News Letter 5853-040
Prva godina 1. subotnjeg ciklusa
22. godina jubilarnog ciklusa
17. dan 10. mjeseca 5853 godine nakon stvaranja Adama
10. mjesec u prvoj godini četvrtog subotnjeg ciklusa
4. subotnji ciklus nakon 119. jubilarnog ciklusa
Subotnji ciklus mača, gladi i pošasti

6. siječnja 2018

Šabat Šalom Kraljevskoj obitelji,

Izvješće za Burundi prosinac 2017

Shalom Braćo, ovaj smo tjedan primili još jedno ažuriranje posla koji Bishop Telesphore obavlja. Stalno ga molim za izvješća i ažuriranja kako bismo vas mogli informirati o tome što se tamo događa i kako možete moliti za ovaj rad koji je u tijeku i ne prestaje.

Kad smo James i ja bili tamo neposredno prije Sukota 2017., postojale su brojne stvari koje su ometale naše napore. Siromaštvo ove zemlje je jako veliko, a infrastruktura koju mnogi od nas uzimaju zdravo za gotovo je na mrljama ili je nema. Internet nije tako raširen i u upotrebi kao u Sjevernoj Americi ili drugim mjestima diljem svijeta. Stoga nam je teško koristiti ovaj alat za naše evangelizacijske kampanje. Biskup uglavnom mora ići osobno poučavati i obučavati druge da čine isto.

Mnogi ljudi idu u crkvu i mole se da im se sudbina u životu poboljša. Drže se nade. Ali Jahve otvara sve više i više njihovih umova da vide istinu. To ćete pročitati u izvješću koje slijedi.
Jedna od ostalih stvari koja nas koči je Telesphorov kamion. Nije bilo pouzdano odvesti ga kamo mora ići. Može ga voziti po Bujumburi, ali ne vjeruje mu da ide na ta duža putovanja. Mora uložiti u novije SUV vozilo. Molimo molite za to.

James i ja smo se sreli proteklih tjedana i osjećamo da će se James morati vratiti i pomoći podučavati sve te pastore u školskom okruženju. To će zahtijevati troškove stanovanja, hrane i putovanja za 3 do 6 mjeseci. I smatramo da to moramo pokrenuti što prije.

Ovdje u Africi postoji velika potreba i velika potencijalna prilika koju jednostavno ne možemo ispuniti. Koristili smo većinu donacija koje su poslane za sponzoriranje ovog rada u Burundiju, DRC-u, Keniji, Tanzaniji i Ruandi. Također smo sponzorirali rad na Filipinima.

Brat Aike na Filipinima također je obilazio sve Filipine, koji se sastoje od otoka, zahtijevajući od njega da leti s jednog na drugi. I njegov je kamion na izdisaju i treba ga zamijeniti. Trebalo ga je zamijeniti kad sam bio tamo 2015. Sada, 2 godine kasnije, potreba je još veća.

Posao koji ova dva čovjeka obavljaju djelomično je potpomognut donacijama koje su mnogi od vas poslali. Molimo se da nam se pridruže i pošalju oni koji traže razlog za potporu i projekte koji donose prave plodove mjesečne donacije kako bismo mogli planirati onoliko koliko možemo učiniti. Polja su bijela, a radnika malo. U oba slučaja, i biskup Telesphore i brat Aike me obavještavaju da se cijele grupe i crkve pretvaraju s nedjelje na subotu. Kad to učine, svaki tjedan ih trebamo učiti više kako bismo im pomogli da rastu.
Također smo bili u pregovorima s bratom Aikeom o projektu koji ćemo uskoro objaviti.

Dok radimo s ova dva čovjeka, nastavljamo tražiti vođe diljem Azije i Rusije, Južne i Srednje Amerike i Europe s kojima možemo raditi, a koji žele poučavati Istinu, kojima je dosta laži kojima su poučavani. Ali do sada nam je Jehova dopustio samo istočnu Afriku i Filipine. I na oba mjesta uspjeli smo doći do čelnika tih zemalja.
Možete sponzorirati mjesečno donacija na naše donacije stranica. Možete mi slati unaprijed mjesečne čekove ili novčane uputnice. Možete mi također, putem svoje banke, slati donacije putem e-pošte na admin@sightedmoon.com. Možete ih poslati Josephu Dumondu ili na sightedmoon.com. U svakom slučaju funkcionira.

Također možete pomoći tako da ljudima kažete da kupe naše knjige ili DVD-ove putem naše trgovine. Sav prihod od naše prodaje vraća se u dijeljenje ovog djela o sabatnim i jubilarnim godinama i proročanstvima koja otkrivaju.

IZVJEŠTAJ ZA POSJET TELESFORA CONGO-BUKAVU
Nauk biskupa Telesfora od srijede 13. – 17. prosinca 2017.
Mjesto: Bagira, # 84, Bukavu, DRC.
Broj sudionika: 77 voditelja različitih denominacija
Kategorije: Biskupi, pastori i đakoni.

Ključne točke u predavanjima:
Tora, Svetohranište u pustinji, subotnje godine i jubilejski ciklusi, Jahvini blagdani, dijetalna hrana, blagoslovi i prokletstva.
Napomena: Tijekom predavanja dana, sudionici su dobili priliku postavljati pitanja gdje god nisu razumjeli ili pogrešno razumjeli. Jahve me uputio i vodio da odgovorim na sva pitanja. Većina njih je prihvatila da su uzeli dio Biblije, Tore i da su zaveli ljude.

Dobra vijest je bila da su prihvatili razmatranje cijele Riječi Jahvine i da će je čitati i proučavati i stoga će je podučavati u cijelosti, posebno u svladavanju Tore koja je kamen temeljac pravog biblijskog učenja.

Još jedan pohvalni izvještaj je da su drugi crkveni vođe prihvatili promjenu nedjelje u subotu kao subotu i odmah počeli čitati Toru. Bilo je nekoliko drugih crkvenih vođa koji nisu pozdravili istinu koju sam donio govoreći da su učenja adventista sedmog dana.
Prije nego sam otišao; Imao sam privilegiju posjetiti guvernera Bukavua, DRC u njegovom uredu i puno smo razgovarali o ovoj Istini. Bio je iz Rimokatoličke crkve i vidio je istinu i rekao mi je da ovo prvi put čujem. Zamolio me da se vratim i razgovaramo. Ostavio sam mu neke traktate i web stranicu sightedmoon za više informacija.

MOLITVA

1. Imamo vodeći tim koji je povećan na 122 crkvena vođe u DRC-u.
2. Molite se za “TORAHIN PRIJEVODNI CENTAR” u Burundiju.
3. Imamo problem prijevoza kada idemo na nastavu na selo. Iznajmiti vozilo je preskupo.
4. Posljednje, ali ne manje važno, imam tim koji je u stanju prevesti glavne materijale na kirundi, svahili, francuski, kinyarwanda i lingala za ovu regiju Velikih jezera. Trebaju više molitvi i podrške ako postoji ikakva mogućnost.

IZAZOVI S KOJIMA SE SUOČAVA NAŠ RAD
Iako se mnogi crkveni vođe bude iz svog neznanja o podučavanju hereza. Imamo i negativiste koji se još bore protiv spoznaje te istine. Ne vole napustiti svoje nedjeljno bogoslužje i svetkovati blagdane Gospodnje govoreći da je to samo za Židove, a ne za druge.

Neka vas Jahve blagoslovi
Biskup Telesphore Ntashimikiro
Burundi Tora ministarstva

Recenzije knjiga

Želio bih zamoliti svakoga od vas da odete i napišete komentar ako to već niste učinili na sljedećim poveznicama za svaku od naše tri knjige. Samo podijelite svoje mišljenje o dotičnim knjigama kako biste potaknuli druge da ih nabave i pročitaju. Hvala.
Prvi je za Amazon, a drugi za Barnes and Noble.

Amazon komentira Abrahamova proročanstva

https://www.barnesandnoble.com/w/the-prophecies-of-abraham-joseph-f-dumond/1020591549?ean=9781449047528

2300 dana pakla Amazon

Komentari Barnesa i Noblea
https://www.barnesandnoble.com/w/2300-days-of-hell-joseph-f-dumond/1120369311;ean=9781499049633

Sjećanje na subotnju 2016. godinu
https://www.amazon.com/Remembering-Sabbatical-Years-2016-Obedience/product-reviews/147977037X/ref=cm_cr_getr_d_paging_btm_3?ie=UTF8&reviewerType=all_reviews&pageNumber=3
https://www.barnesandnoble.com/w/remembering-the-sabbatical-years-of-2016-joseph-f-dumond/1114703391?ean=9781479770373

Pregled postavljenih pitanja

Pregledajmo samo pitanja koja smo već obradili. A evo i članaka u kojima smo govorili o njima.
Uči li nas Tora da je Jahve očekivao ljudsku žrtvu? Iskupljuje li krv ljudskog bića grijeh?

Pitanje jedno; Gdje su stihovi koji nam govore da će Bog doći u tijelu?

Pitanje dva; Gdje su stihovi koji govore da će Bog umrijeti za vaše grijehe?

Pitanje tri; Gdje nam je rečeno da će Mesija biti ubijen?

Gdje nam je u Tori rečeno da očekujemo Mesiju - možete li to dokazati?

Mesija je obećan od samog početka - jeste li to dokazali?

