საინფორმაციო წერილი 5855-029
მე-3 შაბათის ციკლის მე-4 წელი
24-ე საიუბილეო ციკლის 120 წელი
მე-28 თვის მე-7 დღე ადამის შექმნიდან 5855 წლის შემდეგ
მე-7 თვე მეოთხე შაბათის ციკლის მესამე წელს
მე-4 შაბათი ციკლი 119-ე საიუბილეო ციკლის შემდეგ
მესამე წლის მეათედი ქვრივების, ობლებისა და ლევიანებისთვის
ხმლის, შიმშილისა და ჭირის შაბათი ციკლი

სექტემბერი 28, 2019

შაბათ შალომი იეჰოვას სამეფო ოჯახს,

ახალი მთვარე მერვე თვე

მაინტერესებდა ვინმემ შეამჩნია თუ არა, რომ ჩვენ ახლახან აღვნიშნეთ წმინდა დღეები მეშვიდე თვეში ქერის ავივის მიხედვით მარტში. მეშვიდე თვის ლათინური სიტყვაა სექტემბერი. მერვე თვის ლათინური სიტყვა არის ოქტომბერი, ლათინური სიტყვა მეცხრე თვისთვის არის ნოემბერი, ხოლო ლათინური სიტყვა ათი თვისთვის არის დეკემბერი. მხოლოდ იმ მცირე ფაქტის აღნიშვნა მინდოდა თქვენთვის.

ასევე გვქონდა ცნობები ისრაელიდან, რომ წვიმა მოდიოდა სუკოტის დროს და მის შემდეგ მეშვიდე თვეში.

2. Facebook – „მოიწონეთ“ ჩვენი Facebook გვერდი Devorah's Date Tree, შემდეგ გადაიტანეთ ღილაკზე „Following“ („Like“ ღილაკის გვერდით) და აირჩიეთ „See First“, რათა დარწმუნდეთ, რომ არ გამოტოვებთ ანგარიშებს.

* ახალი მთვარის ანგარიში გაიგზავნება რაც შეიძლება მალე დაკვირვების შემდეგ. ჩვენ ვითხოვთ თქვენს მოთმინებას და გაგებას, სანამ ჩვენ ვადასტურებთ ხილვებს.

გამარჯობა ყველას.

გთხოვთ, სცადოთ და ნახოთ ახალი მთვარე ისრაელიდან კვირას, ერევ როშ ჰაშანა მზის ჩასვლიდან. მთვარის დანახვა ძალიან რთული იქნება, მაგრამ ასევე ძალიან ახლოს ვენერასთან.
თავად ვენერა ძნელი დასანახია, მაგრამ შეგიძლიათ ივარჯიშოთ მის დანახვაზე უახლოეს დღეებში მზის ჩასვლიდან 15-30 წუთის შემდეგ.
დასავლეთ ევროპიდან და აშშ-დან მთვარის დანახვა ბევრად უფრო ადვილი იქნება კვირას, ხოლო მსოფლიოს ნებისმიერი ადგილიდან ორშაბათს.
მინდა გისურვოთ ნებისმიერ თქვენგანს და თქვენს ოჯახებს შანა თოვას, ქტივა ვე'ჩატიმა თოვას ახალი წელი ჯანმრთელობა, სიხარული, ბედნიერება და წარმატებები.

ICEJ-ის უარყოფა

ხუთშაბათს, სანამ გავფრინდი პენტიკტონში, ბრიტანეთის კოლუმბიაში, მივიღეთ ახალი ამბები ICEJ-ის ხალხისგან იერუსალიმში. მათ შეგვატყობინეს, რომ არ მოგვცემდნენ ჯიხურს წელს თავიანთ ღონისძიებაზე, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს ბოლო მიმოწერაში ისეთი შეგრძნება დამრჩა, რომ ჩვენ ვიყავით. უკიდურესად იმედგაცრუებული ვიყავი. ასე რომ, ჩვენ ახლა უარი ვთქვით ICEJ-სა და NRB-ზე. ჩვენ გვაქვს სარეკლამო კამპანია NRB-ში

იმედგაცრუებული ჩავედი ძვ. ჯოჯოხეთის 2300 დღეს მომწერა და მეკითხებოდა, შეეძლო თუ არა რაიმეს გაკეთება ჩვენთვის. ის მეტ სამუშაოს ეძებდა. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც პენტიკტონში დავამთავრებდი, მივხვდებოდი, რომ სანამ იეჰოვა კარს ხურავდა, ის ფაქტობრივად მეორეს ხსნიდა. ასე რომ, ჩვენ დავიწყეთ ჯოშუასთან მუშაობა, რათა გაგვეკეთებინა მოკლე 5 წუთიანი ვიდეო სწავლებები საიუბილეო ციკლების შესახებ.

მინდა იცოდეთ, რომ ახლა ჩვენ ვუახლოვდებით 2.5 მილიონ ნახვას ჩვენს ვიდეოებზე. დონალდ ტრამპი ახლა ძალიან სწრაფად იზრდება ნახვებით. თქვენ შეგიძლიათ დაგვეხმაროთ ამ ვიდეოების სხვებთან გაზიარებით. და თქვენი რეკლამების ყურება და ან რეკლამებზე დაწკაპუნებით, რომლებიც ჩვენს ვიდეოებზეა, ზრდის შემოსავალს, რომელსაც ვიღებთ ამ რეკლამებიდან. ამიტომაც მადლობა ამ დახმარებისთვის. როგორც კი დავიწყებთ ახალ ვიდეოებს, გთხოვთ, გააზიაროთ ისინი და გააგრძელოთ მათი გაზიარება.

სადღესასწაულო საყვირი

ეს არის საყვირის დღესასწაულის ვიდეო ჩანაწერი. მე ჩავურთე ჩემი შენიშვნები, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ თვალი ადევნოთ ჩვენი ზუმის შეხვედრის ვიდეოჩანაწერს ონლაინ რეჟიმში. მაგრამ ისინი შენიშვნებია და მე ზოგჯერ ვშორდები მათ და გამოვტოვებ სექციებს. ან შემიძლია წავიდე კურდღლის ბილიკზე. მაგრამ უმეტესწილად აქ არის ჩემი შენიშვნები, რადგან ზოგიერთმა მოითხოვა ისინი ოთხივე მაღალი წმიდა დღის სწავლებისთვის.

დაახლოებით 2 საათი ვისაუბრეთ და სწავლება იწყება და დაახლოებით 1 საათი და 30 წუთი გრძელდება

 

 

მხეცის ნიშანი

რატომ უნდა ვიცოდეთ ან გავიგოთ, რა არის ეს ნიშანი? რატომ არის ჩემთვის, როგორც ინდივიდისთვის მნიშვნელოვანი? Რა არის ეს? რა არის ეს მარკა?

მე წავიკითხე ბევრი განსხვავებული აზრი იმის შესახებ, თუ რა არის "ნიშანი". ნათქვამია, რომ ეს "ნიშანი" არის სოციალური დაცვის ბარათები, ან საკრედიტო ბარათები. ცოტა ხნის წინ შეიქმნა ბარდის ზომის მეხსიერების ბარათი, რომელსაც აქვს ყველა ინდივიდუალური ინფორმაცია. მას შემდეგ, რაც მეხსიერების ჩიპი იქნება ჩასმული მიმღების კანქვეშ, მათ უნდა გააკეთონ ის სხვა აპარატის წინ და ანგარიშები ჩამოიწერება ან ჩაირიცხება და სამედიცინო ინფორმაცია მყისიერად იქნება ხელმისაწვდომი. მისი გამოყენება შესაძლებელია გლობალური სატელიტური თვალთვალის სისტემის მეშვეობით ინდივიდის მოსაძებნად. ეს ტექნოლოგია საკმაოდ კარგად ჟღერდა, ამიტომ კომპანიაში ინვესტიცია ჩავდე, ვფიქრობდი, რომ მალე ძალიან მომგებიანი იქნებოდა. ამის შემდეგ მალევე დაეცა ფასი და ერთი წლის შემდეგ, რაც შესვენებაზე გავყიდე, ფასი სამჯერ გაიზარდა. იმდენად, რამდენადაც ჩემი ინვესტიციის გამჭრიახობა.

დავუბრუნდეთ ბიბლიას და წავიკითხოთ რას ამბობს იგი. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა დანარჩენი მხოლოდ ვარაუდობს, მაგრამ ბიბლია არის იქ, რათა დაგვეხმაროს გავიგოთ.

გამოცხადებაში 13:1 მაშინ დავდექი ზღვის ქვიშაზე. და ვიხილე ზღვიდან ამომავალი მხეცი, რომელსაც ჰქონდა შვიდი თავი და ათი რქა, რქებზე ათი გვირგვინი და თავზე მკრეხელური სახელი. 2 მხეცი, რომელიც ვიხილე, ლეოპარდს ჰგავდა, მისი ფეხები დათვის ფეხს ჰგავდა და პირი ლომის პირს. დრაკონმა მისცა მას თავისი ძალა, ტახტი და დიდი ავტორიტეტი. 3 და დავინახე მისი ერთი თავი, თითქოს სასიკვდილოდ იყო დაჭრილი და მისი სასიკვდილო ჭრილობა განიკურნა. და მთელი მსოფლიო გაოცდა და გაჰყვა მხეცს. 4 ამიტომ თაყვანს სცემდნენ დრაკონს, რომელმაც მხეცს ძალაუფლება მისცა; და თაყვანს სცემდნენ მხეცს და ამბობდნენ: ვინ არის მხეცის მსგავსი? ვინ შეძლებს მასთან ომს?” 5 და მას მიეცა პირი, რომელიც ლაპარაკობდა დიდსა და მკრეხელობას, და მიეცა ძალაუფლება, გაეგრძელებინა ორმოცდაორი თვე. 6 მაშინ მან გააღო პირი ღვთის გმობით, რათა გმობდეს მისი სახელი, მისი კარავი და ზეცაში მცხოვრებნი. 7 მას მიენიჭა წმინდანებთან ომი და მათი დაძლევა. და მიეცა მას ძალაუფლება ყოველ ტომზე, ენაზე და ერზე. 8 ყველა, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს, თაყვანს სცემს მას, ვისი სახელები არ არის დაწერილი დაკლული კრავის სიცოცხლის წიგნში სამყაროს დაარსებიდან. 9 თუ ვინმეს ყური აქვს, მოისმინოს. 10 ვინც ტყვეობაში მიიყვანს, ტყვეობაში წავა; ვინც ხმლით კლავს, მახვილით უნდა მოკლას. აქ არის წმინდანთა მოთმინება და რწმენა.

11 მაშინ დავინახე სხვა მხეცი, რომელიც ამოდიოდა მიწიდან, და მას ჰქონდა კრავის მსგავსი ორი რქა და ლაპარაკობდა როგორც გველეშაპი. 12 და ის ახორციელებს პირველი მხეცის მთელ ძალაუფლებას მის წინაშე და უბიძგებს დედამიწას და მათ, ვინც მასში ცხოვრობს, თაყვანი სცენ პირველ მხეცს, რომლის მომაკვდინებელი ჭრილობა განიკურნა. 13 დიდ ნიშნებს აკეთებს, ისე რომ ცეცხლიც კი ჩამოაგდებს ზეციდან დედამიწაზე ადამიანთა თვალწინ. 14 და ის ატყუებს დედამიწაზე მცხოვრებთ იმ ნიშნებით, რისი გაკეთებაც მას მიეცა მხეცის თვალწინ, ეუბნება დედამიწაზე მცხოვრებთ, რომ გაუკეთონ ხატი მხეცს, რომელიც მახვილით იყო დაჭრილი და იცოცხლა. 15 მას მიენიჭა მხეცის გამოსახულების სუნთქვის ძალა, რათა მხეცის გამოსახულება ლაპარაკობდეს და დაეხოცათ ყველა, ვინც არ სცემდა თაყვანს მხეცის გამოსახულებას. 16 ის აძლევს ყველას, როგორც პატარას, ისე დიდს, მდიდარს და ღარიბს, თავისუფალსა და მონას, მიიღოს ნიშანი მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე, 17 და რომ არავის შეეძლოს ყიდვა ან გაყიდვა, გარდა იმისა, ვისაც აქვს ნიშანი ან სახელი. მხეცი, ან მისი სახელის ნომერი. 18 აქ არის სიბრძნე. ვისაც გონიერება აქვს, გამოთვალოს მხეცის რიცხვი, რადგან ის კაცის რიცხვია: მისი რიცხვია 666.

ჩვენ ხშირად ზედმეტად ვუყურებთ ან უბრალოდ გვავიწყდება, რომ გამოცხადების წიგნი არის წიგნი, რომელიც დაწერილია ჩვენთვის დასასრულის მოვლენების გამოსავლენად. გამოცხადება 1: 1 იესო ქრისტეს გამოცხადება, რომელიც ღმერთმა მისცა, რათა ეჩვენებინა თავისი მსახურები - რაც მალე უნდა მოხდეს.

გაითვალისწინეთ, რომ ეს არის გამოცხადება ან გამოცხადება იაჰვესგან იაჰშუასთვის, რომ მოგვცეს მისი მსახურები. ეს არ არის ნივთების დამალვის წიგნი. არა მათ, ვინც ემორჩილება და ინახავს სამოთხეში ჩვენი შემოქმედის მოწმობას.
ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს:

ის აძლევს ყველას, როგორც პატარას, ისე დიდს, მდიდარს და ღარიბს, თავისუფალსა და მონას, მიიღოს ნიშანი მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე, 17 და რომ არავის შეეძლოს ყიდვა ან გაყიდვა, გარდა იმისა, ვისაც აქვს ნიშანი ან სახელი. მხეცი, ან მისი სახელის ნომერი

მოდით გავაკეთოთ ბიბლიის მარტივი შესწავლა. ჯერ გადადით შესაბამისობაში და მოძებნეთ "ნიშანი". მე ვიყენებ Crosswalk.com-ს. და მე პირველად ვამჩნევ იობ 10:14-ში „თუ ვცოდავ, მაშინ შენ მომნიშნე, და არ გამამართლებს ჩემს დანაშაულს“. ასე რომ, აქ იობი ამბობს, რომ ჩვენ იაჰვეს მიერ ვართ მონიშნული, თუ ვცოდავთ.
ვკითხულობთ ფსალმუნების 37:37-ში -“მოვნიშნოთ უბიწო კაცო და მართალს დაუკვირდი; რადგან ამ კაცის მომავალი მშვიდობაა“, აქვე ვხედავთ უმწიკვლო და მართალ ადამიანსაც.

შემდეგ ეზეკ 9:4-ში - "და უთხრა უფალმა მას: "გაიარე ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში და შუბლზე ნიშნის დადება იმ კაცთაგან, რომლებიც კვნესიან და ტირიან ყველა სისაძაგლეზე, რაც მასში კეთდება“. - ისევ შუბლზე ნიშანი იაჰვეს მიერ, რომელიც აწუხებს ბოროტებას.

ჩვენ ახლა გვაქვს შემდეგი 6 ლექსი გამოცხადებაში, რომელიც ეხება აღსანიშნავად- Re 13:17 - და რომ არავის შეუძლია იყიდოს ან გაყიდოს, გარდა იმისა, ვისაც აქვს მხეცის ნიშანი ან სახელი, ან მისი სახელის ნომერი.

Re 14:11 -და მათი ტანჯვის კვამლი ადის მარადიულად და მარადიულად; და არ აქვთ მოსვენება დღე და ღამე, ვინც თაყვანს სცემენ მხეცს და მის ხატს და ვინც მიიღებს მისი სახელის ნიშანს“.

Re 15:2 - დავინახე რაღაც შუშის ზღვის მსგავსი, ცეცხლთან შეზავებული და ისინი, ვინც იმარჯვებენ მხეცზე, მის ხატზე, მის ნიშანზე და მისი სახელის რიცხვზე, დგანან შუშის ზღვაზე, ღვთის არფის მქონე.

Re 16:2 - წავიდა პირველი და დაასხა თავისი თასი მიწაზე და უსიამოვნო და საზიზღარი წყლული დაეცა მხეცის ნიშნის მქონე კაცებს და მის ხატებას თაყვანისმცემლებს.

Re 19:20 - შემდეგ შეიპყრეს მხეცი და მასთან ერთად ცრუწინასწარმეტყველი, რომელიც ახდენდა ნიშნებს მის წინაშე, რომლითაც ატყუებდა მხეცის ნიშნის მიმღებს და მის ხატებას თაყვანისმცემლებს. ეს ორი ცოცხლად ჩააგდეს გოგირდით ანთებულ ცეცხლის ტბაში.

Re 20:4 - და ვიხილე ტახტები და ისხდნენ მათზე, და სასამართლო იყო მათზე. შემდეგ დავინახე იმათ სულები, რომლებსაც თავი მოკვეთეს იესოს დამოწმებისთვის და ღვთის სიტყვისთვის, რომლებიც არ სცემდნენ თაყვანს მხეცს და მის ხატებას და არ მიიღეს მისი ნიშანი შუბლზე ან ხელებზე. და ცხოვრობდნენ და მეფობდნენ ქრისტესთან ერთად ათასი წელი.

შემდეგ ჩვენ ვაპირებთ მოძებნოთ სიტყვა "ნიშნები". 83 ლექსი იყო მოცემული, ამიტომ ვეძებდი ხელებსა და შუბლზე დაკავშირებულ ნიშნებს.

ჩვენ ვკითხულობთ გამოსვლაში 13:1-10 -1 შემდეგ უფალი ელაპარაკა მოსეს და უთხრა: 2 „მიკურთხე მე ყოველი პირმშო, რაც ხსნის საშვილოსნო ისრაელის ძეებს შორის, როგორც ადამიანის, ისე ცხოველის; ეს ჩემია." 3 და უთხრა მოსემ ხალხს: „გაიხსენეთ ეს დღე, როცა გამოხვედით ეგვიპტიდან, მონობის სახლიდან; რადგან ხელის ძალით გამოგიყვანა უფალმა ამ ადგილიდან. საფუვრიანი პური არ უნდა შეჭამოს. 4 ამ დღეს გამოდიხარ, აბიბის თვეში. 5 და იქნება, როცა შემოგიყვანს უფალი ქანაანელთა, ხეთელთა, ამორეველთა, ხიველთა და იებუსელების ქვეყანაში, რომელიც დაჰფიცა შენს მამებს, რომ მოგცემენ, მიწაზე, სადაც რძე და თაფლი მოედინება, შეინარჩუნებს ამ სერვისს ამ თვეში. 6 შვიდ დღეს ჭამეთ უფუარი, ხოლო მეშვიდე დღეს იქნება უფლის დღესასწაული. 7 უფუარი პური უნდა შეჭამოს შვიდ დღეს. და არც საფუვრიანი პური არ გამოჩნდება თქვენ შორის, არც საფუარი არ გამოჩნდება თქვენს შორის მთელ თქვენს ადგილას. 8 უთხარი შენს შვილს იმ დღეს და უთხარი: ეს იმიტომ მოხდა, რაც უფალმა გამიკეთა, როცა ეგვიპტიდან გამოვედი. 9 ეს იქნება შენს ნიშნად ხელზე და სამახსოვროდ შენს თვალებს შორის, რომ უფლის კანონი იყოს შენს პირში; რადგან ძლიერი ხელით გამოგიყვანა უფალმა ეგვიპტიდან. 10 ამიტომ დაიცავით ეს წესდება თავის დროზე წლიდან წლამდე.
აქ ჩვენ გვაქვს ნიშანი, რომელიც იქნება ჩვენს ხელზე და მემორიალი ჩვენს შუბლზე (ჩვენს თვალებს შორის). რა არის ეს ნიშანი? ეს იყო პასექის აღნიშვნა მე-12 თავში და აქ მე-13 თავში. ეს არის უფუარობის დღეების აღნიშვნა. ნიშანი, რომელიც უნდა შევინარჩუნოთ წლიდან წლამდე.

გამოსვლა 31:12-18 ელაპარაკა უფალი მოსეს და უთხრა: 13 „ელაპარაკე ისრაელის ძეებსაც და უთხარი: „რა თქმა უნდა, დაიცვათ ჩემი შაბათები, რადგან ეს არის ნიშანი ჩემსა და თქვენს შორის თქვენს თაობებში, რათა იცოდეთ, რომ მე ვარ უფალი, რომელიც განწმენდს თქვენ. 14 ამიტომ დაიცავით შაბათი, რადგან ის წმინდაა თქვენთვის. ყოველი, ვინც შეურაცხყოფს მას, აუცილებლად უნდა მოკვდეს; რადგან ვინც რაიმე საქმეს აკეთებს მასზე, ის მოიკვეთება თავისი ხალხიდან. 15 ექვს დღეს უნდა შესრულდეს მუშაობა, ხოლო მეშვიდე არის დასვენების შაბათი, წმიდა უფლისთვის. ვინც შაბათს აკეთებს რაიმე საქმეს, ის აუცილებლად უნდა მოკვდეს. 16 ამიტომ ისრაელის ძეები დაიცავენ შაბათს, რათა დაიცვან შაბათი თავიანთი თაობების განმავლობაში, როგორც მარადიული შეთანხმება. 17 ეს არის ნიშანი ჩემსა და ისრაელის ძეებს შორის სამუდამოდ; რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და მიწა, ხოლო მეშვიდე დღეს დაისვენა და გამოცოცხლდა“. ” 18 და როცა დაასრულა მასთან საუბარი სინას მთაზე, მისცა მოსეს მოწმობის ორი დაფა, ქვის ფილა, დაწერილი ღვთის თითით.

მეორე რჯული 6:1 - "ახლა ეს არის მცნება და ეს არის წესდება და განჩინებები, რომლებიც უბრძანა უფალმა, შენმა ღმერთმა, გასწავლო, რათა დაიცვან ისინი ქვეყანაში, რომლის დასამკვიდრებლადაც გადადიხართ, 2 რათა შეძლოთ. გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის, დაიცავი მისი ყველა წესი და მცნება, რომელსაც გიბრძანებ, შენ და შენს შვილს და შენს შვილიშვილს, მთელი შენი სიცოცხლის დღეები, და გახანგრძლივდეს დღეები. 3 ამიტომ ისმინე, ისრაელო, და ფრთხილად იყავი, რომ კარგად დაგემართოს და ძლიერ გამრავლდე, როგორც დაგპირდა შენი მამა-პაპის უფალმა ღმერთმა - „რძე და თაფლი მოედინება ქვეყანას“.
4 „ისმინე, ისრაელო: უფალი, ჩვენი ღმერთი, ერთია უფალი! 5 შეიყვარე უფალი, შენი ღმერთი, მთელი გულით, მთელი სულითა და მთელი ძალით. 6 „და ეს სიტყვები, რომლებსაც დღეს გიბრძანებ, შენს გულში იქნება. 7 გულმოდგინედ ასწავლე ისინი შენს შვილებს და ელაპარაკე მათზე სახლში ჯდომისას, გზაზე სიარულისას, დაწოლისას და ადგომისას. 8 შეაკრა ისინი, როგორც ნიშანი შენს ხელზე და იქნება ისინი, როგორც წინა ზოლები შენს თვალებს შორის. 9 დაწერე ისინი შენი სახლის კარის ბოძებზე და კარიბჭეებზე.

მეორე რჯული 11:1 - „ამიტომ გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი და ყოველთვის დაიცავი მისი ბრძანება, მისი წესდებანი, სამართალი და მცნებები……….18 „ამიტომ ჩააყარე ეს ჩემი სიტყვები შენს გულსა და შენს სულში და მიაკრა ხელი ხელზე ნიშნად და შენს თვალებს შორის იქნება ფრონტი. 19 ასწავლე ისინი შენს შვილებს, ილაპარაკე მათზე სახლში ჯდომისას, გზაზე სიარულისას, დაწოლისას და ადგომისას. 20 და დაწერე ისინი შენი სახლის კარებზე და კარიბჭეებზე, 21 რათა გამრავლდეს შენი დღეები და შენი შვილების დღეები იმ ქვეყანაში, რომლის მიცემაც აღუთქვა უფალმა შენს მამებს, როგორც დღეებში. ცა მიწის ზემოთ. 22 „რადგან თუ ყურადღებით დაიცავთ ყველა ამ მცნებას, რომლის შესრულებასაც მე გიბრძანებ – გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი, იარო მის ყველა გზაზე და მიჰყვე მას, 23 მაშინ უფალი განდევნის ყველა ამ ერს უწინ. თქვენ და განდევნით თქვენზე დიდ და ძლიერ ერებს. 24 ყოველი ადგილი, რომელზედაც ფეხის ძირი დადგი, შენი იქნება: უდაბნოდან და ლიბანიდან, მდინარე ევფრატიდან და დასავლეთის ზღვამდე, შენი ტერიტორია იქნება. 25 ვერავინ შეძლებს თქვენს წინააღმდეგ დადგეს; უფალი, შენი ღმერთი, დააყენებს შენს შიშს და შენს შიშს მთელ იმ მიწაზე, სადაც შენ დახეტიალობ, როგორც გითხარი.

ეზეკიელი 20:10-26 „ამიტომ გავაყვანე ისინი ეგვიპტის ქვეყნიდან და უდაბნოში ჩავიყვანე. 11 და მივეცი მათ ჩემი წესები და ვაჩვენე ჩემი განჩინებები: „რომელსაც აკეთებს ადამიანი, იცოცხლებს მათით.12 მეც მივეცი მათ ჩემი შაბათები, რათა იყოს ნიშანი მათსა და ჩემს შორის, რათა იცოდნენ, რომ მე ვარ უფალი, რომელიც განწმენდს მათ. 13 მაგრამ ისრაელის სახლი აჯანყდა ჩემ წინააღმდეგ უდაბნოში; ისინი არ დადიოდნენ ჩემი წესებით; მათ აბუჩად იგდებდნენ ჩემი განჩინებები, „რომლებსაც, თუ ადამიანი აკეთებს, იცხოვრებს მათით“; და დიდად შებილწეს ჩემი შაბათები. მაშინ მე ვთქვი, რომ ჩემს რისხვას გადმოვღვრი მათზე უდაბნოში, რათა შთანთქა ისინი. 14 მაგრამ მე ვიმოქმედე ჩემი სახელის გულისთვის, რათა არ შეურაცხყო წარმართთა წინაშე, რომელთა თვალშიც გამოვიყვანე ისინი. 15 მეც აღვმართე ხელი მათზე უდაბნოში, რომ არ შევიყვანო მათ მიწაზე, რომელიც მივეცი, „რძე და თაფლი მოედინება, ყველა ქვეყნის დიდება, 16 იმიტომ, რომ მათ აბუჩად აგდებდნენ ჩემს სამართალს. და არ დადიოდნენ ჩემი წესებით, არამედ შებღალავდნენ ჩემს შაბათებს; რადგან მათი გული წავიდა მათ კერპებზე. 17 მიუხედავად ამისა, ჩემმა თვალმა იხსნა ისინი განადგურებისგან. მე მათ უდაბნოში ბოლო არ მოვუღე. 18 მე კი ვუთხარი მათ შვილებს უდაბნოში: ნუ ივლით თქვენი მამა-პაპის წესებით, ნუ დაიცავთ მათ სამართალს და ნუ შეიბილწებით მათი კერპებით. 19 მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი: იარე ჩემი წესებით, დაიცავი ჩემი სამართალი და შეასრულე ისინი; 20 აკურთხეთ ჩემი შაბათები და ისინი იქნება ნიშანი ჩემსა და თქვენს შორის, რათა იცოდეთ, რომ მე ვარ უფალი, თქვენი ღმერთი. 21 მიუხედავად ამისა, ბავშვები აჯანყდნენ ჩემ წინააღმდეგ; ისინი არ დადიოდნენ ჩემი წესებით და არ უფრთხილდებოდნენ ჩემი განსჯის დაცვას, „რომელსაც, თუ ადამიანი აკეთებს, იცოცხლებს მათით“; მაგრამ მათ შეურაცხყვეს ჩემი შაბათები. მაშინ მე ვთქვი, რომ ჩემს რისხვას გადმოვღვრი მათზე და აღვასრულებ ჩემს რისხვას მათ წინააღმდეგ უდაბნოში. 22 მაგრამ მე გავუშვი ხელი და ვიმოქმედე ჩემი სახელის გულისთვის, რათა არ შეურაცხყო წარმართების თვალში, რომელთა თვალშიც გამოვიყვანე ისინი. 23 ასევე ხელი აღვმართე უდაბნოში მყოფთათვის, რომ გავფანტავდი მათ წარმართებს შორის და გავფანტავდი მათ ქვეყნებში, 24 რადგან მათ არ აღასრულეს ჩემი სამართალი, არამედ შეურაცხყვეს ჩემი წესები, შეურაცხყვეს ჩემი შაბათები და მათი მზერა მამების კერპებზე იყო მიპყრობილი. 25 ამიტომაც მივეცი მათ წესდებას, რომელიც არ იყო კარგი და განსჯას, რომლითაც ისინი ვერ იცოცხლებდნენ; 26 და უწმინდურად გამოვაცხადე ისინი მათი სარიტუალო საჩუქრების გამო, რადგან მათ ყველა პირმშო ცეცხლში ჩაატარეს, რათა გაპარტახებულიყო ისინი და იცოდნენ, რომ მე ვარ უფალი“. '

წინა მუხლებით ადვილად დავინახავთ, რომ იაჰვეს ნიშანი არის მისი კანონების დაცვა, შაბათები და წმინდა დღეები. როდესაც მათ ვინახავთ, ისინი ხდებიან ნიშანი ჩვენს ხელზე და ნიშანი ჩვენს თვალებს შორის, ან ჩვენს გონებაში, რომელიც ასევე ჩვენს გულზეა. "ხელი" ნიშნავს იმას, თუ როგორ ვცხოვრობთ - ჩვენი ცხოვრების წესი, როგორ ვმუშაობთ ან ვიქცევით. "ჩვენს თვალებს შორის" ნიშნავს იმას, თუ როგორ ვფიქრობთ და როგორ მოვექცევით სხვებს. ეს არის ჩვენი გული, ჩვენი შინაგანი არსება, ჩვენი აზრები.
ვინც არ იცავს უფლის კანონებსა და შაბათებს, ხელებზე და შუბლზე მხეცის ნიშანი აქვს.

წაიკითხეთ ეს შემდეგ მუხლებში. გამოხმაურება 7:3 – ამბობს: „არ დააზიანოთ დედამიწა, ზღვა და ხეები, სანამ არ გვექნება დალუქული ჩვენი ღმერთის მსახურები მათ შუბლზე".

Re 9:4 - მათ უბრძანეს, არ დაეზიანებინათ დედამიწის ბალახი, არც რაიმე მწვანე ნივთი, არც ხე, არამედ მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებიც არ აქვთ ღვთის ბეჭედი შუბლზე.

Re 13:16 - ის აძლევს ყველას, როგორც პატარას და დიდს, მდიდარსა და ღარიბს, თავისუფალსა და მონას, მიიღოს კვალი მათ მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე,

Re 14:1 - შემდეგ დავინახე, და აჰა, კრავი დგას სიონის მთაზე და მასთან ერთად ას ორმოცდაოთხი ათასი, შუბლზე მამის სახელი ეწერა.

Re 20:4 - და ვიხილე ტახტები და ისხდნენ მათზე, და სასამართლო იყო მათზე. მაშინ ვიხილე მათი სულები, რომლებსაც თავი მოკვეთეს იესოს დამოწმებისთვის და ღვთის სიტყვისთვის, რომლებიც არ სცემდნენ თაყვანს მხეცს და მის ხატებას. და არ მიუღია მისი ნიშანი მათ შუბლზე და ხელებზე. და ცხოვრობდნენ და მეფობდნენ ქრისტესთან ერთად ათასი წელი.

Re 22:4 - ისინი დაინახავენ მის სახეს და მისი სახელი იქნება მათ შუბლზე.

2 თესალონიკელთა 2:1 - ახლა, ძმებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოსვლასთან და მასთან შეკრებასთან დაკავშირებით, გთხოვთ, 2 მალე ნუ შეძრწუნდებით გონებაში და არ შეწუხდებით არც სულით, არც სიტყვით და არც ასოებით. თითქოს ჩვენგან, თითქოს ქრისტეს დღე დადგა. 3 ნურავინ მოგატყუებთ არავითარ შემთხვევაში; რადგან ის დღე არ დადგება, თუ ჯერ არ დადგება დაცემა და არ გამოცხადდება ცოდვის კაცი, დაღუპვის ძე, 4 რომელიც ეწინააღმდეგება და ამაღლებს თავს ყველაფერზე მეტად, რასაც ღმერთს ეძახიან ან თაყვანს სცემენ, ისე რომ ზის ღმერთივით. ღვთის ტაძარი, რომელიც აჩვენებს საკუთარ თავს, რომ ის არის ღმერთი. 5 არ გახსოვს, როცა ჯერ კიდევ შენთან ვიყავი, ეს გეუბნებოდი? 6 და ახლა თქვენ იცით, რა არის შემაკავებელი, რათა ის გამოცხადდეს თავის დროზე. 7 რადგან უკანონობის საიდუმლო უკვე მოქმედებს; მხოლოდ ის, ვინც ახლა იკავებს, გააკეთებს ამას მანამ, სანამ გზიდან არ გაიყვანს. 8 და მაშინ გამოცხადდება უკანონო, რომელსაც უფალი შთანთქავს თავისი პირის სუნთქვით და მოსპობს თავისი მოსვლის ბრწყინვალებით. 9 უკანონოს მოსვლა სატანის მოქმედების მიხედვითაა, მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი საოცრებებით, 10 და ყოველგვარი უსამართლო მოტყუებით წარწყმედულთა შორის, რადგან მათ არ მიიღეს ჭეშმარიტების სიყვარული, რათა შეეძლოთ. იყოს გადარჩენილი. 11 ამიტომ ღმერთი გაუგზავნის მათ ძლიერ ცდუნებას, რომ დაიჯერონ სიცრუე, 12 რათა დაისაჯონ ყველა, ვისაც არ სწამდა ჭეშმარიტება, მაგრამ სიამოვნებდა უსამართლობი.

ყურადღება მიაქციეთ თესალონიკელებში, რომ უკანონობის საიდუმლო (იაჰვეს კანონების არ დაცვა) მოქმედებს. უკანონო არის სატანა, რომელიც აკეთებს ნიშნებს და ცრუობს სასწაულებს, უსამართლო მოტყუებას მათზე, ვისაც არ უყვარს იაჰვეს ჭეშმარიტება და არ იცავს მის კანონებს. მათზე იაჰვე გაუგზავნის ძლიერ ილუზიას, რომ მათ უნდა გააგრძელონ ტყუილის სჯეროდნენ.
რა ტყუილი? სატანა არის ყველა სიცრუის მამა.

იოანე 8:44 - მამაშენის, ეშმაკისგან ხარ და მამის სურვილების შესრულება გინდა. ის თავიდანვე მკვლელი იყო და სიმართლეში არ დგას, რადგან მასში სიმართლე არ არის. როცა ტყუილს ლაპარაკობს, საკუთარი რესურსებიდან ლაპარაკობს, რადგან მატყუარაა და ამის მამაც არის.

თუ არ იცავ მცნებებს, მაშინ მატყუარა ხარ, თუ შენც ამბობ, რომ ემორჩილები იაჰვეს. 1იოა 2:4 - ვინც ამბობს: „მე ვიცნობ მას“ და არ იცავს მის მცნებებს, მატყუარაა და ჭეშმარიტება არ არის მასში.

ახლა რა არის მხეცის ნიშანი? მე ნათლად გაჩვენე წმინდა წერილების გამოყენებით, რა არის იაჰვეს ნიშანი და როგორ არის ის ჩვენს ხელზე, ჩვენს თვალებს შორის ან შუბლზე. ასე რომ, თქვენ თითქმის იცით, რისი თქმაც მე ვაპირებ, არის მხეცის ნიშანი. მაგრამ მე უნდა დაგიმტკიცოთ ეს ისე, რომ ეჭვის ადგილი არ დავტოვო.

დღეს დედამიწაზე 6 მილიარდი ადამიანია - მიეცი ან აიღე რამდენიმე. კაცობრიობის ისტორიის ბოლო 6 ათასი წლის განმავლობაში არსებობს ან იყო რამდენიმე მილიარდი.

დღეს, ისევე როგორც წარსულში, ევროპისა და ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის დიდი უმრავლესობა კათოლიკე ან პროტესტანტია. ახლო აღმოსავლეთი არის და იყო ბოლო 15 ასი წლის განმავლობაში მუსულმანური. აზია არის მუსულმანური და ინდუისტური ბუდიზმით და კონფუციანიზმით. რუსეთი ევროპისა და კათოლიკური ნაწილია. მსოფლიოს რომელი ნაწილია შაბათის მცველები? 1948 წლამდე არცერთი. შემდეგ დაიბადა სახელმწიფო ისრაელი. ასევე იყო ძალიან, ძალიან მცირე რაოდენობით ებრაელები და სხვა შაბათის მცველები მიმოფანტული ევროპისა და ჩრდილოეთ ამერიკის მასშტაბით, შედარებით. ვფიქრობ, ამაზე შეგვიძლია შევთანხმდეთ.

ახლა ჩვენ მივდივართ და ვუყურებთ გამოცხადებას. Re 12:9 - ასე განდევნეს დიდი დრაკონი, ძველი გველი, ეშმაკი და სატანა წოდებული, რომელიც ატყუებს მთელი მსოფლიო; ის მიწაზე გადააგდეს და მისი ანგელოზები მასთან ერთად განდევნეს.
იოანემ თქვა, რომ სატანა ატყუებს მთელ მსოფლიოს. მთელი მსოფლიო. არა მხოლოდ რამდენიმე. თავად იაჰშუამ გააფრთხილა მოციქულები და ჩვენ მათეს 24:4-ში, ხოლო იესომ უპასუხა და უთხრა მათ: „ფრთხილად იყავით, რომ არავინ მოგატყუოთ. 5 რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: „მე ვარ ქრისტე“ და ბევრს მოატყუებს

ჩვენ ახლა ვიცით, რომ სატანა ატყუებს მთელ სამყაროს და იაჰშუა ამბობს, რომ ბევრი მოვა მისი სახელით და ბევრს მოატყუებს.
ყურადღება მიაქციეთ Re 6:2 - და მე დავინახე, და აჰა, თეთრი ცხენი. მას, ვინც მასზე იჯდა, მშვილდი ჰქონდა; და მიეცა გვირგვინი და გამოვიდა დამპყრობელი და დასაპყრობად.

თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ გამოცხადებაში 4 მხედარი იაჰშუას მიერ არის განმარტებული მათე 24-ში. პირველი ცხენი, თუმცა თეთრი, რელიგიების წარმომადგენელი იყო არა იაჰშუა, არამედ ცრუ რელიგია. ამ ცრუ რელიგიებმა მათი გზა ძალით დაიპყრეს.

თქვენ კარგად იცით მათეს 7:7-29-ში შემდეგი წმინდა წერილები. 7 „ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაიხსნება შენთვის. 8 რადგან ყველა, ვინც სთხოვს, იღებს, ვინც ეძებს, პოულობს და ვინც დააკაკუნებს, გაეხსნება. 9 ან რომელია თქვენ შორის კაცი, რომელიც პურს რომ სთხოვს, ქვას მისცემს მას? 10 ან თუ თევზს სთხოვს, გველს მისცემს? 11 მაშ, თუ თქვენ, ბოროტებმა, იცით კარგი ძღვენის მიცემა თქვენს შვილებს, მით უმეტეს თქვენი ზეციერი მამა მისცემს სიკეთეს მათ, ვინც მისგან სთხოვს!

12 ამიტომ, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ ადამიანებმა, ასევე მოექეცით მათ, რადგან ეს არის კანონი და წინასწარმეტყველები. 13 „შედით ვიწრო კარიბჭით; რადგან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც დაღუპვისკენ მიჰყავს, და ბევრია მასში შესული. 14 რადგან ვიწროა კარიბჭე და რთული გზა, რომელიც მიდის სიცოცხლემდე და ცოტაა ვინც პოულობს მას.

15 „უფრთხილდით ცრუ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენთან ცხვრის სამოსით მოდიან, შინაგანად კი მტაცებელი მგლები არიან. 16 მათ ნაყოფით შეიცნობთ. აგროვებენ თუ არა კაცები ყურძენს ეკლის ბუჩქებიდან თუ ლეღვს ეკლიდან? 17 ასეც რომ იყოს, ყოველი კარგი ხე კარგ ნაყოფს გამოიღებს, ცუდი ხე კი ცუდ ნაყოფს მოაქვს. 18 კარგი ხე ცუდ ნაყოფს ვერ მოიტანს და ცუდ ხეს არ შეუძლია კარგი ნაყოფის მოტანა. 19 ყოველი ხე, რომელიც არ იძლევა კარგ ნაყოფს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ. 20 ამიტომ მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ.

21 „არა ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო, უფალო“, შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას. 22 ბევრი მეტყვის იმ დღეს: „უფალო, უფალო, განა შენი სახელით არ ვიწინასწარმეტყველებდით, შენი სახელით არ ვდევნიდით ეშმაკებს და არ გავაკეთეთ მრავალი სასწაული შენი სახელით?“ 23 და მაშინ გამოვუცხადებ მათ: „მე არასოდეს გიცნობდით თქვენ; წადი ჩემგან, უკანონო მოქმედო!' 24 „ამიტომ, ვინც მოისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და შეასრულებს მათ, შევადარებ მას ბრძენ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი კლდეზე ააშენა: 25 და წვიმა ჩამოვიდა, წყალდიდობა მოვიდა, ქარები დაუბერეს და სცემეს იმ სახლს; და არ დაეცა, რადგან კლდეზე იყო დაფუძნებული. 26 მაგრამ ვინც ისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და არ ასრულებს მათ, დაემსგავსება უგუნურ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი ქვიშაზე ააშენა: 27 და წვიმა მოვიდა, წყალდიდობა მოვიდა, ქარები დაუბერეს და სცემეს იმ სახლს; და დაეცა. და დიდი იყო მისი დაცემა.” 28 ასე იყო, როცა იესომ დაასრულა ეს სიტყვები, ხალხი გაოცებული იყო მისი სწავლებით, 29 რადგან ის ასწავლიდა მათ, როგორც ავტორიტეტის მქონე და არა როგორც მწიგნობარნი.

ახლა, რაც შეეხება მხეცის ნიშანს, ჩვენ უნდა ვეძებოთ ის ნიშანი, რომელიც გვაიძულებს არ დავემორჩილოთ იაჰვეს კანონებს. თუ იაჰვეს ნიშანი იყო შაბათი და დღესასწაულები, როგორც ეს ნაჩვენებია ლევიანთა 23-ში, მაშინ სატანის ნიშანი იქნება ის, რაც გვაიძულებს დავისვენოთ სხვა დღეს, გარდა შაბათისა და თაყვანისცემას სხვა წმინდა დღეებში, გარდა იმ დღესასწაულისა, რომელიც იაჰვეს აქვს. ხელდასხმული. ეს იქნება მხეცის ნიშანი; სხვა დღეების სიწმინდის დაცვა, რომლებიც არ იყო გამოყოფილი უფლის მიერ

2 თესალონიკელთა 2:9 - უკანონოს მოსვლა სატანის მოქმედების მიხედვით ხდება, მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილის სასწაულებით, 10 და ყოველგვარი უსამართლო მოტყუებით, ვინც დაიღუპება, რადგან მათ არ მიიღეს სიყვარული. სიმართლე, რომ ისინი გადარჩნენ.

აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ სატანა არის უკანონო და არა იაჰვეს კანონების მცველი. მას აქვს ძალა ტყუილი საოცრებათა და უსამართლო მოტყუებით.

ჩვენ ვკითხულობთ დან 7:25-ში - ის იტყვის პომპეზურ სიტყვებს უზენაესის წინააღმდეგ, დევნის უზენაესის წმინდანებს და აპირებს შეცვალოს დრო და კანონი.

აქ ისევ გვაქვს სატანა, რომელიც ცვლის იაჰვეს ნიშანს დროისა და კანონების შეცვლით. დღეები, რომლებშიც უნდა ვეთაყვანოთ იაჰვეს, შეიცვალა სხვა დღეებით და შემდეგ გვეუბნებიან, რომ თაყვანი სცეთ იაჰვეს ამ ახალ დღეებში.

მე ბევრჯერ ვთხოვე და დღემდე არავის მიჩვენებია წმინდა წერილი ან რაიმე წმინდა წერილი, რომელიც მხარს უჭერს კვირა თაყვანისცემას, ან შობას, ან აღდგომას, ან პარასკევს თაყვანისცემას, ან დიდმარხვას, ან სხვა დღეს, როდესაც "ქრისტიანული ან მუსლიმური" სამყარო გააგრძელე აღნიშვნა. ეს ის დღეებია, რომლებიც მხეცის ნიშანია. ეს ის დღეებია, რომელსაც მთელი მსოფლიო ინახავს თავისი ღმერთის პატივსაცემად, აქცევს მას ნიშანს ხელზე და ნიშანს თვალებს შორის ან შუბლზე.

იაჰვეს ნიშანი არის მისი შაბათები და წმიდა დღეები. სატანა, რომელმაც მოატყუა მთელი მსოფლიო, ცდილობს შეცვალოს დროები და კანონები, რომლებიც მთელ მსოფლიოს უბიძგებს წარმართული რელიგიური რწმენის რწმენას და არ დაიჯეროს ჭეშმარიტი თაყვანისცემა, როგორც ეს იაჰვემ წერს წმინდა წერილებში.

სატანამ წარმატებით მოატყუა სამყარო და მსოფლიომ დაიჯერა ტყუილი. Როგორ ხარ, [რას შვრები? მე შემიძლია მოგწეროთ მრავალი მტკიცებულება, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ წარმართულია შობა და აღდგომა და სხვა რწმენები, მაგრამ თქვენ შეიძლება არ დამიჯეროთ. მაგრამ მათ, ვისაც სიმართლე სურს, შეხედეთ თითოეულ მათგანს რომელიმე ცნობილ ენციკლოპედიაში და ნახავთ. სატანამ მოატყუა მთელი მსოფლიო და თქვენც, იაჰვეს წმიდა დღეები, როგორც ლევიანებშია გადმოცემული, სხვა დღეებად შეცვალა და მათ ღვთის დღეები უწოდა.

მოუსმინეთ რას ამბობს იაჰვე ამოსის 5:21-ში: „მეზიზღება, მეზიზღება თქვენი დღესასწაულები და არ ვტკბები თქვენი წმინდა შეკრებებით. 22 თუ შემწირავ დასაწვავ შესაწირავს და შენს მარცვლეულ შესაწირავს, მე არ მივიღებ მათ და არც შენს მსუქან სამშვიდობო შესაწირავს მივიღებ. 23 მომაშორე შენი სიმღერების ხმაური, რადგან არ მესმის შენი სიმებიანი საკრავების მელოდია. 24 მაგრამ სამართალი წყალივით ჩამოვარდეს და სიმართლე ძლიერ ნაკადულად. 25 „მომიწიე მსხვერპლი და შესაწირავი უდაბნოში ორმოცი წელი, ისრაელის სახლო? 26 თქვენც ატარეთ სიკუთი შენი მეფე და ჩიუნი, შენი კერპები, შენი ღმერთების ვარსკვლავი, რომელიც შენთვის გააკეთე. 27 ამიტომ გაგიგზავნით ტყვეობაში დამასკოს მიღმა, - ამბობს უფალი, რომლის სახელია ლაშქართა ღმერთი.

შეისწავლეთ სიკუთისა და ჩიუნის შესახებ. ისინი არიან მოლექი და იშთარი, შობა და აღდგომა და ისრაელი თაყვანს სცემდა მათ ადრე იაჰშუა ოდესმე დაიბადა.

ალექსანდრე ჰისლოპი ამხელს სატანის ყველა ამ ტყუილს მრავალი მტკიცებულებით თავის წიგნში „ორი ბაბილონი“. ორი ბაბილონი ან პაპის თაყვანისცემა დადასტურდა, რომ იყო ნიმროდისა და მისი ცოლის თაყვანისცემა გარდაცვლილი მეუფე ალექსანდრე ჰისლოპის მიერ.

გამოცხადება 13:18 - აქ არის სიბრძნე. ვისაც გონიერება აქვს, გამოთვალოს მხეცის რიცხვი, რადგან ის კაცის რიცხვია: მისი რიცხვია 666.

როდესაც ჩვენ ვაძლევთ წმინდა წერილებს წმინდა წერილების ინტერპრეტაციას, ხედავთ, რომ იაჰვეს ნიშანი არის იაჰვეს კანონების დაცვა. ჩვენ ვეკუთვნით მის მმართველ სისტემას. მხეცის ნიშანი იცავს მხეცის კანონებს, რომლებიც იაჰვეს კანონები გაფუჭებულია. ესენი მაშინ ეკუთვნიან მხეცის მთავრობას. თუმცა მათ სჯერათ, რომ მიჰყვებიან ჭეშმარიტ ღმერთს და მოტყუებულნი არიან.

გარდა იმისა, რომ წმინდა წერილმა ახლა გაჩვენა, ჩვენ ასევე გვეუბნებიან 666 რიცხვზე, გამოცხადების 13:18-ში, რომ გამოვთვალოთ ეს რიცხვი და რომ ეს არის კაცის რიცხვი.
ალექსანდრე ჰისლოპის ორი ბაბილონიდან:

თავი VII
ნაწილი V
მხეცის სახელი, მისი სახელის რიცხვი -
პაპის უხილავი თავი
დაგონი და პაპი ახლა იდენტიფიცირებულია, ეს ბუნებრივად და მარტივად მიგვიყვანს მხეცის დიდი ხნის ნანატრი სახელსა და რიცხვამდე და სრულიად ახალი მტკიცებულებით ადასტურებს ძველ პროტესტანტულ შეხედულებას ამ თემაზე. სახელწოდება „ლატეინოსი“ საყოველთაოდ მიღებულია პროტესტანტული მწერლების მიერ, რადგან მას აქვს რეკომენდაციის ალბათობის მრავალი ელემენტი. მაგრამ მაინც ყოველთვის იპოვებოდა გარკვეული ნაკლოვანება და იგრძნო, რომ რაღაცას სურდა მისი დაყენება ყოველგვარი ეჭვის მიღმა. ახლა, ბაბილონის თვალთახედვიდან რომ შევხედოთ საკითხს, ჩვენ ვიპოვით ჩვენთან სახლში მოყვანილი მხეცის სახელსაც და რიცხვსაც, რაც მტკიცებულების თვალსაზრისით სასურველს არაფერს ტოვებს. ოსირისს, ან ნიმროდს, რომელსაც პაპი წარმოადგენს, მრავალი განსხვავებული ტიტულით ეძახდნენ და ამიტომ, როგორც ვილკინსონი აღნიშნავს, ის თითქმის იმავე მდგომარეობაში იყო, როგორც მისი მეუღლე, რომელსაც ეძახდნენ „მირიონიმუსს“, ქალღმერთს „ათი ათასი სახელით“. ” ამ უთვალავ სახელებს შორის როგორ განვსაზღვროთ სახელი, რომელზეც ღვთის სული მიუთითებს იდუმალ ენაზე, რომელიც საუბრობს მხეცის სახელზე და მისი სახელის რიცხვზე?

თუ ჩვენ ვიცით სისტემის აპოკალიფსური სახელი, ეს მიგვიყვანს სისტემის ხელმძღვანელის სახელამდე. სისტემის სახელია „საიდუმლო“ (გამოცხ. 17:5). აი, ჩვენ გვაქვს გასაღები, რომელიც ერთდროულად ხსნის იდუმალებას. ჩვენ ახლა მხოლოდ უნდა ვიკითხოთ, რა იყო სახელი, რომლითაც ნიმროდი იყო ცნობილი, როგორც ქალდეის ოსტატობის ღმერთი. ეს სახელი, როგორც ვნახეთ, იყო სატურნი. სატურნი და მისტერია ორივე ქალდეური სიტყვაა და ისინი კორელაციური ტერმინებია. როგორც საიდუმლო აღნიშნავს ფარულ სისტემას, ასევე სატურნი აღნიშნავს ფარულ ღმერთს. *

* ღვთისმსახურების ლიტანიაში თაყვანისმცემლებს ასე ასწავლიან ლოცვას: „დამალულო ღმერთო და მაცხოვარო ჩემო, შეგვიწყალენ ჩვენ“. (M'GAVIN's Protestant) საიდან შეიძლება მომდინარეობდეს ეს მოწოდება „დამალული ღმერთის“ შესახებ, მაგრამ სატურნის, „დამალული ღმერთის“ უძველესი თაყვანისცემიდან? როგორც პაპამ წმინდანად შერაცხა ბაბილონის ღმერთი წმინდა დიონისეუსის და წმინდა ბაქუსის, „მოწამის“ სახელით, ასევე სწორედ ამ სახელით „სატური“ არის ჩაწერილი კალენდარში; 29 მარტს არის ფესტივალი „წმ. სატურ“, მოწამე. (პალატის დღეების წიგნი)

მათ, ვინც ინიცირებული იყო, ღმერთი გამოეცხადა; ყველა დანარჩენისთვის ის იყო დამალული. ახლა, სახელი სატურნი ქალდეაში წარმოითქმის Satur; მაგრამ, როგორც ყველა ქალდეელმა მეცნიერმა იცის, შედგება მხოლოდ ოთხი ასოსგან, შესაბამისად – სტურ. ეს სახელი შეიცავს ზუსტად აპოკალიფსურ რიცხვს 666:–

S = 060
T = 400
U = 006
R = 200

თუ პაპი, როგორც ვნახეთ, სატურნის კანონიერი წარმომადგენელია, პაპის რიცხვი, როგორც ურჯულოების საიდუმლოს მეთაური, არის მხოლოდ 666. მაგრამ უფრო შორს, როგორც ზემოთ აჩვენა, ირკვევა, რომ თავდაპირველი სახელი თავად რომი იყო სატურნია, „სატურნის ქალაქი“. ამას ერთნაირად ამტკიცებენ ოვიდიუსი, პლინიუსი და ავრელიუს ვიქტორი. ამრიგად, პაპს ორმაგი პრეტენზია აქვს მხეცის სახელსა და რიცხვზე. ის არის ორიგინალური სატურნის ერთადერთი კანონიერი წარმომადგენელი ამ დღეებში და ის მეფობს შვიდი ბორცვის სწორედ ქალაქში, სადაც ადრე მეფობდა რომაული სატურნი; და, მისი რეზიდენციიდან, სადაც მთელი იტალია „დიდი ხნის შემდეგ ეწოდა მის სახელს“, რომელსაც ჩვეულებრივ „სატურნის მიწა“ ეძახდნენ. მაგრამ, შეიძლება ითქვას, რა კავშირი აქვს ამას ლატეინოსის სახელთან, რომელიც, ჩვეულებრივ, „მხეცის სახელად“ ითვლება? ბევრი. ეს ადასტურებს, რომ საერთო აზრი საფუძვლიანად არის დასაბუთებული. სატურნი და ლატეინოსი უბრალოდ სინონიმებია, აქვთ ზუსტად იგივე მნიშვნელობა და თანაბრად ეკუთვნის ერთ ღმერთს. მკითხველს არ შეიძლება დაევიწყებინა ვერგილიუსის სტრიქონები, რომლებიც აჩვენებდნენ, რომ ლატეინოსი, რომელსაც რომაელები ან ლათინური რასა მიაკვლიეს თავიანთ საგვარეულოს, იყო წარმოდგენილი დიდებით მის გარშემო, რათა ეჩვენებინა, რომ ის იყო "მზის შვილი". ამრიგად, აშკარაა, რომ, პოპულარული აზრით, თავდაპირველმა ლატეინოსებმა იგივე პოზიცია დაიკავეს, რაც სატურნს ეკავა მისტერიებში, რომელსაც ისევე სცემდნენ თაყვანს, როგორც „მზის შთამომავლობას“. უფრო მეტიც, აშკარაა, რომ რომაელებმა იცოდნენ, რომ სახელწოდება „ლატეინოსი“ ნიშნავს „დამალულს“, რადგან მათი ანტიკვარები უცვლელად ამტკიცებენ, რომ ლატიუმმა მიიღო სახელი სატურნისგან, რომელიც იქ „დამალული იყო“. მაშ, ეტიმოლოგიური ნიშნით, რომაელთა ჩვენებითაც კი, ლატეინოსი „დამალულის“ ტოლფასია; ანუ სატურნს, „იდუმალ ღმერთს“. *

* Latium Latinus (ბერძნული Lateinos-ის რომაული ფორმა) და Lateo, „დამალული წოლა“, ყველა ერთნაირად მომდინარეობს ქალდეური „ლათიდან“, რომელსაც იგივე მნიშვნელობა აქვს. სახელი „ლატი“ ანუ ფარული, როგორც ჩანს, სატურნის მსგავსად ეწოდა დიდ ბაბილონის ღმერთს. ეს აშკარაა თევზის ლატუსის სახელიდან, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ეგვიპტურ მინერვასთან ერთად, ეგვიპტეში, ქალაქ ლატოპოლისში, ახლანდელ ესნეჰში (WILKINSON). ჩვენ ვნახეთ, რომ იქტის ანუ თევზი ბაკუსის ერთ-ერთი სახელი იყო; და ასურეთის ქალღმერთი ატერგატისი, შვილთან ერთად იხტისთან ერთად ნათქვამია, რომ ასკალონის ტბაში ჩააგდეს. ის, რომ მზის ღმერთი აპოლონი ცნობილი იყო ლატის სახელით, შეიძლება დავასკვნათ მისი დედა-ცოლის ბერძნული სახელიდან, ლეტოს, ან დორიკულში, ლატოში, რაც ლათის მხოლოდ ქალურია. რომაული სახელწოდება ლატონა ამას ადასტურებს, რადგან ის ნიშნავს "ლატის ტირილს", როგორც ბელონა ნიშნავს "ბელის ტირილს". ინდოეთის ღმერთ სივას, რომელიც, როგორც ვნახეთ, ზოგჯერ დედის მკერდზე ბავშვურად არის წარმოდგენილი და ისეთივე სისხლიანი ხასიათი აქვს, როგორიც მოლოქი ან რომაული სატურნი, სწორედ ამ სახელს უწოდებენ, როგორც ჩანს. სომნაუტში მის სახელგანთქმულ ტაძარში ნაპოვნი გამოსახულების მითითებით გაკეთებული შემდეგი ლექსიდან:

”ეს მწარე სურათი, რომლის სახელი იყო LAUT,
თამამი მაჰმუდმა იპოვა, როდესაც მან აიღო Sumnaut.
BORROW'S Gypsies ესპანეთში, ან Zincali
იმის გამო, რომ ლათი გამოიყენებოდა სატურნის სინონიმად, ეჭვგარეშეა, რომ Latinus გამოიყენებოდა იმავე მნიშვნელობით.

