Fréttabréf 5855-005
3. ár 4. hvíldarlotu
24. ár 120. árshátíðarhringsins
22. dagur fyrsta mánaðar 1 árum eftir sköpun Adams
1. mánuður á þriðja ári fjórða hvíldarlotu
Fjórða hvíldarlotan eftir 4. afmælishringinn
Þriðja árs tíund fyrir ekkjur og munaðarlaus börn og levíta
Hvíldarlofslota sverðs, hungursneyðar og drepsóttar
7. dagur talningar Ómersins

Mars 30, 2019

Sabbat Shalom til konungsfjölskyldu Jehóva,

7. dagur ósýrðu brauðanna

Hvers vegna höldum við 7. degi ósýrðra brauða? Hvað þýðir það?

Við lesum í tölum

Fjórða bók Móse 33:3 Þeir lögðu upp frá Ramses í fyrsta mánuðinum, fimmtánda dag hins fyrsta mánaðar. Daginn eftir páska fóru Ísraelsmenn sigursælir út í augum allra Egypta, meðan Egyptar voru að grafa alla frumburði sína, sem Drottinn hafði fellt meðal þeirra. Á guðum þeirra fullnægði og Drottinn dóma.

Páskamáltíðin var borðuð 15. við sólsetur.

Mósebók 12:1 Drottinn sagði við Móse og Aron í Egyptalandi: "Þessi mánuður skal vera yður upphaf mánaðar. Það skal vera fyrsti mánuður ársins hjá þér. Segið öllum Ísraelssöfnuði að á tíunda degi þessa mánaðar skuli hver maður taka lamb eftir ættum sínum, lamb til heimilis. Og ef heimilið er of lítið fyrir lamb, þá skal hann og næsta nágranni hans taka eftir mannfjölda; eftir því sem hver getur borðað skalt þú telja fyrir lambið. Þitt lamb skal vera gallalaust, karlkyns veturgamalt. Þú mátt taka það af kindunum eða geitunum og þú skal geyma það til fjórtánda dags þessa mánaðar, þegar allur fundur safnaðarins af Ísrael skal slátra lömbum sínum kl twilight.
„Þá skulu þeir taka nokkuð af blóðinu og stinga því á dyrastafina tvo og grindina á húsunum, sem þeir eta það í. Þeir skulu eta kjötið um nóttina, steikt á eldi; með ósýrðu brauði og beiskum jurtum skulu þeir eta það. Borðaðu ekkert af því hrátt eða soðið í vatni, heldur steikt, höfuðið með fótum og innri hluta. Og þú skalt ekkert af því vera til morguns. allt sem eftir er til morguns skalt þú brenna. Þannig skalt þú eta það: með beltið spennt, skó þína á fótum og staf þinn í hendi. Og þú skalt eta það í flýti. Það eru páskar Drottins. Því að ég mun fara um Egyptaland um nóttina og slá alla frumburði í Egyptalandi, bæði menn og skepnur. og yfir öllum guðum Egyptalands mun ég kveða upp dóma. Ég er Drottinn. Blóðið skal vera þér tákn, á húsunum þar sem þú ert. Og þegar ég sé blóðið, mun ég fara fram hjá þér, og engin plága mun koma yfir þig til að tortíma þér, þegar ég slær Egyptaland.
„Þessi dagur skal vera yður minningardagur, og þú skalt halda hann sem hátíð Drottins. frá kyni til kyns, sem eilífðarákvæði, skalt þú halda sem hátíð. Sjö daga skalt þú eta ósýrt brauð. Á fyrsta degi skalt þú fjarlægja súrdeig úr húsum þínum, því að ef einhver neytir súrdeigs, frá fyrsta degi til sjöunda dags, skal sá maður upprættur úr Ísrael. Á fyrsta degi skalt þú halda helga samkomu og á sjöunda degi helga samkomu. Ekki skal unnið þá daga. En það sem allir þurfa að borða, það eitt getur verið að þú útbúir. Og þú skalt halda hátíð ósýrðu brauðanna, því að einmitt á þessum degi leiddi ég hersveitir þínar út af Egyptalandi. Fyrir því skuluð þér halda þennan dag frá kyni til kyns, sem eilífðarákvæði. Í fyrsta mánuðinum, frá fjórtánda degi mánaðarins að kvöldi, skalt þú eta ósýrt brauð til tuttugasta og fyrsta dags mánaðarins að kvöldi. Í sjö daga er ekkert súrdeig að finna í húsum þínum. Ef einhver neytir súrdeigs, mun sá maður upprættur verða úr söfnuði Ísraels, hvort sem hann er útlendingur eða innfæddur í landinu. Ekkert sýrt skalt þú eta; í öllum bústöðum þínum skalt þú eta ósýrt brauð."

Lömbin voru aflífuð við sólsetur, á 14. degi. Og síðan steikt og tilbúið til að borða eftir sólsetur á 15. degi. Fyrsti dagur ósýrðra brauða. Þú átt að borða ósýrt brauð í 7 daga, ekki 8 daga. Og páskana skalt þú eta með ósýrðu brauði.

Sama nótt hinnar 15. fór dauðaengillinn yfir þá sem voru með blóðið á hurðinni. Og þessa sömu nótt sagði Faraó Ísrael að fara og þeir fóru á 15. degi. Sama dag sem þau voru fyrst fædd höfðu verið drepin.

Svo ég fór á google maps og smellti á staðinn þar sem Avaris var þar sem þeir bjuggu í Goshen og síðan smellti ég á um hvar Sukkot var þar sem þeir komu saman á 15. degi.

Fjórða bók Móse 33:5 Þá lögðu Ísraelsmenn upp frá Ramses og settu búðir sínar í Súkkót. Og þeir lögðu upp frá Súkkót og settu búðir sínar í Etam, sem er á jaðri eyðimerkurinnar. Og þeir lögðu upp frá Etam og sneru aftur til Pí-Hakírót, sem er austan við Baal Sefón, og settu búðir sínar fyrir framan Migdól. Og þeir lögðu af stað frá Hakírót og fóru um mitt hafið út í eyðimörkina,

Þegar ég horfi á Torah dagatal og athugaðu ár fólksflóttans árið 1379 f.Kr.

Einn sunnudaginn, sem einnig var 1. dagur ósýrðra brauða og var morguninn eftir páska, fór Ísrael og safnaðist saman í Súkkót þar sem þeir tjölduðu fyrstu nóttina. Vegalengd um 119 kílómetrar eða 24 tíma ganga samkvæmt google. Ég hef ekki nákvæmar staðsetningar fyrir google maps svo ég er að nálgast það. Þaðan var gengið til Etham sem er vestur af Eilat Ísrael í dag. Vegalengd um 297 kílómetra eða 60 tíma göngu. 2 og hálfs dags ferð.

Þeir gengu dag og nótt á þessum tíma.

Önnur bók Móse 13:20 Og þeir lögðu af stað frá Súkkót og settu búðir sínar í Etam, á jaðri eyðimerkurinnar. Og Drottinn fór á undan þeim á daginn í skýstólpa til að leiða þá á leiðinni og á nóttunni í eldstólpa til að lýsa þeim, svo að þeir gætu ferðast dag og nótt. Skýstólpinn á daginn og eldstólpinn á nóttunni vék ekki undan lýðnum.

Þetta færir okkur núna um miðvikudaginn þegar þeir tjölduðu í Etham. Og frá Etam sneru þeir við og fóru til Pí-Hakírót, sem er austan við Baal Sefón, og settu búðir sínar fyrir framan Migdól. Í dag heitir þetta Nuweiba. Þetta sýnir þér að Rauðahafið fór fram á 7. degi ósýrðra brauða.

Önnur bók Móse 14:1 Þá sagði Drottinn við Móse: ,,Segðu Ísraelsmönnum að snúa við og setja búðir sínar fyrir framan Pí-Hakírót, milli Migdóls og sjávarins, frammi fyrir Baal Sefón. þú skalt tjalda andspænis því, við sjóinn. Því að Faraó mun segja um Ísraelsmenn: Þeir eru á reiki um landið. eyðimörkin hefir lokað þá inni.' Og ég mun herða hjarta Faraós, og hann mun elta þá, og ég mun hrósa Faraó og öllum her hans, og Egyptar munu viðurkenna, að ég er Drottinn. Og það gerðu þeir.

Þegar Egyptalandskonungi var sagt, að fólkið væri flúið, breyttist hugur Faraós og þjóna hans í garð fólksins, og þeir sögðu: "Hvað höfum við gert, að vér höfum látið Ísrael fara frá því að þjóna okkur?" Hann bjó þá vagn sinn og tók her sinn með sér og tók sex hundruð útvalda vagna og alla aðra vagna Egyptalands með liðsforingjum yfir þeim öllum. Og Drottinn herti hjarta Faraós Egyptalandskonungs, og hann elti Ísraelsmenn, meðan Ísraelsmenn fóru ögrandi út. Egyptar eltu þá, alla hesta Faraós og vagna, riddara hans og her hans, og náðu þeim, sem tjölduðu við sjóinn, hjá Pí-Hakírót, frammi fyrir Baal Sefón.

