Жаңалықтар хат 5851-054
Адам ата жаратылғаннан кейін 2 жылдан кейін 13 айдың 5851-ші күні
Үшінші демалыс циклінің алтыншы жылындағы 13-ші ай
119-шы мерейтойлық циклден кейінгі үшінші демалыс циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі
Жесірлерге, жетімдерге және леуіліктерге арналған ондық жылы
1 жылы Авивте басталатын демалыс жылына дайындалуға 2016 айдан аз уақыт қалды

НЕМЕСЕ ОЛ МА?

Неліктен мен караиттік күнтізбе деректерін қолданамын (2016)

Жыл сайын авив (жеуге жарамды) арпа төңірегінде үлкен пікірталас болады. Осы жылғы талқылауға назар аударайық, өйткені ол тағылымды болуы мүмкін. Жол бойында аздап антисемитизм болуы мүмкін, мен оны қозғалысымыздан тазартамыз деп үміттенемін.

Биылғы жылы үш негізгі тарап aviv есептерін жібереді. Біреуі - караиттер (Немия Гордон және экипаж). Мен Гордон мырзамен 2004 жылы Караит-Авив іздеуіне бардым және байланыста болдым. Оның өзін қарым-қатынас үшін қол жетімді ету фактісі көптеген адамдар түсінетіннен әлдеқайда маңызды (төменде).

Караиттер Израиль жеріндегі арпаны 3/10/2016 жылы авив деп таппады. Бұл олардың баяндамасынан:

Авив арпасын іздеу үшін Израиль жерін тексергеннен кейін Авивтің іздеу тобы Авив уақыты әлі келген жоқ деген қорытындыға келді. Біз Авив арпасының жеке сабақтарын Яһудея шөлінен және солтүстік Негевтен таптық. Дегенмен, біз Авив арпасының айтарлықтай мөлшері бар егістіктерді таппадық.

Жауап анық. 10 жылдың 2016 наурызында көрінген жаңа ай 13-ші еврей айының басы болып табылады. Бірінші еврей айы, Чодеш Ха-Авив, 8 жылдың 2016 сәуірінде басталады (бұлтсыз). Құтқарылу мейрамы (Chag HaMatzot) 22 сәуірде күн батқанда басталады, ал Шавуот жексенбіде 12 жылдың 2016 маусымында басталады.

Біз 13-ші еврей айының жаңа айын 10 жылдың 2016 наурызында Иерусалимнен көрдік.

Осыны алып тастап көрейік – караиттер Иешуаға сенбейді, бірақ олар Танахқа сенеді, сонымен қатар раввиндік түсіндіруді де қабылдамайды. Сондықтан мен одан 1-ші Қорынттықтарға арналған уағыз сұрамас едім, бірақ мен одан күнтізбе мәселелеріне қатысты сұрауға еш қиналмаймын, өйткені біз екеуіміз бірдей күнтізбе үзінділерін оқимыз. Мен бәрін екі рет тексеремін («Сенемін, бірақ тексеріңіз»), бірақ бұл мүмкін болды, өйткені ол хат-хабарларға жауап береді.

Биыл тағы екі есеп болды. Бақылаушылардың бірі – бір жыл бидайды арпа деп қателескен, бірақ өзін білгір деп санайтын адам. Ол сондай-ақ авив арпа тауып алғаны туралы хабарлама жіберді, бірақ хаттарға жауап бермейді. Оның үні караитке қарсы және ол бұрын қателескен, сондықтан ол өзін сарапшы деп мәлімдегенімен, мен оның сөзін қабылдай алмаймын. (Егер ол мұны түзеткісі келсе, ол маған электрондық пошта арқылы жібере алады.)

Тағы бір ағасы мен оның әйелі Израильге Авивті іздеуге ұшып кетті, өйткені олар караиттерді ұнатпайды (басқа себептермен бірге). Олар жақсы есеп жіберді, тек оның техникалық қатесі болмаса. Ол негізінен арпаның он күннен кейін дайын болатынын болжаған (яғни, жаңа айды ертерек жарияласақ, толқын бағын ұсынатын уақыт):

>> Бастапқы есеп 9 наурыз: Бүгін таңертең сағат 9-да біз бұрын тексерілмеген жаңа орынды тексердік. Жабайы арпаның 50 пайыздан астамы 10 күн ішінде өздігінен жойылады.

Бұл ағайынның құлшынысы мақтауға тұрарлық болса да, арпаның 50%-ы жаңа айдан кейін 10 күннен кейін өсетін сияқты көрінеді деп болжағанымен, арпаның жаңа айға дейін авив болғанымен бірдей емес (осылай болады). Мысырдан шығу кезінде төмендеді).

Шемот (Мысырдан шығу) 9:31
31 Зығыр мен арпа соқты, өйткені арпа басында, зығыр бүршіктеніп тұрған еді.

Содан кейін жаңа ай үш тараудан кейін (обадан КЕЙІН) орын алды.

Шемот (Мысырдан шығу) 12:1—2
1 Ехоба Мысыр жерінде Мұса мен Һаронға былай деді:
2 «Бұл ай сенің айларыңның басы болсын. Бұл сендер үшін жылдың бірінші айы болады”.

