מכתב חדשות ירח רואה 5843-039
יום י"ב בחודש התשיעי תש"ג לאחר הבריאה

17 בנובמבר 2007

משפחת שבת שלום,

1) ברכות מג'וזף פ. דומונד
2) דרושה עזרתך לתוכנית אירוח ברדיו
3) אפריקה מרעב
4) התקפות בעלי חיים
5) שפעת העופות באנגליה
6) הצטננות יכולה כעת להרוג
7) ממשיכים במעקב אחר אבותינו האנגלו-סכסונים הקווקזים

1) שלום לאנשים החדשים הרבים שמקבלים כעת את מכתב החדשות הזה בפעם הראשונה. אם זה לא מעניין אותך, אתה יכול לבטל את המנוי בתחתית מכתב חדשות זה. אבל אני ממליץ לך להסתכל לפני שתעשה זאת. אנו מכסים ידיעות נבואיות ועדכניות רבות. אני מאמין שששת מכתבי החדשות השבועיים הבאים יהיו מאוד מעניינים עבור רבים מכם, מכיוון שהדבר הזה פשוט לא נלמד בבתי ספר.
בעבר הראינו לכם היכן נמצא גן העדן, היכן נמצאת תיבת נח, ואיפה עמד פעם בית המקדש, ועשינו זאת באמצעות הכתובים והגיאוגרפיה. אנחנו עומדים להראות למי שימשיך לקרוא את מכתבי החדשות הקרובים, משהו אחר. אבל אני לא אקלקל את ההפתעה.

2) אני צריך את עזרתך. השבוע הייתי בקשר עם תחנת רדיו נוצרית והם ביקשו ממני לשלוח מידע עליי. כדי שהם יעריכו טוב יותר בדיוק מה אני מנסה לעשות כאן. כללתי אותם במכתב החדשות של השבוע כדי שהם יוכלו לראות מה אני עושה. אני לא חשוב. אז לדבר עליי זה לא רלוונטי. אני חופר תעלות. זהו זה.

אבל אם תחנת הרדיו הזו הייתה יכולה לשמוע רק מחלק מ-1200 שמקבלים את מכתב החדשות הזה, זה יהיה מדהים. רבים מכם כתבו והודו לי על הדברים שדיברתי עליהם, על הנושאים שלימדתי. רבים מכם המומים מכמות המידע. וחלקם הזילו דמעות על המאמרים השונים שנכתבו.

כששאלתי על רמת ידע התנ"ך של קהל הרדיו נאמר לי שזה מעט מאוד. זה לא יאומן. אבל כולם שרים ומדברים כאילו הם יודעים הרבה. אחים, יש לנו הזדמנות ללמד רבים שרוצים לדעת את האמת אבל יש לנו מעט מורים שבאמת עושים זאת.

אם אתה מרגיש שהדברים האלה שאני מלמד כאן יעזרו לנוצרים האחרים האלה, אנא הקדישו שתי דקות וכתבו את דעתכם עלי ועל מה ששיתפתי כאן אתכם במהלך השנה האחרונה. אם נסעתם איתי בארץ או בטורקיה לתיבת נח, הסיפורים האלה יעניינו גם אותם. אם יש לך סיפור שלילי עלי, שלח אותו גם אליהם. ספר להם גם מאיפה אתה ומה היו התורות או המאמרים האהובים עליך.

שלח אותו אל mwallar@sympatico.ca ו ben@lifeonline.fm
תוֹדָה רַבָּה.

3) קיבלתי את המכתב הבא מכומר באורגון. זה נשלח אליו מאישה בזימבבואה. אנא קרא את זה ושקול את הדברים שאני אומר לך כאן, באתר האינטרנט הזה, www.sightedmoon.com, שעומדים לקרות לצפון אמריקה ואוסטרליה.
נדפס כאן ברשות.
אתה יכול לכתוב לנומסה בעצמך והיא תענה לך. הנה מכתב שכתבה לי לאחרונה בנוגע לתנאים הנוכחיים באומה:

מ: princessnomsa@hotmail.com
נושא: אישי
תאריך: יום ראשון, 11 בנובמבר 2007 00:08:28 EST
הכומר מייק,
בימים אלה אנחנו תמיד רעבים - המדפים בסופרמרקטים תמיד ריקים. מעולם לא הרגשתי כאבי רעב כמו שאני מרגישה בימים אלה. הרעב תמיד מכרסם בתוכי. אנחנו חיים על פחות מדולר אחד ליום כאן למטה. בשוק השחור 1 דולר מביא (בשווי) 1 עד 1 500. ביום נתון אני מעדיף להוציא 000.00.
אנחנו שורדים על נתחי סויה - הם הפריט היחיד שניתן למצוא בשפע על מדפי הסופרמרקט. אנחנו שורדים גם על פולי סוכר, ירקות יבשים כלומר קייל. גם כרובים יש בשפע ואנחנו קונים כאלה. דבר אחד בטוח - זימבים שיכולים להרשות לעצמם לשים אוכל על השולחן אוכלים בריא כי אנחנו כבר לא יכולים לאכול בשר אדום, עוף ודגים שהם מאוד יקרים. אני מבין שנתחי סויה עשירים מאוד בחלבון - אני מקווה שסויה לא מזיקה לבריאות. אנחנו גרים בבית פשוט של שני חדרים והשכר דירה הוא 10 דולר. אני חי בחסכנות הכומר מייק, אחי שעובד בדרום אפריקה, היה בבית בספטמבר והוא שילם לי את שכר הדירה מראש במשך 5 חודשים וזה נותן לי נשימה איכשהו. רבים מחבריי קפצו את הגבול ועובדים כעת בדרום אפריקה. שיעור הפשיעה בדרום אפריקה הוא גבוה מאוד – 50 בני אדם נרצחים מדי יום ובעוד שכלכלת דרום אפריקה היא הטובה ביותר באפריקה, יש גם עוני חריף במדינה זו ודרום אפריקאים רבים סובלים משנאת זרים ומתרעמים מאוד על תושבי זימבבואה – תוך ציון העובדה שתושבי זימבבואה גונבים את עבודתם. שמתי את כוונתי לארה"ב כשטנדאי תסיים את לימודיה - היא קו החיים שלי כרגע. היא אמרה שהיא תמצא דרך לגרום לי ולאחותה לבוא - אני לא יודע איך?
הישאר מבורך.
אחותך במשיח
נומסה
4, 5, 6) שפעת העופות אושרה באנגליה. בעלי חיים תוקפים אנשים בהודו על בסיס יומי, וההצטננות הרגה כעת 10 והפכה 140 לחולים מאוד. ראה את כל המאמרים האלה באזור הפורום שכן הם חלק מהקללה השלישית שתתחיל בקרוב.

7) אנו עומדים להמשיך ולחקור מה קרה לבית עומרי שהחל לשלוט בישראל בשנת 885 לפנה"ס עד שישראל נכנסה לשבי בשנת 721 לפנה"ס.
זוהי עבודת לימוד מצוינת. אני רוצה שתזכור כשאנחנו ממשיכים קדימה את מה שאחרים קראו לזה של בני ישראל. שימו לב, אלה אינם דמיונם של כמה מחברים. אלו הם חפצים ארכיאולוגיים שנכתבו באבני ההיסטוריה.

בזמן שאתה קורא, שאל גם את עצמך, מדוע האנשים הלבנים נקראים הקווקזים? מאיפה הגיע המונח הזה?
זה נלקח מ-Key to North Western European Origins על ידי RF McNair והוא יהיה על עיניי בשלמותו להתייחסות נוספת. המידע ברור ונותן לך לידים ברורים שניתן לחפש אותם בכל אנציקלופדיה.

אני אומר את זה למי שרוצה להעתיק את המאמר הזה, שכן לפסיקים והאגרות הרבים יהיו אותיות מוזרות כשזה יגיע אליך דרך הספק שלי. אני לא יודע איך לתקן את זה. מצטער.

סעיף שני
http://www.originofnations.org/McNair%20thesis/Chapter%20IV.doc

פרק ד'
חשיבות השם הדינסטי של עומרי (גמרי)

כבר בדקנו מספר מובאות שבהן ראינו שהגוים השתמשו בשמות שונים לעם ישראל ממה ששימשו את עצמם.
שימו לב להערותיו של ד"ר שרדר בנושא זה:

ישראל: המונח המקובל לממלכת ישראל בכתובות אשור אינו זה, כפי שכבר צפינו. הכינוי הרגיל היה דווקא... "ארץ עומרי הבית", או "ארץ עומרי", או רק "ארץ עומרי" (כתובות היתדות והברית הישנה, ​​כרך א', עמ' 177).
ד"ר שרדר הראה בבירור ששמות כמו "בית עומרי", "ארץ עומרי" ו"ארץ עומרי" היו הכינויים הרגילים שהאשורים (ואחרים) הפעילו על ממלכת ישראל הצפונית.

שימו לב למה שיש לאנציקלופדיה בריטניקה לומר על "עומרי".
שושלת עומרי.–עומרי (qv), מייסד אחת השושלות הגדולות של ישראל... למרות שמעט מההיסטוריה של עומרי נשמר, העובדה שהממלכה הצפונית המשיכה להיקרא על ידי האשורים על שמו הוא אינדיקציה משמעותית למוניטין הרב שלו (מהדורה 11, כרך XV, Art. Jews, עמ' 377).
ממלכת ישראל הצפונית המשיכה להיקרא בשמו של עומרי במשך למעלה ממאתיים שנה לאחר מותו של עומרי, עד לאחר השבי הסופי של ישראל בשנת 721 לפנה"ס.

ביט-חומרי (הבית של עומרי)

היסטוריונים רבים הכירו בכך שעמרי, מלך ישראל, ייסד שושלת גדולה בממלכה הצפונית. הוא נודע למרחוק בקרב האשורים, המואבים ועמים אחרים כמלך גדול.
הכתובים מרמזים גם שהוא היה מחוקק גדול - לא בהכרח גדול במובן הכתוב, עם זאת. "חוקות עומרי נשמרו וכל מעשי בית אחאב..." (מיכה ו:6).
שימו לב עוד למה שאומרת האנציקלופדיה בריטניקה לגבי עומרי:

עמרי, בתנ"ך, המלך הגדול הראשון של ישראל לאחר הפרדת שתי ממלכות ישראל ויהודה, שגשגו בראשית המאה ה-9 לפנה"ס...ועובדה שארץ [ישראל] המשיכה להיות ידועה לאשורים עד לתקופתו של סרגון כ"בית עומרי" מעיד על המוניטין שממנו נהנה המלך הקטן והידוע הזה (Ency. Brit., 11th ed., Vol. XX, Art. Omri, p.104).
שמתם לב לאמירה האחרונה מהקטע הזה? הוא הזכיר את העובדה הידועה כי ארץ ישראל המשיכה להיות מוכרת לאשורים, עד לתקופת סרגון, כ"בית עומרי" - דבר המצביע על "המוניטין" ששמו של עמרי נהנה ממנו.

