Қыркүйек 11, 2021

Shabbat Zoom кездесуі

Қарым-қатынасты қажет ететін және сенбі күні үйде ешкіммен сөйлеспейтін немесе пікірталассыз отырған көптеген адамдар бар. Баршаңызды сенбі күні бізге қосылуға шақырғым келеді және басқаларды да бізге келіп қосылуға шақырғым келеді. Егер уақыт қолайлы болмаса, онда сіз біздің youtube арнамыздан сабақ пен мидрашты тыңдай аласыз.

Біз не істеп жатырмыз және неге осылай үйретеміз?

Біз мәселенің екі жағын да талқылаймыз, содан кейін таңдауға рұқсат етеміз. Бұл Рухтың (Рухтың) жұмысы, сізді бағыттап, үйретеді.

Ортағасырлық комментатор Раши жазғандай, еврей тіліндегі күрес (авек) сөзі Жақыптың «байланған» дегенді білдіреді, өйткені дәл осы сөз еврей дұғасындағы цитзитёт орамалындағы түйінді жиектерді сипаттау үшін қолданылады. Раши былай дейді: «Бірін-бірі құлатуға тырысқан екі адамның амалы, бірі екіншісін құшақтап, екі қолымен түйіндейді».

Зияткерлік күресіміздің орнын басқа күрес түрі басты. Біз Иеһованың Сөзімен күресіп, онымен күресеміз. Бұл — Иеһова мен мен және сіз бір-бірімен байланысты болатын қарым-қатынасты бейнелейтін жақын әрекет. Менің күресім — Ехобаның бізден не күтетінін білу үшін күрес және біз сол күресте бізге көмектесетін Құдайға «байланамыз».

Бүгінде көптеген адамдар Израиль «Құдайдың чемпионы» немесе жақсырақ «Құдайдың палуаны» дегенді білдіреді дейді.

Біздің Таурат сеанстары әр сенбіде сізді үйретеді және сізді үнемі даулауға, сұрақ қоюға, қарсы пікір айтуға, сондай-ақ Сөздің балама көзқарастары мен түсіндірмелерін көруге шақырады. Басқаша айтқанда, біз шындыққа жету үшін «Сөзбен күресуіміз» керек. Дүние жүзіндегі еврейлер сөзбен күресіп, догмаға, теологияға және көзқарастарға үнемі қарсы тұру керек деп санайды, әйтпесе сіз ешқашан шындыққа жете алмайсыз.

Біз «уағызшы сөйлеп, барлығы тыңдайтын» шіркеулердің көпшілігі сияқты емеспіз. Біз барлығын қатысуға, сұрақ қоюға және талқыланатын тақырып бойынша білгендерін қосуға шақырамыз. Біз сенің Иеһова Сөзінің чемпионы болғаныңды қалаймыз. Тораның ақиқат екенін білудің себебін логика мен фактілер арқылы түсіндіріп қана қоймай, түсіндіре алатындығыңызды біле отырып, Исраил деген атқа ие болғаныңызды қалаймыз.

Дегенмен бізде бірнеше ережелер бар. Басқаларға сөйлесуге және тыңдауға мүмкіндік беріңіз. НЛО-ның нефилімдері, вакциналар немесе қастандық түріндегі тақырыптар туралы ешқандай талқылау жоқ. Бізде дүние жүзінен әртүрлі көзқарастағы адамдар бар. Кез келген елдің Президенті кім екені бәрі бірдей маңызды емес. Сөз балуандары ретінде бір-біріңді сыйлаңдар. Біздің кейбір тақырыптарды түсіну қиын және сізден кемелді болуды талап етеді, ал егер білмесеңіз, білім мен түсіну және даналық үміттену үшін тыңдаңыз. Сізге Ехобадан сұрау бұйырылған және Ол сұрағандарға береді.

Жақып 1:5 Ал егер араларыңнан біреудің даналығы жетіспейтін болса, ол бәріне кеңшілікпен және еш қорлықсыз беретін Құдайдан сұрасын, сонда ол оған беріледі.

Тораны сақтағысы келетіндерді төмендегі сілтемені басып, бізге қосылуға шақыра аласыз деп үміттенеміз. Бұл әлемнің түкпір-түкпірінен келген адамдар қатысып, өз түсініктері мен түсініктерімен бөлісетін Тораны үйрететін серіктестік ток-шоуына ұқсайды.

Біз әуенмен бастаймыз, содан кейін дұға етеміз және сіз Ньюфаундлендтегі ас үйде бір шыны кофе ішіп, бір-бірімізбен бірге рахаттанып отырғандай боласыз. Сіз бір күні бізді компанияңызбен қуантасыз деп үміттенемін.

11 жылдың 2021 қыркүйегіндегі сенбі күні бөлме шығыс сағат 12:30-да ән айтып, дұға оқып, сағат 1:15-ке дейін ашық болады. Барлықтарыңызды қосылып, тамашалауға шақырамыз. Ол жазылмайды. Осыдан кейін түстен кейінгі қызметіміз болады. Біз эфирден шыққанға дейін және одан кейін келіп, бізге қосылуға қош келдіңіз.

Біз сізбен танысқан сайын біздің отбасымызға қосылуыңызды және бізбен танысуыңызды күтеміз.

Джозеф Думонд сізді жоспарланған Zoom кездесуіне шақырады.

Тақырып: Джозеф Дюмондтың жеке кездесу бөлмесі

Ұлғайту жиналысына қосылу

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Жиналыс коды: 350 585 5877

Бір түрту ұялы

+13017158592,,3505855877# АҚШ (Германтаун)

+13126266799,,3505855877# АҚШ (Чикаго)

Орныңыз бойынша теріңіз

        +1 301 715 8592 АҚШ (Германтаун)

        +1 312 626 6799 АҚШ (Чикаго)

        +1 346 248 7799 АҚШ (Хьюстон)

        +1 669 900 6833 АҚШ (Сан-Хосе)

        +1 929 436 2866 АҚШ (Нью-Йорк)

        +1 253 215 8782 АҚШ (Tacoma)

Жиналыс коды: 350 585 5877

Жергілікті нөмірді табыңыз: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Септенжылдық Тора бөлігі

Егер барсаңыз Тора бөлігі Біздің мұрағат бөлімінде сіз 5-ші курсқа, яғни сенбілік циклдің 5-ші жылына бара аласыз, бұл біз әрбір жаңалық хаттың басында айтылғандай. Онда сіз 11 жылдың 2021 қыркүйегіне дейін төмен қарай жылжып, осы демалыста біз өте жақсы айналысатынымызды көре аласыз.

Exodus 3

1 Kings 7

Забур 107

Лұқа 18

Егер сіз өткен аптадағы қызықты жаңалықтарды өткізіп алсаңыз, біз осы бөлімді зерттеген кезде өткенді көре аласыз Бізде сенбіліктер медиа бөлімі.

