La ricerca delle tradizioni
di Beau Beamesderfer

Con l'avvicinarsi del giorno di Tisha b'Av (nono giorno del quinto mese) della prossima settimana, ho pensato che sarebbe stato interessante osservare le tradizioni da una prospettiva scritturale.

Zac 8:18 E la parola dell'Eterno degli eserciti mi fu rivolta, dicendo:
Zac 8:19 Così dice il Signore degli eserciti; Il digiuno del quarto mese, il digiuno del quinto, il digiuno del settimo e il digiuno del decimo saranno per la casa di Giuda gioia, allegrezza e feste allegre; amate dunque la verità e la pace.
Zac 8:20 Così dice il Signore degli eserciti; Avverrà ancora che verranno popoli e abitanti di molte città:
Zac 8:21 E gli abitanti di una città andranno all'altra, dicendo: Andiamo presto a pregare davanti al Signore e a cercare il Signore degli eserciti; andrò anch'io.
Zac 8:22 Sì, molti popoli e nazioni forti verranno a cercare il Signore degli eserciti in Gerusalemme e a pregare davanti al Signore.
Zac 8:23 Così dice il Signore degli eserciti; In quei giorni avverrà che dieci uomini afferreranno tutte le lingue delle nazioni e afferreranno anche il lembo di un Giudeo, dicendo: Noi verremo con te, poiché abbiamo udito che Dio è con te.

Le tradizioni che derivano dal versetto 19 includono 4 periodi di digiuno, che Yah sembra sostenere come periodi di ricordo poiché li trasformerà in momenti di gioia.

Secondo la tradizione i quattro digiuni sono i seguenti:

1. Diciassettesimo giorno del quarto mese – ovvero Tammuz 17
2. Nono giorno del quinto mese – ovvero Tisha b'Ab
3. Terzo giorno del settimo mese – ovvero Tishrei 3
4. Decimo giorno del decimo mese – ovvero Tevet 10

Affinché queste tradizioni fossero accurate, gli eventi dovevano verificarsi prima del tempo di Zaccaria. Si tratta di guardare le Scritture per capire a quali eventi potrebbero riferirsi questi quattro digiuni, quindi per comprendere queste pratiche, dobbiamo guardare ai tempi che precedono Zaccaria.

Zaccaria 1:1 Nell'ottavo mese del secondo anno di Dario la parola dell'Eterno fu rivolta a Zaccaria, figlio di Berechia, figlio del profeta Iddo, dicendo:
Zac 1:2 Il Signore è stato molto scontento dei vostri padri.

Il tempo di Zaccaria avvenne subito dopo l'esilio babilonese, quindi nessun evento che si verifica dopo questo periodo è valido per stabilire la pratica – possono solo confermare il sostegno dei tempi.

Il digiuno del quarto mese
Nella Scrittura sono registrati due eventi significativi avvenuti nel 4° mese. Il primo è il momento in cui Mosè distrugge le tavolette di pietra originali, e il secondo evento è la caduta di Gerusalemme.

Mosè distrugge le tavole di pietra
Sulla base dei tempi stabiliti in Esodo 16, abbiamo generato il seguente calendario biblico:?
PRIMO MESE
1° 2° 3° 4° 5° 6° SAB
1 2 3

4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 Pesach 15 1° degli Azzimi 16 17