Әрі қарай, егіннің қалған бөлігінен бұрын жасанды толқын бағын қалыптастыру үшін авив сабақтарын «шие теру» күмәнді тәжірибе болып табылады, өйткені Толқын қабығы әдеттегі арпа орағы басталуымен БІР КЕЗДЕ кесілуі керек.

Деварим (Заңды қайталау) 16:9
9 «Өзің үшін жеті апта сана. Орақты дәнге сала бастағаннан бастап жеті аптаны санай бастаңдар”.

Осылайша, нәтиже - Нехемия мен Караиттер - менің оң тәжірибем бар үш команданың жалғыз бірі. Маған жыл басшысын жариялау үшін сол оң нәтиже керек. Бірақ егер ер адам бидайды арпа деп атаса, содан кейін хат-хабарды қайтармаса (тіпті соңғы бірнеше жыл емес) және ол өзінің мотивациясының бір бөлігі басынан бастап караиттікке қарсы болды деп ашық айтса, мен шынымен де сезбеймін. оның деректерін пайдалану ыңғайлы.

Барлығын дұрыс жолға қоюға тырысқан құлшынысы үшін Ехобаны мадақтаңдар! Енді мәсіхшілер Таурат та, Ұлы Тапсырыс да бізге бірігуді, ұйымдастыруды және жақсы реттелетін ұлт ретінде әрекет етуді бұйырғанын түсінсе (бассыз тәртіпсіздіктен гөрі!). Менің ойымша, бәрі Элохимның уақытында.

Бата ​​алатын Жаратқан Ие мадақталсын!

Норман Б. Уиллис
servants@nazareneisrael.org
www.nazareneisrael.org

]Мен онымен келісемін. Тағы да, мен келіссем де фактілерді өзгертпейді. Кейбіреулер арпаны Авив десе, басқалары олай емес дейді. Наурыздың 25-і жұма күні түстен кейін арқанмен кесіліп, сенбіден кейін кесіліп, келесі күні таңертең бірінші жемістерден қуырылған астық тартуы ретінде дайындалатын арпа отқа дайын бола ма?

Леуі 2:12 Алғашқы жемістерді Ехобаға тарту етіңдер. Бірақ олар тәтті дәм үшін құрбандық үстелінде өртелмейді. 13 Ас тартуларыңның әрқайсысына тұз себіңдер. Ас тартуларыңнан Құдайыңның келісіміндегі тұздың жетіспеуіне жол бермеңдер. Тұзды барлық тартуларыңмен бірге ұсыныңдар. 14 Ал егер Жаратқан Иеге алғашқы жемістеріңнен, отқа қуырылған жасыл масақтардан, бақша дәндерінен ас тартуын әкелсеңдер, алғашқы жемістеріңнен ас тартуы үшін әкеліңдер, 15 үстіне май жағып, ладан салыңдар. Ол is азық-түлік тартуы. 16 Діни қызметкер оны хош иісті хош иісті зат ретінде оның дәндері мен майларынан және оның барлық ладанынан басқа, Ехобаға арнап өртелетін құрбандық ретінде өртеді.

Міне, 2 наурыздағы бір хабар. Мен соңғы 11 жыл бойы сенім артқан Нехемия бір аптадан кейін піскен арпа жоқ дейді.

Мен бидайдың бір жыл бойы өсті деп хабарлаған кім екенін қате түсіндім. Маған жаңа ғана тиісті адамды анықтайтын есеп жіберілді. Біз бәріміз қателесеміз және одан сабақ аламыз деп үміттенеміз, сондықтан әр адам арпаны іздейтін жеке тұлға болудың орнына бізде әрқайсысына басқалар екі рет тексеретін орын болуы керек. Міне сілтеме.

Ехобаның жиналыстары қосылған 3 жаңа фотосурет.

2 наурыз 12:44 ·

Қарқынды күндік сапардан кейін делегация кеш қамырға дейін жетілген көптеген арпа алқаптарын тапты. Олар кеше анықтағандай, Иеһве ылғалды және өте жылы жағдайларға байланысты маусымның тез дамуына мүмкіндік берді. Негевте қатты құрғақ жел соғып, температурасы 30 C (86 F) дейін көтеріліп, бүгін түнде және ертең жаңбыр жауады. Әрі қарай жаңартуларды қадағалап отырыңыз және көктемгі қасиетті маусымға дайындықты жоғары деңгейде бастағанда, Ехоба барлығын аман сақтап, Оның қолында болуы үшін бірге дұға етейік. Жаратқан Иені мадақтаңыздар!

