Pawarta 5854-041
Taun 2 Siklus Sabat kaping 4
Taun kaping 23 saka Siklus Yobel kaping 120
Tanggal kaping 28 sasi kaping 10 5854 taun sawisé titah Adam
Wulan kaping 10 ing taun kapindho Siklus Sabat kaping papat
Siklus Sabat kaping 4 sawise Siklus Yobel kaping 119
Siklus Sabat Pedhang, Paceklik, lan pageblug

Januari 5, 2019

Shabbat Shalom kanggo Kulawarga Kratoning Yehuwah,

Bulan Darah 21 Januari 2019

Tanggal 21 Januari 2019 sing bakal teka iki, bakal ana rembulan getih purnama ing kabeh Amerika. Iku ora teka ing salah siji saka Dina Suci. Nanging iki menehi sampeyan kabeh kesempatan kanggo ngomong babagan rembulan getih saka sejarah lan kapan bakal teka ing mangsa ngarep.

Kene sisa getih rembulan lan getih sebagean rembulan utawa rembulan peteng ing 2020. Iki link menehi kabeh kanggo sampeyan nganti taun 2030. Lan link iki nganti taun 2040.

Nanging apa tegese? Apa mung rembulan abang sing teka sepisan utawa kaping pindho saben taun utawa ora ana ing sawetara taun?

Apa tegese Kristus bakal teka?

Kita ing kene ing sightedmoon.com wis nindakake kronologi saka tumitah Adam nganti saiki nggunakake taun Sabat lan Yobel kanggo nindakake. Iku banget akurat. Kita uga nggunakake Barley dadi Aviv kanggo miwiti taun lan rembulan sabit kanggo miwiti sasi. Mung yen sampeyan nggunakake telung pangerten iki, sampeyan bisa nyathet acara kanthi bener ing sejarah lan nggawe kesimpulan.

Dadi, nalika wong mlaku-mlaku kanthi bengok-bengok babagan tetrads, yaiku rembulan getih ing Dina-dina Suci sing paling dhuwur rong taun berturut-turut nggunakake Kalender Ibrani, sampeyan ngerti yen dheweke wis ora kejawab makna nyata sing diwakili dening rembulan getih iki. John Hagee lan Mark Biltz padha nguwuh-uwuh piwulang tetrad iki lan ora lan isih ora ngerti makna rembulan getih.

Nggunakake kronologi akurat lan informasi saka NASA, kita wis nuduhake sampeyan kanthi akurat manawa ing Dina-dina Suci ing taun-taun sadurunge seda Adam, lan akeh patriark, ing taun-taun sadurunge Banjir, karusakane Israel. ing 723 lan Yehuda ing 586, uga ing dina Yehshua dipatèni lan kanggo 40 taun anjog kanggo karusakan saka Padaleman Suci, .... sing anjog kanggo saben acara iki ana getih rembulan ing Paskah lan Sukkot ora mung siji utawa rong taun kang tetrad nanging kanggo 3 taun lan 4 taun saurutan. Apa sing hexatrad utawa octotrad?

Maneh kabeh rembulan getih kita sadurunge acara. Sing ngaku tetrad rembulan getih nggunakake kalender Ibrani yaiku sajrone acara kasebut utawa sawise acara kasebut rampung. Padha ora bebaya ing kabeh.

Kita bener nalika ngandhani yen bakal ana Hextrad ing 2016 nalika kabeh wong liya mung ngandhani babagan langka tetrad sing teka ing taun 2014 lan 2015. Kita ora nampa ketenaran utawa rejeki sing ditindakake dening wong liya kanggo tetrad. prediksi sanajan hextrad kita uga ana ing taun Sabat sing sakdurunge perang Sabat kaping 4 diwiwiti.

Aku pengin nuduhake karo sampeyan piwulang video kita ing subyek iki sing uga bisa dienggo bareng karo sapa wae sing dikarepake. Wis narik luwih saka 43,000 tampilan wiwit dirilis ing September 2014.

Lan yen sampeyan pengin duwe luwih rinci banjur kita uga duwe piwulang iki ing e-buku kang sampeyan bisa order ing link iki.

Pambuka

Sawetara minggu kepungkur aku ngandhani sampeyan babagan rapat aku lan James lan kepiye carane aku ngalahake dheweke supaya bisa nulis sawetara piwulang sing ditindakake ing Burundi kanggo dituduhake karo sampeyan kabeh ing kene. Aku mangertos wegah kang minangka akeh cathetan kang mung sing, cathetan utawa titik peluru lan liyane metu saka ndhuwur sirah nalika sampeyan saiki pesen sing ngerti. Aku uga mengkono nalika aku ngomong karo grup.

Nanging James nulis pesen sabanjure iki lan akeh liyane sing bakal kita bareng karo sampeyan ing sawetara minggu sing bakal teka. Jan uga nulis marang aku babagan pesen sing padha kaya dheweke wis mbuktekake kanggo James, aku mikir, lan dheweke kaget. Banjur minggu kepungkur penulis Anonim Mike sing nggarap seri pelajaran kanggo kita diajukake piwulang bab iki padha subyek.

Aku panginten Roh Suci obah ing kabeh melu lan aku luwih apik ngirim piwulang iki lan nuduhake karo sampeyan kabeh.

Muga-muga piwulang lan piwulang iki dadi berkah kanggo sampeyan kabeh.

Kawilujengan-Apa Aku disimpen?

 Definisi:

Kaslametan: Pengawetan saka lan ngluwari saka cilaka, karusakan utawa mundhut minangka akibat saka dosa sing kasedhiya kanggo ALL liwat kuburan pati lan wunguné Mesias Yeshua.

Torah: Tembung Ibrani asalé saka tembung oyod sing dipigunakaké ing wilayah panahan, tegesé ”nembak panah” utawa ”ngetokké tandha”. Ing pangertèn sing luwih jembar, tujuan lan fungsine padha karo tembung "Kaslametan" amarga bisa ndhidhik lan nglindhungi kita yen dituruti nganti rawuhe Sang Mesias.

iman: Kita nampa Bebener iki lan kapercayan lengkap, kapercayan lan kapercayan kita ing "kaslametan" sing diwenehake liwat tumindak lan tuladha Gusti Yesus Kristus. Iman kita sing nemtokake apa sing kita lakoni kanggo nanggepi "kaslametan" sing diwenehake kanggo kita.

Nyambut gawe: Apa sing kita lakoni, tumindak sing kita lakoni sing nuduhake "Iman" utawa kurang iman marang kawilujengan sing diwenehake dening Sang Mesias. Iku "panggawe" kita sing nuduhake iman kita lan apa sing bakal kita, ing pungkasan, bakal diadili nalika ngadeg ing ngarsane YHVH, Raja kita.

YHWH: Jeneng "Yéhuwah" wis diganti luwih saka 7000 kaping ing Kitab Suci lan wis diganti karo "Gusti" utawa "Gusti Allah", sing loro ora jeneng nanging judhul. Aku mung pengin nyimpen apa sing ana ing Kitab Suci lan ngomongake asmane.

Intro

Taun kepungkur nalika aku bakal ngentekake pirang-pirang jam lungguh ing gereja lan ngrungokake khutbah siji-sijine, sawetara sing apik lan ora apik, aku ora nate ngerti apa sing ditindakake utawa apa sing ditindakake dening Mesias. Maksudku, aku ngerti yen Gusti Yesus seda ing kayu salib (wit) kanggo dosa-dosaku, utawa kaya ngono critane. Ing kasunyatan, kabeh kaya crita sing bisa dirungokake yen kita bisa ngelingi bali menyang sekolah Minggu, kaya Prau Nuh, utawa banjir, ... mung crita. Mangkono, alesan sing aku mutusaké liwat pituduh saka bojoku kanggo bali menyang dhasar utawa dhasar ajaran kanggo ndeleng apa iman kita bener dibangun ing. Sanajan ana akeh topik sing aku temokake lan bakal daktulis kanggo mbabarake luwih akeh, topik sing ora nate jelas ing pikiranku yaiku, "kaslametan".

Apa aku disimpen lan adhedhasar apa? Apa sampeyan disimpen? Piyé carané awaké dhéwé isa ngerti nèk awaké dhéwé nindakké kabèh sing bisa kanggo njamin keslametan? Apa prosese? Apa malah ana proses? Nanging biasane apa sing kita lakoni sing kudu dislametake?

Awaké dhéwé urip ing donya sing kebak ngapusi, jembar dalané sing tumuju marang karusakan. Sajrone jam sing ora kaetung ing gréja, aku krungu bola-bali siji pratelan sing prasaja yakin ing "Yesus Kristus" bakal "nylametaké" kita. Iki ora njagong apik karo kula. Aku percaya yen konsep iki nggawe mayuta-yuta wong rentan lan ilang, kanthi rohani lan fisik. Aku ora pengin iki kanggo wong-wong mau. Aku ora pengin iki kanggo awakku dhewe. Lan, aku ora pengin iki kanggo sampeyan! Apa "Yesus" iki uga ujar manawa setan Pracaya? Mesthi ana liyane!

Ayo kula menehi conto…. Sang Mesias kita nyritakake babagan putrane sing ilang sing ninggalake omahe bapakne kanggo nuruti hawa nepsu lan hawa nafsune. Perumpamaan iki bisa ditemokake ing Lukas 14: 11-32. Suwe-suwe, sifat dosane anake sing boros iki ditinggal lungguh ing kandhang babi. Ing kandhang babi iku, dheweke ngaku yen dheweke bakal bali menyang omahe bapake. Apa crita rampung ing kono? Mesthi ora - frolicking babagan ing pigmen lan ngakoni kapercayan ing soko ora njaluk siji metu saka pigpen! Tindakan sing bener kudu ditindakake.