8 жаңа ай

8-ші айдан басталатын Жаңа Айды сәрсенбі күні кешке көптеген куәгерлер көрді, бұл бірінші күнді бейсенбіге айналдырды. Бұл сенбі 1 жылдың 11 қыркүйегі, 2021-ші айдың 3-ші күні. Фото Бекка Байдерманның рұқсатымен.

Олар сатып ала немесе сата алмайды

Төменде сізбен бөлісетін екі мақалам бар. Мен қарап отырмын, бірақ оның нені білдіретінін әлі шешкен жоқпын.

Аян 13:11 Мен жерден шыққан тағы бір аңды көрдім. Оның қозыдай екі мүйізі бар еді, ол айдаһардай сөйлейтін.

Аян 13:12 Ол бірінші аңның барлық билігін оның алдында жүзеге асырып, жер мен онда тұратындарды өлімге әкелетін жарасы жазылып кеткен бірінші аңға табынуға мәжбүр етеді.

Аян 13:13 Ол адамдардың көз алдында аспаннан жерге от түсіретіндей керемет кереметтер жасайды.

Аян 13:14 Ол аңның алдында жасаған кереметтері үшін жер бетінде тұратындарды алдап, жер бетінде тұратындарға: «Ауанның денесінен жараланған аңға мүсін жасаңдар» дейді. қылыш және өмір сүрді.

Аян 13:15 Оған аңның мүсініне рух беру берілді, осылайша аңның мүсіні сөйлеп, аңның мүсініне табынбайтындардың көпшілігін өлтіруі мүмкін.

13 нұсқасы: 16  Ал ол үлкен-кіші, бай-кедей, еркін және бодан-баршаның оң қолына немесе маңдайына белгі береді.

13 нұсқасы: 17  Тіпті таңбасы немесе аңның аты немесе оның атының нөмірі барлардан басқа ешкім сатып ала немесе сата алмайды.

Аян 13:18 Міне, даналық. Ақыл-есі бар жануардың санын есептесін, өйткені ол адамның саны. Ал оның саны алты жүз алпыс алты.

Сіздердің кейбіреулеріңіз мен конспираторлық веб-сайттар деп атайтындарды оқып, тыңдап жатырсыз. Ал сіз ілмек желісін жұтып, олар шығарған барлық деп аталатын ақпаратты сіңіріп жатырсыз. Мен сендерге бұл ақымақтыққа араласпаңдар деп жылдар бойы ескертіп келемін, бірақ сендердің біразың менен ақылдырақсыңдар, соған еріксіздер. Мен өзімді ағынды сулар туралы ақпарат деңгейіне түсіруден бас тартқандықтан, сол адамдар маған ашуланады.

Сондай-ақ, вакцина төлқұжаты бар вакцина егілмегендердің мейрамханаларға баруына немесе ықтимал ұшақтарға немесе басқа елдерге кіруіне жол бермейді, бұл вакцина аңның белгісі деп айтатындар бар.

Адамдар мәлімдеген ақылсыз теориялардың кейбірі - бұл вакцина микрочипті немесе таңбаны қолдарыңызға енгізетін механизм, содан кейін олар Аян кітабында айтылғандай қол деп айтады. Дегенмен көптеген жаңа нұсқалар мен бұрылыстар және тағы басқалар бар.

Бұл менің көзқарасым және мен сіздің пікіріңізбен келіспейтін көзқарасқа ие болуға рұқсат етемін, бұл жаңа валютаны аң басқаратын болады. Бұл жануар Еуропа. Біз бірнеше апта бұрын Аян кітабында сөйлейтін бейне туралы айтқан болатынбыз. Осы сөйлейтін бейне оған бас имегендерді өлтіруге себепші болады.

Мен әлі күнге дейін қолдағы немесе қолдағы және маңдайдағы таңба (ешкімнің маңдайға вакцина алғанын естіген жоқпын, бірақ бұл ертең болуы мүмкін) орамалдағы арабша жазу деп ойлаймын. жиһадшының оң қолы мен маңдайы.

Елші Жохан Аян 13:18-де адамдар маңдайлары мен оң қолдарына грекше 666 саны бейнеленген нәрсені киетінін айтты. Бұл не деген пікірталас 666. Бізде бұл президент Клинтон, Буш, Обама, патшайым, ханзада Филипп және Рим Папасы деп айтатын адамдар бар. Мен бұл қастандық көзқарастардың ешқайсысымен келіспеймін, сондықтан олардан аулақпын. Мен мұндайды Клинтон президент болғаннан бері естіп келемін.

Джон грек тілінде жазған деп есептеледі. 666 сандары грек әріптерімен берілген және иврит сияқты олардың да сандық мәндері бар, атап айтқанда: Чи Си Стигма немесе «Алты жүз, үш ұпай және алты».

Джон Айуандық күшке жататындардың және осы Ақыр заман империясының бөлігі болғандардың маңдайлары мен оң қолдарына киетін «Чи Си стигма» сияқты көрінетін нәрсені сипаттайды.

Чи Си Стигма грек әріптері басқа тілдегі фразаны да жазатынын білесіз бе? Мен сені жіберемін және мүмкін біздің мақаланы оқыңыз бүгін жариялау үшін тым сезімтал болыңыз. Бұл Бисалла туралы.

Барып оқыңыз, өйткені мен оны бүгін жариялауға рұқсат етілмейді деп ойлаймын. содан кейін оралып, төменде бөлісетінімді оқыңыз. Мен келе жатқан экономикалық дағдарысты көріп отырмын және оны бүкіл әлемде қолданылатын АҚШ долларынан Beast Power басқаратын нәрсеге өзгертуді тездететінін көремін. Бұл қалай болуы мүмкін?

Мен осы аптадағы екі мақаламен бөлісемін, бұл маған бұл қалай болуы мүмкін деген сұрақ тудырады.

Құрметті оқырман,

Бүгінгі таңда валюта нарықтарындағы ең үлкен парадокс АҚШ доллары (АҚШ доллары) болып табылады.

АҚШ-тың фискалдық жауапкершілігі күйреді. Соңғы екі жылда АҚШ 11.5 триллион доллар жаңа тапшылық шығыстарына рұқсат берді және өзінің базалық ақша ұсынысын 4 триллион доллардан астамға арттырды. АҚШ қарызының ЖІӨ-ге қатынасы қазір 130%-ды құрайды, бұл Ливан, Италия және Грециямен салыстыруға болады, бұл әлемдегі ең профлигациялы елдердің қатарында.

Бұл ретте АҚШ-тың өсімі тез баяулауда.

Atlanta Fed GDPNow болжау құралы жылдық өсудің сәуірдегі 13%-дан мамырдағы 11%-ға дейін, маусымда 7.5%-ға дейін баяулауын көрсетті. 2021 жылдың екінші тоқсанындағы ІЖӨ-нің нақты өсу көрсеткіші 6.5%-ды құрады.

