מכתב חדשות 5856-029
השנה ה-4 של מחזור השבתון ה-4
השנה ה-25 למחזור היובל ה-120
היום השני של החודש הרביעי 22 שנים לאחר בריאת אדם
מחזור השבתון הרביעי לאחר מחזור היובל ה-4
אמצע היובל ה-70 מאז אמר יהוה למשה ללכת להביא את עמו
מחזור השבתון של חרב, רעב ומגפה

ספטמבר 11, 2020

חג סאמח ושבת שלום למשפחת המלוכה של יהוה,

9/11

פן ישכחו

2005 קתרינה

צפון מערב ניו אורלינס ליד אגם Pontchartrain, לאחר הוריקן קתרינה, לואיזיאנה, ארצות הברית (30°00′ N, 90°05′ W). בקושי ניתן לראות גגות מעל תערובת זו של שפכים, מוצרים כימיים חול תמצית שבהם מתפתחים חיידקים במיוחד כשהטמפרטורות עולות על 30 מעלות צלזיוס במהלך היום. ב-29 באוגוסט 2005, סופת הוריקן קתרינה, קטגוריה 4 (הרמה הגבוהה ביותר היא 5), פגעה בחופי אמריקה של מפרץ מקסיקו. עוצמת הרוחות (מעל 200 קמ"ש) גרמה לגלים להטביע את סמלי ההגנה שנשברו בכמה מקומות והציפו מעל 80% מהעיר. כמה עשרות אלפי אנשים נכלאו על ידי הגלים ולמעלה מאלף מתו. רוב הקורבנות היו חלק מהעניים של העיר (30% מהתושבים) שלא תמיד הצליחו לעזוב את האזור. ולמרות זאת, האסון היה נמנע בחלקו מאחר שהרשויות המקומיות והפדרליות הזהירו מפני הסיכון של טבילה הקשורה לסכרים החלשים הרעועים ולאמצעי הפינוי הבלתי מספקים הרבה לפני שהאסון התרחש.

2020

COVID-19

תמונה זו שצולמה ב-14 בפברואר 2020 מראה עובד שדה תעופה עוטה מסכת פנים כשהוא עומד ליד אזור איסוף מטען ריק בנמל התעופה הבינלאומי דאקסינג בבייג'ינג, כאשר הנסיעות נעצרו בעקבות התפרצות נגיף הקורונה COVID-19 . (צילום מאת NICOLAS ASFOURI / AFP) (צילום על ידי NICOLAS ASFOURI / AFP באמצעות Getty Images)

צולם ב-7 בספטמבר 2020.

שריפות

מליבו, קליפורניה - 10 בנובמבר: מבנה ואופנוע נשרפו בחניון קרוואנים במהלך השריפה בוולסי במאליבו, קליפורניה, 10 בנובמבר 2018. (צילום מאת קייל גרילוט עבור הוושינגטון פוסט באמצעות Getty Images)

מהומות

אדם נורה בזרועו במהלך הפגנה בעקבות הירי של המשטרה בג'ייקוב בלייק, גבר שחור, בקנושה, ויסקונסין, ארה"ב, 25 באוגוסט 2020, בתמונת סטילס זו שהתקבלה מסרטון מדיה חברתית. ברנדן גוטנשווגר/דרך רויטרס

לבל נשכח, אף אומה או בני עמים אלה לא חזרו בתשובה והתחננו לרחמים לפני יהוה. לא אף אחד!

איש לא חזר לתורה.

שמא נשכח את הסיבה האמיתית שהדברים האלה באו עלינו.

קללות על אי ציות

Deu 28:15 והיה אם לא תשמעו בקול יהוה אלהיכם לקיים ולעשות את כל מצוותיו וחוקותיו אשר אנכי מצווה אתכם היום, כל הקללות הללו יבואו עליכם ויגשו אתכם.

דב כ"ח ט"ז ארור אתה בעיר וארור בשדה.

דב 28:17 ארור סלך וחנותך.

דב 28:18 פרי גופך יהיה ארור ופרי ארצך גידול פרותיך וצאן צאן.

דכתיב כ"ח, יט תהיו ארורים בבואכם וארור בצאתם.

דברים 28:20 יהוה ישלח עליך קללה, קנטרה ותוכחה בכל אשר נתת ידך לעשות עד אשר תשמידך ועד שתאבד מהר בגלל רשע מעשיך אשר עזבת אותי בה. .

Deu 28:21 יהוה ידביק בך את המגפה עד שיכלה אותך מן הארץ אשר תלך אליה לרשתה.

Deu 28:22 יהוה יכה אותך במחלת ריאות ובקדחת ובדלקת ובשריפה חזקה ובחרב ובתקיעות ובטחב. וירדפו אותך עד שתאבד.

דב 28:23 והשמיים שלך על ראשך יהיו נחושת והארץ אשר תחתיך ברזל.

Deu 28:24 יהוה יעשה את מטר ארצך אבק ועפר. ירד עליך מן השמים עד שתשמד.

Deu 28:25 יהוה יגרום לך להכות לפני אויביך. דרך אחת תצא נגדם, ותברח שבעה דרכים לפניהם. וְהָיְתָ לְרִיעַד לְכָל מַלְכוּת הָאָרֶץ.

Deu 28:26 וגופך יהיה מזון לכל ציפורי השמים ולחיות הארץ. ולא יבריח אותם איש.

Deu 28:27 יהוה יכה אותך בשחין של מצרים ובטחורים ובגלד ובגרד שלא תוכל להירפא ממנו.

Deu 28:28 יהוה יכה אותך בטירוף ובעיוורון ותמהון לב.

דב 28:29 ותגששו בצהריים, כמו עיוור מגשש בחושך, ולא תצליחו בדרכיכם. וְתָמִיד תָּמִיד תִּהְיֶה וּלְעוֹלָם, וְלֹא יוֹשִׁיעֶךָ אִישׁ.

דב 28:30 תתארס לאישה ואיש אחר ישכב עמה. בית תבנה ולא תגור בו. כרם תנטוע, ולא תלקט את ענביו.

דב 28:31 שור שלך יהרג לנגד עיניך ולא תאכל ממנו. חמורך יוסר מעל פניך, ולא ישוב לך, צאן שלך ניתן לאויביך, ולא יהיה לך מי שיציל אותם.

דברים כ"ח:28 בניך ובנותיך יינתנו לעם אחר ועיניך תביטנה ונכזבה להם כל היום. ולא יהיה כוח בידך.

דב 28:33 פרי ארצך וכל עמלתך יאכל גוי אשר אינך יודע. ותמיד תדכא ונמחץ,

דב 28:34 ותשתגע על מה שתראה למראה עיניך.

Deu 28:35 יהוה יכה אותך בברכיים וברגליים בכיב רע שאינו ניתן לריפוי, מכף רגלך ועד קצה ראשך.

דברים כ"ח:28 יביא אותך יהוה ואת מלכך אשר תשים עליך אל גוי אשר לא אתה ולא אבותיך ידעתם. ושם תעבדו אלוהים אחרים, עץ ואבן.

דב 28:37 והייתם לתדהמה, לפתגם ולמלה, בכל העמים אשר יוביל אתכם יהוה.

דברים כ"ח:28 תוציא הרבה זרע אל השדה וקצת תאספו כי הארבה יאכל אותו.

דב 28:39 תנטע כרמים ותלבש אותם, ולא תשתה יין ולא תאסף, כי התולעת תאכל אותם.

דב 28:40 עצי זית יהיו לך בכל חופיך, אבל בשמן לא תמשח, כי זיתך יפיל את פריו.

דברים כ"ח:28 בנים ובנות תוליד ולא תיהנה מהם כי הם ילכו בשבי.

דב 28:42 כל עציך ופירות ארצך ארבה ירש.

דברים כ"ח:28 הזר שבתוכך יעלה מעליך גבוה מאוד ואתה תרד נמוך מאוד.

דב 28:44 הוא ילווה לך ולא תלווה לו. הוא יהיה הראש, ואתה תהיה הזנב.

דברים 28:45 ויבואו עליך כל הקללות האלה וירדפו אותך ויגשו אותך עד שתשמד כי לא שמעת בקול יהוה אלוהיך לשמור את מצוותיו ואת חוקיו אשר ציווה אותך. .

דב 28:46 ויהיו עליך לאות ולפלא, ועל זרעך לעולם.

דברים כ"ח:28 כי לא עבדת את יהוה אלוהיך בשמחה ובשמחת לב על שפע הכל;

דברים כ"ח:28 על כן תעבדו את אויביכם אשר ישלח יהוה עליכם ברעב ובצמא ובערווה ובחוסר כל. וישים עול ברזל על צווארך עד שישמיד אותך.

דברים כ"ח:28 יביא יהוה גוי עליך מרחוק, מקצה הארץ, כשעף הנשר; עם אשר לשונו לא תבין,

דב 28:50 אומה עזה פנים אשר לא תתייחס לאדם הזקן ולא יראה חסד עם הצעירים.

דב 28:51 ואכל את פרי בהמתך ואת פרי אדמתך עד אשר תשמידך. לא ישאיר לך תבואה, יין ושמן, גידול בהמתך וצאן צאן, עד שישמיד אותך.

דברים כ"ח:28 ויצר עליך בכל שעריך עד שירדו חומותיך הגבוהות והמבוצרות אשר בטחת בהן, בכל הארץ. וַיַּצֵּר אֶתְכֶם בְּכָל שַׁעֲרֵיכֶם בְּכָל אֶרֶץֶךָ אֲשֶׁר נָתַן לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.

דברים 28:53 ואכלת את פרי גופך את בשר בניך ובנותיך אשר נתן לך יהוה אלוהיך במצור ובייסורים אשר יצרו אותך אויביך.

דברים כ"ח:28 האיש הרך בקרבכם ועדין מאוד, עינו תהיה רעה על אחיו ועל אשת חיקו ועל שאר בניו אשר הותיר;

דברים כ"ח:28 למען לא יתן לאיש מהם מבשר בניו אשר יאכל כי לא נותר לו דבר במצור ובייסורים אשר יצרו אותך אויביך בכל שעריך. .

דברים כ"ח:28 האשה הרכה והעדינה שביניכם, אשר לא הייתה מעיזה להעמיד את כף רגלה על האדמה בעד עדינות ורוך, עין תהא רעה על בעל חיקה ועל בנה. כלפי בתה,

דב 28:57 ולגבי הצעיר שלה היוצא מבין רגליה ואל בניה אשר תלד. כי היא תאכל אותם בסתר מחוסר כל, במצור ובייסורים אשר יצרו אותך אויביך בשעריך.

דברים כ"ח:28 אם לא תשמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת הכתובים בספר הזה, למען תירא את השם הנפלא והנורא הזה, יהוה אלוהיך.

Deu 28:59 אז יפלא יהוה את מכותיכם ואת מכות זרעך מכות גדולות ותמידיות; עם מחלות רעות וארוכות טווח.

דב 28:60 וכן יביא עליכם את כל מחלות מצרים אשר פחדתם מהם. והם ידבקו בך.

Deu 28:61 וכן, כל מחלה וכל מכה אשר לא כתוב בספר התורה הזו, יביא אותם יהוה עליך עד שתשמד.

Deu 28:62 ותישאר מועט במספר, כי הייתם ככוכבי השמים לרבים, כי לא שמעת בקול יהוה אלוהיך.

Deu 28:63 והיה, כאשר שמח יהוה עליך להיטיב לך ולהרבות אותך, כך ישמח יהוה עליך להשמיד אותך ולהוציא אותך לכלום. וְתִתְבַּרְתָּ מִן הָאָרֶץ אֲשֶׁר תֵּלֶכֶם אֲשֶׁר אַתָּה הָלַכְךָ לִרְשָׁהּ.

Deu 28:64 ויפזר אתכם יהוה בכל העם מקצה הארץ ועד קצהו, ותעבדתם שם אלוהים אחרים אשר לא אתם ולא אבותיכם ידעתם, עץ ואבן.

דב 28:65 ובקרב העמים האלה לא תמצא נחת ולא תנוח לכף רגלך. אֲבָל יְהוָה יִתֵּן לָכֶם שָׁם לֵב רוֹעַד וּכְסִילוּת עֵינַיִם וַעֲגֹב הַמִּנְחָה.

דב 28:66 וחייך יהיו תלויים בספק לפניך, ותירא יומם ולילה, ולא תהיה לך בטחון בחייך.

דב 28:67 בבקר תאמר: הוה היה ערב! ובערב תאמר הוי היה בוקר על יראת לבבך אשר תפחד בו ועל מראה עיניך אשר תראה.

Deu 28:68 וישיב יהוה אתכם אל מצרים באניות, בדרך אשר אמרתי לכם, לא תראו עוד. ושם תימכרו לאויביכם בעבור עבדים ועבדים, ואיש לא יקנה אתכם.

מה קורה עכשיו? איך יגיע הסוף? כבר הוליכו אותך שולל. כי אתה ועמך לא תחזור בתשובה, תראה מה שבא וכבר כאן.

