Nuachtlitir 5857-034
An 5ú Bliain den 4ú Timthriall Sabóideach
An 26ú bliain den 120ú Timthriall Iubhaile
An 9ú lá den 9ú mí, 5857 bliain tar éis cruthú Ádhaimh
An 4ú Timthriall Sabóideach tar éis an 119ú Timthriall Iubhaile
An Timthriall Sabóideach de Chlaíomh, Gorta, agus Loit
1793 Laethanta go dtí an Beirt Fhinnéithe
499 Lá isteach sa 2300 Lá Tosaithe 31 Bealtaine, 2020
Deireadh Fómhair 16, 2021

Shabbat Shalom teaghlach ríoga Iehova,

Cruinniú Shabbat Zoom

Is iomaí duine a bhfuil comhaltacht de dhíth orthu agus a bhíonn ina suí sa bhaile ar an tSabóid gan éinne le labhairt leo nó le díospóireacht. Ba mhaith liom sibh go léir a spreagadh le bheith linn ar Shabbat, agus cuireadh a thabhairt do dhaoine eile teacht agus bheith linn freisin. Mura bhfuil an t-am áisiúil ansin is féidir leat éisteacht leis an teagasc agus leis an midrash ina dhiaidh ar ár gcainéal youtube.

Cad atá á dhéanamh againn agus cén fáth a bhfuil muid ag múineadh ar an mbealach seo?

Táimid chun an dá thaobh den cheist a phlé agus ansin ligfimid duit rogha a dhéanamh. Is é obair an Ruach (Spiorad) tú a threorú agus a mhúineadh.

Scríobh an tráchtaire meánaoiseach Rashi go dtugann an focal Eabhraise do wrestle (avek) le tuiscint go raibh Jacob “ceangailte”, mar go n-úsáidtear an focal céanna chun cur síos a dhéanamh ar imeall snaidhmithe i seálta urnaí Giúdach, an tzitzityot. Arsa Rashi, “dá bhrí sin is é modh beirte a bhíonn ag streachailt lena chéile a threascairt, go gclúdaíonn duine acu an ceann eile agus go n-imíonn sé lena lámha é”.

Tá streachailt de chineál eile curtha in ionad ár wrestling intleachtúil. Táimid i gCogadh leis an Iehova agus muid ag dul i ngleic lena Bhriathar. Is gníomh dlúth é, a shamhlaíonn caidreamh ina bhfuil Iehova agus mise agus tusa ceangailte le chéile. Is streachailt í mo chogaíocht le fáil amach cad a bhfuil súil ag an Tiarna uainn, agus táimid “ceangailte” leis an té a chuidíonn linn sa streachailt sin.

Sa lá atá inniu ann, deir go leor gurb é is brí le hIosrael ná “Craobh Dé”, nó níos fearr – “Wrestler Dé”.

Múineann ár seisiúin Torah gach Shabbat tú agus spreagtar tú chun dúshlán a thabhairt, ceistiú, argóint a dhéanamh i gcónaí, chomh maith le tuairimí agus mínithe eile a fheiceáil ar an mBriotal. I bhfocail eile, táimid chun “wrestle with the Word” chun teacht ar an fhírinne. Creideann Giúdaigh ar fud an domhain gur gá duit dul i ngleic leis an Briathar agus dúshlán a thabhairt i gcónaí do Dogma, Diagacht, agus tuairimí nó eile ní bhfaighidh tú an Fhírinne choíche.

Níl muid cosúil le formhór na n-eaglaisí ina “Labhraíonn an seanmóir agus gach duine ag éisteacht.” Spreagaimid gach duine a bheith rannpháirteach, ceisteanna a chur agus a bhfuil ar eolas acu a chur ar an ábhar atá á phlé. Ba mhaith linn go mbeifeá i do laochra ar Bhriathar Iehova. Ba mhaith linn duit an teideal Iosrael a chaitheamh, agus fios agat go bhfuil a fhios agat ní hamháin go bhfuil tú in ann a mhíniú cén fáth go bhfuil a fhios agat go bhfuil an Torah fíor le loighic agus le fíricí.

Tá roinnt rialacha againn áfach. Lig do dhaoine eile labhairt agus éisteacht. Níl aon phlé faoi Nephilim Deaglán, Vacsaíní nó ábhair comhcheilge. Tá daoine againn ó gach cearn den domhan a bhfuil radharcanna difriúla acu ar an domhan. Is cuma le gach duine cé atá ina Uachtarán ar aon tír ar leith. Tabhair ómós dá chéile mar Chomhghleacaithe an fhocail. Tá cuid dár n-ábhar deacair a thuiscint agus éilíonn siad go bhfuil tú aibí agus mura bhfuil a fhios agat, éist ansin le heolas agus tuiscint a fháil agus tá súil againn go bhfuil eagna. Na nithe a n-ordaítear daoibh a iarraidh ar an Tiarna agus tugann sé dóibh siúd a iarrann.

Jas 1:5 Ach má tá easpa eagna ar aon duine agaibh, iarrfadh sé ar Dhia, a thugann do chách go liobrálach agus gan aon mhasladh, agus tabharfar dó é.

Tá súil againn gur féidir leat cuireadh a thabhairt dóibh siúd atá ag iarraidh Torah a choinneáil teacht le bheith linn ach an nasc thíos a bhualadh. Tá sé beagnach cosúil le seó cainte comhaltachta teagaisc sa Torah le daoine ó ar fud an domhain ag glacadh páirte agus ag roinnt a gcuid léargais agus tuiscintí.

Tosaíonn muid le roinnt ceoil agus ansin roinnt paidreacha agus tá sé mar go raibh tú i do shuí timpeall na cistine ar ais i dTalamh an Éisc ag fáil cupán caife agus muid ar fad ag baint suilt as comhluadar a chéile. Tá súil agam go mbainfidh tú grásta linn le do chuideachta lá éigin.

Sabbath 16 Deireadh Fómhair, 2021, beidh an seomra ar oscailt ag 12:30 PM Thoir le amhránaíocht agus paidreacha go dtí thart ar 1:15 PM. Tá fáilte romhaibh go léir a bheith páirteach agus féachaint. Níl sé taifeadta. Beidh ár seirbhís tráthnóna againn ina dhiaidh seo. Tá fáilte romhat teacht agus bheith linn sula mbeimid amuigh ar an aer agus ina dhiaidh.

Táimid ag tnúth le tú a bheith páirteach inár dteaghlach agus aithne a chur orainn agus muid ag cur aithne ort.

Tá cuireadh á thabhairt ag Joseph Dumond duit teacht chuig cruinniú sceidealta Zoom.

Ábhar: Seomra Cruinnithe Pearsanta Joseph Dumond

Bí ar Chruinniú Zúmáil

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID an Chruinnithe: 350 585 5877

Soghluaiste amháin sconna

+13017158592,,3505855877# SAM (Germantown)

+13126266799,,3505855877# SAM (Chicago)

Diailigh de réir do shuíomh

        +1 301 715 8592 SAM (Germantown)

        +1 312 626 6799 SAM (Chicago)

        +1 346 248 7799 SAM (Houston)

        +1 669 900 6833 SAM (San Jose)

        +1 929 436 2866 SAM (Nua-Eabhrac)

        +1 253 215 8782 SAM (Tacoma)

ID an Chruinnithe: 350 585 5877

Faigh d’uimhir áitiúil: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Cuid Meán Fómhair Torah

Má théann tú chuig Cuid Torah ag ár rannóg cartlainne, is féidir leat dul ansin go dtí an 5ú bliain, is é sin an 5ú bliain den tSraith Shabóideach, an ceann ina bhfuilimid anois, mar a luaitear ag barr gach Nuachtlitir. Is féidir leat scrollaigh síos go dtí 2 Deireadh Fómhair, 2021 ansin, agus féachaint an bhféadfaimis a bheith i lár an aonaigh leis an Shabbat seo

Eaxodus 8

1 Ríthe 15-16

Salm 115-117

Luke 22: 39-71

Má chaill tú fionnachtana spreagúla na seachtaine seo caite agus muid ag déanamh staidéir ar an gcuid sin is féidir leat dul agus féachaint ar an am atá thart Shabbats ar ár rannóg na meán.

Grúpaí Beaga

Trí Lori Dawn chuir Kowal tús le grúpaí beaga chun cabhrú le déileáil le daoine briste. Tá an ríomhphost seo roinnte aici liom le roinnt libh go léir nó leo siúd atá ag iarraidh a saol a athrú.

Tá áthas orainn go bhfuil tú anseo!
Is iad na grúpaí beaga do Sighted Moon ná:

Seisiún Saoirse

Cuireann Seisiún Saoirse straitéisí praiticiúla ar fáil chun déileáil le fíor-shaincheisteanna mar phornagrafaíocht, caidreamh briste, créacht agus mí-úsáid ghnéasach, dúlagar, fearg, eagla agus cineálacha éagsúla andúile. Faoi na “comharthaí” seo is dóichí go bhfuil croí créachtaithe folamh, ar lorg dóchais agus brí.

De réir mar a leigheasann Yehshua an croí, éiríonn bealaí míshláintiúla agus millteach a úsáideadh roimhe seo chun éalú ón bpian níos lú agus níos lú tarraingteach. Cailleann an náire a greim agus cuirtear fírinne Dé agus na scileanna praiticiúla chun maireachtáil dá réir in ionad na bréaga a d’fhéach le scriosadh. Is é seo an bealach chun saoirse fíor agus buan.

(clárú dúnta)

Beannacht Laethúil le hAlan Morinis
Is é bun-theagasc Mussar ná go bhfuil ár n-inneachar is doimhne íon agus naofa ó dhúchas, ach tá an fuinneamh inmheánach seo folaithe ag foircneacha mothúcháin, dúil agus droch-nósanna. Is é ár n-obair sa saol ná solas iontach an anam a nochtadh. D'fhorbair na máistrí Mussar teagasc agus cleachtais bhunathraithe - cuid acu machnamhach, cuid acu ag díriú ar an mbaint atá againn le daoine eile sa saol laethúil - chun cabhrú linn sinn féin a leigheas agus a bheachtú. Cé gur leabhar Giúdach é seo, cuireann Yeshua aithne air féin ar fud an leabhair. Úsáideann an staidéar seo an leabhar mar spine agus seoltar ceisteanna agus léargais seachtainiúla chugat le ríomhphost agus tagann tú le chéile i ngrúpa chun iad a phlé go seachtainiúil. Chun clárú, seol ríomhphost chugam ag prvbs31mama@protonmail.com

Scagthóir Soul
Is fearr cliceáil ar an nasc agus roinnt alt a léamh agus féachaint ar roinnt réamhamhairc ar an suíomh Gréasáin chun eolas a fháil ar an gcúrsa seo. Tá sé cosúil le Freedom Session, ach amháin go bhfuil sé níos solúbtha agus níos feiliúnaí dár lucht éisteachta idirnáisiúnta mar gheall ar na criosanna ama éagsúla ar fud an domhain. Chun clárú déan teagmháil le Joseph ag admin@sightedmoon.com

Altóir Iósua

BUÍOCHAS LE DIA! DEARBHAÍONN FÉILÉAR THRÁCH go hindíreach TÚS AN APOCALYPSE AR a dtugtar 70ú SEACHTAIN DAINÉAL AR HOSHANA RABBAH 28 Deireadh Fómhair, 2021!

Díreach mar a chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh ar shé lá agus a shuigh sé ar an seachtú lá, mar sin mairfidh an cine daonna ar feadh 6,000 bliain agus an 1,000 bliain deiridh le bheith ina réimeas millennial Chríost TAR ÉIS apocalypse seacht mbliana deiridh ar a dtugtar an 70ú Seachtain Daniel!

Bhí mé ag féachaint ar fhéilirí Torah dáta tosaigh a bhféilire a thosaigh ar 28 Deireadh Fómhair, 3980 R.Ch. Sin díreach 6,000 bliain go dtí an lá deiridh de Sukkot ar a dtugtar Hoshana Rabbah ar an dáta féilire coigeartaithe Bhíobla an 28 Deireadh Fómhair, 2021!

3980BC + 2021AD – 1 (Bliain nialais) = 6,000 bliain go beacht!

Cé go raibh Hoshana Rabbah ar an 27 Meán Fómhair, 2021 ar an bhféilire Eabhraise, aistríodh na féilte go léir mí i mí Dheireadh Fómhair ar fhéilire an Bhíobla. Mar sin is é Hoshana Rabah anois 27 Deireadh Fómhair.

