"დაამტკიცე ყველაფერი!"

ჭამა ჩამაშიტის ჭამა გენიზადან

ჯოზეფ ფ. დუმონდი

ესა 6:9-12 მან თქვა: წადი და უთხარი ამ ხალხს, გესმის, მაგრამ არ გესმის; და ხედავ, ხედავ, მაგრამ არ იცი. ამ ხალხს გული გაუსუქეთ, ყურები დაუმძიმეთ და თვალები დახუჭეთ; რათა არ იხილონ თვალით და არ გაიგონონ ყურით და არ გაიგონ თავიანთი გულით, დაბრუნდნენ და განიკურნონ. მერე ვთქვი: უფალო, როდემდე? მან უპასუხა: სანამ ქალაქები არ დაიკარგება უსახლკაროდ, სახლები ადამიანთა გარეშე, და მიწა გაპარტახდება, გაპარტახდება, და სანამ უფალი არ გადააცილებს ადამიანებს და დიდი გაპარტახება იქნება მიწის შუაში.

საინფორმაციო წერილი 5859-008
მე-7 შაბათის ციკლის მე-4 წელი
28-ე საიუბილეო ციკლის 120 წელი
მე-9 თვის მე-2 დღე, ადამის შექმნიდან 5859 წლის შემდეგ
მე-4 შაბათი ციკლი 119-ე საიუბილეო ციკლის შემდეგ
ხმლის, შიმშილისა და ჭირის შაბათი ციკლი

დღე 21 - მესამე შაბათი ომერის დათვლაში

აპრილი 1, 2023

შაბათ შალომი იეჰოვას სამეფო ოჯახს,

მინდა მოგიწვიოთ ყველა, რომ გამომყვეთ Telegram-ზე. უბრალოდ დააწკაპუნეთ ამ ბმულზე. მას შემდეგ, რაც ფეისბუქიდან ამომიღეს, ვეძებდი გზას ჩემი მესიჯის გასაგზავნად. ყველაფრის ერთ ელ.წერილში მოთავსების მცდელობა რთული წასაკითხი იქნება. მე შემიძლია გამოვაქვეყნო შეტყობინებები Telegram-ზე და თქვენ შეძლებთ მათ საკუთარ ხალხს გაუზიაროთ.


გასულ კვირას მე ვთქვი შემდეგი და გავუშვი მკითხველთა რიცხვი, რომლებიც მიჰყვებიან იმას, რასაც ახლა ზადოკის კალენდარს უწოდებენ.

Მე ვთქვი:

თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ყოველი თვე არის 29 ან 30 დღე. ის არასოდეს ჰგავს 31-ს გრიგორიანულ ან უახლესი მესიანური გამოგონება, რომელსაც ზადოკის კალენდარი ჰქვია. რაც უფრო ვუახლოვდებით ამ საუკუნის დასასრულს, უფრო და უფრო გადამწყვეტი გახდება იმის გაგება, თუ როგორ უნდა გამოთვალოთ წმიდა დღეები ლევიანებში მოწოდებული იეჰოვას მითითებებით. თქვენ აპირებთ ანგელოზების განსჯას. ასე რომ, თქვენ უნდა შეძლოთ კალენდრის განსჯა ახლა. და როგორც კი შეძლებთ ახსნათ და განსაჯოთ კალენდრის განსაზღვრის მეთოდები, მაშინ ყველა დანარჩენი საკმაოდ მარტივად ამხელს მათ ცრუ სწავლებებს.
თუ არ შეგიძლია, მაშინ დროა დაიწყო სწავლა. ამის გაკეთება შეგიძლიათ საიტზე sightedmoon.com. ჩვენ გვაქვს ყველა ინფორმაცია იქ, რომ შეისწავლოთ. მაგრამ თქვენ უნდა შეისწავლოთ ის, რომ ისწავლოთ. როცა გამოცდა მოვა და მოვა, ხელის დამჭერი არავინ იქნება. Შენ უნდა იცოდე.
ანტიქრისტე მესიის მსგავსად გამოიყურება და ჟღერს. თუ თქვენ არ იცით ფაქტები, თუ არ იცით თორა და როგორ გაარჩიოთ კალენდარი, თქვენც შეიძლება შეცდეთ ანტიქრისტეს მიბაძვით.

როგორც ჩანს, ვიღაცებს ვაწყენინე. LOL რა არის ახალი?

ასე რომ, ამ კვირაში ჩვენ გამოვაქვეყნებთ ზადოკის კალენდარს, რომელიც მხოლოდ ახალი სახელია საიუბილეო კალენდრის წიგნისთვის, რომელიც არის ენოქის კალენდრის კიდევ ერთი სახელი. ფაქტობრივად, ჩვენ სამივეს გამოვამჟღავნებთ იმ მწვალებლობისთვის, რომ ისინი არიან.

თუ ამას ეძებთ, კარგია. ჩადი კურდღლის ხვრელში. თუ მეორე მხარეს გამოხვალ და გადაწყვეტ, რომ გინდა შეინარჩუნო, გაიგე, რომ ჩემი ძმა აღარ ხარ სარწმუნოებაში. ახლა ტარა გახდი. ის, ვინც ხორბალს ჰგავს და ჰგონია, რომ ხორბალია, მაგრამ სინამდვილეში მათ მოსავლის ღირსი არაფერი აქვთ. თუ ისევ გამოხვალთ ამ კურდღლის ხვრელის მეორე მხარეს და დაიწყებთ ამ ჩამშიტის სწავლებას და პოპულარიზაციას, მაშინ თქვენ ახლა ცხვრის ტანსაცმელში გამოწყობილი მგელი ხართ და ახლა ჩემი მტერი ხართ. მგლები და ცხვრები ერთად არ ცხოვრობენ. მგელი ცხვრის გადაყლაპვას ცდილობს და მწყემსი მგლის მოკვლას აპირებს. არ შეცდეთ რასაც ვამბობ. თუ ამ სისულელეს უწევთ პროპაგანდას, თქვენ მგელი ხართ და არა ჩემი მორწმუნე ძმა. შენ ხარ თორის მტერი.

თქვენ შეგიძლიათ მოინანიოთ და დაუბრუნდეთ ჭეშმარიტებას, ან იყოთ ის, ვინც აპირებს ცხვრებს ჭეშმარიტებისგან შორს წაიყვანოს წმიდა დღეების სათანადო დროს არ დაცვით.

გასულ კვირას ჩვენ უფლება მოგცეთ განსაჯეთ რა ხდება დევორას და მის ქერის ანგარიშებთან და როგორ იცვლება ისინი. მას შემდეგ რაც გამოვაქვეყნე საწყისი ანგარიში, მე მქონდა კიდევ სამი შემდგომი მოხსენება Devorah-ისგან. მე გამოვაქვეყნე ისინი. თუ ისინი ვერ გინახავთ, გთხოვთ დაბრუნდეთ და გადახედეთ განახლებებს. მისი ახალი გაგება იწვევს კარაიტების აფეთქებას. მაიკლ რუდი, არტურ ბეილი და იოელ ჰალევი პასექის აღსრულებას მომავალ კვირას აპირებენ. სხვები, რომლებიც მიჰყვებიან დევორას, შეინარჩუნებენ მას შემდეგ თვეში. ეს იქნება მესამე თვე მათთვის, ვინც მოგვყვებით და გასულ თვეში აღნიშნეთ პასექი. და როდესაც მე ვამზადებ ამ ბიულეტენს, 29 მარტს, დევორამ გამოაცხადა, რომ ის წავა და მინდვრებს კვლავ შეამოწმებს მომდევნო ორი დღის განმავლობაში. არ გამიკვირდება, თუ მას გული შეეცვალა და ახლა ამ თვეში პასექის აღსრულებას აპირებს.

რა განსხვავებაა მათ შორის, ვინც ავრცელებს ზადოკის კალენდარს და დევორას, რომელიც ავრცელებს პასექს დღეს მე-3 თვეში?


ახალი წელი დაიწყო 21 წლის 2023 თებერვალს. ჩვენ გადავამოწმეთ ქერი Wave Sheaf Day-მდე დასადასტურებლად. სინამდვილეში, ბექამ და რენდი კეიტსმა ეს გააკეთეს 6 წლის 2023 მარტს. მათ დაადასტურეს, რომ ქერი მართლაც ავივი იყო 8 მარტს.

თვე რომ გადავდებულიყავით, მაშინ ქერის დიდი ნაწილი დაიკარგებოდა აპრილის ტალღის შეფის დღისთვის. თუ ყურადღებით დააკვირდებით დევორას რეპორტაჟს, დაინახავთ, რომ ქერი, რომელსაც ხელში უჭირავს, უკვე დაიმსხვრა. როდესაც ის ხელში აიღებს, ამბობს, რომ ზემოები ჩამოვარდა. დევორამ გამოაქვეყნა ეს ვიდეო 22 წლის 2023 მარტს. ჩვენ განვიხილავთ ვიდეოს, რომ ისწავლოთ და გახდეთ ავტორიტეტი.

ჩვენც გვეუბნებიან, რომ დავთვალოთ ჩვენი დღეები.

ფსალმუნი 90:12 მაშ, გვასწავლე დღეების დათვლა, რათა მივიღოთ სიბრძნის გული.

sightedmoon.com-ზე ჩვენ გვაქვს ეს სქემები, რომლებიც შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ, რათა თვალყური ადევნოთ დღეებს იმის მიხედვით, თუ როდის დაინახა მთვარე. ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ, როდის არის წმინდა დღეები. და მისი ჩამოტვირთვა უფასოა.

დაწკაპეთ აქ ჩამოტვირთოთ უფასოდ.

 


მინდა მოგაწოდოთ, ვინც ჯერ არ დარეგისტრირებულხართ ჩვენს ყოველკვირეულ საინფორმაციო ბიულეტენზე, დააჭიროთ ღილაკს და დარეგისტრირდეთ ახლავე. ჩვენ ასევე გვინდა მოგაწოდოთ, რომ თქვენი ოჯახი და კრებები დარეგისტრირდნენ. თუ თქვენს ძმას ან დას დაემატა მათი სახელები სიაში, ისინი მოწვეულნი იქნებიან შეიძინონ ჩვენი თითოეული წიგნი.

ამიტომ, გთხოვთ, წაახალისოთ რაც შეიძლება მეტი ადამიანი დარეგისტრირდეს ამ სიაში, რათა მათ დაიწყონ იმ ჭეშმარიტების შესწავლა, რომელსაც ჩვენ აქ ვიზიარებთ. მათ შეუძლიათ ნებისმიერ დროს გააუქმონ გამოწერა.

Ლონდონი, ინგლისი

ჩვენ გვთხოვენ, რომ კვლავ მოვიდეთ გაერთიანებულ სამეფოში და ამჯერად ვისაუბროთ ლონდონის ტერიტორიაზე ივნისში. ჩვენ ვთხოვთ მათ, ვინც დაინტერესებულია ლონდონის მახლობლად, გთხოვთ დამიკავშირდეთ ელ. ფოსტით, რათა ამ ღონისძიების ორგანიზატორების ნება მომეცით რამდენს ველოდოთ.

და ამავდროულად, თუ გინდათ, რომ თქვენს მხარეში ვისაუბრო, მაშინ შეგვატყობინეთ.

გამორჩეული წიგნი

ამ კვირაში გამომიგზავნეს შემდეგი ორი ელ.წერილი.

შალომ ძმა ჯო,

მინდოდა გამეზიარებინა ის, რაც იმედი მაქვს გამამხნევებელი იქნება თქვენთვის. სატელეფონო საუბარი მქონდა ნაცნობ კაცთან, ისიც ქრისტიანი პასტორია. გაირკვა, რომ ჩვენ ახლახან აღვნიშნეთ პასექი და ამაღამ ვიწყებდით სხვა დღესასწაულს. მე მას შევახსენე ის, რაც მას გავუზიარე 2020 წლამდე (ასპექტები თქვენი 2300 დღის წიგნიდან). ასევე შევახსენეთ, რომ ჩვენ ვიყავით ფესტივალზე, როდესაც ყველაფერი დაიწყო და ჯანმო-მ გამოაცხადა მსოფლიო პანდემია. გაახსენდა. ჩვენ დავიწყეთ საუბარი იმ „დროებზე“, რომლებშიც ვიმყოფებით და მან ახსენა ლექსი, „კაცმა არ იცის დღე და საათი...“, მაგრამ ის გრძნობს, რომ ამაში უფრო მეტია.
 
საუბარი ცოტა ხანს სხვა მიმართულებით წავიდა. შემდეგ გავუზიარე მას, რომ ლექსი „გამოცანა იყო და არა ბრძანება“ და რომ ვიცნობდი ადამიანს, რომელმაც დაწერა წიგნი სწორედ ამ თემაზე. მან მოულოდნელად გამაჩერა და მკითხა, მქონდა თუ არა წიგნი, რადგან "ის წაიკითხავდა ამას".
 
ეს არის პირველი წიგნი ებრაული ფესვების თემებზე, რომელიც მახსენდება, რომ მას მთხოვა. არის სხვებიც, რომლებიც მე გავუზიარე, მაგრამ თქვენი სათაური მას მოჰყვა. მე ვიცი, რომ ეს არის სული და არაფერი გაგიკეთებიათ ან მე, მაგრამ ხელსაწყოს/წიგნის ხელთ გაზიარება ადვილი იყო. მე მას ასლი შევუკვეთე და მას ეგზავნება. არ ვიცი, რა ნაყოფს გამოიღებს, მაგრამ ლოცვა იქნება. გმადლობთ წიგნების დაწერისთვის და ყველა იმ საქმისთვის, რაც თქვენ გააკეთეთ წლების განმავლობაში.
 
შალომი,
ვიმედოვნებ, რომ ყველა თქვენგანი მზად იქნება გაუზიაროთ ჩვენი წიგნები მათ, ვინც მათ ეძებს. ასევე ვიმედოვნებ, რომ გაზიარებთ ქვემოთ მოცემულ ბმულებს და შესავალს თქვენს სოციალურ მედიის გვერდებზე. გევედრები, რომ დაგვეხმაროთ ამ სიტყვის გავრცელებაში.
 
კიდევ ერთი გასაოცარი ელფოსტა მივიღე ეს იყო. მან ასევე გაგზავნა გასული წლის თავისი ბაღის გასაოცარი სურათები. და ლამაზი იყო.
შალომ ჯო,
 
ეს არის ნიკ კარონი, გლენის უფროსი ვაჟი.
უკვე დიდი ხანია მინდა მოგწერო, რომ მადლობა გადაგიხადო იმ ყველაფრისთვის, რასაც აკეთებ იეჰოვასთვის და მინდოდა გამეზიარებინა კურთხევები, რაც მივიღე მას შემდეგ, რაც ბოლოს გნახე სუკოტში 2013 წელს.
მინდოდა გაცნობოთ, რომ მას შემდეგ რაც დავბრუნდით იმ დღესასწაულიდან და ვისწავლეთ ყველაფერი, რაც თქვენ გვასწავლეთ იეჰოვასგან, რომ მე და ჩემი ოჯახი მას შემდეგ კურთხეულები ვართ.
 
ჯერ ცოტათი უკან დავბრუნდები, რომ გარკვეული ფონი მოგცეთ:
ბიბლიის კითხვა დაახლოებით 2010 წელს დავიწყე.
მე და ჩემმა მეუღლემ, რომლებიც იმ დროს არ ვიყავით დაქორწინებულები, მაგრამ გვყავდა 2 პატარა ბიჭი, დავიწყეთ თვალების გახელა.
 
მადლობა მამაჩემმა, რომელიც გვაფრთხილებდა, წაგვეკითხა ჩვენი ბიბლია მას შემდეგ, რაც ჭეშმარიტებამდე მივიდა და დაიწყო UCG-ში დასწრება და რამდენიმე წლით ადრე მოინათლა.
მე და მამაჩემს არ გვქონდა კარგი ურთიერთობა, როცა ვიზრდებოდით და კათოლიკურად ვიზრდებოდი, ძირითადად, კვირაობით დედაჩემთან ერთად დავდიოდი და, რა თქმა უნდა, ყველა დღესასწაულს ვიცავდი.
 
პირველი, რაც მე და ჩემმა მეუღლემ გავაცნობიერეთ მამაჩემის და ჩვენი კვლევის წყალობით, არის ის, რომ შობა არ უნდა შეგვენარჩუნებინა და ამიტომ 2010 წელს პირველად დავთმე შობა.
 
რა თქმა უნდა, ეს იმ დროს საკმაოდ მნიშვნელოვანი ჩანდა და დედაჩემი, ბებია-ბაბუა და ჩემი სიძე დამუნჯდნენ და დასცინოდნენ ამის გამო.
მახსოვს, ჩემი უფროსი ვაჟი, რომელიც სულ რაღაც 4 წლის იყო, საკმაოდ მოწყენილი იყო ამის გამო, მაგრამ საბედნიეროდ, საკმაოდ სწრაფად გადალახა.
 
ვერც კი ვიცოდი, რომ ეს მხოლოდ დასაწყისი იყო, რისგან თავის დაღწევა დაგვჭირდება.
 
შემდეგ მოვიდა შაბათი და მას შემდეგ რაც მივხვდი, რომ შაბათს ვმუშაობდი ყოველ პარასკევს საღამოს, რადგან ვმუშაობდი მე-2 ცვლაში წარმოებაში და ცვლა იყო საღამოს 245-დან საღამოს 1045-მდე, ვიცოდი, რომ ჩემს მენეჯერს უნდა დავუპირისპირდე და ვნახოთ, შემეძლო თუ არა პარასკევის შვებულება ან შეცვლა სხვა ცვლაზე.
 
ერთადერთი ვარიანტი, რაც მომცეს, იყო მესამე ცვლაში წასვლა, რომელიც კვირის ბოლო ცვლა პარასკევს დილით დასრულდა.
ჩემი გულით ჭეშმარიტების მიყოლას ვცდილობდი, მე დავთანხმდი მე-3 ცვლაზე წასვლაზე.
მამაჩემმა დაგვპატიჟა UCG-სთან დასასწრებად იმ ღამეს, რომელიც 2011 წელს ძალიან დაკვირვებული იქნებოდა.
და მე შევხვდი იმ ადამიანებს, რომელთანაც ის იკრიბებოდა ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში და რას ასრულებდნენ ისინი.
 
შემდეგი ის იყო, რომ ჩემი მეუღლე და მიხვდა, რომ ჩვენ უნდა დავქორწინდეთ და ეს გააკეთა იმავე წლის სექტემბერში.
იეჰოვამ ასევე დაგვაკურთხა ქალიშვილი, რომელიც საშვილოსნოში იყო, რადგან ჩემი ცოლი დაახლოებით 6 თვის ორსული იყო, როცა კვანძი გავაფორმეთ.
 
ცოტა ხნის შემდეგ მამაჩემთან და უმცროს ძმასთან ერთად დავიწყეთ UCG-ში დასწრება და დავიწყეთ წმინდა დღეების დაცვა 2012 წლიდან.
მე და ჩემი მეუღლე მოვინათლეთ 2012 წლის მომდევნო სექტემბერში და გავმართეთ პირველი კარვის დღესასწაული UCG-თან ერთად და ვიქირავეთ სალონი მამაჩემთან, დედასთან და ძმასთან ერთად. ჩვენ დავიწყეთ მაიკლ რუდსის ბევრი ვიდეოს ყურება და ასევე რონ უაიტი და გავიგეთ ნეემიასა და ჯოზეფ დუმონდის შესახებ და გადავხედეთ აბრაამის წინასწარმეტყველებებს.
ჩვენ გავიგეთ კალენდრის შესახებ და რომ ის უნდა შევინარჩუნოთ ნახევარმთვარის ხილვით, რათა დაიწყოთ თვე და ქერი წელიწადის დასაწყებად.
ამის შემდეგ მალევე გაიხსნა თანამდებობა ჩემს კომპანიაში პირველ ცვლაში სხვა განყოფილებაში, თუმცა მე მომიწია ხელფასის 1%-იანი შემცირება, დავთანხმდი მას ცხოვრების ხარისხისთვის, რომელსაც დავბრუნებდი.
დიდი ხნის შემდეგ ჩვენ დავესწარით სუკოტის დღესასწაულს Fall Creek Falls-ში თქვენთან ერთად ჯო 2013 წელს.
ბიჭო ამის შემდეგ თვალები ფართოდ გაგვახილა და ჩემი ტვინი გადატვირთული იყო ყველა იმ ჭეშმარიტებით, რაც იეჰოვამ გაგვაცნო შენი სწავლებით.
ამისთვის საკმარისად მადლობას ვერ გადაგიხდი.
ამის შემდეგ სამოთხის კარიბჭე გაიხსნა და კურთხევა კურთხევაზე მოგვეცემოდა.
ჩემი მეუღლე, როგორც გახსოვთ, იმ დროს ორსულად იყო და 2 წლის მარტში მეორე ქალიშვილი გვეყოლა.
ჩემს კომპანიაში მათ სჭირდებოდათ, რომ დავბრუნებულიყავი ჩემს ძველ განყოფილებაში, მაგრამ ამჯერად პირველ ცვლაზე და მათაც კარგი ანაზღაურება მომცეს, რომ დავბრუნებულიყავი.
ორიოდე თვის შემდეგ გაიხსნა პოზიცია კვლევასა და განვითარებაში და ჩემი პირველი რეზიუმე შევადგინე შარვლის სავარძელთან და შემამჩნიეს. მას შემდეგ, რაც ბევრი ადამიანი გამოიკითხა და რამდენიმე თვე გავიდა და მე მომცეს თანამდებობა და ჩემი პატარა ოფისი და ვიმუშავე საკმაოდ დამოუკიდებელ როლზე, საკმაოდ ბევრი შეღავათებით და კიდევ ერთი დიდი ამაღლებით.
ეს იყო 2014 წლის ივლისი, როცა ახალ ამპლუაში ვიყავი.
ამავდროულად, მე და ჩემმა მეუღლემ დავიწყეთ სახლების ყურება, თითქოს, სესხის აღება დაგვამტკიცეს იპოთეკის ბროკერთან მუშაობის შემდეგ, რომელიც შემთხვევით იყო მაღაროს მეუღლის თანამშრომელი.
ჩვენ გადავხედეთ ბევრ სახლს, მაგრამ უმეტესობა ან ჩვენი ფასების დიაპაზონს სცილდებოდა, ან გაფუჭდა, სანამ შეთავაზებას მივიღებდით.
 
ჩვენ შევხედეთ ბოლო სახლს და მიწის ნაკვეთს დაახლოებით 11 ჰექტარი ფართობის 10000 ჰექტარი სახელმწიფო პარკის გვერდით.
 
ჩემი ნამუშევრიდან მხოლოდ 20 წუთის სავალზე. სახლი ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო ჩამორთმეული, მაგრამ ძალიან ბევრი არ სჭირდებოდა.
 
ჩვენ წავედით ამისთვის, დღესაც იქ ვართ.
 
ცოტა ხნის შემდეგ დავიწყე მიწის მომზადება, რადგან მინდოდა მისი მეურნეობა, მაგრამ დაახლოებით 1.5 სუფთა ჰექტრის გარდა დანარჩენი ტყე იყო და ფერმას ვერ ახმარდა.
 
მე ავიღე პირველი ჯაჭვის ხერხი და შევუდექი მუშაობას და რამდენიმე ასეულმა ხემ მოგვიანებით შეძლო დიდი სივრცის გახსნა თხის, ცხვრისა და ქათმებისთვის დიდი ბაღისა და საძოვრებისთვის.
 
ჩვენ ასევე უნდა მოვემზადოთ ჩვენი პირველი შაბათი წლის შესანარჩუნებლად 2016 წელს.
 
იმ წელს რწმენის მიღმა დალოცვილები ვიყავით და არ ვიბრძოლეთ.
ჩვენ მოვაგროვეთ და მამაჩემმა დაგვაკურთხა პროდუქტი, რომელიც გადაგდებული იყო, რომლის ჭამაც შეგვეძლო.
 
მე მჯეროდა, რომ იეჰოვა დაგვაკურთხებდა და მან გააკეთა.
 
იეჰოვამ დაგვაკურთხა ფულით Covid-ის დროსაც კი, რომ გვეყიდა ყინულის საშრობი და ასევე დიდი მანქანა ჩვენი მუდმივად მზარდი 7 შვილიანი ოჯახისთვის ახლა.
 
შემდეგ გასულ წელს ჩვენ გვქონდა ჩვენი ცხოვრების ყველაზე დიდი ბაღი შაბათი წლისთვის მოსამზადებლად
 
ჯო გმადლობთ, რომ გაგიზიარებთ ყველაფერს, რაც თქვენ მოგცათ იეჰოვას მიერ და მე არ შემიძლია საკმარისად მადლობა გადაგიხადოთ არა მხოლოდ მამაჩემისთვის გლენისთვის, რომელიც დამეხმარა ბევრი რამის გაგებაში, არამედ ჩემი ოჯახისთვის და იმ კურთხევებისთვის, რომლებსაც ჩვენ ვაგრძელებთ.
 
ჩვენ კვლავ ვესწრებით UCG-ს, როგორც წესი, შაბათის დილაობით, სახლში მისვლისას, დაახლოებით საღამოს 2-3 საათზე, რათა შევეხოთ Zoom-ის შეხვედრებს.
 
ჩვენ შევიძინეთ ახალი პასტორი, რომელიც ჩემს ასაკთან და მის მეუღლესთანაა და 2 პატარა ბიჭი და ისინი მრევლისთვის კურთხევა იყვნენ.
ის გულს დებს ყოველ ქადაგებაში და ჩვენ საკმაოდ კარგი მეგობრები გავხდით, მიუხედავად იმისა, რომ ის არ ეთანხმება ჩვენს მიერ შენახულ კალენდარს, მან ცოტათი შეხედა მხედველ მთვარეს.
მე ვლოცულობ, რომ მას მიეცეს იგივე გაგება, რაც ჩვენ გვაქვს, მაგრამ მისთვის რთულია იყოს მისი კარიერა და უნდა დარჩეს UCG-ის დოქტრინის ერთგული.
მე ვცდილობ თესლი დავთესო, როგორც მე აღვიქვამ ძმებს და ზოგი მეკითხება რატომ, მაგრამ ვერ ვხედავ ბევრს ფესვებს.
ერთი ოჯახი დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ შეხვდით მეტ და სემ პეტერსონებს.
ისინი ცდილობენ ყველაფერი გააკეთონ, რომ შეინარჩუნონ სწორი კალენდარი და ეს შაბათი წელი და მათ ძალიან უყვართ თორა.
 
ჩვენ ვესწრებით ზუმის შეხვედრებს თითქმის ყოველ შაბათს კარონის ოჯახის ქვეშ.
 
ვიცი, რომ იქ საერთოდ არ ვლაპარაკობ, მაგრამ ძალიან ბევრს ვიღებ მხოლოდ თქვენი სწავლებების მოსმენით, თორის ნაწილებთან და შუაში. რა თქმა უნდა, მე მიყვარს მამაჩემის ლაპარაკის მოსმენა, ისევე როგორც ყველა დანარჩენი.
 
ბავშვობიდან ცოდვილი ვიყავი და ფიქრამდე ხშირად ვლაპარაკობდი. ასე რომ, დღესაც ვიცავ ჩემს პირს და ვცდილობ მეტი მოვუსმინო.
რომ აღარაფერი ვთქვათ, ჩვენი სახლი, როგორც წესი, ზოოპარკს ჰგავს, სადაც ყველა ჩვენი კურთხევა ტრიალებს.
 
ჩვენ კვლავ ვაგრძელებთ მასშტაბირებას ფონზე, ჩვენი პატარა დინამიკების კომპლექტით, lol იმ იმედით, რომ შევაგროვებთ ყველაფერს, რაც შეგვიძლია.
 
ვიმედოვნებ, რომ რაღაც მომენტში უფრო მეტს ვიტყვი და იქნებ მაინც მივცე ჩვენება, მაგრამ ახლა მაინც ძალიან ბევრს ვიღებ იქ ყველას მოსმენისგან.
 
გთხოვთ, თავისუფლად გააზიაროთ ეს ჩვენება ვებსაიტზე ან ვინმეს, ვინც თქვენთვის შესაფერისია.
 
კიდევ ერთხელ გმადლობთ ჯო!
უფალმა დაგლოცოთ!
 
შენი ძმა და მეგობარი,
ნიკ კარონი
ძმებო, მახსოვს ნიკთან შეხვედრა და მე ჯერ კიდევ ვკამათობ მის გასაოცარ მამაზე. ვერ გეტყვით, რა დიდი გრძნობა მეუფლება, როცა ვიცოდი, რომ შევძელი, გამომეყენებინა იეჰოვამ, რათა დავეხმარო ძმებს ჩვენი ღმერთის გაგებაში. მე ვიცი, რომ ბევრს აღელვდა წარსულში, მხოლოდ იმისთვის, რომ გაიზარდოს და დროში დაბრუნდეს, რომ მეტი გაიგოს. და ეს ასევე საოცარი გრძნობაა. იმის დანახვა, რომ ადამიანები იზრდებიან და ისწავლიან და მეტი ნათურის მომენტები გქონდეთ.
 
გთხოვთ, გესმოდეთ, რომ თქვენ ყველა ამის ნაწილი ხართ. თქვენი დახმარება შემოწირულობებით, ლოცვებით და ქვემოთ მოცემული ბმულების გამოქვეყნებით თქვენს გვერდებზე, რათა თქვენმა მეგობრებმა და ოჯახებმა შეძლონ დამოუკიდებლად ისწავლონ თქვენი სახეების გარეშე. ასე რომ, გთხოვთ, დამეხმაროთ ქვემოთ მოცემული შეტყობინებების რეგულარულად გაზიარებაში.

თუ გსურთ, შეგიძლიათ განათავსოთ ეს მარტივი ლინკი, რათა წაახალისოთ ხალხი მოვიდნენ და წაიკითხონ ჩვენი სტატია უფასოდ ჩვენს ვებგვერდზე. ან შეგიძლიათ დაწეროთ საკუთარი რეკლამა.

 
ეს ეხება გამოსვლას.

გამოსვლის ამბავი
უფუარობის მე-7 დღეს ღმერთმა მყისვე გაანადგურა ფარაონის ჯარები.

თქვენ აპირებთ თქვენი გონების აფეთქებას!!

რა დაემართა ეგვიპტეს გამოსვლის შემდეგ?
მოდით გაჩვენოთ დანარჩენი ამბავი.

როგორ გადალახა ისრაელი მშრალ მიწაზე
და ზუსტად სად არის ეს ადგილი?
თქვენ გეუბნებათ გამოსვლა 15-ში. სწორედ იქ არის.

ჩვენ გვაქვს ეტლების ვიდეო მტკიცებულება
წითელი ზღვის ქვეშ.
მათ თავისუფლად შეუძლიათ ამ სტატიის ყურება.

ვინ იყო გამოსვლის ფარაონი,
ნეფერტიტი თუ ეხნატონი?
ვინ იყო მერე ფარაონი?

რომელ წელს შედგა?

შეგვიძლია ნამდვილად ვიცოდეთ ამ საკითხებიდან რომელიმე?

რას გვასწავლის ფიცის დღესასწაული?

2022 წელს სინას მთის წვერზე ავედი. მე ვნახე ოქროს ხბოს საკურთხეველი, სადაც ისრაელმა შესცოდა. მე ვნახე 70 ჭა და სად გამოვიდა ისრაელი წითელი ზღვიდან.

მოდით გაჩვენოთ ეს ყველაფერი და მრავალი სხვა.

და ეს უფასოა!

https://lnkd.in/gVXV8GCM

https://sightedmoon.org/the-exodus-story

 
ეს არის პასექი მე-14 თუ მე-15.
 
ბენ ჰა არბაიმი
&
PIDYON HA'BON სტატიები

გესმით ეს ორი ებრაული გამოთქმა?

 
რომელ დღეს უნდა ჭამოთ პასექი? 14-შია თუ 15-ში?
 
შეგიძლიათ იცოდეთ ეს ასაკობრივი კამათი?
 
შეცვალა თუ არა იესომ პასექი ბოლო ვახშმით?
 
რა არის პირველშობილთა მარხვა და როდის უნდა ინახებოდეს იგი?
 
თქვენს ბიბლიას აქვს პასუხები. ჩვენ შეგვიძლია გაჩვენოთ ეს წმინდა წერილები და ბევრად მეტი პასექის ყველა დეტალის შესახებ, რაც იეჰშუა გააკეთა.
 
მოდით გაჩვენოთ.
 
და ეს უფასოა!
https://sightedmoon.org/ben-ha-arbayim
 

 

ეს არის მხეცის ნიშნის შესახებ, რომლის წაკითხვა მათ უფასოდ შეუძლიათ.

უფასო 

 „ნიშანი 
მათ 
მხეცი”
სატანამ მოატყუა მთელი მსოფლიო!

შესაძლოა შენც კი.
 
იცით რა არის ნიშანი?
ეს არ არის ის, რაც შენ გგონია. 
 
მოდით გაჩვენოთ. და მერე გადაწყვიტე. 
და ეს უფასოა!
 
https://sightedmoon.org/mark-of-the-beast-free-offer

 

 

ებრაელთა აღტაცების საიდუმლო 2033 წ

2033 წელს ებრაელთა აღტაცების საიდუმლო, ჯოზეფ დიუმუნდი, ხსნის ბიბლიური გამოცხადებების ნამდვილ საგანძურს. ეს ფასდაუდებელი ფარული საგანძური, ერთხელ გაგება და მიღება, მკვეთრად შეცვლის ყველას ცხოვრებას, ვინც კითხულობს ამ საოცარ ნაწარმოებს. მე ვამბობ, რომ ცხოვრება იცვლება, რადგან, რა თქმა უნდა, ჩვენ დღეს ვცხოვრობთ ეპოქის მიწურულში - უბედური დრო, როდესაც კაცობრიობა განზრახული აქვს დაიღუპოს მილიარდობით. მტკივნეულია ავტორის სულისკვეთება, რომ ეკლესიაში მყოფთა უმეტესობა სრულიად მოუმზადებელია მომავლისთვის. ეს წიგნი გამიზნულია, რომ იყოს სამაშველო საშუალება მათთვის, ვისაც ნამდვილად სურს სიმართლის შესწავლა, რაც არ უნდა არასასიამოვნო იყოს ეს მათთვის.

ამ კონტექსტში, გაქცევის კონცეფცია, როგორიცაა Rapture თეორია, წარმოადგენს მარტივ გამოსავალს. ჯოზეფ დიუმუნდი არ ერევა კამათში წინა ტრიბს, შუა ტრიბს ან ტრიბ-ტრიბის შემდგომი გატაცების სასარგებლოდ. სამაგიეროდ, ის უბრალოდ წარმოგვიდგენს მიუწვდომელ და დამაჯერებელ მტკიცებულებებს უშუალოდ წმინდა წერილებიდან, რის გამოც მკითხველს თავად უტოვებს გადაწყვეტილებას. იმავე ამოსუნთქვაში, ის ავლენს დახვეწილ გასაღებს, რომელიც ჩასმულია იესოს/იეშუას სიტყვებში, რომელიც თავის დაბრუნებაზე საუბრისას თქვა: 

 36 „არავის შეუძლია იცოდეს დღე და საათი, არც ანგელოზებმა ზეცაში, არამედ მხოლოდ მამაჩემმა“. (მათე 24:36)

წარმოუდგენელი ირონია ისაა, რომ იეშუამ, ჩვენმა მესიამ, ამგვარად დამალა გაგების გასაღები სწორედ ამ ფრაზაში, ასე რომ მხოლოდ მათ, ვინც მის მცნებებს ემორჩილება, ზუსტად ეცოდინებათ, რომელ დღეს დაბრუნდება იგი.

მილიონობით ადამიანი ზრუნავს, რომ Rapture მოვიდეს და ნებისმიერ მომენტში მათ განდევნოს. ცოტას თუ ესმის, რომ ბიბლია, რომელსაც ისინი აცხადებენ, რომ მიჰყვებიან და ემორჩილებიან, ზუსტად ეუბნება, როდის უნდა მოხდეს აღტაცება. იგი იქ იყო დამალული თვალწინ. იგივეა მესიის მოსვლის შემთხვევაშიც. ის თავად გეუბნებათ, როდის უნდა ეძებოთ იგი.

ებრაული აღტაცების საიდუმლო 2033 აპირებს გაჩვენოთ საიუბილეო ციკლების გამოყენებით, თუ როგორ შეგიძლიათ იცოდეთ არა მხოლოდ წელი, რომელშიც მოხდება აღტაცება, არამედ ზუსტად ის დღეც კი. 

აღარ გექნებათ სხვა თეორიის მორიგი დაცემის ტკივილი. აღარ გამოიცნობთ ზუსტად როდის მოხდება აღტაცება. Გაიგებ!

თქვენ შეძლებთ ამის დამტკიცებას თქვენივე ბიბლიიდან და მაშინ თქვენ ნამდვილად გეცოდინებათ.

2033 წლის ებრაული აღტაცების საიდუმლო ინფორმაციის საშუალებით, თქვენ ზუსტად გეცოდინებათ, რა ესმოდათ ხუთ ბრძენ ქალწულს და რატომ იყვნენ მზად იმისთვის, რომ მესია მოვიდეს. იმიტომ რომ იცოდნენ.

ჩვენ გვინდა, რომ მზად იყოთ აღტაცებისთვის. ჩვენ გვინდა, რომ დარწმუნებული იყოთ, როდის და რატომ. და ჩვენ გვინდა აღვნიშნოთ ეს დღე თქვენთან ერთად. ეს იქნება ერთ-ერთი უდიდესი დღე კაცობრიობის ისტორიაში. იმდენად დიდი, რომ გამოსვლაც კი დაივიწყებს და ეს დღე იქნება დღე, რომელზეც ლაპარაკობენ. დღე, რომლის ნაწილიც გექნებათ. ერთ-ერთი უდიდესი დღე კაცობრიობის ისტორიაში. ჩვენ მოუთმენლად ველით თქვენთან ერთად ყოფნას.

 

ეს იყო გამოცანა და არა ბრძანება

იეჰშუა ყოველთვის იგავებით ლაპარაკობდა საჯაროდ.

მათე 13:34 იესომ ეს ყველაფერი ხალხს იგავებით უთხრა და იგავის გარეშე არ ესაუბრებოდა მათ, რათა აღსრულებულიყო წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი: „გავაღებ ჩემს პირს იგავებით; მე ვიტყვი იმას, რაც საიდუმლოდ იყო დაცული სამყაროს დასაბამიდან“.

მან ეს გამიზნულად გააკეთა, რათა მათ არ გაეგოთ.

მათე 13:10-17 და უთხრეს მას მოწაფეებმა: რატომ ელაპარაკები მათ იგავებით?

მან მიუგო და უთხრა მათ: იმიტომ, რომ თქვენ მოგეცემათ ცათა სასუფევლის საიდუმლოებების ცოდნა, მაგრამ მათ არ ეძლევათ.

რადგან ვისაც აქვს, მას მიეცემა და მეტი ექნება. მაგრამ ვისაც არ აქვს, წაერთმევა ის, რაც აქვს.

ამიტომ იგავებით ველაპარაკები მათ, რადგან ხედავენ ვერ ხედავენ და სმენით არ ისმენენ; არც ესმით. და მათში სრულდება ესაიას წინასწარმეტყველება, რომელიც ამბობს: „სმენით მოისმენთ და ვერ გაიგებთ; და ხილვით დაინახავთ და ვერ შეამჩნევთ; რადგან ამ ხალხის გული უხეში გახდა, მათ ყურები გაუგონიათ და დახუჭეს თვალები, რათა თვალით არ დაინახონ და ყურით მოისმინონ, გულით გაიგონ და მოქცეულიყვნენ. და მე უნდა განვკურნო ისინი.”

მაგრამ ნეტარ არიან შენი თვალები, რადგან ისინი ხედავენ; და შენი ყურები, რადგან ისმენენ. რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ ბევრ წინასწარმეტყველს და მართალს სურდა ენახა ის, რასაც თქვენ ხედავთ და არ უნახავთ; და მოვისმინოთ ის, რაც გესმით და არ გსმენიათ ისინი.

იეჰშუამ იგავში ისაუბრა 5 სულელ ქალწულზე.

მათე 25:11-13 ამის შემდეგ მოვიდნენ სხვა ქალწულებიც და თქვეს: უფალო, უფალო, გაგვიხსენი.

მაგრამ მან მიუგო და უთხრა: ჭეშმარიტად გეუბნები, არ გიცნობ.

ამიტომ იფხიზლეთ, რადგან არ იცით არც დღე და არც საათი, როცა მოვა ძე კაცისა.

გამოთქმა „არავინ იცის დღე ან საათი“ არის ის, რაზეც იეჰშუა საუბრობდა მათეს 24:36-ის წინა მუხლებში და აქ ის კვლავ იყენებს იმავე გამოთქმას ამ იგავში.

ეს არის ის, რასაც ქრისტიანთა უმეტესობა იყენებს, რათა უარყოს ბოლო დროის წინასწარმეტყველება, როგორც ცრუ სწავლება. მათ არ ესმით, რომ ეს იყო იგავი, რომლის მიზანი იყო რაღაცის თქმა და სიმართლის დამალვა მათთვის, ვისი გულიც სულელური გახდა, რაც ნიშნავს სიტყვა უხეში, როდესაც ესაია ამბობს, რომ მათი გული უხეში გახდა.

იეჰშუა უგუნურებს ეუბნებოდა, რომ ისინი არ იცოდნენ და არ შეეძლოთ იცოდნენ დღე ან საათი და ამავე დროს ეუბნებოდა ბრძენებს ზუსტად როდის დაბრუნდებოდა.

კითხვაა, რომელი ხარ?

შეუკვეთე წიგნი და გაარკვიე, რომელი ხარ და ისწავლე როგორ გადახვიდე სულელი ქალწულიდან 5 ბრძენ ქალწულში.

შეუკვეთე წიგნი ისე, რომ არასოდეს მოგიწიო სიტყვების მოსმენა, მე არასოდეს გიცნობდი.

ასევე შეუკვეთეთ ორივე აუდიო წიგნი და დაუკარით ისინი მანქანის მართვისას, სიარულის ან ვარჯიშის დროს. თქვენ შეგიძლიათ მოუსმინოთ მათ ნებისმიერ დროს, ნებისმიერ დროს, მაშინაც კი, როდესაც არ გაქვთ დრო სწავლისა და წაკითხვისთვის.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ რას ამბობენ სხვები კითხვით მიმოხილვები ამაზონზე. თუ თქვენ წაიკითხეთ ეს წიგნები, გთხოვთ, დაგვიწეროთ მოწონება სხვების გასამხნევებლად.


ამ კვირაში მე ვსაუბრობ კალენდრის ცოდნაზე. მისი გაგება და ახსნის უნარი. იცით, როდის დაიწყო ჰილელის კალენდარი? იცით რატომ დაიწყო და რატომ დაიწყო? თუ ვერ ახსნით რომელიმე ამ კითხვას, მოგინდებათ მიიღოთ ჩვენი უახლესი წიგნი ყველაფრის აღდგენა და შემდეგ წაიკითხეთ. ჩვენ ამას ისტორიულად აგიხსნით, რომ იცოდეთ. მიიღეთ წიგნი დღეს და დაიწყეთ გაგება. უბრალოდ დააწკაპუნეთ ამ ბმულზე.

შაბათი 101

შაბათი 101

მე არაერთხელ მკითხეს თორის შენახვის საფუძვლების შესახებ. მე ვუთხარი მათ, ვინც მეკითხებოდა, სად უნდა ეძებონ, მაგრამ კიდევ უფრო მეტი მოდის და ისინი გადატვირთული არიან სტატიების, ვიდეოებისა და წიგნების რაოდენობით. მე არასოდეს განვიზრახე, რომ ასე ყოფილიყო. მაგრამ ჩვენ ვაქვეყნებთ ყოველკვირეულ საინფორმაციო ბიულეტენს 2005 წლიდან. ეს არის დაახლოებით 938 საინფორმაციო ბიულეტენი, რომლებიც ნანახი იყო 9,701,688-ჯერ. ამ კვირის მდგომარეობით ჩვენ დავწერეთ 8 წიგნი, რომლებიც გაიყიდა 5,439 ეგზემპლარი. ჩვენ შევქმენით დაახლოებით 552 ვიდეო, რომლებსაც დღეის მდგომარეობით 2,778,234 ნახვა ჰქონდათ.

მხოლოდ ამ ციფრების დათვალიერება მეუბნება, რომ რაღაცას სწორად ვაკეთებთ. და ამავდროულად ჩვენ ვაგრძელებთ უფრო ღრმად ჩაძირვას იმ საგნებში, რასაც ვასწავლით. მაგრამ ახალი ხალხისთვის ეს შეიძლება მეტისმეტად დამღლელი იყოს.

მე მქონდა დიდი შესაძლებლობა მესტუმრა ბეტმენი, ბეტ-ქალი და ალფრედი და დავრჩი კიდეც ღამურას გამოქვაბულში. ბეტმენმა შეადგინა მრავალი სწავლება, რომელიც განკუთვნილია ახალი ადამიანისთვის და მათთვის, ვინც ახლა იწყებს ამ სიარულის დაწყებას. მან ასევე შეკრიბა სამი წიგნი, რომელსაც ახლა გთავაზობთ Sightedmoon-ში. მე მინდა ეს ყველაფერი თქვენთვის ხელმისაწვდომი გავხადოთ, რომ ისარგებლოთ, მაგრამ ბეტმენს ვერ გეტყვით.

აქ არის ვიდეო განყოფილება.

შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ორიდან ერთი წიგნი. წმინდა წერილის გაკვეთილები სამეფოსთვის და მეტი წმინდა წერილის გაკვეთილები სამეფოსთვის

წმინდა წერილის გაკვეთილები სამეფოსთვის არის ზუსტად ის, მოკლე გაკვეთილები მათთვის, ვინც ახალ თორას მიჰყვება. ჩვენ ავიღეთ ბევრი გაკვეთილი ვებსაიტიდან და გავაერთიანეთ ისინი ერთ-ორგვერდიან გაკვეთილებად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ მოიცავს ყველაფერს, ისინი მოიცავს საფუძვლებს და მოგცემთ კარგ საწყის ადგილს თქვენი მოგზაურობისთვის YHVH-ის სიტყვაში. ვიმედოვნებთ, რომ მოგეწონებათ ეს წიგნი და მოუთმენლად ველით თქვენი და თქვენი ისტორიების მოსმენას ამ მოგზაურობის შესახებ.

და

გვაქვს მესამე წიგნიც შეთანხმება სახელწოდებით IDო. ეს არის მხოლოდ ელექტრონული წიგნის ფორმატი.

საქმროს მსახურები აცხადებენ ქორწილს, მაგრამ მოამზადებს თუ არა პატარძალი სათანადოდ რომ თქვას "მე ვაკეთებ"?  გავაკეთო არის მოკლე წიგნი, რომელიც ასწავლის და გამოწვევას აყენებს მას, ვინც მიიღო კრავის ნიშნობა do რაც მათ მოამზადებს იმ დიდი დღისთვის, როცა საქმრო მოვა.

ტორას პორციები

თორის ნაწილები

ჩვენ ვკითხულობთ მთელ თორას წინასწარმეტყველებთან და ახალ აღთქმასთან ერთად, ერთხელ 3 1/2 წლის განმავლობაში. ან შაბათის ციკლის მიხედვით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ ამას ორჯერ ვკითხულობთ 7 წლის განმავლობაში. ეს საშუალებას გვაძლევს უფრო სიღრმისეულად დავფაროთ, ვიდრე ვიჩქაროთ დაფაროთ იმდენი, რამდენიც ყოველწლიურად არის დაფარული. ჩვენ ყველას ვაძლევთ უფლებას გამოთქვან კომენტარი და მონაწილეობა მიიღონ დისკუსიებში.

თორის შვიდწლიანი ნაწილი

თუ მიდიხარ თორის ნაწილი ჩვენს დაარქივებულ განყოფილებაში შეგიძლიათ შემდეგ გადახვიდეთ მე-7 წელს, რომელიც არის შაბათის ციკლის მე-7 წელი, რომელშიც ჩვენ ახლა ვართ, როგორც ვაცხადებთ ყოველი საინფორმაციო წერილის ზედა ნაწილში. აქ შეგიძლიათ გადახვიდეთ შესაბამის თარიღამდე და დაინახოთ, რომ ამ შაბათს ჩვენ ძალიან კარგად შეგვიძლია ვიფიქროთ:

რიცხვები 19

ოსია 1-2

სოლომონის სიმღერა 1-5

რომაელთა 10-11

თუ გამოტოვეთ გასული კვირის საინტერესო აღმოჩენები, როდესაც ჩვენ ამ განყოფილებას ვსწავლობდით, შეგიძლიათ წახვიდეთ და უყუროთ წარსულს შაბათები ჩვენზე მედია განყოფილება.

შაბათის შეხვედრები

შაბათის შეხვედრები

ბევრი ადამიანია საჭიროებს მეგობრობას და რომლებიც სხედან სახლში შაბათს და არავისთან სალაპარაკო და კამათი არ არის. მინდა მოგაწოდოთ ყველას შემოგვიერთდეთ შაბათზე და მოვიწვიოთ სხვებიც, რომ მოვიდნენ და შემოგვიერთდნენ. თუ დრო არ არის მოსახერხებელი, შეგიძლიათ მოუსმინოთ სწავლებას და მიდრაშის შემდეგ ჩვენს YouTube არხზე.

რას ვაკეთებთ და რატომ ვასწავლით ამ გზით?

ჩვენ განვიხილავთ საკითხის ორივე მხარეს და შემდეგ მოგცემთ არჩევანის საშუალებას. ეს რუახის (სულის) საქმეა, რომ გიხელმძღვანელოს და გასწავლოს.

შუასაუკუნეების კომენტატორი რაში წერდა, რომ ებრაული სიტყვა ჭიდაობას (avek) ნიშნავს, რომ იაკობი იყო „მიბმული“, რადგან იგივე სიტყვა გამოიყენება ებრაული სალოცავი შალის, ციტციტიოტის, კვანძების აღსაწერად. რაში ამბობს: ”ასეა ორი ადამიანის მანერა, რომლებიც იბრძვიან ერთმანეთის დასამხობად, რომ ერთი მეორეს ეხვევა და მკლავებით ახვევს მას”.

ჩვენი ინტელექტუალური ჭიდაობა სხვაგვარმა ბრძოლამ ჩაანაცვლა. ჩვენ ვიბრძვით იეჰოვასთან, როდესაც ვჩხუბობთ მის სიტყვას. ეს არის ინტიმური აქტი, რომელიც სიმბოლოა ურთიერთობაში, რომელშიც მე, იეჰოვა და შენ ერთად ვართ დაკავშირებული. ჩემი ჭიდაობა არის ბრძოლა იმის გასარკვევად, თუ რას მოელის იეჰოვა ჩვენგან და ჩვენ „მიბმული ვართ“ მასთან, ვინც ამ ბრძოლაში გვეხმარება.

დღეს ბევრი ამბობს, რომ ისრაელი ნიშნავს "ღმერთის ჩემპიონს", ან უკეთეს - "ღვთის მოჭიდავეს".

ჩვენი თორას სესიები ყოველ შაბათს გასწავლით და მოგიწოდებთ მუდმივად გამოწვევა, კითხვის დასმა, წინააღმდეგი კამათი, ასევე სიტყვის ალტერნატიული შეხედულებებისა და განმარტებების ნახვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ უნდა „ვებრძოლოთ სიტყვას“ ჭეშმარიტებამდე მისასვლელად. მთელ მსოფლიოში ებრაელებს სჯერათ, რომ თქვენ უნდა ეჭიდოთ სიტყვას და მუდმივად დაუპირისპირდეთ დოგმას, თეოლოგიას და შეხედულებებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ვერასოდეს მიაღწევთ ჭეშმარიტებას.

ჩვენ არ ვგავართ ეკლესიების უმეტესობას, სადაც „მქადაგებელი საუბრობს და ყველა უსმენს“. ჩვენ მოვუწოდებთ ყველას, რომ მონაწილეობა მიიღონ, დაკითხონ და შეიტანონ წვლილი, რაც იციან განსახილველ თემაზე. ჩვენ გვინდა, რომ იყოთ იეჰოვას სიტყვის ჩემპიონი მოჭიდავე. ჩვენ გვინდა, რომ ატაროთ ისრაელის ტიტული, რადგან იცით, რომ თქვენ არა მხოლოდ იცით, არამედ შეგიძლიათ ახსნათ, თუ რატომ იცით თორა ჭეშმარიტად ლოგიკით და ფაქტებით.

თუმცა ჩვენ გვაქვს რამდენიმე წესი. მიეცით საშუალება სხვებმა ისაუბრონ და მოუსმინონ. არ არის დისკუსია უცხოპლანეტელების ნეფილიმების, ვაქცინების ან შეთქმულების ტიპის სუბიექტების შესახებ. ჩვენ გვყავს ხალხი მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხით. ყველას არ აინტერესებს ვინ არის რომელიმე კონკრეტული ქვეყნის პრეზიდენტი. პატივისცემით მოეპყარით ერთმანეთს, როგორც ამ სიტყვის თანამოჭიდავეებს. ზოგიერთი ჩვენი საგანი ძნელად გასაგებია და მოითხოვს თქვენ იყოთ მოწიფული და თუ არ იცით, მაშინ მოუსმინეთ ცოდნისა და გაგების მოპოვებას და იმედია სიბრძნეს. ზუსტად ის, რასაც გიბრძანებთ, სთხოვოთ იეჰოვას და ის აძლევს მათ, ვინც ითხოვს.

Jas 1: 5  მაგრამ თუ რომელიმე თქვენგანს აკლია სიბრძნე, სთხოვოს ღმერთს, რომელიც ყველას აძლევს უხვად და უსაყვედუროდ და მიეცემა მას.

ვიმედოვნებთ, რომ შეგიძლიათ მოიწვიოთ ისინი, ვისაც თორის შენარჩუნება სურს, მოვიდნენ და შემოგვიერთდნენ ქვემოთ მოცემულ ბმულზე დაჭერით. ეს თითქმის ჰგავს თორას ასწავლის ამხანაგობის თოქ-შოუს ადამიანებს მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც მონაწილეობენ და აზიარებენ თავიანთ შეხედულებებსა და გაგებას.

ჩვენ ვიწყებთ მუსიკით და შემდეგ ლოცვებით და თითქოს თქვენ იჯექით ნიუფაუნდლენდში სამზარეულოში და ყავას სვამდით და ყველანი ერთმანეთის კომპანიაში ვტკბებით. ვიმედოვნებ, რომ ერთ დღეს გაგვალამაზებთ თქვენი კომპანია.

შაბათის მსახურება იწყება 12:30 PM EDT, სადაც ჩვენ ვასრულებთ ლოცვებს სიმღერებს და ვასწავლით ამ საათიდან.

შაბათის მომსახურება დაიწყება დაახლოებით 1:15 საათზე აღმოსავლეთით.

წმიდა დღეს, უფუარობის ბოლო დღეს, ორ შეხვედრას გავმართავთ. ერთი დილის 10 საათზე აღმოსავლეთით და შუადღე იქნება აღმოსავლეთის 2 საათზე. მოუთმენლად ველი თქვენთან შეხვედრას.

ჩვენ მოუთმენლად ველით, რომ შეუერთდებით ჩვენს ოჯახს და გაგვეცნობით, როგორც ჩვენ გავიცნობთ თქვენ.

ჯოზეფ დუმონდი გიწვევთ Zoom-ის დაგეგმილ შეხვედრაზე.
თემა: ჯოზეფ დუმონდის პირადი შეხვედრის ოთახი

გაწევრიანდით მასშტაბის შეხვედრაში

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

შეხვედრის ID: 350 585 5877
ერთი ონკანი მობილური
+13017158592,,3505855877# აშშ (გერმანთაუნი)
+13126266799,,3505855877# აშშ (ჩიკაგო)

აკრიფეთ თქვენი მდებარეობით
+1 301 715 8592 აშშ (გერმანთაუნი)
+1 312 626 6799 აშშ (ჩიკაგო)
+1 346 248 7799 აშშ (ჰიუსტონი)
+1 669 900 6833 აშშ (სან ხოსე)
+1 929 436 2866 აშშ (ნიუ – იორკი)
+1 253 215 8782 აშშ (ტაკომა)

შეხვედრის ID: 350 585 5877
იპოვნეთ თქვენი ადგილობრივი ნომერი: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0


ომერის დათვლა

ომერის დათვლა

ვინმე აუცილებლად გკითხავთ ან საჯაროდ გეტყვით, სად გვევალება ომერის დათვლა?

როცა ამას გკითხავენ, მაშინ მიიყვანთ მათ ლევ 23:15-ში

„დაითვალეთ შვიდი სრული კვირა შაბათის მომდევნო დღიდან, იმ დღიდან, როცა მოაქვთ ტალღის შესაწირავი. დაითვალეთ ორმოცდაათი დღე მეშვიდე შაბათის შემდეგ დღემდე. მაშინ შესწირეთ უფალს ახალი მარცვლეულის მარცვლეული შესაწირავი.