გაღმერთებულ მეფეებს უწოდებდნენ ღმერთებს, რომლებიდანაც ისინი ამტკიცებდნენ, რომ გაჩნდა და არა მათი ტერიტორიების მიხედვით. შეიძლება დარწმუნებულები ვიყოთ, იგივე იყო ლათინუსის შემთხვევაშიც.

მაშინ როცა სატურნი არის მხეცის სახელი და შეიცავს მისტიურ რიცხვს, ლატეინოსი, რომელიც შეიცავს იმავე რიცხვს, ისეთივე თავისებური და გამორჩეული იგივე მხეცის სახელწოდებაა. მაშასადამე, პაპი, როგორც მხეცის თავი, თანაბრად არის ლატეინოსი ან სატურნი, ანუ ბაბილონის „მისტერიის“ თავი. მაშასადამე, როდესაც პაპი მოითხოვს, რომ მისი ყველა მსახურება შესრულდეს „ლათინურ ენაზე“, ეს იგივეა, რაც იმის თქმა, რომ ისინი უნდა შესრულდეს „მისტერიის“ ენაზე; როდესაც ის თავის ეკლესიას ლათინურ ეკლესიას უწოდებს, ეს უდრის განცხადებას, რომ ის არის „საიდუმლოების ეკლესია“. ამგვარად, სწორედ ამ სახელით, რომელსაც პაპმა თავად აირჩია, მას საკუთარი ხელით აწერია თავისი განდგომილი ზიარების შუბლზე მისი ღვთაებრივი აპოკალიფსური აღნიშვნა, „საიდუმლო – დიდი ბაბილონი“. ამრიგად, ასევე, უწმინდესი ინდუქციის პროცესით, ჩვენ მიგვიყვანენ საფეხურიდან საფეხურზე, სანამ არ აღმოვაჩენთ მისტიკურ ნომერ 666-ს უტყუარად და „წარუშლელად გამოკვეთილ“ საკუთარ შუბლზე და ის, ვინც ადგილს შვიდზე დგას. რომის ბორცვებს აქვს ექსკლუზიური და დაუოკებელი პრეტენზია, რომ განიხილება როგორც მხეცის ხილული თავი.

გამოცხადება 17:1-6 - მაშინ მოვიდა შვიდი ანგელოზიდან ერთი, რომლებსაც ჰქონდათ შვიდი თასი, და მელაპარაკებოდა და მითხრა: „მოდი, გაჩვენებ დიდ წყალზე მჯდომარე დიდი მეძავის სამსჯავროს, 2 რომელთანაც დედამიწის მეფეებმა სიძვა ჩაიდინეს და დედამიწის მკვიდრნი მისი სიძვის ღვინით დათვრნენ“. 3 ასე რომ, მან წამიყვანა სულით უდაბნოში. და ვიხილე ქალი, რომელიც იჯდა ალისფერ მხეცზე, რომელიც სავსე იყო მკრეხელური სახელებით, შვიდი თავი და ათი რქა. 4 ქალი იყო შემოსილი იისფერი და ალისფერი, მორთული ოქროთი, ძვირფასი ქვებითა და მარგალიტით, ხელში ეჭირა ოქროს სასმისი, სავსე სისაძაგლეებითა და სიძვით. 5 და შუბლზე ეწერა სახელი: მისტერია, დიდი ბაბილონი, მეძავთა და დედამიწის სისაძაგლეთა დედა. 6 ვიხილე ქალი, მთვრალი წმინდანთა სისხლით და იესოს მოწამეთა სისხლით. და როცა დავინახე, გაოგნებული დავრჩი დიდი გაოცებით.

ახლა თქვენ უნდა გააკეთოთ მათემატიკა და დაამატოთ რაღაცები. იაჰვეს ნიშანი არის კანონების დაცვა, მისი შაბათი და წმინდა დღეები. მხეცის ნიშანმა, რომელიც მატყუარაა და ცვლის კანონებსა და დროს, შეცვალა უფლის ბრძანებით თაყვანისცემის დღეები სხვა დღეებით. შობა, აღდგომა, დიდმარხვა და რაც გინდა ჩართო. კაცის რიცხვი არის 666 და ეს არის ნიმროდი, რომელიც წარმოდგენილია პირველი თეთრი ცხენით, რომელიც მიდის დასაპყრობად, როგორც ცრუ რელიგია. მისი სახელი საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა მანამ, სანამ მისი ავტორიტეტი რომის პაპმა არ მიიღო. პაპი დიდი მეძავის თავი და მეძავთა დედაა. ეს სხვა მეძავები სხვა არავინ არიან, თუ არა პროტესტანტები და ანგლიკანები, პრესვიტერიანები და ლუთერანები და სია გრძელდება და გრძელდება. სატანამ მოატყუა მთელი მსოფლიო. ბევრი და არა რამდენიმე. Როგორ ხარ, [რას შვრები? შეიძლება მოტყუებული ხარ? ატარებთ თუ არა მხეცის ნიშანს კვირას უფლის დღედ და შობა და აღდგომა? აჯანყდებით იაჰვეს წინააღმდეგ იმით, რომ არ ემორჩილებით მას და ატარებთ მის ნიშანს თქვენსა და მას შორის? ანუ, წმინდა დღეების დაცვა, როგორც ეს ლევიანებშია ნათქვამი?

სიტყვა დალუქული გამოცხადების 7:4-ში არის სტრონგის ნომერი: 4972 დაათვალიერე ლექსიკა
ორიგინალური სიტყვის წარმოშობა
sfragivzw from (4973)
ტრანსლიტერირებული Word TDNT ჩანაწერი
სფრაგიზო 7:939,1127
ფონეტიკური მართლწერა მეტყველების ნაწილები
sfrag-id'-zo ზმნა

განმარტება
ბეჭდის დადება, ბეჭდით მონიშვნა, დალუქვა
უსაფრთხოებისთვის: სატანისგან
ვინაიდან დალუქული ნივთები იმალება (როგორც წერილის შინაარსი), დამალვა, დუმილი, საიდუმლო
პირის ან ნივთის აღსანიშნავად
ნიშნის დასაყენებლად ბეჭდის ან შტამპის შთაბეჭდილებით
ამბობენ, რომ ანგელოზები ღმერთის მიერ არიან დალუქული
რაიმეს დასამტკიცებლად, დასადასტურებლად ან დასადასტურებლად
ავთენტიფიკაციის დასადასტურებლად, მოათავსეთ ეჭვის გარეშე 1დ
წერილობითი დოკუმენტის 1დ
დაუმტკიცოს ადამიანის ჩვენება, რომ ის არის ის, რასაც ამტკიცებს 
მარჯვენა ხელი - მოქმედებისა და ქცევის სიმბოლო. შენი პერსონაჟი
შუბლი - გონებისა და აზრების სიმბოლო. შენი გული.
ამიტომ ისინი, ვინც „თაყვანს სცემენ პირველ მხეცს“, არ სცემენ თაყვანს იაჰვეს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი სავარაუდოდ მოტყუებულნი იქნებიან, რომ ისინი . ამის ნაცვლად, ისინი თაყვანს სცემენ ურჩხულს და მიჰყვებიან მხეცის ბრძანებებს.
იოანე 16:1 - ეს გითხარით, რომ არ დაბრკოლდეთ. 2 გაგაგდებენ სინაგოგებიდან; დიახ, დადგება დრო, როცა ვინც მოგკლავს, იფიქრებს, რომ ღმერთს სამსახურს შესთავაზებს. 3 და ამას გაგიკეთებენ, რადგან არც მამა იცნობენ და არც მე. 4 მაგრამ ეს გითხარით, რომ როცა დრო მოვა, გახსოვთ, რომ გითხარით.

ისინი კლავენ წმინდანებს, ფიქრობენ, რომ ამას იაჰვეს სადიდებლად აკეთებენ. მაგრამ დააკვირდი სხვა რამეს. გამოგიყვანეს სინაგოგებიდან. ეს მეუბნება, რომ ისინი, ვინც შენ გააძევეს, ასევე შაბათის მცველები არიან. ეს შესაძლებელია? შეიძლება ამაში მართალი ვიყო? ბოლო დრომდე ვერ ვიფიქრებდი, რომ ეს შესაძლებელია, მაგრამ ახლა ვფიქრობ.

იაჰვეს ძირითადი სულიერი კანონის, ათი მცნების ყველა პუნქტიდან, ყველაზე ხშირად ეჭვქვეშ ან უგულებელყოფილია მცნება შაბათის შესახებ. ეს არის მცნება, რომელიც იაჰვემ განიზრახა, რომ განსაკუთრებული ნიშანი ყოფილიყო თავისი ხალხისთვის, როგორც ადრე იყო ნათქვამი გამოსვლა 31:13-ში. სინამდვილეში, შაბათი შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც გამოცდა ადამიანის მზადყოფნისა სრულად დაემორჩილოს იაჰვეს ნებას ქრისტიანებისთვის. ერთ-ერთი უტყუარი გზა, რათა თავიდან აიცილოთ ადამიანები სრულად დაემორჩილონ იაჰვეს, არის „დროების შეცვლა“ კალენდრის შეცვლით, როგორც ეს ხდება ევროპის დიდ ნაწილზე და მიიღწევა გერმანიის სამოქალაქო კანონმდებლობითაც კი.

ამით ისინი ცვლიან შაბათს შაბათიდან კვირამდე. თქვენ უეჭველად გექნებათ ნანახი კალენდრები მე-7 დღეს, როგორც კვირა. ეს გააფუჭებს დიდი პარასკევის აღდგომის კვირის ტრადიციას, რადგან თუ კვირა არის შაბათი, მაშინ მარიამ(ებ)ი, რომელიც მოვიდა შაბათის დასრულების შემდეგ, კვირის პირველ დღეს ადრე, ყველაფერი არასწორია.

წაიკითხეთ იოანეს 20:1 - ახლა კვირის პირველ დღეს მარიამ მაგდალინელი ადრე მივიდა სამარხთან, როცა ჯერ კიდევ ბნელოდა, და დაინახა, რომ ქვა საფლავიდან იყო ამოღებული. ახლა მივდივართ აღდგომის ორშაბათს? ზოგან ახლა აღდგომის ორშაბათს აღნიშნავენ.
ისინი ყველაფერს შეცვლიან, რომ იგივე დარჩეს, მაგრამ არ შეიცვლიან გულებს, რომ დაემორჩილონ იაჰვეს!
ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მოტყუება, რომელიც ოდესმე სატანის მიერ წარმოქმნილი გულმოდგინე მამაკაცებისა და ქალების მიმართ არის ის, რომ იაჰვესადმი მორჩილება არასაჭიროა გადარჩენისთვის. მაგრამ ყურადღება მიაქციეთ იაჰვეს ამ ძვირფას ქალაქში შესვლის ერთ-ერთ მოთხოვნას. გამოცხადება 22:14 - „ნეტარ არიან ისინი რომლებიც ასრულებენ მის მცნებებს, რათა მათ ჰქონდეთ სიცოცხლის ხის უფლება და შევიდნენ ქალაქში კარიბჭით“

ჩვენ გადარჩენილი ვართ მადლით, აცხადებენ ისინი, როგორც გამართლება არ დავემორჩილოთ 4-ს^th მცნება.
ჯიუტად მოუნანიებელი და ურჩი პირები გამორიცხულია გამოცხადების 22:15-ში - მაგრამ გარეთ არიან ძაღლები და ჯადოქრები, სქესობრივი უზნეოები, მკვლელები და კერპთაყვანისმცემლები, და ვისაც უყვარს და აკეთებს ტყუილს.

1 იოანე 2:3 - ახლა ამით ვიცით, რომ ვიცნობთ მას, თუ ვიცავთ მის მცნებებს.

1 იოანე 2:4 - ვინც ამბობს: „მე ვიცნობ მას“ და არ იცავს მის მცნებებს, მატყუარაა და ჭეშმარიტება არ არის მასში.

გამოცხადებაში 19:7 - მოდით ვიხაროთ, ვიხაროთ და მივცეთ მას დიდება, რადგან მოვიდა კრავის ქორწინება და მისმა ცოლმა მოამზადა თავი. 8 და მას მიენიჭა შემოსილი თეთრეული, სუფთა და კაშკაშა, რადგან თეთრეული წმინდანთა მართალი საქმეებია. 9 მაშინ მან მითხრა: „დაწერე: ნეტარ არიან კრავის საქორწინო ვახშამზე მოწოდებულნი!“ ”და მან მითხრა: ”ეს არის ღვთის ჭეშმარიტი სიტყვები”.

თეთრეული წმინდანთა მართალი საქციელია. Ეს რა არის? ფსალმუნი 119:172 ჩემი ენა იტყვის შენს სიტყვას, რადგან ყველა შენი მცნება სიმართლეა.
173 შენი ხელი იყოს ჩემი დახმარება, რადგან მე ავირჩიე შენი მცნებები. 174 მე ვნატრებ შენს ხსნას, უფალო, და შენი კანონი ჩემი სიამოვნებაა.

იაჰვეს კანონი სიმართლეა და სიმართლე არის თეთრეული, რომლითაც ეკლესია უნდა შეიმკობდეს.

მათე 22:1 - მიუგო იესომ, კვლავ ელაპარაკა მათ იგავებით და თქვა: 2 „ცათა სასუფეველი ჰგავს მეფეს, რომელმაც მოაწყო ქორწინება თავის ვაჟს, 3 და გაგზავნა თავისი მსახურები, რათა მოეწოდებინათ მოწვეულები. ქორწილი; და მათ არ სურდათ მოსვლა. 4 კვლავ გაგზავნა სხვა მსახურები და უთხრა: უთხარით მოწვეულებს: აი, მე მოვამზადე ჩემი ვახშამი; დახოცეს ჩემი ხარები და მსუქანი პირუტყვი და ყველაფერი მზად არის. მოდი ქორწილში." “ 5 მაგრამ მათ გააუქმეს ეს და წავიდნენ, ერთი თავის ფერმაში, მეორე – თავის საქმეში. 6 დანარჩენებმა შეიპყრეს მისი მსახურები, ზიზღით მოექცნენ და მოკლეს. 7 მეფემ რომ გაიგო ამის შესახებ, განრისხდა. და გაგზავნა თავისი ჯარები, გაანადგურა ეს მკვლელები და გადაწვა მათი ქალაქი. 8 უთხრა თავის მსახურებს: „ქორწილი მზად არის, მაგრამ მოწვეულები არ იყვნენ ღირსნი. 9 ამიტომ წადით გზატკეცილზე და ვინც იპოვით, მოიწვიეთ ქორწილში“. 10 გამოვიდნენ ეს მსახურები გზებზე და შეკრიბეს ყველა, ვინც იპოვეს, ცუდსაც და კარგსაც. საქორწინო დარბაზი კი სტუმრებით იყო სავსე. 11 მაგრამ როდესაც მეფე შემოვიდა სტუმრების სანახავად, იქ დაინახა კაცი, რომელსაც საქორწინო სამოსი არ ეცვა. 12 უთხრა მას: მეგობარო, როგორ შემოხვედი აქ საქორწინო ტანსაცმლის გარეშე? და ის იყო უსიტყვოდ. 13 მაშინ უთხრა მეფემ მსახურებს: „შეუკარით მას ხელ-ფეხი, წაიღეთ და ჩააგდეთ გარე სიბნელეში; იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა“. 14 რადგან ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული“.

გაითვალისწინეთ, რომ ერთი მოვიდა საქორწინო ტანსაცმლის გარეშე. ის არ იყო გამოწყობილი სიმართლის თეთრეულში! როგორც უკვე აღვნიშნე, სიმართლის თეთრეული არის იაჰვეს მცნებები. ფსალმუნი 119:172

ჩვენ უნდა გვქონდეს იაჰვეს მცნებები ჩვენს გულებში ან გონებაში, ჩვენს ქმედებებში ან ხელზე. ისინი უნდა იყვნენ ყველაფერში, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ; ჩვენი არსება – ყველა გარიგებაში და ერთმანეთთან ურთიერთობაში. ეს არის ის, ვინც ვართ. ჩვენ უნდა დავიცვათ კანონის სული და არა მხოლოდ კანონის ასო.

იოანე 4:34 - იესომ უთხრა მათ: „ჩემი საჭმელია ჩემი მომავლინებლის ნების შესრულება და მისი საქმის დასრულება.
შეასრულოს უფლის ნება და შეასრულოს საქმე.

იოანე 14:15 - „თუ გიყვარვარ, დაიცავი ჩემი მცნებები.

მათე 19:17 - ასე რომ, მან უთხრა მას: „რატომ მიწოდებ კარგს? არავინ არის კარგი, გარდა ერთისა, ანუ ღმერთისა. მაგრამ თუ გინდა ცხოვრებაში შესვლა, დაიცავი მცნებები“.

იოანე 14:21 - ვისაც აქვს ჩემი მცნებები და იცავს მათ, ის არის, ვინც მიყვარს. და ვისაც ვუყვარვარ, შეიყვარებს მამაჩემს, მე კი შევიყვარებ მას და გამოვცხადებ ჩემს თავს.”

იოანე 15:10 - თუ დაიცავთ ჩემს მცნებებს, დარჩებით ჩემს სიყვარულში, როგორც მე დავიცვა მამის მცნებები და ვცხოვრობ მის სიყვარულში.

ხედავ, რა თქვა იაჰშუამ, მესიამ? ხელახლა წაიკითხეთ იგი საკუთარ ბიბლიაში. ააფეთქეთ მათ მტვერი და თავად წაიკითხეთ.
ლუკა 23:56 - შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ და მოამზადეს სანელებლები და სურნელოვანი ზეთები. და დაისვენეს შაბათს ბრძანებისამებრ.

რომაელთა 7:12 - მაშასადამე, კანონი წმინდაა, მცნება კი წმინდა, სამართლიანი და კეთილი.
1 იოანე 3:22 - და რასაც ვთხოვთ, ვიღებთ მისგან, რადგან ვიცავთ მის მცნებებს და ვაკეთებთ იმას, რაც სასიამოვნოა მის თვალში.

1 იოანე 3:24 - ახლა ვინც იცავს მის მცნებებს, რჩება მასში და ის მასში. და ამით ვიცით, რომ ის რჩება ჩვენში, სულით, რომელიც მოგვცა.

1 იოანე 5:2 - ამით ვიცით, რომ გვიყვარს ღვთის შვილები, როცა გვიყვარს ღმერთი და ვიცავთ მის მცნებებს.

1 იოანე 5:3 - ეს არის ღვთის სიყვარული, რომ ვიცავთ მის მცნებებს. და მისი მცნებები არ არის მძიმე.

2 იოანე 1:6 - ეს არის სიყვარული, რომ ვიაროთ მისი მცნებების მიხედვით. ეს არის მცნება, რომ როგორც თავიდანვე გსმენიათ, მასში იაროთ.

გამოცხადება 12:17 - და განრისხდა დრაკონი ქალზე და წავიდა საომრად მის დანარჩენ შთამომავლებთან, რომლებიც იცავენ ღვთის მცნებებს და მიიღეთ იესო ქრისტეს ჩვენება.

გამოცხადება 14:12 - აქ არის წმინდანთა მოთმინება; აქ არიან ისინი, ვინც იცავენ ღვთის მცნებებს და იესოს რწმენას.

გამოცხადება 22:14 - ნეტარ არიან ისინი, ვინც შეასრულეთ მისი მცნებები, რათა მათ ჰქონდეთ სიცოცხლის ხის უფლება, და შეიძლება კარიბჭიდან ქალაქში შევიდეს.

თუ იაჰვეს ათი მცნება არ გაქვთ დაწერილი გულზე და გონებაში, მაშინ თქვენ ხართ მხეცის ძალის ნაწილი. იაჰშუას დაბრუნების ჯგუფში არ იქნები გახარებული. თქვენ გლოვობთ სამსჯავროს წინაშე მთელ მსოფლიოში. გახსოვდეთ, სატანამ მოატყუა მთელი მსოფლიო. შესაძლებელია, რომ თქვენ, ვინც ქრისტიანული სამყაროს მსგავსად ასრულებთ თქვენს თაყვანისცემას, მოტყუებული ხართ.

გამოცხადება 22:14 - „ნეტარ არიან ისინი, ვინც ასრულებენ მის მცნებებს, რომ ჰქონდეთ სიცოცხლის ხის უფლება და შევიდნენ ქალაქში კარიბჭით“ ჯიუტად მოუნანიებელი და ურჩები გამორიცხულია გამოცხადება 22:15, მაგრამ გარეთ არიან ძაღლები და ჯადოქრები, უზნეოები, მკვლელები და კერპთაყვანისმცემლები, და ვისაც უყვარს და სტყუის.

1 იოანე 2:4 - ვინც ამბობს: „მე ვიცნობ მას“ და არ იცავს მის მცნებებს, მატყუარაა და ჭეშმარიტება არ არის მასში.

რამდენად გარკვევით შეუძლია იაჰვემ გითხრათ ეს?

ოდესმე გაგიკვირდებათ, რატომ რჩება თქვენი ლოცვები უპასუხოდ? 1 იოანე 3:22 - და რასაც ვთხოვთ, ვიღებთ მისგან, რადგან ვიცავთ მის მცნებებს და ვაკეთებთ იმას, რაც სასიამოვნოა მის თვალში.

იფიქრეთ, ხალხნო, იფიქრეთ! უფალს არ სურს შენი ტანჯვის დანახვა, მაგრამ სიამოვნებით მოგცემს ყველაფერს, როგორც ნებისმიერ კეთილ მამას აკეთებს თავის შვილებს. მაგრამ რატომ დააჯილდოვეთ მეამბოხე ბავშვი? არ გინდა დაემორჩილო 10-ვე მცნებას, იგივეა, რაც მეამბოხე ბავშვი. ეს იგივეა, რაც იაჰშუა, როცა ქვეყნიერების ცოდვები აიღო, იაჰვემ უნდა დაეტოვებინა იგი. ასე რომ, ის მიგატოვებს, თუ ცოდვას განაგრძობ.

ცოდვა არის 1იოანე 3:4 - ვინც ცოდვას სჩადის, ისიც უკანონობას სჩადის და ცოდვა არის უკანონობა.

ეზეკიელი 18:4 - აჰა, ყველა სული ჩემია; როგორც მამის სული, ასევე ძის სულიც ჩემია: სული, რომელიც სცოდავს, ის მოკვდება.

ეზეკიელი 18:20 - სული, რომელიც სცოდავს, ის მოკვდება.

არა, სული სამუდამოდ არ ცხოვრობს ჯოჯოხეთში ან სამოთხეში. შეიძლება მოკვდეს. მოკვდება, თუ შესცოდავს და არ მოინანიებს. ცოდვა არის კანონის დარღვევა, კანონი კი ათი მცნებაა. ყველა 10! მხეცის ძალა არის ის, ვინც არ დაემორჩილება და არ დაიცავს წმიდა დღეებს!
როცა ემორჩილებით, ის აუცილებლად უპასუხებს თქვენს ლოცვებს. ილოცე და დაემორჩილე. ეს ასე მარტივია! უბრალოდ ილოცე და დაემორჩილე!

ამ შორს წაკითხვის შემდეგ შეიძლება გონებაში ფიქრობთ, რომ მხეცის ნიშანია ის, ვინც თაყვანს სცემს შაბათის გარდა სხვა დღეს. ნაწილობრივ მართალი ხარ. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც საკუთარი თავის სიმართლის ან ან უმეცრების გამო იცავს წმინდა დღეებსა და შაბათს, მაგრამ აკეთებს ამას არასწორ დღეს? ზოგი ამტკიცებს, რომ კვირა შაბათია. ან პარასკევი შაბათია. ეს ნაშრომი ამ ეტაპზე არ აპირებს კამათს. მკითხველმა უნდა დაამტკიცოს ყველაფერი ყოველგვარი ეჭვის მიღმა.

მაგრამ მე ვთავაზობ, რომ მათ, ვინც წმინდა დღეებს ინახავს ებრაული კალენდრის მიხედვით, შემაერთებელი მთვარის ან სავსე მთვარის მიხედვით, ან ვინც აღნიშნავს მხოლოდ შაბათის ნაწილს და არა მთელ 24 საათს, საკუთარ თავს უფლება მისცეს. მოტყუებულნი არიან სატანის მიერ და ატარებენ მხეცის ნიშანს.

ეს მართლაც ძალიან ძლიერია. დაამტკიცა ყველაფერი? იცით, როგორ გამოვთვალოთ კალენდარი წმინდა წერილების მიხედვით? ან უბრალოდ უფლებას აძლევთ ვინმეს ან რომელიმე ჯგუფს გითხრათ. აძლევთ უფლებას თქვენი ჯილდო დამოკიდებული იყოს სხვებზე, ვინც შეიძლება იყოს მართალი ან არასწორი? დაგავიწყდათ წმინდა წერილი, რომელიც ამბობს, რომ შიშითა და კანკალით იმუშავეთ საკუთარი ხსნით? ფილიპელები 2:12

იაჰშუამ გაგვაფრთხილა მათე 24:4-ში - „მიუგო იესომ და უთხრა მათ: გაუფრთხილდით, არავინ მოგატყუოთ! რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვიან, რომ მე ვარ ქრისტე; და უნდა მოატყუოს ბევრი!–და მრავალი ცრუწინასწარმეტყველი აღდგება და აღდგება ბევრი მოატყუე"

თუ თქვენ არ დაამტკიცებთ ყველაფერს და არ იძიებთ სიმართლეს, როგორ შეგიძლიათ გაიგოთ, ვინ გატყუებთ? საიდან იცი რომ არ მოგატყუებ? არ ენდო კაცს. გახსოვდეთ სატანამ მოატყუა მთელი მსოფლიო.

2 კორ.4:3-4 - მაგრამ ჩვენი სახარებაც რომ იყოს დაფარული, ის დაფარულია მათთვის, ვინც დაიღუპება, 4 ვისაც გონება დაუბრმავა ამ საუკუნის ღმერთმა, რომელთაც არ სწამთ, რათა არ მოხდეს სახარების სინათლე. მათზე უნდა ბრწყინავდეს ქრისტეს დიდება, რომელიც არის ღვთის ხატება.

ესაიას 45:19-ში ნათქვამია: „მე ვლაპარაკობ უფალი სიმართლე, ვაცხადებ იმას, რაც არის უფლება!” მხოლოდ ეს მუხლი ამტკიცებს, რომ ყველაფერი, რაც არ არის ღვთისგან, სატანა ეშმაკისგანაა. ყველაფერი განსხვავებული იაჰვეს გზიდან არის ა ყალბი! თუ ადამიანი სულით და სულით არ სცემს თაყვანს იაჰვეს სიმართლე, ის თაყვანს სცემს ცრუ ღმერთს, რომელიც არის სატანა ეშმაკი! იმის ცოდნა, რომ ცხოვრების მხოლოდ ორი გზა არსებობს (იაჰვეს გზა და სატანის გზა), ადვილი უნდა იყოს სატანის ყალბის პოვნა. ეს ყალბია რაიმე განსხვავებული იაჰვეს კანონიდან! მე ვგულისხმობ არაფერი!

მათე 24:24-ში ნათქვამია: „რადგან მაშინ აღდგებიან ცრუქრისტე და ცრუწინასწარმეტყველნი და აჩვენებენ დიდ ნიშნებსა და საოცრებებს; ისე რომ, თუ ეს შესაძლებელი იყო, მოატყუონ ძალიან რჩეულები!” უნდა იკითხოს. შეიძლება თუ არა ეკლესიამ, რომელიც კვირას ან კვირის სხვა დღეებს შაბათის დღედ ინახავს, ​​მოგატყუოთ თქვენ, მკითხველი? იცის სატანამ მოტყუება? იმისათვის, რომ სატანამ მოატყუოს რჩეული, ეს უნდა იყოს ადამიანთა ჯგუფი, რომელსაც სწამს, როგორც ჩვენ გვჯერა ან ახლოსაა მას. პავლემ სწორედ ამის შესახებ გააფრთხილა ეკლესია: „რადგან ასეთი არიან ცრუმოციქულები მოტყუებული მუშები, რომლებიც გარდაიქმნებიან ქრისტეს მოციქულებად. გარდა ამისა, გასაკვირი არ არის, რადგან თავად სატანა გარდაიქმნება სინათლის ანგელოზად. ამიტომ არ არის დიდი, თუ მისი მსახურებიც გადაიქცევიან სიმართლის მსახურებად“ (2 კორ.11:13-15). პავლე საუბრობს ყალბი ეკლესიები რომ ჰგავს ჭეშმარიტი ეკლესია. ამის ნაცვლად, სატანა ცდილობს მოტყუება la აირჩევს!!! პავლემ გააცნობიერა, რომ მსახურები, რომლებიც ამახინჯებდნენ ჭეშმარიტ სახარებას, ატყუებდნენ ხალხს. ეს არ იყო სხვა სახარება; ეს იყო გარყვნილება სიმართლე. ანუ ეს ხალხი არა სხვა სახარებამ, არამედ რაღაცამ მოატყუა, იცოდნენ! სახარება მათ დასაჯერებლად წარუდგინეს; თუმცა, ეს იყო ყალბი, რომელიც ჭეშმარიტ რელიგიას დაემსგავსა.

ჩვენ ვიცით, რომ ჭეშმარიტი სახარება არის „ღვთის მომავალი სამეფოს სახარება!“ ეს არის სახარება, რომელიც იაჰშუამ იქადაგა. ოდესმე გიკითხავთ საკუთარ თავს, რა როლს თამაშობს წმინდა დღეები ჭეშმარიტ სახარებაში? დაფიქრდით შემდეგზე: იაჰვეს შვიდი წმინდა დღე წარმოადგენს იაჰვეს გეგმას კაცობრიობისთვის პასექის კრავიდან დიდ თეთრ ტახტზე განკითხვამდე. ეს დღეები წარმოადგენს და აჩვენებს, თუ როგორ მოვა იაჰვეს სამეფო! ისინი სისტემატურად მიგვიყვანენ უკანასკნელ დიდ დღეს. წმიდა დღეები სახარების გულია. ეს წმინდა დღეები წარმოადგენს სასიხარულო ცნობა იაჰვეს მომავალი სამეფოს შესახებ! ყველაზე საინტერესოა, რომ იაჰვეს წმინდა ხალხის გაფანტვის შემდეგ, ჩვენ გვყავს ისინი, ვინც ამახინჯებენ სამეფოს სახარებას. ეს ცოდნა ისეთივე ნათელი ხდება, როგორც ეკლესიები გადადება იაჰვეს წმიდა დღეები და მხეცის ნიშნის მიღება მათ შუბლზე და ხელში!

რომაელთა 1:18-ში ვკითხულობთ - რადგან ღვთის რისხვა ვლინდება ზეციდან ადამიანთა ყოველგვარი უღმერთობისა და უსამართლობის წინააღმდეგ. რომლებიც თრგუნავენ სიმართლეს უსამართლობაში,

19 რადგან ის, რაც შეიძლება ღვთის შესახებ იცოდნენ, ცხადია მათში, რადგან ღმერთმა აჩვენა მათ.

რამდენი შაბათის დამცავი ჯგუფი, იქნება ეს ებრაელი, მესიანური თუ ღვთის ეკლესია, გეუბნებათ, რომ ყოველწლიურად გადადებენ წმინდა დღეებს. Ისინი არ. თუმცა, უმცროსი ბავშვისთვის, რომელსაც შეუძლია დათვალოს, შესაძლებელია და ადვილიც კი იცოდეს, როდის დადგება ეს წმინდა დღეები.

ებრაელები იყვნენ გადადება მისი წმიდა დღეები, ისევე როგორც მრავალი ჯგუფი, რომელიც მიჰყვება ებრაულ კალენდარს. წაიკითხეთ სხვა სტატიები ამ ვებსაიტზე. www.sightedmoon.com. იაჰვეს დიდება და მეფეთა დიდება, შეერთება თუ ხილული რომელი?, სულთმოფენობის ფარული მნიშვნელობა და იაჰშუას დაბრუნება და შოფარის აფეთქება. ეს ოთხი სტატია დეტალურად განმარტავს, თუ როგორ უნდა განვსაზღვროთ იაჰვეს კალენდარი, როგორც ეს წმინდა წერილებშია ნათქვამი.

იაჰვეს სიტყვის გულდასმით შესწავლის შემდეგ შეგიძლიათ დაამტკიცოთ, რომ ებრაელებს არასოდეს მიეცათ უფლება გადაედო იაჰვეს წმინდა დღეები. იაჰვე ერთადერთია, ვისაც შეუძლია წმიდა დრო. იაჰვეს სიტყვის ფურცლებიდან ირკვევა, რომელი დღეებია წმიდა და რომელი არა. სატანა ცდილობს მოატყუოს ძალიან არჩეული!! სატანამ აიღო ის, რაც იაჰვემ წმინდად აქცია და რასაც რჩეულებმა აღიარეს და მისგან ფალსიფიცირება მოახდინა.

არა მხოლოდ ყოველკვირეული შაბათის, მხეცის ნიშნის დაუცველობა, არამედ ღვთის წლიური წმიდა დღეების დანიშნულ დროს დაუცველობა, ასევე მხეცის ნიშანია! ვინც შაბათს და წმიდა დღეებს არასწორ დროს იცავდა „მე არასოდეს გიცნობდი; წადი ჩემგან, უკანონო მოქმედო!'

დაამტკიცე ყველაფერი! დაიჭირე ის რაც

ᲛᲐᲠᲗᲐᲚᲘᲐ!!

გამოსყიდვის დღე

ეს არის გამოსყიდვის დღის სწავლება ჩემი შენიშვნებით და ჩვენი მასშტაბური შეხვედრის ვიდეოჩანაწერით.

ეს სწავლება იწყება ვიდეოდან დაახლოებით 52 წუთის შემდეგ. და არის დაახლოებით 1 საათი და 45 წუთი.

 

გამოსყიდვა Gopherwood Tallit & Deception

უფალო, ნუ მსაყვედურობ შენი რისხვით და ნუ დამსჯი შენი მრისხანების სიცხეში.

ფსალმუნი 6:2 შემიწყალე მე, უფალო, რადგან სუსტი ვარ; უფალო, განმკურნე, რადგან ჩემი ძვლები შეწუხებულია.
ფსალმუნი 6:3 ჩემი სულიც ძალზე შეწუხებულია; მაგრამ შენ, უფალო, როდემდე?
ფსალმუნი 6:4 დაბრუნდი, უფალო, დაბრუნდი; მიხსენი ჩემი სული; მიშველე შენი წყალობისთვის.
ფსალმუნი 6:5 რადგან სიკვდილში არ არის შენი ხსოვნა; საფლავში ვინ გეტყვის მადლობას?
ფსალმუნი 6:6 დავიღალე ჩემი კვნესით; მთელი ღამე ჩემს საწოლს ვცურავ; დივანს ცრემლებით ვდნები.
ფსალმუნი 6:7 მწუხარების გამო თვალი დამიბნელდა; ის იკარგება ყველა ჩემი მტრის გამო.
ფსალმუნი 6:8 განმშორდით ჩემგან, ყოველნო ურჯულოების მოქმედნო; რადგან უფალმა გაიგო ჩემი ტირილის ხმა.
ფსალმუნი 6:9 ისმინა უფალმა ჩემი ძახილი; იეჰოვა მიიღებს ჩემს ლოცვას.
ფსალმუნი 6:10 შერცხვნენ და შეძრწუნდნენ ყველა ჩემი მტერი; მობრუნდნენ უკან და ერთ წამში შერცხვნენ.

იომ კიპური: განკითხვის დღე

თუ განვიხილავთ როშ ჰაშანას, როგორც სასამართლო საქმის პირველ დღეს, მაშინ ჩვენ ასევე ვიხილავთ იომ კიპურს, როგორც განაჩენის გამოტანის დღეს. დაძაბულობა მატულობს განკითხვის დღის მიახლოებისას და ეს ჩანს ლიტურგიაზეც. .

პატიება და აღსარება

იომ კიპურზე ხუთივე მომსახურება მოიცავს განყოფილებას, რომელიც ცნობილია როგორც სელიჰოტი (პატიების ლოცვები) და მეორე სახელწოდებით Vidui (აღსარება). სელიჰოტი მოიცავს ცოდვების ძირითად აღიარებას, ჩვენი სინანულის გამოხატულებას და ღვთის მიმტევებელ ბუნებაზე ფიქრებს. ჩვენ ვკითხულობთ 13 ატრიბუტს, რომლებიც აღებულია ლოცვიდან, რომელიც მოსემ წაიკითხა გამოსვლა 34-ში.

გამოსვლა 34:5 და ჩამოვიდა უფალი ღრუბელში, დადგა მასთან ერთად და გამოაცხადა უფლის სახელი.
გამოსვლა 34:6 გავიდა იეჰოვა მის წინ და გამოაცხადა: უფალო! იეჰოვა ღმერთი, მოწყალე და მოწყალე, სულგრძელი და სიკეთითა და ჭეშმარიტებით მდიდარი,
გამოსვლა 34:7 ინახავს წყალობას ათასობით, მიუტევებს ურჯულოებას, ცოდვას და ცოდვას, და ვინ არ განიხილავს დამნაშავეს, ეწვევა მამათა დანაშაული შვილებზე და ძეთა შვილებზე, მესამე და მეოთხე თაობამდე. .
გამოსვლა 34:8 და მოიჩქარა მოსემ, თაყვანი სცა მიწისკენ და თაყვანი სცა.
გამოსვლა 34:9 და თქვა: თუ ახლა ვიპოვე მადლი შენს თვალში, უფალო, გევედრები, გაუშვი ჩემი უფალი ჩვენ შორის. რადგან ეს არის ყელიანი ხალხი. და შეიწყალე ჩვენი ურჯულოება და ჩვენი ცოდვა, და წაგვიყვანე შენს სამკვიდრებლად.

მასში ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ ღმერთი არის თანამგრძნობი, მომთმენი და მართალი ღმერთი. Vidui-ში შედის აშამნუ, რომელიც არის ანბანური აკროსტიკი ჩვენს მიერ ჩადენილი სხვადასხვა ცოდვებისა. ეს ნათქვამია პირველი პირის მრავლობით რიცხვში, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულმა ინდივიდმა შეიძლება არ ჩაიდინა ეს კონკრეტული ცოდვები, ჩვენ, როგორც საზოგადოება, აუცილებლად გვაქვს და ჩვენი ბედი გადაჯაჭვულია ამ დღეს. ჩვენ ასევე ვკითხულობთ ალ ჩეტს, რომელიც არის ლოცვა, რომელიც ანალოგიურად ჩამოთვლის იმ ცოდვებს, რაც ჩვენ გავაკეთეთ წლის განმავლობაში. ეს ორი ნაწილი საუკეთესოდ ასახავს იმ დღის თეოლოგიას: ჩვენ ვართ თვითრეფლექსიის მდგომარეობაში. ჩვენ სრულად ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს და ამის დროს მკერდსაც კი ვაცემინებთ. ჩვენ ჩვენს ბედს ღვთის ხელში ვდებთ, რადგან ღმერთი არის Tov V'Salah (კეთილი და მიმტევებელი).

რა არის 13 ატრიბუტი?

მოწყალების 13 ატრიბუტი, ზოგადად მიღებულის მიხედვით, შემდეგია:

1. – უფალი მოწყალეა, სანამ ადამიანი შესცოდავს! მიუხედავად იმისა, რომ იცის, რომ მომავალი ბოროტება მასში მიძინებულია.
2. - იეჰოვა მოწყალეა ცოდვილის შეცდომის შემდეგ.
3. – იეჰოვა-სახელი, რომელიც აღნიშნავს ძალაუფლებას, როგორც ბუნებასა და კაცობრიობაზე მბრძანებელს, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ იეჰოვას წყალობა ზოგჯერ აღემატება ამ სახელით მითითებულ ხარისხსაც კი.
4. – თანამგრძნობი (რაჰუმი)-იეჰოვა სავსეა ადამიანური სისუსტისადმი სიყვარულით სავსე სიმპათიით, არ აყენებს ადამიანებს უკიდურეს ცდუნებაში და ამსუბუქებს დამნაშავეთა დასჯას.
5. – მადლიანი (ვ’ჰანუნ)-იეჰოვა წყალობას ავლენს მათ მიმართაც კი, ვინც ამას არ იმსახურებს, ანუგეშებს დაჩაგრულებს და აღადგენს დაჩაგრულებს.
6. – ნელი გაბრაზებამდე (ereh apayim) – იეჰოვა ცოდვილს საკმარის დროს აძლევს დასაფიქრებლად, გასაუმჯობესებლად და მოსანანიებლად.
7. – უხვი სიკეთით (v'rav hesed)-იეჰოვა კეთილგანწყობილია მათ მიმართ, ვისაც არ აქვს პირადი დამსახურება, აძლევს იმაზე მეტ საჩუქრებსა და კურთხევებს, ვიდრე იმსახურებენ; თუ პიროვნული ქცევა თანაბრად არის დაბალანსებული სათნოებასა და ცოდვას შორის, იეჰოვა სამართლიანობის სასწორს სიკეთისკენ უბიძგებს.
8. - სიმართლე (v'emet)-იეჰოვა არასოდეს უარყოფს თავის სიტყვას, რათა დააჯილდოვოს ისინი, ვინც მას ემსახურება.
9. – სიკეთის შემნახველი ათასობით თაობისთვის (notzeir hesed la-alafim)-იეჰოვა ახსოვს მართალთა საქმეები მათი ნაკლებად სათნო თაობების შთამომავლების საკეთილდღეოდ (ამიტომ ჩვენ მუდმივად მოვიხმობთ პატრიარქების ღვაწლს).
10. – ურჯულოების მიმტევებელი (nosei avon)-იეჰოვა აპატიებს განზრახ ცოდვას, რომელიც გამოწვეულია ბოროტი განწყობით, სანამ ცოდვილი ინანიებს.
11. - განზრახ ცოდვის მიმტევებელი (პეშა) - იეჰოვა მათაც კი, ვინც ცოდვას სჩადის მის წინააღმდეგ აჯანყებისა და გაბრაზების ბოროტი განზრახვით, საშუალებას აძლევს მოინანიონ.
12. – შეცდომის მიმტევებელი (v'hata'ah)-იეჰოვა აპატიებს ცოდვას ჩადენილი უყურადღებობის, დაუფიქრებლობის ან აპათიის გამო.
13. – ვინ განწმენდს (ვ’ნაკეჰ)-იეჰოვა მოწყალეა, მოწყალე და მიმტევებელია, წმენდს მათ ცოდვებს, ვინც ჭეშმარიტად ინანიებს; თუმცა, თუ ვინმე არ მოინანიებს, იეჰოვა არ განწმენდს.

ჩვენ ვართ თვითრეფლექსიის მდგომარეობაში. ჩვენ სრულად ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს და ამის დროს მკერდსაც კი ვაცემინებთ. ჩვენ ჩვენს ბედს ღვთის ხელში ვდებთ, რადგან ღმერთი არის Tov V'Salah (კეთილი და მიმტევებელი).

Viddui, რაც ნიშნავს "აღსარებას", არის ლოცვა, რომელიც იკითხება იომ კიპურის წინ და მრავალჯერ მეორდება მთელი დღესასწაულის განმავლობაში.

Viddui-ის დროს თაყვანისმცემლები რბილად ურტყამდნენ თავს მკერდზე თითოეული ჩამოთვლილი დანაშაულისთვის. ეს ქმედება სიმბოლურ სასჯელად გვევლინება ჩვენი გულებისთვის, რომლებიც საბოლოო ჯამში პასუხისმგებელნი არიან სიხარბის, ვნებისა და ბრაზის ცოდვებისკენ.

Viddui მოიცავს აშამნუს, ანბანურ აკროსტიკს სხვადასხვა ცოდვებისგან, რომლებიც ჩვენ ჩავიდინეთ. ეს ნათქვამია პირველი პირის მრავლობით რიცხვში, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულმა ინდივიდმა შეიძლება არ ჩაიდინა ეს კონკრეტული ცოდვები, ჩვენ, როგორც საზოგადოება, აუცილებლად გვაქვს და ჩვენი ბედი გადაჯაჭვულია ამ დღეს.

იომ კიპურ ვიდუის ტექსტი

 ჭეშმარიტი და ცრუ მარხვა

ესა 58:1 იყვირე ხმამაღლა, ნუ დაზოგავ, აიღე შენი ხმა, როგორც ვერძის რქა და აჩვენე ჩემს ხალხს მათი აჯანყება და იაკობის სახლს მათი ცოდვები.
ესაია 58:2 მაგრამ ისინი ყოველდღე მეძებენ და სიამოვნებთ ჩემი გზების შეცნობა, როგორც ერი, ვინც სიმართლეს ასრულებდა და არ ივიწყებდა თავიანთი ღმერთის წესებს. ისინი მთხოვენ სამართლიანობის განკარგულებებს; მათ უხარიათ ღმერთთან მიახლოება.
ესა 58:3 ამბობენ: რატომ ვმარხულობთ და ვერ ხედავთ? რატომ ვაწყენინეთ ჩვენი სული და თქვენ არ იცით? აჰა, მარხვის დღეს სიამოვნებას იპოვი და ყველა შენს მუშაკს ანადგურებ.
ესა 58:4 აჰა, მარხულობთ კამათისთვის და კამათისთვის და ბოროტების მუშტის დასარტყმელად; არ იმარხულო, როგორც დღეს ხარ, რათა შენი ხმა მაღლა გაიგოს.
ესა 58:5 ნუთუ ასეთი მარხვა ავირჩიე? დღე, რომ კაცმა სული შეაწუხოს? ნუთუ ეს ის არის, რომ ბურღულივით თავი დახაროს და მის ქვეშ ჯვალო და ფერფლი გაშალოს? უწოდებთ ამ მარხვას და იეჰოვასთვის მოსაწონ დღეს?
ესა 58:6 განა ეს არ არის მარხვა, რომელიც მე ავირჩიე? ბოროტების ბორკილების მოხსნა, მძიმე ტვირთის მოხსნა და დაჩაგრულის გათავისუფლება და ყოველი უღლის დამსხვრევა?
ესა 58:7 არ არის ის, რომ მშიერს პური გატეხო და მოხეტიალე ღარიბი სახლში მიიყვანო? როდის დაინახავ შიშველს და დაფარავ მას; და არ დაიმალები საკუთარ ხორცს?
ესაია 58:8 მაშინ შენი სინათლე გათენდება, როგორც გარიჟრაჟი, და შენი ჯანმრთელობა სწრაფად გაჩნდება; და შენი სიმართლე წავა შენს წინაშე; უფლის დიდება შეგკრებს.
ესაია 58:9 მაშინ დაუძახე და იეჰოვა გიპასუხებს; იტირო და ის იტყვის: აი, მე ვარ. თუ უღელს წაართმევთ თქვენგან, თითის ქნევას და ამაოებაზე ლაპარაკს;
ესა 58:10 და თუ შენს სულს მიიღებ მშიერს და აკმაყოფილებ ტანჯულს; მაშინ შენი სინათლე სიბნელეში აღდგება და შენი სიბნელე იქნება როგორც შუადღე.
ესაია 58:11 უფალი ყოველთვის გაგიძღვებათ, გაწბილებს შენს სულს მშრალ ადგილებში და გაგიმსუქებს ძვლებს; და იქნები როგორც მორწყული ბაღი და როგორც წყარო, რომლის წყალიც არ წყდება.
ესაია 58:12 და შენგან მოსულები ააშენებენ ძველ ნანგრევებს; მრავალი თაობის საფუძველს აღმართავ; და გეძახიან, რღვევის შემკეთებელი, საცხოვრებლად ბილიკების აღმდგენი.
ესა 58:13 თუ შაბათის გამო ფეხს შეაქცევ, ჩემს წმიდა დღეებში აკეთო ის, რაც გსურს და შაბათს უწოდო სიამოვნება, უფლის წმინდა, საპატიო; და პატივს სცემენ მას, არ ასრულებენ შენს გზას, არ იპოვიან შენს სიამოვნებას და არ იტყვიან შენს სიტყვებს,
ესა 58:14 მაშინ გაიხარებ იეჰოვას; და გაგიყვან დედამიწის მაღლობებზე და იკვებებ შენი მამის იაკობის სამკვიდროებით. რადგან იეჰოვას პირი ლაპარაკობდა.

ნეილა: კარიბჭეები ჩაკეტილია

ეს არის ბოლო მსახურება იომ კიპურზე, ნეილაში - სიტყვასიტყვით "ჩაკეტვა" (კარიბჭების) - რომელიც ხატავს სამოთხის კარიბჭის დახურვის გამოსახულებას, გვაძლევს აქტუალურობას ჩვენს ლოცვებზე და მონანიებისა და პატიების საჭიროებაზე. ჩვენ ვიწყებთ მსახურებას პიიუტით, რომელიც ღმერთს სთხოვს „გააღოს კარიბჭე“ და შევიდეთ, რათა გვქონდეს საბოლოო მიმართვა ღვთის განკარგულების დალუქვამდე. არის ჩუმი ამიდა ლოცვა, როგორც ყველა წირვაზე, რომელსაც იმეორებს კანტორი. მთელ ნეილაში, სიცოცხლის წიგნში „დაწერის“ ენა, რომელიც აქამდე გამოიყენება მაღალი დღესასწაულების ლიტურგიაში, ცვლის, რადგან ჩვენ ამის ნაცვლად ვსაუბრობთ ამ წიგნში „დალუქულზე“.

ნეილას ბოლო ნაწილი მოიცავს შემას („ისმინე ისრაელო“) წაკითხვას, რასაც მოჰყვება შემდეგი სტრიქონები: ბარუხ სემ კვოდ („კურთხეული იყოს ღმერთის სახელი“) სამჯერ და ადონაი ჰუ ჰაელოჰიმი ( "ადონაი ჩვენი ღმერთია") შვიდჯერ. ჩვენ ვასრულებთ შოფრის ხანგრძლივი აფეთქებით.

ასე მთავრდება დიდი დღესასწაულების პერიოდი. ჩვენ ვიწყებთ სინანულით და შიშით, როდესაც შევდივართ სასამართლო დარბაზში ჩვენი სასამართლო პროცესისთვის. ჩვენ ვამთავრებთ ჩვენი განაჩენის მიღებით და იმის მტკიცებით, რომ ადონაი არის ჩვენი ღმერთის ძლევამოსილი, ყველა მცოდნე და, რა თქმა უნდა, თანამგრძნობი.

ნოე და დაფარული

გამოსყიდვის დღე

როდესაც პირველად დავიწყე სტატიების გაზიარება ინტერნეტში, დავწერე ჩემი მოგზაურობის შესახებ ნოეს კიდობანში. ამ მოგზაურობაში და შემდგომ კვლევაში კიდობნის შესახებ, დავწერე შემდეგი მცირე ინფორმაცია.

დაბადება 6:14 გააკეთე შენთვის გოფერხის კიდობანი.

რა არის გოფერის ხე?

მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი მცდელობა ამ საკითხის ჭეშმარიტებაზე როგორც გოფერის ხეზე, ასევე მის საფარზე, შეიძლება მარტივი გასაგები იყოს, ეს დიდი ალბათობით იქნება მათ თავზე, ვინც ყველაზე ძვირფასია, მათი ბავშვობის მოგონებები ნოეს ხეების ჭრისა და ნახვის შესახებ. კიდობანის ასაშენებლად.

ისევ დევიდ ფასოლდის ნოეს კიდობანიდან, გვერდები 262-274

1900-იანი წლების დასაწყისში ხის გემებმა მიაღწიეს მაქსიმალურ სიგრძეს, რომლითაც ისინი არ იკეცებოდნენ ტალღოვანი ტალღების ზემოქმედების ქვეშ. 329 ფუტის სიგრძის ვაიომინგს ჯერ კიდევ 186 ფუტი აკლდა კიდობნის სიგრძეს. ამ გემებს შეეძლოთ მხოლოდ წყნარ ზღვებში გადაადგილება სანაპიროზე. ისინი იშლებოდნენ ღია ზღვაში ან ქარიშხლებში.

ასე რომ, იმის ვარაუდი, რომ ნოეს კიდობანი მთლიანად ხისგან იყო დამზადებული და რომ მას შეეძლო გადაურჩებოდა ყუთის ფორმის მღელვარე და კატასტროფულ წყალდიდობას, სიგიჟეა.

კიდობანი ხისგან არ იყო აშენებული. ის არ იყო დამზადებული კვიპაროსისგან. მას არ ამზადებდნენ ფისოვანი ხისგან, ოლეანდრის, ტიკის ან ფიჭვის ხისგან.

არარატის მთაზე კიდობანი ვერავინ იპოვის, რადგან ამ მთაზე ასეთი კიდობანი არ არის. ანალოგიურად, ჯუდის მთაზე ნავის ფორმის ობიექტის გარედან ხე არ მოიძებნება, რადგან ხე არ არის ნაპოვნი. მიუხედავად ამისა, ხალხი აგრძელებს კიდობანზე ხის ძებნას, როცა არ არის.

ნოეს კიდობანში ერთადერთი ხე იყო გემბანი და ის საყრდენი ბოძები და სხივები. ნოეს კიდობანი ლერწმისგან იყო დამზადებული.

ჯონ მეტკალფი თავის წიგნში „ნოე და წარღვნა“ წერდა: „ეს არის კიდევ ერთი შემთხვევა, როდესაც სასულიერო პირები საეკლესიო მთარგმნელებს ვერ უძლებენ ცდუნებას, განმარტონ ის, რასაც ფიქრობენ, რომ სიტყვა შეიძლება გულისხმობდეს, ვიდრე თარგმნოს ის, რაც სინამდვილეში ამბობს“.

ის აგრძელებს თქვას „გოფერ ვუდი? რა არის ეს არავინ იცის, მხოლოდ გამოიცნობენ“

დაბადება 6:14 „გააკეთე შენთვის კიდობანი გოფერის ხისგან; გააკეთეთ ოთახები კიდობანში და დაფარეთ იგი შიგნიდან და გარედან ქვევრით.

ამ ლექსის ბოლო ნაწილი უნდა წაიკითხოთ, დაფარეთ იგი შიგნით და გარეთ. მოხუცი მეფე ჯეიმსი ამბობს: „ამოიტანე ის შიგნით და გარეთ მოედანთან ერთად“

საფარის აღმნიშვნელი ებრაული სიტყვაა კაფარი და იგი ასზე მეტჯერ გამოიყენება წმინდა წერილში. ის ასევე ითარგმნება ინგლისურად ოცზე მეტი ალტერნატიული სიტყვის გამოყენებით. ისინი უარს ამბობენ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობის გამოყენებაზე, რომელიც უბრალოდ „საფარია“.

Gopher Wood არის # 1613 "go-fer"; Strongs Concordance-ში (SC) „გამოუყენებელი ძირიდან, პრობ. ნიშნავს დასახლებას; ერთგვარი ხე ან ხის (როგორც გამოიყენება სამშენებლო), აპარ. კვიპაროსი; -გოფერი.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ SC # 1614 არის gophriyth „gof-reeth; საყრდენი. ქალი 1613; საყრდენი. კვიპაროსი-ფისოვანი; ანალური გზით. გოგირდი (როგორც თანაბრად აალებადი): -გოგირდი.

ეს უაღრესად საინტერესოა, რადგან ვხედავთ, როგორ ცდილობდა სტრონგი შეესატყვისებინა ეს სიტყვა მის გაგებაში, თუ რას ნიშნავდა. ამავდროულად, ჩვენ ასევე შეგვიძლია დავინახოთ, რომ მან მოიცვა ორი მინიშნება სიტყვის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ.

პირველში ჩვენ ვხედავთ მნიშვნელობას, როგორც „სახლს“, მეორეში ვხედავთ გოგირდს და გოგირდს.

ახლა მოდით გადავხედოთ კაფარს. (kaw-far) ეს არის SC # 3722 a prim. ფესვი; დასაფარავად (სპექტ. ბიტუმით); ნახ. გამოსყიდვა ან შეწყალება, დამშვიდება ან გაუქმება; -დაწყნარება, გამოსყიდვის გაკეთება, განწმენდა, გაუქმება, პატიება, მოწყალება, დამშვიდება, შეწყალება, განწმენდა (მოშორება), გადადება, (გააკეთე) შერიგება (-liation).

ეს ყველაზე საოცარი სიტყვაა. ვერ ხედავ რას ამბობს? კიდობანი არის მაშველი ობიექტი, რომელმაც გადაარჩინა კაცობრიობა. ეს არის იეჰშუა მესიის წარმომადგენელი. და როგორც მესია იყო გვერდიდან გახვრეტილი, ისეა ნოეს კიდობანი. საცხოვრებელი, რომელშიც ნოე ცხოვრობდა, მისი საფარი იყო. კაფარი არის საფარი. ეს არის სამყაროსგან ცოდვის გამოსყიდვა, ანუ განწმენდა.

შეხედეთ სოდომსა და გომორას. მათი ცოდვა გოგირდით იყო დაფარული. დაბადება 19:24: მაშინ უფალმა ზეციდან აწვიმა გოგირდი და ცეცხლი სოდომსა და გომორას.

სიტყვა გოგირდი აქ არის SC # 1614, როგორც ზემოთ იყო ახსნილი. ჩემს კოლექციაში გოგირდი მაქვს სოდომისა და გომორის მონახულების შემდეგ. ის არ ჰგავს ნებისმიერი ტიპის ხეს და არც სუნი აქვს.