Ach ó chonaic an bheirt fhinnéithe in Iosrael gealach an chorráin ar an 7 Deireadh Fómhair chuir Rosh Hashanah ar an 8 Deireadh Fómhair na laethanta coigeartaithe a bhogadh síos lá amháin. Mar sin tuirlingíonn Hoshana Rabah anois ar an 28 Deireadh Fómhair!

Anois má chuirimid seacht mbliana fáidhiúla (2,520 lá) le 28 Deireadh Fómhair, 2021 le haghaidh 70ú Seachtain Daniel i dtír AR Rosh Hashanah 21 Meán Fómhair, 2028 in ionad a phointe tosaigh tráthnóna 20 Meán Fómhair, 2028, rud atá níos iontach fós!

Tugtar Hoshana Rabbah ar an seachtú agus ar an lá deiridh de Sukkot, agus meastar gurb é an lá deiridh den “Bhreithiúnas” Dhiaga ina gcinntear cinniúint na bliana nua agus an domhain mhóir. Is é an lá a dhéantar an fíorasc a eisíodh ar Rosh Hashanah agus Yom Kippur a thabhairt chun críche agus a fhorghníomhú. Bheadh ​​sé seo ar an lá is feiliúnaí don rapture agus 70ú Seachtain Daniel! Táimid beagnach ann!

Ba mhaith liom a lua, cé go bhféadfaidh an clog don éigniú agus 70ú Seachtain Daniel tosú ar 28 Deireadh Fómhair, 2021, ní fios uainiú beacht na n-imeachtaí breithiúnais a bhfuiltear ag tuar i leabhar na Revelation orthu. Dia dhaoibh

Ag baint úsáide as an bhFéilire Cruthaithe
Is é 7000 bliain ré Fhéilire an Chruthaithe. Is féidir leis an suíomh Gréasáin seo Míonna Eabhraise a thaispeáint d’aon bhliain laistigh den raon 3980 BCE go 3021 CE. Tá dhá bhealach ann rochtain a fháil ar mhí. Cuir isteach dáta féilire Gregorian / Iúil (Lá, Mí, Bliain) chun dul go dtí an Mí Eabhraise ina bhfuil an dáta sin le fáil, nó roghnaigh go díreach Mí Eabhrais agus bliain Gregorian / Julian. Ciallaíonn an giorrúchán CE Ré Choiteann agus ciallaíonn BCE Roimh Ré Choiteann. Cliceáil ar BCE chun rochtain a fháil blianta roimh 1 CE

Chríochnaigh sé go raibh deireadh seachtaine amháin tosaithe ag an domhan sa bhliain 4004 RC – go sonrach, an tráthnóna roimh an 23 Deireadh Fómhair.

Roghnaigh Ussher 23 Deireadh Fómhair mar gheall ar a nóiméad Cruthaithe mar, faoin seanfhéilire, gurbh é meánchiorcal an fhómhair é, tús traidisiúnta don bhliain.

Chreid sé gur Domhnach a bheadh ​​sa 23ú, mar is cinnte go mbeadh an t-am tosaithe ar an gcéad lá den tseachtain, agus shonraigh sé an tráthnóna roimhe sin, mar a bhí go traidisiúnta nuair a thosaigh gach lá. D'aontaigh go leor scoláirí le Ussher go raibh an Domhan thart ar 5,650 bliain d'aois.

Chreid an tUrramach Bede, mar shampla, gur tharla an Cruthú i 3952 R.Ch; Thit Isaac Newton ar feadh 3998 R.Ch. Bhí an dáta fós faoi dhíospóid, áfach; Chreid John Lightfoot, scoláire Eabhrais iomráiteach ag Cambridge, gur tharla an Cruthú ag 9 am ar lá an equinox agus ní, mar a mhol Ussher, an tráthnóna roimhe sin.

6000-3952-1= 2047 CE

6000-3998-1= 2001 CE

Coinnímid anseo ag sightedmoon.com an tuiscint atá againn faoi láthair gur thosaigh cruthú Ádhaimh sa bhliain 3591 R.Ch. Tá díospóireacht fós le déanamh ar cé acu a cruthaíodh nó nach raibh sé sa titim.

Má dhéanaimid an mata coitianta glacaimid 6000-3591-1 = 2408 CE Mar sin tá beagnach 400 bliain fós le dul. Ach mar is eol don chuid is mó agaibh cheana féin ón obair a dhéanamh agus ó thimthriallta na hIubhaile a chruthú ní théann muid ar aghaidh leis na 6000 bliain a dhéanann formhór na ndaoine eile.

Tá a fhios againn go bhfuil 120 Timthriall Iubhaile ann agus go bhfuil gach Timthriall Iubhaile comhdhéanta de 49 bliain agus an 50ú bliain san áireamh mar an 1ú bliain sa chéad timthriall eile. Iarraimid arís oraibh an leabhar a fháil Ag cuimhneamh ar Bhliain na Sabóide 2016 más mian leat na sonraí go léir a fháil faoi conas is féidir leat croineolaíocht Genesis a shuimiú le fáil amach cá bhfuil muid inniu. Nílimid ach 24 ar shiúl ó thús an 7ú mílaoise de chuid eile ag tosú ag Aviv 2045. Idir seo agus ansin caithfidh tú freisin an tribulation 3 1/2 bliana, an 3 1/2 bliana de na Beirt Fhinnéithe nuair nach bhfuil aon bháisteach do an t-am sin agus tá an tréimhse ama 2300 Lá de Daniel 8 agat le bheith oiriúnach laistigh de na 24 bliana sin. Molaim duit a fháil An 2300 lá de ifreann ASAP agus léigh é más mian leat a fháil amach cathain atá sé seo le tarlú. Leid; Mar a bhí i laethanta Noe agus mar a bhí i laethanta Lot.

An Ghearmáin: Moscanna Köln chun Tús a chur le Craoladh Allamuigh ar Ghlao chun Urnaí Moslamach

Agus an réamhrá seo don alt seo á léamh agat, cuimhnigh ar a bhfuil á rá sna Scrioptúir.

Dan 11:37 Ní bheidh sé aird ar an Dia a aithreacha, ná an dúil na mban, agus ní aird ar aon dia. óir méadóidh sé é féin thar aon ní eile.

Dan 11:38 Ach ina áit beidh sé onóir an Dia na fórsaí; agus dia nach raibh a fhios ag a aithreacha, tabharfaidh sé onóir le hór agus le hairgead, agus le clocha lómhara agus le nithe inmhianaithe.

Dan 11:39 Mar sin gníomhóidh sé i fortresses na daingne le dia aisteach, a mbeidh sé admháil. Méadóidh sé i nglóir, agus cuirfidh sé faoi deara iad a rialú ar mhórán, agus roinnfidh sé an talamh ar phraghas.

Lean ort ag léamh le fios a bheith agat cé hé Dia na bhfórsaí. Is é Dia na bhfórsaí Cybel sa mhiotaseolaíocht agus tugtar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire air inniu.

Is féidir leat an t-alt iomlán a léamh ag an nasc a thugtar.

le Soeren Kern • 14 Deireadh Fómhair, 2021 ag 5:00 am

• Tá cathair Köln, a bhí ina dhaingean ag an gCríost sa Ghearmáin tráth, tar éis cead a thabhairt do moscanna sa chathair tús a chur le glaonna Moslamach chun urnaí a dhéanamh thar callairí amuigh faoin aer. Is céim shuntasach é an t-aistriú seo, atá dírithe ar éagsúlacht agus cuimsiú ilchultúrtha a chur chun cinn, i dtreo normalú cultúrtha an Ioslam sa Ghearmáin. Tá ilchultúrachas Gearmánach á thabhairt isteach aige i gcríoch nach bhfuiltear ag súil leis.
• Deir léirmheastóirí gur coibhéis bhréagach é glaonna urnaí Ioslamacha a chur i gcomparáid le cloigíní eaglaise toisc go bhfógraíonn an muezzin manaí reiligiúnacha mar “níl aon dia ach Allah” agus “Allahu Akbar” (“Allah is Mó”).
• “Ní cosúil le glaoch na Moslamach chun urnaí a bheith ag glaoch cloigíní na heaglaise, atá ina mheabhrúchán ar sheirbhís sceidealta adhartha. Ina áit sin, is creideamh é agus ráiteas ar Ioslam polaitiúil, a ndearnadh mí-úsáid ar an drochuair ar go leor bealaí le blianta beaga anuas. Ní hamháin gur glaoch chun urnaí é an glao ‘Allahu Akbar’, ach tá sé anois mar chaoineadh cath Jihad ag sceimhlitheoirí Ioslamacha.” — Necla Kelek, saineolaí ar Ioslam Gearmánach a rugadh sa Tuirc.
• “Ní bhaineann sé le 'saoirse reiligiúnach' nó le 'éagsúlacht,' mar a mhaíonn an Méara Reker. Tá na hoibreoirí mosque ag iarraidh infheictheacht. Ceiliúrann siad an muezzin mar thaispeántas cumhachta thar a gcomharsanachtaí.” —Ahmad Mansour, saineolaí Iosrael-Arabach agus Gearmánach ar Ioslam.
• “Tá an glao Moslamach chun urnaí, an glao muezzin, ceadaithe anois i Köln. Deir Ardmhéara Köln Henriette Reker gur 'siombail na héagsúlachta' é seo. Maidir liom féin is a mhalairt ar fad é — comhartha idirdhealaithe…. In 2015, bhí orm teitheadh ​​​​ó Ioslamaigh Bhanglaidéis mar gheall ar cháin mé go poiblí Ioslamachas. Nuair a chloisim ‘Allahu Akbar’ ó challairí sa Ghearmáin, smaoiním ar go leor, ach ní ar éagsúlacht…. Cuireann an glao muezzin i gcuimhne dom marú mo sheisear cairde blagairí ag Islamists agus faoi chois brúidiúil na mionlach…. Thar aon ní eile is léiriú cumhachta é an glaoch seo ó chainteoirí na moscanna coimeádach. Is comhartha caoinfhulaingt bréagach domsa é go gceadaíonn cathair Köln an glao muezzin anois maidir le caoinfhulaingt.” — Shammi Haque, iriseoir a rugadh sa Bhanglaidéis ar deoraíocht sa Ghearmáin.

Ná déan dearmad a bhfuil á roinnt againn leat maidir le meascadh na gcreideamh.

40 de Cheannairí Reiligiúin an Domhain

Le mí anuas, tá trí fhíseán cruthaithe agus eisithe againn mar iarracht a léiriú cén fáth a bhfuil Athrú Aeráide, COVID, Gorta agus Sceimhlitheoireacht againn. Táimid tar éis díriú go dtí seo ar ghné an athraithe aeráide.

Tá Nuachtlitreacha seolta againn chun na rudaí seo a mhíniú freisin. An Síol Measctha á scrios, agus Shabbat Shuva 2021 Teshuva. Táim measartha cinnte ag an bpointe seo gurb é seo ábhar ár gcéad leabhair eile. Is é seo ár bhfíseán is déanaí agus níl sé ach 3 nóiméad ar fad agus is dóigh liom go bhfuil sé sách cumhachtach le haghaidh físeán chomh gearr. Tá súil agam go dtógfaidh tú é agus go roinnfidh tú é le do ghrúpaí agus grúpaí sóisialta. Go deimhin, tá súil agam go ndéanfaidh tú é seo do na físeáin go léir a leanúint.

An dtuigimid ollmhóracht na n-amanna ina bhfuilimid? An bhfeicimid an Tiarna na déithe bréagacha seo a bhualadh síos le mallachtaí na hÉigipte mar a thug sé rabhadh dúinn go ndéanfadh sé i ndeireadh na haoise seo?

Is é an 24 Deireadh Fómhair 2021 cuid an Torah dóibh siúd a bheidh ar léamha bliantúla Parashat Noach. Agus léifidh siad trí chaibidil 9 agus iad ag léamh agus is beag duine a stopfaidh agus a chloisfidh siad cad atá á rá. Lig dúinn stopadh anseo agus Caibidil 9 a léamh agus a thuiscint.

Gen 9:1 Agus bheannaigh Dia Noah agus a chlann mhac. Agus a dubhairt seision ríu, Bígí tarbhach agus iomaduigh, agus líonaig an talamh.

Gen 9:2 Agus beidh an eagla ionat agus an faitíos atá ort ar ainmhithe an domhain, agus ar gach éan an aeir, ar gach a ghluaiseann ar an talamh, agus ar gach iasc na farraige. I do lámh a sheachadtar iad.