Lev 23: 15 უფსკრული H5608  לכם ממחרת H4283  ეს H7676  მე H3117  ჰაბიაზმი H935  ან H853  მე H6016  ჰენუპა H8573  შვა H7651  ეს H7676  მეიმი H8549  תהיינה׃ H1961

Lev 23: 15 და დაითვალეთ H5608  შენთვის ხვალიდან H4480 H4283  შაბათის შემდეგ, H7676  დღიდან H4480 H3117  რომ მოიტანე H935(H853) თაიგულს H6016  ტალღის შეთავაზება; H8573  შვიდი H7651  შაბათები H7676  უნდა იყოს H1961  დასრულებულია: H8549

დათვლა არის სიტყვა Saphar ან H5608 ომერი არის სიტყვა sheaf ან H6016.

ეს მიცვა („მცნება“) მომდინარეობს თორის მცნებიდან, რომ დათვალოს ორმოცდაცხრა დღე იმ დღიდან, როდესაც ომერი, მსხვერპლშეწირვა, რომელიც შეიცავს ქერის ომერს, შესწირეს იერუსალიმის ტაძარში, წინა დღემდე. ხორბლის შესაწირავი მიიტანეს ტაძარში შავუოტზე. ომერის დათვლა იწყება ყოველკვირეული შაბათის შემდეგ მეორე დღეს, პასექის დროს და მთავრდება შავუოტის დღესასწაულის წინა დღეს, „ორმოცდამეათე დღეს“.

აქ გეუბნებიან, რომ არსებობს 50 დღის დათვლის სხვადასხვა მეთოდი. პირველი იყო 7 სრული კვირის დათვლა და მეორე სრული 50 დღის დათვლა.

კვლავ კანონის 16:9-ში გეუბნებიან, რომ კვლავ დათვალეთ. მცნებაა დღეების და ან კვირების დათვლა. და თქვენ იწყებთ იმ დროიდან, როდესაც ნამგალი პირველად დაიდება ქერის მარცვლამდე, რომელიც გაკეთდა მზის ჩასვლის შემდეგ, ყოველკვირეული შაბათის შაბათის შემდეგ. ეს დათვლა დაიწყო Wave Sheaf Day-ით.

„შვიდი კვირა უნდა დაითვალოთ. დაიწყეთ შვიდი კვირის დათვლა იმ დროიდან, როცა ნამგალი პირველად დგას მდგარ მარცვლამდე.

ზოგიერთი მცნების თანახმად, „დათვალეთ ორმოცდაათი დღე“ ნიშნავს, რომ უბრალოდ დაიცვათ 50-ე დღე, როგორც შავუოთი სხვები კი რეალურად ხმამაღლა აცხადებენ რიცხვს ორმოცდაათი დღის განმავლობაში. შუა საუკუნეების კარაიტების ებრაული პრაქტიკა აერთიანებს ყოველდღიური დათვლის გამოცხადების ორ განსხვავებულ მეთოდს. პირველი მეთოდი არის შვიდი კვირის დათვლა. ყოველ დღე გამოცხადებულია კვირის რიცხვი და კვირის დღეების რაოდენობა. მაგალითად, პირველი დღე არის "პირველი კვირის პირველი დღე". გამოყენებული დათვლის მეორე მეთოდი არის საერთო რიცხვი თითოეული დღისთვის. ამ მეთოდით პირველი დღე არის „პირველი დღე“, ხოლო 25 დღე არის „ოცდამეხუთე დღე“. ეს ორი მეთოდი გამოიყენება შვიდი კვირის დათვლის მცნების დასაკმაყოფილებლად (მეორე რჯული 16:9), ისევე როგორც ორმოცდაათი დღის დათვლის მცნება (ლევიანები 23:16).

ომერის სულთმოფენობამდე დათვლის ყოველი დღე, ებრაული ტრადიცია განვითარდა გარკვეულ დღეებში ფსალმუნების კითხვის გარშემო. მე ეს ძალიან მომგებიანია. ჩვეულებრივია, რომ „ომერის დათვლას“ შემდეგ 67-ე ფსალმუნი იკითხება, რადგან ტრადიციის თანახმად, ამ ფსალმუნს აქვს ორმოცდაცხრა სიტყვა, რაც სრულყოფილად შეესაბამება „ომერის დათვლის“ ორმოცდაცხრა დღეს.

და როცა ფიქრობთ და აკეთებთ ამ კითხვას, რომელიც მოიცავს ომერის ბრძანების დათვლას, გახსოვდეთ, რის სიმბოლოა ეს. ეს არის შაბათი და საიუბილეო წლების დათვლა და სად ვართ ამ ციკლში. ჩვენ 2023 წელს ოცდამერვე წელს ვართ, რაც შეესაბამება „ომერის დათვლის“ ოცდამერვე დღეს.

Wave Sheaf-ის დღე ძალიან საინტერესოა გასაგებად და გასაოცარი დასაჯერებელია, რადგან ის წინასწარმეტყველებს იმ დროს, როდესაც ჩვენ შევიცვლებით და აღვზრდით. თუ გინდა, რომ ამას უწოდო აღტაცება, მაშინ მე შემიძლია გარდა იმისა, რომ თუ ემორჩილები იეჰოვას. თუ არ ემორჩილებით იეჰოვას და ფიქრობთ, რომ კანონები გაუქმებულია, მაშინ არ იქნებით ამ აღდგომაში ან გატაცებული. გეტყვიან, წახვედი უკანონობის მუშაკებო, მე არასოდეს გიცნობთო.

შეუკვეთე წიგნი ებრაელთა აღტაცების საიდუმლო 2033 ამ ბმულზე.

ამაზე უფრო მეტს ვისაუბრებთ სულთმოფენობის მოახლოებისას. ფიცის დღესასწაული, მე-8 დღე და საიუბილეო წელი. იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება ისინი ერთმანეთს.

როდესაც ითვლით ქერის ტალღის შეთავაზებიდან ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულამდე, მას უწოდებენ ომერის თვლას. თქვენ უნდა დაითვალოთ ყოველი დღე 50-ე დღემდე. ეს კვირა, 12 წლის 2023 მარტი, პირველი დღეა. ჩვენ უნდა დავთვალოთ ომერი.

როგორც ვთქვი, ეს წელიწადის ყველაზე განსაკუთრებული დროა ჩემთვის და გასულ წლებში თითს ზუსტად ვერ ვაკარებდი, გარდა იმისა, რომ რაღაც კავშირში იყო იეჰშუას აღდგომასთან და შავუოტის მოლოდინში. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვებით ვერ გადმოვცემ, როგორ გაიზარდა ჩემი ამის გაგება, მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია, რომ "დააწკაპუნა!" და "ახლა მივხვდი!", ყოველ შემთხვევაში უფრო მეტი, ვიდრე ადრე. გაგება მოჰყვება მორჩილებას. ასე რომ დაემორჩილე და ისწავლე. თქვენ სწავლობთ იმით, როგორც ჯეიმსში გვეუბნებიან.

იაკობი 2:18 მაგრამ ვიღაც იტყვის: „შენ გაქვს რწმენა და მე მაქვს საქმეები“. მაჩვენე შენი რწმენა შენი საქმეების გარდა და მე გაჩვენებ ჩემს რწმენას ჩემი საქმეებით. თქვენ გჯერათ, რომ ღმერთი ერთია; კარგად ართმევ თავს. დემონებსაც კი სჯერათ - და კანკალებენ! გინდა გაჩვენო, უგუნურო, რომ რწმენა საქმეების გარდა უსარგებლოა? განა არ იყო გამართლებული აბრაამი ჩვენი მამა საქმეებით, როცა თავისი ვაჟი ისააკი შესწირა სამსხვერპლოზე? თქვენ ხედავთ, რომ მის საქმეებთან ერთად მოქმედებდა რწმენა და მისი საქმეებით სრულდებოდა რწმენა; და აღსრულდა წერილი, რომელიც ამბობს: „ირწმუნა აბრაამმა ღმერთი და ეს სიმართლედ ჩათვალა“ და მას ღვთის მეგობარი ეწოდა. ხედავ, რომ ადამიანი მართლდება საქმეებით და არა მხოლოდ რწმენით. ასევე არ გამართლდა საქმეებით მეძავი რახაბიც, როცა მაცნეები მიიღო და სხვა გზით გაგზავნა? ვინაიდან, როგორც სხეული მკვდარია სულისაგან, ასევე რწმენა მკვდარია საქმეების გარეშე.

მთელი 50 დღე და თითოეული ფსალმუნი შეგიძლიათ ნახოთ ჩვენი წიგნის უკანა მხარეს 2016 წლის შაბათის გახსენება

ომერის დათვლა - კვირა 1

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის პირველი დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 1 იეჰოვას კანონი 119:1-8

ფსალმუნი 119:1 ნეტარ არიან სრულყოფილნი გზაზე, ვინც დადიან უფლის თორაში!
ფსალმუნი 119:2 ნეტარ არიან ისინი, ვინც აკვირდებიან მის მოწმეებს, რომლებიც ეძებენ მას მთელი გულით!
ფსალმუნი 119:3 დიახ, ისინი არ ჩაიდენენ უსამართლობას; ისინი ივლიან მისი გზებით.
ფსალმუნი 119:4 შენ გვიბრძანე, გულმოდგინედ დავიცვათ შენი ბრძანებები.
ფსალმუნი 119:5 ოჰ, რომ დამყარებულიყო ჩემი გზები შენი კანონების დასაცავად!
ფსალმუნი 119:6 მაშინ არ მრცხვენია, როცა ყველა შენს მცნებას მივხედავ.
ფსალმუნი 119:7 გულწრფელად გმადლობ შენ, როცა ვისწავლი შენი სიმართლის სწორ წესებს.
ფსალმუნი 119:8 მე ვიცავ შენს კანონებს; ოჰ, მთლად ნუ დამტოვებ!

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-2 დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მე-1 დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 2 იეჰოვას კანონის მორჩილება 119:9-16

ფსალმუნი 119:9 როგორ გაასუფთავებდა ახალგაზრდა თავის გზას? დაიცავი შენი სიტყვის მიხედვით?
ფსალმუნი 119:10 მთელი გულით გეძებდი; ნება მომეცით, არ გადავუხვიო შენს მცნებებს!
ფსალმუნი 119:11 დავინახე შენი სიტყვა ჩემს გულში, რომ არ შევცოდო შენს წინააღმდეგ.
ფსალმუნი 119:12 კურთხეული ხარ, უფალო! მასწავლე შენი კანონები.
ფსალმუნი 119:13 ჩემი ბაგეებით მოვახსენე შენი პირის ყველა მართალი წესი.
ფსალმუნი 119:14 გავიხარე შენი მოწმეების გზაზე, როგორც ყოველგვარ სიმდიდრეს.
ფსალმუნი 119:15 მე ვფიქრობ შენს ბრძანებებზე და ვუყურებ შენს გზებს.
ფსალმუნი 119:16 მე ვტკბები შენი კანონებით; მე არ მავიწყდება შენი სიტყვა.
სქოლიო: 1 აგრეთვე ვ. 24, 35, 47, 70, 77, 92, 143, 174, რომ. 7:22.

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-3 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 3 ბედნიერება იეჰოვას კანონში 119:17-24

ფსალმუნი 119:17 სიკეთე გაუკეთე შენს მსახურს, ნება მომეცით ვიცოცხლო და დავიცავ შენს სიტყვას.
ფსალმუნი 119:18 გახსენი თვალები, რომ დავინახო საოცრება შენი თორიდან.
ფსალმუნი 119:19 მე ვარ მიწაზე მყოფი; ნუ დამიმალავ შენს ბრძანებებს.
ფსალმუნი 119:20 ჩემი არსება დამსხვრეულია შენი სწორი მმართველების ლტოლვით ყოველთვის.
ფსალმუნი 119:21 შენ უსაყვედურე ამპარტავნებს, წყეულებს, რომლებიც შენს მცნებებს აცილებენ.
ფსალმუნი 119:22 მოიშორე ჩემგან შეურაცხყოფა და სირცხვილი, რადგან დავაკვირდი შენს მოწმეებს.
ფსალმუნი 119:23 თუმცა მთავრები ისხდნენ და ჩემს წინააღმდეგ მელაპარაკებოდნენ, შენი მსახური ფიქრობს შენს კანონებზე.
ფსალმუნი 119:24 თქვენი მოწმეებიც ჩემი სიამოვნებაა, ჩემო მრჩევლებო.

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-4 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 4 იეჰოვას კანონის დამორჩილების გადაწყვეტილება 119:25-32

ფსალმუნი 119:25 ჩემი არსება მტვერს ეჭირა; გამაცოცხლე შენი სიტყვისამებრ.
ფსალმუნი 119:26 მე ვუთხარი ჩემი გზები და შენ მიპასუხე; მასწავლე შენი კანონები.
ფსალმუნი 119:27 მასწავლე შენი ბრძანებების გზა; რომ მე ვიფიქრო შენს საოცრებებზე.
ფსალმუნი 119:28 ჩემი არსება ტიროდა მწუხარებისგან; გამაძლიერე შენი სიტყვისამებრ.
ფსალმუნი 119:29 მომაშორე სიცრუის გზა და მომეწონე შენი თორით.
ფსალმუნი 119:30 მე ავირჩიე ჭეშმარიტების გზა; შენი სწორი გადაწყვეტილებები მე არ მაქვს დონეზე.
ფსალმუნი 119:31 მივეჯახე შენს მოწმეებს; უფალო, ნუ შემრცხვენ!
ფსალმუნი 119:32 შენი მცნებების გზაზე დავდივარ, რადგან შენ ადიდებ ჩემს გულს.

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-5 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 5 ლოცვა გაგებისთვის 119:33-40

ფსალმუნი 119:33 მასწავლე, უფალო, შენი კანონების გზა და დავიცვა ბოლომდე.
ფსალმუნი 119:34 გამაგებინე, რომ დავიცვა შენი თორა და დავიცვა მთელი გულით.
ფსალმუნი 119:35 მაჩვენე შენი მცნებების გზაზე სიარული, რადგან მომეწონა იგი.
ფსალმუნი 119:36 მიაქციე ჩემი გული შენი მოწმეებისკენ და არა სარგებელი.
ფსალმუნი 119:37 მომაშორე თვალი სიცრუის ყურებას და გამომაცოცხლე შენს გზაზე.
ფსალმუნი 119:38 დაამტკიცე შენი სიტყვა შენს მსახურს, რომელსაც შენი შიში მოჰყვება.
ფსალმუნი 119:39 მოიშორე ჩემი შეურაცხყოფა, რომლის მეშინია, რადგან კარგია შენი მართალი წესები.
ფსალმუნი 119:40 აჰა, ვნატრობდი შენს ბრძანებებს; მაცოცხლე შენს სიმართლეში.

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-6 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 6 ვენდობით იეჰოვას კანონს 119:41-48

ფსალმუნი 119:41 და მოვიდეს შენი სიკეთე ჩემთან, უფალო; შენი ხსნა შენი სიტყვისამებრ,
ფსალმუნი 119:42 ასე რომ, მე ვუპასუხებ ჩემს საყვედურს, რადგან ვენდე შენს სიტყვას.
ფსალმუნი 119:43 და ნუ მოაშორებ ჩემს პირს ჭეშმარიტების სიტყვას მთლიანად, რადგან ველოდები შენს სწორ განჩინებებს;
ფსალმუნი 119:44 რათა მე დავიცვა შენი თორა განუწყვეტლივ, სამუდამოდ და მარადიულად;
ფსალმუნი 119:45 რომ ვიარო ფართო ადგილას, რადგან ვეძებ შენს ბრძანებებს;
ფსალმუნი 119:46 რომ მე ვილაპარაკო შენს მოწმეებზე ხელმწიფების წინაშე და არ შევირცხვინო;
ფსალმუნი 119:47 რათა ვიხალისო შენი მცნებებით, რომლებიც მიყვარდა;
ფსალმუნი 119:48 რათა ავწიო ხელები შენს მცნებებზე, რომლებიც მიყვარდა; სანამ მე ვფიქრობ შენს კანონებზე.

დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-7 დღეა. დღეს შაბათის მეორე დღეს ომერის ტალღის დღიდან ორმოცდაათი დღის დათვლის მეშვიდე დღეა. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის პირველი შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის პირველი კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე 7 არის პირველი შაბათი ნდობა იეჰოვას კანონში 119:49-56

ფსალმუნი 119:49 დაიმახსოვრე შენი მსახურის სიტყვა, რომელზედაც დამაცადე.
ფსალმუნი 119:50 ეს არის ჩემი ნუგეში ჩემს გასაჭირში, რადგან შენმა სიტყვამ მომცა სიცოცხლე.
ფსალმუნი 119:51 ამპარტავნებმა სრულიად დამცინეს, მე არ გადავუხვიე შენს თორას.
ფსალმუნი 119:52 გავიხსენე, უფალო, შენი ძველი წეს-ჩვეულებები და თავს ვანუგეშებ.
ფსალმუნი 119:53 გაბრაზებამ შემიპყრო ბოროტების გამო, ვინც მიატოვებს შენს თორას.
ფსალმუნი 119:54 შენი კანონები იყო ჩემი სიმღერები ჩემი დასახლების ადგილას.
ფსალმუნი 119:55 გავიხსენე შენი სახელი ღამით, უფალო, და ვიცავ შენს თორას.
ფსალმუნი 119:56 ეს ჩემი გახდა, რადგან ვიცავდი შენს ბრძანებებს.

ომერის დათვლა–კვირა 2

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის ათვლის მერვე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მერვე | იეჰოვას კანონისადმი ერთგულება | ფსალმუნი 119:57-64

57 შენ ხარ ჩემი წილი, უფალო; მე დავპირდი, რომ დავიცვა შენი სიტყვები. (ფსალმუნი 119:57)
58 მთელი გულით ვეძებდი შენს სახეს. მაჩვენე წყალობა შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:58)
59 დავფიქრდი ჩემს გზებზე და შენი მოწმეებისკენ მივმართე ფეხები. (ფსალმუნი 119:59)
60 მე ვიჩქარე და არ დავაყოვნე შენი მცნებების დაცვა. (ფსალმუნი 119:60)
61 ბოროტების თოკები შემომეხვია, შენი თორა არ დამვიწყებია. (ფსალმუნი 119:61)
62 შუაღამისას ვდგები, რომ მადლობდე შენთვის, შენი მართალი მართალი განჩინებისთვის. (ფსალმუნი 119:62)
63 მე ვარ თანამგზავრი ყველა შენი მოშიშებისა და შენი ბრძანებების დამცველთა. (ფსალმუნი 119:63)
64 უფალო, შენმა სიკეთემ აავსო დედამიწა. მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:64)

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეცხრე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეცხრე | იეჰოვას კანონის ღირებულება | ფსალმუნი 119:65-72

65 სიკეთე გაუკეთე შენს მსახურს, უფალო, შენი სიტყვისამებრ. (ფსალმუნი 119:65)
66 მასწავლე კარგი აზრი და ცოდნა, რადგან ვენდობოდი შენს მცნებებს. (ფსალმუნი 119:66)
67 სანამ ვიტანჯებოდი, მე თვითონ ვცდილობდი, ახლა კი ვიცავ შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:67)
68 კარგი ხარ და აკეთე კარგი. მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:68)
69 ამპარტავნებმა სიცრუე შექმნეს ჩემს წინააღმდეგ. მთელი გულით ვასრულებ შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:69)
70 მათი გული მსუქანი გახდა, უგრძნობი. მე აღფრთოვანებული ვარ შენი თორით. (ფსალმუნი 119:70)
71 კარგი იყო ჩემთვის, რომ ვიტანჯე, რომ შემესწავლა შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:71)
72 შენი პირის თორა ჩემთვის უკეთესია, ვიდრე ათასობით ოქრო და ვერცხლი. (ფსალმუნი 119:72)

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მესამე დღეა. დღეს მეათე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეათე | იეჰოვას კანონის სამართლიანობა | ფსალმუნი 119:73-80

73 შენმა ხელებმა შემქმნეს და შემქმნეს; გამაგებინე, რომ ვისწავლო შენი მცნებები. (ფსალმუნი 119:73)
74 შენი მოშიშები მხედავენ და ხარობენ, რადგან მე ველოდები შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:74)
75 ვიცი, უფალო, რომ მართალია შენი სამართალი და სარწმუნოებით დამტანჯე. (ფსალმუნი 119:75)
76 გთხოვ, შენი სიკეთე იყოს ჩემი ნუგეშისთვის, შენი სიტყვის მიხედვით შენი მსახურისთვის. (ფსალმუნი 119:76)
77 შენი თანაგრძნობა მოვიდეს ჩემთან, რომ ვიცოცხლო, რადგან შენი თორა არის ჩემი სიამოვნება. (ფსალმუნი 119:77)
78 შერცხვნენ ამპარტავანნი, რამეთუ სიცრუით დამაცრუეს; მაგრამ მე ვსწავლობ შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:78)
79 შენი მოშიშნი მომმართონ და ვინც იცნობს შენს მოწმეებს. (ფსალმუნი 119:79)
80 დაე, ჩემი გული იყოს სრულყოფილი შენს კანონებში, რათა არ შემრცხვა. (ფსალმუნი 119:80)

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის ათვლის მეთერთმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეთერთმეტე | ლოცვა გადარჩენისთვის | ფსალმუნი 119:81—88

81 შენი ხსნისთვის, ჩემი არსება გაქრა, რადგან ველოდებოდი შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:81)
82 თვალები მომაშორა შენს სიტყვას და ამბობდა: „როდის დამამშვიდებს? (ფსალმუნი 119:82)
83 რადგან ღვინის ტყავივით გავხდი კვამლში, შენი კანონები არ დამვიწყებია. (ფსალმუნი 119:83)
84 რამდენი დღეა შენი მსახურისა? როდის აღასრულებ მართალ განაჩენს მათზე, ვინც მე მდევნის? (ფსალმუნი 119:84)
85 ამაყებმა ორმოები ამოთხარეს ჩემთვის, რაც არ არის შენი თორის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:85)
86 ყველა შენი ბრძანება სანდოა. ტყუილით მდევნიდნენ. Დამეხმარე! (ფსალმუნი 119:86)
87 კინაღამ მომიკვდეს დედამიწაზე, მაგრამ მე არ მივატოვე შენი ბრძანებები. (ფსალმუნი 119:87)
88 გამაცოცხლე შენი სიკეთისამებრ, რათა დავიცვა შენი პირის მოწმობა. (ფსალმუნი 119:88)

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთორმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეთორმეტე | უფლის კანონში | ფსალმუნი 119:89-96

89, უფალო, შენი სიტყვა მტკიცედ დგას ცაში. (ფსალმუნი 119:89)
90 თქვენი სანდოა ყველა თაობისთვის; შენ დააარსე დედამიწა და ის დგას. (ფსალმუნი 119:90)
91 შენი მართალი განკარგულებისამებრ, ისინი დგანან დღემდე, რადგან ყველა შენი მსახურია. (ფსალმუნი 119:91)
92 შენი თორა რომ არ ყოფილიყო ჩემი სიამოვნება, დავიღუპებოდი ჩემს გასაჭირში. (ფსალმუნი 119:92)
93 არასოდეს დავივიწყო შენი ბრძანებები, რადგან მათ მიერ შენ მომეცი სიცოცხლე. (ფსალმუნი 119:93)
94 შენი ვარ, მიშველე; რადგან მე ვეძებდი შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:94)
95 ცოდვილნი მელოდებიან ჩემს განადგურებას; მე მესმის შენი მოწმეების. (ფსალმუნი 119:95)
96 მე ვნახე ყოველგვარი სრულყოფილების დასასრული; თქვენი ბრძანება ძალიან ფართოა. (ფსალმუნი 119:96)

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეცამეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეცამეტე | სიყვარული უფლის კანონისადმი | ფსალმუნი 119:97-104

97 ო, როგორ მიყვარს შენი თორა1! მთელი დღე ჩემი სწავლაა. (ფსალმუნი 119:97 | სქოლიო: 1 აგრეთვე იხილეთ 119:113, 119:119, 119:127, 119:163, 119:165, 119:167).
98 შენი ბრძანებები ჩემს მტრებზე უფრო ბრძენს მაქცევს; რადგან ის ყოველთვის ჩემს წინაშეა. (ფსალმუნი 119:98)
99 მე ყველა ჩემს მოძღვარზე მეტი გონიერება მაქვს, რადგან შენი მოწმეები არიან ჩემი შესწავლა. (ფსალმუნი 119:99)
100 მე უფრო მესმის, ვიდრე მოხუცები, რადგან ვიცავდი შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:100)
101 მე შევიკავე ჩემი ფეხები ყოველგვარი ბოროტი გზიდან, რათა დავიცვა შენი სიტყვა. (ფსალმუნი 119:101)
102 მე არ გადავუხვიე შენს სიმართლეს, რადგან შენ თვითონ მასწავლე. (ფსალმუნი 119:102)
103 რა ტკბილია ჩემი გემოვნებით შენი სიტყვა, თაფლზე მეტად ჩემი პირისთვის! (ფსალმუნი 119:103)
104 შენი ბრძანებებიდან მივიღე გაგება; ამიტომ მძულდა ყოველგვარი ცრუ გზა. (ფსალმუნი 119:104)

დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთოთხმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეორე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეორე კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეთოთხმეტე | სინათლე იეჰოვას კანონიდან | ფსალმუნი 119:105-112

105 შენი სიტყვა არის ლამპარი ჩემი ფეხებისთვის და სინათლე ჩემი ბილიკისთვის. (ფსალმუნი 119:105)
106 დავიფიცე და ვადასტურებ, რომ დავიცვა შენი მართალი სამართალი. (ფსალმუნი 119:106)
107 ძალიან დავიტანჯე; უფალო, გამაცოცხლე შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:107)
108 მიიღე ჩემი პირის ნებაყოფლობითი შესაწირავი, უფალო, და მასწავლე შენი სწორი განჩინებები. (ფსალმუნი 119:108)
109 ჩემი სიცოცხლე მუდამ ჩემს ხელშია და შენი თორა არ დამვიწყებია. (ფსალმუნი 119:109)
110 ბოროტებმა მახე დამადეს, მაგრამ მე არ გადავუხვიე შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:110)
111 შენი მოწმეები არიან ჩემი სამკვიდრო მარადიულად, რადგან ისინი არიან ჩემი გულის სიხარული. (ფსალმუნი 119:111)
112 მე მიდრეკილი მაქვს ჩემი გული, რომ შემესრულებინა შენი კანონები სამუდამოდ, ბოლომდე. (ფსალმუნი 119:112)

ომერის დათვლა–კვირა 3

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთხუთმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეთხუთმეტე | უსაფრთხოება იეჰოვას კანონში | ფსალმუნი 119:113-120

113 მე მძულდა საეჭვო აზრები, მაგრამ შემიყვარდა შენი თორა. (ფსალმუნი 119:113)
114 შენ ხარ ჩემი სამალავი და ჩემი ფარი; მე ველოდები შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:114)
115 მომშორდით, ბოროტმოქმედნო, რადგან ვიცავ ჩემი ღმერთის ბრძანებებს! (ფსალმუნი) 119:115
116 დამეხმარე შენი სიტყვისამებრ, რათა ვიცოცხლო; და არ შემარცხვინო ჩემი მოლოდინის გამო. (ფსალმუნი 119:116)
117 დამეხმარე, რომ ვიხსნა და მუდამ შენს კანონებს მივხედო. (ფსალმუნი 119:117)
118 შენ გაანათლე ყველა, ვინც გადაუხვევს შენს კანონებს, რადგან სიცრუეა მათი მოტყუება. (ფსალმუნი 119:118)
119 შენ შეაჩერე დედამიწის ყოველი ბოროტება, როგორც ნამსხვრევები; ამიტომ შევიყვარე შენი მოწმეები. (ფსალმუნი 119:119)
120 ჩემი ხორცი შეირყა შენი შიშისაგან და მე ვშიშობ შენი სამართლიანობის გამო. (ფსალმუნი 119:120)

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთექვსმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეთექვსმეტე | იეჰოვას კანონის მორჩილება | ფსალმუნი 119:121-12

121 მე გავაკეთე მართალი და სიმართლე; ნუ დამტოვებ ჩემს მჩაგვრელებს. (ფსალმუნი 119:121)
122 შენი მსახურის კეთილდღეობის გარანტია; ამაყებმა ნუ დაჩაგრავენ. (ფსალმუნი 119:122)
123 ჩემი თვალები მოშორდა შენი ხსნისთვის და შენი სიმართლის სიტყვისთვის. (ფსალმუნი 119:123)
124 მოიქეცი შენს მსახურთან შენი სიკეთისამებრ და მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:124)
125 მე ვარ შენი მსახური - გამაგებინე, რათა ვიცოდე შენი მოწმეები. (ფსალმუნი) 119:125
126 დროა იმოქმედოს იეჰოვამ! რადგან მათ დაარღვიეს შენი თორა. (ფსალმუნი 119:126)
127 ამიტომ, ოქროზე მეტად მიყვარდა შენი მცნებები, ოქროზე მეტად! (ფსალმუნი 119:127)
128 მაშასადამე, ყველა შენს ბრძანებას მართებულად ვთვლი; მე მძულდა ყოველგვარი ცრუ გზა. (ფსალმუნი 119:128)

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მესამე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეჩვიდმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

მეჩვიდმეტე დღე | იეჰოვას კანონის დამორჩილების სურვილი | ფსალმუნი 119:129-136

129 შენი მოწმეები სასწაულები არიან; ასე რომ, ჩემი არსება აკვირდება მათ. (ფსალმუნი 119:129)
130 შენი სიტყვების გახსნა ნათელს აძლევს, უბრალოებს გაგებას. (ფსალმუნი 119:130)
131 მე გავხსენი პირი და ვსუნთქავდი, რადგან ვნატრობდი შენს მცნებებს. (ფსალმუნი 119:131)
132 შემობრუნდი ჩემკენ და მაჩვენე წყალობა შენი მართალი ბრძანებისამებრ, შენი სახელის მოყვარულთა მიმართ. (ფსალმუნი 119:132)
133 დაამყარე ჩემი ნაკვალევი შენი სიტყვით და არავითარი ბოროტება არ გამეფდეს ჩემზე. (ფსალმუნი 119:133)
134 გამომიხსენი ადამიანთა ჩაგვრისგან, რათა დავიცვა შენი ბრძანებები. (ფსალმუნი 119:134)
135 გაანათე შენი სახე შენს მსახურს და მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:135)
136 ჩემი თვალებიდან წყლის ნაკადულები გადმოვიდა, რადგან ისინი არ იცავდნენ შენს თორას. (ფსალმუნი 119:136)

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს არის მეთვრამეტე დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეთვრამეტე | იეჰოვას კანონის სამართლიანობა | ფსალმუნი 119:137-144

137 მართალი ხარ, უფალო, და სწორია შენი სამართალი. (ფსალმუნი 119:137)
138 შენ უბრძანე შენს მოწმეებს სიმართლითა და ჭეშმარიტებით, უაღრესად. (ფსალმუნი 119:138)
139 ჩემმა ენთუზიაზმმა დამღუპა, რადგან ჩემმა მოწინააღმდეგეებმა დაივიწყეს შენი სიტყვები. (ფსალმუნი 119:139)
140 შენი სიტყვა ძალზედ გამოცდილია; და შენს მსახურს უყვარდა იგი. (ფსალმუნი 119:140)
141 მე ვარ პატარა და საზიზღარი; მე არ დამვიწყებია შენი ბრძანებები. (ფსალმუნი 119:141)
142 შენი სიმართლე მარადიული სიმართლეა და შენი თორა ჭეშმარიტებაა. (ფსალმუნი 119:142)
143 გასაჭირმა და ტანჯვამ მიპოვა; შენი ბრძანებები ჩემი სიამოვნებაა. (ფსალმუნი 119:143)
144 შენი მოწმეების სიმართლე მარადიულია. გამაგებინე, რომ ვიცხოვრო. (ფსალმუნი 119:144)

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეცხრამეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე მეცხრამეტე | ლოცვა გადარჩენისთვის | ფსალმუნი 119:145-152

145 მთელი გულით მოვიძახე. მიპასუხე, უფალო! მე ვაკვირდები შენს კანონებს. (ფსალმუნი 119:145)
146 მე მოგმართე შენ. მიშველე, რათა დავიცვა შენი მოწმეები. (ფსალმუნი 119:146)
147 გათენებამდე ვდგები და დახმარებას ვთხოვ. მე ველოდები შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:147)
148 ჩემი თვალები ღამის გუშაგობამდე გამისწორდა შენი სიტყვის შესასწავლად. (ფსალმუნი 119:148)
149 ისმინე ჩემი ხმა შენი სიკეთის მიხედვით; უფალო, გამაცოცხლე შენი სწორი ბრძანებისამებრ. (ფსალმუნი 119:149)
150 ისინი, ვინც ბოროტებას მისდევენ, მიუახლოვდნენ; ისინი შორს იყვნენ შენი თორისგან. (ფსალმუნი 119:150)
151 ახლოს ხარ, უფალო, და ყველა შენი მცნება ჭეშმარიტია. (ფსალმუნი 119:51)
152 ძველად ვიცნობ შენს მოწმეებს, რომ შენ დააარსე ისინი სამუდამოდ. (ფსალმუნი 119:52)

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეოცე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცი | ვედრება ხსნისთვის | ფსალმუნი 119:153-160

153 ნახე ჩემი გაჭირვება და მიხსენი, რადგან არ დამვიწყებია შენი თორა. (ფსალმუნი 119:153)
154 ითხოვე ჩემი საქმე და გამომასყიდე. გამაცოცხლე შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:154)
155 ხსნა შორს არის არასწორისგან, რადგან ისინი არ ეძებენ შენს კანონებს. (ფსალმუნი 119:155)
156 ბევრია შენი თანაგრძნობა, უფალო. გამაცოცხლე შენი სწორი განჩინებისამებრ. (ფსალმუნი 119:156)
157 ბევრია ჩემი მდევნელი და მოწინააღმდეგე; მე არ გადავუხვიე შენს მოწმეებს. (ფსალმუნი 119:157)
158 დავინახე მოღალატეები და ვწუხდი, რადგან ისინი არ იცავდნენ შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:158)
159 ნახე, როგორ შემიყვარდა შენი ბრძანებები, უფალო. გამაცოცხლე შენი სიკეთის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:159)
160 შენი სიტყვის ჯამი ჭეშმარიტებაა და ყველა შენი მართალი მართალი გადაწყვეტილება მარადიულია. (ფსალმუნი) 119:160

დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ოცდამეერთე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მესამე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მესამე კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეერთე | მიძღვნა იეჰოვას კანონისადმი | ფსალმუნი 119:161 -

161 მმართველები მდევნიდნენ მე უმიზეზოდ, მაგრამ შენი სიტყვის გამო გული შეშინებული მედგა. (ფსალმუნი) 119:161
162 მე მიხარია შენი სიტყვა, როგორც დიდი განძის პოვნა. (ფსალმუნი 119:162)
163 მე მძულდა სიცრუე და მეზიზღება იგი, შენი თორა შემიყვარდა. (ფსალმუნი 119:163)
164 დღე-ღამეში შვიდჯერ გაქებდი შენი მართალი განჩინების გამო. (ფსალმუნი) 119:164
165 დიდი მშვიდობა აქვთ მათ, ვისაც უყვარს შენი თორა, და მათთვის არ არის დაბრკოლება. (ფსალმუნი) 119:165
166 უფალო, ველოდები შენს ხსნას და ვასრულებ შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:166)
167 ჩემი არსება იცავდა შენს მოწმეებს და ძალიან მიყვარს ისინი. (ფსალმუნი 119:167)
168 მე ვიცავ შენს ბრძანებებს და შენს მოწმეებს, რადგან ყველა ჩემი გზა შენს წინაშეა. (ფსალმუნი 119:168)

ომერის დათვლა–კვირა 4

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის პირველი დღეა. დღეს ოცდამეორე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეორე | ლოცვა დახმარებისთვის | ფსალმუნი 119:169-176

169 ჩემი ძახილი შენს წინაშე მოდის, უფალო. გამაგებინე შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი) 119:169
170 დაე, ჩემი ლოცვა თქვენს წინაშე იყოს. მიხსენი შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:170)
171 ჩემი ბაგეები ადიდებენ, რადგან შენ მასწავლი შენს კანონებს. (ფსალმუნი 119:171)
172 ჩემი ენა უმღერის შენს სიტყვას, რადგან ყველა შენი მცნება სიმართლეა. (ფსალმუნი 119:172)
173 შენი ხელი დამხმარეა, რადგან შენი ბრძანებები ავირჩიე. (ფსალმუნი 119:173)
174 მე ვნატრობ შენს ხსნას, უფალო, და შენი თორა ჩემი სიამოვნებაა. (ფსალმუნი 119:174)
175 ჩემი არსება ცოცხალია და ის გაქებს შენ; და შენი სწორი განჩინებები მეხმარება. (ფსალმუნი 119:175)
176 დაკარგული ცხვარივით გავცდი. ეძიე შენი მსახური, რადგან არ დამვიწყებია შენი მცნებები. (ფსალმუნი 119:176)

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეორე დღეა. დღეს ოცდამესამე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამესამე | ნამდვილი ბედნიერება | ფსალმუნი 1:1-6

1 ნეტარია ადამიანი, რომელიც არ ივლის ბოროტების რჩევით, არ დადგება ცოდვილთა გზაზე და არ დაჯდება დამცინავების ადგილზე. (ფსალმუნი 1:1)
2 მაგრამ მისი სიამოვნება არის იეჰოვას თორაში და ის ფიქრობს მის თორაში დღე და ღამე. (ფსალმუნი 1:2)
3 რადგან ის იქნება როგორც წყლის მდინარეებთან დარგული ხე, რომელიც თავის დროზე იძლევა ნაყოფს და რომლის ფოთოლი არ ხმება და რასაც აკეთებს წარმატებული იქნება. (ფსალმუნი 1:3)
4 ცოდვილნი ასე არ არიან, არამედ არიან როგორც ჭუჭყი, რომელსაც ქარი უბერავს. (ფსალმუნი 1:4)
5 მაშასადამე, ბოროტი არ აღდგება სასამართლოში და არც ცოდვილები მართალთა კრებაში. (ფსალმუნი 1:5)
6 რადგან უფალმა იცის მართალთა გზა, მაგრამ ბოროტების გზა ფუჭდება. (ფსალმუნი 1:6)

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მესამე დღეა. დღეს ოცდამეოთხე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. ეს არის საიუბილეო ციკლის დათვლის 24-ე წელი. 2019 წელი

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეოთხე | ნდობა იეჰოვასადმი | ფსალმუნი 11:1-7

ფსალმუნი 11:1 შევეფარე იეჰოვას; რატომ მეუბნები: „ჩიტივით გაიქეცი შენს მთაში“?
ფსალმუნი 11:2 ნახეთ! არასწორმა მშვილდი მოახვია, ისარი ძაფზე დაადო, სიბნელეში ესროდნენ მართალს გულში.
ფსალმუნი 11:3, როცა საფუძვლები ინგრევა, რა ქნან მართალმა?
ფსალმუნი 11:4 უფალი არის თავის განცალკევებულ ჰ??ალში, ???? არის ზეცაში. მისი თვალები ხედავენ, მისი ქუთუთოები იკვლევენ კაცთა შვილებს.
ფსალმუნი 11:5 უფალი სცდის მართალს, მაგრამ მის არსებას სძულს ბოროტი და ძალადობის მოყვარული.
ფსალმუნი 11:6 ცუდზე აწვიმებს მახეებს, ცეცხლი და გოგირდი და მცხუნვარე ქარი მათი თასის ნაწილია.
ფსალმუნი 11:7 რადგან მართალია იეჰოვა, უყვარდა სიმართლე; მართალი იხილავს მის სახეს.

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ოცდამეხუთე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეხუთე | რას ითხოვს იეჰოვა | ფსალმუნი 15:1-5

1 იეჰოვა, ვინ ცხოვრობს შენს კარავში? ვინ ცხოვრობს შენს განცალკევებულ მთაზე? (ფსალმუნი) 15:1
2 ვინც დადის უმწიკვლოდ და აკეთებს სიმართლეს და ჭეშმარიტებას ამბობს თავის გულში. (ფსალმუნი) 15:2
3 ენით ცილისწამება არ გაუკეთებია, მეზობლის მიმართ ბოროტება არ გაუკეთებია და მეგობრისთვის შეურაცხყოფა არ გაუკეთებია. (ფსალმუნი 15:3)
4 რომლის თვალში საყვედურია ზიზღი, მაგრამ ის აფასებს მათ, ვინც ეშინია იეჰოვას, ვინც იფიცებს თავის ზიანს და არ იცვლება. (ფსალმუნი 15:4)
5 მან თავისი ვერცხლი პროცენტით არ გასცა და ქრთამი არ აუღია უდანაშაულოზე. ის, ვინც ამას აკეთებს, არასოდეს მოძრაობს. (ფსალმუნი 15:5)

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ოცდამეექვსე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეექვსე | იეჰოვას შექმნა | ფსალმუნი 19:1-7

1 ცა ქადაგებს ელის პატივისცემას; და სივრცე აუწყებს მისი ხელის საქმეს. (ფსალმუნი 19:1)
2 დღითი დღე ავრცელებს მეტყველებას და ღამე ავლენს ცოდნას. (ფსალმუნი 19:2)
3 არ არის ლაპარაკი და არ არის სიტყვები. მათი ხმა არ ისმის. (ფსალმუნი 19:3)
4 მათი შტო მთელ დედამიწაზე გავიდა და მათი სიტყვები ქვეყნიერების დასასრულამდე. მათში გაშალა კარავი მზისთვის. (ფსალმუნი 19:4)
5 და ეს ჰგავს სიძეს, რომელიც გამოდის თავისი ოთახიდან. ძლიერი კაცივით ახარებს გზას. (ფსალმუნი 19:5)
6 მისი ამოსვლა არის ცის ერთი ბოლოდან და მისი წრე მეორე ბოლომდე. და არაფერი იმალება მისი სითბოსგან. (ფსალმუნი 19:6)
7 იეჰოვას თორა არის სრულყოფილი, აბრუნებს არსებას. იეჰოვას მოწმობა სანდოა, უბრალოებს ბრძენს. (ფსალმუნი 19:7)

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ოცდამეშვიდე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეშვიდე | ლოცვა ხელმძღვანელობისთვის | ფსალმუნი 25:4-10

4 მაჩვენე შენი გზები, უფალო. მასწავლე შენი გზები. (ფსალმუნი 25:4)
5 მიმიყვანე შენი ჭეშმარიტებით და მასწავლე, რადგან შენ ხარ ჩემი ხსნის ღმერთი. შენზე ველოდები მთელი დღე. (ფსალმუნი 25:5)
6 გაიხსენე, უფალო, შენი თანაგრძნობა და შენი სიკეთე, რადგან ისინი მარადიულნი არიან. (ფსალმუნი 25:6)
7 არ გახსოვდეს ჩემი ახალგაზრდობის ცოდვები და ჩემი დანაშაული. შენი სიკეთისამებრ მომიხსენე, შენი სიკეთის გულისთვის, უფალო. (ფსალმუნი 25:7)
8 კეთილი და სწორია იეჰოვა; ამიტომ ცოდვილებს გზაში ასწავლის. (ფსალმუნი 25:8)
9 თვინიერებს მართალ მმართველობაში უხელმძღვანელებს და თვინიერებს თავის გზას ასწავლის. (ფსალმუნი 25:9)
10 იეჰოვას ყველა გზა სიკეთე და ჭეშმარიტებაა მათთვის, ვინც იცავს მის შეთანხმებას და მის მოწმეებს. (ფსალმუნი 25:10)

დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ოცდამერვე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. დღეს შაბათია, მეოთხე შაბათი შვიდი შაბათიდან. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეოთხე კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამერვე | იეჰოვას ლტოლვა | ფსალმუნი 63:1-8

1 O Elohim, შენ ხარ ჩემი El; მე გულმოდგინედ გეძებ შენ. ჩემს არსებას შენ გწყურია. ჩემს ხორცს სურდა შენთვის მშრალ და მწყურვალ მიწაზე უწყლო. (ფსალმუნი 63:1)
2 ამიტომ მე მქონდა შენზე ხილვა გამოყოფილ ადგილას, რომ მენახა შენი ძალა და შენი პატივისცემა. (ფსალმუნი 63:2)
3 რადგან შენი სიკეთე სიცოცხლეზე უკეთესია, ჩემი ბაგეები გადიდებენ შენ. (ფსალმუნი 63:3)
4 ამიტომ გაკურთხებ სანამ ცოცხალი ვარ. შენი სახელით ავწიე ხელები. (ფსალმუნი 63:4)
5 საზრდოობს ჩემი არსება, როგორც ტვინი და ქონი, და ჩემი პირი გადიდებს შენ მგალობელი ბაგეებით. (ფსალმუნი 63:5)
6 როცა მახსენდები შენს საწოლზე, მე ვფიქრობ შენზე ღამის გუშაგებში. (ფსალმუნი 63:6)
7 რადგან შენ იყავი ჩემი დამხმარე და შენი ფრთების ჩრდილში ვმღერი. (ფსალმუნი 63:7)
8 ჩემი არსება მჭიდროდ გაჰყვა შენ. შენმა მარჯვენამ დამიჭირა. (ფსალმუნი 63:8)

ომერის დათვლა–კვირა 5

დღე ოცდამეცხრე მადლიერების სიმღერა ფსალმუნი 67:1-7

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის პირველი დღეა. დღეს ოცდამეცხრამეტე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის ოცდამეათე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეათე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი I) ფსალმუნი 78:1-16

ფსალმუნი 78:1 ჩემო ხალხო, ყური დაუგდეთ ჩემს თორას, ყური დაუგდეთ ჩემი ბაგეების სიტყვებს.
ფსალმუნი 78:2 იგავში ვხსნი პირს; ვამბობ ძველ გამოცანებს,
ფსალმუნი 78:3 რაც მოვისმინეთ და ვიცოდით, რადგან ჩვენი მამები გვამცნობდნენ.
ფსალმუნი 78:4 ჩვენ არ ვუმალავთ მათ თავიანთ შვილებს, მომავალ თაობას ვეტყვით უფლის ქებას, მის ძალასა და სასწაულებს, რაც მან გააკეთა.
ფსალმუნი 78:5 რადგან მან აღავლინა მოწმე იაკოში და დაადგინა თორა ისრაელში, რომელიც უბრძანა ჩვენს მამებს, ესწავლებინათ ისინი თავიანთ შვილებს;
ფსალმუნი 78:6 რათა იცოდეს მომავალი თაობისთვის, შვილებისთვის, რომლებიც დაიბადებიან, აღდგებიან და აცნობებენ მათ შვილებს,
ფსალმუნი 78:7 მიენდე ღმერთს და არ დაივიწყო მისი საქმეები, მაგრამ უყურე მის მცნებებს,
ფსალმუნი 78:8 და ნუ დაემსგავსებით მათ მამებს, ჯიუტი და მეამბოხე თაობა, თაობა, რომელმაც არ მოამზადა თავისი გული, რომლის სული არ იყო ურყევი?
ფსალმუნი 78:9 ეფრეიმების ძეები, შეიარაღებული მშვილდოსნები, დაბრუნდნენ ბრძოლის დღეს.
ფსალმუნი 78:10 მათ არ დაიცვეს ღმერთის აღთქმა და უარი თქვეს მის თორაში სიარული.
ფსალმუნი 78:11 და დაივიწყეს მისი საქმეები და სასწაულები, რომლებიც აჩვენა მათ.
ფსალმუნი 78:12 მან სასწაულები მოახდინა მათი მამების თვალწინ, მიცრაიმის ქვეყანაში, ცოანის მინდორში.
ფსალმუნი 78:13 განხეთქა ზღვა და გაუშვა ისინი და წყლები გროვად აღმართა,
ფსალმუნი 78:14 და მიჰყავდა მათ ღრუბლებით დღისით და მთელი ღამე ცეცხლის შუქით.
ფსალმუნი 78:15 დაჰყო კლდეები უდაბნოში და სვამდა მათ, როგორც დიდი სიღრმიდან,
ფსალმუნი 78:16 ამოიღო კლდიდან ნაკადულები და მდინარეებად ჩამოსული წყალი.

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მესამე დღეა. დღეს ორმოცდამეერთე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს, ომერის ქნევის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეერთე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი II) ფსალმუნი 78:17-31

ფსალმუნი 78:17 მაგრამ მათ კიდევ უფრო შესცოდეს მის წინააღმდეგ, რომ უდაბნოში აჯანყდნენ უზენაესის წინააღმდეგ.
ფსალმუნი 78:18 და ცდილობდნენ გულში სთხოვდნენ საჭმელს მათი სურვილისამებრ.
ფსალმუნი 78:19 და ისაუბრეს ღმერთის წინააღმდეგ. მათ თქვეს: „შემიძლია თუ არა სუფრის გაშლა უდაბნოში?
ფსალმუნი 78:20 „აჰა, დაარტყა კლდეს ისე, რომ ამოვარდა წყლები და ადიდდა ნაკადულები. შეუძლია თუ არა მას პურის მიცემა? მოამარაგებდა თუ არა ხორცს თავისი ხალხისთვის?”
ფსალმუნი 78:21 ამიტომ გაიგონა უფალმა და განრისხდა; აანთეს ცეცხლი იაკოს წინააღმდეგ და უკმაყოფილება გაჩნდა ისრაელის წინააღმდეგ?
ფსალმუნი 78:22 რადგან არ სწამდათ ელოჰიმის, არც მის ხსნას ენდობოდნენ.
ფსალმუნი 78:23 უბრძანა ღრუბლებს ზემოთ და გააღო ცის კარები,
ფსალმუნი 78:24 და წვიმდა მათზე მანანა საჭმელად და მისცა მათ ცის მარცვალი.
ფსალმუნი 78:25 კაცებმა ძლიერების პური შეჭამეს; მან მათ სასიკეთოდ გაუგზავნა საკვები.
ფსალმუნი 78:26 ცაში აღმოსავლეთის ქარი დაუბერა; და თავისი ძალით შემოიყვანა სამხრეთის ქარი.
ფსალმუნი 78:27 და წვიმდა მათზე ხორცი, როგორც მტვერი, და ფრთოსანი ფრინველები, როგორც ზღვის ქვიშა,
ფსალმუნი 78:28 დაე დაეცეს ისინი მისი ბანაკის შუაგულში, მისი საცხოვრებლის ირგვლივ.
ფსალმუნი 78:29 ჭამეს და დაკმაყოფილდნენ, რადგან მიუტანა მათ, რაც სურდათ.
ფსალმუნი 78:30 ისინი არ შორდებოდნენ თავიანთ სურვილს, მათი საჭმელი ჯერ კიდევ მათ პირში იყო.
ფსალმუნი 78:31 როცა ელოჰიმის რისხვა მოვიდა მათზე, დახოცა მათ მსუქანთა შორის და დახოცა ისრაელის რჩეულები.

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ორმოცდამეორე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის შემდეგ ომერის ტალღის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეორე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი III) ფსალმუნი 78:32-39

ფსალმუნი 78:32 მიუხედავად ყველაფრისა, მათ მაინც შესცოდეს და არ სჯეროდათ მისი სასწაულების.
ფსალმუნი 78:33 ასე დაასრულა მათი დღეები და მათი წლები გასაჭირში.
ფსალმუნი 78:34 როცა მოკლა ისინი, ეძებდნენ მას, დაბრუნდნენ და გულმოდგინედ ეძებდნენ.
ფსალმუნი 78:35 და გაიხსენეს, რომ ელოჰიმი იყო მათი კლდე და უზენაესი მათი მხსნელი.
ფსალმუნი 78:36 მაგრამ ისინი მაამებდნენ მას თავიანთი პირით და ატყუებდნენ მას თავიანთი ენით,
ფსალმუნი 78:37 რადგან მათი გული არ იყო მტკიცე მასთან და არ დაიცავდნენ მის აღთქმას.
ფსალმუნი 78:38 მაგრამ მან, მოწყალემ, აპატია გარყვნილება და არ გაანადგურა ისინი. და მრავალგზის მოაქცია თავისი უკმაყოფილება და არ აღძრა მთელი მისი რისხვა.
ფსალმუნი 78:39 რადგან გაიხსენა, რომ ისინი მხოლოდ ხორცი იყვნენ, წარმავალი სუნთქვა, რომელიც არ ბრუნდება.

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდამესამე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს, ომერის რხევის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამესამე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი IV) | ფსალმუნი 78:40-55

ფსალმუნი 78:40 რამდენჯერ აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ უდაბნოში და მწუხარებდნენ მას უდაბნოში!
ფსალმუნი 78:41 და ისევ და ისევ ცდილობდნენ და აღიზიანებდნენ ისრაელის გამორჩეულს.
ფსალმუნი 78:42 არ ახსოვდათ მისი ხელი, დღე, როცა მან გამოისყიდა ისინი მოწინააღმდეგისგან,
ფსალმუნი 78:43 როგორ ახდენდა თავის ნიშნებს მიცრაიმში და სასწაულებს ცოანის მინდორში.
ფსალმუნი 78:44 სისხლად აქცია მათი მდინარეები და ვერ სვამდნენ მათ ნაკადულებს.
ფსალმუნი 78:45 გაუგზავნა მათ შორის ბუზების გუნდები, რომლებიც ჭამდნენ მათ, და ბაყაყები, რომლებიც ანადგურებდნენ მათ,
ფსალმუნი 78:46 და მისცეს თავიანთი მოსავალი მუხლუხოს, და მათი შრომა კალიას.
ფსალმუნი 78:47 სეტყვით მოსპო მათი ვაზები და ყინვაგამძლე სიკამების ხეები,
ფსალმუნი 78:48 და გადასცეს თავიანთი მხეცები სეტყვას და პირუტყვი ცეცხლოვან ბოლქვებს.
ფსალმუნი 78:49 მან გაგზავნა მათზე თავისი უკმაყოფილების ცეცხლმოკიდებული, რისხვა, მრისხანება და გასაჭირი, ბოროტების მაცნეების წარმომადგენელი.
ფსალმუნი 78:50 მან გზა გაუკეთა თავის უკმაყოფილებას; მან არ დაინდო მათი არსება სიკვდილს, არამედ სიცოცხლე გადასცა ჭირს.
ფსალმუნი 78:51 და დაარტყა ყველა პირმშო მიცრაიმში, ძლიერების პირველი ნაყოფი ღამის კარვებში,
ფსალმუნი 78:52 წაიყვანა თავისი ხალხი ცხვრებივით და წაიყვანა ისინი უდაბნოში, როგორც ფარა.
ფსალმუნი 78:53 უვნებლად წაიყვანა ისინი და არ შეეშინდათ, მაგრამ ზღვამ დაფარა მათი მტრები.
ფსალმუნი 78:54 და მიიყვანა ისინი თავისი განლაგებული ადგილის საზღვართან, ამ მთასთან, რომელიც მისმა მარჯვენამ მოიპოვა,
ფსალმუნი 78:55 და განდევნა ხალხები მათ წინაშე და დაურიგა მათ სამკვიდრო, და დაასახლეს ისრაელის ტომები თავიანთ კარვებში.

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდამეოთხე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეოთხე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი V) ფსალმუნი 78:56-72

ფსალმუნი 78:56 მაგრამ ისინი ცდილობდნენ და აჯანყდნენ უზენაესი ღმერთის წინააღმდეგ და არ იცავდნენ მის მოწმეებს,
ფსალმუნი 78:57 მაგრამ ისინი უკან დაბრუნდნენ და ღალატად მოიქცნენ თავიანთი მამების მსგავსად; მოღალატე მშვილდივით დატრიალდნენ.
ფსალმუნი 78:58 რადგან განარისხეს იგი თავიანთი მაღლობებით და შურით აღძრათ იგი თავიანთი გამოსახულებებით.
ფსალმუნი 78:59 ეს რომ მოისმინა ღმერთმა, განრისხდა და დიდად შეურაცხყო ისრაელი,
ფსალმუნი 78:60 და დატოვა შილოს სამყოფელი, კარავი, რომელიც ადამიანთა შორის გაშალა.
ფსალმუნი 78:61 და მისცა თავისი ძალა ტყვეობაში და თავისი მშვენიერება მტრის ხელში.
ფსალმუნი 78:62 და მისცა თავისი ხალხი მახვილს და განრისხდა თავისი მემკვიდრეობით.
ფსალმუნი 78:63 მისი ჭაბუკები ცეცხლმა შთანთქა და მის ქალწულებს არ ადიდებდნენ.
ფსალმუნი 78:64 მისი მღვდლები მახვილით დაეცნენ და მათმა ქვრივებმა ტირილი ვერ შეძლეს.
ფსალმუნი 78:65 მაშინ გაიღვიძა იეჰოვამ, როგორც მძინარეს, როგორც ძლევამოსილი კაცი, რომელიც ყვირის ღვინის გამო.
ფსალმუნი 78:66 და უკუღმა დაარტყა თავის მოწინააღმდეგეებს, საუკუნო შეურაცხყოფა მიაყენა მათ.
ფსალმუნი 78:67 უარყო იოსების კარავი და არ აირჩია ეფრეიმების ტომი,
ფსალმუნი 78:68 აირჩია იეჰუდას ტომი, ციონის მთა, რომელიც უყვარდა.
ფსალმუნი 78:69 და ააშენა თავისი განლაგებული ადგილი, როგორც სიმაღლეები, როგორც დედამიწა, მან დააარსა იგი სამუდამოდ.
ფსალმუნი 78:70 და აირჩია დავივი? მისი მსახური, და წაიყვანა იგი ცხვრის ფარებიდან;
ფსალმუნი 78:71 მიიყვანა იგი ცხვრებიდან, რათა დაეწყო იაკობ თავისი ხალხი და ისრალი მისი მემკვიდრეობა.
ფსალმუნი 78:72 და მწყემსავდა მათ თავისი გულის უმწიკვლობის მიხედვით და წარმართავდა მათ თავისი ხელების ოსტატობით.

დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ორმოცდამეხუთე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს ომერის ტალღის დღიდან. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეხუთე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეხუთე კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეხუთე | იეჰოვა, მეფე ფსალმუნი 93:1-5

ფსალმუნი 93:1 უფალი იმეფებს, შეიმოსება ბრწყინვალება; იეჰოვა შეიმოსავს ძალას; ის შემოიხვევს თავს. მართლაც, სამყარო ჩამოყალიბებულია, უძრავი.
ფსალმუნი 93:2 შენი ტახტი ოდითგანვე დამყარდა; მარადიული ხარ.
ფსალმუნი 93:3 მდინარეები აიმაღლებენ, უფალო, მდინარეები აიმაღლებენ ხმას; მდინარეები ამაღლებენ ამომრთველებს.
ფსალმუნი 93:4 მაღლა უფალი მრავალი წყლის ხმაურზე ძლიერია, ზღვის ძლიერი გამანადგურებელი.
ფსალმუნი 93:5 შენი მოწმეები ძალიან სანდო იყვნენ. განცალკევება შეეფერება შენს სახლს, იეჰოვა, სამუდამოდ.

ომერის დათვლა–კვირა 6

დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის პირველი დღეა. დღეს ოცდამეექვსე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეექვსე | იეჰოვა, მსაჯული ფსალმუნი 94:12-23

ფსალმუნი 94:12 კურთხეულია კაცი, რომელსაც ასწავლი, უფალო, და ასწავლი შენი თორას,
ფსალმუნი 94:13 რათა დაისვენოს მას ბოროტების დღეებისაგან, სანამ ორმო არ გაითხარება ბოროტებისთვის.
ფსალმუნი 94:14 რადგან იეჰოვა არ ტოვებს თავის ხალხს და არ ტოვებს თავის მემკვიდრეობას.
ფსალმუნი 94:15 რადგან სწორი მმართველობა აბრუნებს ადამიანს სიმართლისკენ და მთელი გულით მართალი მიჰყვება მას.
ფსალმუნი 94:16 ვინ აღდგებოდა ჩემთვის ბოროტმოქმედთა წინააღმდეგ? ვინ დადგებოდა ჩემს მხარეს ბოროტების მუშაკების წინააღმდეგ?
ფსალმუნი 94:17 იეჰოვა რომ არ ყოფილიყო ჩემი დახმარება, ჩემი არსება მალე ჩუმად დასახლდებოდა.
ფსალმუნი 94:18 როცა ვთქვი: „ფეხი გამივარდა“, შენი სიყვარულით სავსე ერთგულებამ მხარი დამიჭირა, უფალო.
ფსალმუნი 94:19 როცა ჩემში დიდი წუხილი იყო, შენი კომფორტი ახარებდა ჩემს არსებას.
ფსალმუნი 94:20 განადგურების ტახტი, რომელიც კანონით უბედურებას აწყობს, შეგიერთდებათ?
ფსალმუნი 94:21 ისინი იკრიბებიან მართალთა სიცოცხლის წინააღმდეგ და უდანაშაულო სისხლს უდანაშაულოდ აცხადებენ.
ფსალმუნი 94:22 მაგრამ უფალი ჩემი მფარველია და ჩემი ღმერთი - ჩემი თავშესაფრის კლდე,
ფსალმუნი 94:23 დააბრუნებს მათ საკუთარ ბოროტებას და წყვეტს მათ თავიანთი ცოდვებით; იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი, წყვეტს მათ.

დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეორე დღეა, შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან ორმოცდამეშვიდე დღე დათვლის ორმოცდამეშვიდე დღე.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდამეშვიდე | ქებათა სიმღერა ფსალმუნი 95:1-7

ფსალმუნი 95:1 მოდი, ვუმღეროთ იეჰოვას! მოდით, აწიოთ შეძახილი ჩვენი გადარჩენის კლდეზე.
ფსალმუნი 95:2 მოდით, მის წინაშე მადლიერებით მივიდეთ; მოდით ავწიოთ მას სიმღერით.
ფსალმუნი 95:3 რადგან უფალი არის დიდი და უდიდესი ხელმწიფე ყველა ძლევამოსილზე.
ფსალმუნი 95:4 ვის ხელშია მიწის სიღრმეები; მთის მწვერვალებიც მისია.
ფსალმუნი 95:5 მისი არის ზღვა, რადგან მან შექმნა იგი; და მისმა ხელებმა შექმნეს ხმელეთი.
ფსალმუნი 95:6 მოდი, დავიხროთ და დავიხროთ, დავიჩოქოთ ჩვენი შემოქმედის იეჰოვას წინაშე.
ფსალმუნი 95:7 რადგან ის არის ჩვენი ღმერთი, ჩვენ ვართ მისი საძოვრების ხალხი და მისი ხელის ცხვრები. დღეს თუ გაიგონებთ მის ხმას:

დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მესამე დღეა, შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან ორმოცდათვრამეტი დღის დათვლის ოცდათვრამეტი დღე.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი! 

დღე ოცდამერვე | იეჰოვა, უზენაესი მეფე ფსალმუნი 96:1—13 (14)

ფსალმუნი 96:4 რადგან დიდია უფალი და დიდად საქებარი, მისი ეშინოდეს ყველა ძლევამოსილზე მეტად.
ფსალმუნი 96:5 რადგან უაზროა ხალხთა ყველა ძლევამოსილი, მაგრამ უფალმა შექმნა ცა.
ფსალმუნი 96:6 ბრწყინვალება და ბრწყინვალებაა მის წინაშე, სიძლიერე და მშვენიერება არის მის გამორჩეულ ადგილას.
ფსალმუნი 96:7 მიეცი უფალს, ხალხთა საგვარეულო, მიენიჭეთ უფალს პატივი და ძალა.
ფსალმუნი 96:8 მიეცი იეჰოვას მისი სახელის პატივისცემა; მოიტანეთ შესაწირავი და შედით მის ეზოებში.
ფსალმუნი 96:9 თაყვანი ეცით იეჰოვას, განცალკევების ბრწყინვალებაში! აკანკალე მის წინაშე მთელი დედამიწა.
ფსალმუნი 96:10 უთხარი ხალხებს: „იეჰოვა იმეფებს. სამყაროც ჩამოყალიბებულია, უძრავი. ის პირდაპირ განსჯის ხალხებს“.
ფსალმუნი 96:11 გაიხაროს ცამ და გაიხაროს მიწამ; დაე, ზღვამ იღრინოს და ყველაფერი, რაც ავსებს მას;
ფსალმუნი 96:12 იამაყოს ველი და ყველაფერი, რაც მასშია. დაე, ტყის ყველა ხემ იყვიროს სიხარულისგან,
ფსალმუნი 96:13 იეჰოვას წინაშე. რადგან ის მოვა, რადგან მოვა დედამიწის გასამართლებლად. ის განსჯის სამყაროს სიმართლით და ხალხებს თავისი ჭეშმარიტებით. სქოლიო: იხილეთ აგრეთვე ფსალმუნი 98:9, საქმე 17:31, გამოცხადება 19:11.

დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეოთხე დღეა, ოცდამეცხრამეტე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის რხევის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ოცდაცხრამეტე | იეჰოვა, სამყაროს მმართველი ფსალმუნი 98:1—9

ფსალმუნი 98:1 უმღერეთ იეჰოვას ახალი სიმღერა! რამეთუ მან საოცრება მოახდინა; მისმა მარჯვენა ხელმა და მისმა განცალკევებულმა მკლავმა მას ხსნა მოუტანა.
ფსალმუნი 98:2 უფალმა გამოაცხადა თავისი ხსნა; მან ღიად აჩვენა თავისი სიმართლე ხალხების თვალწინ.
ფსალმუნი 98:3 გაიხსენა თავისი სიყვარულის ვალდებულება და მისი სანდოობა ისრაელის სახლის მიმართ; დედამიწის ყველა ბოლომ იხილა ჩვენი ელოჰიმის ხსნა.
ფსალმუნი 98:4 შეჰღაღადე იეჰოვას, მთელ დედამიწას; იმღერეთ, იხარეთ და იმღერეთ ქება.
ფსალმუნი 98:5 უმღერეთ უფალს ქნარით, ქნარითა და სიმღერის ხმით,
ფსალმუნი 98:6 საყვირებით და შოფარის ხმით; შეჰღაღადე უზენაესის, იეჰოვას წინაშე.
ფსალმუნი 98:7 იღაღადოს ზღვამ და ყველამ, რაც ავსებს მას, ქვეყნიერებას და მასში მცხოვრებთ.
ფსალმუნი 98:8 დაე, მდინარეებმა ტაში შემოარტყონ, მთებმა ერთად იმღერონ სიხარულით იეჰოვას წინაშე,
ფსალმუნი 98:9 რადგან ის მოვა დედამიწის გასამართლებლად. ის განსჯის სამყაროს სიმართლით და ხალხს სიმართლით.

დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეხუთე დღეა, ორმოცდაათი დღე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის შემდეგ მეორე დღეს, ომერის რხევის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცი | იეჰოვა, უზენაესი მეფე ფსალმუნი 99:1-9

ფსალმუნი 99:1 იეჰოვა იმეფებს; ხალხი კანკალებს! ის კერუ?იმზეა გამეფებული; დედამიწა ირხევა!
ფსალმუნი 99:2 უფალი დიდია ციონში და მაღლა დგას ყველა ხალხზე.
ფსალმუნი 99:3 ისინი ადიდებენ შენს სახელს, დიდებულო და გასაოცარ, გამორჩეულია.
ფსალმუნი 99:4 და ხელმწიფის ძალას შეიყვარებს მართალი მმართველობა; შენ თვითონ დაამყარებ სისწორეს; თქვენ აღასრულეთ მართალი მმართველობა და სიმართლე ია?აქო?.
ფსალმუნი 99:5 ადიდეთ უფალი, ჩვენი ღმერთი, და დაიხარეთ მისი ფეხის საყრდენი, ის განცალკევებულია.
ფსალმუნი 99:6 მოსე და აჰარონი იყვნენ მის მღვდლებს შორის, ხოლო შემუელი იყო მათ შორის, ვინც მოუხმობდა მის სახელს. მათ მიმართეს იეჰოვას და მან უპასუხა მათ.
ფსალმუნი 99:7 ელაპარაკა მათ ღრუბლის სვეტში; ისინი იცავდნენ მის მოწმეებს და რჯულს, რომელიც მან მისცა მათ.
ფსალმუნი 99:8 შენ უპასუხე მათ, უფალო, ჩვენო ღმერთო. შენ იყავი მათთვის მიმტევებელი, თუმცა შური იძიე მათ საქმეებზე.
ფსალმუნი 99:9 ადიდეთ უფალი ჩვენი ღმერთი და თაყვანი ეცით მის გამორჩეულ მთას; რადგან განცალკევებულია იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი.

დღეს არის შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეექვსე დღე, ორმოცდამეერთე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღისა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამეერთე | იეჰოვას სიყვარული ფსალმუნი 103:1—22

ფსალმუნი 103:1 აკურთხეთ უფალი, ჩემო არსება, და ყველაფერი, რაც ჩემშია, აკურთხეთ მისი გამორჩეული სახელი!
ფსალმუნი 103:2 აკურთხეთ იეჰოვა, ჩემო არსება, და ნუ დაივიწყებთ მის ყოველ საქმეს,
ფსალმუნი 103:3, რომელიც გაპატიებს შენს ყველა გარყვნილებას, რომელიც კურნავს შენს ყველა დაავადებას,
ფსალმუნი 103:4, რომელიც გამოისყიდის შენს სიცოცხლეს განადგურებისგან, გვირგვინით დაგამშვენებს სიყვარულით და თანაგრძნობით,
ფსალმუნი 103:5 ვინც სიკეთით იკმაყოფილებს შენს სურვილს, შენი ახალგაზრდობა არწივისავით განახლდება.
ფსალმუნი 103:6 უფალი აკეთებს სიმართლეს და მართალს მართავს ყველა დაჩაგრულს.
ფსალმუნი 103:7 მან გაამხილა თავისი გზები მოსეს, თავისი საქმეები ისრაელის ძეებს.
ფსალმუნი 103:8 იეჰოვა თანამგრძნობი და მოწყალეა, მომთმენი და დიდი სიყვარულის ერთგული.
ფსალმუნი 103:9 ის ყოველთვის არ იბრძვის და არ ინარჩუნებს მას სამუდამოდ.
ფსალმუნი 103:10 მან არ მოგვმართა ჩვენი ცოდვების მიხედვით და არ გვაჯილდოვა ჩვენი ცოდვების მიხედვით.
ფსალმუნი 103:11 რადგან, როგორც ზეცაა მაღლა დედამიწაზე, იმდენად დიდია მისი სიყვარულის ერთგულება მის მოშიშთა მიმართ;
ფსალმუნი 103:12 რამდენადაც შორს არის აღმოსავლეთი დასავლეთიდან, იმდენად შორს არის მან ჩვენი დანაშაული.
ფსალმუნი 103:13 როგორც მამას აქვს თანაგრძნობა შვილების მიმართ, ისე სწყალობს იეჰოვა მის მოშიშებს.
ფსალმუნი 103:14 რადგან მან იცის, როგორ ვართ შექმნილი; მას ახსოვს, რომ ჩვენ მტვერი ვართ.
ფსალმუნი 103:15 კაცის დღეები ბალახივითაა; როგორც მინდვრის ყვავილი, ისე ყვავის.
ფსალმუნი 103:16 რადგან ქარი უბერავს მას და აღარ არის, და მის ადგილს აღარ ახსოვს.
ფსალმუნი 103:17 მაგრამ უფლის სიყვარული მარადიულად არის მისი მოშიშთათვის და მისი სიმართლე შვილების მიმართ,
ფსალმუნი 103:18 მათ, ვინც იცავს მის აღთქმას და მათ, ვინც ახსოვს მისი ბრძანებები, რათა შეასრულონ ისინი.
ფსალმუნი 103:19 დაამყარა უფალმა თავისი ტახტი ზეცაში და მისი მეფობა იბატონებს ყველაზე.
ფსალმუნი 103:20 აკურთხეთ იეჰოვა, მის მაცნეებო, ძლევამოსილნო, მის სიტყვას ასრულებთ, მისი სიტყვის ხმას უსმენთ.
ფსალმუნი 103:21 აკურთხეთ უფალი, მისი ლაშქარო, მის მსახურნო, მისი ნების შემსრულებელი.
ფსალმუნი 103:22 აკურთხეთ იეჰოვა, მისი ყველა საქმე, მისი მმართველობის ყველა ადგილას. აკურთხეთ იეჰოვა, ჩემო არსებო!

დღეს არის შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეშვიდე დღე, ორმოცდამეორე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღისა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეექვსე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეექვსე კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამეორე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი VI) ფსალმუნი 105:1-11

ფსალმუნი 105:1 მადლობა გადაუხადე იეჰოვას! მოუხმეთ მის სახელს, აჩვენეთ მისი საქმეები ხალხებს შორის.
ფსალმუნი 105:2 უმღერეთ მას, უმღერეთ ქება მას; ილაპარაკე მის ყველა საოცრებაზე.
ფსალმუნი 105:3 იამაყეთ მისი გამორჩეული სახელით; მაძიებელთა გულებმა გაიხარონ ????.
ფსალმუნი 105:4 ეძიეთ იეჰოვა და მისი ძალა; ყოველთვის ეძიეთ მისი სახე.
ფსალმუნი 105:5 დაიმახსოვრე მისი სასწაულები, რაც მან გააკეთა, მისი სასწაულები და მისი პირის სწორი წესები,
ფსალმუნი 105:6 აარაჰამის შთამომავლობა, მისი მსახური, იაქოს შვილებო, მისი რჩეულებო!
ფსალმუნი 105:7 ის არის იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი; მისი სწორი განჩინებები მთელ დედამიწაზეა.
ფსალმუნი 105:8 მას მარადიულად ახსოვს თავისი შეთანხმება, სიტყვა, რომელიც მან ბრძანა, ათასი თაობის განმავლობაში,
ფსალმუნი 105:9 აღთქმა დადო არაჰამთან და ფიცი ითსაკს,
ფსალმუნი 105:10 და დაადგინა იგი იაკოს? კანონისთვის, ისრაელისთვის - მარადიული აღთქმა,
ფსალმუნი 105:11 და ამბობდა: „შენ მოგცემ კენას მიწას, შენი სამკვიდროს წილს“.

ომერის დათვლა–კვირა 7

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდამესამე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამესამე | იეჰოვას მადლი ფსალმუნი 106:1—5

ფსალმუნი 106:1 დიდება უფალს! ო, მადლობა გადაუხადე იეჰოვას, რადგან ის კეთილია! რადგან მისი სიყვარულის ვალდებულება მარადიულია.
ფსალმუნი 106:2 ვინ მოგვითხრობს იეჰოვას ძლევამოსილ საქმეებს? ან გამოაცხადო მთელი მისი ქება?
ფსალმუნი 106:3 ნეტარ არიან ისინი, ვინც იცავენ სამართლიანობას, ვინც სიმართლეს სჩადის ყოველთვის!
ფსალმუნი 106:4 მომიხსენე, უფალო, შენი ხალხის მიღებისას; მესტუმრე შენი ხსნა,
ფსალმუნი 106:5 შენი რჩეულის სიკეთის სანახავად, შენი ერის სიხარულით გასახარებლად, შენი მემკვიდრეობით დავიკვეხნი.

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდამეოთხე დღეა ორმოცდამეოთხე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამეოთხე | იეჰოვას სადიდებლად ფსალმუნი 111:1—10

ფსალმუნი 111:1  ალეფ დიდება იაჰ! მთელი გულით ვმადლობ იეჰოვას, ბ?ტ მართალთა და კრებულთა საზოგადოებაში.
ფსალმუნი 111:2  გიმელი დიდია უფლის საქმეები, დათა ეძებს ყველა, ვინც აღფრთოვანებულია მათით.
ფსალმუნი 111:3  H? ბრწყინვალება და სიდიადე მისი საქმეა, ვაი და მისი სიმართლე მარადიულია.
ფსალმუნი 111:4  ზაინი მან თავისი სასწაულები გახსოვდეს; ? და იეჰოვა იჩენს კეთილგანწყობას და თანამგრძნობია.
ფსალმუნი 111:5  Tet საჭმელი მისცა მის მოშიშებს; იოდ მას სამუდამოდ ახსოვს თავისი აღთქმა.
ფსალმუნი 111:6  ქაფი მან აჩვენა თავის ხალხს თავისი საქმეების ძალა, შეირყა რათა მათ მივცეთ ერების სამკვიდრო.
ფსალმუნი 111:7  მემ მისი ხელების საქმეები ჭეშმარიტება და მართალია, ნუნ მისი ყველა ბრძანება სანდოა,
ფსალმუნი 111:8  იგივე? ისინი იცავენ სამუდამოდ და სამუდამოდ, rite შესრულებული ჭეშმარიტებითა და პირდაპირობით.
ფსალმუნი 111:9  P? მან გამოსყიდვა გაუგზავნა თავის ხალხს, წადი მან უბრძანა თავისი აღთქმა სამუდამოდ. ქოფ გამორჩეული და გასაოცარია მისი სახელი.
ფსალმუნი 111:10  რ?შ უფლის შიში სიბრძნის დასაწყისია, Shin ყველა, ვინც ამას აკეთებს, კარგად ესმის. ტავ მისი ქება სამუდამოდ დგას.

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მესამე დღეა. დღეს ორმოცდამეხუთე დღეა ორმოცდაათი დღის ათვლის ორმოცდამეხუთე დღე შაბათის შემდეგ ომერის რხევის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამეხუთე | კარგი ადამიანის ბედნიერება ფსალმუნი 112:1—10

ფსალმუნი 112:1  ალეფ დიდება იაჰ! ნეტარია კაცი, რომელსაც ეშინია იეჰოვას, ბ?ტ რომელსაც დიდად უხაროდა მისი ბრძანებები.
ფსალმუნი 112:2  გიმელი ძლევამოსილი იქნება მისი შთამომავალი დედამიწაზე, დათა კურთხეული იქნება მართალთა თაობა.
ფსალმუნი 112:3  H? სიმდიდრე და სიმდიდრე არის მის სახლში, ვაი და მისი სიმართლე დგას მარადიულად.
ფსალმუნი 112:4  ზაინი სიბნელეში აღსდგა სინათლე მართალს, მადლისმიერს, ? და თანამგრძნობი და მართალი.
ფსალმუნი 112:5  Tet კარგია კაცი, რომელიც ავლენს კეთილგანწყობას და გასცემს სესხს, იოდ ის თავის საქმეებს მარჯვე მმართველობით აგრძელებს.
ფსალმუნი 112:6  ქაფი რადგან ის არასოდეს შეირყევა; შეირყა მართალს მარად იხსენებენ.
ფსალმუნი 112:7  მემ მას არ ეშინია ბოროტი მოხსენების. ნუნ მისი გული მტკიცეა, ენდობა ????.
ფსალმუნი 112:8  იგივე? მისი გული მტკიცეა, მას არ ეშინია, rite სანამ ის უყურებს თავის მოწინააღმდეგეებს.
ფსალმუნი 112:9  P? გაიფანტა საზღვარგარეთ, მისცა ღარიბებს, წადი მისი სიმართლე სამუდამოდ დგას. ქოფ მისი რქა ამაღლებულია პატივისცემით.
ფსალმუნი 112:10  რ?შ არასწორი ხედავს ამას და შეწუხდება; შინი კბილებს ღრჭენს და დნება. ტავ არასწორთა სურვილი ქრება.

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ორმოცდამეექვსე დღეა ორმოცდამეექვსე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამეექვსე | მორჩილების ჯილდო ფსალმუნი 128:1-6

ფსალმუნი 128:1 ნეტარ არიან ყველა, ვინც ეშინია იეჰოვას, ვინც დადის მის გზაზე.
ფსალმუნი 128:2 შეჭამ შენი ხელების შრომას. კურთხეული იყავით და კარგად იყოს თქვენთან ერთად.
ფსალმუნი 128:3 დაე, შენი ცოლი იყოს ნაყოფის მომტანი ვაზი შენს სახლში, შენი ვაჟები, როგორც ზეთისხილის მცენარეები შენი სუფრის გარშემო.
ფსალმუნი 128:4 აი, ასე იქნება კურთხეული კაცი, რომელსაც ეშინია იეჰოვას.
ფსალმუნი 128:5 გაკურთხებს იეჰოვა ციონიდან და იხილე იერუსალიმის სიკეთე მთელი შენი ცხოვრების განმავლობაში.
ფსალმუნი 128:6 და იხილე შენი შვილების შვილები! მშვიდობა იყოს იისრა'ლ!

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდამეშვიდე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდამეშვიდე | დახმარების ლოცვა ფსალმუნი 130:1-8

ფსალმუნი 130:1 სიღრმიდან გიღაღადებ შენ, უფალო.
ფსალმუნი 130:2, უფალო, ისმინე ჩემი ხმა! დაე, შენი ყურები იყოს ყურადღებიანი ჩემი ლოცვების ხმაზე.
ფსალმუნი 130:3 ო, უფალო, გარყვნილებებს რომ უყურო, უფალო, ვინ დადგება?
ფსალმუნი 130:4 მაგრამ შენთან არის პატიება, რათა შეგეშინდეს.
ფსალმუნი 130:5 შევხედე იეჰოვას, შეხედა ჩემს არსებას და ველოდებოდი მის სიტყვას.
ფსალმუნი 130:6 ჩემი არსება უფრო მეტად უყურებს იეჰოვას, ვიდრე დილის მაყურებელი, დილის მაყურებელი.
ფსალმუნი 130:7 ისრაელო, დაელოდე იეჰოვას; რადგან იეჰოვასთან არის სიყვარულის ერთგულება. და მასთან არის ბევრი გამოსყიდვა,
ფსალმუნი 130:8 რადგან ის გამოისყიდის იისრას მთელი თავისი მახინჯებისგან.

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდამერვე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდარვა | მოწოდება სამყაროსთვის, რომ განადიდოს იეჰოვა ფსალმუნი 148:1—14

ფსალმუნი 148:1 ადიდეთ უფალი! ადიდეთ იეჰოვა ზეციდან, ადიდეთ იგი სიმაღლეებში!
ფსალმუნი 148:2 ადიდეთ იგი, ყველა მისი მაცნე; დიდება მას, ყველა მისმა მასპინძლებმა!
ფსალმუნი 148:3 ადიდეთ იგი, მზე და მთვარე; ადიდეთ იგი, ყველა თქვენო სინათლის ვარსკვლავებო!
ფსალმუნი 148:4 ადიდეთ იგი, ცათა ცათა, და წყლებო ცათა ზედა!
ფსალმუნი 148:5 ადიდებენ იეჰოვას სახელს, რადგან უბრძანა და შექმნეს ისინი.
ფსალმუნი 148:6 და დაადგინა ისინი სამუდამოდ, მისცა კანონი და ისინი არ გადიან.
ფსალმუნი 148:7 ადიდეთ უფალი დედამიწიდან, დიდო ზღვის ქმნილებო და ყველა სიღრმეო,
ფსალმუნი 148:8 ცეცხლი და სეტყვა, თოვლი და ღრუბლები, ქარიშხლიანი ქარი, რომელიც ასრულებს მის სიტყვას,
ფსალმუნი 148:9 მთები და ყველა ბორცვი, ხეხილი და ყველა კედარი,
ფსალმუნი 148:10 მხეცები და ყველა პირუტყვი, მცოცავი არსებები და მფრინავი ჩიტები,
ფსალმუნი 148:11 დედამიწის ხელმწიფეები და ყველა ხალხი, მმართველები და დედამიწის ყველა მსაჯული,
ფსალმუნი 148:12 ახალგაზრდები და ქალწულები, მოხუცები და ბავშვები.
ფსალმუნი 148:13 ადიდებენ უფლის სახელს, რადგან მხოლოდ მისი სახელია ამაღლებული, მისი ბრწყინვალებაა დედამიწასა და ზეცაზე.
ფსალმუნი 148:14 ის ასევე ამაღლებს თავისი ხალხის რქას, ადიდებს მის ყველა ერთგულს; ისრალის შვილებიდან, მასთან ახლოს მყოფი ხალხი. დიდება იაჰ!

დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ორმოცდამეცხრამეტე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. დღეს შვიდი შაბათის მეშვიდე შაბათია. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეშვიდე კვირა.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდაცხრა | მადლიერების ლოცვა ფსალმუნი 138:1-8

ფსალმუნი 138:1 მთელი გულით გმადლობ; ძლიერთა წინაშე გიგალობ შენს ქებას.
ფსალმუნი 138:2 ქედს ვიხრი შენი გამორჩეულის წინაშე და მადლობელი ვარ შენს სახელს შენი სიყვარულისთვის და შენი ჭეშმარიტებისთვის; რამეთუ შენ განადიდი შენი სიტყვა, შენი სახელი, უპირველეს ყოვლისა.
ფსალმუნი 138:3 იმ დღეს, როცა დამიძახე, შენ მიპასუხე, გამამხნევე ჩემი არსებით.
ფსალმუნი 138:4 გმადლობდეს შენ, უფალო, დედამიწის ყველა ხელმწიფემ, როცა მოისმენენ შენი ბაგეების სიტყვებს.
ფსალმუნი 138:5 იმღერონ უფლის გზები, რადგან დიდია უფლის პატივისცემა.
ფსალმუნი 138:6 თუმცა უფალი ამაღლებულია, ის თავმდაბლებს უყურებს; მაგრამ ამაყს ის შორიდან აღიქვამს.
ფსალმუნი 138:7 თუმცა გაჭირვებაში ვივლი, შენ მაცოცხლებ; შენ გაწვდი ხელს ჩემს მტრების რისხვას და შენი მარჯვენა მხსნის მე.
ფსალმუნი 138:8 იეჰოვა ჩემთვის სრულყოფილებაა. უფალო, მარადიულია შენი სიყვარული. ნუ მიატოვებ შენი ხელების საქმეებს.

SHAVUOT | სულთმოფენობის დღესასწაული

ორმოცდამეათე დღის ეს დღესასწაული მრავალმხრივი იყო და, შედეგად, მრავალი სახელით ეწოდა. სახელები ასეთია:

  • ჩაგ ჰა-შავუოტი ან ჰაგ შაბუოტი (კვირების დღესასწაული)
  • Azeret shel Pesah (პასექის დახურვის სეზონი)
  • Yom ha-Bikkurim (პირველი ხილის დღე)
  • შაბუას ან ჰაგა დი-შებუაიას დღესასწაული
  • ჰაგ ჰა-კაზირი (რთველის დღესასწაული)
  • აზერეტი (ფესტივალის დახურვა)

დღეს ორმოცდამეათეა და ბოლო დღე ათვლის დღიდან ომერის ქნევის დღიდან შაბათის მეორე დღეს. დღეს მეშვიდე შაბათის ხვალინდელი დღეა, კვირების დღესასწაული, რთველი, ანუ პირველი ნაყოფის დღე.

ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!

დღე ორმოცდაათი | ადიდეთ იეჰოვა! | ფსალმუნი 150:1—6

ფსალმუნი 150:1 დიდება უფალს! დიდება ?ლ მის გამოყოფილ ადგილას; ადიდეთ იგი მის ძლიერ სივრცეში!
ფსალმუნი 150:2 ადიდეთ იგი მისი ძლევამოსილი საქმეებისთვის; ადიდეთ იგი მისი შესანიშნავი სიდიადის მიხედვით!
ფსალმუნი 150:3 ადიდეთ იგი შოპჰარის აფეთქებით; ადიდეთ იგი არპითა და ლირით!
ფს. 150:4 ადიდეთ იგი ტამბურითა და ცეკვით; ადიდეთ იგი სიმებიანი საკრავებითა და ფლეიტებით!
ფსალმუნი 150:5 ადიდეთ იგი ციმბალებით; ადიდეთ იგი ხმამაღალი ციმბალებით!
ფსალმუნი 150:6 ყველამ, ვისაც სუნთქვა აქვს, ადიდოს უფალი. დიდება იაჰ!

რა არის გენიზა?

სანამ ამ კვირის შესწავლას დავიწყებთ, ყველა თქვენგანმა უნდა გაიგოს რა არის გენიზა და რა არის მისი მიზანი. ნება მომეცით მოგიყვეთ ზუსტად რას ამბობს ვიკიპედია ამ თემაზე.

 

 

 

გენიზა

https://en.wikipedia.org/wiki/Genizah

 
 

გენიზა ნარკელდანგას სასაფლაოზე, ქ Kolkata, ინდოეთში.[1]

A გენიზა (/ɡɛˈnმეzə/; ებრაული: ჯინია, ნათდება."შენახვა", ასევე გენიზა; მრავლობითი: გენიზოტი[h] ან გენიზები)[2] არის სათავსო ა ებრაული სინაგოგაში ან სასაფლაო, რომელიც განკუთვნილია სასაფლაოზე სათანადო დაკრძალვამდე გაცვეთილი ებრაულენოვანი წიგნებისა და რელიგიური თემების ნაშრომების დროებით შესანახად.

ეტიმოლოგია[შეცვალონ]

სიტყვა გენიზა მოდის ებრაული სამხმოვანი ფესვი გნზ, რაც ნიშნავს „დამალვას“ ან „გადაგდებას“, ძველი მედიიდან *განზა- („დეპოზიტარი; განძი“).[3] წარმოშობილი არსებითი სახელი ნიშნავდა „დამალვას“ და მოგვიანებით ადგილს, სადაც ნივთებს დებდნენ და, ალბათ, საუკეთესოდ ითარგმნება როგორც „არქივი“ ან „საცავი“.

აღწერა[შეცვალონ]

გენიზა სინაგოგაში (სამარყანდში, უზბეკეთი, დაახლ. 1865-72)

გენიზოტი არის დროებითი საცავი, რომელიც განკუთვნილია გაცვეთილი ნივთების შესანახად ებრაული ენა წიგნები და ნაშრომები რელიგიურ თემებზე სათანადო სასაფლაოზე დაკრძალვამდე, აკრძალულია ნაწერების გადაყრა ღმერთის სახელი. ვინაიდან პირადი წერილები და იურიდიული კონტრაქტებიც კი შეიძლება გაიხსნას ღმერთის მოწოდებით, გენიზოტის შინაარსი არ შემოიფარგლება რელიგიური მასალებით; პრაქტიკაში, ისინი ასევე შეიცავდნენ საერო ხასიათის ნაწერებს, ჩვეულებრივი გახსნის მოწოდებით ან მის გარეშე, ისევე როგორც სხვა ნაწერებს. ებრაული ენები რომლებიც იყენებენ ებრაულ ანბანს ( იუდეო-არაბული ენები, იუდეო-სპარსული, იუდეო-ესპანურიდა Yiddish).

Genizot ჩვეულებრივ გვხვდება სხვენში ან სარდაფში სინაგოგაში, მაგრამ ასევე შეიძლება იყოს კედლებში ან დამარხული მიწის ქვეშ. ისინი ასევე შეიძლება განთავსდეს სასაფლაოებზე.[3]

გენიზოტის შიგთავსს პერიოდულად აგროვებენ საზეიმოდ და შემდეგ სასაფლაოზე ან ფსონი ჰაიმი. სინაგოგებში იერუსალიმის დამარხეს მათი გენიზოტის შიგთავსს ყოველ მეშვიდე წელს, ისევე როგორც გვალვის დროს, თვლიდნენ, რომ ეს წვიმას მოიტანდა. ეს ჩვეულება დაკავშირებულია ბევრად უფრო ძველ პრაქტიკასთან დიდი ან კარგი კაცის დაკრძალვის ა ექსპედიცია (ან წიგნი თანახი, ან მიშნასაქართველოს თალმუდი, ან ნებისმიერი ნამუშევარი რაბინული ლიტერატურა) რომელიც გახდა პასული (უვარგისი გამოსაყენებლად წაკითხვის ან სიბერის გამო). ქაღალდის დაკრძალვის ტრადიცია ცნობილია მაროკოში, ალჟირში, თურქეთში, იემენსა და ეგვიპტეში.

ისტორია[შეცვალონ]

შესაძლო გენიზა ზე Masadaაღმოსავლეთ ისრაელი

ის თალმუდი (ტრაქტატი შაბათი 115a) ხელმძღვანელობს, რომ ებრაული ენის გარდა სხვა წმინდა წერილები მოითხოვს გენიზა, ანუ შენახვა. ტრაქტატში პესაჩიმ 118 ბ, ფსონი გენიზა არის ხაზინა. პესახიმის 56ა-ში, ხიზკიას მალავს (განაზ) სამედიცინო სამუშაო; შაბათში 115a, გამალიელი ბრძანებს, რომ ტარგუმი რომ სამსახური უნდა დაიმალოს (იგგანეზი) ქვეშ ნიდბაკი (ქვების ფენა). შაბათ 30ბ-ში არის მინიშნება იმ რაბინებზე, რომლებიც ცდილობდნენ ეკლესიასტესა და იგავების წიგნების ერეტიკებად დაყოფას; ეს მოხდა კანონიზაციამდე ებრაული ბიბლია, როდესაც კამათი გაჩნდა იმაზე, თუ რომელი წიგნები უნდა ჩაითვალოს ბიბლიურად. იგივე ხდება შაბათ 13ბ-ში ეზეკიელის წიგნთან დაკავშირებით და პესაკიმის 62-ში გენეალოგიის წიგნთან დაკავშირებით.

შუა საუკუნეებში ებრაული ჯართები და ქაღალდები, რომლებიც გენიზაში გადადიოდა, ცნობილი იყო როგორც შემოტ „სახელები“, რადგან მათი სიწმინდე და, შესაბამისად, დაცვაზე პრეტენზია დამოკიდებული იყო ღვთის „სახელების“ შემცველობაზე. ნაშრომების გარდა, რიტუალთან დაკავშირებული სტატიები, მაგ ციციტი, ლულავიმ, და მირტის ყლორტები, ანალოგიურად ინახება.

ხალხური გადმოცემით, ამ ნარჩენებს იყენებდნენ განთქმულების დასამალად პრაღის გოლემი, რომლის ცხედარი ამტკიცებენ, რომ გენიზაში დევს ძველი ახალი სინაგოგაპრაღაში.

თანამედროვე გენიზას კოლექციის ჭურჭელი ქუჩაში ნაჭლაოტ, იერუსალიმის

შორს, ყველაზე ცნობილი გენიზა, რომელიც ცნობილია თავისი ზომით და სანახაობრივი შინაარსით, არის კაირო გენიზა. აღიარებულია მისი მნიშვნელობით და გააცნო დასავლურ სამყაროს 1864 წელს იაკობ საფირი, და უმთავრესად შეისწავლა სოლომონ შეხტერი, ჯეიკობ მანი[4][5] მდე შელომო დოვ გოიტეინიგენიზაში დაგროვდა თითქმის 280,000 870 ებრაული ხელნაწერი ფრაგმენტი, რომელიც დათარიღებულია 19 წლიდან მე-XNUMX საუკუნემდე. ეს მასალები მნიშვნელოვანი იყო ებრაელთა რელიგიური, სოციალური და ეკონომიკური ისტორიის აღსადგენად, განსაკუთრებით შუა საუკუნეებში.

ყველა პრაქტიკული მიზნებისათვის, მკვდარი ზღვის გრაგნილებისაღმოჩენილი 1946-1956 წლებში, ეკუთვნოდა გენიზას მე-2 საუკუნის ძვ.წ.

1927 წელს ხელნაწერი, რომელიც შეიცავს ნათან ბენ აბრაამიმე-11 საუკუნეში მიშნა კომენტარი აღმოაჩინეს ებრაული თემის გენიზაში სანა, იემენი. ნათანი მსახურობდა აკადემიის პრეზიდენტი შესწორებული ქვეშ პალესტინა გეონატი, მის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, მე-12 საუკუნის დასაწყისში. 2011 წელს ე.წ ავღანური გენიზა, მე-11 საუკუნის ხელნაწერთა ფრაგმენტების კოლექცია ებრაულ, არამეულ, იუდეო-არაბულ და იუდეო-სპარსულ ენებზე, ნაპოვნი იქნა ავღანეთში, გამოქვაბულებში, რომლებსაც იყენებდნენ თალიბების.[6]

გერმანულ ქვეყნებში გენიზოტი შემორჩენილია ადრეული თანამედროვე პერიოდის შენობებში[7] და დღემდე ათობით გენიზოტია გადარჩენილი. მკვლევარებმა დაიწყეს მასალის შესწავლა და მალევე გააცნობიერეს, რომ ამ აღმოჩენებმა შეიძლებოდა გაეცნოთ ებრაული სოფლის თემების ცხოვრებას მე-17-დან მე-19 საუკუნემდე. The de:Genisaprojekt Veitshöchheim აღმოჩენების ინვენტარიზაციას, დიგიტალიზაციას და გამოქვეყნებას სხვა მკვლევარები ეწევიან.[8]

ლიტერატურა[შეცვალონ]

  1. ^ ჩაკრაბორტი, შოული (1 წლის 2014 სექტემბერი). "ებრაული წარსული, ციფრული აწმყო". The Telegraph, კოლკატა. დაარქივებულია ორიგინალური სექტემბერს 5, 2014. მოძიებულია 2 ნოემბერი 2014.
  2. ^ ვებსტერის მესამე ახალი საერთაშორისო ლექსიკონი, 1961
  3. ^ გადახტომა: ab კაცოვერი, ისრაელი. "გენიზა ნილოსზე". ჰამოდია მახასიათებლები, 21 წლის 2016 აპრილი, გვ. 14.
  4. ^ "მანი, ჯეიკობი". ებრაული ვირტუალური ბიბლიოთეკა. ამერიკულ-ისრაელის კოოპერატივის საწარმო. მოძიებულია 1 დეკემბერი 2019.
  5. ^ მანი, იაკობი (1920–1922). ებრაელები ეგვიპტეში და პალესტინაში ფატიმიდური ხალიფების დროს: წვლილი მათ პოლიტიკურ და საზოგადო ისტორიაში, ძირითადად გენიზას მასალაზე, რომელიც აქამდე გამოუქვეყნებელი იყო.. ლონდონი: Oxford University Press. მოძიებულია 1 დეკემბერი 2019.
  6. ^ "ძველი ხელნაწერები მიუთითებს, რომ ებრაული საზოგადოება ოდესღაც ავღანეთში აყვავებული იყო". CBS ახალი ამბები. მოძიებულია 4 დეკემბერი 2013.
  7. ^ მომღერალი ბრემ, ელიზაბეტ. "გერმანული მიწების გენიზოტი". ებრაული წიგნის კულტურების ენციკლოპედია. მოძიებულია 25 მარტი 2023.
  8. ^ მომღერალი ბრემ, ელიზაბეტ. „თანამედროვე გენისოტის კვლევა გერმანიაში“. აშკენას. მოძიებულია 25 მარტი 2023.

 

იეჰშუა იყო სიტყვა

იეჰოვა არის თორა. ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი. დაბადება, გამოსვლა, ლევიანები, რიცხვები და მეორე რჯული. ეს წიგნები გაჩვენებთ, ვინ არის იეჰოვა და როგორ გაიცნოთ იგი და გაიცნოთ იგი.

იოანე 1:1 თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთი.

იოანე 1:14 და სიტყვა იქცა ხორცად და დამკვიდრდა ჩვენ შორის. და ჩვენ ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამისაგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე.

როგორც არაერთხელ ავუხსენით, გამოსყიდვის დღეს იეჰოვა წარმოდგენილია თხის სახით, რომელიც მოკლულია ცოდვის შესაწირავად.

ლევ 16:5 აიღოს ისრაელის ძეთა კრებულიდან ცოდვის შესაწირავად ორი თხა და ერთი ვერძი დასაწვავ შესაწირავად.

ლევ 16:6 შესწიროს აარონმა ცოდვის შესაწირავი თავისი ახალგაზრდა ხარი, რომელიც მისთვის არის და გამოისყიდოს თავისთვის და თავისი სახლისთვის.

ლევ 16:7 აიღოს ორი თხა და წარუდგინოს იეჰოვას საკრებულოს კარვის კართან.

ლევ 16:8 აარონმა წილისყრა ორ თხაზე; ერთი ლოტი იეჰოვასთვის და მეორე ლოტი სრული მოცილებისთვის.

ლევ 16:9 მოიყვანოს აარონმა თხა, რომელზეც იეჰოვას წილი დაეცა და შესწიროს ცოდვის შესაწირავად.

ლევ 16:10 თხა კი, რომელზეც წილისყრა დაეცა, ცოცხლად წარედგინება იეჰოვას წინაშე, რათა გამოისყიდოს მასთან და გაუშვას უდაბნოში სრულ გასაყვანად.

თორის გრაგნილი წარმოადგენს იეჰოვას. იეჰოვა მოვიდა დედამიწაზე, როგორც ემანუელი, ღმერთი ჩვენთან ერთად და ცნობილი იყო, როგორც იეჰშუა. იეჰოვა იხსნის.

როდესაც ის ჯვარს აცვეს და მოკლეს ჩვენ მიერ და ჩვენთვის, ზუსტად ისევე, როგორც თორის გრაგნილი უნდა დაიკრძალოს ჩვენი მესიაც.

ისევე, როგორც კუმრანში, გენიზა იყო შეხვედრის ადგილის ან სინაგოგის წინ. ამას ხალხს ყოველ ჯერზე ვაჩვენებ, როცა გასტროლებზე მივდივარ. ყველა სინაგოგა იერუსალიმისკენ უნდა აეშენებინა. ეს გაკეთდა კუმრანში. გამოქვაბულები სინაგოგის წინ იყო.

ახლა დაბრუნდი იერუსალიმში. ტაძარი აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული. კიდრონის მეორე მხარეს, სადაც იეჰშუა მოკლეს, არის მთა, რომელსაც გოლგოთა ჰქვია. სწორედ ამ მთაზე, ახალ სამარხში, ის ინტერნირებულ იქნა. ზუსტად ისე, როგორც სიტყვა იყო ჩაფლული თიხის ჭურჭელში, ასევე ჩვენი მესია მიწაში იყო ჩაფლული ტაძრის წინ, მარჯვენა მხარეს.

ყველაფერი, რასაც იეჰოვას სახელი აწერია, უბრალოდ არ უნდა გადაგდებულიყო. მას მისი სახელის სიწმინდით უნდა მოეპყრო. ის გარკვეული გზით უნდა დამარხულიყო. და ეს სინამდვილეში ასევე წინასწარმეტყველებდა მის სიკვდილზე. იმის გამო, რომ ერეტიკოსები თავიანთ ნაწერებში იეჰოვას სახელს იყენებდნენ, ეს წიგნებიც გენიზაში უნდა დაკრძალულიყო. ამ მიზეზით თქვენ იპოვით კუმრანის გენიზაში, ენოქისა და იუბილეს ერეტიკული წიგნები და ესენები. ისინი არ იყვნენ სახარება და არც წმინდანი. მათში იეჰოვას სახელი იყო.

ჭამა ჩამაშიტის ჭამა გენიზადან

ჭამა ჩამაშიტის ჭამა გენიზადან

ჩვენს ბიბლიაში ბევრმა თქვენგანმა ბევრი რამ გააკეთა ამ ერთი სიტყვისგან და სრულიად გამოტოვა თქვენთვის მოწოდებული მნიშვნელობა. ეს არის სიტყვა ჯადოქრები და არის G5331 და ბერძნულად გამოითქმის როგორც ფარმაკეია. აქ არის ორი ლექსი, რომელშიც ის გვხვდება.

Galatians 5:20 კერპთაყვანისმცემლობა, G1495  ჯადოქრობა, G5331  სიძულვილი, G2189  განსხვავება, G2054  ემულაციები, G2205  რისხვა, G2372  ჩხუბი, G2052  აჯანყებები, G1370  ერესები, G139

Rev 18: 23 და G2532  სინათლე G5457  სანთლის G3088  ანათებს G5316  საერთოდ აღარ G2089 G3364  in G1722  შენ; G4671  მდე G2532  ხმა G5456  საქმროს G3566  მდე G2532  პატარძლის G3565  ისმის G191  საერთოდ აღარ G2089 G3364  in G1722  შენ: G4671  ამისთვის G3754  შენი G4675  სავაჭრო ობიექტებში G1713  იყო G2258  la G3588  დიდი კაცები G3175  საქართველოს G3588  დედამიწა; G1093  ამისთვის G3754  by G1722  შენი G4675  sorceries G5331  იყო G3956  ერების G1484  მოტყუებული. G4105

აქედან ბევრი თქვენგანი ვარაუდობს, რომ აფთიაქში დამზადებული ყველა წამალი არის ჯადოქრობა და თავიდან უნდა იქნას აცილებული. და ეს გახდა დიდი აურზაური ვაქცინების გამო COVID-ის პანდემიის დროს.

ასე რომ, უბრალოდ კვლავ წაიკითხეთ ლექსი და ჩადეთ მიმდინარე გაუგებარი სიტყვა. იმის ნაცვლად, რომ თქვათ: „თქვენი ჯადოქრებით მოტყუებული ხართ ყველა ერი“, თქვით, რადგან ყველა ერი მოატყუეს თქვენმა აფთიაქმა, აფთიაქმა ან თანამედროვე წამლებმა. ეს აბსოლუტურად სასაცილოა. ეს არ არის ის, რასაც იეჰოვა გადმოგცემთ. დააკვირდით რას ამბობს თაიერი ამ სიტყვაზე და გაითვალისწინეთ #4.

G5331 (ტაიერი)

φαρμακεία

ფარმაკეია

თაიერის განმარტება:

1) ნარკოტიკების გამოყენება ან ადმინისტრირება

2) მოწამვლა

3) ჯადოქრობა, ჯადოსნური ხელოვნება, რომელიც ხშირად გვხვდება კერპთაყვანისმცემლობასთან და ხელს უწყობს მას

4) მეტაფორულად კერპთაყვანისმცემლობის მოტყუება და ცდუნება

ეს არის რელიგიური იდეოლოგიების შერევა. ცრუ ღმერთების თაყვანისცემა და წარმართული თაყვანისცემა არის მისი შერევა იეჰოვას თაყვანისმცემლობასთან და ფიქრობს, რომ ეს ყველაფერი კარგია. დაფარავს ყველა ბაზას, როგორც იყო. ან გჯეროდეს, რომ ყველა გზა იეჰოვასკენ მიდის. ეს არის სრული სიცრუე და სისაძაგლეა.

მოდით შევხედოთ ამ სიტყვას ძველ აღთქმაში. 1 სამუელში საული არ დაემორჩილა იეჰოვას ბრძანებებს და წაიკითხა, როგორ უსაყვედურა სამუელმა.

1Sa 15: 19 მაშინ რატომ არ დაემორჩილე იეჰოვას ხმას? რატომ დაფრინავდი ნადავლით და ბოროტებას აკეთებდი იეჰოვას თვალში?

1Sa 15: 20 უთხრა საულმა სამუელს: დიახ, ვისმენდი უფლის ხმას და წავედი იმ გზით, რომელიც გამომიგზავნა უფალმა, მოვიყვანე ამალეკის მეფე აგაგი და მთლიანად გავანადგურე ყამალეკები.

1Sa 15: 21 მაგრამ ხალხმა აიღო ნადავლი, of la ფარა და ფარა, la საუკეთესო რამ, რაც გილგალში იეჰოვას, შენი ღმერთის, შესაწირად არის მიძღვნილი.

1Sa 15: 22 თქვა სამუელმა: სიამოვნებს უფალს დასაწვავი შესაწირავი და მსხვერპლი, როგორც უფლის ხმის მორჩილება? აჰა, დამორჩილება is მსხვერპლზე უკეთესი! Მოსმენა is ვერძის ქონზე უკეთესი!

1Sa 15: 23 აჯანყებისთვის არის როგორც ჯადოქრობის ცოდვა და სიჯიუტე არის როგორც ურჯულოება და კერპთაყვანისმცემლობა. იმის გამო, რომ თქვენ უარყავით იეჰოვას სიტყვა, მან ასევე უარყო თქვენ, რომ არ იყოთ მეფე!

საულის მსგავსად, ბევრი თქვენგანიც ამბობს: „დიახ, ჩვენ ვემორჩილებით იეჰოვას ხმას და მივყვებით მის მცნებებს“. სამუელი ეუბნება მას, რომ მისი აჯანყება, რომელიც არ ემორჩილება, ჯადოქრობის ცოდვას ჰგავს და მან ეს ცოდვა კერპთაყვანისმცემლობას დაუკავშირა. კერპთაყვანისმცემლობა? საული არ დაემორჩილა იეჰოვას ბრძანებებს და ეს კერპთაყვანისმცემლობას ემსგავსება.

თავდაპირველად საული მოიქცა ისე, როგორც ღმერთმა უბრძანა მას: „დაესხა საული ამალეკებს ჰავილადან შურამდე, ეგვიპტის აღმოსავლეთით“ (მუხლი 7). თუმცა, რატომღაც - შესაძლოა ეს იყო პირადი ან პოლიტიკური ზიზღი თანამეფის მოკვლის მიმართ - ”საულმა და ხალხმა შეიწყნარეს აგაგი და საუკეთესო ცხვრები, ხარები, მსუქანი, ბატკნები და ყოველივე კარგი, და არ სურდათ მათი სრული განადგურება“ (მუხლი 9). ამ დაუმორჩილებლობისთვის ღმერთმა უარყო საული ისრაელის მეფედ (მუხლები 11, 23, 26) და დროთა განმავლობაში ტახტი დავითს გადასცა.

ცოტა ირონიაა ის ფაქტი, რომ აგაგისა და პირუტყვის დაზოგვის შესახებ კითხვაზე საულმა თავისი დაუმორჩილებლობა ღმერთის პატივისცემის საშუალებად აჩვენა: „[ხალხმა] გამოიყვანა ისინი ამალეკიელებისგან; რადგან ხალხმა შეიწირა საუკეთესო ცხვარი და ხარი უფალს შესაწირად შენი ღმერთი; დანარჩენები კი სრულიად განვგორდით“ (მუხლი 15). წინასწარმეტყველი სამუელი, გამართლებულად ეუბნება, რომ გაჩუმდეს.

მას შემდეგ, რაც საული ამართლებს თავის საბაბს, სამუელი განმარტავს, რატომ იყო მეფის დაუმორჩილებლობა ასეთი დიდი გარეშე ღვთის თვალში:

აქვს უფალს როგორც დიდი სიამოვნება აღსავლენად და მსხვერპლშეწირვაში, როგორც უფლის ხმის მორჩილება? აჰა, მორჩილება მსხვერპლს სჯობს და ვერძის ქონს ყურადრება. ამისთვის აჯანყება ჯადოქრობის ცოდვაა [ან divination] და სიჯიუტე [ან დაუმორჩილებლობა] არის როგორც ურჯულოება და კერპთაყვანისმცემლობა. რაკი შენ უარყავი უფლის სიტყვა, მანაც უარყო შენ მეფობისგან. (I სამუელი 15:22-23)

საული დარწმუნდა, რომ ღმერთი მიიღებდა ცხოველური ხორცის ექსტრავაგანტულ ძღვენს, ანიჭებდა მას დიდ პატივს და დიდებას ამალეკებზე მათი გამარჯვებისთვის, ნაცვლად იმისა, რომ უბრალოდ შეასრულოს ის, რაც თქვა. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, მეფემ თაყვანისცემის (წაიკითხეთ, დამამშვიდებელი ძღვენი) პრიორიტეტი ანიჭებდა მორჩილებას. სამუელის შთაგონებული პასუხი არსებითად ასეთია: "ბოდიში, საულ, მაგრამ შენ ეს სრულიად უკან გაიგე!"

როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს: „მორჩილება მსხვერპლზე უკეთესია“ (იხ სახმელეთო 12: 33). ღმერთი უფრო კეთილგანწყობილს უყურებს ადამიანს, რომელიც თავის სიტყვას უპირველესად თვლის და ცალსახად მიჰყვება მის მითითებებს, ვიდრე მას, ვინც გულმოდგინედ ამართლებს თავის წარუმატებლობებს და მათ „შესაძლებლობას“ უწოდებს ღმერთის განდიდების მიზნით. ეს უკანასკნელი დამოკიდებულება სახიფათოდ ახლოსაა პავლე მოციქულის რიტორიკულ კითხვასთან: „განვაგრძოთ ცოდვაში, რომ მადლი გამრავლდეს?“ (Romance 6: 1).

სამუელის მიერ ღვთის პრიორიტეტების გამოცხადების ახსნა ჩანს I სამუელი 15:23: „რადგან აჯანყება ცოდვაა witchcraftდა სიჯიუტე ურჯულოება და კერპთაყვანისმცემლობაა“. არ აკეთებდე ისე, როგორც ღმერთი ამბობს, არ არის მხოლოდ ურჩობა, არამედ აჯანყება: „ღია წინააღმდეგობა ავტორიტეტის მქონე პირის ან ჯგუფის მიმართ“, როგორც Merriam-Webster ლექსიკონი განსაზღვრავს მას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ინდივიდის აქტიური, ღვთის საწინააღმდეგო ბუნების გამოვლინება. ღვთის მცნებებისადმი დაუმორჩილებლობა ადამიანს აყენებს ბრძოლის ხაზის არასწორ მხარეს, რომელიც ყოფს სწორსა და არასწორს. ასეთმა შეიძლება აიღო იარაღი ღვთის წინააღმდეგ!

