Wasikar Labarai 5853-010
Shekara ta 1 ta Zagayowar Asabar ta Hudu
Shekara ta 22 ta Jubilee
Rana ta 30 ga wata na biyu 2 bayan halittar Adamu
Wata Na Biyu A Shekarar Farko Na Zagayowar Asabar Ta Hudu
Rana ta 42 ta Kidayar Omer
Zagayowar Asabar ta 4 bayan Zagayen Jubilee na 119
Zagayowar Sabbatical Takobi, Yunwa da Annoba

Mayu 27, 2017

Barkanmu da warhaka yan uwa na duniya

Mai zuwa shine rahoton sabon wata daga bishiyar Kwanan wata Devorah. Ba a ga sabon wata ba har zuwa lokacin da aka buga wannan.

A wannan lokacin, ba mu da masaniya game da duk wanda ya ga sabon wata daga Isra'ila a wannan maraice, Mayu 26, 2017. Za mu aika da sabuntawa idan rahotanni masu inganci sun zo daga baya. Idan ba mu samu sabbin rahotanni ba, gobe da yamma, 27 ga Mayu, 2017, za a fara wata na 3 ne ba bisa ka'ida ba. Hoton da ke sama an yi shi ne a lokacin faɗuwar wata, lura da yadda sararin sama yake haskakawa a lokacin.

Ina so in fara da tarurrukan da aka gudanar a Kudus Isra'ila wannan karshen mako mai suna 2017 Shavuot COI taron sulhu Jerusalem Mayu 21-23, 2017.

A cikin makonni kafin wannan taron, an nemi in shiga tare da wasu waɗanda nake girmamawa kuma in ba da goyon baya na da na sightedmoon.com a bayan wannan "Babban Dalili". Wanda ya rubuto min shi ne Bruce Brill, wanda a karshe na fahimci Kararite ne. Ban sani ba ya kasance wani ɓangare na wannan taron COI bisa wasiƙar da ya rubuta a gare ni har sai da na ga sunansa a COI a matsayin daya daga cikin masu gabatarwa.

Na yi shiru game da wannan dalili, wanda abokina Stephen Spykerman yana daya daga cikin wadanda suka kafa tare da Ovadyah Avrahami, saboda abubuwan da suka faru a baya wadanda yanzu zan raba. A gaskiya, na raba waɗannan abubuwan a baya kamar yadda suka faru. Amma ba zan rubuta game da wannan taron ba har sai na karanta wasiƙar Labarai ta makon da ya gabata wanda ya same ni kamar dutse.

Ee, na kan karanta NewsLetter na kowane mako bayan an buga shi ga jama'a don in farfaɗo da abin da na rubuta. Yawancin wasiƙun labarai an rubuta sau ɗaya ko ma makonni uku kafin. Sai a sake yin aiki a makon da za a buga su sannan Laura ta gyara su a daren da ya gabata. Laura ita ce ta san yadda rubutuna yake da kyau kuma da wuya idan an yi godiya da yin wannan aikin a gare ni da ku. Don haka ina gode mata saboda wannan da kuma ra'ayoyin da take bayarwa lokaci zuwa lokaci.

Amma wannan sashe na farko na wannan Wasikar Labarai na rubuta ta ne tun a shekarar 2012. Daga nan aka buga ta a littafina. Tunawa da shekarar Asabar ta 2016 kusa da ƙarshen littafin. A baya a cikin 2010 ko 2011, na rubuta muku game da yawancin abubuwan da na samu tare da Rabbi Feld wanda ke cikin kwamitin gudanarwa tare da COI. Daga baya sai ya ce in cire sunansa daga dukkan bugu nawa domin yana jawo masa matsala. Haka kuma a cikin wannan hukumar akwai Farfesa Liebenberg na Afirka ta Kudu. Farfesa Liebenberg shine wanda ya rubuta kwamitin Nobel don nada Annabcin Ibrahim Domin wannan kyautar saboda abubuwan da muke koyarwa a lokacin game da shekarun Asabar da Jubilee da dukan tarihin ɗan adam a cikin wannan lokacin. Har yanzu muna koyar da waɗannan abubuwa da zurfi da fahimta yanzu.

Haka kuma a cikin wannan kwamitin gudanarwa akwai Stephen Collins wanda ke da mafi girman koyarwa akan tarihin ƙabilu 10 da suka ɓace da na taɓa karantawa. Na nakalto shi mai tsawo a baya. Zan iya ba da shawarar duk littattafansa sosai. Haka kuma an jera a matsayin daya daga cikin membobin hukumar Gene Porter wanda ya kasance a yawon mu a 2010 a Urushalima. Shi ne mai kula da gidan rediyon NCI wanda na kasance a cikinsa a baya.

Na kuma ga David Sloss daga abin da ya kasance zumuncinmu a Hanover Ontario, shi ma zai kasance daya daga cikin masu magana a wannan taron.

Bari in baku wasu bayanai na asali anan kafin in kai ga batun wannan labarin.

A cikin 2009 mun shirya wurin biki a gidan kwanan dalibai na Petra a Urushalima ga duk waɗanda aka ƙi ko aka kore su daga wasu majami'u ko ƙungiyoyi don gaskata da Attaura. Wannan taron ya shirya ta Amanda wanda ya yi duk aikin a Petra kuma ni kaina wanda ya shirya duk masu magana da muke da shi kowace rana na wannan taron. Ɗaya daga cikin waɗanda suka zo saduwa da ni a wannan shekarar shine Stephen Spykerman. Ya kasance kuma babban mai magana ne. Ya karanta ɗaya daga cikin makala na da na rubuta kuma ta sa yawancin mu duka sun zub da hawaye. Istifanus ya kuma rubuta littattafai da yawa game da Ƙabilun Ƙabilu Goma. Nehemiah Gordon yana ɗaya daga cikin manyan jawabanmu kamar yadda Ifraimu Franks ya yi wanda ya shirya Ifraimu a shekara ta 2014 don su yi tattaki na al’ummai da aka yi a Urushalima a Sukkot a waccan shekarar. A cikin 2014 a wannan lokacin ina magana da mutane a taron ICEJ game da littattafanmu da na rubuta. Wannan shi ne karo na farko da mutanen Ifraimu za su yi wannan faretin.

A cikin 2010, Stephen tare da Amanda da ni sun shirya wani biki a Petra ga waɗanda aka kora daga duk sauran ƙungiyoyi. Bukin a 2009 ya kasance mai ban mamaki. Wanda muka yi a 2010 ya fi kyau tare da tafiye-tafiyen bas da lasifika. Nehemiah ya sake magana, amma a wannan lokacin Istifanus ya gabatar da mu ga wani Malami Feld da na sadu da shi a duk lokacin da na zo Isra’ila a shekara ta 2010. Na zo duka sau uku a shekara ta 2009 da 2010. A shekara ta 2010 ni da Stephen mun so mu yi Hadaya ta Salama. ga Jehobah a madadin masu ba da gudummawa daga Sightedmoon. Ba mu san wanda za mu ba ko yadda za mu bayar ba kuma a ƙarshe an ba da ita ga aikin Rabbi Feld. Sau da yawa Rabbi Feld yana saduwa da ni kuma ban taɓa jin daɗin sakamakon waɗannan tarurrukan ba. Ya dauka Annabcin Ibrahim daga ni, amma ban tabbata ya taba karanta shi ba. Daga karshe dai na daina haduwa da shi.

Stephen Spykerman kuma shine mutumin a 2009 don tura ni bugawa Annabcin Ibrahim kuma shi ne wanda ya yarda da shi a bangon baya. An sake shi a cikin 2010 kuma Rabbi Feld ya sami ɗaya daga cikin kwafin farko.

Hakanan a cikin 2010, Amanda ta sami damar samun kwas ɗin da aka kafa a Jami'ar Ariel. Mun ji wannan ne farkon wani babban abu ga Ifraimu ya koyi Ibrananci kuma mu yi shekara guda a Isra’ila. Har lokacin da aka kafa na kasa tafiya. Idan na ciro kudi na ko da yake, duk abin ya rabu. Don haka na bar shi kuma an ba wa wani daga Jamus tafiya kyauta. Zai zama 'yan shekaru kafin ɗaya daga cikin sauran masu shirya ya biya mini.

A Idin Ƙetarewa na shekara ta 2011 a Urushalima, zan ga cewa wani abu bai dace ba. An rubuta wa Nehemiya wasiƙa ta gaya masa cewa ba za a ƙara barin shi ya yi magana a taron Idinmu ba. Na yi matukar bacin rai game da abin da aka yi ba tare da sani na ba. Sai na tuntubi Amanda da Stephen. Kuma sun goyi bayan wasiƙar suna goyon bayan a sa Rabbi Feld ya yi magana da sauran Malamai. A wannan lokacin ne na yanke shawarar cewa ba zan iya ƙara goyon bayan wannan aikin a Urushalima ba, wanda aka ƙirƙira don ƙyale waɗanda aka ƙi daga wasu ƙungiyoyi, wanda a yanzu ya hana mutane yin magana. Na rabu da su kuma na fara aiki tare da Avi ben Mordechai kuma na sadu da James Relf a wannan ziyarar a shekara ta 2011.

A wannan shekarar, kos ɗin na sama yana samun ƙarin ziyara daga wani Rabbi Feld. An aiko mini da rahotanni na waɗanda ke cikin aikin suna matsa lamba don in tuba zuwa addinin Yahudanci don su zauna a ƙasar cikakken lokaci. Ko da yake Amanda ta musanta hakan a fuskata, ta musanta Yehshua kuma ta koma addinin Yahudanci ta hanyar goyon bayan Rabbi Feld. Istafanus zai daina dukan koyarwarsa idan yana so ya zama Bayahude. Bai iya yin hakan ba ya koma Birtaniya.

Wannan shine ƙarshen kwas na sama a jami'ar Ariel. A wannan lokacin, ɗaya daga cikin waɗanda aka ambata a sama ya gaya mani cewa za su fara yin addu'a don mutuwata ta zo da sauri saboda ba zan yarda da ko mika wuya ga Kol Hator ba. A wannan lokacin wasu suka fara rubutawa suna yi min barazana a asirce da a fili.

Duk wannan ni da Stephen mun kasance abokai. Ya ci gaba da tallata littattafansa wadanda kuma muka inganta ta wurin sightedmoon.com.

Zan hada-hadar yawon shakatawa tare da Avi a cikin 2011 da 2012. 2013 Na yi magana a Tennessee kuma na sanya bidiyon da muke da shi yanzu. 2014 Na kasance a taron ICEJ na inganta littattafan. 2015 Ina cikin koyarwa a Philippines kuma 2016 na shirya yawon shakatawa a Urushalima. Amma tun 2011 na nisanci Rabbi Feld da waɗanda ke aiki tare da shi.

Taron COI na bana ya kasance gabanin wani taro a 2016 mai suna taron COY wanda kuma aka gudanar a birnin Kudus.

Na gaya wa Stephen a wannan shekara cewa zan so in yi magana a wannan taron. Ya ce slate ya riga ya cika amma duk da haka ina ganin da yawa a can suna magana amma ba su kusa da masu karatu da muke yi a sightedmoon.com wanda yanzu ya kai kusan miliyan 10 a duk wuraren da muke. Stephen ya kuma ce da yawa daga cikin wadanda suka halarci wannan taron "Kin Guts na" kuma na san wannan gaskiya ne ban da 'yan kadan.

To, me ya sa nake damuwa in rubuta muku labarin wannan taron da ba a maraba da ni ba, da kuma mutanen da ba za su kiyaye umarnin Ubangiji ba, ba su kuma kiyaye shekara ta Asabar ba? Me yasa na damu da wannan taron?

Domin yayin da yake girma zai shafi kowannenku kuma zai girma. Ina son Stephen, da gaske ina yi. Amma dole in raba wannan.

Da wannan bayanin da aka yi muku yanzu bari in raba abin da aka gaya mini kuma yana cikin littafinmu Tunawa da shekarar Asabar ta 2016. Zan nakalto littafin amma na shiga tsakani a hanya.

Karin bayani "B"

Akwai abubuwa da yawa, wadanda suka faru har yau wadanda a halin yanzu na rasa yin bayaninsu. Yanzu zan gaya muku waɗannan abubuwan da suka canza rayuwa don in nuna muku yadda Jehobah ya yi aiki sosai a ciki da kuma wani ɓangare na dukan waɗannan abubuwa.

Na fara tambayar sahihancin Asabar a shekara ta 1982 kuma bayan tabbatar da hakan gaskiya ne, na soma halartar Cocin Allah na Duniya da ke Toronto, Kanada. A shekara ta 1994, na bar wannan ɗarikar sa’ad da suka soma komawa ga koyarwar coci da na daina yin tsarin rayuwata a dā.

Sai na koma yin aiki kwana bakwai a mako na wani lokaci kafin in ji wannan katon rami a cikin raina. Na soma nazari dare da rana don in faɗi tushen dukan abin da na yi tunani na yi imani da su, ba tare da yin amfani da littattafan coci ba. Yayin da na shiga cikin waɗannan karatun, na fara rubuta su a cikin tsarin labarin.

A shekara ta 1996, wadda ban sani ba a lokacin ita ce Shekarar Jubilee, na koyi jirgin Nuhu kuma na yi magana mai tsawo da wani Ron Wyatt ta wayar tarho shekara guda kafin mutuwarsa a shekara ta 1998. Ina nazarin abubuwa da yawa a wannan lokacin. da kuma rubuta duk abin da na koya a hanya. Ina da sha’awar da ba za ta iya ƙoshi ba daga cikina don in tabbatar da komai tun daga Jirgin Nuhu har zuwa Almasihu.

Bayan haka, a shekara ta 2001, 9/11 ya faru kuma na yi tunanin ƙarshen ya kusa farawa, sai na koma United Church of God-ɗaya daga cikin fiye da 800 na Cocin Allah na Duniya da ya wanzu bayan 1994. Na kasance. a can na ɗan lokaci kuma a lokacin, sun ƙyale in rubuta wa jaridar cocinsu da kuma mujallarsu mai daɗi. Na ji daɗin albarkar gaske ta babbar amsa daga masu karatu na kuma da yawa suna gaya mani yadda suke ɗokin karanta labarina da gudummawata. Ikilisiyar United Church of God ita ma tana yi mini ado na zama dikoni a wannan lokacin daga 2001 har zuwa 2006 lokacin da na tashi daga ƙarshe.

A cikin bincike da nazari mai zurfi, na sami tabbaci game da zunubai da har yanzu na kasa daina yi. Na ji rashin lafiya a ruhaniya kuma na yi saurin zuwa inda na ji ba zan taɓa zama mai gaskiya ba, na mutu cikin ulu, memba na Mulkin Jehobah idan na ci gaba da shi.

A cikin 2004, na karanta ikirari Daniel a cikin nassi mai zuwa:

Sa'an nan na mayar da fuskata ga Ubangiji Allah, in yi roƙo da addu'a, da roƙe-roƙe, da azumi, da tsummoki, da toka. Na yi addu'a ga Ubangiji Allahna, na yi ikirari, na ce, “Ya Ubangiji, Allah mai girma, mai ban tsoro, mai kiyaye alkawarinsa da jinƙansa ga waɗanda suke ƙaunarsa, da waɗanda suke kiyaye umarnansa, mun yi zunubi, mun aikata. Mun yi mugunta, mun tayar, Ko da mun rabu da umarnanka da umarnanka. Ba mu kuwa kasa kunne ga bayinka annabawa ba, waɗanda suka yi magana da sunanka ga sarakunanmu, da sarakunanmu, da kakanninmu, da dukan mutanen ƙasar. Ya Ubangiji, adalci naka ne, amma mu kunyata, kamar yadda yake a yau, ga mutanen Yahuza, da mazaunan Urushalima, da dukan Isra'ila, na kusa da na nesa a dukan ƙasashen da kake da su. Ya kore su, saboda rashin aminci da suka yi muku.
“Ya Ubangiji, abin kunya ne gare mu, da sarakunanmu, da shugabanninmu, da kakanninmu, Domin mun yi maka zunubi. Ga Ubangiji Allahnmu jinƙai da gafara ne, Ko da yake mun tayar masa. (Daniyel 9:3-9)

Ba mu yi biyayya da muryar Ubangiji Allahnmu ba, don mu bi dokokinsa, waɗanda ya sa a gabanmu ta hannun bayinsa annabawa. I, dukan Isra'ilawa sun karya dokarka, sun rabu don kada su yi biyayya da maganarka. Saboda haka an zubo mana la'ana da rantsuwa da aka rubuta a cikin shari'ar Musa bawan Allah, domin mun yi masa zunubi. Ya kuma tabbatar da maganarsa da ya yi gāba da mu, da alƙalanmu waɗanda suka hukunta mu, ta wurin kawo babbar masifa a kanmu. gama a ƙarƙashin dukan sama ba a taɓa yin irin abin da aka yi wa Urushalima ba.
“Kamar yadda yake a rubuce a cikin Attauran Musa, dukan wannan masifa ta auko mana; Duk da haka ba mu yi addu'a a gaban Ubangiji Allahnmu ba, domin mu juyo daga laifofinmu, Mu gane gaskiyarka. Saboda haka Ubangiji ya tuna da bala'in, ya kawo mana. Gama Ubangiji Allahnmu mai adalci ne cikin dukan ayyukan da yake yi, ko da yake ba mu yi biyayya da maganarsa ba. (Daniyel 9:10-14)

Yanzu, ya Ubangiji Allahnmu, wanda ya fito da jama'arka daga ƙasar Masar da hannu mai ƙarfi, ka yi wa kanka suna, kamar yadda yake a yau, mun yi zunubi, mun yi mugunta!
“Ya Ubangiji, bisa ga dukan adalcinka, ina roƙonka, bari fushinka da fushinka su daina daga birninka Urushalima, tsattsarkan dutsenka; Domin saboda zunubanmu, da na kakanninmu, Urushalima da jama'arka abin zargi ne ga dukan waɗanda suke kewaye da mu. Yanzu fa, ya Allahnmu, ka ji addu'ar bawanka, da roƙe-roƙensa, sabili da Ubangiji ka sa fuskarka ta haskaka Haikalinka, wanda yake kufai. Ya Allahna, ka karkata kunnenka ka ji; Ka buɗe idanunka, ka ga halakarmu, da birnin da ake kira da sunanka. Domin ba mu gabatar da roƙe-roƙenmu a gabanka ba saboda ayyukan adalcinmu, amma saboda yawan jinƙanka. Ya Ubangiji, ji! Ya Ubangiji, ka gafarta! Ya Ubangiji, ka ji ka yi! Kada ka yi jinkiri sabili da kanka, ya Allahna, gama ana kiran birninka da mutanenka da sunanka.” (Daniyel 9:15-19).

Bayan na karanta wannan, na ji cewa dole ne in tuba kuma in yi kuka ga Jehobah haka. Wannan sashe ya fara dagula lamirina da na yi bimbini a kansa, har ta kai ga, kamar yadda na faɗa a farkon littafin nan, na rubuta dukan zunubaina kuma na yi alkawari in sadu da Fasto na kuma shaida masa zunubai na. A cikin watan Disamba na 2004. Ya ɗauki fiye da sa'o'i biyu kafin in karanta dukan asusun kuma ya yarda ya saurare shi ba tare da son kai ba kuma bai hukunta ni ba. A ƙarshe, wani ya san zunubai na asiri kuma zai kama ni. An ɗaga babban nauyi-ko da alama.

Ba da daɗewa ba na koyi game da muhawarar da aka yi tsakanin mutanen da aka gani a wata, wato Karaites da mabiyan wata, wato masu bautar Kalandar Ibrananci. Na yi saurin ganin muhimmancin koyan duk abin da zan iya game da wannan, yayin da ya ƙayyade farkon wata da kuma ƙidaya kowace ranakun Tsarki na Levitikus 23. Amma, a lokacin, na kasa tabbatar da ko wanene. yayi daidai.

Bayan na yi kokawa da ita duk lokacin sanyi da Idin Ƙetarewa ya rage wata biyu kacal, na yi addu’a da gaske ga Jehobah ya ba ni amsa. Sai ya kai ni Ishaya 7 da Ru’ya ta Yohanna 12. Bayan haka, ya kai ni ga nassi mai zuwa a cikin Matta:

36 Amma game da wannan rana da sa'a ba wanda ya sani, ko manzannin sama, sai Ubana kaɗai. (Matta 24:36)

Kuma ya zo gare ni cewa za mu iya sanin yaushe; ba za mu iya sanin ainihin ranar ba, wannan kuwa saboda ana maganar idin busa ƙaho ne, wanda ke nuna ranar dawowar Almasihu cikin nasara.260 Wannan ita ce ranar da aka haifi Yesu.

“Saboda ba za ku iya sanin ranar ba…” wata magana ce ta Ibrananci, wacce ke nuni da idin busa ƙaho. Wannan yana nufin watan yana farawa da wata mai gani kuma ba haɗin haɗin wata da ake amfani da shi a Kalandar Ibrananci ba. Daga baya zan koyi yadda wannan Kalanda na Ibrananci ya kasance.

Don haka yanzu na sami jarrabawar da zan ci a gabana. An gaya mana a Fitowa yadda Jehobah yake amfani da Asabar don gwada mutanensa. To, a nan kuna da wani yanayi inda lokacin Idin Ƙetarewa ya kusa farawa kuma gwaji na shine: wane kalanda zan kiyaye? “Watan Haɗin Kai” da ba na Littafi Mai-Tsarki ba da na bi shekaru ashirin da uku da suka gabata, ko Hanyar ganin wata da Littafi Mai-Tsarki ya yarda da ita ta wacce zan fara watan?

Har yanzu ban tabbata 100% ba, don haka na yanke shawarar kiyaye Idin Ƙetarewa biyu a ranaku biyu, da Ranaku Masu Tsarki guda biyu don Ranakun Gurasa marar yisti da ƙari biyu a ƙarshen Ranakun Gurasa marar Yisti. Sai gardama ta soma da gaske domin Idin Ƙetarewa zai kasance tsakanin wata ɗaya saboda sha’ir ya cika da wuri. Wannan yana nufin dole in kiyaye Ranaku Masu Tsarki na tsarin kalanda guda biyu wata ɗaya baya. Don haka na yi niyya in yi duka biyun kuma in ga wanne ne daidai. Wannan yana nufin zan kiyaye Fentikos biyu, Idin ƙaho biyu, Ranar Kafara biyu, da Idin Bukkoki biyu. Kuma na yi wannan.

Da na kiyaye Idin Ƙetarewa na farko bisa ga tsarin wata, sha'ir kuwa Aviv ne a Isra'ila, kuma kafin in kiyaye ta biyu, Ubangiji ya bayyana mini shekarun Asabar.

Na yi mamaki da wannan. Na kasance ina duba wannan kuma a kashe kusan shekaru ashirin har zuwa wannan lokacin kuma yanzu, "Voila!" can yana gabana yayin da nake karanta shekarun Sabbatical da Jubilee Cycles kamar yadda Qadesh La Yahweh Press ta bayyana. Sai na gane la'anar da ita ma ta yi layi da wannan na fara ganin ta a cikin labaran dare a ko'ina.

Na yi ƙoƙari in gaya wa fasto na da ke United Church of God, amma shi da sauran dattawa ba sa so su ji ni game da wannan ko kuma game da wasu abubuwan da nake koyo.

Sai na rubuta labarin, Time's Up! Babu Ƙarin Uzuri, a ƙoƙarin ƙoƙarin yin bayanin wasu daga cikin waɗannan, amma har yanzu ba a yi mini tambayoyi masu wuyar tambayar da mutane suke yi ba don tabbatar da rashin kiyaye Shekarar Asabar.

Yayin da Idi ya zo a cikin 2005, na yanke shawarar tafiya tare da wata ƙungiya a New Hampshire waɗanda suke kiyaye idin bisa ga sha'ir da kuma wata mai gani. Na tambayi ko zan iya magana da wani game da Shekarar Asabar kuma na aika musu da labarina mai jigo, Lokaci ya yi! Babu Karin Uzuri. Suka sake rubutawa suka ce mini sai na koyar da wannan a Idin wancan shekarar, wanda bai wuce wata guda ba.

Ban taɓa yin magana a wurin Biki ko Biki ba, kuma na ji tsoron yin haka. Sun sa na yi magana a daren budewa. Kimanin mutane hamsin ne ke shugabantar kuma na yi mummunan aiki wajen gabatar da shi. Na koma tantina ina kuka.

A wannan dare na sa ulu a gaban Ubangiji cewa idan wannan shi ne saƙonsa da gaske, zai buɗe tsarin magana domin a halin yanzu tana cike da babu dakin wani. Washe gari da na shiga falon, mai gida ya baci. Na je na yi masa magana na tambaye shi me ke faruwa? Ya gaya mani cewa daya daga cikin masu magana da yawunsa ya ja da baya kuma hakan ya haifar da manyan wuraren koyarwa guda uku wadanda a yanzu babu kowa. Na yi ruri da dariya sannan na ci gaba da bayyana masa abin da addu'ata ta daren jiya ta kasance. Ya so in fara koyarwa a wannan ranar, amma na ƙi. Na ce masa nan da kwana uku zan shirya.

Sai na je na yi azumi na tsawon lokaci har zuwa lokacin da na yi magana. Na kuma sake rubuta saƙon duka kuma na yi addu'a duka kwana uku.

A farkon gabatar da nawa, akwai mutane sama da 100 da suka halarta kuma na tuna kamar jiya ne ba mutum daya ya tashi ya motsa tsawon sa’o’i hudu gaba daya ba yayin da na gabatar musu da wadannan bayanai. Wani ɗan'uwa mai suna Steven Denke, wanda daga baya zai zama aboki na kud da kud, ya zauna a cikin masu sauraro tare da kallon fuskarsa a duk tsawon lokacin. Ba wanda ya taɓa jin irin wannan abu a baya. Sun kiyaye Asabar da Ranaku Masu Tsarki bisa ga Watan gani da sha'ir kasancewar Aviv, amma ba su taɓa tunanin har yanzu suna yin zunubi ba saboda sun kasa kiyaye shekarun Asabar kuma ba su haɗa su da la'anar da ke faruwa a lokacin ba. har yanzu yana faruwa.

Jehobah ya albarkaci bakina, ya ba su kunnuwa su ji kuma sun “ji” saƙon.

Sai na fara gwada wannan saƙon da koyarwa tare da dukan ƙungiyoyin Cocin Allah da na samu, amma na gamu da jajircewa sosai domin ni ba dattijo ba ne, dattijo ko kuma wanda aka tashe a hidima.

Don Idi na biyu da na ƙudurta a zuciyata in kiyaye wannan shekarar (2005), na je Isra’ila a karon farko don yawon shakatawa tare da ƙungiyar Don Esposito. Mun je Arewa da Kudu. Na ji tsoron The Land sosai kuma na sadu da mutane da yawa waɗanda a zahiri sun san Littafi Mai-Tsarki-aƙalla sun fi ni sani. Sa’ad da nake Eilat, wadda ita ce ƙwanƙolin kudancin Isra’ila, na iya gabatar da wannan koyarwar a karo na biyu ga Don da kuma wasu wajen goma sha biyu da suka bi mu. Abin baƙin ciki, duk da haka, ba a yarda da shi sosai ba.

A rana ta ƙarshe ta yawon shakatawa, Don ya kai mu gaɓar kogin inda Dauda ya ɗauko dutsen da ya kashe Goliyat da shi a lokacin da yake yaro makiyayi. Bayan ya karanta labarin, Don ya ɗan dakata kuma ya tambaye shi, “A cikinku wa ne zai tsaya a cikin wannan rata? Wanne a cikinku zai tashi ya yi yaƙi da Goliyat, duk da rashin jituwar da aka yi muku, ya kāre Attaura ta Ubangiji da ta hanyar rayuwarsa, ko me zai faru?”

Zan iya tunawa na ce wa kaina da babbar murya cewa zan yi. Zan tashi in yi duk abin da ya kamata a yi. Ya isa in faɗi, ban san abin da nake ciki ba. Ina amsa tambaya ne kawai a ƙarshen “yawon shakatawa na rayuwa” ƙasa mai tsarki.

A rana ta ƙarshe ta wannan rangadi, na tafi inda Haikali ya taɓa tsayawa a tsohon birnin Dawuda kusa da rafin Gihon. Da misalin karfe 5:30 na safe kuma tituna babu kowa. Na je wurin don in yi addu’a ga Jehobah ya gode masa don yawon shakatawa mai ban sha’awa na ƙasarsa da kuma yadda ya ƙyale ni in ganta a karon farko. Na kasance, a gaskiya, ina bankwana kamar yadda na yi imani da gaske ba zan iya samun damar dawowa ba.

Rana ba ta fito tukuna ba, inda nake addu'a kuwa, ya dubi kwarin Kidron, ya gangara da rabin zuwa Gihon. Tudun da ke gabana yana da tudu sosai kuma a kan wannan tudun na ga wasu mutane biyu a tsaye. Tabbas na yi kewarsu a baya tare da rufe idanuwana ina addu'a. Ina kallon su, sai suka fara tafiya a kan tudu suna tafiya da alama ba su da wahala. Sai dukansu biyu suka yi tsalle daga kan matakalar daga ni, ɗaya ya fara tafiya zuwa rafin Gihon, ɗayan kuma ya zo ya tsaya a gefen dandalin da nake addu'a, ya dubi kwarin Kidron, bai taɓa dube ni ba sau ɗaya. .

Na yi zaton za a yi mani tsiya, sai na damke hannuna kawai. Na gama addu'a na bude ido daya, ina kallon wannan mutumin a hankali gaba daya. Na yi bankwana da Jehobah kuma na bar wa wannan mutumin ido in ya bi ni sama. Na koma kungiyar na gama yawon shakatawa sannan na tashi gida.

A ƙarshen wannan rangadin, Don ya ƙarfafa ni kuma ya ƙalubalanci ni in shiga cikin wasu zurfafa nazarin abubuwan da ya yi magana a kai. Da na gama waɗannan karatun, na kasa yarda da abin da na fallasa kuma na sake dawowa Isra’ila a 2006 don Sukkot.

Na yi ƙoƙari in yi magana da kowa da kowa game da Isra'ila da kuma yadda ziyarar farko ta kasance mai ban sha'awa da kuma, game da abubuwan da nake koyo game da ganin Wata da Shekarar Asabar. A watan Yuli na shekara ta 2006, Fasto na Cocin United Church of God ya ce in zo taro kuma na yi tunanin wannan zai zama lokacin da ya dace don yin bayanin Shekarar Asabar ba tare da an katse ni ba.

Amma ba wani dalili ba ne ya ce in zo taron, sai dai don sanin ko ina so in ci gaba da halartan taron. Sai ya gaya mini cewa dole ne in daina magana game da Littafi Mai Tsarki da abubuwan da nake nazari. Na yi kasa. Ba zan iya magana game da waɗannan abubuwa a gida da matata da ba ta tuba ba, kuma yanzu an gaya mini ba zan iya magana game da su a coci ba? Me zan yi? Ba sai an ce ba, kafafuna sun bar taron kuma sauran jikina suka bi.

Na tuntuɓi wani mutum kuma na gaya masa cewa dole ne in sami rukunin yanar gizo da sauri. Intanit ya kasance sabo ne a wannan lokacin don haka ban san yadda zan yi ba. Muna cikin magana, sai ya tambaye ni me nake so in kira shi. Na ce shafin "Gaskiya na Berean". Babu ɗayanmu da zai iya gane yadda ake rubuta "Berean" duk da haka. Amma, saboda muna kuma aiki akan tambarin wata, sai ya ce, "Me zai hana a kira shi"sightedmoon.com?" Na ɗauki sha'awar shawararsa nan take kuma wannan shine farkon shafin yanar gizona. A cikin wannan satin, fasto na ya ce kar in dawo. Daga nan na buga dukkan kasidun da na yi bincike a kan sabon gidan yanar gizona kuma haka aka fara.

A Idin Bukkoki a shekara ta 2006, na sake komawa Isra’ila kuma na sadu da ’yan’uwa da yawa daga ko’ina cikin duniya waɗanda suke ƙwazo, karatu, koyo, da girma, kamar ni. Na gudanar da bincikena da daddare da safe. Ina ƙoƙarin tabbatar da littattafan da na karanta gaskiya ne ko na ƙarya game da ainihin wurin da Haikali yake.

A tsakiyar mako, na kawar da duk sauran wuraren da za a iya amfani da su kuma na dauki mutane da yawa a kan wasu ƙananan yawon shakatawa. Wuri ɗaya ne kawai ya rage don zuwa a wannan lokacin kuma wannan dole ne ya zama wurin gicciye don Almasihu. Na halarci darasi da Don ke jagoranta kuma na kusa tashi sai wata mata ta gaya mini dole in ji ta. Kwanan nan ta yi mafarki game da ni kuma kawai ta raba ni da shi.

A matsayinka na mai mulki, ban yi imani da mafarkai ba kuma ina son in yi tunanin waɗanda ke gaya wa wasu mafarkin su ne kaɗan. Ina kokarin yin banza da ita ta kamo hannuna ta matso kusa da ita ta ce, “Ji. Na yi mafarki cewa Jehobah yana kusantar ku da kansa.” Na tambaye ta me ake nufi? Ba ta sani ba, amma sai kawai ta gaya mani “Jehobah yana jawo ni ga kansa”

Na ce, "Na gode," kuma na yi tunanin ta goro. Sai na fara neman wurin gicciye. Abin mamaki na, na same shi. Amma ba zan iya tabbata 100% ba, saboda babu wani kabari da ya ɓace kuma ban same shi a ko'ina ba. Duk da haka, komai ya yi daidai da abin da Josephus ya faɗa game da Haikali.

Kusa da ƙarshen wannan rangadi, na kawo wasu mata zuwa wuri ɗaya na nuna musu abin da na samo kuma na bayyana yadda. Da suka fara waiwaya, sai daya daga cikinsu ta kira ni zuwa inda take tsaye, ta ce, “Dubi wannan!” Ga shi kuma, kabari ne na musamman da kaburbura bakwai a ciki. Bugu da ƙari, yadi ne kawai daga wurin da na ƙaddara ya zama wurin gicciye. Na wuce zumudi.

Hakanan a wannan tafiya ne Don ya ba mu duka damar mikveh (sake yin baftisma) a cikin Gihon Spring. Shekarar da ta wuce ya yi a cikin Urdun, amma yana da kore da najasa kuma na ƙi shiga cikin ruwan. Amma maɓuɓɓugar Gihon ruwa ne mai tsattsauran ra'ayi wanda yake fitowa daga ƙasa. Ni da wasu da yawa mun nutse a ranar kuma na tuna da ɗan'uwan da ya ɗora mini hannu daga baya yayin da yake addu'a don a inganta kyaututtuka na. Ban yi tsammanin ina da kyauta ba. Duk da haka wannan shi ne, a gaskiya, abin da ya yi addu'a.

Tun daga wannan lokacin, ban iya yin shiru game da Shekarar Asabar da Jubilee ba. Na kuma kasance ina rubuta wasiƙun labarai na mako-mako ba tsayawa tun daga Idin Ƙetarewa na shekara ta 2007. Na ɗauka cewa ina da isassun abin da zan iya rubuta wasiƙun labarai bakwai har zuwa Fentakos na wannan shekarar. Ya zuwa yau, kamar na 2012, yanzu akwai labarai sama da 300 akan layi - ba duka ni ne na rubuta ba.

Na tafi Isra'ila sau biyu a rayuwata kuma ban sake yin ciki ba ba zan ƙara komawa ba. Har ila yau an kore ni daga cocina kuma, ban da ƙirƙirar gidan yanar gizona, ban san ainihin abin da zan yi na gaba ba.

Sai wani abokina ya ce in kai shi Isra'ila don in nuna masa dukan abubuwan da na samo da na yi magana a kai. Ya ci gaba da buge ni har na hakura. A shekara ta 2007, na sake zuwa Urushalima don Sukkot. A wannan shekarar, mun yi ajiyar ɗakinmu a daidai wurin gicciye kuma abokina ya kasa gane dalilin da ya sa muka zauna a wurin.

Kowace rana ina nuna masa dukan abubuwan da na koya. Kowace rana muna kawar da kowane rukunin gargajiya ta hanyar fallasa gaskiyar da aka samu a cikin littattafan tarihi. A rana ta uku, ya yi farin ciki game da duk abin da yake koyo kuma yana so ya mikveh a cikin Gihon Spring kamar yadda na yi. Na kuma so in sake mikveh a cikin Gihon Spring. Yayin da muke magana, wani mutum daga Faransa ya nemi ya shiga tare da mu, don haka mu ukun muka yi tsere a kan hanyar Gihon Spring don zama farkon waɗanda a cikin bazara don yin mikveh.

A cikin Levitikus, ya ce ga kowane bikin tsarkakewa kowane abu da ake bukata an yi shi sau bakwai, sa’an nan kuma a karo na takwas ya zama abin karɓa ga Jehobah.

Na gaya wa abokina daga New Zealand wannan kuma mun ƙaddara cewa za mu nutsar da kanmu sau bakwai kowanne sannan kuma sau ɗaya a jimillar sau takwas. Da na gama, sai ya bi sawu, sannan na wanke sabuwar rigata (Shawl din sallar Yahudawa) sau takwas. Sai muka yi addu'a a natse. Mutumin daga Faransa yana kallo kawai kuma bai taɓa mikveh'd ba. Amma ya fara zumudi yace meke faruwa?

Sa'ad da muka duba, muna da nisan taku ashirin daga ƙofar maɓuɓɓugar Gihon. Muna cikin wani rami na karkashin kasa wanda sarki Hezekiya ya haƙa a shekara ta 701 kafin haihuwar Annabi Isa, zafin iska yana dawwama, amma hazo yana ta fitowa a kewayen mu, yana ƙara kauri muna kallo.

Abokina Nevil ya tambaye ni me ke faruwa sai na ce ban sani ba. Ba ma iya ganin hannayenmu a gabanmu ba, kuma hazo ya lulluɓe kowannenmu gaba ɗaya duk da haka duk mun kasance ƙafa biyu ne kawai.

Yayin da muke tunanin ma’ana ko musabbabin hazo da ta lullube mu, sai muka fara jin takun sawun daga cikin ramin yana zuwa wajenmu. Wannan abu ne mai ban mamaki domin mu ne farkon wadanda ke cikin rami. Haka kuma kowannenmu ya tambayi juna me ke faruwa kuma babu wanda yasan ko kadan. Muka fara tafiya ta hanyar sawun wanda ya ci gaba da kara karfi. Daga nan sai suka tsaya sai gajimaren ya dauke muka sake ganin juna. Ba tare da furta ko kalma ɗaya ba, dukanmu muka yi sauran hanyar fita daga cikin rami sannan muka koma dakunanmu inda muka rataye tal ɗinmu don bushewa a kan Dutsen Zaitun. Da rana tsaka kafin mu fara magana game da shi, amma ba mu sami damar fahimtar abin da ya faru ba.

A shekara ta gaba, na yanke shawarar sake zuwa Isra'ila a shekara ta 2008. A wannan karon, duk da ɗan jarin da nake ɗauka a cikin mafarki, ni ne na yi mafarki. Saura sati uku na zo, na yi wani mafarki, ba kadan ba. Na yi mafarki ina cikin sansanin tattarawa na Jamus a matsayin POW ( Fursunonin Yaƙi). Wannan yaki ne, har yanzu yana zuwa, wanda aka saita a nan gaba. Ni da wani dan uwa mun tambayi masu gadi ko za mu iya shiga wannan gini guda. Muka yi sannan da muka fito “master guard” dina yana haye kan titi daga gare mu yana magana da diagonal ya fara yi mana tsawa ban fahimce shi ba. Amma da ya fara kwance bulalarsa, na gane sai muka yi kasa a gwiwa, muka fara ihu, “Mun yi laifi! Muna da laifi! MUNYI LAIFI!”

Duk lokacin da zai fasa bulala, sai ta kama gashin hancina, da kunnuwana, da kuma kuncina. bulalar ba ta taba yi min ba, amma tsautsayin da aka yi ya yi ta kurma. Mai gadina ya fasa bulalar sau goma sha biyu kuma duk lokacin da na yi kururuwa, “Muna da laifi!” A karo na goma sha biyu, na yi ihu ina da laifi, bulala ta tsaya. Na farka daga mafarkin da ke zubewa da gumi na, kuma matata da na yi wa ihun cewa ba ta tashe ni ba, ba ta ji komai ba.

Lokacin da na farka, na san mutumin da yake yin bulala a mafarki Yehshua ne kuma shi ya sa bai taɓa buge ni ba. Amma bangaren da ya bata min rai shine fuskarsa. Fuska ɗaya ce ta mutumin da ya tsaya kusa da ni a shekara ta 2005 yayin da nake addu'a a saman Gihon Spring. Yana nan kuma ban gane shi ba.

Na koma Isra’ila a shekara ta 2008 kuma na ba da rangadin sirri na abubuwan da na gano kuma nake magana akai.

A Idin Ƙetarewa a shekara ta 2009, na sami gatar saduwa da mutumin da zai yi hadaya ta Korban (Corban) a Dutsen Haikali a madadin Majalisar Sanhedrin. Na same shi yana da ban sha'awa sosai kuma na yi mamakin ko wannan zai fara "yaki mai tsarki" lokacin da ya yi. Sai ya zama cewa kotunan Isra'ila ta hana shi yin hadaya ta Korban.

Hakanan a cikin 2009 ne na yi jerin wasiƙun labarai game da rayuwar Ibrahim. Mutane sun fara gaya mani cewa dole ne in sanya dukkan bayanan da ke cikin wannan jerin wasiƙar a cikin littafi guda domin a iya ganinsu duka a wuri ɗaya maimakon a bazu cikin wasiƙun labarai da yawa. A cikin martani, na fara aiki a kan The Annabcin Ibrahim a wannan lokaci.

A cikin 2009, yawancin mu sun ƙare zama a Petra Hostel a cikin Old City. A lokacin zamanmu, mun yanke shawarar shirya wurin bukin namu na musamman ga wadanda ba a ba su damar yin cudanya da sauran kungiyoyi ba. Muna yin yawon shakatawa da masu magana kowace dare kuma a wani lokaci an sami fitowar mutane 175 a duk waɗanda suka zo Petra don kiyaye idin. Mun zama abin magana a cikin garin a wannan shekarar kuma yana daya daga cikin mafi kyawun liyafa. Wannan kuma ita ce shekarar Asabarta ta farko, na kuma ƙudura cewa in yi idodi uku na Isra'ila a wannan shekara.

An buga Annabce-annabcen Ibrahim a watan Fabrairu na shekara ta 2010. Kuma ko da yake ban taɓa rubuta wani abu ba sai Wasiƙun Labarai, ya ci gaba da zama gaskiya domin yana kwatanta abubuwan da ke faruwa a duniya da ke faruwa a kan labaran dare tun daga lokacin.

Har ila a shekara ta 2010, a Idin Ƙetarewa, ni da wani abokinmu (Stephen Spykerman) mun je Isra’ila don mu ba da gudummawa ta son rai ga Jehobah. Ba mu san ainihin yadda za mu yi hakan ba, don haka a ƙarshe muka yanke shawarar ba da kyauta ga wata ƙungiyar agaji ta Yahudawa da ke koyarwa game da ƙabilu Goma.

A cikin 2010, mun yi kamar yadda muka yi a 2009 kuma mun shirya liyafa a Petra. Bugu da kari, mun gudanar da rangadin bas guda biyu. Har yanzu, mun sami fitowar jama'a sosai. Muna da ɗimbin baƙon jawabai kowane dare kuma, kamar shekarar da ta gabata; ya tabbatar da kansa wani babban biki ne.

Wata mata ta zo wurina a lokacin Idin don tunawa. Abokiyar kirki ce kuma ta ci gaba da cewa, "Na yi mafarki game da ku a daren jiya." Na sake yin huci, amma ita kawarta ce, sai na ji. A cikin mafarkinta, dukan shugabannin ƙungiyar Hebraic Roots Movement suna wani taro a Urushalima kuma dukansu suna tambaya, "Ina Joe?" domin ba na can. Sai wannan matar ta amsa musu a mafarkinta, ta ce, “Yana a tsakar gida, amma bai sami ƙofar shiga ba, amma zai zo da wuri.”

Na tambaye ta me ake nufi da ita ba ta sani ba. Abin da ta sani shi ne ta ji dole ta gaya mani burinta. Don haka na fara yin bincike. Wurin da yake waje shi ne filin Haikali, a nan ne ake yin hadaya da 'yan raguna. Ƙofar ta kasance kuma ita ce Yeshua.

Yanzu daga mafarkin farko na kusantarsa, sa’ad da mutum ya ba da hadaya (ko hadaya ta yardar rai), an ce mutumin yana kusantar Jehobah. To, ina cikin farfajiyar waje ina ba da hadayu na son rai ga Ubangiji, ina kusantarsa.

A cikin 2011, an sami sabani, wanda ya sa muka rabu da ƙungiyar Petra. Sai na tafi tare da Abi Ben Mordekai, muka shirya biki a Isra'ila. Wani lokaci ne na ban mamaki.

A lokacin Idin, kamar yadda na koyar game da Shekarar Asabar, na bayyana yadda za a karɓi wannan saƙon daga ƙabilu Goma da suka ɓace kuma a raba su da ƙasashen Asiya. Wannan shi ne abin da ya burge ni daga nazarin da na yi na Matta 22. Abin mamaki shi ne cewa fiye da rabin masu sauraro a wannan shekarar sun fito ne daga Asiya kuma muna shaida tarihin annabci a cikin yin, yana faruwa a gabanmu.

Ban iya sanar da kowa ba kafin idin a 2011, amma Annabcin Ibrahim an zabe shi a waccan shekarar don lambar yabo ta Nobel, wacce za ku iya karanta game da ita a cikin Karin bayani “A.” Littafina bai ci nasara ba amma an zabe shi, wanda ya kasance babbar daraja.

A bana-na shekara ta 2012 an gyara barakar da ke tsakaninmu da kungiyar Petra, don haka muka amince mu yi aiki tare domin bikin na bana.

Kamar yadda kake gani, kowace shekara na je Isra'ila, wani abu mai ban mamaki da gaske ya faru ko kuma, idan babu wani abu, an albarkace mu fiye da kalmomi yayin da muke fuskantar wani lokaci mai ban mamaki bayan wani tare da juna. Ina so in raba muku waɗannan abubuwan don haka 1). Ba na manta kuma 2). Don in nuna muku yadda Jehobah yake aiki a rayuwarmu. Ni ban bambanta da ku ba. Abin da na yi shi ne na ce, “Ga ni Yahweh, ka aiko ni. Zan tsaya a cikin gibin." Kuma a wani wuri a cikin wannan duka, wasiƙar tawa ta girma daga kasancewa wanda ba wanda ya karanta zuwa wanda yanzu ya ɗauki hankalin masu karatu sama da 11,000 waɗanda ke faɗin duniya. Gidan yanar gizon yana gab da wucewa miliyan 2 kuma duk wannan tun daga 2005 lokacin da aka fara nuna min waɗannan gaskiyar, sannan a 2006 lokacin da aka fara gidan yanar gizon sannan daga 2007 lokacin da na fara rubutawa a mako-mako Jaridar News Letter don ganin wata. com.

Yohanna 10:1-18 “Lalle hakika, ina gaya muku, wanda ba ya shiga garken tumaki ta ƙofa, amma ya hau wata hanya dabam, shi ne ɓarawo da ɗan fashi. Amma wanda ya shiga ta ƙofar, makiyayin tumakin ne. Mai tsaron ƙofa ya buɗe masa, tumakin kuma suna jin muryarsa. Yakan kira nasa tumakin da sunansa ya fitar da su. Sa'ad da ya fito da nasa tumakin, yakan tafi gabansu. tumakin kuwa suna biye da shi, don sun san muryarsa. Duk da haka ba za su bi baƙo ba, amma za su gudu daga gare shi, gama ba su san muryar baƙo ba.” Yesu ya yi amfani da wannan kwatancin, amma ba su fahimci abubuwan da ya yi musu ba.

Sai Yesu ya sāke ce musu, “Lalle hakika, ina gaya muku, ni ne ƙofar tumakin. Duk waɗanda suka riga ni zuwa, ɓarayi ne, 'yan fashi ne, amma tumakin ba su ji su ba. Ni ne kofa. Idan kowa ya shiga ta wurina, zai tsira, ya shiga ya fita ya sami kiwo. Barawo ba ya zuwa sai don ya yi sata, da kashewa, da halaka. Na zo ne domin su sami rai, kuma domin su sami yalwar ta.

“Ni ne makiyayi nagari. Makiyayi nagari yana ba da ransa domin tumakin. Amma ɗan ijara, wanda ba makiyayi ba, wanda kuma ba shi da tumakin ba, ya ga kerkeci yana zuwa ya bar tumakin ya gudu. Kerkeci kuwa ya kama tumakin ya warwatsa su. Mai ɗaukan ma’aikata ya gudu domin shi ma’aikaci ne, bai kula da tumakin ba. Ni ne makiyayi mai kyau; Ni kuwa na san tumakina, nawa kuma sun san ni. Kamar yadda Uba ya san ni, ni ma na san Uban; Na ba da raina saboda tumaki. Ina da waɗansu tumaki waɗanda ba na wannan garke ba; Zan kawo su kuma, za su ji muryata. Za a sami garke ɗaya, makiyayi ɗaya.

“Saboda haka Ubana yana ƙaunata, domin ina ba da raina, domin in sāke ɗauka. Ba mai karɓa daga gare ni, amma ni kaina nake ba da ita. Ina da iko in ba da shi, kuma ina da ikon in sake ɗauka. Wannan umarni na karba daga wurin Ubana.”

Bari in raba muku wannan misalin.

Luka 15:11-31 Sai ya ce, “Wani mutum yana da 'ya'ya maza biyu. Sai ƙaraminnsu ya ce wa ubansa, “Ya Uba, ka ba ni rabon abin da yake wurina. Don haka ya raba musu abincinsa. Ba'a 'yan kwanaki ba, sai ƙaramin ɗan ya tattara duka, ya tafi wata ƙasa mai nisa, ya ɓata dukiyarsa a can. Amma da ya kashe duka, sai aka yi yunwa mai tsanani a ƙasar, har ya fara raɗaɗi. Sai ya je ya haɗa kai da wani ɗan ƙasar, ya aike shi cikin gonakinsa don kiwon alade. Da murna ya cika cikinsa da kwas ɗin da aladun suka ci, ba wanda ya ba shi kome.

Amma da ya zo a cikin zuciyarsa, ya ce, 'Ma'aikatan ubana nawa ne suke da abinci mai ƙoshi da abinci, ni kuwa yunwa ta kashe ni! Zan tashi in tafi wurin mahaifina, in ce masa, “Ya Uba, na yi wa sama da kai zunubi, ban kuma isa a ce da ni ɗanka ba. Ka mai da ni kamar ɗaya daga cikin barorinka.” '

“Sai ya tashi ya zo wurin mahaifinsa. Amma da yake yana nesa, mahaifinsa ya gan shi, ya ji tausayinsa, ya ruga ya fāɗi a wuyansa, ya sumbace shi. Sai ɗan ya ce masa, 'Baba, na yi zunubi ga sama da a gabanka, ban kuma isa a ce da shi ɗanka ba.'
“Amma uban ya ce wa barorinsa, ‘Ku fito da babbar riga ku sa masa, ku sa masa zobe a hannunsa, da takalma a ƙafafunsa. Ku kawo ɗan maraƙin nan, ku yanka shi, mu ci mu yi murna. gama ɗana ya mutu, yana da rai kuma; ya bata aka same shi.' Suka fara murna.
“Yanzu babban dansa yana cikin gona. Yana zuwa ya matso kusa da gidan, sai ya ji kida da rawa. Sai ya kira wani bawa ya tambaye shi me ake nufi da waɗannan abubuwa. Ya ce masa, 'Dan'uwanka ya zo, kuma da yake ya karɓe shi lafiya, mahaifinka ya yanka maraƙin maraƙi.'

Amma ya husata, ya ƙi shiga, mahaifinsa ya fito ya roƙe shi. Sai ya amsa ya ce wa mahaifinsa, 'Ga shi, waɗannan shekaru da yawa na bauta maka. Ban taɓa ƙetare umarninka ba a kowane lokaci. Duk da haka ba ka ba ni ɗan akuya ba, domin in yi murna da abokaina. Amma da ɗanku ya zo, wanda ya cinye abincinku da karuwai, kuka yanka masa kitsen maraƙi.'
Sai ya ce masa, 'Ɗana, kullum kana tare da ni, duk abin da nake da shi naka ne. Ya dace mu yi murna, mu yi murna, gama ɗan'uwanka ya mutu, yana da rai kuma, ya ɓata, an same shi.' ”

Dubi bacin ran da ke fuskar Uban a hoton da ke sama sa’ad da yake gai da ɗansa mai taurin kai. Haka Jehobah yake tare da kowannenmu sa’ad da muke komawa gare shi.

Mu Ifraimu mun mutu a cikin zunubanmu. A waɗannan kwanaki na ƙarshe, Jehobah ya tashe mu kuma yana kiran mu daga ko’ina cikin duniya. Ka duba kawai ka yi mamakin mutane da yawa da ake kira suna koyon waɗannan gaskiyar. Kowace rana sabbin mutane suna zuwa ga gaskiya daga ko'ina cikin duniya har ma fiye da son rai yayin da kowannenmu yake gaya wa wasu gaskiyar.

Jehobah ne ya ta da mu kuma shi ne yake kiran mu.

A cikin misalin da ke sama Jehobah ne yake gudu ya gaishe mu. Shi, Jehobah yana gudu ya tarye mu. Ba Yahuda. Ku gudu ga Jehobah da hannu biyu, ku karɓi laifinmu don mun yi rashin biyayya shekaru 2700 da suka shige. Ku gudu zuwa ga Jehobah.

Jehobah ya ba mu takardar kashe aure domin karuwancinmu.

Irmiya 3: 6-15 Ubangiji ya ce mini kuma a zamanin sarki Yosiya, “Ka ga abin da Isra'ila maƙaryaciya ta yi? Ta hau kan kowane dutse mai tsayi da ƙarƙashin kowane itace mai duhuwa, A can ta yi karuwanci. Sai na ce, bayan ta yi dukan waɗannan abubuwa, 'Koma wurina.' Amma bata dawo ba. Kuma 'yar'uwarta mayaudariyar Yahuza ta gani. Sa'an nan na ga cewa saboda dukan abin da Isra'ila maƙiya ta yi zina, na rabu da ita, na ba ta takardar saki. Duk da haka maƙaryaciyar 'yar'uwarta, Yahuza, ba ta ji tsoro ba, amma ta tafi ta yi karuwanci. Ta wurin karuwancinta na yau da kullun, ta ƙazantar da ƙasar, ta yi zina da duwatsu da itatuwa. Amma duk da haka, 'yar'uwarta Yahuza maciya ce, ba ta juyo gare ni da dukan zuciyarta ba, amma cikin ruɗi, ni Ubangiji na faɗa.
Sa'an nan Ubangiji ya ce mini, “Isra'ila maƙaryaciya ta nuna cewa ta fi Yahuza maciya amana. Jeka ka shelanta waɗannan kalmomi wajen arewa, ka ce:
'Ku komo, Isra'ila maƙaryaciya,' in ji Ubangiji.
'Ba zan sa in yi fushina a kanku ba.
Gama ni mai jinƙai ne, in ji Ubangiji.
'Ba zan yi fushi har abada ba.
Ka yarda da laifinka kawai.
Domin kun yi wa Ubangiji Allahnku laifi.
Kuma sun watsar da layukanku
To, baƙi gumaka a ƙarƙashin kowane itace kore.
Kuma ba ku yi biyayya da maganata ba, ni Ubangiji na faɗa.
Ubangiji ya ce, “Ku komo, ya ku ’ya’ya matattu. “Gama na aure ki. Zan ɗauke ku, ɗaya daga birni, biyu kuma daga iyali ɗaya, zan kai ku Sihiyona. Zan ba ku makiyaya bisa ga zuciyata, waɗanda za su yi kiwon ku da ilimi da fahimta.

Yana so mu dawo. Jehobah yana son mu ɓangarorin ɗan Ifraimu mu dawo amma za mu iya yin hakan ne kawai idan muka kiyaye Attaura. Za mu iya yin haka ne kawai idan muka kiyaye Asabar, Tsarkake Kwanaki bisa ga Sha'ir kasancewar Aviv da jinjirin wata don fara shekara da watanni. Za mu iya dawowa ne kawai lokacin da muke kiyaye shekarun Asabar. Waɗannan lokatai masu tsarki sune abubuwan da ke nuna mu a matsayinsa. Waɗannan zoben aurenmu ne. Yadda ya san mu nasa ne kuma idan ba mu kiyaye su ba ko kuma muka ƙi kiyaye su a lokacin da ya dace sai mu zama karuwai.

Karanta Duet 30:1-6 “Yanzu kuwa, sa'ad da dukan waɗannan abubuwa suka same ku, wato albarka da la'ana waɗanda na sa a gabanku, kuka tuna da su a cikin dukan al'ummai inda Ubangiji Allahnku yake. Ya kore ku, kuka koma ga Ubangiji Allahnku, ku yi biyayya da muryarsa, bisa ga dukan abin da na umarce ku yau, ku da 'ya'yanku, da dukan zuciyarku, da dukan ranku, cewa Ubangiji Allahnku zai komo da ku daga Ku yi zaman talala, ku ji tausayinku, ku sāke tattara ku daga dukan al'ummai inda Ubangiji Allahnku ya warwatsa ku. Idan aka kora ɗayanku zuwa iyakar ƙasa, daga can Ubangiji Allahnku zai tattaro ku, daga nan kuma zai fisshe ku. Sa'an nan Ubangiji Allahnku zai kai ku ƙasar da kakanninku suka mallaka, ku mallake ta. Zai wadata ku, ya riɓaɓɓanya ku fiye da kakanninku. Ubangiji Allahnku kuma zai yi wa zuriyarku kaciya, ku ƙaunaci Ubangiji Allahnku da dukan zuciyarku da dukan ranku, domin ku rayu.

Dole ne mu yi biyayya ga Jehobah sa’ad da muke cikin waɗannan al’ummai. Kawai sai ya dawo da mu. Ba za mu iya jira har sai mun kasance "A cikin Ƙasa".

Waɗannan mutanen da suka nace cewa dukanmu mu kiyaye kalandar Ibrananci don haɗin kai, hakika suna gaya mana cewa dole ne mu yi karuwanci kamar su don mu zama ɗaya. Jehobah ya ce mu komo wurinsa. Don kiyaye Ranaku Masu Tsarki a daidai lokacin da suka dace. Don kiyaye shekarun Asabar a lokacin da ya dace. Kuma dukanmu za mu kiyaye waɗannan duk inda muke zama a duniya.

Lokacin da kuka kiyaye Asabar a wata rana ban da faɗuwar ranar Juma'a zuwa faɗuwar Asabar kuna yin zunubi. Idan kun kiyaye Ranaku Masu Tsarki a lokacin da ba daidai ba, ko da yake kuna da yawa, kuna yin zunubi. Idan kun kiyaye ranar Asabar a lokacin da ba daidai ba, ko kuma ba ku kiyaye ta ba, kuna yin zunubi kuma masu zunubi ba su da alaƙa da Jehobah.

Karanta Yusha'u. An ce mu dawo mu kawo maganar. Ba a ce mu koma mu zo ta Yahudiya ba. A'a!!! An gaya mana mu koma mu kawo maganar don mu yi biyayya ga Jehobah.

Yusha'u 14:1-9 Ya Isra'ila, ku komo wurin Ubangiji Allahnku.
Gama kun yi tuntuɓe saboda laifinku.
Dauki kalmomi tare da ku,
Kuma ku koma ga Ubangiji.
Ka ce masa,
“Ka ɗauke dukan mugunta;
Karbarmu da alheri,
Gama za mu ba da hadayun leɓunanmu.
Assuriya ba za ta cece mu ba,
Ba za mu hau dawakai ba,
Ba kuma za mu ƙara ce wa aikin hannuwanmu, 'Ku ne gumakanmu ba.'
Domin a gare ka marayu yana samun jinƙai.”
“Zan warkar da koma bayansu.
Zan so su kyauta,
Gama fushina ya rabu da shi.
Zan zama kamar raɓa ga Isra'ila.
Zai yi girma kamar furanni.
Kuma ya tsawaita saiwoyinsa kamar Lebanon.
rassansa za su bazu;
Kyawunsa zai zama kamar itacen zaitun.
Kuma kamshinsa kamar Lebanon.
Waɗanda suke zaune a ƙarƙashin inuwarsa za su komo.
Za a rayar da su kamar hatsi.
Kuma girma kamar itacen inabi.
Ƙanshinsu zai zama kamar ruwan inabin Lebanon.
Ifraimu za ta ce, 'Me kuma ya zama ruwana da gumaka?'
Na ji kuma na lura da shi.
Ina kama da itacen fir.
A gare ni ake samun 'ya'yan itacenku."
Wanene mai hikima?
Bari ya fahimci waɗannan abubuwa.
Wanene mai hankali?
Bari ya san su.
Gama hanyoyin Ubangiji daidai ne;
salihai suna tafiya a cikinsu.
Amma azzalumai suna tuntuɓe a cikinsu.

Yanzu bari in nuna maka lokacin da Isra'ilawa za su haɗa ƙabilu 10 na “ɓatattu” da Yahuza. Bari in nuna muku lokacin da waɗannan sanduna biyu za a haɗa su zama ɗaya.

A cikin littafinmu The Prophecies of Abraham wanda aka bai wa Rabbi Feld kwafinsa, an gaya mana game da shekaru 7 na wadata da kuma shekaru 7 na yunwa da suka zo a kan Masar. A cikin shekara ta 2 ta yunwar ne sauran Isra'ilawa suka gane Yusufu ɗan'uwansu ne.

Far 45:3-7 Sai Yusufu ya ce wa 'yan'uwansa, “Ni ne Yusufu. Babana yana raye?” Amma 'yan'uwansa suka kasa ba shi amsa, gama sun tsorata a gabansa. Sai Yusufu ya ce wa 'yan'uwansa, "Don Allah ku zo kusa da ni." Haka suka matso. Sai ya ce: “Ni ne ɗan’uwanku Yusufu, wanda kuka sayar wa Masar. Amma yanzu, kada ku yi baƙin ciki ko ku yi fushi da kanku domin kun sayar da ni a nan. gama Allah ya aiko ni kafin ku domin in ceci rai. A cikin waɗannan shekaru biyu ana yunwa a ƙasar, sauran shekaru biyar kuma ba za a yi noma ko girbi ba. Allah ya aike ni a gabanku domin in adana muku zuriya a cikin ƙasa, in ceci rayukanku ta wurin ceto mai girma.

Idan muka kwatanta wannan zagayowar Asabar da tamu, duk abubuwan da suke faruwa a cikinsa sun dace da abubuwan da za su faru a zamaninmu. Shekaru 7 na wadata Masarawa ko kuma a yau su ne EU suna farawa a lokaci guda a cikin 2020. Shekara ta 2 ta yunwa sai shekara ta 2028 wadda ita ce lokacin da biyu za su dawo da ragowar a cikin ƙasa. shaidu. Sa'an nan ne kawai Yahuza za ta amince da Isra'ila a matsayin ɗan'uwansu.

A cikin ginshiƙi da ke ƙasa shekaru 7 na yalwa sun fara a shekara ta 1607BC. kuma ya ƙare a 1601 BC Shekaru 7 na yunwa sun fara a shekara ta 1600 BC kuma sun tafi 1594 BC Shekara ta biyu na yunwa sai 1599 BC.

Idan muka kwatanta ginshiƙi na sama zuwa zamaninmu yanzu za mu iya yin alaƙar. Kuma wannan shine abin da Annabcin Ibrahim nuna mana akai-akai akan zagayowar jubili na na magabata.

Romawa 11:1 Ina cewa, Allah ya yasar da mutanensa? Lallai ba haka bane! Domin ni ma Ba'isra'ile ne, daga zuriyar Ibrahim, na kabilar Biliyaminu. Allah bai yi watsi da mutanensa waɗanda ya sani a gaba ba. Ko ba ka san abin da Nassi ya ce game da Iliya ba, yadda ya roƙi Allah a kan Isra'ila, yana cewa, “Ya Ubangiji, sun kashe annabawanka, sun rurrushe bagadanka, ni kaɗai ya ragu, suna neman raina”? Amma menene amsawar Allah ta ce masa? "Na keɓe wa kaina mutum dubu bakwai waɗanda ba su durƙusa ga Ba'al ba." Duk da haka, a halin yanzu akwai sauran raguwa bisa ga zaɓin alheri. In kuwa ta alheri ne, to, ba na ayyuka ba ne; in ba haka ba alheri ba alheri ba ne. In kuwa ta ayyuka ne, ba alheri ba ne kuma; in ba haka ba aiki ya daina aiki.
Menene to? Isra'ila ba ta sami abin da take nema ba; Amma zaɓaɓɓu sun samu, sauran kuma sun makanta. Kamar yadda aka rubuta:
"Allah ya ba su ruhin rashin hankali,
Idanun da bai kamata su gani ba
Da kunnuwa waɗanda kada su ji.
Har wala yau.”
Kuma Dauda ya ce:
“Bari teburinsu ya zama tarko da tarko.
Abin tuntuɓe da sakamako a kansu.
Bari idanunsu su yi duhu, don kada su gani.
Kuma ku sunkuyar da bayansu koda yaushe.
Kin amincewar Isra'ila Ba Karshe ba ne

Ina ce to, sun yi tuntuɓe har su fāɗi? Lallai ba haka bane! Amma ta wurin faɗuwarsu, don ta sa su yi kishi, ceto ya zo ga al'ummai. To, in faɗuwarsu arziƙi ce ga duniya, gazawarsu kuma ga al'ummai, balle cikarsu!

Gama ina magana da ku al'ummai; Tun da yake ni manzo ne ga al'ummai, ina ɗaukaka hidimata, in ko ta yaya zan sa masu naman jikina su yi kishi, in ceci waɗansunsu. Domin in watsi da su shine sulhun duniya, mene ne karɓarsu in ba rai daga matattu ba?
Domin in nunan fari mai tsarki ne, dunkulan kuma mai tsarki ne; Idan kuma tushen tsattsarka ne, to, rassan kuma. Idan wasu daga cikin rassan sun karye, kuma kai, da yake itacen zaitun na jeji, an ɗora su a cikinsu, kana tare da su kana tarayya da saiwar da kitsen itacen zaitun, kada ka yi fahariya da rassan. Amma idan kuna fahariya, ku tuna cewa ba ku goyon bayan tushen, amma tushen yana goyon bayan ku.

Za ku ce sa'an nan, "An karye rassa domin a cushe ni." Da kyau yace. Saboda rashin bangaskiya aka rabu da su, kuma ka tsaya bisa bangaskiya. Kada ku yi girman kai, amma tsoro. Domin in Allah bai bar rassan halitta ba, to, ba zai bar ku ma ba. Don haka ku yi la'akari da nagarta da tsananin Allah: tsanani a kan waɗanda suka fāɗi; amma zuwa gare ku, alheri, idan kun dawwama a cikin alherinsa. In ba haka ba, ku ma za a yanke ku. Su kuma, in ba su ci gaba da rashin bangaskiya ba, za a cusa su a ciki, gama Allah yana da iko ya sāke tsiro su a ciki. Domin in an sare ku daga itacen zaitun na daji bisa ga dabi'a, aka dasa ku a cikin itacen zaitun wanda ba na dabi'a ba, balle kuma waɗannan rassan na halitta, ba za a dasa su cikin itacen zaitun nasu ba?

Ko da wace ƙasa ce, Jehobah ne yake kiranmu yanzu. Mu gudu zuwa gare shi. Ba za mu gudu zuwa ga Yahudawa waɗanda suke neman su mallake mu da fassararsu ta Attaura ba. Wato kalandar Ibrananci. Za mu kawo Littattafai na Attaura kuma ta yin haka mu ko ƴan ƙasar da aka haifa ko ’yan Al’ummai za su sa Yahudawa su yi kishi ta wurin biyayyarmu. Ee, biyayyarmu ga Attaura ba DOKAR BAKI ko dokokin Farisa ba. Za mu kiyaye Kalanda watan jinjirin wata kamar yadda Isra'ila duka suka yi har sai da Haikali ya lalace ba kalandar Ibrananci ba. Za mu kiyaye ranar Asabar kamar yadda Isra'ilawa suka yi har sai an lalatar da Haikali.

Da akwai abubuwa da yawa da za mu iya koya daga Yahuda idan sun nemi su koya mana Attaura kuma su daina maye gurbinsu da dokokin baka.

Matta 7:15-20 “Ku yi hankali da annabawan ƙarya, waɗanda suke zuwa muku saye da tufafin tumaki, amma a cikin zuci, kyarketai ne masu mayaƙa. Za ku san su da 'ya'yansu. Ashe, mutane suna tattara inabi daga ƙaya, ko ɓaure daga sarƙaƙƙiya? Duk da haka, kowane itace mai kyau yana ba da 'ya'ya masu kyau, amma mugun itace ya kan haifar da munanan 'ya'ya. Itacen kirki ba zai iya ba da munanan 'ya'ya ba, kuma mugun itace ba zai iya ba da 'ya'ya masu kyau ba. Duk itacen da ba ya ba da 'ya'ya masu kyau, a sare shi a jefa shi cikin wuta. Saboda haka da 'ya'yan itatuwa za ku san su.

Domin ba zan yi biyayya ga hukumomin Yahudawa a waɗannan shekarun ba kamar yadda na gaya muku a farkon wannan labarin. Domin ba zan ƙara ci gaba da kalandar Ibrananci ba da zarar na tabbatar da jinjirin wata ya fara wata ba tare da haɗin gwiwa ba; domin zan fara shekara ta kamar yadda Fitowa 12:2 ta ce da Sha'ir shine Aviv domin in sami cikakkiyar sha'ir don hadaya ta kaɗawa lokacin Idin Ƙetarewa kuma kada in fara shekara ta a Rosh Hashanah a wata na 7; domin ina bin yawancin ayyukan Karaite maimakon na Farisa da yawa a cikin wannan rukunin kamar yadda aka ambata a sama “Kiyayi Guts na.”

Yohanna 13:34-35 Sabuwar doka nake ba ku, ku ƙaunaci juna; kamar yadda na ƙaunace ku, ku ma ku ƙaunaci juna. Ta haka kowa zai sani ku almajiraina ne, in kuna ƙaunar juna.”

An lalata Haikali a shekara ta 70 A.Z. bisa ga mutane da yawa domin Yahudawa ba sa ƙaunar juna. Ƙungiyoyi uku suka kashe Yahudawa da yawa a gaban Haikali da ake ƙonawa, fiye da yadda sojojin Roma suka keta garun, ba sa ƙaunar juna.

Ba su son juna.

Ku 'Yan'uwa fa? Kuna son junanku? Kuna sona? Kuna son gaskiya fiye da komai? Ko kuwa za ku karkata ne ga imaninku, domin ku shiga cikin ƙasa?

Ina ƙaunar Jehobah. Ya kira ni zuwa ga waɗannan gaskiyar kuma ya bayyana mini su ba ta wurin wani Malamin Yahudawa ba. Na san Jehobah ne wanda muka kashe a kan itacen kuma na san Jehobah ne Ƙofar da za mu haye kofa zuwa cikin Mulkin. Kuma na san Jehobah zai yi mini wuri a ƙasar sa’ad da ya shirya don in dawo gida.

A cikin ɗan mubazzari kuma, Yahuda babban ɗan'uwan yana can kuma bai ji daɗin komowar mu ba bayan dukan muguntar da muka yi. Mun mutu, yanzu muna da rai domin Ubangiji ya kawar mana da labulen idanunmu. Mu ba itace ba. An cushe mu a karon farko ko kuma bayan an yanke mu. Mu ba tushen ba ne amma rassan ne kuma ana iya sake cirewa. Don haka ku kiyaye Attaura kuma ku yi daidai kuma ku zauna a cikin itacen, amma dole ne ku shiga ta Ƙofa wadda ita ce Jehobah/Yehoshua.