Gen 9:3 Gach rud beo a ghluaiseann, beidh sé ina bhia duit. Tá gach ní tugtha agam daoibh, fiú mar an luibh ghlas.

Gen 9:4 Ach ní bheidh tú ag ithe feola leis an saol ann, nó an fhuil de.

Gen 9:5 agus go cinnte beidh fuil do shaol ag teastáil uaim. Ar láimh gach ainmhí éileoidh mé é, agus ar láimh an duine. Ar láimh dearthár gach fir iarrfaidh mé beatha an duine.

Gen 9:6 An té a chaillfidh fuil duine, doirtfear a fhuil ó dhuine; óir rinne Sé an duine ar íomhá Dé.

Gen 9:7 Agus tú a bheith torthúil agus iolrú. Beir amach go flúirseach ar an talamh, agus méaduigh ann.

Gen 9:8 Agus labhair Dia le Noah, agus lena mhac leis, ag rá:

Gen 9:9 Féach! Déanaim féin, mise, mo chonradh leatsa agus le do shíol tar éis tú;

Gen 9:10 agus le gach créatúr beo atá in éineacht leat, de na héin, den eallach, agus de gach ainmhí ar domhan a bhfuil tú; ó gach a théann amach as an áirc, go dtí uile ainmhithe an domhain.

Gen 9:11 Agus beidh mé a bhunú Mo cúnant leat. Ní dhéanfar gach feoil a ghearradh amach níos mó ag uiscí tuile. Ní bheidh tuile ann ach an oiread chun an talamh a mhilleadh.

Gen 9:12 Agus dúirt Dia, Is é seo an comhartha an chonartha a dhéanaim idir Mise agus tú, agus gach créatúr beo in éineacht leat, ar feadh na nglún síoraí:

Gen 9:13 Leag mé mo bhogha ceatha sa scamall. Agus beidh sé ina chomhartha cúnant idir Mise agus an talamh.

Gen 9:14 Agus beidh sé, nuair a thabhairt liom scamall os cionn an domhain, go mbeidh an tuar ceatha le feiceáil sa scamall.

Gen 9:15 Agus beidh mé ag cuimhneamh ar mo cúnant atá idir Mise agus tú, agus gach créatúr beo de gach flesh; agus ní bheidh na huiscí ina thuile níos mó chun an uile fheoil a mhilleadh.

Gen 9:16 Agus beidh an tuar ceatha a bheith sa scamall. Agus féachfaidh mé air go gcuimhneoidh mé ar an gconradh síoraí idir Dia agus gach créatúr beo den uile fheoil atá ar an talamh.

Gen 9:17 Agus dúirt Dia le Noah, Is é seo an comhartha an chonartha a bhunaigh mé idir mé agus gach feoil atá ar an talamh.

Sliocht Noah

Gen 9:18 Agus bhí na mic Noah a chuaigh amach as an áirc Shem, Ham, agus Japheth. Agus is é Ham athair Chanán.

Gen 9:19 Seo iad an triúr mac Noah, agus bhí overspread an domhain uathu.

Gen 9:20 Agus thosaigh Noah a bheith ina fhear céile. Agus chuir sé fíonghoirt.

Gen 9:21 Agus d’ól sé den fhíon agus bhí sé ar meisce. Agus bhí sé nochta laistigh dá puball.

Gen 9:22 Agus Ham, an t-athair Canaan, chonaic an nocht a athar, agus d'inis a bheirt deartháireacha taobh amuigh.

Gen 9:23 Agus ghabh Shem agus Japheth ball éadaigh agus a leagtar ar an dá ghualainn iad. Agus chuaigh siad ar gcúl agus chumhdaigh siad nocht a n-athar. Agus bhí a n-aghaidh ar gcúl, agus ní fhaca siad nocht a n-athar.

Gen 9:24 Agus Noah woke as a fíon, agus tháinig a fhios cad a bhí déanta a mhac níos óige dó.

Gen 9:25 Agus dúirt sé, Mallacht a bheith Chanán. Beidh sé ina sheirbhíseach ag a bhráithre.

Gen 9:26 Agus dúirt sé, "Beannaithe go raibh Jehovah, an Dia Shem, agus beidh Canaan a sheirbhíseach.

Gen 9:27 Méadóidh Dia Japheth, agus comhnóidh sé i bpubaill Sheim. Agus beidh Canán ina sheirbhíseach dóibh.

Gen 9:28 Agus mhair Noah trí chéad caoga bliain tar éis na tuile.

Gen 9:29 Agus bhí na laethanta go léir Noah naoi gcéad caoga bliain. Agus fuair sé bás.

Nocht Ham nakedness Noah. An ndearna tú machnamh ar a bhfuil á rá leat? Féach ar gach focal Eabhrais agus scrúdaigh iad.

Cuirimis tús le Ham féin

H2526 (láidir)
châm khawm

Mar an gcéanna le H2525; te (ón ngnáthóg trópaiceach); Cham, mac Noe; freisin (mar phátrúnach) a shliocht nó a dtír: – Ham.

H2525 (láidir)
châm khawm

Ó H2552; te: – te, te.

Ón Paleo, ní mór dúinn a leanas. Chet Mem Hey agus Chet Mem Bean rialta

Léiríonn fál an litir Chet. Déantar ionadaíocht ar an Meam ag uisce. Is é fear a dhéanann ionadaíocht ar an Hey agus is é an chuma atá ar an speirm nó an síol a bhfuil eireaball ag teacht uaidh a sheasann don bhean rialta.

Nf1) Emh% (Emh% Hh-MH) – I. An Ghrian: Foinse an teasa. II. Fury: Teas dian ó fearg. [minic. 132] |kjv: grian, teas, fearg, fearg, nimh, míshásamh, fearg, fearg, buidéal | {H2528, H2534, H2535}

mm) Nmh% (Nmh% Hh-MN) – Idol gréine: Réad adhartha a sheasann do dhia na gréine. [minic. 8] |kjv: íomhá, idol| {H2553}

An bhfeiceann tú pictiúr den áit a bhfuil adhradh gréine ag teacht? Arís déanaim tagairt daoibh chuig ár bhfísmhúinteoireacht ar an tEaspag Mhór a chuireamar anseo an tseachtain seo caite.

I véarsa 18 ba chóir duit a bheith tugtha faoi deara go bhfuil Canán luaite. Cén fáth a bhfuil sé luaite anseo cheana? Cén fáth nach bhfuil duine de chlann mhac Sheam nó Japheth?

I véarsa 21 deirtear linn gur thángthas ar Noah agus é ina phuball. Breathnaímid ar dtús ar an bhfocal don nochtadh sa Paleo. Is é Ayin Lamid fréamh an fhocail.

1357) Lo% (Lo% AhL) ac: Work co: Yoke ab: ?: Is é atá sa phictograph o ná pictiúr den tsúil acu a léiríonn eolas agus taithí, is pictiúr é an l d’fhoireann aoire nó cuing. Ciallaíonn siad seo le chéile “taithí ag an bhfoireann”. Tógtar an chuing thar an ghualainn, greamaítear de na daimh chun obair a dhéanamh. (eng: collar - le malartú fuaime an ayin leis an c agus an r breise)

Anois ní dhéanfaimid aon scéalta grinn má tá a fhios agat cheana féin cá bhfuil sé seo chun tosaigh. Ach lig dúinn dul síos anois go dtí an focal le haghaidh nochtadh. Tá sé seo á léiriú ag Ayin, Lamid Hey. An tsúil le haghaidh eolais, slat nó seafta an aoire, agus an Fear.

H) Elo% (Elo% AhLH) ac: Ardaigh co: ? ab: ?: Ardú an chuing ar an ghualainn. Cuirtear ceann amháin a thógtar ar deoraíocht sa chuing le haghaidh iompair agus cuing na ngéibheann. Ba ghnáthchleachtas é na héadaí a bhaint díobh siúd a tógadh ar deoraíocht.

V) Elo% (Elo% Ah-LH) – I. Éirigh: Téigh, teacht nó thabhairt duit féin nó rud éigin suas. [Eabhrais agus Aramaic; Briathar cineálach a bhfuil feidhm leathan aige a chiallaíonn ardú suas] [df: hlg] II. Uncover: Mar ardú den chlúdach. Chun a bheith faoi lé ó bhaint éadaí. Chomh maith leis sin rud éigin a nochtadh trína nochtadh. [Eabhrais agus Aramaic] [df:hlg alg] [freq. 1087] (vf: Paal, Niphal, Hiphil, Hitpael, Hophal, Pual, Piel) |kjv: suas, ofráil, tiocfaidh, beir, ardaigh, imigh, cogan, ofráil, solas, méadú, dó, imigh, cuir, earrach, ardaigh, bris, ardaigh, nocht, lorg, gabh, tabhair leat, nocht, oscail, gabh i mbraighdeanas {H1540, H1541, H5924, H5927}

Anois is é Ohel an focal do Phuball san Eabhrais agus i Paleo mar a leanas. Seo é an fhréamh. An Hey le haghaidh fear agus foireann na haoirí do Lamid.

1104) Le% (Le%HL) ac: Shine co: Star ab: I bhfad i gcéin: Is pictiúr é an pictograph e d'fhear a bhfuil a airm ardaithe ag féachaint ar radharc iontach. Is foireann aoire é an l a léiríonn an smaoineamh “i dtreo” mar go n-úsáidtear an fhoireann chun caoirigh a bhogadh i dtreo treo. Ciallaíonn na litreacha seo le chéile “féachaint i dtreo rud éigin” cosúil le breathnú i dtreo solais i gcéin. Baineadh úsáid i gcónaí as na réaltaí chun an taistealaí nó an t-aoire a threorú chun a theach nó a cheann scríbe a aimsiú.

Agus seo é an puball focal. Aleph Hey Lamid.

C) Lea% (Lea% AHL) ac: Shine co: Tent ab: ?

V) Lea% (Lea% A-HL) – I. Shine: II. puball páirce: [ainmneach lefa] [freq. 4] (vf: Hiphil, Paal, Piel) |kjv: shine, puball| {H166, H167}

Arís táimid ag léamh faoi Ham ag nochtadh Noah ina phuball. Agus ní féidir liom cabhrú ach smaoineamh ar na scrioptúr Isaiah anseo mar a fheicim Ham ag dul suas go puball Aleph agus ag glacadh a chuid, údarás nó cuing Alephs air féin.

Isa 14:13 Chun a dúirt tú i do chroí, Beidh mé ag dul suas go dtí na flaithis, Beidh mé ag exalt mo ríchathaoir os cionn na réaltaí Dé; Suífidh mé freisin ar shliabh an phobail, ar an taobh ó thuaidh.

Isa 14:14 Beidh mé ag dul suas os cionn an airde de na scamaill; Beidh mé ar nós an té is Airde.

Agus fós, fiú sula rachaidh mé go dtí an chuid ba mhaith liom a roinnt leat, tá mé ar ais go Genesis;

Gen 3:1 Anois bhí an nathair ní ba ghreannmhar ná aon ainmhí den pháirc a rinne Iehova Dia. Agus a dubhairt seision ris an mnaoi, An amhlaidh a dubhairt Dia, Ní ithidh tu de gach crann sa gháirdín?

Is é an focal le haghaidh nathair;

H5175 (láidir)
נָחָשׁ nâchâsh naw-khawsh'

Ó H5172; nathair (as a hiss): – nathair.

Litrítear H5172 Nun, cosúil le seamhan, Chet cosúil le fál shin le haghaidh fiacla agus modhanna;

2395) Shn% (Shn% NHhSh) ac: ? comh: Cré-umha ab: ?

V) Shn% (Shn% N-HhSh) – Dhiaga: Rud éigin a fhoghlaim trí divination. [Ceangal anaithnid leis an bhfréamh;] [freq. 11] (vf: Piel) |kjv: draíocht, diaga, draíocht, go deimhin, cinnte, foghlaim, taithí, dícheallach, breathnaigh | {H5172}

Nm) Shn% (Shn% N-HhSh) – I. Cré-umha: [Aramaic amháin] II.Divination: [Nasc anaithnid leis an bhfréamh;] [minic. 11] |kjv: práis, draíocht| {H5173, H5174}

Chuaigh Ham suas isteach i bpuball Noe le bheith cosúil lena Athair, nó le bheith ina Dhuine nó ina cheann lonrach.