მისი შედარება ჯადოქრობასთან შეიძლება უცნაურად გამოიყურებოდეს, რადგან აჯანყებასა და ჯადოქრობას საერთო არაფერი აქვს. თუმცა, შედარება ორიენტირებულია არა ცოდვის სახეებზე, არამედ მათ სიდიდეზე: აჯანყება არის ისეთივე ცუდი, როგორც ჯადოქრობა. ღვთის მკაფიო მცნებების უგულებელყოფა ისეთივე სულიერად საშიშია, როგორც დემონიზმში ჩართვა. სინამდვილეში, აჯანყება დემონების ერთ-ერთი დიდი ცოდვაა. აჯანყებაც და მკითხაობაც ადამიანს ღმერთს აშორებს და მის გარეშეც მონანიება, გახსენით მისთვის ადგილი დემონების ბანაკში. ამიტომ ღმერთმა უარყო საული თავის ხალხზე მეფედ. მას არ ეყოლება გამოცხადებული მტერი, რომელიც მართავდა ისრაელს.

რამდენი თქვენგანი იგივეა რაც საული? თქვენ თავიდან ემორჩილებით, მაგრამ შემდეგ ცვლით თორას ან იეჰოვას ბრძანებებს თქვენი აზროვნების შესაბამისად.

ჩვენ გვაქვს სიტყვის ჯადოქრობის კიდევ ერთი მაგალითი, მაგრამ მასში არ არის გამოყენებული სიტყვა ჯადოქრობა. თქვენ უნდა შეხედოთ ამბავს და გაიგოთ იგი. მაშინაც, როგორც ახლა, არ იყო მეფე ისრაელზე და ყველა იმას აკეთებდა, რაც თავის თვალში იყო.

ეს არის მიქას ამბავი მსაჯულთა წიგნში.

 გდ 17:3  და როცა დაუბრუნა დედას თერთმეტასი ვერცხლი, დედამისმა თქვა: მე მთლიანად მივეცი ვერცხლი უფალს ჩემი ხელიდან ჩემი შვილისთვის ქანდაკებისა და ქანდაკების გასაკეთებლად. ახლა კი გაძლევ.

გდ 17:4  და ფული დედას დაუბრუნა. დედამისმა კი ორასი აიღო შეკელები ვერცხლისგან და მისცა ისინი გამწმენდს, რომელმაც გააკეთა მისგან ამოტვიფრული გამოსახულება და მდნარი გამოსახულება. და იყვნენ მიქას სახლში.

გდ 17:5  და ჰყავდა მიქას კაცს ღმერთთა სახლი, შექმნა ეფოდი და საოჯახო ღმერთები და სცხო ერთ ვაჟს, რომელიც გახდა მისი მღვდელი.

გდ 17:6  Იმ დროს იყო არც ერთი მეფე ისრაელში, არამედ ყველა აკეთებდა იმას, რაც მის თვალში იყო.

 

ეს არის მიქას ამბავი, რომელიც არ არის მიქას წინასწარმეტყველი მორასთელი მიქას წიგნში.

ამ მიხამ დედას ფული მოპარა, მოინანია და დაუბრუნა. სანაცვლოდ, დედამ აკურთხა ვერცხლი უფალს კერპის შესაქმნელად. ამ კერპს კიდევ რამდენიმე „თაყვანისცემის ნივთი“ შეუერთდა და ლევიტი დაიქირავეს მიქას მღვდლად. მაშინ დანის ტომმა მოიპარა მიქას სალოცავი და მღვდელი. და ისინი მთელი ტომის თაყვანისმცემლობის საგანი გახდნენ.

ეს ამბავი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეუთავსეს მათ იეჰოვას თაყვანისცემა წარმართულ ჩვეულებებს. და ეს უბრალოდ მოხსენებულია, როგორც ისტორიული მოვლენა, ყოველგვარი მითითების გარეშე, რომ ეს იყო პრობლემა. ერთადერთი მინიშნება იმისა, რომ რაღაც არასწორედ იყო, იყო ფრაზა, "იმ დღეებში მეფე არ არსებობდა და ყველა იმას აკეთებდა, რასაც სწორად თვლიდა.ასე რომ, როგორც ჩანს, მიქა და სხვები ამ ამბავში ვერ ხედავდნენ რაიმე ცუდს მათ ქმედებებში.

რამდენად დამნაშავენი ვართ იმაში, რაც მიხამ გააკეთა? იეჰოვას თაყვანისმცემლობის შერევა კერპთაყვანისმცემლობასთან. და ვერც კი ვაცნობიერებთ რას ვაკეთებთ. უმეტესობა ჩვენგანი, ალბათ, კატეგორიულად უარყოფს, რომ ჩვენ ვართ დამნაშავე ასეთ რამეში. მაგრამ კერპებს სხვადასხვა ფორმა აქვთ.

ჩვენ ამ კვირაში ვამხელთ იეჰოვას ცრუ თაყვანისმცემლობას, ვინც იყენებს ენოქიანს, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც იუბილე, და ზადოკის კალენდარი.

ეს სხვადასხვა სახელები გამოიყენება ერთი და იგივე სისტემისთვის. ისინი დარჩნენ "დამარხულნი" ისტორიაში, სანამ მათი ნაშთები არ იპოვეს მკვდარი ზღვის გრაგნილებს შორის 1946-1956 წლებში კუმრანის გარშემო სხვადასხვა გამოქვაბულებში.

საშა შტერნმა დაწერა შემდეგი ენოქისა და საიუბილეო კალენდრების შესახებ თავის წიგნში CALENDAR AND COMMUNITY, A History of the Jewish Calendar BCE II Century-XX საუკუნეში

1.1.7 კუმრანის წყაროები და კალენდრის პრაქტიკა

კალენდრების ამ მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, შეიძლება გაინტერესებდეს, იყო თუ არა ისინი განკუთვნილი პრაქტიკაში გამოსაყენებლად. სქემატური კალენდრები ბრწყინავს მათემატიკური სიმარტივე, მაგრამ ამ მიზეზით, ისინი ვერ შეესაბამება ასტრონომიულ რეალობას. ორივე კალენდარი იუბილეები და 3-წლიანი მთვარის მზის ციკლი ითვალისწინებს მზის წელიწადის საშუალო ხანგრძლივობას 364 დღეს, რაც, როგორც ვნახეთ, რეალურ მზის (ტროპიკულ) წელს ჩამოუვარდება დაახლოებით 1-1/4 დღით. ამ კალენდრებში არ არის გათვალისწინებული დებულება დროდადრო კორექტირებისთვის ან ინტერკალაციისთვის - მიუხედავად სხვადასხვა მცდელობისა, თანამედროვე მკვლევარების მიერ, გამოთქვან ვარაუდი, რომ ეს უნდა ყოფილიყო. ამ კალენდრების დაცვა მეტი გაჭიანურებული პერიოდი გამოიწვევდა la ბიბლიური ფესტივალსები მოხდეს in არასწორი სოფლის მეურნეობა სეზონები, მოსეს კანონის აშკარა დარღვევით. ეს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეეგუა რომელიმე ებრაულ სექტას ან საზოგადოებას.

ანალოგიურად, საშუალო მთვარის თვის ხანგრძლივობა, რომელიც is ვარაუდი in 3 წლიანი მთვარის მზის ციკლი, არის მნიშვნელოვნად ძალიან მოკლე. ყოველ სამში წლების განმავლობაში, კალენდარული თვე იქნებოდა შემოდგომაზე მთვარის თვის უკან by დაახლოებით ნახევარი დღეში. ეს შეუსაბამობა is უფრო მცირე ვიდრე მზის შეუსაბამობა  1 1/4 დღე წლიური, მაგრამ შეიძლება უბრალოდ როგორც მნიშვნელოვანი. ეს იმიტომ ხდება, რომ მთვარის ფაზები ბევრად უფრო აშკარაა ჩვეულებრივი დამკვირვებლისთვის, ვიდრე ასტრონომიული მზებუდობა და ბუნიობა. ვინაიდან ერთი კვირის შეუსაბამობა კალენდარსა და ფაქტობრივ მზის წელს შეიძლება ადვილად დარჩეს შეუმჩნეველი, a შეუსაბამობა ორი დღე კალენდარული თვის შუა რიცხვებს შორის მდე la სრული მთვარე is აშკარაა ნებისმიერი გამოუცდელი დამკვირვებელი.

მთვარის (სინოდური) თვის ხანგრძლივობა, სინამდვილეში, 44 წუთზე მეტია 29 1/2 დღეზე მეტი. შესაბამისად, მთვარის კალენდარი არ შეიძლება შედგებოდეს 29 და 30-დღიანი თვეების უბრალო ალტერნატიული ერისგან. დაახლოებით ყოველ 36 თვეში ერთი დამატებითი დღე უნდა იყოს ჩასმული, ხოლო შემდგომი დღე ყოველ 360 თვეში (რაც ანაზღაურებს ყოველ თვეში 44 წუთის დაგროვებას). კუმრანის 3-წლიან ციკლში, ეს მოთხოვნა ნაწილობრივ კმაყოფილდება ყოველ 3 წელიწადში ერთხელ 30-დღიანი ზედმეტად თანმიმდევრული თვის ინტერკალებით. თუმცა, ეს ინტერკალაცია უზრუნველყოფს მხოლოდ დამატებით ნახევარ დღეს ციკლს (ანუ ნახევარი დღე, რომელიც დარჩენილია 29 1/2 დღის გამოკლების შემდეგ ფაქტობრივი მთვარის თვისთვის).66 ამრიგად, კუმრანის კალენდრის 3-წლიანი მთვარის ციკლი აგროვებს შეუსაბამობას of დაახლოებით ნახევარი დღე სამ წელიწადში ერთხელდა ყოველ 360 თვეში ერთხელ.

კუმრანული წყაროების კალენდრები მხოლოდ აქვს გამოიყენეს in ივარჯიშეთ, თუ მათი მომხმარებლები არ აწუხებდნენ by ეს შეუსაბამობები. ზოგიერთმა მკვლევარმა ეს შესაძლებლობა გამოიყენა პასაჟის საფუძველზე ენოხი 80: 2-8, სადაც ნათქვამია, რომ ცოდვილთა დღეებში წლები შემცირდება, ასე რომ წვიმა და მცენარეები "გვიან" მოვა. ეს მონაკვეთი ვარაუდობს კალენდარსა და სეზონებს შორის შეუსაბამობას; ენოქი ამ შეუსაბამობას არ მიაწერს კალენდრის ხარვეზს, არამედ ადამიანის ცოდვას, რომელიც იწვევს სეზონების დარღვევას. ამგვარ პერსპექტივას შეეძლო გაემართლებინა კალენდრის დაცვა, რომელიც ჩამორჩებოდა მთვარესა და სეზონებს.67

ეს ენოხი პასაჟმა შეიძლება გაამართლა ზომიერი შეუსაბამობა; მაგრამ გაამართლებდა თუ არა ა რევოლუცია კალენდარი, ისეთი ფესტივალებით, როგორიცაა პასექი, წელიწადის ყველა სეზონზე ტარდება, შესაძლოა დადგინდეს. გავიმეორო, დაცვა of პასექი გაზაფხულის გარდა სხვა დროს იქნებოდა a უხეშ დარღვევას of მოზაიკის კანონი. ამიტომ ბევრი მეცნიერი მხარს უჭერს მოსაზრებას, რომ თუ რომელიმე ამ კალენდრებიდან ოდესმე მიღებულ იქნა პრაქტიკაში, როგორც ამას გვთავაზობს წიგნი იუბილეები და დამასკოს წესი, ისინი ადრევე მიტოვებული იქნებოდა, როგორც კი ეს შეუსაბამობები გადაჭარბებული გახდებოდა.68 ალტერნატიულად, სქემატური კალენდრები, როგორიცაა კალენდარი იუბილეები ან 3-წლიანი მთვარის მზის ციკლი შეიძლებოდა ყოფილიყო გამოყენებული ისტორიის უფრო ხანგრძლივ მონაკვეთზე, მაგრამ მხოლოდ მოკლე პერიოდებში. შეუსაბამობები შეიძლებოდა გამოსწორებულიყო საჭიროებისამებრ, წმინდად დროებითი საფუძველზე.

სავარაუდოდ, ალბათ ის არის, რომ ეს სქემატური კალენდრები მხოლოდ ემსახურებოდა იდეალისტური or თეორიული მოდელები - როგორც იქნა კამათი კონტექსტში ენოქის კალენდრები, რომლებთანაც აშკარად არის დაკავშირებული კუმრანის კალენდრები. ეს შეიძლება იყოს შემოთავაზებული 69Q4-320-ში მთვარის მზის ციკლის სამღვდელო კურსების ციკლის სინქრონიზაციის შედეგად;1 კუმრანის საზოგადოების კონტექსტში, ტაძარზე ორიენტირებული სამღვდელო კურსები მხოლოდ ზოგიერთ ესქატოლოგიურ იდეალს შეეხებოდა.

61 მშვიდობის ბრძენი (1994*) 229.
62 So Wise (1994*) 229-30.
63 Talmon-ისა და Knohl-ის (1995: 297-8) მიხედვით, ამ ბოლო დღის შესახებ მინიშნება ასევე გვხვდება 4Q321-ში.
64 მაგ. Wacholder and Wacholder (1995) 7-8 და 29-30; იხილეთ ბიბლიოგრაფია ციტირებული Wise-ში (1994a) 100. ეს თეორია არ ითვალისწინებს თვეების ბოლო დღეების ჩამონათვალს 4Q320-ში (რაც ამ თეორიაში შეესაბამება სავსემთვარეობამდე ერთ დღეს).

65 შეჯამებისთვის იხილეთ Beckwith (1970). უახლესი მცდელობისთვის იხილეთ გლესმერი (1996 წb) და (1999) 262-8. გლესმერი ხაზს უსვამს, რომ ეს მცდელობა მხოლოდ ჰიპოთეტურია, რადგან მას არ ადასტურებს ტექსტში რაიმე აშკარა განცხადება (1996 წ.b: 156-7).

66 Beckwith (1992: 459) იძლევა ამ შეუსაბამობის მცდარ ანგარიშს, შესწორებული მოგვიანებით ვერსიაში (1996: 119).

კუმრანის კალენდრები, რომლებსაც დღეს ზადოკის კალენდარი ეწოდება, ეფუძნება 30-დღიან თვეებს 360-დღიანი წლისთვის.

ისინი ვარაუდობენ, რომ 150 დღე, როდესაც ნოე კიდობანში იმყოფებოდა, ადასტურებს, რომ ნოე კიდობანში 30-დღიან თვეს ინახავდა იმ ხუთი თვის განმავლობაში. მათ არ ესმით, რომ ნოემ ვერ დაინახა მთვარე ამ დროის განმავლობაში და, როგორც ასეთი, ყოველი თვე ხდება 30 დღე.

თქვენ ასევე შეამჩნევთ, რომ ზადოკის კალენდარს აქვს ორი 30-დღიანი თვე ყოველ კვარტალში და 31-დღიანი თვე ყოველ მესამე თვეში კვარტალში. წელი დაყოფილია ოთხი მეოთხედით.

ნოე არ ახსენებს და არ ითვლის, რომ 31st დღე როგორც ისინი ცდილობენ დაჟინებით მოითხოვონ. მაგრამ ისინი ცდილობენ დაგიბრუნონ ჰიპერბოლური საუბრებით, რათა ახსნან ეს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სისულელეების ჩვენი თანამედროვე გამოხატულება აბნევს ტვინებს. არ დაეცემა მას

როდესაც დანიელი საუბრობს 1260-დღიან და 1290-დღიან წელზე, ისინი გამოიყენებენ ამას 360-დღიანი წლისა და 30-დღიანი თვეების შემდგომ დასამტკიცებლად. ისევ მზე და მთვარე ამ დროის განმავლობაში არ ჩანს, ამიტომ ისინი ავტომატურად 30-დღიანი თვეებია.

ზადოკის კალენდრის კიდევ ერთი მთავარი შეცდომა ან შეცდომა ის არის, რომ ყოველი მეოთხედი იწყება გაზაფხულის ბუნიობის დროს, ხოლო თვე შემდეგ იწყება ამ დროს. ასე რომ, ბუნიობა კალენდარში პირველი დღეა. შემდეგ ეს აკეთებს ორ რამეს. ის არ აქცევს ყურადღებას, რა ფაზაშია ახლა მთვარე და არც მათთვის აქვს მნიშვნელობა, რა მდგომარეობაშია ისრაელის მიწის პირველი ნაყოფი.

მთავარია მხოლოდ ბუნიობა და მოწმეები არ არის საჭირო.

წელს, 2023 წელს, გაზაფხულის ბუნიობა დაეცა ორშაბათს, 20 წლის 2023 მარტს, საღამოს 5:24 საათზე, ორშაბათს ითვლის პირველ დღეს თუ სამშაბათს? ეს წელი იქნება მთვარის შეერთება, საიდანაც დაიწყება თქვენი დათვლა. არა ნახევარმთვარე. ნუ მისცემთ მათ უფლებას გამოიყენონ ეს წელი სათქმელად, „ნახეთ, რომ სწორია“, რადგან ასე არ არის.

შეხედეთ 31 წელს, როდესაც იეჰშუა მოკლეს.

ბუნიობა იყო 23 წლის 31 მარტს. ეს არის მომდევნო თვის შეერთებამდე 18 დღით ადრე. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ეს უბრალოდ თორის კალენდრის ნახვით.

ამ სისაძაგლის კიდევ ერთი ფორმა არის ის, რაც არის ის, ვინც იყენებს ბუნიობას და ზადოკის კალენდარს თანავარსკვლავედების დასალაგებლად ისე, რომ ყოველი სეზონი თანავარსკვლავედთან იყოს გასწორებული. ისინი ამტკიცებენ, რომ ეს დასტურდება დაბადება 1:14-ით. ისინი ამ პრეტენზიას ადარებენ პალეოებრაულ ასო ტეტს.

ეს ყველაფერი იგივეა, რაც სატანა ევას ესაუბრებოდა. მან უგულებელყო რამდენიმე ძირითადი ფაქტი. როდესაც ევამაც გაახილა ეს ფაქტები, სატანამ განაგრძო მისი შეცდომაში შეყვანა.

რა ძირითად ფაქტებს უგულებელყოფს და ამცირებს ეს კუმრანი, ენოქი, იუბილე, ზადოკი და ბუნიობა მზის ან მზისგან დამცავი კალენდრები?

დააკვირდით რას ამბობს ენციკლოპედია ბრიტანიკა ერთი წლის ხანგრძლივობის შესახებ. თქვენ შეამჩნევთ, რომ ის არასოდეს არის 360 ან 364.

წელი, ამისთვის საჭირო დრო მიწა ერთხელ იმოგზაუროს გარშემო Sun, დაახლოებით 365 1/4 დღეები. ეს წილადი რიცხვი საჭიროებს პერიოდულს ინტერკალაცია დღეები ნებისმიერში კალენდარი რომელიც უნდა შენარჩუნდეს სეზონებთან შესაბამისობაში. ში გრეგორიანული კალენდარი ჩვეულებრივი წელი შეიცავს 365 დღეს, ხოლო ყოველი მეოთხე წელი (რამდენიმე გამონაკლისის გარდა) არის ა ნაკიანი წელიწადი 366 დღის განმავლობაში.

In ასტრონომიაგამოიყოფა რამდენიმე სახეობის წელი, რომელსაც აქვს ოდნავ განსხვავებული სიგრძე. The მზის წელიწადი (365 დღე 5 საათი 48 წუთი 46 წამი), რომელსაც ასევე უწოდებენ ტროპიკულ წელს, ან სეზონების წელიწადს, არის დრო ორ თანმიმდევრულ მოვლენას შორის. გაზაფხულის ბუნიობა (მომენტი, როდესაც მზე აშკარად კვეთს ციურიჩრდილოეთით მოძრავი ეკვატორი). იმის გამო, რომ ბუნიობის პრეცესია (დედამიწის ბრუნვის ნელი რხევის ეფექტი), მზის წელიწადი უფრო მოკლეა გვერდითი წელი (365 დღე 6 საათი 9 წუთი 10 წამი), რაც არის დრო, რომელიც მზეს სჭირდება, რათა დაბრუნდეს იმავე ადგილას ყოველწლიური მოჩვენებითი მოგზაურობით ვარსკვლავების ფონზე. The ანომალიური წელი (365 დღე 6 საათი 13 წუთი 53 წამი) არის დრო დედამიწის ორ გავლას შორის პერიჰელიონში, წერტილი მის ორბიტაზე ყველაზე ახლოს მზე. 12 სინოდური თვის (მთვარის ფაზის 12 ციკლი) მთვარის წელი (ზოგიერთ კალენდარში გამოიყენება) დაახლოებით 354 დღეა. კოსმოსური წელი არის დრო (დაახლოებით 225 მილიონი წელი), რომელიც საჭიროა მზის სისტემისთვის, რომ ერთხელ შემობრუნდეს ცენტრის გარშემო. Ირმის ნახტომი.

ახლა მოდით შევხედოთ თვის მთვარის ციკლს. ისევ ენციკლოპედია ბრიტანიკადან

თვის, დროის საზომი, რომელიც შეესაბამება ან თითქმის შეესაბამება იმ დროის ხანგრძლივობას, რომელსაც მოითხოვს მთვარე რომ ერთხელ შემობრუნდეს დედამიწის გარშემო.

ის სინოდური თვე, ან ფაზების სრული ციკლი მთვარე როგორც დედამიწიდან ჩანს, საშუალოდ 29.530588 მზის დღეების სიგრძეა (ანუ., 29 დღე 12 საათი 44 წუთი 3 წამი); იმის გამო დარღვევები მთვარეში ორბიტაზე, ყველა ასტრონომიული თვის ხანგრძლივობა ოდნავ განსხვავდება. The გვერდითი თვე არის დრო, რომ მთვარე დაბრუნდეს იმავე ადგილას ვარსკვლავების ფონზე, 27.321661 დღე (ანუ, 27 დღე 7 საათი 43 წუთი 12 წამი); განსხვავება სინოდურ და გვერდით სიგრძეებს შორის განპირობებულია დედამიწა-მთვარის სისტემის ორბიტალური მოძრაობით გარშემო Sun. ტროპიკული თვე, 27.321582 დღე (ანუ, 27 დღე 7 საათი 43 წუთი 5 წამი), მხოლოდ 7 წამით მოკლე ვიდრე გვერდითი თვე, არის დრო მთვარის გავლებს შორის იმავე ციურ გრძედზე. The დრაკონული, ან ნოდიალური, თვე 27.212220 დღე (ანუ, 27 დღე 5 საათი 5 წუთი 35.8 წამი) არის დრო მთვარის გავლას შორის იმავე კვანძში, ან მისი ორბიტის კვეთას ეკლიპტიკასთან, მზის აშკარა გზასთან.

როგორც კალენდრის პერიოდი, თვეა მიღებული მთვარიდან -ანუ, დრო, რომელიც გადის თანმიმდევრულ ახალ მთვარეებს შორის (ან მთვარის სხვა ფაზებს შორის). სულ 12 ლუნაცია შეადგენს 354 დღეს და არის, უხეშად, ა წელი. ამიტომ, 12 მთვარის პერიოდი გამოიყენებოდა ზოგიერთი პრიმიტიული ხალხის მიერ კალენდრიული წლის შესაქმნელად. როგორც ცხადია, მთვარეზე დაფუძნებული წელი (და ა კალენდარი მისგან მიღებული) არ შეიძლება ზუსტად იყოს დაკავშირებული მზის წელთან და თვის უწყვეტი გამოყენება გრეგორიანული კალენდარი თანამედროვეობის მხოლოდ აღიარებაა მისი, როგორც კალენდარული დაყოფა (ვხედავ მაგიდა).

მყარი ფაქტების რეალობა დედამიწის ირგვლივ მთვარის ბრუნვის შესახებ და დედამიწისა და მთვარის მზის გარშემო ბრუნვის შესახებ საკმარისი მტკიცებულებაა კუმრანის მზის კალენდრების ყალბი უარსაყოფად და რომ ისინი დაფუძნებულია ინტელექტის სრულ ნაკლებობაზე.

იეჰოვას კალენდარი ტრიალებს იმის გაგებას, რომ ყოველი თვე არის თვეში 29 ან 30 დღე. ეს ანაზღაურებს .530588 ცვლადს ყოველთვიურად.

წელიწადი წელიწადში 354 დღეა. ყოველწლიურად 11 დღის განსხვავება მზის წლიდან. ეს რეგულირდება შუალედური თვის მიხედვით, დაახლოებით ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ. მაგრამ ამას ასევე განსაზღვრავს ქერის ზრდა ისრაელში - რაც ამ სხვა კალენდრებს სურთ გააუქმონ.

ისინი არ თვლიან ქერს და არ აქვთ პირველი ნაყოფი ტალღის შესაწირავად. მათ სრულიად გამოტოვებენ ნიშანს.

მიზეზი იმისა, რომ ეს ცრუ კალენდრები გენიზაში იქნა ნაპოვნი, არის იმის გამო, რომ მათზე არის იეჰოვას სახელი და არა იმიტომ, რომ ისინი ჭეშმარიტი ან წმინდაა. გენიზა იყო როგორც ძველი, გაცვეთილი გრაგნილების, ისე ერეტიკული წიგნების სამარხი.

არ მოგატყუოთ დახვეწილი ორმაგი საუბარი.

როგორ დაიწყო ესენები?

შემდეგი სტატია არის ჩემი ბიულეტენი 5845-048 სიმართლე, რომელსაც მალავს ჭანუკა.

ის დაიწერა 12 წლის 2009 დეკემბერს. იმდენი რამ არის, რის შესახებაც ადამიანების უმეტესობას არ ესმის. როდის და რატომ დაიწყეს ესენებმა საზოგადოების შექმნა კუმრანში? რა ხდებოდა იმ დროს მსოფლიოში.

https://sightedmoon.com/the-truth-that-chanukah-hides/

სიმონის ქრონოლოგია

მღვდელმთავარი სიმონი ხელისუფლებაში მოვიდა სირიის საბერძნეთის იმპერიის მიერ მისი ძმის იონათანის დატყვევებისა და სიკვდილის შემდეგ. შემდეგ სიმონმა მოიპოვა თავისუფლება იუდეველებისთვის 170-ე სელევკიდების წელს.

ამრიგად, წარმართთა უღელი ჩამოერთვა ისრაელს ას სამოცდამეათე წელს.

მაშინ ისრაელის ხალხმა დაიწყო თავის იარაღებში და კონტრაქტებში დაწერა: „სიმონ მღვდელმთავრის, იუდეველთა მმართველისა და წინამძღოლის, პირველ წელს“. (1 მაკაბელი 13:41-42)

მან ასევე ჩასაფრება ჩასაფრება მთების მრავალ ადგილას და აჯობებდა მათზე თავდასხმებს; და როდესაც იგი დაიპყრო ასე დიდებული წესით, იგი მღვდელმთავარად დანიშნეს და ასევე გაათავისუფლა ებრაელები მაკედონელთა ბატონობისაგან, [სელევკოსის] იმპერიის ას სამოცდაათი წლის შემდეგ. (იოსებ, ომები 1:2:2)

ეს განთავისუფლება და ხარკისგან გათავისუფლება მოვიდა ებრაელებთან სირიის სამეფოს 170-ე წელს, იმ დროიდან, როდესაც სელევკუსმა, გვარად ნიკატორმა, სირია დაიკავა. (იოსებ სიძველენი 13:6:7)

სიმონის მთავრობის დასასრულს, სიმონი და მისი ორი ვაჟი, მატატია და იუდა, სტუმრობდნენ სიმონს სიძეს, პტოლემეს, დოკში, იერიხოს მახლობლად. შემდეგ პტოლემეოსმა მოღალატეობით მოკლა სიმონი. 1 მაკაბელები სიმონის მკვლელობას თარიღდება 177-ე წელს, მეთერთმეტე თვეში, სახელად სებატი (შებატი; ე.ი. იანვარი/თებერვალი). [ეს ჩაწერილია 1 მაკაბელის 16:14-ში. მეთერთმეტე თვე ჩაწერილია ზაქარიას 1:7-ში]

იოსებ ფლავიუსი დასძენს, რომ სიმონი მოკვდა, როცა „სულ რვა წელი მეფობდა ებრაელებზე“ (იოსებ სიძველეები 13:7:4). ამრიგად, 177 წელი სიმონის მერვე წელს უდრის. ამ ფაქტს ადასტურებს სიმონის მეფობის წლებით დათარიღებული ამ ტექსტებში სხვა განცხადებები.

-1 მაკაბელები, 13:41-42 ნათქვამია, რომ 170 წელი დათარიღებულია კონტრაქტებში, როგორც „სიმონის პირველი წელი“.
- იოსებ სიძველეები 13:6:7, იუწყება, რომ „თავისი მღვდელმთავრობის პირველ წელს“ სიმონმა „გაათავისუფლა ხალხი მაკედონელთა მონობისაგან“, რომელსაც იოსებ ფლავიუსი მაშინ ათარიღებს, როგორც სირიის სამეფოს 170-ე წელს.

-1 მაკაბელთა 14:27, ნათქვამია: „ელულის მეთვრამეტე დღე (აგვისტო/სექტემბერი), 172 წელს, სიმონ მღვდელმთავრის მესამე წელიწადი“ და ა.შ. ეს კომენტარი აიგივებს 172-ე წელს სიმონსთან. მესამე წელი, რითაც დაეთანხმა იმ ფაქტს, რომ 177 წელი იქნებოდა სიმონის მერვე წელი.

 

იოანე და მოახლოებული შაბათის წელი

სიმონის მოკვლის შემდეგ პტოლემეოსმა დააპატიმრა სიმონის ცოლი და ორი ვაჟი, მატატია და იუდა, შემდეგ კი გაგზავნა ხალხი მისი მესამე ვაჟის, იოანე ჰირკანუსის მოსაკლავად. ჯონი, საბედნიეროდ, გადაურჩა მკვლელებს. (1 მაკა 16:18—23; იოსებ ომები 1:2:3, ანტიკვარული 13:7:4) შემდეგ პტოლემე გავიდა დაგონის ციხესიმაგრეში, რომელიც მდებარეობს იერიხოს ზემოთ, ხოლო იოანე „მამამისის მღვდელმთავრის თანამდებობას იკავებდა, ჯერ შეწირა ღვთაება (იაჰვე) მსხვერპლშეწირვით, შემდეგ კი გაემართა პტოლემეოსის წინააღმდეგ და შეუტია მის ციხესიმაგრეს“. (იოსებ სიძველეები 13:8:1, ომები 1:2:3)

მიუხედავად იმისა, რომ იოანე ჰირკანი თავისი ძალებით აღემატებოდა პტოლემეოსს, ის ემოციურად არახელსაყრელ მდგომარეობაში იყო, რადგან პტოლემემ იოანეს დედა და ძმები ქალაქის გალავანთან მიიყვანა და ყველას თვალწინ აწამა. ჯონმა დაინახა, რომ მის ოჯახს ასე ეპყრობოდნენ, „შეანელა მისი ძალისხმევა ადგილის დასაპყრობად“. მაგრამ იოანეს დედა დაეხმარა მის შეცვლაში, როცა დაუყვირა, რომ მისთვის სასიამოვნო იქნებოდა ტანჯვაში სიკვდილი, თუ მტერმა ჯარიმა გადაიხადა. ამ სიტყვების მოსმენის შემდეგ, „ჰირკანს გაუჩნდა დიდი სურვილი, დაეპყრო ციხე, მაგრამ როცა დაინახა, როგორ სცემეს და დანგრეულიყო, ნერვიულობდა და თანაგრძნობით მოეპყრა დედას“. (იოსებ სიძველეები 13:8:1, ომები 1:2:3)

ეს მოვლენები მოხდა მეთერთმეტე და მეთორმეტე თვეში, ანუ შებათსა და ადარში, 177-ე წელს, ვინაიდან ისინი მაშინვე მოჰყვა სიმონის მკვლელობას იმავე წლის მეთერთმეტე თვეში. (1 მაკა 16:14) მოულოდნელად ჰირკანი იძულებული გახდა თავისი ჯარები გაეყვანა, რადგან შაბათის წელი მოდიოდა (ანუ 178 წელი):

და რადგან ალყა გაგრძელდა ამ გზით, დადგა ის წელი, როდესაც იუდეველები ისვენებდნენ; რადგან იუდეველები იცავენ ამ დასვენებას ყოველ მეშვიდე წელს, როგორც ყოველ მეშვიდე დღეს; ასე რომ, პტოლემე ამ მიზეზით განთავისუფლდა ომისგან, (19) მოკლა ჰირკანის ძმები და მისი დედა; და როცა ასე მოიქცა, გაიქცა ზენოსთან, რომელსაც ერქვა კოტილასი, რომელიც მაშინ იყო ქალაქ ფილადელფიის ტირანი. (იოსებ, სიძველეები 13:8:1)

და რადგან ალყა შეფერხდა ამ გზით, დადგა დასვენების წელი, რომელზეც იუდეველები ისვენებენ ყოველ მეშვიდე წელს, როგორც ყოველ მეშვიდე დღეს. მაშასადამე, ამ წელს პტოლემე განთავისუფლდა ალყაში მოქცევისგან და მოკლა იოანეს ძმები დედასთან ერთად და გაიქცა ზენოსთან, რომელსაც ასევე ერქვა კოტილასი, რომელიც იყო ფილადელფიის ტირანი. (იოსებ ფლავიუსის ომები 1:2:4)

უკიდურესად ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმეს შეეძლო შვიდი თვის განმავლობაში გაუძლო ამ საშინელ წამებას, რაც საჭირო იქნებოდა, თუ შაბათი წელი ნისანის ნაცვლად ტიშრით (სექტემბერი/ოქტ.) დაწყებულიყო. არც ის არის დამაჯერებელი, რომ ჰირკანი ვერ შეძლებდა ამ დროის განმავლობაში დაგონის პატარა ციხე-სიმაგრის აღებას, განსაკუთრებით ამ პირობებში. მაშასადამე, მტკიცებულებები ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ შაბათის წელი იმ დროს იწყებოდა ნისანით, რომელიც სულ რაღაც ერთი თვე იყო დაშორებული იმ დროიდან, როცა ალყა დაიწყო.

[მათთვის, ვინც ამტკიცებს, რომ შაბათი წელი იწყება თიშრით, თქვენ უნდა წაიკითხოთ ეს ბოლო აბზაცი ძალიან ნელა. ყველა ეს მოვლენა მოხდა შაბათის თვეში, მე-11 თვეში. შემდეგ შაბათი წელი იწყებოდა ავივის ან ნისანის 1 თვეში.]

 

ომი და შაბათი

შაბათს (შაბათის დღე თუ შაბათის წელი) არ ომობის პრაქტიკა იყო იუდეველთა კანონი იოანე ჰირკანუსის დღეებში. მაგალითად, ომის გრაგნილებში ნათქვამია: „მაგრამ განთავისუფლების წელს ისინი არ მობილიზებენ არავის ჯარში წასასვლელად, რადგან ეს არის დასვენების შაბათი უზენაესისთვის (იაჰვესთვის). (1 QM 2:6-10 მკვდარი ზღვის გრაგნილი სათაურით ომის გრაგნილები ესენების აპოკალიფსური ხედვიდან სინათლის ძეებსა და სიბნელის ძეებს შორის საბოლოო ბრძოლის შესახებ.) იოსებ ფლავიუსის სიტყვა, ამ მხრივ, ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ის აღნიშნავს, რომ ჰირკანის არმია „უმოქმედო“ რჩებოდა შაბათის წელს, „მიწის დაუმუშავებელ წელს“, რადგან „ისინი იცავენ ამ ჩვეულებას ყოველ მეშვიდე წელს, ისევე როგორც მეშვიდე დღეს“. (იოსებ სიძველენი 13:8:1)

ანტიოქე ეპიფანეს მიერ იუდეაში შეჭრამდე ებრაელები არც ომში წავიდოდნენ და არც თავს იცავდნენ შაბათს. 167 წელს იერუსალიმში ანტიოქე ეპიფანეს მიერ ებრაელების წინააღმდეგ განრისხების შემდეგ, მას შემდეგ რაც ებრაელებმა უარი თქვეს თავის დაცვაზე შაბათს და ამის გამო უაზროდ დახოცეს, მღვდელმა მატათიამ და მისმა მეგობრებმა გამოსცეს განკარგულება, რომელშიც ნათქვამია:

ვინც შაბათს მოვა ჩვენთან საბრძოლველად, ჩვენ შევებრძოლებით მას და არ დავიღუპებით ყველანი, როგორც ჩვენი ძმები, რომლებიც საიდუმლო ადგილას მოკლეს. (1 მაკ., 2:41 და 1 მაკ. 2:27-41)

ის ფაქტი, რომ ამ პერიოდის ებრაელები თავს არიდებდნენ სამხედრო აგრესიას შაბათის წელს, ისევე როგორც შაბათის დღეს, ხსნის იმას, თუ რატომ ვერ შეძლო ჰირკანუსმა პტოლემეოსის წინააღმდეგ ომის გაგრძელება, მიუხედავად იმისა, რომ ამით მან შესაძლოა გადაარჩინა დედისა და ძმების სიცოცხლე.

ეს არის მაკაბელთა ერთი ნაწილი, რომელიც გვიჩვენებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 134 წელს, როგორც შაბათს. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ მრავალი წმინდა წერილი I და II მაკაბელთაგან, რომლებიც მოგვითხრობენ სხვა შაბათი წლის შესახებ 162/161 ძვ.წ. http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj12Chap.pdf დარწმუნდით, რომ ყურადღებით შეისწავლეთ ამ თავში მოცემული სქემა.

მხოლოდ ამ ინფორმაციის საშუალებით შეგიძლიათ დათვალოთ 7-ით ერთი შაბათი წლიდან მეორემდე და თუნდაც ჩვენს დრომდე. ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ შაბათი და საიუბილეო კალენდარი, რომელიც გასაყიდად მაქვს ჩემს საიტზე ეწვიეთ დიაგრამების არქივს. მას აქვს ყოველი შაბათი წელი ადამის შექმნიდან ჩვენს დრომდე და შემდგომ 120-ე საიუბილეო წლამდე. თუ გსურთ გაიგოთ, როდის იყო შაბათი წლები და როგორ არის ისინი იეჰოვას წინასწარმეტყველური დროის საათები, მაშინ უნდა გქონდეთ ეს ბუკლეტი, რომელიც გაჩვენებთ, როდის მოხდა ეს მოვლენები ისტორიაში და როგორ შეგიძლიათ დათვალოთ მესიის დაბრუნებამდე.

ახლა თქვენ გაქვთ ინფორმაცია, რომელიც ხსნის ორ მოვლენას შაბათის წლების შესახებ, რომლებიც დაკარგული და დავიწყებულია ჭანუკას ყველა ზეიმით. ჩვენ ახლა ვაპირებთ გადავხედოთ მესამე მოვლენას, რომელსაც ჭანუკა ფარავს და დავიწყებულია. ზოგიერთი თქვენგანისთვის ეს ზედმეტი იქნება.

მაკაბელთა ამ მღელვარე დროსაც ხდება სხვა მოვლენა. ჩვენ გვაქვს მინიშნება მკვდარი ზღვის გრაგნილებში, მაგრამ სანამ ამ გრაგნილების ინფორმაციას მაკაბელებს არ მიამაგრებთ, რომ რომელიმე მათგანს სრული აზრი აქვს.

აქ არის ორი ციტატა ესენების ცხოვრების დროის შესახებ.
http://www.abu.nb.ca/Courses/NTIntro/InTest/Qumran.htm 

იოსებ ფლავიუსი პირველად ახსენებს ესენებს, როგორც ცალკეულ ებრაულ ჯგუფს იონათანის დროს (ძვ. წ. 160-142 წწ.): „ახლა ამ დროს იუდეველთა შორის იყო სამი აზროვნების სკოლა (ერესი)“ (ანტ. 13.171).

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ არქეოლოგებმა, რომლებმაც კუმრანის ნამოსახლარი გათხარეს, დაადგინეს, რომ იგი დასახლებული იყო ქ. 150 წლიდან 68 წლამდე (იხ. R. de Vaux, Archaeology and the Dead Sea Scrolls).

ესენელები თვლიდნენ, რომ სამყაროს აღსასრული ძალიან ახლოს იყო. ყველაფერი, რაც მათ გააკეთეს, მოსალოდნელი მესიისთვის ემზადებოდა. მაგრამ ოდესმე გიკითხავთ საკუთარ თავს, რატომ ფიქრობდნენ ასე. ეს ნაწილობრივ განპირობებული იყო იმ ომებით, რომლებიც ხდებოდა მაკაბელთა აჯანყების დროს. როგორც მოგეხსენებათ ანტიოქე ეპიფანე იყო ანტიქრისტეს მაგალითი, რომელსაც ჩვენ ვეძებთ ჩვენს დროში. მათთვის ის იყო ანტიმესია.

მაგრამ იყო კიდევ ერთი უზარმაზარი მოვლენა, რომელზეც ისინი წერენ და ჩვენ ახლა ვაპირებთ გაგიზიაროთ. ეს უფრო მეტი ინფორმაციაა, რასაც ჭანუკას შენახვა მალავს. ტრადიცია, რომელიც არ არის ნაპოვნი თორაში.

1 მაკაბელთა 14:37-ში ნათქვამია, რომ სიმონის მეფობის დასაწყისში, (ძვ. წ. 142-ძვ. წ. 134) მას შემდეგ, რაც მან მაკედონელები განდევნა აკრადან, რომელიც იყო გამაგრებული კოშკი ან ციტადელი ტაძრის სამხრეთით დავითის ქალაქში. რომ სიმონმა დაიწყო ამ აკრას ციტადელის აღდგენა. მათ აღადგინეს აკრა პირვანდელ მდგომარეობამდე ანტიოქე ეპიფანეს ტაძრის გაპარტახებამდე, ძვ.წ. 167 წელს. აკრა იყო კლდოვანი წარმონაქმნი ტაძრის სამხრეთით და გიხონის წყაროს სამხრეთით, რომელიც დავითმა გაამაგრა და ტაძრის თავზე აღმართულიყო. იგი გამოიყენებოდა ტაძარში მშვიდობის შესანარჩუნებლად, თუ სხვადასხვა ფრაქციები წამოიწყებოდნენ. იგი ასევე გამოიყენებოდა ტაძრის დასაცავად უცხო პირებისგან.

მაგრამ იყო პრობლემა. თუ ეს აკრას ციტადელი ხელახლა დაიპყრო წარმართებმა მომავალში, მათ კიდევ ერთხელ ექნებოდათ ეს ციხე, რომელიც გამოიყენებოდა ისრაელების წინააღმდეგ. ეს იგივე კოშკი უყურებდა ტაძარს.

სიმონმა გადაწყვიტა გადაეფიქრებინა აკრა. მთელი იერუსალიმის უზრუნველყოფის შემდეგ მან შეაჩერა აკრას აღდგენა, რომელსაც ებრაელები კვლავ ამაგრებდნენ. იოსებ ფლავიუსი ამბობს, რომ სიმონმა გაიარა კონსულტაცია იერუსალიმის ხელისუფლებასთან და ყველამ დაადასტურა, რომ უკეთესი იყო ერისა და ტაძრის დასაცავად, რომ აკრას მწვერვალის ზომა შემცირებულიყო. (ომი V.4,1) შემდეგ მათ დაავალეს კაცები, რომ დაეწყოთ ამ სამხრეთის მწვერვალის განადგურება. როგორც იოსებ ფლავიუსმა თქვა: „ასე რომ, ყველანი დაიძრნენ და დაიწყეს გორაკის გასწორება“. (სიძველენი XIII.6,7.)

[ძმებო, მხოლოდ იმიტომ, რომ მიხვდეთ, რაზე ვსაუბრობთ. აკრა იყო დავითის ქალაქის ნაწილი. ეს იყო დავითის აღმოსავლეთის ყველაზე სამხრეთი ნაწილი. კედრონის ველზე სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ რომ გაიხედო, დაინახავდი დავითის ციტადელს და შემდეგ ამ აკრას, რომელიც აღმართული იყო ტაძრის თავზე, რომელიც მდებარეობდა ოფელზე, რომელიც პირდაპირ გიხონის წყაროს იყო. ზუსტად რომ ვიცოდეთ, სად იყო დავითის ქალაქი, შეგვიძლია გადავიდეთ 2 მატიანე 32:30-ზე, იგივე ხიზკიამ შეაჩერა ზემო გიხონის წყლის გამოსავალი და წყალი გვირაბით მიიტანა დავითის ქალაქის დასავლეთ მხარეს. ხიზკიაჰუ აყვავდა ყველა თავის საქმეს.

როდესაც ისრაელში ვარ, ხალხს სილოამის აუზზე მივყავარ და მათ ეს წერილი წავიკითხე. მე მათ ვეკითხები, რომელი გზაა დასავლეთით და შემდეგ ისინი იწყებენ იმის დანახვას, თუ სად იდგა ერთხელ დავითის ციტადელი. თქვენ ხედავთ, რომ პირები ეცემა და შემდეგ ისინი იწყებენ გაგებას. ეს არის ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი მომენტი ტურნეზე. ჩვენ ასევე ვკითხულობთ 2 მატიანეს 33:13-ში, შემდეგ მენაშემ იცოდა, რომ უფალი ღმერთი იყო. 14 ამის შემდეგ ააგო კედელი დავითის ქალაქგარეთ გიხონის დასავლეთ მხარეს, ხევში, თევზის კარიბჭის შესასვლელამდე. და შემოიცვა ოფელი და აწია იგი ძალიან დიდ სიმაღლეზე.]

სიმონის მიერ ამ გათანაბრების შესრულების შემდეგ, მიმდებარე ბორცვი, რომელსაც ოფელი ერქვა, (რომელზედაც ტაძარი იდგა), ყოფილ აკრაზე უფრო მაღალი გახდა. (ომები V 4,1.) მაგრამ სიმონი ამაზე უფრო შორსაც წავიდა. მას გონიერება მიაჩნდა, თუ აკრა საფუძვლიანად მიწასთან გაასწორებდა. (I ომი 2,2.) იოსებ ფლავიუსმა თქვა: „ასე რომ, ყველანი დაიძრნენ და დაიწყეს გორაკის, აკრას გასწორება და სამუშაოს შეწყვეტის გარეშე ღამით და დღის შემდეგ, მთელი სამი წლის შემდეგ ჩამოიყვანეს იგი მიწაზე და ზედაპირზე. უბრალო.' (სიძველენი XIII.6,7.)

აჭრიდნენ ძირს, აკრას. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ოფელის ღობე ჩრდილოეთით (რომელზეც ტაძარი იდგა) მაშინ უფრო მაღალი იყო ვიდრე აკრა, როგორც იოსებ ფლავიუსმა განაცხადა ომში V. 4,1. მაგრამ ამით საქმე არ დასრულებულა. აკრას მოჭრასთან ერთად ტაძარი ახლა მის დასაცავად ციხე-სიმაგრის გარეშე დარჩა.

სიმონს სერიოზული პრობლემა შეექმნა. თავდაპირველი აკრა, დავითის ქალაქი ან სიონის მთა, მიწასთან იყო გასწორებული. ტაძრის მიმდებარედ აღარ არსებობდა ციხესიმაგრე, რომ დაეცვა იგი და თაყვანისმცემლებს მეთვალყურეობა. შემდეგ მან ააგო ციხე ტაძრის ჩრდილოეთით, სადაც ახლა დგას კლდის გუმბათი. სიმონმა ამას ბარისი უწოდა. მოგვიანებით ჰეროდესის დროს ჰეროდემ ხელახლა ააშენა ბარები იმავე ფორმაში და ზომაში, როგორც მისი დროის რომაული გარნიზონები. ეს არის ის, რასაც დღეს უმეტესობა უწოდებენ ტაძრის მთას. ეს არ არის იქ, სადაც ტაძარი იყო. სწორედ აქ იყო ბარისი და მას ჰეროდეს მარკ ანტონის სახელობის ციხესიმაგრე ანტონიო ერქვა.

ამის შემდეგ სიმონმა და ებრაელმა ხელისუფლებამ შეამჩნიეს წინასწარმეტყველება ესაიას 29-ში, რომ დავითის მთელი ქალაქი (მაშინ ეწოდებოდა არიელი) იყო ნაწინასწარმეტყველები იაჰვეს მიერ მიწასთან გასწორებაზე. მართლაც, თავდაპირველი სიონის ასეთი განადგურება ფაქტობრივად არის ის, რაც სიმონმა და ებრაულმა ხელისუფლებამ გააკეთეს. მათ მთლიანად გაანადგურეს თავდაპირველი ქალაქი იერუსალიმი თავისი ციტადელით და სიონის მთით და დატოვეს სამხრეთ-აღმოსავლეთი ქედი ყოფილი აკრას გარეშე. ის, რაც ოდესღაც მაღალი ადგილი იყო, რომელსაც სიონის მთას ეძახდნენ და „უმაღლეს სიმაღლეებად“ ითვლებოდა, ისე გაათანაბრეს მიწასთან, რომ ახლა გახდა ცნობილი, როგორც „ქვემო ქალაქი“.

მათ ეს გააკეთეს ყოფილ სიონის მთაზე მრავალი თავდაპირველი ნაგებობის დანგრევით და აღადგინეს ისინი დასავლეთით, იქ, რომელსაც ამიერიდან სიონის მთაზე ეწოდა. ზემო ქალაქი გახდა ქვემო ქალაქი, ხოლო ქვემო ქალაქი დასავლეთით გახდა ზემო ქალაქი.
მიქას 4:10-ში ვკითხულობთ: „მეოთხე სიონი წახვალ ქალაქიდან და იცხოვრებ მინდორში“.

ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა. დაანგრიეს სიონის მთა და გადავიდა დასავლეთისკენ. აკრადან მთელი ჭუჭყი დაიყარა დავითის ქალაქის დასავლეთით და მას სიონის მთას ეძახდნენ, როგორც დღემდე.

ესაიას თერთმეტი თავის კონტექსტი, 25-35, ცხადყოფს სიონის სრულ განადგურებას და ბოლოს თვით ოფელზე მდებარე ტაძრის მთაზეც კი. შეხედეთ გრძელი წინასწარმეტყველების დასაწყისს ესაიას 25-ე თავში. ყურადღება მიაქციეთ მე-XNUMX მუხლს. ებრაული თარგუმი გვიჩვენებს, რომ ეს წინასწარმეტყველება იერუსალიმზე მიუთითებს. ესაიამ თქვა: „რადგან შენ ააშენე ქალაქი გროვად; დაცული ქალაქის ნანგრევები: უცხოთა სასახლე რომ არ იყოს ქალაქი; ის არასოდეს აშენდება [ან, არასოდეს არ აშენდება]“.

ესაიას ეს წინასწარმეტყველება სრულყოფილად ერგება სიმონ ჰასმონელის დროს. სირიელი წარმართები მაშინ და ოცი წლის განმავლობაში იკავებდნენ დავითის ქალაქს, ციტადელს, მაგრამ ესაიამ თქვა, რომ უცხოელთა სასახლე განადგურდება და აღარასოდეს აშენდება“. ყურადღება მიაქციეთ ესაიას 25:5-ის სრულ წინასწარმეტყველებას: „დაამცირებ უცხოთა [უცხოების] ხმაურს... საშინელების ტოტი დამცირდება“. განაგრძობს მე-12 სტროფს ესაია წინასწარმეტყველებს: „და ჩამოაგდებს შენს გალავნის მაღალი ციხის ციხეს, ჩამოაგდებს და მიწამდე მიიყვანს მტვერამდე“. ეს კიდევ ერთხელ არის ციხის სრული განადგურების წინასწარმეტყველება და შენი კედლების მაღალი ციხე [იუდას გალავანი და არა მოაბის]. ეს არის წინასწარმეტყველება ციხესიმაგრის ფსკერის მოჭრის შესახებ - და ესაიას 25-35-ის კონტექსტიდან ჩანს, რომ ეს ეხება იერუსალიმს. სიმონს ეს წინასწარმეტყველება ესმოდა, როგორც გამართლება იერუსალიმის ციტადელის დანგრევისთვის, რომელშიც სირიელი წარმართები აფარებდნენ თავს.

უფრო მეტია ესაიას 25:12-ში „შენი კედლების მაღალი ციხის ციხე-სიმაგრე ჩამოაქცევს, დააგდებს და მიწაზე ჩამოიყვანს მტვერამდე“.

და ესაიას 27:9-ში კიდევ უფრო მეტია. ამიტომ ამით დაიფარება იაკობის დანაშაული; და ეს ყველაფერი მისი ცოდვის წართმევის ნაყოფია: როცა სამსხვერპლოს ყველა ქვას ცარცის ქვებს მტვრად აქცევს, ხის კერპები და საკმევლის სამსხვერპლოები არ დადგება. 10 მაგრამ გამაგრებული ქალაქი გაპარტახდება, სამყოფელი მიტოვებული და უდაბნოსავით დატოვებული; იქ ხბო იკვებება, იქ დაწოლა და თავის ტოტებს შთანთქავს.

კიდევ არის კიდევ. ოფელის ბორცვიც კი, ბორცვი, რომელზედაც ტაძარი იდგა, რომელიც მდებარეობდა სიონის მთის ჩრდილოეთით, სადაც მეფე დავითის ქალაქი იდგა, და მეფე დავიდის ქალაქი სილოამის აუზის აღმოსავლეთით იყო, რომელიც ხიზკიამ გიხონიდან გათხარა. გაზაფხულზე ოფელის ბორცვი სრულიად მიტოვებული იქნებოდა და მხოლოდ გამოქვაბულებისა და ბუხრების ადგილს გახდებოდა. მეფე იაკობში სიტყვა ოფელი ესაიას 32:14-ში ითარგმნება როგორც „სიმაგრეები“. წერია 14 იმის გამო, რომ სასახლეები მიტოვებული იქნება, ხმაურიანი ქალაქი გაუკაცრიელდება. ციხეები და კოშკები სამუდამოდ იქცევიან ბუნაგებად, ველური ვირების სიხარული, ფარების საძოვრად.

დიახ, ოფელიც კი, ტაძრის მთა საბოლოოდ გახდებოდა „ფარათა საძოვარი“ და გამოქვაბულების ადგილი. არიელის, სიონის მთის განადგურების ეს ბოლო თავი მოხდა ახ. წ. 70 წელს, როდესაც რომაელებმა დაანგრიეს ტაძარი საძირკველამდე. იეშუამ იწინასწარმეტყველა, რომ „არც ერთი ქვა არ დარჩება მეორეზე“. როცა იქ მიდიხარ და დგახარ გიჰონის წყაროს თავზე, ხედავ, რომ ქვა ქვაზე არ არის დარჩენილი. მიუხედავად ამისა, როდესაც მიდიხართ იქ, რასაც დღეს ტაძრის მთაზე ეძახიან, ნათლად დაინახავთ ქვებს მეორეზე ჰეროდეს დროიდან. მათ აქვთ 4-6 დიუმიანი საზღვარი გარე კიდის გარშემო.

სიონის მთის სამხრეთ-დასავლეთ ბორცვზე გადატანა და ტაძრის ჩრდილოეთით ბარისის აშენება, რომელიც საბოლოოდ გახდა ანტონიოს ციხე და დღეს ტაძრის მთას უწოდებენ, არ არის ყველაფერი, რაც სიმონმა და მისმა თანამედროვეებმა შეასრულეს. როდესაც მათ შეხედეს ტაძრის მდგომარეობას, მის კედლებსა და შენობებს, რომლებიც სრულიად შეურაცხყოფილი იყო ანტიოქე ეპიფანეს მიერ და მოგვიანებით ზოგიერთმა აჯანყებულმა ებრაელმა რენეგატმა, რომლებიც აკონტროლებდნენ ტაძრის მთას, აკიმოსის მეთაურობით, რომელიც აკონტროლებდა ტაძრის მთას ანტიოქეს დროში. და სიმონ ჰასმონელი, ისინი შეძრწუნდნენ იმ განადგურებითა და შეურაცხყოფით, რაც განხორციელდა ტაძარში ამ ოცდახუთი წლის განმავლობაში.

ტაძარი თავის ადგილზე იდგა, როგორც პროფანირებული არქიტექტურის ნაგლეჯი, რომელსაც არ აჩნდა სიწმინდის ან სიწმინდის ნიშნები. რაღაც უნდა გაეკეთებინა თავად ტაძრისთვისაც. სიმონმა, რომელიც იყო ერის მღვდელმთავარი, იერუსალიმის სხვა ებრაელ ხელისუფლებასთან ერთად გადაწყვიტა ტაძრის სრული განახლება და იუდას ხალხისთვის იერუსალიმის ახალი ტიპის შექმნა. მართლაც, როდესაც სიმონმა დაასრულა ტაძრისა და იერუსალიმის აღდგენა, მას ჰქონდა „ახალი იერუსალიმის“ ტიპი, რომელიც არ ჰგავდა სოლომონის დროიდან ანტიოქე ეპიფანეს დრომდე.