18 19 20 21 22 23 24 Omero 1

25 26 27 28 29 30

2° MESE
1° 2° 3° 4° 5° 6° SAB
1Omer 2

2 3 4 5 6 7 8 Omero 3

9 10 11 12 13 14 15 Omero 4

16 Manna 17 Manna 18 Manna 19 Manna 20 Manna 21 Manna 22 Omer 5

23 24 25 26 27 28 29 Omero 6

3° MESE
1° 2° 3° 4° 5° 6° SAB
30 1 2 3 4 5 6 Omero 7

7 Shavuot 8 Mosè Ascende 9 2 10 3 11 4 12 5 13 6

14 7 15 8 16 9 17 10 18 11 19 12 20 13

21 14 22 15 23 16 24 17 25 18 26 19 27 20

28 21 29 22 30 23

4° MESE
1° 2° 3° 4° 5° 6° SAB
1 24 2 25 3 26 4 27

5 28 6 29 7 30 8 31 9 32 10 33 11 34

12 35 13 36 14 37 15 38 16 17 Mosè scende dal monte 18

19 20 21 22 23 24 25

26 27 28 29 30

Esodo 16:1 Partirono da Elim e tutta la comunità dei figli d'Israele giunse al deserto di Sin, che è tra Elim e il Sinai, il quindici del secondo mese dopo la loro partenza dal paese. dell'Egitto.
Esodo 16:2 Tutta l'assemblea dei figli d'Israele mormorò contro Mosè e Aronne nel deserto:
Esodo 16:3 Allora i figli d'Israele dissero loro: «Fossimo Dio che fossimo morti per mano dell'Eterno nel paese d'Egitto, quando sedevamo presso le pentole della carne e quando mangiavamo il pane a sazietà! poiché ci avete fatti uscire in questo deserto, per far morire di fame tutta questa assemblea.
Esodo 16:4 Allora l'Eterno disse a Mosè: Ecco, io farò piovere pane dal cielo per te; e il popolo uscirà e raccoglierà ogni giorno una certa somma, affinché io possa metterli alla prova se cammineranno nella mia legge o no.
Esodo 16:5 E avverrà che il sesto giorno prepareranno ciò che avranno portato; e sarà il doppio di quanto raccolgono ogni giorno.
Esodo 16:12 Ho udito le mormorazioni dei figli d'Israele: parla loro così: Alla sera mangerete carne e alla mattina vi sazierete di pane; e conoscerete che io sono il Signore vostro Dio.
Esodo 16:26 In sei giorni lo raccoglierete; ma il settimo giorno, che è il sabato, non ce ne sarà nessuno.
Esodo 16:29 Vedi, poiché il Signore ti ha dato il sabato, per questo ti dà il pane di due giorni nel sesto giorno; Rimanete ciascuno al suo posto, nessuno esca dal suo luogo il settimo giorno.
Esodo 16:30 Così il popolo si riposò il settimo giorno.

Da questi brani comprendiamo che la Manna cadde la mattina del primo giorno della settimana. Ciò è comprensibile perché le istruzioni erano di raccogliere la manna per sei giorni, raccogliendone una doppia porzione il sesto giorno in modo da averne abbastanza per il sabato.

Possiamo quindi prendere il numero medio di giorni nel 1°, 2° e 3° mese e generare un calendario (sopra). Da questo calendario possiamo quindi determinare quando cadde Shavuot e da questo punto possiamo contare 40 giorni per arrivare alla data in cui a Mosè fu detto di scendere dal Monte Sinai.

Abbiamo fatto molti calcoli e calcolando la media per arrivare al 17 del 4° mese. La tradizione riporta che questo è il giorno in cui Mosè spezzò le tavolette, e vediamo che potrebbe essere proprio questo, ma su un calendario prescelto, le medie in genere non funzionano per capire date specifiche, ma questa è solo la mia opinione.

Caduta di Gerusalemme (non del Tempio)

Un altro evento significativo accaduto nel 4° mese si trova in Geremia.

Geremia 39:2 Nell'anno undicesimo di Sedekia, nel quarto mese, il nono giorno del mese, la città fu demolita.
Geremia 39:3 Entrarono tutti i principi del re di Babilonia e si sedettero alla porta di mezzo: Nergalsharezer, Samgarnebo, Sarsechim, Rabsaris, Nergalsharezer, Rabmag e tutto il resto dei principi del re di Babilonia.
Geremia 39:4 Quando Sedechia re di Giuda li vide con tutti gli uomini di guerra, fuggirono e uscirono di notte dalla città per la via del giardino del re, lungo la via la porta fra le due mura; e uscì per la via della pianura.
Geremia 39:5 Ma l'esercito dei Caldei li inseguì e raggiunse Sedekia nelle pianure di Gerico; e dopo averlo preso, lo portarono da Nabucodonosor, re di Babilonia, a Riblah nel paese di Hamath, dove egli pronunciò la sentenza. su di lui.
Geremia 39:6 Allora il re di Babilonia uccise i figli di Sedekia a Ribla sotto i suoi occhi; il re di Babilonia uccise anche tutti i nobili di Giuda.
Geremia 39:7 Cavò gli occhi a Sedekia e lo legò con catene per trasportarlo a Babilonia.
Geremia 39:8 Allora i Caldei incendiarono la casa del re e le case del popolo e demolirono le mura di Gerusalemme.

Geremia 52:6 Nel quarto mese, il nono giorno del mese, la carestia fu così grave nella città, che non c'era pane per il popolo del paese.
Geremia 52:7 Allora la città fu distrutta, tutti gli uomini di guerra fuggirono e uscirono di notte dalla città per la porta fra le due mura, che era presso il giardino del re; (ora i Caldei erano attorno alla città): e proseguirono per la strada della pianura.
Geremia 52:8 Ma l'esercito dei Caldei inseguì il re e raggiunse Sedechia nelle pianure di Gerico; e tutto il suo esercito fu disperso da lui.
Geremia 52:9 Allora presero il re e lo portarono dal re di Babilonia a Riblah nel paese di Hamath; dove lo giudicò.
Geremia 52:10 Il re di Babilonia uccise i figli di Sedekia sotto i suoi occhi; uccise anche tutti i principi di Giuda a Ribla.
Geremia 52:11 Poi cavò gli occhi a Sedekia; e il re di Babilonia lo legò in catene, lo portò a Babilonia e lo mise in prigione fino al giorno della sua morte.

