Միացե՛ք մեր շաբաթօրյա ժողովներին

Շատ մարդիկ կան, որ ընկերակցության կարիք ունեն, և ովքեր շաբաթ օրը նստած են տանը, առանց որևէ մեկի հետ խոսելու կամ բանավիճելու: Ես ուզում եմ քաջալերել ձեզ բոլորիդ միանալ մեզ Շաբաթին և հրավիրել ուրիշներին նույնպես գալ և միանալ մեզ: Եթե ​​ժամանակը հարմար չէ, ապա կարող եք լսել ուսուցումը և միդրաշը հետո մեր յութուբյան ալիքում։

Ի՞նչ ենք մենք անում և ինչու ենք սովորեցնում այս կերպ:

Մենք պատրաստվում ենք քննարկել հարցի երկու կողմերը, իսկ հետո թույլ կտանք ձեզ ընտրել: Ռուախի (Հոգու) գործն է՝ ուղղորդել և սովորեցնել ձեզ:

Միջնադարյան մեկնաբան Ռաշին գրել է, որ ըմբշամարտի (ավեկ) եբրայերեն բառը ենթադրում է, որ Հակոբը «կապված էր», քանի որ նույն բառը օգտագործվում է հրեական աղոթքի շալի՝ ցիցիտիոտի հանգուցավոր եզրերը նկարագրելու համար։ Ռաշին ասում է, «այսպես է երկու հոգու ձևը, ովքեր պայքարում են միմյանց տապալելու համար, որ մեկը մյուսին գրկում է և նրա ձեռքերով կապում»:

Մեր ինտելեկտուալ ըմբշամարտը փոխարինվել է այլ տեսակի պայքարով։ Մենք կռվում ենք Եհովայի հետ, մինչ կռվում ենք Նրա Խոսքի հետ։ Դա ինտիմ արարք է, որը խորհրդանշում է հարաբերություններ, որոնցում Եհովան, դու և ես կապված ենք միասին: Իմ ըմբշամարտը պայքար է պարզելու, թե Եհովան ինչ է ակնկալում մեզնից, և մենք «կապված» ենք Նրա հետ, ով մեզ օգնում է այդ պայքարում։

Այսօր շատերն ասում են, որ Իսրայելը նշանակում է «Աստծո չեմպիոն», կամ ավելի լավ՝ «Աստծո ըմբիշ»:

Մեր Թորայի նիստերը յուրաքանչյուր Շաբաթ սովորեցնում և խրախուսում է ձեզ անընդհատ մարտահրավեր նետել, կասկածել, վիճել, ինչպես նաև դիտել Խոսքի այլընտրանքային տեսակետներն ու բացատրությունները: Այլ կերպ ասած, մենք պետք է «պայքարենք Խոսքի հետ», որպեսզի հասնենք ճշմարտությանը: Աշխարհի հրեաները կարծում են, որ դուք պետք է պայքարեք Խոսքի հետ և անընդհատ մարտահրավեր նետեք Դոգման, Աստվածաբանությանը և հայացքներին, այլապես երբեք չեք հասնի Ճշմարտությանը:

Մենք նման չենք եկեղեցիների մեծամասնությանը, որտեղ «քարոզիչը խոսում է, և բոլորը լսում են»: Մենք խրախուսում ենք բոլորին մասնակցել, հարցաքննել և նպաստել քննարկվող թեմայի վերաբերյալ իրենց իմացածին: Մենք ցանկանում ենք, որ դուք լինեք Եհովայի Խոսքի չեմպիոն: Մենք ցանկանում ենք, որ դուք կրեք Իսրայել տիտղոսը՝ իմանալով, որ դուք ոչ միայն գիտեք, այլև կարող եք տրամաբանությամբ և փաստերով բացատրել, թե ինչու եք Թորան ճշմարիտ գիտեք:

Այնուամենայնիվ, մենք ունենք մի քանի կանոն. Թող ուրիշները խոսեն և լսեն: ՉԹՕ-ների, նեֆիլիմների, պատվաստանյութերի կամ դավադրության տիպի առարկաների մասին քննարկում չկա: Մենք աշխարհի տարբեր անկյուններից ունենք տարբեր աշխարհայացքներով մարդիկ: Ոչ բոլորին է հետաքրքրում, թե ով է որևէ երկրի նախագահը։ Հարգանքով վերաբերվեք միմյանց որպես բառի ըմբիշների: Մեր որոշ թեմաներ դժվար է հասկանալ և պահանջում են, որ դուք հասուն լինեք, իսկ եթե չգիտեք, ապա լսեք, որպեսզի ձեռք բերեք գիտելիք և հասկացողություն և հուսանք՝ իմաստություն: Հենց այն, ինչ ձեզ պատվիրված է խնդրել Եհովայից, և Նա տալիս է նրանց, ովքեր խնդրում են։

Jas 1` 5  Բայց եթէ ձեզմէ մէկը իմաստութեան պակաս ունի, թող խնդրէ Աստուծմէ, որ բոլորին տալիս է առատօրէն եւ առանց նախատինքների, եւ նրան կտրուի։

Հուսով ենք, որ դուք կարող եք հրավիրել նրանց, ովքեր ցանկանում են պահպանել Թորան գալ և միանալ մեզ՝ սեղմելով ստորև նշված հղումը: Դա գրեթե նման է Թորային ուսուցանող ընկերակցությունների թոք-շոուին աշխարհի տարբեր երկրներից մարդկանց մասնակցությամբ և կիսելով իրենց պատկերացումներն ու ըմբռնումները:

Մենք սկսում ենք երաժշտությամբ, այնուհետև մի քանի աղոթքով, և թվում է, թե դուք Նյուֆաունդլենդում նստած եք խոհանոցի շուրջը և մի բաժակ սուրճ եք խմում, և մենք բոլորս վայելում ենք միմյանց ընկերակցությունը: Հուսով եմ, որ մի օր մեզ կշնորհեք ձեր ընկերությամբ:

Շաբաթ օրվա ծառայությունները սկսվում են 12:30 EDT-ին, որտեղ մենք այս ժամից կկատարենք աղոթքներ, երգեր և ուսուցում:

Շաբաթի միդրաշը կսկսվի մոտավորապես 1:15 արևելյան հատվածում:

Մենք անհամբեր սպասում ենք, որ դուք միանաք մեր ընտանիքին և ճանաչեք մեզ, երբ մենք ճանաչում ենք ձեզ:

Ջոզեֆ Դյումոնը հրավիրում է ձեզ պլանավորված Zoom հանդիպման:
Թեմա՝ Ջոզեֆ Դումոնդի անձնական հանդիպման սենյակ

Միացեք խոշորացման հանդիպմանը

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Հանդիպման ID `350 585 5877
Մեկ թակել շարժական
+13017158592,,3505855877# ԱՄՆ (Գերմանթաուն)
+13126266799,,3505855877# ԱՄՆ (Չիկագո)

Հավաքեք ըստ գտնվելու վայրի
+1 301 715 8592 ԱՄՆ (Գերմանթաուն)
+1 312 626 6799 ԱՄՆ (Չիկագո)
+1 346 248 7799 ԱՄՆ (Հյուսթոն)
+1 669 900 6833 ԱՄՆ (Սան Խոսե)
+1 929 436 2866 ԱՄՆ (Նյու Յորք)
+1 253 215 8782 ԱՄՆ (Tacoma)

Հանդիպման ID `350 585 5877
Գտեք ձեր տեղական համարը. https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Գալապագոսյան կղզիները ճգնաժամի մեջ են

Էլ Նինյոն և Հայտնության մարգարեությունը՝ ծովերի արյան վերածվելու մասին

Ինչպես մենք կիսվել էինք նախորդ շաբաթվա «Լրատու»-ում («Շավուոտից 40 օր հետո»), 2026 թվականի վերջին Խաղաղ օվկիանոսում զարգանում է պոտենցիալ շատ ուժեղ Էլ Նինյո։ Օդերևութաբան Ջեֆ Բերարդելլին վերջերս ընդգծել է աճող արտակարգ իրավիճակը. ծովային կայուն ջերմային սթրեսը հասել է… 20+ շաբաթ Գալապագոսյան կղզիների շրջակա ջրերում: NOAA-ի Coral Reef Watch-ը զգուշացնում է, որ այս մակարդակը նշանակում է մակերեսային ջրերի կորալային խութերի «գրեթե լիակատար մահացություն»:

Գալապագոսյան պինգվինները, որոնք արդեն իսկ վտանգված են համարվում և մնացել են ընդամենը մի քանի հազար, կանգնած են կյանքին սպառնացող իրադարձության առաջ։ Այս թռչունները ապավինում են Քրոմվել հոսանքի սառը, սննդարար նյութերով հարուստ ալիքներին՝ ձկներին մակերես բերելու համար։ Երբ Էլ Նինյոն մակերեսային ջրերը տաքացնում է +5–10°F-ով, այդ ալիքները դադարում են ինչպես կաթսայի կափարիչը։ Ամբողջ սննդային շղթան փլուզվում է. ֆիտոպլանկտոնը մահանում է, ձկները անհետանում են, իսկ գիշատիչները սովամահ են լինում։

Սա տեսություն չէ։ 1982–83 թվականների սուպեր Էլ Նինյոն սպանեց 77% Գալապագոսյան պինգվինների պոպուլյացիայի։ 1997–98 թվականների իրադարձությունը նմանատիպ մոտ 65% անկում առաջացրեց։ Գիտնականները այն նկարագրում են որպես կասկադ. առաջնային արտադրողականությունը փլուզվում է, և էկոհամակարգը հիվանդանում է ներքևից վերև։

Գալապագոսյան կղզիները կենդանի լաբորատորիա են, որը ոգեշնչել է Չարլզ Դարվինի էվոլյուցիայի տեսության ստեղծումը՝ աննախադեպ կենսաբազմազանության մի վայր, որը Երկրի վրա ոչ մի այլ տեղ չի հանդիպում: Այժմ այդ նույն եզակի էկոհամակարգը լուրջ ճնշման տակ է:

Հայտնության կապը. Ջրերը վերածվում են արյան և ձկները մահանում են

Սա մեզ հասցնում է Հայտնություն գրքի ամենասթափեցնող մարգարեություններից մեկին։

Է երկրորդ շեփորի դատաստանը (Հայտնություն 8:8-9):

«Երկրորդ հրեշտակը փող հնչեցրեց, և մի բան, ինչպես մի մեծ լեռան պես, ամբողջությամբ կրակի մեջ նետվեց ծովը։ Ծովի մեկ երրորդը արյան վերածվեց, ծովում ապրող կենդանիների մեկ երրորդը մահացավ, և նավերի մեկ երրորդը կործանվեց»։

Եվ կրկին մեջ երկրորդ գավաթի դատաստան (Հայտնություն 16։3):

«Երկրորդ հրեշտակը իր սկաւառակը ծովի վրայ թափեց, եւ այն մեռած մարդու արեան պէս դարձաւ, եւ ծովի մէջի ամեն կենդանի էակ մեռաւ»։

Շատ ընթերցողներ հարցրել են. հնարավո՞ր է, որ Էլ Նինյո իրադարձությունների աճող ինտենսիվությունը կապված լինի այս մարգարեության հետ։

Դեռևս բառացի կատարում չէ — մենք չենք տեսել, որ աշխարհի օվկիանոսների մեկ երրորդը բառացիորեն վերածվի արյան։ Բայց մենք հետևում ենք հզոր մի բանի ստվեր և նախորդ ճիշտ այն, ինչ նկարագրել է Հովհաննեսը։

Ուժեղ Էլ Նինյո իրադարձությունների ժամանակ գիտնականները գրանցել են զանգվածային վնասակար ջրիմուռների ծաղկում (կարմիր մակընթացություններ), որոնք բառացիորեն օվկիանոսի հատվածները կարմրաշագանակագույն են դարձնում և սպանում են հսկայական թվով ձկների ու ծովային կյանքի: Տաք, լճացած ջրերը ստեղծում են կատարյալ պայմաններ այս թունավոր ծաղկման համար: Արդյունքը՝ հազարավոր մեռած ձկներ են ափ դուրս գալիս, թթվածնով սպառված «մեռյալ գոտիներ» և ամբողջական սննդային ցանցերի փլուզում՝ հենց այն պատկերը, որ «ծովը վերածվել է արյան» և «ծովում ամեն կենդանի էակ մահացել»:

Այն, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք Գալապագոսյան կղզիներում, այդ դատաստանի տեղայնացված, բայց դրամատիկ պատկերն է՝ ջրեր, որոնք այլևս չեն կարող կյանք պահպանել, մարջանային խութեր, որոնք զանգվածաբար մահանում են, և այնպիսի պաշտամունքային տեսակներ, ինչպիսին են պինգվինները, որոնք կանգնած են սովի առջև։

Ինչու է սա կարևոր շաբաթական և հոբելյանական ցիկլերում

Ինչպես տարիներ շարունակ սովորեցրել ենք, Ղևտացոց 26-ի և Բ Օրինաց 28-ի անեծքները ուժգնանում են, քանի որ մոտենում ենք այս դարաշրջանի վերջին։ Սովը, համաճարակը և ցամաքի ու ծովերի ավերածությունները նախազգուշական նշանների մի մասն են կազմում։

Էլ Նինյոն բնական ցիկլ է, սակայն դրա աճող հաճախականությունն ու ծանրությունը՝ երկարատև տաքացման հետ մեկտեղ, յուրաքանչյուր իրադարձությունն ավելի կործանարար են դարձնում: Այն մեխանիզմները, որոնք Աստված ներկառուցել է արարչագործության մեջ (գետերի բարձրացում, սննդանյութերի հոսքեր), խաթարվում են այնպիսի մասշտաբով, որը արտացոլում է 2,000 տարի առաջ գրված դատաստանները:

Սա պատահականություն չէ։ Սա նշան է։

Նույն ջրերը, որոնք մի ժամանակ լի էին կյանքով, այժմ մեզ ցույց են տալիս, թե ինչ է պատահում, երբ կյանք տվող համակարգերը անջատվում են։ Ինչպես Նեղոսը Եգիպտոսում արյան վերածվեց որպես դատաստան, այնպես էլ այսօր մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են ծովի որոշ հատվածներ նույն կերպ վարվում։

Մարգարեությունը հստակ է. մի օր ծովի մեկ երրորդը կվերածվի արյան, և ձկները կմահանան համաշխարհային մասշտաբով: Այն, ինչ մենք տեսնում ենք Գալապագոսյան կղզիներում, նախազգուշացնող կրակոց է՝ փոքրածավալ փորձ, որպեսզի տեսնողներն հասկանան ժամանակները:

Ֆիլիպիններին սպառնում է ուժեղ երաշտ

Նույն Էլ Նինյոն հիմա սպառնում է միլիոնավոր մարդկանց

Ինչպես այս շաբաթվա «Լրատու»-ում նշել էինք Գալապագոսյան կղզիներում ծավալվող ճգնաժամի մասին, նույն հզոր Էլ Նինյո երևույթը, որն այժմ զարգանում է Խաղաղ օվկիանոսում, պատրաստվում է հակառակ աղետը բերել աշխարհի կեսին՝ Ֆիլիպիններ։

Մինչդեռ արևելյան Խաղաղ օվկիանոսը տառապում է ծայրահեղ ծովային շոգից և էկոհամակարգի փլուզումից, կանխատեսվում է, որ արևմտյան Խաղաղ օվկիանոսը (ներառյալ Ֆիլիպինները) զգալիորեն կենթարկվի... կրճատված տեղումներ, երկարատև չորային շրջաններ և լիակատար երաշտ 2026 թվականի մնացած մասի և 2027 թվականի սկզբին։

PAGASA-ն (Ֆիլիպինների մթնոլորտային, երկրաֆիզիկական և աստղագիտական ​​ծառայությունների վարչությունը) բարձրացրեց երկիրը մինչև Էլ Նինյոյի մասին զգուշացում 2026 թվականի ապրիլի 22-ին։ Ներկայիս մոդելները տալիս են 79% պատահականություն Էլ Նինյոյի զարգացումը հունիս-օգոստոս ժամանակահատվածում, որի պայմանները, հավանաբար, կշարունակվեն մինչև 2027 թվականի սկիզբը։ Սա համապատասխանում է NOAA-ի և միջազգային կանխատեսումներին՝ չափավորից մինչև ուժեղ երևույթի վերաբերյալ։

Ի՞նչ է սա նշանակում Ֆիլիպինների համար

Էլ Նինյոն խաթարում է եղանակի նորմալ օրինաչափությունները՝ թուլացնելով անձրևները, որոնցից կախված են Ֆիլիպինները: Ակնկալվող ազդեցությունները ներառում են.