Үшінші тоқсандағы өсім қазір 5.1% деңгейінде болжануда.

Нақты өсім одан да төмен болады, өйткені бұл болжамдар саяхатқа, ойын-сауыққа, курорттарға, мейрамханаларға және бөлшек саудаға зиян келтіретін жаңа құлыптардың, маска мандаттарының және вакцина мандаттарының толық көлемін ескермейді. Тұтынушылардың сенімі бұл деректер тарихындағы ең күрт бір айлық құлдырауды тіркеді.

Осылайша, АҚШ қарыздың өсуін, ақшаны абайсыз басып шығаруды, өсудің баяулауын және COVID-тің жаңа толқынын бастан кешіруде. Бұл АҚШ долларынан толық ауқымды ұшуға арналған рецепт сияқты естіледі.

Бірақ бұл болып жатқан жоқ.

Доллар барған сайын күшейе түсті. АҚШ долларының индексі (DXY) 89.64 жылдың 25 мамырындағы 2021-тен 93.57 тамызда 19-ге дейін көтерілді. Басқа доллар индекстері салыстырмалы өсімдерді көрсетеді.

Бюджеттік және монетарлық сәтсіздік пен өсудің баяулауы жағдайында доллар қалай көтеріледі?

Доллар жай ғана ұлттық валюта емес

Жауап: АҚШ доллары жай ғана ұлттық валюта емес. Бұл жаһандық резервтік валюта. Ол бүкіл әлемде сауда, инвестиция және төлемдер үшін пайдаланылады және оны АҚШ-тан тыс жерде еуро доллар түрінде АҚШ пен Лондонда, Франкфуртте және Токиода жұмыс істейтін шетелдік банктер, сонымен қатар басқа ақша орталықтары жасайды.

Еуро доллар нарығы АҚШ қазынашылық вексельдері және левередтелген транзакциялардағы кепілге арналған ноталар сияқты доллармен көрсетілген бағалы қағаздарға сүйенеді.

Қысқасы, доллардың Федералдық резервтен, Ақ үйден және АҚШ конгресінен тәуелсіз өз өмірі бар. Бұл американдық саясаткерлер фискалдық және ақша-несие саясатында немқұрайлылық танытқанына қарамастан, халықаралық валюта жүйесінің қан тамыры.

Банктерге АҚШ-тың ішкі саясаты дұрыс немесе дұрыс еместігіне қарамастан, кепілдікке қою және жүйені сақтау үшін қазынашылық вексельдерді сатып алу үшін доллар қажет.

АҚШ-тың салық-бюджет және монетарлық саясатының парадоксы және халықаралық банктердің АҚШ долларына сұранысының артуы қалай шешіледі?

Қысқа мерзімді перспективада парадокс шешілмейді.

Мен АҚШ Конгресінен рекордтық тапшылықтың жалғасуын және жоғары левередивті халықаралық банктердің долларға сұранысының жалғасуын күтемін.

Дегенмен, бұл жағдай тұрақты емес. Ықтимал шараларға Конгрестегі фискалдық жауапкершіліктің жаңа дозасы (2023 жылға дейін мүмкін емес), долларды әлсірету үшін валюта нарықтарына тікелей қазынашылық интервенция (тым кеш болғанша екіталай) немесе халықаралық реформаларға әкелетін жаһандық қаржылық дағдарыс кіреді. ақша жүйесі, оның ішінде жаңа Бреттон-Вудс үлгісіндегі келісім болуы мүмкін.

Реформаға ұласатын мұндай құлдырау ең ықтимал нәтиже. Бұл орын алады, өйткені саясаткерлердің басқа таңдауы болмайды.

Жаңа ақша жүйесі үшін мерзімі ұзақ

Менің зерттеулерім мені бір қорытындыға әкелді - біз халықаралық валюта жүйесінің күйреуін көреміз. Мен бұл туралы айтқанда, мен бүкіл әлем бойынша қағаз валюталарға деген сенімнің құлдырауын айтамын. Бұл тек доллардың өлуі немесе еуроның құлдырауы емес. Бұл барлық қағаз валюталардың сенімінің құлдырауы.

Өткен ғасырда ақша жүйелері орта есеппен 30-40 жыл сайын өзгеріп отырды. Қолданыстағы ақша жүйесі 50 жаста, сондықтан әлемде жаңа ақша жүйесі баяғыда кешігуде.

Сенім жоғалған кезде орталық банктер сенімді қалпына келтіру үшін алтынға немесе эталон ретінде немесе нақты алтын стандарты ретінде қайта оралуы мүмкін. Бұл өз таңдауымен болмас еді. Ешбір орталық банкир алтын стандартына қайтып оралуды ешқашан таңдамайды.

Бірақ сенімділік толығымен жоғалған сценарийде олар алтын стандартының қандай да бір түріне қайта оралуы мүмкін.

Никсонның сауда серіктестері алтынның айырбасталуын тоқтата тұруы «уақытша» жасалып жатқанын ашық айтқанын еске түсіретіндер аз.

Мен Никсон әкімшілігінің екі мүшесімен, Пол Волкермен және Кеннет Даммен сөйлестім, олар демалыс күндері Кэмп-Дэвидте президентпен бірге болды. Екеуі де маған тоқтата тұрудың уақытша болатынын растады.

Жоспар жаңа халықаралық валюталық конференцияны шақыру, долларды алтынға және басқа валюталарға, ең алдымен, немец маркасына, швейцариялық франкке және жапон иенасына қатысты құнсыздандырып, содан кейін жаңа бағамдар бойынша алтын стандартына қайта оралу болды.

Бірінші бөлім болды. 1971 жылы желтоқсанда Вашингтонда, Колумбия округінде халықаралық валюталық конференция болды. Доллар алтынға (унция үшін 35.00 доллардан кезең-кезеңімен 42.22 долларға дейін) және басқа негізгі валюталарға қатысты валютаға байланысты шамамен 10–17%-ға құнсызданды.

Бірақ екінші бөлім ешқашан болған жоқ. Алтын стандартқа ешқашан қайтып келген жоқ. Елдер жаңа ресми бағамдар бойынша келіссөздер жүргізіп жатқанда, халықаралық валюта нарықтарында құбылмалы айырбас бағамдарына да көшті.

Мысық сөмкеден шықты.

Орталық банктер неге «варварлық реликтке» жабысады?

Содан бері біз құбылмалы валюта бағамымен өмір сүріп келеміз. 1999 жылы еуроның құрылуы еуропалық елдер арасындағы валюталық соғыстарды тоқтатудың бір жолы болды, бірақ EUR/USD валюталық соғыстары жалғасуда.

Никсонның алтын терезені уақытша жабуы уақытша болды, бірақ ол уақытша болды ...

Десе де, алтын әрқашан фонда жасырынып тұрады. Мен алтынды тауар емес, ақша түрі деп санаймын.