Ciò adempì la profezia di Isaia riguardo sia a Gerusalemme che a Giuda.
Isaia 3:1 Poiché ecco, il Signore, l'Eterno degli eserciti, toglierà a Gerusalemme e a Giuda la sostentamento, il bastone, tutta la rimanenza del pane e tutta la rimanenza dell'acqua,
Isaia 3:2 L'uomo potente e l'uomo di guerra, il giudice e il profeta, l'accorto e l'antico,
Isaia 3:3 Il capitano di cinquanta, l'uomo d'onore, il consigliere, l'artefice astuto e l'oratore eloquente.
Isaia 3:4 E darò dei bambini come loro principi, e i bambini li domineranno.
Isaia 3:5 E il popolo sarà oppresso l'uno dall'altro e ciascuno dal suo vicino; il fanciullo si comporterà con orgoglio contro l'anziano, e il vile contro l'onesto.

Zac 7:1 E avvenne nel quarto anno del re Dario, che la parola dell'Eterno fu rivolta a Zaccaria il quarto giorno del nono mese, a Chisleu;
Zac 7:2 Quando mandarono alla casa di Dio Sherezer e Regemmelech e i loro uomini a pregare davanti al Signore,
Zac 7:3 E di parlare ai sacerdoti che erano nella casa dell'Eterno degli eserciti e ai profeti, dicendo: Dovrei piangere nel quinto mese, separandomi, come ho fatto in questi tanti anni?

Da questi versetti, il nono giorno del quarto mese è il giorno del digiuno come definito dagli eventi della Scrittura, ed è molto più facile da raggiungere rispetto agli eventi del diciassettesimo. Il nono giorno è associato alla caduta di Gerusalemme secondo le Scritture e questo sarebbe stato uno degli eventi finali prima della cattività babilonese – più di 70 anni prima di Zaccaria.
Il digiuno del quinto mese
Quando iniziamo a considerare il digiuno del quinto mese, ricominciamo dal passaggio di Zaccaria 7 poiché la risposta di Yah è importante per comprendere la relazione tra il quarto, il quinto e il settimo mese.

Zac 7:1 E avvenne nel quarto anno del re Dario, che la parola dell'Eterno fu rivolta a Zaccaria il quarto giorno del nono mese, a Chisleu;
Zac 7:2 Quando mandarono alla casa di Dio Sherezer e Regemmelech e i loro uomini a pregare davanti al Signore,
Zac 7:3 E di parlare ai sacerdoti che erano nella casa dell'Eterno degli eserciti e ai profeti, dicendo: Dovrei piangere nel quinto mese, separandomi, come ho fatto in questi tanti anni?
Zac 7:4 Allora la parola dell'Eterno degli eserciti mi fu rivolta, dicendo:
Zac 7:5 Parla a tutto il popolo del paese e ai sacerdoti, dicendo: Quando digiunavate e facevate cordoglio nel quinto e settimo mese, durante quei settant'anni, avete forse digiunato anche per me?
Zac 7:6 E quando mangiavate e quando bevevate, non mangiavate e bevevate per voi stessi?
Zac 7:7 Non dovreste voi udire le parole che il Signore ha gridato per mezzo degli antichi profeti, quando Gerusalemme era abitata e prospera e le sue città circostanti, quando gli uomini abitavano il mezzogiorno e la pianura?
Zaccaria 7:8 E la parola dell'Eterno fu rivolta a Zaccaria, dicendo:
Zac 7:9 Così parla il Signore degli eserciti: «Eseguite un giudizio sincero e usate misericordia e compassione ciascuno verso il suo fratello».
Zac 7:10 E non opprimete la vedova, né l'orfano, né lo straniero, né il povero; e nessuno di voi immagini nel proprio cuore del male contro il proprio fratello.
Zac 7:11 Ma essi rifiutarono di ascoltare, tirarono indietro le spalle e si tapparono gli orecchi per non ascoltare.
Zac 7:12 Sì, resero il loro cuore come una pietra resistente, per non ascoltare la legge e le parole che il Signore degli eserciti aveva mandato nel suo spirito mediante gli antichi profeti. Perciò venne una grande ira da parte del Signore degli eserciti. .
Zac 7:13 Perciò avvenne che, mentre egli gridava, essi non lo udirono; hanno gridato e io non ho voluto ascoltarli, dice il Signore degli eserciti:
Zac 7:14 Ma li dispersi in un turbine fra tutte le nazioni che non conoscevano. Così dopo di loro il paese divenne desolato, senza che nessuno lo attraversasse né tornasse indietro; poiché avevano reso desolato il paese ameno.

