Pawarta 5856-051
Taun 4 Siklus Sabat kaping 4
Taun kaping 25 ing Siklus Yobel kaping 120
Tanggal kaping 30 sasi kaping 12 5856 taun sawisé titah Adam
Siklus Sabat kaping 4 sawise Siklus Yobel kaping 119
Tengahan Taun Yobel kaping 70 Wiwit Yéhuwah ngongkon Musa lunga njaluk umaté
Siklus Sabat Pedhang, Paceklik, lan pageblug

2038 Dina nganti Saksi Loro

Februari 13, 2021

Shabbat Shalom kanggo Kulawarga Kratoning Yehuwah,

Sawise Sabat, yen srengenge wis surup, sasi anyar Aviv bakal diwiwiti. Taun anyar 5857 bakal diwiwiti.

Saiki 9 taun nganti Loro Saksi bakal dipateni ing Paskah ing 2030. Lan uga ing wektu iki wong-wong Suci ing tanggalan sing salah uga bakal dieksekusi sawise wong wadon kasebut mlayu menyang ara-ara samun kanggo kaping lan 1/2 wektu.

Saiki mung 5 1/2 taun nganti Loro Saksi wiwit males pati saka 90% saka Israel sing bakal mati antarane Shavuot 2020 lan Trumpets 2026. Padha bakal mati dening pageblug kaya sing saiki kita duwe lan pailan lan pedhang, Lev. 26 ngelingake kita.

Kita uga mung 12 taun nganti Shavuot ing 2033 nalika wong-wong mursid sing manut lan netepi Torah bakal ditangekake saka ing antarane wong mati lan kita sing isih urip bakal owah ing kelip-kelip mripat. Ing wektu iki, Raja Dawud bakal diuripake maneh kanggo mimpin ing Milenium kaping 7 sing diwiwiti ing 2045.

Lan kita mung 12 1/2 taun adoh saka wektu Sétan bakal dikunci ing Pangruwat Pangruwat ing taun 2033.

Apa sampeyan siap kanggo apa sing bakal teka? Apa sampeyan ngandhani wong liya? Ayo kula ngelekake sampeyan, mengkono bakal utawa bisa biaya kabeh.

Minangka kita nuduhake sampeyan ing kita video saka sawetara minggu kepungkur ana konjungsi planit sing menarik banget saiki ing ndhuwur sirah ing rasi lintang Capricorn karo Venus Jupiter lan Saturnus kabeh bebarengan ing rasi lintang kasebut.

Sampeyan bisa uga mikir kenapa kita ndeleng planet lan nonton. Kita marang apa ing Lukas.

LUKAS 21:25 Lan bakal ana pratandha ing srengenge, ing rembulan lan ing lintang-lintang. Lan ing bumi bakal dadi kuwatir para bangsa kanthi bingung; segara lan ombak gumuruh;

LUKAS 21:26 Wong-wong padha semaput merga wedi lan ngarep-arep apa kang bakal kelakon ana ing bumi. Kanggo panguwasa langit bakal gonjang-ganjing.

LUKAS 21:27 Banjur bakal padha weruh Putraning Manungsa rawuh nitih méga kanthi pangwasa lan kamulyan kang gedhé.

LUKAS 21:28 Lan manawa prekara-prekara mau wiwit kelakon, padha tumenga lan ngacunga sirahmu, amarga wis cedhak panebusanmu.

Saiki. Saiki, jagad iki kuwatir lan bingung amarga kutukan kaping papat ing Lev 26 sing saiki ana ing saindenging jagad. Kutukan kaping papat iki dumadi ing telung bagean. Pedhang, Paceklik lan Wewelak. COVID 19 wis nutup kabeh jagad. Wong-wong kuwatir banget amarga kuwatir babagan hipotek lan panganan lan lara.

Segara lan ombak sing gumuruh, aku bakal ngarepake tsunami liyane ing saindenging jagad. Wong lanang durung semaput amarga wedi, nanging dina iku bakal teka.

Saiki sampeyan ngerti ngendi kita ing wektu. Kita ana ing Siklus Yobel kaping 120. Kita nyedhaki pungkasan Siklus Sabat kaping 4. Kabeh ramalan jaman akhir kudu kelakon ing taun-taun sing isih ana. Aku wis nuduhake karo sampeyan nalika aku pracaya iku bakal kelakon. Sampeyan bisa mutusake dhewe ing wektu sing isih ana nalika bakal tiba. Nanging ngerti sejatine dheweke bakal teka lan kudu teka sadurunge Milenium kaping 7 diwiwiti ing 2045.

Iku Cathetan Ora Audio Command

Kita seneng banget ngumumake manawa buku kita Iku Teka-teki Ora Komando saiki kasedhiya ing format audio. Lan bisa ditemokaké ing toko kita. Iku wis dicritakake dening Sally Cave lan kita wis Cut kabeh biaya kanggo nggawe iki terjangkau kanggo everyone.

Iki tegese kita wis ngilangi biaya produksi sing larang sing ditindakake dening Audible lan suntingan lan kabeh sing nggawe buku iki 100% sampurna. Tarif normal kanggo buku sing bisa dirungokake sing liwat proses iki kira-kira $37 US utawa luwih. Kita ora ngisi biaya kasebut, nanging njaluk sumbangan $5 kanggo mbantu mbiayai terjemahan liyane ing mangsa ngarep.

Muga-muga sampeyan bakal ngrungokake piwulang ing buku iki nalika nyopir utawa mlaku-mlaku nganggo ponsel.

Rapat Zoom Shabbat

Ana akeh wong sing mbutuhake tetunggalan lan sing lungguh ing omah ing dina Sabat tanpa ana sing bisa diajak utawa debat. Aku pengin ngajak sampeyan kabeh kanggo gabung karo kita ing Shabbat jam 12:30 Zona Waktu Wétan, lan ngajak wong liya kanggo teka lan gabung karo kita uga. Yen wektu ora trep banjur sampeyan bisa ngrungokake piwulang lan midrash sawise kita saluran youtubel.

Muga-muga sampeyan bisa ngundang wong-wong sing pengin netepi Torah teka lan gabung karo kita kanthi mencet link ing ngisor iki. Iki meh kaya acara ceramah persekutuan ajaran Torah karo wong-wong saka sak ndonya sing melu lan nuduhake wawasan lan pangerten.

Kita miwiti karo sawetara musik lan banjur sawetara pandonga lan kaya-kaya sampeyan lagi lungguh ing pawon bali ing Newfoundland karo ngombe tuwung saka warung lan kita kabeh nglaras perusahaan saben liyane. Muga-muga sampeyan bakal ngurmati perusahaan sampeyan ing sawijining dina.

 Sabat 13 Feb 2021, bakal dadi 1:12 Wétan. Kamar mbukak ing 30:XNUMX EST

Joseph Dumond ngundang sampeyan menyang rapat Zoom sing dijadwalake.

Topik: Ruang Rapat Pribadi Joseph Dumond

Gabung Rapat Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID Rapat: 350 585 5877

Siji tutul ponsel

+13017158592,,3505855877# AS (Jermantown)

+13126266799,,3505855877# AS (Chicago)

Telpon miturut lokasi sampeyan

        +1 301 715 8592 AS (Jermantown)

        +1 312 626 6799 AS (Chicago)

        +1 346 248 7799 AS (Houston)

        +1 669 900 6833 AS (San Jose)

        +1 929 436 2866 AS (New York)

        +1 253 215 8782 AS (Tacoma)

ID Rapat: 350 585 5877

Temokake nomer lokal sampeyan: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Bagean Torah Septennial

Yen sampeyan menyang Bagean Torah ing bagean arsip kita, sampeyan bisa pindhah menyang taun kaping 4 yaiku taun kaping 4 saka Siklus Sabat, sing saiki kita lakoni, kaya sing kita sebutake ing ndhuwur saben Surat Kabar. Ing kana, sampeyan bisa gulung mudhun nganti 23 Januari 2021, lan ndeleng manawa Shabbat iki bisa ditindakake kanthi becik.

Jan 22-23
Hakim 20-21
Jabur 48
Matius 27

Yen sampeyan ora kejawab panemuan sing nyenengake minggu kepungkur nalika kita sinau bagean kasebut, sampeyan bisa ndeleng Shabbats kepungkur ing bagean media.

Taun Anyar 2021 lan Tanggal Dina Suci
Kita ing sightedmoon.com bakal miwiti Taun Anyar ana sore sawise srengenge surup. Minggu 14 Februari 2021 bakal dadi dina pisanan Taun Anyar.

Sanajan Devorah ora setuju karo kita ing taun iki, dheweke seneng banget nyedhiyakake tanggalan kanthi macem-macem tanggal nalika Dina Suci bakal gumantung saka apa sing sampeyan percaya. Aku kanthi tulus matur nuwun lan ngapresiasi tumindak katresnan marang kabeh sedulur.

Aja nganti prabédan kita dadi sabab kanggo perpecahan. Nanging aja nganti dheweke spur sampeyan kanggo neliti saben wong lan nemtokake dhewe apa sing bakal sampeyan lakoni lan kulawarga.

Sawisé dina Sabat, tanggal 13 Februari, wong-wong sing arep melu kita ing dina Sabat mingguan kita bakal tetep lan ngrayakake bebarengan ndeleng rembulan anyar. Kita bakal duwe wong saka sak donya supaya perayaan bakal sedina lan sore gumantung ing ngendi sampeyan manggon. Muga-muga sampeyan pengin gabung karo kita.

Pandonga dina kaping 7

20 Maret 2013 Aku pisanan nuduhake piwulang sing banjur dituduhake dening Dr Dave Perry babagan tanggal 7 ing sasi kapisan.

Aku pengin nandheske iki sepisan maneh saiki nalika kita nyedhaki dina kaping 7 sasi kapisan seminggu wiwit dina iki.

18 Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Ing sasi kapisan, ing sasi kapisan, sira njupuka sapi lanang kang tanpa cacad, kang tanpa cacad, lan ngresiki suci. 19 Sawuse mangkono imam njupuka getihe kurban pangruwating dosa iku sathithik, banjur dilebokake ing cagak-cagak lawanging Padaleman Suci, ing pojoke patang pojoking misbyah lan ing cagak-cagak plataran njero. 20 Mangkono uga ing tanggal kapitu sasi iku kanggo saben wong kang kesasar lan wong kang kesasar. Dadi sampeyan kudu nebus omah. ( Yeheskiel 45:18-20 )

Mung pitung dina maneh nganti Paskah, getih dilebokake maneh ing lawang omah kanggo perlindungan.

Kita kabeh duwe bojo lan anak lan wong tuwa lan kulawarga sing ora lan ora ana hubungane karo Torah. Nanging saiki Torèt wis dadi cara uripmu.

Kaping pirang-pirang sampeyan mikir kenapa dheweke ora entuk. Kok mung kowe. Sadawane taun iki, dheweke isih ngolok-olok dina Sabat lan Dina Suci.

Ing kene ing Yehezkiel kita didhawuhi ndedonga kanggo omah kita ing tanggal 7 sasi kapisan. "Mangkene pangandikane Sang Yehuwah".

Kenging punapa? Aku ora ngerti nanging Panjenenganipun ngandika kanggo nindakake iki. Dadi aku bakal nindakake iki lan kita bakal weruh apa sing kedadeyan sawise. Ndedonga lan manut. Wektu iki sampeyan didhawuhi manut kanthi ndedonga.

Delengen apa sing kedadeyan ing Kisah Para Rasul.

12 Lan Roh Suci ngandika marang aku supaya mèlu wong-wong mau, ora mbédakaké. Lan sedulur enem iki mèlu aku, lan aku padha mlebu ing omahé wong. 13 Panjenengané banjur nyritakaké marang aku kabèh, yèn dhèwèké weruh mulékaté ana ing omahé, sing ngadeg lan ngandika marang Panjenengané, "Kowé kongkonana menyang Yopé, lan nimbali Simon sing jenengé Pétrus, 14 sing bakal nyritakaké apa-apa marang kowé lan sak omahmu. bakal disimpen. 15 Lan nalika aku wiwit ngandika, Roh Suci tumurun marang wong-wong mau, kaya kita ing wiwitan. 16 Aku banjur kèlingan marang pangandikané Pangéran, kang ngandika, "Yohanes mbaptis nganggo banyu, nanging kowé bakal kabaptis nganggo Roh Suci." 17 Nèk Gusti Allah maringi hadiah sing padha karo awaké déwé, merga wong-wong kuwi pretyaya marang Gusti Yésus Kristus, aku iki sapa sing bisa ngalang-alangi Gusti Allah? ( Lelakone Para Rasul 11:12-17 )

Ing kene kita duwe wong-wong non-Yahudi sing nampa Roh Suci lan kabeh kluwarga disimpen.

Apa ora iki sing dikarepake kanggo kulawarga?

Yéhuwah wis mènèhi tanggal tartamtu kanggo ketemu karo Yéhuwah supaya kita ndonga kanggo kulawarga. Apa sampeyan bakal njupuk Panjenengane munggah ing kesempatan iki?

28 Nanging Paulus nguwuh kanthi swara sora, pangandikane: “Aja gawe piala marang awakmu dhewe, amarga aku kabeh padha ana ing kene. 29 Sawisé kuwi, wong mau banjur enggal-enggal mlebu lan sujud ing ngarsané Rasul Paulus lan Silas kanthi gumeter. 30 Wong-wong mau terus digawa metu, terus ngomong: “Para sedulur, apa sing kudu tak lakoni supaya bisa slamet? 31 Wong-wong mau terus ngomong: “Pantyèn pretyaya marang Gusti Yésus Kristus lan kowé lan keluargamu bakal slamet. 32 Wong-wong mau banjur padha martakaké pangandikané Pangéran marang panjenengané lan marang kabèh wong ing brayaté. 33 Lan ing wayah bengi padha digawa lan misuh saka blegere. Lan dheweke langsung dibaptis, lan kabeh. 34 Wong loro mau digawa munggah nang omah lan disedhiyakake meja ing ngarepé wong-wong mau lan bungah-bungah lan sak omahé kabèh pada pretyaya marang Gusti Allah. ( Lelakone Para Rasul 16:28-34 ).

Ing kasus loro iki mung siji wong sing pracaya banjur kabeh kulawarga diberkahi. Aku duwe wektu angel mbungkus pikiranku babagan iki. Aku ora bisa mbayangno yen kabeh kulawarga tetep mlaku bareng karo aku. Carane apik tenan sing bakal.

Yen sampeyan duwe masalah ndedonga, ana salah sawijining Raja David sing digunakake kanggo mbantu sampeyan miwiti.

1 Sing sapa manggon ana ing pasingidane Kang Mahaluhur, bakal leren ana ing ngayomi Kang Mahakwasa. 2 Aku bakal ngucap bab Pangeran Yehuwah, papan perlindunganku lan betengku; Gusti; marang Panjenengane aku bakal pitados. 3 Satemene Panjenengane bakal ngluwari kowe saka ing jebakaning manuk lan saka pageblug kang ngrusak. 4 Panjenengane bakal nutupi kowe nganggo wulune, lan ana ing sangisore swiwine kowe bakal kumandel. Kasetyané bakal dadi tameng lan tamengmu. 5 Aja wedi marang giris ing wayah bengi; utawa amarga panah sing mabur ing wayah awan; 6 utawa wewelak kang lumaku ana ing pepeteng, lan karusakan kang nggegirisi ing wayah awan. 7 Sewu bakal tiba ing sisihira, lan sepuluh ewu ing sisih tengenira; iku ora bakal nyedhaki sampeyan. 8 Mung kanthi mripatmu kowe bakal ndeleng lan ndeleng ganjarane wong duraka. 9 Amargi Paduka punika pangayoman kawula, dhuh Yehuwah; Manawa Kang Mahaluhur wus Dalem Dalem, 10 ora bakal ana bilai, lan pageblug ora bakal nyedhaki padalemanira. 11 Awit Panjenengané bakal ndhawuhaké para malaékaté marang kowé, supaya padha njaga kowé ana ing sakehing lakumu. 12 Wong-wong mau bakal ngusung Kowé ing tangané, supaya sikilmu aja nganti nabrak watu. 13 Sira bakal ngidak-idak singa lan ula; singa enom lan asu ajag bakal sira idak-idak. 14 Amarga Panjenengane paring katresnan marang Aku, mulane bakal Sunluwari; Ingsun bakal ngluhurake Panjenengane, amarga wus wanuh marang asmaningSun. 15 Dheweke bakal nyebut Aku, lan Aku bakal mangsuli; Aku bakal nunggil karo Panjenengané ing kasusahan; Aku bakal ngluwari Panjenengane, lan ngurmati Panjenengane. 16 Kanthi umur dawa, Ingsun bakal gawe marem lan nuduhake karahayoningSun. ( Jabur 91:1-16 )

Yen sampeyan netepi dhawuh-dhawuh lan ngupayakake supaya bisa ditindakake; Yen sampeyan netepi dina Sabat Mingguan, Dina-dina Suci Taunan, lan bakal netepi taun Sabbaitcal sing bakal teka, kabeh iki minangka bagean saka dhawuh kaping 4, lan sampeyan mlaku ing Toret, mula sampeyan bakal bener. Sanajan sampeyan ora sampurna.

Yen sampeyan nindakake iki, sampeyan dianggep minangka salah sawijining wong sing bener. Lan nèk kowé salah siji wong sing bener, Yéhuwah bakal ngrungokké pandongamu.

Yéhuwah adoh saka wong duraka, nanging Panjenengané miyarsakaké pandongané wong mursid. ( Wulang Bebasan 15:29 )

15 Mripatipun Sang Yehuwah mirsani para tiyang mursid, saha kupingipun midhangetaken sesambatipun. 16 Wedanane Sang Yehuwah nglawan marang wong kang nglakoni piala, supaya ngeling-eling wong-wong mau saka ing bumi. 17 Para wong mursid padha sesambat, lan Sang Yehuwah midhangetake, sarta ngluwari wong-wong mau saka ing sakehing kasusahane. 18 Yéhuwah cedhak karo wong sing remuk atine; lan nylametaké wong kang keduwung. 19 Akeh kasangsarane wong mursid, nanging Sang Yehuwah ngluwari dheweke saka iku kabeh. ( Jabur 34:15-19 )

16 Padha ngrungokna, he sakehing wong kang ngabekti marang Allah, aku bakal nyritakake apa kang katindakake tumrap nyawaku. 17 Kanthi cangkem kawula sesambat dhumateng Panjenenganipun, lan ilat kawula sami ngluhuraken. 18 Manawa aku nganggep piala ing sajroning atiku, Pangeran Yehuwah ora bakal miyarsakake; 19 Satemene Gusti Allah miyarsakake; Panjenengané wis ngrawuhi swara pandongaku. 20 Pinujia Allah, kang ora nyingkur pandongaku lan sih-kadarmane saka aku. ( Jabur 66:17-19 )

1 Lah, astane Sang Yehuwah ora kacekak nganti ora bisa mitulungi, lan kupinge ora abot nganti krungu. 2 Nanging pialamu wis dadi antara kowé karo Gusti Allahmu, lan dosamu ndhelikaké wedanané marang kowé, ora dirungokaké. ( Yesaya 59:1-2 )

Apa sampeyan kelingan marang Pandonga Gusti. Pandonga marang Rama Kita. Ing kono kita ngakoni dosa kita. Kuwi sing ditindakké Salomo lan Dhanièl ing pandonga. Wong-wong mau ngakoni dosané bangsa lan awaké déwé lan Yéhuwah bakal mratobat lan ngrungokké nèk awaké dhéwé lagi nandhang sangsara lan ngluwari kita. Bukak maca prekara-prekara iki lan ngertia Panjenengane ngenteni nganti sampeyan mratobat lan banjur mangsuli.

11 Padha nyingkiri piala lan tumindak becik. Ayo dheweke ngupaya tentrem lan nguber. 12 Awit paningalingé Pangéran mirsani para wong mursid, lan kupingé ngrungokké pandonga. Nanging wadanané Pangéran nglawan wong sing tumindak ala. ( 1 Pétrus 3:11-12 ).

Saiki kita lagi nyiapake dina-dina Roti Tanpa Ragi. Iku simbolis kanggo ngilangake dosa saka urip kita. Aja nutupi dosa sing rahasia. Nor lumaku liwat gajah ketok ing kamar. Jaga wong-wong mau lan ucapake lan bali menyang bebener lan pandongamu dirungokake.

Sing sapa nutupi dosane ora bakal diberkahi; nanging sing sapa ngakoni lan ninggal wong-wong mau bakal oleh welas asih. ( Wulang Bebasan 28:13 )

Yéhuwah ngrungokké wong-wong sing ngabekti marang Panjenengané, sing wedi marang kaluhuran, kaluhuran lan kekuwatané.

16 Wong-wong sing ngabekti marang Yéhuwah terus ngomong karo pepadhané. Lan Yéhuwah ngrungokké lan krungu. Lan ana kitab pangeling-eling katulisan ana ing ngarsane kanggo wong-wong sing ngabekti marang Gusti Allah, lan kanggo wong-wong sing ngajeni asmane. 17 Lan iku bakal dadi kagunganingSun, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi, ing dina sing bakal Dakdadi bandha-Ku. Lan Aku bakal melasi wong-wong mau kaya wong melas marang anak kang ngawula marang. 18 Banjur sampeyan bakal weruh maneh bedane antarane wong mursid lan wong duraka, antarane wong sing ngabekti marang Gusti Allah lan wong sing ora ngabekti marang Panjenengane. ( Maleakhi 3:16-18 ).

