Uutiskirje 5848-050
27. kuukauden 11. päivä? 5848 vuotta Aadamin luomisen jälkeen
11. kuukausi kolmannen sapattisyklin kolmantena vuonna
119. juhlavuoden kolmas sapattisykli
Maanjäristysten sapattikierto Nälänhädät ja ruttotaudit
Tämä on myös tämän kolmannen kymmenysvuoden neljäskymmenes kuudennen viikon loppu leeviläisille, muukalaisille, orvoille ja leskelle? 26. Moos. 12:XNUMX
Helmikuu 9, 2013
Shabbat Shalom Israelin kuninkaalliseen taloon,
Etsi 12. kuukauden uusikuu tänä maanantai-iltana tai tiistaina.
Viime viikkojen kannibalismia käsittelevä uutiskirje sai ristiriitaisia arvosteluja. Haluan vielä kerran kysyä teiltä kaikilta, jos näette asioita, joita minä näen, niin menkää kertomaan muille. Ei vain yksi tai kaksi tai kymmentä, vaan kerro kaikille, että voit ja lopeta vasta kun hengästyt.
Jälleen kerran fidockdave on tehnyt poikkeuksellista työtä näyttäessään meille juuri ne kiroukset, joista olemme kertoneet sinulle Lev 26:sta, koska emme pitäneet sapattivuosia ja pyhiä päiviä ja viikoittaista sapattia. Ennen kuin luet lisää tätä uutiskirjettä, katso tämä 14 minuutin video. Se näyttää paljon Australiasta. Voit lyödä vetoa niin paljon kuin haluat, että USA kohtaa samanlaisia asioita tänä vuonna 2013.
Tämä tuli myös viime viikon perjantaina. Kun katsot taivaalta pudonneiden jääpalojen kokoa, ajattele sitä, mitä tapahtui Egyptissä pääsiäisenä. Jokainen Egyptin vitsaus tulee luoksemme, jos unohdamme pitää Tooran.
Yhdeksän ihmistä kuoli, kun raekuuro sataa valtavia lohkareita intiaanikyliin
Sähköpostipussissa tällä viikolla
Hei Joosef'
Jälleen kerran, että sinä kaikesta minulle lähettämästäsi tiedosta olen hyvin valistunut siitä. On niin paljon opittavaa ja niin paljon meitä on johdettu harhaan – se on todella surullista.
Mutta kaikki eivät pidä siitä, mitä lähetämme. Toinen kirjoitti tämän;
Ole hyvä ja poista minut sähköpostilistaltasi. Viikosta viikkoon saan sinulta vain Doomsday Gloomsday -uutisia. Saatat ajatella, että sinut on kutsuttu tekemään tämä, mutta mielestäni sinun täytyy tutkia Tooraa enemmän – HaShem ei tehnyt sinusta Profeettansa.
Hyvä Joseph.
Joka viikko kysyn, miksi olen ainoa, joka opettaa sapattivuosista ja niiden kirouksista. Epäilen itseäni koko ajan. Kuka minä olen opettamaan ketään? Loppujen lopuksi olen vain ojankaivaja. Ehkä tämä henkilö on oikeassa sanoessaan. Ja kuitenkin, kun katson ympärilleni ja näen videon, jonka pyysimme sinua katsomaan tällä viikolla, ja olen nähnyt tämän nyt vuodesta 2005, mitä minun pitää tehdä? Olenko vain hiljaa ja sanon heille pahaa? Vai yritänkö varoittaa niin monia kuin pystyn kaikin keinoin, aivan samalla tavalla kuin kuka tahansa huutaisi näkeessään välittömän vaaran olevan tapahtumassa. En voi olla strutsi ja haudata päätäni hiekkaan. Jos teen niin, minulla on edelleen takapuoli alttiina vaaralle ja saan sen potkittua vakavasti.
Voitte olla varmoja, veljet, en lähde enkä sano "adios", jatkan tämän kiittämättömän työn tekemistä. Myös Nooaa kutsuttiin tuomiopäivän synkkyyspäivän tyyppiseksi ihmiseksi. Jeremia oli myös, eivätkä he kumpikaan vakuuttaneet ketään sanoistaan. Tiedän kuinka paljon se on perseestä. Minusta tuntuu usein, ettei kukaan usko tätä viestiä. Sitten muutama kirjoittaa minulle, että he saavat sen. Mutta on niin monia samanlaisia kuin henkilö, joka kirjoitti tämän sähköpostin yllä. Veljet, jotka pitävät Tooraa päänsä hiekkaan hautautuneena ja perseensä räpytellen tuulessa alttiina tulevalle vaaralle.
Veljet, tämä ei voi olla vain minä. Jokainen teistä kutsuttiin tekemään työtä viinitarhassa. Oli se sitten kauan sitten päivän alussa tai nyt myöhään. Palkka on sama, joten vedä sukat ylös, kääri hihat ja ala töihin. Lopeta piiloutuminen muiden taakse ja ala töihin. Kerro ihmisille sapattivuosista, opeta heitä. Tai voit auttaa lähettämällä ihmisiä verkkosivustolle. Voit käyttää uutta kirjaa "Muistaa sapattivuosi 2016", joka on pian ilmestymässä. Se vastaa jokaiseen kysymykseen. Jokainen kysymys.
Lopeta tekosyiden etsiminen, miksi et voi tehdä sitä, ja etsi syitä, miksi sinun on tehtävä se.
Tämän viestin laatimisen jälkeen sain seuraavan rohkaisun.
Walid Shoebatin artikkeli on sensuroitu/poistettu. Kopioitko koko artikkelin ja jos niin, voitko lähettää sen. Haluaisin välittää sanan muille, varsinkin koska mediamme Yhdysvalloissa sensoi nämä asiat.
http://shoebat.com/2013/01/28/islam-and-cannibalism/Islam ja kannibalismi (sensuroitu/poistettu)
Kiitos ja kiitos todella paljon opetuksistasi. Olen oppinut monia asioita. Miehelläni ja minulla on pieni maalaiskirkko, ja otamme mukaan joitain opetuksistasi.
Nokare
Saimme myös siunauksen saadessamme seuraavan sähköpostin, josta aiomme julkaista lisää terveyttä ja ravitsemusta koskevia artikkeleita. Meidän, minä mukaan lukien, meidän on päästävä kuntoon, jos haluamme selviytyä siitä, mitä on tulossa. On aika siivota temppeli.
Joseph:
Kiva kuulla, että uutiskirjeessäsi on tietoa oikeasta ravinnosta.
Ilmeisesti vältä GMO- ja torjunta-aineilla päällystettyjä kasviksia, joita löytyy supermarkettien tuoteosastosta. Kyllä, osta luomua. Kuitenkaan monet eivät ymmärrä, että jopa luomutuotteita kasvatetaan maaperässä, jossa on köyhdytetty mineraaleja ja välttämättömiä alkuaineita. Maaperäsi on kunnostettava, tai edes orgaaniset (torjunta-aineettomat) tuotteet eivät tarjoa sinulle välttämättömiä – joidenkin mielestä – 90 kivennäisainetta ja hivenainetta, joita tarvitsemme terveyteen.
Tohtori Charles Morton, kirjassaan Eat Better Than Organic, puhuu maaperän ennallistamisesta puutarhassasi. Katsomisen arvoinen. Meidän kaikkien pitäisi kasvattaa ainakin osa ruoastamme.
Loppujen lopuksi tämäkään ei auta, sillä uskovat pakenevat vuorille ja erämaahan. Mutta nyt kasvata puutarhaa, jos mahdollista.
Kiitos, Peter
Siinä mielessä, että kehosi on temppeli, jos Jehova asuu temppelissäsi, miltä se näyttää?
Jos kuningatar olisi tulossa kotiisi, miltä se näyttäisi? Siivoisitko sen ja laittaisitko sen kiiltämään sylkellä ja kiillotuksella vai löytäisitkö hän pölyä ja hämähäkinverkkoja kaikkialta, joihin hän kosketti. Roskat sohvan alla, haisevat vaipat etuovella.
Samalla tavalla, jos menisit vierailemaan kuningattaren luona Buckinghamin palatsissa, käyttäisitkö työvaatteitasi vai pukisitko päällesi parasta mitä sinulla oli.
