Isaías 6:9-12 E dixo: "Vai e dille a este pobo: "Vostede escoitades, pero non entendedes". e vendo ti ves, pero non sei. Engorda o corazón deste pobo, engorda os oídos e pecha os ollos; para que non vexan cos seus ollos, e escoiten cos seus oídos, e entendan co seu corazón, e volvan atrás e sexan curados. Entón dixen: Señor, canto tempo? E respondeulle: -"Ata que as cidades queden asoladas sen habitantes, as casas sen homes e a terra devastada, unha desolación, e ata que Xehová afasta aos homes e a desolación no medio da terra sexa grande.
Boletín Informativo 5855-019
O 3o Curso do 4o Ciclo Sabático
O 24o ano do 120o Ciclo Xubilar
O día 9 do sétimo mes 5 anos despois da creación de Adán
O 5o Mes do Terceiro curso do Cuarto Ciclo Sabático
O 4o Ciclo Sabático despois do 119o Ciclo Xubilar
O décimo do terceiro ano para as viúvas, orfos e levitas
O ciclo sabático de espada, fames e pestes
Xullo 13, 2019
Shabbat Shalom á familia real de Xehová,
Xehová está facendo algo nas Filipinas
Jeremiah Belgica
Porque é para a túa Gloria Señor. Bendice as obras das nosas mans mentres te servimos a ti e aos nosos semellantes. Porque coñeces os teus plans para nós. (Xer 29:11)
Grazas señor presidente pola confianza. Trabaho lang para ir máis rápido para os seus compañeiros e as súas direccións. Para o noso xefe da Coalición Verdade e Xustiza, o senador Bong Go, estou verdadeiramente honrado de ter a oportunidade de ter esta oportunidade.
Grazas á miña familia polas oracións e o apoio. Grazas Kuya Greco pola túa orientación e liderado e por ser un gran exemplo para min. Grazas aos meus pais por adestrarme no camiño que debería seguir. Á miña muller e á miña filla, quérote e sei que o Señor nos guía e protexe coa súa unción e poder.
Parabéns a toda a oficina da AUTORIDADE ANTI-BROCE VERMELLA por ter un bo desempeño este ano pasado a pesar de non ter un director xeral e IRR designados. Isto foi posible grazas á dirección da OIC-DDG Nes Pérez. Estou desexando coñecer e traballar con todos vós. A Deus sexa a Gloria.
MANILA, Filipinas – Un 3o membro da familia Belgica incorporouse á administración Duterte.
O avogado Jeremiah Belgica, irmán do comisionado da Comisión Presidencial Anticorrupción (PACC), Greco Belgica, foi nomeado director xeral da Autoridade Anti-Bucracia Vermella (ARTA) polo presidente Rodrigo Duterte.
Segundo unha lista de novos nomeados de Malacañang, os documentos de nomeamento de Belgica asináronse o mércores 3 de xullo.
Ademais de Greco e Jeremiah, o seu pai, Grepor, tamén é designado por Duterte. Foi nomeado conselleiro presidencial para Asuntos Relixiosos o pasado 20 de maio.
Boas novas para a lei de "facilidade para facer negocios".
O nomeamento de Belgica é fundamental para o impulso de Duterte para reducir a burocracia do goberno e racionalizar a burocracia.
O seu nomeamento significa que agora hai un director xeral habitual de ARTA que finalmente pode aprobar as Regras e Regulamentos de Implementación (IRR) da Lei de Facilidade de Facer Negocios e Prestación de Servizos Eficientes do Goberno de 2018 (Lei da República núm. 11032).
A nova lei, unha modificación da Lei anti-burocracia de 2007, busca facer que o proceso de creación e xestión dunha empresa en Filipinas sexa máis fácil e eficiente. Foi asinado por Duterte en maio de 2018.
Máis dun ano despois, a lei aínda está por aplicarse plenamente debido á ausencia dunha TIR aprobada. O oficial a cargo de ARTA, Ernesto Pérez, dixo anteriormente que só un director xeral habitual de ARTA, xunto co secretario de comercio e o presidente da Comisión de Función Pública poden promulgar a TIR da lei.
O Departamento de Comercio e Industria conseguiu redactar a TIR en outubro de 2018, pero aínda está por asinar por falta de director xeral de ARTA. Pérez, como OIC, limítase a funcións administrativas e non pode asinar o IRR. - Rappler.com
No Correo
Quero agradecer a todos e cada un de vós que encargastes e ledes o noso libro máis novo Era un enigma non un comando. Agora publicamos anuncios a través de Facebook e dirixímonos a América do Norte e The British Aisles, así como aos Países Baixos, Nova Zelanda e Australia. Tivemos un fluxo constante de pedidos todos os días desde o lanzamento e quero agradecervos a todos pola vosa parte nisto. Cada un de vós pode copiar o seguinte anuncio e colocalo en todas as súas diversas plataformas de redes sociais. Ou podes colocalos en varios Grupos Cristiáns instándoos a conseguir o libro e lelo.
Espero que cada un de vós se decate de que só quedan 24 anos para o comezo do VII Milenio. Pense niso. O 7º milenio de descanso, pero todas estas profecías do tempo final deben cumprirse antes de entón. Despois, unha vez que reflexionas, pensa de novo que Shavuot 7 está a só 2020 meses. Ese é todo o tempo que che queda para facer o que poidas para axudar aos demais a coñecer a Xehová.
Aquí están os tres anuncios que temos actualmente.
As 5 virxes insensatas non teñen idea de que o modismo hebreo "Ninguén sabe o día nin a hora" era unha parábola. Tampouco entenden que significa o contrario do que entenden. Pero as 5 virxes sabias saben o mesmo día do que fala este idioma. Cal es ti? O tolo ou o sabio?
O noso segundo anuncio é o seguinte;
As palabras máis terroríficas da Biblia son as que se lle dirán a moitos o día do xuízo. "Nunca te coñecín"
As palabras máis terroríficas da Biblia son as que se lle dirán a moitos o día do xuízo. "Nunca te coñecín" Moitos estaban facendo grandes obras para o reino ou iso pensaban, e aínda así dicíase que eran obreiros da iniquidade e que Xesús non os coñecía. Que triste.
Vostede é unha das cinco noivas sabias ou unha das cinco tolas que Xesús non coñece? É hora de comprobar a realidade. Pide o libro 'It was Riddle Not a Command' para saber onde te atopas. https://sightedmoon.com/promotion-it-was-a-riddle-not-a-command/
Pídeo hoxe para que teñas tempo para conseguir máis aceite se o necesitas.
A nosa terceira campaña publicitaria é a seguinte;
Quedarás sentado nas escaleiras cando o noso noivo o Mesías diga: "Nunca te coñecín". … e logo di: "Vós, os traballadores da ilegalidade"? E estabas profetizando no seu nome e ata botaches demos no seu nome e axudaches a construír grandes igrexas no seu nome, e di que non te coñece. Como é?
Como é que as cinco virxes tolas tiñan tan pouco aceite? Como conseguir máis aceite? É posible que non entendeses as parábolas; porque Xesús faloulles para que os que non obedecen non entenderían?
Cal das 10 virxes es ti e como o sabes con certeza?
El está chegando e todos sabemos que é pronto. "Pero dese día e hora ninguén sabe", é outra parábola que oculta a verdade aos que non obedecen; e dicíndonos cando El viría. Paulo díxolles aos tesalonicenses que "non estaban na escuridade neste día". Que sabían eles que ti non?
Espero que o teu sábado fose de descanso e refrescante.
Prometínche o meu pensamento sobre o novo libro. Lin durante o Shabat e remateino esta mañá. O meu fillo Joshua está rematando mentres escribo e o meu fillo Jason (moi novo neste entendemento: enlace de compra esta noite) díxome que vai ler o libro durante os próximos días/semanas. Mercarei varios exemplares máis para compartir con outros, que se comprometerán a lelo, nos próximos días.
En xeral, creo que o libro foi fácil de ler, aínda que provocou a reflexión e mesmo ocasionalmente un reto. Gran parte do que compartiches aquí son puntos cos que estou de acordo e argumentei. Dito isto, o apoio que prestaches ás túas conclusións é moito máis forte, en moitos casos, que o meu. Esta é munición que aprecio moito. Este é un conxunto sucinto de argumentos ben apoiados que, de feito, demostran na miña opinión que podemos saber o día e o día a hora. Dito isto, hai moitas máis excelentes pezas de información no libro que apoian aos seguidores da Torá como resultado final do proceso de fe a través da graza. De feito, creo que podes ter elaborado un documento moi sólido para axudar a aqueles que, coma min, hai unha década máis ou menos, están a pensar: "Está ben, temos que perdernos algo e non é algo pequeno". faltan”. Para min, un libro chamado Mesinic Church Rising iniciou a miña transición da miña vida xa cambiada a unha fe no Mesías que pensaba coñecer na igrexa dominical ao Fillo unxido do meu Elohim que sei que coñezo hoxe. Creo que este libro será a ferramenta que Deus utiliza para volver a moitos á verdade que non puidemos ver durante tantos séculos.
As túas conexións coas Escrituras foron moi boas. Debo admitir que estaba a medio camiño esperando que empataras o "último trunfo" en 1 Corintios 15:50-54 a Apocalipsis 11:15 na páxina 62. Pero fixeches unha serie de conexións fantásticas que eu nunca tiña. feito, sobre todo no que se refire aos 6 e 3 días ao final. Considero que a noite do mércores ata o final do Shabat era o único apto desde hai moitos anos. Non obstante, nunca volvín aos 6 días anteriores á detención do Mesías. Se me desafiaran neste punto, tería que volver estudar antes de poder ofrecer algunha solución amable. Nunca fixen en papel o horario desa semana antes: o estante superior daquela. Grazas de novo.
Creo que o libro será unha ferramenta moi útil para dirixirse a aqueles que coñezo que teñen "unha comprensión diferente" da Palabra do que eu. Aqueles aínda atrapados nas doutrinas da igrexa dominical. Algúns dos cales, para a miña vergoña, axudei a chegar a ese entendemento hai anos. Isto parece estar en liña coa túa razón estratéxica para escribir este libro. Só rezo para que eles, e todos os nosos irmáns e irmás, sexan transformados pola renovación de cada unha das súas mentes para converterse como o noso Mesías en submisión ao noso Elohim, YHVH, antes de que sexa demasiado tarde.
Probablemente poida dicir máis sobre este libro, pero polo momento, "Grazas polo teu traballo", parece o máis urgente que quería compartir.
… actualmente estou lendo o libro “os 2300 días do inferno” … é unha lectura fascinante … Joseph Dumond faime repensar a miña postura sobre a profecía, iso é seguro … de feito, atópome relendo e repensando o seu texto a miúdo... Desafiou as interpretacións tradicionais, relixiosas e supostas do home desta profecía... durante os últimos (máis ou menos) 20 séculos... Michael E. Ayres
Outro irmán escribiu sobre o libro máis novo;
Aínda non acabei totalmente disto, pero estou moi impresionado e asombrado de como se elabora este libro. Aquí están moitas das miñas ensinanzas favoritas do equipo de sightedmoon.com. É un verdadeiro pasar páxinas.
Unha das cousas máis comúns que a xente me bota mentres fala da doutrina dun inferno eterno é Lazaret e o home rico. Xa ninguén poderá usar iso comigo agora que teño a interpretación hebraica deste parabe. Iso en si mesmo paga a pena o prezo deste libro electrónico, pero é só unha pequena parte do que comparte este libro electrónico.
Calquera persoa que queira liberar aos seus seres queridos dos enganos das ensinanzas cristiás tradicionais ten que botar man deste destacado grupo de ensinanzas. Xa lin moitas das ensinanzas do sitio web, pero estou moi impresionado con como está todo aquí. Séntese máis equipado que nunca para debater sobre aqueles que tentarían dicir que a lei foi eliminada. Este libro electrónico afiou o meu ferro sen fin. Por favor apoie os esforzos de Joseph Dumond para abrir a mente á Torá e á mentalidade hebraica das Escrituras e compre este libro electrónico e todos os formatos que se ofrecen.
Quedarás sentado nas escaleiras cando o noso noivo o Mesías diga: "Nunca te coñecín". … e logo di: "Vós, os traballadores da ilegalidade"? E estabas profetizando no seu nome e ata botaches demos no seu nome e axudaches a construír grandes igrexas no seu nome, e di que non te coñece. Como é?
Como é que as cinco virxes tolas tiñan tan pouco aceite? Como conseguir máis aceite? É posible que non entendeses as parábolas; porque Xesús faloulles para que non entendan os que non obedecen?
Cal das 10 virxes es ti e como o sabes con certeza?
El está chegando e todos sabemos que é pronto. "Pero dese día e hora, ninguén o sabe", é outra parábola que oculta a verdade aos que non obedecen; e dicíndonos cando El viría. Paulo díxolles aos tesalonicenses que "non estaban na escuridade neste día". Que sabían eles que ti non?
Pide hoxe a túa copia de "Foi un enigma, non un comando" e poderás comezar a lela en canto procesemos o teu pedido. Pídeo agora e descubre se tes suficiente aceite. https://sightedmoon.com/promotion-it-was-a-riddle-not-a-co…/
Steven Smith
MATEMÁTICAS 25.
Ola amigos que son? Escoita isto.
1 "Dez doncelas... colleron as súas lámpadas e saíron ao encontro do noivo.
2 "E cinco deles eran sabios e cinco tolos.
3 "Os insensatos, tomando as súas lámpadas, non levaron aceite consigo,
4 pero os sabios levaron aceite nos seus recipientes coas súas lámpadas.
5 "Agora, mentres o noivo tardaba, todos durmían e durmían.
6 "E á media noite escoitouse un berro: 'Velade, o noivo vén, saíde ao seu encontro!'
7 "Entón levantáronse todas aquelas doncelas e arreglaron as súas lámpadas.
8 "E os insensatos dixéronlles aos sabios: "Dános do voso aceite, porque as nosas lámpadas se apagan".
9 "Pero as sabias responderon: 'Non, non sería suficiente para nós nin para ti. En vez diso, ide aos que venden e compre por vós mesmos.
10 "E mentres ían mercar, chegou o noivo, e os que estaban preparados entraron con el á voda, e pechou a porta.
11 "E despois viñeron tamén as outras doncelas, dicindo: 'Mestre, Mestre, ábrenos!'
12 "Pero el respondeu: "En verdade, che digo que non te coñezo".
13 "Velade, pois, porque non sabedes o día nin a hora en que o Fillo de Adán vai vir".
Impórtache saber?
Joseph Dumond de sightedmoon.com escribiu un libro moi articulado sobre as Dez Virxes "Foi un enigma, non un comando!" pide agora a túa copia.
BSTM desexa feliz Sabbat.
Henry Mate
Teño esta capacidade de molestar á xente por algún motivo. A carta informativa das semanas pasadas sobre as viúvas molestou a algúns que se divorciaron. Afirman que unha viúva e unha divorciada están no mesmo barco per se. Un día espertan e o seu cónxuxe morreu ou el levantouse e deixounos sen apoio nin axuda.
Shabbat shalom irmán,
Lendo o teu boletín no meu lugar de Shabat á beira do río. O son da auga en movemento vai moi ben co Shabat.
Quero queixarme!!
Por que as mulleres divorciadas nunca reciben mención? É coma se fosemos un anatema para a sociedade. Tiven tantas loitas e dificultades coma unha viúva! Non me divorciei do meu marido , el divorciouse de min . E creo que me coñeces o suficiente como para saber que non fixen nada malo!
Nin sequera tiña un traballo nin unha carreira cando chegou o divorcio. Menos mal que os meus fillos creceron.
Así que fixen o meu camiño e traballei en diferentes traballos e tomei boas decisións (todo definitivamente coa axuda de Yahs) e puiden enviar cartos a Israel e a ti e ir a Israel para festas, etc.
Síntome un pouco irritado, non MOI enfadado por intentar comprender que tamén teño que axudar ás viúvas.
E si, e con gusto, axudo ás viúvas e orfos das FDI aínda que non cobren o terceiro décimo completo da miña pensión do goberno. . Pero en Canadá non me inclino en absoluto.
Só necesitaba quitarme iso do peito! Por favor, castigueme se o ves doutro xeito e intentarei cambiar?
Os mosquitos estanse facendo moi mal. É hora de facer as maletas e volver á casa!
Outra Dama divorciada escribiume unhas semanas antes para dicir isto;
Shavua Tov... Si, estou divorciado obrigado a facelo, pero no teu boletín sobre as "Viúvas" .. citaches de Strongs H488 'alman al-mawa .. prolongado de H481 no sentido de duelo, descartado (como persoa divorciada), abandonado.... Isto non se aplica entón a min que foi inxustamente abandonado/descartado sen nada nin sequera un teito sobre a miña cabeza e só tiven que vivir dos meus aforros ou estou malinterpretando o que mencionaches na túa NL?
A verdade é que me custa atopar a solución a isto. É unha desorde e non sei por ler as escrituras cal é a forma correcta de xestionar todo isto. Quizais o fagas. Escríbenos na sección de comentarios.
James está agora en Burundi
Hai quen nos acusa inxustamente de levar o diñeiro das vendas dos nosos libros e as doazóns para cubrir os meus petos. Iso non é certo. Con todo, acúsanos todo o tempo e nunca donaron para axudarnos a facer este traballo. Nin unha vez. Pregunta a calquera acusador dos irmáns a quen está apoiando e verás que non apoian a ninguén.
Pois a semana pasada compartín con vós as decisións bruscas que se tomaron para ir a Burundi. E aínda así, foron feitas e aprobei e tamén apoio os esforzos que están a facer James e Telesphore para facer este traballo no leste de África. Xacobe chegou sano e salvo o martes e o mércores púxose a traballar de inmediato ensinando alí aos irmáns. Envioume o seu primeiro informe que é o que segue.
Primeiro día de docencia. INCRIBLE! Ao entrar teño que admitir que estaba dubidando e un pouco preocupado. Non estou seguro, pero cada vez que veño aquí e teño que ensinar, preocúpame que o que estou falando non sexa suficiente. Curioso, hoxe Edmond o meu tradutor veu cedo e confiou en min que estaba loitando un pouco na súa fe. Que choque! Non quero dicir que con sarcasmo, digo como en, quen non loita estes días. Falamos xuntos de ter que manterse no que é correcto, gardar a súa fe, manterse fortes na adversidade pase o que pase. A conversa foi a forma de YHVH de dicirme que aquí era onde debía estar e que non tiña nada que temer. Só necesitaba ese pequeno impulso, como todos de vez en cando.
Hoxe ensinei sobre "o medo a YHVH" e que significa realmente na vida dos que percorren este camiño ou viaxe ás veces desafiante. Había pastores que viñeran de 5 provincias diferentes ao redor de Burundi, uns 100 supoño. Algúns que vira antes e que me escoitaran falar volveron por máis. Tamén foi bo ver aqueles que eu coñecía e cos que falara sobre a Torá. A lección levou unhas 3 horas e media para cubrir só o material que escribira e, para ser honesto, se non tivese que mirar a que escrituras me refería, non o tería mirado en absoluto. Quedei alí diante desta multitude coa suor correndo polas miñas costas, falando cunha paixón que non vira nin escoitaba saír da miña boca desde a última vez que estiven aquí. Dixen cousas que ata eu quería escribir e puiden dicir que chegara a algunhas persoas. Desafortunadamente, a calor, ao estar nun edificio pechado, dificultaba que a xente se quedara esperta, así que sabía que tiña que pechar isto.
Despois da miña ensinanza, Telesphore levántase e resume todas as cousas como el fai con tanta frecuencia, e despois lévanme de novo para o período de preguntas. Creo que esta é a parte que me gusta moito. Paréceme moi divertido cando fan unha pregunta porque falan para o que parece unha eternidade e despois Edmond, o tradutor, faime a pregunta en poucas palabras. A súa lingua debe ser moi complicada para ter que falar tanto tempo só para dicir unhas palabras. De todos os xeitos por fin sae que queren coñecer uns temas realmente difíciles sobre os tempos finais. Pregunteille en resposta, se estaban gardando o sábado, as festas, seguindo a Torá. Resposta: non!.
Desafortunadamente, como tantos por aquí que foron alimentados cunha culler chea de cristianismo, están tentando correr antes de poder camiñar. Entón, despois dunha pequena explicación sobre como necesitan reenfocar a súa atención e aprender primeiro o básico e despois permitir que YHVH os axude a ver as cousas máis profundas. Non é ciencia espacial, pero todos teñen ese tipo de preguntas. Con todo, cada vez que ensino sobre as cousas máis sinxelas, é coma se descubrase a Arca da Alianza ou algo para elas. Este é todo o punto. Por que a xente presiona tanto e loita por aprender os misterios máis profundos das Escrituras cando aínda non están camiñando erguidos?
Foi un día incrible e agora teño moitas ganas de velos a todos mañá e continuar esta viaxe.
Quero agradecer a todos os que axudaron a que esta viaxe fose unha realidade. Xa me preguntaron cando volverei para seguir dando clase. A maior loita da xente é non entender a Palabra de YHVH e iso é o que máis anhelan aquí. É tan fácil ver iso aínda que só vaias a unha reunión.
Estade atentos para saber máis mentres sigo falando.
James Relf
Burundi, África
Irmáns, teñan presente que este é un mércores en Burundi e que estas persoas encheron esta Igrexa durante máis de 3 horas nun caloroso mércores pola tarde sen aire acondicionado. Aquí é onde parte do noso diñeiro foi para apoiar Telesphore e para poder enviar a James alí con pouco tempo. Iso só é posible grazas á xenerosidade de vós, os Irmáns, ao apoiar este traballo con doazóns mensuais continuas ou mercando os nosos libros e compartilos e/ou donativos únicos. As doazóns mensuais non teñen por que ser moi grandes. Pero cando moitas persoas dan só un pouco, podemos facer moito con iso. Entón, grazas a cada un de vós que axudastes a facer posible este traballo en Burundi, Filipinas e pronto na India. Que Xehová te bendiga por estar connosco neste momento.
Irán ataca un petroleiro británico
O pasado xoves 4 de xullo de 2019 tivo lugar fronte ás costas de Xibraltar un suceso do que non oín nada. O rei do sur estaba tentando escapar dun embargo de Siria para vender algo de petróleo e conseguir un diñeiro moi necesario que foi reducido debido ás sancións dos Estados Unidos. Saber quen é quen para que poida entender a profecía bíblica e observala como sucede. O rei do sur está presionando ao rei do norte así como aos EUA.
Unha imaxe emitida polo Ministerio de Defensa do superpetroleiro Grace 1, que se cre que levaba 2 millóns de barrís de cru. Fotografía: MoD/PA
Os Royal Marines axudaron a incautar un superpetroleiro iraniano sospeitoso de transportar petróleo a Siria nas costas de Xibraltar, aumentando as tensións entre o Reino Unido e Teherán a medida que se desenrola o acordo destinado a frear o programa nuclear de Irán.
Un destacamento de case 30 tropas británicas que traballan coa policía xibraltareña interceptou a embarcación, que se cre que levaba 2 millóns de barrís de petróleo, nunha dramática manobra que España dixo que se levou a cabo a petición de Estados Unidos.
Teherán respondeu convocando ao embaixador de Gran Bretaña no seu Ministerio de Asuntos Exteriores para explicar o que describiu como un "apoderamento ilegal", que xa fora descrito anteriormente polo Reino Unido como unha aplicación do réxime de sancións da UE contra Siria.
