C'était une énigme, pas un commandement

Écoutez ce podcast discutant de l'un des livres les plus populaires de Joseph.

Vous pouvez apprendre la signification secrète de :

Personne ne connaît le jour de l'heure

 Pourquoi personne ne sait quand Jésus est né ?

Quand arrive le voleur de la nuit ?

Pourquoi les vierges folles sont-elles rejetées ?

Personne ne connaît le jour ou l'heure est un idiome ou une parabole hébraïque.

Jésus a parlé en paraboles pour cacher son message qu'il a ensuite expliqué aux apôtres.

Personne ne sait. Le jour ou l'heure vous indique le jour même où il reviendra ! 

C’est exactement le contraire de ce que vous pensiez qu’il disait !

C’est le jour même où Il est venu pour la première fois.

Le livre de l'Apocalypse vous raconte le jour même et heure Il est né.

L'Apocalypse vous donne des indices sur le voleur qui vient la nuit, sur le fait d'être surpris nu et honteux. Tous ces indices vous renseignent sur le jour même de son retour.

Paul a écrit aux Thessaloniciens pour leur dire qu'ils n'avaient pas besoin de leur écrire sur le Jour du Seigneur.

CAR ILS CONNAISSENT PARFAITEMENT LE MOEDIM !!!

Connaître le Moedim vous montre le jour et l'heure qu'aucun homme ne peut connaître.

On nous parle également des Deux Témoins dans le Livre de l’Apocalypse…
Quelles révélations les deux témoins vous montrent-ils sur la naissance de Jésus ?

Il y avait une armée céleste louant Dieu à la naissance de Jésus.
Ceci aussi vous indique le jour de sa naissance.

Savez-vous que les 5 vierges folles n'ont pas compris ce qu'était le Voleur dans la Nuit ?
Le faites vous?

Toutes ces questions et bien d’autres encore sont expliquées en détail.
C'était une énigme à résoudre.
Ce n'était pas un commandement que nous ne pouvions pas connaître.
Nous pouvons connaître.
Tu peux savoir!

Une recherche approfondie et profondément significative !

5.0 sur 5 étoiles

Il n’y a tout simplement pas de meilleur livre sur la prophétie chrétienne que celui-ci ! Quelle révélation !

Parmi les nombreux livres et articles que j'ai lus sur la prophétie dans ma recherche personnelle de la vérité, celui-ci est le seul qui ne s'appuie pas sur de vieilles idées développées il y a des centaines d'années, alors que la connaissance était minime. Bien plus a été appris grâce à la recherche historique et archéologique. Le monde a tellement changé que jusqu’à présent, personne n’aurait pu imaginer clairement comment une prophétie pourrait se dérouler.

Je pense que le chrétien moyen ne réalise pas que les récents développements technologiques et les énormes progrès des connaissances nous offrent une occasion unique de lever le voile afin que nous puissions voir clairement ce qui était autrefois caché derrière une vitre noire.

Après avoir étudié ces sujets et étudié attentivement la Bible, prêt à mettre de côté mes croyances traditionnelles sur la prophétie, j'en suis arrivé à la conclusion que ce livre est inspiré par Dieu. M. Dumond présente des informations convaincantes qui bouleversent des hypothèses de longue date et des croyances non vérifiées, rendant ainsi l'ensemble du savoir prophétique pleinement accessible. En fait, je pense que quiconque n'ayant aucune connaissance préalable de la Bible comprendrait ce que les érudits ont consacré leur vie à expliquer.

J'aimerais que tout le monde sache ce qui est montré dans les pages de ce livre. Aucun chercheur sérieux de vérité ne devrait laisser passer l’occasion d’ouvrir les yeux grâce à ses révélations. Je crois que c'est le livre le plus important jamais écrit, après la Bible elle-même.

Merci Joseph Dumond.

Client Amazon : Ross Boraan

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Les pierres crient, partie 1 et partie 2

Voulez-vous savoir comment prouver que le calendrier Zadok, le calendrier Enoch et le calendrier du Livre du Jubilé sont faux ?

Voulez-vous savoir comment la question du calendrier est devenue si confuse ?

J'ai reçu cette superbe recommandation et je veux la partager ici maintenant. avec vous.

Dans The Stones Cry Out, je vous présente l'histoire de chaque changement et les raisons pour lesquelles ces changements se sont produits, en commençant par l'époque des Maccabées. Oui, tout a commencé vers 164 av. J.-C. Lorsque Yehshua était ici, il avait affaire à deux écoles de pensée. Les Sadducéens furent presque tous anéantis lorsque le Temple tomba en 70 apr. J.-C. Il ne resta que les Pharisiens, qui commencèrent à être persécutés après l'échec de la révolte de Bar Kochbah en 134 apr. J.-C.

La vérité commença à s’estomper vers 160 après J.C. lorsque le rabbin José écrivit le Seder Olam. Cet ouvrage fut à l’origine écrit pour prouver que Simon Bar Kochbah était le Messie. Lorsque cela ne s’est pas avéré, l’histoire fut plus tard reprise puis rédigée comme vérité dans le Mishneh Torah par le rabbin Judah ha Nasi en 180 après J.C. Après cela, le Talmud de Jérusalem commença à débattre de ces questions. C’est à cette époque, alors que les talmudistes de Jérusalem furent obligés de fuir et que les talmudistes babyloniens continuèrent de croître jusqu’au 6e siècle, qu’Hillel trouva une solution pour les aider à observer les jours saints au bon moment pendant qu’ils étaient hors de la terre d’Israël. Il le fit en 358 après J.C. Cet ouvrage fut ensuite modifié et ajusté au cours des 800 années suivantes avec des ajouts ajoutés et d’autres rejetés. Jusqu’à ce qu’il soit finalement rédigé une fois de plus en 1177 par Rambam. Et avec cela, nous avons maintenant le calendrier Hillel moderne qui inclut les erreurs transmises lors de chaque rédaction. Ces erreurs incluaient la période des années sabbatiques et jubilaires.