სიმონმა და ებრაულმა ხელისუფლებამ ყველა პრაქტიკული მიზნით ააშენეს ახალი ტაძარი და ახალი ქალაქი იერუსალიმი. ახალი ტაძრის მშენებლობა ორ ეტაპად განხორციელდა. ეს დაიწყო იუდა მაკაბელის ქმედებებით, სიმონის მეფობამდე დაახლოებით ოცი წლით ადრე. დააკვირდით, რა გააკეთეს ებრაელებმა ძვ. წ. 164 წელს ანტიოქე ეპიფანეს მიერ ტაძრის დანგრევის შემდეგ. იუდა მაკაბემ (სიმონ ჰასმონელის უფროსმა ძმამ) ტაძარი გაასუფთავა და ხელახლა მიუძღვნა, როგორც შეეძლო. ამით მან დაანგრია დასაწვავი შესაწირავის სამსხვერპლო და ძველი ქვები შენახულიყო ტაძრის მთაზე. მას შემდეგ მის ადგილას ახალი საკურთხეველი ააშენა.

I მაკაბელთა 4:42-50 „აირჩია უმწიკვლო მღვდლები, რჯულისადმი თავდადებული; მათ განწმინდეს საკურთხეველი და წაიღეს სისაძაგლეების ქვები [კერპთა სალოცავი] უწმინდურ ადგილას [როგორიცაა ჰინომის ველი]. მათ განიხილეს, რა უნდა გაეკეთებინა დამწვარი შესაწირავის სამსხვერპლოსთან, რომელიც შეურაცხყოფილი იყო. სასიხარულო ფიქრი მოუვიდათ მათ, რათა გაენადგურებინათ იგი, რათა არ ყოფილიყო მათთვის სამუდამო სირცხვილი, რომ წარმართებმა შებილწეს იგი; ასე დაანგრიეს საკურთხეველი. მათ [იმ საკურთხევლის] ქვები შეინახეს ტაძრის გორაზე შესაფერის ადგილას, სანამ წინასწარმეტყველი არ მოვიდოდა და არ გადაწყვეტდა, რა გაეკეთებინა მათთან. შემდეგ აიღეს დაუმუშავებელი ქვები, კანონის მიხედვით, და ააგეს ახალი საკურთხეველი, როგორც წინა. მათ ასევე შეაკეთეს საკურთხეველი და ტაძრის ინტერიერი და განწმინდეს ეზოები“.

(ეს არის ის, რასაც უნდა წარმოადგენდეს ჭანუკას ზეიმი, მაგრამ დღეს ვიკიპედიაში დაფიქსირებულია, რომ შეერთებულ შტატებში ხანუკა ითვლება ერთ-ერთ ძირითად დღესასწაულად საშობაო და სადღესასწაულო სეზონში. იხილეთ ამ სტატიის ბოლოს.)
აღსავლენი შესაწირავის საკურთხევლის აღდგენა და ადრინდელი ტაძრის განახლება მოხდა სიმონ ჰასმონელის მეფობამდე დაახლოებით ოცი წლით ადრე. იუდა მაკაბელის ეს „განწმენდა“ იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ებრაელი ხალხისთვის ხანუქას დღესასწაული იყო დაწესებული. ჩვეულებრივ ითვლება, რომ ეს არის ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც დღესასწაული ებრაელებისთვის იყო დანიშნული, მაგრამ ეს არ არის ის, რასაც ისტორია გვეუბნება. უნდა ყოფილიყო ორი დამატებითი დრო, როდესაც ხანუქას ახალი დღესასწაული უნდა განწმენდილიყო. ეს ორი სხვა შემთხვევა მოკლედ იქნება ახსნილი.

იუდა მაკაბეუსს თავიდანვე ეგონა, რომ ტაძრის სტრუქტურის მარტივი განწმენდა იყო ყველაფერი, რაც აუცილებელი იყო წმინდა ადგილას წმინდა საზეიმო მსახურების გასაგრძელებლად. მაგრამ იუდას „განწმენდა“ მხოლოდ ნაწილობრივი საქმე იყო. მღვდელმთავარი მალევე დაეცა ალკიმოსს, რომელიც იყო მღვდელი, რომელიც ტაძარს ხელმძღვანელობდა მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში. ალკიმოსი იყო საფუძვლიანი ელინისტი და როგორც ჭეშმარიტი რელიგიის პრინციპების წინააღმდეგ აჯანყების უკანასკნელი აქტი, როგორც ამას მართალი ებრაელები თვლიდნენ, მან დაიწყო ტაძრის შიდა კედლის დანგრევა, რათა წარმართებს შეუზღუდავი შესვლა მიეცეთ წმინდა გარსში. I მაკაბელები 9:54-56 მაკაბელთა ავტორი ამბობს, რომ ამ ქმედებებმა გამოიწვია მისი ნაადრევი სიკვდილი, რომელიც ბევრ ებრაელს მიაჩნდა, რომ ეს იყო იაჰვეს განაჩენი მეამბოხე მღვდელზე. I მაკაბელები 9:56-57

მღვდელმთავარი ალკიმოსის ეს სისაძაგლე იყო ტაძრის შემდგომი დაბინძურება. ამან იუდას მიერ საკურთხევლის გაწმენდის წინა მცდელობა იუდეველებმა არასრულად ჩათვალეს. მართლაც, ანტიოქეს გარყვნილების შემდეგ ოცი წლის განმავლობაში ტაძარი სათანადოდ ვერ განიწმინდებოდა სირიის გარნიზონში წარმართთა ჯარების გამო. (ეს იყო აკრა, დავითის ქალაქი) აკრა ტაძრის გვერდით მდებარეობდა, სირიელები განუწყვეტლივ ავიწროებდნენ ებრაელ თაყვანისმცემლებს, რომლებიც ცდილობდნენ საკურთხეველში შესვლას. I მაკაბელები 1:36. ალკიმოსის შემდეგ ეს მდგომარეობა 15 წელი გაგრძელდა, სანამ სირიელები აკრაში იმყოფებოდნენ.

ფაქტია, რომ ტაძარი სამი წლის განმავლობაში ისე ბილწავდა ანტიოქე ეპიფანეს და მის მომხრეებს, როგორც წარმართებს, ასევე ებრაელებს, რომ მხოლოდ მცირე შეკეთება შეეძლო იუდას და სხვებს, სანამ სირიელებმა დაიკავეს აკრას გარნიზონი. ასე იყო ალკიმოსის მიერ გამოწვეული სიბილწეების შემდეგაც. თუმცა სიმონმა აკრაში დაამარცხა სირიელები. ამან სიმონსა და ებრაელ ხელისუფლებას საშუალება მისცა, კიდევ ერთხელ მოექციათ ყურადღება ტაძარზე. ის, რაც მათ მათ წინაშე შეესწრო, სევდიანი სანახაობა იყო. ერთადერთი შეფასება, რომელსაც შეეძლო ადეკვატურად აღეწერა ის, რაც მათ აკვირდებოდნენ, იყო წინასწარმეტყველი დანიელის შეფასება. მათთვის ეს იყო „გაპარტახების სისაძაგლე“. დანიელი 11:31 ; 12:11. ებრაული ხელისუფლებისთვის ეს ნიშნავდა დანიელის წინასწარმეტყველების მეშვეობით, რომ იეჰოვამ შენობა და მისი ადგილი სრულიად გაპარტახებულად და ყოველგვარი სიწმინდისგან განცალკევებულად მიიჩნია.

შეგახსენებთ, რომ ანტიოქემ გასცა ბრძანება ზევსის ოლიმპოს კერპის დადგმა წმიდათა წმიდაში. მან ასევე მიუძღვნა მთელი ტაძრის სტრუქტურა ზევსის თაყვანისცემას. მან უბრძანა კიდეც ბევრი ღორი შეეწირათ სამსხვერპლოზე და მათი ცხიმი დაასხურეს ქვებზე ტაძრის ყველა უბანში, მათ შორის ყველაზე წმინდა ნაწილების ჩათვლით. სიძველენი XIII.8,2. დაბინძურება ამითაც არ დასრულებულა. მეორე მაკაბელთა 6:4,5 გოდება „წარმართებმა აავსეს ტაძარი გარყვნილებითა და მხიარულებით; ისინი მეძავებით მხიარულობდნენ და ქალებთან ურთიერთობა ჰქონდათ წმინდა კარზეც კი. მათ ტაძარშიც შეიტანეს აკრძალული ნივთები, ისე რომ საკურთხეველი დაიფარა კანონებით აკრძალული საზიზღარი შესაწირავით“.

შეიძლება მხოლოდ წარმოვიდგინოთ ბინძური წარწერები და სხვა სიბინძურეები, რომლებმაც შელახეს ტაძრის ქვების უმრავლესობა. დანიელის წინასწარმეტყველებებში სიტყვა "გაპარტახება" გამოიყენებოდა ოდესღაც მშვენიერი ტაძრის მდგომარეობის შესაფასებლად. სიმონისა და ებრაული ხელისუფლებისთვის ეს ერთადერთი ადეკვატური სიტყვა იყო მათ წინ მდგარი დანგრეული ტაძრის აღსაწერად. დაბინძურების ნაწიბურები იმდენად ღრმა იყო, რომ ებრაულმა ხელისუფლებამ მის მდგომარეობას "საზიზღარი" და "გაპარტახებული" მიიჩნია.

როდესაც მათ ყურადღებით დააკვირდნენ ბიბლიურ გამოცხადებას იმ სიტუაციის შესახებ, რომელსაც ისინი ხედავდნენ, მათ შეძლეს დაედგინათ, რომ არც ერთი შეკეთება ან გარეცხვა არ შეეძლო კორუფციის მტკიცებულების წაშლას. მათ წაიკითხეს ეზეკიელის 7:22-ში წმინდა წერილებში ნაპოვნი იეჰოვას განაჩენის შესახებ. ამ მუხლის სწავლებამ აჩვენა, რომ იეჰოვამ ადრე გამოსცა განკარგულება, რომ როგორც კი ტაძარს ნაბუქოდონოსორის დროს ჩამოართვეს ავეჯი და წაიყვანეს ბაბილონში, შემდეგ იეჰოვამ ჩათვალა მთელი ტაძარი, მთელი და არა მხოლოდ მისი ნაწილი. როგორც საფუძვლიანად დაბინძურებული და ოდნავი სიწმინდის გარეშე.

სიმონმა და ებრაულმა ხელისუფლებამ ასევე შეძლეს წაეკითხათ მოსეს კანონში, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ დაბინძურებული სახლებისთვის, რომლებიც ვერ განიწმინდებოდნენ მათ თანმხლები სრული დაბინძურებისა და გაპარტახების გამო. მეორე რჯულის 7:26-ში მოსემ თქვა, რომ თუ რაიმე საზიზღარი ნივთი, როგორც კერპი, შეიყვანეს სახლში, მთელი სახლიც კი უნდა განადგურდეს სისაძაგლესთან ერთად, რადგან ამ ერთმა სისაძაგლემ დააბინძურა და გაანადგურა მთელი სახლი.

იყო აქანისა და მისი ოჯახის მაგალითიც. როდესაც ახანს ერთი დაწყევლილი ნივთი აღმოაჩნდა თავის ბარგში, არა მხოლოდ განადგურდა ახანი და მისი ოჯახი, არამედ მთელი მისი ბარგი ერთად უნდა მოხმარებულიყო, რადგან ამ ერთმა ნივთმა მთლიანად დაბინძურდა. იესო ნავეს ძის 7:11-26 სინამდვილეში, თუ ისრაელის სახლი ასე დაბინძურებული იყო მთელ სახლში კეთრის მტკიცებულებით, მისი სახლი და ნივთები ერთად უნდა განადგურდეს. ლევიანები 14:33-45. კონკრეტული მითითებები იყო: 44 მაშინ მოვიდეს მღვდელი და ნახოს; და მართლაც, თუ ჭირი გავრცელდა სახლში, ეს არის აქტიური კეთრი სახლში. უწმინდურია. 45 და დაამსხვრევს სახლს, მის ქვებს, მის ხეს და სახლის მთელ ბათქაში და წაიყვანს მათ ქალაქგარეთ უწმინდურ ადგილას.

ამ შემთხვევაში უფალმა ბრძანა, სახლი და მისი ქვები „უწმინდურ ადგილას“ დაეტანა.

ჩვენ ახლა უნდა გადავიდეთ ენოქის წიგნზე. მე ჩვეულებრივ ციტატას არ ვაკეთებ ამ წიგნიდან, მაგრამ ეს გაზრდის ჩვენს გაგებას იმის შესახებ, რასაც ვკითხულობდით.

ენოქი 90:28-30 ჩვენ ასევე ვაპირებთ ჩარლზისა და ჩარლვორტის გადმოცემას ფრჩხილებში ჩავრთოთ.
„ფეხზე ავდექი, რომ მენახა, სანამ ძველი სახლი [ძველი ტაძარი] არ მოხსნეს [ტექსტი იკითხება ჩაძირული, იხილეთ RH Charles]; და ყველა სვეტი ამოიღეს [ჩარლზ: წაიღეს], და სახლის ყველა სვეტი და ორნამენტი [ძველი ტაძარი] ერთდროულად იყო შეფუთული [ჩარლზ: ფაქტიურად ჩაძირული] მასთან ერთად [სახლიც ჩაძირული იყო. ], და ის [ძველი ტაძარი] ამოიღეს [ჩარლზ: წაიყვანეს, ჩარლზვორთი: მიტოვებული] და მოათავსეს ადგილზე [სიტყვასიტყვით ერთ ადგილას] მიწის სამხრეთში [სიტყვასიტყვით მარჯვენა მხარეს]. და მე ვუყურე, სანამ ცხვრების მბრძანებელმა მოიყვანა [ჩარლზ: მოიტანა] ახალი სახლი, ვიდრე ეს პირველი იყო და აღადგინა იგი [აშენდა ახალი ტაძარი] იმავე ადგილას, როგორც პირველი, რომელიც იყო ამოღებული [ჩარლზ: დაკეცილი, როგორც საწოლიდან საბანის ამოღება და დასაკეცი]: მისი ყველა სვეტი ახალი იყო და ორნამენტები ახალი და უფრო დიდი ვიდრე პირველი [ტაძრის], ძველი, რომელიც მან წაართვა; და ცხვრის უფალი [ისრაელი] იყო მასში [ამ ახალ ტაძარში]

გახსოვდეთ მნიშვნელოვანი წერტილი. გავიხსენოთ, რომ როდესაც სიმონმა და იუდეველმა ხელისუფლებამ წაიკითხეს მოსეს კანონი, რომ ისრაელიანთა ნებისმიერი დაბინძურებული სახლი უნდა დაენგრია, შემდგომი ბრძანება მიეცა სახლის დაბინძურებული ქვების განლაგების შესახებ. ლევიანები 14:45 დაანგრიოს სახლი, მისი ქვები, ხე და სახლის მთელი ბათქაში და წაიყვანს ისინი ქალაქგარეთ უწმინდურ ადგილას.

ყველაფერი, რაც დაკავშირებული იყო დაბინძურებულ სახლთან (თუნდაც იეჰოვას სახლთან) უწმინდურ ადგილას უნდა გადაეტანათ. და რა იყო ჰინომის ველი? იგი დიდი ხანია ცნობილი იყო, როგორც უწმინდური ადგილი, სადაც დამარხული და დანგრეული იყო კერპები და დაბინძურებული სახლები.

სიმონისთვის და ებრაული ხელისუფლებისთვის მარტივი იყო წაეკითხათ, რა დაემართა იერუსალიმში ასეთ დაბინძურებულ სახლებს იერემიას დროს. მათ წაიკითხეს, თუ როგორ ბილწავდა იუდას მეფეთა და სხვათა სამეფო სახლები იერემიას დროს. და რა აცნობა ხალხს იერემია წინასწარმეტყველმა, რომ გაეკეთებინათ იმ შებილწული სახლები? იერემიამ ბრძანა, რომ ეს დაბინძურებული სახლები ნაწილებად დაემტვრიათ „და დამარხონ ტოფეტში“. და სად იყო ტოფეტი? ეს იყო ჰინომის ველი იერუსალიმის სამხრეთ მხარეს. იერემია 19:1-15. ტოფეტი ასევე იყო უწმინდური ადგილი და შესაფერისი ადგილი ლევიანების 14:45-ის შესასრულებლად, რომელიც ასწავლიდა, რომ ნებისმიერი დაბინძურებული სახლის შებილწული ქვები, ხეები და ნაღმტყორცნები უნდა დამარხულიყო ასეთ ადგილას.

მაშ, სად მოათავსა სიმონმა ყოფილი ტაძრის ქვა, რომელიც ახლა დაბინძურებული იყო განწმენდის ადგილის მიღმა? ენოქის წიგნში ნათქვამია, რომ ქვა იყო განთავსებული მიწის მარჯვენა მხარეს ერთ ადგილას. როდესაც თქვენ აღმოსავლეთით ხართ მიმართული, როგორც იეჰოვას ტაძარი, მაშინ ერთი ადგილი მარჯვნივ არის ჰინომის ველის სრულყოფილი აღწერა. უფრო კონკრეტულად იქ, სადაც ჰინომის ველი ხვდება კიდრონს.

სიმონმა და ებრაულმა ხელისუფლებამ ასევე შეამჩნიეს, რომ აქანის საზიზღარი ქონება საფუძვლიანად განადგურდა და გეოგრაფიული ტერიტორიაც კი, სადაც ეს სისაძაგლე მოხდა, ანათემად გამოცხადდა. ახორის ხეობას ეძახდნენ. მათ დაასკვნეს, რომ ის ტერიტორიაც კი, სადაც ოდესღაც დაბინძურებული ტაძარი იდგა, ასევე აღარ იყო წმინდა და განწმენდილი რეგიონი. ტაძრის საყრდენი მიწაც კი გაბილწული იყო. ასე რომ, მათ ასევე ამოიღეს ტაძრის ქვეშ არსებული ნიადაგის ზედა ფენა და ჭუჭყი და ამოიღეს იგი ბიბლიური ინსტრუქციის მიხედვით.

ამ დროს სხვებმა დაიწყეს პროტესტი, რასაც აკეთებდნენ სიმონი და ებრაელი ხელისუფლება. ამ ხალხს სჯეროდა, რომ ისინი ბოლო დღეებში იყვნენ და რომ მესია მოვა. ისინი გაიქცნენ იერუსალიმიდან იმის შიშით, რომ სიმონს არ მოეკლათ ისინი.

შემდეგ ამ ჯგუფმა დაიწყო ამ დროის წერა და ისინი საკუთარ თავს მოიხსენიებდნენ, როგორც "სიმართლის მასწავლებელს" და აღწერდნენ სიმონ ჰასმონელს, როგორც "ბოროტ მღვდელს".

მოდით დავასრულოთ ეს სტატია იმით, თუ რას ამბობდა სიმართლის მასწავლებელმა და ეს ჩაიწერა, რასაც ჩვენ დღეს მკვდარი ზღვის გრაგნილებს ვუწოდებთ.

„ეს იყო დრო, როდესაც დაწერილია: ჯიუტი ძროხის მსგავსად, ასე ჯიუტი იყო ისრაელი (ოსია 4:16), როდესაც გაჩნდა დამცინავი [ტყუილის კაცი], რომელმაც დაღვარა ისრაელზე სიცრუის წყალი [დამცინავმა მოატყუა მთელი ისრაელი] . მან აიძულა ისინი დაეხეტინათ უგზოუკვლოდ უდაბნოში, დაამყარა მარადიული სიმაღლეები [რაც განზრახული იყო დარჩენილიყო მაღალი და ამაღლებული დიდი ხნის განმავლობაში მან მოჭრა და დაამდაბლა], გააუქმა მართალთა გზები და მოხსნა საზღვრები [სხვა მთარგმნელები წერენ. სიტყვა „საზღვარი“, როგორც „ღირშესანიშნაობა“], რომლითაც წინაპრებმა აღნიშნეს თავიანთი მემკვიდრეობა, რათა მათ [ისრაელს] დაეძახათ მისი შეთანხმების წყევლა და გადაეცა ისინი აღთქმის შურისმაძიებელ მახვილს.

„მარადიული სიმაღლეების“ დანგრევა არის პირდაპირი მინიშნება სიონის მთაზე, რომელსაც სამი წლის დღე-ღამის მუშაობა დასჭირდა იმისთვის, რომ კლდემდე ჩამოინგრა. „ღირშესანიშნაობის“ გადატანა გულისხმობს სიონის მთის გადატანას მისი თავდაპირველი ადგილიდან დავითის ქალაქიდან და მის გადატანას დასავლეთის მხარეს ან ახლა ზემო ქალაქში. სიმართლის ამ მასწავლებელმა, რომელიც ასევე მღვდელი იყო, ვეღარ აიღებდა იმას, რასაც სიმონ ჰასმონელი ან როგორც მან უწოდა ბოროტი მღვდელი, აკეთებდა ტაძრის მთაზე, დავითის ქალაქსა და აკრაზე, რაც, როგორც ეს სიმართლის მასწავლებელი ამბობს, ის იყო. "ამაღლებული სიმაღლეების დაბლა დაყენება." მკვდარი ზღვის გრაგნილების სხვა თარგმანში ნათქვამია: „მან ჩამოაგდო ძველის მაღალი სიმაღლე“

ამაღლებული სიმაღლეების გამოხატულება გვხვდება ფსალმუნის 48:1-4-ში დიდია იეჰოვა და ყველაზე ღირსი ქება ჩვენს ქალაქ ელში, მის წმინდა მთაზე. ის მშვენიერია თავისი სიმაღლით, მთელი დედამიწის სიხარულით. ზაფონის უმაღლესი სიმაღლეების მსგავსად არის სიონის მთა, დიდი მეფის ქალაქი.

ძმებო, როგორც პოლ ჰარვი ამბობდა, ახლა თქვენ იცით დანარჩენი ამბავი. თუ გსურთ ამ ისტორიის უფრო დეტალურად წაკითხვა, მაშინ შეუკვეთეთ წიგნი ერნესტ ლ. მარტინის მიერ დავიწყებული იერუსალიმის ტაძრები www.askelm.com-დან.

როდესაც ამ სტატიას ვამზადებდი, მივიღე შემდეგი ელფოსტა წყვილისგან, რომლებიც ჩვენთან ერთად იმყოფებოდნენ იერუსალიმში ამ სუკოტში 2009 წელს.
დევიდ სიელფი-დან www.askelm.com "აგრძელებს ერნესტ ლ მარტინის მუშაობას"

Askelm.com ნიშნავს კითხვას ერნესტ ლ მარტინი, ქრისტიანი/ბიბლია/ისტორიის მკვლევარი, რომელიც გარდაიცვალა 01/2002 წელს, დატოვა მთელი ცხოვრების ბიბლიოთეკა სხვების სასარგებლოდ, რომელსაც დევიდ სიელაფი მართავს და ხელს უწყობს და ავრცელებს ზოგიერთს.

მადლობა YAH-ს და ჯო დუმონდს www.sightedmoon.com იმისთვის, რომ შემახსენე ეს ინფორმაცია, როცა ის ჩვენთან დადიოდა იერუსალიმის ძველ ქალაქზე და ტაძრის მთაზე, ამ წარსულში 09', მიუთითებდა ერნესტ ლ მარტინის (და სხვა ისტორიკოსების/ნაწერების) ამ რწმენაზე/დასკვნაზე ) რომლის შესახებაც ვიცნობდი, დევიდ სიელაფის მეშვეობით www.thebyteshow.com მაგრამ, პირველ რიგში, ძირითადად დავიწყებული, გარკვეული ყოყმანით, ამ ყველაფრის დაუჯერებლობისგან, მაგრამ ახლა იქ წასვლისა და ჯოს "ტურით" დალოცვის შემდეგ, ჩვენ ნამდვილად შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ ცალი' შეკრებილი. ეს არ არის მხოლოდ აუდიო ფაილი ან სიტყვები წასაკითხი წიგნში, არამედ რეალური ადგილი, სადაც ჩვენ ნამდვილად ვიყავით და შეგვიძლია მოვათავსოთ ნაწილები სწორ ორიენტაციაში, რათა ერთმანეთს მოერგოს. YAH-ის შეხსენებით, რომ ხელახლა გადავხედოთ ამ სწავლებებს, ჩვენ ვერ ვიტანთ ხელახლა წასვლას ამ სწავლებების საფუძვლიანი გადახედვის შემდეგ. და ისიამოვნეთ, დამთხვევით (ან არც ისე დამთხვევით), ძალიან მშვიდი ადგილით, ძველი/ნამდვილი ტაძრის ადგილით, აურზაურისა და აურზაურის სამხრეთით, ზევით, ჩრდილოეთით, ყურადღების გაფანტვით გამოწვეული იაჰ
იხალისეთ!
შალომ!!
შევხვდებით, შემდეგ ჯერზე, იერუსალიმში!!
ჯონი და ლორი ლევესკები

ლევესკები ასევე იყვნენ იმის მოწმე, თუ რამდენად რთულია ჯოჯოხეთიდან გამოსვლა. მას შემდეგ რაც მე ვაჩვენე მათ ტაძრის ადგილმდებარეობა, ჩვენ წავედით ჯოჯოხეთში და უკან. გეენა ჯოჯოხეთია

ვინ იყვნენ ესენელები?

შემდეგი სტატია დაწერილია ჩემი მეგობრების შალკისა და ელზას მიერ.

http://www.setapartpeople.com/enoch-calendar

ვინ იყვნენ ესენელები?

ესენის თემის მმართველობა კუმრანში

ჩვენი ბოლო კვლევა მკვდარი ზღვის გრაგნილების შესახებ, ჩვენ გვქონდა ბევრი კონტაქტი ადამიანთა ჯგუფთან, რომელსაც ესენები ეძახდნენ. უმრავლესობის შეხედულება ამ მომენტში აცხადებს, რომ ისინი იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ვადი კუმრანში. ითვლება, რომ ისინი იყვნენ იუდეის უდაბნოში ნაპოვნი გრაგნილების მფლობელები. ასევე არის კიდევ ერთი მიზეზი, რომ ბევრი ადამიანი უყურებს ამ ჯგუფს. ისინი ცნობილია იმით, რომ არ იყენებდნენ მთვარის კალენდარს. მათ გრაგნილებში ნათლად ჩანს, რომ ისინი მზის კალენდარს მიჰყვებოდნენ. ეს ცხადყოფს, რომ ისინი არ იცავდნენ ფარისეველთა და სადუკეველთა ნორმას. ამ ორი ფაქტის გარდა, კიდევ რა ვიცით ამ ჯგუფის შესახებ. რა ვიცით რეალურად მათ შესახებ? ჰქონდათ მათ სიმართლე, რომელიც ჩვენ უნდა ვიცოდეთ?

ესენების წარმოშობა

ჩვენ ზუსტად არ ვიცით, საიდან წარმოიშვა მოძრაობა. ამჟამად აკადემიურ სამყაროში ორი თეორია არსებობს. ორივე ეს თეორია არის არსებული ფაქტების ინტერპრეტაცია. ისინი განსხვავდებიან ესენების წარმოშობის დროითა და ადგილით. პირველი თეორია ამტკიცებს, რომ ისინი იყვნენ ჯგუფი, რომელიც წარმოიშვა ისრაელში. ეს მოხდა ჰასმონელთა მეფეების დროს (პალესტინის წარმოშობის თეორია.) მეორე, უფრო გავრცელებული თეორია ირწმუნება, რომ ეს ჯგუფი ბაბილონში დაიწყო გადასახლების დროს (ბაბილონის თეორია).1

პალესტინის წარმოშობის თეორია

172 წელს იერუსალიმში მოკლეს ზადოკიელი მღვდელმთავარი ონიასი. მენელევსმა, უაღრესად ელინიზებულმა ებრაელმა, შემდეგ იგი შეცვალა მღვდელმთავრად. მენელევსი არ იყო ზადოკის შტოდან და ბევრისთვის ამან ის უზურპატორად აქცია. ამავდროულად, ანტიოქე ეფიფანე აიძულებს ებრაელ ხალხს ელინიზაციას. ამან გამოიწვია აჯანყება იუდა მაკაბელის მიერ. ეს აჯანყება წარმატებით დასრულდა რომაული მმართველობის მოხსნაში. მაკაბელებმა დაამყარეს დამოუკიდებელი სახელმწიფო ჰასმონის ხაზით. მიუხედავად ამისა, ჰასმონელებმა არ დააბრუნეს ერი თორაში, არამედ გაზარდეს ელინიზაცია. იუდა მაკაბემ ხელი მოაწერა მეგობრობის ხელშეკრულებას რომის სენატთან. შემდეგ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 152 წელს ჯონათან მაკაბემ თავი მღვდელმთავარი გახდა. ამით მან შეუერთა მეფისა და მღვდელმთავრის როლი ერთ პიროვნებად. მას ასევე უზურპატორად თვლიდნენ. პალესტინის წარმოშობის თეორია ამტკიცებს, რომ ესენის მოძრაობა ჩამოყალიბდა ამ დროს. ეს იყო რეაქცია მღვდელმსახურების გაფუჭებაზე. მათ სჯეროდათ, რომ მათი წინაპრების რელიგია არა-ზადოკიტებმა გააფუჭეს. ისინი შეიკრიბნენ იმ კაცის უკან, რომელსაც უწოდებდნენ "მორე ჰაცედეკი“, სიმართლის მოძღვარი. ის იყო ნამდვილი მღვდელმთავარი ზადოკის შტოდან. მხოლოდ მას ჰქონდა უფლება განემარტა და ესწავლებინა წმინდა წერილები. ბოროტი მღვდელი შეეწინააღმდეგა სიმართლის მასწავლებელს. ბოროტი მღვდელი იერუსალიმში არალეგიტიმურად მეფობდა.

ბაბილონის თეორია

ეს თეორია ამტკიცებს, რომ ესენების მოძრაობა გაცილებით ადრე დაიწყო ბაბილონში გადასახლების დროს. ბაბილონის ბევრმა ებრაელმა გადასახლება ღვთაებრივ სასჯელად მიიჩნია. იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ეს აღარ განმეორდეს, ჯგუფი შეუერთდა თავს, რათა უზრუნველყოფილიყო კანონის სრულყოფილი დაცვა. გადასახლების შემდეგ ამ ჯგუფის ნაწილი დაბრუნდა მიწაზე, ზოგი კი ბაბილონში დარჩა. ეს დაბრუნება მიწაზე მოხდა ჰასმონელთა მეფეების დროს. მომხდარმა ელინიზაციამ დაბრუნებულებს იმედი გაუცრუა. შედეგად, ისინი გაშორდნენ საზოგადოებას. მათ სჯეროდათ, რომ უნდა გაჰყოლოდნენ თავიანთ წმინდა გზას. მაშინ ისინი გადარჩებოდნენ მომავალი მესიანური განკითხვისგან. ამ თეორიის მხარდაჭერის უმეტესი ნაწილი მკვლევარები დამასკოს დოკუმენტის შინაარსს ეყრდნობიან. არქეოლოგებმა ამ დოკუმენტის რვა ასლი აღმოაჩინეს კუმრანის გარშემო გამოქვაბულებში. ეს დოკუმენტი ასევე ნაპოვნი იქნა ეგვიპტეში, ფუსტატში, ბენ ეზრას სინაგოგაში. ბაბილონის თეორია ამ დოკუმენტის დიდ ნაწილს ისტორიულად ხედავს. ბაბილონში გადასახლების დროს ებრაელებმა დაწერეს ეს დოკუმენტი. თეორიას ასევე ადასტურებს მტკიცება, რომ ესაიას გრაგნილში გამოყენებული ზოგიერთი სიტყვა ასახავს ბაბილონის პროტოტიპს.

რა ვიცით რეალურად მათ შესახებ?

ჩვენ გვაქვს ორი კლასის ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ იყვნენ სინამდვილეში ესენელები. პირველი კლასი არის ხალხის ნაწერები მათი საზოგადოების გარეთ. აქ ჩვენ შევიტანთ იოსებ ფლავიუსს, ფილონს და პლინიუს უფროსს, როგორც მთავარ ავტორებს. მეორე კლასის დოკუმენტები არის ის, რაც თავად საზოგადოებამ ჩაიწერა. ეს ეფუძნება თეორიას, რომ ადამიანები, რომლებმაც დაწერეს მკვდარი ზღვის გრაგნილები, ესენელები იყვნენ.ესენები-2

ჯოზეფუსი

თავის წიგნში, ებრაელთა ომებიიოსებ ფლავიუსმა აღწერა ესენელები, როგორც იუდაიზმის ერთ-ერთი მთავარი ჯგუფი. მან აღნიშნა, რომ ისინი უფრო კონსერვატიული სექტა იყვნენ და რომ მათ ჰქონდათ ძლიერი კომუნალური კავშირი. ისინი ცხოვრობდნენ უბრალო ცხოვრებით, მცირე ყურადღებას ამახვილებდნენ მატერიალურ საგნებზე. მან აღწერა მათი აქტივების გაზიარების გზა და რომ საზოგადოებაში ყველა ადამიანი თანასწორია. მან ასევე აღნიშნა, რომ მათ არ ჰქონდათ თავდადებული ქალაქები, მაგრამ ცხოვრობდნენ ქალაქებში სხვებთან ერთად. იოსებ ფლავიუსმა ასევე აღნიშნა, რომ მათ ყველა საზოგადოებაში ჰყავდათ თავდადებული ადამიანი, რომელიც ზრუნავს უცნობებზე. ამ წიგნში მან ნათლად აღნიშნა, რომ ამ დაჯგუფებაში ორი ჯგუფი იყო. ამ ჯგუფთაგან ერთი ცალიბობას ასრულებდა, მეორეს კი ქორწინების სჯეროდა. 2 მის ერთ-ერთ სხვა წიგნში, სიძველენი ებრაელთაიოსებ ფლავიუსმა ცოტა უფრო დეტალურად აღწერა მათი დოქტრინა. მან ასევე აღნიშნა, რომ დაახლოებით 4,000 კაცი იყო. იოსებ ფლავიუსმა აღნიშნა, რომ ესენებს სწამდათ:

  • სულების უკვდავება
  • სამართლიანობა გულმოდგინედ უნდა იბრძოდეს

მან ასევე განაცხადა, რომ ისინი არ სწირავდნენ მსხვერპლს ტაძარში, არამედ სწირავდნენ საკუთარ მსხვერპლს.

ფილონი

თავის დოკუმენტში, ყოველი კარგი ადამიანი თავისუფალია, ფილო გვაძლევს ესენების აღწერას. ის იწყებს ესენების რაოდენობის დადასტურებით, როგორც დაახლოებით 4,000 კაცი. ის აცხადებს, რომ ეს ჯგუფი ცნობილია ღვთისმოსაობითა და YHVH-ისადმი მსახურებით. ისიც ადასტურებს, რომ ეს ხალხი უბრალო ცხოვრებით ცხოვრობს. ზოგი მუშაობს დედამიწაზე, ზოგი კი მიუძღვნა ხელოვნებას, რომელიც მშვიდობის შედეგია. ფილონიც და იოსებ ფლავიუსიც აღნიშნავენ, რომ ესენებს შორის მონები არ იყვნენ და რომ ყველა ადამიანი თავისუფალი იყო. ფილო არ ეთანხმებოდა იოსებ ფლავიუსს ზოგიერთ საკითხში. ფილონმა თქვა, რომ ესენელები არ ცხოვრობდნენ ქალაქებში, რათა არ დაბინძურებულიყვნენ ბოროტებით. მან ასევე აღნიშნა, რომ ისინი არ აგროვებდნენ მიწიერ ქონებას და ცხოვრობდნენ "ცუდი”ცხოვრება. კუმრანში არქეოლოგების მიერ ნაპოვნი მონეტების ოდენობიდან გამომდინარე, ამის დაჯერება ძნელია. ფილონმა ასევე ჩაწერა, რომ ესენელები არ მონაწილეობდნენ რაიმე სახის ომში. ისინი თავს იკავებდნენ ნებისმიერი იარაღისა და ტექნიკის დამზადებისგან, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ომისთვის. იოსებ ფლავიუსმა ახსენა შემთხვევები, როდესაც ესენელები ომში მონაწილეობდნენ და ადიდებს მათ გამბედაობისთვის. ყველაზე საინტერესო ის იყო, რომ ფილონმა გააკეთა განცხადება, რომ ესენელები არ სწირავდნენ ცხოველის მსხვერპლს.3

პლინიუს უხუცესი

თავის წიგნში, ბუნებრივი ისტორიაპლინიუსმა (იგივე პლინიუს უფროსმა) განსხვავებული შეხედულება მოგვცა "ესენი“, როგორც მან უწოდა მათ. ის აღწერს ადამიანთა ჯგუფს, რომლებიც ცხოვრობდნენ იუდეის დესერტში, მკვდარი ზღვის მახლობლად, მასადას მხარეში. სწორედ ამ გეოგრაფიულ აღწერილობას იყენებდნენ ისტორიკოსები პირველად კუმრანს ესენებთან დასაკავშირებლად. მან აღწერა ესენების განსხვავებული შეხედულება. მან გარკვევით განაცხადა, რომ ისინი სამყაროსგან სრულიად განცალკევებით ცხოვრობდნენ და ფული არ ჰქონდათ. მან ასევე გააკეთა განცხადება, რომ ისინი დაუქორწინებლები იყვნენ. მათ ჯგუფის არსებობა შეინარჩუნეს თავიანთ ჯგუფში უცნობების რეკრუტირებით. ჩვენ ვიცით, რომ მკვლევარები ეჭვქვეშ აყენებენ ამ ორ განცხადებას. არქეოლოგებმა ვადი კუმრანში აღმოაჩინეს ფიზიკური მტკიცებულება, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ეჭვქვეშ დავაყენოთ ეს განცხადებები. მაგალითად, მათ ნაერთში აღმოაჩინეს მონეტების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. მათ ასევე იპოვეს ქალებისა და ბავშვების ცხედრები ადგილის მიმდებარე საფლავებში. ეს ასევე ეწინააღმდეგება იმ ფაქტს, რომ კუმრანში ნაპოვნი ერთ-ერთი ფრაგმენტი, 4Q502, აღწერდა ლიტურგიას „ქორწინების რიტუალი“. ამ განცხადებამ, რა თქმა უნდა, ბევრს დაუსვა კითხვა, არის თუ არა ეს იგივე ჯგუფი, რომელსაც პლინიუსი გულისხმობდა.4

საკუთარი ნაწერები

ისტორიის სხვა წყარო, რომელიც ჩვენ გვაქვს, არის წერილები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა იუდეის დესერტში. ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტი ამ კონტექსტში არის დამასკოს დოკუმენტი. ეს დოკუმენტი ცნობილია მრავალი სახელით, მათ შორის:

  • კაიროს დამასკოს დოკუმენტი
  • დამასკოს წესი
  • ზადოკიტის ფრაგმენტები

ჩვენ არ გვაქვს ამ დოკუმენტის ერთი სრული გრაგნილი. ჩვენ გვაქვს გადახვევის ორი ფრაგმენტი, რომლებიც მკვლევარებმა გამოიყენეს სრული გრაგნილის შესაქმნელად (CDa & CDb). სრული დოკუმენტი შედგება 22 სვეტისგან. ეს დოკუმენტი აკადემიკოსების აზრით ორი ნაწილისგან შედგება. დოკუმენტის პირველ ნაწილს ე.წ შეგონება. იგი მოიცავს ისტორიას, მორალურ ინსტრუქციას, შეგონებას და გაფრთხილებას წევრების მიმართ. დოკუმენტის მეორე ნაწილი აღწერს კანონები. ის უყურებს კანონებს, როგორც მათ გამოხატეს სიმართლის მასწავლებლის სწავლებით. გრაგნილში, სვეტები 1-დან 4-მდე, მწერალი გვაწვდის საზოგადოების ისტორიის შეჯამებას. ეს დოკუმენტი აღწერს ებრაელი ერის ისტორიას ნოეს დრომდე ბაბილონში გადასახლებამდე. მასში აღნიშნულია, რომ ხალხმა გააცნობიერა, რომ გადასახლება მათი ცოდვის სასჯელი იყო. ადამიანთა ჯგუფმა, ზადოკის ვაჟებმა, გადაწყვიტეს დაეცვათ უფლის მცნებები. მათ დაინახეს ცადოკის ძეები, როგორც ისრაელის რჩეულები. მათ მხარი დაუჭირეს ამას ეზეკიელის ლექსის გამოყენებით.

Ezekiel 44: 15 15 “მაგრამ ლევიანი მღვდლები, ცადოკის ძეები, რომლებიც განაგებდნენ ჩემს საწმიდარს, როცა ისრაელის ძეები მშორდებოდნენ, მომიახლოვდებიან, რომ მემსახურონ. და დადგებიან ჩემს წინაშე, რომ შემომწირონ ქონი და სისხლი, - ამბობს უფალი ელოჰიმი.

ეს ცადოკის ძეები არიან, ვინც დღეების ბოლომდე დარჩებიან. ხაზგასმულია YHVH-ის აღთქმის ერთგულების კონცეფცია და მოცემულია ზადოკის ვაჟების არჩევის მიზეზად.

კარაიტის კავშირი

არსებობს თეორია, რომელიც ამტკიცებს, რომ არსებობს პირდაპირი კავშირი ესენებსა და კარაიტებს შორის. ამ განცხადების ფიზიკური მტკიცებულება ამჟამად არ არსებობს. ზოგიერთი ფაქტი მხარს უჭერს ამ თეორიას.

  • ესენელებიც და კარაიტებიც უარყოფენ ზეპირ კანონს.
  • თუ ბაბილონის თეორიას მივყვებით, ის ორ ჯგუფს ერთსა და იმავე ადგილზე მოათავსებს. ეს ზრდის ყარაიტების ალბათობას, რომლებიც განვითარდებიან ესენის თემიდან.
  • დამასკოს დოკუმენტის ასლები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა ბენ ეზრას სინაგოგაში, აჩვენებს, რომ ეგვიპტეში ყარაიტებს ჰქონდათ წვდომა ესენის დოკუმენტებზე. ის ფაქტი, რომ ნაპოვნი იქნა ერთზე მეტი ეგზემპლარი, მიუთითებს იმაზე, რომ ეს არ იყო პირადი ასლი.

ორივე ეს ჯგუფი ასევე დაკავშირებულია სადუკეველებთან. ალტერნატიული თეორია არის ის, რომ ორივე ჯგუფი დაარსდა სადუკეველთაგან. ეს საერთო წარმომავლობა შემდეგ ხსნის მსგავსებას ორ ჯგუფს შორის.

რისი სჯეროდათ?

კონკრეტულად რისი სჯეროდა ამ საზოგადოებას. უმარტივესი გზა რომ ვთქვათ - ისინი იყვნენ იუდაიზმის ულტრა კონსერვატორები მეორე ტაძრის დროს. მათ სჯეროდათ, დამასკოს დოკუმენტზე დაყრდნობით (CD 4:8; CD 6:14), რომ მხოლოდ მათ იცოდნენ წმინდა წერილის ზუსტი ინტერპრეტაცია. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ისინი ეთანხმებოდნენ იუდაიზმის უმეტესობას რწმენის საფუძვლებზე, მაგრამ არ ეთანხმებოდნენ მის გამოყენებას.5 იმისათვის, რომ გავიგოთ მათი პრაქტიკა და რიტუალები, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, თუ როგორ აღიქვამდნენ ისინი მათ გარშემო არსებულ სამყაროს. დავიწყოთ იმით, თუ როგორ ხედავდნენ მათ საკუთარ თავს. ესენელები თვლიდნენ, რომ ისინი იყვნენ YHVH-ის რჩეული ხალხი. ისინი იყვნენ ზადოკის ნამდვილი ვაჟები და მიჰყვებოდნენ YHVH-ის მითითებებს. კუმრანის საზოგადოებამ მიჰყვა მის მითითებებს და გადავიდა უდაბნოში.

ესაია 40: 3"5
3 ხმა იძახის: „გაუწმინდე გზა YHVH-ს უდაბნოში; გაუკეთეთ გლუვი უდაბნოში გზატკეცილი ჩვენი ელოჰიმისთვის. 4 “დაე ამაღლდეს ყოველი ველი, და დაბლა დაიწიოს ყოველი მთა და ბორცვი; და უხეში მიწა გახდეს ვაკე, და უხეში რელიეფი ფართო ხეობა; 5 მაშინ გამოცხადდება უფლის დიდება და ყოველი ხორციელი იხილავს მას ერთად; რადგან იეჰოვას პირი ლაპარაკობდა.â€

ეს ლექსი, სავარაუდოდ, არის მიზეზი იმისა, რომ მათ დააარსეს საზოგადოება კუმრანში. მათ სურდათ მოემზადებინათ თავი YHVH-ის დიდების გამოცხადებისთვის. მკვდარი ზღვის გრაგნილების შინაარსიდან ირკვევა, რომ ამ ჯგუფს სჯეროდა, რომ მესიანური ეპოქა ახლოს იყო. ისინი ფინალური ბრძოლისთვის ემზადებოდნენ. როგორც აღნიშნულია ადრეული პოსტი, ომის გრაგნილი დეტალურად აღწერს ამ ბრძოლას. ანგელოზური არსებები დაეხმარებოდნენ მათ ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მათი მესიის მოსვლით ისინი მტერს დაამარცხებდნენ.

მათი შეხედულება მესიაზე

საკმაოდ აქტიური დისკუსია მიმდინარეობს კვლევით საზოგადოებაში ზუსტი განმარტების შესახებ.მესია”ყუმრანის საზოგადოებაში. მკვლევარებს შეუძლიათ დაამტკიცონ, რომ მათ სჯეროდათ ორი მესიის. ეს ორი მესია ერთდროულად გამოჩნდებოდა.

„კუმრანის რწმენა იყო, რომ ბოლო დღეები მოიტანდა ორ მესიას - უფრო გამორჩეული მესია არის მღვდელმსახური - აარონის მესია. მეორე და, როგორც ჩანს, დაბალი რანგის მესია არის ერისკაცი - ისრაელის მესია. ზუსტად რას გააკეთებდნენ [კუმრანის] მესიები, გარდა მესიანურ ბანკეტზე მსახურების გარდა, არ არის ნათელი – არ არსებობს მეორე მესია ახალ აღთქმაში, როგორც ეს იყო კუმრანში. 6

ორი მესიის კონცეფცია ემყარება ლიდერობის სტრუქტურას ბაბილონიდან დაბრუნების შემდეგ. იმ დროს მათ ჰყავდათ ორი მმართველი. ზერუბაბელი მეფე დავითის შთამომავალი იყო. მღვდელმთავარი იესო ნავეს ძე აარონის შთამომავალი იყო. წინასწარმეტყველ ზაქარიას დაევალა ზერუბაბელის სახლში მღვდელმთავარი იესო ნავეს ძე. თავზე ვერცხლის გვირგვინიც დაადო. შემდეგ მან წარმოთქვა წინასწარმეტყველება, რომელშიც ნათქვამია, რომ მესია მომავალში გააერთიანებს ორ თანამდებობას.

ზაქარია 6: 9"15
9 უფლის სიტყვაც მომივიდა და მითხრა: 10 “მიიღეთ შესაწირავი გადასახლებულთაგან ჰელდაიდან, ტობია და იედაიასგან; და წახვალ იმავე დღეს და შედი იოშიას, სოფონიას ძის სახლში, სადაც ისინი ჩამოვიდნენ ბაბილონიდან. 11„აიღე ვერცხლი და ოქრო, გაუკეთე მორთული გვირგვინი და დაადე იესო ნავეს ძეს, იეჰოზადაკის ძეს, მღვდელმთავარს. 12 „მაშინ უთხარი მას: „ასე ამბობს უფალი ლაშქართა ღმერთი: „აჰა, კაცი, რომლის სახელია შტო, რადგან ის განშტოდება საიდანაც არის; და ის ააშენებს უფლის ტაძარს. 13 ”დიახ, ის არის ის, ვინც ააშენებს YHVH-ის ტაძარს და ის, ვინც მოიპოვებს პატივს და დაჯდება და იმეფებს მის ტახტზე. ამრიგად, ის იქნება მღვდელი თავის ტახტზე და მშვიდობის რჩევა იქნება ორ თანამდებობას შორის. 14 „ახლა გვირგვინი გახდება შეხსენება უფლის ტაძარში ჰელემისთვის, ტობიასთვის, იედაიასთვის და ქათისთვის, სოფონიას ვაჟისთვის. 15„შორს მყოფნი მოვლენ და ააშენებენ უფლის ტაძარს.“ მაშინ გაიგებთ, რომ ლაშქართა ღმერთმა გამომგზავნა თქვენთან. და ეს მოხდება, თუ თქვენ მთლიანად დაემორჩილებით იეჰვჰ, თქვენს ღმერთს.

კუმრანის საზოგადოებას სჯეროდა, რომ იგივე სისტემა იქნება. მესია აარონის შტოდან განაგებს კანონის საკითხებს და აკონტროლებს ხალხის სიწმინდეს. მესია დავითის შტოდან მიიყვანს ერს საბოლოო ბრძოლაში. ეს მოსაზრება ეფუძნება დისციპლინის სახელმძღვანელოში (1QS) ნაპოვნი ტექსტს. მე-9 სვეტში 10-დან 11-მდე სტრიქონებში ნათქვამია:

„ისინი განიკითხებიან პირველი წესდებით, რომლითაც თავიდან მართავდნენ თემის წევრებს, სანამ არ მოვიდნენ წინასწარმეტყველი და აარონისა და ისრაელის მესიები [მრავლობითი]“. 7

თუმცა, ამ სახელმძღვანელოს უფრო ძველ ასლს, 4Q259, ეს ხაზი აკლია. ამავე დროს ჩვენ გვაქვს კიდევ ერთი ხელნაწერი 4Q521, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ”მესიანური აპოკალიფსი” რომელიც მხარს უჭერს ერთი მესიის შეხედულებას. ეს ფრაგმენტი თარიღდება სადღაც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 200 და ახ. წ. 70 წლით. მასში ნათქვამია, რომ ერთი მესია იმართება ზეცასა და დედამიწაზე. იგი ასევე აღწერს მკვდრეთით აღდგომას, რომელიც უნდა მოხდეს მესიის დროს. ამრიგად, გრაგნილები საბოლოო დასკვნამდე არ მიგვიყვანს. ჩვენ ვერ მივიღებთ მკაფიო სურათს ესენების ზუსტი შეხედულების შესახებ მესიასა და მის როლზე.

ტაძარი

მე უკვე აღვნიშნე ამ სტატიაში, რომ იყო გარკვეული საკითხები ტაძრის მსახურებასთან დაკავშირებით. ესენების შესახებ ნაწერებში ჩვენ ვხედავთ გარკვეულ შეუსაბამობას ცხოველების მსხვერპლშეწირვის შესახებ მათ შეხედულებებში. ჩვენ ასევე ვნახეთ, რომ ესენელები თავს თვლიდნენ ჭეშმარიტ მართალ საზოგადოებად, ნარჩენებად. ეს განცხადება მათ უკვე უპირისპირდება იერუსალიმში ფარისევლებსა და სადუკევლებს. ადრე განხილული დისკუსიიდან ჩვენ ვიცით, რომ ორივე წარმოშობის თეორია ამტკიცებს, რომ ესენელებს არ სჯეროდათ, რომ იერუსალიმში მღვდელმთავარი ზადოკის შთამომავალი იყო. კუმრანში გრაგნილებს შორის საინტერესო გრაგნილი გვაქვს. „ტაძრის გრაგნილი“ (11QTemple) გვაწვდის ხედვას, თუ როგორი უნდა ყოფილიყო ესენელები პრემესიანურ ტაძარს. გრაგნილი შედგება 19 ფურცლისგან, თითოეული 3-4 სვეტის სიგანისა, რაც საერთო ჯამში იძლევა დაახლოებით 8,75 მ. გრაგნილი არ იმეორებს ტაძრის ყველა წესს ხუთწიგნეულიდან. ის აერთიანებს ყველა განსხვავებულ მცნებას მკაფიო გზავნილში. გრაგნილი აერთიანებს ხუთწიგნეულის ტექსტს საგნებად: ტაძარი, დღესასწაულები, მეფის წესდება და ა.შ... ის ასევე იყენებს მიდრაშის სტილს, რათა ახსნას ის, რაც მკითხველმა შეიძლება აღიქვას, როგორც განსხვავება სხვადასხვა წიგნებს შორის. ზოგიერთ შემთხვევაში ეს იწვევს ავტორის ჩასმა ტექსტს, რომელიც არ ჩანს თორაში.8გრაგნილი რამდენიმე საინტერესო რამესაც ამატებს. მაგალითად, ის კიდევ ერთ ეზოს ამატებს ტაძრის კომპლექსს. ეს ეზო ტაძრის კომპლექსს უფრო დიდს გახდის ვიდრე მაშინდელი იერუსალიმი. ეს ეზო და მისი კარიბჭეები წარმოადგენს ისრაელიანთა ბანაკებს კარვის გარშემო. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ მწერალი ტექსტს ცვლის მე-3 პირიდან პირველ პირზე. ამრიგად, ის ჩაწერს მცნებებს ისე, თითქოს თავად YHVH ლაპარაკობს. ეს ასევე ეხება იმ დანამატებს, რომლებიც არ ჩანს ხუთწიგნეულში. ტაძრის გრაგნილი ასევე მკაცრია მცნებების გამოყენებაში. იგი მთელ იერუსალიმს განმარტავს, როგორც ისრაელის ბანაკს. ამიტომ იგი იყენებს ბანაკის წესებს, როგორც ეს არის განსაზღვრული დე 23: 1214 ქალაქ იერუსალიმში. ამრიგად, მათ ააგეს ტუალეტები ქალაქის კედლების გარეთ. მათ ასევე დარწმუნდნენ, რომ ბანაკის გარეთ არსებობდა მიქვას აბანოები, რათა ხალხი გაერეცხა ქალაქში ხელახლა შესვლამდე. იერუსალიმის გარშემო არსებული არქეოლოგიური აღმოჩენები ამ ფაქტს ადასტურებს. ესენის კვარტალად მონიშნულ ტერიტორიაზე არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ესენის კარიბჭე. მათ ასევე იპოვეს ტუალეტები ქალაქის გალავნის გარეთ და წყლის მიწოდება, რომელიც მიდიოდა აბანოებისკენ ქალაქის კედლების გარეთ. ბანაკის სიწმინდის ეს შეხედულება ასევე გვხვდება ომის გრაგნილში. ამ გრაგნილიდან ვხედავთ, რომ ესენებს არანაირი პრობლემა არ ჰქონდათ ტაძრის სისტემასთან დაკავშირებით. მათ ჰქონდათ პრობლემა იერუსალიმის მღვდლების ინტერპრეტაციისა და გამოყენების შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მათგანი იერუსალიმში ცხოვრობდა, ისინი იყენებდნენ სიწმინდის კანონების საკუთარ ინტერპრეტაციას. დამასკოს დოკუმენტი აჯამებს მათ შეხედულებას ციტირებისას იგავები 15: 8.

"ბოროტის მსხვერპლი სისაძაგლეა, მართალთა ლოცვა კი სასიამოვნო შესაწირავია". დამასკოს დოკუმენტის სვეტი 11 წესები 20–21

 

სიმართლის მოძღვარი

ესენელებს ჰყავდათ ერთი ადამიანი, რომელსაც, მათი აზრით, ჰქონდა წმინდა წერილების ინტერპრეტაციის მანდატი. ისინი მას მოიხსენიებდნენ როგორც "სიმართლის მოძღვარი.” (Moreh haTzedek) ესენების დოკუმენტებიდან ჩვენ ცოტა რამ ვიცით მის შესახებ. ცნობილი თეორია არის ის, რომ ეს იყო რეალური პიროვნება და არა სათაური, რომელსაც ერთზე მეტი ადამიანი იყენებდა. ზოგიერთი ადამიანი აფასებს მასწავლებელს, როგორც ესენების დამაარსებელს. დამასკოს დოკუმენტიდან ვიცით (CD 1:9-11), რომ ის შეუერთდა მას შემდეგ, რაც ჯგუფი უკვე არსებობდა. ესენებისთვის ის იყო უნიკალური მასწავლებელი (CD 20:32). წმინდა წერილების მისი ინტერპრეტაცია ერთადერთი სწორი ინტერპრეტაცია იყო. მისმა ყოფნამ საზოგადოებაში განხეთქილება გამოიწვია, ზოგიერთმა ადამიანმა გადაწყვიტა შეუერთდეს ბოროტ მღვდელს (CD 6:10-11.) თემში მას ჰყავდა მოწინააღმდეგე, რომელსაც მოიხსენიებდნენ როგორც „ტყუილის კაცი.” საზოგადოების გარეთ მას ჰყავდა მოწინააღმდეგე, რომელსაც ერქვა "ბოროტი მღვდელი.” ყველა მინიშნება მიუთითებს იმაზე, რომ ჯონათან მაკაბე ან მისი ძმა სიმონი იყოს ეს გარე მოწინააღმდეგე. მასწავლებლის ხელმძღვანელობით ესენელებმა დაწერეს წმინდა წერილების „პირველი“ კომენტარები. იუდეის დესერტის გრაგნილები შეიცავდა კომენტარებს აბაკუმისა და ნაუმის წიგნებზე. ჩვენ ასევე გვაქვს 37-ე ფსალმუნის კომენტარი. მკვლევარები მადლიერების ფსალმუნების ზოგიერთ საგალობელს სამართლიანობის მასწავლებელს მიაწერენ.