16 Padha ngakoni kaluputane lan padha ndedongaa, supaya kowe padha waras. Pandonga sing sregep saka wong mursid iku akeh manfaate. 17 Élia kuwi wong sing nduwèni karep kaya awaké déwé. Panjenengané banjur ndedonga kanthi temen-temen, supaya aja udan, lan ora ana udan ing bumi suwene telung taun nem sasi. 18 Panjenengané banjur ndedonga manèh, lan langit paring udan, lan bumi nuli metokaké wohé. ( Yakobus 5:16-18 ).

Kitab Suci kita kebak conto wong-wong sing ndedonga lan Yéhuwah krungu pandonga lan dijawab. Padha mratobata saka dosa lan dosa rahasia lan bali menyang bebener. Asma Paduka mugi katemokaken wonten ing kitab pangéling-éling minangka tiyang ingkang pandonganipun dipun tampi lan dipun kabulaken.

Nggawe janjian kanggo ndedonga kanggo kulawarga sampeyan ing Aviv 7 5857. Yaiku srengenge srengenge, 19 Februari lan Shabbat 20 Februari 2021.

Paskah tanggal 14 utawa 15 Kontroversi

Shalom Joseph,
Apa sampeyan netepi "Perjamuan Terakhir" tanggal 14 Nisan (amarga sampeyan lan aku padha nuduhake akeh piwulang tradisional wiwit jaman wwcog apa aku kudu nganggep "Ya"?). Awit iku ora ana ing Torah (Imamat. 23) apa kita kudu dianggep padha karo Purim lan Hanukah sing wis mesthi dikutuk minangka "nambah Toret" ??

Wong iku takon, yen Purim lan Chanukah nambahake Torah, banjur apa Yehshua nambahake Torah kanthi nambahake simbol-simbol ing perjamuan pungkasan dadi tanggal Paskah anyar?

1st saka kabeh Yéheshua iku nitahake samubarang kabeh lan kang ngandhani kita bab Dina Suci saka Lev 23.

2nd Dheweke ora nambahake Dina Suci liyane ing Lev 23 kaya Chanukah lan Purim. Dheweke mung nuduhake simbol anyar. Nanging kanggo jawaban liyane sampeyan kudu maca nganti pungkasan artikel iki.

Dadi dina apa Paskah? Apa wiwitan tanggal 14 utawa pungkasan tanggal 14 mlebu dina kaping 15 nalika srengenge surup?

Masalah sing akeh dialami yaiku muncul ing Mathew, Markus lan Lukas.

Ing Mathew kita maca iki;

MATEUS 26:17 Ing dina kapisan Riyaya Roti Tanpa Ragi, para pinituwa padha sowan ing ngarsane Gusti Yesus lan matur: “Ing ngendi Panjenengan kersa kawula nyawisaken dhahar Paskah kangge Paduka?”

Dadi, sampeyan kudu takon dhewe pitakonan "Yen iki dina pisanan Roti Tanpa Ragi, banjur Paskah wis rampung, ta?" Amarga Paskah tansah ndhisiki Roti Tanpa Ragi.

Dadi jelas yen ana sing ora halal ing Mathew. Terjemahan ala utawa mung interpretasi ala nyata dening wong sing ora ngerti Dina Suci. Mathew ngerti yen Dina Suci minangka wong Yahudi, mula aku cenderung interpretasi sing ala.

Elinga nalika maca kasunyatan penting iki;

Ibrani 13:7 JAV - Padha elinga marang wong-wong kang padha nuntun kowe, kang padha nglairake pangandikane Gusti Allah marang kowe. Gatekna asil uripé lan tiru kapercayané. 8 Yéhshua Mésias iku wingi, dina iki, lan ing salawas-lawasé. 9 Aja kabotan karo piwulang warna-warna lan aneh. 10 Awit becike atiné ditata kanthi sih-rahmat, ora nganggo panganan sing ora ana maédahé wong-wong sing wis pada nyambut-gawé.

Yehshua ora owah lan ora owah. Nanging piwulang-piwulang sing aneh ing jaman pungkasan iki akeh banget saka ing njero awak lan uga ing njaba awak para wong percaya. Dadi sinau Alkitab lan goleki saben dina kanggo nemokake bebener.

Lan kita uga maca ing;

Mal 3:6 Amarga Ingsun iki Yehuwah, ora owah-owahan. Awit saka iku kowé, para putrané Yakub, ora bakal tumpes.

3:7 Wiwit jamané para leluhurmu, kowé padha nyimpang saka pranataningSun lan ora netepi. Padha balia marang Ingsun, Ingsun bakal bali marang sira, mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi. Nanging sampeyan ngomong. Kanthi cara apa kita bakal bali?

Torah ora owah.

We maca ing Mark ing ngisor iki;

Markus 14:12 JAV - Ing dina kapisan riyaya Roti Tanpa Ragi, nalika padha nyembeleh cempe Paskah, para sakabate padha matur marang Panjenengane: “Panjenengan karsaa dhateng ing pundi supados kawula sami nyawisaken, supados Paduka dhahar Paskah?”

Ing kene, kita duwe masalah gedhe babagan terjemahan. Kowé ora nyembelèh wedhus gèmbèl Paskah ing dina pisanan roti tanpa ragi. Dina pisanan Roti Tanpa Ragi tansah tanggal 15 sasi lan cempé Paskah dipatèni ing tanggal 14.

Pangentasan 12:3 JAV - “Sira ndhawuhana marang sapasamuwane Israel kabeh mangkene: Ing tanggal sepuluh sasi iki saben wong padha njupuka wedhus gembel siji, miturut kulawargane bapakne, yaiku cempe siji kanggo saben brayat. 4 Manawa brayate iku cilik banget kanggo wedhus gembel, wonge lan pepadhane ing sacedhake omahe padha njupuka miturut cacahe, miturut kabutuhane saben wong kang padha ngetung cempe iku. 5 Wedhus gembel kudu sampurna, umuré setaun. Njupuk saka wedhus utawa wedhus. 6 Lan sira tetepana nganti tanggal patbelas sasi iku. Banjur kabeh pasamuwan Israel bakal matèni iku antarane sore. 7 Darah mau dijupuka sathithik lan dilèlètaké ing cagak loro lan ing pojok omah sing dipangan. 8 Ing wayah bengi iku uga bakal padha mangan daginge, dipanggang ing geni, karo roti tanpa ragi lan bumbu pait. 9 Aja dipangan mentah-mentah lan aja digodhog nganggo banyu, nanging dipanggang ing geni, sirahe karo sikil lan jerone. 10 Lan aja ditinggalake nganti esuk, lan sisane nganti esuk kudu diobong. 11 Mangkene anggonmu mangan: bangkekanmu disabuk, trumpahmu ana ing sikilmu, lan tekenmu ana ing tanganmu. Lan sampeyan kudu mangan kanthi cepet. Iku Paskahé Yéhuwah.

Cempe Paskah disembelih ing pungkasan tanggal 14 lan dipangan ing wayah sore nalika dina kaping 15, yaiku dina pisanan Roti Tanpa Ragi, bakal diwiwiti. Mulané awaké déwé didhawuhi mangan Paskah karo roti tanpa ragi.

8 Ing wayah bengi iku uga bakal padha mangan daginge, dipanggang ing geni, karo roti tanpa ragi lan bumbu pait.

Dadi, sawise maca lan ngerti Kitab Suci, kita ngerti manawa ana sing salah karo Matius lan Markus nalika ujar manawa dina pisanan Roti Tanpa Ragi lan dheweke bakal nyiapake Paskah. Iku ora kosher. Iki nyebabake akeh sing bingung babagan wektu acara iki, mula aku bali menyang Exodus lan maca ing kana.

Saiki ayo ndelok Lukas.

LUKAS 22:7 Tekan dina riyaya Roti Tanpa Ragi, riyaya Paskah kudu disembelih.

LUKAS 22:8 Panjenengané banjur ngutus Pétrus lan Yohanes, pangandikané: “Padha mrana lan nyawisna Paskah kanggo kita, supaya kita padha mangan.”

Lukas uga nindakake perkara sing padha. Iku ngandhani yen dina iki wis dina kaping 14 lan uga dina kaping 15 ing wektu sing padha. Maneh iki ora bener.

Nalika aku ngrembug babagan iki, wong-wong sing pengin nyekel jabatan tartamtu sing bakal dakcritakake ngutip surat Paulus marang Timotius.

2Tim 3:14 Nanging kowé, tetepa ing apa sing wis koksinaoni lan dipercaya, merga ngerti sapa sing wis sinau, 15 lan wiwit isih bayi kowé wis ngerti Kitab Suci, sing bisa ndadèkaké kowé wicaksana kanggo ngluwari liwat iman. ing Mesias Yehshua. 16 Sakabehing Kitab Suci iku kadhawuhake dening Gusti Allah lan ana gunane kanggo piwulang, kanggo piwulang, kanggo mbenerake, kanggo piwulang bab kabeneran, 17 supaya abdine Gusti Allah iku kacukupan lan disiapake kanggo saben panggawe becik.

Kita duwe makalah riset sing apik banget ing http://www.tertullian.org/rpearse/nicaea.html sing nuduhake manawa Prajanjian Anyar digawe dening dewan Nicene miturut dhawuhe Kaisar Konstantin ing taun 352 Masehi.

Nalika nglacak asal-usul Kitab Suci, ana siji nganti 325 Masehi, nalika Konstantin Agung disebut Konsili Nicea Kapisan, dumadi saka 300 pimpinan agama. Telung abad sakwisé Yésus urip, Dhéwan iki diwènèhi tugas kanggo misahaké tulisan-tulisan sing diilhami déning Gusti Allah saka tulisan-tulisan sing asalé bisa diragukan.

Yen prajanjian Anyar digawe 3 atus sawise layang ditulis kanggo Timotius, banjur apa Paul referring nalika ngandika kabeh Kitab Suci wis breathed dening Elohim lan migunani kanggo piwulang, kanggo piwulang, kanggo mbenerake, kanggo piwulang bab kabeneran,

Mesthine ora bisa dadi Prajanjian Anyar amarga durung digabung ing wektu kasebut.

Bisa uga mung tulisan sing ana ing tangane, sing dicritakake persis ing Lukas. Nyatane, Lukas ngutip Yehshua sing nyritakake apa tulisan suci lan apa sing dimaksud Paulus.

LUKAS 24:44 Panjenengane banjur ngandika marang wong-wong mau: “Iki pangandikaningSun marang kowe nalika Aku isih ana ing antaramu, yaiku kabeh kang katulisan ana ing Toret Nabi Musa lan para nabi lan Masmur bab Aku kudu katetepan. ”

Komentar Clarke ing Kitab Suci

Angger-anggering Toret - para nabi - masmur - Iki minangka bagean wong Yahudi saka kabeh prajanjian lawas. Torèt ana lima kitabé Musa; para Nabi, wong Yahudi dipérang dadi mantan lan pungkasan; padha, miturut Josephus, telulas. "Jabur ora mung kalebu buku sing isih dijenengi, nanging uga telung buku liyane, Wulang Bebasan, Ayub, lan Kidung.

Iki kabeh," ujare penulis ing ndhuwur, "ngandhut kidung pamuji marang Gusti Allah, lan aturan kanggo tumindake manungsa." Yusuf. Cont. App. i. 8. Cathetan iki ora sampurna: bagean Yahudi umum saka tulisan-tulisan ing prajanjian lawas yaiku ing ngisor iki, lan pancen padha karo sing didhawuhake dening Gusti kita: -

I. Hukum, ???? Torah, kalebu Purwaning Dumadi, Pangentasan, Imamat, Wilangan, lan Pangandharing Toret.

II. Para Nabi, nabiaim, utawa guru, kalebu Yosua, Hakim-hakim, loro kitab Samuel, lan loro kitab Raja-raja: iki diarani para nabi biyen. Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Hosea, Yoel, Amos, Obaja, Yunus, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, Hagai, Zakharia, lan Maleakhi: iki sing disebut nabi pungkasan.

III. The Hagiographa, (tulisan suci), ?????? ketuvim, sing ngerti Mazmur, Wulang Bebasan, Ayub, Kidung, Rut, Ratapan, Kohèlèt, Ester, Dhanièl, Ézra, Nehemia, lan loro kitab Babad. Wong-wong Yahudi ing jaman kuna mung nggawe rong puluh loro buku sakabèhé, kanggo nggawa menyang nomer aksara ing aksara Ibrani; lan iki padha nindakake kanthi nggabungake Rut menyang Hakim, nggawe loro kitab Samuel mung siji; lan para Raja lan Babad; gabung karo Lamentations kanggo Yeremia, lan nggawe rolas nabi cilik mung siji buku.

Aku nuduhake iki amarga Paulus ora ngomong babagan Prajanjian Anyar sing durung digabung. Paulus ngomong babagan Prajanjian Lawas.

Adoh banget akeh pracaya ing Inerrancy lan Infallibility saka Kitab Suci, nanging kita wis mung nuduhake sampeyan sing Prajanjian Anyar ora duwe paling telung kesalahan ing lan sing ngandika Paulus ditrapake kanggo Prajanjian Lawas lan ora anyar.

Bali menyang titik artikel iki. Kronologi acara perjamuan pungkasan sing ora lan ora tau dadi jamuan Paskah.

Saiki awaké déwé padha marani Yohanes sing ana ing kono lan nyembah ing dhadhané Yésus.

Yokanan 13:1 JAV - Lan sadurunge riyaya Paskah, Gusti Yesus mirsa, yen wis tekan wektune anggone bakal pindhah saka ing donya iki menyang ing ngarsane Sang Rama, sarta nresnani para kagungane kang ana ing jagad, Panjenengane nresnani wong-wong iku nganti tumeka ing wekasan. 2 Lan ana ing wayah jamuan, Sétan wis mbuktèkaké atiné wong Yuda saka Kiriot, anaké Simon, kanggo masrahké Panjenengané, 3 Yésus ngerti nèk Sang Rama wis masrahké kabèh marang tangané, lan asalé saka Gusti Allah. lan arep sowan ing ngarsané Allah, 4 banjur wungu saka mangan lan nyingkiraké jubahé, sarta njupuk andhuk lan sabuké. 5 Sawisé iku Panjenengané banjur nglebokaké banyu ing bokor, lan wiwit misuh sikilé para murid, sarta ngusapi nganggo andhuk kang disabetaké déning Panjenengané.

Sampeyan bakal sok dong mirsani sing sadurunge Paskah.

Sampeyan ora bisa mangan Cempe Paskah ing wiwitan tanggal 14 yaiku wengi sadurunge nalika wedhus durung disembelih!!!

Coba pikirake para sedulur lan aja dadi wong Kristen sing bisu. Mikir!!!

Saiki aku arep lay out Kronologi wengi iki saka Perjamuan Terakhir sing taun iki bakal sunset 14 Nisan. Iki bakal dadi wiwitan tanggal 14 Aviv; ing wayah sore sadurunge Paskah sing teka ing pungkasan tanggal 14 lan menyang tanggal 15 utawa dina pisanan Roti Tanpa Ragi.

Sampeyan bisa nindakake iki yen sampeyan ana ing grup cilik utawa mung ing omah karo wong liya.

Nanging elinga banget babagan seriuse wengi iki. Iku ora dadi sore sosialisasi utawa guyon lan ngobrol lan ngobrol cilik. Iku dadi acara sing penting banget lan sober. Sampeyan kudu mikir ing kasunyatan sing dosa sampeyan wis njalari seda saka Nitahake alam semesta, kang dumadi wiwit ing bengi iki 1990 taun kepungkur.

1Kor 11:26 Awit saben kowé mangan roti iki lan ngombé tuwung iki, kowé martakaké sédané Gusti nganti rawuhé. 27 Dadiné sapa waé sing mangan roti iki utawa ngombé tuwungé Guru iki kanthi ora pantes, bakal kaluputan awak lan getihé Gusti. 28 Nanging wong kudu mriksa awaké dhéwé, mula kudu mangan roti kuwi lan ngombé saka tuwungé. 29 Awit sapa sing mangan lan ngombé kanthi ora pantes, iku mangan lan ngombé paukuman kanggo awaké dhéwé, lan ora mbédakaké badané Gusti. 30 Awit saka iku ing antaramu akèh kang ringkih lan lara, sarta akèh kang padha turu. 31 Awit nèk awaké déwé nliti awaké déwé, awaké déwé ora bakal diadili. 32 Nanging nèk awaké déwé diadili, awaké déwé didisiplin karo Gusti, supaya awaké déwé ora disalahké karo jagat.

Yen sampeyan ora nganggep biaya wengi iki nanging teka bebarengan kanggo mangan liyane lan mangan matzo iki lan ngombe anggur iki kaya wengi liyane banjur sampeyan bakal nggawa paukuman mudhun ing dhewe. Iki minangka wengi sing paling serius.

Dadi mateni telpon, komputer kanggo wengi iki. Saben wong kudu wis mangan sadurunge teka kanggo melu ing layanan iki. Iku ora dadi mangan lan kumpul sosial. Aku stress iki supaya sampeyan bisa njaluk sirah menyang pigura tengen pikiran. Sampeyan ora pengin lara utawa mati utawa kulawarga sampeyan ngalami iki.

Apa sing wis kita lakoni ing jaman biyen yaiku njupuk meja lan nyelehake kain mori putih murni; Banjur anggur lan roti matzo unbroken. Banjur kita nutupi karo kain linen putih murni liyane supaya katon kaya peti putih. Sampeyan kudu tumindak kaya ing ruang panguburan kaya sing dakkandhakake. Sampeyan esuk dosa-dosa sing wis nggawa maju sing njalari Sang Mesias kudu mati dina iki.

Saben wong mlebu lan lungguh kanthi tenang lan ora omong-omongan lan maca Kitab Suci babagan kedadean ing wengi iki kanggo awake dhewe nganti layanan wis siyap diwiwiti nalika srengenge srengenge.

Wonten ing ngandhap menika urut-urutaning adicara saha seratan ingkang badhe kawaos ing dalu menika. Iki minangka pandhuan lan dudu hukum.

Mateus 26:26 JAV - Nalika lagi padha mangan, Gusti Yesus mundhut roti, banjur mberkahi, nyuwil-nyuwil lan diparingake marang para guru, sarta ngandika: “Tampanana, mangana, iki badanKu.”

Lukas 22:19 JAV - Banjur mundhut roti, saos sokur, nyuwil-nyuwil lan diparingake marang wong-wong mau, pangandikane: “Iki badanKu kang kaparingake kanggo kowe, lakonana iki minangka pangeling-eling marang Aku.”

Elinga yen tembung roti ing kene

G740 (Thayer)
ἄρτος

kesenian

Definisi Thayer:

1) panganan sing digawe saka glepung dicampur karo banyu lan dipanggang

1a) Wong Israèl yasa roti lonjong utawa bunder, kandelé kaya jempol, lan ukurané kaya piring utawa piring, mulané ora kena dipotong, nanging dipecah.

1b) roti padha disucekake kanggo Gusti

1c) roti sing digunakake ing pésta katresnan lan ing Meja Gusti

2) panganan apa wae

G740 (Kuwat)
ἄρτος

kesenian

ar'-tos

Saka G142; roti (minangka diangkat) utawa roti: - (show-) roti, roti.

Yehshua njupuk roti ragi, Artos lan mangan lan nuduhake iki. Yen iki nyatane mangan Paskah banjur padha mung mangan roti ragi lan ora Matzos utawa Roti tanpa ragi kaya sing didhawuhi nindakake karo Paskah. Alesané Yéshua nindakké kuwi merga iki dudu pésta Paskah.

Kanggo layanan sore khusus iki aku banjur maca;

YESAYA 53:1 Sapa sing wis precaya marang kabarku? Lan marang sapa astané Yéhuwah dicethakaké?

YESAYA 53:2 Awit Panjenengane jumeneng ana ing ngarsane kaya tetuwuhan kang alus lan kaya oyod saka ing lemah garing; Panjenengane ora nduweni wujud utawa kamulyan sing kudu kita deleng marang Panjenengane, lan ora ana wujud sing kudu kita karepake.

YESAYA 53:3 Panjenengane diremehake lan ditampik dening manungsa; wong kang sedhih, lan kenal karo kasusahan; lan kaya-kaya ndhelikake pasuryan saka Panjenengane, Panjenengane diremehake, lan kita ora ngurmati Panjenengane.

YESAYA 53:4 Satemene Panjenengane wis nanggung kasusahan kita lan nandhang kasusahan kita; nanging kita padha nganggep Panjenengané digebugi, disabet déning Allah lan ditindhes.

YESAYA 53:5 Nanging Panjenengane nandhang tatu marga saka panerak kita; Panjenengané katindhes marga saka piala kita; paukuman katentreman kita ana ing Panjenengane; lan kanthi belang-belangé awaké déwé wis mari.

YESAYA 53:6 Kita kabeh padha kesasar kaya wedhus; kita wis padha mratobat, saben wong menyang dalane dhewe; lan Pangeran Yehuwah wus ndhawahake piala kita kabeh marang Panjenengane.

YESAYA 53:7 Panjenengane ditindhes lan ditindhes; Nanging Panjenengané ora mbikak cangkemé. Dheweke digawa kaya cempe kanggo disembelih; lan kaya wedhus kang bisu ana ing ngarepe kang nyunting, mangkono uga Panjenengane ora mbikak cangkeme.

YESAYA 53:8 Panjenengane dijupuk saka ing pakunjaran lan saka pangadilan; lan sapa kang bakal nyritakake turune? Amarga Panjenengane wus katumpes saka ing tanahe wong urip; marga saka panerake umatingSun, Panjenengane ditindhes.

