ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន ១១-២០២០

ប្រធានបទ​នៃ​ពេល​ខែ​ថ្មី​ត្រូវ​ចាប់​ផ្តើម​ត្រូវ​បាន​ជជែក​គ្នា​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ដោយភាគីទាំងសងខាងបង្ហាញឯកសារសមហេតុសមផល និងបញ្ចុះបញ្ចូល ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីបញ្ហានេះ។ វាគឺជាព្រះគម្ពីរដែលភាគីទាំងសងខាងប្រើ ហើយវាជាការយល់ច្រឡំចំពោះអ្នកដែលមិនសូវជំនាញក្នុងការស្វែងរកព្រះគម្ពីរ។ នៅទីបញ្ចប់ អ្នកកាន់តាមមធ្យមរបស់មេស្ស៊ីត្រូវបង្ខំឱ្យសារភាពថាពួកគេគ្រាន់តែមិនដឹង។ ឬពួកគេនិយាយថា នៅពេលដែលព្រះមេស្ស៊ីយាងមក នោះទ្រង់នឹងតម្រៀបវាទាំងអស់ ហើយយើងនឹងធ្វើដូចដែលទ្រង់មានបន្ទូល។

ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​ដ៏​ច្របូកច្របល់​ម្នាក់​នេះ។ ខ្ញុំគ្មានគំនិតទេ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​ស្វែង​យល់​ដែរ។ ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​ការពិត ហើយ​កុំ​ឲ្យ​វង្វេង។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលជាច្រើនខែដើម្បីធ្វើការសន្និដ្ឋានណាមួយ ហើយវាផ្អែកលើភស្តុតាងស្ដើង។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​រឿង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​តាម​ឥឡូវ​នេះ​ជាង​មួយ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៥) ។ តើខ្ញុំគិតត្រូវទេ? ខ្ញុំ​មិន​មាន​ទំនោរ​ចង់​គ្រាន់​តែ​ស្មាន​ថា​ខ្ញុំ​តែង​តែ​ត្រូវ​។ ដូច្នេះខ្ញុំតែងតែស្វែងរកការពង្រឹងដើម្បីគាំទ្រតំណែងរបស់ខ្ញុំ ឬផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំឃើញថាខ្ញុំខុស។ ការទទួលស្គាល់ថាអ្នកខុសគឺពិបាកណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ ហើយស្ទើរតែតែងតែជួបនឹងការតស៊ូ - ពេលខ្លះការតស៊ូខ្លាំង។

ដូច​ជា​អ្នក​ជា​ច្រើន​បាន​ធ្វើ​កាល​ពី​អតីតកាល ឬ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ធ្វើ​តាម​ប្រតិទិន​ហេព្រើរ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​លើ​បញ្ហា​នេះ​ជាង​មួយ​ឆ្នាំ​មុន ឆ្នាំ ២០០៤-២០០៥។ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា ខ្ញុំគួរតែរក្សាព្រះច័ន្ទថ្មីដែលមើលឃើញជាការចាប់ផ្តើមនៃខែរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំផ្អែកលើភស្តុតាងដែលថា អ្នកមិនអាចដឹងថានៅពេលណាដែលព្រះមេស្ស៊ីនឹងយាងមកវិញ ទោះបីជាយើងទាំងអស់គ្នាជឿថាទ្រង់នឹងត្រលប់មកវិញនៅថ្ងៃបុណ្យត្រែក៏ដោយ។

Matt. 24:36 "ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​និង​ម៉ោង​នោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ដឹង​ឡើយ សូម្បី​តែ​ទេវតា​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ទេ គឺ​មាន​តែ​ព្រះវរបិតា​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ។"

សូមមើលអត្ថបទនៅលើ ការ​ត្រឡប់​មក​វិញ​របស់ Yahshua.

ប៉ុន្តែ​យើង​មាន​ប្រតិទិន​កាន់កាប់​របស់​យើង​ដែល​ប្រាប់​យើង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​ពេលណា​បុណ្យ​ត្រែ​គឺ​ច្រើន​ឆ្នាំ​និង​ច្រើន​ឆ្នាំ​ជាមុន។ ដូច្នេះយើងដឹងប៉ុន្តែ Matt 24:36 និយាយថាយើងមិនអាចដឹងបានទេ។ ដូច្នេះពីនេះ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា ដោយប្រើព្រះច័ន្ទដែលមើលឃើញថ្មី ដែលមិនអាចដឹងបាន ទាល់តែគេឃើញនៅក្រុងយេរូសាឡិម នៅថ្ងៃដែលវាលេចមក ទើបយើងត្រូវប្រើវិធីមើលព្រះច័ន្ទដើម្បីកំណត់ខែថ្មី។ វាសាមញ្ញ ហើយសមហេតុផលសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​បញ្ជាក់​ថា​វា​ត្រឹមត្រូវ​តាម​គម្ពីរ​ទេ។

បន្ទាប់មកខ្ញុំបានរកឃើញ Nehemia Gordon និង Karaites និង Michael Rood និងប្រតិទិនរបស់គាត់ និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលយល់ព្រមឥឡូវនេះគាំទ្រខ្ញុំផងដែរ។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំរកឃើញអ្នកមួយចំនួនដែលក្រដាសនេះត្រូវបានផ្ញើទៅ អ្នកណាក៏យល់ស្របនឹងការសន្និដ្ឋាននេះដែរ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជាក់ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជាមួយ​នឹង​អាគុយម៉ង់​នៃ​ព្រះ​ច័ន្ទ conjuncture ខ្ញុំ​បាន​ចាកចេញ​ដោយ​មាន​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​មិន​ប្រាកដ​ទៀត​។ ខ្ញុំ​មិន​ស្រួល​ទេ រហូត​ដល់​ខ្ញុំ​ជឿជាក់​ម្ដង​ទៀត​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​តាម​ច្បាប់។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ព្រះ​ចន្ទ​ក៏​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដែរ​តាម​ច្បាប់។ ទាំងពីរត្រូវទេ?

ហើយ​ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ថា​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ព្រះច័ន្ទ​ដែល​ជាប់​គាំង​ក៏​មិន​ស្ងប់​ចិត្ត​ដូច​ខ្ញុំ​ដែរ ពេល​ដែល​ប្រធាន​បទ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​និង​ពិភាក្សា។ តើអ្នកណាមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់? ប្រសិនបើយើងស្មោះត្រង់នឹងគ្នាដូចបងប្អូនប្រុសស្រី នោះយើងតែងតែមិនសប្បាយចិត្តក្នុងការនិយាយអំពីរឿងនេះ ពីព្រោះយើងនឹងមិនមានបទគម្ពីរ «ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលដូច្នេះ» ដែលត្រូវទៅផងដែរ។