Мен оқыған тағы бір есеп осы болды

Abib іздеу есебі, 8 наурыз, 2016 ж. Бастамас бұрын... Бірнеше тармақтар:

1. Мен бұл есепті 3 жылдың 7 наурызында бейсенбі күні басталып, 2016 наурызда ерте аяқталған Эрец Израильге сапарымның есебі ретінде адалдықпен ұсынамын. Бұл сапарда менімен бірге жұбайым Мишель болды. Мен вегетациялық кезеңге ұқсас шолулар жүргізу үшін соңғы жылдары Израильге алты рет бардым. Осы төрт сапарда Мишель мені ертіп жүрді. Өмірімнің көп бөлігінде фермер ретінде мен Америка Құрама Штаттарындағы фермамда кем дегенде 15 арпа дақылын өсірдім және 15 жылдан астам Абиб пен қасиетті күнтізбені қарау процесінің бір бөлігі болдым. Біздің Израильдегі вегетациялық кезеңді қарауға саяхатымыз әрқашан Ехобаның алдында кішіпейіл дұға етуден және осы процесте Оның басшылығын сұраудан басталады. Ехоба биылғыдай дұғаға әрқашан жауап берді.

2. Мен ертедегі Абибті қолдайтын логикалық дәлелдер келтірдім. Қысқаша айтқанда, Киелі кітап заманындағы Абибтің барлық шешімі егіншілік маусымының ажырамас бөлігі болды. Исраилдіктер жануарларын тамақтандыру және азық-түлік қорын толықтыру үшін жылдың бірінші егініне сенді. Ол кезде егін жинау науқаны басталуы үшін мүмкіндігінше тезірек Абиб сертификатын алу туралы үлкен алаңдаушылық туар еді. Кейбір жағдайларда, сөзсіз, халықтың аман қалуының өзі уақтылы мақұлдауға байланысты болады. Бас діни қызметкер толқын бауын ұсынады. Талмуд жазбаларында Бас діни қызметкердің әртүрлі фермалар мен әртүрлі егістіктерден ең жетілген астық сабақтарын әкеліп, тіпті толқынды бауды «жинақтайтынын» айтады. Бір айға кешіктірілген егін жем-шөптің ұзаққа созылған тапшылығын және бір айға кешіктірілген егіннің жоғалу ықтималдығын білдіреді, өйткені егістіктерде егіннің жоғалуы мүмкін. Тағы бір ескеретін жайт арпа (Ашымаған нан мейрамында ұсынылады) мен бидай (Шавуотта ұсынылады) дақылдарының арасындағы жеті апталық үзіліс болуы керек. Арпаны ұсыну үшін Абибте кешіктіру жеті аптадан кейін бидай егініне зиян келтіретіні сөзсіз. Әр шаруаны елестетіп көріңізші, ол Шатыр мейрамынан кейін бірінші егінді қайда және қашан отырғызғанын біліп, күн сайын сол дақылды тексеріп, өсіп келе жатқан бастардың алғашқы белгісін іздеп, азайып бара жатқан 12-ші айда ең піскен сабақты табады; Содан кейін сол сабақты таңдап алып, келесі айда егін жинау үшін оны діни қызметкерге рұқсат етіңіз. Дәл осы себепті астықты ас тарту үшін кептіруге, ерте Абибті қабылдауға және егінді дер кезінде жинауға барлық мүмкіндіктерді беруге рұқсат етілді. Біз еврей дәстүрі мен қате пайымдаулар арқылы салынған жасанды және жазбаша емес кідірістерге қарсы тұруымыз керек. Абибті анықтау - бұл қарапайым процесс, бірақ бұл процесс әрқашан Бас діни қызметкердің бір уақытында үкім шығаруға негізделген, енді біз өзіміз үшін осы пайымдауларды жасау мүмкін емес жағдайға тап болдық.

3. Мен өз шешімдерімді төменде көрсетілген бірқатар факторларға негіздеймін. Жазбаларда «арпаны ізде» немесе «міне, осыны ізде» деп анық айтылмағанын түсінемін. Керісінше, Ехобаның сөзі Мұсаға жай ғана “бұл ай айлардың біріншісі” (Мысырдан шығу 12:2). Осы себепті мен барлық факторларды қарастыруды қосамын. Жалғыз талап - Ашымаған нан мейрамы кезінде демалыс күнінен кейін ұсынылатын егін жинауға жарамды астықтың болуы. Біз Мысырдан шығу хикаясынан оқиғалардың жыл мезгілінде болғанын білеміз: Арпа бас, ал бидай емес (Жаратылыс 9:31-32). Біз сондай-ақ айдың атауын Абиб деп білеміз (Заңды қайталау 16:1), бұл жас, жасыл немесе өсіп келе жатқан дәнді дақылдарды білдіреді. Алайда, Абибті растауды кейінге қалдыратын көптеген жасанды анықтамалар, бекітулер мен шарттар қосылды. Мен еврей дәстүрінен аулақ болуға тырысып, кәдімгі ойлауға қарсы тұруды жалғастырамын және бұл процесте Иеһованың қолын іздеймін.