Enténdese que o embaixador, Rob Macaire, reiterou a posición británica durante a reunión, dicindo: "[O Reino Unido] acolle con satisfacción esta firme acción das autoridades xibraltareñas" para facer cumprir as sancións contra o réxime de Bashar al-Assad.
Unha embarcación dos Royal Marines diríxese cara ao superpetroleiro Grace 1 preto de Xibraltar. Fotografía: Marcos Moreno/AP
Os marines do 42 Commando estiveron implicados na toma nocturna, algúns aterraron na cuberta do barco descendendo rapidamente por cordas suspendidas dun helicóptero Wildcat, e o resto seguiu a través dunha lancha rápida.
Unha imaxe granulada en branco e negro dunha cámara térmica difundida o xoves polo Ministerio de Defensa mostrou o helicóptero flotando sobre un extremo do barco, interceptado rumbo ao leste a través de augas xibraltareñas.
Difundíronse máis imaxes en cor que mostran aos marines a bordo do Grace 1, cuxa propiedade inicialmente non estaba clara, pero cuxa orixe foi confirmada posteriormente polo Ministerio de Asuntos Exteriores iraniano.
Vese un buque patrullero da Royal Marine xunto ao super petroleiro Grace 1 fronte a Xibraltar. Fotografía: Marcos Moreno/AP
O seu portavoz tuiteou: "Tras a incautación ilegal dun petroleiro iraniano en Xibraltar por parte dos Royal Marines británicos, o enviado do Reino Unido a Teherán foi convocado ao Ministerio de Asuntos Exteriores".
Fontes do Ministerio de Defensa dixeron que as tropas británicas estaban actuando en todo momento baixo a dirección da policía de Xibraltar. Os mariños proporcionaron a experiencia técnica para permitir que o petroleiro fose abordado no mar.
Pero a posición británica parecía ser contradita por España, cuxo ministro de Asuntos Exteriores en funcións, Joseph Borrell, dixo que Xibraltar se apoderara do Grace 1 tras unha solicitude de Estados Unidos a Gran Bretaña para que recollese o petroleiro cargado de cru.
A acción chega nun momento de tensións elevadas entre EEUU e Irán. Irán foi acusado de sabotear petroleiros no estreito de Ormuz, unha política de límites que, segundo os analistas, está deseñada para mostrar a Estados Unidos que a decisión da administración Trump de extraer do acordo nuclear de 2015 e impoñer sancións económicas.
O conselleiro de seguridade nacional da Casa Branca, John Bolton, deu a benvida á incautación do barco. "Excelente noticia: o Reino Unido detivo o superpetroleiro Grace I cargado de petróleo iraniano con destino a Siria en violación das sancións da UE", tuiteou Bolton. "Estados Unidos e os nosos aliados seguirán evitando que os réximes de Teherán e Damasco se beneficien deste comercio ilícito", dixo.
O Ministerio de Asuntos Exteriores do Reino Unido enfrontouse a un dilema nos últimos días ao saber que se se apoderaba do buque petroleiro iraniano, tal e como pedía EEUU, correría o risco de antagonizar profundamente a Teherán, que está desesperado por aumentar as súas exportacións de petróleo.
Irán, segundo algúns funcionarios, agora exporta apenas 200,000 barrís diarios, e necesita que se achegue aos 600,000 para manter a súa economía a flote.
Pero o Ministerio de Asuntos Exteriores razoou que tiña o deber legal e moral de incautar calquera barco que se dirixía a Siria incumprindo as sancións da UE. Foi a decisión sorpresa do iraniano de entrar en augas xibraltareñas cos seus transpondedores de comunicacións que deixou ao Reino Unido a opción de incautar o buque.
Ao tomar a súa decisión, o Reino Unido tivo que sopesar o posible efecto derivado do acordo nuclear con Irán, así como as represalias contra os diplomáticos británicos en Teherán que traballan nunha embaixada que foi destruída polos manifestantes iranianos neste século.
O Reino Unido insiste en que non ten obxeccións a que Irán intente aumentar as súas exportacións de petróleo, pero só sempre que non venda os seus produtos incumprindo as sancións da UE.
Vista de Grace 1 en Xibraltar. Siria está suxeita a sancións da UE debido á guerra no país. Fotografía: Marcos Moreno/AP
Os funcionarios non estaban seguros de como reaccionaría Irán ante a acción militar británica, pero a decisión de convocar ao embaixador do Reino Unido é un sinal de que Teherán considera o episodio como unha proba de que Gran Bretaña non está realmente comprometida a axudar á economía iraniana a soportar o efecto das sancións secundarias.
Os 28 membros da tripulación do barco foron interrogados a bordo polas autoridades xibraltareñas. Eran na súa maioría nacionais da India, pero tamén había algúns ucraínos e paquistaníes, dixo o goberno do territorio.
Fabian Picardo, o primeiro ministro de Xibraltar, agradeceu os esforzos dos "valentes homes e mulleres" dos marines e das axencias locais implicadas na operación, e confirmou que Grace 1 fora detido.
"Esta acción xurdiu da información que dá ao goberno de Xibraltar motivos razoables para crer que o buque, o Grace 1, estaba actuando incumprindo as sancións da UE contra Siria", dixo.
"De feito, temos motivos para crer que o Grace 1 levaba o seu envío de cru á refinería de Banyas en Siria".
Grace 1 viaxaba cara ao leste polo estreito de Xibraltar. Os datos de seguimento de Lloyd's List, un sitio web especializado en transporte marítimo, mostraron que comezara a súa viaxe en Irán, viaxando por África, antes de pasar por augas territoriais de Xibraltar.
Os datos cartográficos mostraron que navegaba por unha ruta máis longa ata a desembocadura do Mediterráneo, ao redor do extremo sur de África, en lugar de pola canle de Suez en Exipto.
A Autoridade Marítima de Panamá dixo na noite do xoves que o buque foi retirado do rexistro internacional de embarcacións de Panamá a partir do 29 de maio despois de recibir unha alerta que indicaba que o Grace 1 participara ou estaba vinculado ao financiamento do terrorismo.
A Lloyd's List informou que Grace 1 tiña "unha cadea de propiedade complexa" e estaba controlada pola Russian Titan Shipping, unha subsidiaria de TNC Gulf, unha compañía naviera con sede en Dubai. Os executivos relacionados con ambas as empresas posúen títulos universitarios e técnicos iranianos, ou enumeran os seus nomes en farsi.
Iso foi o pasado xoves e mércores 10 de xullo de 2019, só 6 días despois tivo lugar o seguinte suceso na recta de Hormus.
EU e os "aliados" enviarán escoltas navais para os petroleiros no Golfo despois de que a Mariña Real Británica fose obrigada a defender o buque británico dos barcos iranianos, revela o Pentágono
A policía de Xibraltar detivo o capitán e o xefe do superpetroleiro Grace 1
Prodúcese unha semana despois de que o buque fose incautado preto do territorio británico e acusado de violar as sancións da UE contra Siria, provocando un tenso enfrontamento con Irán.
As tensións case ferver o mércores cando barcos iranianos asaltaron un buque británico
A fragata da Mariña HMS Montrose adestrou os seus canóns nos barcos, e estes retrocederon
Irán negou o enfrontamento, dicindo que "non houbo enfrontamentos con barcos alieníxenas".
Por CHRIS PLEASANCE e GEORGE MARTIN para MAILONLINE
PUBLICADO: 19 de xullo de 40 ás 10:2019 EDT | ACTUALIZADO: 18 de xullo de 15 ás 11:2019 EDT
Estados Unidos e os seus aliados están a discutir plans para proporcionar escoltas navais aos petroleiros a través do Golfo, dixo hoxe un alto xeneral estadounidense despois de que a Royal Navy se vise obrigada a defender os buques británicos dos barcos iranianos.
Xorde cando a policía de Xibraltar detivo ao capitán e xefe dun petroleiro iraniano que foi incautado polos Royal Marines preto do territorio británico a semana pasada.
Os homes, ambos de nacionalidade india, foron detidos o xoves pola tarde, pero ningún dos dous foi acusado, engadiu o portavoz.
O xeneral Mark Milley, nomeado presidente do Estado Maior Conxunto, dixo nunha audiencia no Senado que os Estados Unidos teñen un "papel crucial" para facer valer a liberdade de navegación no Golfo.
Desprázate cara abaixo para ver o vídeo
A policía de Xibraltar detivo ao capitán e xefe do superpetroleiro iraniano Grace 1 (na imaxe) que foi detido preto do territorio británico hai exactamente unha semana e acusado de incumprir as sancións da UE contra Siria.
Prodúcese despois de que os barcos da Garda Revolucionaria iraniana (foto frontal, imaxe do arquivo) tentasen apoderarse o mércores do petroleiro de bandeira británica British Heritage ao seu paso polo Stait of Ormuz.
Dixo que Estados Unidos estaba a tentar formar unha coalición "en termos de proporcionar escolta militar, escolta naval ao transporte comercial", dixo.
"Creo que se desenvolverá durante as próximas dúas semanas".
As detencións ocorren exactamente unha semana despois de que o petroleiro Grace 1 fose detido intentando entrar no Mediterráneo por supostamente violar as sancións da UE contra Siria, provocando un tenso enfrontamento entre Londres e Teherán.
Esas tensións case ferveron o mércores cando tres buques iranianos intentaron impedir o buque tanque de bandeira británica British Heritage mentres atravesaba o estreito de Ormuz, ordenando que cambiara de rumbo e detivese.
A fragata da Royal Navy HMS Montrose adestrou os seus canóns contra os buques iranianos e ordenoulles que retrocedieran, o que fixeron sen disparar.
O goberno británico dixo que o HMS Montrose, unha fragata Tipo 23, situouse entre os barcos iranianos e o petroleiro e ordenoulles retroceder.
O helicóptero Wildcat do Montrose tamén se despregou para "zumbir" os barcos iranianos dando voltas sobre a cabeza.
"O HMS Montrose viuse obrigado a situarse entre os buques iranianos e British Heritage e emitir advertencias verbais aos buques iranianos, que logo se afastaron", dixo un portavoz do goberno británico nun comunicado.
Desde entón, Gran Bretaña emitiu directrices para todos os seus buques comerciais ao redor do Estreito de Ormuz, poñendolles unha "seguridade reforzada" e dicíndolles que teñan coidado cos barcos iranianos que "sexan agresivos". Sky News informar.
Gran Bretaña instou a Irán a "desescalar a situación na rexión", e o secretario de Asuntos Exteriores, Jeremy Hunt, cualificou o choque no estreito de Ormuz como "un desenvolvemento moi preocupante".
"Estou moi orgulloso da Royal Navy e do papel que desempeñaron para manter seguros os activos británicos, o transporte marítimo británico", dixo á BBC.
"Seguimos vixiando a situación con moito, moito coidado".
A secretaria de Defensa, Penny Mordaunt, engadiu: "A tripulación do HMS Montrose garantiu onte o paso seguro do buque mercante British Heritage polo estreito de Ormuz.
"Gustaríame agradecer á Royal Navy a súa profesionalidade, que defendeu o dereito internacional e apoiou a liberdade de navegación a través dunha canle de navegación que é vital para o comercio mundial.
"O Goberno do Reino Unido está preocupado por esta acción e instamos ás autoridades iranianas a desescalar a situación".
Tamén se dixo que o HMS Montrose (na imaxe disparando un mísil durante o exercicio en 2013) adestrou os seus canóns contra os buques iranianos, antes de que retrocedieran sen disparar.
O British Heritage (imaxe de arquivo) cargou o seu cargamento de cru en Basora, Iraq, tal e como estaba previsto o 4 de xullo -o día en que os marines se apoderaron do petroleiro iraniano- e despois desviouno a refuxio en augas sauditas ata onte á noite.
O ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Mohammad Javad Zarif, tachou de "inútil" a alegación británica de que Irán intentara bloquear o barco.
Mentres tanto, un subcomandante en IránOs Gardas Revolucionarios advertiron a Gran Bretaña de que "o inimigo lamentarase de deter o noso petroleiro".
O mesmo comandante tamén dixo que en breve se anunciarán accións de represalia contra Gran Bretaña, sen dar máis detalles.
Irán ameazou con apoderarse dun petroleiro británico en represalia despois de que o Reino Unido detivese un dos seus buques, o Grace 1, nas costas de Xibraltar a semana pasada.
Uns funcionarios anónimos engadiron: "O HMS Montrose da Royal Navy, que tamén estaba alí, apuntou con armas aos barcos e avisounos por radio, momento no que se dispersaron".
Outro dixo: "Foi un acoso e un intento de interferir no paso".
Os avións estadounidenses tamén estaban sobre a cabeza nese momento e filmáronse mentres os buques iranianos se achegaban e despois retrocedían, segundo informa. CNN.
Irán negou que tentara apoderarse do buque, rexeitando as "alegacións de fontes estadounidenses".
"Non houbo enfrontamentos con barcos alieníxenas, especialmente con barcos ingleses", dixo a axencia de noticias Fars, que está vinculada aos Gardas Revolucionarios.
O ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Mohammad Javad Zarif, rexeitou as acusacións británicas como "inútiles", dicindo que as afirmacións "están feitas para crear tensión", informou Fars.
O HMS Montrose está nunha misión de tres anos nas instalacións de apoio da mariña británica en Bahrein, o centro das súas operacións navais ao leste da canle de Suez.
Rusia e China, ambos asinantes do acordo nuclear xunto con Gran Bretaña, Francia e Alemaña, pediron moderación.
O portavoz do Kremlin, Dmitry Peskov, dixo que "debería garantirse a liberdade de navegación no Golfo Pérsico e no Estreito de Ormuz".
A 5ª Flota dos Estados Unidos en Bahrein non quixo comentar o incidente.
As tensións en torno ao Golfo Pérsico foron aumentando desde que Estados Unidos rompeu un pacto nuclear asinado con Irán o ano pasado, pero chegaron ao punto álxido dende unha serie de ataques contra petroleiros e o derrubamento dun avión no tripulado estadounidense.
O presidente iraniano, Hassan Rohani, advertiu este mércores de que Gran Bretaña "enfrentaría as consecuencias" por deter un petroleiro iraniano preto de Xibraltar.
Rouhani di que Gran Bretaña enfróntase a "consecuencias" por apoderarse do petroleiro iraniano
O portavoz do Comando Central dos Estados Unidos, o capitán Bill Urban, dixo que CENTCOM estaba ao tanto de informes de "acoso e intentos de interferir" no paso do Patrimonio Británico preto do estreito de Ormuz por parte das forzas navais da Garda Revolucionaria Islámica.
As ameazas á liberdade de navegación requiren unha solución internacional, dixo Urban.
A empresa de riscos de seguridade marítima Dryad Global describiu o British Heritage como un petroleiro operado por BP e rexistrado na Illa de Man.
A Lloyd's List, unha publicación especializada en asuntos marítimos, dixo que Shell fretou o barco a BP.
A Lloyd's List dixo que o British Heritage desviouse da súa ruta para cargar o seu cargamento de 140,000 toneladas de cru en Basora, Iraq, como estaba previsto o 4 de xullo, o mesmo día en que un superpetroleiro iraniano foi interceptado fronte a Xibraltar, un territorio británico de ultramar.
Dixo que o buque en cambio dirixiuse a augas sauditas onde permaneceu durante varios días.
Desde o 2 de xullo, polo menos 20 barcos de bandeira británica navegaron polo estreito de Ormuz, segundo os datos de Lloyd's List Intelligence.
BP dixo que a "principal prioridade da compañía é a seguridade das nosas tripulacións e embarcacións" e agradeceu a Royal Navy polo seu apoio.
A multinacional británica de petróleo e gas non quixo facer máis comentarios.
Shell non chegou a confirmar os informes de que fretou o petroleiro British Heritage, pero dixo a The Associated Press nun comunicado que "a seguridade é a nosa principal prioridade".
Un portavoz dixo que a compañía estaba a seguir de cerca a situación e espera que todos os buques que flete consideren as orientacións pertinentes do Departamento de Transporte sobre o transporte marítimo na zona.
O departamento xa elevara a súa avaliación de riscos ao máis alto nivel para a seguridade marítima nas vías navegables iranianas, segundo Lloyd's List.
Cerca do 20% de todo o petróleo comercializado no mundo pasa polo estreito de Ormuz procedente de produtores de Oriente Medio.
Irán ameazou periodicamente con pechar a ruta marítima se se lle impide exportar o seu propio petróleo. As sancións estadounidenses pecharon en gran medida as súas exportacións de petróleo.
Enténdese que o barco non levaba carga.
Os funcionarios do Reino Unido confirmaran previamente que o Montrose estaba na rexión desempeñando un "papel de seguridade marítima".
Prodúcese despois de que a semana pasada os Royal Marines incautasen un petroleiro iraniano fronte ás costas de Xibraltar, que segundo Gran Bretaña estaba a violar as sancións da UE ao levar combustible a Siria.
Irán nega que o buque fose con destino a Siria e di que o Reino Unido actuou en nome de Estados Unidos, que ten sancións separadas contra o propio Teherán.
Altos políticos iranianos ameazaran con tomar represalias apoderándose dun petroleiro británico.
Operación: Royal Marines británicos participando na incautación do petroleiro iraniano na madrugada do pasado xoves
Os Royal Marines subiron á cuberta do petroleiro iraniano Grace 1 desde un helicóptero Wildcat (na imaxe da esquerda) mentres navegaba preto de Xibraltar, mentres outros se achegaban en barco.
Gran Bretaña acusou a Irán de intentar transportar petróleo a Siria, incumprindo as sancións da UE contra o país que entraron en vigor en 2011 (na imaxe, os marines navegan preto do petroleiro Grace 1)
Un petroleiro iraniano móvese no mar fronte ás costas de Xibraltar
O presidente de Irán, Hassan Rohani, dixo nunha sesión do gabinete o mércores que Gran Bretaña "vería as consecuencias" despois da toma de Xibraltar.
Nunhas declaracións transmitidas pola televisión iraniana, Rouhani dixo: "Vostede (Gran Bretaña) é o iniciador da inseguridade e darase conta das consecuencias máis tarde.
"Agora estás tan desesperado que, cando un dos teus petroleiros quere desprazarse pola rexión, tes que traer as túas fragatas (para escoltala) porque tes medo.
'Entón, por que cometes tales actos? En cambio, debería permitir que a navegación sexa segura.'
O xoves anunciouse que a policía de Xibraltar detivo ao capitán e xefe do superpetroleiro iraniano detido a semana pasada nunha operación na que participaron os Royal Marines británicos.
A detención dos oficiais do buque do Grace 1 en relación con sospeitas de violacións das sancións da UE contra Siria é probable que agrave as tensións xa aumentadas na rexión.
Nun comunicado, a Policía Real de Xibraltar dixo que as detencións sucederon a un rexistro "prolongado" da embarcación, que permanece detida, durante a que se incautaron documentos e dispositivos electrónicos.
O HMS Montrose está equipado na cuberta con canóns de 30 mm deseñados especificamente para expulsar pequenos barcos.
Enténdese que se achegou desde a parte traseira do petroleiro británico e apuntou as súas armas aos iranianos antes de emitir un aviso verbal.
Houbo informes iniciais en América de que ata cinco buques iranianos se achegaron ao petroleiro. Os informes iniciais dos EE. UU. dixeron que cinco buques iranianos acosaron ao petroleiro.
O portavoz do Comando Central dos Estados Unidos, Cpt Bill Urban, dixo: "As ameazas á liberdade internacional de navegación requiren unha solución internacional.
"A economía mundial depende do libre fluxo do comercio, e todas as nacións teñen a obriga de protexer e preservar este eixo da prosperidade global".
O Montrose, con sede en Bahrein, tamén ten un radar que lle permite rastrexar avións e mísiles a unha distancia de ata 120 millas, e un sistema de mísiles cun alcance de 20 millas.
Liberdade e Ignorancia
O 4 de xullo a semana pasada os estadounidenses celebraron a declaración de independencia que foi unha votación que se levou a cabo nesta data en 1776 para retirarse de estar baixo o dominio británico. Este foi o comezo dos EUA tal e como o coñecemos agora. A campá da liberdade converteuse nun dos símbolos desta independencia.
“E santificarás o ano cincuenta e proclamarás liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubileo para vós; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. – Levítico 25:10 (KJV)
A campá da liberdade é un símbolo emblemático da independencia estadounidense, situado en Filadelfia, Pensilvania. Unha vez colocada no campanario da Casa do Estado de Pensilvania (agora rebautizada como Independence Hall), a campá hoxe está situada no Liberty Bell Center no Independence National Historical Park. A campá foi encargada en 1752 pola Asemblea Provincial de Pensilvania á empresa londinense Lester and Pack (coñecida posteriormente como Whitechapel Bell Foundry), e foi lanzada coa inscripción "Proclama a LIBERTAD en toda a terra a todos os habitantes da mesma". Referencia bíblica do Libro de Levítico (25:10). A campá rachou por primeira vez cando tocou despois da súa chegada a Filadelfia, e foi reformulada dúas veces polos traballadores locais John Pass e John Stow, cuxos apelidos aparecen na campá. Nos seus primeiros anos, a campá utilizábase para convocar aos lexisladores ás sesións lexislativas e para alertar aos cidadáns sobre reunións públicas e proclamas.
Aínda que non se anunciou de inmediato o voto da independencia do Segundo Congreso Continental –e polo que a campá non puido tocar o 4 de xullo de 1776, relacionada con esa votación–, o 8 de xullo soaron as campás para conmemorar a lectura da Declaración dos Estados Unidos de Independencia. Aínda que non hai ningún relato contemporáneo do toque da Campana da Liberdade, a maioría dos historiadores cren que foi unha das campás que tocaron. Despois de conseguir a independencia americana, a campá caeu nunha relativa escuridade ata que, na década de 1830, a campá foi adoptada como símbolo polas sociedades abolicionistas, que a chamaron a "Campa da Liberdade".
Despois da derrota de Washington na batalla de Brandywine o 11 de setembro de 1777, a capital revolucionaria de Filadelfia estaba indefensa e a cidade preparouse para o que se consideraba un ataque británico inevitable. As campás podían converterse facilmente en municións, e os veciños temían que a Campana da Liberdade e outras campás tivesen ese destino. A campá foi baixada apresuradamente da torre e enviada nun tren de vagóns moi vixiado á cidade de Belén. Os carros locais transportaron a campá ata a Igrexa Reformada Alemá de Zion en Northampton Town, hoxe Allentown, onde agardaba a ocupación británica de Filadelfia baixo as táboas do chan da igrexa.[26] Foi devolto a Filadelfia en xuño de 1778, despois da partida británica. Co campanario da Casa do Estado en mal estado (o campanario foi posteriormente derrubado e posteriormente restaurado), a campá foi almacenada, e non foi ata 1785 que foi montada de novo para tocar.[27]
A campá adquiriu a súa gran fenda distintiva nalgún momento a principios do século XIX; unha historia moi estendida afirma que se rachou mentres soaba despois da morte do xuíz xefe John Marshall en 19. A campá fíxose famosa despois de que un relato curto de 1835 afirmase que un campaneiro ancián a tocou. o 1847 de xullo de 4, ao coñecerse a votación da independencia do Segundo Congreso Continental. A pesar de que a campá non soou pola independencia ese 1776 de xullo, o conto foi amplamente aceptado como feito, mesmo por algúns historiadores. A partir de 4, a cidade de Filadelfia -propietaria da campá- permitiulle acudir a diversas exposicións e encontros patrióticos. A campá atraeu grandes multitudes alí onde fose, producíronse rachaduras adicionais e os cazadores de recordos arrancaron pezas. A última viaxe deste tipo ocorreu en 1885, despois de que a cidade rexeitou novas solicitudes.
