Lettre de nouvelles 5849-051
7ème jour du 12ème mois 5849 ans après la création d'Adam
Le 12ème mois de la quatrième année du troisième cycle sabbatique
Le troisième cycle sabbatique du 119e cycle du jubilé
Le cycle sabbatique des tremblements de terre, des famines et des pestes

8 février 2014

Shabbat Shalom Frères,

La semaine dernière, nous avons mis à jour l'article que nous avions envoyé sur la lune qui n'a pas été aperçue. Le voici encore, faisant de ce sabbat le 7ème jour du 12ème mois.

D'après les observateurs qui se sont rendus sur place, la nouvelle lune n'a PAS été vue en Israël à cause des nuages.

À moins que nous recevions davantage de rapports nous indiquant qu'elle a été ou non aperçue, la nouvelle lune du douzième mois biblique sera par défaut le 1er février 2014 au coucher du soleil.

Merci à tous, nommés et anonymes, qui sont si fidèles aux instructions de Yehovah ! Nous dépendons tellement de vous !!

Les recherches à Aviv débuteront les 27 et 28 février 2014, avec une observation prévue de la nouvelle lune le 2 mars 2014. Même si nous aimerions tous aller en Israël, nous ne pouvons pas tous le faire. Vous pouvez toujours participer à cet événement le plus important en contribuant à aider la recherche d’Aviv à se réaliser !

Vous pouvez aider en cliquant sur le lien de don à l'adresse : http://www.karaite-korner.org/

Vous pouvez également faire un don via la fondation Nehemia : http://makorhebrew.org/

[Devorah Daniel au Texas, reportage pour Nehemia Gordon qui est la juive errante, errant au Laos]

Réalisez-vous tous que si l’orge est maintenant mûre au cours de ce 12ème mois, nous pourrions avoir la Pâque dans un peu moins de 6 semaines ! Oui, je sais que les calendriers grégoriens indiquent tous que la Pâque a lieu en avril, mais il faut aussi être prêt au cas où. C'est donc votre avertissement. Et encore une fois, les paroles de Yehshua sont toujours vraies, à savoir que « nul ne peut connaître le jour ou l’heure de Sa venue » et la raison en est que nous ne pouvons pas savoir quand sont les Jours Saints tant que l’orge n’est pas mûre et que la lune n’est pas vue ; commencer la nouvelle année.

Vous avez tous regardé la série de vidéos sur les malédictions et les dix tribus perdues et beaucoup ont compris que nous sommes Israël ; ceux de descendance directe et aussi ceux qui sont greffés en obéissant à la Torah. Beaucoup étaient ravis d’apprendre les nombreuses preuves que nous avons fournies sur la façon d’identifier où se trouve Israël aujourd’hui. Beaucoup d’autres étaient émerveillés par l’héraldique et pouvaient voir ces mêmes symboles dans leurs propres armoiries familiales.

Beaucoup sont venus pour en savoir plus sur les années sabbatiques et leur déroulement, ainsi que sur les malédictions qui se produisent actuellement - et vous étiez heureux d'avoir appris ces vérités. Je vous ai demandé à tous de les partager sur vos pages Facebook et sur Google. Mais vous ne faites pas tous cela. Ce message va de moi à vous puis s'arrête. Vous devez le partager avec les autres et vous devez en parler partout où vous allez ! Rappelez-vous, dans la vidéo sur les prophéties de la loi de Niddah, ce que j'ai partagé avec vous à propos des vierges folles qui ne voulaient pas parler, elles n'étaient pas autorisées à assister au souper de noces. La lettre suivante n’aurait pas eu lieu si quelqu’un n’avait pas parlé à cette personne. C'est peut-être toi qui fais ça. Vous devriez tous faire cela chaque semaine et chaque jour.

Cher Joseph Dumond,

Il y a environ deux mois, j'ai vu vos vidéos récemment enregistrées de la Fête des Tabernacles après qu'un de nos amis nous ait suggéré de les consulter. Nous lui avions parlé de la libération de sept ans et des années de jubilé mentionnées dans les Écritures. Je ne connaissais pas grand-chose à leur sujet, mais je m'y étais intéressé superficiellement et je voyais comment les conserver amènerait les prêteurs et les emprunteurs à être plus responsables et « réinitialiserait » les règles du jeu financier à intervalles réguliers, ce qui amènerait le système financier à se détériorer. être stable. Bien sûr, ils ne sont pas respectés, ce qui laisse le monde dans la tourmente financière.

Je ne savais pas dans quoi je m'embarquais ! Waouh et Waouh. Ils vont bien au-delà de la stabilité financière ! Je suis submergé par la quantité d'informations, leur profondeur et leur ampleur. J'ai lu « 2016 » et je suis à mi-chemin des « Prophéties d'Abraham ». Je remercie Dieu-Yéhovah de vous avoir révélé ces choses et de les enseigner. J'attends avec impatience la sortie du reste des vidéos et du prochain livre.

J'ai tellement de retard à rattraper et les délais semblent si courts. Je crois que je me souviens que vous aviez une présentation PowerPoint à disposition des supporters d'un certain niveau ? Si oui, j'aimerais en avoir une copie et merci d'avance.

Vous trouverez ci-joint un don pour vous aider dans votre travail.
Encore une fois, j’attends avec impatience la publication de plus d’informations.
Que Yehovah bénisse ton travail

JS

Idamay WV.

Nombreux sont ceux qui tentent, et il y en a encore, de me prouver le contraire. Et d’autres qui veulent que je me trompe et n’aiment pas le message que je présente. Ils s’accrochent au mensonge de la chronologie de Daniel et espèrent qu’il est vrai, mais certains réalisent maintenant que la chronologie de Daniel est un faux enseignement.

Monsieur Dumond, je veux juste dire que je n'ai jamais vu autant de recherches impliquées dans des vidéos et des livres. Je ne sais pas quand vous aurez le temps de creuser des fossés ! Excellent travail. Je n’étais pas un « croyant » lorsque vous avez publié pour la première fois les prophéties d’Abraham. Je voulais que tu te trompes. Je voulais vraiment que la chronologie de Daniel soit exacte et que tout cela soit terminé dans quelques années. Cela n’arrivera probablement pas. Je ne sais pas comment donner un sens aux graphiques mais j'essaie. Le livre sur les congés sabbatiques m'intéresse. Je ne peux pas attendre la version imprimée ici sous forme de livres électroniques et je ne m'entends pas bien. J'adore les vidéos mais j'essaie toujours de tout digérer. J'espère vivre assez longtemps pour voir tout cela se dérouler et je prie pour savoir et comprendre comment vivre ces lois à une époque et dans un lieu qui ne sont favorables à aucune obéissance. Mes enfants et petits-enfants sont ma plus grande préoccupation. Merci pour tout ce que tu fais. J'espère que vous pourrez continuer à avancer.

Jusqu’à Souccot l’automne dernier, je n’avais pas vu beaucoup de jeunes s’informer sur ce sujet ou même s’y intéresser. Mais à Souccot, j'ai pu rencontrer des jeunes hommes et femmes qui apprenaient cela et qui étaient enseignés par leurs parents. Je pensais que c'était génial. Alors cette lettre suivante m'a époustouflé. Ce jeune homme a commencé à l'âge de 13 ans.

Bonjour Monsieur Dumond,

Je m'appelle Chandler. J'ai 14 ans. J'ai entendu parler de votre livre, les Prophéties d'Abraham, par un autre croyant messianique à Souccot. Je dois dire qu’au début, ce qu’il disait ressemblait un peu à ces théories du complot, avec l’Amérique perdant la guerre en 2020 et le jubilé censé le prouver ou autre. Mais ce qu'il a dit m'a intéressé, alors je t'ai acheté des livres, et hop. Tout m'est passé par la tête. J'ai regardé votre vidéo que vous avez mise en ligne sur http://www.yah-tube.com/ et c'était logique, mais le livre, je ne l'ai pas compris. Il est resté sur mon étagère pendant près d'un an avant que je le reprenne et commence à lire. J'ai trouvé votre nouveau site Web, regardé vos enseignements, et tout prend tout son sens maintenant ! Merci de m'avoir ouvert les yeux sur ces prophéties. J'essaie actuellement de faire en sorte que le reste de ma famille lise vos livres ou regarde vos vidéos, mais ils sont la plupart du temps occupés. Je ne comprends vraiment pas, dans votre enseignement assyrien, comment Cush et Nimrod ont à voir avec les Chatti et les Allemands. Pourriez-vous s'il vous plaît expliquer? De plus, dans l'un de vos enseignements, vous avez dit que vous donneriez des notes aux personnes qui les voulaient et tout, alors je me demandais si je pouvais examiner toutes les informations/recherches que vous avez découvertes. Sinon, ce n'est pas grave aussi.

Merci encore pour les recherches incroyables que vous avez effectuées. J'apprécie vraiment cela.

Une autre dame du Canada a écrit pour dire :

Joseph Dumond, comment puis-je vous remercier suffisamment de m'avoir envoyé en voyage pour la Vérité ? Votre série de vidéos est extrêmement intense et doit être prouvée par chacun d’entre nous. Mais vous m'avez donné un point de départ. Wow, j'ai beaucoup de travail à faire !

Il y a tellement de choses bibliques que vous enseignez dont je n’ai jamais entendu parler. Jusqu’à il y a seulement quelques années, je n’avais aucune idée de ce que la Bible nous réservait. Merci du fond du cœur pour tout votre travail acharné !

SE

Saskatchewan

Au cours des dernières semaines, nous avons publié les prophéties de la loi de Niddah, les 70 Shabua de Daniel et les 2300 2300 jours de l'enfer. De plus, nous avons publié notre e-book du même titre : Les XNUMX jours de l'enfer qui est désormais disponible sur notre site Internet.

Chacun d’eux souligne le fait que la guerre approche au cours du 4e cycle du Jubilé et, plus particulièrement, qu’en 2020, les États-Unis, le Royaume-Uni et les pays du Commonwealth seront détruits, affamés et réduits en esclavage. Quatre-vingt-dix pour cent des populations actuelles de ces puissants pays vont être anéanties.

Certains ont été extrêmement enthousiastes et partagent les vidéos au fur et à mesure de leur sortie. Ils étaient et sont toujours ravis d’apprendre ces vérités. Mais ensuite viennent les réalités de la vie lorsqu'ils s'arrêtent et réfléchissent réellement à ce qui leur est dit - ce qu'ils peuvent maintenant voir clairement dans leur Bible après avoir regardé les enseignements vidéo.

Ils ont une famille et des proches qui les préoccupent beaucoup. Ils ont des fils et des filles, des nièces et des neveux et des bébés récemment nés. Ils ont des parents, des tantes et des oncles ; amis et meilleurs amis et aucun d'entre eux, AUCUN D'ENTRE EUX, NE GARDE LA TORAH NI NE VEUT LA ! Et ils savent désormais ce qui les attend après avoir regardé les 2300 jours de l’enfer.