Sitten tähän ilmeisten vastausten perusteella sinun olisi parempi saada temppelilaivasi muoto ASAP. Universumin Luoja asuu siellä. Ja kun tulet tapaamisellesi tapaamaan Häntä, jokainen konventtisi sapatti lakkaa käyttämästä juuri vuodevaatteesi. Tai vaatteita, jotka eivät ole nähneet pesukonetta kuukausiin. Pyri pukeutumaan parhaalla mahdollisella tavalla tavataksesi universumin Luojan. Silitä ne paidat ja kampaa hiuksesi. Jokainen tässä kokouksessa oleva henkilö edustaa Korkeimman valtakunnan suurlähettiläsä. Kohtele heitä sellaisina ja kaikella kunnioituksella. Tai kuningas joutuu vastuuseen.
Lännessä meillä on niin pinnallinen kunnioitus kuninkaamme virkaa kohtaan. On aika muuttaa tämä ja arvostaa sitä parhaalla mahdollisella tavalla. Pukeudu kunkin sapatin tapaamiseen, kohtele muita suurlähettiläitä heidän ansaitsemallaan arvostuksella ja kunnioituksella riippumatta siitä, ovatko he ansaittu tai eivät.
Kirjoitin kerran ystäväni kanssa 3 ½ vuoden Tooran opiskelusta ja joka kerta kun hän puhui minulle, hän kutsui minua Teidän Majesteettinne ja kohteli minua äärimmäisellä kunnioituksella. Kysyin häneltä, miksi hän teki tämän. Hänen vastauksensa oli, koska se on se virka, jota minut on kutsuttu pitämään sellaisena kuin hän oli ja sellaisena kuin sinä olet. Sillä ei ollut väliä, että hän tiesi paljon enemmän kuin minä. Ajan myötä oppisin ja ottaisin kiinni.
Joten, Teidän Majesteettinne, Teidän kuninkaallinen korkeutenne, kohtele toista kuninkaallista kunnioituksella ja kunnialla, jota he ovat kouluttamassa virkaansa kohtaan. Ole hyvä ja pukeudu sen korkean kasvun mukaan, jota sinut on nyt kutsuttu hallitsemaan, ja kun tulet kaikkien Kuninkaiden Kuninkaan eteen jokaisena sapattina, tiedä kenen eteen sinun tulee tulla ja pukeutua ja toimia äärimmäisen kunnioittaen Häntä, joka kuulee sinua ja sinun keskusteluja ja näkee toimintasi ennen tapaamista, tapaamisen aikana ja sen jälkeen. Ja vapise Hän ei pane sinulle tuomiota täytäntöön, jonka teet niin vapaasti muille, olivatpa he uskossa tai eivät.
Haluan sanoa tällä viikolla kaksi muuta asiaa. Kun tulet pitämään rukouksiasi, ovatko ne uneliaisia, jotka eivät koskaan valmistu, koska nukahdat? Vai eikö niitä ole tehty ollenkaan?
Päivittäiset tarjoukset tehtiin joka päivä klo 9 ja 3. Näistä Daniel puhuu ennustuksessaan vuoden 2300 aamusta ja illasta. Nämä olivat viljauhreja, ja niiden oli oltava hienoimpia jauhoja näihin uhrilahjoihin, mitä kuka tahansa voi tehdä. Heidän täytyi olla parhaita, mitä voi saada. Yleensä ne tehtiin vehnästä.
Te veljet edustatte vehnää ja parasta on se, mitä tarjoamme rukouksissamme, mitä Daniel teki joka päivä klo 9 ja 3. Hän ei voinut tehdä karitsoita, mutta hän pystyi rukoilemaan tuolloin, ja hän teki. Kuten David ja minä, löydämme useita muita paikkoja, jotka myös tekivät niin.
Olen yrittänyt tehdä tätä viime viikolla ja olen huomannut sen olevan erittäin vaikeaa. Joko unohdan tai jotain tapahtuu töissä tähän aikaan. Mutta käytän sen osan ajastani, kun aion rukoilla. Minun täytyy vain saada se tottumuksiini.
Meidän on muutettava asenteitamme rukouksiimme, sapatin aikaan ja toisiimme.
Lakatkaa antamasta Jehovalle uneliasaikarukouksianne; lopeta tuleminen sapattiin niin satunnaisesti, ettemme voi tietää, oletko matkalla töihin vai sapattiin; Älä kohtele toisiamme ja Jehovaa yhteisinä. Sinun tulee olla Pyhä. Teidän rukousten tulee olla pyhiä, ja veljien tulee olla pyhiä, ja kokoontumisenne sapattina on pyhää aikaa. Lakkaa tekemästä kaikkea, mikä on pyhää, yleistä. Alkaa kohdella toisianne kuin Royalty; Aloita käsittelemään aikaa sapattina kuin olisit Buckinghamin palatsissa; ala pukeutua niin kuin aiot tavata King of Kingsin. Ala käyttäytyä kuin kuningas olisi tulossa luoksesi. Kohtele puolisoasi kuin kuningasta tai kuningatarta.
Vielä viimeinen asia ennen kuin siirrymme tutkimaan kymmenennen käskyn.
Monet teistä ovat yrittäneet koota opetuksia kotiryhmilleen. Joten näissä kokouksissa sinulla on DVD jostakin tai äänite. Ja se on tämän viikon oppituntisi. Usein se ei sovi siihen, mitä ryhmäsi tarvitsee.
Muutama vuosi sitten aloin opiskella Hebrew Roots Teaching Institutessa. Aioin hankkia MBA-tutkintoni heprealaisesta eskatologiasta. Halusin pystyä opettamaan sinulle asioita ja tekemään sen oikein. En koskaan suorittanut kurssia loppuun.
Kuluneena aikana professori Liebenberg on lukenut uutiskirjeitäni ja katsonut DVD:tä sapattivuosista ja lukenut Abrahamin profetioita. Hän oli hämmästynyt näistä asioista. Itse asiassa hän sanoi minulle kerran kirjeessään, että jos hän voisi tehdä sen kaiken kaikkiaan, hän tulisi takaisin opiskelemaan Tooraa sapatin ja juhlavuoden näkökulmasta, mitä olen tehnyt. Professori Liebenberg myös nimitti Abrahamin ennustukset Nobel-palkinnon saajaksi vuonna 2011, ja hän on kannattanut uusinta kirjaa "Remembering the Sabbatical Year 2016", joka julkaistaan pian.
Professori on äskettäin pyytänyt minua jakamaan kanssasi joitain opetuksista, joita he antavat edistääkseen tarjoamiaan kursseja. Instituutti on ollut verkkosivuillani jo vuosia. Se on ainoa, jota olen koskaan mainostanut. En saa tästä mitään, mutta mielestäni ne asiat, joita he opettavat, ja Israelissa tapaamani kouluun liittyvät ihmiset ovat huippuluokkaa.
Olemmeko samaa mieltä kaikesta? Ei, ja juuri nämä alueet saavat aikaan suuria midrasheja. Mutta olemme samaa mieltä monista muista asioista, ja heiltä saamani näkemykset monista asioista ovat erinomaisia.
Hänellä on 4 opetusta, joita voit tutkia, harkita ja keskustella. En pysty tuottamaan niitä kaikkia täällä sinulle. Mutta voit kirjoittaa ja pyytää niitä. He ovat;
"MITÄ HEPRALAINEN JUURET, MESSIAANISET USKOVAT JA MESSIAANISET JULALISMI OVAT?"
By
Henk Keuris Professori WA Liebenberg
Oikoluku: Lynette Schaefer
Kaikki oikeudet pidätetään. Tämän kirjan osaa ei saa jäljentää tai kopioida.
Jakelija: Hebraic Roots Teaching Institute Pretoria – Etelä-Afrikka Sähköposti: followup@hrti.co.za Matkapuhelin: +27 (0)83 273 1144
Facebook-sivu: "Hebraic Roots Teaching Institute" -verkkosivusto: http://www.hrti.co.za
Nro 1 – "Onko Messiaasi juutalaista alkuperää vai länsimaista?"
Professori WA Liebenberg
Christianin perusopetus
Nro 2 – "Identiteettisi" (keskitaso) Raamatun perimmäinen mysteeri Kristityt ovat jääneet pahasti kaipaamaan
By
Henk Keuris ja professori WA Liebenberg
Oikoluku: Lynette Schaefer
Nro 3 – "On vain "yksi" liitto, ja kristityt ovat ikävöinneet sitä
By
Henk Keuris, professori WA Liebenberg
Oikoluku: Lynette Schaefer
Nro 4 - "Toora on YHWH:n "Armo" ja kristityt ovat ikävöinneet sitä
by
Henk Keuris, professori WA Liebenberg
Oikoluku: Lynette Schaefer
Nämä ovat viisi oppituntia, joita sinulla voi olla juuri nyt opiskellaksesi. Oletko samaa mieltä heidän kaikkien kanssa? Teitpä tai et, opit matkan varrella monia muita asioita. Jotta ne lähetetään sinulle PDF-muodossa, sinun on kirjoitettava alla olevaan sähköpostiin Prof.