4. Мен биылғы жылғы зерттеуім ауылшаруашылық дәндері мен жабайы дәнді дақылдарға қатысты жақсырақ қорытынды жасауға бағытталғанын айтқым келеді. 2015 жылдың желтоқсан айында конференцияға қатыса алдым
   Ежелгі дәнді дақылдарды өндіру және зерттеу саласындағы жетекші зерттеуші доктор Хизер Дарбимен. Доктор Дарбидің ақпараты қазіргі ауылшаруашылық зерттеулерімен және астықты қолға үйретуге қатысты ашқан кейбір жаңа деректермен үйлескенде, Абибке деген көзқарасымыз дұрыс жолда екенімізге көзімді жеткізді. Жылдар бойы біз караит еврейлеріне тек жабайы дәнді дақылдарды қарастыруға болады деген әңгімені орнатуға рұқсат бердік. Жоғарыда айтылғандай, ауылшаруашылық дәндерінің белгілі бір сипатты сорттарын неліктен қабылдауымыз керек деген қисынды дәлелдер бізді «заманауи» болғандықтан ауылшаруашылық астығынан үзілді-кесілді бас тартуға емес, барлық дәнді дақылдарды зерттеуге әкеледі. Осы мақсатта менде «тек жабайы» туралы теориялар дұрыс емес екеніне сенімді дәлелдер бар деп ойлаймын. Мен бұл туралы кейінірек жазбаша және сұхбатта доктор Дарбиді дұрыс сұхбатта жазуға және оның тұжырымдарын дұрыс белгіленген зерттеулермен растауға мүмкіндігім болған кезде ұсынамын. Айта кету керек, Израиль Ауыл шаруашылығы министрлігінің зерттеушілерімен өткен сұхбаттарда олар әдетте «жабайы дән» деп саналатын сорттарды зиянды арамшөптер деп санайтынын және дәнді дақылдар ретінде жарамсыз екенін білдік. Көбінесе бұл «жабайы» сорттар толық пісіп-жетілген кезде де астық болмайды. Абибті тек осы сорттармен іздеудің алғышарттарына қарсы шығу ұтымды және жарамды. Дегенмен, менің алғышарттарыммен тікелей келіспейтіндерді жеткізу үшін мен «жабайы» дәнді дақылдарды зерттеуді жалғастырамын және оларды өз шешімім мен пайымдауларыма қосамын. Биылғы ізденіс мақсаттары үшін мен Абиб туралы өз пікірімді білдіретін бірқатар факторларды қарастырамын.

 