Дүние жүзіндегі орталық банктер мен қаржы министрліктерінің қоймаларында әлі де 35,000 17.5 метрикалық тонна алтын бар, бұл әлемдегі барлық жер асты алтынының шамамен XNUMX%.

Егер алтын жәй ғана жабайы жәдігер болса, неге олар алтынды ұстайды?

Кез келген негізгі валютадағы алтынның бағасына қарау кез келген кросс-бағам сияқты сол валютаның күшті немесе әлсіздігі туралы көп айтады. Алтын стандарты бар немесе онсыз халықаралық валюта жүйесінде әлі де күшті рөл атқарады.

Кез келген қаржылық дағдарыстың уақыты әрқашан белгісіз, бірақ ақырғы дағдарыстың ықтималдығы жоғары. Күн сайын өтімділік стресінің жаңа белгілері пайда болады.

Ешбір инвестор дағдарыстың ертерек болатынына таң қалмауы керек.
Құрметпен,

Джим Рикардс

Джим Рикардс - американдық заңгер, экономист және Уолл-стриттегі капитал нарығында 35 жылдық жұмыс тәжірибесі бар инвестициялық банкир. Ол ұзақ мерзімді капиталды құтқарудың негізгі келіссөзшісі болды.

Біз үлкен қаржылық дағдарысқа жақындаған сайын, еуро барлық әлемдік банктердің валютасына айналып, содан кейін ол криптовалюта ретінде қолданыла ма деп елестетіп көріңіз.

Сальвадор биткоинді сатып алады, өйткені цифрлық валюта заңды төлем құралына айналады

Мерлин Делцид, CNN Business

Жаңартылған 12:54 ET, сейсенбі, 7 қыркүйек, 2021 ж

Сальвадор сейсенбіде биткоинді ұлттық валюта ретінде қабылдаған алғашқы ел болды, бұл нәзік экономикаға қауіп төндіретін түбегейлі монетарлық экспериментті бастады.
Президент Наиб Букеле дүйсенбі күні кешке оның үкіметі Сальвадор валютаны ресми қабылдау алдында 200 биткоин сатып алғанын хабарлады. Ол сейсенбіде тағы 150 қосып, елдің жалпы санын 550 биткоинге жеткізді.
Биткоин қазір Сальвадорда АҚШ долларымен қатар заңды төлем құралы болып табылады. Сейсенбіде биткоин бағасы Букеле «Биткоин күні» деп атаған күні күрт төмендеген кезде, тәсілдің тәуекелдері ерекшеленді.

Шмита 5782 жылы ма? Шынымен бе?

Кейбіреулер Йом Теруада биыл Шмита жылының басы деп айтады. Олар мұны айтады, өйткені олар 5782 еврей жылын 7-ге бөліп, қалдықсыз аяқтай алады. Олар сондай-ақ Йом Теруадан басталатын жылды әдеттегідей қабылдайды. Жыл Авивтен басталады. Мысырдан шығу 12:2

Мысырдан шығу 12:2 Бұл ай сендер үшін айлардың басы болады. Бұл сіз үшін жылдың бірінші айы болады.

Демалыс жылын шынымен осылай анықтайсыз ба? Мұның бәрі сізге керек пе? Сіз шынымен Шмита жылдарының қашан болатынын қалай дәлелдеуге болатынын және осылайша 7-ші мыңжылдықтың қашан басталатынын білгіңіз келе ме? Содан кейін біздің тегін бейнені қараңыз.

Патшалықтар 2-жазба 19:29 екі демалыс жылының қашан болатынын анық айтады. Бұл 49-шы жылды суреттейді, егін егу мүмкін емес және тағы бір демалыс жылы, яғни сіз отырғыза алмайтын мерейтойлық жыл.

Патшалықтар 2-ж 19:29 Мынау сендерге белгі болсын: биылғы жылы өскенді, ал екінші жылы шыққанын жейсіңдер. Ал үшінші жылы егін егіп, орып, жүзімдік отырғызып, жемісін же.

Бұл бүкіл Киелі кітаптағы Иеһова мерейтойлық жылды анық айтқан жалғыз орын.

2 Патшалар 19:29 айтып отырған бұл дата тарихтағы ең даусыз күн.

2 Патшалар осы кезде не болғанын айтып берді.

Патшалықтар 2-ж 19:35 Сол түні Ехобаның періштесі шығып, ассириялықтардың қосындағы жүз сексен бес мың адамды өлтірді. Таңертең ерте тұрып, қараса, бәрі өлі денелер екен.

Патшалықтар 2-ж 19:36 Ассур патшасы Санхериб кетіп қалды. Ол барып, қайтып келіп, Ниневиде тұрды.

Тарихта бізде бар екі күн бар, олар Израиль халқымен және белгілі хронологиясы бар басқа халықпен өзара әрекеттесуді жазады. Егер осы екі өзара әрекеттесу болмаса, біз Исраил патшаларының қашан өмір сүргенін білмес едік. Сол күндердің бірі Қарқар шайқасы б.з.б. 853 ж ал екіншісі Сеннахирим Езекияға қарсы келгенде.

Ассирия хронологиясын біздің дәуірімізге дейінгі 900 жылдан бастап қазіргі уақытқа дейін байқауға болады, өйткені ол Вавилон, содан кейін Грекия және Рим тарихымен біріктірілген.

Сеннахериб жылнамасы — жылнамалар Ассирия патшасы Сеннахериб. Олар бірқатар артефактілерде жазылған, ал соңғы нұсқалары бірдей мәтінмен жазылған үш сазды призмада табылған: Тейлор призмасы Британ мұражайында, Шығыс институтының призмасы Чикагодағы Шығыс институтында және Иерусалим призмасы. Иерусалимдегі Израиль мұражайында.

Тейлор призмасы қазіргі ассирологияда талданған ең ерте сына жазу артефактілерінің бірі болып табылады, ол сына жазуының қазіргі шифрын ашудан бірнеше жыл бұрын табылған.

Жылнамалар Езекия патшаның тұсында Сеннахиримнің Иерусалимді қоршауын сипаттауымен ерекшеленеді. Бұл оқиға Киелі кітаптағы бірнеше кітаптарда, соның ішінде Ишая 36 және 37 тарауларында жазылған; 2 Патшалықтар 18:17; Шежірелер 2-жазба 32:9.

Бұл жазудың белгілі үш толық үлгісі бірдей дерлік, тек шағын нұсқалары бар, дегенмен призмалардағы даталар олардың он алты ай аралығымен жазылғанын көрсетеді (б.з.д. 691 жылғы Тейлор және Иерусалим призмалары және б.з.б. 689 жылғы Шығыс институты призмасы). Сондай-ақ осы мәтіннің бөліктерін сақтайтын кем дегенде сегіз басқа фрагментарлық призмалар бар, олардың барлығы Британ мұражайында және олардың көпшілігінде бірнеше жолдар бар.