Anois, féach ar cad a dhéanann Ham i véarsa 22. Chuaigh sé agus d'inis sé dá dheartháireacha. Tá sé ag bragging.

H5046 (láidir)
נָגַד nâgad naw-gad'

A fhréamh primitive; i gceart chun tosaigh, is é sin, seasamh go dána amach os coinne; trí impleacht (causatively), to manifest; figuratively a fhógairt (i gcónaí de bhriathar béil le duine i láthair); go sonrach chun na nithe seo a leanas a nochtadh, a thuar, a mhíniú, a mholadh: – bewray, X cinnte, deimhniú, dearbhú (-ing), séanadh, míniú, X go hiomlán, teachtaire, soiléir, ollamh, cleachtadh, tuairisc, nochtadh (amach), labhair, X cinnte , inis, utter.

Cad a dúirt Ham lena dheartháireacha? Téigh ar ais go dtí na focail Saw An nocht.

Is é an focal Aleph Tav a deir nó a aistríonn an chuid is mó mar an focal an. Ach féach ar an bhrí eile don fhocal Aleph Tav. A Threabhadh.

1022) Ta% (Ta%AT) ac: Plough co: Mark ab: ?: Is pictiúr damh é an pictograph a. Is pictiúr é an t de dhá mhaide chrosnaithe a úsáidtear chun comhartha nó marc a dhéanamh. Is ionann na pictiúir seo le chéile agus “damh ag bogadh i dtreo marc”. Agus é ag treabhadh páirce le daimh, tiomáineann an treabhadóir na daimh i dtreo marc i bhfad i gcéin chun an clais a choinneáil díreach. Sroicheann taistealaí a cheann scríbe trí mharc a leanúint. An taisteal i dtreo marc, ceann scríbe nó duine. Teacht duine amháin go dtí an marc. Is éard is “tú” ann duine aonair a tháinig go “mise”. An teacht i dtreo marc. Tá caighdeán, nó bratach, ar a bhfuil an marc teaghlaigh ar crochadh mar chomhartha. Comhaontú nó cúnant ag beirt ina ndéantar comhartha nó marc den chomhaontú mar mheabhrúchán don dá pháirtí. (eng: ag – ag bogadh ar rud éigin)

A) Ta% (Ta% AT) ac: ? co: Plough ab:?: An treabhadh páirce ag tiomáint na daimh go marc i bhfad i gcéin.

Nf) Ta% (Ta% AT) – I. Pointe céachta: Úsáidtear an pointe céachta chun clais domhain a ghearradh sa talamh chun síolta a chur. [Focal gramadaí coitianta a thagann roimh réad díreach briathar] II. Comhartha: Comhartha, marc nó ionadh (mar chomhartha). [Aramaic amháin] III. Ag: Rud a ghluaiseann in aice le rud éigin a bheith leis. Úsáidtear é freisin mar uirlis ghramadaí chun réad díreach an bhriathair a mharcáil. [df: ty] [freq. 7373] |kjv: plowshare, coulter, comhartha, in aghaidh, le, i, ar | {H852, H853, H854, H855, H3487}

Ceart go leor, mar sin tá mé ullmhaithe anois agat le haghaidh seo. Cad is brí le Nochtú d’Athar a nochtadh? Nuair a théann muid go dtí Lev 18 insíonn sé dúinn nuair a fhaigheann tú amach duine éigin go bhfuil tú ag gnéas le leo.

Léivítigh 18:7 Ní nochtfaidh tú nocht d’athar ná nocht do mháthar. Is í do mháthair í; ní nochtfaidh tú a nocht.

Léivítigh 18:8 Ní nochtfaidh tú nocht bhanchéile d’athar. Is é nocht d’athar é.

Nuair a nochtaíonn tú nocht d’Athar, bíonn caidreamh collaí agat le bean chéile d’Athar.

Anois, déan grinnscrúdú go háirithe ar an bhfocal a nochtadh san abairt sin. Is é an focal a nochtadh in Gen 9:21 ná:

H1540 (láidir)
גָּלָה gâlâh gaw-law'

A fhréamh primitive; a denude (go háirithe sa chiall náireach); trí impleacht ar deoraíocht (braighdean a bhaint de ghnáth); go figiúrtha chun a nochtadh: – + fógairt, láithrigh, feall, tabhair, (iompar, treoraigh, imigh) gabháil (i mbraighdeanas), imeacht, nocht, fáil amach, deoraíocht, imigh, oscail, X go soiléir, foilsigh, bain, nocht, X gan náire, a shew, X cinnte, inis, uncover.

Nocht Ham Bean chéile Noah. Bhí gnéas ag Ham lena mháthair. Ach ní hamháin sin, bhí Noah as baile ar feadh tamaill agus níor inis Ham dá dheartháireacha gur dhearbhaigh sé dóibh é. Amhail is dá mba é a usurping údarás Noah. Tabhair faoi deara cé hé Gaia sa mhíniú ar na déithe Gréagacha ina dhiaidh sin.

Ouranos-Alon

Bhí Úránas (/jʊəˈreɪnəs/ (éist) yoor-AY-nəs), uaireanta scríofa Ouranos (An tSean-Ghréigis: Οὐρανός, lit. 'spéir', [oːranós]), an príomhdhia Gréagach ag pearsanú na spéire agus ar cheann de na déithe primordial Gréagacha . Tá baint ag Úránas leis an dia Rómhánach Caelus.[2][3][4] I litríocht na Sean-Ghréige, b'é Úránas nó Athair Sky mac agus fear céile Gaia, Máthair na Cruinne primordial (Máthair Earth). De réir Theogony Hesiod, Gaia amháin a cheap Úránas, ach de réir foinsí eile rugadh é ó Aether agus Hemera (‘Lá’),[5] nó Nyx. Ba iad Úránas agus Gaia tuismitheoirí na chéad ghlúine Tíotán, agus sinsir fhormhór na déithe Gréagacha, ach níor mhair cultas ar bith a dhírigh go díreach ar Úránas go dtí an aimsir Chlasaiceach,[6] agus níl Úránas le feiceáil i measc na ngnáththéamaí péinteáilte Gréagacha. Potaireacht. Féadfar Elemental Earth, Sky, agus Styx a cheangal, áfach, in agairt sollúnta in eipiciúil Homeric.[7]

Cuid lárnach de mhósáic urláir mór, ó Villa Rómhánach i Sentinum (ar a dtugtar anois sassoferrato, I Márta, an Iodáil), ca. 200–250 CE Tá Aion, dia na síoraíochta, ina sheasamh taobh istigh de sféar neamhaí atá maisithe le comharthaí stoidiaca, idir crann glas agus crann lom (samhradh agus geimhreadh, faoi seach). Ina suí os a chomhair tá bandia na máthar-domhain, Tellus (comhghleacaithe Rómhánach Gaia) lena ceathrar clainne, a léiríonn b’fhéidir na ceithre shéasúr.

Is é Gaia a thug UNEP agus na NA Mother Earth air agus tagraíonn siad di go minic ina gcogadh ar Athrú Aeráide. Tá sé seo déanta acu ó cuireadh tús leis an UNEP i 1972.

Agus tú ag cuardach brí gach focal sa Paleo, is é seo an tuiscint a bhainim amach. Is scéal cosúil leis an scéal nuair a théann Reúbaen agus a luíonn le bean chéile a athar, agus freisin nuair a chuaigh Absalom isteach i mná céile an Rí Dáiví.

2Sa 16:20 Agus dúirt Absalom le Ahitophel, Tabhair do chomhairle. Cad a dhéanfaimid?

2Sa 16:21 Agus dúirt Ahitophel le Absalom, Téigh isteach go dtí do athar concubines, gur fhág sé a choinneáil ar an teach. Agus éistfidh Iosrael go léir go bhfuil gráin ort ag d’athair. Agus beidh lámha gach duine a bheidh in éineacht leat láidir.

2Sa 16:22 Leathnaigh siad puball do Absalom ar bharr an tí, agus chuaigh Absalom isteach i gcolainn a athar i bhfianaise Iosrael go léir.

Ní gá duit aontú liom. Ach nuair a dhéanaim taighde ar dhéithe na Róimhe, na Gréige, na hÉigipte, na Bablóine, agus na hAsaíre, deir siad go léir an rud céanna. Go ndearna mac na mná a rugadh an cine daonna go léir gnéas léi agus go dtug sí an méid a mheasfadh go leor an Meisias. Ba é an Meisias seo an ceann a bhí mallaithe ag Noah arbh ainm Canán.

Agus tú ag smaoineamh ar an bhfiosrúchán seo, cén fáth a bhféadfadh bean Noah a bheith ag iompar clainne ar feadh 9 mí agus ansin roinnt blianta eile a chur leis ionas go bhféadfadh an leanbh Canaan fás sean go leor ionas go mbeadh a fhios ag Noah curse air de réir ainm. Rugadh agus bhí cónaí ar Chanán nuair a mallacht Noah air. Níor chuir Noe mallacht air an lá céanna a d'oscail Ham a nocht.

Tá a fhios againn freisin go ndeachaigh Seam agus Japheth mar aon le Noah i dtreo an iarthair feadh na hEophrates. Sin é an fáth ar tugadh an Áise ar an Tuirc ar dtús. Agus tá a fhios againn freisin go ndeachaigh sliocht Ham ar imirce i dtreo an oirthir agus shocraigh siad i sléibhte Cushi Dhag.

Má théann tú ar ais go dtí an focal le haghaidh nochta, ceann de na bríonna a bhí a thabhairt ar shiúl nocht nó mbraighdeanas. D'fhág Ham agus a chlann mar aon le bean Noah agus chónaigh siad i sléibhte Kusheh Dagh. Is é seo an limistéar a raibh an abhainn Gihon ag sreabhadh tríd nuair a rinne leabhar Genesis cur síos ar an áit a raibh Gairdín Éidin.

Ba é an limistéar inar shocraigh Cush ar dtús ná idir Loch Urmia agus an Mhuir Chaisp san Iaráin faoi láthair.

Níos déanaí feicimid go raibh na treibheacha Cush nó Kush tar éis dul ar imirce síos go dtí an limistéar Pacastáine-India.

Aistrítear Hindu Kush go ginearálta mar “Killer of Hindu”[24][25][26][27][28][29][30] nó “Hiondu-Killer”.[31][32][33][34] [35] Tugann foclóir Peirsis-Béarla Boyle le fios gurb é an iarmhír -koš [koʃ] an gas láithreach den bhriathar ‘to kill’ (koštan کشتن).[36]De réir an teangeolaí Francis Joseph Steingass, ciallaíonn an iarmhír -kush ‘a male; (imp. de kushtan in comp.) marfóir, a mharaíonn, a mharaíonn, a dhúnmharaíonn, a chosnaíonn mar azhdaha-kush.'[37]

Ba lárionad suntasach stairiúil an Bhúdachais é réigiún raoin Hindu Kush, le suíomhanna mar na Bamiyan Buddhas.[11][12]

Bhí Cush ag Ham a deir na finscéalta freisin a chuaigh isteach ina sheanmháthair, bean chéile Noah, tar éis dó ionsaí a dhéanamh ar Ham agus é a ruaigeadh chun a chuid baill ghiniúna a ghearradh nó an chumhacht a measadh a bheith aige. Bheadh ​​Nimrod ag Cush ansin agus tugann na finscéalta dó le fios freisin go ndeachaigh sé isteach i mBanchéile Noah freisin.

I rith na mblianta tosaigh seo tar éis na tuile, sa bhliain 2181 R.Ch., bhunaigh Nimrod an Bhablóin agus roinn sé an uair seo le hÁisiúir a bhunaigh idir an dá abhainn. Chuir Mizraim, mac Chuis, tús leis an rud a dhéanfaí san Éigipt.

Gen 10:6 Agus clann mhac Ham: Cus agus Mizraim agus Phut agus Canán.

Gen 10:7 Agus clann mhac Chuis: Seba agus Havilah, agus Sabtah agus Raamah agus Sabtecha. Agus clann mhac Raamah: Seaba agus Díodán.

Gen 10:8 Agus ghin Cus Nimrod. Thosaigh sé a bheith ina cheann cumhachtach sa domhan.

Gen 10:9 Sealgóir cumhachtach a bhí ann os comhair Iehova. Dá bhrí sin deirtear, Mar a bhí Nimrod an sealgair cumhachtach os comhair Iehova.

Gen 10:10 Agus bhí an tús a ríocht Babel, agus Erech, agus Accad, agus Calneh, i dtír Shinar.