Þegar Faraó nálgaðist, hófu Ísraelsmenn upp augu sín, og sjá, Egyptar gengu á eftir þeim og óttuðust mjög. Og Ísraelsmenn hrópuðu til Drottins. Þeir sögðu við Móse: "Er það vegna þess að engar grafir eru í Egyptalandi sem þú hefur tekið okkur burt til að deyja í eyðimörkinni? Hvað hefur þú gert okkur að leiða okkur út af Egyptalandi? Er þetta ekki það sem við sögðum við yður í Egyptalandi: Láttu okkur í friði, svo að við getum þjónað Egyptum? Því að það hefði verið betra fyrir oss að þjóna Egyptum en að deyja í eyðimörkinni." Og Móse sagði við fólkið: "Óttast þú ekki, standið stöðugir og sjáið hjálpræði Drottins, sem hann mun vinna yður í dag. Fyrir Egypta, sem þú sérð í dag, munt þú aldrei sjá aftur. Drottinn mun berjast fyrir þig, og þú þarft aðeins að þegja."

Drottinn sagði við Móse: "Hvers vegna hrópar þú til mín? Segðu Ísraelsmönnum að halda áfram. Lyftið upp staf þínum og rétti út hönd þína yfir hafið og kljúfið það, svo að Ísraelsmenn geti farið í gegnum hafið á þurru landi. Og ég mun herða hjörtu Egypta, svo að þeir fara á eftir þeim, og ég mun lofa Faraó og allan her hans, vagna hans og riddara. Og Egyptar munu viðurkenna, að ég er Drottinn, þegar ég hef hlotið vegsemd yfir Faraó, vögnum hans og riddara.“

Þá færði engill Guðs, sem gekk á undan Ísraelsher, sig og gekk á bak við þá, og skýstólpinn færðist undan þeim og staðnæmdist fyrir aftan þá og kom milli Egyptalands og Ísraelshers. Og þar var skýið og myrkrið. Og það lýsti upp nóttina án þess að einn kom nálægt öðrum alla nóttina.

Þá rétti Móse út hönd sína yfir hafið, og Drottinn rak sjóinn aftur með sterkum austanvindi alla nóttina og gerði hafið að þurru landi, og vötnin klofnuðu. Og Ísraelsmenn gengu í mitt hafið á þurru landi, og vötnin voru þeim veggur til hægri og vinstri handar. Egyptar eltu þá og gengu á eftir þeim út í hafið, allir hestar Faraós, vagnar hans og riddarar. Og um morguninn horfði Drottinn í elds- og skýstólpa niður á egypska herinn og skellti egypska hernum í skelfingu og stíflaði vagnahjól þeirra svo að þeir óku þungt. Og Egyptar sögðu: "Flýjum fyrir Ísrael, því að Drottinn berst fyrir þá við Egypta."

Þá sagði Drottinn við Móse: "Réttu út hönd þína yfir hafið, svo að vatnið komi aftur yfir Egypta, yfir vagna þeirra og riddara." Móse rétti því hönd sína yfir hafið, og sjórinn fór aftur í eðlilegan farveg þegar morguninn rann upp. Og er Egyptar flýðu inn í það, kastaði Drottinn Egyptum út í hafið. Vötnin sneru aftur og huldu vagnana og riddarana; af öllum her Faraós, sem fylgt hafði þeim í sjóinn, varð enginn þeirra eftir. En Ísraelsmenn gengu á þurru í gegnum hafið, og vötnin voru þeim veggur til hægri og vinstri handar.

Þannig frelsaði Drottinn Ísrael þann dag úr hendi Egypta, og Ísrael sá Egypta dauða á ströndinni. Ísrael sá þann mikla kraft sem Drottinn beitti gegn Egyptum, svo að fólkið óttaðist Drottin og trúði á Drottin og á þjón hans Móse.

Eitt mesta kraftaverkið sem Drottinn gerði fyrir Ísrael var að Rauðahafið klofnaði svo þeir gætu sloppið. Okkur hefur verið sagt að borða páskamáltíðina með yfirhafnir og skó á tilbúnum til að flýja og borða máltíðina í flýti.

Mósebók 12:11 Þannig skalt þú eta það: með beltið spennt, skó þína á fótum og staf þinn í hendi. Og þú skalt eta það í flýti. Það eru páskar Drottins.

Það er æfing á því sem við getum búist við í Meiri fólksflóttanum sem kemur. Við lesum um það í Opinberunarbókinni.

Opinb 12:13 Og er drekinn sá, að honum var varpað til jarðar, elti hann konuna, sem hafði alið sveinbarnið. En konunni voru gefnir báðir vængi arnarins mikla, til þess að hún gæti flogið frá höggormnum út í eyðimörkina, þangað sem hún á að nærast um stund og tíma og hálfan tíma. Snákurinn hellti vatni eins og fljót úr munni sínum á eftir konunni, til þess að sópa henni burt með flóði. En jörðin kom konunni til hjálpar, og jörðin opnaði munninn og gleypti ána sem drekinn hafði hellt úr munni sínum.

Á sama hátt og Faraó fer á eftir Ísraelsmönnum og verður síðan tortímt í Rauðahafinu, ætlar Satan aftur að elta eftir leifar Ísraels við lok þessarar aldar og í þetta sinn mun jörðin opnast og gleypa þá alla. Á hverju ári eigum við að muna eftir þessum hlutum og borða máltíðina eins og við erum tilbúin að flýja.

Skilningur Rauðahafsins

Hefur þú einhvern tíma lesið eitthvað oft og enn ekki skilið merkingu orðanna sem þú hefur lesið? Lestu þá áfram til að koma þér á óvart! Þegar þú hefur lesið þessa útskýringu á Exodus, hvet ég þig til að fara á:  Nefertiti og Akhenaten: Nú veistu restina af sögunni.

Ég elska að lesa um og kynna mér Exodus. Það hefur svo mikla þýðingu og er svo kraftmikið. Ég elska að horfa á The Ten Commandments eftir Cecil B. De Mille. Ég sá hana fyrst í kvikmyndahúsum með Nan mínum á Nýfundnalandi í kringum 1962 og var undrandi yfir litunum og mögnuðu sögunni. Ég var 5 eða svo á þeim tíma og litað sjónvarp var ekki enn að veruleika. Myndin á enn eftir að leiðast mér enn; jafnvel eftir öll þessi ár.

En gerirðu þér grein fyrir því hversu mikil bíómynd sem þessi getur haft áhrif á hugsanir þínar? Jafnvel þó að það sé ekki alveg rétt miðað við Ritninguna.

Allan menntaskólann reyndi ég að sanna hvernig vötnin gætu skiptst af náttúrulegum orsökum. Ég las hvernig aðrir höfðu sett fram kenningar um jarðskjálfta eða sjávarfalla og margar aðrar aðferðir sem orsökina, en engin útskýrði atburðina með neinni skýrleika. En svarið hefur alltaf verið í Biblíunni. Það er svo ótrúlegt!

Á undanförnum árum hef ég komist að því að raunverulegur yfirferðarstaður var samtals 82 metrar (um það bil 269 fet) á einum stað. Til að læra meira um þetta legg ég til að lesandinn fari á netið og pantar The Exodus Case eftir Lennart Moller á Amazon .com. http://www.amazon.com/Exodus-Case-3rd-Extended/dp/8772477083 sem er afar forvitnileg lesning. Þú getur líka horft á stiklur af The Exodus Conspiracy á http://www.exodusconspiracy.com/

Ég vil benda þér á 15. Mósebók 8:XNUMX þar sem Mariam, systir Móse, syngur:

„Og með nösum þínum söfnuðust vötnin saman. Flóðin stóðu upprétt eins og hrúga, djúpin storknuðu í hjarta hafsins." (Nýja King James útgáfan)

Hversu oft hef ég lesið rétt yfir þetta eina vers? Hversu oft hefur þú gert það sama?

Nú skulum við skoða mismunandi þýðingar og sjá hvað þær segja:

Bókstafleg þýðing Youngs 
15. Mósebók 8:XNUMX Og fyrir anda reiði þinnar hafa vötnum safnast saman. Stóð sem hrúga hafa flæði; Storkið hefur verið djúp í hjarta sjávar.

Heildarbiblía gyðinga 
Með gusu úr nösum þínum hlóðust vatnið upp - vötnin stóðu upp eins og veggur, sjávardjúpið varð fast land.

