Pawarta 5855-027
Taun 3 saka Siklus Sabat 4
Taun kaping 24 ing Siklus Yobel kaping 120
Tanggal 1 sasi kaping 7 5855 taun sawisé Adam Adam
Wulan kaping 7 ing taun Katelu Siklus Sabat kaping papat
Siklus Sabat kaping 4 sawise Siklus Yobel kaping 119
Persepuluhan Taun Katelu kanggo para randha lan bocah lola lan wong Lewi
Siklus Sabat Pedhang, Paceklik, lan pageblug
September 1, 2019
Shabbat Shalom kanggo Kulawarga Kratoning Yehuwah,
Malem Jum'at Penampakan Bulan Sabit Anyar
Aku metu nggoleki Bulan Sabit Anyar ing sasi 7 ana sore.
Wengi Jum'at lan rembulan nembe mapan. Aku nyoba banget kanggo ndeleng sabit anyar bengi saka Ontario Kanada. Bisa uga katon nanging awan sing siji iki ora bakal metu saka dalan. Senajan iku duweni potensi katon ing Amerika Utara iki ana sore, Iku ora bakal katon nganti ana sore saka Israel, markas kita.
Iku tansah nyenengake kanggo nggoleki rembulan. Utamane ing bengi sing angel katon kaya bengi iki lan liyane amarga iki minangka tandha wiwitan wulan kaping 7. Riyaya Trompet sing teka ing dina lan sajam ora ana wong sing ngerti.
Sanajan akeh aplikasi rembulan ing iPhone, aku isih ora bisa ndeleng. Maneh sing siji awan ora bakal metu saka dalan LOLJoseph F Dumond
Liyane sing looking ana sore saka Amerika Utara ngendi potensial ana ngandika ing ngisor iki;
Aku uga ora bisa ndeleng rembulan. Iku rada kabur lan bisa uga kok. Lewiston, Idaho, Amérika Sarékat
Wilson
Jen Rauscher Johnson Mendhung banget ing Nebraska uga. Ora bisa ndeleng srengenge surup…Shabbat Shalom!!!
Steven Smith Overcast bengi iki ing pesisir wétan Kanada. Looking nerusake kanggo nggoleki sabit sesuk sore; Shabbat Shalom saka NS Canada
Nanging kita entuk laporan liyane saka wong ing saindenging jagad. Banget nyemangati ndeleng akeh sing nonton kaya sing didhawuhi nonton amarga kita ora ngerti dina utawa jam. Iki laporan sing daktampa.
Hai Joe,
Kita wis ndeleng rembulan kaping 7 ing 6:15 saka Tauranga NZ.
Kondisi tampilan sing sampurna, mula kudu katon saka Yerusalem ing udakara 12 jam.
Regards
PeterKita ndeleng rembulan anyar saka Brisbane. Saiki ngenteni konfirmasi saka Israel.
Shalom PaulineAvinoam lan Suzanne ndeleng Bulan Anyar ing Wulan Pitu - Yom Teru'ah ing Pantai Dayellup, Australia Kulon, 31 Agustus, 6:34 Wektu Standar Australia Barat (AWST). Yerusalem Israel wektu limang (5) jam konco kita.
Avi Ben MordekhaiHi Joseph,
Kanthi langit sing meh padhang, aku duwe pangarep-arep kanggo ndeleng rembulan ing bengi iki, nanging kabut sing ilang ing wayah sore bali lan nggawa awan liyane. Aku mung kudu ngenteni wong-wong sing ana ing negara kasebut lan tetep ngenteni dina Shabbat, kaya sing wis dakkandhakake. Sugeng Shabbat.
Rahayu saka Kamboja
RicciShalom!
Aku wis ngarep-arep kanggo mirsani karo mripatku dhewe dina lan sampeyan sing ora ana sing bisa ngerti! Langit mendhung nyegah. Nanging mripatku ndeleng lan kupingku krungu! Pinujia Pangeran Yehuwah!
RossUga saka Kamboja.
Lundneo kang album kita bubar disponsori uga weruh rembulan anyar saka India Wétan lan dikirim kita berkah sawise ndeleng rembulan anyar ana sore.
7. Saksi Bulan Sabit Anyar
Kita duwe wong saka tanah Israel saiki nglaporake yen dheweke ndeleng rembulan.

Becca Biderman weruh lan njupuk gambar iki ing 7:30 saka Poriya Ilit.
Kenny Russel uga weruh rembulan anyar saka Caesarea

Saiki kita duwe loro saksi sing bisa dipercaya ing tanah Israel lan kita duwe gambar Bulan Sabit Anyar kanggo ndhukung saben wong. Ing jaman kuna, wong-wong mau saiki bakal pindhah menyang Padaleman Suci lan ngandhani Imam Agung sing bakal ngenteni kabeh saksi teka lan nekseni babagan apa sing dideleng. Sawise Imam Agung ngonfirmasi yen dheweke pancen bisa dipercaya lan dheweke wis weruh rembulan anyar, banjur Imam Agung bakal ngumumake wulan kaping 7 wis diwiwiti lan Riyaya Trompet saiki resmi.
Ibrani ing Israel ndeleng rembulan ing 7:33 saka lembah Zevulun

Lan saka wit Tanggal Devorah kita duwe ing ngisor iki.
Dear Friends,
Rembulan anyar katon saka Israel sore iki, Setu, 31 Agustus 2019!
* Saka Yerusalem jam 7:16pm dening Devorah Gordon, ngiring dening Gil Ashendorf.
* Saka Ma'ale Adumim ing 7:12 dening Roy Hoffman, ngiring dening putriné Rina.
* Saka Beer Sheva ing 7:22 dening Yochanan Zaqantov lan Meir Rekhavi.
* Saka Tiberias jam 7:23 dening Dennis Chkolnik lan Maureen Chkolnik.
* Saka Eilat jam 7:25 dening Lucas Schneide bebarengan karo anak-anake Alon, Lior lan Sumadhi, lan Anabelle Santos.
* Saka Arad jam 7:26 dening Judith Rood.
Chag Sameach Sedulur-sedulur Nyuworo Shofars lan Nggawe Riyaya.
Kita bakal duwe wulangan online ing Dina Suci iki liwat zoom. Gabung karo link ing ngisor iki
Joseph Dumond ngundang sampeyan menyang rapat Zoom sing dijadwalake.
Topik: Rapat Zoom Pesta Terompet Joseph Dumond
Wektu: 1 Sep 2019 12:00 Amerika / TorontoGabung Rapat Zoom
https://zoom.us/j/162977499?pwd=LzVkYnBPRDZkWUwvR3ViTWtnOFJ2QT09Sandi: 092213
Siji tutul ponsel
+19294362866,, 162977499# AS (New York)
+16699006833,,162977499# AS (San Jose)Telpon miturut lokasi sampeyan
+1 929 436 2866 AS (New York)
+1 669 900 6833 AS (San Jose)
ID Rapat: 162 977 499
Temokake nomer lokal sampeyan: https://zoom.us/u/acnQzeGMXR
Tanggal Dina Suci tiba
Sampeyan bisa njaluk kabeh Dina Suci tiba ing link ndhuwur.
Dina Suci kanggo sasi kapitu
Kabeh Tanggal yen Rembulan katon sawise Sunset ing Agustus 31. Yen rembulan ora katon banjur kabeh tanggal dipindhah ahead dening siji dina.
Ora ana wong sing bakal ngerti dina utawa dina.
| Riyaya Trompet – Yom Teruah | Tanggal 1 sasi kapitu | Minggu, 1 September 2019 - Wiwit Sunset wengi sadurunge |
| Dina Atonement - Yom Kippur | Tanggal 10 ing wulan kapitu | Selasa, 10 September 2019 - Wiwit Sunset wengi sadurunge |
| Riyaya Sukkot - Riyaya Tarub | Tanggal 15 sasi kapitu | Minggu, 15 September 2019 - Wiwit Sunset wengi sadurunge |
| Riyaya Dina kaping 8 - Riyaya Pengabdian | Tanggal 22 ing wulan kapitu | Minggu, 22 September 2019 - Wiwit Sunset wengi sadurunge |
Ing ngendi kandhane Kita Mbutuhake Loro Saksi?
Pangandharing Toret 19:15 JAV - Seksi siji aja nganti nglawan wong marga saka piala utawa dosa apa bae, marga saka dosa kang dilakoni. Ing tutuk saka saksi loro, utawa saka saksi telu, prakara iku kudu ditetepake.
PANGANDHARING TORET 17:6 Wong kang kudu dipateni dening seksi loro utawa telu, kudu dipateni. Ing tutuk saka saksi siji ora bakal dipatèni.
Jabur 89:37 JAV - Iku bakal mapan ing salawas-lawase kaya rembulan, lan seneng saksi setya ing swarga.
Kita uga duwe saksi loro ing Daniel 8 lan ing Wahyu 11.
Dhaniel 8:13 JAV - Aku banjur krungu wong kang suci ngandika, lan kang suci liyane ngandika marang kang ngandika: Nganti kapan wahyu iku bakal kelakon, bab kurban saben dina lan panerak kang nggumunake, kanggo masrahake pasucen lan bala marang diidak-idak?
WAHYU 11:3 Lan Seksi-Ku loro bakal Sunparingi wewenang, lan bakal medhar wangsit sewu rong atus sawidak dina, nganggo bagor. 4 Yaiku wit jaitun loro lan padamaran loro sing ngadeg ana ing ngarsane Gusti Allahe bumi.
Nalika Yehshua ana ing Padaleman Suci, padha nggunakake saksi loro kanggo ndeleng rembulan. Aku duwe pratelan ing ngisor iki sing ujar sadurunge seksi siji wong Yahudi sing dihormati wis cukup. Iki asale saka tulisan Rambam babagan bulan sabit.
Pramila, ing generasi wiwitan, paseksi babagan [nampak] [rembulan] anyar ditampa saka wong Yahudi [tanpa takon luwih lanjut], amarga saben wong Yahudi bisa dianggep minangka seksi sing bisa ditampa kajaba sing ngerti kanthi yakin manawa dheweke ora bisa ditampa. . Nalika para pengikut Baithos wiwit tumindak kanthi cara sing ora sopan lan bakal nyewa wong kanggo menehi kesaksian yen dheweke wis ndeleng rembulan nanging nyatane ora, pengadilan mutusake yen bakal nampa paseksi babagan [naliti] [rembulan] anyar. mung saka saksi sing pengadilan ngerti yen bisa ditampa. Kajaba iku, dheweke bakal mriksa lan takon paseksene. Iki minangka sistem de facto sing digunakake ing jaman Bait Suci kaping pindho dening wong Farisi lan Imamat Bait Suci.
Iki terjemahan Neusner:
RoshHa. 1:7 A. Bapak lan anaké sing weruh rembulan kudu lunga [mènèhi paseksi]. B. Iku dudu yen padha gabung siji lan sijine [kanggo menehi kesaksian sing nyukupi], C. nanging supaya, yen salah siji saka wong-wong mau dadi ora sah [minangka saksi], liyane bisa gabung karo wong liya [kanggo nggawe jumlah saksi sing dibutuhake]. DR Simeon ngandika, "Sawijining bapa lan putrane, lan kabeh sanak-sedulur, sah kanggo menehi paseksi bab rembulan anyar." E. R. Yose kandha, ”M’SHB: Tobia, dokter, weruh rembulan ing Yérusalèm-dheweké, anaké, lan baturé sing dibébaské. F. "Lan para imam nampa dheweke lan putrane [minangka seksi rembulan], nanging padha batal paseksi abdine. G. "Nanging nalika padha teka ing pengadilan, padha nampani [peseksi] lan paseksi abdine, nanging padha mbatalake sing putrane."
Iki nuduhake ana rong pengadilan sing saingan lan loro-lorone mbutuhake 2 saksi, sanajan dheweke duwe standar sing beda babagan sapa sing bisa ditampa minangka saksi. Saiki, iki dudu bukti definitif babagan apa sing dibutuhake Torah, mung sing dingerteni ing abad kaping 1. Sing kudu duwe saksi loro kanggo ndeleng rembulan saben wulan. Iki ora bisa didebat, iki minangka fakta pengetahuan umum.
Kasunyatan bilih Imam-imam Padaleman Suci lan wong-wong Farisi sarujuk ing prinsip dhasar nalika ora setuju ing sawetara spesifik, minangka bukti yen rembulan kudu katon kanggo miwiti sasi.
Maneh, sok dong mirsani yen ing kasus loro padha nggoleki rembulan anyar kanggo miwiti sasi.
Ing wektu aku mirsani rembulan sabit, aku kelingan wektu nalika kita duwe sawetara saksi sing kabeh wis ndeleng pesawat lan ngira iku rembulan anyar. Apa kita kudu nampa paseksine amarga wong telu kasebut ujar manawa iku rembulan sing dideleng? Nalika ditliti gambar-gambar kasebut dadi pesawat.
Rambam ugi ngandika makaten;
7. 7 Kados pundi lampahipun paseksi babagan ningali rembulan? Sapa waé sing weruh rembulan lan pantes dadi saksi kudu teka ing pengadilan. Para hakim kudu nggawa wong-wong mau menyang siji panggonan, lan kudu nganakake pesta gedhe kanggo wong-wong mau, supaya wong-wong padha teka kanthi rutin. Pasangan [saksi] sing teka luwih dhisik dipriksa luwih dhisik miturut pitakonan sing wis kasebut sadurunge. Sing luwih gedhe diundang [menyang kamar pribadi] dhisik lan takon pitakonan iki. Yen paseksene akurat miturut [data sing ditindakake pengadilan liwat] petungan, dheweke ngajak kancane mlebu.
[Sawise,] pasangan sing isih ana ditakokake pitakonan sing luwih jembar. [Satemené] paseksiné ora prelu babar pisan, [lan padha ditakoni] mung supaya aja padha lunga kanthi kesel, supaya padha kerep teka [ing mangsa ngarep].