Nalika sampeyan ngetutake aku ing piwulang iki, aku bakal nggawa sampeyan menyang lelungan kanggo nemokake ora mung apa tumindak sing kudu ditindakake, nanging kenapa kita kudu dislametake lan saka apa kita disimpen - kabeh nalika nyoba njlentrehake rencana ilahi sing wis ditata dening Rama Swarga ing ngarep kita. Kita bakal nliti rincian kayata dosa lan godaan apa sejatine, lan langkah-langkah sing ditindakake sajrone proses kasebut kang disimpen. Sadawane dalan, aku bakal mbukak sawetara tembung pribadi sing nggawa sampeyan ing saindenging jagad kanggo ngenalake sampeyan menyang kanca lan mentor Yahudi sing manggon ing Israel, Avi Ben Mordechai, lan uga nuduhake sawetara pengalaman lan wawasanku. Aku entuk saka akeh wong sing daktemu nalika lelungan lan mulang ing Afrika.

Dadi, ayo bareng karo aku nalika sinau topik sing paling penting sing kudu digoleki:

Kaslametan.

KENAPA KITA PERLU DISELAMATKAN

Ing Kitab Suci, dosa kita (jamak, ora tunggal) diarani ahvon ??? (bengkong, entanglement menyang Ula) lan pesha ??? (infidelity lan kapercayan rusak, panggang menyang DNA kita). Nalika Adam lan Havan milih lunga saka Wit Panguripan lan milih Wit Becik lan Ala, padha diadopsi kanggo partner karo ula. Amarga iki, kita kabeh duwe warisan DNA ula kasebut lan supaya bisa ngilangi saka kita, kita kudu mati kaping pindho kaya sing kasebut ing ngisor iki.

Purwaning Dumadi 2:17. "Wiwiting kawruh bab becik lan ala, aja kokpangan, amarga ing dina sampeyan mangan wohe, ing dying, sampeyan bakal mati. "

 

Senajan iki dudu cara sing ditulis ing terjemahan basa Inggris, iki minangka terjemahan sing luwih akurat saka teks Ibrani. Nalika nindakake iki, ora mung siji, nanging loro sing mati. Aku mengko bakal nuduhake bukti liyane kanggo kasunyatan sing ana loro pati lan ora siji minangka akeh kita duwe, uga sawetara wis panginten kabeh bebarengan. Konsep iki yen dianggep ora angel dimangerteni, amarga kabeh wong wis diutus mati sapisan, (mati daging) lan kaloro, yen kita ora mlaku miturut Sabdané, mati kaping pindho ing salawas-lawase nalika kita bakal dadi. kabusak saka buku kauripan lan bakal kaya sing ora tau ana. Pati iku kedadeyan nalika kita dicemplungake ing sagara geni amarga ora bisa ngukur.

Apa tegese kita nglawan Sabdané YHVH, utawa ora nampa peparingé kurbané Putrané, lan amarga Panjenengané iku Elohim Welas Asih, Panjenengané uga Elohim sing ngukum lan nuntut bayaran kanggo kadurjanan kita.

Pangandharing Toret 19:21: Mripatmu aja melas: urip kanggo urip (nephesh b' nephesh)….

David nerangake ngendi dheweke digawe. Gatekna ukara pungkasan.

Jabur 139:14 JAV - Kawula badhe memuji dhumateng Paduka; awit Ingsun iki digawe nggegirisi lan nggumunake; lan nyawaku ngerti bener. 15 Batin kawula boten ndhelik saking Paduka, nalika Aku iki digawe ing rahasia, lan curiously digawe ing sisih ngisor bumi. "

Dheweke ngerti yen daginge ora digawe ing ngisor lemah kanthi fisik, nanging sacara rohani disambungake karo ula.

Ora ana apa-apa ing narasi panebusan apa wae sing mulang utawa menehi saran manawa panebus sing bakal teka (Yeshua) bakal mbalikke ipat-ipat saka pati alami manungsa karo penebus mati kanthi alami, banjur, telung dina sabanjure, tangi kanggo tangi. Yen iki kedadeyan, mula pati alami bakal mandheg nalika kita percaya marang Gusti Yesus.

Pati sing dialami Gusti Yesus teka ing dhawuh rong bagean sing ditulis ing Purwaning Dumadi 2:17. Kapisan yaiku pati turu jero.

WAHYU 2:11 Sing sapa nduwé kuping, ngrungokna apa sing dipangandikakaké déning Roh marang pasamuwan-pasamuwan; Sapa sing menang ora bakal cilaka pati kapindho.

Kaya sing wis dakcritakake bola-bali, ana pati sing kapindho sing bakal teka lan ana hubungane karo pengadilan ing Dina Akhir:

Wahyu 20:14-15. “Banjur Pati lan Hades (She'ol) dibuwang ing sagara geni. Iki pati kaping pindho. Lan sapa waé sing ora tinemu ana tulisan ing Kitab Kauripan, banjur kacemplungaké ing sagara geni.”

Mbaleni prinsip babagan pati ing Brit haChadasha (Prajanjian Anyar), pesen yen Yeshua seda kanggo dosa kita cukup spesifik. Sedané ora mung mati saka panyaliban; patine nganti Pati.

Yokanan 5:28-29 JAV - “Aja gumun marang bab iku, amarga bakal tumeka ing wektune, iku kabeh mau ana ing kuburan bakal krungu swarané lan bakal metu; wong-wong sing wis nglakoni kabecikan, bakal tangi ing urip; lan wong-wong sing nglakoni piala, bakal tangi ing paukuman."

Ing kuburane, "turu" nganti padha katimbalan dening Sang Mesias nalika Panjenengane bali, tegese padha ora mati, mung pati pisanan nanging ora pati kapindho.

Dhaniel 12:1 JAV - Lan ing wektu iku Mikhael bakal jumeneng, panggedhe kang jumeneng nata kanggo para putrane bangsamu; lan ing wektu iku umate bakal diluwari, saben wong sing ditemokake ditulis ing kitab. 2 lan akeh wong sing turu ing lebu bumi bakal tangi, ana sing pada urip saklawasé, lan ana sing pada isin lan nistha sing langgeng.”

Jabur 16:10 JAV - Amargi Paduka boten badhe nilar nyawa kawula wonten ing naraka; lan ora bakal nglilani Kang Suci ndeleng corruption. "

Mesias seda lan mudhun menyang corruption lan ing telung dinane, Panjenengane kawungokake saka ing karusakan. Apa wae sing kedadeyan sawise nyabrang jurang antarane urip lan pati, pengalamane minangka kasunyatan Pati. Amarga iki, akeh referensi pati Prajanjian Anyar babagan pati kapindho lan ora bab pati alam. Ing Yeshua, kawilujengan iku bab uwal saka pati kapindho:

1 Tes. 5:9 Amarga Gusti Allah ora netepake kita supaya nepsu, nanging supaya entuk karahayon marga saka Gusti Yesus Kristus, Gusti kita, 10 sing wis seda kanggo kita, supaya kita tangi utawa turu, kita bakal urip bebarengan karo dheweke.

 Yeheskiel 18:4 JAV - Lah, kabeh nyawa iku kagunganingSun; kayadene nyawane bapak, mangkono uga nyawane anak, iku kagunganingSun: nyawa kang gawe dosa, iku bakal mati.”

Jabur 23:4 JAV - “Sanadyan kawula lumampah ing lebaking ayang-ayanging pati, kawula mboten badhé ajrih dhateng bilai, awit Paduka nunggil kaliyan kawula; tekenmu lan tekenmu iku nglipur aku.”

Ayo ditliti kanthi luwih rinci sadurunge mlebu ing proses kawilujengan sing dicethakaké ana ing kitab Pangentasan lan apa sing dituduhake babagan bagean saka pengaturan iki. Nalika proses iki ora ditulis kaya prajanjian ing ngendi loro pihak duwe tanggung jawab, kanggo nggayuh tujuan pungkasan, aku ora weruh cara liya supaya kita bisa sukses nggayuh tujuan pungkasan, Kratoning Swarga, tanpa nindakake luwih saka mung donga.

 PATI PISAN MANUNGSA

Kaya sing wis kasebut sadurunge, ora ana apa-apa ing narasi panebusan apa wae sing mulang utawa menehi saran manawa panebus sing bakal teka bakal mbalikke kutukan pati alami manungsa karo penebus mati kanthi alami, banjur, telung dina sabanjure, tangi kanggo urip maneh. Yen iki kedadeyan, mula pati alami bakal mandheg nalika kita percaya marang Y'shua. Nalika aku ngerti piwulang Kitab Suci, pati alam Sejatine mung tataran turu nganti wunguné Dina Terakhir nalika kabeh bakal krungu Swara Sabda nimbali kita munggah. Banjur, kabeh bakal tangi, ana sing ditangekake ing pati lan ana sing ditangekake maneh (Wahyu 20:12). Gusti Yesus ngandika marang Marta (Marta):

Yokanan 11:23-25. "Adhimu bakal tangi maneh." Marta ngandika marang Panjenengané, "Aku ngerti yèn Panjenengané bakal tangi manèh ing patangen ing dina wekasan." Jawa XNUMX: Gusti Yésus ngandika marang wong wadon mau, "Aku iki patangen lan urip. Sapa sing pretyaya marang Aku, senajan wis mati, mesthi bakal urip.

Yokanan 5:28-29 . Aja gumun iki; Amarga bakal tumeka ing wektune kabeh wong kang ana ing kuburan bakal padha krungu swarane lan padha metu, yaiku wong-wong sing wis nindakake kabecikan, bakal tangi maneh, lan wong-wong sing nglakoni piala, bakal tangi maneh ing paukuman.

Seda sing dialami Y'shua teka ing dhawuh rong bagéan sing ditulis ing Purwaning Dumadi 2:17. Kapisan yaiku pati turu jero. Kita ngerti model utawa kiasan adhedhasar siklus biasa kita turu - laying mudhun lan sawetara jam mengko, Rising munggah. Metafora niru jinis pati lan kebangkitan kanggo kabeh manungsa ing turunan Adam lan "Hawa".

