Litir Naidheachd 5857-034
An 5mh Bliadhna den 4mh Cearcall Sàbaid
An 26mh bliadhna den 120mh Iubaili Cycle
An 9mh latha dhen 9mh mìos 5857 bliadhna an dèidh cruthachadh Adhaimh
An 4mh Cearcall Sàbaid às deidh 119mh Cuairt na h-Iubaili
Cearcall Sàbaid a' Chlaidheimh, Gort, agus Plàigh
1793 Làithean gus an Dà Fhianais
Thòisich 499 latha a-steach do na 2300 latha air 31 Cèitean, 2020
Dàmhair 16, 2021

Shabbat Shalom teaghlach rìoghail an Tighearna,

Coinneamh Shabbat Zoom

Tha moran dhaoine ann an fheum air comh-chomunn agus a tha 'n an suidhe aig an tigh air an t-Sàbaid gun neach air bith a labhairt ris no a dheasbad. Tha mi airson ur brosnachadh uile a thighinn còmhla rinn air Shabbat, agus cuireadh a thoirt do dhaoine eile a thighinn còmhla rinn cuideachd. Mura h-eil an ùine goireasach faodaidh tu èisteachd ris an teagasg agus an midrash às deidh sin air an t-sianal youtube againn.

Dè tha sinn a 'dèanamh agus carson a tha sinn a' teagasg mar seo?

Tha sinn gu bhith a’ bruidhinn air gach taobh de chùis agus an uairsin leigidh sinn leat taghadh. Is i obair an Ruach (Spiorad) do threòrachadh agus do theagasg.

Sgrìobh an neach-aithris meadhan-aoiseil Rashi gu bheil am facal Eabhra airson carachd (avek) a’ ciallachadh gu robh Iacob “ceangailte”, oir tha an aon fhacal air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air iomallan snaidhm ann an seàl ùrnaigh Iùdhach, an tzitzityot. Tha Rashi ag ràdh, “Is ann mar sin a tha an dòigh aig dithis a tha a’ strì ri cur às dha chèile, gum bi aon a ’gabhail ris an fhear eile agus ga cheangal le a ghàirdeanan”.

Tha strì eadar-dhealaichte air a dhol an àite ar sabaid inntleachdail. Tha sinn a’ gleachd ris an Tighearna agus sinn a’ dol an sàs anns an fhacal aige. Is e gnìomh dlùth a th’ ann, a’ samhlachadh dàimh anns a bheil an Tighearna agus mise agus thusa ceangailte ri chèile. Is e strì a th’ ann an carachd agam faighinn a-mach dè a tha an Tighearna a’ sùileachadh bhuainn, agus tha sinn “ceangailte” ris an fhear a bhios gar cuideachadh san strì sin.

An-diugh, tha mòran ag ràdh gu bheil Israel a’ ciallachadh “Cuadhaiche Dhè”, no nas fheàrr – “Luchd-gleidhidh Dhè”.

Bidh na seiseanan Torah againn gach Shabbat gad theagasg agus gad bhrosnachadh gus dùbhlan a thoirt, ceasnachadh, argamaid a dhèanamh na aghaidh, a bharrachd air a bhith a’ coimhead air beachdan agus mìneachaidhean eile mun Facal. Ann am faclan eile, tha sinn gu bhith “a’ carachd leis an fhacal” gus faighinn chun fhìrinn. Tha Iùdhaich air feadh an t-saoghail den bheachd gum feum thu a bhith a’ carachd leis an Fhacal agus an-còmhnaidh a’ toirt dùbhlan do Dogma, Diadhachd, agus beachdan no eile chan fhaigh thu gu bràth chun Fhìrinn.

Chan eil sinn mar a’ mhòr-chuid de dh’ eaglaisean far a bheil “An searmonaiche a’ bruidhinn agus a h-uile duine ag èisteachd.” Tha sinn a’ brosnachadh a h-uile duine pàirt a ghabhail, a bhith a’ ceasnachadh agus a’ cur ris na tha fios aca air a’ chuspair air a bheilear a’ bruidhinn. Tha sinn airson gum bi thu nad neach-gleidhidh curaidh de Facal an Tighearna. Tha sinn airson gum bi thu a’ caitheamh an tiotal Israel, le fios nach e a-mhàin gu bheil fios agad ach gu bheil thu comasach air mìneachadh carson a tha fios agad gu bheil an Torah fìor le loidsig agus fìrinnean.

Tha beagan riaghailtean againn ge-tà. Leig le daoine eile bruidhinn agus èisteachd. Chan eil deasbad sam bith ann mu Nephilim, banachdachan no cuspairean co-fheall UFO. Tha daoine againn bho air feadh an t-saoghail le diofar sheallaidhean cruinne. Chan eil dragh aig a h-uile duine cò a tha na Cheann-suidhe air dùthaich sònraichte sam bith. Thoir spèis dha chèile mar luchd-luachaidh an fhacail. Tha cuid de na cuspairean againn duilich a thuigsinn agus tha iad ag iarraidh ort a bhith aibidh agus mura h-eil thu eòlach, an uairsin èist gus eòlas agus tuigse fhaighinn agus an dòchas gliocas. Na dearbh nithean a tha e air àithneadh dhuibh iarraidh air an Tighearna, agus a bheir e dhaibhsan a dh’iarras.

Eòin 1:5 Ach ma tha gliocas aig neach sam bith agaibh, iarradh e air Dia, a bheir do na h‑uile gu toileach, agus gun mhasladh, agus bheirear dha e.

Tha sinn an dòchas gun urrainn dhut cuireadh a thoirt dhaibhsan a tha airson Torah a chumail a thighinn a thighinn còmhla rinn le bhith a’ bualadh air a’ cheangal gu h-ìosal. Tha e cha mhòr coltach ri taisbeanadh còmhraidh teagaisg Torah le daoine bho air feadh an t-saoghail a’ gabhail pàirt agus a’ roinn am beachdan agus an tuigse.

Tòisichidh sinn le beagan ciùil agus an uairsin ùrnaighean agus tha e mar gum biodh tu nad shuidhe timcheall a’ chidsin air ais ann an Talamh an Èisg a’ faighinn cupa cofaidh agus sinn uile a’ faighinn tlachd à companaidh càch a chèile. Tha mi an dòchas gun toir thu gràs dhuinn le do chompanaidh uaireigin.

Sàbaid 16 Dàmhair, 2021, bidh an seòmar fosgailte aig 12:30f an Ear le seinn agus ùrnaighean gu timcheall air 1:15f. Tha fàilte oirbh uile a thighinn còmhla agus coimhead. Chan eil e air a chlàradh. Bidh an t-seirbheis feasgair againn an dèidh seo. Tha fàilte oirbh a thighinn a thighinn còmhla rinn ro àm agus às deidh dhuinn a bhith far an adhair.

Tha sinn a’ coimhead air adhart ri bhith còmhla ris an teaghlach againn agus eòlas fhaighinn oirnn fhad ‘s a gheibh sinn eòlas ort.

Tha Iòsaph Dumond a’ toirt cuireadh dhut gu coinneamh clàraichte Zoom.

Cuspair: Seòmar coinneimh pearsanta Iòsaph Dumond

Thig còmhla ri Coinneamh Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID na coinneimh: 350 585 5877

Aon tap gluasadach

+ 13017158592 ,, 3505855877 # US (Germantown)

+ 13126266799 ,, 3505855877 # US (Chicago)

Dial a rèir d ’àite

        +1 301 715 8592 na SA (Baile na Gearmailt)

        +1 312 626 6799 na SA (Chicago)

        +1 346 248 7799 na SA (Houston)

        +1 669 900 6833 na SA (San Jose)

        +1 929 436 2866 na SA (Eabhraig Nuadh)

        +1 253 215 8782 na SA (Tacoma)

ID na coinneimh: 350 585 5877

Lorg an àireamh ionadail agad: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Pàirt Torah Septennial

Ma thèid thu chun Pàirt Torah Anns an earrann thasglann againn, faodaidh tu an uair sin a dhol chun a '5mh bliadhna, is e sin an 5mh bliadhna de Chuairt na Sàbaid, an tè anns a bheil sinn an-dràsta, mar a tha sinn ag innse aig mullach gach Litir Naidheachd. An sin faodaidh tu gluasad sìos gu 2 Dàmhair, 2021, agus faicinn gum faodadh an Shabbat seo a bhith gu math meadhanach mu dheidhinn

Exodus 8

1 Rìgh 15-16

Salm 115-117

Lucas 22: 39-71

Ma chaill thu lorgan inntinneach an t-seachdain sa chaidh agus sinn a’ sgrùdadh na h-earrainn sin faodaidh tu a dhol agus coimhead seachad Sàbaid air ar roinn mheadhanan.

Buidhnean beaga

Tro Lori Dawn tha Kowal sightedmoon.com air buidhnean beaga a thòiseachadh gus cuideachadh le bhith a’ dèiligeadh ri daoine briste. Tha i air am post-d seo a cho-roinn leam airson a roinn leat uile no leis an fheadhainn a tha airson am beatha atharrachadh.

Tha sinn toilichte gu bheil thu an seo!
Is iad na buidhnean beaga airson Sighted Moon:

Seisean Saorsa

Bidh seisean saorsa a’ tabhann ro-innleachdan practaigeach gus dèiligeadh ri fìor chùisean leithid pornagraf, dàimhean briste, leòn feise agus droch dhìol, trom-inntinn, fearg, eagal agus diofar sheòrsan tràilleachd. Fo na “comharraidhean” sin tha e glè choltach gu bheil cridhe leònte agus falamh, a’ coimhead airson dòchas agus brìgh.

Mar a bhios Yehshua a ’slànachadh a’ chridhe, bidh dòighean mì-fhallain agus millteach a chaidh a chleachdadh roimhe seo gus faighinn seachad air a ’phian a’ fàs nas lugha agus nas tarraingiche. Bidh nàire a’ call a greim agus tha fìrinn Dhè agus na sgilean practaigeach airson a bhith beò a rèir sin a’ dol an àite nam breugan a bha uair airson a sgrios. Is e seo an t-slighe gu saorsa fìor agus maireannach.

(clàradh dùinte)

Naomhachd Làitheil le Ailean Morinis
Is e prìomh theagasg Mussar gu bheil ar bunait as doimhne ann an gnè fìor-ghlan agus naomh, ach tha an taobh a-staigh seo air a chuartachadh le fìor fhaireachdainnean, miann, agus droch chleachdaidhean. Is e ar n-obair nar beatha solas sgoinneil an anam a lorg. Leasaich na maighstirean Mussar teagasg agus cleachdaidhean cruth-atharrachail - cuid dhiubh meòrachail, cuid dhiubh a’ cuimseachadh air mar a tha sinn a’ ceangal ri daoine eile nar beatha làitheil - gus ar cuideachadh gus sinn fhèin a shlànachadh agus ùrachadh. Ged is e leabhar Iùdhach a tha seo, tha Yeshua ga dhèanamh fhèin aithnichte air feadh an leabhair. Bidh an sgrùdadh seo a’ cleachdadh an leabhair mar dhruim-droma agus bidh ceistean is lèirsinnean seachdaineil gan cur thugad air post-d agus thig thu còmhla ann am buidheann agus bruidhnidh tu orra gach seachdain. Gus clàradh, cuir post-d thugam aig prvbs31mama@protonmail.com

Soul Refiner
Tha e nas fheàrr briogadh air a’ cheangal agus cuid de artaigilean a leughadh agus coimhead air ro-sheallaidhean air an làrach-lìn gus faighinn a-mach mun chùrsa seo. Tha e coltach ri Saorsa Session, ach a-mhàin gu bheil e nas sùbailte agus nas freagarraiche don luchd-èisteachd eadar-nàiseanta againn leis na diofar raointean ùine air feadh an t-saoghail. Gus clàradh cuir fios gu Iòsaph aig admin@sightedmoon.com

Altair Iosua

O MO CHREACH! A’ daingneachadh MÀRR-CHUNNTAS TORAH gu neo-dhìreach air toiseach an apocalypse ris an canar 70mh sheachdain DANIEL AIR HOSHANA RABBAH 28 Dàmhair, 2021!

Dìreach mar a chruthaich Dia na nèamhan agus an talamh air sia làithean agus a ghabh e fois air an t-seachdamh latha, mar sin mairidh mac an duine airson 6,000 bliadhna agus na 1,000 bliadhna mu dheireadh gu bhith na rìoghachd mìle bliadhna aig Crìosd às deidh apocalypse seachd bliadhna mu dheireadh ris an canar an 70mh Seachdain aig Daniel!

Bha mi a’ coimhead air ceann-latha tòiseachaidh mìosachain an Torah a thòisich air 28 Dàmhair, 3980BC! Tha seo dìreach 6,000 bliadhna chun latha mu dheireadh de Sukkot ris an canar Hoshana Rabbah air ceann-latha mìosachain a’ Bhìobaill atharraichte air 28 Dàmhair, 2021!

3980BC + 2021AD - 1 (Bliadhna neoni) = 6,000 bliadhna gu mionaideach!

Fhad ‘s a bha Hoshana Rabbah air 27 Sultain, 2021 air a’ mhìosachan Eabhra, chaidh na làithean fèille gu lèir a ghluasad mìos chun Dàmhair air mìosachan a ’Bhìobaill. Mar sin tha Hoshana Rabbah a-nis air 27 Dàmhair.