Sawise pengadilan nucèkaké sasi anyar, iku tetep kasucèkaké ora preduli saka apa padha kleru tanpa disadari, padha kesasar [dening saksi palsu], utawa padha dipeksa [kanggo nucèkaké]. Kita kudu ngetung [tanggal] riyaya adhedhasar dina sing disucekake [minangka wiwitan wulan anyar].
Sanadyan [wong] ngerti yèn [pengadilan] luput, dhèwèké wajib ngendelaké wong-wong mau, amarga perkara iku dipasrahaké marang wong-wong mau. Panjenengané sing mréntahaké supaya kita ngrayakaké riyaya kuwi yaiku Panjenengané sing mréntah [kita] ngendelké riyaya-riyaya kuwi, kaya sing dicritakake ing Kaimaman 23:2 , ”Iki bakal kokucapake minangka dina-dina pertemuan suci.”
Rosh HaShanah 2:10 nyritakake manawa Rabi Yehoshua beda karo Rabban Gamliel babagan nampa kesaksian para saksi babagan Rosh HaShanah. Wiwit Rabban Gamliel minangka kepala Pengadilan Tinggi, panemune ditampa. Kanggo nandheske pentinge ngetutake kabutuhan seragam kanggo netepi keputusan pengadilan, Rabban Gamliel mrentahake Rabi Yehoshua supaya katon ing ngarepe nggawa teken lan dompete ing dina sing dianggep Rabbi Yehoshua kudu dianggep minangka Yom Kippur.
Sawise rembugan karo kanca-kancane, Rabi Yehoshua manut karo instruksi Rabban Gamliel. Sakwisé kuwi, Rabban Gamliel ngurmati Rabbi Yehoshua amarga andhap asor lan ngurmati wewenang pengadilan.
Saiki kita duwe sawetara wong ing Israel ndeleng rembulan lan dheweke wis dadi apik lan dipercaya. Kabeh mau nglaporake informasi iki lan banjur dituduhake karo kita liyane ing donya. Kita uga ngandelake wong liya sing nggoleki gandum kanggo miwiti taun lan banjur nuduhake laporan kasebut uga.
Saiki kita ora duwe Sanhedrin kanggo ngumumake wiwitan wulan. Nanging ana wong ing Israèl sing mènèhi paseksi. Seksi-seksi sing setya iki sing diandelake saiki. Lan saka pandelengan kasebut, kita bisa ngetung saben Dina Suci lan nemtokake kapan bakal disimpen.
Kaimaman 23:2 JAV - Sira tutura marang wong Israel lan tuturana: Riyaya-riyaya kagem Pangeran Yehuwah, kang sira undhangake, yaiku pasamuwan-pasamuwan suci, iku dina-dina kang wus Suntetepake.
Kita, umat, kudu martakaké riyaya Yéhuwah. Dheweke bakal nggawe rembulan katon lan woh gandum sing wis mateng, utawa ndhelikake saka kita. Nanging nalika kita ndeleng wong-wong mau, dina-dina Suci kudu diwartakake, lan yen kita luput, kita kudu dadi siji.
Nalika Kalender Ibrani sing Dietung pancen wiwit digunakake?
Ing jaman candhi lan liwat periode Tannaitic, tanggalan Ibrani ana observational, karo awal saben sasi ditemtokake dening pengadilan dhuwur adhedhasar paseksi saksi sing wis diamati rembulan anyar. Secara periodik, pengadilan mrentahake sasi ekstra kanggo njaga Paskah ing musim semi, maneh adhedhasar pengamatan kedadeyan alam.
Temple Times lan periode Tannatic minangka jeneng sing diwenehi macem-macem umur sajrone sejarah Yahudi.
Iku sajrone periode Tannaitic sing padha nulis Mishnah.
Mishnah utawa Mishna (Ibrani: ???? , "pengulangan", saka kriya shanah ???, utawa "kanggo sinau lan nyemak, uga "sekunder"[1](asal saka adj. ???)) minangka tulisan utama pisanan. redaksi saka tradhisi lisan Yahudi disebut "Torah Lisan" lan karya utama pisanan Yahudi Rabbinic. Iku wis disunting c. 200 CE dening Yehuda haNasi nalika, miturut Talmud, ing buron wong Yahudi lan lumakune wektu mundhakaken kamungkinan sing rincian tradhisi lisan wiwit jaman Farisi (536 SM - 70 CE) bakal dilalekake. Dadi dijenengi minangka siji-sijine wewenang sing ditulis (codex) sekunder (mung) kanggo Tanakh minangka basis kanggo netepake pangadilan, sumber lan piranti kanggo nggawe hukum, lan buku pisanan saka akeh buku kanggo nglengkapi Kitab Suci ing. aspek tartamtu. Mishnah uga disebut Shas (singkatan saka Shisha Sedarim - "enem urutan"), minangka referensi kanggo enem divisi utama.[3] Komentar rabinik babagan Mishnah sajrone telung abad sabanjure[4] disunting dadi Gemara, sing, ditambah karo Mishnah, kalebu Talmud.
Mishnah nggambarake debat antarane 70-200 CE dening klompok rabi sing dikenal minangka Tannaim.[5] Mishnah ngajarake tradhisi lisan kanthi conto, nyedhiyakake kasus-kasus nyata sing digawa menyang pengadilan, biasane bebarengan karo debat babagan perkara kasebut lan paukuman sing diwenehake dening rabi sing wicaksana lan misuwur adhedhasar aturan, Mitzvot, lan semangat piwulang ("Taurat") sing nuntun ukumane. Kanthi cara iki, praktik mitzvot minangka praktik mitzvot ing saben dinane, lan ngarahake kanggo nutupi kabeh aspek urip manungsa, dadi conto kanggo pangadilan ing mangsa ngarep, lan sing paling penting, nduduhake latihan pragmatis saka hukum Kitab Suci. , sing dibutuhake banget nalika Kuil Kapindho dirusak (70 M). Mishnah ora ngaku minangka pangembangan hukum anyar, nanging kumpulan tradhisi sing wis ana.
Sawisé wektu iki, wong sing jeneng Hillel dadi NASI saka Sanhedrin. Tembung NASI iku presiden.
Hilal II (Hillel the Nasi), uga dikenal kanthi jeneng Hillel, nyekel jabatan Nasi saka Sanhedrin Yahudi kuno antara taun 320 lan 385 M. Dheweke putra lan penerus Yehuda III. Dheweke dadi panguwasa komunal lan agama Yahudi, kira-kira 330 - 365 CE.
Lan saka artikel sing padha babagan Hillel iki ana informasi ing ngisor iki sing nuduhake manawa kalender Hillel ora nate dileksanakake nganti abad kaping 11. Malah ing abad kaping 9, isih ana pitakonan babagan carane nggunakake.
Dheweke sacara tradisional dianggep minangka pencipta kalender Yahudi tetep modern. Iki pisanan muncul ing respon R. Hai Gaon (awal abad kaping sewelas) sing dikutip dening R. Abraham bar Hiyya ing Sefer Ha'ibbur, ditulis ing 1123. Topik tanggapan kasebut yaiku siklus 19 taun kanggo interkalasi taun kabisat, mula sing paling bisa disimpulake saka atribusi kasebut yaiku Hillel tanggung jawab kanggo ngetrapake siklus kasebut kanggo pangaturan distribusi taun kabisat.
Para sarjana sing wis nyinaoni sajarah kalender Yahudi ana ing persetujuan umum (lan ana akeh bukti babagan iki ing Talmud dhewe lan ing sumber rabinik liyane) yen ing prakteke, evolusi kalender dadi wujud saiki minangka proses bertahap. sawetara abad saka pisanan nganti kira-kira abad kaping wolu utawa sanga M. Juara panemu manawa tanggalan kasebut dikembangake ing abad kaping wolu utawa kaping sanga Masehi yaiku Sacha Stern. Kutipan iki saka kaca 184-5 bukuné Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar.
"Nanging sing luwih penting, yaiku dokumen sing luwih anyar saka Cairo Geniza: layang saka eksilarch Babel - salah sawijining pimpinan utama komunitas Rabbanite - kanthi rinci. instruksi kalender kanggo taun 835/6 CE. Surat kuwi nduduhké nèk Paskah (15 Nisan) ing taun kuwi bakal dianakaké ing dina Selasa; dene miturut kalender rabi saiki, mesthine kedadeyan ing dina Kamis. Miturut exilarch, setelan Paskah ing dina Selasa wis didikte dening keprihatinan supaya ora katon rembulan sadurunge dina pisanan sasi kasebut. Keprigelan iki ora ana ing kalender rabi saiki. Sawise ditemokake lan diterbitake ing taun 1922, surat exilarch mbuktekake ora ana keraguan manawa meh limang atus taun sawise R.Yose lan 'Hillel the Patriarch', banjur tanggalan tetep ing wangun saiki isih durung ditetepake.
Gatekna saiki saka artikel kita liyane, kepiye owah-owahan ing tanggalan wiwit kedadeyan sajrone 600 taun sabanjure wiwit Hillel nganti abad kaping 11. Nanging Hillel sing ngenalake siklus Metonic 19 taun. Apa sing ora tau dienggo Yéhuwah.
Liwat Amoraic periode (saka 200 kanggo 500 CE) lan menyang periode Geonic (saka 589 kanggo 1038 CE), tanggalan murni empiris diganti dening aturan tanggalan, kang pungkasanipun dadi sistematis disusun menyang tanggalan diitung. Prinsip lan aturan tanggalan saiki wis diterangake kanthi lengkap dening Maimonides ing Mishneh Torah.
Amarga prabédan kira-kira sewelas dina antarane rolas sasi lunar lan siji taun surya, dawane taun kalender Ibrani beda-beda ing siklus Metonic 19 taun sing bola-bali 235 sasi lunar, kanthi sasi lunar intercalary ditambahake miturut aturan sing ditemtokake saben loro. utawa telung taun, kanthi total 7 kaping saben 19 taun.
Penting banget yen sampeyan ngerti sejarah tanggalan iki supaya ngerti manawa kalender Ibrani sing diitung saiki dudu sing digunakake Yehshus. Kalender Ibrani saiki mung diwiwiti kanggo dileksanakake ing abad kaping 11 dening Rambam lan ora sadurunge.
Malah nalika kita nggunakake Tomb Stones of Zoar padha uga konfirmasi tanggalan crescent rembulan digunakake ing lat minangka 500 CE.
Apa sebabé Riyaya Trompet dianakaké rong dina?
Kenging punapa riyaya Trompet dianakaké rong dina? Kepiye carane kedadeyan kasebut? Yehuwa ngendika supaya dianakake ing tanggal 1 wulan kaping 7, mula apa sing diwenehake karo tradhisi rong dina iki?
Dene Shabbat dumadi saben pitung dina tanpa ana input saka kita, Gusti Allah dhawuh marang wong Israel supaya nemtokake tanggal sasi lan taun.1 Iki tegese kekuwatan kanggo nemtokake kapan preian tiba diparingake marang Nabi Musa lan para penerus-pengadilan rabi.
Originally, ora ana tanggalan tetep. Saben sasi, Sanhedrin (pengadilan agung) ing Yérusalèm bakal nemtokake apa sasi sadurungé wis 29 utawa 30 dina, gumantung kapan rembulan anyar ing sasi sabanjuré katon pisanan.
Ora ana cara kanggo nemtokake dina sing tepat kanggo festival sing bakal teka (Yom Tov) luwih dhisik, amarga saben festival tiba ing dina tartamtu ing sasi, lan sasi bakal diwiwiti mung nalika rembulan anyar ing sasi iku katon.
(Carane Sanhedrin nemtokake sasi anyar pancen menarik banget. Klik ing kene kanggo ngerteni luwih akeh babagan iki.)
Sawise Sanhedrin netepake yen wulan anyar wis diwiwiti, informasi kasebut disiarake saka Yerusalem menyang pos-pos Yahudi sing adoh liwat geni gedhe sing dipasang ing puncak gunung sing wis ditemtokake. Pengamatan sing dipasang ing puncak gunung liyane bakal weruh geni, lan banjur bakal nyorot geni dhewe, nggawe rantai komunikasi sing ngarah menyang Babil, lan menyang komunitas sing luwih adoh. Yen ana Yom Tov ing wulan kasebut, komunitas ing saindenging Israel lan ing Diaspora bakal ngerti kapan ngrayakake.
Cathetan ing kene: siji-sijine alesan dheweke butuh api unggun yaiku supaya pesen cepet menyang komunitas Yahudi liyane sing adoh supaya ngerti yen rembulan katon. Yen padha nggunakake cara sing diwilang, dheweke ora butuh geni utawa utusan amarga kabeh wong bakal nindakake kaya saiki. NANGING ORA NGANGGO KALENDER Ibrani sing dietung. MUNG DIGUNAKAN ING ABAD 11 M.
Nanging ana masalah. Wong Samaria, sawijining sekte sing nolak panguwasa rabi lan terus-terusan bertentangan karo wong Yahudi, wiwit ngobong geni ing dina-dina sing salah supaya bisa ngapusi tanggalan.
Kanggo nyegah kebingungan, cara komunikasi geni-on-mountaintop ora diterusake, lan utusan dikirim menyang Babil lan pemukiman Yahudi liyane sing adoh.
Wiwit warta lelungan luwih alon, komunitas sing adoh ora bakal ngerti kapan Rosh Chodesh ("Kepala Wulan") diumumake ing wektu kanggo ngrayakake festival kasebut ing dina sing tepat.
Mula diputusake yen ing sanjabane Tanah Israel wong-wong padha ngrayakake saben Yom Tov suwene rong dina: dina ing sasi iku preinan yen sasi sadurunge dadi sasi 29 dina, lan dina sasi iku bakal dirayakake. dadi yen sasi sadurunge wis sasi 30 dina.