YESAYA 53:9 Kuburane dilebokake ing sandhinge wong duraka, lan nalika seda karo wong sugih; senajan Panjenengane ora nindakake panganiaya, lan ora ana cidra ing cangkeme.

YESAYA 53:10 Nanging Pangeran Yehuwah kepareng ngremuk Panjenengane; kanggo sedhih Panjenengane; supaya Panjenengane bakal masrahake nyawane minangka kurban kaluputan. Panjenengane bakal weruh turune, bakal dawa umure, lan karsane Sang Yehuwah bakal kasil ana ing astane.

YESAYA 53:11 Panjenengane bakal nyumurupi wohing rekasaning nyawane. Dheweke bakal wareg. Marga saka kawruhe, Abdiningsun kang adil bakal mbenerake wong akeh; lan Panjenengané bakal nanggung pialané.

YESAYA 53:12 Mulane Ingsun bakal mbagi-bagi marang Panjenengane kalawan para wong gedhe, lan Panjenengane bakal mbagekake rampasan karo wong kang kuwat; amarga Panjenengane wis ngesokake nyawane nganti mati; lan Panjenengané kaétang ing antarane wong-wong kang padha duraka; lan Panjenengané nanggung dosané wong akèh, lan ndadèkaké syafaat tumrap wong kang padha murtad.

Sawise bagean iki rampung banjur pimpinan bisa maca ing ngisor iki.

Mat 26:27 Banjur njupuk tuwung, lan saos sokur, banjur diparingake marang wong-wong mau, pangandikane: "Padha ngunjuka marang kowe kabeh! 28 "Awit iki getihku, getih prajanjian sing diowahi maneh, sing kawutahake kanggo wong akeh kanggo pangapuraning dosa. 29 “Nanging Aku pitutur marang kowé: Aku ora bakal ngombé woh anggur iki wiwit saiki nganti tekan dinané Aku ngombé manèh karo kowé ing Kratoné Bapakku.”

Pay manungsa waé kanggo baris iki kene. Yagene Panjenengane ngandika ora bakal ngombe nganti Panjenengane nunggil karo Rama. Iki minangka pitunjuk gedhe.

LUKAS 22:14 Bareng wis tekan wayahe, Panjenengané banjur lenggah karo para utusané rolas. 15 Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, "Aku kepéngin mangan Paskah iki bebarengan karo kowé sadurunge kasangsaranku, 16 amarga Aku pitutur marang kowé, Aku ora bakal mangan maneh nganti kapenuhan ing Kratoné Allah." 17 Banjur njupuk tuwung, saos sokur, ngandika, "Tampanana iki lan bagi-bagi marang kowé, 18 Aku pitutur marang kowé: Aku ora bakal ngombe woh anggur nganti tekané Kratoné Allah."
Luk 22:20 Mangkono uga tuwung, sawisé dhahar, ngandika: "Tuwung iki prajanjian anyar ing getihku, kang kawutahake kanggo kowé.

Nèk Yéshua wis mangan Paskah, kuwi tegesé Dèkné ora mati. Nanging dhaharan sing saiki dipangan iki dudu Paskah. Kita bakal nuduhake sampeyan apa panganan iki enggal. Kita bakal liwat layanan sing kita tindakake dina iki kanggo wengi iki. Dadi gundhul karo kula nalika nindakake iki lan nuduhake karo sampeyan kronologi acara. Sore iki uga dikenal minangka wengi ngumbah sikil.

Yagene Kowe Ninggal Aku?

JABUR 22:1 Kanggo pemimpin penyanyi, ing kidang esuk. Masmur anggitané Dawud. Dhuh Allah kawula, Dhuh Allah kawula, punapa dene Paduka nilar kawula, saha tebih saking pangluwaran kawula, sarta saking tembung-tembung ingkang ngesah kawula?

22:2 Dhuh Allah kawula, kawula sesambat ing wayah awan, nanging Paduka boten paring wangsulan; lan ing wayah bengi, lan aku ora meneng.

JABUR 22:3 Nanging Paduka punika suci, lenggah wonten ing pepujianipun Israel.

22:4 Para leluhur kawula sami pitados dhateng Paduka; padha dipercaya, lan Panjenengan ngluwari.

JABUR 22:5 Wong-wong mau padha sesambat marang Panjenengane, temah padha kapitulungan rahayu; padha kumandel marang Panjenengan, lan ora isin.

Jabur 22:6 JAV - Nanging aku iki cacing, ora ana manungsa; dadi cacad wong, lan diremehake dening wong.

Jabur 22:7 JAV - Kabeh wong kang ndeleng Ingsun padha moyoki Aku; padha njupuk metu lambe; padha geleng-geleng sirah, matur:

22:8 Dhèwèké kumandel marang Yéhuwah; mugi Panjenengané ngluwari Panjenengané; kareben Panjenengane ngluwari Panjenengane, awit Panjenengane remen marang Panjenengane!

JABUR 22:9 Awit Paduka ingkang ngentasaken kawula saking guwa garba, ndadosaken kawula pitados nalika wonten ing dhadhanipun ibuku.

Jabur 22:10 JAV - Kawula sampun kacemplungaken dhateng Paduka saking guwa garba; Paduka punika Allah kawula saking wetengipun ibuku.

22:11 Aja adoh saka Ingsun; amarga kasusahan wis cedhak, amarga ora ana sing nulungi.

Jabur 22:12 JAV - Akeh banteng padha ngubengi Ingsun; Banteng-banteng sing kuwat saka Basan wis ngepung Aku.

Jabur 22:13 JAV - Padha mbuka cangkeme marang Ingsun,kaya singa kang nyuwek-nyuwek lan nggero.

Jabur 22:14 JAV - Kawula diwutahake kaya banyu,sarta balung-balungingSun padha remuk kabeh; Atiku kaya lilin; iku leyeh-leyeh ana ing satengahing wetengku.

Jabur 22:15 JAV - Kekuwatanku atos kaya bokor, lan ilatku kenceng ing rahangku;

Jabur 22:16 JAV - Paduka sampun ndhatengaken kawula wonten ing lebu pejah. Amarga asu wis ngubengi Aku; gerombolan wong sing ngrusak aku wis ngempet Aku, wong-wong sing nusuk tangan lan sikilku.

Jabur 22:17 JAV - Ingsun bisa ngetung kabeh balungingSun; padha nyawang lan mandeng marang Aku.

Jabur 22:18 JAV - SandhanganingSun padha dibagi-bagi lan undhi kanggo sandhanganingSun.

Jabur 22:19 JAV - Nanging Paduka, dhuh Yehuwah, sampun ngantos tebih saking kawula; Dhuh kakiyatanKu, enggal-enggal nulungi Aku!

JABUR 22:20 Nyawa kawula mugi Paduka uwalaken saking pedhang, tuwin satunggal-tunggaling kawula saking tanganipun asu.

Jabur 22:21 JAV - Paduka mugi karsaa ngluwari kawula saking cangkeme singa; saking sungunipun lembu. Sampeyan wis mangsuli Aku.

Jabur 22:22 JAV - Asman Paduka badhe kawula unjukaken dhateng para sadherek-dherek kawula; Ing satengahing pasamuwan kawula badhe memuji Paduka.

Jabur 22:23 JAV - He para wong kang ngabekti marang Pangeran Yehuwah, padha saosa puji marang Panjenengane; sira kabeh, turune Yakub, padha ngluhurake Panjenengane; lan sakehe turune Israel padha wedia marang Panjenengane.

Jabur 22:24 JAV - Amarga Panjenengane ora nyepelekake lan ora sengit marang kasangsarane wong kang nandhang sangsara; lan Panjenengane ora ndhelikake wadana marang dheweke, nanging nalika sesambat marang Panjenengane, Panjenengane midhangetake.

Jabur 22:25 JAV - Paduka mugi karsaa memuji kawula wonten ing pasamuwan agung; Ingsun bakal netepi nadar Ingsun ana ing ngarepe wong kang ngabekti marang Panjenengane.

22:26 Wong sing andhap asor bakal mangan nganti wareg; wong kang padha ngupaya marang Sang Yehuwah bakal padha memuji marang Panjenengane; atimu bakal urip ing salawas-lawase.

Jabur 22:27 JAV - Sakehing poncoting jagad bakal padha eling lan mratobat marang Sang Yehuwah; lan sakèhé kulawargané para bangsa padha sujud nyembah marang Panjenengané.

Jabur 22:28 JAV - Amarga karajan iku kagungane Sang Yehuwah; lan Panjenengané iku panguwasa ing antarane para bangsa.

JABUR 22:29 Sakehing wong lemu ing bumi bakal mangan lan nyembah; sakehe wong kang mudhun menyang lebu bakal sujud ing ngarsane; lan ora ana sing bisa njaga nyawane dhewe.

Jabur 22:30 JAV - Ana wiji bakal padha ngabekti marang Panjenengane; iku bakal dikandhakake bab Sang Yehuwah marang generasi kang bakal teka.

Jabur 22:31 JAV - Wong-wong mau bakal padha teka lan martakake kaadilane marang bangsa kang bakal lair, yen Panjenengane wus nindakake mangkono.

Sampeyan saiki bakal ngubengi anggur lan saben wong bakal ngombe nalika padha nampa. Aja ngenteni lan nindakake kabeh bebarengan kaya ing roti panggang. Ngombé sanalika sampeyan nampa lan nimbang biaya dosa sampeyan. getih Juruwilujeng kita.

Saiki roti lan anggur wis rampung, kita pindhah menyang ngumbah sikil lan wiwit maca Yohanes 13.

Gusti Yésus misuh sikilé murid-muridé

Yokanan 13:1 JAV - Lan sadurunge riyaya Paskah, Gusti Yesus mirsa, yen wis tumeka ing wektune anggone bakal lunga saka ing donya iki sowan ing ngarsane Sang Rama, sarta nresnani kagungane kang ana ing jagad, Panjenengane nresnani wong-wong iku nganti tumeka ing wekasan.

Yokanan 13:2 JAV - Bareng wis rampung mangan, Iblis wis mbudidaya ing atine Yudas Iskariot, anake Simon, arep ngulungake Panjenengane.

Yokanan 13:3 JAV - Gusti Yesus mirsa, yen Sang Rama wus masrahake samubarang kabeh marang ing astane, lan yen Panjenengane iku asale saka Gusti Allah lan sowan ing ngarsaning Allah,

Yokanan 13:4 JAV - Panjenengane wungu saka dhahar lan nyingkirake pangagemane. Banjur njupuk andhuk lan disabuk.

Yokanan 13:5 JAV - Sawuse mangkono Panjenengane banjur ngesokake banyu ing bokor, banjur mijiki sikile para sakabate lan ngusapi nganggo andhuk kang disabuki.

Yoh 13:6 Gusti Yésus banjur sowan Simon Pétrus. Pétrus banjur matur marang Panjenengané, "Gusti, punapa Panjenengan misuh sikil kawula?"

Yoh 13:7 Gusti Yésus semaur: “Saiki kowé ora ngerti apa sing tak lakoni, nanging mengko kowé bakal ngerti.

Yoh 13:8 Pétrus ngandika marang Panjenengané, "Kowé ora bakal misuh sikilku salawas-lawasé." Yésus paring wangsulan, pangandikané, "Nèk Aku ora ngumbah kowé, kowé ora duwé panduman karo Aku."

Yoh 13:9 Simon Pétrus munjuk marang Panjenengané: “Gusti, aja mung sikilku, nanging uga tangan lan sirahku.

Yokanan 13:10 JAV - Pangandikane Gusti Yesus: “Sing adus ora prelu wisuh sikile, nanging wis resik kabeh. Lan sampeyan resik, nanging ora kabeh.

Yoh 13:11 Amarga Panjenengané pirsa sapa kang bakal ngulungaké Panjenengané. Mulané Panjenengané ngandika, "Kowé ora kabèh resik."

Yokanan 13:12 JAV - Sawise Panjenengane misuh sikile wong-wong mau lan mundhut jubahe, banjur linggih maneh, banjur ngandika marang wong-wong mau: Apa kowe padha sumurup apa kang wus Suntindakake marang kowe?

Yoh 13:13 Kowé padha ngarani Aku Guru lan Gusti, lan kowé kandha bener, awit Aku iki.

Yoh 13:14 Dadi manawa Aku, Gusti lan Guru, wis wisuh sikilmu, kowé uga kudu padha ngumbahi sikilmu.

Yoh 13:15 Awit Aku wis maringi tuladha marang kowé, supaya kowé nindakaké kaya sing wis Daktindakaké marang kowé.

Yoh 13:16 Satemen-temene pituturKu marang kowe: Abdi iku ora ngungkuli bendarane, lan kang kautus ora ngungkuli kang ngutus.

Yoh 13:17 Yèn kowé ngerti prekara-prekara kuwi, begja kowé nèk kowé nindakké kuwi.

Sawise maca iki kita banjur tangi lan lunga lan wisuh sikil siji liyane; Wong lanang karo lanang lan wadon karo wong wadon.

Sawijining wektu aku antri lan rampung karo wong tuwa. Aku nglilani dheweke lungguh lan aku nyopot sepatune banjur kaos kaki banjur dakkumbah sikile. Iku paling humbling kanggo kula kanggo nindakake iki. Aku weruh wong liya ing ngendi bapake nindakake putrane sing wis diwasa banjur putrane nindakake sikile bapake. Sawise aku wisuh lan garing sikile wong iki lan nulungi dheweke nganggo kaos kaki lan sepatu. Aku lungguh mudhun lan supaya wong nindakake sikilku. Maneh banget asor kanggo ngidini wong nindakake sikilku kaya iki. Sikilku dak pasang ing kursi supaya dheweke ora kudu dhengkul. Nanging dheweke meksa nindakake kabeh dhewe tanpa bantuanku. Sawise rampung kita bakal bali lan lungguh lan ngenteni nganti wong liya bali, maneh njaga sepi lan sobriety ing wayah sore iki.

Kita banjur bakal miwiti maca liyane crita iki. Elinga yen potongan roti sing diwenehake Yehshua marang Yudas yaiku roti lan dudu Matzos. Iki minangka pitunjuk liyane babagan wektu kita saiki. Iki minangka wiwitan tanggal 14. Kabeh roti sing beragi kudu metu saka omah ing tanggal 15 lan Paskah kudu dipangan karo roti Matzo utawa Roti tanpa ragi. Dadi ing kene maneh iki dudu Paskah sing mentas dipangan Yehshua.

Yoh 13:18 Aku ora ngomong bab kowé kabèh; Aku ngerti sapa sing wis Dakpilih; Nanging supaya kayektenan Kitab Suci mangkene: "Sing sapa mangan roti karo Aku, iku wis ngangkat tumit marang Aku."

YOHANES 13:19 Wiwit saiki Aku pitutur marang kowe sadurunge kedadeyan, supaya manawa kelakon, kowe padha pracaya yen Aku iki.

Yoh 13:20 Satemen-temene pituturKu marang kowe: Sing sapa nampani sapa kang dakutus, iku iya nampani Aku. Lan sing sapa nampani Aku, nampani Panjenengané sing ngutus Aku.

Salah siji saka sampeyan bakal ngulungake Aku
YOHANES 13:21 Bareng Gusti Yesus ngandika mangkono, Panjenengane sedhih ing roh, banjur paseksi mangkene: “Satemen-temene pituturKu marang kowe, yen ana panunggalanmu kang bakal ngulungake Aku.

Yoh 13:22 Para sakabat banjur padha pandeng-pandengan, padha gumun, sapa kang dipangandikakake.

Yoh 13:23 Nanging ana salah siji sakabaté Gusti Yésus, sing ditresnani karo Gusti Yésus.

YOHANES 13:24 Simon Pétrus banjur paring paseduluran marang Panjenengané, supaya takon marang sapa sing diomongaké.

Yokanan 13:25 JAV - Wong mau banjur lungguh ing dhadhane Gusti Yesus lan matur: “Gusti, punika sinten ta?”

Yokanan 13:26 JAV - Paring wangsulane Gusti Yesus: “Sapa kang bakal Dakparingi roti iku samangsa Aku nyemplungake.” Banjur dicelupake, banjur diparingake marang Yudas Iskariot, anaké Simon.

Yoh 13:27 Sawisé rotiné, Iblis banjur lumebet ing Panjenengané. Gusti Yésus terus ngomong: “Apa sing mbok lakoni, enggal tindakna.

YOHANES 13:28 Nanging ora ana wong siji-sijia kang padha lungguh lungguh ngerti apa sababe Panjenengane ngandika mangkono iku.

Yoh 13:29 Ana sing ngira, merga Yudas sing nduwé kanthong dhuwit, mulané Yésus kandha, ”Tuku apa sing perlu kanggo riyaya; utawa kudu menehi apa-apa marang wong miskin.

Yokanan 13:30 JAV - Sawise nampani roti iku, banjur enggal metu. Lan wis wengi.

Prentah Anyar

Yoh 13:31 Bareng wis lunga, Gusti Yesus ngandika: “Saiki Putraning Manungsa kaluhurake, lan Gusti Allah kaluhurake ana ing Panjenengane.

Yoh 13:32 Yen Gusti Allah kaluhurake ana ing Panjenengane, Gusti Allah uga bakal ngluhurake Panjenengane ana ing sarirane piyambak, lan bakal langsung ngluhurake Panjenengane.

Yoh 13:33 Anak-anak, Aku nunggal karo kowé mung sedhela. Kowé bakal padha ngupaya Aku; Lan kaya sing dakkandhakake marang wong-wong Yahudi: Ing ngendi paranku, kowe ora bisa teka, mula aku kandha marang kowe.

Yoh 13:34 Aku mènèhi pepakon anyar marang kowé, yaiku supaya kowé padha tresna-tinresnan. Kaya déné Aku wis nresnani kowé, kowé uga kudu nresnani siji lan sijiné.

Yoh 13:35 Mulané kabèh wong bakal ngerti nèk kowé dadi muridku, yaiku nèk kowé nresnani siji lan sijiné.

Gusti Yésus ngramalké rasul Pétrus

Yoh 13:36 Simon Pétrus matur marang Panjenengané: “Gusti, tindak dhateng pundi? Paring wangsulane Gusti Yesus: “Saiki kowe ora bisa ndherekake Aku, nanging mengko kowe bakal mèlu Aku.

Yoh 13:37 Pétrus matur marang Panjenengané: “Gusti, menapa kula mboten saged ndhèrèk Panjenengan sapunika? Kawula badhe masrahaken nyawa kawula kagem Paduka.

Yokanan 13:38 JAV - Paring wangsulane Gusti Yesus: “Apa kowe arep ngetokake nyawamu marga saka Aku? Satemene pituturKu marang kowe: Jago ora bakal kluruk nganti kowe nyelaki Aku ping telu.

Aku iki dalan, lan bebener, lan urip

Yoh 14:1 Atimu aja padha sumelang. Kowé pretyaya marang Gusti Allah, uga pada pretyaya marang Aku.

Yoh 14:2 Ing omahé Ramaku akèh panggonan; yen ora mangkono, mesthi dakkandhani. Aku lunga nyiyapake panggonan kanggo kowé.

Yoh 14:3 Lan manawa Aku lunga lan nyawisake papan kanggo kowe, Aku bakal teka maneh lan nampani kowe menyang Aku, supaya ing papan padununganKu, kowe iya ana ing kono.

Yoh 14:4 Lan menyang ngendi paranKu, kowé padha ngerti, lan dalané kowé padha sumurup.

Yoh 14:5 Tomas tumuli matur marang Panjenengané: “Gusti, kawula boten sumerep dhateng pundi Paduka, lan kados pundi anggen kawula sami sumerep dalan?

Yoh 14:6 Gusti Yésus terus ngomong: “Aku iki Dalané, Kayektèn lan Kauripan; Ora ana wong siji-sijia kang sowan marang Sang Rama kajaba lumantar Aku.

Yoh 14:7 Saupama kowe padha wanuh marang Aku, mesthi kowe iya wanuh marang RamaKu. Lan wiwit saiki kowé wis padha wanuh marang Panjenengané lan wis padha ndeleng Panjenengané.

Yoh 14:8 Filipus banjur matur marang Panjenengané, "Gusti, mugi karsaa tuduhna Sang Rama, punika sampun cekap tumrap kawula."

Yokanan 14:9 JAV - Pangandikane Gusti Yesus: “Wis suwi anggonKu nunggal karo kowe, nanging kowe ora wanuh marang Aku, Filipus? Sapa sing wis ndeleng Aku wis ndeleng Sang Rama. Lan kepiye anggonmu kandha, Tuduhna Sang Rama?

Yoh 14:10 Apa kowé ora precaya yèn Aku ana ing Sang Rama lan Sang Rama ana ing Aku? Tembung-tembung sing tak omongké marang kowé kuwi dudu sangka awakku déwé, nanging Gusti Allah Bapakku sing manggon ing Aku, sing nglakoni panggawéné.

Yoh 14:11 Pracayaa marang Aku, manawa Aku ana ing Sang Rama lan Sang Rama ana ing Aku, utawa yen ora, pracayaa marang Aku marga saka panggawene dhewe.

Yokanan 14:12 JAV - Satemen-temene pituturKu marang kowe: Sing sapa pracaya marang Aku, iku iya bakal nindakake panggawe-panggawe kang Daktindakake, lan panggawe kang luwih gedhe tinimbang iku, amarga Aku sowan ing ngarsane RamaKu.

Yoh 14:13 Lan apa waé sing koksuwun atas jenengku, kuwi bakal tak lakoni, supaya Sang Rama kaluhuraké ana ing Sang Putra.

