Apa yang kebanyakan orang tidak pernah pikirkan adalah Adar Bet. Adar Bet adalah bulan ke-13 di Kalender. Dengan kata lain tahun kabisat. Mungkinkah ada tahun kabisat dalam rangkaian tugas Imamat ini? Ya itu. Apakah tahun kelahiran Yehshua merupakan tahun kabisat? Anda tidak dapat menggunakan kalender Ibrani saat ini untuk penghitungan ini karena kalender tersebut belum ditetapkan dan hanya terjadi pada abad ke-12 M. Kami tidak memiliki cara pasti untuk memastikan apakah tahun kabisat telah terjadi atau tidak. Tapi mari kita lihat grafik di atas. Yehshua lahir pada akhir bulan kesembilan, bukan pada permulaannya dan bukan setelah 8 1/2 bulan pada Sukkot. Ia lahir setelah 9 bulan penuh. Apabila Adar Bet ditambah setelah bulan Adar maka kelahiran Yehshua terjadi pada akhir bulan kesembilan, pada hari pertama bulan ke 10 kehamilan Maria. Ini adalah hari Tishri atau Yom Teruah yang pertama.

Melahirkan biasanya terjadi sekitar 38 minggu setelah pembuahan; pada wanita yang memiliki panjang siklus menstruasi empat minggu, yaitu sekitar 40 minggu dari awal masa menstruasi normal terakhir (LNMP)

Jika Anda menghitung minggu-minggu sejak minggu dimana Maria seharusnya hamil, Anda akan melihat bahwa pada akhir bulan Tishri hanya akan ada 36 minggu. Namun dia melahirkan setelah 38 minggu. Sekarang mari kita tambahkan satu Adar Bet atau satu bulan kabisat. Tapi ada satu hal lagi yang hilang dari semua orang. Elizabeth berada di bulan ke-6. Itu masih bulan ke-6, bukan awal bulan ke-7, seperti yang ditunjukkan grafik kepada Anda dan kebanyakan orang kemudian mulai menghitungnya.
Anda memiliki waktu 4 minggu di bulan ke-6 untuk bekerja. Maria diberitahu berita ini pada bulan ke-6. Setelah berita ini dia berangkat dengan tergesa-gesa untuk pergi menemui Elisabet dan pada saat dia tiba di sana Maria sedang hamil. Semua ini terjadi selama bulan ke-6. Jadi apakah itu minggu pertama atau minggu ke-2 atau minggu ketiga? Anda akan membuktikannya sendiri.
Sekarang mari kita hitung minggu dari awal bulan ke-6 kehamilan Elizabeth.

Tevet bulan ke 10 4 minggu

Shivat bulan ke 11 8 minggu

Adar 1 bulan ke 12 12 minggu

Adar 2 Bulan ke-13 16 minggu

Nisan bulan pertama 1 minggu

Iyar bulan ke 2 24 minggu

Sivan bulan ke 3 28 minggu

Tammuz bulan ke-4 32 minggu

Av bulan ke 5 36 minggu

Elul bulan ke 6 40 minggu

Kita kemudian dapat berasumsi bahwa bulan ke-6 sudah setengahnya dan Maria mengandung pada pertengahan bulan keenam. 38 minggu kemudian membawa Anda ke akhir bulan Elul dan kelahiran Yehshua pada tanggal 1 Tishri, Hari Raya Terompet. Seperti yang kami kutip dari sumber kami di atas, hal itu akan terjadi 38 minggu setelah pembuahan.
Sekarang kita tahu pasti Yehshua tidak lahir pada tanggal 25 Desember. Dan kita juga sekarang tahu Dia tidak lahir di Sukkot.

6 Dan mereka berdua adalah orang-orang benar di hadapan Allah, hidup dengan tidak bercela dalam segala perintah dan ketetapan Tuhan.7 Dan mereka tidak mempunyai anak, karena Elisabet mandul. Dan keduanya sudah maju pada zamannya. 8 Dan hal itu terjadi dalam pelayanannya menurut urutan jalannya, di hadapan Allah, 9 menurut adat istiadat para imam, adalah bagiannya untuk membakar dupa ketika dia masuk ke dalam Bait Suci TUHAN. 10 Dan seluruh rakyat sedang berdoa di luar pada saat pembakaran dupa. 11 Dan seorang malaikat dari Tuhan menampakkan diri kepadanya saat dia berdiri itu sebelah kanan mezbah dupa. 12 Dan melihat ini, Zakharia gelisah, dan ketakutan menimpanya. 13 Namun malaikat itu berkata kepadanya, Jangan takut, Zakharia. Sebab doamu terkabul, dan isterimu Elisabet akan melahirkan bagimu seorang anak laki-laki, dan kamu akan menamakan dia Yohanes. 14 Dan kamu akan merasakan sukacita dan kegembiraan, dan banyak orang akan bersukacita atas kelahirannya. 15 Sebab ia akan menjadi orang terkemuka di mata TUHAN dan tidak akan minum anggur atau minuman keras. Dan dia akan dipenuhi dengan itu Roh Kudus, bahkan sejak dari kandungan ibunya.

Lihatlah apa yang Yehshua katakan tentang Yohanes:

Mat 11:7 Dan ketika mereka berangkat, Yesus mulai berkata kepada orang banyak tentang Yohanes: Untuk melihat apakah kamu pergi ke padang gurun? Buluh yang terguncang oleh angin? 8Tetapi kamu keluar untuk melihat apa? Seorang pria berpakaian lembut pakaian? Lihatlah, mereka yang memakai pakaian lembut pakaian berada di rumah raja. 9Tetapi kamu keluar untuk melihat apa? Seorang nabi? Ya, aku berkata kepadamu, dan satu lebih baik dari seorang nabi. 10Sebab inilah satu yang tentangnya ada tertulis, “Sesungguhnya, Aku mengutus utusan-Ku ke hadapanMu, yang akan mempersiapkan jalan bagiMu dihadapanMu.” 11Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Di antara itu yang dilahirkan dari perempuan, belum pernah lahir seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis. Namun yang terkecil dalam Kerajaan Surga lebih besar dari Dia. 12Sejak zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang, Kerajaan Surga direbut dengan kekerasan, dan orang-orang yang melakukan kekerasan merebutnya dengan kekerasan. 13Sebab semua Nabi dan kitab Taurat bernubuat sampai Yohanes. 14Dan jika kamu mau menerimanya it, inilah Elia yang akan datang. 15Barangsiapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar.
Lukas 1:16 Dan dia akan membuat banyak orang Israel menjadi sasarannya itu Tuhan, Tuhan mereka. 17 Dan dia harus masuk mendahului Dia itu roh dan kuasa Elia, untuk berbalik itu hati ayah kepada anak-anaknya, dan orang-orang durhaka kepada itu kebijaksanaan orang-orang adil, untuk mempersiapkan suatu umat yang siap menghadapinya itu Yang mulia. 18 Dan Zakharia berkata kepada malaikat itu, Melalui apakah aku dapat mengetahui hal ini? Sebab aku sudah tua, dan isteriku sudah lanjut usia. 19 Dan menjawab, malaikat itu berkata kepadanya, Akulah Gabriel, yang berdiri di hadapan Allah. Dan aku diutus untuk berbicara kepadamu dan menyampaikan kepadamu kabar gembira ini. 20 Dan lihatlah, kamu akan berdiam diri dan tidak dapat berbicara sampai hari terjadinya hal-hal ini, karena kamu tidak percaya perkataanku yang akan digenapi pada waktunya.

Bandingkan keraguan Zakharia dengan perkataan Maria saat malaikat menyapanya. Sangat kontras dan menjadi peringatan bagi kita.

21 Dan orang-orang menantikan Zakharia dan heran karena dia tinggal begitu lama di Bait Suci. 22 Dan ketika dia keluar, dia tidak dapat berbicara kepada mereka. Dan mereka merasa bahwa dia telah melihat suatu penglihatan di Bait Suci. Dan dia membuat tanda-tanda kepada mereka, dan tetap terdiam. 23 Dan segera setelah hari-hari dinasnya selesai, dia berangkat ke rumahnya sendiri. 24 Dan setelah hari-hari itu, Elisabet, isterinya, mengandung dan mengandung selama lima bulan, sambil berkata, 25 Demikianlah TUHAN telah berbuat kepadaku pada hari-hari yang Ia lihat. me, untuk menghilangkan celaanku di antara manusia.

Perhatikan bahwa Zakharia tidak mengenal Elisabet sampai “setelah” dia menyelesaikan waktunya di bait suci. Lalu di ayat berikutnya tertulis “DI” bulan keenam.

26 Dan pada bulan keenam malaikat Jibril diutus Allah ke sebuah kota di Galilea yang bernama Nazaret,

Nama ini Nazaret

G3478 ?????????, ???????? Nazaret Nazaret
nad-zar-eth',nad-zar-et'
Derivasi yang tidak pasti; Nazareth or Nazareth, sebuah tempat di Palestina: – Nazaret.

Pada tur terakhir kami di Israel bersama Avi ben Mordechai, kami berhenti di kota Gamala. Saya berharap untuk mendapatkan video pengajaran yang saya rekam tentang kota ini. Jika iya, Anda bisa melihatnya di sini. Tapi inilah bukti Gamala. Yehshua adalah seorang netser atau dengan kata lain CABANG Lihat catatan Matius 2:23 di bawah. Dia bukan dari Nazaret.

Bukti Ditemukan di Gamala
“Dan ketika dia melihat orang banyak, dia naik ke sebuah gunung: dan ketika dia sudah duduk, murid-muridnya datang kepadanya:”—Matius 5:1
Banyaknya penyebutan pegunungan dan kedekatannya dengan Laut Galilea, dalam Injil, seharusnya menimbulkan tanda bahaya karena Nazaret berjarak lebih dari dua puluh mil dari Laut dan terletak di dataran tinggi yang datar dan Kapernaum berada di permukaan laut, namun tidak memiliki pegunungan. . Namun, Laut sebenarnya terlihat dari Gamala atau Gamla, yang berjarak tujuh mil timur laut tepi timur, dan tidak seperti Nazareth yang sebenarnya ada pada zaman Kristus dan memiliki Kuilnya sendiri, Kota ini, yang digali pada tahun 1970-an dan 80-an, adalah rumah Yudas dari Galilea, dan akan terlalu erat menghubungkan Yesus dalam agama Kristen dengan para pemberontak Yahudi. Itu juga merupakan wilayah utama yang dihuni oleh sekte Nazorean asli.
“Herod, sekembalinya ke Siria, karena mendapati dirinya tidak mampu menjangkau para perampok itu sendiri, menyerbu Trachon dan membunuh banyak kerabat mereka di sana, sebagai pembalasan yang membuat mereka semakin mengganggu dan menjarah wilayahnya (“Antiquities” xvi. 91). Pada akhirnya, Herodes melemparkan 2000 orang Idumzean ke Trachonitis (i6), dan menempatkan seorang Yahudi Babilonia bernama Zamaris, seorang pemimpin tentara bayaran, sebagai komando distrik sekitarnya. Zamaris membangun benteng-benteng, dan sebuah desa bernama Bathyra, dan melindungi orang-orang Yahudi yang datang dari Babilonia untuk menghadiri pesta-pesta di Yerusalem melawan para perampok Trachonite. Konsekuensinya adalah, hingga akhir pemerintahan Herodes, negara di sekitar Trachonitis menikmati ketenangan”–Josephus, “Antiquities” xvii. 2 1-2.
Bathyra adalah akademi yang dibangun di tanah kosong milik John Hyrcanus. Herodes menjanjikan status bebas pajak kepada lima ratus orang Babilonia selamanya jika mereka membangun akademi militer di sana untuk melindungi perbatasannya. Mereka sendiri mendirikan akademi agama dengan guru-guru seperti Hillel (110 SM-10CE) dan cucunya Gamaliel I. Dari deskripsi topografi punuk unta yang digunakan untuk mengidentifikasi Bathyra dan Gamala, dapat disimpulkan bahwa keduanya sama.

Kota Gamala di Golan mendapatkan namanya dari gamal (bahasa Ibrani untuk unta), karena terletak di atas bukit yang berbentuk punuk unta. Penguasa Hasmonean Alexander Yannaeus mendirikan kota ini pada abad pertama SM dan terus dihuni oleh orang-orang Yahudi, sebagaimana dibuktikan oleh Josephus Flavius ​​(Antiquities of the Jews 13:394). Josephus, seorang Yahudi, adalah Komandan Galilea selama Pemberontakan Yahudi melawan Roma dan pada tahun 66 M membentengi Gamala sebagai benteng utamanya di Golan. Dia memberikan gambaran topografi kota yang sangat rinci dan menggambarkan pengepungan Romawi di bawah komando Vespasianus yang menyebabkan penaklukannya pada tahun 67 M. Pasukan Romawi berusaha merebut kota itu melalui jalur pengepungan, namun berhasil dihalau oleh pihak yang bertahan; baru pada percobaan kedua mereka berhasil menembus benteng dan menaklukkan kota. Ribuan penduduk dibantai, sementara yang lain memilih untuk melompat menuju kematian mereka dari puncak tebing (Josephus, The Jewish War IV, 1-83). Gamala belum dibangun kembali sejak saat itu.

Berikut sejarah menjelang lahirnya Yehshua. Ini adalah wilayah yang sangat sulit untuk tumbuh ketika Herodes berusaha membunuh orang-orang keturunan Daud. Saya telah mengedit tanggal artikel ini agar sesuai dengan tanggal lahir Yehshua.

Gamla, Rumah Gerakan Perlawanan Yahudi
Di mana Pangeran Matthan ben Eliezar tinggal, kami tidak memiliki bukti langsung hingga saat ini, namun silsilah dan sejarah menunjukkan bahwa keluarganya mungkin pernah tinggal di benteng puncak bukit Gamla. Putra sulung Mattan, Yakub, menjadi Patriark Patriarkat Yerusalem. Ia tinggal di Yerusalem sebagai Pangeran Silsilah Daud Abiudite pertama yang mencapai dominasi tersebut dalam pemerintahan Yahudi sejak zaman Gubernur Persia Nehemia dan keturunannya, yang juga menjabat sebagai Gubernur Persia di Yudea. Mereka semua adalah ahli waris Gubernur Zerubabbel pada tahun 1^st Istri Babilonia, Amytis.

Sejarah sekuler membuktikan bahwa putra tertua kedua Mattan ben Eliezar, Hizkia si Zelot, pada tahun-tahun berikutnya tinggal di dekat pantai barat Danau Kinneret (Laut Galilea) di kota Sepphoris sementara adik laki-lakinya, Yudas dari Gamala, tetap merahasiakan identitasnya. kota asal Gamla, di sisi timur Laut Galilea. Bukti menunjukkan bahwa Yakub, Hizkia, dan Yudas dibesarkan di wilayah kota Gamla.

Kota Gamla di kaki Bukit Golan mendapatkan namanya dari kata Ibrani, gamal, yang artinya unta. Di sana, di punggung bukit yang tampak seperti pantat unta, raja Hasmonean, Alexander Jannaeus mendirikan kota tersebut, yang akar sejarahnya berasal dari Zaman Perunggu Awal dan kemudian ditaklukkan oleh Yosua dan bangsa Israel. Gamla dianeksasi ke dalam Negara Hasmonean pada tahun 81 SM.
Pada akhir tahun 66 M, Komandan Yahudi di Galilea, Flavius ​​Josephus, yang juga membentengi kota Gamala untuk mengantisipasi kedatangan legiun Romawi Jenderal Vespasianus (Josephus, Antiquities of the Jews XIII, 394). Terletak di punggung bukit berbatu basaltik yang seluruhnya dikelilingi oleh jurang dan ngarai yang dalam, sebuah pelana dangkal memisahkan kota dari bagian punggung bukit lainnya. Hal ini memberi kota ini posisi strategis dan defensif yang besar. Di puncak bukit, punggung bukit menjadi sangat sempit dan runcing dengan kemiringan yang dalam di sisi utara dan kemiringan yang lebih bertingkat tempat kota dibangun di sisi selatan. Di sebelah timur adalah pintu masuk kota dan di depannya terdapat tembok benteng batu basal berbentuk persegi yang besar. Itu memiliki beberapa menara persegi di sisinya sementara menara benteng melingkar dibangun di puncaknya.
Setelah pengepungan dan dua kali percobaan dengan mesin pengepungan benteng, pasukan Romawi menembus benteng di tembok benteng timur dengan celah selebar lima meter yang menggambarkan bukti pertempuran signifikan dengan mata panah dan banyak bola balistik. Ketika pertempuran berlanjut ke kota, para tentara dan warga mundur ke benteng di atas tebing. Lebih dari empat ribu pejuang Yahudi tewas dalam pertempuran sementara lebih dari lima ribu orang terbunuh saat melarikan diri menuju tebing dan menuju kematian. Hanya sampai pertempuran berakhir. Tahun 70-an adalah kota Gamala yang ditemukan kembali dan diidentifikasi secara arkeologis.