Ach bhon a chunnaic an dithis fhianaisean ann an Israel gealach a’ chorrain air 7 Dàmhair chuir Rosh Hashanah air 8 Dàmhair a’ gluasad na làithean fèille atharraichte sìos aon latha. Mar sin thig Hoshana Rabah a-nis air tìr air 28 Dàmhair!

A-nis ma chuireas sinn seachd bliadhna fàidheadaireachd (2,520 latha) ri 28 Dàmhair, 2021 airson an 70mh seachdain aig Daniel a’ tighinn air tìr air Rosh Hashanah 21 Sultain, 2028 an àite an àite tòiseachaidh aige air feasgar 20 Sultain, 2028 a tha eadhon nas iongantaiche!

Canar Hoshana Rabbah ris an t-seachdamh agus an latha mu dheireadh de Sukkot, agus thathas den bheachd gur e an latha mu dheireadh den “Bhreitheanas” dhiadhaidh anns a bheil cinn-latha na bliadhna ùire agus an t-saoghail air a dhearbhadh. Is e seo an latha nuair a thèid a’ cho-dhùnadh a chaidh a thoirt seachad air Rosh Hashanah agus Yom Kippur a thoirt gu crìch agus a chuir gu bàs. B’ e seo an latha as freagarraiche airson na h-èigneachaidh agus an 70mh Seachdain aig Daniel! Tha sinn cha mhòr ann!

Bu mhath leam a ràdh ged a dh’ fhaodadh an gleoc airson an èigneachadh agus an 70mh Seachdain Daniel tòiseachadh air 28 Dàmhair, 2021, chan eil fios cinnteach cuin a tha àm nan tachartasan breithneachaidh a chaidh a dhèanamh ann an leabhar an Taisbeanadh. Gum beannaicheadh ​​Dia thu

A’ cleachdadh a’ Mhìosachain Chruthachaidh
Is e fad a’ Mhìosachain Cruthachaidh 7000 bliadhna. Faodaidh an làrach-lìn seo Mìosan Eabhra a thaisbeanadh airson bliadhna sam bith taobh a-staigh an raon 3980 BCE gu 3021 CE Cleachd am bogsa seòlaidh a tha suidhichte aig mullach na duilleige seo gus Mìosan Eabhra air a’ Mhìosachan Cruthachaidh fhaicinn. Tha dà dhòigh air faighinn gu mìosan. Cuir a-steach ceann-latha mìosachain Gregorian / Julian (Latha, Mìos, Bliadhna) gus a dhol chun Mhìos Eabhra anns a bheil an ceann-latha sin air a lorg, no tagh gu dìreach Mìos Eabhra agus bliadhna Gregorian / Julian. Tha an giorrachadh CE a’ ciallachadh Àm Coitcheann agus BCE a’ ciallachadh Ro Linn Choitcheann. Cliog air BCE gus faighinn gu bliadhnaichean ro 1 CE

Bha an saoghal, cho-dhùin e, air aon deireadh-seachdain a thòiseachadh ann an 4004 RC - gu sònraichte, air an fheasgar ron Dàmhair 23rd.

Thagh Ussher 23 Dàmhair airson a mhionaid den Chruthachadh oir, fon t-seann mhìosachan, b’ e equinox an fhoghair a bh’ ann, toiseach traidiseanta don bhliadhna.

Bha e den bheachd gum b’ e Didòmhnaich a bhiodh air an 23mh, oir gu cinnteach bhiodh ùine air tòiseachadh air a’ chiad latha den t-seachdain, agus shònraich e am feasgar roimhe sin, oir gu traidiseanta b’ ann nuair a thòisich gach latha. Dh'aontaich mòran de sgoilearan le Ussher gu robh an Talamh mu 5,650 bliadhna a dh'aois.

Bha an t-Urramach Bede, mar eisimpleir, a' creidsinn gun do thachair an Cruthachadh ann an 3952 RC; Thuit Isaac Newton airson 3998 RC. Bha mòran connspaid ann fhathast mun cheann-latha, ge-tà; Bha John Lightfoot, sgoilear ainmeil Eabhra ann an Cambridge, den bheachd gun do thachair an Cruthachadh aig 9m air latha an equinox agus chan ann, mar a mhol Ussher, an oidhche roimhe.

6000-3952-1 = 2047 CE

6000-3998-1 = 2001 CE

Tha sinn an seo aig sightedmoon.com a’ cumail suas ar tuigse an-dràsta gun do thòisich cruthachadh Adhamh anns a’ bhliadhna 3591 RC. Tha co-dhiù an deach no nach deach a chruthachadh as t-fhoghar fhathast ri dheasbad.

Ma nì sinn am matamataigs mòr-chòrdte bheir sinn 6000-3591-1 = 2408 CE Mar sin tha faisg air 400 bliadhna ri dhol fhathast. Ach mar a tha fios aig a’ mhòr-chuid agaibh mu thràth bho bhith a’ dèanamh na h-obrach agus a’ dearbhadh cuairtean na h-Iubaili chan eil sinn a’ dol leis na 6000 bliadhna a bhios a’ mhòr-chuid eile a’ dèanamh.

Tha fios againn gu bheil 120 Cearcall Iubaili ann agus tha gach Cuairt Iubaili air a dhèanamh suas de 49 bliadhna leis a’ bhliadhna 50th air a cunntadh mar a’ chiad bhliadhna anns an ath chuairt. Tha sinn a’ cur ìmpidh ort a-rithist an leabhar fhaighinn A’ cuimhneachadh Bliadhna na Sàbaid 2016 ma tha thu airson a h-uile mion-fhiosrachadh fhaighinn mu mar as urrainn dhut eachdraidh Genesis a chuir ri chèile gus faighinn a-mach càite a bheil sinn an-diugh. Tha sinn dìreach 24 air falbh bho thoiseach an 7mh mìle bliadhna de chòrr a’ tòiseachadh aig Aviv 2045. Eadar seo agus an uair sin tha an àmhghar 3 1/2 bliadhna agad cuideachd, na bliadhnaichean 3 1/2 den Dà Fhianais nuair nach eil uisge ann airson an ùine sin agus tha an ùine ùine 2300 Day agad de Daniel 8 airson a h-uile duine a’ freagairt air na 24 bliadhna sin. Tha mi a 'cur ìmpidh ort faighinn 2300 làithean ifrinn ASAP agus leugh e ma tha thu airson faighinn a-mach cuin a tha seo gu bhith a’ tachairt. Hint; Mar a bha e ann an làithibh Noe, agus mar a bha ann an làithibh Lot.

A’ Ghearmailt: Mosg Köln gus tòiseachadh air craoladh a-muigh de ghairm Muslamach gu ùrnaigh

Mar a leughas tu an ro-ràdh seo don artaigil seo feuch an cùm thu nad inntinn na tha na Sgriobtairean ag ràdh.

Dan 11:37 Cha bhi suim aige do Dhia a athraichean, no do mhiann nam ban, agus cha bhi suim aige do dhia sam bith. Oir àrdaichidh se e fèin os ceann nan uile.

Dan 11:38 Ach na àite bheir e urram do dhia nan feachdan; agus dia air nach b' aithne d'a aithrichibh, bheir e urram le h-òr agus le h-airgiod, agus le clachaibh luachmhor, agus le nithibh taitneach.

Dan 11:39 Mar sin nì e gnìomh ann an daingnichean nan daingneach le dia coimheach, a dh’aidicheas e. Fàsaidh e lìonmhor ann an glòir, agus bheir e orra riaghladh air mòran, agus roinnidh e am fearann ​​air luach.

Cùm a’ leughadh gus faighinn a-mach cò a th’ ann an dia nam feachdan. Is e dia nam feachdan Cybel ann am miotas-eòlas agus an-diugh canar an Òigh Bheannaichte Màiri ris.

Faodaidh tu an artaigil gu lèir a leughadh aig a’ cheangal a chaidh a thoirt seachad.

le Soeren Kern • 14 Dàmhair, 2021 aig 5:00m

• Tha baile-mòr Köln, a bha uair na dhaingneach aig Crìosdaidheachd sa Ghearmailt, air cead a thoirt dha mosg anns a’ bhaile tòiseachadh air gairmean Muslamach a sheinn gu ùrnaigh thairis air glaodhairean a-muigh. Tha an gluasad, a rèir coltais ag amas air iomadachd agus in-ghabhail ioma-chultarach a bhrosnachadh, a’ riochdachadh ceum cudromach a dh’ ionnsaigh gnàthachadh cultarail Islam sa Ghearmailt. Tha e a’ toirt ioma-chultarachd na Gearmailt gu fearann ​​neo-aithnichte.
• Tha luchd-càineadh ag ràdh gur e co-ionannachd meallta a th’ ann a bhith a’ dèanamh coimeas eadar gairmean ùrnaigh Ioslamach ri glagan eaglais leis gu bheil am muezzin ag ainmeachadh slogan cràbhach leithid “chan eil dia ann ach Allah” agus “Allahu Akbar” (“Is e Allah am fear as motha”).
• “Chan eil gairm Muslamach gu ùrnaigh coltach ri bhith a’ glaodhadh glagan eaglaise, a tha nan cuimhneachan air seirbheis adhraidh clàraichte. An àite sin, is e creideas a th 'ann agus aithris air Islam poilitigeach, a tha gu mì-fhortanach air a bhith air a dhroch dhìol ann an iomadh dòigh anns na bliadhnachan mu dheireadh. Chan e a-mhàin gu bheil an gairm ‘Allahu Akbar’ na ghairm gu ùrnaigh, ach tha e cuideachd air a thighinn gu bhith na ghlaodh blàir jihad le luchd-ceannairc Ioslamach. ” - Necla Kelek, eòlaiche Islam Gearmailteach a rugadh san Tuirc.
• “Chan ann mu dheidhinn‘ saorsa creideimh ’no‘ iomadachd ’a tha e, mar a tha am Maer Reker ag ràdh. Tha luchd-obrachaidh nam mosg ag iarraidh faicsinneachd. Bidh iad a’ comharrachadh an muezzin mar thaisbeanadh de chumhachd thairis air na sgìrean aca. ” —Ahmad Mansour, eòlaiche Islamach Israel-Arabach agus Gearmailteach.
• “Tha an gairm Muslamach gu ùrnaigh, an gairm muezzin, a-nis ceadaichte ann an Köln. Canaidh Àrd-bhàillidh Köln Henriette Reker gur e ‘samhla iomadachd’ a tha seo. Dhòmhsa tha e an aghaidh - comharra leth-bhreith…. Ann an 2015, bha agam ri teicheadh ​​​​bho Islamists Bangladeshi oir bha mi a’ càineadh Islamism gu poblach. Nuair a chluinneas mi ‘Allahu Akbar’ bho luchd-labhairt sa Ghearmailt, bidh mi a’ smaoineachadh air tòrr, dìreach chan e iomadachd…. Tha an gairm muezzin a’ cur nam chuimhne mar a chaidh mo shia caraidean blogair a mharbhadh le Islamists agus ro-aithris bhrùideil mion-chinnidhean…. Tha an gairm seo bho luchd-labhairt mosg glèidhidh os cionn a h-uile càil na thaisbeanadh de chumhachd. Tha an fhìrinn gu bheil baile-mòr Köln a-nis a’ ceadachadh a’ ghairm muezzin a thaobh fulangas na chomharradh air fulangas meallta dhomh.” - Shammi Haque, neach-naidheachd a rugadh ann am Bangladeshi na fhògarrach sa Ghearmailt.

Na dì-chuimhnich na tha sinn air a bhith a 'roinn ribh mu mheasgachadh nan creideamhan.

40 de Cheannardan Creideimh an t-Saoghail

Thairis air a’ mhìos a dh’ fhalbh, tha sinn air trì bhideothan a chruthachadh agus a leigeil ma sgaoil ann an oidhirp sealltainn carson a tha Atharrachadh Clìomaid, COVID, Gort agus Ceannairc againn. Tha sinn air fòcas a chuir air atharrachadh clìomaid gu ruige seo.

Tha sinn air Cuairt-litrichean a phostadh gus na rudan sin a mhìneachadh cuideachd. A' sgrios an t-sìl mheasgaichte, agus Shabbat Shuva 2021 Teshuva. Tha mi an ìre mhath cinnteach aig an ìre seo gur e seo cuspair an ath leabhair againn. Is e seo a’ bhidio as ùire againn agus chan eil e ach 3 mionaidean a dh’ fhaid agus tha mi a’ smaoineachadh gu math cumhachdach airson bhidio cho goirid. Tha mi an dòchas gun gabh thu e agus gun roinn thu e leis na buidhnean agus na buidhnean sòisealta agad. Gu dearbh, tha mi an dòchas gun dèan thu seo airson a h-uile bhidio ri leantainn.

A bheil sinn a 'tuigsinn cho mòr' sa tha na h-amannan anns a bheil sinn? Am faic sinn an Tighearna a’ bualadh sìos na diathan meallta sin le mallachdan na h-Èiphit mar a thug e rabhadh dhuinn gun dèanadh e aig deireadh na h-aoise seo?

Bidh 24 Dàmhair, 2021 na chuibhreann Torah dhaibhsan a bhios air leughaidhean bliadhnail Parashat Noach. Agus leughaidh iad tro chaibideil 9 mar a bhios iad a’ leughadh agus is e glè bheag a bhios a’ stad agus a’ cluinntinn na thathar ag ràdh. Stadamaid an seo agus leugh Caibideil 9 agus tuigidh sinn.

