ニムロデの死と南の王の始まり

ジョセフ・F・デュモンド

イザヤ 6:9-12 そこでイエスは言われた、「行って、この民に言いなさい。『あなたは確かに聞いていますが、理解していません。あなたは聞いています。』」そして、見るとわかりますが、わかりません。この民の心を太らせ、耳を重くし、目を閉じてください。そうしないと、彼らは目で見て、耳で聞いて、心で理解し、立ち戻って癒されないからです。それから私は言いました、「主よ、いつまでですか?」そしてイエスは答えた、「都市が住人がいなくなり、家が荒れ果て、土地が荒廃して荒廃するまで、そしてエホバが人々を遠くに移し、土地の真ん中の荒廃が大きくなるまでは」。

ニュースレター5842-005

ニムロデの死と南の王の始まり

 

二つのバビロン

アレクサンダー・ヒスロップ
第II章
セクションII
第 IV サブセクション

子供の死

ニムロデがどのように死んだのか、聖書はまったく沈黙しています。彼が非業の最期を遂げたという古い言い伝えがあった。しかしながら、その終焉の状況は、古代がそれらを表しているように、寓話で曇っている。神がバベルの塔に送った暴風雨によりバベルの塔は倒され、ニムロデはその廃墟で死んだと言われている。バベルの塔がニムロデの時代よりずっと後に立っていたという十分な証拠があるので、これは真実であるはずがありません。次に、ニヌスの死に関しては、世俗的な歴史は暗く神秘的に語っているが、ある記述によれば、彼は引き裂かれたと言われるペンテウス、リュクルゴス、オルフェウスと同様の非業の死を遂げたという。

一般にバッカスの敵とされるリュクルゴスは、トラキア人やフリギア人によってバッカスと同一視され、引き裂かれたことがよく知られている。

ルドヴィカス・ヴィヴェス、アウグスティヌスの解説。ビベスが言うニヌスは「インドの王」と呼ばれている。古典作家の「インド」という言葉は、常にではありませんが、一般的にはエチオピア、またはクシュの地を意味します。したがって、東クシ人の土地にあるチョアスペスは「インドの川」と呼ばれています(ディオニシウスAFER。Periergesis)。そしてナイル川はウェルギリウスによれば、「有色人種のインディアン」(ゲオルグ)、すなわちクシ人、あるいはアフリカのエチオピア人から来たものであるとされている。オシリスもまた、ディオドロス・シクルス(Bibliotheca)によって「抽出されたインディアン」と呼ばれています。したがって,「インドの王ニヌス」がクシ人あるいはエチオピアのニヌスであることは疑いの余地がありません。

しかし、ニムロデの身元とエジプトのオシリスが確立されたので、私たちはそれによってニムロデの死について明らかにしました。オシリスは非業の死を遂げましたが、オシリスの非業の死はエジプトの偶像崇拝全体の中心的なテーマでした。もしオシリスがニムロデであったとしたら、これまで見てきたように、エジプト人が毎年恒例の祭りで哀れにも嘆いたあの非業の死はまさにニムロデの死でした。さまざまな国のいくつかの神秘で崇拝されている神の死に関する記述はすべて同じ趣旨です。プラトンの声明は、彼の時代にはエジプトのオシリスがタンムズと同一視されていたことを示しているようです。そしてタンムズは有名な狩人のアドニスと同じ人物であったことはよく知られており、その死をヴィーナスが痛烈に嘆いたと伝えられている。

ウィルキンソンのエジプト人を参照してください。プラトンの発言は、有名なトートはエジプト王タムスの顧問官であった、ということになります。現在、トートはオシリスの「顧問」として広く知られています。したがって、タムスとオシリスは同じであると結論付けることができます。
エジプトの女性たちがオシリスのために泣いたように、フェニキアとアッシリアの女性がタンムズのために泣いたように、ギリシャとローマでも女性たちはバッカスのために泣いた。バッカスの名前は、これまで見てきたように、「悲しむ者」または「嘆く者」を意味する。そして今、バッカナールの哀歌に関連して、「まだらの子鹿」ネブロスと「強力な狩人」ネブロドの間に確立された関係の重要性が現れるでしょう。ネブロス、または「斑点のある子鹿」は、ネブロドまたはニムロッド自身を表すものとしてバッカスのシンボルでした。さて、特定の機会に、神秘的な祝賀会で、ネブロス、または「まだらの子鹿」は、フォティウスから学んだように、その子鹿が代表していたバッカスに何が起こったのかを記念して、明示的にバラバラに引き裂かれました。

フォティウスは、「ネブリジオン」という頭の下で、「斑点のある子鹿(またはネブロイ)は、ある神秘的または神秘的な理由でバラバラに引き裂かれた」というデモステネスの言葉を引用しています。そして彼自身も、「ネブロイ(または斑点のある子鹿)を引き裂いたのは、ディオニュソスまたはバッカスの場合の苦しみを模倣したものだった」と語っています。 (フォティウス、辞書)