ესაიას 30:33-ში, რადგან ტოფეტი ოდითგანვე შეიქმნა, დიახ, მეფისთვის არის მომზადებული. მან გახადა იგი ღრმა და დიდი; მისი ბუშტი არის ცეცხლი დიდი შეშით; უფლის სუნთქვა, როგორც გოგირდის ნაკადი, ანთებს მას.

აქ გოგირდი იგივე სიტყვაა, რაც SC # 1614 და გოგირდის ნაკადი ლავა იქნება. ლავა თხევად მდგომარეობაშია, რადგან ის ბუშტუკებს მიწიდან ან ვულკანიდან გამოდის და ისევ მიწაზე ვარდება, როგორც სოდომში. როცა გაცივდება მყარდება ქვის ფორმაში.

ასევე გაითვალისწინეთ, რომ დაბადების 14:10-ში და 11:3-ში ისინი საუბრობენ ლორწოვანზე და ლორწოვან ორმოებზე. ეს სიტყვაა ჩემარ (ხაი-მავრ); # 2560-დან; ბიტუმი (როგორც ზედაპირზე ამოდის) - slime
#2560 ჭამარ (ხავ-მარ) პრიმ ფესვი ; ადუღდება; მაშასადამე, დუღილის (ნაკლოვანებით); ანათებს (სიწითლით); როგორც დენომი. ქვევრით წასმა; დაბნეული, უაზრო, იყოს წითელი, უბედურება

ეს სიტყვა ბიბლიაში ასევე ითარგმნება როგორც ასფალტი.

მე შემეძლო გარკვეული დროით გავაგრძელო აქ ამ გვერდითი ხაზით, მაგრამ მე დავრჩები მთავარ აზრზე.

SC # 3723 არის სიტყვა კაფარ (kaw-fawr) #3722-დან; სოფელი (როგორც დაცულია კედლებით); -სოფელი

SC # 3715 კეფირი (კეფ-ეერი) კედლებით დაფარული

ეს ახლა მიგვიყვანს შემდეგ სიტყვამდე, რომელიც არის SC # 3724 kophar
(კო-ფერ) #3722-დან; საყრდენი. a (სპეც.) ბიტუმი (როგორც გამოიყენება საფარისთვის) და ჰენა მცენარე (როგორც გამოიყენება სასიკვდილოდ); ნახ. გამოსყიდვის ფასი; – ქრთამი, კამფირი, მოედანი, გამოსასყიდი, კმაყოფილება, თანხა, სოფ

აქადური სიტყვა კაფარი არის KPR და ეს არის პემზისა და ბიტუმის ნაზავი, პრაქტიკულად ასფალტის ცემენტის ნარევი.

სიტყვა კაფარი ოცი ალტერნატივის უმეტესობაში განმარტებულია, როგორც "გამოსყიდვა". თუ სამოცდაათზე მეტ შემთხვევაში მსხვერპლშეწირულ სისხლს, როგორც ამბობენ, ფარავს გამოსყიდვას ან შერიგებას, საკურთხეველი აშკარად იყო „დაფარული“, მაგრამ არა კურით ან ხის წვენით! დაფარვა განიხილება, როგორც გამოსყიდვა განსჯის წინააღმდეგ, ხოლო „საფარის“ ქვეშ მყოფნი შერიგებულ მდგომარეობაში არიან გამოსყიდვის გამო. ეს მშვენიერი და მნიშვნელოვანია მორწმუნესთან ურთიერთობისას, მაგრამ არ გვეუბნება იმ მასალას, რომელსაც უნდა ველოდოთ, რომ ვიპოვოთ სიტყვასიტყვით კიდობანზე.

უტნაპიშტიმი (ნოე) ეუბნება გილგამეშს, (გილგამეშის ეპოსი) „შიგნიდან ქვევრით შევუსხი, გარეთ კი ბიტუმით“.

შუმერებმა და აქადელებმა იცოდნენ განსხვავება. ბიტუმი იქნება ნავთობპროდუქტი და შიგნიდან საზიანო იქნება შიგნით მყოფებისთვის. მაშინ მოედანი იქნებოდა ხის ფისი კიდობანში არსებული ლერწმებისა და ხის შესანარჩუნებლად. დღეს ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ის, როგორც თაბაშირი სახლის მხარეს.

ეგვიპტურ მიცვალებულთა წიგნში, პაპირუსი თუ ანი იეროგლიფურად ასახავს ნუს ღვთაებრივ ნავზე გადატანილ უგუნებებს. ნუ არის ნოე.

ასე რომ შევაჯამოთ ნოეს კიდობანი, რომელიც მასზე იყო აგებული, გემბანზე დაფარული კედლები. თითქოს გუმბათის ფორმაში. ეს გუმბათის ფორმის კედელი შემდეგ დაფარული იყო ბიტუმით, რომელიც გამაგრდა გოგირდის, (ცემენტის) მყარ ზედაპირზე. თაბაშირი

სპარსულმა ლეგენდებმა ნოეს კიდობანი "ვარუნას თიხის სახლს" უწოდეს.

ამერინდელები მას ქვის კანოეს უწოდებდნენ, ხოლო იაპონური ლეგენდები აღწერენ მას, როგორც ქვის ან კამფორის ხის ნავს. (კამფორი განისაზღვრება, როგორც მოთეთრო გამჭვირვალე კრისტალური ნივთიერება არომატული სუნით და მწარე გემოთი, რომელიც გამოიყენება აფთიაქში და როგორც მწერების საწინააღმდეგო საშუალება)

გაითვალისწინეთ, რომ კამფორის არაბული არის კაფური, რომელიც ჩვენი კაფარის მსგავსია. მე ასევე აღმოვაჩინე მოთეთრო ნივთიერება, რომელიც გაქვავებულ ხეს შეიცავდა. ნიმუშები ასევე შეგროვდა და გადაეცა ლანჩის ქვებს შესაფასებლად.

ისევ ანის პაპირუსიდან (ფილა XXII, სტრიქონი 20) ნათქვამია, რომ ნუს ნავი მწვანე ფერისაა (ლერწამი?), ღვთაებრივი მთავრებისთვის. ნატრონითა და საკმევლით გარეცხილი და განწმენდილი ვარსკვლავების სამოთხე გააკეთე.

ნატრონი ამ ნარევის შემადგენლობის მნიშვნელოვანი ნაწილია. სინამდვილეში, ეს არის კატალიზატორი გამკვრივების პროცესში. ცემენტის მსგავსი ნარევი ქვასავით მყარად ვერ იქცევა, რომ არა ბიტუმი, პემზა, სილიციუმი, ალუმინა, კალციუმი, მანგანუმი, ნატრონი და სპილენძი, რომელიც ლერწმებზე იყო ჩამოყალიბებული.

ალუმინა ქიმიურად აქტიურდება სოდას (ნატრონი და ცაცხვი) დამატებით, წარმოქმნის ნატრიუმის ალუმინატს, რომელიც რეაგირებს ნატრიუმის სილიკატთან და ქმნის ცეოლიტს ან ფელდსპატოიდს, ბუნებრივ ცემენტს.

მთელ ამ პროცესს ქვის აგლომერაცია ეწოდება. ის რეპროდუცირებული და დაპატენტებულია გეოპოლიმერის ინსტიტუტის დოქტორი ჯოზეფ დავიდოვიცის მიერ და დეტალურად არის ახსნილი მის წიგნში „პირამიდები ამოხსნილი იდუმალი“.

თუ ჩვენ გვყავს ქიმიკოსები, რომელთაც აქვთ სურვილი და უნარი, გავამრავლოთ ის, რაც აქ ვთქვი, სიამოვნებით მოვისმენდი თქვენგან.

არაერთხელ მითქვამს, რომ კიდობანი ლერწმისგან იყო დამზადებული. ახლა ამას მოკლედ შევეხებით. ტრადიციული ჭურჭელი, რომელიც ამოკვეთილი იყო ადრეულ ბეჭდებზე, იყო ნუს ღვთაებრივი ნავი. ეს იყო "ელეპ ურბათი", რომელიც ბაბილონური ლერწმის გემია. ეგვიპტური მიცვალებულთა წიგნი ეხება ლერწმის გემს, რომელიც გამოიყენებოდა ერთი ეპოქიდან მეორეში გადასასვლელად. ეს არის სიკვდილიდან ახალ სიცოცხლემდე. ეს გულისხმობს წარღვნამდე, სიკვდილამდე გადასვლას, წარღვნის შემდეგ ახალ ცხოვრებას.

ლოტის დღეები

დაბადება 18:16 ადგნენ იქიდან კაცები და გაიხედეს სოდომისკენ. და აბრაამი მიდიოდა მათთან, რათა გზაში მოეყვანა ისინი.
დაბადება 18:17 და თქვა უფალმა: დავუმალო აბრაამს ის, რასაც ვაკეთებ?
დაბადება 18:18 და აბრაამი გახდება დიდი და ძლიერი ერი და კურთხეული იქნება მასში დედამიწის ყველა ადამიანი?
დაბადება 18:19 რადგან ვიცნობ მას, რომ უბრძანებს თავის ვაჟებს და თავის სახლს მის შემდეგ, და ისინი დაიცავენ უფლის გზას, აღასრულონ სამართალი და სამართალი, რათა უფალმა მოუტანოს აბრაამს ის, რაც მასზე თქვა.
დაბადება 18:20 თქვა უფალმა: რადგან დიდია სოდომისა და გომორის ღაღადი და ძალიან მძიმეა მათი ცოდვა,
დაბადება 18:21 ახლა ჩავალ და ვნახავ, მოიქცნენ თუ არა ჩემთან მოსული ძახილის მიხედვით. და თუ არა, მე ვიცი.

აბრაამი შუამავლობს სოდომისთვის

დაბადება 18:22 და კაცებმა იქიდან პირი მოაბრუნეს და სოდომისკენ წავიდნენ. მაგრამ აბრაამი მაინც იდგა იეჰოვას წინაშე.
დაბადება 18:23 მიუახლოვდა აბრაამი და თქვა: მართალსაც ბოროტებთან ერთად მოსპობ?
დაბადება 18:24 შესაძლოა ქალაქში ორმოცდაათი მართალი იყოს. შენც გაანადგურებ და არ დაზოგავ ადგილს მასში მყოფ ორმოცდაათ მართალს?
დაბადება 18:25 შორს იყოს შენგან ასე მოქცევა, მართალს ბოროტებთან ერთად მოკვლა. და შორს იყოს შენგან, რომ მართალი იყოს როგორც ბოროტი. განა მთელი დედამიწის მსაჯული არ მოიქცევა სწორად?
დაბადება 18:26 და თქვა უფალმა: თუ სოდომში ვიპოვი ორმოცდაათ მართალს ქალაქში, მაშინ მათ გამო ვიტოვებ მთელ ადგილს.
დაბადება 18:27 უპასუხა აბრაამმა და თქვა: აჰა, მე ავიღე პასუხისმგებლობა ველაპარაკო უფალს, რომელიც მხოლოდ მტვერი და ფერფლია.
დაბადება 18:28 შესაძლოა, ორმოცდაათ მართალს ხუთი მოაკლდეს. გაანადგურე მთელი ქალაქი ხუთის ნაკლებობის გამო? მან თქვა: თუ იქ ორმოცდახუთს ვიპოვი, არ გავანადგურებ.
დაბადება 18:29 და კვლავ ელაპარაკა მას და უთხრა: იქნებ იქ ორმოცი იყოს. და მან თქვა: არ გავაკეთებ ამას ორმოცი ადამიანის გულისთვის.
დაბადება 18:30 მან თქვა: ოჰ, ნუ განრისხდება უფალი და მე ვილაპარაკებ. ალბათ იქ ოცდაათი იქნება ნაპოვნი. მან თქვა: არ გავაკეთებ, თუ იქ ოცდაათს ვიპოვი.
დაბადება 18:31 მან თქვა: აჰა, აჰა, ავიღე პასუხი, რომ ველაპარაკო უფალს. ალბათ იქ ოცი აღმოჩნდება. მან თქვა: მე არ გავანადგურებ მას ოცი ადამიანის გულისთვის.
დაბადება 18:32 მან თქვა: ოჰ, ნუ გაბრაზდება უფალი და კიდევ ერთხელ ვილაპარაკებ. ალბათ ათი იქნება იქ. მან თქვა: მე არ გავანადგურებ მას ათი გულისთვის.
დაბადება 18:33 და წავიდა იეჰოვა, როგორც კი შეწყვიტა აბრაამთან საუბარი. და დაბრუნდა აბრაამი თავის ადგილზე.

მისი ფრთების ჩრდილის ქვეშ

Მეორე ნაწილი

YHWH-ის ფრთების ჩრდილში: ტალიტი (ებრაული სალოცავი შალი)

ფსალმუნი 91:1 უზენაესის საფარში მცხოვრები ყოვლისშემძლის ჩრდილქვეშ დაისვენებს.

საიდუმლო ადგილის სიტყვა არის;

se?ther / sithra?h

BDB განმარტება:

1) დაფარვა, თავშესაფარი, სამალავი, საიდუმლოება (არსებითი სახელი მამრობითი)

1ა) დაფარვა, საფარი

1ბ) სამალავი, თავშესაფარი, საიდუმლო ადგილი

1გ) საიდუმლოება

1c1) საიდუმლოება (ენის ცილისმწამებლობა)

2) თავშესაფარი, დაცვა (არსებითი სახელი ქალი)

და სიტყვა ყოვლისშემძლე არის შადეი. ელ შადაი. იეჰოვა. იეჰოვას ჩრდილში მყოფი.

ფსალმუნი 17:8 დამინახე, როგორც გუგა, თვალის ასული; დამამალე შენი ფრთების ჩრდილში,

ფსალმუნი 17:9 ბოროტების სახიდან, ვინც მე გამაშიშვლებს. ისინი, ვინც ჩემს სულს ეწინააღმდეგებიან, ჩემი მტრები, გარს შემომხვევენ.

ეს სიტყვა დამალვა არის;

სა?თარ

BDB განმარტება:

1) დამალვა, დამალვა

1ა) (ნიფალი)

1a1) თავის დამალვა

1a2) დამალული, დამალული

1ბ) (პიელ) საგულდაგულოდ დამალვა

1გ) (პუალ) საგულდაგულოდ დამალული, დამალული

1დ) (ჰიფილი) დამალვა, დამალვა

1ე) (Hithpael) საგულდაგულოდ დამალვა

მსურს განიხილოთ ესაიას 16:3-ში მოცემული ეს მუხლი ამ საუკუნის ბოლოს დამალვის შესახებ.

ესაია 16:3 მიიღეთ რჩევა, განაჩენი; გააკეთე შენი ჩრდილი, როგორც ღამე შუადღის შუადღეს; მიმალულთა დამალვა; არ უღალატოთ გაქცეულს.

ესა 16:4 იცხოვრონ შენთან ჩემმა განდევნილებმა, მოააბო; იყავი მათთვის თავშესაფარი დამღუპველის პირისგან; რადგან მძარცველი აღსასრულია, გამანადგურებელი წყდება, მჩაგვრელები განადგურდებიან მიწიდან.

ფსალმუნი 63:7 რადგან შენ იყავი ჩემი დამხმარე, ამიტომ ვიხარებ შენი ფრთების ჩრდილში.

მალ 4:2 შენ კი, ვისაც ჩემი სახელის გეშინია, სიმართლის მზე ამოვა და კურნება იქნება მის ფრთებზე. თქვენ კი გამოხვალთ და დგომის ხბოებივით გაბრწყინდებით.

მათე 23:37 იერუსალიმე, იერუსალიმე, წინასწარმეტყველთა მოკვლა და მასთან გაგზავნილთა ჩაქოლვა, რამდენჯერ მინდა შემეკრიბა შენი შვილები, როგორც ქათამი აგროვებს თავის წიწილებს ფრთების ქვეშ, შენ კი არა!

რას ნიშნავს „ყოვლისშემძლეის ჩრდილში ყოფნა“? რას ნიშნავს „[მისი] ფრთების ჩრდილქვეშ დამალვა“?

ტალიტის ფრთები.
მე-15 ნომრებში არის ცნობა კაცის შესახებ, რომელმაც შაბათს დაარღვია ჯოხები შაბათს:

რიცხვები 15:32 და როცა ისრაელის ძეები უდაბნოში იყვნენ, იპოვეს კაცი, რომელიც შაბათს ჯოხებს აგროვებდა.
რიცხვი 15:33 და ვინც იპოვეს ჯოხების მოკრებისას, მიიყვანეს მოსესთან, აარონთან და მთელ კრებულთან.
რიცხვი 15:34 და დარაჯეს იგი, რადგან ნათლად არ იყო ნათქვამი, რა უნდა გაეკეთებინა მისთვის.
რიცხვი 15:35 უთხრა უფალმა მოსეს: ეს კაცი აუცილებლად მოკვდება. მთელი კრებული ქვებით ჩაქოლებს მას ბანაკის გარეთ.
რიცხვები 15:36 მთელმა კრებამ გამოიყვანა იგი ბანაკის გარეთ, ჩაქოლა ქვებით და მოკვდა, როგორც უბრძანა უფალმა მოსეს.

თასები ტანსაცმელზე

რიცხვი 15:37 ელაპარაკა იეჰოვა მოსეს და უთხრა:
რიცხვი 15:38 ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უბრძანე მათ, თავიანთი თაობის მანძილზე ტანსაცმლის ზღურბლები გააკეთონ და ზღვარზე ლურჯი ლენტი დაადონ.
რიცხვი 15:39 და ეს იქნება შენთვის ზღვარი, რათა შეხედო მას და გაიხსენო უფლის ყველა მცნება და შეასრულო ისინი. და რათა არ ეძიო შენი გული და შენი თვალები, რის შემდეგაც მეძავ თავს,
რიცხვი 15:40, რათა გაიხსენოთ და შეასრულოთ ყველა ჩემი მცნება და იყოთ წმინდანი თქვენი ღმერთისთვის.
რიცხვი 15:41 მე ვარ იეჰოვა, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, რათა ვიყო შენი ღმერთი. მე ვარ იეჰოვა, შენი ღმერთი.

ეს ბრძანება შემდგომში აღწერილია მეორე რჯულის 22:12-ში:

რჯული 22:12 გააკეთე თასმები შენი სამოსლის ოთხ კუთხეზე, რომლითაც იფარებ.

სიტყვა კუთხე არის

კა?ნა?ფ

BDB განმარტება:

1) ფრთა, კიდური, კიდე, ფრთიანი, საზღვარი, კუთხე, პერანგი
1ა) ფრთა
1ბ) კიდური
1b1) ქვედაკაბა, კუთხე (ტანსაცმლის)
(JPS) გააკეთე გრეხილი თოკები შენი საფარის ოთხივე კუთხეზე, რომლითაც იფარებ თავს.
მინდა აღვნიშნო, რომ ის, რაც გვფარავს, არის ის, რომ გვყავს ან გვაქვს ეს ციტ ციტები

რიცხვებში 15:38 არის სიტყვა Fringes

H6734 (KJC)
?

ც??იცით

სულ KJV შემთხვევები: 4

ფარდა, 2

რიცხვები 15:38—39 (2)

ფარდები, 1

Num 15: 38

საკეტი, 1

Eze 8: 3

ც??იცით

ცოცხალი

ქალური H6731; ყვავილოვანი ან ფრთის მსგავსი პროექცია, ანუ თმის წინა ღერი, თაიგული: – ფარდა, საკეტი.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სიტყვა „ფრინჯ(ები)“ ითარგმნება ებრაული სიტყვიდან „ციიცით“:
სტრონგის H6734, ციიცით {tsee-tseeth'} ქალური H6731; ყვავილოვანი ან ფრთისმაგვარი პროექცია, ანუ თმის წინა ღერი, თაიგული: – ფარდა, საკეტი.

სტრონგის H6731, ციიც {ცეეც} ან ციც {წეც}; H6692-დან; სათანადოდ ბრწყინავს, ანუ დამწვარი ფირფიტა; ასევე ყვავილი (როგორც ნათელი ფერი); ფრთა (როგორც ციმციმებს ჰაერში): – აყვავება, ყვავილი, ფირფიტა, ფრთა.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სიტყვები „საზღვრები“ და „კვარტალი“ ითარგმნება ებრაული სიტყვიდან „კანაფ“:
სტრონგის H3671, კანაფი და კიდე ან კიდური; კონკრეტულად, A WING, მეოთხედი, საზღვარი, კუთხე, ზედმეტად გაშლილი, ბუმბული[ed].

აქ არის წყარო ყოვლისშემძლე ფრთების ქვეშ მოხვედრის კონცეფციისთვის. იუდაიზმში კაცები (და მზარდი ჩვეულება ქალებისთვისაც) ატარებენ სალოცავ შალს თაყვანისცემის დროს. სალოცავ შალს ტალიტს უწოდებენ. სალოცავი შალის კუთხეებში კვანძოვანი ფარდებია [სტრონგის H6734, ციტ ციტ {ცეეტ ცეეტ}].

მისი სამოსის კიდეზე დაჭერა.

ჩვენი მაცხოვარი და მოწაფეები, როგორც ებრაელები და თორას იცავდნენ, ეცვათ ტანსაცმელი ოთხი კუთხით, ხოლო კუთხეებში (ფრთები) "ციტციტი", ფრთები. ახალი აღთქმის რამდენიმე ტექსტში ჩვენ ვკითხულობთ ჩვეულებას (რომელიც მალე დადასტურდება წმინდა წერილიდან) „სხვისი ტანსაცმლის კეფის/საზღვრის დაჭერის შესახებ“.

მათე 14:34 და როცა გადავიდნენ, მივიდნენ გენესარეტის ქვეყანაში.
მათე 14:35 და იცნეს იგი, იმ ადგილის კაცებმა გაგზავნეს მთელ იმ უბანში და მიიყვანეს მასთან ყველა სნეული.
მათე 14:36 ​​და ევედრებოდნენ მას, რომ შეეხოთ მხოლოდ მისი კვართის კიდეს. და ვინც შეეხო, მშვენივრად მთლიანი გახდა.
მარტი 6:53 გადავიდნენ, შევიდნენ გენესარეტის ქვეყანაში და ნაპირზე გავიდნენ.
მარტი 6:54 და როცა გამოვიდნენ ნავიდან, მაშინვე შეიცნეს იგი,
მარტი 6:55 დარბოდნენ მთელ იმ უბანში და დაიწყეს სნეულების ტარება, სადაც კი გაიგეს, რომ ის იყო.
მარტი 6:56 და სადაც ის შედიოდა, სოფლებში, ქალაქებში თუ ქვეყანაში, ქუჩებში ასვენებდნენ ავადმყოფებს და ევედრებოდნენ მას, თუკი მხოლოდ მისი სამოსის ყელზე შეხებოდა. და ვინც მას შეეხო, განიკურნა.
მათე 9:20 და აჰა, ქალი, რომელსაც სისხლი სდიოდა თორმეტი წლის განმავლობაში, მივიდა მის უკან და შეეხო მისი ტანსაცმლის კიდეებს.

ლუკა 8:43 და ქალი, რომელსაც სისხლი სდიოდა თორმეტი წლის განმავლობაში (რომელმაც მთელი თავისი სიცოცხლე დახარჯა ექიმებზე და ვერავინ განიკურნა)
ლუკა 8:44 მივიდა მის უკან და შეეხო მისი სამოსის საზღვარს. და მყისიერად მისი სისხლის ნაკადი შეჩერდა.

Strong's Concordance აცხადებს შემდეგს Strong's G2899-თან დაკავშირებით:
„სტრონგის G2899, კრასპედონი, ნივთის კიდური, კიდე, ქვედაკაბა, ზღვარი; ტანსაცმლის ფარდა; ნტ-ში მოსასხამის ან მოსასხამის კიდეზე ჩამოკიდებული პატარა დანამატი, გრეხილი მატყლისგან, ღვეზელი, ..: ებრაელებს ჰქონდათ ისეთი დანამატები დამაგრებული მათ მოსასხამებზე, რათა შეახსენონ კანონის შესახებ.

ამ განმარტებიდან ირკვევა, რომ სხვადასხვა პირები მაცხოვრის ბუხრის კუთხეებში ციტ ციტს, თას(ებ)ს აღწევდნენ და ეჭირათ ხელში. და ამით ისინი განიკურნენ!

რამ აიძულა ასეთი ცნობისმოყვარე საქციელი?

აღთქმის აღება.

ახლა ჩვენ მივმართავთ წმინდა წერილის მტკიცებულებებს, რომ ქცევა აღირიცხება ზემოთ სახარების ფრაგმენტებში, მაცხოვრის მანტიის თასმების დაჭერისას. ჩვენ უკვე ავხსენით, რომ „ფარდები“, ცისფერი ძაფით დატანილი უნდა ყოფილიყო კუთხეებში, ფრთებში, იმ სამოსის, რომელიც ისრაელს ეცვა, რათა დაემახსოვრებინათ ყველა ბრძანება, წესდება და განჩინება, რომლებიც უბრძანა იეჰოვას. ᲙᲔᲗᲔᲑᲐ.

გამოსვლა 15:26-ში ვკითხულობთ, რომ იეჰოვას მცნებებისადმი მორჩილება მორწმუნეს აყენებს იმ ადგილას, სადაც იეჰოვა არ დააყენებს ისრაელს ეგვიპტეში არსებულ არცერთ დაავადებას:

გამოსვლა 15:26 მან თქვა: თუ ყურადღებით მოუსმენთ უფლის, თქვენი ღმერთის ხმას და გააკეთებთ იმას, რაც სწორია მის თვალში, მოუსმენთ მის მცნებებს და დაიცავთ მის ყველა კანონს, არ დავდებ არცერთს. ამ სნეულებათა თქვენზე, რომელიც მე მივიტანე ეგვიპტელებს; რადგან მე ვარ უფალი, რომელიც გკურნავს.

იეჰოვა არის ის, ვინც „განკურნავს“. მაგრამ ეს მდგომარეობა ეფუძნება იეჰოვას მცნებებისა და წესდების მორჩილებას.

რუთის მოთხრობაში ჩვენ ვკითხულობთ საინტერესო აზრს:

რთ. 2:11 მიუგო ბოაზმა და უთხრა მას: მაჩვენეს ყველაფერი, რაც გაუკეთე შენს დედამთილს შენი ქმრის სიკვდილის შემდეგ, და მიატოვე მამა და დედა და მიწა. შენი დაბადება და მივიდნენ ხალხთან, რომელსაც აქამდე არ იცნობდი.

Rth 2:12 დაე, უფალმა გადაიხადოს თქვენი შრომა და მოგცეთ სრული ჯილდო იეჰოვასგან, ისრაელის ღმერთისაგან, რომლის ფრთებსაც ენდობით.

ისევ სიტყვა ფრთები არის

H3671 (ბრაუნ-დრაივერ-ბრიგსი)

?

კა?ნა?ფ

BDB განმარტება:

1) ფრთა, კიდური, კიდე, ფრთიანი, საზღვარი, კუთხე, პერანგი
1ა) ფრთა
1ბ) კიდური
1b1) ქვედაკაბა, კუთხე (ტანსაცმლის)

რუთმა მიატოვა თავისი ოჯახის წარმართობა. მან მიიღო ისრაელის კანონები და ჩვეულებები. მაგრამ, უფრო მეტიც, ის ენდობოდა ისრაელის იეჰოვას, ელოჰიმს. ბოაზმა თქვა მასზე, როგორც მისი ფრთების ქვეშ მოქცეული.

ის ახლა იდგა იეჰოვას ჩრდილში, რომელიც მისი შეთანხმების ქვეშ მოდიოდა.

რუთის რწმენისა და იეჰოვასთან ურთიერთობის დამადასტურებელი მტკიცებულება თორას პრაქტიკაში გამოიკვეთა. რუთის წიგნში, მე-2 თავში, მე-2 და მე-3 მუხლებში, რუთი აგროვებს ბოაზის ველს.

Rth 2:2 და უთხრა მოააბელმა რუთმა ნაომის: ნება მიბოძეთ, ახლა მინდორში წავიდე და ყურმილი მოვკრიფო მის შემდეგ, რომლის თვალშიც მადლს ვიპოვი. და უთხრა მას: წადი, ჩემო ასულო.

Rth 2:3 და წავიდა. და მივიდა და მოაგროვა მინდორში მკირების შემდეგ. და მოვიდა იგი ბოაზის მინდვრის ნაწილზე, რომელიც იყო ელიმელექის საგვარეულოდან.

ლევ 19:9 და როცა მოიმკი შენი მიწის მოსავალს, მთლიანად არ მოიმკი შენი მინდვრის კუთხე. და არ მოაგროვო შენი მოსავლის მოსავალი.

ლევ 23:22 და როცა მოიმკი შენი მიწის მოსავალს, მთლიანად არ მოიმკი შენი მინდვრის კუთხე. როცა მოსავალს მოიმკი, არ მოაგროვო. დაუტოვებ მათ ღარიბებს და უცხოებს. მე ვარ იეჰოვა, შენი ღმერთი.

სიტყვა Corner ორივე ამ ლექსში არის Peah H6285 (Brown-Driver-Briggs)
?

პე?'ა?ჰ

BDB განმარტება:

1) კუთხე, კიდე, გვერდი, მეოთხედი, კიდური

1ა) კუთხე

1ბ) მხარე

მიუხედავად იმისა, რომ თორა არ იყენებს სიტყვას „კანაფს“ მინდვრის კუთხეებიდან ამოღებასთან დაკავშირებით, ბოაზი ებრაული სიტყვის „პეჰ“ ებრაულ სიტყვასთან „კანაფთან“ ასოცირდება, როდესაც ბოაზი ლაპარაკობდა რუთის მიერ თორას პრაქტიკაზე და აკავშირებს რუთის დაცვას. ბოაზის მინდვრების კუთხეებიდან თორას მოპოვებული ბრძანებით ახსოვდა იეჰოვას კანონები ციტციტებში (ფრთები) ისრაელის ტანსაცმლის ფრთებში (კუთხეებში) იმ კონცეფციით, რომ ეს ნიშნავდა, რომ რუთი მოექცა თვით იეჰოვას ფრთების ქვეშ.

მოდით შევხედოთ, როგორ არის ეს კონცეფცია ყოვლისშემძლე "დამცავი ზრუნვის" იდეა. ბოაზი დაქორწინდება რუთზე. ებრაული ქორწინების ცერემონიაში გამოიყენება სპეციალური „მანტია“, რომელსაც „ჰოპა“ ჰქვია. პატარძალი ქმრის „საფარის“ ქვეშ მოდის, რაც ასევე გაგებულია, როგორც „მისი კარავი“. ის მოდის მისი მეთაურობით, მმართველობით და კარვის ქვეშ, როგორც მისი ქმარი არის იეჰოვას მეთაურობითა და მმართველობით და „მის კარვის“ ქვეშ.

ესაიას 61:10-ში აღწერილია ეს საფარი და მისი კავშირი ქორწინების ცერემონიასთან.

ესა 61:10 დიდად გავიხარებ უფალში, ჩემი სული გაიხარებს ჩემს ღმერთში; რამეთუ შემმოსა ხსნის სამოსელი, შემმოსა სიმართლის სამოსელი, ვითარცა სიძე შემკული ჩუქურთმებით და ვითარცა პატარძალი თავისი ძვირფასეულობით.

გამოცხადება 19:7-8 (MKJV)
7 ვიხალისოთ და ვიხაროთ და განვადიდოთ მას. რადგან მოვიდა კრავის ქორწინება და მისი ცოლი მოემზადა.
8 და მიეცა მას, რომ იგი სუფთა და თეთრი თეთრეულით შემოსილიყო. რადგან თეთრეული არის წმინდანთა სიმართლე.

გამოცხადება 7:9-14 (MKJV)
9 ამის შემდეგ შევხედე და აჰა, დიდი ხალხი, რომელსაც ვერავინ დათვლიდა, ყველა ერიდან, გვარიდან, ხალხიდან და ენიდან, იდგა ტახტის წინ და კრავის წინაშე, თეთრი სამოსით შემოსილი, პალმებით ხელში. .
10 და ღაღადებდნენ დიდი ხმით და ამბობდნენ: ხსნა ტახტზე მჯდომარე ჩვენს ღმერთს და კრავს.
11 და ყველა ანგელოზი იდგნენ ტახტის გარშემო, უხუცესები და ოთხი ცოცხალი არსება, და პირქვე დაემხო ტახტის წინ და თაყვანი სცეს ღმერთს.
12 ამბობს: ამინ! კურთხევა და დიდება, სიბრძნე და მადლიერება, პატივი და ძალა და შეიძლება იყოს ჩვენი ღმერთი სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.
13 და ერთმა უხუცესმა მიპასუხა და მითხრა: ვინ არიან ესენი, რომლებიც თეთრ სამოსში არიან შემოსილი და საიდან მოდიან?
14 და მე ვუთხარი მას: ბატონო, თქვენ იცით. და მან მითხრა: ესენი არიან, ვინც გამოვიდნენ დიდი გასაჭირიდან და გარეცხეს თავიანთი სამოსელი და გაათეთრეს ისინი კრავის სისხლში.

ჩვენი მაცხოვრის სახელი ებრაულად არის „იეჰშუა“, რაც ნიშნავს „იეჰოვაში არის ხსნა“ ან „იეჰოვა იხსნის“. ებრაულად (სტრონგის H3442), ნეემიას 8:17-ში, ჯოშუას სახელი ითარგმნება, „იეშუვა“ {yay-soo-ah'}. (ან, კანონიერად შემოკლებით, „იშუა“.) „ხსნის სამოსით“ შემოსილი უნდა იყოს იშუას სამოსით. ეს მნიშვნელოვანი ხდება, როდესაც მესია მოდის, რომელსაც ნაწილობრივ „ხსნა“ ერქმევა.

გაითვალისწინეთ ეს წერტილი, რადგან ჩვენ მას დავუბრუნდებით.

ამ ეტაპზე ჩვენ განვიხილეთ ხსნის სამოსის ქვეშ მოხვედრის იდეა და იეჰოვას ფრთების ჩრდილში მოხვედრის იდეა. შემდეგ ტექსტებში ჩვენ ვიგებთ „აღთქმის ხელში ჩაგდების“ კონცეფციას.

ესაია 56:1 ასე ამბობს უფალი: დაიცავი სამართალი და სამართალი აღასრულე; რადგან ახლოა ჩემი ხსნა და ჩემი სიმართლე გამოცხადდება.
ესაია 56:2 ნეტარია კაცი, ვინც ამას აკეთებს და ძე კაცისა, რომელიც იკავებს ამას; შაბათის დაცვა, მისი დაბინძურება; და დაიცავი ხელი ყოველგვარი ბოროტებისგან.
ესაია 56:3 და არ მისცეთ უფლება უცხოელის ძეს, რომელიც შეუერთდა უფალს, ილაპარაკოს და არ თქვას: უფალმა განმაშორა მე თავისი ხალხისგან. და არ თქვას საჭურისმა: აჰა, მე ვარ მშრალი ხე.
ესაია 56:4 რადგან ასე ეუბნება უფალი საჭურისებს, რომლებიც იცავენ ჩემს შაბათს და ირჩევენ იმას, რაც მე მომწონს და ჩემს აღთქმას იცავენ;
ესაია 56:5 მათაც მივცემ ჩემს სახლში და ჩემს კედლებში ხელსა და სახელს ვაჟებსა და ასულებზე უკეთესს; მე მივცემ მათ საუკუნო სახელს, რომელიც არ მოიკვეთება.
ესაია 56:6 აგრეთვე უცხო კაცის შვილები, რომლებიც შეუერთდნენ უფალს, რათა ემსახურონ მას და შეიყვარონ უფლის სახელი, იყვნენ მისი მსახურები, ყველა, ვინც იცავს შაბათის შებილწვას და ჩემს აღთქმას იკავებს;
ესა 56:7 მათაც მოვიყვან ჩემს წმინდა მთაზე და გავახარებ ჩემს სალოცავ სახლში. მათი დასაწვავი შესაწირავი და მათი მსხვერპლი მიიღება ჩემს სამსხვერპლოზე; რადგან ჩემს სახლს ყველა ხალხის სალოცავი სახლი დაერქმევა,
ესაია 56:8 ამბობს უფალი იეჰოვა, რომელიც აგროვებს ისრაელის განდევნილებს, მაგრამ მე შევკრებ მის გვერდით მის შეკრებილებს.

დაიმახსოვრე, როგორ გაჩნდა ბრძანება ტანსაცმლის კუთხეებზე ღეროების ტარების შესახებ მაშინვე მას შემდეგ, რაც კაცი დაიჭირეს შაბათს ჯოხების აღებისას. ნაქსოვი ფრჩხილი, ღვეზელი, ჰქონდა თავისი უშუალო, კონტექსტური როლი, „დაეცვა შაბათი მისი დაბინძურებისგან“. ესაიას 56:6-ში, ისევე როგორც რუთი სულიერად მოექცა იეჰოვას „ფრთების“ ქვეშ, როდესაც მან ნდობით გამოსცა თავისი ცხოვრება იეჰოვას კანონების შესაბამისად, ასევე ესაიას 56-ში უცხოები და „ვინმე“, რომლებიც უერთდებიან იეჰოვას, რათა ემსახურონ მას (დაემორჩილე მას) აღწერენ, როგორც „ჩემი აღთქმის ხელში ჩაგდებას“. ამ მეტაფორულ, ანუ სულიერ კონცეფციას თავისი პირდაპირი სიმბოლიზმი აქვს იმაში, რომ შეუძლია ფიზიკურად დაიჭიროს ტანსაცმლის საზღვარი და დაიჭიროს ციცი; იეჰოვას კანონების სიმბოლოს ხელში ჩაგდება ნიშნავს იეჰოვას შეთანხმების ხელში ჩაგდებას. ეს კონცეფცია დასტურდება შემდეგ პასაჟში:

ზაკ 8:20 ასე ამბობს ცაბაოთ უფალი: ჯერ კიდევ იქნება ხალხი და მრავალი ქალაქის მკვიდრი;
ზეკ 8:21 და ერთის მცხოვრებნი წავლენ მეორესთან და ეტყვიან: მოდით, სასწრაფოდ წავიდეთ უფლის მადლის მოსაძებნად და ცაბაოთ უფლის საძიებლად. მეც წავალ.
ზაკ 8:22 და მრავალი ხალხი და ძლიერი ერი მოვა იერუსალიმში ცაბაოთ უფლის საძიებლად და უფლის სახის კეთილგანწყობის მოსაძებნად.
ზაკ 8:23 ასე ამბობს ცაბაოთ უფალი: იმ დღეებში ათი კაცი, ხალხების ყველა ენიდან, დაიჭერს და იუდეველს კაცის კალთას წაართმევს და იტყვის: წავალთ თქვენთან, რადგან გსმენიათ, რომ ღმერთი თქვენთანაა.

ებრაელის „კანაფს“ ხელში ჩაგდება ნიშნავს იეჰოვას შეთანხმების ხელში ჩაგდებას. ებრაელის „კანაფის“ ხელში ჩაგდება სიმბოლურია ყოვლისშემძლეის ჩრდილში მოხვედრის ნდობის სურვილისა, მისი ყველა მცნების, წესდებისა და განჩინების მორჩილებით.

ფსალმუნი 36:7 რა ძვირფასია შენი სიკეთე, ღმერთო! და კაცთა ძენი აფარებენ თავს შენი ფრთის ჩრდილს.

როდესაც გავაერთიანებთ რუთის 2:11, 12-ში და ფსალმუნის 36:7-ში არსებულ შეხედულებებს, ვიგებთ, რომ იეჰოვას მცნებები, წესები და განჩინებები დაკავშირებულია მის „დიდ სიკეთესთან“. მორჩილების ნდობისას ჩვენ ვხვდებით მისი ფრთების ჩრდილისა და მფარველობის ქვეშ.

დაცვის ეს კონცეფცია ასევე ისწავლება ფსალმუნის 17:8-ში:

ფსალმუნი 17:8 (ASV) დამიფარე, როგორც თვალის ჩინი; დამამალე შენი ფრთების ჩრდილში,
გამოსვლა 15:26-ში ვკითხულობთ, რომ იეჰოვასთან შეთანხმებული ურთიერთობა მოიცავდა ხსნას ეგვიპტეში დადებული დაავადებებისგან.

გამოსვლა 15:26 მან თქვა: თუ ყურადღებით მოუსმენთ უფლის, თქვენი ღმერთის ხმას და გააკეთებთ იმას, რაც სწორია მის თვალში, მოუსმენთ მის მცნებებს და დაიცავთ მის ყველა კანონს, არ დავდებ არცერთს. ამ სნეულებათა თქვენზე, რომელიც მე მივიტანე ეგვიპტელებს; რადგან მე ვარ უფალი, რომელიც გკურნავს.

მალაქია 4:2-ში იეჰოვას ფრთების მოვლისა და განკურნების კონცეფცია გაერთიანებულია:

მალ 4:2 შენ კი, ვისაც ჩემი სახელის გეშინია, სიმართლის მზე ამოვა და კურნება იქნება მის ფრთებზე. თქვენ კი გამოხვალთ და დგომის ხბოებივით გაბრწყინდებით.

იმ ცნებების გაერთიანება, რომ ოთხკუთხა სამოსი „ციტციტებთან“, ფრთებთან, კუთხეებში, ფრთებთან და იეჰოვას მცნებების ნებაყოფლობითი მორჩილებით არის თავშესაფარი ყოვლისშემძლე მფარველობის ქვეშ, კონცეფციასთან „დაეჭირე ჩემი“. აღთქმა“ და ხელში ჩაგდება ფრთა, მისი სამოსის კუთხე, და იმ კონცეფციით, რომ არის განკურნება იეჰოვას ფრთებში - ამ ცნებების შერწყმა არის ის, რის გამოც ხალხმა დაიჭირა იეჰშუას ტანსაცმლის ღერი. ეს იყო მესია. მისი სახელი იყო იეჰშუა, რაც ნიშნავს იეჰოვას გადარჩენას, ანუ იეჰოვას ხსნას. დაიჭირეს თასლი იმ კაცის სამოსის „ფრთაზე“, რომლის სახელიც „ხსნას“ ნიშნავდა. მათ დაიჭირეს ამ სამოსის ფრთები, რადგან მესიანური დაპირება იყო, რომ „მის ფრთებში განკურნება იქნებოდა“.

ტალიტი (სალოცავი შალი) და განკურნება ჯვარცმის შემდეგ.

ზოგიერთმა შეიძლება იფიქროს, რომ რიცხვების 15:37-41-სა და მეორე რჯულის 22:12-ში მოცემული ბრძანებები გაუქმებულია და არ უნდა იყოს დაცული, განსაკუთრებით ქრისტიანი მორწმუნეების უმეტესობის მიერ. მაგრამ შემდეგი კვლევა გვიჩვენებს, რომ ოთხკუთხა სამოსი, განსაკუთრებით ის სახეობა, რომელიც გამოიყენება ოფიციალურ თაყვანისმცემლობაში, იყო დაკავშირებული სასწაულებრივ განკურნებასთან ჩვენი მაცხოვრის ჯვარცმიდან წლების შემდეგ.

იოანეს 11:44-ში ჩვენ ვიგებთ ებრაულ ჩვეულებას, რომ მიცვალებულს სახეზე მისი ლოცვითი შარვალი, მისი ტალიტი, ფრთებში, კუთხეებში შემოხვევა.

იოანე 11:43 და თქვა ეს ყველაფერი, დიდი ხმით შესძახა: ლაზარე, აი! გარეთ!
იოანე 11:44 და გამოვიდა მოკვდა, ხელ-ფეხი ზეწრით შეკრული, სახე კი ქსოვილით შეკრული. უთხრა მათ იესომ: გახსენით იგი და გაუშვით!
ეს პრაქტიკა ასევე შეინიშნებოდა ჩვენი მაცხოვრის დაკრძალვის შეფუთვაში:
იოანე 20:3 ამიტომ პეტრე და ის სხვა მოწაფე გამოვიდნენ და მივიდნენ საფლავთან.
იოანე 20:4 ორივენი ერთად გაიქცნენ. ხოლო მეორე მოწაფემ აჯობა პეტრეს და პირველი მივიდა საფლავთან.
იოანე 20:5 და დახრილმა დაინახა თეთრეული დაწოლილი, მაგრამ არ შევიდა.
იოანე 20:6 მიჰყვა მას სიმონ პეტრე და შევიდა საფლავში. და დაინახა იქვე დაწოლილი თეთრეული.
იოანე 20:7 და საფლავის ქსოვილი, რომელიც მის თავზე იყო, თეთრეულთან ერთად კი არ იყო, არამედ თავისთავად ერთ ადგილას იყო გახვეული.

ყურადღება მიაქციეთ სიწმინდეს, რომელსაც მაცხოვარი ანიჭებს „ხელსახოცს“, რომელიც მის სახესა და თავზე იყო შემოხვეული. ის ფაქტი, რომ მან გამოყო „ხელსახოცი“ ჩვეულებრივი თეთრეულის სამარხის ტანსაცმლისგან, ცხადყოფს, რომ ის „წმინდა“ იყო მღვდლებისთვის, რათა ესწავლებინათ ხალხის განსხვავება და გამოეყოთ „წმინდა“ ჩვეულებრივისაგან. .**

მე არ შემიძლია საკმარისად ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ეს არის ჯვარცმის შემდეგ, რომ მაცხოვარი აშორებს ამ „ხელსახოცს“. მიზეზი, რის გამოც ისრაელებმა თავი ლოცვის შარვალში ჩაახვიეს, იყო მათი მკვდრეთით აღდგომის რწმენა და იეჰოვას შეკინას დიდების პატივისცემა. ებრაელი მორწმუნე სიკვდილის დროსაც კი სახეს იფარავდა, პატივისცემას გამოხატავდა იეჰოვას აღდგომის დიდების მიმართ. მოსემ პირი დაიფარა მასზე გამოსხივებული იეჰოვას დიდების გამო*.

გარდა ამისა, ლოცვის შალში გახვეული, ტალიტი, იმის ჩვენება იყო, რომ სიკვდილის დროსაც კი მორწმუნე „ყოვლისშემძლე ფრთების ჩრდილს იმალებოდა“. სტრონგის კონკორდანსული ნომერი „ხელსახოცისთვის“ ზემოთ მოცემულ ტექსტებში არის სტრონგის G4676, სუდარიონი. ეს სიტყვა ითარგმნება როგორც „ხელსახოცი“, საქმეებში 19:11, 12:

საქმეები 19:11 და ღმერთმა გააკეთა ძალის საქმეები პავლეს ხელით,
საქმეები 19:12, ასე რომ, მისი ტყავიდან ხელსახოცები ან წინსაფარიც კი მიჰქონდათ ავადმყოფს, ავადმყოფებს ათავისუფლებდნენ და ბოროტი სულები გამოდიოდნენ მათგან.

„და განიცადეს სნეულებანი მათგან“[!!!] ეს ჩვენი მაცხოვრის ჯვარცმიდან წლებია! მიუხედავად ამისა, სულიწმიდა აგრძელებს სნეულთა განკურნებას, ისევე როგორც ავადმყოფები განიკურნენ, როცა მაცხოვრის ტანსაცმლის ღერი აიღეს მის სიკვდილამდე. იეჰოვას სამკურნალო ფრთების ქვეშ ყოფნის ბრძანებული სიმბოლო და შესაბამისი მზადყოფნა, დაემორჩილებინა იეჰოვას ყველა მცნება, წესდება და განაჩენი ჯერ კიდევ სავალდებულო იყო. განკურნების კურთხევა, რომელიც მოვიდა ყოვლისშემძლეის „ფრთების ქვეშ“ ყოფნის ზრუნვის, დაცვისა და განკურნების რწმენით დამორჩილებით, გაგრძელდა.

ბიბლიური დღესასწაულების დაცვა:

იეჰოვას ფრთების ჩრდილქვეშ ყოფნის განსაკუთრებული გრძნობა.

რიცხვების 15:37-41-სა და მეორე რჯულის 22:12-ში მოცემული ბრძანებების მუდმივი, სავალდებულო ვალდებულების დადგენის შემდეგ, ჩავიცვათ ოთხკუთხა სამოსი თასმით და ცისფერი ძაფით კუთხეებში, ჩვენ ახლა მივმართავთ შესრულების განსაკუთრებულ ურთიერთობას. ბიბლიური დღესასწაულები, როგორც YHWH-ის ფრთების ჩრდილში.

„16. მაშ, ნურავინ განსჯით თქვენ ჭამაში, სასმელში, დღესასწაულზე, ახალმთვარეზე, ან შაბათზე: 17 რომლებიც მომავალის ჩრდილია; .” კოლოსელები 2:16, 17.

კოლოსელების 2:16, 17 გვამცნობს, რომ „დღესასწაულები, ახალმთვარეობა და შაბათი“ არის „მომავალის ჩრდილი“. მხოლოდ ეს ტექსტი არ აქცევს დღესასწაულებს ასოცირებულ ცნებას, რომ ვიყოთ იეჰოვას ფრთების ჩრდილში. მაგრამ, შემდეგი ინფორმაცია აქცევს პასექს ისრაელზე იეჰოვას დაჩრდილვის დასაწყისად.

გამოსვლა 12:3 ელაპარაკე ისრაელის მთელ კრებას და უთხარი: ამ თვის მეათას წაიყვანენ თითო ბატკანი მამის სახლისთვის და კრავი სახლისთვის.
გამოსვლა 12:4 და თუ შინაური ბატკნისთვის ძალიან ცოტაა, მან და მისმა მეზობელმა მის სახლთან აიღოს სულების რაოდენობის მიხედვით, თითოეული პირის ჭამის მიხედვით, ჩათვალოთ კრავზე. .
გამოსვლა 12:5 შენი ბატკანი უმანკო იყოს, მამრი პირველწლიანი. აიღებ ცხვრებს ან თხებს.
გამოსვლა 12:6 და შეინახე იმავე თვის მეთოთხმეტე დღემდე. და მოკლას იგი ისრაელის მთელმა კრებულმა საღამოს.
გამოსვლა 12:7 აიღონ სისხლიდან და დაარტყას ორ გვერდითა ძელსა და სახლების ზედა კარის ბოძს, სადაც უნდა შეჭამონ.
გამოსვლა 12:12 რადგან ამ ღამით გავივლი ეგვიპტის მიწაზე და დავხოცავ ყველა პირმშოს ეგვიპტის ქვეყანაში, კაცსაც და ცხოველსაც. და აღვასრულებ განაჩენს ეგვიპტის ყველა ღმერთის წინააღმდეგ. მე ვარ იეჰოვა.
გამოსვლა 12:13 და სისხლი იქნება თქვენთვის ნიშანი იმ სახლებზე, სადაც ხართ. და როცა სისხლს დავინახავ, შენზე გადავალ. და ჭირი არ იქნება შენზე განადგურებისთვის, როცა მე დავამარცხებ ეგვიპტის ქვეყანაში.

„ზმნა „გადასვლას“ აქ უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე რაიმეზე გადადგმის ან გადახტომის იდეას კონტაქტის თავიდან ასაცილებლად. ეს არ არის საერთო ებრაული ზმნა, a-bhar ან ga-bhar, რომელიც ხშირად გამოიყენება ამ გაგებით. აქ გამოყენებული სიტყვაა პასაჰ, საიდანაც მომდინარეობს არსებითი სახელი პეშა, რომელიც ითარგმნება პასექი. ამ სიტყვებს არანაირი კავშირი არ აქვს სხვა ებრაულ სიტყვასთან, მაგრამ ისინი წააგავს ეგვიპტურ სიტყვას პეშს, რაც ნიშნავს „ფრთების გაშლას“ დაცვის მიზნით.

არტურ უ. პინკი თავის წიგნში „Gleanings in Exodus“ ნათელს ჰფენს ამას. ურქუჰარტიდან ციტირებით, ის ამბობს:

„სიტყვა გამოიყენება.ამ მნიშვნელობით ისა. 31:5: „როგორც ჩიტები დაფრინავენ, ისე დაიცავს მასპინძელთა უფალი იერუსალიმს; იცავს ასევე ის გადასცემს მას; და გადასვლისას (პასოახ, პასახის ნაწილაკი) შეინარჩუნებს მას'. სიტყვას აქვს, შესაბამისად, ეგვიპტური ტერმინის „ფრთების გაშლა“ და „დაცვა“-ს მნიშვნელობა; და პეშჩი, L-rd-ის პასექი, ნიშნავს ისეთ თავშესაფარს და დაცვას, როგორიც არის ყოვლისშემძლის გაშლილი ფრთების ქვეშ. განა ეს არ აძლევს სრულყოფილებას ამ სიტყვებს. ”ო იერუსალიმო! იერუსალიმი.. რამდენჯერ მინდა შემეკრიბა შენი შვილები, როგორც ქათამი აგროვებს თავის შვილებს ფრთების ქვეშ. (ლუკა 13:34)?.ეს ტერმინი პეშჩი გამოიყენება (1) ცერემონიაზე. და (2) კრავისადმი. მოკლული ბატკანი, რომელიც თავის სისხლს იცავდა და მისი ხორცი ჭამდა, წარმოადგენდა პესაჩს, G-d-ის რჩეული ხალხის დაცვას ყოვლისშემძლე ფრთების ქვეშ.

..იეჰოვამ მხოლოდ ის კი არ გაიარა ისრაელიანთა სახლებთან, არამედ ის დარაჯობდა და იცავდა სისხლით დაღვრილ თითოეულ კარს! [„იეჰოვა. არ დაუშვებს გამანადგურებელს შემოვიდეს“. გამოსვლა 12:23ბ.”] ცეილ და მოიშე როზენი, ქრისტე პასექში, რატომ არის ეს ღამე განსხვავებული?, საავტორო უფლება 1978 წლის Moody Press-ის მიერ, ჩიკაგო, გვერდები 21-23.

ყველა დანარჩენი ბიბლიური დღესასწაულები პასექს მიჰყვება. პასექით იწყება აღთქმის სისხლის თავშესაფარი. პასექთან ერთად მოჰყვება დანარჩენი უფლის დღესასწაულები. პასექის შემდეგ, იეჰოვა ორმოცი წლის განმავლობაში ჩრდილავდა ისრაელს ღრუბლის სვეტში დღისით და ცეცხლის სვეტში ღამით. იეშუას ნათლობისას სულიწმიდამ „დაჩრდილა“ მაცხოვარი. ნათლობა მოხდა კარვის დღესასწაულზე. თორას ასწავლიან და სწავლობენ სწორედ დღესასწაულების აღნიშვნასთან დაკავშირებით. დღესასწაულები ემსახურება როგორც მსახურს ისრაელის აღთქმის პირობების შესახებ. მოზაიკის კარვის სხვადასხვა „საფარები“ იეჰოვას საფარ(ებ)ის ასპექტების სიმბოლოა. ფრთიანი ანგელოზები მოწყალების სავარძელზე არიან. საკურთხევლის ფარდებში ფრთიანი ანგელოზებია ამოქარგული. ებრაული ეკონომიკის მთელი სისტემა არის იეჰოვას ფრთიანი დაცვა.

1 კორინთელთა 5-ში ვკითხულობთ:

„7. მაშ, გაწმინდეთ ძველი საფუარი, რათა იყოთ ახალი ცომი, როგორც უფუარი ხართ. რადგან ქრისტეც ჩვენი პასექი შეწირულია ჩვენთვის:
8 ამიტომ, აღვასრულოთ დღესასწაული [უფუარობის] არა ძველი საფუარით, არც ბოროტებისა და ბოროტების საფუარით; არამედ გულწრფელობისა და ჭეშმარიტების უფუარი [პურით]“. 1 კორინთელები 5:7-8.

ახლა გაჩერდით და დაფიქრდით ყველაფერზე, რაც ისწავლეთ sightedmoon.com-დან ბოლო ორი თვის განმავლობაში და გასული წლის განმავლობაში, ყოველი წმინდა დღის წინ. და ზოგიერთი თქვენგანისთვის ბოლო წლების განმავლობაში.

დღეს ჩვენ ვსაუბრობთ გამოსყიდვაზე, ფრთების ქვეშ შესვლაზე და უზენაესი იეჰოვას ჩრდილში ყოფნაზე.

ისრაელში, როცა პატარძალი ქორწინდება, ქმარს 7-ჯერ ახვევს გარს.

გახსოვთ სიტყვა შანა.

დაბადება 6:3 თქვა უფალმა: „ჩემი სული ყოველთვის არ ებრძვის ადამიანს ცდომილებაში; ის ხორცია. მაგრამ მისი დღეები იქნება ას ოცი წელი.

H8141 (ბრაუნ-დრაივერ-ბრიგსი)

???? / ????

შა?ნეჰ / შა?ნა?ჰ

BDB განმარტება:

1) წელი

1ა) როგორც დროის გაყოფა

1ბ) დროის საზომად

1გ) ასაკის მითითებით

1დ) სიცოცხლე (სიცოცხლის წლები)

თქვენ გაქვთ ყოველკვირეული შაბათი ყოველ 7 დღეში

თქვენ გაქვთ ომერის 7 შაბათის დათვლა და შემდეგ შავუოტის დღესასწაული.

თქვენ გაქვთ 7 წლიური წმინდა დღე, რომელიც მოდის პირველ და მე-1 თვეში

უფუარობის 1 დღე, რომელიც ისევ 7 დღეა.

უფუარობის მე-7 დღე

შავუოთი

იომ ტერუას საყვირების დღესასწაული

გამოსყიდვის დღე იომ კიპური

სუკოტის დღესასწაული 1 დღეა, მაგრამ ისევ 7 დღე გრძელდება

მერვე დღის დღესასწაული. შემინი აცერეთ

თქვენ გაქვთ შაბათი წელი ყოველ მეშვიდე წელს

თქვენ გაქვთ 7 შაბათი წელი და შემდეგ გაქვთ საიუბილეო წელი

თქვენ გაქვთ 20 საიუბილეო წელი, რომ გააკეთოთ ერთი ათასწლეულის დღე და გაქვთ 7 ათასწლეულის დღე

შაბათისა და წმიდა დღეების და შაბათი წლების დაცვით თქვენ შვიდად იხდით იეჰოვას.

მან გადაიხადა თქვენი ცოდვები პასექზე და გიხსნათ.

მან მოგცათ მისი თორა, ათი მცნება შავუოტში და შემდეგ მისი სულიწმიდა ნიშნობის საჩუქრად, როდესაც ჩვენ ყველანი დავთანხმდით მას დავემორჩილებოდით.