Чикаго мәтінін Дэниел Дэвид Лукенбил аударған және аккад тіліндегі мәтін ағылшын тіліне аудармасымен бірге оның The Annals of Sennacherib (Чикаго Пресс университеті, 1924) кітабында қол жетімді.[9]

Бұл Сеннахерибтің Израиль және Яһуда Патшалығына қарсы жорығы туралы осы уақытқа дейін табылған үш есептің бірі, бұл оқиғаларға Киелі кітаптағы Патшалар кітабынан басқа көзқарас береді.

Еврей Библиясындағы кейбір үзінділер (Патшалықтар 2-жазбасы 18–19) призма туралы айтылғандардың кем дегенде бірнешеуімен келіседі. Киелі кітапта ассириялықтардың Самарияға сәтті шабуылы туралы айтылады, соның нәтижесінде халық жер аударылды, ал кейінірек Езекияның Лахишке жасаған шабуылын бітімгершілік үшін сотқа бергені, Сеннахирим 300 талант күміс пен 30 талант алтын талап еткені және Езекия оған сарайындағы және Иерусалимдегі ғибадатханадағы барлық күмісті және ғибадатхананың есіктері мен тіректеріндегі алтынды берді.[10] Осымен салыстырғанда, Тейлор призмасы ассириялықтардың 46 200,150 адамы және малдары бар XNUMX қабырғалы қалалар мен сансыз шағын елді мекендерді жаулап алғанын, жер аударылғанын және жаулап алынған аумақты қайтарудың орнына філістірлердің үш патшасының арасына таратқанын жариялайды. . Бұған қоса, Призмада Сеннахерибтің қоршауының нәтижесінде Езекия Иерусалимде «торға салынған құс сияқты» жабылды, Езекияның жалдамалылары мен «арабтары» оны тастап кетті, ал ақырында Езекия Сеннахерибті сатып алып, оған сурьма, зергерлік бұйымдар, піл сүйегі беруге мәжбүр болды. жиһаз, өз қыздары, гарем және музыканттар. Онда Езекияның тармақтың билеушісі болғаны айтылады.

Сеннахериб призмасы бойынша ол Езекия туралы былай дейді: “Маған бағынбаған Яһуда патшасы Езекияға келсек, мен оның қырық алты бекіністі қаласын және көптеген кішігірім қалаларды қоршауға алып, жаумен шайқаста басып алдым. менің қошқарларым. ... Мен 200,150 XNUMX адамды, үлкенді-кішілі, еркек пен әйелді, сондай-ақ жылқылар, қашырлар, есектер, түйелер, өгіздер және қойлар сияқты көптеген жануарларды тонадым. Езекия болса, мен оны патша қаласы Иерусалимде торға жабылған құс сияқты жауып тастадым. Содан кейін мен оның айналасына бірнеше бекіністер тұрғыздым және ешкімнің қала қақпасынан шығуына рұқсат бермедім. Мен оның басып алған қалаларын Ашод, Экрон және Газа патшаларына бердім”.

Содан кейін Езекия берген алым туралы айтылған, бірақ бұл жазбада Сеннахиримнің Иерусалим қаласын басып алғаны туралы ештеңе айтылмаған.

Бұл оқиға туралы дүниежүзілік тарих энциклопедиясында не айтылғанын оқып шығыңыз және бұл оқиғаның қай жылы болғанын ескеріңіз.

Меродах-Баладан Еламға қашып кетті, бірақ ол жерде бос тұрған жоқ. Ол басқаларды Ассирия билігіне қарсы көтеріліске шақырды. Олардың арасында Яһуда патшасы Езекия бар еді, егер ол Ассирияға қарсы тұрса, Мысырдан көмек келетінін айтты. Сеннахирим Бабылды басып алғаннан кейін көп ұзамай Жерорта теңізіндегі Тир мен Сидон қалалары філістірлердің Қанахандағы Экрон және Лахиш қалаларымен бір уақытта көтеріліске шықты. 701 жылы Санхериб көтерілістерді басу үшін әскерлерін аймаққа аттандырды. Ал Ассириялықтар тағайындаған Экрон патшасы Иерусалимге шынжырланып, оны түрмеге қамап тастаған Езекияға тапсырылды. Сеннахериб Лахиш қаласын қоршауға кірісті, сондықтан ол тұтқынға алынған патшаны босатуды және қаланы тапсыруды талап ету үшін Иерусалимге елшілерін жіберді. Бауэр «олар жай елшілер емес, Сеннахерибтің өзінің генералы, бас офицері және дала командирі болған; және олар қалың әскердің басына келді» (385). Бұл офицерлер Иерусалим мәселесімен айналысқанда, Сеннахириб Лахишті қоршау арқылы азайтуға назар аударды. Тарихшы Саймон Англим ассириялықтардың шабуылын сипаттайды:

Лачишта қашып кетудің алдын алу үшін қала алдымен қоршалған. Одан кейін садақшылар алға шығарылды; алып қалқандардың астында олар шайқастарды тазартты. Содан кейін патша ассириялықтардың сыналған әдісін қолданып, жаудың қабырғасына жақын жерде жер беткейін тұрғызып, оны жалпақ таспен жауып, қоршау мұнарасы мен қошқарды біріктіретін машинаны алға қарай айналдырды. Содан кейін ассириялықтар екі жақты шабуыл жасады. Мұнара рампаға көтеріліп, қошқар жау қабырғасының орта бөлігіне тірелді. Мұнарадағы садақшылар жаяу әскерлердің шабуылын баспалдақтармен жабу үшін жерде жатқан садақшылар қабырғаға жақындап, төбешіктерді тазартты. Ұрыс қатты болған сияқты, шабуыл бірнеше күнге созылды, бірақ ақырында ассириялықтар қалаға кірді (190).

Лашышты алып, халықты қырды. Аман қалғандар Ассирия аймақтарына жер аударылды. Қоршау жүріп жатқанда, Иерусалим қақпасының сыртындағы елшілер Езекияның өкілдерімен келіссөздер жүргізді. Мысырды қалаға еш пайдасы жоқ “шашылған қамыс” деп атаған Ассириялық қолбасшы Езекияның адамдарына арамей тілінде емес, еврей тілінде дауыстап сөйледі, осылайша қала қабырғаларында тұрған адамдар оны түсінуі үшін. Езекияның өкілдері халық үрейленбес үшін одан арамей тілінде сөйлеуін өтінгенде, генерал бас тартып: «Хабар соларға да арналған. Сен сияқты олар да өз тезегін жеп, зәрін өзі ішуге мәжбүр болады» (Бауэр, 386). Езекия Екрон патшасын босатып, Лахиштегі Сеннахерибке он бір тонна күміс пен бір тонна алтын жіберді. Ассирия әскері Елтеке деген жерде мысырлықтармен соғысу үшін Иерусалимнен шегінді. Олар Мысыр әскерлерін талқандап, Левант аймағына қайта оралып, Экрон, Тир және Сидондағы көтерілістерді басып тастады.