「斑点のある者」であるネブロスの破片は、バッカスの死は、オシリスの死と同様に、まさに「斑点のある者」の名のもとにネブロドの死を表しているという結論を裏付けるものとなる。 」とバビロニア人は崇拝しました。ホメーロスによってその名の下に称賛された巨人で強力な狩人であるオリオンを記念してギリシャで観察された秘儀についての記述は見当たりませんが、それでも彼はオシリスが死んだのと同様の方法で死んだものとして象徴的に表現されていました。それから天国に移されたかのように。

OVID の Fasti を参照してください。オウィディウスは、オリオンが自分の強大な力のゆえに誇りに思い上がり、地上のいかなる生き物も彼に対抗できないと虚栄心に誇ったと表現しているが、そこにサソリが現れ、「そして」と詩人は言う、「彼はこう付け加えられた」星。"カルデアのサソリの名前はアクラブです。しかし、このように分割されたアクラブは「偉大な抑圧者」を意味し、これが黄道十二宮に表される蠍座の隠された意味です。そのしるしは、バビロニアの神を切り捨て、彼が築き上げた体制を抑圧した彼を象徴しています。エジプトのオシリスが「消滅」したのは太陽が蠍座にあったときであり(ウィルキンソン)、彼の消滅に対して大きな嘆きの声が上がった。別の主題はエジプトの神の死と混同されていました。しかし、特に注目すべきは、オリオン座が「星々に加えられた」のはサソリとの衝突の結果であったように、オシリスが「消滅した」のはサソリがアセンダントにあったときだったということである。

ペルシアの記録から、死後にオリオンの名で神格化され、星々の中に置かれたのはニムロデであることが明確に保証されています。さて、ここに私たちは、バビロンの母である女神の腕の中で崇拝されていた子供ニムロデの死は暴力による死であったという、一つの結論に至る、大規模で納得のいく証拠を持っています。

さて、この偉大な英雄が栄光のキャリアの真っ只中に突然非業の死によって断たれたとき、その大惨事が引き起こした衝撃は大きかったようです。このニュースが海外に広まったとき、快楽の信奉者たちは、あたかも人類の最高の恩人がいなくなったかのように感じ、各国の陽気さが影を潜めました。あまりにも悲惨な大惨事に対し、原初の信仰から背教した人々の間では、いたるところで天に昇るような叫び声が高かった。それからタンムズのために泣き始めた。イスラエルの娘たちはその罪に自ら関与することを許しており、タンムズの存在は古典古代の年代記だけでなく、ウルティマ・トゥーレから日本。

中国でそのような泣き声が蔓延していることについて、W・ガレスピー牧師は次のように語っています。約 2,000 年前、人々から非常に尊敬され、愛されていた若い中国語マンダリン、ワットユンが住んでいました。皆が悲しんだことに、彼は突然川で溺れてしまいました。すぐに多くの船が彼を捜して出航しましたが、彼の遺体は発見されませんでした。それ以来、毎月同じ日に龍船が彼を探しに出航します。」 「それはアドニスの嘆きのようなもの、あるいは聖書に記されているタンムズの嘆きのようなものです」と著者は付け加えています。偉大な神であるブッダは一般に中国では黒人として表現されているが、それは毎年その喪失に悲しむ最愛のマンダリンを特定するのに役立つかもしれない。日本の宗教制度は中国の宗教制度とほぼ一致しています。アイスランドとスカンジナビア全土で、バルドル神の喪失に対して同様の嘆きの声が上がった。バルドルは、運命の書に書かれていたように、悪の精霊であるロキ神の裏切りによって「殺されたが、天の帝国は彼の命にかかっていました。」

彼の父オーディンは「地獄の住処からヴォラールの一人を呼び起こし、運命の書から恐ろしい秘密を学んだ。すべての神々はこの出来事を知って震えました。それからフリッガ(オーディンの妻)は、生物であるか無生物であるかを問わず、すべての物体に、バルドルに対して破壊したり武器を提供したりしないという誓いを立てるよう呼びかけました。火、水、岩、野菜はこの厳粛な義務によって拘束されていました。唯一の植物、ヤドリギだけが見落とされていました。ロキはその欠落を発見し、その卑劣な低木を致命的な武器にした。ヴァルハラ (神々の集会) の好戦的な娯楽の 1 つは、不死身の神に向かってダーツを投げることでした。神はその魅力的な胸を彼らの武器に差し出すことに喜びを感じました。

この種のトーナメントで、邪悪な天才がヤドリギの小枝を盲目のホーダーの手に渡し、彼の狙いを指示したとき、恐ろしい予言は意図せぬ兄弟殺しによって達成されました。観客は言葉のない驚きに打たれました。そして彼らの不幸はさらに大きかった、その場所の神聖さに敬意を払って、あえてその復讐をしようとする者が誰もいなかったことだ。彼らは嘆きの涙を流しながら、息のない遺体を岸まで運び、失恋で亡くなった愛しい花嫁ナンナの遺体とともに船の上に置き、葬儀の山とした。北方の古代英雄の葬儀では慣例として、彼の馬と腕は同時に焼かれた。」