វាគឺនៅក្នុងពន្លឺដែលមិនមានភាពវិជ្ជមាន 100% ដែលខ្ញុំបានរក្សាពិធីបុណ្យពីរនៅឆ្នាំនេះក្នុងឆ្នាំ 2005។ ខ្ញុំក៏បានរក្សាទុកពិធីបុណ្យរំលងពីរផងដែរ។ និងបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបពីរ។ ខ្ញុំមិនប្រាកដទេ។ មិនប្រាកដ 100% ថាមួយណាត្រូវ។ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយ Chiam Goldman នៃក្រុម Rood Awakening Crew គាត់បានស្នើឱ្យខ្ញុំរក្សាទុកទាំងពីរនៅឆ្នាំនេះ។ វាពិបាក ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាខ្ញុំមានសុវត្ថិភាព។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​បាន​ធ្វើ​វា ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​លាក់​ពុត។ មិនពិតចំពោះជំនឿរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ការ​ពន្យារ​ពេល​គឺ​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម ហើយ​ខុស។ នេះជាអ្វីដែលប្រតិទិនហេព្រើរធ្វើនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ការរំកិលពិធីបុណ្យត្រែមួយ ឬពីរថ្ងៃចេញពីថ្ងៃពិតនៃព្រះច័ន្ទថ្មី ថាតើវាត្រូវបានភ្ជាប់ ឬមើលឃើញ គឺមិនមានអ្វីប្លែកនោះទេ។ គ្រាន់តែថាតើវានឹងក្លាយជាថ្ងៃបរិសុទ្ធពីរត្រឡប់មកវិញ។ ដូចជាថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃសៅរ៍។ ប្រសិនបើវាជាថ្ងៃបរិសុទ្ធពីរត្រលប់មកវិញ នោះពិធីបុណ្យត្រែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរមួយឬពីរថ្ងៃក្រោយមក។ នេះ​មិន​មែន​ជា​គម្ពីរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​គំនិត​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​មនុស្ស។ មានច្បាប់ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែខ្ញុំមិននៅទីនេះដើម្បីពិភាក្សាពួកគេទេ។

គោលបំណងនៃឯកសារនេះគឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភស្តុតាងវិជ្ជមានដែលនឹងសន្និដ្ឋានថាមួយណាជាវិធីត្រឹមត្រូវដើម្បីកំណត់ព្រះច័ន្ទថ្មីហើយដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មីហើយបានធ្វើម្តងហើយនោះយើងនឹងអាចកំណត់ថាតើពេលណានីមួយៗនៃ ថ្ងៃបរិសុទ្ធគឺធ្លាក់ចុះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការរក្សាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃទី 7 ។ ថ្ងៃសៅរ៍។ វាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរក្នុងការរក្សាថ្ងៃបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតដែលជាថ្ងៃបរិសុទ្ធខ្ពស់នៅថ្ងៃដែលយើងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរក្សាពួកគេ។ មិនមែននៅពេលណាដែលយើងចង់។ វាមិនមែនជាជម្រើសរបស់យើងទេថានៅពេលណាដែលពួកគេគួរ។ វាជាជម្រើសរបស់ឪពុកយើង។ ការជ្រើសរើសរបស់យើងគឺថាតើយើងនឹងគោរពតាមឬអត់។

ដូច្នេះ​តើ​នេះ​ជា​ភស្តុតាង​អ្វី?

ដូចដែលអ្នកទាំងអស់គ្នាបានដឹងហើយថា ខ្ញុំបានអានសៀវភៅជាច្រើនរបស់ Dr. Ernest L. Martin ក្នុងរដូវរងារកន្លងមកនេះ។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​បំភាន់​ដោយ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​រក​ឃើញ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ The Star that Astonished the World លោក Martin កំពុងបង្ហាញយើងដោយ Astronomy ពិតជាថ្ងៃ និងសូម្បីតែម៉ោងដែល Messiah របស់យើងបានប្រសូត។ អ្វីមួយដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមិនអាចទៅរួច ទាល់តែខ្ញុំអានសៀវភៅរបស់គាត់ និងរបៀបដែលគាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដែលគាត់មាន។ អ្នកអាចទទួលបានច្បាប់ចម្លងនៅ www.askelm.com ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ជាក់ចំណុចរបស់គាត់ គាត់ប៉ះលើប្រធានបទនៃព្រះច័ន្ទថ្មី មិនមែនដើម្បីដោះស្រាយការជជែកវែកញែកអំពីពេលដែលវាគឺជាការភ្ជាប់ឬការមើលឃើញនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញពីការពិតនៅពីក្រោយការព្យាករណ៍ដែលយើងទាំងអស់គ្នាដឹង។ តាម​ពិត យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ដឹង​ទំនាយ​អំពី​ការ​ប្រសូត​របស់​មេស្ស៊ី។

ដូច្នេះ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ប្រាប់​អ្នក​ថា New Moon មួយ​ណា​ត្រឹមត្រូវ​ទេ។ អ្នកត្រូវសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាវិធីសាស្ត្រមួយណាដែលត្រឹមត្រូវ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីអ្វីដែលលោក Martin បានបង្ហាញខ្ញុំ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញការភាន់ច្រលំទាំងអស់ថាតើវាគួរតែត្រូវបានគណនាដោយភ្ជាប់ឬមើលឃើញត្រូវបានគេដាក់ឱ្យសម្រាក។
កំណើតនៃព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ និងនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់លូកា។ តើ​អ្នក​ដឹង​ថា​វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​វិវរណៈ​ដែរ​ឬ​ទេ?
ប៉ុន្តែជាដំបូង ខ្ញុំសូមដកស្រង់អ្នកពីអ្វីដែលវានិយាយនៅក្នុងសៀវភៅ The Glory of the Stars របស់ E. Raymond Capt។ សៀវភៅល្អមួយទៀតដែលត្រូវមាននៅក្នុងបណ្ណាល័យរបស់អ្នក។

ទំនុកតម្កើង ១៩:១-៤
ផ្ទៃមេឃប្រកាសអំពីសិរីល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយផ្ទៃមេឃបង្ហាញពីស្នាដៃរបស់ទ្រង់។ ២ ពាក្យ​និយាយ​ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ ហើយ​យប់​ដល់​យប់​បង្ហាញ​ពី​ចំណេះ។ 2 គ្មាន​ការ​និយាយ ឬ​ភាសា​ណា​ដែល​សំឡេង​គេ​មិន​បាន​ឮ។ 3 ជួរ​របស់​គេ​បាន​ចេញ​ទៅ​ពាសពេញ​ផែនដី ហើយ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​គេ​រហូត​ដល់​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ពិភពលោក។ នៅក្នុងពួកគេ ទ្រង់បានតាំងពន្លាសម្រាប់ព្រះអាទិត្យ
លោកុប្បត្តិ 1: 14-19

ព្រះ‌ជាម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា៖ «សូម​ឲ្យ​មាន​ពន្លឺ​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​មេឃ ដើម្បី​ញែក​ថ្ងៃ​ចេញ​ពី​យប់។ ហើយទុកអោយពួកគេធ្វើជាទីសំគាល់ និងរដូវ និងសម្រាប់ថ្ងៃ និងឆ្នាំ។ ១៥ ហើយ​សូម​ឲ្យ​ពួក​គេ​ធ្វើ​ជា​ពន្លឺ​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​មេឃ ដើម្បី​ផ្ដល់​ពន្លឺ​ដល់​ផែនដី»។ ហើយវាគឺដូច្នេះ។ ១៦ បន្ទាប់​មក ព្រះ​បាន​បង្កើត​ពន្លឺ​ដ៏​ធំ​ពីរ គឺ​ពន្លឺ​ធំ​ជាង​សម្រាប់​គ្រប់​គ្រង​ពេល​ថ្ងៃ និង​ពន្លឺ​តិច​សម្រាប់​គ្រប់​គ្រង​ពេល​យប់។ គាត់ក៏បានបង្កើតផ្កាយផងដែរ។ ១៧ ព្រះ​បាន​តាំង​ពួក​គេ​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​មេឃ ដើម្បី​បំភ្លឺ​ផែនដី ១៨ ហើយ​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់ ហើយ​ញែក​ពន្លឺ​ចេញ​ពី​ភាព​ងងឹត។ ហើយ​ព្រះ​បាន​ឃើញ​ថា​វា​ជា​ការ​ល្អ​។ ១៩ ដូច្នេះ ពេលល្ងាច និងពេលព្រឹក គឺជាថ្ងៃទីបួន។
ការងារ 38: 31-33 ។