Gen 9:1 Agus bheannaich Dia Nòah agus a mhic. Agus thubhairt e riu, Sìolaichibh, agus fàsaibh lìonmhor, agus lìonaibh an talamh.

Gen 9:2 Agus bidh ur n‑eagal agus ur n‑eagal air ainmhidhean na talmhainn, agus air uile eunlaith an adhair, air gach nì a ghluaiseas air an talamh, agus air uile iasgairean na mara. Ann do làimh tha iad air an lìbhrigeadh.

Gen 9:3 Bidh gach nì gluasadach a tha beò na bhiadh dhut. Thug mi dhuibh na h‑uile nithean, eadhon mar an luibh uaine.

Gen 9:4 Ach chan ith sibh den fheòil maille ris a’ bheatha a tha innte, no a fuil.

Gen 9:5 agus gu deimhinn fuil ur beatha a dh’iarras mi. Air làimh gach ainmhidh iarraidh mi e, agus air làimh an duine. Air làimh bràthar gach fir iarraidh mi beatha an duine.

Gen 9:6 Ge bè a dhòirteas fuil duine, dòirtear fhuil le duine; oir rinn e an duine ann an dealbh Dhe.

Gen 9:7 Agus bi sìolmhor agus fàs lìonmhor. Beir a mach gu pailt air an talamh, agus fas ann.

Gen 9:8 Agus labhair Dia ri Nòah, agus ra mhic maille ris, ag ràdh Am Bìoball Gàidhlig XNUMX (ABGXNUMX) Download The Bible App Now

Gen 9:9 Feuch! Daingnichidh mise, eadhon mise, mo choimhcheangal ribhse, agus ri'r sliochd a'd' dhèigh ;

Gen 9:10 Agus ris gach uile chreutair beò a tha maille ribh, de eunlaith, den sprèidh, agus de uile bheathaichean na talmhainn maille ribh; o gach ni a thèid a mach as an àirc, gu uile bheathaichibh na talmhainn.

Gen 9:11 Agus daingnichidh mi mo choicheangal ribh. Cha mhò a ghearrar as gach uile fheòil le h‑uisgeachan na dìle. Cha mhò a bhios tuil ann tuilleadh a sgriosadh an talamh.

Gen 9:12 Agus thubhairt Dia, Seo comharra a’ choicheangail a tha mi a’ dèanamh eadar mise agus sibhse, agus gach creutair beò a tha maille ribh, gu linn nan linn.

Gen 9:13 Shuidhich mi mo bhogha-froise anns an neul. Agus bidh e na chomharradh coicheangail eadar mise agus an talamh.

Gen 9:14 Agus tàrlaidh, nuair a bheir mi neul thairis air an talamh, gum bi am bogha-frois ri fhaicinn anns an neul.

Gen 9:15 Agus cuimhnichidh mi mo choicheangal a tha eadar mise agus thusa, agus gach creutair beò de gach uile fheòil; agus cha bhi na h-uisgeachan ni's mò 'nan dìle a sgrios gach uile fheòla.

Gen 9:16 Agus bidh am bogha-frois anns an neul. Agus amhaircidh mi air a chum as gu'n cuimhnich mi a' choimhcheangal sìorruidh a tha eadar Dia, agus gach creutair beò do'n uile fheòil a tha air an talamh.

Genesis 9:17 Agus thubhairt Dia ri Nòah, Seo comharra a’ choicheangail a dhaingnich mi eadar mise agus gach uile fheòil a tha air an talamh.

sliochd Noah

Gen 9:18 Agus b’iad mic Nòah a chaidh a‑mach as an àirc, Sem, Ham, agus Iàphet. Agus is e Ham athair Chanàain.

Gen 9:19 Is iad seo triùir mhac Nòah, agus sgaoileadh an talamh uile thairis orra.

Gen 9:20 Agus thòisich Nòah air a bhith na fhear-tuarasdail. Agus shuidhich e fìon-lios.

Gen 9:21 Agus dh’òl e den fhìon, agus bha e air mhisg. Agus chaidh a lorg am broinn a bhùtha.

Gen 9:22 Agus chunnaic Ham, athair Chanàain, nochd athar, agus dh’innis e da bhràthair a‑muigh.

Gen 9:23 Agus ghabh Sem agus Iaphet eudach, agus chuir iad air an dà ghualainn e. Agus chaidh iad air an ais agus chòmhdaich iad nochd an athar. Agus bha an aghaidhean air an ais, agus chan fhaca iad nochd an athar.

Gen 9:24 Agus dhùisg Nòah as a fhìon, agus dh’fhiosraich e ciod a rinn a mhac a b’òige air.

Gen 9:25 Agus thubhairt e, Mallaichte gu robh Canàan. Bithidh e 'na sheirbhiseach d'a bhràithribh.

Gen 9:26 Agus thubhairt e, Beannaichte gu robh an Tighearna, Dia Sheim, agus bidh Canàan na sheirbhiseach aige.

Gen 9:27 Meudaichidh Dia Iaphet, agus gabhaidh e còmhnaidh ann am pàilleanan Sheim. Agus bithidh Canaan 'na sheirbhiseach dhoibh.

Gen 9:28 Agus bha Nòah beò trì cheud agus lethcheud bliadhna an dèidh na dìle.

Gen 9:29 Agus b’iad uile làithean Nòah naoi ceud agus lethcheud bliadhna. Agus fhuair e bàs.

Lorg Ham nochd Noah. An do smaoinich thu air na chaidh innse dhut? Seall suas gach facal ann an Eabhra agus rannsaich iad.

Feuch an tòisich sinn le Ham fhèin

H2526 (làidir)
châm khawm

An aon rud ri H2525; teth (bhon àrainn tropaigeach); Cham, mac Noah ; mar an ceudna (mar shloinneadh) a shliochd no an dùthaich : — Ham.

H2525 (làidir)
châm khawm

Bho H2552; teth: - teth, blàth.

Bhon Paleo, tha na leanas againn. Chet Mem Hey agus Chet Mem Nun

Tha an litir Chet air a riochdachadh le feansa. Tha am Mem air a riochdachadh le uisge. Tha an Hey air a riochdachadh le fear agus tha a’ chailleach-dubha air a riochdachadh leis an coltas a tha coltach ri sperm no sìol le earball a’ tighinn bhuaithe.

Nf1) Emh% (Emh% Hh-MH) – I. Grian: Tobar an teas. II. Fury: Teas mòr bho fhearg. [freq. 132] |kjv: grian, teas, corruich, corraich, nimh, mi-thlachd, corruich, fearg, botal| {H2528, H2534, H2535}

mm) Nmh% (Nmh% Hh-MN) - iodhal grèine: nì adhraidh a’ riochdachadh dia na grèine. [freq. 8] |kjv: dealbh, iodhal | {H2553}

A bheil thu a’ faicinn dealbh de cò às a tha adhradh grèine a’ tighinn? A-rithist tha mi gad thoirt chun oideachadh bhidio againn air an t-Soillseachadh Mòr a chuir sinn suas an seo an t-seachdain sa chaidh.

Ann an rann 18 bu chòir dhut a bhith air mothachadh gu bheil Canaan air ainmeachadh. Carson a tha e air ainmeachadh an seo mar-thà? Carson nach eil aon de mhic Shem no Iaphet?

Ann an rann 21 thathar ag innse dhuinn gun deach Noah a lorg agus anns a’ bhùth aige. Bheir sinn sùil an-toiseach air an fhacal airson a chaidh a lorg anns a’ Paleo. Is e freumh an fhacail Ayin Lamid.

1357) Lo% (Lo% AhL) ac: Work co: Yoke ab: ?: Tha an dealbh-camara na dhealbh den t-sùil aca a’ riochdachadh eòlas agus eòlas, ’s e dealbh a th’ ann de luchd-obrach cìobair no cuing. Còmhla tha iad sin a’ ciallachadh “cuir eòlas air an luchd-obrach”. Tha a’ chuing, lorgan air a thogail thairis air a’ ghualainn, ceangailte ris na daimh airson obair a dhèanamh. (eng: collar - le iomlaid fuaim an ayin leis an c agus an r a bharrachd)

A-nis cha dèan sinn magadh sam bith ma tha fios agad mu thràth càite a bheil seo a’ stiùireadh. Ach rachamaid a‑nis sìos a dh’ionnsaigh an fhacail airson an lorg. Tha seo air a shealltainn le Ayin, Lamid Hey. An t-suil air son eòlais, slat no cas a' bhuachaille, agus am Fear.

H) Elo% (Elo% AhLH) ac: Lift co: ? ab: ?: Togail a' chuing air a' ghualainn. Tha fear a thèid a ghabhail mar fhògarrach air a chuir anns a’ chuing airson còmhdhail agus cuing na daorsa. Bha e na chleachdadh cumanta an t-aodach a thoirt dheth bhon fheadhainn a chaidh a thoirt gu fògarrach.

V) Elo% (Elo% Ah-LH) – I. Eirich: Rach, thig no thoir leat fhèin no rudeigin suas. [Eabhruidh agus Aramaic ; Gnìomhair coitcheann le cleachdadh farsaing a’ ciallachadh togail suas] [df: hlg] II. Faigh a-mach: Mar thogail às a 'chòmhdach. Gus a bhith fosgailte bho bhith a 'toirt air falbh aodach. Cuideachd airson rudeigin fhoillseachadh le bhith ga nochdadh. [Eabhra agus Aramaic] [df: hlg alg] [freq. 1087] (vf: Paal, Niphal, Hiphil, Hitpael, Hophal, Pual, Piel) |kjv : suas, tairg, thig, thoir, èirich, falbh, cagnadh, tabhartas, solas, meudaich, loisg, falbh, cuir, tobar, tog, bris, àrdaich, nochd, lorg, glac, thoir air falbh, nochd, fosgail, braighdeanas, taisbein, thoir air falbh, nochd, thoir, giùlain | {H1540, H1541, H5924, H5927}

A‑nis is e am facal airson Tent Ohel anns an Eabhra agus ann am Paleo tha e mar a leanas. Seo am freumh. An Hey airson duine agus na cìobairean ag obair airson Lamid.

1104) Le % (Le% HL) ac: Shine co: Star ab: Distant: Tha an dealbh-camara na dhealbh de dhuine le a ghàirdeanan air a thogail a 'coimhead air sealladh mòr. Is e luchd-obrach cìobair a th’ ann an l a’ riochdachadh a’ bheachd “a dh’ ionnsaigh ”leis gu bheil an luchd-obrach air an cleachdadh gus caora a ghluasad a dh’ ionnsaigh stiùir. Le chèile tha na litrichean seo a’ ciallachadh “sùil a dh’ionnsaigh rudeigin” mar an sealladh a dh’ionnsaigh solas air fàire. Bha na reultan a-riamh air an cleachdadh gus an neach-siubhail no an cìobair a stiùireadh gus a dhachaigh no a cheann-uidhe a lorg.

Agus seo am facal teanta. Aleph Hey Lamid.

C) Lea% (Lea% AHL) ac: Shine co: Tent ab: ?

V) Lea% (Lea% A-HL) – I. Shine: II. Teanta pitch: [ainmichte lefa] [freq. 4] (vf: Hiphil, Paal, Piel) |kjv: deàrrsadh, teanta | {H166, H167}

A-rithist tha sinn a 'leughadh mu Ham a' lorg Noah anns a 'bhùth aige. Agus chan urrainn dhomh cuideachadh ach smaoineachadh air na sgriobtairean ann an Isaiah an seo mar a chì mi Ham a’ dol suas gu Teanta Aleph agus a’ gabhail a chuid fhèin, ùghdarras no cuing Alephs air fhèin.

Isa 14:13 Oir thuirt thu nad chridhe, Thèid mi suas gu nèamh, àrdaichidh mi mo rìgh-chathair os cionn reultan Dhè; Suidhidh mi mar an ceudna air sliabh a’ choitheanail, air an taobh mu thuath.

Isa 14:14 Thèid mi suas os cionn àirdean nan neul; Bithidh mi mar an Ti a's Airde.

Agus fhathast, eadhon mus ruig mi a’ phàirt a tha mi airson a roinn riut, tha mi air mo thoirt air ais gu Genesis;

Gen 3:1 A‑nis bha an nathair na bu seòlta na beathach sam bith den fhearann ​​a rinn an Tighearna Dia. Agus thubhairt e ris a’ mhnaoi, An ann mar sin a thubhairt Dia, Chan ith thu de gach craoibh sa ghàrradh?

Is e am facal airson nathair;

H5175 (làidir)
נָחָשׁ nachâsh naw-khawsh'

Bho H5172; nathair (bho a srann): – serpent.

Tha H5172 air a litreachadh Nun, mar sheamhain, Chet mar fheansa shin airson fiaclan 's dòighean;

2395) Shn % (Shn% NHhSh) ac: ? co: Umha ab: ?