Pokazali smo vam kako su Mesija ben Josip i Mesija ben David pogrešna učenja kojih se ne biste trebali pridržavati. To vodi do druge doktrine tipa Trojstva. A više o tome ćemo imati u nekom drugom članku.

Prošlog smo tjedna podijelili s vama kako je na Najsvetijem danu u godini, Danu pomirenja, Jehova predstavljen na jarcu koji je ubijen, a Sotona kao jarac koji je odveden u pustinju. Također smo dokazali ovu poziciju pokazujući vam u Novom zavjetu one stihove u Otkrivenju koji pokazuju da je Sotona odveden i vezan 1000 godina.

Lev 16 Neka Aron prinese jarca na kojeg je pao ždrijeb za Jahvu i prinese ga kao žrtvu okajnicu. A koza na koju je pao ždrijeb za Azazela bit će postavljena živa pred Jahvom, da se s njom izvrši pomirenje i da je pošalje kao Azazela u pustinju.

Ovo je vrlo važno znati i razumjeti. Sve su žrtve predstavljale Jahvu

Otkupitelj

Skoro sam završio ovotjedni News Letter kad mi je moj prijatelj Donald McGrew počeo pisati na Facebooku želeći razgovarati o tome da je Pasha 13. umjesto 14. Bio sam zauzet pakiranjem knjiga i DVD-ova za inozemstvo i za zatvore koji su ih tražili te odgovaranjem na druge e-mailove u isto vrijeme. Tako da zapravo nisam obraćao pozornost na raspravu koju je Donald pokušavao voditi sa mnom. To je velika tema kojoj sam posvetio mnoge biltene i stvarno je nisam želio imati u ovom trenutku.
Sada je Donald došao na moje prvo predavanje u istočnom Kentuckyju kad sam bio tamo, mislim 2010. Kasnije je došao na naše predavanje godinu ili nešto kasnije u Missouriju. Također je prisustvovao našem Sukotu 2013. gdje smo snimili video predavanja o subotnjoj i jubilarnoj godini, što je bilo prvi put da sam mogao detaljno objasniti cijelu stvar tijekom 8 dana.

Ovaj Donald sa svojom unukom u Jerihonu na turneji sa mnom 2016. za Sukot.
2013. nakon svake moje prezentacije svi bi ljudi izjurili i vratili se u kamp. Osjećao sam da jedva čekaju ostaviti ta duga učenja i otići se zabaviti. Tamo je bilo više od 100 ljudi i malo ih je ostalo postavljati pitanja. Tako bih noću, kada bih šetao kampom, vidio Donalda i još oko 6-10 drugih kako sjede oko logorske vatre i svi proučavaju svoje biblije. Kad bi me vidjeli, viknuli bi pitanje i čekali da odgovorim, a zatim bi se vratili učenju.

Kad sam im se pridružio da ih pitam što rade, svi su rekli da moraju dokazati zapanjujuće stvari kojima sam ih toga dana naučio, jesu li to istinite ili ne. Nikad prije nisu čuli takve stvari. I dokazivali su da je ono što sam rekao doista istina i bili su zaprepašteni što to nikad prije nisu vidjeli. I dok sam hodao po kampu do drugih grupa, većina njih je radila isto ili raspravljala o dnevnim lekcijama. Bilo mi je strašno vidjeti ovo. Ali nikada nisam zaboravio Donalda i njegovu skupinu i još jednu damu koja je sama sjedila pod succahom i također sve pregledavala. To su neka od mojih najslađih sjećanja na taj Sukot. Sve dok nisam vidio Donaldovu grupu kako uči, bio sam pod dojmom da nikoga ne zanima što imam za reći.

Ono što vam govorim jest da je Donald pravi Berreanac.

Povratak na naš facebook razgovor. Nakon kratkog vremena, Donald mi je napisao nešto u razgovoru koji je uglavnom vodio, a na koji ja nisam obraćala pozornost. I bilo je kao da me Yehova udario sa strane glave sa 2x4 i rekao probudi se i pogledaj ovo. Donald je promijenio svoje stajalište o vremenu pashalnog obroka i sada se slagao sa mnom da je to bilo na kraju 14., početku 15. Ali kako je do toga došao bilo je zapanjujuće. To je bila ista stvar o kojoj sam pisao u ovom News Letteru i namjeravao sam završiti.
Sada, zahvaljujući Donaldu, moram ponovno napisati ovotjedni News Letter i podijeliti ove sočne istine sa svima vama.

U kršćanskoj teologiji, Isusa se ponekad naziva Otkupiteljem. Ovo se odnosi na spasenje za koje se vjeruje da je postigao, a temelji se na metafori otkupljenja ili "otkupa". Iako se u Evanđeljima ne koristi naslov "Otkupitelj", riječ "iskupljenje" koristi se u nekoliko Pavlovih pisama. Leon Morris kaže da "Pavao koristi pojam otkupljenja prvenstveno kako bi govorio o spasonosnom značaju Kristove smrti."[1] Engleska riječ redemption znači "ponovno otkupiti" ili "otkupiti", au Starom zavjetu se odnosila na otkup robova (Izlazak 21:8).[2] U Novom zavjetu, skupina riječi otkupljenje koristi se i za izbavljenje od grijeha i za slobodu od sužanjstva.[3]

Kada sam pretraživao riječ Iskupiti pronašao sam sljedeće;

Pronađeno 40 stihova, 56 podudaranja

Riječ Otkupitelj

Vidim samo 9 puta da se u Novom zavjetu koristi riječ otkupiti ili riječ povezana s njom. Sve ostalo nalazimo u Starom zavjetu.

Prema talmudskoj predaji ton je prvorođenac djelovao kao službeni svećenik u pustinji, sve do podizanja Svetohraništa, kada je služba dana Levijevom plemenu (Br. III. 12, 13, 45-51; Zeb. 112b; usporedi Onelos s Izl. .xxiv. Kao posljedica izbavljenja od desete pošasti, kada je “Gospodin pobio sve prvorođene u zemlji egipatskoj”, ali je poštedio prvorođene Izraelove, dana je sljedeća zapovijed: “Posveti mi sve prvorođene rođeno, sve što otvara utrobu među sinovima Izraelovim, i od čovjeka i od životinje: moje je” (Izl. xiii. 5), što je detaljnije objašnjeno u stihovima 2-12. Prvorođenci čistih životinja tako su postali sveti i nisu se mogli otkupiti, dok su prvorođenci nečistih životinja i čovjeka morali biti otkupljeni od svećenika (Brojevi xviii. 15-15; Pnz. XV. 18-19; usporedi Neh 22).

Koncept otkupitelja koristi se u Knjizi o Ruti da se odnosi na rođaka-otkupitelja, au Knjizi proroka Izaije da se odnosi na Boga, "Izraelova Otkupitelja".
U Jobu 19:25, Job daje izjavu: "Znam da moj Otkupitelj živi."

Ovaj odlomak spominje neimenovani čovjek koji je bio čuvar-otkupitelj Naomi i Rute. Drugi prijevodi Biblije nazivaju ga čuvarom obitelji ili rodbinom-otkupiteljem. Ovaj opis dolazi od hebrejske riječi go'el, što znači "otkupitelj". Go'el je bio muški rođak koji je bio odgovoran za brigu o imovini preminulog rođaka, uključujući zemlju, kuće,
stoku, pa čak i udovicu. Ako je pokojnik imao dugove, go'el bi ih platio. Ako je pokojnik bio bez djece, go'el bi se oženio udovicom i proizveo potomke koji bi nastavili ime i obiteljsku lozu pokojnika. Kad bi postala punoljetna, ta bi djeca nasljeđivala imovinu pokojnika. Imovina i ljudi o kojima se brinuo go'el govorili su da su "otkupljeni". Go'elova odgovornost bila je krajnje požrtvovna: mnogo je uložio u uzdržavanje imanja i obitelji svog preminulog rođaka, ali
dobili malo ili ništa zauzvrat. Društveni sustav Izraela i opstanak kao naroda ovisili su o ljudima koji su obavljali svoju dužnost go'ela. Ta je uloga bila toliko važna da Izaija 43:14 opisuje Boga kao Izraelovog go'ela ili otkupitelja, koncept koji se prenosi na novozavjetno razumijevanje Isusova života i službe.