Sampeyan Ora Bisa Ngerti Wektu utawa Bisa Sampeyan?
Sayange, akeh sing dituntun dening roh-roh jahat sing ngandhani goroh kasebut saka murid lan uga guru. Lan ana ing gerakan Mesianik sing nampa piwulang palsu iki minangka bebener. Dadi sapa wae sing duwe kronologi sejarah kanthi otomatis dituduh dadi guru palsu lan ora diwenehi wektu kanggo nuduhake amarga lagi nyetel tanggal.
Aku ngerti sebabe wong-wong kuwi ngomong ngono. Wong Kristen ora netepi utawa ngerti Dina Suci. Nanging wong-wong sing percaya karo Mesianik, mula aku ora ngerti yen dheweke isih mikir kaya ing pasamuwan-pasamuwan lawas utawa wong Kristen Mesianik nyampurake bebener karo piwulang palsu sing isih dicekel wiwit jaman biyen. Saben Dina Suci nerangake rencana Kaslametan. Kanggo nyingkirake wong-wong mau lan ora nyimpen wong-wong mau, yaiku nyingkirake kawilujengan sampeyan dhewe. Nèk saiki kowé ora nindakké kuwi, kowé ora bakal ana ing Kratoné Yéhuwah. Ora bakal ana wong dosa. Ora netepi Dina Suci iku dosa.
1Co 6: 9Apa kowé ora ngerti nèk wong duraka ora bakal tampa warisan ing Kratoning Allah? Aja diapusi; ora wong laku jina, wong nyembah brahala, wong jina, wong sing nyiksa, utawa wong homoseksual, 10utawa maling, utawa srakah, utawa mendem, utawa tukang nyenyamah, utawa pemeras, ora bakal oleh warisan. ing Kratoning Allah.
Rev 22: 14Rahayu sing Wong-wong sing nglakoni dhawuh-dhawuhé, supaya pangwasané ana ing wit Panguripan, lan padha lumebu ing kutha liwat gapura. 15Nanging njaba sing asu, lan tukang sihir, lan laku jina, lan matèni, lan nyembah brahala, lan saben wong sing tresna lan ngapusi.
Ing kono sampeyan duwe rong perkara sing kudu ditindakake. Padha mursid lan nglakoni dhawuhe. Lan iki sing diomongké Dawud ing masmur.
Jabur 119:172Ilat kawula badhe ngucapaken Sabda Paduka, tumrap sadaya dhawuh Paduka sing kabeneran
Iku kanthi netepi dhawuh-dhawuh kasebut, yen agama Kristen dipaku ing kayu salib lan ora kudu ditindakake maneh, mula kita sinau rencana kawilujengan iki lan wektune kabeh. Kristen wis diapusi lan padha pracaya iku. Sampeyan kudu netepi dhawuh-dhawuh supaya bisa ditemokake kanthi bener.
Angger-angger kang kaping papat yaiku bab netepi dina Sabat. Lan Yéhuwah paring dhawuh-dhawuh mau liwat cangkemé dhéwé lan dirungokaké déning mayuta-yuta wong. Siji bab liyane. Doktrin Grace diterangake ing kene sadurunge dhawuh babagan dina Sabat. Yéhuwah nduduhké welas asih, sih-rahmat, marang éwonan wong. KENAPA? Kanggo wong-wong sing tresna marang Yéhuwah lan netepi pepakoné.
Pangentasan 20:5Sira aja sujud marang wong-wong mau lan aja nganti ngladèni wong-wong mau. Amarga Ingsun Yehuwah, Gusti Allahira am Gusti Allah sing cemburu, nimbali kaluputane para leluhur marang anak lanang nganti tekan kaping telu lan kaping papat Generasi saka wong-wong sing sengit marang aku, 6lan nuduhake sih-rahmat marang ewonan wong sing tresna marang Aku lan netepi dhawuh-dhawuhKu. 7Aja nyebut asmane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu tanpa guna. Amarga Pangeran Yehuwah ora bakal nganggep luput marang wong kang nyebut asmane tanpa guna. 8Elinga dina Sabat, supaya dina iku suci. 9Nem dina sampeyan kudu nyambut gawe lan nindakake kabeh pakaryan. 10Nanging dina kapitu is dina Sabate Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. Sira aja padha nindakake pagawean apa wae, iya sira, anakira lanang utawa wadon, baturira lanang, baturira wadon, kewanira utawa wong liya kang ana ing gapurane. 11kanggo in nem dina Yéhuwah nitahaké langit lan bumi, segara lan sakèhé is ing wong-wong mau, lan ngaso ing dina kapitu. Mulané Yéhuwah mberkahi dina Sabat lan disucekake.
Merga Yéhuwah ndhawuhi kita netepi dina Sabat, lan agama Kristen ngandhani kowé wis dibuwang, mula Yéhuwah nggawé kesalahan lan wis owah. Sejatine wong-wong kuwi kandha nèk Yéhuwah kuwi ngapusi.
Malah Yéhshua kandha nèk kowé nresnani Aku, kowé bakal netepi dhawuh-dhawuhé. Dheweke ora ngandika, sing supaya tresna kula, sampeyan kudu nindakake adoh karo hukum lan mung ngomong jeneng Gusti Yesus.
Joh 14: 15Yen sampeyan tresna marang Aku, netepi pepakonKu.
1 Yokanan 2:3Lan iki kita ngerti yen kita wis wanuh marang Panjenengane, yen kita netepi dhawuhe. 4Sing sapa kandha, Aku wanuh marang Panjenengané, nanging ora netepi pepakoné, iku goroh, lan kayektèn ora ana ing Panjenengané. 5Nanging sing sapa netepi Sabdanipun, saestu ing wong iki katresnan Gusti Allah sampurna. Kanthi iki kita ngerti yen kita ana ing Panjenengane.
Wong Kristen ujar manawa kita ora kudu netepi dhawuh-dhawuh lan mung dheweke sing ngerti Gusti Allah. Prentah dipaku ing kayu salib. Ayo kula bareng karo sampeyan sing ngarani dhewe wong Kristen tulisan kasebut maneh.
1 Yokanan 2:3Lan iki kita ngerti yen kita wis wanuh marang Panjenengane, yen kita netepi dhawuhe. 4 Sapa kang ngandika, Aku wis wanuh marang Panjenengane, lan ora netepi dhawuhe, iku goroh, lan bebener ora ana ing dheweke. 5Nanging sing sapa netepi Sabdanipun, saestu ing wong iki katresnan Gusti Allah sampurna. Kanthi iki kita ngerti yen kita ana ing Panjenengane.
1 Yokanan 5:2Mulané awaké déwé ngerti nèk awaké déwé nresnani para anaké Gusti Allah, nèk awaké déwé nresnani Gusti Allah lan netepi pepakoné. 3Amarga iki katresnan marang Gusti Allah, yaiku supaya kita padha netepi pepakon-perentahe, lan pepakon-perentahe iku ora abot.
Iki katresnané Yéhuwah, yaiku supaya kita netepi dhawuhé. Yen sampeyan ora netepi pepakon kaping 4, mula sampeyan ora bakal tresna marang Yéhuwah. Yen sampeyan ujar, mula sampeyan nyebutake Yéhuwah goroh saka 1 Yokanan 5:3 ing ndhuwur.
Sabat minangka wulangan pisanan kita babagan wektu. Iku teka saben dina kaping 7 lan ana saka sunset ana sore kanggo sunset ana sore. Sabat saben minggu nggambarake Milenium kaping 7, wektu liyane sing kudu kita pahami. Kristen bakal Quote Ibrani nanging ora bakal ngerti iku ngomong bab liyane Sabat saka Milenium. Kanggo mangerteni periode wektu iki, sampeyan kudu netepi dina Sabat saben minggu saben minggu lan sinau babagan iki, supaya ngerti Milenium kaping 7.
Heb 4: 1Mulané, saiki ana janji kanggo lumebu ing paleremané, ayo padha wedi, aja nganti ana panunggalanmu kang ora kelakon. 2Kanggo kita uga wis padha kawartakaké Injil, uga wong-wong mau. Nanging Sabda ngabarake wong-wong mau ora nduwèni gunané, lan ora dicampur karo iman marang wong-wong sing padha krungu it. 3Awit kita, kang padha pracaya, bakal lumebu ing palereman, kaya kang wus kapangandikakake: “Sajeroning bebenduningSun Ingsun supaos, manawa padha ora bakal lumebu ing palereman-Ku; senajan karya-karyané wis rampung wiwit wiwitané jagat. 4Amarga Panjenengane ngandika ing panggonan tartamtu saka kapitu dinamangkene: "Lan Gusti Allah leren ing dina kapitu saka kabeh pakaryane." 5Lan ing panggonan iki maneh, "Wong-wong ora bakal lumebu ing paleremanKu." 6Wiwit iku isih sawetara wong kudu lumebu ing kono, lan amarga wong-wong sing diwartakké wiwitan, ora mlebu amarga ora precaya. 7Panjenengané mratelakaké manèh dina tartamtu, ngandika ing Dawud, "Dina iki," (sawise suwene wektu). Kaya kang kapangandikakaké, "Dina iki, manawa kowé padha krungu swarané, aja padha mangkotaké atimu." 8Awit saupama Yosua wus paring katentreman marang wong-wong mau, mesthi Panjenengane ora bakal ngandika bab dina liyane. 9Dadiné umaté Gusti Allah isih ana istirahat. 10Sabab sing sapa lumebu ing paleremane, iku iya wis leren saka panggawene, minangka Gusti Allah nindakake saka Kang. 11Mulané ayo padha mbudidaya lumebu ing palereman iku, supaya aja ana wong kang tiba ing sajroning kayektèn. 12Kanggo Sabda Jahwéh is urip lan kuwat lan landhep tinimbang pedhang loro-edging, tindikan malah kanggo ing misahake jiwa lan roh, lan sendi lan sumsum, lan bisa ngerteni pikiran lan kekarepane ati.
Nanging yen sampeyan wis mantep atimu lan ora netepi dina Sabat saben minggu, mula sampeyan ora bakal lumebu ing Kratoning Yehuwa sing bakal netepi dina Sabat saben minggu ing saindhenging Milenium kaping 7, kanthi Kratoné didegaké ing bumi lan Sang Mésias mrentah ing kono. . Kowé ora bakal lumebu ing ngaso sing dikandhakake ing basa Ibrani.
Saben wong Kristen kudu maca tulisan sabanjure iki.
Ibrani 10:26 JAV - Sabab manawa kita padha nglakoni dosa kanthi sengaja sawisé nampani kawruh bab kayektèn, ora ana kurban manèh kanggo dosa, nanging pangarep-arep marang pangadilan kang nggegirisi, lan bebenduning geni kang bakal ngobong para mungsuh. Sapa waé sing nyingkirké wèt-wèté nabi Moses bakal mati tanpa welas merga anané saksi loro utawa telu. Pantyèn, kowé mikir, paukuman sing luwih abot bakal ditampa karo wong sing ngidak-idak Putrané Gusti Allah lan nglanggar getihé prejanjian sing wis kasucèkaké. sampun ngamuk Roh sih-rahmat?
Akeh, akeh sing ndedonga selawase urip lan wis tuwa nanging ora tau dirungokake dening Gusti Allah. Alesané wong-wong kuwi tetep dadi wong dosa lan ora tau mratobat. Dheweke bakal teka ing dina pangadilan lan bakal kaget seumur hidup.
MATEUS 7:21 “Ora saben wong kang matur marang Aku: Gusti, Gusti, bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging wong kang nindakake karsane RamaKu kang ana ing swarga. Ing dina iku bakal akèh wong kang kandha marang Aku: ‘Gusti, Gusti, punapa kawula sadaya sampun sami medhar wangsit atas asma Paduka, saha nundhungi sétan atas asma Paduka, sarta nindakaken mukjijat kathah atas asma Paduka? Banjur aku bakal ngandhani wong-wong mau: Aku ora tau wanuh karo kowe; sumingkiraa saka ing Aku, he, wong kang tumindak duraka.
Padha nundhung dhemit!
Padha medhar wangsit atas asmane!
Dheweke duwe Gréja Agung utawa dadi anggota gréja gedhe!
Dheweke nindakake lelungan misi lan akeh sing mudhun ing lorong supaya bisa disimpen.
Nanging, Yéhuwah bakal ngandhani wong-wong mau supaya ora ngerti.
Mulané awaké déwé lan kabèh wong sing ngrungokké pituturku, awaké dhéwé kudu mertobat lan manut supaya dirungokaké lan dingertèni déning Yéhuwah.
Pangeran Yehuwah wus ngandika;
Mal 3: 6Kanggo aku am Yéhuwah, I ngganti ora. Awit saka iku kowé, para putrané Yakub, ora bakal tumpes.
Heb 13: 8Gusti Yesus Kristus padha wingi lan dina iki lan ing salawas-lawase.
Nèk Yéhuwah ora ngrubah lan nèk Dèkné tetep kaya Dèkné, terus sapa sing ngowahi dina Sabat lan nyingkirké kuwi? Kristen, dudu Yéhuwah. Dadi sapa sing dosa? Kristen! Lan wong-wong Kristen sing ora ngerti wektu kita saiki utawa rencana kawilujengan lan kronologis Yehuwa. Lan nalika aku nyoba kanggo nerangake rencana kawilujengan lan kronologis Yehuwa, iku wong Kristen sing nuduh aku mulang goroh lan dadi nabi palsu sadurunge tau krungu apa-apa sing dakkandhakake utawa maca apa-apa sing dakwulangake, amarga tanggale wis disetel.