V) Shn% (Shn% N-HhSh) - Diadhaidh: Gus rudeigin ionnsachadh tro dhiadhachd. [Ceangal neo-aithnichte ri freumh;] [freq. 11] (vf: Piel) |kjv : draoidheachd, diadhachd, draoidheil, gu dearbh, gu cinnteach, ionnsaich, cuir eòlas, gu dìcheallach, faic | {H5172}

Nm) Shn% (Shn% N-HhSh) – I. Umha: [Aramaic a-mhàin] II.Divination: [Ceangal neo-aithnichte ri freumh;] [freq. 11] |kjv: umha, draoidheachd | {H5173, H5174}

Chaidh Ham suas gu pàilliun Noah gu bhi cosmhuil r'a Athair, no gu bhi 'na Fhear dealrach, no 'na cheann.

A nis, seall ciod a tha Ham a' deanamh ann an rann 22. Chaidh e agus dh' innis e d'a bhràithribh. Tha e a’ bragging.

H5046 (làidir)
נָגַד nagad naw-gad'

Fhreumh prìomhadail; gu ceart air beulaibh, 's e sin, seas gu dàna a-mach mu choinneamh; le buaidh (causatively), to manifest; figuratively ainmeachadh (an-còmhnaidh le facal beòil gu aon làthair); gu sonraichte a nochdadh, a ro-innse, a mhineachadh, a mholadh : — bewray, X gu cinnteach, dearbhadh, cur an cèill (-ing), àicheadh, cur an ceill, X gu h-iomlan, teachdaire, gu soilleir, ag aideachadh, ag aithris, ag aithris, a’ nochdadh (a mach), a’ labhairt, X gu cinnteach , innis, innis.

Dè a thuirt Ham ri a bhràithrean? Rach air ais gu na facail Saw Tha lomnochd.

Is e am facal Aleph Tav a tha a’ mhòr-chuid ag ràdh no ag eadar-theangachadh mar am facal an. Ach seall air a’ bhrìgh eile airson an fhacail Aleph Tav. A Treabhadh.

1022) Ta %(Ta%AT)ac: Plough co: Mark ab: ?: The pictograph a is a a picture of an daimh. 'S e dealbh a th' anns an t de dhà mhaide tarsainn a chleachdar airson soidhne no comharra a dhèanamh. Còmhla tha na dealbhan seo a’ riochdachadh “damh a’ gluasad gu comharra”. Nuair a bhios an treabhaiche a’ treabhadh achaidh le daimh, bidh an treabhaiche a’ draibheadh ​​​​na daimh gu comharra fad às gus an clais a chumail dìreach. Bidh neach-siubhail a’ ruighinn a cheann-uidhe le bhith a’ leantainn comharra. An siubhal gu comharra, ceann-uidhe no neach. Teachd neach chun chomharra. Is e “thu” neach a tha air ruighinn gu “mise”. A 'tighinn gu comharra. Tha bratach, no bratach, le comharra an teaghlaich crochte mar shoidhne. Aonta no cùmhnant le dithis far a bheil soidhne no comharra den aonta air a dhèanamh mar chuimhneachan don dà phàrtaidh. (eng: aig - gluasad aig rudeigin)

A) Ta%(Ta%AT) ac: ? co: Treabhadh ab:?: Treabhadh achaidh le bhith a’ draibheadh ​​nan daimh gu comharra fad às.

Nf) Ta% (Ta% AT) – I. Puing-treabhaidh: Tha am puing-treabhaidh air a chleachdadh gus clais dhomhainn a ghearradh san talamh airson sìol a chur. [Facal gràmair cumanta a tha air thoiseach air rud dìreach gnìomhair] II. Soidhne: Soidhne, comharradh no iongnadh (mar shoidhne). [Aramaic a-mhàin] III. Aig: Rud a ghluaiseas faisg air rudeigin airson a bhith leis. Cuideachd air a chleachdadh mar inneal gràmair gus cuspair dìreach a’ ghnìomhair a chomharrachadh. [df: ty] [freq. 7373] |kjv: crann-treabhaidh, coulter, soidhne, an aghaidh, le, ann an, air | {H852, H853, H854, H855, H3487}

Ceart gu leòr, mar sin tha mi a-nis air ullachadh dhut airson seo. Ciod is ciall da nochd- adh ur n-Athar lomnochd ? Nuair a thèid sinn gu Lev 18 tha e ag innse dhuinn nuair a lorgas tu cuideigin gu bheil thu a’ faighinn feise leotha.

Lebhiticus 18:7 Cha leig thu ris nochd d’athar, no nochd do mhàthar. 'S i do mhàthair ; cha leig thu ris a nochd.

Lebhiticus 18:8 Cha leig thu ris nochd mnà d’athar. Is e nochd t'athar.

Nuair a lorgas tu nochd d’ Athair, tha dàimh feise agad ri bean d’Athair.

A-nis, thoir sùil gu sònraichte dlùth air an fhacal a chaidh fhoillseachadh san t-seantans sin. Is e am facal a chaidh a lorg ann an Gen 9:21:

H1540 (làidir)
גָּלָה gâlâh gaw-law'

Fhreumh prìomhadail; gu denude (gu h-àraidh ann an ciall nàire); le buaidh air fògradh (braighdean a bhith air an toirt air falbh mar as trice); gu figearach airson foillseachadh: – + sanasaich, nochdadh, bewry, thoir, (giùlan, stiùir, falbh) ann am braighdeanas), falbh, nochd, lorg, fògradh, falbh, fosgail, X gu soilleir, foillsich, thoir air falbh, nochd, X gun nàire, seall, X gu cinnteach, innis, lorg.

Lorg Ham Bean Noah. Bha gnè aig Ham ri a mhàthair. Ach chan e sin a-mhàin, bha Noah air falbh airson ùine agus cha robh Ham dìreach ag innse dha bhràithrean gun do chuir e an cèill dhaibh e. Mar gu'm biodh e a' tarruing ùghdarras Noah. Mothaich cò th’ ann an Gaia anns a’ mhìneachadh air na diathan Greugach an ath rud.

Ouranos-Alon

B’ e Uranus (/ jʊəˈreɪnəs/ (èist) yoor-AY-nəs), uaireannan air a sgrìobhadh Ouranos (Seann Ghreugais: Οὐρανός, lit. ‘sky’, [oːranós]), am prìomh dhiadhachd Grèigeach a bha a’ pearsanachadh na speuran agus aon de na prìomh dhiathan Grèigeach. . Tha Uranus co-cheangailte ris an dia Ròmanach Caelus.[2] [3] [4] Ann an litreachas na Seann Ghreugais, bha Uranus no Father Sky na mhac agus an duine aig Gaia, prìomh mhàthair na Talmhainn (Mother Earth). A rèir Theogony Hesiod, chaidh Uranus a chruthachadh le Gaia a-mhàin, ach a rèir stòran eile rugadh e bho Aether agus Hemera ('Latha'), [5] no Nyx. B’ e Uranus agus Gaia pàrantan a’ chiad ghinealach de Titans, agus sinnsearan a’ mhòr-chuid de dhiathan na Grèige, ach cha do mhair cultur sam bith air an deach dèiligeadh gu dìreach ri Ùranus a-steach gu àm Clasaigeach, [6] agus chan eil Ùranus a’ nochdadh am measg nan cuspairean àbhaisteach de pheantadh Grèigeach. crèadhadaireachd. Dh'fhaodadh gun tèid Elemental Earth, Sky, agus Styx a chur còmhla, ge-tà, ann an ionnsaigh shòlaimte ann an epic Homeric.[7]

Pàirt sa mheadhan de breac-dhualadh làr mòr, bho bhaile Ròmanach a-steach Sentinum (ris an canar a-nis sassoferrato, ann an Coisich, an Eadailt), ca. 200-250 CE Tha Aion, dia na sìorraidheachd, na sheasamh taobh a-staigh raon celestial air a sgeadachadh le soidhnichean zodiac, eadar craobh uaine agus craobh lom (samhradh agus geamhradh, fa leth). Na suidhe air a bheulaibh tha ban-dia na màthar-talmhainn, Tellus (companaidh Ròmanach Gaia) còmhla ri a ceathrar chloinne, a tha 's dòcha a' riochdachadh nan ceithir ràithean.

Is e Gaia an rud a tha UNEP agus an UN air Mother Earth ainmeachadh agus a’ toirt iomradh oirre gu tric anns a’ chogadh aca air Atharrachadh Clìomaid. Tha iad air seo a dhèanamh bho thòisich an UNEP ann an 1972.

Mar a bhios tu a’ sgrùdadh brìgh gach facal anns a’ Paleo, is e seo a’ bheachd a dh’ fhalbh mi. Tha an sgeulachd coltach ris nuair a tha Reuben a 'dol agus a' laighe còmhla ri bean athar, agus cuideachd nuair a chaidh Absalom a-steach do mhnathan Rìgh Daibhidh.

2Sa 16:20 Agus thubhairt Absalom ri Ahitophel, Thoir do chomhairle. Dè nì sinn?

2Sa 16:21 Agus thubhairt Ahitophel ri Absalom, Rach a‑steach a dh’ionnsaigh leannanan d’athar, a dh’fhàg e a ghleidheadh ​​an taighe. Agus cluinnidh Israel uile gu bheil thu gràineil led athair. Agus bidh làmhan nan uile a tha maille riut làidir.

2Sa 16:22 Agus sgaoil iad bùth do Absalom air mullach an taighe, agus chaidh Absalom a‑steach a dh’ionnsaigh leannanan a athar ann an sealladh Israeil uile.

Chan fheum thu aontachadh rium. Ach nuair a nì mi sgrùdadh air diathan na Ròimhe, na Grèige, na h-Èiphit, Babilon, agus Asiria, bidh iad uile ag ràdh an aon rud. Gu robh mac na mnà a rug mac an duine gu lèir, gun robh gnè aice rithe agus gun tug e breith air na bhiodh mòran a’ beachdachadh air a’ Mhesiah. B'e am Mesiah so am fear a mhallaich Noah d'am b'ainm Canaan.

Mar a smaoinicheas tu air a’ cheist seo, carson a dh’ fhaodadh bean Noah a bhith trom airson 9 mìosan agus an uairsin beagan bhliadhnaichean a bharrachd a chuir ris gus am faodadh an leanabh Canaan fàs sean gu leòr gus am biodh fios aig Noah a mhallachadh le ainm. Rugadh Canaan agus bha e beò nuair a mhallaich Nòah e. Cha do mhallaich Nòah e air a’ cheart là sin anns an do nochd Ham a lomnochd.

Tha fios againn cuideachd gun do rinn Sem agus Japhet agus Noah imrich dhan taobh an iar air feadh an Euphrates. Sin as coireach gun deach an Tuirc ainmeachadh an toiseach mar Àisia. Agus tha fios againn cuideachd gun do rinn sliochd Ham imrich dhan taobh an ear, agus gun do ghabh iad còmhnaidh ann am beanntan Chushi Dhag.

Ma thèid thu air ais chun an fhacail airson gun lorg, b’ e aon de na brìgh a bhith a’ toirt air falbh rùisgte no braighdeanas. Dh'fhalbh Ham agus a chinneadh còmhla ri bean Noah, agus ghabh iad còmhnaidh ann am beanntan Kusheh Dagh. Seo an sgìre anns an robh abhainn Gihon a’ sruthadh troimhe nuair a mhìnich leabhar Genesis far an robh Gàrradh Eden.

Bha an sgìre anns an do thuinich Cush an toiseach eadar Lake Urmia agus Muir Caspian anns an àite ris an canar Iran an-dràsta.

Nas fhaide air adhart chì sinn gu robh treubhan Cush no Kush air imrich sìos gu sgìre Pacastan-Innseachan.

Tha Hindu Kush mar as trice air eadar-theangachadh mar “Killer of Hindu”[24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] no “Hindu-Killer”.[31] [32] [33] [34] [35] Tha faclair Peirsinneach-Beurla Boyle a’ nochdadh gur e an iar-leasachan -koš [koʃ] am bun-stèidh làithreach den ghnìomhair ‘to kill’ (koštan کشتن).[36]A rèir a’ chànanaiche Francis Joseph Steingass, tha an iar-leasachan -kush a’ ciallachadh ‘a male; (imp. of kushtan in comp.) marbhadh, a bhios a’ marbhadh, a’ marbhadh, a’ murt, a’ sàrachadh mar azhdaha-kush.’[37]

Bha sgìre raon Hindu Kush na phrìomh ionad eachdraidheil ann am Buddhism, le làraich leithid na Bamiyan Buddhas.[11] [12]

Bha Cush aig Ham a tha na h-uirsgeulan ag ràdh cuideachd a chaidh a-steach do sheanmhair, bean Noah, às deidh dha ionnsaigh a thoirt air Ham agus a ’chùis a dhèanamh air a’ gearradh dheth na genitals aige no na bha air fhaicinn mar a chumhachd. Bhiodh Nimrod aig Cush an uairsin agus tha na h-uirsgeulan dha cuideachd a’ nochdadh gun deach e a-steach do Bhean Noah cuideachd.

Anns na bliadhnaichean tràtha sin às deidh an tuil, ann an 2181 RC., stèidhich Nimrod Babilon agus roinn e an turas seo le Asshur a shuidhich eadar an dà abhainn. Mac Chuis, thòisich Misraim air an nì a dh’fhàsadh na h‑Èiphit.

Gen 10:6 Agus mic Ham: Cus, agus Misraim, agus Phut, agus Canàan.

Gen 10:7 Agus mic Chuis: Seba, agus Habhilah, agus Sabtah, agus Raamah, agus Sabtecha. Agus mic Raamah: Seba agus Dedan.

