그것은 명령이 아니라 수수께끼였다

당신은 다음의 비밀 의미를 배울 수 있습니다:

그 시간의 날을 아는 사람은 아무도 없습니다

 왜 아무도 예수가 언제 태어났는지 모르는가?

밤의 도둑은 언제 오나요?

미련한 처녀들은 왜 배척당하는가?

아무도 그 날이나 그 시간을 모른다는 것은 히브리어 관용어 또는 비유입니다.

예수님은 나중에 사도들에게 설명하신 자신의 메시지를 숨기기 위해 비유로 말씀하셨습니다.

그 날이나 그 시간은 그분이 다시 오실 바로 그 날을 여러분에게 말해 주고 있습니다! 

당신이 생각했던 것과는 정반대입니다!

오늘은 그분이 처음 오셨던 바로 그 날입니다.

요한계시록은 바로 그 날에 관해 알려 줍니다. 그리고 시간 그는 태어났다.

밤에 오는 도적에 대하여, 벌거벗고 부끄러워하게 되는 일에 대하여 요한계시록에서 당신에게 단서가 주어집니다. 이 모든 단서는 그분이 다시 오시는 바로 그 날에 대해 알려줍니다.

바울은 데살로니가 사람들에게 편지를 써서 주의 날에 관해 쓸 필요가 없다고 말했습니다.

그들은 MOEDIM을 잘 알고 있었기 때문입니다!!!

모에딤을 알면 아무도 알 수 없는 날과 시간을 알 수 있습니다.

요한계시록에는 두 증인에 대한 이야기도 나옵니다.
두 증인은 예수의 탄생에 관해 어떤 계시를 보여줍니까?

예수님이 탄생하셨을 때 하나님을 찬양하는 천군이 있었습니다.
이것 역시 그분이 태어난 날을 알려줍니다.

미련한 다섯 처녀가 밤의 도둑이 무엇인지 이해하지 못했다는 것을 알고 계십니까?
너?

이 모든 질문과 훨씬 더 많은 질문이 자세히 설명되어 있습니다.
우리가 알아내야 할 수수께끼였습니다.
우리가 알 수 없는 명령이 아니었습니다.
우리는 알 수 있습니다.
당신은 알 수 있습니다!

철저하게 연구되었으며 매우 중요합니다!

5.0 5의 점 받음

이보다 기독교 예언에 관한 더 나은 책은 없습니다! 정말 눈을 뜨게 해주는군요!

개인적으로 진리를 탐구하면서 예언에 관해 읽은 많은 책과 기사 중에서 이 책은 지식이 최소였던 수백 년 전에 발전된 낡은 개념에 의존하지 않는 유일한 책입니다. 역사적, 고고학적 연구를 통해 훨씬 더 많은 사실이 밝혀졌습니다. 세상이 너무 많이 변했기 때문에 지금까지는 누구도 예언이 어떻게 이루어질지 명확하게 상상할 수 없었습니다.

나는 일반 기독교인들이 최근의 기술 발전과 지식의 엄청난 증가가 한때 어두운 유리 뒤에 숨겨져 있던 것을 분명하게 볼 수 있도록 베일을 들어올릴 수 있는 독특한 기회를 제공한다는 사실을 깨닫지 못한다고 생각합니다.

이러한 것들을 배우고 성경을 진지하게 숙고한 후, 예언에 대한 전통적인 믿음을 기꺼이 내려놓겠다는 마음으로 이 책이 하나님의 영감을 받았다는 결론에 도달했습니다. 듀몬드 씨는 오랫동안 믿어져 온 가정과 검증되지 않은 믿음을 뒤집는 설득력 있는 정보를 제시하여 예언에 대한 모든 지식을 완전히 이해할 수 있게 해 줍니다. 사실, 성경에 대한 사전 지식이 없는 사람이라면 누구나 학자들이 평생을 바쳐 설명해 온 내용을 이해할 수 있을 것이라고 생각합니다.

나는 모든 사람이 이 책의 페이지에 무엇을 보여주고 있는지 알기를 바랍니다. 진실을 추구하는 진지한 사람이라면 누구도 그 계시를 통해 눈을 뜰 수 있는 기회를 놓쳐서는 안 됩니다. 나는 이 책이 성경 다음으로 기록된 가장 중요한 책이라고 믿습니다.

조셉 듀먼드에게 감사드립니다.

Amazon 고객: 로스 보라안(Ross Boraan)

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안식일 모임에 참여하세요

교제를 필요로 하는 많은 사람들이 안식일에 집에 앉아 이야기할 사람도 없고 토론할 사람도 없는 사람들이 있습니다. 나는 여러분 모두가 안식일에 우리와 함께 하도록 격려하고 싶고, 다른 사람들도 와서 우리와 함께 하도록 초대하고 싶습니다. 시간이 여의치 않다면 유튜브 채널에서 강의와 미드라쉬를 들을 수 있습니다.

우리는 무엇을 하고 있으며 왜 이런 식으로 가르치는가?

우리는 문제의 양면을 논의한 다음 귀하가 선택하도록 할 것입니다. 여러분을 지도하고 가르치는 것은 루아흐(성령)의 일입니다.

중세 평론가 라시는 씨름을 뜻하는 히브리어 단어(avek)가 야곱이 “묶여 있다”는 뜻을 암시한다고 썼습니다. 왜냐하면 같은 단어가 유대인 기도용 숄인 tzitzityot의 매듭이 달린 술을 묘사하는 데 사용되기 때문입니다. Rashi는 "서로를 전복시키려고 애쓰는 두 사람의 태도는 한 사람이 다른 사람을 끌어안고 팔로 묶는 방식입니다"라고 말합니다.

우리의 지적 씨름은 다른 종류의 투쟁으로 대체되었습니다. 우리는 여호와의 말씀과 씨름하면서 여호와와 씨름하고 있습니다. 그것은 친밀한 행위이며, 여호와와 당신과 내가 함께 묶여 있는 관계를 상징합니다. 제 씨름은 여호와께서 우리에게 무엇을 기대하시는지 알아내기 위한 씨름이며, 우리는 그 씨름에서 우리를 도우시는 분께 "묶여" 있습니다.

오늘날 많은 사람들은 이스라엘이 "하나님의 챔피언", 더 좋게는 "하나님의 레슬링 선수"를 의미한다고 말합니다.

우리의 토라 세션은 안식일마다 당신에게 끊임없이 도전하고, 질문하고, 반대하고, 말씀에 대한 대안적인 견해와 설명을 보도록 가르치고 격려합니다. 즉, 우리는 진리에 도달하기 위해 “말씀과 씨름”해야 합니다. 전 세계 유대인들은 말씀과 씨름하고 교리, 신학, 견해에 끊임없이 도전해야 하며 그렇지 않으면 결코 진리에 도달할 수 없다고 믿습니다.

우리는 “설교자가 말하면 모든 사람이 듣는” 대부분의 교회와는 다릅니다. 우리는 모든 사람이 토론 중인 주제에 대해 알고 있는 내용에 참여하고, 질문하고, 기여할 것을 권장합니다. 우리는 당신이 여호와의 말씀과 씨름하는 챔피언이 되기를 원합니다. 우리는 당신이 토라를 알고 있을 뿐만 아니라 논리와 사실을 통해 왜 토라가 참인지 설명할 수 있다는 것을 알고 이스라엘이라는 칭호를 착용하기를 바랍니다.

하지만 우리는 몇 가지 규칙이 있습니다. 다른 사람들이 말하고 듣게 하세요. UFO, 네피림, 백신 또는 음모론적 주제에 대한 토론은 없습니다. 우리는 전 세계에서 온 다른 세계관을 가진 사람들이 있습니다. 모든 사람이 특정 국가의 대통령이 누구인지 신경 쓰는 것은 아닙니다. 서로를 존중하며 말씀의 동료 레슬러로 대하십시오. 우리의 주제 중 일부는 이해하기 어렵고 성숙해야 하며 모른다면 지식과 이해력을 얻기 위해 경청하고 지혜를 얻으십시오. 여호와께 구하라는 명령을 받은 바로 그 것들이며 그분은 구하는 자에게 주십니다.

Jas 1 : 5  그러나 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라.

토라를 지키고 싶은 분들을 아래 링크를 눌러 오셔서 함께 해주시기를 바랍니다. 그것은 전 세계의 사람들이 참여하고 그들의 통찰력과 이해를 공유하는 토라 교육 친목 토크쇼와 거의 같습니다.

우리는 약간의 음악으로 시작하고 기도로 시작합니다. 마치 뉴펀들랜드의 부엌에 앉아 커피 한 잔을 마시며 우리 모두가 함께 즐거운 시간을 보내는 것과 같습니다. 언젠가는 당신의 회사와 함께 우리를 은혜롭게 해주실 수 있기를 바랍니다.

안식일 예배는 동부 표준시 기준 오후 12시 30분에 시작하며, 이 시간부터 기도, 노래, 가르침을 드리겠습니다.

샤바트 미드라쉬는 동부 시간 기준 오후 1시 15분경에 시작됩니다.

우리는 당신이 우리 가족에 합류하고 우리가 당신을 알아가는 것처럼 우리를 알아가기를 기대합니다.

Joseph Dumond가 예정된 Zoom 회의에 귀하를 초대합니다.
주제: Joseph Dumond의 개인 회의실

줌 미팅 참여

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

회의 ID : 350 585 5877
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당신의 위치에 의해 다이얼
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회의 ID : 350 585 5877
현지 번호 찾기 : https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

2033년 유대인 휴거의 미스터리

두서없이 말하지 마세요.

모두가 우리가 끝에 가까워졌다는 걸 알고 있습니다.

우리는 이를 희년 주기를 통해 증명할 수 있습니다.

지금은 학습할 시간입니다.

오늘 바로 주문하세요!

돌들이 외친다 1부 & 2부

사독력, 에녹력, 희년력이 거짓이라는 것을 증명하는 방법을 알고 싶으신가요?

달력 문제가 왜 그토록 혼란스러워졌는지 알고 싶으신가요?

저는 이 굉장한 추천을 받았고, 지금 여기서 여러분과 공유하고 싶습니다.

The Stones Cry Out에서 저는 마카비 시대부터 시작하여 각 변화의 역사와 그 변화가 일어난 이유를 안내해 드립니다. 그렇습니다. 모든 것은 기원전 164년경에 시작되었습니다. 예슈아께서 이 땅에 계셨을 때, 그는 두 가지 사상 학교를 다루고 있었습니다. 사두개인들은 기원후 70년에 성전이 무너지면서 거의 몰살당했습니다. 이제 바리새인들만 남았는데, 기원후 134년에 바르 코크바 반란이 실패한 후 박해를 받기 시작했습니다.