En fait nous vous avons montré que c'est l'Allemagne qui est « l'Assyrie » de la Bible qui va nous attaquer avec les musulmans avec lesquels ils seront alliés. Dans l'article du paragraphe suivant, il y a des informations qui montrent que les atrocités commises par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale étaient bien pires qu'on ne le pensait auparavant. Vous avez tous entendu dire qu’environ 6 millions de Juifs ont été tués dans les camps de la mort ; eh bien, c'était encore plus horrible comme l'explique cet article :

Il y avait plus de 42,500 1933 ghettos et camps nazis à travers l’Europe de 1945 à XNUMX.

Il y avait 30,000 1,150 camps de travail pour esclaves ; 980 1000 ghettos juifs ; 500 camps de concentration ; XNUMX camps de prisonniers de guerre ; XNUMX bordels remplis d’esclaves sexuelles ; et des milliers d’autres camps utilisés pour euthanasier des personnes âgées et infirmes, pratiquer des avortements forcés, « germaniser » des prisonniers ou transporter des victimes vers des centres d’extermination.

La meilleure estimation basée sur les informations actuellement disponibles est de 15 à 20 millions de personnes décédées ou emprisonnées dans des sites contrôlés par les Allemands sur tout le continent européen.

Ce sont exactement les mêmes choses dont je vous ai parlé concernant l’asservissement prochain de nos puissantes nations et de leurs habitants forcés de travailler jusqu’à mourir. Des esclaves sexuelles pour le plaisir des soldats ennemis. Les femmes, les épouses et vos filles ont été violées à plusieurs reprises chaque jour ; les vieux sont tout simplement tués. Ce sont des choses qu’ils ont déjà faites et ils les feront à nouveau dans un avenir très proche.

Peut-être même que certains d’entre vous qui lisez ceci n’ont pas observé le sabbat ou les jours saints ou n’ont jamais observé l’année sabbatique auparavant et vous réalisez maintenant le châtiment qui attend ceux qui n’observeront pas la Torah ; ceux que tu aimes.

Une dame a écrit :

Jusqu'à récemment, j'avais évité de lire l'Ancien Testament, donc ma connaissance des enseignements, des festivals et des fêtes de l'Ancien Testament est limitée, une grande partie de ce que j'entends dans la vidéo est difficile à comprendre pour moi, j'ai tellement envie de comprendre TOUT cela ! Priez pour moi afin que Dieu m'aide à comprendre !
JH

Un autre homme a écrit pour dire :

Vos travaux sont tout simplement géniaux et je comprends maintenant pourquoi je ne me suis jamais intéressé à l'Histoire ; cela n’avait aucun sens pour moi et j’avais le sentiment que ce n’était pas vrai. J'ai maintenant regardé The Curses #1 & #2, les 10 tribus perdues #3 & #4 et c'est tout simplement incroyable ! Mais je ne sais pas vraiment comment je pourrai faire plus que prier pour le pardon de mes péchés et demander à Jésus et à Jahweh de venir dans ma vie et de faire de moi un meilleur être humain. Je suis les 10 commandements mais je ne sais pas comment je pourrai suivre le sabbat et les années sabbatiques. Si mon entreprise me dit de travailler le samedi, je devrai le faire sinon je perdrai mon emploi. Je sais que dimanche n'est pas correct, mais que puis-je faire ? Comment honorer les années sabbatiques ? Si je ne travaille pas pendant une année entière, ma famille et moi aurons des ennuis.
En tout cas, tes recherches sont tout simplement géniales !
M,
Thailand

Si vous enfreignez le 4ème commandement ; si vous n'observez pas saint le sabbat hebdomadaire du 7ème jour du vendredi au coucher du soleil jusqu'au samedi au coucher du soleil et que vous travaillez ce jour-là ou que d'autres travaillent pour vous (comme vous le faites lorsque vous faites du shopping ou au restaurant ;) Si vous ne respectez pas les Jours Saints de Lévitique 23 au bon moment selon l'orge étant Aviv et la Nouvelle Lune étant aperçue ; si vous ajoutez d'autres « jours fériés » comme Hanoucca ou Pourim ou Noël ou Pâques, à ceux du Lév 23 ; si vous ne respectez pas les années sabbatiques, en fin de compte, vous péchez.

Si vous continuez à pécher, comment Yehovah va-t-il vous pardonner ? Il ne peut pas vous pardonner tant que vous n’avez pas arrêté de pécher.

Certains d’entre vous sont devenus déprimés et ont eu des nausées lorsque vous réalisez que vous êtes un pécheur et que vous n’êtes pas dans Sa grâce. Pourquoi? Parce que beaucoup ont été trompés en croyant que « Jésus » est mort et n’ont donc plus à observer aucune loi et sont « sauvés par la grâce ». Vous pensez peut-être à la punition qui vous attend, vous et vos familles, et vous ne voulez plus apprendre ces vérités. Vous voulez simplement vous cacher et vivre le reste de vos jours sans en entendre ni en savoir plus.

Dois-je vous rappeler ce qui est arrivé à Jonas qui a tenté de fuir Yehovah ?

Votre dépression est le résultat du fait que votre propre âme vous convainc de votre propre culpabilité.

Arrêtez-vous et demandez pourquoi Yehovah envoie les Assyriens et les Musulmans ! Demander pourquoi!

Demandez-vous pourquoi Yehovah envoie l'une des malédictions qu'Il envoie ! POURQUOI? Lisez-vous sa Parole ou pas ? Le croyez-vous ou non ?

Vous êtes excité lorsque vous apprenez toutes ces vérités, mais vous devenez déprimé lorsque vous réalisez que ces malédictions sont vraies – et juste au coin de la rue se trouve la malédiction de la guerre et vous savez qu’elle arrive. Pourtant vous êtes déprimé, POURQUOI ?

Lisez encore une fois les propres paroles de Yehovah.

Lév 26:14 Mais si vous ne m'écoutez pas et ne mettez pas en pratique tous ces commandements, 15 et si vous méprisez mes statuts, ou si votre âme déteste mes jugements, au point de ne pas mettre en pratique tous mes commandements, de sorte que vous rompez Mon alliance ; 16 Je te ferai aussi ceci :

C'était la raison de la première malédiction. Vous ne l'écouteriez pas ! Vous ne respecteriez pas ses commandements ! Vous avez méprisé Ses Statuts ! Vous détestiez ses jugements ! Et vous ne respecteriez pas Ses Commandements même si vous les connaissiez et vous, VOUS avez rompu l’Alliance ! TU L'AS FAIT!

Malgré cela, Il vous donne une autre chance. Mais encore une fois, vous n’obéirez pas ; alors Yehovah dit qu'après la malédiction ci-dessus :

Lév 26:18 Et si vous ne m'écoutez pas encore pour tout cela, je vous punirai sept fois plus pour vos péchés.

Yehovah vous a maintenant donné deux chances de vous repentir et de rendre l'Alliance. Mais si vous continuez à rester raides et têtus, alors Yehovah dit :

Lév 26:21 Et si vous me résistez et ne m'écoutez pas, je ferai venir sur vous sept fois plus de fléaux selon vos péchés.

Après vous avoir donné trois chances de vous repentir et de revenir à Ses bénédictions et voyant que la plupart ne se repentiront pas, Il nous donne alors le 4ème avertissement - c'est ce dont je vous ai parlé et vous ai montré combien il ne reste que quelques années avant d'être. agi. Remarquez que c'est Yehovah qui apporte l'épée. Yehovah le fait.

Lév 26:23 Et si vous ne vous laissez pas réformer par moi par ces choses, mais que vous continuez à me résister, 24 alors je vous résisterai et je vous punirai sept fois. fois plus pour vos péchés. 25 Et j'apporterai une épée

Et la dernière malédiction de Yehovah pour ceux qui ne lui obéiront pas est cette malédiction finale qui est si dévastatrice.

Lév 26:27 Et si, malgré tout cela, vous ne m'écoutez pas, mais que vous marchez contre moi, 28 alors je marcherai aussi contre vous avec fureur. Et moi, moi aussi, je vous châtierai sept fois pour vos péchés.

Les raisons d’être déprimé sont justifiées ; si, "SI" vous ne vous repentirez pas. Mais ceux qui respecteront ses jugements, qui respecteront ses lois, ses commandements et ses statuts, n’ont rien à craindre. Mais si vous ne voulez pas obéir à Yehovah et garder Sa Torah, alors vous serez très déprimé lorsque vous saurez comment Il est sur le point d’effacer de la surface de la terre tous ceux qui ne garderont pas Sa Torah.

Eze 14:12 La parole de l'Éternel me fut encore adressée, disant : 13 Fils de l'homme, lorsqu'un pays péchera contre moi par une trahison, j'étendrai ma main sur lui, je briserai le bâton de son pain, et il y enverra la famine, et il en retranchera les hommes et les bêtes. 14 Et bien que ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, étaient dedans, ils devaient délivrer uniquement leur propre âme par leur justice, dit le Seigneur Jéhovah.

 

15 Si je fais passer des bêtes destructrices à travers le pays, et qu'elles le ravagent au point qu'il soit désert, et que personne ne puisse y passer à cause des bêtes, 16  bien que ces trois hommes étaient au milieu, as Je vis, dit le Seigneur Jéhovah, ils ne délivreront ni fils ni filles. Eux seuls seront délivrés, mais le pays sera désert.

17 ou if J'apporte une épée sur ce pays et je dis : Épée, traverse le pays ; de sorte que j'en ai retranché les hommes et les bêtes ; 18 bien que ces trois hommes ont été en elle, as Je vis, dit le Seigneur Jéhovah, ils ne délivreront ni fils ni filles, mais ils uniquement seront livrés eux-mêmes.

19 ou if J'envoie une plaie dans ce pays, et je déverse sur lui ma fureur avec du sang, pour en retrancher les hommes et les bêtes ; 20 bien que Noé, Daniel et Job ont été en elle, as Je vis, dit le Seigneur Jéhovah, ils ne délivreront ni fils ni fille. Ils doivent uniquement délivrez leur propre âme par leur justice.

21 Car ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Combien plus encore lorsque j'enverrai mes quatre mauvais jugements sur Jérusalem, l'épée, et la famine, et la bête destructrice, et la peste, pour en retrancher les hommes et les bêtes. 22 Mais voici, il y restera un reste qui sera fait sortir, des fils et des filles. Voici, ils sortiront vers toi, et tu verras leur voie et leurs actions. Et vous serez consolés du mal que j'ai fait venir sur Jérusalem, pour tout ce que j'y ai apporté. 23 Et ils te consoleront quand tu verras leur voie et leurs actions. Et vous saurez que je n'ai pas fait sans cause tout ce que j'y ai fait, dit le Seigneur, l'Éternel.