Pada tahun 23 SM, saudara perempuan dan saudara kembar Yusuf diam-diam dipindahkan ke rumah paman mereka, Hizkia orang Zelot di Galilea agar mereka berada di luar jangkauan Raja Herodes, ketika ayah mereka dan saudara laki-laki Hizkia, Patriark Yerusalem, Jacob ben Mattan dieksekusi atas tuduhan penghasutan terhadap takhta kerajaan Raja Herodes. Tampaknya juga ketiga putrinya, Hannah, Elizabeth, dan Joanne, yang lahir dari Imam Besar Israel yang berkuasa, Yeshua III juga disebarkan ke wilayah yang sama pada tahun yang sama.
Pada tahun itulah, Raja Herodes, karena nafsu asmara, mengatur ulang hierarki politik dan agama Yahudi dengan mengeksekusi pejabat utama Patriarkat Yerusalem dan memecat dan kemungkinan mengeksekusi Imam Besar agar ia dapat mengangkat Imam Besar yang baru. Simon V Boethus, agar ia dapat menikahi putrinya, Miriamne II.
Buktinya masih belum jelas apakah Hizkia si Zelot, sebuah nama yang mungkin ia peroleh di tahun-tahun berikutnya, tinggal di kota benteng Gamla pada tahun 23 SM, di mana kita menemukan Hizkia si Zelot, yang kini terlibat dalam Gerakan Perlawanan Yahudi di sekitar 6 SM, terlibat dalam pendirian Negara Teokratis Galilea di kota Sepphoris di pantai barat Galilea. Tampaknya putra bungsunya, Yudas dari Gamala, tinggal lebih dekat dengan garis depan dan mendapatkan nama yang sesuai dengan identitasnya.

Di tengah kota terdapat sebuah sinagoga berbentuk persegi panjang yang mengesankan yang berorientasi ke arah Yerusalem ke barat daya. Sinagoga berpilar tengah memiliki beberapa baris bangku batu di sepanjang dinding. Di halaman ada tangga lebar yang menuju ke pemandian ritual penyucian mikvah. Kota yang terletak di sisi gunung itu bertingkat-tingkat dengan gang-gang berundak, dan di bagian barat kota terdapat tempat tinggal dengan ruangan-ruangan besar yang menandakan pemilik kehormatan, kekayaan, dan kedudukan terkemuka. Banyaknya perusahaan pengepres minyak menunjukkan ekonomi agraris yang didukung oleh industri minyak zaitunnya.

Di tengah kebakaran dan kobaran api dari tembok-tembok yang runtuh, kota ini bertahan selama seribu sembilan ratus tahun. Di dalam reruntuhan ditemukan koin unik yang dicetak di Gamla selama Pemberontakan Yahudi. Pada catatan itu tertulis kata ligeulat yang berarti “untuk penebusan” dan sebaliknya Yerushalayim Hakedosha yang berarti “Yerusalem Suci”. Hal ini menyoroti kuatnya ikatan antara Benteng di Gamla dan kota Yerusalem serta keyakinan kuat warga di Gamala bahwa pertahanan mereka juga merupakan pertahanan untuk menyelamatkan Yerusalem. Semangat Zionis yang kuat masih bertahan hingga hari-hari terakhirnya.

Setelah pemberontakan dan eksekusi Simon V dari Perea, pangeran Davidian Tobaidite terakhir yang semuanya Yahudi, pangeran Davidian berikutnya yang bangkit menentang Roma adalah saudara laki-laki Patriark Jacob ben Mattan; Hizkia orang Zelot pada tahun 4 SM. Yakub, tampaknya yang tertua, menjabat sebagai Patriark Yerusalem antara tahun 32 hingga 23 SM. Dia dibunuh, menurut David Hughes, atas tuduhan penghasutan terhadap negara Herodian pada tahun yang sama ketika Imam Besar Yeshua III (Yesus III) dicopot dari jabatan Imam Besar dengan tuduhan yang sama.

Pada tahun 23 SM, anak-anak Patriark Yakub dikeluarkan dari Yerusalem dan dibawa ke Gamala untuk dibesarkan di rumah paman mereka, saudara laki-laki Yakub, Hizkia orang Zelot. Anak-anak Yakub sang Patriark adalah; Putri Miriam (12 tahun), Pangeran Joseph (6 tahun), dan “si kembar” Ptolas dan Clopas (3 tahun).

Ibu mereka, Cleopatra dari Yerusalem, sekarang seorang janda, diambil di bawah perintah Raja Herodes dan diberikan menjadi istri Imam Besar yang baru, Simon IV Boethus. Putri muda Mesir ini, Cleopatra dari Yerusalem, tampaknya menjadi pion kepentingan politik Raja Herodes.
Di sana, di rumah Hizkia (Hizkia atau Ezekias), keempat anak Patriark Yakub: Miriam, Yusuf, Ptolas, dan Klopas dibesarkan bersama ketiga putra Hizkia: Yudas, Menahem, dan Yakub. Benar-benar pecinta Israel, keluarga angkat Pangeran Joseph, adalah Zionis klasik, mereka yang sangat mencintai “tanah perjanjian” mereka dan sangat percaya pada Perjanjian Tuhan tentang Janji bahwa “Tanah ini adalah Tanah Kami”. Namun, dalam hati Paman Hizkia ada rasa sakit yang membara karena bukanlah bagian dari perjanjian Tuhan bahwa mereka ditakdirkan untuk menjadi budak dan pion di bawah pemerintahan tirani Raja Herodes.

Semua anak-anak telah tumbuh dewasa, dan sudah dewasa, pada tahun wafatnya Raja Herodes pada musim gugur tahun 1 SM. Pangeran Joseph, seorang “Tukang Kayu” atau “Master Guildsman” berdasarkan perdagangan, yang mampu melakukan segala bentuk konstruksi, mengalami kesulitan keuangan di bawah tangan berat Raja Herodes, ketika ia berusaha melenyapkan dalam pogrom teror setiap pangeran Davidian yang masih hidup. dalam kerajaannya.
Pada tahun 1 SM, Putra angkat Pangeran Joseph, Yehoshua (Yesus), yang dikandung oleh tunangannya, Putri Miriam, secara ajaib berusia dua tahun. Tiba-tiba desa Betlehem “Ephrata” dikepung dalam serangan pembantaian komando pada awal tahun 1 SM, setelah sekelompok orang Majus dari Timur datang ke kota Yerusalem, mencari anak kerajaan yang ditakdirkan menjadi “raja” Yahudi". Keluarga kerajaan Pangeran Joseph dan Putri Miriam tidak dapat ditemukan, karena sebagai tindakan pemeliharaan ilahi, Yusuf diperingatkan untuk melarikan diri ke tanah Mesir.

Pada tahun 1 SM, kakak perempuan Pangeran Joseph, Putri Miriam (juga), sekarang berusia tiga puluh satu tahun, menikah dengan Pangeran Theudas, yang terkenal sebagai yang terakhir dari anti-Pangeran dan putra tertua dari anti-Pangeran. -Raja Atronges. Ia adalah Patriark dinasti terakhir dari Silsilah Pelatiah yang merupakan keturunan dari silsilah Yahudi yang disetujui secara resmi dari putra tertua Gubernur Zerubabbel dan 3 putranya.^rd Istri Yahudi, putra kedua Esthra, Pangeran Pelatiah. Mereka juga dikucilkan dalam masyarakat Yahudi karena Pelatiah menikah dengan pengantin “asing”.

Pangeran Theudas berbeda. Dia adalah orang yang cinta damai dan kemudian menjadi seorang rabi (guru) dan pemimpin gerakan mesianik Yesus yang disebut Nazarene. Sejarah kemudian mengungkapkan bahwa Theudas adalah bagian dari “Tujuh Puluh” yang terpilih dan kemudian sebagai “nabi” yang terkenal yang oleh Yosefus disebut sebagai “penyihir” atau “pekerja mukjizat”, sebuah nama yang juga disebut untuk keponakannya, Yehoshua HaMaschiach (Yesus). Sang mesias).

Anda dapat membaca sisa dari akun luar biasa ini pada tautan di atas.

Lukas 1:27 kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang laki-laki bernama Yusuf dari keluarga Daud. Dan nama perawan itu adalah Maria. 28 Dan malaikat itu datang kepadanya dan berkata, Salam, orang yang menerima kasih karunia, Tuhan menyertai kamu. Berbahagialah kamu di antara para wanita. 29 Dan ketika dia melihatnya, dia merasa terganggu dengan perkataannya, dan mempertimbangkan salam macam apa yang mungkin dia ucapkan. 30 Dan malaikat itu berkata kepadanya, Jangan takut, Maria, karena kamu telah mendapat kemurahan dari Allah. 31 Dan lihatlah! Kamu akan mengandung dalam rahimmu dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan kamu akan menamakan Dia YESUS.
G2424  ???????? Yaitu? sous   ee-ay-sooce'
Berasal dari bahasa Ibrani [H3091]; Isa (itu adalah, Yosua), nama Tuhan kita dan dua (tiga) orang Israel lainnya: – Yesus.
H3091  ?????? ???????? kamu^eho?shu?a? kamu^eho?shu?a?    ya-ho-shoo'-ah, ya-ho-shoo'-ah 
Dari H3068 dan H3467; diselamatkan oleh Yehuwa; Yosua (yaitu, Yosua), pemimpin Yahudi: – Jehoshua, Jehoshuah, Joshua. Bandingkan H1954, H3442.
H3068    ???? kamu^eho?va?h     ya-ho-vaw' 
Dari H1961; (itu) diri Ada atau abadi; Yehuwa, Nama nasional Tuhan Yahudi: – Yehuwa, Tuhan. Bandingkan H3050, H3069.
H3467    ???? ya?sha?     yaw-shah'
Akar primitif; dengan benar untuk be Buka, lebar or gratis, yaitu, (secara implikasi) menjadi be Safety; menyebabkan ke gratis or bantuan: –  X sama sekali, membalas dendam, membela, menyerahkan (-er), membantu, melestarikan, menyelamatkan, selamat, membawa (memiliki) keselamatan, menyelamatkan (-iour), memperoleh kemenangan.
H1954     ???? ho?dia?a?     ho-shay'-ah
Dari H3467; pengantar; Hosea, nama lima orang Israel: – Hosea, Hosea, Oshea.
H3442     ?????? kamu?shu?a?     yah-sialan-ah
Untuk H3091; he akan menyimpan; Yeshua, nama dua orang Israel, juga dari sebuah tempat di Palestina: – Yeshua.

Namanya akan disebut Yeshua atau Yehoshua. Dia tidak dipanggil Yesus.

32 Dia akan menjadi besar dan akan disebut Putra itu Paling tinggi. Dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta ayah-Nya, Daud. 33 Dan Dia akan memerintah kaum keturunan Yakub selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan. 34 Lalu Maria berkata kepada malaikat itu, Bagaimana hal ini dapat terjadi, sebab aku tidak kenal seorang laki-laki? 35 Dan malaikat itu menjawab dan berkata kepadanya, Roh Kudus akan turun ke atas kamu, dan itu kekuatan itu Yang tertinggi akan menaungi Anda. Oleh karena itu juga Kudus Satu yang akan lahir darimu akan disebut Anak Allah.

Mari kita sekarang membaca Yesaya dan Wahyu yang menggambarkan peristiwa yang tertulis di bintang-bintang ini. Rasi bintang Virgo menjelaskan ramalan yang sama.

Yes 7:14 Maka Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu sebuah tanda. Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel.
Rev 12: 1  Dan tampaklah suatu tanda besar di langit, seorang perempuan berselubungkan matahari, dan bulan ada di bawah kakinya, dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di kepalanya, 2 dan ketika sedang mengandung seorang bayi, dia menangis, karena sakit bersalin, merasa tertekan untuk menanggungnya. 3 Dan tampaklah suatu tanda lain di langit. Dan lihatlah seekor naga merah padam yang sangat besar, mempunyai tujuh kepala, sepuluh tanduk, dan tujuh mahkota pada kepalanya! 4 Dan ekornya menarik sepertiga dari bintang-bintang di langit, dan melemparkannya ke bumi. Dan naga itu berdiri di hadapan perempuan yang hendak melahirkan itu, supaya ketika perempuan itu melahirkan, ia dapat melahap anaknya. 5 Dan dia melahirkan seorang anak laki-laki, laki-laki, yang akan memerintah semua bangsa dengan tongkat besi. Dan anaknya diangkat ke Tuhan dan takhta-Nya.
H6005     ???????? ?imma?nu?'e?l    aku-maw-noo-ale'
Dari H5973 dan H410 dengan kata ganti akhiran disisipkan; dengan us (aku s) Tuhan; Immanuel, nama anak Yesaya: – Imanuel.

Dia akan disebut Yah bersama kita. Tuhan bersama kita. Yahuwah, Yahuwah Menyelamatkan.

36 Dan lihatlah, sepupumu Elisabet juga mengandung seorang anak laki-laki pada usia tuanya. Dan inilah bulan yang keenam bagi dia yang disebut mandul. 37 Karena bagi Allah tidak ada yang mustahil. 38 Lalu kata Maria: "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan." Jadilah bagiku menurut perkataanmu. Dan malaikat itu pergi darinya. 39 Pada waktu itu berangkatlah Maria dan segera berjalan menuju pegunungan menuju sebuah kota di Yehuda. 40 Lalu perempuan itu masuk ke rumah Zakharia dan memberi salam kepada Elisabet. 41 Dan ketika Elisabet mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang di dalam rahimnya. Dan Elisabet pun penuh dengan Roh Kudus, 42 lalu berseru dengan suara nyaring: "Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu." 43 Dan apakah sebabnya bagiku ini, sehingga ibu Tuhanku datang mengunjungi aku? 44 Sebab sesungguhnya, ketika salammu sampai kepada telingaku, anak yang di dalam rahimku melonjak kegirangan. 45 Dan berbahagialah ia yang percaya, karena apa yang disampaikan kepadanya dari Tuhan akan digenapi. 46 Lalu kata Maria: "Jiwaku memuliakan Tuhan, 47 dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku. 48 Sebab Ia telah memperhatikan kehinaan hamba perempuan-Nya. Karena lihatlah, mulai dari sekarang segala keturunan akan menganggapku berbahagia. 49 Karena Yang Mahakuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar kepadaku; dan nama-Nya adalah kudus. 50 Dan rahmat-Nya turun-temurun atas orang-orang yang takut akan Dia. 51 Ia telah mengerahkan kekuatan dengan tangan-Nya, dan menceraiberaikan orang-orang yang sombong dalam imajinasi hati mereka. 52 Ia menurunkan para penguasa dari takhtanya dan meninggikan orang-orang yang hina, 53 Ia memuaskan orang-orang yang lapar dengan kebaikan, dan menyuruh orang-orang kaya pergi dengan tangan kosong. 54 Ia menolong Israel, hamba-Nya, karena Ia mengingat rahmat-Nya, 55 seperti yang difirmankan-Nya kepada nenek moyang kita, kepada Abraham dan keturunannya untuk selama-lamanya. 56 Dan Maria tinggal bersama-sama dengan dia kira-kira tiga bulan lamanya, lalu kembali ke rumahnya. 57 Dan genaplah waktunya bagi Elisabet untuk melahirkan. Dan dia melahirkan seorang anak laki-laki. 58 Dan tetangga-tetangganya serta kaum keluarganya mendengar, bahwa Tuhan telah menunjukkan kasih setia-Nya yang besar kepada dia, lalu mereka bersukacita bersama-sama dengan dia. 59 Dan terjadilah pada hari yang kedelapan mereka datang untuk menyunat anak itu, dan mereka memberi nama kepadanya Zakharia, menurut nama ayahnya. 60 Jawab ibu-Nya: "Bukan, ia harus dinamai Yohanes." 61 Jawab mereka kepadanya: "Tidak ada seorang pun dari keluargamu yang disebut dengan nama itu." 62 Lalu mereka memberi isyarat kepada ayahnya, bagaimana ia ingin menamainya. 63 Lalu ia meminta batu tulis, lalu menulis: "Namanya Yohanes." Dan mereka semua takjub. 64 Maka seketika itu juga mulutnya terbuka dan lidahnya pun terlepas. Dan dia berbicara dan memuji Tuhan. 65 Maka ketakutanlah menimpa semua orang yang tinggal di sekeliling mereka. Dan segala perkara ini menjadi buah bibir di seluruh daerah pegunungan Yudea. 66 Dan semua orang yang mendengar hal itu merenungkannya dan berkata: "Betapa besarnya anak ini nanti!" Dan tangan Tuhan menyertai dia. 67 Dan Zakharia, ayahnya, dipenuhi dengan Roh Kudus, lalu ia bernubuat, katanya: 68 Terpujilah Tuhan, Allah Israel, yang telah melawat umat-Nya dan menebus mereka, 69 dan menumbuhkan bagi kita tanduk keselamatan di dalam keturunan Daud, hamba-Nya, 70 seperti yang difirmankan-Nya sejak dahulu kala melalui mulut nabi-nabi-Nya yang kudus, 71 supaya kita diselamatkan dari musuh kita dan dari tangan semua orang yang membenci kita, 72 untuk menggenapi rahmat yang dijanjikan kepada nenek moyang kita, dan untuk mengingat perjanjian-Nya yang kudus, 73 yaitu sumpah yang telah diikrarkan-Nya kepada Abraham, bapa leluhur kita, 74 untuk mengaruniakan kepada kita, supaya kita, setelah terlepas dari tangan musuh kita, dapat beribadah kepada-Nya tanpa rasa takut, 75 dalam kekudusan dan kebenaran di hadapan-Nya, seumur hidup kita. 76 Dan engkau, hai anakku, akan disebut nabi Allah Yang Mahatinggi, karena engkau akan berjalan mendahului Tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi-Nya, 77 untuk memberikan pengetahuan tentang keselamatan kepada umat-Nya yang berdasarkan pengampunan dosa mereka, 78 melalui rahmat Allah kita; dengan mana Fajar dari tempat tinggi telah melawat kita, 79 untuk menerangi mereka yang duduk dalam kegelapan dan dalam bayang-bayang maut, untuk menuntun kaki kita di jalan damai sejahtera. 80 Dan anak itu bertumbuh dan menjadi kuat rohaninya, dan ia tinggal di padang gurun sampai kepada hari ia diperlihatkan kepada Israel.