Gen 10:8 Agus ghin Cus Nimrod. Thòisich e air a bhith na fhear cumhachdach air an talamh.

Gen 10:9 Bha e na shealgair cumhachdach an làthair an Tighearna. Uime sin theirear, Eadhon mar Nimrod an sealgair cumhachdach an làthair an Tighearna.

Gen 10:10 Agus b’e toiseach a rìoghachd Babel, agus Erech, agus Acad, agus Calneh, ann an tìr Shinair.

Gen 10:11 As an tìr sin chaidh e a‑mach gu Asur. Agus thog e Ninebheh, agus baile Rehobot, agus Calah,

Gen 10:12 agus Resen eadar Ninebheh agus Calah, a tha na bhaile mòr.

Gen 10:13 Agus ghin Misraim Ludim, agus Anamim, agus Lehabim, agus Naphtuhim.

Gen 10:14 agus Patrusim, agus Casluhim (às an tàinig na Philistich) agus Caphtorim.

Gen 10:15 Agus ghin Canàan Sìdon, a chiad-ghin, agus Het.

Gen 10:16 agus an t‑Iebusach, agus an t‑Amorach, agus an Girgaseach,

Gen 10:17 agus an t‑Hibheach, agus an t‑Arcach, agus an Sineach,

Gen 10:18 agus an t‑Arbhadach, agus an Semareach, agus an t‑Hamatach. Agus na dhèidh sin sgaoil teaghlaichean nan Canàanach.

Gen 10:19 Agus bha crìoch nan Canàanach o Shidon (mar a thig thu gu Gerar) gu Gàsa, mar a thèid thu a‑steach gu Sodom agus Gomorrah, agus Admah, agus Seboim, eadhon gu Lasa.

Gen 10:20 B’iad sin mic Ham, a rèir an teaghlaichean, a rèir an teanganna, nan dùthchannan, agus nan cinneach.

Is ann bho na daoine sin, Cush, Nimrod, Mizraim a tha diofar chreideamhan an t-saoghail againn uile. Tha na sgeulachdan mu Ham agus a Mhàthair a’ ruith tro na creideamhan gu lèir agus an-diugh mar ann an eachdraidh bidh daoine ag adhradh dhaibh mar dhiathan agus gam measgachadh ann an adhradh Iehòbha an Aon Dhia.

B' i bean Noah Màthair nan uile bheò. Tha i aithnichte mar Mother Earth. Far a bheil i aithnichte mar mhàthair-talmhainn tha dia Sky air ainmeachadh mar Ouranos. Anns an Èiphit bha Dia na Talmhainn aithnichte mar Geb agus dia Sky mar Nut.

Seo dà dhealbh den Nut an dia speur ag eadar-obrachadh leis an dia Geb an talamh.

Dèan coimeas eadar an ìomhaigh seo bho altair an Laoigh Òir aig Mount Sinai mar a dh’ainmich Joel Richardson an dealbh againn.

Ann an Hindi canar Kamadhenu ris an dia speur

Tha Kamadhenu (Sanskrit: कामधेनु, [kaːmɐˈdʱeːnʊ], Kāmadhenu), ris an canar cuideachd Surabhi (सुरभि, Surabhī), na màthair diadhaidh air a mhìneachadh ann an Hindiadhachd mar Gobhar-diadhachd. 'S e bò mhìorbhaileach làn pailteas a th' innte a bheir dhan sealbhadair rud sam bith a thogras e agus gu tric bidh i air a dealbh mar mhàthair crodh eile. Ann an ìomhaigheachd, tha i sa chumantas air a sealltainn mar bhò gheal le ceann boireann agus cìochan, sgiathan eun, agus earball peucag no mar bhò gheal anns a bheil diofar dhiathan na bodhaig. Tha urram bò ann an Hinduism ag amas air sgeadachadh talmhaidh an Kamadhenu. Mar sin, chan eil Kamadhenu air a adhradh gu neo-eisimeileach mar bhan-dia; an àite sin, tha i air a h-urramachadh le urram crodh san fharsaingeachd le fo-bhuidhnean den t-sluagh Hindu.

Tha na sgriobtairean Hindu a’ toirt seachad cunntasan eadar-dhealaichte mu bhreith Kamadhenu. Fhad ‘s a tha cuid ag innse gun tàinig i a-mach à maistreadh a’ chuain chosmach,

Tha an aon eachdraidh aice mu bhith a’ tighinn tron ​​chuan maistreadh ’s a tha Venus air tighinn a-mach à Abhainn Euphrates.

Thàinig bean Noah tro chuantan maistreadh na tuil agus leis an àirc thàinig i gu tìr faisg air cladaichean Euphrates mar a tha an dealbh seo a’ sealltainn.

B' i bean Noah Màthair nan uile bheò. Agus bha i air ainmeachadh mar Banrigh nèimh mar an dia speur. Bha i cuideachd air ainmeachadh mar dhia na bà Hathor. Seo iomhaigh de Hathor na shuidhe agus Ham le Canaan. Canar dia na bà cuideachd ri Hathor a tha gam chuideachadh a’ tuigsinn carson a tha a’ bhò cho naomh ann an Hinduism.

Agus seo an dealbh bhon 21mh linn de mhnaoi Noah còmhla ri Ham agus Canaan.

Agus tha mòran dhiathan na Trianaid ann an Hinduism.

Chaidh na trì figearan sin a thoirt seachad tro Hinduism agus chaidh an leasachadh gu bhith nam Buddhism.

Amitabha agus am bodhisattvas aige Avalokiteśvara (deas) agus Mahāsthāmapta (clì)

Chan e mo mhiann a bhith gad theagasg mu na creideamhan an ear no na creideamhan an iar. Tha mi airson gum bi fios agus tuigse agad cò às a tha iad uile agus tha mi a’ ciallachadh gu bheil iad uile a’ tighinn.

A-nis, a bheil cuimhne agad air ainm Ham agus dè bha e a’ ciallachadh?

Nf1) Emh% (Emh% Hh-MH) – I. Grian: Tobar an teas. II. Fury: Teas mòr bho fhearg. [freq. 132] |kjv: grian, teas, corruich, corraich, nimh, mi-thlachd, corruich, fearg, botal| {H2528, H2534, H2535}

mm) Nmh% (Nmh% Hh-MN) - iodhal grèine: nì adhraidh a’ riochdachadh dia na grèine. [freq. 8] |kjv: dealbh, iodhal | {H2553}

Is e an dà fhacal a tha mi a’ dol a thaghadh cherry na faclan puinnsean agus idol. Agus a-nis tha mi airson do chomharrachadh air ais chun ar n-àite Litir Naidheachd bhon t-seachdain sa chaidh mun Great Falling Away agus cuir an cuimhne an dia Hathor ris an canar cuideachd Heqet no an Frog dia torachais.

Bidh mi dìreach ga ath-phostadh an seo dhut. Agus is e an rud a tha mi a 'sealltainn dhut gu bheil ainm Ham, a bha a' gabhail a-steach a bhrìgh, puinnsean agus iodhal air fhoillseachadh ann am buidseachd.

Cuir a-steach am Pàpa Francis, cò ichan eil eagal ort fasach a shuidheachadh. Còmhla ri Àrd-easbaig Chanterbury Justin Welby agus Patriarch Ecumenical Orthodox Patrick Bartholomew, chuir triùir phrìomh stiùirichean Crìosdail an t-saoghail a-mach o chionn ghoirid “Co-theachdaireachd airson Dìon a’ Chruthachaidh, ”ag iarraidh air Crìosdaidhean anns a h-uile àite“ èisteachd ri glaodh na Talmhainn ”. Tha seo a’ toirt a-steach a h-uile duine, beairteach is bochd, sean is òg, a dh’ fheumas sgrùdadh a dhèanamh air an giùlan agus gealltainn “ìobairtean brìoghmhor air sgàth na Talmhainn a thug Dia dhuinn.” Chuir an triùir cuideachd ìmpidh air stiùirichean an t-saoghail a bhith an làthair aig Co-labhairt Gnàth-shìde nan Dùthchannan Aonaichte (Cop 26) ann an Glaschu, a thòisicheas air 31 Dàmhair, gus roghainnean misneachail – agus riatanach – a dhèanamh.

Tha Heqet na ban-dia torrach Èiphiteach co-ionann ris an dia Hindu de thorrachas Parvati agus canar cuideachd an dia Durga, màthair na cruinne-cè.

Ann an Crìosdaidheachd, canar Banrigh na Cruinne no Banrigh Nèamh an-diugh ris an Òigh Bheannaichte Moire. Is e seo an aon Paravti no Durga ann an Hinduism.

Is e seo an aon dhia a chaidh Israel a thilgeil a-mach à fearann ​​​​Israel airson adhradh agus is e aon de na diathan a rinn Iùdah adhradh cuideachd.

2 Rìgh 17:13 Agus thug an Tighearna fianais an aghaidh Israeil, agus an aghaidh Iùdah, leis na fàidhean uile, leis na fiosaichean uile, ag ràdh, Tionndaidhibh o ur droch shlighean, agus glèidh m’àitheantan, mo reachdan, a rèir an lagha uile a dh’àithn mise dur n‑athraichean Am Bìoball Iomraidh Gàidhlig XNUMX (ABIG) Download The Bible App Now agus a chuir mi do 'ur n-ionnsuidh le m' sheirbhisich na fàidhean.

2 Rìgh 17:14 Ach chan èisdeadh iad, ach chruadhaich iad am muineal, mar mhuineal an athraichean nach do chreid anns an Tighearna an Dia.

2 Rìgh 17:15 Agus dhiùlt iad a reachdan agus a choicheangal a rinn e rin athraichean, agus a theisteis a thug e nan aghaidh. Agus chaidh iad an dèidh an nì dìomhain, agus dh’fhàs iad dìomhain, agus an dèidh nan cinneach mun cuairt orra, a dh’àithn an Tighearna dhaibh gun a leithid a dhèanamh.

2 Rìgh 17:16 Agus dh’fhàg iad uile àitheantan an Tighearna an Dia, agus rinn iad dealbhan leaghte, dà laogh, dhaibh fhèin. Agus rinn iad Aserah, agus rinn iad adhradh do armailt nèimh uile, agus rinn iad seirbhis do Bhàal.

2 Rìgh 17:17 Agus thug iad air am mic agus an nigheanan dol tron ​​teine. Agus ghnàthaich iad fiosachd, agus geòcaireachd, agus reic iad iad fhèin a dhèanamh uilc ann an sùilean an Tighearna, ga bhrosnachadh gu feirg.

2 Rìgh 17:18 Agus bha fearg mhòr air an Tighearna ri Israel, agus thionndaidh e air falbh iad o a ghnùis; cha d'fhàgadh a h-aon, ach treubh Iudah leatha fèin.

2 Rìgh 17:19 Mar an ceudna cha do ghlèidh Iùdah àitheantan an Tighearna an Dia, ach ghluais e anns na reachdan a rinn Israel.

2 Rìgh 17:20 Agus dhiùlt an Tighearna sliochd Israeil uile, agus bhuail e iad, agus thug e thairis iad do làimh luchd-millidh, gus an do thilg e as a shealladh iad.

2 Rìgh 17:21 Oir reub e Israel à taigh Dhaibhidh. Agus rinn iad Ierobòam mac Nebait na rìgh. Agus dh’fhuadaich Ierobòam Israel air falbh o leantainn an Tighearna, agus thug e orra peacachadh mòr.

2 Rìgh 17:22 Oir ghluais clann Israeil ann an uile pheacaidhean Ierobòaim, a rinn e. Cha do dhealaich iad riutha

2 Rìgh 17:23 Gus an do thionndaidh an Tighearna Israel bhàrr a ghnùise, mar a thubhairt e le a sheirbhisich uile, na fàidhean. Mar sin thugadh Israel a‑mach as an dùthaich fhèin do Asiria gus an là‑an‑diugh.

Ier 7:15 Agus tilgidh mi sibh a‑mach as mo shealladh, mar a thilg mi a‑mach ur bràithrean uile, uile shliochd Ephraim.

Ier 7:16 Uime sin na dèan ùrnaigh airson an t‑sluaigh seo, agus na tog suas glaodh, no ùrnaigh air an son, agus na dèan eadar-ghuidhe riumsa; oir cha chluinn mi thu.

Ieremiah 7:17 Nach faic sibh ciod a tha iad a’ dèanamh ann am bailtean Iùdah, agus ann an sràidean Ierusaleim?

Ier 7:18 Bidh na mic a’ cruinneachadh fiodh, agus na h‑athraichean a’ fadadh an teine, agus a’ fuineadh na mnathan taois, a dhèanamh breacagan do bhanrigh nèimh, agus a dhòrtadh thabhartasan-dibhe do dhiathan eile, a‑chum mo bhrosnachadh gu feirg.

Ier 7:19 A bheil iad a’ cur dragh ormsa? deir Iehobhah. Nach ann iad fèin a tha, gu nàire an gnùise fèin ?

Ier 7:20 Air an adhbhar sin mar seo tha an Tighearna Dia ag ràdh; Feuch, bidh m’fhearg agus mo chorraich air a dòrtadh a‑mach air an àite seo, air duine, agus air ainmhidh, agus air craobhan na machrach, agus air toradh na talmhainn; agus loisgidh e, agus cha chuirear as.