Après la destruction du Temple en 70 de notre ère, les Juifs ont compté le temps à partir de la date de sa destruction. C'est pourquoi les 40 pierres tombales de Tsoar, qui enregistrent ces informations, sont cruciales à comprendre.

Lorsque vous comprenez pourquoi les règles de report ont été créées pour que le croissant de lune ne soit pas visible dans une autre partie du monde avant qu'il ne soit vu en Israël, vous pouvez alors comprendre pourquoi ils essayaient toujours de suivre le croissant de lune pour commencer le mois. Les pierres tombales nous montrent exactement cela. Les pierres tombales nous montrent également quand les Juifs ont changé d'un croissant de lune à une lune de conjonction pour commencer le mois. Elles nous montrent également quand les Juifs ont changé l'année du mois d'Aviv au mois de Tishri pour commencer l'année.

Je veux vraiment que vous compreniez ces choses afin que vous sachiez pourquoi vous faites ce que vous faites en suivant un calendrier pour garder les moedim de Jéhovah.
Obtenez vos exemplaires gratuits de The Stones Cry Out Part 1 et Part 2 ici https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Et partagez ces informations avec vos amis Facebook et vos groupes d'étude biblique. S'ils ne les aiment pas, cela ne leur coûte rien.

Procurez-vous votre exemplaire dès aujourd'hui. Si vous souhaitez une copie papier, je les ai sur Amazon pour le prix minimum qu'ils me permettraient de les poster là-bas. Commandez les deux et commencez à comprendre l'histoire de la façon dont ces changements affectent ceux qui suivent Jéhovah et observent Ses Fêtes.

J'aimerais ajouter ce commentaire récent pour vous encourager tous à vous procurer ce livre et à apprendre ces vérités. Et le livre est GRATUIT. Vous n'avez aucune raison de ne pas l'obtenir.

La plupart des gens pensent que Hillel a créé le calendrier en 358 de notre ère. Ils pensent ensuite que, comme c'était un Sanhédrin, ils n'étaient pas autorisés à le modifier pour obéir à Jéhovah. Le calendrier Hillel a été modifié de nombreuses fois depuis 358 de notre ère jusqu'en 1177 de notre ère. Peu de gens parlent de ces changements, mais nous le faisons dans notre dernier livre The Stones Cry Out Part 1, qui est gratuit sur notre site Web. Le calendrier Hillel a été modifié à de nombreuses reprises et beaucoup ont cherché à faire d'autres changements pendant cette période. Ils n'ont jamais eu besoin d'un Bet Din pour approuver ces changements. Ils les ont simplement faits. Donc, cette excuse selon laquelle nous n'avons pas le droit d'obéir à Jéhovah parce que le Bet Din ne l'a pas approuvé est un non-sens.
Vous avez l’obligation d’obéir à Jéhovah. Vous avez le devoir de prouver quel calendrier vous devez suivre. Vous devez le prouver sans l’ombre d’un doute. Yéhshua n’a jamais suivi le calendrier Hillel. Aucun des apôtres ne l’a fait non plus.
La raison pour laquelle personne ne peut connaître le jour ou l’heure est que cela se réfère à un croissant de lune qui commence le 7ème mois. C’est le jour où Il est né et le jour où Il vient juger. A un jour et à une heure que personne ne peut connaître. En utilisant le calendrier Hillel, on prédit Yom Teruah des années à l’avance, de sorte que chacun sait quand le célébrer. Mais même dans le calendrier Hillel, ils gardent deux jours de Yom Teruah en remontant à la lune observée. De plus, dans les règles de report élaborées longtemps après Hillel, ils stipulent à nouveau que si la conjonction se produit à un certain moment, alors le jour commence à tel ou tel moment, afin que la lune ne soit pas visible dans une autre partie du monde avant d’être visible en Israël. C’était la règle numéro 2.
Chacun doit choisir. Vous avez le droit de vous tromper. Mais si vous choisissez de vous tromper, vous devrez également vivre avec les conséquences du péché. Et c'est la peine de mort pour ne pas observer les Jours Saints, ces Sabbats au temps convenable. C'est votre choix.
Ce n'est pas parce que vous m'écrivez pour justifier votre position que celle-ci est juste. Cela signifie simplement que vous vous exprimez.

Permettez-moi de vous faire part à nouveau de cette approbation de notre dernier livre. Si vous avez lu nos livres, n'hésitez pas à nous faire part de vos réflexions à leur sujet dans les commentaires ci-dessous ou à m'envoyer un e-mail.

Et oui, beaucoup observent l’équinoxe.  Il y en a beaucoup qui sont trompés, mal éduqués.  Et c'est pourquoi Joe publie une newsletter chaque semaine, pourquoi il écrit des livres, pourquoi le service SightedMoon Zoom Shabbat a commencé, pourquoi il voyage dans des endroits comme l'Angleterre et les Philippines pour partager ce message et pourquoi nous allons au NRB en février.  Le calendrier est toujours un sujet de division dans les cercles sociaux car les détails sont nombreux, c'est pourquoi Joe a écrit tant de livres.  Je ne cherche pas à mettre Joe sur un piédestal ici.  Il ne s’agit pas ici d’adorer Joe.  Mais Joe a étudié le calendrier avec ténacité sous tous les angles, non pas pour prouver qu'il avait raison, mais pour chercher à trouver et à partager ce que Jéhovah nous dit à propos de Son Calendrier.

Dans The Stones Cry Out, Joe a partagé l’histoire de tous les différents groupes au sein d’Israël, ainsi que les croyances qu’ils avaient sur les Écritures, les jours de fête et le calendrier.  Lorsque vous alignez tout cela, vous pouvez voir par vous-même le comment et le pourquoi de ces malentendus et de ces disputes sur comment, où et pourquoi ils se sont produits.

C'est mon nouveau livre préféré et je n'en suis qu'à 60-70 pages.  Et je vous encourage à lire les notes de bas de page de celui-ci.  Parfois, il y a plus de notes de bas de page sur la page que les mots de Joe.