PATI KARO MANUNGSA

Kaya sing wis dakcritakake bola-bali, ana pati sing kapindho sing bakal teka lan ana hubungane karo pengadilan ing Dina Akhir:

Wahyu 20:11-15. "Banjur aku weruh dhampar putih gedhe lan Panjenengane kang lenggah ing kono, saka pasuryane bumi lan langit padha lumayu. Lan ora ana panggonan kanggo wong-wong mau. Lan aku weruh wong mati, cilik lan gedhe, ngadeg ana ing ngarsane Gusti Allah, buku-buku dibukak. Lan buku liyane dibukak, yaiku Kitab Kauripan. Lan wong mati padha diadili miturut panggawene, miturut apa kang katulisan ing kitab. Segara masrahake wong mati sing ana ing njerone, lan Pati lan Hades (Ibrani: She'ol) masrahake wong mati sing ana ing njerone. Lan padha diadili, saben wong miturut panggawene. Banjur Pati lan Hades (She'ol) dibuwang tlaga geni. Iki pati kapindho. Lan sapa waé sing ora tinemu ana tulisan ing Kitab Kauripan, banjur kacemplungaké ing sagara geni.”

Minangka referensi kanggo perangan liyane sing nuduhake pati kapindho, aku wis sijine sawetara liyane ing ngisor iki kanggo sampeyan maca minangka bukti kanggo wahyu iki.

Revelations 2: 11  ^"11 Sing sapa nduwé kuping, ngrungokna apa sing dipangandikakaké déning Roh marang pasamuwan-pasamuwan; Sapa sing menang ora bakal cilaka pati kapindho. "

Yohanes 5: 28-29  ^"28 Aja gumun ing bab iki, amarga bakal tumeka ing wektune, kabeh wong ing kuburan bakal krungu swarane. ²⁹ Lan bakal metu; wong-wong sing wis nglakoni kabecikan, bakal tangi ing urip; lan wong-wong sing nglakoni piala, bakal tangi ing paukuman." (Wunguné kanggo Paukuman)

Daniel 12: 1-2  ^"1 Lan ing wektu iku Mikhael bakal jumeneng, panggedhe gedhe, kang jumeneng kanggo anak-anake bangsamu, lan bakal ana mangsa karubedan, kang ora tau kelakon wiwit ana bangsa nganti ing wektu iku. wong bakal diluwari, saben wong sing ditemokake ditulis ing kitab. ² Lan akeh sing turu ing bledug bumi bakal tangi, sawetara kanggo urip langgeng, lan sawetara kanggo isin lan nistha langgeng. " (Ngomong babagan pati pisanan lan kaloro nanging pilihane ana ing kita)

Tesalonika. 5:9-10 . “⁹ Amarga Gusti Allah ora netepake kita supaya nepsu, nanging supaya entuk karahayon dening Gusti Yesus HaMashiach, ¹⁰ Kang wus séda kanggo kita, supaya kita tangi utawa turu, kita padha urip bebarengan karo Panjenengané.” (ngandika yen Sang Mesias minangka lawang / gapura sing kudu kita lebokake ing pati pisanan)

Yeheskiel 18:4, Lah, kabeh nyawa iku kagunganingSun; nyawane bapak lan uga nyawane anakku: nyawa sing nglakoni dosa bakal mati.

18:28 Merga dhèwèké nggatèkké lan nyingkiri sakèhé duraka sing ditindakké, dhèwèké mesthi bakal urip. ora bakal mati.

John 11: 25 Gusti Yesus ngandika marang dheweke, "Aku iki patangen lan urip. Sapa sing pretyaya marang Aku, senajan wis mati, bakal urip, lan saben wong sing urip lan pretyaya marang Aku ora bakal mati. Apa kowe percaya iki?”

(Yen kita ndeleng telung perangan kasebut, yaiku 2^nd pati langgeng sing ngandika bab, ing ngendi kita bakal sirna babar pisan, ora bakal ditinggal ing sagara geni ing salawas-lawase.)

Yesaya 53:10 ›¹⁰ Nanging Pangeran Yehuwah kepareng ngremuk dheweke; Panjenengané wis gawé susahé: nalika kowé gawé nyawané kurban kanggo dosa, bakal weruh turune, bakal dawa umure, lan keparenge Sang Yehuwah bakal makmur ana ing astane.” (Pati pisanan yaiku babagan pati saka daging, dene pati sing kapindho yaiku babagan pati jiwa kita!)

Pangentasan 12:10 . "¹⁰ Lan sampeyan bakal ngidini ora ana sing tetep nganti esuk; lan turahane tumeka ing wayah esuk, sira obonga ing geni.” (Nalika ngomongake babagan wedhus Paskah, iki nuduhake kita gambaran spiritual saka 2^nd seda, nalika Gusti Yesus nandhang sangsara, supaya sawise daginge seda ing kayu salib, Panjenengane mudhun menyang sagara geni, supaya daginge bakal sirna lan ipat-ipat Adam lan Hava diilangake saka kita, kanggo kabeh wong sing pracaya.)

Nalika kita saiki ngerti yen ing sisih utawa tiba kanggo goroh sing diomongake dening Iblis, ing taman, Adam lan Havah ngipat-ipati kabeh manungsa, nanging aku pengin nggali luwih jero kanggo mbukak luwih akeh babagan apa sing kedadeyan ing kutukan iki. Mesthine amarga Rama kita ing Swarga wis menehi kabebasan kanggo milih lan kanthi nindakake iki, dheweke milih ora ngetutake Wit panguripan. Apa iki ala banget?

Sanadyan akeh wong sing ora mikir apa sing bakal dakungkapake cocog karo dheweke, aku percaya yen iki ora mung nerangake apa sing kedadeyan nanging uga kenapa jagad iki ana ing kahanan kaya ngono sing nyebabake ambruk dhewe ewonan taun sabanjure.

PACOBA PISAN

Crita ing taman kasebut nyritakake sawetara godaan kanggo dosa sing dadi oyod saka kabeh dosa sing bakal digodha dening manungsa sajrone urip lan sing kudu diatasi. Ayo ndeleng iki luwih rinci.

 ^"15 Aja padha tresna marang kadonyan, utawa marang samubarang kang ana ing donya. Nèk ènèng wong sing nresnani jagat iki, nèk Dèkné ora nresnani Gusti Allah Bapaké. ¹⁶ Kanggo kabeh sing ana ing donya, ing pepenginaning daging, pepenginaning mripat, lan gumunggunging urip, iku dudu saka Sang Rama, nanging saka ing jagad. ¹⁷ Jagad lan pepénginané bakal sirna, nanging sing sapa nglakoni karsané Pangéran, iku tetep ing salawas-lawasé.” (1 Yokanan 2:15-17)

Yen dideleng saka wacan iki, kita bakal weruh telung godaan sing dadi bagean saka jagad iki. Saben manungsa wiwit ambruk Adam lan Hava bakal lan wis digodha dening hawa nepsu daging, nepsu mata lan bangga urip. Saben dosa sing kita lakoni bakal didhisiki paling ora siji saka godaan kasebut.

Apa Nafsu Daging?

Napsu daging yaiku godaan kanggo nggoleki kasenengan fisik kanthi nindakake perkara-perkara sing dosa miturut Kitab Suci kanggo nyukupi sawetara dorongan fisik. Tuladhanipun “hawa nepsu daging"kalebu ing ngisor iki:

• Dosa seksual, Gosip, Kekerasan fisik, Narkoba lan Alkohol

Rasul Paulus menehi conto sing apik babagan "panggawe daging", akeh sing ditindakake nalika kita nyerah marang hawa nafsu daging:

“Saiki panggawéné daging wis nyata, yaiku; Jina, laku jina, najis, hawa nafsu, nyembah brahala, ilmu sihir, gething, beda-beda, emulasi, bebendu, padudon, murtad, sesat, drengki, mateni, mendem, remukan, lan liya-liyane. mbiyèn wis kandha marang kowé, nèk wong sing nindakké kuwi ora bakal tampa warisan Kratoné Gusti Allah.”Galatia 5: 19-21).

Apa Nafsu Mripat?

Napsu netra mujudake godaan kanggo ndeleng barang sing ora kudu kita deleng, utawa duwe barang sing ora kudu diduweni. Ing tembung liyane, meri utawa coveting. Nalika kita ndeleng samubarang kanthi kepinginan utawa kesenengan, senajan YHVH wis ngandhani supaya ora ndeleng perkara kasebut. Dosa srakah iku jalaran saka nuruti hawa nepsu. Saiki kita arang banget krungu bab iki biasane amarga media sing gawe uwong yakin yen kita pantes kabeh lan ora kudu ditolak apa-apa ing urip, nanging "aja melik" minangka dhawuh kaping 10 sing diwenehake YHVH marang wong Israel.

Ndhaptar tegese duwe kepinginan utawa kepinginan sing kuat kanggo duwe barang sing sah dadi duweke wong liya. “Ora adil yen dheweke duwe bojo sing ayu banget. Aku pengin dheweke dadi bojoku, ”umpamane. Conto liyane saka hawa nepsu ing mripat kalebu ndeleng saru, kepinginan materi liyane, status, penampilan, lan liya-liyane.

Coba wacan iki ing Samuel II babagan Raja Dawud lan Batsyeba, wong wadon sing enggal-enggal laku jina karo Dawud:

“Ing wayah soré Dawud wungu saka ing paturon, lumampah ing payoné kadhaton; lan wong wadon iku ayu banget kanggo katon marang” ( 2 Samuel 11:2 ; emphasis mine).

 Apa Pride of Life?

Bangganing urip yaiku godaan dosa kanggo keluwihan, kaluhuran utawa kekuwatan sing kita kabeh rumangsa bisa digayuh. Sombong dhewe minangka salah sawijining dosa sing paling disengiti dening YHVH. Dosa sing nggawe Lucifer (malaikat sing ayu) dadi Iblis (mungsuh). Conto iki kalebu:

• Kepengin njaluk pujian utawa kamulyan kanggo samubarang sing ditindakake wong liya (utawa YHVH).
• Kepengin supaya wong liya nyembah utawa ngajeni kita, "kanggo nggawe jeneng kanggo awake dhewe"
• Kepengin rumangsa dihargai utawa luwih penting tinimbang wong liya ing saubengé
• Kepengin nduwèni kakuwasan marang wong liya kanthi cara ngegung-egungaké ego kita dhéwé kanggo ngegung-egungaké hak (Y'shua ngendika manawa wong sing kepengin dadi gedhe kudu dadi abdi sing paling gedhe)

Gatèkna tembungé Sétan dhéwé, sing sombong banget nganti kepéngin dadi YHVH:

“Aku bakal munggah ing dhuwuring mega; Aku bakal dadi kaya Kang Mahaluhur.” ( Yesaya 14:14 ).