"តើអ្នកអាចចងចង្កោមនៃ Pleiades ឬដោះខ្សែក្រវាត់របស់ Orion បានទេ? 32 តើអ្នកអាចនាំយក Mazzaroth (Zodiac) ចេញក្នុងរដូវកាលរបស់វាបានទេ? ឬអ្នកអាចណែនាំខ្លាឃ្មុំធំជាមួយកូនរបស់វា? 33 តើអ្នកដឹងពីពិធីបរិសុទ្ធនៃស្ថានសួគ៌ទេ? តើអ្នកអាចកំណត់អំណាចរបស់ពួកគេលើផែនដីបានទេ?
អេសាយ 40: 25-26

«ដូច្នេះ តើ​អ្នក​នឹង​ប្រដូច​ខ្ញុំ​ទៅ​នឹង​អ្នក​ណា ឬ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្មើ​នឹង​អ្នក​ណា?» ព្រះដ៏បរិសុទ្ធមានបន្ទូល។ 26 ចូរ​ក្រឡេក​មើល​ទៅ​ទី​ខ្ពស់ ហើយ​មើល​ថា តើ​អ្នក​ណា​បាន​បង្កើត​របស់​ទាំង​នេះ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​នាំ​ពល​បរិវារ​ចេញ​តាម​ចំនួន ទ្រង់​ហៅ​គេ​ទាំង​អស់​តាម​ព្រះ​នាម ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះចេស្ដា​ទ្រង់ និង​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះចេស្ដា​ទ្រង់ គ្មាននរណាម្នាក់បាត់ទេ។
Psalms 147: 4

គាត់រាប់ចំនួនផ្កាយ; គាត់ហៅពួកគេទាំងអស់តាមឈ្មោះ។

[ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ដាក់​ផ្កាយ​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​ផ្កាយ​នីមួយៗ​ដាក់​ឈ្មោះ​ដោយ​ទ្រង់។ ពួកគេមានឈ្មោះដូចគ្នានៅគ្រប់ភាសាជុំវិញពិភពលោក។ ថ្វីត្បិតតែការបញ្ចេញសំឡេងខុសគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេមានន័យដូចគ្នាក្នុងភាសានីមួយៗ។ ក្រុមតារានិករត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយអ័ដាម សេត និងអេណុក ហើយបានធ្លាក់មកយើងតាមរយៈណូអេ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រគល់​ឲ្យ​ពួក​គេ ជា​ការ​រំឭក​តាម​ទំនាយ​រាល់​យប់​អំពី​រឿង​ដែល​នឹង​មក​ដល់។ ហើយ​អាច​អាន​ជា​ភាសា​ណា​មួយ​ជុំវិញ​ពិភពលោក​ថ្ងៃ​នេះ]

ជំពូក​ទី​មួយ - ក្រុមតារានិករ Virgo [វឺដ្យីន Virgin]

Virgo ត្រូវ​បាន​គេ​ថត​ជា​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​មែក​នៅ​ដៃ​ស្តាំ​និង​ត្រចៀក​ពោត (Barley) នៅ​ដៃ​ឆ្វេង។ ឈ្មោះនៃសញ្ញានេះជាភាសាហេព្រើរគឺ "Bethulah" ដែលមានន័យថា "ព្រហ្មចារី": នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ "Adarah" "ព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធ": នៅក្នុងភាសាក្រិក "Parthenos" "អ្នកបំរើនៃភាពបរិសុទ្ធនៃព្រហ្មចារី" ។ ទំនៀមទំលាប់ ឈ្មោះ និងទេវកថាទាំងអស់ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងសញ្ញានេះ ទទួលស្គាល់ និងសង្កត់ធ្ងន់លើព្រហ្មចារីយ៍របស់ស្ត្រី។
នៅក្នុង Zodiac of Denderah នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប Virgo ក៏ត្រូវបានតំណាងដោយសាខានៅក្នុងដៃរបស់នាងផងដែរ។ ចំពោះជនជាតិអេហ្ស៊ីប ស្ត្រីនោះត្រូវបានតំណាងថាជា Isis ដែលជាភរិយារបស់ Osiris ហើយត្រូវបានគេហៅថា "Aspolia" ដែលមានន័យថា "ត្រចៀកពោត" ឬ "គ្រាប់ពូជ" ។ ជនជាតិក្រិច ដូចជាអ្នកប្រាជ្ញ មិនអើពើនឹងប្រភពដើមដ៏ទេវភាព និងការបង្រៀននៃសញ្ញានេះ តំណាងឱ្យ Virgo ជា "Ceres" ជាមួយនឹងត្រចៀកពោតនៅក្នុងដៃរបស់នាង។

ពោត និង​មែក​តំណាង​ឱ្យ​លក្ខណៈ​ពីរ​ដង​នៃ​គ្រាប់ពូជ​ដែល​មក​ដល់។ ការយាងមកជាលើកដំបូង ជាការបំពេញតាមធម្មជាតិនៃអេសាយ 7:14 «ហេតុដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងប្រទានឱ្យអ្នកនូវទីសំគាល់មួយ: មើលចុះ ស្ត្រីព្រហ្មចារីនឹងមានផ្ទៃពោះ ហើយនឹងប្រសូតបានកូនប្រុសមួយ ហើយនឹងដាក់ឈ្មោះទ្រង់ថា អេម៉ាញូអែល» និងដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុង ម៉ាថាយ 1:23 » មើលចុះ ព្រហ្មចារី​នឹង​មាន​កូន ហើយ​ប្រសូត​បាន​ព្រះរាជបុត្រា​មួយ ហើយ​ពួកគេ​នឹង​ហៅ​ព្រះនាម​ទ្រង់​ថា អេម៉ាញូអែល» ដែល​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ថា « ព្រះ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​យើង»។

ផ្កាយភ្លឺនៅក្នុងត្រចៀកពោតនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់នាងត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាអារ៉ាប់ "Al Zimach" មានន័យថា "សាខា" ។ សាការី​បាន​សរសេរ​អំពី​សាខា​នេះ​នៅ​ក្នុង សេក ៣:៨ - មើល​ចុះ ខ្ញុំ​កំពុង​បង្កើត​សាខា​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​យើង។ វាជារឿងសំខាន់ដែលព្រះគ្រីស្ទបានហៅទ្រង់ផ្ទាល់ថាជាពោត ឬគ្រាប់ពូជនៃស្រូវសាលី ដែលចាំបាច់ត្រូវធ្លាក់ចុះ និងស្លាប់ ដើម្បីទទួលបាននូវផ្លែផ្កាដ៏ត្រឹមត្រូវ។ យ៉ូហាន ១២:២៣-២៤។

ផ្កាយមួយនៅក្នុងសាខាត្រូវបានគេហៅថា "Al Mureddin" ដែលមានន័យថា "អ្នកណានឹងចុះមក" ឬ "អ្នកណានឹងមានអំណាច" ។
ទំនុកតម្កើង 72:8 ចែង​ថា​៖ ​«​ទ្រង់​នឹង​មាន​អំណាច​ពី​សមុទ្រ​មួយ​ទៅ​សមុទ្រ​ផង​ដែរ»។ ផ្កាយនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដោយពាក្យ Chaldee "Vindermiatrix" ដែលមានន័យថា "កូនប្រុស" ឬ "សាខាដែលមក" ។ និមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលភាគច្រើនប្រើដោយពួកហោរា គឺជាមែក ឫស ដើម ឬពន្លកនៃរុក្ខជាតិ។ ដូច្នេះ យើង​ឃើញ​ថា​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ពិពណ៌នា​ថា​ជា​ដំបង​ចេញ​ពី​ដើម​អ៊ីសាយ និង​ជា​សាខា​ចេញ​ពី​ឫស​របស់​ទ្រង់ (អេសាយ ១១:១)។ ទ្រង់​ជា​សាខា​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត ជា​សាខា​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់ ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ​ជា​សាខា (យេ. ២៣:៥; អេសាយ ៤:២; សេក ៣:៨; ៦:១២)។