Ruta 4: 1-12

1 U međuvremenu se Boaz popeo na gradska vrata i sjeo ondje baš kad je došao čuvar-otkupitelj kojeg je spomenuo. Boaz reče: "Dođi ovamo, prijatelju, i sjedni." Pa je prišao i sjeo. 2 Boaz je uzeo deset starješina grada i rekao: "Sjednite ovdje", i oni su tako i učinili. 3 Zatim reče čuvaru-otkupitelju: “Noemi, koja se vratila iz Moaba, prodaje komad zemlje koji je pripadao našem rođaku Elimeleku. 4 Mislio sam da bih ti trebao skrenuti pozornost na stvar i predložiti da je kupiš u prisutnosti onih koji ovdje sjede i u prisutnosti starješina mog naroda. Ako ga želite otkupiti, učinite to. Ali ako nećeš, reci mi, pa ću znati. Jer nitko nema pravo to učiniti osim tebe, a ja sam sljedeći na redu.” "Iskupit ću ga", rekao je. 5 Tada reče Boaz: "Onog dana kad kupite zemlju od Noemi, steći ćete i Moapku Rutu, pokojnikovu udovicu, da očuvate ime pokojnika svojim imanjem." 6 Na to je skrbnik-otkupitelj rekao: “Onda ga ne mogu otkupiti jer bih mogao ugroziti svoje imanje. Sami ga otkupljujete. Ja ne mogu to učiniti."
7 (U ranijim vremenima u Izraelu, da bi otkup i prijenos vlasništva postao konačan, jedna strana je izuvala svoju sandalu i davala je drugoj. To je bila metoda legalizacije transakcija u Izraelu.) 8 Dakle, skrbnik-otkupitelj reče Boazu: "Kupi sam." I skine sandalu. 9 Tada Boaz objavi starješinama i svemu narodu: “Danas ste svjedoci da sam kupio od Noemi sve imanje Elimelekovo, Kilionovo i Mahlonovo. 10 Uzeo sam i Moapku Rutu, Mahlonovu udovicu, za ženu, da svojim imanjem očuvam ime mrtvih, da njegovo ime ne nestane iz njegove obitelji ili iz njegova zavičaja. Danas ste svjedoci!” 11 Tada rekoše starješine i sav narod na vratima: “Svjedoci smo. Neka Gospodin učini ženu koja dolazi u vaš dom poput Rahele i Lee, koje su zajedno izgradile obitelj Izraelovu. Neka stojiš u Efrati i budeš slavan u Betlehemu. 12 Po potomstvu koje ti Gospodin daje po ovoj mladoj ženi, neka tvoj rod bude kao Peresov, kojega je Tamara rodila Judi. Boaz je bio dobrostojeći poljoprivrednik koji je posjedovao zemlju i usjeve te imao brojne zaposlenike. Zašto bi ga zanimala siromašna moapska udovica poput Rute, unatoč židovskom zakonu koji zabranjuje sklapanje brakova s ​​Moapcima? Dogodilo se da je Boaz bio peto koljeno potomak Pereza, koji je bio sin kanaanske udovice po imenu Tamara. Tamarina prva dva muža su umrla. Obojica su bili Judini sinovi, jednog od praunuka samog Abrahama, oca židovskog naroda. Juda joj je obećao dati svog trećeg sina, ali je zanemario ispuniti to obećanje. Tako je Tamar iskoristila neke rupe u zakonu, plus malu prijevaru, kako bi navela Judu da postane otac sinova blizanaca, od kojih se jedan zvao Perez. (Postanak 38 sadrži sve pojedinosti.) Tako je Tamar osigurala svoju buduću sigurnost i obiteljsku liniju. Možda je to bio razlog zašto je Boaz bio osjetljiv na nevolje stranih udovica u nepovoljnom položaju poput Rute. I bio je dovoljno hrabar zanemariti društvenu stigmu kako bi ispunio svoja obećanja da će se brinuti za nju.

Hebrejska riječ za otkupiti korištena je 22 puta u Ruti i 104 puta u Starom zavjetu. To znači obnoviti, popraviti ili osvetiti. Bog je krajnji otkupitelj (Izaija 49).

U Starom zavjetu, Bog je otkupio ljude od ropstva (Izlazak 6:6), neposlušnosti (Izaija 44:22), štete (Postanak 48:16), neprijatelja (Psalam 107:2), zarobljeništva (Izaija 43:14) i smrt (Hosea 13:14). U Novom zavjetu, Bog je poslao Isusa da osigura otkupljenje za sve ljude: "Svi su sagriješili i lišeni su slave Božje, i svi su besplatno opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je došlo po Kristu Isusu" (Rimljanima 3:23). -24).

Pidyon Ha'bon

Zašto je Jahve morao platiti otkupnu cijenu i kome?

Otkup prvorođenca zove se Pidyon Ha'bon
Izvor za obvezu Izraelca da otkupi svog prvorođenog sina dajući kohenu (svećeniku) konkretno pet šekela je Knjiga brojeva (18:15-16): “Ti ćeš otkupiti prvorođenog čovjeka . . .otkup [će se izvršiti] od dobi od mjesec dana, prema procjeni, pet šekela srebra.”
Dano je nekoliko objašnjenja za određenu količinu srebrnih šekela korištenih za pidyon haben. Sljedeće je iz Talmuda:
Josipa, Rahelinog prvorođenog sina, njegova su braća prodala za dvadeset srebrnjaka, što je odgovaralo pet šekela. Time je utvrđeno da je standardna “cijena” za (prvorođenog) čovjeka pet šekela, koji se daju kohenu, Božjem predstavniku, da otkupi dijete.

Postanak 37: 26 Juda reče svojoj braći: “Što ćemo dobiti ako ubijemo brata? Morali bismo zataškati zločin. Umjesto da ga povrijedimo, prodajmo ga tim ismaelskim trgovcima. Uostalom, on je naš brat — naša vlastita krv i meso!” I njegova su se braća složila.  Pa kad su naišli Išmaelci, midjanski trgovci, Josipova su ga braća izvukla iz čatrnje i prodala im ga za dvadeset srebrnjaka. I trgovci su ga odveli u Egipat.

Pidyon haben, ili “iskupljenje [prvorođenog] sina,” je ceremonija u kojoj otac prvorođenog muškarca otkupljuje svog sina davanjem pet srebrnjaka kohenu (svećeničkom potomku Arona), trideset dana nakon rođenja bebe. .

Koji je razlog za ovaj postupak?

Izlazak 13 Reče Gospod Mojsiju: 2 “Posvetite mi sve prvorođence. Sve što prvo otvori maternicu među izraelskim narodom, i od ljudi i od životinja, moje je.”
:13 I svako prvorođeno od magarca otkupi janjetom; a ako ga ne otkupiš, slomi mu vrat i otkupi sve prvorođence među sinovima svojim.
I bit će kad te tvoj sin jednom upita: "Što je ovo?" da mu kažeš: Snažnom rukom Jahve nas je izveo iz Egipta, iz kuće ropstva; i kad nas je faraon jedva pustio, Jahve je pobio sve prvorođence u zemlji Egipat, prvorođenac čovječji i prvorođenac zvijeri; zato žrtvujem Jahvi sve što otvara utrobu, muško; ali sve prvorođence svojih sinova otkupljujem. I to će ti biti kao znak na tvojoj ruci i kao povez između tvojih očiju, jer Jahve nas je jakom rukom izveo iz Egipta.

Prvo mjesto gdje vidimo riječ otkupiti je u Izlasku 6:6

Zato reci sinovima Izraelovim, Ja sam Jahve, i izvest ću vas ispod tereta Egipćana, i izbavit ću vas iz njihova ropstva, i iskupit ću vas ispruženom rukom i velikim sudovima. : i uzet ću vas sebi za narod, i bit ću vam Bog; i spoznat ćete da sam ja Jahve, vaš Bog, koji vas izvlačim ispod tereta egipatskih.

Izvorno su izraelski prvorođenci bili posvećena svećenička klasa. Uvedeni su u Božju službu kada su bili pošteđeni od kuge prvorođenih koja je pogodila Egipat. Međutim, kada je Izrael — uključujući i prvorođence — poslužio Zlatno tele, prvorođenci su izgubili svoj status. Svećeništvo je prebačeno na pleme koje nije sudjelovalo u halabuci oko Zlatnog teleta - levite, a posebno Aronovu djecu.
Sada imamo 20 srebrnika što je cijena za Josipa koji je otkupljen iz cisterne. Taj iznos iznosi 5 šekela, kako nam je upravo rečeno. Josip predstavlja 12 sjevernih plemena. Njegovoj djeci je dano ime Izrael. Neka se u njima nosi moje ime Izrael.

Post 48:15 “Bog pred kojim su hodili moji očevi Abraham i Izak,
Bog koji je bio moj pastir cijelog mog života do danas,
anđele koji si me otkupio od svakog zla, blagoslovi dječake;
i neka se u njima nosi moje ime i ime mojih otaca Abrahama i Izaka;
i neka izrastu u mnoštvo usred zemlje.”

Imamo još jednu zanimljivu priču koju također možemo povezati s ovim i otkupljenjem Izraela. To je priča o Hošei. Hosea predstavlja Jahvu koji traži svoju zabludjelu nevjestu koja se kurvala za drugim muškarcima. Hosea, Jahve otkupljuje Izrael.

Hosea vraća svoju ženu k sebi
3 Gospodin mi reče: “Idi. Ponovno pokažite svoju ljubav svojoj ženi. Nju voli drugi muškarac. I ona je počinila preljub. Ali želim da je voliš kao što ja volim narod Izraela. Obraćaju se drugim bogovima. I vole ponuditi kolače s grožđicama Baalu ​​i jesti ih. Unatoč tome, ja volim svoj narod.”
2 Tako sam kupio Gomeru za šest unci srebra i 430 funti ječma. 3 Tada sam joj rekao: “Moraš me dugo čekati. Ne smiješ biti prostitutka. Ne smijete imati spolni odnos ni s jednim muškarcem. I ja ću biti vjeran tebi.”
4 Tako će izraelski narod dugo živjeti bez kralja ili kneza. Neće imati žrtve ni sveto kamenje. Neće imati svete lanene pregače ili kipove obiteljskih bogova. 5 Nakon toga će se Izraelci vratiti Gospodinu, Bogu svome. Ugledat će se na njega i na kralja iz Davidove loze. U posljednjim danima, oni će drhtati od straha dok budu dolazili Gospodinu. I primit će njegov puni blagoslov.