New American Standard Bible
Fyrir nösum þínum hlóðust vötnin upp, rennandi vötnin stóðu upp eins og hrúga; Djúpin voru storknuð í hjarta hafsins.

Holman Christian Standard Bible
Sálmarnir 78:13 Hann klofnaði hafið og leiddi það yfir. vatnið stóð eins og veggur

Holman Christian Standard Bible 
Önnur bók Móse 15:8 Vötnin hrúguðust upp fyrir nösum þínum. straumarnir stóðu fastir eins og stífla. Vatnsdjúpið storknaði í hjarta hafsins.

Nú, ef við kryfjum þetta vers, getum við séð eftirfarandi:

Vötnin safnað saman kemur frá (Strong's Concordance) hebreska orðinu H- 6192 sem borið er fram A'RAM og það þýðir – (Niphal) að hrúga upp, hrúga, vera hrúgað upp og þetta orðatiltæki er notað bara í þetta eina skipti í allri Biblíunni.

flóðið kemur frá hebreska orðinu lzn  og er Strongs H-5140, borið fram Nazal og það þýðir að dreypa, eða varpa með því að leka, að flæða, eima, renna fram eða niður, leka, falla

(Qal)
flæða , renna út, bræða, hella niður, rennandi vatn, streyma
1a lækir, flóð (hlutfall) til að eima

(hiphil)
að láta flæða

Þetta sama orð er þýtt sem hér segir á öðrum stöðum í Biblíunni:

King James orðanotkun – Alls 16 sinnum:
flóð- 3; rennsli- 3; straum- 2; hella út- 1; eima- 1; brætt - 1; falla- 1; rennandi vatn- 1; renna út- 1; hella niður1 og renna út- 1.

stóð uppréttur kemur frá orðinu BCN Strongs H-5324 áberandi Natsab og það þýðir að standa, taka afstöðu, standa uppréttur, vera settur (yfir), staðfesta
(Nífal):

staðsetja sig, taka afstöðu, standa, vera settur, standa, taka upprétta stöðu, vera settur, skipaður, staðgengill, hreppstjóri, skipaður, staðgengill (subst), standa fast, (Hiphil), staðsetja , setja, setja upp, reisa, láta standa upprétt, laga, koma á, (Hophal) vera fastur, vera ákveðinn, vera kyrrstæður

King James orðanotkun – Samtals: 75 standa 34, sett 12, liðsforingjar 6, uppsettir 7, réttir 2, skipaðir 1, staðgengill 1, reistur 1, stofnað 1, Huzzab 1, ýmislegt 9

sem hrúga kemur frá orðinu dn Strongs # 5067 áberandi Ned og hefur einmitt þessa merkingu – hrúga , hrannast upp; haugur ; þ.e. bylgja
og er alltaf ætlað sem „hrúga“.

King James orðanotkun – Samtals: 6 hrúgur 6

og  djúpin kemur frá orðinu ~hvStrongs # 8415 áberandi T@howm og hefur eftirfarandi merkingu - djúp, dýpi, djúpir staðir, hyldýpi, djúpið, hafið
djúpt (af neðanjarðarvatni), djúpt, sjór, hyldýpi (hafs), frumhaf, djúpt, djúpt, dýpi (fljót), hyldýpi, gröf

King James orðanotkun – Samtals: 36 djúp 20, dýpt 15, djúp staður 1

voru storknuð kemur frá orðinu apq Strongs # 7087 áberandi Qapha' og þýðir - að skreppa, að þykkna, (eins og vín sem ekki hefur verið tekist á, hryssuð mjólk, skýjaður himinn, frosið vatn), þéttast, storkna, setjast, verða þéttur, (Qal) þéttast, þykkna (þáttur), (Hiphil) valda þéttingu, þéttast

King James orðanotkun – samtals: 5 steikja 1, lægst 1, steypa 1, afbrigði 1, dökkt 1

Jobsbók 10:10 Hefir þú ekki úthellt mér eins og mjólk og hrært mig eins og ost?
Sep 1:12 Og á þeim tíma mun ég kanna Jerúsalem með kertum og refsa þeim mönnum, sem staðnir eru á drasli þeirra, sem segja í hjarta sínu: Drottinn mun ekki gjöra gott né gjöra. illt.
Sec 14:6 Og svo mun bera við á þeim degi, að ljósið skal hvorki vera bjart né dimmt.

Það sem ég sé eftir að ég hef krufið þetta eina vers er allt önnur og ólýsanleg skoðun.

Ég bý í Kanada og við höfum alvöru vetur hér. Ég hef farið í Georgíuflóa og séð vötnin um miðjan vetur ýta ísflæðinum í land og vindstyrkurinn hefur valdið því að ísinn hefur hrúgast upp á strandlengjunni. Það er fallegt undraland þegar þetta gerist. Ég hef líka farið í Niagara-fossana í febrúar og séð ísfjöllin í kringum fossana og séð myndir af þeim þegar ísinn var 50 fet á hæð. Og einmitt á þessu ári sá ég (janúar 2005) í fréttum frá Massachusetts, vetrarstorm sem blæs frá Atlantshafi þakinn hús og tré í 6? af föstum ís. Það leit aftur út eins og undraland fegurðar.

Eitt að lokum; Ég vinn með þungum tækjum í byggingariðnaði. Á vorin og á haustin breytast aðstæður í jörðu frá degi til dags. Snemma morguns getur frostið gert jörðina mjög harða. Við getum gengið yfir leðjuna ekkert mál. En eftir að þungi búnaðurinn hefur farið yfir sömu jörðina nokkrum sinnum brotnar jörðin upp og þú ert með leðjuna og götótta bita af frosinni jörð standa upp. Á þessum tíma er allt að festast við leðjuna og það er mjög erfitt að ganga um og um miðjan morgun er mjög erfitt að ganga hvert sem er án þess að verða drullugur og fastur í leðjunni eða jafnvel falla.

Nú vil ég að þú teygir ímyndunaraflið með mér og lesir aftur þessa Exodus kross; hafa hinar þýðingarnar og þennan skilning á því sem gerist á byggingarsvæðinu í huga.

Hér er það sem Biblían segir í NEW KING JAMES ósnortinn:

Mósebók 14:21 Þá rétti Móse út hönd sína yfir hafið. Og Drottinn lét hafið hverfa aftur með sterkum austanvindi alla þá nótt og gjörði hafið að þurru landi, og vötnin klofnuðust. 22 Þá gengu Ísraelsmenn í mitt hafið á þurru landi, og vötnin voru þeim veggur til hægri og vinstri handar. 23 Og Egyptar veittu þeim eftirför og fóru á eftir þeim út í hafið, allir hestar Faraós, vagnar hans og riddarar. 24 Nú bar svo við, á morgunvaktinni, að Drottinn horfði niður á her Egypta í eld- og skýstólpa, og hann skelfdi her Egypta. 25 Og hann tók af þeim vagnahjólin, svo að þeir óku þeim með erfiðleikum. Og Egyptar sögðu: "Flýjum frá Ísrael, því að Drottinn berst fyrir þá við Egypta." 26 Þá sagði Drottinn við Móse: ,,Réttu út hönd þína yfir hafið, svo að vatnið komi aftur yfir Egypta, yfir vögnum þeirra og riddara. 27 Og Móse rétti út hönd sína yfir hafið. Og þegar morguninn rann upp, kom hafið aftur í fullt dýpi, meðan Egyptar flýðu inn í það. Og Drottinn steypti Egyptum í miðju hafið. 28 Þá sneri vatnið aftur og huldi vagnana, riddarana og allan her Faraós, sem kom á eftir þeim í hafið. Ekki svo mikið sem einn þeirra var eftir. 29 En Ísraelsmenn höfðu gengið á þurru landi í miðju hafinu, og vötnin voru þeim veggur til hægri og vinstri handar. 30 Og Drottinn frelsaði Ísrael þann dag úr hendi Egypta, og Ísrael sá Egypta dauða á ströndinni. 31 Þannig sá Ísrael hið mikla verk, sem Drottinn hafði unnið í Egyptalandi. Og fólkið óttaðist Drottin og trúði Drottni og þjóni hans Móse.

15. Mósebók 8:XNUMX. Og með nösum þínum söfnuðust vötnin saman. flóðin stóðu upprétt eins og hrúga; djúpið storknaði í hjarta hafsins.

Svo að ég geti hjálpað þér að skilja betur atburði þessa kraftaverka atburðar, leyfðu mér að segja eftirfarandi:

Nú, með þennan nýja skilning í huga, skulum við lesa úr Jósefusbók, 2. kafla, á móti 15-16.

