ეს იყო გამოცანა და არა ბრძანება

მოუსმინეთ ამ პოდკასტს, რომელიც ჯოზეფის ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ წიგნს განიხილავს.

თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ საიდუმლო მნიშვნელობა:

არავინ იცის საათის დღე

 რატომ არავინ იცის, როდის დაიბადა იესო?

როდის მოვა ღამის ქურდი?

რატომ უარყოფენ უგუნურ ქალწულებს?

არავინ იცის დღე ან საათი ებრაული იდიომი ან იგავია.

იესო ილაპარაკა იგავით, რათა დაემალა თავისი გზავნილი, რომელიც მოგვიანებით მან აუხსნა მოციქულებს.

არავინ იცის, დღე ან საათი გეუბნება ზუსტად იმ დღეს, როცა ის დაბრუნდება! 

ზუსტად საპირისპიროა, რასაც ფიქრობდი!

ეს არის ზუსტად ის დღე, როდესაც ის პირველად მოვიდა.

გამოცხადების წიგნი სწორედ იმ დღეს გეუბნებათ და საათი Ის დაიბადა.

გამოცხადებაში მოცემულია მინიშნებები ღამით მოსული ქურდის შესახებ, შიშველი და შერცხვენილი დაჭერის შესახებ. ყველა ეს მინიშნება გეუბნებათ იმ დღეს, როდესაც ის დაბრუნდება.

პავლემ მისწერა თესალონიკელებს და უთხრა, რომ არ სჭირდებოდათ მათი დაწერა უფლის დღის შესახებ

რადგან მათ კარგად იცოდნენ MOEDIM!!!

Moedim-ის ცოდნა გიჩვენებთ დღეს და საათს, რომელსაც არავინ იცის.

ჩვენ ასევე მოგვითხრობენ გამოცხადების წიგნში ორი მოწმის შესახებ…
რა გამოცხადებებს გიჩვენებთ ორი მოწმე იესოს დაბადების შესახებ?

იესოს დაბადებისას იყო ზეციური მასპინძელი, რომელიც ადიდებდა ღმერთს.
ეს ასევე გეტყვით იმ დღეს, როდესაც ის დაიბადა.

იცით თუ არა, რომ 5 უგუნურ ქალწულს არ ესმოდა, რა იყო ღამის ქურდი?
Შენ?

ყველა ეს კითხვა და მრავალი სხვა დეტალურად არის ახსნილი.
ჩვენთვის ეს გამოცანა იყო.
ეს არ იყო ბრძანება, რომელიც ჩვენ ვერ ვიცოდით.
ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ.
თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ!

საფუძვლიანად გამოკვლეული და ღრმად მნიშვნელოვანი!

5.0 out of 5 ვარსკვლავი

უბრალოდ არ არსებობს ამაზე უკეთესი წიგნი ქრისტიანული წინასწარმეტყველების შესახებ! რა თვალისმომჭრელია!

მრავალი წიგნიდან და სტატიიდან, რომელიც წავიკითხე წინასწარმეტყველების შესახებ ჭეშმარიტების პირადი ძიებაში, ეს არის ერთადერთი, რომელიც არ ეყრდნობა ძველ იდეებს, რომლებიც შეიქმნა ასობით წლის წინ, როდესაც ცოდნა მინიმალური იყო. ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევის შედეგად კიდევ ბევრი რამ შეიტყო. სამყარო იმდენად შეიცვალა, რომ აქამდე ვერავინ წარმოიდგენდა, როგორ შეიძლებოდა წინასწარმეტყველება.

ვფიქრობ, საშუალო ქრისტიანი ვერ აცნობიერებს, რომ ტექნოლოგიების ბოლოდროინდელი განვითარება და ცოდნის უზარმაზარი ზრდა გვთავაზობს უნიკალურ შესაძლებლობას ავწიოთ ფარდა ისე, რომ ნათლად დავინახოთ ის, რაც ოდესღაც მუქი შუშის მიღმა იმალებოდა.

ამ საკითხების შესწავლისა და ბიბლიის სერიოზულად განხილვის შემდეგ, წინასწარმეტყველებასთან დაკავშირებით ჩემი ტრადიციული შეხედულებების გვერდზე გადადების სურვილით, მივედი დასკვნამდე, რომ ეს წიგნი ღვთისგან არის შთაგონებული. ბატონი დიუმონი წარმოგვიდგენს დამაჯერებელ ინფორმაციას, რომელიც არღვევს დიდი ხნის განმავლობაში დამკვიდრებულ ვარაუდებსა და დაუდასტურებელ შეხედულებებს, რაც წინასწარმეტყველური ცოდნის მთელ კრებულს სრულად ხელმისაწვდომს ხდის. სინამდვილეში, მე ვფიქრობ, რომ თითქმის ნებისმიერი ადამიანი, ვისაც ბიბლიის შესახებ წინასწარი ცოდნა არ აქვს, გაიგებს ისეთ რაღაცეებს, რომელთა ახსნასაც მეცნიერები მთელი ცხოვრება უძღვნიან.

მსურს ყველამ იცოდეს, რა არის ნაჩვენები ამ წიგნის ფურცლებზე. არც ერთმა სერიოზულმა ჭეშმარიტების მაძიებელმა არ უნდა გაუშვას ხელიდან შესაძლებლობა, რომ თვალები გაახილოს მისი გამოცხადებებით. მე მჯერა, რომ ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნი, რაც კი ოდესმე დაწერილა - ბიბლიის გვერდით.

მადლობა ჯოზეფ დუმონდ.

ამაზონის მომხმარებელი: როს ბორაანი

შეუკვეთეთ თქვენი ეგზემპლარი დღესვე!

The Stones Cry Out ნაწილი 1 და ნაწილი 2

გსურთ იცოდეთ როგორ დაამტკიცოთ ზადოკის კალენდარი, ენოქის კალენდარი და საიუბილეო კალენდრის წიგნი მცდარი?

გსურთ იცოდეთ, როგორ გახდა კალენდრის საკითხი ასე დამაბნეველი?

ეს შესანიშნავი მხარდაჭერა მივიღე და მინდა ახლა თქვენთან ერთად გაგიზიაროთ.

The Stones Cry Out-ში მე გაცნობებთ თითოეული ცვლილების ისტორიას და რატომ მოხდა ეს ცვლილებები მაკაბელთა დღეებიდან დაწყებული. დიახ, ეს ყველაფერი დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 164 წელს, როდესაც იეჰშუა აქ იყო, მას საქმე ჰქონდა ორი აზროვნების სკოლასთან. 70 წელს ტაძრის დაცემისას სადუკეველები ყველა განადგურდნენ, ამან მხოლოდ ფარისევლები დარჩნენ, რომელთა დევნა დაიწყეს 134 წელს ბარ-კოჩბას აჯანყების ჩავარდნის შემდეგ.

ჭეშმარიტებამ ყურადღების მიქცევა დაიწყო დაახლოებით 160 წელს, როდესაც რაბინმა ხოსემ დაწერა სედერ ოლამი. ეს ნაშრომი თავდაპირველად დაიწერა იმის დასამტკიცებლად, რომ სიმონ ბარ კოჩბა იყო მესია. როდესაც ეს არ დასრულებულა, ისტორია მოგვიანებით აღორძინდა და შემდეგ ჭეშმარიტებად ჩაანაცვლა რაბი იუდა ჰა ნასიმ 180 წელს ახ. წ. 6 წელს. სწორედ ამ დროს, როდესაც იერუსალიმის თალმუდისტები იძულებულნი არიან გაიქცნენ და ბაბილონის თალმუდისტები აგრძელებენ ზრდას მე-358 საუკუნემდე, ჰილელმა მოიფიქრა გამოსავალი, რათა დაეხმარა მათ წმინდა დღეების შესაფერის დროს, სანამ ისინი ისრაელის მიწიდან იყვნენ. მან ეს გააკეთა ახ. წ. 800 წელს. ეს ნამუშევარი შემდეგ შეიცვალა და დარეგულირდა მომდევნო 1177 წლის განმავლობაში დამატებებით და სხვა უარყო. სანამ ის საბოლოოდ კიდევ ერთხელ არ დადასტურდა XNUMX წელს რამბამის მიერ. ამასთან, ახლა გვაქვს ჰილელის თანამედროვე კალენდარი, რომელიც მოიცავს შეცდომებს, რომლებიც გადაცემულია ყოველი რედაქციის დროს. ეს შეცდომები მოიცავდა შაბათისა და საიუბილეო წლების პერიოდს.