מסמכים שהודלפו חושפים בדיוק כיצד השמאל הופך את בתי הספר של ילדינו למרכזי שטיפת מוח מאסיביים עבור מרקסיסטים קיצוניים. מכיוון ששיעורים רבים הופכים כעת לווירטואליים, גלן מדגיש כיצד מורים-פעילים הפכו מודאגים שהורים ילמדו את האמת על מערכי השיעור המטרידים שלהם. גלן מחמש את ההורים בכלים להילחם בחזרה. בנוסף, שרת החינוך בטסי דבוס מדברת עם הורים מתוסכלים מבית הספר הציבורי ואיגודי עובדים שחשוב להם יותר לדחוף אג'נדות מתקדמות מאשר לחנך את ילדי אמריקה. צפה בעוד Glenn TV: https://blazetv.com/glenn

Black Lives Matter חוטף בתי ספר ציבוריים בארה"ב
סוציאליסטים רדיקליים משתמשים בכיסוי של קמפיין נגד גזענות כדי להגניב את הקומוניזם לבתי ספר אמריקאים.
מאת אנדרו מילר • 8 בספטמבר

מסמכים שהודלפו חושפים שמרקסיסטים הופכים בתי ספר ציבוריים למרכזי אינדוקטרינציה. ב-25 באוגוסט חשף מנחה הרדיו גלן בק 800 מסמכים שהודלפו המכילים שיעורים שמרקסיסטים מתכננים ללמד ילדים. מסמכים אלה חושפים יוזמה של Black Lives Matter להתקדם מעבר למחאות ולבסס דריסת רגל בכיתה.

בין המסמכים הללו יש משימה לשנן את תוכנית עשר הנקודות של הפנתרים השחורים, תוכנית שקוראת להבטיח הכנסה ממשלתית, פיצויים לאפרו-אמריקאים והחרמת אדמות בבעלות לבנים.

המסמכים כוללים גם הנחיות כיצד לדבר עם ילדים בגיל הרך על 13 העקרונות המנחים של Black Lives Matter, כולל "שיבוש הדינמיקה של המשפחה הגרעינית המערבית וחזרה ל'כפר הקולקטיבי' שדואג זה לזה". זה אומר ללמד ילדים שצריך להחליף את המודל המשפחתי הגרעיני של גבר ואישה נשואים המגדלים ילדים בשיטה חדשה שבה ילדים מתחנכים באופן קולקטיבי על ידי המדינה.

הכרזות במסמך זה כוללות גבר עם שפם בשמלה המרים אגרוף קמוץ בהצדעה מרקסיסטית. הכיתוב לפוסטר אומר: "לכל אחד יש את הזכות לבחור את המגדר שלו על ידי הקשבה ללב ולנפש שלו". מסר זה הולך יחד עם העיקרון המנחה השישי של Black Lives Matter: פירוק הרשאות ה"סיסג'נדריות".

בין משאבי הקריאה המומלצים ניתן למנות את "האמהות של הת'ר התחתנו", מאמר של Rehinking Schools על איך ללמד תלמידי כיתה ב' על "נישואים" הומוסקסואלים; ו"סודות פתוחים במתמטיקה בכיתה א': מלמדים על עליונות לבנה על מטבע אמריקאי", על האופן שבו מטבעות ארה"ב מספרים את סיפורה של אמריקה העשירה, הלבנה והגברית.

מורה אנונימית אחת בקליפורניה סיפרה לבק עד כמה היא הייתה המומה לגלות שהכשרת החובה שלה כללה חומר על "תורת הגזע הקריטית", תיאוריה מרקסיסטית שפותחה בשנות השמונים הטוענת כי נתונים, עובדות ואפילו השיטה המדעית הם ביטויים "גזעניים מטבעם" של לבן עֶליוֹנוּת. היא אמרה שמחלקת החינוך של קליפורניה, איגוד מועצת בתי הספר של קליפורניה ואיגוד מנהלי בתי הספר בקליפורניה אישרו את ההכשרה הזו. (פרופסור אחד לחינוך מתמטי בעיר ניו יורק, ספוג בתיאוריית הגזע הקריטית הזו, טען לאחרונה שהמשוואה 1980+2=2 "מעוררת פטריארכיה עליונה לבנה".)

מאגר המסמכים הכיל גם שירים מאסאטה שאקור, פעיל אפרו-אמריקאי של מפלגת הפנתר השחור שביקש מקלט בקובה הקומוניסטית לאחר שהרג שוטר ממדינת ניו ג'רזי.

מחלקת החינוך של עיריית ניו יורק הודיעה כי בתי הספר שלה יילחמו ב"גזענות מערכתית" בארצות הברית על ידי התמודדות עם אכזריות המשטרה והפריבילגיה הלבנה בכיתות. גם אם אתה מסכים עם האג'נדה הזו, מערכי השיעורים של Black Lives Matter הולכים ללמד את התלמידים על הרבה יותר מאשר גזענות. מערכת בתי הספר הגדולה ביותר בצפון קרוליינה במחוז ווייק השיקה הקיץ אתר אינטרנט המחזיק את מייסדת ה-Black Lives Matter, Patrisse Cullors, כמודל לחיקוי לילדים. קולורס תיארה את עצמה ואת עמיתיה המארגנים כ"מרקסיסטים מאומנים". היא התפארה בקבלת הכשרה מאריק מאן, חבר לשעבר ב-Weather Underground - תא טרור מאואיסטי האחראי להפצצות מרובות בקפיטול האמריקאי, מחלקת המדינה והפנטגון במהלך שנות ה-1960 וה-70.

אתה לא צריך להסתכל מקרוב מדי כדי לראות ש-Black Lives Matter לא עוסק באמת בהגנה על חיים שחורים. זהו סוס טרויאני שנבנה כדי להגניב את הקומוניזם לבתי ספר אמריקאים בחסות האנטי גזענות. למעשה, תנועה זו גרועה בהרבה מקומוניזם, שכן היא שואפת לפרק משפחות גרעיניות ואת המציאות הביולוגית של המגדר!

"זה לא מפתיע ש-Black Lives Matter [blm] הוא ארגון קומוניסטי - אבל סוג הקומוניזם שהם מנויים עליו הוא", כתב ת'רסטון פאוורס ב"פדרליסט". "הם קומוניסטים שמרנים שמנסים לקפל את התנועה הפרוגרסיבית בחזרה למרקסיזם המסורתי. ... פלטפורמת המדיניות המוצעת על ידי blm ... קוראת לבעלות קולקטיבית על משאבים, בנקים ועסקים, מס הכנסה פרוגרסיבי ביותר, הכנסה מינימלית מובטחת ומשרות ממשלתיות יוסרו היישר מדפי המניפסט הקומוניסטי של קרל מרקס".

עד היום, האידיאולוגיה שהציב קרל מרקס במניפסט אחראית לרצח האכזרי של יותר מ-100 מיליון בני אדם. תומכי מרקס יטענו שהמספרים האלה מוגזמים, או שהרציחות האלה התרחשו רק בגלל שגברים מרושעים חטפו את האידיאולוגיה של מרקס. אבל אתה לא צריך לדעת הרבה על מרקס כדי לדעת שהמוות האכזרי האלה היו תוצאה בלתי נמנעת של מה שהאידיאולוגיה של מרקס עושה לאומה.

מרקס כתב במניפסט הקומוניסטי שהקומוניזם "מבטל כל דת וכל מוסר". ובשירו "רגשות", הוא הביע צימאון עצום להרס: "עולמות שאהרוס לנצח, כיוון שאיני יכול לברוא עולם".

למרות היותם אתאיסטים, גם מרקס וגם חברו מיכאיל באקונין שיבחו את השטן כסמל ספרותי של מרד נגד הסמכות האלוהית. הביוגרף רוברט פיין כתב שלמרקס "השקפת השטן על העולם, והזדוניות של השטן. לפעמים נדמה היה שהוא יודע שהוא משיג מעשי רשע". הבית שלו, "עולמות שאהרוס לנצח, מכיוון שאני לא יכול לברוא עולם" היה צריך להיות כותרת המשנה של המניפסט הקומוניסטי.

כמו השטן, מרקס מבטיח חברה אוטופית שבה כולם שווים לאלוהים בסמכותם, אבל היא מספקת רק את הצורה הגרועה ביותר של עריצות שבה החזקים שולטים בחלשים מהם - ללא רחמים וללא מעצורים בשום חוק.

התיאולוג המנוח הרברט וו. ארמסטרונג הזהיר במאמר "האמת הפשוטה" בינואר 1949, "האמת הפשוטה על קומוניזם", שהקומוניזם יהיה כלי של השטן למחוק את ברכותיה של אמריקה. העובדה שבתי ספר ציבוריים ברחבי אמריקה מאמצים את תוכנית הלימודים שהרכיבה Black Lives Matter היא סימן לכמה קרובים המהפכנים הסוציאליסטים להרוס את שיטת הממשל של אמריקה. כדי להבין את המשמעות התנ"כית מאחורי המעבר הרדיקלי שמאלה של החברה, קראו את מאמרו המחודש של עורך החצוצרה הראשי, ג'רלד פלורי, ללא תשלום "קומוניזם באמריקה היום".

ימי חג הסתיו 2020

אני הולך להראות לכם את גיליון לוחות השנה התורניים לחודש השישי. הם התחילו את השנה חודש מאחורינו. אז מה שהם אומרים זה החודש השישי הוא למעשה החודש השביעי שלנו.

להלן תאריכי יום סתיו הצפויים.

חג החצוצרות

לב ו:23 וידבר יהוה אל משה לאמר.

לב כג:23 דבר אל בני ישראל לאמר בחודש השביעי בראשון לחודש תהיה לכם שבת, זימון, כינוס קודש.

לב 23:25 לא תעשה מלאכת עבודה אלא תקריב מנחת אש ליהוה.

יום הכיפורים
לב ו:23 וידבר יהוה אל משה לאמר.

לב 23:27 וכן בעשירי לחודש השביעי זה יום כפרה. כינוס קדוש יהיה לך. ותענו את נפשותיכם ותקריבו מנחת אש ליהוה.

לב 23:28 ולא תעשה מלאכה באותו היום כי יום כפרה הוא לכפר עליך לפני יהוה אלוהיך.

לב 23:29 כי כל נפש אשר לא תשפיל באותו היום, היא תיכרת מקרב עמו.

לב 23:30 וכל נפש אשר תעשה מלאכה באותו היום, את אותה נפש אשמיד מקרב עמו.

לב כג:23 לא תעשה מלאכה. זה יהיה חוק לעולם לדורותיכם בכל משכנותיכם.

לב 23:32 שבת של מנוחה תהיה לך והשפילת נפשותיך. בתשיעי לחודש בערב, מהערב עד הערב, תשמור את שבתך.

 

חג הדוכנים

לב 23:33 וידבר יהוה אל משה לאמר:

לב 23:34 דבר אל בני ישראל לאמר, החמישה עשר היום לחודש השביעי הזה יהיה חג הסוכות שבעת ימים ליהוה.

לב כג:23 ביום הראשון יהיה כינוס קודש. לא תעשה מלאכת עבודה.

לב 23:36 שבעת ימים תקריב מנחת אש ליהוה. ביום השמיני יהיה לכם כינוס קדוש. וְהַקְרִיבְתֶּם מִזְבַּח אֵשׁ לַיהוָה. זו עצרת חגיגית. ולא תעשה מלאכת עבודה.

לב 23:37 אלו חגי יהוה אשר תכריזו לקדשים להקריב אש ליהוה, עולה ואוכל, זבח ומשקה, הכל ביומו;

לב כג:23 חוץ משבת יהוה ומלבד מתנותיכם ומלבד כל נדריכם ומלבד כל קרבנותיכם אשר אתם נותנים ליהוה.

לב 23:39 וכן בחמישה עשר יום לחודש השביעי, כאשר אספת את פרי הארץ, תחגוג חג ליהוה שבעת ימים. ביום הראשון יהיה שבת, וביום השמיני יהיה שבת.

לב 23:40 ולקחתם לעצמכם פרי עצי מלכות ביום הראשון ענפי דקלים וענפי עצים עבותים וערבות העמק. ושמחת לפני יהוה אלוהיך שבעת ימים.

לב 23:41 וערכתם אותו חג ליהוה שבעה ימים בשנה. זה יהיה חוק לעולם לדורותיכם. תשמרו אותו בחודש השביעי.

לב כג:23 בסוכות תחיו שבעה ימים. כל הנולדים בני ישראל יחיו בסוכות,

לב כג:23 למען ידעו דורותיכם כי גרתי את בני ישראל בסוכות בהוצאתי אותם מארץ מצרים. אני יהוה אלוהיך.

לב כג:23 ויגד משה את חגי יהוה לבני ישראל.

מפגש זום שבת

ביום א' של סוכות נערכו שני תפילות. 1 בספטמבר 4, בשעה 2020 בבוקר אזור הזמן המזרחי.

4 בספטמבר 2020, בשעה 3:XNUMX.

בשבת 5 בספטמבר 2020, ניפגש בשעה 1:XNUMX אזור הזמן המזרחי

ביום ה-8, 11 בספטמבר 2020, ניפגש בשעה 10:3 המזרחי ושוב ב-XNUMX:XNUMX אזור הזמן המזרחי

 השבת, 12 בספטמבר 2020, תהיה בשעה 1:XNUMX מזרחית.

ג'וזף דומונד מזמין אותך לפגישת זום מתוכננת.

נושא: חדר הישיבות האישי של ג'וזף דומונד

הצטרף לפגישת זום

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

מזהה מפגש: 350 585 5877

נייד אחד ברז

+13017158592,,3505855877# ארה"ב (Germantown)

+13126266799,,3505855877# ארה"ב (שיקגו)

חייג לפי המיקום שלך

        +1 301 715 8592 US (Germantown)

        +1 312 626 6799 ארה"ב (שיקגו)

        +1 346 248 7799 ארה"ב (יוסטון)

        +1 669 900 6833 ארה"ב (סן חוזה)

        +1 929 436 2866 ארה"ב (ניו יורק)

        +1 253 215 8782 ארה"ב (טאקומה)

מזהה מפגש: 350 585 5877

מצא את המספר המקומי שלך: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

סוכות ירח דם 2020

2020 כבר נכנסה לספרי ההיסטוריה כשנה היסטורית ביותר.