Dhaibhsan a theich o rìgh Bhàbiloin don Èiphit tha Ieremiah a’ dol nan aghaidh a-rithist airson am peacaidhean.

Ierusalem 44:13 Oir smachdaichidh mi iadsan a tha a chòmhnaidh ann an tìr na h‑Èiphit, mar a smachdaich mi Ierusalem, leis a’ chlaidheamh, leis a’ ghort, agus leis a’ phlàigh Am Bìoball Gàidhlig XNUMX (ABGXNUMX) Download The Bible App Now

Ieremiah 44:14 A‑chum nach tèid a h‑aon de fhuidheall Iùdah, a chaidh do thìr na h‑Eiphit a ghabhail còmhnaidh ann, as, no gum fan iad, a‑chum gun tilleadh iad gu tìr Iùdah dom bu mhiann leo tilleadh a ghabhail còmhnaidh ann. Oir cha till neach air ais ach iadsan a thèid as.

Ieremiah 44:15 Agus na fir uile aig an robh fios gun do loisg am mnathan tùis do dhiathan eile, agus na mnathan uile a sheas mun cuairt, cuideachd mhòr, eadhon an sluagh uile a bha a chòmhnaidh ann an tìr na h‑Eiphit, ann am Patros, fhreagair Ieremiah. Agus thubhairt iadsan,

Ier 44:16 A thaobh an fhacail a labhair thu rinn ann an ainm Iehòbhah, chan èisd sinn riut.

Ieremiah 44:17 Ach nì sinn gu cinnteach gach nì a thèid a‑mach as ar beul fhèin, a losgadh tùise do bhanrigh nèimh, agus a dhòrtadh a‑mach thabhartasan-dibhe dhi, mar a rinn sinne, sinn fhèin, agus ar n‑athraichean, ar rìghrean. , agus ar n-uachdarain, ann am bailtibh Iudah, agus ann an sràidibh Ierusaleim. Oir bha againn an sin pailteas aran, agus bha sinn gu math, agus chan fhaca sinn olc.

Ieremiah 44:18 Ach o sguir sinn de lasadh tùise do bhanrigh nèimh, agus a’ dòrtadh a‑mach thabhartasan-dibhe dhi, tha sinn air a bhith a’ dìth nan uile nithean, agus tha sinn air ar caitheamh leis a’ chlaidheamh, agus leis a’ ghorta.

Ieremiah 44:19 Agus nuair a loisg sinn tùis do bhanrigh nèimh, agus a dhòirt sinn tabhartasan-dibhe oirre, an do rinn sinn ar breacagan gu adhradh dhi, agus an do dhòirt sinn tabhartasan-dibhe dhi as eugmhais ar daoine?

Ieremiah 44:20 Agus thubhairt Ieremiah ris an t‑sluagh uile, ris na fir, agus ris na mnathan, agus ris an t‑sluagh uile a thug freagradh dha.

Ierusalem 44:21 An tùis a loisg thu ann am bailtean Iùdah, agus ann an sràidean Ierusaleim, thu fhèin, agus do athraichean, do rìghrean, agus do luchd-riaghlaidh, agus sluagh na tìre; nach do chuimhnich Iehobhah orra ? Seadh, thàinig e gu inntinn.

Ier 44:22 Seadh, air chor is nach b’urrainn don Tighearna cumail air ais na b’fhaide airson aingidheachd ur dèanadais, airson na gràinealachdan a rinn thu! Mar sin tha ur fearann ​​na fhàsach, agus na iongantas, agus na mhallachadh, gun neach air bith ann, mar air an là‑an‑diugh.

Ieremiah 44:23 A chionn gun do loisg sibh tùis, agus a chionn gun do pheacaich sibh an aghaidh an Tighearna, agus nach tug sibh gèill do ghuth an Tighearna, agus nach do ghluais sibh na lagh, no na reachdan, agus nach do ghluais sibh na theisteis, air an adhbhar sin rinn an t‑olc seo. thachair dhuibh, mar air an la 'n diugh.

Ieremiah 44:24 Agus thubhairt Ieremiah ris an t‑sluagh uile, agus ris na mnathan uile, Cluinn facal an Tighearna, Iùdah uile a tha ann an tìr na h‑Èiphit.

Ieremiah 44:25 Mar seo deir Iehòbhah nan sluagh, Dia Israeil, ag ràdh, Labhair thu fhèin agus ur mnathan le ur beul, agus choilean sibh le ur làmhan, ag ràdh, Coileanaidh sinn gu cinnteach ar bòidean a bhòidich sinn, a losgadh tùise. do bhan-righ neimh, agus a dhòrtadh tabhartais-dibhe dh'i. Coileanaidh tu do bhòidean gu cinnteach agus gu cinnteach coileanaidh tu do bhòidean.

Ier 44:26 Uime sin cluinn facal an Tighearna, Iùdah uile a tha a chòmhnaidh ann an tìr na h‑Èiphit. Feuch, mhionnaich mi air m’ainm mòr, deir an Tighearna, nach ainmichear m’ainm nas mò ann am beul duine sam bith de Iùdah ann an tìr na h‑Èiphit uile, ag ràdh, Is beò an Tighearna Iehòbhah.

Ier 44:27 Feuch, amhaircidh mise orra airson an uilc, agus chan ann airson a’ mhaith. Agus bidh fir Iùdah uile ann an tìr na h‑Èiphit air an sgrios leis a’ chlaidheamh, agus leis a’ ghort, gus an crìochnaich iad.

Ier 44:28 Gidheadh ​​tillidh an àireamh bheag a thèid as on chlaidheamh a‑mach à tìr na h‑Eiphit, gu tìr Iùdah; agus aithnichidh fuidheall Iudah uile (a chaidh do thìr na h-Eiphit a ghabhail còmhnuidh innte) cò a sheasas, Mise no am facal-san.

An t-seachdain sa chaidh anns an Litir Naidheachd againn agus a-rithist gu h-àrd roinn mi riut aon de bhuadhan an dia seo. Leig leam sin a dhèanamh a-rithist ann an clò trom

Thathas air a mholadh gur ann bho thùs an ainm Hecate, ban-dia buidseachd na Grèige a tha an t-ainm aice.

1Co 10:18 Feuch Israel a rèir na feòla. Nach eil iadsan a tha ag ithe de na h‑ìobairtean cuideachd nan luchd-compàirt den altair?

1Co 10:19 Ciod ma ta a chanas mi? Gu bheil an iodhol na nì sam bith, no gur nì air bith an ìobairt iodhal-adhraidh?

1Co 10:20 Ach tha mi ag ràdh gur iad na nithean a tha na cinnich ag ìobradh, do dheamhan, agus chan ann do Dhia. Agus chan eil mi a 'miannachadh gum biodh co-chomann agad ri deamhain.

1Co 10:21 Chan urrainn dhut cupan an Tighearna òl, agus cupan nan deamhan; chan urrainn sibh a bhith nur luchd-compàirt de bhòrd an Tighearna, agus de bhòrd dheamhan.

1Co 10:22 No an brosnaich sinn an Tighearna gu eud? A bheil sinn nas làidire na esan?

Tha am Pàp agus an sluagh uile de na ceannardan an sin còmhla ris ag ìobradh do dheamhain. mheasg iad fìrinn an Tighearna le buidseachd nan deamhan.

Gal 5:19 A-nis tha obraichean na feòla air am foillseachadh gu soilleir, is iad sin: adhaltranas, strìopachas, neòghlaine, ana-miann,

Gal 5:20 iodhal-adhradh, draoidheachd, fuath, sabaid, eud, fearg, còmhstri, sgaraidhean, heresies,

Gal 5:21 farmad, mortadh, misg, gathan, agus rudan mar seo; mu'm bheil mi ag innseadh dhuibh cheana, mar a thubhairt mi cheana, nach sealbhaich iadsan a ni an leithidean so rioghachd Dhe.

Is e am facal draoidheachd an seo an aon fhacal air an do choimhead sinn an t-seachdain sa chaidh.

G5331 (KJC)
ugh

pharmakeia

Tachartasan KJV iomlan: 3

draoidheachd, 2

An t-Urr 9:21, An t-Urr 18:23

buidseachd, 1

Gal 5: 20

G5331 (Mounce)
ugh

pharmakeia

2x: fastadh dhrogaichean airson adhbhar sam bith; draoidheachd, draoidheachd, draoidheachd, An t-Urr 18:23; Gal 5:20.

G5331 (làidir)
ugh

pharmakeia

far-mak-i'-ah

Bho G5332; cungaidh-leigheis ("bhùth-chungaidhean"), is e sin, (le leudachadh) draoidheachd (litireil no figurative): - draoidheachd, buidseachd.

Tachartasan KJV iomlan: 3

G5331 (Thayer)
ugh

pharmakeia

Mìneachadh Thayer:

1) cleachdadh no rianachd dhrogaichean

2) puinnseanachadh

3) draoidheachd, ealain draoidheil, a lorgar gu tric an co-cheangal ri idolatraidh agus air àrach leis

4) gu metaphorically mealladh agus mealladh idolatraidh

A-rithist an t-seachdain sa chaidh bhruidhinn sinn riut mu Shìm an Draoidh a bha a’ measgachadh fìrinn Iehòbha leis na creideamhan pàganach agus a’ cleachdadh draoidheachd gus na leanas a chruinneachadh às a dhèidh. Tha Ieh `obhah a’ comharrachadh ar n-ADULTERY le bhith a’ leantainn dhiathan eile nach eil nan diathan. Is e seo IDOLATRY spioradail measgachadh de chugall le fìrinn an Tighearna, a 'dèanamh a' bheachd meallta sin no an teagasg meallta sin cho Naomh ri faclan an Tighearna.

Tha còir gur ann de Shìm Peadar anns a’ Bhatican a tha an ath dhealbh seo. Tha a h-uile duine airson a ladhar mhòr a phògadh. Is e mo shuidheachadh gur e seo ìomhaigh de Shìm Draoidh Achdan 8. Am fear a mheasg an fhìrinn le breugan Ham a chleachd ùghdarras Noah agus a stiùir na daoine air falbh.

Thòisich an adhradh iodhal seo gu lèir dìreach às deidh na tuil ann an 2181 RC. Mun àm a ruigeas sinn 1790 RC. bha e borb air feadh an t-saoghail. Ann an 1790 RC chaidh Nimrod a chur gu bàs le Shem tro dhà chùirt lagha san Èiphit, na cùirtean as ìsle agus an uairsin na cùirtean àrda. Bha Nimrod ceangailte ri ceithir eich agus chaidh a chorp a reubadh às a chèile agus an uairsin a chuir gu ceithir ceàrnan an t-saoghail mar rabhadh dhaibhsan uile a leanadh air adhart leis an adhradh meallta seo.

Ron àm seo de chur gu bàs Nimrod, tha an sgeulachd inntinneach seo bho leabhar Jasher. Chan eil mi air an earrann seo den leabhar sin ainmeachadh ach aon turas roimhe agus gun dad eile. Is e na tha mi a’ sealltainn dhut, anns an ùine nas lugha na 391 bliadhna às deidh an tuil, gun robh am mallachd seo air sgaoileadh timcheall na talmhainn.

Dh’fhàg Abraham tìr Haran ann an 1814 RC agus mar sin tha an sgeulachd seo a’ tachairt ron àm seo. Ma tha an cunntas ceart 's e a' bhliadhna 1856 RC. Is toil leam dìreach gu bheil iad a’ cleachdadh Cànan Rìgh Seumas airson bruidhinn an seo. LOL.

Leabhar Jasher, Caibideil 11

1 agus Nimrod mac Chuis bha e fhathast ann an tìr Shinair, agus rìghich e os a chionn, agus ghabh e còmhnaidh an sin, agus thog e bailtean ann an tìr Shinair.

2 Agus is iad so ainmean nan ceithir bailte a thog e, agus thug e ainmean orra a reir nan nithe a thachair dhoibh ann an togail an tùir.

3 Agus ghairm e air a' cheud Bhabel, ag ràdh, A chionn gu'n do chuir an Tighearn an sin cainnt na talmhainn uile thairis ; agus thug e Erech mar ainm air an dara fear, do bhrìgh as a sin gu'n do sgaoil Dia iad.

4 Agus air an treas fear ghairm e Eched, ag ràdh gu'n robh cath mòr san àite sin ; agus an ceathramh ghairm e Calnah, a chionn gu robh a phrionnsachan agus a dhaoine cumhachdach air an caitheamh an sin, agus gun do chràdh iad an Tighearna, rinn iad ceannairc, agus rinn iad eucoir na aghaidh.

5 Agus an uair a thog Nimrod na bailte sin ann an tìr Shinair, chuir e annta fuigheall a shluaigh, a phrionnsachan, agus a dhaoine cumhachdach a dh'fhàgadh 'na rìoghachd.

6 Agus ghabh Nimrod còmhnuidh ann am Babel, agus dh'ath-nuadhaich e an sin a rìogh- achd air a' chuid eile d'a dhaoinibh, agus rìoghaich e gu tèaruinte : agus thug na deisciobuil agus ceannardan Nimrod Amraphel mar ainm air, ag ràdh, gu'n do thuit a phrionnsachan agus a dhaoine troimh a mheadhonaibh aig an tùr. .

7 Agus gidheadh ​​cha do phill Nimrod ris an Tighearn, agus lean e ann an aingidheachd, agus a' teagasg aingidheachd do chloinn nan daoine ; agus bha Mardon, a mhac, na bu mhiosa na 'athair, agus lean e air cur ri gràineileachdan 'athar.