მას შემდეგ, რაც ტაძარი დაანგრიეს ახ. წ. 70 წელს, ებრაელებმა ჩაწერეს დრო მისი განადგურების დროიდან დათვლით. ამიტომაა, რომ ზოარის 40 საფლავის ქვა, რომელიც ამ ინფორმაციას აფიქსირებს, გადამწყვეტია გასაგებად.

როდესაც გესმით, რატომ შეიქმნა გადადების წესები პირველად ისე, რომ ნახევარმთვარე არ გამოჩენილიყო მსოფლიოს სხვა ნაწილში, სანამ ის ისრაელში არ გამოჩნდებოდა, მაშინ მიხვდებით, როგორ ცდილობდნენ ისინი კვლავ დაეცვათ ნახევარმთვარე თვის დასაწყებად. საფლავის ქვები ზუსტად ამას გვიჩვენებს. საფლავის ქვები ასევე გვიჩვენებს, როდესაც ებრაელები გადავიდნენ ნახევარმთვარის მთვარიდან შეერთების მთვარეზე, რათა დაიწყოთ თვე. ისინი ასევე გვაჩვენებენ, როდის შეცვალეს ებრაელებმა წელი ავივის თვიდან თიშრიში, რათა დაიწყოთ წელი.

ძალიან მინდა, რომ გაიგოთ ეს ყველაფერი, რათა იცოდეთ, რატომ აკეთებთ იმას, რასაც აკეთებთ, რამდენადაც მიჰყვებით კალენდარს, რათა შეინარჩუნოთ იეჰოვას მოდიმი.
მიიღეთ The Stones Cry Out ნაწილი 1 და ნაწილი 2 თქვენი უფასო ასლები აქ https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

და გაუზიარეთ ეს ინფორმაცია თქვენს FB მეგობრებს და ბიბლიის შემსწავლელ ჯგუფებს. თუ მათ ეს არ მოსწონთ, ეს მათ არასდროს დაუჯდებათ.

მიიღეთ თქვენი ასლი დღეს. თუ გსურთ ქაღალდის ასლი, მე მაქვს ისინი ამაზონზე ყველაზე მცირე ოდენობით, ისინი ნებას მომცემდნენ იქ გამოვაქვეყნო. შეუკვეთეთ ორივე და დაიწყეთ ისტორიის გაგება, თუ როგორ იმოქმედებს ეს ცვლილებები მათზე, ვინც მიჰყვება იეჰოვას და იცავს მის დღესასწაულებს.

მე მინდა დავამატო ეს ბოლო კომენტარი, რათა მოგაწოდოთ ყველას, რომ მიიღოთ ეს წიგნი და გაიგოთ ეს ჭეშმარიტება. და წიგნი უფასოა. თქვენ არ გაქვთ მიზეზი, რომ არ მიიღოთ იგი.

ადამიანების უმეტესობა ვარაუდობს, რომ ჰილელმა შექმნა კალენდარი ახ. წ. 358 წელს. შემდეგ ისინი ვარაუდობენ, რომ რადგან ეს იყო სინედრიონი, მათ არ აქვთ უფლება შეცვალონ, რათა დაემორჩილონ იეჰოვას. ჰილელის კალენდარი ბევრჯერ შეიცვალა ახ. წ. 358 წლიდან ახ. წ. 1177 წლამდე. ცოტა ადამიანი საუბრობს ამ ცვლილებებზე, მაგრამ ჩვენ ამას ვაკეთებთ ჩვენს უახლეს წიგნში, ქვები ყვირის, ნაწილი 1, რომელიც უფასოა ჩვენს ვებსაიტზე. ჰილელის კალენდარი ბევრჯერ შეიცვალა და ბევრი ცდილობდა ამ დროის განმავლობაში სხვა ცვლილებების შეტანას. მათ არასოდეს სჭირდებოდათ Bet Din ამ ცვლილებების დასამტკიცებლად. მათ უბრალოდ გააკეთეს ისინი. ასე რომ, ეს საბაბი იმის შესახებ, რომ ჩვენ არ გვაქვს უფლება, დავემორჩილოთ იეჰოვას, რადგან ბეტ დინმა ის არ დაამტკიცა, სისულელეა.
შენ ვალდებული ხარ დაემორჩილო იეჰოვას. თქვენ ვალდებული ხართ დაამტკიცოთ, რომელი კალენდრით უნდა გაიაროთ. თქვენ უნდა დაამტკიცოთ ეს ყოველგვარი ეჭვის გარეშე. იეჰშუა არასოდეს მიჰყვებოდა ჰილელის კალენდარს. არც ერთმა მოციქულმა.
მიზეზი, რის გამოც ვერც ერთმა კაცმა არ იცის დღე ან საათი, არის ის, რომ ეს ეხება ნახევარმთვარეს, რომელიც იწყება მე-7 თვის. ეს არის დღე, როდესაც ის დაიბადა და დღე, როდესაც ის მოდის განსასჯელად. დღე და საათი ვერავინ იცის. ჰილელის კალენდრის გამოყენება იომ ტერუას წლების წინ წინასწარმეტყველებს, ასე რომ ყველამ იცის როდის შეინახოს იგი. მაგრამ ჰილელის კალენდარშიც კი იომ ტერუაჰის ორ დღეს ითვლიან ხილულ მთვარეზე. ასევე ჰილელიდან დიდი ხნის შემდეგ შემუშავებულ გადადების წესებში, ისინი კვლავ აცხადებენ, რომ თუ შეერთება არის განსაზღვრულ დროს, მაშინ დღე იწყება ასე და ამით, რათა მთვარე არ დაინახოს მსოფლიოს სხვა ნაწილში, სანამ ის არ გამოჩნდება. ისრაელში. ეს იყო წესი ნომერი 2.
ყველამ უნდა აირჩიოს. თქვენ გაქვთ უფლება შეცდეთ. მაგრამ თუ თქვენ ცდებით, თქვენ ასევე უნდა იცხოვროთ ცოდვის შედეგებით. და ეს არის სიკვდილით დასჯა იმისთვის, რომ არ დაიცვან წმინდა დღეები, ეს შაბათი სათანადო დროს. ეს თქვენი არჩევანია.
მხოლოდ იმიტომ, რომ მომწერე შენი პოზიციის გასამართლებლად, ნიშნავს რომ ეს სწორია. ეს უბრალოდ ნიშნავს, რომ თქვენი ხმა გათიშულია.

ნება მომეცით კიდევ ერთხელ გაგიზიაროთ ჩვენი უახლესი წიგნის ეს მხარდაჭერა. თუ თქვენ გაქვთ წაკითხული ჩვენი წიგნები, გთხოვთ, გაგვიზიაროთ თქვენი მოსაზრებები მათ შესახებ ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში ან მომწერეთ.

დიახ, ბევრი აკვირდება ბუნიობას.  ბევრია მოტყუებული, არასწორად განათლებული.  ამიტომაც ჯო ყოველ კვირა აქვეყნებს ბიულეტენს, რატომ წერს წიგნებს, რატომ დაიწყო SightedMoon Zoom Shabbat სერვისი, რატომ მოგზაურობს ისეთ ადგილებში, როგორიცაა ინგლისი და ფილიპინები ამ გზავნილის გასაზიარებლად და რატომ მიდიოდნენ NRB-ში თებერვალში.  კალენდარი ყოველთვის გამყოფი საკითხია სოციალურ წრეებში, რადგან დეტალები ბევრია, ამიტომაც არის ამდენი წიგნი დაწერილი ჯომ.  მე არ ვაპირებ ჯოს კვარცხლბეკზე აქ დაყენებას.  ეს არ ეხება ჯოს თაყვანისცემას.  მაგრამ ჯო დაჟინებით სწავლობდა კალენდარს ყოველი კუთხიდან, არა იმისთვის, რომ დაამტკიცოს, რომ მართალი იყო, რათა ეპოვა და გაეზიარებინა ის, რასაც იეჰოვა გვეუბნება მისი კალენდრის შესახებ.

The Stones Cry Out-ში ჯომ გაიზიარა ისრაელის ყველა სხვადასხვა ჯგუფის ისტორია და რწმენა, რომელიც მათ ჰქონდათ წმინდა წერილების, დღესასწაულების და კალენდრის შესახებ.  როდესაც ამ ყველაფერს აწყობთ, თავად ხედავთ, როგორ და რატომ წარმოიშვა ეს გაუგებრობები და არგუმენტები იმის შესახებ, თუ როგორ, სად და რატომ წარმოიშვა.

ეს ჩემი ახალი საყვარელი წიგნია და მხოლოდ 60-70 გვერდი მაქვს.  და მე მოგიწოდებთ წაიკითხოთ სქოლიოები ამ ერთში.  ზოგჯერ გვერდზე უფრო მეტი სქოლიოა, ვიდრე ჯოს სიტყვები.