Sombra Wilson

Lorsque j’ai écrit Stones Cry Out, je voulais que ce soit l’un de nos livres GRATUITS afin que tout le monde puisse l’avoir. C’est plus une encyclopédie qu’un livre à lire. Ce sera votre livre de ressources rapide ; vous aurez accès à toutes les questions sur n’importe quel calendrier, comment il a été commencé et qui l’a commencé. Vous apprendrez également l’histoire de la façon dont la Mishna a été assemblée, quand elle a été assemblée et pourquoi. Ensuite, vous apprendrez comment ces informations ont été transférées dans le Talmud de Jérusalem et de Babylone jusqu’à ce qu’elles atteignent leur stade final dans le Mishneh Torah. Parallèlement à cette progression, le calendrier a également progressé et changé bien après 358 CE, lorsque le rabbin Hillel l’a publié pour la première fois. Mais… qu’y avait-il avant le calendrier Hillel ? Que rapporte la Mishna à ce sujet ?

Les pierres crient devait à l'origine être un livre expliquant toutes les différentes preuves que nous avons découvertes, démontrant à quel moment se situent les années sabbatiques et jubilaires à travers l'histoire.

Vous pouvez le savoir, ce n’est pas un mystère.

Alors que je commençais à écrire Les pierres crient, Je me suis vite retrouvé à revenir en arrière, à maintes reprises, pour expliquer comment le calendrier est à l’origine de la confusion entre les années sabbatiques et les années jubilaires. Les rabbins, lorsqu’ils ont commencé à rédiger la Mishna, ont incorporé des interprétations erronées, et ces erreurs ont été inscrites dans ce qui est devenu le Talmud, puis la Mishneh Torah. L’expulsion du pays et les persécutions qui ont suivi pour essayer d’envoyer des messagers pour signaler la découverte de l’orge ou l’observation du croissant de lune se sont avérées de plus en plus dangereuses au fil du temps. Toutes ces choses se sont déroulées sur une période de 14 siècles.

Puis, alors que je travaillais sur Les pierres crientJ’ai découvert que de nombreuses personnes acceptaient désormais le calendrier Zadok comme un fait. C’est à ce moment-là que nous avons changé d’orientation pour inclure tous les détails des différents calendriers qui sont revenus dans la connaissance publique aujourd’hui et qui sont utilisés pour tromper les nouveaux venus qui commencent tout juste à découvrir le calendrier. Tout cela était directement lié à la période qui a commencé avec les Hasmonéens jusqu’à la destruction du Temple. Puis, avec la compilation de la Mishna, les études qui ont conduit à la rédaction du Talmud de Jérusalem, puis du Talmud de Babylone et enfin du Mishneh Torah, chaque erreur ajoutée s’est aggravée au fil du temps.

Les pierres crient, partie 1 explique l'histoire de la manière dont chaque compilation de la Torah orale a incorporé des erreurs, éloignant les adeptes de celle-ci de la Torah réelle. En comprenant ces faits, il est alors possible de comprendre plus facilement comment les années sabbatiques et jubilaires ont ensuite été mélangées et modifiées plus tard. En expliquant toute cette histoire, je serai en mesure d'aider le lecteur à comprendre les pierres tombales alors que la plupart des autorités ne le font pas. Ils ont supposé, à leur erreur, que le calendrier Hillel avait toujours été utilisé depuis le mont Sinaï. Ne pas comprendre l'histoire des calendriers est la raison pour laquelle la plupart des autorités rejettent les pierres tombales comme étant trop déroutantes à utiliser. Une fois que vous avez compris Les pierres crient, partie 1, partie 2 sera très facile à comprendre.

Daniel 7:25 nous dit qu'il changera les saisons et les commandements fixés. Beaucoup pensent que Constantin a fait cela lorsqu'il a fait du dimanche le sabbat. Peu de gens ont réfléchi aux nombreux changements du calendrier et à leur rapport avec nous aujourd'hui. Cachée dans ce proverbial bourbier de confusion se trouve la vérité sur les années sabbatiques et jubilaires. Les années sabbatiques et jubilaires révèlent des vérités sur le calendrier qui ont été cachées pendant près de 2000 ans.

Nous sommes dans les tout derniers jours et Yehshua nous a averti que pendant ce temps :

Matthieu 24:10 Et alors beaucoup seront offensés, se trahiront les uns les autres et se haïront.

Matthieu 24:11 Et beaucoup de faux prophètes se lèveront et séduiront beaucoup de gens.

Matthieu 24:12 Et parce que l’iniquité abonde, l’amour de beaucoup deviendra froid.

Matthieu 24:13 Mais celui qui endure le fin, celui-ci doit être conservé en sécurité.

Paul a également mis en garde Timothée contre ces derniers jours, avertissant que certains abandonneraient la vérité et commenceraient à suivre des enseignants démoniaques :

1Ti 4: 1 Mais l'Esprit dit expressément que dans les derniers temps quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons,

Paul a de nouveau averti les Thessaloniciens que la grande apostasie aurait lieu dans les derniers jours. Comment pouvez-vous apostasier si vous n’avez jamais connu la vérité ? Alors, à qui Paul s’adresse-t-il ? Ceux qui sont appelés et répondent à cet appel commencent à marcher sur ce chemin de restauration vers Jéhovah, puis à un moment donné, au cours de ce chemin, ils changent et abandonnent ce chemin en suivant les enseignements des démons sur le faux calendrier.

2Th 2: 1 Maintenant, nous vous supplions, mes frères, en ce qui concerne la venue de notre Seigneur Jésus-Christ et notre rassemblement auprès de lui,

2Th 2: 2 que tu ne devrais pas être ébranlé de sitôt in esprit ou troublé, ni par l'esprit, ni par la parole ou la lettre, comme à travers nous, comme if le jour du Christ est proche.

2Th 2: 3 Ne laissez personne vous tromper par quelque moyen que ce soit. Pour ce jour ne viendra pas à moins qu'il n'y ait d'abord une apostasie, et que l'homme du péché ne soit révélé, le fils de la perdition,

2Th 2: 4 qui s'oppose et s'exalte au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu, ou de ce qui est adoré, de sorte qu'il est assis comme Dieu dans le temple de Dieu, se présentant comme étant Dieu.