Lukas 2:1  Dan terjadilah pada masa itu bahwa Kaisar Augustus mengeluarkan keputusan bahwa seluruh dunia harus dikenakan pajak. 2 (Pemungutan pajak ini pertama kali diberlakukan ketika Kirenius menjadi gubernur Siria.) 3 Lalu semua orang pergi untuk mendaftar, masing-masing ke kotanya sendiri. 4 Dan Yusuf pun berangkat dari Galilea untuk dipungut pajak (keluar dari kota Nazaret, ke Yudea, ke kota Daud yang disebut Betlehem, sebab ia berasal dari kaum keluarga dan keturunan Daud). 5 Dan dia mengambil Maria, isterinya yang bertunangan, ketika sedang mengandung. 6 Dan ketika mereka berada di sana, hari-hari pembebasannya telah genap. 7 Lalu ia melahirkan anaknya, Anak Sulung, lalu dibungkusnya dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di penginapan. 8 Dan di negeri yang sama ada para gembala yang tinggal di padang, menjaga kawanan domba mereka pada malam hari.

Setelah Sukkot cuaca berubah dan hujan serta dingin. Tidak ada seorang pun yang keluar ke ladang saat ini. Tapi mereka masih ada sampai Sukkot. Pesta Terompet berlangsung 15 hari sebelum Sukkot.

9 Dan lihatlah, malaikat Tuhan mendatangi mereka dan kemuliaan Tuhan bersinar meliputi mereka. Dan mereka sangat ketakutan. 10 Dan malaikat itu berkata kepada mereka, Jangan takut. Sebab sesungguhnya aku menyampaikan kepadamu kabar baik tentang kesukaan besar yang akan dirasakan semua orang. 11 Sebab hari ini telah lahir bagimu, di kota Daud, Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan. 12 Dan ini adalah tanda bagimu. Anda akan menemukan bayi itu dibungkus, terbaring di palungan. 13 Dan tiba-tiba bersama malaikat itu ada banyak penghuni surga, memuji Allah dan berkata, 14 Kemuliaan bagi Allah di tempat maha tinggi, dan damai sejahtera di bumi, niat baik terhadap manusia.

Pesta Berteriak. Ini dia dan tidak ada yang melihatnya. Pengumuman Kedatangan Mesias. Pesta Berteriak.

15 Dan terjadilah ketika para malaikat berangkat meninggalkan mereka ke Surga, para gembala berkata satu sama lain, Sesungguhnya, marilah kita pergi ke Betlehem dan melihat apa yang telah terjadi, yang diberitahukan Tuhan kepada kita. 16 Dan dengan tergesa-gesa mereka datang dan mencari Maria, Yusuf, dan bayi yang terbaring di palungan. 17 Dan ketika mereka melihat, mereka menceritakan di hadapan umum tentang perkataan yang diucapkan kepada mereka mengenai Anak ini. 18 Dan semua orang yang mendengarnya merasa heran atas apa yang dikatakan para gembala kepada mereka. 19 Tetapi Maria menyimpan semua perkataan itu sambil merenung dalam hatinya. 20 Dan kembalilah para gembala sambil memuliakan dan memuji Allah atas segala hal yang telah mereka dengar dan lihat, seperti yang diberitahukan kepada mereka. 21 Dan setelah genap delapan hari untuk menyunat anak itu, nama-Nya disebut YESUS, nama dipanggil oleh malaikat sebelum Ia dikandung dalam rahim.

Semua laki-laki harus disunat pada hari ke 8 setelah mereka lahir. Tapi apakah orang-orang benar-benar membaca apa yang tertulis di sini? Jika mereka melakukannya maka mereka tidak akan memperdebatkan bahwa Yesus lahir di Sukkot dan disunat pada hari ke 8 Hari Raya tersebut. Bacalah apa yang dikatakan dalam Imamat.

Im 12: 2  Katakanlah kepada orang Israel: Jika seorang perempuan mengandung benih, lalu melahirkan laki-laki, maka ia menjadi najis selama tujuh hari; seperti pada hari-hari haidnya dia menjadi najis. 3  Dan pada hari yang kedelapan daging kulupnya harus disunat. 4  Dan dia kemudian akan melanjutkan pemurniannya dengan darahnya selama tiga puluh tiga hari. Dia tidak boleh menyentuh barang suci, atau masuk ke tempat kudus, sampai hari penyuciannya selesai.

Apa yang terjadi pada Yeshua setelah usia 12 tahun?

Yesus di Glastonbury
Bukanlah suatu kebetulan bahwa penyerangan terhadap Sepphoris terjadi pada waktu yang bertepatan dengan dimulainya tahun-tahun hilangnya Yesus dalam Injil. Yesus seharusnya telah mendarat di Inggris menurut tradisi Yesus di Cornwall. Rumah Tuhan di Biara besar Glastonbury, yang disebut Rahasia Tuhan, dicatat dalam Buku Kiamat (1088 M). Secara tradisional, dua belas Hides of Land Gereja Glastonbury, berasal dari hibah asli yang diberikan kepada Yusuf dari Arimathaea, oleh Raja Arviragus (10 M-74 M), pada tahun XXXI setelah Sengsara Kristus.

Dalam suratnya kepada Paus Gregorius, St. Agustinus menyatakan bahwa ada sebuah gereja “dibangun bukan oleh seni manusia, tetapi dibangun secara ilahi (atau oleh tangan Kristus sendiri), demi keselamatan umat-Nya.” Sejarawan, Gildas, berkata bahwa Yesus “Cahaya dan ajaran” “diberikan…ke pulau ini selama…tahun terakhir pemerintahan Tiberius. Tiberius pensiun ke Caprae pada tahun 27 M. William dari Malmesbury memuat dalam tulisannya isi surat yang diberikan Raja Ina kepada Glastonbury, tahun 700 M.” (Tiberius secara resmi memerintah hingga tahun 37 M) “Kepada gereja kuno, tempatkan di tempat yang disebut Glastonbury (yang dulunya merupakan Imam Besar Agung dan Pemimpin Pelayanan Gereja melalui pelayanan-Nya sendiri, dan pelayanan para malaikat…..”Hal ini menegaskan pernyataan Gildas bahwa Yesus mengadakan pelayanan di Glastonbury. Catatan sejarah yang disebut Doomsday Surveys, juga menjadi saksi kehadiran Yesus di Glastonbury. Survei ini menyatakan bahwa Glastonbury memiliki 12 petak tanah (160 acre). “belum pernah membayar pajak.” Pasalnya, Raja Arviragus memberikan parsel tersebut kepada Yusuf dari Arimatea ketika ia tiba di Inggris pada tahun 37 Masehi. Hitunglah 37-31=6 M, bukan 30 M. Sedikit yang kita ketahui tentang Yudas dari Galilea berasal dari sejarawan Yahudi Farisi, Josephus, yang bekerja untuk Kaisar Romawi dan sangat menentang Yudas dan kaum Zelot. Namun, tampaknya penyaliban Kristus yang disebutkan dalam tradisi Cornwall adalah penyaliban Yudas dan bukan penyaliban Yesus. Yesus dikenal sebagai Melkisedek di kalangan Essene atau Malaikat Tertinggi Michael yang berinkarnasi sebagai Michael Zadok, Zadok mengacu pada keluarga Zadok dari imamat Zadok. Jadi, Sadduk pastilah Yesus. Karena Cunobeline mulai berkuasa di Inggris pada tahun 9 M, maka Yesus pasti bermigrasi ke Inggris setelah tahun 6 dan sebelum tahun 9 M.

Kemungkinan besar sang raja prajurit kini telah meninggal dan penebusan daging (Kristus Yahudi) telah mencari perlindungan di Inggris, dan tidak akan pernah terlihat lagi di tanah Musa. Sekali lagi komunitas Essene pasti tenggelam dalam depresi berat. Namun, saat ini gerakan Zelot, yang memimpikan berdirinya Kerajaan Yahudi selama seribu tahun, telah bergerak maju dan terpusat.

Anda dapat membaca lebih lanjut tentang tahun-tahun Yehshua yang hilang di sini link, dan yang ini di Yusuf dari Arimatea. Berikut adalah beberapa rincian lebih lanjut tentang siapa sebenarnya keturunan Yehshua.

POHON KELUARGA YESUS

Tradisi kuno mengatakan bahwa Ann, ibu dari Perawan Maria berasal dari Cornish, [yaitu Dia orang Inggris]. Hal ini tidak diketahui secara umum tetapi terdapat silsilah keluarga Yesus dari zaman Adam, di Kantor Herald di English College of Arms. Dari dokumen itu kami memperoleh informasi bahwa Ann, ibu Perawan Maria, telah menikah tiga kali. Suami pertamanya adalah Joachim yang melahirkan Perawan Maria, suami keduanya adalah Kleopas, dan suami ketiganya adalah Salome. – [Lihat YOHANES 19:25]. Tampaknya Ann menyukai nama “Maria” karena selain nama Perawan Maria, dia juga menamai putri-putrinya dari dua suaminya yang lain dengan nama “Mary”.

 

ANN
JOACHIM (SUAMI PERTAMA)	CLEOPHAS (SUAMI KEDUA)	SALOME (SUAMI KETIGA)
PERAWAN MARIA	MARIA ALPHAEUS	MARIA ZEBEDIA
YESUS	JAMES – SIMON – JUDE	YOHANES YANG ILAHI
JOSEPH	BARSABA	NS. JAMES

 

Mary Salome, ibu dari murid Yakobus dan Yohanes [Zebedee] juga merupakan sepupu kedua Perawan Maria. Andrew dan John adalah teman keluarga melalui Yohanes Pembaptis. Ayah Yohanes Pembaptis adalah Zakharia yang dibunuh di antara kuil dan altar karena memberitakan kelahiran dari perawan. Ann memiliki seorang saudara perempuan bernama Bianca yang merupakan ibu dari St. Joseph. Jadi St Yosef, suami Perawan Maria, juga merupakan sepupu pertamanya. Ini merupakan fakta penting dalam pengembangan penyelidikan ini karena ini menunjukkan bahwa Yusuf dari Arimatea adalah paman Maria dan Yusuf.

 

BIANCA (BIBI PERAWAN MARIA)
JOSEPH (SUAMI MARIA)	ELIZABETH
YESUS	YOHANES PEMBAPTIS

 

Pandangan ini ditegaskan dalam HarL MSS. yang disimpan di British Museum. Akan menjadi kejutan bagi banyak orang untuk menyadari bahwa bukan hanya terbatas di Palestina, Keluarga Kudus, melalui paman Perawan Maria, Yusuf dari Arimatea, tampaknya telah menikah dengan anggota keluarga kerajaan Inggris dan meninggalkan Palestina untuk tinggal di Inggris. Beberapa pihak berasumsi bahwa pengasingan Perawan Maria di Inggris disebabkan oleh eksodus paksa dari Tanah Suci, namun terdapat bukti bahwa baik Yesus maupun Yusuf dari Arimatea telah merencanakan kehidupan di Inggris untuk keluarganya sejak Yesus masih sangat muda. Nampaknya eksodus paksa setelah kebangkitan Yesus merupakan langkah awal dari rencana yang telah disusun dengan matang.

KELUARGA MARIA VIRGIN MENIKAH DENGAN KELUARGA KERAJAAN INGGRIS
Konfirmasi bahwa Penardin, cucu perempuan Joseph dari Arimatea, menikah dengan Raja Lear dari Inggris dapat ditemukan dalam sebuah manuskrip yang disimpan di Jesus College, di Inggris. Dari bagan di bawah ini kita dapat melihat sifat peristiwa-peristiwa kontemporer.

 

JOSEPH OF ARlMATHEA (PAMAN PERAWAN MARIA DAN JOSEPH)

ANNA

PENARDIN [RAJA INGGRIS YANG MENIKAH LEAR)

BRAN [RAJA INGGRIS)

CARACTACUS [RAJA INGGRIS]

GLADYS [PUTRI INGGRIS] YANG MENIKAH NOBLEMAN ROMA RUF'US PUDENS DAN MENGUBAH NAMANYA MENJADI CLAUDIA DAN MENJADI PEMBAWA ACARA RASUL PAULUS.

Dan Paulus berkata dalam ROMA 16:3, “Satute Rufus, yang dipilih dalam Tuhan” dan ibunya serta ibuku”. Jika ini Rufus yang sama, maka Paul dan Rufus adalah saudara tiri. Ingatlah bahwa Paulus juga merupakan warga negara Romawi, namun tidak berdasarkan ras; Paulus berasal dari suku Benyamin, meskipun ia berkewarganegaraan Romawi. Hubungan Roma dengan Paulus diabaikan oleh Gereja-Gereja tradisional, namun kita dapat melihat pentingnya hal ini. Lebih jauh lagi, kita menemukan bahwa Rasul Paulus adalah saudara tiri Rufus Pudens dari Romawi, dan saudara ipar Putri Claudia dari Inggris. Ketika Rasul Paulus memberitakan Injil di Inggris, dia mempunyai teman-teman yang berkedudukan tinggi. Ada banyak catatan sejarah yang menunjukkan Inggris sebagai kerajaan pertama yang menerima Injil. Paul mempunyai kerabat lain yang bekerja dalam pelayanan; beberapa adalah rasul.
ROMA 16:7 “Hormatilah Andronikus dan Junia, saudara-saudaraku, dan teman-teman tahananku, yang termasuk para rasul yang terkemuka, yang juga sudah berada dalam Kristus sebelum aku.”
ROMA 16:21 “Timotheus, teman sekerjaku, dan Lucius, dan Jason, dan Sosipater, saudara-saudaraku, salut padamu.”
Menarik untuk dicatat bahwa Raja Arthur dan SEMUA ksatria Meja Bundar mengaku sebagai keturunan Yusuf dari Arimatea. Silsilah-silsilah di atas penting karena memberikan perspektif yang berbeda mengenai hubungan timbal balik bangsa-bangsa pada zaman Yesus. Dulu, seperti sekarang, tampaknya orang-orang kaya, berpengaruh, dan terkenal saling mengenal dan memiliki lebih banyak kesamaan daripada yang kita bayangkan sebelumnya. Perhatikan koneksi Inggris berikut.
Cucu perempuan Yusuf dari Arimatea, sepupu Perawan Maria, menikah dengan anggota Keluarga Kerajaan INGGRIS.
Seorang anggota Keluarga Kerajaan INGGRIS menikah dengan seorang komandan Romawi.
Seorang Rasul Yesus dijamu oleh seorang Putri INGGRIS di Roma.
Seorang anggota Keluarga Kerajaan INGGRIS adalah Uskup Roma yang pertama – [Bukan Paus pertama].
Hal ini menempatkan Inggris sebagai pusat perhatian. Israel di Inggris dimulai dengan beberapa suku Dan yang melakukan perjalanan ke sana segera setelah Eksodus. Kita menemukan Nabi Yeremia membawa putri kerajaan Zedekia, raja Israel terakhir di Palestina, ke Mesir dan dari sana ke Irlandia [Lihat YEREMIA 41:10]. Royal House of Yehuda berlanjut di Inggris. Sejarah memberikan perspektif berbeda mengenai dunia pada saat itu; perspektif yang berbeda dari yang selama ini kita yakini. Sejarah adalah kisahNYA.

Banyak orang membaca Yohanes dan kisahnya tentang siapa Yehshua dan itu langsung terlintas di benak mereka. Firman itu adalah Yehovah dan dalam ayat 14 Firman itu, Yehovah menjadi manusia. Yehshua berkata jika kamu telah melihat Aku, kamu telah melihat Bapa. Ini karena mereka adalah orang yang satu dan sama.