ის ხორციელად მოვიდა საყვირის დღესასწაულზე და კვლავ მოვა იმავე დღეს.

დღეს, გამოსყიდვის დღეს, ჩვენი ცოდვები, რომლებიც გადაიხადეს პასექზე, წაშლილია და დავიწყებულია. პატარძალი უმწიკვლო გახდა და ახლა გათეთრებულია და ქორწილისთვის მზადაა.

საქორწილო წვეულება არის სუკოტის დღესასწაული და შემდეგ მას მოსდევს მერვე დღე Shemini Atzeret.

ღრუბელი, რომელიც ჩამოვიდა შავუოტთან არის; მოდი ჯერ წავიკითხოთ.

გამოსვლა 19:15 და უთხრა ხალხს: მოემზადეთ მესამე დღისთვის. ნუ მიუახლოვდებით ქალს.

გამოსვლა 19:16 დილის მესამე დღეს იყო ჭექა-ქუხილი და ელვა და სქელი ღრუბელი მთაზე. და საყვირის ხმა ძალიან მაღალი იყო, ისე რომ ბანაკში მთელი ხალხი შეძრწუნდა.

გამოსვლა 19:17 და გამოიყვანა მოსემ ხალხი ბანაკიდან ღმერთთან შესახვედრად. და იდგნენ მთის ქვევით.

გამოსვლა 19:18 სინას მთას ეწეოდა ყველაფერი, რადგან ცეცხლში ჩამოვიდა მასზე იეჰოვა. და ავიდა მისი კვამლი, როგორც ღუმელის კვამლი, და მთელი მთა ძლიერ შეირყა.

გამოსვლა 19:19 და როცა საყვირის ხმა გაისმა და ძალიან გაძლიერდა, ილაპარაკა მოსემ და ღმერთმა უპასუხა მას ხმით.

გამოსვლა 19:20 და ჩამოვიდა უფალი სინას მთაზე, მთის წვერზე. დაუძახა უფალმა მოსეს მთის წვერზე და ავიდა მოსე.

ეს ღრუბელი, რომელიც ფარავდა სინას მთას, იყო შეკინას დიდება. ეს იყო იეჰოვა, რომელმაც ახლახან გამოიყვანა ისინი ეგვიპტიდან

გამოსვლა 13:17 როცა ფარაონმა გაუშვა ხალხი, ღმერთმა არ მიიყვანა ისინი ფილისტიმელთა ქვეყნის გზით, თუმცა ეს ახლოს იყო. რადგან ღმერთმა თქვა: ხალხმა არ მოინანიოს ომის ხილვისას და ეგვიპტეში დაბრუნდეს.

გამოსვლა 13:18 ღმერთმა ხალხი მიიყვანა, წითელი ზღვის უდაბნოს გზით. და გავიდნენ ისრაელის ძეები შეიარაღებული ეგვიპტის ქვეყნიდან.

გამოსვლა 13:19 და წაიღო მოსემ იოსების ძვლები თან. რადგან მკაცრად დაიფიცა ისრაელის ძეებს და უთხრა: ღმერთი აუცილებლად გეწვევით და ჩემი ძვლები თქვენთან ერთად წაიღეთ აქედან.

გამოსვლა 13:20 გადავიდნენ სუქოთიდან და დაბანაკდნენ ეთამში, უდაბნოს პირას.

გამოსვლა 13:21 და მიდიოდა უფალი მათ წინ დღისით ღრუბლის სვეტში, რათა მაშინვე წაეყვანა ისინი, ღამით კი ცეცხლის სვეტში, რათა გაენათებინა ისინი, წასულიყვნენ დღედაღამ.

გამოსვლა 13:22 არ მოუშორებია ღრუბლის სვეტი დღისით და ღამით ცეცხლის სვეტი ხალხის წინაშე.

მას შემდეგ, რაც ისრაელი დათანხმდა ქორწინების აღთქმას და სისხლი მოისხურა მათზე.

გამოსვლა 24:9 ავიდა მოსე, აარონი, ნადაბი და აბიჰუ და ისრაელის უხუცესი სამოცდაათი.

გამოსვლა 24:10 და დაინახეს ისრაელის ღმერთი. და იყო მისი ფეხების ქვეშ, როგორც ეს იყო საფირონის ქვის მოკირწყლული ნამუშევარი და როგორც ცის არსი სიწმინდისთვის.

გამოსვლა 24:11 და ისრაელის ძეთა დიდებულებზე ხელები არ დაადო. ასევე იხილეს ღმერთი, ჭამეს და სვამდნენ.

გამოსვლა 24:12 უთხრა უფალმა მოსეს: ავედი ჩემთან მთაზე და იყავი იქ. და მოგცემ ქვის ფილებს, რჯულს და მცნებებს, რომლებიც დავწერე, რათა ასწავლო ისინი.

გამოსვლა 24:13 ადგა მოსე და მისი მსახური იესო ნავეს ძე. და ავიდა მოსე ღვთის მთაზე.

გამოსვლა 24:14 და უთხრა უხუცესებს: დარჩით ჩვენთან, სანამ ისევ თქვენთან მოვალთ. და აჰა, აარონი და ჰური შენთან არიან. თუ ვინმეს საქმე აქვს გასაკეთებელი, დაე, მივიდეს მათთან.

გამოსვლა 24:15 ავიდა მოსე მთაზე და ღრუბელმა დაფარა მთა.

გამოსვლა 24:16 და დადგა უფლის დიდება სინას მთაზე და ღრუბელმა დაფარა იგი ექვსი დღე. და მეშვიდე დღეს მოუწოდა მოსეს ღრუბლიდან.

გამოსვლა 24:17 და უფლის დიდების ხილვა ჰგავდა მთის წვერზე მწვალებელ ცეცხლს ისრაელის ძეთა თვალში.

გამოსვლა 24:18 და წავიდა მოსე ღრუბელში და ავიდა მთაზე. და იყო მოსე მთაზე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე.

იეჰოვამ უთხრა მოსეს, რომ შეხვედროდა მას კარავში მოწყალების ადგილის ზემოთ, როგორც კი ის აშენდებოდა.

გამოსვლა 25:22 და მე შეგხვდები იქ და დაგელაპარაკები საწყალზე ზემოდან, ორ ქერუბიმს შორის მოწმობის კიდობანზე, ყველაფერზე, რასაც მოგცემ შვილებს მცნებად. ისრაელის.

ერთხელ მოსემ დაასრულა კიდობანი და კარვები, მოვიდა იეჰოვა და დასახლდა იქ მათთან ერთად.

გამოსვლა 40:34 ღრუბელმა დაფარა საკრებულოს კარავი და უფლის დიდებამ აავსო კარავი.

გამოსვლა 40:35 და მოსემ ვერ შესძლო საკრებულოს კარავში შესვლა, რადგან ღრუბელი იდგა მასზე და უფლის დიდებამ აავსო კარავი.

გამოსვლა 40:36 და როცა ღრუბელი აიწია კარვის თავზე, ისრაელის ძეები მთელი თავისი მოგზაურობით დადიოდნენ.

გამოსვლა 40:37 მაგრამ თუ ღრუბელი არ იყო აღმართული, მაშინ ისინი არ წავიდნენ იმ დღემდე, როცა იგი ამაღლდა.

გამოსვლა 40:38 რადგან უფლის ღრუბელი იყო კარავზე დღისით და ღამით ცეცხლი იყო მასზე მთელი ისრაელის სახლის თვალწინ, ყველა მათი მოგზაურობისას.

იერემიაში ვკითხულობთ ახალი აღთქმის შესახებ, რომ ბევრი ქრისტიანი ამბობს, რომ დაემორჩილება.

ახალი პაქტი

იერ 31:31 აჰა, დადგება დღეები, ამბობს იეჰოვა, როცა ახალ შეთანხმებას დავდებ ისრაელის სახლთან და იუდას სახლთან.

იერ 31:32 არა იმ აღთქმისამებრ, რომელიც დავდე მათ მამებთან იმ დღეს, როცა ხელში ავიღე ისინი ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოსაყვანად; ჩემი შეთანხმება დაარღვიეს, თუმცა მე მათი ქმარი ვიყავი, ამბობს იეჰოვა;

იერ 31:33 მაგრამ ეს იქნება შეთანხმება, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან: იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი, ჩავდებ ჩემს კანონს მათ შიგნიდან და ჩავწერ მათ გულებში. და მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი.

იერ 31:34 და აღარ ასწავლიან თითოეულს თავის მოყვასს და თითოეულს თავის ძმას და იტყვიან: იცოდე უფალი. რადგან ისინი ყველა მიცნობენ მე, მათგან ყველაზე პატარადან მათ შორის ყველაზე დიდამდე, ამბობს უფალი. რადგან ვაპატიებ მათ ცოდვებს და აღარ გავიხსენებ მათ ცოდვებს.

ძალიან საინტერესოა ამის წაკითხვა. ჩემს კანონს ჩავდებ მათ გულებში და გონებაში. ჰმმ.

მეორე რჯული 30:6 (MKJV)
6 და შენს გულს და შენი შთამომავლობის გულს წინადაცვეთავს იეჰოვა, შენი ღმერთი, რათა გიყვარდეს იეჰოვა, შენი ღმერთი მთელი გულით და მთელი სულით, და იცოცხლო.

კანონი 6:4 ისმინე, ისრაელო. იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი, ერთი იეჰოვაა.

კანონი 6:5 შეიყვარე უფალი, შენი ღმერთი, მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი ძალით.

კანონი 6:6 და ეს სიტყვები, რომლებსაც გიბრძანებ დღეს, შენს გულში იქნება.

ათი მცნება არის ათი სიტყვა

გამოსვლა 20:1 ღმერთმა თქვა ყველა ეს სიტყვა და თქვა:

H1697 (ბრაუნ-დრაივერ-ბრიგსი)
?

და?ბა?რ

BDB განმარტება:

1) მეტყველება, სიტყვა, ლაპარაკი, ნივთი

1ა) მეტყველება

1ბ) სათქმელი, გამოთქმა

1გ) სიტყვა, სიტყვები

1დ) საქმე, ოკუპაცია, მოქმედებები, საქმე, საქმე, რაღაც, მანერა

გასაკვირი არ არის, რომ ბრძანების გარემოებები, რომ აცვიათ ციტციციები (გოგლები) ოთხკუთხა სამოსის კუთხეებზე, ფრთებზე, შესრულდა იმ მიზნით, რომ დაეცვათ მეშვიდე დღის შაბათი, იეჰოვას პირველი შაბათი. დღესასწაულები?!! აქ არის ბმული მეოთხე მცნებასთან და ცნებასთან, რომ იეჰოვას სიტყვა „დებარი“ (ებრაული სიტყვა ითარგმნება როგორც „მცნება“ ფრაზაში „ათი მცნება“) არის „საფარი“ და „ადგილი“ მათთვის, ვინც შეეცდება იეჰოვას თავშესაფარს.

ესაია 51:16 და მე ჩავდე ჩემი სიტყვები შენს პირში და დაგიფარე ჩემი ხელის ჩრდილში, რომ დავრგო ცა და დავაფუძნო დედამიწის საფუძველი და ვუთხრა სიონს: შენ ხარ ჩემი ხალხი.

ჩემს დებარს ჩავუდებ პირში.

ვინ თქვა ეს? იეჰოვა!

იოანე 1:1 თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი.

იოანე 1:2 ის თავიდან ღმერთთან იყო.

იოანე 1:3 ყველაფერი მისი მეშვეობით გაჩნდა და მის გარეშე არც ერთი არ გაჩენილა.

მოდით, ეს კიდევ ერთხელ გითხრათ თქვენთვის, რადგან ბევრი თქვენგანი ჩანაცვლებით თეოლოგიაშია.

იოანე 1:1 თავიდან იყო სიტყვა დებარი, და დებარი იყო იეჰოვასთან, და სიტყვა დებარი იყო იეჰოვა.

იოანე 1:2 ის თავიდან ღმერთთან იყო.

იოანე 1:3 ყველაფერი მისი მეშვეობით გაჩნდა და მის გარეშე არც ერთი არ გაჩენილა.
დაბადება 1:1 უფალმა შექმნა ყველაფერი.

იოანე 1:14 და სიტყვა Debar უფალი გახდა ხორცი და დასახლდა ჩვენს შორის. და ჩვენ ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამისაგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე.

დღეს გამოსყიდვის დღე არის დღე, როდესაც იეჰოვა ფარავს ჩვენს ცოდვებს იმ გამომსყიდველი სისხლით, რომელიც დაიღვარა ჩვენთვის იეჰოვას წინაშე ჩვენი ცოდვების გამო. მათ, ვინც დაიჭირა ციტციტი მისი სამოსის კიდეებზე აქ, მისი ველების გარე კიდეებში.

ახლა თქვენ დგახართ იმის ჩრდილში, ვინც გადაიხადა ფასი, რომელიც უნდა გადაგეხადათ ჩადენილი ცოდვებისთვის, იცოდით თუ არა.

მაგალითი: არ ვიცოდი, რომ ეს იყო სკოლის ზონა და მაინც დაგიჭირეს ამ სკოლის ზონაში 100-ის კეთებისას. თქვენ ხართ დამნაშავე და დაისჯებით ან დაჯარიმდებით. მაგრამ ვიღაც შემოვიდა და გადაიხადა ის ფასი, რაც შენ უნდა გადაეხადა.

მოდით შევხედოთ იმას, ვინც ამ ჩრდილს გვიქმნის დასამალად. ის, ვისი სისხლითაც დაფარა სამსხვერპლო ჩვენი ცოდვების გამოსყიდვა. ამით მინდა გესმოდეთ, რამდენად დიდი ფასი გადაიხადეთ თქვენთვის. და ამის გაგებით, თქვენ გესმით, რატომ ვმარხულობთ ამ დღეს ისევე, როგორც ისინი, ვინც დაკარგეს საყვარელი ადამიანი, დღეების განმავლობაში წყვეტენ ჭამას.

 

სისხლის აღთქმა

ვინ დადო შეთანხმება აბრაამთან?

იეჰოვამ გააკეთა.

ღვთის შეთანხმება აბრამთან

დაბადება 15:1 ამის შემდეგ ხილვაში მივიდა უფლის სიტყვა აბრამს და უთხრა: ნუ გეშინია, აბრამ, მე ვარ შენი ფარი და შენი უაღრესად დიდი ჯილდო.

დაბადება 15:2 თქვა აბრამმა: უფალო, ღმერთო, რას მომცემ, რადგან უშვილო დავრჩები და ჩემი სახლის პატრონი ეს არის ელიეზერი დამასკელი?

დაბადება 15:3 და თქვა აბრამმა: აჰა, შენ არ მომცემ მე. და აჰა, ჩემს სახლში დაბადებული ჩემი მემკვიდრეა.

დაბადება 15:4 და აჰა, მივიდა მას უფლის სიტყვა და უთხრა: ეს არ იქნება შენი მემკვიდრე. მაგრამ ის, ვინც შენი წიაღიდან გამოვა, შენი მემკვიდრე იქნება.

დაბადება 15:5 გამოიყვანა იგი გარეთ და უთხრა: ზეცისკენ გაიხედე და დათვალე ვარსკვლავები, თუ შეგიძლია მათი დათვლა. და უთხრა მას: ასე იქნება შენი შთამომავლობა.

დაბადება 15:6 და ირწმუნა იეჰოვა. და ჩათვალა მას სიმართლისთვის.

დაბადება 15:7 და უთხრა მას: მე ვარ უფალი, რომელმაც გამოგიყვანე ქალდეველთა ურიდან, რომ მოგცე ეს მიწა სამკვიდროდ.

დაბადება 15:8 და თქვა: უფალო ღმერთო, რა ვიცი, რომ დავიმკვიდრო?

დაბადება 15:9 და უთხრა მას: წამიყვანე სამი წლის ძუ, სამი წლის თხა, სამი წლის ვერძი, მტრედი და ახალგაზრდა მტრედი.

დაბადება 15:10 და აიღო ეს ყველაფერი თავისთვის, დაყო ისინი შუაზე და დადო ყოველი ნაჭერი ერთმანეთის წინააღმდეგ; მაგრამ მან არ დაყო ჩიტები.

დაბადება 15:11 და როცა მტაცებელი ფრინველები ცხედრებზე ჩამოვიდნენ, აბრამმა განდევნა ისინი.

დაბადება 15:12 და მოხდა მზის ჩასვლისას და ღრმა ძილი დაეცა აბრამს. და, აჰა, დიდი სიბნელის საშინელება დაეცა მას!

დაბადება 15:13 და უთხრა აბრამს: უნდა იცოდე, რომ შენი შთამომავლობა უცხო იქნება იმ ქვეყანაში, რომელიც მათი არ არის და ემსახურება მათ. და დაატანჯონ მათ ოთხასი წელი.

დაბადება 15:14 და ასევე მე განვსჯი იმ ერს, რომელსაც ისინი ემსახურებიან. და შემდეგ ისინი გამოვლენ დიდი ნივთებით.

დაბადება 15:15 და მშვიდობით წახვალ შენს მამებთან. კარგ სიბერეში დამარხავთ.

დაბადება 15:16 მაგრამ მეოთხე თაობაში ისინი კვლავ მოვლენ აქ, რადგან ამორეველთა დანაშაული ჯერ არ დასრულებულა.

დაბადება 15:17 და მოხდა, მზე ჩავიდა და დაბნელდა და აჰა, ღუმელი და ანთებული ლამპარი გადიოდა ამ ნაჭრებს შორის.

დაბადება 15:18 იმავე დღეს უფალმა დადო შეთანხმება აბრამთან და უთხრა: შენს შთამომავლობას მივეცი ეს მიწა, ეგვიპტის მდინარიდან დიდ მდინარემდე, მდინარე ევფრატამდე.

დაბადება 15:19 კენიელები, კენიზელები და კადმონელები,

დაბადება 15:20 და ხეთები, ფერიზელები და გიგანტები,

დაბადება 15:21 და ამორეველები, ქანაანელები, გირგასელები და იებუსელები.

ვინ დადო შეთანხმება მთელ ისრაელთან? ნიშნობის ქეთუბას შეთანხმება?
იეჰოვა.

გამოსვლა 19 და გამოსვლა 20.

ეს ორივე სისხლის აღთქმა იყო

სისხლის შეთანხმება არის შეთანხმება რამდენიმე მხარეს შორის და ისინი ეთანხმებიან გარიგების პირობებს და რომ თუ ერთი ან მეორე დაარღვიოს ეს შეთანხმება, მაშინ მეორე მხარეს ან მხარეებს უფლება აქვთ შური იძიონ თქვენი მოკვლით და თქვენი სისხლის დაღვრით. ისინი ძალიან სერიოზულები იყვნენ.

აი, რა უთხრა იეჰოვამ აბრაამს. თუ მე არ გაკურთხებ შენ და შენს შთამომავლებს, როგორც ვთქვი, მაშინ გექნება უფლება მოკლა უფალი. აბრაამს არაფერი უთქვამს, იეჰოვამ ეს თავისი ნებით გააკეთა.

შემდეგ სანაის მთაზე მან ჩამოაყალიბა კანონები და წესები იეჰოვასა და ისრაელს შორის შეთანხმების შესახებ და ორივე დათანხმდა მასზე დაახლოებით 5-ჯერ ისრაელში, ჩვენ გავაკეთებთ ყველაფერს, რაც კანონშია ნათქვამი. მათზე სისხლი დაიღვარა. ივახშმეს, 70-მა უხუცესმა და შემდეგ მოსე ავიდა, რათა მიეღო იეჰოვასგან დაწერილი კეტუბა, ქვაზე ათი მცნება.

დასრულებული საქმე იყო. სხვა პირი ან ადამიანთა ჯგუფი არ მონაწილეობდა. იეჰოვასა და ისრაელის პერიოდი.

მაგრამ ისრაელმა მრავალჯერ დაარღვია შეთანხმება თაობიდან თაობამდე, ჩვენს დრომდე. იეჰოვას აქვს კანონიერი და ლეგიტიმური პრეტენზია, მოვიდეს და გაგვანადგურებს შეთანხმების ჩვენი ნაწილის შეუსრულებლობის გამო. მან მეტი შეინარჩუნა თავისი ნაწილი. მაგრამ ჩვენ არ შევინარჩუნეთ ჩვენი.
ჩვენ ვიმსახურებთ სიკვდილს!

მაგრამ იეჰოვას იმდენად გვიყვარს, რომ თვითონ მოვიდა და ჩვენს ნაცვლად მოკვდა. სხვას არ გაუგზავნია თავისთვის სიკვდილისთვის. ის ჩვენს ნაცვლად მოკვდა, რადგან მან დადო შეთანხმება. არა სულიწმიდა და არა ძე.

როგორ მოვატყუოთ მთელი მსოფლიო

სატანამ მოატყუა მთელი მსოფლიო და შესაძლოა ზოგიერთი თქვენგანიც კი.

გამოცხადება 12:9 და განდევნეს დიდი დრაკონი, ძველი გველი, რომელსაც ეშმაკი ჰქვია, და სატანა, რომელიც ატყუებს მთელ სამყაროს. ის მიწაზე გადააგდეს და მასთან ერთად მისი ანგელოზებიც.

მან ეს იმიტომ გააკეთა, რომ სამყაროს თავი ღმერთად ეჩვენა.

ესაია 14:13 რადგან შენ თქვი შენს გულში: ავალ ცაში, ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე; მეც დავჯდები კრების მთაზე, ჩრდილოეთის მხარეს.

ესაია 14:14 ავალ ღრუბლების სიმაღლეებზე; უზენაესსავით ვიქნები.

თუ სატანა უზენაესს დაემსგავსება, თუ თავად იეჰოვას დაემსგავსება, მაშინ როგორ შევძლებთ სატანას ამოვიცნოთ და განვასხვავოთ იგი იეჰოვასგან.

დღესაც ადამიანები თაყვანს სცემენ სატანას, ფიქრობენ, რომ ეს არის იეჰშუა.

კანონი 6:4 ისმინე, ისრაელო. იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი, ერთი იეჰოვაა.

ისმინე, ისრაელო - შემა ისრაელი, იეჰოვა ელოჰეინუ, იეჰოვა აქად.

ღმერთის ოჯახის არც ორი და არც სამი წევრი არ არის. იეჰოვა ერთი ღმერთია.

ფსალმუნი 19:14 სასიამოვნო იყოს შენს თვალში ჩემი პირის სიტყვები და ჩემი გულის ფიქრი, უფალო, ჩემო კლდე და ჩემო გამომსყიდველო.

ესაია 43:1 ახლა კი ასე ამბობს უფალი, რომელმაც შეგქმნა, იაკობ, და შემქმნელმა, ისრაელო; ნუ გეშინია, რამეთუ მე გამოგისყიდე; მე დაგირეკე შენი სახელით; შენ ჩემი ხარ.

ესაია 43:3 რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, ისრაელის წმიდა, შენი მხსნელი; შენს გამოსასყიდად ეგვიპტე მივეცი, შენთვის ეთიოპია და სება.

ესაია 43:10 თქვენ ხართ ჩემი მოწმეები, ამბობს უფალი, და ჩემი მსახური, რომელიც ავირჩიე; რომ იცოდე და დამიჯერო და გაიგო, რომ მე ვარ ის. ჩემამდე ღმერთი არ შექმნილა და არც იქნება ჩემს შემდეგ. 11 მე ვარ იეჰოვა; და ჩემს გარდა არავინაა გადარჩენილი. 12 გამოვაცხადე, გადავარჩინე და ვაჩვენე, როცა არ იყო უცხო ღმერთი თქვენს შორის; ამიტომ თქვენ ხართ ჩემი მოწმეები, ამბობს უფალი, რომ მე ვარ ღმერთი.

ესაია 43:14 ასე ამბობს უფალი, შენი გამომსყიდველი, ისრაელის წმიდა; შენი გულისთვის გავგზავნე ბაბილონში და ჩამოვაგდე ყველა გაქცეული და ქალდეველები, რომელთა ძახილი ისმის ხომალდებში. 15 მე ვარ იეჰოვა, შენი წმინდა, ისრაელის შემოქმედი, შენი მეფე.

ესაია 44:6 ასე ამბობს იეჰოვა, ისრაელის მეფე და მისი გამომსყიდველი ცაბაოთ ღმერთი; მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი; და ჩემს გარდა ღმერთი არ არის.

ესაია 48:17 ასე ამბობს უფალი, შენი გამომსყიდველი, ისრაელის წმიდა, მე ვარ იეჰოვა, შენი ღმერთი, რომელიც გასწავლით სარგებელს, მიგიყვანთ იმ გზით, რომლითაც უნდა წახვიდეთ.

ესაია 54:5 რადგან შენი შემოქმედი შენი ქმარია; ცაბაოთ იეჰოვა არის მისი სახელი; და შენი გამომსყიდველი ისრაელის წმიდაა; მთელი დედამიწის ღმერთი იწოდება. 6 რადგან უფალმა მოგიწოდა, როგორც მიტოვებულ და სულით დამწუხრებულ ქალს, და ახალგაზრდობის ცოლად, როცა უარყოფილი იყავი, ამბობს შენი ღმერთი. 7 ცოტა ხნით მიგატოვე; მაგრამ დიდი მოწყალებით შეგაკრებთ.

Zec_12:10 დავითის სახლსა და იერუსალიმის ხალხზე დავასხამ მადლისა და ლოცვის სულს. და მიყურებენ მე, ვინც გამხვრეტეს, და იგლოვებენ მას, როგორც ერთი გლოვობს თავის ერთადერთ ძეს, და მწარე იქნებიან მასზე, როგორც მწარე პირმშოზე.

Joh_19:34 მაგრამ ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა შუბით გვერდი აუჭრა და მყისვე გამოვიდა სისხლი და წყალი.

Joh_19:37 და ისევ სხვა წმინდა წერილი ამბობს: „ისინი შეხედავენ მას, ვინც გახვრიტეს“.

"და მიყურებენ (ნახეს რას მიმანიშნებენ ალეფი და ტავი თაზე) მე, რომელიც მათ გამჭრეს"

ეს არის ისრაელის მესიის სურათი, რომელიც გახვრეტილი იყო ჩვენი დანაშაულების გამო, ალეფი და ტავი მიუთითებს იეჰოვას, ისრაელის მესიაზე.

გამოცხადებაში ვკითხულობთ, რომ იეშუა საკუთარ თავს უწოდებს "გახვრეტილს" და ასევე ალეფს და ტავს. ალფა და ომეგა.

გამოცხადება 1:7 აჰა, ის ღრუბლებით მოდის და ყოველი თვალი იხილავს მას, მათაც კი, ვინც მას განხვრიტა. და დედამიწის ყველა ტომი გლოვობს მის გამო. ასეც რომ იყოს, ამინ.

იეშუა არის ერთადერთი, ვინც აცხადებდა, რომ იყო ალეფი და ტავი, დასაწყისი და დასასრული, ალფა და ომეგა და ამით ფაქტობრივად აცხადებდა, რომ ის იყო იეჰოვა, რომელმაც თქვა, რომ ის იყო ალეფი ტავი, დასაწყისი და დასასრული.

პეშიტაშიც კი 1 პეტრე 3:15-ში ვკითხულობთ, როგორ იცოდნენ მოციქულებმაც, ვინ იყო მესია.

1 პე 3:15, მაგრამ განწმინდეთ მოძღვარი იეჰოვა მაშიახი თქვენს გულებში. და იყავით მზად გასამართლებლად ყველას წინაშე, ვინც მოგთხოვთ ანგარიშს თქვენი რწმენის იმედის შესახებ.

იეჰოვაა ჩვენი გამომსყიდველი და ჩვენი მხსნელი. იეჰოვა არის ის, ვისაც უნდა ვილოცოთ. პასექის დღესასწაულზე ხეზე ჩამოკიდებული იეჰოვაა. იეჰოვა არის ჩვენი მესია, რომელზეც ვაპირებთ დაქორწინებას. სხვისთვის ლოცვა ან იეჰოვას სხვით შეცვლა იწვევს მის შურს.

უთხრა იეჰშუამ იოანე 14:8 ფილიპემ უთხრა მას: უფალო, გვაჩვენე მამა და საკმარისია ჩვენთვის. 9 უთხრა მას იესომ: ამდენი ხანია შენთან ვარ და არ მიცნობ, ფილიპე? ვინც მე მიხილა, იხილა მამა. და როგორ ამბობ: გვაჩვენე მამაო? 10 არ გჯერათ, რომ მე მამაში ვარ და მამა ჩემში? სიტყვებს, რომლებსაც მე გეუბნები, ჩემს თავზე კი არ ვლაპარაკობ, არამედ მამა, რომელიც ჩემში მკვიდრობს, აკეთებს საქმეებს.

იეჰშუა ეუბნება ფილიპეს, რომ ის, იეჰშუა ასევე იყო მამა. ისინი ერთი და იგივეა, არა ორი და არა სამი. მაგრამ ერთი და იგივე ადამიანი.

„აჰა, ეს არის ჩვენი ღმერთი; ჩვენ მას ველოდებოდით და ის გვიხსნის. ეს არის იეჰოვა; ჩვენ მას ველოდებოდით; ჩვენ გავიხარებთ და ვიხარებთ მისი ხსნით“. - ესაია 25:9

ხსნის სიტყვაა H3444
?
yesh-oo'-aw
მდედრობითი სქესის პასიური ნაწილაკი H3467; რაღაც გადარჩენილი, ანუ (აბსტრაქტული) ხსნა; აქედან გამომდინარე, დახმარება, გამარჯვება, კეთილდღეობა: - ხსნა, ჯანმრთელობა, დახმარება (-ing), ხსნა, გადარჩენა, გადარჩენა (ჯანმრთელობა), კეთილდღეობა.

რადგან მე ვარ იეჰოვა, შენი ღმერთი, ისრაელის წმიდა, შენი მხსნელი. - ესაია 43:3

„თქვენ ხართ ჩემი მოწმეები, — ამბობს იეჰოვა, — და ჩემი მსახური, რომელიც ავირჩიე, რათა მიცნოთ და დამიჯეროთ და გაიგოთ, რომ მე ვარ. ჩემამდე ღმერთი არ შექმნილა და არც ჩემს შემდეგ იქნება. მე ვარ იეჰოვა,
და ჩემს გარდა მხსნელი არ არის. - ესაია 43:10-11

სიტყვა მხსნელი აქ არის H3467
?
უი-შაჰ'
პრიმიტიული ფესვი; სათანადოდ იყოს ღია, ფართო ან თავისუფალი, ანუ (იგულისხმებით) იყოს უსაფრთხო; მიზეზობრივად გასათავისუფლებლად ან დამხმარე: – X საერთოდ, შურისძიება, დაცვა, მიწოდება (-er), დახმარება, შენარჩუნება, გადარჩენა, უსაფრთხოდ ყოფნა, ხსნის მოტანა, გადარჩენა (-iour), გამარჯვება.

კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ ეს ლექსები. იეჰოვას გარდა მხსნელი არ არის. ვინ არის იეჰშუა?

ასე ამბობს უფალი: „ისინი გევედრებიან და გეტყვიან: „ჭეშმარიტად ღმერთი შენშია და არ არის სხვა ღმერთი მის გარდა“. მხსნელი. ყველა მათგანი შერცხვენილი და დაბნეულია; კერპების შემქმნელები ერთად დაბნეულნი არიან. მაგრამ ისრაელი იხსნა უფალმა მარადიული გადარჩენით; არ შეგრცხვეს და არ შეგრცხვეს მარადიულად. რადგან ასე ამბობს უფალი, რომელმაც შექმნა ცა (ის ღმერთია!), რომელმაც შექმნა დედამიწა და შექმნა იგი (დაადგინა იგი; მან არ შექმნა იგი ცარიელი, მან შექმნა იგი საცხოვრებლად!): მე ვარ უფალი და სხვა არ არის. მე არ ვლაპარაკობდი ფარულად, სიბნელის ქვეყანაში; იაკობის შთამომავლებს არ ვუთხარი: ტყუილად მეძიეთ. მე, იეჰოვა, სიმართლეს ვამბობ; ვაცხადებ, რაც სწორია. „შეიკრიბეთ და მობრძანდით; მიუახლოვდით ერთმანეთს, თქვენ ერებს გადარჩენილები! მათ არ იციან, ვინ ატარებს მათ ხის კერპებს და აგრძელებენ ლოცვას ღმერთს, რომელსაც არ შეუძლია გადარჩენა. განაცხადეთ და წარმოადგინეთ თქვენი საქმე; დაე, ერთად მიიღონ რჩევა! ვინ თქვა ეს დიდი ხნის წინ? ვინ გამოაცხადა ძველად? მე არ ვიყავი, იეჰოვა? და არ არის სხვა ღმერთი ჩემს გარდა, მართალი ღმერთი და მხსნელი; ჩემს გარდა არავინ არის. „მობრუნდით ჩემკენ და გადარჩებით, დედამიწის კიდეო! რადგან მე ვარ ღმერთი და სხვა არ არის. მე თვითონ დავიფიცე; ჩემი პირიდან გამოვიდა სიმართლით სიტყვა, რომელიც არ დაბრუნდება: „ჩემთან მოიქცევს ყოველი მუხლი, ყოველი ენა დაიფიცებს ერთგულებას“. - ესაია 45:14-23

„თუმცა მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი ეგვიპტის ქვეყნიდან მოყოლებული და ჩემს გარდა ღმერთს არ იცნობთ; რადგან არ არის მაცხოვარი ჩემს გარდა“. - ოსია 13:4

ვის შემადარებ და ვის მამსგავსებ და ვის შევადარებ, რომ ერთნაირები ვიყოთ? .რადგან მე ვარ ღმერთი და სხვა არ არის; მე ვარ ღმერთი და ჩემნაირი არავინაა. მე მივაახლოებ ჩემს სიმართლეს; შორს არ არის და ჩემი ხსნა არ დააყოვნებს; ხსნას დავდებ სიონში, ისრაელისთვის, ჩემი დიდებისთვის“. - ესაია 46:5,9,13

ჩემი გულისთვის, ჩემი გულისთვის, ვაკეთებ ამას, როგორ უნდა შეურაცხყო ჩემი სახელი? ჩემს დიდებას სხვას არ მივცემ. „მისმინე მე, იაკობ, და ისრაელო, რომელსაც მოვუწოდე! მე ვარ ის; მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი. - ესაია 48:11-12

გამოცხადება 1:10 უფლის დღეებში სულში გავხდი და ჩემს ზურგს უკან გავიგონე საყვირის დიდი ხმა, 11 რომელიც ამბობდა: მე ვარ ალფა და ომეგა, პირველი და უკანასკნელი. ასევე, რასაც ხედავთ, ჩაწერეთ წიგნში და გაუგზავნეთ შვიდ ეკლესიას, რომლებიც არიან აზიაში: ეფესოში, სმირნაში, პერგამოსში, თიატირაში, სარდისში, ფილადელფიაში და ლაოდიკეაში. 12 და მივბრუნდი, რომ დავინახე ხმა, რომელიც მელაპარაკებოდა. 13 და მივბრუნდი და ვიხილე შვიდი ოქროს სალამპრე. და შვიდი სალამპრეს შორის ვიხილე ერთი კაცის ძის მსგავსი, ფეხებამდე სამოსელი შემოსილი და მკერდზე მიბმული ოქროს ზოლით. 14 მისი თავი და თმა მატყლივით თეთრი იყო, თოვლივით თეთრი. და მისი თვალები ცეცხლის ალივით იყო. 15 და მისი ფეხები ღუმელში გამომწვარი სპილენძის მსგავსი იყო. და მისი ხმა ჰგავდა მრავალი წყლის ხმას. 16 და მას მარჯვენა ხელში შვიდი ვარსკვლავი ჰქონდა და ბასრი ორლესილი მახვილი გამოდიოდა მისი პირიდან. და მისი სახე ჰგავდა მზეს, რომელიც ანათებდა თავისი ძალით. 17 და როცა დავინახე იგი, მკვდარივით დავეცი მის ფეხებთან. მან დამიდო მარჯვენა ხელი და მითხრა: ნუ გეშინია, მე ვარ პირველი და უკანასკნელი, 18 და ცოცხალი, და მოვკვდი, და აჰა, ცოცხალი ვარ უკუნითი უკუნისამდე, ამინ. და მე მაქვს ჯოჯოხეთისა და სიკვდილის გასაღებები.

ეს არის იეჰოვა, ვინც არის პირველი და უკანასკნელი. იეჰოვა.

გამოცხადება 22:12 და აჰა, მე მალე მოვდივარ და ჩემი საზღაური ჩემთანაა, რათა თითოეულს მივცე მისი საქმის მიხედვით. 13 მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული, პირველი და უკანასკნელი. 14 ნეტარ არიან ისინი, ვინც ასრულებენ მის მცნებებს, რომ მათი ძალაუფლება იქნება სიცოცხლის ხეზე და შევლენ ქალაქში კარიბჭით.

კანონი 6:4 ისმინე, ისრაელო. იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი, ერთი იეჰოვაა.

ხალხი ამას ციტირებს და ხმამაღლა ამბობს, შემდეგ კი იმავე ამოსუნთქვით აგრძელებს თქვას, რომ იეჰოვა არის ორი ან სამი ან მეტი ღმერთის სიმრავლე. მაგრამ ეს არ არის ის, რასაც წმინდა წერილი ამბობს. ის არ არის ორი ღმერთი ან სამება. იეჰოვა ერთია და ის არის ის, ვინც ჩვენი ცოდვების გამო ხეზე მივაჭედეთ.

იოანე 1:1 თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი. 2 ის თავიდან ღმერთთან იყო. 3 ყველაფერი მისი მეშვეობით გაჩნდა და მის გარეშე არც ერთი რამ არ გაჩენილა. 4 მასში იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი. 5 და სინათლე ანათებს სიბნელეში და სიბნელემ არ მოსულა იგი.

იოანე 1:9 ის იყო ჭეშმარიტი სინათლე; ის ანათლებს სამყაროში მომავალ ყოველ ადამიანს. 10 ის იყო ქვეყნიერებაში და სამყარო მისი მეშვეობით გაჩნდა და ქვეყნიერებამ არ იცნობდა მას. 11 ის მივიდა თავისთან და მისმა არ მიიღო იგი. 12 მაგრამ ვინც მიიღო იგი, მან მისცა მათ ძალაუფლება გამხდარიყვნენ ღვთის შვილები, მათ, ვინც სწამდა მისი სახელის, 13 რომლებიც დაიბადნენ არა სისხლიდან, არც ხორცის ნებით და არც ნებით. კაცი, მაგრამ ღვთისგან დაიბადნენ. 14 და სიტყვა იქცა ხორცად და დამკვიდრდა ჩვენ შორის. და ჩვენ ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამისაგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე.

ეს იყო იეჰოვა, რომელიც იყო ეს სიტყვა, ის იყო ის თორა და ეს იყო იეჰოვა, რომელიც არის ერთი და ერთადერთი ღმერთი და ეს იყო იეჰოვა, რომელიც გახდა ხორცი.

ეს არის იეჰოვა, რომელიც აპირებს საყვირებზე მოსვლას.

ისა 12:2 აჰა, ღმერთია ჩემი ხსნა; ვენდობი და არ შემეშინდება, რადგან უფალი იეჰოვაა ჩემი ძალა და ჩემი სიმღერა; ის ასევე გახდა ჩემი ხსნა.

იეჰოვა, ჩემი ხსნა არის იეჰოვა, ჩემი იეჰშუა.

იეჰშუა ნიშნავს იეჰოვა არის ხსნა.

ეს შემდეგ მიგვიყვანს გამოსყიდვის დღესთან და ამ დღეს მომხდარ მოვლენებთან.

დაე, ნენსი ბიბიმ წაიკითხოს ეს

ლევ 16:4 ჩაიცვას წმიდა თეთრეულის ქურთუკი, სხეულზე თეთრეული შარვალი და შემოიკრას სელის სარტყელი და შემოიცვას სელის მიტრი. ეს არის წმინდა სამოსი. და დაიბანოს თავისი ხორცი წყალში და ჩაიცვას.

ლევ 16:5 აიღოს ისრაელის ძეთა კრებულიდან ცოდვის შესაწირავად ორი თხა და ერთი ვერძი დასაწვავ შესაწირავად.

ლევ 16:6 შესწიროს აარონმა ცოდვის შესაწირავი თავისი ახალგაზრდა ხარი, რომელიც მისთვის არის და გამოისყიდოს თავისთვის და თავისი სახლისთვის.

ლევ 16:7 აიღოს ორი თხა და წარუდგინოს იეჰოვას საკრებულოს კარვის კართან.

ლევ 16:8 აარონმა წილისყრა ორ თხაზე; ერთი ლოტი იეჰოვასთვის, მეორე კი აზაზელისთვის.

ერთ ლოტზე ეწერა??? ლაშშემ, სახელისთვის, ანუ, ???? იეჰოვა, მეორეზე ეწერა ?????? ლააზაზელი, თხა-სკეიპისთვის: შემდეგ ისინი ჩასვეს ორ წილს ჭურჭელში, რომელსაც ერქვა ???? კალპეი, თხები დგანან სახეებით დასავლეთისკენ. მაშინ მოვიდა მღვდელი და თხა იდგნენ მის წინაშე, ერთი მარჯვნივ და მეორე მარცხნივ; შემდეგ კალპეი შეარყია და მღვდელმა ორივე ხელი ჩაავლო და თითოეულში ბევრი ამოიღო: რაც მარჯვენა ხელში ეჭირა, თხას დადო, რომელიც მარჯვნივ იყო, ხოლო მარცხენა ხელში დადო თხაზე. თხა, რომელიც იყო მის მარცხნივ; და წილით დაწერილის მიხედვით დადგინდა თხა და მსხვერპლშეწირვის თხა.

ეს მახსენებს მათეს დაწერილს

საბოლოო განაჩენი

მათე 25:31 მაგრამ როცა მოვა ძე კაცისა თავისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან ერთად, მაშინ ის დაჯდება თავისი დიდების ტახტზე.

მათე 25:32 და ყველა ერი შეიკრიბება მის წინაშე. და განაცალკევებს მათ ერთმანეთისგან, როგორც მწყემსი ყოფს ცხვრებს თხებისგან.

მათე 25:33 და მართლაც დააყენებს ცხვრებს თავის მარჯვნივ, თხებს კი მარცხნივ.

მათე 25:34 მაშინ ეტყვის მეფე თავის მარჯვნივ მყოფთ: მოდი, კურთხეულო მამისაგან, დაიმკვიდრე შენთვის მომზადებული სასუფეველი ქვეყნიერების დასაბამიდან.

დანარჩენი ლევ 16, რომელიც მინდა წაიკითხოთ, არის ეს

ლევ 16:9 მოიყვანოს აარონმა თხა, რომელზეც იეჰოვას წილი დაეცა და შესწიროს ცოდვის შესაწირავად.

ლევ 16:10 თხა კი, რომელზეც წილისყრა დაეცა, ცოცხლად წარედგინება იეჰოვას წინაშე, რათა გამოისყიდოს მასთან და გაუშვას უდაბნოში სრულ გასაყვანად.

ეს თხა ცოდვის შესაწირავად უნდა შესწირონ. ასევე გვითხრეს, რომ პასექის დროს შეგიძლიათ გამოიყენოთ ბატკანი ან თხა

გამოსვლა 12:5 შენი ბატკანი უმანკო იყოს, მამრი პირველწლიანი. აიღებ ცხვრებს ან თხებს.

რეალური ცხოვრებისეული გამოცდილება, როდესაც ეს ხდება, გვეუბნება გამოცხადებაში. ეჭვგარეშეა, ვის წარმოადგენს აზაელ თხა. ეს არ არის იეჰშუა, როგორც ზოგი ამბობს. ეს არის სატანა, როგორც წმინდა წერილები გვაჩვენებს.

გამოცხადება 20:1 და ვიხილე ანგელოზი, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან, რომელსაც ჰქონდა უფსკრულის გასაღები და დიდი ჯაჭვი ხელში.

გამოცხადება 20:2 და ჩაეჭიდა დრაკონს, იმ ძველ გველს, რომელიც არის ეშმაკი და სატანა, და შებოჭა იგი ათასი წლის განმავლობაში.

გამოცხადება 20:3 და ჩააგდო იგი უფსკრულში, ჩაკეტა და ბეჭედი დაადო, რათა აღარ მოეტყუებინა ერები, სანამ ათასი წელი არ შესრულდება. და ამის შემდეგ ის ცოტა ხნით უნდა დაიკარგოს.

შემდეგ ეს იგივე გამოსყიდვის დღის სავარჯიშო კვლავ ტარდება ბოლოჯერ მე-7 ათასწლეულის ბოლოს.

სატანის დამარცხება

გამოცხადება 20:7 და როცა ათასი წელი გავა, სატანა გათავისუფლდება საპყრობილიდან.

გამოცხადება 20:8 და გამოვა, რათა მოატყუოს ხალხები, რომლებიც არიან დედამიწის ოთხ კუთხეში, გოგი და მაგოგი, რათა შეკრიბოს ისინი საბრძოლველად. მათი რიცხვი ზღვის ქვიშასავითაა.

გამოცხადება 20:9 და ავიდნენ დედამიწის სიგანეზე და შემოიარეს წმინდანთა ბანაკსა და საყვარელ ქალაქს. და ცეცხლი ჩამოვიდა ღვთისაგან ზეციდან და შთანთქა ისინი.

გამოცხადება 20:10 და ეშმაკი, რომელმაც ისინი აცდუნა, ჩააგდეს ცეცხლისა და გოგირდის ტბაში, სადაც იყვნენ მხეცი და ცრუწინასწარმეტყველი. და ის იტანჯება დღე და ღამე სამუდამოდ.

ეს იგივე მოვლენა ასევე ნაჩვენებია ქორწილის იგავში, რასაც სუკოტი წარმოადგენს.

იგავი საქორწინო ქეიფის შესახებ

მათე 22:1 მიუგო იესომ და კვლავ ელაპარაკა მათ იგავებით და უთხრა:

მათე 22:2 ცათა სასუფეველი ჰგავს ერთ მეფეს, რომელმაც ცოლად მოიყვანა თავისი ვაჟი.

მათე 22:3 და გაგზავნა თავისი მსახურები ქორწილში მიწვეულთა მოსაწოდებლად; და ისინი არ მოვიდნენ.

მათე 22:4 კვლავ გაგზავნა სხვა მსახურები და უთხრა: უთხარით მოწვეულებს: აჰა, მე მოვამზადე ჩემი ვახშამი; დახოცეს ჩემი ხარები და მსუქანი და ყველაფერი მზად არის. მოდი ქორწინებაზე.

მათე 22:5 მაგრამ არ აინტერესებდათ, წავიდნენ ერთი თავის მინდორში, მეორე თავის ვაჭრობაში.

მათე 22:6 დანარჩენებმა კი წაიყვანეს მისი მსახურები, ზიზღით მოექცნენ და დახოცეს.

მათე 22:7 მეფემ რომ გაიგო, განრისხდა. და გაგზავნა თავისი ჯარები და გაანადგურა ის მკვლელები და გადაწვა მათი ქალაქი.

მათე 22:8 უთხრა თავის მსახურებს: ქორწილი მზადაა, მაგრამ მოწვეულები არ იყვნენ ღირსნი.

მათე 22:9 ამიტომ შედით მაგისტრალების გასასვლელებში და ვინც იპოვით, მოიწვიეთ ისინი ქორწინებაზე.

მათე 22:10 გამოვიდნენ მსახურები გზატკეცილზე და შეკრიბეს რამდენი იპოვეს, ცუდსაც და კარგსაც. და ქორწილი სავსე იყო მწოლიარე სტუმრებით.

მათე 22:11 და შემოვიდა მეფე სტუმრების დასათვალიერებლად და დაინახა იქ კაცი, რომელსაც საქორწინო სამოსი არ ეცვა.

მათე 22:12 და უთხრა მას: მეგობარო, როგორ შემოხვედი აქ საქორწინო სამოსის გარეშე? და ის იყო უსიტყვოდ.

მათე 22:13 უთხრა მეფემ მსახურებს: შეაკეთეთ ხელ-ფეხი და წაიღეთ და ჩააგდეთ გარე ბნელში. იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა.

მათე 22:14 რადგან ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული.

ის კაცი საქორწინო სამოსის გარეშე არის სატანა, რომელიც არ ჩაიცვამს სიმართლის თეთრ სამოსს. ვინც არ დაიჭერს იეჰოვას ციტციტს, ღრუბელს, ჩუპს, რომელიც ჩვენი საფარველია, ჩვენს გამოსყიდვას, ჩვენი იე შუა, განდევნილნი იქნებიან.

შეიძლება შენი სახელი იპოვო ცხოვრების წიგნში

განკითხვა დიდი თეთრი ტახტის წინაშე

გამოცხადება 20:11 და ვიხილე დიდი თეთრი ტახტი და ის იჯდა მასზე, რომლის სახიდან გაიქცა დედამიწა და ცა. და ადგილი ვერ მოიძებნა მათთვის.

გამოცხადება 20:12 და ვიხილე მკვდრები, პატარები და დიდები, დგანან ღვთის წინაშე. და გაიხსნა წიგნები და გაიხსნა სხვა წიგნი, რომელიც არის სიცოცხლის წიგნი. და მკვდრები განიკითხნენ წიგნებში ჩაწერილი ნივთების მიხედვით მათი საქმეების მიხედვით.

გამოცხადება 20:13 და ზღვამ გასცა მასში მკვდარი. და სიკვდილმა და ჯოჯოხეთმა გადასცეს მკვდრები მათში. და ყოველი მათგანი განიკითხა მათი საქმეების მიხედვით.

გამოცხადება 20:14 და სიკვდილი და ჯოჯოხეთი ჩააგდეს ცეცხლის ტბაში. ეს უკვე მეორე სიკვდილია.

გამოცხადება 20:15 და თუ ვინმე არ იპოვეს დაწერილი სიცოცხლის წიგნში, იგი ჩააგდეს ცეცხლის ტბაში.

გამოცხადება 21:26 და მოიტანენ მასში ხალხების დიდება და პატივი.

Rev 21:27 და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შევა მასში რაიმე, რაც ბილწავს, ან სისაძაგლეს ან სიცრუეს; მაგრამ მხოლოდ ისინი, ვინც დაწერილია კრავის სიცოცხლის წიგნში.

გამოცხადება 22:12 და აჰა, მე მალე მოვდივარ და ჩემი საზღაური ჩემთანაა, რათა თითოეულს მივცე მისი საქმის მიხედვით.

Rev 22:13 მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული, პირველი და უკანასკნელი.

გამოცხადება 22:14 ნეტარ არიან ისინი, ვინც ასრულებენ მის მცნებებს, რათა მათი ძალაუფლება იყოს სიცოცხლის ხეზე და შევიდნენ ქალაქში კარიბჭით.

გამოცხადება 22:15 გარეთ არიან ძაღლები, ჯადოქრები, მეძავები, მკვლელები, კერპთაყვანისმცემლები და ყველა, ვისაც უყვარს და ტყუის.

გამოცხადება 22:16 მე, იესომ, გამომიგზავნე ჩემი ანგელოზი, რათა დაგემოწმებინა ეს ყველაფერი ეკლესიებზე. მე ვარ დავითის ფესვი და შთამომავალი, ნათელი და დილის ვარსკვლავი.

გამოცხადება 22:17 და სული და პატარძალი ამბობენ: მოდი! და მსმენელმა თქვას: მოდი! და მწყურვალი მოვიდეს. და მას სურვილი აქვს, თავისუფლად მიიღოს სიცოცხლის წყალი.

გამოცხადება 22:18 რადგან ერთად ვამოწმებ ყველას, ვინც ისმენს ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს: თუ ვინმე დაამატებს ამას, ღმერთი დაამატებს მას წყლულებს, რომლებიც დაწერილია ამ წიგნში.

გამოცხადება 22:19 და თუ ვინმე ამოიღებს ამ წინასწარმეტყველების წიგნის სიტყვებს, ღმერთი წაართმევს მის ნაწილს სიცოცხლის წიგნიდან, წმინდა ქალაქიდან და ამ წიგნში დაწერილისაგან. .

გამოცხადება 22:20 ის, ვინც ამას მოწმობს, ამბობს: დიახ, მალე მოვალ, ამინ. დიახ, მოდი, უფალო იესო.

 

შალომ-დან
ბაბუა ჯოზეფ ფ დუმონდი
www.sightedmoon.com
www.sightedmoonnl.com

სუკოტის 1 დღე

ჩვენ გავემგზავრეთ პენტიკტონში ბრიტანეთის კოლუმბიაში ამ წლის სუკოტის პირველ ნახევარში და წარვუდგინეთ 120 საიუბილეო ციკლი უამრავ ადამიანს, ვისაც ეს აქამდე არასოდეს გაუგია. და მე ახლა ზეწოლა მოვახდინე ამ პატარა ჯგუფზე, რათა გააცნობიერონ, რამდენად ახლოს ვართ დასასრულთან და რომ ყველაფერი შეიძლება დიდხანს არ დარჩეს იგივე. ჩვენი სწავლება სუკოტის ამ პირველ დღეს უმეტესწილად განმეორდა მერვე დღის დღესასწაულზე.

აქ ბერნარდი განიხილავს მთელ 120 იუბილეს, სანამ მე ავხსნი. ხელი გამომიწოდა, რომ დამეყენებინა.

ქვემოთ არის ჩვენი ჯგუფი Penticton-ში და თქვენ ხედავთ, თუ რამდენად დიდია ბანერი და მან დიდი გავლენა მოახდინა აქაურებზე.

არტ ისტედმა, რომელმაც წამიყვანა და აეროპორტში დამტოვა, მაჩვენა თავისი მზესუმზირა, რომელიც გაშენებულიყო მის სავალი ნაწილის გვერდით. მე მჯერა, რომ თავი 18 ინჩზე მეტი იყო, ხოლო მცენარის სიმაღლე 12.5 ფუტი იყო.

 

ბოლო დიდი დღე

ეს არის ბოლო დიდი დღის სწავლება ჩემი შენიშვნებით და ჩვენი ზუმის შეხვედრის ვიდეოჩანაწერით.

ეს სწავლება იწყება ვიდეოდან დაახლოებით 52 წუთის შემდეგ. და არის დაახლოებით 1 საათი და 45 წუთი.

https://www.youtube.com/watch?v=t9pj85NaRiw

ლოცვა გახსენით ჩვენი თვალები, რომ დავინახოთ თქვენი მშვენიერი ჭეშმარიტება, რომელიც დაფარულია თქვენს თორაში.

ჩვენ ვსწავლობთ თორის შეცნობას. იეჰოვას გასაცნობად.

5 უგუნურმა ქალწულმა იცოდნენ ღმერთის შესახებ. მათ განკურნეს და განდევნეს დემონები, ააგეს მეგა ეკლესიები, მაგრამ არ იცავდნენ თორას, არ იცავდნენ შაბათს ან წმინდა დღეებს და არ იცნობდნენ იეჰოვას.
მათე 7:15-24

ხე და მისი ნაყოფი

მათე 7:15  უფრთხილდით ცრუწინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენთან ცხვრის სამოსით მოდიან, მაგრამ შინაგანად ისინი მტაცებელი მგლები არიან.
მათე 7:16  მათ ნაყოფით გაიცნობთ. ყურძენს ეკლებიდან კრეფენ თუ ლეღვს ეკლიდან?
მათე 7:17  ყოველი კარგი ხე კარგ ნაყოფს იძლევა; მაგრამ ხრწნილი ხე ბოროტ ნაყოფს გამოიღებს.
მათე 7:18  კეთილ ხეს არ შეუძლია ბოროტი ნაყოფების მოტანა და არც შეიძლება გაფუჭებული ხე კარგ ნაყოფს გამოიღებს.
მათე 7:19  ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ გამოიღებს, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ.
მათე 7:20  ამიტომ მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ.

მე არასოდეს გიცნობდი

მათე 7:21  არა ყველა, ვინც მეუბნება, უფალო! უფალო! შევა ცათა სასუფეველში, მაგრამ ის, ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას.
მათე 7:22  ბევრი მეტყვის იმ დღეს, უფალო! უფალო! განა შენი სახელით არ ვიწინასწარმეტყველებდით და შენი სახელით არ ვდევნიდით ეშმაკებს და შენი სახელით არ ვაკეთებდით ბევრ საკვირველ საქმეს?
მათე 7:23  შემდეგ კი მათ ვეტყვი, რომ არასოდეს გიცნობდი! წადით ჩემგან, უკანონობის მოქმედნი!

ააშენე შენი სახლი კლდეზე

მათე 7:24  ამიტომ, ვინც მოისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და ასრულებს მათ, შევადარებ ბრძენ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი კლდეზე ააშენა.

იგავი ათი ქალწულის შესახებ

მათე 25:1  მაშინ ცათა სასუფეველი დაემსგავსება ათ ქალწულს, რომლებმაც აიღეს თავიანთი ლამპრები და გამოვიდნენ სიძის შესახვედრად.
მათე 25:2  და ხუთი მათგანი ბრძენი იყო და ხუთი უგუნური.
მათე 25:3  უგუნურებმა აიღეს ლამპრები, მაგრამ ზეთი არ წაიღეს.
მათე 25:4  მაგრამ ბრძენებმა თავიანთ ჭურჭელში აიღეს ზეთი ლამპრებით.
მათე 25:5  სანამ საქმრო ჩერდებოდა, ყველანი დაიძინეს და დაიძინეს.
მათე 25:6  და შუაღამისას გაისმა ტირილი: აჰა, სიძე მოდის! გადი მის შესახვედრად.
მათე 25:7  მაშინ ყველა ის ქალწული ადგა და ნათურები მოკვეთეს.
მათე 25:8  და უგუნურებმა ბრძენებს უთხრეს: მოგვეცით ზოგიერთი შენი ზეთიდან, რადგან ჩაქრა ჩვენი ლამპრები.
მათე 25:9  მაგრამ ბრძენმა უპასუხა და თქვა: არა, რომ არ იყოს საკმარისი ჩვენთვის და თქვენთვის. არამედ წადით მათთან, ვინც ყიდის და იყიდეთ თქვენთვის.
მათე 25:10  და სანამ ისინი წავიდნენ საყიდლად, მოვიდა საქმრო. და შევიდნენ მასთან ერთად ქორწილში გამზადებული და კარი დაიკეტა.
მათე 25:11  შემდეგ მოვიდნენ სხვა ქალწულებიც და თქვეს: უფალო, უფალო, გაგვიხსენი.
მათე 25:12  მაგრამ მან მიუგო და უთხრა: ჭეშმარიტად გეუბნები, არ გიცნობ.
მათე 25:13  ამიტომ იფხიზლეთ, რადგან არ იცით არც დღე და არც საათი, როცა მოვა ძე კაცისა.