Sada je 6 unci jednako 170.1 grama srebra. A 1 šekel je jednak 100 grama. Dakle, gomer se kupuje ili otkupljuje za oko 10 šekela srebra. A Gomer predstavlja Izrael (Efrajim i Manaše) koji su se kurvali za drugim bogovima.
Pitanje kojim se bavimo ovaj tjedan je Zašto je Jahve morao platiti otkupnu cijenu? A kome ga je platio?
Rečeno nam je u Izlasku 4:22-23

Tada ćeš reći faraonu: 'Ovako govori Jahve: Izrael je moj prvorođeni sin, a ja ti kažem: 'Pusti moga sina da mi služi'. Ako odbiješ da ga pustiš, evo, ubit ću tvog prvorođenog sina'.”

In Abrahamova proročanstva,pokazali smo vam mnogo puta kako Egipat predstavlja kurvu posljednjeg vremena.
Kada su Abraham i Sara otišli u Egipat, faraon je uzeo Saru za ženu. Ovo je slično Egiptu koji uzima djecu Izraela za robove i kako će na kraju vremena Velika kurva posljednjeg vremena uzeti ostatak Izraela za zarobljenike. Vi ste upravo danas svjedoci istih događaja djece Izraelove koji žive u Egiptu i okretanja stolova kako bi ih učinili robovima. Danas se UN i EU kurve bore protiv svega što SAD radi pod Trumpom. A sada Trump prekida financiranje UN-a, a isto tako i država Isreal, a UK se povlači iz sporazuma s EU-om. Razvod BREXIT-a. SAD su se povukle iz Pariškog sporazuma.

Kad se odmaknete od zafrkancije naslovne vijesti, trebali biste moći vidjeti da u svakom od ovih slučajeva EU i UN mogu izgubiti milijarde potencijalnog prihoda koji su SAD i UK osiguravali za ove različite svrhe.

EU i UN će uskoro okrenuti svoje snage na SAD i UK i pretvoriti ono što je od njih ostalo nakon ratova, (Ostatak) u robove.
Tijekom tog vremena dva će svjedoka djelovati i uzrokovati razne pošasti da padnu na ovu veliku kurvu na isti način na koji su Mojsije i Aron učinili u priči o Izlasku.
Sada vas opet pitam 'Zašto Jahve uopće mora išta platiti.' Vidim kako Hosea plaća za Gomer koja je u vlasništvu njezinog novog ljubavnika.

Ups, mislim da sam upravo saznala nešto što je Gomer posjedovala onaj kojem se predala, drugi ljubavnik. Gomer predstavlja Izrael, koja je otišla za raznim drugim ljubavnicima koji je ne vole. Hošea ili Jahve voli Izraela, koji je njegov prvorođenac. Što znači da će Jahve imati druge narode kao svoju djecu u nekom trenutku u vremenu.
Pavao ima ovo za reći u Rimljanima 6:12:

Neka dakle ne vlada grijeh u tvome smrtnom tijelu, da te tjera da se pokoravaš njegovim strastima. Ne dajte svoje udove grijehu kao oruđe nepravde, nego prikažite sebe Bogu kao one koji su iz smrti u život uvedeni, a svoje udove Bogu kao oruđe pravednosti. Jer grijeh neće imati vlasti nad vama, jer niste pod zakonom nego pod milošću.
Robovi Pravednosti
Što onda? Trebamo li griješiti jer nismo pod zakonom nego pod milošću? Ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju! Zar ne znate da ako se ikome prikazujete kao poslušni robovi, vi ste robovi onoga kome se pokoravate, bilo grijeha, koji vodi u smrt, bilo pokornosti, koja vodi u pravednost?

Kada se predamo grijehu, tada se podvrgavamo Sotoni. Podvrgavamo se drvetu spoznaje dobra i zla. Isto stablo Adam i Eva podvrgli su se također i ostatku čovječanstva. Samo zamislite, ako možete, da svaki put kada zgriješite, svi vaši potomci koji dolaze od vas od tog trenutka budu robovi Sotone za vaše grijehe.
A ipak smo zgriješili i podložili smo se našem novom gospodaru Sotoni.
U Mateju čitamo kako on ima vlast dati kraljevstva kome god odabere.

Mat 4:8 Opet ga odvede đavao na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu. A on mu reče: "Sve ću ti ovo dati ako padneš ničice i pokloniš mi se."

Također čitamo u pismima Ivana i Pavla kako sam Yehshua priznaje da postoji netko tko sada vlada ovom zemljom, a to nije Yehshua.

Ivan 12 Sada je sud ovome svijetu; sada će vladar ovoga svijeta biti izbačen.
Iv 14 Neću više s vama mnogo razgovarati, jer dolazi vladar ovoga svijeta. On nema prava na mene, nego ja činim kako mi je zapovjedio Otac, da svijet spozna da ljubim Oca. Ustani, idemo odavde.
Iv 16-7 Ipak, kažem vam istinu: na vašu je korist da ja odem, jer ako ja ne odem, Pomoćnik vam neće doći. Ali ako odem, poslat ću ga k tebi. I kada on dođe, izvijestit će svijet o grijehu, o pravednosti i o sudu: o grijehu, jer ne vjeruju u mene; o pravednosti jer idem k Ocu i nećete me više vidjeti; u vezi sa sudom jer se vladaru ovoga svijeta sudi.
1. Korićanima 10-18 Razmotrite narod Izraelov: nisu li oni koji jedu žrtve žrtvenici sudionici? Što onda impliciram? Da je hrana ponuđena idolima bilo što, ili da je idol bilo što? Ne, impliciram da ono što pogani žrtvuju žrtvuju demonima, a ne Bogu. Ne želim da budete sudionici demona. Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu demonsku. Ne možete sudjelovati u stolu Gospodnjem i stolu demonskom. Hoćemo li izazivati ​​Gospodina na ljubomoru? Jesmo li jači od njega?
Efežanima 2:1-3 A ti bijaše mrtav u prijestupima i grijesima u kojima si nekoć hodio, slijedeći tijek ovoga svijeta, slijedeći kneza vlasti zraka, duh koji sada djeluje u sinovima neposluha — među kojima smo svi nekada živjeli u strastima svoga tijela, izvršavajući želje tijela i uma, i po naravi bili djeca gnjeva, kao i ostatak čovječanstva.
Ef 6 Jer ne borimo se protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv kozmičkih sila nad ovom tamom, protiv duhovnih sila zla u nebesima.
1. Ivanova 5 Znamo da smo od Boga i da je sav svijet u vlasti Zloga.
Otk 9 Imaju nad sobom kralja anđela bezdana. Njegovo ime na hebrejskom je Abadon, a na grčkom Apollyon.
Otk 20-1 Tada vidjeh anđela kako silazi s neba držeći u ruci ključ Bezdana i veliki lanac. I zgrabi zmaja, staru zmiju, koji je đavao i sotona, i sveza ga na tisuću godina, i baci ga u jamu, zatvori je i zapečati nad njim, da ne bi zaveo narode duže, dok se ne završi tisuću godina. Nakon toga mora biti pušten na neko vrijeme.

Vraćajući se sada na priču o Izlasku, moramo shvatiti da Jahve nije uništio prvorođence Egipta. Ali Jahve je zaštitio Izrael od razarača koji je u to vrijeme ubijao sve prvorođence u Egiptu.

Izlazak 12:23 kaže da kada je Bog prošao preko vrata kuća koje su bile obilježene krvlju pashalnog janjeta, nije dopustio razaraču da uđe u kuću i ubije prvorođence te kuće.

Dakle, nije Jahve pobio prvorođene sinove Egipta, nego biće koje se naziva “uništitelj”.
Jehovina primarna aktivnost u desetoj pošasti nije bila u ubijanju prvorođenih sinova Egipta, već u zaštiti ljudi od razarača koji je došao pobiti sve.
Jahve je platio cijenu ovom razaraču i ta cijena je bio Egipat.
Izaija 43:3 Jer ja sam Gospodin Bog tvoj,
Svetac Izraelov, tvoj Spasitelj.
Dajem ti Egipat kao otkupninu,
Cush i Seba u zamjenu za tebe.

Se'udat-Sijum

Sada trebamo još jednom pogledati što se dogodilo one noći kad je Yehshua izdan i ponovno pogledati događaje ove noći. Nisam ovo vidio sve dok mi Donald nije rekao je li on to shvatio ili nije.
13. nisan je bio utorak. Ne zaboravite da dan počinje zalaskom sunca. Utorak je dan prije dana pripreme za Pashu. Na kraju ovog 13. nisana i početkom 14., što je početak dana pripreme, učenici su imali poseban obrok koji zovemo Posljednja večera.

Postojala je tradicija koja se na hebrejskom zove, seudah maphsehket; ovo se u biti prevodi kao "posljednja večera". Ova posljednja večera bila je o prisjećanju da doista nisu SVI Hebreji bili u opasnosti od smrti od Božje ruke u Egiptu, već SAMO prvorođeni sinovi. Tako je usvojen poseban noćni obrok pri čemu bi se taj obrok jeo, a zatim bi slijedio 24-satni post koji bi uslijedio……otuda naziv “posljednja večera”. Sljedeći obrok koji se jeo bio je pashalni obrok nakon što je prošao 14. i tek je počinjao početak 15. nisana.

