ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರ 5848-039
9 ನೇ ತಿಂಗಳ 9 ನೇ ದಿನ? ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ 5848 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ
ಮೂರನೇ ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ಸೈಕಲ್‌ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 9 ನೇ ತಿಂಗಳು
119ನೇ ಜುಬಿಲಿ ಸೈಕಲ್‌ನ ಮೂರನೇ ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ಸೈಕಲ್
ಭೂಕಂಪಗಳ ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳ ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ಸೈಕಲ್
ಇದು ಲೇವಿಯರಿಗೆ, ಪರಕೀಯರಿಗೆ, ಅನಾಥರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಈ ಮೂರನೇ ದಶಮ ವರ್ಷದ ಮೂವತ್ತೈದನೇ ವಾರದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ? ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 26:12
ನಾವು ಈಗ 4 ರ ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ವರ್ಷದಿಂದ ಕೇವಲ 3 ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು 2016 ತಿಂಗಳುಗಳು

ನವೆಂಬರ್ 24, 2012

ಶಬ್ಬತ್ ಶಾಲೋಮ್ ಸಹೋದರರೇ,

ಕಳೆದ ವಾರ ನಾನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ 7 ನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ತಪ್ಪಿಗೆ ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದೇ ಲೇಖನವನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ವಾರದ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಕೆಂಪು ಮಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೇಖನವಾಗಿತ್ತು.

http://www.dailynews.lk/2012/11/16/news11.asp
ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮಳೆ
ರಿದ್ಮಾ ಡಿಸಾನಾಯಕೆ

ನಿನ್ನೆ ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ಮುಂಜಾನೆ ಸೇವನಗಾಲ, ಮೊಣರಾಗಾಲ ಮತ್ತು ಮಾನಂಪಿಟಿಯ, ಪೊಲೊನ್ನರುವಾದಲ್ಲಿ 15 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಅಪರೂಪದ ಕೆಂಪು ಮಳೆ ಸುರಿದಿದೆ. ಹವಾಮಾನ ಇಲಾಖೆ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಿದ್ದಿದ್ದು, ಕಾರಣ ಇನ್ನೂ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಸೇವಾನಗಲ ಮತ್ತು ಮಾನಂಪಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮಳೆಯು ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೆಂಪು ಮಂಜನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೆಂಪು ಮಳೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊಣರಾಗಲ ಮತ್ತು ಪೊಲೊನ್ನರುವಾದಿಂದ ನೀರಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೆಂಪು ಮಳೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸುವಂತೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ (ಎಂಆರ್‌ಐ) ನಿರ್ದೇಶಕ ಡಾ.ಅನಿಲ್ ಸಮರನಾಯಕ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಗಾಳಿಯ ಆಮ್ಲೀಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕೆಂಪು ಮಳೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮರಳು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಲ್ಲ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಕೆಂಪು ಮಳೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಳೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಡಿಎನ್ಎ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇದು ವಿಚಿತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಮಳೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು MRI ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ಕಳೆದ ವಾರ ನಾನು ಹೀಬ್ರೂ ನೇಷನ್ಸ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸೋಮವಾರದಂದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನಾನು ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಂನ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಎರಡನ್ನೂ ಆಲಿಸಿ, ನಾವು ಡೇನಿಯಲ್ನ 70 ವಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

http://hebrewnationradio.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=3440:ha’malqowsh-the-latter-rain-chronicles-is-2017-the-end?-11-17-2012&Itemid=119

ಸೋಮವಾರ ನವೆಂಬರ್ 19, 2012 ರಂದು ಮಾಡಿದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಇಲ್ಲಿದೆ.

http://www.hebrewnationradio.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=3464%3A11-19-12-hnms-joseph-dumond&Itemid=119

ಡೇನಿಯಲ್ 11: 40-43 ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಓದಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪೆಟ್ ಮಾಡಿದ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡಿ.

http://www.thetrumpet.com/trumpet_daily/1218/the-story-behind-the-israel-hamas-conflict

ಗಾಜಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬೋವಾಜರಿಂದ ನಾನು ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ನವೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀವು ಓದಬಹುದು http://www.shefaisrael.com/pillar-of-cloud-updates.html

ಅವರ 4 ನೇ ಲೇಖನದಿಂದ ನಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಇಲ್ಲಿದೆ;
ಕಳೆದ ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು 'ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನಾಯಿತು ಇಲ್ಲಿ?' ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಇಮೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ನಾವು ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ - ಆಂಟಿ-ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಿದೆ! ಭೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಹಮಾಸ್ ಆಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಗದಿತ ಸಮಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಹೋದರರೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತು ಲೋಕವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲೇ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್‌ನ ಕೊನೆಯ 3 1/2 ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಜಗತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ಚಕ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಬೋವಾಜ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಇಮೇಲ್‌ಗಳಿಂದ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಸಬ್ಬಟಿಕಲ್ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಅವುಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲೂ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮೋಸಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವರ್ಷದ ಸಮಯ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಂದಿದೆ. 2012 ರಲ್ಲಿ ದೀಪಾವಳಿಯು ನವೆಂಬರ್ 13 ನೇ ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 5 ರ ಶನಿವಾರದವರೆಗೆ 17 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು. "ದೀಪಗಳ ಹಬ್ಬ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಐದು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.

ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದು 2012 ರಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 8 ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 2012 ರ ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ.

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್ಸ್ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಮತ್ತು ಇದು 8 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1, 2013 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಾನು ಮಾತ್ರವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?

ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

“ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ದಿನದಂದು, ನಾವು [ಕ್ರೈಸ್ತರು] ನಮ್ಮ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೀಪಗಳಿಂದ ಆ ದಿನವನ್ನು ಒಳನುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಬ್ಬದ ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಸ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಡಿಮೆ ತ್ಯಾಗದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ..." - (ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್, (ಕ್ರಿ.ಶ. 155-220), 2001, ಪುಟ. 1176). (ಡೇವಿಡ್ ಬರ್ಕಾಟ್, ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಿಲೀಫ್ಸ್, 1998, ಪುಟ 342 ರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ).

