21 7 Hingê Hêrodês, gava dît ku ew ji aliyê Magan ve hatiye xapandin, gelekî hêrs bû û şand derve û hemû zarokên kur li B?yth Leh?em û li hemû sînorên wê kuştin. ji du salî û biçûktir, li gor dema ku ew tam ji Magan hîn bûbû. 16Hingê gotina Yirmeyahu pêxember tije bû û got: 17 «Li Ramahê dengek hat bihîstin, şîn û girîn û şîneke mezin. .

Her cara ku Yahowa dixwaze bi şeklekî mezin hereket bike Şeytan hewl dide ku ew bi kuştina zarokan asteng bike. Wî ev yek kir dema Birahîm hat dinyayê. Wî ev yek kir dema ku Mûsa çêbû. Û wî ew kir dema ku Yehshua çêbû. Di wextê Mûsa de, Yahowa berdêla Firewn da û di Cejna Derbasbûnê de kurê pêşî yê Misrê hat kuştin. Li ser vê yekê bisekinin û bifikirin. Ev pir girîng e. Bisekine û li ser tiştê ku we nû xwendiye bifikire.

Em niha di çerxa sêyemîn a Şemiyê ya vê çerxa Jubilê ya paşîn û dawî de ne. Ew çerxa ku Lev 26 ji me re vedibêje ew ê zarokên me ji me birevîne. 21 Û eger hûn dijberî min bimeşin û guh nedin min, ezê li gor gunehên we heft qat belayan bi ser we de bînim 22 û heywanên kovî bişînim nav we de, ku we ji zarokên xwe bihêle. Û ezê dewarên we bibirrim û we hindik bikim û rêyên we wê biçim.

Di çerxa çaremîn de dê şûr bi Babîlê were Amerîkaya Bakur; yanî Yekîtiya Ewropî ya Yekgirtî ya bi serokatiya Almanya ye ku hevalbendê neteweyên misilman ên Rojhilata Navîn û Bakurê Afrîkayê ye. Dewreya Şemiyê ya pêncemîn piştî wê tê. Di ayeta 27-30 de ji we re hatiye nivîsandin. Em vê yekê di Lev 26: 23 de dixwînin: ‹Eger hûn ji aliyê min ve neyên hînkirin, lê berovajî min tevbigerin, 24 wê demê ezê jî berovajî we bimeşim û ezê bi xwe jî ji ber gunehên we heft caran li we bixim. 25 Û ezê şûrekî ku heyfa peymana xwe hilde ser we bînim û hûnê li bajarên xwe bicivin û ezê bela bişînim nav we û hûnê bidin destê dijmin. 26 «Gava ku min nanê te qut kir, deh jin wê nanê te di tenûrekê de bipêjin û bi giranî nanê te ji te re bînin û hûnê bixwin û têr nebin. 27 Û heger tevî vê yekê jî hûn guh nedin min, lê bervajî min bimeşin, 28 hingê ezê bi hêrsê berovajî we bimeşim. Û ez bi xwe jî heft caran ji ber gunehên we ceza dikim. 29 Û hûn goştê kurên xwe bixwin û goştê keçên xwe bixwin. 30 Û ezê ciyên we yên bilind xera bikim, stûnên we yên rojê bibirrim û cesedên we deynim ser cesedên pûtên we. Û hebûna min dê ji we nefret bike.

Ev ji Îsraêl re hatiye nivîsîn, ne ji miletan lê ji Îsraêl re, lewra bala xwe bidinê. HÛN DÊ GOŞÊ ZAROKÊN XWE XWIN, eger hûn poşman nebin û ji vê îbadeta pûtperestî nezivirin Molek û Nimrod û Saturn û Kronos, ku di vê dema salê de bi awayê pîrozbahiyên Noel û Sersalê tê kirin.

Yahowa berî vê yekê me hişyar kir, çaxê Orşelîm sala 586 B.Z. Em li ser wê di Şînên 4:10 de dixwînin; Josephus ji me re dibêje ku ew di sala 70 PZ de dîsa dema Orşelîm ket. Ew li kampên komkirinê yên li Almanyayê qewimî û ew ê di jiyana we de dîsa bibe.

Ya ku hûn wextên kêf û şahiyê û demên malbatê yên xweş dihesibînin, Yahowa wê nîşanî we bide ku ev deman bi rastî çi bûn û hûn ê goştê zarokên xwe bixwin û ew ê we ji vê cejnê wusa nexweş bike ku hûn çu carî nexwazin. ji bo ku hûn wê ji bîr bikin dîsa bibin parçeyek wê.

Bala xwe bidinê ku gava ku Yahowa dibêje hûnê goştê zarokên xwe bixwin, ewê îbadetên we yên bilind û stûnên rojê jî xera bike. Dêrên we bi Steepên xwe yên ku bîranîna penîsê Nemrûd in.