Jabur 90:9Awit sadaya dinten kawula sami sirna ing bebendu Paduka; kita rampung taun kita kaya murmur. 10Dina taun kita sing pitung puluh taun; lan yen kanthi kekuwatan padha sing wolung puluh taun, nanging bangga is pegawe lan kasusahan; amarga iku rauh dipotong, lan kita mabur adoh. 11Sapa sing ngerti kekuwataning bebendu Paduka? Lan minangka wedi Panjenengan punika, inggih punika nesu Panjenengan. 12Mulané awaké déwé diwulang ngétang dina-dina, supaya awaké déwé nduwé ati sing wicaksana. 13Balia, dhuh Yehuwah! Suwene? Lan mugi Paduka welasi dhateng para abdi Paduka. 14Kawula mugi karsaa maremaken kanthi sih-kadarman Paduka, supados kawula sami surak-surak lan surak-surak ing salawas-lawase.
Awaké déwé kudu ngétung dina-dina, supaya éntuk kawicaksanan? Lan kita entuk kawicaksanan iki kanthi netepi dhawuhe lan nindakake.
Pangandharing Toret 4:5 Lah, aku wis mulangi kowé pranatan lan pranatan, kaya sing didhawuhaké déning Pangéran, Allahku, marang aku, supaya kowé padha nglakoni kaya mengkono ana ing tanah sing bakal koklakoni kanggo ndarbeni. 6Lan sampeyan bakal tetep lan nindakake wong, kanggo iki kawicaksanan lan pangertenmu ing ngarepe para bangsa, sing bakal krungu kabeh pranatan iki lan ngucap: Saestu bangsa gedhe iki is wong wicaksana lan pangerten. 7Awit sapa kang dadi bangsa kang agung kang kagungan Allah is nyedhaki wong-wong mau, minangka Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita is, ing kabeh panggilan kita marang Panjenengane?
Ayub takon pitakonan lan aku pengin sampeyan mikir babagan iki.
24 proyek: 1 wiwit wektu ora didhelikake saka Kang Mahakwasa, yagene wong kang wanuh marang Panjenengane ora weruh dina-dinane?
Akèh-akèhé wong ora weruh dina-dinané, Wektu sing Ditemtokké Dèkné, merga wis ngilangké wates-wates sing diwènèhké Yéhuwah ing ngarep kita.
Pangandharing Toret 19:14Sira aja nyingkirake watesing pepadhamu, kang wus katetepake dening wong-wong ing jaman biyen ana ing tanah-pusakamu, kang bakal sira darbeni ana ing tanah kang diparingake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe supaya diduweni.
Amarga agama Kristen wis ngilangi tandha-tandha wates dina Sabat, Dina Suci, lan taun-taun Sabat. Dheweke ora bisa ndeleng wektu dinane Yehuwa, rencana kaslametane, amarga ujar manawa hukum wis rampung, dina Sabat lan Dina Suci mung kanggo wong Yahudi lan kita ora kudu netepi. Lan iki sebabe dheweke ora bisa ngerti babagan ramalan.
Dheweke ngutip Kisah Para Rasul, ujar manawa kita ora ngerti lan dheweke uga nyebutake Matius, ujar manawa ora ana wong sing ngerti dina utawa jam. Nanging saben-saben dheweke nindakake, dheweke nuduhake yen dheweke ora ngerti apa sing diomongake ing Kitab Suci.
Lelakone Para Rasul 1:7Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, "Sampeyan ora kudu ngerti wektu utawa mangsa, sing wis ditetepake dening Sang Rama ing panguwasane dhewe.
Mt 24:3Nalika Panjenengané lenggah ing gunung Zaitun, para sakabaté padha sowan ing ngarsané piyambakan, matur: "Kandhanana, kapan iku bakal kelakon?" Lan apa bakal pratandha rawuh Panjenengan, lan saka mburi donya?
Mt 24:36Nanging bab dina lan jam iku ora ana wong siji-sijia kang sumurup, ora para malaekat ing Swarga, kajaba mung RamaKu.
Nalika kita teka kanggo tulisan Paulus kita marang bab liya sing Kristen ora njaluk. Sampeyan ngerti, Paulus minangka salah sawijining rasul sing paling sinau. Dhèwèké diwulang ing bawahé Gamaliel.
Lelakone Para Rasul 22:3Satemene aku iki wong Yahudi, lair ana ing Tarsus ing Kilikia, nanging digedhekake ana ing kutha iki ana ing sikile Gamaliel, diwulang manut angger-anggering leluhure leluhurku, dadi wong kang sregep marang Gusti Allah, kaya kowe kabeh saiki. .
Gamaliel sing Sepuh ;[1] uga dieja Gamliel; utawa Rabban Gamaliel I, minangka panguwasa utama ing Sanhedrin ing awal abad ka-1 M. Dhèwèké kuwi anaké Simeon bin Hilèl, lan putuné guruné wong Yahudi sing paling tuwa, Hilèl. Dheweke tilar donya rong puluh taun sadurunge karusakan saka Kuil Kapindho ing Yerusalem (70 CE). Dheweke duwe anak lanang, sing dijenengi Simeon, miturut bapakne, [2] lan anak wadon, sing nikah karo imam sing jenenge Simon bin Natanael.[3] Ing tradhisi Kristen, dheweke diarani dadi Kristen lan dipuja minangka Saint bebarengan karo putrane sing nomer loro, Abibo (uga Abibas, Abibus).
Ing tradhisi Kristen, Gamaliel diakoni minangka dokter Farisi babagan Hukum Yahudi.[4] Kisah Para Rasul bab 5 nyritakake Gamaliel minangka wong sing diajeni kabeh wong Yahudi, sing ngomong supaya ora ngukum para rasul Yesus ing Kisah Para Rasul 5:34 [5], lan minangka guru hukum Yahudi Paulus. Rasul ing Kisah Para Rasul 22:3.[6]
Gamaliel minangka jeneng Ibrani sing tegesé ganjaran saka Gusti Allah.
Ing Talmud, Gamaliel digambarake kanthi gelar Nasi lan Rabban (master kita), minangka presiden Sanhedrin Agung ing Yerusalem; senajan ana sing mbantah bab iki, ora diragukan yèn dhèwèké nduwèni jabatan senior ing pengadilan paling dhuwur ing Yérusalèm.[2] Gamaliel nduwe reputasi ing Mishnah minangka salah sawijining guru paling gedhe ing kabeh sejarah Yudaisme:
"Wiwit Rabban Gamaliel, Sepuh seda, wis ora ana maneh ngurmati hukum, lan kemurnian lan taqwa mati bebarengan."[7]
Mula, Paulus ora mung diwulang déning panguwasa utama Torèt ing jamané, nanging uga salah sawijining guru sing paling gedhé ing kabeh wong wicaksana Yahudi. Iki Paulus sing padha karo wong Kristen sing mulang wong-wong mau yen hukum wis rampung.
Kita krungu preachers populer nang endi wae martakaké marang dosa. Para pengkhotbah kasebut nyebutake sepuluh dhawuh minangka bukti. Wong-wong mau padha martakaké bab laku jina lan ngutip dhawuh kapitu: "Kowé aja laku jina." Ora apa-apa. Wong-wong mau martakaké marang nyembah brahala lan ngutip préntah sing kapindho: "Sira aja gawe ... reca ukir, sira aja sujud ... ." Ora apa-apa. Yen sampeyan pengin martakake marang sumpah, ngutip dhawuh katelu. Sing uga, apik banget. Iku becik banget ing martakaké marang dosa kanggo ngutip dhawuh minangka bukti yen iku salah; nanging, sanalika sampeyan sebutno dhawuh sing pasamuwan-pasamuwan populer cukup universal ora manut, banjur krungu sesambat aneh: “Aku ora kawengku ing angger-anggering Toret, Aku ing sih-rahmat. Aku bisa nerak dhawuhe Gusti.”
Iki minangka cara nalar sing aneh lan bengkok, ta? Nanging iki minangka cara sing populer banget ing jagad agama saiki! Ora apa-apa kanggo martakaké marang sumpah lan laku jina, nyolong, matèni, lan ngutip sepuluh dhawuh. Nanging yen kita martakake bab netepi dina Sabat Gusti Allah, kang uga salah siji saka sepuluh pepakon, banjur dumadakan, sepuluh angger-angger iku dipaku ing kayu salib utawa dibuwang - "kita ora kawengku ing angger-anggering Toret, kita kawengku ing sih-rahmat!"
Nalika sampeyan miwiti kanggo njelasno doctrine nasar iki, katon rada bodho. Nèk awaké dhéwé nduwé hak kanggo nglanggar prentah dina Sabat kanthi kandha, ”Angger-anggering Torèt wis dipaku ing kayu salib, dibubarké,” utawa kanthi kandha, ”Aku ora kawengku ing angger-anggering Torèt, nanging kawengku ing sih-rahmat,” mula alesan iki ditrapake kanggo kabèh sepuluh. dhawuh, ora mung siji saka sepuluh. Nanging, ora akeh wong sing nganggep manawa prentah sepuluh kasebut pancen bener. Sawetara bakal kandha: "Akeh prentah kasebut diulang ing Prajanjian Anyar." Bener sing akeh, dina Sabat bola-bali ing Prajanjian Anyar banget cetha contone, nanging ana sawetara sing ora mbaleni ana.
Paulus nulis layang iki marang wong Tesalonika kira-kira taun 52 Masehi
1Th 5: 1 Nanging bab wektu lan mangsa, para Sadulur, kowé ora prelu aku nulis marang kowé. 2Sabab kowé dhéwé wis padha sumurup, yèn dina iku dina ing Gusti rawuh kaya maling ing wayah wengi. 3 Amarga nalika padha ngucap: Tentrem lan tentrem! Wong-wong mau dumadakan padha kacilakan, kaya wong wadon kang ngandheg. Lan padha ora bakal oncat. 4 Nanging kowé, para Sadulur, kowé padha ora ana ing pepeteng, nganti dina iku bakal nyepeng kowé kaya maling. 5 Kowé kabèh padha dadi putraning pepadhang lan putraning dina. Kita dudu saka wengi, utawa pepeteng. 6Mulane aja padha turu kaya wong liya do, nanging ayo padha nonton lan ayem. 7 Kanggo sing turu turu ing wayah bengi, lan sing mendem iku mendem ing wayah bengi. 8Nanging ayo kita, sing ana ing dina iki, ayem, wis nganggo ing tutup dhadha iman lan katresnan lan ing pangarep-arep karahayon kanggo helm. 9 Amarga Gusti Allah ora netepake kita supaya nesu, nanging supaya entuk karahayon marga saka Gusti kita Yesus Kristus, 10 kang wus séda kanggo kita, supaya kita padha tangi utawa turu, kita padha urip bebarengan karo Panjenengané. 11Mulané padha nglipur-lipur lan padha mbangun-turut, kaya sing koktindakaké.
Paulus kandha nèk awaké dhéwé isa ngerti, utawa kudu ngerti, wektu lan mangsané nèk manut karo Yéhuwah. Wong-wong sing manut karo Yéhuwah bakal ngerti utawa ngerti persis apa sing diomongké Paulus. Paulus lagi ngomong bab moedim nalika ngandika wektu utawa mangsa. Iki dina Suci Lev 23. Apa sampeyan ngerti apa sing diwulangake nalika sampeyan netepi?
Kekristenan njaga Minggu Paskah lan Minggu Pentakosta lan adhedhasar rong Dina Suci iki, dheweke mbenerake dina Minggu minangka dina Sabat. Apa sampeyan uga tiba kanggo ngapusi iki?
Minggu Paskah yaiku dina Gusti Yesus minggah menyang Swarga. Ascension Sunday iku sing diarani. Nanging dheweke ora ngerti yen dina iki diterangake ing Lev 23.
Kaimaman 23:10 JAV - Kandhanana marang wong Israel lan tuturana mangkene: Manawa kowe wus padha lumebu ing tanah kang Sunparingake marang kowe, banjur padha ngenèni pametune, nuli padha nggawaa bentelan pametumu kapisan menyang ing tanah kono. imam. 11 Bentelan mau kudu digoyang-goyangake ana ing ngarsane Sang Yehuwah, supaya padha ditampani. Ésuké sawisé dina Sabat, imam kudu goyang.
Kaimaman 23:11 JAV - Bentelan iku padha goyangake ana ing ngarsane Sang Yehuwah, supaya padha ditampani marang kowe. Ésuké sawisé dina Sabat, imam kudu goyang.
Gandheng gelombang iki ditindakake ing dina sawise dina Sabat, yaiku dina Minggu. Ing dina iku uga Yéhshua minggah menyang swarga. Dina iki dina Yéheshua minggah menyang swarga karo wong-wong mursid liyané sing metu saka kuburan ing dina Sabat nalika Yéshua urip manèh. Iki minangka woh-wohan pisanan sing digawa saka panangkaran ing kuburan lan saiki ana ing Swarga bareng karo Panjenengane.
Mat 27:51 Lan, lah! Geber ing Padaleman Suci suwèk dadi loro saka ndhuwur nganti ngisor. Lan bumi gonjang-ganjing, lan watu-watu padha dicukur, 52 lan kuburan-kuburan padha mbukak, lan akeh mayit saka para suci sing wis padha mati padha tangi, 53 lan sawise wungu saka kuburan, wong-wong mau padha mlebu ing kutha suci lan ngatonake wong akeh. .
Mat 28:1 Nanging ing pungkasan ing minggu, ing esuke ing dina pisanan minggu, Maria Magdalena lan Maryam liyane teka kanggo ndeleng pasarean.
YOHANES 20:15 Gusti Yesus ngandika marang wong wadon mau: “Ibu, yagene kowe nangis? Kowe nggoleki sapa? Sarehne Panjenengane iku tukang kebon, mulane banjur matur marang Panjenengane: “Pak, manawi Panjenengan sampun ngasta Panjenengane saking kriki, mugi karsaa ngendika dhateng kula, wonten ing pundi anggen panjenengan nglebokaken, kula badhe mundhut Panjenenganipun. 16 Gusti Yésus terus ngomong: “Maria! Dheweke noleh lan matur marang Panjenengane: Rabboni! (yaiku: Guru!) 17 Gusti Yesus ngandika marang wong wadon mau, "Aja ndemek Aku, amarga Aku durung sowan menyang ngarsaning Rama. Nanging lungaa marang para sadulurku lan kandhaa marang wong-wong mau: Aku sowan menyang ngarsaning Ramaku lan Ramamu, lan marang Gusti Allahku lan Gusti Allahmu.