Yoh 1:1 Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu ada bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah. 2 Dia pada awalnya bersama Tuhan. 3 Segala sesuatu menjadi ada melalui Dia, dan tanpa Dia, tidak ada satupun yang menjadi ada. 4 Di dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia. 5 Dan terang bersinar di dalam kegelapan, dan kegelapan tidak menguasainya. 6 Ada seorang manusia yang diutus Allah; namanya adalah John. 7 Dia datang sebagai saksi untuk memberi kesaksian tentang Terang itu, supaya semua orang percaya melalui dia. 8 Dia bukanlah Terang itu, namun diutus untuk memberikan kesaksian tentang Terang itu. 9 Dia adalah Terang sejati; Dia menerangi setiap manusia yang datang ke dunia. 10Dia ada di dalam dunia, dan dunia menjadi ada melalui Dia, dan dunia tidak mengenal Dia. 11 Dia datang kepada milik-Nya, tetapi milik-Nya tidak menerima-Nya. 12 Tetapi semua orang yang menerima-Nya, diberi-Nya kuasa untuk menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya, 13 yang dilahirkan bukan dari darah, atau dari keinginan daging, atau dari keinginan orang lain. manusia, tetapi dilahirkan dari Allah. 14 Dan Firman itu menjadi manusia, dan tinggal di antara kita. Dan kami telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran. 15 Yohanes memberikan kesaksian tentang Dia dan berseru, katanya, Inilah Dia yang aku bicarakan: Dia yang datang setelah aku, sudah ada sebelum aku, karena Dia mendahului aku. 16 Dan dari kepenuhan-Nya kita semua telah menerima kasih karunia demi kasih karunia. 17 Sebab Hukum Taurat datang melalui Musa, tetapi kasih karunia dan kebenaran datang melalui Yesus Kristus.

Ketika kita mengucapkan Shema, apa yang kita lakukan? Mengatakan Tuhan itu satu, bukan dua atau tiga. Hanya satu. Anda dapat membaca artikel kami tentang hal ini di link ini.

Ulangan 6:4  Dengarlah, hai Israel. Yehuwa, Allah kita is satu Yehuwa.
Isa 43: 11  I, bahkan I, am Tuhan; dan di sampingku ada tidak ada penyelamat.

Ini adalah kata-kata yang kuat dan sulit untuk dilupakan setelah seumur hidup diberi tahu hal lain. TUHANlah yang kita gantung di pohon lalu kita bunuh dan yang bangkit dari kematian tiga hari tiga malam kemudian. Yahuwah! Dari situlah kita mendapatkan nama Yeh-Shua. Yehova Menyelamatkan!!
Sekarang mari kita membaca hari lahir Yehshua-Yehovah pada Hari Raya Terompet dari Matius.

Mat 1:18 Kelahiran Yesus Kristus terjadi demikian (sebab ibu-Nya, Maria, bertunangan dengan Yusuf) sebelum mereka menikah, ia didapati mengandung oleh Roh Kudus. 19 Tetapi Yusuf, yang akan menjadi suaminya, karena adil dan tidak mau menjadikannya teladan di depan umum, bermaksud untuk menceraikannya secara diam-diam. 20 Dan ketika dia memikirkan hal-hal ini, lihatlah, malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, berkata, Yusuf, anak Daud, jangan takut untuk mengambil Maria sebagai istrimu. Sebab di dalam dia terdapat Bapa Roh Kudus. 21 Dan dia akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan kamu akan menamakan Dia YESUS; karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka. 22 Semua ini terjadi agar genaplah apa yang difirmankan TUHAN melalui nabi, yang mengatakan, 23 “Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung di dalam rahimnya dan akan melahirkan seorang anak laki-laki. Dan mereka akan menamakan Dia Imanuel,” yang diartikan Tuhan menyertai kita. 24 Dan Yusuf, ketika terbangun dari tidurnya, melakukan seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan kepadanya dan mengambil istrinya, 25 dan tidak mengenalnya sampai dia melahirkan seorang putra, Anak Sulung. Dan dia menyebut nama-Nya YESUS.
Mat 2:1  Ketika Yesus lahir di Betlehem di Yudea pada zaman raja Herodes, lihatlah, orang-orang majus datang dari timur ke Yerusalem,

Siapakah orang bijak yang datang dari timur ini? Mereka berasal dari Kekaisaran Parthia yang perkasa. Kekaisaran Parthia ini adalah keturunan dari Sepuluh Suku Israel yang Hilang. Mereka adalah orang Israel. Bukan orang Yahudi, tapi orang Israel, dan mereka mencatat siapa saja silsilah yang tepat yang dapat mewarisi takhta Daud. Inilah sebabnya saya menunjukkan kepada Anda silsilah keluarga Yehshua. Itu terkait dengan Keluarga Kerajaan Inggris.

Anda sudah mempunyai banyak bacaan yang harus dilakukan mengenai topik kelahiran Mesias ini. Namun masih banyak lagi yang perlu dipahami. Ketika orang Majus Parthia ini datang, hal itu hampir menyebabkan perang besar antara mereka dan Roma. saya telah menulis tentang hal itu di artikel ini. Ini dimulai sekitar setengah halaman. Apa-apaan ini, saya akan memposting ulang di sini untuk Anda.

Minggu ini saya ingin berbagi dengan Anda sebagian dari buku ini Parthia oleh Steven Collins. Dia juga seorang pembaca Surat Berita ini dan saya sangat bersyukur dia mengizinkan saya menyalin artikelnya di sini agar Anda dapat membaca tentang kelahiran Yahshua. Seperti yang sering dikatakan Harvey Kirk, 'Sekarang Anda tahu kisah selanjutnya.'
Empat set buku yang ditulis Steven Collins tentang suku-suku Israel yang Hilang adalah koleksi yang sangat berharga untuk dimiliki. Jika Anda tidak tahu siapa Israel di akhir zaman maka Anda tidak akan dan tidak bisa tahu siapa yang dibicarakan dalam nubuatan Alkitab. Itu tidak mungkin!

Setiap orang harus memiliki buku-buku ini yang dapat dibeli di http://www.bibleblelessings.net/index.html Saya tidak mendapat uang dari penjualan ini. Saya meminta Anda untuk membeli buku-buku ini agar Anda memahami ke mana perginya Israel dan di mana mereka sekarang berada. Ketika Anda mengetahui hal ini maka Anda akan memahami mengapa Kekaisaran Romawi menyerang negara-negara tertentu sepanjang sejarah. Itu adalah Kekuatan Binatang yang menyerang Israel. Hanya dengan mengetahui hal ini Anda akan mengetahui siapa yang akan menyerang siapa dalam waktu dekat.
Juga, Tuan Collins memiliki beberapa hal dalam artikel ini yang saya nyatakan berbeda di artikel tersebut Konjungsi atau Sighted, yang mana? yang berbicara tentang bintang pada kelahiran Yahshua dan tahun kelahirannya. Pelajari kedua pendapat tersebut dan Anda memutuskan. Anda dapat mempelajari lebih lanjut dari situsnya dihttp://www.stevenmcollins.com/

KUTIPAN dari buku, PARTHIA, oleh Steven M. Collins, Bab 3, Halaman 123-151

TAHUN ANAKNYA (LAHIR SAMPAI USIA 12)

Banyak yang telah ditulis tentang kehidupan Yesus Kristus, tokoh sejarah yang namanya melekat pada berbagai denominasi Kristen yang ada saat ini. Faktanya, begitu banyak yang telah ditulis sehingga orang mungkin bertanya-tanya apakah ada sesuatu yang benar-benar baru yang dapat ditulis mengenai kehidupan yang satu ini. Seperti yang akan pembaca lihat, fakta-fakta baru tentang kehidupan Yesus Kristus dapat dipastikan dengan menggabungkan kisah-kisah Alkitab dengan kisah-kisah sejarah sekuler dan tradisi-tradisi tentang masa hidup-Nya. Bab ini tidak dimaksudkan untuk menjadi sejarah lengkap tentang kehidupan Yesus Kristus. Ini akan mencakup aspek-aspek kehidupan dan zaman-Nya yang belum diketahui secara umum.

Bab sebelumnya yang membahas Kekaisaran Parthia membahas peristiwa sejarah yang membentuk dunia tempat Yesus Kristus dilahirkan. Jika beberapa informasi mengejutkan mengenai kehidupan-Nya ditambahkan pada sejarah yang terdapat pada bab sebelumnya, maka terlihat bahwa Yesus Kristus sebenarnya berperan dalam politik kekuatan besar yang terjadi antara kerajaan Parthia dan Romawi. Alkitab mengisyaratkan bahwa Dia bisa memainkan peran yang jauh lebih besar dalam urusan politik pada masa itu jika Dia memilih untuk melakukannya.

Benarkah Yesus Hidup?

Tidak ada keraguan bahwa sosok Yesus Kristus sebenarnya tinggal di Palestina pada awal abad pertama Masehi. Meskipun beberapa orang yang skeptis meragukan fakta ini, bab ini akan dimulai dengan memberikan bukti kuat bahwa Yesus Kristus adalah sosok yang nyata dan bersejarah.

Josephus, seorang sejarawan Yahudi abad pertama M, menganggap kehidupan Yesus Kristus sebagai fakta yang pasti. Dalam Antiquities of the Jews, Josephus menulis: “pada masa ini, Yesus, seorang yang bijaksana, jika diperbolehkan untuk menyebutnya manusia, karena Dia adalah pelaku perbuatan yang menakjubkan, — seorang guru dari orang-orang yang menerima kebenaran dengan senang hati. Ia menarik perhatian banyak orang Yahudi dan banyak orang bukan Yahudi. Dia adalah Kristus; dan ketika Pilatus [Pontius Pilatus, Kejaksaan Romawi di Yudea], atas usul orang-orang terkemuka di antara kita, menghukum dia dengan salib…Ia menampakkan diri kepada mereka dalam keadaan hidup kembali pada hari ketiga, seperti yang telah dinubuatkan oleh para nabi ilahi dan sepuluh ribu orang. hal-hal menakjubkan lainnya mengenai dia; dan suku Kristen, yang dinamakan demikian, tidak punah pada saat ini.”1

Dalam kisah ini, yang ditulis tidak lama setelah kematian Kristus, Yosefus tidak hanya memberi kita kesaksian yang kuat bahwa Yesus Kristus benar-benar hidup, namun juga memberikan bukti kuat yang independen mengenai banyak peristiwa kehidupan-Nya yang dibahas secara alkitabiah. Yosefus menyebut dia sebagai “seorang yang bijaksana,” dan bertanya-tanya apakah Dia lebih dari sekadar manusia biasa karena “pekerjaan ajaib” yang Dia lakukan. Fakta bahwa seorang sejarawan Yahudi non-Kristen pada zaman para rasul menulis mukjizat Yesus sebagai fakta nyata memberikan dukungan kontemporer terhadap catatan Alkitab tentang mukjizat tersebut. Josephus setuju dengan tulisan wasiat bahwa Yesus dijatuhi hukuman untuk disalib oleh Pontius Pilatus atas perintah Sanhedrin Yahudi, “orang-orang utama di antara kita.” Josephus juga mengakui bahwa Yesus Kristus menggenapi banyak nubuatan para nabi Ibrani tentang Mesias, dan bahkan menyebut kebangkitan-Nya sebagai fakta sejarah!

Pernyataan Yosefus mengenai Yesus sebagai “Kristus” mengakui bahwa Yesus adalah Mesias, “yang diurapi.” Karena sumber non-Kristen yang sangat dekat dengan zaman Kristus telah mengkonfirmasi fakta-fakta kehidupan-Nya ini, maka renungan para skeptis modern yang mempertanyakan keberadaan Kristus tidak ada gunanya. Josephus dapat berbicara dengan saksi mata kehidupan Yesus; kaum skeptis modern hampir dua milenium tersingkir dari peristiwa-peristiwa tersebut, dan tulisan-tulisan mereka hanya bersifat spekulatif. Yesus Kristus memang hidup, dan tulisan-tulisan Yosefus memperkuat pernyataan Alkitab mengenai perbuatan supernatural-Nya serta kebangkitan-Nya dari kematian.

Sumber-sumber sekuler Romawi sependapat dengan Josephus. Celsus, seorang penulis anti-Kristen dari Kekaisaran Romawi pada abad kedua M, menulis: “Melalui sihir Dia [Yesus] mampu melakukan mukjizat yang tampaknya telah dilakukan-Nya.”2 Di sini ada orang Romawi yang menentang Kekristenan. dengan enggan mengakui realitas “mukjizat” Kristus, yang ia sebut sebagai “keajaiban”. Namun, Quadratus, yang menulis pada sekitar tahun 117-134 M, “mendesak orang-orang untuk percaya kepada Yesus karena efek mukjizat-Nya masih berlanjut hingga saat ini — orang-orang telah disembuhkan dan dibangkitkan dari kematian, dan 'beberapa dari mereka...bahkan selamat. hingga zaman kita sekarang.'”3 Tacitus, sejarawan Romawi terkenal, yang menulis tentang orang-orang Kristen hanya beberapa dekade setelah kematian Kristus, menyatakan:

“Nero mengarang kambing hitam – dan menghukum… orang-orang Kristen yang terkenal bejat (begitulah sebutan populer mereka). Pencetusnya, Kristus, telah dieksekusi pada masa pemerintahan Tiberius oleh gubernur Yudea, Pontius Pilatus.”4

Komentar Tacitus tentang Kristus tampak hanya sebagai tambahan dalam keseluruhan kisah peristiwa-peristiwa pada masa pemerintahan Nero. Ini merupakan bukti yang sangat meyakinkan bahwa Yesus Kristus benar-benar hidup! Tacitus bukan penggemar Kristus atau agama Kristen, dan dia tidak punya “kapak untuk dikerjakan”. Pernyataannya bahwa “Kristus” adalah sosok nyata yang disalib oleh Pontius Pilatus sangat dapat dipercaya karena Tacitus merujuknya sebagai tindakan resmi Pontius Pilatus dalam catatan keseluruhan aktivitas Roma.

Jelasnya, catatan Romawi menegaskan bahwa Yesus Kristus hidup, dan bahwa Dia dieksekusi di Yudea pada masa pemerintahan Pontius Pilatus. Bahkan para penentang-Nya pun mengakui bahwa Dia melakukan perbuatan supranatural. Apa pun pandangan Anda tentang Yesus Kristus, kami mulai dengan fakta bahwa Dia memang hidup dan mati ketika Alkitab menyatakan bahwa Dia hidup dan mati, bahwa Dia melakukan perbuatan-perbuatan yang menakjubkan, dan bahwa Dia memberikan kesan yang besar pada peradaban pada zaman-Nya.

Sekarang mari kita meninjau latar belakang sejarah di mana Yesus Kristus dilahirkan. Kekaisaran Romawi dan Parthia sama-sama merupakan saingan “negara adikuasa” yang kuat dan mapan pada saat Yesus dilahirkan. Roma menguasai wilayah Mediterania, dan Parthia menguasai wilayah Asia dari Suriah modern hingga Sungai Indus. Palestina terletak di wilayah Kekaisaran Romawi, namun dekat dengan Sungai Efrat yang merupakan perbatasan Parthia.
Lima dekade sebelum kelahiran Yesus, Roma dan Parthia berperang beberapa kali, salah satunya terjadi di dekat Antiokhia Siria (sangat dekat dengan Palestina).5 Sekitar tahun 40 SM, Parthia melancarkan serangan besar-besaran yang mengusir Romawi dari Asia! Selama tiga tahun, 40-37 SM, Palestina berada dalam wilayah Kekaisaran Parthia dan diperintah oleh raja bawahan Yahudi Parthia bernama Antigonus. Saat itu Raja Herodes, raja Romawi di Yudea, melarikan diri dari Parthia karena takut akan nyawanya. Meskipun pemerintahan Antigonus yang disponsori Parthia berlangsung singkat, pemerintahan ini tampaknya populer di kalangan orang Yahudi. Ketika Partia mundur ke seberang Efrat, Antigonus, dengan dukungan Yahudi, berusaha mempertahankan dirinya sebagai raja Yahudi, namun dikalahkan oleh Herodes. Mark Antony, pemimpin Romawi yang terkenal karena kecerobohannya terhadap Cleopatra, memerintahkan pemenggalan Antigonus, dan Josephus mencatat bahwa hal ini dilakukan untuk memaksa orang-orang Yahudi menerima Herodes yang dibenci sebagai raja mereka.6 Mark Antony kemudian memimpin invasi besar-besaran ke Parthia pada tahun 37- 36 SM, namun pasukannya dikalahkan habis-habisan oleh Parthia.7

Untuk membantu para pembaca masa kini mendapatkan kerangka acuan mengenai peristiwa-peristiwa kuno ini, perang-perang Romawi-Parthia ini merupakan peristiwa-peristiwa yang lebih baru bagi orang-orang pada saat Yesus dilahirkan dibandingkan dengan Perang Dunia II dan Perang Korea bagi para pembaca modern. Oleh karena itu, pemerintahan Parthia atas Palestina dengan jelas diingat oleh banyak orang di masyarakat Yahudi sebagai pemerintahan yang lebih disukai daripada pemerintahan Romawi.