სომბრა უილსონი

როდესაც დავწერე Stones Cry Out, მინდოდა, რომ ეს ყოფილიყო ჩვენი ერთ-ერთი უფასო წიგნი, რათა ყველას ჰქონოდა. ეს უფრო ენციკლოპედიაა, ვიდრე წასაკითხი წიგნი. ეს იქნება თქვენი სწრაფი რესურსის წიგნი; თქვენ გექნებათ წვდომა ყველა კითხვაზე ნებისმიერი კალენდრის შესახებ, როგორ დაიწყო და ვინ დაიწყო. ასევე გაეცანით ისტორიას, თუ როგორ აწყობდნენ მიშნას, როდის აწყობდნენ და რატომ. შემდეგ, თქვენ შეიტყობთ, თუ როგორ გადავიდა ეს ინფორმაცია როგორც იერუსალიმში, ასევე ბაბილონურ თალმუდში, სანამ მიშნე თორაში მის საბოლოო ეტაპს მიაღწევდა. ამ პროგრესთან ერთად, კალენდარიც პროგრესირებდა და შეიცვალა ახ. წ. 358 წლის შემდეგ, როდესაც რაბი ჰილელმა პირველად გამოაქვეყნა იგი. მაგრამ… რა იყო ჰილელის კალენდარამდე? რას წერს მიშნა ამ საკითხებზე?

ქვები ტირიან თავდაპირველად ის იქნებოდა ერთი წიგნი, რომელიც ახსნიდა ყველა სხვადასხვა მტკიცებულებას, რომელიც ჩვენ აღმოვაჩინეთ და აჩვენებდა, როდის არის შაბათი და საიუბილეო წლები ისტორიაში.

თქვენ შეგიძლიათ იცოდეთ; ეს არ არის საიდუმლო.

როცა წერა დავიწყე ქვები ტირიან, სწრაფად აღმოვჩნდი უკან, დროდადრო, იმის ახსნა, თუ როგორ დგას კალენდარი შაბათისა და საიუბილეო წლების აღრევის უკან. რაბიებმა, როდესაც დაიწყეს მიშნას დაწერა, შეიტანეს არასწორი გაგება და ეს შეცდომები დაიწერა თალმუდში, შემდეგ კი მიშნე თორაში. ხმელეთიდან გაძევება და შემდგომი დევნა მესინჯერების გაგზავნის მცდელობისას ქერის აღმოჩენის ან ნახევარმთვარის დანახვის შესახებ, დროთა განმავლობაში უფრო და უფრო საშიში აღმოჩნდა. ეს ყველაფერი მოხდა 14 საუკუნის განმავლობაში.

მერე როგორც ვმუშაობდი ქვები ტირიან, აღმოვაჩინე, რომ ახლა ბევრი ადამიანი ღებულობდა ზადოკის კალენდარს ფაქტობრივად. სწორედ ამ დროს ჩვენ გადავწყვიტეთ შეგვეტანა სხვადასხვა კალენდრის ყველა დეტალი, რომლებიც დღეს ისევ შევიდა საზოგადოების ცოდნაში და გამოიყენება ახალი ადამიანების შეცდომაში შეყვანისთვის, რომლებიც ახლახან იწყებენ კალენდრის შესწავლას. ეს ყველაფერი პირდაპირ კავშირში იყო ჰასმონელებით დაწყებულ პერიოდთან, ტაძრის დანგრევამდე. შემდეგ, მიშნას შედგენასთან ერთად, კვლევებმა, რამაც გამოიწვია იერუსალიმის თალმუდის, შემდეგ ბაბილონის თალმუდის და ბოლოს მიშნე თორას დაწერა, ყოველი დამატებული შეცდომა დროთა განმავლობაში ემატება.

ქვები ყვირის, ნაწილი 1 განმარტავს ისტორიას, თუ როგორ შეიცავდა ზეპირი თორის ყოველი კრებული შეცდომებს, რაც მის მიმდევრებს აშორებს რეალურ თორას. ამ ფაქტების გაგებისას უფრო ადვილად შეიძლება გავიგოთ, როგორ აირია შაბათი და საიუბილეო წლები და მოგვიანებით შეიცვალა. მთელი ამ ისტორიის ახსნით მე შევძლებ დაგეხმარო მკითხველს საფლავის ქვების გაგებაში, როცა ავტორიტეტების უმეტესობა ამას არ აკეთებს. მათ შეცდომით მიიჩნიეს, რომ ჰილელის კალენდარი ყოველთვის გამოიყენებოდა სინას მთის შემდეგ. კალენდრების ისტორიის არ გაგება არის ის, რომ ავტორიტეტების უმეტესობა უარყოფს საფლავის ქვებს, როგორც ძალიან დამაბნეველს გამოსაყენებლად. ერთხელაც გაიგებ The Stones Cry Out ნაწილი 1, ნაწილი 2 ძალიან ადვილი მისახვედრი იქნება.

დანიელის 7:25 გვეუბნება, რომ ის შეცვლის დანიშნულ სეზონებსა და მცნებებს. ბევრი ვარაუდობს, რომ კონსტანტინემ ეს გააკეთა, როცა კვირა შაბათი გამოაცხადა. ცოტამ თუ განიხილა კალენდრის მრავალი ცვლილება და როგორ უკავშირდება ისინი დღეს ჩვენთან. დაბნეულობის ამ ანდაზულ ჭაობში იმალება ჭეშმარიტება შაბათისა და საიუბილეო წლების შესახებ. შაბათი და საიუბილეო წლები ცხადყოფს ჭეშმარიტებას კალენდრის შესახებ, რომელიც თითქმის 2000 წელია იმალება.

ჩვენ ბოლო დღეებში ვართ და იეჰშუამ გაგვაფრთხილა, რომ ამ დროის განმავლობაში:

მათე 24:10 და მაშინ მრავალნი შეურაცხყოფენ, და უღალატებენ ერთმანეთს და შეიძულებენ ერთმანეთს.

მათე 24:11 და მრავალი ცრუწინასწარმეტყველი აღდგება და ბევრს მოატყუებს.

მათე 24:12 და რადგან ურჯულოება გამრავლდება, ბევრის სიყვარული გაცივდება.

მათე 24:13 მაგრამ ვინც გაუძლებს la ბოლოს, იგივე უნდა იყოს დაცული.

პავლემ ასევე გააფრთხილა ტიმოთე ამ ბოლო დღეების შესახებ და გააფრთხილა, რომ ზოგი მიატოვებდა ჭეშმარიტებას და დაიწყებდა დემონური მასწავლებლების მიყოლას:

1Ti 4: 1 მაგრამ სული პირდაპირ ამბობს, რომ უკანასკნელ ხანებში ზოგი სარწმუნოებას დატოვებს და ყურადღებას აქცევს მაცდუნებელ სულებს და დემონების სწავლებებს.

პავლემ კვლავ გააფრთხილა თესალონიკელები, რომ დიდი დაცემა მოხდებოდა ბოლო დღეებში. როგორ შეგიძლია წახვიდე, თუ არასოდეს შეგიცოდებია სიმართლე? მაშ, ვის ელაპარაკება პავლე? ისინი, ვინც მოწოდებულნი არიან და უპასუხებენ ამ მოწოდებას, იწყებენ აღდგენის ამ გზის გავლას და უბრუნდებიან იეჰოვას, შემდეგ კი ამ სიარულის გარკვეულ მომენტში ისინი იცვლებიან და ტოვებენ ამ სიარული დემონების სწავლებების მიხედვით ცრუ კალენდარში.

2Th 2: 1 ახლა კი გევედრებით, ჩემო ძმებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოსვლისა და მასთან შეკრების შესახებ,

2Th 2: 2 რომ მალე არ შეგეძლო in გონება ან შეწუხებული, არც სულით, არც სიტყვით ან ასოებით, როგორც ჩვენში, როგორც if ქრისტეს დღე ახლოვდება.

2Th 2: 3 ვინმემ არავითარ შემთხვევაში არ მოგატყუოთ. ამისთვის ის დღე არ მოვა თუ ჯერ არ მოვა დაცემა და არ გამოცხადდება ცოდვის კაცი, დაღუპვის ძე,

2Th 2: 4 რომელიც ეწინააღმდეგება და ამაღლებს თავს ყველაფერზე მაღლა, რასაც ღმერთი ჰქვია, ან რომელსაც თაყვანს სცემენ, ისე რომ ღმერთივით ზის ღმერთის ტაძარში და თავს აჩენს, რომ ის არის ღმერთი.

ბოლომდე უნდა გავძლოთ. ჩვენ არ უნდა მივცეთ თავს პიროვნების შეურაცხყოფა და მიცემული რწმენა დავტოვოთ.