Бұл факторларға мыналар жатады: Жабайы дәндерді сараптау; Ерікті ауыл шаруашылығы астығына сараптама жүргізу; Өндірістік мақсатта егілген ауыл шаруашылығы дәндері; Көктемде егілетін басқа дақылдар Жүзім мен жеміс ағаштары сияқты көпжылдық дақылдардың өсуін бағалау; Биылғы сапардан есеп – бейсенбі, 3 наурыз: Біз бейсенбі күні түскі астан кейін аман-есен қондық. Көлікті алғаннан кейін біз оңтүстікке қарай РТС бойымен жүрдік. 40 және 6 Лахавим торабына дейін. Жол бойында көптеген ауылшаруашылық астық алқаптарын және дамыған бастарды көргеннен кейін біз Rt. 31 және Rt. Ағымдағы дақылдардың нақты мысалдарын табу үшін Лахавқа қарай 358. Лахавтан біз теңізге қарай, Rts бойымен қайтамыз. 310 және 241. Суретте біз теріскейдің осы жоғарғы батыс аймағынан тапқан дәнге тән астық. Біз «жабайы» екі қатарлы арпаны таптық, ол қамырға кешіккен және айтарлықтай көлемде бірінші жемістің толқынды банды ұсынуға көп болатынын оңай айтуға болады. Менің тәжірибем бойынша, қамырдың кеш сатысы, мысалы, мен тапқан нәрсе, менің тексеруім және толқын орамының түні арасындағы үш апта ішінде жақсы жетілген болар еді. Бұл фотода кейбіреулер «жабайы сұлы» деп атайтын нәрсенің болуына назар аударыңыз. Осы жерден солтүстікке қарай бет алып, шығысқа қарай Лакишке қарай бет алдық. Тель-Лахиштің айналасындағы жерде біз бүршіктенбейтін жапырақтардың өсуін көрсететін бірнеше жүзімдіктерді таптық. Жапырақтағы жүзім - ерте маусымның өсуінің сенімді белгісі. Бұл аймақтағы жүзімдіктердің бәрі жапырақсыз емес, бірақ олардың көпшілігінде бүршік өскен. Бет-Шемет аймағында және Аялон алқабына дейін біз тағы да көптеген ауылшаруашылық арпасының толық және дамыған бастарын, сондай-ақ гүлдеген алма бақтарын таптық. Гүлдеген алма, алмұрт, шие сияқты жеміс ағаштары ерте маусымды растайды. Мұндай гүлденген жеміс ағаштарын маусымның басында кездестіру әдеттегідей емес. Біз Иерусалимде түндедік. Біз тауда гүлдеген раушан бұталарын байқадық. Сион және жаңа қалада. Қайтадан, біз әрқашан раушан гүлдерінің гүлдегенін көре бермейміз, бұл ерте көктемнің куәгері екендігіміздің тағы бір белгісі. Жұма, 4 наурыз: Біз Дайындық күнін Ескі қаладағы және оның айналасындағы жерлерді аралап, Демалыс күніне қажетті заттарды алу үшін Махане Йехуда базарына бардық. Түстен кейін біз солтүстікке қарай Мегиддо мен Езреел аңғарына бардық, ол жерден тағы да жақсы дамыған ауылшаруашылық астық алқаптарын таптық. Тель-Мегиддоның батысындағы аудандарда, Rt. 66 және бүйірлік жолдардан біз қосымша «жабайы екі қатарлы арпаны» көрдік (суретте), ол да қамыр дайындады. Бұл әмбебап емес еді, бірақ біз әлі де сұйық (крахмалды сүт) бар тұқымдары бар жабайы астықты таптық. Біз Ғалилеяға дейін жалғасып, Тиберияда түнеп, Демалыс күні болдық. Сенбі, 5 наурыз: Демалыс күнінің күндізгі бөлігінде біз Киннереттің солтүстік жағалауымен және Голанға дейін саяхаттау мүмкіндігін пайдаландық, онда әдетте Баниас-Спрингстегі демалыс күні Киелі кітапты зерттеуге бірнеше сағат жұмсадық. Жол бойы біз Rt-ға көтерілдік. 90 Хула аңғарының батыс шеті бойында. Мұнда біз жақсы дамыған дуалдың бойында өсетін ерікті астықты таптық. Бұл өткен жаздағы егіннің шашыраңқы тұқымынан өскен бидай болса керек. Ұрықтанбаған немесе суарылмаған, ол толық және жетілген қамыр кезеңінде болған бастар болды. Тәжірибе мен Жазбалардан (Жаратылыс 9:31-32) бидайдың арпадан бірнеше аптаға кейін келетінін білеміз. Біз де осында, қиыр солтүстікте, жақсы дамыған бастарда көптеген ауылшаруашылық астық алқаптарын таптық. Көктемде егілген тәтті бұршақтың бірнеше алқабы ерекше назар аударды. Бұл бұршақ (суретте) жақсы дамыған және гүлдену сатысында болды, бұл биылғы жылдың төрт-алты апталық тиімді вегетациялық маусымын көрсетеді. Вегетациялық кезеңнің төрт-алты аптасы дамыған Абиб астығына да сәйкес келеді. Біз Rt бойындағы «жабайы» астық алқаптарын тексердік. 87 және Катсриннің айналасындағы бүйірлік жолдар және біз одан әрі оңтүстікте тапқан жолдарға ұқсас, бірақ оның көп бөлігі гүлдену сатысынан тыс, бастары толығымен ашылған. Аптаның 1-ші күні, 6 наурыз: Бүгін таңертең біз Тибериядан оңтүстікке қарай Киббутц Киннерет аймағына бет алдық. Мұнда Ғалилея ойпатынан шығатын жотада Rt. 767-де біз «жабайы арпаның» көптеген жерлерін таптық, олар гүлденуден кейінгі сүт/ерте қамыр кезеңіне дейін әртүрлі кезеңдерінде екендігі анықталды. Шарона қаласының маңында біз жақсы дамыған ерікті астықты таптық. Мен сол дәнді шауып жатқанын бейнеге түсірдім, сонда дәннің басынан шығып жатқанын және дамудың озық кезеңін анық көруге болады. Мен бұл бейнені бүгін түстен кейін Ехобаның мойынсұнғыш қызметшілері министрлігінің Facebook парақшасында орналастырамын. Есіңізде болсын, бүгін, аптаның 1-ші күні, толқынды орамды дайындауға толық үш апта қалғанда. Астық дақылдары ауа-райы қолайлы болған кезде қамырдан жинап алғанға дейін шамамен 14-17 күнде піседі. Егін жинау кезеңінде құрғақ астық дәнді кептіруге қажетті шекті ылғалдан асып түседі. Назареттен батысқа қарай және одан әрі Хайфаға қарай Иезреел аңғарының жоғарғы жағында біз өте жақсы дамыған ауылшаруашылық астық алқаптарын көрдік. Теңіз жағалауында бастары әбден пісіп, пісіп-жетілгенде еңкейе бастаған дәнді дақылдарды көрдік. Үлкен аумақта ауылшаруашылық арпаны табу сирек және қиын болды. Арпа Израильде коммерциялық дақыл ретінде ұнамсыз болды, соның салдарынан бидай таңдаулы дақыл ретінде алдыңғы қатарға шықты. Тағы да айта кететін жайт, бидай барлық жағдайда арпаға қарағанда кеш дамиды және Киелі кітап ешқашан арпаны Абиб дақылы ретінде көрсетпегендіктен, бидайды маусымның белгісі ретінде зерттеуде ешқандай проблема жоқ. Менің пікірімді арпа дақылының даму сатысына негіздеймін. Біз дұрыс шешім қабылдау үшін жеткілікті деректер мен дәлелдер жинағанымызға сенімді болып, түн батқанда өз бағалауларымызды аяқтадық. Біздің Америка Құрама Штаттарына қайтатын рейсіміз дүйсенбі күні таңертең ерте аттанды. Қорытынды: Мен Эрец Израильде маусымның жақсы дамығаны туралы маңызды және расталған дәлелдер бар деп ойлаймын. Менің ойымша, «жабайы» да, «ауылшаруашылық» дақылдарында да 26 жылғы 2016 наурыздағы сенбі күні кешке алғашқы жеміс шығыршықтары серпілуге ​​болатындай толық піскен астық жеткілікті. Сол уақытта қажетті ас тартуына ұнтақталған астық (қуырылған немесе шикі) жеткілікті болар еді. Сондықтан, 9 жылдың 2016 наурызында кешке біз іздеген жаңа ай жаңа жылдың біріншісі болып, Әбиб айы басталады деген тұжырымды тұжырымдаймын. Құрметпен, Соломон Мейер Сәрсенбі күні, 9 наурыз күні кешкі сағат 8:00-де осы қорытындыларды талқылау үшін конференц-қоңырау үшін бізге қосылыңыз. Конференцбайланысқа (405)421-0045 нөміріне қоңырау шалу және 792371 конференция идентификаторын енгізу арқылы қол жеткізуге болады.