"ಪೇಗನ್ ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕವಲೊಡೆಯುವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಶನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ... ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ ... ಇವೆ ... ಉಡುಗೊರೆಗಳು ...
ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟಗಳು...ಆದರೂ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಪೇಗನ್‌ಗಳ ಹಬ್ಬಗಳ ಪರಿಚಯವಿರಬಾರದು.”
– ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್, (ಕ್ರಿ.ಶ. 155-220), ಡೇವಿಡ್ ಬರ್ಕಾಟ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಿಲೀಫ್ಸ್, 1998, ಪು. 342)

ಕೆಲವು ಇತರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಕಳೆದ ವಾರ ನಾವು 7 ನೇ ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ನ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಹೇಗೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಏನು ಬರಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ. ಯೆಹೋವನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮೋದಿಸದ ಈ ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಇದನ್ನು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

"ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪೇಗನಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದೆ!" -ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮೂಲ! ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಡ್ಯಾಂಕೆನ್ಬ್ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡಿ. ಕೀಸರ್
“ದುಷ್ಟ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯ, ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸದ ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನ “ಜನ್ಮದಿನ” ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು “ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ”! -ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮೂಲ! ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಡ್ಯಾಂಕೆನ್ಬ್ರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡಿ. ಕೀಸರ್

"ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ... ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಅಥವಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
-ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ, 1946 ಆವೃತ್ತಿ

"...ಎಲ್ಲಾ ವಿಕೃತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮೀಯರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ಹಳೆಯ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅದೇ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ವೇಶ್ಯೆಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವಳ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಅಮಲೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟವಲ್ಲದ ಚರ್ಚ್ ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.
- ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೈನ್
ಜೆಎ ಸೀಸ್ ಅವರ 'ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್' ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು

“ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯೆಹೋವನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ (ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯ ಗೊಂದಲ) ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಆ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ಹೋಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆ, ಅವರ ನೀತಿಗಳು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರು ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ನಿಮ್ರೋಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಅದೇ ಹಳೆಯ ಮಾದಕತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
- ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವೈನ್
ಜೆಎ ಸೀಸ್ ಅವರ 'ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್' ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು

ಮೋಸೆಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಟೋರಾಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೂ ಪುರುಷರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಮೇಲಿನ ಯಾವುದಾದರೂ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನೀವು ವಿನಾಶದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒದೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.

ಹನುಕ್ಕಾ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ

ಜನರು ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು?

ಸುಮಾರು 332 BCE, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು (ಅಂದರೆ ತೆರಿಗೆಗಳು) ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ 8:21-24?21 ಮತ್ತು ಗಂಡು ಮೇಕೆ ಗ್ರೀಸ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬು ಮೊದಲ (ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ರಾಜ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್). ?22 ಮುರಿದ ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು ಆ ಜನಾಂಗದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.

323 BCE ನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಿತು, ಮೇಲಿನ 22 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ-ದಿನ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿದೆ. ಮುಂದೆ, 23 ನೇ ಪದ್ಯವು ಈ (ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಉಗ್ರ, ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ, ರಾಜನು ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಉಗ್ರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕೆಟ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ?23 ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಭಯದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುವನು, ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವನು. ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಜನರನ್ನು ಸಹ ನಾಶಮಾಡುವನು.

ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, 175 BCE ನಲ್ಲಿ, ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನೆರವೇರಿತು. ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫನೀಸ್ (ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ IV ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಲ್ಲದ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಸ್ ಯಹೂದಿ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸರಿಸುಮಾರು 168 BCE ನಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು.

1ನೇ ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 1:20-24?20 ಮತ್ತು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ನೂರ ನಲವತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು.? 21 ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಚಿನ್ನದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನೂ ಬೆಳಕಿನ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನೂ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದನು, ದೊಡ್ಡ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ತಮ್ಮ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಕಗ್ಗೊಲೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಮೌಂಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು.

1 ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 1:29-40?29 ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕನನ್ನು ಯೆಹೂದದ ನಗರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಯಿತು ವಂಚನೆ: ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹಿಡಿತ.?30 ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಪಭರಿತ ಜನಾಂಗವನ್ನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.? ಅಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಬಲೆ ಆಯಿತು:? ?31 ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರ ನಿಮಿತ್ತ ಓಡಿಹೋದರು; ಆಗ ನಗರವು ಅಪರಿಚಿತರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಅವಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಶೋಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.

1 ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 1:41-50?41 ಇದಲ್ಲದೆ ರಾಜ ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರೆದನು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಜನರಾಗಿರಬೇಕು, ಹೌದು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅವನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬಲಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.? 42 ರಾಜನು ಜೆರುಸಲೇಮ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ [ಜುದೇಯ] ನಗರಗಳಿಗೆ ದೂತರಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ.?43 ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಹನಬಲಿ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ; ಮತ್ತು ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು:? 44 ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜನರನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು: ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಮಾಡಿ: , ಅವನು ಸಾಯಬೇಕು.
ಗ್ರೀಕ್ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು YHWH ಆರಾಧನೆಗೆ ದಂಡಗಳ ನಡುವೆ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಟೋರಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

1 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ 1:51-53?51 ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರೆದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಜುದಾ [ಜುದೇಯ] ನಗರಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಟೋರಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು;? 52 ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ [ಪರಿಹಾರ] ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು.

ಟೋರಾಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು YHWH ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಜೀಯಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

1 ಮಕಾಬೀಸ್ 1:54-59?54 ಈಗ ಕಿಸ್ಲೆವ್‌ನ ಹದಿನೈದನೆಯ ದಿನ (ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು), ನೂರ ನಲವತ್ತೈದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶದ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುದೇಯ ನಗರಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿಗ್ರಹ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯೂ.? 55 ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಪವನ್ನು ಸುಟ್ಟರು. ಯಾವುದೇ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ನಗರಗಳು.?56 ಈಗ ತಿಂಗಳ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಅವರು [ಎಲೋಹಿಮ್] ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಹತಾಶವಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

1 ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 1:60-63?60 ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿದೆ.?61 ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪವಿತ್ರ ಒಡಂಬಡಿಕೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸತ್ತರು.