Ces malédictions dans Ézéchiel sont les mêmes que celles qui vous ont été racontées ci-dessus dans Lév 26. La question que vous devriez donc vous poser est la suivante : « Comment devient-on juste ? » Quelle est la justice de Noé, Job et Daniel ?

Psaume 119 :165 Grande paix est d' ceux qui aiment Ta Loi, et il y a pas de pierre d'achoppement pour eux.166 Jéhovah, j'ai espéré ton salut et j'ai exécuté tes commandements.167 Mon âme a gardé tes témoignages; et je les aime beaucoup.168 J'ai gardé tes commandements et tes témoignages ; pour toutes mes voies Ces devant Toi.169  TAU : Que mon cri s'approche de toi, ô Éternel ! donne-moi la sagesse selon ta Parole.170 Que ma prière vienne devant toi ; délivre-moi selon ta parole.171 Mes lèvres prononceront des louanges, quand tu m'auras enseigné tes préceptes.

172 Ma langue prononcera Ta Parole, pour tous Tes Commandements Ces droiture.

C’est en respectant les commandements, ces mêmes commandements dont le christianisme dit qu’ils sont abolis, que nous devons respecter. Ignorer le sabbat, ne pas observer les jours saints et ne pas observer l'année sabbatique à venir est contraire à la loi de Yehovah. Faites-le à vos risques et périls.

Jacques 2:18 Mais quelqu'un dira : Tu as la foi, et j'ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans tes œuvres, et Je vous montrerai ma foi par mes œuvres. 19 Si vous croyez qu'il y a un seul Dieu, vous faites bien ; même les démons croient et tremblent. 20 Mais sauras-tu, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? 21 Abraham notre père n'a-t-il pas été justifié par les œuvres lorsqu'il avait offert Isaac son fils sur l'autel ? 22 Voyez-vous comment la foi a travaillé avec ses œuvres, et comment la foi a été rendue complète grâce aux œuvres ? 23 Et s'accomplit l'Écriture qui dit : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé ami de Dieu. 24 Vous voyez donc comment un homme est justifié par les œuvres, et non seulement par la foi. 25 Et de la même manière, Rahab la prostituée n'était-elle pas aussi justifiée par les œuvres lorsqu'elle avait reçu les messagers et qu'elle avait envoyé les sortir d'une autre manière ? 26 Car, comme le corps sans l'esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte aussi.

Les chrétiens qui prétendent être sauvés par la grâce ignorent les paroles mêmes de Yehovah lui-même depuis le mont Sinaï qui, en donnant les dix commandements, nous dit la grâce/miséricorde qu'il accordera à ceux qui se repentent.

Exo 20:5 Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas. Car moi, Jéhovah, ton Dieu am un Dieu jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les fils jusqu'au troisième et au quatrième génération de ceux qui me détestent, 6 et

faisant preuve de miséricorde envers des milliers de ceux qui m’aiment et gardent mes commandements.

La miséricorde est ici ;

H2617     ??? chêsêd    kheh'-sed

À partir de H2616 ; la gentillesse; par implication (envers Dieu) piété; rarement (par opprobre) réprimande, ou (subjectivement) beauté: - faveur, bonne action (-ness, -ness), bonté, (aimant-) bonté, miséricordieux (bonté), miséricorde, pitié, reproche, mauvaise chose.

C'est la Grâce dans le Nouveau Testament.

Eph 2:8 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par la foi, et cela ne vient pas de vous-mêmes, c'est le don de Dieu, 9 et non les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

Le mot « Grâce » selon les biblistes et les théologiens signifie « faveur imméritée » – le concept selon lequel aucun d’entre nous dans la race humaine ne mérite d’être sauvé parce que nous sommes tous de misérables pécheurs. Mais Yehovah, par sa « grâce », est mort pour nous et pour tous les pécheurs, donc ceux qui « font le bon choix » et se repentent seront sauvés. Ceux qui ne le feront pas ne seront pas sauvés, ne recevront ni grâce ni miséricorde pour avoir respecté les commandements.

Les membres de la majorité des Églises « chrétiennes » d'aujourd'hui prétendent être des « chrétiens » du Nouveau Testament, ce qui signifie généralement qu'ils croient qu'ils sont « sauvés par la grâce » et que la Loi (les Dix Commandements) a été abolie à la Croix et ne l'est plus. ne doivent plus être conservés.

Pourtant, la majorité des chrétiens seraient horrifiés si leur pasteur les informait que cela signifie que les enfants, qu'ils soient jeunes ou adultes, ne sont plus tenus d'honorer et de respecter leurs parents, que la Bible autorise le meurtre, l'adultère, le vol, le mensonge, la convoitise, la culte des idoles et profanation du nom de Dieu.

Non, l’Église chrétienne croit qu’il faut respecter CES commandements pour être appelé chrétien, disciple de Jésus-Christ. De plus, toutes ces choses sont évoquées dans le Nouveau Testament. Ainsi, même si, selon les chrétiens d'aujourd'hui, la « LOI » (les Dix Commandements) a été « abolie à la Croix », neuf Des dix commandements (à l’exclusion du quatrième commandement – ​​le commandement du sabbat du septième jour) ont été réintégrés dans le Nouveau Testament, disent-ils, exigeant leur incorporation dans la vie chrétienne – même si « personne ne peut vraiment les observer ».

Cela signifie que TOUS les dix commandements doivent TOUJOURS être observés, ou au moins essayer de les observer, sauf apparemment le quatrième commandement, le commandement du sabbat du septième jour (samedi). Celui-là, selon la grande majorité des Églises chrétiennes d’aujourd’hui, était le SEUL réellement « anéanti » à la croix.

On nous dit que garder le Quatrième Commandement est une « œuvre » et n’a été donné qu’aux « Juifs », même si le sabbat a été rendu saint par Yehovah et institué par Lui dans le jardin d’Eden pour Adam et Ève (qui n’étaient certainement PAS juifs). et pour leur progéniture – toute la race humaine !

Bien que Yehshua lui-même dise que le sabbat du septième jour (samedi) a été donné par Yehovah à TOUTE l’humanité !

« Le sabbat a été fait pour l’humanité (l’humanité – anthropos en grec – la racine du mot pour l’étude de l’humanité – anthropologie) et non humanité pour le sabbat. Marc 2:27

Et même si Yehshua Lui-même (qui est Dieu dans la chair) a dit qu'Il est le SEIGNEUR du Shabbat

« Le Fils de l'homme est le Seigneur du sabbat. » Luc 6:5

C'est donc l'observance des Commandements qui nous sauve par la Grâce/Miséricorde de Yehovah lorsque nous retournons à les observer. Le respect de ces commandements est ce qui nous donne notre justice. Et, comme Abraham, qui était considéré comme juste par sa foi et qui a ensuite menti, ou comme Moïse qui était le plus doux de tous les hommes, ce qui signifie qu'il était le plus enseignable de tous les hommes en obéissant à Yehovah et pourtant il a assassiné un Égyptien ; ou même le roi David qui était un homme selon le cœur de Yehovah et qui pourtant a commis l'adultère.

La grâce ou la miséricorde a été donnée à chacun d'eux une fois qu'ils se sont repentis. Même Nathan a dit à David qu'il ne mourrait pas APRÈS s'être repenti. Mais s’il ne s’était pas repenti, même le roi David serait mort.

2Sa 12:13 Et David dit à Nathan : J'ai péché contre l'Éternel. Et Nathan dit à David : Jéhovah aussi a effacé ton péché ; tu ne mourras pas.

Maintenant, revenons à vous. Vous avez fait une erreur et vous voyez maintenant ce qui s'en vient. Vous pouvez vous repentir et recevoir la miséricorde de Yehovah. Mais vous devez montrer à Yehovah que vous êtes sérieux en observant le sabbat ; en observant les jours saints chaque année, puis en observant l'année sabbatique en 2016. Vous devez lui montrer que vous obéirez. C'est une œuvre et ensuite Il vous bénira. Comprenez-vous cela? Cela exprime votre foi en Sa Torah ! Vous devez agir et pas seulement parler. Vous devez FAIRE votre foi par vos actions.

Lisez dans Ézéchiel ce que Yehovah va faire et notez pourquoi il va le faire.

Eze 20:1 Et cela arriva la septième année, la cinquième moisLe dixième jour du mois, quelques anciens d'Israël vinrent interroger l'Éternel et s'assirent devant moi. 2 Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : 3 Fils de l'homme, parle aux anciens d'Israël et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur l'Éternel : Es-tu venu me demander ? As Je vis, dit le Seigneur Jéhovah, je ne serai pas consulté par vous. 4 Allez-vous juger le point de vue de , fils de l'homme, les jugeras-tu ? Faites-leur connaître les abominations de leurs pères. 5 Et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Le jour où j'ai choisi Israël, où j'ai levé la main vers la postérité de la maison de Jacob, et où je me suis fait connaître à eux dans le pays d'Égypte ; quand j'ai levé la main vers eux, en disant : Je am Jéhovah ton Dieu; 6 heures du jour qui J'ai levé ma main vers eux, pour les faire sortir du pays d'Égypte dans un pays que j'avais cherché pour eux, où coulent au du lait et du miel, qui is la gloire de toutes les terres ; 7 Alors je leur dis : Que chacun rejette les abominations de ses yeux, et ne vous souillez pas avec les idoles de l'Égypte. je am Jéhovah ton Dieu.

Eze 20:8 Mais ils se sont rebellés contre moi et n'ont pas voulu m'écouter. Ils n’ont pas tous rejeté les abominations de leurs yeux, ni abandonné les idoles de l’Égypte. Et je dis : Je déverserai ma fureur contre eux, pour accomplir ma colère contre eux au milieu du pays d'Égypte. 9 Mais j'ai travaillé à cause de mon nom, afin qu'il ne soit pas profané devant les nations parmi lesquelles ils étaient, pour Je me suis fait connaître à eux à leurs yeux, en les faisant sortir du pays d'Égypte.

Eze 20:10 Et je les fis sortir du pays d'Égypte, et je les conduisis dans le désert. 11 Et je leur ai donné mes statuts et je leur ai montré mes jugements, qui if un homme le fait, il y vivra même. 12 Et aussi je leur ai donné mes sabbats comme signe entre moi et eux, afin que l'ont je sais peut-être que je am Jéhovah qui les distingue.

Ici, vous avez lu comment Israël avait gardé les abominations de l'Égypte et avait continué à les adorer. C'est l'incident du veau d'or. Mais Yehovah les épargna et leur donna les Dix Commandements au Mont Sinaï. Et Il leur a donné Ses Sabbats comme signe spécial entre nous et Lui. Et vous allez maintenant lire comment Israël a profané ces sabbats.

Ez 20:13 Mais la maison d'Israël s'est rebellée contre moi dans le désert ; ils n'ont pas suivi mes statuts et ont méprisé mes jugements, qui if un homme le fait, il y vivra même. Et ils ont grandement profané mes sabbats. Et j'ai dit, I je déverserai ma fureur sur eux dans le désert pour les détruire. 14 Mais j'ai travaillé à cause de mon nom, afin qu'il ne soit pas profané devant les nations devant lesquelles je les avais fait sortir. 15 Et aussi j’ai levé ma main vers eux dans le désert, pour que I je ne les amènerais pas dans le pays que j'avais donné le point de vue de , coulant au lait et miel; il is la gloire de toutes les terres ; 16 parce qu'ils ont méprisé mes jugements et n'ont pas suivi mes sabbats ; et ils ont profané Mes sabbats ; car leur cœur courait après leurs idoles. 17 Mais mon œil les a empêché de les détruire, et je ne les ai pas non plus exterminés dans le désert.

Nous allons maintenant lire sur Israël lorsqu'il est dans le pays et comment il n'obéit pas aux statuts ou ne respecte pas les sabbats saints. C’est alors qu’Il ​​dispersa Israël parmi les nations. Et pendant qu’ils étaient dans ces nations étrangères, Il leur a donné des lois et des statuts selon lesquels ils ne pouvaient pas vivre.

Eze 20:18 Mais j'ai dit à leurs fils dans le désert : Ne suivez pas les statuts de vos pères, n'observez pas leurs jugements, et ne vous souillez pas avec leurs idoles. 19 Je am Jéhovah ton Dieu. Suivez mes statuts, observez mes jugements, et mettez-les en pratique, 20 et sanctifiez mes sabbats ; et ils seront un signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je am Jéhovah ton Dieu. 21 Mais les fils se sont rebellés contre moi. Ils n’ont pas suivi mes statuts et n’ont pas observé mes jugements pour les mettre en pratique ; les jugements qui, if un homme le fait, il y vivra même ; ils ont profané mes sabbats et j'ai dit I je déverserais sur eux ma fureur, pour accomplir ma colère contre eux dans le désert.

Eze 20:22 Mais j'ai retiré ma main et j'ai travaillé à cause de mon nom, afin qu'il ne soit pas profané aux yeux des nations d'où je les ai fait sortir à leurs yeux. 23 J'ai aussi levé ma main vers eux dans le désert, pour les disperser parmi les nations et les disperser à travers les pays, 24 parce qu'ils n'avaient pas exécuté mes jugements, mais qu'ils avaient méprisé mes sabbats et profané mes sabbats, et leurs leurs yeux étaient après les idoles de leurs pères.

Eze 20:25 Je leur ai aussi donné des statuts qui ne sont pas bons, et des jugements par lesquels ils ne doivent pas vivre. 26 Et je les ai souillés dans leurs propres dons, en ce qu'ils ont fait passer par eux tout ce qui ouvre la matrice. le feu, pour que je puisse les gaspiller, jusqu'à ce qu'ils sachent que je am Jéhovah.

Eze 20:27 C'est pourquoi, fils de l'homme, parle à la maison d'Israël, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Pourtant, vos pères m'ont blasphémé en cela, en ce qu'ils ont commis un péché contre moi.28 Quand j'avais les a amenés dans le pays pour que j'ai levé ma main pour le leur donner, alors ils virent toutes les hautes collines et tous les arbres touffus, et ils y offrirent leurs sacrifices. Et là, ils offraient leurs cadeaux provocants. Là aussi ils faisaient leur doux arôme et y versaient leurs libations. 29 Et je leur dis : Qu'est-ce que c'est ? is le haut lieu où tu vas ? On l'appelle encore aujourd'hui Haut-Lieu. 30 C'est pourquoi dis à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Êtes-vous souillés comme vos pères ? Et vous prostituez-vous après leurs abominations ?

Lorsque les gens offrent des cadeaux à Noël et savent que c’est une erreur de le faire, mais qu’ils le font quand même, ils soumettent en réalité leurs propres enfants au feu de Molech. C'est stupéfiant à lire, mais lisez-le par vous-mêmes.

Eze 20:31 Car lorsque vous offrez vos présents, lorsque vous faites passer vos fils par le feu, vous vous souillez par toutes vos idoles, jusqu'à ceci. jour. Et vous me demanderez, ô maison d'Israël ? As Je vis, dit le Seigneur Jéhovah, vous ne m'interrogerez pas. 32 Et ce qui vous vient à l'esprit n'arrivera pas du tout, que vous disiez : Nous serons comme les nations, comme les familles des pays, pour servir le bois et la pierre.

Eze 20: 33  As Je vis, dit le Seigneur Jéhovah, sûrement d'une main forte et d'un bras étendu, et avec une fureur déversée, je régnerai sur vous.

Ez 20:34 Et je vous ferai sortir du peuple, et je vous rassemblerai des pays dans lesquels vous êtes dispersés parmi eux, à main forte, à bras étendu et avec fureur.

Notez ceci ici même : Yehovah va vous faire tous sortir de vos maisons, des pays dans lesquels vous vivez actuellement.

Ez 20:35 Et je vous amènerai dans le désert du peuple, et là j'entrerai en jugement avec vous face à face. 36 Tout comme je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays d'Égypte, ainsi je entrera en jugement avec vous, dit le Seigneur Jéhovah.

Eze 20:37 Et je te ferai passer sous la verge, et je te mettrai dans le lien de l'alliance.

Voici encore le bâton et comme nous vous l'avons montré dans Isaïe. Ce « ROD » est la main de fer de l’Allemagne qui s’attaque une fois de plus à tout Israël et dont seuls 10 % survivront en passant sous son contrôle. Cependant, 90 % ne le feront pas. C'est ce que l'on entend lorsqu'on passe sous la tige. Chaque dixième est mis de côté et saint, les autres ne le sont pas et sont détruits.

Ez 20:38 Et je purgerai du milieu de vous les rebelles et ceux qui pèchent contre moi. Je les ferai sortir du pays où ils résident, et ils n'entreront pas dans le pays d'Israël. Et tu sauras que je am Jéhovah.

Encore une fois, Yehovah nous dit que tout le monde va être retiré de sa place et passer sous cette barre de fer allemande. Il nous dit ensuite que les rebelles mourront et ne viendront pas sur la Terre d'Israël. Ils mourront tous. Ils refusent de se repentir alors qu’ils auraient pu le faire à tout moment.

Ez 20:39 Et vous, maison d'Israël, ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Chaque homme, allez servir ses idoles, et faites-le désormais si vous ne m'écoutez pas. Mais ne souillez plus jamais mon saint nom par vos dons et par vos idoles.40 Car sur ma sainte montagne, au sommet de la montagne of Israël, dit le Seigneur, l'Éternel, c'est là que toute la maison d'Israël, tous les habitants du pays, me serviront. C'est là que je les recevrai, et là je demanderai tes offrandes et les prémices de tes offrandes, avec toutes tes choses saintes. 41 Je te recevrai avec ton doux arôme quand je te ferai sortir du peuple et que je te rassemblerai du milieu du peuple. pays dans lesquels vous avez été dispersés parmi eux. Et je serai sanctifié en toi aux yeux des nations.42 Et tu sauras que je am Eternel, quand je t'amènerai dans le pays d'Israël, dans le pays pour C'est pourquoi j'ai levé la main pour la donner à vos pères. 43 Et là, vous vous souviendrez de vos voies et de toutes vos actions par lesquelles vous avez été souillés. Et vous vous mépriserez vous-mêmes à cause de tous les maux que vous avez commis.44 Et vous saurez que je am J'ai agi avec vous à cause de mon nom, non selon vos mauvaises voies ni selon vos actes corrompus, maison d'Israël, dit le Seigneur Jéhovah.

La solution à cette dépression est très simple à remédier. En fait, on nous le dit à plusieurs reprises dans les Écritures. Yehovah le dit lui-même dans le Lévitique :

Lév 26:40 S'ils confessent leur obstination et l'obstination de leurs pères, le péché qu'ils ont commis contre moi, et qu'ils ont aussi marché contre moi, 41 moi aussi je marcherai contre eux et je les amènerai dans le terre de leurs ennemis. Si donc leurs coeurs incirconcis s'humilient et qu'ils paient pour leur iniquité, 42 alors je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, et aussi de mon alliance avec Isaac, et aussi de mon alliance avec Abraham, je me souviendrai. Et je me souviendrai de la terre. 43 Le pays aussi sera abandonné par eux et jouira de ses sabbats, tandis qu'il sera désert sans eux. Et ils accepteront le châtiment de leurs iniquités ; parce que même parce qu’ils ont méprisé mes jugements et parce que leur âme a haï mes statuts. 44 Et pourtant, quand ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pas, et je ne les haïrai pas non plus, pour les détruire complètement et pour rompre mon alliance avec eux. Pour moi am Jéhovah leur Dieu. 45 Mais à cause d'eux, je me souviendrai de l'alliance de leurs ancêtres, que j'ai fait sortir du pays d'Égypte aux yeux des païens, afin que je sois leur Dieu. je am Jéhovah. 46 Ceux-ci Ces les statuts, les jugements et les lois que l'Éternel a établis entre lui et les fils d'Israël sur le mont Sinaï par la main de Moïse.

On nous en parle encore lors de la Dédicace du Temple. Ce est le « Fête de la Dédicace » que Yehshua gardait dans Jean 10 :22 à la fin de Souccot :

1R 8:30 Et tu écouteras le cri de ton serviteur et de ton peuple Israël, lorsqu'ils prieront vers ce lieu, et tu entendras dans les cieux ta demeure, et quand tu entendras, pardonnera ! 31 Si quelqu'un pèche contre son prochain, et si un serment lui est fait pour le faire jurer, et si le serment vient devant ton autel dans cette maison, 32 alors écoute-le dans le ciel, et agisse et juge tes serviteurs, pour déclarer les méchants être méchant, pour faire passer son chemin sur sa tête, et déclarer le juste juste, pour lui rendre selon sa justice. 33 Quand ton peuple Israël sera écrasé devant l'ennemi parce qu'il a péché contre toi, et qu'il se tournera de nouveau vers toi et confessera ton nom, et priera et criera vers toi dans cette maison, 34 alors exaucera dans le ciel et pardonnera le péché de ton peuple d'Israël, et ramène-les dans le pays que tu as donné à leurs pères. 35 Quand les cieux seront retenus et qu'il n'y aura pas de pluie parce qu'ils ont péché contre toi, s'ils prient vers ce lieu et confessent ton nom, et se détournent de leur péché lorsque tu les affliges, 36 alors exauce-les dans le ciel et pardonne le péché de Tes serviteurs et ton peuple Israël, car tu leur enseigneras le bon chemin à suivre et tu feras pleuvoir sur ton pays que tu as donné en héritage à ton peuple. 37 S'il y a famine dans le pays, s'il y a la peste, la peste, la moisissure, les sauterelles ; s'il y a des criquets dévastateurs ; si leur ennemi les encercle dans le pays de leurs villes, quelle que soit la plaie, quelle que soit la maladie, 38 toute prière, toute supplication de la part de n'importe quel homme de tout ton peuple Israël, qui connaîtra chacun la plaie de son cœur et étendra les mains. vers cette maison, 39 puis écoute dans le ciel ta demeure, et pardonne, et fais, et donne à chacun selon toutes ses voies, dont tu connais le cœur. Car Toi, Toi seul, connais le cœur de tous les fils d’Adam. 40 Fais cela afin qu'ils te craignent tous les jours qu'ils vivront dans le pays que tu as donné à nos pères.

Le roi Salomon expliquait quoi faire lorsque ces malédictions les surprirent, tout comme Lév 26 le leur avait prévenu. C’est donner de l’espoir à ceux qui ont été pris dans leurs péchés, soit en les ignorant délibérément, soit par ignorance.

Nous voyons Daniel se repentir une fois qu’il a compris. Et c’est ce que nous devons tous faire. Où que nous soyons, lorsque nous réaliserons ces choses, alors Yehovah nous gardera et ne nous laissera pas mourir.SI NOUS REPENTONS.

Dan 9:1 La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, qui fut établi roi du royaume des Chaldéens, 2 la première année de son règne, moi, Daniel, je compris le nombre de les années par les livres, qui furent données par la parole de l'Éternel à Jérémie le prophète, afin qu'il accomplisse soixante-dix ans dans les désolations de Jérusalem. 3 Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, pour le chercher par la prière et par de saints désirs, avec le jeûne, le sac et la cendre. 4 Et j'ai prié Jéhovah mon Dieu, et j'ai fait ma confession, et j'ai dit : Seigneur, Dieu grand et redoutable, gardant l'alliance et la miséricorde envers ceux qui l'aiment et envers ceux qui gardent ses commandements, 5 nous avons péché et vous avez commis l'iniquité, vous avez fait le mal et vous vous êtes rebellés, même en vous écartant de vos commandements et de vos jugements. 6 Nous n'avons pas non plus écouté tes serviteurs les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères et à tout le peuple du pays. 7 Ô Seigneur, justice appartient pour Toi, mais pour nous la honte de nos visages, comme c'est aujourd'hui aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël qui est proche et éloigné, dans tous les pays où tu les as chassés à cause du péché qu'ils ont commis contre toi. 8 O Seigneur, honte de visage appartient à nous, à nos rois, à nos chefs et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi. 9 Au Seigneur notre Dieu appartiennent miséricorde et pardon, même si nous nous sommes rebellés contre lui. 10 Nous n'avons pas obéi à la voix de Jéhovah notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il nous a présentées par ses serviteurs les prophètes. 11 Oui, tout Israël a transgressé ta loi et s’est détourné pour ne pas obéir à ta voix. C'est pourquoi la malédiction a été déversée sur nous, ainsi que le serment qui est écrit dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui. 12 Et il a confirmé ses paroles qu'il a prononcées contre nous et contre nos juges qui nous jugeaient, en faisant venir sur nous un grand mal. Car sous tous les cieux it n'a pas été fait comme it a été fait à Jérusalem. 13 Comme c'est écrit dans la loi de Moïse, tout ce mal est arrivé sur nous. Pourtant, nous n'avons pas prié devant Jéhovah notre Dieu, afin de nous détourner de nos iniquités et de comprendre ta vérité. 14 C'est pourquoi Jéhovah a veillé sur le mal et l'a fait venir sur nous. Pour Jéhovah notre Dieu is juste dans toutes ses œuvres qu’il fait ; car nous n'avons pas obéi à sa voix. 15 Et maintenant, Seigneur notre Dieu, qui as fait sortir ton peuple du pays d'Égypte par une main puissante et qui t'as fait la renommée, comme elle l'est aujourd'hui, nous avons péché, nous avons fait du mal. 16 O Seigneur, je te prie, selon toute ta justice, que ta colère et ta fureur se détournent de ta ville Jérusalem, ta montagne sainte. Parce qu'à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple est devenu une malédiction pour tous ceux qui nous entourent. 17 Et maintenant, ô notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et ses saints désirs, et fais briller ta face sur ton sanctuaire qui is désolé, pour l'amour du Seigneur. 18 Ô mon Dieu, baisse ton oreille et écoute. Ouvre les yeux et regarde nos ruines et la ville qui porte ton nom. Car nous ne présentons pas nos prières devant toi à cause de notre justice, mais à cause de tes grandes miséricordes. 19 Ô Jéhovah, écoute ! Ô Jéhovah, pardonne ; Ô Jéhovah, écoute et fais. Ne tardez pas, pour votre propre bien, ô mon Dieu ; car ta ville et ton peuple portent ton nom.

Lorsque Yehovah a conclu l'alliance avec Israël au mont Sinaï, ainsi qu'avec nos ancêtres et nous à travers eux, nous avons accepté ces fiançailles ; avoir un seul Elohim et l’adorer seul. C'est la même chose que lorsque vous vous mariez et que vous prenez le nom de votre mari, puis que vous courez après d'autres hommes. Vous déshonorez le nom de votre mari et êtes coupable d’en adorer un autre.

Exo 20:3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. 4 Vous ne vous ferez aucune image taillée, ni aucune ressemblance de quoi que ce soit d'artificiel qui is dans les cieux là-haut, ou que is dans la terre en dessous, ou que is dans l'eau sous la terre. 5 Tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les serviras pas. Car moi, Jéhovah, ton Dieu am un Dieu jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les fils jusqu'au troisième et au quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6 et faisant miséricorde à des milliers de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements. 7 Tu ne prononceras pas le nom de Jéhovah ton Dieu en vain. Car Jéhovah ne tiendra pas pour coupable celui qui prend son nom en vain.

Yehovah est jaloux de toi. Il est amoureux de VOUS. Il VOUS a choisi parmi des milliards de personnes pour vous révéler ces vérités. Ne devenez pas déprimé. Il vous montre ces choses à l'avance. Il vous a choisi pour VOUS perfectionner !

Ésaïe 43:10 Toi Ces Mes témoins, dit l'Éternel, et mon serviteur que j'ai choisi ; afin que vous puissiez me connaître et me croire, et comprendre que je am Il. Avant moi, aucun Dieu n’a été formé, et il n’y en aura pas après moi. 11  Je, je am Jéhovah; et il y a personne pour sauver à part Moi. 12 J'ai déclaré, et j'ai sauvé, et j'ai montré, quand on pas étrange dieu parmi vous; donc toi Ces Mes témoins, dit Jéhovah, que je am Dieu.

Pensez à ce qui est dit ici :

Ésaïe 43 : 11 am Jéhovah, et à part moi il n'y a pas de sauveur.

Hormis Yehovah, il n’y a pas de Messie. Cela signifie que Yehovah est le Messie, comme nous le dit Jean.

Jean 1:1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ; 2 Celui-ci était au commencement avec Dieu ; 3 Toutes choses sont arrivées par lui, et rien de ce qui n'est arrivé sans lui n'est arrivé. 4 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,

Jn 1:14 Et la Parole s'est faite chair, et a fait tabernacle parmi nous, et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle d'un père unique, pleine de grâce et de vérité.

Yehovah vous a tellement aimé qu'il est venu et a donné sa vie à votre place. Si, « SI » vous vous repentez et recommencez à observer la Torah, le sabbat, les jours saints et les années sabbatiques, alors Yehovah a payé pour vos péchés et vous êtes pardonné ; mais seulement SI vous vous repentez et revenez à respecter les vœux de mariage que vous avez acceptés. Voilà à quel point Il vous aime.

Lisez les événements d’Osée et comprenez à quel point vous êtes aimé. Même si vous êtes dans vos péchés. MAIS vous devez vous repentir de ces péchés pour être pardonné.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1YcUdapKyng

Cycle triennal de la Torah

Nous continuons ce week-end avec notre routine Cycle triennal de lecture de la Torah

Gen 24 1 Sam 1-2 Ps 49-50 Mat 28-Marc 1-28

Une épouse pour Isaac (Genèse 24)

Trois ans se sont écoulés depuis la mort de Sarah. Abraham a maintenant 140 ans ; Isaac a 40 ans. Sentant son âge, et maintenant plus conscient du fait que son temps est peut-être court, Abraham commence le processus d'acquisition d'une épouse pour son fils. Les mariages arrangés sont devenus une chose du passé dans la plupart des cultures modernes, mais pas dans toutes. Mais à l'époque d'Abraham, l'un des devoirs d'un père était de veiller à ce qu'une compagne convenable soit choisie pour ses enfants, en particulier pour ses fils.

Le choix d'une épouse pour un fils, en particulier le premier-né et héritier du poste de chef de famille, était une entreprise sérieuse. Il fallait choisir la bonne femme, garantissant la stabilité et la prospérité continues de la famille. Dans certains cas, le père lui-même négociait l'achat de la fiancée, mais dans d'autres cas, les services d'un intermédiaire (appelé malach, ange ou messager, en hébreu) ​​étaient utilisés. Abraham est maintenant vieux, alors il confie la responsabilité à l'intendant de sa maison, identifié ici comme « le plus ancien serviteur de sa maison, qui régnait sur tout ce qu'il possédait » (verset 2). Il s’agit très probablement d’Eliezer, qu’Abraham a mentionné dans Genèse 15 : 2-3 comme son héritier avant d’avoir des enfants – bien qu’il soit possible qu’Eliezer soit mort à ce stade. Dans tous les cas, Abraham impose un serment des plus solennels à son serviteur, lui ordonnant de retourner dans le pays d'Abraham et dans sa famille dans la ville de Nahor, au nord de la Mésopotamie, et parmi eux de choisir une épouse. Il lui est strictement interdit d'emmener Isaac avec lui.

Il existe de nombreux parallèles entre le choix de l'épouse d'Isaac et le choix d'une épouse pour Yeshua, le Messie (voir Éphésiens 5 : 22-33). Abraham peut être considéré comme un type du Père, étant lui-même appelé plus tard le père des fidèles (Romains 4 : 16). Isaac est un type de Messie, un fils né selon la promesse, dont la naissance a été annoncée d'avance et dont la conception a été miraculeuse. Le serviteur est un type du rôle du Saint-Esprit. En effet, si le serviteur était Eliézer, le type est encore plus frappant puisque son nom signifie « Dieu son aide » et que l'Esprit de Dieu est appelé le Secours (comme le mot grec parakletos peut être légitimement traduit dans Jean 14-16). Bien sûr, toutes les analogies s’effondrent à un moment donné – et c’est certainement le cas ici, dans la mesure où le Saint-Esprit n’est ni une personne ni un agent indépendant capable de prendre des décisions par lui-même. (Pour en savoir plus, consultez notre brochure gratuite Qui est dieu?) Pourtant, l'analogie semble valable jusqu'à un certain point étant donné que Yeshua personnifiait le Saint-Esprit en le qualifiant de parakletos (essentiellement, un assistant personnel ou un avocat judiciaire). Ainsi, le Père envoie son Esprit pour sélectionner et préparer une épouse pour son Fils. La Mariée reçoit des cadeaux de cet agent du Père (Éphésiens 4 :8, Romains 11 :29, 1 Corinthiens 12), accepte d'épouser quelqu'un qu'elle n'a jamais vu (1 Pierre 1 :8), entreprend un voyage avec cet agent (le voyage de cette vie avec l'Esprit comme guide), est amené au Fils (Apocalypse 19) et s'installe dans la tente de Sarah (dont le nom signifie « Princesse ») où le mariage est consommé (ce qui est un type de union spirituelle – 1 Corinthiens 6 : 16-17). Il convient également de mentionner que les ministres (serviteurs) de Dieu jouent un rôle en amenant l'épouse du Messie au Messie. Comme l’apôtre Paul l’a écrit à l’Assemblée : « Car je vous ai fiancée à un seul mari, afin de vous présenter au Messie comme une vierge pure » (2 Corinthiens 11 : 2). Par Son ministère, Dieu appelle les gens à entrer en relation avec le Messie, et par Son ministère Il fournit également les dons d’aide et d’instruction à ceux qui répondent.

Introduction à Samuel, Rois et Chroniques (1 Samuel 1)

Après les Juges, les prochains livres de la section Prophètes de la Bible hébraïque sont Samuel et les Rois. Nous lirons Samuel et les Rois et le reste des prophètes en harmonie avec la plupart des Chroniques et avec certains autres écrits de l'Ancien Testament, comme certains Psaumes. Bien que les Chroniques appartiennent également aux Écrits – en fait, conclut cette section – la plupart d’entre elles chevauchent Samuel et Kings de manière très détaillée. Par conséquent, une harmonie de ces livres nous donnera une image plus complète de ce qui s’est passé pendant cette période. (Les généalogies du début des Chroniques seront lues avec la section Écrits.)

Les livres de 1 et 2 Samuel formaient à l’origine un seul livre du canon hébreu. Samuel a certainement écrit des parties du livre qui portent son nom. Dans 1 Chroniques 29 :29, il est mentionné comme auteur. Cependant, il est mort après 1 Samuel 24 (sa mort est enregistrée dans 1 Samuel 25 : 1). Selon la tradition juive, Nathan et Gad étaient les autres auteurs. La Nelson Study Bible souligne dans son introduction à 1 Samuel qu’« un autre éditeur aurait pu, plus tard, reprendre les mémoires de Samuel, Nathan, Gad et d’autres et les intégrer, sous la direction du Saint-Esprit, dans le livre merveilleusement unifié que nous avons créé. j’ai aujourd’hui. Il souligne en outre dans son introduction à 2 Samuel : « En effet, certaines notes peuvent avoir été ajoutées même après la division de la monarchie en 930 avant JC (1 Sam. 27 : 6). En l'absence de toute référence à la chute de Samarie, la capitale du royaume du Nord, il est raisonnable de supposer que les livres étaient terminés en 722 avant JC. La majorité de la composition des Livres de Samuel peut avoir été réalisée pendant les règnes de David et Salomon. (vers 1010-930 avant JC), avec seulement un petit nombre de notations provenant de périodes ultérieures.

Nous arrivons ensuite à 1 et 2 Rois, qui étaient également à l'origine un seul livre, une compilation d'une période de près de 400 ans. Bien que sa paternité soit aujourd’hui contestée par certains érudits, la tradition juive soutient que le prophète Jérémie a écrit 1 et 2 Rois. L'auteur était au moins un contemporain de Jérémie. D'autres documents auraient dû être à la disposition de l'auteur, parmi lesquels « le Livre des Chroniques des rois de Juda » (1 Rois 14 :29), « le Livre des Chroniques des rois d'Israël » (verset 19). , « les Chroniques du roi David » (1 Chroniques 27 :24), « les Chroniques de Samuel le voyant » (29 :29).

Les livres de 1 et 2 Chroniques formaient également un seul livre à l’origine. L'introduction de Nelson déclare : « La cohérence générale du style dans le livre indique que même si plusieurs contributeurs ont pu y travailler à différentes étapes, un éditeur a façonné le produit final. La tradition juive identifie l'éditeur comme étant Esdras… [un point de vue qui] peut être accepté si l'on se souvient qu'Esdras était un compilateur. Il a utilisé des sources et des documents qui rendent compte des différences stylistiques entre le Livre d'Esdras et les Chroniques…. Le chroniqueur a utilisé les livres de Samuel et des Rois pour environ la moitié du récit. D’où notre décision de lire les récits qu’ils contiennent en harmonie.

Alors que le livre de 1 Samuel s’ouvre, Eli le prêtre juge Israël (1 Samuel 4 : 18). Comme nous le verrons, sa fonction de juge pose quelques problèmes. Dieu a décidé d'utiliser une figure de transition comme prophète-juge à la place d'Eli, qui sera également utilisé pour oindre les deux premiers rois d'Israël alors que la nation entre dans la période de la monarchie.

La naissance de Samuel (1 Samuel 1)

Le verset 1 fait référence à Elkana, le père de Samuel, comme un Éphraïmite (Éphrathite dans la version KJV), et ajoute en outre qu'il habitait dans les montagnes d'Éphraïm. Il est originaire de la ville de Ramah, présentée ici sous son nom complet Ramathaim-Zophim (voir verset 19). Ramathaim est rendu dans la traduction grecque de l'Ancien Testament par la Septante par Arimathaim, ce qui semblerait en faire un synonyme du Nouveau Testament Arimathie – la maison de Joseph d'Arimathie, qui a donné son tombeau pour être le lieu de sépulture de Yeshua. Dans Josué 18 :25, Ramah est répertoriée comme une ville du territoire de Benjamin, située à environ 5 km au nord de Jérusalem et à environ 4 km au sud de la frontière benjamite avec Éphraïm. Il s’agit probablement de la même ville, située dans la zone montagneuse, qui appartenait en grande partie à Éphraïm. De plus, les villes chevauchaient parfois le territoire rural d'une autre tribu et Éphraïm l'avait peut-être revendiqué à cette époque (comparez Josué 16 : 8-9). Cependant, Elkana était clairement un Lévite, comme le souligne sa généalogie dans 1 Chroniques 6 : 33-38. Les Lévites n'avaient pas de territoire propre, et Elkana est apparemment identifié ici par son lieu de résidence plutôt que par sa tribu ancestrale.

Notez également dans cette généalogie que Samuel était un descendant direct de Koré – le même Koré qui mourut avec ses compagnons et les familles immédiates de ses compagnons pour leur tentative présomptueuse d'exproprier les fonctions sacerdotales (voir Nombres 16 : 10). Koré, cousin germain de Moïse et d'Aaron (voir Exode 6 : 18-21), avait probablement à peu près le même âge que Moïse, et ses fils étaient probablement bien avancés en âge dans leur propre famille au moment de la rébellion. Apparemment, les fils de Coré n'ont pas participé au péché de leur père, car il est clair qu'ils ne sont pas morts avec lui (voir Nombres 26 :9-11). Il semble ironique que son descendant Samuel ait apparemment fini par exercer certains devoirs sacerdotaux dans son obéissance et sa fidélité à Dieu – certains des devoirs que Koré est mort en essayant d’usurper.

Elkana se rend chaque année au tabernacle de Silo pour adorer et sacrifier (1 Samuel 1 : 3, 7, 21 ; 2 : 19). Il s’agissait sans aucun doute de la Pâque, car c’était le seul moment où le peuple devait apporter un sacrifice. Lors d’une de ces visites, Hannah, qui était stérile, prie pour un fils. Une partie de son vœu était qu’« aucun rasoir ne passera sur sa tête » (1 Samuel 1 : 11), ce qui indique que Samuel serait naziréen dès sa naissance (comparez Nombres 6 : 2-6), comme Samson l’était (voir Juges 13 : 5).

Eli et ses fils (1 Samuel 2)

Les fils d'Eli sont incorrigibles. Ils n’administrent pas leurs responsabilités sacerdotales de la manière prescrite par la loi. Ils commettent également d’autres péchés (verset 22) et font pécher les Israélites (verset 24). Les gens commencent même à mépriser les offrandes de Dieu – à détester venir à Silo pour la Pâque ou pour un sacrifice volontaire (verset 17). Dieu envoie un prophète à Eli pour prononcer un jugement sur lui pour avoir permis à ces fils de continuer à servir comme prêtres. Le jugement est sévère et implique la fin éventuelle des descendants d'Eli en tant que prêtres.

Au verset 35, Dieu dit : « Je me susciterai un prêtre fidèle qui agira selon ce qui est dans mon cœur et dans ma pensée. Je lui bâtirai une maison sûre, et il marchera devant mon oint pour toujours. Samuel n’était pas ce remplaçant, car il n’était pas de la lignée sacerdotale et ses fils n’ont pas continué dans son rôle. Les descendants d'Eli conservèrent la haute prêtrise pendant encore quelques générations jusqu'à ce que Salomon envoie Abiathar, un descendant d'Eli, en retraite forcée (1 Rois 2 :26-27). Ensuite, Tsadok assuma toutes les fonctions d'Abiathar (1 Rois 2 :35) et, à partir de ce moment-là, le grand prêtre fut compté dans la lignée de Tsadok. Il ressort clairement de la prophétie d'Ézéchiel que le sacerdoce zadokite était fidèle à Dieu, et le temps viendra où tous les prêtres terrestres seront des descendants de Tsadok, pas seulement Aaron (voir Ézéchiel 43 :19 ; 44 :15 et suivants ; 48 :11). .

Bien qu’Hannah apportât à son fils une nouvelle robe chaque année à la Pâque (verset 19), il est probable qu’elle le voyait plus souvent puisque sa ville natale de Ramah n’était qu’à 15 kilomètres au sud du tabernacle de Silo. Néanmoins, elle était sans aucun doute très occupée à prendre soin des cinq jeunes frères et sœurs de Samuel (verset 21).