როგორ ვიცნობთ იეჰოვას?

1 იოანე 2:3  და ამით ვიცით, რომ ვიცნობთ მას, თუკი მის მცნებებს ვიცავთ.
1 იოანე 2:4  ვინც ამბობს: მე ვიცნობდი მას და არ იცავს მის მცნებებს, მატყუარაა და ჭეშმარიტება არ არის მასში.
1 იოანე 2:5  მაგრამ ვინც იცავს მის სიტყვას, მასში ჭეშმარიტად სრულყოფილია ღვთის სიყვარული. ამით ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენ მასში ვართ.
1 იოანე 2:6  ვინც ამბობს, რომ მასში რჩება, თავადაც უნდა იაროს, როგორც ის დადიოდა.

 

როგორ იცნობთ იეჰოვას? ის იწყება მისი ნიშნებით, რომლებიც, როდესაც მათ გააკეთებთ, დაგიბეჭდავთ და გაგიგიათ, როგორც მისი.

 7^th დღე შაბათი და 7 წლიური წმინდა დღეები.

 1 1^st უფუარობის დღე პასექი

2 7^th უფუარი პურის დღე

რატომ არის 7 დღე ამ დღესასწაულზე? რას აჩვენებენ და ასწავლიან ამის გაკეთებას 7 დღის განმავლობაში?

 3 თქვენ ითვლით 7 შაბათს 50-მდე მისასვლელად^th შავუოტის ან სულთმოფენობის დღეები.

 ისევ რატომ 7 შაბათი.

 4 საყვირის დღესასწაული - დღესასწაული არავინ იცის - იეშუას დაბადების დღე

 5 გამოსყიდვის დღე.

 6 კარვის დღესასწაული. სუკოტი 7 დღის განმავლობაში.

 ისევ რატომ 7 დღე. გაითვალისწინეთ, რომ სამივე ჩაგს აქვს 7, როგორც მთავარი თემა. ჩაგი არის სამი ძირითადი დღესასწაული, რომლითაც ყოველწლიურად უნდა ავიდეთ იერუსალიმში. უსაფუარო პურის 7 დღე. 7 შაბათი შავუოთისთვის. და სუკოტის 7 დღე

 7 შემინი აცერეთ. 8^th დღის დღესასწაული. ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული, რომელზეც ყველა სხვა დღესასწაული მიუთითებს.

 შემდეგ ჩვენ ასევე გვაქვს ყოველ 7 წელიწადში ერთხელ შაბათი წელი

 შემდეგ ისევ, ყოველ 7 შაბათ წელს მოჰყვება 50^th წელი, რომელიც საიუბილეო წელია.

ეს პირდაპირ კავშირშია შავუოტთან.

რას ნიშნავს ეს ყველაფერი? და როგორ გვასწავლის ეს იეჰოვას შეცნობას?

სუკოტის ეს დღესასწაული, რომელსაც ჩვენ აღვნიშნავთ, წარმოადგენს საქორწილო დღესასწაულს. ქორწილისთვის 7 დღიანი წვეულებაა.

ებრაულ ქორწილში პატარძალი 7-ჯერ დადის საქმროს გარშემო. Იცი რატომ?

როდესაც ისრაელი იერიხოს ირგვლივ დადიოდა, მათ 7-ჯერ შემოუარეს მას. იცი რატომ 7-ჯერ?

მოდით შევხედოთ თავად დღესასწაულს ერთი წუთით და ვნახოთ, შეგვიძლია თუ არა გავიგოთ რატომ.

პასექი - მიტევებული ცოდვები - გადახდილი - გამოსვლის მოვლენა - ცოდვის გამოდევნა ჩვენი ცხოვრებიდან 7 დღის განმავლობაში, წარმოდგენილი საფუარით.

ამ 7 დღის განმავლობაში ტალღის ზოლის დღე წარმოადგენდა წმინდანების მკვდრეთით აღდგომას ამ კვირა დილით 1.^st დღე და 8^th კვირის დღე.

7^th ისრაელის მიერ მკვდარი ზღვის გადაკვეთის დღე უფუარი პურის დღე.

შავუოტი - ათი მცნების გაცემა - სულიწმიდის მიცემა - ქეთუბას ქორწინება იეჰოვასა და ისრაელს შორის.

საყვირები-იეჰშუას დაბადება. ისევ მოსამართლესთან

გამოსყიდვის ცოდვები წაშლილია - წმინდანები დალუქული სიცოცხლის წიგნში - დალუქვა დაკავშირებულია შაბათებთან - სატანა ჩაკეტილი 1000 წლის განმავლობაში - აზაზელ თხა წაართვეს ისრაელის ცოდვებით თავზე.

სუკოტის ქორწინების დღესასწაული

მათე 22. სატანა ჯერ კიდევ ამ წვეულებაზეა და მის ბოლოს არის ნაპოვნი.

8^th დღის დღესასწაული. გასვლა სასტუმროდან. გადაიხადეთ გადასახადები. ჩაჯექით თვითმფრინავში ან დაიწყეთ მანქანა სახლში.

ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული. ხვალ აგიხსნით.

თქვენ გაქვთ 7 დღესასწაული. და უმეტესწილად, ისინი ყველა 7 რიცხვის გარშემო ტრიალებს

რატომ?

პასუხი ნაპოვნია 21-ე გენში

ხელშეკრულება აბიმელექთან

გენეათა XX: 21  და მოხდა იმ დროს, ელაპარაკე აბრაამს აბიმელექმა და ფიკოლმა, მისი ჯარის სარდალმა და უთხრეს: ღმერთი შენთანაა ყველაფერში, რასაც აკეთებ.
გენეათა XX: 21  მაშ, ახლა დამიფიცე აქ ღმერთო, რომ ტყუილად არ მოიქცევი არც მე, არც ჩემს შვილს და არც ჩემი შვილის შვილს. მომექეცი იმ სიკეთის მიხედვით, რაც დაგიფიცე შენთვის და იმ მიწის მიმართ, სადაც შენ იცხოვრე.
გენეათა XX: 21  და თქვა აბრაამმა: დავიფიცებ.
გენეათა XX: 21  და აბრაამმა გაკიცხა აბიმელექი წყლის ჭის გამო, რომელიც აბიმელექის მსახურებმა სასტიკად წაიღეს.
გენეათა XX: 21  უთხრა აბიმელექმა: არ ვიცი, ვინ ჩაიდინა ეს, არც შენ მითხარი და არც გამიგია, გარდა დღევანდელი დღისა.
გენეათა XX: 21  აიღო აბრაამმა ცხვრები და ხარები და მისცა აბიმელექს და ორივემ შეთანხმება დადო.
გენეათა XX: 21  და დააყენა აბრაამმა სამწყსოს შვიდი ცხვარი ცალკე.
გენეათა XX: 21  უთხრა აბიმელექმა აბრაამს: რა არის ეს შვიდი ცხვრის ბატკანი, რომლებიც შენ თვითონ დააყენე?
გენეათა XX: 21  და მან თქვა: შენ აიღებ ეს შვიდი ცხვრის კრავი ჩემი ხელიდან, რათა მოწმენი იყვნენ ჩემთვის, რომ მე ამოთხარე ეს ჭა.
გენეათა XX: 21  ამიტომაც უწოდა იმ ადგილს ბეერ-შება, რადგან იქ დაიფიცნენ ორივენი.
გენეათა XX: 21  დადეს შეთანხმება ბეერ-შებაში. მაშინ ადგნენ აბიმელექი და მისი ჯარის მეთაური ფიკოლი. და დაბრუნდნენ ფილისტიმელთა ქვეყანაში.
გენეათა XX: 21  და დარგო აბრაამმა ხე ბეერ-შებაში და მოუწოდა იქ უფლის, მარადიული ღმერთის სახელს.
გენეათა XX: 21  და ცხოვრობდა აბრაამი ფილისტიმელთა ქვეყანაში მრავალი დღე.

სიტყვა გინება არის

H7650   (ძლიერი)

??

შა?ბა?

შოუ-ბა

პრიმიტიული ფესვი; სათანადოდ იყოს სრული, მაგრამ გამოიყენება მხოლოდ როგორც მნიშვნელი საწყისიდან H7651; რომ შვიდი საკუთარი თავი, ანუ ფიცს (თითქოს დეკლარაციის შვიდჯერ გამეორებით): – დაბეჯითებით, დააკისრე (ფიცით, ფიცით), იკვებეთ სრულად [შეცდომით H7646], დაიფიცე, X straitly, (cause to, make to) გინება.

 

H7651

????????? ??????

შება? შიბ?ა?ჰ

შეჰ'-ბაჰ, შიბ-აუ'

დან H7650; პრიმიტიული კარდინალური ნომერი; შვიდი (როგორც წმინდა სრული ერთი); ასევე (ზედსართავად) შვიდჯერ; მინიშნებით ა კვირას; გაფართოებით ა განუსაზღვრელი რიცხვი: – (+ by) შვიდი ([-fold], -s, [-teen, -teenth], -th, ჯერ). შეადარე H7658.

to შვიდი საკუთარი თავი, ანუ ფიცს 

ყოველ ჯერზე, როცა ქალი ქორწინების დღეს ქმრის ირგვლივ დადის, ის აცხადებს, ფიცს დებს მას.
ისრაელმა იგივე გააკეთა, როცა მიწაზე შევიდნენ და 7-ჯერ მოიარეს იერიქონი.

1 ყოველ ჯერზე, როცა ინახავთ 7-ს^th შაბათის დღე გეფიცებით. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.
2 ყოველ ჯერზე, როცა ინახავთ უფუარ პურის 7 დღეს, იფიცებით. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.
3 ყოველ ჯერზე, როცა ითვლი 7 კვირას შავუოტამდე, შენ იფიცებ. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.
4 ყოველ ჯერზე, როცა ითვლით სუკოტის 7 დღეს, თქვენ ფიცს იდებთ. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.
5 ყოველ ჯერზე, როცა ითვლით 7 წელს შაბათის წელს მისასვლელად, თქვენ ფიცს იდებთ. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.
6 ყოველ ჯერზე, როცა ითვლი 7 შაბათს, რომ მიხვიდე 50-ში^th წელიწადი გეფიცები. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.
7 ყოველ ჯერზე, როცა ითვლი 7 ათასწლეულს, ფიცს იდებ. თქვენ იკმაყოფილებთ თავს მასში. შენ თვითონ შვიდი ხარ.

ამ ყველაფრის კეთებისას თქვენ შვიდი ხართ. შენ თვითონ ხარ საბა. შენ თვითონ ხარ შება.

სუკოტი ქორწილს ეხება. 7 ათასწლეულის დღე პატარძლისთვის უფუარი პურის 7 დღეა, რათა ლაქები და ნაოჭები ამოიღოს. მოვიშოროთ ცოდვა ჩვენგან და მთლიანად კაცობრიობისგან. ქორწილისთვის მომზადება, მაგრამ ეს არ არის ქორწილი. ეს არის 8^th ყოველდღე.

შეხედეთ 7 ათასწლეულის ჩარტებს. file:///Users/Sightedmoon/Downloads/TimeLine_From_Adam_newlayout_all_pages_CMYK.pdf

ასე იცნობთ იეჰოვას. დღესასწაულები მისი არსებაა. ისინი გვაჩვენებენ, ვინ არის ის და რა არის მისი არსი. როდესაც ჩვენ 7 ჩვენ თვითონ ვაღიარებთ მას და სამყაროს, რომ ჩვენ მისი ვართ ისევე, როგორც პატარძალი შვიდჯერ დადის ქმრის გარშემო. ასე ვაკეთებთ ჩვენ ყოველ ჯერზე, როცა ვინახავთ თითოეულ ამ 7 ჯერ, როდესაც ჩვენ შვიდი ვართ ყოველმხრივ.

 

ახლა მოდით ვიმუშაოთ იმ დროზე, რაც დღემდე 7-მდეა^th სუკოტის დღესასწაულის დღე და შეიტყვეთ მეტი იეჰოვას შესახებ.

იესო კარვების დღესასწაულზე

Joh 7: 1  ამის შემდეგ იესო დადიოდა გალილეაში, რადგან არ სურდა იუდეაში სიარული, რადგან იუდეველები მის მოკვლას ცდილობდნენ.

Joh 7: 2  და მოახლოებული იყო იუდეველთა კარვის დღესასწაული.

Joh 7: 3  ამიტომ მისმა ძმებმა უთხრეს მას: წადი აქედან და წადი იუდეაში, რათა შენმა მოწაფეებმაც იხილონ შენი საქმეები.

Joh 7: 4  რადგან არავინ არაფერს აკეთებს ფარულად, მაშინ როცა ის თავად ცდილობს საჯარო იყოს. თუ ამას აკეთებთ, გამოავლინეთ თავი მსოფლიოს წინაშე.

Joh 7: 5  რადგან მის ძმებს არ სწამდათ იგი.

Joh 7: 6  მაშინ იესომ უთხრა მათ: ჩემი დრო ჯერ არ მოსულა, მაგრამ თქვენი დრო ყოველთვის მზად არის.

Joh 7: 7  ქვეყნიერებას არ შეუძლია შეგიძულოთ, მაგრამ მძულს მე, რადგან მე ვმოწმობ მასზე, რომ მისი საქმეები ბოროტია.

Joh 7: 8  შენ ადი ამ დღესასწაულზე; მე ჯერ არ ავდივარ ამ დღესასწაულზე; რადგან ჩემი დრო ჯერ არ დასრულებულა.

Joh 7: 9  და უთხრა მათ ეს და დარჩა გალილეაში.

Joh 7: 10  მაგრამ როცა მისი ძმები ავიდნენ, ისიც ავიდა დღესასწაულზე, არა აშკარად, არამედ როგორც ფარულად.

Joh 7: 11  მაშინ ებრაელები ეძებდნენ მას დღესასწაულზე და უთხრეს: სად არის?

Joh 7: 12  და იყო დიდი დრტვინვა მასზე ხალხში, რადგან ზოგი ამბობდა: კარგი კაცია; სხვებმა თქვეს: არა, მაგრამ ის ატყუებს ხალხს.

Joh 7: 13  თუმცა მასზე ღიად არავინ ლაპარაკობდა, იუდეველთა შიშის გამო.

Joh 7: 14  შუა დღესასწაულზე იესო ავიდა ტაძარში და ასწავლიდა.

Joh 7: 15  გაოცდნენ იუდეველები და ამბობდნენ: საიდან იცის ამ კაცმა ასოები და არ ისწავლება?

Joh 7: 16  მიუგო მათ იესომ და უთხრა: ჩემი მოძღვრება ჩემი კი არ არის, არამედ მისი მომავლინებელი.

Joh 7: 17  თუ ვინმეს სურს შეასრულოს მისი ნება, მან უნდა იცოდეს მოძღვრების შესახებ, არის თუ არა ეს ღვთისგან, თუ მე ჩემით ვლაპარაკობ.

Joh 7: 18  ვინც თავის თავზე ლაპარაკობს, თავის დიდებას ეძებს, ხოლო ვინც მისი გამოგზავნის დიდებას ეძებს, ჭეშმარიტია და მასში უსამართლობა არ არის.

Joh 7: 19  მოსემ არ მოგცა კანონი? და ჯერ კიდევ არც ერთი თქვენგანი არ იცავს კანონს! რატომ ეძებ ჩემს მოკვლას?

Joh 7: 20  მიუგო ხალხმა და თქვა: შენ გყავს დემონი! ვინ ცდილობს შენს მოკვლას?

Joh 7: 21  მიუგო იესომ და უთხრა მათ: მე ერთი საქმე გავაკეთე და თქვენ ყველა გაოცდებით.

Joh 7: 22  ამის გამო მოსემ მოგცათ წინადაცვეთა (არა იმიტომ, რომ ეს არის მოსესგან, არამედ მამათაგან) და თქვენ კაცს წინადაცვეთეთ შაბათს.

Joh 7: 23  თუ ადამიანი იღებს წინადაცვეთას შაბათს, რათა არ დაირღვეს მოსეს კანონი, განა გაბრაზებული ხარ ჩემზე იმის გამო, რომ შაბათს კაცი სრულიად გამოვჯანმრთელდი?

Joh 7: 24  ნუ განიკითხავთ ხილვის მიხედვით, არამედ განსაჯეთ სამართლიანი განსჯა.

შეიძლება ეს იყოს ქრისტე?

Joh 7: 25  მაშინ ზოგიერთმა იერუსალიმელმა თქვა: ეს არ არის ის, ვისი მოკვლასაც ეძებენ?

Joh 7: 26  მაგრამ აჰა, საჯაროდ ლაპარაკობს და არაფერს ეუბნებიან. იქნებ მმართველებმა ნამდვილად იციან, რომ ეს მართლაც ქრისტეა?

Joh 7: 27  თუმცა, ეს ჩვენ ვიცით, საიდანაც არის; მაგრამ როცა ქრისტე მოვა, არავინ იცის, საიდან არის.

Joh 7: 28  მაშინ იესომ ტიროდა ტაძარში, როცა ასწავლიდა: თქვენ ორივე მიცნობთ და იცით, საიდან მოვდივარ. და მე ჩემით არ მოვსულვარ, არამედ ის, ვინც მე გამომგზავნა, ჭეშმარიტია, რომელსაც თქვენ არ იცნობთ.

Joh 7: 29  მაგრამ მე ვიცნობ მას, რადგან მისგან ვარ და მან გამომგზავნა.

Joh 7: 30  შემდეგ ისინი ცდილობდნენ მის ხელში ჩაგდებას, მაგრამ არავინ დადო aხელი მოჰკიდეთ მას, რადგან მისი საათი ჯერ არ იყო მოსული.

Joh 7: 31  და მრავალმა ხალხმა ირწმუნა იგი და ამბობდა: როცა ქრისტე მოვა, განა იმაზე მეტ სასწაულებს გააკეთებს, ვიდრე ეს გააკეთა?

ოფიცრები გაგზავნეს იესოს დასაპატიმრებლად

Joh 7: 32  ფარისევლებმა გაიგეს, რომ ხალხი მასზე დრტვინავს ასეთ რამეებს. ხოლო ფარისევლებმა და მღვდელმთავრებმა გაგზავნეს მსახურები მის შესაპყრობად.

Joh 7: 33  მაშინ იესომ უთხრა მათ: ცოტა ხანს კიდევ თქვენთან ვარ და მაშინ მივდივარ მასთან, ვინც გამომგზავნა.

Joh 7: 34  მე მეძებ და ვერ იპოვი Me. და სადაც მე ვარ, შენ ვერ მოხვალ.

Joh 7: 35  მაშინ იუდეველებმა ერთმანეთს უთხრეს: სად წავა, რომ ვერ ვიპოვოთ? აპირებს ის წავიდეს ბერძნების დისპერსიაში და ასწავლოს ბერძნებს?

Joh 7: 36  რა არის ეს, რაც მან თქვა: მე მეძებთ და ვერ იპოვით Meდა სადაც მე ვარ, ვერ მოხვალ?

ცოცხალი წყლის მდინარეები

Joh 7: 37  და დიდი დღესასწაულის უკანასკნელ დღეს იდგა იესო და შესძახა: თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს.

რომელი დღეა დღესასწაულის ბოლო დღე. დღეს არის თუ ხვალ? ბევრს სჯერა, რომ ეს არის 8^th დღის დღესასწაული.

თქვენ აპირებთ გაიგოთ, როდის არის ეს.

Joh 7: 38  ვისაც ჩემი სწამს, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი: „მისი მუცლიდან გამოედინება ცოცხალი წყლის მდინარეები“.

Joh 7: 39  (მაგრამ მან ეს თქვა სულის შესახებ, რომელიც უნდა მიეღოთ მათ, ვინც მას სწამდა; რადგან la სულიწმიდა ჯერ არ იყო მოცემული, რადგან იესო ჯერ კიდევ არ იყო განდიდებული.)

 

წყლის ლიბაციის ცერემონია, რომელიც ებრაულად ცნობილია როგორც Nisuch Ha-Mayim, იყო კარვების დღესასწაულის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ნაწილი. ეს ცერემონია ყოველდღიურ მსხვერპლშეწირვას მოჰყვა. ის დღეს აღარ გამოიყენება, მაგრამ მას ასრულებდნენ მეორე ტაძრის ეპოქაში და იესო ქრისტეს დროს. იესომ გამოიყენა ეს ცერემონია თამამი განცხადების გასაკეთებლად.

ცერემონიის აღწერა:

მეორე ტაძრის დღეებში წყლის ლიბაციის რიტუალის ერთ-ერთი პოპულარული მიზეზი იყო წყლის გაყვანის თანმხლები ცერემონია, რომელიც ტარდებოდა ღამით, როდესაც სილოამიდან წყალი ამოიღეს მეორე დილით წყლის ლიბაციისთვის. ყოველ დღე ზედიზედ შვიდი დღის განმავლობაში მღვდელი ადიოდა პანდუსზე, რომელიც მიდიოდა ტაძრის ეზოში მდებარე ბრინჯაოს სამსხვერპლოზე და წყლით სავსე ქილს ასხამდა თასში, რომელიც საკურთხეველში ჩადიოდა.

წყლის გაყვანის ცერემონია მხიარული მოვლენა იყო. მიშნა ამბობს: „ვისაც არ უნახავს [წყლის გაყვანის ცერემონიის] სიხარული, ცხოვრებაში არასოდეს უნახავს სიხარული“. (სუკა 51ა) ცერემონიის დროს ლევიანები უკრავდნენ ლირებზე, საყვირებზე, არფებზე, ციმბალებსა და სხვა საკრავებზე, ხოლო სხვა ლევიანები მღეროდნენ. ტაძრის მიდამოში სამი ოქროს სასანთლე, დაახლოებით 75 ფუტი სიმაღლით, აანთეს ახალგაზრდა ბიჭებმა, რომლებიც მაღალ კიბეებზე ადიოდნენ და ამ სასანთლეებიდან შუქი ჩანდა მთელ იერუსალიმში. პატივცემული მორწმუნე კაცები ცეკვავდნენ და მღეროდნენ ამ სასანთლეების წინ ანთებული ჩირაღდნებით. როდესაც ცერემონია მთელი ღამის განმავლობაში მიმდინარეობდა, მღვდელმა სამჯერ ააფეთქა შოფარი. ტექსტის წესით

ესაია 12:3, „ამიტომ, სიხარულით ამოიღებთ წყალს ხსნის ჭიდან“

უფალი არის ჩემი ძალა და ჩემი სიმღერა

ისა 12: 1  და იმ დღეს იტყვი: უფალო, გაქებ შენ; თუმცა გაბრაზებული იყავი ჩემზე, მოიშორე შენი რისხვა და დამამშვიდებ.

ისა 12: 2  აჰა, ღმერთო is ჩემი ხსნა; ვენდობი და არ შემეშინდება, რადგან უფალი იეჰოვაა ჩემი ძალა და ჩემი სიმღერა; ის ასევე გახდა ჩემი ხსნა.

ისა 12: 3  და სიხარულით ამოიღებ წყალს ხსნის ჭიდან.

ისა 12: 4  და იმ დღეს იტყვი: დიდება უფალო! მოუხმეთ მის სახელს; გამოაცხადეთ მისი საქმეები ხალხში, აღნიშნეთ, რომ მისი სახელი ამაღლებულია.

ისა 12: 5  იმღერებს to იეჰოვა; რადგან მან გააკეთა შესანიშნავი რამ; ეს is ცნობილია მთელ დედამიწაზე.

ისა 12: 6  იყვირე და იღაღადებ, სიონის მკვიდრო; დიდისთვის is ისრაელის წმიდა შენს შუაში.

 

H3444   (ძლიერი)

?????????

y^eშუ??ა?ჰ

yesh-oo'-aw

მდედრობითი სქესის პასიური ნაწილაკი of H3467; რაღაც შენახულიანუ (აბსტრაქტულად) ხსნა; აქედან გამომდინარე დახმარება, გამარჯვება, კეთილდღეობა: - ხსნა, ჯანმრთელობა, დახმარება (-ing), ხსნა, გადარჩენა, გადარჩენა (ჯანმრთელობა), კეთილდღეობა.

 

საღამო აღფრთოვანებული სიხარულით გამოირჩეოდა. ეს იყო შესანიშნავი შემთხვევა, რომლის გამოტოვებაც არავის სურდა.(1)

ზოგჯერ რაბინები ასრულებდნენ აკრობატებს და ჟონგლირებდნენ ცეცხლოვან შეხებებს დღესასწაულების ფარგლებში.(2)

სუკოტის დღესასწაულის დროს წმინდა ტაძარში იმდენი ძვირფასი მცნება უნდა შესრულებულიყო და ისინი იმდენად შრომატევადი იყო, თალმუდი აღნიშნავს, რომ ძილისთვის დრო პრაქტიკულად აღარ რჩებოდა!

რაბი იეჰოშუა ბენ ჩანინამ თქვა: წყლის ლიბაციის ცერემონიის დღეებში ჩვენ ძლივს დავიძინეთ. დღის პირველ საათზე გვიყურებდა ყოველდღიური შესაწირავი; ამის შემდეგ ჩვენ ლოცვაში ვიყავით დაკავებულნი - შემდეგ დამატებითი შესაწირავი. მერე ვჭამეთ და უკვე შუადღის წირვაზე დასწრების დრო დადგა. და ამას მოჰყვა ზეიმი წყლის ლიბაციის დღესასწაულზე, რომელიც გაგრძელდა მთელი ღამე და ჩვენ თავიდან ვიწყებდით“ (იერუსალიმის თალმუდი, სუკა 5).

კაცები, ქალები და ბავშვები მონაწილეობდნენ წყლის დალევის უზარმაზარ სიხარულში - ზოგი პირდაპირ, ზოგი კი იდგა და უყურებდა. აშენდა სპეციალური ამაღლებული აივნები, რათა ისრაელის მართალ ქალებს შეეძლოთ დაენახათ სინედრიონის ბრძენკაცები, როცა ისინი ცეკვავდნენ.

გამთენიისას კრება მელოდიითა და სიმღერით მიდიოდა იერუსალიმის კედლების ძირში, შილოახის წყაროსთან. ერთმა მღვდელმა თან წაიღო სპეციალური ოქროს ჭურჭელი და აავსო იგი ცქრიალა წყაროს წყლით. შემდეგ მრევლი კვლავ ავიდა ტაძარში, მღვდელი ხელმძღვანელობით, რომელსაც ოქროს ჭურჭელი ატარებდა. ტაძარში მისვლისას მან საკურთხეველი საკურთხეველთან მიიტანა და წყალი საკურთხეველში ჩაასხა. ვერცხლის ჭიქა მის კუთხეში.

ეს ცერემონია დაკავშირებულია მომავალი წლის ნალექთან და მას თან ახლდა ლტოლვა და ლოცვა დედამიწაზე და მის პროდუქტებზე კურთხევისთვის. უფრო ღრმა დონეზე, ის ასევე პირდაპირ იყო დაკავშირებული წინასწარმეტყველური შთაგონების მიღებასთან.

 

ზოგიერთმა მეორე რჯულის 14:26-ში ჩაწერილი მონაკვეთი განმარტა, რომ კარგი იყო მეათედი ფულის დახარჯვა საჭმელზე ან ალკოჰოლზე ან რაიმე გემრიელ კერძზე, რათა ჭამოთ და გაიხაროთ უფლის წინაშე.(2).

ტიტულები

კანონი 14:22  ჭეშმარიტად აიღე მეათედი შენი თესლის მთელ მატებაზე, რომელსაც მინდორი ყოველწლიურად მოაქვს.

კანონი 14:23  და ჭამე უფლის, შენი ღმერთის წინაშე, იმ ადგილას, სადაც ის აირჩევს თავისი სახელის დასამკვიდრებლად, შენი მარცვლეულის მეათედი, შენი ღვინისა და ზეთის მეათედი და შენი ნახირებისა და ფარის პირმშო. რათა ისწავლო ყოველთვის შენი ღმერთის შიში.

კანონი 14:24  და თუ გზა ძალიან გრძელია შენთვის, რომ ვერ ატარო, or თუ ის ადგილი ძალიან შორს არის შენგან, რომელსაც აირჩევს იეჰოვა, შენი ღმერთი, რომ დაასახელოს იქ თავისი სახელი, როცა გაკურთხებს იეჰოვა, შენი ღმერთი,

კანონი 14:25  მაშინ შეტრიალდები it ვერცხლი და შეკრა ვერცხლი ხელში და წახვალ იმ ადგილას, რომელსაც აირჩევს იეჰოვა, შენი ღმერთი.

კანონი 14:26  და გადაიხადე ეს ვერცხლი იმის სანაცვლოდ, რაც შენს სულს მოისურვებს, ხარებს, ცხვრებს, ღვინოს, სასმელს, ან იმას, რაც შენს სულს სურს. იქ ჭამე უფლის, შენი ღმერთის წინაშე და გაიხარებ შენ და შენი ოჯახი

კანონი 14:27  და ლევიანი შენს კარებში, არ მიატოვო იგი, რადგან არ აქვს შენთან წილი და სამკვიდრო.

კანონი 14:28  სამი წლის ბოლოს გამოაქვთ მთელი მეათედი იმავე წელს და დაყრით it თქვენს ჭიშკარში.

კანონი 14:29  და ლევიანს, რადგან არ აქვს შენთან წილი და სამკვიდრო, და უცხოს, ობოლს და ქვრივს, რომელსაც არიან შემოვა შენს კარიბჭეებში, შეჭამს და გაძღობს, რათა გაკურთხოს უფალმა, შენმა ღმერთმა, შენი ხელის ყველა საქმეში, რასაც აკეთებ.

 

ცერემონიის მნიშვნელობა:

მნიშვნელოვანია იცოდეთ რაიმე ამ წყლის შესახებ. იგი აღებულია იერუსალიმის აღმოსავლეთით მდებარე წყაროდან, რომელსაც გიჰონის წყარო ეძახიან. ეს წყარო შესაძლოა გამოიყენებოდა დავითის ძის, სოლომონის, ისრაელის მეფის საცხებლად (1 მეფეები 1:45). მოგვიანებით მეფე ხიზკიამ ამ წყაროს წყალი ქალაქ იერუსალიმში გადაიტანა გრძელი მიწისქვეშა მილის გავლით, რომელიც ცნობილია როგორც ხიზკიას გვირაბი. იერუსალიმის კედლებში გიხონის წყლები აუზს გადაეყარა, რომელსაც სილოამის აუზი ერქვა.

სილოამის აუზის წყლები გამოიყენებოდა მე-19 ნომრებში აღწერილი წითელი წიფლის შესახებ განკარგულებაში, სადაც მოსეს დაავალეს, შეერევა „გაშვებული“ (განათ. ცოცხალი) წყალი წითელი წიფლის ფერფლთან. წყალი სუფთა უნდა ყოფილიყო, სიცოცხლის მომცემი, არა სტაგნაცია. წყლისა და ფერფლის ნარევს ასხურებდნენ უწმინდურებს, რათა განწმენდილიყვნენ. იგივე სილოამის აუზი მოხსენიებულია ახალ აღთქმაშიც.

სწორედ ამ აუზზე გაგზავნა უფალმა იესომ კაცი, დაბადებიდან ბრმა, რათა ჩამოერეცხა თიხა, რომელიც მან კაცის თვალებზე წაისვა. აუზში დაბანის შემდეგ კაცმა მხედველობა მიიღო (იოანე 9:6-7).

სილოამის აუზს არა მხოლოდ ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა, არამედ ებრაულ ტრადიციაში მას წინასწარმეტყველური მნიშვნელობაც ჰქონდა. პირველი, ებრაული წერილები საუბრობენ დროზე, როდესაც, როგორც წყალი გადაისხა „მწყურვალზე და წყალდიდობა მშრალ მიწაზე“, ღმერთი გადმოასხამს თავის სულს ყოველ ხორციელზე (ესაია 44:3). იმის გამო, რომ სილოამის წყლები გამოიყენებოდა დავითის სახლის მეფეების საცხებლად და ეს ცხება სიმბოლო იყო სულიწმიდის მოსვლაზე ინდივიდზე (1სმ. 16:13), სილოამის ცოცხალი წყლები დაკავშირებული იყო სულიწმიდა.

მეორე, ეს გაჟონვა უნდა მოხდეს მესიის, ცხებულის, მეფე დავითის შთამომავლის დროს, რომლის მეშვეობითაც ხსნა მოვა ისრაელში. ესაიას 12:3-ზე დაყრდნობით, სილოამის აუზი ცნობილი გახდა, როგორც „ხსნის ჭა“ და დაკავშირებული იყო მესიანურ ხანასთან. ამრიგად, მეორე ტაძრის დღეებში მცხოვრები ებრაელი ხალხისთვის კარვების დღესასწაულზე სამსხვერპლოზე წყლის ჩამოსხმა მესიის დღეებში გადმოღვრილი სულიწმიდის სიმბოლო იყო.

ეს ჩვეულება სადუკეველებსა და ფარისევლებს შორის საკამათო საკითხი გახდა. როდესაც ალექსანდრე ჯანაიმ, რომელიც იყო მეფეც და მღვდელმთავარიც და სადუკეველთა მიმდევარიც, საჯაროდ უარი თქვა წყლის დაღვრაზე საკურთხეველზე, კრება ისე განრისხდა, რომ მას ეტროგიმი (ხილი) დაარტყა (სუკა 48ბ, სიძველენი 13.13). ამ ინციდენტის შემდეგ, ნათქვამია, რომ მან მოკლა 6,000-ზე მეტი თანამემამულე ებრაელი.(3) ეს მოხდა დაახლოებით ძვ.წ. 95 წელს.

მესია წყლის ლიბაციის ცერემონიაში:

დაბოლოს, რა იყო ალბათ დღესასწაულის ბოლო დღე, რომელიც ცნობილია როგორც ჰოშანა რაბა,(შეიძლება მოხდა ერთი დღის შემდეგ შემინი აცერეთ) მთელი კვირის კულმინაციაზე იესომ გააკეთა ის, რაც ზოგიერთს მიაჩნია მის უდიდეს გამოცხადებად.

დღესასწაულის ბოლო და უდიდეს დღეს იესო იდგა და დიდი ხმით თქვა: „თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს. ვისაც ჩემი სწამს, როგორც წერილშია ნათქვამი, ცოცხალი წყლის ნაკადულები მოედინება მისგან“ (იოანე 7:37-38).

ეს არ იყო ბნელ კუთხეში ფარულად ჩურჩული განცხადება. ტექსტში ნათქვამია, რომ იესო "იდგა" თავისი განცხადების გასაკეთებლად და ის "ტიროდა" ანუ ხმამაღალი ხმით ლაპარაკობდა. მას სურდა ყველას გაეგო სასიხარულო ამბავი. გაოგნებულმა ბრბომ გაიგო და იცოდნენ რას გულისხმობდა ის.

იესო აცხადებდა, რომ ის იყო მესია და რომ ყველა, ვინც მას სწამდა, მიიღებდა სულიწმიდის ძღვენს ან ბინადრობს, „ცოცხალ წყალს“, რომელიც გაზომილი არ იყო წვეთოვანი წყაროს, გიჰონის წყაროს, არამედ მდინარის სახით. -თუნდაც მრავალრიცხოვანი მდინარეები!(1)

იესო ფაქტობრივად ამბობდა: „მე ვარ რეალობა, რომ ამ ცერემონიაში წყალი სიმბოლოა - ჭეშმარიტი სიცოცხლის მომცემი, რომლის მეშვეობითაც სულიწმიდაა მოცემული“ (4).

ზოგიერთმა შესაძლოა ასევე იცნობდა ეზეკიელის წინასწარმეტყველებას სულიწმიდის შესახებ ( ეზეკ. 36:24-27 ).

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ცერემონია დღეს არ ტარდება, რადგან ტაძარი არ არის, ლიტურგია მაინც გვხვდება ზოგიერთ ებრაულ ლოცვაში. სუკოტის დღესასწაულის დროს ნათქვამი ერთი ლოცვა იკითხება

"Გთხოვ ღმერთო! ვინც შენამდე წყალს ასხამს, ხსნის წყაროებიდან მოასვენონ წყალი, დაზოგე ახლა და მოიტანო ხსნა ახლავე.(5)

Eze 36: 24  რადგან წაგიყვან ხალხებიდან, შეგკრებ ყველა ქვეყნიდან და შეგკრებ შენს მიწაზე.

Eze 36: 25  და მოგიფრქვევ სუფთა წყალს და იქნები სუფთა. მე განგწმენდთ თქვენ ყოველგვარი სიბინძურისაგან და თქვენი კერპებისგან.

Eze 36: 26  და მე მოგცემ ახალ გულს და ახალ სულს ჩავდებ შენში. და ამოვიღებ ქვის გულს შენი ხორციდან და მოგცემ ხორციელ გულს.

Eze 36: 27  ჩემს სულს ჩავდებ შენში და გაგიყვან ჩემს წესდებით, და დაიცავ ჩემს სამართალს და შეასრულებ მათ.

ამიტომ, ყოველ ჯერზე, როცა იერუსალიმში მივდივარ, გიხონის წყაროს ვხვდები. 7-ჯერ ვიძირები გიჰონის წყაროში.

ამ მიზეზით, მე ისევ ვხვდები პენტიკტონში ოკანაგანის ტბის წმინდა სუფთა ტბაში. Გაშვებული წყალი.

იერუსალიმის თალმუდში ნათქვამია „წყლის ლიბატის დღესასწაულის“ ჭეშმარიტი საიდუმლო: დიდი სიხარული იყო წინასწარმეტყველური შთაგონების მიღება. ებრაული სიტყვისთვის წყლის „დახატვა“, შოევა, ასევე მიუთითებს ნახატზე სხვა მიმართულებით - წინასწარმეტყველური განმანათლებლობის დახატვაზე. ამრიგად, „ვისაც არასოდეს უნახავს წყლის ლიბაციის დღესასწაულის აღნიშვნა, არასოდეს განუცდია ჭეშმარიტი სიხარული თავის ცხოვრებაში“ - რადგან სწორედ აქ მიიღეს წინასწარმეტყველები, როგორიცაა იონა, ამიტაის ძე. იერუსალიმის თალმუდი მოგვითხრობს, რომ იონა არ ელოდა რაიმე გამოცხადებას, არამედ უბრალოდ მივიდა წყლის ლიბაციის დღესასწაულზე ყველა სხვა დღესასწაულზე მომლოცველებთან ერთად. ის იმდენად იყო გაჟღენთილი სიხარულისგან, რომ მიიღო ღვთაებრივი შთაგონება... და თავის მხრივ, ამაზე დიდი სიხარული არ შეიძლება იყოს.

 

 

ასე რომ, ჩვენ გადავუხვიეთ ჩვენს ტექსტს. დავუბრუნდეთ იოანეს 7-ს

 

ცოცხალი წყლის მდინარეები

Joh 7: 37  და დიდი დღესასწაულის უკანასკნელ დღეს იდგა იესო და შესძახა და თქვა: თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს.

Joh 7: 38  ვისაც ჩემი სწამს, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი: „მისი მუცლიდან გამოედინება ცოცხალი წყლის მდინარეები“.

Joh 7: 39  (მაგრამ მან ეს თქვა სულის შესახებ, რომელიც უნდა მიეღოთ მათ, ვინც მას სწამდა; რადგან la სულიწმიდა ჯერ არ იყო მოცემული, რადგან იესო ჯერ კიდევ არ იყო განდიდებული.)

დაყოფა ხალხში

Joh 7: 40  მაშინ, როცა სიტყვა მოისმინეს, ბევრმა თქვა: ჭეშმარიტად, ეს არის წინასწარმეტყველი.

Joh 7: 41  სხვებმა თქვეს: ეს არის ქრისტე. სხვები კი ამბობდნენ: ქრისტე გალილეიდან გამოდის?

Joh 7: 42  განა წმინდა წერილში არ არის ნათქვამი, რომ ქრისტე მოდის დავითის შთამომავლობიდან და ქალაქ ბეთლემიდან, სადაც დავითი იყო?

Joh 7: 43  ასე მოხდა განხეთქილება ხალხში მის გამო.

Joh 7: 44  და ზოგიერთ მათგანს სურდა მისი შეპყრობა, მაგრამ არავის დაუდია ხელი მასზე.

Joh 7: 45  მაშინ მივიდნენ ჩინოვნიკები მღვდელმთავრებთან და ფარისევლებთან. და უთხრეს მათ: რატომ არ მოიყვანეთ იგი?

Joh 7: 46  ოფიცრებმა უპასუხეს: არასოდეს არავინ ლაპარაკობდა ისე, როგორც ეს ამბობს.

Joh 7: 47  მიუგეს მათ ფარისევლებმა: თქვენც ხომ არ მოგატყუეს?

Joh 7: 48  მართალი არ არის ეს არც ერთმა მმართველმა და ფარისეველმა არ ირწმუნა იგი?

Joh 7: 49  მაგრამ ეს ბრბო, რომელმაც არ იცის კანონი, დაწყევლილია.

Joh 7: 50  უთხრა მათ ნიკოდემოსმა (იესოსთან მისულმა by ღამე, ერთ-ერთი მათგანია),

Joh 7: 51  განსჯის თუ არა ჩვენი კანონი ადამიანს მანამ, სანამ ის არ მოისმენს მას და არ გაიგებს რას აკეთებს?

Joh 7: 52  მიუგეს და უთხრეს: შენც გალილეიდან ხარ? მოძებნეთ წმინდა წერილები და ნახეთ, რომ წინასწარმეტყველი არ არის აღდგენილი გალილეიდან.

მრუშობაში დაჭერილი ქალი

Joh 7: 53  და თითოეული წავიდა თავის სახლში.

Joh 8: 1  მაგრამ იესო წავიდა ზეთისხილის მთაზე.

Joh 8: 2  და დილით ადრე კვლავ მივიდა ტაძარში და მთელი ხალხი მივიდა მასთან. და დაჯდა და ასწავლიდა მათ.

Joh 8: 3  და მწიგნობარებმა და ფარისევლებმა მიიყვანეს მრუშობაში შეპყრობილი ქალი. და იდგა მას შუაში,

Joh 8: 4  მათ უთხრეს მას: მოძღვარო, ეს ქალი მრუშობაში შეიყვანეს.

Joh 8: 5  ახლა მოსემ რჯულში გვიბრძანა, ასეთი ჩაქოლვა. შენ, მერე, რას იტყვი?

Joh 8: 6  მათ ეს თქვეს, ცდუნებათ, რათა ჰქონოდათ მიზეზი დაადანაშაულოს იგი. მაგრამ დახრილი იესომ მიწაზე დაწერა მისი თითი, არ ჩანს მოსასმენად.

Joh 8: 7  მაგრამ როგორც კი აგრძელებდნენ მის კითხვას, მან აწია თავი და უთხრა მათ: ვინც თქვენ შორის უცოდველია, პირველი ქვა ესროლოს მას.

Joh 8: 8  და ისევ მოხრილმა დაწერა მიწაზე.

Joh 8: 9  და სმენად და სინდისით მსჯავრდებულნი გამოვიდნენ სათითაოდ, უხუცესთაგან დაწყებული, ბოლომდე. და დარჩა იესო მარტო და შუაში იდგა ქალი.

Joh 8: 10  და უკან დაიხარა და ვერავინ დაინახა ქალის გარდა, უთხრა მას იესომ: დედაკაცო, სად არიან შენს ბრალდებულები? განა შენს წინააღმდეგ არავის გამოუტანია განაჩენი?

Joh 8: 11  და მან თქვა: არავინ, უფალო. და უთხრა მას იესომ: არც მე განვსჯი. წადი და აღარ შესცოდე.

მე ვარ სამყაროს შუქი

Joh 8: 12  მაშინ კვლავ უთხრა მათ იესომ და უთხრა: მე ვარ სამყაროს ნათელი. ვინც მე გამომყვება, არ ივლის სიბნელეში, არამედ ექნება სიცოცხლის ნათელი.

 

კარვის დღესასწაულზე (სუკკოტი) იყო დიდი ცერემონია, სახელწოდებით "ტაძრის განათება", რომელიც მოიცავდა ქალთა კარზე ოთხი ოქროს ზეთით მომარაგებული ნათურის რიტუალურ ანთებას. ეს ნათურები იყო უზარმაზარი მენორა/კანდელაბრები (სამოცდათხუთმეტი ფუტის სიმაღლე) ანთებული ტაძარში ღამით, რათა ხალხს შეეხსენებინა ცეცხლის სვეტი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ისრაელს უდაბნოში მოგზაურობაში. მთელი ღამის განმავლობაში შუქი ანათებდა მათ ბრწყინვალებას, როგორც ამბობენ, ანათებდა მთელ ქალაქს.

ზეიმსა და მოლოდინში, ისრაელის უწმინდესი კაცები ცეკვავდნენ და მღეროდნენ სიხარულისა და ქების ფსალმუნებს უფლის წინაშე. ეს დღესასწაული იყო შეხსენება იმისა, რომ ღმერთი დაჰპირდა ნათელს, ნათელს, ცოდვით ჩაბნელებულ სამყაროს გამოგზავნიდა. იეჰოვამ დაჰპირდა, რომ გამოგზავნიდა მესიას, რათა განაახლოს ისრაელის დიდება, გაათავისუფლა ისინი მონობიდან და აღედგინა სიხარული. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ხართ ძველ იერუსალიმში კარვების დღესასწაულზე. წარმოიდგინეთ ამ მასიური მენორების დანახვა, რომლებიც უზარმაზარ რაოდენობას შუქს აძლევენ. ახლა წარმოიდგინეთ იეჰშუას მიერ ტაძრის ეზოში ნათქვამი სიტყვების გავლენა, როდესაც მან გამოაცხადა: „მე ვარ სამყაროს ნათელი“.

იეჰშუა არის სინათლე, განათების წყარო სიბნელიდან დაკარგულის გამოსაყვანად. იეჰშუამ გამოაცხადა თავი სამყაროს სინათლედ. ტექსტიდან არ არის ნათელი, როდის მოხდა ეს ინციდენტი, მაგრამ ეს იყო გარკვეული დრო კარვების დღესასწაულსა და მიძღვნის დღესასწაული ორივე ეს ზეიმი ორიენტირებული იყო სინათლეზე.(1)

„როცა იესო კვლავ ელაპარაკა ხალხს, თქვა: „მე ვარ სამყაროს ნათელი. ვინც გამომყვება, სიბნელეში არასოდეს ივლის, არამედ სიცოცხლის ნათელი ექნება“ (იოანე 8:12).

ამ ცერემონიის დროს მღვდლები და ლევიანები იყენებდნენ საკუთარ გაცვეთილ ტანსაცმელს ფტილისთვის. ზოგიერთს სჯეროდა, რომ სინათლე წარმოადგენდა ღვთის შეკინას დიდებას, რომელიც ოდესღაც ავსებდა ტაძარს.(2).

შუქი, რომელიც უდაბნოში კარვის ზემოთ იყო, იყო იეჰოვა და აქ იეჰშუა აცხადებს, რომ ის არის იეჰოვა, იგივე სამყაროს ნათელი. ეს ძალიან გასაოცარია გასაგებად.

 

Joh 8: 13  ამიტომ ფარისევლებმა უთხრეს მას: შენ მოწმობ შენს შესახებ; შენი მოწმე არ არის სიმართლე.

Joh 8: 14  მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „თუმცა ჩემს თავზე ვამოწმებ, ჩემი მოწმობა ჭეშმარიტია. რადგან ვიცი, საიდან მოვედი და სად მივდივარ. მაგრამ თქვენ არ იცით საიდან მოვედი და სად მივდივარ.

Joh 8: 15  თქვენ განსაჯეთ ხორცის მიხედვით, მე არავის განვსჯი.

Joh 8: 16  და მაინც თუ განვიკითხავ, ჩემი განსჯა ჭეშმარიტია; რამეთუ მარტო არა ვარ, არამედ მე და la მამა, რომელმაც გამომიგზავნა.

Joh 8: 17  შენს კანონშიც წერია, რომ ორი კაცის ჩვენება მართალია.

Joh 8: 18  მე ვარ ის, ვინც ჩემს თავზე მოწმობს და მამა, ვინც მე გამომგზავნა, მოწმობს ჩემზე.

Joh 8: 19  მაშინ უთხრეს მას: სად არის მამაშენი? უთხრა მათ იესომ: არც მე მიცნობთ და არც მამაჩემს. მე რომ მიცნობდე, მამაჩემსაც იცნობდი.

Joh 8: 20  იესომ ეს სიტყვები ხაზინაში თქვა, როცა ტაძარში ასწავლიდა. და არავინ დაუდია მას ხელი, რადგან მისი საათი ჯერ არ იყო მოსული.

Joh 8: 21  მაშინ იესომ კვლავ უთხრა მათ: მე წავალ, თქვენ მეძებთ და მოკვდებით თქვენს ცოდვებში. სადაც მე მივდივარ, შენ ვერ მოხვალ.

Joh 8: 22  მაშინ იუდეველებმა თქვეს: თავს მოიკლავს? რადგან ამბობს: სადაც მე მივდივარ, შენ ვერ მოხვალო.

Joh 8: 23  და უთხრა მათ: თქვენ ქვემოდან ხართ; მე ზემოდან ვარ. თქვენ ამ სამყაროს ხართ; მე არ ვარ ამქვეყნიური.

Joh 8: 24  ამიტომ გითხარი, რომ შენს ცოდვებში მოკვდები, რადგან თუ არ გჯერა, რომ მე ვარ, შენს ცოდვებში მოკვდები.

Joh 8: 25  მაშინ უთხრეს მას: ვინ ხარ შენ? და უთხრა მათ იესომ: თუნდაც იგივე რასაც მეც გეუბნები.

Joh 8: 26  ბევრი რამ მაქვს სათქმელი და გასასამართლებელი თქვენზე, მაგრამ ის, ვინც მე გამომგზავნა, ჭეშმარიტია და ქვეყნიერებას ვეუბნები იმას, რაც მისგან მოვისმინე.

Joh 8: 27  მათ არ ესმოდათ, რომ ის ელაპარაკებოდა მათ of მამა.

Joh 8: 28  მაშინ იესომ უთხრა მათ: როცა ამაღლებთ კაცის ძეს, მაშინ გეცოდინებათ, რომ მე ვარ და ჩემით არაფერს ვაკეთებ, არამედ როგორც მამაჩემმა მასწავლა, ამას ვამბობ.

Joh 8: 29  და ვინც გამომგზავნა ჩემთანაა. მამამ მარტო არ დამტოვა, რადგან მე ყოველთვის ვაკეთებ იმას, რაც მას მოსწონს.

Joh 8: 30  As მან თქვა ეს სიტყვები, ბევრმა ირწმუნა იგი.

Სიმართლე გაგათავისუფლებს

Joh 8: 31  მაშინ იესომ უთხრა იუდეველებს, რომლებსაც სწამდათ: თუ ჩემს სიტყვაში განაგრძობთ, ნამდვილად ჩემი მოწაფეები ხართ.

Joh 8: 32  და შეიცნობ ჭეშმარიტებას და ჭეშმარიტება გაგათავისუფლებს.

Joh 8: 33  მათ მიუგეს მას: ჩვენ ვართ აბრაამის შთამომავლები და არასოდეს ვყოფილვართ ვინმეს მონობაში. როგორ ამბობ, გათავისუფლდები?

Joh 8: 34  მიუგო მათ იესომ: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ცოდვას სჩადის, ცოდვის მონაა.

Joh 8: 35  და მონა სამუდამოდ არ დარჩება სახლში, მაგრამ ძე სამუდამოდ რჩება.

Joh 8: 36  ამიტომ, თუ ძე გაგათავისუფლებთ, ჭეშმარიტად თავისუფალი იქნებით.

Joh 8: 37  მე ვიცი, რომ თქვენ ხართ აბრაამის შთამომავალი, მაგრამ თქვენ ცდილობთ ჩემს მოკვლას, რადგან ჩემს სიტყვას ადგილი არ აქვს თქვენში.

Joh 8: 38  მე ვლაპარაკობ იმას, რაც ვნახე მამაჩემთან, შენ კი გააკეთე ის, რაც ნახე მამაშენთან.

შენ ხარ შენი მამა ეშმაკი

Joh 8: 39  მიუგეს და უთხრეს მას: აბრაამი ჩვენი მამაა. იესომ მიუგო მათ: აბრაამის შვილები რომ ყოფილიყავით, აბრაამის საქმეებს გააკეთებდით.

Joh 8: 40  მაგრამ ახლა თქვენ ეძებთ ჩემს მოკვლას, კაცს, რომელმაც გითხრა სიმართლე, რომელიც მე მოვისმინე ღვთის გარდა; ეს აბრაამმა არ გააკეთა.

Joh 8: 41  თქვენ აკეთებთ მამის საქმეებს. მაშინ უთხრეს მას: ჩვენ სიძვით არ დავიბადებით; ერთი მამა გვყავს, კი ღმერთი.

Joh 8: 42  უთხრა მათ იესომ: ღმერთი რომ იყოს თქვენი მამა, გეყვარებოდით, რადგან გამოვედი და მოვედი ღვთისგან; რამეთუ მე ჩემით კი არ მოვსულვარ, არამედ მან გამომგზავნა.

Joh 8: 43  რატომ არ იცი ჩემი გამოსვლა? იმიტომ, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ გაიგოთ ჩემი სიტყვა.

Joh 8: 44  თქვენ ეშმაკი ხართ, როგორც მამა და შეასრულებთ მამის ვნებებს. ის მკვლელი იყო la დაიწყო და არ დარჩენილა ჭეშმარიტებაში, რადგან მასში ჭეშმარიტება არ არის. როცა ტყუილს ლაპარაკობს, თავისზე ლაპარაკობს, რადგან მატყუარაა და ამის მამაა.

Joh 8: 45  და რადგან მე ვამბობ თქვენ სიმართლე, შენ არ გჯერა ჩემი.

Joh 8: 46  რომელი თქვენგანი მწამს ცოდვაში? და თუ სიმართლეს ვამბობ, რატომ არ გჯერა ჩემი?

Joh 8: 47  ის, ვინც ღვთისგანაა, ისმენს ღვთის სიტყვებს. ამიტომ არ გესმის მათ რადგან თქვენ არ ხართ ღვთისგან.

სანამ აბრაამი იყო, მე ვარ

Joh 8: 48  მიუგეს იუდეველებმა და უთხრეს მას: განა კარგად არ ვამბობთ, რომ სამარიელი ხარ და დემონი გყავს?

Joh 8: 49  იესომ უპასუხა: მე არ მყავს დემონი, მაგრამ პატივს ვცემ მამაჩემს, თქვენ კი შეურაცხყოფთ მე.

Joh 8: 50  და მე არ ვეძებ ჩემს დიდებას, არამედ არის ის, ვინც ეძებს და განსჯის.

Joh 8: 51  ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ ადამიანი დაიცავს ჩემს სიტყვას, ის არასოდეს იხილავს სიკვდილს.

Joh 8: 52  მაშინ იუდეველებმა უთხრეს მას: ახლა ჩვენ ვიცით, რომ შენ გყავს დემონი. აბრაამი და წინასწარმეტყველები მკვდრები არიან და თქვენ ამბობთ: თუ ადამიანი დაიცავს ჩემს სიტყვას, ის არასოდეს გემოს სიკვდილს.

Joh 8: 53  შენ უფრო დიდი ხარ ვიდრე ჩვენი მამა აბრაამი, რომელიც მოკვდა? და წინასწარმეტყველნი მკვდრები არიან; ვის ამზადებ საკუთარ თავს?

Joh 8: 54  იესომ უპასუხა: თუ მე ვადიდებ ჩემს თავს, ჩემი დიდება არაფერია; მამაჩემია, რომელიც მადიდებს მე, რომლის შესახებაც თქვენ ამბობთ, რომ ის არის თქვენი ღმერთი.

Joh 8: 55  მაგრამ თქვენ არ იცნობდით მას, მაგრამ მე ვიცნობ მას. და თუ ვიტყვი, რომ არ ვიცნობ მას, შენსავით მატყუარა ვიქნებოდი. მაგრამ მე ვიცნობ მას და ვიცავ მის სიტყვას.

Joh 8: 56  მამაშენმა აბრაამმა გაიხარა ჩემი დღის ხილვით, დაინახა და გაიხარა.

Joh 8: 57  მაშინ უთხრეს მას იუდეველებმა: ჯერ ორმოცდაათი წლის არ ხარ და გინახავს აბრაამი?

Joh 8: 58  უთხრა მათ იესომ: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: აბრაამის გაჩენამდე მე ვარ!

Joh 8: 59  შემდეგ აიღეს ქვები, რომ ესროლა მას. მაგრამ იესო დაიმალა და გავიდა ტაძრიდან და გაიარა la მათ შორის და გავიდა.

იესო კურნავს ბრმა დაბადებულ კაცს

Joh 9: 1  და გაიარა და დაინახა კაცი, რომელიც დაბადებიდან ბრმა იყო.

Joh 9: 2  და მისმა მოწაფეებმა ჰკითხეს მას და უთხრეს: მოძღვარო, ვინ შესცოდა, ამ კაცმა თუ მისმა მშობლებმა, რომ ბრმა დაიბადა?

Joh 9: 3  იესომ უპასუხა: არც ამ კაცს შესცოდა და არც მისმა მშობლებმა, არამედ იმისთვის, რომ მასში ღვთის საქმეები გამოცხადდეს.

Joh 9: 4  მე უნდა ვაკეთო ჩემი მომავლინებელის საქმეები, სანამ დღეა. მოდის ღამე, როცა ვერავინ მუშაობს.