진실은 160년경 Rabbi Jose가 Seder Olam을 썼을 때 초점이 맞지 않게 되었습니다. 이 작품은 원래 Simon Bar Kochbah가 메시아임을 증명하기 위해 쓰여졌습니다. 그것이 밝혀지지 않자 역사는 나중에 부활되었고 180년 Rabbi Judah ha Nasi가 진실로 Mishneh Torah에 편집했습니다. 그 후 예루살렘 탈무드는 이러한 문제에 대해 토론하기 시작했습니다. 예루살렘 탈무드주의자들이 도망쳐야 했고 바빌로니아 탈무드주의자들이 6세기까지 계속 성장하던 이 시기에 Hillel은 그들이 이스라엘 땅 밖에 있는 동안 적절한 시기에 성일을 지킬 수 있도록 돕는 해결책을 내놓았습니다. 그는 이를 358년에 했습니다. 이 작품은 그 후 800년 동안 추가된 내용과 거부된 내용을 수정하고 조정했습니다. 마침내 1177년 Rambam이 다시 한 번 편집할 때까지 말입니다. 그리고 그로 인해 우리는 각 편집 중에 전달된 오류를 포함하는 현대 Hillel 달력을 가지게 되었습니다. 이런 오류에는 안식년과 희년에 관한 내용도 포함되었습니다.

기원후 70년에 성전이 파괴되자 유대인들은 성전이 파괴된 시간부터 세어 시간을 기록했습니다. 이것이 이 정보를 기록한 소알의 40개 묘비가 이해하는 데 중요한 이유입니다.

연기 규칙이 처음 만들어진 이유를 이해하면 초승달이 이스라엘에서 보이기 전에 세계의 다른 지역에서 보이지 않도록 하기 위해 초승달을 따라가려고 했던 이유를 이해할 수 있습니다. 묘비는 우리에게 정확히 이것을 보여줍니다. 또한 유대인들이 초승달에서 합월로 바뀌어 달을 시작한 시기도 보여줍니다. 또한 유대인들이 아비브월에서 티쉬리월로 바뀌어 해를 시작한 시기도 보여줍니다.

저는 여러분이 이러한 것들을 이해하여 여러분이 여호와의 모에딤을 지키기 위해 달력을 따르는 이유를 알기를 바랍니다.
The Stones Cry Out Part 1과 Part 2의 무료 사본을 여기에서 받으세요 https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

그리고 이 정보를 FB 친구들과 성경 공부 그룹과 공유하세요. 그들이 좋아하지 않더라도, 그들에게는 결코 비용이 들지 않습니다.

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저는 여러분 모두가 이 책을 구매하고 이러한 진실을 배우도록 격려하기 위해 최근의 코멘트를 추가하고 싶습니다. 그리고 이 책은 무료입니다. 구매하지 않을 이유가 없습니다.

대부분의 사람들은 힐렐이 기원후 358년에 달력을 만들었다고 가정합니다.그러다가 산헤드린이었기 때문에 여호와께 순종하기 위해 달력을 바꿀 수 없다고 가정합니다.힐렐 달력은 기원후 358년부터 기원후 1177년까지 여러 번 바뀌었습니다.이러한 변화에 대해 이야기하는 사람은 거의 없지만 저희는 저희 웹사이트에서 무료로 제공하는 최신 저서 The Stones Cry Out Part 1에서 이야기합니다.힐렐 달력은 여러 차례 바뀌었고 많은 사람이 이 기간 동안 다른 변화를 모색했습니다.그들은 베트딘이 그 변화들을 승인할 필요가 없었습니다.그들은 그저 그렇게 했습니다.그러므로 베트딘이 승인하지 않았기 때문에 여호와께 순종할 권리가 없다는 이 변명은 헛소리입니다.
당신은 여호와께 순종할 의무가 있습니다. 당신은 어떤 달력을 따라야 하는지 증명할 의무가 있습니다. 당신은 모든 의심의 여지 없이 그것을 증명해야 합니다. 예슈아는 힐렐 달력을 따르지 않았습니다. 사도들 중 누구도 따르지 않았습니다.
아무도 날짜나 시간을 알 수 없는 이유는 초승달이 7번째 달을 시작하기 때문입니다. 그날이 그가 태어난 날이고 그가 심판하러 오는 날입니다. 날짜와 시간은 아무도 알 수 없습니다. 힐렐 달력을 사용하면 Yom Teruah를 몇 년 전에 예측하므로 누구나 언제 지켜야 할지 알 수 있습니다. 하지만 힐렐 달력에서도 Yom Teruah의 이틀을 목격한 달로 거슬러 올라갑니다. 또한 힐렐이 나온 지 오래 후에 개발된 연기 규칙에서도 합이 특정 시간에 발생하면 그 날은 이러저러한 시간에 시작되므로 이스라엘에서 달이 보이기 전에 세계의 다른 지역에서 달이 보이지 않도록 한다고 다시 언급합니다. 그것이 규칙 2번이었습니다.
모든 사람은 선택해야 합니다. 당신은 틀릴 권리가 있습니다. 하지만 당신이 틀리기로 선택한다면 당신은 또한 죄와 함께 오는 결과와 함께 살아야 합니다. 그리고 그것은 적절한 시기에 성일, 이 안식일을 지키지 않은 것에 대한 사형입니다. 그것은 당신의 선택입니다.
당신이 당신의 입장을 정당화하기 위해 나에게 글을 썼다고 해서 그것이 옳다는 뜻은 아닙니다. 그저 당신이 소리를 낸다는 뜻일 뿐입니다.

저희의 최신 책에 대한 이 추천을 다시 공유하게 해 주세요. 저희 책을 읽으셨다면, 아래의 댓글이나 이메일로 생각을 공유해 주세요.

물론, 많은 사람이 춘분을 기념합니다.  속아서 제대로 된 교육을 받지 못한 사람들이 많습니다.  이것이 바로 조가 매주 뉴스레터를 발행하고, 책을 쓰고, SightedMoon Zoom Shabbat 예배를 시작하고, 영국과 필리핀 같은 곳을 여행하여 이 메시지를 전하고, 2월에 NRB에 가는 이유입니다.  달력은 사회계에서 항상 의견이 엇갈리는 주제입니다. 그 내용이 방대하고, 조가 쓴 책이 많은 것도 이 때문입니다.  제가 조를 높은 자리에 올려놓으려는 것은 아닙니다.  이것은 조 숭배에 대한 것이 아닙니다.  하지만 조는 자신이 옳다는 것을 증명하기 위해서가 아니라, 여호와께서 우리에게 달력에 관해 말씀하시는 바를 찾아 공유하기 위해 달력을 모든 각도에서 끈기 있게 연구했습니다.

조는 그의 저서 '돌이 외쳐라'에서 이스라엘 내 다양한 ​​집단의 역사와 그들이 성경과 축제, 달력에 대해 갖고 있던 믿음을 공유했습니다.  이 모든 것을 일렬로 나열해 보면, 이런 오해와 논쟁이 어떻게, 어디서, 왜 일어났는지 스스로 확인할 수 있습니다.

이 책은 제가 가장 좋아하는 책인데, 아직 60~70페이지만 읽었어요.  그리고 저는 여러분께 이 글의 각주를 읽어보시기를 권합니다.  때로는 조의 말보다 그 페이지에 더 많은 각주가 있는 경우도 있습니다.

솜브라 윌슨

저는 Stones Cry Out을 썼을 때, 모든 사람이 가질 수 있도록 무료 책 중 하나가 되기를 바랐습니다. 이 책은 읽을 책이라기보다는 백과사전에 가깝습니다. 이 책은 여러분의 빠른 리소스 책이 될 것입니다. 여러분은 모든 달력, 어떻게 시작되었는지, 누가 시작했는지에 대한 모든 질문에 접근할 수 있을 것입니다. 또한 미슈나가 어떻게 조립되었는지, 언제 조립되었는지, 왜 조립되었는지에 대한 역사를 배우게 될 것입니다. 그런 다음, 그 정보가 어떻게 예루살렘과 바빌로니아 탈무드로 전해져 미슈네 토라에서 마지막 단계에 도달했는지 배우게 될 것입니다. 이러한 진행과 함께, 이 달력은 랍비 힐렐이 처음 출판한 CE 358년 이후에도 오랜 세월 발전하고 변화했습니다. 하지만... 힐렐 달력 이전에는 무엇이 있었을까요? 미슈나는 그러한 것들에 대해 무엇을 기록하고 있을까요?

돌들이 외친다 원래는 우리가 발견한 다양한 증거들을 설명하고, 안식년과 희년이 역사 전반에 걸쳐 언제 나타나는지 보여주는 한 권의 책이 될 예정이었습니다.

알 수 있어요. 미스터리가 아니니까요.

내가 글을 쓰기 시작하면서 돌들이 외친다, 저는 안식년과 희년의 혼란 뒤에 달력이 어떻게 있는지 설명하기 위해 계속해서 되돌아가는 자신을 발견했습니다. 랍비들은 미슈나를 쓰기 시작하면서 잘못된 이해를 통합했고, 그 오류는 탈무드와 미슈네 토라로 알려진 것에 기록되었습니다. 보리가 발견되거나 초승달이 보인다고 보고하기 위해 메신저를 보내려고 시도하면서 땅에서 추방되고 그에 따른 박해는 시간이 지남에 따라 점점 더 위험해졌습니다. 이 모든 일은 14세기에 걸쳐 일어났습니다.

그 다음에는 내가 작업하던 중에 돌들이 외친다, 저는 많은 사람들이 이제 사독 달력을 사실로 받아들이고 있다는 것을 발견했습니다. 이때 우리는 오늘날 대중의 지식으로 다시 들어와 달력에 대해 막 배우기 시작한 새로운 사람들을 오도하는 데 사용되고 있는 다양한 달력의 모든 세부 사항을 포함하도록 전환했습니다. 이 모든 것은 하스모네 왕조에서 시작하여 성전이 파괴될 때까지의 기간과 직접 연결되었습니다. 그런 다음 미슈나를 편찬하고 예루살렘 탈무드, 바빌로니아 탈무드, 마지막으로 미슈네 토라를 쓰게 된 연구와 함께 추가된 각 오류는 시간이 지남에 따라 복합되었습니다.