Иерусалимді қоршау
Тәртіп қалпына келтіріліп, бүлікшіл халық жойылып, жер аударылғанда, Сеннахериб қайтадан Иерусалимге назар аударды. Езекия оған жақсы алым төлегенімен, Сеннахирим кешіріп, ұмытатын адам емес еді. Ол қалаға жорық жасап, жазулары бойынша оны қоршауға алды:

Езекия есімді яһудиге келсек, ол менің мойынсұнбады, мен оның күшті қалаларын, дуалмен қоршалған бекіністерін және сансыз шағын ауылдарын қоршауға алып, оларды жақсы штампталған төбешіктер мен қошқарлар арқылы жаулап алдым. миналарды, бриджилерді, сондай-ақ траншеяларды пайдаланып жаяу әскерлердің шабуылы бар қабырғалар. Мен 200,150 30 жасты, кәріні, еркек пен әйелді, жылқы, қашыр, есек, түйе, ірілі-ұсақты малды санаусыз қуып шықтым және оларды құл санадым. Мен оны Иерусалимдегі тұтқынға айналдырдым, оның патша резиденциясы тордағы құс сияқты. Мен оның қаласының қақпасы болғандарды қорлау үшін оны жермен қоршадым. Осылайша мен оның елін қысқарттым, бірақ мен бұрынғы алымнан басқа жыл сайын тапсырылатын алым мен сый-сияпатымды арттырдым. Езекияның өзі мені кейінірек 800 талант алтын, XNUMX талант күміс, асыл тастар, сурьма, қызыл тастан жасалған үлкен кесінділер, піл сүйегімен көмкерілген дивандар, піл сүйегімен көмкерілген нимеду орындықтарымен бірге мені ұлы қала Ниневиге жіберді. , піл терісі, қара ағаш, ағаш ағашы және әр түрлі құнды қазыналар, өз қыздары мен күңдері.
Оқиға туралы библиялық жазбаларға сәйкес, қоршау Құдайдың араласуымен жойылды. II Патшалар кітабы 18-19, II Шежірелер кітабы 32 және Ишая кітабы 37-де Сеннахирим Иерусалимді қоршауға алды деп мәлімдейді, бірақ Ишая пайғамбар Езекияға қорқатын ештеңесі жоқ, өйткені Құдай қаланы қорғайтынын айтты.

Сондықтан Жаратқан Ие Ассирия патшасы туралы былай дейді:

«Ол бұл қалаға кірмейді
немесе осында жебе атыңыз.
Оның алдына қалқанмен келмейді
немесе оған қарсы қоршау пандусын жасаңыз.
Келген жолымен қайтады;
ол бұл қалаға кірмейді,
Жаратқан Ие жариялайды.
Мен бұл қаланы қорғаймын және оны сақтаймын,
Мен үшін және қызметшім Дәуіт үшін”.

Сол түні Жаратқан Иенің періштесі шығып, Ассирия қосындағы жүз сексен бес мың адамды өлтірді. Адамдар келесі күні таңертең тұрғанда, барлық өлі денелер! Осылайша Ассур патшасы Санхериб қосын бұзып, шегінді. Ол Ниневиге қайтып келіп, сонда қалды (Патшалықтар 19-жазба 31:36-XNUMX).
Дәл осы оқиға лорд Байронның б.з.д. 1815 жылы жазған «Сеннахерибтің жойылуы» поэмасын шабыттандырды, ол патшаның есімін жалпы халықтық сөзге айналдырды, өйткені мектеп оқушылары оны үнемі жаттап, қайталап отыруы керек еді. Қайталаудың арқасында II Патшалардағы оқиғамен таныс емес адамдар да Ассириялық патшаның еврейлердің құдайынан жеңілгенін түсінді. Байрон өз поэмасын жазғанға дейін көп уақыт бұрын Ассириялық шежірешілер Сеннахерибтің Иерусалимді ала алмағанына сілтеме жасайды. Киелі кітапта ассириялықтардың қол астына өткен Яһуданың 46 қаласы жазылғанымен (Сеннахериб жазған), Иерусалим олардың бірі емес деп тұжырымдайды. Сонымен қатар, Ниневидегі Сеннахирим сарайы оның жорықтары мен жеңістерін бейнелейтін рельефтермен безендірілгенімен, оның ішінде көптеген Лахиш қоршауын егжей-тегжейлі сипаттайтын болса да, Иерусалим олардың арасында ешқашан көрінбейді.

Ғалымдар Геродоттың Иерусалимді қоршауға алуына байланысты Ассириялықтардың Пелусий қаласында Мысырға қарсы шайқаста бақытсыздыққа ұшырағаны туралы әңгімесін келтірді. Геродот Мысыр көсемі Сетос ассириялықтардың қалың әскерін жеңу үшін өз құдайынан көмек сұрап дұға еткенін, ал құдай Ассирия қосынына «садақтары мен садақтарын және олардың тұтқаларын кемірген дала тышқандары тобын [] жібергенін жазады. қалқандары да, сондықтан келесі күні қарусыз, тек қана қашып құтылды және олардың шығыны ауыр болды» (II.141). Екі әңгіме де ассириялықтардың қосын басып, әскерді екі түрлі жағдайда талқандаған оба туралы айтады деп есептеледі. Иерусалимнен тыс жерде не болғанына қарамастан, Құдайдың араласуы, оба немесе оба түріндегі Құдайдың араласуы, қала өзгеріссіз қалды және Сеннахирим Ниневиге оралды.

Тарих бұл тарихи оқиға болған жылды біздің дәуірімізге дейінгі 701 жыл деп жазады. Тек сол күннен бастап әрбір Шмита жылына қону үшін сізге 7-ге санау жеткілікті.

Бізде қазір барлығы 89 демалыс және мерейтойлық циклдар бар, олардың барлығы осы фактіні растайды. 89!!! Біраз ғана емес, біреудің пікірі емес. Менің пікірім емес. 89 Демалыс және мерейтойлық жылдар тарихтан, Киелі кітаптан және демалыс күндері қашан болатыны туралы барлығы келісетін артефактілерден.

Сізге нөлге жеткенде сол жылдар немесе 7 жыл санау қалай өтетінін көрсетейін. Нөлдік жыл жоқ. Біздің эрамызға дейінгі 701-ден 7-ге дейін санағанда, төмендегі диаграммадағы -1 санымен көрсетілген 1 BC-ге дейін аяқталады. Өйткені сіздің санағыңызда біздің дәуірімізге дейінгі -1-ден б.з. 7-ге дейінгі нөлдік жыл жоқ.

Бұл сізді Авив 2023-тен Авив 2024-ке дейінгі келесі демалыс жылымен біздің уақытымызға әкеледі.