მათი პრაქტიკა

ახლა, როდესაც ჩვენ გვაქვს ძირითადი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რისი სჯეროდათ მათ, ჩვენ ასევე შეგვიძლია გადავხედოთ იმას, რაც მათ გააკეთეს. ჩვენ გვაქვს მათი პრაქტიკისა და რიტუალების დეტალური აღწერა. მათ ჩაწერეთ ეს ჩვენთვის იუდეის დესერტში ნაპოვნი ბევრ გრაგნილში. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი არის დისციპლინის სახელმძღვანელო, დამასკოს დოკუმენტი და საზოგადოების წესი.

სიწმინდესესენები-3

ჩვენ ვიცით, რომ ესენელებს სჯეროდათ, რომ ისინი იყვნენ რჩეულები, რომლებიც ცხოვრობდნენ უკანასკნელ დროში. ომის გრაგნილის მიხედვით, მათ მალე ანგელოზები და შემდეგ მესია(ები) ეწვევიან. ამრიგად, მათთვის მნიშვნელოვანი იყო მათი რიტუალური სიწმინდის უზრუნველყოფა. ჩვენ უკვე ვნახეთ, თუ რამდენად პირდაპირი და მკაცრი იყვნენ ისინი ბანაკის რიტუალურ სიწმინდესთან დაკავშირებით. კუმრანის აღმოჩენებზე დაყრდნობით, ჩვენ ვიცით, რომ პიროვნული სიწმინდე ასევე იყო მაღალი პრიორიტეტი. კუმრანში აღმოჩენილი მიკვოტების რაოდენობა ამას ცხადყოფს ჩვენთვის. ადგილზე ნაპოვნი იყო 13 საფეხურიანი აუზი. ეს არის ადგილი, სადაც რიტუალური აბანოების ყველაზე მაღალი სიმკვრივეა. ყველაზე დიდი მიქვა კუმრანში (ლოკუსი 71) შეიძლება შეიცავდეს დაახლოებით 300 კუბურ მეტრ წყალს. რაც ასევე უნიკალურია კუმრანის ამ აბანოებში არის გამყოფი ხაზი(ებ)ი, რომელიც მათ აქვთ აუზში მიმავალ კიბეებზე. ამჟამინდელი გაგება არის ის, რომ ეს ხაზი გამოყოფდა აუზში შესულ ადამიანებს. ის იცავდა აუზში შესულ უწმინდურ ადამიანებს აუზში გასული სუფთა ადამიანებისგან. ზოგ შემთხვევაში იყო ორი ხაზი, რომელთა შორის იყო სივრცე, რათა დავრწმუნდეთ, რომ ადამიანები ერთმანეთს შემთხვევით არ შეეხოთ. როგორც კი თეთრ ტანსაცმელს ჩაიცვამდნენ და იბანავებდნენ, კომუნალურ სასადილოში შედიოდნენ. აქ მათ მიართვეს და მიიღებენ ჭამის მკაცრად კონტროლირებად რიტუალს. ეს მოიცავდა მღვდლის ჭამამდე და მის შემდეგ კურთხევას. ისინი არავის აძლევდნენ უფლებას, გარდა მღვდლებისა, ტრაპეზის დროს ლაპარაკობდნენ. მათ სჯეროდათ, რომ ეს რიტუალი იყო მათთვის მომზადება იმ დროისთვის, როდესაც მესია მათთან დასახლდებოდა და ასწავლიდა მათ.

ლოცვა

კუმრანის საზოგადოებისთვის ლოცვა მათი ყოველდღიური რუტინის მთავარი ნაწილი იყო. ეს შეიძლება იყოს მიზეზი იმისა, რომ არქეოლოგებმა გამოქვაბულებში აღმოაჩინეს ფსალმუნების ამდენი ასლი. როგორც წინა კვლევაში ვნახეთ, ფსალმუნების წიგნი იყო წმინდა წერილი, რომლის უმეტესობაც იქნა ნაპოვნი. ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ საზოგადოებამ უფრო მეტი ლიტურგია გამოიყენა, ვიდრე 150 ფსალმუნი, რომელიც ამჟამად გვაქვს ჩვენს წმინდა წერილებში. გრაგნილში 4Q503 (225 პაპირუსის ფრაგმენტი) ჩვენ ვპოულობთ ზოგიერთ ყოველდღიურ საერთო ლოცვას, რომელსაც ესენები იყენებდნენ. ეს გრაგნილი აღწერს კურთხევას, რომელსაც ისინი კითხულობდნენ საღამოს და დილით. როგორც ჩანს, ეს გრაგნილი შეიცავს კურთხევებს პირველი თვის განმავლობაში. ტექსტი არის კურთხევებისა და პასუხების კრებული, რომელიც საზოგადოებამ მისცა YHVH-ის დალოცვას მზის ამოსვლისა და მზის ჩასვლისთვის. ყველაზე საინტერესო და იშვიათად ნახსენები არის ის, რომ ეს კურთხევები ასევე დაკავშირებულია მთვარის ცვალებად ფაზებთან. მათი დოკუმენტები აღწერს მთვარის ფაზებს 1/14-ის გამოყენებით გაყოფად - 28 დღის თვე. ამ კურთხევის მიხედვით მათ დღე საღამოს დაიწყეს. პირველ რიგში ყოველთვის იხსენიება საღამოს კურთხევა. მზის ამოსვლის კურთხევა მოხსენიებულია, როგორც საღამოს დაწყებული დღის ნაწილი. (4Q503 ფრაგმენტი 3 სტრიქონები 5-15.) იოსებ ფლავიუსი გვაწვდის ყველაზე საკამათო კომენტარს ამ ლოცვების შესახებ.

ხოლო რაც შეეხება მათ ღვთისმოსაობას, ეს ძალზე არაჩვეულებრივია; რადგან მზის ამოსვლამდე ისინი არც ერთ სიტყვას არ ლაპარაკობენ უწმიდურ საკითხებზე, არამედ ასრულებენ ლოცვებს, რომლებიც მიიღეს მათი წინაპრებისგან, თითქოს ევედრებოდნენ მის ამოსვლას. - ებრაელთა ომები 2.128 2

იოსებ ფლავიუსის ეს შენიშვნა გვეუბნება, რომ ესენელები მზის ამოსვლისას ლოცულობდნენ მზისკენ. ჩვენ არ შეგვიძლია ტექსტის ინტერპრეტაცია ისე, რომ ვთქვათ, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ მზეს. იოსებ ფლავიუსი იყენებს ბერძნულ სიტყვას "eis.” ზემოთ მოცემული თარგმანი ითარგმნება როგორც "ამისთვის.” უმეტეს შემთხვევაში, თარჯიმნები გვაძლევენ სიტყვასმიმართ.” ბერძნული სიტყვა, რომელიც გამოიყენებოდა ლოცვისთვის "to"მზე იქნებოდა"დადებითი.” YHVH-მ წინასწარმეტყველ ეზეკიელს მისცა ხილვა ამ პრაქტიკის შესახებ.

Ezekiel 8: 16"18
16 შემდეგ მან მიმიყვანა იეჰვჰ-ის სახლის შიდა ეზოში. და აჰა, უფლის ტაძრის შესასვლელთან, ვერანდასა და სამსხვერპლოს შორის, დაახლოებით ოცდახუთი კაცი იყო, ზურგით იეჰვჰს ტაძრისკენ და სახეები აღმოსავლეთისაკენ; და მზეს აღმოსავლეთისაკენ ეხვეოდნენ. 17მან მითხრა: "ხედავ ამას, კაცის შვილო? ნუთუ ზედმეტად მსუბუქია იუდას სახლისთვის სისაძაგლეების ჩადენა, რაც მათ აქ ჩაიდინეს, რომ აავსეს ქვეყანა ძალადობით და არაერთხელ გამაბრაზეს? რადგან აჰა, ისინი ყლორტს ცხვირთან მიადებენ. 18 “ამიტომ, მე ნამდვილად ვიქცევი რისხვით. ჩემს თვალს არ შემიწყალებს და არც დავიშურებ; და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ხმამაღლა ტირიან ჩემს ყურში, მე არ მოვუსმენ მათ. ”

აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ YHVH არ ამტკიცებდა ამ პრაქტიკას. გრაგნილი 1QS (საზოგადოების წესის სვეტი 10 სტრიქონები 1-5), აღწერს დღის ექვს დროს, როდესაც ხალხს ჰქონდა ყოველდღიური ლოცვის საშუალება. მათ არა მხოლოდ დღე დაყვეს სამად, როგორც ეს იყო ტაძარში, არამედ ღამეც დაყვეს სამად. ისინი ლოცულობდნენ პირველი ღამის ლოცვაზე, როდესაც პირველი ღამის გუშაგობა დაიწყო. ისინი ლოცულობდნენ მეორე ღამის ლოცვაზე, როდესაც ვარსკვლავები ანათებენ ყველაზე კაშკაშა. მესამე ღამის ლოცვა სრულდება, როდესაც ვარსკვლავები ქრება. გრაგნილთა რიცხვში ვხვდებით წმინდა დღეების ლიტურგიას. ეს მოიცავდა შაბათს და იმ დღეებს, რომლებიც მათ ყოველწლიურ დღესასწაულებად აღნიშნეს. შაბათს განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა შაბათის მსხვერპლშეწირვის სიმღერებით. ისინი ნაპოვნი იქნა მრავალ ფრაგმენტში (4Q400–407 და 11Q17). დოკუმენტები 4Q507–509 (სადღესასწაულო ლოცვები) გვაწვდის ზოგიერთ ლიტურგიას, რომელსაც ესენელები ყოველწლიურ დღესასწაულებზე იყენებდნენ. ის დიდ ყურადღებას აქცევს გამოსყიდვის დღეს.

შეთანხმების განახლება

შეთანხმების კონცეფცია არის კუმრანის თემის ძირითადი ნაწილი. ისინი თავიანთ საზოგადოებას აღთქმის წევრებად ხედავდნენ. გრაგნილი, რომელიც აღწერს ამ ჯგუფის წესებსა და რეგულაციებს, არის საზოგადოების წესი (1QS.). ეს გრაგნილი მოიხსენიებს ჯგუფს, როგორც „მადლის აღთქმა.” მათი შეხედულება შეთანხმების შესახებ ასევე უფრო დეტალურად არის განმარტებული დამასკოს დოკუმენტში. დამასკოს დოკუმენტი შეიცავს სამ მითითებას (CD 6.19, 8.21 და 9.12)ახალი აღთქმა.” ხალხმა დადო ეს ახალი შეთანხმება დამასკოს ქვეყანაში. საზოგადოების წესები მოითხოვდა, რომ ამ შეთანხმების წევრები დაუბრუნდნენ თორის შესწავლას. საზოგადოებაც მოითხოვდა ამ კანონების მკაცრ დაცვას. კანონის ერთადერთი სწორი ინტერპრეტაცია მოვიდა სიმართლის მოძღვრისა და მისი მღვდლებისგან. ამ შეთანხმების წევრობა მსუბუქად არ უნდა იქნას მიღებული. ახალ პირს შეეძლო სრულად შეუერთდეს შეთანხმებას მხოლოდ 2 წლის შემდეგ. მას შემდეგ, რაც ახალი წევრი მიიღო ზედამხედველმა, ის მაინც არ იყო საზოგადოების სათანადო წევრი. პირველი წლის განმავლობაში ახალ წევრს არ შეუძლია შეეხოს „მრავალთა განწმენდა.“ მათ ასევე არ მიეცათ უფლება შეეერთებინათ თავიანთი ქონება თემთან. გაწევრიანებისას მას წაართვეს ქონება, მაგრამ დანარჩენისგან განცალკევებით შეინახეს. თუ ერთი წლის შემდეგ წევრი გადაწყვეტდა არ შეუერთდეს შეთანხმებას, ისინი დაუბრუნებდნენ მის ქონებას. თუ თემი ნებას რთავდა წევრს გაგრძელებულიყო პირველი წლის შემდეგ და ის დათანხმდა ამას, ისინი ურევდნენ მის ქონებას თავის ქონებას. მიუხედავად ამისა, მას მაინც არ აძლევდნენ უფლებას მიეღო კრების სასმელი. მკვდარი ზღვის გრაგნილები აღწერს პროცედურას ამ გზით, მაგრამ იოსებ ფლავიუსი უზრუნველყოფს სამწლიან პროცესს. იოსებ ფლავიუსი კიდევ ერთ წელს ამატებს, რომ ახალ წევრს უნდა გაეტარებინა საზოგადოების გარეთ, სანამ მას გაწევრიანების უფლებას მისცემდნენ. მათ დაინახეს აღთქმა, როგორც მარადიული აღთქმა. როგორც კი წევრი შეუერთდა შეთანხმებას, მათ არ მიეცათ უფლება დაეტოვებინათ შეთანხმება. ისინი წელიწადში ერთხელ ასრულებდნენ ახალი წევრების ინაუგურაციის ცერემონიას. მათ გამართეს ცერემონია მესამე თვეში, რომელიც დაემთხვა შავუოთს (ფიცის დღესასწაული). მესამე წელს აღთქმის განახლების ტრადიცია სათავეს იღებს საიუბილეო წიგნში. მასში ნათქვამია:

ამიტომ დაწესებულია და დაწერილია ზეციურ დაფებზე, რომ წელიწადში ერთხელ უნდა აღინიშნონ კვირების დღესასწაული ამ თვეში, რათა ყოველწლიურად განაახლონ აღთქმა. იუბილეების წიგნი 6:179

ეს მუხლი მიუთითებს იმ შეთანხმებაზე, რომელიც YHVH-მ დადო ნოეს წარღვნის შემდეგ. მიუხედავად ამისა, ამ ჯგუფმა განმარტა, რომ ეს ეხება სრულ შეთანხმებას, რომელიც YHVH-მ დადო ერთან. ამ დღესასწაულზე მთელი საზოგადოება შეიკრიბა და მათ ახალი წევრები შეიყვანეს. ცერემონიის დროს მათ ასევე განკვეთეს წევრები, რომლებიც არღვევდნენ საზოგადოების წესებს. საზოგადოების წესის თანახმად, ცერემონია დაიწყო ცოდვის აღიარებითა და მონანიებით. და ყველა, ვინც აღთქმაში შედის, უნდა აღიაროს მათ შემდეგ და თქვას: ჩვენ უკუღმართად მოვიქეცით, ვცოდავთ, ვცოდავთ, ბოროტებას ვაკეთებთ, ჩვენც და ჩვენი მამები ჩვენს წინაშე, იმით, რომ ჭეშმარიტების წინააღმდეგ გამოვედით. ღმერთმა მართალი გამოთქვა თავისი განაჩენი ჩვენზე და ჩვენს მამებზე. თუმცა, ყოველთვის უძველესი დროიდან ის ასევე გვაძლევდა თავის წყალობას ყველა ჩვენგანზე და ასე მოიქცევა სამუდამოდ. 1QS 1.24 – 2.1 ესენები-4

 

დამასკოს დოკუმენტი ამ შეთანხმებას ასევე "მონანიების შეთანხმებას" უწოდებს. ეს იყო არა მხოლოდ პირადი ცოდვისთვის, არამედ წინაპრების ცოდვებისთვისაც. ამის შემდეგ მღვდელმა კურთხევა გამოაცხადა მათ, ვინც მცნებებს იცავდა და წყევლა ცდომილთათვის. ეს ძალიან ჰგავს მეორე რჯულის კურთხევისა და წყევლის აღწერას. განსხვავება ისაა, რომ დამასკოს დოკუმენტში კურთხევა და წყევლა პერსონალური გახდა. მეორე რჯულში კურთხევა და წყევლა ერისთვისაა. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ესენელებს სჯეროდათ, რომ საზოგადოებაში ყველა უნდა იყოს პასუხისმგებელი საკუთარ ქმედებებზე. თითოეულ ამ კურთხევას და წყევლას საზოგადოება ორჯერ იმეორებდა.Amen.” ეს ბევრს გვახსენებს ცერემონიას, რომელიც გაიმართა ებალის მთაერთხელ იესო ნავეს ძემ წაიყვანა ერი აღთქმულ მიწაზე.

ვინ იყვნენ ესენელები

არსებობს ბევრი ვარაუდი იმის შესახებ, რომ სამოციქულო მწერლობის პერსონაჟები ესენები არიან. თქვენ ნახავთ უამრავ სტატიას იმის შესახებ, რომ იოანე ნათლისმცემელი ესენი იყო. თქვენ ასევე ნახავთ უამრავ სტატიას, სადაც ნათქვამია, რომ იშუა მიჰყვებოდა ესენების პრაქტიკას. თუმცა, ეს არის სუფთა სპეკულაცია. იუდეის დესერტში ნაპოვნი არცერთ ნაწერში არ არის მინიშნება იოანე, იშუა, იაკობ მართალი ან პავლე. ხალხი აღნიშნავს იოანე ნათლისმცემელს, როგორც ესენს, იმის გამო, რომ არსებობს გარკვეული მსგავსება. Ესენი მოიცავს:

  • ჯონი ძალიან მარტივი ცხოვრების წესით ცხოვრობდა
  • იოანე დაუქორწინებელი იყო
  • მონანიება იოანეს მთავარი გზავნილი იყო
  • ნათლობა იყო იოანეს მსახურების მთავარი ნაწილი
  • ჯონი ცხოვრობდა დესერტში (შეიძლება კუმრანთან ახლოსაც)

ასევე არსებობს სტატიები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ იშუა ესენი იყო და ის მიჰყვებოდა მათ ზოგიერთ ტრადიციას. ის, რომ იშუა ტაძარში დადიოდა დღესასწაულებზე, უკვე დიდი კითხვის ნიშანი უნდა დადგეს ამ კითხვის გვერდით. ზოგიერთი მკვლევარი კი ამტკიცებდა, რომ იშუა იყო ანტი-ესენსი, ისევე როგორც ფარისევლის საწინააღმდეგო იყო. აქ არის საინტერესო დისკუსია ამ არგუმენტის საილუსტრაციოდ. თავის ბოლო სტატიაში დაწერილი10იგაელ იადინი ძალიან საინტერესო შემთხვევას აკეთებს იმის დასამტკიცებლად, რომ ი'შუა იყო ესენის საწინააღმდეგო. მან თავისი პირველი არგუმენტი დააფუძნა შემდეგ წერილზე:

მეთიუ 5: 43"45
43 „გსმენიათ, რომ ნათქვამია: „გიყვარდეს მოყვასი შენი და გძულდეს შენი მტერი“. 44 "მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, გიყვარდეთ თქვენი მტრები და ილოცეთ მათთვის, ვინც გდევნის თქვენ, 45 რათა იყოთ თქვენი ზეციერი მამის შვილები; რადგან ის აჩენს თავის მზეს ბოროტებსა და კეთილებზე და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე.

ვინ გასწავლა რომ უნდა გძულდეს შენი მტერი? ეს მითითება არასოდეს გვხვდება წმინდა წერილებში და ასევე არ არის ნაპოვნი ფარისეველთა არცერთ სწავლებაში. მოწაფეების სახელმძღვანელოში (1QS), ჩვენ ვპოულობთ შემდეგ ინსტრუქციას საზოგადოებისთვის:

ის მადლის შეთანხმებაში დაუშვებს ყველა, ვინც თავისუფლად მიუძღვნა ღვთის მცნებების დაცვას, რათა შეუერთდნენ ღვთის რჩევებს და სრულყოფილად იცხოვრონ მის წინაშე ყველაფრის შესაბამისად, რაც გამოცხადდა მათი დანიშნულ დროსთან დაკავშირებით. , რათა მათ შეიყვარონ სინათლის ძეები, თითოეულს ღვთის განზრახვის მიხედვით, და სძულდეს ყველა სიბნელის ძე, თითოეული თავისი დანაშაულის მიხედვით ღვთის შურისძიებაში. 1QS 1.6-11 გეზა ვერმესის თარგმანის მიხედვით

 

ამრიგად, იარდინის თანახმად, იშუა პირდაპირ ეწინააღმდეგებოდა ესენელთა სწავლებას. იგაელ იარდინის მიერ გამოყენებული მეორე არგუმენტი ეფუძნება წმინდა წერილის შემდეგ ნაწილს:

სახმელეთო 8: 14"21
14 და დაავიწყდათ პურის აღება და ნავში ერთი პურის მეტი არ ჰქონდათ თან. 15 და ბრძანებდა მათ და ეუბნებოდა: „ფრთხილად! უფრთხილდით ფარისეველთა საფუარს და ჰეროდეს საფუარს.†16 მათ დაიწყეს მსჯელობა ერთმანეთთან იმაზე, რომ პური არ ჰქონდათ. 17 და ეს იცოდა იშუამ, უთხრა მათ: „რატომ ლაპარაკობთ იმაზე, რომ პური არ გაქვთ? ჯერ ვერ ხედავ ან არ გესმის? გამაგრებული გული გაქვს? 18 „თვალები გაქვს, ვერ ხედავ? და ყურები გაქვს, არ გესმის? და არ გახსოვს, 19 როცა ხუთი პური გავტეხე ხუთი ათასისთვის, რამდენი კალათა აიღეთ გატეხილი ნაჭრებით?“ მათ უთხრეს მას: „თორმეტი“. 20"როცა შვიდი გავტეხე ოთხი ათასისთვის, რამდენი დიდი კალათა აიღეთ გატეხილი ნაჭრებით სავსე?" და უთხრეს მას: "შვიდი". 21 და ეუბნებოდა მათ: „ჯერ ვერ გაიგეთ?“.

ამ პასაჟიდან იარდინი სვამს ორ კითხვას:

  1. რა იყო ჰეროდეს საფუარი?
  2. რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი კალათების რაოდენობის გაგება?

ეს ორი კითხვა ურთიერთკავშირშია. ის აცხადებს, რომ 12 კალათა ეხება 12 პურს, რომელსაც მღვდლები ყოველკვირეულად ჭამდნენ. ის ეუბნება მიმდევრებს, რომ არ მიჰყვნენ ფარისეველთა სწავლებებს, არამედ მის სწავლებებს. მაშ, რა შუაშია 7 კალათა პური ჰეროდიელებთან? იარდინის მიხედვით, იოსებ ფლავიუსმა განაცხადა, რომ ჰეროდე ესენების მფარველი იყო და მათ განსაკუთრებულ კეთილგანწყობას ავლენდა. ამრიგად, მარკოზში მოხსენიება შეიძლება მიუთითებდეს იმდროინდელ ესენებზე. ტაძრის გრაგნილი კიდევ ერთ საინტერესო პუნქტს გვაწვდის. იგი აღწერს დღესასწაულებს, რომლებსაც ესენელები ატარებდნენ ლევიანების დღესასწაულებზე მეტი. ერთ-ერთი ასეთი დღესასწაული არის შვიდდღიანი დღესასწაული, რომელიც ცნობილია როგორც "ხელდასხმის დღე.” იგი ეფუძნება შვიდდღიან ცერემონიას, რომელიც შესრულდა აარონისა და მისი ვაჟების ინაუგურაციისთვის. გაითვალისწინეთ ამ ცერემონიისთვის მიცემული ერთ-ერთი კონკრეტული ინსტრუქცია:

Leviticus 8: 31"32
31 უთხრა მოსემ აარონს და მის ვაჟებს: „მოხარშეთ ხორცი შეხვედრის კარვის შესასვლელთან და ჭამეთ იქ პურთან ერთად, რომელიც არის ხელდასხმის შესაწირავის კალათაში, როგორც მე ვუთხარი:“ შეჭამენ აარონმა და მისმა ვაჟებმა 32 „ხორცისა და პურის დარჩენილი ნაწილი ცეცხლში დაწვით.

აქ ვხვდებით პურს, რომელიც აარონმა და მისმა ვაჟებმა უნდა ეჭამათ. ვინაიდან ეს შვიდდღიანი პროცესი იყო, ესენებმა მისგან დააწესეს შვიდი კალათის პური. ასევე, ისინი ამ პროცესს არ აღიქვამდნენ როგორც ერთჯერად მოვლენად, არამედ ყოველწლიურ ღონისძიებად. ამ დღესასწაულისთვის შესაწირავი, მათ შორის პურის კალათები, აღწერილია ტაძრის გრაგნილში, 11QT 14. ამრიგად, იარდინი აცხადებს, რომ შვიდი კალათა პური ეხება ესენელთა სწავლებებს. ეს ადასტურებს იმას, რომ იშუა სპეციალურად აფრთხილებდა თავის მოწაფეებს ესენებისა და ფარისევლების ტრადიციებისა და სწავლებების წინააღმდეგ. ორივე მხარე ამატებდა მითითებებს და მცნებებს. მოწაფეებს უფრო მეტად უნდა მიჰყვებოდნენ იშუას მითითებებს. მკვდარი ზღვის გრაგნილების ერთ-ერთმა ორიგინალურმა მკვლევარმა რობერტ ეიზენმანმა კიდევ ერთი თეორია წამოაყენა. თავის წიგნში სახელწოდებით "მკვდარი ზღვის გრაგნილები და პირველი ქრისტიანები” ის ამტკიცებს, რომ ამტკიცებს, რომ იშუას ძმა ჯეიმსი იყო სიმართლის მასწავლებელი. თავისი აზრის დასამტკიცებლად ის იყენებს აბაკუმ პეშერის, დამასკოს დოკუმენტისა და საზოგადოების წესის ინტერპრეტაციას. ის ამტკიცებს, რომ ყველა საჭირო მტკიცებულება არის შიდა (ეს არის ამ გრაგნილების შინაარსი.) ჯერჯერობით მან მხოლოდ აკადემიკოსთა მცირე ჯგუფის დარწმუნება შეძლო თავის შეხედულებაში.

დასკვნა

ამ კვლევის შედეგად დავინახეთ, რომ ესენების შესახებ დეტალები ზუსტი არ არის. ჩვენ გვაქვს რამდენიმე წყარო, რომელიც თითქოს ერთმანეთს ეწინააღმდეგება ხოლმე. ყველაზე დიდი მოცულობის მასალა, რომელიც ჩვენ გვაქვს, მოდის იუდეის უდაბნოში გამოქვაბულებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი ვარაუდობს, რომ კუმრანში დარჩენილი ადამიანების ჯგუფი ესენელები იყვნენ, ეს ფაქტი არ არის 100%. ამ გრაგნილების ჩანაწერებიდან გავიგეთ, რომ ჯგუფი იყო იუდაიზმის ნაწყვეტი ჯგუფი, რომელიც ითვლებოდა ჭეშმარიტ ნარჩენად. მათ სჯეროდათ, რომ დღევანდელი ტაძარი კორუმპირებული დაწესებულება იყო. ის გადაუხვია YHVH-ის მცნებებს. ისინი ასევე დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ყველა წინასწარმეტყველება შესრულდა და რომ ისინი ახლა ბოლო ჟამს ცხოვრობდნენ. ისინი ელოდნენ, რომ მესია ან მესიები მათ შორის დასახლდებოდნენ საბოლოო ომის შემდეგ. ამ მიზეზით ისინი იცავდნენ მკაცრ სიწმინდის კანონებს. ესენელები თავიანთ საზოგადოებას ხედავდნენ, როგორც თავდაპირველ ბანაკს, როგორც ეს აღწერილია თორის პირველ ხუთ წიგნში. ჩვენ არ ვნახეთ მტკიცებულება იმისა, რომ იოანე ნათლისმცემელი ან იშუა იყვნენ ამ საზოგადოების წევრები. შეიძლება არსებობდეს გარკვეული მტკიცებულება იმისა, რომ იშუა აფრთხილებდა თავის მიმდევრებს ესენების სწავლებების წინააღმდეგ. დიდი ინტერესია ზუსტად იმ კალენდრის მიმართ, რომელსაც ესენები ინახავდნენ. იმისათვის, რომ ამ თემას მივცეთ საჭირო გამტარუნარიანობა, ჩვენ გადავწყვიტეთ გავაკეთოთ შემდგომი პოსტი მხოლოდ ამ თემის გასაშუქებლად. გთხოვთ, დარწმუნდით, რომ გამოიწერეთ ჩვენი სია, რათა დარწმუნდეთ, რომ მიიღებთ ამ კვლევას.

ლიტერატურა

  1. Shanks, H. (რედ.). (1982). BAR 08:05 (სექტემბერი / ოქტომბერი 1982) - ესენური წარმოშობა: პალესტინა თუ ბაბილონია?
  2. Josephus, F., & Whiston, W. (1987). იოსებ ფლავიუსის ნამუშევრები: სრული და შეუმოკლე. პიბოდი: ჰენდრიქსონი.
  3. იონგე, დისკი ფილო ალექსანდრიელთან ერთად. (1995). ფილონის თხზულებანი: სრული და შეუმოკლებული (გვ. 689–691). პიბოდი, MA: ჰენდრიქსონი.
  4. პლინიუს უფროსი. (1855 წ.). ბუნებრივი ისტორია. (J. Bostock, Ed.) (გვ. 1430–1431). მედფორდი, MA: ტეილორი და ფრენსის, წითელი ლომის კორტი, ფლეტ სტრიტი.
  5. Shanks, H. (რედ.). (1982). BAR 08:05 (სექ/ოქტომბერი 1982 წ.).
  6. ჯეიმს C. VanderKam, "მკვდარი ზღვის გრაგნილები და ქრისტიანობა", in Understanding the Dead Sea Scrolls, ed. ჰერშელ შენკსი (ნიუ-იორკი: Random House, 1992)
  7. Shanks, H. (რედ.). (1992). მესია კუმრანში, BAR 18:06 (ნოე/დეკემბერი 1992).
  8. Freedman, DN, Herion, GA, Graf, DF, Pleins, JD, & Beck, AB (რედ.). (1992). The Anchor Yale Bible Dictionary-ში. ნიუ-იორკი: ორდღიანი.
  9. ჩარლზი, RH (რედ.). (2004). ძველი აღთქმის ფსევდეპიგრაფი (ტ. 2, გვ. 22). Bellingham, WA: Logos Bible Software.
  10. Shanks, H. (რედ.). (1984). BAR 10:05 (სექ/ოქტ 1984). ტაძრის გრაგნილი - ყველაზე გრძელი და ახლახან აღმოჩენილი მკვდარი ზღვის გრაგნილი, იგაელ იადინი.

ენოქის კალენდრის ერესი

ცოტა ხნის წინ ნეემია გორდონმა ინტერვიუ გააკეთა დოქტორი მირიამ ბრენდი რომელსაც აქვს დოქტორის ხარისხი. ბიბლიისა და მეორე ტაძრის ლიტერატურაში ნიუ-იორკის უნივერსიტეტიდან და მაგისტრის ხარისხი ბიბლიისა და ბიბლიის ინტერპრეტაციაში მატანისა და ჰაიფას უნივერსიტეტიდან. მისი წიგნი ცოდვის ასახვის შესახებ მეორე ტაძრის პერიოდში (ბოროტება შიგნით და მის გარეშე: ცოდვის წყარო და მისი ბუნება, როგორც ნაჩვენებია მეორე ტაძრის ლიტერატურაში) 2013 წელს გამოიცა და მისი კომენტარი ენოქის წიგნზე გამოიცა, როგორც ნაწილი. ბიბლიის გარეთ 2013 წელს ასწავლიდა ბრაუნის უნივერსიტეტში, ნიუ-იორკის უნივერსიტეტში და სტერნის კოლეჯში და ლაპარაკობდა ებრაულ უნივერსიტეტში, კემბრიჯის უნივერსიტეტში და კილის უნივერსიტეტში. ამჟამად არის ოლბრაიტის არქეოლოგიური კვლევის ინსტიტუტის ასოცირებული სტიპენდიანტი.

დოქტორმა ბრენდმა ამ ინტერვიუში განაცხადა, რომ

ენოქის წიგნი მართლაც რამდენიმე წიგნია. ეს მართლაც ხუთ წიგნს ეხება, შესაძლოა, ექვსს, თუ ბოლო თავებს ცალკე წიგნად ჩავთვლით, რომლებიც სხვათა შორის, თავისთავად სხვადასხვა ნაწილისგან არის აგებული. მაგრამ ამ წიგნებს თითოეულს განსხვავებული აზრი აქვს. მათ მხოლოდ საერთო აქვთ ენოქი, როგორც პერსონაჟი, და ეს თითქმის ერთადერთია რაც მათ აქვთ საერთო.

მან ასევე თქვა, რომ ენოქის წიგნი დაიწერა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში და 2 წლებს შორის. წარღვნის წინ ენოქი არ იყო დაწერილი. ენოქის ყველაზე ადრეული სრული ეგზემპლარი მე-70 საუკუნემდე არ იქნა ნაპოვნი და მხოლოდ მასში გეეზი ეთიოპიური ვერსია. შემდეგ მათ ვპოულობთ კუმრანის გენიზაში ფრაგმენტებად. სრული ტექსტური ვერსიები არ არის.

დოქტორმა ბრენდმა ასევე თქვა ინტერვიუში:

ასე რომ, ჯერ უბრალოდ მინდა განვმარტო ისიც, რომ ისევე, როგორც ვთქვი, რომ პირველი ენოქი ნამდვილად არის წიგნების მთელი თაიგული, ისინი რეალურად სხვადასხვა დროის პერიოდებიდან არიან. ასე რომ, ენოქის იგავები 40 წლით თარიღდება ადრე საერთო ეპოქაში და 70 წლამდე საერთო ეპოქამდე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის პართიელთა შემოსევის შემდეგ ძვ.წ. 40 წელს და მეორე ტაძრის დანგრევამდე.

დანარჩენი ინტერვიუს მოსმენა შეგიძლიათ ებრაული ხმების #17-ში - ენოქი ანგელოზებთან ერთად სეირნობს (გადაცემა) გამოქვეყნებულია ივნისი 1, 2016 by ნეჰემია გორდონი

 

შემდეგი სტატია არის ჩვენი ბიულეტენი 5850-014, რომელიც გამოქვეყნდა 28 წლის 2014 ივნისს. აღებულია ჩემი მეგობრების შალკისა და ელზას მიერ დაწერილი სტატიიდან.

https://sightedmoon.com/the-heresy-of-the-enoch-calendar/

http://www.setapartpeople.com/enoch-calendar

 

ენოქის კალენდრის ერესი

დაწერილია შალკი_და_ელზა on. გამოქვეყნებული ცრუ სწავლებებიYHVH-ის მიერ დანიშნული დროები
ზოგიერთ ჩვენს ბოლო პოსტში ჩვენ განვიხილეთ კალენდარი და ეს არის წარმოშობა. ერთი თემა, რომელსაც ჩვენ ჯერ არ განვიხილეთ, არის მზის კალენდრის თემა - ასევე ცნობილი როგორც ენოქის კალენდარი. ჩვენ ახლახან ვნახეთ ზოგიერთი ჯგუფი, რომელიც იწყებს ენოქის კალენდრის პოპულარიზაციას, როგორც "ორიგინალური”YHVH-ის კალენდარი. ამ ჯგუფის მიხედვით, მთვარის თარიღებზე დაფუძნებული კალენდრები ბაბილონის გადასახლების შემდეგაა. ენოქის კალენდრის მიმდევრები ასწავლიან, რომ მთვარის კალენდარი არის ის, რაც ერმა აირჩია ბაბილონელებისგან. მათი თქმით, მთვარის კალენდარი არასოდეს ყოფილა პირველი ტაძრის პერიოდის ნაწილი. ეს თემა ასევე კარგად არის დაკავშირებული ბოლოდროინდელ სიღრმისეულ კვლევებთან მკვდარი ზღვის გრაგნილების მდე ესენელები.

ჩვენ ხშირად ვკითხულობთ, რომ ახსნის ერთ-ერთი გზა მცდარი წარმოდგენა იმის შესახებ, რომ ი'შუა ერთი დღით ადრე ჭამდა პესაჩს საზოგადოების დანარჩენი ნაწილი არის ის ფაქტი, რომ ის სხვა კალენდარს მიჰყვებოდა. ყველაზე ხშირად, მოხსენიებული კალენდარი არის კალენდარი, რომელსაც მოსდევს ესენები. ჩვენს წინა სტატიაში, ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ ი'შუა, სავარაუდოდ, ანტი-ესენური იყო. მან გააფრთხილა თავისი მიმდევრები ესენების სწავლებების შესახებ.

მოდით უფრო დეტალურად შევისწავლოთ ენოქის კალენდარი და ესენების კალენდარი. რაც უფრო მეტი ვიცით ამ კალენდრის შესახებ, მით უკეთ შეგვიძლია გადავწყვიტოთ, რა არის ბიბლიური კალენდარი.

კალენდრის წარმოშობა

წმინდა წერილში არ არის ჩანაწერი ენოქის კალენდრის შესახებ. ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ამ კალენდრის ყველაზე სავარაუდო წარმოშობა ან მტკიცებულება ენოქისა და იუბილეების წიგნებში. ეს ორი წიგნი არ წარმოადგენს ჩვენს ამჟამინდელ წმინდა წერილის კანონს.

ჩვენ გვაქვს უამრავი ტექსტი იუბილეების წიგნში, რომლებიც ციტირებენ ნაწყვეტებს ენოქის წიგნიდან. ამრიგად, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ენოქის წიგნი პირველად დაიწერა. შემდეგ მას მოჰყვა იუბილეების წიგნი და შემდეგ კუმრანის თემის თხზულებანი. ენოქისა და იუბილეების წიგნები კარგად არ არის ცნობილი. ჯერ ცოტა უფრო დეტალურად გავიგოთ ამ ორი წიგნის შესახებ.

წიგნების ისტორია

ეს ორი წიგნი არ წარმოადგენს ნაწილს წმინდა წერილის კანონი რომ ან იუდაიზმი ან ქრისტიანობა აღიარებს. ეს წიგნები კლასიფიცირდება როგორც "ძველი აღთქმის ფსევდეპიგრაფია.” ეს წიგნები კანონიკურ წიგნებთან შედარებით გვიან დაიწერა. ეს წიგნები მიღებულია მხოლოდ ეთიოპიის ეკლესიების მიერ (მართლმადიდებელი ქრისტიანი და ებრაული). საინტერესოა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბეტა ისრაელი, ასევე ცნობილი როგორც ეთიოპიელი ებრაელები, ორივე ამ წიგნს კანონიკურად მიიჩნევს, ისინი მაინც მიჰყვებიან მთვარის კალენდარს. მათი კალენდარი არის ალექსანდრიის ებრაელთა უძველესი კალენდრის, იუბილეების წიგნის, ენოქის წიგნის, აბუ შაკერისა და გეეზის კალენდრის ერთობლიობა.
იუდეის უდაბნოში გამოქვაბულებში არქეოლოგებმა იპოვეს ენოქის წიგნის ფრაგმენტები. (1Q23-24, 2Q26, 4Q201-212, 4Q530-33, 6Q8) ნაპოვნი ფრაგმენტების უმეტესობა ძალიან მცირეა ინგლისურად თარგმნისთვის. ენოქის წიგნის ყველა ნაწილი არ იყო კუმრანში. ნაპოვნი ფრაგმენტები არამეულ ენაზე იყო. წიგნის არამეული ვერსიები ლამაზად არ არის დაკავშირებული Ge'ez (ეთიოპიური) თარგმანთან. 4Q209, ასტრონომიული წიგნი, არამეული ვერსიით უფრო გრძელია ვიდრე Ge'ez ვერსია. ასევე, გიგანტების წიგნის კუმრანში ნაპოვნი არამეული ვერსია გეეზის თარგმანში არ არსებობს. მაგრამ ეს წიგნი შემონახულია შუა საუკუნეების ებრაულ ლიტერატურაში. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ამ წიგნის ტექსტი კარგად არ არის შემონახული. ჩვენ არც კი ვიცით, რომელი ნაწილები იყო თავდაპირველად და რომელი ნაწილები დაემატა მოგვიანებით.

ჩვენ ასევე გვაქვს მტკიცებულებები მკვდარი ზღვის გრაგნილების რომ საიუბილეო წიგნი თავდაპირველად ებრაულად იყო დაწერილი. მოგვიანებით იგი ბერძნულად ითარგმნა. იუდეის უდაბნოს გამოქვაბულებში არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ამ წიგნის რამდენიმე ფრაგმენტი ებრაულ ენაზე. მათ აღმოაჩინეს საიუბილეო წიგნის თორმეტი ფრაგმენტი. გამოქვაბულ 4-ში ნაპოვნი მხოლოდ ზოგიერთი ფრაგმენტი საკმარისად დიდია ინგლისურად თარგმნისთვის. (4Q216 - 4Q220) კუმრანში ასევე აღმოაჩინეს წიგნების ფრაგმენტები, რომლებიც ახლოსაა იუბილეებთან, მაგრამ არა ზუსტად იგივე. მკვლევარებმა მათ უწოდეს "ფსევდო-იუბილეები” (4Q225-227.) ასევე ვხვდებით იუბილეების წიგნს დამასკოს დოკუმენტში. აქ წიგნში გამოყენებულია ორიგინალური ებრაული სახელი - ”დროთა დაყოფის წიგნი მათ იუბილეებსა და კვირეებში” – CD 16.2-4. ნაპოვნი ებრაული ხელნაწერებიდან გამომდინარე, როგორც ჩანს, იუბილეების გეეზის (ეთიოპიური) თარგმანები ჯერ კიდევ საკმაოდ ზუსტია.

ორივე წიგნისთვის ყველაზე სრულყოფილი ხელნაწერები მხოლოდ გეეზშია. Ge'ez არის უძველესი სამხრეთ სემიტური ენა, რომელიც წარმოიშვა ერითრეაში და ეთიოპიის ჩრდილოეთ რეგიონში. ჩვენ გვაქვს მტკიცებულება, რომ ეს წიგნები ითარგმნა ებრაული/არამეულიდან ბერძნულად, ბერძნულიდან ლათინურად და ასევე ბერძნულიდან Ge'ez-ზე.

წიგნების შინაარსი

ენოხი

ენოქის წიგნი შედგება მრავალი ნაწილისგან, რომლებიც მოგვიანებით რედაქტორმა ერთ წიგნად მოაქცია. წიგნი შედგება შემდეგი ნაწილებისგან:

  • მეთვალყურეების წიგნი - თავები 1-36 ნოეს წიგნის ფრაგმენტების ჩათვლით 6-11 თავებში
  • იგავების წიგნი - 37-71 თავები ასევე ცნობილია, როგორც მსგავსების წიგნი.
  • მნათობთა წიგნი – თავები 72-82
  • ოცნების ხილვები - თავები 83-90
  • კრიტიკული სტრუქტურა – თავები 91-104
  • ღმერთი და მესია ადამიანში საცხოვრებლად - თავი 105
  • ნოეს წიგნის ლათინური ფრაგმენტი – 106-107 თავები
  • მოგვიანებით დამატებული დანართი - თავი 108

ამ წიგნის ყველა ნაწილი ერთი ავტორის მიერ არ არის დაწერილი. ასევე ჩანს, რომ ეს წიგნები არ არის სტრუქტურირებული ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით. ყველა განყოფილების ავტორები ეკუთვნიან ჩასიდებს ან მათ მემკვიდრეებს ფარისევლებს. მნათობთა წიგნი, როგორც ჩანს, უძველესია, დათარიღებულია ძვ. იგავების წიგნი, როგორც ჩანს, ყველაზე ბოლოა. ითვლება, რომ იგი დაიწერა ძვ. ასევე, კუმრანში ნაპოვნი მნათობთა წიგნი გაცილებით გრძელია ვიდრე ეთიოპიური ვერსიები.1

მნათობთა წიგნი წარმოდგენილია როგორც გამოცხადება მთავარანგელოზ ურიელისგან (YHVH არის ჩემი სინათლე.) წიგნში ენოქი თარგმნის თავის ვაჟს მეთუშალას ყველაფერს, რაც ურიელმა აჩვენა მას კოსმოსის კანონების შესახებ და როგორ მუშაობს ეს. ამ სამუშაოს მიზანია აჩვენოს YHVH-ის შექმნის ერთგვაროვნება. ის ასევე აჩვენებს, თუ როგორ ადასტურებს ამას სანათების მოძრაობა და ქარის აფეთქება.

ამ მოდელის მიხედვით, პლანეტა ჰგავს თავდაყირა თასს თეფშზე. თეფში არის დედამიწა და სადაც თასი და თეფში ერთმანეთს ხვდება, თორმეტი კარიბჭეა. ეს კარიბჭე არის ადგილი, სადაც მზე და მთვარე ამოდის წლის 12 თვეში. მზე ამოდის აღმოსავლეთის კარიბჭეში და ისევ ჩადის შესაბამის დასავლეთ კარიბჭეში. ამ ჭიშკრის გვერდით არის მრავალი ფანჯარა, საიდანაც ვარსკვლავები ჩნდებიან და ქრება. ეს ნიმუში ეფუძნება მზის კალენდარს 364 დღის განმავლობაში. იგი დაყოფილია 4 ნაწილად, თითოეულში 91 დღე. თვეები შედგება 30 დღისგან, გარდა მე-3, მე-6, მე-9 და მე-12 თვისა. ამ ოთხ თვეს თითოეულს აქვს დამატებითი დღე. კუმრანში აღმოჩენილ არამეულ ფრაგმენტებში (4Q208-9), ჩვენ ასევე გვაქვს ტაბულა, რომელიც აკავშირებს მზისა და მთვარის მოძრაობას წლიური ციკლის განმავლობაში.

როგორც ჩანს, ეს არის მზის კალენდრის უძველესი ჩანაწერი.

იუბილეები

იუბილეების წიგნი არის ხელახალი მოთხრობა დაბადების 1-დან გამოსვლამდე 12-მდე. ის განსხვავდება იმით, რომ ეს ნაშრომი ასევე ტექსტის ინტერპრეტაციაა. ავტორი ზოგჯერ იყენებს ზუსტად იგივე ფორმულირებას. ზოგჯერ წაშლის ტექსტს და სხვა შემთხვევაში ტექსტს ამატებს თავის ინტერპრეტაციას. ხელახალი მოთხრობაც ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობას მიჰყვება. ეს ნიშნავს, რომ ავტორმა აურია თორის სხვადასხვა წიგნების ტექსტები. ავტორმა ასევე ამოიღო აღქმული წინააღმდეგობები. ეს გვაძლევს `ტარგუმი' დაბადებისა და გამოსვლის წიგნებზე.

ავტორი რამდენიმე ადგილას ამატებს წმინდა წერილის საკუთარ ინტერპრეტაციას. ის ამას აკეთებს იმით, რომ ამატებს ფრაზას: „ამისთვის არის დაწერილი (ან დაწესებული) ზეციურ დაფებზე…. მაგალითად, ის ამტკიცებს, რომ სიშიშვლე აკრძალულია, რადგან YHVH-მ ადამი და ევა შეიმოსა. ის ასევე იყენებს იმავე მეთოდს იმის დასამტკიცებლად, რომ დღესასწაულის აღსანიშნავად მზის კალენდარი უნდა იყოს დაცული2:
იუბილეები 6:17-18

17 ამიტომ დაწესებულია და დაწერილია ზეციურ დაფებზე, რომ წელიწადში ერთხელ უნდა აღინიშნონ კვირების დღესასწაული ამ თვეში, რათა ყოველწლიურად განაახლონ აღთქმა. 18 და მთელი ეს დღესასწაული იმართებოდა ზეცაში შექმნის დღიდან ნოეს დღეებამდე - ოცდაექვსი იუბილე და ხუთი კვირა; და ნოე და მისი ვაჟები ატარებდნენ მას შვიდი იუბილე და ერთი კვირა, ნოეს დღესასწაულამდე სიკვდილი, და ნოეს სიკვდილის დღიდან მისმა შვილებმა გაანადგურეს იგი აბრაამის დღეებამდე და ჭამდნენ სისხლს.1

ავტორის მთავარი მიზანია თავისი დროის ებრაელების დაბრუნება თორაში. მას განსაკუთრებით აინტერესებს ჰალახა, როგორ უნდა იცხოვროს ეს მცნებები. იმისთვის, რომ ებრაელები ამ მცნებების დაცვაში წაახალისონ, ის ზოგჯერ ამატებს ტექსტს ზოგიერთი მცნების მნიშვნელობის ასამაღლებლად. მაგალითად, ის ამბობს, რომ ნოემ სათანადო მსხვერპლი გაიღო:
იუბილეები 7:3-5

3და სიხარულით იზეიმებდა ამ დღესასწაულის დღეს და შესწირა დასაწვავი მსხვერპლი უფალს, ერთი ხარი, ერთი ვერძი და შვიდი ცხვარი, ყოველი წლისა და თითო თხა, რათა ამით გამოსყიდვა გაეკეთებინა. თვითონ და მისი ვაჟები. 4 და მოამზადა ჯერ ყრმა და დაასხა მისი სისხლი ხორცზე, რომელიც იყო მის მიერ გაკეთებულ სამსხვერპლოზე, და მთელი ქონი დადო სამსხვერპლოზე, სადაც შესაწირავი წირავდა, ხარი, ვერძი და ცხვარი და მთელი მათი ხორცი სამსხვერპლოზე დადო. 5 და მოათავსა მასზე ყველა მათი შესაწირავი ზეთით შეზავებული, შემდეგ კი დაასხა ღვინო ცეცხლზე, რომელიც მანამდე გააკეთა სამსხვერპლოზე, საკმეველი მოათავსა სამსხვერპლოზე და ტკბილი სურნელი ამაღლდა, რომელიც მისაღები იყო უფლის, მისი ღმერთის წინაშე.ის ასევე აცხადებს, რომ იაკობმა გადაიხადა მეათედი ყველაფრისგან, რაც ჰქონდა (მათ შორის ტანსაცმელი). იაკობმა თავისი ვაჟი ლევიც მღვდლად აქცია შესაწირავის შესასრულებლად თვის 15-ს.

იუბილეები 32:2-4

2 და იაკობი ადგა დილით ადრე, ამ თვის მეთოთხმეტეს, და მისცა მეათედი ყველა, ვინც მოვიდა, კაცთაგან და პირუტყვისგან, ოქროთი და ყოველი ჭურჭელი და სამოსელი, დიახ, მან მისცა მეათედი ყველასგან. 3და იმ დღეებში რახელი დაორსულდა თავის ვაჟზე, ბენიამინზე. და იაკობმა დათვალა თავისი ვაჟები მისგან ზევით და ლევი დაეცა უფლის ნაწილს და მამამისმა სამღვდელოების სამოსი შეიმოსა და ხელები აავსო. 4 და ამ თვის თხუთმეტს მიიყვანა სამსხვერპლოზე თოთხმეტი ხარი პირუტყვიდან, ოცდარვა ვერძი, ორმოცდაცხრა ცხვარი, შვიდი ბატკანი და ოცდაერთი თხა, როგორც დასაწვავი შესაწირავი. მსხვერპლშეწირვის სამსხვერპლო, სასიამოვნო ტკბილი სურნელისთვის YHVH-ის წინაშე.1

ბოლო ორ თავში ავტორი ასევე დეტალურად აღწერს, თუ როგორ უნდა აღინიშნოს შაბათი და პესახის დღესასწაული.
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ავტორი თავის ხელახლა მოთხრობაში ქრონოლოგიურ თანმიმდევრობას მიჰყვება. ეს ქრონოლოგია ეფუძნება მზის კალენდარს და იყენებს იუბილეებს, როგორც დროის მთავარ მარკერს. ავტორი ამტკიცებს, რომ კალენდარი, რომელიც ენოქს ანგელოზმა ურიელმა გამოუცხადა, როგორც ჭეშმარიტი კალენდარი.

იუბილეები 4.16–18
16 და მეთერთმეტე იუბილეს იარედს შეეძინა ცოლი და ერქვა ბარაკა, რასუჯალის ასული, მამის ძმის ასული, ამ იუბილეს მეოთხე კვირას, * და შვა ვაჟი მეხუთე კვირას. იუბილეს მეოთხე წელს და უწოდა სახელი ენოქი. 17 და ის იყო პირველი დედამიწაზე დაბადებულ ადამიანთა შორის, რომელმაც ისწავლა წერა, ცოდნა და სიბრძნე და ჩაწერა ზეცის ნიშნები მათი თვეების რიგის მიხედვით წიგნში, რათა ადამიანებმა იცოდნენ წელიწადის დროების მიხედვით. მათი ცალკეული თვეების რიგი. 18 და მან პირველმა დაწერა მოწმობა, და მოწმობდა კაცთა ძეებს დედამიწის თაობათა შორის, მოახსენა იუბილეების კვირები და აცნობა მათ წლების დღეები და დაადგინა თვეები. და მოახსენა შაბათები წლებისა, როგორც ჩვენ ვაცნობეთ მას. 1

ენოქისგან განსხვავებით, იუბილეების ავტორი აკონკრეტებს, რომ მზის კალენდარი ერთადერთი კალენდარია. ის კონკრეტულად აკეთებს განცხადებას, რომ მოგვიანებით ხალხი დაიწყებს კალენდრის დაცვას, რომელიც არ არის 364 დღე. ეს გამოიწვევს ხალხის აღნიშვნას დანიშნულ დროს არასწორ დღეებში.

იუბილეები 6.35–38
35 რადგან მე ვიცი და ამიერიდან გამოგიცხადებ ამას და ეს არ არის ჩემი მოფიქრება; ჩემს წინაშე დაწერილი წიგნისა (სიცრუისა) და ზეციურ დაფებზე დღეების დაყოფა დაწესებულია, რათა არ დაივიწყონ აღთქმის დღესასწაულები და წარმართთა დღესასწაულების მიხედვით არ დადიოდნენ მათი შეცდომისა და უმეცრების შემდეგ. 36 რადგან იქნებიან ისეთები, ვინც აუცილებლად დააკვირდებიან მთვარეს, როგორ არღვევს ის სეზონებს და ათი დღით ადრე შემოდის წლიდან წლამდე. 37 ამიტომ დადგება მათზე წლები, როცა დაარღვევენ (წესრიგს) და საზიზღარს (დღეს) აქცევენ ჩვენების დღეს, უწმინდურ დღეს – დღესასწაულად, და აურევენ მთელ დღეებს, წმიდას. უწმინდური და უწმინდური დღე წმიდასთან ერთად; რადგან შეცდებიან, როგორც თვეებს, შაბათებს, დღესასწაულებს და იუბილეებს. 38 ამიტომ გიბრძანებ და გიმოწმებ, რომ შენ შეგიძლია მათზე მოწმობა; რადგან შენი სიკვდილის შემდეგ შენი შვილები შეაწუხებენ (მათ) და არ დაასრულებენ წელიწადს სამას სამოცდათოთხმეტი დღის განმავლობაში და ამიტომ შეცდებიან ახალმთვარეებზე და სეზონებზე, შაბათებსა და დღესასწაულებზე, და ისინი შეჭამენ ყველა სახის სისხლს ყველა სახის ხორცით. 1

წიგნი დათარიღებულია წიგნის შინაარსისა და კუმრანში აღმოჩენილი ფრაგმენტების პალეოგრაფიული დათარიღების საფუძველზე. მკვლევარები ამჟამად ათარიღებენ იუბილეების წიგნს სადღაც ძვ. თუმცა, მისი ტექსტი საკმარისად განსხვავებულია, რათა აჩვენოს, რომ ის არ ეყრდნობა მხოლოდ სეპტუაგინტას ტექსტს.

რატომ არ არის ეს წიგნები კანონიკური?

ენოხი

იუდას წიგნში ჩვენ ვპოულობთ ცნობას, რომელიც ადასტურებს, რომ ავტორი იცნობდა ენოქის წიგნის ზოგიერთ შინაარსს. მაგრამ იუდას ავტორი არ ახსენებს, რომ ციტირებს ენოქის წიგნიდან.

იუდა 14–15
14 სწორედ ამ კაცების შესახებ იწინასწარმეტყველა ენოქმა, ადამიდან მეშვიდე თაობაში, და თქვა: „აჰა, იეჰოვა მოვიდა თავის ათასობით წმინდასთან ერთად. 15 აღასრულოს განაჩენი ყველაზე და დაისაჯოს ყველა უღმერთო ყველა მათი უღმერთო საქციელისთვის, რომელიც მათ ჩაიდინეს უღმერთოდ, და ყველა სასტიკი რამ, რაც უღვთო ცოდვილებმა თქვეს მის წინააღმდეგ“.

ამდენად, რომ მივიღოთ ის ფაქტი, რომ ორი წიგნი შეიცავს მსგავს მასალას, შემდგომი არაზუსტი იქნება. არ არის საღი ლოგიკა იმის თქმა, რომ იუდას წიგნი ენოქის წიგნს კანონიკურად აქცევს. ამ ლოგიკას რომ მივყვეთ, ბერძენი მწერლების არატუსის ნაწარმოებებიც დაგვჭირდება.აქტების 17: 28), მენანდრე (1 კორ. 15: 33), და ეპიმენიდეს (ტიტ. 1:12) კანონიკური. პავლემ თავის ეპისტოლეებში მოიხსენია მათი ნაწერები.