מאז 2005 אנחנו מזהירים אתכם לגבי השנה הזו ושזה היה באמצע השבוע ה-70 של נבואת דניאל 9. גם אמרנו לכם ולמדנו את אלה שיעשו את העבודה בפועל ששנת 2020 הייתה גם אמצע היובל ה-120 מאז אדם. הדרך היחידה לדעת את שני הדברים האלה הייתה לעשות את העבודה ולהבין את מחזורי היובל ומתי הם. עשינו את זה וכך גם רבים מכם!

הצלחנו גם להבין ש-5 הקללות של לב 26 התאימו לאירועים עולמיים והתקרבו לכל מחזור יובל. וגם למדנו שהקללות הללו באו באותו זמן בכל מחזור יובל לאורך ההיסטוריה.

אנחנו מחברים את כל המידע הזה בספרים שלנו. זכירת שנת השבתון 2016 ו-2300 ימי הגיהנום מראה לך ומסבירה לך בפירוט רב כיצד להבין את מחזורי היובל וכיצד ליישם את המידע הזה כדי להבין את נבואת דניאל 9. אבל יש מעטים שאתה רוצה ללמוד את זה. רבים רוצים להיאחז בתיאולוגיה הכנסייה הישנה שלהם או באיזו חדשה מודרנית שיש בה חורים רבים.

הבנו גם שאנשים לא יכולים לתפוס את זה אז שמנו את המידע הזה גם בתרשימים כדי שתוכל לראות כל שנת שבתון ומחזור יובל שמתועדים בהיסטוריה ואז להשוות אותם אחד לשני. זה היה הספר הראשון שלנו "נבואות אברהם".

וכשהטירוף היה על ירחי הדם ב-2014 ו-2015, הלכנו אתכם דרך ההבנה הזו והראנו לכם למה הם בעצם מתכוונים. הראינו לכם שמהמיתולוגיה היהודית שהתבססה על אירועים היסטוריים, נראה שירח דם מתרחש תמיד לפני שהמלחמה והמוות הגיעו לישראל. לאחר מכן השתמשנו בנאס"א ובתרשימים שלנו וחזרנו אחורה בהיסטוריה באמצעות השעורה כדי להתחיל את השנה ולא בלוח השנה של הלל שלא תואם את ירחי הדם. השתמשנו ב-Barly to start the year ובסהר moon כדי להתחיל את החודש חזרנו כל הדרך אל מות אדם וכל האבות וראינו שאכן ירחי דם התרחשו בימים הנוראים של פסח ושוב בסוכות ב. השנים שקדמו למות אותם אבות ולנפילת ישראל ויהודה ומותו של יהושע.

לאחר מכן אנו מסתכלים גם על המשמעות של מה שהיה ידוע בתור ירח אפל. זהו ירח צהוב כהה מאוד ולא זה במשולב. ירח צהוב כהה הוא ירח מלא שבא בפסח ושוב בסוכות. וגילינו שגם הם היו חלק מהאזהרה מפני אירועים חמורים בהיסטוריה. במיוחד רעב. אז בזמן שכולם מועדים על ירחי הדם של 2014, ו-2015, אנחנו כאן ב-sightedmoon הזהרנו אתכם מפני הירחים האפלים שיבואו ב-2016 גם בפסח וגם בסוכות. ובאמת, הם עשו זאת.

אתה יכול גם לקרוא את כל זה ולצפות בסרטון שלנו על זה.

השבוע פרסמה מישל דו פלסיס את התגובה הבאה על העבודה שעשינו.

מילים נבונות מאחות, לוסינדה גיבס רובינסון:
אני מפרסם דברים מ-Joseph Dumond ו-www.sightedmoon.com מדי פעם. מכל המטיפים והמורים, האוונגליסטים, "הנביאים" המוכרזים בעצמם, "השליחים" המוכרים בעצמי ששמעתי במהלך 50 השנים האחרונות, הוא היחיד שרואה באופן עקבי ומדויק מה עומד לקרות, לפעמים עד מאוד. יום שזה יקרה. מתוך ידע והבנה של שנות השבתון והיובל - לוחות הזמנים של יהוה - ומיחזור הנבואות הוא רואה בבהירות את כל מה שעומד לקרות בדיוק מתמטי. יהוה בעבר שלח אנשים להזהיר את האנשים מבעוד מועד מה יקרה בעתיד, במיוחד אם זה היה הרס. יהוה עושה זאת משום שהוא אוהב כל אדם, אך לא יסבול שהחטא יימשך. לכל אחד יש בחירה - להתעלם מהאזהרות שלו או להתיישר עם דרכיו. פחד ואהבה צריכים להיות המניעים שלנו. העולם הזה כפי שאנו מכירים אותו כמעט בילה. הספירה לאחור החלה. העולם כפי שהכרנו אותו לפני מרץ השנה לא יחזור להיות בדיוק אותו הדבר. או שאתה הולך עם הזרם וטובע או צף מעל הגלים. אתה צריך להחליט. במילה שלו יש את ההנחיות כיצד לחיות. כל מה שאתה צריך לעשות הוא לקרוא ולעשות.

זו תמיכה גדולה מאוד ממישהו שראה הכל.

אבל תמיד היו כאלה שקבעו באופן חד משמעי שאי אפשר לדעת את היום או השעה. בעידודם של ג'יימס ופאולין, אז הראיתי לכם בדיוק מה יהושע אכן אמר על הזמן שהוא יחזור. הוא חזר ביום ובשעה שאיש אינו יכול לדעת. וברגע שאתה מבין את זה, אז זה מאוד פשוט להבין. אבל עד שהתחלנו להגיד את זה ב-2005, אף אחד לא הבין. אז כתבנו זו הייתה חידה ולא פקודה להסביר את זה לכל אותם אומרים לא.

אם תלמד מהספרים האלה ותלך ותחפש את הכתובים שאנו מצטטים אז גם אתה תדע. זה לא מדע טילים. אבל בגלל שכל כך הרבה שיקרו על ידי תורות שווא ארכאיות מהעבר, הם לא יכולים לראות. אבל ברגע שהנרטיבים הכוזבים האלה מוסרים אז הברור שהיה ממש מולך כל הזמן הזה הופך להיות ניתן לראות בצורה מביכה.

אמנם יש לנו הבנה והבנה טובה של מחזורי השבתון והיובל. אנחנו לא זוכים למחזה מפורט אחר מחזה. יש לנו הבנה כוללת ויודעים כמה זמן ניתן לאירועים מסוימים. ואנחנו עובדים במסגרות הזמן האלה. ואם הם הולכים לטעות אז לא הבנו כלום. זו הסיבה שאנו שמים שעון ספירה לאחור באתר האינטרנט שלנו. למעשה, כשאתה לוחץ על הקישור הזה בעמוד הראשי יש לנו הרבה שעונים אחרים לספירה לאחור שם גם כן. ולא שינינו אף אחד מהם.

ידענו ש-2020 הולכת להיות שנה אפית. ידענו שהמלחמה הולכת להיות חלק מהשנה הזו וידענו שהיא תתחיל ב-31 במאי 2020. אבל 2020 עבורנו התחילה חודש מוקדם יותר ממה שאי פעם ציפינו. זה תפס אותי לגמרי לא מוכנה. אבל לא יכולתי להכחיש את הראיות ושמרנו את חג הפסח חודש קודם מכולם זו השנה השנייה ברציפות. חסר תקדים למיטב ידיעתי. אבל כן היו לנו עדויות מצבה מזוער שאישרו שאכן חג הפסח נערך פעמים רבות לפני השוויון האביבי שנקרא.

אז קיימנו את חג הפסח ב-10 במרץ 2020. ובאותו יום ממש, ארגון הבריאות העולמי הכריז על מגיפה עולמית. עד סוף מרץ, רוב העולם היה נעול עם סגירת עסקים ופיטורים מסיביים ברחבי העולם. באותה תקופה רבים מאיתנו לא ידעו מה קורה. ואז מחיר הנפט ירד. בחודשים הבאים אנשים לא יכלו לצאת, פיטורים גרמו לאנשים במיליונים שלא לשלם שכר דירה או משכנתאות והם נדחו עד 3 חודשים.

לא ידענו מה קורה אבל קיבלנו קריאה חזקה מאוד כי זה הוכרז באותו היום שבו אנחנו מקיימים את חג הפסח.

מכיוון שפסח היה חודש מוקדם מהצפוי. חג השבועות יהיה כעת ה-3 במאי. ציפינו שזה יהיה 31 במאי 2020. מה זה עושה לכל התחזיות שלנו? חשבנו שאולי הם יועברו קדימה ב-30 יום, אבל באמת לא ידענו, אז גם אנחנו צפינו לראות מה יקרה.

ואז בשבוע שלפני ה-3 במאי ותאריך חג השבועות הצפוי שלנו, הודיע ​​האו"ם שיהיו 135 מיליון אנשים ברחבי העולם במצב רעב תוך שלושה חודשים בלבד עקב הפסקות מזון והפסקות עקב מגיפת COVID 19. זה יהיה בערך באוגוסט. ואז מפעלי עיבוד מזון גדולים ברחבי קנדה וארה"ב החלו להיסגר בגלל שרבים מהאנשים שם חלו במחלה הזו. האו"ם יכריז אז בסוף יוני שיהיו 270 מיליון ברעב עד סוף דצמבר 2020.

גם בתקופה זו, היו לנו ארבה בגודל תנ"כי שחצו את קניה ומזרח אפריקה וסעודיה, פקיסטן, אפגניסטן וסין.

שמענו על סיירוס הארדינג ולמדנו על תחזיותיו לגבי המחזור המטורף עקב הפרייג' של מסלול מסלול הירח סביב כדור הארץ. הוא היה מאמין בתורה ודיברנו ואז אירחנו אותו בסרטונים שלנו. הוא הזהיר אותנו מפני המחזור הבא שעומד להתחיל באותו זמן ולהגיע לשיאו בסביבות סוף מאי ויוני 2020. התאריכים שלו תאמו את מה שאמרנו לגבי ה-31 במאי 2020. אז חיכינו וצפינו עוד.

ואז ג'ורג' פלויד נרצח ב-25 במאי 2020. ובסוף השבוע הזה של ה-31 במאי, היו 200 ערים ברחבי ארה"ב שהפגינו והפכו להתפרעויות וביזה. מאות בתי עסק נשרפו עד היסוד. רבים נוספים פוטרו כעת ולא הייתה להם עבודה לחזור אליה. פרצה בעיה של שחור ולבן ואנשים נורו והכו וחלקם נהרגו. לאחר מכן התפתחו מיליציות לבנות ושחורות כדי להגן על כל צד של הפער הזה.

אין משרד אחד, לא אחד שהזהיר אותך בעקביות שב-31 במאי 2020 נתחיל להיות לנו קללת המלחמה הרביעית. אנחנו היחידים. אין משרד אחד שסיפר לכם על רעב או מגפות שיגיעו בשנת 4. תחשבו על זה.

במהלך תקופה זו ביוני, מתפרעים ו-ANTIFA שרפו את תחנת המשטרה בפורטלנד אורגון. לאחר מכן הם השתלטו על העיר התחתית ולא הייתה להם נוכחות משטרתית במהלך הזמן הזה. המהומות שם נמשכו כעת למעלה מ-100 ימים רצופים. וברחבי המדינה, עולה הקריאה להטיל דופי במשטרה, מה שהפוליטיקאים מסכימים לעשות.

ביוני חזרנו לסיירוס הארדינג בתוכנית הווידאו כדי לדבר על כמה מדויק הוא אמר שהמחזור המטורף הזה יהיה. הוא חזה במדויק את המגיפה בנובמבר אשתקד ועכשיו את המהומות האלה בקיץ הזה. לאחר מכן הוא אמר כי הבא שיתפתח בסוף ספטמבר, תחילת אוקטובר יתחיל ברמה קיצונית גבוהה ויעלה עוד יותר עד סוף דצמבר 2020. ואז יצאו סרטונים של הכומר דנאס על החלומות שלו והצביעו על אוקטובר והאגרוף בחלומו חובט בתאריך נובמבר. בנובמבר אמורות להתקיים הבחירות בארה"ב. אבל מה כל זה אומר? אחרי הכל, זה רק חלום של מי שלא שומר תורה. אפילו גלן בק הזהיר שאנחנו נכנסים למלחמת אזרחים בגלל כל האירועים שהוא מסקר.

ואז ב-24 באוגוסט, אדם שחור נוסף נורה על ידי המשטרה ומתפתחות מהומות נוספות בקנושה ויסקונסין. ב-26 באוגוסט, באותה עיר, שלושה חברי ANTIFA נורו ונהרגו על ידי מישהו מאחת המיליציות ששמרו על אחד העסקים. ב-30 באוגוסט נהגו תומכי טראמפ במצעד שלהם דרך פורטלנד אורגון ואחד התומכים נורה למוות בדם קר על ידי תומך ANTIFA שיורה ונהרג על ידי המשטרה ב-4 בספטמבר.

המתח נותר גבוה משני הצדדים, אבל עדיין לא נכנסנו למחזור הסופר מטורף עליו דיברה סיירוס וגם לא לתקופה שבה הכומר דנה חלמה. זמננו לסוכות המוקדמות שלנו היה ומתקיים בתקופה רגועה יחסית. אנחנו מחכים לראות אם אחינו שמקיימים את חג הסתיו כעבור חודש יוכלו גם הם לשמור אותם בשלום היכן שהם נמצאים.

ואז זה מביא אותי לסוכות שלנו שהתקיימה ביום שישי, 4 בספטמבר 2020. כשהירח המלא עלה באותו ליל שישי אשתי קראה לי להסתכל עליו. הוא היה כתום ורדרד כשעלה מהאופק. הודעתי לאחרים, שראו את זה גם מג'ורג'יה ואורגון. ירח הדם הזה לא נחזה על ידי נאס"א. אף אחד לא ראה את זה מגיע. ובכל זאת זה שם.