Despois da Segunda Guerra Mundial, Filadelfia permitiu que o Servizo de Parques Nacionais tomase a custodia da campá, mantendo a propiedade. A campá foi utilizada como símbolo de liberdade durante a Guerra Fría e foi un lugar popular para as protestas nos anos 1960. En 1976 trasladouse da súa antiga casa en Independence Hall a un pavillón de vidro próximo no Independence Mall en 2003, e despois ao Liberty Bell Center, máis grande, adxacente ao pavillón en XNUMX. A campá apareceu en moedas e selos, así como o seu nome e imaxe foi moi utilizada polas corporacións.
Permítanme compartir unha breve historia da Revolución Americana e a súa difusión.
A guerra revolucionaria americana (1775–1783), tamén coñecida como a Guerra da Independencia americana,[43] foi unha guerra do século XVIII entre Gran Bretaña e as súas Trece Colonias (aliadas con Francia) que declarou a independencia como Estados Unidos de América.[N 18]
Despois de 1765, as crecentes diferenzas filosóficas e políticas forzaron a relación entre Gran Bretaña e as súas colonias. As protestas dos patriotas contra a tributación sen representación seguiron a Lei de selos e se intensificaron en boicots, que culminaron en 1773 cos Sons of Liberty destruíndo un cargamento de té no porto de Boston. Gran Bretaña respondeu pechando o porto de Boston e aprobando unha serie de medidas punitivas contra a colonia da baía de Massachusetts. Os colonos de Massachusetts responderon coa Resolución de Suffolk, e estableceron un goberno na sombra que arrebatou o control do campo á Coroa. Doce colonias formaron un Congreso Continental para coordinar a súa resistencia, establecendo comités e convencións que efectivamente tomaron o poder.[44]
Os intentos británicos de desarmar a milicia de Massachusetts en Concord levaron a un combate aberto o 19 de abril de 1775. As forzas da milicia asediaron Boston, forzando a evacuación británica en marzo de 1776, e o Congreso nomeou a George Washington para comandar o Exército Continental. Ao mesmo tempo, os estadounidenses fracasaron decisivamente nun intento de invadir Quebec e levantar a insurrección contra os británicos. O 2 de xullo de 1776, o Segundo Congreso Continental votou a favor da independencia, emitindo a súa declaración o 4 de xullo. Sir William Howe lanzou unha contraofensiva británica, capturando a cidade de Nova York e deixando a moral estadounidense nun refluxo. Con todo, as vitorias en Trenton e Princeton restauraron a confianza estadounidense. En 1777, os británicos lanzaron unha invasión desde Quebec ao mando de John Burgoyne, coa intención de illar as colonias de Nova Inglaterra. En lugar de axudar a este esforzo, Howe levou ao seu exército nunha campaña separada contra Filadelfia, e Burgoyne foi derrotado decisivamente en Saratoga en outubro de 1777.
A derrota de Burgoyne tivo consecuencias drásticas. Francia aliouse formalmente cos americanos e entrou na guerra en 1778, e España uniuse á guerra ao ano seguinte como aliada de Francia pero non como aliada dos Estados Unidos. En 1780, o Reino de Mysore atacou aos británicos na India, e as tensións entre Gran Bretaña e os Países Baixos estalaron nunha guerra aberta. En América do Norte, os británicos montaron unha "estratexia do sur" dirixida por Charles Cornwallis que se baseaba nun levantamento leal, pero moi poucos se presentaron. Cornwallis sufriu reversións en King's Mountain e Cowpens. Retirouse a Yorktown, Virginia, coa intención dunha evacuación, pero unha decisiva vitoria naval francesa privouno dunha fuga. Un exército franco-estadounidense liderado polo conde de Rochambeau e Washington asediou entón o exército de Cornwallis e, sen signos de alivio, rendeuse en outubro de 1781.
Os whigs en Gran Bretaña opoñíanse durante moito tempo aos conservadores pro-guerra no Parlamento, e a rendición deulles a vantaxe. A principios de 1782, o Parlamento votou para rematar todas as operacións ofensivas en América, pero a guerra continuou no exterior. Gran Bretaña permaneceu asediada en Xibraltar pero logrou unha importante vitoria sobre a armada francesa. O 3 de setembro de 1783 as partes belixerantes asinaron o Tratado de París no que Gran Bretaña acordaba recoñecer a soberanía dos Estados Unidos e poñer fin formalmente á guerra. A participación francesa resultou decisiva,[45] pero Francia logrou poucas ganancias e contraeu débedas paralizantes. España logrou algunhas conquistas territoriais pero fracasou no seu obxectivo principal de recuperar Xibraltar.[46] Os holandeses foron derrotados en todos os aspectos e víronse obrigados a ceder territorio a Gran Bretaña. Na India, a guerra contra Mysore e os seus aliados concluíu en 1784 sen ningún cambio territorial.
Permíteme facerche esta sinxela pregunta. Cando é o ano xubilar, do que se fala en Lev 25? Cando conservamos este ano que os americanos en parte celebran aínda que non saiban cando foi.
1776 non foi un ano xubilar nin o ano en que rematou a guerra en 1783.
Outra expresión famosa que se atopa ou se cita a miúdo nas celebracións americanas do 4 de xullo é a frase;
"Dáme liberdade ou dame a morte!" que é unha cita atribuída a Patrick Henry dun discurso que pronunciou na Segunda Convención de Virxinia o 23 de marzo de 1775[1] na igrexa de St. John en Richmond, Virginia.
A Henrique atribúeselle o cambio de balanza ao convencer á convención de aprobar unha resolución que entregase tropas virginianas para a Guerra Revolucionaria. Entre os delegados á convención estaban os futuros presidentes estadounidenses Thomas Jefferson e George Washington.
110 anos despois da Guerra Revolucionaria, franceses e americanos construirían a que se converteu na icona do mundo, A Estatua da Liberdade. Podes ler o historia desta empresa aquí.
Toda esta historia, incluída a nación dos EUA, baséase nesta liberdade.
Xa tes a resposta á nosa pregunta anterior? Cando é o ano de Xubileo? E se tes a resposta, podes demostrala máis aló de toda crítica?
Canadá tamén ten un símbolo que é o mesmo usado para o Reino Unido de Gran Bretaña. Inglaterra está representada polo León coa Coroa. O unicornio é quen?
Cando Balaam veu maldicir a Israel, este é o segundo oráculo que falou.
Segundo oráculo de Balaam
Num 23:13 Balac díxolle: "Por favor, ve comigo a outro lugar desde onde os vexa". Só verás o seu bordo, e non os verás todos. E maldídeos dende alí por min. E levouno ao campo de Zofim, na cima do Pisgah, e construíu sete altares e ofreceu un touro e un carneiro en cada altar. E díxolle a Balac: -"Párate aquí ao carón do teu holocausto mentres o atopei alí. E Xehová atopouse con Balaam e púxolle unha palabra na boca e díxolle: "Volve onda Balac e di isto". E cando chegou a el, velaquí que estaba xunto ao seu holocausto, e con el os xefes de Moab. E Balac díxolle: -"Que falou Xehová? E retomou a súa parábola e dixo: Levántate, Balac, e escoita. Escoitame, fillo de Zipor. Deus non é un home para que mente, nin o fillo do home para que se arrepinte. Díxoo, e non o fará? Ou falou El, e non o fará bo? Velaquí, recibín palabra para bendicir. E bendixou, e non podo revertilo.
Num 23:21 Non viu iniquidade en Xacob, nin viu perversidade en Israel. Xehová, o seu Deus, está con el, e o berro dun rei entre eles. Deus sacounos de Exipto. Ten, por así dicir, a forza dun boi.
Núm 23:23 Seguramente non hai feitizo contra Xacob, nin adiviño contra Israel. Segundo este tempo dirase de Xacob e de Israel: O que fixo Deus! Velaquí, o pobo levantarase coma un gran león, e levantarase coma un león novo. Non se deitará ata que coma da presa e beba o sangue dos mortos. E Balac díxolle a Balaam: Non os maldixes nin os bendixes.
A palabra para OX é Unicornio no King James orixinal e é a palabra
H7214 (Brown-Driver-Briggs)
re'e?m / re'e?ym / re?ym / re?m
Definición BDB:
1) probablemente os grandes uros ou touros salvaxes que hoxe están extinguidos. Non se coñece o significado exacto.
Parte do discurso: substantivo masculino
Unha palabra relacionada polo número de BDB/Strong: de H7213
Aquí está o que ten que dicir Smiths Bible
Dicionario bíblico de Smith
Unicorn
a versión autorizada do hebreo reem, palabra que aparece sete veces no Antigo Testamento como o nome dalgún animal salvaxe grande. O reem da Biblia hebrea, porén, non ten nada que ver co animal dun só corno dos escritores gregos e romanos, como se desprende de (33:17) onde se di na bendición de Xosé; "A súa gloria é como o primoxénito do seu touro, e os seus cornos son coma os cornos dun unicornio". non, como di o texto da Versión Autorizada, "os cornos dos unicornios". Os dous cornos do carneiro son "os dez mil de Efraím e os milleiros de Manasés". Este texto pon totalmente fóra de cuestión un animal dun só corno. Considerando que se fala do reem como un animal de dous cornos de gran forza e ferocidade, que era evidentemente ben coñecido e visto a miúdo polos xudeus, que se menciona como un animal apto para fins de sacrificio e que se asocia con frecuencia. con touros e bois pensamos que non cabe dúbida de que, se pretende algunha especie de boi bravo. A alusión en (Salmos 92:10) "Pero ti levantarás, como un reeym, o meu corno", parece indicar o modo en que os bóvidos usan os seus cornos, baixando a cabeza e lanzándoa. Pero é imposible determinar que especie particular de boi salvaxe se significa probablemente algún urus xigantesco. (É probable que fose o xigantesco Bos primigeniua , ou uro, hoxe extinguido, pero do que César di: “Estes uri son apenas menores que os elefantes en tamaño, pero pola súa natureza, cor e forma son touros. a súa forza e grande a súa velocidade non aforran nin a home nin a besta cando os descubren;
Bell. Gal. vi. 20.-ED.)
Arriba está o símbolo de Escocia e teñen nas bandeiras o Aleph e o Tav. De novo estes son símbolos heráldicos para mostrarche de onde veu. O Unicornio foi usado por Escocia antes de 1603.
Agora reflexiona sobre isto.
O león e o unicornio son símbolos do Reino Unido. Son, propiamente falando, partidarios heráldicos que aparecen no escudo real do Reino Unido. O león representa a Inglaterra e o unicornio a Escocia. A combinación remóntase, polo tanto, á adhesión en 1603 de Xacobe I de Inglaterra que xa era Xacobe VI de Escocia. Por extensión, tamén se utilizaron nas armas de Hannover entre 1837 e 1866 e nas armas de Canadá desde 1921.
O texto central da portada é: “A SANTA BIBLIA, que conteña o Antigo Testamento, E O NOVO: Recén traducido das linguas orixinais: e coas antigas traducións comparadas e revisadas dilixentemente polo Mandamento especial das súas Maxestades. Nomeado para ser lido nas Igrexas. Impreso en Londres por Robert Barker, Impresor para a Excelentísima Majestade dos Reis. ANNO DOM. 1611”. Na parte inferior está: "C. Boel fecit en Richmont.”.
Despois de que o rei Xaime comezou o seu reinado, e non podo atopar a cita pero creo que dicía 1635 ou 1670 que o unicornio foi usado como símbolo de Escocia e Gran Bretaña. Así que estou a preguntar en voz alta se a Biblia Nova King James influíu no Unicornio no Selo de Inglaterra ou foi o Unicornio o símbolo de Escocia o que influíu na tradución. Pero só estou pensando en voz alta nun rastro do coello.
Seguimos a Liberdade e mostrámosche símbolos desa historia. Por que o Unicornio ten unha cadea e que significa iso?
Na abadía de Arbroath, tras a retirada da "Pedra do Destino" a Westminster, o rei Roberto "o Bruce" de Escocia recibiu a visita de dous emisarios do papa Xoán 22 aos que Eduardo 2 de Inglaterra pedira axuda para obrigar a Escocia a recoñecer o señorío de Inglaterra. Estes emisarios levaron unha mensaxe do papa que aconsellaba a Bruce que se sometese ás reclamacións de Eduardo, pero Bruce e os seus nobres redactaron unha carta que dirixiron ao papa Xoán 22 e que aínda se pode ver na Casa de Rexistro de Edimburgo. Levaba pegadas cintas e selos de cores coas sinaturas de Robert the Bruce e de vinte e cinco dos seus nobres. A carta que se redacta:- 6 de abril de 1320, dise parcialmente:-
"Coñecemos ao Santísimo Pai e Señor (blasfemia - Mateo 23:9), e polas crónicas e os libros dos antigos recóllense que, entre outras nacións ilustres, a nosa, é dicir, a nación dos escoceses, foi distinguida por moitos. honras; que pasando dende a Escitia maior polo mar Mediterráneo e os piares de Hércules (Xibraltar) e vivindo en España (Iberia – Heberia – terra dos hebreos) entre as tribos máis salvaxes durante un longo tempo, en ningún lugar puido ser sometida por ningún pobo por bárbaro que fose. ; e vindo de aí mil douscentos anos despois da saída do Pobo de Israel (o Éxodo), con moitas vitorias e un traballo infinito, adquiriron para si as posesións en Occidente que agora posúen... No seu reino cen. e reinaron trece reis da súa propia estirpe real, sen que interviñese un estraño...”. (Deuteronomio 17:14-20). Mentres quedemos con vida un cento de nós, cederemos en nada á dominación inglesa. Non loitamos pola gloria, nin pola riqueza nin pola honra, senón só e só pola liberdade, á que ninguén se rende senón coa súa vida. (Loable - Mateo 10:28)
Esta carta afirma así que os escoceses que tiñan a "Pedra do Destino" ("Lia Fail") estaban conectados co antigo pobo de Israel (as dez chamadas Tribos Perdidas); quen estableceu a arqueoloxía convertéronse nos escitas e nos cimerios da historia, cuxa orixe fora un misterio. Perdidos pola súa verdadeira identidade, tal e como se predice nas Escrituras, (Romanos 11:25), os israelitas emigraron ao lugar que lles designaron (2 Samuel 7:10); uns cruzando Europa por terra, outros en barco polo Mediterráneo ata as costas de Europa e as Illas en Occidente. Os escoceses reclaman ascendencia á rama dos cimerios (keltoi/celtas) que habitou en España durante un período, incluíndo en Zarah-gassa "Fortaleza/fortaleza de Zarah", agora chamada Zaragoza, e que finalmente chegou ás illas de Gran Bretaña. Tamén afirman que a súa liña real de reis (de Xudá/Zara da man vermella - Xénese 38:30) permaneceu intacta ao longo das súas migracións.
pedra.tif
Suxeriuse que a Declaración de Arbroath creada en 1320 d.C. influíu na Declaración de independencia escrita en 1776. A propia Declaración de Arbroath indica de onde veñen e esa é a Tribo de Israel que neste momento foron enviadas a catividade no 723 a.C. sendo conquistada polos asirios.
Mesmo antes da Declaración de Arbroath, existía a Magna Carta Libertatum que é o latín medieval para "a Gran Carta das Liberdades", comunmente chamada Carta Magna ou "Gran Carta"). É unha carta de dereitos acordada polo rei Xoán de Inglaterra en Runnymede, preto de Windsor, o 15 de xuño de 1215.
Todos sabemos canto afectou o Éxodo a Israel e todos sabemos que recibiron a lei no monte Sinaí e nesa lei estaba a lei da LIBERDADE pola que todos os mencionados anteriormente din que están dispostos a loitar ata a morte.
Eu estou chamando Bull skubala 'De novo skubala é a palabra grega que o apóstolo Paulo usou para Bull Shit.
Estes chamados americanos patriotas din que loitan pola liberdade e que che están mentindo.
"Dáme liberdade ou dame a morte!"
Os franceses tamén cantan cancións de liberdade no seu himno nacional e chaman aos cidadáns ás armas para defendela. Liberti, Liberti Cheerie De novo Skubala.
Os orgullosos escoceses tamén como acabamos de ler no dito da declaración
Non loitamos pola gloria, nin pola riqueza nin pola honra, senón só e só pola liberdade, á que ninguén se rende senón coa súa vida.
Podes estar pensando que perdín a cabeza. Non. Pregúntase que é a Liberdade?
Remítoche ao comezo deste artigo.
“E santificarás o ano cincuenta e proclamarás liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubileo para vós; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. – Levítico 25:10 (KJV)
Todas estas persoas e algúns de vós afirmades estar dispostos a loitar ata a morte pola Liberdade e non me entendades mal, estou contigo, pero a maioría deles ignoran o que significa e é esa liberdade e cando é. a aplicar. Entón, sabes o ano do Xubileu e podes demostralo coa túa biblia?
Coñeces a Gran Lei que fixo o rei Omri de Israel cando era rei? Tamén se suponía que era unha mellora na Lei de Xehová.
Salmos 19:7 A lei do Señor é perfecta, converte a alma; o testemuño do Señor é certo, fai sabios aos sinxelos.
Agora vou interpoñer unha ensinanza que non comparto desde 2007, cando comecei.
Na carta informativa 5843-006 explico como o 76 anos de diferenza entre a data que estou reclamando este ano para ser 2007-2008 (5843 anos despois da creación de Adán) e o ano que a comunidade xudía afirma que sexa, que é 5768 comezando coa Festa das Trompetas no outono. Isto ocorre como resultado de que catro reis foron eliminados da lista de reis de Xudá. É por iso que hai 76 anos de diferenza.
O que non vos dixen foi como estes reis se corrompían tanto. É ao entender esta corrupción que somos capaces de entender por que Xehová (Deus) eliminou a Israel. Tamén é a pista necesaria para saber en quen se converteu Israel e a onde foi durante aquela catividade que seguiu. Tamén debería dicirche o corruptos que volvemos ser agora.
Como a ra na pota de auga, nin sequera sabemos o corrompido que nos fixemos, porque non sabemos o xusta que son as leis de Xehová.
Comezaremos esta serie de estudos mirando o que moi poucos miraron. Os Estatutos de Omri, e despois seguiremos e miraremos o que está escrito nas pedras da Historia para mostrarche exactamente quen é Israel e quen é Xudá hoxe e onde foron cada un.
Só cando se faga isto poderemos descartar unha das principais táboas das ensinanzas mesiánicas que é unha ensinanza falsa. Cando isto non se sabe, son perigosos e traen ensinanzas falsas. O que non sabes pode ferirche. Así que siga lendo e aprende.
Non penses que estou atacando o movemento mesiánico. Non o son. Pero tal e como amosei en cartas de noticias pasadas, erros noutros grupos ensinanzas, agora tamén debo mostrar un que algúns no movemento mesiánico lles estiman. Se ignoran as verdades que estamos a piques de aprender nos próximos estudos, os matarán. Entón, si, isto é importante saber.
En 2 Reis 8:26 lemos de Ocozías que o nome da súa nai era Atalía, neta de Omri, rei de Israel.
Mostreille na News Letter 5843-006 como estes catro reis eran tan malvados que foron eliminados da lista de descendentes, en Mateo 1:8, do Mesías. Estes catro eran da liñaxe de Xudá. Pero agora estamos a falar dos reis da liñaxe de Israel que non é Xudá.
Sabemos que son diferentes porque di que Xudá e Israel loitaron un contra o outro. É importante que entendas que Xudá era unha tribo da nación de Israel. Pero Israel nunca foi xudeu. A nación de Israel estaba formada polas outras dez tribos. O dez do norte.
En 2 Reis 17 lemos como Israel foi eliminado da terra e por que. É importante ler isto, comezando en 18 Polo tanto, o Señor estaba moi enfadado con Israel, e apartounos da súa vista; non quedou máis que a tribo de Xudá. 19Tampouco Xudá observou os mandamentos do Señor, o seu Deus, senón que seguiu os estatutos de Israel que eles fixeron.
Aquí cóntasenos que mesmo despois de que Israel fora afastado da terra, que Xudá tamén andou nos mesmos estatutos de Israel. Non aprenderon. Teña en conta que os estatutos eran de Israel e que Israel os fixo.
Necesitamos saber cales foron eses estatutos que corrompiron a Israel e Xudá. O problema é que non hai nada ou moi pouco escrito sobre eles.
Comecei a miña busca cos comentarios dos comentaristas da Biblia sobre o,
Estatuas de Omri
http://bible.cc/micah/6-16.htm
Miqueas 6:16 Porque os estatutos de Omri son gardados, e todas as obras da casa de Acab, e seguides nos seus consellos; para que eu te faga unha desolación e os seus habitantes nun asubío: por iso soportarás o oprobio do meu pobo.
(m) Recibiches toda a corrupción e a idolatría coas que as dez tribos foron infectadas baixo Omri e o seu fillo Acab; non escaparás do castigo. Pero como vos mostrei un gran favor e vos tomei polo meu pobo, así serán as vosas pragas segundo os vosos pecados; Lucas 12:47.
WES 6:16 Os estatutos - O culto idólatra foi establecido por Omri na cidade real. Vos - Oh casa de Israel. Que debería facerte - Este será o evento. Delas – Da terra. O reproche - O reproche ameazado na lei, se o meu pobo me abandona.
MHC 6: 9-16 Deus, tendo mostrado o necesario que era que fixesen xustiza, aquí mostra o claro que era que fixeran inxustamente. Esta voz do Señor di a todos: Escoitade a vara cando vén, antes de que a vexades, e sentide. Escoita a vara cando chega, e entendes os intelixentes; escoita que consellos, que advertencias fala. A voz de Deus debe ser escoitada na vara de Deus. Aqueles que son deshonestos nos seus tratos nunca serán considerados puros, sexan cales sexan as mostras de devoción que fagan. O que se obtén por fraude e opresión, non se pode gardar nin gozar con satisfacción. O que temos máis preto adoitamos perder máis pronto. O pecado é unha raíz de amargura, pronto plantada, pero non pronto arrancada de novo. O feito de ser o pobo de Deus en nome e profesión, mentres se mantiveron no seu amor, foi para eles unha honra; pero agora, sendo retrógrados, o feito de ser unha vez o pobo de Deus volve ao seu reproche.
Moitos asumen que os estatutos de Omri eran relixiosos e contra as ensinanzas de Iavé. Esta sería unha suposición falsa na miña opinión.
O seguinte artigo trata os feitos tal e como os coñecemos, chegando á conclusión de que eran as falsas relixións das que fala a Biblia. O seguinte artigo, despois deste, creo, achégase máis á verdade do asunto. Que a sabedoría da Torá foi substituída pola manipulación política e o compromiso. Aquí é onde Israel comezou a prostituirse con outros reinos, confiando neles e non en Iavé para a súa protección e benestar. Chámame a atención que nada cambiou, e o noso ámbito político actual é exactamente o mesmo que nos tempos de Omri. Verás por que ao final desta serie de estudos.
http://www.searchgodsword.org/enc/isb/view.cgi?number=T6550
om'-ri (`omri; Septuaginta Ambri; asirio "Chumri" e "Chumria"):
(1) O sexto rei do norte de Israel e fundador da III dinastía que reinou durante case 6 anos. Omri reinou 50 anos, arredor de 12-887 a.C. As fontes históricas do seu reinado están contidas en 876 Reis 1:16-15; 28:20, a pedra moabita, as inscricións asirias e nos relatos publicados de escavacións recentes en Samaria. A pesar da breve pasaxe dada a Omri no Antigo Testamento, foi un dos máis importantes dos reis militares do norte de Israel.