Yoh 14:14 Nèk kowé njaluk apa-apa nganggo jenengku, Aku bakal nindakké kuwi.

Gusti Yesus Janji Roh Suci

Yoh 14:15 Yen kowe tresna marang Aku, padha netepi pepakonKu.

Yoh 14:16 Lan aku bakal ndedonga marang Sang Rama, lan Panjenengané bakal maringi kowé Panglipur liyané, supaya Panjenengané nunggil karo kowé ing salawas-lawasé.

Yoh 14:17 Rohing Kayektèn, kang ora bisa ditampa déning jagad, amarga ora weruh Panjenengané lan ora wanuh marang Panjenengané. Nanging kowé wanuh marang Panjenengané, amarga Panjenengané dedalem karo kowé lan bakal ana ing kowé.

Yoh 14:18 Aku ora bakal ninggal kowé dadi lola. Aku bakal teka menyang sampeyan.

Yoh 14:19 Mung sedhela lan jagad ora ndeleng Aku maneh. Nanging sampeyan ndeleng Aku. Amarga Aku urip, kowe uga bakal urip.

Yoh 14:20 Ing dina iku kowé bakal ngerti yèn Aku ana ing RamaKu, lan kowé ana ing Aku, lan Aku ana ing kowé.

Yoh 14:21 Sing sapa nduwèni pepakon-pepakonku lan nindakké kuwi, wong kuwi sing nresnani Aku. Lan sing sapa nresnani Aku, bakal ditresnani dening RamaKu, lan Aku bakal tresna marang dheweke lan bakal nuduhake awake dhewe marang dheweke.

Yokanan 14:22 JAV - Yudas (dudu Iskariot) matur marang Panjenengane: “Gusti, kadospundi dene Panjenengan badhe ngatingalaken sarira Paduka dhateng kawula, dudu dhateng jagad?

Yoh 14:23 Gusti Yesus mangsuli, pangandikane: “Yen ana wong kang tresna marang Aku, iku bakal netepi pituturKu. Lan Rama-Ku bakal tresna marang dheweke, lan kita bakal teka lan manggon ing dheweke.

Yoh 14:24 Sing sapa ora tresna marang Aku, iku ora netepi pituturKu, lan Sabda kang kokrungu iku dudu kagunganingSun, nanging kagunganing Sang Rama kang ngutus Aku.

Yoh 14:25 Aku wis ngomongké bab-bab kuwi marang kowé, sakwisé aku ana ing antaramu.

Yoh 14:26 Nanging Panglipur, yaiku Roh Suci, sing bakal diutus dening Sang Rama atas asmaKu, Panjenengane bakal mulangake samubarang kabeh marang kowe lan ngeling-eling samubarang kabeh sing wis Dakdhawuhake marang kowe.

Yoh 14:27 Katentreman Dakparingaké marang kowé, katentreman-Ku Dakparingaké marang kowé. Ora kaya sing diwènèhké jagat iki marang kowé. Atimu aja kuwatir lan aja wedi.

Yoh 14:28 Kowé wis padha krungu piwulangku marang kowé: Aku lunga lan bali menèh. Nèk kowé nresnani Aku, kowé mesthi bakal bungah, awit Aku wis ngomong nèk Aku sowan marang Gusti Allah Bapakku, awit Bapakku ngungkuli Aku.

Yoh 14:29 Lan saiki Aku wis ngandhani kowé sadurunge iku kelakon, supaya manawa iku kelakon, kowé padha pracaya.

Yokanan 14:30 JAV - Aku ora bakal ngandika maneh bab akeh maneh marang kowe, amarga panguwasa jagad iki rawuh, lan ora duwe apa-apa ana ing Aku.

Yoh 14:31 Nanging supaya jagat ngerti yèn Aku nresnani Sang Rama, lan kaya sing wis didhawuhaké déning Sang Rama marang Aku, iya mengkono uga Aku. Ngadega, ayo padha lunga saka kene.

Aku Anggur Sejati

Yoh 15:1 Aku iki wit anggur sing Sejati, lan Bapakku sing dadi tukang kebon.

Yoh 15:2 Saben pangé ing Aku sing ora ngetokké woh, bakal dicopot. Lan saben wong sing metokake woh, Panjenengane prunes supaya bisa metokake woh liyane.

Yoh 15:3 Saiki kowé wis resik merga saka pitutur sing wis Dakdhawuhaké marang kowé.

Yoh 15:4 Tetepa ana ing Aku, lan Aku ana ing kowé. Kaya pangé ora bisa metokaké wohé dhéwé, kajaba tetep ana ing wit anggur, mangkono uga kowé, yèn ora tetep ana ing Aku.

Yoh 15:5 Aku iki wit anggur, kowé kuwi pang-pangé. Sapa sing tetep ana ing Aku, lan Aku ana ing wong, iku metokaké woh akèh; awit tanpa Aku kowé ora bisa apa-apa.

Yoh 15:6 Sapa sing ora tetep ana ing Aku, bakal dibuwang metu kaya pang-pang lan garing. Banjur padha diklumpukake lan dicemplungake ing geni, banjur diobong.

Yoh 15:7 Yèn kowé tetep ana ing Aku, lan tembung-tembungku tetep ana ing kowé, kowé kudu nyuwun apa sing kokkarepaké, lan kowé bakal keturutan.

Yokanan 15:8 JAV - RamaKu iku kaluhurake, yaiku yen kowe padha metokake woh akeh, supaya kowe padha dadi muridKu.

Yoh 15:9 Kayadéné Sang Rama wus nresnani Aku, mangkono uga Aku nresnani kowé; terus ing katresnanku.

Yoh 15:10 Yen kowe padha netepi pepakonKu, kowe bakal tetep ana ing katresnanKu, kayadene Aku wis netepi dhawuhe RamaKu lan tetep ana ing katresnane.

Yokanan 15:11 JAV - Iku kabeh mau dakkandhani marang kowe, supaya kabungahanKu tetep ana ing kowe lan kabungahanmu dadia sampurna.

Yoh 15:12 Iki pepakonku, yaiku supaya kowé padha tresna-tinresnan kaya Aku nresnani kowé.

Yoh 15:13 Ora ana wong kang nduwèni katresnan kang ngungkuli iki, yaiku nèk wong masrahaké nyawané kanggo kanca-kancané.

Yoh 15:14 Kowé kuwi kanca-kancaku, nèk kowé nglakoni apa sing Dakdhawuhaké marang kowé.

Yoh 15:15 Kowé ora Daksebut batur manèh, awit batur kuwi ora ngerti apa sing ditindakké bendarané. Nanging kowé wis Daksebut kanca, awit kabèh sing Dakrungu saka Bapakku, Aku wis ndunungké marang kowé.

Yoh 15:16 Kowé ora milih Aku, nanging Aku wis milih kowé lan Daktetepaké supaya kowé padha lunga lan metokaké woh, lan wohmu tetepa; supaya apa bae kang koksuwun marang Rama atas asmaKu, iku kaparingake marang kowe.

Yoh 15:17 Aku préntah marang kowé kabèh, supaya kowé padha tresna-tinresnan.

Gethinging Jagad

Yoh 15:18 Yen jagad sengit marang kowe, kowe padha sumurup, manawa jagad sengit marang Aku sadurunge sengit marang kowe.

Yoh 15:19 Nèk kowé asalé saka jagat, jagat bakal nresnani sing kagungané. Nanging merga kowé dudu saka donya, nanging Aku wis milih kowé saka ing donya, mulané jagad sengit marang kowé.

Yoh 15:20 Élinga marang pangandika kang Dakdhawuhaké marang kowé: Abdi iku ora ngungkuli bendarané. Manawa padha nganiaya Aku, kowe iya bakal padha nganiaya kowe. Yen padha netepi pituturKu, bakal padha netepi pituturmu.

Yoh 15:21 Nanging kabèh mau bakal ditindakaké marang kowé marga saka jenengKu, amarga padha ora wanuh marang Panjenengané kang ngutus Aku.

Yoh 15:22 Saupama Aku ora teka lan ndhawuhaké marang wong-wong mau, mesthi padha ora duwé dosa; nanging saiki padha ora duwe alesan kanggo dosa.

Yoh 15:23 Sapa sing sengit marang Aku uga sengit marang Bapakku.

Yoh 15:24 Saupama Aku ora nindakaké panggawé-panggawé kang ora ditindakaké déning wong liya, mesthi padha ora gawé dosa. Nanging saiki wis padha ndeleng lan sengit marang Aku lan RamaKu.

Yoh 15:25 Nanging supaya kayektènan pangandikané kang katulisan ing angger-anggering Torèt, mangkene: “Wong-wong padha sengit marang Aku tanpa sabab.”

Yoh 15:26 Lan manawa Panglipur teka, kang bakal Sunutus saka Sang Rama marang kowe, yaiku Rohing kayekten kang miyos saka Sang Rama, Panjenengane bakal nekseni bab Aku.

Yoh 15:27 Lan kowé uga bakal dadi paseksi, amarga kowé wis nunggal karo Aku wiwit wiwitan.

Yoh 16:1 Aku wis ngomongké bab-bab kuwi marang kowé, supaya kowé aja nganti semplah.

Yoh 16:2 Kowé bakal ditundhung saka papan pangibadah. Nanging bakal tekan wektuné saben wong sing matèni kowé bakal ngira nèk dhèwèké ngabdi marang Gusti Allah.

Yoh 16:3 Wong-wong kuwi bakal nindakké kuwi marang kowé, merga ora wanuh karo Bapak lan Aku.

Karya Roh Suci

Yoh 16:4 Nanging prekara-prekara iki wis Dakdhawuhaké marang kowé, supaya manawa tekan wektuné kowé padha éling, yèn Aku wis ngandhani kowé bab iku. Mulané Aku ora ngomongké bab-bab kuwi marang kowé, awit Aku nduwèni kowé.

Yoh 16:5 Nanging saiki Aku marani Panjenengané sing ngutus Aku, lan ora ana sing takon marang Aku: Kowé lunga menyang ngendi?

Yoh 16:6 Nanging merga Aku wis ngandhani kowé kabèh iki, atimu padha sedhih.

Yoh 16:7 Nanging Aku pitutur marang kowe satemene, luwih becik aku lunga; Amarga manawa Aku ora lunga, Panglipur ora bakal nekani kowe. Nanging yen aku lunga, aku bakal ngutus Panjenengane nemoni kowe.

Yoh 16:8 Lan nèk Panjenengané rawuh, Panjenengané bakal mbuktèkaké jagad bab dosa, bab kabeneran, lan bab pangadilan.

Yoh 16:9 Bab dosa, amarga padha ora pracaya marang Aku;

Yoh 16:10 bab kabeneran, amarga Aku sowan marang ing ngarsane RamaKu lan kowe ora bakal weruh Aku maneh;

Yoh 16:11 bab pangadilan, amarga panguwasa donya iki wis diadili.

Yoh 16:12 Isih akèh prekara sing kudu tak omongké marang kowé, nanging saiki kowé ora bisa nampani.

Yoh 16:13 Nanging, manawa Panjenengane, yaiku Rohing Kayekten, wis rawuh, Panjenengane bakal nuntun kowe marang sakabehing kayekten. Amarga Panjenengane ora bakal ngandika saka awake dhewe, nanging apa kang dirungokake, iku bakal ngandika. Lan Panjenengané bakal wara-wara marang kowé bab-bab sing bakal teka.

Yoh 16:14 Dèkné bakal ngluhurké Aku, awit Dèkné bakal nampa piwulang-Ku lan bakal wara-wara marang kowé.

Yoh 16:15 Samubarang kang diduweni Sang Rama iku kagunganKu. Mulané Aku wis ngomong nèk Dèkné bakal njupuk saka Aku lan bakal wara-wara marang kowé.

Sedhihmu Bakal Dadi Kabungahan

Yoh 16:16 Ora suwé manèh kowé ora bakal weruh Aku; Lan sedhela manèh, kowé bakal weruh Aku, awit Aku lunga menyang ngarsané Sang Rama.

Yokanan 16:17 JAV - Para sakabate banjur padha rerasanan: “Apa kang dipangandikakake marang kita: Sadhela maneh kowe padha ora bakal padha ndeleng Aku, lan sadhela maneh kowe bakal padha ndeleng Aku?” Lan, Amarga Aku lunga menyang Rama?

Yoh 16:18 Mulané wong-wong pada takon: “Apa sing diomongké Dèkné menèh: Sakdhéla?” Kita ora ngerti apa sing diomongake.

Yoh 16:19 Gusti Yésus pirsa yèn wong-wong mau padha arep takon marang Panjenengané, banjur ngandika: “Apa kowé padha nggolèki wangsulan bab iki, amarga Aku wis ngandika: Sadhela kowé ora bakal weruh Aku; lan sadhela menèh, kowé bakal weruh Aku?

Yoh 16:20 Satemené Aku pitutur marang kowé: Kowé bakal padha nangis lan sesambat, nanging jagat bakal padha bungah-bungah. Lan kowé bakal sedhih, nanging kasusahanmu bakal malih dadi bungah.

Yoh 16:21 Wong wadon sedhih nalika nglairake, amarga wektune wis tekan. Nanging bareng wis babar blas, ora kelingan marang kasangsarane, awit saka bungahe yen ana manungsa lair ing donya.

Yoh 16:22 Mulané kowé saiki padha sedhih. Nanging aku bakal nemoni kowé menèh, lan atimu bakal bungah, lan ora ana sing bisa ngrebut kabungahanmu.

Yoh 16:23 Lan ing dina iku kowé ora bakal takon apa-apa marang Aku. Satemen-temene pituturKu marang kowe: Apa wae sing koksuwun marang Sang Rama atas asmaKu, iku bakal kaparingake marang kowe.

Yoh 16:24 Sadurungé saiki kowé ora takon apa-apa atas jenengku; njaluka lan kowé bakal nampa, supaya kabungahanmu dadia.

Aku Wis Ngalahake Jagad

Yoh 16:25 Aku wis ngomongké bab iki marang kowé nganggo pasemon, nanging bakal tekan wektuné Aku ora bakal ngomong menèh marang kowé nganggo pasemon, nanging Aku bakal nduduhké marang kowé terus terang bab Sang Rama.

Yoh 16:26 Ing dina iku kowé bakal padha takon atas asmaningSun; Lan Aku ora kandha marang kowé, yèn Aku bakal ndedonga marang Sang Rama kanggo kowé.

Yoh 16:27 Awit Sang Rama dhéwé nresnani kowé, merga kowé wis nresnani Aku lan pretyaya yèn Aku iki asalé saka Gusti Allah.

Yoh 16:28 Aku teka saka Sang Rama lan teka ing jagad. Aku ninggal donya manèh lan sowan marang Sang Rama.

Yoh 16:29 Murid-muridé terus ngomong marang Gusti Yésus: “Saiki kowé ngomong terus terang lan ora ngomongké pasemon.

Yoh 16:30 Saiki aku ngerti nèk Panjenengan ngerti kabèh lan ora prelu ana wong takon marang kowé. Mulané awaké déwé pretyaya nèk Kowé kuwi teka sangka Gusti Allah.

Yoh 16:31 Gusti Yésus semaur: “Apa kowé saiki pretyaya?

Yokanan 16:32 JAV - Lah, bakal tumeka ing wayahe, lan saiki wis tumeka, kowe bakal padha buyar menyang barange dhewe-dhewe, lan kowe bakal ninggal Aku dhewe. Nanging Aku ora piyambak, amarga Sang Rama nunggil karo Aku.

YOHANES 16:33 Bab-bab iku Dakdhawuhake marang kowe, supaya kowe padha oleh tentrem rahayu ana ing Aku. Ing donya kowé bakal nandhang sangsara, nanging padha tatag. Aku wis ngalahake donya.

Pandonga Imam Agung

Yokanan 17:1 JAV - Gusti Yesus ngandika mangkono iku sarta tumenga marang swarga sarta ngandika: “Dhuh Rama, sampun dumugi titimangsanipun. Paduka mugi karsaa ngluhuraken Putra Paduka, supados Putra Paduka ugi ngluhuraken Paduka,

Yoh 17:2 kayadéné Panjenengan wis maringi pangwasa marang kabèh manungsa, supaya Panjenengané bakal maringi urip langgeng marang kabèh sing wis kokparingaké marang Panjenengané.

Yoh 17:3 Lan iki urip langgeng, yaiku supaya wong-wong mau wanuh marang Panjenengan, siji-sijine Gusti Allah kang sejati, lan wanuh marang Gusti Yesus Kristus, kang wis Panjenengan utus.

Yoh 17:4 Kawula sampun ngluhuraken Paduka wonten ing bumi. Kawula sampun ngrampungaken pakaryan ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula.

Yoh 17:5 Dhuh, Rama, mugi karsaa ngluhuraken Kawula wonten ing ngarsa Paduka, srana kamulyan ingkang kawula tampi wonten ing ngarsa Paduka, sadèrèngipun jagad ana.

YOHANES 17:6 Kawula sampun nyariyosaken asma Paduka dhateng tiyang-tiyang ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula saking jagad. Wong-wong mau padha dadi kagunganmu, lan padha diparingake marang Aku, lan padha netepi janjimu.

Yoh 17:7 Saiki wong-wong mau padha ngerti nèk kabèh sing wis mbok paringké marang Aku kuwi asalé saka kowé.

Yokanan 17:8 JAV - Awitdene Ingsun wus maringi marang wong-wong iku pangandikane kang kokparingake marang Kawula, sarta padha ditampani sarta padha sumurup yen Ingsun iki asale saka ing Panjenengane. Lan padha pracaya yen Panjenengan ngutus Aku.

Yoh 17:9 Aku ndedonga kanggo wong-wong mau. Aku ora ndedonga kanggo jagad, nanging kanggo wong-wong sing wis Paduka paringake marang Kawula, awit iku kagungan Paduka.

Yoh 17:10 Lan kabeh kagunganingSun iku kagungan Paduka, lan kagungan Paduka punika kagunganingSun; lan Ingsun kaluhurake ana ing wong-wong mau.

Yoh 17:11 Lan saiki Aku wis ora ana ing donya manèh, nanging wong-wong iki ana ing donya, lan Aku sowan ing ngarsa Paduka, dhuh Rama Suci. Padha tetepa ing asmane, yaiku wong-wong sing wis diparingake marang Kawula, supaya padha dadi siji kaya Kita.

Yoh 17:12 Nalika Kawula nunggal karo wong-wong mau ana ing donya, wong-wong iku padha Dakjaga atas asma Paduka. Wong-wong sing wis Paduka paringaken dhateng Kawula sampun kawula simpen, lan boten wonten ingkang ical, kejawi namung putraning karusakan, supados Kitab Suci kayektenan.

Yoh 17:13 Lan saiki Aku sowan ing ngarsa Paduka, lan prekara-prekara iki sing dakkandhakaké ana ing jagad iki, supaya kabungahan-Ku dadia ing wong-wong mau.

Yoh 17:14 Aku wis mènèhi Sabdamu marang wong-wong mau, mulané wong-wong kuwi disengiti déning jagat, merga ora asalé saka donya, kaya Aku iki dudu saka donya.

Yoh 17:15 Aku ora ndedonga supaya Panjenengané nundhung wong-wong mau saka ing donya, nanging supaya Panjenengané njagi wong-wong mau saka ing piala.

Yoh 17:16 Wong-wong iku dudu saka donya, padha kaya Aku iki dudu saka donya.

Yoh 17:17 Padha sucina marga saka kayektèn Paduka. Sabda Paduka punika kayektèn.

Yoh 17:18 Kayadéné Kowé wis ngutus Aku menyang donya, semono uga Aku wis ngutus wong-wong mau menyang donya.

Yoh 17:19 Lan Aku nucèkaké Aku kanggo wong-wong mau, supaya wong-wong mau uga bisa kasucèkaké ing kayektèn.

Yoh 17:20 Lan ora mung kanggo wong-wong iki sing Dakdongakké, nanging uga kanggo wong-wong sing pretyaya marang Aku srana tembungé,

Yoh 17:21 supaya kabeh padha dadi siji, padha kaya Panjenengan, Rama, ana ing Kawula, lan Kawula ana ing Panjenengan, supaya wong-wong mau uga dadi siji ana ing Kita, supaya jagad pracaya yen Panjenengan sing ngutus Aku.

YOHANES 17:22 Kawula sampun maringi kamulyan ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula, supados sami dados satunggal, kadosdene Kita punika satunggal.

Yoh 17:23 Kawula ana ing wong-wong mau, lan Panjenengan ana ing Kawula, supaya padha dadi sampurna dadi siji; lan supaya jagat ngerti nèk Kowé wis ngongkon Aku lan nresnani wong-wong kuwi kaya enggonmu nresnani Aku.

Yoh 17:24 Dhuh Rama, Kawula nyuwun supados tiyang ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula, supados sami nunggal kaliyan Kawula wonten ing pundi-pundi Kawula, supados sami sumerep kamulyaningSun ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula, awit Paduka sampun nresnani Kawula sakderengipun jagad nitahake.

Yoh 17:25 Dhuh, Rama ingkang adil, jagad boten wanuh kaliyan Paduka; Nanging Kawula wanuh kaliyan Paduka, saha tiyang-tiyang punika sami mangretos, bilih Paduka ingkang ngutus Kawula.

Yoh 17:26 Lan Aku wis nyumurupi asmane marang wong-wong mau, lan bakal paring sumurup marang wong-wong mau, supaya katresnan sing kok tresnani marang Aku ana ing wong-wong mau, lan Aku ana ing wong-wong mau.