Kemenangan Parthia atas Mark Antony menyebabkan perdamaian yang panjang antara Roma dan Parthia, dengan Sungai Eufrat menjadi perbatasan antara dua kerajaan besar mereka. Periode hubungan damai yang berkepanjangan ini berlangsung dari tahun 36 SM hingga tahun 58 M,8 tidak hanya mencakup seluruh kehidupan Yesus Kristus, tetapi juga periode awal Gereja Apostolik. Rawlinson mencatat bahwa sudah menjadi kebijakan Romawi untuk tidak memprovokasi perang Parthia selama periode tersebut selama kedua kekaisaran sepakat untuk hidup berdampingan di tepian Sungai Efrat yang terpisah. Rawlinson mengomentari selingan damai ini sebagai berikut:

“Sudah menjadi fakta umum bahwa Augustus menyerahkan prinsip kebijakan kepada para penerusnya bahwa Kekaisaran Romawi telah mencapai batas yang semestinya, dan tidak dapat memperluas keuntungannya lebih jauh lagi. Prinsip ini, yang diikuti dengan sangat ketat oleh Tiberius, diterima sebagai aturan oleh semua Kaisar sebelumnya…”9

Selama Kaisar menginginkan perdamaian dengan Parthia, para pejabat Romawi di sepanjang perbatasan Parthia, seperti Raja Herodes dan Pontius Pilatus, tahu bahwa mereka mempertaruhkan posisi dan nyawa mereka jika melibatkan Roma dalam perang yang tidak diinginkan dengan Parthia.

Tanpa periode ketenangan Parthia-Romawi ini, beberapa peristiwa dalam kehidupan Yesus Kristus tidak mungkin terjadi, seperti yang akan kita lihat. Peristiwa pertama adalah kedatangan orang Majus, atau “Orang Majus” untuk memberi penghormatan kepada Yesus. Kita membaca peristiwa ini dalam Matius 2:1-12, yang menjadi lebih penting bila dipertimbangkan dalam konteks keseluruhan hubungan Romawi-Parthia.

Orang Majus Parthia Mengunjungi Yesus (dan Menakut-nakuti Yerusalem)

Seperti yang telah dibahas dalam bab sebelumnya, orang Majus adalah anggota kuat dari badan bikameral Parthia yang memilih raja-raja Parthia dan mempunyai pengaruh besar di dalam kekaisaran. Satu majelis terdiri dari anggota keluarga kerajaan (Arsacids), dan yang lainnya terdiri dari para pendeta (“Magi”) dan orang-orang Parthia yang berpengaruh yang bukan keturunan bangsawan (“Orang Majus”). Orang Majus dan Orang Majus bersama-sama dikenal sebagai Megistanes.10

Matius 2:1 menyatakan bahwa “orang-orang majus dari timur” datang untuk menyembah Yesus. Istilah “Orang Majus,” yang muncul dalam Matius 2:1, bukanlah deskripsi umum dari para pengunjung ini, namun merupakan sebutan yang tepat untuk Megistanes Parthia. Kata Yunani yang diterjemahkan “orang bijak” adalah “magian,” yang secara harafiah berarti “astronom atau pendeta Persia,”11 yang merupakan asal kata “Magi.” Parthia memerintah Persia pada zaman Kristus, jadi “Orang Majus” yang disebutkan dalam Alkitab adalah bangsawan dan/atau pendeta Parthia. Meskipun kisah-kisah Kristen tradisional mengenai episode ini merayakan kedatangan “tiga orang bijak,” Alkitab tidak membatasi jumlah orang Majusi-Orang Bijaksana yang berkunjung hanya tiga orang. Memang benar, peristiwa-peristiwa dalam Alkitab dan realitas pada masa itu mendukung kelompok orang Majus Parthia yang jauh lebih besar.

Karena kita telah melihat di bab-bab sebelumnya bahwa orang-orang Partia adalah keturunan sepuluh suku Israel dan bahwa para imam mereka kemungkinan besar adalah keturunan suku Lewi, kemungkinan besar delegasi orang Majus ini terdiri dari anggota-anggota terkemuka dari sepuluh suku Israel. Karena terdapat banyak orang Yahudi dari suku Yehuda di kekaisaran Parthia, mereka mungkin juga terwakili. Oleh karena itu, delegasi orang Majus dapat dengan mudah terdiri dari setidaknya sepuluh atau dua belas orang yang mewakili berbagai suku Israel.

Selain itu, Alkitab menegaskan bahwa orang Majus tidak mengunjungi Yesus muda di palungan di Betlehem, seperti yang digambarkan sebagian besar adegan kelahiran Yesus, melainkan mengunjungi Yesus di sebuah rumah setelah kelahiran-Nya. Matius 2:11 menyatakan bahwa kunjungan orang Majus ini terjadi di sebuah rumah (bukan di palungan) ketika Yesus sudah cukup umur untuk disebut “seorang anak kecil”. Versi Lukas tentang kelahiran Kristus (Lukas 2:8-40) menyebutkan kedatangan para gembala di palungan, namun tidak menyebutkan adanya orang Majus yang mengunjungi Kristus ketika Dia berada “di dalam palungan.”

Matius 2:8 menambahkan bahwa Herodes mengirim orang Majus “ke Betlehem” setelah berunding dengan hierarki Yahudi tentang lokasi kelahiran Mesias yang dinubuatkan. Mereka mengutip Mikha 5:2 yang menyatakan bahwa Mesias akan berasal dari Betlehem, dan kemungkinan besar mereka sudah familiar dengan Daniel 9:25-26 yang meramalkan bahwa kedatangan Mesias akan terjadi pada saat itu. Herodes secara pribadi bertemu dengan delegasi Parthia, dan menanyakan kapan “bintang” yang mereka ikuti pertama kali muncul. Dia rupanya mengetahui bahwa jangka waktu ini hampir dua tahun karena dia membunuh semua anak laki-laki di Betlehem yang berusia di bawah dua tahun dalam upaya untuk membunuh Mesias, yang dia anggap sebagai pesaing untuk posisinya sebagai raja orang Yahudi.
Meskipun Alkitab memberitahu kita bahwa “bintang” itu muncul di hadapan Orang-Orang Majus hampir dua tahun sebelum kelahiran-Nya, hal ini memberikan informasi yang tidak tepat dalam menentukan berapa usia Yesus ketika Orang-Orang Majus datang kepadanya. Orang Majus adalah orang-orang terkemuka di Parthia ketika “bintang” muncul, dan mereka harus melakukan perjalanan yang sangat memakan waktu untuk mencapai Yudea. Butuh waktu untuk mempersiapkan hadiah-hadiah mahal yang akan diberikan kepada Mesias, mengatur urusan mereka agar bisa bertahan lama, mengatur dan memperlengkapi karavan, mendapatkan pengawal bersenjata untuk perlindungan dan melakukan perjalanan yang lambat dan panjang ke Yudea dengan karavan yang membawa banyak barang. binatang. Karena kemunculan “bintang” tersebut belum tentu bertepatan dengan waktu kelahiran Yesus, Ia mungkin berusia beberapa bulan (atau hingga dua tahun) pada saat kedatangan orang Majus.
Pertimbangkan juga bahwa Matius 2:1-3 menyatakan:

“Ketika Yesus lahir di Betlehem di Yudea pada zaman raja Herodes, lihatlah, datanglah orang-orang majus dari timur ke Yerusalem. Mengatakan, di manakah Dia yang dilahirkan sebagai Raja orang Yahudi? karena kami telah melihat bintang-Nya di timur, dan kami datang untuk memujanya. Ketika raja Herodes mendengar hal ini, gelisahlah ia dan seluruh Yerusalem bersamanya.” (KJV)

Kedatangan kafilah orang Majus di Yerusalem merupakan peristiwa yang sangat umum karena “seluruh Yerusalem” “terganggu” oleh kedatangan mereka. Ada apa dengan karavan orang Majus yang membuat takut para pemimpin Romawi dan seluruh kota Yerusalem? Orang Majus, sebuah delegasi pejabat tinggi Parthia, datang ke Yerusalem dengan karavan yang penuh dengan harta berharga dan dikawal oleh pasukan kuat tentara Parthia bersenjata! Karena orang Majus adalah pejabat tinggi pemerintahan Parthia, mereka secara rutin melakukan perjalanan dengan pengawalan besar tentara Parthia untuk menjamin perlindungan mereka. Karena mereka bepergian dengan membawa banyak harta berharga untuk dipersembahkan kepada Mesias yang baru lahir, pengawalan mereka mungkin luar biasa besarnya.
Karavan orang Majus akan mencakup sejumlah besar pelayan, pengurus hewan, juru masak, dll. untuk perjalanan yang begitu jauh. Orang-orang ini saja sudah mencapai ratusan orang! Mengingat fakta bahwa banyak pejabat tinggi Parthia dan harta yang sangat mahal berada di dalam karavan, mungkin ada ribuan tentara Parthia yang mengawal karavan tersebut! Pernyataan ini tidak berlebihan.
Josephus mencatat bahwa karavan harta karun yang membawa persembahan mahal ke Yerusalem dari orang-orang Yahudi yang tinggal di wilayah Parthia melakukannya dengan “sepuluh ribu orang” sebagai pengawalnya.12 Pada zaman dahulu, bepergian dengan membawa barang-barang mahal adalah hal yang berbahaya. Bahaya tidak hanya datang dari para perampok, tetapi juga dari para satrap lokal yang mungkin menggunakan pasukan mereka untuk menaklukkan kereta harta karun yang melewati wilayah mereka. Jika rakyat jelata Yahudi dari Parthia diizinkan melakukan perjalanan ke Yerusalem dengan beberapa divisi infanteri sebagai pengawal, apakah delegasi penting dari kelas penguasa Parthia dan kereta harta karun akan ditemani oleh pengawal bersenjata yang lebih sedikit? Jika pasukan Parthia menyertakan “sepuluh ribu” tentara, hal ini akan membenarkan ketakutan yang meluas di Yerusalem yang disebabkan oleh kedatangan mereka. Pada bab sebelumnya, kita mengetahui bahwa catatan sejarah Tiongkok kuno mencatat bahwa Parthia mengirimkan 20,000 kavaleri hanya untuk mengawal duta besar Tiongkok ke wilayah Parthia.
Plutarch mencatat bahwa Surenas — seorang komandan militer Parthia dan, tidak diragukan lagi, seorang anggota Megistanes — melakukan perjalanan bisnis rutin dengan karavan kavaleri, pelayan, dan pelayan seukuran “kereta bagasi yang terdiri dari 1,000 unta…setidaknya sepuluh ribu orang .”13 Jika seorang pemimpin Parthia melakukan perjalanan dengan karavan sebesar itu untuk urusan rutin di Parthia, seberapa besar karavan orang Majus — seluruh delegasi bangsawan Parthia membawa harta yang sangat besar untuk memuja “raja yang baru lahir?” Itu cukup besar untuk menakuti seluruh kota Yerusalem!
Orang Majus yang datang kepada Yesus tidak hanya membawa beberapa contoh emas dan barang berharga lainnya yang mereka bawa dalam tas pelana pribadi mereka. Mereka datang untuk memuja anak kelahiran bangsawan, jadi kemungkinan besar mereka membawa segerombolan hewan pengangkut yang berisi “emas, kemenyan, dan mur!”

Karavan mereka begitu besar sehingga menjadi “cause celebre” di Yerusalem. Seluruh kota gempar atas kedatangan mereka, dan hal ini menunjukkan adanya karavan Parthia yang sangat terlihat dan mengesankan yang tiba di Yerusalem. Besarnya jumlah karavan, harta karun, dan pengawalnya membuat Raja Herodes dan seluruh kota terpesona sampai-sampai mereka semua “terganggu”. Hal ini menunjukkan bahwa karavan Parthia memiliki begitu banyak pengawal bersenjata sehingga banyak yang khawatir bahwa itu adalah pasukan invasi yang datang untuk mengepung Yerusalem dan memulai perang Romawi-Parthia yang baru. Namun, alasan mereka – datang mengunjungi Mesias yang lahir di kerajaan – bisa saja menggemparkan kota Yahudi yang sangat menginginkan Mesias datang dan membebaskan mereka dari kekuasaan Romawi! Hirarki Yahudi memahami bahwa Parthia sedang mencari Mesias karena mereka dengan cepat mencari ramalan Mesias untuk menemukan kota kelahiran-Nya.

Setelah berkonsultasi dengan Herodes dan pejabat tinggi Yahudi, delegasi Parthia pergi ke Betlehem untuk menyembah Yesus dan memberikan hadiah mereka kepadanya. Pada saat ini, Matius 2:11 menyatakan bahwa Yesus dan Maria tinggal di “sebuah rumah”, jadi mereka tidak lagi tinggal di palungan. Perjalanan orang Majus ke Betlehem pasti diikuti oleh mata-mata Herodes.

Yusuf kemudian diperingatkan oleh malaikat untuk segera melarikan diri ke Mesir (Matius 2:13) untuk menghindari pembantaian anak-anak laki-laki Betlehem yang akan dilakukan Herodes. Karena dekrit Herodes hanya berlaku di Betlehem, Yusuf, Maria, dan Yesus tidak perlu melarikan diri kecuali mereka masih berada di Betlehem. Karena Yusuf dan Maria sebenarnya tinggal di Galilea (Lukas 2:4), fakta bahwa mereka berada di sebuah rumah di Betlehem menunjukkan bahwa hal ini pasti terjadi beberapa minggu setelah kelahiran Yesus ketika Maria mendapatkan kembali kekuatan untuk melakukan perjalanan darat kembali ke Nazaret. . Pelarian mereka ke Mesir membawa mereka keluar dari wilayah yurisdiksi Herodes.

Herodes membuat kesalahan dengan berasumsi bahwa Mesias akan dilahirkan dalam keluarga asli daerah Betlehem. Karena Lukas 2:39 menyebutkan bahwa Yusuf, Maria dan Yesus kembali ke Galilea tidak lama setelah Yesus lahir, maka nampaknya masa tinggal Yusuf, Maria dan Yesus di Mesir sangatlah singkat. Sumber-sumber sejarah tidak sepakat mengenai tahun kematian Raja Herodes, namun terdapat bukti yang meyakinkan bahwa Herodes meninggal segera setelah memberikan perintah kejamnya untuk membunuh bayi laki-laki di Betlehem. Matius 2:14-19 menyatakan bahwa Yesus dan orang tuanya kembali dari Mesir segera setelah Herodes meninggal, dan catatan tersebut menyiratkan bahwa masa tinggal mereka di Mesir hanya sebentar.

Penulis mengakui bahwa ada perbedaan pandangan ilmiah dan sejarah mengenai tahun kelahiran Yesus Kristus. Walaupun banyak orang beranggapan bahwa Yesus Kristus dilahirkan pada “tahun nol” yang secara teoritis, pilihan ilmiah untuk tahun kelahiran Yesus berfokus pada jangka waktu 5 SM hingga 2 SM.

Penting bagi orang tua Yesus untuk setia pada hukum Allah yang mewajibkan sunat pada hari kedelapan (Imamat 12:2-3), dan pada adat istiadat Yahudi dengan memberikan persembahan kepada Allah di Bait Suci di Yerusalem untuk menguduskan anak laki-laki sulung mereka. (Lukas 2:21-24) Ini merupakan pengamatan penting karena menunjukkan bahwa Yesus dibesarkan oleh keluarga Yahudi yang dengan taat menaati hukum Allah.

Ketika pasukan Parthia tiba di Yerusalem, orang Majus Parthia datang langsung ke Raja Herodes, cukup terbuka tentang alasan mereka berada di Palestina yang diduduki Romawi. Mereka memberi tahu Herodes bahwa mereka datang untuk menyembah “Dia yang terlahir sebagai raja orang Yahudi.”
Ini merupakan penghormatan terhadap kekuatan kebijakan Kaisar agar perdamaian Romawi-Parthia dipertahankan dan perang tidak diakibatkan oleh pernyataan ini, karena Herodes dapat dengan mudah menganggapnya sebagai sebuah penghinaan. Dia bisa saja menjadi marah dan berteriak, “Beraninya kamu meminta untuk bertemu dengan 'raja orang Yahudi' lain selain saya; Saya adalah raja orang Yahudi!” Bahwa Herodes menelan harga dirinya yang sangat besar, dan dengan patuh menjawab orang-orang Partia adalah hal yang patut diperhatikan. Hal ini merupakan penghormatan tidak hanya terhadap kebijakan Kaisar dalam menjaga perdamaian, namun juga pengakuan bahwa pasukan Parthia dalam jumlah besar telah datang ke Yerusalem sebagai pengawal orang Majus. Tanggapan Herodes yang lemah lembut terhadap pertanyaan yang sangat provokatif dari para pejabat Parthia menyiratkan bahwa ia diintimidasi oleh banyak tentara Parthia yang menemani orang Majus.

Karena seluruh kota “terganggu” dengan kedatangan Parthia, kehadiran begitu banyak tentara Parthia tentunya memicu rumor di Yerusalem bahwa perang Parthia-Romawi yang baru akan segera terjadi. Herodes bahkan mungkin curiga bahwa pertanyaan Parthia dirancang untuk memprovokasi suatu insiden, yang akan menyebabkan pecahnya permusuhan dan pemecatannya dari takhta. Herodes dan seluruh Yerusalem terkejut, namun lega mengetahui bahwa orang Majus Parthia dan tentara telah tiba dengan niat damai. Herodes mungkin mengharapkan untuk mendengar ultimatum agar Yerusalem diserahkan kepada Parthia ketika orang Majus diantar ke hadapannya.