« Maintenant, réfléchissez à ceci, vous qui oubliez Dieu » (Psaumes 49-50)

Dans sa note sur les Psaumes 49 à 53, la Bible d'étude Zondervan NIV dit : « Ce groupe de psaumes présente un contraste frappant [par rapport au groupe précédent] qui met en évidence l'appel à la piété du Psautier. D'une part, nous rencontrons deux psaumes qui se font face : (1) comme l'appel de Dieu à son peuple de se présenter devant lui et d'entendre son verdict concernant sa vie (Ps 50), et (2) comme l'humble prière d'un pénitent pour obtenir le pardon. et la purification (Ps 51). D'autre part, ceux-ci sont encadrés par deux psaumes (49 : 52) qui dénoncent ceux qui ont confiance en leur richesse (49 : 6 ; 52 : 7) et qui se « vantent » soit de cette richesse (49 : 6), soit de les « mauvaises » pratiques par lesquelles ils l'ont obtenu (52 : 1). Ces descriptions des impies ne se trouvent nulle part ailleurs dans le Psautier. Dans le premier de ces psaumes, ces personnes sont qualifiées de « stupides » et « insensées » (49 : 10). Il est donc approprié que ce segment de quatre psaumes du Psautier soit accompagné, en point culminant [Psaume 53], d'une répétition quelque peu révisée du Psaume 14 avec sa dénonciation des insensés dont les pensées et les voies sont sans Dieu. Placés immédiatement après Ps 46-48, ces cinq psaumes rappellent sévèrement que seuls ceux qui mettent leur confiance dans le Seigneur ont des raisons de célébrer la sécurité de « la ville de notre Dieu » (48 : 1, 8…).

Dans le premier psaume de ce nouveau groupe, le Psaume 49, lui-même le dernier de la séquence des psaumes korahites commençant le livre II du Psautier, le psalmiste déclare avoir un message d’importance universelle : « Prêtez l’oreille, tous les habitants du monde. » Il vise à résoudre la « sombre parole » (verset 4) ou l’« énigme » perplexe de la vie (voir NIV) concernant la bénédiction apparente des personnes impies qui se soucient plus de l’argent et des biens que de Dieu (comparez Job 21 ; Psaume 73).

Ces personnes recherchent souvent la richesse aux dépens des autres. Le psalmiste se demande : « Pourquoi devrais-je craindre aux jours du mal, quand l'iniquité qui me talonne [ceux qui me font trébucher] m'entoure ? Ceux qui ont confiance en leurs richesses… » (Psaume 49 :5-6). Le psalmiste se rend compte que ces gens ne sont pas aussi bénis qu’ils le pensent. « La richesse ne peut pas permettre d'échapper à la mort – même le « rédempteur » de la famille ne peut pas y parvenir » (Zondervan, note sur les versets 7-9).

Le psalmiste remarque de manière poignante : « Car la rédemption de leurs âmes coûte cher » (versets 8-9). Autrement dit, c’était plus que ce qu’un simple homme pouvait payer. Cette idée avait une signification prophétique. Car Dieu paierait en réalité le prix élevé de la souffrance et de la mort de Yeshua pour permettre à tous d’avoir la vie éternelle (Jean 3 : 16).

Tout comme tout le monde, les personnes motivées par le matériel peuvent voir, comme le Psaume 49 :10 le déclare, que tous les hommes, même les sages, meurent et laissent leurs richesses aux autres (comparez Ecclésiaste 7 :2 ; 9 :5 ; 2 :18, 21). . Ainsi, ceux qui se concentrent sur l’argent et les possessions cherchent du réconfort dans ce qu’ils laissent derrière eux – en établissant un héritage, en laissant un héritage, en donnant leur nom à leurs domaines et territoires – tout cela dans une vaine tentative d’immortaliser au moins certains aspects d’eux-mêmes (verset 11).

Mais cette poursuite est inutile face à la gueule béante de la mort, dans laquelle les gens qui pensent ainsi se rendent néanmoins impuissants comme des brebis (verset 14). Cette métaphore de la mort (hébreu muwt) comme un monstre se nourrissant de personnes comme des moutons aide à vérifier le cadre historique de l'écriture des psaumes, comme on l'a également trouvé dans la littérature cananéenne - un document avertissant les gens de ne pas s'approcher de Mot (Mort). « ou il te mettra comme un agneau dans sa bouche » (voir Zondervan, note sur le verset 14). Il s’agissait donc d’une imagerie familière à la culture israélite.

La domination ira finalement aux justes (même verset). En effet, le psalmiste est convaincu que Dieu le rachètera du pouvoir du tombeau et le recevra (verset 15). Cela ne fait pas simplement référence à la protection générale que Dieu accorde à son peuple tout au long de sa vie physique – car, comme le montre clairement le verset 9, l’accent est mis sur la vie éternelle. Le verset 15 est donc une prophétie de la résurrection, dans laquelle les justes hériteront de Dieu la domination et la possession de toutes choses.

Dans les refrains similaires des versets 12 et 20, ceux qui vivent à la recherche de richesses sont décrits comme périssant comme des bêtes. Puisque tous les êtres humains meurent comme des animaux et que tous, contrairement aux animaux, sont destinés à ressusciter, qu’est-ce que cela signifie ? Cela doit refléter le fait que les impies, comme les animaux, meurent sans véritable sentiment d’espoir. Ils n’ont pas l’assurance d’une éternité avec Dieu de la même manière que le psalmiste. Ceux que Dieu n’a pas appelés à cette époque ne connaissent pas ses plans pour leur avenir : ils seront ressuscités et auront l’occasion de se repentir et de changer. Et ceux à qui Dieu a appelé et donné Son Esprit, mais qui rejettent ensuite Sa voie et poursuivent l’égoïsme, connaissent leur avenir : ils périront complètement.

Psaume 49

Le Psaume 49 fait remarquer que lorsqu’un homme riche meurt « il n’emportera rien » (verset 17), c’est-à-dire rien qui ait une valeur terrestre. Aucun argent, aucune gloire, aucune louange et aucun honneur ne descendront avec Lui dans la tombe. L’apôtre Paul a parlé de la même manière dans 1 Timothée 6 :6-10 lorsqu’il nous met en garde contre le danger du matérialisme : « Or, la piété avec contentement est un grand gain. Car nous n’avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous ne pouvons rien réaliser. Et ayant de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela. Mais ceux qui désirent être riches tombent dans la tentation et dans un piège, et dans de nombreuses convoitises insensées et nuisibles qui noient les hommes dans la destruction et la perdition. Car l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux, pour lesquels certains se sont écartés de la foi dans leur avidité et se sont transpercés de nombreuses souffrances.

Psaume 50

Le Psaume 50 est le premier des 12 psaumes du Psautier attribués à Asaph, l'un des chefs de file musicaux de David (voir 1 Chroniques 23 : 2-5), seul celui-ci apparaissant dans le livre II et les 11 autres dans le livre III. Il semble très probable qu’Asaph les ait composés. Cependant, comme indiqué dans les commentaires du programme de lecture de la Bible sur les Psaumes 42 à 45, il se pourrait également que David ait écrit ces derniers, ou simplement ce premier, pour qu'Asaph les interprète (ou que l'un ait composé la musique et l'autre les paroles). Pourtant, ce psaume particulier « peut avoir été séparé des autres psaumes d’Asaph (73-83) afin d’être associé au Psaume 51 dans le groupe des Ps 49-53 » (Zondervan NIV Study Bible, note sur le titre du Psaume 50) – l'idée étant que le Psaume 50 est un appel divin à rendre des comptes suivi d'une réponse repentante dans le Psaume 51 (où les sacrifices que Dieu désire sont réitérés).

Dans le Psaume 50, Dieu délivre une convocation et déclare qu'Il est le Juge suprême. Là où la NKJV parle de Dieu appelant la terre et les cieux dans les versets 1 et 4, la NIV interprète correctement cela comme Dieu les convoquant – ou leurs habitants – en sa présence à des fins de jugement. Notez le verset 4 : « Il appelle les cieux d'en haut et la terre, afin de juger son peuple » (NIV). Au verset 1, l’invocation de la terre depuis le lever jusqu’au coucher du soleil signifie simplement que son invocation s’étend dans le monde entier.

Les versets 2 et 3 parlent de Dieu resplendissant de Sion, de « la perfection de la beauté » et de la venue de Dieu avec le feu et la tempête. Cela semblerait relier le psaume aux Psaumes 46 à 48, qui décrivent la venue de Dieu avec une grande puissance pour abattre ses ennemis et son ascension au trône de Sion dans sa haute beauté pour régner sur toute la terre (comparez également avec Ésaïe 29 : 6). À ce moment-là, il rassemblera ses saints (voir Psaume 50 : 5 ; Ésaïe 40 : 11 ; Ésaïe 56 : 8) et instituera un jugement juste (Psaume 50 : 6 ; Daniel 2 :20 ; 4 : 34-35 ; Psaume 75). ). Il instruira ensuite Israël dans les voies de la justice et mettra en garde contre les conséquences de l'hypocrisie (Psaume 50 : 7-23).

Pourtant, tout comme dans le Psaume 48, il y a probablement une certaine dualité dans tous ces versets. Car Dieu resplendissant de Sion pourrait se rapporter à la proclamation de Sa vérité et à l’appel à la repentance à travers Son peuple dans cet âge ainsi qu’à la loi et au jugement sortant de Sion dans le Royaume. Le rassemblement des saints pour le jugement (Psaume 50 :4-6) peut être lié au jugement de Dieu commençant par son peuple aujourd'hui (voir 1 Pierre 4 :17) – non pas dans le sens d'une condamnation finale mais d'un processus d'évaluation tout au long de leur vie. Alternativement, cela peut faire référence au peuple rassemblé pour l'œuvre consistant à délivrer les jugements de Dieu au monde, en particulier à l'Israël physique (voir Psaume 50 : 7).

Pourtant, si la mention des saints de Dieu ayant conclu une alliance avec Lui par le sacrifice (verset 5) est liée à la discussion sur le sacrifice dans les versets 7 à 15, il est possible qu'il s'agisse des mêmes personnes. Autrement dit, il se pourrait que les saints ou les saints liés à Dieu par alliance fassent référence aux fidèles d'Israël – dans les temps anciens, ils signifiaient ceux qui ont persisté dans l'alliance de Dieu et aujourd'hui, ils font référence au reste élu d'Israël selon la grâce.

En entrant dans le vif du message du psaume commençant au verset 7, notez que c’est Dieu qui parle – et qu’il a quelque chose à dire contre son peuple. C'est une réprimande. Pas pour leurs sacrifices en soi, comme Dieu les a commandés et ils doivent certainement les offrir (verset 8). Le problème est que les gens avaient perdu la perspective de savoir pourquoi Dieu avait mis en place le système sacrificiel en premier lieu. Dieu n'avait pas besoin de leurs sacrifices (versets 9-13). Ils ne lui rendaient pas service en leur donnant. Tous les animaux lui appartiennent déjà (versets 10-11).

Au verset 12, Dieu dit : « Si j’avais faim, je ne vous le dirais pas. » C’est figuratif, car Dieu n’a pas faim. L'accent devrait être mis sur le mot « vous ». Il dit qu’Il ​​n’a pas besoin d’aller vers eux pour être pourvu. Quelles choses physiques pourraient-ils lui donner puisqu’il possède déjà tout ? « Car le monde est à moi », déclare-t-il, « et toute sa plénitude ».

En effet, le but même du système sacrificiel était de montrer aux gens à quel point ils avaient besoin de Dieu – de son pardon et de son aide spirituelle – et non l’inverse. Cela leur offrait également une opportunité d’obéissance et de développement de leur caractère.

