Hver er Ísrael?
Til hvers er þessum fagnaðarboði stílað? Þetta er mikilvægt að vita þar sem flestir telja að það skipti ekki máli vegna þess að þeir gera rangt ráð fyrir að það eigi aðeins við núverandi ríki Ísraels eða gyðinga eða hóp fólks sem er löngu horfinn úr sögunni. Samt er það beint til Ísraels og Júda. Það á við um alla jörðina um alla tíð.
Hver er Ísrael í dag? Ísrael er Bandaríkin, England, Ástralía og Kanada, auk Noregur, Svíþjóð, Frakkland, Danmörk, Írland, Skotland, Wales, Ísland, Suður-Afríka og önnur lönd í Norðvestur-Evrópu. Júda er fulltrúi Ísraelsríkis og gyðinga. Þannig að þessi bölvun á við um þessi lönd og þessar þjóðir. Í grundvallaratriðum nær það yfir engilsaxnesku þjóðina.
Frá http://philologos.org/bpr/files/j006.htm „Við Vesturmúrinn í dag (22. mars 2001) og í kirkjum, samkunduhúsum og trúarskólum um allt Ísrael heyrðist hljóðið úr shofar-hleypingum, söng hebreskra sálma, ásamt gráti og tárum, ásamt iðrunarvæli. svar við yfirlýsingu Gedolei Ísraels (mikilmenni Ísraels) sem viðurkenndi formlega upphaf tíma „vandræði Jakobs“.
Fimmtudagur, 22. mars, 2001 (27. Adar, 5761, var úthlutað fyrr tilteknum tíma til að halda upp á Rosh Chodesh Nisan, (1. dagur nísan), þar sem 1. dagur nísan er í raun á sunnudag. Venjulega, Rosh. Chodesh Nisan er tilnefndur tímarammi í samræmi við Yom Kippur Katan (lítið Yom Kippur).
Þannig að undanfarinn sólarhring hefur samfélag gyðinga í Ísrael og um allan heim sameinast í bæn. Það sem er óvenjulegt við Yom Kippur Katan í ár er að í ljósi 24 mánaða gamallar uppreisnar Palestínumanna, sem kostað hafa 6 Ísraela lífið, þar á meðal meira en 57 með beinni aðkomu og þátttöku palestínskra yfirvalda Yassers Arafats, rabbínarnir. hafa bætt við tilnefningu sem tími vandræða Jakobs.
Ennfremur er það undirritað af ÖLLUM 27 leiðandi rétttrúnaðar- og chassídískum vitringum, bæði „maranan verabonon“ (meistarar og kennarar) og Gedolei ha-Torah veha Chassidus (Torah-spekingar meðal Chassiduts).
Yfirlýsingin hefst og er formlega tilnefnd:
„ÞAÐ ER ÁRÆÐILEGUR TÍMI FYRIR YA'ACOV EN HANN VERÐUR BJALSTAÐUR.
Jakob er oft notaður til að tákna Ísrael. Titillinn Ísrael var færður í hendur Jakobssonar, Jósefs, og Manasse sonar hans og Efraíms. Sum ykkar munu án efa segja að öll þessi fagnaðarársviðskipti, helgir dagar og talning Ómers hafi ekkert með ykkur að gera og eigi eingöngu við um Ísraelsmenn.
Samt er staðreyndin sú að Jahve gaf Abraham og niðjum hans fyrirheitið. Jahve skipti ekki um skoðun og byrjaði að vinna með öðrum hópi fólks annars staðar í heiminum. Hann skipti heldur ekki um skoðun og fór að vinna með einum tilteknum kirkjuhópi. Drottinn útvaldi Ísrael og aðeins Ísrael. Hann valdi afkomendur Abrahams. Þeir völdu hann ekki. Tíu ættkvíslir Ísraels hurfu og við vitum aðeins um gyðinga í dag. Gyðingar í dag eru ekki tíu ættkvíslir Ísraels.