その時、母親のフリッガは悲しみに打ちひしがれました。 「美しい息子を亡くして悔しくて、彼女はヘルモド(アマツバメ)をヘラ[地獄、または地獄の領域の女神]の住まいに派遣し、解放のための身代金を提供させた」とクライトン博士は言う。陰気な女神は、地球上のすべてが彼のために泣いていることが判明するならば、彼は回復されるだろうと約束した。その後、命令が遵守されたことを確認するために全世界に使者が派遣され、全体的な悲しみの影響は「まるで世界的な雪解けが起こったときのようだった。」これら 2 つの伝説には、元の物語とはかなりの差異があります。 ;しかし根本的には物語の本質は同じであり、それらが一つの泉から流れ出たに違いないことを示しています。

子供の神格化

さて、異教徒さえも、約束されたメシアが死と、死の力を持つ者、つまり悪魔を滅ぼすのは死ぬことによってであることを知っていたという証拠がまだあるとしたら、その印象はどれほど鮮明なものだったに違いない。セミラミスの初期の頃、彼らはすべての神の伝統の源に非常に近かったとき、人類はこの重要な真実に関して一般に考えていました。したがって,偽りの崇拝と背教という輝かしい経歴の真っ只中に亡くなったゾロアスターという「女の胤」という名前が与えられたとき,その名前が意図した意味に疑いの余地はありません。取り次ぐ。そして、パルチザンの尊敬の念を込めて、人類を祝福し、人生を幸福にし、致命的ではなく、来るべき怒りの恐怖から人類を解放するために多大な貢献をした英雄の非業の死の事実。彼にそのような称号が与えられたのは、その大胆なデザインがむしろ好まれたためです。

真の神から背教を続ける口実を望む人々の側でこの陰謀を容認するために必要だったのは、背教の偉大な後援者が人間の悪意の餌食になったにもかかわらず、彼は彼は人類の利益のために惜しみなく自分自身を差し出しました。さて、これが実際に行われたことです。偉大なゾロアスターの物語のカルデア版は、彼が自分の命を奪ってくれるように天の最高神に祈ったというものです。彼の祈りは聞き届けられ、彼が息を引き取ったことを告げ、彼の追悼者たちに、もし彼らが彼の記憶を大切にするなら、帝国は決してバビロニア人から離れることはないと保証した。

バビロニアの歴史家ベロススが偉大な神ベラスの首を切り落としたことについて述べていることは、明らかに同じ趣旨です。ベロスによれば、神々の一人に首をはねるよう命じた、それは、自らの命令と自らの同意により流された血から、大地と混ざり合ったときに新しい生き物が形成される可能性があるためであり、最初の創造物は次のように表される。ある種の失敗。したがって、ニムロドであったベルスの死は、ゾロアスターによるものと同様に、完全に自発的なものであり、世界の利益のために服従したものとして表されました。

死んだ英雄が神格化されるときになって初めて、秘密の秘儀が設定されたようです。ニムロデの生涯における以前の形の背教は公然と行われていたようです。今や、宣伝など論外だと思われたのは明らかだ。背教の偉大な首謀者の死は、戦いで殺された戦士の死ではなく、厳粛に課された司法の厳格な行為であった。このことは、タンムズとオシリスの両方の死の記述によってよく証明されています。以下は、有名なマイモニデスによって与えられたタンムズの記述であり、カルデア人のあらゆる学問に深く読み込まれています。 、その王は彼にひどい死に処すよう命じました。彼の死の夜、すべての像が地の果てからバビロン神殿に集まり、天と地の間に懸けられた巨大な黄金の太陽の像へと向かいました。その像は寺院の真ん中にひれ伏し、その周りのすべての像もタンムズに起こったすべての出来事に関係していました。像たちは一晩中泣き嘆き、朝になるとそれぞれが再び自分の神殿に向かい、地の果てまで飛び去っていきました。そこで、毎年タンムズの月の初日に、タンムズのために悲しみ、泣く習慣が生じました。」

もちろん、ここには、マイモニデスが調べたカルデアの聖典に見られるような、贅沢な偶像礼拝がすべてあります。しかし、タンムズの死の方法や死因に関して述べられた事実を疑う理由はない。このカルデアの伝説では、この背教の首謀者が処刑されたのは「ある王」の命令によると述べられています。天の軍勢の崇拝にあれほど断固として反対したこの王とは一体何者なのだろうか?エジプトのヘラクレスに関連するものから、この主題について非常に貴重な光が得られます。ウィルキンソンは、最も古代の、真に原始的なヘラクレスは、エジプトで「神の力によって」(つまり、霊によって)巨人と戦い、巨人と戦ったとして知られていたヘラクレスであったことを認めています。

真の神(エロヒム)の名前は複数形です。したがって、「神の力」と「神の力」™は同じ言葉で表現されます。
さて、間違いなく、ヘラクレスの称号と性格は、異教の神々の敵対者が天に反逆した「巨人」として汚名を着せられるようになったのと同じように、後に異教徒によって大救世主または救世主として崇拝されたヘラクレスに与えられたものである。 。しかし読者には、天に反逆した本当の巨人が誰なのかだけを考えてもらいましょう。彼らはニムロデとその一行だった。なぜなら、「巨人たち」はまさに「強大な者たち」であり、ニムロドがその指導者だったからである。それでは、原始崇拝からの背教に対する反対派の先頭に立つ可能性が最も高かったのは誰でしょうか?もしその時セムが生きていたとしたら、疑いようもなく生きていたとしたら、誰が彼ほど生きているでしょうか?この推論とまったく一致して、エジプトの原始的なヘラクレスの名前の 1 つが「セム」であることがわかります。

では、もし「セム」が原始的なヘラクレスであり、巨人たちを打ち破ったのであれば、それは単なる物理的な力ではなく、「神の力」、つまり聖霊の影響によるものであり、それは彼の性格と完全に一致します。そしてそれ以上に、オシリスの死に関するエジプトの記述と著しく一致している。エジプト人は、彼らの神の大敵が公然の暴力によって彼を打ち負かしたのではなく、エジプトの指導的人物72人と陰謀を結び、彼を権力の中に引き込み、死刑にしたのだと言う。そして彼の死体を細かく切断し、そのさまざまな部分を全国のさまざまな都市に送りました。この声明の本当の意味は、エジプトの司法機関をざっと見れば明らかになるだろう。 72人という数字は、エジプトの法律によれば、オシリスのような重罪を犯した者の刑罰を決定することを求められている民事と神聖の両方の裁判官の数にすぎなかった。司法調査の問題となる。このような事件を裁定するには、必然的に 2 つの法廷が関係することになる。まず、生殺与奪の権限を持つ通常の裁判官がいて、その数は30人で、さらにそれ以上に42人の裁判官からなる法廷があった。彼の遺体を埋葬すべきかそうでないかを決定するのは、埋葬前に、死後すべての人がこの法廷の試練を通過しなければならなかったからだ。

ディオドロス。通常版に掲載されているディオドロスの言葉では、裁判官の数は単純に「40人以上」となっており、あと何人かは明記されていない。コイズリアヌスの写本には、その数は「40より2多い」と記載されています。埋葬の問題を審理した地上の裁判官の数は、地獄地域の裁判官に相当したとウィルキンソンとブンセンの両者が認めている。さて、これらの判事たちは、大統領以上に、わずか42歳であったことが記念碑から証明されている。したがって、葬儀における地上の裁判官も同様に42歳であったに違いありません。この数字がこの世と霊界の裁判官に等しく当てはまるものとして言及し、ブンセンは、目に見えない世界での死者に対する判決について、上記の一節で次の言葉を使用しています。 (地上の死者の法廷を構成する数)が裁判官の席に座る。」

ディオドロス自身、実際に「40 より 2 つ多い」と書いたのか、それとも単に「40 よりも多い」と書いたのかは別として、42 が彼が心に思い描いていた数字であると信じる理由を与えています。というのは、オルフェウスがエジプトから持ち帰った「下の陰の寓話の全体」は、死者の埋葬前の判決で彼が目撃した「エジプトの葬儀の儀式からコピーされた」と言っているからである。したがって、もし「下の影」にたった42人の裁判官がいたとしたら、ディオドロスが示されたとしても、彼の言葉をどのように読むかは別として、地上の判決における裁判官の数は同じ。

彼は埋葬を拒否されたため、両方の法廷が必然的に懸念することになる。したがって、大統領テュフォの下、オシリスを死刑と八つ裂きに処刑する者はちょうど19人になるだろう。それでは、この声明は、この陰謀に関して、しかしオシリスが導入した偶像崇拝体制の偉大な反対者が、自分が犯した罪の巨大さを裁判官たちにそこまで納得させたということについて、何を説明しているのでしょうか。彼らは犯罪者をひどい死に追いやり、その後彼の足跡を踏むかもしれない者たちに恐怖を与えるため、不名誉な扱いを与えた。死体をバラバラに切断し、バラバラにした部分をさまざまな都市に送ることは並行して行われ、その目的は、レビ人の側室の死体をバラバラに切断するという聖書の記述によって説明されています。 (士師記 29:11)そしてその一部をイスラエルの 7 部族のそれぞれに送ります。そして、サウルがとった同様の措置は、牛の二つのくびきを切り裂いて、王国の全海岸に送り込んだときでした(ⅠサムエルXNUMX:XNUMX)。

レビ人もサウルも家父長制の慣習に基づいて行動し、この厳粛な方法で召集された集会に来なかった者には即時復讐が行われるということは注釈者によって認められている。このことは、屠殺された牛の一部が各部族に送られたとき、サウルによって多くの言葉で宣言されました。「サウルとサムエルの後に来ない者は、その牛にも同じようにされるであろう。」同様に、オシリスの切断された部分が72人の「共謀者」、つまりエジプトの最高裁判官たちによって諸都市に送られたとき、それは彼らの名による厳粛な宣言に等しかった。オシリスがしたように、彼にもそうすべきだ。だから彼も切り刻まれるべきだ。」

無宗教と背教が再び権力者に生じたとき、オシリスまたはニムロデによって設立された無宗教と専制主義の複合システムを鎮圧するために、背教者の首謀者と関係していた構成当局が主導されたこの行為は、当然のことながら、彼の同調者全員にとっては激しい嫌悪の対象となった。そして、主演俳優はその役割のために、ティフォ、つまり「邪悪な者」という汚名を着せられました。

ウィルキンソンは、エジプトではさまざまな時期にさまざまな人物がこの憎まれ名を背負っていたことを認めている。テュフォ、または邪悪な者が呼ばれた最も有名な名前の 10 つは、セス (エピファニウス、ホエレス上級) でした。さて、セスとセムは同義語であり、どちらも同様に「任命された者」を意味します。セムはノアの次男であり、「長者ヤペテの兄弟」(創世記 21:XNUMX)であり、卓越した地位が彼に神から運命づけられていたため、「任命された者」であるセムという名前は間違いなく、セスが以前に「約束の子」としてマークされていたように、彼をマークするために、誕生時またはその後に神の指示によって彼に与えられました。しかし、セムはエジプトではセスという名前だけでなく、自分の名前でもテュフォとして知られていたようです。というのは、ウィルキンソンは、ティフォは「砂漠を破壊し、レンダリングする」ことを意味する名前によって特徴づけられたと語っているからである。 (エジプト人) さて、セムの名前もその意味のXNUMXつは「荒廃させる」、つまり荒廃させることを意味します。それで、任命された者であるセムは、敵によってセム、荒廃者または破壊者、つまり悪魔にされたのです。
この忌まわしいテュフォが、いわゆる「共謀者」の精神に及ぼした影響力は、ニムロデが支持された物理的な力を考慮すると、驚くべきものであったに違いなく、オシリスに関する彼の行為はベールに包まれているが、そして彼自身も忌まわしい名前の烙印を押されていたが、まさに彼は「神の力」によって、聖霊の説得力によって巨人たちを打ち負かしたあの原始的なヘラクレスにほかならなかった。

セムのこの性格に関連して、オシリスと同一視されるアドニスがイノシシの牙によって死んだという神話は簡単に解明されます。イノシシの牙がシンボルでした。聖書では、牙は「角」と呼ばれています。古典ギリシャ人の多くの間でも、それはまったく同じ観点から見なされていました。
インドでは、「猪」の顔をした悪魔がその献身的な信仰によって大きな力を得て、姿を隠さなければならなかった「信者」つまり神の崇拝者たちを抑圧したと言われています。 (MOOR”™S Pantheon) 日本にも似たような言い伝えがあるようです。

パウサニアンは、当時、牙を歯とみなした人もいたと認めている。しかし彼は、それらが「角」とみなされていると強く主張し、決定的にだと思います。
偶像崇拝の象徴に従って牙が「角」とみなされていることが知られると、アドニスが死んだ猪の牙の意味を探るのはそう遠くない。ニムロデが身に着けていた雄牛の角は肉体的な力の象徴でした。猪の牙は霊力の象徴でした。 「角」が力を意味するように、牙、つまり口の中の角は「口の中の力」を意味します。言い換えれば、説得力です。それは、原始的なヘラクレスである「セム」が非常に顕著に与えられた力そのものです。ゲール人の古代の伝統からも、口の力というこの考えを説明し、聖書に記録されている至高者の祝福を受けたノアの偉大な息子とそれを結びつける証拠が得られます。特別に休みました。ケルトのヘラクレスはヘラクレス・オグミウスと呼ばれていましたが、カルデアでは「嘆きのヘラクレス」の意味です。

ケルト学者は、オグミウスという名前をケルト語のオグムに由来しており、これは「書くことの秘密」を意味するといわれています。しかし、オゴムは、神の名前から派生するよりも、神の名前から派生する可能性がはるかに高いです。

これ以上にセムの歴史を説明するのにふさわしい名前はありません。私たちの最初の親であるアダムを除けば、彼ほど多くの悲しみを経験した単なる人間はおそらくいなかったでしょう。彼は大規模な背教を目の当たりにしただけでなく、彼の正義の感情と、洪水の恐ろしい惨事を目撃したのと同じように、それを深く悲しんだに違いない。しかし、彼は生きて子孫の502世代を埋葬しました。彼は洪水後 11 年生きましたが、その出来事の後、人類の寿命は急速に短くなったため、少なくとも 10 世代の彼の直系子孫が彼より前に亡くなりました (創世記 32:XNUMX-XNUMX)。そのような経歴を持つ者にとって、オグミウス、「嘆く者、あるいは悼む者」という名前はなんとふさわしいことでしょう。さて、この「嘆く」ヘラクレスは、巨悪を鎮圧し、悪を正すものとしてどのように表現されているのでしょうか?ギリシャ人のヘラクレスのように、彼のクラブによってではなく、説得の力によって。耳に差し込まれた金と琥珀の細い鎖で描かれた群衆が彼の後を追っているように表現され、その鎖は彼の口から出ていました。

サー・W・ベサムのゲールとシンブリ。このオグミウスに関連して、巨人を克服した偉大なエジプトのヘラクレス「セム」の名前の一つが注目に値します。その名前はチョンです。ブライアントの語源マグナムには次のように書かれています。「エジプトの方言ではヘラクレスはチョンと呼ばれていると言われています。」これをウィルキンソンと比較してください。チョンは「セム」と呼ばれています。さて、コンはカルディー語で「嘆く」ことを意味し、セムがコン「」つまり至高の神の「祭司」であったように、コン「嘆く者」としての彼の性格と特殊な状況は、彼が次のように区別される追加の理由を形成するでしょう。エジプトのヘラクレスはその名前で知られていました。そして、罪人を自らの過ちから立ち直らせようとする人々の側には、非常に印象的な涙の雄弁があるということも見逃してはなりません。ホイットフィールドの涙は彼の力の大きな部分を形成した。そして同様に、「嘆く」ヘラクレスであるコンの涙は、彼が巨人を倒すのに大いに役立つでしょう。

2つのシンボルには大きな違いがあります。「イノシシの牙と、口から出ている金色の鎖で、耳元で意欲的な群衆を引き寄せます。」しかし、どちらも同じ考えを非常に美しく表現しており、セムが世界に急速に押し寄せる悪の波に一時的に耐えることを可能にしたその説得力の強さを表しています。さて、セムが人間の心に偉大な背教者の恐ろしい例を作るように仕向けるほど強力に人々の心に働きかけたとき、そしてその背教者の切断された四肢が間違いなく彼の体制が確立されていた主要都市に送られたとき、それは起こるだろう。このような状況で偶像崇拝が継続するのであれば、何よりも先に一歩を踏み出すためには、それが秘密裏に活動することが不可欠であることは容易に認識されるだろう。ニムロドのような強大な者に処刑の恐怖を与えたことから、少なくとも今後しばらくの間は、最大限の注意を払う必要があった。このような状況の中で、バビロンを中心とする「秘儀」の体系が始まり、世界中に広がったことに疑いの余地はありません。これらの密儀では、秘密の封印と誓いの認可の下、そしてあらゆる豊饒な魔法の資源によって、人々は徐々に公に抑圧されてきたすべての偶像崇拝へと導かれ、同時にその偶像崇拝に新たな特徴が加えられました。そのため、以前よりもさらに冒涜的なものになりました。魔法と偶像崇拝が双子の姉妹であり、一緒にこの世に誕生したということについては、豊富な証拠があります。

次のギリシャ神話から、ニムロデとセムの間の戦争は10年間続いたことがわかります。ニムロドが父親を去勢したこともわかります。これがクシュとその追随者たちが二河の国、つまりメソポタミアを離れた理由ではないかと私は疑っている。

ニムロデがレアと結婚していたことをすでに示したことに注意してください。したがって、このことから、クロノス(別名クロノス)もニムロデであり、彼の父親であるクシュが天王星にほかならないことがわかります。

以下のリンクから以下の情報が得られます。
「ガイアは息子ウラノスと結合し、最初の神種族「ティターンズ」を誕生させた。そのうちの1人がいました。男性XNUMX名:オケアナス、コーエウス、ハイペリオン、クライウス、ラペトゥス、クロノス。 XNUMX人の女性もいた:テイア、レア、ムネモシュネ、フィーベ、(XNUMX)テティス、テミス(ウランス・ガイアと題された系図表を参照)。その後、ウラノスとガイアはキュクロープス、ブロンテス、ステロペス、アルゲスを生み出しました。彼らは他の神々に似ていましたが、額の真ん中に一つだけの目を持っていました。最後に、彼らは三匹の怪物を生み出しました。「ヘカトンケイル、コットゥス、ブリアレウス、ギュゲス。

ウラノスは自分の子孫を憎み、生まれるとすぐに彼らを地底に閉じ込めました。子供たちが投獄されたことに腹を立てたガイアは、夫に復讐することを決意した。彼女は鋼を作り、鋭い鎌を作りました。それから彼女は最年少のタイタンであるクロノスを解放し、父親を去勢して代わりに統治するよう奨励した。その夜、ウラヌスがガイアと寝るために来たとき、クロノスは鎌で武装し、父親の睾丸を切り落とし、海に投げ込みました。傷からは黒い血が滴り、その滴が大地に浸透してガイアを受精させ、彼女はエリンヴェス、つまり巨人を生み出した。そしてトネリコのニンフ、あるいはメリアドに。天王星™ は捨てられた性器を砕いて白い泡を作り、そこからアフロディーテという名の若い女神が生まれました。」

クロナス

「ウラノスとガイアの末息子であるタイタンは、父親を去勢した後、宇宙の支配者となった。彼は妹のレアと結婚し、ヘスティア、デメテル、ヘラという3人の娘をもうけた。そして3人の息子:ハデス、ポセイドン、ゼウス。クロノスは、神託の予言通り、自分の子供の誰かに王位を奪われるのではないかと恐れ、生まれた子供たちを一人一人飲み込んでしまいました。レアがゼウスを妊娠したとき、彼女は両親であるウラノスとガイアに、3人目の子供を救うのを手伝ってくれるように頼みました。彼らのアドバイスに従って、彼女はクレタ島に行き、そこで深い洞窟でゼウスを出産しました。そこで、レアは産着で石を包み、クロノスに渡しました。クロノスはそれを飲み込みました。ガイアは生まれたばかりの赤ん坊を引き取り、秘密裏に育てることにした。

クロノスが息子の一人によって打倒されるだろうと予言した神託は嘘ではなかった。ゼウスは成人するとすぐに、クロノスから権力を掌握したいと考えました。オケアナスの娘メティスが彼に薬を与えたところ、クロノスは飲み込んだ子供たちを吐き出しました。ゼウスは兄弟姉妹とともにクロノスとタイタンを攻撃しました。そして10年に及ぶ長い戦争の結果はゼウス™の勝利でした。タイタンは彼らを天国から追放し、タルタロスに閉じ込めました。

ヘシオドスによれば、クロノスが天を統治していた時代に黄金の種族が存在したという。当時の人々は、何の心配もなく、悲しみや苦しみから安全に暮らしていました。彼らは永遠に若いままでした。彼らには働く必要がなかったのです。死ぬ時が来ると、彼らは安らかに眠りました。しかし、この種族はゼウスの治世中に地球から消滅し、黄金時代は祝福の島々で展開し続け、後にクロノスがゼウスと和解した後、そこに送られた。クロノスは、時間の化身であるクロノスと同一視されることがあります。」

また、次のような情報も得られます。
http://www.linda-goodman.com/ubb/Forum1/HTML/009168.html

サターンは悪意のある神でしたが、息子のジュピター (ゼウス神) によって打倒され、ジュピターは地球に黄金時代を築きました。神話辞典には、土星の残忍な性質が次のように説明されています。

「タイタン、サトゥルヌス(ギリシャのクロノスと同等)は父親を去勢し、子供たちを憎み、食い散らかし、息子のゼウスによって去勢されて打倒されました。サターンの敗北後、サターンは世界の黄金時代を支配しました。ローマ神話によれば、彼は西へ逃亡し、イタリアに新たな黄金時代をもたらしました。もともと、サトゥルヌスは古いイタリア語の収穫の神でした。ローマ人はカピトリーノの丘にサトゥルヌスの神殿を建て、毎年 1047 月にサートゥルナーリアの冬の植栽を祝い、お祭り騒ぎやプレゼントの贈呈の時期を迎えました。今日のサートゥルナーリアは、抑制のない、または大騒ぎの期間を示しています。土星は、太陽系で木星に次いで XNUMX 番目に大きい惑星である、太陽から XNUMX 番目の惑星にその名前を与えています。 …土星の気質は…暗い、あるいは憂鬱で、父親を去勢して打倒された神の特徴です。土星人は単に神または惑星土星に関係することを意味します。土星も鉛という元素と関連付けられていたため、鉛中毒を指す言葉は土星主義です。」 (XNUMX)

毎年、ローマのサトゥルナーリアでは、アトランティスの神サトゥルヌス(クロノス神)がジュピター神(ゼウス神)によって打倒されたことが祝われ、アトランティスの黄金時代への回帰が続いた。 『The Celtic Druid”™s Year』の著者であるジョン・キングは次のように説明しています。

「土星に捧げられたローマの祭り、サートゥルナーリアが19月270日に始まりました。それは、古い父神である土星が、新しい木星またはデウス・パテル(父なる神ですが、私たちの文脈では実際には子なる神ですが)によって打倒されたことを祝いました。これらの神々は、ギリシャ神話 (クロノスとゼウス) やケルト神話 (ブランとベルまたはベリン) に直接対応するものがあります。」 (133:XNUMX)

ローマ神話では、ジュピター (Gr. ゼウス) はアトランティス最後の神でした。イグナティウス・ドネリーは、父サトゥルヌスを追放した後のジュピターの名声と栄光について次のように語っています。彼は手に稲妻を持ち、足元に鷲を持って表現されました。ゼウスの時代、アトランティスは最高の力に達したかに見えました。彼は全世界の父として認められた…」 635 (パート IV、第 II 章)

このすべての神話が今私たちの前に展開されているので、ニムロデがクシュを激しく攻撃し、この攻撃中に彼を去勢したことがわかります。ニムロデはメソポタミア、つまりバビロンの領土で最高の統治を続けました。ある時点で、彼はセイラムのメルキゼデクとしても知られるセムに捕らえられました。 「ジェル」とは都市を意味します。 「セーラム」とは平和を意味します。したがって、エルサレムは平和の都市を意味します。

ニムロデは裁判にかけられ、法廷で有罪判決を受けて処刑され、ニムロデの反抗的なやり方に従わないようにという警告として彼の遺体は切り裂かれ他の国々に送られました。これにより、バビロニアの宗教とニムロデ崇拝は秘密主義となり、セムから隠蔽されるようになりました。したがって、神秘的なバビロニアの宗教、より具体的に言うと、バビロニアの「神秘」宗教、または「神秘」学校が誕生しました。

しかし、クッシュと彼の追随者はどうなったのでしょうか?著者デヴィッド・ロールの本『レジェンド』(p. 218)には次のように書かれています。

物語は、クシュとその3人の兄弟「ミツライム、プト、カナン」から始まり、あるいはむしろ続いていく。聖書の編集者は、彼らをクシュ(エチオピア)、ムスリ(エジプト)、プット(リビア)の土地の名を冠した創設者として認識している。そしてカナン(レバノン/フェニキア)。エウセビオスは著書『年代記』の中で、クシュがエチオピア人の子孫である祖先であると伝えています。ユダヤ人の歴史家ヨセフスも、同じ基本的な物語について言及しています。

「ハムの四人の息子のうち、チュス(クシュ)の名は時が経ってもまったく傷つきませんでした。なぜなら、彼が統治したエチオピア人は、今日に至るまで彼ら自身だけでなく、アジアのすべての人々からもチュシ人(クシ人)と呼ばれているからです。メスライ人の記憶も彼らの名前で保存されています。この国(ユダヤ)ではエジプトをメストレと呼び、エジプト人をメストレアンと呼んでいる私たち全員のために。プートはリビアの建国者でもあり、住民を自分の名前からプータイトと呼んだ。

シュメール王のリストに載っているメスキアグカシェルは、海を越えて山岳地帯にやって来ました。それはクシュ(カッシャー)でした。ウルクを建設したウルク王メスキアグカシェルの息子エンメルカルが王となり、420年間統治した。クシュはメソポタミアを出てペルシャ湾を下り、アラビアを回って紅海を北上し、紀元前2980年頃にポートスーダンのすぐ南にある現在スアキン港と呼ばれている場所に上陸した。 (『失われた聖書』、デヴィッド・ロール、81-83ページ)マスリはエジプトの土地を主張するために出航することになる。

続きまして、93ページをご覧ください。

スシアナの人々は、スーダンのナイル川流域を中心とするプントおよび初期のクシュ王国の両方からのクシュ人の商人たちと長い間強い絆を維持してきました。彼ら自身は、死後間もなくナイル渓谷とスシアナの両方で神格化されたウルクのメスリアグカシェル王(聖書のクシュ)の子孫であると主張した。シュメールの王のリストには、ウルクの最初の古代統治者が、(彼の信奉者の間で)地球を分割した英雄カシュという意味のメスキアグカシェルという名で記録されている。後から来たエジプト人も、南の隣国であるカシュ王国(エジプト学者はクシュと呼んでいます)の名前を通して彼を覚えており、ギリシャ人を通して私たち自身の言葉「カオス」(すなわち、分裂)を由来しています。これと同じ低血圧症です。しかし、クシュは今日、彼の第二の、そしてより悪名高いエジプトの名前でも私たちに知られています。」「セス・ロード・カオス。

現代のエジプト学者であるデビッド・ロール氏とアレクサンダー・ヒスロップ牧師は、両者ともその発見に同意しています。クシュはメソポタミアを離れてエジプトに来て、ニムロデの代わりに自分自身を最高神としてのみバビロニアの宗教を続けました。

ダニエル書を開いてください。そこには次のように書かれています。

40 終わりの時には、南の王が彼を攻撃するであろう。そして北の王は戦車、騎兵、そして多くの船を率いて旋風のように彼に向かって来るであろう。そして彼は国々に入り、それらを制圧し、通過するでしょう。 41 彼はまた栄光の地に入り、多くの国が打ち倒されるであろう。しかしエドム、モアブ、アンモンの著名な人々は彼の手から逃れるであろう。 42 彼は諸国に向かって手を差し伸べ、エジプトの地は逃れられない。 43 彼は金銀の財宝、およびエジプトのすべての貴重なものを支配する力を有するであろう。リビア人とエチオピア人も彼の後に続くだろう。 (ダニエル 11:40-43)

兄弟の皆さん、この長い論文は、誰が南の王であるかという確かな証拠を示すためのものでした。多くの突飛な話を信じさせる人もいるでしょう。イランだと信じている人もいる。聖書、歴史、考古学はすべて、南の王がエジプト、エチオピア、リビアによって率いられることを示しています。これらの国々が最初に攻撃し、北の王の報復を誘発するだろうという一部の専門家の信念は、聖書に述べられています。この記事を書いている 2008 年 XNUMX 月の時点では、それは不可能のようです。しかし、私たちはこれに注意する必要があります。

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