Gen 10:11 As an tír sin chuaigh sé amach go hÁisiúir. Agus thóg sé Ninebhe, agus an chathair Rehobot, agus Calah,

Gen 10:12 agus Resen idir Ninebhe agus Calah, cathair mhór.

Gen 10:13 Agus ghin Mizraim Ludim agus Anamim agus Lehabim agus Naftúim,

Gen 10:14 agus Patrusim agus Casluhim (óna tháinig na Filistínigh) agus Caphtorim.

Gen 10:15 Agus ghin Canán Sidon, a chéadghin, agus Het,

Gen 10:16 agus an Iebusite, agus an t-Amórach, agus an Girgaise,

Gen 10:17 agus an Hivite, agus an tArcach, agus an Siníteach,

Gen 10:18 agus an tArvadite, agus an Zemarite, agus an Hamaitite. Agus ina dhiaidh sin scaipeadh clanna na gCanánach thar lear.

Gen 10:19 Agus bhí teorainn na Canaanites ó Shidon (mar a thagann tú go Gerar) go Gaza, agus tú ag dul i dtreo Sodom agus Gomorrah agus Admah agus Zeboim, fiú Lasha.

Gen 10:20 Ba iad seo clann mhac Ham, i ndiaidh a dteaghlaigh, i ndiaidh a dteangacha, ina dtíortha, agus ina náisiúin.

Is ó na pobail seo, Cush, Nimrod, Mizraim, atá againn go léir reiligiúin éagsúla an domhain. Ritheann scéalta Ham agus a Mháthair tríd na reiligiúin go léir agus sa lá atá inniu ann mar atá ar fud na staire déanann daoine iad a adhradh mar dhéithe agus a mheascadh isteach in adhradh Iehova an tAon-Dhia.

Ba í bean chéile Noah Máthair gach duine beo. Tugtar Mother Earth uirthi. Tugtar Ouranos ar dhia na Spéire mar a thugtar uirthi. San Éigipt tugadh Geb ar dhia na Cruinne agus tugadh Cnó ar dhia na Spéire.

Seo dhá léiriú den Dia Cnó an spéir ag idirghníomhú leis an Dia an domhain Geb.

Déan comparáid idir an íomhá seo ó altóir an Lao Órga ag Mount Sinai mar a léirigh Joel Richardson ár n-aird.

I Hiondúis tugtar Kamadhenu ar dhia na spéire

Is máthair dhiaga bólachta í Kamadhenu (Sanscrait: कामधेनु, [kaːmɐˈdʱeːnʊ], Kāmadhenu), ar a dtugtar Surabhi (सुरभि, Surabhī), a thuairiscítear i nGoibhíneachas mar Hidíneachas mar Ghobúdachas. Is bó mhíorúilteach í a chuireann pé rud is mian leis ar fáil dá húinéir agus is minic a léirítear í mar mháthair eallaigh eile. San íocónagrafaíocht, léirítear í go ginearálta mar bhó bhán le cloigeann baineann agus cíoch, sciatháin éin, agus eireaball péine nó mar bhó bán ina bhfuil deities éagsúla laistigh dá corp. Tá urraim na mbó sa Hiondúchas dírithe ar chorprú domhanda an Kamadhenu. Mar sin, ní adhradh Kamadhenu go neamhspleách mar bandia; ina ionad sin, tugtar ómós di ag fo-thacair den daonra Hiondúch i gcoitinne ar na ba.

Soláthraíonn na scrioptúir Hindu cuntais éagsúla ar bhreith Kamadhenu. Cé go n-insíonn cuid di gur eascair sí as maistreadh an aigéin chosmaí,

Tá an stair chéanna aici maidir le teacht tríd an aigéan maistreadh is atá ag Véineas tar éis dó teacht amach as an Euphrates.

Tháinig bean chéile Noah trí aigéan maistreadh na tuile agus leis an áirc thuirlingt in aice le cladach na hEophrates mar a léirítear sa phictiúr seo.

Ba í bean chéile Noah Máthair na nDaoine Uile. Agus bhí ar a dtugtar an Banríon na bhflaitheas mar an dia spéir. Tugadh an dia bó Hathor uirthi freisin. Seo dealbh de Hathor ina shuí agus Ham le Canán. Tugtar dia na bó ar Hathor freisin, rud a chabhraíonn liom a thuiscint cén fáth a bhfuil an bhó chomh naofa sa Hiondúchas.

Agus seo pictiúr an 21ú haois de bhean Noah le Ham agus Canaan.

Agus tá go leor déithe na Tríonóide sa Hiondúchas.

Cuireadh na trí fhigiúr céanna seo ar aghaidh tríd an Hiondúchas agus rinneadh Búdachas orthu.

Amitābha agus a bodhisattvas comhghafach Avalokiteśvara (ar dheis) agus Mahāsthāmaprāpta (ar chlé)

Ní hé mo mhian leat a mhúineadh faoi reiligiúin an oirthir ná faoi reiligiúin an iarthair. Ba mhaith liom go mbeadh a fhios agat agus go dtuigeann tú cá as a dtagann siad go léir.

Anois, an cuimhin leat ainm Ham agus cad a bhí i gceist leis?

Nf1) Emh% (Emh% Hh-MH) – I. An Ghrian: Foinse an teasa. II. Fury: Teas dian ó fearg. [minic. 132] |kjv: grian, teas, fearg, fearg, nimh, míshásamh, fearg, fearg, buidéal | {H2528, H2534, H2535}

mm) Nmh% (Nmh% Hh-MN) – Idol gréine: Réad adhartha a sheasann do dhia na gréine. [minic. 8] |kjv: íomhá, idol| {H2553}

Is iad na focail nimh agus idol an dá fhocal atá mé chun silín a phiocadh. Agus anois ba mhaith liom tú a chur in iúl ar ais go dtí ár Nuachtlitir ón tseachtain seo caite faoin Titim Mhór agus cuir i gcuimhne duit an dia Hathor ar a dtugtar freisin Heqet nó Dia na torthúlachta Frog.

Ní dhéanfaidh mé ach é a athphostáil anseo duit. Agus is é an rud atá á thaispeáint agam duit ná go bhfuil ainm Ham a áiríodh ina bhrí, nimh agus íol le feiceáil i draíocht.

Cuir isteach an Pápa Proinsias, cé is gan eagla fasach a leagan síos. In éineacht le hArdeaspag Canterbury Justin Welby agus an Patriarch Éacúiméineach Cheartchreidmheach Patrick Bartholomew, d’eisigh trí phríomhcheannaire Críostaí an domhain “Teachtaireacht Chomhpháirteach chun an Cruthú a Chosaint,” ag iarraidh ar Chríostaithe i ngach áit “éisteacht le caoin an Domhain”. Áiríonn sé seo gach duine, saibhir agus bocht, sean agus óg, a chaithfidh a n-iompar a scrúdú agus “íobairtí bríocha a ghealladh ar mhaithe leis an Domhan a thug Dia dúinn”. Chuir an triúr ceannaire domhanda isteach freisin a bhí sceidealta le freastal ar Chomhdháil Aeráide na Náisiún Aontaithe (Cóip 26) i nGlaschú, a thosaíonn an 31 Deireadh Fómhair, chun roghanna misniúla – agus riachtanacha – a dhéanamh.

Tá Heqet, bandia na hÉigipte torthúlachta comhionann leis an dia Hiondúch de thorthúlacht Parvati agus tugtar an dia Durga air freisin, máthair na cruinne.

Sa Chríostaíocht, tugtar Banríon na Cruinne nó Banríon na bhFlaitheas inniu ar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire. Is é seo an Paravti nó Durga céanna i Hiondúchas.

Is é seo an dia céanna a caitheadh ​​​​Iosrael amach as tír Iosrael le haghaidh adhradh agus tá sé ar cheann de na déithe Iúdá freisin adhartha.

2Ki 17:13 Agus rinne Iehova fianaise in aghaidh Iosrael, agus in aghaidh Iúdá, ag na fáithe go léir, ag na feicthe go léir, ag rá, Téigh ó do dhrochbhealaí agus coinnigh m’orduithe, mo reachtanna, de réir an dlí go léir a d’ordaigh mé d’aithreacha; agus a chuir mé chugat ag mo sheirbhísigh na fáithe.

2Ki 17:14 Ach ní bheadh ​​​​siad ag éisteacht, ach cruaite a necks, cosúil le muineál a n-aithreacha nár chreid i Jehovah a nDia.

2 Rí 17:15 Dhiúltaigh siad a reachtanna agus a chonradh a rinne sé lena n-aithreacha, agus a theistiméireachtaí a ndearna sé fianaise ina gcoinne. D’imigh siad i ndiaidh an ruda díomhain, agus d’éirigh siad díomhaoin, agus i ndiaidh na náisiún mórthimpeall orthu ar thug an Tiarna ordú dóibh gan a leithéid a dhéanamh.

2Ki 17:16 D’fhág siad go léir orduithe an Tiarna a nDia, agus rinne siad íomhánna leáite, dhá lao, dóibh féin. Agus rinne siad Áiréá agus rinne siad adhradh do shluagh na bhflaitheas go léir, agus rinne siad seirbhís do Bhaal.

2Ki 17:17 Agus ba chúis leo a gcuid mac agus a n-iníonacha chun pas a fháil tríd an tine. Agus d’úsáid siad racht agus ceint, agus dhíol siad iad féin chun olc a dhéanamh i bhfianaise Iehova chun fearg a chur air.

2Ki 17:18 Bhí fearg mhór ar Iehova le hIosrael, agus d’iompaigh sé óna aghaidh iad; níor fágadh éinne, ach treibh Iúdá inti féin.

2Ki 17:19 Níor choinnigh Iúdá orduithe Iehova a nDia, ach shiúil sé sna reachtanna a rinne Iosrael.

2Ki 17:20 Dhiúltaigh Iehova do shíol Iosrael go léir, agus chuir sé isteach orthu iad, agus thug sé isteach i láimh na milleoirí iad, go dtí gur chaith sé as a radharc iad.

2Ki 17:21 Le haghaidh Stróic sé Iosrael as an teach David. Agus rinne siad Iarobám mac Nebait ina rí. Thiomáin Iarobám Iosrael ó leanúint Iehova, agus rinne sé peaca mór dóibh.

2Ki 17:22 Do shiúil clann mhac Iosrael i bpeacaí uile Ierobám a rinne sé. Níor imigh siad uathu

2 Rí 17:23 go dtí gur iompaigh Iehova Iosrael óna aghaidh, mar a dúirt sé ag a sheirbhísigh go léir, na fáithe. Mar sin tugadh Iosrael as a dtír féin go dtí an Asiria go dtí an lá inniu.

Jer 7:15 Agus beidh mé ag tú a chaitheamh amach as mo radharc, mar a chaith mé amach do dheartháireacha go léir, an síol iomlán de Ephraim.

Ier 7:16 Dá bhrí sin ná guí ar son an phobail seo, agus ná tóg suas gol ná paidir ar a son, ná idirghuí a dhéanamh liom; óir ní chluinim thú.

Jer 7:17 Nach bhfeiceann tú cad a dhéanann siad i gcathracha Iúdá agus ar shráideanna Iarúsailéim?

Jer 7:18 Cruinníonn na mic adhmaid, agus na aithreacha a lasann an tine, agus na mná knead taos, chun cácaí a dhéanamh do bhanríon na bhflaitheas agus a dhoirteadh amach ofrálacha dí do dhéithe eile, ionas go spreagfaidh siad mé chun feirge.

Jer 7:19 An bhfuil siad ag cur feall orm? a deir Iehova. Nach iad féin é, chun náire a n-aghaidh féin?

Jer 7:20 Mar sin a deir an Tiarna Dia; Féuch, doirtfear m’fhearg agus mo chorraí ar an áit seo, ar dhuine, agus ar ainmhithe, agus ar chrainn na machaire, agus ar thorthaí na talún; agus beidh sé sruthán, agus ní a chur amach.

Dóibh siúd a d’éalaigh ó rí na Bablóine go dtí an Éigipt cuireann Ieremiah ina aghaidh arís iad mar gheall ar a bpeacaí.

Jer 44:13 Le haghaidh Beidh mé pionós a ghearradh orthu siúd a bhfuil cónaí orthu sa tír na hÉigipte, mar tá mé pionós a ghearradh ar Iarúsailéim, ag an claíomh, ag an ngorta, agus ag an plague,

Ier 44:14 Ionas nach n-éalóidh nó go bhfanfaidh aon duine den iarsma de Iúdá a chuaigh isteach i dtír na hÉigipte chun cónaí ann, go bhfillfidís isteach i dtír Iúdá a bhfuil fonn orthu filleadh chun cónaí ann. Mar ní fhillfidh aon duine ach na daoine a éalóidh.