Beberapa pengamatan harus dilakukan mengenai “bintang” yang menuntun orang Majus kepada Yesus. Beberapa orang berpendapat bahwa bintang ini adalah sebuah komet atau fenomena langit meskipun catatan Alkitab menunjukkan bahwa hal tersebut tidak terjadi. “Bintang” yang digambarkan dalam Alkitab bergerak, memimpin orang Majus melewati rute panjang dari Timur ke Barat dari Parthia ke Yudea, dan Matius 2:9 menyatakan bahwa akhirnya “berdiri di tempat anak kecil itu berada.” Logika sederhana menegaskan bahwa tidak ada komet atau fenomena langit di langit yang dapat menunjukkan dengan tepat satu kota, apalagi “mendirikan” seorang anak di permukaan bumi! Namun demikian, itulah yang dilakukan oleh “bintang” dalam Alkitab.

Alkitab secara berkala menggunakan kata “bintang” untuk mewakili malaikat (Ayub 38:7, Wahyu 1:20), dan ada alasan kuat untuk percaya bahwa “bintang” yang mengarahkan para bangsawan Parthia ke seorang anak tertentu di rumah tertentu di Yudea adalah malaikat Tuhan. Tidak ada hal lain yang masuk akal. Hanya malaikat, makhluk roh, yang secara harafiah dapat “berdiri” di atas bayi Yesus untuk menunjuk satu anak tertentu sebagai bangsawan Parthia.

Selain itu, tidak ada catatan dalam Alkitab yang menunjukkan bahwa “bintang” ini dapat dilihat oleh siapa pun selain Orang Majus dan Bijaksana! Matius 2:2 menyatakan bahwa orang Majus melihat “bintang”, namun konteksnya berpendapat bahwa tidak ada orang lain yang pernah melihatnya. Ayat 7 menceritakan bahwa Herodes bertanya kepada orang Majus kapan “bintang” itu muncul di hadapan mereka, yang menunjukkan bahwa tidak ada seorang pun di Yudea yang mengetahui adanya “bintang” tersebut. Jika suatu benda langit yang menakjubkan muncul di langit, Herodes dan para astrolognya pasti sudah mengetahui tanggal dan jam pasti kemunculannya.

Setelah memimpin Parthia ke Yudea, “bintang” tersebut menghilang, memaksa Parthia menanyakan arah kepada Herodes. Setelah orang Majus meninggalkan Herodes, “bintang” itu kembali menampakkan diri kepada mereka, membawa mereka langsung ke Betlehem (Lukas 2:9), dan akhirnya “berdiri di atas” seorang anak tertentu, Yesus. Ayat 10 menyatakan bahwa orang Majus bersukacita karena “bintang” itu kembali muncul untuk menunjukkan kepada mereka ke mana harus pergi! Jelas sekali, “bintang” yang muncul, menghilang, dan muncul kembali bagi orang Majus (namun tampaknya tidak terlihat oleh manusia lain) pastilah seorang malaikat. Yang mendukung fakta ini adalah Lukas 2:8-15 mencatat bahwa kelahiran Yesus diumumkan kepada para gembala melalui para malaikat yang berbicara kepada mereka dari cahaya surgawi yang menyertai kemunculan mereka. Tuhan juga menggunakan malaikat untuk memperingatkan Yusuf agar melarikan diri ke Mesir. Karena Tuhan menggunakan malaikat untuk mengarahkan pergerakan orang-orang dalam peristiwa seputar kelahiran Kristus, maka sangatlah konsisten jika Tuhan juga mengirimkan malaikat untuk memandu pergerakan orang Majus.

Setelah menemukan Yesus, orang Majus memujanya, mempersembahkan hadiah mahal berupa emas, mur, dan kemenyan. Mereka kemudian diperingatkan oleh Tuhan dalam mimpi (Matius 2:12) untuk tidak kembali ke Herodes, yang mengakibatkan keluarnya orang Majus dan banyak pengawal mereka dari Yudea. Ketika Herodes menyadari bahwa dia telah ditipu, dia dengan murka membunuh semua anak laki-laki di Betlehem dalam usahanya yang sia-sia untuk membunuh Mesias. Namun, tidak ada indikasi bahwa Herodes melakukan upaya untuk menyusul atau menghukum orang Majus. Sebagai bangsawan tinggi Parthia, mereka memiliki “kekebalan diplomatik”, dan Herodes tidak berani membuat marah Kaisar dengan memprovokasi Parthia. Selain itu, jumlah pasukan garnisun Herodes bisa saja kalah jauh jika dibandingkan dengan jumlah pengawal militer orang Majus.

Ada aspek penting lainnya dari episode luar biasa ini. Meskipun tidak mengejutkan bahwa para pemimpin Yahudi pada masa pemerintahan Herodes cukup akrab dengan tulisan-tulisan nubuatan sehingga Herodes dapat menentukan dengan tepat di mana Mesias akan dilahirkan, namun mengejutkan bahwa Tuhan bekerja begitu erat dengan para anggota kelas penguasa Parthia! Hal ini tidak masuk akal secara alkitabiah kecuali: (A) orang Partia adalah keturunan sepuluh suku Israel dan (B) orang Majus (pendeta Parthia) termasuk beberapa orang Lewi. Selama pelayanan-Nya Yesus Kristus menegaskan bahwa Dia tidak diutus kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, tetapi hanya kepada “domba-domba yang hilang dari kaum Israel.” Matius 15:24-28 menunjukkan keengganan Yesus untuk membantu orang bukan Yahudi.

Sepanjang Perjanjian Lama, Tuhan bekerja hampir secara eksklusif dengan Bani Israel dan Bani Yehuda. Baru setelah kematian Kristus, bangsa-bangsa lain diberi akses yang sama kepada Allah Israel. Fakta bahwa Tuhan bekerja secara intim dengan kaum bangsawan Parthia – mengirimi mereka pesan-pesan malaikat, memberi mereka pesan-pesan ilahi dalam mimpi – menegaskan bahwa para Parthia pastilah keturunan dari sepuluh suku Israel yang bermigrasi ke Asia.

Fakta bahwa beberapa kelas penguasa Parthia rupanya adalah penyembah Tuhan Abraham, Ishak, dan Yakub adalah hal yang paling menyingkapkan. Jelas sekali Tuhan menganggap orang-orang Partia ini sebagai orang-orang yang “benar” menurut ketentuan hukum-Nya atau Dia tidak akan berurusan dengan mereka secara pribadi. Bahwa kaum Partia yang terpelajar siap mengunjungi dan menyembah Mesias pada saat kelahiran Kristus menunjukkan bahwa mereka juga akrab dengan nubuatan Perjanjian Lama. Siapa lagi selain orang Israel yang ditransplantasikan yang mencari Mesias pada saat itu?

Meskipun kita melompat ke depan dalam narasinya, pertimbangkan peristiwa dalam Kisah Para Rasul 2:9 yang menyatakan bahwa orang-orang Partia termasuk di antara mereka yang melakukan ziarah ke Yerusalem untuk merayakan Hari Raya Minggu, yang oleh umat Kristen dikenal sebagai Minggu Pentakosta. Ayat 9 juga menyebutkan “orang Media, Elam, dan penduduk Mesopotamia” hadir pada pesta ini, dan semua wilayah ini adalah provinsi Kekaisaran Parthia. Kita tahu bahwa sebagian dari sepuluh suku tersebut telah dipindahkan ke “kota-kota Media”, sehingga kehadiran para pengunjung setia dari Media kemungkinan besar merujuk pada orang-orang dari sepuluh suku Israel yang masih tinggal di Media. Menariknya, ayat 9 juga menyebutkan “penghuni…di Asia” hadir. Kata “Asia” tidak diketahui asal usulnya, namun Encyclopedia Britannica menyatakan, “Ada kemungkinan bahwa kata [“Asia”] memiliki akar kata Asiria atau Ibrani, dan digunakan pertama kali… dengan penerapan lokal yang spesifik atau terbatas, dengan makna yang lebih luas. setelah akhirnya diberikan itu…”14

Sebagaimana disebutkan secara singkat di bab dua, salah satu suku Scythian disebut “Asii” (atau “Asiani”).15 Karena “Asiani” adalah salah satu suku Scythian yang menyandang nama Ishak, Sacae atau Saka, maka Alkitab rujukan pada “orang-orang Asia” yang menghadiri Perayaan Minggu-Minggu dapat mengindikasikan bahwa orang-orang Skit juga hadir di Yerusalem pada waktu itu. Hal ini lebih lanjut menunjukkan bahwa Partia dan Skit adalah anggota “sepuluh suku Israel yang hilang” yang terlantar. Populasi non-Israel di Asia tidak memiliki ketertarikan budaya terhadap penyembahan Tuhan Israel; hanya sepuluh suku Israel yang mempertahankan kebiasaan seperti itu.

Bukan hal yang aneh jika peziarah besar yang berasal dari Parthia melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk menyembah Tuhan Israel. Pernyataan Yosefus bahwa karavan dari Parthia tiba di Yerusalem di bawah perlindungan “sepuluh ribu orang”16 telah disebutkan sebelumnya. Ini pasti merupakan kereta harta karun yang luar biasa sehingga menjamin perlindungan pasukan yang cukup besar. Perlindungan yang sangat besar terhadap pasukan yang cukup besar. “Persembahan” dalam jumlah besar yang dikirim ke Yerusalem dari Parthia menunjukkan bahwa sejumlah besar orang di Kekaisaran Parthia menyembah Tuhan Israel. Artinya, pada masa Yesus dan Herodes, terjadi banyak perjalanan dan perdagangan antara Kekaisaran Parthia dan provinsi Romawi di Yudea. Hal ini juga menunjukkan bahwa terdapat rasa kebersamaan yang kuat antara Yudea dan banyak wilayah di Kekaisaran Parthia. Jika karavan rakyat jelata Parthia dapat dikawal oleh “sepuluh ribu orang”, berapa banyak pengawal yang akan menemani karavan bangsawan Parthia?
Bangsawan Parthia tidak “bepergian dengan ringan”. Plutarch mencatat bahwa Surenas, seorang bangsawan tinggi Parthia, memiliki rombongan sepuluh ribu orang ketika dia melakukan perjalanan “untuk urusannya sendiri” untuk urusan rutin. Hanya seorang bangsawan Parthia yang ditemani oleh karavan yang begitu besar dan mengesankan ketika dia melakukan perjalanan bisnis rutin! Bayangkan betapa besarnya karavan yang terdiri dari sepuluh atau dua belas bangsawan Parthia, orang Majus, yang melakukan perjalanan, bukan untuk urusan rutin di Parthia, tetapi melalui medan berbahaya yang kaya akan harta karun dan memasuki wilayah Romawi! Parthia percaya pada sejumlah besar pengawal bersenjata untuk para VIP. Ketika seorang duta besar datang ke Parthia dari Tiongkok, pengawalan 20,000 pasukan kavaleri Parthia bersenjata menyambutnya!18

Sekarang Anda dapat memahami mengapa seluruh kota Yerusalem ketakutan ketika orang Majus Parthia datang untuk mencari anak kecil kelahiran kerajaan. Mereka ditemani oleh karavan raksasa dari Parthia yang bergerak menuju Yerusalem. Kolom ini dikawal oleh ribuan kavaleri militer Parthia. Banyak orang di Yerusalem khawatir Parthia datang untuk memulai perang dan mengepung kota tersebut.

Silsilah Kerajaan Yesus Kristus

Dalam bab sebelumnya ditunjukkan bahwa orang Majus setia kepada satu dinasti, Arsacids, yang anggotanya terus memerintah Parthia. Terlihat bahwa banyak penguasa kerajaan Parthia dan Saka memiliki nama yang menggunakan kata “Phares” (PH-RS). Hal ini menunjukkan bahwa Arsacids merupakan keturunan dari benih Daud yang merupakan raja pertama dari keluarga Phares. (Matius 1:2-6) Raja-raja Yehuda dari dinasti Phares tercantum dalam I Tawarikh 3:9-17, namun ayat 18-24 menyingkapkan bahwa garis keturunan kerajaan terus berkembang setelah Yehuda ditawan. Memang benar, dinasti Daud diberi status tinggi di Kekaisaran Babilonia. (II Raja 25:27-30) Kebangkitan dinasti Daud di Asia pasca-pembuangan kemungkinan besar menyebabkan mereka menjadi raja bawahan atas orang Israel yang ditawan di bawah penguasa Babilonia dan Persia. Kenaikan mereka kemudian ke takhta Parthia menggenapi nubuatan Yeremia 33:17 bahwa keturunan Daud akan selalu memerintah atas keturunan sepuluh suku Israel. Hal ini mungkin menjelaskan kesetiaan yang tak tergoyahkan dari Parthia kepada Arsacids. Karena bangsa Parthia merupakan bangsa Israel, dan bangsa Arsacid merupakan keturunan Raja Daud, maka dinasti Arsacid adalah satu-satunya dinasti di Asia yang secara ras, sejarah, dan budaya mempunyai hubungan dengan bangsa Parthia.

Karena Matius 1:3-17 menceritakan kepada kita bahwa Yesus Kristus adalah keturunan Phares dan Raja Daud, maka Yesus adalah kerabat jauh dari dinasti penguasa Parthia, yang juga merupakan keturunan Phares dan Daud. Hubungan garis keturunan Yesus dengan Arsacids Parthia berfungsi sebagai penjelasan lebih lanjut atas penghormatan yang diberikan kepada Yesus oleh bangsawan Parthia. Merupakan kebiasaan bagi orang Majus dan Orang Majus Parthia untuk melacak Arsacid laki-laki di negara asing. Dalam beberapa kasus, mereka mengirim ke negara asing, Scythia dan Roma, untuk memanggil kerabat laki-laki Arsacids agar datang ke Parthia untuk menjadi raja. Seperti disebutkan dalam bab sebelumnya, beberapa penguasa Parthia membunuh setiap kerabat laki-laki yang mereka temukan dalam upaya untuk menghilangkan calon saingan takhta mereka. Hal ini memaksa orang Majus untuk mencari individu jauh yang memiliki garis keturunan yang sama dengan Arsacids, garis keturunan Phares dan Raja Daud. Pada saat kelahiran Yesus, kaisar Parthia baru-baru ini, Phraates IV, yang memerintah pada tahun 37-2 SM, telah membunuh banyak kerabat laki-laki, termasuk ayahnya sendiri dan hampir tiga puluh saudara laki-lakinya.19 Arsacid laki-laki pada saat kelahiran Yesus adalah dalam persediaan yang sangat sedikit.
Ketika orang Majus dipimpin oleh Tuhan untuk memberi penghormatan kepada Yesus muda, mereka pasti mengetahui bahwa Yusuf, Maria, dan Yesus semuanya berkerabat dengan dinasti Parthia! Memang benar, mereka mungkin sudah mengetahui bahwa Yesus adalah seorang Arsacid, yang berkerabat dengan raja-raja Parthia. Ketika orang Majus datang kepada Herodes, mereka berkata: “Di manakah Dia yang dilahirkan sebagai raja orang Yahudi?” (Matius 2:2, KJV)

Pernyataan ini menegaskan bahwa orang Majus yang tiba di Yerusalem telah mengetahui bahwa Yesus adalah “kelahiran bangsawan,” dan ini menyiratkan bahwa mereka mengetahui bahwa Dia mempunyai hubungan keluarga dengan raja-raja Parthia. Jika mereka tidak mengetahui fakta tersebut sebelum kedatangan mereka, mereka mengetahuinya saat mereka mengunjungi Yusuf, Maria, dan Yesus muda. Memang benar, karena Phraates IV, kaisar Parthia, telah membunuh begitu banyak kerabat laki-lakinya, para Majus pasti akan menemukan laki-laki keturunan Daud yang masih hidup.

Pertimbangkan beberapa informasi penting. Ketika Babilonia menaklukkan Yehuda, mereka membawa Raja Yehoyakhin dari Yehuda dan banyak keluarga kerajaannya ke Babel. (II Raja 24:15) Setelah mendekam di penjara selama bertahun-tahun, Raja Yoyakhin diangkat menjadi raja bawahan yang disayangi di kekaisaran Babilonia. I Tawarikh 3:17 mengungkapkan bahwa Yekonia memiliki banyak putra dan cucu, yang kemungkinan besar juga menjadi raja bawahan di Asia setelah Yoichin meninggal. Salah satu putra Jeconiah adalah “Salatiel” (I Tawarikh 3:17), yang tinggal di Asia, bukan Yudea. Salathiel, yang belakangan dieja “Shealtiel,”20 adalah ayah Zerubabel. (Ezra 3:2) Matius 1:12 dan Lukas 3:27 juga meneguhkan hal ini.