תשלום מס על ידי איאוה (יהו), בנו של חומרי (עומרי) שהביא כסף, זהב, עופרת וקערות, כלים, כוסות וכלי זהב אחרים. התיאור "בן חומרי" נחשב רק כדי להראות שיהוא היה ישראלי, משום שהטריטוריה הישראלית נקראה "BIT-KHUMRI" (לוקנביל, הרשומות העתיקות של אשור ובבל, כרך א', עמ' 46).

הנה תרגום נוסף של אותה כתובת בכתב יתדות. שימו לב שהכתיב של "עומרי" (הוארי) שונה במקצת מהכתיב הקודם כפי שניתן על ידי Luckenbill. "מחווה של יאואה (יהו), בן הוארי (עמרי)" (קינס, חרב בסלע, עמ' 494).

אבל למי שילם יהוא מחווה זו? על שאלה זו ניתן תשובה בציטוט הבא:
"יהו. על האובליסק השחור 'יהו' (-יאואה) 'בנו של עומרי' (-חומרי), מיוצג כמחווה לשלמנסר השני" (מדריך תלמידי התנ"ך לאשורולוגיה, עמ' 105,106).
להלן אמירה מעניינת, המראה כי האשורים התוודעו לממלכת ישראל הצפונית לראשונה בתקופת עומרי.

נראה שעמרי היה חייל מוכשר והוא הכניע את מואב לישראל. כך מודה מלך מואב משה בכתובת שהגיעה אלינו... האשורים התוודעו לישראל לראשונה בתקופת עומרי, והם קוראים לארץ עשרת שבטי ישראל "ארץ הבית". של עמרי" גם לאחר הכחדת שושלת שלו (מילון הייסטינגס לתנ"ך,

כרך יד. I, Art., עומרי, עמ' 653).
בהמשך נראה שחלק מהקלטים נקראו בשמות כמו "OMBRI" ו-"UMBRI".
אלוהים לא הותיר אותנו ללא הוכחות היסטוריות לקשר את השם הזה "עמרי" (שנוכל בהחלט להוכיח שישראל נשאה לפני שבויה) עם צאצאי בית ישראל של ימינו.
המפתח החשוב ביותר המקשר בין בית ישראל

(Bit-Ghomri) עם ישראל של ימינו הוא כתובות הסלע המפורסם בהיסטון. כתובות אלו, הכתובות בכתב יתדות, הן בעלות חשיבות עליונה בפענוח ההיסטוריה של ישראל.

כתובות רוק בהיסטון - מפתח לזהות ישראל

דריוש הראשון חקקו את כתובות הסלע המפורסמות של בהיסטון (בכתב יתדות) על פניו התלולים של סלע גבוה לצד הדרך הראשית המובילה מבבל (בגדד) למדיה. כתובות יתדות חשובות אלו נכתבו בשלוש שפות - (1) פרסית, (2) בבלית ו-3) סוסית (או אלמית).

מעל הכתובת חקוקה תמונתו של המלך עצמו... תשעה ראשי מורדים מובלים לפניו,... התשיעי הוא Skunka, ראש הסקיתים (Sacae) אותו הביס... הכתובות מורכבות בשלוש השפות הכתובות בכתב יתדות, ושימשו בכל הכתובות הרשמיות של המלכים האכמנים (Ency. Brit., 11th ed., Vol. III, Art. Behistun, עמ' 656,657).
מעניין לציין כמה מהפרטים של כתובות הסלע בהיסטון. שימו לב גם שהצ'יף הסקיתי הזה "Skunka" נקרא "Sacae". הסאקה והסקיתים כפי שנוכיח מאוחר יותר, היו בעצם אותם אנשים.

בשנת 1835 טיפס לראשונה על הצוק הקשה והכמעט בלתי נגיש על ידי סר הנרי רולינסון, אשר העתיק ופיענח את הכתובות (1835-1845), ובכך השלים את קריאת הטקסט הישן בכתב היתדות והניח את היסודות למדע האסיריולוגיה (Ency. ברית מהדורה 11, כרך III, אמנות, עמ' 656,657).
להלן קטעים מתוך תרגום של כתובות הסלע בהיסטון מאת LW King ו-RC Thompson.

"כה אמר דריוש, המלך: 'אלה המחוזות הכפופים לנו, ובחסדי אורמזדה הייתי מלך עליהם'" (כתובותיו של דריוש הגדול מבהיסטון).
תרגום זה מתרגם את כל המילים על כתובות הסלע בהיסטון בשלוש עמודות מקבילות. העמוד הראשון מכיל את הפרסית, השני את הסוסי או האלמי, השלישי מכיל את התרגום הבבלי.

