समाचार पत्र 5846-054
सृष्टि के 24 वर्ष बाद 11वें महीने का 5846वाँ दिन
तीसरे विश्राम वर्ष के पहले वर्ष का 11वाँ महीना
119वें जयंती चक्र का तीसरा विश्राम वर्ष

जनवरी ७,२०२१

शब्बत शालोम ब्रदरन,

जैसे ही मैं इस सप्ताह का समाचार पत्र शुरू कर रहा हूं, मैं आप सभी से माइकल रूड के लिए प्रार्थना करने के लिए कहना चाहता हूं, जो पिछले शब्बत तक ठीक नहीं थे। माइकल और मैं हमेशा कुछ विषयों पर सहमत नहीं होते हैं लेकिन बहुत कम शिक्षक हैं और बहुत सारे हैं जो सीख रहे हैं और इतना कम समय बचा है कि हम उन्हें पढ़ाने से रोक नहीं सकते। इसलिए हमें चाहिए कि वह अपना काम करता रहे। उसे अपनी प्रार्थनाओं में जरूर रखें.

पिछले सप्ताह जोनो के नए शो में जाने से पहले मैं उनके ट्रुथ2यू कार्यक्रम में अंतिम अतिथि था। इस शो में मैंने इस सप्ताह के समाचार पत्र में जो कुछ है उसके बारे में बहुत कुछ बताया। आप इसे यहां सुन सकते हैं http://www.truth2u.org/2011/01/joe-dumond-the-australian-floods-the-pending-world-food-crisis.html और एक टिप्पणी छोड़ें और उसे बताएं कि आपने साक्षात्कार या इस जानकारी के बारे में क्या सोचा।

शब्बत शालोम प्रिय जोसेफ।

आज मैं बस आपके अथक कार्य के लिए अपना हार्दिक आभार व्यक्त करना चाहता हूं
शिक्षा, चेतावनी, आशीर्वाद और बुलाहट! आपका हार्दिक स्वागत है भाई! सेला, WA में 3-6 फरवरी तक पढ़ाए जाने वाले आवश्यक तेलों के बारे में लोगों को बताने के आपके प्रस्ताव के लिए धन्यवाद। जो लोग वाशिंगटन राज्य या आस-पास के स्थान में रुचि रखते हैं, वे विवरण के लिए डोरोथी हॉफमैन से dorothylee49@yahoo.com पर संपर्क कर सकते हैं। वह पाठ्यक्रम का समन्वय करती है।
सादर और शालोम की ओर से
होल्गर ग्रिम

शालोम जोसेफ.

कल देर रात इब्राहीम की भविष्यवाणियाँ समाप्त हुईं।

पृष्ठ 158 पर आपके प्रश्न का हमारा उत्तर हाँ है, बिल्कुल!!

जैसा कि मैंने पहले कहा है, इस स्तर पर हम अधिक वित्तीय उपयोग में नहीं हैं, लेकिन हमें कई अन्य तरीकों से आशीर्वाद मिला है। यदि कभी भी आपको किसी प्रकार की सहायता की आवश्यकता हो, तो हमारे नंबर पर संपर्क करने में संकोच न करें। यदि संभव हो तो हम ख़ुशी से मदद करेंगे!

अब मैं अपने ससुर को इसे पढ़ने के लिए प्रेरित करने का प्रयास करूंगी। मैं जानता हूं कि वह थोड़ा जिज्ञासु है, लेकिन बहुत प्रसन्न भी है। लेकिन वह खुले विचारों वाला और वस्तुनिष्ठ होने में भी बहुत सक्षम है।

आपसे मेरा वादा है, जैसा कि आपको बहुत पहले किताब के बदले में दिया गया था, कि मैं आपका/यह संदेश हर किसी तक और जो कोई भी सुनेगा, फैलाऊंगा!! दुर्भाग्य से इस समय इनकी संख्या बहुत कम है या बिल्कुल नहीं है।

शालोम में रहो. तुम्हें आशीर्वाद देते हैं।
आंद्रे और कैरीन
(दक्षिण अफ्रीका)

हाय जोसेफ,

बस नमस्ते कहने के लिए समय निकाल रहा हूं।
इसके अलावा, आपको यह बताने के लिए कि दी गई जानकारी के संदर्भ में मुझे लगता है कि आपकी पुस्तक कितनी अच्छी है, हालांकि मुझे यह भी लगता है कि डेटा प्रस्तुत करने के तरीके में सुधार की आवश्यकता होगी।
मैं अभी भी जानकारी को पचा रहा हूं, यह पता लगाने के लिए कि बाइबल के दृष्टिकोण से क्या सही है और क्या नहीं। दी गई अधिकांश जानकारी बहुत अच्छी लगती है, साथ ही ईश्वर के नियमों की पुष्टि भी करती है। मैं अभी भी पुस्तक में प्रस्तुत प्रत्येक भविष्यवाणी और कालानुक्रमिक चीज़ को समझाने की कुंजी के रूप में जयंती के बारे में बहस कर रहा हूं।
कालक्रम चार्ट में यह क्या सही नहीं है (या अनुपस्थित है) के बारे में, ऐसा लगता है कि अब तक मुझे पुस्तक में तीन छोटी गलतियाँ मिली हैं, विशेष रूप से अंत में तालिका चार्ट में:
1. इसहाक ने क्रिएशन के बाद 2088 में रेबेका से शादी की, न कि 2098 में, जैसा कि किताब के चार्ट में बताया गया है।
2. चार्ट सृष्टि के बाद 2123 में अब्राहम की मृत्यु नहीं बताता है।
3. इश्माएल की मृत्यु सृष्टि के बाद 2171 में हुई, 2172 में नहीं, जैसा कि चार्ट में बताया गया है।
यदि आप इससे सहमत हैं, तो मेरा सुझाव है कि अन्य भाइयों (या पाठकों) को इसके बारे में बताएं। इस प्रकार का व्यायाम करना हमेशा आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ होता है।

निद्दाह के नियमों के बारे में अब तक काफी दिलचस्प बात सामने आई है. अभी भी इस पर मनन कर रहे हैं.

अंत में, अच्छा काम करते रहो। तुम्हारे ज़रिए, हमारे पिता ने मुझे उनके प्रति ज़्यादा वफ़ादार और प्रतिबद्ध बनने में मदद की है।

आलिंगन और शालोम,

rodrigo
अर्जेंटीना

रोड्रिगो के पास # 1 और # 2 के लिए वैध अंक हैं लेकिन मैं अभी भी मानता हूं कि इश्माएल का जन्म सृष्टि के बाद 2034 में हुआ था और फिर 138 वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई, जिससे उसकी मृत्यु का वर्ष 2034 + 138 = 2172 हो गया। उफ़, उत्पत्ति 25:17 में और यिश्मा के जीवन के ये वर्ष थे?एल: एक सौ सैंतीस वर्ष। और वह मर गया, और अपने लोगों में जा मिला।
तो 137 + 2034 = 2171 मेरे पास इश्माएल 138 है। जनरल 25 यह नहीं कहता है। तो इन तीन बिंदुओं के लिए रोड्रिगो को धन्यवाद। आप सभी जिनके पास इब्राहीम की भविष्यवाणियों की एक प्रति है, यदि आप अपनी पुस्तक के पीछे चार्ट में एक नोट बनाएंगे और इन गलतियों को सुधारेंगे।

मैं उन लोगों की सराहना करता हूं जो देखते हैं कि कुछ सुधार किए जाने की जरूरत है। लेकिन इससे भी अधिक मुझे तब अच्छा लगता है जब कोई हर विवरण और हर बाइबिल संदर्भ को जांचता है और देखता है कि मैं जो कह रहा हूं वह सच है या नहीं। रोड्रिगो हर समय बेरेन के रूप में काम कर रहा है और मैं इसकी किसी भी अन्य चीज़ से अधिक सराहना करता हूँ। धन्यवाद रोड्रिगो.

एक अन्य पत्र में कहा गया, 'मैं आपसे 2 आइटम ऑर्डर करना चाहूंगा- द क्रोनोलॉजिकल ऑर्डर ऑफ प्रोफेसी डीवीडी और द प्रोफेसीज ऑफ अब्राहम किताब।
कृपया यहुशुआ द्वारा आपके माध्यम से किए जा रहे महान कार्य को जारी रखने में मदद करने के लिए शिपिंग और दान को कवर करने के लिए पर्याप्त सामग्री संलग्न करें।
टेनेसी.

एक बार जब मैं किताब और डीवीडी को कवर कर लूंगा और शिपिंग कर दूंगा तो बाकी इन उदार लोगों के नाम पर फार्म प्रोजेक्ट में चला जाऊंगा।

तीन सप्ताह पहले मैंने कहा था कि अपने पालतू जानवरों को छूने से भी आप अशुद्ध हो जाएंगे, फिर एक पाठक द्वारा धर्मग्रंथ के बारे में पूछे जाने पर मुझे यह स्वीकार करना पड़ा कि धर्मग्रंथों में विशेष रूप से ऐसा नहीं कहा गया है। और मैंने वह बयान दोहराया. लेकिन मुझे अब भी लगा कि आपके कुत्ते और बिल्ली छूने के लिए भी अशुद्ध जानवर हैं। कृपया मुझे इस बारे में न लिखें. मेरे पास दो बिल्लियाँ हैं और हम अपने बेटे की ब्लैक लैब की देखभाल कर रहे हैं। हमारे पास जानवरों का अपना हिस्सा है।

एक अन्य ईमेल ने मुझे याद दिलाया कि येशुआ ने फसह के दिन मंदिर जाते समय एक गधे को सड़क पर ला दिया था।

फिर इस सप्ताह निम्नलिखित लेख आता है। मैं चाहता हूं कि आप इसे पढ़ें और लेव 26:21 में हमें जो बताया गया है उसे ध्यान में रखें 'और यदि तुम मेरे विपरीत चलोगे, और मेरी आज्ञा मानने से इन्कार करोगे, तो मैं तुम पर सात बार प्रहार करूंगा। तुम्हारे पापों के अनुसार और अधिक विपत्तियाँ, और तुम्हारे बीच जंगली जानवर भेजोगे, जो तुम्हें तुम्हारे बच्चों से वंचित कर देंगे। और मैं तेरे पशुओं को नाश करूंगा, और गिनती में बहुत कम कर दूंगा, और तेरी सड़कें सुनसान हो जाएंगी।

हम तीसरे विश्राम चक्र में हैं और इसी चक्र में येशु ने हमें मैथ्यू 24:7 में चेतावनी दी है, “क्योंकि जाति पर जाति चढ़ाई करेगी, और शासन के विरूद्ध राज्य करेगा। और भोजन की घटी, और घातक बीमारियाँ, और जगह-जगह भूकंप होंगे।

यदि आपने अभी तक संपूर्ण शिक्षण नहीं देखा है विश्राम और जयंती वर्ष आप ऐसा ऑनलाइन कर सकते हैं.

पिछले सप्ताह मैंने आपको मुख्य समाचार से भोजन की स्थिति दिखाई थी। आप यहां दुनिया भर में भूकंप की जानकारी लाइव और दैनिक रूप से देख सकते हैं। http://www.liss.org/

अब उत्तर अमेरिकी आबादी के कम से कम एक तिहाई लोगों की बीमारी की संभावना के बारे में पढ़ें और यहेजकेल ने 5:1 में जो कहा है उसे ध्यान में रखें “और हे मनुष्य के सन्तान, तू एक तेज तलवार ले, उसे नाई का उस्तरा समझ, और इसे अपने सिर और अपनी दाढ़ी के ऊपर से गुजारें; फिर बालों को तौलने और विभाजित करने के लिए तराजू लें। 2 जब घिरने के दिन पूरे हों, तब नगर के बीच में एक तिहाई आग में जला देना; तब एक तिहाई लेकर उसके चारोंओर तलवार से मारना, और एक तिहाई को वायु में तितर बितर करना; मैं उनके पीछे तलवार खींचूंगा। 3 और तू भी उन में से थोड़ी सी गिनती ले कर अपने वस्त्र की छोर में बान्धना। 4 तब उन में से कुछ को फिर लेकर आग के बीच में डाल दो, और आग में जला दो। वहाँ से आग इस्राएल के सारे घराने में भड़क उठेगी।

"गुरु ने यों कहा ????, 'यह येरूशलेम है जिसे मैंने अन्यजातियों के बीच में, और उसके चारों ओर की अन्य भूमियों में स्थापित किया है।
'परन्तु उस ने अन्यजातियों से अधिक, और अपने चारों ओर के देशों से अधिक मेरे नियमों के विरूद्ध बलवा किया, और गलत काम किया। क्योंकि उन्होंने मेरे न्याय नियमों को तुच्छ जाना है, और वे मेरी विधियों पर नहीं चले।'

"इसलिये स्वामी ने यों कहा ????, 'क्योंकि तुम ने अपने चारों ओर के अन्यजातियों से अधिक बलवा किया है, और न तो मेरी व्यवस्था पर चले, और न मेरे धर्म के नियमों पर चले, और न मेरे धर्म के नियमों के अनुसार चले।" 'तुम्हारे चारों ओर अन्यजाति हैं,'
इसलिथे स्वामी ने योंकहा, देख, मैं तेरे विरूद्ध हूं, और अन्यजातियोंके साम्हने तेरे बीच में न्याय करूंगा।

'और मैं तुम्हारे सब घिनौने कामों के कारण तुम्हारे बीच वह करूंगा जो मैं ने पहले कभी नहीं किया, और वैसा फिर कभी नहीं करूंगा।
'इसलिये तुम्हारे बीच में पिता अपने पुत्रों को, और पुत्र अपने पिता को खा जाते हैं। और मैं तुम्हारे बीच न्याय करूंगा, और तुम्हारे सब बचे हुओं को चारों दिशाओं में तितर-बितर कर दूंगा।

'इसलिये, मेरे जीवन की शपथ,' स्वामी की वाणी है ????, 'क्योंकि तुमने अपने सभी घृणित मामलों और अपने सभी घृणित कामों से मेरे अलग स्थान को अशुद्ध कर दिया है, इसलिए मैं भी पीछे हट गया हूं। और न मैं क्षमा करूंगा, और न मैं क्षमा करूंगा।

'तुम में से एक तिहाई मरी से मर जाएगा, और तुम्हारे बीच में भोजन की कमी हो जाएगी। और एक तिहाई तेरे चारोंओर तलवार से मारा जाएगा। और मैं एक तिहाई को चारों ओर तितर-बितर कर दूंगा, और उनके पीछे तलवार खींच लूंगा।

'और मेरी अप्रसन्नता पूरी हो जाएगी। और मैं उन पर अपना क्रोध भड़काऊंगा, और मैं निश्चिन्त हो जाऊंगा। और जब मैं उन पर अपना क्रोध पूरा कर लूंगा, तब वे जान लेंगे कि मैं ने यह बात अपने उत्साह में कही है।

'और मैं तुझे तेरे चारों ओर रहने वाले अन्यजातियों के बीच, और सब आने जानेवालों के साम्हने उजाड़ और कलंकित कर दूंगा।

'और जब मैं तुम्हारे चारों ओर रहने वाले अन्यजातियों के लिये निन्दा, और ठट्ठा करने का कारण, और चेतावनी और विस्मय का कारण बनूंगा, जब मैं अप्रसन्नता और क्रोध और गरम ताड़ना के साथ तुम्हारे बीच न्याय करूंगा। मैं बात कर ली है।

'जब मैं उन पर भोजन की कमी के बुरे तीर भेजूंगा जो उनके विनाश के लिए होंगे, जिन्हें मैं तुम्हें नष्ट करने के लिए भेजूंगा, तो मैं आप पर भोजन की कमी बढ़ा दूंगा और आपकी रोटी की आपूर्ति काट दूंगा।

'और मैं तुम्हारे विरुद्ध अकाल और दुष्ट जन्तु भेजूंगा, और वे तुम्हें छीन लेंगे। और मरी और खून तुम्हारे बीच फैलते रहेंगे, और मैं तुम्हारे विरूद्ध तलवार चलाऊंगा। मैं बात कर ली है।' ”

एक तिहाई को महामारी से मरना है। एक तिहाई और जब आप अपने पालतू जानवरों के बारे में पढ़ेंगे तो आपको पता चलेगा कि एक तिहाई से अधिक उत्तरी अमेरिकी ऐसे हैं जिनके पास पालतू जानवर हैं। लेकिन ईजेकील अकेले नहीं हैं जो कहते हैं कि एक तिहाई लोग मर जायेंगे. मैं यह नहीं कह रहा हूं कि सभी पालतू पशु मालिक मरने वाले हैं। हालाँकि, मैं आपको दिखा रहा हूँ कि पहले से ही घरेलू बीमारियाँ कहाँ हैं और आप में से कुछ लोग लगातार बीमार क्यों रहते हैं।

• जकर्याह 13:8 एनकेजे
यहोवा की यह वाणी है, कि सारे देश में ऐसा होगा, कि उसका दो तिहाई भाग तो नाश किया जाएगा, परन्तु एक तिहाई बचा रहेगा।
• जकर्याह 13:9 एनकेजे
मैं एक तिहाई को आग में डालूंगा, और उन्हें चान्दी की नाईं निर्मल करूंगा, और सोना जैसा जांचा जाता हूं, वैसा परखूंगा। वे मेरा नाम पुकारेंगे, और मैं उनको उत्तर दूंगा। मैं कहूंगा, 'यह मेरी प्रजा है'; और हर एक कहेगा, 'यहोवा मेरा परमेश्वर है।' “

फिर जब आप हमारे साढ़े तीन साल के अध्ययन के टोरा भाग को पढ़ेंगे तो ध्यान दें कि क्या 3 शमूएल 2 में डेविड को महामारी थी। इसके बाद 24 वर्ष का अकाल पड़ा। ऐसा कब होता है? यदि हम डेविड के जीवन को कालानुक्रमिक रूप से प्रस्तुत करें, तो तीसरे विश्राम चक्र के मध्य से अंत तक महामारी फैलती है और तीसरे विश्राम चक्र के अंत में और चौथे में अकाल पड़ता है।

यहोवा कब और क्या दण्ड देता है, इस में वह एकरस है। उन्होंने हमें बहुत पहले लेव 26 में बताया था कि क्या हम इसे पढ़ेंगे और इस पर विश्वास करेंगे।

http://www.humanesociety.org/issues/pet_overpopulation/facts/pet_ownership_statistics.html

कुत्ते की

संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 77.5 मिलियन स्वामित्व वाले कुत्ते हैं। अमेरिका के उनतीस प्रतिशत परिवारों के पास कम से कम एक कुत्ता है
अधिकांश मालिकों (67 प्रतिशत) के पास एक कुत्ता है। चौबीस प्रतिशत मालिकों के पास दो कुत्ते हैं
नौ प्रतिशत मालिकों के पास तीन या अधिक कुत्ते हैं। औसतन, कुत्ते के मालिक सालाना पशु चिकित्सा दौरे (वैक्सीन, कुएं का दौरा) पर $225 खर्च करते हैं

बिल्ली की

संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 93.6 मिलियन स्वामित्व वाली बिल्लियाँ हैं। अमेरिका के तैंतीस प्रतिशत परिवारों (या 38.2 मिलियन) के पास कम से कम एक बिल्ली है। छप्पन प्रतिशत मालिकों के पास एक से अधिक बिल्लियाँ हैं। औसतन, मालिकों के पास दो बिल्लियाँ (2.45) होती हैं। बिल्ली मालिकों ने नियमित पशु चिकित्सा यात्राओं पर औसतन $203 खर्च किए

सोते हुए कुत्तों को अपने बिस्तर पर लेटने देना आपकी जान ले सकता है

20 जनवरी, 2011 - सुबह 6:55 बजे

एंड्रयू श्नाइडर वरिष्ठ सार्वजनिक स्वास्थ्य संवाददाता
चिकित्सा शोधकर्ताओं ने लंबे समय से दिखाया है कि पालतू जानवरों के संपर्क से अक्सर शारीरिक और मानसिक रूप से बीमार लोगों को मदद मिल सकती है। लेकिन अब, पशु चिकित्सा वैज्ञानिकों का कहना है कि अपने पालतू जानवरों के साथ सोने से परजीवियों से लेकर प्लेग तक सभी के संक्रमित होने की संभावना बढ़ जाती है।

एक पालतू जानवर के मालिक को क्या करना चाहिए?

अधिकांश अमेरिकी घरों में पालतू जानवर हैं, और उनमें से आधे से अधिक बिल्लियों और कुत्तों को उनके मालिकों के बिस्तर पर सोने की अनुमति है, डॉ. कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, डेविस, स्कूल ऑफ वेटरनरी मेडिसिन के प्रोफेसर ब्रूनो चोमेल और कैलिफोर्निया के स्वास्थ्य विभाग के मुख्य पशुचिकित्सक बेन सन, रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्रों के अगले महीने के अंक में प्रकाशित होने वाले एक अध्ययन में कहते हैं। सीडीसी) उभरते संक्रामक रोग।

चोमेल ने एओएल न्यूज़ को बताया, "हम लोगों का ध्यान आकर्षित करना चाहते थे, क्योंकि पालतू जानवर के साथ सोना काफी आम होता जा रहा है और इससे जुड़े जोखिम भी हैं, भले ही ऐसा अक्सर न हो।" "लेकिन जब ऐसा होता है, खासकर बच्चों या कमजोर प्रतिरक्षा वाले लोगों में, तो यह बहुत गंभीर हो सकता है।"

लेखक, दोनों ज़ूनोज़ के विशेषज्ञ हैं, जो जानवरों से मनुष्यों में फैलने वाली बीमारियाँ या संक्रमण हैं, उन्होंने बताया कि “पालतू जानवरों और उनके मालिकों के बीच बिस्तर साझा करने, चुंबन या चाटने के माध्यम से निकट संपर्क से ज़ूनोटिक एजेंटों के संचरण का जोखिम वास्तविक है और यहाँ तक कि रहा भी है।” प्लेग, आंतरिक परजीवी” और अन्य गंभीर बीमारियों जैसे जीवन-घातक संक्रमणों के लिए प्रलेखित।

हममें से कितने लोग दूसरों के सामने स्वीकार करते हैं कि हम अपने प्यारे दोस्तों के साथ सोते हैं? अध्ययन के अनुसार, हममें से कई लोग ऐसा करते हैं।

शोधकर्ताओं ने बताया कि कुत्ते के मालिकों में, 53 प्रतिशत अपने कुत्ते को परिवार का सदस्य मानते हैं, और उनमें से 56 प्रतिशत कुत्ते के मालिक स्वीकार करते हैं कि वे अपने कुत्ते के साथ सोते हैं।

हम यहां केवल टीकप यॉर्की और चिहुआहुआ के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हाँ, अध्ययन कहता है, अधिकांश छोटे कुत्ते हैं, लेकिन 41 प्रतिशत मध्यम आकार के हैं, और तीन में से एक बड़ा है। साथ ही, इस तथ्य पर भी विचार करें, जिसका श्रेय लेखक अमेरिकन केनेल क्लब को देते हैं: पुरुषों की तुलना में महिलाएं अपने कुत्तों को अपना बिस्तर साझा करने की अनुमति देने की अधिक संभावना रखती थीं।

कुत्ते प्रेमियों के लिए यह जितना अजीब हो सकता है, कुत्तों की तुलना में अधिक लोगों के पास बिल्लियाँ हैं, और ये बिल्लियाँ बीमारियाँ भी फैलाती हैं। यह अध्ययन और कई अन्य अध्ययन दर्शाते हैं कि बिल्लियों से होने वाली बीमारी कहीं अधिक प्रचलित है, और अक्सर अधिक गंभीर होती है।

चोमेल ने बताया कि अपने मालिक के साथ घुलने-मिलने वाली बिल्लियों की संख्या कहीं अधिक है, जिससे यह समझा जा सकता है कि बड़ी संख्या में लोगों को बिल्ली से पैदा होने वाली बीमारियाँ हो रही हैं।

उदाहरण के लिए, बिल्ली खरोंच रोग को लें। बार्टोनेला हेन्सेले के कारण होने वाला जीवाणु संक्रमण, संक्रमित पिस्सू और पिस्सू के मल से होता है और मनुष्यों में फैलता है, अक्सर एक बिल्ली द्वारा भोजन तैयार करने वाले क्षेत्र में टहलने से, जिस पर भोजन रखने से पहले कीटाणुरहित नहीं किया जाता है। बिल्ली के खरोंचने की बीमारी के शिकार अधिकतर बच्चे होते हैं, जो बिल्ली के खरोंचने, चाटने या काटने से संक्रमित होते हैं। रोगज़नक़ लिम्फ नोड्स की सूजन और कभी-कभी मनुष्यों के यकृत, गुर्दे और प्लीहा को घातक क्षति पहुंचा सकता है।

सीडीसी का अनुमान है कि एक वर्ष में 20,000 से अधिक लोग बिल्ली खरोंच रोग से पीड़ित हो सकते हैं, लेकिन संघीय रोग एजेंसी मौतों की संख्या के बारे में कोई जानकारी नहीं दे सकी।

जोखिम और लाभ

सीडीसी की रिपोर्ट है कि पालतू जानवर व्यायाम, बाहरी गतिविधियों और समाजीकरण के अवसरों को बढ़ाते हुए रक्तचाप को कम कर सकते हैं, कोलेस्ट्रॉल और ट्राइग्लिसराइड के स्तर को कम कर सकते हैं और अकेलेपन की भावनाओं को कम कर सकते हैं।

कम से कम 30 वर्षों से चल रहे चिकित्सा अध्ययनों ने हृदय रोगियों, मानसिक बीमारियों से पीड़ित अस्पताल में भर्ती लोगों और बुजुर्गों के लिए पालतू जानवरों के नैदानिक ​​​​मूल्य का दस्तावेजीकरण किया है।

वर्तमान अध्ययन के लेखकों ने बताया कि अपने आराम के घंटों को अपने पालतू जानवरों के साथ साझा करना मनोवैज्ञानिक आराम का एक स्रोत हो सकता है, लेकिन क्योंकि पालतू जानवर हमारे पर्यावरण में व्यापक श्रेणी के ज़ूनोटिक रोगजनकों को ला सकते हैं, साझा करना जोखिमों से भी जुड़ा है।

उदाहरण के लिए:
• एरिज़ोना के एक 9 वर्षीय लड़के को प्लेग हो गया क्योंकि वह अपनी पिस्सू-संक्रमित बिल्ली के साथ सोया था।
• एक 48-वर्षीय व्यक्ति और उसकी पत्नी बार-बार MRSA (मेथिसिलिन-प्रतिरोधी स्टैफिलोकोकस ऑरियस) से संक्रमित हुए, जिसका कारण उनके चिकित्सकों ने अंततः उनके कुत्ते को बताया। कैलिफोर्निया के विशेषज्ञों ने बताया कि जानवर "नियमित रूप से उनके बिस्तर पर सोते थे और अक्सर उनके चेहरे को चाटते थे।"

पालतू जानवरों को चूमने से भी ज़ूनोज़ संचारित हो सकता है। एक जापानी महिला अपने पालतू जानवर का चेहरा चूमने के बाद मेनिनजाइटिस की चपेट में आ गई।

लेकिन आपके पालतू जानवर द्वारा आपको चूमने से बीमारी आसानी से फैल सकती है। अध्ययन में ऐसे मामलों का हवाला दिया गया है जहां एक महिला की सेप्टिक शॉक और गुर्दे की विफलता से मृत्यु हो गई, जब उसकी बिल्ली, जिसके साथ वह सोती थी, ने उसके पैरों और पैर की उंगलियों पर खुले घावों को चाट लिया। एक अन्य मामले में, एक 44 वर्षीय व्यक्ति की संक्रमण से मृत्यु हो गई जब उसके जर्मन शेफर्ड पिल्ला ने उसके हाथों पर खुली खरोंचें चाट लीं।

आपके पालतू जानवर का खाना भी बीमारी का कारण बन सकता है। जर्नल पीडियाट्रिक्स में पिछले अगस्त में प्रकाशित एक अध्ययन में 79 और 2006 के बीच 2008 लोगों में साल्मोनेला के प्रकोप का पता चला, जो सूखी बिल्ली और कुत्ते के भोजन में दूषित मांस के कारण हुआ था।

पीड़ितों में से आधे बच्चे थे, जिनके बारे में सीडीसी जांचकर्ताओं ने कहा, "हो सकता है कि उन्होंने पालतू जानवरों के भोजन के साथ भी खेला हो और फिर अपने हाथ - या भोजन ही - उनके मुंह में डाल दिया हो।"

यह बीमारी उन पालतू जानवरों से भी हो सकती है जो अपने मल में लोटते हैं या खेलते हैं, जहां साल्मोनेला 12 सप्ताह तक जीवित रह सकता है।

हमारे पालतू जानवरों को ये बीमारियाँ कहाँ से होती हैं? पिस्सू एक संभावित प्रारंभिक बिंदु हैं। और आपके अधिकांश पालतू जानवर दूसरे जानवरों का मल खाएंगे।

कुत्ते को किसी भी समुद्रतट, पार्क या जंगल के रास्ते पर लगभग कहीं भी ले जाएं और देखें कि उसे कितनी तेजी से दुर्गंधयुक्त और मृत वस्तु मिलेगी जिसमें वह लोट सकता है।

बिल्लियाँ आमतौर पर भोजन और मनोरंजन के लिए अपनी हत्या स्वयं करती हैं। और जरा उन संक्रामक कीड़ों के बारे में सोचें जो मृत और मरने वाले कृंतकों, पक्षियों और अन्य जीव जंतुओं को खा जाते हैं या घर में लाने की कोशिश करते हैं।

क्या किया जा सकता है?

दो वरिष्ठ पशुचिकित्सकों का कहना है कि बीमारी के खतरे को कम करने के लिए कई चीजें की जा सकती हैं। इसका मुख्य उद्देश्य मालिकों के लिए नियमित पेशेवर जांच और देखभाल के माध्यम से अपने पालतू जानवरों के स्वास्थ्य को सुनिश्चित करना है। अन्य बिंदुओं में शामिल हैं:

• व्यक्तियों, विशेष रूप से छोटे बच्चों या कमजोर प्रतिरक्षा वाले व्यक्तियों को अपने पालतू जानवरों के साथ बिस्तर साझा करने या नियमित रूप से अपने पालतू जानवरों को चूमने से हतोत्साहित किया जाना चाहिए।
• पालतू जानवर द्वारा चाटे गए किसी भी क्षेत्र, विशेष रूप से खुले घाव को तुरंत साबुन और पानी से धोना चाहिए।
• पालतू जानवरों को परजीवियों, विशेषकर पिस्सू से मुक्त रखा जाना चाहिए; नियमित रूप से कृमि मुक्ति; और पशुचिकित्सक द्वारा नियमित रूप से जांच की जाती है।
• निवारक उपाय जैसे कि फ्लैटवर्म के लिए कृमिनाशक दवाएँ देना - और फ्लूक, टेपवर्म और अन्य परजीवियों के लिए दवाएँ देना - जन्म के बाद पहले कुछ हफ्तों के भीतर पिल्लों या बिल्ली के बच्चों को या इससे भी बेहतर, गर्भावस्था के आखिरी कुछ हफ्तों के दौरान उनकी माताओं को देना। इससे मानव टॉक्सोकेरियासिस के अधिकांश मामलों को रोकने में मदद मिल सकती है, जो छोटे बच्चों के लिए गंभीर और कभी-कभी स्थायी दृष्टि समस्याएं पैदा कर सकता है।

अपने पालतू जानवरों के करीब रहने से बीमार होने का खतरा वास्तविक है, लेकिन उनके द्वारा मनुष्यों को होने वाली अधिकांश बीमारियों को नियमित पशु चिकित्सा देखभाल द्वारा पहचाना और समाप्त किया जा सकता है।

इस बीच, "बिस्तर से उठो" कहने का अभ्यास शुरू करें। इस बार मेरा यही मतलब है।''

मैंने आपसे माइकल रूड के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा है जो पिछले सप्ताह बीमार हो गए हैं। चाहे आप उनसे सहमत हों या न हों, उन्होंने टोरा का ध्यान औसत ईसाई की ओर लाने में मदद करने के लिए बहुत कुछ किया है।

वहीं दूसरी ओर; पिछले वर्ष के दौरान मैंने एक व्यक्ति को देखा है, जिसने यहोवा के नाम पर बोलने का दावा किया है और सपनों के माध्यम से अपना अधिकार प्राप्त कर रहा है। वह हर उस व्यक्ति की निंदा करते रहे हैं जिसने उनसे असहमत होने का साहस किया। उनके प्रलाप इतने बुरे हो गए हैं और उनकी धमकियाँ इतनी अपमानजनक हो गई हैं कि मुझे बताया गया है कि एफबीआई ने उनके दरवाजे पर दस्तक दी है। उन्होंने सभी ज्ञात मसीहाई शिक्षकों की सूची बनाई है और बताया है कि वह उनमें से किसी से भी बेहतर क्यों थे। फिर इस सप्ताह यह समाचार आलेख था; क्लैकमास के प्रतिनिधि उस सड़क उपदेशक की तलाश कर रहे हैं जिसने ऑनलाइन हिंसक धमकियाँ दीं
http://www.oregonlive.com/milwaukie/index.ssf/2011/01/clackamas_deputies_seek_street_preacher_who_made_violent_threats_online.html

मैं इसे जिस कारण से उठा रहा हूं उसका एक कारण है, संतों पर आने वाला उत्पीड़न। जब एक राक्षसी व्यक्ति दुनिया भर में टोरा को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है, तो दुनिया सोचती है कि हम सभी ऐसे ही हैं। जैसे ही अधिकारी इस व्यक्ति की जांच करेंगे, वे निस्संदेह हम सभी के बारे में बहुत कुछ पढ़ेंगे और आश्चर्यचकित होंगे कि क्या हम सभी वैसे ही नहीं हैं जैसे मानव जीवन के लिए यह संभावित खतरा था। एक बंदूकधारी, पवित्र नामधारी, संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकारों और संशोधनों के चार्टर का बचाव करता है और टोरा का उपयोग केवल तभी करता है जब यह उन चीजों के समर्थन में होता है जिनके लिए वे लड़ रहे हैं।

यहाँ इस आदमी के बारे में एक पाठक की टिप्पणी है। "[...] विश्वास करता है कि भगवान उसके माध्यम से बोलता है।"
नहीं, बिल्कुल भी मानसिक रूप से बीमार नहीं हूँ। ईश्वर में विश्वास करना काफी पागलपन है, लेकिन यह सोचना कि आप उसका पात्र हैं, उससे भी ऊपर...शीश! वह जो उपदेश देता है उस पर अमल करना शुरू करने से पहले बस कुछ ही समय की बात है। (और इससे मेरा मतलब लोगों को मारना है; पिछली बार जब मैंने इसे बाइबल में पढ़ा था तो इसमें बहुत कुछ था।)

ओरेगॉन पेपर से लिया गया http://www.oregonlive.com/milwaukie/index.ssf/2011/01/clackamas_deputies_seek_street_preacher_who_made_violent_threats_online.html#comments

तो आप एक व्यक्ति के कार्यों को देखें और वे हम सभी पर कैसे प्रतिबिंबित हो सकते हैं। जनता को कोई फर्क नहीं दिखता.

जब 8 जनवरी, 2011 को अमेरिकी प्रतिनिधि गैब्रिएल गिफ़ोर्ड्स को एक संघीय न्यायाधीश और एक नौ वर्षीय लड़की सहित 18 अन्य लोगों के साथ गोली मार दी गई थी, जिनमें से दोनों की कुल मिलाकर 6 लोगों की मौत हो गई थी, क्या आप जानते हैं कि मुझे पहला ईमेल क्या मिला था था?

यह एक भाई की ओर से था जो पवित्र नाम का उपयोग करता है और उसके पहले शब्द उस छोटी लड़की के लिए नहीं थे जो मारी गई थी या जज या गैब्रिएल गिफोर्ड के लिए नहीं थे, उसके पहले शब्द और उसकी मुख्य चिंता बंदूक लॉबी के लिए थी। उन्होंने कहा कि बंदूकों पर प्रतिबंध लगाने के लिए अब फिर से ठोस प्रयास किया जाएगा। उसे उन जिंदगियों की परवाह नहीं थी जो अब बर्बाद हो चुकी थीं और न ही उन लोगों की जो मर चुके थे। उन्हें पीड़ितों की तुलना में हथियार रखने के अपने अधिकारों की अधिक परवाह थी। और यह वह व्यक्ति है जो येहोवा, याहुवाह या याहुवाह या नाम के किसी भी संस्करण का अनुयायी होने का दावा करता है जिसका उसने समर्थन किया है।

भाइयों, मेरे पास आप में से कुछ लोगों के लिए एक सदमा है, सुनिए। संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान टोरा नहीं है!!! अधिकारों और स्वतंत्रता का अमेरिकी चार्टर टोरा नहीं है!! जब ओम्री ने वह प्रक्रिया शुरू की जो सदियों से अमेरिकी संविधान के निर्माण की ओर ले जाएगी, तो येहोवा को इसके बारे में क्या कहना था? आप इसके बारे में समाचार पत्र 5843-037 1136 द स्टैट्यूट्स ऑफ़ द हाउस ऑफ़ ओमरी में पढ़ सकते हैं https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=183 लेकिन आइए मैं आपको कोल्स का उत्तर दूं। उसे इससे नफरत थी!!

आपमें से जो लोग अब भी सोचते हैं कि अमेरिकी होना ही यही है, फिर से सोचें। तारे और धारियाँ इस्राएल के घराने के ऊपर से नहीं उड़ेंगी। आपमें से अधिकांश को अमेरिकी, या आस्ट्रेलियाई या कनाडाई, या ब्रिटेन या यहूदी या जिस भी राष्ट्रीयता में आप पैदा हुए हैं, उसके बारे में सोचना बंद करना होगा; बल्कि अपने आप को इस्राएली समझना शुरू करो। चाहे वह प्राकृतिक रूप से पैदा हुआ हो या कलम से रचा गया हो, टोरा का पालन करने वाले राष्ट्र के रूप में हमारे लिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आज बहुत से संयुक्त राज्य अमेरिका के ईसाई सोचते हैं कि जिस स्वास्थ्य देखभाल बिल को पलटने के लिए वे इतनी दृढ़ता से लड़ते हैं वह ईसाई होना है या संविधान के लिए खड़ा होना ईसाई होना है। उनमें से कितने टोरा के अंतराल में खड़े हैं? क्या आप? उनमें से बहुत से लोग बाइबिल की किसी भी बात के प्रति अपने दृष्टिकोण में उग्रवादी होते जा रहे हैं और वे जिसे सही मानते हैं उसका बचाव करने के लिए बंदूकें उठा लेंगे। और या वे आपको मार डालेंगे क्योंकि आप उनकी बातों से सहमत नहीं हैं।

ऊपर मैंने आपके साथ वह साझा किया जिसके बारे में येशुआ ने हमें चेतावनी दी थी जब उसने अकाल महामारी और भूकंप के बारे में बात की थी। मैथ्यू 24 का अगला पद हमें कुछ अन्य चीजों के बारे में चेतावनी देता है जो महामारी, अकाल और भूकंप के साथ-साथ या उसके करीब आएंगी।

मत्ती 24:8 “और ये सब प्रसव पीड़ा का आरम्भ हैं। “तब वे तुम्हें दु:ख देने के लिये पकड़वाएंगे, और मार डालेंगे, और मेरे नाम के कारण सब जातियों के लोग तुम से बैर रखेंगे। “और तब बहुतेरे ठोकर खाएँगे, और एक दूसरे को पकड़वाएँगे, और एक दूसरे से बैर रखेंगे। “और बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ता उठ खड़े होंगे, और बहुतों को भरमा देंगे। “और अधर्म बढ़ने से बहुतों का प्रेम ठंडा हो जाएगा।

भाइयों, मुझे यह पढ़कर दुख होता है कि कई लोग उन लोगों के प्रति कितने द्वेषपूर्ण और कितने घृणास्पद हैं जिनसे वे सहमत नहीं हैं; दाढ़ी या सिर ढकने जैसी चीज़ें; या रविवार के रखवालों के साथ बातचीत; या आप किस समूह से संबंधित हैं। या आप वर्तमान में किस मसीहाई नेता का अनुसरण कर रहे हैं। और मैं इस समाचार पत्र के बाद संवैधानिक विश्वास की अनेक बंदूक तानने वाली निंदा की उम्मीद कर रहा हूं। लेकिन इससे सच्चाई नहीं बदलती. हां, जब आप अपनी बातों पर बहस करते हैं तो गरमागरम और भावुक बहस करना अच्छा होता है। यह लोहे को तेज करने वाला लोहा है, लेकिन जब बहस खत्म हो जाती है और इसका समाधान नहीं निकलता है तो यह जरूरी है कि आप एक-दूसरे से प्यार करें। आप किसी को नरक की सजा नहीं दे सकते क्योंकि वे आपसे सहमत नहीं हैं।

हमें एक दूसरे से प्रेम करने की आज्ञा दी गई है।

• जॉन 13:34 एनकेजे
मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो।
• जॉन 13:35 एनकेजे
यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इस से सब जान लेंगे कि तुम मेरे चेले हो।”
• जॉन 15:12 एनकेजे
यह मेरी आज्ञा है, कि जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो।
• जॉन 15:17 एनकेजे
ये बातें मैं तुम्हें आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो।
• रोमियों 12:10 एनकेजे
एक-दूसरे को प्राथमिकता देते हुए, भाईचारे के साथ एक-दूसरे के साथ प्यार से पेश आएं;
• रोमियों 13:8 एनकेजे
एक दूसरे से प्यार करने के अलावा किसी के पास कुछ नहीं है, क्योंकि जो दूसरे से प्यार करता है उसने कानून को पूरा किया है।
• गलातियों 5:13 एनकेजे
क्योंकि हे भाइयो, तुम को स्वतन्त्रता के लिये बुलाया गया है; स्वतंत्रता को केवल शरीर के लिए अवसर के रूप में उपयोग न करें, परन्तु प्रेम के द्वारा एक दूसरे की सेवा करें।
• इफिसियों 4:2 एनकेजे
सभी नीचता और सौम्यता के साथ, दीर्घसूत्रता के साथ, एक दूसरे के साथ प्यार में,
• 1 थिस्सलुनीकियों 3:12 एनकेजे
और यहोवा तुम में एक दूसरे के प्रति और सब के प्रति प्रेम बढ़ाते जाओ, जैसा हम तुम से करते हैं।
• 1 थिस्सलुनीकियों 4:9 एनकेजे
परन्तु भाईचारे के प्रेम के विषय में तुम्हें इसकी आवश्यकता नहीं कि मैं तुम्हें लिखूं, क्योंकि यहोवा ने तुम ही एक दूसरे से प्रेम करना सिखाया है;
• इब्रानियों 10:24 एनकेजे
और हमें प्यार और अच्छे कामों को छेड़ने के लिए एक दूसरे पर विचार करना चाहिए,
• 1 पतरस 1:22 एनकेजे
जब तू ने भाइयों के सच्चे प्रेम से आत्मा के द्वारा सच्चाई का पालन करने के लिये अपने प्राणों को शुद्ध किया है, तो शुद्ध मन से एक दूसरे से जोश से प्रेम करो।
• 1 पतरस 3:8 एनकेजे
अन्त में, तुम सब एक मन हो, और एक दूसरे पर दया करो; भाइयों के समान प्रेम करो, कोमल हृदय बनो, विनम्र बनो;
• 1 पतरस 4:8 एनकेजे
और सबसे बढ़कर एक दूसरे के लिए उत्कट प्रेम है, क्योंकि "प्रेम बहुत पापों को ढांप देगा।"
• 1 पतरस 5:14 एनकेजे
एक-दूसरे का स्वागत प्यार भरे चुम्बन से करें। येहशुआ में रहने वाले आप सभी को शांति। तथास्तु।
• 1 जॉन 3:11 एनकेजे
क्योंकि जो सन्देश तुम ने आरम्भ से सुना है वह यही है, कि हम एक दूसरे से प्रेम रखें।
• 1 जॉन 3:23 एनकेजे
और उसकी आज्ञा यह है, कि हम उसके पुत्र यीशु के नाम पर विश्वास करें, और जैसा उस ने हमें आज्ञा दी है, वैसा ही एक दूसरे से प्रेम रखें।
• 1 जॉन 4:7 एनकेजे
हे प्रियो, आओ हम एक दूसरे से प्रेम रखें, क्योंकि प्रेम यहोवा की ओर से है; और जो कोई प्रेम रखता है वह यहोवा से उत्पन्न हुआ है, और यहोवा को जानता है।
• 1 जॉन 4:11 एनकेजे
हे प्रियों, यदि यहोवा ने हम से ऐसा प्रेम रखा, तो हमें भी एक दूसरे से प्रेम रखना चाहिए।
• 1 जॉन 4:12 एनकेजे
यहोवा को कभी किसी ने नहीं देखा। यदि हम एक दूसरे से प्रेम रखते हैं, तो यहोवा हम में बना रहता है, और उसका प्रेम हम में सिद्ध हो गया है।
• 2 जॉन 1:5 एनकेजे
और अब मैं आपसे विनती करता हूं, महिला, ऐसा नहीं कि मैं ने तुम्हें कोई नई आज्ञा लिखी है, परन्तु वह जो आरम्भ से हमारे पास है: कि हम एक दूसरे से प्रेम रखें।

जॉन यहां जिस महिला से गुहार लगा रहा है वह इजराइल है। आप ही हैं। यूहन्ना आपसे विनती कर रहा है कि आप उसी आज्ञा का पालन करें जो आरम्भ में दी गई थी; कि हम एक दूसरे से प्यार करते हैं। इस तरह हम भाइयों को जानेंगे, जब हम देखेंगे कि वे अपने मतभेदों के बावजूद एक-दूसरे से प्यार करते हैं।

मैंने उन सभी छंदों को क्यों शामिल किया है जो हमें एक-दूसरे से प्यार करने के लिए कहते हैं, क्योंकि जैसे ही मैं आपके ईमेल पढ़ता हूं और जैसा कि मैं उन चीजों को देखता हूं जो कुछ लोगों ने विभिन्न मंचों और विभिन्न चर्चाओं में बोली हैं, अब आप एक-दूसरे को यह नहीं दिखाते हैं कि आप एक-दूसरे से प्यार करते हैं? और जैसा येशू ने आप ही हमें चिताया, कि उस समय बहुत से लोग ठोकर खाएंगे, और एक दूसरे को पकड़वाएंगे, और एक दूसरे से बैर रखेंगे। “और बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ता उठ खड़े होंगे, और बहुतों को भरमा देंगे। “और अधर्म बढ़ने से बहुतों का प्रेम ठंडा हो जाएगा।

अभी हम उस समय के बहुत करीब हैं. मैथ्यू 22 में विवाह निमंत्रण के दृष्टांत में हमें इस विशिष्ट समय की एक और झलक मिलती है।

:2 “स्वर्ग का शासन उस मनुष्य के समान है, जिसने अपने पुत्र के विवाह का भोज किया,
और अपने नौकरों को भेजकर नेवतावालों को ब्याह की जेवनार में बुला लाया। लेकिन वे नहीं आएंगे.
“उसने फिर दूसरे सेवकों को यह कह कर भेजा, कि जो बुलाए हुए हैं उन से कहो, “देखो, मैं ने अपना भोजन तैयार कर लिया है। मेरे बैल और मोटे पशु कट चुके हैं, और सब कुछ तैयार है। विवाह भोज में आओ।” '
“लेकिन उन्होंने इसकी परवाह नहीं की और अपने रास्ते चले गए - यह अपने खेत की ओर, वह अपने व्यापार की ओर।
“और बाकियों ने उसके सेवकों को पकड़कर उनका अपमान किया और उन्हें मार डाला।

हम इन आखिरी दिनों में शादी का निमंत्रण भेज रहे हैं। हम लोगों को पश्चाताप करने और टोरा का पालन करने और अपने पिता के प्रति विद्रोह करना बंद करने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं। कई लोग इसे खारिज कर रहे हैं. आपमें से कुछ लोग इसे अस्वीकार कर रहे हैं। अंतिम पंक्ति पर ध्यान दें. “और बाकियों ने उसके सेवकों को पकड़कर उनका अपमान किया और उन्हें मार डाला। मुझे जो भी अपमान मिला है, उसे मैंने आपके साथ साझा नहीं किया है। मैं उस समय का इंतजार नहीं कर रहा हूं जब मैं आपको उन भाइयों के बारे में बताऊंगा जो टोरा के लिए मारे गए हैं।

एक बार फिर मैं आपको बता रहा हूं कि अभी हम इसी समय में हैं। मुझे इसके बारे में कैसे पता है? क्योंकि यह कहता है कि यहोवा उन लोगों के साथ वैसा ही करेगा जो उसके सेवकों को पकड़ते और मार डालते हैं।

जिस आदमी के बारे में मैंने बात की थी, उसने याहवे के नाम पर बोलने का दावा किया था, जैसे-जैसे वह प्रत्येक पोस्टिंग के साथ और अधिक अजीब होता गया, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई ऐसा व्यक्ति हो जो जल्द ही बाहर जाएगा और उन लोगों को गोली मार देगा जो उससे असहमत थे।

मत्ती 22:7 “परन्तु जब प्रभु ने सुना, तब क्रोधित हुआ, और अपने सिपाहियों को भेजकर उन हत्यारों को नाश किया, और उनके नगर में आग लगा दी।

और जैसा कि हमने आपको विश्राम चक्रों में दिखाया है, हम तीसरे चक्र में हैं और तलवार का चौथा चक्र 2017 में शुरू होगा और 2023 तक जाएगा। हमने आपको डैनियल के 70 शबुवा के बारे में शिक्षण में भी दिखाया था जो हमें दिखाता है कि इस शबुवा के बीच में, 49 वर्षों का आखिरी शबुवा, वर्ष 2020 में तलवार के विश्राम चक्र के दौरान, इज़राइल, अमेरिका और ब्रिटेन को नष्ट कर दिया जाएगा। हमने आपको इब्राहीम की भविष्यवाणियाँ भी दिखाईं और पिछले सप्ताह फिर निदाह की भविष्यवाणी भी दिखाई; ये सभी सीधे तौर पर अगले विश्राम चक्र की ओर इशारा करते हैं जब यहोवा इसराइल को उसके टोरा को अस्वीकार करने और अपने संतों को मारने के लिए दंडित करेगा। यह उत्पीड़न तीसरे विश्राम चक्र में शुरू होता है जिसमें हम अभी हैं और जैसा कि मैथ्यू 22 का दृष्टांत हमें सिखाता है कि यह आने वाला है। जो लोग निमंत्रण लाने वालों पर अत्याचार कर रहे हैं और उनकी हत्या कर रहे हैं वे इस्राएली हैं। और चौथे विश्राम चक्र में तलवार का श्राप इस्राएली राष्ट्रों को मिलने वाला है।

इसलिए जब मैं झूठे शिक्षकों को भाइयों की निंदा करते और उन्हें कोसते हुए देखता और पढ़ता हूं, और तब मैं सुनता हूं कि एफबीआई द्वारा उनकी जांच कैसे की जा रही है, या जब मैं आप में से कुछ लोगों द्वारा मुझे भेजे गए घृणित ईमेल पढ़ता हूं या जब मैं उन लोगों की आवाज सुनता हूं जो इस जीवन शैली से नफरत है, मेरी गर्दन पर रोंगटे खड़े हो जाते हैं। हम उस समय के करीब हैं जब हममें से कुछ लोग उन लोगों द्वारा मारे जाएंगे जो सोचते हैं कि वे भगवान की महिमा के लिए ऐसा कर रहे हैं।

यूह 16:1 “ये बातें मैं ने तुम से इसलिये कही हैं, कि तुम ठोकर न खाओ। “वे तुम्हें सभाओं में से निकाल देंगे, परन्तु वह समय आता है, कि जो कोई तुम्हें मार डालेगा, वह समझेगा कि वह परमेश्वर की सेवा कर रहा है। “और वे तुम्हारे साथ ऐसा करेंगे, क्योंकि उन्होंने न तो पिता को पहचाना, और न मुझे।

भाइयों एक दूसरे से प्रेम करो।

और अगर आपको लगता है कि यह उत्पीड़न वास्तविक नहीं है तो पढ़ें कि यूरोप में पहले से ही क्या हो रहा है और याद रखें कि हम अब इज़राइल में एक फार्म बनाने की कोशिश क्यों कर रहे हैं। मैं 318 डॉलर का चेक लिखने के लिए 1500 लोगों की तलाश कर रहा हूं ताकि हम इस कृषि परियोजना को तुरंत शुरू कर सकें। क्या आप उन लोगों में से एक होंगे जो इसे आगे बढ़ाने में मदद करेंगे? क्या आप इस सप्ताह इस राशि या इससे अधिक राशि का चेक लिखेंगे? इब्राहीम के साथ देश में 318 पुरुष थे। यदि आप छोटी मात्रा में भेजना चाहते हैं तो इससे भी मदद मिलेगी।

हमें यह भी चाहिए कि आपमें से हर कोई इस बारे में प्रार्थना करे और यहोवा को बताए कि आप कैसे सोचते हैं कि यह करना एक अच्छी बात है। नीतिवचन 31 के अनुसार महिला अपने परिवार के भरण-पोषण के लिए एक खेत खरीदती है। वह महिला इज़राइल है, वह महिला आप और मैं हैं। उससे कहें कि वह हमें सही जगह ढूंढने और ऐसा करने के लिए साधन उपलब्ध कराने में मदद करे।

जैसा कि आपने नीचे यहूदियों पर अत्याचार के बारे में पढ़ा, जो लोग टोरा का पालन करते हैं उन्हें भी सताया जाएगा और मार दिया जाएगा। आपको भी अपने परिवार को बचाने के लिए एक ऐसी जगह की आवश्यकता होगी जहां आप जा सकें, इसलिए अभी खेत में निवेश करने पर विचार करें ताकि हम इसे इस विश्राम चक्र के अंत से पहले तैयार कर सकें जब टोरा रखने के लिए लोगों को सताया जाएगा और मार दिया जाएगा।

http://frontpagemag.com/2011/01/10/the-slow-motion-exodus-of-european-jews/

यूरोपीय यहूदियों का धीमी गति से पलायन

डेविड जे. रुसिन द्वारा 10 जनवरी, 2011 @ 12:01 बजे डेली मेलर, फ्रंटपेज पर पोस्ट किया गया |
[यह लेख इस्लामिस्ट वॉच ब्लॉग से पुनः प्रकाशित है]

क्या बढ़ते मुस्लिम यूरोप में यहूदियों का कोई भविष्य है? डैनियल पाइप्स द्वारा अक्सर खोजे गए इस प्रश्न पर हाल ही में प्रमुख डच राजनेता फ्रिट्स बोल्केस्टीन ने एक निराशाजनक उत्तर दिया, जिन्होंने अपने देश में दृश्यमान (उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी) यहूदियों के सामने आने वाली गंभीर विकल्पों पर राय व्यक्त की:

पूर्व यूरोपीय संघ आयुक्त का कहना है कि नीदरलैंड में इस समूह के लिए कोई भविष्य नहीं है क्योंकि "मोरक्कन मूल के डच लोगों के बीच यहूदी-विरोधी भावना है, जिनकी संख्या बढ़ती जा रही है।"

उनका मानना ​​है कि यहूदियों के इस समूह को अपने बच्चों को संयुक्त राज्य अमेरिका या इज़राइल में प्रवास करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, क्योंकि उन्हें यहूदी विरोधी भावना से लड़ने के लिए सरकार के प्रस्तावों की प्रभावशीलता पर बहुत कम भरोसा है।

बोल्केस्टीन की टिप्पणी देश के प्रमुख रब्बी बेंजामिन जैकब्स की टिप्पणियों से मेल खाती है, जिन्होंने 2010 में अरुट्ज़ शेवा से कहा था कि "डच यहूदियों का भविष्य इज़राइल की ओर बढ़ रहा है।" दरअसल, कुछ यहूदी अभिनय कर रहे हैं। उसी समाचार सेवा ने दिसंबर में रिपोर्ट दी थी कि एक अन्य प्रमुख डच रब्बी, राफेल एवर्स के बेटे ने, "यहूदी विरोधी भावना के कारण इज़राइल जाने की योजना की घोषणा की है":

"ऐसा नहीं है कि आप घर से बाहर नहीं निकल सकते, लेकिन सावधान रहने के लिए आपको लगातार छिपने की ज़रूरत है," उन्होंने समझाया। उन्होंने अपने स्वयं के सावधानी बरतने वाले उपायों के बारे में बताया, जिसमें कुछ पड़ोस से बचना और मुस्लिम आप्रवासियों की अधिक संख्या वाले क्षेत्रों से गुजरते समय अपने किप्पा (यलमुलके) को छिपाना शामिल है।

आगे स्वीडन पर विचार करें। पिछले महीने, साइमन विसेन्थल सेंटर ने यात्रा करने वाले यहूदियों से "दक्षिणी शहर माल्मो में यहूदी नागरिकों के उत्पीड़न" के कारण "अत्यधिक सावधानी" बरतने का आग्रह किया था। अनुमान है कि 60,000 मुसलमान माल्मो की आबादी का पांचवां हिस्सा हैं और घृणा अपराध नियमित रूप से इसके शेष 700 यहूदियों के जीवन को प्रभावित करते हैं। टेलीग्राफ नोट करता है, "शहर के आराधनालय में गार्ड और खिड़कियों में रॉकेट-प्रूफ ग्लास हैं," जबकि यहूदी किंडरगार्टन तक केवल मोटे स्टील के सुरक्षा दरवाजों के माध्यम से ही पहुंचा जा सकता है। सरकार की प्रतिक्रिया में इनकार और पीड़ित को दोषी ठहराने का मिश्रण है, कई यहूदी माल्मो छोड़ रहे हैं - और यहां तक ​​​​कि स्वीडन भी।

हाल के वर्षों में फ्रांस और ब्रिटेन से इज़राइल जाने वाले यहूदियों की संख्या में भी वृद्धि देखी गई है। क्या जल्द ही अन्य यूरोपीय देशों के यहूदियों के लिए भी यही स्थिति होगी? अकेले 2010 की चिंताजनक कहानियों को देखते हुए - नॉर्वे और डेनमार्क में मुसलमानों द्वारा यहूदियों पर हमला करना, जर्मनी में एक मंच से यहूदी नर्तकियों को भगाने वाले अरबों पर पथराव करना, और एक सर्वेक्षण में पाया गया कि ऑस्ट्रिया में 38% मुस्लिम युवा इस बात से सहमत हैं कि "हिटलर ने ऐसा किया था" लोगों के लिए बहुत कुछ अच्छा है'' - भविष्य सुखद नहीं दिखता।

यूरोप में आज की मुस्लिम आबादी की दुर्दशा की तुलना 1930 के दशक के दौरान महाद्वीप के उत्पीड़ित यहूदियों से करना फैशन बन गया है। हालाँकि, कोई भी प्रवासी प्रवृत्तियों को देखकर यह बता सकता है कि आधुनिक यूरोप में कौन सा समूह वास्तविक खतरे का सामना कर रहा है। जबकि यूरोपीय सरकारें मुसलमानों को अवैध रूप से प्रवेश करने से रोकने के लिए बाड़ लगाने की योजना बना रही हैं, यहूदी बड़ी संख्या में बाहर निकल रहे हैं। लोग पैरों से वोट देते हैं. परिणाम - मुसलमान अंदर, यहूदी बाहर - महत्वपूर्ण सबक और चेतावनियाँ प्रदान करते हैं।

आप सोच सकते हैं कि मैं इस सोच में अकेला हूं। यदि ऐसा है तो कृपया पढ़ें कि संयुक्त राज्य अमेरिका की वर्तमान दुखद स्थिति के बारे में फ्रैंकलिन ग्राहम का क्या कहना है।

फ़्रैंकलिन ग्राहम: मसीह-विरोध की भावना हर जगह है
गुरुवार, 20 जनवरी 2011 05:28 अपराह्न
डेविड ए पैटन द्वारा

रेव्ह. फ्रैंकलिन ग्राहम कहते हैं कि सार्वजनिक चौराहे पर ईसा मसीह के नाम का उल्लेख करने मात्र से ही नाराजगी बढ़ती जा रही है और चेतावनी देते हैं: "ईसा-विरोधी भावना हर जगह है।"

सैमरिटन पर्स के संस्थापक और प्रिय इंजीलवादी डॉ. बिली ग्राहम के बेटे ने जॉन ब्राउन यूनिवर्सिटी, सिलोम स्प्रिंग्स, आर्क में स्थित एक निजी ईसाई विश्वविद्यालय में मंगलवार की चैपल सेवा के दौरान समाज के तेजी से धर्मनिरपेक्षीकरण पर निराशा व्यक्त की।

ग्राहम, जिन्हें पिछले साल इस्लाम के बारे में अपनी राय व्यक्त करने के लिए पेंटागन के राष्ट्रीय प्रार्थना दिवस कार्यक्रम से प्रतिबंधित कर दिया गया था, ने छात्रों से कहा: “आज भी हमारी सरकार में, आप कई सार्वजनिक बैठकों में यीशु से प्रार्थना नहीं कर सकते हैं। आप ईश्वर या देवता से प्रार्थना कर सकते हैं। आप बुद्ध या मुहम्मद के नाम का उल्लेख कर सकते हैं - लेकिन आप यीशु मसीह से प्रार्थना नहीं कर सकते।

बिली ग्राहम इवेंजेलिस्टिक एसोसिएशन के अध्यक्ष और सीईओ ने टक्सन शूटिंग पीड़ितों के लिए हालिया स्मारक सेवा की आलोचना की।

उन्होंने कहा, ओक्लाहोमा सिटी बमबारी और 9/11 के बाद आयोजित स्मारकों के विपरीत, टक्सन कार्यक्रम में आधिकारिक प्रार्थना या भगवान का उल्लेख शामिल नहीं था। हालाँकि, ग्राहम ने कृतज्ञतापूर्वक नोट किया कि राष्ट्रपति बराक ओबामा ने अय्यूब की बाइबिल पुस्तक से धर्मग्रंथ का उद्धरण दिया था।

कार्यक्रम में एक धार्मिक समर्पण पास्कुआ याकी जनजाति के एक सदस्य की ओर से आया, जिन्होंने अन्य बातों के साथ-साथ ""पिता आकाश, जहां से हम अपनी मर्दाना ऊर्जा प्राप्त करते हैं" और "माता पृथ्वी, जहां से हम अपनी स्त्रैण ऊर्जा प्राप्त करते हैं" का आह्वान किया। ऊर्जा।"

इस सप्ताह की शुरुआत में, ग्राहम ने वाशिंगटन टाइम्स में एक ऑप-एड लिखकर कहा कि यह "शर्मनाक" है कि एरिज़ोना विश्वविद्यालय अपने कार्यक्रम में भगवान को कहीं भी रखने में विफल रहा है।

"कितना दुखद है," ग्राहम ऑप-एड ने कहा। “पिता आकाश और धरती माता कैप्टन मार्क केली को सांत्वना देने के लिए कुछ नहीं कर सकते, जो अपनी पत्नी रेप गिफर्ड्स के बिस्तर के पास थे और सोच रहे थे कि क्या वह कभी अपना बिस्तर छोड़ेंगी। या मैरी स्टोडर्ड, जो केवल इसलिए जीवित थी क्योंकि उसके पति ने अपने शरीर से उसकी रक्षा करके अपना जीवन बलिदान कर दिया था। या छोटी क्रिस्टीना का परिवार, सहपाठी, टीम के साथी और दोस्त, जिनकी जिंदगी लिटिल लीग का एक और सीज़न खेलने से पहले ही ख़त्म हो गई थी।

ग्राहम ने विश्वविद्यालय के छात्रों को बताया कि स्मारक से क्या गायब था: "भगवान ने उन लोगों के चारों ओर अपनी प्रेमपूर्ण बाहें डालने के लिए कोई आह्वान नहीं किया था जो दुख दे रहे थे," ग्राहम ने कहा। “उन्होंने उसे बाहर क्यों छोड़ दिया? वे यीशु मसीह के नाम का उपहास करते हैं।”

ग्राहम ने भविष्यवाणी की कि आने वाले वर्षों में ईसाइयों का उत्पीड़न और भी बदतर हो जाएगा, और उन्होंने छात्रों को सुसमाचार फैलाने के लिए नए मीडिया और इंटरनेट का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया।

ChristianPost.com के अनुसार, ग्राहम ने कहा, "मैं युवाओं की एक सेना बनाने जा रहा हूं।" "हम यह पता लगाने जा रहे हैं कि आप यीशु मसीह के सुसमाचार के साथ दुनिया की हर भाषा में घुसपैठ कैसे करते हैं और इसे इंटरनेट पर कैसे करते हैं।"

Newsmax.com पर और पढ़ें: फ्रैंकलिन ग्राहम: ईसा-विरोधी भावना हर जगह है

यदि ईसाई ईसाइयों के साथ ऐसा ही कर रहे हैं, तो इस बात के लिए तैयार हो जाइए कि टोरा का पालन करने वाले वे आपके साथ क्या करेंगे। मैं देखता हूं कि मेरे द्वारा सुने जाने वाले प्रत्येक कार्यक्रम के साथ-साथ जिन विभिन्न मंचों पर मैं जाता हूं और रेडियो शो सुनता हूं, ईसाई धर्म अधिक से अधिक उग्र होता जा रहा है। हे भाइयो, तुम्हारे साथ ऐसा न हो। एक दूसरे से प्रेम करो ताकि हम येहशुआ और नाज़रीन पदयात्रा के अनुयायियों के रूप में पहचाने जाएँ।

और यदि आपके पास चिंता करने की कोई बात नहीं है तो यहां एक ऐसी वेबसाइट है जो दैनिक आधार पर दुनिया की सभी आपदाओं पर नज़र रखती है। http://hisz.rsoe.hu/alertmap/index2.php

त्रैवार्षिक टोरा चक्र

अब हम अपने पास लौटते हैं 3 1/2 वर्ष टोरा अध्ययन जिसे आप फॉलो कर सकते हैं

जनरल 48 2 सैम 24 पीएस 94-98 ल्यूक 11

Gen 48

यह बाइबिल का एक बहुत ही महत्वपूर्ण अध्याय है। यदि आप नहीं जानते कि ये लोग कौन बने, तो आप नहीं जान पाएंगे कि बाइबल की भविष्यवाणियाँ किससे संबंधित हैं। संक्षेप में याकूब ने अपने पहले जन्मे बेटे एप्रैम को आशीर्वाद दिया।

तो आज हमारे आधुनिक समय में मनश्शे कौन है और एप्रैम कौन है। मैं आपको स्टीवन कोलिन्स द्वारा 9/11 के बाद दी गई शिक्षा से परिचित कराना चाहता हूँ।

http://stevenmcollins.com/Ephraim_and_Manasseh.pdf

एप्रैम और मनश्शे: आधुनिक दुनिया में सहयोगी

स्टीवन एम. कोलिन्स द्वारा

यह स्तंभ एक असाधारण, यहाँ तक कि ऐतिहासिक घटना से प्रेरित है। 11 सितंबर, 2001 को संयुक्त राज्य अमेरिका पर कट्टरपंथी इस्लामी आतंकवादियों ने भारी हमला किया था। आतंकवादियों ने चार अपहृत विमानों को उड़ने वाले ईंधन वायु विस्फोटक बमों में बदल दिया, क्योंकि उन्होंने न्यूयॉर्क में वर्ल्ड ट्रेड सेंटर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया और वाशिंगटन डीसी में पेंटागन को बुरी तरह क्षतिग्रस्त कर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध में बमबारी के बाद मैनहट्टन में तबाही लंदन, कोवेंट्री, बर्लिन या ड्रेसडेन जैसी दिखती है! इस सप्ताह मेरे द्वारा पढ़े गए एक लेख के अनुसार, हमले ने न्यूयॉर्क शहर के सभी कार्यालय स्थान का 20% नष्ट या क्षतिग्रस्त कर दिया और हजारों अमेरिकियों को मार डाला या घायल कर दिया! हमारे राष्ट्र की स्थापना के बाद से यह अमेरिकी धरती पर सबसे महंगा हमला था।

अब यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि चौथे विमान को कैपिटल या व्हाइट हाउस से टकराना तय था, लेकिन बर्बाद उड़ान में यात्रियों के वीरतापूर्ण प्रयासों ने आतंकवादियों को चौथे विमान से अपने लक्ष्य पर हमला करने से रोक दिया। इन यात्रियों को जीवनसाथी और दोस्तों ने सेल-फोन के माध्यम से बताया कि अन्य अपहृत विमान वर्ल्ड ट्रेड सेंटर में घुस गए थे, इसलिए यात्रियों ने अपने साथी नागरिकों को बचाने के लिए खुद को बलिदान करने का फैसला किया।

राष्ट्रपति बुश ने हमारे राष्ट्र को एकजुट किया है जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से इतना एकीकृत नहीं हुआ है। उन्होंने कांग्रेस के संयुक्त सत्र में भाषण देकर आतंकवाद और उन देशों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के अमेरिका के संकल्प को सामने रखा, जो आतंकवादियों को पनाह देते हैं। कांग्रेस की दीर्घा में एक भी विदेशी राष्ट्राध्यक्ष बैठा था। ग्रेट ब्रिटेन के प्रधान मंत्री टोनी ब्लेयर अमेरिका के लिए ब्रिटिश लोगों के स्पष्ट समर्थन के प्रतीक के रूप में उपस्थित थे। जैसे ही राष्ट्रपति बुश ने श्री ब्लेयर की उपस्थिति को स्वीकार किया, उन्हें अमेरिकी सरकार के एकत्रित नेतृत्व (और पूरे देश में भाषण देख रहे अमेरिकी नागरिकों) से सराहना मिली।

इस कार्यक्रम का हिस्सा बनने के लिए अन्य विदेशी नेता भी आ सकते थे, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं करने का फैसला किया। निःसंदेह, अन्य देश आतंकवाद के विरुद्ध युद्ध में अमेरिका की मदद करेंगे, लेकिन कोई भी देश ग्रेट ब्रिटेन जितना सहयोगी नहीं है। जैसा कि यह कॉलम लिखा जा रहा है, समाचार मीडिया ने फारस की खाड़ी और अरब सागर में एकत्रित अमेरिकी बेड़े के साथ सेना में शामिल होने के रास्ते पर पहले से ही स्वेज नहर से गुज़र रहे एक ब्रिटिश बेड़े के फुटेज दिखाए हैं। ब्रिटिश बेड़े में स्पष्ट रूप से एक जंप-जेट विमान वाहक, एक हमलावर पनडुब्बी और ग्यारह अन्य युद्धपोत शामिल हैं। जबकि अन्य देश पारस्परिक लाभ के लिए या साझा महत्वपूर्ण हितों के कारण गठबंधन में शामिल होंगे, अमेरिका का ब्रिटिश समर्थन कहीं अधिक गहरा है।

ब्रिटिश और अमेरिकियों के बीच इस पारस्परिक समर्थन का एक मौलिक कारण है जो एक आम भाषा या संस्कृति को साझा करने से कहीं अधिक गहरा है। यायर डेविडी (www.Britam.org) और मैंने दोनों ने अंग्रेजी और अमेरिकी लोगों की पहचान मुख्य रूप से क्रमशः एप्रैम और मनश्शे की इजरायली जनजातियों के वंशज के रूप में की है। ब्रिटिश-अमेरिकी गठबंधन इस तथ्य पर आधारित है कि वे वास्तव में "भाई" राष्ट्र हैं जो जोसेफ के दो पुत्रों: एप्रैम और मनश्शे से निकले हैं। दैवीय कृपा से, इन राष्ट्रों को बहुत पहले इब्राहीम के साथ बनाई गई वाचा के कई जन्मजात आशीर्वादों का बड़ा हिस्सा प्राप्त हुआ है। अमेरिका और ब्रिटेन के बीच का रिश्ता खून के रिश्ते पर आधारित है।

हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड ब्रिटिशों की एफ़्रैमाइट जड़ों को साझा करते हैं। जब एयरलाइनरों का अपहरण किया जा रहा था और सभी एयरलाइनरों को रोकना आवश्यक हो गया, तो कनाडाई हवाई अड्डों ने कई पुनर्निर्देशित अमेरिकी एयरलाइनरों की स्वतंत्र रूप से मेजबानी की। ऑस्ट्रेलिया के सैनिकों की एक टुकड़ी संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रशिक्षण ले रही थी, और ऑस्ट्रेलियाई सरकार ने घोषणा की कि उन्हें अमेरिकी सैनिकों के साथ मध्य पूर्व में तैनात किया जा सकता है। संयुक्त राज्य अमेरिका ने कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के साथ उतनी ही निकटता से काम किया, जितना उसने द्वितीय विश्व युद्ध में यूरोप और शेष विश्व को धुरी राष्ट्र के प्रभुत्व से मुक्त कराने के लिए एक वैश्विक गठबंधन में ब्रिटिशों के साथ किया था।

निःसंदेह, अमेरिका ने भी अंग्रेजों की सबसे बड़ी जरूरत के समय उनका समर्थन किया है। अमेरिकियों ने प्रथम और द्वितीय दोनों विश्व युद्धों में ग्रेट ब्रिटेन की मदद के लिए रैली की, जिससे धुरी शक्तियों के खिलाफ दो बार स्थिति बदल गई। यह कॉलम प्रदर्शित करेगा कि यह संबंध पूरे इतिहास में मौजूद है। यह स्तंभ अन्य उदाहरणों का उल्लेख करेगा जहां मनश्शे की जनजाति ने एक आम दुश्मन को हराने के लिए युद्ध में एप्रैमियों के साथ शामिल होने के लिए रैली की थी।

इसराइल की जनजातियों को एरेत्ज़ इज़राइल में उनकी प्राचीन मातृभूमि से निष्कासित कर दिए जाने के बाद, वे शक्तिशाली हो गए और उनके पास बड़ी आबादी हो गई (जोसेफस ने इस वादे को होशे 1:6-10 में दर्ज किया है और यह पहली शताब्दी ईस्वी तक पूरा हो चुका था)। जैसा कि मेरी पुस्तक में प्रलेखित है, इज़राइल की स्थानांतरित जनजातियों में सीथियन (जिन्हें "सैके" ​​भी कहा जाता है, जिसका नाम उनके पूर्वज इसहाक के नाम पर रखा गया था), और पार्थियन शामिल थे।

मनश्शे की जनजाति सीथियनों की प्रमुख जनजातियों में से एक बन गई, और यूनानियों ने उन्हें मस्सागेटे कहा। ये मसागेटे कैस्पियन सागर क्षेत्र में स्थित थे, और मेरा मानना ​​है कि वे मनश्शे की आधी जनजाति के वंशज थे, जिन्हें लगभग 741 ईसा पूर्व में अश्शूरियों ने बंदी बना लिया था, जब गिलियड की जनजातियों पर अश्शूरियों ने कब्ज़ा कर लिया था। जब असीरियन साम्राज्य का पतन हुआ, तो वे इस्राएली जो बंदी थे, अन्यत्र प्रवास करने के लिए स्वतंत्र हो गए और वे कैस्पियन सागर की ओर चले गए। इन संबंधित जनजातियों को पूर्वी सीथियन/सैके के नाम से जाना जाता था और इनका नेतृत्व मस्सागेटे द्वारा किया जाता था। कोई अपेक्षा करेगा कि मनश्शे की जन्मसिद्ध जनजाति उनकी अग्रणी जनजातियों में से एक होगी।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में साइरस महान और फ़ारसी साम्राज्य द्वारा इन मसागेटे पर हमला किया गया था, ताकि उन्हें एक नई फ़ारसी कैद में लाया जा सके। इज़राइली स्वतंत्रता-प्रेमी लोग हैं और उन्होंने किसी भी नई कैद को रोकने के लिए जमकर लड़ाई लड़ी। हेरोडोटस ने दर्ज किया है कि मसागेटे की पूरी जीत के साथ ही राजा साइरस के साथ-साथ लगभग पूरी फ़ारसी सेना की मृत्यु हो गई।

मेरा विचार है कि मनश्शे जनजाति का अन्य आधा हिस्सा अंतिम असीरियन आक्रमण से ठीक पहले कई अन्य जनजातियों के साथ काला सागर क्षेत्र में स्थानांतरित हो गया, जिसने सामरिया शहर पर विजय प्राप्त की। प्रवासी इज़राइलियों के इस समूह ने काला सागर क्षेत्र में सैके सीथियन राज्यों के साथ-साथ काकेशस पर्वत में इबेरिया साम्राज्य (इबर, इब्रानियों के पूर्वज के नाम पर) की स्थापना की।

पार्थियन साम्राज्य, जो सदियों से रोमन साम्राज्य का प्रतिद्वंद्वी था, की स्थापना मुख्य रूप से एप्रैम जनजाति द्वारा की गई थी। नीचे सूचीबद्ध मेरी नई पुस्तकों में से एक का अंश है। टाइप-फेस अलग है और जैसे ही मैंने इस पाठ को "कट और पेस्ट" किया, एंडनोट्स बाहर निकल गए, इसलिए स्रोत दस्तावेज़ नोट किए गए हैं लेकिन पेज नंबर दिखाई नहीं देते हैं।

“…संख्या 26:35-36 में दर्ज है कि एप्रैम के इस्राएली गोत्र के तीन कुलों को बक्राइट, एरानाइट्स और ताहानाइट्स नाम दिया गया था। बैक्ट्रिया का सेल्यूसिड प्रांत, जिसने पार्थिया के साथ विद्रोह किया था, यूनानी रूप में एप्रैम के कुलों में से एक का नाम रखता था। बैक्ट्रिया की इज़राइली उत्पत्ति का समर्थन रिचर्ड फ्राई की पुस्तक, द हेरिटेज ऑफ पर्शिया के एक लेख से होता है, जिसमें कहा गया है कि बैक्ट्रियन भाषा "...साका से संबंधित थी, या कम से कम साका भाषाओं से मजबूत प्रभाव में थी।" फ़ारसी शब्द "साका" साके सीथियन को संदर्भित करता है। यह रिकॉर्ड कि बैक्ट्रियनों ने एक सीथियन शासक का स्वागत किया था जिसने उन्हें ग्रीक क्षत्रप से मुक्त कराया था, और यह तथ्य कि बैक्ट्रियनों ने पार्थियनों के साथ एक भाषाई विरासत साझा की थी, यह तर्क देता है कि बैक्ट्रियन भी सैके (या साका) थे जो इज़राइल की दस जनजातियों से आए थे। .

हेनरी रॉलिन्सन ने अपनी पुस्तक बैक्ट्रिया में कहा है: "इसमें बहुत कम संदेह है कि बैक्ट्रिया की आबादी काफी हद तक सीथियन थी"...[और एक शास्त्रीय लेखक जस्टिन का हवाला देते हैं, जिन्होंने लिखा था] "बैक्ट्रियन साम्राज्य की स्थापना सीथियन द्वारा की गई थी। ”

गिनती 26:36 में यह भी लिखा है कि एप्रैम के गोत्र का एक और कबीला एरान से आया था और उसे "एरानियों" के नाम से जाना जाता था। एरानियन के नाम से जाने जाने वाले लोगों का एक समूह प्राचीन फारस और पार्थिया के क्षेत्र में मौजूद था। अश्शूर ने सामरिया (एक एफ़्रैमाइट शहर) के रक्षकों को "मादियों के शहरों" में स्थानांतरित कर दिया था। इसलिए, हमें मादी-फ़ारसी क्षेत्र में एप्रैमाइट नाम देखने की उम्मीद करनी चाहिए। "एरानियों" ने मेदो-फारस के क्षेत्र में एप्रैम के कुलों में से एक का सटीक हिब्रू नाम प्रकट किया। यह नाम आधुनिक काल में भी जीवित है क्योंकि आधुनिक फारस का अंग्रेजी नाम ईरान है। "ईरान" और "एरान" शब्द परस्पर विनिमय योग्य हैं। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (1943 संस्करण), अपने सूचकांक खंड में, बस इतना कहता है "एरान: ईरान देखें।" ईरान की राजधानी, तेहरान, भी इस एफ़्रैमाइट कबीले के नाम को संरक्षित करती है। यह पुस्तक यह दावा या संकेत नहीं करती है कि आधुनिक ईरानी इज़राइली हैं क्योंकि इतिहास से यह स्पष्ट है कि आधुनिक ईरानी नस्लीय मूल में मुख्य रूप से मेडो-फ़ारसी हैं। हालाँकि, "ईरान" नाम एप्रैम के एक कबीले के नाम से लिया गया है, जिसे अश्शूरियों ने मेदो-फ़ारसी क्षेत्र में रखा था और कई शताब्दियों तक वहाँ रहते थे।

अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मानते हैं कि "एरान" नाम की उत्पत्ति "आर्यन" शब्द से हुई है। हालाँकि, ऐतिहासिक विवरणों ने आम तौर पर एरानियों की उत्पत्ति के लिए एक इज़राइली विकल्प पर विचार नहीं किया है। वास्तव में, ऐतिहासिक विवरण एशिया में स्थानांतरित किए गए इज़राइलियों के बड़े समूह को देखने के लिए भी तैयार नहीं हैं। एरानियों के लिए एक इज़राइली मूल का मामला बहुत मजबूत है। न केवल एरानियन सही भौगोलिक स्थान पर पाए जाते हैं जहाँ इज़राइली जनजातियाँ और कुलों को रखा गया था (मेदो-फ़ारसी), बल्कि उस क्षेत्र में इज़राइली मूल के कई अन्य प्राचीन नाम भी थे!"

मेरी नई किताब यह बताती है कि "तहान" के एफ़्रैमाइट कबीले को ग्रीको-रोमनों द्वारा "दहान" के नाम से जाना जाता था, जिन्होंने पार्थियनों के बारे में लिखा था। पार्थियन साम्राज्य का एफ़्रैमाइट प्रभुत्व स्पष्ट है। जोसीफस ने लिखा कि उसके जीवनकाल में दस जनजातियाँ "एशिया में" और "फरात के पार" थीं। यूफ्रेट्स नदी उस समय रोमन और पार्थियन साम्राज्यों के बीच की सीमा थी, इसलिए जोसेफस यह निर्दिष्ट कर रहा था कि दस जनजातियाँ "पार्थिया में थीं।" चूँकि एप्रैम इस्राएल के दस गोत्रों में से मुख्य जन्मसिद्ध जनजाति थी, इसलिए पार्थिया में एप्रैमी कुलों को नेतृत्व की भूमिका में देखना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।

दरअसल, यूनानियों ने अक्सर "पी" लिखा था जहां हमें आमतौर पर "बी" मिलता है। उदाहरण के लिए, यूनानियों ने "ब्रिटानिक द्वीप समूह" को "प्रीटैनिक द्वीप" कहा। यदि हम पार्थिया में "पी" को "बी" के रूप में पढ़ते हैं, तो हम देखते हैं कि "बार्थिया" या "बी'रिथिया" शब्द पार्थियन साम्राज्य के वास्तविक नाम के रूप में दिखाई देता है। इसमें हम आसानी से अनुबंध के लिए हिब्रू शब्द, "बेरीथ" या "बी'रिट" (क्या हम "ब्रिट्स?" कहने की हिम्मत करते हैं) को "पार्थिया" शब्द के आधार के रूप में देखते हैं। एप्रैम इब्राहीम वाचा के जन्मसिद्ध अधिकार को प्राप्त करने वाला मुख्य कबीला था। इसलिए, "वाचा" के लिए हिब्रू शब्द की उपस्थिति एप्रैमियों के प्रभुत्व वाले साम्राज्य के लिए एक उपयुक्त नाम है।

कई इतिहासकारों ने टिप्पणी की है कि सीथियन और पार्थियन एक-दूसरे से संबंधित जनजातियाँ थीं। पार्थियन साम्राज्य सेल्यूसिड ग्रीक साम्राज्य और बाद में रोमन साम्राज्य जैसे अन्य साम्राज्यों के साथ सीधे संपर्क और प्रतिद्वंद्विता में था। सीथियन अधिक "अलगाववादी" थे और आम तौर पर अपने दक्षिण में अन्य देशों और साम्राज्यों के साथ संघर्ष से बचते थे। एक बड़ा अपवाद तब है जब 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में ब्लैक सी सीथियनों ने आक्रमण किया और असीरियन साम्राज्य को नष्ट कर दिया। जब पार्थियनों को सेल्यूसिड या रोमन साम्राज्यों द्वारा पराजित होने का खतरा था, तो सिथिया के सैके अक्सर सेल्यूसिड्स और रोमनों की हार सुनिश्चित करने के लिए पार्थियनों की ओर से लड़ने के लिए सेना भेजते थे। जॉर्ज रॉलिन्सन की पुस्तक, द सिक्स्थ ग्रेट ओरिएंटल मोनार्की, विशेष रूप से इनमें से कई उदाहरणों का उल्लेख करती है।

यह देखते हुए कि सीथियन पर मनश्शे का और पार्थियन पर एप्रैम का प्रभुत्व था, हम इन प्राचीन घटनाओं में 20वीं सदी की घटनाओं के साथ उल्लेखनीय समानताएँ देख सकते हैं। यहां तक ​​कि जब सीथियनों ने पार्थियनों को उनके प्राचीन युद्धों में सहायता की थी, तब मनश्शे एप्रैम के बचाव में आया था, वही हुआ जब अमेरिकी दो विश्व युद्धों में ब्रिटिश साम्राज्य के बचाव में आए थे। आधुनिक दुनिया में, हमने हाल ही में फारस की खाड़ी युद्ध और अब आतंकवाद पर नए युद्ध में अमेरिकियों और ब्रिटिश टीम को उत्साहपूर्वक देखा है। जब भी उन पर खतरा या युद्ध आता है तो वे भाइयों की तरह एकजुट हो जाते हैं। जैसा कि हम प्राचीन इतिहास से देख सकते हैं, उनका एक स्वाभाविक गठबंधन है, जो इतिहास में बार-बार घटित हुआ है।

जैसे ही मैं इस कॉलम को समाप्त करता हूं, हम फिर से एप्रैम और मनश्शे के बीच संबंधों को देखते हैं जो इन देशों को एकजुट करते हैं जब किसी एक भाई राष्ट्र पर हमला होता है। आधुनिक इज़राइली के अन्य राष्ट्र नवीनतम गठबंधन में शामिल होंगे और अन्य गैर-इज़राइली राष्ट्र भी शामिल होंगे। हालाँकि, युद्ध के प्रयासों में अपने योगदान पर निर्णय लेने से पहले काफी विचार-विमर्श, व्यवहार और बातचीत होगी। हालाँकि, टोनी ब्लेयर और अंग्रेजों ने एक बार फिर एप्रैम और मनश्शे के रक्त-भाई गठबंधन को लागू किया है। जबकि अन्य राष्ट्र अभी भी इस पर विचार-विमर्श कर रहे हैं कि क्या करना है, ब्रिटिश बस इतना कहते हैं: "हम यहाँ हैं, हम मदद के लिए क्या कर सकते हैं?"

इस बात के प्रमाण हैं कि एप्रैम और मनश्शे का आधुनिक गठबंधन किसी के एहसास या स्वीकार करने से कहीं अधिक गहरा है। यूरोपीय संघ के देशों का आरोप है कि एक गुप्त, विश्वव्यापी ख़ुफ़िया जानकारी एकत्र करने वाला ऑपरेशन मौजूद है जिसे "इकोलोन" कहा जाता है। 6 सितंबर, 2001 को मेरे होम-टाउन समाचार पत्र, द सिओक्स फॉल्स आर्गस-लीडर (एक गैनेट समाचार पत्र) में एक लेख में, यह नोट किया गया था कि यूरोपीय संघ ने "इकोलोन का मुकाबला करने के तरीके पर 367 सिफारिशों को अपनाने के लिए" 159-44 वोट दिया था। ब्रुसेल्स, बेल्जियम डेटलाइन के साथ लेख में कहा गया है कि "इचेलॉन ब्रिटेन, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के सहयोग से संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा चलाया जाता है।"

जैसा कि जिन लोगों ने यायर डेविडी की किताबें पढ़ी हैं, या मेरी हैं, वे जानते हैं (www.Britam.org, या www.ChristianReality.com से ऑर्डर किया जा सकता है), "इकेलॉन" गठबंधन में शामिल राष्ट्र जनजातियों के आधुनिक राष्ट्र हैं एप्रैम और मनश्शे। इकोलोन आधुनिक दुनिया में जोसेफ के पूरे घर का एक छायादार, लेकिन बहुत वास्तविक गठबंधन प्रतीत होता है। क्या यह दिलचस्प नहीं है कि अपने समान इजरायली मूल को जाने बिना ही, ये राष्ट्र एक बहुत करीबी गठबंधन में एक साथ आ गए हैं?

जैसे ही मैं इस कॉलम को बंद करता हूं, मुझे कांग्रेस गैलरी में ब्रिटिश प्रधान मंत्री टोनी ब्लेयर की विलक्षण उपस्थिति के बारे में फिर से याद आता है, जब राष्ट्रपति जॉर्ज बुश ने संयुक्त राज्य अमेरिका की पूरी सरकार को संबोधित किया था। उनकी मौजूदगी बहुत कुछ कहती थी. उनका वहां होना जरूरी नहीं था, लेकिन फिर भी वे हमारे राष्ट्रीय संकट और चुनौती के समय में आये। वह इसलिए आये क्योंकि संकट के समय भाई यही करते हैं।

एक अमेरिकी के दृष्टिकोण से बोलते हुए, मैं अपने भाई राष्ट्र की हार्दिक सराहना के साथ इस कॉलम को बंद करता हूं जब मैं कहता हूं: "भगवान अंग्रेजों को आशीर्वाद दें!"
स्टीवन कोलिन्स

2 सैम 24

http://www.azamra.org/Bible/II%20Samuel%2023-24.htm
अध्याय 24
यह अत्यंत रहस्यमय अध्याय डेविड की कहानी के लिए एक उपयुक्त चरमोत्कर्ष है, क्योंकि यह उन घटनाओं की श्रृंखला का वर्णन करता है जिसने उसे मंदिर के स्थान की खोज करने के लिए प्रेरित किया, जिसके निर्माण की तैयारी के लिए उसका पूरा जीवन समर्पित था।

राशी ऑन आई किंग्स 3:7 सुलैमान के जन्म से लेकर डेविड के जीवन के अंतिम बारह वर्षों का विस्तृत कालक्रम प्रदान करता है। सुलैमान का जन्म अम्नोन द्वारा तामार के बलात्कार से ठीक पहले हुआ था, जिसके दो साल बाद अब्सोलोम ने भेड़ कतरने का उत्सव आयोजित किया था जिसमें उसने अम्नोन की हत्या कर दी थी। इसके बाद अबसोलोम ने अपने विद्रोह से पहले दो साल के लिए यरूशलेम लौटने से पहले गेशूर में तीन साल निर्वासन में बिताए। इसके बाद तीन साल का अकाल पड़ा, जिसे गिबोनियों द्वारा मारे गए शाऊल और उसके 7 पोते-पोतियों की हड्डियों को दोबारा दफनाने से ठीक किया गया (II सैम अध्याय 21:1)। यह सुलैमान के जन्म के दसवें वर्ष में था।

इस प्रकार सुलैमान के जन्म के ग्यारहवें वर्ष में डेविड ने जनसंख्या की गणना करने का आदेश दिया, जबकि बारहवें वर्ष में - जो डेविड के जीवन का अंतिम वर्ष था - उसने पुजारी मंदिर कर्तव्य-रोटा को पुनर्गठित किया, जिसके बाद उसकी मृत्यु हो गई। (जब सुलैमान सिंहासन पर बैठा तब वह 12 वर्ष का था।)

डेविड की जनगणना स्पष्ट रूप से "सैन्य" उद्देश्यों के लिए की गई थी क्योंकि श्लोक 9 में दी गई संख्या "तलवार चलाने वाले पुरुषों" की है, लेकिन यह प्रार्थना की "तलवार" की ओर भी इशारा करती है। यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि जब डेविड ने जनगणना कराने पर जोर दिया तो उसके मन में क्या था, इस तथ्य के बावजूद कि टोरा स्पष्ट रूप से सिखाता है कि प्लेग से पीड़ित न होने के लिए इज़राइल को सीधे नहीं गिना जाना चाहिए (निर्गमन 30:12)। पाप करने के लिए दाऊद के बाद के पश्चाताप से (आयत 10) यह स्पष्ट है कि वह अच्छी तरह से जानता था कि लोगों की गिनती करना गलत था। तथ्य यह है कि वह खुद को ऐसा करने के लिए राजी करने में सक्षम था, यह दर्शाता है कि उसने खुद को किसी प्रकार के युक्तिकरण का शिकार होने दिया जो जनगणना को उचित ठहराता था। मन सबसे बड़े लोगों के साथ भी चालें खेल सकता है। यह स्पष्ट रूप से इस तर्कसंगतता के माध्यम से था जो भगवान ने उसके दिमाग में डाला था कि उसने डेविड को पाप करने के लिए "उकसाया" (v 1)। ऐसा कहा जाता है कि उसने डेविड द्वारा उसी अवधारणा को पेश करने के प्रतिशोध में ऐसा किया था जब उसने बहुत पहले कहा था कि भगवान ने शाऊल को उसके खिलाफ "उकसाया" था (26 शमूएल 19:XNUMX)। विरोधाभास यह है कि इस तथ्य के बावजूद कि जनगणना एक गलती थी और एक भयानक प्लेग का कारण बनी, फिर भी, इससे अप्रत्यक्ष रूप से डेविड को यरूशलेम में मंदिर के स्थान की खोज हुई।

जोआब जनगणना का विरोध कर रहा था, उसने वाक्पटुता से तर्क दिया कि इसराइल को गिनती के बिना संख्यात्मक रूप से ईश्वर द्वारा बहुत आशीर्वाद दिया जा सकता है - इज़राइली जनसंख्या वृद्धि के लिए जोआब के आशीर्वाद की तुलना मूसा के आशीर्वाद से की जाती है (Deut. 1:11)। यहाँ राजा के प्रति योआब का विरोध उल्लेखनीय है क्योंकि उसने वास्तव में एक वर्ष बाद दाऊद के जीवन के अंत में उसके विरुद्ध विद्रोह किया था। फिर भी, अपनी आपत्तियों के बावजूद, योआब ने जॉर्डन नदी के पूर्व और पश्चिम में पूरी इस्राएली बस्ती की यात्रा की। यरूशलेम से वह जॉर्डन के पूर्वी तट को पार कर गया और रूबेनियों की सबसे दक्षिणी बस्ती अरोएर शहर में अपना मिशन शुरू किया। वहां "उसने डेरा डाला" (v 5) - अर्थात उसने अपना समय लिया, यह आशा करते हुए कि राजा नरम पड़ जाएगा। फिर उसने दान (वर्तमान इज़राइल के उत्तर में) तक जाने से पहले, आगे उत्तर में सीरिया और बीआईकेएच में "नई" बस्तियों तक जाने से पहले, गिलाद में गाद और मेनाशेह के क्षेत्रों के माध्यम से उत्तर की ओर अपना रास्ता बनाया। (घाटी) लेबनान की, और फिर पश्चिम की ओर भूमध्यसागरीय तट तक, जहां उन्होंने सिडोन, टायर और आगे दक्षिण की सभी बस्तियों में इजरायली आबादी की गिनती की, उसके बाद यरूशलेम लौट आए। इस प्रकार हमारे पास डेविड के समय में सीरिया और लेबनान में इजरायली बस्तियों के बाइबिल साक्ष्य हैं।

जैसे ही योआब अपनी रिपोर्ट लेकर लौटा, डेविड इस्राएल की गिनती करने के कारण पछतावे और पश्चाताप से भर गया - क्योंकि इस्राएल संख्या की अवधारणा से परे है, जो कि सीमित है। इज़राइल पर एक "संख्या" डालने से लोगों और आशीर्वाद प्राप्त करने की उनकी क्षमता पर सीमित सीमाएं लग जाती हैं। आत्माओं की गिनती नहीं की जा सकती, क्योंकि प्रत्येक आत्मा पूरी तरह अद्वितीय है और उसमें अनंत क्षमताएं हैं। लोगों की गिनती करने से वे बुरी नजर के संपर्क में आ जाते हैं, जो प्रचुर आशीर्वाद को नीच दृष्टि से शत्रुता की दृष्टि से देखती है।

यह भविष्यवक्ता गाद ही था जो दाऊद के पास परमेश्वर का गंभीर आदेश लेकर आया: अपने जीवन के अंत तक, दाऊद ने अपने सभी मामलों में भविष्यवक्ताओं के अनुसार आचरण किया, शाऊल के विपरीत, जिसने उनकी अवज्ञा की थी। गाद ने अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए डेविड को तीन विकल्प दिए: सात साल का अकाल, तीन महीने युद्ध में हार या तीन दिन की प्लेग। (इसी तरह, डेविड ने कहा था कि शाऊल तीन तरीकों में से एक में मर जाएगा, 26 शमूएल 10:14)। एक प्रसिद्ध कविता में, जो दैनिक प्रार्थनाओं (v 14) में तहानुन प्रार्थनाओं का हिस्सा है, डेविड ने खुद को भगवान की दया पर छोड़ दिया - यह तर्क देते हुए कि अकाल अमीरों की तुलना में गरीबों को अधिक नुकसान पहुंचाएगा और युद्ध शक्तिशाली लोगों की तुलना में कमजोरों को अधिक नुकसान पहुंचाएगा, जबकि एक प्लेग अंधाधुंध हमला करेगा, इस प्रकार पीड़ा अधिक निष्पक्ष रूप से फैल जाएगी (राडाके वी XNUMX पर)।

"घाव के माध्यम से ही भगवान दवा भेजता है"। प्लेग दयापूर्वक छोटा था - मूल रूप से पैगंबर द्वारा घोषित तीन दिनों से भी कम (v 15, RaDaK), और जब डेविड ने देवदूत को यरूशलेम पर खींची हुई तलवार के साथ देखा, तो उसने दया के लिए प्रार्थना की। वी 16 (बीए-एएम आरएवी, शाब्दिक रूप से "कई लोगों के साथ") पर मिडराश के अनुसार, मृतकों में त्ज़ेरुयाह (जोआब के वीर भाई) का पुत्र अविशाई शामिल था: एक ऋषि की हानि जो आधे से अधिक के बराबर थी (आरओवी) ) महासभा ने प्रायश्चित्त किया (बेराचोस 62बी)। इसके साथ, देवदूत ने वध बंद कर दिया - और डेविड ने देखा कि देवदूत अरवना के खलिहान के किनारे खड़ा था (वी 16 पर RaDaK)। अरवना यरूशलेम का "यबूसाइट" राजकुमार था - हालांकि कनानी यबूसियों में से एक नहीं था, लेकिन इब्राहीम के समय में अविमेलेक का एक फिलिस्तीनी वंशज था। मेटज़ुडास डेविड (v 16) के अनुसार, वह एक धर्मी धर्मांतरित व्यक्ति था।

चूँकि यह मंदिर में प्रार्थनाएँ हैं जो इज़राइल को विपत्तियों और अन्य बुराइयों से बचाती हैं, डेविड जानता था कि जिस स्थान पर उसने प्लेग की समाप्ति के लिए सफलतापूर्वक प्रार्थना की थी वह कोई और नहीं बल्कि मंदिर का स्थान था, जिसे भगवान ने वादा किया था कि वह उसे चुनेगा। गोत्रों के क्षेत्रों के बीच (व्यवस्थाविवरण 12:14)।

अरवना डेविड को बलि के लिए बैल और उसे जलाने के लिए लकड़ी के साथ अपनी वेदी बनाने के लिए जगह देने को तैयार था (v 22) लेकिन डेविड ने विरोध किया, "मैं निश्चित रूप से उन्हें आपसे कीमत के लिए प्राप्त करूंगा और मैं बलि नहीं चढ़ाऊंगा मेरे परमेश्वर यहोवा के लिये कुछ भी मूल्य की होमबलि नहीं दी जाएगी” (आयत 24)। यहां कीमत के रूप में उल्लिखित पचास शेकेल चांदी और 21 इतिहास 25:12 में उल्लिखित सोने के छह सौ शेकेल के योग के बीच एक विसंगति है। इसका समाधान इस तथ्य से होता है कि डेविड ने मंदिर की जगह खरीदने के लिए बारह जनजातियों में से प्रत्येक से पचास स्वर्ण शेकेल एकत्र किए ("आपके सभी जनजातियों से" Deut. 4:50; 12 X 600 = 116) जबकि उसने बैल के लिए भुगतान किया था और पचास शेकेल चांदी के साथ उसकी वेदी के लिए लकड़ी (तलमुद ज़ेवाचिम XNUMXबी)।

जिस तरह इब्राहीम ने अच्छे पैसे से कुलपतियों की कब्रगाह के लिए माकपेला की गुफा खरीदी थी, उसी तरह डेविड ने अच्छे पैसे से मंदिर की जगह खरीदी, जिसका मतलब है कि वे सभी जो दावा करते हैं कि हेब्रोन और टेम्पल माउंट का संबंध नहीं है इस्राएल के लोग घोर बदनामी के दोषी हैं।

“रब्बियों ने सिखाया कि दाऊद के दिनों में प्लेग से मरने वाले सभी हजारों लोग मर गए क्योंकि उन्होंने मंदिर के निर्माण की मांग नहीं की थी। यदि वे लोग, जिन्होंने अपने जीवनकाल में कभी कोई मंदिर नहीं बनाया या नष्ट नहीं किया, प्लेग में गिर गए क्योंकि वे मंदिर की मांग करने में विफल रहे थे, तो हम, जिनके पास पहले से ही एक मंदिर था और उसे नष्ट कर दिया गया था, पुनर्निर्माण की मांग करने के लिए कितना बाध्य हैं? मंदिर। इसलिए बुजुर्गों और भविष्यवक्ताओं ने सिय्योन में दिव्य उपस्थिति और राजत्व की वापसी और यरूशलेम के लिए आपकी सेवा के आदेश के लिए इज़राइल के मुंह में प्रतिदिन तीन बार प्रार्थना करने की स्थापना की, आमीन। (राडक वी 25 पर)।

मैं चाहता हूँ कि आप सभी पद 17 पर ध्यान दें और दाऊद? से बोलो ???? जब उसने उस दूत को जो लोगों को मार रहा था देखा, और कहा, देख, मैं ने पाप किया है, और कुटिल काम किया है। लेकिन इन भेड़ों ने क्या किया है? मैं प्रार्थना करता हूं कि तेरा हाथ मेरे और मेरे पिता के घराने के विरूद्ध उठे।

देवदूत द्वारा मारे जा रहे लोगों को भेड़ कहा जाता था। फसह के दौरान भेड़ों को वध के लिए पेश किया जाता है। हम जानते हैं कि प्रत्येक वर्ष दो फसह होते हैं। दूसरा उन लोगों के लिए है जो यात्रा के कारण पहले कार्यक्रम में नहीं आ सके। और इब्राहीम की भविष्यवाणियों में मैं तुम्हें दिखाता हूं कि शैतान इस दूसरे फसह में कई भाइयों को मारने जा रहा है।

• भजन 44:22 एनकेजे
तौभी तेरे निमित्त हम दिन भर मारे जाते हैं; हम वध के लिए भेड़ के रूप में गिने जाते हैं।

यह भी ध्यान दें कि डेविड ने खलिहान खरीदने के लिए अच्छे पैसे का भुगतान किया था जहां बाद में मंदिर खड़ा होगा। वह इसे उपहार के रूप में नहीं लेगा। वह यहोवा को ऐसी कोई चीज़ नहीं देगा जिसकी उसे कोई कीमत चुकानी पड़े। भाईयों इस पर ध्यान से विचार करो. आप में से कितने लोग हमारे पास एक बार फार्म पर जाना चाहते हैं, फिर भी इसके लिए कुछ नहीं करेंगे। आपके पास कई बहाने हैं, लेकिन अगर इसमें आपकी कोई कीमत नहीं है तो आपके लिए इसका क्या महत्व है?

पीएस 94-98

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/92)-Thanks-to-God-for-His-faithfulness,-whereby-the-righteous-will-triumph-and-the-wicked-will-perish;-93)-The-eternal-and-invincible-reign-of-God;-94)-Prayer-for-God-to-bring-justice/default.aspx

“भजन 94 एक शाही भजन है, क्योंकि वाक्यांश 'पृथ्वी का न्यायाधीश' (v. 2) 'राजा' (50:4-6) के बराबर है। धर्मी लोग दुनिया में बुराई को दंडित करने के लिए दिव्य न्यायाधीश को बुलाते हैं (82:8; 96:13; 98:9)” (नेल्सन स्टडी बाइबल, भजन 94 पर टिप्पणी)। यह वर्तमान स्थितियों पर एक विलाप भी है, जिसमें भजनकार-डेविड, यदि सेप्टुआजेंट का आरोप सही है-आसपास के भजनों में वर्णित विश्व मामलों में दैवीय हस्तक्षेप के समय की याचना करता है। कथनों और विचारों की दोहरी पुनरावृत्ति भजन की तात्कालिकता और प्रभाव को बढ़ाती है।

गीत इस बात पर दोगुना जोर देकर शुरू होता है कि प्रतिशोध ईश्वर का है और वह मांग करता है कि वह कार्रवाई करेगा और अभिमानियों को दंडित करेगा (श्लोक 1-2; तुलना 79:10; व्यवस्थाविवरण 32:35; रोमियों 12:19)। निःसंदेह, हमें यह समझना चाहिए कि ईश्वर का "प्रतिशोध" जैसे को तैसा का घृणित प्रहार नहीं है, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार धैर्य और दया के साथ संयमित पूर्ण न्याय का अभ्यास है।

भजनहार आम विलाप वाक्यांश "कब तक" के साथ दो बार चिल्लाता है, यह जानने की इच्छा रखता है कि दुनिया को कब तक दुष्ट लोगों को अपने बुरे तरीकों से सहन करना होगा। श्लोक 5-6 में उनके द्वारा समाज के कमज़ोर लोगों को होने वाले नुकसान का उल्लेख है। परमेश्वर ने आज्ञा दी कि जरूरतमंदों की विशेष देखभाल की जाए, परन्तु दुष्ट उन्हें दुःख देते हैं और मार डालते हैं! और हर समय वे अपने अहंकारी रवैये में ईशनिंदा करते हैं, सोचते हैं कि वे भगवान के बावजूद कुछ कर रहे हैं - जैसे कि उन्हें इसकी कोई समझ नहीं है कि क्या हो रहा है (श्लोक 4, 7)।

लेकिन उन्हें ही यह समझने की ज़रूरत है कि वह जानता है कि वास्तव में क्या हो रहा है। वह वही है जिसने देखने और सुनने और उन्हें अनुभव करने के साधनों का आविष्कार किया! और वह सब कुछ देखता और सुनता है (आयत 8-9)। वह राष्ट्रों को अपने द्वारा किए गए सुधार के माध्यम से एक शक्तिशाली सबक सिखाएगा कि वह कौन है और उसकी तीव्र जागरूकता है (श्लोक 10)। मनुष्य के विचार उसके आगे कुछ भी नहीं हैं जो वह जानता है और जिसे वह घटित कर सकता है (पद 11 से तुलना करें)।

गंभीर सुधार की शिक्षा से कहीं बेहतर है कि परमेश्वर के कानून (श्लोक 12) से शिक्षा प्राप्त की जाए - जैसे कि जो लोग उसके अधीन होते हैं, उन्हें शिक्षा दी जाती है। पवित्रशास्त्र की शिक्षाओं को सीखने से हमें "आराम" मिलता है - यानी, आराम और शांति - जब तक कि भगवान दुष्टों पर अपना फैसला नहीं सुनाते (श्लोक 13)। क्योंकि परमेश्वर के वचन के माध्यम से हमें यह समझ में आता है कि वह अपने लोगों को नहीं त्यागेगा (श्लोक 14) और न्यायपूर्ण न्याय किसी बिंदु पर वापस आएगा (श्लोक 15) - एक अंतिम अर्थ में जब परमेश्वर का राज्य अंततः पृथ्वी पर स्थापित हो जाएगा।

पद 16 में, भजनहार अलंकारिक रूप से दो बार पूछता है कि दुष्टों के विरुद्ध उसकी ओर से कौन कार्य करेगा। निस्संदेह, उत्तर, जैसा कि अगले कुछ श्लोक स्पष्ट करते हैं, ईश्वर है। वास्तव में, श्लोक 17 में भजनहार ने घोषणा की है कि ईश्वर ने पहले ही उसकी मदद कर दी है-अन्यथा वह मर जाता। यह बात अब भी हम सभी के लिए सत्य है। विचार करें कि यदि परमेश्वर ने शैतान और उसके राक्षसों पर लगाम नहीं लगाई होती, तो वे निश्चित रूप से पहले ही मानवजाति और विशेष रूप से परमेश्वर के लोगों को नष्ट कर चुके होते। भजनहार जानता है कि जब वह सोचता है कि वह गिर रहा है तब भी ईश्वर उसकी मदद करने के लिए मौजूद है (श्लोक 18)। सभी द्वारा अनुभव की जाने वाली चिंता और भय के बीच, भजनकार जानता है कि भगवान उसे जीवन जीने के लिए आराम और सच्ची खुशी प्रदान करता है (श्लोक 19)।

पद 20 में भजनहार पूछता है, "क्या अधर्म का सिंहासन, जो व्यवस्था के अनुसार बुराई की युक्तियाँ निकालता है, तेरे साथ मेल-मिलाप करेगा?" प्रश्न स्पष्ट रूप से अलंकारिक है, क्योंकि उत्तर निश्चित रूप से नहीं है। लेकिन भजनहार यहाँ किसके बारे में बात कर रहा है? अधिकांश लोग यहां आम तौर पर सत्ता के पदों पर बैठे बुरे लोगों का संदर्भ लेते हैं। वह हो सकता है। फिर भी यदि भजनहार डेविड या उसके शाही उत्तराधिकारियों में से एक है, तो वह स्वयं का उल्लेख कर सकता है। अर्थात्, वह आलंकारिक रूप से पूछ रहा होगा, "यदि राजा के रूप में मेरा शासन बुरा होता, तो क्या मैं आपके साथ संगति कर सकता था?"

फिर, उत्तर होगा नहीं. और परमेश्वर के साथ उसकी संगति उसके शासनकाल की धार्मिकता की गवाही देगी और उसे उन निर्दोष लोगों के बीच वर्गीकृत करेगी जिनका दुष्ट विरोध करते हैं (आयत 21 देखें)।

पद 22 में, भजनहार ने ईश्वर की निरंतर सुरक्षा में अपने विश्वास की पुष्टि की है (पद 17 से तुलना करें)। और वह श्लोक 23 में इस आश्वासन के साथ समाप्त होता है कि भगवान ने दुष्टों पर अपना अधर्म ला दिया है और फिर भी अंतिम न्याय में इसे पूर्णता में लाएंगे। यहाँ हम देखते हैं कि ईश्वर के नियम उन लोगों पर अपना दंड लगाते हैं जो उनकी अवज्ञा में रहते हैं। दुष्टों का वर्तमान जीवन उतना गुलाबी नहीं है जितना एक नज़र में लग सकता है। और अंत में, जो लोग बुरी इच्छा में बने रहते हैं - जैसा कि भजन के माध्यम से दोहराव के साथ दो बार कहा गया है - नष्ट हो जाएंगे।

इसके बाद यह परमेश्वर के राज्य के लिए मंच तैयार करता है, जिसमें केवल धर्मी लोग ही शासन कर सकते हैं और फल-फूल सकते हैं।

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/95)-Call-to-worship-and-to-not-repeat-Israel’s-past-rebellion;-96)-Sing-praise-to-God,-who-is-coming-to-judge-the-world-with-righteousness-and-truth;-97)-Rejoicing-in-God’s-reign-of-r/default.aspx

"सभी देवताओं से ऊपर महान राजा" (भजन 95-97)

जैसा कि भजन 93 पर बाइबिल रीडिंग प्रोग्राम की टिप्पणियों में उल्लेख किया गया है, भजन 95-99 शाही भजन हैं जो भगवान को राजा के रूप में मनाते हैं - शायद शरद ऋतु त्योहार के मौसम के दौरान मंदिर की पूजा के लिए लिखे गए थे। हालाँकि पवित्रशास्त्र के हिब्रू पाठ में इन स्तोत्रों का कोई उल्लेख नहीं है, लेकिन ग्रीक सेप्टुआजेंट अनुवाद में इन्हें "दाऊद का" शीर्षक दिया गया है। नया नियम भजन 95 के मामले में इस विशेषता की पुष्टि करता है, भजन से उद्धृत (छंद 7-11; इब्रानियों 3:7-11 से तुलना करें) और इसे डेविड के माध्यम से पवित्र आत्मा (श्लोक 7) का कार्य घोषित करता है (4:7) ).

भजन 95 आराधना के तीन पहलुओं से होकर गुजरता है: उत्सव (श्लोक 1-5); नम्रता और श्रद्धा (श्लोक 6-7); और आज्ञाकारिता (श्लोक 8-11)। उत्सव के पहलू से शुरुआत करते हुए, डेविड ने लोगों से जयकारों, धन्यवाद और आनंदमय गायन (श्लोक 1-2) के साथ भगवान की स्तुति करने का आह्वान किया। प्रशंसा के कारण? ईश्वर महान है और सभी देवताओं से ऊपर है (श्लोक 3) - अर्थात सभी झूठी मूर्तियों से ऊपर (देखें 96:4-5) - क्योंकि वह सभी चीजों का निर्माता और पालनकर्ता है, जिसमें वह सब कुछ भी शामिल है जिसे लोगों ने पूजा की वस्तुओं के रूप में स्थापित किया है (95) :4-5; 96:5 से तुलना करें)। आज्ञाकारिता का कारण भी यही है। एक्सपोजिटर की बाइबिल टिप्पणी बताती है कि निर्माता के रूप में भगवान की भूमिका उनके शासन को स्थापित करती है। चूँकि ईश्वर ने ''सब कुछ बनाया है, इसलिए कोई भी व्यक्ति ईश्वर की रचना के एक भी पहलू को अपना ईश्वर मानकर अलग नहीं कर सकता। यहोवा समुद्रों (93:3-4) और बड़े पहाड़ों (90:1-2) पर शासन करता है। वे रचनात्मक आदेश द्वारा प्रभु के हैं। सृष्टि और प्रभुत्व इस प्रकार एक-दूसरे के पूरक के रूप में स्थापित होते हैं” (95:3-5 पर टिप्पणी)।

ईश्वर हमारा निर्माता और हमारा परमेश्वर है, इस प्रकाश में हम उसकी आराधना करते हैं और उसके सामने झुकते हैं (श्लोक 6)। “इब्रानी शब्द से अनुवादित उपासना का शाब्दिक अर्थ है 'खुद को साष्टांग प्रणाम करना।' जब झुकना, घुटने टेकना और आराधना एक साथ होती है जैसा कि इस श्लोक में है, तो वे एक-दूसरे को बढ़ाते हैं और ईश्वर के प्रति चिंतनशील, विनम्र दृष्टिकोण का आह्वान करते हैं” (नेल्सन स्टडी बाइबल, छंद 6-7 पर टिप्पणी)।

श्लोक 7 आगे परमेश्वर का सम्मान करने और उसकी आज्ञा मानने का आधार बताता है: "हम उसके चरागाह के लोग, और उसके हाथ की भेड़ें हैं।" यह चरागाह में लोगों के साथ एक मिश्रित रूपक लगता है। भजन 100:3 में अमिश्रित रूपक पर ध्यान दें: "हम उसके लोग और उसके चरागाह की भेड़ें हैं।" हालाँकि, इन्हें उलटना प्राचीन दुनिया में एक चरवाहे की भेड़ के रूप में एक राजा के अधीन लोगों की पूरी तस्वीर के आधार पर उचित है। "चूंकि राजाओं को आम तौर पर उनके लोगों के 'चरवाहे' कहा जाता था... उनके क्षेत्रों को उनके 'चरागाह' के रूप में संदर्भित किया जा सकता है (जेर 25:36; 49:20; 50:45 देखें)" (ज़ोंडरवन एनआईवी अध्ययन बाइबिल, भजन पर टिप्पणी 95:7). हम पृथ्वी के "चरागाह" में रहते हैं, जिसे भगवान ने बनाया था। इसके अलावा, पृथ्वी की तरह हम स्वयं "उसके हाथ से" हैं - उसके द्वारा बनाए गए और उसकी देखभाल में।

भेड़ें अपने चरवाहे की आवाज जानती हैं और उसका अनुसरण करती हैं (यूहन्ना 10:3-4)। फिर भी इस्राएल राष्ट्र ने परमेश्वर के झुंड की भेड़ों जितना अच्छा नहीं किया था। डेविड हमसे चरवाहे की आवाज़ सुनने का आग्रह करता है (भजन 95:7बी, जो हमें बताता है कि हम जिद्दी, विद्रोही और स्वच्छंद न बनें, जैसा कि प्राचीन इज़राइल जंगल में हो गया था (छंद 8-11)। न्यू किंग जेम्स संस्करण छंद 8- निर्धारित करता है 11 उद्धरण चिह्नों के अंदर, जैसा कि इन छंदों में भगवान भजन के शब्दों के भीतर बोल रहे हैं, खुद को "मैं" और "मेरा" कह रहे हैं।
यद्यपि इस्राएलियों ने कई चमत्कारों द्वारा उन्हें मिस्र से छुड़ाने में परमेश्वर के अद्भुत कार्य (श्लोक 9) को देखा था, वे भोजन और पानी की अपनी दैनिक जरूरतों के लिए उस पर भरोसा करने में विफल रहे।

श्लोक 8 में, एनकेजेवी पढ़ता है, "अपने दिलों को कठोर मत करो, जैसा कि विद्रोह के दिन में था, जैसे कि जंगल में परीक्षण के दिन में" (इटैलिक जोड़ा गया), जबकि एनआईवी दो इटैलिक शब्दों को यहां बिना अनुवाद किए छोड़ देता है: "करो अपने हृदयों को कठोर न करो जैसा तुमने मरीबा में किया था, जैसा तुमने उस दिन जंगल में मस्सा में किया था” (आयत 8)। रपीदीम में अपने डेरे में लोगों ने परमेश्वर और मूसा के विरूद्ध शिकायत की, क्योंकि वे प्यासे थे। परमेश्वर ने उन्हें वहाँ एक चट्टान से पानी दिया, लेकिन मूसा ने उस स्थान का नाम मरीबा रख दिया, जिसका अर्थ है "झगड़ा, झगड़ा, कलह।" ग्रीक सेप्टुआजेंट और न्यू टेस्टामेंट में इस शब्द का अनुवाद "विद्रोह" के रूप में किया गया है। मस्सा, जिसका अर्थ है "परीक्षा", एक और नाम है "उस स्थान को दिया गया जहां इस्राएली पानी की कमी के कारण बड़बड़ाते थे (उदा. 17:7; व्यव. 6:16; 9:22; 33:8); इसे मेरिबा भी कहा जाता है" (द न्यू अनगर्स बाइबल डिक्शनरी, पृष्ठ 824, "मास्सा")।

फिर भी यह इस विशेष विद्रोह पर नहीं था कि भगवान ने घोषणा की कि इस्राएलियों की पुरानी पीढ़ी उनके विश्राम में प्रवेश नहीं करेगी, जैसा कि भजन 95:11 में कहा गया है। बल्कि, यह कुछ देर बाद संख्या 14 में आया (छंद 28-30 देखें)। यहां लोगों ने कादेश में अपने डेरे से आगे बढ़कर वादा किए गए देश में प्रवेश करने से इनकार कर दिया था क्योंकि वे वहां के दिग्गजों (अनाकिम) और कनानियों के गढ़वाले शहरों से डरते थे (देखें व्यवस्थाविवरण 1:28)। यह उस समय था जब परमेश्वर ने "शपय खाकर कहा, 'इस दुष्ट पीढ़ी के मनुष्यों में से एक भी उस अच्छे देश को देखने न पाएगा, जिसे मैं ने तुम्हारे पूर्वजों को देने की शपथ खाई थी'' (व्यवस्थाविवरण 1:35)। वादा किए गए देश में प्रवेश आराम पाने के बराबर है (देखें निर्गमन 33:14; व्यवस्थाविवरण 12:10; 25:19; यहोशू 1:13, 15)। इस प्रकार, भजन 95 में मरीबा और मस्सा, एक स्तर पर पानी के विशिष्ट प्रकरण की ओर इशारा करते हुए, स्पष्ट रूप से उनके भटकने में इस्राएलियों के रवैये के सामान्य विवरण के रूप में अधिक थे। वास्तव में, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस अंश का ग्रीक में अनुवाद करते समय, इब्रानियों की पुस्तक इन शब्दों का भी अनुवाद करती है और यह दिखाती है कि वे मुख्य रूप से स्थान के नाम के रूप में अभिप्रेत नहीं हैं।

भजनहार का कहना है कि यद्यपि भगवान ने लोगों की देखभाल करना और उन्हें प्रदान करना जारी रखा, जंगल के वर्षों के दौरान वह उनसे क्रोधित थे। उनमें कभी भी उसके या उसके तरीकों के प्रति ग्रहणशील हृदय विकसित नहीं हुआ (श्लोक 10)। उनके 40 वर्षों के भटकने के अंत में, भगवान और लोगों का कादेश (जिसे मरीबा नाम भी दिया गया) में पानी को लेकर एक और आमना-सामना हुआ। मूसा ने लोगों के प्रति धैर्य खो दिया और चट्टान पर दो बार प्रहार किया, जिससे उसे और हारून को प्राचीन वादा किए गए देश में प्रवेश करने से बाहर करने का गंभीर दंड मिला (संख्या 20:1-13; इस मार्ग पर बाइबिल पढ़ने के कार्यक्रम की टिप्पणियाँ देखें)।

भजन 95 में "विश्राम" "एक समृद्ध अवधारणा है जो पृथ्वी पर ईश्वर के साथ इसराइल के कब्जे को इंगित करती है जहां वे सभी बाहरी खतरों और आंतरिक आपदाओं से सुरक्षित हैं (देखें डीटी 3:20; 1कि 5:4...)" (ज़ोंडरवन, भजन 95:11 पर टिप्पणी)। परमेश्वर के विश्राम में प्रवेश करने के लिए विद्रोह न करने का आह्वान अभी भी लागू होता है। इब्रानियों 3-4 यही समझाता है, ईसाइयों को प्राचीन इस्राएल की तरह विश्वासहीन अवज्ञा में पड़ने के विरुद्ध चेतावनी देता है (देखें 3:12-13; 4:11)। नए नियम के ये अध्याय इंगित करते हैं कि भजन 95 की चेतावनी और उपदेश उन लोगों को नहीं दी गई है जो मूसा और यहोशू के समय में परमेश्वर के विश्राम में प्रवेश करने में विफल रहे, बल्कि उन लोगों को दी गई है जो लंबे समय के बाद के समय में थे जिसे डेविड ने "आज" के रूप में नामित किया था। उन्हें भजन लिखने के लिए प्रेरित किया गया था (इब्रानियों 4:7 देखें)। हमें बताया गया है कि "आज" नामक लागू समय अभी भी जारी है (श्लोक 8; 3:13 भी देखें)। इब्रानियों 4:9 में ग्रीक शब्द सब्बाटिसमोस का उपयोग किया गया है - जिसका अर्थ है सब्बाथ का पालन (साप्ताहिक श्रम से आराम), जिसका प्राचीन इस्राएलियों ने स्पष्ट रूप से उल्लंघन किया था - शेष भगवान के लोगों को आज भी प्रवेश करने के लिए नामित करने के लिए। इसके अलावा, परिच्छेद यह स्पष्ट करता है कि यह भविष्य के विश्राम का एक प्रकार है जिसे परमेश्वर के राज्य में अनुभव किया जाना है - वादा किया हुआ देश जो अभी भी आने वाला है।

यह बेहतर ढंग से समझने के लिए कि साप्ताहिक सब्बाथ आराम-अतीत, वर्तमान और भविष्य से कैसे संबंधित है, निःशुल्क पुस्तिका सूर्यास्त से सूर्यास्त: भगवान का सब्बाथ विश्राम देखें।

हमने पहले भजन 96 को 1 इतिहास 16 के संयोजन में पढ़ा था, जो डेविड द्वारा वाचा के सन्दूक को यरूशलेम में अपने नए तम्बू में लाए जाने से संबंधित है। भजन 96 के शब्द, कुछ बदलाव के साथ, उस अवसर के लिए डेविड द्वारा रचित भजन के उत्तरार्ध के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में दिखाई देते हैं (देखें 1 इतिहास 16:23-33)। भजन 105 और 106 के अंश 1 इतिहास 16 के उस भजन में भी पाए जा सकते हैं (1 इतिहास 16:4-36; भजन 105:1-15; 96; 106:1, 47-48 पर बाइबिल पढ़ने के कार्यक्रम की टिप्पणियाँ देखें) .
ऐसा प्रतीत होता है कि 1 इतिहास 16 स्तोत्र मूल रचना थी - जिसे बाद में अलग-अलग स्तोत्रों में विभाजित किया गया, संभवतः मंदिर पूजा के लिए। विचार करें कि भजन 96 1 इतिहास 16:23-33 के गीतों को संपादित करके तैयार किया गया प्रतीत होता है। उदाहरण के लिए तीन के निम्नलिखित सेटों पर ध्यान दें-गाओ, गाओ, गाओ (छंद 1-3), देना, देना, देना (छंद 7-9), और जाने दो, जाने दो (छंद 11-13)।

1 इतिहास 16 में समानांतर व्यवस्था में शब्द केवल एक बार गाते हैं और शब्द लगातार चार बार गाते हैं।

इस प्रकाश में भजन 96 के पहले शब्दों पर विचार करना दिलचस्प है, जो 1 इतिहास 16 में प्रकट नहीं होते हैं: "ओह, प्रभु के लिए एक नया गीत गाओ!" - भजन 98:1 के समान (33:3 से भी तुलना करें) ;40:3;144:9; भजन 149 के शब्द शायद तब नये नहीं थे जब इसे व्यवस्थित किया गया था लेकिन एक नयी परिस्थिति में इनका उपयोग किया जा रहा था। शब्द परिवर्तन को देखते हुए, संगीत संभवतः कुछ अलग था। लेकिन मुख्य बात शायद यह है कि सभी पूजा गीतों को रटे-रटाए याद करने के बजाय नए-नए-हार्दिक संचार के रूप में गाया जाना चाहिए।

आज हमें भजन गाते समय इस बात का ध्यान रखना चाहिए। हमें परमेश्‍वर की स्तुति करने के लिए सदैव नये कारण ढूँढ़ने चाहिए। जैसा कि एक टिप्पणीकार सुझाव देता है: "ईश्वर के आशीर्वाद का एक नया अनुभव, वचन में खोजा गया एक नया सत्य, संकट के बाद एक नई शुरुआत, सेवा के लिए एक नया खुला द्वार - ये सभी एक पुराने गीत को नया बना सकते हैं या हमें एक नया गीत दे सकते हैं प्रभु की ओर से” (वॉरेन वाइर्स्बे, प्रसन्नचित्त रहो-भजन 90-150: परमेश्वर की उसके पराक्रमी कार्यों के लिए स्तुति, छंद 1-3 पर टिप्पणी)। भजन का तात्पर्य यह है कि नया गीत मोक्ष की खुशखबरी और भगवान के गौरवशाली कार्यों की दैनिक अभिव्यक्ति होगी (श्लोक 1-3)।

भजन 96 को विषय और व्यवस्था दोनों में भजन 98 के साथ जोड़ा गया है। वे बिल्कुल समान रूप से शुरू और समाप्त होते हैं - और वे दोनों स्तुति की बढ़ती भीड़ को प्रदर्शित करते हैं: 1) राष्ट्रों के बीच ईश्वर की घोषणा करने वाली इज़राइल की पूजा करने वाली मंडली (96:1-5; 98:1-3); 2) पृथ्वी के सभी राष्ट्र आराधना में शामिल हो रहे हैं (96:7-10; 98:4-6); और 3) सारी सृष्टि आनन्दित हो रही है (96:11-13; 98:7-9)। जैसा कि हम देखेंगे, इनमें से प्रत्येक भजन के बाद प्रभु के शासन का जश्न मनाने वाला एक भजन है (97:1; 99:1 से तुलना करें) और सिय्योन के लोगों के लिए इसके विशेष लाभ (97:8-12; 99:4-9 से तुलना करें) ). "इस व्यवस्था से पता चलता है कि पीएस 97 को 96 के साथ और पीएस 99 को 98 के साथ जोड़कर पीएस 95 द्वारा प्रस्तुत विषयगत दोहों की एक जोड़ी बनाई गई है" (ज़ोंडरवन एनआईवी स्टडी बाइबल, भजन 96 पर टिप्पणी)।

भजन संहिता 96:4 हमें बताता है कि ईश्वर की महानता के लिए उसकी प्रशंसा की जानी चाहिए और उससे डरना चाहिए, आदरपूर्वक आदर और विस्मय का भाव रखना चाहिए- "सभी देवताओं से ऊपर।" जिन अन्य "देवताओं" की लोग पूजा करते हैं वे मात्र मूर्तियाँ हैं, लेकिन सच्चा ईश्वर ब्रह्मांड का निर्माता है (श्लोक 5) - जिसमें वह सब कुछ शामिल है जिसकी लोग पूजा करने का निर्णय ले सकते हैं। यही तर्क पिछले भजन (95:3-5) में भी प्रयोग किया गया था। ईश्वर अपने अभयारण्य में राजसी सम्मान, शक्ति और वैभव से घिरा हुआ है - इस संदर्भ में यह न केवल पृथ्वी पर उसके भौतिक घर बल्कि उसके स्वर्गीय निवास (96:6) को संदर्भित करता है।

छंद 7-8 (एनआईवी में "लिखना") में तीन गुना कॉल देना, देना, देना, जो 1 इतिहास 16 में होता है, डेविड के भजन 29:1-2 के शब्दों में एक समानता है। विचार यह है कि ईश्वर को उसका हक प्रदान किया जाए। क्या प्रस्तुत करना है इसके उदाहरण भी यहां त्रिगुण रूप में दिए गए हैं: भेंट, पूजा और उचित भय (96:8बी-9)। "पवित्रता की सुंदरता में" पूजा करना उपरोक्त समानांतर छंदों में भी पाया जाता है।

जहां 1 इतिहास 16 में "राष्ट्रों के बीच यह कहने का निर्देश है, 'यहोवा राज करता है'" (श्लोक 31) इसके चार "लेट" छंदों में से दूसरे के रूप में, इसे भजन 96 में "लेट" छंद से पहले रखा गया है। जोड़ी भजन 96:10 में दुनिया की दृढ़ स्थापना पर टिप्पणी के साथ यह वाक्यांश, भगवान की वर्तमान संप्रभुता को प्रदर्शित करता है, इस खंड के शाही भजनों के परिचय में भी पाया जाता है (देखें 93:1)। यह यीशु मसीह के माध्यम से परमेश्वर के भविष्य के शासन का भी परिचय देता है, जब "वह लोगों का न्याय धर्मपूर्वक करेगा" (96:10)।

श्लोक 11-12 में, जैसा कि ऊपर बताया गया है, पूरी सृष्टि को उस भविष्य के शासन की स्थापना पर आनन्दित होते हुए दर्शाया गया है (रोमियों 8:18-23 से तुलना करें)। जहां 1 इतिहास 16:33 में ईश्वर का उल्लेख है कि वह पृथ्वी का न्याय करने के लिए आ रहा है (उसके धर्मपूर्ण शासन और न्याय को प्रशासित कर रहा है), भजन 96:13 इस विषय के बारे में "वह आ रहा है" की पुनरावृत्ति और अंतिम को जोड़कर और अधिक तीव्रता पैदा करता है। मसीह के आने वाले शासन का वर्णन करने वाला वाक्य। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, श्लोक 11-13 में उत्साहजनक निष्कर्ष के समानान्तर 98:7-9 में पाया जाता है।

भजन 97 परमेश्वर की संप्रभुता की प्रशंसा करने वाले शाही भजनों में से एक है। हालाँकि यह भजन 96 के विषय का अनुसरण करता है, यह सिय्योन के लोगों के लिए परमेश्वर के शासन के लाभों को जोड़ता है (भजन 99 के बाद भजन 98 के विषयगत रूप से समानांतर)। इस खंड के अन्य भजनों की तरह, भजन 97 की रचना डेविड द्वारा की गई हो सकती है, जैसा कि सेप्टुआजेंट में बताया गया है।

शुरुआत में, हम फिर से "प्रभु शासन करता है" वाक्यांश में शाही स्तोत्र की कुंजी का सामना करते हैं (श्लोक 1; देखें 93:1; 96:10; 99:1)। पूरी पृथ्वी, यहाँ तक कि सुदूर द्वीपों तक, खुश हो सकती है क्योंकि उसका सर्वशक्तिमान शासन धार्मिकता और न्याय पर आधारित है (श्लोक 2 बी; 89:14 से तुलना करें)।

यह कथन "बादलों और अंधकार ने उसे घेर लिया है" (भजन 97:2ए) विद्रोही मानवजाति पर परमेश्वर के आने वाले फैसले को चित्रित करता है। उस समय, मसीह अपने शत्रुओं से निपटने के लिए शक्ति और वैश्विक उथल-पुथल का एक बड़ा प्रदर्शन करेगा (श्लोक 3-5), जैसा कि कई अंशों में विस्तृत है (उदाहरण के लिए, योएल 2:2; सफन्याह 1:14-15; यशायाह 2: 12, 19; मीका 1:3-4). यह "सारी पृथ्वी के प्रभु" के रूप में उसकी संप्रभुता को प्रदर्शित करेगा (भजन 97:5)।

श्लोक 6 कहता है, "स्वर्ग उसकी धार्मिकता की घोषणा करता है।" निरंतर अर्थ में, स्वर्ग ईश्वर की शक्ति और महिमा (19:1-4) के साथ-साथ उनकी ब्रह्मांडीय व्यवस्था और स्थिरता की स्थापना की घोषणा करता है। इसके अलावा, भविष्य में, मसीह की वापसी के साथ स्वर्ग में अशुभ संकेत पृथ्वी पर न्याय लाने के उनके इरादे को प्रदर्शित करेंगे।

भजन उन लोगों के लिए शर्म की बात करता है जो मूर्तियों की सेवा करते हैं, चाहे वे सचमुच झूठे देवता हों या बेकार काम जो उनके समय और ध्यान का दावा करते हैं। कोई भी व्यक्ति या कोई भी चीज़ जिसे आदर्श माना गया है, उसे अंततः सच्चे ईश्वर के अधीन कर दिया जाएगा (भजन संहिता 97:7 देखें)। पिछले दो भजनों की तरह, हमें बताया गया है कि ईश्वर "सभी देवताओं से ऊपर है" (श्लोक 9; देखें 95:3; 96:4)।

97:8 में सिय्योन (यरूशलेम) (99:2 भी देखें) भौतिक शहर और उसके निवासियों को संदर्भित कर सकता है, जो भगवान की संप्रभुता और आने वाले राज्य के संदेश पर खुश हैं। ईसा के शासन काल में यरूशलेम वास्तव में विश्व की राजधानी होगी। 97:8 में "यहूदा की बेटियाँ" का अर्थ एनआईवी में "यहूदा के गाँव" से लिया गया है, जो यरूशलेम और उसके बाहरी समुदायों की ख़ुशी को दर्शाता है। भविष्यसूचक संदर्भ में, "सिय्योन" का अर्थ परमेश्वर के आध्यात्मिक लोगों, उनके चर्च से भी हो सकता है। तो क्या "यहूदा की बेटियाँ", क्योंकि परमेश्वर के आध्यात्मिक लोग आध्यात्मिक अर्थ में यहूदी हैं (रोमियों 2:25-29 देखें)।

जब तक मसीह वापस नहीं आता, जो लोग परमेश्वर से प्रेम करते हैं उन्हें बुराई को अस्वीकार करना जारी रखना चाहिए (वचन 10; नीतिवचन 8:13 भी देखें)। परमेश्वर के लोग उसकी सुरक्षा और प्रबुद्धता से लाभान्वित होते हैं-वह उनके आनंद की नींव है (भजन 97:11-12)।

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/98)-Sing-praise-to-God-for-His-victory,-salvation-and-coming-just-rule;-99)-Worship-the-high-and-holy-King;-100)-Thanksgiving-to-God-who-made-us/default.aspx

"हे सारी पृय्वी के लोगो, यहोवा का जयजयकार करो" (भजन 98-100)

जैसा कि भजन 96 पर बाइबिल रीडिंग प्रोग्राम की टिप्पणियों में बताया गया है, वह भजन भजन 98 में एक समानता पाता है। दोनों प्रभु के लिए स्तुति के एक नए गीत के आह्वान के साथ शुरू होते हैं (96:1; 98:1)। दोनों प्रशंसा के बढ़ते दायरे के माध्यम से आगे बढ़ते हैं: पहले मंदिर में पूजा की मंडली (96:1-5; 98:1-3); फिर पृथ्वी पर सभी लोग (96:7-10; 98:4-6); और अंततः सारी सृष्टि (96:11-13; 98:7-9)। और दोनों भजन समान भाषा के साथ समाप्त होते हैं (देखें 96:11-13; 98:7-9)।

93-99 तक फैले सेट का एक और शाही भजन, भजन 98 भी इस विषयगत प्रगति का अनुसरण करता है: “(1) उद्धारकर्ता के रूप में भगवान की स्तुति करने का आह्वान (वव. 1-3); (2) राजा के रूप में ईश्वर की स्तुति करने का आह्वान (वव. 4-6); (3) आने वाले न्यायाधीश के रूप में ईश्वर की स्तुति करने का आह्वान (वव. 7-9)" (नेल्सन स्टडी बाइबल, भजन 98 पर टिप्पणी)। इस खंड के अन्य भजनों की तरह, सेप्टुआजेंट में डेविड को लेखक के रूप में नामित किया गया है, हालांकि इस विशेषता की पुष्टि नहीं की गई है (वास्तव में, सात में से केवल दो, भजन 95 और 96 ने डेविडिक लेखकत्व की पुष्टि की है)।

भजन 98:1 का अंत भजन का परिचय इस रूप में देता है जिसे कुछ लोग "दिव्य योद्धा विजय गीत" कहते हैं (एक्सपोज़िटर्स बाइबल कमेंट्री, भजन 98 पर परिचयात्मक नोट)। ईश्वर के "दाहिने हाथ" की कल्पना - अनुकूल कार्रवाई का प्रतीक - विजय प्राप्त करना पहले मिस्र से इज़राइल के शक्तिशाली उद्धार के लिए इस्तेमाल किया गया था (देखें निर्गमन 15:6; व्यवस्थाविवरण 4:34 से तुलना करें)। यह परमेश्वर का "दाहिना हाथ" था जिसने बाद में वादा किए गए देश को इस्राएल के हाथों में सौंप दिया (भजन 44:3)। भजन 98 का ​​संदर्भ ठीक उसी प्रकार संदर्भित हो सकता है जैसे डेविड के समय में या उसके बाद ईश्वर ने इस्राएल की सेनाओं को जीत की ओर अग्रसर किया था। यह अंततः इस दुनिया पर ईश्वर के भविष्य के कब्ज़े की अंतिम समय की भविष्यवाणी के रूप में भी काम कर सकता है, जैसा कि भजन के अंत में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है।

श्लोक 2 बताता है कि “अपने लोगों की खातिर भगवान के बचाने के कार्य भी राष्ट्रों के लिए उसका आत्म-प्रकटीकरण हैं; इस अर्थ में ईश्वर अपना स्वयं का प्रचारक है (देखें 77:14...ईसा 52:10 भी देखें)” (ज़ोंडेरवन एनआईवी स्टडी बाइबल, भजन 98:2 पर टिप्पणी)। श्लोक 3 का अंत अंततः युग के अंत में शक्ति और महिमा के साथ मसीह की वापसी पर साकार होगा (यशायाह 40:5; ल्यूक 3:6 से तुलना करें)।

केवल तभी पूरी पृथ्वी को प्रभु, राजा की स्तुति के आनंदमय उत्सव में शामिल होने के लिए भजनकार के आह्वान का उत्तर दिया जाएगा (छंद 4-6 देखें)। केवल तभी संपूर्ण सृष्टि भ्रष्टाचार के वर्तमान बंधन से मुक्त होगी (छंद 7-8 से तुलना करें; रोमियों 8:21)।

भजन 96:13 में की गई महान घोषणा के साथ समाप्त होता है: "वह पृथ्वी का न्याय करने आ रहा है" (98:9) - यानी, सभी राष्ट्रों पर शासन करने के लिए - और उसका निर्णय या शासन धार्मिक और न्यायसंगत होगा, जिसका अर्थ है निष्पक्ष, तर्कसंगत, निष्पक्ष और न्यायसंगत।

ल्यूक 11

हम इस अध्याय की शुरुआत अपने पिता से प्रार्थना के साथ करते हैं जो हमें दिखाता है कि प्रार्थना कैसे करनी चाहिए। इसे समझाने की कोशिश करने के बजाय मैं आप सभी से नहेमायाह गॉर्डन और कीथ जॉनसन की पुस्तक की एक प्रति प्राप्त करने का आग्रह करूंगा। http://www.aprayertoourfather.com/author/keith-johnson/

आयत 9 में हम पढ़ते हैं “और मैं तुम से कहता हूं, मांगो तो तुम्हें दिया जाएगा, ढूंढ़ो तो तुम पाओगे, खटखटाओ तो तुम्हारे लिए खोला जाएगा।”
“क्योंकि जो कोई मांगता है उसे मिलता है, और जो ढूंढ़ता है वह पाता है, और जो खटखटाता है उसके लिये खोला जाएगा।

अब श्लोक 13 में हम पढ़ते हैं कि यह पिता है जो उपहार दे रहा है। जो उससे पूछ रहे हैं!”

बाप कौन-सी सौगात दे रहे हैं? बात रोटी की हो रही थी लेकिन रोटी की बात नहीं हो रही थी. रोटी टोरा, हमारे पिता के वचन का प्रतिनिधित्व करती है। टोरा हमें उसकी इच्छा दिखाता है। हम उसके जैसा बनने और उसकी इच्छा, उसकी आत्मा को अपने अंदर लाने के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।

निर्गमन 31:3 और मैं ने उसे बुद्धि, और समझ, और ज्ञान, और सब कामों में परमेश्वर की आत्मा से परिपूर्ण किया है।

निर्गमन 35:31 और उस ने उसे परमेश्वर की आत्मा से बुद्धि, समझ, ज्ञान और सब काम में परिपूर्ण किया है।

नीतिवचन 2:1 हे मेरे पुत्र, यदि तू मेरी बातें ग्रहण करे, और मेरी आज्ञाएं अपने मन में रख छोड़े,
ताकि तू बुद्धि की ओर कान लगाए, और समझ की ओर अपना मन लगा;
क्योंकि यदि तुम समझ के लिये चिल्लाते हो, तो समझ के लिये ऊंचे शब्द से बोलते हो,
यदि तू उसे चाँदी की नाईं ढूंढ़े, और छिपे हुए खजानों की नाई ढूंढ़े,
तब तुम भय को समझोगे, और एलोहिम का ज्ञान पाओगे।
के लिए ???? बुद्धि देता है; उसके मुँह से ज्ञान और समझ निकलती है।

नीतिवचन 9:10 का भय ???? बुद्धि का आरम्भ है, और अलग किए हुए का ज्ञान समझ है

यशायाह 11:2 की आत्मा ???? उस पर विश्राम करेगा - बुद्धि और समझ की आत्मा, सलाह और ताकत की आत्मा, ज्ञान और भय की आत्मा ????,

दानिय्येल 1:17 इन चारों जवानों को परमेश्वर ने सारी विद्या और बुद्धि का ज्ञान और निपुणता दी। और दानिय्येल को सभी दर्शनों और स्वप्नों की समझ थी।

दानिय्येल 2:19 तब दानिय्येल को रात्रि दर्शन में भेद प्रगट हुआ, और दानिय्येल ने स्वर्ग के एला को आशीर्वाद दिया।
दानिय्येल ने उत्तर दिया और कहा, “एला का नाम युगानुयुग धन्य है, क्योंकि बुद्धि और पराक्रम उसी के हैं।
“और वह समय और मौसम बदलता है। वह संप्रभुओं को हटाता है और संप्रभुओं को ऊपर उठाता है। वह बुद्धिमानों को बुद्धि और समझवालों को ज्ञान देता है।
“वह गहरी और गुप्त बातों का खुलासा करता है। वह जानता है कि अन्धकार में क्या है, और प्रकाश उसके साथ रहता है।
“हे मेरे पूर्वजों के एला, मैं तेरा धन्यवाद करता हूं, और तेरी स्तुति करता हूं। तू ने मुझे बुद्धि और शक्ति दी है, और अब जो कुछ हम ने तुझ से मांगा है वह मुझे बता दिया है, क्योंकि तू ने प्रभु की बात हमें बता दी है।”

कुलुस्सियों 1:9 इसी कारण जिस दिन से हम ने सुना है, उस दिन से हम तुम्हारे लिये प्रार्थना करना और बिनती करते हैं, कि तुम उसकी इच्छा की सारी बुद्धि और आत्मिक समझ से परिपूर्ण हो जाओ।

“क्योंकि जो कोई मांगता है उसे मिलता है, और जो ढूंढ़ता है वह पाता है, और जो खटखटाता है उसके लिये खोला जाएगा। और हम ज्ञान मांगते हैं और समझ चाहते हैं और जब हम ऐसा करेंगे तो हमें बुद्धि प्राप्त होगी। और यह यहोवा की आत्मा है.

अध्याय 11 येशुआ का अंतिम भाग शास्त्रियों और फरीसियों पर आधारित है और वे आज उन पैगम्बरों के लिए कब्रें कैसे बनाते हैं जिन्हें उनके पिता ने मार डाला था।

मूसा के नियम के अनुसार, जो कोई भी कब्र को छूता था, वह अशुद्ध हो जाता था (गिनती 19:16)। ताकि वे कब्रों को छू न सकें और अनजाने में अशुद्ध न हो जाएँ, यहूदी साल में एक बार अपनी कब्रों और कब्रों को सफेदी से रंगते थे। लेकिन येशुआ ने फरीसी की तुलना कब्रों से की है जो अनजाने में लोगों को अशुद्ध कर देती हैं। उनके पाखंड ने उनके असली स्वभाव को छिपा दिया, ताकि लोग अनजाने में उनके प्रभाव से घायल और भ्रष्ट हो जाएँ।

कब्रें आमतौर पर पहाड़ियों या चट्टानों के किनारे चट्टान में खोदी जाती थीं। इसलिए उन्हें बनाने का अर्थ प्रवेश द्वार को सजाना या अलंकृत करना था। यद्यपि कब्रों के निर्माण में उनका कार्य भविष्यवक्ताओं के लिए एक सम्मानपूर्ण प्रतीत होता था, यहोवा ने इसे इस रूप में स्वीकार नहीं किया। एक भविष्यवक्ता को वास्तव में केवल तभी सम्मानित किया जाता है जब उसका संदेश प्राप्त किया जाता है और उसका पालन किया जाता है। वकील भविष्यवक्ताओं के साथ संगति में नहीं थे, बल्कि उन लोगों के साथ थे जिन्होंने भविष्यवक्ताओं की हत्या की थी: इसलिए उद्धारकर्ता ने भविष्यवक्ताओं की हत्या से लेकर उनकी कब्रों के निर्माण तक के पूरे लेन-देन को एक कार्य के रूप में चित्रित किया जिसमें सभी सहमत थे, और जिनमें से सभी थे अपराधी। एबट शब्दों को एक लाक्षणिक अर्थ देता है, इस प्रकार: आपके पिताओं ने नबियों को हिंसा से मार डाला, और आप उन्हें झूठी शिक्षा द्वारा दफना देते हैं।

163 मिट्ज़वोट

अब हम टोरा के 613 कानूनों का अध्ययन करना जारी रखेंगे जिन्हें हम यहां पढ़ सकते हैं http://www.jewfaq.org/613.htm
हम हर हफ्ते 7 कानून बना रहे हैं. हम कानून 318-324 का अध्ययन करेंगे। हमारे पास टिप्पणी भी है, मेरे संपादन के साथ, फिर से http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

318 किसी मूर्ति की उस तरह से पूजा नहीं करनी चाहिए जिस तरह से आमतौर पर उसकी पूजा की जाती है (उदा. 20:5) (सीसीएन12)।

(318) किसी मूर्ति की उस तरह से पूजा न करें जिस तरह से आमतौर पर उसकी पूजा की जाती है। “तू अपने लिये कोई खोदी हुई मूरत न बनाना, जो ऊपर आकाश में, वा नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे जल में हो; तू उनको दण्डवत् न करना, न उनकी सेवा करना।” (निर्गमन 20:4-5) हमने मिट्ज़वोट #312 और निम्नलिखित में दूसरी आज्ञा पर चर्चा की। वहाँ रब्बियों का ज़ोर मूर्तियाँ बनाने पर था; यहां यह उनकी पूजा करने पर है। मैमोनाइड्स में जो बात गायब है वह यह है कि एक "मूर्ति" कुछ भी हो सकती है जिसकी हम ईश्वर के स्थान पर "सेवा" करते हैं। यह कोई ऐसी प्रतिमा नहीं है जिसके सामने हम शारीरिक रूप से झुकें। यह हमारा करियर, हमारी ख़ाली समय की गतिविधियाँ, धर्म, लिंग, शक्ति, पैसा, ड्रग्स, या हज़ारों अन्य चीज़ें हो सकती हैं जो अपने आप में "बुरी" हो भी सकती हैं और नहीं भी। यह टोरा की हमारी व्याख्या भी हो सकती है! यदि यह हमारे स्नेह में यहोवा का स्थान ले लेता है, तो यह एक "उत्कीर्ण छवि" है जिसे हमारे जीवन से हटाने की आवश्यकता है।

319 किसी मूर्ति के आगे न झुकें, भले ही वह उसकी पूजा का तरीका न हो (उदा. 20:5) (सीसीएन11)।

(319) किसी मूर्ति के सामने न झुकें, भले ही वह उसकी पूजा पद्धति न हो। “तू अपने लिये कोई खोदी हुई मूरत न बनाना, जो ऊपर आकाश में, वा नीचे पृय्वी पर, वा पृय्वी के नीचे जल में हो; तू उनको दण्डवत् न करना, न उनकी सेवा करना।” (निर्गमन 20:4-5) यहाँ फिर से दूसरी आज्ञा है। ये सभी बारीकियाँ जिन्हें मैमोनाइड्स पिछली कुछ प्रविष्टियों के लिए सूचीबद्ध कर रहा है, इस बिंदु से परे हैं यदि हम समझते हैं कि हमें केवल यहोवा का सम्मान करना है।

ध्यान देने वाली दिलचस्प बात यह है कि सामान्य परिस्थितियों में, यहोवा यह भी नहीं चाहता कि हम उसके सामने "झुकें"! हां, हमें उसकी आधिपत्यता को पहचानना होगा, लेकिन वह हमें उसके साथ सीधे चलते हुए देखना पसंद करेगा, हम उसके साथ उतने ही सहजता से बातचीत कर सकेंगे जितना पाप में पड़ने से पहले आदम था। उत्पत्ति 17:1 उस रिश्ते का वर्णन करता है जिसे यहोवा हमारे साथ साझा करना चाहता है। उसने इब्राहीम से कहा, “मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूं; मेरे सामने चलो और निर्दोष बनो।” उसकी महिमा और शक्ति को नज़रअंदाज़ किए बिना, हमें अपने निर्माता के साथ आत्मविश्वास से, ईमानदारी से, आमने-सामने बातचीत करनी है। लेकिन दोषरहित? वह कैसे संभव है? स्ट्रॉन्ग ने तमीम को इस प्रकार परिभाषित किया है, "संपूर्ण, संपूर्ण, समग्र, सुदृढ़, स्वस्थ, संपूर्ण, अक्षुण्ण, निर्दोष, सत्यनिष्ठा वाला - पूरी तरह से सत्य और तथ्य के अनुरूप।" यदि हम स्वयं के प्रति ईमानदार हैं, तो हमें एहसास होता है कि हम पापी प्राणी हैं: हम निर्दोष नहीं हैं। परन्तु इब्राहीम की तरह, यहोवा हमारे विश्वास को धार्मिकता के रूप में गिनने को तैयार है। यदि हम उस पर भरोसा करते हैं, तो हम उसके सामने तमीम हैं।

320 किसी मूर्ति के नाम पर भविष्यवाणी न करें (उदा. 23:13; व्यवस्थाविवरण 18:20) (सीसीएन27)।

(320) किसी मूर्ति के नाम पर भविष्यवाणी न करें. "और जो कुछ मैं ने तुम से कहा है, उस में सावधान रहना, और दूसरे देवताओं का नाम न लेना, और न वह बात तुम्हारे मुंह से सुनाई देना।" (निर्गमन 23:13); "परन्तु जो भविष्यद्वक्ता अभिमान करके मेरे नाम से कोई ऐसी बात कहेगा, जिसे मैं ने उसे बोलने की आज्ञा न दी हो, वा पराये देवताओं के नाम से कुछ बोले, वह भविष्यद्वक्ता मार डाला जाए।"

(व्यवस्थाविवरण 18:20) यहां दो संबंधित अवधारणाएं हैं, दोनों ही महत्वपूर्ण हैं। पहला, क्योंकि यहोवा हर समय हमारे सामने अपना वचन चाहता है, इसलिए "अन्य देवताओं" की बात करने के लिए कोई जगह नहीं है। यदि हम उसे देवताओं में से एक के रूप में सोचते हैं, तो हम उसकी विशिष्टता, उसकी पवित्रता को नहीं समझ पाएंगे।

दूसरा, यदि हम "अन्य देवताओं" के बारे में ऐसे बात करते हैं मानो वे यहोवा की तरह वास्तविक हों, तो हम झूठ बोल रहे हैं; और इससे भी बदतर, हम अपने दर्शकों को यहोवा के साथ संबंध बनाने से रोकने का प्रयास कर रहे हैं - एक बहुत बुरी बात, मृत्युदंड के योग्य। वैसे, किसी चीज़ के नाम पर बोलना कोई गूढ़ धार्मिक सूत्र नहीं है। "नाम" हिब्रू शब्द शेम है, जिसका अर्थ है किसी का नाम, प्रतिष्ठा, चरित्र या प्रसिद्धि। जब कोई कहता है, "अमुक ऐसा कहता है (या ऐसा करता है, या ऐसा सोचता है)," तो हम "उसके नाम पर बोल रहे हैं।" जब एक मुसलमान अपने कलाश्निकोव को हवा में फायर करते हुए "अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह महान है") चिल्लाता है, तो वह "दूसरे भगवान के नाम पर बोल रहा है।" यहोवा कहते हैं, “वह भविष्यद्वक्ता मर जाएगा।”

321 जो मूर्ति के नाम से भविष्यद्वाणी करता है, उसकी न सुनना (व्यव. 13:4) (CCN22)।

(321) जो मूर्ति के नाम से भविष्यद्वाणी करता है, उसकी न सुनो। “यदि तुम्हारे बीच में कोई भविष्यद्वक्ता वा स्वप्न देखने वाला उठे, और वह तुम्हें कोई चिन्ह या चमत्कार दिखाए, और वह चिन्ह या चमत्कार पूरा हो जाए, जिसका वर्णन उस ने तुम से यह कहकर किया था, कि आओ, हम दूसरे देवताओं के पीछे हो लें। '—जो तुम नहीं जानते हो—'और आओ हम उनकी सेवा करें,' तुम उस भविष्यद्वक्ता या स्वप्न देखनेवाले की बातें न सुनना, क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें यह जानने के लिए परख रहा है कि तुम अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे प्रेम रखते हो या नहीं। दिल से और अपनी पूरी आत्मा से। तू अपने परमेश्वर यहोवा के पीछे चलना, और उसका भय मानना, और उसकी आज्ञाओं को मानना, और उसकी बात मानना; तुम उसकी सेवा करो और उसे दृढ़ता से थामे रहो।” (व्यवस्थाविवरण 13:1-4) मैमोनाइड्स ने इसे सही पाया, हालाँकि उसका सारांश टोरा के प्रभाव को याद करता है। यहीं पर बाइबिल से व्यवस्थित रूप से याहवे का नाम हटाना वास्तव में एक समस्या बन जाता है - यही कारण है कि मैंने याहवे का नाम उस शीर्षक के स्थान पर बहाल कर दिया है जिसे व्यवस्थित रूप से "भगवान" के स्थान पर प्रतिस्थापित किया गया है। यदि आप नहीं जानते कि आपका भगवान कौन है - नाम से - तो आप तब और अधिक असुरक्षित हो जाएंगे जब कोई आपके पास आता है और कुछ बहुत अच्छे संकेत और चमत्कार करता है, जिसका श्रेय "भगवान" को दिया जाता है। याद रखें कि फिरौन को उसके दरबारी जादूगरों द्वारा किए गए "चमत्कारों" से कैसे गुमराह किया गया था, जो कि यहोवा ने मूसा और हारून को अपने मिशन को मान्य करने के लिए दिए थे? चमत्कार दिखावा किया जा सकता है. खासकर आज.

हालाँकि, धर्मग्रंथ में इस तरह की बहुत सी बातें दर्ज नहीं हैं। झूठे देवताओं के अधिकांश समर्थक अपने दावों के समर्थन में साक्ष्य प्रस्तुत करने में दयनीय रूप से अप्रभावी हैं। लेकिन हमारे बहुत दूर के भविष्य में, एक झूठा भविष्यवक्ता पैदा होगा, जो ऐसे संकेत देगा जो उसके समकक्ष के देवता को साबित करेगा, एक ऐसा व्यक्ति जिसे हम "एंटीक्रिस्ट" के रूप में जानते हैं। जॉन समझाता है: “फिर मैं ने एक और पशु को पृय्वी में से निकलते देखा, और उसके मेमने के समान दो सींग थे, और वह अजगर के समान बोलता था। और वह उस पहिले पशु का सारा अधिकार अपके साम्हने काम में लाता है, और पृय्वी और उस में रहनेवालोंसे उस पहिले पशु की, जिसका घातक घाव अच्छा हो गया या, पूजा कराता है। वह बड़े बड़े चिन्ह दिखाता है, यहाँ तक कि मनुष्यों के साम्हने स्वर्ग से पृथ्वी पर आग बरसाता है। और उन चिन्हों के द्वारा जो उस को उस पशु के साम्हने दिखाने का अधिकार दिया गया था, उस ने पृय्वी के रहनेवालोंको धोखा दिया, और पृय्वी के रहनेवालोंसे कहा, कि उस पशु की मूरत बनाओ, जो तलवार से घायल हो गया या, और जीवित हो गया। उसे जानवर की छवि में प्राण डालने की शक्ति दी गई थी, ताकि जानवर की छवि बोल सके और उन लोगों को मार डाले जो जानवर की छवि की पूजा नहीं करेंगे। (प्रकाशितवाक्य 13:11-15) यह है: लोगों को ऐसे व्यक्ति की पूजा करने के लिए डिज़ाइन किए गए भ्रामक संकेत जो भगवान नहीं हैं - वही परिदृश्य जिसके बारे में हमें व्यवस्थाविवरण में चेतावनी दी गई थी। एंटीक्रिस्ट ("पहला जानवर") खुद को मसीहा के रूप में पेश करने की कोशिश करेगा। उल्लेखनीय रूप से, झूठ दुनिया के अधिकांश हिस्सों में काम करेगा।

322 इस्राएल के बच्चों को मूर्तिपूजा की ओर गुमराह न करें (उदा. 23:13) (CCN14)।

(322) इस्राएल की सन्तान को मूर्तिपूजा की ओर न भटकाओ। “जो कुछ मैं ने तुम से कहा है, उस में सावधान रहना, और दूसरे देवताओं का नाम न लेना, और न यह बात तुम्हारे मुंह से सुनाई देना।” (निर्गमन 23:13) अच्छा विचार। बहुत बुरी बात है कि रब्बियों ने कभी भी अपने स्वयं के मिट्ज्वा पर ध्यान नहीं दिया, जिससे इज़राइल को घमंड, बुद्धि और निरर्थक कार्यों की मूर्तिपूजा में ले जाया गया, जो एक ऐसे भगवान को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे जिन्हें वे नहीं जानते थे और जिसका नाम वे नहीं लेंगे। एनकेजेवी जो अनुवाद करता है "सतर्क रहें" वह हिब्रू शब्द शमर है, जिसका अर्थ है रखना, रक्षा करना, निगरानी करना, संरक्षित करना, भाग लेना, निरीक्षण करना, सुरक्षा करना आदि। और "कोई उल्लेख न करें" भी कोई विशेष रूप से अच्छा अनुवाद नहीं है। ज़कार का मूलतः अर्थ है याद रखना, जो याद किया गया है उसका प्रचार करना, स्मरण करना। फिर, मूसा अपने श्रोताओं से कह रहा है कि वे टोरा का उसी तरह ध्यान से पालन करें जिस तरह यहोवा ने इसे दिया था, और "कानूनों" की नकली प्रणाली का सम्मान और स्मरण न करें। आज यहूदी धर्म का धर्म, ईश्वर के दिमाग की कुंजी होने से बहुत दूर है, जैसा कि रब्बियों का तर्क है, यह इस मिट्ज्वा और टोरा का बिल्कुल विपरीत है, जहां से इसे छीना गया था।

323 किसी इस्राएली को मूर्तिपूजा के लिए प्रलोभित न करें (व्यव. 13:12) (CCN23)।

(323) किसी इस्राएली को मूर्तिपूजा के लिये प्रलोभित न करना। “यदि तू अपने किसी नगर में, जिसे तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे रहने को देता है, किसी को यह कहते हुए सुने, कि तेरे बीच में से भ्रष्ट लोग निकलकर अपने नगर के निवासियों को यह कहकर फुसलाते हैं, कि आओ, हम जाकर दूसरे देवताओं की उपासना करें। ''''-जो तुम नहीं जानते हो-तो तुम पूछताछ करो, खोज करो, और यत्नपूर्वक पूछो। और यदि यह सचमुच सत्य और निश्चित है कि तुम्हारे बीच ऐसा घृणित काम किया गया है, तो तुम निश्चय उस नगर के निवासियों को तलवार से मार डालोगे, और जो कुछ उसमें है, उसे और उसके पशुओं समेत सब को तलवार की धार से नष्ट कर दोगे। तलवार।" (व्यवस्थाविवरण 13:12-15) यह अनुच्छेद न केवल धर्मत्यागी शहरों पर लागू होता है, बल्कि व्यक्तियों पर भी लागू होता है, जैसा कि पिछले छंदों (6-11) में देखा गया है। यहोवा, राष्ट्र को शुद्ध रखने और अपने उद्देश्य के लिए अलग करने के लिए डिज़ाइन की गई ईश्वरीय इस्राएल को दी गई चेतावनियों में, अपने लोगों के बीच मूर्तिपूजा से निपटने के बारे में वास्तव में गंभीर था। यहोवा के मसीहा को इस राष्ट्र के माध्यम से दुनिया तक पहुंचाया जाएगा। यदि वे पूर्ण मूर्तिपूजा में पड़ जाते (कनानियों की तरह उन्हें भूमि से विस्थापित होने का निर्देश दिया गया था), तो इज़राइल का अस्तित्व ही ख़तरे में पड़ गया होता। व्यक्तिगत पसंद को कम किए बिना, यहोवा को अपने लोगों को राष्ट्रों से अलग रखना पड़ा।

324 मूर्तिपूजा और उसके सहायक तत्वों को नष्ट करना (व्यवस्थाविवरण 12:2-3) (सकारात्मक)।

(324) मूर्तिपूजा और उसके सहायक साधनों को नष्ट करें। “ऊँचे पहाड़ों, पहाड़ियों और हर हरे पेड़ के नीचे, जहाँ-जहाँ वे राष्ट्र हैं, जहाँ-जहाँ तुम अपने देवताओं की सेवा करते थे, उन सब स्थानों को तुम पूरी तरह से नष्ट कर दोगे। और तुम उनकी वेदियों को नष्ट कर दोगे, उनके पवित्र स्तंभों को तोड़ दोगे, और उनकी लकड़ी की मूर्तियों को आग में जला दोगे; तुम उनके देवताओं की खुदी हुई मूर्तियों को काट डालोगे और उनके नामों को उस स्थान से मिटा दोगे। तुम ऐसी चीज़ों से अपने परमेश्वर यहोवा की आराधना नहीं करोगे।” (व्यवस्थाविवरण 12:2-4) निर्देश के बिना, कनान के इस्राएली विजेताओं को बस जो भी पूजा सुविधाएँ मिलतीं, उनका उपयोग करने, देवता का नाम बाल (या कमोश, अस्तार्ते, मोलेक, दागोन, या एक दर्जन अन्य) से बदलकर यहोवा रख देने और इसे एक दिन कहने का प्रलोभन हो सकता था। लेकिन यहोवा (असली परमेश्वर होने के नाते) ने अपने लोगों के लिए पूजा का एक अलग रूप निर्दिष्ट किया था - बलिदान, छुट्टियों और "उपकरणों" की एक प्रणाली जो मानव जाति के उद्धार की हर विस्तार से कहानी बताती थी। टोरा में निर्धारित लेवी संबंधी अनुष्ठान की प्रत्येक सूक्ष्मता आने वाले मसीहा की भविष्यवाणी थी।

विजय से लेकर उनके अंतिम निर्वासन तक इज़राइल के दुखद इतिहास का पता मूसा द्वारा यहां दिए गए निर्देशों को करने से इनकार करने से लगाया जा सकता है। सबसे दुखद बात अभी भी चर्च की पूजा-पद्धति में बुतपरस्त प्रथाओं को अपनाना और आत्मसात करना है - एक प्रक्रिया जो कॉन्स्टेंटाइन के समय गंभीरता से शुरू हुई थी। यह देखने के बाद कि इज़राइल के साथ क्या हुआ था, हमें बेहतर पता होना चाहिए था। "तू ऐसी वस्तुओं से अपने परमेश्वर यहोवा की आराधना न करना" का कौन सा भाग उन्हें समझ में नहीं आया? और यह मत सोचिए कि आप बुतपरस्त घुसपैठ की विरासत से प्रतिरक्षित हैं, सिर्फ इसलिए कि आप "प्रोटेस्टेंट" हैं। जब तक आप फसह और झोपड़ियों के पर्व के स्थान पर ईस्टर और क्रिसमस मनाते हैं, तब तक आप इस मिट्ज्वा के अभियोग के अधीन रहेंगे।