Екі есепте де олар арпаның көп алқаптары табылғанын айтады, бірақ 1994 жылдан бері мұны істеп келе жатқан Нехемия мен оның командасы піскен арпа алқаптарын таба алмады. Сондықтан мен бұл екі өте бір-біріне қарама-қайшы есептерге қатты алаңдаймын. Себебі, егер арпа Авив болса, бұл осы жылдың барлық қасиетті күндерін анықтайды. Егер шын мәнінде арпа Авив болмаса, онда барлық Қасиетті күндер бір айға кейінге қалдырылады. Түсіну және нақты білу өте маңызды. Демалыс күні кешке, ашытқысыз нан күндерінде қуырылатын арпа болады ма?

Бірақ есептер шынымен қайшы ма? Немесе екеуі бізге ұқсас нәрсені айтып жатыр ма, бірақ әртүрлі көзқараспен? Бірнеше жыл бұрын Нехемиямен бірге болғанымда, ол маған бір омер арпа алса, авив айын жариялайтынын айтты. Мен сияқты Нехемияның да түсінігі өсті және көбірек білген сайын өзін түзетеді. Біз бәріміз бірдей нәрсені істеп жатырмыз. Нехемияның ендігі ұстанымы: Авив немесе Адар айды жариялау үшін арпа айдың біріншісіне дейін авив болуы керек және оның екі куәгердегідей екі алқабы болуы керек. Оның 14 күннен кейін толқын бау күнінде арпа 100% толқындық құрбандыққа дайын болатынын дәл болжай алатын кристалды шары жоқ. Бір жылы Нехемия мені арпаның Құтқарылу мейрамының басталуына піскен-піспегенін тексеру үшін алып шықты. Біз тексергенге дейін ол 100% сенімді емес еді.

Бірақ қазір оның ұстанымы - ол болжауға дайын емес және ол айдың 1-не дейін дайын болуы керек. Қамыр кезеңінде, бұл басқалары хабарлағандай, Құтқарылу мейрамы 14 күннен кейін дайын болуы мүмкін. Тағы да біз анық білмейміз. Бұл жаңа қозылардың немесе қойдың айы емес, інжірдің немесе жүзімнің жаңа өсетін айы емес, бұл тасбақа көгершіндерінің айы емес. Бұл авив айы. Біз арпаны қарауымыз керек, басқа ештеңе жоқ. Басқаның бәрі Жазбалардан емес, Талмудтан алынған.

Брайан Хоэкстің бұл туралы тәлімін тыңдағаннан кейін мен енді осыған өкініп, оны түзетуім керек. Брайан Конвери Сүлейменнің әніне негізделген Израильдегі осы нәрселерді қарастырады.

Ұлы 2:11  Міне, қыс өтті, жаңбыр жауды; өзіне кетеді. 12  гүлдер жер бетінде пайда болады; ән айтатын кез келді, біздің жерімізде тасбақа көгершіннің дауысы естіледі; 13  інжір ағашы жасыл інжірлерін, жүзім бұталарын береді бірге жұмсақ жүзім береді жақсы иіс. Тұр, махаббатым, сұлуым, кет.

Содан кейін маған келесі түсініктеме жіберілді және жоғарыдағы есеп туралы маған cc'd жіберілді.

Салем Стивен,

Бағаңызбен бөліскеніңізге рахмет. Мен сіздің ойыңызды өзгерту үшін жазып отырған жоқпын, бірақ сізбен өзімнің ойлау үдерісіммен бөліскім келді.

Мен де кеше Нехемиядан хабар алғанша соңғы шешімімді қабылдауды күттім. Сіз айтқандай, ол қол жетімді және сұрақтарға жауап береді. Мен оның жұмысын жазбаша түрде де, қаржы жағынан да қолдаймын. Ол мен үшін рухани ағам және біз Тауратты іздеуде туысқан рухтармыз, бірақ біз әрқашан бірдей жауап бере бермейміз.