Da questi versetti vediamo che stavano cercando Yah il nono giorno del quarto mese per condurre un digiuno nel quinto mese. La risposta di Yah poi mette in relazione i digiuni del quinto e del settimo mese. Il fatto che cercassero Yah il nono giorno del quarto mese circa i digiuni del quinto e del settimo mese indica, secondo me, che questi digiuni sono tutti collegati.

Quali eventi accaduti nel quinto mese costituirebbero un periodo di digiuno o ricordo?

Geremia 52:12 Il quinto mese, il decimo giorno del mese, che era il diciannovesimo anno di Nabucodònosor, re di Babilonia, arrivò a Gerusalemme Nebuzaradan, capitano delle guardie al servizio del re di Babilonia,
Geremia 52:13 E incendiarono la casa dell'Eterno e la casa del re; e bruciò col fuoco tutte le case di Gerusalemme e tutte le case dei grandi.
Geremia 52:14 Tutto l'esercito dei Caldei che era con il capo delle guardie demolì tutte le mura di Gerusalemme tutt'intorno.
Geremia 52:15 Allora Nebuzaradan, capitano delle guardie, portò via prigionieri alcuni poveri del popolo e il resto del popolo rimasto in città, e quelli che si erano allontanati e caddero nelle mani del re di Babilonia e dei resto della moltitudine.

2 Kings registra questo periodo in modo leggermente diverso.
2Re 25:8 Nel quinto mese, il settimo giorno del mese, che è il diciannovesimo anno del re Nabucodonosor, re di Babilonia, venne a Gerusalemme Nebuzaradan, capitano delle guardie, servitore del re di Babilonia.
2Re 25:9 Poi incendiò la casa dell'Eterno, la casa del re e tutte le case di Gerusalemme, e diede alle fiamme tutte le case dei grandi.
2Re 25:10 E tutto l'esercito dei Caldei, che era con il capo delle guardie, demolì le mura di Gerusalemme tutt'intorno.
2Re 25:11 Nebuzaradan, capo delle guardie, deportò il resto della gente rimasta nella città, i fuggiaschi che si erano rifugiati presso il re di Babilonia e il resto della moltitudine.
2Re 25:12 Ma il capo delle guardie lasciò i poveri del paese come vignaioli e agricoltori.
2Re 25:13 I Caldei fecero a pezzi le colonne di bronzo che erano nella casa dell'Eterno, le basi e il mare di bronzo che erano nella casa dell'Eterno, e ne portarono il bronzo a Babilonia. .
2Re 25:14 E portarono via le pentole, le pale, i smoccolatoi, i cucchiai e tutti gli utensili di bronzo con cui servivano.
2Re 25:15 Il capo delle guardie portò via i bracieri, le scodelle e tutto ciò che era d'oro, d'oro, e d'argento, d'argento.
2Re 25:16 Le due colonne, un mare e le basi che Salomone aveva fatto per la casa dell'Eterno; il bronzo di tutti questi vasi era senza peso.
2Re 25:17 L'altezza di una colonna era di diciotto cubiti, e il capitello su di essa era di rame; e l'altezza del capitello era di tre cubiti; e il lavoro a ghirlande, e melograni sul capitello tutt'intorno, tutto di bronzo: e simile a questi aveva la seconda colonna con lavoro a ghirlande.
2Re 25:18 Il capitano delle guardie prese Seraia, il capo sacerdote, Sofonia, il secondo sacerdote, e i tre guardiani della porta.
2Re 25:19 Poi prese dalla città un ufficiale preposto agli uomini di guerra, cinque uomini tra quelli che erano alla presenza del re che si trovavano in città, e lo scriba principale dell'esercito, che radunò il popolo del paese e ottanta uomini del popolo del paese che si trovavano nella città.
2Re 25:20 Allora Nebuzaradan, capitano delle guardie, li prese e li portò al re di Babilonia a Riblah.
2Re 25:21 Il re di Babilonia li colpì e li uccise a Riblah nel paese di Hamath. Così Giuda fu portato via dal loro paese.