დიდი შეშფოთება ენოქის წიგნთან დაკავშირებით არის ის, თუ როგორ წარმოაჩენს მას ენოქს. წმინდა წერილზე დაყრდნობით დაბადება 5: 22-24 ჩვენ გვაქვს ენოქის ზეცად ასვლის ინტერპრეტაცია.

დაბადება 5:22–24
22 შემდეგ ენოქი იჰვჰთან ერთად დადიოდა მეთუშალას შობის შემდეგ სამასი წლის შემდეგ და ჰყავდა სხვა ვაჟები და ასულები. 23 ასე რომ, ენოქის მთელი დღეები იყო სამას სამოცდათხუთმეტი წელი. 24 ენოქი დადიოდა YHVH-სთან ერთად; და ის არ იყო, რადგან უფალმა წაიყვანა იგი.

ენოქი 1:1–2
1ენოქის კურთხევის სიტყვები, რომლითაც მან აკურთხა რჩეული „და“ მართალი, რომლებიც იცხოვრებენ გასაჭირის დღეს, როცა ყველა ბოროტი „და უღმერთო“ უნდა განადგურდეს. 2 აიღო თავისი იგავი და თქვა: ენოქმა მართალმა კაცმა, რომელსაც ღმერთმა თვალები აუხილა, იხილა წმიდის ხილვა ცაში, რომელიც მაჩვენეს ანგელოზებმა და მათგან გავიგონე ყველაფერი და მათგან. მე მივხვდი, როგორც დავინახე, მაგრამ არა ამ თაობისთვის, არამედ შორეულისთვის, რომელიც მომავალია.1

ამ ინტერპრეტაციით ენოქი ამაღლდა ზეცაში, დაინახა YHVH-ის ხილვა და შემდეგ მიიღო სიბრძნე, რომელიც მან უნდა გაუზიაროს თავის შვილს. ანგელოზის ისტორია, რომელიც აჩვენა ენოქს ზეციურ არსებებს, მსგავსია ეზეკიელისთვის ნაჩვენები ტაძრისა. ჩვენ ასევე ვხედავთ ენოქის 46:1-3-ის აღწერას:ვისაც დღეების თავი ჰქონდა” ისევე როგორც სხვა, რომელსაც ”კაცის ძე".

ენოქი 46:1–3
1 და იქ ვიხილე ერთი, რომელსაც დღეების თავი ჰქონდა,
და მისი თავი მატყლივით თეთრი იყო,
და მასთან იყო კიდევ ერთი არსება, რომლის სახეც კაცს ჰგავდა,
და მისი სახე სავსე იყო მადლითა, ვითარცა წმიდა ანგელოზთაგანი.
2 და ვკითხე ანგელოზს, რომელიც ჩემთან ერთად წავიდა და მაჩვენა ყოველივე დაფარული, იმ კაცის ძის შესახებ, ვინ იყო და საიდან იყო, (და) რატომ წავიდა დღეთა თავით?
3 და მან მიპასუხა და მითხრა:
ეს არის ძე კაცისა, რომელსაც აქვს სიმართლე,
ვისთან ერთად ცხოვრობს სიმართლე,
და ვინ ავლენს ფარულის მთელ საგანძურს,
რადგან სულთა უფალმა აირჩია იგი,
და ვისი ხვედრი უწინარეს ყოვლისა სულთა უფლის წინაშე მართალ მარადიულად.1

ეს ხილვა ისევ ძალიან ჰგავს მეორეს, რომელსაც წმინდა წერილში ვხვდებით. დანიელის წიგნში ვხვდებით შემდეგს:

დანიელი 7:13–14
13 „ღამის ხილვებში ვუყურებდი და, აჰა, ცის ღრუბლებში ერთი კაცის ძე მოდიოდა და ავიდა დღეთა ძველთან და წარუდგინეს მის წინაშე. 14 „და მას მიეცა ბატონობა, დიდება და მეფობა, რათა ყველა ხალხმა, ერმა და ყველა ენის კაცმა ემსახუროს მას. მისი ბატონობა არის მარადიული ბატონობა, რომელიც არ გადავა; და მისი სამეფო ერთია, რომელიც არ განადგურდება.

დანიელის წიგნში ვხედავთ, რომ მესიას ძე კაცისა ჰქვია. ის, რაც ენოქის წიგნს სერიოზულ პრობლემად აქცევს არის ის, რომ მოგვიანებით, წიგნი აღწერს, თუ როგორ ხდება ენოქი "კაცის ძე".

ენოქი 71:14–15
14 და ის (ანუ ანგელოზი) მოვიდა ჩემთან და მომესალმა თავისი ხმით და მითხრა:
ეს არის ძე კაცისა, რომელიც დაიბადა სიმართლისთვის,
და სიმართლე რჩება მასზე,
და დღეთა თავკაცის სიმართლე არ მიატოვებს მას“.
15 და მან მითხრა:
'ის გიქადაგებს შენ მშვიდობას მომავალი წუთისოფლის სახელით;
რადგან აქედან მოდის მშვიდობა სამყაროს შექმნის დღიდან,
და ასე იქნება შენთვის სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე.1

ენოქის წიგნის ავტორი ხედავს, რომ ენოქი ამაღლდება ზეცაში ღრუბელზე და შემდეგ ხდება ადამიანის ძე (მესია). ნებისმიერი მორწმუნე იშუა მესიის, ეს უნდა იყოს მიზეზი, რომ უარი თქვას ენოქის წიგნზე. შთაგონებული ნაწერი.
წიგნთან დაკავშირებული ნაკლებად სერიოზული საკითხი უნდა იყოს ის, თუ რამდენად ზუსტია ეს გამოცხადება. დღეს ჩვენ ვიცით, რომ ენოქისთვის გამოცხადებული ზოგიერთი ჭეშმარიტება სინამდვილეში არასწორია. აქ არის რამდენიმე ცნობილი უზუსტობა:

  • მზის ციკლი 364 დღეა. ჩვენ ვიცით, რომ ეს არის 365,25 დღე. ამის საპირისპირო არგუმენტი არის ის, რომ ენოქი აღწერს მზის წელს ნოეს წარღვნამდე. ეს არ შეიძლება იყოს მართალი, რადგან ენოქი ასევე აღწერს, თუ როგორ ხდება დღეები უფრო მოკლე და შემდეგ უფრო გრძელი წლის წინ. ეს არ იქნებოდა „ნოეს წინანდელ კალენდარში“.
  • ენოქის 72:37-ში ნათქვამია, რომ მზე მთვარეზე 7-ჯერ უფრო კაშკაშაა, მაგრამ ეს ორი თანაბარი ზომისაა. ჩვენ ვიცით, რომ ეს არ არის სწორი. თუ ადამიანი დედამიწიდან მზეს და მთვარეს უყურებს, ისინი შეიძლება ერთნაირი ზომის აღმოჩნდნენ. შემოქმედს რომ ენოქისთვის ეჩვენებინა მნათობთა შესახებ ჭეშმარიტება, ის აუცილებლად იცოდა, რომ მზე მთვარეზე ბევრად დიდია.
  • ენოქის წიგნი აღწერს ორ კალენდარს. მას აქვს მზის და მთვარის კალენდრის დეტალები. თუ მზის კალენდარი არის „ნამდვილი კალენდარი“, რატომ აღწეროთ ორივე?

იუბილეების წიგნი

საიუბილეო წიგნში ეჭვის შეტანის პირველი მიზეზი იქნება ენოქის წიგნზე მტკიცე დამოკიდებულება. როგორც წინა ნაწილში განვიხილეთ, ენოქის ზოგიერთი შინაარსის შესახებ სერიოზული შეშფოთება არსებობს.

იუბილეების წიგნში ეჭვის შეტანის კიდევ ერთი მიზეზი არის ქრონოლოგიის უზუსტობა. ავტორი მტკიცედ დგას სადღესასწაულო და საიუბილეო წლების მნიშვნელობაზე, მაგრამ მაინც არასწორად ხვდება. მაგალითად, იუბილეების 4:21-ში ნათქვამია, რომ ენოქი იყო ექვსი წლის იუბილარი YHVH-სთან, მაგრამ გენეათა XX: 5 ამბობს, რომ ენოქი 300 წელი იყო YHVH-თან.
იუბილეები 4.21

გარდა ამისა, ის იყო უფლის ანგელოზებთან ამ ექვსი წლის იუბილე, და მათ აჩვენეს მას ყველაფერი, რაც არის დედამიწაზე და ცაში, მზის წესი, და მან დაწერა ყველაფერი.1

დაბადება 5: 22
22 შემდეგ ენოქი იჰვჰთან ერთად დადიოდა მეთუშალას შობის შემდეგ სამასი წლის შემდეგ და ჰყავდა სხვა ვაჟები და ასულები.

ეს ნიშნავს, რომ იუბილარი 50 წელია. ეს ეწინააღმდეგება საიუბილეო წიგნს (იუბილეები 23.8). მოდით შევხედოთ სხვა მაგალითს. ჩვენ გვაქვს შემდეგი ინფორმაცია აბრაამის შესახებ:
იუბილეები 11.14–15
14 და ამ ოცდამეცხრამეტე იუბილეზე, პირველი წლის მეორე კვირაში, თერაჰმა მოიყვანა ცოლი და ერქვა ედნა, აბრამის ასული, მისი მამის დის ასული. 15 და ამ კვირის მეშვიდე წელს შეეძინა მას ვაჟი, და უწოდა სახელად აბრამი, დედის მამის სახელით; რადგან ის მოკვდა, ვიდრე მისი ქალიშვილი შვილს გააჩენდა.1
იუბილეები 22.1
და მოხდა პირველ კვირას, ორმოცდამეოთხე იუბილეს, მეორე წელს, ანუ იმ წელს, როცა აბრაამი გარდაიცვალა, ისაკი და ისმაელი მოვიდნენ ფიცის ჭაობიდან კვირების დღესასწაულის აღსანიშნავად. ანუ მოსავლის პირველი ნაყოფის დღესასწაული - აბრაამს, მათ მამას, და აბრაამი გაიხარა, რადგან მისი ორი ვაჟი მოვიდა.1
იუბილეები 23.8
და იცოცხლა მან სამი იუბილე და ოთხი კვირა წელიწადი, ას სამოცდათხუთმეტი წელი და დაასრულა დღეები თავისი სიცოცხლისა, ხანდაზმული და დღეებით სავსე. 1
ამ მუხლების მიხედვით, აბრაამი დაიბადა ოცდაცხრამეტე იუბილეზე, მეორე ციკლის მეშვიდე წელს. აბრაამი გარდაიცვალა ორმოცდამეოთხე იუბილეზე, პირველი ციკლის მეორე წელს. მაგრამ, თუ მის დაბადებას 3 იუბილეს დავუმატებთ, მივიღებთ 42-ე იუბილეს, ხოლო თუ კიდევ 4 ციკლს მივამატებთ მეექვსე ციკლის მეშვიდე წელს. ამგვარად, სადღაც ერთი იუბილე მაინც გვაკლია. ავტორი ცდილობს შეინარჩუნოს თავისი ტექსტი წიგნთან შესაბამისობაში დაბადება 25: 7. ამ პროცესში ის თავის გამოთვლებს არასწორად იღებს.

ესენელები

ბევრი გრაგნილი აღწერს ჩვენთვის ესენების კალენდარს. ჩვენ ყველაფერი არ ვიცით მათი კალენდრის შესახებ, მაგრამ მათი ნაწერებიდან ბევრი რამის სწავლა შეგვიძლია მათი პრაქტიკის შესახებ.

ისინი მიჰყვებოდნენ თორმეტთვიან კალენდარს, რომელშიც წელი შედგებოდა 364 დღისგან. ტაძრის გრაგნილი (11QTemple) დეტალურად აღწერს ამ კალენდარს. გრაგნილის რედაქტორმა იგაელ იადინმა გრაგნილი ჯონ ჰირკანუსის დროით დაათარიღა. ეს გრაგნილს დაახლოებით ძვ.წ. 135-დან 104 წლამდე ათარიღებს.
ამ კალენდრით, წლის პირველი დღე ყოველთვის იქნება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ კვირის მეოთხე დღეს. ესენელებმა ეს იმიტომ გააკეთეს, რომ იჰვჰმ მზე მეოთხე დღეს შექმნა. ეს ნიშნავს, რომ შექმნის პირველი სამი დღე იყო პირველი წლის დაწყებამდე. ასე რომ, გვაქვს სამი დღე, რომელიც არც ერთ წელს არ ეკუთვნის.

თვეებსაც აქვთ ფიქსირებული ნიმუში. წელიწადში ყოველთვის თორმეტი თვეა. ყოველი თვე 30 დღეა. ყოველ კვარტალში ამატებდნენ დამატებით დღეს. ამრიგად, თანმიმდევრობა არის 30; 30; 31. კალენდარმა გაიმეორა თანმიმდევრობა 4-ჯერ, რათა სულ თორმეტი თვე გამოეყო. ეს მაშინ დასრულდა 364 დღის წელიწადად.
თუ ესენის 364-დღიან კალენდარში პერიოდულად რაიმე ცვლილება არ განხორციელდებოდა, ყოველწლიური დღესასწაულების აღნიშვნის დრო სეზონებთან სინქრონიზებული იქნებოდა. ესენელები ზამთარში აკვირდებოდნენ გაზაფხულის ფესტივალებს. მხოლოდ რამდენიმე ათეული წელი დასჭირდებოდა შესამჩნევი კალენდრის ცურვას, რადგან ის „გამორთული იყო“ წელიწადში თითქმის 1 1/4 დღით. აშკარად საჭირო იყო რაიმე სახის ურთიერთგაგება. მაგრამ, ჩვენ არ გვაქვს მტკიცებულება, რომ ესენებმა გამოიყენეს რაიმე ინტერკალაცია. ჩვენ ასევე არ გვაქვს ცნობები ენოქისა და იუბილეების წიგნებში, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს.

ყუმრანის თემის გრაგნილები ასევე მოგვითხრობს მათი ყოველწლიური დღესასწაულების შესახებ. მათ უფრო მეტი სასოფლო-სამეურნეო დღესასწაულები ჰქონდათ, ვიდრე ლევიანების 23-ში ჩაწერილი დღესასწაულები. ეს იყო ყურძნის მოსავლის დღესასწაული და მეორე ზეთისხილის დღესასწაული. სხვა დღესასწაულები, რომლებსაც აკვირდებოდნენ კუმრანი სექტანტები, მოიცავდა ხის შესაწირის დღესასწაულს, ღვინის დღესასწაულს და მღვდელთა კურთხევის დღესასწაულს (ხელდასხმას). ისინი არ აღნიშნავდნენ პურიმის ან ჭანუკას დღესასწაულებს.
ამ მეთოდის შედეგია ის, რომ ყველა თარიღი ყოველთვის ყოველწლიურად კვირის ერთსა და იმავე დღეს მოდის. შაბათი მოდის ერთსა და იმავე თარიღზე მოცემულ თვეში, წელიწადში და წელიწადში. და ყველა ფესტივალი ყოველწლიურად კვირის ერთსა და იმავე დღეს მოდის. პასექი ყოველთვის სამშაბათს მოდის.
წლიური განრიგი ასეთი იყო:

თვე დღეს დღესასწაული
1 1-8 მღვდელმსახურების ხელდასხმის დღეები
1 14 Passover
1 26 ომერის ქნევა (პირველი ხილი)
3 15 კვირების ფესტივალი (შავუოტი)
5 3 ახალი ღვინის ფესტივალი
6 22 ნავთობის ფესტივალი
6 23-29 ხის შეთავაზების ფესტივალი
7 1 ხსოვნის დღე (Yom T'Ruah)
7 10 გამოსყიდვის დღე (იომ კიპურიმი)
7 15 ჯიხურების ფესტივალი (სუკკოტი)

კალენდარი არეგულირებდა არა მხოლოდ დღესასწაულების განრიგს. ის ასევე არეგულირებდა ტაძარში მსახურებას მღვდლების სხვადასხვა ჯგუფის დროს. საზოგადოებამ მოაწყო მღვდლები 24 კურსად (მიშმარი/მიშმაროტი). ყოველი მიშმარი ატარებდა ტაძრის მსახურებას ერთი კვირის განმავლობაში, კვირის პირველი დღიდან. თითოეულ ჯგუფს ერქვა ოჯახის ან კლანის სახელი და ენიჭებოდა კონკრეტული კვირები. ვინაიდან 24 ჯგუფი, რომელიც ორჯერ ემსახურებოდა მხოლოდ 48 კვირას, ოთხი ჯგუფი ემსახურებოდა წელიწადში სამჯერ. ამან შეადგინა სრული 52 კვირიანი წელი. გრაგნილები მოიცავს სამღვდელო კურსების ექვსწლიანი ციკლის რამდენიმე ცხრილს. იგი ასევე მოიხსენიებს ოჯახებს, რომლებიც მოსალოდნელი იყო ტაძარში მსახურებას ყოველკვირეული მოვალეობის შესრულებისას. ყოველ 52-კვირიან წელიწადში ოთხ ოჯახს სამი მორიგეობა ჰქონდა, ვიდრე ორი. ამრიგად, ციკლის დასრულებას ექვსი წელი დასჭირდა.

ვინ არიან ჭეშმარიტი ზადოკიტები?

უმეტესობა ჩვენგანი მეორე ტაძრის იუდაიზმს აღიქვამს, როგორც რწმენის ერთეულს. სამოციქულო წერილების ნაწერებზე დაყრდნობით, ჩვენ ვაღიარებთ ჯგუფში გარკვეულ განხეთქილებას. ჩვენ ვიცით ფარისევლების, სადუკეველთა და ასევე სამარიელები. ბოლო წლებში ესენებმაც დაიწყეს ყურადღების ცენტრში მოქცევა. მიუხედავად ამისა, მეორე ტაძრის იუდაიზმში იყო ბევრად უფრო დიდი დაყოფა, რომლის შესახებაც ჩვენმა უმეტესობამ არ იცის. ჩვენ უნდა გავიგოთ ეს უფრო ფუნდამენტური დაყოფა, თუ გვსურს ენოქის კალენდრის კონტექსტუალიზაცია.

ბაბილონის გადასახლებიდან ერის დაბრუნების შემდეგ იერუსალიმში დაარსდა ზადოკიტური სამღვდელოება. ისინი წმინდა წერილზე დაყრდნობით აცხადებდნენ, რომ ზადოკის ვაჟები მღვდლები იყვნენ. რაც მთავარია, ზადოკი იყო მღვდელი მეფე დავითის დროს. სწორედ ზადოკმა სცხო მეფე სოლომონს. მატიანეების წიგნში დადასტურებულია, რომ ისინი ბაბილონში გადასახლებამდე მღვდლები იყვნენ. 7

1 მატიანე 6:3–15
3 ამრამის შვილები იყვნენ აარონი, მოსე და მირიამი. აარონის ვაჟები იყვნენ ნადაბი, აბიჰუ, ელეაზარი და ითამარი. 4 ელეაზარმა შვა ფინხასი და ფინხასს შვა აბიშუა, 5 და აბიშუა შვა ბუკი და ბუკი შვა უზი. 6 და უზის შვა ზერახია, და ზერახიას შვა მერაიოთი, 7 მერაიოთმა შვა ამარია და ამარიას შვა ახიტუბი. 8 და ახიტუბს შეეძინა ზადოკდა ცადოკმა შვა ახიმააზი, 9 და ახიმააზმა შვა აზარია და აზარიას შვა იოხანანი. 10 და იოჰანანს შვა აზარია (ეს იყო მღვდელი იმ სახლში, რომელიც სოლომონმა ააშენა იერუსალიმში), 11 და აზარიას შვა ამარია და ამარიას შვა ახიტუბი. 12 და ახიტუბს შეეძინა ზადოკდა ცადოკმა შვა შალუმი, 13 და შალუმს შვა ხილკია, ხილკიამ კი შვა აზარია, 14 და აზარიას შვა სერაია და სერაიას შვა იეჰოზადაკი; 15 და იეჰოზადაკი წავიდა, როცა იეჰვჰმა ნაბუქოდონოსორის მიერ იუდა და იერუსალიმი გადაასახლა.

1 მეფეები 1:32–34
32 მაშინ თქვა დავით მეფემ: „დამიძახე ზადოკი მღვდელი, ნათან წინასწარმეტყველი და ბენაია, იეჰოიადას ძე“. და მივიდნენ მეფის წინაშე. 33 უთხრა მათ მეფემ: წაიყვანეთ თქვენი ბატონის მსახურები, ჩემი ვაჟი სოლომონი ჩემს ჯორზე ატარეთ და ჩამოიყვანეთ გიხონში. 34"იქ სცხოს იგი მღვდელმა ცადოკმა და ნათან წინასწარმეტყველმა ისრაელის მეფედ, დაუბერე საყვირი და თქვი: გაუმარჯოს მეფე სოლომონს!

ახლა, როცა დავითის მონარქია აღარ არსებობდა, მათ ერის წინამძღოლობის აუცილებლობა იგრძნეს. მალე მეფის მოთხოვნილება გაქრა, რადგან ეს ფუნქციები ახლა მღვდლობამ იკისრა. სამღვდელოება თვლიდა, რომ სინაის შეთანხმება არის მნიშვნელოვანი შეთანხმება. ეს შეთანხმება აძლიერებს მოსესა და აარონის მნიშვნელობას. ჰასმონიტებმა შეცვალეს ზადოკიტების სამღვდელოება მაკაბელთა პერიოდში. მათ შეცვალეს ზადოკიტები ებრაელი ერის ელინიზაციის მხარდაჭერის გამო. ზადოკიტების ჩანაცვლება მოხდა იმ დროს, როდესაც იშუა ტაძარში წავიდა.

ამავე დროს არსებობდა იუდაიზმის სხვა სექტებიც. მათ შორის იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც არასოდეს დატოვეს მიწა გადასახლების დროს. იყო რამდენიმე პატარა ჯგუფი, ყველა თავისი ჭეშმარიტებით. ეს მცირე ჯგუფები შეიძლება დაჯგუფდეს ერთად, როგორც ენოქიელი ებრაელები. ენოქიის ებრაელებში ასევე შედიოდნენ ზოგიერთი სამარიელი. აბულ ფათჰის თხზულებებში ვხვდებით სამარიელთა საინტერესო ჯგუფის აღწერას, სახელწოდებით „დუსტანის სექტა” – ასევე ცნობილი როგორც დოსითეელები. ეს არის ჯგუფი, რომელიც ჩამოყალიბდა მას შემდეგ, რაც იოანე ჰირკანუსმა გაანადგურა სამარიელთა ტაძარი გერიზიმის მთაზე. ეს ჯგუფი ბევრ მსგავსებას აჩვენებს კუმრანის თემის სწავლებებთან.
ესენია:

  1. შაბათის ძალიან მკაცრი დაცვა - შაბათს აკრძალულია ცხოველების კვება ან გადარჩენა. (CD 10:14–11:18)
  2. შეშფოთება მათი წყლის სისუფთავეზე, როგორც სასმელისთვის, ასევე მიკვისთვის. (1QS 3:4–5)
  3. ისინი ორივე მიჰყვებოდნენ მზის კალენდარს, როგორც ეს ასახულია როგორც საიუბილეო წიგნში, ასევე 1 ენოქში. (1QS 10:1–5; 1QPHab 12:5–9)8

ჩვენ ვიცით, რომ ისინი არ შეიძლება იყვნენ ზუსტად იგივე ჯგუფი. კუმრანის საზოგადოება იერუსალიმს თაყვანისმცემლობის ადგილად მიიჩნევდა. წინასწარმეტყველთა თხზულებებსაც კანონიკურად თვლიდნენ. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ დუსტანის სექტის სამარიელებისგან გაყოფის ერთ-ერთი მიზეზი ამ სექტის იუდაისტური ტენდენციები იყო. ამ ჯგუფის გავლენა კუმრანის საზოგადოებაზე ძალიან აშკარაა.

ენოქიელი ებრაელები აცხადებდნენ, რომ მათი მღვდლობა აარონის მღვდლობამდე იყო. მათი სამღვდელოება მოვიდა ისეთი ადამიანებისგან, როგორიც იყო ადამი და ენოქი. მათთვის მნიშვნელოვანი შეთანხმება არის აღთქმა ნოესთან წარღვნის შემდეგ. მათ თხზულებებს არ უსვამდნენ ხაზს სინაის შეთანხმება. მათ თავიანთი შეთანხმება დააფუძნეს იმაზე, რაც მოხდა ნოესთან.

ამ რთულ თემაზე დამატებითი ინფორმაციისთვის გირჩევთ გაბრიელ ბოკაჩინის ნაშრომებს. კონკრეტულად მისი წიგნი - ესენის ჰიპოთეზის მიღმა - დეტალურად განიხილავს ამ თემას. ეს არის ისტორიისა და რელიგიის სფერო, რომელსაც ჯერ კიდევ ბევრი პასუხგაუცემელი კითხვა აქვს.

დასკვნა

იმისათვის, რომ თქვენ შეძლოთ ენოხის კალენდრის მიღება, თქვენ ასევე უნდა შეცვალოთ თქვენი რწმენის სისტემის ზოგიერთი სხვა ფუნდამენტური ნაწილი. ეს ფუნდამენტური ცვლილებები მოიცავს:

  • შეცვალეთ თქვენი განმარტება იმის შესახებ, თუ რა არის შთაგონებული წერილი. ახლა თქვენ უნდა გახადოთ წიგნები, როგორიცაა ენოქი და იუბილეები ამ განმარტების ნაწილად. შემდეგ ეს მოიცავს იმ ნაწილს, სადაც ენოქი თავს ადამიანის ძედ ხედავს.
    ამ ორი წიგნის მიღება შემდეგ ხსნის კარს სხვა წიგნების შესატანად. ის ასევე აყენებს წიგნებს, როგორიცაა ლევიანები, ზოგიერთი დამატებითი წიგნის საწინააღმდეგოდ. (მაგ. თორმეტი პატრიარქის აღთქმა)
  • იმისათვის, რომ იყოთ ამ დამატებითი წიგნების ავტორების ნამდვილი მიმდევარი, მოგიწევთ მოზაიკის შეთანხმების ხაზგასმა. მაშინ მოგიწევთ უფრო მეტი მნიშვნელობა მიენიჭოთ ნოესთან დადებულ შეთანხმებას. ენოქისა და იუბილეების წიგნებში გაცილებით მეტი ყურადღება გამახვილებულია ნოეს გზაზე, ვიდრე ის, რაც მოხდა ერთან, როდესაც ისინი ეგვიპტიდან გამოდიოდნენ. მათ თავიანთი კალენდარი გაამართლეს ნოეს ქმედების საფუძველზე.
  • ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ენოქის კალენდარი ატარებს თქვენს რწმენაში ფუნდამენტურ ცვლილებას. მცირე გადაწყვეტილებას, ისევე როგორც ენოქის წიგნის ჭეშმარიტებად მიღებას, აქვს ტალღოვანი ეფექტი. ენოქის წიგნს მივყავართ იუბილეების წიგნამდე, რომელიც თავის მხრივ მივყავართ თორმეტი პატრიარქის აღთქმამდე. ყოველივე ეს იწვევს ენოქის ლიტერატურის (მათ შორის ალტერნატიული სამღვდელოების) იმავე დონეზე დაყენებას, როგორც დანარჩენი წმინდა წერილი.

როგორც საბოლოო წერტილი, გვსურს განვმარტოთ, რატომ ვუწოდებთ ამას ერესს. ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ ვართ იშუა მესიის მიმდევრები. თუ ჩვენ ვართ მისი მიმდევრები და მისი მოწაფეები, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა მოვიქცეთ ისე, როგორც მან გააკეთა. ჩვენს წინა სტატიაში, ჩვენ გაჩვენეთ ორი მტკიცებულება იმის შესახებ, თუ რატომ გვჯერა, რომ ი'შუა იყო ანტი ესენური. ამ საკითხს ცოტა უფრო შორს რომ გადავხედოთ, შემდეგი ფაქტები უნდა დავამატოთ:

  • ი'შუა არასოდეს ციტირებდა ენოქის ან იუბილეების წიგნებიდან.
  • იშუა დადიოდა იერუსალიმში დღესასწაულებზე იუდეელთა კალენდრის მიხედვით.

იოანე 5:1–2
1 ამის შემდეგ იყო იუდეველთა (იუდეველების) დღესასწაული და იშუა ავიდა იერუსალიმში2 ახლა იერუსალიმში ცხვრის კარიბჭესთან არის აუზი, რომელსაც ებრაულად ბეთესდა ჰქვია, რომელსაც აქვს ხუთი პორტიკი.

  • ი'შუას მშობლებმა წაიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში გამოსასყიდად.

ლუკა 2:22–24
22 და როცა მათი განწმენდის დღეები მოსეს კანონის მიხედვით დასრულდა, მიიყვანეს იგი იერუსალიმში, რათა წარედგინათ იგი YHVH-სთვის 23 (როგორც იეჰვჰ-ის კანონში წერია: „ყოველი პირმშო, რომელიც საშვილოსნოს ხსნის, წმიდად იწოდება იეჰოვასთვის“) 24 და შესწიროს მსხვერპლი, როგორც ნათქვამია YHVH-ის კანონში: „წყვილი მტრედი ან ორი ახალგაზრდა მტრედი“.

  • იშუამ გვითხრა, რომ ჩვენ უნდა მოვუსმინოთ რას ასწავლიან ეს ხალხი (მწიგნობრები და ფარისევლები). ჩვენ არ უნდა გაგვეკეთებინა ისე, როგორც ისინი აკეთებენ, მაგრამ მაინც მოვუსმინოთ მათ.

მათე 23:1–3
1 მაშინ იშუამ ელაპარაკა ხალხს და თავის მოწაფეებს: 2 ამბობდა: „მწიგნობრები და ფარისევლები დასხდნენ მოსეს სავარძელში3 ამიტომ ყველაფერი, რასაც გეუბნებიან, გააკეთე და დააკვირდი, მაგრამ არ მოიმოქმედოთ მათი საქმეების მიხედვით; რამეთუ ამბობენ რამეს და არ აკეთებენ.

  • იესომ აირჩია პავლე, ფარისეველი, რათა ყოფილიყო მისი მოციქული ხალხებისთვის. მან არ აირჩია ესენი ან ენოქიური იუდაიზმის მომხრე.

საქმეები 9:11–17
11 უთხრა მას იესო ნავეს ძემ: ადექი და წადი ქუჩაზე, რომელსაც მართალი ჰქვია და იუდას სახლში გამოიკითხე კაცი ტარსუსიდან, სახელად საული, რადგან ლოცულობს. 12 და მან ხილვაში ნახა კაცი, სახელად ანანია, შემოვიდა და ხელები დაადო მას, რათა მხედველობა აღედგინა“. 13 მაგრამ ანანიამ მიუგო: „მოძღვარო, ბევრისგან მსმენია ამ კაცის შესახებ, რამდენი ზიანი მიაყენა მან შენს წმინდანებს იერუსალიმში; 14და აქ მას აქვს უფლებამოსილება მღვდელმთავართაგან, შებოჭოს ყველა, ვინც შენს სახელს უხმობს“. 15 მაგრამ იესომ უთხრა მას: წადი, რადგან ის არის ჩემი რჩეული იარაღი, რომ ატაროს ჩემი სახელი წარმართთა, მეფეთა და ისრაელის ძეთა წინაშე16 რადგან მე ვაჩვენებ მას, თუ რამდენს უნდა იტანჯოს ჩემი სახელის გულისთვის“. 17 წავიდა ანანია და შევიდა სახლში, და ხელები დაადო მას და უთხრა: „ძმაო საულ, მოძღვარმა იშუამ, რომელიც გამოგიჩნდა გზაზე, რომლითაც მოდიოდი, გამომგზავნა, რომ მხედველობა აღედგინა და აღივსე სულიწმიდით“.

აქტების 23: 6
მაგრამ მიხვდა, რომ ერთი ჯგუფი სადუკეველები იყვნენ, ხოლო მეორე ფარისევლები, პავლემ დაიწყო ტირილი კრებაზე: „ძმებო, მე ფარისეველი ვარფარისეველთა ძე; მიცვალებულთა იმედისა და აღდგომის გასამართლებლად ვარ!“

ეს პუნქტები ცხადყოფს, რომ ი'შუა მღვდლობას იერუსალიმში მართებულ მღვდელმსახურებად თვლიდა. ის არ გვეუბნება, რომ მოვუსმინოთ ადამის ადგილს, ნოეს ადგილს ან თუნდაც ენოქის ადგილს. საუბარია მღვდლობაზე, როგორც ეს განსაზღვრულია სინას შეთანხმებაში. იშუა სიკვდილის შემდეგ, მისი მოწაფეები და პავლე განაგრძობდნენ იერუსალიმის ტაძარში წასვლას. მათ განაგრძეს შეთავაზებები ტაძარში, მათ შორის ცოდვის შეთავაზება.

ყოველივე ეს გულისხმობს იმას, რომ თუ ჩვენ გვსურს მივიღოთ ენოქის კალენდარი, როგორც ჭეშმარიტი კალენდარი, ჩვენ უნდა დავუპირისპირდეთ და ამით უარვყოთ ი'შუას სწავლებები. ჩვენ მაშინ უნდა მივყვეთ იუდაიზმის მეორე ტაძრის პერიოდის სექტის სწავლებას. ი'შუამ კი გაგვაფრთხილა ამ სექტის სწავლებების შესახებ. ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია, რომ ამ სექტამ არსებობა შეწყვიტა. რატომ არის ზოგს ასე სასოწარკვეთილი ამ ცრუ სწავლების აღდგომა?

ლიტერატურა

  1. ჩარლზი, RH (რედ.). (2004). ძველი აღთქმის ფსევდეპიგრაფია. Bellingham, WA: Logos Bible Software.
  2. Nickelsburg, GWE (2005). ებრაული ლიტერატურა ბიბლიასა და მიშნას შორის: ლიტერატურული და ისტორიული შესავალი (მე-2 გამოცემა). მინეაპოლისი, MN: Fortress Press.
  3. Shanks, H. (რედ.). (2002). BAR 28:06 (ნოე/დეკ. 2002). – მიმოხილვა: აღმოჩენები იუდეის უდაბნოში ტ. XXI, კუმრანის მღვიმე 4—XVI: კალენდრის ტექსტები
  4. Vanderkam, JC (1992). კალენდრები: ძველი ისრაელი და ადრეული ებრაული. In (DN Freedman, Ed.) The Anchor Yale Bible Dictionary. ნიუ-იორკი: ორდღიანი.
  5. VanderKam, JC, & Flint, PW (2002). მკვდარი ზღვის გრაგნილების მნიშვნელობა: მათი მნიშვნელობა ბიბლიის, იუდაიზმის, იესოსა და ქრისტიანობის გასაგებად (1-ლი გამოცემა). ნიუ-იორკი: HarperSanFrancisco.
  6. Cansdale, L. (1997). კუმრანი და ესენები: მტკიცებულებების ხელახალი შეფასება. (M. Hengel & P. ​​Schäfer, Eds.) (ტ. 60). Tübingen: JCB Mohr (პოლ ზიბეკი).
  7. http://www.heavenlyascents.com/2008/07/07/how-many-judaisms/
  8. კენსდეილი, ლინი. კუმრანი და ესენები: მტკიცებულებების ხელახალი შეფასება. 1997. Tubingen: Mohr. ISBN 3-16-146719-1

გარიგების დამრღვევი

გარიგების დამრღვევი

აქ არის საიდუმლო ინფორმაცია, ვინც კუმრანის ცრუ სწავლებებს ავრცელებს, არ უნდა იცოდეთ.

ისინი თვლიან, რომ თქვენ არ იცით როგორ დათვალოთ.

ისინი თვლიან, რომ თქვენ არ გაინტერესებთ, რომ სწორად დაემორჩილოთ იეჰოვას.
ისინი ვარაუდობენ, რომ თქვენ არ იცით, რომ წელიწადი არის 365 დღე, 6 საათი, 13 წუთი 53 წამი.
ისინი ვარაუდობენ, რომ თქვენ არ იცით, რომ მთვარე ან თვე არის 29 დღე, 12 საათი, 44 წუთი 3 წამი.

ისინი თვლიან, რომ თქვენ არ გესმით მეორე კანონი.

რჯული 13:1 თუ წინასწარმეტყველი აღდგება თქვენ შორის, ან სიზმრის მხილველი და მოგცემთ ნიშანს ან საოცრებას,
რჯული 13:2 და ხდება ის ნიშანი ან საოცრება, რომელიც მან გიწინასწარმეტყველა, თქვა: მოდით მივყვეთ სხვა ღმერთებს, რომლებსაც არ იცნობთ და ვემსახუროთ მათ.
კანონი 13:3 არ მოუსმინოთ ამ წინასწარმეტყველის სიტყვებს ან სიზმრების მეოცნებელს. რადგან უფალი, შენი ღმერთი გცდის, რომ იცოდე, გიყვარს თუ არა იეჰოვა, შენი ღმერთი მთელი გულით და მთელი სულით.
რჯული 13:4 იარე იეჰოვას, შენი ღმერთის შემდეგ, გეშინოდეს მისი, დაიცავი მისი მცნებები და დაემორჩილე მის ხმას, ემსახურე მას და მიეჭიდები მას.
რჯული 13:5 და ის წინასწარმეტყველი ან სიზმრის მეოცნებე უნდა მოკვდეს, რადგან თქვა, რომ აშორებ შენს იეჰოვას, შენს ღმერთს, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან და გამოგიხსნა მონების სახლიდან. რომ გაგაგდო იმ გზიდან, რომლითაც სიარული გიბრძანა უფალმა, შენმა ღმერთმა. ასე რომ, თქვენ მოაშორებთ ბოროტებას თქვენ შორის.

ისინი ვარაუდობენ, რომ თქვენ ვერ გაიგებთ, რომ წმინდა დღეების არასწორ დროს შენარჩუნებით თქვენ ემსახურებით სხვა ღმერთებს. ეს კალენდრები გიბიძგებთ წმინდა დღეების არასწორ დროს შენარჩუნებაში.

რჯული 18:20 მაგრამ წინასწარმეტყველი, რომელიც აპირებს თქვას სიტყვა ჩემი სახელით, რომლის თქმაც მე არ მითქვამს, ან სხვა ღმერთების სახელით იტყვის, ის წინასწარმეტყველიც მოკვდება.
კანონი 18:21 და თუ გულში იტყვი: როგორ გავიგოთ სიტყვა, რომელიც არ თქვა უფალმა?
კანონი 18:22 როდესაც წინასწარმეტყველი ლაპარაკობს იეჰოვას სახელით, თუ ეს არ მოჰყვება და არ ხდება, ეს არის ის, რაც იეჰოვას არ უთქვამს. წინასწარმეტყველმა ეს თავხედურად თქვა. თქვენ არ შეგეშინდეთ მისი.

ნუ გახდებით ცრუ სწავლებების მსხვერპლი კალენდრის შესახებ. თქვენ მგრძნობიარე ხართ მათ მიმართ, თუ არ გესმით, როგორ დაამტკიცოთ, რომელია ჭეშმარიტი. რომელია იეჰოვასგან.

სანამ თავს ქვიშაში ინახავ, მოტყუების საფრთხის წინაშე დგახარ.

ეს კუმრანის კალენდრები, ენოქი, იუბილე, ზადოკი და მკვდარი ზღვის კალენდრები არის ყალბი სწავლება, რომელიც იეჰოვამ გამოგიგზავნათ თქვენს შესამოწმებლად.

კანონი 13:3 არ მოუსმინოთ ამ წინასწარმეტყველის სიტყვებს ან სიზმრების მეოცნებელს. რადგან უფალი, შენი ღმერთი გცდის, რომ იცოდე, გიყვარს თუ არა იეჰოვა, შენი ღმერთი მთელი გულით და მთელი სულით.

დაიმახსოვრე რასაც გეუბნებიან. გიყვარდეს სიმართლე. მოძებნეთ ბიბლია და არა ნაგვის ნაგავსაყრელი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც გენიზა, სადაც განთავსებულია ერეტიკული სწავლებები. არ გადაყლაპოთ იქ დამარხული ჩამაშიტი.

2 2:8 და მაშინ გამოცხადდება უკანონო, რომელსაც უფალი შთანთქავს თავისი პირის სუნთქვით და მოსპობს თავისი მოსვლის ბრწყინვალებით.
2 2:9, რომლის მოსვლა სატანის მოქმედების მიხედვითაა მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი სასწაულებით,
2 2:10 და ყოველგვარი მოტყუებით უმართლობისა დაღუპვისთვის, რადგან მათ არ მიიღეს ჭეშმარიტების სიყვარული, რათა გადარჩნენ.
2 2:11 და ამ მიზეზით ღმერთი გაუგზავნის მათ ძლიერ ცდუნებას, რათა დაიჯერონ ტყუილი,
2 2:12, რათა ყველა, ვისაც არ სწამს ჭეშმარიტება, მაგრამ სიამოვნებს უსამართლობით, მსჯავრდებული იყოს.

ისინი, ვინც ამ კალენდრებს ასწავლიან, ცრუ წინასწარმეტყველები არიან. მათ შეუძლიათ დაუყოვნებლივ მოინანიონ, ან შეიძლება მოკვდნენ მომდევნო რამდენიმე წელიწადში.

როგორ შეგვიძლია ზუსტად ვიცოდეთ, რა კალენდარი გამოვიყენოთ?

ნება მომეცით ახლა მოგცეთ გარიგების დამრღვევი ეს ცრუ მასწავლებლები არ გასწავლიან. მაგრამ თქვენ უნდა შეასრულოთ თქვენი საშინაო დავალება და ან შეისწავლოთ ეს და შეასრულოთ სამუშაო, წინააღმდეგ შემთხვევაში არ იქნებით დარწმუნებული.

შეასრულეთ ეს საშინაო დავალება, რათა ააშენოთ თქვენი თავდაცვა ყველა ამ ცრუ მასწავლებლისგან, რომლებიც უფრო მეტად მოდიან ახლა, როცა ამ ასაკის დასასრულს ვუახლოვდებით. გააძლიერე შენი გონება წმინდა წერილებიდან მიღებული ჭეშმარიტებით. გააკეთე ახლავე.

Deal Breaker-ის გაკეთება მარტივია. ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის დათვლა, მაგრამ ეს უნდა გააკეთოთ.

ეზეკიელის 30 დღე არის ერთ-ერთი სწავლება, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გვაქვს ჩვენს საიტზე. ბაბილონელებმა ტყვედ აიყვანეს ეზეკიელი იუდაზე თავდასხმების პირველი ტალღის დროს ძვ. ენოქის წიგნისა და ენოქიის კალენდრის გამოგონებამდე დიდი ხნით ადრე. იუბილეების წიგნის დაწერამდე დიდი ხნით ადრე, რომელიც ვერც კი აერთიანებს საიუბილეო ციკლებს, რომლებზეც საუბრობენ და ენოხის კალენდრის მის ვერსიას. ეზეკიელმა ჩაწერა თარიღები და სეზონები 609 წლით ადრე, ვიდრე წმინდა ჟღერადობის ზადოკის კალენდარი ხელახლა გამოიგონებოდა, ენოქის კალენდრის კოპირებით.

მე ვნერვიულობ და მძულს ისინი, ვინც ხელს უწყობს სწავლებებს, რომლებიც ძმებს აშორებენ თორასა და იეჰოვას. ჩვენ შეიძლება არ დავეთანხმოთ საკითხებს, მაგრამ როცა ადამიანებს ჭეშმარიტებისგან აშორებთ სხვა ღმერთებს სამსახურში, მე ვნერვიულობ.

გაითვალისწინეთ შემდეგი ამბავი ლაშონ ჰარას შესახებ.

მეტყველებით გამოწვეული ზიანი კიდევ უფრო უარესია ვიდრე სხვისი ქურდობით ან ფინანსურად მოტყუებით მიყენებული ზიანი, რადგან ფულადი ზიანის გამოსწორება შეიძლება, მაგრამ სიტყვით მიყენებული ზიანი ვერასოდეს გამოსწორდება. ამ მიზეზით, ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ არ არსებობს პატიება ლაშონ ჰა-რა (დამამცირებელი მეტყველება). ა ჩასიდული ზღაპარი ასახავს ამ აზრს: კაცი დადიოდა საზოგადოებაში და ეუბნებოდა მავნე ტყუილებს მათ შესახებ რაბი. მოგვიანებით, მან გააცნობიერა, რომ მან ჩაიდინა არასწორი და დაიწყო სინანულის გრძნობა. ის რაბინთან მივიდა და პატიება სთხოვა და თქვა, რომ ყველაფერს გააკეთებდა გამოსასწორებლად. რაბინმა უთხრა კაცს: "აიღე ბუმბულის ბალიში, გახსენი და გაფანტე ბუმბული ქარებს". კაცს ეს უცნაური თხოვნა ეგონა, მაგრამ ეს საკმაოდ მარტივი დავალება იყო და სიამოვნებით შეასრულა. როცა დაბრუნდა რაბინს უთხრა, რომ ეს გააკეთა, რაბინმა თქვა: „ახლა წადი და შეკრიბე ბუმბული. იმიტომ, რომ შენს სიტყვებზე მიყენებული ზიანის გამოსწორება არ შეგიძლია, ვიდრე ბუმბულის გახსენება“.

მეტყველება შეადარეს ისარს: სიტყვების გაშვების შემდეგ, ისრის მსგავსად, მათი გახსენება შეუძლებელია, მათი ზიანის შეჩერება შეუძლებელია და მათი ზიანის წინასწარმეტყველება ყოველთვის შეუძლებელია, რადგან ისრების მსგავსი სიტყვები ხშირად ცდება.

ისინი, ვინც ამ ცრუ კალენდრებს ქადაგებენ, იგივეს აკეთებენ, რაც ჰარაჰას ლაშონს. მას შემდეგ რაც გამოაქვეყნებენ თავიანთ ცრუ სწავლებებს, კიდევ რამდენი მოტყუვდება? ის დაიწყო ერთი ყალბი წიგნით, რომელიც დაწერილი იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 150 წელს და აი, დღეს ჩვენ ვართ ათასობით ან მეტი ადამიანი, რომლებიც გზას აკლებენ. არ მოუსმინოთ მას და არ გააზიაროთ ეს ცრუ სწავლებები.

ასე რომ, თუ მზად ხართ, ნება მომეცით გაგიზიაროთ გარიგების ამომრთველი, რომელიც გაანადგურებს ყველა ამ ცრუ კალენდრებს. მაშინ გაიგებთ სიმართლეს. Წადი ეზეკიელის 30 დღე.

22 კომენტარები

  1. მე არ ვამბობ, რომელ კალენდარს მივყვები, რადგან ეს არ ეხება ჩემს აზრს. თუმცა ვიტყვი, რომ არც ბუნებამ იცის რა ხდება. ჩვენ გვქონდა ბალახის გაზრდა, მცენარეები და ხეები ყვავის, შემდეგ მოვიდა უფრო ცივი ამინდი და ყინვები, რამაც ეს ყველაფერი გაანადგურა. შემდეგ იგივე ციკლი. ამინდის ნიმუშები ჩვენს დროში მანიპულირებს და იწვევს ბუნებას არაბუნებრივი და სეზონის გარეშე. წმინდა წერილები მართალია და თქვენ მართალი ხართ, არავინ იცის დღე ან საათი, თუმცა ძმებმა უნდა იცოდნენ სეზონები. სეზონები განისაზღვრება მნათობთა მიერ, ბუნება პასუხობს მათ, თუმცა ბოროტება აგრძელებს შეწყვეტას იაჰის მიერ შექმნილ ბუნებრივ მიზეზსა და შედეგს. მე ვლოცულობ, რომ თქვენ გადახედოთ თქვენს განსჯას სხვების სულებზე, რომლებიც ცდილობენ გააკეთონ ყველაფერი თავიანთი გაგებისთვის. არ არის ჩვენი ადგილი, ვიჯდეთ მესიის განკითხვის სავარძელში და განვსჯით სხვისი სულის საბოლოო შედეგს. შალომი <3

    • შაბათ შალომ დონა, თქვენ წაიკითხეთ ჩემი სტატია და გააკეთეთ გადაწყვეტილება. ჩვენ ყველანი ყოველთვის განვსჯით სხვებს. ვენდობი ამ ადამიანს თუ არა? ყველა თავის კვლევას აკეთებს. Პრობლემა არ არის. პრობლემა ჩნდება მაშინ, როცა იწყებ სხვების ცრუ სწავლების სწავლებას. მაშინ უნდა გამოიტანო განაჩენი და გააფრთხილო სხვები ამის შესახებ. სატანა არ გეუბნება ვინ არის. მაგრამ ჩვენ გაფრთხილებულნი ვართ, რომ ის უზენაესის მსგავსი იქნება. თქვენ უნდა განსაჯოთ, ეს არის იეჰოვასგან და დაცული ხართ თუ არა სატანისგან და ცეცხლის ტბაში გადაგდებული.

      ძალიან ბევრს ჰგონია, რომ ეს მხოლოდ თამაშია და არ გაიღვიძა, რომ ეს არის მარადიული სიცოცხლისთვის. ჩვენ ყველამ უნდა მივიღოთ იეჰოვას კალენდარი და ვინც ამას არ გააკეთებს, განიკითხება. შენ გევალება განსჯა!

      ლევ 19:17 არ გძულდეს შენი ძმა გულში. ყოველთვის გაკიცხავ შენს მოყვასს და არ დაუშვებ ცოდვას.

      თუ ხედავთ, რომ თქვენი ძმა სცოდავს, თქვენ უნდა განსაჯოთ, სცოდავს თუ არა. შემდეგ, როგორც კი ამას გააკეთებთ, უნდა გააფრთხილოთ, რომ შეჩერდეს. თქვენ ყოველთვის უნდა გააკეთოთ ეს!

      1 იოანე 3:15 ყველას, ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია. და თქვენ იცით, რომ არც ერთ მკვლელს არ აქვს მასში მარადიული სიცოცხლე.
      1იოანე 4:21 და მისგან გვაქვს ეს მცნება, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უნდა უყვარდეს.

      ჩემთვის ძალიან ადვილი იქნებოდა, სახლში დავჯდე და საკუთარი სწავლა გამეკეთებინა და არ გამეზიარებინა. მაგრამ ვხედავ, რომ ძალიან ბევრი არ ემორჩილება იეჰოვას. იმის გამო, რომ მე მიყვარს იეჰოვა, უნდა მიყვარდეს სხვა ადამიანებიც. და თუ მე მინდა ამის გაკეთება, მაშინ ამ ადამიანების სიყვარულით უნდა გავაფრთხილო ისინი, როცა სცოდავენ. იოანეს თქმით, ამას შენდამი სიყვარულით ვაკეთებ.
      ვინც მზის კალენდარს იცავს და სხვებს უწოდებს, სცოდავს და სამეფოში არ შესვლის საფრთხე ემუქრება. მე მათ არ ვმსჯელობ. მე მიყვარს ისინი მათი შეცდომების მითითებით. ისინი განიკითხებიან იეჰოვას სიტყვით.

      • გმადლობთ, რომ ისაუბრეთ სწორი დაკვირვებით დაფუძნებული მთვარის კალენდრისთვის იეჰოვას მოედიმ, იოსები. თქვენი გაფრთხილების გახმოვანება არის ცოდნის კარგი მართვა, რომელსაც ია გაძლევს სწავლის გზით. ბრავო.

        იდეა (მე მჯერა) წმინდა წერილიდან არის სხვების სწორ გზაზე დაყენება. ჩვენ იმდენად მემკვიდრეობით მივიღეთ სიცრუე ჩვენი მამებისგან, ამდენი წლის არასაკმარისი მზრუნველობის გამო, ბევრ ჩვენგანს არ ეცოდინება დრო.

        დიახ, ყოველთვის შეყვარებული, ყოველთვის. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ჭეშმარიტმა კალენდარმა უნდა გაიმარჯვოს, რათა ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნდეთ გზას, ისევე, როგორც ჭეშმარიტ ქრონოლოგის შემთხვევაში.

        ჩვენ ყველამ უნდა ვიმუშაოთ ჩვენი ხსნა შიშითა და კანკალით. ფიქრი მეფე იოშიაზე აქ, თორის მოსმენის შემდეგ. მისი პასუხი სწორი იყო. და ჩვენიც მსგავსი უნდა იყოს. ჩვენ არ უნდა ვიფიქროთ სიმრავლის მიღმა დამალვა.

        სიმრავლე მიჰყვება ცოდვის კაცს, რომელიც არის ანგელოზი უძირო ორმოდან. სჯობს დავიწყოთ იქ, სადაც ვართ, გულწრფელი მონანიებით და შესაბამისი მოქმედებებით.

        ყოველი ჩვენგანი მუხლმოდრეკილი მეფის წინაშე. სწორედ აქ მოდის იეჰოშუას მადლი. ჩვენ ამას ვერასდროს შევძლებთ მისი მსხვერპლის გარეშე და არც მისი სულიწმიდის გარეშე. ჩვენ ვკანკალებთ ჩვენი წმინდა ელოჰიმ იეჰოვას წინაშე!

  2. მე არ ვამბობ, რომელ კალენდარს მივყვები, რადგან ეს არ ეხება ჩემს აზრს. თუმცა ვიტყვი, რომ არც ბუნებამ იცის რა ხდება. ჩვენ გვქონდა ბალახის გაზრდა, მცენარეები და ხეები ყვავის, შემდეგ მოვიდა უფრო ცივი ამინდი და ყინვები, რამაც ეს ყველაფერი გაანადგურა. შემდეგ იგივე ციკლი. ამინდის ნიმუშები ჩვენს დროში მანიპულირებს და იწვევს ბუნებას არაბუნებრივი და სეზონის გარეშე. წმინდა წერილები მართალია და თქვენ მართალი ხართ, არავინ იცის დღე ან საათი, თუმცა ძმებმა უნდა იცოდნენ სეზონები. სეზონები განისაზღვრება მნათობთა მიერ, ბუნება პასუხობს მათ, თუმცა ბოროტება აგრძელებს შეწყვეტას იაჰის მიერ შექმნილ ბუნებრივ მიზეზსა და შედეგს. მე ვლოცულობ, რომ თქვენ გადახედოთ თქვენს განსჯას სხვების სულებზე, რომლებიც ცდილობენ გააკეთონ ყველაფერი თავიანთი გაგებისთვის. არ არის ჩვენი ადგილი, ვიჯდეთ მესიის განკითხვის სავარძელში და განვსჯით სხვისი სულის საბოლოო შედეგს. შალომი <3

    • შაბათ შალომ დონა, თქვენ წაიკითხეთ ჩემი სტატია და გააკეთეთ გადაწყვეტილება. ჩვენ ყველანი ყოველთვის განვსჯით სხვებს. ვენდობი ამ ადამიანს თუ არა? ყველა თავის კვლევას აკეთებს. Პრობლემა არ არის. პრობლემა ჩნდება მაშინ, როცა იწყებ სხვების ცრუ სწავლების სწავლებას. მაშინ უნდა გამოიტანო განაჩენი და გააფრთხილო სხვები ამის შესახებ. სატანა არ გეუბნება ვინ არის. მაგრამ ჩვენ გაფრთხილებულნი ვართ, რომ ის უზენაესის მსგავსი იქნება. თქვენ უნდა განსაჯოთ, ეს არის იეჰოვასგან და დაცული ხართ თუ არა სატანისგან და ცეცხლის ტბაში გადაგდებული.

      ძალიან ბევრს ჰგონია, რომ ეს მხოლოდ თამაშია და არ გაიღვიძა, რომ ეს არის მარადიული სიცოცხლისთვის. ჩვენ ყველამ უნდა მივიღოთ იეჰოვას კალენდარი და ვინც ამას არ გააკეთებს, განიკითხება. შენ გევალება განსჯა!

      ლევ 19:17 არ გძულდეს შენი ძმა გულში. ყოველთვის გაკიცხავ შენს მოყვასს და არ დაუშვებ ცოდვას.

      თუ ხედავთ, რომ თქვენი ძმა სცოდავს, თქვენ უნდა განსაჯოთ, სცოდავს თუ არა. შემდეგ, როგორც კი ამას გააკეთებთ, უნდა გააფრთხილოთ, რომ შეჩერდეს. თქვენ ყოველთვის უნდა გააკეთოთ ეს!

      1 იოანე 3:15 ყველას, ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია. და თქვენ იცით, რომ არც ერთ მკვლელს არ აქვს მასში მარადიული სიცოცხლე.
      1იოანე 4:21 და მისგან გვაქვს ეს მცნება, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უნდა უყვარდეს.