Толық ашу үшін, Соломон Мейер менің немере ағам және ол шынайы есеппен бөлісті. Ол көп жылдар бойы Израильге Авивті іздеп келді. Ол екеуміз Авивтің нені құрайтыны, әсіресе оның айналасында мәдени бидай мен арпа сияқты жабайы арпа сияқты дәнді дақылдар қолайлы екендігі туралы әртүрлі. Ол екі түн бұрын ашық конференц-байланысты өткізді, сондықтан кез келген адам сұрақ қоя алады. Конференц-байланыс туралы ақпарат осы аптада екі рет, сейсенбі және сәрсенбіде бөлісілді, барлығы онымен сөйлесу мүмкіндігіне ие болды.

Мен одан жабайы арпа туралы арнайы сұрадым, ол жұмсақ және қатты қамыр сатысында жабайы арпаның көп мөлшерін тапқанын растады. Сіз және мен, бәлкім, бұрынғы арпамен келісесіз. 9:31 бұршақ егінді жою үшін қатты қамыр кезеңінен тыс болды. Шаруа қожалығында жұмыс істеп, өскендіктен, қатты дауыл астық сабақтарын қамыр дайындау сатысында жерге итеріп жіберуі мүмкін, сабақтар қалпына келуге тырысады және олар жетілген кезде жиналуы мүмкін. Zadoks шкаласына негізделген, Ex. 9:31 арпа қамыр кезеңінен кейін ядроның орта және кеш дамуы сияқты көрінеді.

Брайан Конвери сонымен қатар қатты қамыр сатысында арпа туралы маңызды есептерді берді. Нехемия Авив кезеңінде айтарлықтай астық таппады. Табылғанның көп бөлігін біріктіретін үш есеп – жұмсақ және қатты қамыр сатысындағы жабайы арпа.

Лев. 2:14 “Егер сендер Жаратқан Иеге алғашқы жемістерден астық тартуын ұсынсаңдар, бірінші жемістеріңнің астық тартуына отқа қуырылған масақ, жаңа піскен масақ дәнін ұсыныңдар.

Джош. 5:11 «Олар Құтқарылу мейрамынан кейінгі келесі күні, сол күні ашытқысыз тоқаш пен құрғақ астықты жеді».

Қатты қамыр сатысындағы дәнді қуыруға немесе кептіруге болады. Гомер ұн жасау үшін көп арпа сабақтары қажет, бірақ бұл мүмкін. Олар құрбандық шалынғанға дейін егін жинауды бастау мүмкін болмаған көптеген мысалдар. Бұл менің тұжырымыма әкелді, ол ежелгі Исраилдің егініне жақынырақ болатын жабайы арпа қазір жыртылатын, сондықтан толқын бауын ұсынғанға дейін ол құрғақ жерге жақсы түседі.

Мен тапқан есептердің барлығын жинақтап, шаруашылық басшыларының шешіміне жеткізуге тырысамын. Олар да тарихи мақсатта мұрағатта сақталған. Осы жылы мен бірнеше жыл өткенге қарадым және Нехемия 11 наурызда Авив туралы хабарлады. Мен үшін бұл осы жылдың 10 наурызы Авив болуы мүмкін дегенді білдірді және мен көптеген жиналыстар алдымен есептелген күнтізбе бойынша өтетінін білемін, сондықтан мен көптеген адамдар бұл мүмкіндік туралы білуі керек болды. Мен бейнеге түсіріп, желтоқсан айында күтуде болатын мүмкіндік туралы ескертуді бастадым. Төменде мен осы уақытқа дейін бөліскен есептер бар. Мен Нехемияның соңғы есебін бүгін сәл кейінірек жүктеймін.

 

https://paleotimes.org/

 

Барлық осы күмәнді жылдар мен екі ықтимал күн үшін демалыс уақытын қойдым. Мен мұны істегеніме қуаныштымын, өйткені бізде Авив наурыз айында болмайды деп ойладым.

Бұл менің ойларымды түсіндіруге көмектесуін сұраймын. Мен Нехемия, Соломон және Брайан өздерінің командаларымен бірге Авив іздеу есептерін бергені үшін ЯХВО-ға алғыс айтамын. Бұл сондай бақыт. Жаратқан Иені жарылқа!

Жаратқан Ие жарылқасын,

Джим

Заңдылық 16:1  Абиб айын ұстап, Құдайларың Ехобаға арналған Құтқарылу мейрамын өткізіңдер. Әбиб айында Құдайларың Жаратқан Ие сені түнде Мысырдан алып шықты.

Бұл «Байқау» сөзі «Қорғау» дегенді де білдіреді.

H8104 ша?мар  Шоу-мар

Қарапайым түбір; дұрыс хеджирлеу туралы (тікенектер сияқты), яғни, күзетші; жалпы алғанда қорғау, қатысудейін, т.б.: – сақ болу, абай болу, ескеру (өзіне), сақтау (-er, өзім), белгілеу, тар қарау, байқау, сақтау, қарау, сақтау, сақтау (өзіндік), сенімді, (сол жатқан) күту (үшін), қарау (-адам).