Il faut persévérer jusqu'à la fin. Il ne faut pas se laisser offenser par les personnalités et abandonner la foi une fois donnée.

Je veux que vous ayez tous accès à ce livre et que vous ayez la possibilité de le lire et de l’utiliser comme référence. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Cliquez sur le lien, remplissez le formulaire et vous aurez accès au PDF GRATUIT partout dans le monde. Si vous voulez une copie que vous pouvez tenir entre vos mains, nous l'avons publiée sur Amazon au prix le plus bas qu'ils nous ont permis de payer. Commandez votre copie après Shabbat et commencez à la lire dès aujourd'hui.

Un grand merci à notre tout premier contributeur du podcast. Joseph Dumond est un conférencier international. Il enseigne les racines ancestrales du peuple gaélique à Sightedmoon.com.

Vous m'entendrez le mentionner dans chaque épisode du podcast, à la fin de l'émission. Ce n'est pas vraiment de la publicité, mais plutôt de la sensibilisation. Je n'ai pas plus de quatre créneaux disponibles chaque mois si vous, votre entreprise ou votre groupe souhaitez être mentionné comme souscripteur du podcast.

Rejoignez nos réunions du sabbat

De nombreuses personnes ont besoin de communion fraternelle et restent chez elles le jour du sabbat sans personne à qui parler ou débattre. Je tiens à vous encourager tous à nous rejoindre le jour du Shabbat et à inviter les autres à venir nous rejoindre également. Si le moment ne vous convient pas, vous pouvez écouter l'enseignement et le midrash sur notre chaîne YouTube.

Que faisons-nous et pourquoi enseignons-nous de cette façon ?

Nous allons discuter des deux côtés d’un problème et ensuite vous laisser choisir. C'est le travail du Ruach (Esprit) de vous diriger et de vous enseigner.

Le commentateur médiéval Rachi a écrit que le mot hébreu pour lutter (avek) implique que Jacob était « attaché », car le même mot est utilisé pour décrire les franges nouées d'un châle de prière juif, le tzitzityot. Rachi dit : « Ainsi est la manière de deux personnes qui luttent pour se renverser, que l'un embrasse l'autre et le noue avec ses bras ».

Notre lutte intellectuelle a été remplacée par un autre type de lutte. Nous luttons avec Jéhovah en luttant avec Sa Parole. C’est un acte intime, symbolisant une relation dans laquelle Jéhovah, vous et moi sommes liés. Ma lutte est une lutte pour découvrir ce que Jéhovah attend de nous, et nous sommes « liés » à Celui qui nous aide dans cette lutte.

Aujourd’hui, beaucoup disent qu’Israël signifie « Champion de Dieu », ou mieux – le « Lutteur de Dieu ».

Nos séances de Torah de chaque Shabbat vous enseignent et vous encouragent à constamment contester, remettre en question, argumenter, ainsi qu'à visualiser des points de vue et des explications alternatives de la Parole. En d’autres termes, nous devons « lutter avec la Parole » pour parvenir à la vérité. Les Juifs du monde entier croient qu’il faut lutter avec la Parole et constamment remettre en question le dogme, la théologie et les opinions, sinon vous n’obtiendrez jamais la Vérité.

Nous ne sommes pas comme la plupart des églises où « le prédicateur parle et tout le monde écoute ». Nous encourageons chacun à participer, à remettre en question et à apporter ce qu'il sait sur le sujet discuté. Nous voulons que vous soyez un champion de lutte contre la Parole de Yehovah. Nous voulons que vous portiez le titre d’Israël, sachant que non seulement vous savez, mais que vous êtes capable d’expliquer pourquoi vous savez que la Torah est vraie avec la logique et les faits.

Nous avons cependant quelques règles. Laissez les autres parler et écouter. Il n'y a pas de discussion sur les OVNI, les Nephilim, les vaccins ou les sujets de type conspiration. Nous avons des gens du monde entier avec des visions du monde différentes. Tout le monde ne se soucie pas de savoir qui est le président d'un pays en particulier. Traitez-vous les uns les autres avec respect comme des compagnons de lutte de la parole. Certains de nos sujets sont difficiles à comprendre et nécessitent que vous soyez mature et si vous ne savez pas, alors écoutez pour acquérir des connaissances et de la compréhension et, espérons-le, de la sagesse. Les choses mêmes que vous êtes commandé de demander à Jéhovah et Il les donne à ceux qui les demandent.

Jas 1: 5  Mais si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans reproche, et elle lui sera donnée.

Nous espérons que vous pourrez inviter ceux qui souhaitent garder la Torah à venir nous rejoindre en cliquant sur le lien ci-dessous. C’est presque comme un talk-show sur l’enseignement de la Torah auquel des gens du monde entier participent et partagent leurs idées et leurs compréhensions.

Nous commençons avec de la musique, puis quelques prières et c'est comme si vous étiez assis autour de la cuisine à Terre-Neuve en train de prendre une tasse de café et que nous profitions tous de la compagnie des autres. J'espère que vous nous ferez la grâce de votre compagnie un jour.

Les services du sabbat commencent à 12h30 HAE où nous ferons des prières, des chants et des enseignements à partir de cette heure.

Le midrash du Shabbat commencera vers 1h15, heure de l'Est.

Nous avons hâte que vous rejoigniez notre famille et que vous appreniez à nous connaître au fur et à mesure que nous apprenons à vous connaître.

Joseph Dumond vous invite à une réunion Zoom programmée.
Sujet : La salle de réunion personnelle de Joseph Dumond

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« Tekufah-Equinox »

Suite à la newsletter de la semaine dernière concernant l'orge Aviv, une dame m'a écrit le message suivant. Vous trouverez ci-joint ma réponse, extraite de Karaite Korner.

Il faut que le soleil réchauffe la terre pour que l’orge pousse. D'où quand il est dit dans Genèse 1:14

Gen 1: 14  Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières dans l'étendue des cieux pour séparer le jour et la nuit. Et qu'ils soient des signes, des saisons, des jours et des années.