Svo, hver er Ísrael og hver ber ábyrgð á að kenna fagnaðarár og helga daga Jahve? Í tveimur bókum Yair Davidiy, Uppruni og The Two Tribes, í sömu röð, lesum við:
Efraím er undir stjórn Bretlands. „Ephrati“ á hebresku er einhver frá Efraím og nafnið gefur einnig til kynna aðalsmann og í Bretlandi gildir hin aristókratíska samfélagsregla enn. Orðið „England“ þýðir „hornaland“ og englarnir voru einnig þekktir sem Aegli (sem þýðir „nautkálfur“ á hebresku), sem var gælunafn fyrir Efraím, Jeremía 31:17, 18. Englendingar eru enn táknaðir með Jón Bull. Orðið fyrir England á frönsku „Angleterre,“ þýðir „heimshorn“ og Bretland er við enda jarðar, á eyjum, sjófarendur, réðu yfir öðrum þjóðum (eins og spáð var um Efraím), og bjó yfir stefnumótun. „hlið“ sem hafa alþjóðlega þýðingu. Efraím er einnig meðal „dætra“ Bretlands eins og Ástralíu, sem er land „Siním“ eða „Suðurlandið mikla“ sem Jesaja 49:8 spáði. Önnur lönd sem tilheyra Efraím eru Nýja Sjáland, Kanada og Suður-Afríka. Auk þess búa margir afkomendur Efraíms í Bandaríkjunum sem hins vegar er undir stjórn Manasse.
Börn Manasse urðu þekkt sem Machir (haMahir) af Assýringum. Síðar voru þeir kallaðir Amyrgiar Scyths (Amyrgio Scuthae), sem og, (Margiana, Marycaei, Maruca) í Assýríu útlegðinni. Þegar tíminn leið, urðu þeir þekktir sem Gimirri Umurgah um 522-486 f.Kr. af Babýloníumönnum og eftir að þeir voru frelsaðir af Babýloníumönnum og Medum. Samt, síðar þegar þetta fólk flutti til norðvestur Evrópu var það kallað Umerga "Amyrgio Umerugi (Saxneska Þýskaland), Mercian Saxar (England), Maruka Skati Maruka Abis Maurungani um 700 e.Kr. Samt, síðar voru sumir þekktir sem Ap-Meryk sonur Machirs þar til árið 1470 höfum við í fornum heimildum Richard Ameryk og aðrar skrár enn með titlinum America Land of Machir 1451-1512.
Ein af merkingum „Machir“ á hebresku er að selja eða meginreglan um kapítalisma. Bandaríkin eru undir stjórn Manasse. Efraím átti að verða meiri á undan Manasse (48. Mósebók 20:24) sem myndi þá verða æðsta vald í heiminum. Þetta er gefið í skyn í tilvísun Bíleams til „Einhyrninga“ (númer 18) og Einhyrningurinn, segir Midrash, er tákn Manasse. Tákn Jósefs (Efraím og Manasse saman) var mynd sem táknaði Egyptaland. Bandaríkin nota slíkt merki (Pýramídan) sem opinbert tákn á Stóra innsigli Bandaríkjanna. Bandaríkin, með því að njóta jarðefnaauðlinda, landbúnaðar, auðs og valds uppfyllir blessanir sem lofaðar voru afkomendum Jósefs. Með alþjóðlegri stefnu sinni og aðstoð við aðra uppfyllir Bandaríkin loforð Abrahams um að verða mikil og voldug þjóð til að öðlast réttlæti og dóm. (19. Mósebók XNUMX:XNUMX)
Frakkland er undir stjórn Reuben. Tákn Frakklands og Frakka eru hani, fleur-de-lys og sólin. Þetta eru tengd við Rúben. Rúben erfði hluta Ísraels sem liggur að Efratfljóti. Ribuari (Franks) settist að í Gallíu. „Ribuari“ þýðir Reubeni. Þeir voru einnig þekktir sem Rubi. Synir Rúbens voru Hanok, Phallú, Hesron og Karmí (49. Mósebók 6:XNUMX). Þessir gáfu nöfn sín mismunandi þjóðum sem settust að í Frakklandi. Merking nafna þeirra táknar eitthvað af frönsku persónunni: Hanoch = Menntun, vígsla, athöfn. Phallu = Aðgreining. Hezron = Héraðshöfðingi, bóndi. Carmi = Víngarður. Aðrir eiginleikar sem tengjast Rúben eins og rómantískar hneigðir og hvatvís óstöðugleiki eru einnig kenndir við Frakka. Frakkar voru fyrstir til að ná hátign og uppfylltu hlutverkið sem Rúben spáði fyrir um.