• Լայնածավալ երաշտ և չորային շրջաններ — Հատկապես երկրի կենտրոնական և արևելյան շրջաններում։
• Գյուղատնտեսությունը վտանգված է — Բրինձը, եգիպտացորենը և այլ հիմնական մշակաբույսերը կբախվեն ջրի պակասի, ինչը կհանգեցնի բերքատվության նվազման, սննդամթերքի գների բարձրացման և պարենային անվտանգության հնարավոր խնդիրների։
• Ջրի պակաս — Ջրամբարների, գետերի և ստորգետնյա ջրերի մակարդակը կնվազի՝ ազդելով տնային տնտեսությունների, ֆերմերային տնտեսությունների և արդյունաբերության վրա։
• Էներգետիկ մտահոգություններ — Հիդրոէլեկտրակայանների հզորության նվազումը կարող է հանգեցնել էլեկտրաէներգիայի անջատումների։
• Առողջապահության եւ անվտանգության — Ծայրահեղ շոգ, փոշի և անտառային հրդեհների առաջացման մեծացած վտանգ։
• Ավելի քիչ թայֆուններ — Թեև սա կարող է դրական հնչել, դա նաև նշանակում է արևադարձային համակարգերից անձրևի ավելի քիչ քանակություն։

Արևմտյան Լուսոնում հարավարևմտյան մուսսոնները կարող են որոշակիորեն թեթևացնել եղանակը, բայց ընդհանուր առմամբ 2026 թվականի երկրորդ կեսը շատ ավելի չորային է թվում, քան սովորաբար։

Սա նույն Էլ Նինյոյի մեխանիզմն է, որը մենք նկարագրել ենք Գալապագոսյան հոդվածում. տաք մակերեսային ջրերը խափանում են բնականոն վերելքը և սննդանյութերի հոսքը: Խաղաղ օվկիանոսի մի կողմում այն ​​սպանում է ծովային կյանքը, իսկ մյուս կողմում՝ զսպում է անձրևը:

Հայտնության մարգարեությունների մեկ այլ ստվեր

Այս երկվորյակ աղետները՝ մեռնող ծովերը մեկ տարածաշրջանում և մեռնող ցամաքները մեկ այլ տարածաշրջանում, արձագանքում են Հայտնության գրքում նկարագրված դատաստաններին։

Է երկրորդ շեփոր (Հայտնություն 8։8-9), ծովի մեկ երրորդը վերածվում է արյան, և ծովում ապրող կենդանիների մեկ երրորդը մահանում է։

Է երկրորդ աման (Հայտնություն 16։3), ծովը դառնում է մեռած մարդու արյան պես, և նրա մեջ եղած ամեն կենդանի էակ մահանում է։

Մենք դեռ չենք տեսնում, թե ինչպես է համաշխարհային օվկիանոսների մեկ երրորդը բառացիորեն վերածվում արյան։ Բայց մենք հետևում ենք, թե ինչպես է մեխանիզմներ որոնք կարող են հանգեցնել նման դատողությունների, որոնք արդեն գործում են տարածաշրջանային մասշտաբով՝ ջրեր, որոնք այլևս չեն նպաստում կյանքի զարգացմանը, և հողեր, որոնք այլևս չեն ստանում կյանքի համար անհրաժեշտ անձրևը։

Նույն Էլ Նինյո երևույթը միաժամանակ ոչնչացնում է արևելքում գտնվող ծովային էկոհամակարգերը և սպառնում գյուղատնտեսությանը և ջրամատակարարմանը արևմուտքում։ Սա հզոր օրինակ է այն բանի, թե որքան արագ կարող են սրվել ծննդաբերության ցավերը։

Քանի որ մենք շարունակում ենք 5-րդ շաբաթական ցիկլի 3-րդ տարին եւ 120-րդ հոբելյանական ցիկլի 32-րդ տարին, այս իրադարձությունները համընկնում են Ղևտացոց 26-ում և Բ Օրինաց 28-ում նախազգուշացված աճող անեծքների՝ երաշտի, սովի և երկրի վրա տառապանքի հետ։

Ի՞նչ պետք է անենք:

Նշանները բարձրաձայն են խոսում։ Երկիրը հառաչում է մեր ժամանակների ծանրության տակ (Հռոմեացիներ 8։22):

• Watch եղանակային օրինաչափությունները և այդ ցիկլերի ինտենսիվության աճը։
• Ապաշխարեք և լիովին վերադառնալ Թորային՝ պահել շաբաթները, սուրբ օրերը և շաբաթական տարիները։
• Պատրաստել — Ջրի պաշարները, սննդի պաշարները և համայնքային աջակցությունը կարևորագույն նշանակություն կունենան առաջիկա ամիսներին։
• Աղոթել — Ֆիլիպինների ժողովրդի, բերքի անհաջողության առջև կանգնած ֆերմերների և ազգերի նկատմամբ ողորմածության համար։

Այն, ինչ մենք տեսնում ենք Գալապագոսյան կղզիներում և այժմ Ֆիլիպիններում, պատահական իրադարձություններ չեն։ Դրանք նախազգուշացումներ են՝ գալիք մեծ դատաստանների փոքրածավալ փորձեր։

Ժամացույցը աշխատում է։ Նշանները շատանում են։

440 կիլոգրամ

440 կիլոգրամ, որոնք դեռ կարող են ջնջել Իսրայելը և մարգարեական նախազգուշացումը, որը ոչ ոք չի ուզում լսել

«Քո դեմ կռված ոչ մի զենք չի հաղթի, և դու կհերքես ամեն լեզու, որը մեղադրում է քեզ։ Սա է Տիրոջ ծառաների ժառանգությունը» (Եսայի 54։17):

Իրանի միջուկային ծրագրի դեմ մեկ տարուց էլ քիչ ժամանակահատվածում մղվել են երկու ավերիչ պատերազմներ։ 2025 թվականի հունիսի 12-օրյա պատերազմում իսրայելական F-35-ները և ամերիկյան B-2 ռմբակոծիչները հարվածել են Ֆորդոյին, Նաթանզին և Սպահանին։ Այնուհետև 2026 թվականի փետրվարին տեղի ունեցավ «Էպիկական կատաղություն» գործողությունը՝ ԱՄՆ-Իսրայել համատեղ արշավը, որը գլխատեց ռեժիմը, վերացրեց գերագույն առաջնորդ Ալի Խամենեիին և ջախջախեց հրթիռների արտադրության գծերն ու հակաօդային պաշտպանությունը։

Բայց լուռ, փլատակների և վերնագրերի տակ, կոպտորեն 440 կիլոգրամ ուրան, որը հարստացվել է մինչև 60% - նյութ, որը պարզապես նստում է մեկ կարճ տեխնիկական քայլ զենքի համար նախատեսված 90%-ից մնում է Իրանի ձեռքում։

Ի՞նչ է իրականում նշանակում «մեկ կարճ տեխնիկական քայլ» (պարզ բացատրություն)

Պատկերացրեք ուրանի հարստացումը նման է բարձր աստիճաններով բարձրանալուն: Հում, բնական ուրանից (0.7% մաքրությամբ) մինչև 60% հարստացումը պահանջում է ջանքերի մեծ մասը՝ հազարավոր պտտվող ցենտրիֆուգներ, տարիների աշխատանք և ավելի քան 55,000 «անջատող աշխատանքային միավորներ» (SWU), որոնք հարստացման ջանքերի ստանդարտ չափանիշն են:

Երբ արդեն հասնեք 60%-ի, վերջնական փուլը 90%-ի հասցնելը (զենքի համար նախատեսված) նման է վերջին մի քանի աստիճաններով բարձրանալուն։ Ատոմային էներգիայի միջազգային գործակալության հաշվարկները ցույց են տալիս, որ դրա համար անհրաժեշտ կլինի ընդամենը մոտավորապես... 564 ՀՎՀ – մոտավորապես 1% այդ պաշարի վրա արդեն ներդրված աշխատանքի։ Դժվար մասն արված է։ Ցենտրիֆուգներն արդեն կարգավորված են բարձր հարստացման համար։ Այժմ դա համեմատաբար արագ և պարզ տեխնիկական գործընթաց է։

Պահպանողականորեն, այդ 440 կգ պաշարը բավարար տրոհվող նյութ է ինըից տասը միջուկային մարտագլխիկ (մոտ 42 կգ մեկ զենքի համար): Իսրայելը՝ Նյու Ջերսիի չափ երկիր, բախվում է մի ռեժիմի, որի հիմնադիր կանոնադրությունը կոչ է անում ոչնչացնել այն:

Ինչ է իրականում արել Իրանը և որտեղ են այն թաղել

2025 թվականի հունիսի հարվածներից մի քանի օր առաջ առևտրային արբանյակային լուսանկարներում երևացել էր բեռնատար, որը տեղափոխում էր… 18 վառ կապույտ տարաներ մտնելով Սպահանի միջուկային տեխնոլոգիաների կենտրոնի հարավային թունելի մուտքից (2025 թվականի հունիսի 9): Գիտության և միջազգային անվտանգության ինստիտուտի (ISIS) և այլոց միջուկային վերլուծաբանները այդ կոնտեյներները նույնականացրել են որպես մասնագիտացված տրանսպորտային տակառներ, որոնք կարող են պահել բարձր հարստացված ուրան (HEU):

ԱԷՄԳ-ի գլխավոր տնօրեն Ռաֆայել Գրոսսին 2026 թվականի մարտին հայտարարել է, որ 440.9 կգ պաշարի «մեծ տոկոսը»՝ մոտավորապես 200 կգ կամ ավելի, պահվել է Սպահանում, երբ սկսվել է առաջին պատերազմը, և «այն այնտեղ է եղել այդ ժամանակվանից ի վեր»։ Նույնիսկ 2026 թվականի փետրվարի հարվածներից հետո, ենթադրվում է, որ այս նյութի մեծ մասը մնացել է անվնաս ստորգետնյա թունելներում։

Այո՛, սա հենց այն վայրն է, որտեղ Իրանը դիտավորյալ թաղել է նյութը առաջին հարձակումից հետո։ Նրանք կանխատեսեցին մոտալուտ հարվածները և միջուկային կայանները շտապեցին խորը լեռնային թունելներ, որոնք նախատեսված էին իրենց ամենաարժեքավոր միջուկային ակտիվները պաշտպանելու համար: Ռումբերը ընկան բետոնի և պողպատի վրա, բայց պատրաստի արտադրանքն արդեն անվտանգ կերպով թաքցված էր գետնի տակ:

Վերլուծություն՝ հիմնվելով Նահանյա Նեփթաղիմի հրատապ նախազգուշացման վրա

Նահանյա Նեֆթալիի վերջին հոդվածը ճիշտ ընդգծեց այս անտեսված իրականությունը. երկու պատերազմները պատմական վնաս են հասցրել, բայց ամենակարևոր տարրը անփոփոխ են թողել: Ինչպես նա գրել է. «Ոչ մի արշավ, որը իրանական ռեժիմին թողնում է տասը ռումբի չափ զենքի համար նախատեսված նյութի տիրապետության տակ, չի կարող համարվել ավարտված»:

Հիմա կարող ենք ավելի մանրամասն տեղեկություններ ավելացնել՝

• Պիկաքս լեռ (Kuh-e Kolang Gaz La) Նաթանզի մոտակայքում գտնվող այս խորը թաղված թունելային համալիրը, որը հնարավոր է նախատեսված լինի նոր հարստացման կամ HEU պահեստավորման համար, շարունակական շինարարություն է իրականացրել, թունելների մուտքերի վրա բետոն է թափվել, անվտանգության արդիականացումներ են իրականացվել, ներքին հարդարանքը կահավորվել է նույնիսկ փետրվարյան հարվածներից հետո։ Այն… դեռևս լիովին չի գործում, սակայն 2026 թվականի փետրվարի վերջին արբանյակային լուսանկարները ցույց են տալիս, որ այն «ավելի է մոտենում», իսկ ծանր տեխնիկան դեռևս տեղում է։

Իրանը պաշտոնապես չեղյալ է հայտարարել Կահիրեի համաձայնագիրը, մերժում է հարստացված ուրանի կարգավիճակի վերաբերյալ զեկույցները և պնդում է, որ հարստացումը իր «իրավունքն» է: Սա դասագրքային միջուկային պաշտպանության մեթոդ է. գլխատված, բայց ոչ զինաթափված ռեժիմ, ռմբակոծված, բայց ոչ մարված ծրագիր:

Աստվածաշնչյան ոսպնյակ. Զաքարիայի թռչող գիրքը, չար կրակը և Հայտնություն 17-ը

Նրանց համար, ովքեր ուսումնասիրում են շաբաթական և հոբելյանական ցիկլերը և հետևում ժամանակների նշաններին, սա պարզապես աշխարհաքաղաքականություն չէ։

In Զաքարիա 5, մարգարեն տեսնում է «թռչող գրքույկ» (կամ գլան)՝ 20 կանգուն երկարությամբ և 10 կանգուն լայնությամբ։ Օգտագործելով սրբարանի կանգունը, որի չափերը մոտավորապես 34.4 ոտնաչափ երկարությամբ և մոտ 5.5 ոտնաչափ տրամագծով երբ հասկացվում է որպես գլանաձև առարկա։ Դա ճշգրիտ չափսերի համապատասխանություն Սկադ հրթիռի համար՝ այնպիսին, որը Իրանը վաղուց ունի և փոփոխել է։ Գլանափաթեթը կրում է անեծք, որը կլանում է տներն ու մարդկանց։

Ապա Զաքարիան տեսնում է մի կնոջ, որը նստած է ծանր ամանով ծածկված եփայի (չափման զամբյուղ) մեջ։ կապարե կափարիչԵբրայերենում «կին» բառը (իշահ) հնչյունով և ուղղագրությամբ գրեթե նույնական է «կրակ» բառին (esh)։ Մարգարեության շատ ուսումնասիրողներ սա պատահականություն չեն համարում. չար կրակ (միջուկային բեռ)՝ փակված կապարե տարայի մեջ (ճառագայթային պաշտպանություն), որը տարվում է։ Արագիլի թևերով երկու կանայք բարձրացնում են եփան և տանում Սենաար (հին Բաբելոն՝ ժամանակակից Իրաք/Իրան տարածաշրջան)՝ դրա վրա տուն կառուցելու համար։

Zec 5` 1  Եվ ես նորից բարձրացրի աչքերս և նայեցի. Եվ ահա՛. Թռչող մագաղաթ։

Zec 5` 2  Նա ասաց ինձ. «Ի՞նչ ես տեսնում»: Ես պատասխանեցի. «Տեսնում եմ թռչող մագաղաթ. դրա երկարությունը is քսան կանգուն, իսկ լայնությունը՝ տասը կանգուն։

Zec 5` 3  Նա ասաց ինձ is անեծքը, որ տարածվում է ամբողջ երկրի վրա. որովհետև այսուհետև ամեն ով գողանում է, դրա համաձայն կկործանվի. և ամեն ոք, ով այսուհետ երդվում է, դրա համաձայն կկործանվի։

Zec 5` 4  Ես կբերեմ այն, ասում է Զորաց Տեր Եհովան. և այն պիտի մտնի գողի տունը և իմ անունով սուտ երդվողի տունը։ Եվ նա կմնա նրա տան մեջ և կուլ կտա այն, նրա փայտերն ու քարերը։

Չար կրակը (կապարով պաշտպանված եփայի մեջ միջուկային մարտագլխիկ) կրող թռչող գլանը (հրթիռը) համապատասխանում է հենց այն սպառնալիքին, որը մենք տեսնում ենք այսօր։

Հայտնություն 17 նկարագրում է գազանին, որը «էր, չկա, և դեռ կա»՝ այն էակը, որը թվում էր կործանված, բայց կրկին դուրս է գալիս անդունդից (Հայտնություն 17։8, 11): Ապոլիոնը՝ անդունդից Կործանիչը (Հայտնություն 9։11), մարգարեական ժամանակացույցում սպասվում է, որ կհայտնվի կամ կդրսևորվի 2028 – նույն թվականին ավարտվում է նախագահ Թրամփի երկրորդ ժամկետը։ 2028 թվականը մեր տեսությունն է՝ հիմնված Հոբելյանական ցիկլի վրա։ Մենք հաստատ չգիտենք։ Այն կարող է գալ ավելի վաղ կամ ուշ. մենք պարզապես չգիտենք, բայց այն գալիս է և շուտով։

Կնոջ տեսիլքը զամբյուղում

Zec 5` 5  Այն ժամանակ հրեշտակը, որ խոսում էր ինձ հետ, դուրս եկավ և ասաց ինձ is որ առաջ է գնում.