Joh 9: 5  სანამ სამყაროში ვარ, ასე ვარ la სამყაროს სინათლე.

Joh 9: 6  და როცა ეს თქვა, დააფურთხა მიწაზე და ნაფურთხიდან თიხა გააკეთა. და სცხო თვალებს ბრმას თიხით.

Joh 9: 7  და უთხრა მას: წადი, დაიბანე სილოამის აუზში (რომელიც თარგმნილია გამოგზავნილი). ამიტომ წავიდა, დაიბანა და მოვიდა სანახავად.

Joh 9: 8  მაშინ მეზობლებმა და მათ, ვინც ადრე ხედავდნენ, ბრმა რომ იყო, თქვეს: ეს ის არ არის, ვინც იჯდა და მათხოვრობდა?

Joh 9: 9  ზოგიერთმა თქვა: ეს ის არის. სხვები განაცხადა, ის მას ჰგავს. მან თქვა, მე ვარ ის.

Joh 9: 10  მაშინ უთხრეს მას: როგორ გაახილე თვალები?

Joh 9: 11  მან უპასუხა და თქვა: კაცმა, რომელსაც იესო ერქვა, თიხა გააკეთა, თვალებზე მაცხო და მითხრა: წადი სილოამის აუზზე და დაიბანე. წასვლისა და დაბანის შემდეგ მხედველობა მივიღე.

Joh 9: 12  მაშინ უთხრეს: სად არის? მან თქვა, არ ვიციო.

Joh 9: 13  მიიყვანეს ის, ვინც ოდესღაც ბრმა იყო ფარისევლებთან.

Joh 9: 14  და შაბათი იყო, როცა იესომ თიხა გააკეთა და თვალები გაახილა.

Joh 9: 15  მერე ფარისევლებმაც ჰკითხეს, როგორ დაინახა. უთხრა მათ: თიხა დამასხა თვალებზე, დავიბანე და ვხედავ.

Joh 9: 16  ამიტომ ზოგიერთმა ფარისეველმა თქვა: ეს კაცი ღვთისგან არ არის, რადგან შაბათს არ იცავს. სხვები ამბობდნენ: როგორ შეუძლია კაცმა, ცოდვილმა, მოახდინოს ასეთი სასწაულები? და იყო განხეთქილება მათ შორის.

Joh 9: 17  კვლავ უთხრეს ბრმას: რას იტყვი მასზე, რადგან მან თვალები გაახილა? მან თქვა: ის წინასწარმეტყველია.

Joh 9: 18  მაგრამ იუდეველებს არ სჯეროდათ მის შესახებ, რომ ბრმა იყო და მხედველობა აღედგინა, სანამ არ დაუძახეს მშობლებს, რომლებსაც მხედველობა ჰქონდა.

Joh 9: 19  და ჰკითხეს მათ და უთხრეს: ეს არის თქვენი ვაჟი, რომელიც თქვენ ამბობთ, რომ ბრმა დაიბადა? როგორ ხედავს ის ახლა?

Joh 9: 20  მიუგეს მათ მშობლებმა და უთხრეს: ვიცით, რომ ეს ჩვენი შვილია და ბრმა დაიბადა.

Joh 9: 21  მაგრამ რა საშუალებით ხედავს ის ახლა, ჩვენ არ ვიცით. ან ვინ გაახილა თვალები, არ ვიცით. ის ასაკოვანია, ჰკითხეთ. თავისთვის ილაპარაკებს.

Joh 9: 22  მისი მშობლები ამბობდნენ ამას, რადგან ეშინოდათ ებრაელების, რადგან იუდეველები უკვე შეთანხმდნენ, რომ თუ ვინმე აღიარებდა, რომ ის იყო ქრისტე, სინაგოგიდან გააძევეს.

Joh 9: 23  ამიტომ მისმა მშობლებმა თქვეს: ის ასაკოვანია, ჰკითხეთ მას.

Joh 9: 24  მეორედ დაუძახეს ბრმა კაცს და უთხრეს: დიდება ღმერთს. ჩვენ ვიცით, რომ ეს კაცი ცოდვილია.

Joh 9: 25  მან მიუგო და უთხრა: ცოდვილია თუ არა, არ ვიცი; ერთი რამ ვიცი, რომ ბრმა ვარ, ახლა ვხედავ.

Joh 9: 26  შემდეგ კვლავ უთხრეს: რა დაგიშავა? როგორ გაახილა მან თვალები?

Joh 9: 27  მან უპასუხა მათ, მე უკვე გითხარით და არ გამიგია. რატომ გინდა გაიგო it ისევ? თქვენც გინდათ იყოთ მისი მოწაფეები?

Joh 9: 28  მაშინ შეურაცხყვეს და უთხრეს: შენ მისი მოწაფე ხარ, ჩვენ კი მოსეს მოწაფეები.

Joh 9: 29  ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი ელაპარაკა მოსეს, მაგრამ არ ვიცით, საიდან არის ეს კაცი.

Joh 9: 30  მიუგო კაცმა და უთხრა მათ: რა საკვირველია ეს, რომ თქვენ არ იცით საიდან არის და თვალები გამიხილა.

Joh 9: 31  მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი არ ისმენს ცოდვილებს, მაგრამ თუ ვინმე ღვთისმოშიშია და ასრულებს მის ნებას, ის უსმენს მას.

Joh 9: 32  უკუნითი უკუნისამდე არ ისმოდა, რომ ვინმემ თვალი გაახილოს ბრმა დაბადებულს.

Joh 9: 33  ეს ღმერთი რომ არ იყოს, ვერაფერს გააკეთებდა.

Joh 9: 34  მიუგეს და უთხრეს: შენ საერთოდ ცოდვებით ხარ დაბადებული და გვასწავლი? და განდევნეს იგი.

Joh 9: 35  იესომ გაიგო, რომ გააძევეს იგი; და იპოვა იგი და ჰრქუა მას: გწამს ღვთის ძისა?

Joh 9: 36  ხოლო მან მიუგო და თქვა: ვინ არის ის, უფალო, რომ მწამდეს იგი?

Joh 9: 37  და უთხრა მას იესომ: შენ ორივე გინახავს და ის არის, ვინც გელაპარაკება.

Joh 9: 38  და მან თქვა: უფალო, მე მწამს. და თაყვანი სცა მას.

Joh 9: 39  ხოლო იესომ თქვა: მე მოვედი ამქვეყნად განკითხვისთვის, რათა მათ, ვინც ვერ ხედავენ, დაინახონ და ვინც ხედავს, დაბრმავდნენ.

Joh 9: 40  და იმ მოისმინეს ეს სიტყვები მასთან მყოფ ფარისეველთაგან და უთხრეს: ჩვენც ბრმები ვართ?

Joh 9: 41  უთხრა მათ იესომ: ბრმები რომ ყოფილიყავით, ცოდვა არ გექნებოდათ. მაგრამ ახლა თქვენ ამბობთ, ჩვენ ვხედავთ. ამიტომ შენი ცოდვა რჩება.

მე ვარ კარგი მწყემსი

Joh 10: 1  ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც კარით არ შედის ცხვრის ფარაში, არამედ სხვა გზით ადის, ის არის ქურდი და ყაჩაღი.

Joh 10: 2  მაგრამ ის, ვინც კარიდან შედის, ცხვრის მწყემსია.

Joh 10: 3  კარის მცველი მას უხსნის, ცხვრებს ესმით მისი ხმა და ის რეკავს მისი ცხვრებს ასახელებს და გამოჰყავს.

Joh 10: 4  და როცა გამოჰყავს თავისი ცხვრები, მიდის მათ წინაშე და ცხვრები მიჰყვებიან მას. რადგან იციან მისი ხმა.

Joh 10: 5  და ისინი არ გაჰყვებიან უცხოს, არამედ გაიქცევიან მისგან, რადგან არ იციან უცხოთა ხმა.

Joh 10: 6  იესომ ეს იგავი უთხრა მათ, მაგრამ მათ ვერ გაიგეს, რა ეთქვა მათ.

Joh 10: 7  მაშინ იესომ კვლავ უთხრა მათ: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მე ვარ ცხვრის კარი.

Joh 10: 8  ყველა, ვინც ჩემამდე მოვიდა, ქურდები და მძარცველები არიან, მაგრამ ცხვრებმა არ გაიგონეს ისინი.

Joh 10: 9  მე ვარ კარი. თუ ვინმე ჩემს მიერ შევა, გადარჩება, შევა და გამოვა და იპოვის საძოვარს.

Joh 10: 10  ქურდი არ მოდის გარდა იმისა, რომ მოიპაროს, მოკლას და გაანადგუროს. მე მოვედი, რათა მათ ჰქონდეთ სიცოცხლე და ჰქონდეთ it უფრო უხვად.

Joh 10: 11  მე ვარ კარგი მწყემსი. კეთილი მწყემსი ცხვრებს დებს თავის სულს.

Joh 10: 12  ხოლო ვინც დამქირავებელია და არა მწყემსი, რომელიც ცხვრებს არ ფლობს, ხედავს მოსულ მგელს, ტოვებს ცხვრებს და გარბის. და მგელი იჭერს მათ და ფანტავს ცხვრებს.

Joh 10: 13  დამქირავებელი გარბის, რადგან დამქირავებელია და ცხვრებს არ ზრუნავს.

Joh 10: 14  მე ვარ კარგი მწყემსი და ვიცი ისინი არიან ჩემია და მე ვიცნობ მათ, ვინც ჩემია.

Joh 10: 15  როგორც მამა მიცნობს მე, მეც ვიცნობ მამას. და მე ვდებ ჩემს სულს ცხვრებისთვის.

Joh 10: 16  და მყავს სხვა ცხვრები, რომლებიც ამ ფარის არ არიან. მეც უნდა მივმართო მათ და მოისმენენ ჩემს ხმას და იქნება ერთი ფარა, ერთი მწყემსი.

Joh 10: 17  ამიტომ მამაჩემს ვუყვარვარ, რადგან ვდებ ჩემს სულს, რათა ხელახლა ავიღო იგი.

Joh 10: 18  მას არავინ წაართმევს ჩემგან, მაგრამ მე თვითონ ვდებ მას. მე მაქვს უფლება დავდო იგი და მე მაქვს უფლება მივიღო ისევ. მე მივიღე ეს მცნება მამისაგან.

Joh 10: 19  შემდეგ კვლავ მოხდა განხეთქილება ებრაელებს შორის ამ სიტყვების გამო.

Joh 10: 20  და ბევრმა მათგანმა თქვა: მას ეშმაკი ჰყავს და გიჟია. რატომ გესმის მისი?

Joh 10: 21  სხვებმა თქვეს: ეს არ არის დემონით შეპყრობილის სიტყვები. დემონს არ შეუძლია გახსნა la უსინათლოთა თვალები.

მე და მამა ერთი ვართ

Joh 10: 22  და დღესასწაული მიძღვნა შედგა იერუსალიმში და ზამთარი იყო.

Joh 10: 23  და დადიოდა იესო ტაძარში, სოლომონის ვერანდაში.

Joh 10: 24  მაშინ იუდეველები შემოეხვივნენ მას და უთხრეს: როდემდე გვაეჭვებ? თუ შენ ხარ ქრისტე, გვითხარი გარკვევით.

Joh 10: 25  იესომ მიუგო მათ: მე გითხარით და არ გჯერათ. საქმეები, რომლებსაც ვაკეთებ მამის სახელით, ისინი მოწმობენ ჩემზე.

Joh 10: 26  მაგრამ თქვენ არ გჯერათ, რადგან ჩემი ცხვრები არ ხართ. როგორც გითხარი,

Joh 10: 27  ჩემს ცხვარს ესმის ჩემი ხმა და მე მათ ვიცნობ და ისინი მომყვებიან.

Joh 10: 28  და მე ვაძლევ მათ საუკუნო სიცოცხლეს და ისინი არასოდეს დაიღუპებიან და არავინ არ წაართმევს მათ ჩემი ხელიდან.

Joh 10: 29  მამაჩემი, რომელმაც მისცა მათ ჩემთვის ყველაფერზე დიდია და ვერავინ ძარცვავს მათ მამაჩემის ხელიდან.

Joh 10: 30  მე და მამა ერთი ვართ!

Joh 10: 31  შემდეგ ებრაელებმა კვლავ აიღეს ქვები მის ჩასაქონელად.

Joh 10: 32  მიუგო მათ იესომ: ბევრი კარგი საქმე გიჩვენეთ მამისაგან; ამათგან რომელისთვის მქოლავ?

Joh 10: 33  მიუგეს მას იუდეველებმა და უთხრეს: კარგი საქმისთვის კი არ ჩაგქოლავთ, არამედ გმობისთვის და იმიტომ, რომ კაცი ხარ, შენ თავს ღმერთად აქცევ.

Joh 10: 34  იესომ მიუგო მათ: განა თქვენს კანონში არ წერია: „მე ვთქვი, თქვენ ღმერთები ხართ?

Joh 10: 35  თუ მან მოუწოდა იმ ღმერთებს, რომლებთანაც იყო ღვთის სიტყვა და წმინდა წერილი არ დაირღვევა,

Joh 10: 36  შენ ამბობ მისი ვინც მამამ განწმინდა და გაგზავნა ქვეყნიერებაში, თქვენ გმობთ, რადგან ვთქვი: მე ვარ ძე ღვთისა?

Joh 10: 37  თუ მე არ ვაკეთებ მამის საქმეებს, არ დამიჯეროთ.

Joh 10: 38  მაგრამ თუ ვაკეთებ, თუმცა თქვენ არ გწამთ ჩემი, ირწმუნეთ საქმეების, რათა იცოდეთ და ირწმუნოთ, რომ მამა is ჩემში და მე მასში.

Joh 10: 39  შემდეგ კვლავ ცდილობდნენ მის შეპყრობას, მაგრამ ის გამოვიდა მათ ხელიდან.

Joh 10: 40  და კვლავ წავიდა იორდანეს გაღმა, იმ ადგილას, სადაც ჯერ იოანე ნათლავდა, და იქ დარჩა.

Joh 10: 41  და მრავალი მივიდა მასთან და თქვა: იოანეს სასწაული არ მოუხდენია, მაგრამ ყველაფერი, რაც იოანემ თქვა მის შესახებ, ჭეშმარიტი იყო.

Joh 10: 42  და ბევრმა ირწმუნა იგი იქ.

თქვენ ახლახან წაიკითხეთ მთელი მოვლენები სუკოტის ირგვლივ და მოვლენები იმ პერიოდის განმავლობაში, რაც 8-მდე იყო^th Დღეს. და შემდეგ 8-ზე^th Დღეს. მიძღვნის დღესასწაული. ეს არ არის 9-ის ჭანუკა^th თვე 25- ზე^th დღეს. არა, ეს არის სუკოტი 7-ში^th თვეში.

 

სამოცდაათი ხარის მსხვერპლშეწირვა

დროს სუკოქოტი წმიდა ტაძრის დროს საკურთხეველზე უნიკალური მსხვერპლშეწირვა - უნიკალური განზრახვით.

წიგნის რიცხვების 29-ე თავში ბიბლია ასახავს მსხვერპლშეწირვას, რომელიც უნდა შესწიროს დღესასწაულის განმავლობაში.

შეთავაზებები ჯიხურების დღესასწაულზე

Num 29: 12  და მეშვიდე თვის მეთხუთმეტე დღეს გქონდეთ წმინდა შეკრება. არავითარი შრომა არ უნდა გააკეთო და შვიდ დღეს იზეიმებ იეჰოვას.

Num 29: 13  შესწირეთ დასაწვავი შესაწირავი, საცეცხლე შესაწირავი, ტკბილი სურნელით უფალს: ცამეტი ახალგაზრდა ხარი, ორი ვერძი, თოთხმეტი პირველი წლის კრავი. ისინი უნაკლო იქნებიან.

Num 29: 14  და მათი საკვების შეთავაზება უნდა იყოს ფქვილი, ზეთით შეზავებული, სამი მეათე წილი ცამეტი ხარიდან თითოეულ ხარს, ორი მეათედი ორი ვერძიდან,

Num 29: 15  და თოთხმეტი კრავის თითოეულ კრავს ერთი მეათედი;

Num 29: 16  და ერთი ჯიხვი ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირისა, მისი საჭმელი შესაწირავი და სასმელი.

Num 29: 17  და მეორე დღეს თქვენ შესთავაზებთ თორმეტი ახალგაზრდა ხარი, ორი ვერძი, თოთხმეტი პირველწლის ულაქო კრავი;

Num 29: 18  და მათი საჭმელი და მათი სასმელი შესაწირავი ხარებისთვის, ვერძებისთვის და კრავებისთვის, უნდა იყოსმათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 19  და ერთი ჯიხვი ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირავისა და მისი საჭმელი შესაწირავისა და მათი დასალევი შესაწირავისა.

Num 29: 20  და მესამე დღეს თერთმეტი ხარი, ორი ვერძი, თოთხმეტი პირველწლიან კრავი უმანკო;

Num 29: 21  და მათი საჭმელი და მათი სასმელი შესაწირავი ხარებისთვის, ვერძებისთვის და კრავებისთვის, უნდა იყოსმათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 22  და ერთი თხა ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირავისა და მისი საჭმელი შესაწირავი და მისი დასალევი შესაწირავი.

Num 29: 23  მეოთხე დღეს ათი ხარი, ორი ვერძი, თოთხმეტი პირველწლიანი კრავი უმანკო;

Num 29: 24  მათი შესაწირავი და სასმელი ხარებისთვის, ვერძებისთვის და კრავებისთვის, უნდა იყოს მათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 25  და ერთი ჯიხვი ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირისა, მისი საჭმელი შესაწირავი და სასმელი.

Num 29: 26  და მეხუთე დღეს ცხრა ხარი, ორი ვერძი, თოთხმეტი პირველწლიანი კრავი;

Num 29: 27  და მათი საჭმელი და მათი სასმელი შესაწირავი ხარებისთვის, ვერძებისთვის და კრავებისთვის, უნდა იყოსმათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 28  და ერთი თხა ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირავისა და მისი საჭმელი შესაწირავი და მისი დასალევი შესაწირავი.

Num 29: 29  და მეექვსე დღეს რვა ხარი, ორი ვერძი, თოთხმეტი პირველი წლის კრავი უმანკო;

Num 29: 30  და მათი საჭმელი და მათი სასმელი ხარებისთვის, ვერძებისთვის, კრავებისთვის, უნდა იყოს მათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 31  და ერთი თხა ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირისა, მისი საჭმელი შესაწირავი და სასმელი.

Num 29: 32  და მეშვიდე დღეს შვიდი ხარი, ორი ვერძი და თოთხმეტი უბიწო კრავი;

Num 29: 33  და მათი საჭმელი და მათი სასმელი შესაწირავი ხარებისთვის, ვერძებისთვის და კრავებისთვის, უნდა იყოსმათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 34  და ერთი თხა ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირისა, მისი საჭმელი შესაწირავი და სასმელი.

Num 29: 35  მერვე დღეს გექნებათ საზეიმო კრება. თქვენ არ უნდა გააკეთოთ შრომითი სამუშაო.

Num 29: 36  შენ კი შესწირე დასაწვავი შესაწირავი, საცეცხლე შესაწირავი ტკბილი სურნელით უფალს: ერთი ხარი, ერთი ვერძი, შვიდი პირველწლიან კრავი უმანკო;

Num 29: 37  მათი შესაწირავი და სასმელი ხარისთვის, ვერძისთვის და კრავებისთვის, მათი რაოდენობის მიხედვით, კანონის მიხედვით;

Num 29: 38  და ერთი თხა ამისთვის ცოდვის შესაწირავი, გარდა მუდმივი დასაწვავი შესაწირისა, მისი საჭმელი შესაწირავი და მისი დასალევი შესაწირავი.

Num 29: 39  მოამზადე ისინი იეჰოვას შენს დანიშნულ დროს, გარდა აღთქმისა და შენი ნებაყოფლობითი შესაწირავისა, შენი დასაწვავი შესაწირავის, საჭმელი შესაწირავი, სასმელი და სამშვიდობო შესაწირავი.

Num 29: 40  უთხრა მოსემ ისრაელის ძეებს ყველაფერი, რაც უბრძანა უფალმა მოსეს.

 

შვიდდღიანი პერიოდის განმავლობაში შემოთავაზებული ხარების რაოდენობის დათვლით, აღმოვაჩენთ, რომ საერთო რაოდენობა იყო სამოცდაათი. და დაბადების წიგნის მე-10 თავში სამოცდაათი ერია ნახსენები. ეს არის პირველყოფილი ერები, რომლებსაც ზოგჯერ უწოდებენ "სამოცდაათ ენას", რომლებიც წარმოადგენენ მთელ კაცობრიობას. თალმუდი (BT Sukkah 55:B) გვასწავლის, რომ სამოცდაათი ხარი წმიდა ტაძარში შეწირული მსოფლიოს სამოცდაათ ერს გამოსყიდვა ემსახურებოდა. ჭეშმარიტად, როგორც რაბინებმა შენიშნეს, „მსოფლიოს ერებს რომ სცოდნოდათ, თუ რამდენად სჭირდებოდათ ტაძარი, გარს შემოერტყავდნენ მას შეიარაღებული ციხე-სიმაგრეებით მის დასაცავად“ (ბამიდბარ რაბა 1, 3).

აქ უკვე შეგვიძლია ვიგრძნოთ, რომ დღესასწაულის ბუნებით თანდაყოლილი, განუყრელი კავშირი – როგორც მისი მსხვერპლშეწირვის მოთხოვნებით არის გამოხატული – აკავშირებს მას დედამიწის ხალხებთან. სუკოქოტი შემოქმედის მიერ იყო ნაბრძანები, რომ ყოფილიყო დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის.

წინასწარმეტყველებები დღეთა აღსასრულის შესახებ

ის ჰაფტორადღესასწაულის პირველ დღეს სინაგოგაში წაკითხული წინასწარმეტყველთა ნაწილი მომდინარეობს ზაქარიას წიგნის მე-14 თავიდან. ეს წინასწარმეტყველება ეხება დღეების დასასრულს, როდესაც მსოფლიოს ერები შეიკრიბებიან ერთად იერუსალიმის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ამის კულმინაციაში, L-rd იქნება მეფე მთელ დედამიწაზე.

სანამ გავაგრძელებთ, მკითხველისთვის ყველაზე მომგებიანი იქნებოდა ზაქარიას წიგნის მთელი თავის შესწავლა. აქ მოცემულია რამდენიმე ძირითადი ლექსის მოკლე სკანირება:

„აჰა, მოდის ღმერთის დღე, როცა თქვენი ნადავლები გაიყოფა თქვენ შორის. რადგან შევკრიბ ყველა ერს იერუსალიმის წინააღმდეგ საბრძოლველად... მაშინ ღმერთი გამოვა და შეებრძოლება იმ ერებს... იმ დღეს მისი ფეხები ზეთისხილის მთაზე დადგება... იმ დღეს არ იქნება არც ნათელი სინათლე და არც სქელი სიბნელე, მაგრამ ეს იქნება ერთი უწყვეტი დღე, რომელიც ცნობილია როგორც G-d's… ღმერთი იქნება მეფე მთელ დედამიწაზე; იმ დღეს ღმერთი იქნება ერთი და მისი სახელი ერთი. მთელი ქვეყანა გახდება ვაკე, მაგრამ იერუსალიმი თავის ადგილზე ამაღლებული დარჩება… კაცები დასახლდებიან მასში... იერუსალიმი უსაფრთხოდ იცხოვრებს“.

ეს წინასწარმეტყველება შეიცავს იმ თემის ელემენტებს, რომლებიც მრავალჯერ მეორდება ბიბლიაში: იდეა, რომ ყველა არ დაიმსახურებს გადარჩენას დღეების აღსასრულის გასაოცარ სამსჯავროში, არამედ მხოლოდ ნარჩენები - როგორც ისრაელისა, ასევე ერების. აქ წინასწარმეტყველი გვეუბნება, რომ ყველა ერი შეიკრიბება იერუსალიმის წინააღმდეგ საომრად.

ის აგრძელებს გვეუბნება, რომ ღმერთი საშინელი ჭირით დაამარცხებს ყველას, ვინც იერუსალიმის წინააღმდეგ იდგა; ის მათზე დიდ დაბნეულობას გამოიწვევს. მაგრამ მათზე, ვინც ამ დროს გადარჩა, წინასწარმეტყველმა ასე თქვა:

მაშინ ყოველი დარჩენილი ყველა ერიდან, რომელიც იერუსალიმის წინააღმდეგ გამოვიდა, ყოველწლიურად წავა თაყვანისმცემლად მეფის, ლაშქართა მეფის, და დღესასწაულის აღსანიშნავად. სუკოქოტი. მაგრამ თუ დედამიწის რომელიმე ერი არ მოვა იერუსალიმში, რათა თაყვანი სცეს მეფეს, ლაშქართა მეუფეს, წვიმა არ იქნება მასზე. ეგვიპტის ოჯახი რომ არ წავიდეს და არ შევიდეს, წვიმა არ იქნება მათზე; იქნება ჭირი, რომლითაც ღმერთი დაამარცხებს ერებს, რომლებიც არ გამოვლენ დღესასწაულების შესანახად სუკოქოტი. ეს იქნება ეგვიპტის სასჯელი და ყველა ხალხის სასჯელი, რომელიც არ მოვა დღესასწაულზე სუკოქოტი".

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ განშორების ნიშანი, რაც განასხვავებს მათ, ვინც დარჩება ამ გასაოცარი ბრძოლის შემდეგ, არის ერთადერთი ფაქტი, რომ ისინი აღნიშნავენ დღესასწაულს. სუკოქოტი. და მკაცრი გაფრთხილება ეძლევა მათ, ვინც ამას არ აკვირდება.

საბოლოო გადაწყვეტილება - და სუკოტი

ანალოგიურ აზრს ეხმიანება ზეპირი ტრადიცია. თალმუდი (BT Avoda Zara 3) მოგვითხრობს, რომ ბოლო დღეებში, მსოფლიოს ყველა ერი გამოთქვამს მონანიების სურვილს და ღმერთი განსჯის მათ სუქას აგების ბრძანების მეშვეობით… ის მისცემს ამ ერთ მცნებას მთელი მსოფლიო შეასრულოს.

ახლა მინდა იცოდეთ სხვა რამის შესახებ, როდესაც ჩვენ ვხურავთ ამ სესიას.

 

წყალი მიედინება ტაძრიდან

Eze 47: 1  და ისევ მიმიყვანა სახლის კარამდე. და აჰა, წყალი გამოვიდა სახლის ზღურბლიდან აღმოსავლეთისკენ. სახლის წინა მხარეს is აღმოსავლეთით და წყალი ჩამოვიდა სახლის მარჯვენა მხრიდან, საკურთხევლის სამხრეთ მხარეს.

Eze 47: 2  მან გამომიყვანა ჩრდილოეთის კარიბჭის გზით და მიმიყვანა გარე კარიბჭისკენ, აღმოსავლეთისკენ მიმავალი გზით. და აჰა, წყალი იყო გამოდის მარჯვენა მხრიდან.

Eze 47: 3  როცა კაცი აღმოსავლეთისკენ გამოვიდა, სტრიქონით ხელში, გაზომა ათასი წყრთა. და მან წყალში გამიარა. Წყალი იყო რომ ტერფები.

Eze 47: 4  და გაზომა ათასი წყრთა და გამიარა წყალში, წყალში to მუხლები. და მან გამომიზომა ათასი და წყალში ჩამიარა to წელზე.

Eze 47: 5  და გაზომა ათასი; და იყო ნიაღვარი, რომელიც მე იყო ვერ გაივლის; რადგან წყალი ავიდა, წყალი ცურვისთვის in, ნიაღვარი, რომლის გავლაც ვერ მოხერხდა.

Eze 47: 6  და მითხრა: კაცის ძეო, გინახავს? მან მიმიყვანა და მომიყვანა ნიაღვრის ნაპირზე დაბრუნება.

Eze 47: 7  როცა დავბრუნდი, აჰა, ნიაღვრის პირას იყო ძალიან ბევრი ხე, აქედან და იქიდან.

Eze 47: 8  და მან მითხრა: ეს წყლები გამოდის აღმოსავლეთის წრისკენ, ჩადის არაბაში და ჩადის ზღვაში. ისინი გამოყვანილნი არიან ზღვაში და წყლები განიკურნება.

Eze 47: 9  და ეს იქნება ყოველი ცოცხალი სული, რომელიც ირევა ყველაში ადგილიიქ, სადაც ორი ნიაღვარი მიდის, რომ სულიიცოცხლებს. და იქნება ძალიან ბევრი თევზი, რადგან ეს წყლები იქ მოვა. და ისინი განიკურნებიან. და ყველა იცხოვრებს იქ, სადაც ნიაღვარი გადის.

Eze 47: 10  და იქნება, მასზე დადგებიან მეთევზეები ენ-გედიდან ენ-ეგლაიმამდე, იქ იქნება ბადეების გასაშლელი ადგილი. მათი თევზი იქნება მათი გვარის მიხედვით, დიდი ზღვის თევზივით, ძალიან ბევრი.

Eze 47: 11  მისი ჭაობები და ჭაობები კი არ განიკურნება; მათ უნდა მიეცეს მარილი.

Eze 47: 12  და ყველა ხე ამისთვის საკვები ადიდება ნიაღვართან, მის ნაპირზე მხარედა ამაზე მხარე. მისი ფოთოლი არ გაცვივდება და მისი ნაყოფი არ იშლება. იტანს თავის თვეებს, რადგან მისი წყალი საწმიდარიდან გამოდის. და მისი ნაყოფი იქნება საჭმელად და მისი ფოთოლი სამკურნალოდ.

 

აქ საუბარია გიჰონის წყაროზე, რომელიც უნდა მოედინებოდეს უფლის ტაძრის ქვემოდან. მაგრამ ახლა ეს შეუძლებელია. ჯერ კიდევ რაღაც უნდა მოხდეს.

 

უფლის მომავალი დღე

Zec 14: 1  აჰა, დადგება უფლის დღე და თქვენი ნადავლები გაიყოფა თქვენ შორის.

Zec 14: 2  რადგან შევკრიბ ყველა ერს იერუსალიმის წინააღმდეგ საბრძოლველად; და ქალაქი აიღეს, სახლები გაძარცვეს და ქალები გააუპატიურეს. და ნახევარი ქალაქი წავა გადასახლებაში, ხოლო დანარჩენი ხალხი არ იქნება მოწყვეტილი ქალაქიდან.

Zec 14: 3  და გამოვა უფალი და შეებრძოლება იმ ერებს, როგორც ბრძოლის დღეს იბრძოდა.

Zec 14: 4  და მისი ფეხები დადგება იმ დღეს ზეთისხილის მთაზე, რომელიც is იერუსალიმის წინ აღმოსავლეთით და ზეთისხილის მთა გაიყოფა მისი შუადან, აღმოსავლეთიდან და დასავლეთით, ძალიან დიდი ველი. მთის ნახევარი ჩრდილოეთისკენ დაიძვრება, ნახევარი კი სამხრეთისაკენ.

Zec 14: 5  და გაიქცევით ჩემი მთების ველზე; რადგან მთების ველი აზალამდე მიაღწევს. და ისე გაიქცევით, როგორც იუდას მეფის უზიას დღეებში მიწისძვრამდე გაურბოდით. მოვა უფალი, ჩემი ღმერთი და ყველა წმინდანი შენთან ერთად.

Zec 14: 6  და იქნება იმ დღეს, არ იქნება სინათლე; დიდებულნი შემცირდებიან.

Zec 14: 7  და ეს იქნება ერთი დღე, რომელიც შეიტყობს იეჰოვას, არც დღე და არც ღამე; მაგრამ ისე მოხდება, რომ საღამოს სინათლე იყოს.

Zec 14: 8  და იქნება იმ დღეს ცოცხალი წყლები ამოვა იერუსალიმიდან; მათი ნახევარი აღმოსავლეთის ზღვისკენ წავა, ნახევარი კი დასავლეთის ზღვისკენ. ზაფხულშიც და ზამთარშიც ასე იქნება.

Zec 14: 9  და უფალი იქნება მეფე მთელ დედამიწაზე; იმ დღეს ერთი იქნება უფალი და ერთი იქნება მისი სახელი.

Zec 14: 10  მთელი ქვეყანა ველად გადაიქცევა გებადან რიმონამდე იერუსალიმის სამხრეთით. აღდგება და დამკვიდრდება თავის ადგილზე, ბენიამინის კარიბჭიდან პირველი კარიბჭის ადგილამდე; კუთხის კარიბჭემდე და ჰანანელის კოშკიდან მეფის საწნახელამდე.

Zec 14: 11  და იცხოვრებენ მასში და აღარასოდეს იქნება ჩაკეტვა, მაგრამ იერუსალიმი უსაფრთხოდ იცხოვრებს.

Zec 14: 12  და ეს იქნება ჭირი, რომლითაც დაარტყამს იეჰოვა ყველა ხალხს, ვინც იერუსალიმს ებრძოდა. მათი ხორცი ლპება ფეხზე დგომისას და მათი თვალები ბუდეებში ლპება. და მათი ენა ლპება მათ პირში.

Zec 14: 13  და იქნება იმ დღეს მათ შორის უფლის დიდი პანიკა და ყოველი ჩაეჭიდება თავის მეზობელს და ხელი აღმართავს თავის მეზობლის ხელს.

Zec 14: 14  და იუდაც იბრძვის იერუსალიმში; და ირგვლივ ყველა ერის სიმდიდრე შეგროვდება, ოქრო, ვერცხლი და ტანსაცმელი დიდი სიუხვით.

Zec 14: 15  ასე იქნება ცხენის, ჯორის, აქლემის, ვირის და ყველა მხეცის ჭირი, რომლებიც იქნებიან ამ კარვებში, როგორც ეს ჭირი.

Zec 14: 16  და ასე იქნება, ყოველი დარჩენილი ყველა ერიდან, რომელიც იერუსალიმის წინააღმდეგ გამოვიდა, წლიდან წლამდე ავა თაყვანისცემა მეფე, ცაბაოთ იეჰოვას, და კარვების დღესასწაულის აღსანიშნავად.

Zec 14: 17  და იქნება, ვინც დედამიწის ყველა ოჯახიდან არ მოვა იერუსალიმში, რათა თაყვანი სცეს მეფეს, ცაბაოთ ღმერთს, წვიმა არ იქნება მათზე.

Zec 14: 18  და თუ ეგვიპტის ოჯახი არ ავიდა და არ შემოდის, არ ექნებათ წვიმა, არამედ ჭირი, რომლითაც იეჰოვა დაარტყამს იმ ერებს, რომლებიც არ ამოდიან კარვების დღესასწაულის აღსანიშნავად.

Zec 14: 19  ეს იქნება ეგვიპტის შეურაცხყოფა და ყველა ხალხის შეურაცხყოფა, რომლებიც არ ამოდიან კარვების დღესასწაულის აღსანიშნავად.

Zec 14: 20  იმ დღეს ცხენების ზარებზე იქნება წმიდა უფალს. იეჰოვას სახლში ქოთნები სამსხვერპლოს წინ თასებივით იქნება.

Zec 14: 21  დიახ, ყოველი ქოთანი იერუსალიმსა და იუდაში წმინდა იქნება ცაბაოთ ღმერთისათვის. და ყველა, ვინც მსხვერპლს სწირავს, მოვა, აიღებს მათ და ადუღებს მათში. და იმ დღეს აღარ იქნება მოვაჭრე ცაბაოთ უფლის სახლში.

 

ცხოვრების მდინარე

Rev 22: 1  და მან მაჩვენა სიცოცხლის წყლის სუფთა მდინარე, ბროლივით გამჭვირვალე, რომელიც გამოდიოდა ღვთისა და კრავის ტახტიდან.

Rev 22: 2  მისი ქუჩისა და მდინარის შუაგულში, აქედან და იქიდან, იყო სიცოცხლის ხე, რომელმაც თორმეტი ნაყოფი გამოიღო და თითოეულმა თავისი ნაყოფი გამოიტანა ერთი თვის მიხედვით. და ხის ფოთლები ერების სამკურნალოდ იყო.

Rev 22: 3  და ყოველი წყევლა აღარ იქნება; მაგრამ ღვთისა და კრავის ტახტი მასში იქნება და მისი მსახურები ემსახურებიან მას.

Rev 22: 4  და დაინახავენ მის სახეს და მის სახელს იქნება მათ შუბლში.

Rev 22: 5  და იქ ღამე არ იქნება. და მათ არ სჭირდებათ ნათურა, ან მზის შუქი; რადგან უფალი ღმერთი აძლევს მათ ნათელს. და ისინი იმეფებენ სამუდამოდ და მარადიულად.

 

მერვე დღე-შემინი აზერეთ

ეს არის მერვე დღე სწავლება ჩემი შენიშვნებით. დამავიწყდა ჩაწერა, ამიტომ მხოლოდ ჩემი შენიშვნები მაქვს.

მერვე დღის დღესასწაული

https://www.youtube.com/watch?v=wOlUJ3yPdQI

https://www.youtube.com/watch?v=7U6js9OkV2c

https://www.youtube.com/watch?v=JO4qWWR6jyM&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2MyHGlQsoBYOL697wOP0oarprfvYeq_qjrL3GRUYxFM605jQ5SD3wBQvQ

https://www.youtube.com/watch?v=QVojd3QhMS4

https://www.youtube.com/watch?v=NkGnhGjzFYo

https://www.youtube.com/watch?v=cwvsEmrYqnE

https://www.youtube.com/watch?v=bEoOErDM9_M

https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2015/12/49-Year-Millennial-Week.pdf

ჩვენ გავიგეთ, რომ იეჰოვამ გამოცხადებაში თქვა, რომ კრავი დაიკლა სამყაროს დაარსებიდან. როგორ არის ეს?

 

პირველი მხეცი

Rev 13: 1  და ვიდექი ზღვის ქვიშაზე და ვიხილე ზღვიდან ამომავალი მხეცი, რომელსაც ჰქონდა შვიდი თავი და ათი რქა. და მის რქებზე იყო ათი გვირგვინი, და თავზე იყო გმობის სახელი.

Rev 13: 2  და მხეცი, რომელიც ვიხილე, ლეოპარდს ჰგავდა და მისი ფეხები ჰგავდა იმ დათვის და მისი პირი ლომის პირს ჰგავს. და დრაკონმა მისცა მას თავისი ძალა და ადგილი და დიდი ძალაუფლება.

Rev 13: 3  და დავინახე მისი ერთი თავი, როგორც მოკლული, და მისი სასიკვდილო ჭრილობა განიკურნა. და მთელ დედამიწას უკვირდა მხეცის შემდეგ.

Rev 13: 4  და თაყვანს სცემდნენ დრაკონს, რომელმაც მხეცს ძალაუფლება მისცა. და თაყვანს სცემდნენ მხეცს და ამბობდნენ: ვინ isმხეცივით? ვის შეუძლია მასთან ომი?

Rev 13: 5  და მიეცა მას პირი, რომელიც ლაპარაკობდა დიდს და გმობა. და მიეცა მას უფლებამოსილება გააგრძელოს ორმოცდაორი თვე.

Rev 13: 6  და გააღო პირი ღვთის გმობით, რათა გმობდეს მისი სახელი და მისი კარავი და ზეცაში მცხოვრებნი.

Rev 13: 7  და მიეცა მას წმიდათა წინააღმდეგ საბრძოლველად და მათ დასაძლევად. და მიეცა მას ძალაუფლება ყოველ ტომზე, ენაზე და ერზე.

Rev 13: 8  და ყველა მცხოვრები დედამიწაზე თაყვანს სცემს მას, ვისი სახელები არ არის დაწერილი დაკლული კრავის სიცოცხლის წიგნში, სამყაროს დასაბამიდან.

Rev 13: 9  თუ ვინმეს ყური აქვს, მოისმინოს.

Rev 13: 10  ვინც ტყვეობაში მიდის, ტყვეობაში წავა. თუ ვინმე ხმლით მოკლავს, ის მახვილით უნდა მოკლას. აქ არის წმინდანთა მოთმინება და რწმენა.

მეორე მხეცი

Rev 13: 11  და დავინახე კიდევ ერთი მხეცი, რომელიც ამოდიოდა მიწიდან. და ჰქონდა კრავის მსგავსი ორი რქა და დრაკონივით ლაპარაკობდა.

Rev 13: 12  და იგი ახორციელებს პირველი მხეცის მთელ ძალაუფლებას მის წინაშე და აიძულებს დედამიწას და მასში მცხოვრებთ თაყვანი სცენ პირველ მხეცს, რომლის მომაკვდინებელი ჭრილობა განიკურნა.

Rev 13: 13  და დიდ საოცრებებს აკეთებს, ისე რომ ზეციდან დედამიწაზე ცეცხლს ჩამოჰფენს ადამიანთა თვალწინ.

Rev 13: 14  და ატყუებს დედამიწაზე მცხოვრებთ სასწაულების გამო, რომლებიც მიცემული იყო მხეცის წინაშე და ეუბნება დედამიწაზე მცხოვრებთ, რომ მხეცს გაუკეთონ გამოსახულება, რომელსაც მახვილი ჰქონდა ჭრილობა და ცოცხალი იყო.

Rev 13: 15  და მიეცა მას, რათა სული მისცეს მხეცის გამოსახულებას, რათა მხეცის ხატმა ისაუბრა და მოკლას ყველა, ვინც არ სცემდა თაყვანს მხეცის ხატს.

Rev 13: 16  და ეს იწვევს ყველას, როგორც პატარას, ისე დიდს, მდიდარს და ღარიბს, თავისუფალს და მონობას, მიიღოს ნიშანი მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე,

Rev 13: 17  თუნდაც არავის შეეძლოს ყიდვა ან გაყიდვა, გარდა იმისა, ვისაც აქვს ნიშანი, ან მხეცის სახელი, ან მისი სახელის ნომერი.

Rev 13: 18  აქ არის სიბრძნე. დაე, მიზეზი ჰქონდეს, დაითვალოს მხეცის რიცხვი, რადგან ეს არის ადამიანის რიცხვი. და მისი ნომერი is ექვსასი მდე სამოცდაექვსი.

 

ამ ლექსის კომენტატორები ცდილობენ მის რაციონალიზაციას ისე, რომ მათთვის აზრი იყოს. როგორ შეიძლებოდა იეჰშუა მოეკლა სამყაროს დაარსებიდან?

 

მათი ძიებისას მეც ვნახე ეს ლექსი

 

გამოცხადება 17: 8   (MKJV)

8  მხეცი, რომელიც შენ ნახე, იყო და არ არის და აპირებს უფსკრულს ავიდეს და წარწყმდეს. და გაოცდებიან დედამიწაზე მცხოვრებნი, ვისი სახელებიც არ იყო ჩაწერილი სიცოცხლის წიგნში ქვეყნიერების დასაბამიდან, როცა იხილავენ მხეცს, რომელიც იყო და არ არის და არის.

 

სიცოცხლის წიგნში ნაპოვნი სახელები არსებობს სამყაროს დასაბამიდან. WOWZERS.

 

მერე ვნახე ეს

 

ეფესელთა 1: 4   (MKJV)

4  როგორც მან გვირჩია მასში ადრე la საფუძველი la სამყარო, რომ სიყვარულში ვიყოთ წმინდები და უდანაშაულო მის წინაშე,

 

აქ მომიწია გაჩერება, სანამ კურდღლის სხვა ბილიკზე გავიდოდი. მინდა ვიყო კონცენტრირებული ამ დღის მნიშვნელობაზე.

ჩვენ გადავხედეთ უფუარობის 7 დღეს და გაჩვენეთ, თუ როგორ წარმოადგენდა 7 ათასწლეულს ცოდვის გამოდევნის დღეებს ჩვენი ცხოვრებიდან.

 

თუ ეს განცხადება მართლაც მართალია, რომ უფუარობის 7 დღე წარმოადგენს 7 ათასწლეულს, მაშინ უნდა გვესმოდეს, რომ 1-მდე^st უფუარობის დღე, არის მომზადების დღე, რომელიც არის 14^th და კრავის შეწირვისა და მოკვლის დღეს.

ასე რომ, ღვთის კრავი, რომელიც მოკლეს 14^th უფუარობის 7 დღის წინ ფაქტობრივად მოკლეს სამყაროს დაარსებამდე, რომელიც დაიწყო ადამის შექმნით ჩვენი საიუბილეო ციკლების წელს.

 

მაშინ, თუ ეს სწორი გაგებაა, ერთადერთი სხვა დღესასწაული 7 დღის განმავლობაში არის სუკოტის 7 დღე. და მას შემდეგ მოსდევს 8^th დღის ზეიმი ანუ შემინი აზერეთ. რას გვეუბნება ეს?

 

რაიმე იდეა? რაიმე ვარაუდი?

 

მე გითხარით, თუ როგორ არის შემინი აზერეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი წმიდა დღეებიდან. იცი რატომ ვამბობ ამას? იცი მართალია თუ არა? იცით, რას წარმოადგენს ეს დღე?

 

ვნახოთ, შეგვიძლია თუ არა ვუპასუხოთ ყველა ამ კითხვას და შემდეგ რამდენიმე ამ ყველაზე გასაოცარ დღესასწაულზე.

პირველ რიგში უნდა გესმოდეთ, რომ 8^th დღის დღესასწაული დაკავშირებულია ან მსგავსია 8-თან^th ათასწლეულის დღე.

 

დაფიქრდი ამაზე ერთი წუთით.

 

სად გაჩვენებთ პირველად სხვა მოვლენას წმინდა დღეებს შორის, რომელიც ეხება 8-ს^th Დღეს?

პირველწყაროს დღესასწაული

Lev 23: 9  ელაპარაკა იეჰოვა მოსეს და უთხრა:

Lev 23: 10  ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი მათ: როცა შეხვალთ იმ ქვეყანაში, რომელსაც მე გაძლევთ, და მოიმკით მის მოსავალს, მიიტანეთ მღვდელს თქვენი მოსავლის პირველი ნაყოფი.

Lev 23: 11  და ის შეატრიალებს ძარღვს იეჰოვას წინაშე, რომ მიგიღოს. შაბათის შემდეგ მეორე დღეს მღვდელი ატრიალებს მას.

Lev 23: 12  ძროხის ქნევისას შესწირე უბიწო ბატკანი უფლის დასაწვავად.

Lev 23: 13  და მისი საკვები შეთავაზება უნდა იყოს ზეთში შეზავებული მშვენიერი ფქვილის ორი მეათედი, ცეცხლოვანი შესაწირავი იეჰოვასთვის ტკბილი სურნელისთვის. და მისი სასმელის შეთავაზება უნდა იყოს ღვინის, მეოთხე ნაწილი ჰინის.

Lev 23: 14  და არ ჭამოთ არც პური, არც გამომშრალი მარცვლეული, არც მწვანე ყურძენი იმავე დღეს, სანამ არ მიიტანთ შესაწირავს თქვენს ღმერთს. ეს უნდა იყოს მარადიული წესდება თქვენს თაობებში ყველა თქვენს საცხოვრებელში.

 

შაბათის მომდევნო დღე 8-ია^th დღეს და ამ დღეს უფუარობის დღეებში ხდება პირველი ხილის შესაწირავი. ასევე არის კვირის პირველი დღე.

 

ფარა არის ქერის მარცვლის მდგომი ღეროების მკლავი.

 

იომ ჰანაფატ ჰაომერი (შეფის ქნევის დღე). როდესაც ტაძარი იდგა, ამ დღეს აღინიშნა მარცვლეულის მოსავლის ოფიციალური დასაწყისი (დტ 16:7) და ქერის თასები მოჭრეს და ტაძარში მიიტანეს ტალღის შესაწირავად (ლევ 23:9-14). ეს დღე ასევე აღნიშნავს 50-დღიანი ათვლის დასაწყისს შავუოტამდე (სულთმოფენობა; კვირათა დღესასწაული). იომ ჰანაფატ ჰაომერი ითვლება 1 დღედ, ხოლო შავუოტი 50 დღედ.

სწორედ ამიტომ, როგორც აღწერილია ლევ 23-ში, ჩვენ უნდა გვქონდეს მომწიფებული ქერი, რათა შევძლოთ ტალღის შესაწირავის გაკეთება ყოველკვირეული შაბათის შემდეგ, კვირა დღეს.

პასექის სეზონზე, რომელიც მოიცავდა უფუარი პურის დღეებს, ტარდებოდა სპეციალური ტალღოვანი ცერემონია, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.

ამ ცერემონიის მნიშვნელობა მნიშვნელოვანია; მიუხედავად იმისა, რომ იგი აღარ სრულდება, რადგან ძველი აღთქმის მღვდელმსახურება აღარ არსებობს.

1. რა ქვია ამ თასს? (ლევიანები 23:10).
   შენიშვნა: შეფს უწოდებენ "პირველი ნაყოფის თასს" ან "ტალღის ზოლს".
2. სანამ მოსავალს მოიმკიდნენ, მოჰქონდათ თუ არა მღვდელს პირველი ნაყოფის ცალი? (ლევიანები 23:10).
   შენიშვნა: ბიბლიის თანამედროვე თარგმანების უმეტესობა იყენებს სიტყვას „შაფს“, თუმცა მღვდლები არ ატრიალებდნენ ფარს. სიტყვა „შაფტი“ ითარგმნება ებრაული სიტყვიდან „ომერ“, რაც ნიშნავს დაახლოებით ორი ლიტრის ან ორი ლიტრის გაზომვას. ებრაელები ტრადიციულად ჭრიდნენ ღეროს, აჭრიდნენ მარცვლებს, შემდეგ პირველი ნაყოფი ფქვილში დაფქვათ და ამ ფქვილის ომერს სთავაზობდნენ. (იხილეთ ებრაული ენციკლოპედია, სტატია „ომერი“.)

 

შენიშვნა: ციტატა ალფრედ ედერშაიმის წიგნიდან: „ტაძარი – მისი მსახურება და მომსახურება“, გვერდი 204-205:

„როდესაც დადგა ღეროს მოჭრის დრო,… მზის ჩასვლისთანავე სამი კაცი, თითოეულს ნამგლითა და კალათით, ოფიციალურად შეუდგა მუშაობას. მაგრამ იმისათვის, რომ ნათლად გამოეჩინათ ყველაფერი, რაც ცერემონიაში იყო გამორჩეული, მათ ჯერ დამსწრეებს სამჯერ დაუსვეს ეს კითხვები: „მზე ჩავიდა?“ — ამ ნამგლით? 'ამ კალათაში?' 'ამ შაბათს (ან პირველ პასექის დღეს)?' - და ბოლოს, "მოვიმკი?" ყოველ ჯერზე დადებითი პასუხის გაცემის შემდეგ, ისინი ჭრიდნენ ქერს ერთი ეფას, ან ათი ომერის, ან სამი ზღვის ოდენობით, რაც უდრის დაახლოებით სამ პეკს და სამ პიტნას ჩვენი ინგლისური ზომით. … მიუხედავად იმისა, რომ ერთი ეფა, ანუ ათი ომერი ქერი მოჭრეს, მხოლოდ ერთი ომერი ფქვილი… შეწირეს ტაძარში“.

3. იყო თუ არა საგაზაფხულო მარცვლეულის მოსავლის პირველი ნაწილი, რომელიც უნდა წარმართულიყო იეჰოვას წინაშე? (ლევიანები 23:11-12).
   შენიშვნა: სიტყვა "ტალღა" უნდა ითარგმნოს როგორც "ამაღლება ან ამაღლება". თანახი (ებრაული ბიბლია) თარგმნის 11-12 მუხლებს ასე: „ის (მღვდელი) ამაღლებს ძარღვს უფლის წინაშე, რათა მიიღოთ თქვენთვის; მღვდელი ამაღლებს მას შაბათის მეორე დღეს. (12) იმ დღეს, როცა ამაღლებ ძროხს, შესწირე უფალს დასაწვავ შესაწირავად პირველი წლის უმანკო კრავი“.
4. ვინმეს ჰქონდა ნებადართული ამ ადრეული მოსავლის ჭამა ტალღის თაიგულის შეთავაზებამდე? (ლევიანები 23:14).

შენიშვნა: ახლა მოდით შევამჩნიოთ, თუ როგორ გახდა იეჰშუა, პირველი იეჰოვას სულიერი მოსავალი, ტალღის ღეროს შესაწირავის შესრულება.

 

5. ვინ იყო პირველი, ვინც მკვდრეთით აღდგა? (საქმეები 26:23). იყო ის იეჰოვას სულიერი მოსავლის პირველი ნაყოფი? ( 1 კორ. 15:20, 23; კლ. 1:13—15, 18 ).
6. როგორ ხედავდა პავლე მოციქული ახალ აღთქმაში ამ კონცეფციას „პირველი ნაყოფი“? (1 კორ 15:20-23).
   შენიშვნა: ამ წერილში ნათქვამია: „იეშუა აღდგა მკვდრეთით და გახდა პირველი ნაყოფი მიძინებულთა“. ასე რომ, იეჰშუა იყო პირველი, ვინც მკვდრეთით „მოკრიფეს“ ან „აღდგა“.

 

7. დავითი იეჰოვას გულის მიხედვით იყო კაცი (საქმეები 13:22) და იქნება სამეფოში (ებრ. 11:32, 39). იყო თუ არა დავითი უკვე მკვდრეთით მკვდრეთით და ცხოვრობდა ზეცაში იეჰშუას აღდგომამდე? საქმეები 2:29-34. შენიშვნა: დავითი ჯერ კიდევ საფლავში იყო. ვინმე ავიდა სამოთხეში? (იოანე 3:13).
   შენიშვნა: ვერავინ შეძლებს იეჰშუას წინ უძღოდა მამა იეჰოვას წინაშე. ვერც ერთი ადამიანის „მოკრეფა“ ვერ მოხერხდა, სანამ იეჰშუა მკვდრეთით „პირველ ნაყოფად“ წარდგებოდა.

 

8. იეჰშუას აღდგომის შემდეგ დილით ადრე, იეჰშუა უკვე ამაღლდა მამასთან? (იოანე 20:16-17). ყურადღება მიაქციეთ, რომ მან უთხრა მარიამს, არ შეხებოდა მას, რადგან ის ჯერ კიდევ არ იყო ამაღლებული მამა იეჰოვასთან.
9. უფლება აქვთ მოწაფეებს შეეხონ იეჰშუა მოგვიანებით იმავე დღეს? (მათე 28:9). ეს ცხადყოფს, რომ იეჰშუა წავიდა ზეცაში მამასთან და წარუდგინა თავი მამას იმ პერიოდში, დილით ადრე, როდესაც ის არ აძლევდა ნებას მარიამს შეხებოდა მას იმ დრომდე, როცა მასთან იყო. მისი მოწაფეები.
10. როდის შემოგვთავაზეს ტალღის ზოლი? (ლევიანები 23:11).
    შენიშვნა: ტალღის ღერო უნდა შეწირულიყო შაბათის მეორე დღეს. იმავდროულად, როცა მღვდლებმა ტაძარში ასწიეს ტალღოვანი თასმის შესაწირავი, იეჰშუა ამაღლდა ზეცაში (ამაღლდა) და წარადგინა და მიიღო მამა იეჰოვას მიერ. როგორც ტალღის შესაწირავი, ის შემოგვთავაზეს ჩვენი სახელით.

 

რას ნიშნავს ეს და სად არის წარმოდგენილი, რომ გავიგოთ მისი მნიშვნელობა.

 

Eფ 4:8  ამიტომ ამბობს: „როდესაც მაღლა ავიდა, ტყვედ წაიყვანა და ადამიანებს საჩუქრები მისცა“.

ეფეს 4: 9  (ახლა, როცა ის ამაღლდა, რა არის ის გარდა იმისა, რომ ის ასევე პირველად ჩამოვიდა დედამიწის ქვედა ნაწილებში?

ეფეს 4: 10  ის, ვინც ჩამოვიდა, იგივეა, რაც ის, ვინც მაღლა ავიდა ყველა ზეცაზე, რათა შეავსო ყველაფერი.)

 

ფსალმუნები 68: 18   (MKJV)

18  მაღლა აწიე; ტყვედ მიყავხარ; თქვენ მიიღეთ საჩუქრები მამაკაცებისთვის, დიახ, ამისთვის მეამბოხე ასევე, რომ თქვენ იცხოვრო მათ შორის, იეჰოვა ღმერთო.

 

მათე 27:50  და კვლავ დიდი ხმით ტიროდა, იესომ გაათავისუფლა მისი სული

მათე 27:51  და, აჰა! ტაძრის ფარდა ზემოდან ქვევით ორად იყო გახლეჩილი. და იძრა მიწა, და კლდეები გაიჭედა,

მათე 27:52  და გაიხსნა სამარხები და ადგა მიძინებულთა მრავალი ცხედარი,

მათე 27:53  და საფლავიდან გამოსული მისი აღდგომის შემდეგ ისინი შევიდა წმინდა ქალაქში და გამოეცხადა ბევრს.

 

მაგრამ იეჰშუამ თქვა, რომ სამოთხეში არავინ წასულა.

Joh 3: 12  თუ მე გითხარი მიწიერი და შენ არ გწამს, როგორ დაიჯერებ, თუ ზეციურს გეტყვი?

Joh 3: 13  და არავინ ავიდა ზეცად, გარდა იმისა, ვინც ჩამოვიდა ზეციდან, ძე კაცისა, რომელიც არის ზეცით.

და მაინც გამოცხადებაში ვკითხულობთ

გრაგნილი და კრავი

Rev 5: 1  და ვიხილე წიგნი მის მარჯვნივ მჯდომარე ტახტზე, შიგნიდან და ზურგზე დაწერილი, შვიდი ბეჭდით დალუქული.

Rev 5: 2  და ვიხილე ძლევამოსილი ანგელოზი, რომელიც ქადაგებდა დიდი ხმით: ვინ არის ღირსი წიგნის გახსნისა და მისი ბეჭდების გახსნის?

Rev 5: 3  და ვერც ზეცაში, ვერც მიწაზე და ვერც მიწის ქვეშ ვერავინ შეძლო წიგნის გახსნა ან დათვალიერება.