Ja tässä on jotain kaikille ryhmille pohdittavaa. He tarjoutuvat auttamaan ketään Yeshivan perustamisessa. Paikka opiskella Tooraa ja tarjoaa power point -dioja, jotta voit opettaa oppitunnin joka viikko. Päätät, mitä haluat opettaa, ja valitse sitten powerpoint-esitys. Voit lisätä siihen tai ottaa pois. Sinä hallitset sitä, mitä esitetään.
Tässä on hänen sähköpostinsa meille kaikille.
Rakastettu ystävä,
Rukoilkaa, että olette kaikki hyvässä uskossa ja hengessä ja terveinä. Monet uskovat ovat lähestyneet meitä ja pyytäneet vastauksia siihen, mitä heprealaisten juurten Yeshiva-koulun avaaminen tarkoittaa. Hyviä uutisia on tullut tiellesi. Olemme listanneet alle lyhyen yhteenvedon siitä, kuinka helppoa on avata koulu, joka yllättää sinut iloisesti, se on erittäin helppoa ja käyttäjäystävällistä, hymyile.
Lyhyet ja helpot ohjeet Yeshivan avaamiseen:
· Kuka voi avata sen? – Jokainen tarpeeksi kypsä ihminen, joka hyväksyi Y'shuan Messiaaksi.
· Minkä vähimmäispätevyyden tarvitsen? – Ei vaadi pätevyyttä. Sama periaate pätee: "Mooshe (Mooses), kun ihmiset kysyvät, opit heidän kanssaan".
· Voinko avata sellaisen missä tahansa? – Kyllä, Jerusalemissa on monta Yeshivaa yhdellä kadulla ja oppilaat seuraavat haluamaansa opettajaansa.
· Pitääkö minun noudattaa kiinteää ja määrättyä dogmaa? – Ei, sivustollamme oleva uskonlausuntomme antaa kehykset materiaalin perustaksi, mutta pysymme mottossamme "Me tiedotamme, sinä valitset". Opetat YHWH:n Ruach (Henki) ohjaamana.
· Miten opetusmateriaali esitetään? – Suurin osa opetuksista on kauneimmassa Pictorial Powerpoint -esitysmuodossa, jota esittäjä voi käyttää projisoimalla sen suurelle näytölle. Muut ovat PDF-vihkon muodossa, jotka voidaan tulostaa ja käyttää monisteena opiskelijalle. Omistaja (Dean) voi tehdä omia käsikirjoja MS Word Powerpoints- tai PDF-kirjoista.
· Mitä materiaalia se kattaa? – Typologia, heprean juuret, henkimaailma, Toora, midrashinen eskatologia, ruach, heprean kieli, festivaalit, Y'shuan elämä, raamatullisten kirjojen eksegeesi ja monet muut aiheet. Voit valita, mitä haluat esittää. Se kattaa periaatteessa seitsemän vuoden opinnot. Katso kunkin moduulin yksityiskohdat alla olevasta linkistä.
· Kuinka kauan Yeshivan avaaminen kestää? – Rekisteröityminen ei saisi kestää paria minuuttia kauempaa ja sitten pari päivää materiaalin vastaanottamiseen.
· Mitä menettelyä minun on noudatettava? – Napsauta tätä linkkiä avataksesi koulusi lyhyen, helpon ja käyttäjäystävällisen prosessin kautta http://www.hrti.co.za/YeshivaSchools.aspx.
· Autatko minua mainostamaan Yeshivaani? – Kyllä, listaamme Yeshiva-tietosi verkkosivustollamme ("Yeshiva-paikat") ilman kustannuksia, jos joku alueellasi haluaisi käydä kouluasi.
· Kuinka paljon Yeshivan avaaminen maksaa? – Yeshivan avaaminen on täysin ilmaista onnettomille maille ja sisältää alla luetellut kohteet. Kaikille muille maille on vakiolahjoitus, jolla katetaan oppimateriaalin tuotanto-, toimituskulut ja sponsoroidaan yksi onneton henkilö. Kaikkiaan Yeshivan avaamiseen liittyvä lahjoitusmaksu on $150 US (±R1350 SA) kaikkiin maihin. Lahjoitusmaksu sisältää: 1) kurssimateriaalin CD:llä, 2) Yeshivan esittelijän sertifikaatin, 3) HRTI:n verkkosivustolle kirjautuvan Yeshivan Yeshivan dekaanin ja esittäjän tiedoilla ja 4) toimituksen ja hallinnon.
· Mukana on ilmainen lahja neljä A5-kirjasta, jotka sisältyvät myös Yeshiva-materiaaliin. Nämä muuttaisivat elämääsi radikaalisti, lue ne läpi ja jaa ne mahdollisimman laajalle ja laajalle, erityisesti perheenjäsenille, ystäville ja kirkon johtajille.
· Liitteenä on Yeshiva-rekisteröintilomake avuksesi. Kun olet valmis, lähetä se Jan Lamprechtille, joka on HRTI:n kansainvälinen Yeshiva-koordinaattori – yeshiva@hrti.co.za Voit kutsua Janin ja hänen vaimonsa Esmen käymään Yeshivasi luona.
· Lue myös kaikki jeshivoja koskevat tiedot linkistä http://www.hrti.co.za/YeshivaSchools.aspx
Kiitos paljon suuresta työstä, jota teet laajentaaksesi YHWH:n valtakuntaa ja ylistääksesi Y'shuaa, meidän Messiaamme, me rakastamme sinua!
Shalomin kanssa Y'shua haMashiachissa tervehdin sinua ja sinun
(katso alta, mitä tämä tervehdys sisältää)
Cher ja professori WA Liebenberg
Y'shua sanoi, jos rakastat minua, tee minun käskyni (Toora/Ohjeet)…
Uskovat ovat jättäneet JHWH:n käskyt noudattaakseen ihmisten perinteitä,
ja loppu on kauheaa ajatella… meidän täytyy palata muinaisille poluillemme
Olemme täällä valmistamassa heprealaista morsiamea heprealaiselle Messiaalle
– Israelin huoneen kadonnut lammas
Hebraalaiset juuret ja juutalainen eskatologia
+27 (0)83 273 1144È
+27 (0) 86 528 3461 7 (faksi)
admin@hrti.co.za?
www.hrti.co.za
Facebook -sivullamme
Siinä siis, veljet.
Esitän nyt teille kaikille hyvin yksinkertaisen kysymyksen.
Olemme aloittamassa Yehshivan täällä Hannoverissa. Kun teemme, kuinka moni teistä liittyisi. Ja kuinka paljon olisit valmis maksamaan vuodessa näistä kursseista. Meillä on täällä neljä miestä, joista voimme avuksi opettaa joka viikko. Itse asiassa he ovat hyvin innoissaan ja haluavat aloittaa tämän heti. Tapaamme tämän sapatin, kun luet tätä keskustellaksemme juuri tästä asiasta. Ja se on radiossa ja videossa verkossa puolestasi.
Syy, miksi kysyn, johtuu siitä, että minun pitäisi palkata tekninen kaveri varmistamaan, että kaikki toimii, jotta voit katsella ja kuunnella opetuksia. Jos tämä on meidän tehtävämme, teemme tämän ja tämän esittämiseen liittyy muita kustannuksia. Joten kysyn, oletko valmis auttamaan meitä tässä?
Sitten, jotta voisimme tehdä tämän ja opettaa sinulle nämä kurssit ja myös sapatti- ja juhlavuosista ja jatkaa tekemässämme uutiskirjettä ja radio-ohjelmaa, se merkitsisi sitä, että minulla olisi toinen kokopäivätyö. Näiden kolmen muun miehen kanssa tämä on erittäin hyvä. Joten kysyn kuinka moni teistä olisi vakavasti kiinnostunut pitämään kerran tai kahdesti viikossa Yeshivan ja olisi valmis maksamaan siitä ja kuinka paljon maksaisitte vuodessa.