YOHANES 18:1 Sawuse ngandika mangkono, Gusti Yesus lan para sakabate tindak nyabrang ing kali Kidron ing mangsa adhem, ing kono ana patamanan. Panjenengané lan para sakabaté padha mlebu ing kono.

Mat 26:30 Sawisé padha ngidungaké kidung, padha lunga menyang Gunung Zaitun

Ing wekdal punika kita badhe nembangaken satunggaling kidung. Ora siji bungah, nanging siji sing bakal nggambarake somberness ing wayah sore. Nyuwun pangapunten aku ora bisa mikir siji ing wektu iki.

Sawise kita sung the hymn kita kabeh bakal ninggalake lan mulih karo ora liya ngandika lan ora socializing. Ayo kabeh padha mikir babagan kedadeyan ing wengi iki. Yen sampeyan ngomong karo wong liya, sampeyan bakal ngganggu dheweke nalika mikir babagan apa sing wis diwaca lan dirungokake lan ditindakake.

Sampeyan banjur bisa nerusake kanggo maca liyane Yohanes sak dina nalika Yehshua dipatèni. Aku uga nonton Passion kanggo ngelingake aku babagan kasangsaran sing dialami.

Yehshua iku cempé, Panjenengané iku Cempé Paskah sing dipatèni ing jam 3 sore ing dina kaping 14 Aviv. Panganan Yehshua ing wayah wengi sadurunge sing nembe diwaca dudu Paskah. Sawise wedhus Paskah disembelih ing tanggal 14, yaiku wektu sing padha nalika Yehshua disedani, banjur wedhus kasebut kudu dipanggang lan digawa bali menyang omah-omah kanggo dipangan.

Saiki kita ora duwe Candhi. Kowé ora kena nyembelèh wedhus gèmbèl Paskah, nèk ora ditindakké nang Gréja Gedé. Sampeyan bisa tuku wedhus ing toko kanggo dipangan nanging ora kurban wedhus ing dina iki. Iku pembunuhan minangka Torah nyatakake.

Ing wayah sore iki, nalika sampeyan mangan Cempe Paskah utawa pitik utawa iwak utawa panganan halal apa wae sing sampeyan pilih, iku wiwitan tanggal 15, dina pisanan Roti Tanpa Ragi, yaiku nalika getih saka cempe sing disembelih ing Padaleman Suci, dijupuk. lan diselehake ing pos lawang lan lintel. Ing wayah bengi tanggal 15, nalika kowé lagi mangan cempé, malaékat Pati ngliwati omahé wong Israèl ing Mesir. Nalika Esuk teka, kabeh wong Mesir sing lair pisanan wis mati lan Israel banjur ninggalake Mesir ngliwati Sinai sajrone 7 dina Roti Tanpa Ragi tekan Nuweiba ing ngendi dheweke bakal nyabrang Segara Abang.

Aku seneng nonton Ten Commandments ing wengi iki.

Para sedulur, apa kowé ngerti ana hubungané antara riyaya Paskah iki karo Bapa Abraham. Yéhuwah pisanan nyebutké ngumbah sikil, roti tanpa ragi lan anggur ing upacara agama karo Abraham. Ana luwih akeh crita tinimbang sing wis dicritakake nganti saiki. Yehshua ora nindakake perkara sing anyar lan manca ing jamane. Abraham ora mikir aneh yen njupuk roti lan anggur karo Melkisedek nalika nggawa menyang dheweke sawise perang.

Abram Diberkahi dening Melkisedek

PURWANING DUMADI 14:17 Sawisé kondur saka matèni Kedorlaomer lan para ratuné, ratu ing Sodom banjur metu nemoni panjenengané, ana ing Lebak Syawe, yaiku Lebaké Sang Prabu.

PURWANING DUMADI 14:18 Sang Prabu Melkisedhek, ratu ing Salem, ngetokaké roti lan anggur. Lan dheweke dadi imam saka Gusti Allah Kang Mahaluhur.

Purwaning Dumadi 14:19 JAV - Nuli mberkahi Abram, pangandikane: “Muga-muga Rama Abram diberkahi dening Gusti Allah kang Mahaluhur, kang kagungan langit lan bumi.

Purwaning Dumadi 14:20 JAV - Pinujia Allah Kang Mahaluhur, kang wus masrahake mungsuhira marang tanganira. Dèkné ngekèki prasepuluhan kabèh.

Roti lan anggur minangka dhaharan prajanjian. Cuci sikil minangka bagéan saka proses prajanjian. Lan ana siji liyane sing kudu digatekake ing kesepakatan iki. sunatan.

Abraham lan Prajanjian Sunat
Purwaning Dumadi 17:1 JAV - Nalika Rama Abram yuswa sangang puluh sanga taun, Pangeran Yehuwah ngatingal marang Rama Abram sarta ngandika: “Ingsun iki Allah Kang Mahakwasa! Lumaku ing ngarsaningSun lan dadi sampurna.

Purwaning Dumadi 17:2 JAV - Ingsun bakal nganakake prasetyaningSun ana ing antarane Ingsun lan sira, sarta Ingsun bakal ngakehake akeh banget.

Purwaning Dumadi 17:3 JAV - Rama Abram banjur sumungkem. Gusti Allah ngandika karo wong mau, ngandika:

Purwaning Dumadi 17:4 JAV - Dene Aku, lah! Prajanjian-Ku karo kowé, lan kowé bakal dadi bapakné akèh bangsa.

PURWANING DUMADI 17:5 Kowé ora bakal disebut Abram menèh, nanging jenengmu Abraham. Awit kowé wis Dakdadèkaké bapaké akèh bangsa.

Purwaning Dumadi 17:6 JAV - Ingsun bakal ndadekake sira bebranahana banget, satemene Ingsun bakal ndadekake sira dadi bangsa-bangsa, sarta saka ing sira bakal Suntedhak para ratu.

Purwaning Dumadi 17:7 JAV - Ingsun bakal netepake prasetyaningSun ana ing antarane Ingsun lan sira sarta turunira turun-tumurun dadi prasetyan kang langgeng, supaya Ingsun dadi Allah tumrap sira lan turunira sapungkurira.

Purwaning Dumadi 17:8 JAV - Tanah kang sira lereb lan turunira iku bakal Sunparingake marang sira kabeh, yaiku tanah Kanaan kabeh, dadi darbekira ing salawas-lawase. Lan Aku bakal dadi Gusti Allahe.

PURWANING DUMADI 17:9 Gusti Allah ngandika marang Rama Abraham: “Sira padha netepi prasetyaningSun, sira lan turunira ing turunira.

Purwaning Dumadi 17:10 JAV - Iki prasetyaningSun, kang sira lestarikake ana ing antarane Ingsun lan sira sarta turunira sapungkurira. Saben bocah lanang ing antaramu kudu tetak.

PURWANING DUMADI 17:11 Lan sira kudu nyunati daging kulupmu. Lan iku bakal dadi pratandha saka prajanjian antarane Aku lan kowé.

PURWANING DUMADI 17:12 Lan ing antaramu kang umur wolung dina kudu tetak, saben bocah lanang turun-tumurun; wong sing lair ana ing omah, utawa sing dituku nganggo slaka saka wong liya sing dudu turunanmu.

PURWANING DUMADI 17:13 Sing lair ana ing omahmu lan sing dituku nganggo slakamu, kudu tetak. Lan prasetyaningSun bakal ana ing dagingmu dadi prajanjian sing langgeng.

Purwaning Dumadi 17:14 Lan bocah lanang sing ora tetak, sing kulité kulité ora ditetaki, wong mau kudu disirnakaké saka bangsané; wus nglanggar prajanjianingSun.

Bareng Abraham ketemu karo para malaékat sing lagi tindak menyang Sodom menèh, Abraham nggawa roti lan ngumbah sikilé. Sampeyan bakal weruh wektu taun nalika malaekat iki teka ing lawang Lots.

Purwaning Dumadi 18:1 JAV - Pangeran Yehuwah nuli ngatingal marang panjenengane ana ing lebak-lebak ing Mamre, nuli lenggah ana ing ngarepe lawangane tarub nalika panase awan.

PURWANING DUMADI 18:2 Wong mau banjur tumenga lan ndeleng, ana wong telu ngadeg ing sandhinge. Bareng weruh wong-wong mau, banjur mlayu saka lawang kémah methukaké lan nyembah ing lemah.

Purwaning Dumadi 18:3 JAV - Atur wangsulane: “Dhuh Gusti, manawi kawula sampun pinaringan sih-rahmat wonten ing ngarsa Paduka, mugi karsaa nyingkiraken abdi Paduka.

PURWANING DUMADI 18:4 Kawula mugi kawocokaken toya sathithik, supados sira ngumbaha sikilira, lan ngaso ana ing sangisore wit.

Purwaning Dumadi 18:5 JAV - Aku bakal nyaosake roti sacukupe lan bakal nglipur atimu. Sawise sampeyan bakal nerusake. Awit saking punika Paduka rawuh dhateng abdi Paduka. Wong-wong mau nuli padha matur, "Sira lakonana, kaya sing kokkandhakake."

Purwaning Dumadi 18:6 JAV - Rama Abraham enggal-enggal lumebu ing tarub marang Sara sarta ngandika: “Sira nyawisna glepung alus telu taker; knead, lan nggawe roti.

Purwaning Dumadi 18:7 JAV - Rama Abraham lumayu marani sapi lan nggawa pedhet kang alus lan alus. Lan diparingake marang wong enom. Lan dheweke enggal-enggal macak.

Purwaning Dumadi 18:8 JAV - Nuli njupuk mentega lan susu lan pedhet kang wis diolah, banjur disaosake marang wong-wong mau. Panjenengané banjur jumeneng ana ing sangisoré wit, banjur padha mangan.

Lut uga ngerti nèk dhèwèké arep ngopeni wong-wong sing ora kenal lan ngumbah sikilé.

PURWANING DUMADI 19:1 Ing wayah sore ana malaékat loro teka ing Sodom. Lan Lot lungguh ing gapura Sodom. Lut banjur jumeneng methukake wong-wong mau bareng weruh wong-wong mau. Panjenengané banjur sujud nyembah ing bumi,

Purwaning Dumadi 19:2 JAV - pangandikane: “Dhuh gusti, mugi karsaa mratobat dhateng ing griyanipun abdi dalem lan nginep sadinten-dinten saha wisuha sikilira, temah sira tangi esuk lan mulih. Wong-wong mau padha mangsuli, "Ora, nanging kita bakal tetep ana ing dalan."

PURWANING DUMADI 19:3 Nanging wong-wong mau banjur didesek-desek, temah padha sowan ing ngarsane lan lumebu ing omahe. Wong-wong mau banjur didhawuhi pésta, lan dipangan roti tanpa ragi.

Apa sing dingertèni Abraham bab Rencanané Yéhuwah?

Abraham ngerti makna simbol-simbol prajanjian: ngumbah sikil, roti, anggur, lan sunat. Yehshua ora nambah apa-apa sing anyar nganti dina iki ing wiwitan tanggal 14. Ingkang dipun tindakaken inggih punika nggatosaken bab ingkang sami ingkang sampun dipunmangertosi dening Abraham.

Muga-muga Yéhuwah mberkahi kowé nèk kowé manut lan netepi Paskahé miturut wektuné lan miturut dhawuhé. Lan Muga-muga Panjenengané mberkahi kowé nèk kowé nganggep simbol-simbol anyar sing ditunjukké Yéheshua marang kita, sing ana ing kono wiwit jamané Abraham nganti saiki.

Dadi yen Perjamuan Terakhir sing dipangan Yehshua dudu Paskah, banjur apa?

Ing ngisor iki dijupuk saka Surat Kabar 5853-040 tanggal 6 Januari 2018.

Sang Penebus

Aku wis meh rampung News Letter minggu iki nalika kancaku Donald McGrew wiwit nulis kula ing facebook arep kanggo pirembagan bab Paskah ana ing 13th tinimbang 14th. Aku sibuk ngemas buku lan DVD kanggo jaban rangkah lan kanggo pakunjaran sing njaluk lan mangsuli email liyane ing wektu sing padha. Dadi, aku ora nggatekake diskusi sing ditindakake Donald karo aku. Iki minangka topik sing gedhe lan sing dakkarepake kanggo akeh buletin lan pancen ora dikarepake ing wektu iki.
Saiki Donald wis teka kanggo piwulang pisanan ing Kentucky Wétan nalika aku ana ing aku 2010. Dheweke mengko teka kanggo piwulang kita taun utawa mengko ing Missouri. Lan dheweke uga melu Sukkot ing taun 2013 ing ngendi kita nggawe video piwulang taun Sabat lan Yobel, sing pisanan aku bisa nerangake kanthi rinci babagan kabeh perkara sajrone 8 dina.

Donald iki karo putune ing Yerikho tur karo kula ing 2016 kanggo Sukkot.

Ing 2013 sawise saben presentasi, kabeh wong bakal cepet-cepet metu lan bali menyang perkemahan. Aku rumangsa dheweke kepengin ninggalake piwulang sing dawa iki lan lunga lan seneng-seneng. Ana luwih saka 100 wong ing kana lan sawetara sing macet kanggo takon. Dadi ing wayah wengi nalika aku mlaku-mlaku ngubengi kemah, aku bakal weruh Donald lan udakara 6-10 liyane lungguh ing saubengé geni camp sing sinau Alkitab. Nalika padha weruh aku padha mbengok pitakonan lan ngenteni aku mangsuli banjur bali menyang sinau.

Nalika aku melu takon apa sing ditindakake, kabeh padha kandha yen dheweke kudu mbuktekake prekara-prekara sing nggumunake sing dakwulangake dina iku apa bener apa ora. Wong-wong mau durung tau krungu bab kuwi. Lan dheweke mbuktekake apa sing dakkandhakake iku pancen bener lan padha gumun amarga durung nate weruh. Lan nalika aku mlaku-mlaku ngubengi kemah menyang kelompok liyane, akeh sing padha nindakake utawa ngrembug pelajaran dina. Iku cukup apik tenan kanggo kula kanggo ndeleng iki. Nanging Donald lan klompok kang aku wis tau lali lan siji lady liyane lungguh ing Succah piyambak arep liwat kabeh uga. Iku sawetara kenangan manisku ing Sukkot iku. Nganti aku weruh kelompok Donald sinau, aku ana ing kesan ora ana sing tertarik karo apa sing dakkandhakake.
Apa aku pitutur marang kowe, sing Donald punika Berrean bener.

Bali menyang obrolan facebook kita. Sawise dicokot, Donald wrote kula soko ing obrolan kang biasane gadhah lan padha aku iki ora mbayar manungsa waé akeh. Lan kayane Yehuwa wis nggebug aku ing sisih sirahku nganggo 2 x 4 lan ngandika tangi lan delengen iki. Donald wis ngalih posisi bab wektu mangan Paskah lan saiki setuju karo kula sing iku ing mburi tanggal 14, wiwitan tanggal 15. Nanging carane dheweke tekan sing nggumunke. Bab iki sing daktulis ing Surat Kabar iki lan bakal rampung.

Saiki matur nuwun kanggo Donald, aku kudu nulis maneh Surat Kabar minggu iki lan nuduhake bebener sing apik iki karo sampeyan kabeh.

Ing teologi Kristen, Yésus kadhangkala disebut minangka Penebus. Iki nuduhake kawilujengan sing dipercaya wis rampung, lan adhedhasar metafora nebus, utawa "tuku maneh". Senajan Injil ora nganggo judhul ”Penebus”, tembung ”penebusan” digunakake ing sawetara surat Paulus. Leon Morris ujar manawa "Paulus nggunakake konsep tebusan utamane kanggo ngomong babagan pentinge nylametake sedane Sang Kristus." [1] Tembung penebusan ing Inggris tegese "tuku maneh" utawa "tuku maneh", lan ing Prajanjian Lawas diarani tebusan budak (Pangentasan 21:8).[2] Ing Prajanjian Anyar, klompok tembung tebusan digunakake kanggo nyebut loro kanggo ngluwari saka dosa lan mardika saka panangkaran.[3]

Nalika aku nggoleki tembung Tebus aku nemokake ing ngisor iki;

40 ayat ketemu, 56 cocog

Tembung Penebus

18 ayat ketemu, 18 cocog

Tembung Tebusan

61 ayat ketemu, 62 cocog

Aku mung bisa ndeleng kaping 9 tembung nebus utawa siji related kanggo iku digunakake ing Prajanjian Anyar. Kabeh liyane ditemokake ing Prajanjian Lawas.

Miturut tradisi Talmud, tkang pembarep tumindak minangka imam ing ara-ara samun, nganti ngadegake Kémah Suci, nalika jabatan diwènèhaké marang taler Lewi (Bil. iii. 12, 13, 45-51; Zeb. 112b; mbandhingaké Onelos kanggo Ex. xxv. 5). Minangka akibat saka uwal saka pageblug kaping sepuluh, nalika "Pangeran Yehuwah nyirnakake sakehing pembarep ing tanah Mesir" nanging nylametake anak-anak pembarepe wong Israel, dhawuh ing ngisor iki: "Sakehe sing mbarep padha sucena marang Ingsun. lair, apa waé sing mbikak guwa-garba ing antarané wong Israèl, manungsa lan kewan, kuwi nduwèni-Ku” (Pangl. xiii. 2), sing dijlentrehake luwih rinci ing ayat 12-15. Anak pembarep saka kewan sing resik wis dadi suci lan ora bisa ditebus, dene anak pembarep kewan sing najis lan manungsa kudu ditebus saka para imam (Bilangan xviii. 15-18; Deut. xv. 19-22; mbandhingake Neh.

Konsep penebus digunakake ing Kitab Rut kanggo nyebut sedulur-penebus, lan ing Kitab Yesaya kanggo nyebut Gusti Allah, "Penebus Israel".

In Ayub 19:25, Ayub kandha, ”Aku ngerti nèk Panebusku urip.”

Perangan iki nyebutake wong sing ora dijenengi sing dadi wali-penebus Naomi lan Rut. Terjemahan Alkitab liyane nyebut dheweke minangka wali kulawarga utawa penebus kerabat. Katrangan iki asalé saka tembung Ibrani go'el, tegesé ”panebus”. A go'el iku sedulur lanang sing tanggung jawab kanggo ngurus barang darbeke sedulur sing wis mati, kalebu lemah, omah, ingon-ingon, lan uga randha. Yen almarhum duwe utang, go'el bakal mbayar. Yen almarhum ora duwe anak, go'el bakal omah-omah karo randha kasebut lan ngasilake turunan sing bakal nggawa jeneng lan garis keturunan kulawarga wong sing wis mati. Bareng wis diwasa, bocah-bocah kuwi bakal oleh warisane wong sing wis mati. Barang-barang lan wong-wong sing diurus go'el diarani "ditebus". Tanggung jawabe go'el, mula, ana pangorbanan sing paling dhuwur: Dheweke nandur modal akeh kanggo nyengkuyung omah lan kulawarga sing wis tilar donya nanging ora entuk imbalan. Sistem sosial lan kaslametané Israel minangka bangsa gumantung marang wong lanang sing nindakake tugas minangka go'el. Dadi penting peran iki Yesaya 43: 14 njlèntrèhaké Gusti Allah minangka go'el utawa penebus Israel, konsep sing nggawa liwat kanggo pemahaman Prajanjian Anyar bab gesang lan pelayanan Gusti Yesus.

Rut 4: 1-12

1 Nalika semana Boas munggah menyang gapura kutha lan lenggah ana ing kono, bareng tekane juru tebus kang wus kapangandikakake. Boas ngandika: "Mrenea, kancaku, lungguha." Mulané banjur marani lan lungguh. 2 Boas tumuli ngajak para tetuwane kutha sepuluh sarta ngandika: “Lungguha ana ing kene,” banjur padha nglakoni mangkono. 3 Sawuse mangkono nuli ngandika marang juru tebus: “Naomi, kang wis bali saka ing Moab, lagi ngedol lemahe sanak-sedulure Elimelek. 4 Aku mikir, aku kudu ngandhani prekara iki lan menehi saran supaya sampeyan tuku ing ngarepe wong-wong sing lungguh ing kene lan ing ngarepe para pinituwa bangsaku. Yen sampeyan bakal nebus, lakonana. Nanging yen sampeyan ora gelem, matur marang aku, supaya aku bakal ngerti. Merga ora ana wong sing nduwèni hak nindakké kuwi kejaba kowé, lan aku sing nang ngisoré.” "Aku bakal nebus," ujare. 5 Boas banjur ngandika: "Ing dina sampeyan tuku lemah saka Naomi, sampeyan uga njupuk Rut, wong Moab, randhane wong mati, supaya jeneng wong mati karo barang-barange." 6Wangsulané juru tebus mau, "Mulané, aku ora bisa nebus, amarga aku bisa ngrusak omahku dhéwé. Sampeyan nebus dhewe. Aku ora bisa nglakoni.”
7 (Ing jaman biyèn ing Israèl, kanggo nebus lan nransfer tanah dadi pungkasan, sing siji nyopot trumpahé lan diwènèhaké marang sijiné. Iki minangka cara kanggo mbeneraké transaksi ing Israèl). marang Boas, "Tuku dhewe." Lan dheweke nyopot sandhale. 8 Boas tumuli ngandika marang para pinituwa lan rakyat kabeh, mangkene: “Ing dina iki kowe padha dadi seksi yen aku wis tuku saka Naomi sakehing bandhane Elimelek, Kilyon lan Mahlon. 9 Rut, wong Moab, randhane Mahlon, aku uga wis ndarbeni bojoku, supaya jenenge wong mati karo bandhane, supaya asmane aja nganti sirna saka kulawargane utawa ing kutha asale. Dina iki kowé dadi saksi!” 10 Para pinituwa lan wong-wong sing ana ing gapura banjur padha matur: “Kula sami dados saksi. Muga-muga Gusti Allah ndadekake wong wadon sing bakal teka ing omahmu kaya Rakhel lan Lea, sing padha mbangun kulawarga Israel. Muga-muga kowé ngadeg ing Éfrata lan misuwur ing Bètléhèm. 11 Marga saka turune Sang Yehuwah marang kowe lumantar wong wadon enom iki, muga-muga kulawargamu padha kaya kulawarga Peres, kang lair Tamar karo Yehuda. Boas kuwi petani sing sugih, sing nduwèni lemah lan palawija, lan karyawané akèh. Apa sebabé dhèwèké seneng karo randha wong Moab sing miskin kaya Rut, senajan hukum Yahudi nglarang nikah karo wong Moab? Kedadéyané Boas kuwi turunané Pèrès sing nomer lima, sing anaké randha Kanaan sing jenengé Tamar. Bojone Tamar sing sepisanan mati. Wong loro kuwi anaké Yéhuda, salah siji putuné Abraham dhéwé, bapaké bangsa Yahudi. Yehuda janji arep ngekèki anak lanang sing nomer telu, nanging dhèwèké ora netepi janji kuwi. Dadi Tamar nggunakake sawetara celah ing angger-anggering Toret, ditambah karo trick cilik, kanggo nggawa Yehuda anak kembar, siji kang jenenge Peres. (Genesis 38 nduwèni katrangan lengkap.) Mula, Tamar nyukupi jaminan lan garis keturunané. Mbokmenawa kuwi sebabé Boas peka karo kahanané randha-randha asing sing ora diuntungké kaya Rut. Lan dheweke cukup wani nglirwakake stigma sosial kanggo ngetutake janjine kanggo ngurus dheweke.