וכדי לעשות זאת בולט עוד יותר, ירח הדם הזה היה בזנבה של מפלצת הים המכונה Cetus שהיא גם לויתן בתנ"ך. ובאותו זמן, הירח היה בזנב, כוכב הלכת מאר היה בסרטים שהחזיקו את מזל דגים לקטוס. מאדים מסמל מלחמה.

ואז קיבלתי דיווח מזמביה אפריקה שהם רואים את ירח הדם ממקומם למחרת סוכות. זה מוצאי שבת. חשבתי שזה מוזר כמו שראינו את זה יום קודם. אז במוצאי שבת שוב הסתכלתי על הירח וכשהוא עלה בסוף יום ב' של סוכות זה היה ירח צהוב כהה כהה. והיו לנו עדים רבים אחרים שראו את התופעות.

שוב ירח דם מזהיר מפני מלחמה קרובה. וירח כהה שהוא ירח צהוב כהה מזהיר מפני רעב שבא. וכאן כשאנחנו שומרים את סוכות בשנת 2020, אמצע מחזור היובל ה-70 הזה, יש לנו גם אדום דם וגם ירח כהה בימים רצופים. האם עלינו לפטר אותם? ולא רק זה אלא שהירח ומאדים נמצאים יחד בסרטים בין קטוס לדגים בו זמנית.

ביום השלישי של סוכות היה מעונן במקום שבו הייתי, אבל אחרים דיווחו שהירח שוב חשוך מאוד.

הזהירנו אתכם מפני מלחמה מאז 2005 ואמרנו לכם שהיא תתחיל ב-2020, וליתר דיוק שהיא תתחיל ב-31 במאי 2020. אותה קללה שציטטנו מאז 2005 היא לב 26 שגם מזהירה מפני רעב ומגפה מגיעים בזמן הזה. עכשיו אתה יכול לראות את הדברים האלה כשהם קורים וככל שהם עומדים להתרחש.

לב 26:23 ואם לא תשקם על ידי הדברים האלה, ובכל זאת תלך נגדי.

לב כ"ו:26 אז אלך נגדך ואעניש אותך שבע פעמים על חטאיך.

לב 26:25 והבאתי עליך חרב אשר תעשה את נקמת הברית. וכאשר נאספתם בתוך עריכם, אשלח בקרבכם את המגפה. ותימסר ביד האויב.

לב 26:26 כאשר אשבור את מקל לחמך, עשר נשים יאפו את לחמך בתנור אחד, והחזירו לך את לחמך במשקל. ותאכל ולא תשבע.

לב 26:27 ואם לא תשמעו לי בכל זה, אלא תלכו נגדי.

לב כ"ו:26 אז אלך נגדך גם בזעם. ואני, אפילו אני, אעניש אותך שבע פעמים על חטאיך.

לב 26:29 ואכלתם את בשר בניכם ואת בשר בנותיכם תאכלו.

הספירה לאחור של 2300 הימים לשני העדים החלה כעת. הספירה לאחור של 2300 הימים היא פרק הזמן שבו ישראל, ארה"ב, בריטניה ושאר מדינות ישראל יחד עם יהודה יצטמצמו לשריד בלבד. במילים אחרות, במהלך הזמן הזה 90% מאוכלוסיית המדינות הללו יירצחו, יימחקו ויימחקו.

אמו ג,3 האם ישאג אריה ביער כשאין לו טרף עבורו? האם אריה צעיר יבכה מגובתו אלא אם כן תפס?

אמו ג,ה האם תיפול ציפור במלכודת על הארץ, ואין לה פיתיון? האם תצוץ מלכודת מהאדמה, ושום דבר לא ייתפס?

אמו ג,ו אם תוקעת קרן איל בעיר, לא ירעדו גם העם? אם יש אסון בעיר, האם גם יהוה לא עשה זאת?

אמו ג,3 כי לא יעשה ה' יהוה אלא אם יגלה סודו לעבדיו הנביאים.

אמו ג,ח אריה שאג; מי לא יפחד? יהוה יהוה דבר; מי לא יתנבא?

האריה שאג, אבל אף אחד לא מפחד. הוא הראה לי את הנבואות הללו במחזורי היובל. הוא גם הראה אותם לרבים מכם עכשיו. כעת עלינו להזהיר אחרים.

יום החתונה

Exo 19:9 וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אֲנִי בָּא אֵלֶיךָ בענן עבות למען ישמעו העם כאשר אדבר איתך, ויאמינו בך לעד. ויגד משה את דברי העם אל יהוה.

Exo 19:10 וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, לֵךְ אֶל-הָעָם, וַתִּקְדַּשׁ אוֹתָם הַיּוֹם וּמָחָר, וַיַּכְבסוּ אֶת-בְּגָדָם.

Exo 19:11 והיה מוכן ליום השלישי. ליום השלישי ירד יהוה לעיני כל העם על הר סיני.

EXO 19:12 ותקמתם גבול לעם מסביב לאמר שימו לב לעצמכם. אל תעלה אל ההר, ואל תיגע בגבולו. כל הנוגע בהר יומת.

שמות יט,יג לא תהיה יד לגעת בו, כי יסקול או ירו בו; בין בהמה ובין אדם, לא יחיה. כשתשמע החצוצרה ארוכים, יעלו אל ההר.

Exo 19:14 וירד משה מן ההר אל העם ויקדש את העם. והם כיבסו את בגדיהם.

Exo 19:15 וַיֹּאמֶר אֶל הָעָם, הִכְנוּ לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי. אל תתקרב לאישה.

EXO 19:16 ויהי ביום השלישי בבוקר ויהי רעמים וברקים וענן עבות על ההר. וַיְהִי קוֹל הַשּוֹפֵר מְאֹד וְכָל-הָעָם בַּמַּחֲנֶה רֵעֵד.

Exo 19:17 ויוציא משה את העם מן המחנה לפגוש את האלוהים. והם עמדו בחלק התחתון של ההר.

Exo 19:18 והר סיני יעשן כולו, כי ירד יהוה עליו באש. ועשן שלו עלה כעשן של כבשן, וכל ההר רעד מאוד.

Exo 19:19 וכאשר נשמע קול השופר וארוך והתחזק מאוד, דיבר משה, ואלוהים ענה לו בקול.

Exo 19:20 וירד יהוה על הר סיני על ראש ההר. וַיִּקְרָא יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה אֶל-רֹאשׁ הָהָר, וַיַּעַל מֹשֶׁה.

הרבנים הקדמונים מלמדים שכאשר יהוה ירד על הר סיני וישראל הסכימו עם תנאי הברית שהענן שהיה מעליו הוא החופה המקורית (חופת הנישואין) שהיא מה שייצג הענן העבות המרחף מעל הר סיני. חופת הנישואין או צ'ופה היא מה שבני ישראל מתחתנים מתחת לחתונה שלהם. החופה מסמלת את הבריתות, ההבטחות והכיסוי של יהוה.

כמו ישראל, הזוג הטרי עומד שם בלי לדעת את העתיד, בלי שום דבר להתחיל איתו וכל השאלות איך יצליחו ומה עומד לפניהם. כל מה שיש להם זה הבטחות יהוה. הבטחות אלו ניתנות בכתובה שאנו מכנים הברית.

הכתובה היא עברית לברית נישואין והיא מסורת מאז הר סיני ומתן תורה. הכוונה של מסורת זו היא עוצמתית ואוניברסלית. המילה "כתובה" מקורה בשורש כף-תב-בת, כלומר כתיבה. הכתובה היא חוזה הנישואין בין גבר לאישה. הכתובה מפרטת את חובות הבעל כלפי האשה במהלך הנישואין ומהווה מסמך מחייב של אמון, אמון, תנאי ירושה והתחייבויות לגבי מזונות ילדים.

את ה"כתובה" (חוזה הנישואין) קוראים בקול לפני טקס הנישואין בדיוק כפי שעשה משה עם התורה לאחר הר סיני.

EXO 24:3 ויבוא משה ויגיד לעם את כל דברי יהוה ואת כל המשפטים. ויענו כל העם בקול אחד ויאמרו את כל הדברים אשר דבר יהוה, נעשה.

שני עדים נקראים לעמוד מתחת לחופה ולחזות בהליכי הנישואין. נחזור לחתונה המקורית ביציאת מצרים.

EXO 19:16 ויהי ביום השלישי בבוקר ויהי רעמים וברקים וענן עבות על ההר. וַיְהִי קוֹל הַשּוֹפֵר מְאֹד וְכָל-הָעָם בַּמַּחֲנֶה רֵעֵד.

Exo 19:17 ויוציא משה את העם מן המחנה לפגוש את האלוהים. והם עמדו בחלק התחתון של ההר.

Exo 19:18 והר סיני יעשן כולו, כי ירד יהוה עליו באש. ועשן שלו עלה כעשן של כבשן, וכל ההר רעד מאוד.

Exo 19:19 וכאשר נשמע קול השופר וארוך והתחזק מאוד, דיבר משה, ואלוהים ענה לו בקול.

Exo 19:20 וירד יהוה על הר סיני על ראש ההר. וַיִּקְרָא יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה אֶל-רֹאשׁ הָהָר, וַיַּעַל מֹשֶׁה.

כל עם ישראל נקרא להיות עד לארוסתו הקדושה של יהוה בהר סיני.

בתקופת התנ"ך, אנשים נישאו בצעירותם המוקדמת, ונישואים נכרתו בדרך כלל בתוך המעגל המצומצם של החמולה והמשפחה. לא היה רצוי לשאת אישה משבט זר, שמא תכניס אמונות ומנהגים זרים.

משא ומתן על התאמה

ככלל, האבות סידרו את השידוך. התייעצו עם הנערה, אבל "קריאת העלמה ותחקור מפיה" לאחר סיום כל המשא ומתן היה רק ​​עניין פורמלי.

באותם ימים אב דאג יותר לנישואי בניו מאשר לנישואי בנותיו. לא הייתה כרוכה הוצאות בנישואי בת. האב קיבל נדוניה עבור בתו ואילו הוא נאלץ לתת נדוניה לחתנו הפוטנציאלי של בנו בעת שהתחתן אותו.

המחיר ששילם אבי החתן לאבי הכלה נקרא מוהר. (המונח ממשיך להיכלל בנוסח הכתובה המסורתית, או חוזה החתונה היהודית.) בבראשית (פרשת וישלח), אמר שקם [מחזרה של דינה] לאביה של דינה ולאחיה: "תן לי למצוא חן בעיניך, ומה שתאמרו לי אתן. לעולם אל תבקש ממני מוהר ומתן, ואתן כפי שתאמרו לי; אבל תן לי את העלמה לאישה."

"מתן" הייתה המילה העברית למתנות שנתן החתן לכלה בנוסף למוהר.

המוהר לא תמיד שולם במזומן. לפעמים הוא שולם בעין, או בשירות. ספר בראשית מספר את סיפורו של עבד אברהם, אשר לאחר שנענתה לבקשתו לרבקה [להתחתן עם יצחק], "הוציא תכשיטי כסף ותכשיטי זהב ובגדים ונתן לרבקה; הוא נתן גם לאחיה ולאמה דברים יקרים." כך נתן המשרת מתן לרבקה, ומוהר לאחיה ולאמה.

התנ"ך אינו מפרט מה היה לעשות עם המוהר במקרה שהסכם הנישואין הופר על ידי מי משני הצדדים.

מוהר כקנייה ומתנה

המוהר היה במקור מחיר הקנייה של הכלה, ולכן מובן מדוע שילם אבי החתן לאבי הכלה. בימי קדם, נישואין לא היו הסכם בין שני אנשים, אלא בין שתי משפחות.

הנשוי הטרי בדרך כלל לא מצא לעצמו בית חדש, אלא תפס פינה בבית אביו. משפחת החתן זכתה, ומשפחת הכלה הפסידה, חבר יקר שעזר בכל מטלות הבית. סביר היה, אפוא, כי אבי החתן ישלם לאבי הכלה שווה ערך לערכה כחבר שימושי במשפחה.

אולם במרוצת הזמן איבד המוהר את משמעותו המקורית כמחיר רכישה ששולם לאב עבור בתו וקיבל משמעות של מתנה לקרובים הקרובים של הכלה. עוד בימי המקרא הקדומים היה נהוג שאב טוב נותן את כל המוהר או לפחות חלק גדול ממנו לבתו. אב שניכס לעצמו את כל המוהר נחשב לא נחמד וקשוח.

מנת המוהר שקיבלה הכלה מאביה והמתן שהגיש לה החתן, לא היו הרכוש היחיד שהביאה לנישואין. אב עשיר נתן לפעמים לבתו שדה או רכוש קרקע אחר וכן עבדים.

אירוסין והחתונה

עד סוף ימי הביניים, הנישואים כללו שני טקסים שצוינו על ידי חגיגות בשני מועדים נפרדים, עם מרווח ביניהם. תחילה הגיעה הארוסין [erusin]; ומאוחר יותר, החתונה [nissuin]. בעת האירוסין נישאה האישה כדין, למרות שעדיין נשארה בבית אביה. היא לא יכלה להשתייך לגבר אחר אלא אם כן היא הייתה גרושה מארוסה. משמעות החתונה הייתה רק שהמאורסת, מלווה בתהלוכה ססגונית, הובאה מבית אביה לבית חתנה, והקשר החוקי עמו הושלם.

חלוקה זו של נישואין לשני אירועים נפרדים מקורה בתקופות קדומות מאוד כאשר הנישואין היו רכישה, הן בצורתן החיצונית והן במשמעותן הפנימית. אישה לא הוכרה כאדם אלא נקנתה בנישואין, כמו מיטלטלין.