ಮತ್ತಿತ್ಯಾಹು ಬೆನ್ ಯೋಚನನ್ ಹಾಕೊಹೆನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಮತ್ತಿತ್ಯಾಹು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ) ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಅವನ ಮಗ ಯೆಹೂದಾ (ಜುದಾ) ಅದ್ಭುತ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಯಹೂದಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು YHWH ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು YHWH ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು 'ಮಕ್ಕಬೀಸ್' (??????? ?) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು 'ಸುತ್ತಿಗೆ' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇದು ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧದ ಕೂಗು, "ಮಿ ಕಾಮೋಚಾ ಬಿ'ಲಿಮ್, YHWH" (ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್, YHWH ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆ ಯಾರು?) ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿರಬಹುದು. ????). ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಕಾಬಿಯನ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಅವರು ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹೊಸ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಮೆನೊರಾವನ್ನು ಪುನಃ ಬೆಳಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯಲು YHWH ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.????????

Vayiqra (ಲೆವಿಟಿಕಸ್) 24:1-2?24:1 ನಂತರ YHWH ಮೋಶೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ?2 “ದೀಪಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಒತ್ತಿದ ಆಲಿವ್ಗಳ ಶುದ್ಧ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮೆನೊರಾಗೆ ತೈಲವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಎಂಟು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಣ್ಣೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಟಾಲ್ಮಡ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ನ ಪಡೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮೆನೋರಾವನ್ನು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಎಣ್ಣೆ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು: ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಎಂಟು.

ಹನುಕ್ಕಾ [ಕಾರಣ] ಏನು? ನಮ್ಮ ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದವರು: ಕಿಸ್ಲೆವ್ 22 ರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಹನುಕ್ಕಾದ ದಿನಗಳು [ಪ್ರಾರಂಭ], ಇದು ಎಂಟು ದಿನಗಳು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 23 ಗ್ರೀಕರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೈಲಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಸ್ಮೋನಿಯನ್ [ಮಕ್ಕಾಬಿಯನ್] ರಾಜವಂಶವು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರೂಸ್ ತೈಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 24 ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನದ ದೀಪಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಆದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ [ದೀಪವನ್ನು] ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಈ [ದಿನಗಳು] ಹಾಲೆಲ್ 25 ಮತ್ತು ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
YHWH ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಟಾಲ್ಮಡ್ (ಯುದ್ಧದ 400-700 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಈ ಆಪಾದಿತ ಪವಾಡವು ಹನುಕ್ಕಾಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ಈ ಆಪಾದಿತ ಪವಾಡವನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಕಾಬೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ). ಬದಲಿಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆನೋರಾವನ್ನು ಪುನಃ ಬೆಳಗಿಸಿದರು ಎಂದು ಫಸ್ಟ್ ಮಕಾಬೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಡುವ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಪವಾಡ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ.

1 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ 4: 47-51? 47 ನಂತರ ಅವರು ಟೋರಾ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊದಲಿನ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. ಮತ್ತು ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಮೇಲಿದ್ದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಅವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸುವಂತೆ ಬೆಳಗಿಸಿದರು.

ಒಂದು ದಿನದ ಮೌಲ್ಯದ ತೈಲವು ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಫಸ್ಟ್ ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ ಅದನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಫಸ್ಟ್ ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ ನಮಗೆ ಮರು-ಸಮರ್ಪಣೆ ಸಮಾರಂಭವು (??????????? ??, ಹನುಕ್ಕಾ) ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ ಮಕ್ಕಾಬಿಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.????

1 ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 4:56-59 ?56 ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಲಿಪೀಠದ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.? 57 ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಚಿನ್ನ, ಗುರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದರು.?58 ಹೀಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನ್ಯಜನರ ನಿಂದೆಯು ದೂರವಾಯಿತು.? 59 ಇದಲ್ಲದೆ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಿಸ್ಲೆವ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ದಿನದಿಂದ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿತು.

ಟಾಲ್ಮಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೈಲದ ಆಪಾದಿತ ಪವಾಡವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸುಕ್ಕೋಟ್‌ನ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣ). ಹೀಗೆ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಯಹೂದಿಗಳು YHWH ಗೆ ತಡವಾಗಿ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಜುಲೈ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವನ್ನು ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಹಾಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ YHWH ಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಹನುಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪುರಿಮ್‌ನಂತಹ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳೋಣ? ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್‌ನಂತೆ, ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳು YHWH ನಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಅವು ಪುರುಷರಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೂ ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು YHWH ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು.

ದೇವರಿಮ್ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ) 4: 1-4?1 “ಈಗ, ಓ ಇಸ್ರೇಲ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ನೀವು ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಯೆಹೋವ ದೇವರಾಗಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ?2 ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೈಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಪದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸೇರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ?3 ಬಾಲ್ ಪೆಯೋರಿನಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಿವೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಪೆಯೋರಿನ ಬಾಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ?4 ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ನೀವು ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ.

ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾದ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾವು ಯಾರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರನ್ನೇ ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವೆವು (ಮೌಲ್ಯ-ಶಿಪ್). ನಾವು ಯಾರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೂ ನಾವು ಮನುಷ್ಯನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು ಎಂದು YHWH ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಅವನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆದರೂ ಹನುಕ್ಕಾ ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಹನುಕ್ಕಾ ಅಥವಾ ಪುರಿಮ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು YHWH ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಪುರುಷರು ಮಾಡಿದರು. ಆದರೂ ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಎಂದು YHWH ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹನುಕ್ಕಾ ಅಥವಾ ಪುರಿಮ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಪುರುಷರನ್ನು YHWH ಗಿಂತ 'ಮಹಾನ್' ಎಂದು ಗೌರವಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು YHWH ಗಿಂತ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಈ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳು ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶೆಮೋಟ್ (ಎಕ್ಸೋಡಸ್) 32: 5-6?5 ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹರಾನ್ ಅದನ್ನು (ಚಿನ್ನದ ಕರು) ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅದರ ಮುಂದೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅಹರೋನನು ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು "ನಾಳೆ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ!" ?6 ನಂತರ ಅವರು ಮರುದಿನ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ತಂದರು; ಮತ್ತು ಜನರು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಲು ಎದ್ದರು.

ಪೇಗನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ಅನೇಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ (ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ). ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ವೆಂಟ್ (ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು), ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಡೇ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 6), ಸೇಂಟ್ ಲೂಸಿಯಾ ದಿನ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 13), ವಿಂಟರ್ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯೂಲ್ ಲಾಗ್ ಲೈಟಿಂಗ್ ಸೇರಿವೆ. ಪೇಗನ್ ಲೈಟ್ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಮ್ಹೈನ್, ಇಂಬೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆದರೂ ಪುರುಷರು ಚಳಿಗಾಲದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, YHWH ಈ ಯಾವುದೇ ಪೇಗನ್ ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಮ್ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ) 12:29-32?29 “ನೀವು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಿರಿ, ?30 ನೀವು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸದಿರುವಂತೆ, 'ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು (ಜಿ-ಡಿಎಸ್) ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸಿದವು? ನಾನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ?31 ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬಾರದು; ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸುವ YHWH ಗೆ ಪ್ರತಿ ಅಸಹ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲೋಹಿಮ್ (g-ds) ಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ.? 32 “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿ; ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಾರದು.

ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ YHWH ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಜಯಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ YHWH ಜೆರಿಕೋದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿದಾಗ (ಜೋಶುವಾ 6), ಮಿದ್ಯಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಗಿದ್ಯೋನನ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 7), ಶಿಮ್ಶೋನ್ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 16), ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು (ಜಡ್ಗೆಸ್ XNUMX), ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಇತರ ಪವಾಡಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು YHWH ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು YHWH ಅವರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಾಡದ ಕಾರಣದಿಂದ?

ಹನುಕ್ಕಾಗೆ ಪ್ರತಿವಾದವಿದೆ. ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ಹನುಕ್ಕಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಣಾ ಹಬ್ಬ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

Yochanan (ಜಾನ್) 10:22-23?22 ಈಗ ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿತ್ತು. ?23 ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸುವು ಸಮರ್ಪಣಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸುಕ್ಕೋಟ್ ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಹನುಕ್ಕಾಗಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇರೆ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವವರು ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ದೀಪಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಇದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ (ಹನುಕ್ಕಾ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಯೇಸುವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು.

Yochanan (ಜಾನ್) 8:12?12 ನಂತರ Yeshua ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, "ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು. ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಹಾನ ಅಧ್ಯಾಯ 9ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವೂ ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಚನನ್ (ಜಾನ್) 9: 5?5 ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು."

ಆದರೂ ಈ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು ಯೇಸುವು ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋದವರಿಗೆ ಹನುಕ್ಕಯ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವಂತೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಅರ್ಥ: ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು (ಹನುಕ್ಕಿಯಾ ಅಲ್ಲ)! ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ! ”

ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ಅವಳಿಗೆ ಜೀವಜಲವನ್ನು ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿದನು: ಆದರೂ ಉದ್ದೇಶವು ನೀರು ಅಥವಾ ಬಾವಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು.

Yochanan (ಜಾನ್) 4:13-14?13 Yeshua ಉತ್ತರಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ, “ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಮತ್ತೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ?14 ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ನೀರು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮುವ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ:?“ನೀವು ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳಕಿನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ: ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು! ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಹನುಕ್ಕಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಹನುಕ್ಕಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ಗರ್ಭಧರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ವಾದವಿದೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾವು ಈ ವಾದವು ಹನುಕ್ಕಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಶುವಾ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಇದು ಇನ್ನೂ YHWH ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಳೆಯಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ: ಆದರೂ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ.

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 24: 7-19 ಲೆವಿಟಿಕಲ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಯ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಲಾಟ್ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಡಿವ್ರೆ ಹಯಾಮಿಮ್ ಅಲೆಫ್ (1 ನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್) 24: 1 ಎ, 3, 5-19?1 ಈಗ ಇವು ಆರೋನನ ಮಕ್ಕಳ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ....?3 ನಂತರ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಜಾರನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಜಾಡೋಕ್ ಮತ್ತು ಇಥಾಮರ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಅಹಿಮೆಲೆಕ್, ಅವರ ಸೇವೆಯ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ….? 5 ಹೀಗೆ ಅವರು ಚೀಟು ಹಾಕಿದರು, ಒಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾಜಾರನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ನ ಮನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ನ ಮನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇಥಾಮರ್.

ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ 7 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗವು ಒಂದು ವಾರದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಜೋಸೆಫಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

365 ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದನು: ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾಜಕರನ್ನು ಅವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಈ ಯಾಜಕರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಕೋರ್ಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಎಲೆಯಾಜರನ ಮನೆಯ ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಈತಾಮಾರ್ನ ಎಂಟು; ಮತ್ತು ಅವನು ಸಬ್ಬತ್‌ನಿಂದ ಸಬ್ಬತ್‌ವರೆಗೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ [ಎಲೋಹಿಮ್] ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. : ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬಂದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯದಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ವಿಭಜನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ.?[ಜೋಸೆಫಸ್, ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆ 366:7-365 (Alt: VII 366:14)]

ಕೇವಲ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಿಂದ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರು 1 ನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 9: 1-26, 1 ನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 28: 11-14 ಮತ್ತು 2 ನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 23: 1-8 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೋಸೆಫಸ್‌ನ ಸಂಕಲನವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋಚನನ್ ಹಮಾಟ್ಬಿಲ್ (ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್) ತಂದೆ ಜೆಕರಿಯಾ ಅವರು ಅವಿಯಾ (ಅಬಿಜಾ) ನ ಪುರೋಹಿತರ ವಿಭಾಗದವರು ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಲುಕಾ (ಲ್ಯೂಕ್) 1:5?5 ಜುಡಿಯಾದ ರಾಜ ಹೆರೋದನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಿಯಾ ವಿಭಾಗದ ಜಕಾರಿಯಸ್ ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಆರೋನನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆಸರು ಎಲಿಶೇವಾ.