Tembung Ibrani kanggo nebus digunakake 22 kaping ing Rut lan 104 kaping ing Prajanjian Lawas. Iku tegese mulihake, ndandani, utawa males. Gusti Allah sing dadi penebus (Yesaya 49: 26).

Ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah ngluwari manungsa saka perbudakan (Exodus 6: 6), ora manut (Yesaya 44: 22), cilaka (Kejadian 48: 16), mungsuh (Jabur 107: 2), kurungan (Yesaya 43: 14), lan pati (Hosea 13: 14). Ing Prajanjian Anyar, Gusti Allah ngutus Gusti Yesus kanggo nyediakake panebusan kanggo kabeh wong: "Kabeh wong wis padha nglakoni dosa lan ora bisa nggayuh kamulyaning Allah, lan kabeh padha kabenerake kanthi bebas marga saka sih-rahmate marga saka panebuse Sang Kristus Yesus" (Rum 3:23). -24).

Pidyon Ha'bon

Apa sebabé Yéhuwah kudu mbayar tebusan lan marang sapa?

Kanggo nebus anak mbarep diarani Pidyon Ha'bon

Sumber kanggo kewajiban wong Israel kanggo nebus putrane pembarep kanthi menehi imam (imam) kanthi khusus limang sekel, ditulis ing Kitab Suci. Wilangan (18:15-16): “Kowé kudu ngluwari anak pembarep manungsa . . .penebusan [bakal dileksanakake] wiwit umur sasi, miturut regane, limang sekel salaka."

Sawetara panjelasan diwenehi kanggo jumlah tartamtu saka sekel perak digunakake kanggo haben pidyon. Ing ngisor iki saka Talmud:

Yusuf, putra pambajenge Rahel, didol dening para sadulure kanthi rega rong puluh keping salaka, padha karo limang sekel. Iki nemtokake manawa "rega" standar kanggo manungsa (lair pambajeng) limang sekel, sing diwenehake marang kohen, wakil Gusti Allah, kanggo nebus bocah kasebut.

Kejadian 37: 26 Yehuda matur marang para sadulure: “Apa gunane kita mateni sadulur kita? Kita kudu nutupi kejahatan. Tinimbang nglarani, ayo padha ngedol marang para pedagang Ismael mau. Sawise kabeh, dheweke sadulur kita - getih daging kita dhewe!" Lan sedulur-seduluré pada setuju.  Jawa 1994: Bareng wong Ismaèl, kang padha dadi sudagar Midian, padha liwat, para sadhèrèké Yusuf padha ngedol Yusuf saka ing sumur lan didol marang wong-wong mau kanthi rega rong puluh sekel salaka. Lan para pedagang nggawa dheweke menyang Mesir.

A pidyon haben, utawa "nebus putra [pambajeng]," yaiku upacara nalika bapak saka pambarep lanang nebus putrane kanthi menehi limang dhuwit perak marang imam (turunan imam Harun), telung puluh dina sawise lair. .

Apa alesan kanggo prosedur iki?

Pangentasan 13 Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa, 2 “Sakèhé anak pembarep sesana marang Aku. Sapa wae kang wiwitan mbukak guwa-garbane wong Israel, manungsa lan kewan, iku kagunganingSun.”

13Saben pambarep kuldi padha sira tebus nganggo wedhus gembel; Manawa ora sira nebus, sira tugel gulune;
Lan manawa anakmu takon marang kowe: Apa iki? sira kandhaa mangkene: Pangeran Yehuwah wus ngentasake kita saka ing tanah Mesir kalawan kakuwatane, saka ing omah pangawulan. Mesir, dadi pembarep manungsa lan pembarep kewan; mulane aku nyembeleh marang Pangeran Yehuwah sakehe wong lanang, yaiku wong lanang; nanging sakehe pambarep anak-anakku lanang iku Suntebus. Iku dadia pratandha ana ing tanganmu lan dadi tengeran ing antarane mripatmu, amarga Sang Yehuwah ngentasake kita saka ing tanah Mesir kanthi kakuwatane.

Panggonan pisanan sing kita deleng tembung nebus yaiku Exodus 6: 6

Mulane sira tutura marang wong Israel: Ingsun iki Yehuwah, Ingsun bakal ngentasake sira saka ing kasangsarane wong Mesir, sarta Ingsun bakal ngluwari sira saka ing pangawulane, sarta Ingsun bakal ngluwari sira kalawan asta kang kaacungake sarta kalawan paukuman kang gedhe. : lan kowé bakal Dakdadèkaké umat-Ku, lan Aku bakal dadi Allahmu; temah kowé bakal ngerti yèn Aku iki Pangéran Allahmu, sing ngluwari kowé saka ing kasangsarané wong Mesir.

Mula, anak pembarep wong Israèl kuwi golongan imam sing wis disucekaké. Wong-wong mau dilebokké kanggo ngabdi marang Gusti Allah wektu diluwari saka Wewelak Anak Pambajeng sing nyerang Mesir. Nanging, nalika Israel - kalebu anak mbarep - ngladeni Pedhet Emas, anak mbarep ilang statuse. Imam ditransfer menyang suku sing ora melu ing hoopla Pedhet Emas-wong Lewi, lan utamané anak Harun.

Saiki kita duwe 20 keping slaka minangka rega kanggo Yusuf sing ditebus saka sumur. Jumlah kasebut padha karo 5 sekel kaya sing dicritakake. Yusuf makili 12 suku sisih lor. Iku marang anak-anake sing jeneng Israel diwenehi. Asma-Ku Israèl mugi katindakaken ing tiyang-tiyang wau.

Gen 48: 15 “Gusti Allah sing ditindakké leluhurku Abraham lan Iskak,
Gusti Allah sing dadi pangonku ing salawas-lawase uripku nganti saiki,
malaékat sing wis ngluwari aku saka sakèhing piala, mberkahi bocah-bocah;
lan asmaningSun lan asmane leluhuringSun Abraham lan Iskak;
lan padha thukul dadi wong akeh ana ing satengahing bumi.”

Kita duwe crita menarik liyane sing uga bisa kita sambungake karo iki lan kanggo nebus Israel. Kuwi critané Hoséa. Hosea nggambaraké Yéhuwah nggolèki mantèné sing sesat sing nindakké laku jina karo wong liya. Hosea, Yéhuwah ngluwari Israèl.

Hosea Nggawa Bojone Mbalik

3 Pangéran ngandika marang aku, "Lungaa. Tuduhna tresnamu marang bojomu maneh. Dheweke ditresnani dening wong liya. Lan dheweke wis laku jina. Nanging Aku kepéngin kowé nresnani dhèwèké kaya aku nresnani wong Israèl. Padha nguripake kanggo allah liyane. Lan padha seneng nyaosake roti kismis marang Baal lan dipangan. Sanadyan mangkono, aku tresna marang bangsaku.”
2 Mulané aku tuku Gomèr selaka nem ons lan gandum 430 kilogram. 3 Aku banjur kandha, ”Kowé kudu ngenteni aku nganti suwé. Sampeyan kudu ora dadi pelacur. Sampeyan kudu ora jinis karo wong lanang. Lan aku uga bakal setya marang kowe.”
4 Dadiné wong Israèl bakal suwé urip tanpa raja utawa raja. Dheweke ora bakal duwe kurban utawa watu suci. Padha ora bakal duwe celemek linen suci utawa reca dewa kulawarga. 5 Sawisé iku, wong Israèl bakal bali marang Pangéran, Allahé. Wong-wong mau bakal padha mandeng marang panjenengané lan marang raja saka turuné Dawud. Ing dina-dina pungkasan, wong-wong mau bakal gumeter merga wedi karo Yéhuwah. Lan wong-wong mau bakal nampa berkah sing lengkap.

Saiki 6 ons padha karo 170.1 Gram Perak. Lan 1 sekel padha karo 100 gram. Dadi gomer dituku utawa ditebus kira-kira 10 sekel salaka. Lan Gomer nggambaraké Israel (Efraim lan Manasye) sing wis laku jina kanggo allah liyane.

Pitakonan sing kita bahas minggu iki yaiku Apa sebabe Yéhuwah kudu mbayar rega tebusan? Lan marang sapa kang mbayar?

Kita marang ing Exodus 4: 22-23

Nuli sira kandhaa marang Sang Prabu Pringon mangkene: Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Israel iku putraningSun pembarep, lan Ingsun pitutur marang sira: AnakingSun kalilani lunga, supaya ngladeni Ingsun. Nèk kowé ora gelem nglilani dhèwèké lunga, lah anakmu mbarep bakal tak patèni.’”

ing "Rama Abraham", kita wis ditampilake sampeyan kakehan carane Mesir nggantosi sundel wektu pungkasan.
Nalika Abraham lan Sara lunga menyang Mesir, Firaun njupuk Sara dadi bojoné. Iki padha karo Mesir njupuk wong Israel dadi budhak lan ing wektu pungkasan carane Great pungkasan wektu Sundel bakal njupuk remnants Israel kanggo tawanan. Ing dina iki kowé padha nyeksèni lelakon sing padha karo wong Israèl sing manggon ing Mesir lan meja-meja diowahi dadi batur. Dina iki PBB lan sundel EU nglawan kabeh sing dilakoni AS ing Trump. Lan saiki Trump ngilangi pendanaan kanggo PBB lan uga Negara Israel lan Inggris narik metu saka persetujuan EU. The BREXIT divorce. Amerika Serikat wis mbatalake Persetujuan Paris.

Nalika sampeyan mundur saka berita utama, sampeyan kudu bisa ndeleng manawa ing saben kasus kasebut, EU lan PBB bakal kelangan milyaran penghasilan potensial sing diwenehake AS lan Inggris kanggo macem-macem panyebab kasebut.

EU lan PBB bakal enggal nguripake pasukane marang Amerika Serikat lan Inggris lan nguripake apa sing isih ana sawise perang, (Sisane) dadi budak.

Ing wektu iki saksi loro bakal tumindak lan njalari kabeh jinis wewelak tiba ing sundel gedhe iki kanthi cara sing padha karo Nabi Musa lan Harun ing crita Exodus.

Saiki aku takon maneh, 'Yagene Yéhuwah kudu mbayar apa-apa." Aku bisa ndeleng Hosea mbayar kanggo Gomer sing diduweni dening pacangan anyar dheweke.

Adhuh, aku rumangsa ngerti apa sing Gomer diduweni dening wong sing wis diparingi awake dhewe, kekasih liyane. Gomer nggambaraké Israèl, sing wis ngetutake kabeh kekasih liyane sing ora tresna marang dheweke. Hosea utawa Yéhuwah tresna marang Israèl, sing dadi putrané sing mbarep. Tegese Yehuwa bakal ndhatengake bangsa liya minangka putrane ing sawetara wektu.

Paulus ujar iki ing Roma 6:12:

Mulané dosa aja nganti ngwasani badanmu sing mati, supaya kowé nuruti hawa-nepsuné. Aja masrahake badanmu marang dosa minangka piranti kanggo tumindak ala, nanging pasrahna awakmu marang Gusti Allah minangka wong sing wis diuripake saka ing pati, lan anggotamu marang Gusti Allah minangka piranti kanggo kabeneran. Amarga dosa ora bakal nguwasani kowé, amarga kowé ora kawengku ing angger-anggering Torèt, nanging kawengku ing sih-rahmat.

Abdi ing Kabeneran

Apa banjur? Apa kita kudu nglakoni dosa amarga ora kawengku ing angger-anggering Toret, nanging kawengku ing sih-rahmat? Ora ateges! Apa kowe padha ora sumurup, manawa kowe padha nyaosake awakmu marang sapa-sapa dadi batur kang manut, kowe iku padha dadi abdine wong kang padha kokturuti, iya saka dosa kang nuntun marang pati, utawa saka pambangun-turut kang nuntun marang kabeneran?

Nalika kita nyerah marang dosa banjur kita nyerahake awake dhewe marang Iblis. Kita nyerahake awake dhewe menyang wit kawruh babagan becik lan ala. Wit sing padha Adam lan Hawa nyerahake awake dhewe lan kabeh manungsa. Bayangna yen sampeyan bisa, yen saben-saben sampeyan nggawe dosa, kabeh turunan sampeyan sing asale saka sampeyan bakal dadi budak Iblis kanggo dosa sampeyan.

Nanging kita wis dosa lan kita wis nyerahke dhéwé marang Gusti kita anyar Iblis.

Ing Matius, kita maca piyé dhèwèké nduwé wewenang kanggo mènèhi karajan marang sapa waé sing dipilih.

Mat 4:8 Sétan manèh nuntun Yésus menyang gunung sing dhuwur banget lan nduduhké sakèhé karajan ing donya lan kamulyané. Panjenengané banjur ngandika marang wong mau, "Kabeh iku bakal Dakparingaké marang kowé, yèn kowé sujud nyembah marang Aku."

Kita uga maca ing surat-surat saka Yohanes lan Paulus, carane Yehshua dhéwé ngakoni nèk saiki ana sing nguwasani bumi iki lan dudu Yéheshua.

YOHANES 12:31 Saiki jagad iki bakal dihukum; saiki panguwasa donya iki bakal ditundhung.

Yokanan 14:30 JAV - Aku ora bakal rembugan maneh karo kowe, amarga panguwasa jagad iki bakal teka. Dèkné ora nduwé hak marang Aku, nanging Aku nindakké apa sing didhawuhké Bapak marang Aku, supaya jagat ngerti nèk Aku nresnani Bapak. Ngadega, ayo padha lunga saka kene.

Yokanan 16:7-11 JAV - Nanging satemene pituturKu marang kowe: luwih becik aku lunga, amarga yen Aku ora lunga, Sang Penulung ora bakal nekani kowe. Nanging manawa aku lunga, aku bakal ngutus dheweke menyang kowe. Lan manawa Panjenengane rawuh, Panjenengane bakal ngyakinake jagad bab dosa lan kabeneran lan pangadilan: bab dosa, amarga padha ora pracaya marang Aku; bab kabeneran, amarga Aku sowan marang Sang Rama, lan kowe ora bakal ndeleng Aku maneh; bab pangadilan, amarga panguwasa donya iki wis diadili.

1 Korinta 10:18-22 JAV - Coba delengen wong Israel: wong kang padha mangan kurban iku rak padha melu ing misbyah? Apa sing dakkarepake? Panganan kang disaosake marang brahala iku apa, utawa brahala iku apa? Ora, sing dakkarepake, apa sing dikurbanake dening wong-wong kafir, padha disaosake marang dhemit, dudu marang Gusti Allah. Aku ora pengin sampeyan dadi peserta karo dhemit. Kowé ora bisa ngombé tuwungé Gusti lan tuwungé sétan-sétan. Sampeyan ora bisa melu ing meja Gusti lan mejane dhemit. Apa kita bakal njalari meri marang Gusti? Apa kita luwih kuwat tinimbang dheweke?

Efesus 2:1-3 JAV - Lan kowe wus padha mati marga saka panerak lan dosa kang biyen koklakoni, nuruti lakuning jagad iki, nuruti panggedhening panguwasa ing awang-awang, yaiku roh kang saiki tumindak ana ing para wong duraka. -- ing antarané aku kabèh biyèn padha urip ing hawa-nepsu daging, nindakaké pepénginaning badan lan budi, sarta lumrahé padha dadi anaking bebendu, kaya manungsa liyané.

Efesus 6:12 Amarga kita ora perang nglawan daging lan getih, nanging nglawan para panguwasa, nglawan panguwasa, nglawan panguwasa kosmik sing nglawan pepeteng saiki, nglawan kekuwatan rohani sing ala ing swarga.

1 Yohanes 5:19 Awaké déwé ngerti nèk awaké déwé iki asalé saka Gusti Allah, lan jagat kabèh kakuwasané si Iblis.

WAHYU 9:11 Wong-wong mau nduwé ratuné malaékat saka telenging jurang mau. Asmane ing basa Ibrani yaiku Abadon, lan ing basa Yunani diarani Apolion.

Wahyu 20:1-3 JAV - Aku tumuli weruh malaekat tumedhak saka ing swarga, nyekel kunci teleng teleng lan rante gedhe ing tangane. Nuli nyekel naga, ula kuna iku Iblis lan Iblis, banjur kaiket suwene sewu taun, dicemplungake ing luwangan, ditutup lan disegel, supaya aja nganti ngapusi bangsa-bangsa liya. luwih suwe, nganti sewu taun rampung. Sawisé iku kudu diuculaké sadhela.

Saiki bali menyang crita Pangentasan, kita kudu ngerti manawa Yéhuwah ora nyirnakake anak-anak pembarep ing Mesir. Nanging Yéhuwah nglindhungi wong Israèl saka wong sing ngrusak sing saiki matèni kabèh anak pembarep ing Mesir.

Exodus 12: 23 ngandika bilih nalika Gusti Allah ngliwati lawang-lawang omah-omahé sing wis ditandhani karo getih cempé Paskah, Panjenengané ora bakal nglilani sing ngrusak mlebu ing omah kanggo matèni anak pembarep ing omah iku.

Dadi, dudu Yéhuwah sing matèni anak-anak pembarep Mesir, nanging sing diarani ”tukang ngrusak”.
Tumindak utama Yéhuwah ing wewelak sing nomer sepuluh yaiku ora matèni anak-anak pembarep Mesir, nanging nglindhungi wong-wong saka wong sing ngrusak sing teka kanggo matèni kabèh.

Yéhuwah mbayar rega kanggo ngrusak iki lan rega kasebut yaiku Mesir.

Isa 43: 3 Amarga Ingsun iki Yehuwah, Gusti Allahira,
Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel, Juru Slametmu.
Aku menehi Mesir minangka tebusanmu,
Cush lan Seba minangka ijol-ijolan kanggo sampeyan.

The Se'udat-Siyum

Saiki kita kudu ndeleng maneh apa sing kedadeyan ing bengi Yehshua dikhianati lan ndeleng maneh kedadeyan ing bengi iki. Aku durung weruh iki nganti Donald tipped kula mati apa utawa ora temen maujud iku.

13 Nisan taun 31 Masehi, dina Selasa. Aja lali dina diwiwiti karo srengenge. Selasa iku dina sadurunge dina persiapan Paskah. Ing pungkasan tanggal 13 Nisan, lan wiwitan tanggal 14, yaiku wiwitan dina persiapan, para murid padha mangan panganan khusus sing diarani Perjamuan Terakhir.

Ana tradisi sing ing basa Ibrani diarani, seudah maphsehket; iki nerjemahake ateges "nedha bengi pungkasan". Perjamuan pungkasan iki kanggo ngelingi manawa ora kabeh wong Ibrani sing ana ing bebaya pati ing tangane Gusti Allah ing Mesir, nanging mung para putra pembarep. Dadi dhaharan khusus ing wayah wengi wis diadopsi kang dhaharan iki bakal dipangan lan banjur bakal ana pasa 24 jam sawise ...... mangkono jeneng "makan pungkasan". Jajanan sakbanjuré yaiku Paskah sakwisé tanggal 14 lan tanggal 15 Nisan wis diwiwiti.

Ing wiwitan tanggal 14 Nisan ing seudah maphsehket iki, Gusti Yesus ngandika kanggo mèngeti dina iki kanthi ngombé anggur sing nglambangaké getihé sing netepaké Prajanjian Anyar, lan mangan roti tanpa ragi sing nglambangaké awaké.