მინდა ყველას გქონდეთ წვდომა და შესაძლებლობა წაიკითხოთ ეს წიგნი და გამოიყენოთ იგი როგორც მითითება. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ დააწკაპუნეთ ბმულზე, შეავსეთ ფორმა და გექნებათ წვდომა უფასო PDF-ზე მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში. თუ გსურთ ასლი, შეგიძლიათ დაიჭიროთ ხელში, ჩვენ გამოვაქვეყნეთ ის ამაზონში ყველაზე დაბალ ფასად, რაც მათ საშუალებას მოგვცემს. შეუკვეთეთ დააკოპირეთ შაბათის შემდეგ და დაიწყეთ მისი წაკითხვა დღესვე.

დიდი მადლობა პოდკასტის ჩვენს პირველ დამფინანსებელს. ჯოზეფ დიუმონდი საერთაშორისო სპიკერია. ის გელური ხალხის უძველეს ფესვებს ასწავლის. Sightedmoon.com.

შოუს ბოლოს პოდკასტის თითოეულ ეპიზოდში მის ხსენებას გაიგებთ. ეს ზუსტად რეკლამა არ არის. ეს ცნობიერების ამაღლებაა. თუ თქვენ, თქვენს ბიზნესს ან თქვენს ჯგუფს გსურთ, რომ პოდკასტის ანდერრაიტერად მოხსენიებული იყოთ, ყოველთვიურად მხოლოდ ოთხი დამატებითი ადგილი მაქვს ხელმისაწვდომი.

შეუერთდით ჩვენს შაბათის შეხვედრებს

ბევრი ადამიანია საჭიროებს მეგობრობას და რომლებიც სხედან სახლში შაბათს და არავისთან სალაპარაკო და კამათი არ არის. მინდა მოგაწოდოთ ყველას შემოგვიერთდეთ შაბათზე და მოვიწვიოთ სხვებიც, რომ მოვიდნენ და შემოგვიერთდნენ. თუ დრო არ არის მოსახერხებელი, შეგიძლიათ მოუსმინოთ სწავლებას და მიდრაშის შემდეგ ჩვენს YouTube არხზე.

რას ვაკეთებთ და რატომ ვასწავლით ამ გზით?

ჩვენ განვიხილავთ საკითხის ორივე მხარეს და შემდეგ მოგცემთ არჩევანის საშუალებას. ეს რუახის (სულის) საქმეა, რომ გიხელმძღვანელოს და გასწავლოს.

შუასაუკუნეების კომენტატორი რაში წერდა, რომ ებრაული სიტყვა ჭიდაობას (avek) ნიშნავს, რომ იაკობი იყო „მიბმული“, რადგან იგივე სიტყვა გამოიყენება ებრაული სალოცავი შალის, ციტციტიოტის, კვანძების აღსაწერად. რაში ამბობს: ”ასეა ორი ადამიანის მანერა, რომლებიც იბრძვიან ერთმანეთის დასამხობად, რომ ერთი მეორეს ეხვევა და მკლავებით ახვევს მას”.

ჩვენი ინტელექტუალური ჭიდაობა სხვაგვარმა ბრძოლამ ჩაანაცვლა. ჩვენ ვიბრძვით იეჰოვასთან, როდესაც ვჩხუბობთ მის სიტყვასთან. ეს არის ინტიმური აქტი, რომელიც სიმბოლოა ურთიერთობაში, რომელშიც მე და იეჰოვა ერთმანეთთან ვართ დაკავშირებული. ჩემი ჭიდაობა არის ბრძოლა იმის გასარკვევად, თუ რას მოელის იეჰოვა ჩვენგან და ჩვენ „მიბმული ვართ“ მასთან, ვინც ამ ბრძოლაში გვეხმარება.

დღეს ბევრი ამბობს, რომ ისრაელი ნიშნავს "ღმერთის ჩემპიონს", ან უკეთეს - "ღვთის მოჭიდავეს".

ჩვენი თორას სესიები ყოველ შაბათს გასწავლით და მოგიწოდებთ მუდმივად გამოწვევა, კითხვის დასმა, წინააღმდეგი კამათი, ასევე სიტყვის ალტერნატიული შეხედულებებისა და განმარტებების ნახვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ უნდა „ვებრძოლოთ სიტყვას“ ჭეშმარიტებამდე მისასვლელად. მთელ მსოფლიოში ებრაელებს სჯერათ, რომ თქვენ უნდა ეჭიდოთ სიტყვას და მუდმივად დაუპირისპირდეთ დოგმას, თეოლოგიას და შეხედულებებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ვერასოდეს მიაღწევთ ჭეშმარიტებას.

ჩვენ არ ვგავართ ეკლესიების უმეტესობას, სადაც „მქადაგებელი საუბრობს და ყველა უსმენს“. ჩვენ მოვუწოდებთ ყველას, რომ მონაწილეობა მიიღონ, დაკითხონ და შეიტანონ წვლილი, რაც იციან განსახილველ თემაზე. ჩვენ გვინდა, რომ იყოთ იეჰოვას სიტყვის ჩემპიონი მოჭიდავე. ჩვენ გვინდა, რომ ატაროთ ისრაელის ტიტული, რადგან იცით, რომ თქვენ არა მხოლოდ იცით, არამედ შეგიძლიათ ახსნათ, თუ რატომ იცით თორა ჭეშმარიტად ლოგიკით და ფაქტებით.

თუმცა ჩვენ გვაქვს რამდენიმე წესი. მიეცით საშუალება სხვებმა ისაუბრონ და მოუსმინონ. არ არის დისკუსია უცხოპლანეტელების, ნეფილიმების, ვაქცინების ან შეთქმულების ტიპის საგნებზე. ჩვენ გვყავს ხალხი მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან. ყველას არ აინტერესებს ვინ არის რომელიმე კონკრეტული ქვეყნის პრეზიდენტი. პატივისცემით მოეპყარით ერთმანეთს, როგორც სიტყვის თანამოჭიდავეებს. ზოგიერთი ჩვენი საგანი ძნელად გასაგებია და მოითხოვს თქვენ იყოთ მოწიფული და თუ არ იცით, მაშინ მოუსმინეთ ცოდნისა და გაგების მოპოვებას და იმედია სიბრძნეს. ზუსტად ის, რასაც გიბრძანებთ, სთხოვოთ იეჰოვას და ის აძლევს მათ, ვინც ითხოვს.

Jas 1: 5  მაგრამ თუ რომელიმე თქვენგანს აკლია სიბრძნე, სთხოვოს ღმერთს, რომელიც ყველას აძლევს უხვად და უსაყვედუროდ და მიეცემა მას.

ვიმედოვნებთ, რომ შეგიძლიათ მოიწვიოთ ისინი, ვისაც თორის შენარჩუნება სურს, მოვიდნენ და შემოგვიერთდნენ ქვემოთ მოცემულ ბმულზე დაჭერით. ეს თითქმის ჰგავს თორას ასწავლის ამხანაგობის თოქ-შოუს ადამიანებს მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც მონაწილეობენ და აზიარებენ თავიანთ შეხედულებებსა და გაგებას.

ჩვენ ვიწყებთ მუსიკით და შემდეგ ლოცვებით და თითქოს თქვენ იჯექით ნიუფაუნდლენდში სამზარეულოში და ყავას სვამდით და ყველანი ერთმანეთის კომპანიაში ვტკბებით. ვიმედოვნებ, რომ ერთ დღეს გაგვალამაზებთ თქვენი კომპანია.

შაბათის მსახურება იწყება 12:30 PM EDT, სადაც ჩვენ ვასრულებთ ლოცვებს, სიმღერებს და ვასწავლით ამ საათიდან.

შაბათის მიდრაში აღმოსავლეთით დაახლოებით 1:15 საათზე დაიწყება.

ჩვენ მოუთმენლად ველით, რომ შეუერთდებით ჩვენს ოჯახს და გაგვეცნობით, როგორც ჩვენ გავიცნობთ თქვენ.