8 Agus thug e air cloinn nan daoine peacachadh : uime sin theirear, O na h-aingidh theid a mach aingidheachd.

9 Anns an àm sin bha cogadh eadar teaghlaichean chloinn Ham, agus iad a chòmhnuidh anns na bailtibh a thog iad.

10 Agus chaidh Cedorlaomer righ Elaim air falbh o theagh- lachaibh chloinn Ham, agus chog e riu, agus cheannsaich e iad, agus chaidh e gu cuig bailtean a' chòmhnaird, agus chog e 'n an aghaidh, agus cheannsaich e iad, agus. bha iad fo a smachd.

11 Agus rinn iad seirbhis dha dà bhliadhna dheug, agus thug iad cìs bhliadhnail dha.

12 Anns an àm sin fhuair Nahor mac Sheruig bàs, anns an naoidheamh bliadhna dà fhichead de bheatha Abraim, mhic Therah.

13 Agus anns a' chùigeamh-bliadhna-fichead de bheatha Abraim mac Therah, thàinig Abram a mach à tigh Noah, agus chaidh e do thigh 'athar.

14 Agus dh'aithnich Abram an Tighearna, agus dh'imich e 'na shlighibh, agus 'na theagasg, agus bha an Tighearna a Dhia maille ris.

15 Agus bha Terah 'athair anns na làithibh sin, fathast 'na cheannard air sluagh righ Nimrod, agus lean e fathast diathan coimheach.

16 Agus thàinig Abram do thigh 'athar, agus chunnaic e dà dhia dheug 'nan seasamh an sin 'nan teampull : agus las corruich Abraim, 'nuair a chunnaic e na dealbhan so ann an tigh 'athar.

17 Agus thubhairt Abram, Mar is beò an Tighearna cha'n fhan na dealbhan so ann an tigh m'athar ; mar sin nì an Tighearna a chruthaich mi rium, mura bris mi iad uile ann an trì làithean.

18 Agus chaidh Abram uatha, agus las 'fhearg an taobh a stigh dheth. Agus ghreas Abram, agus chaidh e den t‑seòmar gu cùirt a‑muigh a athar, agus fhuair e athair na shuidhe anns a’ chùirt, agus a sheirbhisich uile maille ris: agus thàinig Abram, agus shuidh e na làthair.

19 Agus dh'fhiosraich Abram d'a athair, ag ràdh, Athair, innis dhomh c'àit am bheil Dia a chruthaich nèamh agus talamh, agus uile mhic nan daoine a tha air thalamh, agus a chruthaich thusa agus mise. Agus fhreagair Terah Abram a mhac, agus thubhairt e, Feuch, tha iadsan a chruthaich sinn uile maille rinn anns an taigh.

20 Agus thubhairt Abram r'a athair, Mo thighearna, nochd dhoibh dhomh, guidheam ort ; agus thug Terah Abram do sheomar na cùirte a stigh, agus chunnaic Abram, agus, feuch, bha an seòmar uile làn do dhiathan fiodha agus cloiche, dà dhealbh dheug, agus cuid ni bu lugha na iadsan gun aireamh.

21 Agus thubhairt Terah r'a mhac, Feuch, iad so iadsan a rinn gach ni a tha thu faicinn air an talamh, agus a chruthaich mise, agus thusa, agus an cinne-daonna uile.

22 Agus chrom Terah sìos d'a dhèe, agus dh'imich e an sin uatha, agus chaidh Abram a mhac air falbh maille ris.

23 Agus an uair a dh'imich Abram uatha, chaidh e dh'ionnsuidh a mhàthar, agus shuidh e r'a mhàthair, agus thubhairt e r'a mhàthair, Feuch, nochd m'athair dhomh-sa iadsan a rinn nèamh agus talamh, agus do mhic nan daoine uile.

24 A nis uime sin greas ort, agus thoir meann o'n treud, agus dean dheth 'n aran blasda, chum as gu'n toir mi e dh'ionnsuidh dhiathan m'athar, mar thabhartas dhoibh r'a itheadh ​​; theagamh gu'm bi mi mar sin taitneach leo.

25 Agus rinn a mhàthair mar sin, agus ghabh i meann, agus rinn i biadh blasda dheth, agus thug i gu h-Abram e : agus ghabh Abram aran blasda o 'mhàthair, agus thug e an làthair diathan 'athar e : agus dhruid e riu, gu'n do ghabh iad. dh'fhaodadh ithe; agus Terah athair, cha robh fios aige air.

26 Agus chunnaic Abram 's an là air an robh e 'na shuidhe 'nam measg, nach robh guth aca, no èisdeachd, no gluasad, agus cha b'urrainn a h-aon diubh a làmh a shìneadh a mach chum itheadh.

27 Agus rinn Abram fanoid orra, agus thubhairt e, Gu cinnteach cha do thaitinn am biadh blasda a dheasaich mise riu, no theagamh gu'n robh e ro bheag dhoibh, agus air an aobhar sin cha'n itheadh ​​iad ; uime sin am màireach ulluichidh mi biadh nuadha blasda, ni's fearr agus ni's pailte na so, chum gu faic mi a thoradh.

28 Agus air an là 'na dhèigh sin dh'àithn Abram d'a mhàthair a thaobh araidh bhlasda : agus dh'èirich a mhàthair, agus thug e tri mic mhìn do'n treud, agus rinn i dhiubh biadh blasda ro-mhaith, mar a b' àill le a mac, agus. thug i d'a mac Abram e ; agus cha robh fios aig Terah 'athair air.

29 Agus ghabh Abram aran blasda o 'mhàthair, agus thug e do'n t-seòmar e an làthair dhiathan 'athar ; agus thàinig e am fagus doibh, a chum gu'n itheadh ​​iad, agus chuir e air am beulaobh e : agus shuidh Abram rompa rè an là, a' saoilsinn gu'm feudadh iad itheadh.

30 Agus dh'amhairc Abram orra, agus, feuch, cha robh guth no cluinntinn aca, ni mò a shìn a h-aon diubh a mach a làmh chum bìdh.

31 Agus air feasgar an là sin anns an tigh sin bha Abram air eideadh le spiorad Dhè.

32 Agus ghlaodh e, agus thubhairt e, Is an-aoibhinn do m'athair, agus do'n ghinealach aingidh so, aig am bheil an cridhe uile buailteach do dhìomhanas, a ta deanamh seirbhis do na h-iodholaibh fiodha agus cloiche so, nach ith,, nach fàilnich, agus nach labhras, aig am bheil am beòil gun chainnt. suilean gun fhradharc, cluasan gun cluinntinn, lamhan gun fhaireachduinn, agus casan nach urrainn gluasad; mar iadsan is iadsan a rinn iad agus a chuireas earbsa annta.

33 Agus an uair a chunnaic Abram na nithe sin uile las 'fhearg an aghaidh 'athar, agus rinn e deifir, agus ghabh e greim 'na làimh, agus thàinig e gu seòmar nan diathan, agus bhris e diathan 'athar uile.

34 Agus an uair a chuir e crìoch air na dealbhan a bhriseadh, chuir e a' chrann an làimh an Dè mhòir, a bha 'n sin rompa, agus chaidh e mach ; agus thàinig Terah 'athair dhachaidh, oir chual' e aig an dorus fuaim bualadh na h-uchd ; mar sin thàinig Terah a‑steach don taigh a dh’fhiosrachadh ciod e seo a bha ann.

35 Agus an uair a chual Terah toirm na h-uchd ann an seòmar nan dealbh, ruith e do'n t-seòmar a dh'ionnsuidh nan dealbhan, agus choinnich e Abram a' dol a mach.

36 Agus chaidh Terah a steach do'n t-seòmar, agus fhuair e na h-iodholan uile air tuiteam sìos, agus air am briseadh, agus an t-àl ann an làimh an Tì a bu mhò, nach do bhriseadh, agus am biadh blasda a rinn Abram a mhac fathast 'nan làthair.

37 Agus an uair a chunnaic Terah so, las 'fhearg gu mòr, agus ghreas e air, agus chaidh e as an t-seòmar gu h-Abram.

38 Agus fhuair e Abram a mhac fathast 'na shuidhe san tigh ; agus thubhairt e ris, Ciod i an obair so a rinn thu air mo dhiathan-sa ?

39 Agus fhreagair Abram Terah 'athair, agus thubhairt e, Ni h-ann mar sin, mo thighearna, oir thug mi biadh blasda rompa, agus an uair a thàinig mi am fagus doibh leis a' bhiadh a dh' itheadh ​​iad, air ball shìn iad uile a mach an làmhan chum itheadh ​​roimhe. chuir am fear mor a mach a lamh gu h-itheadh.

40 Agus chunnaic am fear mòr an oibre a rinn iad 'na fhianuis, agus las 'fhearg gu dian 'nan aghaidh, agus chaidh e agus ghabh e an fhrith a bha 's an tigh, agus thàinig e d'an ionnsuidh, agus bhris e iad uile, agus, feuch, a ta an fhrann fathast. 'na làimh mar a chi thu.

41 Agus las fearg Therah an aghaidh a mhic Abraim, an uair a labhair e so ; agus thubhairt Terah ri Abram a mhac na chorraich, Ciod e an sgeul seo a dh’innis thu? labhair thu breugan rium.

42 Am bheil anns na diathan so spiorad, anam, no cumhachd chum na h-uile nithe a dh'innis thu dhomh a dheanamh ? Nach fiodh agus clach iad, agus nach mi fein a rinn iad, agus an urrainn thu a leithid so de bhreugan a labhairt, ag radh gu'n do bhuail an dia mor a bha maille riu iad ? Is tusa a chuir an t‑aodach na làimh, agus an sin their thu gun do bhuail e iad uile.

43 Agus fhreagair Abram 'athair, agus thubhairt e ris, Agus cionnus a dh'fheudas tu seirbhis a dheanamh do na h-iodholaibh so, anns nach 'eil comas ni sam bith a dheanamh ? An urrainn na h-iodholan sin anns a bheil thu earbsa do shaoradh? an cluinn iad t'urnuigh an uair a ghairmeas tu orra ? an saor iad thu à làimh do naimhdean, no an cog iad air do shon an aghaidh do naimhdean, gu'n deanadh tu seirbhis do fhiodh agus do chloich nach urrainn labhairt no cluinntinn ?

44 Agus a nis gu deimhin cha 'n'eil e maith dhuitse, no do chloinn nan daoine a tha ceangailte riut, na nithe so a dheanamh ; am bheil thu cho amaideach, cho amaideach, no cho gearr do thuigse 's gu'n dean thu seirbhis do fhiodh agus do chloich, agus a ni thu air a mhodh so ?

45 Agus na di-chuimhnich an Tighearna Dia, a rinn na nèamhan agus an talamh, agus a chruthaich thu air an talamh, agus mar sin a 'toirt olc mòr air ur n-anaman anns a' chùis seo le frithealadh do chloich agus do fhiodh?

46 Nach tug ar n-aithriche anns na làithibh o shean anns a' pheacadh so, agus an Tighearna Dia na cruinne-cè uisgeachan na dìle a sgrios orra, agus an talamh uile a sgrios ?

47 Agus cionnus a bhuanaich sibh a' deanamh so, agus a' deanamh seirbhis do dhiathaibh fiodha agus cloiche, nach cluinn, no a labhras, no a shaoras sibh o fhòirneart, agus mar sin a' toirt a nuas fearg Dhè na cruinne oirbh ?

48 A nis uime sin fann m'athair o so, agus na toir olc air t'anam, agus air anamaibh do theaghlaich.

49 Agus ghreas Abram, agus dh'imich e o làthair 'athar, agus ghabh e an fhrith o'n ìodhol a's mò a bha aig 'athar, leis an do bhris Abram i, agus theich e air falbh.

50 Agus an uair a chunnaic Terah gach ni a rinn Abram, rinn e deifir gu dol as a thigh, agus chaidh e dh'ionnsuidh an righ, agus thàinig e an làthair Nimrod, agus sheas e 'na làthair, agus chrom e sìos do'n righ ; agus thubhairt an righ, Ciod a tha thu ag iarraidh ?

51 Agus thubhairt e, Guidheam ort, mo thighearna, èisd rium : A nis leth-cheud bliadhna air ais rugadh leanabh dhomh, agus mar so rinn e ri m' dhiathan, agus mar so labhair e ; agus a nis uime sin, mo thighearna agus a righ, cuir fios air, a chum as gu'n tig e a'd' làthair, agus gu'n toir e breth air a rèir an lagha, chum as gu'n saorar sinn o'n olc.

52 Agus chuir an righ triuir d'a sheirbhisich, agus dh'imich iad, agus thug iad Abram an làthair an righ. Agus bha Nimrod, agus a phrionnsachan, agus a sheirbhisich uile nan suidhe fa chomhair an là sin, agus shuidh Terah mar an ceudna nan làthair.

53 Agus thubhairt an righ ri h-Abram, Ciod e so a rinn thu air t'athair, agus air a dhiathan ? Agus fhreagair Abram an rìgh anns na briathran a labhair e ra athair, agus thubhairt e, Rinn an dia mòr a bha maille riu anns an taigh dhaibh an nì a chuala tu.