돌들이 외친다, 1부 각 구전 토라 편찬이 어떻게 오류를 통합하여 추종자들을 실제 토라에서 멀어지게 했는지에 대한 역사를 설명합니다. 이러한 사실을 이해하면 안식년과 희년이 어떻게 섞이고 나중에 바뀌었는지 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 이 모든 역사를 설명함으로써 저는 독자 여러분이 대부분의 권위자들이 이해하지 못하는 묘비를 이해하도록 도울 수 있을 것입니다. 그들은 힐렐 달력이 시나이산 이후로 항상 사용되었다고 잘못 생각했습니다. 달력의 역사를 이해하지 못하는 것이 대부분의 권위자들이 묘비를 사용하기에 너무 혼란스럽다고 무시하는 이유입니다. 당신이 이해하면 돌들이 외친다 1부, 2부 매우 이해하기 쉬울 것이다.

다니엘 7:25은 그가 정해진 계절과 계명을 바꿀 것이라고 말합니다. 많은 사람들은 콘스탄티누스가 일요일을 안식일로 만들었을 때 그렇게 했다고 생각합니다. 달력의 많은 변화와 그것이 오늘날 우리와 어떻게 관련이 있는지 고려한 사람은 거의 없습니다. 이 속담처럼 혼란스러운 늪 속에 안식년과 희년에 대한 진실이 숨겨져 있습니다. 안식년과 희년은 거의 2000년 동안 숨겨져 있던 달력에 대한 진실을 드러냅니다.

우리는 바로 마지막 날에 살고 있으며 예슈아께서는 이 시기에 대해 우리에게 다음과 같이 경고하셨습니다.

마태복음 24:10 그러면 많은 사람이 실족하여 서로 잡아 주고 서로 미워하게 될 것입니다.

마태복음 24:11 그리고 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하리라.

마태복음 24:12 또 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라.

마태복음 24:13 그러나 인내하는 사람은 전에, 결국, 그것은 안전하게 보관될 것입니다.

바울은 또한 디모데에게 이 마지막 날에 대하여 경고하면서 어떤 이들이 진리를 떠나 악령의 선생들을 따르기 시작할 것이라고 경고했습니다.

1Ti 4 : 1 그러나 성령께서는 후세에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영들과 귀신들의 가르침을 좇을 것이라고 분명히 말씀하셨습니다.

바울은 데살로니가인들에게 마지막 날에 대격변이 일어날 것이라고 다시 경고했습니다. 진실을 알지도 못하면서 어떻게 떨어져 나갈 수 있겠습니까? 그렇다면 바울은 누구에게 말하고 있습니까? 부름을 받고 그 부름에 응답하는 사람들은 여호와께로 돌아가는 회복의 길을 걷기 시작하고, 그런 길을 걷는 동안 어느 시점에서 그들은 변화하고 이 길을 떠나 악마의 가르침을 따라 거짓 달력을 따릅니다.

2Th 2 : 1 내 형제들아 이제 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여 너희에게 권하노니

2Th 2 : 2 곧 흔들리지 말라고 in 마음으로나 번민으로나 영으로나 말이나 편지로 하지 아니하고 우리를 통해서와 같이 if 그리스도의 날이 가까웠습니다.

2Th 2 : 3 누구든지 어떤 방법으로든 너희를 속이지 못하게 하라. 을 위한 그 날은 오지 않을 것이다 먼저 배도하는 일이 있고 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는

2Th 2 : 4 그는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 나타내어 자기를 하나님이라 하느니라.

우리는 끝까지 견뎌내야 합니다. 우리는 개성에 의해 기분 나빠하거나 한 번 주어진 믿음을 버리지 말아야 합니다.

저는 여러분 모두가 이 책을 읽고 참고자료로 사용할 수 있기를 바랍니다. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ 링크를 클릭하여 양식을 작성하면 전 세계 어디에서나 무료 PDF에 액세스할 수 있습니다. 손에 들고 볼 수 있는 사본이 필요하다면 Amazon에서 가장 낮은 가격으로 출판했습니다. 안식일 이후에 사본을 주문하고 오늘부터 읽기 시작하세요.

애도와 아브월 9일

스가랴라는 선지자에 대해 조금 말씀드리겠습니다.

그는 잇도(Iddo) 신부의 손자였습니다.

슥 1:1 다리오 왕 이년 여덟째 달에 잇도의 손자 베레갸의 아들 선지자 스가랴에게 여호와의 말씀이 임하니라 이르시되

때는 기원전 520년 11월~XNUMX월이었습니다. 그리고 같은 해 열한째 달에 스가랴는 또 다른 예언적 환상을 보았습니다.

슥 1:7 다리오 왕 이년 십일월 이십사일 곧 잇도의 손자 베레갸의 아들 선지자 스가랴에게 여호와의 말씀이 임하니라 이르시되

슥 1:8 나는 밤에 지켜보았습니다. 그리고 보라! 한 사람이 붉은 말을 타고 골짜기의 화석류나무 사이에 서 계시더라. 그리고 그 뒤에는 붉은 말과 밤색 말과 백마가 있었습니다.

슥 1:9 내가 대답하기를 내 주여 이것이 무엇이니이까 ? 내게 말하는 천사가 이르되, 이것이 무엇인지 내가 네게 보이리라.

슥 1:10 화석류나무 사이에 선 자가 대답하여 이르되 이는 여호와께서 땅에 두루 다니라고 보내신 자들이니라

슥 1:11 그들이 화석류나무 사이에 선 여호와의 사자에게 대답하여 이르되 우리가 땅에 두루 다녀보니 온 땅이 조용하고 평안하더이다

슥 1:12 여호와의 사자가 대답하여 이르되 만군의 여호와여 주께서 이 칠십 년 동안 예루살렘과 유다 성읍들을 언제까지 긍휼히 여기지 아니하시리이까

이것은 바벨론이 기원전 18년에 고레스에게 함락되어 538년간의 포로생활이 끝난 지 70년이 되는 해입니다.

에스라서에서 우리는 바벨론에서 귀환하는 이야기를 읽습니다.

스 2:1 이는 바벨론 왕 느부갓네살이 바벨론으로 사로잡아 간 자들 곧 사로잡혀서 풀려난 그 지방 자손들이니라 그리고 이들은 예루살렘과 유다로 돌아와서 각자 자기 성읍으로 돌아왔습니다.

스룹바벨과 함께 온 이들은 예수아, 느헤미야, 스라야, 르엘라야, 모르드개, 빌산, 미스발, 비그왜, 르훔, 바아나이다. 이스라엘 자손의 남자의 수는 이러하니라

느헤미야서에 따르면 70년간의 포로 생활에서 처음으로 돌아온 사람들 중에는 스가랴의 할아버지 잇도도 있었습니다.

느12:1 스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아, 스라야, 예레미야, 에스라,

느 12:2 아마랴와 말룩과 핫두스와

느 12:3 스가냐와 르훔과 므레못과

느 12:4 잇도, 긴느도, 아비야,

느 12:5 마이애미와 마아디아와 빌가와

느 12:6 스마야와 요야립과 여다야와

느 12:7 살루, 아목, 힐기야, 여다야. 이들은 예수아 시대에 제사장들과 그 형제들의 우두머리들이더라.

느 12:12 요야김 시대에는 제사장들이 있으니 족장들이요 스라야의 집에는 므라야가 있고 예레미야서에서는 하나냐,

느 12:13 에스라 지파에서는 므술람, 아마랴 지파에서는 여호하난,

느 12:14 멜리쿠 사람 요나단, 스바냐 지파에서는 요셉,

느 12:15 하림 출신으로는 아드나, 므라이옷에서, 헬카이에서;

느 12:16 잇도 지파에서는 스가랴, 긴느돈 출신, 므술람 출신,

느 12:17 아비야 지파에서는 시그리, 필타이 모아디아 출신 미니아민 출신;

느 12:18 빌가 출신 삼무아; 스마야에게서는 여호나단,

느 12:19 요야립에게서는 맛드내요 여다야에게서 웃시,

느 12:20 살래에서, 칼라이에서, 아목에서 에벨로,

느 12:21 힐기야 지파에서는 하사뱌, 여다야에게서 느다넬.

스룹바벨의 알리야는 BC 538년에 일어났다.

두 번째 알리야 물결스룹바벨의 알리야로 알려진 이 알리야는 유다 왕 여고냐의 손자이자 다윗 가문의 후손인 스알디엘의 아들 스룹바벨과 대제사장으로 임명된 여호사닥의 아들 여호수아(고헨 가돌)가 이끌었다. , 기원전 538년.

에스라서의 기록에 따르면, 이 물결 속에서 종이나 여종을 포함하지 않고 42,360명이 예루살렘과 유다로 알리야했습니다. 그 중 일반 남성은 24,144명(57.12%), 여성 및 아동은 12,452명(29.46%)이었다. 그 밖에도 제사장이 4,289명(10.15%), 일반 레위인이 74명(0.18%), 노래하는 자가 128명(0.3%), 문지기가 139명(0.33%)이었다. 대대로), 느디님 사람이 392명(0.93%), 집과 조상을 알 수 없는 사람이 652명(1.54%)이었습니다. 그 외 90명(0.21%)이 합류하여 42,360명을 완성한 것으로 보입니다. 또한 7,337명의 하인과 여종이 합류하여 인구가 49,697명으로 늘어났습니다. 그들은 또한 말 736마리(약 68명당 한 마리), 노새 246마리(202명당 한 마리), 낙타 435마리(114명당 한 마리), 당나귀 6,720마리(7명당 한 마리)를 키웠습니다. 8] 이 알리야 물결의 작은 부분은 부유한 사람들로 귀환한 사람들의 XNUMX분의 XNUMX 정도였으며 나머지는 하층계급이었고 가난했습니다. 이 알리야로 돌아온 사람들은 유다 지파, 레위 지파, 베냐민 지파로서 첫 번째 성전인 솔로몬 성전이 파괴되기 전부터 그들의 성읍과 장소에 정착했으며 그들 중 많은 사람들이 그들의 땅을 나타내는 문서를 기록했습니다 다양한 장소의 토지 소유권 보유 상태.