1. A súa adhesión:
Omri é mencionado por primeira vez como oficial do exército de Elah, que estaba involucrado no asedio da cidade filistea de Gibetón. Mentres Omri estaba así comprometido, Zimri, outro oficial do exército de Ela, conspirou contra o rei, a quen asasinou nun libertinaxe borracho, exterminando ao mesmo tempo o resto da casa de Baasa. Evidentemente, a conspiración carecía do apoio do pobo, xa que o informe de que Zimri usurparara o trono nada máis chegar ao exército en Gibetón, o pobo proclamou a Omri, o líder militar máis poderoso, rei de Israel. Omri non perdeu nin un momento, pero deixando Gibetón en mans dos filisteos, marchou a Tirsa, que asediou e capturou, mentres Zimri pereceu entre as chamas do palacio ao que prendera lume coas súas propias mans (1 Reis 16). : 18). Omri, porén, tivo outro opoñente en Tibni, fillo de Ginat, que reclamou o trono e que foi apoiado nas súas reivindicacións polo seu irmán Ioram (1 Reis 16:22 Septuaginta) e por un gran número de persoas. A guerra civil seguiu a esta rivalidade polo trono, que parece que durou durante un período de catro anos (compare 1 Reis 16:15, con 16:23 e 29) antes de que Omri obtivese o control total.
A habilidade militar de Omri vese pola súa elección de Samaria como residencia real e capital do Reino do Norte. Este paso puido ser suxerido a Omri pola súa fácil conquista de Tirzah, a antiga capital. En consecuencia, comprou o outeiro Shomerón de Shemer por dous talentos de prata, uns 352.00 en diñeiro estadounidense. O outeiro cónico, que se elevaba desde a chaira circundante ata os 400 pés de altura, e na parte superior do cal había sitio para unha gran cidade, era capaz de defenderse con facilidade.
2. A fundación de Samaria:
A superior importancia estratéxica de Samaria é evidenciada polos asedios que sufriu repetidamente por parte dos sirios e asirios. Finalmente foi tomada por Sargón en 722, despois de que o cerco durara 3 anos. Que o Reino do Norte aguantou tanto tempo como o fixo foi debido en gran parte á fortaleza da súa capital. Coa caída de Samaria, a nación caeu.
As escavacións recentes en Samaria baixo a dirección da Universidade de Harvard arroxan unha nova luz sobre a antiga capital de Israel. Os primeiros resultados foron o descubrimento de enormes muros de cimentación dun gran edificio, incluíndo unha escaleira de 80 pés de ancho. Este edificio, de arquitectura romana, suponse que foi un templo, obra de Herodes. Baixo este edificio romano recuperouse unha parte dunha enorme estrutura hebrea, que se cre que era o palacio de Omri e Acab. Durante o ano 1910 as exploracións revelaron un edificio que cubría 1 1/2 acres de terreo. Recoñecéronse catro períodos de construción que, por motivos arqueolóxicos, foron asignados provisionalmente aos reinados de Omri, Acab, Iehú e Ieroboam II. Véxase SAMAIAS e artigos de David G. Lyon en Harvard Theological Review, IV, 1911; JBL, V, xxx, Parte I, 1911; PEFS, 1911, 79-83.
3. A súa política exterior:
En canto á política exterior de Omri, o Antigo Testamento garda silencio máis aló dunha soa pista contida en 1 Reis 20:34. Aquí aprendemos que tivo que inclinarse ante o poder máis forte de Siria. É probable que Ben-hadad I asediase Samaria pouco despois de que fora construída, pois obrigou a Omri a facer "rúas" na cidade para os sirios. Tamén é probable que neste momento Ramot-Galaad fose perdido para os sirios. Evidentemente Omri, estaba debilitado na súa política exterior ao comezo do seu reinado polo conflito civil xerado pola súa adhesión. Porén, mostrou forza de carácter nos seus tratos coas potencias estranxeiras. Polo menos recuperou o control da parte norte de Moab, como sabemos pola pedra moabita. As liñas 4-8 cóntannos que "Omri era rei de Israel e aflixiu a Moab moitos días porque Quemóx estaba enfadado coa súa terra. …. Omri obtivo posesión da terra de Medeba e habitou nela durante os seus días e a metade dos días do seu fillo, corenta anos. ”
Omri foi o primeiro rei de Israel en pagar tributo aos asirios baixo o seu rei Asurnacirpal III, no 876 a.C. Desde os días de Salmanasar II (860 a. C.) ata a época de Sargón (722 a. C.), o norte de Israel era coñecido polos asirios como "a terra da casa de Omri". No obelisco negro de Salmanasar, Iehú, que derrocou a dinastía de Omri, chámase Ja'uaabal Chumri, "Xehú fillo de Omri".
Omri aliouse cos fenicios polo casamento do seu fillo Acab con Izabel, filla de Etbaal, rei dos Sidonios. Isto puido ser feito como protección contra as potencias do Leste, e como tal parecería ser un movemento político sabio, pero foi un cheo de mal para Israel.
4. A súa influencia relixiosa e a súa morte:
Aínda que Omri sentou as bases dun reino forte, non logrou impartirlle a forza vitalizadora e rexuvenecedora dunha relixión espiritual sa. O testemuño de 1 Reis 16:25,26, de que "tratou o mal por riba de todos os que foron antes del", unido á referencia aos "estatutos de Omri" en Miqueas 6:16, indica que puido participar en substituíndo as relixións estranxeiras polo culto a Iavé e, polo tanto, xustifícase a luz desfavorable na que se lle considera. Á súa morte, Omri foi sucedido no trono polo seu fillo Acab, a quen se lle deixou a tarefa de sacudir o xugo sirio, e quen foi máis alá do seu pai para facer da influencia fenicia xunto co baalismo de primeira importancia en Israel, levando así a nación nos camiños que aceleraron a súa caída.
O seguinte estudo que atopei compara os días de Omri cos políticos actuais. Aínda que o artigo pareceume máis perspicaz para explicar o que fixo Omri, non estou de acordo coa perspectiva política que expón o autor, pero inclúo o artigo na súa totalidade.
Vemos países que entran en varias alianzas mentres se unen e amplían organizacións como a OTAN, a Organización Mundial do Comercio e moitas outras demasiado numerosas para mencionalas. Todas son fusións de conveniencia e oportunidade, impulsadas por motivos de poder, paz e prosperidade. Non se fai un chamamento aos estatutos do Deus da Biblia.
As fusións aínda máis preocupantes están en marcha, a saber, a crecente combinación e mestura de igrexa e estado, cristianismo e paganismo (ecumenismo) e a unión de Mamón e o Reino de Deus pola Igrexa.
As dúas últimas columnas trataron deste último
desenvolvemento. Toda a actividade de fusión mencionada, todo impulsado por unha procura de influencia e prosperidade, preparouse á hipervelocidade no noso tempo. O prezo? O compromiso, o engano desenfrenado, o perigo económico crecente e o abandono da Verdade.
Cal será o resultado para o mundo? Será un resto de a
conservar a Igrexa fiel?
A Biblia fala dunha época semellante: a de Omri, rei de Israel, e a súa dinastía. Entre o pobo elixido de Deus, os descendentes de Xacob, era o "rei das fusións". Resulta esclarecedor estudar as prácticas deste home e dos seus reis descendentes, Acab, Ocozías e Ioram. A dinastía de Omri ofrece leccións clave que falan do noso mundo do tempo final.
A dinastía Omri
O rei Omri foi un dos reis máis influentes do reino do norte de Israel. Sería difícil discernir isto
só da Biblia sen un estudo coidadoso. Como só 13 versos
(1 Reis 16:16-28) contar a historia deste home, sería
fácil pasar por alto o seu significado.
Inusualmente, nin sequera se fai mención directa do seu reinado no
libros de Crónicas, ademais de referirse ao seu fillo Acab e aos netos Ocozías e Ioram.
A única indicación bíblica que obtemos da reputación do seu legado atópase en Miqueas 6:16. Aínda que Omri só foi rei de Israel durante aproximadamente 12 anos, a súa reputación e sistemas perduraron durante xeracións. De feito, durante moitos anos despois do seu reinado Israel foi coñecido como "mat bit-Humri" ("o
casa de Omri”) polos asirios e os edomitas. O seu fillo Acab levou a cabo as súas prácticas e "fixo o mal" á vista do
Señor, como fixeron os seus fillos Ocozías e despois Ioram (ver 1 Reis
16:25, 33; 1 Reis 22:25, 52; e 2 Reis 3:2).
O profeta Miqueas profetizou contra os centros de adoración de Israel e Xudá, Samaria e Xerusalén, respectivamente.
En concreto, acusounos dicindo: "Vostede observaches os estatutos de Omri e todas as prácticas da casa de Acab, e seguiches as súas tradicións" (Miqueas 6:16). Miqueas desaprobou tres cousas: os estatutos de Omri, as prácticas de Acab e as súas tradicións. Outras traducións da Biblia refírense a:
1. estatutos (KJV, NIV e a maioría dos outros);
2. obras (KJV, NASB); e
3. dispositivos (NASB) ou consellos (AMP)
¿Cales eran estes estatutos, prácticas e tradicións?
As Escrituras proporcionan algunha indicación, especialmente cando estudamos o reinado de Acab. Pero primeiro unha breve historia sobre Omri. Converteuse en rei de Israel tras o asasinato do rei Elah por Zimri, un compañeiro do exército que usurpara o trono. Omri, apoiado pola opinión pública popular, derrocou a Zimri, poñendo fin ao seu reinado despois de só sete días. Despois de consolidar a súa posición como rei indiscutible, reinou 12 anos. Ao parecer, morreu bastante cedo. As Escrituras teñen máis que dicir sobre Acab e os seus fillos. Podemos aprender os xeitos da casa de Omri observando o que fixeron. En realidade, aprenderemos que as prácticas e os dispositivos de Acab o nomearían hoxe como un dos máis mestres dos estadistas mundiais.
As técnicas da casa de Omri
A Biblia revela gran parte do reinado de Acab, o máis poderoso dos descendentes de Omri. Era un mestre político e astuto en asuntos exteriores. Soubo facer balancear ao seu favor o consenso da opinión pública. Influíu, engaiolou e manipulou aos anciáns do seu consello interno, aos falsos profetas e a outros gobernantes estranxeiros para os seus fins. Soubo xogar aos seus adversarios. O relato de como tratou con Ben-Haddad, o rei sirio, é unha obra mestra dos astutos asuntos exteriores. Entrou unha alianza estratéxica con Etbaal, rei de Tiro, ao casar coa súa filla, Izabel. Segundo os estándares dos políticos globais actuais, esta foi unha manobra brillante. En efecto, uniuse á Organización Mundial do Comercio (OMC) para conseguir un estatus comercial favorable con este rico imperio comercial mundial dos fenicios. Non obstante, non se consideraron as implicacións espirituais e relixiosas. O materialismo tivo unha importancia primordial; a seguridade económica o seu obxectivo.
A prosperidade material estivo ligada a cuestións de dereitos humanos e moral. Estas cuestións desempeñaron o segundo violín para os obxectivos máis altos de prosperidade e indulxencia.
Despois de derrotar finalmente a Ben-Haddad, este rei sirio gañou a clemencia de Acab ao permitir que Israel se instalara en
os mercados de Damasco.
De novo, vemos unha mentalidade materialista gobernando as súas políticas. A través dun profeta sen nome, Deus reprochou a Acab por permitir que Ben-Haddad vivise.
Ao parecer, a indulxencia era outra práctica de Acab. El
construíu un fermoso palacio con incrustacións de marfil (1 Reis 22:39) e
amaba a boa vida, tanto que mesmo permitiu que se expropiara a viña de Nabot só para que puidese ter un xardín privado.
Como resultado da súa unión con Jezabel, o paganismo enguliu a Israel. Izabel presentou a adoración de Baal a Israel. Como parte da alianza, o rei Acab ata construíu un templo a Baal en Samaria para a súa muller. Co tempo, o seu cabildeo pola "liberdade de culto" acabou sendo unha campaña masiva contra Deus e a persecución dos seus profetas. Ela matou a calquera profeta que puidese atopar. Ao parecer, isto foi aceptable para Acab. Non se fai mención doutro xeito.
Se protestase, podería ter ofendido aos seus homólogos estranxeiros e quizais puxo en perigo o status dos seus emisarios estranxeiros no estranxeiro. A súa era unha política de tolerancia. Calquera sistema de crenzas ou valores estaba permitido, incluso sancionado polo seu réxime.
As Escrituras rexistran que o culto de Baal, Astarte e os deuses dos amorreos (1 Reis 22:25) tiñan un pé xusto na terra.
Acab era intolerante só nun aspecto: opúxose a calquera
quen o enfrontou con corrección ou quen lle rebentou
burbulla de optimismo humanista.
Por iso, odiaba a Elías e Miqueas, profetas de Deus. Acusounos de pesimismo, declarando que nunca tiveron nada bo que dicir sobre el. Non importaba que dixesen a verdade e as eternas consecuencias.
Poderiamos examinar moitas máis características da casa de
Omri, pero podemos abondar para concluír que Omri e os seus descendentes eran gobernantes mundanos.
As súas políticas foron motivadas pola paz e a prosperidade. Perseguiron estes obxectivos da forma que lles pareceu mellor. As cuestións espirituais, a pureza da fe, a verdade e os imperativos da Palabra de Deus non figuraron na formación das súas políticas e estatutos. Revisando o carácter de todas as súas accións
(48 dos cales están rexistrados nas Escrituras), a lista é longa.
Interpretando as prácticas de Acab, podemos incluír: tolerancia, indulxencia, astucia, politización, egocentrismo, expropiación, optimismo sobre as obras do home, políticas de laissez-faire, oportunismo, gobernar por consenso e consulta mundana... e a lista podería continuar. Como se mencionou, hoxe sería un estadista global exitoso nos salóns das Nacións Unidas ou arredor das mesas de conferencias da OTAN ou de calquera outro número de organizacións transnacionais e políticas globais.
A casa de Omri practicaba o revés exacto de todos os piadosos reis de Xudá. Estes últimos temían a Deus primeiro, polo xeral camiñando sen compromiso nos camiños de David. Todo o demais - paz e prosperidade, por exemplo - engadíronlles como consecuencia. Estas non foron as motivacións iniciais da súa obediencia a Deus. Como aconsellan as Escrituras: "Pero buscade primeiro o seu reino e a súa xustiza, e todas estas cousas vos serán dadas tamén" (Mateo 6:33).
Ioxafat, rei de Xudá, díxolle practicamente o mesmo a Acab: "Primeiro busca o consello do Señor" (1 Reis 22:15).
Os Estatutos do Home
Cal era a natureza dos estatutos de Omri? Considere estes feitos sobre el e os seus descendentes:
Omri foi o sexto rei de Israel. Desde Tirzá gobernou seis anos e outros seis anos na cidade de Samaria. El é
gravado para ter feito ou realizado seis cousas. O seu nome é
mencionado 12 veces nos relatos históricos dos reis de
Israel e Xudá (1 e 2 Reis e 1 e 2 Crónicas [2 x 6]). Reinou 12 anos (2 x 6). A súa dinastía durou 48 anos (6 x 4 x 2).
O número seis é o número do home, xa que Deus o creou no sexto día. Non obstante, a prevalencia deste número con
Omni non para aquí. Acab, o seu fillo, cuxo nome significa "irmán do seu pai" fixo máis mal aos ollos do Señor que todos os reis de Israel antes del: máis de seis reis xuntos (1 Reis 16:33). El representa o epítome mesmo das obras do home, como repasamos. Acab ten feito 48 accións (6 x 4 x 2), oito veces máis que o seu pai. Ademais, despois de que rematou a dinastía de Omri, a casa de Israel continuou a seguir os seus estatutos durante outros 120 anos (6 x 20) ata que Samaria caeu en mans dos asirios. Foi antes dese momento que Miqueas deu a súa profecía que foi citada anteriormente en Miqueas 6:16.
Sorprendentemente, a profecía que acusaba os estatutos de Omri era a sexta das sete que falou. Poderían ser todos estes seis e múltiplos de seis unha coincidencia?
Quizais. Non obstante, considero que este patrón é significativo
cada "jota e titulo" da Escritura (Mateo 5:18) é importante
e para ser estudado.
Está claro que as estatuas de Omri, as prácticas de Acab e as súas tradicións son as dos homes. As medidas e probas das súas políticas foron o "materialismo" e o "humanismo". Calquera relixión era algo para trocar, tolerar, acomodar. Por outra banda, o Deus de Xacob só foi consultado cando non
outra opción humana estaba dispoñible ou cando os seus pronunciamentos a través dos seus profetas estaban en aliñación cos desexos de Omri. O prestixio nacional, a política exterior estratéxica, o diálogo e os acordos de conveniencia eran a regra do día. Os estatutos de Deus foron dobrados ou descartados.
Non debemos sorprendernos de todos os estatutos, prácticas e tradicións da casa de Omri que se están a reproducir en todo o mundo hoxe en día. Hoxe están aprobadas como doutrinas sofisticadas de asuntos exteriores e conferencias de homes. Todo se está fusionando - países, economías e relixións - dentro e todos xuntos. A proba das súas eficiencias mídese en termos de prosperidade, riqueza e poder económico.
Imaxe actual do cristianismo fusionado
Para ilustrar como é a fusión das relixións e a política exterior
ocorrendo no noso tempo, podemos dar unha breve ollada ao que é
ocorrendo en Iraq. En certo sentido, a ocupación de Iraq é só o último resultado desta confraternización de relixión, goberno.
e economía. Si, os terroristas islámicos poden estar atacando os intereses de América e, polo tanto, esta nación ten dereito a defenderse. Pero a ocupación iraquí converteuse en moito máis que unha operación de defensa. Nalgún lugar do camiño converteuse nunha campaña "relixiosa", quizais ata económica.
Atopan unha alianza coa difusión das doutrinas do "espírito do capitalismo", a democracia e o mamonismo. O peor de todo é que moitos destes dispositivos e estatutos foron amplamente respaldados por moitos líderes da igrexa.
A maioría dos musulmáns recoñecen estas medidas polo que son:
os “valores” do suposto Occidente cristián. En realidade, estes
“valores” estanse impoñendo máis que propoñendo, reflexionando
unha actitude non moi diferente á dos cruzados da Idade Media ou do califato de Saladino, cuxos exércitos converteron as nacións ao islam a punta de espada. En concreto,
mesmo as axencias de intelixencia seculares recoñeceron o idealismo que leva impulsando as campañas en Iraq (tamén Afganistán).
Di Stratfor, un comentarista influente e apartidista sobre asuntos políticos e globais: "O punto esencial é que a invasión de Iraq... non debería ter ningún interese - no goberno interno de Iraq. Este é o punto crítico no que a misión se fixo complexa...
Co paso do tempo, isto evolucionou cara a unha nova misión: a creación da democracia en Iraq... A idea de que os Estados Unidos serían capaces de presidir efectivamente esta sociedade, pastoreándoa á democracia, era difícil de concibir mesmo nas mellores circunstancias". (1) A democracia é un sistema benévolo se a maioría da xente é moral e teme Deus.
Ademais desas condicións, non proporciona sinecura. Outras organizacións que traballan cos gobernos tamén teñen a intención
introducindo o capitalismo de "libre mercado" e os mercados financeiros occidentalizados en Iraq. Aínda que estes sistemas poden ter os seus bos usos, o preocupante é que a súa imposición estea sendo amplamente apoiada polos principais cristiáns como solucións xustas e avaladas polas escrituras para o ben destes países.
Os sistemas, como as máquinas, pódense usar tanto para bos como para malos propósitos. Pero, non necesitan imperativos das escrituras. A Igrexa só precisa predicar e difundir o Evanxeo de Aquel que é o único autor de todo o bo. Sobre esta base, vemos que os distintos supostos representantes da Igrexa erraron na súa crecente fraternidade co Estado, outras relixións e o materialismo.
Vemos que incluso a igrexa evanxélica está en concordancia co "evanxeo de Mamón", aprobando abertamente a imposición desta relixión materialista pola forza sobre outras nacións.
Están promovendo os "Estatutos de Omri".
Pensamentos para reflexionar
Cal foi o resultado dos estatutos da casa de Omri? Todos os seus 70 fillos foron mortos. Setenta é o número da "vida dun rei" (Isaías 23:15) e tamén representa a integridade dunha dinastía ou un legado. Setenta membros da casa de Xacob foron a Exipto (Xénese 46:2; Éxodo 1:5) e Gedeón tivo 70 fillos que foron erradicados por Abimelec.
(Xuíces 9:56). Poderíanse citar máis exemplos. A conclusión é que a nosa actual orde mundial de "setenta reis" hoxe tamén chegará a un final similar en Armagedón polo
espada da boca do Señor.
Outro resultado da dinastía de Omri foi que ata a casa de Xudá, que polo menos produciu máis duns poucos reis que andaban con Deus, contaxiouse das súas traizóns. O de Omri
neta, Atalía, casou con Ioram, rei de Xudá. El
e Ocozías (o seu fillo con Atalía) estaban entre os poucos reis de Xudá que "fixeron o mal aos ollos do Señor" (2 Reis
8:18, 27). Atalía case conseguiu cortar a liña de David que foi profetizada para producir o Mesías. Ela procedera a matar a toda a familia real de Xudá.
Non se escondera a Ioxeba, a filla do rei Ioram
Joash durante seis anos (outros "seis", é dicir, ata que a ameaza das obras do home diminuíra o suficiente), a purga satánica desta liña real pola casa de Omri tería éxito.
Nese momento, Ioax era o último membro vivo da liñaxe de David.
O ecumenismo está a producirse.
Igrexa e estado, Mammon e o Reino de Deus son todo
fusionándose nunha masa negociable. Podemos ver que todos estes fluxos se están transformando nunha única estrutura de poder dos últimos días.
Apocalipse 17 e 18 ofrece unha descrición colorida deste proceso, describindoo como a gran prostituta, nai de todas as prostitucións e abominacións.
Estes capítulos mostran unha imaxe dunha alianza de relixión, globalismo político e economía que se reforza mutuamente.
Volvemos á nosa pregunta ao comezo deste artigo: Can a
conservar o resto da verdadeira Igrexa? Deus preservou o
linaje real de David ao facer que Ioxeba escondese a Ioax. Como tal, pódese ver como un símbolo da Igrexa dos últimos días. É perseguido polo humanismo e o materialismo, as obras do home. Só un pequeno número sobrevive como verdadeira Igrexa.
O profeta Miqueas, que nos alertou sobre as artimañas e os enganos dos estatutos de Omri, ten a última palabra: “Pero eu vexo coa esperanza do Señor, espero a Deus, o meu Salvador; o meu Deus escoitarame” (Miqueas 7:2). Se practicamos estes estatutos, Deus será fiel. Que nos atopemos entre o resto crente do último día.
Shalom
José F. Dumond
E do mesmo xeito que a Campana da Liberdade está rachada e rota, tamén o é a afirmación de que sodes loitadores da Liberdade ou da Liberdade. Ambos soan ocos ou baleiros porque están rotos. "Dáme liberdade ou dame a morte". Non tes nin idea do que é a liberdade nin por que loitar realmente. As túas opinións baséanse nos estatutos de Omri e transmitidas a través da Carta Magna e da Declaración de Abandona.