Írland einkennist af Símeon með mörgum frá Dan og þáttum frá Efraím.
Belgía er viðeigandi fyrir Benjamín. Belgía fékk nafn sitt frá Belgae. Bela var sonur Benjamíns og þetta nafn á fornhebresku var hægt að bera fram sem „Belagh“.
Holland tilheyrir Sebúlon eins og sannast af því að það er háð vernd gegn flóðum þar sem íbúar hans búa á „ströndum hafsins“. Nöfn þjóða sem settust að í Hollandi (eins og „Sabalingoi“) minna á Sebúlon og ættir Sebúlons. Hin hefðbundna tákn Hollands var skip sem var einnig tákn Sebúlons.
Danmörk er þjóð Dana, afkomendur Dans.
Noregur var nýlenda af Naftalítum Húnum og öðrum hópum Naftalí.
Svíþjóð var stofnað af Gotum og Svea eða Suiones. Gotar voru nefndir eftir Gað og Suiones eftir Súni, syni Gaðs. Aðrir hópar sem tengjast Svíþjóð og Gota hafa nöfn sem eru svipuð ættkvíslum Gads. Arodi frá Gad varð Harudi og Hreadgoths í Skandinavíu. Areli frá Gað varð Erules Svíþjóðar.
Finnland byggðist af þjóðum af ísraelsku ættkvíslunum Gad, Símeon og sérstaklega Íssakar. Elstu hefðir Finnlands endurtaka þá hefð að þær væru komnar af týndum tíu ættkvíslum Ísraels.
Sviss samanstendur af Íssakar auk nokkurra annarra ættkvísla Ísraels.
Til að læra meira í smáatriðum mæli ég með að þú skoðir eftirfarandi síðu:
Svo það ætti nú að vera mjög skýrt um hverja þessar blessanir og bölvun úr 3. Mósebók eiga við. Til ríkustu þjóðar sem nokkru sinni hefur verið blessuð á yfirborði jarðar kemur nú bölvunin sem mun tortíma henni fyrir að fylgja honum ekki og hlýða honum alveg eins og Jahve gerði Abraham kunnugt um fyrirætlanir sínar. Þessa hluti á að beita til Bandaríkjanna, Manasse og Englands og nýlendna hennar, Efraím!
Við höfum nú sýnt þér að þessi fagnaðarár eru mikilvæg fyrir Drottin. Við höfum líka sýnt þér að hverjum þessum hlutum er beint.
En við skulum láta biblíuna sýna þér að Ísrael og Júda eru tvær ólíkar manneskjur. Við lesum í eftirfarandi ritningarstöðum;
Þegar hann taldi þá í Besek, voru Ísraelsmenn þrjú hundruð þúsund og Júdamenn þrjátíu þúsund. 1. Samúelsbók 11:8
En allur Ísrael og Júda elskuðu Davíð, af því að hann gekk út og inn á undan þeim. Fyrra Samúelsbók 1:18
Ísbóset, sonur Sáls, var fertugur að aldri, þegar hann varð konungur yfir Ísrael, og ríkti tvö ár. Aðeins Júda hús fylgdi Davíð. 2. Samúelsbók 2:10
Og Júda varð ósigur fyrir Ísrael, og flýði hver til síns tjalds. 2Kú 14:12
Júda og Ísrael eru tvær ólíkar þjóðir. Júda er ein af tólf ættkvíslum. Ísrael er tíu af tólf ættkvíslum með Jósef sem höfuðættkvísl. Vitað er að Jósef á tvo syni, Efraím og Manasse.