Rev 5: 4  მე კი ძალიან ვტიროდი, რადგან ვერავინ იპოვა ღირსი წიგნის გახსნისა და წაკითხვისა და არც შეხედვის ღირსი.

Rev 5: 5  და ერთმა უხუცესმა მითხრა: ნუ ტირი. აჰა, იუდას ტომის ლომმა, დავითის ფესვმა, გაიმარჯვა წიგნის გასახსნელად და მისი შვიდი ბეჭდის გასახსნელად.

Rev 5: 6  მე ჩავიხედე და აჰა, შიგნით la ტახტისა და ოთხი ცოცხალი არსების შუაგულში, უხუცესებს შორის, კრავი იდგა, თითქოს მოკლული იყო, რომელსაც შვიდი რქა და შვიდი თვალი ჰქონდა, რაც არის ღვთის შვიდი სული, გაგზავნილი მთელ დედამიწაზე.

Rev 5: 7  და მოვიდა და აიღო წიგნი მარჯვნიდან მხრივ ტახტზე მჯდომი.

Rev 5: 8  და როცა წიგნი აიღო, ოთხი ცოცხალი არსება და ოცდაოთხი უხუცესი დაემხო კრავის წინაშე, თითოეულს ჰქონდა არფები და ოქროს ფლაკონი სავსე საკმეველით, რაც წმინდანების ლოცვაა.

Rev 5: 9  და იმღერეს ახალი სიმღერა და თქვეს: ღირსი ხარ, აიღო წიგნი და გახსნო მისი ბეჭდები, რადგან დახოცეს და გამოგვისყიდე ღმერთს შენი სისხლით ყოველი გვარიდან, ენიდან, ხალხიდან და ერიდან.

Rev 5: 10  და გაგვაჩინე მეფეებად და მღვდლებად ჩვენი ღმერთის წინაშე და ჩვენ ვიმეფებთ დედამიწაზე.

Rev 5: 11  და შევხედე და გავიგონე მრავალი ანგელოზის ხმა ტახტის გარშემო, ცოცხალი არსებებისა და უხუცესების. და მათი რიცხვი იყო ათობით ათასი და ათასობით,

Rev 5: 12  ამბობდა დიდი ხმით: ღირსია დაკლული კრავი, მიიღოს ძალა და სიმდიდრე, სიბრძნე და ძალა, პატივი, დიდება და კურთხევა.

Rev 5: 13  და გავიგონე ყოველი ქმნილება, რომელიც არის ცაში და მიწაზე, და მიწის ქვეშ, და ზღვაში მყოფნი და ყველა მათში მყოფი, რომ ამბობდნენ: კურთხევა და პატივი, დიდება და ძალა მასზე მჯდომარეს. ტახტი და კრავი სამუდამოდ და მარადიულად.

Rev 5: 14  და თქვეს ოთხმა ცოცხალმა არსებამ: ამინ. და დაემხო ოცდაოთხი უხუცესი და თაყვანი სცა la ვინც ცხოვრობს მარადიულად და მარადიულად.

 

ვინ არიან ეს უხუცესები? როდესაც ეძებთ სიტყვას, ეს ნიშნავს წინაპრებს. ვინც ჩვენამდე ცხოვრობდა.

 

11. მათ, ვინც იეჰოვას ემორჩილება, პირველნაყოფსაც უწოდებენ? (იაკობი 1:18, გამოცხადება 14:4.)
    დასკვნა: Wave Sheaf ცერემონიის მიზანი ეხება იმას, თუ როდის იწყებთ ორმოცდაათი დღის დათვლას, რათა იცოდეთ როდის უნდა აღვნიშნოთ ორმოცდაათი დღის დღესასწაული. კვირათა დღესასწაული ან ორმოცდამეათე დღე, რაც ნიშნავს "ორმოცდამეათე", ყოველთვის უნდა აღინიშნოს კვირას, რომელიც არის ორმოცდამეათე დღე ტალღის მოჭრიდან უფუარობის დღეების დროს. ტალღის თაიგულის მოჭრა სურათები, როდესაც იეჰშუა ამოჭრეს მიწიდან (სამარხი) და აღდგა. ტალღის ღეროს „ომერის“ ქნევა, აწევა ან ამაღლება ასახავს იეჰშუას ამაღლებას იეჰოვას მამასთან, რათა მან მიიღო ჩვენი სახელით. იეჰშუა პირველი ნაყოფია.

 

 

ეს არის ის, რაც მოხდა 8^th დღე უფუარი პურის შვიდი დღის განმავლობაში. ვაუ, რა გამოცხადებაა. ამის გაგებით თქვენ ახლა უნდა იცოდეთ, რომ არ არსებობს სამოთხე, სადაც ყველა მკვდრები მიდიან, როცა იღუპებიან და არც ჯოჯოხეთის ცეცხლი, რომელიც ახლა წვავს ცუდ ადამიანებს და ელოდება მეტს. არა! ისინი ყველა მკვდრები არიან და ელიან მომავალ აღდგომას.

 

ახლა მოდით შევხედოთ მეორედ, როდესაც 8 გამოიყენება წმინდა დღისთვის.

ეს არის შავუოთის დღესასწაული.

კვირების დღესასწაული

Lev 23: 15  და დათვალეთ შაბათის შემდგომი დღიდან, იმ დღიდან, როცა მოაქვთ ტალღოვანი შესაწირავი; შვიდი შაბათი იქნება სრული.

Lev 23: 16  მეშვიდე შაბათის შემდეგ მეორე დღეს დაითვალეთ ორმოცდაათი დღე. შესწირეთ ახალი საჭმელი შესაწირავი იეჰოვას.

Lev 23: 17  გამოიტანეთ თქვენი სახლებიდან ორი ტალღოვანი პური ორი მეათედი ნაწილისგან. ისინი კარგი ფქვილისგან უნდა იყოს. ისინი გამომცხვარი უნდა იყოს საფუარით, პირველი ნაყოფი იეჰოვასთვის.

Lev 23: 18  პურთან ერთად შესწირე შვიდი უნაკლო კრავი პირველი წლის, ერთი ახალგაზრდა ხარი და ორი ვერძი. ისინი იქნებიან ამისთვის დასაწვავი შესაწირავი იეჰოვასთვის, მათი საჭმელი და სასმელი შესაწირავი, საცეცხლე შესაწირავი ტკბილი სურნელით იეჰოვასთვის.

Lev 23: 19  მაშინ შესწირე ერთი თხა ცოდვის შესაწირავად და ორი პირველი წლის კრავი სამშვიდობო შესაწირავად.

Lev 23: 20  მღვდელი შეატრიალებს მათ პირველი ნაყოფის პურით, შესარხეველი შესაწირავი უფლის წინაშე, ორ კრავთან ერთად. ისინი წმინდანი იქნებიან იეჰოვასთვის მღვდლისთვის.

Lev 23: 21  და გამოაცხადეთ იმავე დღეს ეს ეს შეიძლება იყოს თქვენთვის წმინდა მოწვევა. თქვენ არ გააკეთებთ შრომას. ეს უნდა იყოს მარადიული წესდება ყველა თქვენს საცხოვრებელში თქვენს თაობებში.

Lev 23: 22  და როცა მოიმკი შენი მიწის მოსავალს, ბოლომდე არ მოიმკი შენი მინდვრის კუთხე. როცა მოსავალს მოიმკი, არ მოაგროვო. დაუტოვებ მათ ღარიბებს და უცხოებს. მე am იეჰოვა, შენი ღმერთი.

 

ეს არის კიდევ ერთი ტალღის შეთავაზება. ეს ძალიან ჰგავს პირველი ტალღის შეთავაზებას შემდეგ მნიშვნელობით. მხოლოდ ამჯერად ხორბალს კრეფენ და ამზადებენ ორ პურს საფუვრით.

 

იეჰშუა იგავებით საუბრობდა ხორბალზე და გვაფრთხილებდა, რომ ფხიზლად ვყოფილიყავით.

იგავი მთესველზე

მათე 13:1  იმ დღეს გამოვიდა იესო სახლიდან და დაჯდა ზღვის პირას.

მათე 13:2  და შეიკრიბა მას უამრავი ხალხი, ისე რომ ნავში შევიდა და დაჯდა. და მთელი ბრბო ნაპირზე იდგა.

მათე 13:3  და უთხრა მათ ბევრი რამ იგავით და უთხრა: აჰა, მთესველი გამოვიდა დასათესად.

მათე 13:4  და როგორც დათესა, ზოგი თესლი დაეცა გზაზე, და ჩიტები მოვიდნენ და შეჭამეს ისინი.

მათე 13:5  ზოგი კლდოვან ადგილებზე დაეცა, სადაც მიწა არ ჰქონდათ. და ისინი მაშინვე გაჩნდნენ, რადგან ისინი ჰქონდა არ არის დედამიწის სიღრმე.

მათე 13:6  და la მზის ამოსვლისას ისინი დაწვნენ და რადგან ფესვი არ ჰქონდათ, გახდნენ.

მათე 13:7  და ზოგი ეკლებს შორის ჩავარდა. და ეკლები ამოვარდა და დაახრჩო ისინი.

მათე 13:8  ზოგი კარგ მიწაზე დაეცა და ნაყოფი გამოიღო, ერთი ასჯერ, ერთი სამოცი და ერთი ოცდაათი.

მათე 13:9  ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, მოისმინოს.

იგავების მიზანი

მათე 13:10  უთხრეს მას მოწაფეებმა: რატომ ელაპარაკები მათ იგავებით?

მათე 13:11  მან მიუგო და უთხრა მათ: იმიტომ, რომ თქვენ მოგეცემათ ცათა სასუფევლის საიდუმლოებების ცოდნა, მაგრამ მათ არ ეძლევათ.

მათე 13:12  რადგან ვისაც აქვს, მას მიეცემა და მეტი ექნება. მაგრამ ვისაც არ აქვს, წაერთმევა ის, რაც აქვს.

მათე 13:13  ამიტომ იგავებით ველაპარაკები მათ, რადგან ხედავენ ვერ ხედავენ და სმენით არ ისმენენ; არც ესმით.

მათე 13:14  და მათში სრულდება ესაიას წინასწარმეტყველება, რომელიც ამბობს: „სმენით მოისმენთ და ვერ გაიგებთ; და დაინახავ, დაინახავ და ვერ შეამჩნევ;

მათე 13:15  რადგან ამ ხალხის გული უხეში გახდა და მათი ყურები სმენა არ არის და დახუჭული აქვთ თვალები, რომ არ დაინახონ თავიანთი თვალებით და მოისმინონ მათი ყურები და უნდა გაიგოს მათი გული და უნდა მოქცეულიყო, და მე განვკურნო ისინი“.

მათე 13:16  მაგრამ დალოცვილი არიან შენი თვალები, რადგან ისინი ხედავენ; და შენი ყურები, რადგან ისმენენ.

მათე 13:17  რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მრავალი წინასწარმეტყველი და მართალი მამაკაცი გსურდა ენახა ის, რასაც ხედავ და არ მინახავს; და მოვისმინოთ ის, რაც გესმით და არ გსმენიათ ისინი.

იგავი მთესველზე ახსნილი

მათე 13:18  ამიტომ ისმინეთ იგავი მთესველის შესახებ.

მათე 13:19  როცა ვინმე ისმენს სასუფევლის სიტყვას და არ ესმის მას, მაშინ მოდის ბოროტი და იტაცებს მის გულში დათესილს. ეს არის გზის პირას დათესილი თესლი.

მათე 13:20  კლდოვან ადგილებზე დათესილი კი ეს არის: ვინც სიტყვას ისმენს და მაშინვე სიხარულით იღებს მას.

მათე 13:21  მაგრამ მას არ აქვს ფესვი საკუთარ თავში და დროებითია. რადგან როცა სიტყვის გამო გასაჭირი ან დევნა წარმოიქმნება, მაშინვე წაბორძიკდება.

მათე 13:22  ხოლო ეკლებში დათესილი ეს არის: ვინც ისმენს სიტყვას; და ამ წუთისოფლის წუხილი და სიმდიდრის მოტყუება ახშობს სიტყვას და ის ხდება უნაყოფო.

მათე 13:23  მაგრამ კარგ მიწაზე დათესილი ეს არის: ვინც ისმენს სიტყვას და ესმის; რომელიც ნაყოფსაც გამოაქვს და ჭეშმარიტად ასჯერ გამოაქვს; და ერთი სამოცი; და ერთი ოცდაათი.

იგავი სარეველაზე

მათე 13:24  სხვა იგავი მოუტანა მათ და უთხრა: ცათა სასუფეველი შედარებულია კაცთან, რომელმაც კარგი თესლი დათესა თავის მინდორში.

მათე 13:25  მაგრამ სანამ კაცებს ეძინათ, მოვიდა მისი მტერი, დათესა ხორბალში დარდი და წავიდა.

მათე 13:26  მაგრამ როცა პირი აღმოცენდა და ნაყოფი გამოიღო, მაშინ დარნაც გამოჩნდა.

მათე 13:27  მივიდნენ სახლის პატრონის მსახურები და უთხრეს: ბატონო, არ დათესე კარგი თესლი შენს მინდორში? მაშინ საიდან გაჩნდა დარნელი?

მათე 13:28  უთხრა მათ: მტერმა გააკეთა ეს. უთხრეს მსახურებმა: მაშ, გინდა, რომ წავიდეთ და შევკრიბოთ ისინი?

მათე 13:29  მაგრამ მან თქვა: არა, რომ სანამ ზვიგენს აგროვებ, ხორბალსაც დაფესვიანებ მათთან ერთად.

მათე 13:30  ორივე ერთად გაიზარდოს მოსავლის აღებამდე. და მოსავლის ჟამს ვიტყვი მემკებს: ჯერ შეკრიბეთ დარნა და შეკრიბეთ ისინი, რომ დაწვათ, ხორბალი კი შეკრიბეთ ჩემს მარცვალში.

მდოგვის თესლი და საფუარი

მათე 13:31  სხვა იგავი წარმოთქვა მათ და უთხრა: ცათა სასუფეველი ჰგავს მდოგვის მარცვალს, რომელიც აიღო ადამიანმა და დათესა თავის მინდორში;

მათე 13:32  რომელიც მართლაც ყველაზე მცირეა ყველა თესლზე, ​​მაგრამ როცა იზრდება, ის ყველაზე დიდია ბალახებს შორის და ხდება ხე, ასე რომ, ცის ფრინველები მოდიან და მის ტოტებში ისვენებენ.

მათე 13:33  მან კიდევ ერთი იგავი უთხრა მათ: ცათა სასუფეველი ჰგავს საფუარს, რომელიც აიღო ქალმა და დამალა სამ საზომ ფქვილში, სანამ მთლიანად არ გაფუვდებოდა.

წინასწარმეტყველება და იგავები

მათე 13:34  იესომ ეს ყველაფერი ხალხს იგავებით უთხრა და მათ იგავის გარეშე არ ელაპარაკებოდა.

მათე 13:35  რათა აღსრულდეს წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი: „იგავებით გავხსნი ჩემს პირს; მე ვიტყვი იმას, რაც საიდუმლოდ იყო დაცული სამყაროს დასაბამიდან“.

იგავი სარეველაზე ახსნილი

მათე 13:36  შემდეგ გაუშვა ხალხი და იესო სახლში შევიდა. მივიდნენ მასთან მისი მოწაფეები და უთხრეს: გვიხსენი იგავი მინდვრის დარბევის შესახებ.

მათე 13:37  მან მიუგო და უთხრა მათ: ვინც თესავს კეთილ თესლს, კაცის ძეა;

მათე 13:38  ველი არის სამყარო; კარგი თესლი სამეფოს ძენი არიან; მაგრამ დარნელი ბოროტების შვილები არიან ერთი.

მათე 13:39  მტერი, რომელმაც ისინი დათესა, არის ეშმაკი; მოსავალი არის სამყაროს დასასრული; და მკის ანგელოზები არიან.

მათე 13:40  მაშასადამე, როგორც დარნები იკრიბებიან და იწვებიან ცეცხლში, ასე იქნება ამ სამყაროს აღსასრულში.

მათე 13:41  ძე კაცისა გამოაგზავნის თავის ანგელოზებს და ისინი შეაგროვებენ მისი სასუფევლისგან ყველაფერს, რაც შეურაცხყოფს და ცოდვილს,

მათე 13:42  და ჩააგდებენ მათ ცეცხლის ღუმელში. იქნება გოდება და კბილთა ღრჭენა.

მათე 13:43  მაშინ მართალნი მზესავით გამობრწყინდებიან თავიანთი მამის სასუფეველში. ვისაც ყურები აქვს მოსასმენად, მოისმინოს.

 

 

ახლა გვაქვს ორი 8^th დღის მოვლენები და ორივე მათგანი მკვდრეთით აღდგომაზეა დაღუპულთა შესახებ. წმინდანთა პირველი მკვდრეთით აღდგომა მოხდა 31 წელს, ტალღის შიფის დღეს, როდესაც იეჰშუა გამოვიდა საფლავიდან და მასთან ერთად წაიყვანა წმინდანები.

 

მეორე იქნება ყველა, ვინც ცხოვრობდა მას შემდეგ, რაც იეჰშუა გაცოცხლდა აქამდე. ეს არის ყველა მოციქული და ყველა ის წმიდანი, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე წამებულნი არიან. ვალდენსები, ჰუგენოტები, პაულიკიელები და მრავალი სხვა.

 

საიდუმლო და გამარჯვება

1Co 15: 50  მე კი ამას ვამბობ, ძმებო, რომ ხორცი და სისხლი ვერ დაიმკვიდრებს la ღვთის სასუფეველი და არც ხრწნილება მემკვიდრეობს უხრწნელობას.

1Co 15: 51  აჰა, მე გეუბნები საიდუმლოს; ჩვენ ყველას არ დავიძინებთ, მაგრამ ყველანი შევიცვლებით;

1Co 15: 52  ერთ წამში, თვალის ერთი შეხედვით, ბოლო საყვირზე. რადგან საყვირი გაისმა და მკვდრები აღდგებიან უხრწნელად და ჩვენ ყველანი შევიცვლებით.

1Co 15: 53  ამ ხრწნილს უნდა შეიმოსოს უხრწნელობა და ეს მოკვდავი უნდა ჩაიცვი უკვდავება.

1Co 15: 54  მაგრამ როცა ეს ხრწნადი შეიმოსება უხრწნელობას და როცა ეს მოკვდავი უკვდავებას შეიმოსებს, მაშინ მოხდება სიტყვა, რომელიც დაწერილია: „სიკვდილი გამარჯვებით შთანთქა.

1Co 15: 55  ო სიკვდილო, სად is შენი ნაკბენი? ო საფლავი, სად isშენი გამარჯვება?”

1Co 15: 56  სიკვდილის ნაკბენი is ცოდვა და ცოდვის ძალა isკანონი.

 

 

მსურს, რომ ყველამ გაჩერდეთ და ჰკითხოთ საკუთარ თავს, რას აკეთებს იეჰოვა, რომ შევინარჩუნოთ ეს ბრძანება გამოსვლა 23-ში.

გამოსვლა 23:14  წელში სამჯერ დღესასწაულობ ჩემთან.

გამოსვლა 23:15  დაიცავით უფუარობის დღესასწაული პური. უფუარი უნდა ჭამო პური შვიდი დღე, როგორც გიბრძანე, აბიბის თვის დანიშნულ დროს, რადგან მასში გამოხვედი ეგვიპტიდან. და არავინ გამოჩნდეს ჩემს წინაშე ცარიელი.

გამოსვლა 23:16  ასევე მოსავლის დღესასწაული, თქვენი შრომის პირველი ნაყოფი, რომელიც დათესეთ მინდორში. ასევე შეკრების დღესასწაული, წლის ბოლოს, როცა შეიკრიბებით თქვენი შრომით მინდვრიდან.

გამოსვლა 23:17  წელიწადში სამჯერ ყველა შენი მამრი გამოცხადდება უფალი ღმერთის წინაშე.

 

ეს კვლავ გვეუბნება გამოსვლა 34-ში

გამოსვლა 34:22  და აღნიშნეთ კვირების დღესასწაული, ხორბლის მოსავლის პირველი ნაყოფი და წლის ბოლოს შეგროვების დღესასწაული.

გამოსვლა 34:23  წელიწადში სამჯერ გამოჩნდნენ შენი კაცები უფალი უფლის, ისრაელის ღმერთის წინაშე.

გამოსვლა 34:24  რადგან განვიდევ ხალხებს შენს წინაშე და გავაფართოვებ შენს საზღვრებს. არცერთს არ მოესურვება შენი მიწა, როცა წელიწადში სამჯერ ახვიდე იეჰოვას, შენი ღმერთის წინაშე.

 

და ისევ მეორე წერილში

 

ჯიხურების დღესასწაული

კანონი 16:13  კარვის დღესასწაულს ინახავთ შვიდი დღის შემდეგ, რაც შეიკრიბებით თქვენს მარცვლეულში და საწნახელში.

კანონი 16:14  და გაიხარე შენს დღესასწაულზე შენ, შენი ვაჟი, შენი ასული, შენი მონა, და შენი მონა, ლევიანი, უცხო, ობობა და ქვრივი შენს კარებში.

კანონი 16:15  შვიდი დღე იზეიმეთ უფლის, თქვენი ღმერთისადმი, იმ ადგილას, რომელსაც იეჰოვა აირჩევს. რადგან უფალი, შენი ღმერთი, გაკურთხებს შენს ყველა ზრდაში და შენი ხელის ყველა საქმეში, ამიტომ აუცილებლად გაიხარებ.

კანონი 16:16  წელიწადში სამჯერ ყველა შენი მამრი გამოცხადდება იეჰოვას, შენი ღმერთის წინაშე, იმ ადგილას, რომელსაც ის აირჩევს: უფუარობის დღესასწაულზე. პურიდა კვირების დღესასწაულზე და კარვის დღესასწაულზე. და ცარიელი არ გამოჩნდებიან იეჰოვას წინაშე,

კანონი 16:17  მაგრამ თითოეულს თავისი ძღვენი ხელში, იეჰოვას, შენი ღმერთის კურთხევის მიხედვით, რომელიც მოგცა.

პატარა დიპერი

დიდი დიპერი

შემდეგი 8 დღიანი ღონისძიება არის სუკოტი, რასაც მოჰყვება 8^th Დღეს. ეს არის ის, რის გაგებას ვცდილობთ.

თუ პირველი ორი 8 დღიანი მოვლენა, რომელიც ხდება Wave Sheaf Day-სა და Shavuot-ზე, ეხება წმინდანთა აღდგომას, მაშინ მესამე ჩაგი, მესამე დღესასწაული 8 დღით, ასევე შეიძლება ეხებოდეს ადამიანების აღდგომას.

კირჩხიბის თანავარსკვლავედში სამი დეკანია. პატარა და დიდი დიპერები და შემდეგ მესამე არის კარგი გემი არგო.

კარგი გემი არგო

ახლა დაუბრუნდით კირჩხიბს და გაითვალისწინეთ, რომ ეს ყველაფერი წრიულია და დღესასწაულების მსგავსად არის შანა ან წრიული მოვლენები. მაგრამ ისინი ასევე დაცვაა. დღესასწაულები გვიცავს და ფარა იცავს ფარას.

ახსენით მოვლენები მე-7-ის დასასრულამდე^th ათასწლეული. სატანამ გაათავისუფლა და ცეცხლის ტბაში ჩააგდო. ყველა დანარჩენი განსაჯეს. დიდი თეთრი ტახტის განაჩენი.

სიმჩა თორა ნიშნავს თორასთან ერთად გახარებას

იეჰოვამ მოგვცეს იერუსალიმის მზითევი.

გუშინ ჩვენ გაჩვენეთ, როგორ ეწოდა მე-8 დღის დღესასწაულს იოანეს 10:22-ში ჭანუკას დღესასწაული. სხვაგვარად ცნობილია როგორც მიძღვნის დღესასწაული.

მეფეთა XXX
დანიელ 9: 1

https://sightedmoon.com/what-is-yehovah-showing-us-on-the-8th-day/

ჩვენ ვკითხულობთ ლევ 23-ში იეჰოვას ყველა დღესასწაულს ან მის დანიშნულ დროს, როდესაც უნდა შევხვდეთ მას. უმეტესობა თქვენგანი დაჯავშნის დროს სტომატოლოგთან ან ექიმთან ვიზიტისთვის, მაგრამ სამყაროს შემოქმედისთვის ძალიან ბევრ ადამიანს არ აქვს დრო მასთან გასატარებლად. იეჰოვამ შექმნა ეს განსაკუთრებული მომენტები დროში, რათა მას შეეძლო თქვენთან ყოფნა, მაგრამ თქვენ შაბათებს ატარებთ ჩქარობებში, ან საყიდლებზე და რესტორნებში ჭამაში, ან უყურებთ ფეხბურთს ან ბეისბოლს ან ტელევიზორში სხვა ტვინში მკვდარი პროგრამის ყურებას. კარგავ დროს, როცა იეჰოვას შენთან ყოფნა სურს.

განიხილეთ წმინდა წერილი?

გამოსვლა 25:8  და გამიკეთონ საწმიდარი, რათა მათ შორის ვიცხოვრო.

გესმით იეჰოვას გულის ღრმა ლტოლვა ამ მშვენიერ სიტყვებში? ეს არის მისი ყველაზე ღრმა სურვილების გამჟღავნება: "... რათა მათ შორის ვიცხოვრო!" ამ ძვირფასმა სიტყვებმა ისეთი სიხარული, ნუგეში და გამხნევება უნდა მოახდინოს ჩვენს გულებში, რადგან გვესმის, რომ თვით იეჰოვას სურს ჩვენს შორის დამკვიდრება!

იეჰოვას სურს ინტიმური ურთიერთობა დაამყაროს თითოეულ თქვენგანთან. იმაზე მეტი ვიდრე ოდესმე წარმოიდგენდი.

რომში 8: 28  და ჩვენ ვიცით, რომ ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის მათთვის, ვისაც უყვარს ღმერთი, მათთვის, ვინც მოწოდებულია მისი განზრახვის მიხედვით. 29 ვისთვისაც მან წინასწარ იცოდა, ასევე წინასწარ განსაზღვრა თავისი ძის ხატის შესატყვისი, რათა ყოფილიყო პირმშო მრავალ ძმას შორის. 30 მაგრამ ვინც წინასწარ განსაზღვრა, მათაც მოუწოდა; და ვისაც მოუწოდა, ისინიც გაამართლა. და ვინც გაამართლა, ისინიც განადიდა. 31 რა ვუთხრათ ამათ? თუ ღმერთი ჩვენთანაა, ვინ შეიძლება იყოს ჩვენს წინააღმდეგ?

ეს იყო იეჰოვას გული შემოქმედებაში, რადგან მან შექმნა ცა და დედამიწა და ყველაფერი, რაც მათშია. შემდეგ იმ მეექვსე დღის ბოლოს მან შექმნა კაცი, კაცი და ქალი. მან შექმნა ისინი თავის ხატად და მის მსგავსად. მან ფრთხილად და ნაზად ჩამოაყალიბა ადამის სხეული მიწის მტვრისგან და შემდეგ, საკუთარი პირით ადამის ცივ და უსიცოცხლო სახეზე, ნესტოებში ჩაისუნთქა სიცოცხლის სუნთქვა და ადამი ცოცხალ სულად იქცა! თავად უფალმა სპეციალურად მოამზადა ბაღი ედემში, სადაც მოათავსა ადამიანი, რომელიც მან შექმნა, და სიამოვნებისა და სიამოვნების ბაღში, იეჰოვა დადიოდა ადამთან და ევასთან ერთად და ცხოვრობდა მათთან.

გენეათა XX: 1  და თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად, ჩვენს მსგავსებად. და დაეუფლონ მათ ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე, პირუტყვზე, მთელ დედამიწაზე და ყველა მცოცავზე, რომელიც მცოცავს დედამიწაზე. 27 და შექმნა ღმერთმა ადამიანი თავის ხატად; ღვთის ხატად მან შექმნა იგი. მან შექმნა ისინი მამაკაცად და ქალად.

გენეათა XX: 2  და შექმნა უფალმა ღმერთმა კაცი მიწის მტვრისგან და ჩაუბერა ნესტოებში სიცოცხლის სუნთქვა; და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული. 8 და გააშენა იეჰოვა ღმერთმა ბაღი ედემში აღმოსავლეთით. და იქ დასვა კაცი, რომელიც შექმნა. 9 მიწიდან იეჰოვა ღმერთმა ამოსულიყო ყოველი ხე, სანახავად სასიამოვნო და საჭმელად. სიცოცხლის ხეც ბაღის შუაში იყო და სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხე.

გენეათა XX: 2  წაიყვანა უფალმა ღმერთმა კაცი და ჩაასახლა ედემის ბაღში, რომ დაემუშავებინა და შეენარჩუნებინა. 16 და უბრძანა უფალმა ღმერთმა კაცს: ბაღის ყოველი ხისგან თავისუფლად ჭამო, 17 მაგრამ სიკეთისა და ბოროტის შეცნობის ხისგან არ ჭამო. რადგან იმ დღეს, როცა მისგან შეჭამ, აუცილებლად მოკვდები. 18 და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი, რომ კაცი მარტო იყოს. მისთვის შესაფერის დამხმარეს გავუკეთებ.

ამის შემდეგ ყველამ ვიცით, როგორ შესცოდეს ადამმა და ევამ და ამით ჩვენ ყველანი დავშორდით იეჰოვას. ამ ცნობის სიმართლე ძალიან ამაღელვებელია, მაგრამ გვესმის, რომ იეჰოვას გულში ღრმა ლტოლვა არასოდეს შეცვლილა?

Joh 17: 3  და ეს არის მარადიული სიცოცხლე, რათა გიცნობდნენ შენ, ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, და იესო ქრისტეს, რომელიც შენ გამოგზავნე.

"რომ გაიცნონ." ფიქრობთ ამაზე? ამ ლექსში "ისინი" შენ ხარ. ეს არის იეჰშუა, რომელიც ლოცულობს მამას შენზე. თვლით თუ არა ამას, როცა შორდებით მის ერთ-ერთ დანიშვნას, რათა შეძლოთ იმუშაოთ თქვენს სამუშაოზე ან გააკეთოთ თქვენი სიამოვნება?

„რომ ვიცხოვრო მათ შორის“ — ეს არის იეჰოვას გულის ღაღადი როგორც კანონში, ისე წინასწარმეტყველებში! შეამოწმეთ შემდეგი ლექსები.

გენეათა XX: 17  და დავდებ ჩემს აღთქმას ჩემსა და შენს შორის და შენს შთამომავლობას შორის, მათ თაობებში, მარადიული აღთქმისთვის, რომ ვიყო ღმერთი შენთვის და შენი შთამომავლებისთვის. 8 და მოგცემ მიწას, რომელშიც უცხო ხარ, და შენს შთამომავლობას შენს შემდეგ, მთელ ქანაანის მიწას, საუკუნო სამფლობელოდ. და მე ვიქნები მათი ღმერთი.

გამოსვლა 25:8  და გამიკეთონ საწმიდარი, რათა მათ შორის ვიცხოვრო.

გამოსვლა 29:45  და დავიმკვიდრებ ისრაელის ძეებს შორის და ვიქნები მათი ღმერთი. 46 და გაიგებენ, რომ მე ვარ იეჰოვა, მათი ღმერთი, რომელმაც ისინი ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოიყვანა, რათა მათ შორის დავმკვიდრდე. მე ვარ იეჰოვა მათი ღმერთი.

Lev 26: 11  და დავდებ ჩემს კარავს თქვენ შორის. და ჩემი სული არ გეზიზღება შენ. 12 და მე ვივლი თქვენ შორის და ვიქნები თქვენი ღმერთი, და თქვენ იქნებით ჩემი ხალხი.

Num 35: 34  ასე რომ, ნუ წაბილწავთ ქვეყანას, სადაც თქვენ დასახლდებით, სადაც მე ვცხოვრობ. რადგან მე, იეჰოვა, ისრაელის ძეებს შორის ვცხოვრობ.

Jer 31: 1  იმ დროს, ამბობს უფალი, მე ვიქნები ღმერთი ისრაელის ყველა საგვარეულოსა და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი.

Jer 31: 33  მაგრამ ეს იქნება შეთანხმება, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან: იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი, ჩავდებ ჩემს კანონს მათ შიგნიდან და ჩავწერ მათ გულებში. და მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი.

Jer 24: 7  და მივცემ მათ გულს, რომ გამიცნონ, რომ მე ვარ უფალი; და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი და მე ვიქნები მათი ღმერთი. რადგან ისინი დაბრუნდებიან ჩემთან მთელი გულით.

Jer 30: 22  და იქნებით ჩემი ხალხი და მე ვიქნები თქვენი ღმერთი.

Jer 32: 38  და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი და მე ვიქნები მათი ღმერთი.

Eze 11: 19  და მე მივცემ მათ ერთ გულს და ახალ სულს ჩავდებ შენში. ამოვიღებ მათ ხორციდან ქვის გულს და მივცემ მათ ხორციელ გულს, 20 რათა იარონ ჩემი წესებით, დაიცვან ჩემი წესები და შეასრულონ ისინი. და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი და მე ვიქნები მათი ღმერთი.

Eze 36: 28  და იცხოვრებ იმ მიწაზე, რომელიც მივეცი შენს მამებს. და იქნებით ჩემი ხალხი და მე ვიქნები თქვენი ღმერთი.

Eze 37: 27  და ჩემი კარავი მათთან იქნება. დიახ, მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი.

Zec 13: 9  მესამე ნაწილს კი ცეცხლიდან ჩავატარებ და დავახვეწო, როგორც ვერცხლი იხვეწება, და გავსინჯავ, როგორც ოქრო სცადეს. მოუხმობენ ჩემს სახელს და მე ვუპასუხებ მათ; მე ვიტყვი: ეს არის ჩემი ხალხი; და იტყვიან: უფალი ჩემი ღმერთიაო.

"რომ ვიცხოვრო მათ შორის"

იეჰოვას ეს გულის ძახილი აშკარად ისმის, როდესაც მან გამოაცხადა მესიის სახელი, როგორც „ემანუელ“ ან „ღმერთი ჩვენთან ერთად“.

ისა 7: 14  ასე რომ, თავად უფალი მოგცემთ ნიშანს. აჰა, ქალწული დაორსულდება და შობს ძეს და დაარქმევთ მას სახელად იმანუელს.

H6005     ????????? ?imma?nu?'e?l     im-maw-noo-ale'

H5973-დან და H410-დან სუფიქსის ნაცვალსახელით ჩასმული; ჩვენთან (არის) კარგი;

ისა 8: 8  და გაივლის იუდას. გადმოიღვრება და წავა; ის კისერამდე უნდა მიაღწიოს. და მისი ფრთების გაჭიმვა შეავსებს შენს მიწას, ემანუელ.

მათე 1:23  „აჰა, ქალწული დაორსულდება თავის მუცელში და შობს ვაჟს. და დაარქმევენ მის სახელს ემანუელს, რაც ითარგმნება: ღმერთი ჩვენთანაა.

Joh 1: 14  და სიტყვა იქცა ხორცად და დამკვიდრდა ჩვენს შორის. და ჩვენ ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამისაგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე.

გული მტკივა, როცა ამ ფაქტებზე ვფიქრობ. სიტყვა (რომელიც იყო უფალი) ხორცი გახდა და დამკვიდრდა ჩვენ შორის! და ეს არის იგივე „სიტყვა“ იეჰოვა, რომელიც ჩვენ მივაჭედეთ ხეზე და მოვკალით. მას ძალიან სურს ჩვენთან ცხოვრება, მაგრამ ჩვენ უარს ვემორჩილებით და არ ვიცხოვრებთ მასთან.

ახალ აღთქმაში ასევე ნათქვამია, თუ რამდენად სურს იეჰოვას ჩვენთან ცხოვრება.

Joh 14: 16  და მე ვლოცულობ მამას და მოგცემთ სხვა ნუგეშისმცემელს, რათა იყოს თქვენთან სამუდამოდ, 17 ჭეშმარიტების სული, რომელსაც სამყარო ვერ მიიღებს, რადგან ვერ ხედავს მას და არ იცნობს მას. მაგრამ თქვენ იცნობთ მას, რადგან ის ცხოვრობს თქვენთან და იქნება თქვენში. 18 ობლებს არ დაგტოვებთ. Მე მოვალ შენთან.

Joh 14: 23  მიუგო იესომ და უთხრა მას: თუ კაცს ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას დაიცავს. და მამაჩემს შეიყვარებს იგი და ჩვენ მივალთ მასთან და დავსახლდებით მასთან.

გასულ კვირას არაერთხელ გითხარით, რომ სიბრძნის, ცოდნისა და გაგების მოპოვების საიდუმლო, იეჰოვას სიყვარულის საიდუმლო და ერთადერთი გზა იმ სიმართლის ჩასაცმელად, რომელიც გვჭირდება ქორწილში ყოფნისთვის, არის მორჩილება. მცნებები, მისი სიტყვები. და ჩვენ ახლახან ისევ წავიკითხეთ.

2Co 6: 16  და რა შეთანხმება აქვს ღვთის ტაძარს კერპებთან? რადგან თქვენ ხართ ცოცხალი ღმერთის ტაძარი, როგორც ღმერთმა თქვა: „დავმკვიდრდები მათში და ვივლი მათ შორის; და მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი." 17 ამიტომ გამოდით მათგან და განშორდით, ამბობს უფალი, და არ შეეხოთ უწმინდურს. და მე მიგიღებ თქვენ 18 და ვიქნები თქვენი მამა, და იქნებით ჩემი ვაჟები და ასულები, ამბობს უფალი ყოვლისშემძლე.

რომში 8: 9  მაგრამ თქვენ არა ხორცში ხართ, არამედ სულში, თუ სული ღვთისა დამკვიდრდება თქვენში. მაგრამ თუ ვინმეს არ აქვს ქრისტეს სული, ის არ არის მისი. 10 და თუ ქრისტე თქვენშია, სხეული მკვდარია ცოდვის გამო, სული კი სიცოცხლეა სიმართლის გამო. 11 მაგრამ თუ მისი სული, ვინც იესო მკვდრეთით აღადგინა, ცხოვრობს თქვენში, ის, ვინც ქრისტე მკვდრეთით აღადგინა, ასევე გააცოცხლებს თქვენს მოკვდავ სხეულებს მისი სულით, რომელიც თქვენში ცხოვრობს.

ეფეს 3: 17  რომ ქრისტე დამკვიდრდეს თქვენს გულებში რწმენით; რომ თქვენ, სიყვარულში ფესვგადგმული და დაფუძნებული, 18 შეგეძლოთ გაიგოთ ყველა წმინდანთან, რა არის სიგანე, სიგრძე, სიღრმე და სიმაღლე, 19 და შეიცნოთ ქრისტეს სიყვარული, რომელიც აღემატება ცოდნას, რათა აღივსოთ ყველაფრით. ღმერთის სისავსე.

ეფეს 4: 4  ერთია სხეული და ერთი სული, როგორც თქვენ მოწოდებული ხართ თქვენი მოწოდების ერთი იმედით, 5 ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა, 6 ერთი ღმერთი და ყველას მამა, რომელიც არის ყველაფერზე მაღლა, ყველაში და თქვენში.

2Ti 1: 14  დაიცავით ჩვენში მცხოვრები სულიწმიდის მეშვეობით მოცემული კარგი ანაბარი.

Heb 8: 10  „რადგან ეს არის აღთქმა, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი: ჩავდებ ჩემს კანონებს მათ გონებაში და ჩავწერ მათ გულებში, ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი. ხალხი.

1 იოანე 1:3  რაც ვნახეთ და მოვისმინეთ, გაუწყებთ, რათა თქვენც გქონდეთ ჩვენთან ურთიერთობა. და ჭეშმარიტად ჩვენი თანაზიარება არის მამასთან და მის ძესთან, იესო ქრისტესთან.

1 იოანე 4:12  ღმერთი არავის უნახავს. თუ ჩვენ გვიყვარს ერთმანეთი, ღმერთი მკვიდრობს ჩვენში და მისი სიყვარული სრულყოფილებაა ჩვენში. 13 ამით ვიცით, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ მასში და ის ჩვენში, რადგან მოგვცა თავისი სული. 14 და ჩვენ ვნახეთ და ვმოწმობთ, რომ მამამ გამოგზავნა ძე სამყაროს მხსნელად. 15 ვინც აღიარებს, რომ იესო არის ღვთის ძე, ღმერთი მკვიდრობს მასში და ის ღმერთში. 16 ჩვენ ვიცოდით და გვწამდა სიყვარული, რომელიც ღმერთს აქვს ჩვენში. ღმერთი სიყვარულია და ის, ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთშია და ღმერთი მასში.

და შემდეგ გამოცხადების წიგნის ბოლო თავებში ჩვენ ვხედავთ იეჰოვას ამ დაუღალავ დევნას, რომელიც ტრიუმფალურად განხორციელდა გამარჯვების სიტყვებით, როგორც იოანე წერს: „და გავიგონე ზეციდან მაღალი ხმა, რომელიც ამბობდა: „აჰა, ღვთის კარავი არის ადამიანებთან. და ის დასახლდება მათ შორის და ისინი იქნებიან მისი ხალხი. თავად ღმერთი იქნება მათთან და იქნება მათი ღმერთი!“ გამოცხადება 21:3 ეს არის იეჰოვას ნება და მისი სამეფო, როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე! ეს არის ის, რისთვისაც უნდა ვილოცოთ, რადგან ეს არის იეჰოვას შეუპოვარი ლტოლვა და დევნა; და ის იქნება გამარჯვებული!

მათე 6:10  მოვიდეს შენი სასუფეველი, იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე.

მე მჯერა, რომ ახლა ჩვენ ყველა უდავოდ შეგვიძლია დავინახოთ, რომ იეჰოვას გული თავისი ხალხისთვის არის „რომ ვიცხოვრო მათ შორის“.

ეფეს 2: 18  რადგან მისი მეშვეობით ჩვენ ორივეს ერთი სულით გვაქვს წვდომა მამასთან. 19 მაშასადამე, თქვენ უკვე აღარ ხართ უცხონი და უცხონი, არამედ თანამოქალაქეები წმინდანებთან და ღვთის სახლისა, 20 და აგებული ხართ მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა საძირკველზე, ხოლო თავად იესო ქრისტე არის მთავარი ქვაკუთხედი, 21 რომელშიც ყოველი კორპუსები, რომლებიც კარგად არის ჩასმული, გადაიქცევა უფალში წმინდა საკურთხევლად; 22 რომლებშიც თქვენც ერთად ხართ აშენებული ღვთის სამკვიდრებლად სულის მეშვეობით.

კიდევ გეუბნებით თქვენ, ძმებო და მათ, ვინც ცდილობთ იყოთ უფლის სამეფოს ნაწილი, დაიცავით მცნებები, რათა იეჰოვა ჩვენთან დამკვიდრდეს.

Joh 14: 15  თუ გიყვარვარ, დაიცავი ჩემი მცნებები.

1 იოანე 2:3  და ამით ვიცით, რომ ვიცნობთ მას, თუკი მის მცნებებს ვიცავთ. 4 ვინც ამბობს: მე ვიცნობდი მას და არ იცავს მის მცნებებს, მატყუარაა და ჭეშმარიტება არ არის მასში. 5 მაგრამ ვინც იცავს მის სიტყვას, მასში ჭეშმარიტად სრულყოფილია ღვთის სიყვარული. ამით ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენ მასში ვართ.

1 იოანე 5:2  ამით ჩვენ ვიცით, რომ გვიყვარს ღვთის შვილები, როცა გვიყვარს ღმერთი და ვიცავთ მის მცნებებს. 3 რადგან ეს არის ღვთის სიყვარული, რომ ვიცავთ მის მცნებებს და მისი მცნებები არ არის მძიმე. 4 რადგან ყველაფერი, რაც ღვთისგან არის დაბადებული, სძლევს ქვეყნიერებას. და ეს არის გამარჯვება, რომელიც სძლევს სამყაროს, ჩვენს რწმენას.

მე-7 დღე შაბათი

ჩვენ ვკითხულობთ ამ მცნებების შესახებ გამოსვლა 20-ში, როდესაც მთელი ისრაელი შეთანხმდა, რომ ისინი სინას მთაზე „სისხლის აღთქმაში“ დადებულიყო.

გამოსვლა 20:1  და ღმერთმა თქვა ყველა ეს სიტყვა და თქვა:

გამოსვლა 20:2  მე ვარ იეჰოვა, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან.

გამოსვლა 20:3  ჩემ წინ სხვა ღმერთები არ გექნება.

გამოსვლა 20:4  არ გაიკეთოთ ქანდაკება ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც არის ზემოთ ცაში, ან რაც არის ქვემოთ მიწაში, ან რაც არის წყლის ქვეშ მიწისქვეშეთში.

გამოსვლა 20:5  არ დაიმორჩილო მათ წინაშე და არ ემსახურო მათ. რადგან მე, იეჰოვა, შენი ღმერთი ვარ შურიანი ღმერთი, ვნახულობ მამათა ცოდვებს შვილებზე მესამე და მეოთხე თაობამდე, ვინც მე მოძულე,

გამოსვლა 20:6 და გამოვხატავ წყალობას ათასობით მათ მიმართ, ვინც მიყვარს და იცავს ჩემს მცნებებს.

იეჰოვა მათ მიმართ მადლს/წყალს ავლენს

ვინც იცავს მცნებებს. ეს არის ის, ვინც მე მიყვარს.

გამოსვლა 20:7  ტყუილად ნუ გამოიყენებ იეჰოვას, შენი ღმერთის სახელს. რადგან იეჰოვა არ დააყენებს უდანაშაულოდ მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს.

გამოსვლა 20:8  გაიხსენეთ შაბათის დღე, რომ იგი წმინდა იყოს.

გამოსვლა 20:9  ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე.

გამოსვლა 20:10  მაგრამ მეშვიდე დღე არის უფლის, თქვენი ღმერთის შაბათი. არანაირ საქმეს ნუ გააკეთებ, არც შენმა, არც შენმა შვილმა, არც შენი ქალიშვილი, არც შენი მსახური, არც შენი მოახლე, არც შენი პირუტყვი, არც შენი უცხო კაცი შენს კარებში.

გამოსვლა 20:11  რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია, და დაისვენა მეშვიდე დღეს. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და განწმინდა იგი.

როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ ლევიანთა 23-ს, ვიგებთ, რომ არ არსებობს მხოლოდ ყოველკვირეული შაბათი. ჩვენ ასევე ვიგებთ, რომ ყოველკვირეული მე-7 დღის შაბათი ასევე არის დანიშნული დრო, როდესაც ჩვენ გვაქვს შეხვედრა იეჰოვასთან შესახვედრად.

Lev 23: 1  ელაპარაკა იეჰოვა მოსეს და უთხრა: 2 ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი: უფლის დღესასწაულები, რომლებსაც თქვენ გამოაცხადებთ, წმიდა შეკრებები, ეს არის ჩემი დანიშნული დღესასწაულები. 3 ექვსი დღე უნდა შესრულდეს, მაგრამ მეშვიდე დღე არის დასვენების შაბათი, წმინდა შეკრება. არავითარ საქმეს არ გააკეთებ. ეს შაბათია იეჰოვასთვის თქვენს ყველა საცხოვრებელში. 4 ეს არის იეჰოვას მიერ დანიშნული დღესასწაულები, წმინდა შეკრებები, რომლებსაც გამოაცხადებთ დანიშნულ დროს.

არ მინდა ყველას დაგავიწყდეთ, რომ ბოლო ორი კვირაა და ამ კვირასაც მხოლოდ მე-8 დღის დღესასწაულზე ვსაუბრობთ. ჭანუკა და მიძღვნის დღესასწაული მდე მერვე დღის მნიშვნელობა - ნაწილი პირველი

ნიმუში ავლენს ჭეშმარიტებას მათ, ვინც შეხედავს

ახლა, როდესაც ჩვენ კიდევ ერთხელ გაჩვენეთ შავუოტის საიდუმლო და ტალღის შეთავაზება, ხედავთ ახლა უფრო მეტ ჭეშმარიტებას?

Wave Sheaf Day ტარდება მე-8 დღეს. რაც მოხდა ამ დღეს. წმინდანის პირველი ნაყოფი, რომელიც იეჰშუამდე ცხოვრობდა და გარდაიცვალა, გაცოცხლდა და ამაღლდა მასთან ერთად ზეცაში იმ მე-8 დღეს. ეს მოხდა იმ დროს, როდესაც ჩვენ უნდა გამოვრიცხოთ ცოდვა ჩვენი ცხოვრებიდან ისევე, როგორც საფუარს ვდებთ სახლებიდან.

შემდეგი, ჩვენ გვაქვს შავუოტი, რომელიც ტარდება მე-8 შაბათს, ტალღის ცურვის დღიდან. ისინი დაკავშირებულია მრავალი გზით. შავუოთ კანონი მიეცა. იეჰოვა სინას მთაზე ჩამოვიდა.

გამოსვლა 19:16 მესამე დღის დილით იყო ჭექა-ქუხილი და ელვა, მთაზე სქელი ღრუბელი და ძალიან ძლიერი საყვირის ხმა, ისე რომ ბანაკში მყოფი ხალხი შეძრწუნდა. მაშინ გამოიყვანა მოსემ ხალხი ბანაკიდან ღმერთთან შესახვედრად და ისინი მთის ძირას დადგეს. სინას მთა კვამლში იყო გახვეული, რადგან მასზე უფალი ცეცხლით იყო ჩამოსული. მისი კვამლი ღუმელის კვამლივით ავიდა და მთელი მთა ძლიერ აკანკალდა. და როცა საყვირის ხმა უფრო და უფრო ძლიერდებოდა, ლაპარაკობდა მოსე და უპასუხა ღმერთმა ჭექა-ქუხილით. ჩამოვიდა უფალი სინას მთაზე, მთის წვერზე. და მოუწოდა უფალმა მოსეს მთის წვერზე და ავიდა მოსე.

ჩვენ ასევე გვაქვს სულიწმიდა მიცემული მოციქულებისთვის შავოტზე.

საქმეები 2:38 პეტრემ უთხრა მათ: „მოინანიეთ და ყოველი თქვენგანი მოინათლეთ იესო ქრისტეს სახელით თქვენი ცოდვების მიტევებისთვის და მიიღებთ სულიწმიდის ნიჭს.

საქმეები 5:32 და ჩვენ ვართ ამის მოწმეები, ისევე როგორც სულიწმიდა, რომელიც ღმერთმა მისცა მის მორჩილთ.

ჩვენ აგიხსნათ საკუთარი თავის შვიდეულის შესახებ, რაც ჰგავს ჩვენს ფიცს, რომ დავემორჩილოთ ყოველ ჯერზე, როცა ვასრულებთ ან ვაკეთებთ შვიდი ციკლს.

ჩვენ მაშინ გესაუბრეთ კეთრისგან განწმენდის შესახებ და ვუთხარით;

ლევ 14:7 და შვიდჯერ ასხურებს მას, ვინც უნდა განიწმინდოს კეთროვანი დაავადებისგან. შემდეგ ის სუფთად გამოაცხადებს და ცოცხალ ფრინველს ღია მინდორში გაუშვებს. და ვინც უნდა განიწმინდოს, დაიბანოს ტანსაცმელი, გაიპარსოს მთელი თმა და დაიბანოს წყლით და სუფთა იყოს. და ამის შემდეგ შეიძლება მოვიდეს ბანაკში, მაგრამ იცხოვროს კარვის გარეთ შვიდი დღე. და მეშვიდე დღეს გაიპარსავს მთელ თმას თავის თავზე, წვერსა და წარბზე. გაიპარსავს მთელ თმას, შემდეგ დაიბანს ტანსაცმელს, დაიბანავს სხეულს წყლით და სუფთა იქნება.
„მერვე დღეს აიღოს ორი უბიწო ბატკანი, ერთი წლის უბიწო ცხვარი, და მარცვლეულის შესაწირავი სამი მეათედი ეფა ზეთით შეზავებული ფქვილი და ერთი ლოგი ზეთი. და მღვდელმა, რომელიც განწმენდს მას, დააყენებს განწმენდილ კაცს და ეს ყველაფერი უფლის წინაშე, შეხვედრის კარვის შესასვლელთან. აიღოს მღვდელმა ერთი მამრი კრავი და შესწიროს დანაშაულის შესაწირავად, ზეთთან ერთად და შეატრიალოს ისინი უფლის წინაშე შესარხევ შესაწირავად. და დაკლას კრავი იმ ადგილას, სადაც კლავენ ცოდვის შესაწირავს და აღსავლენს, საწმიდარში.

ფრინველის სისხლი 7-ჯერ ასხურება. შემდეგ ის განიწმინდება.

ცხოვრობს კარვის გარეთ 7 დღე და შემდეგ მე-7 დღეს მთელი სხეულის გაპარსვის მიზნით.

მერე მე-8 დღეს-პირდაპირი კავშირი შემინის აზერეთთან და საიუბილეო წელთან და შავუოთთან, სად არის დაყენებული კაცი? კარვის შესასვლელთან, კარის ზღურბლთან. კრავის დაკვლის ადგილი, ცოდვის შესაწირავი ადგილი არის დანაშაულის მთაზე ბანაკის გარეთ. და ტალღის შესაწირავად უნდა იქნევდნენ.

იფიქრეთ ამაზე ათასწლეულის თვალსაზრისით.

ჩვენ ბანაკს მიღმა ვართ, იეჰოვას სამეფოს 7 ათასწლეულის მანძილზე და შემდეგ... მე-8 ათასწლეული იწყება.

Wave Sheaf Day არის მე-8 დღეს. სიცოცხლე ეძლევა წმინდანს. შავუოტი მე-8 შაბათზეა შიფის ტალღის დღიდან და კვლავ სიცოცხლე აღდგება მათ, ვისაც აქვს სულიწმიდა და ისინი მხოლოდ სულიწმიდას იღებენ მხოლოდ იმავე დღეს მოცემული მცნებების დაცვით.

ახლა განიხილეთ საიუბილეო წელი. ეს ასევე მე-8 წმიდა წელია საიუბილეო ციკლში.

ლევ 25:10 აკურთხეთ ორმოცდამეათე წელი და გამოაცხადეთ თავისუფლება მთელ ქვეყანაში მის ყველა მცხოვრებს. საიუბილეო იქნება თქვენთვის, როცა თითოეული თქვენგანი დაუბრუნდება თავის ქონებას და ყოველი თქვენგანი დაუბრუნდება თავის საგვარეულოს.

ამ სიტყვის მნიშვნელობა ძალიან საინტერესოა.

H1865 (ძლიერი) derôr der-ore'

გამოუყენებელი ფესვიდან (ნიშნავს სწრაფად მოძრაობას); თავისუფლება; აქედან გამომდინარე, გადინების სპონტანურობა და ასე ნათელია: – თავისუფლება, სუფთა.

შემდეგ გადავხედე პიქტოგრაფიულ მნიშვნელობას და მივიღე მეტი ინფორმაცია.

H1865 (ძველი ებრაული)

H1865 = AHLB# 1089-B (c)

1089) rd (rd DR) ac: co: წრე ab: პიქტოგრაფი d არის კარი, რომელიც წარმოადგენს წინ და უკან მოძრაობას. რ არის კაცის თავი. ეს კომბინირებული ნიშნავს "ადამიანის წინ და უკან მოძრაობას". თაობა არის ოჯახის ხაზის ერთი რევოლუცია. წესრიგის ებრაული გაგება არის სიცოცხლისა და სიკვდილის ან განახლებისა და განადგურების მუდმივი ციკლური პროცესი. ამ ძირს ასევე შეიძლება ჰქონდეს რაიმეს ირგვლივ ტრიალი ფართო ფართობზე ან დიდი ფართობის დაფარვის მნიშვნელობა. (ინგლ.: adore - როგორც პატივი)

1. ა) rd (rd DR) ac: co: წრე ab: ჩიტის ან ცეკვის ფრენის მსგავსად შემოვლითი წრე.

გახსოვთ ახლა ის, რაც გასწავლეთ ჩვენს სტატიაში შვიდეულის შესახებ? ისრაელი საქორწილო ცერემონიალზე 7-ჯერ შემოუვლის იერიქონს, პატარძალი კი ქმარს 7-ჯერ.

თავისუფლება, ჩვენი მეჯვარეების 7-ჯერ შემოხვევა მომავალ ქორწილში, რასაც სუკოტი წარმოადგენს. მაგრამ აქ, შავუოტში, ჩვენ შვიდი დავთვალეთ, რომ მივიღოთ ომერი ამ 7 შაბათისთვის ან 49 დღისთვის. ახლა კი ჩვენ ვაპირებთ შევიდეთ შავუოტში მე-8 დღეს ან მე-8 შაბათს და ის დაკავშირებულია თავისუფლებასთან ან კართან მოძრავ კაცთან. 7-ჯერ ვთქვი.

ნება მომეცით გკითხოთ, ვინ არის კართან და ვინ ტრიალებს გარშემო?

კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ გაითვალისწინოთ ძველი ებრაული. Alef Bet Gimmel Dalet კითხულობს მარჯვნიდან მარცხნივ.

დგბა

ალეფი არის იეჰოვა. ფსონი არის მისი კარავი, მისი სამეფო, გიმელი არის მისი ავტორიტეტი და კარი ისევ გადის ან როგორ უნდა შევიდეთ მის კარავში, მის სამეფოში. მაშ, ვინ არის როში, ხელმძღვანელი, რომელიც ტრიალებს კართან დ?

ახლა ისევ წაკითხვის დროა

იგავი უძღები შვილის შესახებ

ლუკა 15:11 და თქვა: „იყო ერთი კაცი, რომელსაც ჰყავდა ორი ვაჟი. ხოლო მათგან უმცროსმა უთხრა მამას: მამაო, მომეცი წილი ქონება, რომელიც ჩემთან მოდის. და მან თავისი ქონება დაყო მათ შორის. რამდენიმე დღის შემდეგ უმცროსმა ვაჟმა შეკრიბა ყველაფერი, რაც ჰქონდა და გაემგზავრა შორეულ ქვეყანაში და იქ გაფლანგა თავისი ქონება უგუნური ცხოვრებისთვის.