Eger hûn heta dawiyê Lev 26:14 bixwînin, hûnê bibînin ku Yahowa her û her eynî nifiran dişîne. Ji ber vê yekê gava ku ew dîsa we di Qanûna Ducarî 28 de hişyar dike, ew heman nifir e. 27 “???? wê bi kulên Mîtsrayimê, bi girêkan, bi kêzikê û bi kêzika ku hûn jê sax nabin, bixin. 28 “???? dê we bi dînbûn û korî û sergêjiya dil bixe. 29 «Û hûnê danê nîvro biqedînin, çawa ku kor di tariyê de dadiqurtîne û di riyên xwe de serwext nabe. Û hûn ê her roj tenê bindest û talan bibin, bêyî ku kes we xilas bike. 30 «Tu bi jinekê re dibî, lê mêrekî din bi wê re radizê. Hûn xaniyek çêdikin, lê tê de rûnên. Hûn rez diçînin, lê fêkiyên wî bi kar naynin. 31 «Gayê te li ber çavên te tê serjêkirin, lê tu jê naxwî. Kerê te bi tundî ji ber te tê standin û li te nayê vegerandin. Pezê we dane dijminên we, tu kes wan xilas nake. 32 «Kur û keçên te dane miletekî din, çavên te li wan dinêrin û hemû roj li wan dinerin û destê te bêhêz e. 33 «Gelê ku we nas nekiriye, ji berê welatê we û hemû keda we dixwe. Û hûnê her roj tenê bindest û perçiqandin. 34 «Û hûnê ji ber dîtina ku çavên we dibînin dîn bibin. 35 “???? di çok û lingên we de bi kuliyên xerab ên ku hûn nikarin qenc bibin û ji binê lingê we heya serê serê we dixe. 36 “???? te û serwerê ku te li ser te datîne tîne nav miletekî ku ne we û ne jî bav û kalên we nas nakin û li wir hûn ê ji dar û keviran re xizmetê ji hêzdarên din re bikin. 37 «Bi vî awayî hûnê di nav hemû gelan de bibin heyranok, meselok û pêkenokek ku ???? te ajot dike. 38 «Hûn pir tov derdixin zeviyê, lê hindik dicivînin, çimkî kul wê dixwe. 39 «Hûn rez diçînin û hûnê bixebitin, lê hûn ne ji şerabê vedixwin û ne jî dicivînin, çimkî kurm wê dixwe. 40 «Li hemû sînorên we darên zeytûnan hene, lê rûn rûn nekin, çimkî zeytûnên we dadikevin. 41 «Hûn kur û keçan tînin, lê ew ne bi we re ne, çimkî esîr dibin. 42 «Kûlî xwediyê hemû darên we û berên axa we ne. 43 «Mirovê ku di nav we de ye, ji we bilindtir û bilindtir dibe, lê hûn kêmtir û nizim dibin. 44 «Ew deyn dide we, lê hûn deyn nadin wî. Ew serî ye, û hûn dûvik in. 45 «Û ev hemû nifir wê bi ser we de bên û ewê li pey we bikevin, heta ku hûn helak bibin, ji ber ku we guh neda dengê ???? Xwedayê xwe, da ku emrên wî û qanûnên wî yên ku wî li we emir kirine biparêzin. 46 «Û ewê her û her li ser we bibin nîşan û ecêb û li ser dûndana we. 47 «Ji ber ku we xizmet nekir ???? Xwedayê xwe bi şahî û şahiya dil ji bo hemû pirbûnê, 48 Hûn ê ji dijminên xwe re xizmetê bikin ku ???? Di birçîbûn, tîbûn, tazîbûn û hewcedariya hemûyan de li hember we dişîne. Û ewê nîrek hesin bixe stûyê te, heta ku te helak bike. 49 “???? Miletekî ji dûr ve, ji dawiya dinyayê, bi lez û bez wek ajel difire, miletekî ku tu ji zimanê wî fam nakî, 50 Miletekî hov, ku ne guh nade kal û pîran û ne jî qenciyê dike, tîne ser te. ciwan, 51 û ewê fêkiyê dewarên te û fêkiyên welatê te bixwin, heta ku hûn helak bibin. Ew ji we re ne genim, ne şeraba nû, ne rûn, ne jî dewarên we û ne jî dûndana pezên we nahêlin, heta ku we tune bikin. 52 «Û wê li ber hemû deriyên we dorpêç bikin heta ku dîwarên we yên bilind û dorgirtî, yên ku hûn xwe dispêrin wan, li tevahiya welatê we dakevin xwarê. Û ewê te li hemû deriyên te yên li hemû welatê te dorpêç bikin ku ???? Xwedayê te daye te. 53 «Û hûnê fêkiyê bedena xwe, goştê kur û keçên xwe bixwin kî ???? Xwedayê te di dorpeçkirin û tengasiya ku dijminên te di tengahiyê de ne, daye te. 54 «Di nav we de zilamê ku dilnerm û pir nazik e, çavê wî li hember birayê xwe, li hember jina hembêza xwe û li hember zarokên wî yên mayî yên ku li dû xwe hiştine, xerab e, 55 li hember dayîna yekî ji wan Ew goştê zarokên xwe dixwe, ji ber ku ew her tiştê ku ji wî re maye di dorpêç û tengahiyê de ye ku dijminê we di hemû deriyên we de tengahiyê dide we. 56 «Jina nazik û nazik di nav we de, ku ji ber nazikî û nazikiya xwe hewl nedaye ku lingê xwe deyne erdê, çavê wê li hember mêrê singê xwe, li hember kurê xwe û li hember keça wê, 57 û li hember tovê wê yê ku ji nav lingên wê derdiket, û zarokên wê yên ku ew tîne, ji ber tunebûna hemûyan, di dorpêçkirin û tengasiya ku dijminê we li hemû deriyên we teng dike, wan bi dizî dixwe. 58 «Eger hûn xwe neparêzin ku hûn hemû Peyvên vê Tewratê yên ku di vê pirtûkê de hatine nivîsîn pêk bînin, ji vî Navê birûmet û bi heybet bitirsin, ???? Xwedayê te, 59 paşê ???? wê bi serê te û dûndana te de belayên neasayî, belayên mezin û mayînde û nexweşiyên giran û mayînde bîne. 60 «Û ewê hemû nexweşîyên Mîtsrayîm ên ku hûn jê ditirsiyan, bi we re vegerîne, 61 û her nexweşî û her belayek, ku di kitêba vê Tewratê de nenivîsandiye, bi we re vegerîne. ? heta ku hûn helak bibin, tîne serê we.

Ji Du Babîlonan, ji aliyê Alexander Hislop, rûpel 232: “Û prensîbeke Şerîeta Mûsa bû, prensîbeke ku bê şik ji baweriya baviksalarî dertê, ku kahîn gerekê ji her tiştê ku wekî goriya guneh dihat pêşkêşkirin, bixwe (Hejmar xviii). 9, 10). Lê belê ev pêkanîn ji aliyê Kahîn Baal ve hate guherandin; Ji ber vê yekê, kahînan… hewce bû ku ji qurbaniyên mirovan bixwin; û bi vî awayî derketiye holê ku 'Cahna-Bal', 'Kahîn Baal', di zimanê me de ji bo daqurtandina goştê mirovan peyva binavkirî ye."

Em peyva kanibal ji kahînên Baal distînin ku li ser keriyên xwe çi qurban dikirin û goştê ku wan dixwarin zarokên ku di vê dema salê de bi saxî li ser wê gorîgehê hatin şewitandin. Ne ecêb e ku Christmas ji bo zarokan e.

Moloch, Molech, Molekh, an Molek, ku temsîla Îbranî dikin ??? mlk, (rasterast li padîşah hatiye wergerandin) navê xwedayekî ye û navê celebek qurbaniyek taybetî ye ku di dîrokê de bi wî xwedayê re têkildar e di çandên li seranserê Rojhilata Navîn de, di nav de, lê ne sînorkirî, Cihû, Misrî, Kenanî, Fenîkî û yên têkildar. çandên li Bakurê Afrîka û Levant.

Moloch bi gelek navan derbas bû, lê ne bi tenê, Ba'al, Moloch, Apis Bull, Golden Calf, Chemosh, û her weha gelek navên din, û bi berfirehî li Rojhilata Navîn û li her devera ku çanda Punic berfireh bû (di nav de, lê ne bi Amonî, Edomî û Moabî ve sînorkirî ye). Baal Moloch di bin şiklê golikek an ga de an jî wekî zilamek bi serê ga hate xuyang kirin.

(Nimrûd bi serê gayekî û bi laşê mêrekî û bi lingên binî yên gayekî hatiye teswîrkirin. Efsaneya Ewropa li gayekî siwar dibe ku wê digihîne Girîtê û wê dixapîne Nemrûdê ku fahîşeya Astarte dixapîne û ev wêne ye. li ber navenda Ewropî li Brukselê tê xuyang kirin.)

Hedad, Baal an jî bi tenê Padîşah xweda di nav oldariya xwe de nas kir. Navê Moloch navê wî ye ku di nav perestvanên xwe de bi wî dihat naskirin, lê wergera Îbranî ye. (MLK li ser stelê li nekropola pitikan a li Kartacayê hatiye dîtin.) Forma nivîskî ??? Moloch (di wergera Yewnanî ya Septuagint ya Peymana Kevin de), an jî Molech (Îbranî), peyva Melech an padîşah e, ​​ku bi navgîniya dengdêrên boşeth an 'tiştê şerm' veguherî ye.

Golikê Zêrîn (Molokî) Pût

Pûtê Molech peykerekî tûncê yê mezin û vala bû ku serê ga û zikê zilamekî jêhatî bû. Ew mîna sobeyek kevnar a bi zik hatî sêwirandin, bi zikê wî wekî qutiya agir.

Qurbanek zarokê ku li ser destan hatibe danîn, dê bikeve nav agirê di qulika zikê de. Nivîsara Pîroz vê kiryarê wekî 'di nav êgir re derbasî Molek' dike, Leviticus 18:21.

Cleitarchus, dîroknasekî kevnar, li dora 315 BZ, vê wesfê xwedayê agir li Kartaca dide. (Kronos navê Molech li Afrîkaya Bakur e).

“Di nav wan de peykerekî tûncê yê Kronosê radiweste, destên wê li ser brazek tûnc dirêjkirî ye, agirê wê zarok dişewite. Dema ku agir bi laş dikeve, lingên xwe diqelibin û devê vekirî hema hema dikene heya ku laşê girêdayî bi bêdengî dikeve nav brazê.

Diodorus Siculus, 90-30 B.Z., vê danasîna xwedayekî agir Carthaginian dide.

"Li bajarê wan wêneyekî tûncê yê Kronos hebû ku destên xwe dirêj kiribûn, destên xwe dirêj kiribûn û ber bi erdê ve diçûn, wusa ku her yek ji wan zarokan dema ku li ser wî danî xwe gêr kirin xwarê û ketin nav cûreyek çalek bi agir dagirtî."

Plutarch, PZ 46-127, kahînê payebilind ê Oracle li Delphi, vê danasîna xwedayê agir dide.