많은 미혼 남성의 귀환과 유대인 미혼 여성의 부족으로 인해 외국인 여성과의 혼혼 현상이 발생하였다. 이 알리야 물결은 페르시아 정부와 좋은 관계를 맺어 그들에게 종교적 자치를 허용했습니다. 그러나 제538성전의 파괴로 인한 연이은 폐허와 세금, 많은 주택 수요, 연이은 가뭄과 자연재해 등으로 기반 시설이 부족하여 경제 상황이 좋지 않았습니다. 이스라엘 땅을 쳤다. 그 당시 유대인들은 기원전 516년에 제단을 다시 쌓음으로써 하나님께 드리는 희생 제물을 다시 제도화했습니다(כ”h בכסלו, שנת ג'רכ”ב). 이 사건은 유대 민족의 심장이자 영혼인 예루살렘의 위상을 회복한 예루살렘의 새로 떠오르는 성전의 재건 이전에 있었던 일입니다. 사마리아인들은 이 사업에 협력하자고 제안했지만 거절당했습니다. 결과적으로 유대인들은 사마리아인들의 손에 약간의 괴롭힘을 당했습니다. 혼란과 지연에도 불구하고 귀환민들은 기원전 XNUMX년에 예루살렘에 성전 건축을 ​​완료했습니다.

첫 번째 알리야

세스바살의 알리야(스룹바벨과 세스바살이 동일한 사람이라고 주장하는 사람들, 세스바살의 알리야를 스룹바벨의 알리야와 연관시키는 사람들)는 고레스의 칙령 직후인 기원전 538년에 일어났습니다. 약 1,000명의 유대인 젊은이들이 이스라엘 땅을 폐허에서 구속하고 성전산에 거룩한 성전을 재건하겠다는 생각에서 세스바살의 알리야로 알려진 알리야를 했습니다. 이 알리야는 그 지도자인 세스바살의 이름을 따서 명명되었습니다. 왜냐하면 대부분의 학자들이 그가 유다 왕 여고냐 가문의 후손이라는 데 동의했기 때문입니다.

에스라서에서는 세스바살의 알리야가 페르시아 왕 고레스의 동의와 격려로 묘사됩니다.

7 고레스 왕은 느부갓네살이 예루살렘에서 빼앗아 자기 신의 성전에 두었던 여호와의 전 기명을 다 빼앗았더라
8 바사 왕 고레스가 재무관 미드르닷의 손으로 그것을 취하여 유다 방백 세스바살에게 계수하니…
11 은과 금으로 만든 그릇은 모두 오천사백 개, 세스바살은 유배자들이 바빌론에서 예루살렘으로 [He'alot/알리야] 올라올 때 모든 것을 [헤엘라/알리야] 가져왔습니다.

— 에스라 1:7–8,11

세 번째 알리야

세 번째 알리야는 기원전 458년에 서기관 에스라가 주도했습니다. 이 귀환민의 물결에는 약 5,000명의 유대인이 포함되어 있었습니다.

느헤미야의 알리야

네 번째 알리야는 기원전 445년에 하가랴의 아들 느헤미야가 이끌었습니다. 그 전에는 페르시아 왕의 술 맡은 관원장과 대회의장으로 섬겼습니다. 얼마나 많은 귀환객이 그와 합류했는지는 확실하지 않지만 느헤미야서는 왕이 공급한 강력한 군대 호위병을 묘사합니다.

이 4가지 알리요트는 93년 동안 진행됩니다.

스가랴의 할아버지는 기원전 538년, 스룹바벨의 알리야를 통해 바빌론에서 돌아왔습니다. 이는 70년간의 포로 생활이 끝난 다음 해였습니다. 이 알리야에서 스룹바벨은 잇도의 어린 손자였을 것입니다.

이것이 그들에게 얼마나 흥미로웠을지 상상해 보십시오. 이것은 70개의 희년 주기가 끝난 후 여러분이 일곱 번째 천년기 동안 예루살렘에 있게 될 일부 여러분의 이야기가 될 것입니다. 당신과 당신의 자녀, 손주들이 알리야를 하는 것을 생각해 보십시오.

스가랴라는 이름은 여호와께서 기억하신다는 뜻입니다. 스가랴의 이름은 적절했다 그의 예언의 목적에 따라. 그의 책에는 여호와께서 자신의 백성이 땅 밖에서 보낸 모든 시간이 지난 후에도 그들에게 하신 약속을 기억하실 것이라는 희망이 가득합니다. 선지자는 여덟 가지 환상(스가랴 1:1~6:15), 네 가지 메시지(7:1~8:23), 두 가지 예언(9:1~14:21)이라는 간단한 구조를 사용하여 하나님의 완성을 예상했습니다. 성전과 궁극적으로 미래에 예루살렘에서 메시아가 통치하게 될 것입니다. 많은 선지자들처럼 스가랴도 미래에 대한 단편적인 광경을 보았습니다. 그러므로 스가랴의 예언에서 연달아 일어나는 것처럼 보이는 특정 사건들은 실제로 그 사이에 몇 세대 또는 심지어 수천년이 걸리는 경우가 많습니다.

스가랴서는 소선지서 중에서 메시아에 관한(메시아에 관한) 구절이 가장 명확하고 가장 많이 포함되어 있습니다. 그런 점에서 스가랴서는 일종의 이사야서의 축소판이라고 볼 수 있습니다. 스가랴는 그리스도의 첫 번째 오심(스가랴 9:9)과 두 번째 오심(9:10-10:12)을 묘사합니다. 스가랴에 따르면 예수님은 구주와 재판관으로 오실 것이며, 궁극적으로는 예루살렘에서 그의 백성을 다스리는 의로운 왕으로 오실 것입니다(14:8-9).

이제 스가랴가 전한 우리 왕의 기쁜 오심에 대해 읽어 보겠습니다.

슥 9:9 딸 시온아 크게 기뻐하여라. 예루살렘의 딸아, 외쳐라. 보라, 너희 왕이 너희에게 임하시느니라. 그분은 의로우시며 승리하시며 온유하시며 나귀를 타시나니 곧 나귀의 아들인 나귀 새끼를 타시느니라.

슥 9:10 내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊으리니 그리고 전쟁하는 활이 끊어질 것입니다. 그리고 그분께서는 민족들에게 평화를 말씀하실 것입니다. 그의 통치는 바다에서 바다까지 이르고 강에서부터 땅 끝까지 이르리라.

슥 9:11 너도 주의 언약의 피로 내가 네 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 구출하였느니라

슥 9:12 소망을 품은 포로들아, 견고한 진으로 돌아가라. 나는 오늘도 두 배로 당신께 돌아오겠다고 선언합니다.

슥 9:13 내가 유다를 활처럼 굽혔기 때문이다. 내가 그 땅을 에브라임으로 가득 채웠고, 시온아 내가 네 아들들을 격동시켜 그리스야 네 아들들을 치게 하고 너로 용사의 칼이 되게 하리라.

주님께서는 당신의 백성을 구원하실 것이다

슥 9:14 여호와께서 그들 위에 나타나시고 그의 화살이 번개처럼 쏘아질 것이다. 그리고 주 여호와께서 양각나팔을 불고, 남방 폭풍을 타고 나오실 것입니다.

슥 9:15 만군의 여호와께서 그들을 보호하실 것이다. 그들은 물매돌을 먹어치우고 짓밟을 것이다. 그들은 포도주를 마시듯 마시고 떠들 것이다. 그리고 그것들은 그릇처럼 채워지고 제단 모퉁이처럼 채워질 것입니다.

슥 9:16 그날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼처럼 구원하실 것입니다. 그들은 면류관의 돌과 같아서 하나님의 땅 위에 깃발로 높이 들리느니라.

슥 9:17 그 아름다움이 어찌 그리 크고 그 아름다움이 어찌 그리 큰지요! 곡식은 청년들을 번성하게 하고, 새 포도주는 처녀들을 번영하게 하리라.

슥 10:1 늦은 비의 때에 여호와께 비를 구하라. 여호와께서 폭풍우 구름을 만들어서 비와 들판에 있는 모든 사람에게 풀을 주실 것입니다.

슥 10:2 우상들은 불의를 말하며 점쟁이들은 거짓을 보고 거짓 꿈을 꾸었느니라. 그들은 헛된 위로를 받았습니다. 그러므로 그들은 양 떼처럼 방황했습니다. 목자가 없기 때문에 그들은 불안해했습니다.

슥 10:3 내가 목자들에게 진노하여 숫염소들을 벌할 것이다. 만군의 여호와께서 자기 양떼를 돌보시며 유다 족속을 돌보사 그들을 자기의 아름다운 말로 삼아 전쟁터에 나가게 하셨느니라

슥 10:4 그에게서 모퉁잇돌이 나왔습니다. 그에게서 못이 나오느니라. 그에게서 전쟁 활이 나오며 그에게서 모든 압제자가 함께 나오느니라.

슥 10:5 그들은 전쟁터에서 거리의 진흙을 짓밟는 용사들과 같을 것이다. 여호와께서 그들과 함께 계시므로 그들이 싸워 말 탄 자를 부끄럽게 하리라

슥 10:6 내가 유다 족속을 견고하게 하며 요셉 족속을 구원하리라 내가 돌아와서 그들을 구원하리라 내가 그들을 불쌍히 여기노라. 그러면 그들은 마치 내가 그들을 버리지 않은 것처럼 될 것입니다. 나는 그들의 하느님 여호와이다. 나는 그들에게 응답할 것이다.

슥 10:7 에브라임은 용사 같아서 포도주를 마시듯 마음이 즐거울 것이며 그들의 아들들은 보고 기뻐할 것이다. 그들의 마음은 여호와 안에서 기뻐할 것입니다.

슥 10:8 내가 그들을 위하여 비명을 지르고 모아들이리라. 내가 그들을 구속하였느니라. 그리고 그들이 많은 것처럼 그들도 많아질 것이다.

슥 10:9 내가 그들을 민족들 가운데 뿌리리니 그들이 먼 곳에서 나를 기억하리라. 그들은 아들들과 함께 살다가 돌아올 것이다.

슥 10:10 내가 그들을 이집트 땅에서 돌려보내고, 앗시리아에서 모아내겠다. 내가 그들을 길르앗 땅과 레바논 땅으로 인도하여 들이리라. 왜냐하면 그들을 위한 자리를 찾을 수 없기 때문입니다.

슥 10:11 그는 고난의 바다를 통과하며 바다의 파도를 칠 것이며 나일강의 깊은 곳이 모두 말라버릴 것입니다. 앗수르의 교만이 낮아지고 애굽의 규가 옮겨지리라.

슥 10:12 그리고 나는 여호와 안에서 그들을 굳세게 하겠다. 그들은 그분의 이름으로 왕래하게 될 것이다. 여호와께서 말씀하신다.