Kerro minulle sähköpostitse tällä viikolla, niin katsomme, mitkä luvut ovat, ja harkitsemme tätä. Monilla teistä ei ole ohjeita joka sapatti. Jotkut teistä kokoontuvat muiden kanssa, mutta heillä ei ole ketään, joka johtaisi teitä tai venytä mieltänne. Jotkut teistä käyttävät juuri tätä uutiskirjettä. Olemme keskustelleet kahden ryhmämme viiden johtajan kesken ja ihmettelemme, onko kysyntää. Harkitse tätä ja kerro meille. Rukoile myös miehiä, jotka ovat suostuneet yhtymään kanssani tarjoamaan sinulle parasta, mitä voimme opettaa sinulle Tooran heprealaiset totuudet.
Kymmenes käsky
Mooseksen kirja 20:17 "Älä himoitse lähimmäisesi huonetta, et himoitse lähimmäisesi vaimoa etkä hänen palvelijaansa, et hänen palvelijataransa etkä härkää, etkä aasia, etkä lähimmäisesi omaa."
Tämä käsky on meille erittäin tärkeä. Älä vain lue tätä artikkelia pysähtymättä ja pohtimatta, mitä jaat. Tähän käskyyn ja kaikkiin sen seurauksiin sisältyy sydämemme, ajatuksemme, mielemme ja ruumiimme vakava tila. Monet uskovat opettavat, että ihmiskunnalle annettu nyrkkikäsky on: ”Uskoa, että Jumala on olemassa”, ja itse asiassa meille kerrotaan, että meidän on ensin uskottava, että Jehova on olemassa. "Mutta ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Häntä, sillä sen, joka tulee Elohimin luo, täytyy uskoa, että Hän on ja että Hän palkitsee ne, jotka etsivät Häntä vilpittömästi. Heprealaiskirje 11:6
Käskyjen ensimmäinen puolisko voisi kuulua tähän kategoriaan siinä mielessä, että meidän täytyy ensin uskoa "Hän on", sitten meitä käsketään "rakastaa häntä". Tämän käskyn pitäminen rakastaa Elohimia koko sydämestämme, mielestämme, sielustamme ja voimastamme kattaa tämän, aivan kuten Yeshua vahvisti. Emme aseta ketään muuta mahtavaa Hänen eteensä tai rinnalleen. Emme palvo ketään muuta kuin Häntä. Emme tuo Hänen Nimeään tyhjyyteen emmekä tee siitä mitään arvoa. Kunnioitamme ja pidämme lepopäivän erillään.
Kymmenes käsky on todellakin näiden kahden kivitaulun ”kirjanpää”, joille Jehova itse kirjoitti kymmenen sanaa. Tee mielessäsi harjoitus työstääksesi käskyjä viidestä kymmeneen taaksepäin. Toisin sanoen, sapattipäivää koskevan neljännen käskyn jälkeen näiden neljän kanssa, jotka koskevat suhdettamme ja Jehovan palvontaa ja kuinka "ensin uskoa, että Hän on". Mene nyt kymmenenteen käskyämme ja mieti, miksi Hänen pitäisi antaa meille tämä käsky. Mitä meidän ja sydämemme tilasta toisiamme ja ”itseämme kohtaan” kohtaan on se, että Jehovan on käskettävä tai opastettava meitä tällä tavalla. Meidän on nyt harkittava, kuka Hän on... keitä me olemme.
Mitä meidän tulee uskoa, kun luemme kymmenennen käskyn? Katsomalla Heprealaiskirjeen sanoja ylhäältä: "Mutta ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Häntä, sillä sen, joka tulee Elohimin luo, täytyy uskoa, että Hän on..."
Meidän täytyy uskoa olotilaamme, joka poistuu ilman Häntä.
Harkitse itseämme. Ajattele kymmenennen käskyn ottamista: älä halua, kaipaa, himoitse, saa mielihyvää, iloitse kaikesta, mikä kuuluu lähimmäisellemme.
Näetkö tässä, tässä kymmenennessä käskyssä, oivalluksen, että meidän ”täytyy uskoa, että meissä on luonne haluta sitä, mitä Jehova hylkää tai ei halua”. Tämä asettaa meidät vastustukseen Elohimiamme vastaan, jota meidän tulee rakastaa kaikesta sydämestämme, mielestämme, sielustamme ja voimastamme. Tämän pitäisi herättää välitöntä huolta, arviointia ja itsetutkiskelua jokaisen uskovan sydämessä.
Jos pystyisimme ymmärtämään, vartioimaan ja tottelemaan kymmenennen käskyn meiltä vaaditussa syvyydessä ja tasossa, kaikki muut käskyt, jotka koskevat lähimmäistämme, pidetään huolta. Mieti tätä hetki ja harkitse sitä. Kun luemme "rakkaus peittää suuren määrän syntejä", en voi olla ajattelematta kymmenennestä käskystä.
Kuten olemme tehneet kaikkien käskyjen kohdalla, aiomme nyt tarkastella tässä ohjeessa olevaa verbiä hepreaksi himoitsemaan ja saada käsityksen siitä, mitä Jehova todella sanoo. Jätämme taaksemme ennakkokäsityksiä ja opetuksia, joita olemme kuulleet koko elämämme jatkuvasti, ja aiomme todella katsoa tätä sanaa – himo.
Se on poikkeuksellinen sana. Se on heprean sana chamad, ja tähän yhteen sanaan voitaisiin käyttää monia, monia sivuja, jakamalla sitä, katsomalla sanan kuvakirjaa, sanomattomia sovelluksia ja tämän sanan vaikutuksia. Teemme osan siitä nyt, ja jos annat mielesi "kuvata" tämän sanan, se on todellakin yhtä tehokas ja läpitunkeva kuin sana "zakar" neljännessä käskyssämme "zakar" lepopäivänä. Joten katsotaan…
Covet – Strongin H2530
chamad {khaw-mad'} primitiivinen juuri; TWOT – 673 AV – halu 10, himo 4, ilo 2, miellyttävä 2, kauneus 1, himo 1, ihanat asiat 1; 21 v 1) haluta, himota, nauttia siitä, ilahduttaa 1a) (Qal) haluta 1b) (Niphal) olla haluttava 1c) (Piel) ilahduttaa suuresti, haluta suuresti nf 2) haluttavuus, arvokkuus
Mitä meillä on tässä sanakuvassa?
Meillä on "ch", joka on kirjain chet, tai jotkut kirjoittavat sen hhet. Se on aidan tai jonkinlaisen rajan kuva, raja. Voimme jopa kuvitella naapuruston päänpään tai rivin telttoja tai taloja.
Seuraava kirjain on "mem" Mem on aina vesi, kuva aalloista valtamerellä tai järvellä. Mumi on vettä. Vesillä, kuten me kaikki tiedämme, ne voivat olla rauhallisia, kaoottisia, tyynejä, jäätyneitä, kiinteitä, höyryjä, juoksevia lempeitä, rauhallisia. Kaikki nämä asiat vesi voi tehdä, jopa puhdistaa ja ylläpitää elämää. Fyysinen ruumiimme on enimmäkseen vettä.
Chamad (himo) päättyy "d"-kirjaimeen "dalet" -kirjaimella. Rajoitetun kokemukseni hepreasta olen huomannut joitain asioita, jotka aina tulevat esille. Yksi niistä asioista on, että aina kun näen daletin, minulla on ajatus liikkeestä. Tavalla tai toisella. Heprean "dalet" tai "d" on kuvamerkki ovesta. Aina kun "ovi" esiintyy sanassa, toisin sanoen, aina kun "d for dalet" esiintyy sanassa… etsi jonkinlainen päätös, joka on tehtävä sisälläsi. Aivan kuten ovi heilahtelee kahteen suuntaan, auki ja kiinni, niin myös daletti kääntyy sanassa – melkein tekee sanasta kaksinkertaisen merkityksen, mutta vastakkaisiin suuntiin.
Ovi heprealaisessa ajattelutavassa on jotain, joka heilahtelee. Se on kuin meidän ovemme tänään, koska se avautuu ja sulkeutuu saranan varassa. Muinainen heprealainen ovi on samanlainen, vain se avautui ja sulkeutui pystysuoraan: joko rullattiin ylös tai laskettiin alas, koska se oli teltan ovi. Telttailevat ihmiset tietävät, miltä tämä näyttää.
Joka tapauksessa… voimme kuvitella nyt tämän sanan chamad. Huomaatko missä muisti on vettä varten? Kyllä, se sijaitsee avautuvan ja/tai suljettavan oven ja rajaviivan tai aidan välissä... ehkä jopa penkereen välissä.
Sinä, rakkaani, olet tämä vesi tässä sanassa chamad. Olet rajan ja oven välissä ja tunteesi (vesi) ovat välissä. Ovatko vesisi tyyni ja rauhallinen, vai raivoavatko ne rajojen ulkopuolella? Kiehtovaa eikö? "Kuplitko" vihan tai intohimon kuumuudesta? Ja sitten onko tuo intohimo linjassa Jehovan intohimon, oman intohimosi tai kenties jopa vastustajan intohimon kanssa? Katso mitä tarkoitan tällä sanalla! Jehova ei valinnut tätä sanaa sattumanvaraisesti, Hän yrittää saada meille jotakin selkoa siitä, kuinka Hän loi meidät. Meidän täytyy ymmärtää nämä asiat, kuunnella Hänen Ääntään ja tarkkailla itseämme ja tunteitamme, ajatuksiamme, toiveitamme ja intohimojamme. Hän loi meidät tunneolentoja. Me heijastamme Hänen kuvaansa tällä tavalla… mutta me tarvitsemme rajoja, tarvitsemme portteja ja ovia ja tarvitsemme erottelukykyä. Tämä chamad (himo) vääristä asioista Hän neuvoo meitä… "ei", älä peitä näitä asioita. Kuten aina, Hän kertoo meille tämän meidän hyödyksemme.
Ajattele vain luetteloa monista, monista asioista, joita voimme haluta! Niin monta! Haluamme rakkautta, iloa, rauhaa, kärsivällisyyttä, ystävällisyyttä, pitkämielisyyttä, hyvyyttä. Niin suuren osan ajasta keskitymme ja meitä opetetaan jollain tavalla keskittymään näiden Isämme ohjeiden negatiivisiin puoliin. Ne eivät ole negatiivisia, ne ovat vain rajoja, jotka on rakennettu rakkauteen ja armoon.
Jatkakaamme tarkastelemalla nyt joitakin muita tämän sanan käyttötapoja tai tämän sanan osia vahvistaaksemme sitä, mitä olemme oppineet heprean oppitunnin kautta.
Muistatko miehen nimeltä Cham? Jotkut saattavat sanoa "ei", mutta jos sinulta kysyttäisiin miehestä nimeltä Ham, vastaisit "kyllä". Tiedän hänestä. Hän oli Nooan poika, joka teki jotain hyvin väärin Nooalle, mikä johti kiroukseen. Emme aio puhua tästä tietystä tapauksesta tällä kertaa, mutta aiomme puhua hänen nimestään. Lännessä lausumme "ch" "h":lla, mutta huomaa, että hepreaksi nimi Ham on todella nimi Cham. Kuka tahansa voi katsoa sen nähdäkseen sen kirjoitettuna hepreaksi "chetillä", kuten opimme aiemmin.
Nyt Chamilla on kuva rajasta toisella puolella vesiä ja ei mitään toisella puolella vettä. Ei ovea, ei aitaa, ei mitään kiveä tai penkereitä. Ja mitä me tiedämme Chamista? Häntä hallitsivat hänen tunteensa ja intohimonsa. Itse asiassa meille kerrotaan hänen nimensä tarkoittavan: kuuma. Näemme miehen, jonka vedet raivoavat, kiehuvat ja virtaavat hänestä kuin tulva, joka hukkuu kaiken, minkä kanssa hän joutuu kosketuksiin. Hänen kapteensa on hänen oma halunsa, ja luemme, että hän on "palvelijan palvelija". Tiedätkö mitä tämä tarkoittaa? Kuulin, että se tarkoittaa, että hänelle kerrottiin, että hänestä tulee alemman luonnon, eläinluonnon, joka seuraa jatkuvasti omia halujaan, palvelija. Ne halut, joilla meidät on luotu, ovat olemassa palvelemaan henkiihmistämme, ei eläinluonteista ihmistämme.
Oikea elämänjärjestys on Elohimin Hengestä meidän Henkeemme. Sitten henkemme on ohjata sieluamme (ruokahaluamme) mitä tehdä, tuntea, ajatella ja käyttäytyä… Elohimin Hengeltä saamiemme ohjeiden perusteella. Sitten sielumme tulee kertoa fyysiselle keholle: käsille, jaloille, silmille, korville, mitä tehdä fyysisessä maailmassa. Chamille kerrottiin, että koska hän ei hallinnut eläimellistä luontoaan, tuota kuumaa hallitsematonta itsekästä intohimoa, hän palvelisi sitä, jonka piti olla palvelija. Tämä on epäjärjestyksen ja kaaoksen määritelmä.
Kuka hallitsee ja pitää vedet sisälläsi? Mistä lähteesi tulee?
Voimme myös tarkastella vesisi virtauksen alkuperää ja suuntaa. Onko se pysähtynyt ja mätää, tekemättä mitään? Virtaako se Tooran tiedosta vai raivoaako se kaikkiin suuntiin villien tunteiden mukaan, jotka perustuvat jokaiseen silmäsi ja korviesi rajoihin tai kenties oman sydämesi haluihin eikä Jehovalta?
Jos lähteemme on peräisin jostain muusta lähteestä kuin Jehovasta ja Hänen Toorastaan (Hänen elämänohjeensa), tulemme kokemaan kaoottisia vesiä sielussamme ja olemuksessamme. Aiomme kokea raivoavia vesiä, ilman rajoja, ilman ohjeita ja ilman järjestystä. Meidät johdetaan rikkomukseen, kuolemaan ja tuhoon. Vietämme elämämme palvellen palvelijaa, emme herraa.
Vesi virtaa myös pienimmän vastuksen polkua pitkin, eikö niin, ellei ulkopuolinen lähde tule mukaan ja "luo" rajan ja "saa" sen virtaamaan haluttuun suuntaan? Onko helpompaa olla kiitollinen siitä, mitä meillä on, vai haluta aina enemmän? On helpompi aina haluta enemmän… eikö niin? Vaatii työtä ollaksemme kiitollisia siitä, mitä meillä on. Mikä tarkoittaa, että meidän on TARVITAAN sitä. Meidän on määrätietoisesti pyrittävä olemaan kiitollisia ja armollisia.
Onko helpompaa uurastella, harjoitella kärsivällisyyttä, olla ilman… vai ottaa asioita muilta ja tarttua siihen, mitä voimme saada, kun meillä on tilaisuuksia? Katsokaa kaikkia perheitä, joiden molemmat vanhemmat työskentelevät hankkiakseen "asioita" ja pitääkseen meidät yhteiskunnassa ja sen halussa. Aina kun vanhempi esittelee asioita, kuten ongelmia, jotka liittyvät lauantain urheilupelien päätöksiin ja sapatin pitämiseen, vastaus on yksinkertainen ja voidaan esittää toisella kysymyksellä: Haluatko kasvattaa papin ja kuninkaan vai urheilijan? Se liittyy chamadiin, sydämen haluun.
Kymmenes käsky on niin täynnä armoa ja armoa meille. Monet opettavat, että armo on ansaitsematonta palvelusta, mutta todellakin tämä määritelmä sopii paremmin armon merkitykseen.
Kuka muu mahtava koko maan päällä varoittaa lapsiaan? Luettelo tavaroista, joita emme saa kaipaamaan, suojaa meitä monilta muilta loukkauksilta. Jos noudatamme kymmenennen käskyn, emme tee aviorikosta, emme varasta, emme lausu väärää todistusta, emme murhaa. Kaiken tämän lopussa on "kuumat, hallitsemattomat, kesyttämättömät intohimot ja halut, sydämen, silmien, sielun himot".
Isä Jehova ei opasta meitä: ”älkää himoko” vain.
Hänen Sanassaan on lukemattomia esimerkkejä, joissa elämän oikeiden asioiden himoitseminen on myönteistä, kaunista, vanhurskasta ja toivottavaa. Mutta Hän varoittaa meitä rakastavasti siitä, mitä "ei" saa himota, koska nämä johdattavat meidät rikkomukseen ja syntiin. Hän tietää tämän. Tämä on viisauden lahja meille ja täydellinen kuva Hänen armostaan.
Kääntykäämme nyt Raamattuun ja oppikaamme lisää tästä sanasta ja katsokaamme esimerkkejä positiivisista ja negatiivisista chamadista, joita meille tuodaan riippuen siitä, virtaako vesimme Hänestä… vai meistä itsestämme.
Ensimmäinen maininta tästä heprean sanasta chamad on 2. Moos. 9:XNUMX. Kymmenen käskyn joukossa tämän käskyn väärinkäyttö chamadin kanssa, joka on asetettu johonkin, jota Jehova on kieltänyt, on yhteydessä ihmiskunnan lankeemukseen. Tämän merkittävämpää emme voi saada!