Ce mot saisons est pour les Fêtes. Pour le berger au champ, sans faire de calculs mathématiques, il suffit de veiller à ce que l'orge soit mûre, ce qui est provoqué par le soleil. Comme nous vous l'avons montré la semaine dernière, vous devez avoir de l'orge pour pouvoir faire l'offrande de la gerbe agitée. Les gens continuent d’oublier cette seule loi. Vous devez avoir de l'orge pour faire l'offrande ondulée qui est faite à partir des prémices de l'orge. Vous ne pouvez rien récolter tant que vous n’avez pas fait cette offrande ondulée.

Lev 23: 9  Et Jéhovah parla à Moïse, disant : 10  Parle aux fils d'Israël et dis-leur : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne et que vous en récolterez la moisson, vous apporterez au prêtre une gerbe des prémices de votre récolte. 11  Et il agitera la gerbe devant l'Éternel pour qu'elle soit reçue pour vous. Le lendemain du sabbat, le prêtre l'agitera. 12  Et tu offriras, le jour où tu agiteras la gerbe, un agneau mâle sans défaut, âgé d'un an, en holocauste à l'Éternel. 13  Et son offre alimentaire doit être deux dixièmes de fine farine pétrie à l'huile, comme offrande par feu à l'Éternel, d'agréable odeur. Et la libation de celui-ci doit être de vin, le quatrième partie d'un hin. 14  Et tu ne mangeras ni pain, ni grain desséché, ni épis verts, jusqu'au jour même, jusqu'à ce que tu aies apporté une offrande à ton Dieu. Ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, dans toutes vos demeures.

Permettez-moi de le répéter FORT ET CLAIRE.

VOUS DEVEZ AVOIR DE L'ORGE POUR FAIRE L'OFFRE VAGUE LE PREMIER JOUR DE LA SEMAINE, PENDANT LES JOURS DES PAINS SANS LEVÉ. CE DOIT ÊTRE LES « PREMIERS FRUITS » ET NON LES DERNIERS FRUITS DE L'ORGE. L'ORGE DOIT DONC ÊTRE AU DÉBUT DE SA MÛRETÉ POUR ÊTRE LES PREMIERS FRUITS.

Vous ne pouvez pas faire l’offrande ondulée en fonction de l’équinoxe, car l’équinoxe ne détermine jamais si l’orge est mûre ou non.

Certains prétendent que vous ne pouvez pas célébrer la Pâque si elle tombe avant l’équinoxe. Pas vrai. Nous avons célébré la Pâque avant l'équinoxe de printemps parce que l'orge était vivante. D’autres prétendent que la première lune après l’équinoxe correspond au moment où l’on compte jusqu’à Pâque. Certains d’entre eux abandonnent cette année le calendrier hébreu au profit du calendrier de l’équinoxe. Ils sont désormais devenus hypocrites envers leurs propres règles. Règles que le calendrier hébreu utilise depuis le XIIème siècle ratifiées par Rambam, et qu'on ne retrouve pas dans la Torah. Regardez à nouveau notre face  sur The Blood Moons ou obtenez le e-book pour connaître l'histoire du calendrier et quand ces éléments y ont été modifiés et ajoutés.

Certains, par ignorance, prétendent que l'orge en Égypte est différente de celle d'Israël. Je possède un vignoble à la frontière égyptienne, à une centaine de mètres de celle-ci. Il se situe dans la même région où vécurent Jacob, Isaac et Abraham. Il faut un peu plus de quelques heures de route pour rejoindre Jérusalem en allant plein est, puis légèrement au nord-est. L'orge en Égypte aurait poussé quasiment en même temps que celle des environs de Jérusalem. Ce serait comme comparer les récoltes de l'est et de l'ouest de l'Ontario, qui poussent à peu près en même temps. Cet argument, selon lequel ils pourraient savoir où ils se trouvent en Égypte, en dit long sur l'incompréhension de certains.

Joseph Dumond, j'aimerais que vous jetiez un œil à l'idée de la nouvelle lune après l'équinoxe comme début de la nouvelle année. Genèse 1 : 14 nous donne les luminaires célestes comme signes pour savoir quand les temps fixés par Yah doivent être observés. Il n'y a pas d'orge abib dans ses cieux. L'orge est un témoin terrestre qui sera toujours d'accord lorsque nous passerons par la première nouvelle lune après l'équinoxe de printemps. Lorsqu'il est question de l'orge abib dans les Écritures (Moïse), les enfants d'Israël n'étaient pas en Israël mais toujours en Égypte. Ils n’utilisaient donc pas l’orge abib en Israël. Je prie pour que vous considériez cela conformément à la responsabilité que vous portez envers les personnes qui vous écoutent en tant qu'enseignant. S'il te plaît, assure-toi que ce que tu enseignes est vrai, Joseph. Cela vient d'une sœur aimante. Je ne veux pas manquer de respect. Je vous demande de réfléchir à cela dans la prière. Merci.

Je dis cela ici, ce que je n'ai pas dit dans ma réponse et cela n'est pas dû à l'e-mail ci-dessus mais est dit de manière générale en réponse aux nombreux autres e-mails que je reçois.

En tant qu'enseignant…..en tant que personne qui adore et craint Yehovah,….en tant que personne qui porte le poids que Yehovah a placé sur moi pour avertir le peuple…..en tant que personne qui cherche la vérité et dont le désir est d'être au souper de noces. avec mon mari Yehovah…..J'ai recherché et été poussé par les Ephramites et les gens d'origine hébraïque pendant 10 ans sur les questions de calendrier, beaucoup d'entre eux se fracturant en leurs propres petits groupes prétendant être tous les seuls et uniques vrais disciples de quoi que ce soit. nom sacré et calendrier qu'ils ont appris. Parler quand ils devraient se taire et étudier davantage. Enseigner alors qu’ils n’ont appris que la moitié de la vérité afin de satisfaire leurs propres compréhensions superficielles. J’ai vu des comportements plus dégoûtants de la part des « frères » que de la part des chrétiens ou des juifs. Et j’ai souvent honte à cause des « frères ».

Nous l’avons déjà partagé dans une récente lettre d’information.