Zec 5` 6  Եվ ես ասացի is դա? Նա ասաց is աֆան, որ դուրս է գալիս։ Նա ասաց is նրանց ձևն ամբողջ աշխարհում:

Zec 5` 7  Եվ ահա, կապարի ծածկը բարձրացվեց, և մի կին էր նստած աֆայի մեջտեղում։

Zec 5` 8  Նա ասաց is չարություն. Եվ նա գցեց այն աֆայի մեջ։ Եվ կապարաքարը գցեց նրա բացվածքի վրա։

Zec 5` 9  Եվ ես բարձրացրի աչքերս և նայեցի, և ահա երկու կին դուրս եկան։ Եվ քամին էր իրենց թեւերի մեջ; քանզի նրանք ունեին արագիլի թեւերի նման թեւեր։ Եվ նրանք բարձրացրին աֆան երկրի և երկնքի միջև։

Zec 5` 10  Եվ ես ասացի հրեշտակին, որը խոսում էր ինձ հետ են նրանք գնում են աֆայի հետ.

Zec 5` 11  Նա ասաց ինձ. «Նրա համար տուն շինեմ Սենար երկրում. և այն պետք է հաստատվի ու դրվի այնտեղ իր հիմքի վրա։

Պատմությունը անողոք է այն ազգերի նկատմամբ, որոնք կես ճանապարհին կանգ են առնում և չեն ավարտում իրենց մղած պատերազմների նպատակները: Նշանները աննկատելի են: 2026 թվականի մայիսի դրությամբ գործում է փխրուն հրադադար, սակայն Իրանը շարունակում է ամրացնել չհայտարարագրված վայրերը: Նրանք խոսում են այնպես, կարծես հաղթել են ԱՄՆ-ի և Իսրայելի հետ պայքարում: Ռեժիմը դեռևս իշխում է, բայց ամենակարևորը՝ ուրանը դեռևս այնտեղ է: Սպառնալիքը չի վերացվել:

Ժամացույցը դեռ աշխատում է։

Վտանգը դեռ չի անցել՝ առաջին վիշտը մոտենում է։

— Sightedmoon.com

Հիմնվելով Նահանյա Նեփթաղիեի կողմից առաջին անգամ ներկայացված հրատապ վերլուծության վրա՝ Ատոմային էներգիայի միջազգային գործակալության զեկույցներից, արբանյակային պատկերներից, բաց կոդով հետախուզական տվյալներից և 2026 թվականի մայիսի դրությամբ աստվածաշնչյան համատեքստից լրացուցիչ ստուգված մանրամասներով։

Կիսալուսնի որոնումներում

Երկու վկաների աստվածաշնչյան դերը

Թորայի օրացույցը պահպանելու ամենակարևոր՝ և հաճախ սխալ հասկացված սովորույթներից մեկը Թորայի տեսնելն է։ առաջին տեսանելի կիսալուսինըՍա ժամանակակից գյուտ կամ ավելի ուշ ավելացված «հրեական ավանդույթ» չէ։ Սա հենց այն մեթոդն է, որը Թորան ինքնին պահանջում է յուրաքանչյուր ամսվա սկիզբը որոշելու համար (չոդեշ).

Նորալուսնի օրը 4 ամիս (Թամուզը բաբելոնական անունն է) այս տարի սպասվում է, որ կընկնի երեկոյան։ 2026 թվականի մայիսի 16-ին կամ 17-ին, կախված նրանից, թե բարակ կիսալուսինը երևում է Երուսաղեմում, թե ոչ։ Մենք չգիտենք ճշգրիտ օրը կամ ժամը նախապես։ Հենց այդ անորոշությունն է պատճառը, որ Հիսուսն ասաց. «Ոչ ոք չգիտի օրը կամ ժամը» (Մատթեոս 24։36)՝ ուղղակի հղում անելով Շեփորահարության տոնին և նորալուսնի տեսնելուն։ Խնդրում ենք կարդալ «Դա հանելուկ էր, ոչ թե հրաման» գիրքը՝ այս ամենի մասին ավելին իմանալու համար։ Դուք կարող եք պատվիրել այն միջոցով։ SightedMoon.com

Երկու վկաների տաճարի ինստիտուտը

Երուսաղեմի Տաճարի ինստիտուտը ուշադիր փաստաթղթավորել է նորալուսին հայտարարելու հին տաճարային սովորույթը: Ահա նրանց մանրամասն բացատրությունը (մանրամասն մեջբերված է նրանց պաշտոնական նյութերից). https://templeinstitute.org/rosh-hashana/

Նորալուսնի սրբագործումը

Սուրբ Տաճարի ժամանակաշրջանում Ռոշ Հաշանայի դրաման սկսվել է դեռևս սուրբ օրվա սկսվելուց առաջ։ Այս դրաման կապված է եղել նորալուսնի սրբացման հետ։ Ռոշ Հաշանան նշվում է ամսվա առաջին օրը։ Տիշրեյ, և, հետևաբար, այն չի կարող սկսվել մինչև նորալուսնի հայտնվելը հաստատվի։ Նորալուսնի մասին հայտարարելու և դրա հայտնվելը հաստատելու պատվիրանը բոլոր Իսրայելի որդիների համար առաջին պատվիրանն էր, որը ստացան իսրայելացիները, նույնիսկ նախքան Եգիպտոսի գերությունից դուրս գալը (Ելք 12։2): Կարող է իրոնիկ թվալ, որ Աստված՝ տիեզերքի Արքան, կկանչեր Իր ժողովրդին՝ այսպես ասած, որոշելու, թե որ օրն է Ինքն ստեղծել տիեզերքը։ Բայց իրականում սա է այն, ինչ Աստված, Իր ժողովրդի հանդեպ սիրով, արեց. նա Իսրայելի որդիներին վստահեց որպես «գործընկերներ» Իր արարչագործությունը պահպանելու և կատարելագործելու գործում։ Երկու վկաներ, որոնք տեսել էին նորալուսնի հայտնվելը, պարտավոր էին վկայություն տալ Մեծ Սինեդրիոնի առջև, որը գումարվում էր Սուրբ Տաճարի ներքին բակի հյուսիսային պատին գտնվող կտված քարե սենյակում։ Այնտեղ նրանց կհարցաքննեին և կհարցաքննեին՝ որպես վկաներ իրենց պիտանիությունը և իրենց խոսքերի ճշմարտացիությունը հաստատելու համար։ Միայն այն դեպքում, երբ սա արվեր Մեծ Սինեդրիոնի իմաստունների գոհունակությամբ, կսկսվեր Ռոշ Հաշանայի ծառայությունը Սուրբ Տաճարում: Իմաստունները մեծ խնամք և ջանքեր էին գործադրում՝ ապահովելու նորալուսնի հռչակման ողջ ընթացակարգի ճշմարտացիությունն ու արդյունավետությունը: Վերջին հաշվով, ամեն ինչ կախված էր հասարակ մարդկանց՝ որպես վկաներ ներկայանալու պատրաստակամությունից: Կարելի է միայն պատկերացնել, թե ինչպիսի պարտավորության և արտոնության զգացում էր զգում յուրաքանչյուր վկա՝ Երուսաղեմ գնալիս:

Յավնեի Սինեդրիոնը

Սուրբ Տաճարի ավերումից հետո Սինեդրիոնը տեղափոխվեց Յավնե քաղաք, որտեղ պետք է ստանար վկաների վկայությունները նորալուսնի մասին: Թալմուդը պատմում է, որ Ռաբբան Գամլիելը ցուցադրել է լուսնի նկարներ՝ ամսական ընթացքի տարբեր փուլերում: Նա օգտագործել է այդ նկարները վկաներին հարցաքննելիս՝ նրանց վկայությունների իսկությունը որոշելու համար: Չնայած այս տեսարանը պատկերում է Սինեդրիոնը Յավնեում՝ Սուրբ Տաճարի ավերումից հետո, այն անկասկած ներկայացնում է նմանատիպ տեսարաններ, որոնք հարյուրավոր տարիներ շարունակ տեղի էին ունենում ամեն ամիս Տաճարի լեռան վրա գտնվող Սինեդրիոնում:

Շաբաթ օրը վկաներ

Մեծ Սինեդրիոնի ժամանակ նորալուսինը սրբագործվում էր նորալուսինը տեսած երկու վկաների վկայությամբ։ Սա համապատասխանում էր Աստվածաշնչյան պատվիրանին։ Որպեսզի ապահովվի, որ նորալուսինը, (Ռոշ Չոդեշ), Սուրբ տաճարում ժամանակին պատրաստվել են զոհաբերություններ (ինչպես նաև Ռոշ ՀաՇանայի զոհաբերությունները նոր ամսվա ընթացքում) Տիշրեյ), վկաներին թույլատրվել է խախտել Շաբաթի ճանապարհորդելու արգելքը՝ նորալուսնի հռչակումը արագացնելու համար: Այս նկարում պատկերված է հիվանդ վկայի, որը Շաբաթ օրը ճանապարհորդում է դեպի Երուսաղեմ՝ զինված ուղեկցորդների և ուղեկիցների օգնությամբ:

Մի անգամ Լոդում

Թալմուդում պատմվում է մի դեպք Լոդ քաղաքի մասին. դա Շաբաթ էր։ Նորալուսնի մի շարք վկաներ անցնում էին քաղաքով՝ Երուսաղեմում Մեծ Սինեդրիոնի առջև վկայություն տալու ճանապարհին։ Զեֆեր անունով մի մարդ, որը Գեդեր քաղաքի քաղաքապետն էր, ձերբակալեց վկաներին։ Նա այն կարծիքին էր, որ վկաները, ամենայն հավանականությամբ, արդեն ժամանել էին Երուսաղեմ և ներկայացրել իրենց վկայությունը։ Հետևաբար, նա եզրակացրեց, որ անհրաժեշտ չէր, որ այս վկաները շարունակեին իրենց ճանապարհը, հատկապես որ դա ենթադրում էր Շաբաթի պղծում։

Բեյթ Յաազեկ

Հատուկ բակ, անունով Բեյթ Յաազեկ, կառուցվել է Երուսաղեմում՝ նորալուսնի ժամանող վկաներին տեղավորելու նպատակով։ Այնտեղ նրանց տրամադրվել է մեծ ճաշ և հանգստանալու տեղ, մինչ նրանք սպասում էին Մեծ Սինեդրիոնում վկայություն տալու կանչվելուն։ Վկաների կողմից ցուցաբերված ջերմ ընդունելությունը նախատեսված էր թեթևացնելու նրանց ճանապարհորդության բեռը, ինչպես նաև խրախուսելու մարդկանց առաջ շարժվել և ճանապարհորդել Երուսաղեմ, երբ նրանք տեսել են նորալուսինը։

Բեոթուսյանները

Կային հրեաների թշնամիներ, որոնք փորձում էին վնասել հրեա ժողովրդին՝ խաբելով նրանց՝ ստիպելով նշել Ռոշ Հաշանան և դրան հաջորդող տոները սխալ ժամանակներում: Թալմուդը պատմում է մի փորձի մասին, որը կատարվել է... Բեոթուսյան աղանդը, որը մեկ տարի կաշառեց երկու վկաների՝ Մեծ Սինեդրիոնի առջև կեղծ ցուցմունք տալու համար՝ մտադրելով իմաստուններին սխալվել նորալուսնի իրենց հաշվարկներում: Սակայն վկաներից մեկը «կրկնակի գործակալ» էր և իմաստուններին բացահայտեց երկու հարյուր արծաթե դրամարկղը, որը նրան տրամադրվել էր սուտ վկայություն տալու համար: Վերևում պատկերված նկարազարդումը ցույց է տալիս, թե ինչպես է նա ձեռքում պահում արծաթե մետաղադրամների պարկը, մինչդեռ կաշառքը նրա ձեռքը դրած մարդուն տանում են պատիժը՝ մտրակ:

Նախազգացում

Նորալուսնի տեսքը ականատեսների վկայությամբ որոշելը միշտ ուղեկցվում էր սպասումով և անորոշությամբ: Նորալուսնի կամ նոր տարվա զոհաբերությունները չէին կարող սկսվել մինչև երկու վկաների ժամանումը և Մեծ Սինեդրիոնի առջև վկայություն տալը, որը բավարարում էր Մեծ Սինեդրիոնին: Մարդիկ սովորություն ունեին տոնը նշել որպես նախազգուշական միջոց, նույնիսկ նախքան վկայությունը տրվել կամ ընդունվելը: Պատմվում է, որ մի անգամ վկաները ժամանել են մթնշաղին: Շփոթության և հետագա խառնաշփոթի մեջ ղևտացիները մոռացել են երգել իրենց ամենօրյա սաղմոսները: Կրկնությունը կանխելու համար իմաստունները որոշել են, որ վկայությունները այսուհետ կընդունվեն միայն մինչև ամենօրյա կեսօրվա զոհաբերության ժամանակը: Եթե վկաները չժամանեին մինչև այս ժամը, հաջորդ օրը, այնուամենայնիվ, կնշվեր որպես Ռոշ Հաշանա:

Ռաբբան Գամլիել և ռաբբի Յեհոշուա

Միշնան պատմում է հետևյալը. Ռաբբան Գամլիելի և ռաբբի Եհոշուայի միջև վեճ է ծագել նորալուսնի մասին վկայող վկաներին ընդունելու չափանիշների վերաբերյալ: Անհամաձայնությունն ունեցել է շատ լուրջ գործնական հետևանքներ, քանի որ այն ազդել է յուրաքանչյուր իմաստունի կողմից տվյալ տարվա տոների վերաբերյալ ընդունված ամսաթվերի վրա: Ազգային անհամաձայնությունը կանխելու համար ռաբբան Գամլիելը ստիպել է ռաբբի Եհոշուային հրապարակայնորեն ընդունել իր որոշումը՝ ասելով նրան. «Եկեք ինձ մոտ ձեր գավազանով և փողով այն օրը, երբ ձեր հաշվարկներով Յոմ Քիփուրը կընկնի»։ Գավազան և փող կրելը երկուսն էլ Յոմ Կիպուրի խախտում էին։ Հետևաբար, կատարելով Ռաբբան Գամլիելի հրամանագիրը, ռաբբի Եհոշուան հրապարակավ ցուցադրում էր իր հնազանդությունը Ռաբբան Գամլիելի որոշմանը՝ նորալուսնի վկաների պիտանիության վերաբերյալ։ Վերևում գտնվող նկարազարդումը ցույց է տալիս Ռաբբան Գամլիելին և Ռաբբի Եհոշուային (գավազանով և դրամապանակով), որոնք գրկախառնվում են՝ այդպիսով ավարտելով իրենց վեճը։

Տաճարի ինստիտուտից նրանք վկայում են այն փաստի մասին, որ լուսինը սովորաբար երևում էր ամեն ամիս, և նրանք բոլոր այս նախապատրաստություններն ունեին բոլոր հնարավոր վկաների համար, ովքեր կգան և կհաղորդեն լուսնի տեսքի մասին: Սա Հիլելի օրացույցից շատ առաջ էր, որը սկսեց օգտագործել շաղկապային կամ հաշվարկված օրացույցը մ.թ. 358 թվականից հետո:

Սա ընտրովի չէր։ Դա պատվիրված Աստվածաշնչային մեթոդ էր։ Եհովան Իսրայելի ժողովրդին վստահեց Իր հետ համագործակցել օրացույցը որոշելու գործում՝ ականատեսների վկայությունների միջոցով՝ երկու հուսալի վկաների, ովքեր անձամբ տեսել էին բարակ կիսալուսինը մայրամուտից հետո։

https://templeinstitute.org/rosh-hashana-2/

«Օրը սուրբ է!»