Ja YHWH Elohim kasvatti maasta kaikki puut, jotka ovat miellyttäviä (chamad) nähdä ja hyviä ravinnoksi, ja elämän puun keskellä puutarhaa ja hyvän ja pahan tiedon puun.
Näemme täällä, että KAIKKI puut olivat miellyttäviä nähdä ja hyviä ruokaan. Ne kaikki, mukaan lukien hyvän ja pahan tiedon puu. Mutta Jehova sanoi meille: Älkää syökö sitä, hyvän ja pahan tiedon puuta.
Jehovan puut Eedenin puutarhassa olivat ”miellyttäviä” näkyville. Mooseksen kirjan 2:9:ssä luetaan: "Ja Jehova Elohim kasvatti maasta kaikki puut, jotka ovat miellyttäviä nähdä ja hyviä ravinnoksi, ja elämän puun keskellä puutarhaa ja hyvän ja pahan tiedon puun. .
Joten voimme nähdä täällä, että chamad ei ole negatiivinen asia tai toiminta tai tunne ollenkaan. Sitä varten meillä on chamad. Pidämmekö me miellyttävinä ja toivottavina samoja asioita, joita Jehova pitää miellyttävinä ja toivottavina? Vai pidämmekö me miellyttävinä ja toivottavina kaikki ne "muut" asiat, joita Hän ei ole antanut meille ja jotka kuuluvat jollekin toiselle?
Kohtuuton, hallitsematon, itsekäs halu. Tämä on se "chamad", jota Jehova neuvoo meitä vastaan.
Voimme puhua autoista, kodeista, vaatteista ja koruista. Voimme puhua kullasta, hopeasta, hienoista liinavaatteista ja timanteista. Voimme puhua palkinnoista, mitaleista, suosiosta, kunnianosoituksia ja kiitosta. Voimme puhua kuuluisuudesta, elokuvatähdestä, rocktähdestä, tähtiurheilijasta ja jonkinlaisesta vaaleilla valitusta poliitikosta. Rukoile ja kerro… mikä näistä asioista johtaa meidät Jehovan luo? Kumpi? Minkä näistä asioista löydämme Hänen käskyjen, ohjeiden, säädösten ja määräysten Toorassa. Silti nämä ovat asioita, jotka täyttävät joka päivämme ja koko elämämme.
"Toivon, että minulla olisi iso talo niin ja niin"
"Haluaisin varmasti tuon auton!"
”Vähennän joulua (pakanallista talvipäivänseisauksen juhlaa) ystävieni ja perheeni tavoin, koska heillä on niin hauskaa ja minäkin haluan pitää hauskaa” Teemme sen lasten ilahduttamiseksi. Missä on Jehovan käsky ”Sinun on pidettävä lapsesi onnellisina antamalla heille maallista materiaalia”. Sitä ei löydy mistään.
Meitä on kuitenkin ohjeistettu "opettamaan lapsille Elohimin teitä", 6. Mooseksen kirjan luku XNUMX
Ahneus, sen toivominen, mitä muilla on, johtaa meidät jokaisen väärään palvontaan ja pois Hänestä, kunnes lopulta eroamme Hänestä. Muista tämä käsky: "Älkää oppiko pakanoiden tapaa tiedustella jumaliaan ja kysyä, kuinka heitä palvelette." Usein "näkyy" meille, että heitä siunataan sen vuoksi, mitä silmämme näkevät ja sen aineellisen vaurauden, jonka he voivat saada. Muistakaamme kuuliaisuuden laki. Kuuliaisuus tuo siunauksen riippumatta siitä, tottelemmeko Jehovaa tai vastustajaa. Monet meistä eivät ymmärrä tätä totuutta. Aineelliset siunaukset ovat maallisia siunauksia, ja ne tulevat niille, jotka tottelevat maailman tapoja. Maailmalliset ylistykset tulevat maailmasta ja tulevat niille, jotka tekevät niin kuin maailma tekee.
Huomaa, että Jehova ei sanonut: ”Älä himoitse”, vaan jätä se siihen. Hän lisää meille eräänlaisen luettelon, jotta voimme ymmärtää.
Halutun, miellyttävän, ilon löytäminen… ei ole rikkomus Häntä vastaan. Kysymys meille kuuluu: mitä me pidämme toivottavana, miellyttävänä, ilahduttavana? Mitä me kaipaamme? Jehovan asioita vai ihmisten asioita?
Iloitseminen siitä, mistä Isämme iloitsee, on täydellisyyttä.
Hän sanoo meille, että ole erotettu niin kuin minä olen erotettu.
Mooseksen kirja 3:6 on chamadin toinen esiintyminen:
Ja vaimo näki, että puu oli hyvä ravinnoksi, se oli mieluisa silmille, ja puu, joka oli toivottava (chamad) viisaaksi, ja hän otti sen hedelmästä ja söi. Ja hän antoi myös miehelleen hänen kanssaan, ja tämä söi.
Tämä käskyssämme oleva sydämen asia on siis sama sydämen asia, joka oli Eedenin puutarhassa ja osallistui Aadamin ja Eevan lankeemukseen. Melko tärkeä asia tiedostettava itsessämme, eikö meidän mielestämme? Jokainen näistä käskyistä todella vaatii meiltä itsearviointia, rukousta ja työtä. Meidän olisi hyvä tutkia sydämiämme ja tehdä inventaario itsestämme.
Jehova asettaa meille erityisiä rajoituksia himolle. Tämä on mielenkiintoista pohdittavaa. Luettelo, jonka Hän antaa meille, on meille jonkin verran vartija tai raja. Jos pidätämme itseämme himoittamasta (halustamasta tai nauttimasta niistä) tuon luettelon kohteita… meidät suojataan monilta muilta loukkauksilta, kuten aviorikokselta, varkaudelta, murhilta, himoilta ja petokselta.
Kymmenes käsky on mielenkiintoinen myös siksi, että se käsittelee sydämen kiusausta. Tämän käskyn kieltämä himo on sellainen, josta yksilö on vastuussa. Itse asiassa henkilö on vastuussa synnin löytämisestä ja sen käsittelemisestä. Tämä on välttämätöntä, koska kukaan muu ihminen ei voi tietää ajatuksiamme. Jehova pitää meidät näin ollen vastuussa siitä, mitä päätämme sydämessämme ja mielessämme.
Katsotaanpa seuraavaksi Kainin ja Abelin välistä tapahtumaa. Heitä molempia neuvottiin tuomaan uhri, lahja Jehovalle. Hän otti vastaan Abelin lahjan, mutta hylkäsi Kainin. Kain halusi niin kovasti tulla hyväksytyksi Jehovalta ja palvomaan omalla tavallaan, että murhasi veljensä. Hänen tunteiden ja intohimonsa kaoottiset vedet valtasivat hänet ja saivat hänen kätensä (palvelijansa) murhaamaan hänen veljensä. Jehova jopa varoitti häntä: "Synti kyykii ovella", Hän kertoi Kainille, mutta hänen sydämensä hallitsemattomat, itsekkäät halut valuivat yli rajan, ja sitten hän teki syntiä, koska hän ei saanut niitä hallintaansa. Meidän ei pitäisi edes haluta Jehovan hyväksyntää veljemme suhteen tähän hallitsemattomaan pisteeseen asti, mutta jos veljeämme tai sisartamme siunaa Jehova hengellisillä siunauksilla ja hengellisillä hedelmillä, meidän tulisi vastata, mitä he tekevät… ja jäljitellä niitä. Meidän ei pitäisi ryhtyä panetteluun, mustasukkaisuuteen, vääriin todistajiin ja murhiin kielellämme, sanoillamme ja teoillamme.
Jehovan rakkaan jäljittelemistä kutsutaan opetuslapseudeksi.
Raamatussa on toinen henkilö, joka sai kuvauksen: "epävakaa kuin vesi". Tiedätkö kuka se on? Israelin esikoinen poika (Jaakob), Ruben. Mooseksen kirjan 49:4 "Keehuen kuin vesi, et ole erinomaista, koska menit isäsi vuoteeseen ja sitten saastuit sen - hän nousi minun sohvalleni." Tämä oli osa siunausta ja profetiaa, jonka Jaakob julisti Ruubenille. Jaakob näki Ruubenin sisällään vallitsevat hallitsemattomat, itsekkäät halut, jotka ylittivät vanhurskaan käytöksen rikkomisen. Rueben oli kuumien tunteiden ja intohimojen mies, jota hän ei voinut hallita, ja Jacob näki tämän kiehuvana vedenä. Jaakob on myös oikeassa summauksessaan siitä, mitä tämän luonteisille ihmisille tapahtuu, eivätkä he löydä viisautta hallita sitä – he eivät loista. Näiden ihmisten impulssi, viha, raivo, kaaos ja itsekkyys leviävät fyysiseen ja johdattavat heidät edelleen syntiin ja ongelmiin.