2° Re registra la rimozione di tutti gli oggetti del Tempio per il loro trasporto a Babilonia a partire dal settimo giorno del quinto mese, quando Nebuzaradan entrò a Gerusalemme. Geremia registra l'effettiva distruzione del Tempio avvenuta il decimo giorno. Il Tempio non sarebbe stato distrutto finché tutti gli oggetti non fossero stati rimossi, quindi la rimozione di tutti gli oggetti sarebbe avvenuta dal settimo al nono giorno.

Molti altri eventi ben noti si sono verificati il ​​nono giorno del quinto mese, come la distruzione del secondo Tempio da parte dei Romani e i risultati finali dell'Inquisizione spagnola che portarono all'espulsione degli ebrei dalla Spagna nel 1492.

Tutti questi eventi vengono tracciati utilizzando il calendario rabbinico in uso oggi che segue la congiunzione della luna. Per coloro che seguono l'avvistamento della luna, sappiamo che l'avvistamento della luna avviene 1 o 2 giorni dopo rispetto a quello della congiunzione.

Ciò significa che se una data viene calcolata come la nona su un calendario di congiunzione, allora sarebbe la settima o forse l'ottava sul calendario avvistato.

Ciò che ci resta però è il dilemma se osservare il settimo o il decimo del quinto mese. Guardiamo al momento in cui iniziò il saccheggio del Tempio o guardiamo alla sua distruzione definitiva?

C'è un altro passaggio che indica il decimo giorno del mese trovato in Ezechiele. Ho incluso solo una piccola parte del brano, ma credo che ce ne sia abbastanza per vedere la correlazione degli eventi.

Eze 20:1 Nel settimo anno, nel quinto mese, il decimo giorno del mese, alcuni degli anziani d'Israele vennero a consultare l'Eterno e si sedettero davanti a me.
Eze 20:2 Allora la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo:
Eze 20:3 Figlio dell'uomo, parla agli anziani d'Israele e di' loro: Così dice il Signore Dio; Siete venuti a chiedermi informazioni? Com'è vero che vivo, dice il Signore Dio, non sarò interrogato da te.
Eze 20:4 Li giudicherai tu, figlio dell'uomo, li giudicherai tu? fate loro conoscere le abominazioni dei loro padri:
Eze 20:5 E di' loro: Così dice il Signore Dio; Nel giorno in cui scelsi Israele e alzai la mano verso la discendenza della casa di Giacobbe e mi feci conoscere da loro nel paese d'Egitto, quando alzai loro la mano dicendo: Io sono il Signore, vostro Dio;
Eze 20:6 Nel giorno in cui alzai loro la mano per farli uscire dal paese d'Egitto in un paese che avevo intravisto per loro, dove scorre latte e miele, che è la gloria di tutti i paesi.
Eze 20:7 Allora dissi loro: Ciascuno getti via le abominazioni dei suoi occhi e non vi contaminiate con gli idoli d'Egitto. Io sono il Signore vostro Dio.
Eze 20:8 Ma essi si ribellarono contro di me e non vollero darmi ascolto; non tutti rigettarono le abominazioni dei loro occhi, né abbandonarono gli idoli d'Egitto; allora io dissi: "Scaricherò il mio furore sopra loro, per sfogare la mia ira contro di loro in mezzo al paese d'Egitto.
Ez 20:9 Ma ho operato per amore del mio nome, affinché non fosse contaminato davanti alle nazioni tra le quali si trovavano, davanti alle quali mi sono fatto conoscere da loro, facendoli uscire dal paese d'Egitto.
Eze 20:10 Perciò li feci uscire dal paese d'Egitto e li condussi nel deserto.
Eze 20:11 E diedi loro i miei statuti e mostrai loro i miei decreti, secondo i quali, se un uomo li mette in pratica, vivrà in essi.
Ez 20:23 Anche verso di loro alzai la mano nel deserto, per disperderli fra le nazioni e per disperderli per paesi;
Ez 20:24 Perché non avevano eseguito i miei decreti, ma avevano disprezzato i miei statuti, e avevano profanato i miei sabati, e i loro occhi erano seguiti dagli idoli dei loro padri.

Il decimo giorno del quinto mese, gli uomini del tempo di Ezechiele (dopo Geremia, ma prima di Zaccaria) vennero a cercare Yah. Yah risponde a Ezechiele dicendo a Ezechiele che Israele non era stato fedele a Yah. Questa è la stessa ragione per cui Giuda fu espulso dal paese e portato a Babilonia.