1 ನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 24:10 ರಿಂದ ಅವಿಯಾ ವಿಭಾಗವು ಎಂಟನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಡಿವ್ರೆ ಹಯಾಮಿಮ್ (1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್) 24: 7-10?7 ಈಗ ಮೊದಲ ಲಾಟ್ ಯೆಹೋಯಾರಿವ್‌ಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ಯೆಡಯಾಯಾಗೆ, 8 ಮೂರನೆಯದು ಹರಿಮ್‌ಗೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಸಿಯೋರಿಮ್‌ಗೆ, ?9 ಐದನೆಯದು ಮಲ್ಚಿಯಾಗೆ, ಆರನೆಯದು ಮಿಯಾಮಿನ್‌ಗೆ, ?10 ಏಳನೆಯದು ಹಕ್ಕೋಜ್‌ಗೆ, ಎಂಟನೆಯದು ಅವಿಯಾಗೆ….

ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ವರ್ಷದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಸಬ್ಬತ್‌ನಿಂದ ಸಬ್ಬತ್‌ವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಜೆಕರಿಯಾ ಎಂಟನೇ ಪುರೋಹಿತರ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕಾರಣ, ಜೆಕರಿಯಾ ಅವರು ವರ್ಷದ ಎಂಟನೇ ವಾರದಿಂದ ಒಂಬತ್ತನೇ ವಾರದವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರು ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶಾವೂತ್ (ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್) ಒಂಬತ್ತನೇ ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ, ಜಕರಿಯಾ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಶಾವೂತ್ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮುಗಿಯಿತು. ಲ್ಯೂಕ್ 1: 23-24 ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೆಕರಾಯಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಜೆಕರಿಯಾನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲಿಶೇವಾ (ಎಲಿಸಬೆತ್) ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಲುಕಾ (ಲ್ಯೂಕ್) 1: 8-25?8 ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಭಾಗದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್‌ನ ಮುಂದೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ?9 ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಹೋದಾಗ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸುಡಲು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವು ಬಿದ್ದಿತು. YHWH ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ. ?10 ಮತ್ತು ಜನರ ಸಮೂಹವು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ?11 ಆಗ ಧೂಪವೇದಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಯೆಹೋವನ ದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ?12 ಮತ್ತು ಜೆಕರೀಯನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಚಿಂತಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಭಯವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ?13 ಆದರೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಅವನಿಗೆ, “ಜಕರೀಯನೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಎಲೀಷೆವಳು ನಿನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು ಮತ್ತು ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಕಾನನನೆಂದು ಹೆಸರಿಡು. ?14 ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ?15 ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಯೆಹೋವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನಾಗಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುವನು. 16 ಮತ್ತು ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವನು. 17 ಆತನು ಎಲಿಯಾಹುವಿನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆಯ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯರನ್ನು ನೀತಿವಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು, ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು. ?18 ಮತ್ತು ಜೆಕರೀಯನು ಸಂದೇಶವಾಹಕನಿಗೆ, “ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ? ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಮುದುಕ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದಾಳೆ. ?19 ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಈ ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ?20 ಆದರೆ ಇಗೋ, ಇವುಗಳು ನಡೆಯುವ ದಿನದ ವರೆಗೆ ನೀವು ಮಾತನಾಡಲಾರದೆ ಮೂಕರಾಗಿರುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುವ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ?21 ಮತ್ತು ಜನರು ಜಕರೀಯನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ?22 ಆದರೆ ಅವನು ಹೊರಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸನ್ನೆ ಮಾಡಿ ಮೂಕನಾಗಿದ್ದನು. ?23 ಅವನ ಸೇವೆಯ ದಿನಗಳು ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು. ?24 ಆ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಳು; ಮತ್ತು ಅವಳು ಐದು ತಿಂಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡು, ? 25 "ಯೆಹೋವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ."

ಜೆಕರಾಯಾ ಮನೆಗೆ ಬರಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯೋಚನನ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ (ಬಹುಶಃ ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ) ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಯೋಚನನ್ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರಬಹುದೆಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಪಾಸೋವರ್ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು (ಮೊದಲ ತಿಂಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ). [ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಇದನ್ನು ಕಾಕತಾಳೀಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ರಬ್ಬಿಗಳ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಲಿಯಾಹು (ಎಲಿಜಾ) ಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಯೋಚನನ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂದವರು.]

ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, 36 ನೇ ಪದ್ಯವು ಎಲಿಶೇವಾ ಅವರ ಅವಧಿಯ ಆರನೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮಿರಿಯಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಲುಕಾ (ಲ್ಯೂಕ್) 1:26-38?26 ಈಗ ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್‌ನಿಂದ ಗಲಿಲೀಯ ನಜರೆತ್ ಎಂಬ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ?27 ಡೇವಿಡ್ ಮನೆತನದ ಯೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕನ್ಯೆಗೆ. . ಕನ್ಯೆಯ ಹೆಸರು ಮಿರಿಯಮ್. ?28 ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ದೂತನು ಅವಳಿಗೆ, “ಅತ್ಯಂತ ಕೃಪೆಯುಳ್ಳವನೇ, ಹಿಗ್ಗು, ಯೆಹೋವನು ನಿನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಧನ್ಯರು!” ?29 ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಅವಳು ಚಿಂತಿತಳಾದಳು ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶುಭಾಶಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಳು. ?30 ಆಗ ದೂತನು ಅವಳಿಗೆ, “ಮಿರಿಯಮ್, ಭಯಪಡಬೇಡ, ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ದೇವರಲ್ಲಿ ದಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ?31 ಮತ್ತು ಇಗೋ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆರಿಗೆ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಯೇಸು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವಿರಿ. ?32 ಅವನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋನ್ನತ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಮತ್ತು YHWH ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಅವನ ತಂದೆ ಡೇವಿಡ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವನು. 33 ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾಕೋಬನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುವನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ?34 ಆಗ ಮಿರಿಯಮ್ ದೂತನಿಗೆ, "ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ?35 ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಆಕೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಆತ್ಮವು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹ, ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ನ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು. ?36 ಈಗ ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಮತ್ತು ಬಂಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆಗೆ ಇದು ಆರನೇ ತಿಂಗಳು. ?37 ಆಗ ಮಿರಿಯಮ್, “ಇಗೋ ಯೆಹೋವನ ಸೇವಕಿ! ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನನಗೆ ಆಗಲಿ.” ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು.

ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಪದ್ಯ 39 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮಿರಿಯಮ್ ಎಲಿಶೇವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು 'ತುರಾತುರವಾಗಿ' ನಜರೇತ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿರಿಯಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಎಲಿಶೇವಾ, ಮಿರಿಯಮ್ನ ಗರ್ಭದ ಫಲವನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಯೆಶುವಾ) ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

ಲುಕಾ (ಲ್ಯೂಕ್) 1:39-45?39 ಈಗ ಮಿರಿಯಮ್ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತರಾತುರಿಯಿಂದ ಜುದಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ?40 ಮತ್ತು ಎಲಿಶೇವನು ಮಿರಿಯಳ ವಂದನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಗುವು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾರಿತು; ಮತ್ತು ಎಲಿಶೇವಾ ಸೆಟ್-ಅಪಾರ್ಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ?41 ಆಗ ಅವಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ, “ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ಧನ್ಯಳು, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದ ಫಲವೂ ಧನ್ಯ! ?42 ಆದರೆ ನನ್ನ ಯಜಮಾನನ ತಾಯಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ? 43 ನಿಜವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ವಂದನೆಯ ಧ್ವನಿಯು ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ತರುಣಿಯು ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿತು. 44 ನಂಬಿದವಳು ಧನ್ಯಳು, ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿರಿಯಮ್ 'ತರಾತುರಿಯಿಂದ' ಹೊರಟುಹೋದರೂ, ಉತ್ತರದ ನಜರೇತ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಜುದೇಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೋಚನನ್ ಹಮಾಟ್ಬಿಲ್ ಬಹುಶಃ ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇದು ಹನುಕ್ಕಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆ 25 ನೇ ತಿಂಗಳ 9 ನೇ ದಿನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕಾಗಲಿರುವ ಒಬ್ಬನ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರವಾದಿಯ ನೆರಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲು YHWH ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು; ಆದರೂ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು: ಮತ್ತು ಅದು ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಅದು ನಮಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಏಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಎಣ್ಣೆಯ ಪವಾಡವಿರುವುದರಿಂದ ಮೊದಲ ಮಕಾಬೀಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಬ್ಬಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹನುಕ್ಕಾ [ಕಾರಣ] ಏನು? ನಮ್ಮ ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದವರು: ಕಿಸ್ಲೆವ್ 22 ರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಹನುಕ್ಕಾದ ದಿನಗಳು [ಪ್ರಾರಂಭ], ಇದು ಎಂಟು ದಿನಗಳು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 23 ಗ್ರೀಕರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೈಲಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಸ್ಮೋನಿಯನ್ [ಮಕ್ಕಾಬಿಯನ್] ರಾಜವಂಶವು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರೂಸ್ ತೈಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 24 ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನದ ದೀಪಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಆದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ [ದೀಪವನ್ನು] ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಈ [ದಿನಗಳು] ಹಾಲೆಲ್ 25 ಮತ್ತು ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಫಸ್ಟ್ ಮಕಾಬೀಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜುದಾ ಮಕಾಬೀ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು.

1 ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ 4:59?59 ಇದಲ್ಲದೆ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ದಿನದಿಂದ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿತು. ಕಿಸ್ಲೆವ್, ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ.

ಆದರೂ ನಾವು ಯೆಹೂದ ಮಕ್ಕಾಬಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು YHWH ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಇತರ ಯುದ್ಧ ವೀರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು, ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಿದವನ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾರ್ಮನ್ ಬಿ. ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಲೀಡ್ ಅಪೊಸ್ತಲ, ನಜರೀನ್ ಇಸ್ರೇಲ್
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು
http://www.nazareneisrael.org

ತ್ರೈವಾರ್ಷಿಕ ಟೋರಾ ಸೈಕಲ್

ನಾವು ಈ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿಯಮಿತವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ತ್ರೈವಾರ್ಷಿಕ ಟೋರಾ ಓದುವಿಕೆ

ಸಂಖ್ಯೆ 29 ಮಿಕಾ 1-3 ಇಸಿಎಲ್ 8-10 1 ಕೊರಿ. 10

ದೈನಂದಿನ, ಸಬ್ಬತ್, ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಕೊಡುಗೆಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 28; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 29)

ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 28 ಮತ್ತು 29 ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು (ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ) ಮತ್ತು ದೇವರ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದರೆ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಆತನು ನೇಮಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ.