Tällaiset ihmiset yleensä tietävät, miltä he ovat, eivätkä usein pidä siitä, miltä he ovat. He eivät vain osaa ”kesyttää petoa”, Jehova loi sinut suurella intohimolla. Ainoa ja tärkein syysi elää on oppia ohjaamaan kiehuvat vedet sisälläsi. Ohjaa nuo intohimoiset vedet pois tarpeistasi ja suuntaa ne muiden tarpeisiin. Kun teet tämän, siirryt kaikkien käskyjen rikkomisesta niiden kaikkien pitämiseen. Hanki hyvä ja uskollinen uskottu henkilö, joka voi pitää sinut vastuullisena elinikäisestä työstäsi tämän Jehovan sinulle antaman suurenmoisen lahjan parissa.
Exodus 34: 23-24
"Kolme kertaa vuodessa kaikkien miehesi tulee ilmestyä Mestarin, JHWH:n, Israelin Elohimin eteen, sillä minä karkoitan kansat sinun tieltäsi ja laajenan sinun rajojasi, älköönkä kukaan himoiko maatasi, kun nouset ilmestymään eteen JHWH sinun Jumalasi kolme kertaa vuodessa."
Kuinka fantastisen lupauksen täällä Jehova meille antaa. Jos olemme kuuliaisia Hänelle ja palvomme Häntä Hänen ohjeidensa mukaan, Hän puuttuu kirjaimellisesti pakanamiesten ja -naisten sydämiin ja mieliin niin, etteivät he himoitse maatamme. Jehovan pelko on heidän yllään, ja Hän on meidän takavartijamme ja suojelijamme.
Mooseksen kirjassa 5:21 näemme ylimääräisen esineen, jota emme saa kaipaa, mutta tämän ei pitäisi yllättää meitä, kun ymmärrämme, ettemme yksinkertaisesti halua himota mitään, mitä lähimmäisellämme on materiaaleissa. Mooses lisää naapurimme pellon luetteloon.
"Sinä et himoitse lähimmäisesi vaimoa, etkä halua lähimmäisesi taloa, hänen peltoa, etkä hänen miespalvelijaansa, etkä hänen palvelijattareansa, härkäänsä, etkä aasiaan tai mitään lähimmäisellesi kuuluvaa."
Meillä on Jehovalta erittäin vahva ja täsmällinen ohje epäjumalista ja niiden peittämiseen käytetystä hopeasta ja kullasta. Tajusitko, että kun tuot jotain kotiisi, mikä on kirottu; houkutteletko henkistä maailmaa tuomalla kirouksia itsellesi ja kotillesi? Harkitse tätä asiaa tarkasti rukouksen kanssa.
Moos. 7: 22-26
'Ja Jehova, sinun Jumalasi, karkottaa nuo kansat sinun tieltäsi, vähitellen. Et saa tuhota niitä kerralla, jottei kedon pedot tulisi sinulle liian suureksi.
Mutta Jehova, sinun Jumalasi, antaa ne sinulle ja tuhoaa heidät suurella tuholla, kunnes ne tuhotaan. Ja hän antaa heidän hallitsijansa sinun käsiisi, ja sinä tuhoat heidän nimensä taivaan alta. Kukaan ei voi vastustaa sinua, ennen kuin olet tuhonnut heidät.
Heidän mahtaviensa veistetyt kuvat sinun tulee polttaa tulella. Älä himoitse hopeaa tai kultaa, joka niillä on, äläkä ota sitä itsellesi, ettet joutuisi sen ansaan, sillä se on kauhistus Jehovalle, sinun Jumalallesi.
Ja älä tuo kauhistusta huoneeseesi, ettet joutuisi sen kaltaiseksi kirottuksi. Inhoa sitä äärimmäisen ja vihaa sitä täysin, sillä se on kirottu."Joshua 7: 20-21
Niin Akan vastasi Joosualle ja sanoi: "Totisesti, minä olen tehnyt syntiä Israelin Jehovaa Jumalaa vastaan, ja näin minä tein:
"Kun näin saaliin joukossa kauniin sinearin vaatteen ja kaksisataa hopeasekeliä ja viisikymmentä sekeliä painavan kultakiilan, himoitin niitä ja otin ne. Ja katso, ne ovat kätkettyinä maahan telttani keskelle, hopea sen alla."
Akanin sanat: "Minä himoitin heitä ja otin heidät." Inhimillisen kokemuksen tosiasia on, että aiomme "nähdä asioita", joita haluamme, "kuulla asioita", jotka saavat meidät haluamaan, ja "kokemaan asioita", jotka tarjoavat meille tilapäisiä nautintoja tässä. elämää. Jehova ei suuresta rakkaudestaan, armostaan ja armostaan aio, että me eläisimme halujemme mukaan. Tämän tyyppistä elämää näemme eläimissä. Meidät on luotu hallitsemaan, hallitsemaan sekä heitä että sisällämme olevaa petoa. Mikä tekee eron? Hänen Sanansa meille ja Hänen Henkensä meissä. Kun tunnemme raivoavat ja kaoottiset vedet olemuksessamme alkavan kiehua ja raivota… astu taaksepäin ja kysy Jehovalta. Ota Hänen neuvonsa asiassa ja toimi sen mukaisesti. Jos kamppailet tämän kanssa, et ole yksin… et pitkällä tähtäimellä. Me kaikki kamppailemme näiden asioiden kanssa. Oppiminen ja siunaus on kuitenkin itse taistelussa. Opimme tuntemaan itsemme ja Elohimimme, jota palvelemme ja rakastamme. Istu Hänen jalkojensa juureen ja ota Hänen neuvojaan ongelmissasi, Hän haluaa sinun tekevän niin.
Oletko koskaan nähnyt puskuritarroja, joissa luki "Jeesus on apukapteeni"? Tämä on katastrofin resepti. Tarkoittaako tämä, että joudumme hallitsemaan Hänen ohjeitaan, jos emme pidä niistä tai ne eivät sovi sydämemme toiveisiin? Tai jos Hän sanoo pysyä vanhurskauden polulla, mutta me haluamme valita toisen tien, niin se on "okei"? Aivan kuten lasten ei voida antaa hallita ympäröivää maailmaa, emme myöskään me Jehovan lapsina voi hallita ympäröivää maailmaa. Odotamme Häntä ja Hänen Sanaansa, Hänen viisauttaan kaikissa asioissa.
Psalmi 19: 9-10
Jehovan pelko on puhdas, pysyy ikuisesti; Jehovan oikeat päätökset ovat totta, ne ovat kaikin puolin vanhurskaita, toivottavampia kuin kulta, kuin paljon hienoa kultaa; Ja makeampaa kuin hunaja ja hunajakenno.Sananlaskujen 1: 20-28
Viisaus kutsuu ääneen ulkopuolella; hän kohottaa ääntään laajoissa paikoissa.
Meluisten katujen kärjessä hän huutaa (korvat), porttien aukoissa (silmät),
Kaupungissa hän puhuu sanansa; "Kuinka kauan, te yksinkertaiset, rakastaisitte yksinkertaisuutta, ja iloitsevatko pilkkaajat (chamad) pilkkaamisestaan ja tyhmät vihaavat tietoa?
"Käänny minun nuhteeni puoleen. Katso, minä vuodatan henkeni sinun päällesi, ilmoitan sanani sinulle.
"Koska minä kutsuin ja sinä kieltäydyit, olen ojentanut käteni, eikä kukaan ole taipuvainen, ja sinä hylkäsit kaikki neuvoni etkä suostunut nuhtelemaani: "Anna minunkin nauraa onnettomuutellesi, pilkata, kun pelkosi tulee." Kun pelkosi tulee kuin myrsky ja onnettomuutesi tulee kuin pyörretuuli, kun tuska ja tuska kohtaavat sinua.
"Huotkoot sitten minua, mutta minä en vastaa; Antakaa heidän etsiä minua, mutta eivät löydä minua."Sananlaskujen 6: 20-35
Poikani, valvo isäsi käskyä äläkä hylkää äitisi Tooraa.