54 Agus thubhairt an righ ri h-Abram, An robh comas aca labhairt agus itheadh, agus gu'n dean iad mar a thubhairt thu ? Agus fhreagair Abram an rìgh, ag ràdh, Agus mura bheil cumhachd sam bith annta carson a tha thu a’ dèanamh seirbhis dhaibh, agus a’ toirt air cloinn nan daoine dol air seachran led amaideachdan?

55 Am bheil thu smuaineachadh gu'n saor iad thu, no gu'n dean iad ni sam bith beag no mòr, gu'n dean thu seirbhis dhoibh ? Agus carson nach mothaich thu Dia na cruinne-cè uile, a chruthaich thu, agus aig a bheil cumhachd a mharbhadh agus a chumail beò?

56 0 Righ amaideach, simplidh, agus aineolach, mo thruaighe thu gu bràth.

57 Shaoil ​​mi gu'n teagaisgeadh tu do sheirbhiseach an t-slighe cheart, ach cha d'rinn thu so, ach lion thu an talamh uile le d' pheacaibh, agus le peacaibh do shluaigh a lean do shlighibh.

58 Nach 'eil fhios agad, no nach cual' thu, gu'n do pheacaich ar n-aithriche ann an làithibh o chian, agus gu'n do pheacaich ar n-aithriche ann, uisgeachan na dìle, agus sgrios e iad uile, agus sgrios e mar an ceudna an t-iomlan. talamh air an son ? Agus an èirich thusa agus do shluagh suas a‑nis, agus an dèan thu cosmhail ris an obair seo, a‑chum fearg an Tighearna Dia na cruinne a thoirt sìos, agus olc a thoirt ort fhèin, agus air an talamh uile?

59 A nis uime sin cuir uait an droch ghnìomh so a tha thu a' deanamh, agus dean seirbhis do Dhia na cruinne, mar a ta t'anam 'na làimh, agus an sin bithidh gu maith dhuit.

60 Agus mur èisd do chridhe aingidh ri m' bhriathraibh-sa, a thoirt ort do dhroch shlighibh a thrèigsinn, agus seirbhis a dheanamh do'n Dia shiorruidh, an sin gheibh thu bàs ann an nàire anns na làithibh deireannach, thu fèin, agus do shluagh, agus iadsan uile a's buntainn riut. , a' cluinntinn do bhriathran no a' gluasad ann an droch dhòighean.

61 Agus an uair a sguir Abram de labhairt an làthair an righ, agus an làthair an uachdarain, thog Abram suas a shùilean gu nèamh, agus thubhairt e, Tha an Tighearn a' faicinn nan aingidh uile, agus bheir e breth orra.

Tha am Pàpa Francis agus 40 stiùiriche creideimh ag iarraidh gnìomh èiginneach gus cuir an-aghaidh atharrachadh clìomaid: ‘Cha toir ginealaichean ri teachd mathanas dhuinn gu bràth’

Gerard O'ConnellDàmhair 04, 2021

Ann an coinneamh le stiùirichean creideimh anns a’ Bhatican air 4 Dàmhair, 2021, bidh am Pàpa Francis a’ cur salachar ri plannt ann am poitean mar chomharradh air aonachd le stiùirichean creideimh eile ag iarraidh gnìomh air atharrachadh clìomaid. Bha a' choinneamh mar phàirt den ullachadh airson Co-labhairt Atharrachadh Clìomaid an UN ann an Glaschu, Alba, eadar 31 Dàmhair agus 12 Samhain, 2021. (Dealbh CNS/Meadhan na Bhatacain)

Mar fhreagairt nach fhacas a-riamh don “bagairt mhòr” a tha mu choinneamh a h-uile duine air feadh an t-saoghail bho atharrachadh clìomaid, tha am Pàpa Francis agus timcheall air 40 stiùiriche creideimh a tha a’ riochdachadh prìomh chreideamhan an t-saoghail air a dhol an sàs ann an ath-thagradh airson gnìomh èiginneach. Air a shoidhnigeadh an-diugh, Dàmhair 4, anns a’ Bhatican agus air a sheòladh gu gach riaghaltas a bha a’ gabhail pàirt ann an 26mh Co-labhairt Atharrachadh Clìomaid na DA (COP26) ann an Glaschu, Alba bho 31 Dàmhair gu 12 Samhain, tha an tagradh ag iarraidh gnìomh poilitigeach eadar-nàiseanta cinnteach gus cuir an-aghaidh atharrachadh clìomaid agus “gus ar daonnachd leòinte agus an dachaigh a tha fo earbsa ar stiùbhardachd a dhìon, ath-nuadhachadh agus a shlànachadh.

Tha àrd-choinneamh Ghlaschu ag amas air adhartas a luathachadh a dh’ionnsaigh amasan na h-Alba Aonta Parisagus Cùmhnant Frèam nan Dùthchannan Aonaichte air Atharrachadh Clìomaid.

 

“Cha toir ginealaichean ri teachd mathanas dhuinn gu bràth ma chailleas sinn an cothrom ar dachaigh chumanta a dhìon. Tha sinn air gàrradh a shealbhachadh, chan fhaod sinn fàsach fhàgail aig ar clann.”

Tweet seo

 

Tha na stiùirichean creideimh a’ riochdachadh timcheall air 84 sa cheud de shluagh an t-saoghail a tha dearbh-aithne le creideamh, agus a’ tighinn bho na prìomh ainmean Crìosdail, an dà phrìomh mheur de Islam (Sunni agus Shi’a), Iùdhachd, Hinduism, Sikhism, Buddhism, Confucianism, Taoism, Zoroastrianism agus Jainism. Am measg nan Crìosdaidhean a bha an làthair aig an soidhnigeadh anns a’ Bhatican bha am Pàpa Francis; Bartholomew I, Patriarch Ecumenical Constantinople; Metropolitan Hilarion de Eaglais Gnàthach na Ruis, a 'riochdachadh Patriarch Kirill; agus Àrd-easbaig Justin Welby à Canterbury, a’ riochdachadh a’ Chomanachaidh Anglican. Am measg riochdairean Muslamach bha Grand Imam Al-Azhar, Ahmad Muhammad Al-Tayyeb (An Èiphit) agus Ayatollah Seyed Mostafa Mohaghegh Damad bho Acadamaidh nan Saidheansan ann an Tehran (Iran), fhad ‘s a bha a’ choimhearsnachd Iùdhach air feadh an t-saoghail air a riochdachadh le Rabbi Noam Marans bhon Eadar-nàiseanta Comataidh Iùdhach airson Co-chomhairlean Eadar-chreideimh agus Rabbi Daniel Swartz bhon Cho-bhanntachd air an Àrainneachd agus Beatha Iùdhach.

O chionn sia bliadhna, ron cho-labhairt atharrachadh clìomaid le taic bho na DA ann am Paris ann an 2015, dh’ fhoillsich am Pàpa Francis an iris “Laudato Si '”; Thathas ag aithneachadh gu farsaing gu bheil an sgrìobhainn sin air cur gu mòr ri toirt air mòran riaghaltasan taic a thoirt do Aonta Gnàth-shìde Paris, anns an do gheall 195 dùthaich cumail suas teòthachd na cruinne ag èirigh gu nas ìsle na dà cheum Celsius.

Tha ath-thagradh an latha an-diugh mar thoradh air sreath de chòmhraidhean mìosail brìgheil eadar stiùirichean creideimh agus luchd-saidheans air feadh 2021 a chaidh a thòiseachadh agus a chuir air dòigh le ambasaidean Breatannach is Eadailteach don t-Sealladh Naomh ann an co-obrachadh leis an t-Sealladh Naomh. Thàinig na còmhraidhean sin gu crìch le tachartas madainn an-diugh ann an Talla Beannachdan a’ Bhatacain far an do chuir gach ceannard creideimh ainm ris an tagradh. Às deidh an soidhnigeadh, thug am Pàpa Francis an tagradh gu ceann-suidhe COP26, Alok Sharma, às an Rìoghachd Aonaichte, a tha a’ cumail co-labhairt an UN ann an com-pàirteachas leis an Eadailt, agus gu Luigi Di Maio, ministear cèin na h-Eadailt.

Ann am beachdan goirid, thug am Pàpa Francis taing dha na stiùirichean creideimh eile airson an làthaireachd, a tha, thuirt e, “a’ nochdadh gu soilleir ar miann airson conaltradh nas doimhne nar measg fhìn agus le eòlaichean saidheansail. ” Ged a bha am pàpa gu bhith a’ bruidhinn airson 10 mionaidean, chuir e cuingealachadh air an òraid aige gu dà mhionaid agus thug e cuireadh do luchd-frithealaidh an làn òraid aige a leughadh anns an teacsa sgrìobhte a chaidh a thoirt don luchd-frithealaidh.

“Tha COP26 ann an Glaschu a’ riochdachadh gairm èiginneach gus freagairtean èifeachdach a thoirt don èiginn eag-eòlasach nach fhacas a-riamh agus an èiginn luachan a tha sinn a’ fulang an-dràsta, agus san dòigh seo gus dòchas cruaidh a thabhann dha na ginealaichean ri teachd, ”sgrìobh am Pàpa Francis. “Tha sinn airson a dhol còmhla ris le ar dealas agus ar dlùth-cheangal spioradail.”

 

Ameireaga air ionnsachadh bho stòran a’ Bhatacain gum faigh am Pàpa Francis Ceann-suidhe na SA Iòsaph R. Biden Jr. mus do thadhail e air COP26 ann an luchd-èisteachd prìobhaideach air 29 Dàmhair.

Tweet seo

 

Chan urrainn dha cruinneachadh an latha an-diugh, “a tha a’ toirt còmhla mòran chultaran agus spioradan ann an spiorad bràithreachas, ar tuigse gu bheil sinn nar buill de aon teaghlach daonna a neartachadh. Tha na creideasan creideimh agus na traidiseanan spioradail aige aig gach fear againn, ach chan eil crìochan no cnapan-starra cultarail, poilitigeach no sòisealta a’ cur casg oirnn seasamh còmhla, ”sgrìobh e. “Gus an fosgarrachd seo a shoilleireachadh agus a stiùireadh, leig dhuinn sinn fhèin a ghealltainn airson àm ri teachd air a chumadh le eadar-eisimeileachd agus co-uallach.”

Anns an tagradh aca, chuir stiùirichean creideimh cuideam air an fhìor fheum airson gnìomh èiginneach anns an deichead seo, gu sònraichte le dùthchannan a tha gu mòr an urra ris na sgaoilidhean gualain a tha ag adhbhrachadh atharrachadh clìomaid agus na mòr-thubaistean a thig às. Dh’iarr iad air an t-saoghal àrdachadh teothachd cuibheasach na cruinne a chuingealachadh gu 1.5 ceum Celsius os cionn ìrean ro-ghnìomhachais san àm ri teachd agus sgaoilidhean gualain lom-neoni a choileanadh cho luath ‘s a ghabhas (agus gun a bhith nas fhaide na 2050).

Dh’iarr iad cuideachd air dùthchannan nas beairtiche agus an fheadhainn leis an uallach as motha an gnìomh gnàth-shìde aca a neartachadh aig an taigh le bhith a’ lughdachadh sgaoilidhean gualain agus a’ toirt taic ionmhais do dhùthchannan so-leònte gus gabhail ri agus dèiligeadh ri atharrachadh clìomaid. Ghairm an tagradh cuideachd gluasad gu lùth glan agus gu cleachdaidhean cleachdadh fearainn seasmhach agus airson maoineachadh cunntachail airson leasachadh le institiudan ionmhais, bancaichean agus luchd-tasgaidh.

“Tha ar creideamhan agus ar spioradan a’ teagasg dleastanas a bhith a’ toirt cùram do theaghlach an duine agus don àrainneachd anns a bheil e beò," thuirt an sgrìobhainn. “Tha sinn gu mòr an urra ri chèile agus leis an t-saoghal nàdarra. Chan e maighstirean gun chrìoch a th’ annainn air a’ phlanaid againn agus a goireasan.”

“Cha toir ginealaichean ri teachd mathanas dhuinn gu bràth ma chailleas sinn an cothrom ar dachaigh chumanta a dhìon. Tha sinn air gàrradh a shealbhachadh, chan fhaod sinn fàsach fhàgail aig ar clann.”

Thathas an dùil gum bi còrr air 100 ceannard stàite an làthair aig COP26. Tha dùil gum bi am Pàpa Francis an làthair aig seisean fosglaidh co-labhairt COP26 ann an Glaschu air 1 Samhain, agus faodaidh e cuideachd coinneachadh ris a’ Bhanrigh Ealasaid II rè an turais sin, ged nach eil am Bhatican air seo a dhearbhadh fhathast. Ameireaga air ionnsachadh bho stòran a’ Bhatacain gum faigh am Pàpa Francis, mus do thadhail e air COP26, Ceann-suidhe na SA Iòsaph R. Biden Jr. ann an luchd-èisteachd prìobhaideach ann an Lùchairt Abstol a’ Bhatacain air 29 Dàmhair. de cheannardan stàite anns an Ròimh air 20-30 Dàmhair.

Ceartachadh: Chaidh an artaigil seo ùrachadh gus a bhith a’ toirt a-steach Rabbi Daniel Swartz bhon Cho-bhanntachd air an Àrainneachd agus Beatha Iùdhach mar chom-pàirtiche ann an gnàth-shìde a’ Bhatacain.