NEW KING JAMES og mín túlkun:
21 Þá rétti Móse út hönd sína yfir hafið. Og Drottinn lét hafið hverfa aftur með sterkum austanvindi alla þá nótt og gjörði hafið að þurru landi, og vötnin klofnuðust. Austanvindur er alltaf illviðri eða kaldur vindur. Þessi vindur var svo kaldur að saltvatnsfroðan leit út eins og hvít ský eða steypandi hvít mjólk. Og þeir voru frosnir og hlaðnir upp í hrúga ofan á sér, hlaðnir hátt. Reyndar var dýpsti hluti yfirferðarinnar 82 metrar eða yfir 250 fet á hæð í miðjunni. Frosnir ísveggir með bráðnandi ís sem breytist í vatn sem lekur niður í læki. Jörðin var frosin svo hart Ísrael gat gengið yfir á þurru landi. Vagn þeirra og dýr og allir aðrir gangandi. 22Þá fór Móse fyrir og bauð Ísraelsmönnum að fylgja sér af því að fólkið óttaðist að það væri svo hættulegt. Og svo erlend. Undraland vetrar. Ísraelsmenn gengu í mitt hafið á þurru frosnu jörðinni, og vatnið var líka frosið, eins og inn í múr í hrúgum til hægri og vinstri. 23 Og Egyptar, þegar myrkrinu var aflétt, urðu hissa á að sjá Ísraelsmenn fara yfir í miðju þessu frosna undralandi og voru hræddir við að elta í svo hættulegu ástandi. En þeir minntust þess að hver og einn þeirra hefði misst frumburð úr hverri fjölskyldu og minntust þess að land þeirra var eyðilagt af plágum og niður í þetta vetrarundurland sem þeir eltu og gengu á eftir þeim í mitt hafið, allir hestar Faraós, hans vögnum og riddara hans. Sex hundruð vagnar, fimmtíu þúsund riddarar og tvö hundruð þúsund fótgangandi. Allir vopnaðir til stríðs. Bardagasveit 50 hersveita. 24 Nú bar svo við, á morgunvaktinni, fyrir dögun, þegar egypski herinn lagðist að Ísrael, að Drottinn horfði niður á her Egypta í gegnum eld- og skýstólpa og leit aftur til þeirra. og hann skelfdi her Egypta. 25 Og hann tók af þeim vagnahjólin, er þeir stífluðust í leðju, svo að þeir ráku þá með erfiðleikum. þegar hestarnir hófu brotið í gegnum frostið og festust við leðjuna, og Egyptar sögðu: "Flýjum frá Ísrael, því að Drottinn berst fyrir þá við Egypta." Og þeir hljómuðu hörfa. 26 Þá sagði Drottinn við Móse: ,,Réttu út hönd þína yfir hafið, svo að vatnið komi aftur yfir Egypta, yfir vögnum þeirra og riddara. 27 Og Móse rétti út hönd sína yfir hafið. og þegar morguninn rann upp, rétt sem fyrstu sólargeislarnir, sem komu upp úr austri yfir fjöllin, skullu á frosna íshrúgunum á vesturströndinni, kom sjórinn aftur á fullt dýpi, meðan Egyptar flýðu inn í það. Og Drottinn steypti Egyptum í miðju hafið. Með þrumum og léttum og hvirfilvindi og grenjandi rigningu. (Sálmur 77:16-20) Ísveggir hrundu niður á Egypta og mölvuðu vagna og vagna og menn og hesta í sundur. 28 Þá sneri vatnið aftur og huldi vagnana, riddarana og allan her Faraós, sem kom á eftir þeim í hafið. Ekki svo mikið sem einn þeirra var eftir. Um það bil 251,200 menn voru eyðilagðir. Allur her Faraós og Faraó líka. 29 En Ísraelsmenn höfðu gengið á þurru landi í miðju hafinu, og vötnin voru þeim veggur af frosnum hrúgum til hægri og vinstri handar. 30 Og Drottinn frelsaði Ísrael þann dag úr hendi Egypta, og Ísrael sá Egypta dauða á ströndinni. 31 Þannig sá Ísrael það mikla verk, sem Drottinn hafði unnið í Egyptalandi, og fólkið óttaðist Drottin og trúði Drottni og þjóni hans, Móse.

Á þessu páskatímabili, settu líf í alvöru sögu fólksflótta. Gerðu það raunverulegt þegar þú lest það. Gerðu það persónulegt!

Joe Dumond

Stöðugur úðinn húðar allt í kringum fossana og framleiðir frábær ísform. Fólk sem gengur í gegnum ísinn hulið Niagara ána og horfir á íshaugana.

Þegar Ísrael gekk í gegnum Rauðahafið myndi ég ímynda mér að það liti svona út.

En þegar Egyptar voru að snúa sér til baka myndi það líta mjög út eins og þetta.

Ég myndi ímynda mér að það liti mjög svona út með frosinn hafsbotninn sem færi niður og upp hinum megin og bráðnaði lekandi vatn, sem leit út eins og skýjaður himinn eða steypandi mjólk, sem þykknaði. Mundu að enginn Ísraelsmanna hafði nokkurn tíma séð jökul hvað þá snjó af neinni alvöru. Og það var nótt, og eitt af orðunum getur þýtt dimmt.

Ímyndaðu þér nú að ganga í gegnum þetta. Að hafa verið þræll í Egyptalandi allt þitt líf. Hef aldrei séð snjó.

Það er dimmt, egypski herinn er mjög nálægt og það eina sem skilur þig frá þeim er ský Jahve sem er nú orðið mjög myrkt yfir Egyptum til vesturs. Það er enginn staður til að flýja. Rauðahafið er 20 mílur í austur. Þú átt enga báta. Egypska herliðið er, fyrir norðan, Migdol. Fjöllin eru ófær þar sem þau ganga beint í sjóinn að sunnan. Vindurinn blæs og kalt. Svo, í dimmu blysunum, sérðu sjóinn hverfa og hafsbotninn verður harður. Þú sérð líka hvíta frosna íshauga sem hrúgast upp á hliðinni og eru undrandi, hafa aldrei séð snjó eða vitað af ís. Þú veist ekki hvað þú átt að gera við það.

Svo, eftir smá stund, gengur þessi Móse-gaur að framan og segir: "Komdu og fylgðu mér" Og svo byrjar hann að ganga niður í þennan gjá á harðan sjávarbotninn, lengra út og niður. Með blysurnar flöktandi veltirðu fyrir þér hvað á að gera. Með herinn aðeins í burtu og enginn staður til að fara, byrjarðu að fara niður á eftir Móse. Þú ert dauðhræddur! Hvernig getur allt þetta verið að gerast? Hvert fór vatnið? Hvað er allt þetta hvíta dót? Svo hægt og rólega, eftir augnablik, byrja hinir að fylgja á eftir. Svo allt í einu byrja þeir allir að þjóta áfram! Þeir koma með dýr sín og vagna og allt gullið sem þeir höfðu fengið af Egyptum.

Hratt og hljóðlega ganga þeir dýpra og dýpra niður í hafsbotninn þar til þeir komast að hálfri leið og byrja að stíga upp. En blysarnir endurkastast af bláum, hvítum og grænum ís; eins hátt og háls þeirra gat séð í myrkrinu. 250 fet upp á dýpsta hlutanum. Þeir heyrðu undarleg hrun og urðu þá aftur hrædd. Þeir sáu í blysljósinu að ísinn var að bráðna og vatnsdropar runnu niður í læki. Þeir heyrðu yfir vindinum vatnið streyma inn úr lækjum á bak við ísvegginn.

Tvær milljónir Ísraelsmanna og óþekktur fjöldi útlendinga fóru yfir þessa nótt þegjandi og óttaslegnir. Skjálfandi af kulda en einnig af ótta við hættuna sem líf þeirra var í. Í stöðugri hættu á að þessir veggir rekast á þá. Enda voru þau sjór í gær - og nú, ísfjöll. Þeir voru í stöðugum ótta við Egypta sem enn voru á hinni ströndinni. En þegar þeir komu út á strendur Arabíu var léttir í sjónmáli! Þeir höfðu lifað þessa ógnvekjandi og ógurlegu nótt af en það voru margir enn að berjast við að komast yfir á eftir þér. Og þegar þú horfðir til baka um nóttina, heyrir þú ekki annað en þögn, nema stokkun fóta og kerra, dregnar af dýrum sem gera lítinn hávaða. Þú getur séð hundruð þúsunda blysa sveiflast við hvert skref þegar fólkið þitt gengur út. Og þú sérð ógnvekjandi veggi af bláum og grænum og hvítum ís sem speglast í glitrandi kyndilljósunum. Fallegt og ógnvekjandi í senn. Og nú hefurðu bara gengið í gegnum þetta.