Se vas loitar por esta nobre causa, é mellor que o coñezas por dentro e por fóra. A liberdade non é unha noción patriótica sobre a que cantamos unha vez ao ano. A liberdade implica toda a lei de Xehová da que o ano xubilar e os anos sabáticos son os seus clímax. Enténdeso ou comprendedes o que acabo de dicir? O próximo ano xubilar será 2045. O último ano xubilar foi 1996 e o anterior foi o ano en que os xudeus experimentaron a liberdade en 1947 cando acababan de saír dos campos de exterminio nazis e recibiron a terra de Israel en novembro de 1947. Foi un ano xubilar cando cada home volve á súa familia e á súa terra.
O mundo non sabía que era un ano xubilar. Pero Xehová fixo. Non se esquece. Sexa temos.
Esquecemos o moito que enfada a Xehová cando nós, o seu pobo, non loitamos polas súas verdades senón por bandeiras e himnos e por tonterías patrióticas e defendemos os dereitos LGBT e as mulleres e o dereito á liberdade de elección sobre os seus corpos. PERO NON O FARAN POLA SÚA TORÁ.
2Cr 36:17 E fixo que o rei dos caldeos subise contra eles. E matou a espada aos seus escollidos na casa do seu santuario, e non tivo piedade do mozo e da virxe, do vello e dos anciáns; Deu todo na súa man. E todos os utensilios da casa de Deus, grandes e pequenos, e os tesouros da casa de Xehová, e os tesouros do rei e dos seus gobernantes, levounos todos a Babilonia. E queimaron a casa de Deus e derrubaron a muralla de Xerusalén, queimaron todos os seus pazos con lume e destruíron todos os seus fermosos vasos. E os que escaparon da espada levounos a Babilonia, onde foron servos del e dos seus fillos ata o reino do reino de Persia, para que se cumpran a Palabra de Xehová en boca de Xeremías, ata que a terra gozase. os seus sábados. Todos os días da desolación observou o sábado, ata o máximo de setenta anos.
Déixame dicir en inglés simple para que o entendas. Xehová permitiu que o seu pobo elixido fose totalmente destruído porque non mantiveron os anos de liberdade 70 veces na súa historia. Cada 7 anos e despois o 50 é un ano de liberdade para a terra e para o escravo e os endebedados. E parte da comprensión do ciclo sabático é o mantemento do décimo de 3o e 6o ano ás viúvas e orfos. Estás cumprindo algunha das leis de liberdade da que che escribimos a semana pasada?
Israel converteuse nunha nación a partir do Ciclo Xubilar de 1386 a.C. Agora tivemos 70 Ciclos Xubilares para demostrar a nosa vontade de loitar pola Liberdade e todo o que está recollido na Lei do Xubileo.
Enviou un dos nosos lectores me este video sobre as manifestacións en Inglaterra sobre LGBT que se lles ensina aos nenos nas escolas públicas. Preguntáronme se me sorprendía ou non. Eu escribín o seguinte.
O que sorprende é que aqueles que afirman ser seguidores da Biblia permitiron que isto ocorrese e agora son os musulmáns os que se opoñen. E a esquerda liberal que está a favor dos musulmáns e dos LGBT non sabe a onde nin a que lado saltar e apoiar. O feito de que aínda teñamos este debate é a verdadeira vergoña e son as nacións cristiás as que o permitiron entrar.
Isto comezou como unha nova modificación da Carta dos Dereitos Humanos en 2011 que promovía a LGBT e criminalizaba a quen se pronunciase en contra. A nosa tolerancia liberal volveuse intolerable para Xehová e trouxo xente que se ergue e loita polo que é correcto. Son musulmáns. E estas son as mesmas persoas que Iehová vai usar para castigar a Israel do tempo final por non estar de pé e loitar pola verdadeira liberdade que só se atopa na súa Torá.
Xoán 8:31 Entón Xesús díxolles aos xudeus que creron nel: Se perseverades na miña Palabra, sodes verdadeiramente os meus discípulos. E coñeceredes a verdade, e a verdade farávos libres.
Isaías 61:1 O Espírito do Señor Xehová está sobre min; porque Xehová unxiume para predicar o Evanxeo aos pobres; Envioume para atar os que teñen o corazón roto, para proclamar a liberdade aos cativos e a apertura da prisión aos presos;
2 Corintios 3:17 E o Señor é ese Espírito; e onde está o Espírito do Señor, hai liberdade. 18 Pero todos nós, co rostro descuberto, vindo a gloria do Señor coma nun espello, estamos a ser transformados na mesma imaxe de gloria en gloria, así como polo Espírito do Señor.
Gálatas 5:13 Porque, irmáns, fomos chamados á liberdade. Só non usen a liberdade para abrirse á carne, senón que serven uns aos outros por amor.
Santiago 1:25 Pero quen mira a perfecta Lei da liberdade e continúa nela, non é un oínte esquecedor, senón un realizador da obra. Este será bendito no seu facer.
Xa 2:12 Fala e fai como os que serán xulgados pola Lei da liberdade.
A Lei de Xehová, os Mandamentos, os Días Santos de Lev 23 e as leis do Sabático e Xubilar do Lev 25 son as leis que te fan verdadeiramente libre. Son estas leis polas que cada un de nós debe ser loitador pola liberdade e defender o que é correcto, independentemente do país no que vivamos.
Se ese es ti. Se es verdadeiramente un dos verdadeiros patriotas de Xehová que manexa a Torá con máis precisión que un mosquete. Cuxo sangue non sangra vermello, branco e azul, senón que sangra a verdade, a honra e o sacrificio; Se es un dos que lles ferve o sangue cando ven que a lei da Liberdade de Xehová está sendo pisoteada, entón pídoche que te acompañes, ombro con ombreiro, para completar este traballo con forza. Non diante de min coa miña ladrando ordes e non detrás de min dicíndome o que debería facer a continuación, senón, ao lado de min, cada un de nós facendo o que hai que facer sen importar o que digan ou fagan os demais para impedirte.
Busco libertarios de The British Aisles e Australia e Canadá e EEUU e Filipinas e India e Paquistán e de África e de Europa e Asia e Rusia e América do Sur e Central. Busco os David que non encaixan na armadura normal pero que só teñan un simple tirachinas e que non teñan medo da besta de Goliat. Hoxe ese Goliat é a ONU e a UE e os seus tentáculos chegan lonxe e fan un gran dano en todo o mundo.
A ONU e a UE na mitoloxía represéntanse como Medus, cuxa cabeza foi cortada por Perseo do mesmo xeito que David lle fixo a Goliat.
36 Comentarios
Micrófono
o 12/07/2019 ás 12:19 h
No boletín de arriba, cando falas da Guerra de Independencia dos Estados Unidos, preguntaches...
"esta simple pregunta: cando é o ano xubilar, do que se fala en Lev 25? Cando conservamos este ano que os americanos en parte celebran aínda que non saiban cando foi. 1776 non foi un ano xubilar nin o ano que rematou a guerra en 1783”.
Seguín esperando a resposta...
“Non. Pero, era o 4o Ciclo Sabático, o Ciclo da Espada.
Entón, decateime: "Joe está a facer esa cousa de novo... facendo pensar á xente".
Xosé F. Dumond
o 12/07/2019 ás 6:47 h
LOL Mike si. A xente necesita exercitar ese músculo entre as orellas ou a materia gris seca. Entón déixeme facer as preguntas de novo. Cando é o próximo ano xubilar e podes demostralo?
Micrófono
o 12/07/2019 ás 8:19 h
No boletín de arriba, cando falas da Guerra de Independencia dos Estados Unidos, preguntaches...
"esta simple pregunta: cando é o ano xubilar, do que se fala en Lev 25? Cando conservamos este ano que os americanos en parte celebran aínda que non saiban cando foi. 1776 non foi un ano xubilar nin o ano que rematou a guerra en 1783”.
Seguín esperando a resposta...
“Non. Pero, era o 4o Ciclo Sabático, o Ciclo da Espada.
Entón, decateime: "Joe está a facer esa cousa de novo... facendo pensar á xente".
Xosé F. Dumond
o 12/07/2019 ás 2:47 h
LOL Mike si. A xente necesita exercitar ese músculo entre as orellas ou a materia gris seca. Entón déixeme facer as preguntas de novo. Cando é o próximo ano xubilar e podes demostralo?
Jean du Plessis
o 13/07/2019 ás 5:10 h
Eu estarei ombreiro con ombreiro contigo Xosé
Jean du Plessis
o 13/07/2019 ás 1:10 h
Eu estarei ombreiro con ombreiro contigo Xosé
Ricci
o 13/07/2019 ás 6:09 h
Estarei ombreiro con ombreiro contigo, Joseph.
Shalom
Ricci Marais
Ricci
o 13/07/2019 ás 2:09 h
Estarei ombreiro con ombreiro contigo, Joseph.
Shalom
Ricci Marais
Pauline
o 13/07/2019 ás 6:37 h
Aquí estou Joe... ao teu ombreiro 🙂
Pauline
o 13/07/2019 ás 2:37 h
Aquí estou Joe... ao teu ombreiro 🙂
Steven Smith
o 13/07/2019 ás 7:42 h
Saúdo familia,
Que boa lectura. Mencionei a miúdo sobre o cadro de vida do Ciclo Xubilar que fixen. Acabo de entender algo sorprendente esta mañá. Son de Nova Escocia, Canadá, pero mudei/fuxen a Toronto, Ontario, cando tiña 15 anos. Os meus dous fillos naceron alí. Xurei que nunca volvería a Nova Escocia porque me encantaba o ritmo acelerado da gran cidade, pero despois de tiven dous fillos. Un neno e, un ano e medio despois, unha nena, comecei a darme conta de que é mellor que medran na pequena comunidade na que me criei. O ano que marchei e fixen a miña familia para mudarme de casa foi 2.
“E santificarás o ano cincuenta e proclamarás liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubileo para vós; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. – Levítico 25:10 (KJV)
Vaia que me alucina. Pensei que atopei todo o que ía con datas e patróns que coincidan coas maldicións/bendicións dos patróns do Jubileo e do Sabbaticla ao longo da miña vida, pero isto me sorprende. Recomendo a todos que fagan os seus propios ciclos de vida e os comparen coa investigación. Achegoume máis probas e comprensión de que todo isto é certo que quizais mesmo a propia investigación. Que excelente forma de comezar o día.
Gran artigo coma sempre. Encantado de escoitar sobre James e a tripulación en África. Encántame especialmente a revisión da historia da liña do rei Omri. Grazas, Sr. Dumond e ao equipo de sightedmoon.com.
Amor aos irmáns de NS, Canadá.
Familia Shabbat Shalom
Steven Smith
o 13/07/2019 ás 3:42 h
Saúdo familia,
Que boa lectura. Mencionei a miúdo sobre o cadro de vida do Ciclo Xubilar que fixen. Acabo de entender algo sorprendente esta mañá. Son de Nova Escocia, Canadá, pero mudei/fuxen a Toronto, Ontario, cando tiña 15 anos. Os meus dous fillos naceron alí. Xurei que nunca volvería a Nova Escocia porque me encantaba o ritmo acelerado da gran cidade, pero despois de tiven dous fillos. Un neno e, un ano e medio despois, unha nena, comecei a darme conta de que é mellor que medran na pequena comunidade na que me criei. O ano que marchei e fixen a miña familia para mudarme de casa foi 2.
“E santificarás o ano cincuenta e proclamarás liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubileo para vós; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. – Levítico 25:10 (KJV)
Vaia que me alucina. Pensei que atopei todo o que ía con datas e patróns que coincidan coas maldicións/bendicións dos patróns do Jubileo e do Sabbaticla ao longo da miña vida, pero isto me sorprende. Recomendo a todos que fagan os seus propios ciclos de vida e os comparen coa investigación. Achegoume máis probas e comprensión de que todo isto é certo que quizais mesmo a propia investigación. Que excelente forma de comezar o día.
Gran artigo coma sempre. Encantado de escoitar sobre James e a tripulación en África. Encántame especialmente a revisión da historia da liña do rei Omri. Grazas, Sr. Dumond e ao equipo de sightedmoon.com.
Amor aos irmáns de NS, Canadá.
Familia Shabbat Shalom
Janet v. D
o 13/07/2019 ás 8:24 h
Lendo o teu artigo, pensei na canción Brothers in Arms de Dire Straits 🙂
Grazas por máis sabedoría... Shalom
Janet v. D
o 13/07/2019 ás 4:24 h
Lendo o teu artigo, pensei na canción Brothers in Arms de Dire Straits 🙂
Grazas por máis sabedoría... Shalom
Pilar Peachy Yutangco Daye
o 13/07/2019 ás 8:49 h
Super. Grazas. Shabat Shalom!
Pilar Peachy Yutangco Daye
o 13/07/2019 ás 4:49 h
Super. Grazas. Shabat Shalom!
Tim Gausden
o 13/07/2019 ás 12:00 h
Onde se lles proporciona Xehová ás mulleres divorciadas?
En Levítico, onde se fala de quen na casa dos sacerdotes pode comer da ofrenda das cousas sagradas, en Levítico 22:13 di: "Pero se a filla do sacerdote é viúva ou divorciada, e non ten fillos, e é devolta. á casa do seu pai, coma na súa mocidade, comerá da comida do seu pai, pero ningún estranxeiro debe comer dela".
Agora a Biblia fala das viúvas, dos orfos e dos estranxeiros.
As viúvas, se teñen fillos pequenos, terían fillos sen pai. A provisión de Deus para ela, como viúva, tamén proporcionaría aos seus fillos orfos. Se os fillos tamén perderan a súa nai e quedaran orfos, por que non lles chaman así en lugar de orfos?
Creo que os orfos non se refiren só aos fillos, senón ás mulleres abandonadas polos seus "maridos", por divorcio ou abandono e que volverían á casa do seu pai para a súa manutención e provisión. Se o seu pai morrera ou o seu pai se negase a recibilos de volta, serían "sen pai".
É por iso que creo que Xehová refírese a viúvas, orfos e estraños. As viúvas non teñen home que proporcione cobertura e provisión espiritual; Os orfos non teñen home para proporcionar cobertura e provisión espiritual; e os estranxeiros non teñen posición espiritual diante de Xehová nin participación na terra de Israel á que volver no Xubileo. É por iso que Xehová está nese lugar de cobertura e provisión. Despois chama aos seus fillos (aos que lle obedecen) para que fagan o mesmo.
Conclusión: se estabas casado, convivindo, sempre pai solteiro ou expulsado da casa do teu pai; divorciado, abandonado, deserto; independentemente de como chegaches a esta posición; Creo que Xehová refírese a ti cando fala dos orfos.
Hai un gran estudo de todas as disposicións que Xehová fixo para que as mulleres volvan á casa do seu pai ou ao "parente-redentor", pero non hai espazo nesta sección de comentarios.
Xosé F. Dumond
o 13/07/2019 ás 12:21 h
Grazas Tim por esta información. Agradeceríame o artigo ao que te refires se o tes. Podes enviar un correo electrónico con el e podo usalo nunha próxima carta de noticias.
Tim Gausden
o 13/07/2019 ás 8:00 h
Onde se lles proporciona Xehová ás mulleres divorciadas?
En Levítico, onde se fala de quen na casa dos sacerdotes pode comer da ofrenda das cousas sagradas, en Levítico 22:13 di: "Pero se a filla do sacerdote é viúva ou divorciada, e non ten fillos, e é devolta. á casa do seu pai, coma na súa mocidade, comerá da comida do seu pai, pero ningún estranxeiro debe comer dela".
Agora a Biblia fala das viúvas, dos orfos e dos estranxeiros.
As viúvas, se teñen fillos pequenos, terían fillos sen pai. A provisión de Deus para ela, como viúva, tamén proporcionaría aos seus fillos orfos. Se os fillos tamén perderan a súa nai e quedaran orfos, por que non lles chaman así en lugar de orfos?
Creo que os orfos non se refiren só aos fillos, senón ás mulleres abandonadas polos seus "maridos", por divorcio ou abandono e que volverían á casa do seu pai para a súa manutención e provisión. Se o seu pai morrera ou o seu pai se negase a recibilos de volta, serían "sen pai".
É por iso que creo que Xehová refírese a viúvas, orfos e estraños. As viúvas non teñen home que proporcione cobertura e provisión espiritual; Os orfos non teñen home para proporcionar cobertura e provisión espiritual; e os estranxeiros non teñen posición espiritual diante de Xehová nin participación na terra de Israel á que volver no Xubileo. É por iso que Xehová está nese lugar de cobertura e provisión. Despois chama aos seus fillos (aos que lle obedecen) para que fagan o mesmo.
Conclusión: se estabas casado, convivindo, sempre pai solteiro ou expulsado da casa do teu pai; divorciado, abandonado, deserto; independentemente de como chegaches a esta posición; Creo que Xehová refírese a ti cando fala dos orfos.
Hai un gran estudo de todas as disposicións que Xehová fixo para que as mulleres volvan á casa do seu pai ou ao "parente-redentor", pero non hai espazo nesta sección de comentarios.
Xosé F. Dumond
o 13/07/2019 ás 8:21 h
Grazas Tim por esta información. Agradeceríame o artigo ao que te refires se o tes. Podes enviar un correo electrónico con el e podo usalo nunha próxima carta de noticias.
Kurt MacPherson
o 13/07/2019 ás 1:31 h
Bótalle unha ollada atenta á portada da diapositiva "a santa biblia". A todos os que teñen ollos para ver. Indica a parte superior da páxina. Que ves?
Shabat shalom
Xosé F. Dumond
o 13/07/2019 ás 3:28 h
Estás a falar do nome de Xehová?
Kurt MacPherson
o 13/07/2019 ás 9:31 h
Bótalle unha ollada atenta á portada da diapositiva "a santa biblia". A todos os que teñen ollos para ver. Indica a parte superior da páxina. Que ves?
Shabat shalom
Xosé F. Dumond
o 13/07/2019 ás 11:28 h
Estás a falar do nome de Xehová?
Karen
o 13/07/2019 ás 7:54 h
Só teño que dar os meus 2 centavos de dólar en viúvas contra mulleres divorciadas:
(FYI, eu perdoei ao meu pai hai moitos anos e a aqueles membros da familia que nos descoidaron.) E así empezo. . .
A mediados da década de 1970, o meu pai abusivo e alcohólico abandonou á miña nai, deixándoa con cinco fillos que criar (de 4 a 15 anos). Fuxiu a un estado que non facía cumprir a manutención dos fillos nese momento, adquiriu outra familia, reinventouse a si mesmo e levou unha vida agradable ata os seus últimos catro anos, cando atopou un final lento e tráxico. Pero mentres tanto, a miña nai empobreceuse -- non tiña habilidades, excepto como ama de casa, xa que o meu pai non lle permitía traballar. Así, a miña nai, os meus catro irmáns e mais eu vivimos do sistema de asistencia social durante os dous anos seguintes (un acto que se consideraba vergonzoso), ata que a miña irmá máis pequena entrou en primeiro curso (a miña nai non podía pagar o coidado dos nenos, que era máis difícil). atopar daquela, e a miña irmá non puido entrar no xardín de infancia ao ano seguinte porque se decidiu por sorteo). A miña nai foi traballar nunha fábrica e cobrou o soldo de pobre durante os seguintes anos. Desafortunadamente, estivo exposta ao formaldehido no seu traballo e, finalmente, morreu de cancro de cerebro e pulmón. Nunca se volveu casar, xa que consideraba tal acto un pecado.
O primeiro ano despois de que o meu pai marchara, a miña nai tiña só 1800 dólares para cubrir as necesidades dun adulto e cinco fillos. Un sábado en pleno inverno, case quedamos sen combustible para calefacción, porque a miña nai xa non tiña cartos. Ela púxose de xeonllos e rezou. Menos de trinta minutos despois, un curmán (17 anos) facía entrega de queroseno ás casas da zona e tiña 50 litros restantes no seu camión e pensou (cómprelo) que a miña nai podería usar o combustible. Retrocedeu no noso xardín, bombeouno no noso tanque e marchou sen dicir unha palabra. Entón, para aqueles que non cren que YHWH responde ás oracións. . .
Pero o meu primo de 17 anos era un individuo raro. O predicador da igrexa á que asistimos trouxolle diñeiro nalgunhas ocasións (un total de 200 dólares), ata que os membros da congregación afirmaron que non era a súa responsabilidade apoiala; era unha divorciada. O predicador chorou no chanzo da nosa porta pola súa actitude e uns meses despois renunciou. A miña nai reuniu 200 dólares e pagoulle a igrexa.
En canto aos irmáns da miña nai (todos asistentes á igrexa), e á familia do meu pai (non tantos asistentes á igrexa), ignoraron a nosa difícil situación; tiñan as súas propias necesidades e necesidades dos nenos (comida, roupa, coches novos, escolas privadas, universidade, vacacións).
Entón, miña nai era viúva? Non. Eramos orfos meus irmáns e eu? Non. Segundo 1 Timoteo 5:8, o meu pai era peor que un infiel, porque non atendeu á súa familia. Pero eramos pobres -- desesperadamente pobres. Hai infinidade de versículos na escritura que nos din como debemos tratar aos pobres e necesitados. ¡Innumerables! Pero só vou enumerar dous:
Proverbios 19:17: "O que segue a Xehová ten misericordia cos pobres e é recompensado segundo as súas obras".
Zacarías 7:10”. . . non oprimas a viúva, o orfo, o estranxeiro ou o pobre. . . ”
Non é viúva; non é orfo; só eramos un fogar pobre que necesitaba axuda. E ese son os meus 2 centavos.
Xosé F. Dumond
o 13/07/2019 ás 8:39 h
Fantástico Grazas por arroxar máis luz sobre este problema. Moitas grazas.
WB
o 13/07/2019 ás 9:33 h
Coñecín a un home unha vez, hai moitos anos. El e a súa familia asistían á igrexa con regularidade e eran sinceros na súa fe, aínda que estaba abrumado polo paganismo que impregnaba a igrexa cristiá daquela, e agora, pero non o sabía naquel momento. El e a súa muller pagaban os seus décimos regularmente. Había unha muller nunha igrexa á que asistira nun momento e que se divorciou sen culpa dela. O seu marido molestara aos seus fillos. Foi unha situación horrible. Era unha nai de estar na casa cos nenos pequenos. Ela e o seu marido foran membros fieis e apoios financeiros dunha coñecida mega igrexa no norte de California. Cando foi aos líderes da igrexa moi ricos e pediu axuda económica, eles dixeron que non podían. O home que mencionei por primeira vez, viu isto e quedou moi perturbado. Non podía crer que a igrexa non axudase. El pensou, algo está moi mal aquí. Aínda que dixo que lle daba medo ir en contra das ensinanzas das igrexas de levar "todo o décimo ao almacén", decidiu que se non ían coidar dos que estaban no corpo que apoiaran a igrexa, entón enviaría o seu 'dizmo' para ela. Esta foi a primeira fenda na parede para aquel home e a súa familia. Foi este problema o que comezou a el e á súa muller no camiño das raíces hebreas. El dicía algo así: 'Non podes facer todo, pero fai o que podes'. Palabras para vivir, creo.
Karen
o 13/07/2019 ás 3:54 h
Só teño que dar os meus 2 centavos de dólar en viúvas contra mulleres divorciadas:
(FYI, eu perdoei ao meu pai hai moitos anos e a aqueles membros da familia que nos descoidaron.) E así empezo. . .