ჯოზეფ დუმონდი გიწვევთ Zoom-ის დაგეგმილ შეხვედრაზე.
თემა: ჯოზეფ დუმონდის პირადი შეხვედრის ოთახი

გაწევრიანდით მასშტაბის შეხვედრაში

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

შეხვედრის ID: 350 585 5877
ერთი ონკანი მობილური
+13017158592,,3505855877# აშშ (გერმანთაუნი)
+13126266799,,3505855877# აშშ (ჩიკაგო)

აკრიფეთ თქვენი მდებარეობით
+1 301 715 8592 აშშ (გერმანთაუნი)
+1 312 626 6799 აშშ (ჩიკაგო)
+1 346 248 7799 აშშ (ჰიუსტონი)
+1 669 900 6833 აშშ (სან ხოსე)
+1 929 436 2866 აშშ (ნიუ – იორკი)
+1 253 215 8782 აშშ (ტაკომა)

შეხვედრის ID: 350 585 5877
იპოვნეთ თქვენი ადგილობრივი ნომერი: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

"Tekufah-Equinox"

გასული კვირის საინფორმაციო ბიულეტენის შემდეგ, რომელიც ქერის შესახებ ავივს ეხებოდა, ერთ ქალბატონს ვთხოვე, შემდეგი შენიშვნა დამეწერა. მე კარაიტ კორნერისგან აღებული ჩემი პასუხიც დავურთე.

მას სჭირდება მზე, რომ გაათბოს დედამიწა, რათა ქერი გაიზარდოს. აქედან გამომდინარე, როდესაც ნათქვამია დაბადება 1:14-ში

გენეათა XX: 1  და თქვა ღმერთმა: იყოს მნათობები ცის სივრცეში, რათა გაიყოს დღე და ღამე. და იყოს ისინი ნიშნებისთვის, დროებისთვის, დღეებისთვის და წლებისთვის.

ეს სიტყვა სეზონები არის დღესასწაულებისთვის. მწყემსს მინდორში, ყოველგვარი მათემატიკური გამოთვლების გარეშე, მხოლოდ უნდა უყუროს ქერის მომწიფებას, რასაც მზე იწვევს. როგორც გასულ კვირას გაჩვენეთ, ქერი უნდა გქონდეთ იმისათვის, რომ ტალღის შესაწირავი გააკეთოთ. ხალხს ავიწყდება ეს კანონი. თქვენ უნდა გქონდეთ ქერი, რათა გააკეთოთ ტალღოვანი შესაწირავი, რომელიც მზადდება ქერის პირველი ნაყოფისგან. სანამ ამ ტალღურ შესაწირს არ გააკეთებ, ვერაფერს მოიღებ.

Lev 23: 9  ელაპარაკა იეჰოვა მოსეს და უთხრა: 10  ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი მათ: როცა შეხვალთ იმ ქვეყანაში, რომელსაც მე გაძლევთ, და მოიმკით მის მოსავალს, მიიტანეთ მღვდელს თქვენი მოსავლის პირველი ნაყოფი. 11  და ის შეატრიალებს ძარღვს იეჰოვას წინაშე, რომ მიგიღოს. შაბათის შემდეგ მეორე დღეს მღვდელი ატრიალებს მას. 12  ძროხის ქნევისას შესწირე უბიწო ბატკანი უფლის დასაწვავად. 13  და მისი საკვები შეთავაზება უნდა იყოს ზეთში შეზავებული მშვენიერი ფქვილის ორი მეათედი, ცეცხლოვანი შესაწირავი იეჰოვასთვის ტკბილი სურნელისთვის. და მისი სასმელის შეთავაზება უნდა იყოს ღვინის, მეოთხე ნაწილი ჰინის. 14  და არ ჭამოთ არც პური, არც გამომშრალი მარცვლეული, არც მწვანე ყურძენი იმავე დღეს, სანამ არ მიიტანთ შესაწირავს თქვენს ღმერთს. ეს უნდა იყოს მარადიული წესდება თქვენს თაობებში ყველა თქვენს საცხოვრებელში.

ნება მომეცით კიდევ ერთხელ ვიტყვი ხმამაღლა და გარკვევით.

თქვენ უნდა გქონდეთ ქერი, რომ ტალღის შეთავაზება გააკეთოთ კვირის პირველ დღეს, უფუარი პურის დღეებში. ეს უნდა იყოს "პირველი ხილი" და არა ქერის ბოლო ხილი. ამიტომ, ქერი უნდა იყოს სიმწიფის დასაწყისში, რათა იყოს პირველი ხილი.

თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ ტალღის შეთავაზება ბუნიობის საფუძველზე, რადგან ბუნიობა არასოდეს განსაზღვრავს ქერი მწიფეა თუ არა.

ზოგი ამტკიცებს, რომ არ შეიძლება პასექი, თუ ის ბუნიობამდე მოდის. Სიმართლეს არ შეესაბამება. ჩვენ გვქონდა პასექი გაზაფხულის ბუნიობამდე, რადგან ქერი იყო ავი. სხვები ამტკიცებენ, რომ პირველი მთვარე ბუნიობის შემდეგ არის პასექის დათვლა. ზოგიერთი მათგანი წელს ტოვებს ებრაულ კალენდარს ბუნიობის კალენდრის სასარგებლოდ. ისინი ახლა საკუთარი წესების ფარისევლები გახდნენ. წესები, რომლებსაც ებრაული კალენდარი იყენებს მე-12 საუკუნიდან, რატიფიცირებულია რამბამის მიერ, რომლებიც არ არის ნაპოვნი თორაში. ისევ უყურეთ ჩვენს ვიდეო სისხლის მთვარეებზე ან მიიღეთ e-book რომ გაეცნოთ კალენდრის ისტორიას და როდის შეცვალეს ეს ყველაფერი და დაემატა მას.

ზოგიერთი, თავისი უმეცრებით, ამტკიცებს, რომ ეგვიპტეში ქერი განსხვავდება ისრაელში არსებული ქერისგან. მე ვენახი მაქვს ეგვიპტის საზღვარზე. საზღვრიდან 100 იარდის დაშორებით. ეს იმავე ტერიტორიაზეა, სადაც იაკობი, ისაკი და აბრაამი ცხოვრობდნენ. იერუსალიმამდე მანქანით სულ რაღაც რამდენიმე საათზე ცოტა მეტია, აღმოსავლეთით და ოდნავ ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ეგვიპტეში ქერი თითქმის იმავე დროს იზრდებოდა, როგორც იერუსალიმის გარშემო არსებული ქერი. ეს იგივეა, რაც აღმოსავლეთ ონტარიოში იმ კულტურების შედარება, რომლებიც დაახლოებით იმავე დროს იზრდებიან, რაც დასავლეთ ონტარიოში. ეს კამათი იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლიათ მათ იმის გარკვევა, თუ როდის არიან ეგვიპტეში, მეტყველებს იმ გაგების ნაკლებობაზე, რაც ზოგიერთს აქვს.

ჯოზეფ დიუმუნდ, ვისურვებდი, რომ გადახედოთ ახალი მთვარის იდეას ბუნიობის შემდეგ, როგორც ახალი წლის დასაწყისი. დაბადება 1:14 გვაძლევს ზეციურ მნათობებს, როგორც ჩვენს ნიშნებს, რათა ვიცოდეთ, როდის უნდა დაიცვან იაჰის გამოყოფილი დრო. არ არის აბიბი ქერი მის ცაში. ქერი მიწიერი მოწმეა, რომელიც ყოველთვის თანხმდება, როცა გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველ ახალმთვარეზე მივდივართ. როდესაც წმინდა წერილში (მოსე) აბიბის ქერზეა საუბარი, ისრაელის შვილები ისრაელში კი არ იყვნენ, არამედ ეგვიპტეში. ასე რომ, ისინი არ მიდიოდნენ ისრაელში აბიბის ქერით. მე ვლოცულობ, რომ გაითვალისწინოთ ეს იმ პასუხისმგებლობის შესაბამისად, რომელიც თქვენ აკისრიათ იმ ადამიანების წინაშე, რომლებიც გისმენენ თქვენ, როგორც მასწავლებელს. გთხოვთ, დარწმუნდით, რომ რასაც ასწავლით, სიმართლეა, ჯოზეფ. ეს მოსიყვარულე დისგან მოდის. უპატივცემულობას ვგულისხმობ. გთხოვ, რომ ლოცვით განიხილო ეს. Გმადლობთ.

მე ამას ვამბობ აქ, რაც მე არ მითქვამს ჩემს პასუხში და ეს არ არის გამოწვეული ზემოაღნიშნული ელ. ფოსტით, არამედ ზოგადად ნათქვამია მრავალი სხვა ელფოსტის საპასუხოდ, რომელსაც მე ვიღებ.