כתובות אלו מזכירות עשרים ושניים מחוזות. הפרובינציה התשע-עשרה הרשומה על ידי כל שלושת העמודים המקבילים הללו נקראת בשפה הפרסית "SCYTHIA (פונטית: SAKA)", בעמודה השנייה אותו מחוז נקרא, בשפה הסוזית "Scythia (פונטית: Sakka)", וכן הטור השלישי, בשפה הבבלית, הוא מתורגם: "בארץ הקימרים (פונטית: Gi-mi-ri-)".
פרופסור רולינסון, לעומת זאת, תרגם את המחוז ה-19 הזה כ"SCAE". זכור זאת, שכן סאקה (סאקה) וסאקה מתייחסים כולם לאותם אנשים.

הבה נשים לב לשלושת השמות השונים המשמשים כאן בשפות השונות הללו כדי לציין את המחוז התשע-עשרה הזה: (1) SCYTHIA (פונטית: Saka - או לפי פרופסור רולינסון, "Sacae"), ו

(2) Scythia (פונטית: Sakka) ו- (3) ארץ ה-CIMMERIANS
(פונטי: GI-MI-RI).

השאלה הבאה שעומדת בפנינו היא מי היו הסקיתים האלה, סאקה (סאקה), הצימרים והגי-מי-רי? אלו השמות השונים שהוחלו על עם שהוזכר על ידי דריוש הראשון ונרשמו כתשע עשרה מתוך עשרים ושתים המחוזות שהיו כפופים לו.

וריאציות של השם "עמרי"

השם האתני של גימירי מופיע לראשונה בכתבי היתדות של זמנו של דריוס היסטפס, כמקבילה השמית של השם האריאני סאקה (סאקאי)... אם באותו זמן אלה גימירי או סאקה הם באמת CELTS CYMRIC, אנחנו לא יכולים לומר באופן חיובי... אבל התואר הבבלי של גימירי, כפי שהוחל על הסאקה, הוא לא תואר עממי אלא תואר לועזי, ויכול להיות שפירושו פשוט " השבטים" (Rawlinson, History of Herodotus, Bk. IV, נספח, הערה 1). שימו לב שנראה כי רולינסון האמין שסאקה או גימירי אלו הם CYMRIC CELTS. שים לב גם שהוא אומר ש-SCAE עשוי להתכוון ל"השבטים". אף אומה או עם לא דוברו כל כך הרבה זמן וכל כך עקבי במילים "השבטים" כמו עם ישראל. עדיין שומעים על שנים עשר שבטי ישראל, "השבטים האבודים" וביטויים דומים. שימו לב למה רולינסון אומר לגבי השמות האלה:

עם זאת, מצד אחד, סיום השם הוא בהחלט מירי או מירי, ומצד שני, הזיהוי של ה-SCAE או ה-SCYTHIANS הפרסי עם האנשים שנקראו על ידי היוונים KIMMERIOI... זה נראה סביר מאוד, אני מסתכן... ¦ כדי לקרוא את השם כולו GIMIRI…(The Royal Asiatic Society, p.21). להלן כמה הערות חשובות של ד"ר פינצ'ס לגבי השם "עומרי".

זה מוזר שיהוא שהרס את בית עומרי צריך להיקרא "בן עומרי" בכתובות שלמנסר השני מאשור, זה מוזר, וצריך הסבר... שייתכן שיהוא היה קשור באיזשהו אופן עם יהורם, ולכן א. מוצאו של עומרי, אפשרי ואף סביר. הוא לא היה צאצא ממנו בשורה חמורה ביותר ודאי (הברית הישנה לאור רישומים היסטוריים ואגדות אשור ובבל, מהדורה שלישית, עמ' 3). ראוי לציין שהעברים והשמיים האחרים דיברו בדרך כלל על אחד כ"בן של" - לא רק של אביו המיידי של האדם; אבל ביטוי זה הוחל גם על מי שהיה נכד, או נין, או נין, וכן הלאה, לכל מספר של דורות. לפיכך, המשיח היה "בן דוד". המילה "אבא" הוחלה גם על הוריו הרחוקים כמו גם על אביו הקרוב.

OMRI – מבוטא כ-GHOMRI

ראוי לציין שהצורה האשורית של השם, יאואה, מראה שהאלף הבלתי מבוטא בסוף נקרא לו יהוא (יהו). OMRI בוטאה גם היא בהתאם לשיטה הישנה יותר, לפני שהאלף הפך לעין. חומרי מראה שאמרו אז גומר"י (שם, עמ' 339).

האמירה שזה עתה אמר ד"ר פינצ'ס היא בעלת חשיבות עליונה. שמתם לב שהמילה "HUMRI" בוטאה, על פי דרך ההגייה הישנה יותר של העברית, כ"GOMRI"? במילים אחרות השמות "הומרי" ו"גומרי" של ההיסטוריונים הקדמונים, מתייחסים לאותו אנשים. זו נקודה חשובה ביותר שיש לזכור. השמות Humri ו-Ghomri הם שם נרדף ומתייחסים באופן עקבי לאותם אנשים. על פי כתובות הסלע בהיסטון, הג'ימירי (GHOMRI) היו אותם אנשים כמו הסקאים או הסקיתים, שהולידו את הסקסונים, הקלטים, הקימרים, הסקוטים, הזוויות, הגאלים, צימרי ועמים אחרים שהתיישבו בצפון-מערב אירופה.

חשוב גם לציין שהמילה העברית "BETH" פירושה בית. "בית אל" פירושה "בית אלוהים", "בית לחם" פירושה "בית הלחם".
השפה האשורית הייתה גם שפה שמית, הקשורה בקשר הדוק לעברית. אבל המילה האשורית ל"בית" היא "BIT" - - לא "בת" כמו בעברית. הביטויים "בית עומרי", או "בית חומרי", או "בית חומרי", או "בית גומרי", (כל אלה פירושם "בית עומרי") התייחסו לבית ישראל הצפוני, בית או ממלכה שעליהם שלטו עמרי ושושלתו שנים רבות.
על כתובות הסלע בהיסטון ראינו שהמילים Scythia, Saka (Sakka), Cimmerians, Gimiri, כולן מתייחסות לאותו אנשים.

בהמשך נראה מספר מקורות היסטוריים המוכיחים שהקימריים, חומרי והקימרים היו כולם אותם אנשים ותמיד הוצבו על ידי כל ההיסטוריונים בחלק המערבי הקיצוני של אירופה.

היום אנחנו יודעים שהוולשים עדיין קוראים לעצמם קימרי או סימרי!
הצימרים, על פי ההיסטוריונים הקדמונים, היו ממוקמים בחלקים המערביים הקיצוניים של אירופה, כולל האיים הבריטיים.
להוכחה נוספת לכך שהקימרים (או הצימברים) ישבו בחלקים המערביים הקיצוניים של אירופה, בדוק את ההפניות הבאות: (הומרוס, אודיסיאה XI, 13-19), (Herodotus I. 6,15,16,103; ו-IV. 1,11, 20,61 ואילך). (סטרבו, א 309; 494; יא XNUMX).

ישראל נקראה CIMMERIANS, GIMIRI ו-CYMRY

הוכחה בבירור חשיבות שמו השושלתי של עומרי (גומרי) בקשר להיסטוריה המאוחרת של עם ישראל. ראינו את עמרי ואת בית עומרי (בית חומרי) ואת ארץ עומרי (מת חומרי) כפי שציינו האשורים. כמו כן, צוין ממספר מקורות היסטוריים כי האשורים המשיכו לקרוא לישראל בשם עומרי במשך מאות שנים לאחר מותו. הם, למעשה, עדיין דיברו על אנשי עומרי ושטחה של צפון ישראל כ"מת בית חומרי" וכ"מת עומרי" בזמן שבוי ישראל.
מכתובות הסלע בהיסטון, ראינו בבירור שהכתובות הללו מדברות על הג'ימירי (Ghomri) כזהות לקימריים, שהיו זהים גם לסקיתים ולסאקה (סאקה).

מכיוון שהקימריים הם אותם אנשים כמו הגומרי (לפי ד"ר פינצ'ס), הבה נתחקה כעת אחר אנשים אלה מארץ השבי שלהם בדרום מערב אסיה לאדמותיהם הנוכחיות.

מי היו הצימרים, גימירי והקימריים?

האנציקלופדיה בריטניקה נותנת את התיאור הבא של הצימרים:
Cimmerii-Herodotus (iv. 11-13), בתיאור שלו על סקית'ה, רואה בהם את תושביה המוקדמים של דרום רוסיה (שעל שמם נקראו הבוספורוס Cimmerius [qv] ומקומות אחרים), מונעים על ידי החרמשים לאורך הקווקז לתוך אסיה הקטנה, שם הם שמרו על עצמם במשך מאה שנה - ודאי שבאמצע המאה ה-7 לפנה"ס, אסיה הקטנה נהרסה על ידי נוודים צפוניים (הורדוס ד' 12), שגוף אחד מהם נקרא בשם מקורות אשוריים GIMIRRAI ומיוצגים כמי שמגיעים דרך הקווקז [אזור השבי של ישראל עצמו]. מצפון לאוקסין הגוף העיקרי שלהם התמזג בחרמשים הפולשים. סופרים מאוחרים יותר זיהו אותם עם ה-Cimbri של Jutland, שהיו כנראה קלטים טבטונים (מהדורה 11, כרך ו', Art. Cimmerii, עמ' 368).

לפי הדיווח לעיל, הצימרים חיו בעבר בסביבת הים השחור. מוקדם היה להם מפגש עם החרמשים. זה התרחש בערך בשנת 650 לפני הספירה - 100 שנים לאחר שבי ישראל. זכרו, חלק משבטי ישראל הלכו בשבי מדרום לקווקז בשנת 741 לפני הספירה!

כמו כן, שים לב היטב שלפחות גוף אחד של הצימרים הללו נקרא על ידי האשורים גימיראי, וכן שהם מיוצגים כ"באים דרך הקווקז". זה אותו אזור שבו נלקחה ישראל בשבי. מאמר זה נודע לנו שהגוף העיקרי שלהם אוחד לצפון הים השחור (Euxine) בחרמשים הפולשים. מאוחר יותר נראה כמה מהסקיתים נקראו סלטו-סקיתים.

הצימרים הללו גם "זוהו מאוחר יותר עם הקימברים של יוטלנד" ועוד נאמר לנו שהם היו "כנראה CELTS טאוטוניים". שימו לב ששמותיהם של Cimbri, Cimmarii ו-Celts כולם קשורים קשר בל יינתק והם בתורם קשורים קשר הדוק לסקיתים אותם נלמד אחר כך בפירוט רב יותר.
עוד מודיעים לנו על ידי האנציקלופדיה בריטניקה שהקימרים או הקימברים הללו נדדו לאורך הדנובה במשך שנים רבות, וכי לקימברים היו מאוחר יותר ברית עם הטבטונים, וכי הם פלשו לצפון איטליה (שם, כרך ו', אמנות צימברי. , עמ' 368).
רוברט אוון אומר:

בעזיבתם את המזרח הרחוק, הם (הקימריים או קימריים) ודאי כבשו מדינה מדרום לקווקז, המשתרעת מנהר אראקס עד לפאלוס מאאוטיס או ים אזוף, שם מעיר הרודוטוס על המקומות הרבים שעדיין נושאים את השם קימריאן. בזמנו (The Kymry p.11).