      ჩემთვის ძალიან ადვილი იქნებოდა, სახლში დავჯდე და საკუთარი სწავლა გამეკეთებინა და არ გამეზიარებინა. მაგრამ ვხედავ, რომ ძალიან ბევრი არ ემორჩილება იეჰოვას. იმის გამო, რომ მე მიყვარს იეჰოვა, უნდა მიყვარდეს სხვა ადამიანებიც. და თუ მე მინდა ამის გაკეთება, მაშინ ამ ადამიანების სიყვარულით უნდა გავაფრთხილო ისინი, როცა სცოდავენ. იოანეს თქმით, ამას შენდამი სიყვარულით ვაკეთებ.
      ვინც მზის კალენდარს იცავს და სხვებს უწოდებს, სცოდავს და სამეფოში არ შესვლის საფრთხე ემუქრება. მე მათ არ ვმსჯელობ. მე მიყვარს ისინი მათი შეცდომების მითითებით. ისინი განიკითხებიან იეჰოვას სიტყვით.

      • გმადლობთ, რომ ისაუბრეთ სწორი დაკვირვებით დაფუძნებული მთვარის კალენდრისთვის იეჰოვას მოედიმ, იოსები. თქვენი გაფრთხილების გახმოვანება არის ცოდნის კარგი მართვა, რომელსაც ია გაძლევს სწავლის გზით. ბრავო.

        იდეა (მე მჯერა) წმინდა წერილიდან არის სხვების სწორ გზაზე დაყენება. ჩვენ იმდენად მემკვიდრეობით მივიღეთ სიცრუე ჩვენი მამებისგან, ამდენი წლის არასაკმარისი მზრუნველობის გამო, ბევრ ჩვენგანს არ ეცოდინება დრო.

        დიახ, ყოველთვის შეყვარებული, ყოველთვის. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ჭეშმარიტმა კალენდარმა უნდა გაიმარჯვოს, რათა ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნდეთ გზას, ისევე, როგორც ჭეშმარიტ ქრონოლოგის შემთხვევაში.

        ჩვენ ყველამ უნდა ვიმუშაოთ ჩვენი ხსნა შიშითა და კანკალით. ფიქრი მეფე იოშიაზე აქ, თორის მოსმენის შემდეგ. მისი პასუხი სწორი იყო. და ჩვენიც მსგავსი უნდა იყოს. ჩვენ არ უნდა ვიფიქროთ სიმრავლის მიღმა დამალვა.

        სიმრავლე მიჰყვება ცოდვის კაცს, რომელიც არის ანგელოზი უძირო ორმოდან. სჯობს დავიწყოთ იქ, სადაც ვართ, გულწრფელი მონანიებით და შესაბამისი მოქმედებებით.

        ყოველი ჩვენგანი მუხლმოდრეკილი მეფის წინაშე. სწორედ აქ მოდის იეჰოშუას მადლი. ჩვენ ამას ვერასდროს შევძლებთ მისი მსხვერპლის გარეშე და არც მისი სულიწმიდის გარეშე. ჩვენ ვკანკალებთ ჩვენი წმინდა ელოჰიმ იეჰოვას წინაშე!

  3. შალომ ჯოზეფ. ვფიქრობ, ეს იმდენად მნიშვნელოვანი საკითხია, რომ მე ნამდვილად ვგრძნობ იძულებას ვუპასუხო შენს პასუხს დონას, განსაკუთრებით შენი ორიგინალური სიტყვების გათვალისწინებით. თქვენ მიერ ციტირებული მუხლები საუბრობენ თქვენს „ძმაზე“, რაც ყველაფერი კარგადაა, მაგრამ თქვენ თავდაპირველად თქვით:

    თუ მეორე მხარეს გამოხვალ და გადაწყვეტ, რომ გინდა შეინარჩუნო, გაიგე, რომ ჩემი ძმა აღარ ხარ სარწმუნოებაში. ახლა ტარა გახდი. ის, ვინც ხორბალს ჰგავს და ჰგონია, რომ ხორბალია, მაგრამ სინამდვილეში მოსავლის ღირსი არაფერი აქვს. თუ ისევ გამოხვალთ ამ კურდღლის ხვრელის მეორე მხარეს და დაიწყებთ ამ ჩამსჩიტის სწავლებას და პოპულარიზაციას, მაშინ თქვენ ახლა ცხვრის ტანსაცმელში გამოწყობილი მგელი ხართ და ახლა ჩემი მტერი ხართ.

    მერე რა არის? ასწორებთ თქვენს ძმებს რწმენაში თუ დგახართ მესიის სამსჯავროზე და მათ ნაცვლად ეშმაკის შვილებად აცხადებთ? ორ ძმას შეუძლია შეხედოს ერთსა და იმავე წერილს და გამოიტანოს სხვადასხვა ინტელექტუალური დასკვნა, მათი გულების განსჯა თქვენ არ გევალებათ.

    რას ამბობს წმინდა წერილი იმაზე, თუ ვინ დაიმკვიდრებს ღვთის სასუფეველს? საუბარია იმაზე, თუ ვინ განსაზღვრავს სწორ კალენდარს? ეს არაფერ შუაშია მსგავს საკითხებთან, არამედ იეჰოვას შვილების ხასიათთან.

    გალ 5:19 ახლა ცხადია ხორციელი საქმეები, რომლებიც არის ეს; მრუშობა, სიძვა, უწმინდურება, გარყვნილება, 
    გალა 5:20 კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, სიძულვილი, განსხვავებები, მიბაძვები, რისხვა, ჩხუბი, აჯანყებები, ერესები, 
    გალა 5:21 შური, მკვლელობა, სიმთვრალე, გართობა და მსგავსი რამ, რასაც ადრე გეუბნებით, როგორც ადრეც გითხარით, რომ ისინი, ვინც ასეთ რამეს აკეთებენ, ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს. 
    გალა 5:22 სულის ნაყოფი კი არის სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, სიმშვიდე, სიკეთე, რწმენა, 
    გალ 5:23 თვინიერება, თავშეკავება: ასეთის წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს. 
    გალა 5:24 და ქრისტესიანებმა ჯვარს აცვეს ხორცი ლტოლვილებითა და ვნებებით. 
    გალ 5:25 თუ სულით ვცხოვრობთ, მოდით, სულშიც ვიაროთ. 
    გალ 5:26 ნუ გვსურს ამაო დიდება, ერთმანეთის გაბრაზება, შური.

    მათე 23:23 ვაი თქვენდა, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო! რადგან თქვენ იხდით მეათედს პიტნის, ანისისა და კუმინისგან, და გამოტოვეთ კანონის უფრო მნიშვნელოვანი საკითხები, განსჯა, წყალობა და რწმენა: ეს უნდა გაეკეთებინათ და არ დატოვოთ მეორე გაუქმებული.

    რა თქმა უნდა, კალენდარი მნიშვნელოვანია, ის თორაშია, მაგრამ ეს არ არის კანონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი. ეს არ განსაზღვრავს და არ განსაზღვრავს ჩვენს ღვთაებრივ ხასიათს.

    ამოსი 5:21 მძულს, მეზიზღება თქვენი დღესასწაულები და არ ვიგრძენი სუნი თქვენს საზეიმო კრებებზე. 
    ამო 5:22 თუ შემიწირავთ დასაწვავ შესაწირავს და თქვენს მსხვერპლს, მე არ მივიღებ მათ და არც თქვენი მსუქანი მხეცების სამშვიდობო მსხვერპლს მივიღებ. 
    ამო 5:23 მომაშორე შენი სიმღერების ხმაური; რადგან არ მესმის შენი ვილის მელოდია. 
    ამო 5:24 ოღონდ განსჯა წყალივით ჩამოვარდეს და სიმართლე ძლიერ ნაკადულად.

    მათე 12:7 მაგრამ რომ იცოდეთ, რას ნიშნავს ეს, მე შემიწყალებს და არა მსხვერპლს, თქვენ არ დაგმობდით უდანაშაულოებს.

    ისევ და ისევ, დღესასწაულები და კალენდრები მნიშვნელოვანია, მაგრამ საბოლოო მიზანი ღვთიური ხასიათის განვითარებაა.

    ჩვენ ვცხოვრობთ უკიდურესი ბოროტების სამყაროში, ჩვენ უნდა გავერთიანდეთ და არა გაყოფით. სად გვეუბნება წმინდა წერილი, მოექცეთ ძმას მტრად, თუ ის არ ეთანხმება იმავე კალენდარს?

    1 კორ. 5:11 ახლა კი მოგწერე, რომ ნუ შეგხვდებით, თუ ვინმე ძმად წოდებული მეძავია, ან მზაკვარი, ან კერპთაყვანისმცემელი, ან მთვრალი, ან მძალველი; ასეთთან არა არ ჭამო.

    შეიძლება ითქვას, რომ ვინმე, ვინც არასწორ კალენდარს ინახავს (მაგრამ მაინც სწორ დღესასწაულებს!) კერპთაყვანისმცემელია, მაგრამ მართლა? რა თქმა უნდა, არა ამ კონტექსტში. და სად სვამ ხაზს? ჩვენ გადავდივართ ძმებისა და დების განდევნიდან, რომლებიც ასრულებენ შობა/აღდგომას, მათ, ვინც ატარებს ნამდვილ დღესასწაულებს, მაგრამ არასწორ დღეებში, რა შემდეგ? განდევნა ისინი, ვინც ინარჩუნებს სწორ დღეებს, მაგრამ იწყებს მათ მაშინ, როცა მზე მთელ ჰორიზონტს გადის და არა მაშინ, როცა პირველად ეხება მას?

    მე ძალიან ვაფასებ შენს მსახურებას, ჯოზეფ, ის დამეხმარა იმაში, რომ დავუბრუნდე რწმენას ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, მაგრამ მე ნამდვილად ვფიქრობ, რომ ხანდახან გენატრება ტყეები ხეებისთვის.

    • Shabbat Shalom Stuart, გმადლობთ თქვენი შეხედულებებისთვის. თავმდაბალი ვარ, რომ წვლილი მაქვს შენს დაბრუნებაში. გმადლობთ ამის გაზიარებისთვის.

      შობის და აღდგომიდან გამოსულებს ვითმენთ. ჩვენ ვიცით, რომ ისინი ამას აკეთებენ ისე, როგორც ჩვენ გავაკეთეთ. ჩვენ არ მოვითმენთ მათ, ვინც ამას ხელს უწყობს.

      თქვენ ციტატა:
      გალ 5:19 ახლა ცხადია ხორციელი საქმეები, რომლებიც არის ეს; მრუშობა, სიძვა, უწმინდურება, გარყვნილება,
      გალა 5:20 კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, სიძულვილი, განსხვავებები, მიბაძვები, რისხვა, ჩხუბი, აჯანყებები, ერესები,
      გალა 5:21 შური, მკვლელობა, სიმთვრალე, გართობა და მსგავსი რამ, რასაც ადრე გეუბნებით, როგორც ადრეც გითხარით, რომ ისინი, ვინც ასეთ რამეს აკეთებენ, ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს.

      წაიკითხეთ სტატიის ნაწილი ჯადოქრობის შესახებ. ეს არის თორის შერევა სხვა კერპთაყვანისმცემლებთან. ის „ძმები“, რომლებიც ენოქს ან ზადოკს ან მზის კალენდრებს ურევენ თორას, ჯადოქრობას ასრულებენ. ფარმაკია, როგორც ეს არის გამოცხადებაში. საუბარია სულიერ კერპთაყვანისმცემლობაზე და არა აფთიაქის რეცეპტებზე.
      ისინი, ვინც ამ სხვა კალენდრებს იცავენ, ხელს უწყობენ და ამხნევებენ ძმებს სხვა წმიდა დღეების დაცვაში.

      როგორც ვთქვი ლევ 19:17 და 1 იოანე 3:15 და 4:21 მაიძულებენ, ვილაპარაკო. თუ ისინი გააგრძელებენ იმ გზის გავლას, რომელზეც ისინი არიან, ისინი მოკლავენ იეჰოვას მიერ. მაგრამ მკვლელობაში დამნაშავედ დამიდანაშაულებენ, რომ არ გავაფრთხილე ისინი.

      ისევე, როგორც ჩვენ ვაფრთხილებთ მათ შობის და აღდგომის შესახებ, ჩვენ ვაფრთხილებთ ძმებს ცრუ კალენდრების, მრუშობისა და ლაშონ ჰარას შესახებ. თქვენ არ შეგიძლიათ შეურიოთ მისი ჭეშმარიტება წარმართულ გამოგონებებს. ამის დანახვა და გაჩუმება ნიშნავს შენი ძმის მოკვლას და ეს არ არის სიყვარულის გამოხატვა მისდამი ან იეჰოვას მიმართ. მე უნდა ვილაპარაკო.

      თქვენ თქვით, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ უკიდურესი ბოროტების სამყაროში და რომ უნდა გავერთიანდეთ. რატომ არ ერთობ ბოროტებთან? ეს იმიტომ, რომ თქვენ განსაჯეთ ისინი, როგორც ბოროტები. თქვენ განაჩენი გააკეთეთ. ისევე როგორც მე.

      დიახ, ჩვენ ყველანი ერთიანი ვიქნებით, თუ ყველა დავთანხმდებით. მაგრამ თქვენთან, ან მათთან, ვინც იცავს ზადოკის კალენდარს, ან ჰილელს, ან საიუბილეო კალენდარს. ვისთან ერთად გავერთიანდეთ?
      მე არ განვსჯი, ვინ იქნება სამეფოში. ეს არის იეჰოვას საქმე და არა ჩემი. ჩემი საქმეა გავაფრთხილო ისინი, ვისაც ვხედავ, რომ არ ემორჩილებიან, დაბრუნდნენ იეჰოვასთან შესაბამისობაში. ადამიანების უმეტესობა ვერ იტანს იმის თქმას, რომ ისინი ცდებიან ამ საკითხში. ასე რომ, ისინი იბრძვიან. წაიკითხეთ რა გავუზიარე სტატიაში. შეასრულეთ საშინაო დავალება? დაითვალეთ დღეები ეზეკიელის 30-დღიან სტატიაში? ყოველგვარი ეჭვის გარეშე ამტკიცებს, რომ ენოქის, საიუბილეო, დეის ზღვის ან ზადოკის კალენდრების ჩაფიქრებამდე 600 წლით ადრე, ეზეკიელი ინახავდა ნახევარმთვარის კალენდარს მონაცვლეობით 29 ან 30-დღიანი თვეებით და ამატებდა მე-13 თვეს. სტატია ცდილობს 30-დღიანი თვის მუშაობას. ის ცდილობს 31-დღიანი თვე იმუშაოს. ისინი უბრალოდ არ იკრიბებიან. მუშაობს მხოლოდ 29 და 30-დღიანი მხედველობის მთვარის კალენდარი და ასევე გიჩვენებთ მე-13 თვის სამუშაოებს.

    • შალომ ჯო,

      ასევე მინდა დავეხმარო სტიუარტის პასუხში. იმედია, ყველა ვინც კითხულობს ამ კომენტარებს, დაინახავს უფრო დიდ სურათს.

      პირველი, ეს იყო ლამაზად დაწერილი ნაშრომი, რომელიც ამხილებდა ენოქის კალენდრების თაღლითობას. როდესაც ადამიანები ამ ნაწერებს ავრცელებენ, ისინი უგულებელყოფენ იეშუას სიტყვებს, რომლებიც ნათლად აცხადებენ, რომ არც ერთი „იოდ ან წერტილი“ არ გაქრება არც ერთი შთაგონებული ებრაული ნაწერიდან, სანამ ცა და დედამიწა არ გადავა (მათ. 5:18). ენოქს და ამ სხვა თაღლითების წიგნებს არ აქვთ 100% ხელუხლებელი ებრაული ხელნაწერები!

      ახლა ისევ კალენდარს დაუბრუნდით. მნიშვნელოვანია? არის თუ არა ეს თორის ერთ-ერთი ყველაზე „მძიმე“ საკითხი?

      ჩვენ ყველამ უნდა ვისწავლოთ იგავი მეფე იერებოამის, ჩრდილოეთ ისრაელის პირველი მეფის შესახებ. გახსოვდეს, ის იყო 10 ტომიდან 12-ის მეფე. Უმრავლესობა. ეს არის ის, რაც მან დააწესა, როგორც კი გამეფდა (1 მეფეები 12:32,33):

      „იერობოამმა მერვე თვის მეთხუთმეტე დღეს დანიშნა დღესასწაული, როგორც იუდას დღესასწაული, და შესწირა მსხვერპლი სამსხვერპლოზე. ასეც მოიქცა ბეთელში და მსხვერპლად შესწირა ხბოებს, რომლებიც მან გააკეთა. და ბეთელში დააყენა მღვდლები იმ მაღალი ადგილების, რომლებიც მან გააკეთა.

      მან შესწირა შესაწირავი სამსხვერპლოზე, რომელიც გააკეთა ბეთელში, მერვე თვის მეთხუთმეტე დღეს, იმ თვეში, რომელიც მან საკუთარ გულში გამოიგონა. და დააწესა დღესასწაული ისრაელიანთათვის, შესწირა მსხვერპლი სამსხვერპლოზე და საკმეველი დაწვა“.

      ყურადღება მიაქციეთ, რომ ეს იერებოამის გულიდან მომდინარეობდა. რატომ? ის იყო ძალაუფლების მოგზაურობის დროს და წუხდა, რომ ისრაელი იერუსალიმში 3 პილიგრიმობის დღესასწაულზე *სწორ დროს* წავიდოდა და შესაძლოა, სამხრეთის რებოამი კვლავ გახადო მათი მეფე. ეს იყო *დიდი* ცოდვა. ორი ოქროს ხბო. მაგრამ უფრო დიდი სურათი არის ის, რომ ჩრდილოეთის ცოდვა ყოველთვის ინახავდა დღესასწაულებს ერთი თვის დაგვიანებით. სწორედ ამან გამოიწვია მათი განადგურება იუდას წინაშე და გაფანტვა, რამაც გამოიწვია ისინი 2500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხალხებში მოხეტიალე. მე მივიჩნევ, რომ თორას *წონიანი* საკითხია. 100%.

      უფრო დიდი სურათი არის ის, რომ ჯო არის 2-ტომიანი უმცირესობის ნაწილი, ასე ვთქვათ, რომელიც ხედავს წარსულს BS-ის და ოქროს ხბოების სიცრუეს. ჩვენ ვართ უმცირესობა. ჩვენ გვესმის ხილული მთვარე და ქერი. ყველას უნდა მათი ხბოები... მაგრამ ჰეი, ჩვენ მხოლოდ გაფრთხილება შეგვიძლია.

      იეშუამ მიგიყვანოთ მთელ სიმართლეში

      აბრაამი

      • შალომ აბრაამი,

        არსებობს განსხვავება იმ მეფეს შორის, რომელიც ნებაყოფლობით აჯანყდება და მთელ ერს გზას უბიძგებს თაყვანისმცემლობის სისტემაში საკუთარი ეგოს შესაფერისად, ვიდრე თანამედროვე მორწმუნე 3000 წლის შემდეგ, რომელიც ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ გაჰყვეს იეჰოვას დასახულ გზას. თორა ჯერ კიდევ ძალაშია, რის გამოც იეშუამ თქვა, რომ არც ერთი „იოდ ან წერტილი“ არ გაქრება, მაგრამ ეს განსხვავდება იმის თქმისგან, რომ წმინდა წერილები შენარჩუნებული იქნება მათი სიწმინდით. არსებობს მრავალი განსხვავებული ხელნაწერი და თარგმანი ორიგინალური ნაწერების გარეშე, თუნდაც წმინდა წერილებში, ამიტომ არ ვაპირებ ჩემი ძმის განსჯას, რადგან მას ჩემზე განსხვავებული ინტელექტუალური გაგება აქვს.

        ჩემი მთავარი საზრუნავი ჯოს პოსტთან დაკავშირებით არის ის, რომ მას შეუძლია თქვას რაღაც ისეთი უაზრო, როგორიც არის „მაგრამ სინამდვილეში მათ არაფერი აქვთ ღირებული მოსავლის აღებისას“ მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი მიჰყვებიან სხვა კალენდარს. იეჰოვას სამეფო აივსება იმათ, ვინც განასახიერებს სულის ნაყოფს და არა მათ, ვინც ინტელექტუალურ თანხმობას იძლევა თაყვანისცემის კონკრეტულ მეთოდზე. სადღესასწაულო დღეები ემსახურება ადამიანებს იმის უკეთ გაგებაში, თუ ვინ არის იეშუა და რა გააკეთა მან ჩვენთვის, მაგრამ მათ თავისთავად არ აქვთ სათნოება და არ უნდა შეაფასონ, როგორც პირადი სულით დაჯილდოებული ურთიერთობა თავად იეშუასთან.

  4. შალომ ჯოზეფ. ვფიქრობ, ეს იმდენად მნიშვნელოვანი საკითხია, რომ მე ნამდვილად ვგრძნობ იძულებას ვუპასუხო შენს პასუხს დონას, განსაკუთრებით შენი ორიგინალური სიტყვების გათვალისწინებით. თქვენ მიერ ციტირებული მუხლები საუბრობენ თქვენს „ძმაზე“, რაც ყველაფერი კარგადაა, მაგრამ თქვენ თავდაპირველად თქვით:

    თუ მეორე მხარეს გამოხვალ და გადაწყვეტ, რომ გინდა შეინარჩუნო, გაიგე, რომ ჩემი ძმა აღარ ხარ სარწმუნოებაში. ახლა ტარა გახდი. ის, ვინც ხორბალს ჰგავს და ჰგონია, რომ ხორბალია, მაგრამ სინამდვილეში მოსავლის ღირსი არაფერი აქვს. თუ ისევ გამოხვალთ ამ კურდღლის ხვრელის მეორე მხარეს და დაიწყებთ ამ ჩამსჩიტის სწავლებას და პოპულარიზაციას, მაშინ თქვენ ახლა ცხვრის ტანსაცმელში გამოწყობილი მგელი ხართ და ახლა ჩემი მტერი ხართ.

    მერე რა არის? ასწორებთ თქვენს ძმებს რწმენაში თუ დგახართ მესიის სამსჯავროზე და მათ ნაცვლად ეშმაკის შვილებად აცხადებთ? ორ ძმას შეუძლია შეხედოს ერთსა და იმავე წერილს და გამოიტანოს სხვადასხვა ინტელექტუალური დასკვნა, მათი გულების განსჯა თქვენ არ გევალებათ.

    რას ამბობს წმინდა წერილი იმაზე, თუ ვინ დაიმკვიდრებს ღვთის სასუფეველს? საუბარია იმაზე, თუ ვინ განსაზღვრავს სწორ კალენდარს? ეს არაფერ შუაშია მსგავს საკითხებთან, არამედ იეჰოვას შვილების ხასიათთან.

    გალ 5:19 ახლა ცხადია ხორციელი საქმეები, რომლებიც არის ეს; მრუშობა, სიძვა, უწმინდურება, გარყვნილება, 
    გალა 5:20 კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, სიძულვილი, განსხვავებები, მიბაძვები, რისხვა, ჩხუბი, აჯანყებები, ერესები, 
    გალა 5:21 შური, მკვლელობა, სიმთვრალე, გართობა და მსგავსი რამ, რასაც ადრე გეუბნებით, როგორც ადრეც გითხარით, რომ ისინი, ვინც ასეთ რამეს აკეთებენ, ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს. 
    გალა 5:22 სულის ნაყოფი კი არის სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, სიმშვიდე, სიკეთე, რწმენა, 
    გალ 5:23 თვინიერება, თავშეკავება: ასეთის წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს. 
    გალა 5:24 და ქრისტესიანებმა ჯვარს აცვეს ხორცი ლტოლვილებითა და ვნებებით. 
    გალ 5:25 თუ სულით ვცხოვრობთ, მოდით, სულშიც ვიაროთ. 
    გალ 5:26 ნუ გვსურს ამაო დიდება, ერთმანეთის გაბრაზება, შური.

    მათე 23:23 ვაი თქვენდა, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცნო! რადგან თქვენ იხდით მეათედს პიტნის, ანისისა და კუმინისგან, და გამოტოვეთ კანონის უფრო მნიშვნელოვანი საკითხები, განსჯა, წყალობა და რწმენა: ეს უნდა გაეკეთებინათ და არ დატოვოთ მეორე გაუქმებული.

    რა თქმა უნდა, კალენდარი მნიშვნელოვანია, ის თორაშია, მაგრამ ეს არ არის კანონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი. ეს არ განსაზღვრავს და არ განსაზღვრავს ჩვენს ღვთაებრივ ხასიათს.

    ამოსი 5:21 მძულს, მეზიზღება თქვენი დღესასწაულები და არ ვიგრძენი სუნი თქვენს საზეიმო კრებებზე. 
    ამო 5:22 თუ შემიწირავთ დასაწვავ შესაწირავს და თქვენს მსხვერპლს, მე არ მივიღებ მათ და არც თქვენი მსუქანი მხეცების სამშვიდობო მსხვერპლს მივიღებ. 
    ამო 5:23 მომაშორე შენი სიმღერების ხმაური; რადგან არ მესმის შენი ვილის მელოდია. 
    ამო 5:24 ოღონდ განსჯა წყალივით ჩამოვარდეს და სიმართლე ძლიერ ნაკადულად.

    მათე 12:7 მაგრამ რომ იცოდეთ, რას ნიშნავს ეს, მე შემიწყალებს და არა მსხვერპლს, თქვენ არ დაგმობდით უდანაშაულოებს.

    ისევ და ისევ, დღესასწაულები და კალენდრები მნიშვნელოვანია, მაგრამ საბოლოო მიზანი ღვთიური ხასიათის განვითარებაა.

    ჩვენ ვცხოვრობთ უკიდურესი ბოროტების სამყაროში, ჩვენ უნდა გავერთიანდეთ და არა გაყოფით. სად გვეუბნება წმინდა წერილი, მოექცეთ ძმას მტრად, თუ ის არ ეთანხმება იმავე კალენდარს?

    1 კორ. 5:11 ახლა კი მოგწერე, რომ ნუ შეგხვდებით, თუ ვინმე ძმად წოდებული მეძავია, ან მზაკვარი, ან კერპთაყვანისმცემელი, ან მთვრალი, ან მძალველი; ასეთთან არა არ ჭამო.

    შეიძლება ითქვას, რომ ვინმე, ვინც არასწორ კალენდარს ინახავს (მაგრამ მაინც სწორ დღესასწაულებს!) კერპთაყვანისმცემელია, მაგრამ მართლა? რა თქმა უნდა, არა ამ კონტექსტში. და სად სვამ ხაზს? ჩვენ გადავდივართ ძმებისა და დების განდევნიდან, რომლებიც ასრულებენ შობა/აღდგომას, მათ, ვინც ატარებს ნამდვილ დღესასწაულებს, მაგრამ არასწორ დღეებში, რა შემდეგ? განდევნა ისინი, ვინც ინარჩუნებს სწორ დღეებს, მაგრამ იწყებს მათ მაშინ, როცა მზე მთელ ჰორიზონტს გადის და არა მაშინ, როცა პირველად ეხება მას?

    მე ძალიან ვაფასებ შენს მსახურებას, ჯოზეფ, ის დამეხმარა იმაში, რომ დავუბრუნდე რწმენას ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, მაგრამ მე ნამდვილად ვფიქრობ, რომ ხანდახან გენატრება ტყეები ხეებისთვის.

    • Shabbat Shalom Stuart, გმადლობთ თქვენი შეხედულებებისთვის. თავმდაბალი ვარ, რომ წვლილი მაქვს შენს დაბრუნებაში. გმადლობთ ამის გაზიარებისთვის.

      შობის და აღდგომიდან გამოსულებს ვითმენთ. ჩვენ ვიცით, რომ ისინი ამას აკეთებენ ისე, როგორც ჩვენ გავაკეთეთ. ჩვენ არ მოვითმენთ მათ, ვინც ამას ხელს უწყობს.

      თქვენ ციტატა:
      გალ 5:19 ახლა ცხადია ხორციელი საქმეები, რომლებიც არის ეს; მრუშობა, სიძვა, უწმინდურება, გარყვნილება,
      გალა 5:20 კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, სიძულვილი, განსხვავებები, მიბაძვები, რისხვა, ჩხუბი, აჯანყებები, ერესები,
      გალა 5:21 შური, მკვლელობა, სიმთვრალე, გართობა და მსგავსი რამ, რასაც ადრე გეუბნებით, როგორც ადრეც გითხარით, რომ ისინი, ვინც ასეთ რამეს აკეთებენ, ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს.

      წაიკითხეთ სტატიის ნაწილი ჯადოქრობის შესახებ. ეს არის თორის შერევა სხვა კერპთაყვანისმცემლებთან. ის „ძმები“, რომლებიც ენოქს ან ზადოკს ან მზის კალენდრებს ურევენ თორას, ჯადოქრობას ასრულებენ. ფარმაკია, როგორც ეს არის გამოცხადებაში. საუბარია სულიერ კერპთაყვანისმცემლობაზე და არა აფთიაქის რეცეპტებზე.
      ისინი, ვინც ამ სხვა კალენდრებს იცავენ, ხელს უწყობენ და ამხნევებენ ძმებს სხვა წმიდა დღეების დაცვაში.

      როგორც ვთქვი ლევ 19:17 და 1 იოანე 3:15 და 4:21 მაიძულებენ, ვილაპარაკო. თუ ისინი გააგრძელებენ იმ გზის გავლას, რომელზეც ისინი არიან, ისინი მოკლავენ იეჰოვას მიერ. მაგრამ მკვლელობაში დამნაშავედ დამიდანაშაულებენ, რომ არ გავაფრთხილე ისინი.

      ისევე, როგორც ჩვენ ვაფრთხილებთ მათ შობის და აღდგომის შესახებ, ჩვენ ვაფრთხილებთ ძმებს ცრუ კალენდრების, მრუშობისა და ლაშონ ჰარას შესახებ. თქვენ არ შეგიძლიათ შეურიოთ მისი ჭეშმარიტება წარმართულ გამოგონებებს. ამის დანახვა და გაჩუმება ნიშნავს შენი ძმის მოკვლას და ეს არ არის სიყვარულის გამოხატვა მისდამი ან იეჰოვას მიმართ. მე უნდა ვილაპარაკო.

      თქვენ თქვით, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ უკიდურესი ბოროტების სამყაროში და რომ უნდა გავერთიანდეთ. რატომ არ ერთობ ბოროტებთან? ეს იმიტომ, რომ თქვენ განსაჯეთ ისინი, როგორც ბოროტები. თქვენ განაჩენი გააკეთეთ. ისევე როგორც მე.

      დიახ, ჩვენ ყველანი ერთიანი ვიქნებით, თუ ყველა დავთანხმდებით. მაგრამ თქვენთან, ან მათთან, ვინც იცავს ზადოკის კალენდარს, ან ჰილელს, ან საიუბილეო კალენდარს. ვისთან ერთად გავერთიანდეთ?
      მე არ განვსჯი, ვინ იქნება სამეფოში. ეს არის იეჰოვას საქმე და არა ჩემი. ჩემი საქმეა გავაფრთხილო ისინი, ვისაც ვხედავ, რომ არ ემორჩილებიან, დაბრუნდნენ იეჰოვასთან შესაბამისობაში. ადამიანების უმეტესობა ვერ იტანს იმის თქმას, რომ ისინი ცდებიან ამ საკითხში. ასე რომ, ისინი იბრძვიან. წაიკითხეთ რა გავუზიარე სტატიაში. შეასრულეთ საშინაო დავალება? დაითვალეთ დღეები ეზეკიელის 30-დღიან სტატიაში? ყოველგვარი ეჭვის გარეშე ამტკიცებს, რომ ენოქის, საიუბილეო, დეის ზღვის ან ზადოკის კალენდრების ჩაფიქრებამდე 600 წლით ადრე, ეზეკიელი ინახავდა ნახევარმთვარის კალენდარს მონაცვლეობით 29 ან 30-დღიანი თვეებით და ამატებდა მე-13 თვეს. სტატია ცდილობს 30-დღიანი თვის მუშაობას. ის ცდილობს 31-დღიანი თვე იმუშაოს. ისინი უბრალოდ არ იკრიბებიან. მუშაობს მხოლოდ 29 და 30-დღიანი მხედველობის მთვარის კალენდარი და ასევე გიჩვენებთ მე-13 თვის სამუშაოებს.

    • შალომ ჯო,

      ასევე მინდა დავეხმარო სტიუარტის პასუხში. იმედია, ყველა ვინც კითხულობს ამ კომენტარებს, დაინახავს უფრო დიდ სურათს.

      პირველი, ეს იყო ლამაზად დაწერილი ნაშრომი, რომელიც ამხილებდა ენოქის კალენდრების თაღლითობას. როდესაც ადამიანები ამ ნაწერებს ავრცელებენ, ისინი უგულებელყოფენ იეშუას სიტყვებს, რომლებიც ნათლად აცხადებენ, რომ არც ერთი „იოდ ან წერტილი“ არ გაქრება არც ერთი შთაგონებული ებრაული ნაწერიდან, სანამ ცა და დედამიწა არ გადავა (მათ. 5:18). ენოქს და ამ სხვა თაღლითების წიგნებს არ აქვთ 100% ხელუხლებელი ებრაული ხელნაწერები!

      ახლა ისევ კალენდარს დაუბრუნდით. მნიშვნელოვანია? არის თუ არა ეს თორის ერთ-ერთი ყველაზე „მძიმე“ საკითხი?

      ჩვენ ყველამ უნდა ვისწავლოთ იგავი მეფე იერებოამის, ჩრდილოეთ ისრაელის პირველი მეფის შესახებ. გახსოვდეს, ის იყო 10 ტომიდან 12-ის მეფე. Უმრავლესობა. ეს არის ის, რაც მან დააწესა, როგორც კი გამეფდა (1 მეფეები 12:32,33):

      „იერობოამმა მერვე თვის მეთხუთმეტე დღეს დანიშნა დღესასწაული, როგორც იუდას დღესასწაული, და შესწირა მსხვერპლი სამსხვერპლოზე. ასეც მოიქცა ბეთელში და მსხვერპლად შესწირა ხბოებს, რომლებიც მან გააკეთა. და ბეთელში დააყენა მღვდლები იმ მაღალი ადგილების, რომლებიც მან გააკეთა.

      მან შესწირა შესაწირავი სამსხვერპლოზე, რომელიც გააკეთა ბეთელში, მერვე თვის მეთხუთმეტე დღეს, იმ თვეში, რომელიც მან საკუთარ გულში გამოიგონა. და დააწესა დღესასწაული ისრაელიანთათვის, შესწირა მსხვერპლი სამსხვერპლოზე და საკმეველი დაწვა“.

      ყურადღება მიაქციეთ, რომ ეს იერებოამის გულიდან მომდინარეობდა. რატომ? ის იყო ძალაუფლების მოგზაურობის დროს და წუხდა, რომ ისრაელი იერუსალიმში 3 პილიგრიმობის დღესასწაულზე *სწორ დროს* წავიდოდა და შესაძლოა, სამხრეთის რებოამი კვლავ გახადო მათი მეფე. ეს იყო *დიდი* ცოდვა. ორი ოქროს ხბო. მაგრამ უფრო დიდი სურათი არის ის, რომ ჩრდილოეთის ცოდვა ყოველთვის ინახავდა დღესასწაულებს ერთი თვის დაგვიანებით. სწორედ ამან გამოიწვია მათი განადგურება იუდას წინაშე და გაფანტვა, რამაც გამოიწვია ისინი 2500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხალხებში მოხეტიალე. მე მივიჩნევ, რომ თორას *წონიანი* საკითხია. 100%.

      უფრო დიდი სურათი არის ის, რომ ჯო არის 2-ტომიანი უმცირესობის ნაწილი, ასე ვთქვათ, რომელიც ხედავს წარსულს BS-ის და ოქროს ხბოების სიცრუეს. ჩვენ ვართ უმცირესობა. ჩვენ გვესმის ხილული მთვარე და ქერი. ყველას უნდა მათი ხბოები... მაგრამ ჰეი, ჩვენ მხოლოდ გაფრთხილება შეგვიძლია.

      იეშუამ მიგიყვანოთ მთელ სიმართლეში

      აბრაამი

      • შალომ აბრაამი,

        არსებობს განსხვავება იმ მეფეს შორის, რომელიც ნებაყოფლობით აჯანყდება და მთელ ერს გზას უბიძგებს თაყვანისმცემლობის სისტემაში საკუთარი ეგოს შესაფერისად, ვიდრე თანამედროვე მორწმუნე 3000 წლის შემდეგ, რომელიც ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ გაჰყვეს იეჰოვას დასახულ გზას. თორა ჯერ კიდევ ძალაშია, რის გამოც იეშუამ თქვა, რომ არც ერთი „იოდ ან წერტილი“ არ გაქრება, მაგრამ ეს განსხვავდება იმის თქმისგან, რომ წმინდა წერილები შენარჩუნებული იქნება მათი სიწმინდით. არსებობს მრავალი განსხვავებული ხელნაწერი და თარგმანი ორიგინალური ნაწერების გარეშე, თუნდაც წმინდა წერილებში, ამიტომ არ ვაპირებ ჩემი ძმის განსჯას, რადგან მას ჩემზე განსხვავებული ინტელექტუალური გაგება აქვს.

        ჩემი მთავარი საზრუნავი ჯოს პოსტთან დაკავშირებით არის ის, რომ მას შეუძლია თქვას რაღაც ისეთი უაზრო, როგორიც არის „მაგრამ სინამდვილეში მათ არაფერი აქვთ ღირებული მოსავლის აღებისას“ მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი მიჰყვებიან სხვა კალენდარს. იეჰოვას სამეფო აივსება იმათ, ვინც განასახიერებს სულის ნაყოფს და არა მათ, ვინც ინტელექტუალურ თანხმობას იძლევა თაყვანისცემის კონკრეტულ მეთოდზე. სადღესასწაულო დღეები ემსახურება ადამიანებს იმის უკეთ გაგებაში, თუ ვინ არის იეშუა და რა გააკეთა მან ჩვენთვის, მაგრამ მათ თავისთავად არ აქვთ სათნოება და არ უნდა შეაფასონ, როგორც პირადი სულით დაჯილდოებული ურთიერთობა თავად იეშუასთან.

  5. ჯოზეფ- ეს შეიძლება იყოს გამოსადეგი მათთვის, ვისაც აინტერესებს წამლებისა და რეცეპტით გაცემული წამლების შესახებ.

    ნარკოტიკები -
    ფარმაცევტული კომპანიები აწარმოებენ რამდენიმე დონის ან კლასის წამლებს
    1. ბიოიდენტური - ეს ნივთიერებები ბუნებრივი ნივთიერებების ზუსტი ასლია. ნებისმიერ წამლის კომპანიას შეუძლია მათი დამზადება. მედიკამენტების კომპანიებს არ შეუძლიათ ამ ნივთიერებების დაპატენტება, რადგან ისინი ბუნებაში გვხვდება. მაგალითებია ინსულინი, კორტიზონი, ბიოიდენტური ჰორმონი, მიროს ნაყენი, მარილი, წყალი და ა.შ.
    2. ანტიბიოტიკები- ზოგიერთ მათგანს წარმოშობა ბუნებრივი ნივთიერებებიდან აქვს. მაგალითებია პენიცილინის, სტრეპტომიცინის და ა.შ. ფორმები. ზოგიერთი არის ტოტალურად წარმოებული და არა ბუნების პროდუქტი.
    3. შემაფერხებელი პრეპარატები- ეს პრეპარატები აჩერებენ ქიმიურ რეაქციას თქვენს ორგანიზმში. უმეტესობა მთლიანად შედგენილი ქიმიკატებია, რომლებიც არ გვხვდება სხეულში ან ბუნებაში.
    4. ტკივილგამაყუჩებლები - ბევრი მათგანი იღებს სათავეს ყაყაჩოს მცენარისგან, როგორიცაა კოკაინი, ნოვაკაინი, ჰეროინი, მორფინი და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი მთლიანად შედგენილი ქიმიური ნივთიერებაა, რომელიც არ არის ნაპოვნი სხეულში ან ბუნებაში.
    მხოლოდ იმიტომ, რომ FDA-მ გამოაქვეყნა ბუნებრივი წარმოშობის ზოგიერთი ნივთიერება რეცეპტის ქვეშ, არ ნიშნავს რომ თქვენ არ უნდა გამოიყენოთ ისინი. თქვენ უნდა იცოდეთ, საიდან მოდის თითოეული "ნარკოტიკი" და რა არის თითოეულში. ბევრ ქვეყანაში ნებადართულია ზოგიერთი ბუნებრივი ფორმის შეძენა ჩვეულებრივ სასურსათო მაღაზიებში, როგორიცაა პენიცილინი და ა.შ.
    FDA-ს სურს გააკონტროლოს ნებისმიერი ბუნებრივი ნივთიერება, რომელიც ნამდვილად მუშაობს და გამოწეროს იგი, რათა მოგება იყოს მაღალი და გადასახადები გამოიტანოს მათგან. FDA-ს ასევე სურს გააკონტროლოს ბუნებრივი ნივთიერებები (როგორიცაა ეთერზეთები) და აიძულოს ეტიკეტირება ძალიან დაბალი დოზებით, ასე რომ თქვენ ფიქრობთ, რომ ისინი არ იმუშავებენ და იძულებულნი იქნებიან გამოიყენონ დაპატენტებული წამალი, რომლისთვისაც დაგერიცხებათ უზარმაზარი ფასი.
    ყველაფერი, რაც დაწერილია, არ არის ჯადოქრობა, როგორც ზემოაღნიშნული ინფორმაციადან ჩანს. თითოეული მათგანი უნდა შეფასდეს მისი წარმოშობის, სიწმინდისა და ბიბლიის მორწმუნე მიზნის მიხედვით. ბევრ წამალს და მათ კაფსულებს და განსაკუთრებით ინექციებს, სახელად ვაქცინაციას, აქვს მრავალი ბიბლიურად უწმინდური ინგრედიენტი. ამის შესახებ მეტი ინფორმაციისთვის იხილეთ ჩემი წიგნი ამაზონზე, სახელად SHOT DETOX.

    • შაბათ შალომ ლუსინდა, ეს სტატია არ ეხება ნარკოტიკებს. სიტყვა ფარმაკეია არ ეხება წამლებს. საუბარია იეჰოვას ჭეშმარიტების შერევაზე წარმართულ პრაქტიკებთან, როგორიცაა ენოქიის კალენდარი და შობის შერევა თორასთან. ეს არის კერპთაყვანისმცემლობა.

      გსურთ განსაზღვროთ რომელი წამლებია კარგი და რომელი არა. ეს თითოეული ინდივიდუალური ადამიანის გადასაწყვეტია. აქ ამ საკითხებზე არ ვსაუბრობთ. სამი წელი ვცდილობდით ხალხისთვის გაგვეგო სიტყვა პაჰარმაკეია, მაგრამ ვერ გაიგეს, დაბრმავდნენ ისტერიებით. ჩვენ არ დავუშვებთ მეტი კომენტარის გაკეთებას ვაქცინების ამ სფეროში ან ვაქცინების გარეშე.

  6. ჯოზეფ- ეს შეიძლება იყოს გამოსადეგი მათთვის, ვისაც აინტერესებს წამლებისა და რეცეპტით გაცემული წამლების შესახებ.

    ნარკოტიკები -
    ფარმაცევტული კომპანიები აწარმოებენ რამდენიმე დონის ან კლასის წამლებს
    1. ბიოიდენტური - ეს ნივთიერებები ბუნებრივი ნივთიერებების ზუსტი ასლია. ნებისმიერ წამლის კომპანიას შეუძლია მათი დამზადება. მედიკამენტების კომპანიებს არ შეუძლიათ ამ ნივთიერებების დაპატენტება, რადგან ისინი ბუნებაში გვხვდება. მაგალითებია ინსულინი, კორტიზონი, ბიოიდენტური ჰორმონი, მიროს ნაყენი, მარილი, წყალი და ა.შ.
    2. ანტიბიოტიკები- ზოგიერთ მათგანს წარმოშობა ბუნებრივი ნივთიერებებიდან აქვს. მაგალითებია პენიცილინის, სტრეპტომიცინის და ა.შ. ფორმები. ზოგიერთი არის ტოტალურად წარმოებული და არა ბუნების პროდუქტი.
    3. შემაფერხებელი პრეპარატები- ეს პრეპარატები აჩერებენ ქიმიურ რეაქციას თქვენს ორგანიზმში. უმეტესობა მთლიანად შედგენილი ქიმიკატებია, რომლებიც არ გვხვდება სხეულში ან ბუნებაში.
    4. ტკივილგამაყუჩებლები - ბევრი მათგანი იღებს სათავეს ყაყაჩოს მცენარისგან, როგორიცაა კოკაინი, ნოვაკაინი, ჰეროინი, მორფინი და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი მთლიანად შედგენილი ქიმიური ნივთიერებაა, რომელიც არ არის ნაპოვნი სხეულში ან ბუნებაში.
    მხოლოდ იმიტომ, რომ FDA-მ გამოაქვეყნა ბუნებრივი წარმოშობის ზოგიერთი ნივთიერება რეცეპტის ქვეშ, არ ნიშნავს რომ თქვენ არ უნდა გამოიყენოთ ისინი. თქვენ უნდა იცოდეთ, საიდან მოდის თითოეული "ნარკოტიკი" და რა არის თითოეულში. ბევრ ქვეყანაში ნებადართულია ზოგიერთი ბუნებრივი ფორმის შეძენა ჩვეულებრივ სასურსათო მაღაზიებში, როგორიცაა პენიცილინი და ა.შ.
    FDA-ს სურს გააკონტროლოს ნებისმიერი ბუნებრივი ნივთიერება, რომელიც ნამდვილად მუშაობს და გამოწეროს იგი, რათა მოგება იყოს მაღალი და გადასახადები გამოიტანოს მათგან. FDA-ს ასევე სურს გააკონტროლოს ბუნებრივი ნივთიერებები (როგორიცაა ეთერზეთები) და აიძულოს ეტიკეტირება ძალიან დაბალი დოზებით, ასე რომ თქვენ ფიქრობთ, რომ ისინი არ იმუშავებენ და იძულებულნი იქნებიან გამოიყენონ დაპატენტებული წამალი, რომლისთვისაც დაგერიცხებათ უზარმაზარი ფასი.
    ყველაფერი, რაც დაწერილია, არ არის ჯადოქრობა, როგორც ზემოაღნიშნული ინფორმაციადან ჩანს. თითოეული მათგანი უნდა შეფასდეს მისი წარმოშობის, სიწმინდისა და ბიბლიის მორწმუნე მიზნის მიხედვით. ბევრ წამალს და მათ კაფსულებს და განსაკუთრებით ინექციებს, სახელად ვაქცინაციას, აქვს მრავალი ბიბლიურად უწმინდური ინგრედიენტი. ამის შესახებ მეტი ინფორმაციისთვის იხილეთ ჩემი წიგნი ამაზონზე, სახელად SHOT DETOX.

    • შაბათ შალომ ლუსინდა, ეს სტატია არ ეხება ნარკოტიკებს. სიტყვა ფარმაკეია არ ეხება წამლებს. საუბარია იეჰოვას ჭეშმარიტების შერევაზე წარმართულ პრაქტიკებთან, როგორიცაა ენოქიის კალენდარი და შობის შერევა თორასთან. ეს არის კერპთაყვანისმცემლობა.

      გსურთ განსაზღვროთ რომელი წამლებია კარგი და რომელი არა. ეს თითოეული ინდივიდუალური ადამიანის გადასაწყვეტია. აქ ამ საკითხებზე არ ვსაუბრობთ. სამი წელი ვცდილობდით ხალხისთვის გაგვეგო სიტყვა პაჰარმაკეია, მაგრამ ვერ გაიგეს, დაბრმავდნენ ისტერიებით. ჩვენ არ დავუშვებთ მეტი კომენტარის გაკეთებას ვაქცინების ამ სფეროში ან ვაქცინების გარეშე.

  7. უი. როგორი საინფორმაციო ბიულეტენი იყო სავსე. დიდება YHVH-ს მისი შეუსწავლელი სიბრძნისთვის. 👍

    ჯერ დებორას მოხსენება. მაშინვე შემეძლო მეთქვა, რომ მას აკლდა სერიოზული სიმართლე, განსაკუთრებით პირველი ხილის ტალღის შეთავაზებასთან შედარებით, რასაც კანონი ხსნის. ის ბევრს აბნევს, რადგან ჩემი მეუღლეც კი ნახულობდა მის გვერდებს ფეისბუქზე და მთხოვდა მისი აზრების გათვალისწინებას. მოვუსმინე და შესაბამისად ვუპასუხე.

    მთელი გენიზას თემა მომხიბვლელია. განსხვავებულები მთელს მსოფლიოში, გაოცებული დავრჩი. ასევე, როგორ თქვით, გენიზა ყოველთვის წინ იყო გამოყვანილი... აღმოსავლეთით იყო... მთავარი ტაძრის, ეს ნაწილი ძალიან საინტერესო იყო.

    ვეთანხმები თორის გრაგნილი წარმოადგენს YHVH-ს. მე მიყვარს, როგორ ემთხვევა იოანეს 1:1. ალილუია წმინდა წერილების ასეთი სიცხადისთვის.

    ესენებისა და ენოქისა და იუბილეების წიგნის მთელი თემა რთული საკითხია. ამას ახლა ვხედავ. მანამდე არ ვიცოდი.

    მადლობელი ვარ თქვენ მიერ ნახსენები მიმართვისთვის, როგორიცაა საშა შტერნი და აბულ ფათი და ა.შ.

    და ბოლოს, მე არ ვიცოდი, რამდენად შეცვალა იოანე ჰიკანრუსმა იერუსალიმი და გადააკეთა იგი. ეს ჩემთვის დამაბნეველია. რაღაც სევდიანია. და ესაიას წინასწარმეტყველება ორმაგი უბედურებაა.

    ვიცოდი, რომ იუდა მაკაბემ დადო შეთანხმება რომთან. მე არ ვაღიარებდი ამ საქციელს ბოროტებად. Ვინ იცის? ვიცოდი, რომ მან ასევე მიაღწია სპარტას და მათ ფაქტობრივად დაკარგულ ძმებსაც კი უწოდებდა.

    იმის გამო, რომ ჩვენ მათ დროში არ ვცხოვრობდით, ძნელი სათქმელია, ეს და ეს სწორი იყო თუ არასწორი. იგივე ეხება ჩვენ დღესაც, როგორ შეგვიძლია შევადაროთ საკუთარი თავი და ჩვენი სიარული იმ ბიბლიურ დროში, ვინც ცხოვრობდა ისრაელის მიწაზე და ასე ახლოს იყო მოსეს დღეებთან...

    ენოხის კალენდარი აშკარად გამორთულია ლევიან 23-თან შედარებით. შესაძლოა მათ ჰქონდათ თავისი მიზეზები, მაგრამ ვფიქრობ, დღეს მთავარი ისაა, რომ ეს სექტა მოკვდა და რატომ უნდა მივყვეთ ათასობით წლის განმავლობაში დამარხულ ამ ნივთებს, როდესაც ნამდვილი კანონიკური ტექსტები არ არსებობს. დაკრძალეს, მაგრამ ფართოდ გამოიცა ისევ და ისევ?

    ეს ბოლო ნაწილი საღი აზრია. YHVH არის ყველა თაობის ერთგული და მხარს უჭერს ყველა თაობას თავისი სიტყვით, ამიტომ დასკვნა ამ ბიულეტენთან დაკავშირებით უხვად ნათელია.

    შალომი

  8. უი. როგორი საინფორმაციო ბიულეტენი იყო სავსე. დიდება YHVH-ს მისი შეუსწავლელი სიბრძნისთვის. 👍

    ჯერ დებორას მოხსენება. მაშინვე შემეძლო მეთქვა, რომ მას აკლდა სერიოზული სიმართლე, განსაკუთრებით პირველი ხილის ტალღის შეთავაზებასთან შედარებით, რასაც კანონი ხსნის. ის ბევრს აბნევს, რადგან ჩემი მეუღლეც კი ნახულობდა მის გვერდებს ფეისბუქზე და მთხოვდა მისი აზრების გათვალისწინებას. მოვუსმინე და შესაბამისად ვუპასუხე.

    მთელი გენიზას თემა მომხიბვლელია. განსხვავებულები მთელს მსოფლიოში, გაოცებული დავრჩი. ასევე, როგორ თქვით, გენიზა ყოველთვის წინ იყო გამოყვანილი... აღმოსავლეთით იყო... მთავარი ტაძრის, ეს ნაწილი ძალიან საინტერესო იყო.

    ვეთანხმები თორის გრაგნილი წარმოადგენს YHVH-ს. მე მიყვარს, როგორ ემთხვევა იოანეს 1:1. ალილუია წმინდა წერილების ასეთი სიცხადისთვის.

    ესენებისა და ენოქისა და იუბილეების წიგნის მთელი თემა რთული საკითხია. ამას ახლა ვხედავ. მანამდე არ ვიცოდი.

    მადლობელი ვარ თქვენ მიერ ნახსენები მიმართვისთვის, როგორიცაა საშა შტერნი და აბულ ფათი და ა.შ.

    და ბოლოს, მე არ ვიცოდი, რამდენად შეცვალა იოანე ჰიკანრუსმა იერუსალიმი და გადააკეთა იგი. ეს ჩემთვის დამაბნეველია. რაღაც სევდიანია. და ესაიას წინასწარმეტყველება ორმაგი უბედურებაა.

    ვიცოდი, რომ იუდა მაკაბემ დადო შეთანხმება რომთან. მე არ ვაღიარებდი ამ საქციელს ბოროტებად. Ვინ იცის? ვიცოდი, რომ მან ასევე მიაღწია სპარტას და მათ ფაქტობრივად დაკარგულ ძმებსაც კი უწოდებდა.

    იმის გამო, რომ ჩვენ მათ დროში არ ვცხოვრობდით, ძნელი სათქმელია, ეს და ეს სწორი იყო თუ არასწორი. იგივე ეხება ჩვენ დღესაც, როგორ შეგვიძლია შევადაროთ საკუთარი თავი და ჩვენი სიარული იმ ბიბლიურ დროში, ვინც ცხოვრობდა ისრაელის მიწაზე და ასე ახლოს იყო მოსეს დღეებთან...

    ენოხის კალენდარი აშკარად გამორთულია ლევიან 23-თან შედარებით. შესაძლოა მათ ჰქონდათ თავისი მიზეზები, მაგრამ ვფიქრობ, დღეს მთავარი ისაა, რომ ეს სექტა მოკვდა და რატომ უნდა მივყვეთ ათასობით წლის განმავლობაში დამარხულ ამ ნივთებს, როდესაც ნამდვილი კანონიკური ტექსტები არ არსებობს. დაკრძალეს, მაგრამ ფართოდ გამოიცა ისევ და ისევ?

    ეს ბოლო ნაწილი საღი აზრია. YHVH არის ყველა თაობის ერთგული და მხარს უჭერს ყველა თაობას თავისი სიტყვით, ამიტომ დასკვნა ამ ბიულეტენთან დაკავშირებით უხვად ნათელია.

    შალომი

  9. ძმაო ჯოზეფ, მე უბრალოდ მინდა გაგამხნევო, რომ არ დაიღალო კალენდარისთვის ძლევამოსილ ბრძოლაში.

    ხალხს დროდადრო უწევს თავისი კურსის გავლა, რაღაცაზე. მაგრამ თუ განაგრძობთ ჭეშმარიტი კალენდრის ჭეშმარიტი ისტორიის წარმოთქმას და მას წმინდა წერილებითა და ისტორიით ამტკიცებთ, ჭეშმარიტება ცხადი გახდება იმ ცხვრებისთვის, რომლებიც მიზიდულნი არიან მისკენ.

    დრო ცოტაა და ამის შველა შეუძლებელია. მაგრამ თქვენ ებრძვით კარგ ბრძოლას და ჭეშმარიტი კალენდარი და დროის გარჩევის ჭეშმარიტი მეთოდი, წლიდან წლამდე, გაიმარჯვებს - როგორც იეჰოვამ დაგეგმა.

    უბრალოდ მინდა მადლობა გადაგიხადოთ და მოგაწოდოთ, რომ დარჩეთ კალენდარში. შალომ!

  10. ძმაო ჯოზეფ, მე უბრალოდ მინდა გაგამხნევო, რომ არ დაიღალო კალენდარისთვის ძლევამოსილ ბრძოლაში.

    ხალხს დროდადრო უწევს თავისი კურსის გავლა, რაღაცაზე. მაგრამ თუ განაგრძობთ ჭეშმარიტი კალენდრის ჭეშმარიტი ისტორიის წარმოთქმას და მას წმინდა წერილებითა და ისტორიით ამტკიცებთ, ჭეშმარიტება ცხადი გახდება იმ ცხვრებისთვის, რომლებიც მიზიდულნი არიან მისკენ.

    დრო ცოტაა და ამის შველა შეუძლებელია. მაგრამ თქვენ ებრძვით კარგ ბრძოლას და ჭეშმარიტი კალენდარი და დროის გარჩევის ჭეშმარიტი მეთოდი, წლიდან წლამდე, გაიმარჯვებს - როგორც იეჰოვამ დაგეგმა.

    უბრალოდ მინდა მადლობა გადაგიხადოთ და მოგაწოდოთ, რომ დარჩეთ კალენდარში. შალომ!