Sawise nedha bengi pungkasan, acara sabanjure yaiku Yudas ngiyanati Panjenengane lan ora suwe sawise tengah wengi Yehshua ditangkep. Saiki isih dina Persiapan. Ing sawetara jam sadurunge srengenge munggah, Panjenengané diadili lan disalahké saka pitenah déning Sanhedrin. Saiki isih dina Persiapan. Sawise Gubernur Romawi, Pontius Pilatus, negesake ukuman patine Yehshua disebat lan banjur dipaku ing wit dening prajurit Romawi. Saiki isih Dina Persiapan, Rebo, 14 Nisan 31 M

Nalika Yehshua seda ing jam 3 sore ing Dina Persiapan iki, wektu sing padha karo nyembelih Cempe Paskah diwiwiti ing plataran Padaleman Suci. Nang endi wae udakara ¼ yuta wedhus bakal dipateni lan getihe diklumpukake antarane jam 3 sore nganti jam 6 sore. Saiki isih dina Persiapan amarga srengenge durung surup lan sawise srengenge surup banjur dhahar Paskah dipangan karo wedhus-wedhus iki sing nembe disembelih lan dibakar ing wilayah Padaleman Suci. Saka wedhus-wedhus mau ing wektu iki getihe diolesake ing tiang-tiang lawang lan ambang omahe.

Pasa Anak Kapisan

Ayo padha ngerti siji bab sing cetha banget: Mangan pungkasan sing ditindakake Yesus karo para sakabate dudu Paskah! Paskah durung teka. Yohanes, nalika nerangake dhahar pungkasan sing ditindakake dening Yesus karo para sakabate, ujar, "Saiki sadurunge riyaya Paskah" (Yohanes 13: 1). Dheweke kanthi jelas nuduhake dhaharan utawa pesta iki sadurunge Paskah sing sejatine, sing dijadwalake dipangan lan dirayakake ing bengi sabanjure, 15 Nisan (Yohanes 18:18). Ésuké wong-wong Yahudi isih bakal ”nyiapake” Paskah ( Yokanan 19:14, 31 ). Dadi, apa persis iki "panganan pungkasan"?

Sawetara wong sing ora ngerti adat istiadat Yahudi ing jamané Gusti Yésus, yaiku, panganan iki ora bisa dadi Paskah, amarga wedhus Paskah ora bakal disembelèh nganti ésuk, lan banjur dipangan ing omahé wong Yahudi. wengi "Paskah" sing sejatine - nalika Yéhuwah matèni anak pembarep ing tanah Mesir lan ”ngliwati” wong Israèl — tanggal 15 Nisan.

Deleng Yahudi ing Perjamuan Terakhir

David H. Stern ngandika, ing Jewish New Testament Commentary:

"Perjamuan Terakhir dianggep dening akeh sarjana minangka dhaharan Paskah utawa Seder. Akeh tema Pesach sing luwih jero, dikuwatake lan diwenehi tingkat makna anyar kanthi kedadeyan ing urip Yesus Kristus lan tembung-tembunge ing wengi iki. Nanging, Joseph Shulam wis nyaranake manawa iki dudu Seder nanging se'udat-mitzvah, 'BANQUET sing ngiringi kinerja perintah' kayata pesta utawa b' rit-milah.

“Iki latar mburi argumentasine. Nalika rabi lan murid-muridé rampung sinau traktat Talmud, padha ngrayakake kanthi se'udat-mitzvah (uga disebut se'udat-siyum, 'perjamuan rampung,' yaiku wisuda). Pasa Anak Sulung, sing mratelakake rasa syukur kanggo nylametake putra-putra pembarep Israel saka pageblug kaping sepuluh, wis diwènèhaké kanggo dina sadurunge Pesak, 14 Nisan, paling ora wiwit jaman Mishnaic. Yen perlu mangan se'udat-mitzvah, iki luwih dhisik tinimbang pasa. Kanthi wawasan sing sithik, rabi bisa ngrancang ngrampungake traktat tanggal 14 Nisan lan kanthi mangkono ora kudu pasa; mengkono iku ora dianggep cidra, malah wis dadi adat. "Tradhisi Pasa Anak Sulung tanggal paling ora saka jaman Mishanic. Nanging, alesan Shulam, yen bali sawetara abad maneh menyang jaman Yeshua, lan yen adat si'udat siyum ditrapake ing abad pisanan kanggo ngrampungake sembarang kursus sinau, banjur Yeshua wis ngatur kanggo duwe awake dhewe. lan para talmidimé [murid-murid, murid-muridé] rampung maca buku Tanakh ing tanggal 14 Nisan. Utawa, merga Yésus ngerti nèk dhèwèké bakal séda, dhèwèké mungkin nganggep cocog kanggo ngrampungké ’sinau’ kadonyan para muridé nganggo BANQUET. Solusi iki uga bakal ngrampungake konflik sing dirasakake antarane Yochanan [John] lan Injil Sinoptik sajrone wektu Perjamuan Terakhir ”JNT, p. 77).

Ing tembung liya, ana luwih akeh babagan wacana iki ing 11 Korinta 15, lan maknane, tinimbang sing kita ngarepake. Sanadyan ora ana sangsi manawa Gusti Yesus Kristus mènèhi makna anyar saka roti lan anggur minangka makili awak sing rusak lan getih sing diwutahake, sing diwenehake kanggo kita, ing perjamuan pungkasan, lan simbol-simbol kasebut langsung melu ing Seder Paskah, dianakaké ing tanggal 14 Nisan, iku uga kasunyatan sing jajanan pungkasan iki ana SEDAY sadurunge Paskah. Iku uga kasunyatan manawa Gusti Yesus ora ngandhani para muride supaya nggawe Prentah ANYAR, utawa ”dina suci” anyar, lan miwiti ngrayakake tanggal XNUMX Nisan, ing wayah wengi, minangka pengetan kanggo "perjamuan pungkasan" iki. Nanging, dheweke duwe "perjamuan pungkasan" karo wong-wong mau - "panganan persekutuan" khusus lan unik karo wong-wong mau, ing ngendi kabeh padha santai, leren, kepenak, lan ngalami kesatuan sing cedhak banget. Iki padha karo Paskah Seder ing sawetara babagan - nanging beda.

Tembung Yunani "Artos"

Sing nggumunké, nalika Yésus nganakaké nedha bengi pungkasan karo para muridé, tembung sing digunakké Yohanes kanggo njlèntrèhaké bab kuwi yaiku diepnon, sing tegesé ”mangan, dhaharan utama, nedha bengi”. Iki digunakake kanggo perjamuan pungkasan sing ditindakake dening Yesus karo para muride, lan dhaharan utama liyane ing dina kasebut (pirsani Markus 6:21; Lukas 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Yohanes 12:2; 13:21 ). , 4; I Kor. 11:20-21; Tembung iki ora tau digunakake kanggo Festival taunan, utawa Paskah. Nanging, iku mung nuduhake MAIN UTAMA dina, biasane ing wayah sore.

Salajengipun, ing nedha bengi pungkasan utawa pesta iki, ora ana sing nyebutake babagan wedhus sing dipangan - sing mesthine perlu yen iki Paskah. Akun Injil mesthi ora bakal nglirwakake babagan fitur penting kasebut.

Nanging sing luwih nggumunake yaiku kasunyatan manawa adat Yahudi ing wektu iku, lan mesthi, wis ndhikte manawa ROTI Tanpa Ragi ora kena dipangan ing dina sadurunge Riyaya Roti Tanpa Ragi, supaya Riyaya kasebut dipisahake kanthi nyata lan nyata. Kanggo roti tanpa ragi sing wis dipangan sadurunge Riyaya bakal suda wigati ing riyaya dhewe! Mula, nèk Yésus lan murid-muridé mangan ”roti tanpa ragi” ing bengi tanggal 14 Nisan, mesthiné wong-wong kuwi nglanggar adat lan kebiasaané wong Yahudi. Mulané, menarik banget kanggo mirsani, nalika Gusti Yésus lenggah dhahar, ing dhahar pungkasan karo para sakabaté, "nalika padha mangan, Yésus mundhut roti lan mberkahi [akeh salinan Yunani, "ngucap sokur"], banjur dicuwil-cuwil lan diparingake marang para sakabate, pangandikane: “Tampanana, dhaharana; iki awakku” (Mat. 26:26). Tembung kanggo "roti" ing kene yaiku artos, lan tegese "roti (minangka diangkat), roti." Tembung sing padha iki digunakake ing Matius 4:3-4, "manungsa urip ora mung saka roti," ing Matius 6:11, "roti kita saben dina," lan Matius 16:12, "ragi roti," etc. Tembung iki asring digunakake kanggo ROTI BERAGI!

Umumé, nèk roti TANPA ragi ditegesi, tembung iki didhisiki tembung Yunani kanggo ”tanpa ragi”, yaiku azumos, tegesé ”tanpa ragi, ora rusak”. Nanging ing telung akun Injil sinoptik babagan perjamuan pungkasan Gusti Yesus lan para sakabate, Matius 26:26, Markus 14:22, Lukas 22:19, para panulis tansah nggunakake TEMBUNG ARTOS, tegese ROTI - tanpa tembung modifikasi azumos dadi nyebutake "tanpa ragi". Mula, pratandha sing cetha yaiku ing PURWANING DUMADI PURWANING DUMADI YESHUA GUNA ROTI BERAGING BIASA, nalika mberkahi lan nyuwil-nyuwil lan ngandika: “Tampanana, dhahar; iki awakku”!

Punika bukti liyane sing nedha bengi iki ora lan ora bisa wis Paskah!

Roti Nyata ing "Perjamuan Terakhir"

Bukti liyane yen Gusti Yesus lan para sakabate ora bisa mangan "Paskah", kanthi roti tanpa ragi, ing "perjamuan pungkasan" ing wayah wengi utawa wiwitan tanggal 14 Nisan, yaiku hukum Yahudi (halakha) sing prasaja lan prasaja. wektu. Iki minangka bukti sejarah nalika Kitab Suci nggunakake ungkapan ”nganakake Paskah” (Ezra 6: 19) iku tegesé nyembelèh wedhus gembel Paskah, tanggal 14 Nisan, déné ungkapan ”mangan Paskah” kelakon ing wayah sore tanggal 15 Nisan sing bakal teka, yaiku wiwitan mangan roti tanpa ragi ing ”wengi sing bakal dirayakake. akeh sing diamati.” Alasan kenapa sore iki diarani "wengi sing kudu dirayakake" amarga Paskah tansah dipangan minangka dhaharan pisanan ing Riyaya Roti Tanpa Ragi.

Uga, miturut hukum Yahudi ing jaman (halakha), pancen dilarang mangan roti tanpa ragi sajrone wektu 24 jam sadurunge wengi pisanan Roti Tanpa Ragi! Iki minangka prabédan sing digawe dening hukum kanggo nyucèkaké (disediakake) makna suci Riyaya saka apa wae sing bisa dipangan kanggo roti ing dina-dina sadurunge. Iki tegese Gusti Yesus lan para murid ora bisa mangan roti tanpa ragi ing wayah sore sadurunge "wengi sing kudu dirayakake"!

Kajaba iku, Injil nuduhake manawa Gusti Yesus nindakake Pasa Anak Pambajeng ing wayah awan nalika dina panyaliban - iki minangka pasa awan sing ditindakake dening kabeh wong Yahudi pembarep ing Dina Persiapan kanggo ngeling-eling Pangeran Yehuwah Gusti Allah nglindhungi para pembarep Israel nalika mateni pambarep ing Mesir; Iki uga njelaské pangandikané Yésus ing Matius 26:29 , ”Aku ora bakal ngombé wiwit saiki woh anggur iki, nganti tumeka ing dinané Aku ngombé sing anyar karo kowé ana ing Kratoné Bapakku.” Temenan, Gusti Yesus ora ngombe anggur ing dina sabanjure. Kajaba iku, iki nerangake sebabe dheweke ora gelem nampa cuka sing dicampur karo empedu sing disebutake ing Matius 27:34. Tèks Ibrani Injil Matius sing ditulis déning sarjana Yahudi Spanyol Shem-Tov ben-Shaprut (kira-kira taun 1380 M) katulis: “lan diwènèhi anggur dicampur empedu. Nanging nalika wiwit ngombé, dhèwèké ngerti lan ora gelem ngombé.” Yésus mesthi éling nèk Dèkné nindakké Pasa Anak Sulung. Tembung Yunani kanggo ”rasa” sing dienggo ing ayat iki nggawé kesan sing salah. Gusti Yésus éling sakdurungé ngombé lan ngulu.

Dadi, jelas, ”roti” sing dicuwil-cuwil Yésus lan diwènèhké marang murid-muridé ing wiwitan tanggal 14 Nisan, ing wayah sore, ing ”perjamuan makan” pungkasan karo wong-wong kuwi, mesthiné kuwi roti sing beragi!

Nanging apa iki bisa? Apa roti sing ragi, uga roti tanpa ragi, bisa nggambaraké awaké Yésus Kristus?

Wangsulane yaiku YA!

In Leviticus 23: 17, bab riyaya Péntakosta, awaké dhéwé maca, ”Kowé padha ngetokaké roti goyangan loro saka ing omahmu, isiné rong prasepuluh ekar: glepung gandum pilihan; padha dipanggang nganggo ragi; iku minangka pambarep kagem Pangeran Yehuwah.” Ragi, ing kasus iki, mesthi ora nggambarake DOSA, amarga ora ana sing "kontaminasi" utawa "dosa" sing bisa ditawakake marang Yéhuwah. Nyaosaké "dosa" marang YAHWEH bakal dadi sacrilegious - nyenyamah - kaya kurban daging babi (Yaiku. 66: 3, 17).

Mula, priksa apa sing diomongake dening Jamieson, Faussett lan Brown Commentary babagan wacana iki. Leviticus 23:

"Roti-roti iki digawe saka glepung gandum" alus utawa gandum, bobote kira-kira luwih saka sepuluh kilogram. Nalika bentelan ombak menehi tandha kanggo miwiti, roti loro kasebut ngrayakake pungkasane mangsa panen. Iki minangka woh kawitan ing mangsa iku, sing disaosake marang Gusti dening imam ing jeneng kabeh bangsa (ndeleng ing Exo. 34:22). Roti-roti kang digunakake ing Riyaya Paskah iku tanpa ragi, roti kang disaosake ing riyaya Pantekosta iku ragi -- prabédan kang kaya mangkono iku dikira-kira, -- kang siji minangka pangeling-eling roti kang enggal-enggal budhal, dene roti kang sijine minangka PANGANDHARING TORET. kanggo panganan saben dinane, sing diragi…” (Jilid 1, p.498).

Nanging, malah "roti ragi" iku JENIS awak Sang Mesias, lan nggambaraké "dagingé" sing diparingaké kanggo dosa donya. Kanggo wong Yahudi, roti tanpa ragi utawa warata nggambarake kasangsaran lan mlarat, kaya nalika wong Israel metu saka Mesir; nanging roti ragi, kaya sing dikurbanake ing dina Pentakosta marang Gusti (Leviticus 23: 17), nglambangake KALUBÈRAN, kasugihan, kasugihan. Tipologi kudu cetha. Sang Mesias kang disalib ana ing sangsara, flatness, abject, diantemi, bruised, pierced, pummeled - jinis sampurna kang roti tanpa ragi. Sang Mesias minangka kasugihan saka lubèring urip, roti sing menehi urip, digambarake kanthi godhong roti ragi sing wangi lan manis! Apa ora kabeh kita seneng roti gandum sing digawe ragi sing digawe saka omah langsung saka oven sing dikukus? Mula, kasugihané roti ragi uga nglambangké Yésus, Mésias, ”roti panguripan”. Kabar!

“Roti Panguripan”

Ing Yokanan bab 6, nalika Gusti Yesus maringi panganan sawetara roti lan iwak sawetara, Gusti Yesus ngandika,

“Awit rotiné Gusti Allah yaiku Panjenengané sing tumurun saka swarga lan maringi urip marang jagat…IKU ROTI KAuripan: sing sapa marani Aku, ora bakal kaliren; lan sapa sing pretyaya marang Aku ora bakal ngelak.

“Aku iki roti panguripan. Para leluhurmu padha mangan manna ana ing ara-ara samun, nanging padha mati. Iki roti sing tumurun saka swarga, supaya wong bisa mangan roti lan ora mati.

"Aku iki roti urip sing tumurun saka swarga: manawa ana wong mangan roti iki, dheweke bakal urip ing salawas-lawase: lan roti sing bakal dakwenehake yaiku dagingku, sing bakal dakwenehake kanggo urip jagad ...

“Satemen-temene pituturKu marang kowe: Yen kowe ora mangan daginge Putraning Manungsa lan ngombe getihe, kowe ora duwe urip. Sapa waé sing mangan dagingku lan ngombé getihku, nduwèni urip langgeng; lan Ingsun bakal nangekake ing dina wekasan. Amarga dagingku sejatine panganan, lan getihku sejatine ngombe. Sing sapa mangan dagingku lan ngombe getihku, iku tetep ana ing Aku lan Aku ana ing wong, kayadene Sang Rama kang gesang ngutus Aku, lan Aku urip marga saka Sang Rama, mangkono uga kang mangan Aku, iya bakal urip marga saka Aku.

"Iki roti sing mudhun saka swarga: ora kaya leluhurmu sing mangan manna, nanging wis mati: sing sapa mangan roti iki bakal urip ing salawas-lawase" (Yohanes 6:33-58).

Dadi, Yésus kuwi ”roti panguripan”. Iki kasunyatan. Iki ora mung Paskah. Sadawane taun, saben dina, dina lan dina, Gusti Yesus Sang Mesias tetep dadi "roti panguripan" sing mudhun saka swarga! Kita kudu mangan "roti" iki saben dina nalika sinau Kitab Suci! Gusti Yésus terus ngomong:

“Roh iku kang nguripake; daging ora ana gunane. Tembung-tembung sing tak omongké marang kowé kuwi roh lan urip.” ( Yokanan 6:63 ).

Mangkono uga roti biasa minangka jinis kasugihan saka roti sing menehi urip saka Gusti Yesus Kristus! Ing pangertèn iki, ragi nggambaraké fullness lan turah mbrawah. Wong-wong Kristen sing sejati, minangka anggota badan Kristus, uga minangka "roti siji" ING Mesias!

30 Potongan Perak

Saiki karo kabeh sing wis ditampilake nganti saiki, nimbang ing ngisor iki.

Saka 11:10-14 Aku banjur njupuk tekening sih-rahmat, lan aku nyuwil-nyuwil prajanjian sing wis Dakgawé karo sakehing bangsa. Dadi ing dina iku dibatalake, lan para pedagang wedhus, sing padha nonton aku, ngerti yen iki pangandikane Gusti. Aku banjur ngandika marang wong-wong mau: "Yen sampeyan seneng, aku kudu mbayar upahku; nanging yen ora, tetepa.” Lan padha ditimbang minangka upahku telung puluh sekel salaka. Pangeran Yehuwah banjur ngandika marang aku: “Buangna marang tukang kundhi” - regane kang luhur kang dakanggep dening wong-wong mau. Aku banjur njupuk dhuwit telung puluh selaka lan mbuwang menyang ing Pedalemané Allah, marang kundhi. Aku banjur nyuwil-nyuwil tekenku sing nomer loro, lan ngrusak paseduluran antarane Yehuda lan Israel.

Ing Matéus, kita sinau kepriyé Yudas setuju ngulungaké Yésus.

Mateus 26:14-16 JAV - Salah sijine saka sakabat rolas, jenenge Yudas Iskariot, sowan marang para pangareping imam lan matur: “Apa kang bakal kokparingake marang aku, manawa aku masrahake dheweke marang kowe?” - Biblics Lan padha mbayar telung puluh dhuwit slaka. Lan wiwit nalika iku dheweke golek kesempatan kanggo ngulungake dheweke.

Sabanjure, kita maca babagan ngiyanati Yehshua ing Yokanan 13:21-30

Sawuse ngandika mangkono, Gusti Yesus trenyuh ing panggalihe lan paseksi mangkene: “Satemen-temene pituturKu marang kowe, panunggalanmu bakal ngulungake Aku.” Para sakabat padha pandeng-pandengan, ora ngerti sapa sing diomongake. Ana muridé sing ditresnani karo Gusti Yésus, lagi lungguh ing sisihé Gusti Yésus, mulané Simon Pétrus ngongkon wong mau takon marang Gusti Yésus, sapa sing diomongké kuwi. Sakabat mau banjur ndherekake marang Gusti Yesus, banjur matur: “Gusti, sapa ta?” Paring wangsulane Gusti Yesus: “Wong kang Dakparingi roti iki samangsa Dakcelupake.” Bareng wis dicelupake, banjur diparingake marang Yudas, anaké Simon Iskariot. Sawisé njupuk roti, Iblis lumebet ing wong. Gusti Yésus terus ngomong: “Apa sing arep mbok lakoni, enggal tindakna.” Saiki ora ana wong siji-sijia ing meja sing ngerti sebabe dheweke ngomong ngono. Ana sing ngira, merga Yudas sing nduwé kanthong dhuwit, Yésus kandha, ”Tuku apa sing dibutuhké kanggo riyaya,” utawa nèk dhèwèké kudu mènèhi apa-apa marang wong miskin. Dadi, sawise nampa roti, dheweke langsung metu. Lan wis wengi.

