News Letter 5854-047
2. godina 4. subotnjeg ciklusa
23. godina 120. jubilarnog ciklusa
10. dan 12. mjeseca 5854 godina nakon stvaranja Adama
Sedmi mjesec u drugoj godini četvrtog subotnjeg ciklusa
4. subotnji ciklus nakon 119. jubilarnog ciklusa
Subotnji ciklus mača, gladi i pošasti
16. veljače 2019.
Šabat Šalom kraljevskoj obitelji Jahve,
Ovaj tjedan u Snail Mailu
Dragi Joseph Dumond,
Hvala vam na vašem radu s Kalendarom i vašim nedavnim učenjima.
Napravio sam promjene u svojoj uključenosti u Božić i poduzimam korake da budem poslušan subotom. Još uvijek sam zbunjen današnjim kršćanima i kako se uklapamo u Božji plan iz Starog zavjeta. Očekujem da mi Bog to objasni korak po korak.
Prvi put sam saznao za vaš blog iz vašeg učenja o Krvavim mjesecima i pročitao sam knjigu Sabbath Years
Iskreno
Patti.
Šabat Šalom Patti,
Prvo, shvatite da što više budete poslušni, to će vam Jahve više pokazati. I onog trenutka kada prestaneš slušati ili kažeš da si otišao dovoljno daleko i da nećeš ići dalje, tada i Jahve staje i čeka da mu se ponovno počneš približavati. Kada to učinite, On vam se tada približi i otkrije vam više. Zato nastavite učiti, čitati i učiti. Nikad stati.
Jedina stvar za koju ste rekli da je doista dobra izjava je kada ste pitali o ulozi današnjih kršćana i kako se oni uklapaju u Božji plan.
Ima ih oko 41,000 različite kršćanske denominacije u pet glavnih 'obitelji' crkava/zajednice. Postoci u zagradama pokazuju postotak kršćanske populacije pridružene svakoj 'obitelji' ili grupi denominacija:
Katolička crkva [50%]
Povijesne protestantske i anglikanske crkve [18%]
Istočne Crkve (Pravoslavna, Istočna pravoslavna, Crkva Istoka) [12%]
Pentekostne crkve [12%]
Evanđeoski (nepentekostni) [8%]
Od 7,679,236,504 XNUMX XNUMX XNUMX Trenutno stanovništvo svijeta, 2.42 milijarde tvrde da su kršćani. Ima li mira na zemlji? Ne! Ima li dobre volje za sve? Ne! S oko 31% svjetske populacije koja tvrdi da su Isusovi sljedbenici, još uvijek nemamo mira.
Jedina stvar koju je kršćanstvo učinilo je da je proširilo Bibliju po cijelom svijetu. U toj se Bibliji mogu naći istine na koje ste sada naišli i počeli ih shvaćati. Tamo gdje kršćanstvo kaže da je zakon ukinut, Biblija vam pokazuje da on nikada nije bio ukinut, ali je osnova da budemo dio Njegovog Kraljevstva.
Mnogi ljudi postanu zbunjeni dok čitaju svoju Bibliju i počnu je razumjeti kada pokušaju primijeniti te stvari u Bibliji i kombinirati ih s onim stvarima koje njihova određena denominacija uči (jedna od 41,000 različitih denominacija). Pretpostavljaju da kršćanstvo naučava istinu, a zapravo, ako usporedite ono što kršćanstvo naučava s onim što Biblija kaže, oni nisu kompatibilni. Kako biste zaustavili zbrku koju ovo stvara, morate prestati slušati ono što kršćanstvo uči i samo činiti i čitati ono što kaže Biblija. Koliko god to bizarno zvučalo, istina je. Ne kažem da prestanete vjerovati u Yehshuu, ali vam kažem da počnete slušati Yehshuu koji je držao Toru i nikada nije griješio.
Ono što ćete čitati u današnjem učenju dok se pripremamo za Pashu zvučat će vam tako strano i to je zato što je to koliko je kršćanstvo vas i ostatak svijeta odvelo daleko od Jehove skrivajući Njegovo ime i Njegovo istine koje se nalaze u Njegovim svetim danima.
Ovo će biti kao da odjednom progutate dvije ili tri konjske tablete. Ali vidio sam previše ljudi koji su se držali svojih denominacijskih učenja i pokušavali ih kombinirati s novim istinama koje su naučili iz Tore i čitajući svoje biblije i još uvijek su zbunjeni mnogim stvarima. Mogu reći da mi je vrlo lako sudjelovati u svim tim novim grupama koje pronađem, a koje drže Toru i samo nju.
Nadam se da će vam ovo svima pomoći.
Također mi je poslana sljedeća vrlo pronicljiva bilješka o proroku Habakuku. Ovo mi je čak poslalo jezu niz leđa.
Pozdrav SightedMoon,
Molim vas, pogledajte Habakukovu knjigu s obzirom na subotnji kalendar? Habakuk ima veliki strah zbog onoga što mu je prikazano U SRED GODINA, toliko da se nada da je "mirovao" kada se to dogodi. Može li ova "sredina" biti subotnja 2020. godina?
AKO JE TAKO….onda Habakuk izjavljuje da će doći velika kuga….što ima smisla zbog Prokletstava Levitskog zakonika koje ste vi u SightedMoonu tako adekvatno objasnili.
Budući da ne mogu prevesti starohebrejski, već se oslanjam na definicije iz Strong Concordancea, riječi: teret bi se mogle prevesti kao propast, kuga kao kuga, a Burning Coals kao groznica.
Hab 1:1? Teret H4853 koji je H834 Habakuk H2265 prorok H5030 vidio.H2372Hab 3:2 O GOSPODINE,H3068 Čuo sam H8085 tvoj govor,H8088 i pobojah se:H3372 O GOSPODINE,H3068 oživi H2421 djelo svojeH6467 usred H7130 godina,H8141 usred H7130 godina H8141 objavi;H3045 u gnjevu H7267 sjeti se H2142 milosrđa.H7355
Hab 3:5? H6440 pred njim je išla H1980 kuga, H1698 i gorući ugljen H7565 išli su H3318 pred njegove noge .H7272
On također vidi kako YHWH maršira kroz more, iz kojeg se vidi "VAL" velikih voda.
Hab 3:15? Hodao si H1869 kroz more H3220 sa svojim konjima, H5483 kroz hrpu H2563 velikih H7227 voda. H4325
Mislim da redoslijed događaja u sva tri poglavlja Habakuka treba dodatno razmotriti. Možda Kaldejci napadaju NAKON kuge?
Hoćete li, molim vas, reći Jamesu da ovo dodatno pogleda?
Hvala vam za sve vaše nedavne objave! Volio bih da objavite post o poštivanju svih statuta, presuda i uredbi… budući da YHWH izjavljuje da će vas držati pošasti ako se budete držali Njegovih statuta, kao što je postavljanje sheme na vaša vrata i dovratnike.
Pozdrav,Vickie Hughes
Uvod
Još samo nekoliko tjedana dijeli nas od sezone Pashe. Mnogi od onih koji obavljaju godišnji parashah sada će pročitati priču o Mojsiju i Izlasku.
U ovom novom pismu želim vam pomoći da shvatite veličinu onoga što se dogodilo u ovo doba godine, na Pashu.
I kršćani i Židovi priznaju Pashu. Židovi kao prvi od svetih dana, a kršćanski kao vrijeme kada je Isus pribio Svete dane na križ. Ali danas neću ulaziti u tu raspravu.
Započnimo i shvatimo veličinu Pashe i događaja koji su se tamo dogodili.
Već smo vas naučili neke od ovih stvari i možda će vam se činiti da se neke ponavljaju, ali nastavite do kraja. Pokazat ćemo vam vezu između posta prvorođenih na Pesah i posta na Dan pomirenja. Pasha je zamršeno povezana s pomirenjem i razumijevanjem te veze tada se razumije veličina ovog razdoblja.
Ja Sam Ono JA JESAM
Izlazak 3:13 I Mosheh reče Elohimu: "Vidi, kad dođem sinovima Izraelovim i kažem im: 'Elohim vaših otaca poslao me k vama', a oni mi kažu: 'Kako mu je ime ?' što da im kažem?”
Izlazak 3:14 I Elohim reče Moshehu: "Ja sam ono što jesam." a On reče: "Ovako ćeš reći sinovima Israelovim: 'Ja sam poslao me k vama.' ” Fusnota: Hebrejski tekst glasi: “eheyeh 'asher 'eheyeh”, riječ “eheyeh” izvedena je iz hayah što znači biti, postojati, ali aramejski tekst ovdje u stihu 14 glasi: ayah ashar ayah.
Izlazak 3:15 A Elohim dalje reče Mošeu: "Ovako reci sinovima Izraelovim, hzašto Elohim vaših očeva, Elohim A?rahama, Elohim Yits'aqa i Elohim Yacoova?, poslao me k vama. Ovo je ime moje zauvijek i ovo je spomen moj od koljena do koljena.'
JA JESAM To JA JESAM – Očito
Preuzeo sam ovo učenje iz Nehemijinog zida Nehemije Gordon. https://www.nehemiaswall.com/the-great-i-am-revealed
To je prva polovica predavanja i to je tako nevjerojatno učenje. Kako on kaže, to je tako očito, ali to mi nikada prije nisu pokazali. Ovo je sada moj pokušaj da vam to objasnim koristeći neke od njegovih riječi i sve njegove karte. Nakon što ovo pročitate, idite i pogledajte video. “Materijal zaštićen autorskim pravima korišten uz dopuštenje Nehemie Gordon”.
Posljednja polovica ovog učenja iz Ivana 8:58 moje su vlastite riječi, a ne Nehemijine.
U Izlasku 3:14 rečeno nam je ime Jahve.
I reče Bog Mojsiju: JA SAM ONI KOJI JESAM, i reče: Ovako ćeš reći sinovima Izraelovim: Ja Jesam posla me k vama.
Riječi JA SAM KOJI JA JESAM nalaze se u jakim as
H1961 hyh ha^ya^h haw-waw'
Primitivni korijen (usporedi H1933); do postojati, Odnosno be or postati, , dođite do pass (uvijek emfatičan, a ne samo kopula ili pomoćno): – svjetionik, X sveukupno, biti (-doći, ostvaren, predan, poput), slomiti, uzrokovati, doći (proći), nastaviti, učiniti, onesvijestiti se, pasti, + slijediti, dogoditi se, X imati, trajati, odnositi se, prestati (jedan-) sam, zahtijevati, X koristiti.
H834 RCA 'a?sher pepeo
Iskonska odnosna zamjenica (svakog roda i broja); koji, koji, što, tu; također (kao prilog i veznik) kada, gdje, kako, jer, in kako tu, itd.: – X poslije, X podjednako, kao (ubrzo), jer, X svaki, za, + za toliko, + odakle, + kako (-kako god), X ako, (tako) da ([stvar] koja , gdje), X iako, + do, + štogod, kada, gdje (+ -as, -in, -of, -on, -soever, -with), koji, dok, + kuda (-kako god), tko ( -m, -svejedno, -se). Budući da je nedeklinabilna, često je popraćena osobnom zamjenicom psovkom, koja se koristi da pokaže vezu.
H1961 hyh ha^ya^h haw-waw'
Primitivni korijen (usporedi H1933); do postojati, Odnosno be or postati, , dođite do pass (uvijek emfatičan, a ne samo kopula ili pomoćno): – svjetionik, X sveukupno, biti (-doći, ostvaren, predan, poput), slomiti, uzrokovati, doći (proći), nastaviti, učiniti, onesvijestiti se, pasti, + slijediti, dogoditi se, X imati, trajati, odnositi se, prestati (jedan-) sam, zahtijevati, X koristiti.
Evo ga prema izdanju Strongsa.
hyh rca hyh Ahayeh Asher Ahayeh
I evo ga opet s impliciranim alephom za "ja".
hyha rca hyha Ahayeh Asher Ahayeh
Na engleskom se ovo prevodi kao JA SAM KOJI JA JESAM me je poslao i onaj JA JESAM me je poslao. Sada se ovaj izraz JA JESAM dalje prevodi na engleski kao riječi GOSPODIN, sve napisane velikim slovima kako bi se pokazalo da bi to trebao biti BOG.
Toliko ljudi kaže veliki JA JESAM ili GOSPOD kada govore o Stvoritelju.
Molimo pogledajte prijevode Chumash ili Strongs ili Interlinear i naučite svoja hebrejska slova. Koristim velika slova da ih možete vidjeti.
Evo ga opet s samoglasnikom koji pokazuje.
A ispod je hebrejsko pokazivanje samoglasnika koje sam uzeo iz naše serije podučavanja Urija Harela koje možete pogledati na našem Vimeo stranica.
Dakle, sada vježbajte izgovoriti Ehyeh Ashur Ehyeh naglas.
Zatim čitamo što Jahve kaže Mojsiju o njegovom imenu.
Izlazak 3 Ovako ćeš reći sinovima Izraelovim: Ja Jesam poslao me je k vama. I još reče Bog Mojsiju: Ovako ćeš reći sinovima Izraelovim: Jehova, Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev, poslao me je k vama: ovo je moje ime dovijeka i ovo je moj spomen od koljena do koljena.
Riječ Jehova ovdje je YHVH i piše se na hebrejskom hzašto. Ali u svom prijevodu, koristim iznad što je engleska standardna verzija, oni imaju Jehovu hzašto YHVH i ne hyha Ehyeh.
Kako su prešli od JA JESAM do Jehove u toj jednoj rečenici? Yehovah YHVH Yod Heh Vav Heh.
Razumijem da postoji mnogo ljudi s mnogo verzija kako izgovoriti ime. I to su dobili iz raznih izvora. Želim vas provesti kroz ispravnu hebrejsku gramatiku i vidjeti možemo li usput naučiti nekoliko stvari.
Mnoge moderne verzije Biblije imat će Jehovu umjesto Yehova. J je nekada zvučalo kao Y kao u Yosephu. Danas se zovem Josip. Sada je Yeh zvuk postao Jeh zvuk.
Kada govorite i razumijete hebrejski odnos između ove dvije riječi, ta dva imena je OČIT. Ali ti i ja ne govorimo hebrejski pa moramo proći kroz ovu vježbu kako bismo naučili kako se zove naš Otac.
Izl 3:14 Ehyeh Ashur Ehyeh
Ehyeh me poslao tebi
Izl 3:15 YHVH ovo je moje ime zauvijek
Hoveh Hayah Yiyeh On jest, bio je i bit će.
Sada da naučimo nešto hebrejske gramatike
Ehyeh nije ime. To je ključ Njegovog imena. HYH hyh "biti"
Ehyeh nam govori korijen riječi. Sve hebrejske riječi imaju korijen od tri slova. Ova riječ EHYEH ima korijen HYH hyh kao korijen.
Ovaj stih nam također govori o konjugaciji riječi i ta konjugacija je Qal. Postoji 7 konjugacija koje se mogu koristiti, a koje vas uče u hebrejskoj gramatici. Ali gledajući riječ Ehyeh osoba koja zna hebrejski zna da je ova riječ iz Qal konjugacije koja je ključna za razumijevanje imena. Qal znači lako ili osnovno.
Postoje slova EYTAN koja su 4 prefiksa budućih (nesvršenih) glagola.
Eytan slova su
Aleph a Hoću
Yod y On hoće
TAV t Ona će
Sada n Hoćemo
Dodavanjem bilo kojeg od ovih slova na početak budućeg glagola mijenjate ga iz I will, u He will ili she will ili we will. Samo promjenom ovog jednog slova.
I tu dobivamo EYTN slova Eytan akrostih od kratice prvih slova.
Sada, čim ovo vidite počet ćete znati da se nešto događa.
U Izlasku 3 Jehova kaže Ja sam ono što jesam. Ehyeh Ashur Ehyeh. I onda već u sljedećem stihu, Jahve kaže JHVH hzašto Taj yod YHVH je Očigledan na hebrejskom i dolazi od Yihyeh jer On će biti.
Sada je sljedeće pitanje zašto je Njegovo ime YHVH, a ne YHYH? Opet zašto je Njegovo ime napisano hzašto i ne hyhy? Gdje je nestao vav w doći od? I opet za osobu koja govori hebrejski, ovo je Očigledan.
Kada pogledamo pravopis riječi Yihyeh u stihu YHVH razlika je u yod za vav. Odakle je došao Vav? Dolazi od prezenta glagola "biti".
Sada imate Yihyeh i Hoveh.
Imajte na umu što je rabin Yoseph Bechor Shor rekao u Izlasku 3:14.
Odakle rabinu HAJAH?
A sada je i dio koji je također bio Očigledan pričati o. Ali kad je Nehemija ovo podijelio, potpuno mi je oduševilo koliko je očito i jednostavno znati kako se pravilno izgovara ime našeg Oca.
Yi Hov ah YiHovah
Yod od Yihyeha, Hov od Hoveha i ah od Hayaha. Yi Hov Ah. Yihovah.
Ovo je tako Očigledan Židovima na temelju samo hebrejske gramatike.
Otkako sam objavio ovo učenje, započeo sam svoje osobne sate hebrejskog. Moj učitelj hebrejskog je Židov iz Brazila i ne zna ništa o meni. Ona poučava iste stvari koje je Nehemija gore ispričala o katalskim glagolima i pravom hebrejskom. Ali ona ne želi niti mi dopušta da izgovorim ime Jahve dok čitamo Sveto pismo. Iako me je naučila kako pravilno izgovoriti ime.
Ovdje je videozapis Nehemije koja podučava ono što sam s vama podijelio gore.
Tko je Novi zavjet JA JESAM? - Opet je tako Očito
Prije Abrahama je na grčkom bilo Eg-o I-mee što nam ne pomaže da znamo točno što je Yehshua rekao i što je mislila izreka JA JESAM.
Yehshua je bio Židov i govorio je hebrejski, a ne grčki.
Vjerujem da je Yehshua prije Abrahama rekao "JA JESAM", što je očito za hzašto.
Ivan 1 U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog.
Ta RIJEČ je bio Jahve, hzašto i postao je tijelo kao što nam je rečeno u Ivanu 1:14
I Riječ tijelom postade i nastani se među nama (i gledasmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorođenca od Oca), puna milosti i istine.
Još jednom pažljivo pročitajte što nam Izaija 9 govori.
Izaija 9 Jer dijete nam se rodilo, sin nam je dan; i vlast će mu biti na ramenu, i ime će mu biti Divni, Savjetnik, Bože moćni, Oče vječni, Princ mira.
Izreke 30 Tko je uzašao na nebo i sišao? Tko je skupio vjetar u svoje ruke? Tko je svezao vodu u svoj plašt? Tko je utvrdio sve krajeve zemlje? Kako je Njegovo ime, i kako je ime Njegovog Sina - sigurno znate!
Odgovor je Jahve! Mnogi će reći Isus da odgovori na ovo. Ja sam bio jedan od njih. Tada sam pomislio da je Yehshua, ali istina je da je odgovor Yehova i nitko drugi.
Ovo dijete koje će se roditi trebao je biti Jahve, Otac vječni, Moćni Bog, Knez mira.
Pnz 6 Čuj, Izraele: Jahve, Bog naš, jedan je Jahve; i ljubi Jahvu, Boga svojega, svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom.
Jedan Bog i njegovo ime je Jahve, a ne dva boga ili trojstvo bogova. JEDAN Bog.
Čitamo u Miheju 5:2 da je ovaj koji će doći iz Betlehema da su njegovi izlasci od davnina, oduvijek. Tko je to?
Ali ti, Betleheme Efrato, koji si malen među tisućama Judinim, iz tebe će mi izaći onaj koji će biti vladar u Izraelu; čiji su izlasci od davnina, oduvijek.
Yihyeh Hoveh Hayah, Onaj koji će biti, Onaj koji jest i Onaj koji je bio. Ovo je onaj čiji su izlasci od davnina, oduvijek.
Sada ponovno pročitajte Matej 1:23
Evo, djevica će zatrudnjeti i rodit će sina, i nadjenut će mu ime Emanuel; što je, tumačeno, s nama Bog.
Sada ponovno razmotrite Hebrejski 13:8
Isus Krist isti je jučer i danas, da i zauvijek.
To je isto što i Jahve samo unatrag. Yihyeh Hoveh Hayah, Onaj koji će biti, Onaj koji jest i Onaj koji je bio.
U Otkrivenju, također se kaže onaj koji jest, Hoveh; Tko je bio, Hayah; Tko dolazi, Yihyeh, Koji je uvijek bio.
Otk 1 Gle, dolazi s oblacima; i vidjet će ga svako oko i oni koji su ga proboli; i sva plemena zemaljska oplakivat će ga. Pa ipak, Amen.
Ja sam Alfa i Omega, govori Gospodin Bog, koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svemogući.
Primijetite također da On dolazi kao Šekina u oblacima i On je taj kojeg smo proboli. Tko je to bio? Znamo ga kao Jehšuu i kao Isusa. Ali zapravo je to bio Jahve. Mi smo ubili Jahvu i upravo ste to pročitali ovdje u Otkrivenju.
Psalam 22 Mnogi me bikovi okružiše; Opkolili su me jaki bikovi bašanski.
Razjapiše na me usta svoja, kao lav grabljiv i ričući.
Izlio sam se kao voda, i sve su mi kosti raspale; srce mi je poput voska; Rastopljeno je u meni.
Usahla je snaga moja kao krhotina; I jezik mi se prilijepi za čeljusti; I ti si me u prah smrti odveo.
Jer psi me opkoliše, skup zlikovaca me okruži; Probodoše mi ruke i noge.
Mogu prebrojati sve svoje kosti; Gledaju i bulje u mene.
Među sobom dijele moje haljine, i za moju odjeću bacaju kocke.Zaharija 12 I izlit ću na dom Davidov i na stanovnike jeruzalemske duh milosti i molitve; i pogledat će me koga su proboli; i oplakivat će ga kao što se tuguje za svojim jedincem, i bit će ogorčeni zbog njega kao onaj koji je ogorčen za svojim prvorođencem.
Jahve je onaj kojega smo proboli i ubili.
Također, htio sam istaknuti u Otk 1 da je On Alfa i Omega. Na hebrejskom bi to bilo Alef i Tav. Također je zapisano kao Prvi i Posljednji.
Otk 1 Gle, dolazi s oblacima (Dn 7) i vidjet će ga svako oko, čak i oni koji su ga proboli. I sva će plemena na zemlji tugovati zbog Njega. (Zec 7:13) Da, Am?n.
Otkrivenje 1:8 “Ja sam 'Aleph' i 'Taw', Početak i Kraj,” kaže hzašto (Jahve) “Tko jest i koji je bio i koji dolazi, Svemogući.”
Vidite li ovo, "tko jest i tko je bio i tko će doći" To govori
Otk 1 I kad ga vidjeh, padoh k nogama njegovim kao mrtav. I položi desnu ruku na me govoreći: Ne boj se! Ja sam Prvi i Posljednji i Živi; i bijah mrtav, i evo, živim u vijeke vjekova, i imam ključeve smrti i podzemlja.
Otk 1 govoreći: Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji; i Što vidiš, zapiši u knjigu i pošalji sedam crkava koje su u Aziji; u Efez, u Smirnu, u Pergam, u Tijatiru, u Sard, u Filadelfiju i u Laodiceju.
Otk 2 I anđelu crkve u Smirni napiši: Ovo govori Prvi i Posljednji, koji bijaše mrtav i oživje:
Otk 22 Evo, dolazim brzo; i plaća je moja sa mnom, da platim svakome prema djelima njegovim. Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak.
Ovi stihovi u Otkrivenju izravno su povezani s onima koji se nalaze u Izaiji.
Izaija 41 Tko je to stvorio i učinio, sazvao naraštaje od početka? Ja, Jahve, prvi, i s posljednjim, ja sam on. Otoci su vidjeli i strah; krajevi zemlje dršću; približavaju se i dolaze.
Izaija 44 Ovako govori Jahve, kralj Izraelov i njegov Otkupitelj, Jahve nad vojskama: Ja sam prvi i ja sam posljednji; i osim mene nema Boga.
Izaija 48 Poslušaj me, Jakove, i Izraele, moj poziv: ja sam; Ja sam prvi, ja sam i posljednji. Da, moja je ruka zemlju utemeljila, moja desnica razapela nebesa: kad ih zazovem, zajedno ustaju.
Razumijete li što čitate? Jahvu smo ubili na Drvetu i proboli ga. On je bio Prvi i Posljednji, Alef i Tav koji je umro za nas. Yehshua je Yehovah. Immanuel, Jahve s nama.
Ivan 14: 6 Isus mu reče: "Ja sam put, istina i život. Nitko ne dolazi Ocu osim kroz Mene.
Otkriveni Otac
„Da ste mene upoznali, i Oca biste moga poznavali; i od sada ga poznajete i vidjeli ste ga.”
Reče mu Filip: "Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je."
Reče mu Isus: “Toliko sam vremena s tobom, a ti me ne poznaješ, Filipe? Tko je vidio mene, vidio je i Oca; pa kako možeš reći: 'Pokaži nam Oca'? Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim ne govorim sam od sebe; ali Otac koji prebiva u meni čini djela. Vjerujte Mi da sam Ja u Ocu i Otac u Meni, ili Mi vjerujte radi samih djela.
Ješua je također rekao da je On bio put i istina: Ja sam put i istina i život. Hebrejska riječ za istinu je emet: mrak Sadrži prvo slovo alef a srednje slovo Mem m a zadnje slovo Tav t hebrejskog alfabeta. Židovski mudraci kažu da to implicira da istina sadrži sve od Alefa do Tava:
Hebrejska riječ emet ima konkretnije značenje od engleske riječi za "istinu" (engleska riječ potječe iz grčko/zapadnjačkog pogleda na istinu kao oblik korespondencije između jezika i stvarnosti, ali je uvijek čamio nad epistemološkim pitanjima koja su u konačnici dovela do skepticizma ). U hebrejskom načinu razmišljanja, osoba koja djeluje u emetu je osoba kojoj se može vjerovati (Post 24:49? 42:16? 47:26? Josh 2:14). Djela, govor, izvještaji ili presude su emet jer su pouzdani (Pnz 13:14? 22:20? 1. Kraljevima 10:6? 22:16? Pr. 12:19? Zah 8:16). Ako je sjeme sjeme emeta, njegova je kvaliteta pouzdana (Jer 2).
U Tanakhu, emet se često spaja s hesedom, vjernošću savezu, što označava Božju odanost u ispunjavanju njegovih obećanja i saveza. Na primjer, Božji emet i chesed bili su veličanstveno otkriveni davanjem saveza na Sinaju (Izl 34:6).
Jahve, Jahve Bog, milosrdan i milostiv, dugotrpeljiv i obilan dobrotom i istinom (Izl 34).
Doista, Pilatovo pitanje: “Što je istina?” je pogreška kategorije, budući da istina nije o "što" nego o "Tko". Odnosno, istina nije nešto objektivno i statično, nešto što treba znati i proučavati s distance. Ne. Istina je u biti osobna. To je osobno otkrivanje karaktera subjekta. Shvaćena na ovaj način, istina je način življenja, način postojanja, relacijska istina.
Zanimljivo, Aleph i Tav tvore jedinstvenu riječ koja funkcionira kao "oznaka izravnog objekta" u biblijskom i modernom hebrejskom: ta
Kao što je zapisano u Postanku 1:1, "U početku Bog (ALEPH/TAV) stvori nebo i zemlju."
Jahve je taj koji je sve stvorio. On je Aleph Tav.
Ja sam Jahve, to je Moje Ime
Ja sam Jehova, ja sam Vaš Jehšua
Iz 42:8 “Ja sam hzašto, to je moje ime,
U ovom odjeljku želim s vama podijeliti mnoga imena Jahve koja se nalaze u Bibliji i njihova značenja. Izaija 42:8 govori nam da je Njegovo ime h zašto, Yehovah, ali dalje se kaže ovo.
Iz 42:8 “Ja sam hzašto, to je Moje Ime, i Moje poštovanje ne dajem drugome, niti Moju hvalu idolima.
Jahve ne dijeli svoju slavu, svoje poštovanje ni s kim drugim.
Kad je Keith Johnson pisao svoju knjigu Njegovo sveto ime ponovno otkriveno zamolio je mnoge ljude da ga pregledaju za njega. Bio sam jedan od onih koje je zamolio da prođu kroz to.
Sada bih vam želio citirati 40 izraza imena Jahve koji se nalaze u Svetom pismu i što oni znače. Ovo dolazi iz Dodatka A na poleđini Ponovno otkrivenog svetog imena. Nažalost, moji mi fontovi ne dopuštaju korištenje samoglasnika koji ide uz svako hebrejsko slovo.
Postoje četiri varijacije riječi EL koja se koristi u ovom popisu opisa.
EL la Postanak 14:18 I Malkitsedek, vladar Šaloma, iznese kruh i vino. Sada je on bio svećenik Svevišnjeg ?l.
ELOAH hwla Iz 44 Ne boj se i ne boj se. Nisam li vas od tada natjerao da čujete i objavio? Vi ste Moji svjedoci. Postoji li Eloah osim Mene? Nema druge Stijene, ne poznajem ni jednu.' ”
Bog myhla Post 1:1 U početku stvori Elohim nebo i zemlju.
ELOHE yhla Postanak 46:3 I reče: "Ja sam ?l, Elohim tvoga oca. Ne boj se sići u Mitsrayim, jer ću te ondje učiniti velikom nacijom.
Hebrejski opis EL
- Eli Ylä (Moj EL) Exo 15:2 “Jah je moja snaga i pjesma, i On je postao moj izbavitelj. On je moj ?l, i ja Ga hvalim – Elohim mog oca, i ja Ga uzdižem. Bilješka: aVidi Psa 118:14 i Iza 12:2.
- EL Oklada El la tyb lah (EL Kuće EL) Post 31:13 Ja sam ?l od B?yth ?l, gdje si pomazao stojeći stup i gdje si Mi se zavjetovao. Sada ustani, izađi iz ove zemlje i vrati se u zemlju svojih rođaka.' ”
- EL Ehad Bera'anu wnarb dha la (Jedan nas je El stvorio) Mal 2:10 Nismo li svi mi jedan Otac? Nije li nas netko stvorio? Zašto izdajnički djelujemo jedni prema drugima, da oskvrnimo zavjet otaca?
Imena Yehova s engleskom transliteracijom
Hebrejski se čita s desna na lijevo
- Anochi Yehovah Eloheka kyhla hwhy ykna (Ja sam Jahve vaš Elohim) Izl 20:2 “Ja sam hzašto vaš Elohim, koji vas je izveo iz zemlje Mitsrayim, iz kuće ropstva.
- Ani Yehovah Hu shimi ymc awh hwhy yna (Ja sam Jahve, to je moje ime) Iz 42:8 “Ja sam hwhy, to je moje ime,
- B'Yah Yehovah Tsur O'lamim mymlwu rwx hwhy hyb (U Jahvi Jehovi, stijeni vječnoj) Izaija 26:4 “Uzdaj se hzašto zauvijek, jer u Jahvi, hzašto, je kamen od vjekova.
- B'Yah Shemo wmc hyb (U Jahvi je ime Njegovo) Psa 68:4 Pjevajte Elohimu, pjevajte hvale Imenu Njegovu. Podignite put Onome koji jaše kroz pustinje, Njegovim imenom Yah, i kličite pred njim.
- Yehovah Avinu wnyba hwhy (Jahve naš Otac) Iza 64:8 A sada, O hzašto, Ti si naš Otac. Mi smo glina, a Ti naš lončar. I svi smo djelo Tvojih ruku.
- Yehovah Borey arwb hwhy (Jahve koji stvara) Iza 42:5 Tako je rekao ?l, hzašto, koji je stvorio nebesa i razapeo ih, koji je raširio zemlju i ono što je s nje, koji daje dah ljudima na njoj i duh onima koji po njoj hodaju.
- Yehovah Chizkey yqzj hzašto (Yehovah Moja Snaga) Psa 18:1 Volim te, O hzašto, Moja snaga.
- Yehovah Eli yla hwhy (Yehovah My El) Psa 18:2 hzašto moja je stijena i moja utvrda i moj izbavitelj; Moj ?l je moja stijena, Njemu se utječem; Štit moj i rog izbavljenja moga, kulo moj visoki.
- Yehovah Elohe Tsavaoat twabx yhla hwhy (Yehovah Elohim nad vojskama) Psa 89:8 O hzašto Elohime nad vojskama, tko je moćan poput tebe, o Jahve? I Tvoja pouzdanost je svuda oko Tebe.
- Yehovah EL Olam mlwu la hwhy (Yehova EL Everlasting) Post 21:33 I posadi stablo tamariska u Be'?rshe?i, i ondje zazva Ime hzašto, Vječni ?l.
- Yehovah Elyon nwylu hwhy (Jahve Svevišnji) Psa 47:2 Jer hzašto Svevišnji je strašan; Veliki Vladar nad cijelom zemljom.
- Yehovah Gibbor Milchamah hmjlm rwbg hzašto (Jahve moćni u borbi) Psa 24:8 Tko je taj cijenjeni Vladar? hzašto snažan i moćan, hzašto silan u boju.
- Yehovah Hashophet tpch hwhy (Jahve sudac) Jdg 11:27 Dakle, ja nisam sagriješio protiv tebe, ali ti mi činiš zlo boreći se protiv mene. Neka hzašto Sudac, presudi danas između sinova Israilovih i sinova Amonovih.' ”
- Yehovah Ish Milchamah hmjlm cya hwhy (Yehovah Man of Battle) Izl 15:3 “hzašto je čovjek borbe, hzašto je Njegovo Ime.
- Yehovah Izuz Vagibore rwbgw zwzu hwhy (Jahve Jaki i Moćni) Psa 24:8 Tko je taj cijenjeni Vladar? hzašto snažan i moćan, hzašto silan u boju.
- Yehovah Kadosh B'Israel larcyb cwdq hwhy (Jahve, Sveti u Izraelu) Eze 39:7 “I obznanit ću svoje izdvojeno Ime usred svog naroda Izraela, i ne daj da se moje izdvojeno Ime više oskvrnjuje. I narodi će znati da sam ja hzašto, Izdvojeni u Israilu.
- Yehovah Kanna Shemo wmc anq hwhy (Ime mu je Jahve ljubomoran) Izlazak 34:14 jer se ne klanjate drugom moćniku, jer hzašto, čije je ime ljubomoran, je ljubomoran ?l –
- Yehovah Machsee ysjm hwhy (Yehovah My Refee) Psa 91:9 Jer si ti stvorio hzašto – Utočište moje, Svevišnji – tvoje prebivalište,
- Yehovah Melek Olam Vaed duw mlwy klm hwhy (Yehova Kralj zauvijek i zauvijek) Psa 10:16 hzašto je Suveren zauvijek i zauvijek; Narodi će nestati iz njegove zemlje.
- Yehovah Mifalti yflpm hzašto (Yehvoah, moj izbavitelj) Psa 18:2 hzašto moja je stijena i moja utvrda i moj izbavitelj; Moj ?l je moja stijena, Njemu se utječem; Štit moj i rog izbavljenja moga, kulo moj visoki.
- Yehovah Mikkadeshchem mkcdpm hzašto (Jahve koji te posvećuje) Izlazak 31:13 “A ti, govori sinovima Izraelovim, govoreći: 'Moje subote morate čuvati, svim sredstvima, jer je to znak između Mene i vas kroz vaše naraštaje , znati da ja, hzašto, izdvajam vas. Bilješka: aTakođer vidi Eze 20:12 i Eze 20:20.
- Yehovah Mitzudati ytdwxm hzašto (Yehova Moja tvrđava) Psa 18:2 hzašto moja je stijena i moja utvrda i moj izbavitelj; Moj ?l je moja stijena, Njemu se utječem; Štit moj i rog izbavljenja moga, kulo moj visoki.
- Yehovah Moshiek Vegoalech klagw kuycwm hwhy (Jahve koji te spašava i otkupljuje) Izaija 49:26 “I nahranit ću one koji te tlače njihovim vlastitim tijelom i neka piju svoju krv kao slatko vino. Svako će tijelo znati da sam ja, ????, vaš Spasitelj i vaš Otkupitelj, Moćni iz Ya?aqoa?.”
- Yehovah Nissi ysn hwhy (Jahve moj znak ili Jahve je moja zastava) Izl 17:15 I Moše sagradi klaonicu i dade joj ime, hzašto Nissy,
- Yehovah Ori Vayishi ucyw yrwa hwhy (Jahve moje svjetlo i spasenje) Psa 27:1 hzašto je moje svjetlo i moje izbavljenje; Koga da se bojim? hzašto je utočište mog života; Koga da se plašim? Moram vam ukazati na svu ovu riječ Spasenje. To je Strongs H3468
H3468 ucy yesha? yêsha? yeh'-shah, yay'-shah
Od H3467; sloboda, izbavljenje, blagostanje: – sigurnost, spasenje, spasenje
Yeh Shah je Yehovah Spas. Sada pročitajte Izaiju 12:2
Izaija 12:2 “Vidi, El je moje izbavljenje, uzdam se i ne bojim se. za Yah, hzašto, moja je snaga i moja pjesma; i On je postao moje izbavljenje.” a Bilješka: aVidi Izl 15:2, Psa 118:14.
Ta riječ izbavljenje je Strongs H3444
H3444 (Jako) huwcy yeshû?âh yesh-oo'-aw
Pasivni particip ženskog roda od H3467; nešto spašeno, odnosno (apstraktno) izbavljenje; dakle pomoć, pobjeda, blagostanje: – izbavljenje, zdravlje, pomoć (-ing), spasenje, spasiti, spas (zdravlja), blagostanje.
Dakle, Izaija 12:2 vam govori da je Jahve naš Jehšua.
- Jahve Roi tvoj hwhy (Jahve moj pastir) Psa 23:1 hzašto je moj pastir; meni ne nedostaje.
- Yehovah Ropheka (Jahve koji te liječi) Izlazak 15:26 I rekao je: "Ako marljivo poslušaš glas hzašto vašeg Elohima i činite ono što je ispravno u Njegovim očima, i slušat ću Njegove zapovijedi i čuvat ću sve Njegove zakone, neću na vas navući nijednu od bolesti koje sam nanio na Mitsrite, jer ja sam hzašto koji te liječi.
- Yehovah Salei yuls hwhy (Jehova moja stijena) Psa 18:2 hzašto moja je stijena i moja utvrda i moj izbavitelj; Moj ?l je moja stijena, Njemu se utječem; Štit moj i rog izbavljenja moga, kulo moj visoki.
- Yehovah Shalom mwlc hwhy (Jahve je mir) Jdg 6:24 I Gi??on ondje sagradi klaonicu hzašto, i nazvao ga: hzašto Shalom. Do danas se još uvijek nalazi u Ophrah A?i?ezerita.
- Yehovah Shama hmc hzašto (Jahve je tamo) Eze 48:35 “Uokolo: osamnaest tisuća lakata. A ime grada od tog dana je: ???? postoji!”b Bilješka: bNa hebrejskom: ???? Shammah. Vidi također Eze 43:7 i Eze 43:9.
- Yehovah Tsidkenu wnqdx hzašto (Jahve, naša pravednost) Jer 23:6 “U njegovim danima Juhu će biti spašen, a Izrael će živjeti u sigurnosti. A ovo je ime Njegovo kojim će se zvati: 'hzašto naša Pravednost.'
- Yehovah Tsori Vegoali ylagw yrwx hwhy (Jahve moja stijena i moj Otkupitelj) Psa 19:14 Neka riječi mojih usta i razmišljanja moga srca budu ugodni pred tobom, o hzašto, moja stijena i moj otkupitelj.
- Yehovah Uzi Umagini yngmw yzu hwhy (Jahve moja snaga i moj štit) Psa 28:7 hzašto moja je snaga i moj štit; Moje se srce u Njega pouzdalo i pomoglo mi se; Stoga se srce moje raduje, I pjesmom svojom Mu zahvaljujem.
- Yehovah Yigmor Ba'adee ydub rmgy hzašto (Jahve koji dovršava kroz mene) Psa 138:8 hzašto savršeno mi odgovara. O hzašto, Tvoja predanost ljubavi je vječna. Ne ostavljaj djela svojih ruku.
- Yehovah Yireh hary hwhy (Yehovah WHo Sees) Post 22:14 I A?raham prozva to mjesto, 'hzaštoYireh,' kako se do danas kaže, »Na gori hzašto pruža. "
- Yehovah Yehovah El Rachum Vechanum Erek Apieyim Verav Chesed Veemet tmaw dsj brw mypa kra nwnjw mwhr la hwhy hwhy (Yehovah Yehovah EL Suosjećajan i milostiv, spor na gnjev i velik u ljubavi i istini) Exo 34:6 i hzašto prošao ispred njega i proglasio, "zašto, zašto, suosjećajan i naklonjen, strpljiv i velik u predanosti ljubavi i istini,
- Yehovah Shoptenu Yehovah Mechoqqenu Yehovah Malkenu Hu Yoishianu wnuycwy awh wnklm hwhy wnqqhm hwhy wnfpc hwhy (Yehova naš sudac Yehova naš Inscriber Yehova naš kralj ON će nas spasiti) Izaija 33:22 za hzašto je naš sudac, hzašto je naš upisnik, hzašto naš je Vladar, On nas spašava –
- Halelu Jah Halelu ime Jahve! hwhy mc ta wllh hy wllh (Hvalite Jahvu, hvalite ime Jahve!) Psa 135:1 Slavite Jahvu! Hvalite Ime hzašto; Slava, vi sluge hzašto,
- Kol Hanishmah techal Yah Hallelu Yah hy wllh hy llht hmcnh lk (Neka sve što diše slavi YAh Hallelu YAY) Psa 150:6 Sve što ima dah neka slavi Jahvu. Slava Jah!
- Ahalelah Yehovah bechayai yyjb hwhy hllha (Pjevat ću hvalu Jahvi u životu svojemu) Psa 146:2 Dok sam živ slavim hzašto; Pjevam hvalu svom Elohimu dok postojim.
[/vc_column_text][dt_fancy_title title=”Post prvorođenih” title_size=”h3″ title_color=”accent” separator_style=”double” separator_color=”accent”][vc_column_text]
Skoro sam završio ovotjedni News Letter kad mi je moj prijatelj Donald McGrew počeo pisati na Facebooku želeći razgovarati o tome da je Pasha 13. umjesto 14. Bio sam zauzet pakiranjem knjiga i DVD-ova za inozemstvo i za zatvore koji su ih tražili te odgovaranjem na druge e-mailove u isto vrijeme. Tako da zapravo nisam obraćao pozornost na raspravu koju je Donald pokušavao voditi sa mnom. To je velika tema kojoj sam posvetio mnoge biltene i stvarno je nisam želio imati u ovom trenutku.
Sada je Donald došao na moje prvo predavanje u istočnom Kentuckyju kad sam bio tamo, mislim 2010. Kasnije je došao na naše predavanje godinu ili nešto kasnije u Missouriju. Također je prisustvovao našem Sukotu 2013. gdje smo snimili video predavanja o subotnjoj i jubilarnoj godini, što je bilo prvi put da sam mogao detaljno objasniti cijelu stvar tijekom 8 dana.
Ovaj Donald sa svojom unukom u Jerihonu na turneji sa mnom 2016. za Sukot.
2013. nakon svake moje prezentacije svi bi ljudi izjurili i vratili se u kamp. Osjećao sam da jedva čekaju ostaviti ta duga učenja i otići se zabaviti. Tamo je bilo više od 100 ljudi i malo ih je ostalo postavljati pitanja. Tako bih noću, kada bih šetao kampom, vidio Donalda i još oko 6-10 drugih kako sjede oko logorske vatre i svi proučavaju svoje biblije. Kad bi me vidjeli, viknuli bi pitanje i čekali da odgovorim, a zatim bi se vratili učenju.
Kad sam im se pridružio da ih pitam što rade, svi su rekli da moraju dokazati zapanjujuće stvari kojima sam ih toga dana naučio, jesu li to istinite ili ne. Nikad prije nisu čuli takve stvari. I dokazivali su da je ono što sam rekao doista istina i bili su zaprepašteni što to nikad prije nisu vidjeli. I dok sam hodao po kampu do drugih grupa, većina njih je radila isto ili raspravljala o dnevnim lekcijama. Bilo mi je strašno vidjeti ovo. Ali nikada nisam zaboravio Donalda i njegovu skupinu i još jednu damu koja je sama sjedila pod succahom i također sve pregledavala. To su neka od mojih najslađih sjećanja na taj Sukot. Sve dok nisam vidio Donaldovu grupu kako uči, bio sam pod dojmom da nikoga ne zanima što imam za reći.
Ono što vam govorim jest da je Donald pravi Berreanac.
Povratak na naš facebook razgovor. Nakon kratkog vremena, Donald mi je napisao nešto u razgovoru koji je uglavnom vodio, a na koji ja nisam obraćala pozornost. I bilo je kao da me Yehova udario sa strane glave sa 2x4 i rekao probudi se i pogledaj ovo. Donald je promijenio svoj stav o vremenu pashalnog obroka i sada se slagao sa mnom da je to bilo na kraju 14., početku 15. Ali kako je do toga došao bilo je zapanjujuće. To je upravo ono o čemu sam pisao u ovom News Letteru i upravo sam se spremao završiti.
Sada, zahvaljujući Donaldu, moram ponovno napisati ovotjedni News Letter i podijeliti ove sočne istine sa svima vama.
U kršćanskoj teologiji, Isusa se ponekad naziva Otkupiteljem. Ovo se odnosi na spasenje za koje se vjeruje da je postigao, a temelji se na metafori otkupljenja ili "otkupa". Iako se u Evanđeljima ne koristi naslov "Otkupitelj", riječ "iskupljenje" koristi se u nekoliko Pavlovih pisama. Leon Morris kaže da "Pavao koristi pojam otkupljenja prvenstveno kako bi govorio o spasonosnom značaju Kristove smrti."[1] Engleska riječ redemption znači "ponovno otkupiti" ili "otkupiti", au Starom zavjetu se odnosila na otkup robova (Izlazak 21:8).[2] U Novom zavjetu, skupina riječi otkupljenje koristi se i za izbavljenje od grijeha i za slobodu od sužanjstva.[3]
Kada sam pretraživao riječ Iskupiti pronašao sam sljedeće;
Pronađeno 40 stihova, 56 podudaranja
|
odlazak |
Pronađena 4 stiha |
8 odgovara |
|
Levitski zakonik |
Pronađena 12 stiha |
17 odgovara |
|
Brojevi |
Pronađena 3 stiha |
4 odgovara |
|
Sažaljenje |
Pronađena 2 stiha |
8 odgovara |
|
2 Samuel |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
1 Kronike |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Nehemija |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Posao |
Pronađena 2 stiha |
2 odgovara |
|
Psalmi |
Pronađena 8 stiha |
8 odgovara |
|
Izaija |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Jeremiah |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Hošea |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Micah |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Galaćanima |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Titu |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
Riječ Otkupitelj
Pronađeno 18 stihova, 18 podudaranja
|
Posao |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Psalmi |
Pronađena 2 stiha |
2 odgovara |
|
Izreke |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Izaija |
Pronađena 13 stiha |
13 odgovara |
|
Jeremiah |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
Riječ Otkupljeni
Pronađeno 61 stihova, 62 podudaranja
|
Geneza |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
odlazak |
Pronađena 2 stiha |
2 odgovara |
|
Levitski zakonik |
Pronađena 10 stiha |
10 odgovara |
|
Brojevi |
Pronađena 5 stiha |
5 odgovara |
|
Ponovljeni zakon |
Pronađena 6 stiha |
6 odgovara |
|
2 Samuel |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Kraljevi 1-a |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
1 Kronike |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Nehemija |
Pronađena 2 stiha |
2 odgovara |
|
Psalmi |
Pronađena 7 stiha |
8 odgovara |
|
Izaija |
Pronađena 13 stiha |
13 odgovara |
|
Jeremiah |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Tužaljke |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Hošea |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Micah |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Zaharija |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Luka |
Pronađena 2 stiha |
2 odgovara |
|
Galaćanima |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
1 Peter |
1 stih pronađen |
1 utakmice |
|
Otkrovenje |
Pronađena 3 stiha |
3 odgovara |
Vidim samo 9 puta da se u Novom zavjetu koristi riječ otkupiti ili riječ povezana s njom. Sve ostalo nalazimo u Starom zavjetu.
Prema talmudskoj predaji ton je prvorođenac djelovao kao službeni svećenik u pustinji, sve do podizanja Svetohraništa, kada je služba dana Levijevom plemenu (Br. III. 12, 13, 45-51; Zeb. 112b; usporedi Onelos s Izl. .xxiv. Kao posljedica izbavljenja od desete pošasti, kada je “Gospodin pobio sve prvorođene u zemlji egipatskoj”, ali je poštedio prvorođene Izraelove, dana je sljedeća zapovijed: “Posveti mi sve prvorođene rođeno, sve što otvara utrobu među sinovima Izraelovim, i od čovjeka i od životinje: moje je” (Izl. xiii. 5), što je detaljnije objašnjeno u stihovima 2-12. Prvorođenci čistih životinja tako su postali sveti i nisu se mogli otkupiti, dok su prvorođenci nečistih životinja i čovjeka morali biti otkupljeni od svećenika (Brojevi xviii. 15-15; Pnz. XV. 18- 19; usporedi Neh.
Koncept otkupitelja koristi se u Knjizi o Ruti da se odnosi na rođaka-otkupitelja, au Knjizi proroka Izaije da se odnosi na Boga, "Izraelova Otkupitelja".
U Jobu 19:25, Job daje izjavu: "Znam da moj Otkupitelj živi."
Ovaj odlomak spominje neimenovani čovjek koji je bio čuvar-otkupitelj Naomi i Rute. Drugi prijevodi Biblije nazivaju ga čuvarom obitelji ili rodbinom-otkupiteljem. Ovaj opis dolazi od hebrejske riječi go'el, što znači "otkupitelj". Go'el je bio muški rođak koji je bio odgovoran za brigu o imovini preminulog rođaka, uključujući zemlju, kuće, stoku, pa čak i udovicu. Ako je pokojnik imao dugove, go'el bi ih platio. Ako je pokojnik bio bez djece, go'el bi se oženio udovicom i proizveo potomke koji bi nastavili ime i obiteljsku lozu pokojnika. Kad bi postala punoljetna, ta bi djeca nasljeđivala imovinu pokojnika. Imovina i ljudi o kojima se brinuo go'el govorili su da su "otkupljeni". Go'elova je odgovornost, dakle, bila krajnje požrtvovna: uložio je mnogo u uzdržavanje imanja i obitelji svog preminulog rođaka, ali je zauzvrat dobio malo ili ništa. Društveni sustav Izraela i opstanak kao naroda ovisili su o ljudima koji su obavljali svoju dužnost go'ela. Ta je uloga bila toliko važna da Izaija 43:14 opisuje Boga kao Izraelovog go'ela ili otkupitelja, koncept koji se prenosi na novozavjetno razumijevanje Isusova života i službe.
Ruta 4: 1-12
1 U međuvremenu se Boaz popeo na gradska vrata i sjeo ondje baš kad je došao čuvar-otkupitelj kojeg je spomenuo. Boaz reče: "Dođi ovamo, prijatelju, i sjedni." Pa je prišao i sjeo. 2 Boaz je uzeo deset starješina grada i rekao: "Sjednite ovdje", i oni su tako i učinili. 3 Zatim reče čuvaru-otkupitelju: “Noemi, koja se vratila iz Moaba, prodaje komad zemlje koji je pripadao našem rođaku Elimeleku. 4 Mislio sam da bih ti trebao skrenuti pozornost na stvar i predložiti da je kupiš u prisutnosti onih koji ovdje sjede i u prisutnosti starješina mog naroda. Ako ga želite otkupiti, učinite to. Ali ako nećeš, reci mi, pa ću znati. Jer nitko nema pravo to učiniti osim tebe, a ja sam sljedeći na redu.” "Iskupit ću ga", rekao je. 5 Tada reče Boaz: “Onog dana kad kupiš zemlju od Noemi, i ti ćeš
steći Moapku Rutu, pokojnikovu udovicu, kako bi svojom imovinom održao ime pokojnika.” 6 Na to je skrbnik-otkupitelj rekao: “Onda ga ne mogu otkupiti jer bih mogao ugroziti svoje imanje. Sami ga otkupljujete. Ja ne mogu to učiniti." 7 (U ranijim vremenima u Izraelu, da bi otkup i prijenos vlasništva postao konačan, jedna strana je izuvala svoju sandalu i davala je drugoj. To je bila metoda legalizacije transakcija u Izraelu.) 8 Dakle, skrbnik-otkupitelj reče Boazu: "Kupi sam." I skine sandalu. 9 Tada Boaz objavi starješinama i svemu narodu: “Danas ste
svjedoci da sam od Naomi kupio svu imovinu Elimeleka, Kiliona i Mahlona. 10 Uzeo sam i Moapku Rutu, Mahlonovu udovicu, za ženu, kako bih održao ime mrtvih svojim
imanja, da mu ime ne nestane ni iz roda ni iz rodnog grada. Danas ste svjedoci!”11 Tada rekoše starješine i sav narod na vratima: “Svjedoci smo. Neka Gospodin učini ženu koja dolazi u tvoj dom poput Rahele i Lee, koje su zajedno izgradile obitelj Izraelovu. Možeš li
postojati u Efrati i biti slavan u Betlehemu. 12 Po potomstvu koje ti Gospodin daje po ovoj mladoj ženi, neka tvoj rod bude kao Peresov, kojega je Tamara rodila Judi.Boaz je bio dobrostojeći poljoprivrednik koji je posjedovao zemlju i usjeve te imao brojne zaposlenike. Zašto bi ga zanimala siromašna moapska udovica kao što je Ruth, unatoč židovskom zakonu koji zabranjuje miješani brak s
Moapci? Dogodilo se da je Boaz bio peto koljeno potomak Pereza, koji je bio sin kanaanske udovice po imenu Tamara. Tamarina prva dva muža su umrla. Obojica su bili Judini sinovi, jednog od
praunuci samog Abrahama, oca židovskog naroda. Juda joj je obećao dati svog trećeg sina, ali je zanemario ispuniti to obećanje. Tako je Tamar iskoristila neke rupe u zakonu, plus malu prijevaru, kako bi navela Judu da postane otac sinova blizanaca, od kojih se jedan zvao Perez. (Postanak 38 sadrži sve pojedinosti.) Tako je Tamar osigurala svoju buduću sigurnost i obiteljsku liniju. Možda je to bio razlog zašto je Boaz bio osjetljiv na nevolje stranih udovica u nepovoljnom položaju poput Rute. I bio je dovoljno hrabar zanemariti društvenu stigmu kako bi ispunio svoja obećanja da će se brinuti za nju.Hebrejska riječ za otkupiti korištena je 22 puta u Ruti i 104 puta u Starom zavjetu. To znači obnoviti, popraviti ili osvetiti. Bog je krajnji otkupitelj (Izaija 49). U Starom zavjetu,
Bog je otkupio ljude od ropstva (Izlazak 6:6), neposlušnosti (Izaija 44:22), štete (Postanak 48:16), neprijatelja (Psalam 107:2), zarobljeništva (Izaija 43:14) i smrti (Hosea 13: 14). U Novom zavjetu, Bog je poslao Isusa da osigura otkupljenje za sve ljude: "Svi su sagriješili i lišeni su slave Božje, i svi su besplatno opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je došlo po Kristu Isusu" (Rimljanima 3:23). -24).
Pidyon Ha'bon
Zašto je Jahve morao platiti otkupnu cijenu i kome?
Otkup prvorođenca zove se Pidyon Ha'bon
Izvor za obvezu Izraelca da otkupi svog prvorođenog sina dajući kohenu (svećeniku) konkretno pet šekela je Knjiga brojeva (18:15-16): “Ti ćeš otkupiti prvorođenog čovjeka . . .otkup [će se izvršiti] od dobi od mjesec dana, prema procjeni, pet šekela srebra.”
Dano je nekoliko objašnjenja za određenu količinu srebrnih šekela korištenih za pidyon haben. Sljedeće je iz Talmuda:
Josipa, Rahelinog prvorođenog sina, njegova su braća prodala za dvadeset srebrnjaka, što je odgovaralo pet šekela. Time je utvrđeno da je standardna “cijena” za (prvorođenog) čovjeka pet šekela, koji se daju kohenu, Božjem predstavniku, da otkupi dijete.
Postanak 37: 26 Juda reče svojoj braći: “Što ćemo dobiti ako ubijemo brata? Morali bismo zataškati zločin. Umjesto da ga povrijedimo, prodajmo ga tim ismaelskim trgovcima. Uostalom, on je naš brat — naša vlastita krv i meso!” I njegova su se braća složila. Pa kad su naišli Išmaelci, midjanski trgovci, Josipova su ga braća izvukla iz čatrnje i prodala im ga za dvadeset srebrnjaka. I trgovci su ga odveli u Egipat.
Pidyon haben, ili “iskupljenje [prvorođenog] sina,” je ceremonija u kojoj otac prvorođenog muškarca otkupljuje svog sina davanjem pet srebrnjaka kohenu (svećeničkom potomku Arona), trideset dana nakon rođenja bebe. .
Koji je razlog za ovaj postupak?
odlazak 13 The Gospodar rekao Mojsiju, 2 “Posvetite mi sve prvorođence. Sve što prvo otvori maternicu među izraelskim narodom, i od ljudi i od životinja, moje je.”
:13 I svako prvorođeno od magarca otkupi janjetom; a ako ga ne otkupiš, slomi mu vrat i otkupi sve prvorođence među sinovima svojim.
I bit će kad te tvoj sin jednom upita: "Što je ovo?" da mu kažeš: Snažnom rukom Jahve nas je izveo iz Egipta, iz kuće ropstva; i kad nas je faraon jedva pustio, Jahve je pobio sve prvorođence u zemlji Egipat, prvorođenac čovječji i prvorođenac zvijeri; zato žrtvujem Jahvi sve što otvara utrobu, muško; ali sve prvorođence svojih sinova otkupljujem. I to će ti biti kao znak na tvojoj ruci i kao povez između tvojih očiju, jer Jahve nas je jakom rukom izveo iz Egipta.
Prvo mjesto gdje vidimo riječ otkupiti je u Izlasku 6:6
Zato reci sinovima Izraelovim, Ja sam Jahve, i izvest ću vas ispod tereta Egipćana, i izbavit ću vas iz njihova ropstva, i iskupit ću vas ispruženom rukom i velikim sudovima. : i uzet ću vas sebi za narod, i bit ću vam Bog; i spoznat ćete da sam ja Jahve, vaš Bog, koji vas izvlačim ispod tereta egipatskih.
Izvorno su izraelski prvorođenci bili posvećena svećenička klasa. Uvedeni su u Božju službu kada su bili pošteđeni od kuge prvorođenih koja je pogodila Egipat. Međutim, kada je Izrael — uključujući i prvorođence — poslužio Zlatno tele, prvorođenci su izgubili svoj status. Svećeništvo je prebačeno na pleme koje nije sudjelovalo u halabuci oko Zlatnog teleta - levite, a posebno Aronovu djecu.
Sada imamo 20 srebrnika što je cijena za Josipa koji je otkupljen iz cisterne. Taj iznos iznosi 5 šekela, kako nam je upravo rečeno. Josip predstavlja 12 sjevernih plemena. Njegovoj djeci je dano ime Izrael. Neka se u njima nosi moje ime Izrael.
Post 48:15 “Bog pred kojim su hodili moji očevi Abraham i Izak,
Bog koji je bio moj pastir cijelog mog života do danas,
anđele koji si me otkupio od svakog zla, blagoslovi dječake;
i neka se u njima nosi moje ime i ime mojih otaca Abrahama i Izaka;
i neka izrastu u mnoštvo usred zemlje.”
Imamo još jednu zanimljivu priču koju također možemo povezati s ovim i otkupljenjem Izraela. To je priča o Hošei. Hosea predstavlja Jahvu koji traži svoju zabludjelu nevjestu koja se kurvala za drugim muškarcima. Hosea, Jahve otkupljuje Izrael.
Hosea vraća svoju ženu k sebi
3 Gospodin mi reče: “Idi. Ponovno pokažite svoju ljubav svojoj ženi. Nju voli drugi muškarac. I ona je počinila preljub. Ali želim da je voliš kao što ja volim narod Izraela. Obraćaju se drugim bogovima. I vole ponuditi kolače s grožđicama Baalu i jesti ih. Unatoč tome, ja volim svoj narod.”2 Tako sam kupio Gomeru za šest unci srebra i 430 funti ječma. 3 Tada sam joj rekao: “Moraš me dugo čekati. Ne smiješ biti prostitutka. Ne smijete imati spolni odnos ni s jednim muškarcem. I ja ću biti vjeran tebi.”
4 Tako će izraelski narod dugo živjeti bez kralja ili kneza. Neće imati žrtve ni sveto kamenje. Neće imati svete lanene pregače ili kipove obiteljskih bogova. 5 Nakon toga će se Izraelci vratiti Gospodinu, Bogu svome. Ugledat će se na njega i na kralja iz Davidove loze. U posljednjim danima, oni će drhtati od straha dok budu dolazili Gospodinu. I primit će njegov puni blagoslov.
Sada je 6 unci jednako 170.1 grama srebra. A 1 šekel je jednak 100 grama. Dakle, gomer se kupuje ili otkupljuje za oko 10 šekela srebra. A Gomer predstavlja Izrael (Efrajim i Manaše) koji su se kurvali za drugim bogovima.
Pitanje kojim se bavimo ovaj tjedan je Zašto je Jahve morao platiti otkupnu cijenu? A kome ga je platio?
Rečeno nam je u Izlasku 4:22-23
Tada ćeš reći faraonu: 'Ovako govori Jahve: Izrael je moj prvorođeni sin, a ja ti kažem: 'Pusti moga sina da mi služi'. Ako odbiješ da ga pustiš, evo, ubit ću tvog prvorođenog sina'.”
In Abrahamova proročanstva, pokazali smo vam mnogo puta kako Egipat predstavlja kurvu posljednjeg vremena.
Kada su Abraham i Sara otišli u Egipat, faraon je uzeo Saru za ženu. Ovo je slično Egiptu koji uzima djecu Izraela za robove i kako će na kraju vremena Velika kurva posljednjeg vremena uzeti ostatak Izraela za zarobljenike. Vi ste upravo danas svjedoci istih događaja djece Izraelove koji žive u Egiptu i okretanja stolova kako bi ih učinili robovima. Danas se UN i EU kurve bore protiv svega što SAD radi pod Trumpom. A sada Trump prekida financiranje UN-a, a isto tako i Država Izrael, a UK se povlači iz sporazuma s EU-om. Razvod BREXIT-a. SAD su se povukle iz Pariškog sporazuma.
Kad se odmaknete od zafrkancije naslovne vijesti, trebali biste moći vidjeti da u svakom od ovih slučajeva EU i UN mogu izgubiti milijarde potencijalnog prihoda koji su SAD i UK osiguravali za ove različite svrhe.
EU i UN će uskoro okrenuti svoje snage na SAD i UK i pretvoriti ono što je od njih ostalo nakon ratova, (Ostatak) u robove.
Tijekom tog vremena dva će svjedoka djelovati i uzrokovati razne pošasti da padnu na ovu veliku kurvu na isti način na koji su Mojsije i Aron učinili u priči o Izlasku.
Sada vas opet pitam 'Zašto Jahve uopće mora išta platiti.' Vidim kako Hosea plaća za Gomer koja je u vlasništvu njezinog novog ljubavnika.
Ups, mislim da sam upravo saznala nešto što je Gomer posjedovala onaj kojem se predala, drugi ljubavnik. Gomer predstavlja Izrael, koja je otišla za raznim drugim ljubavnicima koji je ne vole. Hošea ili Jahve voli Izraela, koji je njegov prvorođenac. Što znači da će Jahve imati druge narode kao svoju djecu u nekom trenutku u vremenu.
Pavao ima ovo za reći u Rimljanima 6:12:
Neka dakle ne vlada grijeh u tvome smrtnom tijelu, da te tjera da se pokoravaš njegovim strastima. Ne dajte svoje udove grijehu kao oruđe nepravde, nego prikažite sebe Bogu kao one koji su iz smrti u život uvedeni, a svoje udove Bogu kao oruđe pravednosti. Jer grijeh neće imati vlasti nad vama, jer niste pod zakonom nego pod milošću.
Robovi Pravednosti
Što onda? Trebamo li griješiti jer nismo pod zakonom nego pod milošću? Ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju! Zar ne znate da ako se ikome prikazujete kao poslušni robovi, vi ste robovi onoga kome se pokoravate, bilo grijeha, koji vodi u smrt, bilo pokornosti, koja vodi u pravednost?
Kada se predamo grijehu, tada se podvrgavamo Sotoni. Podvrgavamo se drvetu spoznaje dobra i zla. Isto stablo Adam i Eva podvrgli su se također i ostatku čovječanstva. Samo zamislite, ako možete, da svaki put kada zgriješite, svi vaši potomci koji dolaze od vas od tog trenutka budu robovi Sotone za vaše grijehe.
A ipak smo zgriješili i podložili smo se našem novom gospodaru Sotoni.
U Mateju čitamo kako on ima vlast dati kraljevstva kome god odabere.
Mat 4:8 Opet ga odvede đavao na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu. A on mu reče: "Sve ću ti ovo dati ako padneš ničice i pokloniš mi se."
Također čitamo u pismima Ivana i Pavla kako sam Yehshua priznaje da postoji netko tko sada vlada ovom zemljom, a to nije Yehshua.
Ivan 12 Sada je sud ovome svijetu; sada će vladar ovoga svijeta biti izbačen.
Iv 14 Neću više s vama mnogo razgovarati, jer dolazi vladar ovoga svijeta. On nema prava na mene, nego ja činim kako mi je zapovjedio Otac, da svijet spozna da ljubim Oca. Ustani, idemo odavde.
Iv 16-7 Ipak, kažem vam istinu: na vašu je korist da ja odem, jer ako ja ne odem, Pomoćnik vam neće doći. Ali ako odem, poslat ću ga k tebi. I kada on dođe, izvijestit će svijet o grijehu, o pravednosti i o sudu: o grijehu, jer ne vjeruju u mene; o pravednosti jer idem k Ocu i nećete me više vidjeti; u vezi sa sudom jer se vladaru ovoga svijeta sudi.
1. Korićanima 10-18 Razmotrite narod Izraelov: nisu li oni koji jedu žrtve žrtvenici sudionici? Što onda impliciram? Da je hrana ponuđena idolima bilo što, ili da je idol bilo što? Ne, impliciram da ono što pogani žrtvuju žrtvuju demonima, a ne Bogu. Ne želim da budete sudionici demona. Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu demonsku. Ne možete sudjelovati u stolu Gospodnjem i stolu demonskom. Hoćemo li izazivati Gospodina na ljubomoru? Jesmo li jači od njega?
Efežanima 2:1-3 A ti bijaše mrtav u prijestupima i grijesima u kojima si nekoć hodio, slijedeći tijek ovoga svijeta, slijedeći kneza vlasti zraka, duh koji sada djeluje u sinovima neposluha — među kojima smo svi nekada živjeli u strastima svoga tijela, izvršavajući želje tijela i uma, i po naravi bili djeca gnjeva, kao i ostatak čovječanstva.
Ef 6 Jer ne borimo se protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv kozmičkih sila nad ovom tamom, protiv duhovnih sila zla u nebesima.
1. Ivanova 5 Znamo da smo od Boga i da je sav svijet u vlasti Zloga.
Otk 9 Imaju nad sobom kralja anđela bezdana. Njegovo ime na hebrejskom je Abadon, a na grčkom Apollyon.
Otk 20-1 Tada vidjeh anđela kako silazi s neba držeći u ruci ključ Bezdana i veliki lanac. I zgrabi zmaja, staru zmiju, koji je đavao i sotona, i sveza ga na tisuću godina, i baci ga u jamu, zatvori je i zapečati nad njim, da ne bi zaveo narode duže, dok se ne završi tisuću godina. Nakon toga mora biti pušten na neko vrijeme.
Sada se vraćamo na priču o Izlasku, moramo shvatiti da Jahve nije uništio prvorođence Egipta. Ali Jahve je zaštitio Izrael od razarača koji je u to vrijeme ubijao sve prvorođence u Egiptu.
Izlazak 12:23 kaže da kada je Bog prošao preko vrata kuća koje su bile obilježene krvlju pashalnog janjeta, nije dopustio razaraču da uđe u kuću i ubije prvorođence te kuće.
So nije Jahve pogubio prvorođene sinove Egipta, već biće koje se naziva "uništitelj".
Jehovina primarna aktivnost u desetoj pošasti nije bila u ubijanju prvorođenih sinova Egipta, već u zaštiti ljudi od razarača koji je došao pobiti sve.
Jahve je platio cijenu ovom razaraču i ta cijena je bio Egipat.
Izaija 43:3 Jer ja sam Gospodin Bog tvoj,
Svetac Izraelov, tvoj Spasitelj.
Dajem ti Egipat kao otkupninu,
Cush i Seba u zamjenu za tebe.
Se'udat-Sijum
Sada trebamo još jednom pogledati što se dogodilo one noći kad je Yehshua izdan i ponovno pogledati događaje ove noći. Nisam ovo vidio sve dok mi Donald nije rekao je li on to shvatio ili nije.
13. nisan bio je utorak. Ne zaboravite da dan počinje zalaskom sunca. Utorak je dan prije dana pripreme za Pashu. Na kraju ovog 13th nisana, i početak 14., što je početak dana pripreme, da su učenici imali poseban obrok koji mi zovemo Posljednja večera.
Postojala je tradicija koja se na hebrejskom zove, seudah maphsehket; ovo se u biti prevodi kao "posljednja večera". Ova posljednja večera bila je o prisjećanju da doista nisu SVI Hebreji bili u opasnosti od smrti od Božje ruke u Egiptu, već SAMO prvorođeni sinovi. Tako je usvojen poseban noćni obrok pri čemu bi se taj obrok jeo, a zatim bi slijedio 24-satni post koji bi uslijedio……otuda naziv “posljednja večera”. Sljedeći obrok koji se jeo bio je pashalni obrok nakon što je prošao 14. i tek je počinjao početak 15. nisana.
To je u ovom trenutku početak 14. dana nisana seudah maphsehket da Ješua kaže da obilježavamo ovaj dan ispijanjem vina koje simbolizira Njegovu krv koja uspostavlja Novi savez, i jedenjem kruha koji simbolizira Njegovo tijelo.
Nakon posljednje večere, sljedeći događaj je da ga Juda izdaje i kratko nakon ponoći Yehshua biva uhićen. Još uvijek je dan priprema. U sitne sate malo prije izlaska sunca, Veliko vijeće mu sudi i osuđuje ga za bogohuljenje. Još uvijek je Dan priprave. Yehshua je tada doveden pred Pilota koji na Njemu ne nalazi krivnje. Još uvijek je Dan priprave. Još dok je svanulo, Pilot šalje Yehshuu Agrippi da vidi što će reći, a Agrippa ga šalje natrag Pilotu. Još uvijek je Dan priprave. Nakon što je rimski guverner, Poncije Pilat, potvrdio njegovu smrtnu kaznu, Yehshua je bičevan, a zatim prikovan za drvo od strane rimskih vojnika u 9 ujutro. U isto vrijeme kad i jutarnja žrtvovana su janjad što se radilo svaki dan u to vrijeme. Još uvijek je Dan priprave, srijeda, 14. nisana 31. godine
Kad Yehshua umre u 3 sati popodne na ovaj Dan priprave, to je točno u isto vrijeme kada počinje klanje pashalnih janjaca na tlu Hrama. Negdje oko ¼ milijuna ovaca bit će ubijeno i njihova će krv biti prikupljena između 3 i 6 sati. Još uvijek je Dan priprave jer sunce još nije zašlo, a nakon zalaska sunca jedu se pashalni obroci s ovim janjadima koji su upravo ubijeni i pečeni u području Hrama. Yehshua je morao biti u grobu prije nego što je Veliki dan počeo na zalasku sunca tog istog dana. Još uvijek je Dan priprave.
Post Prvorođenih
Ono što je malo tko shvatio, budući da nisu bili upoznati sa židovskim običajima iz Ješuinog vremena, jest da ovaj obrok nije mogao biti Pasha, budući da se pashalna janjad ne bi klala do sljedećeg popodneva, a zatim jela u domovima Židova na dan noć stvarne "Pashe" - kada je JEHOVA Bog ubio prvorođence u zemlji Egiptu i "prešao preko" Izraelaca - 15. nisana. Ipak, očito je da je ovaj posljednji obrok bio vrlo važan - obrok bliskog zajedništva i duhovnog značaja.
Židovski pogled na Posljednju večeru
Kaže David H. Stern, u Židovski komentar Novog zavjeta:
“Većina učenjaka smatra da je Posljednja večera bila pashalni obrok ili Seder. Mnoge teme za Pesah produbljene su, osnažene i dobile su nove razine značenja događajima iz života Ješue Mesije i njegovim riječima ove noći. Međutim, Joseph Shulam je sugerirao da to možda nije bio Seder nego a se'udat-micva, SVEČANI 'BANKET koji prati izvođenje zapovijedi' kao što je vjenčanje ili b' rit-milah.
“Ovo je pozadina njegove tvrdnje. Kada rabin i njegovi učenici završe proučavanje traktata Talmuda, slave s a se'udat-micva (također se naziva a se'udat-sijum, 'banket završetka', tj. matura). Post prvorođenih, kojim se izražava zahvalnost za spas izraelskih prvorođenih sinova od desete pošasti, propisan je za dan prije Pesaha, 14. nisana, barem od vremena Mišne. Kada je potrebno jesti a se'udat-micva, ovo ima prednost pred postom. S malo predviđanja rabin može planirati dovršiti traktat 14. nisana i tako izbjeći post; to se ne tumači kao varanje, a zapravo je postalo običaj. “Tradicija posta prvorođenih datira barem iz Mišanićevih vremena. Ali, razmišlja Shulam, ako se vrati još nekoliko stoljeća unatrag u doba Ješue, i ako si'udat siyum običaj koji se u prvom stoljeću primjenjivao na dovršetak bilo kojeg tečaja učenja, tada je Yeshua mogao organizirati da on i njegovi talmidim [učenici, učenici] završe čitanje knjige Tanakh 14. nisana. Ili, budući da je Yeshua znao da ide umrijeti, možda je smatrao prikladnim završiti zemaljski 'tečaj učenja' svojih učenika GOSPOM. Ovo bi rješenje također riješilo percipirani sukob između Yochanana [Ivana] i sinoptičkih evanđelja oko vremena Posljednje večere” JNT proširenje, str. 77).
Drugim riječima, ovaj odlomak u 11. Korinćanima 15 i njegovo značenje ima mnogo više nego što smo pretpostavljali. Iako nema sumnje da je Mesija Ješua predstavio nova značenja kruha i vina kao simbole njegovog slomljenog tijela i prolivene krvi, danih u naše ime, na posljednjoj večeri, i da su ti simboli izravno uključeni u Pashalnu večeru, održan 14. nisana, također je činjenica da je ovaj posljednji obrok bio JEDAN DAN prije Pashe. Također je činjenica da Ješua nije rekao svojim učenicima da bi trebali uvesti NOVU ZAPOVIJED ili novi "sveti dan" i početi svetkovati XNUMX. nisana, uoči, kao spomen na ovu "posljednju večeru". Međutim, imao je "posljednji banket" s njima - poseban i jedinstven "objed zajedništva" s njima, gdje su svi bili opušteni, zavaljeni, opušteni i doživljavali vrlo blisko jedinstvo jedni s drugima. Ovo je u nekim aspektima bilo slično pashalnom sederu - ali ipak drugačije.
Grčka riječ"Artos"
Zanimljivo, kada je Ješua održao ovu posljednju večeru sa svojim učenicima, riječ koju je Ivan upotrijebio da to opiše bila je diepnon, što znači “večera, glavni obrok, večera”. Koristi se za posljednju večeru koju je Ješua održao sa svojim učenicima i druge glavne obroke dana (vidi Marko 6:21; Luka 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Ivan 12:2; 13:21 , 4; Kor. 11:20, 21). Ova se riječ NIKADA ne koristi za godišnji festival ili Pashu. Međutim, to se jednostavno odnosi na GLAVNI OBROK u danu, obično navečer.
Nadalje, na ovoj posljednjoj večeri ili banketu, ne spominje se jedenje janjetine - što bi bilo potrebno da je ovo bila Pasha. Evanđelja teško da bi zanemarila spomenuti tako važnu značajku.
Ali još je zanimljivija činjenica da je židovski običaj tog vremena, a i uvijek, nalagao da se u danima prije BLAGDANA beskvasnih kruhova ne jede BESKVASNI KRUH, kako bi blagdan bio izdvojen kao poseban i pravi. Da se beskvasni kruh jeo PRIJE Svetkovine umanjilo bi njegovu važnost tijekom same svetkovine! Stoga, da su Ješua i njegovi učenici jeli “beskvasni kruh” u noći 14. nisana, prekršili bi židovski običaj i praksu. Stoga je vrlo zanimljivo primijetiti da kada je Ješua sjeo za večeru, za posljednjim obrokom sa svojim učenicima, “dok su jeli, Ješua je uzeo kruh i blagoslovio ga [mnogi grčki primjerci imaju, “zahvalio”], i razlomi ga, dade učenicima i reče: Uzmite, jedite! ovo je tijelo moje” (Mt 26). Riječ za "kruh" ovdje je Artos, i znači "kruh (kao što je dignut), štruca." Ista riječ korištena je u Mateju 4:3-4, “ne živi čovjek samo o kruhu,” u Mateju 6:11, “kruh naš svagdašnji,” i Mateju 16:12, “kvasac kruha,” itd. Ova riječ se često koristi za KVASNI KRUH!
Općenito, kad god se misli na BESKVASNI kruh, ovoj riječi prethodi grčka riječ za "beskvasni", što je azumos, što znači "beskvasni, neiskvareni". Ali u tri sinoptička izvještaja evanđelja o posljednjoj večeri Ješue i njegovih učenika, Matej 26:26, Marko 14:22, Luka 22:19, pisci uvijek koriste SAMO RIJEČ ARTOS, što znači KRUH — bez modificirajuće riječi azumos označiti "beskvasni". Stoga je jasna indikacija da je NA POSLJEDNJI VEČERI YESHUA KORISTIO OBIČAN KVASNI KRUH, kada ga je blagoslovio i razlomio, te rekao: “Uzmite, jedite; ovo je moje tijelo”!
Evo još jednog dokaza da ova večera nije niti je mogla biti PAHA!
Pravi kruh na “Posljednjoj večeri”
Daljnji dokaz da Ješua i njegovi učenici NISU i nisu mogli jesti "Pashu", s beskvasnim kruhom, na "posljednjoj večeri" uoči ili na početku 14. nisana, jasan je i jednostavan židovski zakon (halaha) od vremena. Povijesna je činjenica da kada se u Svetom pismu koristi izraz "proslavio Pashu" (Ezra 6:19) to se odnosi isključivo na klanje pashalnog janjeta, 14. nisana, dok je izraz "jesti Pashu" ispunjen. nadolazeće večeri 15. nisana, što je bio početak jedenja beskvasnog kruha u "noći koju treba posebno svetkovati". Razlog zašto je ova večer nazvana "noć koju treba posebno svetkovati" je taj što se pashalni obrok uvijek jeo kao prvi obrok u Blagdanu beskvasnih kruhova.
Također, prema tadašnjem židovskom zakonu (halaha), bilo je apsolutno zabranjeno jesti beskvasni kruh tijekom 24 sata prije prve večeri beskvasnog kruha! To je bila razlika napravljena zakonom kako bi se posvetilo (odvojilo) sveto značenje blagdana od svega što su možda jeli za kruh prethodnih dana. To znači da Ješua i učenici nisu mogli jesti beskvasni kruh večer prije "noći koju treba posebno svetkovati"!
Također, evanđelja ukazuju na to da je Ješua držao post prvorođenih tijekom dnevnih sati na dan raspeća — to je bio dnevni post koji su poštovali svi prvorođeni Židovi na Dan priprave u znak sjećanja na GOSPODINA Boga koji je štitio prvorođene Izraelove dok je ubijao prvorođenac Egipta; ovo također objašnjava Ješuinu primjedbu u Mateju 26:29, “Neću više piti od ovog roda vinove loze do onog dana kad ću ga piti novoga s vama u kraljevstvu Oca svoga.” Očito, Ješua sljedećeg dana nije pio vino. Nadalje, ovo objašnjava zašto je odbio prihvatiti ocat pomiješan sa žuči spomenut u Mateju 27:34. Hebrejski tekst Matejeva evanđelja koji je napisao španjolski židovski učenjak Shem-Tov ben-Shaprut (oko 1380. godine) glasi: “i dade mu vina pomiješanog sa žuči. Ali kad ga je počeo piti, shvatio je i nije ga htio piti.” Yeshua se sigurno sjetio da je držao Post prvorođenih. Grčka riječ za "okus" korištena u ovom stihu ostavila je pogrešan dojam. Yeshua se sjetio prije nego što je popio i progutao.
Jasno je, dakle, da je "kruh" koji je Ješua razlomio i dao svojim učenicima tijekom početnog dijela 14. nisana, navečer, na njegovoj posljednjoj "večeri" s njima, morao biti i doista je bio KVASNI KRUH!
Ali može li ovo biti? Može li kvasni kruh, kao i beskvasni kruh, predstavljati tijelo Ješue Mesije?
Odgovor je odlučno DA!
U Levitskom zakoniku 23, u vezi s blagdanom Pedesetnice, čitamo: “Donesite iz svojih stanova dva kruha mahanja od dvije desetine efe; neka budu od finog brašna; neka se peku s kvascem; oni su prvina Jahvi.” Kvasac, u ovom slučaju, sigurno ne predstavlja GRIJEH, budući da se ništa "kontaminirano" ili "grešno" nikada ne može ponuditi JEHOVI Bogu. Prinositi “grijehe” JEHOVI-i bilo bi svetogrđe — bogohuljenje — poput prinošenja svinjskog mesa (Izaija 17:66, 3).
Primijetite, dakle, što Komentar Jamiesona, Faussetta i Browna ima reći o ovom odlomku u Levitskom zakoniku 23:
“Ovi kruhovi bili su napravljeni od “finog” ili pšeničnog brašna, a količina sadržana u njima bila je nešto veća od deset funti težine. Dok je snop mahanja davao znak za početak, dva su kruha svečano označila završetak sezone žetve. Bili su to prvi plodovi te sezone, koje je svećenik prinio Gospodinu u ime cijele nacije (vidi Izl 34). Hljebovi koji su se koristili za Pashu bili su BESKVASNI, oni koji su se predstavljali na Pedesetnicu bili su kvasni - razlika koja je tako objašnjena, - da je jedan bio uspomena na kruh koji je žurno pripremljen na njihovom odlasku, dok je drugi bio DANAK ZAHVALNOSTI BOGU za njihovu svakodnevnu hranu, koja je bila ukvasana…” (sv. 22, str. 1).