და როცა ყველაფერი დახარჯა, სასტიკი შიმშილობა დაიწყო იმ ქვეყანაში და დაიწყო გაჭირვება. წავიდა და დაიქირავა იმ ქვეყნის ერთ-ერთ მოქალაქესთან, რომელმაც თავის მინდორში გაგზავნა ღორების გამოსაკვებად. და სურდა ღორების ჭამა ღორებით და არავის არაფერი მისცა.

„მაგრამ როცა თავში მივიდა, თქვა: „მამაჩემის დაქირავებულთაგან რამდენს აქვს პური საკმარისზე მეტი, მაგრამ მე აქ ვკვდები შიმშილით! ავდგები და წავალ მამაჩემთან და ვეტყვი მას: „მამაო, შევცოდე ზეცას და შენს წინაშე. მე აღარ ვარ ღირსი შენი შვილი დავარქვათ. მომექეცი ისე, როგორც შენს ერთ-ერთ დაქირავებულ მსახურს“.

და ადგა და მივიდა მამასთან. მაგრამ სანამ ის ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამისმა დაინახა და თანაგრძნობა იგრძნო, გაიქცა, მოეხვია და აკოცა. და უთხრა ძემ: მამაო, შევცოდე ზეცის წინაშე და შენს წინაშე. მე აღარ ვარ ღირსი, რომ შენი შვილი დავარქვათ“.

მაგრამ მამამ უთხრა თავის მსახურებს: „სწრაფად მოიტანეთ საუკეთესო მოსასხამი, ჩაიცვით, ბეჭედი ხელზე დაუსვით და ფეხზე ფეხსაცმელი. მოიტანეთ ნასუქი ხბო და მოკალით, ვჭამოთ და ვიზეიმოთ. ამისთვის იყო ჩემი შვილი მკვდარი და კვლავ ცოცხალია; დაიკარგა და იპოვეს“. და დაიწყეს აღნიშვნა.

„ახლა მისი უფროსი ვაჟი მინდორში იყო და როცა მივიდა და სახლს მიუახლოვდა, მუსიკა და ცეკვა მოისმინა. და დაუძახა ერთ მსახურს და ჰკითხა, რას ნიშნავდა ეს. და უთხრა მას: "შენი ძმა მოვიდა და მამაშენმა მოკლა ნასუქანი ხბო, რადგან ჯანმრთელად დაბრუნდა".

მაგრამ ის განრისხდა და უარი თქვა შესვლაზე. გამოვიდა მამამისი და შეევედრა, მაგრამ მან მიუგო მამას: „აჰა, ამდენი წელი გემსახურე და არასოდეს დავემორჩილები შენს ბრძანებას, შენ კი თხა არ მომცა ჩემთვის. , რომ მეგობრებთან ერთად აღვნიშნო. მაგრამ როცა მოვიდა ეს შენი ვაჟი, რომელმაც შენი ქონება მეძავებთან ერთად შეჭამა, შენ მოკალი ნასუქანი ხბო მისთვის!

და უთხრა მას: შვილო, მუდამ ჩემთან ხარ და რაც ჩემია, შენია. მართებული იყო ზეიმობა და სიხარული, რადგან შენი ძმა მოკვდა და ცოცხალია; დაიკარგა და იპოვეს“.

ხედავ მამას, ალეფს, რომელიც ტრიალებს თავისი კარვის კარს?

მაგრამ სანამ ის ჯერ კიდევ შორს იყო, მამამისმა დაინახა და თანაგრძნობა იგრძნო, გაიქცა, მოეხვია და აკოცა.

ჩვენი მამა ელოდება ჩვენთან დაბრუნებას. ის კარებთან ტრიალებს და ჩვენს დაბრუნებას ეძებს. ეს არის ის, რაც მოიცავს საქორწილო ცერემონიას და სუკკოტს, მაგრამ ეს ყველაფერი ეხება მხოლოდ 7-ს. ჩვენ ვსაუბრობთ შავოტზე და მე-8 წმიდა დღეს, მე-8 დღეს, მე-8 შაბათს, მე-8 შაბათს, რომელსაც ასევე უწოდებენ იუბილეს. წელიწადი. როგორ დავაკავშიროთ ისინი ყველა ერთად? როგორ დავაკავშიროთ საკუთარი თავის შემობრუნება ან შვიდეულის მიცემა სულიწმიდის მინიჭებასთან და კანონის მიცემასთან და წმინდანთა აღდგომასთან პირველად და შემდეგ ისევ ჩვენთვის შავუოტში სულ რამდენიმე წელიწადში? რა არის ის, რაც აკავშირებს ამ ყველაფერს?

შემინი აცერეთ

ჩვენ ვსწავლობთ შავუოთის დღესასწაულის, სულთმოფენობის აღსრულებით, რომ შემდეგი ტალღის შესაწირავი არის ხორბალი, რაც ჩვენ უნდა ვიყოთ. და ჩვენ ვიგებთ გამოცხადებაში, რომ ეს ხდება შავუოტში დიდი გასაჭირის ბოლო წელს, როდესაც 144,000 XNUMX აღდგება და ისინი, ვინც პავლეს სიტყვით სძინავს, ასევე აღდგებიან საფლავიდან და ჩვენ, ვინც ცოცხლები ვართ ციმციმის დროს. თვალი შეიცვლება.

ეს ყველაფერი ხდება შავუოტში და მანამ, სანამ არ გაიგებთ შაბათის წლებს და როგორ ემთხვევა წმიდა დღეები შაბათის წლებს, თქვენ გესმით, რომ ეს დიდი გასაჭირის ბოლო წელი ხდება 2033 წელს.

თქვენმა ქრისტიანულმა სუნმა მოაზროვნემ მოგატყუათ, თუ თქვენი აზროვნება, როცა მოკვდებით, მაშინ სამოთხეში წახვალთ იმავე დროს. ᲡᲘᲛᲐᲠᲗᲚᲔᲡ ᲐᲠ ᲨᲔᲔᲡᲐᲑᲐᲛᲔᲑᲐ!!

მაგრამ ეს ბევრჯერ ავუხსენით და აქ არ ვაპირებ. მინდა ვისაუბრო წმინდა დღეს, რომელსაც ბევრი არასოდეს ინახავს. რასაც ბევრი უბრალოდ უგულებელყოფს და არ ითვალისწინებს. ეს არის ფაქტობრივად, რაზეც მიუთითებს ლევ 23-ის ყველა სხვა წმინდა დღე. ყველა წმიდა დღეების მთელი მიზანი სწორედ ამ დროს მოხვედრაა.

ლევ 23:33 ელაპარაკა იეჰოვა მოსეს და უთხრა: 34 ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი: ამ მეშვიდე თვის მეთხუთმეტე დღე იყოს კარვების დღესასწაული უფლისთვის შვიდი დღის განმავლობაში. 35 პირველ დღეს წმინდა შეკრება იქნება. თქვენ არ გააკეთებთ შრომას. 36 შვიდი დღე შესწირეთ საცეცხლე შესაწირავი იეჰოვას. მერვე დღეს წმინდა მოწვევა იქნება თქვენთვის. შესწირეთ ცეცხლოვანი შესაწირავი იეჰოვას. ეს არის საზეიმო კრება. და თქვენ არ გააკეთებთ შრომას.

ლევ 23:39 ასევე მეშვიდე თვის მეთხუთმეტე დღეს, როცა შეაგროვებთ მიწის ნაყოფს, შვიდ დღეს იზეიმეთ იეჰოვასადმი მიძღვნილი დღესასწაული. პირველ დღეს შაბათი იქნება, ხოლო მერვე დღეს შაბათი.

Სულ ესაა. სულ ეს არის ის, რაც გვეუბნებიან ამ მე-8 დღეს. უბრალოდ, ეს არის წმინდა დღე.

როცა ღვთის ეკლესიებთან ვიყავი, ეს იყო სასტუმროდან გასვლის დღე. საბოლოო გადასახადის გადახდა და მანქანის ჩალაგება და როგორც კი ეს უკანასკნელი სიმღერა იმღერა, როგორც კი ეს დასასრული ლოცვა წარმოთქვა და ამინ წარმოთქვა, გზაზე გასვლისა და სახლში წასვლის შეშლილი ტირი შედგა.

სინამდვილეში, ხალხი იმდენად იყო დაკავებული გეგმით, თუ როგორ უნდა გამოსულიყვნენ და სახლში მიდიოდნენ, რომ ამ დღეს იშვიათად ისმენდნენ შეტყობინებას. მაგრამ მათმა უმეტესობამ დაარღვია ეს შაბათი გადასახადების შეფუთვით და გადახდით და წმინდად არ შენახვით. ზოგს ეს საერთოდ არასოდეს შეუნარჩუნებია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ეს ხელს შეგიშლით სამსახურში დაბრუნებაში, დღესასწაულზე მხოლოდ 7 დღით დასვენების გამო.

თქვენ გევალებათ დაიცვათ შვიდი დღე სუკოტში და შემდეგ დღესასწაულის ბოლო დიდი დღის შემდეგ, ეს არის მეშვიდე დღე, შემდეგ არის კიდევ ერთი წმინდა დღე და ისიც უნდა იყოს წმინდა, როგორც შავუოტი და სუკოტის პირველი მაღალი დღე ან პასექი უფუარობის ან გამოსყიდვის ან საყვირის ორი წმინდა დღე. მაგრამ ბევრმა არასოდეს გადაუხადა ამ მე-7 დღეს პატივისცემა, რაც მას იმსახურებს. და ბევრი ჯერ კიდევ არ აკეთებს ამ დღეს.

მერვე დღე: მარადიული სიცოცხლე შესთავაზა ყველას

რა აქვს მხედველობაში იეჰოვას მათთვის, ვისაც არასოდეს სწამდა მესიის ან არ ესმოდა იეჰოვას ჭეშმარიტება? როგორ ითვალისწინებს შემოქმედი მათ თავის გეგმაში?
ბიბლია უხვად ცხადყოფს საქმეების 4-ში.

საქმეები 4:11 ეს არის ქვა, რომელიც თქვენ მშენებლებმა უსარგებლოდ ჩათვალეთ და ის გახდა კუთხის თავი. 12 და არ არის ხსნა სხვა ერთში; რადგან არ არსებობს სხვა სახელი ზეცის ქვეშ ადამიანთა შორის, რომლითაც უნდა ვიხსნათ.

ეს კონკრეტული მონაკვეთი ბადებს შემაშფოთებელ კითხვებს ყველასთვის, ვისაც სჯერა, რომ იეჰოვა სასოწარკვეთილად ცდილობს გადაარჩინოს მთელი მსოფლიო ამ ეპოქაში. თუ ეს ხსნის ერთადერთი დროა, უნდა დავასკვნათ, რომ იეჰშუას მისია კაცობრიობის გადასარჩენად დიდწილად ჩაიშალა. ბოლოს და ბოლოს, საუკუნეების მანძილზე მილიარდობით ადამიანი ცხოვრობდა და კვდებოდა ისე, რომ ერთხელაც არ გაუგია იეჰშუას სახელი. ახლაც კი ყოველდღიურად ათასობით ადამიანი იღუპება, მესიის შესახებ არასოდეს სმენიათ.

საუკუნეების მანძილზე ამდენი მისიონერული გულმოდგინების მიუხედავად, გაცილებით მეტი ადამიანის სული „დაკარგულა“, ვიდრე „გადარჩენილი“. თუ იეჰოვა მართლაც ყოვლისშემძლეა, რატომ არ სმენია ამდენმა ხსნის სახარება? კაცობრიობის გამო იეჰოვასა და სატანას შორის კონფლიქტის ტრადიციული ასახვა იეჰოვას ბრძოლის დამარცხებულ მხარეზე ტოვებს.

რა ბედი ეწევა ამ ხალხს? რა აქვს მხედველობაში იეჰოვას მათთვის, ვისაც არასოდეს სწამდა მესიის ან არ ესმოდა იეჰოვას ჭეშმარიტება? როგორ ითვალისწინებს შემოქმედი მათ თავის გეგმაში? ნუთუ ისინი სამუდამოდ დაიკარგნენ გადარჩენის იმედის გარეშე?

ეჭვი არ უნდა შეგვეპაროს იეჰოვას გადარჩენის ძალაში! მოდით განვიხილოთ რამდენიმე გავრცელებული ვარაუდი და გავიგოთ ჩვენი შემოქმედის საოცარი გადაწყვეტის შესახებ!

დილემის გადაჭრა

პავლე გვეუბნება, რომ იეჰოვას „სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შემეცნებამდე“.

1ტი 2:3 რადგან ეს კარგი და მოსაწონია ჩვენი მაცხოვრის ღმერთის წინაშე, 4 რომელსაც ყველა ადამიანი გადარჩენისა და ჭეშმარიტების შემეცნებამდე უნდა.

პეტრე დასძენს, რომ იეჰოვას „არ სურს ვინმე დაიღუპოს, არამედ ყველა მოინანიოს“.

2 პეტ 3:9 უფალი არ აყოვნებს თავის დაპირებას, როგორც ზოგიერთები სინელეს მიიჩნევენ, არამედ სულგრძელია ჩვენ მიმართ და არ აპირებს ვინმე დაიღუპოს, არამედ ყველამ მონანიება.

ეს არის იეჰოვას მთავარი მიზანი კაცობრიობასთან ურთიერთობისას: მას სურს რაც შეიძლება მეტმა მოინანიოს, მიაღწიოს ჭეშმარიტების ცოდნას და მიიღოს მისი გადარჩენის ძღვენი!

იეჰშუამ განმარტა, როგორ მოხდება ეს.

იოანე 7:1 ამის შემდეგ იესო დადიოდა გალილეაში, რადგან არ სურდა იუდეაში სიარული, რადგან იუდეველები მის მოკვლას ცდილობდნენ. 2 ახლოვდებოდა იუდეველთა კარვების დღესასწაული. 3 ამიტომ მისმა ძმებმა უთხრეს მას: წადი აქედან და წადი იუდეაში, რათა შენმა მოწაფეებმაც იხილონ შენი საქმეები. 4 რადგან არავინ არაფერს აკეთებს ფარულად, მაშინ როცა თვითონ ცდილობს საჯაროდ ყოფნას. თუ ამას აკეთებთ, გამოავლინეთ თავი მსოფლიოს წინაშე. 5 რადგან მის ძმებს არ სწამდათ იგი. 6 მაშინ იესომ უთხრა მათ: ჩემი დრო ჯერ არ მოსულა, მაგრამ თქვენი დრო ყოველთვის მზად არის. 7 ქვეყნიერებას არ შეუძლია შეგიძულოთ, მაგრამ მძულს მე, რადგან მე ვმოწმობ მასზე, რომ მისი საქმეები ბოროტია. 8 ადი ამ დღესასწაულზე; მე ჯერ არ ავდივარ ამ დღესასწაულზე; რადგან ჩემი დრო ჯერ არ დასრულებულა. 9 და ეს რომ უთხრა მათ, დარჩა გალილეაში. 10 მაგრამ როცა მისი ძმები ავიდნენ, ისიც ავიდა დღესასწაულზე, არა აშკარად, არამედ როგორც ფარულად. 11 მაშინ იუდეველები ეძებდნენ მას დღესასწაულზე და უთხრეს: სად არის? 12 და იყო ბევრი დრტვინვა მასზე ხალხში, რადგან ზოგიერთები ამბობდნენ: კარგი კაცია; სხვებმა თქვეს: არა, მაგრამ ის ატყუებს ხალხს. 13 მაგრამ არავინ ლაპარაკობდა ღიად მასზე, იუდეველთა შიშის გამო. 14 შუა დღესასწაულზე იესო ავიდა ტაძარში და ასწავლიდა.

აქ იოანე 7 აღწერს, თუ როგორ წავიდა იეჰშუა იერუსალიმში კარვების დღესასწაულზე. ის საჯაროდ გამოჩნდა და ხალხის შუაგულში დადგა.

იოანე 7:37 და დიდი დღესასწაულის ბოლო დღეს იდგა იესო და შესძახა: თუ ვინმეს სწყურია, მოვიდეს ჩემთან და დალიოს. 38 ვისაც ჩემი სწამს, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი: „მისი მუცლიდან ცოცხალი წყლის მდინარეები გამოედინება“. 39 (მაგრამ მან ეს თქვა სულზე, რომელიც უნდა მიეღოთ მის მორწმუნეებს, რადგან სულიწმიდა ჯერ კიდევ არ იყო მიცემული, რადგან იესო ჯერ კიდევ არ იყო განდიდებული.)

იეჰშუას აქ ჩაწერილი ცნობა, სავარაუდოდ, კარვების დღესასწაულის მეშვიდე და ბოლო დღეს იყო. მეცნიერები განსხვავდებიან იმაზე, იყო ეს მეშვიდე დღე თუ მომდევნო დღე. ეს იმიტომ ხდება, რომ ლევიანების 23-ში ნათქვამია, რომ კარვების დღესასწაული გრძელდება შვიდი დღის განმავლობაში, მაგრამ მას მოჰყვება ყოველწლიური წმიდა დღე, ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ „მერვე დღეს“ (მუხლები 33-36, 39). მაგრამ მტკიცებულებების წონა და მოვლენების სერია მიუთითებს იმაზე, რომ იოანე 7 აღწერს ინციდენტებს მეშვიდე დღეს, ხოლო გარემო გადადის მერვე დღეს იოანეს 8 და 9-ში.

მერვე დღე, ერთადერთი სახელი, რომელსაც ბიბლია ანიჭებს ამ დღეს, იოანეს 7-ის ფორმულირებიდან გამომდინარე, ზოგიერთისთვის ცნობილია, როგორც უკანასკნელი დიდი დღე. თუმცა, როგორც ჩანს, ეს არ არის „ბოლო დღე, დღესასწაულის დიდი დღე“, რომელზეც იეჰშუა ლაპარაკობდა.

მერვე დღე, უნდა გვესმოდეს, რომ ცალკე ფესტივალია თავისი განსხვავებული მნიშვნელობით. მიუხედავად ამისა, მისი მიმაგრება კარვის დღესასწაულის დასასრულს გვიჩვენებს, რომ მასში გადადის ერთკვირიანი ზეიმის თემები. და სიტყვები იეჰშუამ თქვა კარვების დღესასწაულის დასასრულს, მოელოდა არა მხოლოდ იმას, რაც მოხდება მისი 1,000-წლიანი მეფობის დროს, არამედ იმასაც, რაც მოხდება კიდევ უფრო დიდი მასშტაბით მაშინვე.

იეჰშუას სწავლების სიმბოლიკა

რა მნიშვნელობა ჰქონდა იეჰშუას სწავლებას „ცოცხალ წყალზე“? მის დროს, ტრადიციის თანახმად, კარვის დღესასწაულზე მღვდლები იერუსალიმის სამხრეთ მხარეს სილოამის აუზიდან ოქროს ოქროს ჭურჭელს მოჰქონდათ და საკურთხეველზე ასხამდნენ. მხიარული ზეიმი საყვირების რეკვასთან ერთად აღნიშნავდა ამ ცერემონიას, როდესაც ხალხი მღეროდა ესაიას სიტყვებს: „სიხარულით ამოავლებთ წყალს ხსნის ჭებიდან“ (ესაია 12:3). ისინი ეძებდნენ იეჰოვას, რათა მოეწოდებინა საჭირო წვიმა მათი მოსავლისთვის და, საბოლოო გაგებით, რომ მან გადმოეღო მათზე თავისი სულიწმიდა.

ესაია 44:3 რადგან წყალს დავასხამ მწყურვალს და წყალდიდობას მშრალზე. შენს თესლზე ჩემს სულს გადმოვღვრი და შენს შთამომავლობაზე ჩემს კურთხევას;

იეჰშუა იდგა იქ, სადაც ყველას შეეძლო მისი მოსმენა და აიღო გაკვეთილი წყლიდან და გამოავლინა, რომ ყველა მწყურვალს შეეძლო მასთან მისვლა და გამოცოცხლება - სამუდამოდ. იეჰშუას განცხადებაშიც წყალი წარმოადგენდა სულიწმიდას, რომელსაც მიიღებდნენ მესიის მორწმუნეები (იოანე 7:39). მან აჩვენა, რომ სულიერი წყურვილისა და შიმშილის ძირითადი მოთხოვნილებები მხოლოდ მას შეეძლო დაეკმაყოფილებინა, როგორც „სიცოცხლის პური“ და ცოცხალი წყლის წყარო.

იოანე 6:47 ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვისაც ჩემი სწამს, აქვს საუკუნო სიცოცხლე. 48 მე ვარ სიცოცხლის პური. 49 თქვენმა მამებმა ჭამეს მანანა უდაბნოში და დაიხოცნენ. 50 ეს არის პური, რომელიც ჩამოდის ზეციდან, რათა ადამიანმა ჭამოს მისგან და არ მოკვდეს. 51 მე ვარ ცოცხალი პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან. თუ ვინმე შეჭამს ამ პურს, ის მარადიულად იცოცხლებს. და ჭეშმარიტად, პური, რომელსაც მე მივცემ, არის ჩემი ხორცი, რომელსაც მივცემ ქვეყნიერების სიცოცხლისთვის.

ყოველივე ამის გათვალისწინებით, უნდა ვიკითხოთ: როდის გახდება იეჰოვას სული ხელმისაწვდომი ყველა სულიერად მწყურვალისთვის? ჩათვალეთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მალე ათასობით ადამიანმა ირწმუნა მესია, მისი დროის უძველესი წარმართული სამყაროს უმეტესი ნაწილი კვლავ სიბნელეში რჩებოდა - ისევე როგორც ებრაელი ხალხის უმეტესობამ. და ბევრი რამ არ შეცვლილა საუკუნეების განმავლობაში, რადგან ბევრს, ვინც ქრისტიანობას აღიარებს, ნამდვილად არ ესმის მესიის სწავლებები.

კაცობრიობას ჯერ კიდევ სწყურია და სწყურია იეჰშუას მოტანილი გზავნილისა და საშუალებების, რათა იცხოვრონ ისე, როგორც უნდა და იპოვონ ნამდვილი ბედნიერება. იეჰოვას დაპირება, რომ „ჩემი სული გადმოვიღვარ ყოველ ხორციელზე“ ჯერ არ შესრულებულა, გარდა მცირე, წინასწარი ფორმით, იმ მცირერიცხოვანთა შორის, რომლებიც მან მოიწვია ამ საუკუნეში. მხოლოდ მაშინ, როცა იეჰშუა დაბრუნდება, ეს შესრულდება გლობალური მასშტაბით. მაგრამ მილიარდობით ადამიანი დაიღუპა მათი ღრმა სულიერი მოთხოვნილებების განუხორციელებელი. როდის განაახლებს ისინი იეჰოვას სულის მაცოცხლებელი ძალით?

ჯო 2:28 და იქნება ამის შემდეგ, მე გადმოვღვრი ჩემს სულს ყოველ ხორციელზე. და თქვენი ვაჟები და თქვენი ასულები იწინასწარმეტყველებენ; თქვენი მოხუცები ოცნებობენ ოცნებებზე; თქვენი ახალგაზრდები იხილავენ ხილვებს.

ფიზიკური აღდგომა გადარჩენის შესაძლებლობამდე

წმინდა წერილში მრავალი წინასწარმეტყველება საუბრობს აღდგენილი და გაერთიანებული ისრაელის ერზე. ერთ დონეზე ეს შესრულდება, როცა იეჰშუა დაბრუნდება და იმეფებს ისრაელსა და ყველა ერს.

მაგრამ ყურადღება მიაქციეთ ეზეკიელის სხვა წინასწარმეტყველებას

ეზეკი 37:3 და მითხრა: კაცის ძეო, შეიძლება ეს ძვლები ცოცხალი იყოს? მე ვუპასუხე: უფალო, უფალო, შენ იცი. 4 ისევ მითხრა: იწინასწარმეტყველე ამ ძვლებს და უთხარი: მშრალ ძვლებო, ისმინეთ უფლის სიტყვა. 5 ასე ეუბნება უფალი იეჰოვა ამ ძვლებს: აჰა, მე შეგიშვებ სუნთქვაში და იცოცხლებ. 6 და დაგიდებ ძარღვებს, ხორცს მოგიყვან, ტყავს დაგიფარავ, სუნთქვას შეგდებ და იცოცხლებ. და გაიგებთ, რომ მე ვარ იეჰოვა.

ეს მონაკვეთი აღწერს ეზეკიელის ხილვას ძვლებით სავსე ხეობის შესახებ. იეჰოვა ეკითხება,

"კაცის ძეო, შეიძლება ეს ძვლები იცოცხლოს?" რაზეც წინასწარმეტყველი პასუხობს: „უფალო ღმერთო, შენ იცი“. შემდეგ ეუბნება იეჰოვა ძვლებს: „აუცილებლად შეგიშვებ სუნთქვას და იცოცხლებ. ძარღვებს დაგდებ და ხორცს მოგიტან, ტყავს დაგფარავ და სუნთქვას ჩაგაგდებ; და იცოცხლებ. მაშინ გაიგებთ, რომ მე ვარ უფალი“.

ამ ხილვაში ხდება ფიზიკური აღდგომა. ანგარიში ადასტურებს იმ გამოუვალ მდგომარეობას, რომელშიც ეს ადამიანები აღმოჩნდნენ:

"ჩვენი ძვლები გაშრება, ჩვენი იმედი დაკარგულია და ჩვენ თვითონ ვართ მოწყვეტილი!" (მუხლი 11).

მათი შემოქმედი კი მათ აღდგომის იმედს და სულიწმიდის ძღვენს გაერთიანებული ერის გარემოში სთავაზობს. ამ დრამატულ ხილვაში ძველი ისრაელი არის მაგალითი ყველა ხალხისთვის, რომლებსაც იეჰოვა აღადგენს ფიზიკურ ცხოვრებაში. Მან თქვა:

„აჰა, ჩემო ხალხო, მე გავხსნი თქვენს საფლავებს და გამოგიყვანთ თქვენი საფლავებიდან . . . მე ჩავდებ შენში ჩემს სულს და იცოცხლებ“ (მუხლები 12, 14).

მომავალ დროს, იეჰოვა თავისუფლად გასცემს თავის სულიწმიდის მაცოცხლებელ სულიერ წყალს.

იეჰოვა იქნება

„დადე მათთან მშვიდობის აღთქმა და ეს იქნება მათთან მარადიული შეთანხმება . . . ჩემი კარავიც მათთან იქნება; მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი“ (მუხლები 26-27).

მოციქულმა პავლემ ასევე მოიხსენია ეს ჯერ კიდევ მომავალი მოვლენა:

„მაშ მე ვამბობ, განდევნა ღმერთმა თავისი ხალხი? რა თქმა უნდა არა! რადგან მეც ისრაელი ვარ, აბრაამის შთამომავლიდან, ბენიამინის ტომიდან. ღმერთმა არ განდევნა თავისი ხალხი, რომელიც მან წინასწარ იცნობდა“ (რომაელთა 11:1-2).

როგორც პავლე წერდა, „მთელი ისრაელი გადარჩება“ (მუხლი 26).

თუმცა არა მხოლოდ ისრაელი, არამედ ყველა, ვისაც არასოდეს ჰქონია შესაძლებლობა დალევა ღვთის სიტყვისა და მისი წმინდა სულის ცოცხალი წყლებიდან, ბოლოს და ბოლოს, შეძლებს ამის გაკეთებას (რომაელთა 9:22-26). ღმერთი თავისუფლად შესთავაზებს მათ მარადიული სიცოცხლის შესაძლებლობას.

რომაელთა 9:22 რა მოხდებოდა, თუ ღმერთი, რომელსაც სურდა გამოეჩინა თავისი რისხვა და გამოავლინოს თავისი ძალა, დიდი სულგრძელობით დაითმინა რისხვის ჭურჭელი, რომელიც მორგებულია განადგურებისთვის; 23 და რათა მან აჩვენოს თავისი დიდების სიმდიდრე წყალობის ჭურჭელზე, რომელიც მანამდე მოამზადა სადიდებლად; 24 რომელსაც მან ასევე მოუწოდა, არა მარტო ჩვენ, იუდეველთაგან, არამედ ხალხებიდანაც? 25 როგორც ის ასევე ამბობს ოსიაში: „იმათ, ვინც ჩემი ხალხია, ჩემს ხალხს ვუწოდებ; და ვინც არ არის საყვარელი, საყვარელო“. 26 და იქნება იმ ადგილას, სადაც ეთქვა მათ. „თქვენ არ ხართ ჩემი ხალხი; იქ იწოდებიან ცოცხალი ღმერთის ძეებად“.

დიდი თეთრი ტახტის განაჩენი

გამოცხადების 20:5-ში ვკითხულობთ ორ აღდგომას. ერთი, რომელიც ხდება შავუოტში წმინდანებთან და მეორე ათასწლეულის ბოლოს.

გამოცხადება 20:4 და ვიხილე ტახტები და ისხდნენ მათზე და სასამართლო მიეცა მათ. და ვიხილე მათი სულები, რომელთაც თავი მოკვეთეს იესოს მოწმობისთვის და ღვთის სიტყვისთვის, და რომლებიც არ სცემდნენ თაყვანს მხეცს და მის ხატებას, არც შუბლზე მიიღეს მისი კვალი და არც ხელში. და ცხოვრობდნენ და მეფობდნენ ქრისტესთან ერთად ათასი წელი. 5 დანარჩენი მკვდრები კი არ გაცოცხლდნენ, სანამ ათასი წელი არ დასრულებულა. ეს არის პირველი აღდგომა.

იოანე წერს, რომ „დანარჩენი მკვდრები არ გაცოცხლდნენ, სანამ ათასი წელი არ დასრულებულა“. აქ იოანე აშკარად განასხვავებს პირველ აღდგომას, რომელიც ხდება ქრისტეს მეორედ მოსვლისას (მუხლები 4, 6) და მეორე აღდგომას შორის, რომელიც ხდება მე-7 ათასწლეულის მეფობის ბოლოს. გახსოვდეთ, რომ პირველი აღდგომა არის მარადიული სიცოცხლე. ამის საპირისპიროდ, იეჰოვა აღადგენს მათ, ვინც მეორე აღდგომაში იმყოფება ფიზიკურ, ხორციდან და სისხლით არსებობამდე.

იოანე განიხილავს იმავე მეორე აღდგომას ფიზიკურ ცხოვრებაში, რომლის შესახებაც ეზეკიელმა დაწერა:

„მაშინ ვიხილე დიდი თეთრი ტახტი და მასზე მჯდომი, რომლის სახიდან გაიქცა დედამიწა და ცა. და ადგილი არ იყო მათთვის. და ვიხილე მკვდრები, პატარა და დიდი, ღვთის წინაშე მდგარნი და წიგნები გაიხსნა. და გაიხსნა კიდევ ერთი წიგნი, რომელიც არის სიცოცხლის წიგნი. და მკვდრები განიკითხნენ თავიანთი საქმეების მიხედვით, წიგნებში ჩაწერილის მიხედვით. ზღვამ გასცა მასში მყოფი მკვდრები, სიკვდილმა და ჰადესმა გადასცეს მათში მყოფი მკვდრები. და განიკითხეს ყოველი მისი საქმეებისამებრ“ (მუხლები 11-13).

მკვდრები, რომლებიც დგანან თავიანთი შემოქმედის წინაშე, არიან ყველა ისინი, ვინც დაიღუპნენ და არ იცნობდნენ ჭეშმარიტ ღმერთს. ეზეკიელის ხილვის მსგავსად მშრალი ძვლების გაცოცხლებაზე, ეს ადამიანები გამოდიან თავიანთი საფლავებიდან და იწყებენ იეჰოვას შეცნობას. წიგნები (ბიბლია ბერძნულად, საიდანაც ვიღებთ სიტყვას ბიბლია) აშკარად არის წმინდა წერილი, მარადიული ცხოვრების ცოდნის ერთადერთი წყარო. საბოლოოდ, ყველას ექნება შესაძლებლობა, სრულად გაიგოს იეჰოვას გადარჩენის გეგმა.

ეს ფიზიკური აღდგომა არ არის ხსნის მეორე შანსი. ამ ადამიანებისთვის ეს არის პირველი შესაძლებლობა შემოქმედის ნამდვილად შეცნობის. მკვდრეთით აღმდგარნი განიკითხებიან „თავიანთი საქმეებისამებრ, წიგნებში ჩაწერილთა მიხედვით“ (მუხლი 12). ეს განაჩენი მოიცავს პერიოდს, რომლის დროსაც მათ ექნებათ შესაძლებლობა მოისმინონ, გაიგონ და გაიზარდონ იეჰოვას ცხოვრების წესი და მათი სახელები ჩაიწეროს სიცოცხლის წიგნში (მუხლი 15). ამ დროის განმავლობაში მილიარდობით ადამიანი მიიღებს წვდომას იეჰოვას საუკუნო სიცოცხლეზე.

წლის ეს ბოლო დაბრძანებული დღესასწაული გვიჩვენებს, თუ რამდენად ღრმა და შორს მიმავალია იეჰოვას მოწყალე განაჩენი. იეჰშუამ ისაუბრა ამ დღეებში გამოსახულ შესანიშნავ ჭეშმარიტებაზე, როდესაც მან შეადარა სამი ქალაქი, რომლებმაც ვერ უპასუხეს მის სასწაულებრივ საქმეებს ანტიკური სამყაროს სამ ქალაქს:

„ვაი შენ, ჭორაზინ! ვაი შენდა, ბეთსაიდა! რადგან ტიროსსა და სიდონში [უძველეს წარმართულ ქალაქებში] რომ შესრულებულიყო თქვენში ძლევამოსილი საქმეები, ისინი დიდი ხნის წინ მოინანიებდნენ ჯვალოსა და ფერფლში. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: ტვიროსისა და სიდონისთვის უფრო ასატანი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე თქვენ. შენ კი, კაპერნაუმო, ზეცად ამაღლებულო, ჰადესში ჩამოხვალ; რამეთუ ძლევამოსილი საქმენი, რომელნიც გაკეთდა შენში, სოდომში რომ ყოფილიყო, დღესაც დარჩებოდა. მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ სოდომის ქვეყანას უფრო გაუსაძლისი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე თქვენ“ (მათე 11:21-24).

ძველი ტვიროსის, სიდონისა და სოდომის მკვიდრნი — ქალაქები, რომლებმაც თავიანთი გარყვნილების გამო იეჰვოას რისხვა გამოიწვია — წყალობას მიიღებენ განკითხვის დღეს. იეჰშუას დროინდელი ქორაზინისგან, ბეთსაიდასა და კაპერნაუმისგან განსხვავებით, ამ ძველ ქალაქებს იეჰოვას შეცნობის მცირე შესაძლებლობა ჰქონდათ. თუმცა, ის საბოლოოდ აღადგენს ამ ადამიანებს მე-1,000 ათასწლეულის პირველი 7 წლის შემდეგ, მათ შორის განკითხვის დროს, როცა წარსულში მცხოვრებნიც კი შეურიგდებიან იეჰოვას.

მსგავს მაგალითებში იეჰშუა მოიხსენიებს ძველ წარმართულ ქალაქ ნინევეს ხალხს, სოლომონის დროინდელი სამხრეთის (შებას) დედოფალს და ისევ ძველ სოდომს გომორასთან ერთად, რომლებიც ბოროტების განსახიერებაა (მათე 10: 14-15 ; იეჰოვა არ მოითმენს გარყვნილებას და ცოდვას, მაგრამ აშკარაა, რომ მას არ დაუსრულებია მოღვაწეობა ამ უძველესი თაობის ხალხის ცხოვრებაში. ეს მოითხოვს მათ აღდგომას — ხელახლა გაცოცხლებას — და ბოლოს და ბოლოს, იეჰოვას გზების სწავლებას.

იეჰშუა აღწერდა დროს, როდესაც ყველა წარსული ეპოქის ხალხი - ძველი ასურეთის ქალაქ ნინევეს დიდი ხნის გარდაცვლილი ხალხი და სოლომონის დროინდელი ბიბლიური დედოფალი შება, აღდგებიან მისი თაობის წარმომადგენლებთან ერთად და იცხოვრებენ ერთდროულად.

ისინი ყველა ერთად გაიგებენ სიმართლეს იმის შესახებ, თუ ვინ იყო მესია და ცხოვრების მიზანი. ეს იქნება იეჰოვას საყოველთაო ცოდნის დრო. პატარადან უდიდესამდე, ყველა შეიცნობს მას.

ებრაელთა 8:11 და არ უნდა ასწავლონ თითოეულმა თავის მეზობელს და თითოეულმა თავის ძმას და თქვას: შეიცანი უფალი, რადგან ყველა მიცნობს მე, პატარადან დიდამდე.

ისინი, ვინც იეჰშუამ კონკრეტულად ახსენა, და უთვალავმა მათგანმა, ბოლოს და ბოლოს გამოიცნობენ გადარჩენის შესაძლებლობას.

განკითხვის ეს ბოლო პერიოდი ასრულებს იეჰოვას ხსნის გეგმას სამყაროსთვის. ეს იქნება სიყვარულის, ღრმა წყალობისა და იეჰოვას შეუსწავლელი განაჩენის დრო. სულიწმიდის მაცოცხლებელი წყლების დალევის შანსი მართლაც დააკლდება კაცთა და ქალთა ღრმა წყურვილს. სამართლიანი განკითხვის ეს დრო გააცოცხლებს კაცობრიობის მიერ დიდი ხნის დავიწყებულს, მაგრამ არასოდეს დავიწყებულს იეჰოვას მიერ.

რა ბედი ეწევა მათ, ვინც იღუპება თორისა და ხსნის გეგმის რეალური ცოდნის გარეშე? რა იმედი აქვს მილიარდებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ და მოკვდნენ იეჰოვას განზრახვის ცოდნის გარეშე? წმინდა წერილი გვიჩვენებს, რომ ეს არ არის მოწყვეტილი იმედის გარეშე. ის მათ გააცოცხლებს და მარადიული ხსნის შესაძლებლობას მისცემს!

იეჰოვა დაინახავს თავის გეგმას და განადიდებს მრავალ ვაჟს.

ებრაელები 2:10 რადგან მას გახდა, ვისთვისაც არის ყველაფერი და ვის მიერ არის ყველაფერი, მრავალი ვაჟის დიდებამდე მიყვანით, რათა ტანჯვით სრულყოფილი გაეხადათ მათი ხსნის მეთაური.

მისი დაპირება, რომ გადმოასხას თავისი სული ყოველ ხორციელზე, იპოვის თავის სრულყოფილ გამოვლინებას. სულიწმიდის წყურვილის მომკლავი წყალი ყველასთვის ხელმისაწვდომი იქნება მერვე დღეს, იეჰოვას ყოველწლიური დღესასწაულის ბოლო დროს.

რა საოცარ გეგმას ასახავს ეს ბიბლიური ფესტივალები. რაოდენ დიდი იქნებოდა ჩვენი გაუგებრობა მათ გარეშე!

იოელი 2:28 და იქნება ამის შემდეგ, რომ გადმოვღვრი ჩემს სულს ყოველ ხორციელზე; და თქვენი ვაჟები და თქვენი ქალიშვილები იწინასწარმეტყველებენ, თქვენი მოხუცები იხილავენ სიზმრებს, თქვენი ახალგაზრდები იხილავენ ხილვებს.

ახლა უკან დავიხიოთ და ცოტა დავფიქრდეთ. კარგი ზოგიერთი თქვენგანისთვის ეს ბევრი იქნება.

ჩვენ ვკითხულობთ ლევ 8-ში აარონისა და მისი ცოდვების შესახებ, რომლებიც აკურთხებდნენ წინამძღვრობისთვის და როდესაც ისინი ემზადებიან, მოსე ეუბნება, რომ დარჩნენ კარავში 7 დღის განმავლობაში.

ლევ 8:33 არ გამოხვიდე საკრებულოს კარვის კარიდან შვიდი დღის განმავლობაში, სანამ არ დასრულდება შენი კურთხევის დღეები. რადგან ის გაკურთხებთ თქვენ შვიდ დღეს. 34 როგორც დღეს გააკეთა, უბრძანა უფალმა, რომ გამოსყიდო შენთვის. 35 და დარჩით საკრებულოს კარვის კართან დღე და ღამე შვიდი დღე და დაიცავით იეჰოვას ბრძანება, რათა არ მოკვდეთ. ამისთვის მე მიბრძანა. 36 და აარონმა და მისმა ვაჟებმა გააკეთეს ყველაფერი, რაც უბრძანა უფალმა მოსეს ხელით.

ლევ 9:1 და ეს მოხდა მერვე დღეს. მოუწოდა მოსემ აარონი, მისი ვაჟები და ისრაელის უხუცესები. 2 და უთხრა აარონს: აიღე ცოდვის შესაწირავად ახალგაზრდა ხბო და დასაწვავად უმანკო ვერძი და შესწირე უფლის წინაშე. 3 და ელაპარაკე ისრაელის ძეებს: აიღეთ ცოდვის შესაწირავად თხის რქა, დასაწვავად - ერთი წლის ხბო და კრავი, ყველა უმანკო. 4 ასევე აიღეთ ახალგაზრდა ხარი და ვერძი სამშვიდობო შესაწირავად, შესაწირად იეჰოვას წინაშე და ზეთში შეზავებული შესაწირავი. რადგან დღეს იეჰოვა გამოგიჩნდება. 5 და მიიტანეს ის, რაც მოსემ უბრძანა საკრებულოს კარვის წინაშე. მიუახლოვდა მთელი კრებული და დადგა იეჰოვას წინაშე. 6 და თქვა მოსემ: ეს არის ის, რაც უბრძანა უფალმა, რომ გააკეთოთ. და უფლის დიდება გამოგაჩნდა. 7 და უთხრა მოსემ აარონს: წადი სამსხვერპლოსთან, შესწირე შენი ცოდვის შესაწირავი და დასაწვავი შესაწირავი და გააკეთე გამოსყიდვა შენთვის და ხალხისთვის. შესწირე ხალხის შესაწირავი და გამოისყიდე მათთვის, როგორც უბრძანა უფალმა. 8 მივიდა აარონი სამსხვერპლოსთან და მოკლა ცოდვის შესაწირავი ხბო, რომელიც მისთვის იყო. 9 და აარონის ვაჟებმა მიიტანეს სისხლი. და თითი სისხლში ჩაასო და საკურთხევლის რქებზე დაასხა და სისხლი სამსხვერპლოს ძირში დაასხა. 10 მან დაწვა ქონი, თირკმელები და წილი ცოდვის შესაწირის ღვიძლის ზემოთ სამსხვერპლოზე, როგორც უბრძანა იეჰოვამ მოსეს. 11 და დაწვა ხორცი და კანი ბანაკის გარეთ. 12 და მოკლა დასაწვავი შესაწირავი. და წარუდგინეს აარონის ძეებმა სისხლი, რომელიც დაასხურა ირგვლივ სამსხვერპლოზე. 13 და მიუტანეს მას დასაწვავი შესაწირავი მისი ნაჭრებით და თავით. და დაწვა ისინი სამსხვერპლოზე. 14 და დაიბანა შიგნეულობა და ფეხები და დაწვა სამსხვერპლოზე დასაწვავ შესაწირავზე. 15 და მიუტანა ხალხის შესაწირავი. და აიღო თხა, ცოდვის შესაწირავი ხალხისთვის, მოკლა და შესწირა ცოდვისთვის, როგორც პირველი. 16 და მიიტანა დასაწვავი შესაწირავი და ბრძანებისამებრ შესწირა. 17 მიიტანა საჭმელი შესაწირავი, აიღო ერთი მუჭა და დაწვა სამსხვერპლოზე, დილის დასაწვავი მსხვერპლის გარდა. 18 ასევე მოკლა ახალგაზრდა ხარი და ვერძი ხალხისთვის სამშვიდობო შესაწირავად. და წარუდგინეს აარონის ძეებმა სისხლი, რომელიც დაასხურა სამსხვერპლოზე ირგვლივ. 19 და მოიტანეს ახალგაზრდა ხარისა და ვერძის ქონი, მსუქანი კუდი და ის, რაც ფარავს შინაგან ნაწილებს, თირკმლებს და ღვიძლს ზემოთ. 20 და დაადეს ქონი მკერდზე და დაწვა ქონი სამსხვერპლოზე. 21 აარონმა მკერდი და მარჯვენა მხრები შეატრიალა იეჰოვას წინაშე, როგორც მოსემ უბრძანა. 22 და აღმართა აარონმა ხელები ხალხისკენ, აკურთხა ისინი და ჩამოვიდა ცოდვის შესაწირავი, დასაწვავი და სამშვიდობო შესაწირავი. 23 და შევიდნენ მოსე და აარონი საკრებულოს კარავში, გამოვიდნენ და აკურთხეს ხალხი. და გამოეცხადა უფლის დიდება მთელ ხალხს. 24 და გამოვიდა ცეცხლი იეჰოვას წინაშე და დაწვა დასაწვავი შესაწირავი და ქონი სამსხვერპლოზე. და მთელმა ხალხმა დაინახა, შეჰყვირა და პირქვე დაემხო.

ხედავ რა მოხდა?

აარონი და მისი ვაჟები განიწმინდნენ შვიდი დღის განმავლობაში, შემდეგ კი მე-7 დღეს გამოეცხადა მათ უფალი და შეჭამა დასაწვავი შესაწირავი. მე მჯერა, რომ ეს იყო გამოსყიდვა, როდესაც ეს მოხდა.

პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ურთიერთობა, რომელიც აღწერილია თორაში, რომელიც ეხება მერვე დღეს, არის შეთანხმება. მაგალითად, მამრობითი სქესის შვილს აღთქმა მერვე დღეს შეჰყავთ. მერვე დღეს ტარდება სახელობის ცერემონია და ბრიტანელი მილა (წინადაცვეთა). ეს მნიშვნელოვანია, რადგან წინადაცვეთის გარეშე ბავშვი არ ითვლება მთლიანად ისრაელად.

ლევ 12:1 ელაპარაკა იეჰოვა მოსეს და უთხრა: 2 ელაპარაკე ისრაელის ძეებს და უთხარი: თუ ქალი დაორსულდა და შობს მამრს, უწმინდური იქნება შვიდი დღე; როგორც მენსტრუაციის უწმინდურობის დღეებში, ის უწმინდური იქნება. 3 და მერვე დღეს წინადაცვეთილი იქნება მისი წინადაცვეთა.

ამ მიზეზით, როდესაც დავითმა ბათშებასთან მრუშობის ცოდვა ჩაიდინა, მისი მოქმედების შედეგები მერვე დღემდე დაკარგა. ამ დანაკარგმა განაპირობა ის, რომ დავითმა ვერ შეძლო თავისი შვილის შეთანხმება ისე, როგორც მას და მის წინაპრებს დაუდეს აღთქმა, როგორც ამას თორა ბრძანებდა (დაბადება 17:10-15). იმის გამო, რომ დავითმა ვერ შეასრულა თავისი მოვალეობა ცოდვის უწმინდურობის გამო, მისმა შვილმა არასოდეს მიაღწია იმ ასაკს, რომელსაც ისრაელში ასახელებდნენ.

სინამდვილეში, განწმენდისთვის განმარტოების ამ პრაქტიკაზე საუბარია ლევ 8:33-35-ში. ასევე არის მსგავსი მონაკვეთი, რომელიც ეხება მომავალს ეზეს 43:26—27-ში, სადაც იეჰოვა ამბობს:

„ყოველდღე შვიდი დღე მოამზადე თხა ცოდვის შესაწირავად: ასევე მოამზადონ ცხვარიდან ახალგაზრდა ხარი და ვერძი უმანკო. შვიდი დღე განიწმინდონ სამსხვერპლო და განწმინდონ იგი; და ისინი აკურთხებენ თავს. და როცა ეს დღეები ამოიწურება, მერვე დღეს და ასე შემდეგ, მღვდლებმა შეასრულონ თქვენი დასაწვავი შესაწირავი სამსხვერპლოზე და სამშვიდობო შესაწირავი; და მე მიგიღებ შენ, ამბობს უფალი ღმერთი“.

თორას საბოლოო ურთიერთობა მერვე დღეს ეხება მიღებას იეჰოვას ნების შესრულების მიზნით. მაგალითად, როდესაც თორა ამბობს:

„როცა ხარი, ცხვარი ან თხა გამოყვანილია, შვიდი დღე უნდა იყოს კაშხლის ქვეშ; და მერვე დღიდან და მას შემდეგ მიიღება ცეცხლოვანი შესაწირავი უფლისთვის“ (ლევიანები 22:27).

მონაკვეთში ნათლად ჩანს, რომ მსხვერპლშეწირული ცხოველები დედასთან უნდა დარჩენილიყო შვიდდღიანი სრული ციკლის განმავლობაში. შემდეგ მეშვიდე დღის შემდეგ და იმ დღიდან მოყოლებული ისინი შესაწირად მიიჩნეოდნენ იეჰოვასთვის შესაწირად. ასე რომ, ფაქტიურად მერვე დღეს ისინი მისაღები გახდნენ. გასულ კვირას ვისაუბრეთ კეთრის შესახებ და ახლა კიდევ ერთხელ ვახსენეთ.

ლევ 14:8 და განწმენდილმა დაიბანოს ტანსაცმელი, გაიპარსოს მთელი თმა და დაიბანოს წყალში, რათა განიწმინდოს. და ამის შემდეგ შევა ბანაკში და დარჩება კარვის გარეთ შვიდი დღე. 9 მაგრამ მეშვიდე დღეს გაიპარსავს მთელ თმას თავის თავს, წვერსა და წარბებს; მთელი თმაც კი გაიპარსოს. და დაიბანს ტანსაცმელს. ის ასევე დაიბანს თავის ხორცს წყალში და სუფთა იქნება. 10 მერვე დღეს აიღოს ორი მამრი ბატკანი უბიწო, და ერთი წლიური ცხვარი უნაკლო, და სამი მეათედი წილი მშვენიერი ფქვილი სასურსათო შესაწირავად, ზეთით შეზავებული და ერთი ლოგი ზეთი.

მე-8 დღისა და მე-8 წლის მნიშვნელობის შესახებ ბევრგან ვკითხულობთ.

„მერვე დღე“ ცამეტჯერ არის მოხსენიებული ხუთწიგნეულში: გას. 22:29/30; ლევ 9:1 ; 12:3 ; 14:10, 23 ; 15:14, 29 ; 22:27 ; 23:36, 39 ; რიცხვი 6:10 ; 7:54 ; და 29:35. მერვე წელი მოხსენიებულია ლევ 25:22-ში. რიცხვი რვა სიმბოლოა ხელახალი დაბადება, აღდგენა და ხსნა.

ახლა ჩათვალეთ, რომ თქვენ ახლახან დაითვალეთ შაბათის 7 კვირა და რომ მეშვიდე შაბათის შემდეგ მე-8 დღე არის შავუოტი.

სუკოტში გაქვთ 7 დღე და შემდეგ გაქვთ მერვე დღე.

ეს ყველაფერი გვიჩვენებს გადარჩენის გეგმას.

თქვენ გაქვთ 7 შაბათი ციკლი და შემდეგ 50 წელი არის საიუბილეო წელი.

მთელი ეს შვიდეული და შემდეგ მერვე ყველაფერი ერთმანეთთან არის მიბმული და დაკავშირებული.

კიდევ ერთი გასათვალისწინებელია. მე-6 ათასწლეულის დღის ბოლოს ვართ. შემდეგ კი მეშვიდე იწყება.

ბევრს სჯერა, რომ იეჰშუას VII ათასწლეულის დასაწყისში იხილავს. მაგრამ ეს არ შეესაბამება თორის არცერთ ნიმუშს.

იმის ცოდნა, რომ იეჰოვა ნიშნავს ხსნას და რომ იეჰშუა არის ხსნა, მაშინ თქვენ ყველას უნდა შეეძლოთ დასკვნა, რომ იეჰოვა არის იეჰშუა. ისინი ერთი და იგივეა. ასე რომ, იეჰშუა არ დაბრუნდება მეშვიდე დღის დასაწყისში, რათა იცხოვროს დედამიწაზე.

მაგრამ მე-8 დღის წმიდა დღე გვაჩვენებს, რომ მე-8 ათასწლეულში იეჰოვა ადამიანთან იცხოვრებს.

გამოცხადება 21:23 და ქალაქს არ სჭირდებოდა არც მზე და არც მთვარე, რომ ანათებდნენ მასში, რადგან ღვთის დიდებამ გაანათა იგი და მისი ლამპარი არის კრავი.

Rev 22:3 და ყოველი წყევლა აღარ იქნება; მაგრამ ღვთისა და კრავის ტახტი მასში იქნება და მისი მსახურები ემსახურებიან მას. 4 და დაინახავენ მის სახეს და მისი სახელი იქნება მათ შუბლზე. 5 და იქ ღამე არ იქნება. და მათ არ სჭირდებათ ნათურა, ან მზის შუქი; რადგან უფალი ღმერთი აძლევს მათ ნათელს. და ისინი მარადიულად იმეფებენ.

მე-8 ათასწლეულში მოვა იეჰოვა/იეჰშუა და დასახლდება დედამიწაზე ადამიანებთან ერთად. სწორედ ამ დროს მზე და მთვარე არ ჩანს იერუსალიმის ტახტიდან იეჰოვას/იეჰშუას გაბრწყინების გამო. ამ მიზეზით, არ არსებობს მეცხრე ათასწლეული.

ახლა, გესმით, რაზე მიუთითებს ეს 8-ები, როცა კითხულობთ შვიდიანზე საკუთარ თავს და შემდეგ აღადგენთ მე-8 დღეს? ახლა, გესმით, რატომ არის ეს მე-8 დღის წმინდა დღე ასე მნიშვნელოვანი? ეს არის დრო, როდესაც იეჰოვა მოვა ამ დედამიწაზე საცხოვრებლად და აქ მარადიულად იმეფებს. დედამიწას 7 ათასწლოვანი დღე სჭირდება, რათა მოემზადოს, განიწმინდოს, რათა იეჰოვა მოვიდეს და აქ დასახლდეს. ის არ იცხოვრებს ცოდვასთან, ამიტომ ის უნდა განიწმინდოს.

ეს ნაჩვენებია ყველა განწმენდის სწავლებაში. მაგრამ ძირითადად, როდესაც აარონი და მისი ვაჟები პირველად მოემზადნენ. დარჩნენ კარავში 7 დღე, შემდეგ შესწირეს მსხვერპლი მე-8 დღეს და დაინახეს, რომ იეჰოვამ შთანთქა დასაწვავი შესაწირავი. მთელმა კრებამ დაინახა. რატომ არავინ აღნიშნავს ამ მოვლენას? არა სამაგიეროდ, ისინი თავს ხრწნიან და წარმართულ დღეს ინარჩუნებენ და მას ჭანუკას უწოდებენ, რაც არაფერ შუაშია არაფერთან, რასაც იეჰოვა აკეთებს.

ჩვენ ვიხილავთ იეჰოვას მე-8 ათასწლეულების დღეს და ამას გვიჩვენებს საიუბილეო წლები და შავუოტი. ემზადები?

რომ მათთან ვიცხოვრო

ჩვენ გავაკეთეთ ახალი ამბების წერილების სერია 5 წლის წინ. ეს არის შაბათი და შავუოტი. თქვენ გაქვთ ორი წმინდა დღე უკან და მე ვაპირებ მოგცეთ საშინაო დავალება ამ შაბათ-კვირას. მომავალ კვირას გამოგასინჯავთ ყველას, ასე რომ ისწავლეთ. მაგრამ მე მინდა, რომ თქვენ ყველამ აუცილებლად წაიკითხოთ ნაწილი მეორე „მე შემიძლია მათთან ერთად ვიცხოვრო“. ბევრისთვის ეს არის მიმოხილვა. ახალი ხალხისთვის ეს ყველაფერი სრულიად ახალია. წაიკითხეთ ყველაფერი, რაც ზემოთ გავუზიარეთ, გთხოვთ წაიკითხოთ მეორე ნაწილი. უბრალოდ დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბმულს.

შავუოტი, წმინდა დღე, რომელსაც თქვენ ყველა ინახავთ ამ კვირას, 12 წლის 2019 მაისს, გვიჩვენებს ჩვენი გამოცვლისა და მასთან შეხვედრის დღეს ღრუბლებში, გასაჭირის 3 1/2 წლის ბოლოს. ეს არის ახ. წ. 2033 წელი, ის ასევე გვიჩვენებს იმ დროს, როდესაც ჩვენ ვიქნებით მასთან მის სამეფოში თორასთან ერთად, რათა იმართოს ჩვენზე და მის სულიწმიდაზე ჩვენში. ეს არის ჭეშმარიტი თავისუფლება, რადგან ჩვენი მამა მოუთმენლად ელის ჩვენს მოსვლას, როდესაც ის უკან იხევდა და მეოთხედ 7-ჯერ სამეფო კართან, როცა უძღები შვილის მამა დიდი სურვილით ეძებდა მის დაბრუნებას.

• ბიულეტენი 5850-033    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა - ნაწილი პირველი - სიბრძნე და სიმართლე
• ბიულეტენი 5850-034    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა-პტ 2-რომ შემიძლია მათთან ერთად ვიცხოვრო
• ბიულეტენი 5850-035    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა-პტ 3-ჯოჯოხეთი
• ბიულეტენი 5850-036    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა - პტ 4 სამოთხე
• ბიულეტენი 5850-037    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა - Pt 5 Shavuot, საყვირი, იუბილე
• ბიულეტენი 5850-038    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა-პტ 6 მენორა
• ბიულეტენი 5850-039    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა-პტ 7 მენორას მნიშვნელობა
• ბიულეტენი 5850-040    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა - Pt 8 Sukkot
• ბიულეტენი 5850-041    მერვე დღის დღესასწაულის მნიშვნელობა - პუნქტი 9 დაწერილი ვარსკვლავებში

დაე, იეჰოვამ უხვად დაგლოცოთ მისი ყოველი წმინდა დღეების გაგებით, ცოდნითა და სიბრძნით და ყველაფერი, რასაც ისინი გულისხმობენ და წარმოადგენენ მის ხსნის დიდ გეგმაში.

ჩვენი ვიდეო სწავლება მე-8 დღეს ფილიპინებიდან.