Hinum megin höfðu Egyptar sett búðir sínar í myrkrinu. Vitandi að eina leiðin út fyrir Ísraelsmenn var í gegnum þetta vað þar sem 250,000 manna her Egyptalands var nú tjaldað. Og með sjálfumgleði vissu þeir að þeir myndu hefna sín á þessum óvopnaða múgi um leið og dagsbirtan rann upp. Það eina sem þeim datt í hug var að hefna sín fyrir frumburðinn sem hver fjölskylda í Egyptalandi missti - að minnsta kosti eina á hverju heimili. Hefnd fyrir dýrin sem dóu líka um nóttina sem og þau sem drápust í haglinu og uppskerunni sem var étin og eyðilögð af skordýrum og hagli. Hefnd fyrir allt sem þessir þrælar höfðu kostað þá.

Annað markmið þeirra? Til að fá til baka allt gullið, fötin og skartgripina sem þeir höfðu gefið þessu fólki sem þeir sóttu nú eftir; ætlar að eyðileggja. Þar sem þeir sátu í myrkrinu, veltu þeir fyrir sér... „Hvað vorum við að hugsa um að gefa allt?

Það var enn dimmt en hið alvarlega myrkur var rétt að byrja að brjótast fram í dagsbirtu. Þeir sáu og urðu agndofa þegar þeir komust að því að Ísraelsmenn væru ekki lengur til staðar. Faraó öskrar á leitarhópa til að leita að þeim og þá er honum sagt að þeir hafi farið í sjóinn á þurru stigi, Faraó er brjálaður yfir því að enn og aftur hafi hann verið gerður að fífli. Hann skipar her sínum að fara í sjóinn á eftir þeim! Skipstjórar hans líta hver á annan og halda að hann hafi verið brjálaður. Horfðu á hvíta dótið. Og áður en þeir höfðu tíma til að rökræða sig út úr eftirförinni minnir Faraó þá á hvað þeir hafa tapað; Feður, synir, eiginkonur og dýr. Og aftur gefur hann fyrirmæli um að ákæra og drepa hvern þann sem veitti mótspyrnu.

600 vagnstjórarnir stigu upp með boga- og spjótmanni hver í vagninn, og sömuleiðis 50,000 riddararnir - og niður brekkuna sem þeir fóru í heitri eftirför. 200,000 fótgönguliðarnir í skyndigöngu bættust líka við; blys í annarri hendi, spjót í hinni og sverð tilbúin við hlið þeirra. Hver og einn hunsaði ótta sinn þegar þeir hlupu niður brekkuna í hlýðni. Allir prestar musterisins á gullnum vögnum sínum og jafnvel Faraó í öllu sínu gulli og dýrð, fóru inn í þetta undarlega fyrirbæri; frosin hvít ísfjöllin beggja vegna hækkuðu og hærra eftir því sem þau fóru lengra niður. Reiði þeirra og hefndarhugsanir ganga yfir skynsemi þeirra til að vera hræddur í slíkum súrrealískum atburði.

Frá austri heyra Ísraelsmenn skyndilega bergmál hófa og taktfastan glamrið hermanna sem ganga hratt yfir sömu frosnu jörðina sem þeir voru nýkomnir yfir. Þegar Ísraelsmenn stíga upp geta þeir litið til baka og séð kyndla her Faraós koma niður gagnstæða brekku. Það er 20 mílur aftur, en það lítur út eins og eldstraumur þegar hann sígur niður fjær brekkuna. Eldstraumur sem rennur hratt í átt að þeim! Það eru enn hundruð þúsunda af fólki þeirra sem hafði ekki enn komist út og þeir sem höfðu komist út byrja að gefa viðvörun: ~Hlaupa! Hlaupa! RUUUNNNNN!! Þeir koma á eftir okkur!!

Panik byrjar að fara um Ísrael! Fólk hinum megin fer að leita að skjóli og þeir sem enn eru í sjónum fara að hlaupa núna þrátt fyrir að vera þreyttir.

Þegar þrumur vagnanna verða háværari og nær fara margir að segja við Móse „Við gætum bara gefist upp og farið til baka. Hvers vegna deyja hér út fyrir ekki neitt?"

Þegar vagnarnir færðust nær byrjar frostið í jörðinni að gefa sig. Hjólin voru svo þunn og vagninn með mönnum svo þungur að þeir brjótast í gegnum frostið og festast í leðjunni. Hestarnir voru líka að stíga í gegnum frostið og gátu ekki lengur stökkt. Fótfararnir áttu líka erfitt með að ganga hratt með svo mikilli drullu. Síðan, þegar dögun var að renna upp, snerist eldskýið, sem var fyrir framan Ísrael og leiddi þá, aftur á bak, um leið og Faraó var að ná sér á síðasta flækinginn sem kom upp úr hafinu. Og skýið leit svo skelfilega á Faraó og vagna hans og riddara, sem voru rétt í þessu á Ísraelsmönnum, að það hræddi uppreisnina frá þeim. Faraó hafði loksins áttað sig á því að hann hafði verið að berjast við Guð og hann lét hörfa. En hjólin hans voru þegar farin af og hestarnir áttu erfitt með að draga hjóllausu vagnana í kring. Og þeir, allir í ofvæni, reyndu að hörfa með miklum erfiðleikum vegna leðju en án árangurs.

Móse rétti þá út hönd sína eins og Guð hafði sagt honum líka. Og þegar sólin braust yfir sjóndeildarhringinn og tók að skína á vesturströndinni, fór hún að bræða ísinn. Þeir síðustu Ísraelsmenn komu upp úr sjónum og voru heilir á ströndinni. Þeir voru allir að horfa á hinn einu sinni volduga her Faróa á undanhaldi og veltu fyrir sér hvað myndi gerast næst.

Allt í einu sáu þeir frá hinum megin að ísinn hrapaði niður; eins og dómínó, tóku íshaugarnir, sem voru hlaðnir hátt, að hrynja niður meðfram báðum hliðum gjánnar sem þeir voru nýbúnir að ganga í gegnum. Á sama tíma voru eldingar og þrumur og mikil rigning og stormviðri og á svipstundu voru 251,200 menn og hestar kramdir, til dauða. Her Faraós var ekki lengur. Ekki einn maður komst lífs af. Nei, ekki einn.

Shalom,
Joe Dumond

Akhenaten, Nefertiti og Tutankhamun

Nefertiti og Akhenaten: Nú veistu restina af sögunni

Nýlega hef ég hlotið blessunina að láta Jahve opinbera hvíldar- og fagnaðarárin í gegnum söguna. Þetta má lesa í okkar Kortasafn, eða keypt í Online Store

Þegar þetta var skilið gat ég komist að því að fólksflóttinn átti sér stað á páskum árið 1379 f.Kr. Það var fyrst núna árið 2010 sem ég var að rannsaka hver Faraóinn var á þessum tíma fólksflótta.

Ég komst að því að Akhenaten (1379-1362 f.Kr.) varð faraó árið 1379 f.Kr. og fannst þetta vera mjög heppileg tilviljun. Stundum er Akhenaten kenndur við uppfinningu eingyðistrúar - það er að segja trú á einn guð umfram alla aðra. Af hverju ætti þessi Faraó að verða fylgismaður eins guðs þegar öll sagan sýnir að Egyptar hafa alltaf fylgt mörgum guðum.

Lestu meira á Suite101: Egyptian Pharaoh Akhenaten: The World's First Monotheist? http://egyptian-history.suite101.com/article.cfm/the_pharaoh_akhenaten#ixzz0eRJtEyk8

Mér fannst það mikil tilviljun að ár brottfarar samkvæmt fagnaðarárslotum mínum samsvarar því ári sem nýi faraó Egyptalands byrjar valdatíma og er einnig þekktur sem eingyðistrúarmaður. Ég býst við að Elohim Móse hafi haft mikil áhrif á næsta Faraó eftir að hernum var eytt vorið 1379 f.Kr.

Það sem mér fannst ótrúlegast við þessa tengingu var eftirfarandi yfirlýsing kl
http://www.umm.edu/news/releases/akhenaten_deformities.htm

Akhenaten, faraó á 18. ætt Egyptalands – þekktastur fyrir að umbreyta trúarkerfi Egyptalands úr tilbeiðslu á mörgum guðum í tilbeiðslu á einum guði – gæti hafa verið með tvær læknisfræðilegar frávik sem gætu skýrt mynd hans í skúlptúrum og útskurði með ýkt kvenkyns útliti og ílanga höfuð. Spurningar um Akhenaten eru margar. Fylgdu handverksmenn hans skipunum hans um að nota listrænan stíl í einhverjum trúarlegum tilgangi? Eða leit hann svona furðulega út og ef svo er, hvers vegna?