Երբ Սինեդրիոնը գոհանում էր ստացած վկայության իսկությունից, վեր կենում և քայլում դեպի Սուրբ տաճարի ներքին բակը նայող դուռը։ Կանգնած քարե խցիկի աստիճաններին, Սինեդրիոնի ղեկավարը հայտարարում էր սպասող ամբոխին. «Օրը սուրբ է!» Ժողովուրդը կպատասխաներ. «Օրը սուրբ է! Օրը սուրբ է!»   կոանիմ անմիջապես կսկսեին մատուցել Ռոշ Հաշանայի զոհաբերությունները, իսկ ղևտացիները կսկսեին կատարել երաժշտական ​​​​նվագակցությունը։

Ձիավոր սուրհանդակներ

Հայտարարելուց անմիջապես հետո՝ «Օրը սուրբ է!» Ձիավոր սուրհանդակներ ուղարկվեցին՝ նորալուսնի սրբագործման լուրը Իսրայելի բոլոր գյուղերին և դրանից դուրս հասցնելու համար։ Լուրի արագ տարածումը կարևոր էր, որպեսզի բոլորը կարողանային նշել Ռոշ Հաշանան պատշաճ օրը։

Ջահեր բլուրների գագաթներին

Միաժամանակ, նորալուսնի ավետումը Երուսաղեմից կտարածվեր ջահերի միջոցով, որոնք վառվում էին հատուկ նշանակված «փոխանցող խմբերի» կողմից, որոնք տեղակայված էին ռազմավարական վայրերում՝ բլրագագաթներին: Այս մեթոդի կիրառմամբ լուրը կարող էր արագորեն փոխանցվել Բաբելոնի և Պարսկաստանի հրեական համայնքներին: Արագությունը կարևոր էր, որպեսզի բոլորը կարողանային նշել Ռոշ Հաշանան և հաջորդող տոները իրենց ժամանակին:

Ջահի երթուղին

Այս քարտեզը ցույց է տալիս այն ճշգրիտ երթուղին, որով վառվել են ջահերը՝ խորհրդանշելով նորալուսնի հայտնվելը։ Երթուղու վրա առաջին կայանը եղել է Հար ՀաՄիշչա(Օծման լեռ, որն այսօր հայտնի է որպես Ձիթենյաց լեռ): Ճանապարհը շարունակվում էր դեպի հյուսիս-արևելք՝ հասնելու Բաբելոնի Պումբեդիտա քաղաքը, որը հրեական կյանքի խոշոր կենտրոն էր:

Ռոշ Խոդեշի զոհաբերություններ

Ռոշ Հաշանան նշանավորեց ոչ միայն նոր տարին, այլև նոր ամիսը։ Ռոշ Հաշանայի օրը ռոշ չոդեշ(նորալուսնի) ժամանակ Սուրբ տաճարում նախ մատուցվում էին զոհաբերություններ, որին հաջորդում էին Ռոշ Հաշանայի զոհաբերությունները: Զոհաբերությունները մատուցելը սկսվում էր այն պահից, երբ Մեծ Սինեդրիոնը հռչակում էր նորալուսինը: Ռոշ խոդեշ Զոհաբերությունը բաղկացած էր տասնմեկ կենդանուց՝ երկու մատղաշ ցուլ, մեկ խոյ, յոթ տարեկան ոչխար և մեկ այծ։ Մեղքի զոհաբերության համար այծ բերելը օրվա կենտրոնական կետն էր։

Ռոշ Հաշանայի զոհաբերություններ

Հետևելով ամենօրյա ռեժիմին ()Թամիդ), զոհաբերությունները և դրանց բերելը Ռոշ Չոդեշ զոհաբերություններ կատարելուց հետո բերվում էին Ռոշ Հաշանայի զոհաբերությունները։ Դրանք ներառում էին տասը կենդանի՝ մեկ մատղաշ ցուլ, մեկ խոյ, յոթ տարեկան ոչխար և մեկ այծ։

Հնչյունավորման օրը

«Փողերի ու շոֆարների ձայներով հնչում են Թագավորի՝ Աստծո առաջ» (Սաղմոս 98։6):

Ռոշ Հաշանան հայտնի է որպես «Հնչյունավորման օր»։ Սուրբ տաճարում սա նշվում էր ոսկեզօծ շոֆարի և արծաթե փողերի հնչյուններով։ Վերևում նկարում պատկերված է քահանա, որը կանգնած է դեպի տաճար տանող աստիճանների վրա։ Կոդեշ – Սուրբ Տաճարի սրբարանը – և շոֆար հնչեցնելը։ Նրա երկու կողմերում երկու քահանաներ են կանգնած, որոնցից յուրաքանչյուրը արծաթե փող է հնչեցնում։ Շոֆարի հնչյունը կտևի փողերի հնչյունից ավելի, քանի որ օրվա գլխավոր պատվիրանը շոֆարը լսելն է։

«Աստված բարձրացել է շեփորի ձայնով, Տերը՝ շոֆարի ձայնով»։
(Սաղմոս 47: 6)

«Փչեք շոֆարը նորալուսնի ժամանակ, մեր տոնական օրվա համար նշանակված ժամին»։
(Սաղմոս 81:4-5)

«Գովաբանե՛ք Նրան շոֆարի ձայնով» (Սաղմոս 150: 3)

«Գովաբանե՛ք Նրան շոֆարի ձայնով» (Սաղմոս 150: 3)

«Եվ երրորդ օրը, առավոտյան, լեռան վրա ձայներ ու կայծակներ լսվեցին, և խիտ ամպ երևաց, և շոֆարի ձայնը շատ բարձր էր, և ճամբարում գտնվող բոլոր մարդիկ դողացին»։ (Ելք 19:16)

«Եվ երբ շոֆարի ձայնը շատ ուժգնացավ, Մովսեսը խոսեց, և Աստված ձայնով պատասխանեց նրան»։ (Ելք 19:19)

«Եվ ամբողջ ժողովուրդը տեսավ ձայները, բոցերը և շոֆարի ձայնը, և լեռը ծխում էր, և ժողովուրդը տեսավ, դողաց և հեռվից կանգնեց»։ (Ելք 20:15)

Ինչպես նախկինում նշվեց, շոֆարը, որը անշարժ է մնում մինչև դրա միջով շունչը դուրս գալը, մեզ վերադարձնում է մեր սեփական ծագմանը՝ Աստծո կողմից Ադամի՝ առաջին մարդու մեջ կյանքի շնչառությանը։ Շոֆարը հետագայում հնչելու էր Սուրբ Տաճարում ուրախ առիթներով, ինչպես երևում է Սաղմոսների գրքից վերը նշված մեջբերումներից։ Սինա լեռան Աստվածային հայտնության հենց սկզբում, երբ Աստված Իր ժողովրդին ներկայացրեց Թորան, լսվեց շոֆարի ձայնը՝ նշելով Աստծո և Իր ժողովրդի միջև կնքված ուխտը։ Նույն կերպ, Ռոշ Հաշանայի շոֆարի հնչյունը հիշեցնում է Իսահակի կապումը, երբ Աստված տրամադրեց մի խոյ, որը իր եղջյուրով՝ շոֆարով, բռնվեց թփուտում որպես Աստծո Աբրահամին տված խոստման նշան, որ... «Ես կհաստատեմ իմ ուխտը նրա (Իսահակի) հետ՝ որպես հավիտենական ուխտ նրա սերնդի համար՝ նրանից հետո»։ (Ծննդոց 17: 19)

Երուսաղեմի հատուկ կարգավիճակը

Ռոշ Հաշանայի օրը իմաստունները Երուսաղեմին շնորհեցին հատուկ կարգավիճակ. երբ Ռոշ Հաշանան ընկնում էր Շաբաթ օրը, շոֆարի հնչյունավորումը դեռևս թույլատրվում էր Սուրբ քաղաքում: Այս որոշումը վերաբերում էր ոչ միայն տաճարին և Տաճարի լեռանը, այլև ամբողջ Երուսաղեմ քաղաքին: Նույնիսկ Երուսաղեմի ծայրամասում գտնվող գյուղերում ապրող բնակիչները, քայլելու հեռավորության վրա, և որտեղից կարելի էր տեսնել Սուրբ տաճարը, թույլատրվում էր շոֆար փչել Շաբաթ օրը։

Եզրա և Նեքեմիա

«Երբ յոթերորդ ամիսը եկավ… ամբողջ ժողովուրդը մեկ մարդու պես հավաքվեց Ջրային դարպասի առջևի բաց տարածքում»։ (Նեեմիա 7։72-81)

Բաբելոնյան գերությունից վերադառնալուց հետո, Ռոշ Հաշանայի օրը Եզրասն ու Նեքեմիան սկսեցին ապաշխարության մեկամսյա արշավ։ Վերադարձողները հավաքվեցին վերակառուցված Տաճարի բակում, և այնտեղ Եզրան բարձրաձայն կարդաց Թորայի գրքից։ Երբ ժողովուրդը լսեց Թորայի խոսքերը, զղջաց և սկսեց ողբալ։ Եզրասը և ղևտացիները դադարեցրին աղաղակը՝ ասելով. «Այս օրը սուրբ է Տիրոջ համար։ Դադարեցրեք ձեր սուգը և դադարեցրեք ձեր լացը»։