Мен жасаған керемет сұхбаттардың бірі Нехемия Гордонмен болды және ол мені қуып жету үшін әлеуетті күш ретінде білетін демалыс күндерінің бірін алып тастады. Сұхбатты тыңдап, өзіңіз тыңдаңыз.

Рамбам тіпті демалыс күндерін қашан сақтау керектігі туралы біздің қорытындыларымызды растайды. Жоғарыдағы сұхбатымызда Нехемия Рамбамның дәстүр бойынша Демалыс жылы ғибадатхананың қирауынан бері 1107 жылы болғанын, бірақ нақты жыл жойылудан бұрынғы немесе 1106 жылдан бері болғанын айтқанын келтіреді. Ендеше, бізге тек 70 жыл қосу керек, б.з. 1176 ж. сәйкес CE күнін алу үшін, бұл біз артта қалған демалыс және мерейтойлық жылдарға сәйкес келеді.

Енді жоғарыдағы бейнеде 11 минуттық белгіден 13 минуттық белгіге дейінгі Нехемияның нені оқитынын сіздермен бөлісуге рұқсат етіңіздер. Шемита 10 тарау, 5 және 6 бөлімдер.

5Соған қарамастан, барлық Геоним Бірінші ғибадатхананың қирауы мен Екінші ғибадатхананың салынуы арасындағы жетпіс жыл ішінде олар мерейтойлық жылды емес, тек демалыс күндерін есептейтін дәстүрді ұстаздан студентке ауыстырғанын айтты. Сол сияқты, Екінші ғибадатхана қирағаннан кейін олар елуінші жылды есептемеді. Оның орнына олар жойылған жылдың басынан бастап тек жеті жиынтықты санады. [Бұл интерпретация] Авода-Зарахтағы Талмудтан да көрінеді.19 Бұл есеп қабылданған дәстүр.

Қозғалтқыш אֲבָכָּאֲבָ ַגְּאשֶׁמָּסֹשֹׁנִםםםםםםםםםםםם וְכֵן מִשֶּׁחָרַב בָּאַחֲרוֹנָה לֹא מָנוּ שְׁנַת שְׁחָרַב ָּא שֶׁבַע שֶׁבַע בִּלְבַד מִתְּחִלַּת שְׁנַת הַחבַע הַחבַע בִּלְבַד. וְכֵן עוֹלֶה בַּגְּמָרָא עֲבוֹדָה זָרָה חֶשְׁבּוֹלֶה בַּגְּמָרָא בָּלָה:

6 Демалыс жылын [есептеу] Геонимдер мен Эрец Израиль халқы арасында жақсы белгілі және танымал. Олардың ешқайсысы қирау жылдарынан басқа есеп бермейді.20 Осы есеп бойынша, биылғы жылы Жойылғаннан кейінгі 1107 жыл демалыс жылынан кейінгі жыл.21

Біз осы дәстүрге сүйенеміз және біз оған22 ондық,23 демалыс жылы және қарыздарды жою туралы үкім етеміз, өйткені алынған дәстүр мен амал24 [халахтық] үкімдерді орнатуда үлкен тіректер болып табылады және оларға сүйену орынды. .

ווּשְׁנַת הַשְּׁמִטָּה יְדוּעָה הִיא וּמְפֻרְסֶמֵַת נִים וְאַנְשֵׁי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְכֻלָּן לֹא מָנוּ אֶלָּא לִשְׁנֵי חֻרְבָּן מַשְׁללִִִי ׁבַע שֶׁבַע. וּלְפִי חֶשְׁבּוֹן זֶה תְּהִי שָׁנָה זוֹ שֶׁהִיא שֶׁהִיא שְׁבנְֵׁמנ אָה וְאֶלֶף לַחֻרְבָּן מוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. וְעַל זֶה אָנוּ סוֹמְכִין. ַחֶשְׁבּמִֹעִֹּּתֹתֹתֹתֹתֹתֹתֹתֹתֹתֹתֹת:

Төмендегі диаграммамыздан Рамбам айтқан 1176 жылды Демалыс жылы деп білуге ​​болады және бұл шынымен де біздің диаграммада Демалыс жылы.

Бұл сұхбаттың ең жақсысы, мен бұл ақпаратты Нехемия айтқанға дейін естімеген едім. Дегенмен, Нехемия жаңа ғана растады немесе Рамбам біздің демалыс циклдерінің дәлдігін және барлық тарихи сілтемелерге толығымен сәйкес келетінін растады.

Демалыс күндері болған кезде бас тарту үшін Нехемия жасаған ассириялық жазбалардың дұрыстығын жоққа шығару керек. Сондай-ақ, сіз ғибадатхананың б. з. 70 жылы қираған кезі туралы барлық тарихи жазбаларды жоққа шығаруыңыз керек. Раввин Йосе ғибадатхананың б. з. 68 немесе 69 жылдары қирағанын анық емес айтқан кезде, раввиндер оны жақтайды.

Енді ғибадатхана қираған жылы сол жерде болған адамды қолданып, оның не айтатынын көрейік. Жүсіп 68 және 69 жылдары егін егетінін айтқысы келеді. Егер бұл демалыс жылы болса, олар жасамайтын нәрсе.

Иосиф және ғибадатхананың жойылуы

Бар Кочба келісім-шарттары

Енді біз сіздермен 2 Патша 19:29 жазбасымен бөлістік, оның көмегімен сіз барлық демалыс күндерін алға және артқа қарай таба аласыз. Содан кейін біз Нехемияның 2018 жылы Иерусалимде берген сұхбатында маған жасаған тосын жаңалық алдық, бұл біздің күш-жігерімізді қолдау үшін Рамбамның өзі пайдаланған ақпаратымызды растады.

Бірақ Нехемия мен еврей тарихшыларының көпшілігі ғибадатхана қираған кезде күбірледі. Содан кейін біз Иосифке бардық және ол бізге 68 және 69 жылдарда олардың Симон бен Джорас шауып, жойып жіберген егістік алқабында егін болғанын көрсетуге рұқсат еттік. Идумиялықтар барлық жағынан еврей болды және оларды бір-бірінен ажыратуға болмайды. Олар Демалыс жылының заңдарын ұстанып, б. з. 68-ші Демалыс жылына дейін 69 және 70 жылдары отырғызды.

Б. з. 70 жылы демалыс жылы болғанын растау үшін біз енді оның қашан болғанын дәлелдеу үшін б. з. 133 жылы Бар Кохба көтерілісіне барамыз. Мұны істегеннен кейін, бұл шын мәнінде Шмита жылы болған-болмағанын анықтау үшін осы уақыттан 70-ші жылға дейін санауға болады.

