News Letter 5856-051
4. godina 4. subotnjeg ciklusa
25. godina 120. jubilarnog ciklusa
30. dan 12. mjeseca 5856 godina nakon stvaranja Adama
4. subotnji ciklus nakon 119. jubilarnog ciklusa
Sredina 70. jubileja otkako je Jahve rekao Mojsiju da ide po svoj narod
Subotnji ciklus mača, gladi i pošasti

2038 dana do dva svjedoka

13. veljače 2021.

Šabat Šalom kraljevskoj obitelji Jahve,

Nakon subote, kada sunce zađe, započet će novi mjesec Aviv. Počet će nova 5857. godina.

Prošlo je 9 godina dok dva svjedoka ne budu ubijena na Pashu 2030. I također u ovo vrijeme ti sveci na krivom kalendaru također će biti pogubljeni nakon što žena pobjegne u pustinju na vrijeme i 1/2 puta.

Sada je prošlo samo 5 i pol godina dok Dva svjedoka ne počnu osvetiti smrt 1% Izraela koji će umrijeti između Šavuota 2. i Truba 90. Umrijet će od kuge poput ove koju sada imamo, gladi i mača, Lev 2020 upozorava nas.

Također imamo samo 12 godina do Šavuota 2033. kada će sveci koji su slušali i držali Toru biti podignuti iz mrtvih, a mi koji smo još uvijek živi promijenit ćemo se u tren oka. U ovo će vrijeme kralj David biti vraćen u život kako bi vodio tijekom 7. tisućljeća koje počinje 2045. godine.

A udaljeni smo samo 12 i pol godina od vremena kada će Sotona biti zatvoren u Pomirenju 1. godine.

Jeste li spremni za ono što dolazi? Daješ li drugima do znanja? Dopustite mi da vas upozorim, to će vas koštati ili bi vas moglo koštati svega.

Kao što smo vam pokazali na našem video od prije par tjedana postoji izuzetno zanimljiva konjunkcija planeta upravo sada iznad glave u zviježđu Jarca s Venerom Jupiterom i Saturnom koji su svi u konstelaciji u tom zviježđu.

Možda se pitate zašto gledamo u planete i promatramo ih. U Luki nam je rečeno zašto.

Luka 21 I bit će znakovi na suncu, na mjesecu i na zvijezdama. I na zemlji će biti tjeskoba naroda u nedoumici; more i valovi huče;

Lk 21 ljudi klonuli od straha očekujući ono što je došlo na zemlju. Jer sile će se nebeske poljuljati.

Luka 21 I tada će ugledati Sina Čovječjega gdje dolazi u oblaku s velikom moći i slavom.

Luka 21 A kad se to počne događati, podignite pogled i podignite glave jer se približava vaše otkupljenje.

Sada. Upravo u ovom trenutku svijet je tjeskoban i zbunjen zbog četvrtog prokletstva Leva 26 koje je sada nad cijelom zemljom. Ova četvrta kletva dolazi u tri dijela. Mač, glad i kuga. COVID 19 zatvorio je cijeli svijet. Ljudi su vrlo zabrinuti jer se brinu za svoju hipoteku i hranu i da će se razboljeti.

More i valovi koji huče, očekivao bih vidjeti još tsunamija diljem svijeta. Ljudi još ne padaju u nesvijest od straha, ali taj dan dolazi.

Sada znate gdje smo na vrijeme. U 120. smo jubilarnom ciklusu. Približavamo se kraju 4. subotnjeg ciklusa. Sva proročanstva o posljednjim vremenima moraju se dogoditi u preostalim godinama. Podijelio sam s vama kada vjerujem da će se dogoditi. U preostalom vremenu možete sami odlučiti kada će pasti. Ali znajte pouzdano da će doći i moraju doći prije početka 7. tisućljeća 2045. godine.

Bila je to zagonetka, a ne zvuk naredbe

S velikim nam je zadovoljstvom objaviti da je naša knjiga To je bila zagonetka, a ne naredba sada dostupna u audio formatu. I može biti naći u našoj trgovini. Pripovijedala ju je Sally Cave i smanjili smo sve troškove kako bismo ovo učinili pristupačnim svima.

To znači da smo uklonili skupe proizvodne troškove koje Audible naplaćuje, uređivanja i sve što je potrebno kako bi ova knjiga bila 100% savršena. Uobičajena cijena za audio knjigu koja prolazi kroz ovaj proces je oko 37 USD ili više. Ne naplaćujemo to, ali tražimo donaciju od 5 USD kako bismo financirali više prijevoda u budućnosti.

Nadamo se da ćete slušati učenja iz ove knjige dok vozite ili šetate sa svojim telefonima.

Šabat Zoom sastanak

Mnogo je ljudi kojima je potrebno zajedništvo i koji subotom sjede kod kuće i nemaju s kim razgovarati ili raspravljati. Želim vas sve potaknuti da nam se pridružite na Šabatu u 12:30 po istočnoj vremenskoj zoni i pozvati druge da nam se također pridruže. Ako vrijeme nije prikladno, možete poslušati učenje i midraš nakon na našem youtube kanall.

Nadamo se da možete pozvati one koji žele držati Toru da nam se pridruže klikom na donju poveznicu. To je gotovo poput talk showa u kojem ljudi iz cijelog svijeta sudjeluju i dijele svoje uvide i razumijevanja.

Počinjemo s glazbom, a zatim s molitvama i kao da sjedite u kuhinji u Newfoundlandu i pijete kavu, a svi mi uživamo u međusobnom društvu. Nadam se da ćeš nas jednog dana počastiti svojim društvom.

 Subota 13. veljače 2021. bit će u 1:12 po istočnom vremenu. Soba se otvara u 30:XNUMX EST

Joseph Dumond vas poziva na zakazani Zoom sastanak.

Tema: osobna soba za sastanke Josepha Dumonda

Pridružite se zoom sastanku

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID sastanka: 350 585 5877

Mobitel s jednim dodirom

+13017158592,,3505855877# US (Germantown)

+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

Birajte po svojoj lokaciji

        +1 301 715 8592 SAD (Germantown)

        +1 312 626 6799 SAD (Chicago)

        +1 346 248 7799 SAD (Houston)

        +1 669 900 6833 SAD (San Jose)

        +1 929 436 2866 SAD (New York)

        +1 253 215 8782 SAD (Tacoma)

ID sastanka: 350 585 5877

Pronađite svoj lokalni broj: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Sedamgodišnji dio Tore

Ako idete Dio Tore u našem arhiviranom odjeljku, tada možete prijeći na 4. godinu koja je 4. godina subotnjeg ciklusa, onog u kojem se sada nalazimo, kao što navodimo na vrhu svakog News Lettera. Tamo se možete pomaknuti prema dolje do 23. siječnja 2021. i vidjeti da bismo o ovom Šabatu vrlo lako mogli razmišljati

22-23. Siječnja
Sudac 20-21
Psalam 48
Matthew 27

Ako ste propustili uzbudljiva otkrića prošlih tjedana dok smo proučavali taj odjeljak, možete pogledati prošli Šabat u našem medijskom odjeljku.

Nova godina 2021. i blagdani
Mi na sightedmoon.com započet ćemo našu novogodišnju subotu navečer nakon što sunce zađe. Nedjelja 14. veljače 2021. bit će prvi dan Nove godine.

Iako se Devorah ne slaže s nama ove godine, bila je vrlo ljubazna u pružanju kalendara s različitim datumima kada će biti Sveti dani, ovisno o tome u što vjerujete. Iskreno joj zahvaljujem i cijenim čin ljubavi prema svoj braći.

Neka naše razlike ne budu razlog za podjele. Ali dopustite im da vas potaknu da istražite svaki od njih i sami odredite što ćete vi i vaša obitelj učiniti.

Nakon subote, 13. veljače, oni koji nam se žele pridružiti na našoj tjednoj subotnjoj službi ostat će i zajedno proslaviti viđenje mladog mjeseca. Imat ćemo ljude iz cijelog svijeta tako da će proslave biti tijekom dana i večeri, ovisno o tome gdje živite. Nadamo se da ćete nam se htjeti pridružiti.

Molite 7. dan

20. ožujka 2013. Prvi put sam s vama podijelio učenje koje mi je tada pokazao dr. Dave Perry oko 7. dana prvog mjeseca.

Želim ovo još jednom naglasiti sada kada se približavamo 7. danu Prvog mjeseca tjedan dana od danas.

18 Ovako govori Gospodin Jehova: Prvoga mjeseca, prvog dana u mjesecu, uzmi junaca bez mane, iz goveda, i očisti Svetište. 19 Svećenik će uzeti krvi žrtve za grijeh i staviti je na kućne dovratnike, na četiri ugla ruba žrtvenika i na dovratnike unutarnjeg dvorišta. 20 Tako ćete učiniti sedmoga dana u mjesecu za svakoga čovjeka koji zaluta i za besprijekornika. Tako ćeš se iskupiti za kuću. (Ezekiel 45:18-20)

Ostalo je još samo sedam dana do Pashe kada se krv ponovno stavlja na vrata kuće radi zaštite.

Svi mi imamo supružnike i djecu i roditelje i obitelj koji nemaju i neće imati nikakve veze s Torom. Ipak, sada je Tora postala vaš način života.

Mnogo puta se pitate zašto oni to ne shvaćaju. Zašto si jedina. Sve ove godine i dalje se rugaju vašim subotama i svetkovinama.

Ovdje u Ezekielu rečeno nam je da se molimo za našu kuću 7. dana prvog mjeseca. “Tako kaže Jahve”.

Zašto? Ne znam, ali On je rekao da to učinim. Tako da ću to učiniti, a vidjet ćemo što će biti poslije. Molite i slušajte. Ovaj put vam se govori da poslušate molitvom.

Pogledajte što se dogodilo u Djelima apostolskim.

12 I Duh mi je rekao da idem s njima, ne diskriminirajući. I ova šestorica braće pođoše sa mnom i uđosmo u kuću toga čovjeka. 13 I ispriča nam kako je vidio anđela u svojoj kući, koji je stajao i rekao mu: "Pošalji ljude u Jopu i pozovi Šimuna koji se preziva Petar, 14 koji će ti reći riječi kojima ćeš ti i sav tvoj dom bit će spašeni. 15 I kad sam počeo govoriti, siđe Duh Sveti na njih, kao i na nas u početku. 16 I sjetih se riječi Gospodnje kako reče: Ivan je krstio vodom, a vi ćete biti kršteni Duhom Svetim. 17 Ako im je Bog dao isti dar kao i nama, jer su povjerovali u Gospodina Isusa Krista, tko sam ja da mogu spriječiti Boga? (Djela 11:12-17)

Ovdje imamo vjernike iz pogana koji primaju Duha Svetoga i cijelo kućanstvo je spašeno.

Nije li to ono što svi želimo za svoje obitelji?

Jehova nam je dao određeni datum susreta s njim kako bismo se zauzeli za svoje obitelji. Hoćete li ga iskoristiti ovom prilikom?

28 Ali Pavao povika iza glasa: "Ne čini sebi zla jer svi smo ovdje." 29 Zatim je zamolio za svjetlo, uletio je i dršćući pao pred Pavla i Silu. 30 I izvede ih van i reče: "Gospodo, što mi je činiti da se spasim?" 31 Oni rekoše: "Vjeruj u Gospodina Isusa Krista i bit ćeš spašen ti i tvoj dom." 32 I navijestiše riječ Gospodnju njemu i svima koji bijahu u domu njegovu. 33 I uzevši ih u ono doba noći, opra ih od rana. I krstio se, on i svi njegovi, odmah. 34 I odvede ih u kuću, postavi pred njih stol i raduje se vjerujući u Boga sa svim svojim domom. (Djela 16:28-34)

U oba ova slučaja samo je jedna osoba povjerovala i onda je cijela obitelj bila blagoslovljena. Teško mi je ovo zamisliti. Ne mogu zamisliti da cijela moja obitelj drži ovu šetnju sa mnom. Kako bi to bilo sjajno.

Ako imate problema s molitvom, evo jedne koju je kralj David koristio da vam pomogne da počnete.

1 Tko prebiva u skrovitosti Svevišnjega, počivat će pod sjenom Svemogućega. 2 Govorit ću o Jehovi, utočištu svome i utvrdi svojoj; o moj Bože; u Njega ću se pouzdati. 3 On će te sigurno izbaviti iz ptičje zamke i od pošasti koja uništava. 4 Svojim će te perjem pokriti, pod krila njegova ćeš se pouzdati. Njegova će istina biti vaš štit i zaštita. 5 Nećeš se bojati straha noću; niti zbog strijele što leti danju; 6 ni za pošast koja u tami hoda, koja pustoši u podne. 7 Tisuću će pasti s tvoje strane, deset tisuća s tvoje desne strane; neće ti se približiti. 8 Samo svojim očima gledat ćeš i vidjeti nagradu opakih. 9 Jer ti si, o Jehova, moje utočište; ako si Svevišnjega učinio Svojim prebivalištem, 10 nikakvo te zlo neće zadesiti, niti će se pošast približiti tvome prebivalištu. 11 Jer će svojim anđelima zapovjediti za tebe da te čuvaju na svim tvojim putovima. 12 Nosit će te na rukama svojim da ne udariš nogom o kamen. 13 Zgazit ćeš lava i guju; mladog lava i šakala zgazit ćeš nogama. 14 Budući da me je ljubio, ja ću ga izbaviti; Na visinu ću ga postaviti, jer je upoznao moje ime. 15 On će me zazvati, i ja ću ga uslišiti; Bit ću s Njim u nevolji; Ja ću ga izbaviti i odati mu čast. 16 Dugim životom zadovoljit ću ga i pokazati mu svoje spasenje. (Psalam 91-1)

Ako držite zapovijedi i nastojite ih provoditi; Ako svetkujete tjednu subotu, godišnje svetke i planirate svetkovati nadolazeću subotnu godinu, a sve je to dio 4. zapovijedi, i hodate po Tori, tada ste pravedni. Čak i ako niste savršeni.

Ako to činiš, onda te smatraju jednim od pravednika. A ako ste jedan od pravednika, tada će Jahve čuti vaše molitve.

Jehova je daleko od zlih, ali čuje molitve pravednih. (Izreke 15:29)

15 Oči su Jehovine uprte u pravednike, a uši su mu otvorene za njihov vapaj. 16 Lice je Jehovino protiv onih koji čine zlo, da istrebi spomen na njih sa zemlje. 17 Viču pravednici, i Jahve ih čuje i izbavlja ih iz svih nevolja njihovih. 18 Jehova je blizu onima koji su slomljena srca; i spašava one koji su skrušena duha. 19 Mnogo je nevolja pravednika, ali Jehova ga izbavlja iz svih. (Psalam 34-15)

16 Dođite i čujte svi koji se Boga bojite, a ja ću vam pripovijedati što je učinio za moju dušu. 17 Zavapio sam k Njemu ustima svojim, a uzdizanja su bila pod jezikom mojim. 18 Ako opačinu promatram u svom srcu, Jehova me neće čuti; 19 Bog je doista čuo; On je poslušao glas moje molitve. 20 Blagoslovljen je Bog, koji nije odbio molitvu moju, ni milosrđe svoje od mene. (Psalam 66-17)

1 Gle, Jehovina ruka nije skraćena da ne može spasiti, niti je njegovo uho teško da ne čuje. 2 Ali su se bezakonja vaša ispriječila između vas i Boga vašega i grijesi su vaši sakrili lice njegovo od vas, da ga ne čujete. (Izaija 59-1)

Sjećate li se molitve Gospodnje. Molitva Oče naš. U njemu ispovijedamo svoje grijehe. To je ono što Salomon i Daniel čine u svojim molitvama. Oni priznaju grijehe nacije i svoje i tada će se Jahve obratiti i uslišiti nas gdje smo u našoj nevolji i spasiti nas. Pročitajte ove stvari i znajte da On čeka dok se ne pokajete i onda odgovara.

11 Neka se kloni zla i neka čini dobro. Neka traži mir i neka mu teži. 12 Jer su oči Gospodnje uprte u pravednike, a uši njegove na molitve njihove. Ali lice je Gospodnje protiv onih koji čine zlo. (1. Petrova 3-11)

Upravo sada uklanjamo kvasac u pripremi za dane beskvasnih kruhova. To je simbol izbacivanja grijeha iz naših života. Ne prikrivajte svoje tajne grijehe. Niti proći pored očitih slonova u sobi. Čuvajte ih i obratite im se i vratite se istini i neka vaše molitve budu uslišane.

Tko pokriva svoje grijehe, neće biti blagoslovljen; ali tko ih prizna i ostavi, smiluje mu se. (Izreke 28:13)

Jehova sluša one koji ga se boje, koji gaje strahopoštovanje prema njegovoj veličini, dobroti i moći.

16 Tada su oni koji su se bojali Jehove razgovarali zajedno, svaki sa svojim bližnjim. I Jehova je slušao i čuo. I knjiga sjećanja bila je napisana pred njim za one koji su se bojali Jehove i za one koji su cijenili njegovo ime. 17 I oni će biti moji, govori Jehova nad Vojskama, za dan kada ću sakupiti svoje blago. I žalit ću ih kao što se čovjek sažalijeva nad svojim sinom koji mu služi. 18 Tada ćeš opet vidjeti razliku između pravednika i zloga, između onoga koji Bogu služi i onoga koji mu ne služi. (Malahija 3:16-18)

16 Ispovijedajte jedan drugome grijehe i molite jedan za drugoga da ozdravite. Mnogo pomaže djelotvorna žarka molitva pravednika. 17 Ilija je bio čovjek iste strasti kao i mi. I usrdno se molio da ne pada kiša, i kiša nije padala na zemlju tri godine i šest mjeseci. 18 I opet se pomoli, i nebo dade kišu, a zemlja učini da iznikne plod. (Jakovljeva 5:16-18)

Naše biblije pune su primjera ljudi koji su se molili, a Jahve je čuo njihove molitve i uslišio ih. Pokajte se za svoje grijehe i svoje tajne grijehe i vratite se istini. Neka se tvoje ime nađe u spomen knjizi kao onoga čije su molitve uslišane i uslišane.

Zakažite termin za molitvu za svoju obitelj na Aviv 7 5857. To je zalazak sunca u petak, 19. veljače i Šabat, 20. veljače 2021.

Pasha 14. ili 15. spor

Šalom Josip,
Držite li se 14. nisana “Posljednje večere” (budući da i vi i ja dijelimo velik dio tradicionalnog učenja iz wwcog dana, trebam li prihvatiti “Da”?). Pošto ga nema u Tori (Levit. 23) trebamo li ga tretirati isto kao i za Purim i Hanuku koje ste definitivno osudili kao "dodavanje Tori"??

Osoba pita, ako su Purim i Hanuka dodaci Tori, je li onda Yehshua dodao Tori dodavanjem simbola na posljednjoj večeri čime je to novi datum Pashe?

Kao prvo, Yehshua je stvoritelj svih stvari i onaj koji nam je rekao o Svetim danima Lev 1.

2. Nije dodao još jedan Sveti dan Levu 23 kao što to čine Hanuka i Purim. On nam je samo pokazao nove simbole. Ali za ostatak ovog odgovora morate pročitati do kraja ovog članka.

Dakle, koji dan je Pasha? Je li početak 14. ili kraj 14. ide u 15. dan pri zalasku sunca?

Problem koji mnogi imaju nastaje kod Mateja, Marka i Luke.

U Mateju čitamo ovo;

Matej 26 I prvoga dana beskvasnih kruhova pristupiše poučeni Jehshui govoreći mu: "Gdje hoćeš da ti pripravimo da jedeš Pashu?"

Stoga si morate postaviti pitanje: "Ako je ovo prvi dan beskvasnih kruhova, onda je Pasha već gotova, zar ne?" Jer Pasha uvijek prethodi beskvasnim kruhovima.

Dakle, očito je da nešto nije košer ovdje u Mathewu. Loš prijevod ili samo stvarno loša interpretacija nekoga tko ne poznaje Svete dane. Mathew je znao da su Sveti dani židovski, pa sam sklon lošem tumačenju.

Imajte na umu dok čitate ovu važnu činjenicu;

Heb 13:7 Sjeti se onih koji su te vodili, koji su ti govorili Riječ Božju. Razmotrite ishod njihovog načina života i oponašajte njihovo vjerovanje. 8 Yehshua Mesija isti je jučer, i danas, i zauvijek. 9 Ne dajte se zanositi raznim i tuđim učenjima. 10 Jer je dobro da se srce utvrđuje naklonošću, a ne hranom koja nije koristila onima koji su se njome bavili.

Yehshua se ne mijenja i nije se promijenio. Ali čudna učenja obiluju u ovim posljednjim danima kako unutar tijela tako i izvan tijela vjernika. Stoga proučavajte svoju bibliju i svakodnevno je pretražujte kako biste pronašli istinu.

A čitamo i u;

Mal 3:6 Jer ja sam Jehova, ne mijenjam se. Zbog toga vi, sinovi Jakovljevi, niste uništeni.

Mal 3 Od dana otaca svojih odstupali ste od mojih odredaba i niste ih držali. Vratite mi se, i ja ću se vratiti vama, govori Jehova nad Vojskama. Ali ti kažeš. Na koji način ćemo se vratiti?

Tora se ne mijenja.

Kod Marka čitamo sljedeće;

Ožujak 14 A prvoga dana beskvasnih kruhova, kad su klali pashalnu ovcu, njegovi mu poučeni rekoše: "Gdje hoćeš da idemo i pripravimo da Ti blagovaš Pashu?"

Ovdje imamo veliki problem s prijevodom. Ne koljete pashalno janje na prvi dan beskvasnih kruhova. Prvi dan beskvasnih kruhova uvijek je 15. dana u mjesecu, a pashalna janjad klala se 14.

Izlazak 12:3 „Kaži svoj zajednici Izraelovoj: 'Desetog dana ovoga mjeseca neka svaki od njih uzme sebi janje po očevoj kući, janje za kuću. 4 'A ako je kuća premalena za janje, neka ga on i njegov susjed kraj njegove kuće uzmu prema broju bića; prema potrebi svakog čovjeka izbrojite janje. 5 Janje neka bude savršeno, muško od godinu dana. Uzmi od ovaca ili od koza. 6 Čuvajte ga do četrnaestoga dana istoga mjeseca. Zatim sav zbor izraelske zajednice ubit ću ga između večeri. 7 Neka uzmu malo krvi i stave je na dva dovratnika i na dovratak kuća u kojima je jedu. 8 'I te će noći jesti meso pečeno na vatri - s beskvasnim kruhom i s gorkim travama neka ga jedu. 9 Ne jedite ga sirovog, niti kuhanog u vodi, nego pečenog na vatri, njegovu glavu s nogama i njegovu unutrašnjost. 10 'I ne ostavljaj od toga do jutra, a što od toga ostane do jutra, spali u vatri. 11 Ovako ga jedite: bokovi su vam opasani, sandale na nogama i štap u ruci. I pojest ćeš ga na brzinu. To je Jahvina Pasha.

Pashalno janje je ubijeno na kraju 14. i pojedeno je te večeri jer je trebao početi 15. dan, prvi dan beskvasnih kruhova. Zato nam je rečeno da jedemo Pashalnu ovcu s beskvasnim kruhom.

8 'I te će noći jesti meso pečeno na vatri - s beskvasnim kruhom i s gorkim travama neka ga jedu.

Dakle, kada pročitamo i razumijemo Sveta pisma, znamo da nešto nije u redu s Matejem i Markom kada kažu da je bio prvi dan beskvasnih kruhova i da su namjeravali pripremiti Pashu. Nije košer. Zbog toga su mnogi bili zbunjeni oko vremena ovog događaja, zbog čega se vraćam na Izlazak i čitam ga tamo.

Sada pogledajmo Lukea.

Lk 22 I dođe dan beskvasnih kruhova, kad je trebalo klati pashu.

Luka 22 I posla Petra i Ivana govoreći: Idite i pripravite nam Pashu da blagovamo.

Luke također radi potpuno istu stvar. To nam govori da je ovaj dan već 14. dan i 15. dan u isto vrijeme. Opet ovo nije u redu.

Dok raspravljam o ovoj temi, oni koji žele zadržati određeni stav koji ću uskoro objasniti citiraju Pavlovo pismo Timoteju.

2Ti 3:14 Ali ti ostani u onome što si naučio iu što si se pouzdao, znajući od koga si naučio, 15 i da od djeteta poznaješ izdvojena Pisma, koja te mogu učiniti mudrim za izbavljenje vjerom. u Mesiji Yehshui. 16 Sve je Pismo nadahnuto od Boga i korisno za poučavanje, za ukor, za ispravljanje, za poučavanje u pravednosti, 17 da čovjek Božji bude sposoban, opremljen za svako dobro djelo.

Imamo vrlo dobar istraživački rad na http://www.tertullian.org/rpearse/nicaea.html koji nam pokazuje da je Novi zavjet stvorio Nicejski sabor prema naredbi cara Konstantina 352. godine.

Pri praćenju podrijetla Biblije vodi se do 325. godine poslije Krista, kada je Konstantin Veliki sazvao Prvi sabor u Nikeji, sastavljen od 300 vjerskih vođa. Tri stoljeća nakon što je Isus živio, ovo je vijeće dobilo zadatak odvojiti božanski nadahnute spise od onih upitnog podrijetla.

Ako je Novi zavjet sastavljen 3 stotine nakon pisma napisanog Timoteju, na što onda Pavao misli kada kaže da je sve Pismo nadahnuto od Elohima i korisno za poučavanje, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti,

To sasvim sigurno nije mogao biti Novi zavjet jer u to vrijeme još nije bio ni sastavljen.

To mogu biti samo spisi kojima je on raspolagao, au Luki nam je rečeno točno ono što jesu. Zapravo, Luka citira Yehshuu koji nam govori što su Sveta pisma i na što Pavao misli.

Luka 24:44 I reče im: "Ovo su riječi koje sam vam govorio dok sam još bio s vama, da se moraju ispuniti sve što je zapisano u Tori Mojsijevoj i u Prorocima i u psalmima o meni. ”

Clarkeov komentar na Bibliju

Zakon – proroci – psalmi – Ovo je bila židovska podjela cijelog starog zavjeta. Zakon je sadržavao pet Mojsijevih knjiga; proroci, Židovi podijeljeni na bivše i posljednje; bilo ih je, prema Josipu, trinaest. “Psalmi uključuju ne samo knjigu koja se još uvijek tako zove, već i tri druge knjige, Izreke, Job i Pjesme.

Sve to,” kaže gore navedeni autor, “sadrži himne Bogu i pravila ponašanja ljudi u životu.” Josipa. Nastavak aplikacija ja 8. Ovaj izvještaj je nesavršen: uobičajena židovska podjela spisa Starog zavjeta je sljedeća, i doista se čini da je ista na koju naš Gospodin aludira: –

I. Zakon, ???? thorah, uključujući Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojeve i Ponovljeni zakon.

II. Proroci, ??????, nabiaim ili učitelji, uključujući Jošuu, Suce, dvije knjige o Samuelu i dvije knjige o kraljevima: oni su nazvani bivšim prorocima. Izaija, Jeremija, Ezekijel, Hošea, Joel, Amos, Obadija, Jona, Mihej, Nahum, Habakuk, Sefanija, Hagaj, Zaharija i Malahija: oni su nazvani potonjim prorocima.

III. Hagiografa, (sveti spisi), ?????? kethuvim, koji je obuhvaćao Psalme, Izreke, Joba, Pjesme, Rutu, Tužaljke, Propovjednika, Esteru, Daniela, Ezru, Nehemiju i dvije knjige Ljetopisa. Židovi su u staro doba napravili samo dvadeset i dvije knjige od cijele, da bi ih doveli do broja slova u hebrejskom alfabetu; i to su učinili pridruživši Rutu Sucima, čineći dvije knjige Samuelove samo jednom; i tako o Kraljevima i Kronikama; pridruživši Tužaljke Jeremiji i učinivši dvanaest malih proroka samo jednom knjigom.

Ovo ističem jer Pavao ne govori o Novom zavjetu koji još nije bio sastavljen. Pavao je govorio o Starom zavjetu.

Previše ljudi vjeruje u nepogrešivost i nepogrešivost Biblije, a ipak smo vam upravo pokazali da Novi zavjet ima najmanje tri pogreške i da se Pavlova izreka odnosi na Stari zavjet, a ne na Novi.

Da se vratimo na poantu ovog članka. Kronologija događaja posljednje večere koja NIJE i nikada nije bila pashalni obrok.

Sada idemo do Ivana koji je bio tamo i počivao na Yehshuinim grudima.

Iv 13 A prije praznika Pashe, Jehšua je znao da je došao njegov čas da se preseli s ovoga svijeta k Ocu, budući da je ljubio svoje koji su bili u svijetu, ljubio ih je do kraja. 1 I večera se dogodila, đavao je već stavio u srce Yehudi od Qeriotha, sina Shimonova, da Ga preda, 2 Yehshua, znajući da je Otac sve predao u Njegove ruke, i da je došao od Elohima i idući k Elohimu, 3 ustade od večere i odloži svoje haljine, uze ručnik i opasa se. 4 Nakon toga ulio je vode u umivaonik i počeo prati noge poučavanima i brisati ih ručnikom kojim je bio opasan.

Primijetit ćete da je to bilo PRIJE PAHE.

Ne možete jesti pashalno janje početkom 14., što je bila noć prije kada janjci još nisu bili ubijeni!!!

Razmislite braćo i prestanite biti glupi kršćani kakvi smo svi bili. Razmišljati!!!

Sada ću izložiti kronologiju ove noći Posljednje večere koja će ove godine biti zalazak sunca 14. nisana. Ovo će biti početak 14. Aviva; večer prije pashalnog obroka koji dolazi na kraju 14. iu 15. ili Prvi dan beskvasnih kruhova.

To možete učiniti ako ste u maloj grupi ili kod kuće sami s još jednom osobom.

Ali budite vrlo svjesni ozbiljnosti ove noći. Ne smije to biti večer druženja ili šale, razgovora i sitnica. To će biti vrlo svečana i trezvena prilika. Morate razmisliti o činjenici da su vaši grijesi uzrokovali smrt Stvoritelja svemira koja se dogodila ove noći prije 1990 godinu.

1Ko 11:26 Jer kad god jedete ovaj kruh i pijete ovu čašu, navješćujete smrt Gospoda dok on ne dođe. 27 Tako da tko nedostojno jede ovaj kruh ili pije čašu Učiteljevu, bit će krivac tijela i krvi Učiteljeve. 28 Ali neka se čovjek ispituje i tako neka jede od toga kruha i neka pije iz te čaše. 29 Jer tko nedostojno jede i pije, sam sebi jede i pije, ne razaznajući tijela Učiteljeva. 30 Zbog toga su mnogi među vama slabi i bolesni i mnogi spavaju. 31 Jer kad bismo sami sebe ispitivali, ne bismo bili osuđeni. 32 A kad nam se sudi, odgaja nas Gospodar da ne budemo osuđeni sa svijetom.

Ako ne razmislite o cijeni ove noći, nego se okupite da pojedete samo još jedan obrok i pojedete ovu matzo i pijete ovo vino kao i svaku drugu noć, tada sami sebi navlačite osudu. Ovo je najozbiljnija noć.

Zato isključite telefone, računala za ovu jednu noć. Svaka osoba mora jesti prije nego što stigne sudjelovati u ovoj službi. To ne smije biti ručak i društveno okupljanje. Naglašavam ovo kako biste mogli dovesti svoju glavu u pravo stanje uma. Ne želite se razboljeti ili umrijeti niti vašoj obitelji da im se to dogodi.

Ono što smo radili u prošlosti je da uzmemo stol i stavimo na njega čisto bijelo laneno platno; Zatim vino i neprelomljeni matzo kruh. Zatim smo to prekrili drugom čistom bijelom lanenom tkaninom tako da izgleda kao bijeli lijes. Trebao bi se ponašati kao da si u pogrebnom poduzeću, kako bih ja to opisao. Vi ste jutro grijesi koje ste iznijeli i koji su uzrokovali da Mesija mora umrijeti danas.

Svaka osoba uđe i sjedne tiho i ne razgovara i čita Bibliju o događajima ove noći u sebi sve dok služba ne bude spremna za početak, što se događa odmah u zalazak sunca.

Slijedi redoslijed događaja i stihova koji se trebaju čitati ove noći. Ovo je vodič, a ne zakon.

Mt 26 I dok su blagovali, Isus uze kruh, blagoslovi ga, razlomi i dade poučenima i reče: Uzmite, jedite, ovo je tijelo moje.

Lk 22 I uze kruh, zahvali, razlomi ga i dade im govoreći: Ovo je moje tijelo koje se za vas predaje; ovo činite meni na spomen.

Primijetite da je ovdje riječ kruh

G740 (Thayer)
ἄρτος

Artos

Thayer definicija:

1) hrana sastavljena od brašna pomiješanog s vodom i pečenog

1a) Izraelci su ga radili u obliku duguljastog ili okruglog kolača, debelog kao palac, a velikog kao tanjur ili pladanj, stoga ga nije trebalo rezati nego lomiti

1b) kruhovi su se posvećivali Gospodinu

1c) od kruha koji se koristi na gozbama ljubavi i za stolom Gospodnjim

2) hrana bilo koje vrste

G740 (Jako)
ἄρτος

Artos

ar'-tos

Od G142; kruh (kao dignut) ili pogača: – (pokaži-) kruh, pogača.

Yehshua uzima kruh s kvascem, Artos i jede i dijeli ovo. Ako je ovo doista bio pashalni obrok, onda su upravo jeli kvasni kruh, a ne Matzos ili beskvasni kruh kao što vam je rečeno da radite za Pashu. Razlog zašto Yehshua ovo radi je taj što ovo nije pashalni obrok.

Za ovu posebnu večernju službu bih tada čitao;

Izaija 53:1 Tko je povjerovao našem izvještaju? A kome se otkriva ruka Jehovina?

Izaija 53 Jer on izlazi pred Njega kao biljčica, kao korijen iz suhe zemlje; On nema oblik niti veličanstvo da bismo ga vidjeli, niti izgled da bismo ga željeli.

Iz 53 Ljudi ga preziru i odbacuju; Čovjek boli i upoznat s boli; i kao da je to skrivanje lica od Njega, On je prezren, a mi Ga ne cijenimo.

Iza 53 On je doista ponio naše jade i ponio naše boli; ipak smo Ga smatrali pogođenim, udarenim od Boga i utučenim.

Izaija 53 Ali on bijaše ranjen zbog naših prijestupa; Bio je izbijen zbog naših bezakonja; kazna našeg mira bila je na Njemu; i s Njegovim smo ranama mi sami izliječeni.

Iza 53 Svi smo mi kao ovce zalutali; okrenuli smo se svaki svojim putem; i Jehova je svalio na Njega bezakonje svih nas.

Izaija 53 Bio je potlačen i bijedan; ipak nije otvorio svoja usta. Odveden je kao janje na klanje; i kao što je ovca nijema pred onima koji je strižu, tako On nije otvorio usta Svojih.

Iz 53 Bio je uzet iz zatvora i sa suda; i tko će objaviti Njegov naraštaj? Jer On je bio odsječen iz zemlje živih; zbog prijestupa Mog naroda On je bio pogođen.

Izaija 53 I položi grob svoj s opakima i s bogatima u smrt; iako nije učinio nikakvo nasilje, niti je bilo prijevare u Njegovim ustima.

Izaija 53:10 Ipak, svidjelo se Jehovi da ga zdrobi; ožalostiti Ga; da On iznese svoju dušu kao žrtvu za krivnju. Vidjet će svoje potomstvo, produžit će svoje dane i volja će Jahvina napredovati u Njegovoj ruci.

Iz 53 Vidjet će plod muke duše svoje. On će biti potpuno zadovoljan. Svojim će znanjem Moj pravedni Sluga opravdati mnoge; i On će snositi nedjela njihova.

Iza 53 Zato ću mu podijeliti s velikima, i on će podijeliti plijen s jakima; jer je izlio svoju dušu do smrti; i On je ubrojan među prijestupnike; i ponio je grijehe mnogih i zauzeo se za prijestupnike.

Nakon što je ovaj dio gotov, voditelj može pročitati nastavak.

Mt 26 I uze čašu, zahvali i dade im govoreći: "Pijte iz nje svi! 27 Jer ovo je moja krv, krv obnovljenog Saveza, koja se prolijeva za mnoge radi oproštenja grijeha. 28 Ali, kažem vam, od sada neću više piti od ovog roda vinove loze do onoga dana kad ću ga ponovno piti s vama u kraljevanju Oca svojega.

Obratite pozornost na ovu liniju ovdje. Zašto kaže da ga neće piti dok ne bude sa svojim Ocem. Ovo je ogroman trag.

Luka 22 Kad dođe čas, sjede on i dvanaestorica izaslanika s njim. 14 I reče im: "S velikom sam željom želio jesti ovu Pashu s vama prije svoje muke, 15 jer kažem vam, neću više jesti od nje dok se ne napuni u kraljevanju Elohimu." 16 I uzevši čašu, zahvalivši, reče: "Uzmite ovo i podijelite među sobom, 17 jer, kažem vam, neću piti od roda vinove loze dok ne dođe kraljevanje Elohimovo."
Luka 22:20 Isto tako i čašu, nakon večere, govoreći: "Ova je čaša obnovljeni savez u mojoj krvi koja je za vas prolivena.

Da je Yehshua jeo pashalnu večeru, to bi značilo da nije umro. Ali ovaj obrok koji sada jedu nije obrok za Pashu. Uskoro ćemo vam pokazati što je ovo jelo. Prolazimo kroz službu koju danas obavljamo za ovu noć. Budite oprezni dok ovo radimo i podijelimo s vama kronologiju događaja. Ova večer je poznata i kao Noć pranja nogu.

Zašto si me ostavio?

Psa 22:1 Upravitelju glazbe, na jelenu zore. Psalam Davidov. Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio i daleko si od mog izbavljenja i od riječi moga uzdisaja?

Psa 22:2 Bože moj, vapijem danju, ali ti ne odgovaraš; i u noći, i ne šutim.

Psa 22:3 Ali ti si svet, ustoličen na hvali Izraelovoj.

Psalam 22 Uzdali su se u tebe oci naši; pouzdavali su se, a Ti si ih izbavio.

Psa 22:5 K tebi zavapiše i izbaviše se; u Tebe su se pouzdavali i nisu se stidjeli.

Psa 22 Ali ja sam crv, a ne čovjek; poruga ljudi, a ljudi prezreni.

Psa 22:7 Rugaju mi ​​se svi koji me vide; izbijaju usnu; odmahuju glavom govoreći,

Psa 22:8 Uzdao se u Jehovu; neka Ga izbavi; neka Ga izbavi, jer On zadovoljan Njime!

Psa 22:9 Jer ti si onaj koji me izvadio iz utrobe, dajući mi da se pouzdam dok sam na grudima moje majke.

Psa 22:10 Bačen sam na Tebe od utrobe; Ti si moj Bog iz trbuha moje majke.

Psa 22:11 Ne budi daleko od mene; jer nevolja je blizu, jer pomoći nema.

Psa 22:12 Mnogi bikovi kruže oko mene; jaki bikovi bašanski opkolili su me.

Psa 22:13 Širom otvoriše usta svoja na me kao lav koji riče i riče.

Psalam 22 Izlio sam se kao voda i sve su mi se kosti raspale; Srce mi je poput voska; rastopljen je usred Moje utrobe.

Psalam 22 Snaga mi se osušila kao krhotina, jezik mi se za čeljust prilijepio;

Psa 22:16 i ti si me uveo u prah smrti. Jer psi su kružili oko Mene; banda kvaritelja me opšila, probadajući Moje ruke i Moja stopala.

Psa 22:17 Sve svoje kosti mogu prebrojati; gledaju i bulje u Mene.

Psalam 22:18 Razdijeliše među sobom haljine moje i za odjeću moju bacaju kocku.

Psalam 22:19 Ali ti, Jahve, ne budi daleko od mene; O Snago Moja, pohitaj Mi pomoći!

Psa 22:20 Izbavi dušu moju od mača, jedinca moga od pasje ruke.

Psa 22:21 Spasi me iz usta lavljih; od rogova divljeg vola. Ti si Mi odgovorio.

Psalam 22:22 Tvoje ću ime objaviti svojoj braći; usred džemata hvalit ću Te.

Psa 22:23 Vi koji se Jahve bojite, hvalite ga; svi vi, potomstvo Jakovljevo, slavite Ga; i bojte ga se sve potomstvo Izraelovo.

Psa 22:24 Jer On nije prezreo niti mrzio nevolju nevoljnika; i On nije sakrio lice Svoje od njega, ali kada je zavapio k Njemu, On je čuo.

Psa 22:25 Tebi će biti moja hvala u velikoj zajednici; Isplatit ću svoje zavjete pred onima koji Ga se boje.

Psa 22 Krotki će jesti i nasititi se; oni koji traže Jahvu, hvalit će ga; tvoje će srce živjeti vječno.

Psa 22:27 Svi će se krajevi svijeta sjetiti i obratiti se Jehovi; i sva će se plemena naroda klanjati pred Tobom.

Psa 22:28 Jer kraljevstvo je Jehovino; i On je vladar među narodima.

Psa 22:29 Svi će debeli na zemlji jesti i klanjati se; svi koji siđu u prah poklonit će se pred njim; i nitko ne može održati na životu vlastitu dušu.

Psa 22:30 Sjeme će mu služiti; govorit će se o Jahvi budućem naraštaju.

Psalam 22 Doći će i objavit će pravednost njegovu narodu koji će se tek roditi, da je On to učinio.

Vi biste sada dodavali vino i svatko bi ga pio kako je dobio. Ne čekajte i napravite sve zajedno kao u zdravici. Popijte ga čim ga primite i razmislite o cijeni svojih grijeha. Krv našeg spasitelja.

Sada kada su kruh i vino gotovi, prelazimo na pranje nogu i počinjemo čitati Ivana 13.

Isus pere noge učenicima

Iv 13 A prije blagdana Pashe, kad je Isus znao da je došao njegov čas da ode s ovoga svijeta k Ocu, budući da je ljubio svoje u svijetu, ljubio ih je do kraja.

Iv 13 A kad je večera završila, Đavao je već stavio u srce Judi Iskariotskom, sinu Šimunovu, da ga izda.

Iv 13 Znajući Isus da mu je Otac sve predao u ruke i da je od Boga došao i k Bogu otišao,

Iv 13 Ustade od večere i odloži svoje haljine. I On uze ručnik i opasa se.

Iv 13 Zatim uli vode u umivaonik i poče prati noge učenicima i brisati ih ubrusom kojim bijaše opasan.

Iv 13 Zatim dođe Šimunu Petru. A Petar mu reče: Gospodine, pereš li mi noge?

Iv 13 Odgovori Isus i reče mu: Ti ne znaš što ja sada činim, ali ćeš znati poslije.

Iv 13 Reče mu Petar: Nikada mi nećeš prati nogu. Isus mu odgovori: Ako te ne operem, nemaš dijela sa mnom.

Iv 13 Reče mu Šimun Petar: Gospodine, ne samo noge, nego i ruke i glavu.

Iv 13 Reče mu Isus: "Tko je okupan, nema potrebe osim da opere noge, ali je čist u potpunosti." I vi ste čisti, ali ne svi.

Iv 13 Jer je znao tko će ga izdati. Stoga je rekao: Niste svi čisti.

Iv 13 Nakon što im je oprao noge, uzeo svoje haljine i ponovno sjeo, reče im: "Znate li što sam vam učinio?"

Iv 13 Nazivate me Učiteljem i Gospodinom, i dobro kažete, jer JA JESAM.

Iv 13 Ako sam, dakle, ja, Gospodin i Učitelj, vama oprao noge, dužni ste i vi jedni drugima prati noge.

Iv 13 Jer sam vam dao primjer da i vi činite kao što sam ja vama učinio.

Iv 13 Zaista, zaista, kažem vam: nije sluga veći od svoga gospodara, niti je onaj koji je poslan veći od onoga koji ga je poslao.

Iv 13 Ako to znate, blago vama ako to činite!

Kad ovo pročitamo, ustajemo i idemo jedan drugome prati noge; Muškarci s muškarcima i žene sa ženama.

Jednom sam stala u red i završila kod jednog starijeg gospodina. Pustio sam ga da sjedne, izuo sam mu cipele, pa čarape i onda sam mu oprao noge. Za mene je bilo krajnje ponizno učiniti ovo. Vidio sam druge gdje je otac mazio odraslog sina, a zatim sin mazio tatina stopala. Nakon što sam ovom čovjeku oprao i osušio noge i pomogao mu da obuče čarape i cipele. Sjela sam i pustila ga da mi opere noge. Ponovno je bilo vrlo ponizno dopustiti nekome da mi ovako uredi stopala. Stavio sam nogu na stolicu kako on ne bi morao kleknuti. Ali on je inzistirao da sve učini sam bez moje pomoći. Kad bismo završili, vratili bismo se, sjeli i čekali dok se svi ostali ne vrate, ponovno održavajući tišinu i sabranost ove večeri.

Zatim bismo počeli čitati ostatak ove priče. Imajte na umu da je komad kruha koji Yehshua daje Judi kruh, a ne Matzos. Ovo je još jedan trag o vremenu u kojem se nalazimo. To je početak 14. Sav kvasni kruh trebao je biti izbačen iz kuće do 15., a obrok za Pashu trebao se jesti s Matzo kruhom ili beskvasnim kruhom. Dakle, ovo opet nije pashalni obrok koji je Yehshua upravo jeo.

Iv 13 Ne govorim o svima vama; Znam koga sam izabrao; ali da se ispuni Pismo: "Tko sa mnom kruh jede, podigao je petu na me."

Iv 13 Od sada vam govorim prije nego što dođe, da kad se dogodi vjerujete da JA JESAM.

Iv 13 Zaista, zaista, kažem vam, tko prima koga ja pošaljem, mene prima. A tko prima mene, prima onoga koji me je poslao.

Jedan od vas će me izdati
Iv 13 Rekavši to, Isus se uznemiri u duhu, posvjedoči i reče: Zaista, zaista, kažem vam da će me jedan od vas izdati.

Iv 13 Tada se učenici pogledaše, pitajući se o kome to govori.

Iv 13 Ali tamo je bio jedan od Njegovih učenika naslonjen na Isusova prsa, onaj koga je Isus volio.

Iv 13 Šimun Petar mu dakle dade znak da upita o kome to govori.

Iv 13 I leže na prsa Isusova i reče mu: Gospodine, tko je?

Iv 13 Isus odgovori: "To je onaj kome ću dati zalogaj kad ga umočim." I umočivši zalogaj dade ga Judi Iskariotskom, sinu Šimunovu.

Iv 13 I nakon zalogaja, Sotona uđe u njega. Tada mu Isus reče: Što činiš, čini brzo.

Iv 13 Ali nitko od naslonjača nije znao zašto mu je to rekao.

Iv 13 Jer neki su mislili, budući da je Juda imao kesu s novcem, Isus mu reče: Kupi što nam treba za gozbu! ili da treba nešto dati siromasima.

Iv 13 On pak, primivši zalogaj, odmah iziđe. I bila je noć.

Nova zapovijed

Iv 13 Kad on ode, reče Isus: Sada je proslavljen Sin Čovječji i Bog se proslavio u njemu.

Iv 13 Ako se Bog proslavi u njemu, i Bog će ga proslaviti u sebi, i odmah će ga proslaviti.

Iv 13 Dječice, još sam malo vremena s vama. Tražit ćete Me; i kao što sam rekao Židovima: Kamo ja idem, vi ne možete doći, tako sada kažem i vama.

Iv 13 Novu vam zapovijed dajem: ljubite jedni druge. Kao što sam ja ljubio vas, tako i vi ljubite jedni druge.

Iv 13 Po tome će svi poznati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni prema drugima.

Isus proriče Petrovo odricanje

Iv 13 Reče mu Šimun Petar: Gospodine, kamo ideš? Isus mu odgovori: Kamo ja idem, ti me sada ne možeš slijediti, ali ćeš me slijediti poslije.

Iv 13 Reče mu Petar: Gospodine, zašto sada ne mogu ići za tobom? Položit ću svoj život za Tebe.

Iv 13 Odgovori mu Isus: hoćeš li život svoj položiti za mene? Zaista, zaista, kažem ti: pijetao neće zapjevati dok Me triput ne zaniječeš.

Ja sam Put, i Istina, i Život

Iv 14 Neka se ne uznemiruje srce vaše! Vjerujete u Boga, vjerujte i u Mene.

Iv 14 U kući Oca moga ima mnogo stanova; da nije tako, rekao bih ti. idem da ti pripravim mjesto.

Iv 14 I ako odem i pripravim vam mjesto, opet ću doći i uzet ću vas k sebi, da i vi budete gdje sam ja.

Iv 14 A kamo ja idem vi znate i put znate.

Iv 14 Toma mu reče: Gospodine, ne znamo kamo ideš, a kako možemo znati put?

Iv 14 Isus mu reče: Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.

Iv 14 Da ste poznavali mene, poznavali biste i Oca moga. I od sada Ga poznajete i vidjeli ste Ga.

Iv 14 Reče mu Filip: Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je.

Iv 14 Reče mu Isus: "Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaješ?" Tko je vidio mene, vidio je i Oca. A kako ti kažeš, Pokaži nam Oca?

Iv 14 Zar ne vjeruješ da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim ne govorim od sebe, nego Otac koji prebiva u meni, On čini djela.

Iv 14:11 Vjerujte Mi da sam Ja u Ocu i Otac u Meni, ili Mi pak vjerujte za sama djela.

Iv 14 Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, djela koja ja činim i on će činiti, i veća će od ovih činiti jer ja idem k Ocu svome.

Iv 14 I što god zaištete u moje ime, učinit ću da se proslavi Otac u Sinu.

Iv 14 Ako što zamolite u moje ime, učinit ću.

Isus obećava Duha Svetoga

Iv 14 Ako me ljubite, zapovijedi moje držite.

Iv 14 I ja ću moliti Oca i dat će vam drugog Branitelja da bude s vama zauvijek.

Iv 14 Duh Istine, kojega svijet ne može primiti jer ga ne vidi niti poznaje. Ali vi ga poznajete, jer On prebiva s vama i bit će u vama.

Iv 14 Neću vas ostaviti siročad. Doći ću do tebe.

Iv 14 Još malo i svijet me više neće vidjeti. Ali vidiš Mene. Jer ja živim, i ti ćeš živjeti.

Iv 14 U onaj ćete dan spoznati da sam ja u svom Ocu, i vi u meni, i ja u vama.

Iv 14 Tko ima moje zapovijedi i drži ih, taj me ljubi. A tko mene ljubi, bit će ljubljen od moga Oca, i ja ću ga ljubiti i objavit ću mu se.

Iv 14 Juda (ne Iskariotski) reče mu: Gospodine, kako to da ćeš se objaviti nama, a ne svijetu?

Iv 14 Odgovori Isus i reče mu: Ako me tko ljubi, držat će moju riječ. I Moj Otac će ga voljeti, i Mi ćemo mu doći i kod njega se nastaniti.

Iv 14 Tko me ne ljubi, ne drži mojih riječi, a riječ koju slušate nije moja, nego Oca koji me posla.

Iv 14 Ovo sam ti govorio dok sam bio s tobom.

Iv 14 A Utješitelj, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u moje ime, on će vas poučiti o svemu i podsjetiti vas na sve što vam rekoh.

Iv 14 Mir vam ostavljam, mir vam svoj dajem. Ne dajem ja tebi kao što svijet daje. Neka se vaše srce ne uznemiruje i neka se ne boji.

Iv 14 Čuli ste kako vam rekoh: Odlazim i opet dolazim k vama. Kad biste me ljubili, radovali biste se jer rekoh, idem k Ocu, jer moj je Otac veći od mene.

Iv 14 A sada sam vam rekao prije nego što se dogodi, da vjerujete kad se dogodi.

Iv 14 Neću više mnogo govoriti s tobom, jer dolazi vladar ovoga svijeta i nema ništa u meni.

Iv 14 Ali da svijet zna da ja ljubim Oca i kako mi je Otac zapovjedio, tako i činim. Ustani, idemo odavde.

Ja Sam Istinski Trs

Iv 15 Ja sam pravi trs, a moj je Otac vinogradar.

Iv 15 Svaku lozu na meni koja ne donosi roda on siječe. I svaku koja rod donosi, On je orezuje da više roda donese.

Iv 15 Sada ste čisti po Riječi koju sam vam govorio.

Iv 15 Ostanite u meni i ja u vama. Kao što loza ne može donijeti ploda sama od sebe ako ne ostane na trsu, tako ni vi ne možete ako ne ostanete u Meni.

Iv 15 Ja sam trs, vi ste mladice. Tko ostaje u meni i ja u njemu, donosi mnogo roda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa.

Iv 15 Tko ne ostane u meni, izbacit će se van kao grana i osušit će se. I skupe ih i bace u vatru i izgore.

Iv 15 Ako ostanete u meni i moje riječi ostanu u vama, tražite što god hoćete i bit će vam.

Iv 15 Ovim se proslavlja Otac moj: da donesete mnogo roda, pa ćete biti moji učenici.

Iv 15 Kao što je Otac ljubio mene, tako sam i ja ljubio vas; nastavi u Mojoj ljubavi.

Iv 15 Budete li držali moje zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi, kao što sam ja držao zapovijedi svoga Oca i ostajem u njegovoj ljubavi.

Iv 15 Ovo sam vam rekao da moja radost ostane u vama i da vaša radost bude potpuna.

Iv 15 Ovo je moja zapovijed: ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas.

Iv 15 Nitko nema veće ljubavi od ove: da tko život svoj položi za svoje prijatelje.

Iv 15 Vi ste moji prijatelji ako činite sve što vam zapovijedam.

Iv 15 Neću vas više zvati slugama, jer sluga ne zna što čini njegov gospodar. Ali ja sam vas nazvao prijateljima, jer sam vam obznanio sve što sam čuo od svog Oca.

Iv 15 Niste vi izabrali mene, nego sam ja izabrao vas i odredio vas da idete i donosite rod, a da rod vaš ostane; da što god zaištete od Oca u moje ime, da vam da.

Iv 15 Ovo vam zapovijedam: da ljubite jedni druge.

Mržnja prema svijetu

Iv 15 Ako vas svijet mrzi, znajte da je mene mrzio prije vas.

Iv 15 Kad biste bili od svijeta, svijet bi svoje ljubio. Ali budući da niste od svijeta, nego sam vas ja izabrao od svijeta, zato vas svijet mrzi.

Iv 15 Sjeti se riječi koju ti rekoh: Nije sluga veći od gospodara. Ako su Mene progonili, progonit će i vas. Ako su moju riječ držali, držat će i vašu.

Iv 15 Ali sve će vam to činiti poradi imena mojega jer ne poznaju onoga koji me posla.

Iv 15 Da nisam došao i govorio im, ne bi imali grijeha; ali sada nemaju isprike za svoj grijeh.

Iv 15 Tko mene mrzi, mrzi i moga Oca.

Iv 15 Da među njima nisam učinio djela koja nitko drugi nije činio, ne bi imali grijeha. Ali sada su i vidjeli i mrzili Mene i Moga Oca.

Iv 15 Ali da se ispuni Riječ zapisana u njihovu Zakonu: Mrzili su me bez razloga.

Iv 15 A kad dođe Utješitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine koji od Oca izlazi, on će svjedočiti za mene.

Iv 15 I ti ćeš svjedočiti jer si sa mnom od početka.

Iv 16 Ovo sam ti rekao da se ne sablazniš.

Iv 16 Istjerat će te iz sinagoge. Ali dolazi čas kad će svaki koji te ubije misliti da Bogu služi.

Iv 16 A to će vam činiti jer nisu upoznali ni Oca ni mene.

Djelo Duha Svetoga

Iv 16 Ali ovo sam vam rekao da se, kad dođe čas, sjetite da sam vam to rekao. I nisam vam to rekao na početku jer sam bio s vama.

Iv 16 Ali sada idem Onome koji me je poslao, i nitko me od vas ne pita: Kamo ideš?

Iv 16 Ali zato što sam ti ovo rekao, tuga ispuni srce tvoje.

Iv 16 Ali kažem vam istinu: bolje je za vas da ja odem; jer ako ja ne odem, Tješitelj neće doći k vama. Ali ako odem, poslat ću ga k vama.

Iv 16 A kad On dođe, izvijestit će svijet o grijehu, o pravednosti i o sudu.

Iv 16 Što se tiče grijeha, jer ne vjeruju u mene;

Iv 16 o pravednosti, jer idem svome Ocu i više me ne vidite;

Iv 16 o sudu, jer se sudi vladaru ovoga svijeta.

Iv 16 Imam ti još mnogo toga reći, ali ti to sada ne možeš podnijeti.

Iv 16 Međutim, kad On, Duh Istine, dođe, uputit će vas u svu istinu. Jer On neće govoriti sam od sebe, nego će govoriti što god čuje. I On će vam navijestiti stvari koje dolaze.

Iv 16 On će Mene proslaviti jer će od Mojega primiti i vama navijestiti.

Iv 16 Sve što Otac ima Moje je. Stoga sam rekao da će On uzeti od Mojega i objavit će vam.

Vaša će se tuga pretvoriti u radost

Iv 16 Još malo i nećete me vidjeti; i opet malo pa ćete me vidjeti jer idem k Ocu.

Iv 16 Tada njegovi učenici rekoše jedan drugome: Što nam to govori: Još malo i nećete me vidjeti, i opet malo pa ćete me vidjeti? I, Zato što idem k Ocu?

Iv 16 Zato rekoše: "Što to govori: Još malo?" Ne znamo što On govori.

Iv 16 Tada Isus spozna da ga žele pitati pa im reče: tražite li među sobom odgovora o tome jer rekoh: Još malo i nećete me vidjeti; i opet malo pa ćeš me vidjeti?

Iv 16 Zaista, zaista, kažem vam, vi ćete plakati i naricati, a svijet će se radovati. I bit ćeš tužan, ali će se tvoja tuga u radost pretvoriti.

Iv 16 Žena je u žalosti kad rađa, jer je došao njezin čas. Ali kad dijete rodi, ne sjeća se više muke, od radosti što se čovjek rodio na svijet.

Iv 16 I zato sada imate tugu. Ali vidjet ću te opet, i srce će ti se radovati, i radost ti nitko neće uzeti.

Iv 16 I u onaj me dan nećete ništa pitati. Zaista, zaista, kažem vam, što god zamolite Oca u moje ime, dat će vam.

Iv 16 Do sada ništa niste tražili u moje ime; tražite i dobit ćete, da vaša radost bude puna.

Ja Sam Pobijedio Svijet

Iv 16 Ovo sam vam govorio u prispodobama, ali dolazi vrijeme kad vam više neću govoriti u prispodobama, nego ću vam očito pokazati Oca.

Iv 16 U onaj ćete dan tražiti u moje ime; i ne kažem vam da ću moliti Oca za vas,

Iv 16 jer vas sam Otac ljubi jer ste vi ljubili mene i vjerovali da sam od Boga izišao.

Iv 16 Iziđoh od Oca i dođoh na svijet. Opet ostavljam svijet i idem k Ocu.

Iv 16 Učenici mu rekoše: "Evo, sad govoriš jasno i ne govoriš nikakve prispodobe."

Iv 16 Sada znamo da Ti sve znaš i ne trebaš da te itko pita. Po tome vjerujemo da si od Boga izišao.

Iv 16 Isus im odgovori: Vjerujete li sada?

Iv 16 Evo, dolazi čas, da, već je došao, da ćete se razbježati, svatko na svoju stranu, a mene ćete ostaviti samog. A ipak nisam sam, jer je Otac sa Mnom.

Iv 16 Ovo sam vam rekao da imate mir u meni. U svijetu ćete imati nevolje, ali hrabri budite. Ja sam pobijedio svijet.

Velika svećenička molitva

Iv 17 Isus izgovori te riječi, podiže oči k nebu i reče: Oče, došao je čas. Proslavi svoga Sina da i tvoj Sin proslavi tebe,

Iv 17 kao što si mu dao vlast nad svakim tijelom kako bi dao vječni život svemu što si mu dao.

Iv 17 A ovo je život vječni: da upoznaju tebe, jedinoga pravoga Boga, i koga si poslao Isusa Krista.

Iv 17 Proslavio sam te na zemlji. Završio sam posao koji si Mi dao da izvršim.

Iv 17 A sada, Oče, proslavi me kod sebe slavom koju sam imao kod tebe prije postanka svijeta.

Iv 17 Objavio sam tvoje ime ljudima koje si mi dao sa svijeta. Oni su bili Tvoji, i Ti si ih Meni dao, i oni su Tvoju riječ držali.

Iv 17 Sada su spoznali da je sve, što god si mi dao, od tebe.

Iv 17 Jer Ja sam im dao Riječi koje si Ti dao Meni, i oni su ih primili i sigurno poznaju da sam od Tebe izišao. I povjerovaše da si Me Ti poslao.

Iv 17 Molim za njih. Ne molim za svijet, nego za one koje si Mi dao, jer su Tvoji.

Iv 17 I sve je moje tvoje, i tvoje je moje; i ja sam proslavljen u njima.

Iv 17 I sad više nisam u svijetu, nego su ovi u svijetu, a ja dolazim k tebi, sveti Oče. Sačuvaj ih u ime Svoje, one koje si Mi dao, da budu jedno kao i Mi.

Iv 17 Dok bijah s njima u svijetu, čuvah ih u tvoje ime. One koje si Mi dao Ja sam čuvao, i nitko od njih nije izgubljen, osim sina propasti, da se Pismo ispuni.

Iv 17 I sada dolazim k tebi, i ovo govorim u svijetu da bi moja radost bila ispunjena u njima.

Iv 17 Ja sam im predao Tvoju Riječ, i svijet ih zamrzi jer nisu od svijeta, kao što ni ja nisam od svijeta.

Iv 17 Ne molim te da ih uzmeš sa svijeta, nego da ih sačuvaš od zla.

Iv 17 Oni nisu od svijeta, kao što ni ja nisam od svijeta.

Iv 17 Posveti ih svojom istinom. Tvoja Riječ je istina.

Iv 17 Kao što si ti mene poslao u svijet, tako sam i ja njih poslao u svijet.

Iv 17 I ja se posvećujem za njih, da i oni budu posvećeni istinom.

Iv 17 I ne molim samo za njih, nego i za one koji povjeruju u mene na njihovu riječ,

Iv 17 da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni budu jedno u nama, da vjeruje svijet da si me ti poslao.

Iv 17 I dadoh im slavu koju si ti dao meni, da budu jedno, kao što smo mi jedno,

Iv 17 Ja u njima i Ti u meni, da budu savršeni u jednom; i da svijet spozna da si me ti poslao i da si njih ljubio kao što si mene ljubio.

Iv 17 Oče, želim da oni koje si mi dao budu sa mnom gdje sam ja, da gledaju moju slavu koju si mi dao jer si me ljubio prije postanka svijeta.

Iv 17 Oče pravedni, svijet te doista nije upoznao; ali ja sam Te poznao, i ovi su upoznali da si me Ti poslao.

Iv 17 I objavih im tvoje ime i objavit ću ga, da ljubav kojom si me ljubio bude u njima i ja u njima.

Iv 18 Izgovorivši ove riječi, Isus iziđe sa svojim učenicima preko zimskog potoka Kidrona, gdje je bio vrt. On i Njegovi učenici ušli su u nju.

Mt 26 I otpjevavši pjesmu, iziđoše na Maslinsku goru

U ovom trenutku bismo otpjevali jednu pjesmu. Ne onu radosnu, već onu koja bi se odrazila na turobnost večeri. Žao mi je što se trenutno ne mogu sjetiti jednog.

Nakon što bismo otpjevali himnu, svi bismo otišli i otišli kući bez ikakvih drugih riječi i bez druženja. Neka svi razmišljaju o događajima ove noći. Ako razgovarate s drugima tada biste ih prekidali dok razmišljaju o onome što su upravo pročitali, čuli i učinili.

Tada biste mogli nastaviti čitati ostatak Ivana tijekom dana kada je Yehshua ubijen. Gledam i Muku da me podsjeti na patnju kroz koju je prošao.

Yehshua je bio janje, On je bio pashalno janje koje je ubijeno u 3 sati na 14. dan Aviva. Obrok koji je Yehshua pojeo noć prije, o kojem smo upravo čitali, nije bio obrok za Pashu. Nakon što je janje za Pashu ubijeno 14., što je točno u isto vrijeme kada je Yehshua ubijen, onda je to janje moralo biti pečeno i odneseno natrag u domove da se pojede.

Mi danas nemamo Hram. Ne smijete ubiti pashalno janje osim ako se to ne radi u Hramu. Možete kupiti janjetinu u trgovini za jelo, ali nemojte klati janje na ovaj dan. To je ubojstvo kako Tora kaže.

Tijekom ove večeri kada jedete pashalno janje ili piletinu ili ribu ili bilo koju košer hranu za koju se odlučite, to je početak 15., Prvi dan beskvasnog kruha kada se uzima krv od tog janjeta ubijenog u Hramu. i postavljen na dovratak i nadvratnik. U ovoj noći 15., dok ste jeli janjetinu, anđeo smrti je prošao preko kuća Izraelaca u Egiptu. Kad je došlo jutro, prvorođeni od svih Egipćana bio je mrtav i Izrael je tada napustio Egipat putujući preko Sinaja tijekom 7 dana Beskvasnog kruha stigavši ​​u Nuweibu gdje će prijeći Crveno more.

Volim gledati Deset zapovijedi ove noći.

Braćo, jeste li svjesni da postoji veza između ovog praznika Pashe i patrijarha Abrahama. Jahve prvi put spominje pranje nogu, beskvasni kruh i vino u vjerskom obredu s Abrahamom. Priča ima više od onoga što nam je dosad rečeno. Yehshua nije implementirao nešto novo i strano u svoje vrijeme. Abrahamu nije bilo neobično uzeti kruh i vino s Melkisedekom kad mu ih je iznio nakon bitke.

Abram blagoslovljen od Melkisedeka

Postanak 14 Kralj Sodome izašao mu je u susret nakon što se vratio nakon poraza Kedorlaomera i kraljeva s njim u dolini Šave, to jest u dolini kraljevoj.

Postanak 14 Melkisedek, kralj Šalema, iznese kruh i vino. I on je bio svećenik Boga Svevišnjega.

Post 14 I blagoslovi ga i reče: Blagoslovljen neka je Abram od Boga Svevišnjega, Vlasnika neba i zemlje!

Post 14 I blagoslovljen neka je Svevišnji Bog koji je predao tvoje neprijatelje u tvoje ruke. I dade mu desetinu od svega.

Kruh i vino su zavjetni obrok. Pranje nogu bilo je dio zavjetnog procesa. I postoji još jedna stvar koja se mora uzeti u obzir u ovom poslu. Obrezivanje.

Abraham i savez obrezanja
Post 17:1 Kad je Abramu bilo devedeset i devet godina, Jahve se ukaza Abramu i reče mu: Ja sam Bog Svemogući! Hodaj preda mnom i budi savršen.

Postanak 17 Sklopit ću svoj Savez između sebe i tebe i vrlo ću te umnožiti.

Postanak 17 Abram pade ničice. I Bog je razgovarao s njim, govoreći:

Post 17:4 Što se mene tiče, evo! Moj je savez s tobom i bit ćeš otac mnogih naroda.

Post 17:5 Niti ćeš se više zvati Abram, nego ćeš se zvati Abraham. Jer sam te učinio ocem mnogih naroda.

Postanak 17 Učinit ću te vrlo plodnim, vrlo, i načinit ću od tebe narode, i kraljevi će izići iz tebe.

Post 17:7 I sklopit ću svoj Savez između sebe i tebe i tvoga potomstva poslije tebe u njihove naraštaje za vječni savez da ću biti Bog tvoj i tvoga potomstva poslije tebe.

Postanak 17 Zemlju u kojoj si došljak dat ću tebi i potomstvu tvome poslije tebe, svu zemlju kanaansku, u vječni posjed. I bit ću njihov Bog.

Postanak 17 I reče Bog Abrahamu: Drži Savez moj, ti i potomci tvoji poslije tebe od koljena do koljena.

Postanak 17 Ovo je savez moj kojega ćeš držati između mene i tebe i potomstva tvojega poslije tebe. Svako muško dijete među vama neka se obreže.

Post 17 Obrežite prepuciju. I to će biti znak zavjeta između Mene i tebe.

Postanak 17 Svako muško dijete od naraštaja vaših neka se obreže među vama; onaj koji je rođen u kući ili kupljen srebrom od bilo kojeg stranca koji nije vašeg roda.

Postanak 17 Tko se rodi u tvojoj kući i tko se kupi tvojim srebrom, neka se obreže. I zavjet moj bit će na tijelu vašem kao zavjet vječni.

Postanak 17 A neobrezano muško dijete čija prepucija ne bude obrezana, ta će se duša istrijebiti iz naroda svoga; on je prekršio Moj savez.

Kad je Abraham ponovno sreo anđele koji su bili na putu za Sodomu, ponovno je iznio kruh i oprao im noge. Vidjet ćete doba godine kada ovi anđeli stignu na vrata Lota.

Postanak 18:1 Jahve mu se ukazao u ravnici Mamre, i sjedio je na vratima šatora na dnevnoj vrućini.

Post 18 I podiže oči i pogleda, a gle, tri čovjeka stadoše kraj njega. I kad ih ugleda, potrča im u susret od vrata šatora i pokloni se do zemlje.

Post 18 I reče: "Gospodaru, ako sam već našao milost u tvojim očima, nemoj, molim te, proći od sluge tvoga."

Post 18 Neka se donese malo vode, operi noge i odmori se pod drvetom.

Post 18 Donijet ću zalogaj kruha i utješit ću srca vaša. Nakon toga ćeš proći dalje. Jer zato si došao svome sluzi. A oni rekoše: Učini kako si rekao.

Postanak 18 Abraham požuri u šator k Sari i reče: "Pripremite brzo tri mjere finog brašna." mijesiti ga i praviti kolače.

Post 18 I Abraham otrča k stadu i donese tele, nježno i dobro. I dade ga jednom mladiću. I požurio ga je obući.

Postanak 18 I uze maslaca i mlijeka i tele koje bijaše priredio i stavi pred njih. I stade kraj njih pod drvetom i oni jedoše.

Lot je također znao da treba nahraniti strance i oprati im noge.

Post 19:1 Uvečer su došla dva anđela u Sodomu. I Lot je sjedio na vratima Sodome. I Lot im ustade u susret kad ih ugleda. I pokloni se licem do zemlje,

Post 19 i reče: "Evo, gospodo moja, molim vas, vratite se u kuću svoga sluge i prenoćite, operite noge, pa rano ustanite i pođite." A oni su rekli: Ne, ali ostat ćemo na ulici.

Post 19 Ali on ih navaljivaše, te se oni obratiše k njemu i uđoše u njegovu kuću. I priredi im gozbu, ispeče beskvasne kruhove i jedoše.

Što je Abraham razumio o Jehovinom planu?

Abraham je znao za značenje simbola Saveza: pranje nogu, kruh, vino i obrezanje. Yehshua nije dodao ništa novo do današnjeg dana početkom 14. Ono što je On učinio bilo je da nam vrati pažnju na iste stvari koje je Abraham već znao.

Neka vas Jahve blagoslovi dok slušate i svetkujete Njegovu Pashu prema Njegovom vremenu i Njegovom redu. I neka vas On blagoslovi dok razmatrate nove simbole koje nam je Yehshua pokazao, a koji su bili tamo od Abrahamova vremena do sada.

Dakle, ako Posljednja večera koju je Yehshua jeo nije bila Pasha, što je onda bilo?

Sljedeće je preuzeto iz našeg News Lettera 5853-040 od ​​6. siječnja 2018.

Otkupitelj

Skoro sam završio ovotjedni News Letter kad mi je moj prijatelj Donald McGrew počeo pisati na Facebooku želeći razgovarati o tome da je Pasha 13. umjesto 14. Bio sam zauzet pakiranjem knjiga i DVD-ova za inozemstvo i za zatvore koji su ih tražili te odgovaranjem na druge e-mailove u isto vrijeme. Tako da zapravo nisam obraćao pozornost na raspravu koju je Donald pokušavao voditi sa mnom. To je velika tema kojoj sam posvetio mnoge biltene i stvarno je nisam želio imati u ovom trenutku.
Sada je Donald došao na moje prvo predavanje u istočnom Kentuckyju kad sam bio tamo, mislim 2010. Kasnije je došao na naše predavanje godinu ili nešto kasnije u Missouriju. Također je prisustvovao našem Sukotu 2013. gdje smo snimili video predavanja o subotnjoj i jubilarnoj godini, što je bilo prvi put da sam mogao detaljno objasniti cijelu stvar tijekom 8 dana.

Ovaj Donald sa svojom unukom u Jerihonu na turneji sa mnom 2016. za Sukot.

2013. nakon svake moje prezentacije svi bi ljudi izjurili i vratili se u kamp. Osjećao sam da jedva čekaju ostaviti ta duga učenja i otići se zabaviti. Tamo je bilo više od 100 ljudi i malo ih je ostalo postavljati pitanja. Tako bih noću, kada bih šetao kampom, vidio Donalda i još oko 6-10 drugih kako sjede oko logorske vatre i svi proučavaju svoje biblije. Kad bi me vidjeli, viknuli bi pitanje i čekali da odgovorim, a zatim bi se vratili učenju.

Kad sam im se pridružio da ih pitam što rade, svi su rekli da moraju dokazati zapanjujuće stvari kojima sam ih toga dana naučio, jesu li to istinite ili ne. Nikad prije nisu čuli takve stvari. I dokazivali su da je ono što sam rekao doista istina i bili su zaprepašteni što to nikad prije nisu vidjeli. I dok sam hodao po kampu do drugih grupa, većina njih je radila isto ili raspravljala o dnevnim lekcijama. Bilo mi je strašno vidjeti ovo. Ali nikada nisam zaboravio Donalda i njegovu skupinu i još jednu damu koja je sama sjedila pod succahom i također sve pregledavala. To su neka od mojih najslađih sjećanja na taj Sukot. Sve dok nisam vidio Donaldovu grupu kako uči, bio sam pod dojmom da nikoga ne zanima što imam za reći.
Ono što vam govorim jest da je Donald pravi Berreanac.

Povratak na naš facebook razgovor. Nakon kratkog vremena, Donald mi je napisao nešto u razgovoru koji je uglavnom vodio, a na koji ja nisam obraćala pozornost. I bilo je kao da me Yehova udario sa strane glave sa 2x4 i rekao probudi se i pogledaj ovo. Donald je promijenio svoje stajalište o vremenu pashalnog obroka i sada se slagao sa mnom da je to bilo na kraju 14., početku 15. Ali kako je do toga došao bilo je zapanjujuće. To je bila ista stvar o kojoj sam pisao u ovom News Letteru i namjeravao sam završiti.

Sada, zahvaljujući Donaldu, moram ponovno napisati ovotjedni News Letter i podijeliti ove sočne istine sa svima vama.

U kršćanskoj teologiji, Isusa se ponekad naziva Otkupiteljem. Ovo se odnosi na spasenje za koje se vjeruje da je postigao, a temelji se na metafori otkupljenja ili "otkupa". Iako se u Evanđeljima ne koristi naslov "Otkupitelj", riječ "iskupljenje" koristi se u nekoliko Pavlovih pisama. Leon Morris kaže da "Pavao koristi pojam otkupljenja prvenstveno kako bi govorio o spasonosnom značaju Kristove smrti."[1] Engleska riječ redemption znači "ponovno otkupiti" ili "otkupiti", au Starom zavjetu se odnosila na otkup robova (Izlazak 21:8).[2] U Novom zavjetu, skupina riječi otkupljenje koristi se i za izbavljenje od grijeha i za slobodu od sužanjstva.[3]

Kada sam pretraživao riječ Iskupiti pronašao sam sljedeće;

Pronađeno 40 stihova, 56 podudaranja

Riječ Otkupitelj

Pronađeno 18 stihova, 18 podudaranja

Riječ Otkupljeni

Pronađeno 61 stihova, 62 podudaranja

Vidim samo 9 puta da se u Novom zavjetu koristi riječ otkupiti ili riječ povezana s njom. Sve ostalo nalazimo u Starom zavjetu.

Prema talmudskoj predaji ton je prvorođenac djelovao kao svećenik službenik u pustinji, sve do podizanja Svetohraništa, kada je služba dana Levijevom plemenu (Br. III. 12, 13, 45-51; Zeb. 112b; usporedi Onelos s Ex. xxiv. 5). Kao posljedica izbavljenja od desete pošasti, kada je “Gospodin pobio sve prvorođene u zemlji egipatskoj”, ali je poštedio prvorođene Izraelove, dana je sljedeća zapovijed: “Posveti mi sve prvorođene rođeno, sve što otvara utrobu među sinovima Izraelovim, i od čovjeka i od životinje: moje je” (Izl. xiii. 2), što je detaljnije objašnjeno u stihovima 12-15. Prvorođenci čistih životinja tako su postali sveti i nisu se mogli otkupiti, dok su prvorođenci nečistih životinja i čovjeka morali biti otkupljeni od svećenika (Brojevi xviii. 15-18; Pnz. XV. 19-22; usporedi Neh 37).

Koncept otkupitelja koristi se u Knjizi o Ruti da se odnosi na rođaka-otkupitelja, au Knjizi proroka Izaije da se odnosi na Boga, "Izraelova Otkupitelja".

In Job 19:25, Job daje izjavu: "Znam da moj Otkupitelj živi."

Ovaj odlomak spominje neimenovani čovjek koji je bio čuvar-otkupitelj Naomi i Rute. Drugi prijevodi Biblije nazivaju ga čuvarom obitelji ili rodbinom-otkupiteljem. Ovaj opis dolazi od hebrejske riječi go'el, što znači "otkupitelj". Go'el je bio muški rođak koji je bio odgovoran za brigu o imovini preminulog rođaka, uključujući zemlju, kuće, stoku, pa čak i udovicu. Ako je pokojnik imao dugove, go'el bi ih platio. Ako je pokojnik bio bez djece, go'el bi se oženio udovicom i proizveo potomke koji bi nastavili ime i obiteljsku lozu pokojnika. Kad bi postala punoljetna, ta bi djeca nasljeđivala imovinu pokojnika. Imovina i ljudi o kojima se brinuo go'el govorili su da su "otkupljeni". Go'elova je odgovornost, dakle, bila krajnje požrtvovna: uložio je mnogo u uzdržavanje imanja i obitelji svog preminulog rođaka, ali je zauzvrat dobio malo ili ništa. Društveni sustav Izraela i opstanak kao naroda ovisili su o ljudima koji su obavljali svoju dužnost go'ela. Ova je uloga bila toliko važna da Isaiah 43: 14 opisuje Boga kao izraelskog go'ela ili otkupitelja, koncept koji se prenosi na novozavjetno razumijevanje Isusova života i službe.

Ruta 4: 1-12

1 U međuvremenu se Boaz popeo na gradska vrata i sjeo ondje baš kad je došao čuvar-otkupitelj kojeg je spomenuo. Boaz reče: "Dođi ovamo, prijatelju moj, i sjedni." Pa je prišao i sjeo. 2 Boaz je uzeo deset starješina grada i rekao: "Sjednite ovdje", i oni su tako i učinili. 3 Zatim reče čuvaru-otkupitelju: “Noemi, koja se vratila iz Moaba, prodaje komad zemlje koji je pripadao našem rođaku Elimeleku. 4 Mislio sam da bih ti trebao skrenuti pozornost na stvar i predložiti da je kupiš u prisutnosti onih koji ovdje sjede i u prisutnosti starješina mog naroda. Ako ga želite otkupiti, učinite to. Ali ako nećeš, reci mi, pa ću znati. Jer nitko nema pravo to učiniti osim tebe, a ja sam sljedeći na redu.” "Iskupit ću ga", rekao je. 5 Tada reče Boaz: "Onog dana kad kupite zemlju od Noemi, steći ćete i Moapku Rutu, udovicu pokojnikovu, da očuvate ime pokojnika svojim imanjem." 6 Na to je skrbnik-otkupitelj rekao: “Onda ga ne mogu otkupiti jer bih mogao ugroziti svoje imanje. Sami ga otkupljujete. Ja ne mogu to učiniti."
7 (U ranijim vremenima u Izraelu, da bi otkup i prijenos vlasništva postao konačan, jedna strana je izuvala svoju sandalu i davala je drugoj. To je bila metoda legalizacije transakcija u Izraelu.) 8 Dakle, skrbnik-otkupitelj reče Boazu: "Kupi sam." I skine sandalu. 9 Tada Boaz objavi starješinama i svemu narodu: “Danas ste svjedoci da sam kupio od Noemi sve imanje Elimelekovo, Kilionovo i Mahlonovo. 10 Uzeo sam i Moapku Rutu, udovicu Mahlonovu, za ženu, da svojim imanjem očuvam ime pokojnika, da njegovo ime ne nestane iz njegove obitelji ili iz njegova zavičaja. Danas ste vi svjedoci!” 11 Tada rekoše starješine i sav narod na vratima: “Svjedoci smo. Neka Gospodin učini ženu koja dolazi u vaš dom poput Rahele i Lee, koje su zajedno izgradile obitelj Izraelovu. Neka stojiš u Efrati i budeš slavan u Betlehemu. 12 Po potomstvu koje ti Gospodin daje po ovoj mladoj ženi, neka tvoj rod bude kao Peresov, kojega je Tamara rodila Judi. Boaz je bio dobrostojeći poljoprivrednik koji je posjedovao zemlju i usjeve te imao brojne zaposlenike. Zašto bi ga zanimala siromašna moapska udovica poput Rute, unatoč židovskom zakonu koji zabranjuje sklapanje brakova s ​​Moapcima? Dogodilo se da je Boaz bio peto koljeno potomak Pereza, koji je bio sin kanaanske udovice po imenu Tamara. Tamarina prva dva muža su umrla. Obojica su bili Judini sinovi, jednog od praunuka samog Abrahama, oca židovskog naroda. Juda joj je obećao dati svog trećeg sina, ali je zanemario ispuniti to obećanje. Tako je Tamar iskoristila neke rupe u zakonu, plus malu prijevaru, kako bi navela Judu da postane otac sinova blizanaca, od kojih se jedan zvao Perez. (Postanak 38 ima sve detalje.) Tako je Tamar osigurala svoju buduću sigurnost i obiteljsku liniju. Možda je to bio razlog zašto je Boaz bio osjetljiv na nevolje stranih udovica u nepovoljnom položaju poput Rute. I bio je dovoljno hrabar zanemariti društvenu stigmu kako bi ispunio svoja obećanja da će se brinuti za nju.

Hebrejska riječ za otkupiti korištena je 22 puta u Ruti i 104 puta u Starom zavjetu. To znači obnoviti, popraviti ili osvetiti. Bog je krajnji otkupitelj (Isaiah 49: 26).

U Starom zavjetu Bog je otkupio ljude iz ropstva (Egzodus 6: 6), neposlušnost (Isaiah 44: 22), šteta (Postanak 48: 16), Neprijatelji (Psalam 107: 2), zarobljeništvo (Isaiah 43: 14), i smrt (Hosea 13: 14). U Novom zavjetu, Bog je poslao Isusa da osigura otkupljenje za sve ljude: "Svi su sagriješili i lišeni su slave Božje, i svi su besplatno opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je došlo po Kristu Isusu" (Rimljanima 3:23). -24).

Pidyon Ha'bon

Zašto je Jahve morao platiti otkupnu cijenu i kome?

Otkup prvorođenca zove se Pidyon Ha'bon

Izvor za obvezu Izraelca da otkupi svog prvorođenog sina davanjem kohenu (svećeniku) konkretno pet šekela zapisan je u Knjizi od Brojevi (18:15-16): “Ti ćeš otkupiti prvorođenca čovječjeg . . .otkup [će se izvršiti] od dobi od mjesec dana, prema procjeni, pet šekela srebra.”

Dano je nekoliko objašnjenja za određenu količinu srebrnih šekela korištenih za pidyon haben. Sljedeće je iz Talmuda:

Josipa, Rahelinog prvorođenog sina, njegova su braća prodala za dvadeset srebrnjaka, što je odgovaralo pet šekela. Time je utvrđeno da je standardna “cijena” za (prvorođenog) čovjeka pet šekela, koji se daju kohenu, Božjem predstavniku, da otkupi dijete.

Postanak 37: 26 Juda reče svojoj braći: “Što ćemo dobiti ako ubijemo brata? Morali bismo zataškati zločin. Umjesto da ga povrijedimo, prodajmo ga tim ismaelskim trgovcima. Uostalom, on je naš brat — naša vlastita krv i meso!” I njegova su se braća složila.  Pa kad su naišli Išmaelci, midjanski trgovci, Josipova su ga braća izvukla iz čatrnje i prodala im ga za dvadeset srebrnjaka. I trgovci su ga odveli u Egipat.

Pidyon haben, ili “iskupljenje [prvorođenog] sina,” je ceremonija u kojoj otac prvorođenog muškarca otkupljuje svog sina davanjem pet srebrnjaka kohenu (svećeničkom potomku Arona), trideset dana nakon rođenja bebe. .

Koji je razlog za ovaj postupak?

Izlazak 13 Gospod reče Mojsiju, 2 “Posvetite mi sve prvorođence. Sve što prvo otvori maternicu među izraelskim narodom, i od ljudi i od životinja, moje je.”

:13 I svako prvorođeno od magarca otkupi janjetom; a ako ga ne otkupiš, slomi mu vrat i otkupi sve prvorođence među sinovima svojim.
I bit će kad te tvoj sin jednom upita: "Što je ovo?" da mu kažeš: Snažnom rukom Jahve nas je izveo iz Egipta, iz kuće ropstva; i kad nas je faraon jedva pustio, Jahve je pobio sve prvorođence u zemlji Egipat, prvorođenac čovječji i prvorođenac zvijeri; zato žrtvujem Jahvi sve što otvara utrobu, muško; ali sve prvorođence svojih sinova otkupljujem. I to će ti biti kao znak na tvojoj ruci i kao povez između tvojih očiju, jer Jahve nas je jakom rukom izveo iz Egipta.

Prvo mjesto gdje vidimo riječ otkupiti je Egzodus 6: 6

Zato reci sinovima Izraelovim, Ja sam Jahve, i izvest ću vas ispod tereta Egipćana, i izbavit ću vas iz njihova ropstva, i iskupit ću vas ispruženom rukom i velikim sudovima. : i uzet ću vas sebi za narod, i bit ću vam Bog; i spoznat ćete da sam ja Jahve, vaš Bog, koji vas izvlačim ispod tereta egipatskih.

Izvorno su izraelski prvorođenci bili posvećena svećenička klasa. Uvedeni su u Božju službu kada su bili pošteđeni od kuge prvorođenih koja je pogodila Egipat. Međutim, kada je Izrael — uključujući i prvorođence — poslužio Zlatno tele, prvorođenci su izgubili svoj status. Svećeništvo je prebačeno na pleme koje nije sudjelovalo u halabuci oko Zlatnog teleta - levite, a posebno Aronovu djecu.

Sada imamo 20 srebrnika što je cijena za Josipa koji je otkupljen iz cisterne. Taj iznos iznosi 5 šekela, kako nam je upravo rečeno. Josip predstavlja 12 sjevernih plemena. Njegovoj djeci je dano ime Izrael. Neka se u njima nosi moje ime Izrael.

Gen 48: 15 “Bog pred kojim su hodili moji očevi Abraham i Izak,
Bog koji je bio moj pastir cijelog mog života do danas,
anđele koji si me otkupio od svakog zla, blagoslovi dječake;
i neka se u njima nosi moje ime i ime mojih otaca Abrahama i Izaka;
i neka izrastu u mnoštvo usred zemlje.”

Imamo još jednu zanimljivu priču koju također možemo povezati s ovim i otkupljenjem Izraela. To je priča o Hošei. Hosea predstavlja Jahvu koji traži svoju zabludjelu nevjestu koja se kurvala za drugim muškarcima. Hosea, Jahve otkupljuje Izrael.

Hosea vraća svoju ženu k sebi

3 Gospodin mi reče: “Idi. Ponovno pokažite svoju ljubav svojoj ženi. Nju voli drugi muškarac. I ona je počinila preljub. Ali želim da je voliš kao što ja volim narod Izraela. Obraćaju se drugim bogovima. I vole ponuditi kolače s grožđicama Baalu ​​i jesti ih. Unatoč tome, ja volim svoj narod.”
2 Tako sam kupio Gomeru za šest unci srebra i 430 funti ječma. 3 Tada sam joj rekao: “Moraš me dugo čekati. Ne smiješ biti prostitutka. Ne smijete imati spolni odnos ni s jednim muškarcem. I ja ću biti vjeran tebi.”
4 Tako će izraelski narod dugo živjeti bez kralja ili kneza. Neće imati žrtve ni sveto kamenje. Neće imati svete lanene pregače ili kipove obiteljskih bogova. 5 Nakon toga će se Izraelci vratiti Gospodinu, Bogu svome. Ugledat će se na njega i na kralja iz Davidove loze. U posljednjim danima, oni će drhtati od straha dok budu dolazili Gospodinu. I primit će njegov puni blagoslov.

Sada je 6 unci jednako 170.1 grama srebra. A 1 šekel je jednak 100 grama. Dakle, gomer se kupuje ili otkupljuje za oko 10 šekela srebra. A Gomer predstavlja Izrael (Efrajim i Manaše) koji su se kurvali za drugim bogovima.

Pitanje kojim se bavimo ovaj tjedan je Zašto je Jahve morao platiti otkupnu cijenu? A kome ga je platio?

Rečeno nam je u Izlazak 4: 22-23

Tada ćeš reći faraonu: 'Ovako govori Jahve: Izrael je moj prvorođeni sin, a ja ti kažem: 'Pusti moga sina da mi služi'. Ako odbiješ da ga pustiš, evo, ubit ću tvog prvorođenog sina'.”

u "Abrahamova proročanstva“, pokazali smo vam mnogo puta kako Egipat predstavlja kurvu posljednjeg vremena.
Kada su Abraham i Sara otišli u Egipat, faraon je uzeo Saru za ženu. Ovo je slično Egiptu koji uzima djecu Izraela za robove i kako će na kraju vremena Velika kurva posljednjeg vremena uzeti ostatak Izraela za zarobljenike. Vi ste upravo danas svjedoci istih događaja djece Izraelove koji žive u Egiptu i okretanja stolova kako bi ih učinili robovima. Danas se UN i EU kurve bore protiv svega što SAD radi pod Trumpom. A sada Trump prekida financiranje UN-a, a isto tako i Država Izrael, a UK se povlači iz sporazuma s EU-om. Razvod BREXIT-a. SAD su se povukle iz Pariškog sporazuma.

Kad se odmaknete od zafrkancije naslovne vijesti, trebali biste moći vidjeti da u svakom od ovih slučajeva EU i UN mogu izgubiti milijarde potencijalnog prihoda koji su SAD i UK osiguravali za ove različite svrhe.

EU i UN će uskoro okrenuti svoje snage na SAD i UK i pretvoriti ono što je od njih ostalo nakon ratova, (Ostatak) u robove.

Tijekom tog vremena dva će svjedoka djelovati i uzrokovati razne pošasti da padnu na ovu veliku kurvu na isti način na koji su Mojsije i Aron učinili u priči o Izlasku.

Sada vas opet pitam 'Zašto Jahve uopće mora išta platiti.' Vidim kako Hosea plaća za Gomer koja je u vlasništvu njezinog novog ljubavnika.

Ups, mislim da sam upravo saznala nešto što je Gomer posjedovala onaj kojem se predala, drugi ljubavnik. Gomer predstavlja Izrael, koja je otišla za raznim drugim ljubavnicima koji je ne vole. Hošea ili Jahve voli Izraela, koji je njegov prvorođenac. Što znači da će Jahve imati druge narode kao svoju djecu u nekom trenutku u vremenu.

Pavao ima ovo za reći u Rimljanima 6:12:

Neka dakle ne vlada grijeh u tvome smrtnom tijelu, da te tjera da se pokoravaš njegovim strastima. Ne dajte svoje udove grijehu kao oruđe nepravde, nego prikažite sebe Bogu kao one koji su iz smrti u život uvedeni, a svoje udove Bogu kao oruđe pravednosti. Jer grijeh neće imati vlasti nad vama, jer niste pod zakonom nego pod milošću.

Robovi Pravednosti

Što onda? Trebamo li griješiti jer nismo pod zakonom nego pod milošću? Ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju! Zar ne znate da ako se ikome prikazujete kao poslušni robovi, vi ste robovi onoga kome se pokoravate, bilo grijeha, koji vodi u smrt, bilo pokornosti, koja vodi u pravednost?

Kada se predamo grijehu, tada se podvrgavamo Sotoni. Podvrgavamo se drvetu spoznaje dobra i zla. Isto stablo Adam i Eva podvrgli su se također i ostatku čovječanstva. Samo zamislite, ako možete, da svaki put kada zgriješite, svi vaši potomci koji dolaze od vas od tog trenutka budu robovi Sotone za vaše grijehe.

A ipak smo zgriješili i podložili smo se našem novom gospodaru Sotoni.

U Mateju čitamo kako on ima vlast dati kraljevstva kome god odabere.

Mat 4:8 Opet ga odvede đavao na goru vrlo visoku i pokaza mu sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu. A on mu reče: "Sve ću ti ovo dati ako padneš ničice i pokloniš mi se."

Također čitamo u pismima Ivana i Pavla kako sam Yehshua priznaje da postoji netko tko sada vlada ovom zemljom, a to nije Yehshua.

Ivan 12 Sada je sud ovome svijetu; sada će vladar ovoga svijeta biti izbačen.

Iv 14 Neću više s vama mnogo razgovarati, jer dolazi vladar ovoga svijeta. On nema prava na mene, nego ja činim kako mi je zapovjedio Otac, da svijet spozna da ljubim Oca. Ustani, idemo odavde.

Iv 16-7 Ipak, kažem vam istinu: na vašu je korist da ja odem, jer ako ja ne odem, Pomoćnik vam neće doći. Ali ako odem, poslat ću ga k tebi. I kada on dođe, izvijestit će svijet o grijehu, o pravednosti i o sudu: o grijehu, jer ne vjeruju u mene; o pravednosti jer idem k Ocu i nećete me više vidjeti; u vezi sa sudom jer se vladaru ovoga svijeta sudi.

1. Korinćanima 10-18 Razmotrite narod Izraelov: nisu li oni koji jedu žrtve žrtvenici sudionici? Što onda impliciram? Da je hrana ponuđena idolima bilo što, ili da je idol bilo što? Ne, impliciram da ono što pogani žrtvuju žrtvuju demonima, a ne Bogu. Ne želim da budete sudionici demona. Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu demonsku. Ne možete sudjelovati u stolu Gospodnjem i stolu demonskom. Hoćemo li izazivati ​​Gospodina na ljubomoru? Jesmo li jači od njega?

Efežanima 2:1-3 A ti bijaše mrtav u prijestupima i grijesima u kojima si nekoć hodio, slijedeći tijek ovoga svijeta, slijedeći kneza vlasti zraka, duh koji sada djeluje u sinovima neposluha — među kojima smo svi nekada živjeli u strastima svoga tijela, izvršavajući želje tijela i uma, i po naravi bili djeca gnjeva, kao i ostatak čovječanstva.

Ef 6 Jer ne borimo se protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv kozmičkih sila nad ovom tamom, protiv duhovnih sila zla u nebesima.

1. Ivanova 5 Znamo da smo od Boga i da je sav svijet u vlasti Zloga.

Otk 9 Imaju nad sobom kralja anđela bezdana. Njegovo ime na hebrejskom je Abadon, a na grčkom Apollyon.

Otk 20-1 Tada vidjeh anđela kako silazi s neba držeći u ruci ključ Bezdana i veliki lanac. I zgrabi zmaja, staru zmiju, koji je đavao i sotona, i sveza ga na tisuću godina, i baci ga u jamu, zatvori je i zapečati nad njim, da ne bi zaveo narode duže, dok se ne završi tisuću godina. Nakon toga mora biti pušten na neko vrijeme.

Sada se vraćamo na priču o Izlasku, moramo shvatiti da Jahve nije uništio prvorođence Egipta. Ali Jahve je zaštitio Izrael od razarača koji je u to vrijeme ubijao sve prvorođence u Egiptu.

Egzodus 12: 23 kaže da kada je Bog prošao preko vrata kuća koje su bile obilježene krvlju pashalnog janjeta, On nije dopustio razaraču da uđe u kuću da ubije prvorođence te kuće.

Dakle, nije Jahve pobio prvorođene sinove Egipta, nego biće koje se naziva “uništitelj”.
Jehovina primarna aktivnost u desetoj pošasti nije bila u ubijanju prvorođenih sinova Egipta, već u zaštiti ljudi od razarača koji je došao pobiti sve.

Jahve je platio cijenu ovom razaraču i ta cijena je bio Egipat.

Isa 43: 3 Jer ja sam Gospodin Bog tvoj,
Svetac Izraelov, tvoj Spasitelj.
Dajem ti Egipat kao otkupninu,
Cush i Seba u zamjenu za tebe.

Se'udat-Sijum

Sada trebamo još jednom pogledati što se dogodilo one noći kad je Yehshua izdan i ponovno pogledati događaje ove noći. Nisam ovo vidio sve dok mi Donald nije rekao je li on to shvatio ili nije.

13. nisana 31. godine, bio je utorak. Ne zaboravite da dan počinje zalaskom sunca. Utorak je dan prije dana pripreme za Pashu. Na kraju ovog 13. nisana i početkom 14., što je početak dana pripreme, učenici su imali poseban obrok koji zovemo Posljednja večera.

Postojala je tradicija koja se na hebrejskom zove, seudah maphsehket; ovo se u biti prevodi kao "posljednja večera". Ova posljednja večera bila je o prisjećanju da doista nisu SVI Hebreji bili u opasnosti od smrti od Božje ruke u Egiptu, već SAMO prvorođeni sinovi. Tako je usvojen poseban noćni obrok pri čemu bi se taj obrok jeo, a zatim bi slijedio 24-satni post koji bi uslijedio……otuda naziv “posljednja večera”. Sljedeći obrok koji se jeo bio je pashalni obrok nakon što je prošao 14. i tek je počinjao početak 15. nisana.

Na početku 14. dana nisana na ovom seudah maphsehketu Ješua kaže da obilježavamo ovaj dan ispijanjem vina koje simbolizira Njegovu krv koja uspostavlja Novi savez, i jedenjem beskvasnog kruha koji simbolizira Njegovo tijelo.

Nakon posljednje večere, sljedeći događaj je da ga Juda izdaje i kratko nakon ponoći Yehshua biva uhićen. Još uvijek je dan priprema. U sitne sate malo prije izlaska sunca, Veliko vijeće mu sudi i osuđuje ga za bogohuljenje. Još je dan priprava. Nakon što je rimski guverner, Poncije Pilat, potvrdio njegovu smrtnu kaznu, Yehshua je bičevan, a zatim prikovan za drvo od strane rimskih vojnika. Još uvijek je Dan priprave, srijeda, 14. nisana 31. godine

Kad Yehshua umre u 3 sati popodne na ovaj Dan priprave, to je točno u isto vrijeme kada počinje klanje pashalnih janjaca na tlu Hrama. Negdje oko ¼ milijuna ovaca bit će ubijeno i njihova će krv biti prikupljena između 3 i 6 sati. Još uvijek je Dan priprave jer sunce još nije zašlo, a nakon zalaska sunca jedu se pashalni obroci s ovim janjadima koji su upravo ubijeni i pečeni u području Hrama. Upravo od tih janjaca u to je vrijeme krv bila razmazana po dovratnicima i nadvratniku njihove kuće.

Post Prvorođenih

Shvatimo jedna stvar je vrlo jasna: posljednji obrok koji je Ješua imao sa svojim učenicima NIJE bila PAHA! Pasha očito još nije došla. Ivan je, opisujući ovaj posljednji obrok koji je Ješua imao sa svojim učenicima, rekao: "Sada PRIJE blagdana Pashe" (Ivan 13:1). On jasno pokazuje da je ovaj obrok ili gozba bila PRIJE prave Pashe, koja se trebala jesti i slaviti sljedeće noći, 15. nisana (Ivan 18:18). Sljedeći dan Židovi će se i dalje "pripremati" za Pashu (Ivan 19:14, 31). Stoga, što je točno BIO ovaj "zadnji obrok"?

Ono što je malo tko shvatio, budući da nisu bili upoznati sa židovskim običajima iz Ješuinog vremena, jest da ovaj obrok nije mogao biti Pasha, budući da se pashalna janjad ne bi klala do sljedećeg popodneva, a zatim jela u domovima Židova na dan noć stvarne "Pashe" - kada je JEHOVA Bog ubio prvorođence u zemlji Egiptu i "prešao preko" Izraelaca - 15. nisana. Ipak, očito je da je ovaj posljednji obrok bio vrlo važan - obrok bliskog zajedništva i duhovnog značaja.

Židovski pogled na Posljednju večeru

Kaže David H. Stern, u židovskom komentaru Novog zavjeta:

“Većina učenjaka smatra da je Posljednja večera bila pashalni obrok ili Seder. Mnoge teme za Pesah produbljene su, osnažene i dobile su nove razine značenja događajima iz života Ješue Mesije i njegovim riječima ove noći. Međutim, Joseph Shulam je sugerirao da to možda nije bio Seder nego se'udat-mitzvah, SVEČANI 'BANKET koji prati izvođenje zapovijedi' kao što je vjenčanje ili b'rit-milah.

“Ovo je pozadina njegove tvrdnje. Kada rabin i njegovi učenici završe proučavanje traktata Talmuda, slave se'udat-mitzvah (koji se također naziva se'udat-siyum, 'gozba završetka', tj. diploma). Post prvorođenih, kojim se izražava zahvalnost za spas izraelskih prvorođenih sinova od desete pošasti, propisan je za dan prije Pesaha, 14. nisana, barem od vremena Mišne. Kada je potrebno pojesti se'udat-micvu, to ima prednost pred postom. S malo predviđanja rabin može planirati dovršiti traktat 14. nisana i tako izbjeći post; to se ne tumači kao varanje, a zapravo je postalo običaj. “Tradicija posta prvorođenih datira barem iz Mišanićevih vremena. Ali, razmišlja Shulam, ako se vrati još nekoliko stoljeća unatrag u doba Ješue, i ako se običaj si'udat siyum primjenjivao u prvom stoljeću na završetak bilo kojeg tečaja studija, tada je Ješua možda sredio da se i njegovi talmidim [učenici, učenici] završavaju čitanje knjige Tanakh 14. nisana. Ili, budući da je Ješua znao da će umrijeti, možda je smatrao prikladnim završiti zemaljski 'tečaj učenja' svojih učenika s BANKET. Ovo bi rješenje također razriješilo percipirani sukob između Yochanana [Ivana] i sinoptičkih evanđelja oko vremena Posljednje večere” JNT, str. 77).

Drugim riječima, ovaj odlomak u 11. Korinćanima 15 i njegovo značenje ima mnogo više nego što smo pretpostavljali. Iako nema sumnje da je Mesija Ješua predstavio nova značenja kruha i vina kao simbole njegovog slomljenog tijela i prolivene krvi, danih u naše ime, na posljednjoj večeri, i da su ti simboli izravno uključeni u Pashalnu večeru, održan 14. nisana, također je činjenica da je ovaj posljednji obrok bio JEDAN DAN prije Pashe. Također je činjenica da Ješua nije rekao svojim učenicima da bi trebali uvesti NOVU ZAPOVIJED ili novi "sveti dan" i početi svetkovati XNUMX. nisana, uoči, kao spomen na ovu "posljednju večeru". Međutim, imao je "posljednji banket" s njima - poseban i jedinstven "objed zajedništva" s njima, gdje su svi bili opušteni, zavaljeni, opušteni i doživljavali vrlo blisko jedinstvo jedni s drugima. Ovo je u nekim aspektima bilo slično pashalnom sederu - ali ipak drugačije.

Grčka riječ "Artos"

Zanimljivo, kad je Ješua održao ovu posljednju večeru sa svojim učenicima, riječ koju je Ivan upotrijebio za opisivanje bila je diepnon, što znači "večera, glavni obrok, večera". Koristi se za posljednju večeru koju je Ješua održao sa svojim učenicima i druge glavne obroke dana (vidi Marko 6:21; Luka 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Ivan 12:2; 13:21 , 4; Kor. 11:20, 21). Ova se riječ NIKADA ne koristi za godišnji festival ili Pashu. Međutim, to se jednostavno odnosi na GLAVNI OBROK u danu, obično navečer.

Nadalje, na ovoj posljednjoj večeri ili banketu, ne spominje se jedenje janjetine - što bi bilo potrebno da je ovo bila Pasha. Evanđelja teško da bi zanemarila spomenuti tako važnu značajku.

Ali još je zanimljivija činjenica da je židovski običaj tog vremena, a i uvijek, nalagao da se u danima prije BLAGDANA beskvasnih kruhova ne jede BESKVASNI KRUH, kako bi blagdan bio izdvojen kao poseban i pravi. Da se beskvasni kruh jeo PRIJE Svetkovine umanjilo bi njegovu važnost tijekom same svetkovine! Stoga, da su Ješua i njegovi učenici jeli “beskvasni kruh” u noći 14. nisana, prekršili bi židovski običaj i praksu. Stoga je vrlo zanimljivo primijetiti da kada je Ješua sjeo za večeru, za posljednjim obrokom sa svojim učenicima, “dok su jeli, Ješua je uzeo kruh i blagoslovio ga [mnogi grčki primjerci imaju, “zahvalio”], i razlomi ga, dade učenicima i reče: Uzmite, jedite! ovo je tijelo moje” (Mt 26). Riječ za "kruh" ovdje je artos, i znači "kruh (kao što se diže), štruca". Ista riječ korištena je u Mateju 26:4-3, “ne živi čovjek samo o kruhu,” u Mateju 4:6, “kruh naš svagdašnji,” i Mateju 11:16, “kvasac kruha,” itd. Ova riječ se često koristi za KVASNI KRUH!

Općenito, kad god se misli na BESKVASNI kruh, ovoj riječi prethodi grčka riječ za "beskvasni", što je azumos, što znači "beskvasni, neiskvareni". Ali u tri sinoptička izvještaja evanđelja o posljednjoj večeri Ješue i njegovih učenika, Matej 26:26, Marko 14:22, Luka 22:19, pisci uvijek koriste SAMO RIJEČ ARTOS, što znači KRUH - bez modificirajuće riječi azumos u označiti "beskvasnim". Stoga je jasna indikacija da je NA POSLJEDNJI VEČERI YESHUA KORISTIO OBIČAN KVASNI KRUH, kada ga je blagoslovio i razlomio, te rekao: “Uzmite, jedite; ovo je moje tijelo”!

Evo još jednog dokaza da ova večera nije niti je mogla biti PAHA!

Pravi kruh na “Posljednjoj večeri”

Daljnji dokaz da Ješua i njegovi učenici NISU i nisu mogli jesti "Pashu", s beskvasnim kruhom, na "posljednjoj večeri" uoči ili na početku 14. nisana, jasan je i jednostavan židovski zakon (halakha) vrijeme. Povijesna je činjenica da kada Sveto pismo koristi izraz "proslavio Pashu" (Ezra 6: 19) odnosi se striktno na klanje pashalnog janjeta, 14. nisana, dok se izraz "jesti Pashu" ispunio nadolazeće večeri 15. nisana, što je bio početak jedenja beskvasnog kruha u "noći koja će biti mnogo promatrano.” Razlog zašto je ova večer nazvana "noć koju treba posebno svetkovati" je taj što se pashalni obrok uvijek jeo kao prvi obrok u Blagdanu beskvasnih kruhova.

Također, prema tadašnjem židovskom zakonu (halakha), bilo je apsolutno zabranjeno jesti beskvasni kruh tijekom 24 sata prije prve večeri beskvasnog kruha! To je bila razlika napravljena zakonom kako bi se posvetilo (odvojilo) sveto značenje blagdana od svega što su možda jeli za kruh prethodnih dana. To znači da Ješua i učenici nisu mogli jesti beskvasni kruh večer prije "noći koju treba posebno svetkovati"!

Također, evanđelja ukazuju na to da je Ješua držao post prvorođenih tijekom dnevnih sati na dan raspeća — to je bio dnevni post koji su poštovali svi prvorođeni Židovi na Dan priprave u znak sjećanja na GOSPODINA Boga koji je štitio prvorođene Izraelove dok je ubijao prvorođenac Egipta; ovo također objašnjava Ješuinu primjedbu u Mateju 26:29, “Neću više piti od ovog roda vinove loze do onog dana kad ću ga piti novoga s vama u kraljevstvu Oca svoga.” Očito, Ješua sljedećeg dana nije pio vino. Nadalje, ovo objašnjava zašto je odbio prihvatiti ocat pomiješan sa žuči spomenut u Mateju 27:34. Hebrejski tekst Matejeva evanđelja koji je napisao španjolski židovski učenjak Shem-Tov ben-Shaprut (oko 1380. godine) glasi: “i dade mu vina pomiješanog sa žuči. Ali kad ga je počeo piti, shvatio je i nije ga htio piti.” Yeshua se sigurno sjetio da je držao Post prvorođenih. Grčka riječ za "okus" korištena u ovom stihu ostavila je pogrešan dojam. Yeshua se sjetio prije nego što je popio i progutao.

Jasno je, dakle, da je "kruh" koji je Ješua razlomio i dao svojim učenicima tijekom početnog dijela 14. nisana, navečer, na njegovoj posljednjoj "večeri" s njima, morao biti i doista je bio KVASNI KRUH!

Ali može li ovo biti? Može li kvasni kruh, kao i beskvasni kruh, predstavljati tijelo Ješue Mesije?

Odgovor je odlučno DA!

In Leviticus 23: 17, u vezi s blagdanom Pedesetnice, čitamo: “Donijet ćete iz svojih stanova dva kruha mahanja od dvije desetine efa: neka budu od finog brašna; neka se peku s kvascem; oni su prvina Jahvi.” Kvasac, u ovom slučaju, sigurno ne predstavlja GRIJEH, jer ništa "kontaminirano" ili "grešno" nikada ne može biti ponuđeno Jehovi Bogu. Prinositi “grijehe” JEHOVI bilo bi svetogrđe — bogohuljenje — poput prinošenja svinjskog mesa (Je. 66: 3, 17).

Obratite pažnju, stoga, što Jamieson, Faussett i Brown komentar ima za reći o ovom odlomku u Leviticus 23:

“Ovi kruhovi bili su napravljeni od “finog” ili pšeničnog brašna, a količina sadržana u njima bila je nešto veća od deset funti težine. Dok je snop mahanja davao znak za početak, dva su kruha svečano označila završetak sezone žetve. Bili su to prvi plodovi te sezone, koje je svećenik prinio Gospodinu u ime cijele nacije (vidi na Exo. 34:22). Hljebovi koji su se koristili za Pashu bili su BESKVASNI, oni koji su se predstavljali na Pedesetnicu bili su kvasni - razlika koja je tako objašnjena, - da je jedan bio uspomena na kruh koji je žurno pripremljen na njihovom odlasku, dok je drugi bio DANAK ZAHVALNOSTI BOGU za njihovu svakodnevnu hranu, koja je bila ukvasana…” (sv. 1, str. 498).

Međutim, čak je i "kvasni kruh" VRSTA tijela Mesije, i predstavlja "njegovo tijelo" koje je dao za grijehe svijeta. Židovima je beskvasni ili somun predstavljao nevolju i siromaštvo, kao kad su Izraelci izašli iz Egipta; nego kvasni kruhovi, kakvi su bili žrtvovani Gospodinu na Pedesetnicu (Leviticus 23: 17), simbolizuju OBILJE, bogatstvo, bogatstvo. Tipologija bi trebala biti jasna. Razapeti Mesija bio je u nevolji, ravnodušan, jadan, pretučen, izranjavan, proboden, izudaran - savršen tip je beskvasni kruh. Mesija kao bogatstvo obilja života, životvorni kruh, oslikan je listovima lijepog, mirisnog kvasnog kruha! Ne uživamo li svi u lijepoj štruci domaćeg dizanog kruha od cjelovitog zrna pšenice izravno iz pećnice na pari? Stoga bogatstvo dizanog kruha također simbolizira Ješuu Mesiju, “kruh života”. Obavijest!

“KRUH života”

U Ivanovu poglavlju 6, kad je Ješua nahranio mnoštvo s nekoliko kruhova i nekoliko riba, izjavio je,

„Jer kruh je Božji onaj koji silazi s neba i daje život svijetu... JA SAM KRUH ŽIVOTA: tko meni dolazi, neće ogladnjeti nikada; i tko vjeruje u mene, neće ožednjeti nikada...

“Ja sam taj kruh života. Vaši su očevi jeli manu u pustinji i umrli su. Ovo je kruh koji silazi s neba da čovjek jede od njega i ne umre.

„Ja sam KRUH ŽIVI koji je sišao s neba: jede li tko od OVOGA KRUHA, živjet će uvijeke; a kruh koji ću ja dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta...

„Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Jer tijelo je moje pravo jelo i krv je moja pravo piće. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, u meni prebiva i ja u njemu Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako i tko mene blaguje, živjet će po meni.

“Ovo je kruh koji je s neba sišao: ne kao što su oci vaši jeli manu i umrli su: tko jede od ovoga kruha, živjet će uvijeke” (Ivan 6-33).

Ješua je, dakle, "kruh života". Ovo je stvarnost. Ovo nije samo Pesah. Tijekom cijele godine, svaki dan, iz dana u dan, Ješua Mesija ostaje i JEST “kruh života” koji je sišao s neba! Trebali bismo jesti ovaj “kruh” SVAKODNEVNO dok proučavamo Sveto pismo! Ješua je nastavio izjavom:

“Duh je taj koji oživljava; tijelo ne koristi ništa. Riječi koje vam govorim duh su i život su” (Ivan 6).

Tako je i obični kruh vrsta bogatstva životvornog kruha Ješue Mesije! U tom smislu kvasac predstavlja puninu i obilje. Pravi kršćani, kao članovi tijela Mesije, također su “jedan kruh” U Mesiji!

30 komada srebra

Uz sve što vam je dosad pokazano, razmislite o sljedećem.

Zah 11-10 I uzeh milost od svog štapa i prekrših ga, poništivši savez koji sam sklopio sa svim narodima. Tako je toga dana bila poništena, a trgovci ovcama, koji su me promatrali, znali su da je to bila riječ Gospodnja. Tada sam im rekao: “Ako vam se čini dobrim, dajte mi moju plaću; ali ako ne, zadrži ih.” I izmjeriše mi kao plaću trideset srebrnjaka. Tada mi je Gospodin rekao: "Baci to lončaru" - gospodska cijena kojom su me cijenili. I uzeh trideset srebrnjaka i bacih ih u Dom Gospodnji, lončaru. Tada sam raskinuo svoju drugu uniju osoblja, poništivši bratstvo između Judeje i Izraela.

U Mateju saznajemo kako je Juda pristao izdati Yehshuu.

Mt 26-14 Tada jedan od dvanaestorice, po imenu Juda Iskariotski, ode glavarima svećeničkim i reče: "Što ćete mi dati ako vam ga predam?" I platiše mu trideset srebrnjaka. I od tog trenutka tražio je priliku da ga izda.

Zatim čitamo o Yehshuinoj izdaji u Ivanu 13:21-30

Nakon ovih riječi Isus se uznemiri u svome duhu i posvjedoči: "Zaista, zaista, kažem vam, jedan će me od vas izdati." Učenici su se pogledali, ne znajući o kome govori. Jedan od njegovih učenika, kojega je Isus volio, sjedio je za stolom pokraj Isusa, pa mu je Šimun Petar dao znak da upita Isusa o kome govori. Tako je taj učenik, naslonivši se na Isusa, rekao: "Gospodine, tko je to?" Isus odgovori: "To je onaj kome ću dati ovaj zalogaj kruha kad ga umočim." Pa kad umoči zalogaj, dade ga Judi, sinu Šimuna Iskariotskoga. Zatim, nakon što je uzeo zalogaj, Sotona je ušao u njega. Reče mu Isus: "Što ćeš učiniti, učini brzo." Sada nitko za stolom nije znao zašto mu je to rekao. Neki su mislili da mu je Isus, budući da je Juda imao vreću s novcem, rekao: "Kupi što nam treba za gozbu", ili da bi trebao dati nešto siromasima. Tako je, nakon što je primio zalogaj kruha, odmah izašao. I bila je noć.

Zatim čitamo ostatak onoga što je Juda učinio u Mateju 27:3-10

Kad je zatim Juda, njegov izdajica, vidio da je Isus osuđen, predomislio se i vratio trideset srebrnjaka glavarima svećeničkim i starješinama, govoreći: "Sagriješio sam izdajući nevinu krv." Rekli su: “Što je to za nas? Vidite sami." I bacivši srebrnike u hram, ode, ode i objesi se. Ali svećenički glavari uzeše srebrnike i rekoše: "Nije dopušteno stavljati ih u riznicu, jer je krvav novac." Stoga su se posavjetovali i kupili njima lončarsko polje kao mjesto za grob strancima. Zato se ta njiva do danas zove Krvava njiva. Tada se ispuni ono što je rekao prorok Jeremija, govoreći: “I uzeše trideset srebrnjaka, cijenu onoga za koga su odredili cijenu neki od sinova Izraelovih, i dadoše ih za lončarevu polju, kako mi je Gospodin naredio.”

Sljedeće ću podijeliti ono što se obično govori o ovoj transakciji, a zatim ću podijeliti svoje mišljenje o njoj.

In Zaharija 11:12–13, 30 srebrnika je cijena koju Zaharija prima za svoj trud. On uzima novčiće i baca ih "lončaru". Klaas Schilder primjećuje da Zechariahova isplata ukazuje na procjenu njegove vrijednosti, kao i na njegovo otpuštanje.[18] U Izlazak 21:32, 30 srebrnika je bila cijena roba, tako da dok Zaharija taj iznos naziva “lijepom cijenom” (Zechariah 11: 13), ovo bi mogao biti sarkazam. Barry Webb, međutim, to smatra "značajnom svotom novca."[19]

Schilder sugerira da tih 30 srebrnjaka zatim bude "razbačano naprijed-natrag Duhom proroštva." [20] Kada glavni svećenički odluče kupiti polje s vraćenim novcem, Matej kaže da je time ispunjeno "ono što je rekao Jeremija prorok." Naime, “Uzeše trideset srebrnjaka, cijenu koju su mu odredili sinovi Izraelovi, i njima kupiše lončarevu njivu, kako mi je Gospodin zapovjedio” (Matej 27-9). Iako mnogi znanstvenici smatraju da je Jeremijino ime pogrešno, [10] Jeremijina kupnja polja u Jeremiah 32 može ukazivati ​​da su oba proroka na umu.[22] Craig Blomberg tvrdi da Matej koristi tipologiju u svom citatu, a ne "bilo kakvu vrstu jednokratnog ili dvostrukog ispunjenja stvarnog prediktivnog proročanstva". Prema Blombergu, Matej govori svojim čitateljima da, "poput Jeremije i Zaharije, Isus pokušava voditi svoj narod proročkom i pastoralnom službom, ali umjesto toga na kraju nevino pati od njihovih ruku." [23] William Hendriksen tvrdi da Matej odnosi se na Jeremiah 19. [24]

Blomberg također sugerira da bi Matej također mogao reći da je "Isusova smrt otkupnina, cijena plaćena da se robu osigura sloboda", i da bi korištenje krvavog novca za kupnju groblja za strance (Matej 27:7) moglo nagovještavaju ideju da "Isusova smrt omogućuje spasenje za sve narode svijeta, uključujući i pogane."[25]

Handy Book for Bible Readers iz 1877. navodi da “Argurion, argenteus, denarius. Ova se riječ pojavljuje u dva odlomka – (A) izvještaj o izdaji našega Gospodina za "trideset srebrnika" (Mt. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Oni su se obično smatrali denarima, ali bez dovoljnog razloga. Paralelni odlomak u Zahariji (xi. 12, 13), preveden je "trideset [srebrnika]"; ali što bi nedvojbeno trebalo čitati, "trideset šekela srebra", dok je vidljivo da je "trideset šekela srebra" bila cijena krvi koja se plaća u slučaju sluge koji je slučajno ubijen (Izl. xxi. 32). Odlomak se stoga može objasniti kao "trideset šekela srebra", ne tekućih šekela, već tetradrahmi atičkog standarda grčkih gradova Sirije i Feencije. Ove su tetradrahme bile uobičajene u vrijeme našega Gospodina, a stater je bio njihov primjerak.”

Robovi-Zarobljenici-Smrt-Iskupljenje

Ima nešto vrlo posebno u ovom postu prvorođenih i novcu koji se plaća za otkup prvorođenih. A onda kada stvarno vidimo da se to odigrava u stvarnom vremenu na raspeću, trebali bismo moći izvući razumijevanje iz toga. Ali ne zbog tolike zbrke oko događaja i zato što nismo poslušali više od 2700 godina. Tako smo izgubili puno razumijevanja.

Jahve je morao platiti vladaru ovoga svijeta, Sotoni uništitelju, za one koje je Jahve otkupljivao isto kao što je Hošea učinio za svoju ženu preljubnicu koju je otkupio.

Cijena otkupa prvorođenca bila je određena na 5 šekela. Cijena za Gomer bila je ekvivalentna otprilike 10 šekela. 30 srebrnih novčića…

Riječ korištena u Mateju 26:15 (???????, argyria) jednostavno znači "srebrni novčići," [9] i znanstvenici se ne slažu o vrsti novčića koji bi se koristili. Donald Wiseman predlaže dvije mogućnosti. Mogle su biti tetradrahme iz Tira, koje se obično nazivaju tirski šekeli (14 grama 94% srebra), ili stateri iz Antiohije (15 grama 75% srebra), koji su nosili Augustovu glavu.[10] Alternativno, mogle su biti ptolemejske tetradrahme (13.5 ± 1 g 25% srebra). [11] Postoji 31.1035 grama po troy unci. Pri promptnoj procjeni od 17.06 USD/oz (cijena na zatvaranju u ponedjeljak, 12. prosinca 2016.), 30 "komada srebra" vrijedilo bi između 185 i 216 USD u današnjoj vrijednosti (USD).
Tirski šekel težio je četiri atenske drahme, oko 14 grama, više od ranijih izraelskih šekela od 11 grama, ali se u to vrijeme smatrao ekvivalentom za vjerske dužnosti.[12] Budući da je rimski novac sadržavao samo 80% srebra, čišći (94% ili više) tirski šekeli morali su platiti hramski porez u Jeruzalemu. Mjenjači novca koji se spominju u Evanđeljima Novog zavjeta (Matej 21:12 i paralele) mijenjali su tirske šekele za uobičajenu rimsku valutu.[13][14]

Pokušavam reći da je otkupna cijena povezana s 30 srebrnjaka. Kako točno, ostavit ću vam da razmislite.

Ovaj dan koji se zove post prvorođenih izravno je povezan s postom Dana pomirenja. Kao što smo vam prošli tjedan pokazali, koza koja je predstavljala Jahvu ubijena je na Dan pomirenja. Ovo je žrtva koja nam pokazuje da ćemo ubiti Jehovu. Trebali smo ubiti jarca koji je predstavljao Njega, isto kao što smo trebali uzeti drugog jarca, koji izgleda baš kao onaj koji predstavlja Jahvu, i baciti ga u pustinju sa svom krivnjom za naše grijehe stavljenom na njega. Ova koza predstavljala je sotonu uništitelja.

Dakle, budući da su ova dva sveta dana povezana tako da janje koje je ubijeno također predstavlja Jahvu na pomirenju, tako da moramo postiti u ovo vrijeme. To je post prvorođenih.

Ali iako ovdje imamo simboliku u otkupu prvorođenca, i već smo rekli da je 30 srebrnjaka trebalo koristiti za kupnju lončarskog polja kao grobova za strance. Rečeno je da ovo polje predstavlja ostatak nežidovskog svijeta.

Sada se još jednom vratimo na Postanak 15.

Gen 15: 17-21 Kad je sunce zašlo i pao mrak, gle, lonac koji se dimio i plamena baklja prošli su između tih dijelova. Toga je dana Jahve sklopio savez s Abramom, rekavši: "Tvome potomstvu dajem ovu zemlju, od rijeke Egipta do velike rijeke, rijeke Eufrata, zemlju Kenijaca, Kenizejaca, Kadmonaca, Hetita , Perižani, Refaimi, Amorejci, Kanaanci, Girgašijci i Jebusejci.”

Jahve je sam sklopio ovaj krvni savez. Zakleo se vlastitim životom. Nema višeg autoriteta od Njega.
Zatim na brdu Sinaj Jahve ponovno potvrđuje ovaj savez sa cijelim Izraelom kojeg je upravo otkupio životima Egipćana od razarača. U Izlasku koji počinje u 19. poglavlju i ide sve do 34. nalazi se savez s cijelim Izraelom i svi smo se složili da ga poštujemo. Sada, i ovo je bio krvni savez što znači da ako bilo koja strana prekrši one stvari na koje su se složile u njemu, platit će svojim životima.

Izrael je prekršio ovaj sporazum i kriv je za grijeh i stoga mora platiti za ovo svojim životima.

Ali Jahve nam je pokazao koliko je volio Izrael i ne samo Izrael, već cijelo čovječanstvo, dajući svoj život kao plaću za naše kršenje saveza s planine Sinaj.

Otkupio nas je vlastitom krvlju. Otkupna cijena prvorođenca kako nam se pokazuje svaki put kada održavamo Pidyon Ha'bon i opet svake godine održavamo posljednju večeru ne kao pashalnu večeru koja je sljedeće noći, već kao ovu posebnu noć u kojoj je On platio za nas ovaj dan svojom krvlju.

Znamo da je to učinio zbog činjenice da mrtvi koje je Sotona držao u zarobljeništvu do tog vremena nisu i nikad nisu oživjeli iz groba sve dok Yehshua nije izašao iz groba na kraju subote.

Ovo je prvi put osim Lazara, da je netko izašao iz groba.

Mt 27-50 Isus opet povika iza glasa i ispusti duh.
I gle, hramski se zastor razdera nadvoje, od vrha do dna. I zemlja se zatresla, i stijene su se raspukle. Grobnice su također bile otvorene. I mnoga tijela usnulih svetih uskrsnuše i izašavši iz grobova nakon njegova uskrsnuća uđoše u sveti grad i ukazaše se mnogima.

Ovo je bio prvi chag Beskvasnog kruha. To je prva ponuda valova i to je prvi put da su sveci vraćeni u život.

Pavao nam govori kako je Jehšua vodio zarobljenike.

Ef 4 Stoga se kaže:
“Kad je uzašao na visinu, vodio je mnoštvo zarobljenika,
i ljudima je davao darove.”

1 Kor 15-20 Ali Krist je zapravo uskrsnuo od mrtvih, prvina onih koji su umrli. Jer kao što po čovjeku dođe smrt, po čovjeku dođe i uskrsnuće mrtvih. Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi oživjeti. Ali svatko svojim redom: Krist prvina, zatim o njegovu dolasku Kristovi. Zatim dolazi kraj, kada on preda kraljevstvo Bogu Ocu nakon što uništi svako pravilo i svaku vlast i moć. Jer on mora kraljevati dok ne potčini sve svoje neprijatelje pod svoje noge. Posljednji neprijatelj kojeg treba uništiti je smrt.

Ovaj događaj koji se dogodio nakon što je plaćanje izvršeno je otkupljenje čovječanstva iz groba. To se dogodilo na dan vala snopa. To je ono što valoviti snop predstavlja. Oni sveci koji su poslušali vraćeni su u život na dan snopa mahanja. Svi oni od vremena Adama do današnjeg dana 31. godine nove ere vraćeni su u život i zatim uzašli na nebo u 9 ujutro te nedjelje ujutro s Yehshuom.

Ti zarobljenici bili su oni koje je Sotona držao u smrti. Sada su slobodni i uzneseni s Yehshuom na nebo.

Sljedeća valna ponuda koja će se dogoditi događa se na kraju nevolje na Shavuot kada se maše sljedeća valna ponuda od dvije štruce kruha. Ovo je onaj koji će svi oni od 31. godine n. e. do tog vremena koji su umrli, pa čak i oni koji su živi, ​​biti vraćeni u život i/ili promijenjeni u tren oka i ustati Ga ususret u zraku.

1 Kor 15-50 Ovo vam kažem, braćo: tijelo i krv ne mogu baštiniti kraljevstva Božjega, niti raspadljivo baštini nepropadljivo. Gle! Reći ću vam misterij. Nećemo svi usnuti, ali svi ćemo se promijeniti, u tren, u tren oka, na posljednju trubu. Jer će zatrubiti i mrtvi će uskrsnuti neprolazni, a mi ćemo se promijeniti. Jer ovo raspadljivo tijelo mora se obući u nepropadljivo, i ovo smrtno tijelo mora se obući u besmrtnost. Kad se raspadljivo obuče u nepropadljivo i smrtno se obuče u besmrtnost, tada će se ispuniti riječ napisana:
“Smrt je progutana u pobjedi.”
“O smrti, gdje je tvoja pobjeda?
O smrti, gdje ti je žalac?"
Žalac smrti je grijeh, a sila grijeha je zakon. Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu.

Smrt je opet zarobljenost, a zarobljenost znači biti zarobljenik Sotone. Što će se na kraju baciti u ognjeno jezero?

Otk 20-11 Tada vidjeh veliko bijelo prijestolje i onoga koji sjedi na njemu. Od njegove prisutnosti pobjegla je zemlja i nebo i nije im se našlo mjesta. I vidjeh mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i knjige se otvoriše. Zatim se otvori druga knjiga, a to je knjiga života. A mrtvima se sudilo prema onome što je zapisano u knjigama, prema onome što su učinili. I more predade mrtve koji bijahu u njemu, Smrt i Podzemlje predadoše mrtvace koji bijahu u njima, i suđeni su, svaki od njih, prema onome što su činili. Zatim su smrt i had bačeni u ognjeno jezero. Ovo je druga smrt, ognjeno jezero. A ako se čije ime ne nađe zapisano u knjizi života, bačen je u jezero ognjeno.

Otk 20-4 Tada vidjeh prijestolja i na njima sjediše oni kojima je povjerena vlast suđenja. Također sam vidio duše onih koji su bili obezglavljeni zbog svjedočanstva Isusova i zbog Božje riječi, i onih koji se nisu poklonili zvijeri ili njezinom kipu i nisu primili njezin žig na čelo ili ruku. Oživjeli su i kraljevali s Kristom tisuću godina. Ostali mrtvi nisu oživjeli dok nije završilo tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. Blagoslovljen i svet onaj koji je dionik prvoga uskrsnuća! Nad takvima druga smrt nema vlasti, nego će oni biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s njim tisuću godina.

Nadam se da sam uspio prenijeti ovo novo razumijevanje meni i nekima od vas. Nadam se da možete vidjeti Jahvinu veličinu i moć u svemu što čini. Jahve je naš otkupitelj i Jahve je onaj koji je svojom krvlju platio cijenu otkupljenja za nas i za cijelo čovječanstvo.

Psalam 19: 14 Neka riječi usta mojih i razmišljanja srca moga budu mile u tvojim očima, Jahve, stijeno moja i Otkupitelju moj.

Isaiah 41: 14 “Ne boj se, crve Jakove, ljudi Izraelovi; Ja ću ti pomoći, riječ je Jahvina, a tvoj je Otkupitelj Svetac Izraelov.

Jeremiah 50: 34 “Snažan je njihov Otkupitelj, ime mu je Jahve nad vojskama; On će snažno zastupati njihov slučaj kako bi mogao donijeti odmor zemlji, ali nemir stanovnicima Babilona.

Amos 4: 13 Jer gle, Onaj koji oblikuje planine i stvara vjetar I objavljuje čovjeku što su njegove misli, Onaj koji pretvara zoru u tminu I gazi po visinama zemaljskim, Jahve, Bog nad vojskama, ime mu je.

Isa 43: 14-15 Ovako govori Gospodin, tvoj Otkupitelj, Svetac Izraelov: “Radi tebe šaljem u Babilon i sve ih dovodim kao bjegunce, čak i Kaldejce, u lađama kojima se vesele.
Ja sam Gospodin, tvoj Svetac, Stvoritelj Izraela, tvoj Kralj.”

Isa 44: 6 Ovako govori Gospodin, kralj Izraelov i njegov Otkupitelj, Gospodin nad vojskama: “Ja sam prvi i ja sam posljednji; osim mene nema boga.

Isa 49: 26 Učinit ću da vaši tlačitelji jedu vlastito meso i opit će se vlastitom krvlju kao vinom. Tada će svako tijelo znati da sam ja Gospodin, vaš Spasitelj i vaš Otkupitelj, Moćni Jakovljev.”

Pogledaj ponovno ovaj stih iznad i zapazi što ti govori: 'Ja sam Jahve, tvoj Jehšua i tvoj Otkupitelj, moćni Jakovljev'.

Isa 54: 5 Jer vaš Stvoritelj je vaš muž, Gospod nad vojskama je njegovo ime; i Svetac Izraelov je vaš Otkupitelj, Bog cijele zemlje on se zove.
Isa 43: 3 Jer ja sam Gospodin, Bog tvoj, Svetac Izraelov, tvoj Spasitelj. Dajem ti Egipat kao otkupninu, Kuša i Sebu u zamjenu za tebe.

Dopustite da vam pokažem ovaj stih na hebrejskom. I želim da razmislite o tome tijekom sljedećeg tjedna.

Isa 43: 3 Jer ja sam Jahve, Svetac Izraelov, vaš Jehšua. Dajem Egipat kao tvoju otkupninu, Kuš i Sebu u zamjenu za tebe..
Jer 31: 10-11 „Čujte, narodi, riječ Gospodnju i navješćujte je u krajevima dalekim; reci: 'Onaj koji je raspršio Israila sakupit će ga i čuvat će ga kao što pastir čuva stado svoje.'
Jer Gospodin je otkupio Jakova i izbavio ga iz ruku prejakih za njega.
Jer 50: 33-34 “Ovako govori Gospod nad vojskama: Narod Izraelov je potlačen, i narod Judin s njim. Svi koji su ih zarobili čvrsto su ih držali; odbijaju ih pustiti. Njihov je Otkupitelj jak; ime mu je Gospod nad vojskama. On će sigurno zastupati njihovu stvar, kako bi dao odmor zemlji, ali nemir stanovnicima Babilona.

Ono što neki danas tvrde da je Pasha na kraju 13. dana i na početku 14. dana, poznato kao Posljednja večera, zapravo je Posljednja večera za one koji su prvorođeni. Sada će postiti do pashalnog obroka sljedeće večeri. Čine to zato što su prvorođenci Egipta platili svoju slobodu svojim životima te noći Izlaska.

Yehshua nikada nije zamijenio Pashu izlaska novim zakonom na novi dan. Nemojte ni vi pokušavati prepisati zakon kako bi odgovarao modernim nesporazumima.