Geremia 25:1 Parola che fu rivolta a Geremia riguardo a tutto il popolo di Giuda nel quarto anno di Ioiakim, figlio di Giosia, re di Giuda, cioè il primo anno di Nabucodònosor, re di Babilonia.
Geremia 25:2 Ciò che il profeta Geremia riferì a tutto il popolo di Giuda e a tutti gli abitanti di Gerusalemme, dicendo:
Geremia 25:3 Dal tredicesimo anno di Giosia figlio di Amon, re di Giuda, fino al giorno d'oggi, che è il ventesimoterzo anno, la parola dell'Eterno mi è giunta e vi ho parlato, alzandomi la mattina presto. e parlare; ma non avete ascoltato.
Geremia 25:4 E il Signore vi ha mandato tutti i suoi servi, i profeti, alzandosi presto e mandandoli; ma voi non avete prestato ascolto e non avete prestato orecchio per ascoltare.
Geremia 25:5 Dissero: «Convertitevi ora ciascuno dalla sua via malvagia e dalla malvagità delle vostre azioni, e dimorate nel paese che il Signore ha dato a voi e ai vostri padri nei secoli dei secoli.
Geremia 25:6 E non seguite altri dèi per servirli e per adorarli, e non provocatemi ad ira con le opere delle vostre mani; e non ti farò alcun male.
Geremia 25:7 Eppure non mi avete dato ascolto, dice l'Eterno; affinché possiate provocarmi ad ira con le opere delle vostre mani, a vostro danno.
Geremia 25:8 Perciò così dice il Signore degli eserciti; Poiché non avete ascoltato le mie parole,
Ger 25:9 Ecco, io manderò a prendere tutte le famiglie del nord, dice il Signore, e Nebucadnetsar, re di Babilonia, mio ​​servo, e li condurrò contro questo paese, contro i suoi abitanti e contro tutti questi le nazioni circostanti e le distruggeranno completamente, rendendole uno stupore, un sibilo e una desolazione perpetua.
Geremia 25:10 Toglierò da loro la voce dell'allegria e la voce dell'allegrezza, la voce dello sposo e la voce della sposa, il rumore delle macine e la luce delle candele.
Geremia 25:11 Tutto questo paese diventerà una desolazione e uno stupore; e queste nazioni serviranno il re di Babilonia per settant'anni.
Geremia 25:12 Quando saranno compiuti settant'anni, io punirò il re di Babilonia e quella nazione, dice il Signore, per la loro iniquità, e il paese dei Caldei, e lo renderò perpetuo. desolazioni.
Geremia 25:13 E porterò su quel paese tutte le parole che ho pronunciato contro di esso, tutto ciò che è scritto in questo libro, che Geremia ha profetizzato contro tutte le nazioni.
Geremia 25:14 Poiché anche molte nazioni e grandi re si serviranno di loro; e io li ricompenserò secondo le loro azioni e secondo le opere delle loro proprie mani.

È possibile allora che sia Israele che Giuda siano stati espulsi dal paese lo stesso giorno, a distanza di anni? Che lo sia o meno, è un buon indicatore che sia il decimo giorno del quinto mese poiché è il giorno registrato in più località.

Il digiuno del settimo mese

In precedenza, avevo sempre pensato che il digiuno del settimo mese, come registrato in Zaccaria 7-8, fosse il digiuno di Yom haKippurim come indicato da Yah. Tuttavia, quando ho approfondito la questione, ho trovato un digiuno che ricorda la morte di oltre 80 uomini che costrinse il residuo di Giuda a fuggire dal paese per la paura. La data di questo digiuno si trova nella tradizione, ma la Scrittura registra le persone e gli eventi da ricordare.

2Re 25:22 Quanto al popolo rimasto nel paese di Giuda, che Nabucodonosor re di Babilonia aveva lasciato, egli costituì governatore Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Safan.

2Re 25:23 Quando tutti i capitani degli eserciti, insieme ai loro uomini, seppero che il re di Babilonia aveva nominato Ghedalia governatore, vennero da Ghedalia a Mitspah Ishmael figlio di Nethaniah e Johanan figlio di Careah, Seraiah, figlio di Tanhumeth di Netofath, e Jaazaniah, figlio di Maachath, essi e i loro uomini.

2Re 25:24 E Ghedalia giurò loro e ai loro uomini, e disse loro: Non temete di essere servi dei Caldei; abitate nel paese e servite il re di Babilonia; e ti andrà bene.

2Re 25:25 Ma nel settimo mese avvenne che Ismaele, figlio di Netania, figlio di Elishama, della stirpe reale, arrivò con dieci uomini e colpì Ghedalia, che morì, e i Giudei. e i Caldei che erano con lui a Mitspah.
2Re 25:26 E tutto il popolo, piccolo e grande, e i capitani degli eserciti si alzarono e vennero in Egitto, perché avevano paura dei Caldei.