Þó að lík margra faraóa og fjölskyldumeðlima þeirra hafi verið varðveitt sem múmíur, hefur engin múmía Akhenaten fundist. En styttur og útskurður frá þeim tíma sýna Akhenaten einn sem og í ástúðlegum fjölskylduaðstæðum sem innihéldu aðalbróður hans, Nefertiti, og börn þeirra. Slíkar aðstæður voru aldrei notaðar í listaverkum faraóa fyrir eða eftir Akhenaten.

Ég get ekki annað en velt því fyrir mér hvort Nefertiti og Akhenaten séu ekki sama manneskjan. Það er að hún klæddi sig eins og faraó þegar hún þurfti að koma fram fyrir fólkið, svo að heimurinn myndi halda að Egyptaland hefði enn höfðingja og yrði ekki ráðist inn af öðrum þegar þeir komust að því að hún ætti engan her. Þetta eru bara mínar vangaveltur um þetta. Ég get ekki vitað það. En þessi faraó er sá eini sem efla fjölskylduna. Það er eitthvað sem kona myndi gera. Á myndinni hér að ofan af Akhenaten má sjá lögun konu.

Við lesum um Nefertiti From http://en.wikipedia.org/wiki/Nefertiti Hún var fræg fyrir brjóstmynd sína, nú í Neues-safninu í Berlín, sýnt hér að neðan. Brjóstmyndin er eitt af mest afrituðu verkum Egyptalands til forna. Það var eignað myndhöggvaranum Thutmose og það fannst í verkstæði hans. Brjóstmyndin sjálf er athyglisverð fyrir að lýsa skilningi Forn-Egyptar varðandi raunhæf andlitshlutföll. Sumir fræðimenn telja að Nefertiti hafi ríkt stutt eftir dauða eiginmanns síns og áður en Tutankhamun gekk til liðs við Smenkhkare, þó að þessi auðkenning sé í stöðugri umræðu.

Það er frekar þægilegt ef Nefertiti er í raun að líkja eftir Akhenaten að hann ætti að deyja fyrst svo hún geti fengið líf sitt í eðlilegt horf. En þetta er aðeins vangaveltur um hver tók við eftir Faraó sem fór á eftir Móse og dó í Rauðahafinu.

? Nefertiti þýddi „fallega (eða fullkomna) konan er komin“
? Hin fræga brjóstmynd af Nefertiti hefur leitt til þess að henni hefur verið lýst sem "Fallegasta konu í heimi." Nefertiti var aðalkona Akhenaten og tengdamóðir og stjúpmóðir Tutankhamun, fallegrar konu sem var alltaf tekin í andlitsmynd hennar sem fannst í Tell el-Amarna.

Armana er staðurinn þar sem ættkvíslir Ísraels unnu sem þrælar. Nefertiti átti aðeins dætur. Tút konungur fæddist af annarri eiginkonu þáverandi faraós. Fyrstur fæddur sonur hans. Nefertiti var að reyna að koma í veg fyrir hjónaband einnar dætra sinna við Tut þegar hann dó.

Tút konungur reyndist vera með eina ríkustu grafhýsi sem fundist hefur. Samt var hann bara ungur maður. Allt þetta hljómar mjög eins og sagan um brottför. Þar sem gröf eiginmanns Nefertiti fannst ekki. Fær þig til að klóra þér í hausnum.....

http://en.wikipedia.org/wiki/Ipuwer_papyrus
The Ipuwer Papyrus er einn eftirlifandi papyrus sem geymir fornegypskt ljóð, kallað Áminningar Ipuwer[1] eða Samráð Ipuwer og Drottins alls.[2] Opinber heiti þess er Papyrus Leiden I 344 recto[3]. Það er til húsa í hollenska fornminjasafninu í Leiden, Hollandi, eftir að hafa verið keypt af Giovanni Anastasi, ræðismanni Svía í Egyptalandi, árið 1828.

Eina handritið sem varðveist er frá síðari 13. öld f.Kr. (ekki fyrr en 19. ætt í Nýja konungsríkinu). Egyptologist Dr Halpern trúði því að papyrus væri afrit af eldri miðríkis afriti. Deilt er um tímasetningu frumsamsetningar ljóðsins, en nokkrir fræðimenn hafa bent á dagsetningu á milli seint 6. ættarveldis og annars millitímabils (um 1850 f.Kr. – 1600 f.Kr.).[4] Þema þessa verks hefur áður verið tekið annað hvort sem harmakvein innblásin af meintri ringulreið fyrsta millitímabilsins eða sem sögulegur skáldskapur sem sýnir fall Gamla ríkisins nokkrum öldum fyrr, eða hugsanlega sambland af þessu.

Ipuwer lýsir Egyptalandi sem hrjáð af náttúruhamförum og í óreiðuástandi, þröngsýnum heimi þar sem fátækir eru orðnir ríkir og ríkir fátækir og stríð, hungursneyð og dauði eru alls staðar. Eitt einkenni þessa hruns reglunnar er harmakvein um að þjónar séu að yfirgefa ánauð sína og hegða sér uppreisnargjarnt. Vegna þessa, og slíkra staðhæfinga eins og „áin er blóð“, hafa sumir túlkað skjalið sem egypska frásögn af plágunum í Egyptalandi og brottför í Gamla testamenti Biblíunnar, og það er oft vitnað í það sem sönnun fyrir Biblíunni. frásögn ýmissa trúfélaga[5][6].

David Rohl lagði nýlega fram endurskoðaða tímaröð, sem snýr að brottför til annars millitímabils, en þá gæti Ipuwer átt við þann atburð. Hins vegar hefur tímaröð Rohls verið hafnað af Kenneth Kitchen.[7]. Þar að auki er tengsl Ipuwer við fólksflóttann almennt hafnað af Egyptologists.

Í nýlegri færslu um yahoo hóp David Rohl sagði David eftirfarandi sem í ljósi alls þess sem er sagt hér er aðeins viðbótarupplýsingar um hvers konar mann Faraó var. Við erum að skera niður í umræðu um DNA konungs Tut.

Ég er enginn sérfræðingur þegar kemur að DNA, en ég sagði að foreldrar Tut væru líklega Amenhotep III og Sitamun (dóttir hans), EKKI Amenhotep III og Queen Tiye. Í því tilviki fengi Tut 23 frá A III og 23 frá Sitamun dóttur A III = KV35 Yngri kona. Rök þín, eftir því sem ég kemst næst, veltur á því að Tiye hafi ekki 23, en ég fullyrði ekki að hún sé móðir Tuts. Sitamun fær sína 23 frá föður sínum A III, hún verður síðan hin mikla konunglega eiginkona A III og fæðir Tut sem aftur erfir A III's 23 frá föður sínum og Sitamun (KV35YL's) 23 frá móður sinni.

Þar sem faraó Egyptalands var nú dáinn og ekki einn eftirlifandi úr öllum hernum, fóru íbúar Armana og Karnak og reyndar stór hluti Egyptalands að velta fyrir sér hvað gerðist.

Nefertiti, fegursta drottning Faraós, skipar nokkrum af eldri mönnum að fara og leita að her eiginmanns síns. Hvað hefur komið fyrir þá? Vissulega hefðu þeir átt að geta þurrkað út töfrafullan hóp af þrælum.

Eftir nokkurn tíma tilkynna mennirnir að þeir hafi fylgt slóðum hersins og að þeir hafi farið í Rauðahafið. Það er ekki spor af þeim eftir það.

Nefertiti bíður í nokkra daga í viðbót, svo aftur annan og sendir út skáta til að leita aftur að hernum. Sonur eiginmanns hennar með annarri konu er enn ekki grafinn. Tutankhamun bíður eftir því að faðir hans snúi aftur. En dagarnir breytast í vikur og ekki eitt einasta orð um herinn.

Þá koma kaupmenn frá Midíans til Egyptalands og segja sögu um hebresku þrælana frá Egyptalandi sem fóru yfir Rauðahafið og hvernig allur egypski herinn og Faraó drukknuðu einmitt í því hafi.

Nefertiti skipar að drepa kaupmennina og loka síðan landamærunum og hleypa engum inn eða fara. Hún ráðfærir sig síðan við ráðgjafa sína. Ef restin af heiminum veit að við höfum engan Faraó og engan her munu þeir ráðast inn í okkur og við munum verða fluttir burt sem þrælar og hjákonur.

Svo hún klæðir sig upp sem faraó og sýnir sig fyrir fólkinu sem Akhenaton. Lög Faraós eru undarleg, því þau líta nú út eins og karlmaður en með kvenlega eiginleika konu. Það er erfitt að klæða fallegustu konu Egyptalands í karlmannsföt þannig að hún líti út eins og karlmaður. Þú getur einfaldlega ekki falið fegurð.