Na početku 14. dana nisana na ovom seudah maphsehketu Ješua kaže da obilježavamo ovaj dan ispijanjem vina koje simbolizira Njegovu krv koja uspostavlja Novi savez, i jedenjem beskvasnog kruha koji simbolizira Njegovo tijelo.

Nakon posljednje večere, sljedeći događaj je da ga Juda izdaje i kratko nakon ponoći Yehshua biva uhićen. Još uvijek je dan priprema. U sitne sate malo prije izlaska sunca, Veliko vijeće mu sudi i osuđuje ga za bogohuljenje. Još je dan priprava. Nakon što je rimski guverner, Poncije Pilat, potvrdio njegovu smrtnu kaznu, Yehshua je bičevan, a zatim prikovan za drvo od strane rimskih vojnika. Još uvijek je Dan priprave, srijeda, 14. nisana 31. godine

Kad Yehshua umre u 3 sati popodne na ovaj Dan priprave, to je točno u isto vrijeme kada počinje klanje pashalnih janjaca na tlu Hrama. Negdje oko ¼ milijuna ovaca bit će ubijeno i njihova će krv biti prikupljena između 3 i 6 sati. Još uvijek je Dan priprave jer sunce još nije zašlo, a nakon zalaska sunca jedu se pashalni obroci s ovim janjadima koji su upravo ubijeni i pečeni u području Hrama.

Post Prvorođenih

Shvatimo jedna stvar je vrlo jasna: posljednji obrok koji je Ješua imao sa svojim učenicima NIJE bila PAHA! Pasha očito još nije došla. Ivan je, opisujući ovaj posljednji obrok koji je Ješua imao sa svojim učenicima, rekao: "Sada PRIJE blagdana Pashe" (Ivan 13:1). On jasno pokazuje da je ovaj obrok ili gozba bila PRIJE prave Pashe, koja se trebala jesti i slaviti sljedeće noći, 15. nisana (Ivan 18:18). Sljedeći dan Židovi će se i dalje "pripremati" za Pashu (Ivan 19:14, 31). Stoga, što je točno BIO ovaj "zadnji obrok"?

Ono što je malo tko shvatio, budući da nisu bili upoznati sa židovskim običajima iz Ješuinog vremena, jest da ovaj obrok nije mogao biti Pasha, budući da se pashalna janjad ne bi klala do sljedećeg popodneva, a zatim jela u domovima Židova na dan noć stvarne "Pashe" - kada je JEHOVA Bog ubio prvorođence u zemlji Egiptu i "prešao preko" Izraelaca - 15. nisana. Ipak, očito je da je ovaj posljednji obrok bio vrlo važan - obrok bliskog zajedništva i duhovnog značaja.

Židovski pogled na Posljednju večeru

Kaže David H. Stern, u židovskom komentaru Novog zavjeta:

“Većina učenjaka smatra da je Posljednja večera bila pashalni obrok ili Seder. Mnoge teme za Pesah produbljene su, osnažene i dobile su nove razine značenja događajima iz života Ješue Mesije i njegovim riječima ove noći. Međutim, Joseph Shulam je sugerirao da to možda nije bio Seder nego se'udat-mitzvah, SVEČANI 'BANKET koji prati izvođenje zapovijedi' kao što je vjenčanje ili b'rit-milah.

“Ovo je pozadina njegove tvrdnje. Kada rabin i njegovi učenici završe proučavanje traktata Talmuda, slave se'udat-mitzvah (koji se također naziva se'udat-siyum, 'gozba završetka', tj. diploma). Post prvorođenih, kojim se izražava zahvalnost za spas izraelskih prvorođenih sinova od desete pošasti, propisan je za dan prije Pesaha, 14. nisana, barem od vremena Mišne. Kada je potrebno pojesti se'udat-micvu, to ima prednost pred postom. S malo predviđanja rabin može planirati dovršiti traktat 14. nisana i tako izbjeći post; to se ne tumači kao varanje, a zapravo je postalo običaj. “Tradicija posta prvorođenih datira barem iz Mišanićevih vremena. Ali, razmišlja Shulam, ako se vrati još nekoliko stoljeća unatrag u doba Ješue, i ako se običaj si'udat siyum primjenjivao u prvom stoljeću na završetak bilo kojeg tečaja studija, tada je Ješua možda sredio da se i njegovi talmidim [učenici, učenici] završavaju čitanje knjige Tanakh 14. nisana. Ili, budući da je Ješua znao da će umrijeti, možda je smatrao prikladnim završiti zemaljski 'tečaj učenja' svojih učenika s BANKET. Ovo bi rješenje također razriješilo percipirani sukob između Yochanana [Ivana] i sinoptičkih evanđelja oko vremena Posljednje večere” JNT, str. 77).

Drugim riječima, ovaj odlomak u 11. Korinćanima 15 i njegovo značenje ima mnogo više nego što smo pretpostavljali. Iako nema sumnje da je Mesija Ješua predstavio nova značenja kruha i vina kao simbole njegovog slomljenog tijela i prolivene krvi, danih u naše ime, na posljednjoj večeri, i da su ti simboli izravno uključeni u Pashalnu večeru, održan 14. nisana, također je činjenica da je ovaj posljednji obrok bio JEDAN DAN prije Pashe. Također je činjenica da Ješua nije rekao svojim učenicima da bi trebali uvesti NOVU ZAPOVIJED ili novi "sveti dan" i početi svetkovati XNUMX. nisana, uoči, kao spomen na ovu "posljednju večeru". Međutim, imao je "posljednji banket" s njima - poseban i jedinstven "objed zajedništva" s njima, gdje su svi bili opušteni, zavaljeni, opušteni i doživljavali vrlo blisko jedinstvo jedni s drugima. Ovo je u nekim aspektima bilo slično pashalnom sederu - ali ipak drugačije.

Grčka riječ "Artos"

Zanimljivo, kad je Ješua održao ovu posljednju večeru sa svojim učenicima, riječ koju je Ivan upotrijebio za opisivanje bila je diepnon, što znači "večera, glavni obrok, večera". Koristi se za posljednju večeru koju je Ješua održao sa svojim učenicima i druge glavne obroke dana (vidi Marko 6:21; Luka 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Ivan 12:2; 13:21 , 4; Kor. 11:20, 21). Ova se riječ NIKADA ne koristi za godišnji festival ili Pashu. Međutim, to se jednostavno odnosi na GLAVNI OBROK u danu, obično navečer.

Nadalje, na ovoj posljednjoj večeri ili banketu, ne spominje se jedenje janjetine - što bi bilo potrebno da je ovo bila Pasha. Evanđelja teško da bi zanemarila spomenuti tako važnu značajku.

Ali još je zanimljivija činjenica da je židovski običaj tog vremena, a i uvijek, nalagao da se u danima prije BLAGDANA beskvasnih kruhova ne jede BESKVASNI KRUH, kako bi blagdan bio izdvojen kao poseban i pravi. Da se beskvasni kruh jeo PRIJE Svetkovine umanjilo bi njegovu važnost tijekom same svetkovine! Stoga, da su Ješua i njegovi učenici jeli “beskvasni kruh” u noći 14. nisana, prekršili bi židovski običaj i praksu. Stoga je vrlo zanimljivo primijetiti da kada je Ješua sjeo za večeru, za posljednjim obrokom sa svojim učenicima, “dok su jeli, Ješua je uzeo kruh i blagoslovio ga [mnogi grčki primjerci imaju, “zahvalio”], i razlomi ga, dade učenicima i reče: Uzmite, jedite! ovo je tijelo moje” (Mt 26). Riječ za "kruh" ovdje je artos, i znači "kruh (kao što se diže), štruca". Ista riječ korištena je u Mateju 26:4-3, “ne živi čovjek samo o kruhu,” u Mateju 4:6, “kruh naš svagdašnji,” i Mateju 11:16, “kvasac kruha,” itd. Ova riječ se često koristi za KVASNI KRUH!

Općenito, kad god se misli na BESKVASNI kruh, ovoj riječi prethodi grčka riječ za "beskvasni", što je azumos, što znači "beskvasni, neiskvareni". Ali u tri sinoptička izvještaja evanđelja o posljednjoj večeri Ješue i njegovih učenika, Matej 26:26, Marko 14:22, Luka 22:19, pisci uvijek koriste SAMO RIJEČ ARTOS, što znači KRUH - bez modificirajuće riječi azumos u označiti "beskvasnim". Stoga je jasna indikacija da je NA POSLJEDNJI VEČERI YESHUA KORISTIO OBIČAN KVASNI KRUH, kada ga je blagoslovio i razlomio, te rekao: “Uzmite, jedite; ovo je moje tijelo”!

Evo još jednog dokaza da ova večera nije niti je mogla biti PAHA!