Nama Zerubabel mengandung akar kata “babel”, yang menunjukkan bahwa ia dilahirkan di Babel. Zerubabel adalah salah satu pemimpin kelompok Yahudi yang meninggalkan Asia dan kembali ke Yerusalem pada masa Ezra dan Nehemia di bawah naungan raja-raja Persia. Zerubabel mempunyai peranan penting dalam membangun kembali kehadiran orang Yahudi di Yerusalem dan Yudea, dan dia sering disebutkan dalam kitab Ezra dan Hagai dan satu kali dalam kitab Nehemia. Yusuf, “ayah” manusia Yesus Kristus adalah keturunan Zerubabel. (Matius 1:12-16) Maka Yesus Kristus dilahirkan dalam keluarga yang sangat terkemuka dan terkenal di Yudea, yang diketahui merupakan keturunan Raja Yehuda. Karena nenek moyang kerajaan-Nya dulunya tinggal di Asia dan termasuk raja-raja bawahan Babilonia, orang Majus Parthia mungkin sangat menyadari bahwa mereka akan datang mengunjungi keluarga Arsacids! Babel kemudian diperintah oleh Parthia, sehingga catatannya tersedia bagi orang Majus. Karena Phraates IV telah membunuh begitu banyak laki-laki dari dinasti kerajaan Parthia pada waktu itu, orang Majus terpaksa mencari di luar perbatasan Parthia untuk mencari Arsacid laki-laki yang memenuhi syarat untuk takhta Parthia.

Sekarang pertimbangkan ini: Karena Yesus memenuhi syarat untuk menduduki takhta Parthia, maka ayah manusia-Nya “Yusuf” pun demikian. Mitologi Kristen cenderung menggambarkan Yusuf sebagai seorang “tukang kayu” miskin yang berjuang “untuk memenuhi kebutuhan hidup.” Namun ada kemungkinan bahwa dia sebenarnya orang kaya. Kisah dalam Markus 6:3, misalnya, menunjukkan bahwa Yesus sendiri adalah seorang “tukang kayu”, namun pada masa itu seseorang yang berkecimpung dalam bisnis perdagangan bangunan sering kali lebih merupakan “kontraktor bangunan”, yang mencakup semua aspek konstruksi. Ini mungkin merupakan posisi yang sangat bertanggung jawab.

Konsep Yusuf dan Maria sebagai “miskin” sebagian berasal dari “adegan palungan” dimana mereka tinggal di palungan rendahan ketika Yesus lahir. Namun, mereka tidak tinggal di sana karena kurangnya sumber daya keuangan. Ketika mereka tiba di Yerusalem, mereka mencoba untuk tinggal di sebuah rumah penginapan, tetapi segala sesuatunya “sudah dipesan” di kota itu. (Lukas 2:7) Segera setelah jumlah orang mulai berkurang, mereka segera pindah ke “rumah” sewaan di Yerusalem. (Matius 2:11) Selain itu, dibutuhkan sumber daya keuangan untuk melakukan perjalanan. Ketika Allah memperingatkan Yusuf untuk segera melarikan diri ke Mesir, ia jelas mempunyai sumber keuangan yang cukup untuk membiayai tinggalnya yang terburu-buru dan tidak terbatas waktu di negara asing. (Matius 2:13-15) Entah Yusuf bukan seorang “tukang kayu yang miskin,” atau dana ini berasal dari pemberian orang Majus pada saat kelahiran Yesus.

Yesus adalah keturunan raja-raja Yehuda melalui ayah dan ibu-Nya! Jika Matius 1 menyebutkan silsilah Yusuf dari garis keturunan dinasti Yehuda, Lukas 3:23-33 menyebutkan silsilah Maria dari raja Daud. Baik Yusuf maupun Maria adalah keturunan langsung Raja Daud, raja-raja Yehuda, yang berkerabat dengan raja-raja Daud di Asia dan mempunyai Salathiel dan Zerubabel sebagai nenek moyang yang sama. Namun, nenek moyang langsung Yusuf dan Maria adalah keturunan dari dua putra Zerubabel yang berbeda. (Matius 1:13-16, Lukas 3:23-27) Terdapat kebingungan dalam hal ini, karena mudah untuk tidak memahami bahwa catatan Lukas 3 menyebutkan silsilah Maria. Henry Halley menjelaskan hal ini sebagai berikut:

“Pandangan umum yang diterima adalah bahwa Matius memberikan garis keturunan Yusuf, yang menunjukkan bahwa Yesus adalah Pewaris Sah atas Janji-janji yang diberikan kepada Abraham dan Daud; dan bahwa Lukas memberikan garis keturunan Maria, yang menunjukkan garis keturunan Yesus, 'Anak Daud menurut daging' (Roma 1:3). Silsilah Maria, sesuai dengan penggunaan bahasa Yahudi, ada atas nama suaminya. Yusuf adalah 'putra Heli' (Lukas 3:23), yaitu 'menantu' Heli. Yakub adalah ayah Yusuf (Matius 1:16).”21

Yesus adalah anak “berdarah biru” dari orang tua keturunan bangsawan. Hubungan yang luar biasa ini berarti Yusuf dan Yesus adalah saudara jauh raja-raja Parthia. Karena Parthia dapat menawarkan jabatan raja kepada kerabat mana pun dari garis keturunan raja Parthia, bukan hanya putra tertua atau kerabat terdekat raja sebelumnya, baik Yusuf maupun Yesus Kristus berpotensi menjadi penuntut takhta Kekaisaran Parthia! Meskipun Alkitab mencatat garis keturunan raja Yesus dari keturunan Daud, Alkitab tidak secara spesifik menyebutkan hubungan-Nya dengan dinasti Parthia. Namun, seperti yang akan kita lihat nanti dalam bab ini, Alkitab menyiratkan bahwa hubungan ini memang ada.

Karena orang Majus yang menyembah Yesus adalah anggota badan yang memilih raja-raja Parthia dan melacak Arsacid laki-laki, mereka pasti sangat gembira menemukan keturunan Raja Daud yang masih hidup. Orang Majus pasti mendiskusikan kemungkinan bahwa anak Yesus ini, yang lahir dalam keadaan yang tidak biasa, suatu hari nanti mungkin akan mengambil takhta Parthia. Meskipun Alkitab tidak menyebutkan kontak mereka di masa depan, delegasi orang Majus Parthia ini kemungkinan besar akan tetap berhubungan dengan Yesus di tahun-tahun mendatang dan memantau peristiwa-peristiwa dalam kehidupan-Nya. Jika orang-orang Partia mempunyai pemahaman Mesianis, Yesus akan dipandang sebagai penguasa yang dapat diterima karena Dia adalah anak Daud.

Apakah Orang Majus Hampir Menyebabkan Perang Romawi-Parthia?

Mari kita pertimbangkan bahwa kunjungan orang Majus kepada Yesus mungkin merupakan salah satu faktor dalam krisis politik yang hampir menyebabkan perang Romawi-Parthia yang baru. Ingatlah bahwa pada tahun 40-37 SM, Parthia telah menguasai Palestina dan Suriah sebelum Romawi mengusir mereka kembali menyeberangi Sungai Efrat. Perang tersebut mengawali periode panjang détente Parthia-Romawi yang mencakup seluruh masa hidup Yesus Kristus. Namun, perang besar Parthia-Romawi hampir tidak dapat dihindari pada tahun 1 M ketika sebuah “konferensi puncak” diadakan antara kaisar Parthia, Phraataces, dan Caius Caesar, cucu Augustus Caesar di sebuah pulau di Sungai Efrat (yaitu wilayah netral) . Sumber Romawi mencatat bahwa:

“Pasukan kedua pemimpin itu ditempatkan di seberang sungai [Sungai Efrat], saling berhadapan; dan para pemimpin itu sendiri, disertai dengan jumlah pelayan yang sama, mulai berunding di hadapan kedua tuan rumah.”

“Konferensi puncak” ini menghindari perang, namun bagaimana kunjungan orang Majus bisa berperan dalam krisis ini?

Kisah Alkitab tentang orang Majus yang mengunjungi Yesus berhenti ketika orang Majus meninggalkan Yudea dan kembali ke Parthia, meninggalkan kesan bahwa masalah tersebut telah selesai. Namun, jika kita mempertimbangkan realitas geopolitik saat itu, keluarnya orang Majus dari Yudea tidak mungkin mengakhiri permasalahan tersebut.
Matius 2:3 mencatat bahwa Herodes dan “seluruh Yerusalem” merasa gelisah dengan kedatangan orang Majus. Yerusalem adalah kota komersial yang terletak di persimpangan jalur perdagangan utama, dan biasanya menerima karavan yang berjumlah ribuan orang. Tiga orang Majus yang kelelahan dan datang dari timur tidak akan menimbulkan keributan di ketenangan kota. Oleh karena itu, karavan dari wilayah Parthia dapat tiba di Yerusalem dengan ribuan pengawal bersenjata, dan kejadian seperti itu tidak menimbulkan masalah bagi kota tersebut. Namun, kedatangan orang Majus Parthia — bangsawan dan pendeta Parthia — di Yerusalem dengan dikawal oleh pasukan besar tentara Parthia belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak terulang dalam sejarah kota Yerusalem. Hal ini terjadi pada saat Parthia dan Roma mempunyai perjanjian damai, dan tidak ada pasukan militer besar Romawi atau Parthia yang menyeberangi Sungai Eufrat selama lebih dari tiga dekade. Kedatangan pasukan militer Parthia dalam jumlah besar di Yerusalem yang mengawal para pejabat tinggi Parthia bersifat provokatif secara militer dan dapat dianggap oleh Raja Herodes dan Romawi sebagai pelanggaran perjanjian.

Ketika Parthia menduduki Palestina, Parthia menobatkan raja bawahannya sendiri, Antigonus, sebagai penguasa Yudea. Ketika orang Majus, yang merupakan pejabat pembuat raja di Parthia, datang ke Yerusalem untuk mencari “raja Yahudi yang baru,” Herodes dan orang-orang Romawi pasti mengira bahwa Parthia sedang mencoba untuk menegaskan kembali klaim mereka atas Yudea dan melengserkan Herodes. Percakapan mereka secara langsung dengan Herodes, yang merupakan “raja orang Yahudi” di Roma, mengenai keinginannya untuk mencari “raja orang Yahudi yang baru” dapat dilihat oleh orang Romawi sebagai hal yang sangat dekat dengan deklarasi perang, mengingat sejarah wilayah tersebut. Fakta bahwa Raja Herodes “menggigit lidahnya” dan tidak membuat pernyataan gegabah kepada orang-orang Majus serta memperlakukan mereka dengan hormat membuktikan bahwa orang-orang Partia pasti mempunyai jumlah pasukan yang mengintimidasi di Yerusalem sehingga memaksa Herodes bersikap lemah lembut seperti biasanya. Karena perjanjian besar Romawi-Parthia telah berlaku selama lebih dari tiga dekade, Roma merasa tidak terancam di wilayah tersebut, dan akibatnya, hanya memiliki garnisun kecil di Yerusalem.

Keputusan Kaisar yang melarang perang Parthia juga menempatkan Herodes dalam posisi yang canggung. Meskipun orang-orang Majus dan Parthia berada di Yudea tanpa maksud jahat, tidak ada cara bagi orang-orang Romawi untuk yakin bahwa “kunjungan” ini bersifat tidak berbahaya. Setelah orang-orang Partia pergi, Herodes “meledakkan tumpukan hartanya” (Matius 2:16) dan melampiaskan kemarahannya yang terpendam dengan membunuh semua anak laki-laki di Betlehem yang berusia di bawah dua tahun. Laporan resmi tentunya harus diajukan kepada Augustus Caesar di Roma tentang peristiwa yang sangat tidak biasa ini.

Herodes sangat takut dengan niat Parthia di wilayah tersebut. Bukankah mereka telah datang untuk menunjuk penggantinya sebagai “raja orang Yahudi?” Bukankah mereka juga telah menipunya dengan meninggalkan daerah itu tanpa sepengetahuannya? Tindakan pembunuhan Herodes di Betlehem juga akan menyulut kemarahan penduduk Yahudi, dan rumor pemberontakan melawan orang-orang Romawi yang dibenci akan semakin meningkat. Dihadapkan pada kemungkinan invasi Parthia dan/atau pemberontakan Yahudi, Herodes membutuhkan lebih banyak tentara Romawi di wilayah tersebut. Dalam laporannya kepada Kaisar, Herodes tentu saja memberikan kesan yang baik, memperingatkan Kaisar bahwa Partia telah menyeberangi Sungai Efrat, melakukan pengintaian militer ke Yerusalem untuk memata-matai kelemahan kota tersebut dan secara terbuka berbicara tentang penobatan “raja baru orang Yahudi.” .” Karena kedatangan Parthia di Yerusalem telah membuat takut seluruh kota, berita tentang kejadian luar biasa ini akan menyebar dengan cepat di sepanjang jalur perdagangan. Kehormatan Romawi telah diremehkan, dan Roma biasanya menanggapi penghinaan tersebut.

Namun, pihak Romawi tidak bisa langsung merespon. Roma telah dilemahkan oleh perang saudara yang merugikan antara Brutus dan Oktavianus dan juga Oktavianus melawan Mark Antony dan Cleopatra. Peperangan ini terjadi di bagian timur Kekaisaran Romawi, sehingga kekuatan militer Roma di bagian timur telah terkuras dan tidak terorganisir. Augustus Caesar tidak sepenuhnya yakin siapa yang harus dipercaya dalam pasukannya, kalau tidak akan terjadi lagi perang saudara di timur. Herodes Agung adalah sekutu kuat Augustus, namun Herodes akan segera meninggal, sehingga Augustus tidak mempunyai sekutu dekat di Timur yang dapat ia percayakan pasukannya. Selain itu, Roma dan Parthia menghadapi kemungkinan konflik di Armenia mengenai suksesi takhta Armenia. Baik di Armenia maupun Yudea, permasalahannya adalah apakah Roma atau Parthia akan memilih raja dari negara-negara tersebut. Selain itu, Roma harus membiayai, melatih, dan memperlengkapi pasukannya untuk melawan Parthia. Tentara Roma di bawah pimpinan Crassus dan Mark Antony telah “dihancurkan” oleh Parthia, sehingga Roma memerlukan waktu ekstra untuk mengumpulkan pasukan guna menantang Parthia. Krisis kepemimpinan Roma digambarkan oleh George Rawlinson sebagai berikut:

“Augustus [sebelumnya “Oktavianus”], sejak dia mendengar tentang permasalahan Armenia, dan dukungan yang diberikan oleh Parthia, nampaknya tidak pernah goyah dalam tekadnya untuk membenarkan klaim Roma…[tetapi] ragu-ragu mengenai hal tersebut. orang yang jasanya harus dia pekerjakan…Dia akan dengan senang hati mempekerjakan Tiberius; tapi pangeran pemurung itu telah meninggalkannya dan… hidup dalam masa pensiun yang dipilih sendiri. Caius, cucu sulungnya, pada tahun 2 SM, baru berusia 18 tahun… usia sang pangeran yang sangat muda membuatnya ragu-ragu… dan konsekuensinya adalah Caius baru berangkat ke Timur pada akhir tahun 1 SM.” 23

Dengan kata lain, situasi politik Roma menyebabkan penundaan dalam menanggapi provokasi nyata Parthia di Yudea dan provokasi nyata di Armenia. Situasi semakin kacau dengan kematian Phraates IV, kaisar Parthia ketika orang Majus mengunjungi Yerusalem.24 Karena Phraates IV dan Herodes Agung telah meninggal pada saat tentara Roma sudah siap, semua pemimpin besar mempunyai sudut pandang baru pada saat Roma dan Parthia mengadakan “konferensi puncak” di Sungai Eufrat pada tahun 1 Masehi

Meskipun catatan sejarah hanya menyebutkan pertikaian Armenia, penting bahwa tentara Parthia dan Romawi tidak saling berhadapan di Armenia. Konfrontasi mereka terjadi di sepanjang Sungai Efrat, yang telah dilintasi oleh pasukan bersenjata Parthia yang dipimpin oleh orang Majus. Semua orang di wilayah tersebut menarik napas lega ketika perang dapat dihindari. Seperti yang akan segera kita lihat, jika terjadi perang yang mengakhiri ketegangan Parthia-Romawi, sebagian besar pelayanan Yesus Kristus di Yudea tidak akan terjadi.

Jika pasukan Parthia bersenjata yang dipimpin oleh orang Majus memprovokasi konfrontasi Romawi-Parthia pada tahun 1 M yang mana perang dapat dihindari, maka tanggal kelahiran Kristus adalah tahun 2 SM yang lebih masuk akal. Jika Ia dilahirkan pada tahun 4 SM, akan terdapat kesenjangan yang terlalu besar antara tahun tersebut dan respons Romawi pada tahun 1 M. Namun, kesenjangan antara tahun 2 SM dan 1 M dapat dimengerti mengingat realitas politik pada masa itu.