A mediados da década de 1970, o meu pai abusivo e alcohólico abandonou á miña nai, deixándoa con cinco fillos que criar (de 4 a 15 anos). Fuxiu a un estado que non facía cumprir a manutención dos fillos nese momento, adquiriu outra familia, reinventouse a si mesmo e levou unha vida agradable ata os seus últimos catro anos, cando atopou un final lento e tráxico. Pero mentres tanto, a miña nai empobreceuse -- non tiña habilidades, excepto como ama de casa, xa que o meu pai non lle permitía traballar. Así, a miña nai, os meus catro irmáns e mais eu vivimos do sistema de asistencia social durante os dous anos seguintes (un acto que se consideraba vergonzoso), ata que a miña irmá máis pequena entrou en primeiro curso (a miña nai non podía pagar o coidado dos nenos, que era máis difícil). atopar daquela, e a miña irmá non puido entrar no xardín de infancia ao ano seguinte porque se decidiu por sorteo). A miña nai foi traballar nunha fábrica e cobrou o soldo de pobre durante os seguintes anos. Desafortunadamente, estivo exposta ao formaldehido no seu traballo e, finalmente, morreu de cancro de cerebro e pulmón. Nunca se volveu casar, xa que consideraba tal acto un pecado.
O primeiro ano despois de que o meu pai marchara, a miña nai tiña só 1800 dólares para cubrir as necesidades dun adulto e cinco fillos. Un sábado en pleno inverno, case quedamos sen combustible para calefacción, porque a miña nai xa non tiña cartos. Ela púxose de xeonllos e rezou. Menos de trinta minutos despois, un curmán (17 anos) facía entrega de queroseno ás casas da zona e tiña 50 litros restantes no seu camión e pensou (cómprelo) que a miña nai podería usar o combustible. Retrocedeu no noso xardín, bombeouno no noso tanque e marchou sen dicir unha palabra. Entón, para aqueles que non cren que YHWH responde ás oracións. . .
Pero o meu primo de 17 anos era un individuo raro. O predicador da igrexa á que asistimos trouxolle diñeiro nalgunhas ocasións (un total de 200 dólares), ata que os membros da congregación afirmaron que non era a súa responsabilidade apoiala; era unha divorciada. O predicador chorou no chanzo da nosa porta pola súa actitude e uns meses despois renunciou. A miña nai reuniu 200 dólares e pagoulle a igrexa.
En canto aos irmáns da miña nai (todos asistentes á igrexa), e á familia do meu pai (non tantos asistentes á igrexa), ignoraron a nosa difícil situación; tiñan as súas propias necesidades e necesidades dos nenos (comida, roupa, coches novos, escolas privadas, universidade, vacacións).
Entón, miña nai era viúva? Non. Eramos orfos meus irmáns e eu? Non. Segundo 1 Timoteo 5:8, o meu pai era peor que un infiel, porque non atendeu á súa familia. Pero eramos pobres -- desesperadamente pobres. Hai infinidade de versículos na escritura que nos din como debemos tratar aos pobres e necesitados. ¡Innumerables! Pero só vou enumerar dous:
Proverbios 19:17: "O que segue a Xehová ten misericordia cos pobres e é recompensado segundo as súas obras".
Zacarías 7:10”. . . non oprimas a viúva, o orfo, o estranxeiro ou o pobre. . . ”
Non é viúva; non é orfo; só eramos un fogar pobre que necesitaba axuda. E ese son os meus 2 centavos.
Xosé F. Dumond
o 13/07/2019 ás 4:39 h
Fantástico Grazas por arroxar máis luz sobre este problema. Moitas grazas.
WB
o 13/07/2019 ás 5:33 h
Coñecín a un home unha vez, hai moitos anos. El e a súa familia asistían á igrexa con regularidade e eran sinceros na súa fe, aínda que estaba abrumado polo paganismo que impregnaba a igrexa cristiá daquela, e agora, pero non o sabía naquel momento. El e a súa muller pagaban os seus décimos regularmente. Había unha muller nunha igrexa á que asistira nun momento e que se divorciou sen culpa dela. O seu marido molestara aos seus fillos. Foi unha situación horrible. Era unha nai de estar na casa cos nenos pequenos. Ela e o seu marido foran membros fieis e apoios financeiros dunha coñecida mega igrexa no norte de California. Cando foi aos líderes da igrexa moi ricos e pediu axuda económica, eles dixeron que non podían. O home que mencionei por primeira vez, viu isto e quedou moi perturbado. Non podía crer que a igrexa non axudase. El pensou, algo está moi mal aquí. Aínda que dixo que lle daba medo ir en contra das ensinanzas das igrexas de levar "todo o décimo ao almacén", decidiu que se non ían coidar dos que estaban no corpo que apoiaran a igrexa, entón enviaría o seu 'dizmo' para ela. Esta foi a primeira fenda na parede para aquel home e a súa familia. Foi este problema o que comezou a el e á súa muller no camiño das raíces hebreas. El dicía algo así: 'Non podes facer todo, pero fai o que podes'. Palabras para vivir, creo.
Ross Boraan
o 13/07/2019 ás 9:03 h
Shalom de Cambodia.
Puxen o meu ombreiro ao volante, Joseph e eu non cederemos...
Unha copia impresa do teu fantástico novo libro, It Was A Riddle Not A Command, chegará ao Palacio de Buckingham ás 12:16 horas do 2019 de xullo de XNUMX.
Creo que Xehová me está mostrando un xeito de promocionar este libro a gran escala. Necesito un pouco máis de tempo e despois pedirei á xente que se una a min nunha campaña única para que a mensaxe estea dispoñible para que os "oídos escoiten" en todo o mundo.
Por favor, ore para que o que estou a ver e a facer poida ser guiado e bendicido polo noso Pai Misericordioso, Xehová.
Ross Boraan
o 13/07/2019 ás 5:03 h
Shalom de Cambodia.
Puxen o meu ombreiro ao volante, Joseph e eu non cederemos...
Unha copia impresa do teu fantástico novo libro, It Was A Riddle Not A Command, chegará ao Palacio de Buckingham ás 12:16 horas do 2019 de xullo de XNUMX.
Creo que Xehová me está mostrando un xeito de promocionar este libro a gran escala. Necesito un pouco máis de tempo e despois pedirei á xente que se una a min nunha campaña única para que a mensaxe estea dispoñible para que os "oídos escoiten" en todo o mundo.
Por favor, ore para que o que estou a ver e a facer poida ser guiado e bendicido polo noso Pai Misericordioso, Xehová.
Xan
o 19/07/2019 ás 12:18 h
Joe, debes esquecer este correo electrónico que che enviei hai 3 ou 4 anos cando estaba seguro de que a viuvez tamén se aplicaba ás mulleres divorciadas. Vou volver publicar aquí a miña investigación. Incluso recordo a túa resposta exacta. Dixeches "pode ter razón".
Análise de viúva e orfo na Escritura
Levo un tempo contemplando versos sobre viúvas e orfos preguntándome por que non se abordan as mulleres ou homes divorciados sobre todo porque a Torá permite que se “aparta” unha persoa en caso de adulterio, abandono, etc.
Entón busquei as palabras e aquí están os significados segundo o léxico hebreo-chaldeo de Gesenius, que entendo que é o máis próximo á intención hebrea orixinal.
As variacións cambian en canto a se remata cun "Hey" ou un "Tav", pero conteñen significados bastante similares. Hai unha forma moi interesante que remata en "Yud", e creo que é a palabra H492 "al mo nee". Significa ocultación e provén da palabra viúva. Volverei sobre isto máis tarde.
Volvendo á palabra viúva, pode significar unha viúva, pero tamén unha que está solitaria, abandonada, unha casa desolada ou un lugar desolado. Esta idea de pensamento seguramente incluiría a unha muller divorciada incapaz de manterse a si mesma e sen un fogar do pai ao que volver. Os distintos significados proceden da mesma raíz palabra, xeralmente traducida como viúva, pero de ningún xeito limitada só a viúvas.
Unha cita indica especificamente "Outros conservan a idea dunha viúva, pero entenden os palacios desolados".
Neste exemplo:
Éxo 22:22 "Non aflixas a ningunha viúva nin orfo.
Éxo 22:22 Non aflixirás a ningunha viúva, nin orfo. H3808
viúva H490 ????????? al·mä·nä' – viúva (53x), casa desolada (1x), palacio desolado (1x).
Pareceme que a KJV e outras traducións están a usar o termo viúva de forma vaga, pero certamente pode traducirse como unha casa desolada en moitos versos para incluír unha sección transversal máis ampla de persoas, pero naquel momento, a maioría das mulleres volveron á casa do seu pai. familia ou tiñan os medios para manterse e non necesitaban axuda. Debido ás ensinanzas cristiás sobre o divorcio, puido ser excluído intencionadamente, o que provocou un maior malentendido deste tema.
Neste verso vemos algo interesante:
Isaías 54:4 "Non teñas medo, porque non serás avergoñado, nin ferido, non serás humillado. Por vergoña da túa mocidade esqueceras, e xa non te lembrarás do reproche da túa viuvez.
Viúve – H491 – ?????????? (agora ves a palabra rematada en tav en lugar de hey) - Segundo o léxico hebreo e caldeo, pode referirse a Israel que vive no exilio, un lugar desolado ou unha viúva.
Parece que isto é profético da Casa de Israel que vive no exilio no seu estado de divorcio, NON de viúva. Os tradutores deberían ter empregado divorciado ou algún outro termo en lugar de promover a idea de que as mulleres son malas e conducen ás nacións ao mal usando a frase "reproche da túa viuvez". Fomenta a percepción de que as mulleres divorciadas ou viúvas son inmorais na conduta e necesitan un home.
Esta mentalidade estaba presente no momento da tradución da KJV. Ver abaixo:
PAIS PRIMEROS DA IGREXA:
Os sabios xudeus chegaron inmediatamente a "Dez maldicións de Eva" e a doutrina que foi transmitida.
Nada disto está nas Escrituras.
Turtuliano, a Muller é un templo construído sobre un sumidoiro e a porta de entrada ao diaño.
Agustín: A muller era só a compañeira do home e non foi creada a imaxe de Elohim.
Papa Gregorio: A muller é lenta no entendemento e a súa mente inestable e inxenua convértena, por medio da debilidade natural, á necesidade dunha man forte do seu marido. O seu uso é dobre: sexo e maternidade.
Martín Lutero: Se as mulleres se cansan e morren, déixaas. Que morran no parto; por iso están aquí.
John Know: A muller foi feita para un só propósito, servir e obedecer ao home.
E outros.
Acadaron esta mentalidade dos sabios xudeus.
Noutro exemplo, vemos isto:
Xen 38:14 E ela (Tamar) quitou as súas vestimentas de viúva (H491), cubriuse cun veo e envolveuse, e sentouse á entrada de ?nayim, que estaba no camiño de Timna. Porque viu que Sh?lah foi medrado e non lle deron por muller.
H491 é ?????????? – Esta é a historia de Tamar da tribo de Leví, aínda que vive exiliada na casa do seu pai despois de ser rexeitada por Xudá para casar co seu terceiro fillo. O propio Xudá vive no exilio. Si, Tamar é viúva neste momento, pero case non segue vestida de "viúva", moitos anos despois. As implicacións proféticas móstrana como a Casa de Israel no exilio. UNHA esposa DIVORCIADA.
NON somos unha muller viúva, fomos DIVORCIADOS. Aínda que queiras considerar a Yeshua como a vaquilla vermella, xa resucitou de entre os mortos. Está vivo e non morto. Tivo que morrer porque estabamos DIVORCIADOS!
Aquí tes outro exemplo:
As concubinas de David - 2 Samuel 16:20-22
E Abxalom díxolle a Ahítofel: "Dá o teu consello. Que debemos facer?" E Ahítofel díxolle a Abxalom: ‑"Vete ás concubinas de teu pai, ás que deixou para coidar a casa. E todo o Israel ouirá que te fixeches un fedor para o teu pai. E as mans de todos os que están contigo serán fortes".
Así que puxeron unha tenda para Abxalom no alto da casa, e Abxalom entrou nas concubinas de seu pai ante os ollos de todo Israel.
2Sa 20:3 E David? chegou á súa casa en Yerushalayim. E o soberano colleu as dez mulleres, as súas concubinas, que lle quedara para coidar a casa, púxoas nunha casa protexida e sostivounas, pero non entrou nelas. Así que foron encerrados ata o día da súa morte, vivindo en viuvez. (H491)
H491 – ?????????? – Obviamente, non son viúvas, senón solitarias, desoladas e nunha existencia de casa desolada. A condición de Israel que vive no exilio. De feito, esta é unha descrición profética das dez tribos da Casa de Yisra'?l que Xehová deixou "nunha casa protexida e apoiounas, pero non entrou nelas". Por que? Porque estamos divorciados e hai unha lei que prohíbe volver casar cunha muller da que se divorciou anteriormente.
Vexo unha versión desta palabra para viúva que remata cun YUD ao final en lugar de Hey ou Tav. É o H492 de Strong e aparece 3 veces nas Escrituras.
Segundo o Léxico Hebreo-Caldeo de Gesenius, cando isto está presente significa:
"un certo, un calado cuxo nome está oculto".
Agora bótalle un ollo a: Rut 4:1 e 2 Reis 6:8 e 1 Samuel 21:2 onde se usa esta versión.
Rut 4:1 Entón Booz subiu á porta e sentouno alí; a quen lle dixo: ¡Oh, tal! (H492) desvío, senta aquí. E deuse a un lado e sentou.
un!H492
Aquí está no TS2009 As Escrituras:
Rut 4:1 E Boaz subiu á porta e sentouse alí. E mira, chegou o redentor de quen falara Bo?az. E Bo?az dixo: "Apártate, Fulano (H492), senta aquí". E deuse a un lado e sentou.
H492 - "al mo nee" oculto e é a palabra "EL" ..... El deuse a un lado e sentou. O REDENTOR é EL que se sentou. A historia de Booz apunta a Yeshua.
Ese verso é incrible en hebreo, especialmente non é que coñezas o final YOD desta palabra que estamos estudando.
2 Reis 6:8 E o soberano de Aram loitaba contra Israel e tomou consello cos seus servos, dicindo: "O meu campamento está en tal lugar".
Este verso é o "tal e tal" lugar oculto do inimigo.
O INIMIGO escóndese igual que Satanás se escondeu como o Anxo da Luz.
E David díxolle ao sacerdote Ahimelec: "O rei mandoume un negocio e díxome: "Que ninguén saiba nada do negocio a onde te envío e do que che mandei. tal e tal lugar.
Agora este verso tamén é interesante. Empréganse dúas palabras diferentes para tal e tal.
aH413 talH6423 e talH492 un lugar.H4725
H6423
?
pel-o-nee'
Desde H6395; tal, é dicir, unha persoa especificada: – tal.
H492
?????????
al-mo-nee'
De H489 no sentido de ocultación; algún (é dicir, fulano, sen dar o nome da persoa ou lugar): – un, e tal.
David envía os seus servos a tal lugar. Un lugar que está especificado, pero tamén oculto.
Sabemos tamén, proféticamente falando, que somos os servos na cea de vodas que o noso Rei envía escondidos. Estamos identificados e ocultos.
En conclusión, a palabra para viúva é aquel que está solitario, abandonado, unha casa desolada ou un lugar desolado e tamén pode referirse a aquel que está oculto como nestes dous versos finais.
Xan
o 19/07/2019 ás 8:18 h
Joe, debes esquecer este correo electrónico que che enviei hai 3 ou 4 anos cando estaba seguro de que a viuvez tamén se aplicaba ás mulleres divorciadas. Vou volver publicar aquí a miña investigación. Incluso recordo a túa resposta exacta. Dixeches "pode ter razón".
Análise de viúva e orfo na Escritura
Levo un tempo contemplando versos sobre viúvas e orfos preguntándome por que non se abordan as mulleres ou homes divorciados sobre todo porque a Torá permite que se “aparta” unha persoa en caso de adulterio, abandono, etc.
Entón busquei as palabras e aquí están os significados segundo o léxico hebreo-chaldeo de Gesenius, que entendo que é o máis próximo á intención hebrea orixinal.
As variacións cambian en canto a se remata cun "Hey" ou un "Tav", pero conteñen significados bastante similares. Hai unha forma moi interesante que remata en "Yud", e creo que é a palabra H492 "al mo nee". Significa ocultación e provén da palabra viúva. Volverei sobre isto máis tarde.
Volvendo á palabra viúva, pode significar unha viúva, pero tamén unha que está solitaria, abandonada, unha casa desolada ou un lugar desolado. Esta idea de pensamento seguramente incluiría a unha muller divorciada incapaz de manterse a si mesma e sen un fogar do pai ao que volver. Os distintos significados proceden da mesma raíz palabra, xeralmente traducida como viúva, pero de ningún xeito limitada só a viúvas.
Unha cita indica especificamente "Outros conservan a idea dunha viúva, pero entenden os palacios desolados".
Neste exemplo:
Éxo 22:22 "Non aflixas a ningunha viúva nin orfo.
Éxo 22:22 Non aflixirás a ningunha viúva, nin orfo. H3808
viúva H490 ????????? al·mä·nä' – viúva (53x), casa desolada (1x), palacio desolado (1x).
Pareceme que a KJV e outras traducións están a usar o termo viúva de forma vaga, pero certamente pode traducirse como unha casa desolada en moitos versos para incluír unha sección transversal máis ampla de persoas, pero naquel momento, a maioría das mulleres volveron á casa do seu pai. familia ou tiñan os medios para manterse e non necesitaban axuda. Debido ás ensinanzas cristiás sobre o divorcio, puido ser excluído intencionadamente, o que provocou un maior malentendido deste tema.
Neste verso vemos algo interesante:
Isaías 54:4 "Non teñas medo, porque non serás avergoñado, nin ferido, non serás humillado. Por vergoña da túa mocidade esqueceras, e xa non te lembrarás do reproche da túa viuvez.
Viúve – H491 – ?????????? (agora ves a palabra rematada en tav en lugar de hey) - Segundo o léxico hebreo e caldeo, pode referirse a Israel que vive no exilio, un lugar desolado ou unha viúva.
Parece que isto é profético da Casa de Israel que vive no exilio no seu estado de divorcio, NON de viúva. Os tradutores deberían ter empregado divorciado ou algún outro termo en lugar de promover a idea de que as mulleres son malas e conducen ás nacións ao mal usando a frase "reproche da túa viuvez". Fomenta a percepción de que as mulleres divorciadas ou viúvas son inmorais na conduta e necesitan un home.
Esta mentalidade estaba presente no momento da tradución da KJV. Ver abaixo:
PAIS PRIMEROS DA IGREXA:
Os sabios xudeus chegaron inmediatamente a "Dez maldicións de Eva" e a doutrina que foi transmitida.
Nada disto está nas Escrituras.
Turtuliano, a Muller é un templo construído sobre un sumidoiro e a porta de entrada ao diaño.
Agustín: A muller era só a compañeira do home e non foi creada a imaxe de Elohim.
Papa Gregorio: A muller é lenta no entendemento e a súa mente inestable e inxenua convértena, por medio da debilidade natural, á necesidade dunha man forte do seu marido. O seu uso é dobre: sexo e maternidade.
Martín Lutero: Se as mulleres se cansan e morren, déixaas. Que morran no parto; por iso están aquí.
John Know: A muller foi feita para un só propósito, servir e obedecer ao home.
E outros.
Acadaron esta mentalidade dos sabios xudeus.
Noutro exemplo, vemos isto:
Xen 38:14 E ela (Tamar) quitou as súas vestimentas de viúva (H491), cubriuse cun veo e envolveuse, e sentouse á entrada de ?nayim, que estaba no camiño de Timna. Porque viu que Sh?lah foi medrado e non lle deron por muller.
H491 é ?????????? – Esta é a historia de Tamar da tribo de Leví, aínda que vive exiliada na casa do seu pai despois de ser rexeitada por Xudá para casar co seu terceiro fillo. O propio Xudá vive no exilio. Si, Tamar é viúva neste momento, pero case non segue vestida de "viúva", moitos anos despois. As implicacións proféticas móstrana como a Casa de Israel no exilio. UNHA esposa DIVORCIADA.
NON somos unha muller viúva, fomos DIVORCIADOS. Aínda que queiras considerar a Yeshua como a vaquilla vermella, xa resucitou de entre os mortos. Está vivo e non morto. Tivo que morrer porque estabamos DIVORCIADOS!
Aquí tes outro exemplo:
As concubinas de David - 2 Samuel 16:20-22
E Abxalom díxolle a Ahítofel: "Dá o teu consello. Que debemos facer?" E Ahítofel díxolle a Abxalom: ‑"Vete ás concubinas de teu pai, ás que deixou para coidar a casa. E todo o Israel ouirá que te fixeches un fedor para o teu pai. E as mans de todos os que están contigo serán fortes".
Así que puxeron unha tenda para Abxalom no alto da casa, e Abxalom entrou nas concubinas de seu pai ante os ollos de todo Israel.
2Sa 20:3 E David? chegou á súa casa en Yerushalayim. E o soberano colleu as dez mulleres, as súas concubinas, que lle quedara para coidar a casa, púxoas nunha casa protexida e sostivounas, pero non entrou nelas. Así que foron encerrados ata o día da súa morte, vivindo en viuvez. (H491)
H491 – ?????????? – Obviamente, non son viúvas, senón solitarias, desoladas e nunha existencia de casa desolada. A condición de Israel que vive no exilio. De feito, esta é unha descrición profética das dez tribos da Casa de Yisra'?l que Xehová deixou "nunha casa protexida e apoiounas, pero non entrou nelas". Por que? Porque estamos divorciados e hai unha lei que prohíbe volver casar cunha muller da que se divorciou anteriormente.
Vexo unha versión desta palabra para viúva que remata cun YUD ao final en lugar de Hey ou Tav. É o H492 de Strong e aparece 3 veces nas Escrituras.
Segundo o Léxico Hebreo-Caldeo de Gesenius, cando isto está presente significa:
"un certo, un calado cuxo nome está oculto".
Agora bótalle un ollo a: Rut 4:1 e 2 Reis 6:8 e 1 Samuel 21:2 onde se usa esta versión.
Rut 4:1 Entón Booz subiu á porta e sentouno alí; a quen lle dixo: ¡Oh, tal! (H492) desvío, senta aquí. E deuse a un lado e sentou.
un!H492
Aquí está no TS2009 As Escrituras:
Rut 4:1 E Boaz subiu á porta e sentouse alí. E mira, chegou o redentor de quen falara Bo?az. E Bo?az dixo: "Apártate, Fulano (H492), senta aquí". E deuse a un lado e sentou.
H492 - "al mo nee" oculto e é a palabra "EL" ..... El deuse a un lado e sentou. O REDENTOR é EL que se sentou. A historia de Booz apunta a Yeshua.
Ese verso é incrible en hebreo, especialmente non é que coñezas o final YOD desta palabra que estamos estudando.
2 Reis 6:8 E o soberano de Aram loitaba contra Israel e tomou consello cos seus servos, dicindo: "O meu campamento está en tal lugar".
Este verso é o "tal e tal" lugar oculto do inimigo.
O INIMIGO escóndese igual que Satanás se escondeu como o Anxo da Luz.
E David díxolle ao sacerdote Ahimelec: "O rei mandoume un negocio e díxome: "Que ninguén saiba nada do negocio a onde te envío e do que che mandei. tal e tal lugar.
Agora este verso tamén é interesante. Empréganse dúas palabras diferentes para tal e tal.
aH413 talH6423 e talH492 un lugar.H4725
H6423
?
pel-o-nee'
Desde H6395; tal, é dicir, unha persoa especificada: – tal.
H492
?????????
al-mo-nee'
De H489 no sentido de ocultación; algún (é dicir, fulano, sen dar o nome da persoa ou lugar): – un, e tal.
David envía os seus servos a tal lugar. Un lugar que está especificado, pero tamén oculto.