«Աշխարհի բոլոր բնակիչներ և երկրի բնակիչներ, դուք կտեսնեք լեռներում բարձրացված դրոշի պես, և կլսեք շոֆարի ձայնի պես»։ (Եսայիա 18- ը `3)«...Մեր Աստված և մեր հայրերի Աստված, մեծ շոֆար հնչեցրեք մեր ազատության համար, բարձրացրեք դրոշը՝ մեր աքսորյալներին հավաքելու համար, մոտեցեք ազգերի միջից ցրված մեր մարդկանց և հավաքեք մեզ մեր ցրվածների մեջ՝ երկրի ծայրերից։ Բերեք մեզ Սիոն՝ Քո քաղաքը՝ ուրախությամբ, և Երուսաղեմ՝ Քո սուրբ տաճարը՝ հավիտենական ուրախությամբ։ Այնտեղ մենք Քո առջև կկատարենք մեր պարտադիր զոհաբերությունները, ինչպես մեզ պատվիրված է Քո Թորայում՝ Քո ծառա Մովսեսի միջոցով՝ Քո փառքի աղբյուրից, ինչպես ասվում է. «Եվ ձեր ուրախության օրը, ձեր տոներին ու նորալուսիններին դուք կհնչեցնեք փողերը ձեր զոհաբերությունների վրա, և դրանք կլինեն ձեզ համար հիշատակ ձեր Աստծո առջև։ Ես Տերն եմ՝ ձեր Աստվածը»։(Ռոշ Հաշանա Մուսաֆ աղոթքից)

Սա այն մեթոդն է, որն օգտագործվում էր Եշուայի ժամանակներում։ Յուրաքանչյուր Սուրբ օր որոշվում էր լուսնի առաջին մահիկով՝ ամսվա սկիզբը դնելով։ Այս թալմուդյան գրքերից ոչ մեկը, ոչ, ոչ մեկը չի հիշատակում որևէ 364-օրյա օրացույց։ — Միշնայի Ռոշ Հաշանայում, Բաբելոնական Թալմուդի Ռոշ Հաշանայում կամ Ռամբամի Միշնե Թորայում ոչինչ չկա, որը հավանություն տա, խթանի կամ նույնիսկ դրականորեն հղում տա Ենովքի 1-ին գլխում կամ Հոբելյանների գրքում նշված 364-օրյա արեգակնային օրացույցին։

Աղբյուրների համառոտ ամփոփում

Այս ռաբբինական տեքստերը նկարագրում և կոդիֆիկացնում են լուսնային-արևային օրացույց հիմնված:

Ի՞նչ է իրականում նշանակում «Խոդեշ»-ը՝ Կարաիտե Քորներից

Նեեմիա Գորդոնը և կարաիտ Քորները եբրայերեն բառը բացատրում են բյուրեղյա պարզությամբ.

«Եբրայերեն «ամիս» (Հոդեշ) բառը բառացիորեն նշանակում է նորալուսին և միայն ընդլայնմամբ՝ մեկ նորալուսնի և հաջորդի միջև ընկած ժամանակահատվածը… «Հոդեշ»-ը (Նորալուսին) ծագում է HDSH արմատից, որը նշանակում է «նոր» կամ «նորոգել»։ Կիսալուսնի նորալուսինը կոչվում է Հոդեշ, քանի որ լուսնային ցիկլի վերջում մի քանի օր թաքնված մնալուց հետո սա առաջին անգամն է, որ լուսինը նորովի է երևում։ «Ցիկլի վերջում լուսինը մոտ է արևին և միանում է… ինչը այն անտեսանելի է դարձնում արևի շողքի պատճառով 1.5-3.5 օր։ Երբ լուսինը անցնում է արևի կողքով և հեռանում, նրա լուսավորված մակերեսը, որը ուղղված է դեպի Երկիր, մեծանում է, և այն տեսանելի է դառնում մայրամուտից կարճ ժամանակ անց՝ որպես բարակ կիսալուսին»։ Հին մարդիկ սա անվանում էին «Նորալուսին» կամ «Հոդեշ», քանի որ այն նորից երևում է անտեսանելիությունից հետո… «Մութ լուսինը չի օգտագործվում, քանի որ թաքնված լուսնի իրական «օր» չկա. լուսինը անտեսանելի է մնում 1.5-3.5 օր… Հին իսրայելացիների համար չկա որևէ ճշգրիտ միջոց՝ որոշակի «թաքնված լուսնային օր» որոշելու համար… Ի տարբերություն դրա, լուսաբացից մինչև մթնշաղ աշխատանքային ցիկլերից հետո մահիկի երեկոյան վերստին հայտնվելը ծանոթ և հուսալի էր նոր ամիսը հայտարարելու համար»։

Մութ (միացյալ) լուսին է Նշում վկա։ Դուք չեք կարող վկայել մի բանի մասին, որը չեք կարող տեսնել։ Թորան պահանջում է տեսանելի նշան երկնքում՝ նորացված լույսի առաջին շողը։

Ինչո՞ւ «ոչ ոք չգիտի օրը կամ ժամը»

Սա է հենց այն պատճառը, որ Եշուան օգտագործեց այդ արտահայտությունը։ Ինչպես մենք բազմիցս բացատրել ենք Sightedmoon.com կայքում (տե՛ս այնպիսի հոդվածներ, ինչպիսիք են՝ «Ինչո՞ւ մեզ երկու վկա էր պետք», «Գիշերահավասարի հարցը» և «Միշնա Ռոշ Հաշանա 2 - Շեփորների տոնը»), նորալուսնի մահիկը կարող է տեսանելի լինել կամ չլինել 29-րդ կամ 30-րդ օրը։ Ամպերը, մշուշը կամ լուսնի դիրքը կարող են մեկ ամբողջ օրով հետաձգել տեսողությունը։ Ահա թե ինչու Սինեդրիոնը սպասում էր երկու վկաներին, և թե ինչու էր ամբողջ ազգը սպասում։

Թույլ տվեք շարունակել Տաճարի ինստիտուտի ավելի շատ տեղեկություններով։ Թող նրանց սեփական խոսքերը ցույց տան, թե ինչ մեթոդ պետք է օգտագործեք ամսվա սկիզբը որոշելու և այնուհետև յուրաքանչյուր Սուրբ օրվա հաշվարկը կատարելու համար։

Օրացույցը հիմնված չէ հաշվարկների կամ մարդկային հեղինակության վրա։ Այն հիմնված է այն բանի վրա, ինչ Եհովան մեզ ցույց է տալիս երկնքում՝ հաստատված երկու հավատարիմ վկաների կողմից, ովքեր իրենց աչքերով տեսել են մահիկը։

Այս տարի դիտեք Երուսաղեմը երեկոյան մայիսի 16 և 17, 2026 թ4-րդ ամսվա նորալուսնի օրը կհայտարարվի միայն այն ժամանակ, երբ մահիկը երևա և հաստատվի։ Մինչ այդ մենք սպասում ենք՝ ինչպես մեր նախնիներն էին անում։ Տարեք ձեր ընտանիքը 29-րդ օրը, որը կիրակի երեկոյան է, և մայրամուտից հետո մրցույթ անցկացրեք՝ տեսնելու, թե ով կարող է առաջինը հայտնաբերել նորալուսինը։ Դուք կնայեք արևի մայր մտնելու վայրի ձախ կողմում և հորիզոնից մոտ մեկ ձեռքի չափ բարձրության վրա։ Դուք կարող եք ներգրավել բոլոր երեխաներին և ամուսիններին այս գործընթացում՝ դիտելով արևի մայր մտնելը։ Ստացեք մրցանակ հաղթողի համար և վերածեք այն զվարճալի միջոցառման բոլորի համար՝ օգնելով վերակենդանացնել այս հին աստվածաշնչյան սովորույթը։

Սա է Աստվածաշնչյան մեթոդը։ Ահա թե ինչպես ենք մենք տոները նշում իրենց նշանակված ժամանակներում։

Այս թեմայի վերաբերյալ ավելին իմանալու համար մենք ունենք մեր երկու գրքերը՝ «Քարերը ճչում են» մաս 1-ը և մաս 2-ը, որոնք անվճար հասանելի են ձեզ համար PDF ձևաչափով՝ հետևյալ հղումով։ https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ կամ կարող եք դրանք ձեռք բերել Amazon-ից: Դարձեք այս թեմայի մասնագետ, որպեսզի կարողանաք հակահարված տալ նրանց, ովքեր կեղծ օրացույց են տարածում անտեղյակ եղբոր կամ քրոջ վրա: