સમાચાર પત્ર 5851-004
આદમની રચનાના 21 વર્ષ પછી 1લા મહિનાનો 5851મો દિવસ
ત્રીજા વિશ્રામ ચક્રના છઠ્ઠા વર્ષમાં 1મો મહિનો
119મી જ્યુબિલી સાયકલનું ત્રીજું વિશ્રામ ચક્ર
ધરતીકંપ, દુષ્કાળ અને મહામારીનું વિશ્રામ ચક્ર
વિધવાઓ, અનાથ અને લેવીઓ માટે દશાંશનું વર્ષ
ઓમરની ગણતરીનો 7મો દિવસ

એપ્રિલ ૨૯, ૨૦૨૧

"ખોટી જગ્યાએ ભાગી જવું"

જ્યારે હું ચર્ચ ઓફ ગોડમાં હતો ત્યારે એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું હતું કે અમે જે સલામતી સ્થળ પર જઈ રહ્યા છીએ તે જોર્ડનમાં પેટ્રા છે. અમે એ પણ વિચાર્યું કે ફક્ત અમારું જૂથ જ તે સુરક્ષિત જગ્યાએ હશે.

અમને ખાતરી છે કે તે બધા વિશે ખોટું હતું.

આજે હું આશ્રય શિબિરો, અથવા સલામતીના સ્થળો અથવા સમુદાયો બાંધતા લોકોના જૂથોને જોઉં છું જ્યાં તેઓ બધાએ જે પણ નિયમોનું પાલન કરવા માટે સંમત થવું જોઈએ તે સ્થળની સ્થાપના યોગ્ય લાગે છે.

દરેક જૂથનું પોતાનું કૅલેન્ડર હોય છે જેને તેઓ અનુસરે છે અને તે નક્કી કરે છે કે તેમના જૂથમાં કોણ પ્રવેશ કરે છે. તેઓ અમુક દૂરના વિસ્તારમાં સ્થાપવા માંગે છે અને સંપૂર્ણપણે આત્મનિર્ભર બનવા માંગે છે, જમીનથી દૂર રહેતા, જાણે કે તેઓ 1890ના દાયકામાં પાછા ફર્યા હોય.

જોર્ડન માટેના અંતિમ સમયની ઘટનાઓ વિશે બાઇબલ શું કહે છે તે જાણીને હજુ પણ એવા અન્ય લોકો છે જેઓ વર્ષોથી જોર્ડન ભાગી ગયા છે. એકવાર તેઓ ત્યાં પહોંચ્યા પછી તેઓ જોર્ડની સરકાર દ્વારા જાસૂસી કરવામાં આવે તેવા ડર હેઠળ જીવે છે, તેથી તેઓ છુપાવે છે અને તોરાહ અથવા યહોવા વિશે બોલવામાં ડરતા હોય છે જેને તેઓ કહે છે કે તેઓ પ્રેમ કરે છે.

થોડાં વર્ષો પહેલાં લોકો મને પત્ર લખીને પુરિમ 2013થી શરૂ થયેલી વિપત્તિ સાથે ડેનિયલ ટાઈમલાઈનને કારણે ભાગી જતા હતા. તેમની ગણતરીઓ. આ લોકો કેન્સાસમાં અમુક કેમ્પગ્રાઉન્ડ તમામ સ્થળોએ ભાગી રહ્યા હતા. (શું તે ત્યાં નથી જ્યાં તમામ ટોર્નેડો છે?) અને તેઓ જેરુસલેમ અને આસપાસના રાષ્ટ્રોમાં રોજિંદા ઘટનાઓ પર સાપ્તાહિક અને દ્વિ-સાપ્તાહિક અપડેટ્સ ધરાવતા હતા જે તેઓ વિચારતા હતા કે આવનારી વિપત્તિનો સમયગાળો છે.

અન્ય લોકો તેમના ચોક્કસ સલામતી સ્થળને પ્રમોટ કરવામાં મદદ કરવા માટે મારો સંપર્ક કરો અથવા મને તેમની સાથે જોડાવા માટે કહો કે હું અન્ય લોકોને મારી સાથે લાવી શકું. અને પછી જેમનો મેં ભૂતકાળમાં પર્દાફાશ કર્યો છે તેઓ તેમની નિષ્ફળતાના હાસ્યાસ્પદ અભિયાનમાં સામેલ ન થવા બદલ મારાથી ગુસ્સે થયા છે.

જોનાસ્તાઉન ઉપર અને ઉપર. પરંતુ કોઈ વિચારતું નથી કે તેઓ જિમ જોન્સ છે. ના, તેઓ બધા પોતાની જાતને મસાડા ખાતેના છેલ્લા હીરો તરીકે કલ્પના કરે છે કે તેઓ આત્મહત્યા કરીને તેમની જીતના રોમનોને (બેબીલોન) છેતરે છે.

કદાચ તમે ભૂતકાળમાં આ જૂથોના એક ભાગ હતા અથવા તમે હવે આ જૂથોમાંથી એકમાં છો. કદાચ તમે આ સમાચાર પત્ર વાંચીને ડોજમાંથી બહાર નીકળવાનું વિચારી રહ્યા છો.

કદાચ તમે પહેલાથી જ પ્યુઅર્ટો રિકો, અથવા એક્વાડોર, અથવા ગ્વાટેમાલા, અથવા સાન સાલ્વાડોર, અથવા કોસ્ટા રિકા ગયા છો અને તમારી સલામતીનું સ્થાન બનાવવાનું શરૂ કર્યું છે. અમે આ વિશે પહેલા લખ્યું છે. તમે વાંચી શકો છો તે લેખ અહીં. જો તમે ઇચ્છો તો તમે હવે મોન્ટાના અથવા સાસ્કાચેવન પણ ભાગી શકો છો.

ઉપરોક્ત ઉલ્લેખિત લગભગ તમામ જૂથો માને છે કે યુએસએ બેબીલોન છે. તેમને આ વિચાર એવા લોકો પાસેથી મળે છે જેઓ ઈલુમિનેટી અને ષડયંત્રના ઉપદેશોમાં શીખવે છે અને છબછબિયાં કરે છે, કોઈપણ સરકાર પર વિશ્વાસ કરતા નથી કારણ કે નેતાઓ બધા 33 ડિગ્રી ફ્રીમેસન છે અથવા તેમની પાસે કોઈ ગુપ્ત સોસાયટી હેન્ડ શેક છે જેના વિશે ફક્ત તેઓ જ જાણે છે. તેઓ શીખવે છે કે ટ્વીન ટાવર એક આંતરિક કામ હતું જે સાબિત કરે છે કે તમે કોઈપણ સરકાર પર વિશ્વાસ કરી શકતા નથી. અને પછી આ સૂચવે છે કે તમે ફક્ત તે જ જૂથની ગુપ્ત માહિતી ધરાવતા લોકો પર વિશ્વાસ કરી શકો છો.

આમાંના કેટલાક જૂથો નિષ્ઠાવાન બાઇબલ વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો છે. તેમની પાસે ઘણા સત્યો છે અને તેઓ અમુક સ્તરના ષડયંત્રના ઉપદેશો શીખવે છે અને તેમને તેમના બાઇબલ અભ્યાસ સાથે મિશ્રિત કરે છે. વારંવાર તેઓ કહે છે કે યુએસએ એ મહાન બેબીલોન છે અને તમામ કાવતરાની ઉપદેશો તે સાબિત કરે છે. તે ત્યાં સુધી ચાલે છે જ્યાં સુધી તેઓને પૂરતા લોકો ન મળે કે જેઓ માત્ર અડધો અભ્યાસ કરે છે અથવા બિલકુલ અભ્યાસ કરતા નથી. પછી તેઓ એવા અન્ય લોકોને શોધે છે જેઓ અભ્યાસ કરતા નથી અથવા ફક્ત આંશિક અભ્યાસ કરે છે તેમની સંખ્યા વધારવા માટે, કાવતરાખોરોના જૂઠાણાં અને તે જૂથના નેતૃત્વ સાથે યહોવાહના સત્યને મિશ્રિત કરે છે.

મને પરવા નથી કે તેઓ કેવી રીતે હિબ્રુ મૂળ કહે છે કે તેઓ કેવી રીતે તોરાહનું પાલન કરે છે. જો તેઓ કોઈપણ ષડયંત્રની ઉપદેશો અથવા કોઈપણ ફ્રીમેસન અથવા ઈલુમિનેટી ઉપદેશોને તોરાહ સાથે મિશ્રિત કરે છે, તો તમે શક્ય તેટલી ઝડપથી દરવાજા તરફ દોડો અને બહાર નીકળો અને ક્યારેય પાછળ જોશો નહીં.

તેઓ કેટલા મોટા છે અને તમે તેમની પાસેથી કેટલું શીખ્યા છો તેની મને પરવા નથી. હમણાં દોડો અને ક્યારેય પાછા ન જાઓ. જ્યારે તમે તોરાહના સત્યને અસત્ય અથવા સપાટ જૂઠાણા સાથે મિશ્રિત કરો છો ત્યારે તમને ઘૃણાજનક વસ્તુ મળે છે, જેને યહોવા ધિક્કારે છે. તે બેનું મિશ્રણ છે પ્રકારના બીજ. તે આધ્યાત્મિક મૂર્તિપૂજા છે.

લેવ 19: 19  તમે મારા નિયમો પાળશો. તમારે તમારા ઢોરને અલગ-અલગ જાતો સાથે ઉછેરવા ન દેવા જોઈએ. તમારે તમારા ખેતરમાં બે પ્રકારની વાવણી કરવી નહિ of બીજ અને તમારે શણ અને ઊન મિશ્રિત વસ્ત્રો તમારા પર આવવા દેવા નહિ.

Mt 15:9 અને નિરર્થક તેઓ મારી ઉપાસના કરે છે, માણસોની આજ્ઞાઓને સિદ્ધાંતો તરીકે શીખવે છે.' "

De 4:2 હું તમને જે આજ્ઞા આપું છું તેમાં તમારે ઉમેરવું નહિ અને તેમાંથી કંઈ લેવાનું નહિ, જેથી તમે તમારા ઈશ્વર પ્રભુની આજ્ઞાઓ પાળી શકો જે હું તમને કહું છું.

De 12:32 હું તમને જે કંઈ આજ્ઞા કરું છું, તેનું પાલન કરવાનું ધ્યાન રાખજે. તમારે તેમાં ઉમેરવું નહિ કે તેમાંથી દૂર કરવું નહિ.

Pr 30:6 તેમના શબ્દોમાં ઉમેરો ન કરો, નહિ તો તે તમને ઠપકો આપે અને તમે જૂઠા સાબિત થશો.

ઇસા 30:1 "બળવાખોર બાળકો માટે અફસોસ," ભગવાન કહે છે, "જેઓ સલાહ લે છે, પરંતુ મારી પાસેથી નહીં, અને જેઓ યોજના ઘડે છે, પરંતુ મારા આત્માની નહીં, જેથી તેઓ પાપમાં પાપ ઉમેરી શકે;

અમે યુએસએ, યુકે, કેનેડા, ઑસ્ટ્રેલિયા અને યુરોપના અન્ય ઉત્તર પશ્ચિમી રાષ્ટ્રોના લોકો કોણ છે તેના પર અમે સંપૂર્ણ અભ્યાસ પૂરો પાડ્યો છે. અમે તમને ઇતિહાસ અને તમારા બાઇબલમાંથી તે સાબિત કરી શકીએ છીએ કે આ લોકો ઇઝરાયેલની 12 જાતિઓમાંથી ઉતરી આવ્યા છે.

અમે તમને એ પણ વિગતવાર બતાવીએ છીએ કે કેવી રીતે ડેનિયલનો અંતિમ સમય બીસ્ટ તે પહેલાં અને તે જ વિસ્તારમાંથી વધે છે જેમાં પ્રથમ જાનવર દેખાય છે. આ અંતિમ સમયે બીસ્ટ ઓફ બેબીલોન જોર્ડન સિવાય ઉત્તર આફ્રિકા અને સમગ્ર મધ્ય પૂર્વના મોટા ભાગ સાથે મળીને મોટાભાગના યુરોપને આવરી લેશે.

પ્રો 1:20  ડહાપણ બહાર રડે છે; તેણી શેરીઓમાં તેનો અવાજ ઉચ્ચારે છે; 21તે ભેગી થવાના મુખ્ય સ્થળે, દરવાજાઓના ઉદઘાટનમાં રડે છે; શહેરમાં તેણી તેના શબ્દો બોલે છે, કહીને, 22  તમે ક્યાં સુધી સાદગી, સાદગીને પ્રેમ કરશો? અને શું નિંદા કરનારાઓ તેમની નિંદામાં આનંદ કરશે? અને શું મૂર્ખ લોકો જ્ઞાનને ધિક્કારે છે? 23  મારી ચેતવણી પર વળો; જુઓ, હું તમને મારો આત્મા રેડીશ; હું મારા શબ્દો તમને જણાવીશ. 24  કેમ કે મેં બોલાવ્યો, અને તમે ના પાડી; મેં મારો હાથ લંબાવ્યો, અને કોઈએ ધ્યાન આપ્યું નહીં; 25  પરંતુ તમે મારી બધી સલાહને તુચ્છ ગણી છે, અને તમે મારી કોઈ ચેતવણી ન ધરાવો છો. 26  હું પણ તમારી મુશ્કેલી પર હસીશ; તારો ભય આવશે ત્યારે હું મશ્કરી કરીશ; 27  જ્યારે તમારો ડર બરબાદીની જેમ આવે છે, અને જ્યારે તમારા પર મુશ્કેલી અને પીડા આવે છે ત્યારે તમારો વિનાશ વાવાઝોડાની જેમ આવે છે. 28  પછી તેઓ મને બોલાવશે, અને હું જવાબ આપીશ નહિ; તેઓ મને વહેલા શોધશે, પણ તેઓ મને શોધી શકશે નહિ; 29  તેના બદલે તેઓ જ્ઞાનને ધિક્કારતા હતા અને યહોવાહનો ડર પસંદ કરતા ન હતા. 30  તેઓને મારી કોઈ સલાહ ન હોત; તેઓએ મારા બધા સુધારાને ધિક્કાર્યા, 31  અને તેઓ પોતપોતાની રીતે ફળ ખાશે, અને પોતાની ઈચ્છાઓથી ભરપૂર થશે. 32  કેમ કે સાદા લોકોથી દૂર રહેવાથી તેઓનો નાશ થાય છે, અને મૂર્ખની સરળતા તેમનો નાશ કરે છે. 33પરંતુ જે કોઈ મારું સાંભળે છે તે સુરક્ષિત રીતે રહેશે, અને અનિષ્ટના ભયથી શાંત રહેશે.

તમને પ્રકટીકરણમાં કહેવામાં આવ્યું છે તેમ તમારે સ્ત્રી સાથે ભાગી જવાનું છે. તમારે યરૂશાલેમમાંથી નાસી જવાનું છે. તેથી તમે વધુ સારી રીતે સમજી શકશો કે તમે જે ગુપ્ત સ્થાન પર હવે છુપાવવાનું વિચારી રહ્યા છો ત્યાંથી તમે જેરુસલેમ કેવી રીતે પહોંચશો. કારણ કે જો તમે તે સ્ત્રી સાથે અરણ્યમાં ન જાઓ, તો પ્રકટીકરણ કહે છે કે પશુ વળે છે અને જેઓ આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે તેમની સાથે યુદ્ધ કરે છે.

શું તમે તે ધ્યાનમાં લીધું છે?

હું તે તમારા પર વિચાર કરવા માટે છોડીશ.

"ઓમરની ગણતરી"

"ત્રિવાર્ષિક તોરાહ વાંચન"

અમે અમારા નિયમિત સાથે આ સપ્તાહમાં ચાલુ રાખીએ છીએ ત્રિવાર્ષિક તોરાહ વાંચન 

પૂર્વ 37 યર્મિયા 7-9 નીતિ 9-10 પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 7:23-60

ટેબરનેકલ એક્યુટ્રેમેન્ટ્સ (એક્ઝોડસ 37-38)

મંડપનું નિર્માણ અને તેમાં જે વસ્તુઓ રાખવાની ઈશ્વરે આજ્ઞા આપી હતી તે એક સ્મારક કાર્ય હતું. અધ્યાય 37 અને 38 માં, બેઝલેલ દેવે મૂસાને અગાઉ આપેલા આદેશો અનુસાર મંદિરના ઓજારો બનાવે છે. નિઃશંકપણે વિગતો દર્શાવવા માટે પુનરાવર્તિત કરવામાં આવે છે કે બધું બરાબર ભગવાનની સૂચના મુજબ કરવામાં આવ્યું હતું. અને તે ધ્યાન દોરવું જોઈએ કે બેઝાલેલે એકલા કામ કર્યું ન હતું. તે નિરીક્ષક હતો અને તેની નીચે ઘણા કારીગરો કામ કરતા હતા (જુઓ 36:8). અહોલીઆબ અને તે હેઠળ તેને તમામ વણાટ અને કોતરણી કરી હતી (38:23).

અધ્યાય 37, અભયારણ્યના રાચરચીલુંને લગતું, બેઝાલેલે જે રીતે કરારના કોશનું નિર્માણ કર્યું તે સાથે શરૂ થાય છે, જેમાં દયાની બેઠક અને કરૂબોનો સમાવેશ થાય છે. આ લખાણ ઈશ્વરે મૂસાને આપેલી સૂચનાઓને બરાબર અનુસરે છે કે બાંધકામ કેવી રીતે કરવું જોઈએ (જુઓ 25:10-22). અહીં માત્ર એક જ વસ્તુ બાકી રહી ગઈ છે તે ભગવાનની સૂચના છે કે સાક્ષીની ગોળીઓ વહાણમાં મૂકવામાં આવે અને તેની ટોચ પર દયાનું આસન મૂકવામાં આવે - જે અમે પછીથી જોશું કે જ્યારે ટેબરનેકલ પૂર્ણ થઈ જાય ત્યારે મૂસા કરે છે (40:20). એ જ રીતે, શોબ્રેડના ટેબલ (25:23-30) વિશે ભગવાને આપેલી બધી સૂચનાઓ બેઝાલેલ દ્વારા પ્રકરણ 37 માં અનુસરવામાં આવે છે. એક માત્ર વિગતનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવતું નથી તે ભગવાનની સૂચના છે કે શોબ્રેડ ટેબલ પર મૂકવામાં આવે - જે, ફરીથી, ટેબરનેકલ સમાપ્ત થઈ જાય તે પછી કંઈક થાય છે (40:4, 22-23). પછી આપણે અહીં દીવાદાંડી અથવા મેનોરાહનું બાંધકામ જોઈએ છીએ - તે પણ પ્રકરણ 25 (શ્લોકો 31-40) માં ભગવાનની સૂચનાઓ અનુસાર. બાકી રહેલ એકમાત્ર વસ્તુ તેના દીવાઓની રોશની છે, જે ફરીથી, જ્યારે ટેબરનેકલ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે કરવામાં આવે છે (40:4, 25). પછી અધ્યાય 30 માં ઈશ્વરે આપેલી સૂચનાઓને અનુસરીને, અમને ધૂપની વેદી બનાવવાની સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે.

પ્રકરણ 38 ટેબરનેકલના કોર્ટને લગતું છે. તે 27: 1-8 માં ભગવાનની સૂચનાઓ અનુસાર, હોમ અર્પણની વેદીના નિર્માણથી શરૂ થાય છે. પછી 30:17-21 થી ભગવાનની સૂચનાઓ અનુસાર, બ્રોન્ઝ લેવર અથવા વૉશબેસિનને અનુસરે છે. છેવટે, આપણે 27:9-19 માં ઈશ્વરે મૂસાને જે કહ્યું તે અનુસરીને, કોર્ટનું બાંધકામ પોતે જ જોઈએ છીએ. નોંધ લો કે અભયારણ્યની અંદરનો સહિત વિવિધ રાચરચીલું, વહન માટે થાંભલાઓને સરકાવવા માટે રિંગ્સ સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. લોકોને પવિત્ર ઓજારોને સ્પર્શ ન કરવા માટે આ કરવામાં આવ્યું હતું. ભગવાનની સંપૂર્ણતા અને મહિમા આ વસ્તુઓ દ્વારા પ્રતીકિત કરવામાં આવી હતી, અને આમ તેઓ અપવિત્ર ન હતા.

ટેબરનેકલના બાંધકામ અને તેના રાચરચીલુંના નિર્માણમાં ગયેલી કિંમતી ધાતુઓના સારાંશ સાથે પ્રકરણ સમાપ્ત થાય છે. એક પ્રતિભાનું વજન લગભગ 70 પાઉન્ડ હતું, જે 3,000 શેકેલ જેટલું હતું, વપરાયેલ તમામ સોનાનું વજન એક ટન આસપાસ હોઈ શકે છે. બ્રોન્ઝનું વજન લગભગ 2 1/2 ટન હતું. અને ચાંદી 3 1/2 ટનના પ્રચંડ વજન સુધી ઉમેરાઈ! ખરેખર, ચાંદીનો ઉપયોગ ટેબરનેકલના સૌથી મૂળભૂત તત્વો અને તેના પહેરવેશમાં પણ થતો હતો. તરીકે નેલ્સન સ્ટડી બાઇબલ નોંધો: “જો કે મંડપ એક તંબુ હતો, તે કામચલાઉ રહેઠાણ નહોતું. તે એક ભવ્ય મંદિર હતું જે તેમના લોકોની વચ્ચે જીવંત ભગવાનની હાજરીનું પ્રતીક હતું. કદાચ અમને લાગે કે આ બિનમહત્વપૂર્ણ અથવા મામૂલી વિગતો છે, હેબ્રી 8:5 અને 9:23 અમને યાદ અપાવે છે કે ટેબરનેકલ અને તેના રાચરચીલું "સ્વર્ગીય વસ્તુઓની નકલ અને પડછાયો" અને "સ્વર્ગમાંની વસ્તુઓની નકલો" હતા.

પદાર્થ વિનાના સ્વરૂપમાં વિશ્વાસ કરવો (યર્મિયા 7:1-27)

અહીંનો સંદેશ ઠપકો, ચેતવણી અને ઉપદેશનો છે. સાર્વજનિક સ્થળે વિતરિત કરવામાં આવે છે, તે લોકોને "તેમના માર્ગો સુધારવા" (શ્લોક 3) માટે કૉલ છે. યિર્મેયાહના સમયના લોકો પાસે એ ફોર્મ ધર્મના - તેઓ ભગવાનના મંદિરમાં પૂજા કરતા હતા. પરંતુ આનાથી તેઓને સલામતીની ખોટી લાગણી થઈ - ખરેખર, તેઓ જૂઠાણું માનતા હતા. ભગવાનના મંદિરને શ્લોક 4 માં લગભગ એક મંત્ર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. તેમને બચાવવા માટે તેને અંધશ્રદ્ધાળુ તાવીજ તરીકે જોવામાં આવતું હતું. આજે પણ ઘણી વાર એવું જ થાય છે. લોકો પોતાની જાતને ભગવાનનો ભાગ ગણાવવામાં ખૂબ વિશ્વાસ મૂકી શકે છે આધ્યાત્મિક મંદિર - તેમનું વિધાનસભા- તેના બદલે ભગવાન પોતે. તેઓ વિચારી શકે છે કે માત્ર એટલા માટે કે તેઓ પૂજા સેવાઓમાં હાજરી આપે છે અને પોતાને એસેમ્બલીના સભ્ય માને છે કે આ તેમને બચાવશે - સંગઠન દ્વારા ન્યાયીપણાના ખોટા તર્કનું ઉદાહરણ.

પરંતુ ઈશ્વર દિલથી આજ્ઞાપાલનની માંગ કરે છે. અવિશ્વસનીય રીતે, લોકો માને છે તે જૂઠાણાનો એક ભાગ એ છે કે ભગવાનનો કાયદો કોઈક રીતે હવે લાગુ પડતો નથી - કે, ભગવાનની કૃપાના વળાંકવાળા દૃષ્ટિકોણમાં, તેઓ "આ બધા ઘૃણાસ્પદ કાર્યો કરવા માટે વિતરિત" થાય છે (શ્લોક 10). તેમ છતાં ભગવાન આ આક્રોશ માટે આની નિંદા કરે છે કે તે કહે છે કે તેમનું મંદિર તેમના માટે "ચોરોનું ગુફા" બની ગયું છે (શ્લોક 11). “લૂંટારાઓનો 'ડેન' એ આશ્રય હતો જ્યાં તેઓ તેમના આગામી શિકારની શોધમાં છુપાયેલા હતા. સામ્યતા વિનાશક છે. ભગવાનના લોકો કેવી રીતે ચોરી કરી શકે, હત્યા કરી શકે, વ્યભિચાર અને ખોટી જુબાની કરી શકે, અને અન્ય દેવોની પૂજા કરી શકે (વિ. 9), અને પછી ભગવાનના ઘરને કારણે 'અમે સુરક્ષિત છીએ' એમ માની શકે? (બાઇબલ રીડરનો સાથી, શ્લોક 11 પર નોંધ). યેશુઆ પાછળથી શ્લોક 11 ટાંકશે જ્યારે તેણે પૈસા બદલનારાઓને તેમના દિવસના મંદિરમાંથી બહાર કાઢ્યા (મેથ્યુ 21:13).

ઈશ્વરે ઈઝરાયેલના ઈતિહાસમાંથી એક દાખલો રજૂ કર્યો છે. ન્યાયાધીશોના સમયમાં, શિલોહ, એફ્રાઈમની ભૂમિમાં (જોશુઆ 18:1), કરારના કોશ સાથે ભગવાનના ટેબરનેકલનું સ્થળ હતું-જેમ કે જેરૂસલેમ પાછળથી મંદિરનું સ્થળ હતું. તે સમયે, “એલીના કુટુંબના આગેવાનોએ અંગત લાભ માટે તેમના યાજક પદનો દુરુપયોગ કર્યો હતો, અને દેશમાં મૂર્તિપૂજા પ્રચલિત હતી. જ્યારે ઇઝરાયેલીઓએ વહાણનો વિજય આપનાર તાવીજ તરીકે ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે વહાણ કબજે કરવામાં આવ્યું (જુઓ 1 સેમ. 4) અને પલિસ્તીઓ દ્વારા અભયારણ્યનો નાશ કરવામાં આવ્યો”(નેલ્સન અભ્યાસ બાઇબલ, યર્મિયા 7:12 પર નોંધ કરો). શિલોહનો પાછળથી નાશ કરવામાં આવ્યો અને ત્યજી દેવામાં આવ્યો, અને આજે, યિર્મેયાહના દિવસોની જેમ, વ્યક્તિ શીલોહમાં જઈ શકે છે અને વેરાન અને થોડા છૂટાછવાયા ખંડેર સિવાય બીજું કંઈ જોઈ શકતું નથી. પાઠ આશ્ચર્યજનક છે. દેખીતી રીતે, મંદિરમાં જુડાહનો ભરોસો ખોટો છે. તેથી કોઈપણ વિધાનસભા અથવા સંગઠનમાં આવો વિશ્વાસ મૂકવો. આવી વિચારસરણીએ પ્રથમ સદીના અંતમાં ઘણા લોકોને ધર્મત્યાગમાં લઈ ગયા હતા - અને સદીઓ દરમિયાન આ પેટર્ન દુઃખદ રીતે પુનરાવર્તિત થઈ છે. મહત્ત્વની બાબત એ છે કે આપણે કોઈ એસેમ્બલી કે સંસ્થાને નિઃશંકપણે અનુસરવાને બદલે અને આપણી મુક્તિને સુનિશ્ચિત કરવા તે સંસ્થા પ્રત્યેની વફાદારીમાં વિશ્વાસ રાખવાને બદલે ઈશ્વર સાથેના અંગત સંબંધ સાથે નિશ્ચિતપણે આધારીત રહીએ.

શ્લોક 16 માં, લોકો અત્યાર સુધી દુષ્ટતામાં ઉતરી ગયા હતા કે ભગવાન ખરેખર તેમના માટે મધ્યસ્થી કરવાથી યર્મિયાને પ્રતિબંધિત કરે છે.

ભગવાન પછી "સ્વર્ગની રાણી" (શ્લોક 17-18) ની પૂજા કરવા માટે ઇઝરાયેલને સખત ઠપકો આપે છે. આ દેવી, જેનો યર્મિયા 44:15-30 માં પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેને અન્યત્ર અશ્ટોરેથ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે - જે અન્ય મધ્ય પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓમાં ઇશ્તાર અથવા અસ્ટાર્ટ તરીકે ઓળખાય છે - જેના પરથી આધુનિક નામ ઇસ્ટર મેળવે છે. તરીકે વાઈન્સ એક્સપોઝીટરી ડિક્શનરી ઓફ ઓલ્ડ એન્ડ ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ વર્ડ્સ અહેવાલ આપે છે: “'ઈસ્ટર' શબ્દ મસીહિયન મૂળનો નથી. તેનું બીજું સ્વરૂપ છે અસ્ટાર્ટે, ચલ્ડિયન દેવીના શીર્ષકોમાંથી એક, સ્વર્ગની રાણી. પ્રચાર પછીના સમયમાં પાસ્ચ [પાસઓવર]નો તહેવાર યહૂદી તહેવારની ચાલુ હતી…. આ પાસમાંથી 'ઇસ્ટર'નો મૂર્તિપૂજક તહેવાર તદ્દન અલગ હતો અને મૂર્તિપૂજક તહેવારોને મસીહાનિટી સાથે અનુકૂલિત કરવાના પ્રયાસના ભાગરૂપે, ધર્મત્યાગી પશ્ચિમી ધર્મમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો" ("ઇસ્ટર," ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ વિભાગ, 1985).

ઇશ્તાર પ્રજનન દેવી હતી. અને આજે સસલા અને ઇંડા જાતીય પ્રજનન અને પ્રજનનનાં પ્રતીકો છે જેનો ઉપયોગ તેણીના નામની રજાની ઉજવણી કરવા માટે થાય છે. ખરેખર, ખાસ "સ્વર્ગની રાણી માટે કેક" (શ્લોક 18) હોટ ક્રોસ બન્સના લોકપ્રિય ઇસ્ટર રિવાજનું મૂળ હોઈ શકે છે. એ નોંધવું પણ રસપ્રદ છે કે જેઓ આજે મેરીને “ભગવાનની માતા” તરીકે પૂજે છે તેમાંના ઘણા તેમને “સ્વર્ગની રાણી” તરીકે પણ ઓળખે છે.

તેમના બળવાને લીધે, યર્મિયાના દિવસના યહૂદીઓ પર ભયંકર સજા આવી રહી હતી (શ્લોક 20) - અને તે જ રીતે સમગ્ર ઇઝરાયેલ પર આવશે. બાદમાં દિવસો, જેમ કે અન્ય ઘણી ભવિષ્યવાણીઓ પુષ્ટિ કરે છે.

ફરીથી, ભગવાન કહે છે કે તેના પર ખૂબ ભાર છે ફોર્મ ધર્મની અને જમણી બાજુ પર્યાપ્ત નથી પદાર્થ. તે તેમને કહે છે કે તેઓ આગળ વધો અને તેઓ જે બલિદાન ઇચ્છે છે તે કરવા માટે પણ તે તેમને કોઈ ફાયદો કરશે નહીં (શ્લોક 21). ઇજિપ્તમાંથી ઇઝરાયેલને પ્રથમ વખત છોડાવ્યું ત્યારે ભગવાને આવા બલિદાનની આજ્ઞા આપી ન હતી. તેમણે પ્રથમ વસ્તુ આજ્ઞાકારી હતી (શ્લોક 22-23). ધ્યાનમાં લો કે આજે કેટલાક લોકો અર્પણો આપી શકે છે અથવા ભગવાનને સંતુષ્ટ કરવા માટે પૂરતું છે એવું માનીને થોડા સારા કાર્યો કરી શકે છે. અન્ય લોકો આજ્ઞાપાલનની નાની વિગતો પર કાયદેસર રીતે ઝીણવટભર્યા હોવાને કારણે વધુ કરી શકે છે-અને તેમ છતાં કાયદાની ગંભીર બાબતોને અવગણી શકે છે, જેમ કે ફરોશીઓ સાથે કેસ હતો જેમને મસીહાએ તેમના સમયમાં નિંદા કરી હતી (જુઓ મેથ્યુ 23:23; 1 કોરીંથી 13: 1-3).

સદીઓથી, ઈસ્રાએલીઓ આજ્ઞા પાળવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા (યર્મિયા 7:24) - અને આ એ હકીકત હોવા છતાં કે ઈશ્વરે ઘણા પ્રબોધકો મોકલ્યા હતા. માર્ક 12: 1-12 માં, મસીહાએ એક દૃષ્ટાંત દર્શાવ્યું હતું જે આ સંદર્ભમાં ઈશ્વરે કરેલા પ્રયત્નોને વ્યક્ત કરે છે - આ બધાનો કોઈ ફાયદો થયો નથી. ભગવાન યિર્મેયાહને કહે છે કે તેની પરિસ્થિતિ અલગ નહીં હોય - લોકો પણ તેને સાંભળશે નહીં (યર્મિયા 7:27). અને અત્યારે પણ, આધુનિક ઇઝરાયેલમાં (બાઇબલનો ભાગ હોવાને કારણે) લગભગ દરેક જગ્યાએ યર્મિયાહના શબ્દો સાથે, તેઓ હજુ પણ માનતા નથી.

પૂરક વાંચન:"ઇસ્ટર: બાઈબલના સત્યને ઢાંકવું," રજાઓ અથવા રજાઓ: શું તે મહત્વનું છે કે આપણે કયા દિવસો રાખીએ છીએ?, પૃષ્ઠ. 10-16.

ઘૃણાસ્પદ બાબતો પર ચુકાદો (યર્મિયા 7:28-8:17)

લોકો આજ્ઞા પાળવાનો ઇનકાર કરે છે તેના કારણે, ભગવાને યિર્મેયાહને તેમના વાળ કાપી નાખવાનું કહ્યું છે - દેખીતી રીતે અલંકારિક સંદર્ભ. “હેબ[રીયુ] નારીનું સ્વરૂપ આપણને કહે છે કે તે જેરુસલેમ છે [જેરેમિયાને બદલે] જેણે તેના વાળ કાપવાના છે. સંદર્ભ એ વ્યક્તિનો છે જેણે નાઝારી પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી અને તેને પવિત્ર તરીકે અલગ રાખવામાં આવી હતી [જેમ કે તમામ ઇઝરાયેલ એક અર્થમાં માનવામાં આવતું હતું]. જો અશુદ્ધ હોય, તો પ્રદૂષણના પ્રતીક તરીકે વ્યક્તિએ તેના વાળ કાપવા પડતા હતા [જુઓ સંખ્યાઓ 6:1-21]” (બાઇબલ રીડરનો સાથી, 7:29 પર નોંધ કરો).

યહૂદીઓ ભગવાનના મંદિરમાં ઘૃણાસ્પદ વસ્તુઓ-મૂર્તિઓ અને મૂર્તિપૂજક વેદીઓ-સ્થાપિત કરવા માટે એટલા આગળ વધી ગયા હતા (આ કેટલાક દાયકાઓ અગાઉ મનસાના શાસન દરમિયાન બન્યું હતું). અને તેઓ વધુ આગળ વધ્યા, તોફેટ ખાતે તેમના બાળકોનું બલિદાન આપ્યું: “હિન્નોમની ખીણમાં, જુડાહના સમગ્ર ઇતિહાસમાં એક ભયંકર સ્થળ, રાજા મનશેહે મૂર્તિપૂજક દેવ, મોલેક માટે એક વેદી બનાવી હતી. ત્યાં ઉપાસકોના બાળકોને મૂર્તિપૂજક દેવને બલિદાન તરીકે સળગતી વેદી પર બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. 'ટોફેથ' નો અર્થ થાય છે 'સગડી' અથવા 'ભઠ્ઠી' અને કદાચ આ ઘૃણાસ્પદ ધાર્મિક વિધિ માટે જમીનમાં ખોદવામાં આવેલા ખાડાનું નામ હતું" (રસેલ ડિલડે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં નિપુણતા, 1987, વોલ્યુમ. 9, પૃષ્ઠ. 484).

આ ભયાનક પ્રથા વિશે, ભગવાન કહે છે, "...જે મેં કર્યું નથી આદેશ, કે તે [પણ] મારા હૃદયમાં આવ્યો નથી” (યિર્મેયાહ 7:31) - તેઓ ભગવાનને માનતા હતા તે સૂચિત કરવા લાગે છે. હતી તેને આદેશ આપ્યો. તેઓએ આવું કેમ વિચાર્યું હશે? કારણ કે તેઓની ઉપાસના સુમેળભરી હતી - સાચા ધર્મમાં મૂર્તિપૂજકતાનું મિશ્રણ. “પ્રભુ” માટેનો હિબ્રુ શબ્દ હતો બાલ, એક નામ જે ખોટા સૂર્ય દેવને પણ દર્શાવે છે. અને ભગવાન તેમના રાજા હતા, જેના માટે હિબ્રુ શબ્દ હતો મેલેક or મોલેચ, મૂર્તિપૂજક દેવતા દર્શાવતું બીજું નામ. આ રીતે ઘણા લોકો માનતા હતા કે ભગવાન અને રાજા-તેમના મનમાં સાચા ઈશ્વરે-તેમની પરંપરાગત ધાર્મિક પ્રથાઓને આદેશ આપ્યો હતો, જ્યારે આ પ્રથાઓ ખરેખર મૂર્તિપૂજકવાદમાંથી આવી હતી. જો લોકો માનતા હોય કે તેઓ તેના દ્વારા તેમની યોગ્ય રીતે સેવા કરી રહ્યા છે તો પણ ભગવાન આવી પૂજા સ્વીકારશે નહીં (જુઓ પુનર્નિયમ 12:29-32).

ભગવાન હિન્નોમની ખીણ કહે છે (ગૌ હિન્નોમ અથવા, ગ્રીક નવા કરારમાં, ગેહેના)નું નામ બદલીને વેલી ઓફ સ્લોટર રાખવામાં આવશે-"જેરૂસલેમ ખાતે યહૂદીઓની મોટી કતલને કારણે આ નામ આપવામાં આવ્યું છે: ટોફેટમાં મોલોચમાં તેમના બાળકોને મારવાના તેમના પાપનો ન્યાયી બદલો" (જેમીસન, ફૌસેટ અને બ્રાઉનની કોમેન્ટરી, યર્મિયા 7:32 પર નોંધ કરો). જો કે, સંભવ છે કે આ અંતિમ સમયમાં જુડાહ અને ઇઝરાયેલ પર આવનાર ભયંકર સજાનું પ્રતિનિધિત્વ પણ છે. તે તમામ બળવો પરના અંતિમ ચુકાદાની લાક્ષણિકતા પણ હોઈ શકે છે કારણ કે નવા કરારમાં 12 વખત ગેહેનાનો ઉપયોગ અંતિમ સજાના સ્થાન માટેના હોદ્દા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં અયોગ્ય રીતે દુષ્ટોને બાળી નાખવામાં આવશે - જેને "અગ્નિનું તળાવ" કહેવામાં આવે છે. સાક્ષાત્કાર.

પ્રકરણ 8 માં, આપણે મૃતકોનું અપમાન કરવા માટે રાષ્ટ્રો પર વિજય મેળવવાની વૃત્તિ જોઈ શકીએ છીએ. પ્રાચીન સમયમાં, તેઓ ઘણીવાર કબરો ખોદી કાઢતા હતા-સામાન્ય રીતે કબરો અને ઓસ્યુરીઓ-લૂંટવા માટે મૂલ્યવાન વસ્તુઓ માટે (શ્લોક 1-2). આ, અલબત્ત, એક ભયાનક અપવિત્ર તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. મુદ્દો એ છે કે મૃત્યુ અને વિનાશ એ સજાનું સંપૂર્ણ માપદંડ નથી. પ્રજાએ પણ રાષ્ટ્રીય અપમાન અને શરમનો ભોગ બનવું પડશે. જેઓ મૃત નથી તેઓ કરશે ઇચ્છા તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા - ગુલામો તરીકે ખેંચી લેવામાં આવ્યા હતા (શ્લોક 3).

ભગવાન શોક વ્યક્ત કરે છે કે તેમના લોકો શાશ્વત બેકસ્લાઇડર્સ છે (શ્લોક 5). તેણે રાહત માટે તેઓની ભૂતકાળની બૂમો સાંભળી અને ઘણી વખત તેમને બચાવ્યા - પરંતુ તેઓ તેમના જીવનને ફેરવશે નહીં (શ્લોક 6). શ્લોક 7 માં ભગવાન નિર્દેશ કરે છે કે જ્યારે પક્ષીઓ જાણે છે કે જ્યારે સ્થળાંતરમાં મુખ્ય પગલાં લેવાનો સમય છે, ત્યારે ભગવાને તેમની અંદર મૂકેલા સંકેતોને પ્રતિસાદ આપવાનો સમય છે, મનુષ્યો તેમની આજ્ઞા પાળવા માટેના ભગવાનના સંકેતો પ્રત્યે બેધ્યાન લાગે છે - ચેતવણી તરીકે ઉદ્દેશિત વધતી આફતો.

શ્લોક 8-9 માં, શિક્ષિત લોકો કે જેઓ ભગવાનના શબ્દને સાચવવા અને શીખવતા હોવાનું માનવામાં આવે છે તેઓએ વાસ્તવમાં તેને નકારી કાઢ્યું છે - અને તેના બદલે જૂઠાણું જાહેર કર્યું છે. જેમ પ્રેષિત પાઊલે પાછળથી મૂર્તિપૂજક ફિલસૂફો વિશે ટિપ્પણી કરી, "જ્ઞાની હોવાનો દાવો કરતા, તેઓ મૂર્ખ બન્યા" (રોમન્સ 1:22).

પછી ચુકાદાની ચેતવણી, ઈશ્વરે યર્મિયા 6:10-15 (8:10-12) માં તેના માટે આપેલા કારણનું પુનરાવર્તન કરે છે. ભગવાન યિર્મેયાહને કહે છે કે સજા આવી રહી છે (શ્લોક 13), જેના પર પ્રબોધક જ્યારે ચુકાદો આવશે ત્યારે લોકો વ્યક્ત કરશે તેવી લાગણીઓને સંબંધિત કરે છે (શ્લોક 14-16). દુશ્મનના આક્રમણના દળોને તેમના આવવાની નિશ્ચિતતા દર્શાવવા માટે ભૂતકાળમાં વર્ણવવામાં આવે છે - અને, ભયાનક રીતે, તેઓને જાહેર કરવામાં આવે છે. માતાનો ભગવાન દળો (શ્લોક 16)—તેમની ઈચ્છાનું અમલીકરણ—અને તેણે રણમાં બળવો કર્યો ત્યારે તેણે પ્રાચીન ઈઝરાયેલીઓ વચ્ચે મોકલેલા સાપના ઉપદ્રવ સાથે સરખાવી (શ્લોક 17; નંબર્સ 21:6 જુઓ).

દુષ્ટથી દુષ્ટ તરફ આગળ વધવું (યર્મિયા 8:18-9:26)

જેમ જેમ આપણે આ વિભાગો દ્વારા વાંચીએ છીએ, તે સ્પષ્ટ છે કે એક સંવાદ પ્રવર્તી રહ્યો છે, જેમાં ક્યારેક યર્મિયા બોલે છે અને ક્યારેક ભગવાન સીધું બોલે છે-અને કેટલીકવાર તેમાંથી કોઈ એક શબ્દોને સંબંધિત કરે છે, અથવા ભવિષ્યમાં શબ્દો, લોકોના. શ્લોક 18 યર્મિયાનો વિલાપ શરૂ કરે છે. શ્લોક 19 માં, તે લોકોના ભાવિ શબ્દોને ટાંકે છે, "આશ્ચર્ય છે કે ઈશ્વરે તેમને દુશ્મનના હાથમાં સોંપી દેવા જોઈએ, તે જોઈને કે તે સિયોનના રાજા છે, તેનામાં રહે છે" (જેમીસન, ફૌસેટ અને બ્રાઉનની કોમેન્ટરી, શ્લોક 19 પર નોંધ). અલબત્ત, તેઓએ આમાં આટલો બધો સ્ટોક ન મૂકવો જોઈતો હતો-જેમ કે તેઓએ પ્રકરણ 7માં મંદિર પર વધારે ભરોસો ન રાખવો જોઈએ. ભગવાન 8:19 ના અંતમાં સમજાવે છે કે લોકો પરિસ્થિતિ લાવ્યા છે. પોતાના પર. શ્લોક 20 પછી લોકો લણણી ભૂતકાળ અને ઉનાળો સમાપ્ત થવા વિશે કહેવત બોલે છે. "અર્થ: એક પછી એક આશાની મોસમ પસાર થઈ ગઈ છે, પરંતુ મુક્તિની શોધ ક્યારેય આવી નથી, અને હવે બધી આશા જતી રહી છે" (શ્લોક 20 પર નોંધ).

આ બધું યિર્મેયાહ માટે ઘણું વધારે છે. તે કહે છે કે તેના લોકો સાથે શું થવાનું છે તેના પર તે ખૂબ જ દુઃખી છે - NIV એ "કચડી નાખ્યું" છે, અહીં હિબ્રુનો અર્થ થાય છે "તૂટેલા" અથવા "વિખેરાયેલા" (નેલ્સન અભ્યાસ બાઇબલ, કલમ 20-22 પર નોંધ કરો). “તેમના સેવાકાર્યના સમર્થન પર ગર્વ કરવાને બદલે, યિર્મેયાહ તેના સાથી દેશવાસીઓની વેદનાથી દિલગીર છે. ભગવાન માટે પ્રેમ અને અન્ય માટે પ્રેમ ક્યારેક ટેન્શનમાં હોય છે. પરંતુ ભગવાનને પ્રેમ કરવાનો અર્થ એ નથી કે આપણે બીજાની કાળજી લેવાનું બંધ કરવું જોઈએ, ભલે તેમની દુર્ઘટનાઓ તેમના પોતાના પાપોનું પરિણામ હોય” (બાઇબલ રીડરનો સાથી, શ્લોક 21 પર નોંધ). ખરેખર, ભગવાન પોતે ખરેખર આ બીજાઓની આપણા કરતા પણ વધુ કાળજી રાખે છે. અને તે એવા લોકોને શોધે છે જેઓ તેમના પ્રેમની જેમ પ્રેમ કરશે-જેઓ માનવજાત માટે "ખાલીમાં ઊભા રહેવા" તૈયાર છે (એઝેકીલ 22:30ની સરખામણી કરો). આ ગુણવત્તા ઈશ્વરે પસંદ કરેલા નેતાઓમાં શાસ્ત્રમાં ભરપૂર છે - જેમ કે અબ્રાહમ (ઉત્પત્તિ 18:24), જોબ અને નુહ (એઝેકીલ 14:14, 20), મૂસા (ગીતશાસ્ત્ર 106:23), પ્રેષિત પાઊલ (રોમન્સ 11:1) , અને અલબત્ત યેશુઆ મસીહા (જ્હોન 3:17; હિબ્રૂ 7:25). આપણે પણ આ ગુણનું પ્રદર્શન કરવું જોઈએ (1 તીમોથી 2:1).

યર્મિયા પૂછે છે, “શું ગિલયડમાં કોઈ મલમ નથી…?”—એટલે કે લોકોને સાજા કરવા. "ગિલિયડનો પ્રદેશ તેના મલમ મલમ માટે જાણીતો હતો (જુઓ. Gen. 37:25). ભગવાન સામે બળવો કરવાના ઇરાદાવાળા લોકો માટે કોઈ ઉપચાર, શારીરિક અથવા આધ્યાત્મિક નથી" (નેલ્સન અભ્યાસ બાઇબલ, યર્મિયા 8:20-22 પર નોંધ કરો). પ્રબોધકનો વિલાપ શ્લોક 2 માં ચાલુ રહે છે. તેમ છતાં એવું લાગે છે કે આ શ્લોકનું છેલ્લું વાક્ય ભગવાન દ્વારા બીજી વિક્ષેપની શરૂઆત કરે છે, શ્લોક 3 માં એક વિક્ષેપ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં તે લોકોના નિર્દોષ પાપોને ઓળખે છે - કે તેઓ "સત્ય માટે બહાદુર નથી" " પરંતુ, તેના બદલે, "દુષ્ટથી દુષ્ટ તરફ આગળ વધો." તે જ શ્લોકમાં તે કહે છે, "તેઓ મને ઓળખતા નથી." તેમજ, જેમ આપણે અગાઉ વાંચ્યું છે તેમ, તેઓ તેમના ચુકાદાને સમજી શક્યા નથી (8:7). "તેમના ઉત્તરીય સમકક્ષ હોસીઆની જેમ (હોસીઆ 4:6 જુઓ), જેરેમિયાએ લોકોની મુખ્ય ઉણપને ભગવાન અને તેમના ચુકાદાના જ્ઞાનના અભાવ તરીકે ઓળખી" (8:7 પર નોંધ). તેમ છતાં તેઓ ઇઝરાયેલીઓ - ઈશ્વરના પોતાના રાષ્ટ્રના હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. દુર્ભાગ્યે, એક નકારાત્મક સંદર્ભમાં તેઓએ તેમના પિતા ઇઝરાયેલ-અથવા તેના બદલે, જેકબને તેમના રૂપાંતર પહેલાં નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ભગવાન કહે છે, "દરેક ભાઈ સંપૂર્ણ રીતે બદલાશે" અથવા, શાબ્દિક રીતે, "એડી દ્વારા સફર" (JFB કોમેન્ટરી, શ્લોક 4 પર નોંધ). આ જેકબ નામનો મૂળ અર્થ છે, જે તેના ભાઈ એસાઉને બદલતા પહેલા અને તેના જીવનને ફેરવતા પહેલા તેને બદલવામાં કપટી હતો.

શ્લોક 9 માં, ભગવાન અધ્યાય 5 (શ્લોક 9, 29) માંથી સજા સંબંધિત તેમના પ્રશ્નનું પુનરાવર્તન કરે છે. તે લગભગ એવું જ છે કે તે પોતાની જાતને ખાતરી આપી રહ્યો છે કે આ ક્રિયા થવાની જરૂર છે. તે તેના લોકોને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવા અને વિનાશને આવવા દેવા માટે તિરસ્કાર ધરાવે છે. પરંતુ તેમણે તેમના માટે અને તેમના માટે જ જોઈએ દરેકના ખાતર બધા લોકોએ જાણવું જોઈએ કે ભગવાનના કાયદાને ત્યજી દેવાથી ક્યાં દોરી જાય છે (શ્લોકો 12-16ની તુલના કરો).

શ્લોક 17-22 માં, ભગવાન મહાન દુ: ખના પરિણામી સમયની વાત કરે છે. "આ સંક્ષિપ્ત કવિતાને O[ld] T[Estament] માં સૌથી તેજસ્વી ગીત કહેવામાં આવે છે. રડતી સ્ત્રીઓ એ વ્યાવસાયિક શોક કરનાર છે જે અંતિમ સંસ્કાર વખતે મોટેથી વિલાપ કરવા માટે રાખવામાં આવે છે. ભવિષ્યવેત્તા તેમને તેમની પુત્રીઓને ઝડપથી તાલીમ આપવા માટે બોલાવે છે, કારણ કે બધી માર્યા ગયેલાઓને આરામ કરવા માટે આવી સ્ત્રીઓ પૂરતી હશે નહીં. જ્યારે મૃત્યુ, લૂંટારાની જેમ, બારીઓમાંથી [શ્લોક 21] માં ચઢી જાય છે, ત્યારે દરેક ઘરને અસર થશે. અમે આપત્તિ સામે અમારા દરવાજા બંધ કરી શકીએ છીએ. પરંતુ હંમેશા કોઈ એવી બારી હોય છે કે જેના દ્વારા આફત અણધારી રીતે આવી શકે છે. સલામતી માટે આપણે પ્રભુ પર આધાર રાખવો જોઈએ (વિ. 23)"(બાઇબલ રીડરનો સાથી, કલમ 17-22 પર નોંધ કરો).

ખરેખર, શ્લોક 23 બતાવે છે કે મનુષ્ય તરીકે આપણે આપણા વિશે કાયદેસર રીતે સારું અનુભવવું જોઈએ તે એક જ રસ્તો છે કે આપણે ઈશ્વરમાં તેને ઓળખવા, તેના પાત્રને સમજવા અને - જેમ કે સ્પષ્ટ સૂચિતાર્થ છે - તેના પાત્ર લક્ષણોને આપણા પોતાના જીવનમાં પ્રદર્શિત કરીને. . તેમ છતાં આ આપણામાં ખરેખર ગૌરવ નથી, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે આ બધું ફક્ત ભગવાનની કૃપાથી જ આવે છે. તેથી જ પાઉલે આ શ્લોકને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યો: "જે ગૌરવ કરે છે, તે પ્રભુમાં ગૌરવ કરે છે" (1 કોરીંથી 1:31; શ્લોક 29-30 જુઓ).

ખરેખર ઈશ્વરના પાત્ર પ્રમાણે જીવવા માટે આપણી અંદર આધ્યાત્મિક પરિવર્તનની જરૂર છે - હૃદયની સુન્નત અને માત્ર દેહની નહીં (જુઓ પુનર્નિયમ 10:16; યર્મિયા 4:4). હકીકતમાં, પોલ પાછળથી જણાવે છે કે માત્ર માંસની સુન્નત ગણાય છે unસુન્નત જો તે ભગવાનની આજ્ઞાપાલન સાથે ન હોય તો (જુઓ રોમનો 2:23-29). યર્મિયા 9:25-26 માં, ભગવાન કહે છે કે તે જુડાહને તેના બેસુન્નત રાષ્ટ્રીય પડોશીઓ સાથે સજા કરશે. અંતિમ સમયના સંદર્ભમાં, એ જાણવું રસપ્રદ છે કે મુસ્લિમો સુન્નતની પ્રેક્ટિસ કરે છે. આમ ઇજિપ્ત, અદોમ, એમોન અને મોઆબના મોટાભાગના પુરુષો આજે તેમના ધર્મની બાબત તરીકે સુન્નત કરે છે. પણ ઈશ્વર તેઓ બધાને જુડાહ સહિત બેસુન્નત જેવા જુએ છે કારણ કે તેઓ હૃદયમાં બેસુન્નત છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, જુડાહ અહીં “માત્ર અન્ય રાષ્ટ્ર તરીકે સૂચિબદ્ધ છે. વાસ્તવમાં, તે સૂચિના વડા પર પણ નથી. આ લખાણનો મુદ્દો મંદિરની અદમ્યતાની વિભાવના સમાન છે (ch. 7). જેમ ભગવાન મંદિરનો પણ નાશ કરશે (7:12-14), તે જ રીતે તે સુન્નતને પણ અવગણશે જ્યારે તે ફક્ત બાહ્ય પ્રતીક હશે (જુઓ. Deut. 10:12-22)" (નેલ્સન અભ્યાસ બાઇબલ, યર્મિયા 9:25-26 પર નોંધ કરો).

નીતિવચનો પ્રકરણ 9

પ્રકરણ સમાવિષ્ટો

શાણપણ ના આમંત્રણો. (1-12) મૂર્ખાઈનું આમંત્રણ. (13-18)

મસીહાએ વટહુકમ તૈયાર કર્યા છે જેમાં તેના લોકોને પ્રવેશ આપવામાં આવે છે, અને જેના દ્વારા તેનામાં વિશ્વાસ કરનારાઓને પોષણ આપવામાં આવે છે, તેમજ પછીથી સ્વર્ગમાં હવેલીઓ. સુવાર્તાના પ્રધાનો મહેમાનોને આમંત્રિત કરવા માટે આગળ વધે છે. કૉલ સામાન્ય છે, અને પોતાને બંધ ન કરતા કોઈને પણ બંધ કરતું નથી. આપણો તારણહાર, ન્યાયીઓને નહિ, પણ પાપીઓને બોલાવવા આવ્યો; જેઓ કહે છે કે તેઓ જુએ છે તેમની પોતાની નજરમાં જ્ઞાનીઓ નથી. આપણે અધર્મીઓના સંગ અને મૂર્ખ આનંદથી દૂર રહેવું જોઈએ, નહીં તો આપણે પવિત્ર જીવનનો આનંદ ક્યારેય માણી શકતા નથી. દુષ્ટ માણસોનું ભલું કરવાની આશામાં તેમની સંગ શોધવી વ્યર્થ છે; અમે તેમના દ્વારા ભ્રષ્ટ થવાની શક્યતા વધારે છે. મૂર્ખને છોડી દેવાનું પૂરતું નથી, આપણે શાણપણમાં ચાલનારાઓ સાથે જોડાવું જોઈએ. કોઈ સાચું જ્ઞાન નથી પણ ધર્મના માર્ગમાં, કોઈ સાચું જીવન નથી પણ તે માર્ગના અંતમાં. જેઓ તેને અપનાવે છે તેમની ખુશી અહીં છે. એક માણસ ભગવાન માટે ફાયદાકારક ન હોઈ શકે; તે આપણા પોતાના સારા માટે છે. શરમ અને બરબાદીનું અવલોકન કરો જેઓ તેને નજીવી નાખે છે. ભગવાન પાપનો લેખક નથી: અને શેતાન ફક્ત લલચાવી શકે છે, તે દબાણ કરી શકતો નથી. તમે જેની નિંદા કરો છો તેનું નુકસાન તમારે સહન કરવું પડશે: તે તમારી નિંદામાં વધારો કરશે.

લલચાવનાર, અવિચારી આત્માઓને પાપમાં ફસાવવા માટે કેટલો મહેનતું છે! દૈહિક, વિષયાસક્ત આનંદ, અંતઃકરણને મૂર્ખ બનાવે છે, અને પ્રતીતિના તણખાને બહાર કાઢે છે. આ લલચાવનારને ઓફર કરવા માટે કોઈ નક્કર કારણ નથી; અને જ્યાં તેણીને આત્મામાં પ્રભુત્વ મળે છે, ત્યાં પવિત્ર વસ્તુઓનું તમામ જ્ઞાન ખોવાઈ જાય છે અને ભૂલી જાય છે. તે ખૂબ જ હિંસક અને દબાવનાર છે. આપણે સાચા ડહાપણની શોધ કરવાની અને પ્રાર્થના કરવાની જરૂર છે, કારણ કે શેતાન પાસે મસીહાથી આપણા આત્માઓને પાછી ખેંચવાની ઘણી રીતો છે. માત્ર દુન્યવી વાસનાઓ અને ત્યજી દેવાયેલા પ્રલોભકો જ માણસોના આત્માઓ માટે જીવલેણ સાબિત થાય છે; પરંતુ ખોટા શિક્ષકો, એવા સિદ્ધાંતો સાથે કે જે ગર્વને ખુશ કરે છે અને વાસનાઓને સ્વતંત્રતા આપે છે, હજારોનો નાશ કરે છે. તેઓ ખાસ કરીને ખેંચી કાઢે છે જેમ કે માત્ર આંશિક ગંભીર છાપ પ્રાપ્ત થઈ છે. શેતાનની ઊંડાઈ નરકની ઊંડાઈ છે; અને પાપ, પસ્તાવો વિના, વિનાશ છે, ઉપાય વિના વિનાશ. સોલોમન હૂક બતાવે છે; જેઓ તેને માને છે, તેઓ બાઈટ સાથે દખલ કરશે નહીં. જોયેલું દુ: ખી, ખાલી, અસંતોષકારક, કપટી, અને ચોરી આનંદ પાપ પ્રસ્તાવ; અને આપણા આત્માઓ મસીહાના શાશ્વત આનંદ માટે એટલા ઇચ્છુક બને કે પૃથ્વી પર આપણે તેના માટે દરરોજ, વિશ્વાસથી જીવી શકીએ અને લાંબા સમય સુધી તેની સાથે મહિમામાં રહીએ.

નીતિવચનો 10

મુખ્ય સોલોમોનિક કલેક્શનનો પ્રથમ ભાગ મોટે ભાગે એન્ટિથેટિકલ (ઉકિતઓ 10)

1. સબહેડિંગ (10:1a)

સુલેમાનના મુખ્ય સંગ્રહનું સબહેડ, જેમાં એટ્રિબ્યુશન છે, તે ઉકિતઓ 10:1 માં જોવા મળે છે. પુસ્તકના આ મુખ્ય વિભાગ (10:1–22:16), પ્રથમ ભાગ (પ્રકરણો 10-15) મોટે ભાગે વિરોધી કહેવતોથી બનેલો છે, જે શાણપણના માર્ગ અને મૂર્ખાઈના માર્ગ વચ્ચેની પસંદગીને પ્રકાશિત કરે છે.

2. મહેનતુ પુત્ર અને આળસુ પુત્ર (10:1b-5)

“TYPE: THEMATIC, INCLUSIO….શ્લોકો 1b-5 એ 'બુદ્ધિમાન પુત્ર / મૂર્ખ પુત્ર' (v. 1) અને 'બુદ્ધિમાન પુત્ર / કલંકિત પુત્ર' ના સમાવેશ [એક વિભાગ જે સમાન રીતે શરૂ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે] દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ સંગ્રહ બનાવે છે. (વિ. 5). સંગ્રહની થીમ એ છે કે જો બાળકો તેમના કામમાં મહેનતુ હોય તો કુટુંબનો વિકાસ થશે પરંતુ જો તેઓ આળસુ હોય અથવા ગુનાનો આશરો લે તો તેઓ તૂટી પડે છે” (એનએસી).

તે રસપ્રદ છે, મૂર્ખતા પર શાણપણ પસંદ કરવા માટે તેના પુત્રને પિતાની સલાહ તરીકે રજૂ કરાયેલ નવ-પ્રકરણની પ્રસ્તાવના પછી, સોલોમનના મુખ્ય સંગ્રહમાં પ્રથમ કોમ્પેક્ટ કહેવત આ સંબંધમાં પુત્રના નિર્ણયોની તેના માતા-પિતા પર અસરની ચિંતા કરે છે. વાસ્તવમાં, અહીં "પુત્ર"ને "બાળક" તરીકે સમજી શકાય છે, પછી ભલે તે પુત્ર હોય કે પુત્રી. "ક્રિયાપદોનો તંગ તે સૂચવે છે સમય સમય પછી સમજદાર બાળક માતાપિતાને ખુશ કરે છે, અને સમય સમય પછી મૂર્ખ બાળક માતાપિતાને તકલીફ આપે છે" (નેલ્સન અભ્યાસ બાઇબલ, 10:1 પર નોંધ કરો).

શ્લોક 2 11:4 સાથે ખૂબ સમાન છે. મૃત્યુમાંથી મુક્તિ આપતી સચ્ચાઈને સમગ્ર શાસ્ત્રોક્ત સાક્ષાત્કારના પ્રકાશમાં જોવી જોઈએ. આ સામાન્ય રીતે અહીં અને હવેના જીવનને લાગુ પડે છે, તે મુજબની પસંદગીઓ ભૌતિક દીર્ધાયુષ્યને પ્રોત્સાહન આપે છે (આ પણ જુઓ 3:2; 10:27; 12:28) - પરંતુ અલબત્ત, અગાઉ નોંધ્યું તેમ, શ્લોક આ રીતે વાંચવો જોઈએ નહીં એક નિયમ અથવા વચન કે પ્રામાણિક લોકો મૃત્યુ પામશે નહીં અથવા અકાળે મૃત્યુ પામશે નહીં. ભગવાન તેમના વફાદાર અનુયાયીઓને પ્રમાણમાં નાની ઉંમરે મૃત્યુ પામવા દેવાનું નક્કી કરી શકે છે. યેશુઆ મસીહા, છેવટે, 33 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા હતા. છતાં અંતિમ અર્થમાં, શ્લોક અને તેના જેવા અન્ય, બીજા મૃત્યુમાંથી મુક્તિની વાત કરવા માટે સમજી શકાય છે - અને આ રીતે શાશ્વત જીવનનો વારસો.

નીતિવચનો 10:5 માં, જ્યારે કામ કરવાનું હોય ત્યારે અતિશય ઊંઘ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી આળસ શરમજનક છે (સરખાવો 6:9-11; 19:15; 20:13). આપણો સમય આપણું જીવન છે. આપણે તેનો સારો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

3. દુષ્ટનું મોં (10:6-11)

“TYPE: INCLUSIO, PARALLEL….શ્લોકો 6 અને 11 એક સમાવેશ બનાવે છે જે લીટીના પુનરાવર્તન દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, 'પણ દુષ્ટનું મોં હિંસા છુપાવે છે' [NIV]. આ સમાવેશની અંદર વી.વી. 7-10 સમાંતર ગોઠવાય છે (એબીએબી); v. 7 અને v. 9 એકબીજાને સમાંતર (ન્યાયીનું ભાવિ વિરુદ્ધ દુષ્ટનું ભાગ્ય), અને v. 8 અને v. 10 એકબીજાને સમાંતર (બંનેમાં 'એક બકબક કરનાર મૂર્ખ બરબાદ થાય છે' વાક્ય ધરાવે છે. ]). આ વિભાગમાં બે પંક્તિઓનું પુનરાવર્તન, જે બંને દુષ્ટોના મુખની ચિંતા કરે છે, તે સંગ્રહના મુખ્ય ભાર તરફ નિર્દેશ કરે છે" (એનએસી).

કાવ્યાત્મક સમાંતરતામાં ઉમેરો કરતાં, "પડશે" (શ્લોક 8, 10) અથવા "કમ્સ ટુ રુન" (એનઆઈવી) માટે હિબ્રુ ક્રિયાપદ એ જ મૂળમાંથી આવે છે જે ક્રિયાપદ 7 શ્લોકમાં "વિલ સડશે" અનુવાદિત થાય છે (નેલ્સન, શ્લોક 8 પર નોંધ).

જે શ્લોક 10 માં "આંખ વડે આંખ મીંચે છે" તે એક છુપાયેલા કાર્યસૂચિ સાથે ચાલાકીથી કામ કરતી વ્યક્તિને સૂચવે છે. આમ આ વિભાગની મોટાભાગની કહેવતો મુજબ સાચા અને ખોટાને બદલે અહીં બે ખોટાનો વિરોધાભાસ છે. મૌન છેતરનાર તેની યોજનાઓમાં થોડા સમય માટે સફળ થઈ શકે છે જ્યારે બકબક કરનાર મૂર્ખ ક્યાંય નહીં મળે. આ છેતરનારને કોઈ મંજૂરી આપવાનો સંકેત નથી - માત્ર એ હકીકતને ચિહ્નિત કરે છે કે તે ઓછામાં ઓછું તેના શબ્દો કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવાનું જાણે છે (સરખાવો 12:23). છેવટે, અન્ય ફકરાઓ બતાવે છે તેમ, તે ચુકાદાને પણ મળશે.

4. સાત-કહેવત સંગ્રહ (10:12-18)

"પ્રકાર: બે કહેવતની જોડી સાથેનો સમાવેશ…. શ્લોકો 12 અને 18 એક સમાવેશ બનાવે છે...અને vv. 13-14 અને 15-16 એ લૌકિક જોડી છે; શ્લોક 14-15માં "વિનાશ" ("વિનાશ" અથવા "આતંક") અને છંદો 16-17માં "જીવન માટે" કેચવર્ડ્સનો પણ ઉપયોગ થાય છે. થીમ્સમાં સંપત્તિ અને ગરીબી, શાણપણ અને મૂર્ખતા અને વિવાદાસ્પદતાનો સમાવેશ થાય છે" (એનએસી).

પ્રેષિત પીટર આવશ્યકપણે 10 પીટર 12:1 માં નીતિવચનો 4:8 માંથી અવતરણ કરે છે. કેટલાકે “પ્રેમ બધા [અથવા ઘણા બધા] પાપોને ઢાંકી દે છે” એવો અર્થ લીધો છે કે બીજાઓને પ્રેમ બતાવવો એ ઈશ્વર સમક્ષ પોતાના પાપોને ઢાંકી દે છે. છતાં સંદર્ભમાં, સ્પષ્ટ અર્થ એ છે કે પ્રેમ અન્ય લોકોને બતાવવામાં આવે છે by આવરણ તેમના પાપો - એટલે કે, તેમની ભૂતકાળની ભૂલોને દફનાવવી અને તેમને ઉછેરવા નહીં, કાં તો તેમના માટે (ઝઘડો પેદા કરવો) અથવા અન્ય લોકો માટે. નીતિવચનો 11:13 વફાદારીના કાર્ય તરીકે રહસ્યો (જેમાં ખાનગી ભૂતકાળની ભૂલો શામેલ છે) પ્રસારિત ન કરવાની વાત કરે છે. ભગવાન ગીતશાસ્ત્ર 32:1 માં કરે છે તેમ, પાપોને ઢાંકવામાં ગર્ભિત તેમને માફ કરે છે. અલબત્ત, ત્યાં વપરાયેલ અર્થમાં, ફક્ત તે જ કરી શકે છે સંપૂર્ણપણે પાપોને ઢાંકવા.

નીતિવચનો 10:18 એ થોડી મૂંઝવણ ઊભી કરી છે. તે સામાન્ય રીતે સમાનાર્થી સમાંતર તરીકે સમજવામાં આવે છે. તે કિસ્સામાં, જો કે, આ વિભાગની બધી કહેવતો આ એક સિવાય વિરોધી અથવા વિરોધાભાસી સ્વરૂપોમાં છે. એ નોંધવું જોઈએ કે "અને" અહીં "પરંતુ" રેન્ડર કરી શકાય છે, જેથી આ કહેવત પણ વિરોધાભાસી હશે. તે કિસ્સામાં, 10:10 ની જેમ, બે નકારાત્મક વિરોધાભાસી હશે. એક્સપોઝરની બાઇબલ કોમેન્ટરી આ દૃષ્ટિકોણ લે છે, શ્લોક 18 પરની તેની નોંધમાં કહે છે: ” આ સરખામણીમાં બે ભૂલો આપવામાં આવી છે, બીજી પરાકાષ્ઠા છે: દંભ પૂરતો ખરાબ છે, નિંદા વધુ ખરાબ છે. ઓછામાં ઓછું પ્રથમ એક - 'જૂઠું બોલ' - વ્યક્તિ પોતાની જાતને ધિક્કાર રાખે છે.

5. જીભ પર, વ્યક્તિગત સુરક્ષા અને આળસ (10:19-32)

“આ વિભાગ એક chiasmus [એટલે કે, કેન્દ્રિત ગોઠવણી] છે જે ચાર અલગ-અલગ સંગ્રહોથી બનેલો છે જેમાં એક કહેવત કંઈક અંશે રમૂજી 'પુલ' તરીકે કેન્દ્રમાં છે. રચના છે:

• "ત્રણ-કહેવત સંગ્રહ. પ્રકાર: વિષયોનું, એક કહેવત જોડી સાથે (10:19-21)….જીભનો ઉપયોગ આ સંગ્રહની થીમ છે, અને દરેક શ્લોક મેરીસ્મેટિક [અથવા સ્વરૂપમાં વિરોધી] છે. છંદો 20-21 એકબીજા સાથે નજીકથી સમાંતર છે અને તેને કહેવત જોડી તરીકે ગણી શકાય. છંદો 19 પછી vv તરફનું માર્મિક મથાળું છે. 20-21: સમજદાર વ્યક્તિ સારી સલાહ આપે છે, તેમ છતાં જેઓ મૌન છે તેમનામાં શાણપણ વધુ જોવા મળે છે.
• "ચાર-કહેવત સંગ્રહ. પ્રકાર: વિષયોનું સમાંતર (10:22-25)… માત્ર પ્રામાણિકતા અને શાણપણ દ્વારા જ વ્યક્તિ જીવનમાં વાસ્તવિક સલામતી પ્રાપ્ત કરી શકે છે. પ્રામાણિક લોકો મુશ્કેલી વિના સંપત્તિ ધરાવી શકે છે જે ઘણીવાર તેની સાથે જાય છે (સિકોફન્ટ્સ, કાનૂની સમસ્યાઓ), જ્યારે દુષ્ટો આખરે આપત્તિ દ્વારા નીચે લાવવામાં આવશે જેનો તેઓ ડર છે (vv. 22,24). અને જ્યારે દુષ્ટો તેમના ગુનાઓમાં ખૂબ આનંદ મેળવે છે, ત્યારે તેઓ વાસ્તવિક આફતનો સામનો કરશે નહીં (vv. 23,25). શ્લોક 25 મેટ 7:24-27 ની પાછળ હોઈ શકે છે….
• "એક કહેવત. પ્રકાર: ત્રિકોણ (10:26)” (એનએસી). અહીં સરખામણીમાં એવી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે જે અપ્રિય અને બળતરા છે.
• "ચાર-કહેવત સંગ્રહ. પ્રકાર: વિષયોનું સમાંતર (10:27-30). આ સંગ્રહની ચાર કહેવતો સદાચારીઓ માટે લાંબા આયુષ્ય અને દુષ્ટો માટે વિનાશની થીમ સાથે વ્યવહાર કરે છે. વધુમાં, કહેવતો એમાં છે એબીએબી પેટર્ન આ પેટર્ન vv માં જોવા મળે છે. 27 અને 29, જે એકબીજા સાથે સમાંતર છે જે ના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા જોડાયેલા છે ભગવાન, જ્યારે વી.વી. 28 અને 30 ના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા જોડાયેલા છે પ્રામાણિક ચારેય પંક્તિઓ ના ભાગ્યના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા જોડાયેલા છે દુષ્ટ…અને જેઓ કરે છે દુષ્ટ" (એનએસી).

નીતિવચનો 10:2 ની જેમ, ન્યાયી જીવનને લંબાવે છે અને દુષ્ટતા ટૂંકાવે છે તે વિશેની કલમ 27 તેને આ રીતે સમજવી જોઈએ: (1) ભૌતિક જીવનનો એક સામાન્ય સિદ્ધાંત, બાકીનું બધું સમાન છે (તે માન્યતા છે કે ઈશ્વરના કાર્યક્ષેત્રમાં સંજોગો ક્યારેક વિપરીત થવા દે છે. આ દુનિયામાં); અને (2) સદાચારી માટે શાશ્વત જીવન અને દુષ્ટો માટે શાશ્વત મૃત્યુના સંદર્ભમાં, જે ધ્યાનમાં રાખવાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભ છે.

આગળ નજીકના 10:28 અને 11:7 માં ભાષાની સમાનતાને અવલોકન કરો.

• "બે કહેવત સંગ્રહ. પ્રકાર: વિષયોનું, સમાંતર (10:31-32)….આ જોડીની થીમ જીભનો ઉપયોગ છે. કોલા એક માં છે એબીએબી પેટર્ન, પરંતુ v. 31a અને v. 32b માં 'મોં' નો ઉપયોગ કરીને સમાવેશની નોંધ લો" (એનએસી).

XNUM વર્ક્સ: 7-23

ઈશ્વરના વચનો પૂરા કરવામાં ધીમી ગતિએ આપણે નિરાશ ન થઈએ. વેદનાનો સમય ઘણીવાર એસેમ્બલી સાથે વધતો જતો હોય છે. ભગવાન તેમના લોકોની મુક્તિ માટે તૈયારી કરી રહ્યા છે, જ્યારે તેમનો દિવસ સૌથી અંધકારમય છે, અને તેમની તકલીફ સૌથી ઊંડી છે. મુસા અતિ ન્યાયી હતા, “ઈશ્વર પ્રત્યે ન્યાયી” હતા; તે પવિત્રતાની સુંદરતા છે જે મહાન કિંમતની ભગવાનની નજરમાં છે. તેઓ તેમના બાળપણમાં અદ્ભુત રીતે સાચવવામાં આવ્યા હતા; કારણ કે ભગવાન તેઓની ખાસ કાળજી લેશે જેમનો તે ખાસ ઉપયોગ કરવા માટે રચાયેલ છે. અને શું તેણે આ રીતે બાળક મૂસાનું રક્ષણ કર્યું? તે તેના પવિત્ર બાળક યેશુઆના હિતોને વધુ સુરક્ષિત કરશે, તેની સામે એકઠા થયેલા દુશ્મનોથી. તેઓએ મસીહા અને તેની ગોસ્પેલના બચાવમાં વિવાદ કરવા માટે સ્ટીફનને સતાવ્યા: આના વિરોધમાં તેઓએ મૂસા અને તેના કાયદાની સ્થાપના કરી. તેઓ સમજી શકે છે, જો તેઓ ઇરાદાપૂર્વક પ્રકાશ સામે તેમની આંખો બંધ ન કરે, તો ભગવાન, આ ઈસુ દ્વારા, તેમને ઇજિપ્તની ગુલામી કરતાં વધુ ખરાબ ગુલામીમાંથી મુક્ત કરશે. જો કે માણસો તેમના પોતાના દુઃખને લંબાવતા હોય છે, તેમ છતાં ભગવાન તેમના સેવકોની સંભાળ લેશે, અને તેમની પોતાની દયાની રચનાઓને અસર કરશે.

માણસો પોતાની જાતને છેતરે છે, જો તેઓ વિચારે છે કે ભગવાન જે કંઈપણ સારી રીતે જુએ છે તે કરી શકતા નથી; તે તેના લોકોને અરણ્યમાં લાવી શકે છે, અને ત્યાં તેમની સાથે આરામથી વાત કરી શકે છે. તે અગ્નિની જ્વાળામાં મૂસાને દેખાયો, છતાં ઝાડવું ભસ્મ થયું ન હતું; જે ઇજિપ્તમાં ઇઝરાયેલ રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યાં તેઓ દુ:ખની આગમાં હોવા છતાં, તેઓ ભસ્મ થયા ન હતા. તેને મસીહાના માણસના સ્વભાવ અને દૈવી અને માનવ સ્વભાવ વચ્ચેના જોડાણના એક પ્રકાર તરીકે પણ જોઈ શકાય છે. અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબનું મૃત્યુ, ભગવાન અને તેમની વચ્ચેના કરારના સંબંધને તોડી શકે નહીં. આ દ્વારા આપણો તારણહાર ભવિષ્યની સ્થિતિને સાબિત કરે છે, મેથ્યુ 22: 31. અબ્રાહમ મૃત્યુ પામ્યો છે, તેમ છતાં ભગવાન હજુ પણ તેમના ભગવાન છે, તેથી અબ્રાહમ હજુ પણ જીવંત છે. હવે, આ તે જીવન અને અમરત્વ છે જે ગોસ્પેલ દ્વારા પ્રકાશમાં આવે છે. સ્ટીફન અહીં બતાવે છે કે મુસા એક પ્રખ્યાત પ્રકારના મસીહા હતા, કારણ કે તે ઇઝરાયેલનો બચાવકર્તા હતો. ભગવાનને તેની એસેમ્બલીની મુશ્કેલીઓ અને તેના સતાવાયેલા લોકોના હાહાકાર માટે દયા છે; અને તેમની મુક્તિ તેની દયામાંથી ઉદભવે છે. અને તે મુક્તિ મસીહાએ જે કર્યું તે લાક્ષણિક હતું, જ્યારે, આપણા માણસો માટે અને આપણા મુક્તિ માટે, તે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો. આ યેશુઆ, જેમને હવે તેઓએ ના પાડી હતી, જેમ કે તેમના પિતૃઓએ મૂસા કર્યું હતું, આ જ ભગવાન રાજકુમાર અને તારણહાર બનવા માટે આગળ વધ્યા છે. તે કહેવું મૂસાના ન્યાયી સન્માનથી બિલકુલ લેતું નથી, કે તે માત્ર એક સાધન હતો, અને તે યેશુઆ દ્વારા અનંતપણે આગળ છે. ભારપૂર્વક જણાવતા કે યેશુઆએ ઔપચારિક કાયદાના રિવાજો બદલવો જોઈએ. સ્ટીફન મૂસાની નિંદા કરવાથી એટલો દૂર હતો કે તેણે ખરેખર તેનું સન્માન કર્યું, તે બતાવીને કે મૂસાની ભવિષ્યવાણી કેવી રીતે પૂર્ણ થઈ, જે ખૂબ સ્પષ્ટ હતી. ભગવાન કે જેમણે તેમના સેવક મૂસા દ્વારા તેમને તે રિવાજો આપ્યા હતા, તે નિઃશંકપણે, તેમના પુત્ર યેશુઆ દ્વારા રિવાજને બદલી શકે છે. પરંતુ ઇઝરાયેલે તેમની પાસેથી મૂસાને ધક્કો માર્યો, અને તેઓ તેમના ગુલામીમાં પાછા ફર્યા હશે; તેથી સામાન્ય રીતે પુરુષો યેશુઆનું પાલન કરશે નહીં, કારણ કે તેઓ આ વર્તમાન દુષ્ટ વિશ્વને પ્રેમ કરે છે, અને તેમના પોતાના કાર્યો અને ઉપકરણોમાં આનંદ કરે છે.

સ્ટીફન તેમના પિતૃઓની મૂર્તિપૂજાથી યેહુદીમને ઠપકો આપે છે, જેના માટે ભગવાન તેમને તેમના વહેલા ત્યજી દેવાની સજા તરીકે છોડી દે છે. તે કોઈ અપમાન ન હતું, પરંતુ ભગવાન માટે સન્માન હતું, કે ટેબરનેકલ મંદિરને માર્ગ આપ્યો; તેથી તે હવે છે, કે ધરતીનું મંદિર આધ્યાત્મિક એક માર્ગ આપે છે; અને તેથી તે ત્યારે થશે જ્યારે, અંતે, આધ્યાત્મિક શાશ્વતને માર્ગ આપશે. આખું વિશ્વ ભગવાનનું મંદિર છે, જેમાં તે દરેક જગ્યાએ હાજર છે, અને તેને તેના મહિમાથી ભરી દે છે; તે પછી મંદિરમાં પોતાને પ્રગટ કરવા માટે તેને કયા પ્રસંગ છે? અને આ વસ્તુઓ તેની શાશ્વત શક્તિ અને શાસન દર્શાવે છે. પરંતુ જેમ સ્વર્ગ તેનું સિંહાસન છે, અને પૃથ્વી તેનું પાયાનું બેસણું છે, તેમ અમારી કોઈપણ સેવા તેને લાભ આપી શકે નહીં જેણે બધું બનાવ્યું. મસીહાના માનવ સ્વભાવની બાજુમાં, તૂટેલું અને આધ્યાત્મિક હૃદય તેનું સૌથી મૂલ્યવાન મંદિર છે.

સ્ટીફન ચાલી રહ્યો હતો, એવું લાગે છે કે મંદિર અને મંદિરની સેવાનો અંત આવવો જ જોઈએ, અને આત્મા અને સત્યમાં પિતાની ઉપાસનાને માર્ગ આપવો તે બંનેનો મહિમા હશે; પરંતુ તેણે જોયું કે તેઓ તેને સહન કરશે નહીં. તેથી તે તૂટી ગયો, અને શાણપણ, હિંમત અને શક્તિની ભાવનાથી, તેના સતાવણી કરનારાઓને સખત ઠપકો આપ્યો. જ્યારે સાદી દલીલો અને સત્ય સુવાર્તાના વિરોધીઓને ઉશ્કેરે છે, ત્યારે તેમને તેમનો અપરાધ અને ભય દર્શાવવો જોઈએ. તેઓ, તેમના પિતાની જેમ, હઠીલા અને ઇરાદાપૂર્વક હતા. આપણા પાપી હૃદયમાં તે છે, જે હંમેશા સેટ અપાર્ટ સ્પિરિટનો પ્રતિકાર કરે છે, એક માંસ જે આત્માની વિરુદ્ધ વાસના કરે છે, અને તેની ગતિ સામે યુદ્ધ કરે છે; પરંતુ ભગવાનના ચુંટાયેલા લોકોના હૃદયમાં, જ્યારે સમયની પૂર્ણતા આવે છે, ત્યારે આ પ્રતિકાર દૂર થાય છે. ગોસ્પેલ હવે ઓફર કરવામાં આવી હતી, એન્જલ્સ દ્વારા નહીં, પરંતુ સેટ અપાર્ટ સ્પિરિટમાંથી; તેમ છતાં તેઓએ તેને સ્વીકાર્યું ન હતું, કારણ કે તેઓએ ભગવાનનું પાલન ન કરવાનો સંકલ્પ કર્યો હતો, ક્યાં તો તેના કાયદામાં કે તેની સુવાર્તામાં. તેમના અપરાધે તેમને હૃદયમાં ડંખ માર્યું, અને તેઓએ દુ:ખ અને દયાની વિનંતીને બદલે, તેમના ઠપકોની હત્યા કરવામાં રાહત માંગી.

મૃત્યુ પામેલા સંતો માટે કંઈ એટલું આરામદાયક નથી, અથવા પીડિત સંતો માટે એટલું પ્રોત્સાહક નથી, જેમ કે ભગવાનના જમણા હાથે યેશુઆને જોવા માટે: ભગવાનને ધન્ય છે, વિશ્વાસ દ્વારા આપણે તેને ત્યાં જોઈ શકીએ છીએ. સ્ટીફને તેની મૃત્યુની ક્ષણોમાં બે ટૂંકી પ્રાર્થનાઓ કરી. આપણા મસીહા યેશુઆ એલોહીમ છે, જેમને આપણે શોધવાના છે, અને જેના પર આપણે વિશ્વાસ અને દિલાસો આપવો છે, જીવતા અને મરતા. અને જો આપણે જીવીએ ત્યારે આ આપણી કાળજી રહી હોય, તો જ્યારે આપણે મરી જઈશું ત્યારે તે આપણો આરામ હશે. અહીં તેના સતાવનારાઓ માટે પ્રાર્થના છે. જો કે પાપ ખૂબ જ મહાન હતું, તેમ છતાં જો તેઓ તેને તેમના હૃદયમાં મૂકશે, તો ભગવાન તે તેમના આરોપમાં મૂકશે નહીં. સ્ટીફન ગમે તેટલી ઉતાવળમાં મૃત્યુ પામ્યો જેટલો કોઈ માણસ થયો હતો, તેમ છતાં, જ્યારે તે મૃત્યુ પામ્યો, ત્યારે વપરાયેલ શબ્દો છે, તે ઊંઘી ગયો; તેણે પોતાની જાતને તેના મૃત્યુના કામમાં એટલા સંયમ સાથે લાગુ કરી કે જાણે તે સૂઈ રહ્યો હોય. તે પુનરુત્થાનની સવારે ફરીથી જાગશે, પ્રભુની હાજરીમાં સ્વાગત કરવા માટે, જ્યાં આનંદની પૂર્ણતા છે, અને તેના જમણા હાથે રહેલા આનંદને હંમેશ માટે વહેંચવા માટે.

બેખમીર રોટલીના સાતમા દિવસે આ વધારાના તોરાહ વાંચન છે.

• Ex 13:17 – 15:27
• સંખ્યા 28: 19-25
• હોસ 11
• રેવ 15: 1-4
• 1 કોરીન 10:1-14