វា​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា Virgo ក្នុង​ន័យ​ទំនាយ​ទូលំទូលាយ​តំណាង​ឲ្យ « វឺដ្យីន Virgin ជា​កូន​ស្រី​របស់​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន (អេសាយ ៣៧:២២) ដែល​ជា​ឈ្មោះ​មួយ​ទៀត​សម្រាប់​ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល (កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង ១២ ទាំងមូល)។ ពេញមួយគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលច្រើនតែត្រូវបានគេនិយាយថាជាតួរលេខរបស់ស្ត្រី ដែលជា«ភរិយា»របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ «ព្រហ្មចារី»នៃក្រុងស៊ីយ៉ូន (យេរេមា ១៤:១៧; ១៨:១៣; អេម៉ុស ៥:២; យ៉ូហានទី២ ១:១)

លោក Capt បន្តបង្ហាញពីរបៀបដែល Zodiac ទាំងមូលនៅក្នុងទម្រង់ត្រឹមត្រូវរបស់វា គឺជាសំបុត្រពីអ្នកបង្កើតរបស់យើងមកយើង ហើយអាចអានជារៀងរាល់យប់ ប្រសិនបើយើងចំណាយពេលដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ វាបើកទ្វារទៅរកការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអ្វីដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ។
កាលពីមុនខ្ញុំតែងតែសន្មត់ថា Zodiac គឺជាវត្ថុមិនពិត។ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​វា​ជា​សារ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​បាន​បង្វែរ​ទៅ​ជា​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​មិន​ពិត។ សាររបស់ Yah មិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ។ ប៉ុន្តែវិធីដែលយើងមើលសារនោះមាន។ វាបានប្រែក្លាយ។ ស្រដៀងនឹងពស់នៅលើបង្គោលដែលលោកម៉ូសេបានធ្វើ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រាប់​គាត់​ឲ្យ​ធ្វើ ប៉ុន្តែ​គឺ​ជា​មនុស្ស​នៅ​សម័យ​ហេសេគា ដែល​ថ្វាយបង្គំ​ពស់ និង​បង្គោល មិន​មែន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានបំផ្លាញ។

ឥឡូវនេះ យើងអាចអាននៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈអំពីរបៀបដែលសាវកយ៉ូហានអានផ្កាយទាំងនេះ។

Rev 12: 1-6 ។
ពេល​នោះ មាន​ទី​សំគាល់​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​មេឃ គឺ​ស្ត្រី​ម្នាក់​ស្លៀក​ពាក់​ព្រះអាទិត្យ មាន​ព្រះ​ច័ន្ទ​នៅ​ក្រោម​ជើង ហើយ​នៅ​លើ​ក្បាល​នាង​មាន​កម្រង​ផ្កា​ដប់ពីរ។ 2 ពេល​នោះ​នាង​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ នាង​ស្រែក​យំ​ទាំង​ឈឺ​ពោះ​សម្រាល​កូន។ 3 ហើយ​ទី​សំគាល់​មួយ​ទៀត​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​មេឃ៖ មើល​ចុះ នាគ​ក្រហម​ដ៏​កាច​សាហាវ​មួយ​មាន​ក្បាល​ប្រាំពីរ និង​ស្នែង​ដប់ និង​មាន​ត្បូង​ប្រាំពីរ​នៅ​លើ​ក្បាល។ 4 កន្ទុយ​វា​ទាញ​ផ្កាយ​មួយ​ភាគ​បី​នៃ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​បោះ​មក​ផែនដី។ នាគ​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ស្ត្រី​ដែល​ត្រៀម​សម្រាល​កូន ដើម្បី​លេប​យក​កូន​របស់​នាង​ភ្លាម​ៗ​ពេល​កើត​មក។ 5 នាង​បង្កើត​បាន​កូន​ប្រុស​មួយ ដែល​ត្រូវ​គ្រប់​គ្រង​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍ ដោយ​ដំបង​ដែក។ ហើយ​កូន​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ឡើង​ចំពោះ​ព្រះ និង​បល្ល័ង្ក​របស់​ទ្រង់។ 6 ពេល​នោះ ស្ត្រី​នោះ​រត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន ជា​កន្លែង​ដែល​ព្រះ​បាន​រៀបចំ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ចិញ្ចឹម​នាង​នៅ​ទី​នោះ​មួយ​ពាន់​ពីរ​រយ​ហុកសិប​ថ្ងៃ។

បើយើងក្រឡេកមើលទៅក្នុងរាសីចក្រ យើងនឹងឃើញថា Virgo ឬ Virgin ត្រូវបានគេនិយាយអំពី។ ហើយក្រុមតារានិករមួយទៀតនៃសត្វពស់ក៏ត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ ហើយវាគ្រាន់តែកើតឡើងដូច្នេះថាមានក្បាលរបស់វានៅជិតវឺដ្យីន Virgin ។ ចៃដន្យ? ទេ ទំនាយ! នេះ​គឺ​ជា​ការ​និយាយ​អំពី​ការ​ប្រសូត​របស់​មេស្ស៊ី និង​របៀប​ដែល​ស្ដេច​ហេរ៉ូដ​ព្យាយាម​សម្លាប់​ទ្រង់​ភ្លាមៗ​ពេល​ទ្រង់​ប្រសូត។

ដូច្នេះ​ឥឡូវ​នេះ យើង​មាន​រាសីចក្រ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ដែល​មាន​ព្រះ​ច័ន្ទ​រំកិល​ក៏​បាន​រៀបរាប់​ផង​ដែរ ។ នេះមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ដឹងទាំងមូល។ ដូច្នេះ ចូរ​កត់ចំណាំ​អំពី​រឿង​នេះ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីព្រះច័ន្ទនៅក្នុងក្រុមតារានិករ Virgo ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ពេល​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ព្រះ​មេស្ស៊ី​បាន​ប្រសូត។ ថ្ងៃនោះជាថ្ងៃបុណ្យត្រែ។ ឆ្នាំនោះគឺជាគោលបំណងនៃសៀវភៅដែលលោក ម៉ាទីន បានសរសេរ។ ព្រះច័ន្ទនៅ Virgo គឺជារបៀបដែលគាត់បានកំណត់ម៉ោងពិតប្រាកដដែលព្រះមេស្ស៊ីបានកើត។ ហើយតាមរយៈការធ្វើដូច្នេះដោះស្រាយអំណះអំណាងអំពីរបៀបសម្រេចចិត្តថាតើព្រះច័ន្ទមួយណាដែលយើងគួរប្រើដើម្បីកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃខែ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានព្យាយាមបញ្ជាក់អ្វីអំពីព្រះច័ន្ទនោះទេ ប៉ុន្តែសៀវភៅរបស់គាត់ទាំងមូលគឺអំពីពេលដែលព្រះមេស្ស៊ីបានប្រសូតមក។ ខ្ញុំ​មិន​ប្រាកដ​ថា គាត់​បាន​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ​ពេល​គាត់​និយាយ។ ប៉ុន្តែ​ភស្តុតាង​គឺ​លើស​ពី​ភស្តុតាង​នៃ​របៀប​ដែល​យើង​ត្រូវ​កំណត់​ព្រះច័ន្ទ​ថ្មី។