Pravi kruh na “Posljednjoj večeri”

Daljnji dokaz da Ješua i njegovi učenici NISU i nisu mogli jesti "Pashu", s beskvasnim kruhom, na "posljednjoj večeri" uoči ili na početku 14. nisana, jasan je i jednostavan židovski zakon (halakha) vrijeme. Povijesna je činjenica da kada se u Svetom pismu koristi izraz "proslavio Pashu" (Ezra 6:19) to se odnosi isključivo na klanje pashalnog janjeta, 14. nisana, dok je izraz "jesti Pashu" ispunjen. nadolazeće večeri 15. nisana, što je bio početak jedenja beskvasnog kruha u “noći koju treba posebno svetkovati”. Razlog zašto je ova večer nazvana "noć koju treba posebno svetkovati" je taj što se pashalni obrok uvijek jeo kao prvi obrok u Blagdanu beskvasnih kruhova.

Također, prema tadašnjem židovskom zakonu (halakha), bilo je apsolutno zabranjeno jesti beskvasni kruh tijekom 24 sata prije prve večeri beskvasnog kruha! To je bila razlika napravljena zakonom kako bi se posvetilo (odvojilo) sveto značenje blagdana od svega što su možda jeli za kruh prethodnih dana. To znači da Ješua i učenici nisu mogli jesti beskvasni kruh večer prije "noći koju treba posebno svetkovati"!

Također, evanđelja ukazuju na to da je Ješua držao post prvorođenih tijekom dnevnih sati na dan raspeća — to je bio dnevni post koji su poštovali svi prvorođeni Židovi na Dan priprave u znak sjećanja na GOSPODINA Boga koji je štitio prvorođene Izraelove dok je ubijao prvorođenac Egipta; ovo također objašnjava Ješuinu primjedbu u Mateju 26:29, “Neću više piti od ovog roda vinove loze do onog dana kad ću ga piti novoga s vama u kraljevstvu Oca svoga.” Očito, Ješua sljedećeg dana nije pio vino. Nadalje, ovo objašnjava zašto je odbio prihvatiti ocat pomiješan sa žuči spomenut u Mateju 27:34. Hebrejski tekst Matejeva evanđelja koji je napisao španjolski židovski učenjak Shem-Tov ben-Shaprut (oko 1380. godine) glasi: “i dade mu vina pomiješanog sa žuči. Ali kad ga je počeo piti, shvatio je i nije ga htio piti.” Yeshua se sigurno sjetio da je držao Post prvorođenih. Grčka riječ za "okus" korištena u ovom stihu ostavila je pogrešan dojam. Yeshua se sjetio prije nego što je popio i progutao.

Jasno je, dakle, da je "kruh" koji je Ješua razlomio i dao svojim učenicima tijekom početnog dijela 14. nisana, navečer, na njegovoj posljednjoj "večeri" s njima, morao biti i doista je bio KVASNI KRUH!

Ali može li ovo biti? Može li kvasni kruh, kao i beskvasni kruh, predstavljati tijelo Ješue Mesije?

Odgovor je odlučno DA!

U Levitskom zakoniku 23, u vezi s blagdanom Pedesetnice, čitamo: “Donesite iz svojih stanova dva kruha mahanja od dvije desetine efe; neka budu od finog brašna; neka se peku s kvascem; oni su prvina Jahvi.” Kvasac, u ovom slučaju, sigurno ne predstavlja GRIJEH, budući da se ništa "kontaminirano" ili "grešno" nikada ne može ponuditi JEHOVI Bogu. Prinositi “grijehe” JEHOVI-i bilo bi svetogrđe — bogohuljenje — poput prinošenja svinjskog mesa (Izaija 17:66, 3).

Primijetite, dakle, što Jamieson, Faussett i Brown komentari imaju za reći o ovom odlomku u Levitskom zakoniku 23:

“Ovi kruhovi bili su napravljeni od “finog” ili pšeničnog brašna, a količina sadržana u njima bila je nešto veća od deset funti težine. Dok je snop mahanja davao znak za početak, dva su kruha svečano označila završetak sezone žetve. Bili su to prvi plodovi te sezone, koje je svećenik prinio Gospodinu u ime cijele nacije (vidi Izl 34). Hljebovi koji su se koristili za Pashu bili su BESKVASNI, oni koji su se predstavljali na Pedesetnicu bili su kvasni - razlika koja je tako objašnjena, - da je jedan bio uspomena na kruh koji je žurno pripremljen na njihovom odlasku, dok je drugi bio DANAK ZAHVALNOSTI BOGU za njihovu svakodnevnu hranu, koja je bila ukvasana…” (sv. 22, str. 1).

Međutim, čak je i "kvasni kruh" VRSTA tijela Mesije, i predstavlja "njegovo tijelo" koje je dao za grijehe svijeta. Židovima je beskvasni ili somun predstavljao nevolju i siromaštvo, kao kad su Izraelci izašli iz Egipta; ali kvasni kruhovi, kakvi su žrtvovani na Pedesetnicu Gospodinu (Levitski zakonik 23:17), simboliziraju OBILJE, bogatstvo, bogatstvo. Tipologija bi trebala biti jasna. Razapeti Mesija bio je u nevolji, ravnodušan, jadan, pretučen, izranjavan, proboden, izudaran - savršen tip je beskvasni kruh. Mesija kao bogatstvo obilja života, životvorni kruh, oslikan je listovima lijepog, mirisnog kvasnog kruha! Ne uživamo li svi u lijepoj štruci domaćeg dizanog kruha od cjelovitog zrna pšenice izravno iz pećnice na pari? Stoga bogatstvo dizanog kruha također simbolizira Ješuu Mesiju, “kruh života”. Obavijest!

“KRUH života”

U Ivanovu poglavlju 6, kad je Ješua nahranio mnoštvo s nekoliko kruhova i nekoliko riba, izjavio je,

„Jer kruh je Božji onaj koji silazi s neba i daje život svijetu... JA SAM KRUH ŽIVOTA: tko meni dolazi, neće ogladnjeti nikada; i tko u mene vjeruje, neće ožednjeti nikada...

“Ja sam taj kruh života. Vaši su očevi jeli manu u pustinji i umrli su. Ovo je kruh koji silazi s neba da čovjek jede od njega i ne umre.

„Ja sam KRUH ŽIVI koji je sišao s neba: jede li tko od OVOGA KRUHA, živjet će uvijeke; a kruh koji ću ja dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta...

„Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Jer tijelo je moje pravo jelo i krv je moja pravo piće. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, u meni prebiva i ja u njemu Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i tko mene blaguje, živjet će po meni.

“Ovo je kruh koji je s neba sišao: ne kao što su oci vaši jeli manu i umrli su: tko jede od ovoga kruha, živjet će uvijeke” (Ivan 6-33).

Ješua je, dakle, "kruh života". Ovo je stvarnost. Ovo nije samo Pesah. Tijekom cijele godine, svaki dan, iz dana u dan, Ješua Mesija ostaje i JEST “kruh života” koji je sišao s neba! Trebali bismo jesti ovaj “kruh” SVAKODNEVNO dok proučavamo Sveto pismo! Ješua je nastavio izjavom:

“Duh je taj koji oživljava; tijelo ne koristi ništa. Riječi koje vam govorim duh su i život su” (Ivan 6).

Tako je i obični kruh vrsta bogatstva životvornog kruha Ješue Mesije! U tom smislu kvasac predstavlja puninu i obilje. Pravi kršćani, kao članovi tijela Mesije, također su “jedan kruh” U Mesiji!

30 komada srebra

Uz sve što vam je dosad pokazano, razmislite o sljedećem.

Zah 11-10 I uzeh milost od svog štapa i prekrših ga, poništivši Savez koji sam sklopio sa svim narodima. Tako je toga dana bila poništena, a trgovci ovcama, koji su me promatrali, znali su da je to bila riječ Gospodnja. Tada sam im rekao: “Ako vam se čini dobrim, dajte mi moju plaću; ali ako ne, zadrži ih.” I izmjeriše mi kao plaću trideset srebrnjaka. Tada mi je Gospodin rekao: "Baci to lončaru" - gospodska cijena kojom su me cijenili. I uzeh trideset srebrnjaka i bacih ih u Dom Gospodnji, lončaru. Tada sam raskinuo svoju drugu uniju osoblja, poništivši bratstvo između Judeje i Izraela.

U Mateju saznajemo kako je Juda pristao izdati Yehshuu.

Mt 26-14 Tada jedan od dvanaestorice, po imenu Juda Iskariotski, ode glavarima svećeničkim i reče: "Što ćete mi dati ako vam ga predam?" I platiše mu trideset srebrnjaka. I od tog trenutka tražio je priliku da ga izda.

Zatim čitamo o Yehshuinoj izdaji u Ivanu 13:21-30

Nakon ovih riječi Isus se uznemiri u svome duhu i posvjedoči: "Zaista, zaista, kažem vam, jedan će me od vas izdati." Učenici su se pogledali, ne znajući o kome govori. Jedan od njegovih učenika, kojega je Isus volio, sjedio je za stolom pokraj Isusa, pa mu je Šimun Petar dao znak da upita Isusa o kome govori. Tako je taj učenik, naslonivši se na Isusa, rekao: "Gospodine, tko je to?" Isus odgovori: "To je onaj kome ću dati ovaj zalogaj kruha kad ga umočim." Pa kad umoči zalogaj, dade ga Judi, sinu Šimuna Iskariotskoga. Zatim, nakon što je uzeo zalogaj, Sotona je ušao u njega. Reče mu Isus: "Što ćeš učiniti, učini brzo." Sada nitko za stolom nije znao zašto mu je to rekao. Neki su mislili da mu je Isus, budući da je Juda imao vreću s novcem, rekao: "Kupi što nam treba za gozbu", ili da bi trebao dati nešto siromasima. Tako je, nakon što je primio zalogaj kruha, odmah izašao. I bila je noć.