“Hemû qada beriya peykerê bi dengekî bilind ji bilûr û defê tijî bû da ku qîrîna girî [zarokên ku tên qurbankirin] negihêje guhê xelkê.”

Perizîna Molech bi eslê xwe bi perizîna Kemoş a Moabî, Cronos-Cronos a Kartaca û Melkart-Melqart of Tyre re heman e. Navê giştî, ku li seranserê Filistînê û di Incîlê de, ji bo vî celebê xwedayê agir tê bikar anîn, Baal bû.

http://www.originofnations.org/literature%20catalogues/collins%20book/collins_book_detail.html
Demek dirêj tê zanîn ku Kartaca ji aliyê "Fenîkiyan" ve hatiye damezrandin. Em wê wekî Kartacayê dizanin ji ber ku têgîna Greko-Romî jê re tê gotin. Navê wê yê resen Îbranî bû. Gelek dîroknas li ser xwezaya Îbranî ya ziman û adetên “Punîk” ên Kartacayê şîrove kirine. Kartaca wek koloniyeke Îsraîlî dest pê kir, û dema ku Îsraîl ket, gelek penaberên Îsraîlî wergirtin. Yewnaniyan nivîsand ku li rojavayê Atlantîkê koloniyeke nepenî ya Kartacayê hebû ku wan seferên mezin ên kolonîstan jê re şandin, û gelek nivîs û berhemên Kartagînî li Amerîkaya Bakur hatine dîtin. Kartaca pir dewlemend bû û hema di bin destê Hannibal de Roma hilweşand, lê dejenerasyona exlaqî bû sedema hilweşîna wê.

http://jewsandjoes.com/israelites-and-phoenicians.html
Kartaca, koloniyeke Fenîkiyan, bi îbadeta xwe ya Ba'alê baş dihat naskirin. Hin kes jî bawer dikin ku Jezebel xaltîka mezin a Queen Dido, damezrînerê Kartacayê bû.

Nêzîkî 130 sal piştî hilweşîna Sameryayê Kartaca geş dibe û îbadeta Baal jî wisa ye. Kartaca cihê ku gelek Îsraêlî reviyan berî ku Samerya bikeve û niha ew wekî bajarê Serek îbadeta Molek tê zanîn. Romayiyan di sala 146 berî zayînê de Kartaca têk birin û ewqas tije nefret bûn ku erd xwê kirin da ku tiştek li wir şîn nebe.

Silêman Padîşah Bi hezkirina xwe ya ji jinên “biyanî” jin û hevjînan dest pê kir, ji bo perizîna xwedayên pûtperest ên li ser “cihên bilind” an serê çiyayan perestgehan ava kir (1 Padîşah 11:1-7). Du xwedayên pûtperest bi taybetî nefret bûn, Kemoş xwedayê pûtperestê Moabîtan û Molek xwedayê pagan ê Ammoniyan, ji ber ku îbadeta wan daxwaza qurbankirina zarokan dikir.

Topheth, ku tê wateya "cihê agir," ji bo Molech cîhek îbadetê bû; lêbelê, ew peyva koka seretayî ya "toph" e ku tê maneya "lêxistin an lêxistina amûrek lêdanê wek tembûr, tembûr, an defê". Zanyar bawer dikin ku mimkun bû ku amûrên lêdanê ji bo ku dengên pitikan bi saxî dişewitînin bitemirînin.

Geliyê Gehena, ku berê jê re digotin Geliyê kurê Hinnom, ku dibe ku navê xwediyê eslî jî were gotin, Geliyê Hinnom li rojava û başûrê Orşelîmê çemek kûr e, û îro ew wekî Wadi Jehennam an Wadi er Rubeb tê zanîn. Tê bawer kirin ku li herêma başûr-rojhilatê geliyê Hinnomê ye, Topheth "cihekî bilind" digirt û cihê perizîna xwedayê Ammonî Molech bû.

Kitêba Pîroz dibêje ku Ahaz Padşayê Cihûda, padîşahê 12mîn ji Silêman Padşa, kurên xwe qurban kirin Molex, seva ku arîkariya eskerî ji xwedayê pûtperest bixwaze (2 Padşatî 16:1-3).

Padîşahê Cihûdayê Manasseh, padîşahê 14-ê ji Padîşah Silêman, jî padîşahek xerab bû. Mîna Padîşah Ahaz, Padşa Manaşe jî kurên xwe bi şewitandina îbadeta Molek qurban kirin (2 Padşa. 21:1-6, 2. Dîr. 33:1-6).

Padîşahê Cihûdayê Yoşiya, padîşahê 16emîn ji Silêman Padîşah, padîşahekî xwedawend bû û di reformên xwe de, hemû perestiya pûtperestiyê, kahînan pûtperest, perestgehên pûtperestan hilweşand û bi taybetî Topheth hilweşand (2 Padîşah 23:1-14, 2 Dîrok 34:3). -7). Bi belavkirina hestiyên mirovan li ser, Padîşah Yoşiya cihên bilind ên berê yên perizîna pûtan qirêj kir û ew bi merasîmekê nepaqij kirin. Nayê zanîn ku Padîşah Yoşiya bi tevahî serketî bû ji ber ku Yêremya çend caran bang li Tophetê dike (Jer 19:1-6; 32:35); lê belê, bi demê re, Geliyê Hinnom ji bo bajarê Orşelîmê bû çopê çopê û tiştên nepaqij ên mîna laşên heywanên mirî û sûcdarên îdamkirî werdigire. Ji bo kêmkirina çopê ku hatine komkirin, şewatên li nava çopê hatin pêxistin.

Li vir em niha di sala 2010-an de ne û cîhana li dora me û her weha Israelsraîl, DY û neteweyên Keyaniya Yekbûyî yên ku wekî Deh eşîrên Winda têne zanîn hîn jî di şiklê Santa Claus de û wekî Bav Time di News Years de diperizin Nimrod. Tiştek nehatiye guhertin.

We xwendiye ku Nemrûd çawa xwest ku Birahîm bikuje. We xwendiye ku Firewn çawa hewl da ku kurê pêşî yê Îsraêl bikuje û Mûsa xilas bû. Dûv re hûn dixwînin ku çawa zarokên pêşî yên Misrê di Cejna Derbasbûnê de hatin kuştin. Hingê dîsa hûn dixwînin ku Padîşah Hêrodês çawa hewl da ku Yehshua bikuje dema ku ew ji dayik bû û di wê demê de li Beytlehmê gelek zarok mirin. Dîsa jî di van hemûyan de îro jî dema ku hûn vê dixwînin Îsraîlî û hemû cîhan beşdarî vê îbadeta ku bi kuştina pitikan dest pê kir.

Wexta ku em hatine wê demê ku hûn ê dîl bin, Yehowa wê we bixe rewşek ku hûn ê kesên din ewqas birçî bibînin, ew ê li ber we zarokên xwe bixwin. Yahowa wê alî we bike ku hûn vê wextê salê nefret dikin. Pirs ev e ku dema hûn li wan kampan birçî rûnên an dema hûn bi tenê bin, hûn ê goştê zarokên ku dê bên kuştin bixwin? Ma hûn ê zarokên xwe di nav agir re derbas bikin? Ma hûn ê berdewam bikin ku vê dema herî xirab a salê bi şahiya Sersal û Sersalê pîroz bikin? An jî hûnê şînê bigirin ku em wekî Îsraêlî çiqas ji Afirînerê xwe dûr ketine? Ma hûn wekî Xiristiyanek ku van rîtuelên kuştina zarokan ji Saturn re ku niha veguheriye pîrozbahiyê pêk tîne; Ma hûn ê hewl bidin ku Cihûyan biguherînin vê hînkirina hovane?

Dem e ku em hemî vegerin ser parastina Tewrat û wê tenê. Tenê Rojên Pîroz ên ku Yehowa ji me re dibêje ku em biparêzin, di Lev 23 de têne dîtin. Vana bixwînin û bikin û ne yên din.

Dîsa vê vîdyoyê temaşe bikin û bi kesên ku hûn jê hez dikin re parve bikin. Di demek nêzîk de têlên li ser Saturn dê werin berdan, û wê hingê hûn ê bibin şahidê dema herî xirab a dîroka mirovahiyê. Demek wusa xirab ku heya ku Mesîh nekeve hundurê û nesekine wê tu goşt sax xilas nabe. Dîsa Vîdyoyê temaşe bikin û peyamê bi deng û zelal bistînin.
http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Cycle Tewratê Sê salane

Em naha vedigerin lêkolînên xwe yên 3 1/2 yên Tewratê ku hûn dikarin li wan bişopînin https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf

Em niha di hefteya xweya 42mîn de ne ji ber ku me dest bi vê sala yekem a vê çerxa Şemiyê ya 3yemîn a 119emîn Jubîleyê ji Adem kir û me li Aviv 1-ê ku 20ê Adarê, 2010-an li gorî salnameya Gregorian bû dest pê kir. Ez hêvî dikim ku hûn her yek ji van beşan dema ku em têne ser wan dixwînin û ne tenê şîroveyên min ên li ser wan. Xwe bixwîne û bihêle ku Yahowa îlhamê bide te. Ger hûn biçin https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf hûn dikarin her yek ji lêkolînên ku me heta niha ji 1ê Aviv/20ê Adarê ya vê salê 5846 ve kirine bibînin.

01/01/2011 Gen 44 2 Sam 17-18 ZEBÛR 88 Lûqa 7

Genesis 44

Li vir careke din em dibînin ku birayên Ûsiv çawa ku Ûsiv di xewna xwe de gotibû, li ber wî serê xwe ditewînin. Lê di van hemûyan de em niha dibînin ku çawa Cihûda gav avêtiye û niha berpirsiyariya birayê xwe Benjamîn digire. Di serê 37-da bû ku me xwend ku çawa Cihûda Ûsiv bi 20 şêkil firot.

2 Sam 17-18

Hefteya çûyî me xeber da ku çawa Ahîtofel ji aliyê Hûşayî ve, yê ku li ser daxwaza Dawid li paş mabû, li hember her tiştê ku Ahîtofel ji Abşalom re pêşniyar kiribû, li ber xwe da.

Avşalom, ji ber ku wî guh da Hûşayî, wextê têra Dawid da ku derbasî Urdunê bibe, berî ku artêşa Îsraêl bi ser wî de were. Ev beş tev mîna romaneke sîxuriyê bi sîxur û sîxurên dijber tê xwendin. Bixwîne ku wê jinikê çawa du qasidên Zodak veşart û çawa zilamên Abşalom li wan digeriyan. Xwendinek mezin.

Di beşa 18-an de em dixwînin ku çawa Abşalom bû ku abîdeya ku heta îro jî li Geliyê Padîşahan radiweste, çêkir; ew Geliyê Kidronê ye ku gelekan ji we dîtiye. Ew ne tirba wî ye ku ji me re tê gotin ku ew çawa di binê girek keviran de li daristanê hatiye veşartin. Lê divê hûn vê yekê jî bidin zanîn ku her çend ew zilamê ku Abşalom bi porê wî daleqandî dît, newêrîbû destekê li ser wî rabike wek ku Dawid Padîşah hişyar kiribû jî, Yoav dudilî nebû. Vê gumanê gelek jiyana Îsraêliyên din xilas kir ku winda bûn, lê ew ê di heman demê de beşdarî fermana kuştina Yoab piştî mirina Dawid bibe.

Piştî xwendina vê li tu deverek sabûnek çêtir tune. Drama di van her du beşan de dilşewat e.

ZEBÛR 88

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/88)-Lamenting-plea-for-deliverance-from-life_threatening-affliction;-89)-Prayer-for-God-to-uphold-the-Davidic-covenant-in-the-midst-of-defeat/default.aspx
Nimêja Despondent; Peymana Dawid Rakir? (Zebûr 88-89)
Di derbarê nivîsandina Zebûr 88 û 89 de hin pirs hene. Zebûra 88-an ew wekî strana kurên Korah (ya dawîn ji 11 Zebûrên Korahî di Zebûr de) û her weha maskilek - Zebûrek hînker an "Rafikirin" (NKJV) - ya Hemanê Ezrahî. Zebûra 89 wekî maskilê Ethan Ezrahîtî tê binavkirin. Pir kes van navan digirin da ku behsa serokên koroya Dawid Lewî Heman û Ethan bikin (Yê paşîn ku xuya ye wekî Jeduthun jî tê zanîn). Bi rastî, Heman stranbêj, neviyê Samûyêl û serokê koroya qebîleya Lêwî ya Kohatê, ji dûndana Korah bû (1. Dîr. 6:33-38 binêre). Dîsa jî bala xwe bidin 1 Padîşah 4:31, ku dibêje Silêman ji “Etanê Ezrahî, Heman, Kalkol û Darda” jîrtir bû. Diyar e ku ev zilam ne ji dûndana Lêwî, lê ji kurê Cihûda Zerah bûn: “Kurên Zerah Zimrî, Îtan, Heman, Kalkol û Dara bûn” (1 Dîr. 2:6). Cûdahiya Ethan Ezrahî li vir xuya dike ku Ethan Zarhite an Zerahite destnîşan dike (bi bîr bînin ku îbranî bi eslê xwe bê dengdêr hatiye nivîsandin). Em çawa vê fehm dikin?

Hin difikirin ku kevneşopî tevlihev bûne û ku sernivîsên Zebûr 88 û 89 xelet in - ku binavkirina "Ezrahît" bi xeletî li Heman û Ethan di van sernavên Zebûrê de hate zêdekirin. Lê ev ne mecbûrî ye. Berî her tiştî, bi tevahî mimkun e ku Heman û Ethan li vir bi tevahî ne serokên muzîka Lewî yên Dawid in, lê di şûna wê de neviyên navdar ên Zerah bin. Eger wisa be, di meseleya Zebûr 88 de, dibe ku kurên Korah helbesta Zerahît Heman a nivîsandî hildan û bi muzîkê ve birin – wê bikin stran (wê bikin “Zebûra kurên Korah”). Ji aliyê din ve, Heman li vir dikare bibe serokê koroya Lêwî ya Dawid, ji dûndana Korah. Bala xwe bidinê ku Korah bi xwe kurê Îxar bû, yek ji çar kurên Kohat (1. Dîr. 6:37-38, 18 binihêre). Dibe ku neviyên Îzharê wekî bin-eşîra Kohatî ya Îzrahîtan an jî Ezrahîtan hatine binav kirin. Lêbelê, ravekirinek wusa dê ji serokê muzîka Dawid Ethan re derbas nebe, yê ku ji dûndana Merarî kurê Lêwî bû. Li ber çavan li van hemûyan, dibe ku Heman Zebûr 88 serokê muzîka Dawid, Îzrahît bû, dema ku Etanê Zebûr 89 Zerahîtê navdar bû û ne serokê koroya Merarit bû (li ser vê yekê bêtir di şîroveyên Zebûr 89 de).

Ji xeynî jêvegirtinê, li ser Zebûra 88 peyva le-mahalath le-annoth jî heye. Bînin bîra xwe ku li ser Zebûr 53 peyva le-mahalath heye. Wekî ku berê di Bernameya Xwendina Încîlê de hate destnîşan kirin, ev hevok bi cûrbecûr wekî "Li ser nexweşiyê", "Li ser êşê", "Li ser lûleyan" (li ser amûrên bayê) an "Dansê" (an cûreyek koreografiyê) hatiye şîrove kirin. Li vir beşa duyemîn, le-annoth, tê fikirîn ku tê wateya "ji nizimkirin an "ji êşan". Ne diyar e ku her du beş bi serê xwe bêne fêm kirin an bi hev re wekî hevokek hevgirtî bêne girtin (wek "Li ser êşa êşan"). Di heman demê de, yek an her du beş bi hev re dikarin mijara zebûrê an awazek din a ku zebûr lê hatiye danîn nîşan bidin.