Við höfum sýnt hér að ofan að þessar tvær ættkvíslir Jósefs urðu það sem nú er þekkt sem englar eða enskar. Frá Englandi, Angle-Terre, komu Bandaríkjamenn.
Er enska tungumálið tengt hebresku?
Sem svar við þessari spurningu er hér útdráttur úr, The Hidden Ancestry of America & Great Britain eftir Stephen J. Spykerman:
Enska er líka í ætt við hebresku. Nokkrir biblíuþýðendur og hebreskufræðingar hafa sagt að enska sé mest lík hebresku. Mestur þeirra var William Tyndale, sem fyrst þýddi hebresku biblíuna á ensku. Tyndale var góður málvísindamaður og einstakur fræðimaður sem hafði náð tökum á sjö tungumálum þar á meðal hebresku. Hann sagði að enska væri auðveldast að þýða úr hebresku.
Er hebreska móðurmál mannkyns?
Að sögn hins virta orðsifjafræðings Isaac E. Moseson er hebreska móðurmál mannkyns. Eftir meira en tíu ára frumrannsókn gat hann rakið meira en 22,000 ensk orð aftur til endanlegra uppruna þeirra í biblíuhebresku. Óyggjandi rannsóknir hans sanna að "enska og hebreska eru mjög tengd." Niðurstöður hans sýna að „mörg fleiri orð ættu að vera viðurkennd sem lán frá hebresku“ Hann segir, „Það eru hundruðir enskra og hebreskra orða sem hljóma ótrúlega eins og þýða það sama (hlutur), en eru ekki vitnað í af málfræðingum. (áhersla mín)
Nokkrir af þessum eru abash og boosha, albínói og labhan, illur og avel, sleikja og lakak, venjulegur og rageel, og direction og derech.
Frekari vísbendingar um tengsl eru til í orðamerkingum. Moseson segir okkur: „Mörg nöfn dýra hafa merkingu á hebresku. Gíraffi þýðir "háls" og skunk þýðir "lykt." Þær 22,000 ensku hliðstæður sem hann rekur til hebresku eru algjörlega handan við tilviljun og þær kalla á grundvallarendurskoðun á orðsifjafræðilegum skilningi okkar. Raunar gefur bók hans The Word mesta uppörvun biblíuritgerðarinnar um að öll tungumál manna séu sprottin af einu „móðurmáli“.
Yair Davidy, ísraelskur höfundur fjölmargra sagnfræðilegra bóka, sem ég vitnaði í áðan, hefur komið með sín eigin dæmi um hebreskar hliðstæður við ensk orð. Þar sem ekkert af dæmum hans er skráð í bók Isaac Moseson, The Word, gefur það til kynna að það séu mörg fleiri en 22,000 ensk orð sem rekja má til hebresks frumlags þeirra. Til að nefna aðeins nokkur af þúsundum dæma um líkt ensku og hebresku, skoðaðu bara líkt merkingar eftirfarandi orða:
Hebreska orðið fyrir „mýr“ er botz og fyrir mýri þar sem jörð er vatnsmikil er baitsa. Þetta er hægt að bera fram svipað og orðið „strönd“ á ensku og það er að öllum líkindum uppruni orðsins. Enska orðið fyrir „auga“ er dregið af hebreska orðinu ayin, sem þýðir „auga“. Orðið „blek“ á hebresku er diyo. Þetta er greinilega þar sem enska orðið „dye“ kemur frá. „pennahnífur“ á hebresku er kallaður taar, sem þýðir hvers kyns beitt skurðartæki. Þetta er líklegasti uppruni enska orðsins fyrir „tár“. Enska orðið „dumb“ er dregið af hebresku dom, sem þýðir að þegja.