Дүниеде айналамызда болып жатқан барлық нәрселерді және мен сізге көрсететін көптеген нәрселерді ескере отырып, біз Иеһованың киелі күндерін қорғауымыз керек. Сіздердің әрқайсысыңыз олардың қалай жұмыс істейтінін және олардың қалай келетінін білуіңіз керек. Сіздердің әрқайсысыңыз Патшалықта Патша немесе Діни қызметкер боласыз, сонда сіз Иеһованың киелі күндері қалай белгіленетінін және олардың қашан болатынын және нені білдіретінін жақсы білгеніңіз жөн. Сіз оны үйрету үшін және оны орындау үшін, оларды САҚТАУ үшін білуіңіз керек.

Әрқайсыларың болашақта періштелерді соттайсыңдар. Мұны істеу үшін сіз бұл мәселені сараптап, дұрыс қорытынды жасай білуіңіз керек.

Арпа Толқын бағын тартуға дайын бола ма? Мен білмеймін. Мен ол жерде емеспін және сені іздеу үшін маған демеушілік жасаған жоқсың. Ондағылар келесі айда Құтқарылу мейрамы болатынын айтады. Басқалары бұл ай деп мәлімдейді. Сен не істемекшісің?

Интернеттегі шындықтың Брайан Хок арпаның айдың 1-інде авив болуы керек пе немесе айдың 15-іне дейін авив болуы мүмкін бе деген сұрақты айтты:

Бұл Жазбада былай делінген:

Второзаконие 16:1 Абиб айын ұстаңдар, Құдайларың Жаратқан Иеге арналған Құтқарылу мейрамын тойлаңдар. Өйткені Құдайларың Жаратқан Ие Абиб айында түнде сені Мысырдан алып шықты. (JPS 1917)

Бұл тармақта «Абиб айы» тіркесі екі рет кездеседі және екеуі де бір еврей сөзінен аударылған: «чодеш ха авив»

«Ходеш» «ай» немесе «жаңа ай» дегенді білдіреді

Осы біліммен контекст бізге не айтады? Келесі аударма шындықты көрсетеді ме?

Второзаконие 16:1 Абибтің жаңа айын бақылап, Құдайларың Жаратқан Иеге арналған Құтқарылу мейрамын өткізіңдер. Өйткені Құдайларың Жаратқан Ие Абибтің жаңа айында түнде сені Мысырдан алып шықты.

Әлбетте, жоқ, олай емес. Исраилдіктер жаңа ай күні емес, айдың 15-інде дүниеге келген.

Бұл «чодеш ха авив» тіркесі ӘРҚАШАН Жазбалардағы Авивтің «айына» қатысты. Міне, басқа да жағдайлар:

Мысырдан шығу 13:4 Бұл күні сендер Абиб айында шықтыңдар.

Тағы да олар 15-і күні шықты.

Мысырдан шығу 23:15 Ашымаған нан мейрамын өткіз: (Мен саған бұйырғандай, Әбиб айында белгіленген уақытта жеті күн ашытқысыз нан жейсің, өйткені сен Мысырдан осында шықтың және оның алдында ешкім көрінбейді. мен бос :)

Және:

Мысырдан шығу 34:18 Ашымаған нан мейрамын ұстан. Мен саған бұйырғандай, жеті күн Әбиб айының уақытында ашытқысыз нан же, өйткені сен Әбиб айында Мысырдан шықтың.

Ашымаған нан мейрамы Авивтің жаңа айына, дәлірек айтсақ, Авив айына тағайындалды ма? Нұсқау: 15-інде басталады.

Және бұл ақпаратпен де бөлісті.

Мұнда кейбіреулер Мысырдан шығу 9:31 мен 12:6-ға сілтеме жасаған. БҰЛ Жазбаларда Мысырдан көшкен жылы не болғаны — СИПАТТАМА — арпа аңырап тұрған кездегі бұршақ індеті. Бұл рецепт ЕМЕС. Бұл бізге арпаның жаңа айға дейін авив болуы керек екенін ескертпейді. Сонымен қатар, Леуіліктер 2:14-те әрі қарайғы НҰСҚАУ берілген, ол үшін ұсынылатын алғашқы жемістер авив немесе кармель болуы керек. Демек, Жазбалардағы НӘЗІМДЕР бойынша арпаның алғашқы жеміс әкелетін күнге дейін ашығудың қажеті жоқ.

Сонымен, бәрі айтылғаннан кейін, сіз бұл Авив айы немесе Адар бәс айы екенін таңдауыңыз керек пе? Құтқарылу мейрамын осы айда немесе келесі айда өткізесіз бе?

Маған көрсетілген дәлелдерге сүйене отырып, мен Құтқарылу мейрамын 24-25 наурызда өткізетін боламын және мен біреуге шығып, арпаны тексеріп, бірнеше күн бұрын оның дайын екеніне көз жеткізуді ұйымдастырдым деп үміттенемін. Егер шын мәнінде ол дайын болмаса, мен өз ұстанымымды өзгертуге мәжбүр боламын.

Иеһова әрқайсыңыздың осы жылдардағы арпаның тірі болуын оқуыңызға жол көрсетсін. Ізденіс жасайтындар үшін және сізді үйрететіндер үшін дұға етіңіз. Бірақ Ехобадан сендерге білім мен түсінік беруін және оларды Өзінің ұлылығы үшін пайдалану үшін даналық беруін сұраңыз.