Geremia 41:1 Nel settimo mese avvenne che Ismaele, figlio di Netania, figlio di Elishama, della stirpe reale, e i principi del re, con lui dieci uomini, vennero da Ghedalia, figlio di Ahikam. a Mizpa; e là mangiarono insieme il pane a Mitspah.
Geremia 41:2 Allora Ishmael, figlio di Nethaniah, e i dieci uomini che erano con lui si alzarono, colpirono con la spada Ghedalia, figlio di Ahikam, figlio di Shafan, e uccisero colui che il re di Babilonia aveva costituito governatore del paese. terra.
Geremia 41:3 Ismaele uccise anche tutti i Giudei che erano con lui, compreso Ghedalia, a Mitspa, i Caldei che vi si trovavano e gli uomini di guerra.
Geremia 41:4 Il secondo giorno dopo che egli ebbe ucciso Ghedalia, senza che nessuno se ne accorgesse,
Geremia 41:5 Giunsero da Sichem, da Sciloh e da Samaria alcuni ottanta uomini, con la barba rasa, le vesti stracciate e con incisioni, con offerte e incenso in mano, per condurli al casa del Signore.
Geremia 41:6 Allora Ishmael, figlio di Nethaniah, uscì loro incontro da Mitspah, piangendo tutto il cammino; e avvenne che, quando li incontrò, disse loro: Venite a Ghedalia, figlio di Ahikam.
Geremia 41:7 Quando giunsero in mezzo alla città, Ismaele, figlio di Netania, li uccise e li gettò in mezzo alla fossa, lui e gli uomini che erano con lui.
Geremia 41:8 Ma si trovarono fra loro dieci uomini che dissero a Ismaele: Non ucciderci, poiché abbiamo tesori nei campi, in grano, orzo, olio e miele. Così si astenne e non li uccise tra i loro fratelli.
Geremia 41:9 Or la fossa nella quale Ismaele aveva gettato tutti i cadaveri degli uomini che aveva ucciso a causa di Ghedalia, era quella che il re Asa aveva fatto per timore di Baasha re d'Israele; e Ishmael, figlio di Nethaniah, la riempì con quelli che furono uccisi.
Geremia 41:10 Allora Ismaele portò via prigioniero tutto il resto del popolo che era a Mitspah, anche le figlie del re, e tutto il popolo rimasto a Mitspah, che Nebuzaradan, capo delle guardie, aveva affidato a Ghedalia, figlio di Ahikam. e Ishmael, figlio di Nethaniah, li portò via prigionieri, e partì per passare dagli Ammoniti.
Geremia 41:11 Ma quando Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze che erano con lui vennero a sapere di tutto il male che Ishmael, figlio di Nethaniah, aveva fatto,
Geremia 41:12 Allora presero tutti gli uomini e andarono a combattere Ismaele, figlio di Netania, e lo trovarono presso le grandi acque che sono a Gabaon.
Geremia 41:13 Or avvenne che tutto il popolo che era con Ismaele vide Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze che erano con lui, e si rallegrò.
Geremia 41:14 Allora tutto il popolo che Ishmael aveva portato via prigioniero da Mitspah si voltò indietro, tornò e andò da Johanan, figlio di Kareah.
Geremia 41:15 Ma Ishmael, figlio di Nethaniah, scappò da Johanan con otto uomini e andò presso gli Ammoniti.
Geremia 41:16 Allora prese Johanan, figlio di Kareah, e tutti i capi delle forze che erano con lui, tutto il resto del popolo che aveva recuperato da Ishmael, figlio di Nethaniah, da Mitspah, dopo che aveva ucciso Ghedalia. figlio di Ahikam, valorosi guerrieri, donne, bambini ed eunuchi che aveva ricondotto da Gabaon.
Geremia 41:17 Partirono e si stabilirono nell'abitazione di Chimham, che è vicino a Betlemme, per andare ad entrare in Egitto.
Geremia 41:18 A causa dei Caldei, perché avevano paura di loro, perché Ismaele, figlio di Netania, aveva ucciso Ghedalia, figlio di Ahikam, che il re di Babilonia aveva costituito governatore nel paese.

Geremia non fornisce un giorno specifico del settimo mese, ma registra un periodo di festa in cui gli uomini si riunivano insieme, e le date tradizionali suggeriscono che questa sia la festa di Yom Teruah. Due giorni dopo furono uccisi anche un gruppo di 80 uomini. Geremia 42-43 dà uno sguardo più approfondito all'impatto della decisione del popolo.

Il digiuno del settimo mese è un ulteriore ricordo della cattività di Babilonia ed è un momento triste poiché il residuo di Giuda fugge a causa della morte del governatore nominato Ghedalia.