Nggoleki Telung Godaan Iki ing Tumindak

Saben dosa sing kita lakoni, paling ora ana siji saka telung godaan iki, nanging bisa uga kalebu telu. Elinga carane Iblis nggunakake kabeh telung godaan karo Hawa ing Taman Eden, lan karo Y'shua ing Prajanjian Anyar. Kawa ngasorake godaan, nanging Gusti Yesus nglawan wong-wong mau:

Godaan Eve dening Iblis

Lan nalika wong wadon weruh yen wit iku apik kanggo pangan.hawa nepsu daging], lan iku nyenengake kanggo mripat [nepsu netra], lan wit sing dikarepake kanggo nggawe wong wicaksana [bangga urip], dheweke njupuk wohe, dipangan, lan uga diparingake marang bojone; banjur dhahar.” ( Purwaning Dumadi 3:6 ).

Panggoda Y'shua dening Iblis

Bareng kang nggodha iku marani Panjenengané, banjur ngandika, "Manawa Panjenengan iku Putraning Allah, dhawuha supaya watu-watu iki dadi roti."hawa nepsu daging]. Nanging wangsulane, pangandikane: Ana tulisan mangkene: Manungsa urip ora mung saka roti wae, nanging saka saben pangandikane Sang Yehuwah.

Iblis nuli ngeteraké Panjenengané menyang ing kutha suci, nuli dilebokaké ing pucuking Padaleman Suci, sarta ngandika marang Panjenengané, "Manawa Panjenengan iku Putraning Allah, sumungkem mudhun, amarga ana tulisan mangkene: Panjenengané bakal ndhawuhi para malaékaté bab Panjenengane bakal dicekel ing tangane, supaya sikilmu aja nganti ketabrak watu.bangga urip]. Gusti Yesus ngandika marang dheweke, "Ana tulisan maneh: Kowé aja nggodha Pangéran, Yéhuwahmu."

Sétan manèh nuntun Panjenengané munggah ing gunung kang dhuwur banget, lan nduduhké sakèhé karajan ing donya lan kamulyané.nepsu netra]; Panjenengané banjur ngandika marang Panjenengané, "Iku kabèh bakal Dakparingaké marang kowé, yèn kowé sujud nyembah marang Aku." Gusti Yesus banjur ngandika marang dheweke, "Sira lungaa, Iblis, amarga ana tulisan: Sampeyan kudu nyembah marang Pangeran Yehuwah, lan mung Panjenengane sing kudu koklayani" (Matius 4:3-10).

Sampeyan kudu nyatet sadurunge kita nerusake menyang kawilujengan dicokot luwih, sing sanadyan iki bisa dadi dosa, ora ana salah karo seneng bab fisik nanging iku nalika kita ngluwihi lan dadi mbebayani kanggo kita dadi dosa. Iki uga dadi kanggo looking ing ayu utawa malah kang darmabakti kanggo karya, nanging nalika iku dijupuk kanggo keluwihan utawa kita wiwit pracaya sing kita mung tanggung jawab kanggo sukses kita, sing kita tiba lan dadi entangled ing dosa iki.

RENCANA, PROSES LAN PERJANJIAN

Dadi, nerusake, aku pengin ndeleng apa sing wis dadi tradhisi sajrone Riyaya Paskah, lan ing ngendi YHVH nggunakake papat ekspresi nebus kanggo nggambarake Pangentasan kita saka Mesir lan lair kita minangka bangsa:

1. Pangentasan 6:6 JAV - “Aku bakal nuntun kowe metu…” Sanctification
2. Pangentasan 6:6 “Aku bakal nylametaké kowé…” deliverance
3. Pangentasan 6:6 JAV - “Aku bakal nebus kowe…” pangentasan
4. Pangentasan 6:7 JAV - “Kowe bakal Dakpundhut dadi bangsa…” Panrima

SUCI

Proses kasucèn kelakon ing wiwitan hubungan kita nalika YHVH nempatake percikan roh ilahi ing kita lan kita ngerti ana sing ilang. Aku percaya yen kabeh wong ngalami iki ing urip kita, nanging ana sing salah lan tumuju ing arah sing beda-beda ing urip sing ndadékaké dheweke bisa mateni geni iki, mula dheweke rumangsa ilang utawa kosong.

Aku tau diwulangake manawa iki tegese yen YHVH nindakake iki, dheweke mesthi njupuk saben anak sing dipilih lan disisihake, supaya ana ing pangayomane nganti guru kita, Sang Mesias bisa bali lan mulang kita bebener saka Sabdanipun lan mbukak kabeh. misteri ing njero.

Proses iki saka kabeh sing bisa dakdeleng ing Kitab Suci wis direncanakake wiwit wiwitan supaya kita ora mung milih ngetutake lan ngladeni Panjenengane minangka Raja nanging uga supaya kita bisa nyingkirake wong tuwa saka dosa, sing asring diucapake dening Rasul Paulus.

Rencana kasebut biasane kaya mangkene:

• YHVH nggawe rencana iki kanggo ngenalake awake dhewe maneh marang umate, sing banjur nggawe prajanjian karo Panjenengane. Prajanjian bakal dibahas mengko, nanging saiki, rong perkara utama sing bakal dakkarepake yaiku:
  1. Prajanjian Abraham (Purwaning Dumadi 12)
  2. Prajanjian Musa (Perjanjian Ketaatan Pangentasan 20:1 – Pangandharing Toret 29)
• YHVH nggunakake pengalaman Pangentasan saka Mesir kanggo nyatakake proses iki marang wong Israel. Sajrone wektu iki, bocah-bocah bakal ngalami pacoban lan pacoban iman sing luar biasa kanggo ndeleng ing ngendi fokus atine sawise ngabdi marang dewa palsu ing pimpinan Mesir.
• Bocah-bocah uga teka kanggo dikenalake marang YHVH lan manawa Sabdane mesthi bener. Iki uga tegese ora mung kanggo sing apik nanging uga kanggo sing negatif, yen dheweke ora manut. Kita bisa ndeleng iki ing pangerten apa prajanjian iku:

Prajanjian dianakaké déning loro pihak saka prajanjian sing bakal njupuk kewan lemu, sing paling apik saka wedhus utawa sapi, lan "dipotong" dadi rong potong. Banjur loro pihak ing prajanjian bakal ngliwati potongan-potongan sing nglambangake pengabdian marang prajanjian lan kanthi tumindak iki padha ngucap: "Yen aku ora netepi prajanjian iki, sampeyan bisa nindakake marang aku kaya sing wis ditindakake marang kewan iki. ” Metodologi "nggawe" prajanjian kasebut kanthi jelas kacathet ing Yeremia 34:18-20.

Dadi, kepiye hubungane daging pilihan lemak karo tembung "prajanjian?" Ungkapan "nggawe prajanjian," kaya sing kita deleng ing ayat sing miwiti sinau iki, katon kaping wolung puluh ing Kitab Suci Ibrani lan ing saben conto, iku frasa Ibrani.  ???? ??? (karat b'riyt), sing tegesé "nglereni prajanjian".

Nalika lelungan metu saka perbudakan iki paling angel lan ana panyuwunan gedhe saka wong-wong, dheweke wis nggawe pilihan kanggo ngetutake YHVH kanthi bebas, yaiku pilihan sing padha lan terus ditindakake nganti saiki.

"16 Apa kowé padha ora sumurup, yèn kowé padha masrahaké awakmu dadi abdiné, iku dadi abdiné wong sing kok turuti; apa dosa kang marakake pati, apa manut marang kabeneran?” ( Roma 6:16 ) 

• Amarga prajanjian kasebut, YHVH wis digawe karo Abraham ing Purwaning Dumadi 12, lan amarga YHVH ngerti apa sing bakal ditindakake kanggo nyirnakake anak-anake supaya bisa bali menyang dheweke kanthi ati sing andhap asor lan keduwung, mula Panjenengane nglilani wong-wong mau. dadi beban lan dadi budak. Ora nganti kita nyadari yen kita kepepet lan dadi budak ing dosa, mula kita sesambat marang Sang Rama njaluk pitulungan sing mbutuhake kaluwaran.
• Sawise mripat kita wis dibukak, kita wiwit ngerti yen sing nyebabake kasangsaran kita yaiku DOSA. Sing durung dimangerteni ing wektu iki yaiku yen kita miwiti nyinaoni Sabdanipun bilih kita ugi dados sababipun dosa kita dhateng Panjenenganipun. Iki teka mengko.

CUPING PANGENTASAN

Lelampahan kita terus menyang ara-ara samun amarga kita uga terus diuji, nanging ing dalan sing ora kita sadari yaiku amarga kita saiki ana ing sangisore YHVH minangka Raja lan Juruwilujeng kita saka perbudakan, dheweke uga nglindhungi kita saka mungsuh-mungsuhing jagad. .

Ing sadawane dalan, kita weruh yen kejaba saka kaluputan kita, kita isih kudu diluwari saka pamrentahan ing dalan donya sing SIN, menyang kamardikan ing lumampah miturut dalane YHVH, dalan Toret.

Yakobus 1:22-25²² Nanging dadia wong sing nglakoni piwulang, lan aja mung ngrungokake, lan ngapusi awake dhewe. ²³ Sabab manawa ana wong kang ngrungokake pangandikane, nanging ora nindakake, iku kayadene wong kang mirsani pasuryane ing pangilon; ²⁴ amarga dheweke ngawasi awake dhewe, banjur lunga, lan langsung lali wonge kaya apa. ²⁵ Nanging sing sapa nliti angger-anggering Torèt kamardikan kang sampurna lan tetep nglakoni, lan ora ngrungokaké kang lali, nanging nindakaké gawéan, iku bakal rahayu marga saka tumindaké."

Efesus 2:1-5¹ Lan kowé padha diuripake, kang padha mati marga saka panerak lan dosa, ² kang biyen kowe lumaku manut dalaning jagad iki, manut panguwasane panguwasa ing awang-awang, yaiku roh kang saiki tumindak ana ing wong-wong kang ora manut, ³ Ing antarané wong-wong mau uga kita kabèh biyèn naté nglakoni pepénginaning daging, nuruti pepénginaning daging lan pikiran, lan lumrahé padha dadi anaking bebendu, kaya wong liya-liyané. ⁴ Nanging Gusti Allah, sing nduwèni kawelasan, awit saka gedéné sih katresnané marang kita, ⁵ Sanadyan kita padha mati marga saka panerak, kita padha diuripake bebarengan karo Sang Kristus ( marga saka sih-rahmat kowe wus padha kapitulungan rahayu )

Liwat lelampahan iki, kita bisa nemu katresnan, welas asih, welas asih lan pangayoman lan pangayoman. Rencanane dimaksudake kanggo mulang kita apa sing sejatine Kebenaran lan ing endi bisa ditemokake.

31 Gusti Yésus terus ngomong marang wong-wong Yahudi sing pada pretyaya marang Dèkné: “Nèk kowé pada netepi piwulangku, kowé kuwi bener-bener muridku. 32 Kowé bakal ngerti apa sing bener, lan kayektèn bakal mardikakaké kowé." (Yohanes 8: 31-36)

6 Gusti Yésus terus ngomong: “Aku iki dalané, kayektèn lan urip. Ora ana wong siji-sijia kang sowan marang Sang Rama kajaba lumantar Aku. (John 14: 6)

142 Kaadilan Paduka punika kaleresan ingkang langgeng, saha angger-angger Paduka punika leres. (KIDUNG 119: 142)

160 Sakabehing pangandika Paduka punika kayektosan, saha pranatan Paduka ingkang adil punika langgeng ing salami-laminipun. (KIDUNG 119: 160)

14 Sabda Sang Sabda wus dadi daging lan dedalem ana ing antara kita, lan kita padha ndeleng kamulyane, yaiku kamulyan kang dadi Putra ontang-anting Sang Rama, kebak sih-rahmat lan kayekten. (John 1: 14)

Ana 2 aspek pembebasan sing akeh wong ora ngerti:

• Kabebasan saka perbudakan spiritual paganisme
• Pembebasan saka perbudakan fisik

Akun Pangentasan nuduhake yen kita wis diluwari saka pangawulan rohani dhisik, banjur saka pangawulan jasmani.

CANGKANG TEBANAN

(Penebusan) Pulang dening Avi Ben Mordechai 2019 - Pg 188

Yeshua Seda kanggo Dosa Kita?

Ing Prajanjian Anyar, pesen sing Yesus seda kanggo dosa kita cukup spesifik. Sedané ora mung mati saka panyaliban; Sedane nganti Pati. ( Purwaning Dumadi 2:17 ). Apa sing saiki kita kenal minangka pati mung wewayanganing pati (pirsani Jabur 23:4), nanging nalika Prajanjian Anyar nyritakake babagan sedane Gusti Yesus, dudu bayangan sing dialami; iku pati kang kapindho, ngrujuk marang turune dadi "korupsi" (pirsani Jabur 16:10). "Korupsi" iku mashchit ????? ( 2 Raja 23:13 ) saka Mem Sheen Chet, drama mashach ???, ROOT sing menehi kita tembung ???? Mashiach utawa Mesias.

Kanggo uwal saka pangadilan Dina Pungkasan sing bakal teka sing nuntun marang pati kaping pindho lan kanggo ngormati apa sing ditindakake dening Yeshua kanggo kita, kita kudu ndeleng kanthi ringkes babagan ritual Yom Kippur's Messianic Cover. Adhedhasar pangerten Ibrani babagan Imamat 17:11, ana potret panebus sing teka kanggo mbalekake kabeh manungsa, diwiwiti saka Adam lan rampung karo kabeh keturunane.

Kanggo nerangake panebusan sing paling penting iki, YHVH Elohim nyedhiyakake kabeh gambar lan metafora sing dibutuhake supaya kita bisa ngerti carane ngaktifake peparinge. Mula, aku pengin ndeleng Rencana Aktivasi Messianic YHVH - MAP. Ateges, iku gambar saka rencana pembayaran ilahi (dudu kita dhewe) kanggo entuk posisi sing bener ing mripate YHVH, sing tansah diwiwiti kanthi pracaya marang asmane YHVH Kabeneran iki nuntun marang kaadilan, sing ndadékaké pangapura. Kaping pisanan, diaktifake liwat pratelan. Punika prinsip prakara:

1 Yokanan 1:9 . "Yen kita ngakoni dosa kita, Panjenengane iku setya lan adil, bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka sakehing piala."

Ibrani saka Imamat 17:11 nuduhake kita kenapa kabeneran lan getih dadi siji. Penerjemah Inggris wis nyoba kanggo ngirim pangerten babagan perkara kasebut marang kabeh sing maca non-Ibrani:

Kaimaman 17:11 (Basa Jawa): “Amarga uriping daging iku ana ing getih, lan Aku wis masrahaké marang kowé ana ing misbyah kanggo nganakaké pirukun kanggo nyawamu; awit iku getih kang ndadèkaké pirukun kanggo nyawa.”

Cetha, pesen saka ayat siji iki, ing inti saka Yom Kippur (miturut konteks lokal), minangka gambaran sunnat singkat babagan rawuhe YHVH - Putraning Swarga - Sabda lan Penebus kanggo kabeh manungsa.

Penebusan Substitusi

A reconciler nindakake tumindak saka (Kaf - Pey - Resh), tutup utawa tutup, antarane rong pihak lan kanthi mangkono, mbayar kewajiban utang kanggo pihak liya (pirsani JABUR 49: 6-15). Piwulang kasebut yaiku babagan apa sing dicoba Musa kanggo menehi YHVH, nalika dheweke njaluk nyerahake nyawane kanggo bangsa Ibrani, nganggep manawa hubungane karo YHVH rusak amarga nyembah brahala "pedhet emas". Exodus 32: 30).

Nanging, YHVH nolak panjaluk iki saka Musa. Dadi, kita sinau manawa penebus minangka salah sawijining sing miwiti skema pembayaran kanggo pihak sing entuk manfaat, kaya ing kasus Kaimaman 25:47-48, sedulur.

Yen ana wong sing kudu mbayar ganti rugi (tort) kanggo wong liya, bisa diarani yen dheweke nutupi kewajiban sing diutangi wong liya. Iki minangka dhasar kanggo istilah Ibrani tzedeq, sing tegese kaadilan, nanging asring diterjemahake minangka kabeneran. Ing bumi, nyerahake urip kanthi seda bisa nyukupi utang kaadilan, nanging kanthi spiritual, ora ana apa-apa kanggo ngrampungake utang kanggo kaadilan ing Swarga, amarga hukum YHVH nuntut keadilan spiritual ing kabeh perkara urip:

Pangandharing Toret 16:18-20 . “Sira padha ngangkat hakim lan panggedhe ing sakehing gapuramu, kang diparingake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe, miturut talermu, lan padha ngadili bangsa iku kalawan adil. Aja nglirwakake kaadilan; sira aja dumeh lan aja nampani besel, amarga besel iku gawe wuta mripate wong wicaksana lan mbengkongake tembunge wong mursid. Kaadilan sing kudu sampeyan tindakake supaya kowé padha urip lan tampa warisan tanah sing diparingaké déning Pangéran Allahmu marang kowé."

Pembayaran Utang kanggo Trespass

Tembung "luput" utawa "nglanggar" dimangerteni saka (asham), sing tegese utang kanggo mbalekake. Kanggo mbusak kaluputan, wong mbutuhake restitusi kanggo nyatakake kaadilan. Tanpa utang utawa kaluputan (asham), ora bakal ana rekonsiliasi lan ora ana pangapura sing sejati, amarga katresnan lan kaadilan dadi bebarengan. Ing tembung liya, yen ora ana restitusi, ora ana keadilan, lan yen ora ana keadilan, ora ana katresnan. Kanthi trespass marang YHVH ing Swarga (sanajan trespass diwarisake), panjaluke kanggo nutupi kaadilan isih padha kaya ing Bumi.

Siji guilty ing trespass Kristen asring lumaku adoh saka salah tanpa kewajiban kanggo restitusi; sing mbusak kaluputan sing nyebabake keadilan sing bener kanggo wong sing salah lan rekonsiliasi sing bener kanggo pihak sing rusak. Mangkono, saka aula teologi Gréja, piwulang umum yaiku ngapura tanpa ana sing dibutuhake. Nanging, iki dudu piwulangé Musa, para nabi, utawa Yésus.

Ing Kitab Suci sing ditulis, ana limang tahapan sing kudu digatekake kanthi serius yen tujuan spiritual kita yaiku mulihake keadilan nggunakake aturan lan definisi Kraton.

Langkah Kapisan: PENGAKUAN

1 Yokanan 1:9 . "Yen kita ngakoni dosa kita, Panjenengane iku setya lan adil, bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka sakehing piala."

2 Babad 7:13-14 . "Manawa Ingsun nutup langit lan ora ana udan, utawa dhawuh marang walang-walang supaya padha mangan bumi, utawa ndhatengake pageblug ana ing antarane umatingSun, manawa umatingSun kang sinebut asmaningSun bakal ngasorake awake dhewe, lan ndedonga lan ngupaya marang Ingsun."

Tahap Kapindho: TOBAT

2 Babad 7:14 . “…yen umate-Ku sing disebut nganggo jenengku bakal ngasorake awaké dhéwé lan ndedonga lan ngupaya marang Aku lan mratobat saka dalane kang ala, Ingsun bakal miyarsakake saka ing swarga, sarta Ingsun bakal ngapura dosane sarta bakal marasake nagarane.”