Rom 1: 21  Parce que, connaissant Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, ni l’un ni l’autre n’étaient reconnaissants. Mais l'ont est devenu vain dans leur imagination, et leur cœur insensé s'est obscurci. 22  Se prétendant sages, ils sont devenus des imbéciles 23  et il changea la gloire du Dieu incorruptible en une image faite comme un homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles. 24  C'est pourquoi Dieu les a aussi livrés à l'impureté à cause des convoitises des leur cœurs, pour déshonorer leur propre corps entre eux. 25  Car ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la chose créée plus que le Créateur, qui est béni pour toujours. Amen.

Psaume 81:10  I am Jéhovah ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte ; ouvre grand la bouche et je la remplirai. 11  Mais mon peuple n’a pas voulu écouter ma voix, et Israël n’a pas voulu de moi. 12  Alors je les ai livrés à l’entêtement de leur propre cœur ; et ils marchaient selon leurs propres idées. 13  Oh que mon peuple m'avait écouté, et Israël avait marché dans Mes voies ! 14  J'aurais bientôt humilié leurs ennemis et j'aurais tourné ma main contre leurs ennemis.

Acte 7:41  En ces jours-là, ils fabriquèrent un veau, offrirent un sacrifice à l'idole et se réjouirent du travail de leurs propres mains. 42  Alors Dieu se retourna et les livra au service de l'armée des cieux, comme il est écrit dans le livre des Prophètes : « Ô maison d’Israël, m’avez-vous offert des bêtes tuées et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert ?

Acte 14:14  Mais entendre ceci., les apôtres Barnabas et Paul déchirèrent leurs vêtements et coururent parmi le peuple en criant 15  et disant : Hommes, pourquoi faites-vous ces choses ? Nous sommes aussi des hommes partageant les mêmes passions que vous, et nous vous prêchons l'Évangile pour que vous vous tourniez Vous depuis ces vanités jusqu'au Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre et la mer, et tout ce qu'ils contiennent ; 16  qui, dans les générations passées, a permis à toutes les nations de marcher dans leur propre façons. 17  Et pourtant, il ne s'est pas laissé sans témoignage, faisant le bien, nous donnant du ciel la pluie et la saison fructueuse, remplissant nos cœurs de nourriture et de joie.

2Th 2: 7  Car le mystère de l'anarchie opère déjà, seulement lui is maintenant je me retiens jusqu'à ce qu'il sorte de le milieu. 8  Et alors sera révélé l'inique, que l'Eternel consumera par le souffle de sa bouche et qu'il détruira par l'éclat de son avènement, 9  dont la venue est selon l'œuvre de Satan avec toute puissance, tous signes et tous prodiges mensongers, 10  et avec toute tromperie d'injustice chez ceux qui périssent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité, afin qu'ils puissent être sauvés. 11  Et c’est pour cela que Dieu leur enverra une forte illusion, afin qu’ils croient au mensonge, 12  afin que tous ceux qui ne croient pas à la vérité, mais se réjouissent de l'injustice, soient condamnés.

Tout cela renvoie directement aux cycles du Jubilé que Yehovah est sur le point de terminer et de compléter Sa parole.

Gen 6: 3  Et Jéhovah dit : Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme dans son égarement ; il est chair. Mais ses jours seront de cent vingt ans.

Yehovah ne tolérera pas que nous nous trompions constamment contre Sa volonté et Sa Torah. Mais parce que nous n’obéissons pas et que nous mettons davantage notre confiance dans notre propre sagesse et non dans la Sienne, Il a livré certains à se laisser tromper par leurs propres convoitises de connaissance. Cette période touche à sa fin et lorsque nous atteindrons ce 120ème Jubilé en 2045, Yehovah en aura dit assez de cette folie et notre Roi Oint David gouvernera sur nous et nous aidera à nous débarrasser de nos taches pendant le 7ème Millénaire. Ce n’est qu’après cela que nous serons prêts pour les noces avec Yehovah.

Il est important d’avoir le bon calendrier. Étudiez pour vous montrer approuvé, car il est tard et la nuit vient où personne ne peut travailler.

Q : Genèse 1 : 14 ne montre-t-il pas que c'est l'équinoxe vernal, et non l'orge, qui détermine les saisons des jours saints ?

Nous lisons dans Gen 1:14

"Et Dieu dit : Qu'il y ait des lumières dans le firmament du ciel, pour diviser entre le jour et la nuit et elles serviront de signes et de temps (Moedim) et de jours et d'années."

Ce verset ne permet pas de savoir clairement ce qui dépend de quoi. Certes, aucune mention de l’équinoxe vernal n’est faite. Peut-être que l'année dépend de la lune ou des étoiles ? Si l’année dépend du soleil, qu’en est-il du soleil qui affecte le début de l’année ? Gen 1 : 14 ne précise pas ces choses, nous devons donc nous tourner vers d’autres passages bibliques pour avoir une compréhension plus précise du calendrier biblique. Dans Dt 16 nous lisons :

« Observez le mois d'Abib et faites la Pâque (sacrifice) à YHWH votre Dieu la nuit, car au mois d'Abib, YHWH votre Dieu vous a fait sortir d'Egypte »

De même on lit :

« Vous célébrerez la fête des pains sans levain ; Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain, comme je te l'ai ordonné, au temps du mois d'Abib, car c'est au mois d'Abib que tu es sorti d'Egypte. (Exode 34:18)

Le mot « Abib » fait référence à l’orge qui a atteint un certain stade de son développement. Cette signification d’Abib est préservée dans le verset :

« Et le lin et l'orge furent frappés, car l'orge était Abib et le lin était Giv'ol. Et le blé et l’épeautre n’ont pas été frappés parce qu’ils étaient noirs (Afilot). » (Ex 9 :31-32)

Pour célébrer le sacrifice de Pâque au cours du mois de l'Abib, il faut prendre l'Abib (orge qui mûrit) comme indicateur du début de l'année. Ceci est tout à fait cohérent avec Gen 1 : 14, car la maturation de l’orge dépend des saisons de l’année et est donc indirectement contrôlée par le soleil. Les principaux facteurs qui font mûrir l'orge sont l'allongement des jours et l'augmentation de la lumière solaire, les changements d'humidité et d'autres facteurs qui affectent l'environnement. C’est donc le soleil qui fait indirectement mûrir l’orge et agit ainsi comme indicateur des années. C'est cet effet indirect qui fait que l'orge devient Abib, à laquelle Genèse 1 : 14 fait référence lorsqu'il dit que le soleil et la lune le seront pendant des années.