모르거나 깨닫지 못하는 분들을 위해 말씀드리자면, 방금 읽은 이 성구들은 우리가 이사야서에서 읽은 것과 거의 동일합니다.

사 11:11 그 날에 여호와께서 두 번째로 손을 펴사 자기 백성의 남은 자들을 앗수르와 애굽과 바드로스와 에티오피아와 그 땅에서 돌아오게 하실 것이라 페르시아와 시날과 하맛과 바다 해변에서 왔습니다.

나는 이제 다음을 공유하기 위해 이 모든 것을 공유합니다.

슥 7:1 다리오 왕 XNUMX년 기슬르월 XNUMX일에 여호와의 말씀이 스가랴에게 임하니라

그는 기원전 7년 518월 XNUMX일에 이 예언을 받았습니다.

슥 8:19 만군의 여호와가 말하노라 넷째 달의 금식과 오월의 금식과 칠월의 금식과 시월의 금식이 유다 족속에게 기쁨과 즐거움이 되리라 그리고 즐거운 잔치들. 그러므로 진리와 평화를 사랑하십시오.

넷째 달의 금식일은 담무스월 4일입니다.

담무즈의 금식, Rabbi Akiva의 해석에 따르면, 스가랴서에 언급된 금식은 "넷째 달의 금식"(스가랴 8:19)입니다. 이것은 히브리 달력의 네 번째 달인 담무스(Tammuz)를 가리킨다.

미슈나에 따르면,[2] 이날 유대 민족에게 다섯 가지 재난이 닥쳤습니다.

모세는 시내 산에서 두 돌판을 깨뜨렸습니다.[5]
매일 바치는 제물을 가져오는 일이 중단되었습니다.
로마가 예루살렘을 포위하는 동안 성벽이 무너져 티샤 바브(Tisha B'Av)에 있는 두 번째 성전이 파괴되었습니다.
Bar Kokhba의 반란 이전에 로마 군사 지도자 Apostomus는 토라 두루마리를 불태웠습니다.
성전에 우상이 세워졌습니다.
바빌로니아 탈무드는 첫 번째 성전 시대에 두 번째와 다섯 번째 비극을 기록하고 있습니다.[6]

예레미야서(39.2장 52.6절, 7장 9~6절)에는 담무즈월 5일에 첫 번째 성전 당시 예루살렘 성벽이 무너졌다고 나와 있습니다. 따라서 바빌로니아 탈무드는 세 번째 비극(예루살렘 성벽의 붕괴)을 두 번째 성전 시대로 기록하고 있습니다.[17] 그러나 예루살렘 탈무드(Taanit IV, 39)에서는 두 시대 모두 담무즈 7일에 성벽이 무너졌다고 말하고 있으며, 예레미야 XNUMX장의 본문은 성경 기록이 혼란스러운 시대 때문에 “왜곡”되었다고 설명함으로써 설명하고 있습니다. .[XNUMX]

담무즈월 8일은 유대인의 명절인 오순절로부터 XNUMX일이 지난 날입니다. 모세는 오순절에 시내산에 올라가 거기에서 XNUMX일 동안 머물렀습니다. 이스라엘 자손들은 모세가 약속한 대로 내려오지 않을 것 같던 담무스월 XNUMX일 오후에 금송아지를 만들었습니다. 모세는 이튿날(그가 계산한 대로 XNUMX일) 내려가서 이스라엘 자손이 하나님께 받은 율법을 많이 어기는 것을 보고 그 판들을 깨뜨렸습니다.[XNUMX]

우리는 모세가 산에 올라간 날로부터 날짜를 세었을 뿐입니다. 우리가 이해하는 바로는 그는 그 달 23일에 내려왔습니다. 이 글을 읽으면서 스가랴가 이 글을 쓰고 있는 시점을 기억해 보세요. 두 번째 성전이 파괴되기 거의 600년 전입니다.

5월 금식일은 9시입니다.

다섯 가지 재앙

미슈나에 따르면 (다아닛 4:6), 아월 XNUMX일에 금식을 보장하는 다섯 가지 구체적인 사건이 일어났습니다:

가나안 땅을 정찰하기 위해 모세가 보낸 열두 정탐꾼이 임무를 마치고 돌아왔습니다. 정탐꾼 중 여호수아와 갈렙 두 사람만이 긍정적인 보고를 했고, 나머지 두 사람은 그 땅에 대해 폄하하는 말을 했습니다. 다수의 보고서는 이스라엘 자손들로 하여금 “약속의 땅”에 들어갈 수 있다는 사실에 대해 울부짖고, 당황하고, 절망하게 만들었습니다. 이로 인해 그들은 그들의 세대가 그 땅에 들어가지 못할 것이라는 하나님의 형벌을 받았습니다.[4] 미드라쉬는 이 사건에 대해 신이 “너희가 내 앞에서 쓸데없이 울었으니 내가 너희를 위해 [오늘을] 대대로 우는 날로 삼아 주겠다”고 말씀하신 것을 인용하며[5] 같은 날짜에 일어날 미래의 불행을 암시합니다. .
솔로몬 왕이 건축한 첫 번째 성전은 기원전 586년 느부갓네살에 의해 파괴되었으며, 유다 왕국의 인구는 바빌로니아로 유배되었습니다.[6] 성경에 따르면 첫 번째 성전의 파괴는 아브월 7일에 시작되어(왕하 2:25) 8일까지 계속되었습니다(예레미야 10:52). 탈무드에 따르면,[12] 성전의 실제 파괴는 아브월 7일에 시작되었고, 아브월 XNUMX일 내내 계속해서 불탔습니다.
에스라와 느헤미야가 건축한 두 번째 성전은 기원후 70년에 로마인들에 의해 파괴되었으며,[8] 유대 민족은 흩어지고 유대인들은 성지에서 유배되기 시작했습니다.[6]
이후 로마인들은 바르 코크바(Bar Kokhba)의 반란을 진압하고 베타르(Betar) 시를 파괴하여 CE 500,000년 580,000월 4일에 135명 이상의 유대인 민간인(약 9명)을 살해했습니다.[XNUMX]
Bar Kokhba 반란 이후 로마 사령관 Quintus Tineius Rufus는 CE 135년에 예루살렘 성전 부지와 주변 지역을 경작했습니다.[10]
그 밖의 재난[편집]
시간이 지나면서 티샤 바브(Tisha B'Av)는 이러한 사건뿐만 아니라 아브월 9일이나 그 부근에 발생한 이후의 비극에 대해서도 유대인이 애도하는 날이 되었습니다. 이러한 사건 중 일부에 대한 언급은 Tisha B'Av를 위해 구성된 전례에 나타납니다(아래 참조).

제15차 십자군은 공식적으로 1096년 24월 4856일(Av 10,000, AM 9)에 시작되어 첫 달에 11명의 유대인을 죽이고 프랑스와 라인란트의 유대인 공동체를 파괴했습니다.[XNUMX][XNUMX]
유대인들은 18년 1290월 9일(Av 5050, AM 9) 영국에서 추방되었습니다.[XNUMX]
유대인들은 22년 1306월 10일(Av 5066, AM 12) 프랑스에서 추방되었습니다.[XNUMX]
유대인들은 31년 1492월 7일(Av 5252, AM 10) 스페인에서 추방되었습니다.[XNUMX]
독일은 1년 2월 1914~9일(Av 10~5674, AM 9)에 제XNUMX차 세계 대전에 참전하여 유럽 유대인들에게 엄청난 격변을 일으켰고 그 여파는 홀로코스트로 이어졌습니다.[XNUMX]
2년 1941월 9일(Av 5701, AM 13) SS 사령관 하인리히 히믈러(Heinrich Himmler)는 공식적으로 나치당으로부터 "최종 해결"에 대한 승인을 받았습니다. 그 결과, 홀로코스트가 시작되었고, 그 동안 세계 유대인 인구의 거의 XNUMX분의 XNUMX이 목숨을 잃었습니다.[XNUMX]
23년 1942월 9일(오전 5702시, 오전 13), 바르샤바 게토에서 트레블링카(Treblinka)로 향하는 유대인 대량 이송이 시작되었습니다.[XNUMX]
85년 300월 18일 부에노스아이레스 유대인 커뮤니티 센터에서 발생한 AMIA 폭탄 테러로 1994명이 사망하고 10명이 부상당했습니다(5754 Av, AM 14).[XNUMX]
2005년 이스라엘의 가자지구 철수.[15][16]
홀로코스트가 수년에 걸쳐 진행되는 동안, 대부분의 종교 공동체는 세속적인 홀로코스트 추모일에 추가하거나 대신하여 6,000,000명의 유대인 희생자들을 애도하기 위해 티샤 바브(Tisha B'Av)를 사용합니다. Tisha B'Av에서는 전통적인 기도 전례를 수정하지 않는 공동체에서는 홀로코스트와 관련된 특별한 kinnot 낭송을 추가했습니다.

7월의 금식

Yom Kippur도 3번째 달에 해당하지만 Tzom Gedalia(보통 Tishrei 7일에 관찰됨)입니다.

신바빌로니아 제국의 왕 느부갓네살이, 그는 예루살렘을 정복하고 그 주민 대부분을 죽이거나 추방했으며 그달리야를 현재 바빌로니아인 예훗 지방의 총독으로 임명했습니다.

그러나 암몬 왕 바알리스는 유대 남은 자들을 시기하고 적대시하여 그달리야를 암살하기 위해 유대 왕족의 후손인 이스마엘 벤 네다냐를 보내어 죽이게 하였다. 기원전 582/1년 일곱 번째 달(티슈레이)(성전이 파괴된 지 약 3~XNUMX년 후, 정확한 연도는 불분명하고 논쟁의 여지가 있지만 다른 사람들은 암살이 파괴된 해에 일어났다고 주장함) , 이스마엘이 이끄는 한 무리의 유대인들이 미츠바에 있는 그달리야에게 와서 따뜻한 환영을 받았습니다. 그달리야는 손님의 살인 의도에 대해 경고를 받았지만, 정보 제공자들의 보고가 단지 중상에 불과하다고 믿고 믿지 않았습니다. 이스마엘은 그달리야와 그에게 가담한 대부분의 유대인과 바벨론 왕이 그달리야에게 남겨둔 많은 바벨론 사람들을 죽였습니다. 남은 유대인들은 바빌로니아 왕의 복수를 두려워하여(왕이 선택한 통치자 그달리야가 유대인에 의해 살해되었다는 사실을 고려하여) 이집트로 도망갔습니다.[XNUMX]

이 사건은 히브리어 성경 열왕기하 2장 25~25절에 간략하게 설명되어 있습니다.