როგორც მასწავლებელი…..ის, ვინც თაყვანს სცემს და ეშინია იეჰოვას,….ის, ვინც იტანს იმ სიმძიმეს, რომელიც იეჰოვამ დამაკისრა ხალხის გასაფრთხილებლად... ჩემს ქმართან, იეჰოვასთან ერთად….. 10 წელია ვეძებდი და ვგულშემატკივრობდი ეფრამის და ებრაული ფესვების მქონე ადამიანებს კალენდარული საკითხების გამო, ბევრი მათგანი იყოფა საკუთარ წვრილმან ჯგუფებად, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ყველანი იყვნენ ჭეშმარიტი მიმდევრები. მათ ისწავლეს წმინდა სახელი და კალენდარი. ლაპარაკი როცა უნდა ჩუმად იყვნენ და მეტი სწავლა. სწავლება მაშინ, როდესაც მათ ისწავლეს ჭეშმარიტების მხოლოდ ნახევარი, რათა დააკმაყოფილონ საკუთარი არაღრმა გაგება. მე მინახავს უფრო ამაზრზენი საქციელი "ძმებისგან", ვიდრე ქრისტიანებისა და ებრაელებისგან. მე კი ბევრჯერ მრცხვენია "ძმების" გამო.

ჩვენ ეს ადრეც გავუზიარეთ ბოლო საინფორმაციო წერილში.

რომში 1: 21  რადგან, იცნობდნენ ღმერთს, ისინი არ ადიდებდნენ მას, როგორც ღმერთს, არც მადლობელი იყვნენ. მაგრამ ისინი ამაო გახდა მათი ფანტაზია და მათი სულელი გული დაბნელდა. 22  ბრძენობის გამოცხადებით ისინი სულელები გახდნენ 23  და შეცვალა უხრწნელი ღმერთის დიდება ხრწნადი კაცისა და ფრინველის, ოთხფეხა და მცოცავივით შექმნილ ხატად. 24  ამიტომ ღმერთმაც მისცა ისინი უწმინდურებას ვნებების მეშვეობით მათი გულები, საკუთარი სხეულების შეურაცხყოფა. 25  რამეთუ მათ შეცვალეს ღმერთის ჭეშმარიტება სიცრუეში და თაყვანს სცემდნენ და ემსახურებოდნენ შექმნილს, ვიდრე შემოქმედს, რომელიც მარადიულად კურთხეულია. ამინ.

ფსალმუნი 81:10  I am იეჰოვა, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან; ფართოდ გააღე პირი და მე ავავსებ მას. 11  მაგრამ ჩემმა ხალხმა არ მოუსმინა ჩემს ხმას და ისრაელს არავინ მეყოლება. 12  ამიტომ მივეცი ისინი საკუთარი გულის სიჯიუტეს; მდე ისინი დადიოდნენ თავიანთი მონდომებით. 13  ო, ჩემმა ხალხმა მომისმინა, მდე ისრაელი დადიოდა ჩემს გზებზე! 14  მე მალე დავამდაბლებდი მათ მტრებს და ჩემს ხელს მოვაქცევდი მათ მტრებს.

საქმეები 7:41  და გააკეთეს ხბო იმ დღეებში და შესწირეს მსხვერპლი კერპს და გაიხარეს საკუთარი ხელით. 42  მაშინ ღმერთი შებრუნდა და მისცა ისინი ზეცის ლაშქრის სამსახურში, როგორც წერია la წინასწარმეტყველთა წიგნი: „ო, ისრაელის სახლო, ხომ არ შემომწირეთ დახოცილი მხეცები და უდაბნოში ორმოცი წლის მსხვერპლი?

საქმეები 14:14  მაგრამ მოსმენა ამ, მოციქულებმა ბარნაბამ და პავლემ დახიეს ტანსაცმელი და შერბოდნენ ხალხში ტირილით 15  და ამბობდა: კაცებო, რატომ აკეთებთ ამას? ჩვენც თქვენთან ერთად ვნებების მსგავსნი ვართ და ვქადაგებთ სახარებას, რომ მობრუნდეთ თქვენ ამ ამაოებიდან ცოცხალ ღმერთამდე, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა და ზღვა და ყველაფერი მათში; 16  რომლებიც წარსულ თაობებში ყველა ერს ნებას რთავდნენ თავიანთში სიარული საკუთარი გზები. 17  და მაინც, მან არ დატოვა საკუთარი თავი მოწმობის გარეშე, აკეთებდა სიკეთეს, მოგვცა წვიმა და ნაყოფიერი სეზონი ზეციდან, ავსებდა ჩვენს გულებს საკვებითა და სიხარულით.

2Th 2: 7  რადგან უკანონობის საიდუმლო უკვე მუშაობს მხოლოდ ის is ახლა თავს იკავებ, სანამ არ გამოვა la შუაგულში. 8  და მაშინ გამოცხადდება უკანონო, რომელსაც უფალი შთანთქავს თავისი პირის სუნთქვით და მოსპობს თავისი მოსვლის ბრწყინვალებით, 9  რომლის მოსვლაც სატანის მოქმედების მიხედვითაა მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი სასწაულებით, 10  და ყოველგვარი მოტყუებით წარსულში, ვინც დაიღუპება, რადგან მათ არ მიიღეს ჭეშმარიტების სიყვარული, რათა გადარჩნენ. 11  და ამ მიზეზით ღმერთი გაუგზავნის მათ ძლიერ ცდუნებას, რათა დაიჯერონ ტყუილი, 12  რათა ყველა, ვისაც არ სწამს ჭეშმარიტება, მაგრამ ხარობს უსამართლობით, მსჯავრდებული იყოს.

ეს ყველაფერი პირდაპირ კავშირშია საიუბილეო ციკლებთან, რომელთა შესახებაც იეჰოვა დაასრულებს და დაასრულებს თავის სიტყვას.

გენეათა XX: 6  თქვა უფალმა: „ჩემი სული ყოველთვის არ ებრძვის ადამიანს ცდომილებაში; ის ხორცია. მაგრამ მისი დღეები იქნება ას ოცი წელი.

იეჰოვა არ აპირებს შეეგუოს ჩვენს მუდმივ ცდომილებას მისი ნებისა და მისი თორის წინააღმდეგ. მაგრამ იმის გამო, რომ ჩვენ არ ვემორჩილებით და უფრო მეტად ვენდობით საკუთარ სიბრძნეს და არა მის სიბრძნეს, მან ზოგს ცოდნის საკუთარი ვნებით მოტყუება მისცა. ეს დრო დასასრულს უახლოვდება და როცა 120 წელს 2045-ე იუბილეს მივაღწევთ, იეჰოვა საკმარისად იტყვის ამ სისულელეზე და ჩვენი ცხებული მეფე დავითი იბატონებს ჩვენზე და დაგვეხმარება 7-ე ათასწლეულის განმავლობაში ჩვენი ადგილის მოშორებაში. მხოლოდ ამის შემდეგ ვიქნებით მზად იეჰოვას ქორწილისთვის.

კალენდრის სწორად შედგენა მნიშვნელოვანია. ისწავლე, რათა აჩვენო თავი მოწონებული, რადგან გვიანია დრო და მოდის ღამე, როცა ვერავინ მუშაობს.

კითხვა: დაბადების 1:14 არ აჩვენებს, რომ გაზაფხულის ბუნიობა და არა ქერი, განსაზღვრავს წმინდა დღის სეზონებს?

ჩვენ ვკითხულობთ დაბადება 1:14-ში

"და თქვა ღმერთმა: იყოს მნათობები ცის სამყაროში, რათა გაიყოს დღე და ღამე და იქნება ნიშნები და დრო (მოედიმ) და დღეები და წლების განმავლობაში."

ამ ლექსიდან გაუგებარია რაზეა დამოკიდებული. რა თქმა უნდა, არ არის ნახსენები გაზაფხულის ბუნიობა. იქნებ წელი მთვარეზე ან ვარსკვლავებზეა დამოკიდებული? თუ წელი მზეზეა დამოკიდებული, მაშინ რაც შეეხება მზის გავლენას წლის დასაწყისში? დაბადება 1:14 არ აკონკრეტებს ამ საკითხებს, ამიტომ ჩვენ უნდა მივმართოთ სხვა ბიბლიურ პასაჟებს, რომ უფრო ზუსტი გაგება მივიღოთ ბიბლიური კალენდრის შესახებ. დტ 16:1-ში ვკითხულობთ:

„დაიცავი აბიბის თვე და ღამით შენს ღმერთს პასექი (მსხვერპლი) შესწირე, რადგან აბიბის თვეში შენმა ღმერთმა გამოგიყვანა ეგვიპტიდან“.