បុណ្យ​ត្រែ​ដូច​យើង​ដឹង​ស្រាប់​ហើយ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​មួយ​នៃ​ខែ​ប្រាំពីរ។ ហើយការចាប់ផ្តើមនៃត្រែឬថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យត្រែត្រូវបានកំណត់ដោយព្រះច័ន្ទថ្មី។ ទឡ្ហីករណ៍គឺមិនមែនថាតើត្រូវរក្សា Trumpets ឬអត់ទេ ប៉ុន្តែថាតើព្រះច័ន្ទថ្មីណាដែលយើងប្រើដើម្បីកំណត់ថ្ងៃដំបូង។ ព្រះច័ន្ទថ្មីដែលភ្ជាប់មកជាមួយ ឬអឌ្ឍចន្ទថ្មីដែលមើលឃើញ។

ខ្ញុំមិនចង់រញ៉េរញ៉ៃរឿងនេះទេ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងដកស្រង់នូវអ្វីដែលលោក ម៉ាទីន និយាយ ដោយចាប់ផ្តើមនៅទំព័រទី 82 នៃសៀវភៅរបស់គាត់ ហើយបញ្ចប់នៅទំព័រ 90 ។ គាត់និយាយ។

កត្តា​សំខាន់​ក្នុង​ការ​បក​ស្រាយ​និមិត្ត​សញ្ញា​នៃ​វិវរណៈ ១២:១​-​៥ គឺ​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ស្ត្រី។ តើ​ចន​មាន​ន័យ​អ្វី​ដោយ​ការ​លើក​ឡើង​ពី​នាង? នេះគឺប្រាកដណាស់៖ ស្ត្រីនៅក្នុងខគម្ពីរបីដំបូងមានលក្ខណៈពិសេសដូចជានៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយទាំងព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទគឺនៅជាប់នឹងនាង។ បន្ទាប់​ពី​នាគ​ទម្លាក់​មួយ​ភាគ​បី​នៃ​ផ្កាយ​នៃ​ស្ថានសួគ៌ (វិវរណៈ ១២:៤) ស្ត្រី​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​លើ​ផែនដី (ទល់​នឹង ៦ និង ១៤)។ ប៉ុន្តែ​កត្តា​សំខាន់​គឺ​កំណើត​បុរស និង​កូន និង​ទំនាក់ទំនង​របស់​ស្ត្រី​ជាមួយនឹង​សញ្ញា​ស្ថានសួគ៌ ខណៈ​នាង​ជា​និមិត្តរូប​នៅ​ស្ថានសួគ៌ (​បី​ដំបូង​ធៀប​នឹង​វិវរណៈ 12 បង្ហាញ​ពី​សម្លៀកបំពាក់​ព្រះអាទិត្យ​របស់​នាង ហើយ​ព្រះច័ន្ទ​នៅក្រោម​ជើង និង​ផ្កាយ​ដប់ពីរ នៅលើក្បាលរបស់នាង។ )

«កំណើត»របស់ព្រះមេស្ស៊ីគឺជាប់ទាក់ទងនឹងទស្សនីយភាពស្ថានសួគ៌នេះ។ ដោយសាររូបកាយស្ថានសួគ៌មួយចំនួនត្រូវបានសម្គាល់ថាជាផ្នែកនៃរូបភាព វាអាចថាចនមានបំណងចង់ឱ្យស្ត្រីតំណាងឱ្យក្រុមតារានិករដែលពន្លឺបឋមទាំងពីរឆ្លងកាត់ ហើយថានាងគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធរាសីចក្រដែលផ្តល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំដល់សញ្ញា (the ផ្កាយដប់ពីរគឺជា "មកុដ" នៅលើក្បាលរបស់នាង) ។ សូមចាំថាការបកស្រាយសញ្ញាតារាសាស្ត្របានគ្របដណ្ដប់លើការគិតរបស់មនុស្សភាគច្រើនក្នុងសតវត្សទីមួយ មិនថាប្រជាជនជាសាសន៍យូដា ឬសាសន៍ដទៃនោះទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ពាក្យ «សញ្ញា» ដែលអ្នកនិពន្ធសៀវភៅវិវរណៈ ប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការបង្ហាញសេឡេស្ទាលនេះគឺដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យដែលមនុស្សបុរាណប្រើដើម្បីសម្គាល់ក្រុមតារានិករ។ [Liddell និង Scott ។ វចនានុក្រម ១៤៤៨ ។]

នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​កាន់​តែ​ច្បាស់​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​មើល​យ៉ាង​ដិត​ដល់​ទៅ​លើ​អត្ថបទ។ ដោយសារព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទស្ថិតនៅចំកណ្តាល ឬស្របនឹងរាងកាយរបស់ស្ត្រីនេះ នាងអាចជាតារានិករដែលមានទីតាំងនៅក្នុងផ្លូវធម្មតានៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ។ សញ្ញាតែមួយគត់របស់ស្ត្រីដែលមាននៅតាមបណ្តោយសូរ្យគ្រាស (ផ្លូវនៃព្រះអាទិត្យនៅក្នុងដំណើររបស់វាឆ្លងកាត់ផ្កាយ) គឺ Virgo the Virgin ។ នាងកាន់កាប់ក្នុងទម្រង់រាងកាយ ចន្លោះប្រហែល 50 ដឺក្រេតាមបណ្តោយសូរ្យគ្រាស។ ក្បាល​របស់​ស្ត្រី​ពិត​ជា​បង្កាន់​ដៃ​ប្រហែល 10 ដឺក្រេ​ទៅ​ក្នុង​សញ្ញា​មុន​របស់ Leo ហើយ​ជើង​របស់​នាង​ត្រួត​គ្នា​ប្រហែល 10 ដឺក្រេ​ទៅ​ជា​សញ្ញា​ខាង​ក្រោម​នៃ Libra, the Scales។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រះអាទិត្យបានចូលទៅក្នុងដំណើរប្រចាំឆ្នាំរបស់ខ្លួនឆ្លងកាត់ស្ថានសួគ៌ចូលទៅក្នុងទីតាំងក្បាលរបស់ស្ត្រីប្រហែលថ្ងៃទី 13 ខែសីហា ហើយបានចេញពីជើងរបស់នាងនៅថ្ងៃទី 2 ខែតុលា។ ប៉ុន្តែសាវកយ៉ូហានបានឃើញទិដ្ឋភាពនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យគឺ " សម្លៀកបំពាក់" ឬ "តុបតែង" ស្ត្រី។ នេះច្បាស់ណាស់បង្ហាញថាទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យនៅក្នុងការនិមិត្តគឺស្ថិតនៅកន្លែងណាមួយពាក់កណ្តាលរាងកាយចំពោះស្ត្រី ចន្លោះក និងជង្គង់។ ព្រះអាទិត្យស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបានថាស្លៀកពាក់ឱ្យនាងទេ ប្រសិនបើវាស្ថិតនៅមុខនាង ឬនៅជិតជើងរបស់នាង។