일곱째 달에 왕족 엘리사마의 손자 느다냐의 아들 이스마엘이 열 사람을 거느리고 와서 그다랴를 쳐서 죽였고 유다인과 갈대아인을 쳤으니 그와 함께 미츠바에 있었더라 그러자 작은 사람과 큰 사람을 막론하고 모든 백성과 군대 대장들이 일어나 이집트로 갔습니다. 왜냐하면 그들은 갈대아 사람들을 두려워했기 때문입니다.
더 완전한 설명은 예레미야 41장에 있습니다.[4] 거기에는 사절단의 살해와 총독 직원과 ​​가족의 납치도 관련되어 있습니다.

일곱째 달에 왕족 엘리사마의 손자 느다냐의 아들이며 왕의 대신 중 한 사람인 이스마엘이 열 사람과 함께 미스바에 있는 아히감의 아들 그다랴에게 나아왔더라. 미스바에서 함께 떡을 먹을 때에 느다냐의 아들 이스마엘과 그와 함께 한 열 사람이 일어나 사반의 손자 아히감의 아들 그다랴를 칼로 쳐서 죽였으니 이는 바벨론 왕이 그를 그 땅 총독으로 삼았음이더라. 이스마엘은 또한 미스바에서 그달리야와 함께 있던 모든 유다인과 거기에 있던 갈대아 군인들을 죽였습니다.[5]

그들이 주장하는 이 7월 금식은 게다리아의 암살 때문이라고 하는데, 나는 매우 약하다는 생각이 듭니다.

매우 구체적인 금식일인 속죄일이 있는데, 나는 그것이 스가랴가 말하고 있는 속죄일이며, 이는 일곱 번째 천년왕국에서 기쁨의 날로 바뀔 것이라고 주장하고 싶습니다. 오늘날의 사건과 그 내용이 무엇인지 생각해 보십시오. 7년에 이 일이 완료되면 사탄은 가두어지고 이 땅에는 평화가 찾아올 것입니다.

10월의 금식일은 테베트(Tevet)월 10일입니다.

금식은 예루살렘 포위를 애도하는 것입니다. 바빌로니아의 느부갓네살 2세에 의해 – 그날 시작되어 궁극적으로 솔로몬 성전(첫 번째 성전)의 파괴, 유다 왕국의 몰락, 유대 민족의 바빌론 유배로 정점을 이룬 사건입니다.

열왕기 하에 따르면,[2] 시드기야 통치 10년(기원전 10년) 열째 달(테베트) 2일에[주 588] 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘을 포위하기 시작했습니다. 9개월 후, 시드기야 통치 제3년 말 담무즈월 586일에 그는 성벽을 무너뜨렸고, 나중에 로마인들은 마찬가지로 17년 3일에 예루살렘 성벽을 무너뜨렸습니다. 탐무즈.[9] 포위 공격은 4주 후인 아브월 XNUMX일(티샤 바브)에 성전이 파괴되면서 끝났으며, 첫 번째 왕국과 유다의 정예들이 바빌론으로 유배되었습니다. 테베트(Tevet)의 XNUMX일은 이러한 행사와 관련된 세 가지 금식 주기의 일부입니다.[XNUMX]

이 금식은 예루살렘의 첫 번째 성전과 두 번째 성전이 모두 파괴되는 사건을 기념합니다. 스가랴는 성전이 재건되면 이 애곡하는 날이 축하하는 날이 될 것이라고 말하고 있습니다.

그러나 2025년 오늘, 우리는 여전히 첫 번째 성전이 파괴된 후 예레미야가 쓴 애가를 읽을 것입니다. 레위기 23장에서는 금식을 명령하지 않습니다. 무엇을 하고 싶은지 자유롭게 선택할 수 있습니다. 스가랴는 이 날이 어떻게 기쁨의 날이 될 것인지를 예언했습니다.

그 기쁨이 얼마나 큰지 이해하려면 오늘이 얼마나 슬픈지 이해해야 한다는 것이 내 생각이다. 금식으로 이 날을 기념하는 것은 또한 이 날에 아직 미래에 일어날 지극히 기쁜 사건을 지켜보는 데도 도움이 됩니다. 가까운 미래.

도시는 얼마나 외로운가

애 1:1 사람으로 가득하던 성읍이 어찌 그리 외로운지! 그 사람은 과부 같고 한때는 열국 중에서 위대했고 열방 중에서 귀인이 되었더니 이제는 조공을 바치는 자가 되었도다

애 1:2 밤에 심히 통곡하니 눈물이 그 뺨에 있더라 그녀를 사랑하는 모든 사람 중에 그녀를 위로할 사람이 아무도 없습니다. 그 여자의 친구들은 모두 그 여자를 속였습니다. 그들은 그녀의 적이 되었습니다.

애 1:3 유다는 환난과 큰 종살이로 말미암아 사로잡혀 갔느니라. 그녀는 민족들 가운데 거합니다. 그녀는 휴식을 찾지 못합니다. 그녀를 추격하는 자들은 모두 좁은 골짜기 사이에서 그녀를 따라잡았습니다.

애 1:4 시온의 길은 절기에 참석하는 사람이 없이 슬퍼합니다. 그 성문은 모두 버려졌고, 그녀의 사제들은 한숨을 쉬었습니다. 그 처녀들은 고난을 당하고 그도 괴로움을 당하느니라.

애 1:5 그 원수들이 우두머리가 되었으니 그녀를 싫어하는 사람들은 편안합니다. 그의 죄가 많으므로 여호와께서 그를 괴롭게 하셨느니라. 그녀의 아이들은 적들 앞에 포로로 잡혀갔습니다.

애 1:6 딸 시온에게서 그 모든 아름다움이 떠났느니라. 그 통치자들은 사슴처럼 되어 풀밭을 찾지 못하며 뒤쫓는 자 앞에서 힘없이 가느니라.

애 1:7 환난을 당하는 날과 예루살렘이 방황하는 날에 예전의 보배로운 일을 다 기억하였으니 그녀의 백성이 원수의 손에 넘어갔을 때; 그리고 그녀에게는 동맹이 없습니다. 적들은 그녀를 보았다. 그들은 그녀의 전멸을 비웃었습니다.

애 1:8 예루살렘이 큰 죄를 지었으므로 제거되었느니라 그녀를 아는 사람들은 모두 그녀의 벌거벗음을 보고 그녀를 경멸합니다. 응, 한숨을 쉬더니 뒤를 돌아본다.

애 1:9 그 부정함은 그 치마에 있고 그녀는 자신의 종말을 기억하지 못하고 놀랍게도 쓰러졌습니다. 그녀에게는 위로자가 없습니다. 오 여호와여, 나의 고난을 보소서. 원수가 자기를 키웠기 때문입니다.

애 1:10 원수가 그 모든 보배로운 것에 손을 펴서 주님께서 주의 회중에 들어오지 말라고 명령하신 민족들이 자기 성소에 들어가는 것을 그가 보았나이다.

애 1:11 그 백성은 모두 탄식하며 그들은 빵을 구합니다. 그들은 영혼을 구원하기 위해 그들의 보배로운 것을 음식으로 바쳤습니다. 오 여호와여, 보시고 나를 살펴 주십시오. 내가 비천해졌기 때문입니다.

애 1:12 지나가는 자들아, 너희는 아무 것도 아니느냐? 나에게 당한 근심과 같은 근심이 있는지 보라 여호와께서 그의 맹렬한 진노의 날에 나를 괴롭게 하신 것이라

애 1:13 위에서부터 내 뼈에 불을 보내사 내 뼈를 낮추셨나이다 그분은 내 발 앞에 그물을 깔아 주셨습니다. 그는 나를 돌아섰습니다. 그 사람은 나를 온종일 놀라게 하고 기절하게 만들었습니다.

애 1:14 내 죄악의 멍에를 그의 손으로 묶으셨으니 그들은 서로 얽혀 있습니다. 그것들이 내 목 위로 올라온다. 그분은 내 힘을 약하게 만드셨습니다. 여호와께서 나를 그들의 손에 넘겨주셨느니라. 나는 일어날 수 없습니다.

애 1:15 여호와께서 내 가운데서 나의 모든 용사들을 짓밟으셨습니다. 그가 내 청년들을 쳐부수려고 나를 대적하여 모임을 소집하였느니라. 여호와께서는 유다의 처녀 딸을 포도주 틀에 밟으시듯 밟으셨습니다.

애 1:16 이들을 위해 내가 웁니다. 내 눈에서 눈물이 흘러내린다. 내 영혼을 소생시키시는 위로자가 나에게서 멀리 계시기 때문이다. 내 아들들은 원수가 승리하기 때문에 황폐해졌습니다.

애 1:17 시온이 손을 펴고 그 누구도 나에게 위안을 주지 않습니다. 여호와께서는 야곱에 관해 그의 적들이 그를 둘러싸도록 명령하셨습니다. 예루살렘은 그들 가운데서 더러운 것과 같이 되었습니다.

애 1:18 여호와는 의로우시도다 내가 그 명령을 거역하였음이로다 모든 민족이여, 나는 여러분에게 간청합니다. 나의 슬픔을 듣고 보십시오. 나의 처녀들과 젊은이들이 포로로 잡혀갔습니다.

애 1:19 내가 사랑하는 자들을 불렀으나 그들이 나를 속였고 나의 제사장들과 장로들은 생명을 회복할 양식을 구하다가 성읍에서 숨을 거두었느니라.

애 1:20 여호와여 보시옵소서 내가 고난을 당하였사오니 내 속 부분이 발효됩니다. 내가 심히 반역하였으므로 내 마음이 속에서 돌이켜졌나이다 겉으로는 칼이 사람을 찢는다. 집에서는 죽음과 같습니다.

애 1:21 내가 한숨을 쉬는 것을 그들이 듣습니다. 나를 위로해 줄 사람은 아무도 없습니다. 내 원수들은 모두 내 악을 들었습니다. 그들은 당신이 그 일을 하신 것을 기뻐합니다. 당신이 부르시는 날이 이르리니 그들도 나와 같을 것입니다.

애 1:22 그들의 모든 악이 주의 앞에 드러나게 하소서. 나의 모든 범죄 때문에 당신께서 나에게 행하신 것처럼 그들에게도 행하소서. 내 탄식은 많고 내 마음은 곤비하기 때문입니다.