Alkitab tidak banyak bicara lagi mengenai tahun-tahun awal Yesus Kristus. Lukas 2:40 menyatakan bahwa Yesus “menjadi kuat,” dan penuh dengan hikmat dan berkenan kepada Tuhan. Lukas 2:41-50 memberitahu kita bahwa Yesus, pada usia dua belas tahun, membuat kagum para guru di Bait Suci dengan hikmat-Nya. Bagian ini menegaskan bahwa Yesus dibesarkan oleh orang tua-Nya sesuai dengan Hukum Tuhan, ketika keluarga-Nya setiap tahun menghadiri Paskah di Yerusalem, lokasi Bait Suci. Yesus akan dilihat oleh orang lain sebagai seorang putra yang saleh dan cerdas dari sebuah keluarga Yahudi terkemuka.

CATATAN AKHIR:

1. Josephus, Purbakala Yahudi, XVIII, III, 3
2.Wilken, Orang-orang Kristen Seperti yang Dilihat Orang Romawi, hal. 98
3.Ibid, hal. 99-100 (mengutip Eusebius, The History of the Church, 4.3.2)
4.Tacitus, The Annals of Imperial Rome, Bagian II, “Pembakaran Roma,” sekitar XV.42-47
5.Rawlinson, Monarki Oriental Besar Keenam, hal.178-181
6.Josephus, Purbakala, XV, I, 2
7.Rawlinson, Monarki Oriental Besar Keenam, hal.199-205
8. Ibid, Kerajaan Oriental Besar Keenam, hal. 216
9. Di tempat yang sama, hal. 210
10.Ibid, hal. 85
11. Analytical Concordance to the Bible karya Young, lihat kata “Bijaksana,” subjudul 8, hal. 1060
12.Yosephus, Purbakala, XVIII, IX, 1
13.Plutarch, Crassus, 21
14.Encyclopaedia Britannica, Judul berjudul “Asia,” Vol. 2, hal. 512
15.Rawlinson, Monarki Oriental Besar Keenam, hal. 118
16.Josephus, Purbakala Yahudi, XVIII, IX, 1
17.Plutarch, Crassus, 21
18.situs web: Kesalahan! Referensi hyperlink tidak valid. lihat tautan: “Geografi”, “Stasiun Parthian”, dan “Bagian Paralel dari Sejarah Tiongkok” (mengutip Tiongkok dan Timur Romawi karya Friedrich Hirth)
19.Rawlinson, George, Monarki Oriental Besar Keenam, hal.195-198, 215
20. Analytical Concordance to the Bible karya Young, lihat “Salathiel, Shealtiel,” hal. 831
21.Halley, Henry, Halley's Bible Handbook, lihat “Matius,” hal. 415
22.Rawlinson, Monarki Oriental Besar Keenam, hal.218-219
23.Rawlinson, Monarki Oriental Besar Keenam, hal.213-214

Mat 2:2 mengatakan, Dimanakah Dia? yang terlahir sebagai raja orang Yahudi? Sebab kami telah melihat bintang-Nya di timur dan kami datang untuk menyembah Dia. 3 Tetapi ketika raja Herodes mendengar hal itu hal, dia gelisah, dan seluruh Yerusalem bersamanya. 4 Dan setelah dia mengumpulkan semua imam kepala dan ahli Taurat bangsa itu, dia bertanya kepada mereka di mana Kristus harus dilahirkan. 5 Dan mereka berkata kepadanya, Di Betlehem di Yudea. Sebab demikianlah yang ditulis oleh nabi, 6 “Dan kamu, Betlehem, in tanah Yehuda, tidak sedikit pula di antara para gubernur Yehuda. Karena darimu akan muncul seorang Gubernur yang akan memerintah umat-Ku Israel.” 7 Kemudian Herodes, ketika diam-diam memanggil orang-orang majus itu, bertanya kepada mereka kapan tepatnya bintang itu muncul. 8 Dan dia mengirim mereka ke Betlehem, dan berkata, Pergi dan carilah anak kecil itu dengan rajin. Dan ketika Anda telah menemukannya dia, sampaikan kepadaku pesan lagi agar aku dapat datang dan menyembah dia juga. 9 Setelah mereka mendengar raja, berangkatlah mereka. Dan lihatlah, bintang yang mereka lihat di timur itu berjalan di depan mereka hingga datang dan berdiri di atas tempat anak itu berada. 10 Dan ketika mereka melihat bintang itu, mereka bersukacita dengan kebahagiaan yang luar biasa besarnya. 11 Dan ketika mereka masuk ke dalam rumah, mereka melihat Anak itu bersama Maria, ibu-Nya. Dan mereka tersungkur dan menyembah Dia. Dan membuka perbendaharaan mereka, mereka mempersembahkan hadiah kepada-Nya, emas, kemenyan, dan mur. 12 Dan karena diperingatkan Allah dalam mimpi bahwa mereka tidak boleh kembali kepada Herodes, mereka berangkat ke negeri mereka melalui jalan lain. 13 Dan ketika mereka telah pergi, lihatlah, malaikat dari itu Tuhan menampakkan diri kepada Yusuf dalam mimpi, berkata, Bangunlah dan bawalah anak kecil itu dan ibu-Nya dan larilah ke Mesir. Dan tetaplah di sana sampai aku menyampaikan kabar kepadamu, karena Herodes akan mencari anak itu untuk menghancurkan Dia. 14 Lalu dia bangun dan membawa anak kecil itu serta ibunya pada malam hari dan berangkat ke Mesir. 15 Dan dia berada di sana sampai kematian Herodes; supaya genaplah apa yang difirmankan TUHAN melalui nabi, “Dari Mesir Aku telah memanggil Anak-Ku.” 

Herodes meninggal pada tahun 1 SM, seperti yang telah kami tunjukkan pada artikel di atas Konjungsi atau Penglihatan Yang Mana? Perhatikan bahwa serangan terhadap anak-anak ini dilakukan dua tahun setelah kelahiran Yehshua. Orang bijak tidak datang pada saat kelahirannya melainkan dua tahun setelahnya.

16 Kemudian Herodes, ketika dia melihat bahwa dia diejek oleh orang-orang majus, menjadi sangat marah. Dan dia mengirim dan membunuh semua anak laki-laki di Betlehem dan di semua distriknya, yang berumur dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang telah dia tanyakan dengan cermat kepada orang-orang bijak.
Mat 2:17 Maka genaplah apa yang disabdakan oleh Nabi Yeremia, yang berbunyi: 18 “Terdengar suara di Rama, ratapan dan ratapan dan dukacita yang pedih, dan Rahel menangis. untuk anak-anaknya, dan tidak akan merasa terhibur, karena memang begitu tidak.” 19 Tetapi Herodes telah meninggal dunia, lihatlah, seorang malaikat itu Tuhan menampakkan diri dalam mimpi kepada Yusuf di Mesir, 20 berkata, Bangunlah, dan ambillah anak itu dan ibu-Nya. Dan masuklah itu tanah Israel. Karena mereka yang mencari nyawa anak itu sudah mati. 21 Lalu bangkitlah dia, lalu membawa anak itu dan ibu-Nya, lalu masuk ke dalam itu tanah Israel. 22 Tetapi ketika ia mendengar bahwa Arkhelaus memerintah di Yudea menggantikan ayahnya Herodes, ia menjadi takut untuk pergi ke sana. Dan karena diperingatkan oleh Tuhan dalam mimpi, dia menyimpang ke wilayah Galilea. 23 Lalu dia datang dan tinggal di sebuah kota bernama Nazaret, supaya tergenapi apa yang difirmankan oleh para nabi, “Dia akan disebut orang Nazaret.”
Matius 2: 23, “Dan dia datang dan tinggal di sebuah kota bernama Nazaret, agar tergenapi apa yang diucapkan oleh para nabi, “Dia akan disebut orang Nazaret.”

Pertama kita perlu melihat ayatnya dan perhatikan bahwa Matius tidak mengatakan “supaya genaplah apa yang diucapkan oleh nabi Yesaya atau Yeremia, dll.” Ini memberitahu kita bahwa ini bukan kutipan langsung, tapi dia memberitahu kita bahwa itu berasal dari para nabi, dalam bentuk jamak. Oleh karena itu kita tahu bahwa ini adalah tema atau pengetahuan umum yang mereka catat. Mari kita lihat apa artinya ini. Matius dalam pasal 1:23 mengutip dari Yesaya 7:14. Dalam Bab 4:15-16 dia mengutip dari Yesaya 9:1-2. Yesaya 7, 8, 9, 10 dan 11 adalah nubuatan mesianis. Dalam 2:23 dia mengutip dari Yesaya 11:1, “Akan muncul sebuah Batang dari batang Isai, dan sebuah Ranting akan tumbuh dari pangkalnya.”

Apa kata Ibrani untuk cabang dalam Yesaya 11:1? Itu adalah netzer. Ini jelas merupakan nubuatan mesianik yang memberitahu kita bahwa Mesias akan menjadi ranting yang menghasilkan buah dan akan muncul dari batang – atau tunggul Isai. Matius memberitahu kita bahwa Mesias akan disebut netzer dan dia berasal dari batang/tunggul Isai. Dia memberi tahu kita bahwa Yeshua tinggal di Natzeret (Nazareth) dan disebut Natzerene (Nazarene). Merupakan permainan kata-kata profetik dari sebuah konsep yang terdapat pada nabi-nabi lainnya dimana sosok tersebut disebut sebagai ranting. Yeremia 23:5, 33:15, Yehezkiel 19:14 dan Zakharia 6:12. Kata-kata yang berbeda digunakan tetapi semuanya berarti 'cabang'.

Hal ini penting karena tiga alasan; Pertama, permainan kata, netzer/natzereth. Kedua, penggunaan istilah ranting oleh para nabi untuk sosok penebus. Ketiga, penekanan pada rendahnya asal usul batang/tunggul. Nazareth bukanlah tempat yang spektakuler. Yohanes 1:46, “Dan Natanael berkata kepadanya, 'Adakah hal baik yang dapat dihasilkan dari Nazaret?…” Matius bukannya bodoh, ia tidak menciptakan Kitab Suci yang tidak ada di dalamnya. Ia menunjukkan penggenapan Kitab Suci yang sudah dikenal banyak orang. Dia menjelaskan bahwa Yeshua adalah cabang/netzer yang mereka tunggu.
Kita juga tahu bahwa orang-orang Yahudi di zaman Yeshua menafsirkan Yesaya 11 sebagai Kitab Mesianis. Targum pada ayat 1 dan 6 dalam Talmud (Yer. Berach. 5 a dan Sanh. 93 b); dan di sejumlah bagian di Midrashim. Ayat 1 dalam Bereshith R. 85 pada Kej 38:18, dimana juga Mzm 110:2 dikutip, dan dalam Ber. R.99, edisi. Warsh., hal, 178b. Dalam Yalkut (vol. ip 247 d, dekat bagian atas), dijelaskan bagaimana Tuhan telah menunjukkan kepada Musa semua roh para penguasa dan nabi di Israel, sejak saat itu hingga Kebangkitan. Dikatakan bahwa semua orang ini memiliki satu pengetahuan dan satu roh, tetapi Mesias memiliki satu roh yang setara dengan semua roh lainnya jika digabungkan, sesuai dengan Yesaya 11:1.

Mari kita akhiri ulang tahun Yehshua ini yang harus kita rayakan dan teriakkan. Ketika Dia kembali dari Inggris dan keliling dunia kita membaca tentang dimulainya pelayanan-Nya.

Lukas 3:1Dan pada tahun kelima belas pemerintahan Kaisar Tiberius, ketika Pontius Pilatus menjadi wali negeri Yudea, dan Herodes raja wilayah Galilea, Filipus, saudaranya, raja wilayah Iturea dan daerah Trakhonitis, dan Lisanias raja wilayah Abilene, 2 Hanas dan Kayafas adalah imam-imam kepala, datanglah firman Allah kepada Yohanes, anak Zakharia, di padang gurun. 3 Maka datanglah ia ke seluruh daerah sekitar sungai Yordan dan memberitakan baptisan pertobatan yang akan mengampuni dosa-dosa mereka, 4 seperti ada tertulis dalam kitab perkataan nabi Yesaya: "Ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya! 5 Setiap lembah akan ditimbun, dan setiap gunung dan bukit akan diratakan, yang berliku-liku akan diluruskan, dan jalan yang berlekuk-lekuk akan diratakan. 6 Dan semua manusia akan melihat keselamatan yang dari Allah. 7 Lalu berkatalah ia kepada orang banyak yang datang kepadanya untuk dibaptis: "Hai kamu keturunan ular beludak! Siapakah yang memperingatkan kamu, sehingga kamu dapat melarikan diri dari murka yang akan datang? 8 Karena itu hasilkanlah buah-buah yang sesuai dengan pertobatan. Dan janganlah berpikir dalam hatimu: Abraham adalah bapa kami. Karena aku berkata kepadamu: Allah sanggup menjadikan anak-anak bagi Abraham dari batu-batu ini. 9 Dan sekarang kapak telah diletakkan pada akar pohon. Karena itu setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api. 10 Lalu bertanyalah orang banyak itu kepadanya: "Jika begitu, apakah yang harus kami perbuat?" 11 Jawab orang itu: "Siapa mempunyai dua helai baju, hendaklah ia memberikannya kepada yang tidak mempunyai apa-apa." Dan barangsiapa memiliki makanan, hendaklah ia berbuat demikian. 12 Dan datanglah juga pemungut cukai untuk dibaptis dan bertanya kepada Yesus: "Guru, apakah yang harus kami perbuat?" 13 Lalu kata Yesus kepada mereka: "Janganlah kamu berbuat lebih dari pada apa yang telah diperintahkan kepadamu." 14 Dan prajurit-prajurit pun bertanya kepadanya, katanya: "Apakah yang harus kami perbuat?" Dan dia berkata kepada mereka, Jangan memeras siapa pun dengan paksa, dan jangan menuduh siapa pun berbohong. Dan merasa cukuplah dengan gaji yang diterimanya. 15 Sementara orang banyak sedang menanti dan berharap, dan semuanya bertanya dalam hatinya tentang Yohanes, kalau-kalau ia adalah Kristus, 16 Yohanes menjawab kepada semuanya itu, katanya: "Aku membaptis kamu dengan air, tetapi Ia yang lebih berkuasa dari padaku akan datang dan membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak." Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api, 17 yang kipasnya ada di tangan-Nya, dan Dia akan membersihkan lantai-Nya secara menyeluruh dan mengumpulkan gandum ke dalam gudang-Nya. Tetapi Dia akan membakar sekam itu dengan api yang tidak terpadamkan. 18 Dan sambil menasihati banyak hal, ia memberitakan Injil kepada orang banyak. 19 Akan tetapi Herodes, raja wilayah, setelah ditegur oleh Herodes karena peristiwa Herodias, isteri Filipus saudaranya, dan karena segala kejahatan yang dilakukannya, 20 lebih lagi ia menambahkan perbuatannya dengan memasukkan Yohanes ke dalam penjara. 21 Dan terjadilah ketika seluruh orang banyak itu dibaptis, dan Yesus juga dibaptis dan berdoa, maka terbukalah langit. 22 Dan turunlah Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-Nya. Dan suatu suara datang dari surga, yang mengatakan: "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan." 23 Dan Yesus sendiri sudah mulai berumur kira-kira tiga puluh tahun, dan menurut anggapan orang ia adalah anak Yusuf, anak Eli,

Berikut sepuluh nubuatan dari Perjanjian Lama, yang digenapi pada kedatangan Yesus:
1. Yesus akan datang dari garis keturunan Abraham. Nubuat: Kejadian 12: 3. Terpenuhi: Matius 1: 1.
2. Ibu Yesus masih perawan. Nubuat: Isaiah 7: 14. Terpenuhi:Matius 1:18–23.
3. Yesus akan menjadi keturunan Ishak dan Yakub. Nubuat: Kejadian 17: 19 dan Angka 24: 17. Terpenuhi: Matius 1: 2.
4. Yesus akan dilahirkan di kota Betlehem. Nubuat: Micah 5: 2. Terpenuhi: Lukas 2:1–7.
5. Yesus akan dipanggil keluar dari Mesir. Nubuat: Hosea 11: 1. Terpenuhi:Matius 2:13–15.
6. Yesus akan menjadi anggota suku Yehuda. Nubuat: Kejadian 49: 10. Terpenuhi: Lukas 3: 33. 
7. Yesus akan memasuki Bait Suci. Hal ini penting karena candi tersebut dihancurkan pada tahun 70 M dan tidak pernah dibangun kembali. Nubuat: Maleakhi 3: 1. Terpenuhi: Lukas 2:25–27.
8. Yesus akan berasal dari garis keturunan Raja Daud. Nubuat: Yeremia 23: 5. Terpenuhi: Matius 1: 6.
9. Kelahiran Yesus akan disertai dengan penderitaan dan kesedihan yang luar biasa.Nubuat: Yeremia 31: 15. Terpenuhi: Matius 2: 16.
10. Yesus akan hidup sempurna, mati disalib, bangkit dari kematian, naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Tuhan.Nubuatan: Mazmur 22: 16; Mazmur 16: 10; Yesaya 53:10–11; Mazmur 68: 18; Mazmur 110: 1. Terpenuhi: 1 Petrus 2:21–22; Lukas 23: 33; Kisah Para Rasul 2: 25-32; Kisah 1: 9; Ibrani 1: 3.