Et c’est ce que Dieu voulait. Les offrandes du cœur – celles-ci étaient et sont les véritables offrandes que Dieu désire comme prélude à toute offrande physique, comme cela a été noté plus tôt dans les commentaires du programme de lecture de la Bible sur le Psaume 40. Dieu veut une relation avec son peuple, dans laquelle il vit avant Lui dans l'humilité et l'obéissance et Il les bénit et pourvoit à leurs besoins (50 : 14-15). Comme Dieu le dit dans Osée 6 : 6 : « Je désire la miséricorde et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes » (voir aussi Matthieu 9 : 13 ; 12 : 7). Nous verrons cela réitéré dans le prochain psaume.

Ces paroles sont aussi importantes pour nous qu’elles l’étaient pour les anciens Israélites. Nous n’offrons pas d’holocauste aujourd’hui, mais nous offrons des offrandes en argent et en service. Pourtant, ces éléments, aussi importants et nécessaires soient-ils, peuvent devenir une mauvaise approche à bien des égards. Nous pouvons commencer à penser que nous soutenons l’œuvre de Dieu avec nos dîmes et nos efforts et développer une mauvaise sorte de fierté à ce sujet. Nous ne devons jamais commettre l’erreur de penser que Dieu a besoin de ce que nous avons ou qu’il dépend de ce que nous faisons. La raison pour laquelle Il nous demande de donner est pour nous bénéficier, pour nous aider à nous former à un service encore plus grand. Un autre piège est d'être tellement absorbé par les aspects rituels de la prière, de l'étude de la Bible, des offices du sabbat, de l'observance des jours saints, etc., que nous négligeons de considérer notre totale dépendance à l'égard de Dieu, de nous repentir humblement de nos péchés ou de servir le bien. être des autres. En effet, même servir les autres peut également entrer dans cette catégorie s’il ne découle pas d’un véritable cœur d’amour mais plutôt d’un désir de paraître spirituel (comparez 1 Corinthiens 13 : 3).

Cela nous amène au verset 16 du Psaume 50. Certains s'engagent verbalement à respecter les lois de Dieu, mais se retournent ensuite et les violent de manière flagrante, tout naturellement (versets 16-20). Il ne s’agit pas ici des méchants du monde en général, mais de ceux qui prétendent entretenir une relation avec Dieu.

Dieu, dans sa miséricorde, ne détruit pas immédiatement de telles personnes. Mais malheureusement, ils ont tendance à en déduire qu’Il ​​doit être d’accord avec ce qu’ils font (verset 21). Dans leur éloignement de Dieu, ils oublient fondamentalement ce qu'Il représente (verset 22). Pourtant, Dieu dit qu'Il va les remettre au clair (verset 21) et les met en garde contre les conséquences désastreuses s'ils ne tiennent pas compte de ses paroles et, par voie de conséquence, ne se repentent pas (verset 22). Bien sûr, ils doivent avoir envie de changer. Quel pouvoir peut libérer du péché une personne qui ne veut pas en être libérée ? Qui peut aider une personne qui ne comprend pas qu’elle a besoin d’aide ? « Tels sont les chemins de tous ceux qui oublient Dieu ; et l’espérance de l’hypocrite périra, dont la confiance sera retranchée » (Job 8 : 13).

Ceux qui se souviennent de Dieu et le glorifient verront son salut (verset 23). Le NRSV traduit ce verset comme suit : « Ceux qui apportent des actions de grâces comme sacrifice m'honorent ; à ceux qui suivent le bon chemin, je montrerai le salut de Dieu. C’est là une assurance offerte à ceux qui servent Dieu avec une attitude appropriée – et une espérance offerte à ceux qui se sont éloignés de Lui. Ils peuvent se repentir. Dieu veut les sauver. C'est la raison pour laquelle Il les avertit. Et Il leur montre la manière de se repentir dans le psaume suivant, en réaffirmant le type de sacrifices qu’Il ​​recherche réellement.

Matthew 28

1 À la fin du sabbat, alors que l'aube commençait à se lever vers le premier jour de la semaine,

Comme indiqué, Yeshua et ses disciples sont restés dans la foi d'Israël et de sa Torah, et ont observé le sabbat le « dernier » jour de la semaine, c'est-à-dire du vendredi au coucher du soleil au samedi au coucher du soleil. La méthode biblique pour compter les « jours de la semaine » va du jour 1, du jour 2, etc. jusqu'au jour 6, suivi du sabbat.

Le passage de l'observation du sabbat de Dieu à l'adoration du dimanche est discuté dans notre article, Pas soumis à la loi de Dieu ? dans la bibliothèque YashaNet.

2 l'ange du Seigneur descendu du ciel

3 Son visage était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige :

Il est intéressant de noter que « l’ange du Seigneur » est souvent associé au Messie. Comment alors cet ange pourrait-il être le Messie alors qu’il parle de lui-même étant ailleurs ? (Voir Matthieu 27 :46). L'ange possède un « vêtement » blanc. Il ne s’agit pas de vêtements physiques, car nous avons affaire au domaine spirituel. Notre étude de l’Apocalypse aborde ces questions complexes. (Voir la note à la fin de cette section.)

18 Et Yeshua vint et leur parla, disant : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

Daniel 7:14 – J'ai vu dans les visions nocturnes, et voici, quelqu'un comme le Fils de l'homme est venu avec les nuées du ciel, et s'est approché de l'Ancien des jours, et ils l'ont amené près de lui. Et il lui fut donné une domination, et une gloire, et un royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent : sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume, qui ne sera pas détruit.

19 Allez donc, et enseignez toutes les nations, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit :

Yeshoua dit de baptiser « au nom de… ». Cela signifie « sous l'autorité de » la personne, le lieu ou la chose auquel il est fait référence.

Notez qu’il y a aussi un changement de « direction » significatif avec ce verset, concernant l’offre de salut. Ici, nous avons Yeshua disant à ses disciples d'aller vers les nations (goyim), pas seulement vers les enfants d'Israël (comparez avec ses paroles dans Matthieu 10 : 6, où il leur a dit de ne pas aller vers les nations). Quelque chose d’important et de profondément mystique s’est produit avec la mort du Messie, qui a permis à l’Évangile de se propager dans le monde non juif.

Ce verset est souvent utilisé pour enseigner la « trinité » chrétienne – un concept contradictoire avec la compréhension hébraïque des Écritures. Dieu émane en effet sous les formes de Père, Fils et Saint-Esprit (Ruach haKodesh), mais aussi sous la forme : la Shekinah, le Royaume, la « voix de Dieu », le « visage de Dieu », le Tzaddik (« Juste »), la Nouvelle Jérusalem, le Bat Kol (voix du ciel), la Sagesse, la Compréhension, la Miséricorde, le Jugement, la Prophétie et même « sept esprits » (c'est-à-dire Apocalypse, chapitre 1).

Il est souvent négligé (et mal vu par les protestants, en raison des dogmes catholiques selon lesquels Marie est la « mère de Dieu »), que Dieu se révèle également sous certaines formes distinctement « féminines ». Ceux-ci incluent le Ruach haKodesh (Saint-Esprit), la Shekinah, le Royaume et la « Nouvelle Jérusalem » (qui est également appelée « Jérusalem d'en haut » et appelée notre « mère » dans Galates 4 :26) et Bat Kol (littéralement, « fille » de la voix). Tous ces termes sont féminins en hébreu – grammaticalement et, à un niveau plus profond, théologique. Nous voyons même Yeshua parler de lui-même en termes « féminins » dans Matthieu 23 :37. Rappelez-vous que nous sommes créés à l'image de Dieu et que cette image est à la fois masculine et féminine (Genèse 1 : 27).

Dieu n'est pas limité aux trois parties d'une « trinité », et aucune de ces émanations n'est uniquement une « personne » distincte (c'est-à-dire « Dieu le Père », « Dieu le Fils », « Dieu le Saint-Esprit »), comme Dieu l'a fait. est une. De telles doctrines sont des tentatives pour mettre « Dieu dans une boîte », car beaucoup de gens ne considèrent pas avoir une foi solide à moins que tout ne soit « noir et blanc », et ils ont une « réponse claire » à quiconque leur demande d'expliquer leur foi.

Le judaïsme reconnaît que Dieu est un peu plus complexe que ce que nous « souhaitons » souvent qu’il soit. Il se révèle dans sa Torah, et cette Torah est infinie.

20 Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je serai avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Amen.

Une fois de plus, nous voyons que la Torah s’adresse à tous, juifs et gentils – car ce qu’Il ​​« commande », c’est l’obéissance à la Parole de Dieu.

Encore une fois, il y a une grande signification mystique dans le texte. Comment Yeshua est-il toujours « avec nous », alors que l’Écriture dit qu’Il ​​est retourné au ciel ? Cela aussi sera exploré plus tard, dans nos études plus avancées.

Rez-de-1 28

Au début de la Bonne Nouvelle de Yeshua Messie, le Fils d'Elohim. Marc commence par témoigner de la prophétie accomplie concernant la venue du messager qui proclame la repentance pour préparer le chemin de YHWH, dont nous savons qu'il est Yohanan, fils de Zacharie. Yohanan était à l'extérieur de la ville de Jérusalem (dans la région déserte) prêchant la repentance des péchés et plongeant les repentants dans l'eau pour les purifier de leurs offenses. Il les préparait à l'arrivée de la Bonne Nouvelle et du Règne d'Elohim.

Les gens venaient vers lui pour s'immerger. Pendant tout ce temps, Yohanan prêchait également celui qui viendrait après lui et qui ne plongerait pas dans l'eau, mais avec l'Esprit mis à part et qu'il identifiait comme le règne d'Elohim.

Et le règne d’Elohim arriva.

Et il arriva à cette époque que Yeshoua revint de Natsareth de Galil, et fut immergé par Yohanan dans le Jourdain. Immédiatement après cela, les cieux s'ouvrirent et l'Esprit et la Voix d'Élohim descendirent sur Yeshoua sous la forme d'une colombe et une voix se fit entendre disant : « Tu es Mon Fils, le Bien-Aimé, en qui J'ai pris plaisir. »

Yeshoua fut chassé dans le désert et éprouvé par l’Adversaire pendant quarante jours. Lorsqu’il revint vers le peuple et les villes, il commença à enseigner dans les assemblées. Il enseignait avec Celui qui avait une grande autorité, pas aussi simple qu'un autre enseignait. Une grande autorité vient d'une interprétation parfaite de la Torah, les Instructions de YHWH.

Les gens virent Yeshua chasser un esprit impur qui était dans un homme au milieu de leur assemblée et furent très étonnés. Ils n’avaient jamais vu cela auparavant et l’ont reconnu comme une grande autorité appartenant à Yeshua. La nouvelle de Yeshoua se répandit rapidement dans la campagne.