ಮಿಕಾ 1-3

ಮಿಕಾಗೆ ಪರಿಚಯ (ಮಿಕಾ 1)

ಯೋತಾಮನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಹೋಶೇಯ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜೋತಾಮ್, ಆಹಾಜ್ ಮತ್ತು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಮಿಕಾ, ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿಯೂ ಬೋಧಿಸಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂದೇಶವು ಯೆಶಾಯನ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಮಿಕಾ 1:1 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ). ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಪರ್ಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಯೆಶಾಯನಂತಲ್ಲದೆ, ಮಿಕನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಬೆಳೆದನು-ಮೊರೆಶೆತ್ ಗಾತ್ (ಪದ್ಯಗಳು 1, 14) ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರೆಶಾ (ಪದ್ಯ 15) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಫಿಲಿಸ್ಟಿಯಾ ಬಳಿ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಯೆಶಾಯನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Micah 1:8 ಅನ್ನು ಯೆಶಾಯ 20: 2-4 ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು Micah 1:9 ಅನ್ನು ಯೆಶಾಯ 1:5-6 ರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಯೆಶಾಯನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಬರಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮೀಕನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು Micah 4: 1-5 ಯೆಶಾಯ 2: 1-4 ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. Micah ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಯೆಶಾಯನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬರೆದಿರಲಿ, ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.

ಮಿಕಾ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮಿಕಾ 1)

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಸಮಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮಿಕಾ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಆಗಿದೆ (1:2). ಅವರು ದೇವರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬರಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಸಹ ಭಕ್ತರು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ 11:19-22 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ: “ಆಗ ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವಿರಿ, 'ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಯಿತು [ಅಂದರೆ, ಭೌತಿಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು] ನನ್ನನ್ನು ಕಸಿಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದಿರಿ. ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ [ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಸಹಕಾರ, ಹೋಲಿಸಿ ಹೀಬ್ರೂ 3:18-19] ಅವರು ಮುರಿದುಹೋದರು ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ. ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ಬಿದ್ದವರ ಮೇಲೆ, ತೀವ್ರತೆ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನೀವು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೀವೂ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.”

ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭಾರವಾದ ಕೈಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾದಾಗಲೂ ಸಹ. ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರಲು ಅವನು ಪಾಪದ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ-ಅಂದರೆ, ಅವರು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಬದುಕುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಈ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಇಸ್ರೇಲ್ ವಂಶಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು - ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಊಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಯೆಹೂದದ ಜನರು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು (ಮಿಕಾ 1:9). ದ ನೆಲ್ಸನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್ ಗಮನಿಸುವಂತೆ: “ಯೆಹೂದದ ನಗರಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬರೆದ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ, ಯೆಹೂದದ ಬರಲಿರುವ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮೀಕನು ಪ್ರವಾದಿಸಿದನು (1: 3-16). ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಊರಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಶಪಿರ್, ಅಂದರೆ 'ಸುಂದರ," ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ (1:11); ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್, 'ಶಾಂತಿಯನ್ನು' ಸೂಚಿಸುವ ಹೆಸರು, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ (1:12). ಲಚಿಶ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೂದದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಂದೋಲನವು ಉಂಟಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯು ಎಷ್ಟು ಅತಿರೇಕವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರಗಳಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯವನ್ನು ಮೈಕಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (1:5)" ("ಭೌಗೋಳಿಕ ಪನ್ಸ್ ಇನ್ ಮಿಕಾ," 1997, ಪುಟ 1503).

ಜೋತಾಮನ ಮೊಮ್ಮಗ ರಾಜ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಖಾತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಿಕನ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.

ಮೈಕಾ ಸ್ಪೀಕ್ಸ್ ಔಟ್ (ಮಿಕಾ 2)

Micah ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು Ahaz ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು (Micah 1:1). ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಹಿಜ್ಕೀಯನ ನೀತಿವಂತ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯೆಹೂದವು ಗಂಭೀರವಾದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು.

“ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಗರಿಕರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಬಡವರಿಂದ. ಅದು ಮಿಕನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಯೆಹೂದದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿದ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೋಚುತ್ತಿದ್ದರು (ಮೈಕ್ 2.2; 3.10). ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ದೇಶದ ನಾಯಕರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ ಅನುಮತಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದರು (3.1-3; ಹೋಲಿಕೆ Pr 22.16).

“ಅವರ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದದ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹತ್ತು ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಮಾಜಿ 20.13, 15, 17), ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನು (Lv 25.23-28) ಮತ್ತು ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾನೂನನ್ನು (ಡಿಟಿ 19.14) ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೆಹೂದದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು (ಮೈಕ್ 2.4, 5)” (“ಅಕ್ರಮ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ,” ವರ್ಡ್ ಇನ್ ಲೈಫ್ ಬೈಬಲ್, ಸೈಡ್‌ಬಾರ್ 2:2).

ಆದರೆ ಜನರು ಮೈಕಾ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: “'ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶ ಸಾಕು!' ಅದನ್ನೇ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು. 'ನಾವು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ!'... ಮೋಸಗಾರರೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ! ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕರ್ತನ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಲು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರವಾದಿಯು ಸುಳ್ಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕುಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವನು” (ಶ್ಲೋಕಗಳು 6, 10-11).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಜನರ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವರ್ತನೆಗಳು ಇಂದಿನ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು-ಹಾಗೆಯೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು 12 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಿರುವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೆಲ್ಲರನ್ನು ಅವರು ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವೆನೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಬರಲಿರುವ ಮಹಾ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ವಿನಮ್ರ ಅವಶೇಷ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು. ದೇವರ ಸಂದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭರವಸೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪನೆಗೂ ಮೀರಿ ಕರುಣಾಮಯಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುವನು.

ಉಪದೇಶಗಳು 8-10 (http://www.christnotes.org/commentary.php?com=mhc&b=21)

ಶ್ರೀಮಂತರು, ಶಕ್ತಿವಂತರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಉಪಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲರು, ಅಥವಾ ಆತನ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಿಯೋಗಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೋಧಿಸಬಹುದು? ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಜೀವಿಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರೆ ಎಂತಹ ಹುಚ್ಚುತನ ಇರಬೇಕು! ಯಾವ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ!

ದೇವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯಲೇಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಹಾರಾಟ ಅಥವಾ ಅಡಗುತಾಣವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆ! ಓಹ್, ಮನುಷ್ಯರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ! ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದುಷ್ಟತನವು ಸಾವಿನಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸೊಲೊಮೋನನು ಗಮನಿಸಿದನು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಅವರ ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತೀಕಾರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ದಿನಗಳು ಕೆಲವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ; ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ: ದುಷ್ಟನ ದಿನಗಳು ನೆರಳಿನಂತೆ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ.

ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ಮಿಶ್ರ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಸೊಲೊಮೋನನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪವಿತ್ರ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ಜೀವನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ವಿಫಲವಾದಾಗ.

ಅಧ್ಯಾಯ 9

ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾವು ದೇವರ ಪದ ಅಥವಾ ಕೃತಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ನಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅವನ ಕೋಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ದೇವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯೋಜನ. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರರು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಿಡುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವು, ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಅಪಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಹೇಯವಾದ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಯು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೊಲೊಮೋನನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಲು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಏನೇ ಇರಲಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುವ ನೀಚ ಮೊರ್ಸೆಲ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸಂತೋಷವು, ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಭಾವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಹೃದಯದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೇವೆಯ ಜಗತ್ತು, ಅದು ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಫಲದ ಜಗತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು, ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಪುರುಷರ ಯಶಸ್ಸು ವಿರಳವಾಗಿ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬಬಾರದು: ನಾವು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ದಾಟಿದರೆ, ನಾವು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಮುಂದೂಡುವವರು, ಸೈತಾನನ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು? ಸೊಲೊಮನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅದು ಬಾಹ್ಯ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಲವಂತವಾಗಿವೆ! ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರುಷರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ! ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ಅನೇಕರನ್ನು ತನ್ನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಸಂತನು ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಯಾರು ಎಂದು ನೋಡಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 10

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನುಷ್ಯನು ಮೂರ್ಖನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪವು ಪಾಪಿಗಳ ನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತುರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕದಂತೆ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಮಣಿಯದಂತೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವಂತೆ ಸೊಲೊಮನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಡಿ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಾಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಮಣಿಯುವುದು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅವರ ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅರಿವು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಆಕರ್ಷಕ ಸರ್ಪಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ. ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುವವನ ನಾಲಿಗೆ ಅಶಿಸ್ತಿನ ದುಷ್ಟ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿಡಲು ನಾವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ದುಡುಕಿನ, ತತ್ವರಹಿತ ಅಥವಾ ದೂಷಣೆಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಾವು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಗುಣಿಸುವ ಅನೇಕ ನಿಷ್ಫಲ ಪದಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ಖರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಪ್ರವೇಶದಂತಹ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಮಹಾಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯೆಶಾಯ 25:8. ಆದರೆ ಪಾಪದ ಮೂರ್ಖತನವು ಸಂತೋಷದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷವು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬಾಲಿಶ, ಮತ್ತು ಆನಂದ ಪ್ರಿಯರಾದಾಗ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೋಮಾರಿತನವು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಹಣವು ಸ್ವತಃ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಭ್ರಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು, ಅವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಾಗ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಐಹಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರಹಸ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವಿದ್ದರೆ, ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭುವಿನ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯ, ಪದ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅಪಾಯವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು! ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಿವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಪಿ! ನಿನ್ನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಬೇಡ. ನಿಮ್ಮ ಶಾಪಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಾಧಿಸಲಾರವು; ಆದರೆ ಅವನ ಶಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನರಕಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ.

1 ಕೊರಿಯನ್ಸ್ 10

ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳು
ದೊಡ್ಡ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ. (1-5) ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು. (6-14) ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (15-22) ನಾವು ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ. (23-33)

ಕೊರಿಂಥದವರನ್ನು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಾಪದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯಿಂದ ತಡೆಯಲು, ಅಪೊಸ್ತಲನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪವಾಡದಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮುಳುಗಿದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಿನ್ನಿಸಿದ ಮನ್ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಬ್ರೆಡ್, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಕ್ ಆಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಊಹಿಸಬಾರದು; ಇವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಬಯಕೆಗಳು ಭೋಗದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮೊದಲ ಏರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡೋಣ, ಅವರ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ನಾವು ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವಂತಹವರು ಹಳೆಯ ಹಾವಿನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುವುದು ಮಾತ್ರ. ದೇವರ ವಿಲೇವಾರಿ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುವುದು ಅವನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ. ಇತರರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವೂ ಬೀಳಬಹುದು. ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಭದ್ರತೆಯು ಸ್ವತಃ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡದಿದ್ದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ಕಾಪಾಡುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾತಿಗೆ, ಒಂದು ಸಾಂತ್ವನದ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಏನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆವು ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುವನು; ಅವನು ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನವನ್ನಾದರೂ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ನಮಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿದೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ಮುಗುಳ್ನಗಲಿ ಅಥವಾ ಗಂಟಿಕ್ಕಿರಲಿ, ಅದು ಶತ್ರು; ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನ ಭಯವು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಭಗವಂತನ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಸೇರುವಿಕೆಯು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಈ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಧಿಯ ಧಾನ್ಯಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. . ಯಹೂದಿಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲನು ಇದನ್ನು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರೊಂದಿಗೆ ಔತಣಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ಯಜನರ ತ್ಯಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಅಥವಾ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು; ಭಗವಂತನ ಭೋಜನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಿದದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆಯೇ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದರೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ತಿನ್ನುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾದ ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಛೇರಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಭ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅಪೊಸ್ತಲನ ಈ ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಇತರರ ನೋವಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ನಿಂದೆಗೆ ಬಳಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾವು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ, ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ಮನೋಭಾವವು ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.