ანალოგიურად ვკითხულობთ:

„უფუარობის დღესასწაულს დაიცავთ; შვიდ დღეს შეჭამ უფუარ პურს, როგორც გიბრძანე აბიბის თვის დროს, რადგან აბიბის თვეში გამოხვედი ეგვიპტიდან“. (გამ. 34:18)

სიტყვა „აბიბი“ აღნიშნავს ქერს, რომელმაც განვითარების გარკვეულ ეტაპს მიაღწია. აბიბის ეს მნიშვნელობა დაცულია ლექსში:

„და სელი და ქერი დაიძრა, რადგან ქერი იყო აბიბი და სელი იყო გივოლი. და ხორბალი და სპილენძი არ სცემეს, რადგან ბნელი იყო (აფილოტი). (გამ. 9:31—32)

პასექის მსხვერპლშეწირვის შესანარჩუნებლად აბიბის თვეში საჭიროა აბიბის (მწიფე ქერის) მიღება, როგორც წლის დასაწყისის მაჩვენებელი. ეს მთლიანად შეესაბამება გენ 1:14-ს, რადგან ქერის სიმწიფე დამოკიდებულია წელიწადის სეზონებზე და, შესაბამისად, ირიბად აკონტროლებს მზეს. ცენტრალური ფაქტორები, რომლებიც იწვევენ ქერის მომწიფებას, არის დღეების გახანგრძლივება და მზის შუქის ზრდა, ტენიანობის ცვლილება და სხვა ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ გარემოზე. მაშასადამე, ეს არის მზე, რომელიც ირიბად იწვევს ქერის მომწიფებას და ამით მოქმედებს როგორც წლების მაჩვენებელი. ეს არის არაპირდაპირი ეფექტი, რომელიც იწვევს ქერის აბიბს, რასაც გულისხმობს დაბადება 1:14, როდესაც ნათქვამია, რომ მზე და მთვარე იქნება წლების განმავლობაში.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბუნიობა არასოდეს არის ნახსენები მთელ ებრაულ ბიბლიაში. დაბადება 1:14, რომელიც ხშირად მოიხსენიება, როგორც ბუნიობის თეორიის დადასტურება, არც ბუნიობაზეა ნახსენები. პირიქით, ასტრონომიული გამოთვლების გამოყენება ბუნიობის დროის დასადგენად, ამ პერიოდის სინონიმი იყო მკითხაობის კერპთაყვანისმცემლობის პრაქტიკასთან და, რა თქმა უნდა, არ იყო გამოყენებული ძველ ისრაელში (ეს. 47:13).

იოსებ ფლავიუსი არ ამბობს, რომ ახალი წელი „1 ვერძის“ მიხედვით განისაზღვრება?

"1-ლი ვერძი" არის მინიშნება გაზაფხულის ბუნიობაზე და როგორც ზემოთ ჩანს ფარისევლები ახალ წელს 3 ფაქტორზე დაყრდნობით ადგენდნენ, რომელთაგან ერთ-ერთი გაზაფხულის ბუნიობა იყო. თავის ავტობიოგრაფიაში, თავად იოსებ ფლავიუსი გვამცნობს, რომ ის ფარისეველია, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მან უნდა მოიყვანოს ინტერკალაციის ფარისეველთა პრაქტიკა. როგორც იოსებ ფლავიუსის პრაქტიკაშია, ის მხოლოდ დეტალებს გვაწვდის, რაც გასაგები იქნება მისი წარმართი ბერძენი მკითხველებისთვის. ამ შემთხვევაში იოსებ ფლავიუსი არ ახსენებს ახალი წლის სასოფლო-სამეურნეო მაჩვენებლებს [ფარისეველთა აბიბისა და ხილის მიხედვით] და მხოლოდ მიუთითებს ასტროლოგიურ მაჩვენებლებზე, რომელთანაც მისი წარმართული აუდიტორია შეძლებდა დაკავშირებას. იოსებ ფლავიუსის მიერ ინტერკალაციის შესახებ ფარისეველთა პოზიციის გამეორება არ იძლევა ამის დამაჯერებლობას.

გაზაფხულის ბუნიობა და ტეკუფა

კითხვა: არის თუ არა ბუნიობა (Tekufah) ნახსენები Tanach (ებრაული ბიბლია)?

ბუნიობის კალენდარული თეორიის მომხრეებმა განაცხადეს, რომ სიტყვა ბუნიობა რეალურად ჩნდება ტანახში. ისინი გულისხმობენ სიტყვა ტეკუფას ან ტეკუფას, რომელიც ოთხჯერ გვხვდება ებრაულ ბიბლიაში. ტეკუფა, ფაქტობრივად, პოსტბიბლიური სიტყვაა "ბუნიობა", თუმცა მას არასოდეს აქვს "ბუნიობის" მნიშვნელობა ტანახში. ბიბლიურ ებრაულში ტეკუფა ინარჩუნებს სიტყვასიტყვით მნიშვნელობას „წრე“, რაც არის ის, რაც ბრუნდება დროის ან სივრცის იმავე წერტილში [ძირიდან Nun.Quf.Pe. ნიშნავს „გარსვლას“]. იმის მტკიცება, რომ ტეკუფა ტანახში ბუნიობას ნიშნავს, მხოლოდ იმიტომ, რომ მას ეს მნიშვნელობა ჰქონდა გვიანდელ ებრაულში, არის ანქრონიზმი. ეს იგივე იქნებოდა იმის თქმა, რომ ძველ ისრაელში არსებობდა იარაღი, რადგან სიტყვა EKDACH, პოსტბიბლიური ებრაული სიტყვა იარაღისთვის, ესაიას 54:12-ში ჩანს. განვიხილოთ ენის ამ ანაქრონული გამოყენების კიდევ ერთი მაგალითი: მეორე მსოფლიო ომის დროს ელექტრონული კომპიუტერის გამოგონებამდე სიტყვა „კომპიუტერი“ აღნიშნავდა კაცს, რომელიც მაგიდასთან იჯდა და მათემატიკურ განტოლებებს ითვლიდა (გამოთვლიდა). წარმოიდგინეთ, რომ აღმოვაჩინოთ მე-18 საუკუნის დოკუმენტი, რომელშიც ნახსენებია „კომპიუტერები“ და გამოვაცხადოთ მსოფლიოს, რომ მე-18 საუკუნეში მართლაც არსებობდა ელექტრონული კომპიუტერები. ზუსტად ამას აკეთებენ ბუნიობის მიმდევრები სიტყვა თეკუფასთან. ამის უკეთ გასაგებად, განვიხილოთ თეკუფაჰის ოთხი გამოჩენა ტანახში.

თეკუფა გამოსვლაში 34:22

თეკუფას პირველი გამოჩენა არის პილიგრიმ-დღესასწაულების სიაში (ჰაგიმი) ექს 34:22-ში, რომელიც მიუთითებს ჯიხურების (სუკკოტის) სასოფლო-სამეურნეო ხასიათზე:

"და შეკრების დღესასწაული წლის წრეში (Tekufat HaShannah)."

შეცდომაში შეჰყავს თეკუფაჰის პოსტბიბლიური ებრაული მნიშვნელობით, ზოგიერთმა „წლის წრე“ ანაქრონულად განმარტა, რომ მოიხსენიოს შემოდგომის ბუნიობა (საეჭვოა ძველმა ისრაელებმა იცოდნენ თუ არა ბუნიობის შესახებ და მათ ნამდვილად არ ჰქონდათ საშუალება გამოეთვალათ როდის. იქნებოდა). ამ ანაქრონისტულ კითხვას მივყავართ წინადადებამდე, დაფიქსირდეს წლის დასაწყისი ისე, რომ სუკოტი (შეკრების დღესასწაული) ამოვარდეს შემოდგომის ბუნიობის დროს. თუმცა, უფრო მჭიდრო გამოკვლევა აჩვენებს, რომ „წლის წრეს“ არაფერი აქვს საერთო ბუნიობასთან. მომლოცველთა დღესასწაულების სია ასევე ჩანს პარალელურ პასაჟში 23:16-ში, რომელიც ასე აღწერს სუკოტს:

„და შეკრების დღესასწაული წელიწადის გასვლისას (ცეტ ჰაშანა), როცა შეიკრიბებით თქვენს საქმეში მინდვრიდან“.

გამოსვლა 34 რეალურად არის გამოსვლა 23-ის თითქმის სიტყვასიტყვითი პარაფრაზი და მნიშვნელოვანია ამ ორი ნაწილის შედარება და კონტრასტი; განსხვავებები ხშირად ძალიან ნათელია. გასვლების 34:22-ისა და 23:16-ის შედარება ცხადია, რომ „წლის გასვლა“ და „წლის წრე“ ერთსა და იმავე დროს ეხება. წლის „გასვლა/წრე“ აღწერილია ექს 23:16-ში, როგორც „როცა შენს საქმეს მინდვრიდან აგროვებ“. ეს სასოფლო-სამეურნეო შეკრება ასევე აღწერილია Dt 16:13-ში:

შვიდ დღეს იზეიმეთ კარვების დღესასწაული, როცა შეიკრიბებით თქვენი კალოდან და საწნახლიდან.