Sabemos tamén, proféticamente falando, que somos os servos na cea de vodas que o noso Rei envía escondidos. Estamos identificados e ocultos.
En conclusión, a palabra para viúva é aquel que está solitario, abandonado, unha casa desolada ou un lugar desolado e tamén pode referirse a aquel que está oculto como nestes dous versos finais.
Xan
o 19/07/2019 ás 1:16 h
Si, Joe, sabes que estou contigo ombro con ombreiro. Gran boletín unha vez máis. Gran crítica.
Respecto ao comentario sobre o ensino da axenda homosexual aos nenos pequenos, teño isto que dicir.
Por que a xente non sabe arriba de abaixo? UNHA RAZÓN. A LEI DO AMOR!
Esa FALSA LEI pegada que non existe nas Escrituras. Non, non está nos 10 mandamentos. O ensino pegajoso da igrexa de que Xesús é Amor e iso é iso.
Debemos amar a todos tal e como son E non debemos xulgar nin condenar.
A mensaxe repetida a miúdo da estupidez da esquerda liberal e dos seus ignorantes consortes cristiáns é "Que faría Xesús?"
A Lei do Amor di que non hai fronteiras. Trae pagáns e inimigos e dexenerados sen mencionar aos traficantes de drogas, ISIS e MS13 libremente ao noso país e nós os contribuíntes apoiámolos e amamos mentres os nosos sen teito e pobres seguen sendo ignorados.
ESTA Lei do Amor DICE que realmente levamos aos nosos fillos de 2 anos ás moitas bibliotecas que teñen a hora dos contos PRIDE ou DRAG QUEEN. As avoas marchan nos desfiles gay cos seus fillos e netos con orgullo coa esperanza de que a súa nena decida pasar por unha cirurxía para ser neno ou viceversa. As nais volvéronse tan absorbidas por si mesmas que agora optan por criar aos seus fillos como neutros de xénero e deixar que o neno determine que sexo queren ser.
O maligno que ten no seu xenio creativo asociou o termo racista con todo o que non se axuste aos obxectivos de destrución total da nosa nación e sociedade. E despois igualou aínda máis o racismo coa ausencia de amor.
Por desgraza, os cristiáns non teñen idea do que é correcto. Volven ao ensino perforado neles.
Lei do Amor. Non hai condena en Cristo Xesús. Non xulgues.
Xan
o 19/07/2019 ás 9:16 h
Si, Joe, sabes que estou contigo ombro con ombreiro. Gran boletín unha vez máis. Gran crítica.
Respecto ao comentario sobre o ensino da axenda homosexual aos nenos pequenos, teño isto que dicir.
Por que a xente non sabe arriba de abaixo? UNHA RAZÓN. A LEI DO AMOR!
Esa FALSA LEI pegada que non existe nas Escrituras. Non, non está nos 10 mandamentos. O ensino pegajoso da igrexa de que Xesús é Amor e iso é iso.
Debemos amar a todos tal e como son E non debemos xulgar nin condenar.
A mensaxe repetida a miúdo da estupidez da esquerda liberal e dos seus ignorantes consortes cristiáns é "Que faría Xesús?"
A Lei do Amor di que non hai fronteiras. Trae pagáns e inimigos e dexenerados sen mencionar aos traficantes de drogas, ISIS e MS13 libremente ao noso país e nós os contribuíntes apoiámolos e amamos mentres os nosos sen teito e pobres seguen sendo ignorados.
ESTA Lei do Amor DICE que realmente levamos aos nosos fillos de 2 anos ás moitas bibliotecas que teñen a hora dos contos PRIDE ou DRAG QUEEN. As avoas marchan nos desfiles gay cos seus fillos e netos con orgullo coa esperanza de que a súa nena decida pasar por unha cirurxía para ser neno ou viceversa. As nais volvéronse tan absorbidas por si mesmas que agora optan por criar aos seus fillos como neutros de xénero e deixar que o neno determine que sexo queren ser.
O maligno que ten no seu xenio creativo asociou o termo racista con todo o que non se axuste aos obxectivos de destrución total da nosa nación e sociedade. E despois igualou aínda máis o racismo coa ausencia de amor.
Por desgraza, os cristiáns non teñen idea do que é correcto. Volven ao ensino perforado neles.
Lei do Amor. Non hai condena en Cristo Xesús. Non xulgues.
No boletín de arriba, cando falas da Guerra de Independencia dos Estados Unidos, preguntaches...
"esta simple pregunta: cando é o ano xubilar, do que se fala en Lev 25? Cando conservamos este ano que os americanos en parte celebran aínda que non saiban cando foi. 1776 non foi un ano xubilar nin o ano que rematou a guerra en 1783”.
Seguín esperando a resposta...
“Non. Pero, era o 4o Ciclo Sabático, o Ciclo da Espada.
Entón, decateime: "Joe está a facer esa cousa de novo... facendo pensar á xente".
LOL Mike si. A xente necesita exercitar ese músculo entre as orellas ou a materia gris seca. Entón déixeme facer as preguntas de novo. Cando é o próximo ano xubilar e podes demostralo?
No boletín de arriba, cando falas da Guerra de Independencia dos Estados Unidos, preguntaches...
"esta simple pregunta: cando é o ano xubilar, do que se fala en Lev 25? Cando conservamos este ano que os americanos en parte celebran aínda que non saiban cando foi. 1776 non foi un ano xubilar nin o ano que rematou a guerra en 1783”.
Seguín esperando a resposta...
“Non. Pero, era o 4o Ciclo Sabático, o Ciclo da Espada.
Entón, decateime: "Joe está a facer esa cousa de novo... facendo pensar á xente".
LOL Mike si. A xente necesita exercitar ese músculo entre as orellas ou a materia gris seca. Entón déixeme facer as preguntas de novo. Cando é o próximo ano xubilar e podes demostralo?
Eu estarei ombreiro con ombreiro contigo Xosé
Eu estarei ombreiro con ombreiro contigo Xosé
Estarei ombreiro con ombreiro contigo, Joseph.
Shalom
Ricci Marais
Estarei ombreiro con ombreiro contigo, Joseph.
Shalom
Ricci Marais
Aquí estou Joe... ao teu ombreiro 🙂
Aquí estou Joe... ao teu ombreiro 🙂
Saúdo familia,
Que boa lectura. Mencionei a miúdo sobre o cadro de vida do Ciclo Xubilar que fixen. Acabo de entender algo sorprendente esta mañá. Son de Nova Escocia, Canadá, pero mudei/fuxen a Toronto, Ontario, cando tiña 15 anos. Os meus dous fillos naceron alí. Xurei que nunca volvería a Nova Escocia porque me encantaba o ritmo acelerado da gran cidade, pero despois de tiven dous fillos. Un neno e, un ano e medio despois, unha nena, comecei a darme conta de que é mellor que medran na pequena comunidade na que me criei. O ano que marchei e fixen a miña familia para mudarme de casa foi 2.
“E santificarás o ano cincuenta e proclamarás liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubileo para vós; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. – Levítico 25:10 (KJV)
Vaia que me alucina. Pensei que atopei todo o que ía con datas e patróns que coincidan coas maldicións/bendicións dos patróns do Jubileo e do Sabbaticla ao longo da miña vida, pero isto me sorprende. Recomendo a todos que fagan os seus propios ciclos de vida e os comparen coa investigación. Achegoume máis probas e comprensión de que todo isto é certo que quizais mesmo a propia investigación. Que excelente forma de comezar o día.
Gran artigo coma sempre. Encantado de escoitar sobre James e a tripulación en África. Encántame especialmente a revisión da historia da liña do rei Omri. Grazas, Sr. Dumond e ao equipo de sightedmoon.com.
Amor aos irmáns de NS, Canadá.
Familia Shabbat Shalom
Saúdo familia,
Que boa lectura. Mencionei a miúdo sobre o cadro de vida do Ciclo Xubilar que fixen. Acabo de entender algo sorprendente esta mañá. Son de Nova Escocia, Canadá, pero mudei/fuxen a Toronto, Ontario, cando tiña 15 anos. Os meus dous fillos naceron alí. Xurei que nunca volvería a Nova Escocia porque me encantaba o ritmo acelerado da gran cidade, pero despois de tiven dous fillos. Un neno e, un ano e medio despois, unha nena, comecei a darme conta de que é mellor que medran na pequena comunidade na que me criei. O ano que marchei e fixen a miña familia para mudarme de casa foi 2.
“E santificarás o ano cincuenta e proclamarás liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será un xubileo para vós; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. – Levítico 25:10 (KJV)
Vaia que me alucina. Pensei que atopei todo o que ía con datas e patróns que coincidan coas maldicións/bendicións dos patróns do Jubileo e do Sabbaticla ao longo da miña vida, pero isto me sorprende. Recomendo a todos que fagan os seus propios ciclos de vida e os comparen coa investigación. Achegoume máis probas e comprensión de que todo isto é certo que quizais mesmo a propia investigación. Que excelente forma de comezar o día.
Gran artigo coma sempre. Encantado de escoitar sobre James e a tripulación en África. Encántame especialmente a revisión da historia da liña do rei Omri. Grazas, Sr. Dumond e ao equipo de sightedmoon.com.
Amor aos irmáns de NS, Canadá.
Familia Shabbat Shalom
Lendo o teu artigo, pensei na canción Brothers in Arms de Dire Straits 🙂
Grazas por máis sabedoría... Shalom
Lendo o teu artigo, pensei na canción Brothers in Arms de Dire Straits 🙂
Grazas por máis sabedoría... Shalom
Super. Grazas. Shabat Shalom!
Super. Grazas. Shabat Shalom!
Onde se lles proporciona Xehová ás mulleres divorciadas?
En Levítico, onde se fala de quen na casa dos sacerdotes pode comer da ofrenda das cousas sagradas, en Levítico 22:13 di: "Pero se a filla do sacerdote é viúva ou divorciada, e non ten fillos, e é devolta. á casa do seu pai, coma na súa mocidade, comerá da comida do seu pai, pero ningún estranxeiro debe comer dela".
Agora a Biblia fala das viúvas, dos orfos e dos estranxeiros.
As viúvas, se teñen fillos pequenos, terían fillos sen pai. A provisión de Deus para ela, como viúva, tamén proporcionaría aos seus fillos orfos. Se os fillos tamén perderan a súa nai e quedaran orfos, por que non lles chaman así en lugar de orfos?
Creo que os orfos non se refiren só aos fillos, senón ás mulleres abandonadas polos seus "maridos", por divorcio ou abandono e que volverían á casa do seu pai para a súa manutención e provisión. Se o seu pai morrera ou o seu pai se negase a recibilos de volta, serían "sen pai".
É por iso que creo que Xehová refírese a viúvas, orfos e estraños. As viúvas non teñen home que proporcione cobertura e provisión espiritual; Os orfos non teñen home para proporcionar cobertura e provisión espiritual; e os estranxeiros non teñen posición espiritual diante de Xehová nin participación na terra de Israel á que volver no Xubileo. É por iso que Xehová está nese lugar de cobertura e provisión. Despois chama aos seus fillos (aos que lle obedecen) para que fagan o mesmo.
Conclusión: se estabas casado, convivindo, sempre pai solteiro ou expulsado da casa do teu pai; divorciado, abandonado, deserto; independentemente de como chegaches a esta posición; Creo que Xehová refírese a ti cando fala dos orfos.
Hai un gran estudo de todas as disposicións que Xehová fixo para que as mulleres volvan á casa do seu pai ou ao "parente-redentor", pero non hai espazo nesta sección de comentarios.
Grazas Tim por esta información. Agradeceríame o artigo ao que te refires se o tes. Podes enviar un correo electrónico con el e podo usalo nunha próxima carta de noticias.
Onde se lles proporciona Xehová ás mulleres divorciadas?
En Levítico, onde se fala de quen na casa dos sacerdotes pode comer da ofrenda das cousas sagradas, en Levítico 22:13 di: "Pero se a filla do sacerdote é viúva ou divorciada, e non ten fillos, e é devolta. á casa do seu pai, coma na súa mocidade, comerá da comida do seu pai, pero ningún estranxeiro debe comer dela".
Agora a Biblia fala das viúvas, dos orfos e dos estranxeiros.
As viúvas, se teñen fillos pequenos, terían fillos sen pai. A provisión de Deus para ela, como viúva, tamén proporcionaría aos seus fillos orfos. Se os fillos tamén perderan a súa nai e quedaran orfos, por que non lles chaman así en lugar de orfos?
Creo que os orfos non se refiren só aos fillos, senón ás mulleres abandonadas polos seus "maridos", por divorcio ou abandono e que volverían á casa do seu pai para a súa manutención e provisión. Se o seu pai morrera ou o seu pai se negase a recibilos de volta, serían "sen pai".
É por iso que creo que Xehová refírese a viúvas, orfos e estraños. As viúvas non teñen home que proporcione cobertura e provisión espiritual; Os orfos non teñen home para proporcionar cobertura e provisión espiritual; e os estranxeiros non teñen posición espiritual diante de Xehová nin participación na terra de Israel á que volver no Xubileo. É por iso que Xehová está nese lugar de cobertura e provisión. Despois chama aos seus fillos (aos que lle obedecen) para que fagan o mesmo.
Conclusión: se estabas casado, convivindo, sempre pai solteiro ou expulsado da casa do teu pai; divorciado, abandonado, deserto; independentemente de como chegaches a esta posición; Creo que Xehová refírese a ti cando fala dos orfos.
Hai un gran estudo de todas as disposicións que Xehová fixo para que as mulleres volvan á casa do seu pai ou ao "parente-redentor", pero non hai espazo nesta sección de comentarios.
Grazas Tim por esta información. Agradeceríame o artigo ao que te refires se o tes. Podes enviar un correo electrónico con el e podo usalo nunha próxima carta de noticias.
Bótalle unha ollada atenta á portada da diapositiva "a santa biblia". A todos os que teñen ollos para ver. Indica a parte superior da páxina. Que ves?
Shabat shalom
Estás a falar do nome de Xehová?
Bótalle unha ollada atenta á portada da diapositiva "a santa biblia". A todos os que teñen ollos para ver. Indica a parte superior da páxina. Que ves?
Shabat shalom
Estás a falar do nome de Xehová?
Só teño que dar os meus 2 centavos de dólar en viúvas contra mulleres divorciadas:
(FYI, eu perdoei ao meu pai hai moitos anos e a aqueles membros da familia que nos descoidaron.) E así empezo. . .
A mediados da década de 1970, o meu pai abusivo e alcohólico abandonou á miña nai, deixándoa con cinco fillos que criar (de 4 a 15 anos). Fuxiu a un estado que non facía cumprir a manutención dos fillos nese momento, adquiriu outra familia, reinventouse a si mesmo e levou unha vida agradable ata os seus últimos catro anos, cando atopou un final lento e tráxico. Pero mentres tanto, a miña nai empobreceuse -- non tiña habilidades, excepto como ama de casa, xa que o meu pai non lle permitía traballar. Así, a miña nai, os meus catro irmáns e mais eu vivimos do sistema de asistencia social durante os dous anos seguintes (un acto que se consideraba vergonzoso), ata que a miña irmá máis pequena entrou en primeiro curso (a miña nai non podía pagar o coidado dos nenos, que era máis difícil). atopar daquela, e a miña irmá non puido entrar no xardín de infancia ao ano seguinte porque se decidiu por sorteo). A miña nai foi traballar nunha fábrica e cobrou o soldo de pobre durante os seguintes anos. Desafortunadamente, estivo exposta ao formaldehido no seu traballo e, finalmente, morreu de cancro de cerebro e pulmón. Nunca se volveu casar, xa que consideraba tal acto un pecado.
O primeiro ano despois de que o meu pai marchara, a miña nai tiña só 1800 dólares para cubrir as necesidades dun adulto e cinco fillos. Un sábado en pleno inverno, case quedamos sen combustible para calefacción, porque a miña nai xa non tiña cartos. Ela púxose de xeonllos e rezou. Menos de trinta minutos despois, un curmán (17 anos) facía entrega de queroseno ás casas da zona e tiña 50 litros restantes no seu camión e pensou (cómprelo) que a miña nai podería usar o combustible. Retrocedeu no noso xardín, bombeouno no noso tanque e marchou sen dicir unha palabra. Entón, para aqueles que non cren que YHWH responde ás oracións. . .
Pero o meu primo de 17 anos era un individuo raro. O predicador da igrexa á que asistimos trouxolle diñeiro nalgunhas ocasións (un total de 200 dólares), ata que os membros da congregación afirmaron que non era a súa responsabilidade apoiala; era unha divorciada. O predicador chorou no chanzo da nosa porta pola súa actitude e uns meses despois renunciou. A miña nai reuniu 200 dólares e pagoulle a igrexa.
En canto aos irmáns da miña nai (todos asistentes á igrexa), e á familia do meu pai (non tantos asistentes á igrexa), ignoraron a nosa difícil situación; tiñan as súas propias necesidades e necesidades dos nenos (comida, roupa, coches novos, escolas privadas, universidade, vacacións).
Entón, miña nai era viúva? Non. Eramos orfos meus irmáns e eu? Non. Segundo 1 Timoteo 5:8, o meu pai era peor que un infiel, porque non atendeu á súa familia. Pero eramos pobres -- desesperadamente pobres. Hai infinidade de versículos na escritura que nos din como debemos tratar aos pobres e necesitados. ¡Innumerables! Pero só vou enumerar dous:
Proverbios 19:17: "O que segue a Xehová ten misericordia cos pobres e é recompensado segundo as súas obras".
Zacarías 7:10”. . . non oprimas a viúva, o orfo, o estranxeiro ou o pobre. . . ”
Non é viúva; non é orfo; só eramos un fogar pobre que necesitaba axuda. E ese son os meus 2 centavos.
Fantástico Grazas por arroxar máis luz sobre este problema. Moitas grazas.
Coñecín a un home unha vez, hai moitos anos. El e a súa familia asistían á igrexa con regularidade e eran sinceros na súa fe, aínda que estaba abrumado polo paganismo que impregnaba a igrexa cristiá daquela, e agora, pero non o sabía naquel momento. El e a súa muller pagaban os seus décimos regularmente. Había unha muller nunha igrexa á que asistira nun momento e que se divorciou sen culpa dela. O seu marido molestara aos seus fillos. Foi unha situación horrible. Era unha nai de estar na casa cos nenos pequenos. Ela e o seu marido foran membros fieis e apoios financeiros dunha coñecida mega igrexa no norte de California. Cando foi aos líderes da igrexa moi ricos e pediu axuda económica, eles dixeron que non podían. O home que mencionei por primeira vez, viu isto e quedou moi perturbado. Non podía crer que a igrexa non axudase. El pensou, algo está moi mal aquí. Aínda que dixo que lle daba medo ir en contra das ensinanzas das igrexas de levar "todo o décimo ao almacén", decidiu que se non ían coidar dos que estaban no corpo que apoiaran a igrexa, entón enviaría o seu 'dizmo' para ela. Esta foi a primeira fenda na parede para aquel home e a súa familia. Foi este problema o que comezou a el e á súa muller no camiño das raíces hebreas. El dicía algo así: 'Non podes facer todo, pero fai o que podes'. Palabras para vivir, creo.
Só teño que dar os meus 2 centavos de dólar en viúvas contra mulleres divorciadas:
(FYI, eu perdoei ao meu pai hai moitos anos e a aqueles membros da familia que nos descoidaron.) E así empezo. . .
A mediados da década de 1970, o meu pai abusivo e alcohólico abandonou á miña nai, deixándoa con cinco fillos que criar (de 4 a 15 anos). Fuxiu a un estado que non facía cumprir a manutención dos fillos nese momento, adquiriu outra familia, reinventouse a si mesmo e levou unha vida agradable ata os seus últimos catro anos, cando atopou un final lento e tráxico. Pero mentres tanto, a miña nai empobreceuse -- non tiña habilidades, excepto como ama de casa, xa que o meu pai non lle permitía traballar. Así, a miña nai, os meus catro irmáns e mais eu vivimos do sistema de asistencia social durante os dous anos seguintes (un acto que se consideraba vergonzoso), ata que a miña irmá máis pequena entrou en primeiro curso (a miña nai non podía pagar o coidado dos nenos, que era máis difícil). atopar daquela, e a miña irmá non puido entrar no xardín de infancia ao ano seguinte porque se decidiu por sorteo). A miña nai foi traballar nunha fábrica e cobrou o soldo de pobre durante os seguintes anos. Desafortunadamente, estivo exposta ao formaldehido no seu traballo e, finalmente, morreu de cancro de cerebro e pulmón. Nunca se volveu casar, xa que consideraba tal acto un pecado.
O primeiro ano despois de que o meu pai marchara, a miña nai tiña só 1800 dólares para cubrir as necesidades dun adulto e cinco fillos. Un sábado en pleno inverno, case quedamos sen combustible para calefacción, porque a miña nai xa non tiña cartos. Ela púxose de xeonllos e rezou. Menos de trinta minutos despois, un curmán (17 anos) facía entrega de queroseno ás casas da zona e tiña 50 litros restantes no seu camión e pensou (cómprelo) que a miña nai podería usar o combustible. Retrocedeu no noso xardín, bombeouno no noso tanque e marchou sen dicir unha palabra. Entón, para aqueles que non cren que YHWH responde ás oracións. . .
Pero o meu primo de 17 anos era un individuo raro. O predicador da igrexa á que asistimos trouxolle diñeiro nalgunhas ocasións (un total de 200 dólares), ata que os membros da congregación afirmaron que non era a súa responsabilidade apoiala; era unha divorciada. O predicador chorou no chanzo da nosa porta pola súa actitude e uns meses despois renunciou. A miña nai reuniu 200 dólares e pagoulle a igrexa.
En canto aos irmáns da miña nai (todos asistentes á igrexa), e á familia do meu pai (non tantos asistentes á igrexa), ignoraron a nosa difícil situación; tiñan as súas propias necesidades e necesidades dos nenos (comida, roupa, coches novos, escolas privadas, universidade, vacacións).
Entón, miña nai era viúva? Non. Eramos orfos meus irmáns e eu? Non. Segundo 1 Timoteo 5:8, o meu pai era peor que un infiel, porque non atendeu á súa familia. Pero eramos pobres -- desesperadamente pobres. Hai infinidade de versículos na escritura que nos din como debemos tratar aos pobres e necesitados. ¡Innumerables! Pero só vou enumerar dous:
Proverbios 19:17: "O que segue a Xehová ten misericordia cos pobres e é recompensado segundo as súas obras".
Zacarías 7:10”. . . non oprimas a viúva, o orfo, o estranxeiro ou o pobre. . . ”
Non é viúva; non é orfo; só eramos un fogar pobre que necesitaba axuda. E ese son os meus 2 centavos.
Fantástico Grazas por arroxar máis luz sobre este problema. Moitas grazas.
Coñecín a un home unha vez, hai moitos anos. El e a súa familia asistían á igrexa con regularidade e eran sinceros na súa fe, aínda que estaba abrumado polo paganismo que impregnaba a igrexa cristiá daquela, e agora, pero non o sabía naquel momento. El e a súa muller pagaban os seus décimos regularmente. Había unha muller nunha igrexa á que asistira nun momento e que se divorciou sen culpa dela. O seu marido molestara aos seus fillos. Foi unha situación horrible. Era unha nai de estar na casa cos nenos pequenos. Ela e o seu marido foran membros fieis e apoios financeiros dunha coñecida mega igrexa no norte de California. Cando foi aos líderes da igrexa moi ricos e pediu axuda económica, eles dixeron que non podían. O home que mencionei por primeira vez, viu isto e quedou moi perturbado. Non podía crer que a igrexa non axudase. El pensou, algo está moi mal aquí. Aínda que dixo que lle daba medo ir en contra das ensinanzas das igrexas de levar "todo o décimo ao almacén", decidiu que se non ían coidar dos que estaban no corpo que apoiaran a igrexa, entón enviaría o seu 'dizmo' para ela. Esta foi a primeira fenda na parede para aquel home e a súa familia. Foi este problema o que comezou a el e á súa muller no camiño das raíces hebreas. El dicía algo así: 'Non podes facer todo, pero fai o que podes'. Palabras para vivir, creo.