Nefertiti sendir Hitítum orð um að senda viðeigandi prins til að giftast í ætterni Faraós. En Hitíta grunar gildru. Nefertiti heldur áfram kappleiknum í mörg ár og þykist vera bæði faraó og drottning. En Egyptaland mun ekki jafna sig eftir slíkar hörmungar sem Guð Ísraelsmanna hafði valdið í mjög langan tíma.

Um það hver var faraó Egyptalands sem dó í Rauðahafinu heldur umræðan áfram. En nú hefurðu áhugaverðari upplýsingar til að deila þegar þú sest við borðið á páska og borðar lambið þitt.

En sum ykkar vita kannski ekki hvað varð um egypska herinn. Ef þú vilt læra meira um þennan atburð sem Nefertiti skildi aldrei alveg skaltu fara á Exodus Önnur rannsókn á staðreyndum að lesa hvernig þetta gerðist allt saman. Rétt eins og þessi grein gæti hafa komið þér á óvart mun næsta grein einnig gefa þér mikið til að hugsa um.

Eigðu hvetjandi páska.

Ég er nýbúinn að finna þessa grein sem mig langar að deila með þér og ég mun bæta við mínum eigin athugasemdum þegar við lesum hana.

Akhenaten: Egypskur faraó, eiginmaður Nefertiti, faðir Tuts

Eftir Owen Jarus, þátttakanda í lifandi vísindum | 30. ágúst 2013 04:56 ET

Akhenaten var faraó Egyptalands sem ríkti yfir landinu í um það bil 17 ár á milli um það bil 1353 f.Kr. og 1335 f.Kr.

Trúarsiðbótarmaður gerði hann Aten, sólardiskinn, miðpunkt trúarlífs Egyptalands og framkvæmdi helgimyndasögu sem sá að nöfn Amun, æðsta egypska guðsins, og félaga hans Mut, voru eytt af minnismerkjum og skjölum um allt Egyptaland. Stórveldi.

Þegar hann steig upp í hásætið hét hann Amenhotep IV, en á sjötta stjórnarári sínu breytti hann því í „Akhenaten“, nafn sem hinn látni Egyptafræðingur Dominic Montserrat þýddi í grófum dráttum sem „Guðgjarni (eða fyrir) Aton.

Til heiðurs Aten byggði hann alveg nýja höfuðborg á óbyggðum stað, sem við köllum nú Amarna, úti í eyðimörkinni. Staðsetning þess var valin þannig að sólarupprásin gaf táknræna merkingu. „Austan við Amarna rís sól í hléi í klettum í kring. Í þessu landslagi mætti ​​bókstaflega „lesa“ sólarupprásina eins og hún væri stafsetningin Akhet-aten eða „Horizon of the Aten“ — nafn nýju borgarinnar,“ skrifaði Montserrat í bók sinni „Akhenaten: History, Fantasy and Ancient“ Egyptaland“ (Routledge, 2000).

Hann bendir á að þessi höfuðborg myndi fljótt stækka og verða um 4.6 ferkílómetrar (u.þ.b. 12 ferkílómetrar) að stærð. Eftir dauða hans hrundu trúarumbætur faraósins fljótt, nýja höfuðborg hans var yfirgefin og arftakar hans fordæmdu hann.

Akhenaten, annaðhvort fyrir eða stuttu eftir að hann varð faraó, myndi giftast Nefertiti, sem í sumum listaverkum er sýnd jafn við hlið eiginmanns síns. Sumir hafa jafnvel velt því fyrir sér að hún gæti hafa orðið meðstjórnandi, eða jafnvel ein, yfir Egyptalandi.

Ég er að gefa í skyn að Nefertiti hafi hermt eftir dauða hans sem Akhenaten sem Faróa.

Erfingi heimsveldis
Akhenaten var sonur Amenhotep III og konu hans Tiye drottningar. Á valdatíma þeirra réðu Egyptalandi heimsveldi sem náði frá Sýrlandi, í vestur-Asíu, til fjórða augasteins Nílar í Súdan nútímans.

Á staðnum þar sem nýja höfuðborg Akhenaten var afhjúpuð árið 350 voru um 1887 töflur, þekktar sem „Amarna-bréfin“, afhjúpaðar, sem sýna diplómatískar bréfaskriftir milli Akhenaten, samkonunga hans í Vestur-Asíu, sem og ætthöfðingja sem skulduðu Egyptakonungi hollustu.

Bréfin gefa til kynna að heimsveldi sem kallast Hetítar, með aðsetur í Tyrklandi nútímans, hafi orðið sífellt ákveðnari á tímum Akhenatens og farið í stríð gegn Mitanni, þjóð sem hafði verið egypskur bandamaður. „Auk átaka sinna við Mitanni, voru Hettítar einnig að vekja óstöðugleika í herðaríkjunum í Sýrlandi og hirðingjahópur, Apiru, var að skapa óróleika í Sýrró-Palestínu,“ skrifa Egyptafræðingarnir David Silverman, Josef Wegner og Jennifer House Wegner skrifar í bók sinni „Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restoration“ (Fornleifafræði- og mannfræðisafn háskólans í Pennsylvaníu, 2006).

Þeir taka fram að þótt fyrri konungar Egyptalands hefðu líklega hafið herleiðangur til Vestur-Asíu vegna þessara athafna, virðist Akhenaten ekkert hafa gert. „Sumir nútímafræðingar gagnrýna Akhenaten og taka fram að hann hafi einbeitt sér að trúarhugmyndum sínum og leyft þar með alþjóðlegri virðingu Egyptalands að versna.

Ég myndi leggja til að Akhenaten gerði ekkert vegna þess að hann og allur egypski herinn var eytt. Þeim var eytt ofan á alla 1. fædda sem dóu á undan þeim. Egyptaland var engan veginn mögulegt að taka á móti neinni annarri þjóð á þessum tíma.

Að snúa sér að Aten
Þó að Aten, sólskífan, væri ekkert nýtt í egypskri trú, þá var ákvörðun Akhenatens um að gera hana að þungamiðju trúarlífsins, að því marki að hann vanhelgaði nöfnin Amun og Mut, eitthvað alveg nýtt.

Montserrat bendir á að í Karnak, musteri samstæðu nálægt Luxor sem var helgað Amun-Ra, myndi konungur láta reisa röð Aten musteri, bygging þeirra hefst ef til vill strax á fyrsta stjórnarári hans.

Jafnvel á þessu frumstigi virtist hann hafa daufa sýn á guðinn Amun, sem Karnak var helgaður. Montserrat bendir á að ásinn á nýju Aten-samstæðunni hafi verið byggður sem snýr til austurs, í átt að hækkandi sól, en restin af Karnak snýr að vestri, þar sem Forn-Egyptar töldu að undirheimarnir væru. „Þannig að fyrsta stóra byggingarframkvæmd Akhenaten snýr baki við musteri Amuns, kannski að sjá fyrir atburðina síðar á valdatíma hans,“ skrifaði Montserrat.

Egyptafræðingur James Allen bendir á í bók sinni „Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphics“ (Cambridge University Press, 2010) að einhvern tíma á níunda og 11. ári stjórnar Akhenatens hafi hann breytt langri mynd nafns guðsins svo að í raun varð Aten „ekki bara æðsti guðinn heldur eini guðinn“.

Ég myndi stinga upp á að þetta sé ekki Akhenaten sem er að gera þetta heldur er það í raun Nefertiti sem starfar sem Akhenaten, sem vanhelgar guðina Aten og Mut og breytir tilbeiðslunni til að endurspegla sigur hins eina sanna Guðs Jehóva sem var nýbúinn að þurrka út. allur egypski herinn.

Með þessari dagsetningu á 9. eða 11. ári þegar þetta átti sér stað get ég líka sagt að þessi breyting hafi átt sér stað eftir landflóttann árið 1379 f.Kr. Því komst Akhenaten til valda 1388 f.Kr. eða 1390 f.Kr.

Þetta kom saman við upphaf herferðar sem ætlað er að vanhelga nöfn guðanna Amun og Mut, meðal annarra guða. „Þjónar Akhenatens byrjuðu að eyða nöfnum Amuns og félaga hans, Mut, og að breyta fleirtölu... 'guði' í eintölu 'guð'. Til að dæma af síðari áletrunum gætu musteri eldri guðanna líka hafa verið lokað og prestdæmi þeirra leyst upp,“ skrifar Allen.

Þessi óvenjulegi atburður átti sér stað um allt Egyptaland. „Vargað var að því að þurrka út nafn Amun jafnvel úr stöfunum í diplómatískum skjalasafni, minningarskarabíum og oddum obeliskum og pýramída; fjarlæg svæði Nubíu urðu einnig fyrir áhrifum, eins langt og Gebel Barkal við fjórða augasteinn Nílar,“ skrifar Egyptafræðingur Erik Hornung í bók sinni „Akhenaten and the Religion of Light“ (Cornell University Press, 1999).