Međutim, čak je i "kvasni kruh" VRSTA tijela Mesije, i predstavlja "njegovo tijelo" koje je dao za grijehe svijeta. Židovima je beskvasni ili somun predstavljao nevolju i siromaštvo, kao kad su Izraelci izašli iz Egipta; ali kvasni kruhovi, kakvi su žrtvovani na Pedesetnicu Gospodinu (Levitski zakonik 23:17), simboliziraju OBILJE, bogatstvo, bogatstvo. Tipologija bi trebala biti jasna. Razapeti Mesija bio je u nevolji, ravnodušan, jadan, pretučen, izranjavan, proboden, izudaran - savršen tip je beskvasni kruh. Mesija kao bogatstvo obilja života, životvorni kruh, oslikan je listovima lijepog, mirisnog kvasnog kruha! Ne uživamo li svi u lijepoj štruci domaćeg dizanog kruha od cjelovitog zrna pšenice izravno iz pećnice na pari? Stoga bogatstvo dizanog kruha također simbolizira Ješuu Mesiju, “kruh života”. Obavijest!
“KRUH života”
U Ivanovu poglavlju 6, kad je Ješua nahranio mnoštvo s nekoliko kruhova i nekoliko riba, izjavio je,
„Jer kruh je Božji onaj koji silazi s neba i daje život svijetu... JA SAM KRUH ŽIVOTA: tko meni dolazi, neće ogladnjeti nikada; i tko u mene vjeruje, neće ožednjeti nikada...
“Ja sam taj kruh života. Vaši su očevi jeli manu u pustinji i umrli su. Ovo je kruh koji silazi s neba da čovjek jede od njega i ne umre.
„Ja sam KRUH ŽIVI koji je sišao s neba: jede li tko od OVOGA KRUHA, živjet će uvijeke; a kruh koji ću ja dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta...
„Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Jer tijelo je moje pravo jelo i krv je moja pravo piće. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, u meni prebiva i ja u njemu Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i tko mene blaguje, živjet će po meni.
“Ovo je kruh koji je s neba sišao: ne kao što su oci vaši jeli manu i umrli su: tko jede od ovoga kruha, živjet će uvijeke” (Ivan 6-33).
Ješua je, dakle, "kruh života". Ovo je stvarnost. Ovo nije samo Pesah. Tijekom cijele godine, svaki dan, iz dana u dan, Ješua Mesija ostaje i JEST “kruh života” koji je sišao s neba! Trebali bismo jesti ovaj “kruh” SVAKODNEVNO dok proučavamo Sveto pismo! Ješua je nastavio izjavom:
“Duh je taj koji oživljava; tijelo ne koristi ništa. Riječi koje vam govorim duh su i život su” (Ivan 6).
Tako je i obični kruh vrsta bogatstva životvornog kruha Ješue Mesije! U tom smislu kvasac predstavlja puninu i obilje. Pravi kršćani, kao članovi tijela Mesije, također su “jedan kruh” U Mesiji!
30 komada srebra
Zah 11-10 I uzeh milost od svog štapa i prekrših ga, poništivši Savez koji sam sklopio sa svim narodima. Tako je toga dana bila poništena, a trgovci ovcama, koji su me promatrali, znali su da je to bila riječ Gospodnja. Tada sam im rekao: “Ako vam se čini dobrim, dajte mi moju plaću; ali ako ne, zadrži ih.” I izmjeriše mi kao plaću trideset srebrnjaka. Tada mi je Gospodin rekao: "Baci to lončaru" - gospodska cijena kojom su me cijenili. I uzeh trideset srebrnjaka i bacih ih u Dom Gospodnji, lončaru. Tada sam raskinuo svoju drugu uniju osoblja, poništivši bratstvo između Judeje i Izraela.
U Mateju saznajemo kako je Juda pristao izdati Yehshuu.
Mt 26-14 Tada jedan od dvanaestorice, po imenu Juda Iskariotski, ode glavarima svećeničkim i reče: "Što ćete mi dati ako vam ga predam?" I platiše mu trideset srebrnjaka. I od tog trenutka tražio je priliku da ga izda.
Zatim čitamo o Yehshuinoj izdaji u Ivanu 13:21-30
Nakon ovih riječi Isus se uznemiri u svome duhu i posvjedoči: "Zaista, zaista, kažem vam, jedan će me od vas izdati." Učenici su se pogledali, ne znajući o kome govori. Jedan od njegovih učenika, kojega je Isus volio, sjedio je za stolom pokraj Isusa, pa mu je Šimun Petar dao znak da upita Isusa o kome govori. Tako je taj učenik, naslonivši se na Isusa, rekao: "Gospodine, tko je to?" Isus odgovori: "To je onaj kome ću dati ovaj zalogaj kruha kad ga umočim." Pa kad umoči zalogaj, dade ga Judi, sinu Šimuna Iskariotskoga. Zatim, nakon što je uzeo zalogaj, Sotona je ušao u njega. Reče mu Isus: "Što ćeš učiniti, učini brzo." Sada nitko za stolom nije znao zašto mu je to rekao. Neki su mislili da mu je Isus, budući da je Juda imao vreću s novcem, rekao: "Kupi što nam treba za gozbu", ili da bi trebao dati nešto siromasima. Tako je, nakon što je primio zalogaj kruha, odmah izašao. I bila je noć.
Zatim čitamo ostatak onoga što je Juda učinio u Mateju 27:3-10
Kad je zatim Juda, njegov izdajica, vidio da je Isus osuđen, predomislio se i vratio trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama, govoreći: "Sagriješio sam izdajući nevinu krv." Rekli su: “Što je to za nas? Vidite sami." I bacivši srebrnike u hram, ode, ode i objesi se. Ali svećenički glavari uzeše srebrnike i rekoše: "Nije dopušteno stavljati ih u riznicu, jer je krvav novac." Stoga su se posavjetovali i kupili njima lončarsko polje kao mjesto za grob strancima. Zato se ta njiva do danas zove Krvava njiva. Tada se ispuni ono što je rekao prorok Jeremija, govoreći: “I uzeše trideset srebrnjaka, cijenu onoga za koga su odredili cijenu neki od sinova Izraelovih, i dadoše ih za lončarevu polju, kako mi je Gospodin naredio.”
Sljedeće ću podijeliti ono što se obično govori o ovoj transakciji, a zatim ću podijeliti svoje mišljenje o njoj.
In Zaharija 11:12–13, 30 srebrnika je cijena koju Zaharija prima za svoj trud. On uzima novčiće i baca ih "lončaru". Klaas Schilder primjećuje da Zechariahova isplata ukazuje na procjenu njegove vrijednosti, kao i na njegovo otpuštanje.[18] U Izlasku 21:32, 30 srebrnika bila je cijena roba, pa dok Zaharija taj iznos naziva "zgodnom cijenom" (Zaharija 11:13), ovo bi mogao biti sarkazam. Barry Webb, međutim, to smatra "značajnom svotom novca."[19]
Schilder sugerira da tih 30 srebrnjaka zatim bude "razbačano naprijed-natrag Duhom proroštva." [20] Kada glavni svećenički odluče kupiti polje s vraćenim novcem, Matej kaže da je time ispunjeno "ono što je rekao Jeremija prorok." Naime, “Uzeše trideset srebrnjaka, cijenu koju su mu odredili sinovi Izraelovi, i njima kupiše lončarevu njivu, kako mi je Gospodin zapovjedio” (Matej 27-9). Iako mnogi znanstvenici smatraju da je Jeremijino ime pogrešno [10] Jeremijina kupnja polja u Jeremiji 21 može značiti da su oba proroka na umu.[32] Craig Blomberg tvrdi da Matej koristi tipologiju u svom citatu, a ne "bilo kakvu vrstu jednokratnog ili dvostrukog ispunjenja stvarnog prediktivnog proročanstva". Prema Blombergu, Matej govori svojim čitateljima da, "poput Jeremije i Zaharije, Isus pokušava voditi svoj narod proročkom i pastoralnom službom, ali umjesto toga na kraju nevino pati od njihovih ruku." [22] William Hendriksen tvrdi da Matej odnosi se na Jeremiju 23.[19]
Blomberg također sugerira da bi Matej također mogao reći da je "Isusova smrt otkupnina, cijena plaćena da se robu osigura sloboda", i da bi korištenje krvavog novca za kupnju groblja za strance (Matej 27:7) moglo nagovještavaju ideju da "Isusova smrt omogućuje spasenje za sve narode svijeta, uključujući i pogane."[25]
Handy Book for Bible Readers iz 1877. navodi da “Argurion, argenteus, denarius. Ova se riječ pojavljuje u dva odlomka – (A) izvještaj o izdaji našega Gospodina za "trideset srebrnika" (Mt. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Oni su se obično smatrali denarima, ali bez dovoljnog razloga. Paralelni odlomak u Zahariji (xi. 12, 13), preveden je "trideset [srebrnika]"; ali što bi nedvojbeno trebalo čitati, "trideset šekela srebra", dok je vidljivo da je "trideset šekela srebra" bila cijena krvi koja se plaća u slučaju sluge koji je slučajno ubijen (Izl. xxi. 32). Odlomak se stoga može objasniti kao "trideset šekela srebra", ne tekućih šekela, već tetradrahmi atičkog standarda grčkih gradova Sirije i Feencije. Ove su tetradrahme bile uobičajene u vrijeme našega Gospodina, a stater je bio njihov primjerak.”
Iskupljenje smrti robova
Jahve je morao platiti vladaru ovoga svijeta, Sotoni uništitelju, za one koje je Jahve otkupljivao isto kao što je Hošea učinio u 3-1 za svoju ženu preljubnicu koju je otkupio.
Cijena otkupa prvorođenca bila je određena na 5 šekela. Cijena za Gomer bila je ekvivalentna otprilike 10 šekela. 30 srebrnih novčića…
Riječ korištena u Mateju 26:15 (???????, argyria) jednostavno znači "srebrni novčići," [9] i znanstvenici se ne slažu o vrsti novčića koji bi se koristili. Donald Wiseman predlaže dvije mogućnosti. Mogle su biti tetradrahme iz Tira, koje se obično nazivaju tirski šekeli (14 grama 94% srebra), ili stateri iz Antiohije (15 grama 75% srebra), koji su nosili Augustovu glavu.[10] Alternativno, mogle su biti ptolemejske tetradrahme (13.5 ± 1 g 25% srebra). [11] Postoji 31.1035 grama po troy unci. Pri promptnoj procjeni od 17.06 USD/oz (cijena na zatvaranju u ponedjeljak, 12. prosinca 2016.), 30 "komada srebra" vrijedilo bi između 185 i 216 USD u današnjoj vrijednosti (USD).
Tirski šekel težio je četiri atenske drahme, oko 14 grama, više od ranijih izraelskih šekela od 11 grama, ali se u to vrijeme smatrao ekvivalentom za vjerske dužnosti.[12] Budući da je rimski novac sadržavao samo 80% srebra, čišći (94% ili više) tirski šekeli morali su platiti hramski porez u Jeruzalemu. Mjenjači novca koji se spominju u Evanđeljima Novog zavjeta (Matej 21:12 i paralele) mijenjali su tirske šekele za uobičajenu rimsku valutu.[13][14]
Pokušavam reći da je otkupna cijena povezana s 30 srebrnjaka. Kako točno, ostavit ću vam da razmislite.
Ovaj dan koji se zove post prvorođenih izravno je povezan s postom Dana pomirenja. Kao što smo vam prošli tjedan pokazali, koza koja je predstavljala Jahvu ubijena je na Dan pomirenja. Ovo je žrtva koja nam pokazuje da ćemo ubiti Jehovu. Trebali smo ubiti jarca koji je predstavljao Njega, isto kao što smo trebali uzeti drugog jarca, koji izgleda baš kao onaj koji predstavlja Jahvu, i baciti ga u pustinju sa svom krivnjom za naše grijehe stavljenom na njega. Ova koza predstavljala je sotonu uništitelja.
Dakle, budući da su ova dva Sveta dana povezana tako da janje koje je ubijeno također predstavlja Jehovu na pomirenju, tako da trebamo postiti u ovo vrijeme. To je post prvorođenih.
Ali iako ovdje imamo simboliku u otkupu prvorođenca, i već smo rekli da je 30 srebrnjaka trebalo koristiti za kupnju lončarskog polja kao grobova za strance. Rečeno je da ovo polje predstavlja ostatak nežidovskog svijeta.
Sada se vratimo još jednom na Postanak 15.
Post 15:17-21 Kad je sunce zašlo i pao mrak, gle, lonac koji se dimio i plamena baklja prolazili su između tih dijelova. Toga je dana Jahve sklopio savez s Abramom, rekavši: "Tvome potomstvu dajem ovu zemlju, od rijeke Egipta do velike rijeke, rijeke Eufrata, zemlju Kenijaca, Kenizejaca, Kadmonaca, Hetita , Perižani, Refaimi, Amorejci, Kanaanci, Girgašijci i Jebusejci.”
Jahve je sam sklopio ovaj krvni savez. Zakleo se vlastitim životom. Nema višeg autoriteta od Njega.
Zatim na brdu Sinaj Jahve ponovno potvrđuje ovaj savez sa cijelim Izraelom kojeg je upravo otkupio životima Egipćana od razarača. U Izlasku koji počinje u 19. poglavlju i ide sve do 34. nalazi se savez s cijelim Izraelom i svi smo se složili da ga poštujemo. Dakle, i ovo je bio krvni savez što znači da ako bilo koja strana prekrši one stvari na koje su se složile tada će platiti svojim životima.
Izrael je prekršio ovaj sporazum i kriv je za grijeh i stoga mora platiti za ovo svojim životima.
Ali Jahve nam je pokazao koliko je volio Izrael i ne samo Izrael, već cijelo čovječanstvo, dajući svoj život kao plaću za naše kršenje saveza s planine Sinaj.
Otkupio nas je vlastitom krvlju. Otkupna cijena prvorođenca kako nam se pokazuje svaki put kada održavamo Pidyon Ha'bon i opet svake godine održavamo posljednju večeru ne kao pashalnu večeru koja je sljedeće noći, već kao ovu posebnu noć u kojoj je On platio za nas ovaj dan svojom krvlju.
Znamo da je to učinio zbog činjenice da mrtvi koje je Sotona držao u zarobljeništvu do tog vremena nisu i nikad nisu oživjeli iz groba sve dok Yehshua nije izašao iz groba na kraju subote.
Ovo je prvi put osim Lazara, da je netko izašao iz groba.
Mt 27-50 Isus opet povika iza glasa i ispusti duh.
I gle, hramski se zastor razdera nadvoje, od vrha do dna. I zemlja se zatresla, i stijene su se raspukle. Grobnice su također bile otvorene. I mnoga tijela usnulih svetih uskrsnuše i izašavši iz grobova nakon njegova uskrsnuća uđoše u sveti grad i ukazaše se mnogima.
Ovo je bio prvi chag Beskvasnog kruha. To je prva ponuda valova i to je prvi put da su sveci vraćeni u život.
Pavao nam govori kako je Jehšua vodio zarobljenike.
Ef 4 Stoga se kaže:
“Kad je uzašao na visinu, vodio je mnoštvo zarobljenika,
i ljudima je davao darove.”1 Kor 15-20 Ali Krist je zapravo uskrsnuo od mrtvih, prvina onih koji su umrli. Jer kao što po čovjeku dođe smrt, po čovjeku dođe i uskrsnuće mrtvih. Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi oživjeti. Ali svatko svojim redom: Krist prvina, zatim o njegovu dolasku Kristovi. Zatim dolazi kraj, kada on preda kraljevstvo Bogu Ocu nakon što uništi svako pravilo i svaku vlast i moć. Jer on mora kraljevati dok ne potčini sve svoje neprijatelje pod svoje noge. Posljednji neprijatelj kojeg treba uništiti je smrt.
Ovaj događaj koji se dogodio nakon što je plaćanje izvršeno je otkupljenje čovječanstva iz groba. To se dogodilo na dan vala snopa. To je ono što valoviti snop predstavlja. Oni sveci koji su poslušali vraćeni su u život na dan snopa mahanja. Svi oni od vremena Adama do današnjeg dana 31. godine nove ere vraćeni su u život i zatim uzašli na nebo u 9 ujutro te nedjelje ujutro s Yehshuom.
Ti zarobljenici bili su oni koje je Sotona držao u smrti. Sada su slobodni i uzneseni s Yehshuom na nebo.
Sljedeća valna ponuda koja će se dogoditi događa se na kraju nevolje na Shavuot kada se maše sljedeća valna ponuda od dvije štruce kruha. Ovo je onaj koji će svi oni od 31. godine n. e. do tog vremena koji su umrli, pa čak i oni koji su živi, biti vraćeni u život i/ili promijenjeni u tren oka i ustati Ga ususret u zraku.
1 Kor 15-50 Ovo vam kažem, braćo: tijelo i krv ne mogu baštiniti kraljevstva Božjega, niti raspadljivo baštini nepropadljivo. Gle! Reći ću vam misterij. Nećemo svi usnuti, ali svi ćemo se promijeniti, u tren, u tren oka, na posljednju trubu. Jer će zatrubiti i mrtvi će uskrsnuti neprolazni, a mi ćemo se promijeniti. Jer ovo raspadljivo tijelo mora se obući u nepropadljivo, i ovo smrtno tijelo mora se obući u besmrtnost. Kad se raspadljivo obuče u nepropadljivo i smrtno se obuče u besmrtnost, tada će se ispuniti riječ napisana:
“Smrt je progutana u pobjedi.”
“O smrti, gdje je tvoja pobjeda?
O smrti, gdje ti je žalac?"
Žalac smrti je grijeh, a sila grijeha je zakon. Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu.
Smrt je opet zarobljenost, a zarobljenost znači biti zarobljenik Sotone. Što će se na kraju baciti u ognjeno jezero?
Otk 20-11 Tada vidjeh veliko bijelo prijestolje i onoga koji sjedi na njemu. Od njegove prisutnosti pobjegla je zemlja i nebo i nije im se našlo mjesta. I vidjeh mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i knjige se otvoriše. Zatim se otvori druga knjiga, a to je knjiga života. A mrtvima se sudilo prema onome što je zapisano u knjigama, prema onome što su učinili. I more predade mrtvace koji bijahu u njemu, Smrt i podzemlje predadoše mrtvace koji bijahu u njima, i suđeni su, svaki od njih, prema onome što su činili. Zatim su smrt i had bačeni u ognjeno jezero. Ovo je druga smrt, ognjeno jezero. A ako se čije ime ne nađe zapisano u knjizi života, bačen je u jezero ognjeno.
Otk 20-4 Tada vidjeh prijestolja i na njima sjediše oni kojima je povjerena vlast suđenja. Također sam vidio duše onih koji su bili obezglavljeni zbog svjedočanstva Isusova i zbog Božje riječi, i onih koji se nisu poklonili zvijeri ili njezinom kipu i nisu primili njezin žig na čelo ili ruku. Oživjeli su i kraljevali s Kristom tisuću godina. Ostali mrtvi nisu oživjeli dok nije završilo tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. Blagoslovljen i svet onaj koji je dionik prvoga uskrsnuća! Nad takvima druga smrt nema vlasti, nego će oni biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s njim tisuću godina.
Nadam se da sam uspio prenijeti ovo novo razumijevanje meni i nekima od vas. Nadam se da možete vidjeti Jahvinu veličinu i moć u svemu što čini. Jahve je naš otkupitelj i Jahve je onaj koji je svojom krvlju platio cijenu otkupljenja za nas i za cijelo čovječanstvo.
Psalam 19 Riječi usta mojih i razmišljanja srca moga neka budu ugodni pred tobom, Jahve, stijeno moja i Otkupitelju moj.
Izaija 41:14 “Ne boj se, crve Jakove, ljudi Izraelci! Ja ću ti pomoći, riječ je Jahvina, a tvoj je Otkupitelj Svetac Izraelov.
Jeremija 50:34 “Snažan je njihov Otkupitelj, ime mu je Jahve nad vojskama; On će snažno zastupati njihov slučaj kako bi mogao donijeti odmor zemlji, ali nemir stanovnicima Babilona.
Amos 4 Jer gle, onaj koji oblikuje planine i stvara vjetar i objavljuje čovjeku što su misli njegove, onaj koji zoru pretvara u tminu i gazi po visinama zemaljskim, ime mu je Jahve, Bog nad vojskama.
Iz 43-14 Ovako govori Gospodin:
tvoj Otkupitelj, Svetac Izraelov:
“Za vaše dobro šaljem u Babilon
i sve ih dovesti dolje kao bjegunce,
čak i Kaldejci, u lađama kojima se raduju.
Ja sam Gospodin, tvoj Svetac,
Stvoritelj Izraela, vaš Kralj.”Iz 44 Ovako govori Gospodin, kralj Izraelov
i njegov Otkupitelj, Gospodin nad vojskama:
“Ja sam prvi i ja sam posljednji;
osim mene nema boga.Izaija 49:26 Učinit ću da tlačitelji tvoji jedu svoje meso,
i oni će se napiti vlastite krvi kao vina.
Tada će svako tijelo znati
da sam ja Gospodin tvoj Spasitelj,
i tvoj Otkupitelj, Silni Jakovljev.”
Pogledaj ponovno ovaj stih iznad i zapazi što ti govori. 'Ja sam Yehovah Yehshua i vaš Otkupitelj, moćni Jakovljev'.
Izaija 54:5 Jer tvoj je Stvoritelj tvoj muž,
ime mu je Gospod nad vojskama;
i Svetac Izraelov je tvoj Otkupitelj,
Bogom cijele zemlje on se zove.Izaija 43:3 Jer ja sam Gospodin Bog tvoj,
Svetac Izraelov, tvoj Spasitelj.
Dajem ti Egipat kao otkupninu,
Cush i Seba u zamjenu za tebe.
Dopustite da vam pokažem ovaj stih na hebrejskom. I želim da razmislite o tome tijekom sljedećeg tjedna.
Izaija 43:3 Jer ja sam Jahve,
Svetac Izraelov, vaš Jehšua.
Dajem ti Egipat kao otkupninu,
Cush i Seba u zamjenu za tebe..Jer 31-10 “Čujte, narodi, riječ Gospodnju,
i objavite to u obalama dalekim;
reci: 'Onaj koji je raspršio Izraela, okupit će ga,
i čuvat će ga kao što pastir čuva svoje stado.'
Jer Gospodin je otkupio Jakova
i otkupio ga je iz ruku prejakih za njega.Jer 50-33 “Ovako govori Jahve nad Vojskama: Narod Izraelov je potlačen, i narod Judin s njim. Svi koji su ih zarobili čvrsto su ih držali; odbijaju ih pustiti. Njihov je Otkupitelj jak; ime mu je Gospod nad vojskama. On će se sigurno zauzeti za njihovu stvar, kako bi dao odmor zemlji, ali nemir stanovnicima Babilona.
Azazel koza je Sotona... pa druga koza je....
Gore smo spomenuli naš Gdje piše da ćemo žrtvovati Boga? Levitski zakonik! trebamo žrtvovati Jahvu. To je bio dio naše prošlogodišnje Antimisionarske serije. Dakle, dopustite mi da ga presječem i povežem s postom Prvorođenih koji se obavlja 14. dana nisana, što dovodi do same Pashe 15. nisana.
Dok sam čitao svoju bibliju o Azazel jarcu dok sam radio na ovoj seriji News Letters, očito me gotovo srušilo. Kako to da su svi ti ljudi tako slijepi. Očito je.
Ivan 12:37-41 dok citira Izaiju 53:1 i Izaiju 6:10-11 Ali iako je učinio tolika znamenja pred njima, oni nisu vjerovali u Njega, da bi se ispunila riječ proroka Izaije, koja on je govorio:
“Gospode, tko je povjerovao našem izvještaju?
I kome se otkri mišica Gospodnja?"
Stoga nisu mogli vjerovati, jer je Izaija ponovno rekao:
“Oči im je zaslijepio i srca im otvrdnuo,
Da ne vide svojim očima,
Da ne bi shvatili srcem i obratili se,
Tako da bih ih trebao izliječiti.”
Ovo je rekao Izaija kad je vidio njegovu slavu i govorio o njemu.
Jahve je taj koji otvrdnjava srca nekih tako da više ne mogu vidjeti očito. Ne dopustite da vam srce toliko otvrdne da prestanete učiti.
Želim da svi pročitate ovo poglavlje u Levu i naučite iz njega ono što je tako očito.
Lev 16-1 Jahve je govorio Mojsiju nakon smrti dvojice Aronovih sinova, kad su prinijeli svjetovnu vatru pred Jahvom i umrli. i Gospodin reče Mojsiju: “Reci svome bratu Aronu da ni u jednom trenutku ne ulazi u Svetinju unutar zavjese, pred Pomirilište koje je na Kovčegu, da ne umre; jer ću se pojaviti u oblaku iznad Pomirilišta.
„Tako će Aron ući u Svetinju: s krvlju junca kao žrtvom za grijeh i ovnuća kao žrtvom paljenicom. Neka obuče svetu lanenu tuniku i lanene hlače na svoje tijelo; neka se opasuje lanenim pojasom i nosi laneni turban. Ovo su svete haljine. Zato neka opere svoje tijelo u vodi i obuče ih. I neka uzme od zajednice sinova Izraelovih dva jarca kao žrtvu za grijeh i jednog ovna kao žrtvu paljenicu.
“Aron neka prinese junca kao žrtvu za grijeh za sebe i izvrši pomirenje za sebe i za svoj dom. Neka uzme dva jarca i postavi ih pred Gospodina na ulazu u Šator sastanka. Tada će Aron baciti ždrijeb za dva jarca: jedan ždrijeb za Gospodina, a drugi ždrijeb za žrtvenog jarca. Neka Aron prinese jarca na kojeg je pao Jahvin ždrijeb i prinese ga kao žrtvu za grijeh. Ali jarac na kojeg je pao ždrijeb da bude žrtveni jarac bit će živ predstavljen pred Gospodinom da se na njemu izvrši pomirenje i da se pusti kao žrtveni jarac u pustinju.
“I neka Aron dovede junca za žrtvu za grijeh, koji je za sebe, neka izvrši obred pomirenja za sebe i za svoj dom, i neka zakolje junca za žrtvu za grijeh koji je za sebe. Zatim neka uzme kadionicu punu užarenog ugljena sa žrtvenika pred Gospodinom, rukama punim fino istučenog slatkog tamjana, i unese je unutar zavjese. I neka stavi tamjan na oganj pred Jahvom, da oblak tamjana prekrije Pomirilište koje je na Svjedočanstvu, da ne umre. Uzet će malo krvi od bika i poškropiti njome prstom pomirilište na istočnoj strani; i pred Pomirilištem neka poškropi malo krvi svojim prstom sedam puta.
“Tada će zaklati jarca žrtve za grijeh, koji je za narod, unijeti njegovu krv u veo, učiniti s tom krvlju kao što je učinio s krvlju bika, i poškropiti njome pomirilište i ispred pomilovanja sjedalo. Tako će izvršiti pomirenje za Svetinju zbog nečistoće sinova Izraelovih i zbog njihovih prijestupa, za sve njihove grijehe; i tako će učiniti za Šator sastanka koji ostaje među njima usred njihove nečistoće. Ne smije biti nikoga u Šatoru sastanka kad uđe da izvrši obred pomirenja u Svetinji, dok ne izađe da izvrši pomirenje za sebe, za svoj dom i za svu zajednicu Izraelovu. Zatim će izaći k žrtveniku koji je pred Jahvom i izvršit će pomirenje za njega, i neka uzme malo krvi od bika i malo krvi od jarca i stavit će to na rogove žrtvenika unaokolo. . Zatim će ga svojim prstom sedam puta poškropiti krvlju, očistiti ga i posvetiti od nečistoće sinova Izraelovih.
“I kad završi pomirenje za Svetinju, Šator sastanka i žrtvenik, neka donese živog jarca. Aron će položiti obje svoje ruke na glavu živoga jarca, priznati nad njim sve nedjela sinova Izraelovih i sve njihove prijestupe, u vezi sa svim njihovim grijesima, stavivši ih na glavu jarca, i neka ga otpusti u pustinju rukom prikladnog čovjeka. Jarac će ponijeti na sebi sva njihova bezakonja u nenaseljenu zemlju; i pustit će jarca u pustinju.
“Tada će Aron ući u Šator sastanka, neka skine lanene haljine koje je obukao kad je ulazio u Svetinju i neka ih ondje ostavi. Neka opere svoje tijelo vodom na svetom mjestu, obuče svoje haljine, izađe i prinese svoju žrtvu paljenicu i žrtvu paljenicu naroda i izvrši pomirenje za sebe i za narod. Salo žrtve okajnice neka spali na žrtveniku. A onaj koji je pustio jarca kao žrtvenog jarca neka opere svoju odjeću i okupa svoje tijelo u vodi, a poslije može doći u tabor. Junac za žrtvu okajnicu i jarac za okajnicu, čija je krv unesena da se izvrši pomirenje u Svetinji, neka se iznesu izvan tabora. I spalit će u vatri svoje kože, svoje meso i svoje iznutrice. Onda onaj koji ih spaljuje neka opere svoju odjeću i okupa svoje tijelo u vodi, a poslije može doći u tabor.
“Ovo neka vam bude vječni zakon: sedmoga mjeseca, desetoga dana u mjesecu, ponižavajte svoje duše i ne radite nikakav posao, bio on domorodac iz svoje zemlje ili stranac koji živi među vama. . Jer će toga dana svećenik za vas izvršiti pomirenje, da vas očisti, da budete čisti od svih svojih grijeha pred Gospodinom. Za vas je to subota svečanog počinka i ponizite svoje duše. To je zakon zauvijek. Svećenik, koji je pomazan i posvećen da služi kao svećenik umjesto svoga oca, neka izvrši obred pomirenja i obuče lanene haljine, svete haljine; zatim neka izvrši obred pomirenja za Svetište, i neka izvrši pomirenje za Šator sastanka i za žrtvenik, i neka izvrši pomirenje za svećenike i za sav narod skupštine. Ovo neka vam bude vječna odredba da jednom u godini vršite pomirenje za sinove Izraelove za sve njihove grijehe.” I učini kako je Gospodin zapovjedio Mojsiju.
Sada idite i pročitajte što piše u knjizi Otkrivenja.
Otk 20-1 Tada vidjeh anđela kako silazi s neba s ključem Bezdana i velikim lancem u ruci. Uhvatio je zmaja, staru zmiju, koja je Đavao i Sotona, i svezao ga na tisuću godina; i baci ga u bezdan, zatvori ga i zapečati da više ne zavodi narode dok se ne navrši tisuću godina. Ali nakon ovih stvari mora biti pušten na neko vrijeme.
Ali jarac na kojeg je pao ždrijeb da bude žrtveni jarac bit će živ predstavljen pred Gospodinom da se na njemu izvrši pomirenje i da se pusti kao žrtveni jarac u pustinju.
“I kad završi pomirenje za Svetinju, Šator sastanka i žrtvenik, neka donese živog jarca. Aron će položiti obje svoje ruke na glavu živoga jarca, priznati nad njim sve nedjela sinova Izraelovih i sve njihove prijestupe, u vezi sa svim njihovim grijesima, stavivši ih na glavu jarca, i neka ga otpusti u pustinju rukom prikladnog čovjeka. Jarac će ponijeti na sebi sva njihova bezakonja u nenaseljenu zemlju; i pustit će jarca u pustinju.
Ista stvar opisana u Danu pomirenja puštanja da se Jarac na kojem pripadaju grijesi svijeta odnese u pustinju isti je događaj koji predviđa vrijeme kada će Sotona, Jarac Azazel biti zaključan za 7. tisućljeće. Ovo je toliko očito da to svatko može vidjeti. Nadam se da hoćeš.
Azazel jarac je svake godine na Dan pomirenja predstavljao Sotonu. Na to su stavljeni grijesi svijeta. To je Sotona koji je uzrokovao da grijeh uđe u ovaj svijet simbolično preko jarca koji je odgovoran za to. To je razlog zašto Veliki svećenik stavlja svoju ruku na glavu jarca Azazela i ispovijeda sve grijehe Izraela na njemu. Ova Koza je Drvo Spoznaje Dobra i Zla koje je Eva uzela s kojeg je dovelo do propasti čovječanstva.
DRUGI jarac, onaj koji se žrtvuje za grijeh je Jahve.
Lev 16 Neka Aron prinese jarca na kojeg je pao ždrijeb za Jahvu i prinese ga kao žrtvu okajnicu.
Jarac je predstavljen drugim jarcem, a ovaj jarac je jednom godišnje predstavljao Jarca koji je ubijen kao žrtva za grijeh. To je potpuno ista stvar kao Azaelov jarac koji predstavlja Sotonu i biva zaključan ili bačen s litice u pustinji Azazel.
Što mislite zašto postimo na ovaj dan i samo na ovaj dan jednom godišnje? Zato što nam je na ovaj dan Jehova pokazao da će umrijeti od ruke svojih stvorenja za svoje stvorenje.
Jahve je predstavljen kao Jarac koji je ubijen na Pomirenju.
Jahve je predstavljen kao janje ubijeno na Pesah. Pasha i pomirenje su povezani.
Exodus 12:5 Janje tvoje neka bude bez mane, muško od prve godine. Možete ga uzeti od ovaca ili od koza.
Jahve je predstavljen kao Crvena junica koja je ubijena.
Jehova je predstavljen kao dnevna janjad koja se ubija u 9 ujutro i 3 popodne svakog dana.
Jahve je predstavljen kao žrtvovana grlica.
Jahve je predstavljen kao žrtve žita. On je Kruh života.
Jahvu su kao krv predstavljale same one životinje koje je Abraham prerezao na dva dijela i pustio krv da teče između njih kroz koje je Jahve prošao kako bi zapečatio savez.
Genesis 15:1-21 Nakon ovih događaja riječ Jahvina dođe Abramu u viđenju: “Ne boj se, Abrame! Ja sam tvoj štit, tvoja neizmjerno velika nagrada.”
Ali Abram reče: "Gospode Bože, što ćeš mi dati, budući da sam ostao bez djece, a nasljednik moje kuće je Eliezer iz Damaska?" Tada Abram reče: “Gle, nisi mi dao potomstva; doista, onaj rođen u mojoj kući moj je nasljednik!"
I gle, dođe mu riječ Gospodnja: "Neće ovaj biti tvoj nasljednik, nego onaj koji će izaći iz tvog vlastitog tijela bit će tvoj nasljednik." Zatim ga je izveo van i rekao: "Pogledaj sada prema nebu i prebroj zvijezde ako ih možeš izbrojati." I reče mu: "Takvi će biti tvoji potomci."
I povjerova u Gospodina, i On mu to uračuna u pravednost.
Tada mu reče: "Ja sam Gospodin koji sam te izveo iz Ura Kaldejskog da ti dam ovu zemlju u baštinu."
A on reče: "Gospode Bože, kako ću znati da ću ga naslijediti?"
Pa mu reče: "Donesi mi junicu od tri godine, kozu od tri godine, ovna od tri godine, grlicu i golubića." Zatim mu je sve to donio i prerezao na dva dijela, po sredini, i stavio svaki dio nasuprot drugome; ali nije prerezao ptice na dva dijela. A kad su se lešinari spustili na strvine, Abram ih je otjerao.
Kad je sunce bilo na zalasku, Abrama uhvati dubok san. i gle, užas i velika tama nad njim. Zatim je rekao Abramu: “Znaj sigurno da će tvoji potomci biti stranci u zemlji koja nije njihova, i da će im služiti, i oni će ih mučiti četiri stotine godina. A i narodu kojemu služe ja ću suditi; poslije će izaći s velikim imetkom. A ti ćeš otići svojim očevima u miru; bit ćeš pokopan u dobroj starosti. Ali u četvrtoj generaciji oni će se vratiti ovamo, jer bezakonje Amorejaca još nije potpuno."
I dogodi se, kad je sunce zašlo i pao mrak, gle, pojavila se dimljena peć i goruća baklja koja je prošla između tih dijelova. Istog dana Gospodin je sklopio savez s Abramom, govoreći:
"Tvome potomstvu dao sam ovu zemlju, od rijeke Egipta do velike rijeke, rijeke Eufrata - Kenijce, Kenezejce, Kadmonce, Hetite, Perizejce, Refaime, Amorejce, Kanaance, Girgašije , i Jebusejcima.”
Također čitamo o žrtvi Izaka na istom mjestu gdje će Mesija biti žrtvovan otprilike 1800 godina kasnije. Ovdje Jahve govori Abrahamu da žrtvuje ljudsko biće. To je bilo simbolično za ono što će sam Jahve učiniti. Često boravimo upravo na ovom mjestu dok smo u Jeruzalemu.
Post 22-1 Nakon ovih događaja Bog iskuša Abrahama i reče mu: "Abrahame!"
A on reče: "Evo me."
Tada je rekao: "Uzmi sada svog sina, svog sina jedinca Izaka, koga voliš, i idi u zemlju Moriju, i prinesi ga ondje kao žrtvu paljenicu na jednoj od planina o kojima ću ti reći."
Tako Abraham usta rano ujutro, osedla magarca i povede sa sobom dvojicu svojih mladića i sina Izaka; nacijepa drva za žrtvu paljenicu, ustade i ode na mjesto za koje mu je Bog rekao. Zatim trećeg dana Abraham podiže oči i izdaleka ugleda to mjesto. A Abraham reče svojim mladićima: “Ostanite ovdje s magarcem; momak i ja ćemo otići tamo i klanjati se, i vratit ćemo se tebi.”
Tada je Abraham uzeo drva za žrtvu paljenicu i stavio ih na svog sina Izaka. i on uze vatru u ruku svoju i nož te njih dvojica zajedno odoše. Ali Izak se obrati svom ocu Abrahamu i reče: "Oče moj!"
A on reče: "Evo me, sine moj."
Zatim reče: "Gledajte, vatra i drva, ali gdje je janje za žrtvu paljenicu?"
A Abraham je rekao: "Sine moj, Bog će sam sebi osigurati janje za žrtvu paljenicu." Tako su njih dvojica otišli zajedno.
Zatim su došli do mjesta o kojem mu je Bog rekao. I Abraham ondje sagradi žrtvenik i poreda drva; i sveza svoga sina Izaka i položi ga na žrtvenik na drva. A Abraham je ispružio ruku i uzeo nož da zakolje svoga sina.
Ali anđeo ga Gospodnji zazva s neba i reče: "Abrahame, Abrahame!"
Pa je rekao: "Evo me."
I reče: “Ne diži ruku na dječaka i ne čini mu ništa; jer sada znam da se bojiš Boga, jer nisi uskratio svog sina, svog jedinca, od Mene."
Tada Abraham podiže oči i pogleda, a tamo iza njega ovan koji se rogovima zapleo u gustiš. Tako je Abraham otišao, uzeo ovna i prinio ga kao žrtvu paljenicu umjesto svoga sina. I Abraham prozva ono mjesto: Gospodin će opskrbiti; kao što se do danas govori: "Na gori Gospodnjoj to će se dati."
Opet na brdu Sinaj, Jahve je bio taj koji je govorio i koji je sklopio savez s izraelskim plemenima. Izrael je prekršio taj savez i sagriješio. Pa ipak, od samog početka ON, Jahve je govorio da je voljan umrijeti za Izrael na Dan pomirenja, žrtvom koja je učinjena na ovaj dan za vrijeme kada smo griješili. Ovo je tako velika stvar i zato postimo na ovaj dan.
Ne, Jahve ne govori o ljudskim žrtvama, ali svaka žrtva koja je učinjena u Hramu predstavljala je vrijeme kada će sam Jahve biti ubijen u nekom trenutku u budućnosti. Došlo je to vrijeme kada su sve žrtve bile predstavljene u događajima tog dana 14. dana 1. mjeseca 31. godine CE kada je On Jahve, Bog s nama, Emmanuel, ubijen za naše dobro.
Pasha, beskvasni kruh, šavuot, trube, pomirenje, sukot, svetkovina osmog dana, dnevne žrtve, žrtva crvene junice govore o Jehovi i njegovoj ljubavi prema nama i NJEGOVOM planu za naše spasenje.
Sotona je taj koji želi biti poput Svevišnjeg i došao je k nama ponašajući se poput njega, ali koji nije Jahve.
Izaija 14:12-17 “Kako si pao s neba,
O Lucifere, sine jutra!
Kako si sasječen do zemlje,
Ti koji si oslabio narode!
Jer rekao si u svom srcu:
'Uzaći ću na nebo,
Uzvisit ću svoje prijestolje iznad zvijezda Božjih;
Ja ću također sjediti na brdu skupštine
Na najdaljim stranama sjevera;
Uzdići ću se iznad visine oblaka,
Bit ću kao Svevišnji'.
Ipak ćete biti odvedeni dolje u Šeol,
Do najnižih dubina Jame.
"Oni koji te vide gledat će te,
I razmisli o tebi, govoreći:
'Je li ovo čovjek zbog kojeg se zemlja tresla,
Koji je drmao kraljevstvima,
Koji je stvorio svijet kao pustinju
I uništio njegove gradove,
Tko nije otvorio kuću svojih zatvorenika?'
Sotona je jarac Azazel koji izgleda baš kao koza koja predstavlja Jahvu. Ne možete ih razlikovati. Jedini način da saznate je da proučavate svoju Toru. Kršćanstvo ne čita niti poštuje Toru. Oni umjesto toga slijede Azazel kozu. The Scape Goat. Nasjeli su na laž da je ovo Jarac koji umire i okrivljen je za grijehe koje nije učinio, Spape Jarac. Prevareni ste. Azazel jarac predstavlja Sotonu. Jarac koji je žrtvovan predstavlja i besprijekoran je Jahvu.
Sve je ovo učinjeno da vam pokaže Njegovu ljubav prema nama. A danas imamo mnoge koji otpadaju niječući tu ljubav i niječući ono što je On učinio. Pa ipak, mnogi od njih će svetkovati svaki od Svetih dana i sjećati se žrtava učinjenih na te dane. Ali ni u čemu od toga neće vidjeti Jahvu. Za njih je to samo još jedna vjerska vježba. Ali za mene je to čin intimne ljubavi između Jahve i mene i svih onih koji ga odluče poslušati.
Postimo na Dan pomirenja u čast najveće žrtve koju je Jahve podnio u našu korist. Umro je jer smo se tako dogovorili na brdu Sinaj kada smo se složili da ćemo držati Zapovijedi. A mi ih nismo i ne radimo. Ali ako se pokajemo i sada počnemo držati zakone Jehovinog Kraljevstva, tada je On već platio cijenu koju smo mi trebali platiti. Da, trebali smo umrijeti za vlastite grijehe, ali Jahve je to učinio umjesto nas AKO SE POKAJEMO. Ako se ne pokajemo, još uvijek moramo platiti vlastitom smrću.
Mi, prvorođeni, postimo 14., kako bismo se sjetili da smo izbjegli osudu koja je dovela do smrti prvorođenih Egipta i razmislili o smrti našeg Mesije Jahve, koji je za nas platio kaznu koju smo mi trebali platiti ako mi pokajati se. Post prvorođenih, Pasha i Dan pomirenja vrlo su blisko povezani jedni s drugima.
Snaga imena
Zašto bi Jahve nadahnuo gotovo svaki pisac biblijskih knjiga koristiti njegovo ime ako ne želi da ga njegov narod koristi? Samo u Mojsijevim knjigama, ime YHVH (ili Yehovah) napisano je u hebrejskim rukopisima više od 1,600 puta, počevši od Postanka 2:4. Zamislite da svaki put kad vidite riječ "GOSPOD" (sve velikim slovima) ona glasi Yehovah ili Jahve (kako neki to izgovaraju). Vidjeli biste i izgovorili njegovo ime gotovo 7,000 puta dok čitate Bibliju. To je bila namjera autora Biblije i, mogu li dodati, samog Jahve ("Sve je pismo nadahnuto od Jahve..." 2. Tim. 3:16).
Zašto Jahve želi da koristimo njegovo ime? Pretražujući Sveta pisma u potrazi za referencama za korištenje njegova imena, shvatio sam mnoge dobrobiti toga.
(Obnovio sam "Yehova" tamo gdje se riječ "GOSPOD" pojavljuje u sljedećim stihovima.)
Njegovo ime daje snagu i zaštitu
Psalam 20:1, 7-8 (NASB) Neka te Jahve odgovori u dan nevolje! Neka te ime Boga Jakovljeva uzdigne! ...Neki se hvale kolima, a neki konjima, a mi ćemo se hvaliti imenom Jahve, Boga našega. Oni su se sagnuli i pali, a mi smo ustali i stali uspravni.
Deuteronomy 28:7 & 10 (NASB) Jahve će učiniti da tvoji neprijatelji koji ustanu protiv tebe budu poraženi pred tobom; izaći će protiv tebe jednim putem, a bježat će ispred tebe na sedam putova... Tako će svi narodi na zemlji vidjeti da se zoveš imenom Jahvinim i bojat će te se.
Izreke 18:10 (NASB) Ime Jahvino jaka je kula; pravednik naleti na njega i bude siguran.
Psalam 118:10 (Croatian) Svi me narodi okružiše; U ime Jahvino sigurno ću ih istrijebiti. Okružili su me kao pčele; ugasili su se kao oganj od trnja; U ime Jahvino sigurno ću ih istrijebiti.
Joel 2:32 (Croatian) I dogodit će se da će svaki koji prizove ime Jahvino biti spašen;
Sefanija 3:12 (Croatian) Ali ostavit ću među vama narod ponizan i skroman, koji će se utjecati u ime Jahvino.
Psalam 124:8 (NASB) Pomoć je naša u imenu Jahve, koji stvori nebo i zemlju.
Isaiah 50:10 (Croatian) Tko je među vama koji se Jahve boji, koji sluša glas Njegovog sluge, koji hodi u tami i nema svjetla? Neka se uzda u ime Jahvino i neka se uzda u svoga Boga.
Njegovo ime daje blagoslov
Brojevi 6:27 (Croatian) Tako će zazivati moje ime na sinove Izraelove, i ja ću ih tada blagosloviti.
Exodus 20:24 (Croatian) Napravi mi žrtvenik od zemlje i na njemu prinesi svoje žrtve paljenice i svoje pričesnice, svoje ovce i svoja goveda; na svakom mjestu gdje učinim da se spominje Moje ime, doći ću k vama i blagosloviti vas.
Deuteronomy 21:5 (Croatian) Tada neka pristupe svećenici, Levijevi sinovi, jer ih je izabrao Jahve, Bog tvoj, da mu služe i blagoslivljaju u ime Jahvino. i svaki spor i svaki napad oni će riješiti.
2. Samuelova 6:18 (Croatian) Kad je David završio s prinošenjem žrtve paljenice i žrtve pričesnice, blagoslovi narod u ime Jahvino.
Možemo ga hvaliti i poštovati koristeći njegovo ime
Malahija 3:16 (NASB) Tada oni koji su se bojali Jahve razgovarali su jedni s drugima, i Jahve je pazio i čuo to, i pred njim je bila zapisana knjiga sjećanja za one koji se boje Jahve i koji poštuju ime Njegovo.
Isaiah 24:15 (Croatian) Slavite dakle Jahvu na istoku, ime Jahve, Boga Izraelova, u krajevima morskim!
Mihej 4:5 (NASB) Iako svi narodi hode svaki u ime svoga boga, mi ćemo hoditi u ime Jahve, Boga svojega, u vijeke vjekova.
Joel 2:26a (NASB) “Obilno ćeš jesti i nasititi se i slaviti ime Jahve, Boga svojega, koji je čudesno postupio s tobom;
David je volio hvaliti ime Jahvino, vidi ove Psalme.
Jehova neizgovaranje imena smatra činom sramote koji je rezerviran za njegove neprijatelje
Exodus 23:13 (Croatian) Pazite sada na sve što sam vam rekao! i ne spominji imena drugih bogova, niti neka se čuju iz tvojih usta.
Joshua 23:6-7 (NASB) Budi dakle vrlo čvrst da držiš i vršiš sve što je napisano u knjizi zakona Mojsijeva, da ne odstupiš od nje ni desno ni lijevo, tako da se nećete družiti s ovim narodima, onima koji ostanu među vama, niti spominjati imena njihovih bogova, niti prisiljavati nekoga da se njima zaklinje, niti im služiti, niti im se klanjati.
Psalam 16:4 (NASB) Umnožit će se patnje onih koji su se mijenjali za drugog boga; Neću izlijevati njihove ljevanice krvi niti ću njihova imena uzeti na svoja usta.
Psalam 109:13 (Croatian) Neka se istrijebi potomstvo njegovo; u sljedećoj generaciji neka im se izbriše ime.
Psalam 9:5 (Croatian) Ti si prekorio narode, ti si uništio bezbožnike; zauvijek si izbrisao ime njihovo.
Ponovljeni zakon 29:20 (NASB) Jahve mu nikada neće htjeti oprostiti, nego će Jahvin gnjev i njegova ljubomora gorjeti protiv tog čovjeka, i svako prokletstvo koje je napisano u ovoj knjizi stat će na njemu, a Jahve će ga izbrisati njegovo ime ispod neba.
Izlazak 17:14 (NASB) Tada Jahve reče Mojsiju: "Zapiši ovo u knjigu za uspomenu i reci Jošui da ću posve izbrisati uspomenu na Amaleka ispod neba."
Ponovljeni zakon 25:19 (Croatian) Zato će se dogoditi kad te Jahve, Bog tvoj, odmori od svih neprijatelja koji te okružuju, u zemlji koju ti Jahve, Bog tvoj, daje u baštinu da je posjeduješ, ti ćeš izbrisati uspomenu na Amaleka iz zemlje. ispod neba; ne smijete zaboraviti.
Deuteronomy 9:14 (Croatian) Pusti me da ih uništim i da im izbrišem ime pod nebom; i učinit ću od tebe narod jači i veći od njih.
Potaknuti smo – čak nam je naređeno – da izgovaramo njegovo ime
Izlazak 3:15 (NIV) Bog je također rekao Mojsiju: "Reci Izraelcima: 'Jahve, Bog vaših otaca - Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev - poslao me k vama.' Ovo je moje ime dovijeka, kojim ćeš me zvati od koljena do koljena."
Izlazak 9:16 (Croatian) I zaista sam te za to (uzrok) podigao, da ti pokažem svoju moć; i da se moje ime razglasi po svoj zemlji.
Psalam 105:1 (KJV) Hvalite Jahvu! zazivajte ime njegovo: obznanjujte među ljudima djela njegova.
Psalam 113:1-3 (NASB) Hvalite Jahvu! Hvalite, sluge Jahvine, Hvalite ime Jahvino. Neka je blagoslovljeno ime Jahvino od sada i dovijeka. Od izlaska sunca do njegova zalaska hvaljeno je ime Jahvino.
2. Samuelova 7:26 (Croatian) I neka se dovijeka veliča ime tvoje, govoreći: Jahve nad Vojskama je Bog nad Izraelom!
Psalam 34:3 (NASB) Veličaj sa mnom Jahvu i uzvisujmo ime njegovo zajedno!
Naši su patrijarsi zazivali njegovo ime
Abraham
Genesis 12:8 (Croatian) Zatim je otišao odande do planine istočno od Betela i razapeo svoj šator, s Betelom na zapadu i Ajem na istoku; i ondje sagradi žrtvenik Jahvi i zazva ime Jahvino.
Postanak 13:4 (NASB) ... na mjesto žrtvenika što ga ondje prije načini; i ondje Abram zazva ime Jahvino.
Postanak 21:33 (NASB) Abraham je zasadio stablo tamariska u Beer Šebi i ondje je zazvao ime Jahve, Vječnog Boga.
IsaacGenesis 26:25 (Croatian) Ondje sagradi žrtvenik, zazva ime Jahvino i ondje razape svoj šator. i ondje Izakove sluge iskopaše bunar.
Mojsije
Izlazak 34:5 (NASB) Jahve se spustio u oblaku i stajao ondje s njim dok je on zazivao ime Jahvino.
Ponovljeni zakon 3:23 (NIV) Jer ja ću proglasiti ime Jahvino. Dođi, navješćuj veličinu Boga našega!
Ilija
1. Kraljevima 18:24 (NASB) Onda ti zazovi ime svoga boga, a ja ću zazvati ime Jahvino, a Bog koji odgovara vatrom, On je Bog.” I svi su ljudi rekli: "To je dobra ideja."
David
Psalam 116:4 (KJV) Tada zazvah ime Jahvino; Jahve, molim te, izbavi dušu moju.
Psalam 116:13 (KJV) Uzet ću čašu spasenja i zazvat ću ime Jahvino.
Psalam 116:17 (KJV) Tebi ću prinijeti žrtvu zahvalnicu i zazvat ću ime Jahvino.
Psalam 119:55 (NASB) O Jahve, sjećam se imena tvoga noću i čuvam zakon tvoj.
Izgovarat ćemo njegovo ime u tisućljeću
Zephaniah 3:9 (Croatian) Jer tada ću dati narodima čiste usne, da svi zazivaju ime Jahvino, da mu služe rame uz rame.
Izaija 12 (KJV) I u onaj ćete dan reći: Hvalite Jahvu, zazivajte ime njegovo, objavljujte među narodima djela njegova, spominjte da je uzvišeno ime njegovo.
Izaija 52:6a (KJV) Moj narod će znati moje ime...
Izgovori ime Jahve!
Što smo izgubili skrivajući – pa čak i izbjegavajući – ime Jahve tolika stoljeća? Počnite sada – uzmite utočište u njegovo ime, recite ga, proglasite ga, napišite ga, hvalite njegovo ime, blagoslivljajte njegovo ime i budite njime blagoslovljeni, veličajte njegovo ime, volite ga i častite ga. Potičem vas da ponovno pročitate Jehovu u Svetom pismu i vidite kako vam se otkriva. Zazovite njegovo ime – koristite ga u molitvi, slavljenju i s drugim ljudima. Povratite ono što ste propustili i neka njegovo ime bude poznato diljem svijeta!
“Veličajte Jahvu sa mnom i uzvisujmo ime njegovo zajedno.”
Psalam 34: 3
Zaharija 14:9 “I Jahve će biti kralj nad svom zemljom; u onaj će dan Jahve biti jedini i njegovo ime jedino.”
Vidjeti hebrejski prijepis Biblije, preporučam Sveto pismo 4 All's Hebrew Interlinear Bible.
Dobro štivo na ovu temu je “Razbijanje zavjere šutnje” napisala Nehemia Gordon.
Draga Patti (kratko pismo na vrhu ove stranice),
Prvi put kad sam svetkovao Šabat, bio sam na mjestu na kojem nikada prije nisam bio. Jednom sam pouzdano znao da hodam po Božjoj volji, jer sam ga slušao. Sve svoje godine prije tog vremena nagađao sam, čak se i nadao da jesam.
Postoji šokantno upozorenje u posljednjem trenutku koje je Bog dao pod nazivom "Dolazi tama", a možete ga vidjeti ovdje:
https://www.youtube.com/user/steadffast/videos
U ovom videu ima mnogo informacija koje možete primijeniti u svom životu upravo sada.
Drago mi je vidjeti da gledate u mjesec koji vidite na početku mjeseca.
Draga Patti (kratko pismo na vrhu ove stranice),
Prvi put kad sam svetkovao Šabat, bio sam na mjestu na kojem nikada prije nisam bio. Jednom sam pouzdano znao da hodam po Božjoj volji, jer sam ga slušao. Sve svoje godine prije tog vremena nagađao sam, čak se i nadao da jesam.
Postoji šokantno upozorenje u posljednjem trenutku koje je Bog dao pod nazivom "Dolazi tama", a možete ga vidjeti ovdje:
https://www.youtube.com/user/steadffast/videos
U ovom videu ima mnogo informacija koje možete primijeniti u svom životu upravo sada.
Drago mi je vidjeti da gledate u mjesec koji vidite na početku mjeseca.
Pozdrav Josipe,
Kada ste citirali Otkrivenje 1:7 propustili ste uključiti stih 6.
6 i učini nas kraljevima i svećenicima SVOM ELOHIMU I OCU, Njemu slava i vlast u vijeke vjekova. Amen.
Govori o Yahshui, a zatim kaže NJEGOV ELOHIM I OTAC. Ako je Yahshua Jahve (Jehova), tko je onda njegov Elohim i Otac?
Je li "Riječ" bila druga osoba takozvanog Trojstva ili je to bila "Riječ?"
Iv 1 U početku bijaše Riječ*, i Riječ* bijaše s Bogom, i Riječ* bijaše Elohim.
*Logotipi
#3056 logotipi; [od #3004 legw, reći, govoriti, podučavati, zapovijedati, usmjeravati, zvati, imenovati]; logotipi; KJV – riječ 218, izreka 50, izvještaj 8, govor 8, Riječ (Mesija) 7, stvar 5, ne tr 2, ostalo 32, ukupno 330; Definicija: govora, riječi, izgovorene živim glasom, onoga što je netko rekao, govora, čina govora, govora, govorne sposobnosti, vještine i prakse u govoru, stvari o kojoj se govori ili govori.
U grčkom Novom zavjetu "logos" se nalazi 330 puta, samo sedam puta je preveden "Riječ", s velikim "w". Kada su prevoditelji KJV stavili veliko "w" na početak riječi "riječ" jesu li automatski promijenili njezino značenje? Veliko slovo dodano riječi ne mijenja automatski njezino značenje.
Jahve je rekao: “Takva će biti moja riječ koja izlazi iz mojih usta: neće se vratiti k meni prazna, nego će ispuniti što mi je volja” (Izaija 55:11).
Toliko se dugo tvrdilo da nam je Ivan govorio da je riječ Sin da mi čak ne zastanemo i pogledamo značenje "riječi". Logos nije druga osoba Trojstva kako nam se govori od 4. stoljeća, to je Jahvin govor ili zapovijedi, ili Njegov glas.
Pogledajte kako su rani engleski prijevodi obrađivali ovaj odlomak u prvom poglavlju Ivana.
William Tyndale (1526.) Ivan 1:3-4 glasi: "Sve je stvoreno pomoću TOGA, i bez TOGA ništa nije postalo što je postalo."
Matejeva Biblija (Thomas Matthew, 1537). “Sve je stvoreno IT-om, a bez IT-a ništa nije stvoreno.”
Velika Biblija (1539), "Sve je stvoreno pomoću TOGA, i bez TOGA ništa nije stvoreno."
Ženevska Biblija (1560.) “Sve je stvoreno pomoću TOGA, i bez TOGA ništa nije stvoreno.”
Bishopova Biblija (1568.) “Sve je stvoreno po Njemu i bez Njega ništa nije postalo.”
Ivan 1 I Riječ tijelom postade i nastani se među nama.
Kao što možete vidjeti, kaže se "postao", a neki to smatraju riječju pretvorenom u tijelo ili promijenjenom u tijelo, vjerujući u pogansku bajku o inkarnaciji. Ali ista grčka riječ ginomai (#1096) korištena je u 3. stihu. “Sve je po njemu postalo (ginomai); i bez toga nije ništa napravljeno (ginomai) što je napravljeno (ginomai)." Ako žele da ginomai znači stvoreno, ili dovesti u postojanje, trebaju biti dosljedni. Ne mogu se pretvarati da ginomai znači "stvoren" u stihu 3, a zatim odlučiti da to znači "pretvoren u" u stihu 14.
Jahve je progovorio i stvorenje se pojavilo. Hebrejski tekst nam govori da je doslovni prijevod Postanka 1:3: Elohim je rekao: "Svjetlost postade i svjetlost postade."
Baš kao što je Elohimova riječ postala svjetlost na početku, također je postala tijelom kada je Yahshua rođen.
U prvom poglavlju Otkrivenja Ivan, počevši od četvrtog stiha, započinje pozdravom, 1. od sebe, 2. od Oca Jahve (koji jest, i koji je bio, i koji će doći), 3. od sedam Duhova i 4. od Yahshue Mesije (vs 5). Stihovi 5-7 govore o Sinu, a zatim stih 8 ima nekoga tko govori opisan kao "Gospodin (Jahve), koji jest, i koji je bio, i koji će doći, Svemogući." Adam Clarke primjećuje: "Ova je frazeologija čisto židovska i vjerojatno preuzeta iz tetragramatona." Ovo opisuje Oca kao što je opisano u stihu 4, s dodatnim naglaskom, “Svemogući”.
Otkrivenje 1; Ja sam Alfa i Omega, početak i svršetak, govori Gospodin (Jahve), koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svemogući.
Grčki ovdje za "Gospod" je "Kurios o theos", Gospod Bog ili točnije "Jahve Bog" ili "Jahve Elohim". Izraz “Kurios o theos” (Gospodin Elohim) nikad se ne koristi za Jahšuu u Novom zavjetu. Ako pogledamo u Otkrivenju 21:22, Ivan kaže: "Nisam vidio nikakav hram u njemu: jer Jahve Elohim Svemogući (kurios o theos) i Janje su njegov hram." “Kurios o theos” (Gospodin Elohim) je Otac, a Janje je Sin. Robertsonov NT Word Pictures komentira Otk 1: “Gospodin Bog (Kurios ho theos). 'Gospodin Bog.' Čest izraz u Ezekielu i u ovoj knjizi (Otkrivenje)." U SZ-u se koristi 8 puta za Oca. Sam Yahshua je objavio da naslov/ime “Gospodin Elohim” pripada Ocu Jahvi kada je ustao i pročitao Iza 265:61-1 (vidi Luka 2:4).
Kad god se alfa i omega (Aleph' i 'Taw',) koriste u Svetom pismu, to se uvijek odnosi na Oca Jahvu.
Otac Jahve naziva se "Spasitelj" u mnogim odlomcima uključujući 2Sa 22:3; Ps 106; Iza 21:43 & 3, 11:45 & 15. Yahshua, Sin Jahvin, također se naziva "Spasitelj" u Lu 21:2, Fi 11:3, 20Ti 2:1, Tit 10:1. Kako oboje mogu dobiti zasluge što su nas spasili? Pogledajte sljedeću analogiju.
U Djelima 12:1-17 Herod ubija Jakova (Ivanovog brata) i baca Petra u tamnicu. Skup vjernika moli za Petrovo oslobođenje (stihovi 5 i 12). Anđeo se pojavljuje u zatvoru i spašava Petra vodeći ga iz zatvora na slobodu (stihovi 7-10).
Tko je bio Petrov spasitelj? Jasno je da je anđeo bio jer je tamo crno-bijelo. Ali Petar objašnjava: "Sada znam sigurno da je Jahve poslao svog anđela i izbavio me iz Herodove ruke" (stihovi 11).
Dakle, nama je vrlo lako prihvatiti da je anđeo bio sluga ili oruđe koje je Jahve koristio da spasi Petra i da glavni izvor Petrovog spasenja nije bio anđeo nego Elohim. Čak možemo priznati da riječ 'poslan' zapravo znači 'poslan'.
Iv 8 Jahšua im reče: "Kad bi Bog bio vaš Otac, voljeli biste me, jer ja sam krenuo i došao od Elohima; niti sam došao sam od sebe, nego me On POSLAO.
1Jo 4:14 Vidjeli smo i svjedočimo da je Otac POSLAO SINA KAO SPASITELJA SVIJETA.
Ali u ova dva spisa mnogi vjeruju da 'poslan' znači došao i da je sam Elohim sišao i umro za naše spasenje. Istina je da imamo dva spasitelja, baš kao što je Petar imao. Jahve je naš krajnji izvor spasenja, a Jahšua je Spasitelj Elohim koji nas je spasio. U Djelima 5:31, 13:23 i Izaiji 19:20 govori nam se da je Jahve učinio svog Sina spasiteljem. Yahshua je rekao da on sam ne može spasiti nikoga ili ništa, inzistirajući na tome da je sva moć spasenja od Jahve.
Iv 5 Ne mogu ništa učiniti sam od sebe.
Iv 14 Otac koji prebiva u meni, on čini djela.
Yahshua Mesija je izabrani Spasitelj kojeg je poslao naš Nebeski Otac Jahve da nas dovede k sebi. Simeon, pravedan i pobožan Židov, zavapio je Jahvi prilikom Yahshuina obrezanja: “Oči moje vidješe tvoje spasenje koje si ti pripravio” (Lk 2).
Djela 5:31 Njega (Jahšua vs 30) je Elohim svojom desnicom uzvisio da bude Princ i Spasitelj, da dadne obraćenje Izraelu i oproštenje grijeha.
Djela 13:23 Od potomstva ovog čovjeka (David vs 22) Elohim je prema svome obećanju podigao Izraelu Spasitelja, Jahšuu.
“Tko god prizove ime Jahvino, bit će spašen” (Joel 2:32, Djela 2:21, Ro 10:13). Joel, Petar i Pavao svi su dali ovu izjavu. Kada zazivate ime Jahšua, tražite spasenje od Jahve. Svi biste trebali znati značenje imena Yahshua, a to je: 'Jahve je spasenje.' Jahve, govoreći o svom budućem Sinu, naziva Mesiju “mojim spasenjem”. “I tebe ću dati za svjetlo poganima, da budeš MOJE spasenje do kraja zemlje” (Iz 49:6, citirano u Djelima 13:47). Pavao mnogo puta naziva Jahvu "spasiteljem", ali također mnogo puta opisuje Jahvu kao spasitelja, razlikujući njih dvojicu kao odvojena bića.
1Ti 1:1 Pavao, apostol Jahšue Mesije po zapovijedi Elohima, našeg Spasitelja, i Učitelja Jahšue Mesije, koji je naša nada;
Isto se može reći za izraz "otkupitelj", jer Jahvi je dan ovaj naslov u Ps 19, Iz 14 i Jer 47, dok se za Jahšuu kaže da nas je otkupio u Ga 4, Ep 50 :34 i Otk 3:13. Jahve nas je otkupio koristeći se žrtvom svog vlastitog Sina, a Jahšua nas je otkupio ne vršeći svoju volju, već poslušno slijedeći volju svog Oca. Ro 1:7-5, 9Ko 3:24-26, 1Ko 1:28-30 i Kol 2:5-18 jasno pokazuju da je Jahve upravljao dok je Jahšua samo slijedio naredbe.
Lu 1:68 Blagoslovljen neka je Jahve Elohim Izraelov; jer on je pohodio i otkupio svoj narod.
2Ko 5:18 Sve je od Elohima, koji nas je pomirio sa sobom preko Jahšue Mesije i dao nam službu pomirenja; 19 Naime, taj Elohim je bio u Mesiji, pomirujući svijet sa sobom.
Shalom,
David Smith
Pozdrav Josipe,
Kada ste citirali Otkrivenje 1:7 propustili ste uključiti stih 6.
6 i učini nas kraljevima i svećenicima SVOM ELOHIMU I OCU, Njemu slava i vlast u vijeke vjekova. Amen.
Govori o Yahshui, a zatim kaže NJEGOV ELOHIM I OTAC. Ako je Yahshua Jahve (Jehova), tko je onda njegov Elohim i Otac?
Je li "Riječ" bila druga osoba takozvanog Trojstva ili je to bila "Riječ?"
Iv 1 U početku bijaše Riječ*, i Riječ* bijaše s Bogom, i Riječ* bijaše Elohim.
*Logotipi
#3056 logotipi; [od #3004 legw, reći, govoriti, podučavati, zapovijedati, usmjeravati, zvati, imenovati]; logotipi; KJV – riječ 218, izreka 50, izvještaj 8, govor 8, Riječ (Mesija) 7, stvar 5, ne tr 2, ostalo 32, ukupno 330; Definicija: govora, riječi, izgovorene živim glasom, onoga što je netko rekao, govora, čina govora, govora, govorne sposobnosti, vještine i prakse u govoru, stvari o kojoj se govori ili govori.
U grčkom Novom zavjetu "logos" se nalazi 330 puta, samo sedam puta je preveden "Riječ", s velikim "w". Kada su prevoditelji KJV stavili veliko "w" na početak riječi "riječ" jesu li automatski promijenili njezino značenje? Veliko slovo dodano riječi ne mijenja automatski njezino značenje.
Jahve je rekao: “Takva će biti moja riječ koja izlazi iz mojih usta: neće se vratiti k meni prazna, nego će ispuniti što mi je volja” (Izaija 55:11).
Toliko se dugo tvrdilo da nam je Ivan govorio da je riječ Sin da mi čak ne zastanemo i pogledamo značenje "riječi". Logos nije druga osoba Trojstva kako nam se govori od 4. stoljeća, to je Jahvin govor ili zapovijedi, ili Njegov glas.
Pogledajte kako su rani engleski prijevodi obrađivali ovaj odlomak u prvom poglavlju Ivana.
William Tyndale (1526.) Ivan 1:3-4 glasi: "Sve je stvoreno pomoću TOGA, i bez TOGA ništa nije postalo što je postalo."
Matejeva Biblija (Thomas Matthew, 1537). “Sve je stvoreno IT-om, a bez IT-a ništa nije stvoreno.”
Velika Biblija (1539), "Sve je stvoreno pomoću TOGA, i bez TOGA ništa nije stvoreno."
Ženevska Biblija (1560.) “Sve je stvoreno pomoću TOGA, i bez TOGA ništa nije stvoreno.”
Bishopova Biblija (1568.) “Sve je stvoreno po Njemu i bez Njega ništa nije postalo.”
Ivan 1 I Riječ tijelom postade i nastani se među nama.
Kao što možete vidjeti, kaže se "postao", a neki to smatraju riječju pretvorenom u tijelo ili promijenjenom u tijelo, vjerujući u pogansku bajku o inkarnaciji. Ali ista grčka riječ ginomai (#1096) korištena je u 3. stihu. “Sve je po njemu postalo (ginomai); i bez toga nije ništa napravljeno (ginomai) što je napravljeno (ginomai)." Ako žele da ginomai znači stvoreno, ili dovesti u postojanje, trebaju biti dosljedni. Ne mogu se pretvarati da ginomai znači "stvoren" u stihu 3, a zatim odlučiti da to znači "pretvoren u" u stihu 14.
Jahve je progovorio i stvorenje se pojavilo. Hebrejski tekst nam govori da je doslovni prijevod Postanka 1:3: Elohim je rekao: "Svjetlost postade i svjetlost postade."
Baš kao što je Elohimova riječ postala svjetlost na početku, također je postala tijelom kada je Yahshua rođen.
U prvom poglavlju Otkrivenja Ivan, počevši od četvrtog stiha, započinje pozdravom, 1. od sebe, 2. od Oca Jahve (koji jest, i koji je bio, i koji će doći), 3. od sedam Duhova i 4. od Yahshue Mesije (vs 5). Stihovi 5-7 govore o Sinu, a zatim stih 8 ima nekoga tko govori opisan kao "Gospodin (Jahve), koji jest, i koji je bio, i koji će doći, Svemogući." Adam Clarke primjećuje: "Ova je frazeologija čisto židovska i vjerojatno preuzeta iz tetragramatona." Ovo opisuje Oca kao što je opisano u stihu 4, s dodatnim naglaskom, “Svemogući”.
Otkrivenje 1; Ja sam Alfa i Omega, početak i svršetak, govori Gospodin (Jahve), koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svemogući.
Grčki ovdje za "Gospod" je "Kurios o theos", Gospod Bog ili točnije "Jahve Bog" ili "Jahve Elohim". Izraz “Kurios o theos” (Gospodin Elohim) nikad se ne koristi za Jahšuu u Novom zavjetu. Ako pogledamo u Otkrivenju 21:22, Ivan kaže: "Nisam vidio nikakav hram u njemu: jer Jahve Elohim Svemogući (kurios o theos) i Janje su njegov hram." “Kurios o theos” (Gospodin Elohim) je Otac, a Janje je Sin. Robertsonov NT Word Pictures komentira Otk 1: “Gospodin Bog (Kurios ho theos). 'Gospodin Bog.' Čest izraz u Ezekielu i u ovoj knjizi (Otkrivenje)." U SZ-u se koristi 8 puta za Oca. Sam Yahshua je objavio da naslov/ime “Gospodin Elohim” pripada Ocu Jahvi kada je ustao i pročitao Iza 265:61-1 (vidi Luka 2:4).
Kad god se alfa i omega (Aleph' i 'Taw',) koriste u Svetom pismu, to se uvijek odnosi na Oca Jahvu.
Otac Jahve naziva se "Spasitelj" u mnogim odlomcima uključujući 2Sa 22:3; Ps 106; Iza 21:43 & 3, 11:45 & 15. Yahshua, Sin Jahvin, također se naziva "Spasitelj" u Lu 21:2, Fi 11:3, 20Ti 2:1, Tit 10:1. Kako oboje mogu dobiti zasluge što su nas spasili? Pogledajte sljedeću analogiju.
U Djelima 12:1-17 Herod ubija Jakova (Ivanovog brata) i baca Petra u tamnicu. Skup vjernika moli za Petrovo oslobođenje (stihovi 5 i 12). Anđeo se pojavljuje u zatvoru i spašava Petra vodeći ga iz zatvora na slobodu (stihovi 7-10).
Tko je bio Petrov spasitelj? Jasno je da je anđeo bio jer je tamo crno-bijelo. Ali Petar objašnjava: "Sada znam sigurno da je Jahve poslao svog anđela i izbavio me iz Herodove ruke" (stihovi 11).
Dakle, nama je vrlo lako prihvatiti da je anđeo bio sluga ili oruđe koje je Jahve koristio da spasi Petra i da glavni izvor Petrovog spasenja nije bio anđeo nego Elohim. Čak možemo priznati da riječ 'poslan' zapravo znači 'poslan'.
Iv 8 Jahšua im reče: "Kad bi Bog bio vaš Otac, voljeli biste me, jer ja sam krenuo i došao od Elohima; niti sam došao sam od sebe, nego me On POSLAO.
1Jo 4:14 Vidjeli smo i svjedočimo da je Otac POSLAO SINA KAO SPASITELJA SVIJETA.
Ali u ova dva spisa mnogi vjeruju da 'poslan' znači došao i da je sam Elohim sišao i umro za naše spasenje. Istina je da imamo dva spasitelja, baš kao što je Petar imao. Jahve je naš krajnji izvor spasenja, a Jahšua je Spasitelj Elohim koji nas je spasio. U Djelima 5:31, 13:23 i Izaiji 19:20 govori nam se da je Jahve učinio svog Sina spasiteljem. Yahshua je rekao da on sam ne može spasiti nikoga ili ništa, inzistirajući na tome da je sva moć spasenja od Jahve.
Iv 5 Ne mogu ništa učiniti sam od sebe.
Iv 14 Otac koji prebiva u meni, on čini djela.
Yahshua Mesija je izabrani Spasitelj kojeg je poslao naš Nebeski Otac Jahve da nas dovede k sebi. Simeon, pravedan i pobožan Židov, zavapio je Jahvi prilikom Yahshuina obrezanja: “Oči moje vidješe tvoje spasenje koje si ti pripravio” (Lk 2).
Djela 5:31 Njega (Jahšua vs 30) je Elohim svojom desnicom uzvisio da bude Princ i Spasitelj, da dadne obraćenje Izraelu i oproštenje grijeha.
Djela 13:23 Od potomstva ovog čovjeka (David vs 22) Elohim je prema svome obećanju podigao Izraelu Spasitelja, Jahšuu.
“Tko god prizove ime Jahvino, bit će spašen” (Joel 2:32, Djela 2:21, Ro 10:13). Joel, Petar i Pavao svi su dali ovu izjavu. Kada zazivate ime Jahšua, tražite spasenje od Jahve. Svi biste trebali znati značenje imena Yahshua, a to je: 'Jahve je spasenje.' Jahve, govoreći o svom budućem Sinu, naziva Mesiju “mojim spasenjem”. “I tebe ću dati za svjetlo poganima, da budeš MOJE spasenje do kraja zemlje” (Iz 49:6, citirano u Djelima 13:47). Pavao mnogo puta naziva Jahvu "spasiteljem", ali također mnogo puta opisuje Jahvu kao spasitelja, razlikujući njih dvojicu kao odvojena bića.
1Ti 1:1 Pavao, apostol Jahšue Mesije po zapovijedi Elohima, našeg Spasitelja, i Učitelja Jahšue Mesije, koji je naša nada;
Isto se može reći za izraz "otkupitelj", jer Jahvi je dan ovaj naslov u Ps 19, Iz 14 i Jer 47, dok se za Jahšuu kaže da nas je otkupio u Ga 4, Ep 50 :34 i Otk 3:13. Jahve nas je otkupio koristeći se žrtvom svog vlastitog Sina, a Jahšua nas je otkupio ne vršeći svoju volju, već poslušno slijedeći volju svog Oca. Ro 1:7-5, 9Ko 3:24-26, 1Ko 1:28-30 i Kol 2:5-18 jasno pokazuju da je Jahve upravljao dok je Jahšua samo slijedio naredbe.
Lu 1:68 Blagoslovljen neka je Jahve Elohim Izraelov; jer on je pohodio i otkupio svoj narod.
2Ko 5:18 Sve je od Elohima, koji nas je pomirio sa sobom preko Jahšue Mesije i dao nam službu pomirenja; 19 Naime, taj Elohim je bio u Mesiji, pomirujući svijet sa sobom.
Shalom,
David Smith
Bilo je to sjajno učenje. Razumijevanje kojega je Jahve vratio u tijelu kako bi nas otkupio Njemu me zapanjuje. Za mene je ovo razumijevanje došlo tijekom godina okretanja od lažnih ideja. Prvo je bilo odbacivanje Trojstva i nedjelje i Božića za Ho,y dane. Tada se prihvaćalo da je Jahve jedna, a ne dvije osobe. Gledajući unatrag, zadivljen sam kako Jahve radi s nama. Imao sam toliko pitanja o tome zašto bi Yehovah dao sve svoje titule, ali sada to ima toliko smisla. Vi to jednostavno ne možete vidjeti dok nam Jahve ne da da razumijemo, ali kad jednom vidite, postaje sve jasnije za razumijevanje.
Hvala g. Dumond
Nadam se da će svima biti blagoslovljen tjedan
Svaka čast braći iz NS,. Kanada
Shalom
Bilo je to sjajno učenje. Razumijevanje kojega je Jahve vratio u tijelu kako bi nas otkupio Njemu me zapanjuje. Za mene je ovo razumijevanje došlo tijekom godina okretanja od lažnih ideja. Prvo je bilo odbacivanje Trojstva i nedjelje i Božića za Ho,y dane. Tada se prihvaćalo da je Jahve jedna, a ne dvije osobe. Gledajući unatrag, zadivljen sam kako Jahve radi s nama. Imao sam toliko pitanja o tome zašto bi Yehovah dao sve svoje titule, ali sada to ima toliko smisla. Vi to jednostavno ne možete vidjeti dok nam Jahve ne da da razumijemo, ali kad jednom vidite, postaje sve jasnije za razumijevanje.
Hvala g. Dumond
Nadam se da će svima biti blagoslovljen tjedan
Svaka čast braći iz NS,. Kanada
Shalom
Sjajno objašnjenje i sigurno ću koristiti ovaj bilten da DOKAŽEM da Ješua JEST Jahva, više nema NIKAKVOG pitanja tko je on. U potpunosti se slažem sa svim dokazima da je Yehovah Yeshua, ali čini se da ovi sljedeći stihovi impliciraju nešto drugo. Ne razumijem ih u kontekstu jer očito je Jah razgovarao s Abrahamom i Mojsijem i sa 70 izraelskih starješina na zavjetnoj večeri na planini Siniji, a govorio je i mnogim drugima. Dakle, vidio ga je i čuo MAN. Kaže se glasnik, ali Ješua je također bio glasnik. Možete li molim vas objasniti ovo ili NE. Ne očekujem da će svaki odgovor na svako pitanje dobiti odgovor na neke stvari koje ćemo morati pitati Svevišnjeg kad stignemo tamo, ali za sada još uvijek razmišljam zašto je John tako osjećao prema Yahu. Ovo su stihovi koje sam do sada vidio, a možda ih ima još.
Ivan_1:18 Boga nitko nikada nije vidio; Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, On ga je objavio.
1Iv_4:12 Boga nitko nikada nije vidio. Ako ljubimo jedni druge, Bog prebiva u nama i njegova je ljubav savršena u nama.
Ivan_5:37 I poslavši Me, Otac osobno, posvjedočio je za Mene. Niti ste ikada čuli Njegov glas niti vidjeli Njegov oblik.
Sjajno objašnjenje i sigurno ću koristiti ovaj bilten da DOKAŽEM da Ješua JEST Jahva, više nema NIKAKVOG pitanja tko je on. U potpunosti se slažem sa svim dokazima da je Yehovah Yeshua, ali čini se da ovi sljedeći stihovi impliciraju nešto drugo. Ne razumijem ih u kontekstu jer očito je Jah razgovarao s Abrahamom i Mojsijem i sa 70 izraelskih starješina na zavjetnoj večeri na planini Siniji, a govorio je i mnogim drugima. Dakle, vidio ga je i čuo MAN. Kaže se glasnik, ali Ješua je također bio glasnik. Možete li molim vas objasniti ovo ili NE. Ne očekujem da će svaki odgovor na svako pitanje dobiti odgovor na neke stvari koje ćemo morati pitati Svevišnjeg kad stignemo tamo, ali za sada još uvijek razmišljam zašto je John tako osjećao prema Yahu. Ovo su stihovi koje sam do sada vidio, a možda ih ima još.
Ivan_1:18 Boga nitko nikada nije vidio; Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, On ga je objavio.
1Iv_4:12 Boga nitko nikada nije vidio. Ako ljubimo jedni druge, Bog prebiva u nama i njegova je ljubav savršena u nama.
Ivan_5:37 I poslavši Me, Otac osobno, posvjedočio je za Mene. Niti ste ikada čuli Njegov glas niti vidjeli Njegov oblik.
Glenn, mogu li ti dati svoje razumijevanje ovog stiha koji si objavio?
Ivan_5:37 I poslavši Me, Otac osobno, posvjedočio je za Mene. Niti ste ikada čuli Njegov glas niti vidjeli Njegov oblik.
Prilično jednostavno, čujete Yahshuin glas i vidite njegov oblik, ali ne i Elohima. Dakle, Yahshua očito nije onaj kojeg ne možete vidjeti ili čuti.
1Tim 6:13 Pozivam vas u očima Elohima koji daje život svemu, i pred Mesijom Jahšuom koji je svjedočio dobrom priznanju pred Poncijem Pilatom,
14 da čuvate ovu zapovijed besprijekorno, besprijekorno do pojave našeg Učitelja Jahšue Mesije,
15 koje će otkriti u svoje vrijeme, On koji je blagoslovljeni i jedini Vlast, Kralj kraljeva i Gospodar gospodara,
16 koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnom, koga nitko nije vidio niti može vidjeti, njemu čast i vječna moć. Amen.
Dvije osobe spominju se u stihu 13, "Molim te pred Elohimom koji daje život svemu, i pred Mesijom Yahshuom," #1 je Elohim, govoreći o Jahvi Ocu, a #2 je Yahshua Mesija. O kojoj od ove dvije osobe govore stihovi 15 i 16? “koju će objaviti u svoje vrijeme”, o kome govori zamjenica “Njegov”? To pitanje onda dovodi do ovog pitanja, čije je vrijeme i tko će pokazati pojavu Mesije?
Mr 13:32 “Ali o onom danu i onom času nitko ne zna, ni anđeli na nebu, ni Sin, nego Otac.”
Yahshua je rekao svojim učenicima: "Nije na vama znati vremena ni godišnja doba, koja je Otac stavio U SVOJU VLAST" (Dj 1). Dakle, vidimo da samo Otac kontrolira vrijeme Mesijina povratka. Ali što je onda s "Potentatom?" Grčka riječ dunastes korištena je za ljude na vlasti u Lu 7:1 i etiopskog eunuha u Djelima 52:8. Dakle, može se primijeniti na bilo koju osobu s autoritetom, bez obzira na Jahvu ili Jahšuu, ali samo se Svemogući može osloviti kao "JEDINI Vlast". Tko je "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara?" Artakserkso je identificiran kao Kralj kraljeva u Ezr 27:7, Nabukodonozora također Daniel u Dan 12:2, pa čak i Jahve u Ez 37:26. Jahve se spominje kao Gospodar gospodara u Pn 7 i Ps 10 dok je Jahšua u Otk 17 i 136. Ali koji "samo ima besmrtnost?" Jahve naravno, ali Otac ne samo da je svog Sina učinio besmrtnim, nego mu je dao moć da daruje besmrtnost drugima (Iv 3, 17; Heb 14) tako da je u vrijeme kada je Pavao ovo pisao i Otac a Sin je "imao besmrtnost". Što je sa "svjetlom?" U Ps 19, 16Iv 5 i Otk 26 objašnjava se da je Jahve Otac svjetlost, ali također nalazimo da je Jahve poslao Sina Jahšuu da bude svjetlost svijeta (Iv 17, 2, 7: 16, 104:2). Ali čekajte malo, ovo je "svjetlost kojoj se nitko ne može približiti", dok je Yahshua rekao, "Dođi k meni." Govori li ovo o Ocu ili Sinu? "Koga nijedan čovjek nije vidio, niti ga može vidjeti." Sam Yahshua svjedoči da govori o Elohimu Ocu, "Nitko nije vidio Elohima nikada" (Iv 1) i "Ne da je itko vidio Oca" (Iv 1).
Dakle, iako stihovi 15 i 16 imaju neke opise koji odgovaraju Jahšui, pa čak i neke koji odgovaraju običnim ljudima, potpuni popis savršeno opisuje samo Jahvu Oca i nikoga drugog.
Iv.6:46 Ne da je itko vidio (horao) Oca, osim onoga koji je od Jahve, on je vidio (horao) Oca.
Što nam Jahšua govori, da je on doslovno vidio Jahvu svojim ljudskim očima? Jahve je rekao: "Ne možeš vidjeti mojega lica, jer nitko me neće vidjeti i ostati živ" (Izl 33). Yahshua je bio čovjek i podložan smrti pa kako je mogao vidjeti Jahvu i živjeti?
Iv 15 Ali sve će vam to činiti poradi imena mojega jer ne poznaju (oida ili eido) onoga koji me posla. 21 Da nisam došao i govorio im, ne bi imali grijeha; ali sada nemaju ogrtača za svoj grijeh. 22 Tko mrzi mene, mrzi i Oca mojega. 23 Da nisam učinio među njima djela koja nitko drugi nije činio, ne bi imali grijeha; ali sada su i vidjeli (horao) i zamrzili i mene i moga Oca.
Ipak, ovdje se čini da Yahshua proturječi sam sebi, jer nam kaže ne samo da je on sam vidio (horao) Oca, nego ga je i svijet također "i vidio (horao) i mrzio" Ga. Da bismo ispravno vidjeli (razumjeli) što je što, moramo provjeriti grčke riječi.
#3708 horao; KJV – vidi 51, pazi 5, gledaj 1, opažaj 1, ne tr 1; ukupno 59; Definicija: vidjeti očima, vidjeti umom, opažati, znati, iskusiti, paziti, čuvati se, brinuti se.
#1097 ginosko; KJV – znati 196, opažati 9, razumjeti 8, razno 10; ukupno 223; Definicija: percipirati, razumjeti, naučiti znati, steći znanje, percipirati, osjetiti, upoznati se.
#1492 oida ili eido; KJV – znati 281, ne može reći + 3756 8, znati kako 7, misliti 6, razno 19, vidjeti 314, gledati 17, gledati 6, opažati 5, vr vidjeti 3, vr znati 1; ukupno 667; Definicija: vidjeti ili opažati očima ili bilo kojim od osjetila, primijetiti, razlučiti, otkriti, obratiti pažnju, promatrati, pregledati, ispitati, gledati, vidjeti, posjetiti, upoznati, tj. saznati, razumjeti. .
WE Vine: “Razlike između ginosko (1097) i oida (1492) zahtijevaju razmatranje: (a) ginosko, često sugerira početak ili napredak u znanju, dok oida sugerira puninu znanja.” Primjer: “Vi (Židovi) ga niste poznavali (ginosko); ali znam (oida) njega”, tj. 'savršeno ga poznavati; (Iv 8)." (Vine's Expository Dictionary)
Židovi nisu pokušavali upoznati Jahvu, ali Jahšua Ga je savršeno poznavao.
Dakle, u Iv 15:21-24 iznad, Yahshua kaže da Židovi nisu savršeno poznavali (oida) Oca, ali zbog izvanrednih djela koja je pokazao nisu mogli ne biti svjesni da je on od Elohima i stoga neznanje neće ih opravdati od ovog grijeha odbacivanja i Oca i Njegovog Sina.
TKO JE VIDIO MENE, VIDIO JE OCA
Iv 14 Da ste poznavali (ginosko) mene, trebali biste poznavati (ginosko) i Oca mojega; i od sada ga poznajete (ginosko) i vidjeli ste (horao). 7 Kaže mu Filip: "Učitelju, pokaži nam Oca i bit će nam dosta." 8 Kaže mu Jahšua: "Toliko sam vremena s tobom i nisi me poznao, Filipe?" tko je vidio (horao) mene, vidio je (horao) Oca; i kako onda govoriš: Pokaži nam Oca?
To nije bilo stvarno tjelesno viđenje Oca (vidi gornje definicije), već mentalna svijest o Očevim karakteristikama koje su promatrali (Vidi Djela 8:23 gdje se koristi horao). Kako možemo biti sigurni da Yahshua govori o mentalnoj, a ne o vizualnoj slici? Pogledajte ovaj stih: “Nitko nikada nije vidio Elohima; Jedinorođenac, koji je u krilu Očevu, on ga objavi” (Iv 1). Da bismo mogli vidjeti Oca, Yahshua Ga je morao proglasiti, on nije nacrtao sliku niti rekao da je on sam Otac, već Ga je objavio riječima i djelima. Zato je mogao reći "i od sada ga vidiš". Uzmite u obzir da je rečeno da su učenici vidjeli Jahvu. Da bi dodatno potvrdio ovo, kada je Jahšua razgovarao s Filipom, četiri puta je upotrijebio riječ znati (ginosko), očekivao je da će se do sada upoznati i identificirati s njim i njegovim Ocem, da će razumjeti Oca i Sina. Naša engleska riječ "vidjeti" također se može koristiti kao zamjena za riječi kao što su razlikovati, opažati, razumjeti, promatrati, shvatiti, razumjeti, odnositi se na, razmotriti, istražiti, shvatiti i shvatiti poruku (bez namjere igre).
Dakle, u Iv 14:8-10 on ne kaže da je ono što gledate Otac, jer čak i Jedinica kaže da je Njegovo tijelo bilo Sin, a ne Otac, a Jedinica vjeruje da je Otac duh, a Sin ljudski čovjek. Yahshua ne kaže da je Otac, ali završava odlomak govoreći: "Otac koji prebiva u meni" (r. 10).
Zašto neki inzistiraju na tome da ovaj odlomak kaže da je Sin Otac, jedna osoba? Mogli bismo pretpostaviti da je ovo jedno od značenja koje možete izvući iz toga čak i ako to ne kaže. U velikom postotku upotreba riječi horao prevodi se, "pazi da nikome ne kažeš" ili "pazi da se ne uznemiravaš", ne u smislu gledanja očima, već gledanja umom. Pročitaj ovaj sljedeći stih.
Iv 16 Ovo vam rekoh u izrekama, ali dolazi vrijeme kad vam više neću govoriti u izrekama, nego ću vam očito pokazati (anaggello) Oca.
#312 anagello; KJV – ispričati 6, pokazati 6, objaviti 3, ponoviti 1, govoriti 1, izvijestiti 1; ukupno 18; Definicija: najaviti, obznaniti, izvijestiti, donijeti vijest, ponoviti.
Wow, sada on kaže, budući da oni sporo shvaćaju njegova značenja, ja ću opisati Oca jasno, lijepo, polako i jasno. Njegov odabir riječi je anaggello, riječ preuzeta izravno iz grčke riječi za anđela ili glasnika, aggelos. Uostalom, on je Jahvin glasnik, njegova misija je očitovanje (otkrivanje) Oca. Očigledno učenici nisu vidjeli, ili bismo trebali reći razumjeli, Oca u potpunosti, ali uskoro im se pokazalo više od Oca. U Iv 15 Jahšua kaže da je svijet vidio Oca kroz njegove riječi i djela, a mi također možemo reći da smo vidjeli Oca slušajući riječi Njegovog Sina.
Yahshua također kaže: "Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni?" Mnogi misle da bi on bio u Ocu mora ga učiniti Ocem. Pročitaj sljedeće stihove.
Iv 14 Ja sam u svom Ocu, i ti u meni, i ja u tebi.
Iv 17 Da svi jedno budu; kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu jedno.
Iv 17 Slavu koju si ti dao meni dao sam ja njima; da budu jedno, kao što smo mi jedno:
Iv 17 Ja u njima i ti u meni, da budu savršeni u jednom.
Mi smo u Ocu, Otac je u nama, Sin je u Ocu, mi smo u Sinu i tako dalje, ali jesmo li svi jedno? Čini li nas to sve jednom osobom? Svi kažu naravno da ne! Čini li to Oca i Sina jednom osobom? Jedinstvo, bez razmišljanja, automatski kaže, da naravno!
1Ko 6:17 Tko je pridružen Učitelju, jedan je duh.
Upamtite da postoji samo jedan duh, Otac. Ako smo u jednom duhu i ako je jedan duh u nama mi smo jedno, ali ne jedna osoba. Isto se odnosi i na Spasitelja.
Na kraju prelazimo na 3Jo 1:11, "Tko čini dobro, od Boga je, a tko čini zlo, nije vidio Elohima." Ivan je ovdje upotrijebio riječ horao baš kao što je to učinio da bi opisao razmjenu između Yahshue i Filipa, onih koji čine dobro razumiju i poznaju Elohima iako Ga tek trebamo vidjeti našim fizičkim očima. Ali Ivan kaže da oni koji čine zlo (to je svijet) "nije vidio Elohima," međutim na vrhu ove teme u Iv 15:24 napisao je da je Jahšua rekao da je svijet "I vidio (horao) i mrzio i mene i moj otac.” Kako svijet može vidjeti, a ne vidjeti? Odgovor je u širokom rasponu koji obuhvaćaju engleska riječ "vidjeti" i grčka riječ "horao". Yahshua je mogao reći da svijet nije mogao a da ne vidi da fizička djela koja je izvodio moraju biti od Elohima, unatoč činjenici da su bili u poricanju i prevareni vlastitom požudom i snagom tijela. Dok Ivan ističe da vidjeti Elohima, a ne fizičke radnje koje izvode Njegovi sluge, već ga percipirati svojim srcem i duhom, vodi čovjeka činiti dobra, a ne zla djela.
Nadam se da shvaćaš što mislim.
Shalom,
David Smith
Da, mogu se poistovjetiti s onim što govorite. To je užasna igra riječi, nisam stručnjak za ovu dubinu dešifriranja svih značenja kao što ste objasnili. Ipak ih proučavam i ovo je bilo teško. U svom duhu to shvaćam, ali drugo je to objasniti. Shvatio sam OBJE strane zaključaka, ali onda će se pojaviti još jedan stih iz Svetog pisma koji će naizgled proturječiti onome što je upravo rečeno u drugom stihu. Imam svoje mišljenje o tome i više se slaže s vašim mišljenjem. Ali kao što sam rekao, neke će se stvari otkriti na kraju, ali neizbježno i mnogo prije nego što mnogi misle i možda nakon što umremo. Hvala na vašem objašnjenju i vremenu.
Glenn, mogu li ti dati svoje razumijevanje ovog stiha koji si objavio?
Ivan_5:37 I poslavši Me, Otac osobno, posvjedočio je za Mene. Niti ste ikada čuli Njegov glas niti vidjeli Njegov oblik.
Prilično jednostavno, čujete Yahshuin glas i vidite njegov oblik, ali ne i Elohima. Dakle, Yahshua očito nije onaj kojeg ne možete vidjeti ili čuti.
1Tim 6:13 Pozivam vas u očima Elohima koji daje život svemu, i pred Mesijom Jahšuom koji je svjedočio dobrom priznanju pred Poncijem Pilatom,
14 da čuvate ovu zapovijed besprijekorno, besprijekorno do pojave našeg Učitelja Jahšue Mesije,
15 koje će otkriti u svoje vrijeme, On koji je blagoslovljeni i jedini Vlast, Kralj kraljeva i Gospodar gospodara,
16 koji jedini ima besmrtnost, prebiva u svjetlu nedostupnom, koga nitko nije vidio niti može vidjeti, njemu čast i vječna moć. Amen.
Dvije osobe spominju se u stihu 13, "Molim te pred Elohimom koji daje život svemu, i pred Mesijom Yahshuom," #1 je Elohim, govoreći o Jahvi Ocu, a #2 je Yahshua Mesija. O kojoj od ove dvije osobe govore stihovi 15 i 16? “koju će objaviti u svoje vrijeme”, o kome govori zamjenica “Njegov”? To pitanje onda dovodi do ovog pitanja, čije je vrijeme i tko će pokazati pojavu Mesije?
Mr 13:32 “Ali o onom danu i onom času nitko ne zna, ni anđeli na nebu, ni Sin, nego Otac.”
Yahshua je rekao svojim učenicima: "Nije na vama znati vremena ni godišnja doba, koja je Otac stavio U SVOJU VLAST" (Dj 1). Dakle, vidimo da samo Otac kontrolira vrijeme Mesijina povratka. Ali što je onda s "Potentatom?" Grčka riječ dunastes korištena je za ljude na vlasti u Lu 7:1 i etiopskog eunuha u Djelima 52:8. Dakle, može se primijeniti na bilo koju osobu s autoritetom, bez obzira na Jahvu ili Jahšuu, ali samo se Svemogući može osloviti kao "JEDINI Vlast". Tko je "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara?" Artakserkso je identificiran kao Kralj kraljeva u Ezr 27:7, Nabukodonozora također Daniel u Dan 12:2, pa čak i Jahve u Ez 37:26. Jahve se spominje kao Gospodar gospodara u Pn 7 i Ps 10 dok je Jahšua u Otk 17 i 136. Ali koji "samo ima besmrtnost?" Jahve naravno, ali Otac ne samo da je svog Sina učinio besmrtnim, nego mu je dao moć da daruje besmrtnost drugima (Iv 3, 17; Heb 14) tako da je u vrijeme kada je Pavao ovo pisao i Otac a Sin je "imao besmrtnost". Što je sa "svjetlom?" U Ps 19, 16Iv 5 i Otk 26 objašnjava se da je Jahve Otac svjetlost, ali također nalazimo da je Jahve poslao Sina Jahšuu da bude svjetlost svijeta (Iv 17, 2, 7: 16, 104:2). Ali čekajte malo, ovo je "svjetlost kojoj se nitko ne može približiti", dok je Yahshua rekao, "Dođi k meni." Govori li ovo o Ocu ili Sinu? "Koga nijedan čovjek nije vidio, niti ga može vidjeti." Sam Yahshua svjedoči da govori o Elohimu Ocu, "Nitko nije vidio Elohima nikada" (Iv 1) i "Ne da je itko vidio Oca" (Iv 1).
Dakle, iako stihovi 15 i 16 imaju neke opise koji odgovaraju Jahšui, pa čak i neke koji odgovaraju običnim ljudima, potpuni popis savršeno opisuje samo Jahvu Oca i nikoga drugog.
Iv.6:46 Ne da je itko vidio (horao) Oca, osim onoga koji je od Jahve, on je vidio (horao) Oca.
Što nam Jahšua govori, da je on doslovno vidio Jahvu svojim ljudskim očima? Jahve je rekao: "Ne možeš vidjeti mojega lica, jer nitko me neće vidjeti i ostati živ" (Izl 33). Yahshua je bio čovjek i podložan smrti pa kako je mogao vidjeti Jahvu i živjeti?
Iv 15 Ali sve će vam to činiti poradi imena mojega jer ne poznaju (oida ili eido) onoga koji me posla. 21 Da nisam došao i govorio im, ne bi imali grijeha; ali sada nemaju ogrtača za svoj grijeh. 22 Tko mrzi mene, mrzi i Oca mojega. 23 Da nisam učinio među njima djela koja nitko drugi nije činio, ne bi imali grijeha; ali sada su i vidjeli (horao) i zamrzili i mene i moga Oca.
Ipak, ovdje se čini da Yahshua proturječi sam sebi, jer nam kaže ne samo da je on sam vidio (horao) Oca, nego ga je i svijet također "i vidio (horao) i mrzio" Ga. Da bismo ispravno vidjeli (razumjeli) što je što, moramo provjeriti grčke riječi.
#3708 horao; KJV – vidi 51, pazi 5, gledaj 1, opažaj 1, ne tr 1; ukupno 59; Definicija: vidjeti očima, vidjeti umom, opažati, znati, iskusiti, paziti, čuvati se, brinuti se.
#1097 ginosko; KJV – znati 196, opažati 9, razumjeti 8, razno 10; ukupno 223; Definicija: percipirati, razumjeti, naučiti znati, steći znanje, percipirati, osjetiti, upoznati se.
#1492 oida ili eido; KJV – znati 281, ne moći reći 3756 8, znati kako 7, mudrovati 6, razno 19, vidjeti 314, gledati 17, gledati 6, percipirati 5, vr vidjeti 3, vr znati 1; ukupno 667; Definicija: vidjeti ili percipirati očima ili bilo kojim osjetilom, primijetiti, razaznati, otkriti, obratiti pažnju, promatrati, pregledati, ispitati, gledati, vidjeti, posjetiti, znati, tj. steći znanje o, razumjeti.
WE Vine: “Razlike između ginosko (1097) i oida (1492) zahtijevaju razmatranje: (a) ginosko, često sugerira početak ili napredak u znanju, dok oida sugerira puninu znanja.” Primjer: “Vi (Židovi) ga niste poznavali (ginosko); ali znam (oida) njega”, tj. 'savršeno ga poznavati; (Iv 8)." (Vine's Expository Dictionary)
Židovi nisu pokušavali upoznati Jahvu, ali Jahšua Ga je savršeno poznavao.
Dakle, u Iv 15:21-24 iznad, Yahshua kaže da Židovi nisu savršeno poznavali (oida) Oca, ali zbog izvanrednih djela koja je pokazao nisu mogli ne biti svjesni da je on od Elohima i stoga neznanje neće ih opravdati od ovog grijeha odbacivanja i Oca i Njegovog Sina.
TKO JE VIDIO MENE, VIDIO JE OCA
Iv 14 Da ste poznavali (ginosko) mene, trebali biste poznavati (ginosko) i Oca mojega; i od sada ga poznajete (ginosko) i vidjeli ste (horao). 7 Kaže mu Filip: "Učitelju, pokaži nam Oca i bit će nam dosta." 8 Kaže mu Jahšua: "Toliko sam vremena s tobom i nisi me poznao, Filipe?" tko je vidio (horao) mene, vidio je (horao) Oca; i kako onda govoriš: Pokaži nam Oca?
To nije bilo stvarno tjelesno viđenje Oca (vidi gornje definicije), već mentalna svijest o Očevim karakteristikama koje su promatrali (Vidi Djela 8:23 gdje se koristi horao). Kako možemo biti sigurni da Yahshua govori o mentalnoj, a ne o vizualnoj slici? Pogledajte ovaj stih: “Nitko nikada nije vidio Elohima; Jedinorođenac, koji je u krilu Očevu, on ga objavi” (Iv 1). Da bismo mogli vidjeti Oca, Yahshua Ga je morao proglasiti, on nije nacrtao sliku niti rekao da je on sam Otac, već Ga je objavio riječima i djelima. Zato je mogao reći "i od sada ga vidiš". Uzmite u obzir da je rečeno da su učenici vidjeli Jahvu. Da bi dodatno potvrdio ovo, kada je Jahšua razgovarao s Filipom, četiri puta je upotrijebio riječ znati (ginosko), očekivao je da će se do sada upoznati i identificirati s njim i njegovim Ocem, da će razumjeti Oca i Sina. Naša engleska riječ "vidjeti" također se može koristiti kao zamjena za riječi kao što su razlikovati, opažati, razumjeti, promatrati, shvatiti, razumjeti, odnositi se na, razmotriti, istražiti, shvatiti i shvatiti poruku (bez namjere igre).
Dakle, u Iv 14:8-10 on ne kaže da je ono što gledate Otac, jer čak i Jedinica kaže da je Njegovo tijelo bilo Sin, a ne Otac, a Jedinica vjeruje da je Otac duh, a Sin ljudski čovjek. Yahshua ne kaže da je Otac, ali završava odlomak govoreći: "Otac koji prebiva u meni" (r. 10).
Zašto neki inzistiraju na tome da ovaj odlomak kaže da je Sin Otac, jedna osoba? Mogli bismo pretpostaviti da je ovo jedno od značenja koje možete izvući iz toga čak i ako to ne kaže. U velikom postotku upotreba riječi horao prevodi se, "pazi da nikome ne kažeš" ili "pazi da se ne uznemiravaš", ne u smislu gledanja očima, već gledanja umom. Pročitaj ovaj sljedeći stih.
Iv 16 Ovo vam rekoh u izrekama, ali dolazi vrijeme kad vam više neću govoriti u izrekama, nego ću vam očito pokazati (anaggello) Oca.
#312 anagello; KJV – ispričati 6, pokazati 6, objaviti 3, ponoviti 1, govoriti 1, izvijestiti 1; ukupno 18; Definicija: najaviti, obznaniti, izvijestiti, donijeti vijest, ponoviti.
Wow, sada on kaže, budući da oni sporo shvaćaju njegova značenja, ja ću opisati Oca jasno, lijepo, polako i jasno. Njegov odabir riječi je anaggello, riječ preuzeta izravno iz grčke riječi za anđela ili glasnika, aggelos. Uostalom, on je Jahvin glasnik, njegova misija je očitovanje (otkrivanje) Oca. Očigledno učenici nisu vidjeli, ili bismo trebali reći razumjeli, Oca u potpunosti, ali uskoro im se pokazalo više od Oca. U Iv 15 Jahšua kaže da je svijet vidio Oca kroz njegove riječi i djela, a mi također možemo reći da smo vidjeli Oca slušajući riječi Njegovog Sina.
Yahshua također kaže: "Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni?" Mnogi misle da bi on bio u Ocu mora ga učiniti Ocem. Pročitaj sljedeće stihove.
Iv 14 Ja sam u svom Ocu, i ti u meni, i ja u tebi.
Iv 17 Da svi jedno budu; kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu jedno.
Iv 17 Slavu koju si ti dao meni dao sam ja njima; da budu jedno, kao što smo mi jedno:
Iv 17 Ja u njima i ti u meni, da budu savršeni u jednom.
Mi smo u Ocu, Otac je u nama, Sin je u Ocu, mi smo u Sinu i tako dalje, ali jesmo li svi jedno? Čini li nas to sve jednom osobom? Svi kažu naravno da ne! Čini li to Oca i Sina jednom osobom? Jedinstvo, bez razmišljanja, automatski kaže, da naravno!
1Ko 6:17 Tko je pridružen Učitelju, jedan je duh.
Upamtite da postoji samo jedan duh, Otac. Ako smo u jednom duhu i ako je jedan duh u nama mi smo jedno, ali ne jedna osoba. Isto se odnosi i na Spasitelja.
Na kraju prelazimo na 3Jo 1:11, "Tko čini dobro, od Boga je, a tko čini zlo, nije vidio Elohima." Ivan je ovdje upotrijebio riječ horao baš kao što je to učinio da bi opisao razmjenu između Yahshue i Filipa, onih koji čine dobro razumiju i poznaju Elohima iako Ga tek trebamo vidjeti našim fizičkim očima. Ali Ivan kaže da oni koji čine zlo (to je svijet) "nije vidio Elohima," međutim na vrhu ove teme u Iv 15:24 napisao je da je Jahšua rekao da je svijet "I vidio (horao) i mrzio i mene i moj otac.” Kako svijet može vidjeti, a ne vidjeti? Odgovor je u širokom rasponu koji obuhvaćaju engleska riječ "vidjeti" i grčka riječ "horao". Yahshua je mogao reći da svijet nije mogao a da ne vidi da fizička djela koja je izvodio moraju biti od Elohima, unatoč činjenici da su bili u poricanju i prevareni vlastitom požudom i snagom tijela. Dok Ivan ističe da vidjeti Elohima, a ne fizičke radnje koje izvode Njegovi sluge, već ga percipirati svojim srcem i duhom, vodi čovjeka činiti dobra, a ne zla djela.
Nadam se da shvaćaš što mislim.
Shalom,
David Smith
Da, mogu se poistovjetiti s onim što govorite. To je užasna igra riječi, nisam stručnjak za ovu dubinu dešifriranja svih značenja kao što ste objasnili. Ipak ih proučavam i ovo je bilo teško. U svom duhu to shvaćam, ali drugo je to objasniti. Shvatio sam OBJE strane zaključaka, ali onda će se pojaviti još jedan stih iz Svetog pisma koji će naizgled proturječiti onome što je upravo rečeno u drugom stihu. Imam svoje mišljenje o tome i više se slaže s vašim mišljenjem. Ali kao što sam rekao, neke će se stvari otkriti na kraju, ali neizbježno i mnogo prije nego što mnogi misle i možda nakon što umremo. Hvala na vašem objašnjenju i vremenu.
Zdravo Joe,
Bilo je samo zamorno čitati ove komentare i nije ni čudo da postoji oko 41,000 različitih kršćanskih denominacija u pet glavnih 'obitelji' crkava/zajednica. Najbolji savjet Joe je da se usredotočite na ono što radite najbolje. Trebamo pokazati milost jer nam je Otac dao milost i mudrost da učimo kroz Duha istine.
Shalom
Andre iz Južne Afrike
Zdravo Joe,
Bilo je samo zamorno čitati ove komentare i nije ni čudo da postoji oko 41,000 različitih kršćanskih denominacija u pet glavnih 'obitelji' crkava/zajednica. Najbolji savjet Joe je da se usredotočite na ono što radite najbolje. Trebamo pokazati milost jer nam je Otac dao milost i mudrost da učimo kroz Duha istine.
Shalom
Andre iz Južne Afrike
Dobar dan. Votre site est riche d'enseignements que je n'ai pas trouvé nulle part ailleurs jusqu'ici et je suis croyante depuis plus de 40ans ! Toutefois, l'idée que vous puissiez avancer que Yashua est Jehova me choque profondément. Pour moi, Jehova, le En Sof n'a ni početak ni fin; ili, Yashua en a eu un et aura aussi une fin quand il remettra tout au Père (iz 1. Korinćanima 15:28).
De plus, 'idée que des hommes aient été en mesure de tuer Jehovah me paraît apsurde. IL se serait donc ressuscité lui-même ?
Ce n'est pas ce que dit le 1er chapitre de la Lettre aux Romains verset 1 où Paul avance que Yeshoua a été déclaré Fils de D.ieu avec puissance par sa résurrection. J'entends donc qu'il ya deux Machiah : l'un fils de Joseph (Machiah Ben Joseph) qui fut le serviteur souffrant d'Esaïe 53, et l'autre fils de David, appelé à régner en tant que Roi (par son père) et Prêtre (par sa mère qui, fort probablement était de la tribu de Lévi). Merci d'avance pour votre réponse. Shalom!
Evo što Denise govori na engleskom.
Zdravo. Vaša stranica je bogata učenjima koja do sada nigdje nisam našao a vjernik sam preko 40 godina! Međutim, ideja da možete tvrditi da je Yashua Jehova duboko me šokirala. Za mene, Jehovu, En Sof nema ni početka ni kraja; ali Yashua je imao jedno, i imat će i kraj kada sve preda Ocu (1. Korinćanima 15:28).
Štoviše, ideja da su ljudi mogli ubiti Jehovu čini mi se apsurdnom. On bi sam sebe uskrsnuo?
Ovo nije ono što 1. poglavlje Poslanice Rimljanima kaže za stih 1 gdje Pavao kaže da je Ješua proglašen Sinom Bžijim s moći svojim uskrsnućem. Stoga čujem da postoje dva Machiaha: jedan Josipov sin (Machiah Ben Joseph) koji je bio sluga patnik iz Izaije 53, i drugi Davidov sin, pozvan da vlada kao kralj (od oca) i svećenik (od majke koji je najvjerojatnije bio iz Levijeva plemena). Unaprijed hvala na odgovoru. Shalom!
Evo što Denise govori na engleskom.
Shalom Denise, merci pour vos commentaires. Et merci pour vos généreux mots sur notre site. Nous cherchons la vérité et invitons les gens à prendre ce que nous disons et à le prouver avec les Écritures que nous partageons avec vous. L'article décrit comment je vois les choses et je comprends comment il en défie beaucoup. Mais la plupart des gens diront que Yehshua est Dieu et que Yehshua est mort sur l'arbre, mais ils diront le Shema: “Écoute, Israël Yehovah est Dieu et Yehovah est un Dieu. Ensuite, ils disent que Yehshua est aussi Dieu. Ils disent ils croient en deux dieux.
Mon article est donc de mettre au défi les gens de penser et de considerer les Écritures. Mais je comprends aussi comment d'autres Écritures semblent contredire cela. Et puis je retourne au Shema. Yehovah Elohin Yehovah Echad.
Merci d'avoir lu les articles sur ce sujet.
Shalom Denise, hvala na komentaru. I hvala vam na velikodušnim ljubaznim riječima o našoj stranici. Mi doista tražimo istinu i izazivamo ljude da uzmu ono što mi kažemo i dokažemo ih stihovima koje dijelimo s vama. Članak je način na koji ja vidim stvari i razumijem kako izaziva mnoge. Ali većina ljudi će reći da je Yehshua Bog i da je Yehshua umro na drvetu, ali, i reći će Shema “Čuj, Izraele, Jahve je Bog i Jehova je jedan Bog. I onda kažu da je Yehshua također Bog, pa sada kažu da vjeruju u dva Boga.
Dakle, moj članak je potaknuti ljude da razmišljaju i gledaju Sveta pisma. Ali također razumijem kako postoje drugi stihovi koji su proturječni ovome. A onda se vraćam u Shemu. Yehovah Elohin Yehovah Echad.
Hvala vam što čitate članke na ovoj stranici.
Dobar dan. Votre site est riche d'enseignements que je n'ai pas trouvé nulle part ailleurs jusqu'ici et je suis croyante depuis plus de 40ans ! Toutefois, l'idée que vous puissiez avancer que Yashua est Jehova me choque profondément. Pour moi, Jehova, le En Sof n'a ni početak ni fin; ili, Yashua en a eu un et aura aussi une fin quand il remettra tout au Père (iz 1. Korinćanima 15:28).
De plus, 'idée que des hommes aient été en mesure de tuer Jehovah me paraît apsurde. IL se serait donc ressuscité lui-même ?
Ce n'est pas ce que dit le 1er chapitre de la Lettre aux Romains verset 1 où Paul avance que Yeshoua a été déclaré Fils de D.ieu avec puissance par sa résurrection. J'entends donc qu'il ya deux Machiah : l'un fils de Joseph (Machiah Ben Joseph) qui fut le serviteur souffrant d'Esaïe 53, et l'autre fils de David, appelé à régner en tant que Roi (par son père) et Prêtre (par sa mère qui, fort probablement était de la tribu de Lévi). Merci d'avance pour votre réponse. Shalom!
Evo što Denise govori na engleskom.
Zdravo. Vaša stranica je bogata učenjima koja do sada nigdje nisam našao a vjernik sam preko 40 godina! Međutim, ideja da možete tvrditi da je Yashua Jehova duboko me šokirala. Za mene, Jehovu, En Sof nema ni početka ni kraja; ali Yashua je imao jedno, i imat će i kraj kada sve preda Ocu (1. Korinćanima 15:28).
Štoviše, ideja da su ljudi mogli ubiti Jehovu čini mi se apsurdnom. On bi sam sebe uskrsnuo?
Ovo nije ono što 1. poglavlje Poslanice Rimljanima kaže za stih 1 gdje Pavao kaže da je Ješua proglašen Sinom Bžijim s moći svojim uskrsnućem. Stoga čujem da postoje dva Machiaha: jedan Josipov sin (Machiah Ben Joseph) koji je bio sluga patnik iz Izaije 53, i drugi Davidov sin, pozvan da vlada kao kralj (od oca) i svećenik (od majke koji je najvjerojatnije bio iz Levijeva plemena). Unaprijed hvala na odgovoru. Shalom!
Evo što Denise govori na engleskom.
Shalom Denise, merci pour vos commentaires. Et merci pour vos généreux mots sur notre site. Nous cherchons la vérité et invitons les gens à prendre ce que nous disons et à le prouver avec les Écritures que nous partageons avec vous. L'article décrit comment je vois les choses et je comprends comment il en défie beaucoup. Mais la plupart des gens diront que Yehshua est Dieu et que Yehshua est mort sur l'arbre, mais ils diront le Shema: “Écoute, Israël Yehovah est Dieu et Yehovah est un Dieu. Ensuite, ils disent que Yehshua est aussi Dieu. Ils disent ils croient en deux dieux.
Mon article est donc de mettre au défi les gens de penser et de considerer les Écritures. Mais je comprends aussi comment d'autres Écritures semblent contredire cela. Et puis je retourne au Shema. Yehovah Elohin Yehovah Echad.
Merci d'avoir lu les articles sur ce sujet.
Shalom Denise, hvala na komentaru. I hvala vam na velikodušnim ljubaznim riječima o našoj stranici. Mi doista tražimo istinu i izazivamo ljude da uzmu ono što mi kažemo i dokažemo ih stihovima koje dijelimo s vama. Članak je način na koji ja vidim stvari i razumijem kako izaziva mnoge. Ali većina ljudi će reći da je Yehshua Bog i da je Yehshua umro na drvetu, ali, i reći će Shema “Čuj, Izraele, Jahve je Bog i Jehova je jedan Bog. I onda kažu da je Yehshua također Bog, pa sada kažu da vjeruju u dva Boga.
Dakle, moj članak je potaknuti ljude da razmišljaju i gledaju Sveta pisma. Ali također razumijem kako postoje drugi stihovi koji su proturječni ovome. A onda se vraćam u Shemu. Yehovah Elohin Yehovah Echad.
Hvala vam što čitate članke na ovoj stranici.
Pozdrav Josipe,
U pravu ste kada ističete ovo:
“Ali većina ljudi će reći da je Yehshua Bog i da je Yehshua umro na drvetu, ali, i oni će reći Shema “Čuj, Izraele, Yehova je Bog i Yehovah je jedan Bog. I onda kažu da je Yehshua također Bog, pa sada kažu da vjeruju u dva Boga.”
Naravno da postoje mnogi bogovi (vidi 1Ko 8:5; Ivan 10:34-35; Ps 82:1&6), ali znam da govoriš o Jedinom Pravom Elohimu koji je stvorio sve stvari i koji je Otac Yahshua. Ako vjerujete da postoji jedan Elohim onda se slažete s Yahshuom koji je vjerovao i štovao svog Elohima, svog Oca, Svemogućeg Jahvu.
Mr 10:18 Jahšua mu reče: Zašto me zoveš dobrim? nitko nije dobar OSIM JEDNOG, TO JE, ELOHIM.
Iv 17 Jahšua: “Ovo je život vječni, da upoznaju tebe JEDINOG PRAVOG ELOHIMA, i Jahšuu Mesiju, koga si poslao.”
Iv 20 Uzlazim Ocu svojemu i Ocu vašemu; i MOME ELOHIMU, i vašem Elohimu.
Pavao je također vjerovao u Jednog Pravog Elohima.
1Ko 8:6 Ali za nas postoji samo jedan Elohim, Otac, od kojeg je sve, i mi u njemu; i jedan gospodar Yahshua Mesija, za kojega su sve stvari, a mi po njemu.
2Co. 1:3 Blagoslovljen neka je Elohim, čak i Otac našeg Učitelja Yahshue Mesije.
Efežanima 1:17 Da vam Elohim našeg gospodara Jahšue Mesije, Otac slave, da duha mudrosti.
Kol. 1:3 Zahvaljujemo Elohimu i Ocu našeg Učitelja Yahshue Mesije, uvijek se moleći za vas.
1Ti 2:5 Jer postoji jedan Elohim i jedan posrednik između Elohima i ljudi, čovjek Mesija Yahshua;
Kao i John.
2Jo 1:3 Milost, milosrđe i mir bit će s vama od Elohima Oca i od Gospodara Yahshue Mesije, Sina Očeva.
Iv 14:28 Moj je Otac veći od mene.
Postoji samo JEDAN Elohim i On je dao svog sina. Yahshua nikada nije tvrdio da je Elohim, već je samo uvijek govorio da je SIN Elohima.
1Jo 5:10 Tko vjeruje u Sina Božjega, ima svjedočanstvo u sebi; tko ne vjeruje Elohimu, učinio ga je lažovom, jer nije vjerovao svjedočanstvu koje je Elohim dao o svome Sinu.
Ljudi vjeruju riječi, vjeruju svetim spisima, da ne biste učinili Elohima lažljivcem.
Shalom,
David Smith
Pozdrav Josipe,
U pravu ste kada ističete ovo:
“Ali većina ljudi će reći da je Yehshua Bog i da je Yehshua umro na drvetu, ali, i oni će reći Shema “Čuj, Izraele, Yehova je Bog i Yehovah je jedan Bog. I onda kažu da je Yehshua također Bog, pa sada kažu da vjeruju u dva Boga.”
Naravno da postoje mnogi bogovi (vidi 1Ko 8:5; Ivan 10:34-35; Ps 82:1&6), ali znam da govoriš o Jedinom Pravom Elohimu koji je stvorio sve stvari i koji je Otac Yahshua. Ako vjerujete da postoji jedan Elohim onda se slažete s Yahshuom koji je vjerovao i štovao svog Elohima, svog Oca, Svemogućeg Jahvu.
Mr 10:18 Jahšua mu reče: Zašto me zoveš dobrim? nitko nije dobar OSIM JEDNOG, TO JE, ELOHIM.
Iv 17 Jahšua: “Ovo je život vječni, da upoznaju tebe JEDINOG PRAVOG ELOHIMA, i Jahšuu Mesiju, koga si poslao.”
Iv 20 Uzlazim Ocu svojemu i Ocu vašemu; i MOME ELOHIMU, i vašem Elohimu.
Pavao je također vjerovao u Jednog Pravog Elohima.
1Ko 8:6 Ali za nas postoji samo jedan Elohim, Otac, od kojeg je sve, i mi u njemu; i jedan gospodar Yahshua Mesija, za kojega su sve stvari, a mi po njemu.
2Co. 1:3 Blagoslovljen neka je Elohim, čak i Otac našeg Učitelja Yahshue Mesije.
Efežanima 1:17 Da vam Elohim našeg gospodara Jahšue Mesije, Otac slave, da duha mudrosti.
Kol. 1:3 Zahvaljujemo Elohimu i Ocu našeg Učitelja Yahshue Mesije, uvijek se moleći za vas.
1Ti 2:5 Jer postoji jedan Elohim i jedan posrednik između Elohima i ljudi, čovjek Mesija Yahshua;
Kao i John.
2Jo 1:3 Milost, milosrđe i mir bit će s vama od Elohima Oca i od Gospodara Yahshue Mesije, Sina Očeva.
Iv 14:28 Moj je Otac veći od mene.
Postoji samo JEDAN Elohim i On je dao svog sina. Yahshua nikada nije tvrdio da je Elohim, već je samo uvijek govorio da je SIN Elohima.
1Jo 5:10 Tko vjeruje u Sina Božjega, ima svjedočanstvo u sebi; tko ne vjeruje Elohimu, učinio ga je lažovom, jer nije vjerovao svjedočanstvu koje je Elohim dao o svome Sinu.
Ljudi vjeruju riječi, vjeruju svetim spisima, da ne biste učinili Elohima lažljivcem.
Shalom,
David Smith
Joseph Malo kasnim s čitanjem, ali nadoknađujem. I dobra stvar, posebno sam uživao u ovom biltenu, Ha ha. Izvrsno pismo, s poukama o imenu i Pashi i dobrom slikom moje unuke.
Blago tebi.
Donald McGrew
Joseph Malo kasnim s čitanjem, ali nadoknađujem. I dobra stvar, posebno sam uživao u ovom biltenu, Ha ha. Izvrsno pismo, s poukama o imenu i Pashi i dobrom slikom moje unuke.
Blago tebi.
Donald McGrew
Zdravo djed Joe
Malo sam zbunjen nakon čitanja ovog informativnog biltena
Ješua je nazvao ovaj posebni posljednji obrok sa svojim učenicima, pashalni objed kako je zapisano u Luki 22:15 Zatim im je rekao: “S žarkom sam željom želio jesti ovu Pashu s vama prije nego što patim;
To je prema Levitskom zakoniku 23:5 Četrnaestog dana prvog mjeseca u sumrak je Jahvina Pasha.
U svojim proučavanjima našao sam zapisano da se 15. blagdan velikog svetog dana također naziva i Pasha, Izlazak 34:25 “Ne prinosite krvi moje žrtve s kvascem, niti neka žrtva blagdana Pashe ostane do jutra. .
Također sljedeći stih kaže da je Pasha u noći 15. dana, u vrijeme kada su se Izraelci iselili iz Egipta Izlazak 12:11 I ovako ćete jesti: s pojasom na struku, sandalama na nogama i štap u tvojoj ruci. Zato ćete ga pojesti na brzinu. To je Jahvina Pasha.
Zašto se i 14. i 15. dan nazivaju Pashama?
Da, George, mnogi se zbune oko ovoga. Kao što ste točno istaknuli, 15. je stvarni dan Pashe i dan koji trebamo držati svetim. 14. dan je priprema. Dnevno janje je ubijeno prije samog događaja Pashe. Ali također sam napisao nekoliko članaka o kronologiji 6 dana prije Pashe kako je zapisao apostol Ivan. Oni također objašnjavaju što je Yehshua govorio i kada je rekao da je Pasha dva dana kasnije, a zatim je rekao koliko je želio jesti znajući dobro da neće jesti pashalni obrok, ali jeste jeo obrok pripremljen za početak posta Prvorođenog.
https://sightedmoon.com/palm-sunday-and-6-days-before-passover/
https://sightedmoon.com/when-is-passover-the-13th-or-14th-or-15th/
https://sightedmoon.com/which-day-is-the-passover-meal-on-understanding-the-chronology/
Zdravo djed Joe
Malo sam zbunjen nakon čitanja ovog informativnog biltena
Ješua je nazvao ovaj posebni posljednji obrok sa svojim učenicima, pashalni objed kako je zapisano u Luki 22:15 Zatim im je rekao: “S žarkom sam željom želio jesti ovu Pashu s vama prije nego što patim;
To je prema Levitskom zakoniku 23:5 Četrnaestog dana prvog mjeseca u sumrak je Jahvina Pasha.
U svojim proučavanjima našao sam zapisano da se 15. blagdan velikog svetog dana također naziva i Pasha, Izlazak 34:25 “Ne prinosite krvi moje žrtve s kvascem, niti neka žrtva blagdana Pashe ostane do jutra. .
Također sljedeći stih kaže da je Pasha u noći 15. dana, u vrijeme kada su se Izraelci iselili iz Egipta Izlazak 12:11 I ovako ćete jesti: s pojasom na struku, sandalama na nogama i štap u tvojoj ruci. Zato ćete ga pojesti na brzinu. To je Jahvina Pasha.
Zašto se i 14. i 15. dan nazivaju Pashama?
Da, George, mnogi se zbune oko ovoga. Kao što ste točno istaknuli, 15. je stvarni dan Pashe i dan koji trebamo držati svetim. 14. dan je priprema. Dnevno janje je ubijeno prije samog događaja Pashe. Ali također sam napisao nekoliko članaka o kronologiji 6 dana prije Pashe kako je zapisao apostol Ivan. Oni također objašnjavaju što je Yehshua govorio i kada je rekao da je Pasha dva dana kasnije, a zatim je rekao koliko je želio jesti znajući dobro da neće jesti pashalni obrok, ali jeste jeo obrok pripremljen za početak posta Prvorođenog.
https://sightedmoon.com/palm-sunday-and-6-days-before-passover/
https://sightedmoon.com/when-is-passover-the-13th-or-14th-or-15th/
https://sightedmoon.com/which-day-is-the-passover-meal-on-understanding-the-chronology/
Također, pomoć Glennu Caronu. Kratak odgovor.
U Izlasku 24:10 stoji “Izlazak 24:10-11 HRB2012 10 I vidjeli su Elohima Izraelova. A pod nogama Njegovim bijaše kao pločnik od safira i kao nebo čisto. “. Mnogi bi mogli reći da je to bio njegov anđeo, ali ključni razlog je stih 11, koji se zanemaruje.
11 I nije pružio svoju ruku prema velikašima sinova Izraelovih. I vidjeli su Elohima, te su jeli i pili.
“I nije digao ruku svoju na njih” u mnogim prijevodima. Da je to bio anđeo ne bi bilo potrebe za stihom 11. Pa ipak, kako su oni vidjeli Elohima. Predlažem da je to morao biti Yahsuha. Nadam se da će ovo pomoći, zajedno s Mihejem 5:2, gdje je Yahsuha bio od vječnosti. Shalom.
Pozdrav Donald McGrew,
Samo nešto što bih želio spomenuti u vezi s Mihejem 5:2 u KJV-u.
Mih 5:2; „Ali ti, Betleheme Efrato, iako si malen među tisućama Judinim, ipak će iz tebe izaći k meni onaj koji će biti vladar u Izraelu; ČIJI ODLACI (#4163) su od davnina, oduvijek.”
Nema sumnje, ovo govori o budućem Mesiji, Yahshui, kralju Izraela. Ali znači li jedna hebrejska riječ mowtsa'ah da je on dolazio i odlazio zauvijek?
#H4163 mowtsa'ah ~ porijeklo, mjesto izlaska iz
Sinovo obiteljsko stablo nema početka; njegovo obiteljsko podrijetlo je "oduvijek". Izraelcima je obiteljsko podrijetlo bilo izuzetno važno. Dakle, podrijetlo ili porijeklo Yahshue Mesije seže daleko u prošlost, iza Adama, unazad zauvijek i zauvijek jer je njegov Otac uvijek postojao. Jahve govori u 2. stihu i kaže, počevši od Betlehema, pri njegovom rođenju, "izići će MENI" Mesija. Yahshua je posvjedočio ovu istinu.
Iv 16:27 „jer vas sam Otac voli, jer ste vi ljubili mene i vjerovali da sam ja izišao od Elohima.
Pogledajte kako većina prijevoda ovo razumije i kako prevode mowtsa'ah.
CSB Njegovo je PORIJEKLO iz davnina, iz davnih vremena.
CEB Njegovo PORIJEKLO je iz dalekih vremena, iz davnih dana.
CEV Ali GOSPODIN će izabrati jednog od vaših ljudi da vlada nacijom - nekoga čija obitelj seže u davna vremena.
ESV čiji je IZLAZAK od davnina, iz davnih dana.
GW Njegovo PORIJEKLO seže u daleku prošlost, u davne dane.
GNT čija OBITELJSKA LOZA seže u davna vremena.”
HCSB Njegovo je PORIJEKLO iz davnina, iz vječnosti.
LEB da bude vladar u Izraelu; a njegovo je PORIJEKLO od davnina, iz davnih dana.
NET onaj čije je PORIJEKLO u dalekoj prošlosti.
NIV čije je PORIJEKLO od davnina, iz davnih vremena.”
NLT čije je PORIJEKLO u dalekoj prošlosti, doći će od vas u moje ime.
NRSV čije je PORIJEKLO od davnina, od davnina.
RSV čije je PORIJEKLO od davnina, iz davnina.
Naravno, Mesijino podrijetlo, njegova obiteljska linija, njegovo podrijetlo je oduvijek jer je njegov Otac vječan i naše podrijetlo uvijek dolazi s očeve strane. Pročitajte Mateja i Luku i jasno ćete uvidjeti da je naš Svemogući Stvoritelj doista imao sina, “svog jedinorođenog sina.”
Mt 1 U snu mu se javi anđeo Jahvin govoreći: "Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju, jer što je u njoj začeto, od Duha je Svetoga.
Lu 1:35 Anđeo joj odgovori: “Duh Sveti sići će na tebe i sila će te Svevišnjega osjeniti; prema tome, također, taj Sveti koji će se roditi zvat će se Sin Elohimov.
Čitajte sveto pismo. Vjerujem da dati znači dati, rođen znači rođen, sin znači sin, otac znači otac, poslan znači poslan, umro znači umro, i mnoge druge jednostavne riječi. Ako nema Ješue, a Jahve je Mesija i nije poslan nego je došao i nije umro, nego je dopustio da umre samo tijelo, nikada nije imao sina i nikada nije bio otac, koja je onda svrha evanđelja i svih ovih besmislica o sinu Elohima?
To je ono čega se bojim za one koji odbijaju prihvatiti da je Elohim proizveo sina preko Marije.
1Jo 5:10 Tko vjeruje u Sina Božjega, ima svjedočanstvo u sebi; tko ne vjeruje Elohimu, načinio je od njega (Jahvu) lažljivca, jer nije vjerovao svjedočanstvu koje je Elohim dao o svome Sinu.
Ja osobno vjerujem svjedočanstvu koje je Elohim dao o svome Sinu.
David Smith
Također, pomoć Glennu Caronu. Kratak odgovor.
U Izlasku 24:10 stoji “Izlazak 24:10-11 HRB2012 10 I vidjeli su Elohima Izraelova. A pod nogama Njegovim bijaše kao pločnik od safira i kao nebo čisto. “. Mnogi bi mogli reći da je to bio njegov anđeo, ali ključni razlog je stih 11, koji se zanemaruje.
11 I nije pružio svoju ruku prema velikašima sinova Izraelovih. I vidjeli su Elohima, te su jeli i pili.
“I nije digao ruku svoju na njih” u mnogim prijevodima. Da je to bio anđeo ne bi bilo potrebe za stihom 11. Pa ipak, kako su oni vidjeli Elohima. Predlažem da je to morao biti Yahsuha. Nadam se da će ovo pomoći, zajedno s Mihejem 5:2, gdje je Yahsuha bio od vječnosti. Shalom.
Pozdrav Donald McGrew,
Samo nešto što bih želio spomenuti u vezi s Mihejem 5:2 u KJV-u.
Mih 5:2; „Ali ti, Betleheme Efrato, iako si malen među tisućama Judinim, ipak će iz tebe izaći k meni onaj koji će biti vladar u Izraelu; ČIJI ODLACI (#4163) su od davnina, oduvijek.”
Nema sumnje, ovo govori o budućem Mesiji, Yahshui, kralju Izraela. Ali znači li jedna hebrejska riječ mowtsa'ah da je on dolazio i odlazio zauvijek?
#H4163 mowtsa'ah ~ porijeklo, mjesto izlaska iz
Sinovo obiteljsko stablo nema početka; njegovo obiteljsko podrijetlo je "oduvijek". Izraelcima je obiteljsko podrijetlo bilo izuzetno važno. Dakle, podrijetlo ili porijeklo Yahshue Mesije seže daleko u prošlost, iza Adama, unazad zauvijek i zauvijek jer je njegov Otac uvijek postojao. Jahve govori u 2. stihu i kaže, počevši od Betlehema, pri njegovom rođenju, "izići će MENI" Mesija. Yahshua je posvjedočio ovu istinu.
Iv 16:27 „jer vas sam Otac voli, jer ste vi ljubili mene i vjerovali da sam ja izišao od Elohima.
Pogledajte kako većina prijevoda ovo razumije i kako prevode mowtsa'ah.
CSB Njegovo je PORIJEKLO iz davnina, iz davnih vremena.
CEB Njegovo PORIJEKLO je iz dalekih vremena, iz davnih dana.
CEV Ali GOSPODIN će izabrati jednog od vaših ljudi da vlada nacijom - nekoga čija obitelj seže u davna vremena.
ESV čiji je IZLAZAK od davnina, iz davnih dana.
GW Njegovo PORIJEKLO seže u daleku prošlost, u davne dane.
GNT čija OBITELJSKA LOZA seže u davna vremena.”
HCSB Njegovo je PORIJEKLO iz davnina, iz vječnosti.
LEB da bude vladar u Izraelu; a njegovo je PORIJEKLO od davnina, iz davnih dana.
NET onaj čije je PORIJEKLO u dalekoj prošlosti.
NIV čije je PORIJEKLO od davnina, iz davnih vremena.”
NLT čije je PORIJEKLO u dalekoj prošlosti, doći će od vas u moje ime.
NRSV čije je PORIJEKLO od davnina, od davnina.
RSV čije je PORIJEKLO od davnina, iz davnina.
Naravno, Mesijino podrijetlo, njegova obiteljska linija, njegovo podrijetlo je oduvijek jer je njegov Otac vječan i naše podrijetlo uvijek dolazi s očeve strane. Pročitajte Mateja i Luku i jasno ćete uvidjeti da je naš Svemogući Stvoritelj doista imao sina, “svog jedinorođenog sina.”
Mt 1 U snu mu se javi anđeo Jahvin govoreći: "Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju, jer što je u njoj začeto, od Duha je Svetoga.
Lu 1:35 Anđeo joj odgovori: “Duh Sveti sići će na tebe i sila će te Svevišnjega osjeniti; prema tome, također, taj Sveti koji će se roditi zvat će se Sin Elohimov.
Čitajte sveto pismo. Vjerujem da dati znači dati, rođen znači rođen, sin znači sin, otac znači otac, poslan znači poslan, umro znači umro, i mnoge druge jednostavne riječi. Ako nema Ješue, a Jahve je Mesija i nije poslan nego je došao i nije umro, nego je dopustio da umre samo tijelo, nikada nije imao sina i nikada nije bio otac, koja je onda svrha evanđelja i svih ovih besmislica o sinu Elohima?
To je ono čega se bojim za one koji odbijaju prihvatiti da je Elohim proizveo sina preko Marije.
1Jo 5:10 Tko vjeruje u Sina Božjega, ima svjedočanstvo u sebi; tko ne vjeruje Elohimu, načinio je od njega (Jahvu) lažljivca, jer nije vjerovao svjedočanstvu koje je Elohim dao o svome Sinu.
Ja osobno vjerujem svjedočanstvu koje je Elohim dao o svome Sinu.
David Smith