Heman, nasnameya wî ya taybetî çi dibe bila bibe, di Zebûr 88 de ceribandinek giran, xeternak e. Di ayeta 15-an de bi rastî dibêje ku wî bi salan -ji ciwantiya xwe ve cefayên ku jiyana wî tehdîd dike ceriband. Ne diyar e ka ew tê vê wateyê ku ew ji wê demê û vir ve heman ceribandinê didomîne, an ku wî di nav salan de gelek rewşên xirab ên bi vî rengî jiyaye. Ya paşîn muhtemeltir xuya dike, her çend pirsgirêkên wî yên dûbare dibe ku ji heman sedemên bingehîn ên ku qet kêm nebûne derkevin.

Di bêhêvîbûna xwe de, Heman giliyek bêhêvî li Xwedê dike: "Ya Xudan, çima tu min red dikî û rûyê xwe ji min vedişêrî?" (ayeta 14). Ew bi şev û roj gazî Xwedê dike (ayetên 1, 9, 13), û jê lava dike ku bibihîze (ayeta 2). Ew hest dike ku mirin neçarî û nêzîk e. Ew bi qasî mirî ye, "di nav miriyan de dişewite" (ayeta 5), ​​ji Xwedê qut bûye, êdî nayê bîra Wî (eynî ayet).

Bi rastî, ew rewşên xwe wekî ku ji Xwedê tê dihesibîne: “Te ez xistim binê çala herî jêr” (ayeta 6). “Te bi hemû pêlên xwe ez êşandim” (ayeta 7) – yanî ji xezeb û tirsê (ayetên 16-17 bidin ber hev). “Te bû sedem ku hevalên min dev ji min berdin; te ez ji wan re rezîl kirim… Ez ji barê cezayên we westiyam” (ayetên 8, 15, Îngîlîzî îroyîn). Heman nikare ji belengaziya xwe bireve: “Ez girtî me û nikarim derkevim derve” (ayeta 8).

Wî her roj gazî Xwedê kiriye û bi destên xwe yên dirêj perizîn wî (ayeta 9). Ma ew bê feyde ye? Ma ewê mîna yê xerab bimire? Ma Xwedê dê li bendê bimîne ku destwerdanê bike heya ku ew jixwe miriye? (ayeta 10a bidin ber hev). Bê guman, Xwedê bê guman dikare ji bo kesên ku jixwe mirine bi vejîna wan destwerdanê bike - û ew ê di dawiyê de hemî gelê xwe di pêşerojê de vejîne. Lê ev fikir ji zebûrbêj dûr bû. Ji ber ku hişt ku ew di vê demê de bimire, dê çawa rûmeta Xwedê di dema niha de bîne? Heger mir, bê hiş, Heman nikarîbû hezkirin, dilsozî û rastdariya Xwedê ji kesên din re eşkere bike (li ayeta 10b-12 binêre). Bi gotineke din, ew ji mirina Xwedê re ne feyde bû. Ev yek hizra Dawid tîne bîra Zebûr 6:4-5 û 30:8-9.

Zebûr bi şikestî bi rewşa bêçareseriyê bi dawî dibe: "Te kir ku hevalên min ên herî nêzîk jî min berdin, û tarî hevalê min tenê ye" (88:18, TEV). Digel vê yekê, di vê şînên herî tarî de li gorî awayê ku ew vedibe, çirûskek hêviyê heye, ji ber ku Heman bi Zebûrê dest pê dike ku ji Xudan re dibêje "Xwedayê ku min xilas dike" (ayeta 1, NIV) an "Xwedayê rizgariya min" (NKJV). The Expositor's Bible Commentary dibêje: “Her çend Zebûr bi şînê diqede jî, bawerî bi ser dikeve, ji ber ku di her tiştî de Zebûrbêj hîn bûye ku li 'Xwedayê ku xilas dike' binêre (ayet. 1). 'Tarî' (ayeta 18; j. 12) ya xemgîniyê mirinê tîne bîra mirov; lê heta ku jiyan hebe, hêvî li ser Xudan dimîne. [Şîrovekarek taybetî] rast e dema ku dinivîse, 'Zebûr 88 wekî nîşanek rastparêziya baweriya Incîlê ye. Bikaranîna wê ya şivantiyê heye, ji ber ku rewş hene ku tê de divê ji axaftinên hêsan û erzan ên çareseriyê dûr were girtin.

Zondervan NIV Study Bible di nota xwe de li ser koma girtina Pirtûka III (Zebûr 84-89) destnîşan dike: "Du duayên dawîn (Zebûr 88; 89) her du jî ji ber îfadeya asayî ya pêbaweriyê ku Xwedê wê bibihîze û hereket bike, bi dawî dibin. …. Lêbelê, edîtorên Pirtûka III ew xistine bin siya Zebûr 87, ya dûrtir a Zebûr 84 û ya hîn dûrtir a Zebûr 82. Divê ew ji van Zebûran neyên cudakirin.

Lûqa 7

Vê heftê ez dixwazim balê bikişînim ser ayetek ku ez ji bo demekî matmayî hiştim heya ku min dest pê kir bi xwişkek xwe re li ser vê yekê biaxivim.

Lûqa 7:28 "Çimkî ez ji we re dibêjim, di nav wan ên ku ji jinan çêbûn de, pêxemberek ji Yûhenna Yê Imadkar mezintir tune, lê yê ku di Padîşahiya Xwedê de herî hindik ji wî mezintir e."

Ya ku Yehshua ji me re dibêje ev e ku Yûhenna ji hemû pêxemberên ku heta wê demê derketine mezintir bû. Ji Birahîm, Mûsa, Nûh Daniyêl, Îşaya û Hezeqêl û hemû pêxemberên biçûk mezintir. Ev pir rûmet e ku Wî daye Yûhenna, lê paşê Yehshua dibêje ku di Padîşahiyê de ya herî biçûk jî ji Yûhenna mezintir e.

Di cih de ez diçim Nivîsara Pîroz a di Metta 5:19 de: «Îcar kî ku yek ji van emrên herî hindik bişkîne û wusa hînî mirovan bike, wê di Padîşahiya ezmanan de herî kêm jê re bê gotin. lê kî ku wan bike û hîn bike, wê di Padîşahiya ezmanan de mezin bê gotin.

Yên ku di Padîşahiyê de herî kêm têne gazî kirin, wê ji Yûhenna mezintir bin? Kesê ku hînî kesên din dike ku Tewrat an emrê xwe negirin, çawa dikare ji Mûsa û Nûh mezintir be? Tiştek li vir ne rast e.

Ji ber vê yekê ez vegerim Lûqa û bi kêmanî li hejmara Strong digerim û ew G3398 e ???????, ????????????? mîkros mîkroteros mik-ros', mik-rot'-er-os
Xuyaye ku peyveke seretayî ye, di nav de berawirdî (forma duyem); biçûk (bi mezinahî, hejmar, hejmar an (bi rengdêrî) rûmet): – hindik, hindik, hindik, piçûk.

Lê gava ez li ser yên ku wê di Padîşahiyê de mezin bin, difikirîm, ez diqewime Met 18:2 Û Îsa gazî zarokek biçûk kir û ew xiste nav wan û got: Bi rastî ez ji we re dibêjim, heta ku hûn nezivirin bibin wek zarokên biçûk, hûn nakevin Padîşahiya Ezmanan. Ji ber vê yekê kî ku mîna vî zarokê piçûk xwe nizm bike, ew di Padîşahiya Ezmanan de mezintir e. Û kî ku zarokek weha bi navê min qebûl bike, min qebûl dike. Lê kî ku yekî ji van biçûkên ku baweriyê bi min tîne xeyîdîne, ji wî re çêtir e ku kerê kerê bi stûyê wî ve were daliqandin û ew di kûrahiya deryayê de binav bibe.

Wateya peyva zarokê biçûk G3813 ye ???????? payion pahee-dee'-on
Neuter diminutive of G3816; zarokek (ji her du zayendan), ango (bi rêkûpêk) pitikek, an (bi dirêjahî) kur an keçek nîvmezin; bi mecazî xirîstiyanek negihîştî: - (biçûk, ciwan) zarok, keçik.

An bi gotineke din biçûk. Di Padîşahiya ku Yehshua behs dikir de ya herî hindik wê wekî piçûkek be; zarokek piçûk.

Em niha digihîjin cihekî ku em dikarin têbigihîjin ku Yehshua çi digot. Divê hûn di Padîşahiyê de bibin zarokek piçûk an piçûkek piçûk. Yên ku li dijî Tewratê dersê didin, wê di qedir û qîmeta xwe de biçûk bin lê mezinbûn hînkirina Tewratê ye û mezinbûn jî wek zarokekî biçûk e.

Û ji bo ku em vê yekê bikin, yanî ji Yûhenna an jî ji hemû pêxemberên ku hatine mezintir, ew e ku em wek zarokekî piçûk ê ku li ber lingên we rûniştiye û ji her tiştê ku hûn ji wan re dibêjin bawer dike û ne xwediyê ramanên xerab e, xwe nizm bikin.

Dûv re ev yek me digihîne Met 5:3 Xwezî bi ruhê belengazan! Çimkî Padîşahiya Ezmanan ya wan e.
Xwezî bi wan ên ku şînê digirin! Çimkî ewê bên handan.
Xwezî li yên nerm! Çimkî ewê erdê mîras bistînin.
Xwezî bi wan ên ku birçî û tîbûna rastdariyê! Çimkî ewê tije bibin.
Xwezî bi rehmanan! Çimkî ewê bên rehmê.
Xwezî bi dilê pak! Çimkî ewê Xwedê bibînin.
Xwezî bi aştîxwazan! Çimkî ewê kurên Xwedê bên gotin.
Xwezî bi wan ên ku ji bo rastdariyê hatine tengahiyê kirin! Çimkî Padîşahiya Ezmanan ya wan e.
Xwezî bi we gava ku mirov ji bo xatirê min, we nifiran bikin, tengahiyê bidin we û bi derewan li we her cûreyê xerabiyê bêjin.

Yê belengaz G4434 e ??????? pto?chos pto-khos'
Ji ??????? pto?sso? (bi kulm; mîna G4422 û cîgirê G4098); parsek (wekî qermiçî), ango, belengaz (bi hişkî mêtingeriya bêkêmasî an giştî destnîşan dike, her çend di heman demê de di wateyek jêhatî an têkildar de jî tê bikar anîn; lê G3993 bi rêkûpêk tê wateya tenê rewşên teng ên di nepenî de), bi rastî (pir caran wekî navdêr) an bi rengdêr (tengavî). ): – parsek (-ly), feqîr.

Dema ku hûn ji hemî serbilindiyê bêpar in, hûn xwediyê helwestek dilnizm û dilxwaz in. Gelek ji we yên ku li Nivîsarên Pîroz digerin, birçîbûna rastiyê ne. Çawa ku Amos ji me re dibêje; Amo 8:11 "Va ye, roj tên," Mamoste ? ???.

Dema ku Rahîb îsal li Sukkotê komek ji me re hevdîtin kir, ev ayeta ku wî dît ku li ber wî pêk tê.

Peyva bihîstinê di vê yekê de girîng e ku meriv fêm bike; H8085 ???? sha?ma? shaw-mah'
Koka primitive; bi aqilî bihîstin (pir caran bi wateya baldarî, guhdan û hwd.; bi sedemî gotin û hwd.): - X bi baldarî, gazî (civandin) li hev kirin, X bi baldarî, X bê guman, razîbûn, fikirîn, razî bûn, ragihandin, X bi xîret guh dan, guh dan, (sebeb kirin, bihêlin, bikin) bibihîzin (-ken, bêje), X bi rastî, guhdarî bikin, deng bidin, (bin) guh bidin, guh bidin, fehm bikin, (-a) ragihandin (- ation), weşandin, berçav kirin, rapor kirin, nîşan dan (derve), (deng) kirin, X bê guman, gotin, fehm kirin, yê ku [bibihîse], şahid.

Hûn dixwazin bi aqilmendî bibihîzin û bala xwe didin tiştên ku têne gotin û bi vî rengî hûn wekî zarokek piçûk bi dilgermî birçîbûn û tîbûna rastiyê ne.

Lê gelek ji we digihîjin wê nuqteyê ku hûn çiqas hîn dibin û hînkirina paşerojê çiqas mezin be jî, hûn pê dihesin ku her roja ku hûn nêzîkê Wî dibin hûn pir hindik dizanin. Lê dîsa jî ne demek berê bû ku we difikirî ku tiştek din tune ku hûn fêr bibin ji ber ku we ew hemî fêhm kiribû. Gava ku hûn bêtir birçî bibin û hûn zanibin ku hûn çiqas hindik fam dikin, wê hingê hûn wek zarok dest bi dilnizmîbûnê dikin. Û bi vê yekê hûnê di Padşatiyê de ji yên din mezintir bin.

Ne ecêb e? Di hînkirina vê hefteyê de ku çawa Îblîs, Nemrûd, Firewn û Hêrodês hemû hewl dan ku zarokên biçûk bikujin, da ku mîrasgirên padîşahiyê nekarin wê mîras bistînin. Û li vir em fêr dibin ku divê em wek zarokên piçûk bibin. Di nêzîk de ewê careke din hewl bide ku me nehêle ku em bibin zarok û nekevin wê Padîşahiya. Ez bi we nizanim, lê vê lêkolînê tenê zivirî û li min xist. Ecêb!!!

Her ku hûn bêtir zarok dibin mîna Şeytan, ew ê wekî ku di vê dema Saturnalia de dike, we biceribîne û bikuje. Lê bifikire.

613 Mitzvot

Em niha lêkolîna 613 qanûnên Tewratê yên ku em dikarin tê de bixwînin berdewam dikin http://www.jewfaq.org/613.htm
Em her hefte 7 qanûnan pêk tînin. Em ê qanûnên 290-296 bixwînin. Şîroveya me jî heye, bi edîtorî ji min re, dîsa ji http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

290 Ku laşê mirî yê sûcdarekî îdamkirî bi şev li ser darê daleqandî nemîne (Destp. 21:23) (neyînî).

(290) Cenazeyê sûcdarekî îdamkirî bi şev bi darê ve daliqandî nemîne. “Eger yekî gunehekî ku layîqê mirinê ye kiribe û bê kuştin û hûn wî bi dar ve daliqînin, laşê wî şevekê li ser darê namîne, lê hûn wê rojê wî defin bikin, da ku hûn bikin. Erdê ku Xudan Xwedayê we wek mîras dide we, qirêj nekin. Çimkî yê ku hatiye darvekirin ji Xwedê nifir e. (Qanûna Ducarî 21:22-23) Dersa diduyan ku Maimonides ji van ayetan standiye ev e ku hûn nikarîbûn cesedê "sûcdar" di şevekê de li darê daleqandî bihêlin. Bê guman, piraniya Civîna Senhedrîn di roja Yahshua de, wê bi dilxweşî bihêle ku ev yek biqede. Sedema ku wan xwest ku Yahshua û her du hevalên wî yên xaçkirî berî roj ava bibe, ji xaçên xwe derxin, ew bû ku Cejna Nanê Şkeva dest pê dikir.

291 Di roja îdamê de di nav kesên îdamkirî de (Qanûna Ducarî 21:23) (erê)

(291) Inter di roja îdamê de hat înfazkirin. “Eger yekî gunehekî ku layîqê mirinê ye kiribe û bê kuştin û hûn wî bi dar ve daliqînin, laşê wî şevekê li ser darê namîne, lê hûn wê rojê wî defin bikin, da ku hûn bikin. Erdê ku Xudan Xwedayê we wek mîras dide we, qirêj nekin. Çimkî yê ku hatiye darvekirin ji Xwedê nifir e.»

(Qanûna Ducarî 21:22-23) Maimonides bi her qîmeta wê rêyê şîr da, ji binaxkirina cesedê sûcdar mîzvayek cuda derxist. Dîrok ji me re dide zanîn ku Nîkodêmos û Ûsiv ji Arîmetyayê, herdu endamên Sanhedrin û herdu jî bawermend, stûyê xwe bi rayedarên Romayê re girê dan û rê kirin ku cesedê Mesîh ji dara îdamê were derxistin, da ku ew karibin bi rêkûpêk di nav Wî de beriya muhleta roja avabûnê. . Xuya ye ku di mirinê de jî, Yahshua Tewrat bêqisûr dîtiye. Dîsa, em ji bo ronahiyê serî li Îşaya didin: “Ji ber sûcên gelê min, ew hat birîn. Û gora wî bi xeraban re çêkirin, lê di mirina wî de bi dewlemendan re, ji ber ku wî ne tundî û ne jî hîle di devê wî de hebû.» (Îşaya 53:8-9)

292 Ji qatilekî fîdyeyê qebûl nakin (Jimar 35:31) (neyînî).

Bala xwe bidin vê Mitzvah. Pir girîng e.

(292) Fîdye ji qatil qebûl nekin. “Herweha hûn ji bo canê qatilê ku sûcê mirinê ye, fîdye nestînin, lê bi rastî ewê bê kuştin. Û ji bo yê ku reviyaye bajarê xwe yê penaberiyê, tu berdêl nestînî, da ku ew vegere û beriya mirina kahîn li welêt rûne. Ji ber vê yekê hûn welatê ku hûn lê ne qirêj nekin; Ji ber ku xwîn erdê qirêj dike û ji xwîna ku li ser tê rijandin ji bilî xwîna yê ku ew rijandiye, tu kefaret nayê dayîn. Ji ber vê yekê welatê ku hûn lê dijîn, ku ez tê de rûdinim, qirêj nekin. Çimkî ez Yahowa di nav kurên Îsraêl de rûdinim.» (Jimar 35:31-34) Me di beşa berê de (Mitzvah #260) bi berfirehî behsa têgeha "bajarê penaberiyê" kir. Prensîba ku di vir de hat destnîşankirin ew e ku li şûna jiyana kujer tune ye. Divê xwîna wî bê rijandin, ji ber ku heta ku nebe, axa soz bi sûcê wî heram dimîne. Di wateya dawî de, bê guman, "erd" hemî cîhan e, û gunehê me ew e ku wê qirêj dike. Lê ew cewhera gunehê me ye ku diyar dike ka çareyek ji me re peyda dibe an na. Di destên me hemûyan de xwîn heye. Lê gelo ew kuştina bê mebest bû, yan jî kuştina sar bû? Bi gotineke din, gelo em tenê ji pîvanên bêkêmasî yên Xwedê kêm bûne, yan jî me bi dilxwazî ​​û bi xerabî rê nedaye xwişk û birayên xwe ku têkiliya xwe bi Yahowa re deynin?

Ya ku ez dibînim ev e: Yûhenna dinivîse: «Yê ku ji birayê xwe hez nake, di mirinê de dimîne. Yê ku ji birayê xwe nefret dike, ew mêrkuj e û hûn dizanin ku jiyana herheyî di nav tu mêrkuj de tune.» (Yûhenna I 3:14-15) Peyva Yewnanî ya ji bo "kujer" li vir (anthropoktonos) tenê carek din di Nivîsara Pîroz de tê dîtin, di beşek ku me berê di vê beşê de nirxand. Di Mitzvah #278 de, em dixwînin: “Hûn [Fêrisî] ji bavê xwe Îblîs in û hûn dixwazin daxwazên bavê xwe pêk bînin. Ew ji destpêkê ve kujer [antropoktonos] bû…” (Yûhenna 8:44) Çawa Şeytan ji destpêkê ve kujer bû? Wî Adem û Chavvah (aka Hewa) xapand, û bû sedema ketina wan ji bêgunehiyê. Wî ew bi fizîkî nekuştin (beden ji giyan veqetandin). Belê, wî ew bi ruhî kuştin. Piştî hilweşînê, neşamayê wan - ew kapasîteya mirovî ya bêhempa ya rûniştina giyanî (binihêre Destpêbûn 2:7) ji jiyanê hate vala kirin. Û Adem û bûka wî ruhanîda bê can man heta ku ji bo wan xwîn hat rijandin, û wana qurbana Yahowa qebûl kir û cil û bergên ji çermê heywanan li xwe kirin, ku wî çêkiribû ku tazîbûna wan bigire. Xwedê hîn jî cilek -yek ji ronahiyê- peyda dike da ku gunehên her kesê ku dixwazin li ser goriya Kurê Wî têkiliyek bi wî re bikin veşêre. Lê yên ku dê pêşî li avakirina vê têkiliyê bigirin - yên ku deriyê Padîşahiya Ezmanan digirin - wekî qatil têne binav kirin. Yûhenna destnîşan dike ku ew ji birayên xwe nefret dikin û ji ber vê yekê ew "di mirinê de dijîn".

Ji ber vê yekê, em vegerin ser mitzvaya xwe, em dibînin ku fîdye ji bo "kujeran" ne gengaz e. Û "mirovanên" hevpar (ew her kesê din) tenê bi "mirina [serokkahîn]" dikarin ji nifira gunehê me xilas bibin. WHO? “Piştî ku [Yahshua] kamil bû, ji bo hemûyên ku bi ya wî dikin, bû xwediyê xilasiya herheyî, ku ji aliyê Xwedê ve wek Serokkahîn ‘li gor emrê Melkîsedek’ hat gazîkirin.” (Îbranî 5:9-10).

293 Kesê ku bi qezayê kuştiye sirgûn bike (Jimar 35:25) (erê).

(293) Yê ku kuştina qezayê kiriye sirgûn bike. “Civîn wê li gorî van biryaran di navbera mêrkuj û tolhildêrê xwînê de dadbar bike. Ji ber vê yekê civîn wê mêrkujê ji destê heyfa xwînê rizgar bike û civîn wê wî vegerîne bajarê penaxwaziyê yê ku jê reviyabû û ewê li wir bimîne heta mirina Serokkahîn ê ku bi pîrozê rûnkirî bû. rûn." (Jimar 35:24-25) Dengê mitzvaya Maimonides hemû şaş e. Ev yek ji bo sûcekî biçûktir - sirgûnkirina li şûna îdamê, weke cezayeke kêmtir nayê binavkirin. Di çarçoveyê de, ez ê wê ji nû ve binivîsim, "Yê ku kuştina qezayê kiriye biparêze." Piraniya Jimar 35 bi damezrandina şeş bajarên penaberiyê û bi pênasekirina rast a kuştinê li hember kuştina qezayê re têkildar e. Ew hemî pir hêsan e. Di vir de encam ev e ku heke merivek bi xeletî kesek kuştibe, civata Israelsraîlî divê ku kujer ji "heyfa xwînê" ya ku hatî destnîşan kirin biparêze heya ku ew bi ewlehî were birin bajarê herî nêzik yê penaberiyê, li wir divê heya mirinê bijî. ya Serokkahîn eger ew bixwaze ku ji tolhildanê bê parastin.

Dema ku hûn li vir metafora pêxemberî bi kar tînin, rastiyek berbiçav derdikeve holê. Di dawiyê de, em bi gunehê xwe mêrkuj in. Wê demê partiya kuştî Yahşûa ye. Û “heyfa xwînê” ji Yahowa pê ve tu kes nikare be. Dadbar – xezeb jî – bi rastî ji Wî re ye. Lê ji "civînê" tê şîret kirin ku bi ewleyî tawanbarê sûcdar bigihîne bajarê penaberiyê, da ku "tolhildêr" zirarê nede wî, berî ku wî şansê xwe ji xilasbûna "mirina Serokkahîn" werbigire ( yê ku, wekî me dît, dîsa Yahshua temsîl dike - bala xwe bidin ser rûnkirina wî).»

Wê demê civat kî ye? Ew bawermend, "pîroz" in, malbata Xwedê ne - bi rastî jî malbata "tolhilgirê xwînê" ku em ji xezeba wan hewl didin ku mêrkujê biparêzin! Yahowa dibêje ku ew li ser me hesab dike ku em canê wenda û sûcdar ji xezeba xwe biparêzin. (Hûn fêm dikin, em ê kujer neparêzin - zarokê xerab ê Şeytan ê ku hewl dide giyanan ji rê derxîne - lê tenê mêrkujê qezayê, wesfek ku li gorî her yekî ji me tê heya ku em di nav "mirina" de xilas bibin. Serokkahîn.”) Tiştê ku li vir heye, Komîsyona Mezin e! Divê em ji kesên winda hez bikin, dilovaniyê li wan bikin, wan bikişînin cîhek ewledar û nîşanî wan bidin ku ew çawa dikarin ji xezebê xilas bibin. Piştî wê, ew li ser wan e ku yan li bajarê penaberiyê bimînin an jî şansê xwe bi Tolhildêrê li derve re bigirin.

Ew cihê ewlehiyê ku me ji we re got, bajarê penaberiyê yê bi navê Orşelîm û an jî yên din e. Ji ber vê yekê divê em beriya ku xezeba wî biherike, biçin wir.

294 Damezrandina şeş bajarên penaxwaziyê (ji bo kesên ku bi qeza kuştinê kirine) (Qanûna Ducarî 19:3) (erê).

(294) Şeş bajarên penaberiyê ava bikin (ji bo kesên ku bi qezayê kuştinê kirine). «Gava ku Xudan Xwedayê te ew miletên ku axa wan Xudan Xwedayê te dide te bibire û tu wan derxînî û li bajar û malên wan rûn bibî, di nav welatê xwe de, ku Xudan Xwedayê te ye, sê bajaran ji xwe re veqetîne. dide we ku bibin xwedî. Ji xwe re riyan amade kin û axa welatê xwe ya ku Xudan Xwedayê we ji we re mîras daye, bikin sê par, da ku her kujer birevin wê derê.» (Qanûna Ducarî 19:3) Me mijara şeş bajarên penaberiyê yên di bin Mitzvot #260, #292, û #293 de, li ser bingeha Jimar 35 vegirt. Li vir em di Dubarekirina Şerîetê de vegotina neçarî dibînin - bi taybetî behsa sê bajarên ku bûn. ku li Erdê Sozdayî ya rastîn were damezrandin. (Sê yên din li aliyê rojhilatê Urdunê bûn, xaka ku ji aliyê Yahowa ve tu carî ji Îsraêl re nehatibû dayîn.) Ji ber ku Maimonides di sedsala dehem a PZ de nivîsandiye, diyar e ku ev mitzva anakronîzmek e (qet nebe bi qasî ku wî dihesibîne. ). Ew êdî derbas nabe (ji bilî di wateya pêxemberî û mecazî de) ji ber ku Israelsraîl berê Erd fetih kir, bajarên pêdivî yên penaxwaziyê ava kir, û dûv re malên wan ên poşman hatin derxistin - du caran. Di wateyek wêjeyî de, ev mitzva îro ji talîmata Tewratê ya li ser avakirina Konê çolê (her çend encamên giyanî wekî berê girîng in) bi parastina "Qanûna Xwedê" re îro girîngtir nîne. Madem ku Maimonides sepana giyanî ya yek ji van talîmatan qedr nedikir, çima wî ev yek xist nav lîsteya xwe? Diviyabû ku wî bizanibûya ku lihevhatina wêjeyî ne mumkin e. Ew çi difikirî?

295 Ji kuştina qezayê fîdyeyê qebûl neke, da ku wî ji sirgûnê xilas bike (Jimar 35:32) (neyînî).

(295) Ji kuştina tesadufî fîdyeyê qebûl nekin, da ku wî ji sirgûnê rizgar bikin. “Û ji bo yê ku reviyaye bajarê xwe yê penaberiyê, tu berdêl nestîne, da ku ew vegere û beriya mirina kahîn li welêt rûne.” (Jimar 35:32) Careke din, ji bo kesên kêmxwendî: ew ne sirgûn bû - ew parastina ji “heyfa xwînê” bû. Tê gotin, mêrkuj nikarîbû rêya xwe ji tengasiya xwe bikira, ji ber ku ew ne sûcê kuştinê bû jî, ew sûcdar bû. Heya ku Serokkahîn bimire, efûya wî tunebû. Yahowa ji me re dibêje ku em nikarin xilasiya xwe qezenc bikin an bikirin. Tu karên qenc û sedeqe wê rastiya ku em sûcdar in biguherînin. Tenê mirina Serokkahîn, Yahshua Mesîh - ku wekî qurbaniyek ji bo me hate pejirandin û wekî diyariyek ji Xwedê hate wergirtin - dikare azadiya me bikire.

296 Serjêkirina keriyê bi awayê ku hatiye destnîşan kirin (ji bo qefaltina kuştina li ser rê, ku kiryar nediyar maye) (Qanûna Ducarî 21:4) (erêkirin).

(296) Bi awayê ku hatiye diyarkirin (ji bo qefaltina kuştina li ser rê, ku kiryar nediyar maye) serjê bikin. “Eger yek li nav zeviyê kuştiye, li wî welatê ku Yahowa Xwedayê we dide we, tê kuştin û nayê zanîn kê ew kuşt, wê hingê mezin û dadwerên we derkevin û dûrahiya ji yê kuştî bipîvin. ber bi bajarên derdorê ve. Û wê ev be ku rûspiyên bajarê ku herî nêzê kuştî ye, wê hêşînahiyek ku nexebitî û bi nîrê nekişandibû bigirin. Rîspiyên wî bajarî wê mêşê bînin xwarê newaleke bi ava diherike, ku ne diçêrîne û ne jî tê çandin û li wê derê di newalê de stûyê mêşa bişkînin. (Qanûna Ducarî 21:1-4) Divê xwîna kujer bê rijandin, da ku axa ji xwîna qurbanê xwe paqij bike. Çimkî çawa ku em dixwînin: “Xwîn erdê pîs dike û ji xwîna ku li ser tê rijandin, ji bilî xwîna yê ku ew rijandiye, tu kefaret nayê dayîn.” (Jimar 35:33) Ev yek di teoriyê de baş e, wek ku her detektîfên kuştinê wê ji we re bêjin. Lê eger hûn nekarin perp bibînin? Ger doz sar bibe çi? Yahowa zanibû ku ev yek wê car bi car biqewime, lema jî ewî derseke esnaf da ku li şûna edaletê xizmet bike.

Îhtimal hebû ku qatil li dereke nêzîk dijîya. Ji ber vê yekê "rîspî û dadger" diviya bû ku diyar bikin ku kîjan bajar, bajarok an gund herî nêzîk cihê sûcê ye. Diviyabû ku wî bajarî mêşekî peyda bikira – golikek, yanî egla, mêşeke ciwan lê gihîştî – ew daxistibû çemek nêzîk, ku jiyana wî dê bibe dewsa ya kujer. Li wir stûyê wê bihata şikandin (an jî serê wê bê jêkirin - peyva Îbranî araph dikare wateya her du tiştan bide) ji bo kefareta kuştinê.

Çima mêşekî, yê ku qet qut nekişandîye? Û çima geliyê ku nehatiye çandin? Ez bawer dikim ku Yahowa ji me re vedibêje ka ew çawa li ser kuştinê difikire: ew berî her tiştî windakirina potansiyela tirsnak e. Mexdûr beriya ku ji civakê re bibe alîkar ku dibe ku bibe fêkiya jiyanek mezin hate qut kirin. Gelî jî hê potansiyela xwe nîşan nedaye. Em hatine afirandin ku em ji Yahowa hez bikin û bijîn. Ger em nexwazin, şerm e. Lê hergê yekî rê li me bigire ku em usa nekin, ew sûc e – Yahowa merivekî wekî heqaretê dihesibîne.