Zatim čitamo ostatak onoga što je Juda učinio u Mateju 27:3-10

Kad je zatim Juda, njegov izdajica, vidio da je Isus osuđen, predomislio se i vratio trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama, govoreći: "Sagriješio sam izdajući nevinu krv." Rekli su: “Što je to za nas? Vidite sami." I bacivši srebrnike u hram, ode, ode i objesi se. Ali svećenički glavari uzeše srebrnike i rekoše: "Nije dopušteno stavljati ih u riznicu, jer je krvav novac." Stoga su se posavjetovali i kupili njima lončarsko polje kao mjesto za grob strancima. Zato se ta njiva do danas zove Krvava njiva. Tada se ispuni ono što je rekao prorok Jeremija, govoreći: “I uzeše trideset srebrnjaka, cijenu onoga za koga su odredili cijenu neki od sinova Izraelovih, i dadoše ih za lončarevu polju, kako mi je Gospodin naredio.”

Sljedeće ću podijeliti ono što se obično govori o ovoj transakciji, a zatim ću podijeliti svoje mišljenje o njoj.

In Zaharija 11:12–13, 30 srebrnika je cijena koju Zaharija prima za svoj trud. On uzima novčiće i baca ih "lončaru". Klaas Schilder primjećuje da Zechariahova isplata ukazuje na procjenu njegove vrijednosti, kao i na njegovo otpuštanje.[18] U Izlasku 21:32, 30 srebrnika bila je cijena roba, pa dok Zaharija taj iznos naziva "zgodnom cijenom" (Zaharija 11:13), ovo bi mogao biti sarkazam. Barry Webb, međutim, to smatra "značajnom svotom novca."[19]
Schilder sugerira da tih 30 srebrnjaka zatim bude "razbačano naprijed-natrag Duhom proroštva." [20] Kada glavni svećenički odluče kupiti polje s vraćenim novcem, Matej kaže da je time ispunjeno "ono što je rekao Jeremija prorok." Naime, “Uzeše trideset srebrnjaka, cijenu koju su mu odredili sinovi Izraelovi, i njima kupiše lončarevu njivu, kako mi je Gospodin zapovjedio” (Matej 27-9). Iako mnogi znanstvenici smatraju da je Jeremijino ime pogrešno [10] Jeremijina kupnja polja u Jeremiji 21 može značiti da su oba proroka na umu.[32] Craig Blomberg tvrdi da Matej koristi tipologiju u svom citatu, a ne "bilo kakvu vrstu jednokratnog ili dvostrukog ispunjenja stvarnog prediktivnog proročanstva". Prema Blombergu, Matej govori svojim čitateljima da, "poput Jeremije i Zaharije, Isus pokušava voditi svoj narod proročkom i pastoralnom službom, ali umjesto toga na kraju nevino pati od njihovih ruku." [22] William Hendriksen tvrdi da Matej odnosi se na Jeremiju 23.[19]
Blomberg također sugerira da bi Matej također mogao reći da je "Isusova smrt otkupnina, cijena plaćena da se robu osigura sloboda", i da bi korištenje krvavog novca za kupnju groblja za strance (Matej 27:7) moglo nagovještavaju ideju da "Isusova smrt omogućuje spasenje za sve narode svijeta, uključujući i pogane."[25]
Handy Book for Bible Readers iz 1877. navodi da “Argurion, argenteus, denarius. Ova se riječ pojavljuje u dva odlomka – (A) izvještaj o izdaji našega Gospodina za "trideset srebrnika" (Mt. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Oni su se obično smatrali denarima, ali bez dovoljnog razloga. Paralelni odlomak u Zahariji (xi. 12, 13), preveden je "trideset [srebrnika]"; ali što bi nedvojbeno trebalo čitati, "trideset šekela srebra", dok je vidljivo da je "trideset šekela srebra" bila cijena krvi koja se plaća u slučaju sluge koji je slučajno ubijen (Izl. xxi. 32). Odlomak se stoga može objasniti kao "trideset šekela srebra", ne tekućih šekela, već tetradrahmi atičkog standarda grčkih gradova Sirije i Feencije. Ove su tetradrahme bile uobičajene u vrijeme našega Gospodina, a stater je bio njihov primjerak.”

Robovi-Zarobljenici-Smrt-Iskupljenje

Ima nešto vrlo posebno u ovom postu prvorođenih i novcu koji se plaća za otkup prvorođenih. A onda kada stvarno vidimo da se to odigrava u stvarnom vremenu na raspeću, trebali bismo moći izvući razumijevanje iz toga. Ali ne zbog tolike zbrke oko događaja i zato što nismo poslušali više od 2700 godina. Tako smo izgubili puno razumijevanja.
Jahve je morao platiti vladaru ovoga svijeta, Sotoni uništitelju, za one koje je Jahve otkupljivao isto kao što je Hošea učinio za 33-34 svoju ženu preljubnicu koju je otkupio.
Cijena otkupa prvorođenca bila je određena na 5 šekela. Cijena za Gomer bila je ekvivalentna otprilike 10 šekela. 30 srebrnih novčića…

Riječ korištena u Mateju 26:15 (???????, argyria) jednostavno znači "srebrni novčići," [9] i znanstvenici se ne slažu o vrsti novčića koji bi se koristili. Donald Wiseman predlaže dvije mogućnosti. Mogle su biti tetradrahme iz Tira, koje se obično nazivaju tirski šekeli (14 grama 94% srebra), ili stateri iz Antiohije (15 grama 75% srebra), koji su nosili Augustovu glavu.[10] Alternativno, mogle su biti ptolemejske tetradrahme (13.5 ± 1 g 25% srebra). [11] Postoji 31.1035 grama po troy unci. Pri promptnoj procjeni od 17.06 USD/oz (cijena na zatvaranju u ponedjeljak, 12. prosinca 2016.), 30 "komada srebra" vrijedilo bi između 185 i 216 USD u današnjoj vrijednosti (USD).
Tirski šekel težio je četiri atenske drahme, oko 14 grama, više od ranijih izraelskih šekela od 11 grama, ali se u to vrijeme smatrao ekvivalentom za vjerske dužnosti.[12] Budući da je rimski novac sadržavao samo 80% srebra, čišći (94% ili više) tirski šekeli morali su platiti hramski porez u Jeruzalemu. Mjenjači novca koji se spominju u Evanđeljima Novog zavjeta (Matej 21:12 i paralele) mijenjali su tirske šekele za uobičajenu rimsku valutu.[13][14]

Pokušavam reći da je otkupna cijena povezana s 30 srebrnjaka. Kako točno, ostavit ću vam da razmislite.
Ovaj dan koji se zove post prvorođenih izravno je povezan s postom Dana pomirenja. Kao što smo vam prošli tjedan pokazali, koza koja je predstavljala Jahvu ubijena je na Dan pomirenja. Ovo je žrtva koja nam pokazuje da ćemo ubiti Jehovu. Trebali smo ubiti jarca koji je predstavljao Njega, isto kao što smo trebali uzeti drugog jarca, koji izgleda baš kao onaj koji predstavlja Jahvu, i baciti ga u pustinju sa svom krivnjom za naše grijehe stavljenom na njega. Ova koza predstavljala je sotonu uništitelja.
Dakle, budući da su ova dva Sveta dana povezana tako da janje koje je ubijeno također predstavlja Jehovu na pomirenju, tako da trebamo postiti u ovo vrijeme. To je post prvorođenih.
Ali iako ovdje imamo simboliku u otkupu prvorođenca, i već smo rekli da je 30 srebrnjaka trebalo koristiti za kupnju lončarskog polja kao grobova za strance. Rečeno je da ovo polje predstavlja ostatak nežidovskog svijeta.
Sada se vratimo još jednom na Postanak 15.

Post 15:17-21 Kad je sunce zašlo i pao mrak, gle, lonac koji se dimio i plamena baklja prolazili su između tih dijelova. Toga je dana Jahve sklopio savez s Abramom, rekavši: "Tvome potomstvu dajem ovu zemlju, od rijeke Egipta do velike rijeke, rijeke Eufrata, zemlju Kenijaca, Kenizejaca, Kadmonaca, Hetita , Perižani, Refaimi, Amorejci, Kanaanci, Girgašijci i Jebusejci.”

Jahve je sam sklopio ovaj krvni savez. Zakleo se vlastitim životom. Nema višeg autoriteta od Njega.
Zatim na brdu Sinaj Jahve ponovno potvrđuje ovaj savez sa cijelim Izraelom kojeg je upravo otkupio životima Egipćana od razarača. U Izlasku koji počinje u 19. poglavlju i ide sve do 34. nalazi se savez s cijelim Izraelom i svi smo se složili da ga poštujemo. Sada, i ovo je bio krvni savez što znači da ako bilo koja strana prekrši one stvari na koje su se složile u njemu, platit će svojim životima.