Efesus 4:8 Mulané Panjenengané ngandika: “Nalika Panjenengané munggah ing ngaluhur, Panjenengané ndadèkaké tawanan lan maringi pisungsung marang manungsa.”
68:18 Paduka sampun minggah ing ngaluhur; Sampeyan wis mimpin panangkaran tawanan; Paduka sampun nampi pisungsung kangge manungsa, inggih punika tumrap tiyang ingkang mbalela, supados Paduka dedalem wonten ing satengahipun, dhuh Allah Yehuwah.
Kabeh iki dicritakake ing Kaimaman 23:10. Menawi kita nindakaken dhawuh punika, kita badhe mangertosi tegesipun dinten benten gelombang lan punapa ingkang dipunandharaken. Nanging Kristen ora laku dina iki lan tinimbang, padha wis perverted iku lan saiki nyebataken Paskah lan ilang kabeh makna iku lan nyembah terwelu endhog-laying tinimbang.
Wong Kristen uga njaga Minggu Pentakosta lan uga asale saka Lev 23.
Kaimaman 23:15 JAV - Kowe padha ngetung wiwit dina esuke sawise dina Sabat, wiwit dina anggonmu nyaosake bentelan pisungsung goyangan; pitung Sabat kudu rampung. 16 Nganti dina candhake, sawisé dina Sabat kapitu, kowé kudu ngétung seket dina. Lan kowé kudu nyaosaké kurban dhaharan anyar kanggo Yéhuwah.
Nalika sampeyan ngetung 50 dina wiwit dina dheweke munggah menyang swarga sampeyan entuk Minggu Pentakosta. Iki loro disambungake lan loro-lorone asale saka Lev 23 sing kekristenan ngandika wis rampung lan kita ora kudu nyimpen. Dadi, kenapa padha netepi Minggu Pentakosta? Nalika kuwi Torèt diwènèhaké ing Gunung Sinai. Oops, nuwun, sandi ala. Angger-anggering Toret dipaku ing wit. Minggu Pentakosta yaiku dina sing diwenehake Roh Suci lan ngganti hukum kasebut.
Pentakosta uga mulang sampeyan babagan Taun Yobel ing Lev 25 lan 26. Lan nalika sampeyan ngetung taun Yobel sampeyan bisa ngerti kapan Istirahat Milenium kaping 7 sing diomongake ing Ibrani bakal diwiwiti. Lan ngerti sing ngidini sampeyan ngerti rahasia ramalan Daniel 70 minggu. Lan mung kanthi ngerti rong perkara kasebut, sampeyan bisa ngerti kapan Mesias bakal teka amarga Daniel 9: 24-27 ngomong babagan wektu sing spesifik iki.
Masalah muncul nalika wong-wong sing ora netepi Dina Suci Lev 23 nyoba mangertos Prajanjian Anyar lan ramalan. Dheweke ora duwe dhasar kanggo ngadeg. Dheweke pancen ora ngerti apa-apa, ora bisa ngerti pitunjuk sing diwenehake ing Lev 23 nalika sampeyan netepi Dina Suci.
Nalika sampeyan ngetung nganti Pentakosta kaya sing didhawuhake ing Lev 23, uga dikenal minangka ngetang Omer, sampeyan tetep ngrayakake Riyaya Minggu. Iki pitunjuk sing diomongake Daniel.
Sang Mesias bakal rawuh sawise 7 Riyaya Minggu. Goleki makna tembung minggu ing kene Daniel. Riyaya Minggu iku wektu 49 dina utawa 7 X 49 taun. Banjur Mesias bakal teka maneh sawise 62 Riyaya Minggu utawa liyane 62 x 49 taun.
Banjur Daniel kandha yen ing tengah-tengah minggu kaping 70 kasebut, utawa ing tengah-tengah 70 blok wektu 49 taun, wong sing diurapi bakal dipotong.
Yen sampeyan pengin sinau luwih lengkap babagan iki, kita wis nulis kabeh karo kabeh tulisan ing buku kita 2300 Dina Neraka ing ngendi kita ndeleng Daniel 9: 24-27 lan mbandhingake karo Daniel 8 kanggo mbukak makna mateni ramalan iki kanggo jaman saiki. Dhawuhe sawise dina Sabat.
Ramalan Daniel 70 minggu iki nuntun kita menyang Milenium kaping 7 istirahat. Maneh kabeh iki nuduhake kita wektu lan mangsa sing saiki lan carane kita bisa ngerti.
Ing Ibrani 4: 1 kita maca babagan istirahat Milenium sing kudu kita lakoni lan malah ujar manawa padha karo dina Sabat saben minggu. Wong Kristen sing padha ora bakal tetep. Lan kayadene Israel ora netepi dina Sabat saben minggu lan Yéhuwah sumpah ora bakal lumebu ing palereman milenium, uga wong-wong ing dina iki ora bakal lumebu ing istirahat kasebut yen ora netepi dina Sabat lan Dina Suci ing Lev 23.
Mulane, nalika janji bakal lumebu ing palereman isih tetep, ayo padha wedi, aja nganti ana panunggalanmu sing ora bisa nggayuh. Awit kabar kabungahan wis padha teka marang kita kaya wong-wong kuwi, nanging pawarta sing dirungokaké kuwi ora mupangati kanggo wong-wong kuwi, merga wong-wong sing padha ngrungokké kuwi ora nduwé iman. Sabab kita kang padha pracaya padha lumebu ing palereman iku, kaya kang wus kapangandikakake:
"Kaya aku sumpah ing bebenduku,
'Dheweke ora bakal lumebu ing paleremanku,'"
senajan pakaryané wis rampung wiwit wiwitané jagat. Amarga ing ngendi wae Panjenengane wis ngandika bab dina kapitu kanthi cara mangkene: "Lan ing dina kapitu Gusti Allah ngaso saka kabeh pakaryane." Lan maneh ing perangan iki Panjenengané ngandika,
"Dheweke ora bakal lumebu ing paleremanku."
Nanging, sawetara saka sampeyan saiki ngutip Matius 24 lan ujar manawa aku ora ngerti jaman pungkasan.
Mt 24:36 Nanging bab dina lan jam iku ora ana wong siji-sijia kang sumurup, ora para malaekat ing Swarga, kajaba mung RamaKu.
Nanging amarga ora nggatekake, sampeyan ora ngerti manawa iki uga ngomongake babagan Dina Suci liyane sing ditemokake ing Lev 23. Dina Suci kasebut nalika dimangerteni, mulang kita dina sing bakal teka lan wis teka ing jaman kepungkur. Yaiku Riyaya Trompet utawa Yom Teruah.
Kaimaman 23:23 JAV - Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa mangkene: 24 “Sira ndhawuhana marang wong Israel mangkene: Ing sasi kapitu, ing tanggal kapisan sasi iku, sira padha dianakake dina Sabat, pangeling-eling, pasamuwan suci.
Iki dina riyaya wong Yahudi ora ngerti kok padha tetep. Lan iku siji dina Kristen ora tetep nanging padha kerep Quote iku.
Dheweke ngutip dina iki saben-saben ngomong utawa nyebutake Mat 24:36. Ora ana wong sing bisa ngerti dina utawa jam.
Alesane ora ana sing bisa ngerti dina utawa jame amarga riyaya Yom Teruah iki, Riyaya Surak-surak, Riyaya Trompet teka tanggal kaping 7 sasi kaping 29. Sasi ditemtokake dening ndeleng rembulan saben sasi. Lan sampeyan ora ngerti yen sampeyan bakal ndeleng rembulan ing tanggal 30 utawa tanggal XNUMX. Mulané kowé ora ngerti dinané Pangéran bakal teka. Lan sampeyan ora ngerti jam amarga sampeyan ora ngerti yen bakal katon sawise srengenge surup utawa mengko ing wayah sore utawa bengi sabanjure.
Nanging amarga wong-wong ora netepi dina Suci iki, dheweke ora ngerti pesen saka Yehshua iki. Dheweke ngandhani wong-wong mau yen Panjenengane bakal rawuh ing Riyaya Trompet. Nanging ora ana wong sing ngawasi Panjenengane ing wektu iki. Ayo maca liyane saka Mat 24.
Mt 24:37Nanging kaya dina Nuh padha, mangkono uga tekane Putraning Manungsa. 38Amarga kaya nalika sadurunge banjir, padha mangan lan ngombe, omah-omah lan omah-omah, nganti ing dina Nuh mlebu ing prau. 39 Lan padha ora ngerti nganti banjir teka lan nyirnakake kabeh. Mangkono uga tekane Putraning Manungsa.
Ayat iki ngandhani sampeyan taun. Nalika mbandhingake ayat iki karo Lukas sing ngandika bab Sodom lan Gomora.
LUKAS 17:28 Mangkono uga kaya nalika jamane Lot, padha mangan lan ngombe, tuku lan adol, nandur lan mbangun, nanging ing dina nalika Lut metu saka Sodom, ana udan geni lan welirang saka ing langit, numpes wong-wong mau. kabeh - mangkono uga ing dina nalika Putraning Manungsa ngatingal.
Kaya sing ana ing jaman Nuh lan kaya sing ana ing jamane Lut mung nggawe akal yen sampeyan ngerti Siklus Sabat. Loro-lorone acara kasebut dianakake ing Paskah. Nuh ing Paskah kapindho lan Lot ing Paskah pisanan lan loro-lorone kedadeyan ing taun kaping 3 lan 4 ing siklus Sabat kaping 6.
Dadi Putraning Manungsa bakal dicethakaké ana ing Paskah ing siklus Sabbatical kaping 6 ing pungkasan Mangsa Kasangsaran iku carane aku ngerti bab.
Terusake karo Matt 24.
40 Banjur ana wong loro ing pategalan; sing siji bakal digawa, sijiné ditinggal. 41 Wong loro bakal nggiling ing pabrik; sing siji bakal digawa, sijiné ditinggal. 42 Mulane nonton; awit kowé ora ngerti kapan rawuhé Pangéranmu. 43 Nanging ngertia iki, nèk sing jaga omah ngerti jam pira tekané maling, mesthi dhèwèké bakal ngati-ati lan ora nglilani omahé dibongkar. 44 Mulané kowé uga pada siyaga, awit ing wektu kuwi kowé ora mikir, Anaké Manungsa rawuh. 45 Lah sapa ta abdi kang setya lan wicaksana, kang wus katetepake dening Gustine dadi panguwasaning brayate, supaya menehi pangan ing mangsane? 46Rahayu is abdi sing bakal ditemokake dening Gustine nalika rawuh. 47 Satemené Aku pitutur marang kowé: Panjenengané bakal ndadèkaké dhèwèké dadi panguwasané kabèh barang kagungané. 48 Nanging manawa abdi kang ala mau ngucap ing sajroning atine: Pangeranku telat rawuhe, 49lan bakal miwiti nyerang kang kanca-kanca, lan mangan lan ngombe karo wong mendem, 50 Pangerane abdi iku bakal rawuh ing dina kang ora dikarepke Wong, lan ing jam kang ora ngerti. 51Lan Panjenengane bakal Cut wong loro lan milih wong bageane karo wong munafik. Ing kono bakal ana tangisan lan keroting untu.
Sampeyan didhawuhi nonton. Nonton opo?
Pangandharing Toret 5:12 JAV - Padha netepana dina Sabat kanggo nucekake, kaya kang wus kadhawuhake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe. (MKJV)
Pangandharing Toret 5:12 JAV - Padha netepana dina Sabat, supaya dina iku suci, kaya kang kadhawuhake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe. (JPS)
PANGANDHARING TORET 5:12 “Padha jaga dina Sabat, supaya dina Sabat disucekake, kaya kang kadhawuhake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu marang kowe. (The Scriptures 1998)
Kanthi nonton kita kudu njaga lan ngelingi dina Sabat lan kabeh Dina Suci uga taun Sabat lan Yobel. Kita kudu sinau makna sing diwulangake lan disinaoni lan dimangerteni supaya entuk kawicaksanan saka dheweke.
Kita uga wis didhawuhi waspada marang Maling ing Wengi. Apa iki? Iku Yehshua ya amarga kita marang minangka akeh.
WAHYU 3:2 Padha ngati-ati lan nguwatké barang-barang sing isih ana, sing wis siap mati. Awit aku ora nemu panggawému wis rampung ana ing ngarsané Allah. 3 Mulané élinga kepriyé anggonmu wis tampa lan krungu, terusa lan mratobata. Mulané yèn kowé ora waspada, Aku bakal nekani kowé kaya maling, lan kowé ora bakal ngerti jam pira Aku bakal nekani kowé.
Wahyu 16:15 Lah, Aku teka kaya maling. Rahayu wong sing ngawasi lan njaga sandhangané, supaya ora mlaku wuda lan weruh kawirangané.
1 Tes 5:2 Awit kowé dhéwé wis ngerti tenan nèk dinané Gusti teka kaya maling ing wayah wengi.
2Pe 3: 9 Gusti iku ora alon-alon netepi janjine, kaya sing dianggep sawetara wong alon-alon, nanging sabar marang kita, ora duwe karsane supaya ana wong sing tiwas, nanging supaya kabeh padha mratobat. 10 Nanging dinané Gusti bakal teka kaya maling ing wengi, kang langit bakal sirna kanthi swara gumuruh, lan ing unsur bakal nyawiji karo panas fervent. Lan bumi lan karya-karya ing kono bakal kobong.
Maling Ing Wengi
1 Tesalonika 5: 1-10
Nanging bab wektu lan mangsa, para sedulur,
sampeyan ora perlu aku kudu nulis kanggo sampeyan.
Kanggo sampeyan dhewe ngerti kanthi sampurna
dinane Gusti teka kaya maling ing wayah bengi.
Amarga nalika padha ngucap: "Tentrem lan tentrem!"
banjur padha tiba karusakan,
kaya nglarani wong mbobot.
Lan padha ora bakal oncat.
Nanging kowé, para sadulur, ora ana ing pepeteng,
satemah dina iki kecekel sira kaya maling.
Kowé kabèh iku putra pepadhang lan putraning dina.
Kita dudu saka wengi lan dudu pepeteng.
Mulane aja padha turu, kaya wong liya,
nanging ayo padha nonton lan waspada.
Kanggo sing turu, turu ing wayah wengi,
lan kang mendem iku mendem ing wayah bengi.
Nanging ayo kita kang padha lingsem,
nganggo tutup dhadhaning iman lan katresnan,
lan minangka helm pangarep-arep karahayon.
Amarga Gusti Allah ora netepake kita supaya nesu,
nanging supaya oleh karahayon marga saka Gusti kita Yesus Kristus,
kang seda kanggo kita, supaya kita tangi utawa turu,
kita kudu manggon bebarengan karo Panjenengané.Dina Gusti bakal teka kaya maling ing wayah wengi. Nanging maling ing pangerten manungsa bisa uga ora dadi conto utawa analogi sing apik kanggo makili utawa nglambangake dina Gusti sing apik tenan iki! Mung amarga maling ora teka kanggo nyolong, lan mateni, lan ngrusak. Nanging Gusti Yesus wis teka supaya kita bisa duwe urip, lan supaya kita bisa duwe luwih akeh (Yokanan 10:10). Sapa sing maling ing wayah wengi iki?
"A maling ing wayah wengi" iku idiom Ibrani. Iku ora nuduhake maling pidana sing bakal teka ing tengah wengi, njupuk kita kaget lan nyolong barang utawa matèni kita. Dheweke minangka wong sing nduweni panggilan dhuwur lan tugas terhormat kanggo ngrampungake!
Jabur 134: 1
Lah, padha puji marang Sang Yehuwah,
He para abdiné Yéhuwah kabèh,
Kang ing wayah bengi padha ngadeg ana ing padalemaning Sang Yehuwah!Ing Pedalemané Allah, sawijining imam ditugasake saben wengi kanggo mesthekake kurban pungkasan kanggo dina saiki wis rampung. Dhèwèké uga kudu njaga geni sing ana ing mesbèh supaya tetep murub ing wayah bengi lan siap kanggo kurban ésuk. Geni ora kudu mati amarga ana alesan.
Piye wae, imam sing bertugas bakal kesel lan ngantuk kira-kira setengah wengi. Yen kurban pungkasan wis dikonsumsi lan geni isih murub, dheweke bisa uga ngenteni sawetara wektu kanggo ngaso lan turu nalika ngenteni. Dheweke bakal tangi saben-saben kanggo ngobong geni kanthi nambahake kayu lan ngobong geni sadurunge bali menyang mode turu maneh. Iki kedadeyan ing wayah wengi nganti srengéngé munggah.
Nanging iku banget bisa kanggo imam iki tugas kanggo tiba asleep babar blas, gagal nindakake tanggung jawab kanggo ngobong geni. Lan geni mati.
Kene maling ing wayah wengi bakal teka. Kadhang kala ing wayah wengi, Imam Agung mlebu ing Padaleman Suci kanthi sepi banget kaya maling kanggo mriksa lan mesthekake yen imam sing nindakake tugase. Dheweke bisa uga diiringi asisten sing setya.
Kawitan Imam Agung lan asistene mriksa geni kanggo ndeleng apa geni isih urip. Yen perlu, dheweke bakal nambah kayu lan nyedhot geni. Nèk imam sing bertugas lagi turu, Imam Agung bakal njupuk bara saka geni lan nyolong-nyolong ngubengi imam sing lagi turu. Dheweke banjur nyelehake bara sing murub ing jubahe imam sing lagi turu.
Nalika sandhangane murub, imam bakal tangi. Dheweke ora duwe pilihan kajaba nyuwek lan mlayu mulih, wuda lan isin. Siji-sijine, dheweke ora bakal keturon nalika tugas maneh.
Sandhangan imam putih iki digawe saka 100% katun. Nalika najis, padha disuwek-suwek lan digunakake minangka sumbu kanggo menorah utawa lampin kanggo bayi.
Mangkono sing maling ing wayah bengi iku Imam Agung teka kanggo mriksa apa imam kang kuwajiban nindakake kuwajibane kanthi setya lan nindakake pakaryan kanthi bener. Wong sing turu bakal diukum, nanging sing njaga lan melek bakal diganjar.
Wahyu 16: 15
Lah, Aku teka kaya maling.
Rahayu wong kang ngati-ati, lan njaga sandhangane,
supaya ora lumaku wuda lan padha weruh kawirangane.Awaké déwé kabèh kuwi anak-anaké pepadang lan dina. Awake dhewe ora kalebu pepeteng lan wengi.
Pramila sumangga kita sami waspada, aja nganti keturon kaya wong liya. Ayo kita tetep waspada lan waspada.
Wengi iku wayahe wong turu lan wong ngombe mabuk. Nanging payo kita kang padha urip ana ing pepadhang lan padha waspada, padha nganggo gegamaning iman lan katresnan, sarta padha nganggo helm pangarep-arep karahayon kita.
Amarga Gusti Allah wis milih kanggo nylametake kita lumantar Gusti kita Yesus Kristus, ora kanggo ngesokake bebendune marang kita. Kristus seda kanggo kita supaya, manawa kita wis mati utawa urip nalika Panjenengane bali, kita bisa urip bebarengan karo Panjenengane ing salawas-lawase.
Nalika Imam Agung kita teka kaya maling ing wayah wengi, kita bakal siyap ketemu karo Panjenengane. Geni lan semangat ing ati kita bakal murub, nanging sandhangan imam putih ora bakal kobong! Kita ora bakal wuda lan isin!
Pungkasan, ayo dideleng kanthi cetha babagan peringatan kanggo pasamuwan sing suam-suam kuku ing Laodikia:
Wahyu 3: 14-22
“Lan nulisa marang malaékaté pasamuwan Laodikia,
"Iki pangandikane Amin, Seksi kang Setya lan Sejati,
wiwitaning tumitah Allah:
“Aku ngerti panggawému, yèn kowé ora adhem lan ora panas.
Aku pengin sampeyan kadhemen utawa panas.
Mulane, amarga sampeyan adem, ora adhem lan ora panas,
Aku bakal muntahake kowe metu saka cangkemku.
Merga kowé kandha, ’Aku iki sugih, dadi sugih lan ora butuh apa-apa’—
lan ora sumurup, yen kowe iku apes, sengsara, mlarat, wuta lan wuda—
Aku pitutur marang kowé supaya tuku saka Aku emas olahan ing geni, supaya kowé dadi sugih;
lan sandhangan putih, supaya sampeyan bisa nganggo sandhangan,
supaya kawiranganmu wuda ora katon;
lan njebadi mripatmu nganggo oyod mripat, supaya kowé bisa ndeleng.
Sapa wae kang daktresnani, dakwelingi lan dakkandhani.
Mulané padha sregep lan mratobat.
Lah, Aku ngadeg ing lawang lan thothok-thothok.
Yen ana wong krungu swaraku lan mbukak lawang,
Aku bakal mlebu lan nedha karo dheweke, lan dheweke karo Aku.
Sing sapa unggul, bakal Dakparingi lenggah ing dhampar-Ku karo Aku,
kaya Aku uga wis menang lan lenggah karo Bapakku ing dhampar.
"Sapa sing duwe kuping, ngrungokna apa sing dipangandikakake dening Roh marang pasamuwan-pasamuwan."
Yehshua, Imam Agung kita rawuh ing Riyaya Trompet. Wong-wong sing ora bakal nonton, sing ora njaga Dina-dina Suci lan ora ngerti, bakal nemokake dhewe ing geni, mlaku-mlaku ing lurung-lurung kanthi wuda amarga ora ngelingi Dina Suci ing Lev 23 lan 25. Lan amarga dosa iki, kowé ora ngerti wektu kita saiki lan kapan Mesias bakal rawuh.
Adam lan Hawa uga nemokake dheweke wuda amarga milih wit sing salah. Wong loro mau dibuwang metu saka Taman. Menawa Imam Agung kita teka kaya maling ing wayah bengi, apa kowe bakal katemokake wuda lan ora ana ing Kratoning Allah, amarga kowe ora gelem njaga dina-dina Sabat, amarga kowe ora ngelingi lan ora ngerti apa kang diwedharake marang wong-wong kang padha netepi?
Rev 22: 12 “Lah! Aku rauh teka! Upah-Ku ana ing Aku kanggo males saben wong miturut tumindake. 13 Aku iki Alfa lan Omega, sing wiwitan lan pungkasan, wiwitan lan pungkasan. 14"Begja wong sing ngumbah jubahe, supaya duwe hak kanggo wit panguripan lan mlebu menyang kutha liwat gapura! 15 Ing njaba ana asu, tukang sihir, wong laku jina, tukang matèni, nyembah brahala, lan saben wong sing nresnani lan nglakoni goroh.
Rungokna apa sing diomongké Yéheskièl bab dina Sabat.
Yeheskiel 20:12Lan uga Aku maringi wong-wong mau dina Sabat-Ku dadi pratandha ing antarane Aku lan wong-wong mau, yaiku padha bisa uga ngerti yen aku am Yéhuwah sing mbédakaké wong-wong mau.
Yeheskiel 20:13Nanging turune Israel padha mbalela marang Ingsun ana ing ara-ara samun; padha ora lumaku ing pranataningSun, lan padha ngremehake pranataningSun, kang if wong, malah bakal manggon ing wong. Lan padha nesu banget ing dina Sabat-Ku. Lan aku ngandika, I bakal ngesokake bebenduningSun marang wong-wong mau ana ing ara-ara samun kanggo numpes.
Yeheskiel 20:16amarga padha nyepelekake pranatan-pranataningSun lan ora lumaku ing dina-dina SabatingSun; lan padha najisake dina Sabat-Ku; awit atiné padha nuruti brahala-brahalané.
Yeheskiel 20:20lan netepake dina Sabat-Ku suci; lan iku bakal dadi pratandha ing antarane Ingsun lan sira, supaya sira padha sumurup, yen Ingsun am Yéhuwah Gusti Allahmu.
Yeheskiel 20:21Nanging para putrane padha mbalela marang Ingsun. Padha ora lumaku miturut pranatan-pranataningSun lan ora netepi pranatan-pranataningSun; putusan kang, if wong, malah bakal urip ing wong; padha najisake dina Sabat-Ku lan Aku ngandika Ibakal ngesokake bebenduningSun marang wong-wong mau, supaya nepsuningSun marang wong-wong mau ana ing ara-ara samun.
Yeheskiel 20:24amarga padha ora nindakake pranataningSun, nanging padha ngremehake dina-dina SabatingSun lan najisake dina-dina SabatingSun, lan mripate padha manut marang brahalane para leluhure.
Yeheskiel 22:8Kowé padha ngrèmèhaké barang-barang-Ku sing suci lan najisaké dina-dina Sabat-Ku.
Yeheskiel 22:26Para imamé padha nerak angger-anggeringSun lan najisaké prekara-prekara sing suci. Padha ora mbedakake antarane kang suci lan kang ora suci, lan ora memulang antarane kang najis lan kang resik, lan padha ndhelikake mripate saka ing dina-dina SabatingSun, temah Ingsun najisake ing antarane wong-wong mau.
Yeheskiel 23:38Nanging wong-wong mau padha nindakake iki marang Ingsun: Ing dina iku padha najisake pasuceningSun lan najisake dina-dina SabatingSun.
Dina kapisan ing sasi kapitu yaiku riyaya trompet.
Kaimaman 23:23 JAV - Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa mangkene: “Sira ndhawuhana marang wong Israel mangkene: Ing sasi kapitu, tanggal kapisan ing sasi iku, sira padha ngrayakake dina ngaso, pangeling-eling kang kawartakake kanthi ganas. kalasangka, pakumpulan suci. Sira aja padha nindakake pagawean kang lumrah, lan sira nyaosna kurban dhaharan konjuk marang Pangeran Yehuwah.”
Riyaya Trompet uga dikenal minangka Yom Teruah sing tegesé "Dina Surak-surak" (Imamat 23:23-25; Wilangan 29:1-6).
Wilangan 29:1 JAV - Ing tanggal sapisan sasi kapitu sira padha nganakake pasamuwan suci. Aja nindakake pagawean biasa. Iku dina kanggo sampeyan ngunekake kalasangka, lan sampeyan kudu nyaosake kurban obaran, minangka gandane gawe renaning Pangeran Yehuwah.
Kabeh Riyaya sing diwenehake duwe siji utawa loro alasan sing diwenehake kenapa kita kudu ngrayakake. Nanging Riyaya Teruah utawa Tarompet ora duwe tujuan sing jelas.
Jeneng Yom Teruah pancen menehi pitunjuk babagan tujuane. Teruah tegese gawe rame. Tembung iki bisa njlèntrèhaké swara sing ditimbulaké déning trompèt nanging uga njlèntrèhaké swara sing ditimbulaké déning akèh wong sing padha surak-surak bebarengan ( Wilangan 10:5–6 ).
H8643 teru^?a^h ter-oo-aw'
Saka H7321; clamor, yaiku, aklamasi kabungahan utawa tangisan perang; utamané clangor slompret, minangka alarum: - weker, jotosan (-ing) (saka, ing) (slompret), bungah, jubile, swara banter, bungah-bungah, surak (-ing), (dhuwur, bungah) swara (-ing). ).
Nalika maca apa sing diomongake Ayub, kita bisa ndeleng liyane saka tembung Teruah.
Ayub 38:7 JAV - Nalika esuk lintang-lintang padha surak-surak,lan para putrane Gusti Allah padha surak-surak surak-surak?
H7321 ru^a? roo-ah'
A ROOT primitif; kanggo mar (utamane kanthi mecah); kiasan kanggo misahake kuping (karo swara), yaiku, bengok-bengok (kanggo weker utawa bungah): - nyebul weker, nangis (weker, banter, metu), numpes, nggawe swara bungah, pinter, bengok-bengok (kanggo bungah), muni weker, triumph.
Yusak 6:5 JAV - “Nalika sungu wedhus gembel muni nganti suwe, bareng krungu swarane kalasangka, bangsa kabeh bakal padha surak-surak sora, lan temboke kutha bakal rubuh ing panggonane. lan wong-wong bakal padha nglurugi kaya wong siji."
Ing ayat iki tembung "surak" katon kaping pindho, sapisan minangka wangun kriya Teruah lan kaping pindho minangka tembung tembung Teruah. Senajan ayat iki nyebutake swara shofar (klakson wedhus), loro conto Teruah ora nuduhake shofar. Sejatine, ing ayat iki, Teruah nuduhake bengok-bengok wong Israel sing diterusake kanthi runtuh tembok Yerikho.
Ing ngisor iki sawetara pakaryan kanggo sampeyan goleki saben ayat lan banjur apa tembung sing digunakake kanggo nguwuh utawa trompet.
Total KJV Kedadeyan: 38
surak, 10
Num_23:21, Jos_6:5, Jos_6:20, 1Sa_4:5-6 (3), Ezr_3:11, Ezr_3:13 (2), Psa_47:5
mbengok, 8
2Sa_6:15, 1Ch_15:28, 2Ch_15:14, Job_39:25, Jer_20:16, Eze_21:22, Amo_1:14, Amo_2:2
weker, 6
Num_10:5-6 (3), Jer_4:19, Jer_49:2, Zep_1:16
ngebul, 2
Lev_23:24, Wilangan_29:1
bungah, 2
Ayub_33:26, Psa_27:6
muni, 2
2Ch_13:12, Psa_150:5
pukulun, 1
Wilangan_31:5-6 (2)
dhuwur, 1
Jabur_150:5
bungah, 1
Jabur_89:15
jubile, 1
Kaimaman_25:9
swara, 1
Jabur_33:3
bungah, 1
Ayub_8:21
nguwuh, 1
Ezra_3:12
swara, 1
Jabur_89:15
Saka panliten iki, sampeyan kudu ngerti yen saksi loro kasebut digunakake ing layanan Padaleman Suci kanggo nglaporake nalika ndeleng sliver pisanan saka rembulan sabit. Padha nggunakake informasi iki kanggo miwiti sasi lan count kanggo saben Dina Suci.
Sampeyan uga kudu ngerti yen mung dina Riyaya sing teka ing tanggal 1 sasi utawa nalika katon sliver saka sabit iku Riyaya Surak. Yom Teruah. Lan sampeyan uga kudu ngerti yen Riyaya iki yaiku sing ora ana wong sing ngerti dina utawa jam sing diwiwiti. Ekspresi ora ana wong sing bisa ngerti dina utawa jam kasebut minangka basa Ibrani kanggo dina riyaya iki. Amarga wong-wong Kristen ora gelem nurut lan netepi riyaya iki, Sabat sing diprentahake iki, dheweke ora ngerti babagan Ibrani ing jaman saiki lan ora ngerti yen Yehshua, nyatane, ngandhani yen dheweke bakal teka ing Dina Suci iki.
Salah sawijining sebab wong-wong Yahudi ora ngerti tujuane dina iki yaiku amarga dheweke nolak sing teka ing dina iki. Kita bakal duwe liyane ngomong bab iki ing minggu teka.
Apa penting sampeyan tetep dina apa?
Sawetara wong bakal ngomong, sanajan sawise maca kabeh sing dakkarepake, ora masalah yen sampeyan tetep dina Minggu utawa Setu utawa Rebo yen sampeyan pengin anggere sampeyan tetep siji dina kanggo Gusti Allah. Liyane bakal ngomong saben dina iku Suci kanggo Gusti Allah. Ing kasus loro, padha nggawe aturan dhewe.
Wong liya bakal kompromi dina Sabat. Sawetara bakal ujar manawa dheweke netepi, nanging wong-wong kafir ora nindakake, mula ora kena mangan ing dina Sabat. Lagi nyambut gawe. Sampeyan ora ... wah, ayo maca.
Pangentasan 20:8 JAV - “Elinga dina Sabat, supaya dina iku suci. Nem dina sampeyan kudu nyambut gawe lan nindakake kabeh pagawean, nanging dina kapitu iku dina Sabat kanggo Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. Ing kono kowe aja padha nindakake pagawean apa wae, kowe, anakmu lanang utawa wadon, baturmu lanang,or abdi dalem, utawa ternakmu, utawa wong neneka kang ana ing gapuramu. Awit ing nem dina Gusti Allah nitahaké langit lan bumi, segara lan saisiné kabèh, lan leren ing dina kapitu. Mulané Yéhuwah mberkahi dina Sabat lan disucekaké.
Kowé ora kena nggawé wong liya nyambut gawé ing dina Sabat.
Aku tau pawonku direnovasi. Dheweke kepengin nyambut gawe ing dina Setu supaya bisa rampung kanthi cepet. Ing kontrak, aku mesthekake yen dheweke ngerti manawa ora ana kahanan sing bakal diidini kerja wiwit Sunset Friday nganti Sunset Saturday. Ora ana papan kanggo rembugan babagan iki. Lan ing ndhuwur iku, Paskah wis teka, aku uga kudu ngandhani wong-wong mau tanggal Paskah sing uga ora bisa ditindakake ing omahku utawa ing gapuraku. Wong-wong mau ora gelem setuju lan banjur nundha gawéan sakwisé Paskah.
Aku bali ing dina Jumuah lan ketemu wong-wong mau nalika dina Sabat wis cedhak. Kontraktor teka kula lan ngandika ora sumelang, padha eling apa aku wis ngandika bab sunset lan padha bakal ilang ing sawetara menit wektu bab 1/2 jam sadurunge sunset. Aku seneng yen dheweke netepi janji kasebut tanpa ana ancaman kanggo nahan pembayaran.
Ing kene ana bab liya sing ora bakal dilalekake.
Wiwit diaspora, wong-wong Yahudi alon-alon ngganti dina-dina Dina Suci nggunakake aturan penundaan lan siklus Metonic. Maneh kita bakal nuduhake liyane babagan iki mengko. Owah-owahan iki digabungake ing abad kaping 11 dening Rambam. Ing abad kaping 14, dheweke diusir saka Spanyol. Banjur ing abad kaping 15, 16, 17, 18, lan 19, wong-wong mau wis ngrayakake dina-dina Suci paling siji, rong utawa telung dina luwih dhisik tinimbang nalika Yéhuwah ngandika supaya njaga. Padha nandhang pogrom lan buron, rudo pekso lan Rajapati lan gething kabeh wektu.
Banjur ing WW II, 6 yuta wong Yahudi dipatèni déning Jerman lan sekutuné. 6 yuta! Endi YEHOVAH nalika iki kelakon. Iku kira-kira 50% saka kabeh wong Yahudi ing donya nalika iku. 90% kabeh wong Yahudi ing Polandia lan Jerman dipateni mung ing rong negara kasebut.
Yéhuwah ora gelem nulungi wong-wong kuwi merga ora gelem mratobat marang Yéhuwah lan netepi dina-dina Suci ing wektu sing pas.
Wulang Bebasan 1:22 JAV - “He wong kang prasaja, nganti pira suwene anggonmu remen marang wong kang prasaja?
Nganti pira suwene wong moyoki bakal seneng karo moyoki
lan wong bodho sengit marang kawruh?
Yen sampeyan nolak teguranku,
lah Ingsun bakal ngesokake rohingSun marang sira;
Aku bakal ngandhani tembungku marang kowé.
Amarga Ingsun wis nimbali lan sira ora gelem ngrungokake,
wis ngacungake tanganku lan ora ana sing nggatekake,
awit kowé wis ora nggatèkké kabèh pituturku
lan ora bakal nampa piwelingku,
Ingsun uga bakal gumuyu marga saka bilaiira;
Aku bakal moyoki nalika teror nyerang sampeyan,
nalika teror nyerang sampeyan kaya prahara
lan bilaimu teka kaya prahara,
nalika kasusahan lan kasusahan nekani kowe.
Banjur padha nyebut Aku, nanging aku ora bakal mangsuli;
bakal padha nggolèki Aku, nanging ora bakal ketemu.
Amarga padha sengit marang kawruh
lan ora milih wedi marang Gusti,
ora bakal duwe pituturku
lan nyepelekake sakehing piwelingku,
mulane bakal padha mangan wohing lakune,
lan kebak pirantine dhewe-dhewe.
Amarga wong-wong prasaja iku dipatèni marga saka nyingkur,
lan karep wong bodho ngrusak wong;
nanging sing sapa ngrungokaké marang Aku, bakal urip tentrem
lan bakal ayem, tanpa wedi bilai."
Yen Yéhuwah gelem nglilani 6 yuta wong Yahudi mati merga ora manut marang Panjenengané, mula apa sing bakal ditindakké kanggo kowé sing ora mung ora netepi dina-dina Suci kaya sing ora ditindakké wong-wong Yahudi ing wektu sing tepat, nanging uga ora gelem. kanggo netepi dina Sabat utawa taun-taun Sabat.
Wacanen manèh Yéheskièl lan delengen apa sing diomongké Yéhuwah bab umaté sing ora gelem manut. Lan nèk wong-wong kuwi ora gelem lan Yéhuwah ngukum wong-wong kuwi, apa kowé mikir luwih apik merga iki utawa kuwi? Nèk kowé ora manut, kowé ora bakal ditulungi Yéhuwah.
YEHESKIEL 20:1 Ing taun kapitu, ing sasi kalima, tanggal sepuluh sasi iku, ana para tuwa-tuwane Israel sawatara kang padha sowan nyuwun pirsa marang Pangeran Yehuwah lan padha lungguh ana ing ngarepku. Lan pangandikane Pangeran Yehuwah marang aku mangkene: “He, anaking manungsa, tutura marang para tuwa-tuwane Israel lan tuturana mangkene: Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Apa kowe teka arep takon marang Aku? Demi Ingsun kang gesang, mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah, Ingsun ora bakal ditakoni dening sira. Apa sira bakal ngadili wong-wong mau, he, anaking manungsa? Padha ngertia marang para leluhure kang nistha, lan kandhaa mangkene: Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Ing dina nalika Ingsun milih Israel, Ingsun supaos marang turune Yakub, sarta Ingsun paring sumurup marang wong-wong iku ana ing tanah Mesir; Ingsun supaos marang wong-wong mau: Ingsun iki Pangéran Allahira. Ing dina iku Ingsun supaos marang wong-wong mau, manawa Ingsun bakal ngirid metu saka ing tanah Mesir menyang ing tanah kang wus Suntelusuri, tanah kang luber susu lan madu, kang paling mulya ing antarane sakehing nagara. Jawa XNUMX: Aku banjur ngandika marang wong-wong mau, "Sira padha bucala barang-barang kang nistha, kang padha dirasakaké déning mripatmu, lan aja padha najisaké awaké karo brahala-brahala Mesir; Aku iki Pangéran Allahmu.' Nanging wong-wong mau padha mbalela marang Aku lan ora gelem ngrungokake aku. Ora ana wong siji-sijia kang nyirnakake barang-barang kang nistha kang dideleng, lan ora ninggal brahala-brahala Mesir.
Jawa: Ingsun banjur ngandika, Ingsun bakal ngesokake bebenduningSun marang wong-wong mau lan ngluberake bebenduningSun marang wong-wong mau ana ing satengahe tanah Mesir. Nanging Ingsun tumindak marga saka asmaningSun, supaya aja nganti najisake iku ana ing ngarepe para bangsa kang padha manggon ana ing satengahe, kang wus Sunparingi uninga marang Ingsun, nalika padha ngirid metu saka ing tanah Mesir. Mulané padha Sunirid metu saka ing tanah Mesir lan Sunirid menyang ara-ara samun. KatetepaningSun wus Sunparingake marang wong-wong mau lan pranatan-pranataningSun wus Sunparingake marang wong-wong mau, kang saben wong nindakake iku bakal urip. Kajaba iku, Ingsun maringi dina Sabat-Ku marang wong-wong iku, minangka pratandha ing antarane Ingsun lan wong-wong mau, supaya padha sumurup yen Ingsun iki Yehuwah kang nucekake wong-wong mau. Nanging turune Israel padha mbalela marang Ingsun ana ing ara-ara samun. Padha ora lumaku miturut pranatan-pranataningSun, nanging padha nampik pranatan-pranataningSun; lan dina Sabat-Ku padha najisake banget.
"Banjur Ingsun ngandika, Ingsun bakal ngesokake bebenduningSun marang wong-wong mau ana ing ara-ara samun, kanggo numpes wong-wong mau. Nanging Ingsun tumindak marga saka asmaningSun, supaya aja nganti najisake iku ana ing ngarepe para bangsa, kang wus padha Sunirid metu. Kajaba iku, Ingsun supaos marang wong-wong mau ana ing ara-ara samun, manawa Ingsun ora bakal ngirid wong-wong mau lumebu ing tanah kang wus Sunparingake marang wong-wong mau, tanah kang luber susu lan madu, kang paling mulya ing antarane sakehing nagara, amarga padha nampik pranatan-Ku lan ora lumaku ing dhawuh-Ku. pranatan, lan najisake dina Sabat-Ku; awit atiné padha nuruti brahala-brahalané. Sanadyan mangkono, mripatingSun ora nglilani wong-wong mau, lan ora Daktumpes lan ora Daktumpes ana ing ara-ara samun.