Il digiuno del decimo mese

2Re 25:1 Nel nono anno del suo regno, nel decimo mese, il decimo giorno del mese, Nabucodonosor, re di Babilonia, venne con tutto il suo esercito contro Gerusalemme e si accampò contro Esso; e contro di essa costruirono dei forti tutt'intorno.
2Re 25:2 La città fu assediata fino all'undicesimo anno del re Sedechia.

Geremia 52:1 Sedechia aveva ventun anni quando cominciò a regnare, e regnò undici anni a Gerusalemme. E il nome di sua madre era Hamutal, figlia di Geremia di Libna.
Geremia 52:2 Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore, esattamente come aveva fatto Ioiakim.
Geremia 52:3 Infatti, a causa dell'ira del Signore in Gerusalemme e in Giuda, tanto che egli li scacciò dalla sua presenza, Sedechia si ribellò al re di Babilonia.
Geremia 52:4 Nell'anno nono del suo regno, nel decimo mese, il decimo giorno del mese, Nabucodònosor, re di Babilonia, venne con tutto il suo esercito contro Gerusalemme e si accampò contro di essa. e contro di essa costruirono forti tutt'intorno.
Geremia 52:5 Così la città fu assediata fino all'undicesimo anno del re Sedechia.

Eze 24:1 Ancora nel nono anno, nel decimo mese, il decimo giorno del mese, la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo:
Eze 24:2 Figlio dell'uomo, scrivi il nome di quel giorno, proprio di questo giorno: il re di Babilonia si è mosso contro Gerusalemme in quello stesso giorno.
Ez 24:3 Proclama una parabola alla casa ribelle e di' loro: Così dice il Signore Dio; Mettilo su una pentola, mettilo sopra e versaci anche dell'acqua:
Eze 24:4 Raccogli lì i pezzi, anche quelli buoni, la coscia e la spalla; riempitelo con le ossa scelte.
Eze 24:5 Prendi il meglio del gregge, brucia anche le ossa sotto, fallo bollire bene e lascia che le sue ossa bolliscano lì dentro.
Eze 24:6 Perciò così dice il Signore Dio; Guai alla città sanguinaria, alla pentola la cui schiuma è dentro, e la cui schiuma non è uscita da essa! tiratelo fuori pezzo per pezzo; non lasciare che la sorte ricada su di esso.
Ez 24:7 Poiché il suo sangue è in mezzo a lei; lo pose sulla cima di una roccia; non lo versò in terra per coprirlo di polvere;
Ez 24:8 Per far salire la furia a vendicarsi; Ho depositato il suo sangue sulla cima di una roccia, affinché non venga coperto.

Quando Yah dice a Ezechiele di scrivere la data del decimo giorno del decimo mese, è un'indicazione che è un giorno da ricordare. Questo è il giorno in cui Babilonia iniziò l'assedio contro Gerusalemme. Di uno qualsiasi dei quattro digiuni, Yah menziona specificamente questo giorno a Ezechiele – questo dovrebbe mostrarci il significato di questo giorno di digiuno così come degli altri ad esso associati.

Conclusione personale

Per me, esaminare questi digiuni mi ha dato una visione più approfondita di essi e ha chiarito la differenza tra le tradizioni che si tengono ora e ciò che dice la Scrittura. Questi eventi sono tutti legati alla dispersione di Giuda che si concluse con questi quattro eventi (elencati in ordine cronologico):

1. Il decimo giorno del decimo mese – Babilonia iniziò il suo assedio contro Gerusalemme
2. Il nono giorno del quarto mese – Le mura di Gerusalemme sono demolite
3. Il decimo giorno del quinto mese – La distruzione finale del Tempio viene completata dopo che è iniziata il settimo giorno del quinto mese
4. Il terzo giorno del settimo mese – A causa dell'omicidio di Ghedalia, il resto di Giuda fugge dal paese

Le tradizioni ovviamente si sono evolute nel tempo, ma mi sembra che quando Yah si rivolge a Zaccaria, questi sono gli eventi che hanno generato le tradizioni a cui si riferisce. Sebbene sia difficile per me comprendere appieno l’impatto di questi eventi, il passaggio di Ezechiele 20 mi ha davvero colpito perché riassume ciò che dobbiamo imparare:

Yah, con la Sua grazia, si è rivelato a noi e ci ha portato fuori dall'Egitto – il mondo – nel deserto dove Egli Si rivela pienamente a noi. (Osea 2:14) È qui che scegliamo di tenere gli occhi puntati su di Lui e di lasciare tutto l’Egitto alle spalle, oppure che offendiamo il nostro Creatore e portiamo l’Egitto con noi.