„Í sumum tilfellum var Akhenaten jafnvel með sitt eigið upprunalega nafn [Amenhotep, nafnið þegar hann tók við völdum] limlest í viðleitni sinni til að skaða hinn hataða Amun.

Samt virðist Akhenaten ekki hafa getað sannfært alla Egypta um að binda eina andlega von sína í Aton. Fornleifafræðingurinn Barry Kemp, sem stýrir uppgröftum nútímans á staðnum Amarna, bendir á í bók sinni „The City of Akhenaten and Nefertiti“ (Thames og Hudson, 2012) að vísindamenn hafi fundið tölur sem sýna aðra guði, eins og Bes og Thoth, á Amarna.

Hann bendir einnig á að fáir Egyptar virðast hafa bætt orðinu „Aten“ við nafn sitt til heiðurs guðinum. Reyndar skildi myndhöggvarinn Thutmose, sem bjó til helgimynda brjóstmynd af Nefertiti sem er nú á safni í Berlín, eftir nafn sitt í þeirri mynd að það heiðraði guðinn Thoth.

Grotesk list
Auk róttækra breytinga á trúarbrögðum leysti Akhenaten einnig af stað byltingu í því hvernig list var teiknuð. Fyrir hans tíma hafði egypsk list, sérstaklega þau sem sýna kóngafólk, tilhneigingu til að sýna stífan, uppbyggðan, formlegan stíl.

Þetta gjörbreyttist á tímum Akhenaten þar sem fólk var teiknað með keilulaga höfuð og mjóa útlimi. Konungsfjölskyldan var meira að segja teiknuð á þann hátt sem miðlaði innilegum augnablikum. Ein lýsingin, endurgerð í bók Hornungs, sýnir Akhenaten og Nefertiti hjólandi á hestvagni, þeir tveir virðast kyssast með geislum Aten skínandi niður á þá.

Og ég myndi benda á að þetta nýja listform sé afleiðing af Nefertiti áhrifum og þrá eftir eiginmanni sínum og syni Tutankhamun sem var líka látinn á páskanótt. Löngun hennar og sífelld lýsing hennar á því að eiginmaður hennar hafi verið við stjórnvölinn þó hann hafi verið dáinn núna síðan 1379 f.Kr.

Þetta róttæka brotthvarf í listinni, sérstaklega brengluðu líkamsformunum, hefur lengi gert Egyptafræðinga dularfulla. Hornung skrifar að árið 1931 hafi þýski egyptafræðingurinn Heinrich Schäfer sagt: „Hver ​​sem stígur fram fyrir ákveðnar af þessum myndum í fyrsta skipti hrökkvi undan þessari ímynd líkamlegrar fráhrindingar. Höfuðið hans [Akhenatens] virðist fljóta ofan á langa, mjóa hálsinn. Brjóst hans er sokkið, en samt er eitthvað kvenlegt við form þess. Fyrir neðan uppblásinn brjóst hans og feitu lærin eru horaðir kálfarnir hans samsvörun við mjóa handleggi hans …“ sagði Schäfer.

Þetta er ekki maður heldur Nefertiti sem starfar sem Faróa.

Hvers vegna Akhenaten kaus að sýna sjálfan sig og aðra á þennan hátt er ráðgáta. Tilgátur hafa verið settar fram að hann hafi þjáðst af alvarlegri líkamlegri vansköpun sem varð til þess að hann breytti egypskum listastíl. Hins vegar sýnir nýleg rannsókn á múmíu sem fannst í KV 55, í Konungsdalnum, sem sumir telja að sé Akhenaten, engin merki um alvarlegar líkamlegar vansköpun.

Kemp skrifar í bók sinni að ef það er satt að Akhenaten hafi ekki verið vansköpuð þá verðum við að leita í sálarlíf mannsins til að finna svörin við þessari ráðgátu. „Myndirnar vekja athygli á því að hér sé einhver sem er ekki í meginstraumi mannkyns. Hann er einstakur, á brúninni. Hann vill að þér líði óþægilegt og samt – eins og það kemur fram í afslappuðum stellingum og augljósri ást til fjölskyldu hans (eins og er að finna í sumum listgreinum) að elska hann á sama tíma.

Myrku hliðin á Amarna
Burtséð frá því hvort Akhenaten vildi að fólk elskaði hann eða ekki, sýna nýlegar rannsóknir að fólkið sem byggði nýju borgina hans, úti í eyðimörkinni, greiddi háar upphæðir.

Nýlegar rannsóknir sem birtar voru í tímaritinu Antiquity sýna að almenningur í Amarna þjáðist af næringarskorti og háum dánartíðni unglinga, jafnvel miðað við þá tíma mælikvarða.

Börnin höfðu skert vöxt og mörg beinin voru gljúp vegna næringarskorts, líklega vegna þess að almúgafólkið lifði á fæði sem var aðallega brauð og bjór, sagði Anna Stevens fornleifafræðingur við Live Science í viðtali þegar rannsóknin var birt.

Vísindamenn komust einnig að því að meira en þrír fjórðu fullorðinna voru með hrörnunarsjúkdóm í liðum, líklega frá því að draga mikið álag, og um tveir þriðju þessara fullorðna voru með að minnsta kosti eitt beinbrot eins og greint er frá í Live Science sögunni.

Dauði Akhenaten
Síðustu ár Akhenaten eru hulin dulúð. Þar til nýlega höfðu Egyptafræðingar tekið eftir því að nafn Nefertiti virðist hverfa í kringum 12. ár stjórnartíðar hans, þegar síðustu helstu minnisvarða hans voru reist.

Ef Akhenaten deyr í Rauðahafinu á brottförinni og sonur hans Tútanchamon dó á páskakvöldinu, ásamt frumburði Egyptalands og öllum hernum, myndi ég gruna að öll stór verkefni myndu stöðvast og Nefertiti þyrfti líka að hverfa og verða nú kvenkyns Akhenaten.

Getgátur hafa verið uppi um að hún kunni að hafa fallið í óhag hjá Akhenaten eða að nafni hennar hafi verið breytt þannig að hún varð meðstjórnandi í Egyptalandi. Hins vegar, nýleg uppgötvun ögrar þessu öllu. Í desember á síðasta ári tilkynntu Egyptologists með Dayr-al-Barsha verkefnið að þeir hefðu fundið áletrun, dagsetta til 16. árs stjórnar Akhenaten (skömmu fyrir andlát hans), sem nefnir Nefertiti og sýnir að hún væri enn „höfðingjakona Akhenatens. “ (í orðum rannsakenda).

Hvað sem gerðist á síðustu árum Akhenatens trúarbreytingar hans, og nýtt fjármagn, myndi ekki lifa af dauða hans. Innan fárra ára frá dauða hans (sem átti sér stað um 1335 f.Kr.) steig nýr konungur að nafni Tutankhamun, sem margir vísindamenn telja nú að hafi verið sonur Akhenatens, í hásætið.

Hann var drengur konungur og hafði upphaflega verið nefndur Tutankhaten, til heiðurs Aten, en nafni hans var breytt til að heiðra Amun, guðinn sem faðir hans hafði reynt að útrýma. Á valdatíma Tuts myndi Egyptaland snúa aftur til upprunalegra trúarskoðana sinna, Amun og Mut tóku sæti á toppi egypska guðanna.

Tutankhamun var nefndur eftir þessum guðum af föður sínum og dó þegar faðir hans ríkti enn. Hann breytti hlutunum alls ekki til baka. Og hann fékk aldrei að stjórna. Tutankhamun var settur í gröf föður síns vegna þess að lík Akhenaten fannst aldrei eða náðist úr Rauðahafinu.

Höfuðborgin sem Akhenaten byggði myndi verða yfirgefin innan fárra áratuga frá dauða hans og „villutrúarkonungurinn“ myndi falla í skömm, ekki einu sinni vera með á sumum konungalistum Egyptalands.

Ennfremur myndi Tutankhamun fordæma aðgerðir Akhenaten í stjörnu sem fannst í Karnak. Hluti þess hljóðar „musterin og borgir guðanna og gyðjanna, allt frá Elephantine [allt til Delta-mýranna... voru hrunin og helgidómar þeirra hrundu í rúst, enda urðu að aðeins haugar grónir grasi... guðir voru að hunsa þetta land…“

[Úr „Borgin Akhenaten og Nefertiti,“ eftir Barry Kemp]

Skilaboðin voru skýr, Akhenaten hafði með róttækum trúarbreytingum sínum snúið baki við guðunum og móðgað þá. Tutankhamun og arftakar hans myndu endurheimta hlutina eins og þeir höfðu verið áður.

Tutankhamun var dáinn en eftirmenn Egyptalands myndu endurheimta hlutina eins og þeir voru áður.

— Owen Jarus

Eiðahátíð