ពេលវេលាតែមួយគត់នៅក្នុងឆ្នាំដែលព្រះអាទិត្យអាច "ស្លៀកពាក់" ស្ត្រីសេឡេស្ទាលហៅថា Virgo (នោះគឺពាក់កណ្តាលរាងកាយសម្រាប់នាងនៅក្នុងតំបន់ដែលស្ត្រីមានផ្ទៃពោះមានកូន) គឺជាពេលដែលព្រះអាទិត្យ ស្ថិតនៅចន្លោះពី 150 ទៅ 170 ដឺក្រេតាមបណ្តោយសូរ្យគ្រាស។ "សម្លៀកបំពាក់" របស់ស្ត្រីដោយព្រះអាទិត្យនេះកើតឡើងក្នុងរយៈពេល 20 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ។ ការរីករាលដាល 20 ដឺក្រេនេះអាចបង្ហាញពីពេលវេលាទូទៅនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រសូត។ នៅឆ្នាំ 3 មុនគ.ស ព្រះអាទិត្យនឹងចូលទៅក្នុងតំបន់សេឡេស្ទាលនេះប្រហែលថ្ងៃទី 27 ខែសីហា ហើយបានចាកចេញពីវាប្រហែលថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញា។ ប្រសិនបើ John នៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈកំពុងភ្ជាប់ការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងរយៈពេលដែលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅពាក់កណ្តាលរាងកាយរបស់ស្ត្រី។ ត្រូវបានគេហៅថា Virgo (ហើយនេះមិនគួរឱ្យសង្ស័យទេថាគាត់មានន័យអ្វី) បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវនឹងត្រូវកើតក្នុងរយៈពេល 20 ថ្ងៃ។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកម៉ាហ្គី ដែលជាអ្នកចេះហោរាសាស្ដ្រ នេះអាចជាសញ្ញាឡូជីខលតែមួយគត់ដែលមេស្ស៊ីរបស់សាសន៍យូដាអាចនឹងកើត ជាពិសេសប្រសិនបើគាត់ត្រូវកើតពីព្រហ្មចារី។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ហោរាសាស្រ្តទទួលស្គាល់ថា សញ្ញារបស់ Virgo គឺជាសញ្ញាមួយ ដែលសំដៅទៅលើអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក ដែលកើតចេញពីព្រហ្មចារី។ [Devore, Encyclopedia of Astrology, ៣៦៦។]
ស្ត្រីឋានសួគ៌នេះត្រូវបានគេហៅថា Virgo ជាធម្មតាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាព្រហ្មចារីដែលកាន់នៅដៃស្តាំរបស់នាងមានមែកពណ៌បៃតងហើយនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់នាងមានពន្លក។ នៅ​ក្នុង​រាសីចក្រ​ហេព្រើរ នាង​នៅ​ដើម​ដំបូង (ក្នុង​សម័យ​ព្រះបាទ​ដាវីឌ) តំណាង​នាង​រស់ ដែល​កំពុង​រើស​ស្រូវ​នៅ​វាល​របស់​លោក​បូអូស។ ក្រោយមកនាងបានក្លាយជាវឺដ្យីន Virgin នៅពេលដែលការព្យាករណ៍របស់អេសាយ 7:14 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសម័យរបស់ស្តេចហេសេគា និងព្យាការីអេសាយ។ ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​នេះ​កាន់​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​នៅ​ដៃ​ឆ្វេង។ នេះគឺជាកន្លែងដែលផ្កាយភ្លឺហៅថា Spica ត្រូវបានរកឃើញ។ ជាការពិត ផ្កាយសំខាន់នៃក្រុមតារានិករ Virgo គឺ Spica ។ Bullinger នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា “The Witness of the Star” (ទំព័រ 29-34) បាននិយាយថាពាក្យ Spica មានតាមរយៈភាសាអារ៉ាប់ មានន័យថា “សាខា” ហើយថាវាជានិមិត្តរូបសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូវ ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទំនាយ។ សាខា” នៅក្នុងសាការី ៣:៨ និង ៦:១២។ ហើយ Bullinger (និង Seiss នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ដំណឹងល្អនៃផ្កាយ") រក្សាថាសញ្ញានៃ Virgo នេះកំណត់ជាសាក្សីនៅស្ថានសួគ៌សម្រាប់ការប្រសូតនៃព្រះមេស្ស៊ី (ព្រះយេស៊ូវ) ។ ពួកគេនិយាយថា Virgo គួរតែចាប់ផ្តើមសញ្ញារាសីចក្រដែលផ្តល់រឿងរ៉ាវនៃព្រះមេស្ស៊ី។ នេះប្រហែលជា។ សាវក​យ៉ូហាន​ប្រហែល​ជា​បាន​ផ្តល់​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ដូចគ្នា​ទៅនឹង​សញ្ញា​ពេញ​លេញ​ដំបូង​នៃ​រាសីចក្រ​។ គាត់បានពណ៌នាស្ត្រីនៃវិវរណៈថាមានមកុដនៃផ្កាយដប់ពីរនៅលើក្បាលរបស់នាង។

នេះអាចបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាស្ត្រី (Virgo) គឺជាតារានិករនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំសម្រាប់សញ្ញាទាំងដប់ពីរ។ ទីតាំង "ក្បាល" របស់ Virgo ពិតជាមានទីតាំងនៅក្នុងដប់ដឺក្រេចុងក្រោយនៃ Leo ។ វាគឺនៅក្នុងតំបន់នេះដែលរឿងរ៉ាវនៃអាជីពរបស់ព្រះមេស្ស៊ីនឹងចាប់ផ្តើមដែល Bullinger និង Seis កំពុងសំដៅទៅលើ។ ដូច្នេះហើយ រឿងរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងបេសកកម្មរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី ដែលទាក់ទងនឹងនិមិត្តសញ្ញាស្ថានសួគ៌ទាំងនេះ គួរតែចាប់ផ្តើមដោយសមហេតុផលជាមួយនឹងកំណើតរបស់ទ្រង់ពីព្រហ្មចារី ហើយបញ្ចប់ជាមួយនឹងទ្រង់ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាស្តេចនៅក្នុងសញ្ញាចុងក្រោយនៃ Leo the Lion (ជាមួយនឹងផ្កាយសំខាន់របស់វាគឺ Regulus ។ - ស្តេចផ្កាយ) ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​សាវ័ក​យ៉ូហាន​ព្យាយាម​បង្ហាញ​តាម​រយៈ​និមិត្តសញ្ញា​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​វិវរណៈ​ដប់ពីរ​មិន​ច្បាស់​នោះ​ទេ។

កំណើតនៃកូននេះនៅក្នុងវិវរណៈដប់ពីរ (ដែលយ៉ូហានបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះយេស៊ូវ) គួរតែបានកើតឡើងខណៈពេលដែលព្រះអាទិត្យគឺជា "សម្លៀកបំពាក់" ស្ត្រីនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យគឺពាក់កណ្តាលរាងកាយទៅ Virgo ។ រយៈពេលនៃពេលវេលានេះនៅក្នុង 3 មុនគ.ស គ្របដណ្តប់ 20 ថ្ងៃ (ថ្ងៃទី 27 ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញា) ។ ប្រសិនបើ​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រសូត​ក្នុង​រយៈពេល 20 ថ្ងៃ​នោះ វា​នឹង​សម​គួរ​ឲ្យ​កត់សម្គាល់​បំផុត​ជាមួយនឹង​ទីបន្ទាល់​របស់​លូកា (​ទាក់ទង​នឹង​កំណើត​របស់​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ និង​ដំណើរ​ទី​ប្រាំបី​របស់​អប៊ីយ៉ា) ។ ពិតប្រាកដណាស់ ការចង្អុលបង្ហាញពីកាលប្បវត្តិដែលទាក់ទងនឹងដំណើររបស់បូជាចារ្យរបស់អប៊ីយ៉ានេះ កំណត់ការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងរយៈពេលនេះ។ ប៉ុន្តែ​មាន​វិធី​មួយ​ដើម្បី​មក​ដល់​ពេល​វេលា​ជិត​បំផុត​សម្រាប់​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ជាង​រយៈ​ពេល ២០​ថ្ងៃ​ធម្មតា។ ទីតាំងនៃព្រះច័ន្ទនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់លោក John ពិតជាចង្អុលបង្ហាញពីកំណើតទៅជាមួយក្នុងមួយថ្ងៃ - ទៅជាមួយក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងកន្លះ (ក្នុងរយៈពេល 20 នាទី) នៅថ្ងៃនោះ។ នេះអាចបង្ហាញការវាយតម្លៃមិនសមហេតុផលនៅលើផ្ទៃ ប៉ុន្តែវាពិតជាអាចទៅរួច។
(ដិត និងគូសបន្ទាត់ពីក្រោមការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ)