Lukas 17:3-4 . “Sing ati-ati. Yèn sedulurmu gawé dosa marang kowé, wènèhana; lan yen mratobat, ngapura. Lan yen dheweke gawe dosa marang kowe ping pitu sedina, lan sedina kaping pitu bali menyang sampeyan, ngandika, 'Aku mratobat, 'Kowe kudu ngapura."

Tahap Ketiga: PEMBAYARAN

Pangentasan 32:32 . (Babagan restitusi substitusi). Nabi Musa tumuli bali sowan ing ngarsaning Sang Yehuwah sarta ngandika: “Dhuh, bangsa punika sampun nglampahi dosa ingkang ageng, saha sampun damel allahipun mas! Nanging saiki, manawa kowe bakal ngapura dosane, nanging yen ora, Aku ndedonga, mbusak aku saka bukumu sing wis ditulis.” Ida Sang Hyang Widi Wasa raris ngandika ring Dane Musa sapuniki: “Sapa sane madosa ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida Sang Hyang Widi Wasa raris nyirnayang saking kitab tiange.”

Efesus 1:7 . (Babagan bayaran Mesias ing getih). Ing dheweke kita duwe pangentasan (mbayar) liwat getihé, ing ngapura dosa, miturut kasugihan saka sih-rahmaté.

Purwaning Dumadi 32:20Babagan Yakub sing ngupaya rekonsiliasi karo Ésau). Amarga ngandika, "Aku bakal mbayar (Ibrani: achapar, saka kippur) marang dheweke karo hadiah kang lumaku ana ing ngarepku, lan sawise iku aku bakal weruh pasuryane; mbok menawa dheweke bakal nampa aku.”

Matius 5: 23-26 (Babagan sesambetan rusak). First (Yunani: ing urutan langkah) rukuna marang sedulurmu (Yunani: “lan ing wektu iku”) teka (Yunani: “nggawa hadiah sampeyan”)…Satemené Aku pitutur marang kowé, kowé ora bakal metu saka kono nganti sampeyan wis mbayar sen pungkasan (penny).

Kaimaman 6:7. (Babagan pembayaran lan pangapunten). Dadi, imam (ing bumi) bakal gawe tebusan (nawakake bayaran substitusi) kanggo dheweke sadurunge YHVH, lan bakal diapura kanggo salah siji saka prakara iki sing bisa uga wis kaluputan (breaking trust).

Tahap Papat: AMPUN

2 Korinta 5:18-19 . “Saiki samubarang kabeh iku asale saka Gusti Allah, sing wis ngrukunake kita karo Panjenengane lumantar Gusti Yesus Kristus, lan wis maringi kita pelayanan karukunan, yaiku, yen Gusti Allah ana ing Sang Kristus, ngrukunake jagad karo Panjenengane, ora ngetungake kaluputane wong-wong mau. lan wis janji marang kita Sabda rekonsiliasi."

LANGKAH LIMA: REKONSILIASI

2 Korinta 5:18-19 . “Saiki samubarang kabeh iku saka Allah, kang wus ngrukunake kita kalawan Panjenengane lumantar Gusti Yesus Kristus, sarta maringi marang kita peladosan karukunan, yaiku: Elohim ana ing Sang Kristus, ngrukunake jagad karo Panjenengane. ora imputing trespasses sing (utang) kanggo wong-wong mau, lan wis setya marang kita tembung rekonsiliasi. " (Rekonsiliasi iku liwat sih-rahmat, pambayaran utang kita sing ditutupi dening dermawan sing sugih.)

PANUTUP MESSIANIK

Dilahirake saka katresnan gedhe sing angel disyukuri kanthi lengkap ing urip iki, Putraning Swarga - Sabda - ngresiki kaluputan manungsa ing Swarga liwat Y'shua, sing ngrukunaké YHVH. Liwat manfaat saka Y'shua, asham (tutup restitusi) kanggo kaluputan Adam sing diwarisake manungsa diwenehake kanggo nyukupi syarat hukum Torah kanggo keadilan. Miturut Torah, mung ana siji tutup "legal tender" sing diakoni kanggo nyukupi tuntutan keadilan ing Swarga; iku tebusan nephesh manungsa minangka nyawa kanggo urip (Ibrani: nephesh b'nephesh), ambegan urip sing mili ing getih manungsa. Kitab Suci ngandika bab iku ing Imamat 17:

Kaimaman 17:11 . Roh (nephesh) utawa napas-urip (manusia) ana ing getih.

Yeshua mratelakake marang Bapake Sang Sabda, "Karsa Paduka kelakon," sing nyedhiyakake keadilan kanggo kabeh manungsa (ndeleng Yokanan 3:16), nylametake dheweke saka pati kaping pindho. Gusti Yesus mbayar kanggo nephesh (roh ambegan-urip) ing getih:

Matius 20:28 . Kayadene Putraning Manungsa rawuhe ora kanggo diladeni, nanging kanggo ngladeni, lan masrahake nyawane minangka tebusan - kfar, (tutup rekonsiliasi) kanggo wong akeh.

Ing babagan iki, Yeshua netepi aturan hukum Torah sing ngatur kaadilan ilahi:

Pangandharing Toret 19:21: Mripatmu aja melas: urip ganti urip (nephesh b' nephesh) ...

Sedane Yeshua ing salib Romawi (kaya sing nggegirisi) lan getih sing diwutahake (dheweke) dudu tujuan pungkasan kanggo nyukupi syarat YHVH babagan aturan keadilan ing hukum kerajaan. Nanging, eksekusi dheweke minangka sarana kanggo mungkasi, minangka gapura kanggo ngowahi wong dosa dadi wong sing adil lan mbebasake dheweke saka dhawuh patine YHVH sing kaping pindho, kaya sing ditulis ing Ibrani Purwaning Dumadi 2:17. Wedi sing nggegirisi saka pati sing kaping pindho iki yaiku sebabe Y'shua lara lan kringet getih sadurunge dipasrahake marang para penuntut ing bengi sing bakal teka menyang crita Paskah.

Sabda ing Y'shua minangka dermawan gedhe kanggo manungsa, minangka asham, tutup kanggo utang warisan kita marang Hukum Dosa lan Pati sing diturunake kanggo saben kita saka Adam; trespass pidana amarga dheweke ngedol kita kabeh marang hukum Dosa lan Pati, manawa kita pracaya utawa ora. Liwat Y'shua, ana katresnan gedhe saka sih-rahmat sing diwutahake (waca Yesaya 42:1), nylametake kita saka bebendu pati kang kapindho iki (pirsani 1 Tesalonika 5:9), netepake shalom, marasake awakmu, lan kasampurnan. Nanging, pati kaping pindho ora bisa ngemot Sabda kauripan ing Y'shua. Dadi, liwat wunguné, ikatan kepemilikan anyar digawe, disegel, lan dikirim menyang YHVH. Liwat wunguné, sih-rahmat ilahi diwutahake lan kaparingaké marang kita lumantar Sabda. Iki minangka nebus manungsa.

Paulus nyatakake - aroma pati nganti mati. Kematian alami Y'shua mimpin dheweke menyang genggaman barang sing kudune dadi duweke kula, kanthi signifikan nambah makna ing deklarasi ambegan pungkasan Yeshua:

Matius 27:46. Kira-kira jam sanga, Ysus nguwuh klawan swara sora: “Eli, Eli, lama sabakhtani?” yaiku: "Dhuh Allah kawula, Dhuh Allah kawula, menapa Paduka nilar kawula?" (Panjenengané masrahaké sarirané marang pati kang kapindho kanggo kita.)

Iki katresnan apik tenan! Y'shua minangka ga'al kita (Gimmel Alef Lamed) - penebus getih, nutupi kita karo nyawane dhewe kanggo tuku kamardikan kita karo nephesh utawa napas urip; kang mili ing getihe. Coba manawa iki diakoni ing jaman Yudaisme Kuil Kapindho:

1 Pétrus 1:18-19 . … merga kowé ngerti nèk kowé wis ditebus ora nganggo barang sing rusak, kaya salaka utawa emas, saka tumindakmu sing tanpa tujuan, sing ditampa saka leluhurmu, nanging kanthi getih sing larang regane, kaya getihé cempé sing tanpa cacad lan tanpa cacad.

Pramila angger-angger Kratoning Allah nglarang kita ngonsumsi getih, (Imamat 17:10-14) amarga YHVH ora pengin kita mangan panganan sing ana gandhengane karo mata uang Dosa lan Pati. Yen kewan ing dhaptar sing disetujoni YHVH bakal dadi panganan kanggo kita, getihe kudu diwutahake lan didhelikake (ditutupi) ing lebu ing lemah. Mesthi, Paulus ngerti metafora kasebut nalika nulis kanthi kendel:

2 Korinta 2:15-16 . Amarga kita padha karo Gusti Allah minangka gandane Kristus ing antarane wong-wong sing padha kapitulungan rahayu lan ing antarane wong-wong sing bakal nemu karusakan. Tumrap wong siji, awaké déwé iki ambuné pati kanggo pati, lan kanggo wong liyané, awaké déwé iki aromané urip kanggo urip.

 2 Korinta 5:17-19 . Mulane, manawa ana wong kang ana ing Sang Kristus, iku dadi titah anyar; barang lawas wis sirna; lah, kabèh wis dadi anyar. Saiki samubarang kabeh iku asale saka Elohim, kang wis ngrukunake kita karo Panjenengane lumantar Gusti Yesus, lan wis maringi kita pelayanan rekonsiliasi, yaiku, yen Elohim ana ing Sang Kristus, ngrukunake jagad karo awake dhewe, ora nganggep kaluputane wong-wong mau. dheweke, lan wis setya marang kita Sabda rekonsiliasi.