Jawa 1994: Lan Ingsun ngandika marang anak-anake ana ing ara-ara samun, 'Sira aja padha nglakoni katetepané para leluhurira lan aja padha netepi angger-anggeré, lan aja najisaké awaké dhéwé nganggo brahala-brahalané. Ingsun iki Yehuwah, Gusti Allahira; lumakua ing pranataningSun, lan padha ngati-ati netepi pranatan-pranataningSun, lan netepi dina-dina Sabat-Ku suci, supaya dadi pratandha ing antarane Ingsun lan sira, supaya sira padha sumurup, yen Ingsun iki Yehuwah, Gusti Allahira. Nanging bocah-bocah padha mbalela marang aku. Padha ora lumaku miturut pranatan-pranataningSun lan ora netepi pranatan-pranataningSun, kang saupama wong nindakake iku bakal urip; padha najisake dina Sabat-Ku.
"Banjur Ingsun ngandika, Ingsun bakal ngesokake bebenduningSun marang wong-wong mau lan nepsu marang wong-wong mau ana ing ara-ara samun. Nanging Ingsun nahan tanganingSun lan tumindak marga saka asmaningSun, supaya aja nganti najisake ana ing ngarepe para bangsa, kang wus padha Sunirid metu. Kajaba iku, Ing ara-ara samun Ingsun supaos marang wong-wong mau, manawa bakal Sunsebar-sebar ana ing antarane para bangsa lan Sunsebar-sebar ana ing negara-negara, amarga padha ora netepi pranatan-pranataningSun, nanging padha nolak pranatan-pranataningSun lan najisake dina-dina SabatingSun, lan padha mandeng marang para leluhure. 'brahala. Kajaba iku, Ingsun paring pranatan kang ora becik lan pranatan kang ora bisa urip, lan Ingsun najisake wong-wong mau srana pisungsung-pisungsunge, yaiku ngurbanake sakehe anak mbarep, supaya padha Sunsirnakake. Aku nindakaké iku supaya padha ngerti yèn Aku iki Pangéran.



...."Thar She Blows!" Bulan Anyar (Yom Teruah) katon saka Enos Corner, Indiana (cedhak Lynnville). Ing 7:34 pm
Ing rawuh padha Daniel lan Debka Fullington lan kucing kita, Ned, Samson lan Pichol.
...."Thar She Blows!" Bulan Anyar (Yom Teruah) katon saka Enos Corner, Indiana (cedhak Lynnville). Ing 7:34 pm
Ing rawuh padha Daniel lan Debka Fullington lan kucing kita, Ned, Samson lan Pichol.
Salam kulawarga,
Aku nyekseni bulan sabit karo kanca Lewis Spencer metu saka Truro Nova Scotia ing 8:11 pm Setu 31 Agustus 2019. Aku pengin kabeh dina riyaya apik lan akeh kawruh lan pangerten diwutahake kanggo kita kabeh riyaya Yom Teruah iki. Sugeng Riyadi sedulur. Tresna kanggo kabeh kulawarga gedhe sightedmoon.com. Yéhuwah nunggil karo kowé kabèh
Salam kulawarga,
Aku nyekseni bulan sabit karo kanca Lewis Spencer metu saka Truro Nova Scotia ing 8:11 pm Setu 31 Agustus 2019. Aku pengin kabeh dina riyaya apik lan akeh kawruh lan pangerten diwutahake kanggo kita kabeh riyaya Yom Teruah iki. Sugeng Riyadi sedulur. Tresna kanggo kabeh kulawarga gedhe sightedmoon.com. Yéhuwah nunggil karo kowé kabèh
Sedhih banget aku ora kejawab rembulan ing wulan kaping 7 amarga mendhung udan peteng sing obah kira-kira 1 jam sadurunge srengenge surup. Kenny Russell lan Becca Biderman ngandika bab sing padha, nanging mega parted kanggo dicokot kanggo mbukak rembulan mung ing wektu kanggo wong-wong mau. Luwih becik ana kene. Aku seneng ndeleng postingan video Steven Smith karo Lewis Spencer. Padha nindakake proyek gedhe. Isin wong-wong sing ngusir dheweke amarga swarane Shofar. Paling ora, dheweke nemokake papan kanggo ngrampungake video kasebut.
Sedhih banget aku ora kejawab rembulan ing wulan kaping 7 amarga mendhung udan peteng sing obah kira-kira 1 jam sadurunge srengenge surup. Kenny Russell lan Becca Biderman ngandika bab sing padha, nanging mega parted kanggo dicokot kanggo mbukak rembulan mung ing wektu kanggo wong-wong mau. Luwih becik ana kene. Aku seneng ndeleng postingan video Steven Smith karo Lewis Spencer. Padha nindakake proyek gedhe. Isin wong-wong sing ngusir dheweke amarga swarane Shofar. Paling ora, dheweke nemokake papan kanggo ngrampungake video kasebut.
Kita wis ndeleng rembulan anyar bengi iki! Lewiston, Idaho, Amérika Sarékat
Kita wis ndeleng rembulan anyar bengi iki! Lewiston, Idaho, Amérika Sarékat
Sepisan maneh, matur nuwun kanggo laporan iki lan riset Kitab Suci sing ngiringi. Iku banget ngormati.
Uga, aku njupuk sawetara menit ing wayah sore kanggo nonton video ( https://www.youtube.com/watch?v=raiYnYCRRak ) sing SightedMoon dikirim minggu kepungkur lagu saka album MOUPUI GOLVAH-2 Van Jerusalem Thah digawe dening Lundneo lan Neopi Doungal lan BAND ZIONISME. Banget nyemangati kanggo ndeleng wong-wong sing adoh banget ngluhurake Rama kita ing swarga kanthi cara sing tulus.
Ing sasi kepungkur, aku wis ngupayakake terus-terusan ngunjungi jemaat "Mesianik" lokal. Dheweke kayane ora duwe minat kanggo njaga Dina Suci ing wektu sing tepat, nanging nindakake upaya kanggo ngomong babagan dongeng babagan alien / nefilim lan ramalan aneh / palsu adhedhasar Hanukkah lan liya-liyane… "aneh". Amarga padha duwe tradhisi nindakake rembugan Alkitab saben dina Sabat nalika ana rembulan anyar, aku mikir yen iki wektu sing cocog kanggo rawuh lan ngomong lan nuduhake sawetara kapercayanku ing tanggalan, perpuluhan taun katelu, lan Riyaya Trumpets, lan kuwi yen topik teka munggah. Inggih, kaget, topik iki teka munggah, lan aku ngomong munggah sethitik ... mung kanggo mungkasi munggah aran tenan kaya wong outcast sepi ing kamar.
Nanging mengko ing wayah sore sawise aku mulih, aku maca buletin iki lan ora krasa sepi maneh. Dadi, nalika aku kandha, ”Sepisan maneh, matur nuwun kanggo laporan iki lan riset Kitab Suci sing ngiringi. Iku banget dihargai. Aku ngomong iki saka ati. Kita ora ngrayakake Riyaya Trompet iki mung!
Kabeh sing paling apik kanggo sampeyan lan wong liya sing ngurmati pelayanan iki.
Sepisan maneh, matur nuwun kanggo laporan iki lan riset Kitab Suci sing ngiringi. Iku banget ngormati.
Uga, aku njupuk sawetara menit ing wayah sore kanggo nonton video ( https://www.youtube.com/watch?v=raiYnYCRRak ) sing SightedMoon dikirim minggu kepungkur lagu saka album MOUPUI GOLVAH-2 Van Jerusalem Thah digawe dening Lundneo lan Neopi Doungal lan BAND ZIONISME. Banget nyemangati kanggo ndeleng wong-wong sing adoh banget ngluhurake Rama kita ing swarga kanthi cara sing tulus.
Ing sasi kepungkur, aku wis ngupayakake terus-terusan ngunjungi jemaat "Mesianik" lokal. Dheweke kayane ora duwe minat kanggo njaga Dina Suci ing wektu sing tepat, nanging nindakake upaya kanggo ngomong babagan dongeng babagan alien / nefilim lan ramalan aneh / palsu adhedhasar Hanukkah lan liya-liyane… "aneh". Amarga padha duwe tradhisi nindakake rembugan Alkitab saben dina Sabat nalika ana rembulan anyar, aku mikir yen iki wektu sing cocog kanggo rawuh lan ngomong lan nuduhake sawetara kapercayanku ing tanggalan, perpuluhan taun katelu, lan Riyaya Trumpets, lan kuwi yen topik teka munggah. Inggih, kaget, topik iki teka munggah, lan aku ngomong munggah sethitik ... mung kanggo mungkasi munggah aran tenan kaya wong outcast sepi ing kamar.
Nanging mengko ing wayah sore sawise aku mulih, aku maca buletin iki lan ora krasa sepi maneh. Dadi, nalika aku kandha, ”Sepisan maneh, matur nuwun kanggo laporan iki lan riset Kitab Suci sing ngiringi. Iku banget dihargai. Aku ngomong iki saka ati. Kita ora ngrayakake Riyaya Trompet iki mung!
Kabeh sing paling apik kanggo sampeyan lan wong liya sing ngurmati pelayanan iki.
Dina iki, Riyaya Sangkakala minangka riyaya nyata pisanan sing dakanakake karo World Wide Church of God ing taun 1983. Dina iku dina sing cerah. Hawane adem kaya dina iki lan kita ketemu ing Balai Kota ing Mount Royal Montreal. Aku awal lan kembang ing njaba nggumunke lan mung sawetara liyane sing nunggu lawang mbukak. Mergo aku ora tau lali karo dina iku. Slametan pisanan MY. Aku iki dina Minggu amarga ora ana lalu lintas.
Aku ora bisa ndeleng rembulan wingi bengi nalika awan pindhah. Nanging aku seneng banget ndeleng akeh sing ngerti apa tegese "Ora ana wong sing ngerti dina utawa jam" lan siji-sijine cara kanggo sinau iki yaiku nggoleki wulan sabit kanggo miwiti Wulan kaping 7 lan miwiti Riyaya Sangkakala, yaiku nalika Panjenengane rawuh maneh kanggo ngadili jagad ing dina iki. Ing dina sing padha, Panjenengané rawuh nalika lair tanggal 11 September 3 SM.
Duwe Chag sing bungah lan enlightening kabeh.
Pinujia Bapak kita sing Nresnani kanggo piwulang iki! Satemené, Aku setuju banget karo kabeh sing wis sampeyan lakoni babagan katresnan lan Sabdané lan Wektu sing Ditemtokaké lan dina Sabaté, tandha ing bathuk lan tangan kita. Aku matur nuwun banget kanggo wis diwenehi bebener iki kanggo manggon lan metu saka dheweke, pasamuwan murtad pelacur, lan menyang cahya Torah, sing ora tau ngganti lan mulang kita cara lan pepakon tresna. Muga-muga Yahusha mberkahi lan njaga kowé, Yusuf, guru! Puji lan Haleluya
Dina iki, Riyaya Sangkakala minangka riyaya nyata pisanan sing dakanakake karo World Wide Church of God ing taun 1983. Dina iku dina sing cerah. Hawane adem kaya dina iki lan kita ketemu ing Balai Kota ing Mount Royal Montreal. Aku awal lan kembang ing njaba nggumunke lan mung sawetara liyane sing nunggu lawang mbukak. Mergo aku ora tau lali karo dina iku. Slametan pisanan MY. Aku iki dina Minggu amarga ora ana lalu lintas.
Aku ora bisa ndeleng rembulan wingi bengi nalika awan pindhah. Nanging aku seneng banget ndeleng akeh sing ngerti apa tegese "Ora ana wong sing ngerti dina utawa jam" lan siji-sijine cara kanggo sinau iki yaiku nggoleki wulan sabit kanggo miwiti Wulan kaping 7 lan miwiti Riyaya Sangkakala, yaiku nalika Panjenengane rawuh maneh kanggo ngadili jagad ing dina iki. Ing dina sing padha, Panjenengané rawuh nalika lair tanggal 11 September 3 SM.
Duwe Chag sing bungah lan enlightening kabeh.
Pinujia Bapak kita sing Nresnani kanggo piwulang iki! Satemené, Aku setuju banget karo kabeh sing wis sampeyan lakoni babagan katresnan lan Sabdané lan Wektu sing Ditemtokaké lan dina Sabaté, tandha ing bathuk lan tangan kita. Aku matur nuwun banget kanggo wis diwenehi bebener iki kanggo manggon lan metu saka dheweke, pasamuwan murtad pelacur, lan menyang cahya Torah, sing ora tau ngganti lan mulang kita cara lan pepakon tresna. Muga-muga Yahusha mberkahi lan njaga kowé, Yusuf, guru! Puji lan Haleluya
Sampeyan, karo newsletter iki wis menehi kula wiwitan anyar. Kabeh iki aku wis maca utawa sinau mbuwang sampeyan, nanging dina iki pancen kenek ngarep.
Matur nuwun
Shalom Joseph
Sampeyan, karo newsletter iki wis menehi kula wiwitan anyar. Kabeh iki aku wis maca utawa sinau mbuwang sampeyan, nanging dina iki pancen kenek ngarep.
Matur nuwun
Shalom Joseph
Wengi bengi ora weruh rembulan amarga mendhung. Aku lan bojoku ndeleng rembulan bengi iki, 9-1-2019 jam 7:48 saka Mitchell, South Dakota.
Wengi bengi ora weruh rembulan amarga mendhung. Aku lan bojoku ndeleng rembulan bengi iki, 9-1-2019 jam 7:48 saka Mitchell, South Dakota.