여호와께서 불쌍히 여기지 아니하시고 멸하셨도다

애 2:1 여호와께서 어찌 그리 진노하사 딸 시온을 구름으로 덮으셨는고 여호와께서 이스라엘의 아름다움을 하늘에서 땅에 내던지시고 진노하시는 날에 그 발등상을 기억지 아니하셨으니

애 2:2 여호와께서 야곱의 모든 거하는 곳을 삼키시고 긍휼히 여기지 아니하셨느니라 그분께서 진노하셔서 딸 유다의 요새들을 무너뜨리셨습니다. 그분은 그들을 땅바닥에 내려놓으셨습니다. 그는 왕국과 그 통치자들을 더럽혔습니다.

애 2:3 여호와께서 그 맹렬한 진노로 이스라엘의 모든 뿔을 멸절하셨으니 그분께서 원수 앞에서 오른손을 거두시고, 사방을 삼키는 화염처럼 야곱을 향해 불을 지르셨습니다.

애 2:4 그는 원수처럼 활을 당기셨습니다. 그가 대적처럼 오른손으로 서서 딸 시온의 장막에서 보기에 탐스러운 모든 사람을 죽였느니라. 그분은 그의 진노를 불처럼 쏟으셨습니다.

애 2:5 여호와는 원수와 같았습니다. 그분은 이스라엘을 삼키셨습니다. 그 모든 궁궐을 삼키시며 자기의 산성을 파괴하셨도다 딸 유다에게 애통과 울음이 더하게 하셨느니라

애 2:6 그리고 그분은 그분의 초막을 정원처럼 파괴하시며 그분의 집회소를 파괴하셨습니다. 여호와께서 시온에서 집회소와 안식일을 잊어버리게 하시고 진노하사 왕과 제사장을 멸시하셨느니라

애 2:7 여호와께서 그 제단을 폐하셨으니 그분은 그분의 성소를 거부하셨습니다. 그는 그 궁전의 성벽을 증오하는 자의 손에 넘겨 주셨습니다. 그들은 집회의 날로 여호와의 집에서 큰 소리를 냈습니다.

애 2:8 여호와께서는 딸 시온의 성벽을 헐기로 뜻하셨고 그는 줄을 뻗었습니다. 그분은 삼키는 데서 손을 거두지 않으셨고, 성벽과 성벽을 통곡하게 만드셨습니다. 그들은 함께 괴로워합니다.

애 2:9 그 성문들은 땅에 묻혔고 그는 그녀의 빗장을 파괴하고 부수었습니다. 그 왕들과 그 통치자들은 나라들 중에 있느니라. 율법은 더 이상 존재하지 않습니다. 또한 그 예언자들도 여호와에게서 환상을 찾지 못하였느니라.

애 2:10 딸 시온의 장로들이 땅에 앉아서 잠잠하니 그들은 머리에 먼지를 날립니다. 그들은 굵은 베를 띠고 있다. 예루살렘 처녀들은 머리를 땅에 늘어뜨렸습니다.

애 2:11 눈물로 내 눈이 쇠하고 내 속 부분이 발효됩니다. 내 간이 땅에 쏟아졌으니 이는 딸 내 백성의 파멸로 말미암음이라 어린 아이들과 젖먹이들이 성읍 거리에서 기절하였느니라.

애 2:12 그 어미들에게 이르되 곡식과 포도주가 어디 있느냐 하니 그들은 실신하여 도시 거리의 부상자들과 같으며 자기 생명을 어머니의 품에 쏟아 붓는 것과 같습니다.

애 2:13 내가 너희에게 무엇을 증언하리요? 딸 예루살렘아, 내가 무엇을 네게 비길까? 오 처녀 딸 시온이여, 내가 너와 무엇으로 비교하여 너를 위로하겠느냐? 당신의 휴식은 바다처럼 좋습니다! 누가 당신을 치료할 수 있습니까?

애 2:14 너희 선지자들은 너희의 거짓되고 어리석은 일을 보고 너희 죄악을 드러내어 너희 포로된 자를 돌이키지 아니하였느니라 그러나 그들은 당신을 위한 거짓 예언과 유혹을 보았습니다.

애 2:15 지나가는 자마다 너희에게 손뼉을 치며 그들은 딸 예루살렘을 향하여 비명을 지르며 머리를 흔들며 이르되, 이것이 그들이 완전한 아름다움, 온 세상의 기쁨이라 일컬던 성이 아니냐?

애 2:16 네 원수들은 모두 너를 향해 입을 벌렸다. 그들은 쉭쉭 소리를 내며 이를 갈기도 합니다. 우리가 그를 삼켰다 하느니라. 확실히 오늘은 우리가 바라던 날입니다. 우리는 찾았고, 보았습니다.

애 2:17 여호와께서는 뜻하신 일을 이루셨습니다. 그분께서는 옛적부터 명령하신 말씀을 이루셨습니다. 그는 내던져 주셨고 불쌍히 여기지 않으셨습니다. 그리고 그분은 너를 미워하는 자가 너를 인하여 기뻐하게 하셨다. 그분께서는 당신의 원수들의 뿔을 세우셨습니다.

애 2:18 그들의 마음이 여호와께 부르짖었습니다. 오 딸 시온의 성벽이여, 밤낮으로 눈물이 강물처럼 흐르게 하소서. 휴식을 취하지 마십시오. 주의 딸이 그치지 않게 하소서.

애 2:19 밤에도 일어나 외쳐라. 밤이 시작될 때, 여호와의 얼굴 앞에 당신의 마음을 물처럼 쏟아 붓으십시오. 거리 어귀에서 굶어 죽어가는 너희 자녀들의 생명을 위하여 주를 향하여 손을 높이 들라.

애 2:20 여호와여, 보시옵소서 누구에게 이 일을 행하셨는가를 생각하소서 여인들이 그 열매를 먹겠느냐, 돌봄을 받는 자녀들아? 제사장과 선지자가 여호와의 성소에서 죽임을 당하리이까?

애 2:21 노소를 막론하고 길바닥에 뒹굴고 있습니다. 나의 처녀들과 젊은이들이 칼에 쓰러졌습니다. 당신께서는 당신 진노의 날에 그들을 죽이셨습니다. 당신은 사람을 죽였으나 불쌍히 여기지 않았습니다.

애 2:22 주께서 나를 엄숙한 날에 두려운 일로 두루 부르시니 여호와의 진노의 날에 피하는 자도 없고 생존하는 자도 없었나이다 내가 양육하고 번성하게 한 그들을 나의 원수가 삼켰느니라.

주의 성실하심이 크도다

애 3:1 나 사람이 그의 진노의 채찍으로 고난을 당함을 보았노라

애 3:2 그가 나를 인도하여 빛에 들어가지 아니하고 어둠에 들어가게 하셨느니라

애 3:3 진실로 그분은 나를 대적하셨습니다. 그분은 하루 종일 손을 돌리십니다.

애 3:4 그가 내 살과 피부를 멸시하셨으니 그 사람이 내 뼈를 부러뜨렸어요.

애 3:5 그가 나를 대적하여 괴로움과 환난으로 나를 에워싸셨으니

애 3:6 나로 옛날 죽은 자 같이 어두운 곳에 살게 하셨나이다

애 3:7 그분이 내 주위에 울타리를 두르셨으니 내가 나갈 수 없습니다. 그분은 나의 청동 사슬을 무겁게 만드셨습니다.

애 3:8 또한 내가 부르짖고 소리칠 때에 그분께서 내 기도를 물리치시느니라.

애 3:9 다듬은 돌로 내 길을 막으시고 내 길은 비뚤어져 있습니다.

애 3:10 그는 나를 기다리는 곰이요 은밀한 곳에 숨어 있는 사자 같으니라

애 3:11 내 길을 비켜가게 하시고 나를 찢으셨도다 그는 나를 황량하게 만들었습니다.

애 3:12 그가 활을 당겨 나를 화살의 표로 삼으셨도다

애 3:13 그의 화살통의 화살이 내 내장을 찌르셨도다

애 3:14 내가 내 모든 백성의 조롱거리가 되었으며 그들의 노래가 종일토록 되었느니라

애 3:15 그분이 나를 쓴 것으로 배불리시며 나로 쑥을 취하게 하셨습니다.

애 3:16 그가 자갈로 내 이를 부러뜨리기도 하였으니 그분은 나를 재로 덮으셨습니다.

애 3:17 그리고 주께서는 내 영혼을 평안함에서 던지셨습니다. 나는 축복을 잊어버렸습니다.

애 3:18 내가 말하기를 나의 힘과 여호와께 대한 나의 소망이 없어졌느니라 하였느니라

애 3:19 나의 고난과 나의 방황을 쑥과 쓴 맛처럼 기억하소서.

애 3:20 내 영혼이 나를 생생하게 기억하고 절합니다.

애 3:21 내가 이것을 기억합니다. 그러므로 바랍니다.

애 3:22 우리가 여호와의 인자하심으로 망하지 아니함은 그의 인자하심이 다함이 없음이로다

애 3:23 그것은 아침마다 새롭습니다. 주의 신실하심이 크도소이다.

애 3:24 내 영혼이 이르되 여호와는 나의 분깃이시라 그러므로 나는 그에게 희망을 둘 것입니다.

애 3:25 여호와는 자기를 기다리는 자들에게, 자기를 찾는 영혼에게 선을 베푸시는 이시니라

애 3:26 사람이 잠잠히라도 여호와의 구원을 바라는 것이 좋으니라

애 3:27 어려서부터 멍에를 메는 것이 사람에게 좋느니라

애 3:28 그가 홀로 앉으시고 잠잠하시니 이는 하나님이 그에게 맡기셨음이니라

애 3:29 혹시 혹시 희망이 있을까 하여 그 입을 진토에 두는도다

애 3:30 자기를 치는 자에게 뺨을 내밀고 그는 비난으로 가득 차 있습니다.

애 3:31 주님께서는 영원히 버리지 않으실 것입니다.

애 3:32 비록 그가 근심하게 하실지라도 그 많은 자비를 따라 긍휼히 여기시리라.

애 3:33 그는 마음을 상하게 하지 아니하시며 인생을 근심하게 하지 아니하시나니

애 3:34 땅에 있는 모든 갇힌 자들을 그 발 아래 꺾으리로다

애 3:35 지극히 높으신 분 앞에서 사람의 정의를 굽히는 일이다.

애 3:36 사람의 송사를 굽게 하려 함이라 여호와께서는 이것을 보지 않으십니다.