Kanggo saben kita sing bakal nampa peparingé YHVH kanggo nebus lan ngaktifake tutup kaadilan sing puas, kita dadi wong sing entuk manfaat kanggo panebusan sing gedhe. Kita duwe kurban isin saka YHVH, nutupi utang kita marang Hukum Dosa lan Pati:.

Yesaya 53:10 (pangertenku saka basa Ibrani). Nanging keparenge YHVH ngremuk dheweke (kang dermawan); Panjenengané njalari dhèwèké lara ("Putraning Manungsa"), nalika ndadèkaké nephesh (jiwa) minangka kurban asham (utang).

Minangka siji bisa ndeleng saka tingkat rinci sing ana akeh sing kita wis ora dianggep utawa mangertos minangka kanggo proses utawa syarat kanggo nutupi dosa kita. Aku pengin nggawe manawa wong-wong sing njupuk wektu kanggo maca proses sing dawa nanging ringkes iki, ngerti apa sing ditindakake dening Gusti Yesus kanggo kita, supaya kita bisa nyingkiri, yen kita milih, pati sing kapindho. Ayo nerusake:

CUP NAMPUN

Kita wis cukup adoh ing perjalanan kanggo nggoleki Kaslametan. Tahap pungkasan yaiku Penerimaan sing dadi tujuan kita kabeh. Kita kabeh minangka anak-anak Elohim, kita kepéngin mungkasi lelungan ing ara-ara samun lan pungkasane mlebu ing papan istirahat bebarengan karo Mesias.

YHVH njupuk kita minangka putrane liwat proses sing padha karo Israel kuna lan aturan utawa prentah sing diwenehake ing Sinai isih ditrapake. Prajanjian sing digawe liwat Musa iku salah siji saka "Miturut" kang kita sarujuk kanggo manut apa kang kaparingake marang Musa saka YHVH lan diwarisake liwat Toret.

5 Mulané, manawa kowé padha ngestokaké dhawuhingSun lan netepi prasetyaningSun, kowé bakal dadi raja-brana mirunggan tumrapingSun ngungkuli sakèhing bangsa; awit salumahing bumi kagunganingSun. 6 Kowé bakal dadi karajan para imam lan bangsa sing suci kanggo Aku.' Iki tembung sing bakal sampeyan gunakake marang wong Israel." 7 Nabi Musa banjur rawuh lan nimbali para tuwa-tuwane bangsa iku lan ngaturake sakehe pangandika kang didhawuhake dening Pangeran Yehuwah marang wong-wong mau. 8 Wong kabèh banjur padha mangsuli bebarengan, "Sakèhing pangandikané Pangéran bakal daklakoni." Mulané Musa banjur mbalèkaké pangandikané bangsa mau marang Pangéran." (Exodus 19: 5-8)

"16 Ing dina iki Pangeran Yehuwah wus dhawuh marang kowe supaya nindakake katetepan lan katetepan iki; mulane iku padha lakonana lan lakonana kalawan gumolonging atimu lan gumolonging nyawamu. 17 Ing dina iki kowé wis ngakoni yèn Pangéran dadi Allahmu, lan lumaku ing dalané, lan netepi katetepané, dhawuh-dhawuhé lan pranatan-pranatané, lan ngrungokaké dhawuhé. 18 Lan ing dina iki Gusti Allah wis ngakoni kowé dadi umaté, kaya sing wis dijanjèkké marang kowé, lan kowé kudu netepi sakèhé dhawuhé. 19 Lan kanggo ngluhurake kowe ngungkuli sakehing bangsa kang wus katitahake, ing pangalembana, asmane lan pakurmatan; lan supaya kowé dadi umat suci kagem Pangéran, Allahmu, kaya sing wis didhawuhaké. (Pangandharing Toret 26:16-19)

Tanpa campur tangan YHVH ing urip kita, kita ora bakal bisa mlebu Kraton utawa malah bisa nemokake. Sanadyan ana akeh wong ing kana sing wis ngabdi marang "dewa" nganti pirang-pirang dekade, nanging dheweke isih ora duwe hubungan pribadi karo Pencipta kita kaya sing dikarepake lelungan iki kanggo ngembangake lan nuduhake sapa sejatine Panjenengane. Mesthine, ora ana sing bisa ditindakake yen wong ora nggatekake instruksi sing diwenehake ing Torah lan nampa yen dheweke wis dibuwang utawa dipaku ing kayu salib.

Kanthi pangerten babagan apa sing ditindakake dening Yesus kanggo nutupi rega lan paukuman saka kesalahane manungsa ing Taman Eden. Saiki ngerti regane ora mung nandhang sangsara ing dina-dina pungkasan sadurunge tekan kayu salib, nanging saiki ngerti manawa ana luwih akeh, sawise seda nganti Pati, apa pancen nggumunake yen wong ora ngurmati kurban sing ditindakake. pancen wis diparingake marang kita minangka peparing, kanggo wong-wong sing bakal ngakoni Panjenengane lan YHVH supaya kita ora kudu nandhang sangsara apa sing dialami. Muga-muga kanthi iki lan mesthi buku anyar kancaku Avi Ben Mordechai, "Coming Home", bakal mbukak mripat luwih akeh lan ngidini cahya YHVH sumunar banget, mula wong-wong mulai ngelingi percikan ing saben kita.

Minangka bagean sabanjure saka piwulang iki, aku pengin nutupi sawetara topik liyane sing ana gandhengane karo topik Kaslametan iki. Kaya nalika lelungan menyang Afrika, aku wis ngerti manawa akeh wong sing sinau, ora sinau kanthi cepet lan sawise saben wulangan, aku mesthi mbukak pitakonan. Ing ngisor iki minangka komentar lan jinis pitakonan sing ana gandhengane karo topik iki. Aku wis nambahake tulisan suci kanggo mbuktekake lan dudu pendapatku dhewe kanggo mbuktekake saben komentar. Sekeca.

Sawise disimpen mesthi disimpen…Temenan?

Aku wis krungu ngandika dening akeh Kristen pracaya yen padha ngucapake pandonga wong dosa sing padha dijamin panggonan ing swarga. Masalahe Kitab Suci ora ndhukung posisi iki. Ing ndhuwur iku, ndadékaké siji menyang posisi sing mung kudu ngenteni nganti Mesias bali lan banjur bakal diangkat saka bumi iki lan menyang swarga ing ngendi kabeh sampurna lan bakal entuk kabeh sing durung nate diduweni. ing bumi. Kathah prakawis ingkang klentu saking sudut pandang punika, menawi kita boten ngati-ati, saged ndadosaken tiyang ingkang kesasar satemah saged kecalan kawilujengan tanpa dipunmangertosi. Ayo ndeleng sawetara tulisan suci kanggo ndeleng apa sing dikandhakake Sabda;

Yokanan 15:1-6 “…Saben pangé ing Aku sing ora metokaké woh, bakal dicopot…”

Mateus 5:21-23 “…Nanging Aku pitutur marang kowe: Sing sapa nesu marang sadulure tanpa sabab, mesthi bakal kena ing paukuman… bakal ana ing bebaya geni neraka…”

Mateus 12:33-37 “…Nanging Aku pitutur marang kowé, saben tembung tanpa guna sing diucapaké déning wong, mesthi bakal dijawab ing Dina Pengadilan. Amarga saka tembung sampeyan bakal kabenerake, lan kanthi tembung sampeyan bakal diukum."

Flp 2:12 – "… ngupayakake kawilujenganmu kanthi wedi lan gumeter ..." (Mung Quote)

Pangandharing Toret 8:2-3 … Pangéran, Allahmu, nuntun kowé ana ing ara-ara samun patang puluh taun iki, kanggo ngasoraké kowé lan nguji kowé, supaya ngerti apa sing ana ing sajroning atimu, apa kowé bakal netepi dhawuhé apa ora.

 

Sawetara "wong percaya" ora disimpen kaya sing dikira ...

Maneh, kita ora mung weruh yen kita sregep ngupayakake kawilujengan saben dina, ana kemungkinan sing apik yen kita ora bisa disimpen kaya sing dikira. Akeh sing wis dadi "stale" utawa "stagnant", kanggo alesan apa wae, pasamuwan, wong, dosa, alesan beda-beda gumantung saka sing sampeyan lan apa kahanan pribadi. Asil pungkasan padha, ora kawilujengan.

Penting, minangka wong sing percaya, kita ora kudu mandheg ing kepinginan kanggo nggoleki bebener. Sing bisa uga ateges kanggo akeh, ok cantik akeh everyone, sing kita cumadhang kanggo ngganti perspektif kita lan ngidini YHVH kanggo mbukak mripat kita luwih kanggo ngidini dosa kanggo kapapar lan uga bebener liyane kanggo dicethakaké ana ing Sabdané. Iki, miturut pendapatku, luwih ditrapake kanggo wong-wong sing ana ing pelayanan lan wong-wong sing nganggep awake dhewe dadi guru Sabda. Nalika panggilan iki nduweni daya tarik sing akeh, aja nganti mikir yen mung amarga sampeyan mulang, sampeyan bisa mlebu ing Kratoning Allah, nanging bebener nuduhake rega sing luwih dhuwur kudu dibayar dening wong-wong sing mimpin wong liya liwat piwulang.

Jude 1: 5      "Nanging aku arep ngelingake sampeyan ... yen Yéhuwah wis nylametake sawijining umat tanah Misrayim, nuli numpes wong-wong kang padha ora pracaya. "

Mateus 13:36-43... "wong-wong sing ora percaya," sing metu saka pamrentahane, bakal dibuwang ing geni ...

Yakobus 3:1.    "Para sadulurku, aja nganti akeh guru, merga kita bakal padha tampa paukuman kang luwih abot.”