Il convient de noter que l’équinoxe n’est jamais mentionné dans toute la Bible hébraïque. Gen 1 :14, qui a souvent été cité comme preuve de la théorie de l’équinoxe, ne mentionne pas non plus l’équinoxe. Au contraire, l'utilisation de calculs astronomiques pour déterminer l'heure de l'équinoxe était à cette époque synonyme de pratique idolâtre de la divination et n'était certainement pas pratiquée dans l'ancien Israël (Ésaïe 47 : 13).

Josèphe ne dit-il pas que la nouvelle année est déterminée en fonction du « 1er Bélier » ?

Le « 1er Bélier » est une référence à l'équinoxe vernal et comme vu ci-dessus, les pharisiens déterminaient la nouvelle année en fonction de 3 facteurs, dont l'un était l'équinoxe vernal. Dans son autobiographie, Josèphe lui-même nous informe qu'il est pharisien, il n'est donc pas surprenant qu'il cite la pratique pharisienne de l'intercalation. Comme le veut la pratique de Josèphe, il ne donne que des détails qui seraient compréhensibles pour ses lecteurs grecs païens. Dans ce cas Josèphe ne mentionne pas les indicateurs agricoles du Nouvel An [selon les Pharisiens l'Abib et les Fruits] et se réfère uniquement aux indicateurs astrologiques auxquels son public païen aurait pu s'identifier. Le fait que Josèphe répète la position des Pharisiens sur l'intercalation ne lui donne plus de crédit.

Equinoxe vernal et Tekufah

Q : L'équinoxe (Tekufah) est-il mentionné dans le Tanach (Bible hébraïque) ?

Les partisans de la théorie du calendrier des équinoxes ont affirmé que le mot équinoxe apparaît en réalité dans le Tanach. Ils font référence au mot Tekufah ou Tequfah qui apparaît quatre fois dans la Bible hébraïque. Tekufah est en fait le mot post-biblique pour « équinoxe », cependant, il n'a jamais le sens d'« équinoxe » dans le Tanach. En hébreu biblique, Tekufah conserve son sens littéral de « circuit », c'est-à-dire quelque chose qui retourne au même point dans le temps ou dans l'espace [de la racine Nun.Quf.Pe. signifiant « faire le tour »]. Affirmer que Tekufah signifie équinoxe dans le Tanach, simplement parce qu’il avait cette signification dans l’hébreu ultérieur, est un achronisme. Cela reviendrait à dire qu’il y avait des armes de poing dans l’ancien Israël parce que le mot EKDACH, le mot hébreu post-biblique pour arme de poing, apparaît dans Ésaïe 54 : 12. Considérons un autre exemple de cette utilisation anachronique du langage : avant l’invention de l’ordinateur électronique pendant la Seconde Guerre mondiale, le mot « ordinateur » désignait un homme assis à un bureau en train de calculer (calculer) des équations mathématiques. Imaginez si nous trouvions un document du XVIIIe siècle mentionnant les « ordinateurs » et proclamions au monde qu’il existait réellement des ordinateurs électroniques au XVIIIe siècle. C’est exactement ce que font les adeptes de l’équinoxe avec le mot Tekufah. Pour mieux comprendre cela, considérons les quatre apparitions de Tekufah dans le Tanach.

Tekufah dans Exode 34 : 22

La première apparition de Tekufah se trouve dans la liste des fêtes de pèlerinage (Hagim) dans Ex 34 : 22 qui fait référence au caractère agricole de la fête des Cabanes (Souccot) :

"Et la fête de la récolte lors du circuit de l'année (Tekufat HaShannah)."

Induits en erreur par la signification hébraïque post-biblique de Tekufah, certains ont interprété le « circuit de l'année » de manière anachronique pour faire référence à l'équinoxe d'automne (il est douteux que les anciens Israélites connaissaient même l'équinoxe et ils n'avaient certainement aucun moyen de calculer quand). ce serait). Cette lecture anachronique conduit à suggérer de fixer le début de l'année de manière à ce que Souccot (la fête de la récolte) tombe au moment de l'équinoxe d'automne. Pourtant, une enquête plus approfondie montre que le « circuit de l’année » n’a rien à voir avec l’équinoxe. La liste des fêtes de pèlerinage apparaît également dans un passage parallèle dans Ex 23 : 16 qui décrit Souccot comme suit :

"Et la fête de la récolte à la fin de l'année (Tzet HaShannah), lorsque vous avez rassemblé votre travail des champs."

Exode 34 est en fait une paraphrase presque textuelle d'Exode 23 et il est important de comparer et de contraster ces deux passages ; les différences sont souvent très éclairantes. En comparant Ex 34 :22 et Ex 23 :16, il est clair que la « sortie de l'année » et le « circuit de l'année » font référence à la même période. La « sortie/circulation » de l'année est décrite dans Ex 23 :16 comme « lorsque vous vous rassemblerez dans votre travail des champs ». Cette récolte agricole est également décrite dans Dt 16 :

« Vous célébrerez la fête des Cabanes pendant sept jours, lorsque vous aurez récolté de vos aires et de vos pressoirs. »

La Fête des Cabanes/Récolte est décrite comme la « sortie de l'année » car elle a lieu à la fin du cycle agricole annuel de plantation, récolte, battage et récolte. Dans le même temps, Souccot est décrite comme ayant lieu lors du « circuit de l’année » car une fois le cycle agricole terminé, il recommence immédiatement (en faisant un circuit, en revenant au même moment) avec la plantation des champs après la fin de l’année. premières pluies (parfois pendant ou peu après Souccot elle-même).