שמתם לב שהקימריים האלה כבשו בעבר מדינה "דרומית לקווקז"? זה בדיוק השטח אליו נלקחה ישראל בשבי. אז אנחנו רואים שאנשים אלה עברו בוודאי צפונה דרך הרי הקווקז כמאה שנה לאחר שנכנסו לשבי.

חיפשתי במינוח של נהרות והרים עילה לכיבוש המדינה ממזרח לים האוקסין [הים השחור] על ידי קלטים או עקבות של נוכחותם, שכל הפרעה זמנית בתקופות מאוחרות יותר לעולם לא תספיק להסביר ( שם, עמ' 12).
אוון מראה אז שהקימרי כבשו את השטח הזה זמן רב. הוא מזכיר כמה עקירות שבטיות, הנפוצות כל כך באסיה הברברית. העיסויים פלשו לסקיתים, והם בתורם איימו על הקימריוי, שבחרו להימנע מעימות לא שוויוני על ידי בריחה. כך מוקדם התחיל הדו-קרב המסורבל בין הקלטים והטבטונים, הקימרי והסקסונים. "אירוע היסטורי מבוסס זה התרחש לפני הספירה 635" (שם, עמ' 14,15).

אני נמנע מלהתגורר בצרפת או בגליה, כי אין עוררין על מוצאה הקלטי; ההוכחות הן בשפע, והמטרה שלי היא להמחיש רק חלק מהגזע, הקימרי, כפי שהוולשים עדיין מכנים את עצמם. עבורם אחיהם האמריקאים הם עדיין בריטים (ברייתון) (שם, עמ' 25).
לאחר מכן הוא מזכיר ש"החשבון על עצמם שניתנו על ידי קימרי של בריטניה גורם להם להיות מורכבים משלושה שבטים מאותו מניה..." (שם, עמ' 26). שלושת השבטים הללו היו (1) הקימרי, (2) הלוגרוויס ו-(3) ברייתון.

אני לא יכול להתאפק ולהסיק שאו שהקימברים היו קימרי, או שבזמנים נידחים הסכימו לשונותיהם של קלט וגות'... לא מן הנמנע שחלק מהקימריאים, שפרשו מביתם האסייתי לפני תחילת הסקיתים, לקח מסלול צפוני, שהרודפים הלכו לאחר מכן בהתנהלותו של אודין מהים של אזוב ועד לחופי הים הבלטי" (שם, עמ' 26,27).
אוון מסביר שלפני שהברטונים הגיעו לאנגליה, הם המציאו או ירשו את עיקרי הציוויליזציה הקודמת. "חלק מהמסורות שלהם דומות לרשומות שמיות של פטריארכים אנטי-לוביים" (שם, עמ' 33).

הוא ממשיך: "מעטים מהקלטים המודרניים, קימרי, ברזונוט וגאל
__
"פטרוס הראשון והשני - פרוג מודעים לכך שהשליח ש. פאולוס פנה איגרת לעם מדמם ומשפחתו" (שם, עמ' 1). עם זאת, אין ספק שהעובדות מוכיחות זאת. זה יהיה יותר מתאים לכסות את הנושא הזה בפירוט רב יותר בפרק מאוחר יותר, אבל מעניין לציין שרוברט אוון, בהצהרות הקודמות, הזכיר שהקלטים, קימרי, ברזונוט והגאל הם כולם אותם אנשים:

ליסון אומר את ההצהרה המעניינת הזו:

אני מודה, למעט המסורת האוניברסלית המייחסת את מוצאנו הבריטי ליפת, הייתי צריך להיות דווקא נוטה לייחס לקלטים הבריטים מקור שמי, אותו אנו מוצאים בבריטניה, וגם בשל השפה, שעקבותיה אנו. מוצאים עדיין נצמדים לשמות המקומות שבהם הם קיימו את הטקסים הדתיים שלהם (אבותינו הבריטים, עמ' 18).
במילים אחרות, מה שליסונס מודה הוא שהעובדות מוכיחות שהבריטים הם, אחרי הכל, שמיים במקורם, ולא יפתים כפי שהמסורת תרצה להאמין.

ליסון מעיר:

נראה שהקימריים הם אותם אנשים עם הגאלים או הקלטים בשם אחר; וניתן להבחין שהוולשים, שהם צאצאים מהגאלים, עדיין קוראים לעצמם Cymri או Kymry (שם, עמ' 23).
ובעמוד 27 אנו קוראים:

זהותם של הסימרי מוויילס עם הסימברים של הרומאים, נראית ראויה להתקבל כעובדה היסטורית, על הבסיס שנקבע על ידי ניבוהר וארנולד (שם, עמ' 27).
שימו לב כיצד ליסון מזהה את כל העמים הבאים, וגורם להם להגיע מארמניה - המקום שבו ישראל נלקחה לראשונה בשבי. ארמניה ממוקמת באזור שמדרום להרי הקווקז.