Er erfðafræðilegt samband á milli ensku og bæði hebresku og egypsku?
Framúrskarandi tungumálafræðingur frá Danmörku, Dr. Louis Hjelmslev, gerði umfangsmiklar og byltingarkenndar rannsóknir á rótargerð tungumála. Í bók sinni, Language: An Introduction (University of Wisconsin Press, 1970), undirstrikar hann gífurleg áhrif semískrar tungu á indóevrópsk tungumál. Hann tekur fram að flest evrópsk orð séu lántökur úr málum sem ekki eru indóevrópsk. Nánar tiltekið segir hann, „œ“ erfðafræðilegt samband milli indóevrópsks og hamító-semítísks (þ.e. egypskt-hebreskt) var sýnt ítarlega af danska málfræðingnum Herman Moller, með því að nota aðferð frumefna. (bls.79) Þetta er mikilvægur punktur. Hvers vegna? Það er fyrst og fremst vegna þess að líkt milli hebresku og ensku er langt umfram það eitt að líkja orðum. Frumhlutverkin tákna „erfðafræðilegt samband“ milli ensku og bæði hebresku og egypsku. (bls.83) Þessi tungumál eru því skyld í rótargerð sinni og sýna sameiginlegan uppruna.
Eru semítarnir okkar eigin landsmenn?
Í ljósi þessara staðreynda lagði hópur danskra tungumálafræðinga til að útrýma aðskildum tungumálaflokkum semískra og indóevrópskra, sameina þá í einn nýjan flokk sem kallast „Nostratic“, nafn sem Holger Pedersen lagði til fyrir tungumálin sem tengjast okkar eigin“, þ.e. Hamito (egyptíska) og semítíska (hebreska). Athyglisvert er að orðið „nostratic“ er tekið af latneska orðinu „nostras“ sem þýðir „okkar eigin landsmenn“. (bls.80) Já, semítar (segir hann) eru okkar eigin landsmenn, því báðir málstraumar gefa til kynna sameiginlegan uppruna í sjálfri rótargerð sinni. Spurningin er, hvernig í ósköpunum gæti keltneska og engilsaxneska þjóðin í Bretlandi sýnt tungumálaeiginleika svipaða bæði hebresku og egypsku?
Rökréttasta skýringin er sú að forfeður þessara sömu Kelta og Engilsaxa voru sjálfir Hebrear sem sluppu úr haldi sínu í Egyptalandi til forna. Sögubók Ísraels sjálfs „Biblían“ staðfestir að Ísraelsmenn til forna eyddu töluverðum tíma í egypskri ánauð og hefðu þar af leiðandi eignast trausta blöndu af bæði egypskri og hebresku í orðaforða sínum. Þannig er ráðgátan leyst, hvers vegna rótbygging nútíma ensku sýnir skýran egypskan og hebreskan uppruna. Þetta skýrir líka hvers vegna um 22,000 plús orð á enskri tungu eru greinilega fengin að láni frá hebreskum frumritum. Með hliðsjón af ofangreindum staðreyndum virðist sem það séu lögmætar ástæður til að ætla að enskumælandi þjóðir séu sannarlega komnar af Abraham.
Sameiginlegt tungumál er „Prima facie“ sönnun um sameiginlega ætterni!
Á þessum tímapunkti kann efasemdarmaðurinn vel að spyrja: „Hvaða mikilvægi gefur allt þetta tal um tungumál í raun til kynna? James Cowles Pritchard var talinn frægasti tungumálasérfræðingur 19. aldar. Reyndar er hann í dag talinn ‘stofnandi nútímamannfræði.
Þessi sami Pritchard sagði:
Sameiginlegt tungumál er fyrstu sönnun fyrir sameiginlegri ætterni. Tungumálið er eitt af þessum merkjum um upprunasamfélag sem hægt er að afnema hægar en flest önnur.“
(Eastern Origins of the Celtic Nations, 1857).
0 Comments