គន្លឹះគឺព្រះច័ន្ទ។ សាវក​បាន​និយាយ​ថា វា​ស្ថិត​នៅ « ក្រោម​ជើង​នាង » ។ តើពាក្យ "ក្រោម" មានន័យយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ? តើ​វា​មាន​ន័យ​ថា​ស្ត្រី​នៃ​ការ​និមិត្ត​កំពុង​ឈរ​នៅ​លើ​ព្រះច័ន្ទ​នៅ​ពេល​ដែល John បាន​សង្កេត​មើល​វា ឬ​តើ​វា​មាន​ន័យ​ថា​ជើង​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​ពីលើ​ព្រះច័ន្ទ​បន្តិច​ដែរ​ឬ​ទេ? ចនមិនប្រាប់យើងទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជាផលវិបាកធំដុំក្នុងការប្រើប្រាស់ទីតាំងរបស់ព្រះច័ន្ទដើម្បីឆ្លើយសំណួររបស់យើងទេ ព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងភាពខុសគ្នានៃកម្រិតមួយ ឬពីរប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះច័ន្ទធ្វើដំណើរប្រហែល 12 ដឺក្រេក្នុងមួយថ្ងៃក្នុងដំណើររបស់វាឆ្លងកាត់ស្ថានសួគ៌។ ចលនា​មួយ​ឬ​ពីរ​ដឺក្រេ​ដោយ​ព្រះច័ន្ទ​តំណាង​ឱ្យ​ផែនដី​ក្នុង​រយៈពេល​តែ​ពីរ​ទៅ​បួន​ម៉ោង​ប៉ុណ្ណោះ។ ភាពខុសគ្នានេះមិនមែនជាបញ្ហាក្នុងការកំណត់ពេលវេលានៃការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូនោះទេ។ យ៉ាង​ណា​មិញ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​នោះ​គឺ​ថា​វា​បង្ហាញ​ព្រះ​ច័ន្ទ​ជា​ព្រះ​ច័ន្ទ​ថ្មី។ (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ ដិត និងគូសបញ្ជាក់)

ឥឡូវនេះសូមកត់សម្គាល់ចំណុចនេះ។ ចាប់តាំងពីជើងរបស់ Virgo វឺដ្យីន Virgin តំណាងឱ្យ 7 ដឺក្រេចុងក្រោយនៃតារានិករ (នៅក្នុងសម័យនៃព្រះយេស៊ូវនេះនឹងមានប្រហែល 180 ទៅ 187 ដឺក្រេតាមបណ្តោយសូរ្យគ្រាស) ព្រះច័ន្ទត្រូវដាក់នៅកន្លែងណាមួយនៅក្រោមធ្នូ 7 ដឺក្រេនោះដើម្បីបំពេញចិត្ត។ ការពិពណ៌នានៃវិវរណៈដប់ពីរ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះច័ន្ទ​ក៏​ត្រូវ​ស្ថិត​នៅ​ទីតាំង​ជាក់លាក់​ដែរ​នៅពេល​ព្រះអាទិត្យ​ស្ថិតនៅ​ពាក់កណ្តាល​ខ្លួន​ទៅនឹង​វីរ​ហ្គោ​។ នៅឆ្នាំទី ៣ មុនគ.ស. កត្តាទាំងពីរនេះបានឈានដល់ការព្រមព្រៀងគ្នាយ៉ាងជាក់លាក់ប្រហែលមួយម៉ោងកន្លះ ដូចដែលបានសង្កេតឃើញពីប៉ាឡេស្ទីន ឬប៉ាតម៉ុស នៅវេលាព្រលប់នៃថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា។ ទំនាក់ទំនងបានចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 3:11 ល្ងាច (ថ្ងៃលិច) និងមានរយៈពេលរហូតដល់ 6:15 យប់ (ព្រះច័ន្ទ) ។ នេះ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ​ដែល​បាតុភូត​តារាសាស្ត្រ​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ក្នុង​ជំពូក​ទីដប់ពីរ​នៃ​វិវរណៈ​អាច​កើត​ឡើង។

នេះក៏បង្ហាញពីចំណុចសំខាន់មួយទៀតផងដែរ។ ព្រះច័ន្ទស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលអឌ្ឍចន្ទ។ វាជាថ្ងៃព្រះច័ន្ទថ្មី ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃខែតាមច័ន្ទគតិថ្មី។ (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ ដិត និងគូសបញ្ជាក់)