ליסון אומר:
נראה ששרשרת הראיות שלמה. אפיאן (De Bell. 111yr., עמ' 753) אומר שהקימורי היו קלטים. דיודורוס אומר שהקימברים היו גאלים או קלטים; ה-GAULS היו GALATAE לכל סינקופה GELTAE או KELTAE: השמות הם שם נרדף (Caesar de Bell, Gall., lib.1). הדרך שבה מר רולינסון, במאמר שממנו ציטטתי, מביא את הקלטים הקימרים מארמניה לבריטניה היא מופתית ביותר; היא מאששת את כל המסורות של הוולשים, את השקפותיהם של נניוס והכרוניקה האנגלו-סכסית ואת כל ההיסטוריה המוקדמת ביותר שלנו, ולכל מי שלמד את השאלה, נראה משכנע ביותר (שם, עמ' 27).
שימו לב שליסון מראה שהשם Geltae זהה ל-Keltae, ושם זה קשור ל-Galatai, Galli ושמות נלווים אחרים. כל הנקודות הללו מראות באופן חד משמעי שכולם בעצם אותם אנשים.

מעניין לציין שלפי ליסונס גם ה-Anglo-Saxon Chronicle מראה שחלק מתושביה המוקדמים של בריטניה הגיעו מארמניה.
הנה הניסוח האמיתי של זה כפי שהוא נמצא בכרוניקה האנגלו-סכסית:
אורך האי בריטניה הוא 800 מייל, ורוחבו 200 מייל, ויש באי חמש אומות; אנגלית, וולשית (או בריטית), סקוטית, פיקטית ולטינית. הראשונים, התושבים היו הבריטים, שהגיעו מארמניה, ותושבי בריטניה תחילה דרומה (עמ' 21, תורגם על ידי ג'יימס אינגרם).
הצהרה זו מראה בבירור שמוצאם של הבריטים (או הבריטים) בארמניה. זכור כי עשרת השבטים האבודים גורשו מארץ ישראל למחוז שמדרום להרי הקווקז, או לסביבת ארמניה.

ליסון גם מראה שג'ימירי היו אותם אנשים כמו ה-Cimmarii (אבותינו הבריטים, עמ' 26).
שרון טרנר, בספרו "תולדות האנגלו-סכסונים" מזכיר את הנקודות הבאות לגבי הקימרים. הוא מראה שהשפה הקלטית הייתה זהה לשפה הקימרית (שם כרך א', עמ' 23). הוא אומר שהקלטים היו אותם אנשים כמו הקימריים, ושהם אכלסו את המערב הרחוק של אירופה (שם, עמ' 24). הקימריאנים והקלטים היו זהים לקימבריים, או ליתר דיוק, הוא אומר:
שהקימריצי של היוונים היו הקימבריים של היוונים, והקימברי (קימברי) של הסופרים הלטיניים, לא היה רק ​​דעתו של פוסידוניוס, שסטרבו מצטט, ליב. VII, p.293…Diodorus Siculus אומר במפורש, שלמי שנקראו Kimmeriois, הכינוי של קימברון יושם במהלך הזמן - פלוטרכוס, בחייו של מריוס זיהה גם את הקימברי עם הקימריוי (שם, fn. עמ' 28).

טרנר מראה שהקימברים היו ענף של הקימריים (שם, עמ' 28,30). הקומרי היו זהים לפי טרנר, כמו הקימרי, והם היו אותם אנשים כמו הקימברי. בני הזוג קימרי היו "התושבים הראשונים של בריטניה" (שם, עמ' 32).

הוא מזכיר שהטריאדות הוולשיות מראות שהו קאדרן או הו החזק (או האדיר) הובילו את אנשי אומת קימרי דרך האזי, או האוקיינוס ​​הגרמני, אל בריטניה, ואל לידאו (אמריקה) בצרפת. טרנר מזכיר שהקימרי מגיעים מהחלקים המזרחיים של אירופה - האזורים שבהם שוכנת כיום קונסטנטינופול. זה מוזכר גם בטריאדה?, עמ' 57.
נקודה מעניינת נוספת שהזכיר טרנר היא ש"הקימברים נשבעו בשור חצוף, אשר נשאו עמם" (תולדות האנגלו-סכסונים, כרך א', עמ' 34).

זכור עובדה זו מכיוון שמספר מקורות היסטוריים מראים כי תושביה הראשונים של בריטניה נשבעו בשור החצוף, והשתמשו בסמל של שור או שור בדרך כלל, כדמות מייצגת עבור עמם. כל זה קשור להיסטוריה המוקדמת של ישראל, שאפילו בתקופת משה ואהרון הקימו את עגל הזהב ועבדו לו. בזמן שבו מרדו עשרת שבטי ישראל מהנהגת כיסא דוד, הדבר הראשון שעשה ירבעם, שליט ממלכת הצפון, היה להקים שני עגלי זהב, האחד בדן והשני בבאר שבע ( א' קי 12:25)[הערים העורכים: באר שבע לא נכונה, יש לקרוא את בית אל - ההתייחסות לכך היא מלכים א' יב:1]. סמל השבט של יוסף היה פר ו/או פרה לפי דיווחים שונים. תושבי בריטניה עדיין משתמשים בסמל זה על סמל הנשק. זה שם שנקרא חד קרן. גם "ג'ון בול" הוא סמלי עבור האומה או העם של בריטניה.