Kita banjur maca liyane saka apa Yudas wis rampung ing Mat 27:3-10

Bareng Yudas, kang ngulungake dheweke, weruh yen Gusti Yesus kapatrapan paukuman, banjur malih pikirane lan mbalekake dhuwit telung puluh dhuwit slaka marang para pangareping imam lan para pinituwa, kalawan matur: “Aku wis gawe dosa amarga ngulungake getih wong sing ora salah.” Wong-wong mau kandha, ”Apa gunané awaké dhéwé? Deleng dhewe.” Dhuwit salaka mau banjur diuncalake menyang Padaleman Suci, banjur tindak lan nggantung awake. Nanging para pangareping imam, njupuk dhuwit slaka, padha matur: "Iku ora kena dilebokake ing pethi pisungsung, amarga iku dhuwit getih." Wong-wong mau banjur padha rembugan lan tuku pategalan juru kundhi kanggo kuburane wong liya. Mulané palemahan mau nganti saiki diarani Tanah Getih. Banjur kelakon apa kang kapangandikakake dening Nabi Yeremia, mangkene: “Wong-wong mau banjur padha njupuk dhuwit telung puluh sekel, yaiku regane wong kang wis katetepake regane dening wong Israel sawatara, banjur diparingake marang tukang kundhi. pategalan, kaya sing didhawuhaké déning Pangéran marang aku."

Aku bakal nuduhake sabanjure apa sing umum diomongake babagan transaksi iki lan banjur nuduhake pikirane.

In Zakharia 11:12–13, 30 slaka yaiku rega sing ditampa Zakharia kanggo karyane. Dheweke njupuk dhuwit recehan lan mbuwang "marang tukang kubah". Klaas Schilder nyathet yen pembayaran Zakharia nuduhake pambiji regane, uga dipecat.[18] Ing Pangentasan 21:32, 30 keping slaka kuwi regané batur, mula Zakharia nyebutké jumlahé ”rega sing apik banget” (Zakhariah 11: 13), iki bisa dadi sarkasme. Barry Webb, Nanging, nganggep minangka "jumlah dhuwit sing cukup akeh."[19]

Schilder nyaranake manawa 30 keping slaka iki banjur "dibuwang bolak-balik dening Roh Ramalan". kanjeng nabi.” Yaiku, ”Wong-wong mau padha njupuk dhuwit telung puluh salaka, regane wong Israel, banjur dituku kanggo tuku palemahane tukang kundhi, kaya sing didhawuhake dening Gusti marang aku.” ( Matius 20:27–9 ). Senajan akeh sarjana ndeleng jeneng Yeremia kalebu ing kesalahan, [10] Yeremia tuku lapangan ing Yeremia 32 bisa uga nuduhake yen loro nabi iku ing pikiran.[22] Craig Blomberg ujar manawa Matius nggunakake tipologi ing kutipan, tinimbang "sembarang jinis kawujudan siji utawa kaping pindho saka ramalan ramalan sing nyata." Miturut Blomberg, Matius ngandhani para pamaca yen, "kaya Yeremia lan Zakharia, Yesus nyoba mimpin umate kanthi pelayanan sunnat lan pastoral, nanging dheweke bakal nandhang sangsara tanpa dosa ing tangane wong-wong mau." [23] William Hendriksen mbantah manawa Matius punika referring kanggo Yeremia 19. [24]

Blomberg uga nduduhké nèk Matius bisa uga kandha nèk ”Sedané Yésus kuwi tebusan, rega sing dibayar kanggo mbébaské budhaké”, lan dhuwit getihé kanggo tuku kuburan wong manca (Matius 27:7). nduduhké gagasan nèk ”Sedané Yésus ndadèkké kaslametan kanggo kabèh bangsa ing donya, klebu bangsa-bangsa liya.”[25]

1877 Handy Book for Bible Readers kandha, ”Argurion, argenteus, denarius. Tembung iki dumadi ing rong perangan-(A) akun ngiyanati Gusti kita kanggo "telung puluh dhuwit salaka" (Mat. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Iki biasane dianggep dadi dinar, nanging ora cukup. Wacana paralel ing Zakharia (xi. 12, 13), dijarwakake minangka ”telung puluh [sêkêl] salaka”; nanging kang mesthi kudu diwaca, "telung puluh sekel salaka", sauntara iku diamati yen "telung puluh sekel salaka" iku rega getih kanggo mbayar ing cilik saka abdi sengaja matèni (Pangentasan. xxi. 32). Mulane wacana kasebut bisa diterangake minangka "telung puluh sekel salaka", dudu sekel surrent, nanging tetradrachms saka standar Attic ing kutha-kutha Yunani ing Siria lan Phoencia. Tetradrakhma iki umum ing jamané Gusti kita, lan ing antarané stater minangka spesimen.

Abdi-Tawanan-Pati-Panyebusan

Ana sing khusus banget babagan Pasa Anak Sing Kapisan iki lan dhuwit sing dibayar kanggo nebus anak mbarep. Banjur nalika kita bener ndeleng diputer ing wektu nyata ing panyaliban kita kudu bisa kanggo tarik pangerten saka iku. Nanging kita ora amarga akeh kebingungan babagan acara kasebut lan amarga kita ora manut luwih saka 2700 taun. Dadi kita wis kelangan akeh pangerten.

Yéhuwah kudu mbayar panguwasa donya iki, Sétan sing ngrusak, kanggo wong-wong sing ditebus Yéhuwah padha karo Hoséa kanggo bojoné sing laku jina sing dituku.

Rega kanggo nebus anak mbarep ditetepake 5 sekel. Rega kanggo Gomer padha karo kira-kira 10 sekel. 30 koin perak…

Tembung sing digunakake ing Matius 26:15 (????????, argyria) mung tegese "koin perak," [9] lan sarjana ora setuju babagan jinis dhuwit recehan sing bakal digunakake. Donald Wiseman nyaranake rong kemungkinan. Iki bisa uga dadi tetradrakhma Tirus, biasane diarani sekel Tirus (14 gram perak 94%), utawa stater saka Antiokhia (15 gram perak 75%), sing duwe kepala Augustus.[10] Utawa, bisa uga ana Ptolemaic tetradrachms (13.5 ± 1 g saka 25% perak).[11]Ana 31.1035 gram saben troy ons. Ing regane titik $17.06/oz (rega nutup ana, 12 Desember 2016), 30 "potongan perak" bakal regane antarane $185 lan $216 ing nilai saiki (USD).
Sekel Tirus bobote papat drakma Athena, kira-kira 14 gram, luwih saka 11 gram sekel Israel sadurunge, nanging dianggep padha karo tugas agama ing wektu iku.[12] Merga koin Romawi mung 80% pérak, sekel Tirus sing luwih murni (94% utawa luwih) kudu mbayar pajeg bait ing Yérusalèm. Para penukar dhuwit sing dirujuk ing Injil Prajanjian Anyar (Mat. 21:12 lan paralel) ngganti sekel Tirus kanggo mata uang Romawi umum.[13][14]

Aku nyoba kanggo ngomong sing rega nebus disambungake menyang 30 bêsik Silver. Persis carane aku bakal ninggalake kanggo sampeyan mikir.

Dina iki sing diarani Pasa anak mbarep disambungake langsung karo Puasa Dina Pangruwat. Kaya sing kita tuduhké minggu kepungkur, wedhus sing nggambarké Yéhuwah dipatèni ing Dina Pangruwat. Kuwi kurban sing nduduhké nèk kita bakal matèni Yéhuwah. Wedhus wedhus kang makili Panjenengane iku padha kita mateni, padha kaya wedhus wedhus siji liyane, kang katon kaya wedhus kang makili Yehuwa, banjur kacemplungake menyang ara-ara samun kanthi sakabehe kaluputan saka dosa kita. Wedhus iki nggambarake Iblis sing ngrusak.

Dadi amarga rong Dina Suci iki disambungake amarga wedhus sing dipateni uga nggambarake Yéhuwah ing Pangruwat, mula kita kudu pasa ing wektu iki. Yaiku Pasa Anak Pambajeng.

Nanging sanajan kita duwe simbolisme ing kene kanggo nebus anak mbarep, lan kita wis nyatakake yen dhuwit 30 salaka bakal digunakake kanggo tuku pategalan tukang kubah minangka kuburan kanggo wong liya. Sampun dipunandharaken bilih sawah punika nglambangaken jagad sanesipun.

Saiki ayo padha bali sepisan maneh kanggo Genesis 15.

Gen 15: 17-21 Bareng srengéngé wis surup lan wis peteng ndhedhet, lah ana kuwali kang udud lan obor murub liwat ing antarane potongan-potongan mau. Ing dina iku Pangeran Yehuwah nganakake prajanjian karo Rama Abram, pangandikane: “Ingsun maringi tanah iki marang turunira, wiwit saka ing bengawan Mesir nganti tumeka ing bengawan kang gedhe, yaiku bengawan Efrat, tanahe wong Keni, wong Kenas, wong Kadmon lan wong Het. , wong Feris, wong Refaim, wong Amori, wong Kanaan, wong Girgasi lan wong Yebus.”

Yéhuwah nggawé prajanjian getih iki dhéwé. Dheweke supaos demi uripe dhewe. Ora ana panguwasa sing luwih dhuwur tinimbang Panjenengane.
Banjur ing Gunung Sinai, Yéhuwah manèh negesake prejanjian iki karo kabèh wong Israèl, sing wis dituku karo nyawané wong Mesir saka wong sing ngrusak. Ing Exodus wiwit ing bab 19 lan arep kabeh cara kanggo 34 prajanjian karo kabeh Israel lan kita kabeh sarujuk kanggo manut. Saiki, iki uga prajanjian getih sing tegese yen salah siji pihak nglanggar barang-barang sing wis disepakati, mula dheweke bakal mbayar nyawane.

Israel nerak prajanjian iki lan kaluputan saka dosa lan mulane kudu mbayar kanggo urip.

Nanging Yéhuwah wis nduduhké nèk Yéhuwah nresnani wong Israèl lan ora mung Israèl, nanging kabèh manungsa, srana ngekèki nyawané dhéwé kanggo nglanggar prejanjiané Gunung Sinai.

Panjenengané wis ngluwari kita nganggo rahé dhéwé. Rega tebusan saka anak mbarep kaya sing dituduhake marang kita saben-saben kita njaga Pidyon Ha'bon lan maneh saben taun kita njaga perjamuan pungkasan ora minangka dhaharan Paskah ing wayah wengi sabanjure, nanging minangka wengi khusus iki nalika Panjenengane mbayar kanggo kita. dina iki kanthi getihé dhéwé.

Awaké déwé ngerti iki sing ditindakké Dèkné merga wong-wong mati sing dikunjara Sétan nganti tekan semono kuwi durung tau urip manèh saka kuburan nganti Yéshua metu saka kuburan ing pungkasan dina Sabat.

Iki pisanan liyane saka Lazarus, sing wong wis metu saka kuburan.

Mateus 27:50-53 JAV - Gusti Yesus banjur nguwuh maneh kalawan swara sora lan masrahake nyawane.
Lah, gordhèn Padaleman Suci suwèk dadi loro, saka ndhuwur tekan ngisor. Lan bumi gonjang-ganjing, lan watu-watu padha pecah. Kuburan-kuburan uga dibukak. Sawisé wunguné Gusti Yésus wunguné Gusti Yésus okèh mayit sing ditangèkké, lan pada ngetokké wong okèh sangka kuburan.

Iki minangka roti pisanan saka Roti Tanpa Ragi. Iki minangka kurban gelombang pisanan lan iki minangka pisanan saka wong-wong Suci sing diuripake maneh.

Paulus nyritakké carané Yéshua mimpin para tawanan.

Efesus 4:8 Mulane ana pangandikane:
"Nalika dheweke munggah ing dhuwur, dheweke mimpin pirang-pirang tawanan,
lan Panjenengané paring pisungsung marang manungsa.”

1 Korinta 15:20-26 JAV - Nanging nyatane Sang Kristus wus kawungokake saka ing antarane wong mati, minangka kawitane wong kang wus padha mati. Sabab kayadene pati iku tekane saka wong, mangkono uga patangening wong mati marga saka manungsa. Sabab kayadene kabeh wong mati ana ing Adam, mangkono uga ana ing Sang Kristus kabeh wong bakal padha urip maneh. Nanging saben wong miturut urutane dhewe-dhewe: Sang Kristus minangka kawitan, banjur ing rawuhe wong-wong sing dadi kagungane Kristus. Banjur tekan wekasane, yaiku nalika Panjenengane masrahake Kraton marang Gusti Allah Sang Rama, sawise ngrusak kabeh pamrentahan lan panguwasa lan kekuwatan. Amarga Panjenengane kudu mrentah nganti kabeh mungsuhe dilebokake ing sangisore sikile. Mungsuh pungkasan sing bakal ditumpes yaiku pati.

Kedadeyan iki sing kedadeyan sawise pembayaran wis dileksanakake yaiku nebus manungsa saka kuburan. Iku njupuk Panggonan ing dina sheaf gelombang. Iku sing diwakili sheaf gelombang. Wong-wong Suci sing manut diuripké manèh ing dina berkas-berkas gelombang. Kabèh wong-wong wiwit jamané Adam nganti saiki ing taun 31 M diuripké manèh lan banjur munggah ing swarga jam 9 ésuk dina Minggu karo Yéheshua.

Wong-wong sing ditawan yaiku wong-wong sing dicekel Iblis ing pati. Saiki wis bebas lan munggah karo Yéhshua menyang swarga.

Kurban gelombang sabanjure sing bakal ditindakake yaiku ing pungkasan Mangsa Kasangsaran ing Shavuot nalika kurban gelombang sabanjure rong roti diombakake. Iki sing kabeh wong wiwit 31 M nganti wektu sing wis tilar donya lan malah wong-wong sing isih urip bakal diuripake maneh lan utawa diganti ing sakedheping mripat lan wungu kanggo ketemu karo Panjenengane ing udhara.

1 Korinta 15:50-57 JAV - Aku pitutur marang kowe, para sadulur: daging lan getih ora bisa tampa panduman Kratoning Allah, lan kang bisa rusak ora tampa warisan kang ora bisa rusak. Lah! Aku pitutur marang kowe misteri. Kita ora kabeh bakal turu, nanging kita kabeh bakal diganti, ing wayahe, ing sakedheping mripat, ing kalasangka pungkasan. Amarga kalasangka bakal muni, lan wong mati bakal katangekake tanpa rusak, lan kita bakal malih. Amarga badan kang bisa rusak iki kudu ngrasuk kang ora bisa rusak, lan badan kang kena ing pati iki kudu ngrasuk kang ora kena mati. Manawa kang bisa rusak iku ngrasuk kang ora kena rusak, lan kang bisa mati iku ngrasuk kang ora kena ing pati, banjur bakal kelakon pangandikane kang katulisan:
"Pati ditelan ing kamenangan."
“Dhuh pati, pundi kamenangan panjenengan?
Dhuh pati, pundi sengatmu?”
Pati iku dosa, lan kuwasane dosa iku angger-anggering Toret. Nanging puji sokur konjuk marang Gusti Allah, kang wus paring kamenangan marang kita lumantar Gusti kita Yesus Kristus.

Maneh pati iku panangkaran lan panangkaran tegese dadi tawanan Iblis. Apa sing kudu dibuwang ing tlaga geni ing pungkasan?

Wahyu 20:11-15 JAV - Aku banjur weruh dhampar putih gedhe lan Panjenengane kang lenggah ing kono. Saka ing ngarsane bumi lan langit lumayu, lan ora ana panggonan kanggo wong-wong mau. Lan aku weruh wong mati, gedhe lan cilik, ngadeg ing ngarepe dhampar, lan buku-buku dibukak. Banjur dibukak buku liyane, yaiku kitab kauripan. Wong mati padha diadili miturut apa kang katulisan ana ing kitab-kitab iku, miturut apa kang padha dilakoni. Lan segara masrahake wong mati kang ana ing kono, Pati lan Hades masrahake wong mati kang ana ing kono, lan saben wong padha diadili miturut tumindake. Banjur Pati lan Hades dibuwang menyang sagara geni. Iki pati kang kapindho, sagara geni. Dene manawa ana wong kang ora tinemu ana ing kitab kauripan, jenenge kacemplungake ing sagara geni.

Wahyu 20:4-6 JAV - Aku banjur weruh dhampar-dhampar, lan kang padha linggih ing kono ana kang padha kapasrahake wewenang ngadili. Aku uga weruh nyawané wong-wong sing wis dipenggal sirahé kanggo paseksiné Gusti Yésus lan kanggo pangandikané Gusti Allah, lan wong-wong sing wis ora nyembah kewan utawa gambar lan ora nampa tandha ing bathuk utawa tangan. Padha urip lan mrentah bareng karo Kristus suwene sewu taun. Wong mati liyane ora urip maneh nganti sewu taun rampung. Iki patangen pisanan. Rahayu lan suci wong sing mèlu ing patangen pisanan! Kanggo wong-wong kuwi, pati sing kapindho ora nduwèni kekuwatan, nanging bakal dadi imamé Gusti Allah lan Kristus, lan bakal mréntah bareng karo Panjenengané suwéné sewu taun.

Muga-muga aku bisa ngaturake sing anyar iki kanggo aku lan sawetara sampeyan, pangerten. Muga-muga kowé isa ndelok Yéhuwah sing Maha Agung lan kuwasa ing kabèh sing ditindakké. Yéhuwah kuwi penebus kita lan Yéhuwah sing mbayar tebusan nganggo getihé dhéwé kanggo kita lan kabèh manungsa.

Jabur 19: 14 Muga-muga pangandikaning cangkemku lan angen-angening manah kawula mugi katampia wonten ing ngarsa Paduka, dhuh Yehuwah, peparang kawula saha Panebus kawula.

Yesaya 41: 14 “Sira aja wedi, he cacing Yakub, he wong Israel; Ingsun bakal nulungi sira,” mangkono pangandikane Sang Yehuwah, “lan Juru-nebusira iku Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel.

Jeremiah 50: 34 “Panebuse iku santosa, asmane Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi; Panjenengane bakal mbelani prakara wong-wong mau kanthi temen-temen, supaya bumi ndadekna katentreman, nanging wong-wong ing Babil bakal nggegirisi.

Amos 4: 13 Amarga lah, Panjenengane kang nitahake gunung-gunung lan nitahake angin, lan nyritakake marang manungsa apa kang dadi karepe, Panjenengane kang ndadekna esuke dadi pepeteng, lan ngidak-idak ing tengger-tengger kang dhuwur ing bumi, asmane Pangeran Yehuwah, Gustining sarwa dumadi.

Isa 43: 14-15 Mangkene pangandikane Sang Yehuwah, Panebusmu, Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel: “Ing marga saka kowe, Ingsun ngutus menyang Babil lan nuntun kabeh wong Kasdim ing prau-prau kang padha bungah-bungah.
Ingsun iki Yehuwah, Kang Mahasuci, kang nitahake Israel, Sang Prabu.”

Isa 44: 6 Mangkene pangandikane Sang Yehuwah, ratune Israel lan Panebuse, Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi: “Ingsun iki kang wiwitan lan kang wekasan; kajawi kawula boten wonten allah.

Isa 49: 26 Wong-wong sing nganiaya kowé bakal Dakgawé mangan dagingé dhéwé, lan wong-wong kuwi bakal mendem getihé kaya anggur. Dadiné kabèh manungsa bakal ngerti yèn Aku iki Pangéran, Juru Slametému, lan Panebusmu, Gusti Allahé Yakub sing Kuwasa."

Delengen maneh ayat ing ndhuwur iki lan gatèkna apa sing diomongké marang kowé. ’Aku iki Yéhuwah, Yéshua lan Panebusmu, sing kuwasa saka Yakub’.

Isa 54: 5 Amarga Panjenengane kang Nitahake iku bojomu, asmane Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi; lan Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel, iku Panebusmu, Gusti Allahe salumahing bumi kang sinebut.
Isa 43: 3 Amarga Ingsun iki Yehuwah, Gusti Allahira, Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel, Juru Slametira. Ingsun maringake Mesir minangka tebusanira, Kus lan Seba dadi tebusanira.

Ayo kula nuduhake sampeyan tulisan iki ing basa Ibrani. Lan aku pengin sampeyan mikir babagan sawetara minggu iki.

Isa 43: 3 Amarga Ingsun iki Yehuwah, Kang Mahasuci, Gusti Allahe Israel, Gusti Yesusmu. Ingsun maringake Mesir minangka tebusanira, Kus lan Seba dadi tebusanira.
Yer 31:10-11 “He para bangsa, rungokna pangandikane Sang Yehuwah, lan wartakna ana ing pesisir kang adoh; kandhaa: Sing mbuyarake wong Israèl bakal diklumpukake, lan bakal ngreksa kaya pangon sing njaga pepanthané.
Amarga Pangeran Yehuwah wus ngluwari Yakub lan ngluwari saka ing tangane, kang banget kuwat tinimbang dheweke.
Yer 50:33-34 “Mangkene pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi: Wong Israel padha katindhes, lan wong Yehuda padha melu. Sakehing wong kang padha ditawan, padha dicekel; padha ora gelem nglilani lunga. Panebuse iku kuwat; Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi asmane. Panjenengane mesthi bakal mbelani prakarane, supaya bumi paring tentrem-rahayu, nanging wong-wong ing Babil bakal kerusuhan.

Apa sing diklaim sawetara saiki minangka Paskah ing pungkasan dina kaping 13 lan wiwitan dina kaping 14 sing dikenal minangka Perjamuan Terakhir, nyatane Perjamuan Terakhir kanggo wong-wong sing wis lair. Saiki wong-wong mau bakal pasa nganti riyaya Paskah ésuké. Wong-wong mau nindakké kuwi merga wong-wong sing mbarep lair saka Mesir wis mbayar kabébasan karo nyawané ing wengi Pangentasan mau.

Yehshua ora tau ngganti Paskah Pangentasan karo hukum anyar ing dina anyar. Aja nyoba lan nulis ulang hukum sing cocog karo kesalahpahaman jaman saiki.