ჯიხურების/შეკრების დღესასწაულს აღწერენ, როგორც „წელიწადში გასვლას“, რადგან ეს ხდება ყოველწლიური სასოფლო-სამეურნეო ციკლის დარგვის, მოსავლის აღების, თესვისა და შეგროვების ბოლოს. ამავდროულად, სუკოტი აღწერილია, როგორც "წლის წრეში", რადგან, როგორც კი სასოფლო-სამეურნეო ციკლი დასრულდება, მაშინვე იწყება (წრეების გაკეთება, დროის იმავე მომენტში დაბრუნება) მინდვრების დარგვით. პირველი წვიმები (ზოგჯერ სუკოტის დროს ან ცოტა ხნის შემდეგ).

თეკუფა ფსალმუნი 19:7

ტერმინი ტეკუფა (წრე) მე-19 ფსალმუნში მზეზე მითითებით ჩანს, მაგრამ აქაც მას არაფერი აქვს საერთო ბუნიობასთან. მე-19 ფსალმუნი აღწერს ცას და მზეს, რომლებიც თავიანთი უნიკალური პოზიციიდან მოწმობენ ყოველივეს შემოქმედებაში და ამით (მეტაფორულად) მოწმობენ ღმერთის შეუდარებელ დიდებას. 5-7 ლექსები აღწერს მზეს:

”(5)… მან [YHWH] დადგა კარავი მათ შორის [ზეცა] მზისთვის. (6) რომელიც არის როგორც სიძე, რომელიც გამოდის თავისი პალატიდან და რომელიც ხარობს, როგორც ძლიერი კაცი რბოლაში. (7) ცის ბოლოდან არის მისი [მზე] ჩასვლა და მისი წრე (თეკუფატო) არის მათ [ზეცამდე] ბოლოებამდე და არავინ არის დაფარული მისი სიცხისგან.

მე-6 ლექსი აღწერს მზეს, როგორც სიძეს, რომელიც გამოდის თავისი პალატიდან და როგორც გმირი, რომელიც გარბის გზაზე. შემდეგ მე-7 ლექსი აღწერს მზის „გამოსვლას“ ცის ერთ ბოლოში და მზის „წრეზე“ (თეკუფატო) მეორე ბოლოში. ცხადია, რაც აღწერილია არის მზის ყოველდღიური გზა, რომელიც ამოდის ცის ერთ ბოლოში (ის გადის) და ჩადის მეორე ბოლოზე (მისი დაბრუნება), „და არავინ არ არის დაფარული მისი სითბოსგან“ დღეს. ზოგიერთი მკითხველი დააბნია ის, რომ მზის გასვლა ან გამოსვლა მზის ამოსვლას გულისხმობს, მაგრამ ეს უჩვეულო ტერმინოლოგია გამოიყენება მთელ ტანახში. მაგალითად, მსაჯულთა 5:31-ში ვკითხულობთ:

„ასე განადგურდება იეჰვჰ-ის ყველა მტერი; და ყველა, ვინც მას უყვარს, იქნება როგორც მზის ჩასვლა (KeTzet HaShemesh) თავისი ძალით“. (იუდა 5:31)

YHWH-ის ერთგული ადამიანები დიდებით ანათებენ, როგორც „მზიდან გასვლა“, ანუ მზის ამოსვლა. შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, რომ მზის ამოსვლას მოიხსენიებენ, როგორც მზის „გამოსვლას“. ბოლოს და ბოლოს, გამოსვლაში ვნახეთ, რომ წლის გასვლა იყო წლის ბოლოს, ხოლო მზედან გამოსვლა არის დღის დასაწყისი. თუმცა, ეს შეესაბამება ბიბლიურ გამოყენებას და ფაქტობრივად, ჩვეულებრივი ბიბლიური გზა მზის ჩასვლის თქმის არის მზის ჩასვლა ან შესვლა. ეს დაკავშირებულია მზის ძველ ისრაელთა კონცეფციასთან, რომელიც ღამით ითვლებოდა, რომ მეტაფორულად ცხოვრობდა ციურ კამერაში (ფსალმუნი 19:5). გამთენიისას მზე გადის ამ მეტაფორული კამერიდან და დედამიწა ანათებს, ხოლო ღამით მზე მოდის მეტაფორულ კამერაში და ბნელა. ეს არის ასევე აზრი, რომელიც მზის ამოსვლის შედარებას ადარებს თავისი პალატიდან გამოსულ სიძეს. ფსალმუნი 19:7 აღნიშნავს მზის გასვლას (მზის ამოსვლას) ცის ერთ ბოლოში და მის წრეზე (დაბრუნება იმავე ადგილას, მის ღამის პალატაში) მეორე ბოლოზე, ანუ მზის ჩასვლა (მსგავსი აზრისთვის იხილეთ ეკ. 1:5). ჩვენ ვხედავთ, რომ აქაც თეკუფას (წრე) არაფერი აქვს საერთო ბუნიობასთან.

თეკუფა 2 მატიანეში 24:23

როგორც ზემოთ ჩანს, „წელიწადის ტეკუფა (წრე)“ გამოსვლაში მოხსენიებულია შემოდგომის მოვლენებს (შეკრების დრო). იგივე გამოთქმა (წლის წრე) ასევე გამოიყენება მოვლენებზე, რომლებიც ხდება გვიან გაზაფხულზე, როგორც ვხედავთ 2 Chr 24:23-ში:

„წლის რაიონში (თეკუფაში) ავიდა არამის ლაშქარი და მივიდნენ იუდასა და იერუსალიმში...“

ამ შემთხვევაში „წლის წრე (ტეკუფაჰ)“ მოდის საერთო გამოთქმის „წლის დაბრუნება (თეშუვა)“, რომელიც ტანახში რამდენჯერმე ჩანს, როგორც „დრო, როცა მეფეები გამოდიან [ომში]“ in:

"და ეს იყო წლის დაბრუნების (თეშუვას) და ბენ-ჰადადმა დათვალა არამი და ავიდა აფეკში ისრაელთან საომრად." (1მფ. 20:26).

”და ეს იყო წლის დაბრუნების (თეშუვას) დროს, როცა მეფეები გამოდიოდნენ [საომრად] და დავითმა გაგზავნა იოავი… და დაამარცხეს ამონელები და ალყა შემოარტყეს რაბას…” (2სმ 11:1).

მეფეების ომში წასვლის დრო იყო გვიანი გაზაფხული ზაფხულის დამთრგუნველი სიცხის წინ და ზამთრის წვიმის შემდეგ, რამაც გაუვალი გახადა ტალახის გზები ისრაელის მიწაზე. ჩვენ აქ ვხედავთ, რომ წელიწადის ტეკუფა (წრე) მონაცვლეობით გამოიყენება წლის უფრო გავრცელებულ ტეშუვასთან (დაბრუნება). როდესაც მეფეების ომში წასვლის ეს წლიური დრო მოდის, ეს არის "წლის წრე", რომელიც უბრუნდება დროის იმავე მომენტს, როგორც გასულ წელს.

თეკუფა 1 სამუელის 1:20-ში

ტერმინი თეკუფა (წრე) ასევე გვხვდება 1სამ 1:20-ში, სადაც ნათქვამია:

"და ეს იყო იმ დღეებში (თეკუფოტი) და დაორსულდა ხანა და შეეძინა ვაჟი..."

აქ დღეების „წრეები“ ეხება „შემდეგ წელს ერთსა და იმავე დროს“ [ან შესაძლოა ორსულობის ვადის დასრულებას?]. აღსანიშნავია, რომ ტეკუფა მრავლობითი რიცხვია 1სმ 1:20-ში, როგორც ტეკუფოტი „წრე“. თუკი თეკუფაჰის ანაქრონიტურ მნიშვნელობას გამოვიყენებთ, როგორც ბუნიობად, მაშინ მივიღებთ აბსურდულ თარგმანს: ”და ეს იყო დღეების ბუნიობის დროს, და ჰანა შეეძინა და შეეძინა ვაჟი…” ეს ხაზს უსვამს იმას, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია წმინდა წერილის გაგება მისი ისტორიული და ენობრივი კონტექსტი.

ებრაულ წერილში თეკუფას ოთხი გამოჩენიდან არცერთს არაფერი აქვს საერთო ბუნიობასთან. ამის ნაცვლად, ეს ტერმინი გამოიყენება ბიბლიურ ებრაულში მისი პირველადი მნიშვნელობით, როგორც „წრე“, ეს არის სივრცის ან დროის იმავე წერტილში დაბრუნება. მხოლოდ პოსტბიბლიურ ებრაულში თეკუფა გახდა „ბუნიობა“ და ამ მნიშვნელობის წაკითხვა ტანახში ქმნის ანაქრონიზმს.

ნოე და ქერი