Сіз оқитын нәрсенің таңғаларлық жері, олар мерейтойлық жылды Шмита жылы немесе сіз отырғыза алмайтын жыл деп санады. Олар тек 5 вегетациялық кезең үшін төлейтін болды. Осы 2-ші мерейтойлық циклдің 6-82 курстары. Зоардың құлпытастарына жеткенде, олар екінші жылды бірінші демалыс циклінің 1 жылы деп санай бастады. Немесе сіз отырғызуға болатын бес жылдың бірінші жылы.

Бұл келісім-шарттардың тағы бір таңғаларлық жері, олар бізге мерейтойлық жылдардың қашан болғаны туралы үшінші нақты жыл береді. Бізде Лев 25:2 бар, ол сол жылды анықтау үшін біраз хронологиялық жұмысты қажет етеді, бірақ тағы да сол 2500 жыл біздің дәуіріміздің қазіргі хронологиясына оңай енбейді.

Содан кейін бізде 2 Патшалар 19:29 болды, ол бізге біздің эрамызға дейінгі 49 жылғы 701-шы Шмита және б.з.б. 700 жылғы мерейтойлық жылды берді. Бұл екі жылды біз жалпы дәуірдің заманауи хронологиясымен пайдалана аламыз.

Бірақ 50-жылдық мерейтой бірінші жылмен бірдей болғанын растау үшін, Бар Кочба көтерілісі жылдарына жеткенше бізде басқа дәлел болмады.

Бұл 12 түрлі келісім-шарттар да жылдың Тишриде емес, Авивте басталатынын растайды.

Симон бен Косева немесе Косиба, ұрпаққа Бар Кохба деген атпен белгілі, кейбір раввин ғалымдары көптен күткен Мәсіх деп ойлаған. Көтеріліс кезінде еврей данышпан раввин Акива Симонды еврей мәсіх деп санады және оған арамей тілінде «Жұлдыздың ұлы» дегенді білдіретін «Бар Кохба» атын берді, Сандар 24:17-дегі «Жұлдыз туралы пайғамбарлық» өлеңінен: «Ол келеді. Жақыптан шыққан жұлдыз».

Руларды санау 24:17 Мен оны көремін, бірақ қазір емес. Мен оны көремін, бірақ жақын емес. Жақыптан жұлдыз шығады, ал Исраилден аса таяғы шығып, Моабтың түкпір-түкпіріне соғып, бүкіл дүрбелең ұлдарын құртады.

Руларды санау 24:18 Едомды иелік етеді. Сеир де жауларының иелігінде болады. Ал Исраил ерлік жасайды.

134 жылы мерейтойлық жылы көтеріліс қолдау тапты, өйткені Мәсіх мерейтойлық жылы келеді деп күтілуде және уақыт қызу көтеріліске әкелді.

Мен бұл сіздердің көпшілігіңіз үшін ұзақ екенін білемін, бірақ мен ешқашан өзімнің бірде-бір ақпараттық бюллетеньімді алтын балық ойларымен жасаған емеспін. Біз сізге әрқашан барлық фактілерді ұсындық, содан кейін сіз шындықтың не екеніне қатысты мұқият шешім қабылдай аласыз.

Енді бүгін біз бөліскен осы уақыт кезеңі туралы тағы екі бөліммен бөлісуге рұқсат етіңіздер. 7-айдан жыл қалай басталды? Неліктен сенбі немесе мерейтой 7-ші айдан басталады? Жоқ бірақ тым көп деп ойлайды. Бізде демалыс күндері әрқашан Авивтен басталғанын көрсететін көптеген дәлелдер бар. Бірақ біз осы бір ілімде сол жылдардың барлығын көрсетпейміз.

Соңғы, бірақ, әрине, кем дегенде, екінші ғасырдың ортасынан бастап екінші ғасырдың аяғына дейін Седер Олам жазған раввин Йосе туралы келесі бөлім. Бұл жұмыс аяқталғаннан кейін Данышпан Геоним өз жұмысын номиналды түрде қабылдады.

Сізде данышпандардың келесі сыныптары бар.

Амораим (Арамей: көпше אמוראים‎ ʔamoraˈʔim немесе ʔamorajim, жекеше Amora אמורא‎ ʔamoˈʁa немесе Аморай; «айтқандар» немесе «халықтың үстінен сөйлейтіндер» немесе «айтқандар» туралы [кезеңдегі ] сөйлегендер) 1-200 жж., олар ауызша Таурат ілімдерін «айтқан» немесе «айтқан». Олар негізінен Вавилония мен Израиль жерінде орналасты. Олардың құқықтық талқылаулары мен пікірталастары ақырында Гемарада кодификацияланды. Амораим ежелгі еврей ғалымдарының тізбегі бойынша Таннаимді ұстанды. Таннаймдар кодталмаған ауызша дәстүрді тікелей таратушылар болды; амораим ауызша заңды бастапқы кодификациядан кейін түсіндіріп, түсіндірді.

Савора (Иврит: [savoˈʁa]; арамей: סבורא, «ақылшы», көпше Савораим, Сабораим [savoʁaˈ(ʔ)im], סבוראים) — еврей құқығы мен тарихында жетекші раввиндердің бірін білдіретін термин Амораим дәуірінің соңынан (шамамен б. з. 500 ж.) Геонимнің басына дейін (шамамен б. з. 600 ж.) өмір сүрген. Топ ретінде олар Раббейну Севорай немесе Рабанан Саборай деп те аталады және Талмудтың қазіргі құрылымын беруде үлкен рөл атқарған болуы мүмкін.

Геоним (Иврит: גאונים‎; еврей: [ɡe(ʔ)oˈnim]; сонымен қатар транслитерацияланған Гаоним, жеке Гаон) Аббасидтер халифатындағы Сура және Пумбедита екі ұлы Вавилон Талмуд академиясының [1] президенттері болды және жалпы Ислам елдерінде еврейлер үстінен зайырлы билік жүргізген Реш Галутадан (эксиларх) айырмашылығы, ерте ортағасырлық дәуірде бүкіл әлем бойынша еврей қауымдастығының рухани көшбасшыларын қабылдады.

Геоним — גאון‎ (Gaon') [ɡaˈ(ʔ)on] сөзінің көпше түрі, ол Киелі кітаптағы иврит тілінде «мақтаныш» немесе «сұлулық» дегенді білдіреді және 19 ғасырдан бастап қазіргі еврей тіліндегідей «данышпан» дегенді білдіреді. Вавилондық колледж президенті атағы ретінде бұл «Ұлы Мәртебелі» дегенді білдіреді.

Геоним Таурат пен еврей заңдарын жеткізу мен оқытуда маңызды және шешуші рөл атқарды. Олар Талмудты оқытты және Талмуд кезінде ешқандай үкім шығарылмаған мәселелер бойынша шешім қабылдады. Геонимдер де өз заманындағы еврей қауымының рухани көшбасшылары болды.

Осы кіріспе арқылы маған осы шатасудың кейбірін бізге жеткізген раввин Йосе туралы сіздермен бөлісуге рұқсат етіңіздер.