Lukas 13: 22-27    "… sumingkira saka ing Aku, kowe kabeh kang padha nglakoni duraka…”

 

Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun ngluwari Israel sawetawis

Iku penting banget kanggo ngerti sing sak wektu ing ara-ara samun, kang aku ndeleng minangka kahanan kita metaphorically ngandika, sing YHVH terus kanggo nyimpen kita preduli saka Gagal kita lumaku ing mituhu, nanging sepisan maneh iki ora njamin. Senadyan katresnan marang YHVH lan janji-janji, kabeh sing kudu ditindakake yaiku maca Sabda kanggo ngerti manawa ora kabeh wong bakal nindakake lan aku yakin manawa akeh wong sing tiwas amarga ora ngerti lan bangga, dheweke mikir yen dheweke arep mlebu Kraton. Iku uga cocog kanggo nuduhake ing titik iki sing akeh uga mati sak 40 taun nalika ing ara-ara samun kanggo akeh alasan sing ora langsung related kanggo generasi sing ora duwe cukup iman kanggo njupuk tanah.

Pangentasan 14:29-30    "Ida Sang Hyang Widi Wasa ngluwari Israel saking tangane wong Mitri... "

Pangandharing Toret 20:1-4.       "Amarga Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, iku Panjenengane kang nunggil karo kowe, supaya kowe padha perang nglawan mungsuhmu, kanggo nylametake kowe. "

Ul 33: 29      "Rahayu kowé, dhuh Israel! Sapa sing kaya kowé, umat sing dislametké karo Yéhuwah?... "

Isa 41: 14        Yéhuwah Penebus kita

Isa 43: 11        "Ingsun iki Yehuwah, lan ora ana Juruwilujeng kajaba Ingsun. "

Yéhuwah maringi hakim-hakim Israèl kanggo nylametké wong-wong kuwi

Saindhenging sajarah, wong-wong sing ngaku ngabdi marang YHVH wis bola-bali lunga banjur weruh yen dalane salah lan nalika dianiaya, bali menyang YHVH lan lumaku kanthi manut. Iki ora owah saka wektu senajan wis kaping pirang-pirang YHVH ngutus wong kanggo mbantu wong-wong sing ngaku dadi wong percaya.

Nalika kita maca bab iki liwat Kitab fault sakabèhé iku lumaku adoh saka prajanjian, IE; prajanjiané Nabi Musa sing fokus marang prentahé. Maneh, yen kita ora diwulang kanggo netepi angger-anggering Toret, sing menehi pangayoman nalika dijaga kanthi bener, mula kita ora bakal lumaku miturut aturan sing diwenehake dening YHVH. Waca sawetara perangan sing nuduhake iki kanthi rinci.

Para Hakim 2:16-23 

• Ayat 16 "Gusti Allah banjur njumenengake para panggedhe kang nylametake…"
• Ayat 18 "Pangeran Yehuwah nunggil karo panguwasa lan nylametake dheweke ..."

Para Hakim 10:6-16   Yéhuwah ngandhani wong-wong Israèl sing nyembah brahala wektu iki ora bakal nylametké wong-wong kuwi

• "Ora nylametake" iku kanggo wektu iku ora kanggo kabeh sing wis dijanjèkaké déning Yéhuwah ing akèh panggonan nèk Yisraèl bakal dislametaké ing mangsa ngarep.

Hos 1:6-11        Lo-Ruhamah (ora welas asih), Lo-Ammi (dudu umatku)

Yéhuwah Janji Bakal Nylametake Israèl ing ”Akhir”

Iku tansah staggered kula kanggo ngerti karep lan katresnan ngluwihi apa kita ndeleng dina iki dituduhake ing Kitab Suci, saka katresnan Elohim kita marang anak-anake. Apa bener YHVH ora ngluwihi disiplin, budak, ora nggatekake, utawa ngukum anak-anake, kaya sing ditindakake dening wong tuwa lan anak-anake, ing pungkasane dheweke isih gelem nyedhaki lan nggawa dheweke bali ing pangayomane yen kita gelem bali marang Panjenengane lan manut marang Panjenengane maneh..

Eze 37: 1-14 "Lembah balung garing" - (Ngomong babagan wong-wong sing wis mati sacara rohani nunggu rawuhe Sang Mesias.)

Eze 37: 15-28 "2 tongkat" - (bali lan gabung karo suku Israel sing ilang)

Pangandharing Toret 30:1-20 Nalika kita bali marang Panjenengane, Panjenengane bakal bali lan ngumpulake kita

"16 Ing dina iki aku paring dhawuh marang kowe, supaya tresna ------- lumaku ing dalane, lan kanggo netepi dhawuhe lan katetepane lan pranatane…”

"20 Supaya kowe bisa tresna marang Pangeran Yehuwah, lan ngestokake dhawuhe lan tetepa marang Panjenengane, amarga Panjenengane iku uripmu lan dawane umurmu; marang Rama Abraham, Iskak lan Yakub, supaya diparingake.”

Sapa sing Bakal Dislametaké?

Aku ana misconception ageng bab sapa lan apa tegese kanggo disimpen. Mulane aku nulis artikel iki babagan kawilujengan kanggo nemtokake apa tegese lan apa sing ana. Sanadyan akeh sing mikir maneh yen wis disimpen kanthi mung ngucapake sawetara tembung. Aku ing kene kanggo njlentrehake manawa iki ora miturut Kitab Suci. Wong-wong sing ora netepi Toret lan kabeh tegese, ora bakal mlebu ing Kraton. Waca wacana ing ngisor iki kanggo ndeleng dhewe.

Mat 13:24-30 Pasemon gandum lan darnel

Mat 13:36-43 Pasemon diterangno

Rum 1:1, 7 Konteks kanggo Surat menyang Rum

Rum 11: 16-27  "Dadi kabeh wong Israel bakal slamet…”

• Ayat 26 kutipan saka Yesaya 59: 20-21
• Konteks - Rum 9: 27 "… sing isih ana bakal disimpen"

1 Timothy 2: 3-6 "Elohim kepéngin kabèh wong dislametaké lan teka ing kawruh Bebener"

Yokanan 14:1-6 "⁶ Aku iki dalan, bebener, lan urip: Ora ana wong siji-sijia kang sowan marang Sang Rama, kajaba lumantar Aku."

Masmur 119:142 "¹⁴² Kaadilan Paduka punika kaleresan langgeng, lan Piyambakipun Torah punika bebener."

Masmur 119:160 "¹⁶⁰ Pangandika Paduka punika leres saka wiwitan: lan saben paukuman Panjenengan adil langgeng ing salawas-lawase."

Yokanan 1:14 - "¹⁴ Lan Tembung dadi daging, lan dedalem ana ing antara kita, (lan kita padha ndeleng kamulyane, kamulyan kang minangka Putra ontang-anting saka Sang Rama), kebak sih-rahmat lan kayekten.”

 

Y'shua "Sang Juru Slamet" - Sing Nylametake

Aku pengin nambah iki uga kanggo njlentrehake maneh, kenapa kita ora nggunakake "Yesus Kristus" nalika ngrujuk marang Mesias. Kabeh sing kudu ditindakake yaiku sinau babagan makna jeneng ing Kitab Suci lan dheweke bakal nemokake manawa ora ana jeneng siji-sijine sing ora nuduhake liyane utawa nyritakake babagan garis keturunan utawa kulawarga, ing saindenging Kitab Suci.

Mateus 1:18-23 Jeneng Yeshua secara harfiah tegese Yah bakal nylametake / ngluwari

Lukas 9: 51-62 "Putra Adam ora teka kanggo nyirnakake manungsa, nanging kanggo nylametake wong-wong mau."

• Ayat 57-62 njlèntrèhaké sawetara saka apa iku bakal njupuk kanggo disimpen

Yohanes 3: 16-21 "…Amarga Gusti Allah ngutus Kang Putra menyang jagad iki ora kanggo ngadili jagad, nanging supaya jagad iki slamet marga saka Panjenengane."

• Ayat 16 nyebutake gagasan "milik"

Tembung sing padha digunakake ing Lukas 8:18 – Wacanen Yokanan 10:1-21 “Sing sapa lumebu lumantar Aku, iku bakal slamet…”

• Apa tegese "mlebu liwat Gusti Yesus?"

Lukas 13: 22-30 - "ngupaya mlebu liwat gapura sing sempit"

Kepiye carane kita disimpen? Jaga Torah - Duwe Seksi

Bagian pungkasan saka teka-teki babagan Kawilujengan sing bener-bener dimainake yaiku kepiye cara urip kita liwat mripate wong liya, amarga dheweke dadi saksi saka laku kita. Sarehne kita kudu dadi seksi kanggo wong liya, mula tumindak kita kudu nggambarake tumindake Sang Mesias lan yen kaya ngono, mula netepi dhawuh-dhawuhe Toret kudu dadi bagean saka lakune.

Lelakone Para Rasul 16:30-32 "…apa sing kudu tak lakoni supaya bisa slamet?”

• "padha ngandika pangandikane Sang Yehuwah marang dheweke lan kabeh ing omahe"

Wahyu 12: 17 "…wong sing njaga dhawuh lan duwe saksi…”

Wahyu 14: 12-13 "...wong sing njaga dhawuh lan kapercayan marang Gusti Yesus…”

Matthew 19: 16-29 - "Saiki ana wong teka lan matur marang Panjenengané, "Guru ingkang sae, punapa ingkang kedah kula lampahi, supados angsal gesang langgeng?"

kesimpulan:

Nalika sinau iki njupuk bagéyan luwih saka 4 sasi, ing mengkono aku wis terus sinau lan tuwuh ora mung ing pangerten saka Sabda nanging uga sesambetan kula karo Rama ing Swarga.

Aku percaya yen lelungan ing ara-ara samun iki babagan wutah, sinau babagan perkara-perkara sing nyebabake pati lan nglilani dheweke lan pindhah menyang urip. Urip kita cukup cendhak nalika ing kene lan tujuan sejati kita yaiku kanggo mbuktekake manawa kita pantes nampa peparinge lan tumindake Sang Mesias lan kurban sejati sing ditanggung dening Panjenengane, supaya kita ora mung kudu ngliwati nanging uga dibuwang. kabeh wektu efforts gesang kita.

Ayo kita terus mlaku miturut apa sing diwenehake marang kita, yaiku Toret lan supaya padhang kita sumunar supaya wong liya bisa ndeleng lan nyebarake Sabdanipun YHVH.