נישואין, כמו בכל סוג של רכישה, כללו שני מעשים. ראשית שולם המחיר והושגה הסכמה על תנאי המכירה. כעבור זמן מה השתלט הרוכש על החפץ. בנישואין שולם המוהר והושג הסכם מפורט בין משפחות החתן והכלה. לאחר האירוסין הזה הגיעה החתונה, כשהכלה הוכנסה לביתו של החתן, שהשתלט עליה בפועל.

באותם ימים האירוסין היה החשוב יותר מבין שני האירועים הללו ושמר על חשיבותו כל עוד הנישואים היו מבוססים למעשה על רכישה. אבל ככל שנשים קיבלו חשיבות רבה יותר כיחידים, והנישואים הפסיקו להיות רכישה, והשיגו משמעות מוסרית, החתונה בפועל הפכה חשובה יותר מהאירוסין.

אישה מסתובבת 7 פעמים. אחד החלקים המסקרנים ביותר של טקס חתונה יהודי הוא כאשר הכלה מקיפה את החתן מתחת לחופה, כשהיא נכנסת לראשונה לחופה.
שבעת המעגלים מזכירים את שבע הפעמים שיהושע נאלץ להסתובב בעיר העתיקה יריחו לפני שהחומות נפלו ובני ישראל הצליחו לכבוש אותה. כך גם לאחר שהכלה תסתובב בין החתן שבע פעמים, יפלו החומות ביניהם ונפשם תתאחד.

באופן דומה, לכל אדם יש חומה בנויה סביב לבו. גברים מלמדים להסתיר את רגשותיהם, ליצור רושם של אטימות, לגרום לזה להיראות שהם הבינו הכל. גברים יוצרים הגנות משוכללות כדי להסתיר כל סימן של חולשה או פגיעות, ושומרים בחירוף נפש על סודם העמוק ביותר - שבתוכם הם רגישים וענווים, פשוטים ורכים. זו הסיבה שגברים לא בוכים.

אבל אישה חכמה יכולה לנקב את חומת ההגנה הזו. אם היא מקיפה את בעלה בהילה המגוננת של אהבתה, אם היא עוטפת אותו בחיבה, ואם היא גורמת לו להרגיש שהוא העוגן, המרכז, המוקד של חייה. אם האישה תתייחס לבעלה בכבוד שיש לתת לו אז הוא יכול להרגיש בטוח ונוח. ברגע שמכבדים אותו אז הוא יעניק לה את האהבה שהיא רוצה וצריכה. כשזה קורה, הקירות המגינים על לבו נופלים. ואז היא כבשה אותו - את כולו.

סיבוב זה של יריחו היה סמל לנישואים בין ישראל לארץ ישראל. הארץ מייצגת את יהוה. אבל לא רק ישראל צריך להקיף את יהוה 7 פעמים. זה כל האנושות. ואם אנו, המין האנושי, היינו נותנים ליהוה את הכבוד הראוי והראוי לו אז הוא יתן לנו את משאלות ליבנו את האהבה שאנו רוצים ממנו. זוהי מערכת יחסים דו כיוונית שעלינו לפעול לפיה.

קבלו את הספר אהבה וכבוד מאת אמרסון אגריך וקראו אותו. אז תעשה מה שכתוב.

שלוש פעמים

אנו מצווים לעלות לירושלים שלוש פעמים בשנה לעבוד את ה'. פסח, שבועות וסוכות.

Exo 23:14 אתה תעשה לי חג שלוש פעמים בשנה.

Exo 23:15 אתה תקיים את חג המצות. מצות תאכלו שבעה ימים, כמו שציוויתי אתכם, בזמן שנקבע לחודש אביב, כי יצאתם בו ממצרים. ואף אחד לא יופיע לפני ריק.

Exo 23:16 וכן חג הקציר, בכור עמלך אשר זרעת בשדה. וכן חג הלקט, בסוף השנה, כאשר אספת בעמלך מחוץ לשדה.

Exo 23:17 שלוש פעמים בשנה יופיעו כל זכרך לפני יהוה אלהים.

Exo 34:23 שלוש פעמים בשנה יופיעו אנשיך לפני ה' יהוה אלוהי ישראל.

Exo 34:24 כי אגרש את הגויים לפניך וארחיב את גבולך. וְלֹא יְחָפֵק אִישׁ אֶת אֶרֶצְךָ בְּעוֹלֶה לְהִרְאוֹת לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שְׁלֹשָׁה פְּעָמִים בַּשָּׁנָה.

דב טז:16 שלוש פעמים בשנה יופיעו כל זכרך לפני יהוה אלוהיך במקום אשר יבחר בחג המצות ובחג השבועות ובחג הסוכות. ולא יופיעו לפני יהוה ריקים

Deu 16:17 אבל כל אחד ומתנתו בידו, על פי ברכת יהוה אלוהיך אשר נתן לך.

א', ט,1 ושלש פעמים בשנה העלה שלמה עולות ושלמים על המזבח אשר בנה ליהוה והקטיר על המזבח אשר לפני יהוה. והוא סיים את הבית.

ב,ח ח,יב, וַיִּקְרִיב שְׁלֹמֹה עוֹלָה לַיהוָה, עַל-הַמִּזְבֵּחַ יְהוָה, אֲשֶׁר בָּנָה, לִפְנֵי הָאוֹכֶל.

ב"ח ח,יג כדבעי בכל יום, להקריב על פי ציווי משה, בשבתות ובחדשים ובחגים, שלוש פעמים בשנה, אפילו בחג המצות. ובחג השבועות, ובחג הסוכות.

מדוע יהוה מצווה עלינו ללכת שלוש פעמים והוא אינו מצווה עלינו ללכת על שופר וכפרה לירושלים?

האם זה באמת היה רק ​​כדי שיוכל לקבל את הפירות הראשונים של היבולים שלנו?

בשלב זה, הייתי רוצה שתעצור כאן ותלך ותקרא את המאמר שלנו, משמעות נסתרת של חג השבועות.

חול המועד פסח מורכב מהצליבה של המשיח ב-14 לפני תחילת היום הקדוש הראשון.

היום הראשון של המצות שהוא גם פסח מתחיל ואחריו 7 ימים שבהם לא אוכלים שום חמץ. היום השביעי הוא גם יום קדוש. רבים מתמקדים בפסח ובכל המעורבים בו, אבל הם לא מצליחים לשים לב ברצינות למה שאומרים לך לעשות גם בשבוע המצות.

פסח

לב 23:4 אלו חגי יהוה, כינוסים קודשים אשר תכריזו במועדיהם.

לב כג:23 בארבעה עשר לחודש הראשון, בין הערבים, פסח יהוה.

לב 23:6 וביום החמישה עשר של אותו החודש חג המצות ליהוה. אתה חייב לאכול מצות שבעה ימים.

לב 23:7 ביום הראשון יהיה לכם כינוס קודש. לא תעשה מלאכת עבודה,

לב 23:8 אבל תקריב מנחת אש ליהוה שבעה ימים. ביום השביעי כינוס קדוש. לא תעשה מלאכת עבודה.

חג הביכורים

לב ו:23 וידבר יהוה אל משה לאמר.

לב 23:10 דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם כאשר תבואו אל הארץ אשר אני נותן לכם ותקצרו את קצירה והביאו אלם אלור מבכורי קצירכם אל האדמה. כּוֹמֶר.

לב 23:11 והניף את האלומה לפני יהוה להתקבל עבורך. למחרת לאחר השבת תנופף בו הכהן.

לב 23:12 ותקריב ביום ההוא בהניף את הכבש כבש ללא מום מהשנה הראשונה לעולה ליהוה.

לב 23:13 ומנחתו תהיה שתי עשיריות קמח דק מעורב בשמן, מנחת אש ליהוה לריח מתוק. ומנחת המשקה ממנו תהיה יין, רביעית הין.

לב 23:14 ולא תאכלו לחם ודגן מבושלים ולא ירקות עד היום ההוא עד אשר הבאתם מנחה לאלוהכם. זה יהיה חוק לעולם לדורותיכם בכל משכנותיכם.

ממש כאן בחג הפסח מלמדים אותך את כל תוכנית הישועה. אמר יהוה שהוא נהרג מיסוד העולם.

Rev 13:8 וכל יושבי הארץ יעבדו אותה, אלה ששמותיהם לא נכתבו בספר החיים של הכבש ההרוג, מיסוד העולם.

אם אנו מסתכלים על 7 ימי המצות כימי אלפי שנים, אז עוד לפני תחילת 7 ימי המצות הללו ב-15 לחודש הראשון, הכבש נהרג ב-14.

אז אם נסתכל על ימי השבוע אחד עד 7 אנו יודעים שהיום השביעי הוא יום המנוחה. זו השבת השבועית. כאשר אנו קוראים את לב כ"ג, יא, אז זה מדבר על היום הראשון של השבוע.

לב 23:11 והניף את האלומה לפני יהוה להתקבל עבורך. למחרת לאחר השבת תנופף בו הכהן.

אבל היום הראשון של השבוע הוא גם היום השמיני ואתה יכול להסתכל על זה מהבחינה הזו. למרות שאירוע זה אינו חל ביום קודש ייעודי, זהו אחד האירועים החשובים המתקיימים בזמן זה.

Mat 27:50 וישוע שוב בוכה בקול רם, שחרר את רוחו.

מת 27:51 והנה! פרוכת המקדש נקרעה לשניים מלמעלה למטה. ותרעדה הארץ, והסלעים נגזזו

מט כ"ז:27 ונפתחו הקברים, וקמו גופות רבות של הקדושים שנפלו לישון.

מת 27:53 ויצאו מהקבר לאחר תחייתו הם נכנסו לעיר הקודש ונראו לרבים.

זו הפעם הראשונה שמישהו חזר מהקבר מלבד הילד שהקים אליהו ואלעזר. עד לרגע זה לא עלה איש לגן עדן חוץ מיהושע שבא מהשמים.

Joh 3:13 ואף אחד לא עלה לשמים חוץ מי שירד מהשמים, בן האדם אשר בשמים.

פאולוס כתב על אותו אירוע כאשר יהושע יצא מהקבר.

אפי ד'4 לפיכך הוא אומר, "כאשר עלה למרומים, הוא לקח את השבי בשבי ונתן מתנות לבני אדם."

Eph 4:9 (עכשיו כשהוא עלה, מה זה חוץ מזה שהוא גם ירד ראשון לחלקים התחתונים של הארץ?

Eph 4:10 ירד הוא כמו מי שעלה הרחק מעל כל השמים, כדי שימלא הכל.)

עכשיו אתה באמת חייב לשים לב לפול כשהוא מתאר את כל מה שאני עומד לומר.

1Co 15:20 אבל עכשיו המשיח קם מן המתים, והפך לבכורה של ישנים.

1Co 15:21 כי מאחר שהמוות הוא דרך האדם, תחיית המתים היא גם באמצעות אדם.

1Co 15:22 כי כמו באדם כולם מתים, כך גם במשיח כולם יחיו.

1Co 15:23 אבל כל אחד לפי סדרו שלו: המשיח הבכור, ואחר כך הם של המשיח בביאתו;

1Co 15:24 אז הוא הקץ, כאשר הוא מוסר את המלכות לאלוהים, אפילו האב; כאשר הוא גורם להפסיק כל שלטון וכל סמכות וכוח.

יהושע היה הפרי הראשון. הוא היה המנחה שנעשתה למחרת שלאחר השבת בימי המצות. באותו יום ראשון או יום 8, הוביל יהושע שלל שבויים, אלה שהיו בקבר שנלכדו על ידי השטן והחזיר אותם לחיים והוביל אותם לגן עדן כדוגמה לשאר היבול של בני האדם שיבואו מאוחר יותר.

אבל לאחר שיצא ישוע מהקבר לא כל מי שמת באמונה מאותה נקודה ואילך עלה לגן עדן. לא, הם מתים ונשארים ישנים עד עצם היום הזה.

קרבן הפירות הראשון הזה היה הצ'אג הראשון, זה היה האוסף הגדול הראשון של אלה שמתו.

זה מוצג לנו גם בכוכבים. הוא נמצא בקבוצת הכוכבים של הטבל הקטן או הדוב הקטן. נקרא גם אורסה מינור. זנבו של הדוב הקטן הוא כוכב הצפון.

כדי להבין את המשמעות העשירה של שני המטבלים הללו עלינו להתבונן בהם דרך עדשה עתיקה.

פרק ג '
סרטן השלט (הסרטן)
רכושו הגאול של משיח החזיק מעמד

לגבי סימן הסרטן, דבר אחד בטוח, שלא קיבלנו את התמונה המקורית, או משהו דומה לה.

היא אינה מסכימה עם השמות של שלושת קבוצות הכוכבים שלו שירדו אלינו, או של הכוכבים שלה.

בגלגל המזלות הקדום דנדרה הוא מיוצג כסקראבאוס, או חיפושית קדושה. * בגלגל המזלות של אסנה ובגלגל המזלות ההינדי (400 לפני הספירה) זה אותו דבר.

* הסקראבאוס, שעבר את קיומו המוקדם כתולעת אדמה, ומשם יצא כשויין גן עדן מכונף, הוחזק על ידי המצרים כסמל לתחיית הגוף.
לפי היוונים, יופיטר הציב את הסרטן הזה בין מזלות המזלות.

בגלגל המזלות המזרחי של סר וויליאם ג'ונס אנו נפגשים עם סרטן, ומזל מצרי שנמצא ברומא נושא גם את הסרטן במזל זה.

המצרים הקדמונים יותר הציבו את הרמנוביס, או הרמס, עם ראש של איביס או נץ, כסמל השלט שהוקצה כעת לסרטן.

השם דנדרה הוא קלריה, או קפלי הבקר, ובשם זה יש לנו את המפתח למשמעות הסימן, ולנושא פרק זה.

השם הערבי הוא אל-סארטן, שפירושו מי מחזיק או קושר, ויכול להיות מהעברית לאגד יחד (בראשית 49:11). לא ידועה מילה עברית עתיקה עבור הסרטן. זה היה מסווג עם יצורים טמאים רבים אחרים, והוא ייכלל במונח הכללי "שרצים".

הסורי, סרטנו, אומר אותו דבר. השם היווני הוא Karkinos, שפירושו להחזיק או להקיף, כמו גם הלטיני, סרטן, ומכאן מוחל על הסרטן. במילה חאן, יש לנו את המנוחה או הפונדק של הנוסע; ואילו קר או סר הם הערבית להקיף. השם האכדי העתיק של החודש הוא סו-קול-נה, התופס או בעל הזרעים.

השלט מכיל 83 כוכבים, אחד מהם בגודל 3, ושבעה בגודל 4, והשאר בדרגות נחותות.

במרכז השלט יש צביר בהיר להפליא של כוכבים, כל כך בהירים שלפעמים ניתן לראות אותם בעין בלתי מזוינת. הוא נראה כמו שביט, והוא מורכב ממספר רב של כוכבים. אסטרונומים מודרניים קראו לזה כוורת. אבל שמו העתיק הגיע אלינו כ-Praesepe, שפירושו צאצאים רבים.

הכוכב הבהיר ביותר, z (בזנב), נקרא Tegmine, מחזיק. הכוכב a (או a1 ו-a2), בציפורן הגדול התחתון, נקרא Acubene, שפירושו בעברית ובערבית הוא מקום המחסה או המחבוא. אחר נקרא מעלף (ערבית), התאספו אלפים; אל הימארין (ערבית), הילדים או הכבשים.

מצפון ומדרום לערפילית Praesepe נמצאים שני כוכבים, שעליהם מדברים המזרחנים בשם שנראה מן העת העתיקה כלשהי. אסלוס פירושו תחת, ואחד נקרא אסלוס בוראס, התחת הצפוני; ואילו השני, אסלוס אוסטרליס, הוא התחת הדרומי. *

* התחת היה סמלו של טייפון, המלך המכה או מוכה.
זה מקשר אותו עם שבט יששכר, שאומרים שנשא על תקן השבט סימן של שתי חמורים.

זו ספק ההתייחסות בברכת יעקב (בראשית ל"ט, יא, ר"ב):

"יששכר הוא תחת חזק,
שכיבה בין הרפתות;
וַיַּרְא מְנוּחָה כִּי טוֹב;
וְהָאָרֶץ, אֲשֶׁר הָיָה נָעִימָה;
והוא הרכין את כתפו לשאת,
והפך למשרת תחת משימה".

האם אין אנו כאן את ההתכנסות של תורת האות הזה -

רכושו הגאול של משיח החזיק מעמד.

כאן אנו מגיעים להשלמת עבודתו. בסרטן אנו רואים זאת בהתייחסות לגאולתו, ובסימן הבא (האחרון), ליאו, בהתייחסות לאויביו.

שלוש קבוצות הכוכבים מפתחות את האמת. מה שנקרא כעת Ursa Minor הוא הלהקה הקטנה; אורסה מייג'ור נותנת לנו את דיר הכבשים ואת הכבשה; בעוד ארגו, הספינה, מראה את המטיילים ואת עולי הרגל שהובאו בשלום הביתה - כל הסכסוך הסתיים.

כדי להשיג זאת, אנו רואים את יששכר האמיתי מרכין את כתפו לשאת. הוא יכול היה לומר: "שפופה נפשי" (תהלים ל"ז, ו). הוא הפך למשרת, והשפיל את עצמו למוות. הוא לקח על עצמו את המשימה האדירה להציל את עמו מחטאיהם. "חזק גואלם" (יר 57:6); כִּי הָיְתָה שֶׁנִּתְנַח עַל "אֶחָד אֲשֶׁר הָיָה" (תהלים ל"ט, יט). ויגאלו יבואו למנוחה טובה ולארץ נעימה. שום חאן ארצי עלי אדמות לא נותן להם בית. הם מחפשים בית שמימי, ובאחוזות הרבות של בית האב ימצאו מנוחה נצחית.

כאן אנו רואים את אותו בית מחסה שאליו מצביעים שמות הכוכבים הללו; שם יתקבלו האלפים הנאספים (מעלף) אל הקלריה האמיתית, אפילו "מגורי הנצח".

1. URSA MINOR (הדוב הקטן)
הכבש הפחותה
כאן אנו מגיעים לטעות חמורה נוספת, או סטייה בור של אמת פרימיטיבית, כפי שמוצג בשמות העתיקים של שתי קבוצות הכוכבים הללו.

די להצביע על העובדה שאף דוב לא נמצא במזלות כלדיים, מצריים, פסיים או הודיים, ושאף דוב לא נראה מעולם עם זנב כזה! אף אחד שאי פעם ראה דוב לא היה מפנה תשומת לב לזנב, כמו שאף דוב לא ראה מעולם, על ידי הצבת בקצהו ממש את כוכב הקוטב החשוב, המופלא והמסתורי ביותר, הכוכב המרכזי של השמים, שסביבו כולם אחרים מסתובבים. האסטרונומים הפטריארכליים, אנחנו יכולים להיות בטוחים, לא ביצעו טיפשות כזו.

נשמרת האמת הפרימיטיבית שהיו שניים, או זוג קבוצות כוכבים; ומשני אלו, האחד גדול יותר והשני קטן יותר. אבל מה הם היו? יש לנו את הרמז לתשובה בשם הכוכב הבהיר ביותר של קבוצת הכוכבים הגדולה יותר, הנקראת Dubheh. עכשיו דובה מתכוון לעדר של חיות. בערבית, דובא פירושו בקר. בעברית, דוהבר, הוא קפל; ומכאן שבכלדי פירושו עושר. דוהווה העברית, פירושה מנוחה או ביטחון; ובוודאי שאין הרבה מזה שאפשר למצוא או ליהנות עם דובים! המילה מופיעה בדברים ל"ג:33 "כימים שלך כן יהיה כוחך". הגרסה המתוקנת נותנת בשוליים, "כך תהיה מנוחתך או בטחונך". זה תואם את מה שכבר ראינו תחת הסרטן: "השתרע בין הרפתות, הוא ראה מקום מנוחה שהוא טוב."

הנה שני כרי הכבשים, אם כן; הקפל הגדול, והקטן; והנה המנוחה והביטחון אשר ימצאו בה הצאן.

אבל בעברית יש מילה מאוד דומה בצליל, אם כי לא באיות – דוה, שפירושו דוב! כך אנו מוצאים בדיבוב ערבית; פרסית, דיב ודוב. אנו יכולים לראות, אפוא, כיצד התבלבלו הדובר העברי, קפל, ודוהב, דוב; וכיצד יכלו היוונים בקלות לטעות את הדובה הערבית, בקר, ולהבין אותה כדוב.

קבוצת הכוכבים, שעלינו אפוא לכנותה THE LESSER HEEPFOLD, מכילה 24 כוכבים, כלומר, אחד בדרגה 2, שניים מה-3, ארבעה מה-4 וכו'.

הכוכב הבהיר ביותר, a (בנקודת הזנב), הוא החשוב ביותר בכל השמים. הוא נקרא אל רוקבה, שפירושו הפונה או הרכיבה עליו, והוא כיום כוכב הקוטב או הכוכב המרכזי, שאינו מסתובב במעגל כמו כל כוכב אחר, אלא נשאר, ככל הנראה, מקובע במיקומו. אבל למרות שהכוכב אינו מסתובב כמו האחרים, הנקודה המרכזית בשמיים נעה לאט מאוד אך בהתמדה. כאשר נוצרו קבוצות הכוכבים הללו, היה הדרקון בעל נקודה חשובה זו, והכוכב a, בדראקו, סימן את הנקודה המרכזית הזו. אבל בגלל המיתון ההדרגתי שלה, הנקודה הזאת מספיקה ליד הכוכב הזה Ruccaba, בדיר הכבשים הקטן, כדי שזה יהיה מה שנקרא "כוכב הקוטב". אבל איך זה היה יכול להיות ידוע לפני חמש או ששת אלפים שנה? איך אפשר היה לדעת מתי הוא קיבל את שמו, שפירושו המופעל או הרכיב עליו? זה היה ידוע ברור: כך גם נודע במילה הכתובה שהברכה המקורית כללה לא רק את ריבוי זרעו של אברהם הנאמן, אלא הוסיפו אז "וירשה זרעך את שער אויביו". " (בראשית כ"ב:22).

כוכב זה כונה על ידי היוונים "הסינוסורה". נראה ש-ARATUS מיישם את המונח הזה על כל שבעת הכוכבים של הדוב הקטן. מר רוברט בראון, ג'וניור, מראה שהמילה הזו הייתה אמורה פעם להיות הלנית, היא לא הלנית, ואולי מקורה פרתית, ממילה שהוא מתעתיק את אנ-נס-סור-רה, והופך אותה, "כמו שהיא פשוטו כמשמעו, גבוה בעלייה, כלומר, במיקום שמימי." (מחקרי כוכבים אפריתיים). האם אין זו האמת הפרימיטיבית של ההתגלות? האם הקפל הקטן הזה לא יהיה גבוה, כן, הגבוה ביותר במיקום שמימי?

כוכב הקוטב הוסר מהדרקון, והוא נמצא כעת ב-Lesser Fold; וכאשר הדרקון יופל מהשמים, הזרע השמימי יקפל שם בבטחה. אבל זה הכבש הקטן. אלה הם שלאורך הדורות היו "שותפים בקריאה השמימית", שחשקו בארץ טובה יותר, כלומר שמימית; לכן אלוהים "הכין להם עיר", העיר שאברהם עצמו "ראה". זו לא הייתה עיר ארצית, אלא עיר "אשר בונה ויוצרה הוא אלוהים" (הב י"א:11-10). אלה תמיד היו חברה קטנה יותר, "עדר קטן", אבל המלכות תהיה שלהם, אפילו מלכות האלוהים, שלשמה הם מחפשים ומחכים כעת. הם עדיין לא "קיבלו את ההבטחות; אבל, לאחר שראו אותם מרחוק" באמונה, הם "השתכנעו מהם וחיבקו אותם והתוודו שהם זרים ועולי רגל על ​​הארץ" (הב יא:16). משיחם השיג את "פדיון הנחלה הנרכשת", ובבוא העת ירשו אותה הנגאלים, "להלל כבודו" (אפ' א, יג).

הכוכב הבהיר b נקרא כוכב, כלומר מחכה לו שיבוא. כוכבים אחרים נקראים אל פרדאדין (ערבית), שפירושו העגלים, או הצעירים (כדברים כב, ו), עצרת הגאולה. אחר, אל גדי, מתכוון לילד. אחר הוא אל קאיד, הנאספים; ואילו ארקס, או ארקטוס (שממנו אנו שואבים את המונח אזורים ארקטיים), פירושו, לפי אחד המתורגמנים, חברת נוסע; או לפי אחר, מעוז המושלים.

אבל יש לא רק את הזרע השמימי, שמשווים אותו "לכוכבי השמים", אלא יש את הזרע שמשווה ל"חול הים" - הצאן או החברה הגדולים יותר, שייהנו מהברכה הארצית.

2. URSA MAJOR (הדוב הגדול)
הקיפול והעדר
על אלה כתוב-

"אבל בהר ציון יהיו בורחים,
וקדוש יהיה:
וירש בית יעקב את נכסיהם".
עובדיה 17-19, RV

זוהי קבוצת כוכבים גדולה וחשובה, המכילה 87 כוכבים, מתוכם אחד בסדר גודל 1, ארבעה מהשני, שלושה מה-2, עשרה מהרביעי וכו'. הוא תמיד מציג מראה מרהיב, ואולי, לכן, , הידוע ביותר מכל קבוצות הכוכבים.

בספר איוב (ט, ט, ו-9:9) הוא מוזכר בשם אש. "האם אתה יכול להדריך את אש וצאצאיה?" שמתואר באב "ארקטורוס ובניו", ובמ"ר "הדוב עם הרכבתה" (מרג, "בנים"). הערבים עדיין קוראים לזה אל נאיש, או אנאיש, הנאספים יחד, ככבשים בדיר. הפרשנים היהודים הקדמונים פירשו את אש כשבעת הכוכבים של קבוצת הכוכבים הזו. הם נקראים על ידי אחרים Septentriones, שהפך כך למילה הלטינית עבור צפון.

הכוכב הבהיר ביותר, a (בגב), נקרא Dubhe, שפירושו, כפי שראינו, עדר של חיות, או להקה, ונותן את שמו לכל קבוצת הכוכבים.

הכוכב b (תחתיו) נקרא מרח (עברית), הצאן (ערבית, קנוי).

הכוכב g (משמאל ל-b) נקרא Phaeda, או Phacda, כלומר ביקר, נשמר או ממוספר, כעדר; כי צאן שלו, כמו הכוכבים, גם מונים וגם שמות. (ראה תהילים 147:4)

הכוכב e נקרא Alioth, שם שהיה לנו ב-Auriga, כלומר עז היא.

הכוכב z (באמצע הזנב) נקרא מיזר, נפרד או קטן, וקרוב אליו אל קור, הכבש.

הכוכב ח (בקצה מה שנקרא זנב) נקרא בנט נאיש (ערבית), בנות האספה. זה נקרא גם אל קאיד, המורכב.

הכוכב i (ברגל ימין) נקרא טליתה.

שמותיהם של כוכבים אחרים נותנים כולם את אותה עדות: אל אלקולה (ערבית), דיר הכבשים (כמו בפס"ה 95:7; ו-100:3); קב'ד אל אסד, המון, רבים התאספו; אנאיש, הנאספים; מגרז, מופרד, כעדר בדיר; אל קפרא, מוגן, מכוסה (עברית נפדה ופדיון); דובה לכר (ערבית), העדר או הצאן האחרונים; הליקה (המכונה כך על ידי הומר באיליאדה), חברת מטיילים; אמזה (יוונית), בא והולך; Calisto, דיר הכבשים מוגדר או מונה.

אין קול אחד שנוי במחלוקת בשפע העשיר של העדות הזו. אין לנו שום קשר כאן עם המיתוסים היווניים על דובים או חזירי בר. אנו רואים רק את הזרע האינספור שנאסף על ידי מי שפיזר (יר 31:10).

רבים הם כתבי הקודש שאנו עשויים לצטט המדברים על איסוף והרכבה זו של הצאן המפוזר הארוך. זה כתוב בצורה ברורה בספר, כפי שהוא כתוב בשמים. הנבואות של התכנסות זו בולטות בדבר אלוהים כמו "שבעת הכוכבים" בשמים. קשה אפילו לבחור מתוך עושר הבטחות כאלה; אבל מעטים יותר יפים מזה ביחזקאל ל"ד יב-טז:

"כרועה צאן מחפש את צאנו
בְּיוֹם שֶׁהוּא בְּצֹאנוֹ הַפְּזוּרִים;
אז אני אחפש את הכבשים שלי,
ויגאל אותם מכל המקומות שבהם התפזרו ביום המעונן והחושך.
ואוציא אותם מן העם,
ואסוף אותם מהארצות,
ויביא אותם לארצם,
וַאֲנַחְתָּם, עַל-הָרֵי יִשְׂרָאֵל, עַל-הַנְּהָרִים
ובכל המקומות המיושבים בארץ.
אאכיל אותם במרעה טוב,
וְעַל הָרִים הָרִים יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה מִקְדָּלָם.
שם ישכבו בקפל טוב,
ובמרעה שמנה ירעו על הרי ישראל.
אני אכין את עדרי,
ושכבתי אותם, נאום אדוני יהוה (אדונאי יהוה).
אני אחפש את מה שאבד,
ותביא שוב את מה שגורש,
ויקשור את אשר נשבר,
ויחזק את אשר היה חולה:
אבל אשמיד את השמן ואת החזק;
אני אאכיל אותם בשיפוט".

על שיקול זה מסתיים הספר הזה, ולמעשה כל ההתגלות, בפרק הבא והאחרון.

אבל לפני שנגיע לזה יש לנו עוד תמונה אחת בקונסטלציה השלישית של השלט הזה, שמשלבת את שתי הראשונות באחת.

3. ARGO (הספינה)
עולי הרגל בטוחים בבית
זוהי הספינה המהוללת של הארגונאוטים, שעליה שר הומר כמעט עשר מאות שנים לפני ישו. סר אייזק ניוטון מציב את משלחת הארגונאוטים זמן קצר לאחר מותו של שלמה (בערך 975 לפני הספירה). בעוד שהכרונולוגיה של ד"ר בלייר קובעת זאת ב-1236 לפני הספירה.

לא משנה אילו אגדות נאספו סביב הסיפור, אין ספק באשר לעתיקותו הגדולה. יש החושבים שהסיפור מקורו בשם, וגם בעצם, מארון נח וממסעו המסתורי. כל מה שברור, כאשר נפטרים מהפרטים המיתיים, הוא שהמלחים בספינה ההיא, לאחר שכל הסכנות, עמלם והקרבות שלהם הסתיימו, חזרו מנצחים לחופים שלהם. "גיזת הזהב", שאחריה יצאו הארגונאוטים לחפש, מספרת על אוצר שאבד. "ג'ייסון", הקפטן הגדול, מספר על מי שהחזיר אותו מהנחש, ששמר עליו בעין פקוחה תמידית, כשאף אחד אחר לא הצליח להתקרב אליו. וכך, דרך האגדות והמיתוסים של היוונים, נוכל לראות את האור הקדמוני זורח; והאור הזה, ברגע שנראה, מאיר את האות הזה ואת קבוצות הכוכבים שלו, כך שלא ניתן לא להבין את תורתם.

ארטוס שר את ארגו:

"גרר ירכתיים בראש; אין סימן של ספינה דוהרת קדימה.
היא באה בחומרה, כמו כלים
כאשר מלחים מסובבים את ההגה
בכניסה לנמל: כל המשוטים חוזרים למים,
וגולש אחורה, מגיע עוגן".

הוא מספר על אותה חזרה הביתה מבורכת, כאשר-

"פדיון ה' ישוב
ובא לציון בשירים,
ושמחת עולם על ראשם;
הם יקבלו שמחה ושמחה,
והצער והאנחות יברח".
ישעיהו 35: 10

הוא מספר על ג'ייסון המפואר (המקבילה היוונית-יהודה ליהושע או ישו), ממנו נשאל:

"הלא אתה הוא אשר כרת את רחב,
ופצע את הדרקון?
הלא אתה ייבש את הים, מי התהום הגדול;
אשר עשה את מעמקי הים לדרך לעבור לפדיון?
עַל כֵּן יֵשׁוּבוּ פְאוּלֵי יְהוָה.
ובא בשירה לציון" וכו'.
ישעיהו 51: 9-11

"כי גאל ה' את יעקב,
ופדו אותו מיד החזק ממנו.
לכן יבואו וישירו במרומי ציון,
ויזרום יחד אל טוב ה'".
ג'רמיה 31: 11, 12

זוהי שובה של ספינת המהגרים הגדולה (ארגו) וכל חברת הנוסעים בה (שהרי זו משמעות המילה ארגו).

בפלניספירה המצרית של קירכר ארגו, מיוצג על ידי שתי גזיות (כפי שיש לנו שני כרי כבשים), שעל חרטומיהם ראשי אילים; והירכתיים של אחד מהם מסתיימת בזנב של דג. אחד מהשניים תופס ארבעה מקטעים של הכדור (משור עד בתולה), בעוד השני תופס את הארבעה מ-LEO ועד גדי. מחצית אחת של המרידיאנים הדרומיים תפוסה בגלריות הללו ובבנייתן ועיטורים שלהן. אסטרונומים אומרים לנו שהם נושאים אותנו אחורה, זה לתקופה שבה השור פתח את השנה (אליו מתייחס VIRGIL); והשני לאותה תקופה, כאשר היפוך הקיץ היה ב- LEO – "עידן שהיה מקדים מאוד למשלחת הארגונאוטית. איך עוד, הם שואלים, אנחנו עושים חשבון לאניה האחת שיש לה את החרטום שלה בדקן הראשון של שור, והקקי שלה בדקן האחרון של ליאו? או לגלייה אחת שהובלה עם השור המותקן, והשנייה עם האריה השמש?" (התצוגה המדעית של ג'יימיסון וכו')

אלו דבריו של אסטרונום שאינו יודע דבר על פירושנו לשמים המובא בעבודה זו.

זה אכן יהיה כלי גדול, ארגו האמיתי, עם חברת הנוסעים שלו, "המון רב שאין אדם יכול למנות". כל זה מעיד על ידי הגודל העצום של קבוצת הכוכבים, כמו גם על ידי המספר הגדול של הכוכבים שלה. יש 64 כוכבים בארגו (לפי הקטלוג של Britannic); אחד בסדר גודל 1, שישה מהשני, תשע מהשלישי, תשע מהרביעי וכו'. רק חלק קטן מהקקי של הספינה נראה בבריטניה.

הכוכב הבהיר ביותר שלו, a (ליד הקיל), נקרא Canopus או Canobus, שפירושו רכושו של מי שבא. שמות כוכבים אחרים הם-ספינה, ההמון או השפע; טוריס, החזקה; אסמידיסקה, המשוחררים הנוסעים; סוהיל (ערבית), הרצוי; וסובילון, הברך.

האם כל זה לא בדיוק בהרמוניה עם שאר השלט הזה? והאם לא זה מה שכתוב בספר?

"לכן אל תירא עבדי יעקב, נאום ה';
אל תתבאס, ישראל:
כי הנה, אצילך מרחוק,
וזרעך מארץ שבי;
ויעקב ישוב וינוח
ושקט, ואף אחד לא יפחדו,
כי אני איתך נאום ה' להושיעך".
ג'רמיה 30: 10, 11

"נשא את עיניך מסביב וראה;
כולם מתאספים, באים אליך;
בניך יבואו מרחוק,
וּבְנוֹתֶיךָ יִנְקוּ לְצַדְךָ.
אז תראה, ותזרום יחד,
וַיַּרְא לִבְךָ וַיִּרְאֹב;
כי שפע הים יומר אליך...
מי הם אלה שעפים כענן?
וכמו יונים לחלונות שלהם?
בטח האיים יחכו לי,
וספינות תרשיש תחילה להביא את בניך מרחוק."
ישעיהו 60:4, 5, 8, 9

יש לקרוא את כל הפרק (ישעיהו 60) אם ברצוננו להבין את ההוראה הגדולה של סימן זה, המספרת על רכושו המובטח של משיח, הקיפול הבטוחה של עדרו קנוי הדם, חזרתם המבורכת של עולי הרגל וכניסתם בשפע. אל מנוחה נצחית.

"יש בית מבורך
מעבר לארץ האומללות הזו,
היכן שלא מגיעים ניסויים לעולם,
גם לא דמעות של צער זולגות;
היכן שהאמונה אבודה באופק,
ואהבת סבלנות מוכתרת,
ואור נצחי
תהילתו זורק מסביב.

הו שמחה, כל השמחות מעבר,
לראות את הכבש שמת,
וספור כל פצע קדוש
בידיים וברגליים ובצד;
לתת לו את השבח
מכל ניצחון זכה,
ולשיר ימים בלי סוף
הדברים הגדולים שהוא עשה.

הבט למעלה, קדושי אלוהים,
וגם לא פחד לדרוך למטה
הדרך שצעד המושיע שלך
של עמל יומיום ואוי;
חכה רק קצת
באהבה ללא תלונות,
החיוך הכי אדיב של עצמו
יקבל אותך בברכה למעלה."

החג הראשון מדבר על חג הפסח ויום הגל. זוהי תחיית הקדושים הראשונה המיוצגת על ידי מנחת גלי השעורה. זו מיוצגת גם על ידי הדובל הקטנה.

החג השני מדבר על חג השבועות. כפי שהסברנו במשמעות הנסתרת של חג השבועות, זה כאשר כל אלה שמתו באמונה יקומו לקראתו בשמים.

מסתורין וניצחון

1Co 15:50 ואני אומר זאת, אחים, כי בשר ודם אינם יכולים לרשת את מלכות האלוהים, והשחיתות לא יורשת את השחיתות.

1Co 15:51 הנה אני מדבר לך תעלומה; לא נרדם כולנו, אבל כולנו נשתנה;

1Co 15:52 בעוד רגע, במבט של עין, על החצוצרה האחרונה. כִּי שוֹפר יִתְקַשֵּׁר וְהַמַּתִּים יָקוּמוּ לְבָתַר, וְנִשְׁתְּנוּ כֻּלָּנוּ.

אירוע זה מתקיים בחג השבועות, מנחת הגל השני. זה מה שמיוצג על ידי הדובה הגדולה או הדוב. וזה מה שאנחנו שואפים להיות חלק ממנו עכשיו. אנו מאמינים שאירוע זה עומד להתרחש בשנה האחרונה של הצרה הגדולה. אנחנו מאמינים שהשנה הזו תהיה 2033. אתם רוצים להיות מוכנים לזה בוא שבועות 2033.

חג השבועות מתקיים שוב ביום ה-8 בשבוע, יום ראשון. חג השבועות הוא גם השבת ה-8 מאז יום הגל.. יהוה מראה לכם על ידי אירועי אלו, שניהם קשורים ליום ה-8, אירוע גדול עוד יותר שאמור להתקיים ביום ה-8, שהוא אירוע היום הקדוש האחרון.

אבל בחג השלישי מספרים לנו מעט מאוד על חג היום השמיני הזה.

חג הדוכנים

לב 23:33 וידבר יהוה אל משה לאמר:

לב 23:34 דבר אל בני ישראל לאמר, החמישה עשר היום לחודש השביעי הזה יהיה חג הסוכות שבעת ימים ליהוה.

לב כג:23 ביום הראשון יהיה כינוס קודש. לא תעשה מלאכת עבודה.

לב 23:36 שבעת ימים תקריב מנחת אש ליהוה. ביום השמיני יהיה לכם כינוס קדוש. וְהַקְרִיבְתֶּם מִזְבַּח אֵשׁ לַיהוָה. זו עצרת חגיגית. ולא תעשה מלאכת עבודה.

היום השמיני, שהוא אחד הימים הנוראים המשמעותיים ביותר אך הפחות מובנים אבל הוא אחד החשובים מכולם. שאר הימים הנוראים מצביעים על זה. שנות השבתון והיובל מצביעות כולן על יום חג אחד זה.

החג השלישי הוא על סוכות אך אינו כולל את חג החצוצרות וגם לא את הכפרה. הצ'אג השלישי הזה כולל גם את חג היום השמיני ומיוצג על ידי קבוצת הכוכבים של הספינה הטובה ארגו.

ביום האחרון של סוכות, היום השביעי, היום הגדול האחרון, אמר יהושע:

נהרות של מים חיים

Joh 7:37 וביום האחרון של המשתה הגדול, ישוע עמד וצעק לאמר, אם מישהו צמא, יבוא אלי וישתה.

Joh 7:38 מי שמאמין בי, כמו שאמר הכתוב: "מבטנו יזרמו נהרות מים חיים".

Joh 7:39 (אבל הוא דיבר זאת על הרוח, שהאמינו בו צריכים לקבל; כי רוח הקודש עדיין לא ניתנה, כי ישוע עדיין לא התפאר.)

זה מראה לנו שבאלף השביעי לכל בשר תהיה רוח הקודש הזו בתוכם.

הברית החדשה

י"א 31 הנה ימים באים, נאום יהוה, כי כרות ברית חדשה עם בית ישראל ועם בית יהודה.

י"א 31 לא לפי הברית אשר כרתי עם אבותיהם ביום אקח אותם ביד להוציאם מארץ מצרים; את-הברית שלי הפרו, אף-על-פי שהייתי להם בעל, נאום יהוה;

Jer 31:33 אבל זו תהיה הברית אשר אכרת עם בית ישראל: אחר הימים ההם, נאום יהוה, אשים את תורתי בפנים שלהם, וכתובה בלבם; ואני אהיה להם לאל, והם יהיו לי לעם.

Jer 31:34 ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש אחיו לאמר דעו יהוה; כִּי כֻּלָּם יָדַעְנוּ, מִקַּטְלֵיהֶם עַד גָּדוֹל בָּהֶם, נְאֻם יְהוָה. כי אסלח לעוונם ולא אזכור עוד את חטאיהם.

בעברית אנו לומדים מתי זה אמור להתרחש. ראשית, נאמר לנו מתי בפרק 4.

Heb 4:1 לפיכך, הבטחה שנשארה להיכנס למנוחתו, הבה נפחד פן ייראה שמישהו מכם חסר ממנה.

Heb 4:2 כי גם לנו הבשורה הוכרזה, כמו גם הם. אבל המילה המוטפת לא הועיל להם, לא היה מעורב באמונה באלה ששמעו אותו.

Heb 4:3 כי אנו המאמינים אכן נכנסים אל המנוחה, כמו שאמר: "נשבעתי בחמתי שלא יכנסו אל מנוחתי." למרות שהעבודות הסתיימו מיסוד העולם.

Heb 4:4 כי הוא דיבר במקום מסוים של היום השביעי באופן זה: "וינוח אלוהים ביום השביעי מכל מעשיו."

Heb 4:5 ושוב במקום הזה "לא יכנסו למנוחתי".

Heb 4:6 מאז נשאר שחלקם חייבים להיכנס לתוכו, וכיון שהטיפו להם לראשונה לא נכנסו בגלל אי-אמונה.

Heb 4:7 הוא שוב מציין יום מסוים, אומר בדוד, "היום," (אחרי כל כך הרבה זמן). גם כמו שנאמר "היום אם תשמעו בקולו אל תקשו את לבכם".

Heb 4:8 כי אם יהושע נתן להם מנוחה, אז הוא לא היה מדבר אחר כך על יום אחר.

Heb 4:9 אז נשאר מנוחה לעם האלוהים.

Heb 4:10 כי מי שנכנס למנוחתו, גם הוא חדל ממעשיו, כמו שעשה אלוהים משלו.

Heb 4:11 על כן הבה נעבוד כדי להיכנס למנוחה ההיא, פן יפול מישהו אחר אותה דוגמה של חוסר אמונה.

ואז בעברים ח, זה חוזר על מה שאמר ירמיהו.

Heb 8:10 "כי זו הברית אשר אכרת עם בית ישראל לאחר הימים ההם, נאום ה': אני אתן את תורותי בנפשם וכתוב אותם בלבם, ואהיה להם לאל. הם יהיו עמי.

Heb 8:11 ולא ילמדו איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את יהוה כי כולם ידעו אותי מקטן ועד גדול.

Heb 8:12 כי ארחם על עוונותם, ואת חטאיהם ועוונותיהם לא אזכור עוד."

כעת הבינו את הכרונולוגיה של האירועים כפי שהוסבר לכם בהתגלות.

אלף השנים

Rev 20:1 וראיתי מלאך יורד מן השמים, ובידו מפתח התהום ושרשרת גדולה.

Rev 20:2 והוא אחז בדרקון, הנחש הזקן ההוא, השטן והשטן, וקשר אותו אלף שנים.

Rev 20:3 והשליך אותו לתהום ויסגר אותו וחותם עליו למען לא יטעה עוד את הגויים עד שימלאו אלף השנים. ואחרי זה חייב להשתחרר קצת זמן.

על זה עוסק יום הכיפורים. מוציאים את עז העזאל ומושלכים לבור.

Rev 20:4 וראיתי כסאות וישבו עליהם וניתן להם משפט. וראיתי את נשמותיהם של אלה שנכרתו למען עדות ישוע ולמען דבר אלוהים, ושלא סגדו לחיה ולא לצלם, ולא קיבלו את חותמו על מצחם ולא בידיהם. והם חיו ומלכו עם המשיח אלף שנים.

אירוע זה מדבר על הקרבת הגל המתקיימת בחג השבועות כאשר כל אותם קדושים שמתו מאז שנת 31 לספירה יקומו ויחיו במהלך 1000 שנות מלכותו של דוד המלך. שוב זה החג השני או חג השבועות. במהלך 1000 השנים הללו ישפכו על כל בשר רוח הקודש או המים החיים שעליהם דיבר יהושע ביום ז' של סוכות ולא יהיה עוד צורך במורים על יהוה כי כולם יכירו אותו בשעה הפעם.

Rev 20:5 אבל שאר המתים לא חזרו לחיות עד שיגמרו אלף השנים. זוהי תחיית המתים הראשונה.

Rev 20:6 אשרי וקדוש מי שיש לו חלק בתחיית המתים הראשונה. למוות השני אין סמכות על אלה, אבל הם יהיו כוהני אלוהים ושל המשיח, וימלו עמו אלף שנים.

תבוסת השטן

Rev 20:7 וכאשר יפוגו אלף השנים, השטן ישוחרר מכלאו.

Rev 20:8 ויצא להונות את הגויים אשר בארבעת מחוזות הארץ גוג ומגוג לאסוף אותם למלחמה. מספרם כחול הים.

Rev 20:9 ויעלו על רוחב הארץ וסובב סביב מחנה הקדושים והעיר האהובה. וירדה אש מאלוהים מן השמים ואכלה אותם.

Rev 20:10 והשטן שהונה אותם הושלך לאגם האש והגופרית, שם היו החיה ונביא השקר. והוא יתייסר יומם ולילה לעולם ועד.

שיפוט לפני הכס הלבן הגדול

Rev 20:11 וראיתי כסא לבן גדול ואתו יושב עליו אשר פניו ברחו הארץ והשמים. ולא נמצא להם מקום.

Rev 20:12 וראיתי את המתים, הקטנים והגדולים, עומדים לפני אלוהים. ונפתחו ספרים, ונפתח ספר אחר, שהוא ספר החיים. והמתים נשפטו מהדברים הכתובים בספרים לפי מעשיהם.

Rev 20:13 והים מסר את המתים בו. והמוות והגיהנום מסרו את המתים שבהם. וכל אחד מהם נשפט לפי מעשיהם.

Rev 20:14 והמוות והגיהנום הושלכו לאגם האש. זהו המוות השני.

Rev 20:15 ואם לא נמצא מישהו שנכתב בספר החיים, הוא הושלך לאגם האש.

בסוף האלף השביעי ותחילת האלף השמיני, פסק הדין הגדול של הכס הלבן על כל מי שאי פעם חי. זה הזמן שכל מי שמת מאדם ועד לאותו זמן יקום לחיים. חלקם ישפטו והשאר יקבלו הזדמנות נוספת לחזור בתשובה. זהו חג הסוכות ג'. הוא מיוצג על ידי הספינה ארגו.

עם תחילתו של יום הלמה בסוף היום השביעי ותחילת היום הראשון או היום השמיני, חזרו הקדושים לחיים ונכנסו לירושלים. מט 7:1-8. זה היה הקדמה או מדגם של האלף השביעי ותחילת האלף השמיני כאשר שאר הנשמות יתעוררו לתחייה לקראת הדין הגדול.

יהושע נתן לך רמז ענק בג'ון. בסוף פרק ז' כאשר יהושע אמר מתוך בטנו יזרמו מים חיים, אז הפרק מסתיים ב.

Joh 7:53 והם הלכו כל אחד לביתו.

ואז זה מתחיל בפרק 8 כמו

Joh 8:1 אבל ישוע הלך להר הזיתים.

Joh 8:2 והשכם בבוקר הוא חזר אל המקדש, וכל העם בא אליו. והוא ישב ולימד אותם.

זהו כעת חג ה-8 והוא מלמד שוב בבית המקדש.

ביום השמיני הזה, אמר יהושע

Joh 8:12 ואז ישוע דיבר אליהם שוב לאמר, אני האור של העולם. מי שהולך אחרי לא ילך בחושך, אלא יהיה לו אור החיים.

זה מצביע על מה שמתרחש ביום ה-8. אנו הולכים להשתנות מבשר להוויה רוחנית. נשתנה לאור. אנו יודעים שזה היום השמיני, כאשר אתה ממשיך לקרוא את הפרק הזה עד פרק 8:10 כשאומרים לך;

Joh 10:22 וחג ההקדשה התקיים בירושלים והיה חורף.

החורף מתחיל ביום הראשון של החודש השביעי. חג ההקדשה אינו חנוכה שנחגג כיום בסמוך לחג המולד מדי שנה. לא חג ההקדש היה חג ה-8 וייצג את חנוכת בית המקדש כאשר שלמה בנה אותו והתפלל ליהוה שבא ישב בו ביום זה.

אש משמים
2Ch 7:1 וכאשר סיים שלמה את התפילה, ירדה האש מן השמים ותכלה את העולה ואת הקורבנות. וכבוד יהוה מלא את הבית.

2Ch 7:2 ולא יכלו הכהנים להיכנס אל בית יהוה כי מלא כבוד יהוה את בית יהוה.

2Ch 7:3 וראו כל בני ישראל כיצד ירדה האש וכבוד יהוה על הבית, ישתחו פניהם ארצה על המדרכה, וישתחוו והיללו את יהוה לאמר כי טוב הוא. , כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.

2Ch 7:8 ובאותה שעה ערך שלמה את החג שבעת ימים וכל ישראל עמו עדה גדולה מאוד מכניסת חמת ועד נהר מצרים.

2Ch 7:9 וביום השמיני עשו עצרת. כי שמרו את חנוכת המזבח שבעה ימים ואת החג שבעה ימים.

2Ch 7:10 וביום העשרים ושלושה לחודש השביעי שלח את העם אל אוהליהם, שמחים ושמחים בלב על הטוב אשר עשה יהוה לדוד ולשלמה ולישראל עמו.

מה שכל זה מראה לנו כשאנחנו לומדים ולומדים על יהוה זה זה. זה לבו של יהוה לשכון עם האדם כאן על האדמה הזאת. הוא עומד להשיג זאת בתחילת היום ה-8. ביום זה נשתנה מבשר לאור. זהו סיום החתונה המתקיים כבר 7 ימים במהלך סוכות. וזה מיועד לכל מי שחי מאז אדם.

בכל פעם שאנחנו מסתובבים במעגל של 7, אנחנו שבעה את עצמנו. לשבע את עצמנו זה להשבע. אתה מצהיר על עבדותך ונאמנותך ליהוה. הוא זה שאנחנו מקיפים אותו 7 פעמים. בכל פעם שאנו מקיפים את 7 חגי יהוה אנו שבעים או נדרים שבועה ליהוה. אותו דבר כאילו אנחנו עושים את זה ביום חתונתנו.

7 ימי השבוע. 7 ימי המצות. 7 השבועות של ספירת העומר. החודש ה-7. 7 הימים הנוראים בכל שנה. 7 ימי סוכות 7 השנים לכל מחזור שמיטה. 7 השמיטה לכל מחזור יובל. 7 ימי המילניום של האנושות.

7 ימים, 7 שבועות, 7 חודשים, 7 שנים, ו-7 קבוצות של 7 שנים. 7 מילניום

אנו מקיפים את חתן יהוה לקראת היום ה-8. סיום מסיבת החתונה וכל מה שקדם לליל הכלולות.

על זה עוסק החג השלישי. האוסף הסופי של האנושות. הצ'אג הראשון היה עבור 3 הזקנים שיוקמו בשנת 24 לספירה והם נמצאים כעת במקלט. אוסף הקדושים הבא או השני יהיה בחג השבועות ב', אז נשתנה ונקום לשרת עם יהוה בממלכתו. אתם נקראים להיות מלכים וכמרים בממלכה ההיא. לחלק מכם יהיו 31 ערים לשלוט בהן ואחרים 2 ערים או ממלכות. ולחג השלישי והאחרון, שאר האנושות שלא זכתה לשתי התחיות הראשונות תהיה אז הזדמנות להיות במסיבת החתונה ממש בסוף.

היום ה-8 בשבוע יום ראשון היה יום אלמת הגלים שבו יצא יהושע מהקבר עם אותם קדושים שצייתו וכבר מתו.

הספירה ה-8 הבאה תהיה ביום הקדוש ה-8 של שבועות. זה הזמן שבו נשתנה בהינף עין ונפגוש אותו בעננים בשנת 2033 רגע לפני שהשטן יינעל בכפרה באותה שנה.

ה-8 השלישי והאחרון יהיה חג היום השמיני בסוף האלף השביעי בשנת היובל 8 לספירה

כל קרובינו ויקירינו שמתו שלא לציית ליהוה ולשמור את תורתו יקומו בזמן הזה בסוף האלף השביעי וכאן תהיה להם הזדמנות לציית ולהיות חלק מהממלכה.