애 3:37 여호와께서 명하지 아니하셨는데도 말하여 일이 일어나는 자가 누구냐

애 3:38 지극히 높으신 분의 입에서는 악인과 선인이 나오지 않는다.

애 3:39 뭐라고요? 살아 있는 인간이 자신의 죄 때문에 불평해야 합니까?

애 3:40 우리의 길을 찾고 시험하여 다시 여호와께로 돌아오자.

애 3:41 하늘에 계신 하나님께 우리 마음과 손을 들자.

애 3:42 우리는 죄를 짓고 반역했습니다. 당신은 용서하지 않았습니다.

애 3:43 당신께서는 분노로 몸을 감싸시고 우리를 추격하셨습니다. 당신은 죽였습니다. 당신은 불쌍히 여기지 않았습니다.

애 3:44 모든 기도가 지나갈 때마다 구름으로 당신 자신을 감싸셨습니다.

애 3:45 당신께서는 우리를 민족들 가운데서 청소부와 쓰레기처럼 만드셨습니다.

애 3:46 우리의 원수들은 모두 우리를 향하여 입을 벌렸습니다.

애 3:47 두려움과 구덩이가 이르렀고 수치와 파멸이 우리에게 이르렀도다

애 3:48 딸 내 백성의 파멸로 말미암아 내 눈에서 시내가 흘러내리느니라

애 3:49 내 눈이 흘러 쉬지 아니하고 쉬지 아니함이 없나니

애 3:50 여호와께서 하늘에서 굽어보실 때까지라

애 3:51 내 성읍의 모든 딸들로 말미암아 내 눈이 내 영혼을 아프게 하느니라

애 3:52 나를 미워하는 자들이 까닭 없이 나를 새처럼 사냥하였나이다.

애 3:53 그들이 내 생명을 구덩이에 빠뜨리고 나에게 돌을 던졌습니다.

애 3:54 물이 내 머리 위로 넘쳤습니다. 그런 다음 나는 끊어졌다고 말했습니다.

애 3:55 여호와여, 내가 가장 깊은 구덩이에서 주의 이름을 불렀습니다.

애 3:56 너희는 내 목소리를 들었다. 내가 안도하고 도와달라고 부르짖을 때 당신의 귀를 숨기지 마소서.

애 3:57 내가 주를 부르던 날에 주께서 가까이 오셨습니다. 당신은 두려워하지 말라고 말했습니다.

애 3:58 여호와여, 주께서 내 영혼의 원인을 위하여 애쓰셨으니 당신은 내 생명을 구속하셨습니다.

애 3:59 오 여호와여, 주께서는 나의 잘못을 보셨습니다. 내 원인을 판단하십시오.

애 3:60 당신께서는 그들의 모든 보복과 나를 해하려는 모든 음모를 보셨나이다.

애 3:61 여호와여, 그들의 비방과 나를 반대하는 모든 음모를 주께서 들으셨나이다

애 3:62 나를 대적하는 자들의 입술과 종일 나를 대적하는 그들의 계략이여

애 3:63 그들이 앉고 일어나는 것을 보라. 나는 그들의 노래이다.

애 3:64 여호와여, 주께서 그들의 손이 행한 대로 그들에게 갚으시리이다

애 3:65 주께서는 그들에게 마음을 완악하게 하시고 저주를 그들에게 내리실 것입니다.

애 3:66 여호와의 하늘 아래서 진노하심으로 그들을 쫓아 멸하시리로다

성스러운 돌이 흩어져 있다

애4:1 어찌 그리 금이 빛을 잃었으며 순금이 바뀌었어요! 성소의 돌들이 거리마다 쏟아져 나옵니다.

애 4:2 시온의 귀한 아들들을 정금과 비교하여 달아보나니 어찌하여 그것들이 토기장이의 손으로 만든 질그릇으로 여겨지느냐!

애 4:3 자칼도 가슴을 빼며 그들은 새끼들에게 젖을 먹인다. 내 백성의 딸은 광야의 타조처럼 잔인하다.

애 4:4 목마르므로 젖먹이의 혀가 입천장에 붙는구나 어린 아이들은 빵을 요구합니다. 그들에게는 침입이 없습니다.

애 4:5 맛있는 음식을 먹는 사람들은 거리에서 쓸쓸해졌습니다. 주홍색 옷을 입고 자란 사람들은 똥더미를 품습니다.

애 4:6 딸 내 백성의 죄악이 소돔의 죄보다 더 중하도다 곧 멸망하여 그에게 손을 대지 아니하시는도다

애 4:7 그 나실인들은 눈보다 깨끗하고 우유보다 희었으며 그것은 산호보다 뼈가 더 붉었다. 청금석, 하늘색과 같은 절단입니다.

애 4:8 그 모양은 검댕보다 검고 그들은 거리에서 알아보지 못합니다. 그들의 피부는 뼈에 붙어서 오그라들었습니다. 말랐어요; 나무처럼 변했습니다.

애 4:9 칼에 죽는 자가 굶어 죽는 자보다 나으니라 내 밭의 열매가 떨어졌기 때문에 쇠약해지고 찔린 자들.

애 4:10 불쌍한 여자들의 손이 자기 자식들을 삶아 버렸다. 딸 내 백성의 파멸 속에서 그것들이 그들의 음식이 되었느니라.

애 4:11 여호와께서 그의 진노를 이루셨으니 그분께서 맹렬한 진노를 쏟으시고 시온에 불을 지르시어 그 기초를 사르셨습니다.

애 4:12 원수와 원수들이 예루살렘 성문으로 들어가리라고는 세상의 왕들과 천하 만민이 믿지 아니하였느니라

애 4:13 그 선지자들의 죄와 그 제사장들의 죄악을 인함이니 곧 그 중에 의인의 피를 흘렸음이라

4:14 그들은 거리에서 눈이 먼 채 비틀거리고 있었습니다. 그들은 피로 더럽혀져 아무도 그들의 옷에 손을 대지 못합니다.

애 4:15 그들이 외쳐 이르되 물러가소서 더러운! 출발하라, 출발하라! 만지지 마세요! 실제로 그들은 도망치고 휘청거렸습니다. 이방인 중에 말하기를 그들이 거기에 더 이상 살지 아니하리라 하였느니라

애 4:16 여호와의 얼굴이 그들을 드러내셨으니 그는 더 이상 그들을 보지 않을 것입니다. 그들은 제사장들의 인격을 존중하지 않았습니다. 그들은 장로들을 좋아하지 않았습니다.

애 4:17 우리가 있을 동안에는 우리 눈이 피곤하니 우리의 도움이 헛됨이로다 우리는 지켜보는 가운데 한 나라를 지켜보았습니다. 저장되지 않습니다.

애 4:18 그들은 우리의 거리를 다니지 못하게 하며 우리의 발길을 막았습니다. 우리의 끝이 가까웠고 우리의 날이 다 찼으니 이는 우리의 끝이 이르렀음이라

애 4:19 우리를 뒤쫓는 자들은 하늘의 독수리보다 빨랐습니다. 그들이 산에서도 우리를 추격했고, 광야에서도 우리를 기다리고 있었습니다.

애 4:20 여호와의 기름 부음 받은 우리 콧김이 그 구덩이에 빠졌도다 우리가 말하기를 우리가 그의 그늘 아래서 열국 가운데 살리라 하였느니라

애 4:21 우스 땅에 사는 딸 에돔아 기뻐하고 즐거워하라. 잔도 너희에게로 지나갈 것이다. 너는 술에 취해 벌거벗겨질 것이다.

애 4:22 딸 시온아, 네 죄악이 다 이루어졌느니라. 그분은 더 이상 당신을 추방하지 않으실 것입니다. 딸 에돔아, 그분께서 네 죄악을 벌하실 것이다. 그분은 당신의 죄를 폭로하실 것입니다.

오 주님, 우리를 당신께로 회복시키소서

애 5:1 오 여호와여, 우리에게 닥친 일을 기억해 주십시오. 아래를 내려다보시고 우리의 부끄러움을 보십시오.

애 5:2 우리 기업이 타국인에게로 돌아갔고 우리 집도 타국인에게로 돌아갔느니라

애 5:3 우리는 고아이고 아버지가 없습니다. 우리 어머니 지역의 과부들.

애 5:4 우리는 은을 받고 물을 마셨습니다. 우리의 목재는 가격이 책정됩니다.

애 5:5 우리는 목에 쫓기며 우리는 지쳐갑니다. 우리에게 안식은 주어지지 않습니다.

애 5:6 우리가 애굽과 앗수르에게 손을 주어 떡으로 배불리게 하였나이다

애 5:7 우리 조상들은 죄를 지었지만 없어졌습니다. 우리는 그들의 죄악을 담당했습니다.

애 5:8 종들이 우리를 다스리고 그들의 손에서 구원자가 없느니라.

애 5:9 우리는 광야의 칼을 인하여 우리 혼으로 양식을 가져오느니라.

애 5:10 기근의 열기로 인해 우리 피부가 화덕처럼 뜨겁습니다.

애 5:11 그들이 시온의 여자들 곧 유다 성읍들의 처녀들을 강간하였느니라

애 5:12 통치자들은 손에 매달렸습니다. 장로들의 얼굴이 존중되지 않았습니다.

애 5:13 청년들을 데리고 맷돌을 돌리매 청년들이 나무에 걸려 넘어지니라

애 5:14 장로들은 성문에서 쉬고 젊은이들은 연주를 그쳤느니라.

애 5:15 우리 마음의 기쁨이 그쳤고 우리의 춤은 애도로 바뀌었습니다.

애 5:16 면류관이 우리 머리에서 떨어졌도다. 이제 우리에게 화가 있도다! 우리가 죄를 지었기 때문입니다.

애 5:17 이로 인해 우리 마음이 약해졌습니다. 이런 일 때문에 우리 눈은 어두워졌습니다.

애 5:18 시온 산이 황폐하여 여우가 그리로 다니나이다

애 5:19 오 여호와여, 주는 영원히 계시니이다. 당신의 보좌는 대대로 이어집니다.

애 5:20 어찌하여 주께서 우리를 영원히 잊으시며 오랜 날 동안 우리를 버리시나이까?

애 5:21 여호와여, 우리를 당신께로 돌아오십시오. 우리의 날을 옛적과 같이 새롭게 하시고

애 5:22 주께서 우리를 온전히 버리시지 아니하셨으니 당신은 우리에게 매우 화가 났어요.