ខណៈពេលដែលមនុស្សសាមញ្ញក្នុងសម័យទំនើបដែលមិនមែនជាតារាវិទូអាជីពមានចំណេះដឹងតិចតួចអំពីចលនាព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ ភព និងផ្កាយ ប្រជាជនចាប់ពីសតវត្សទីមួយរហូតដល់បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មត្រូវបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់យ៉ាងល្អ។ សូម្បីតែមនុស្សដែលមានការអប់រំតិចតួច ជាទូទៅមានចំណេះដឹងអំពីចលនាសំខាន់នៃរូបកាយតារាសាស្ត្រ—សូម្បីតែច្រើនជាងមនុស្សដែលមានការអប់រំនៅមហាវិទ្យាល័យភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅពេលនរណាម្នាក់នៅសម័យដើមអាន វិវរណៈ ១២:១-៣ ទំនាក់ទំនងតារាសាស្ត្រត្រូវបានដឹងភ្លាមៗ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ការបង្ហាញព្រះច័ន្ទថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកគេ។ ហើយនៅពេលដែលស្ត្រីនៃសញ្ញានេះត្រូវបានគេបកស្រាយថាជា Virgo the Virgin ហើយជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យពាក់កណ្តាលរាងកាយដល់វឺដ្យីន Virgin ពួកគេបានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវថ្ងៃព្រះច័ន្ទថ្មីកើតឡើងនៅពេលណាមួយនៅចុងរដូវក្តៅ។
សាវក​យ៉ូហាន​បាន​និយាយ​ថា ទំនាក់ទំនង​នៅ​ស្ថានសួគ៌​នេះ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​ប្រសូត ។ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 3 មុនគ.ស. ការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដនៃកត្តាសេឡេស្ទាលនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចត្រឹមតែមួយថ្ងៃនៃឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។ វាមិនអាចកើតឡើងនៅពេលណាផ្សេងទៀតនៃឆ្នាំ។ ជាការពិតណាស់សូម្បីតែមួយថ្ងៃមុននៅថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញា - ព្រះច័ន្ទនឹងស្ថិតនៅពីលើជើងព្រហ្មចារីដោយអឌ្ឍចន្ទមិនអាចមើលឃើញខណៈពេលដែលមួយថ្ងៃកាន់តែឆ្ងាយ - ថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញា - ព្រះច័ន្ទបានផ្លាស់ទីឆ្ងាយហួសពីជើងរបស់ព្រហ្មចារីយ៉ាងហោចណាស់ 25 ។ អង្កត់ផ្ចិតនៃព្រះច័ន្ទនៅខាងកើតជើងរបស់នាង។ ដូច្នេះមានតែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះអនុវត្ត។ ថ្ងៃនោះគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។
សាវក​យ៉ូហាន​ពិតជា​កំពុង​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​អាន​នូវ​អ្វី​ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ក្នុង​លក្ខណៈ​ជា​និមិត្តរូប។ វិវរណៈ 12:1-3 ពិតជាបង្ហាញពីថ្ងៃព្រះច័ន្ទថ្មី ដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញពីផែនដីបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច ហើយថ្ងៃគឺថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។ មេ​នេះ​សម​នឹង​ការ​ពិពណ៌នា​របស់​លូកា​អំពី​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅ​ភូមិ​បេថ្លេហិម។ សូមចាំថា «មានអ្នកគង្វាលនៅស្រុកស្រែដូចគ្នា ចាំមើលហ្វូងចៀមនៅពេលយប់។ ហើយ​ទេវតា​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា « កើត​ដល់​អ្នក​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ [ ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​លិច ] នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ដែល​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអម្ចាស់ » ( លូកា ២:៨-១១ ) ។ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រសូត​នៅ​ព្រលប់ ហើយ​វិវរណៈ 2 បង្ហាញ​ថា​វា​ជា​ថ្ងៃ​ព្រះច័ន្ទ​ថ្មី ។
តើព្រះច័ន្ទថ្មីនេះអាចជាអ្វី? ចម្លើយគឺអស្ចារ្យបំផុត។ ស្ទើរតែអស្ចារ្យពេកហើយ! ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា 3BC គឺជា Tishri One នៅលើប្រតិទិនជ្វីហ្វ។ សម្រាប់ជនជាតិយូដា នេះពិតជាឱកាសដ៏ជ្រាលជ្រៅណាស់។ Tishri One គឺ​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​របស់​សាសន៍​យូដា (Rosh ha-Shanah ឬ​ដូច​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​ហៅ​វា​ថា The Day of Trumpets – Leviticus 23:23-26)។ វាជាថ្ងៃបរិសុទ្ធប្រចាំឆ្នាំដ៏សំខាន់របស់ជនជាតិយូដា (ប៉ុន្តែមិនមែនជាពិធីបុណ្យមួយក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំទាំងបីដែលតម្រូវឱ្យជនជាតិយូដាប៉ាឡេស្ទីនទាំងអស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមទេ)។
ថ្ងៃដ៏សំខាន់សម្រាប់ការលេចចេញរបស់ព្រះមេស្ស៊ីមកលើផែនដីតាមទស្សនៈរបស់សាសន៍យូដា។ ហើយ​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ គ្មាន​ថ្ងៃ​ណា​ផ្សេង​នៃ​ឆ្នាំ​អាច​សម​នឹង​ការ​បើក​បង្ហាញ ១២:១​-​៣ តាម​តារាសាស្ត្រ​ឡើយ។ សាវកយ៉ូហានពិតជាបង្ហាញសញ្ញាតារាសាស្ត្រដែលឆ្លើយយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងថ្ងៃចូលឆ្នាំរបស់ជនជាតិយូដា។ ចនប្រាកដជាបានដឹងពីសារៈសំខាន់នៃឈុតតារាសាស្ត្រនេះដែលគាត់កំពុងពិពណ៌នា។

ទំព័រ​បី​កន្លះ​មុន​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​ទំព័រ 82-90 នៃ​ផ្កាយ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ពិភពលោក​ភ្ញាក់ផ្អើល​ដោយ Ernest L. Martin ។

រូបភាពកុំព្យូទ័រកំពុងប្រើប្រតិទិន Julian ដែលរាប់ឆ្នាំសូន្យក្នុងការគណនារបស់វា។ ដូច្នេះនេះគឺជាថ្ងៃទី 11 នៃថ្ងៃទី 3 ខែកញ្ញាមុនគ្រឹស្តសករាជ ហើយព្រះអាទិត្យទើបតែបានកំណត់ និងស្ថិតនៅកណ្តាល ហើយព្រះច័ន្ទឥឡូវនេះត្រូវបានគេមើលឃើញដោយភ្នែកទទេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំលើកព្រះច័ន្ទខាងលើ យើងអាចឃើញខាងក្រោមថាវាជាព្រះច័ន្ទនៅខាងក្រោមជើងរបស់នាង ហើយម្តងទៀតនេះគឺជាថ្ងៃទី 1 នៃខែទី 7 និងពិធីបុណ្យត្រែ។

ខ្ញុំបានទាក់ទងលោក Wadsworth ហើយគាត់បានបញ្ជាក់ពីការរកឃើញរបស់លោក Martin ។ តាមពិតទៅ ភពផ្កាយជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរកម្មវិធី Planetary របស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការរកឃើញរបស់លោក Martin ។ សៀវភៅផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍នឹងមាន
; ដំណឹងល្អក្នុងផ្កាយ ដោយ Joseph A Seiss
; The Witness of the Stars ដោយ EW Bullinger
; The Glory of the Stars ដោយ E. Raymond Capt
; Mazzaroth ដោយ Frances Rolleston បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1865 ។ សៀវភៅដ៏កម្រមួយ។
; 365 Starry Nights by Chet Raymo
; http://www.atlbible.org/astronomy/astronomy1.htm គេហទំព័រដើមរបស់ Bob Wadsworth Biblical Astronomer និងអ្នកស្រាវជ្រាវ។ ជាមួយនឹងវីដេអូ និងព្រឹត្តិបត្រព័ត៌មានជាច្រើនទៀត ដើម្បីជូនដំណឹងដល់អ្នក។

ហើយដើម្បីបញ្ជាក់រឿងនេះដោយខ្លួនឯង ខ្ញុំក៏បានដំឡើងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រមួយឈ្មោះថា Dance of the Stars ដែលបានណែនាំ និងទិញពីលោក Wadsworth។ និងកម្មវិធីមួយទៀតឈ្មោះថា Starry Nights ដែលអ្នកអាចទទួលបាន www.starrynight.com . ខ្ញុំក៏អាចបង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នានេះនៅថ្ងៃតែមួយដែរ។ ការភ្ជាប់ព្រះច័ន្ទគឺថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា។ ថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញាគឺជាព្រះច័ន្ទ 1% ដែលពិបាកនឹងឃើញនៅពេលព្រះអាទិត្យកំណត់មុនហើយមិននៅក្រោមជើងរបស់ Virgo ទេ។ ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាគឺជាព្រះច័ន្ទដែលអាចមើលឃើញ 4% ហើយដូចដែលអ្នកបានឃើញនៅក្នុងរូបភាពខាងលើព្រះច័ន្ទគឺនៅក្រោមជើងនៃក្រុមតារានិករ Virgo ។

ជាមួយនឹងការពិតទាំងនេះឥឡូវនេះបានបង្ហាញអំពីការប្រសូតរបស់ព្រះមេស្ស៊ីនៅថ្ងៃបុណ្យត្រែក្នុងឆ្នាំ 3 មុនគ។ និងព្រះច័ន្ទ ដែលជាព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទ ដូចដែលបានពិពណ៌នាដោយសាវកយ៉ូហាន ឥឡូវនេះយើងអាចយល់ស្របដោយសុវត្ថិភាពថា ឥឡូវនេះយើងមានភស្តុតាងព្រះគម្ពីរថា តើព្រះច័ន្ទមួយណាដែលយើងត្រូវប្រើដើម្បីចាប់ផ្តើមខែ និងការរាប់ដល់ថ្ងៃបរិសុទ្ធនៃលេវី 23 នីមួយៗ។

Matt. 24:36 "ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​និង​ម៉ោង​នោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ដឹង​ឡើយ សូម្បី​តែ​ទេវតា​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ទេ គឺ​មាន​តែ​ព្រះវរបិតា​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ។"