Shalom de Cambodia.
Puxen o meu ombreiro ao volante, Joseph e eu non cederemos...
Unha copia impresa do teu fantástico novo libro, It Was A Riddle Not A Command, chegará ao Palacio de Buckingham ás 12:16 horas do 2019 de xullo de XNUMX.
Creo que Xehová me está mostrando un xeito de promocionar este libro a gran escala. Necesito un pouco máis de tempo e despois pedirei á xente que se una a min nunha campaña única para que a mensaxe estea dispoñible para que os "oídos escoiten" en todo o mundo.
Por favor, ore para que o que estou a ver e a facer poida ser guiado e bendicido polo noso Pai Misericordioso, Xehová.
Shalom de Cambodia.
Puxen o meu ombreiro ao volante, Joseph e eu non cederemos...
Unha copia impresa do teu fantástico novo libro, It Was A Riddle Not A Command, chegará ao Palacio de Buckingham ás 12:16 horas do 2019 de xullo de XNUMX.
Creo que Xehová me está mostrando un xeito de promocionar este libro a gran escala. Necesito un pouco máis de tempo e despois pedirei á xente que se una a min nunha campaña única para que a mensaxe estea dispoñible para que os "oídos escoiten" en todo o mundo.
Por favor, ore para que o que estou a ver e a facer poida ser guiado e bendicido polo noso Pai Misericordioso, Xehová.
Joe, debes esquecer este correo electrónico que che enviei hai 3 ou 4 anos cando estaba seguro de que a viuvez tamén se aplicaba ás mulleres divorciadas. Vou volver publicar aquí a miña investigación. Incluso recordo a túa resposta exacta. Dixeches "pode ter razón".
Análise de viúva e orfo na Escritura
Levo un tempo contemplando versos sobre viúvas e orfos preguntándome por que non se abordan as mulleres ou homes divorciados sobre todo porque a Torá permite que se “aparta” unha persoa en caso de adulterio, abandono, etc.
Entón busquei as palabras e aquí están os significados segundo o léxico hebreo-chaldeo de Gesenius, que entendo que é o máis próximo á intención hebrea orixinal.
As variacións cambian en canto a se remata cun "Hey" ou un "Tav", pero conteñen significados bastante similares. Hai unha forma moi interesante que remata en "Yud", e creo que é a palabra H492 "al mo nee". Significa ocultación e provén da palabra viúva. Volverei sobre isto máis tarde.
Volvendo á palabra viúva, pode significar unha viúva, pero tamén unha que está solitaria, abandonada, unha casa desolada ou un lugar desolado. Esta idea de pensamento seguramente incluiría a unha muller divorciada incapaz de manterse a si mesma e sen un fogar do pai ao que volver. Os distintos significados proceden da mesma raíz palabra, xeralmente traducida como viúva, pero de ningún xeito limitada só a viúvas.
Unha cita indica especificamente "Outros conservan a idea dunha viúva, pero entenden os palacios desolados".
Neste exemplo:
Éxo 22:22 "Non aflixas a ningunha viúva nin orfo.
Éxo 22:22 Non aflixirás a ningunha viúva, nin orfo. H3808
viúva H490 ????????? al·mä·nä' – viúva (53x), casa desolada (1x), palacio desolado (1x).
Pareceme que a KJV e outras traducións están a usar o termo viúva de forma vaga, pero certamente pode traducirse como unha casa desolada en moitos versos para incluír unha sección transversal máis ampla de persoas, pero naquel momento, a maioría das mulleres volveron á casa do seu pai. familia ou tiñan os medios para manterse e non necesitaban axuda. Debido ás ensinanzas cristiás sobre o divorcio, puido ser excluído intencionadamente, o que provocou un maior malentendido deste tema.
Neste verso vemos algo interesante:
Isaías 54:4 "Non teñas medo, porque non serás avergoñado, nin ferido, non serás humillado. Por vergoña da túa mocidade esqueceras, e xa non te lembrarás do reproche da túa viuvez.
Viúve – H491 – ?????????? (agora ves a palabra rematada en tav en lugar de hey) - Segundo o léxico hebreo e caldeo, pode referirse a Israel que vive no exilio, un lugar desolado ou unha viúva.
Parece que isto é profético da Casa de Israel que vive no exilio no seu estado de divorcio, NON de viúva. Os tradutores deberían ter empregado divorciado ou algún outro termo en lugar de promover a idea de que as mulleres son malas e conducen ás nacións ao mal usando a frase "reproche da túa viuvez". Fomenta a percepción de que as mulleres divorciadas ou viúvas son inmorais na conduta e necesitan un home.
Esta mentalidade estaba presente no momento da tradución da KJV. Ver abaixo:
PAIS PRIMEROS DA IGREXA:
Os sabios xudeus chegaron inmediatamente a "Dez maldicións de Eva" e a doutrina que foi transmitida.
Nada disto está nas Escrituras.
Turtuliano, a Muller é un templo construído sobre un sumidoiro e a porta de entrada ao diaño.
Agustín: A muller era só a compañeira do home e non foi creada a imaxe de Elohim.
Papa Gregorio: A muller é lenta no entendemento e a súa mente inestable e inxenua convértena, por medio da debilidade natural, á necesidade dunha man forte do seu marido. O seu uso é dobre: sexo e maternidade.
Martín Lutero: Se as mulleres se cansan e morren, déixaas. Que morran no parto; por iso están aquí.
John Know: A muller foi feita para un só propósito, servir e obedecer ao home.
E outros.
Acadaron esta mentalidade dos sabios xudeus.
Noutro exemplo, vemos isto:
Xen 38:14 E ela (Tamar) quitou as súas vestimentas de viúva (H491), cubriuse cun veo e envolveuse, e sentouse á entrada de ?nayim, que estaba no camiño de Timna. Porque viu que Sh?lah foi medrado e non lle deron por muller.
H491 é ?????????? – Esta é a historia de Tamar da tribo de Leví, aínda que vive exiliada na casa do seu pai despois de ser rexeitada por Xudá para casar co seu terceiro fillo. O propio Xudá vive no exilio. Si, Tamar é viúva neste momento, pero case non segue vestida de "viúva", moitos anos despois. As implicacións proféticas móstrana como a Casa de Israel no exilio. UNHA esposa DIVORCIADA.
NON somos unha muller viúva, fomos DIVORCIADOS. Aínda que queiras considerar a Yeshua como a vaquilla vermella, xa resucitou de entre os mortos. Está vivo e non morto. Tivo que morrer porque estabamos DIVORCIADOS!
Aquí tes outro exemplo:
As concubinas de David - 2 Samuel 16:20-22
E Abxalom díxolle a Ahítofel: "Dá o teu consello. Que debemos facer?" E Ahítofel díxolle a Abxalom: ‑"Vete ás concubinas de teu pai, ás que deixou para coidar a casa. E todo o Israel ouirá que te fixeches un fedor para o teu pai. E as mans de todos os que están contigo serán fortes".
Así que puxeron unha tenda para Abxalom no alto da casa, e Abxalom entrou nas concubinas de seu pai ante os ollos de todo Israel.
2Sa 20:3 E David? chegou á súa casa en Yerushalayim. E o soberano colleu as dez mulleres, as súas concubinas, que lle quedara para coidar a casa, púxoas nunha casa protexida e sostivounas, pero non entrou nelas. Así que foron encerrados ata o día da súa morte, vivindo en viuvez. (H491)
H491 – ?????????? – Obviamente, non son viúvas, senón solitarias, desoladas e nunha existencia de casa desolada. A condición de Israel que vive no exilio. De feito, esta é unha descrición profética das dez tribos da Casa de Yisra'?l que Xehová deixou "nunha casa protexida e apoiounas, pero non entrou nelas". Por que? Porque estamos divorciados e hai unha lei que prohíbe volver casar cunha muller da que se divorciou anteriormente.
Vexo unha versión desta palabra para viúva que remata cun YUD ao final en lugar de Hey ou Tav. É o H492 de Strong e aparece 3 veces nas Escrituras.
Segundo o Léxico Hebreo-Caldeo de Gesenius, cando isto está presente significa:
"un certo, un calado cuxo nome está oculto".
Agora bótalle un ollo a: Rut 4:1 e 2 Reis 6:8 e 1 Samuel 21:2 onde se usa esta versión.
Rut 4:1 Entón Booz subiu á porta e sentouno alí; a quen lle dixo: ¡Oh, tal! (H492) desvío, senta aquí. E deuse a un lado e sentou.
un!H492
Aquí está no TS2009 As Escrituras:
Rut 4:1 E Boaz subiu á porta e sentouse alí. E mira, chegou o redentor de quen falara Bo?az. E Bo?az dixo: "Apártate, Fulano (H492), senta aquí". E deuse a un lado e sentou.
H492 - "al mo nee" oculto e é a palabra "EL" ..... El deuse a un lado e sentou. O REDENTOR é EL que se sentou. A historia de Booz apunta a Yeshua.
Ese verso é incrible en hebreo, especialmente non é que coñezas o final YOD desta palabra que estamos estudando.
2 Reis 6:8 E o soberano de Aram loitaba contra Israel e tomou consello cos seus servos, dicindo: "O meu campamento está en tal lugar".
Este verso é o "tal e tal" lugar oculto do inimigo.
O INIMIGO escóndese igual que Satanás se escondeu como o Anxo da Luz.
E David díxolle ao sacerdote Ahimelec: "O rei mandoume un negocio e díxome: "Que ninguén saiba nada do negocio a onde te envío e do que che mandei. tal e tal lugar.
Agora este verso tamén é interesante. Empréganse dúas palabras diferentes para tal e tal.
aH413 talH6423 e talH492 un lugar.H4725
H6423
?
pel-o-nee'
Desde H6395; tal, é dicir, unha persoa especificada: – tal.
H492
?????????
al-mo-nee'
De H489 no sentido de ocultación; algún (é dicir, fulano, sen dar o nome da persoa ou lugar): – un, e tal.
David envía os seus servos a tal lugar. Un lugar que está especificado, pero tamén oculto.
Sabemos tamén, proféticamente falando, que somos os servos na cea de vodas que o noso Rei envía escondidos. Estamos identificados e ocultos.
En conclusión, a palabra para viúva é aquel que está solitario, abandonado, unha casa desolada ou un lugar desolado e tamén pode referirse a aquel que está oculto como nestes dous versos finais.
Joe, debes esquecer este correo electrónico que che enviei hai 3 ou 4 anos cando estaba seguro de que a viuvez tamén se aplicaba ás mulleres divorciadas. Vou volver publicar aquí a miña investigación. Incluso recordo a túa resposta exacta. Dixeches "pode ter razón".
Análise de viúva e orfo na Escritura
Levo un tempo contemplando versos sobre viúvas e orfos preguntándome por que non se abordan as mulleres ou homes divorciados sobre todo porque a Torá permite que se “aparta” unha persoa en caso de adulterio, abandono, etc.
Entón busquei as palabras e aquí están os significados segundo o léxico hebreo-chaldeo de Gesenius, que entendo que é o máis próximo á intención hebrea orixinal.
As variacións cambian en canto a se remata cun "Hey" ou un "Tav", pero conteñen significados bastante similares. Hai unha forma moi interesante que remata en "Yud", e creo que é a palabra H492 "al mo nee". Significa ocultación e provén da palabra viúva. Volverei sobre isto máis tarde.
Volvendo á palabra viúva, pode significar unha viúva, pero tamén unha que está solitaria, abandonada, unha casa desolada ou un lugar desolado. Esta idea de pensamento seguramente incluiría a unha muller divorciada incapaz de manterse a si mesma e sen un fogar do pai ao que volver. Os distintos significados proceden da mesma raíz palabra, xeralmente traducida como viúva, pero de ningún xeito limitada só a viúvas.
Unha cita indica especificamente "Outros conservan a idea dunha viúva, pero entenden os palacios desolados".
Neste exemplo:
Éxo 22:22 "Non aflixas a ningunha viúva nin orfo.
Éxo 22:22 Non aflixirás a ningunha viúva, nin orfo. H3808
viúva H490 ????????? al·mä·nä' – viúva (53x), casa desolada (1x), palacio desolado (1x).
Pareceme que a KJV e outras traducións están a usar o termo viúva de forma vaga, pero certamente pode traducirse como unha casa desolada en moitos versos para incluír unha sección transversal máis ampla de persoas, pero naquel momento, a maioría das mulleres volveron á casa do seu pai. familia ou tiñan os medios para manterse e non necesitaban axuda. Debido ás ensinanzas cristiás sobre o divorcio, puido ser excluído intencionadamente, o que provocou un maior malentendido deste tema.
Neste verso vemos algo interesante:
Isaías 54:4 "Non teñas medo, porque non serás avergoñado, nin ferido, non serás humillado. Por vergoña da túa mocidade esqueceras, e xa non te lembrarás do reproche da túa viuvez.
Viúve – H491 – ?????????? (agora ves a palabra rematada en tav en lugar de hey) - Segundo o léxico hebreo e caldeo, pode referirse a Israel que vive no exilio, un lugar desolado ou unha viúva.
Parece que isto é profético da Casa de Israel que vive no exilio no seu estado de divorcio, NON de viúva. Os tradutores deberían ter empregado divorciado ou algún outro termo en lugar de promover a idea de que as mulleres son malas e conducen ás nacións ao mal usando a frase "reproche da túa viuvez". Fomenta a percepción de que as mulleres divorciadas ou viúvas son inmorais na conduta e necesitan un home.
Esta mentalidade estaba presente no momento da tradución da KJV. Ver abaixo:
PAIS PRIMEROS DA IGREXA:
Os sabios xudeus chegaron inmediatamente a "Dez maldicións de Eva" e a doutrina que foi transmitida.
Nada disto está nas Escrituras.
Turtuliano, a Muller é un templo construído sobre un sumidoiro e a porta de entrada ao diaño.
Agustín: A muller era só a compañeira do home e non foi creada a imaxe de Elohim.
Papa Gregorio: A muller é lenta no entendemento e a súa mente inestable e inxenua convértena, por medio da debilidade natural, á necesidade dunha man forte do seu marido. O seu uso é dobre: sexo e maternidade.
Martín Lutero: Se as mulleres se cansan e morren, déixaas. Que morran no parto; por iso están aquí.
John Know: A muller foi feita para un só propósito, servir e obedecer ao home.
E outros.
Acadaron esta mentalidade dos sabios xudeus.
Noutro exemplo, vemos isto:
Xen 38:14 E ela (Tamar) quitou as súas vestimentas de viúva (H491), cubriuse cun veo e envolveuse, e sentouse á entrada de ?nayim, que estaba no camiño de Timna. Porque viu que Sh?lah foi medrado e non lle deron por muller.
H491 é ?????????? – Esta é a historia de Tamar da tribo de Leví, aínda que vive exiliada na casa do seu pai despois de ser rexeitada por Xudá para casar co seu terceiro fillo. O propio Xudá vive no exilio. Si, Tamar é viúva neste momento, pero case non segue vestida de "viúva", moitos anos despois. As implicacións proféticas móstrana como a Casa de Israel no exilio. UNHA esposa DIVORCIADA.
NON somos unha muller viúva, fomos DIVORCIADOS. Aínda que queiras considerar a Yeshua como a vaquilla vermella, xa resucitou de entre os mortos. Está vivo e non morto. Tivo que morrer porque estabamos DIVORCIADOS!
Aquí tes outro exemplo:
As concubinas de David - 2 Samuel 16:20-22
E Abxalom díxolle a Ahítofel: "Dá o teu consello. Que debemos facer?" E Ahítofel díxolle a Abxalom: ‑"Vete ás concubinas de teu pai, ás que deixou para coidar a casa. E todo o Israel ouirá que te fixeches un fedor para o teu pai. E as mans de todos os que están contigo serán fortes".
Así que puxeron unha tenda para Abxalom no alto da casa, e Abxalom entrou nas concubinas de seu pai ante os ollos de todo Israel.
2Sa 20:3 E David? chegou á súa casa en Yerushalayim. E o soberano colleu as dez mulleres, as súas concubinas, que lle quedara para coidar a casa, púxoas nunha casa protexida e sostivounas, pero non entrou nelas. Así que foron encerrados ata o día da súa morte, vivindo en viuvez. (H491)
H491 – ?????????? – Obviamente, non son viúvas, senón solitarias, desoladas e nunha existencia de casa desolada. A condición de Israel que vive no exilio. De feito, esta é unha descrición profética das dez tribos da Casa de Yisra'?l que Xehová deixou "nunha casa protexida e apoiounas, pero non entrou nelas". Por que? Porque estamos divorciados e hai unha lei que prohíbe volver casar cunha muller da que se divorciou anteriormente.
Vexo unha versión desta palabra para viúva que remata cun YUD ao final en lugar de Hey ou Tav. É o H492 de Strong e aparece 3 veces nas Escrituras.
Segundo o Léxico Hebreo-Caldeo de Gesenius, cando isto está presente significa:
"un certo, un calado cuxo nome está oculto".
Agora bótalle un ollo a: Rut 4:1 e 2 Reis 6:8 e 1 Samuel 21:2 onde se usa esta versión.
Rut 4:1 Entón Booz subiu á porta e sentouno alí; a quen lle dixo: ¡Oh, tal! (H492) desvío, senta aquí. E deuse a un lado e sentou.
un!H492
Aquí está no TS2009 As Escrituras:
Rut 4:1 E Boaz subiu á porta e sentouse alí. E mira, chegou o redentor de quen falara Bo?az. E Bo?az dixo: "Apártate, Fulano (H492), senta aquí". E deuse a un lado e sentou.
H492 - "al mo nee" oculto e é a palabra "EL" ..... El deuse a un lado e sentou. O REDENTOR é EL que se sentou. A historia de Booz apunta a Yeshua.
Ese verso é incrible en hebreo, especialmente non é que coñezas o final YOD desta palabra que estamos estudando.
2 Reis 6:8 E o soberano de Aram loitaba contra Israel e tomou consello cos seus servos, dicindo: "O meu campamento está en tal lugar".
Este verso é o "tal e tal" lugar oculto do inimigo.
O INIMIGO escóndese igual que Satanás se escondeu como o Anxo da Luz.
E David díxolle ao sacerdote Ahimelec: "O rei mandoume un negocio e díxome: "Que ninguén saiba nada do negocio a onde te envío e do que che mandei. tal e tal lugar.
Agora este verso tamén é interesante. Empréganse dúas palabras diferentes para tal e tal.
aH413 talH6423 e talH492 un lugar.H4725
H6423
?
pel-o-nee'
Desde H6395; tal, é dicir, unha persoa especificada: – tal.
H492
?????????
al-mo-nee'
De H489 no sentido de ocultación; algún (é dicir, fulano, sen dar o nome da persoa ou lugar): – un, e tal.
David envía os seus servos a tal lugar. Un lugar que está especificado, pero tamén oculto.
Sabemos tamén, proféticamente falando, que somos os servos na cea de vodas que o noso Rei envía escondidos. Estamos identificados e ocultos.
En conclusión, a palabra para viúva é aquel que está solitario, abandonado, unha casa desolada ou un lugar desolado e tamén pode referirse a aquel que está oculto como nestes dous versos finais.
Si, Joe, sabes que estou contigo ombro con ombreiro. Gran boletín unha vez máis. Gran crítica.
Respecto ao comentario sobre o ensino da axenda homosexual aos nenos pequenos, teño isto que dicir.
Por que a xente non sabe arriba de abaixo? UNHA RAZÓN. A LEI DO AMOR!
Esa FALSA LEI pegada que non existe nas Escrituras. Non, non está nos 10 mandamentos. O ensino pegajoso da igrexa de que Xesús é Amor e iso é iso.
Debemos amar a todos tal e como son E non debemos xulgar nin condenar.
A mensaxe repetida a miúdo da estupidez da esquerda liberal e dos seus ignorantes consortes cristiáns é "Que faría Xesús?"
A Lei do Amor di que non hai fronteiras. Trae pagáns e inimigos e dexenerados sen mencionar aos traficantes de drogas, ISIS e MS13 libremente ao noso país e nós os contribuíntes apoiámolos e amamos mentres os nosos sen teito e pobres seguen sendo ignorados.
ESTA Lei do Amor DICE que realmente levamos aos nosos fillos de 2 anos ás moitas bibliotecas que teñen a hora dos contos PRIDE ou DRAG QUEEN. As avoas marchan nos desfiles gay cos seus fillos e netos con orgullo coa esperanza de que a súa nena decida pasar por unha cirurxía para ser neno ou viceversa. As nais volvéronse tan absorbidas por si mesmas que agora optan por criar aos seus fillos como neutros de xénero e deixar que o neno determine que sexo queren ser.
O maligno que ten no seu xenio creativo asociou o termo racista con todo o que non se axuste aos obxectivos de destrución total da nosa nación e sociedade. E despois igualou aínda máis o racismo coa ausencia de amor.
Por desgraza, os cristiáns non teñen idea do que é correcto. Volven ao ensino perforado neles.
Lei do Amor. Non hai condena en Cristo Xesús. Non xulgues.
Si, Joe, sabes que estou contigo ombro con ombreiro. Gran boletín unha vez máis. Gran crítica.
Respecto ao comentario sobre o ensino da axenda homosexual aos nenos pequenos, teño isto que dicir.
Por que a xente non sabe arriba de abaixo? UNHA RAZÓN. A LEI DO AMOR!
Esa FALSA LEI pegada que non existe nas Escrituras. Non, non está nos 10 mandamentos. O ensino pegajoso da igrexa de que Xesús é Amor e iso é iso.
Debemos amar a todos tal e como son E non debemos xulgar nin condenar.
A mensaxe repetida a miúdo da estupidez da esquerda liberal e dos seus ignorantes consortes cristiáns é "Que faría Xesús?"
A Lei do Amor di que non hai fronteiras. Trae pagáns e inimigos e dexenerados sen mencionar aos traficantes de drogas, ISIS e MS13 libremente ao noso país e nós os contribuíntes apoiámolos e amamos mentres os nosos sen teito e pobres seguen sendo ignorados.
ESTA Lei do Amor DICE que realmente levamos aos nosos fillos de 2 anos ás moitas bibliotecas que teñen a hora dos contos PRIDE ou DRAG QUEEN. As avoas marchan nos desfiles gay cos seus fillos e netos con orgullo coa esperanza de que a súa nena decida pasar por unha cirurxía para ser neno ou viceversa. As nais volvéronse tan absorbidas por si mesmas que agora optan por criar aos seus fillos como neutros de xénero e deixar que o neno determine que sexo queren ser.
O maligno que ten no seu xenio creativo asociou o termo racista con todo o que non se axuste aos obxectivos de destrución total da nosa nación e sociedade. E despois igualou aínda máis o racismo coa ausencia de amor.
Por desgraza, os cristiáns non teñen idea do que é correcto. Volven ao ensino perforado neles.
Lei do Amor. Non hai condena en Cristo Xesús. Non xulgues.