Jer 44:15 Agus na fir go léir a raibh a fhios go raibh dóite a mná céile incense do gods eile, agus na mná go léir a sheas ag, an iliomad mór, fiú na daoine go léir a bhí ina gcónaí sa tír na hÉigipte, i Pathros, d'fhreagair Jeremiah. Agus a dubhairt siad,

Jer 44:16 Maidir leis an Briathar a labhair tú linn in ainm Iehova, ní éistfimid leat.

Jer 44:17 Ach beidh muid a dhéanamh cinnte cibé rud a théann amach as ár béal féin, chun incense a dhó ar an banríon na bhflaitheas, agus a dhoirteadh amach tairiscintí dí di, mar atá déanta againn, muid féin, agus ár n-aithreacha, ár ríthe. , agus ár n-rialóirí, i gcathracha Iúdá, agus i sráideanna Iarúsailéim. Mar sin bhí neart bia againn, agus bhíomar go maith, agus ní fhacamar aon olc.

Jer 44:18 Ach ós rud é stop muid incense dó an banríon na bhflaitheas agus ag stealladh amach tairiscintí dí di, ní mór dúinn easpa gach rud, agus a bheith arna gcaitheamh ag an claíomh agus ag an ngorta.

Jer 44:19 Agus nuair a dóite againn incense don bhanríon na bhflaitheas, agus poured amach tairiscintí dí di, rinne muid ár cístí a adhradh di, agus a dhoirteadh amach tairiscintí dí di gan ár bhfear?

Ieremiah 44:20 Dúirt Iremiah leis an bpobal go léir, leis na fir agus leis na mná, agus leis an bpobal go léir a thug dó an freagra sin:

Jer 44:21 An incense a dóite tú i gcathracha Iúdá, agus ar na sráideanna na Iarúsailéim, tú, agus do aithreacha, do ríthe, agus do rialóirí, agus muintir na tíre; nár chuimhnigh Iehova orthu? Sea, tháinig sé isteach ina intinn.

Jer 44:22 Sea, ionas nach mbeadh Iehova in ann a thuilleadh a choinneáil siar mar gheall ar an olc a rinne tú, mar gheall ar na abominations atá déanta agat! Mar sin is dramhaíl, agus ionadh, agus mallacht í do thalamh, gan éinne inti, mar atá inniu ann.

Ier 44:23 De bhrí gur loisc tú tuisle, agus toisc gur pheacaigh tú in aghaidh Iehova, agus nár ghéill tú do ghlór Iehova, agus nár shiúil ina dhlí, ná ina reachtanna, agus nár shiúil tú ina theistiméireachtaí, dá bhrí sin tá an t-olc seo ag gabháil leis. tharla duit, mar ar an lá seo.

Jer 44:24 Dúirt Iremiah leis na daoine go léir, agus leis na mná go léir, Éist leis an Briathar Iehova, go léir Judah atá i dtír na hÉigipte.

Jer 44:25 Mar sin a deir Iehova na nÓstach, Dia Iosrael, ag rá: Tú féin agus do mhná céile a labhair le do bhéal, agus comhlíonta le do lámha, ag rá, Beidh muid a chomhlíonadh surely ár vows go bhfuil muid vowed, incense a dhó. chun na banríona na bhflaitheas, agus do dhoirteadh ofrálacha dí di. Is cinnte go gcomhlíonfaidh tú do chuid gealltanas agus déanfaidh tú do chuid geallúintí go cinnte.

Jer 44:26 Mar sin éist le Briathar Iehova, Iúdá go léir a chónaíonn i dtír na hÉigipte. Féuch, mhionnaigh mé ar m’ainm mór, a deir Iehova, nach dtabharfar m’ainm níos mó i mbéal aon fhir d’Iúdá i dtír na hÉigipte go léir, ag rá, Go maire an Tiarna Iehova.

Jer 44:27 Féuch, beidh mé ag faire os a gcionn don olc, agus ní le haghaidh maith. Agus scriosfar fir Iúdá go léir i dtír na hÉigipte leis an gclaíomh agus leis an ngorta, go dtí go mbeidh deireadh leo.

Ier 44:28 Ach fillfidh an líon beag a éalóidh ón gclaíomh amach as tír na hÉigipte go tír Iúdá; agus beidh a fhios ag iarsmaí Iúdá go léir (a chuaigh isteach i dtír na hÉigipte chun cónaí ann) cé leis a sheasfaidh, Mise nó a bhfocal.

An tseachtain seo caite inár Nuachtlitir agus arís thuas roinn mé leat ceann de thréithe an dia seo. Lig dom é sin a dhéanamh arís i gcló trom

Tá sé molta go bhfuil a hainm de bhunadh an ainm Hecate, an bandia Gréagach na witchcraft.

1Co 10:18 Féuch Iosrael tar éis an fheoil. Nach iad na daoine a itheann de na híobairtí iad ina gcuid den altóir freisin?

1Co 10:19 Cad a deirim mar sin? Go bhfuil an idol rud ar bith, nó go bhfuil íobairt idolatrous rud ar bith?

1Co 10:20 Ach deirim go bhfuil na rudaí a íobairt na náisiúin, siad íobairt do deamhain agus ní do Dhia. Agus ní mian liom go mbeadh comhluadar agat leis na deamhain.

1Co 10:21 Ní féidir leat cupán an Tiarna agus cupán na deamhain a ól; ní féidir leat a bheith rannpháirteach de bhord an Tiarna agus de bhord na ndeamhan.

1Co 10:22 Nó an spreagaimid an Tiarna chun éad? An bhfuil muid níos láidre ná sé?

Íobairt an Pápa agus an slua ceannairí uile ansin do na deamhain in éineacht leis. Mheasc siad fírinne an Iehova le draíodóireacht na ndeamhan.

Gal 5:19 Anois tá na hoibreacha an flesh le fios go soiléir, mar atá: adhaltranas, striapachas, uncleanness, lustfulness,

Gal 5:20 idolatracht, asarlaiocht, fuatha, troda, éad, feirge, comhraic, ranna, heresies,

Gal 5:21 envyings, dúnmharuithe, drunkennesses, revelings, agus rudaí mar seo; mar a deirim libh cheana, mar a dúirt mé cheana freisin, nach bhfaighidh siadsan a dhéanann na nithe sin ríocht Dé mar oidhreacht.

Is é an focal sorcery anseo an focal céanna ar bhreathnaigh muid air an tseachtain seo caite.

G5331 (KJC)
φαρμακεία

cógaisíocht

Iomlán Tarluithe KJV: 3

sochraide, 2

Ath 9:21, Ath 18:23

draoidheacht, 1

Gal 5: 20

G5331 (Mounce)
φαρμακεία

cógaisíocht

2x: fostú drugaí chun críche ar bith; draoidheacht, draíocht, draíocht, Ath 18:23; Gal 5:20.

G5331 (láidir)
φαρμακεία

cógaisíocht

far-mak-i'-ah

Ó G5332; cógais (“cógaisíocht”), is é sin, (trí shíneadh) draíocht (liteartha nó figiúrtha): – sorcery, witchcraft.

Iomlán na dteagmhais KJV: 3

G5331 (Thayer)
φαρμακεία

cógaisíocht

Sainmhíniú Thayer:

1) úsáid nó riaradh drugaí

2) nimhiú

3) draoidheacht, ealaíona draíochta, a fhaightear go minic i dtaca le idolatry agus cothaithe aige

4) meafar go meafarach ar mheabhlaireacht agus ar mhealltaí an idolatra

Arís an tseachtain seo caite labhair muid leat faoi Shíomón an Draíodóir a bhí ag meascadh fhírinne Iehova leis na reiligiúin phágánacha agus ag baint úsáide as an draíocht chun daoine a leanas a bhailiú ina dhiaidh. Tá Iehova ag cur in iúl ár n-AOINEACHT trí dhul i ndiaidh déithe eile nach déithe iad. Is é seo an IDOLATRY spioradálta, carn cacamas a mheascadh le fírinne an Iehova, ag déanamh an smaoineamh bréagach sin nó an teagasc bréagach sin chomh Naofa le focail Iehova.

Ceaptar gurb é an chéad phictiúr eile seo de Shíomón Peadar sa Vatacáin. Ba mhaith le gach duine a ladhar mhór a phógadh. Is é mo sheasamh gur dealbh é seo de Shíomón an Draíodóir in Achtanna 8. An té a mheasc an fhírinne le bréaga Ham a d’úsáid údarás Noah agus a threoraigh na daoine ar shiúl.

Tháinig an t-adhradh idol seo go léir fréamhaithe díreach tar éis na tuile sa bhliain 2181 R.Ch. Faoin am a shroichimid 1790 R.Ch. bhí sé rampant ar fud an domhain. Sa bhliain 1790 RC chuir Shem Nimrod chun báis trí dhá chúirt dlí san Éigipt, na cúirteanna íochtaracha agus ansin na cúirteanna uachtaracha. Ceanglaíodh Nimrod le ceithre capaill agus sracadh a chorp as a chéile agus ansin é a sheoladh chuig ceithre choirnéal an domhain mar rabhadh dóibh siúd go léir a leanfadh ar aghaidh ag leanúint leis an adhradh bréagach seo.

Roimh an am seo de fhorghníomhú Nimrod, tá an scéal suimiúil seo ó leabhar Jasher. Níor luaigh mé ach an chuid seo den leabhar sin uair amháin roimhe seo agus faic eile. Is é an rud atá á thaispeáint agam duit ná gur leathnaigh an mallacht seo timpeall an domhain i gceann níos lú ná 391 bliain tar éis na tuile.

D’fhág Abrahám talamh Haran sa bhliain 1814 R.Ch. agus mar sin tarlaíonn an scéal seo roimh an am seo. Má tá an cuntas ceart is í an bhliain 1856 R.Ch. Is breá liom ach an bhfíric go bhfuil siad ag baint úsáide as an Rí Séamas Teanga a labhairt anseo. LOL.

Leabhar Jasher, Caibidil 11

1 Agus Nimrod mac Cuis Bhí sé fós i dtír Shinar, agus bhí sé ina rí air agus a chomhnuigh ann, agus tóg sé cathracha i dtír Shinar.

2 Agus seo iad ainmneacha na gceithre cathracha a thóg sé, agus thug sé a n-ainmneacha de réir na n-imeachtaí a tharla dóibh agus an túr á thógáil.

3 Agus ghlaoigh sé ar an gcéad Babel , ag rá , Mar gheall ar confounded an Tiarna ann an teanga an domhain go léir ; agus Erech mar ainm ar an dara ceann, óir as ann sin do sgaoil Dia iad.

4 Agus an treas la do ghoir sé Eched, ag rádh go raibh cath mór san áit sin; agus an ceathrú ghlaoigh sé Calnah, de bhrí go raibh a prionsaí agus a chumhachtaí ídithe ann, agus go ndearna siad an Tiarna, d'éirigh siad amach agus rinne siad ciontach ina choinne.

5 Agus nuair a thóg Nimrod na cathracha seo i dtír Shíonair, chuir sé iontu an chuid eile dá mhuintir, a phrionsaí agus a thréithe a fágadh ina ríocht.

6 Agus do chomhnuigh Nimrod i mBabeil, agus do hathnuadhaigh sé ann sin a fhlaitheas ar an gcuid eile d'á dhaoinibh, agus do ghabh sé ríoghacht go sámh, agus tug na daoinibh agus na prionnsa Nimrod Amrapheil mar ainm air, ag rádh gurab ag an túr do thuit a ríghthe agus a dhaoinibh tréna shíol. .

7 Agus dá nadhbharsin níor fhill Nimrod chum an Tighearna, agus do lean sé san aingidheachd agus ag teagasg aingidheachd do chloinn na ndaoine; agus do bhí Mardon, a mhac, ní ba mheasa ná a athair, agus do lean ag cur le gráineamhlacht a athar.

8 Agus thug sé an peaca do chlann na bhfear , dá bhrí sin tá sé ráite , Ón aingeach téann amach wickedness .

9 San am sin bhí cogadh idir chlanna chlann Ham, agus iad ag cur fúthu sna cathracha a thóg siad.

10 Agus d’imigh Cedorlaomer rí Éalam ó chlanna chlann Ham, agus throid sé leo agus cheannasaigh sé iad, agus chuaigh sé go cúig cathracha an mhachaire agus throid sé ina n‑aghaidh agus cheannasaigh sé iad, agus bhí siad faoina smacht.

11 Agus dhá bhliain déag rinne siad seirbhís dó, agus thug siad dó cáin bhliantúil.

12 San am sin fuair Náhor mac Sheruig bás, sa naoú bliain is daichead de shaol Abram mac Térah.

13 Sa chaogadú bliain de shaol Abram mac Térah tháinig Abram amach ó theach Nói, agus chuaigh sé go teach a athar.

14 Agus bhí aithne ag Abram ar an Tiarna, agus chuaigh sé ina shlite agus ina threoracha, agus bhí an Tiarna a Dhia in éineacht leis.

15 Bhí Térah a athair sna laethanta sin ina chaptaen ar shluagh an rí Nimrod, agus lean sé déithe aisteacha fós.

16 Tháinig Abram go teach a athar agus chonaic sé dhá dhia déag ina seasamh ansin ina dteampaill, agus las fearg Abram nuair a chonaic sé na híomhánna seo i dteach a athar.

17 Agus dúirt Abram, Mar is beo an Tiarna ní fhanfaidh na híomhánna seo i dteach m’athar; mar sin déanfaidh an Tiarna a chruthaigh mé liom mura mbrisfidh mé iad go léir i gceann trí lá.

18 Agus d’imigh Abram uathu, agus las a fhearg laistigh de. Agus rinne Abram deifir agus chuaigh sé ón seomra go cúirt sheachtrach a athar, agus fuair sé a athair ina shuí sa chúirt, agus a sheirbhísigh go léir in éineacht leis, agus tháinig Abram agus shuigh os a chomhair.

19 Agus d'fhiafraigh Abram dá athair , ag rádh , A Athair , inis dom cá bhfuil Dia a chruthaigh neamh agus talamh , agus mic na bhfear go léir ar talamh , agus a chruthaigh tusa agus mise . Agus d’fhreagair Térah a mhac Abram agus dúirt, Féuch tá na daoine a chruthaigh sinn go léir linn sa teach.

20 Agus a dubhairt Abram r’a athair, A thighearna, tainig domsa iad, guidhim ort; agus thug Térah Abram isteach i seomra na cúirte laistigh, agus chonaic Abram, agus féach, bhí an seomra go léir lán déithe adhmaid agus cloiche, dhá cheann déag d'íomhánna móra agus eile gan líon.

21 Dúirt Térah lena mhac, “Féach is iad seo a rinne gach a bhfeiceann tú ar domhan, agus a chruthaigh mise agus tusa, agus an cine daonna go léir.

22 Agus chrom Térah síos dá dhéithe, agus d’imigh sé uathu ansin, agus d’imigh Abram, a mhac, leis.

23 Agus nuair a d’imigh Abram uathu chuaigh sé chun a mháthar agus shuigh sé os a comhair, agus dúirt sé lena mháthair, Féuch, thaispeáin m’athair dom an dream a rinne neamh agus talamh, agus clann mhac na bhfear go léir.

24 Anois, dá bhrí sin, déan deifir agus beir leat leanbh ón tréad, agus déan feoil bhlasta de, chun go dtabharfaidh mé chuig déithe m’athar é mar ofráil dóibh le hithe; b'fhéidir go n-éireoidh liom mar sin inghlactha leo.

25 Agus rinne a mháthair amhlaidh, agus rug sí leanbh, agus rinne sé a feoil bhlasta, agus thug go Abram é, agus Abram ghlac an fheoil bhlasta óna mháthair agus thug sé os comhair dhéithe a athar, agus tharraing sé i ngar dóibh go raibh siad. d’fhéadfadh ithe; agus ní raibh fios ag Térah a athair air.

26 Agus chonaic Abram ar an lá a bhí sé ina shuí ina measc, nach raibh aon ghuth acu, gan éisteacht, gan tairiscint, agus nach bhféadfadh aon duine acu a lámh a shíneadh amach le hithe.

27 Agus do rinn Abram magadh orra, agus a dubhairt sé, Go deimhin níor thaitin an fheoil bhlasta a d'ullmhaigh mé leo, nó b'fhéidir gur ró-bheag í, agus ar an adhbhar sin ní ithidís; mar sin amárach ullmhóidh mé feoil úr bhlasta, níos fearr agus níos líonmhaire ná seo, chun go bhfeicfinn an toradh.

28 Agus an lá arna mhárach d’ordaigh Abram a mháthair maidir leis an mbiadh blasta, agus d’éirigh a mháthair agus thug sé triúr clainne breátha as an tréad, agus rinne sí feoil bhlasta shármhaith dhíobh, mar ba mhian lena mac, agus thug sí dá mac Abram é; agus ní raibh fios ag Térah a athair air.

29 Thóg Abram an fheoil bhlasta óna mháthair agus thug sé isteach sa seomra os comhair dhéithe a athar é; agus tháinig sé i ngar dóibh le go n-íosfaidís é, agus chuir sé os a gcomhair é, agus shuigh Abram rompu an lá ar fad, ag ceapadh go mb’fhéidir go n-íosfaidís.

30 Agus d’amharc Abram orthu, agus féuch ní raibh guth ná éisteacht acu, agus níor shín duine acu a lámh amach chun na feola le hithe.

31 Agus um thráthnóna an lae sin sa teach sin bhí Abram gléasta le spiorad Dé.

32 Agus ghlaoidh sé agus dubhairt sé, Is an-mhór an trua do m'athair, agus do'n ghinealach aingidh seo, a bhfuil a gcroíthe go léir claonta chun dúthracht, a dhéanann freastal ar na híola adhmaid agus cloiche seo nach féidir a ithe, a bholadh, a chloisteáil ná a labhairt, a bhfuil béal acu gan chaint, súile gan radharc, cluasa gan éisteacht, lámha gan mhothú, agus cosa nach bhfuil in ann bogadh; cosúil leo siúd a rinne iad agus a chuireann muinín iontu.

33 Agus nuair a chonaic Abram na nithe seo go léir las a fhearg i gcoinne a athar, agus rinne sé deifir agus ghlac sé hatchet ina láimh, agus tháinig go seomra na ndéithe, agus bhris sé go léir déithe a athar.

34 Agus nuair a rinne sé na híomhánna a bhriseadh, chuir sé an hatchet i láimh an dia mhóir a bhí os a gcomhair, agus d'imigh sé amach; agus tháinig Terah a athair abhaile, óir chuala sé ag an doras fuaim buailte na hatchet; mar sin tháinig Terah isteach sa teach chun a fháil amach cad a bhí i gceist leis seo.

35 Agus Térah , tar éis éisteacht leis an torann an hatchet sa seomra na n-íomhánna , rith go dtí an seomra go dtí na híomhánna , agus bhuail sé Abram ag dul amach .

36 Chuaigh Térah isteach sa seomra agus fuair sé na híollaí go léir tite agus briste, agus an hatchet i láimh an té ba mhó nár briseadh, agus an fheoil bhlasta a rinne a mhac Abram fós rompu.

37 Agus nuair a chonaic Térah é seo, las a fhearg go mór, agus ghríosaigh sé agus chuaigh sé ón seomra go hAbram.

38 Agus fuair sé Abram a mhac fós ina shuí sa teach; agus a dubhairt sé ris, Cad í an obair seo a rinne tú ar mo dhéithe?

39 Agus d’fhreagair Abram Térah a athair agus dúirt sé, Ní hamhlaidh sin a thighearna, mar thug mé feoil bhlasta rompu, agus nuair a tháinig mé i ngar dóibh leis an bhfeoil a d’íosfaidís, shín siad go léir láithreach a lámha le hithe roimhe. chuir an fear mór amach a lámh le hithe.

40 Agus chonaic an té mór a n-oibreacha a rinne siad roimhe, agus las a fhearg go foréigneach ina gcoinne, agus chuaigh sé agus thóg sé an hatchet a bhí sa teach agus tháinig orthu agus bhris iad go léir, agus féach ar an hatchet fós. ina láimh mar a fheiceann tú.

41 Agus las fearg Théra in aghaidh a mhic Abraim, nuair a labhair sé seo; agus adubhairt Térah re h-Abram a mhac 'na fheirg, Cad é an sgeul so a d'innis tú? Labhraíonn tú bréaga liom.

42 An bhfuil sna déithe seo spiorad, anam nó cumhacht chun gach ní a dúirt tú liom a dhéanamh? Nach adhmad agus cloch iad, agus nach mé féin a rinne iad, agus an féidir leat bréaga a labhairt, á rá gur bhuail an dia mór a bhí leo iad? Is tusa do chuir an gort 'na láimh, agus ansan adeir gur bhuail sé iad go léir.

43 Agus fhreagair Abram a athair agus dúirt ris, Agus conas is féidir leat mar sin a sheirbheáil ar na híomhánna i nach bhfuil aon chumhacht chun aon ní a dhéanamh? An féidir leis na híola sin a bhfuil muinín agat astu a sheachadadh? an féidir leo do ghuí a chloisteáil nuair a ghlaonn tú orthu? an féidir leo do shaoradh ó láimh do naimhde, nó an gcuirfidh siad do chathanna ar do shon in aghaidh do naimhde, chun go ndéanfá seirbhís d'adhmad agus de chlocha nach bhfuil in ann labhairt ná éisteacht?

44 Agus anois go deimhin ní maith dhuitse ná do chlanna na ndaoine a bhaineann leat, na nithe seo a dhéanamh; an bhfuil tú chomh amaideach, chomh amaideach nó chomh gearr tuisceana go ndéanfá adhmad agus cloch, agus a dhéanfá dá réir sin?

45 Ná déan dearmad ar an Tiarna Dia a rinne neamh agus talamh, agus a chruthaigh tú ar an talamh, agus mar sin a thabhairt olc mór ar bhur n-anamacha san ábhar seo ag freastal ar cloch agus adhmad?

46 Nach ndearna ár n-aithreacha san ábhar seo i laethanta na sean-pheacaíochta, agus an Tiarna Dia na cruinne a thug uiscí na duile orthu agus a scrios an talamh go léir?

47 Agus conas is féidir leat leanúint ar aghaidh ag déanamh seo agus seirbhís a thabhairt do dhéithe adhmaid agus cloiche, nach féidir leo éisteacht, nó labhairt, nó do shaoradh ón leatrom, agus fearg Dé na cruinne a laghdú oraibh?

48 Anois, dá bhrí sin, staon m’athair uaidh seo, agus ná tabhair olc ar d’anam agus ar anamacha do theaghlaigh.

49 Rinne Abram deifir agus d’imigh as ós comhair a athar, agus thóg sé an hat as an íol ba mhó a bhí ag a athair, lenar bhris Abram é agus theith uaidh.

50 Agus féach ar Thérah gach a ndearna Abram, deifir chun dul óna theach, agus chuaigh sé go dtí an rí agus tháinig sé os comhair Nimrod agus sheas os a chomhair, agus chrom sé síos don rí; agus adubhairt an rí, Cad atá uait?

51 Agus a dubhairt seision, Guidhim ort a thighearna, go n-éistfinn liom—Anois caogad bliadhan ar ais rugadh leanbh dhamh, agus mar so rinne sé do m' dhéithe, agus mar so do labhair sé; agus anois uime sin, a thighearna agus a rí, cuir chuige go dtiocfa sé romhad, agus go dtuga sé breith air do réir an dlí, le go saorfar sinn óna olc.

52 Chuir an rí triúr fear dá sheirbhíseach amach, agus chuaigh siad agus thug siad Abram os comhair an rí. Agus bhí Nimrod agus a phrionsaí agus a sheirbhísigh go léir ina suí ina láthair an lá sin, agus shuigh Térah ina láthair freisin.

53 Agus dúirt an rí le hAbram, Cad é seo a rinne tú ar d'athair agus a dhéithe? Agus fhreagair Abram an rí sna briathra a labhair sé lena athair, agus dúirt sé, An dia mór a bhí leo sa teach, rinne dóibh an méid a chuala tú.

54 Dúirt an rí le hAbram: “An raibh cumhacht acu labhairt agus ithe agus déanamh mar a dúirt tú? Agus fhreagair Abram an rí, ag rá: Agus mura bhfuil cumhacht ar bith iontu cad a dhéanann tú seirbhís dóibh agus a chur faoi deara clann na bhfear dul amú trí do amadáin?

55 An samhlaíonn tú gur féidir leo tú a sheachadadh, nó rud ar bith beag nó mór a dhéanamh chun fónamh dóibh? Agus cad chuige nach dtuigfidh tú Dia na cruinne uile, a chruthaigh thú agus a bhfuil sé de chumhacht aige é a mharú agus a choinneáil beo?

56 0 A rí amaideach, simplidhe, aineolach, mairg dhuit go deó.

57 Shíl mé go dteagascfá do shearbhóntaí ar an mbealach ceart, ach ní dhearna tú é seo, ach líon tú an domhan ar fad le do pheacaí agus le peacaí do mhuintire a lean do shlite.

58 Ná bíodh a fhios agat, nó nár chuala tú, gur pheacaigh an t‑olc seo a dhéanann tú, ár sinsir, ann sa tseanaimsir, agus thug an Dia síoraí uiscí na tuile orthu agus scrios sé iad go léir, agus scrios sé an t-iomlán freisin. talamh ar a gcuntas? Agus an n-eirígh thusa agus do shluagh suas anois, agus an ndéanfá a leithéid leis an obair seo, chun fearg an Tiarna Dia na cruinne a íoslaghdú, agus chun olc a chur ort féin agus ar an talamh uile?

59 Anois, dá bhrí sin, cuir uait an drochghníomh seo a dhéanann tú, agus déan seirbhís do Dhia na cruinne, mar atá d'anam ina lámha, agus ansin beidh sé go maith agat.

60 Agus mura n-éistfidh do chroí le mo bhriathra chun do dhrochshlite a thréigean, agus chun seirbhís a thabhairt don Dia shíoraí, gheobhaidh tú bás i náire sna laethanta deiridh, tú féin, do mhuintir agus gach a bhfuil baint acu leat. , ag éisteacht do bhriathra nó ag siúl ar do dhrochbhealaí.

61 Agus nuair a scoir Abram de labhairt os comhair an rí agus na prionsaí , d'ardaigh Abram suas a shúile chun na bhflaitheas , agus dúirt sé , Feiceann an Tiarna go léir an droch , agus tabharfaidh sé breithiúnas orthu .

Iarrann an Pápa Proinsias agus 40 ceannaire creidimh gníomhaíocht phráinneach chun dul i ngleic le hathrú aeráide: ‘Ní logh glúnta atá le teacht go brách’

Gearóid Ó ConaillDeireadh Fómhair 04, 2021

Ag cruinniú le ceannairí reiligiúnacha sa Vatacáin ar 4 Deireadh Fómhair, 2021, cuireann an Pápa Proinsias salachar ar phlanda pota mar chomhartha aontacht le ceannairí reiligiúnacha eile ag iarraidh go ndéanfaí beart ar athrú aeráide. Bhí an cruinniú mar chuid den réamhullmhúchán do Chomhdháil na NA ar Athrú Aeráide i nGlaschú, Albain, ó 31 Deireadh Fómhair go 12 Samhain, 2021. (Grianghraf CNS/Meáin na Vatacáine)

Mar fhreagra gan fasach ar an “bagairt thromchúiseach” atá roimh gach duine ar fud an domhain mar gheall ar athrú aeráide, tá an Pápa Proinsias agus tuairim is 40 ceannaire creidimh a dhéanann ionadaíocht ar mhór-reiligiúin an domhain tar éis teacht isteach in achomharc ar ghníomhaíocht phráinneach. Sínithe inniu, 4 Deireadh Fómhair, sa Vatacáin agus aitheasc chuig gach rialtas atá rannpháirteach sa 26ú Comhdháil de chuid na NA ar Athrú Aeráide (COP26) i nGlaschú, Albain ó 31 Deireadh Fómhair go dtí 12 Samhain, iarrann an t-achomharc ar ghníomhaíocht pholaitiúil idirnáisiúnta chinntitheach chun dul i ngleic le hathrú aeráide agus “ár ndaonnacht chréachtaithe a chosaint, a athchóiriú agus a leigheas agus an baile atá faoi chúram ár maoirseachta.”

Tá sé mar aidhm ag cruinniú mullaigh Ghlaschú dlús a chur le dul chun cinn i dtreo spriocanna Chonradh na Gaeilge Comhaontú Párasagus Creat-Choinbhinsiún na NA ar Athrú Aeráide.

 

“Ní logh glúnta atá le teacht go deo dúinn má chailleann muid an deis ár n-áit chónaithe a chosaint. Tá gairdín faighte againn le hoidhreacht, ní féidir linn fásach a fhágáil dár bpáistí.”

Tweet é seo

 

Is ionann na ceannairí creidimh agus tuairim is 84 faoin gcéad de mhuintir an domhain a dhéanann féiniúlacht le creideamh, agus tagann siad ó na príomh-ainmníochtaí Críostaí, an dá phríomh-bhrainse den Ioslam (Sunni agus Shi'a), an Giúdachas, an Hiondúchas, an tSikhism, an Búdachas, an Confucianism, Taoism, Zoroastrianism agus Jainism. I measc na Críostaithe a bhí i láthair ag síniú na Vatacáine bhí an Pápa Proinsias; Bartholomew I, Patriarch Éacúiméineach Constantinople; Hilarion Cathrach de chuid Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, a ionadaíonn an Patriarch Kirill; agus an tArdeaspag Justin Welby as Canterbury, ag déanamh ionadaíochta don Chomaoineach Anglacánach. I measc na n-ionadaithe Moslamacha bhí Imam Mór Al-Azhar, Ahmad Muhammad Al-Tayyeb (an Éigipt) agus Ayatollah Seyed Mostafa Mohaghegh Damad ó Acadamh Eolaíochtaí Tehran (Iaráin), agus rinne Rabbi Noam Marans de chuid an Idirnáisiúnta ionadaíocht ar an bpobal Giúdach ar fud an domhain. An Coiste Giúdach um Chomhairliúcháin Idir-reiligiúnacha agus Rabbi Daniel Swartz den Chomhghuaillíocht ar an gComhshaol agus Saol na nGiúdach.

Sé bliana ó shin, roimh an gcomhdháil um athrú aeráide a bhí urraithe ag na NA i bPáras in 2015, d’fhoilsigh an Pápa Proinsias an clár faisnéise “Laudato Si '”; Aithnítear go forleathan gur chuidigh an doiciméad sin go mór le go leor rialtas a fháil chun tacú le Comhaontú Aeráide Pháras, inar gheall 195 tír arduithe teochta domhanda a choinneáil faoi bhun dhá chéim Celsius.

Is toradh é achomharc an lae inniu ar shraith comhráite míosúla fíorúla idir ceannairí creidimh agus eolaithe i rith 2021 a thionscain agus a d’eagraigh ambasáidí na Breataine agus na hIodáile chuig an Suí Naofa i gcomhar leis an Suí Naofa. Chríochnaigh na hidirphlé sin le himeacht ar maidin i Halla Beannachtaí na Vatacáine inar shínigh gach ceann de na ceannairí creidimh an t-achomharc. Tar éis an tsínithe, thug an Pápa Proinsias an t-achomharc chuig uachtarán-toscaire COP26, Alok Sharma, ón Ríocht Aontaithe, atá ag óstáil chomhdháil na NA i gcomhpháirtíocht leis an Iodáil, agus chuig Luigi Di Maio, aire gnóthaí eachtracha na hIodáile.

Go hachomair, ghabh an Pápa Proinsias buíochas leis na ceannairí creidimh eile as a bheith i láthair, rud a léiríonn go soiléir, a dúirt sé, go bhfuilimid ag dúil le hidirphlé níos doimhne eadrainn féin agus le saineolaithe eolaíochta.” Cé go raibh an pápa sceidealta le labhairt ar feadh 10 nóiméad, theorannaigh sé a óráid go dhá nóiméad agus thug sé cuireadh do lucht freastail a óráid iomlán a léamh sa téacs scríofa a cuireadh ar fáil don lucht freastail.

“Is ionann COP26 i nGlaschú agus toghairm phráinneach chun freagraí éifeachtacha a sholáthar ar an ngéarchéim éiceolaíoch gan fasach agus ar an ngéarchéim luachanna atá againn faoi láthair, agus ar an mbealach seo chun dóchas nithiúil a thairiscint do na glúnta atá le teacht,” a scríobh an Pápa Proinsias. “Ba mhaith linn ár dtiomantas agus ár ndlúthpháirtíocht spioradálta a chur in éineacht leis.”

 

Meiriceá Tá sé foghlamtha aige ó fhoinsí na Vatacáine go bhfaighidh an Pápa Proinsias Uachtarán SAM Joseph R. Biden Jr. i lucht éisteachta príobháideach an 26 Deireadh Fómhair roimh a chuairt ar COP29.

Tweet é seo

 

Ní féidir le teacht le chéile an lae inniu, “a thugann le chéile go leor cultúir agus spioradáltachtaí i spiorad na bráithreachais, ach ár dtuiscint gur baill d'aon teaghlach daonna sinn a neartú. Tá a chreidimh reiligiúnacha agus a thraidisiúin spioradálta ag gach duine againn, ach ní chuireann aon teorainneacha ná bacainní cultúrtha, polaitiúla ná sóisialta cosc ​​orainn seasamh le chéile,” a scríobh sé. “Chun an oscailteacht seo a shoilsiú agus a threorú, tugaimid tiomantas do thodhchaí atá múnlaithe ag idirspleáchas agus comhfhreagracht.”

Ina n-achomharc, leag ceannairí creidimh béim ar an géarghá atá le gníomhaíocht phráinneach sna deich mbliana seo, go háirithe ag tíortha atá freagrach go príomha as na hastuithe carbóin is cúis le hathrú aeráide agus na tubaistí a chruthaíonn sé. D’iarr siad ar an domhan ardú meánteochta domhanda a theorannú go 1.5 céim Celsius os cionn leibhéil réamhthionsclaíocha go luath amach anseo agus astuithe carbóin glan-nialas a bhaint amach a luaithe is féidir (agus tráth nach déanaí ná 2050).

D’iarr siad freisin ar náisiúin saibhre agus orthu siúd a bhfuil an fhreagracht is mó orthu dlús a chur lena ngníomhaíocht ar son na haeráide sa bhaile trí astaíochtaí carbóin a laghdú agus tacaíocht airgeadais a thabhairt do thíortha leochaileacha dul in oiriúint don athrú aeráide agus aghaidh a thabhairt air. D’iarr an t-achomharc freisin go ndéanfaí aistriú chuig fuinneamh glan agus go cleachtais úsáide talún inbhuanaithe agus go ndéanfaí maoiniú freagrach ar fhorbairt ag institiúidí airgeadais, bainc agus infheisteoirí.

“Múineann ár gcreidimh agus spioradáltachtaí dualgas aire a thabhairt don teaghlach daonna agus don timpeallacht ina gcónaíonn sé,” a dúirt an doiciméad. “Táimid an-idirspleách ar a chéile agus ar an domhan nádúrtha. Ní máistrí gan teorainn ar ár bplainéad agus ar a chuid acmhainní sinn.”

“Ní logh glúnta atá le teacht go deo dúinn má chailleann muid an deis ár n-áit chónaithe a chosaint. Tá gairdín faighte againn le hoidhreacht, ní féidir linn fásach a fhágáil dár bpáistí.”

Tá níos mó ná 100 ceannaire stáit le freastal ar COP26. Táthar ag súil go bhfreastalóidh an Pápa Proinsias ar sheisiún oscailte chomhdháil COP26 i nGlaschú an 1 Samhain, agus féadfaidh sé bualadh leis an mBanríon Eilís II le linn na cuairte sin, cé nach bhfuil sé seo deimhnithe ag an Vatacáin fós. Meiriceá tar éis a fháil amach ó fhoinsí na Vatacáine, roimh a chuairt ar COP26, go bhfaighidh an Pápa Proinsias Uachtarán SAM Joseph R. Biden Jr. i lucht féachana príobháideach i bPálás Aspalda na Vatacáine ar 29 Deireadh Fómhair. Beidh an tUachtarán Biden san Iodáil chun freastal ar chruinniú mullaigh an G20 na ceannairí stáit sa Róimh ar 30-31 Deireadh Fómhair.

Ceartú: Nuashonraíodh an t-alt seo chun Rabbi Daniel Swartz ón gComhrialtas ar an Timpeallacht agus Saol na nGiúdach a chur san áireamh mar rannpháirtí in aeráid na Vatacáine.