Izrael je prekršio ovaj sporazum i kriv je za grijeh i stoga mora platiti za ovo svojim životima.
Ali Jahve nam je pokazao koliko je volio Izrael i ne samo Izrael, već cijelo čovječanstvo, dajući svoj život kao plaću za naše kršenje saveza s planine Sinaj.
Otkupio nas je vlastitom krvlju. Otkupna cijena prvorođenca kako nam se pokazuje svaki put kada održavamo Pidyon Ha'bon i ponovno svake godine održavamo posljednju večeru ne kao

Pashalni objed koji je sljedeće noći, ali kao ova posebna noć u kojoj je platio za nas ovaj dan svojom krvlju.
Znamo da je to učinio zbog činjenice da mrtvi koje je Sotona držao u zarobljeništvu do tog vremena nisu i nikad nisu oživjeli iz groba sve dok Yehshua nije izašao iz groba na kraju subote.

Ovo je prvi put osim Lazara, da je netko izašao iz groba.

Mt 27-50 Isus opet povika iza glasa i ispusti duh.
I gle, hramski se zastor razdera nadvoje, od vrha do dna. I zemlja se zatresla, i stijene su se raspukle. Grobnice su također bile otvorene. I mnoga tijela usnulih svetih uskrsnuše i izašavši iz grobova nakon njegova uskrsnuća uđoše u sveti grad i ukazaše se mnogima.

Ovo je bio prvi chag Beskvasnog kruha. To je prva ponuda valova i to je prvi put da su sveci vraćeni u život.
Pavao nam govori kako je Jehšua vodio zarobljenike.

Ef 4 Stoga se kaže:
“Kad je uzašao na visinu, vodio je mnoštvo zarobljenika,
i ljudima je davao darove.”
1 Kor 15-20 Ali Krist je zapravo uskrsnuo od mrtvih, prvina onih koji su umrli. Jer kao što po čovjeku dođe smrt, po čovjeku dođe i uskrsnuće mrtvih. Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi oživjeti. Ali svatko svojim redom: Krist prvina, zatim o njegovu dolasku Kristovi. Zatim dolazi kraj, kada on preda kraljevstvo Bogu Ocu nakon što uništi svako pravilo i svaku vlast i moć. Jer on mora kraljevati dok ne potčini sve svoje neprijatelje pod svoje noge. Posljednji neprijatelj kojeg treba uništiti je smrt.

Ovaj događaj koji se dogodio nakon što je plaćanje izvršeno je otkupljenje čovječanstva iz groba. To se dogodilo na dan vala snopa. To je ono što valoviti snop predstavlja. Oni sveci koji su poslušali vraćeni su u život na dan snopa mahanja. Svi oni od vremena Adama do današnjeg dana 31. godine nove ere vraćeni su u život i zatim uzašli na nebo u 9 ujutro te nedjelje ujutro s Yehshuom.
Ti zarobljenici bili su oni koje je Sotona držao u smrti. Sada su slobodni i uzneseni s Yehshuom na nebo.
Sljedeća valna ponuda koja će se dogoditi događa se na kraju nevolje na Shavuot kada se maše sljedeća valna ponuda od dvije štruce kruha. Ovo je onaj koji će svi oni od 31. godine n. e. do tog vremena koji su umrli, pa čak i oni koji su živi, ​​biti vraćeni u život i/ili promijenjeni u tren oka i ustati Ga ususret u zraku.

1 Kor 15-50 Ovo vam kažem, braćo: tijelo i krv ne mogu baštiniti kraljevstva Božjega, niti raspadljivo baštini nepropadljivo. Gle! Reći ću vam misterij. Nećemo svi usnuti, ali svi ćemo se promijeniti, u tren, u tren oka, na posljednju trubu. Jer će zatrubiti i mrtvi će uskrsnuti neprolazni, a mi ćemo se promijeniti. Jer ovo raspadljivo tijelo mora se obući u nepropadljivo, i ovo smrtno tijelo mora se obući u besmrtnost. Kad se raspadljivo obuče u nepropadljivo i smrtno se obuče u besmrtnost, tada će se ispuniti riječ napisana:
“Smrt je progutana u pobjedi.”
“O smrti, gdje je tvoja pobjeda?
O smrti, gdje ti je žalac?"
Žalac smrti je grijeh, a sila grijeha je zakon. Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu.

Smrt je opet zarobljenost, a zarobljenost znači biti zarobljenik Sotone. Što će se na kraju baciti u ognjeno jezero?

Otk 20-11 Tada vidjeh veliko bijelo prijestolje i onoga koji sjedi na njemu. Od njegove prisutnosti pobjegla je zemlja i nebo i nije im se našlo mjesta. I vidjeh mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i knjige se otvoriše. Zatim se otvori druga knjiga, a to je knjiga života. A mrtvima se sudilo prema onome što je zapisano u knjigama, prema onome što su učinili. I more predade mrtve koji bijahu u njemu, Smrt i Podzemlje predadoše mrtvace koji bijahu u njima, i suđeni su, svaki od njih, prema onome što su činili. Zatim su smrt i had bačeni u ognjeno jezero. Ovo je druga smrt, ognjeno jezero. A ako se čije ime ne nađe zapisano u knjizi života, bačen je u jezero ognjeno.
Otk 20-4 Tada vidjeh prijestolja i na njima sjediše oni kojima je povjerena vlast suđenja. Također sam vidio duše onih koji su bili obezglavljeni zbog svjedočanstva Isusova i zbog Božje riječi, i onih koji se nisu poklonili zvijeri ili njezinom kipu i nisu primili njezin žig na čelo ili ruku. Oživjeli su i kraljevali s Kristom tisuću godina. Ostali mrtvi nisu oživjeli dok nije završilo tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. Blagoslovljen i svet onaj koji je dionik prvoga uskrsnuća! Nad takvima druga smrt nema vlasti, nego će oni biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s njim tisuću godina.

Nadam se da sam uspio prenijeti ovo novo razumijevanje meni i nekima od vas. Nadam se da možete vidjeti Jahvinu veličinu i moć u svemu što čini. Jahve je naš otkupitelj i Jahve je onaj koji je svojom krvlju platio cijenu otkupljenja za nas i za cijelo čovječanstvo.

Psalam 19 Riječi usta mojih i razmišljanja srca moga neka budu ugodni pred tobom, Jahve, stijeno moja i Otkupitelju moj.

Izaija 41:14 “Ne boj se, crve Jakove, ljudi Izraelci! Ja ću ti pomoći, riječ je Jahvina, a tvoj je Otkupitelj Svetac Izraelov.

Jeremija 50:34 “Snažan je njihov Otkupitelj, ime mu je Jahve nad vojskama; On će snažno zastupati njihov slučaj kako bi mogao donijeti odmor zemlji, ali nemir stanovnicima Babilona.

Amos 4 Jer gle, onaj koji oblikuje planine i stvara vjetar i objavljuje čovjeku što su misli njegove, onaj koji zoru pretvara u tminu i gazi po visinama zemaljskim, ime mu je Jahve, Bog nad vojskama.

Izaija 43-14 Ovako govori Gospodin, tvoj Otkupitelj, Svetac Izraelov: “Radi tebe šaljem u Babilon i vodim ih sve kao bjegunce, čak i Kaldejce, u lađama kojima se vesele.
Ja sam Gospodin, tvoj Svetac, Stvoritelj Izraela, tvoj Kralj.”

Iz 44 Ovako govori Gospodin, kralj Izraelov i njegov Otkupitelj, Gospodin nad vojskama: “Ja sam prvi i ja sam posljednji; osim mene nema boga.

Izaija 49 Učinit ću da tlačitelji tvoji jedu vlastito meso i opiju se krvlju svojom kao vinom. Tada će svako tijelo znati da sam ja Gospodin, vaš Spasitelj i vaš Otkupitelj, Moćni Jakovljev.”

Pogledaj ponovno ovaj stih iznad i zapazi što ti govori. 'Ja sam Yehovah Yehshua i vaš Otkupitelj, moćni Jakovljev'.

Izaija 54 Jer tvoj je Stvoritelj tvoj muž, Jahve nad vojskama ime mu je; i Svetac Izraelov je vaš Otkupitelj, Bog cijele zemlje on se zove.
Izaija 43 Jer ja sam Gospodin, Bog tvoj, Svetac Izraelov, Spasitelj tvoj. Dajem ti Egipat kao otkupninu, Kuša i Sebu u zamjenu za tebe.

Dopustite da vam pokažem ovaj stih na hebrejskom. I želim da razmislite o tome tijekom sljedećeg tjedna.

Iza 43 Jer ja sam Jahve, Svetac Izraelov, vaš Jehšua. Dajem Egipat kao tvoju otkupninu, Kuš i Sebu u zamjenu za tebe..
Jer 31-10 „Čujte, narodi, riječ Gospodnju i navješćujte je u krajevima dalekim; reci: 'Onaj koji je raspršio Israila skupit će ga i čuvat će ga kao što pastir čuva stado svoje.'
Jer Gospodin je otkupio Jakova i izbavio ga iz ruku prejakih za njega.
Jer 50-33 “Ovako govori Jahve nad Vojskama: Narod Izraelov je potlačen, i narod Judin s njim. Svi koji su ih zarobili čvrsto su ih držali; odbijaju ih pustiti. Njihov je Otkupitelj jak; ime mu je Gospod nad vojskama. On će sigurno zastupati njihovu stvar, kako bi dao odmor zemlji, ali nemir stanovnicima Babilona.