טרנר מזכיר שהקלטואים היו אותם אנשים כמו הגלטאיים, ושהגלטאים היו זהים לגאלי, ושהקלטויים היו "אחד מענפי המניות הקימריות (שם, עמ' 36).
גרנט אומר ששליש הצפוני של צרפת בתקופתו של קיסר היה מיושב על ידי הבלגים, שהיו עם נורדי מהחטיבה הקימרית של הדיבור הקלטי (The Passing of the Great Race, p.194). הוא מזכיר שהקימרים, הסאקאים והמסאז'טים צמחו כולם מהסקיתים (שם).

הוא גם מציין שהקימראים היו נורדיים שנכנסו לאסיה הקטנה בקווקז בערך בשנת 650 לפני הספירה (שם, עמ' 214, 258).
שים לב שוב שהקימרים הגיעו לאסיה הקטנה דרך הרי הקווקז כ-100 שנה לאחר שהחלק הראשון של ישראל גורש לאזור זה ממש בשנת 741 לפנה"ס.
גרנט אומר:

הנורדים [הכוונה לקימריים וכו'] נסחפו גם הם דרך תראקיה אל יוון ואסיה הקטנה, בעוד קבוצות גדולות וחשובות אחרות נכנסו לאסיה בחלקן דרך הרי הקווקז, אך בעוצמה רבה יותר הם נדדו מסביב לצד הצפוני והמזרחי של הכספי- ים אריאל (שם עמ' 214).
שימו לב איך זה מצביע על השטח עצמו אליו גורשה ישראל כ-100 שנים קודם לכן.

כשהכוח האשור החל לדעוך, העמים השבויים הללו ניצלו את ההזדמנות לברוח מתחת לעול המעיק של שליטיהם האשורים.
שהקימברים והצימריים היו זהים ברור מההצהרות הבאות: "צימברי, עם קלטי, כנראה מאותו גזע כמו הקימרי... נראה שהם אכלסו את חצי האי שנקרא על שמם Chersonesus Cimorica (Smith, Smaller Classical Dictionary, Art Cimbri, p.150).

אם כבר מדברים על האנשים האלה, סמית אומר: "Cimmerii…Cimmerii ההיסטורי שכנה על Palus Maeotis (ים של אזוב), בצ'רסונסוס הטאורית ובסרמטיה האסיאתית" (שם, Art. Cimmerii, p.150,151). במקרה זה, ה-Cimmerii מוזכרים כגרים מצפון לים השחור.

אם נחבר בקפידה את כל הנקודות השונות המובאות בבירור על ידי ההיסטוריונים השונים הנוגעים לקימריים, לגימירי ולקימרי, נביא למסקנות הבאות:

(1) הצימרים מופיעים בהיסטוריה באותה סביבה כללית אליה נלקחה ישראל בשבי.
(2) הם מופיעים כמאה שנה לאחר שגורשו שבטי ישראל הראשונים לאזורים שמדרום להרי הקווקז, ליד הים השחור והכספי - בערך 741 לפני הספירה.
(3) כל העמים הללו קשורים קשר הדוק, כלומר הצימרים, גימירי והקימריים.
(4) הם עוזבים את אזור ארמניה, או את אזורי הקווקז, ומגיעים לצפון מערב אירופה. למעשה, כפי שנראה בהמשך, סניפים של הצימרים הללו חדרו למרכז אירופה, לצפון איטליה, לספרד ולמדינות רבות באירופה, כמו גם לבריטניה ולסקנדינביה.
(5) ראינו גם שהעמים הקימריים או הקימרים האלה קשורים גם הם בקשר הדוק לגאלים ולקלטים, אך שלב מסוים זה יסוקר ביתר פירוט בפרק מאוחר יותר.
(6) כל העמים הללו צמחו מתוך המטמון הסקיתי, והתערבבו איתם בחופשיות. זה שהם נלחמו עם הסקיתים לא אומר שהם לא היו קרובי משפחה של הסקיתים. צפינו בעבר ששבטי ישראל גם בעודם חיו בארץ המובטחת נלחמו ביניהם ללא הרף, כפי שמוזכר גם ביעקב א:1; 1:4. [הערת העורכים: ג'יימס א' א' מופנה לשנים עשר השבטים הפזורים בחוץ לארץ, אין הכוונה ללחום שלהם בארץ המובטחת].
(7) הצימרים היו זהים לגימירים שהיו זהים גם לגומרי או לאנשי עמרי. העמים הללו היו ענפים שונים של ישראל המפוזרת.
בכך מסתיים חלק זה של המחקר. או כמו במכתבי חדשות אחרים, זו העדות הראשונה שלי שאני מביא לפניכם את חבר המושבעים לשיקולכם.
נסתכל על עובדות אחרות לא כל כך ידועות על ההיסטוריה שלנו במכתבי החדשות הבאים. מחקר זה הראה לכם שאלו מאיתנו מאנגליה או צפון מערב אירופה ממוצא אנגלו סכסוני או קלטי הם למעשה מעשרת שבטי ישראל האבודים כביכול. אבל חכה יש לי עוד לבוא. אז אל תשתכנע על ידי ראיה אחת.

שלום

ג'וזף פ. דומונד
www.sightedmoon.com
כתוב ל-admin@sightedmoon.com