Tekufah dans Psaumes 19 : 7

Le terme Tekufah (circuit) apparaît dans le Psaume 19 en référence au soleil, mais ici aussi il n'a rien à voir avec l'équinoxe. Le Psaume 19 décrit les cieux et le soleil, qui, de leur point de vue unique, sont témoins de toutes choses dans la création et témoignent ainsi (métaphoriquement) de la gloire incomparable de Dieu. Les versets 5 à 7 décrivent le soleil :

« (5)… Il [YHWH] a placé une tente parmi eux [les cieux] pour le soleil. (6) Qui est comme un époux sortant de sa chambre, et qui se réjouit comme un homme fort courant une course. (7) Depuis l'extrémité des cieux, son [soleil] s'éteint et son circuit (Tekufato) s'étend jusqu'à leurs extrémités [des cieux], et personne n'est caché de sa chaleur »

Le verset 6 décrit le soleil comme un époux qui surgit de sa chambre et comme un héros qui court le long d'un chemin. Le verset 7 décrit ensuite la « sortie » du soleil à une extrémité du ciel et le « circuit » (Tekufato) du soleil à l'autre extrémité. Il est clair que ce qui est décrit est la course quotidienne du soleil qui se lève à une extrémité du ciel (son extinction) et se couche à l'autre extrémité (son retour), « et personne n'est à l'abri de sa chaleur » au cours du cours du ciel. jour. Ce qui a dérouté certains lecteurs, c'est que l'extinction ou la sortie du soleil fait référence au lever du soleil, mais cette terminologie inhabituelle est utilisée tout au long du Tanach. Par exemple, nous lisons dans Juges 5 :31 :

« Ainsi seront détruits tous les ennemis de YHWH ; et tous ceux qu'il aime seront comme l'extinction du soleil (KeTzet HaShemesh) dans sa puissance ». (Juges 5:31)

Ceux qui sont fidèles à YHWH brilleront de gloire comme « la sortie du soleil », c'est-à-dire le lever du soleil. Il peut sembler étrange que le lever du soleil soit appelé « la sortie » du soleil. Après tout, dans l’Exode, nous avons vu que la fin de l’année marquait la fin de l’année, tandis que la fin du soleil signifiait le début du jour. Cependant, cela est cohérent avec l’usage biblique et, en fait, la manière biblique courante de dire le coucher du soleil est l’arrivée ou l’entrée du soleil. Ceci est lié à l’ancienne conception israélite du soleil qui, la nuit, était considéré comme habitant métaphoriquement dans une chambre céleste (Ps 19 : 5). À l'aube, le soleil sort de cette chambre métaphorique et la terre est éclairée tandis que la nuit, le soleil entre dans la chambre métaphorique et il fait sombre. C'est aussi l'idée derrière la comparaison du lever du soleil avec un marié sortant de sa chambre. Ps 19 : 7 fait référence à la sortie du soleil (lever du soleil) à une extrémité du ciel et à son circuit (retour au même endroit, à sa chambre nocturne) à l'autre extrémité, c'est-à-dire le coucher du soleil (pour une pensée similaire, voir Ecc. 1:5). Nous voyons qu'ici aussi la Tekufah (circuit) n'a rien à voir avec l'équinoxe.

Tekufah dans 2 Chroniques 24:23

Comme on le voit ci-dessus, la « Tekufah (circuit) de l'année » dans l'Exode faisait référence aux événements de l'automne (le moment de la récolte). La même expression (circuit de l'année) est également utilisée pour désigner des événements qui ont lieu à la fin du printemps comme nous le voyons dans 2Chr 24 :23 :

«Et c'est lors du circuit (Tekufah) de l'année que l'armée d'Aram monta et arriva en Juda et à Jérusalem…»

Dans ce cas, le « Circuit (Tekufah) de l'année » remplace l'expression courante « Retour (Téchouva) de l'année » qui apparaît plusieurs fois dans le Tanach comme « le moment où les rois sortent [en guerre] » comme dans:

«Et c'était au retour (Téchouva) de l'année, et Ben-Haddad compta Aram et monta à Afek pour faire la guerre à Israël.» (1 Rois 20 :26).

« Et c'était au retour (Téchouva) de l'année, au moment où les rois sortaient [en guerre] et David envoya Yoav… et ils frappèrent les Amonites et assiégèrent Rabba… » (2 Samuel 11 : 1)

Le moment où les rois partaient en guerre était à la fin du printemps, avant la chaleur accablante de l'été et après les pluies hivernales qui rendaient impraticables les chemins de terre de la Terre d'Israël. Nous voyons ici que la Tekufah (circuit) de l’année est utilisée de manière interchangeable avec la Techouva (retour) de l’année, plus courante. Chaque fois que survient ce moment annuel fixé pour que les rois partent en guerre, il s'agit d'un « circuit de l'année », revenant au même moment que l'année dernière.

Tekufah dans 1Samuel 1:20

Le terme Tekufah (circuit) apparaît également dans 1 Sam 1:20 qui dit :

«Et c'était aux circuits (Tekufot) des jours, et Hannah conçut et enfanta un fils…»

Ici les « circuits » des jours font référence à « la même période de l'année suivante » [ou éventuellement à la fin du terme de grossesse ?]. Il convient de noter que Tekufah est au pluriel dans 1 Samuel 1 : 20 sous la forme tekufot « circuitsS ». Si nous appliquons le sens anachronique de Tekufah comme équinoxe, nous obtenons la traduction absurde : « Et ce fut aux équinoxes de ces jours, et Hana conçut et enfanta un fils… » Cela souligne à quel point il est important de comprendre l’Écriture dans son sens historique et historique. contexte linguistique.

Aucune des quatre apparitions de Tekufah dans les Écritures hébraïques n’a quoi que ce soit à voir avec l’équinoxe. Au lieu de cela, ce terme est utilisé en hébreu biblique dans son sens premier de « circuit », c’est-à-dire un retour au même point dans l’espace ou dans le temps. Ce n’est qu’en hébreu post-biblique que Tekufah en est venu à signifier « équinoxe » et lire ce sens dans le Tanach crée un anachronisme.

Noé et l'orge