Sido ne aina sydämeesi; sitoa ne kaulasi. Kun kuljet ympäriinsä, se johtaa sinua;
Kun makaat, se vartioi sinua ja kun olet herännyt, se puhuu sinulle.
Sillä käsky on lamppu ja Toora valo ja kurin nuhteet elämäntapa,
Suojellakseen sinua pahalta naiselta, vieraan naisen imartelevalta kieleltä.
Älä kaipaa (chamad) hänen kauneutta sydämessäsi, äläkä anna hänen valloittaa sinua silmäluomillaan.
Sillä huoran tähden [tuotetaan] leivänkuoreen. Ja avionrikkoja metsästää arvokasta elämää.
Ottaisiko mies tulta poveensa, ja hänen vaatteensa ei palaisi?
Kävelisikö mies kuumalla hiilellä, eivätkä hänen jalkansa palaisi?
Niin on se, joka menee lähimmäisensä vaimon luo; kukaan, joka koskettaa häntä, jää rankaisematta.
He eivät halveksi varasta, jos hän varastaa tyydyttääkseen ruokahalunsa nälkäisenä.Mutta jos hänet jää kiinni, hän maksaa seitsemän kertaa takaisin; hän antaa kaiken talonsa omaisuuden.
Sillä, joka tekee aviorikoksen naisen kanssa, puuttuu sydän; Se joka sen tekee, tuhoaa oman elämänsä.
Hän kohtaa lyömistä ja häpeää, eikä hänen moitteitaan pyyhitä pois.
Sillä mustasukkaisuus raivoaa ihmisen, eikä hän säästä koston päivänä.
Hän ei pidä lunnaita eikä ota lahjustasi vastaan, oli se kuinka suuri tahansa!Sananlaskujen 12: 11-12
Joka viljelee maataan, on kyllästynyt leivästä, mutta turhuutta tavoittelevalta puuttuu sydän.
Väärät himoitsevat pahantekijöiden saalista.Isaiah 1: 28-29
Ja rikkoneiden ja syntisten tuho on yhdessä, ja ne, jotka hylkäävät Herran, tuhoutuvat.
Sillä he joutuvat häpeään terebinttipuista, joita olet halunnut (chamad). Ja joudut nolostumaan valitsemiesi puutarhojen takia.Isaiah 44: 9
Ne, jotka tekevät epäjumalan, ovat kaikki tyhjiä, eivätkä heidän ilonsa (himonsa) hyödytä. Ja he ovat heidän omia todistajiaan; he eivät näe eivätkä tiedä, joten he joutuvat häpeään.Isaiah 53: 1-2
Kuka on uskonut raporttiamme? Ja kenelle Jehovan käsivarsi paljastettiin?
Sillä hän kasvoi hänen edessään hellänä kasvina ja juurena kuivasta maasta. Hänellä ei ole muotoa eikä loistoa, että me katsoisimme Häneen, eikä ulkonäköä, että me himoisimme Häntä.
Meille kerrotaan, että Yeshualla (Elohimin Poikalla ja Elohimilla, joka ilmestyi lihassa) ei ollut toivottavan "ulkonäköä" (chamad). Jehovan tie eivät ole meidän teitämme.Micah 2: 1-2
Voi niitä, jotka suunnittelevat pahuutta ja tekevät pahaa vuoteissaan! Aamun valossa he harjoittelevat sitä, koska se on heidän mielessään.
Ja he himoitsivat peltoja ja valloittivat ne, myös talot, ja veivät ne pois. Ja he sortivat miestä ja hänen taloaan, miestä ja hänen perintöosansa.Romance 10: 1-2
Todellakin veljet, sydämeni toiveeni ja rukoukseni Elohimille Israelin puolesta on pelastuksen puolesta.
Sillä minä todistan heille, että heillä on intohimo Elohimia kohtaan, mutta ei tiedon mukaan.Romance 13: 9
Tätä varten: "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "älä varasta", "älä sano väärää todistusta", "älä himoitse", ja jos on jokin muu käsky, se on tiivistetty tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi".Romance 7: 7
Mitä me sitten sanomme? Onko Toora syntiä? Älä anna sen olla! En kuitenkaan tuntenut syntiä muuten kuin Tooran kautta. Sillä myöskään ahneutta en tiennyt, ellei Toora olisi sanonut: "Älä himoitse".1 Corinthians 12: 31
Mutta etsi vilpittömästi parempia lahjoja. Ja silti näytän sinulle erinomaisen tavan.Toimet 5: 17-18
Mutta ylimmäinen pappi nousi ja kaikki hänen kanssaan, joka on saddukeusten lahko, ja he olivat täynnä mustasukkaisuutta, ja ottivat lähettiläät kiinni ja laittoivat heidät yleiseen vankilaan.
Onko ketään, jolle olemme kateellisia? Onko elämässämme ketään, jossa näemme hänen saavan aina kiitosta, olevansa aina kaikkien muiden rakastama, kaikkien pitävä ja saava huomiota? Tämä voi jopa alkaa veljien ja sisarten välillä monta kertaa… jopa aviomiesten ja vaimojen välillä, jopa pastorien, opettajien, ystävien, työtovereiden välillä. Jos elämässäsi on joku tällainen, ja hän herättää sinussa kateuden tunteen… puhu siitä Isälle. Älä anna sen kiehua ja kiehua, kunnes se saa sinut tekemään syntiä.
Entä jos luulet, etteivät he ansaitse sitä? Onko sillä mitään eroa sinun ja Elohimin välillä? Hän käsittelee niitä. Jos he ovat vanhurskaita henkilöitä, jäljittele heitä. Jos he eivät ole vanhurskaita (pitävät Jehovan käskyt), yritä sivuuttaa tilanne, rauhoittaa sisällä riehuvat vedet ja keskittyä Yeshuaan. Älä himoitse sitä, mitä heillä on.
Muista myös, mitä Mestarimme sanoi näistä asioista. Kun ihmiset palkitaan täällä maan päällä ennen muita, he saavat palkkionsa. Mutta Hän haluaa, että teemme työtä ja palvelemme ja teemme hyvää salassa, jolloin me todistamme ja tiedämme, että meidän palkkamme tulee taivaalliselta Isältämme. Jokaiseen ongelmaan, jonka koemme täällä toisten ja itsemme kanssa, Isämme antaa meille apua ja ohjeita.
Galatialaiset 5: 20
Itsekäs kunnianhimo
Kokoukset ja kirkot ovat täynnä pastoreita, opettajia ja saarnaajia, jotka hylkäävät Jehovan sanan totuuden säilyttääkseen asemansa. He päättävät opettaa valheita sen sijaan, että he olisivat syrjäytyneet. Tämä kymmenennen käskyn rikkominen johtaa niin monet tuhon ja kuoleman polulle.James 3: 14
Mutta jos teillä on katkera kateus ja itsekkyys sydämessänne, älkää kerskoko totuutta vastaan ja valehtelko sitä vastaan. Tämä ei ole ylhäältä alas tulevaa viisautta, vaan se on maallista, epähengellistä, demonista. Sillä missä mustasukkaisuus ja itsensä etsiminen ovat, siellä on hämmennystä ja jokaista pahaa tekoa.
Pinnalla ahneus ei ehkä näytä liittyvän tavoitteiden aiheeseen. Näemme kuitenkin, että siitä, mitä haluamme, tulee tavoitteemme. Jos himoimme vääriä asioita, meillä on väärät tavoitteet, ja näin ollen uhraamme asioita, joilla on suuri arvo pyrkiessämme saavuttamaan sen, jolla on vähän lopullista ja iankaikkista arvoa.
Kyse on sydämestä, asenteesta, vahvoista tunteista. Sinänsä himo on jossain määrin ainutlaatuista käskyjen tuomitsemien pahojen joukossa. Muissa käskyissä kielletyt pahat olivat sellaisia, että joku voitiin tuomita ja tuomita syylliseksi tiettyyn tekoon. Tämä teko perustui tietysti asenteisiin, mutta yhteiskunta ei voi tuomita ihmisiä siitä, mitä he ajattelevat ja tuntevat. Viimeinen käsky on ikään kuin kielletty tunne, ei kielletty teko.
Ahneus on kuluttava halu, joka on erittäin kilpailukykyistä. Se on paha asenne, joka todennäköisesti johtaa pahaan tekoon.
Ahneus on eräänlainen salaliitto ihmisen sielussa tehdä pahaa. Tätä yritettiin ilmaista aiemmin tässä artikkelissa. Meidän täytyy tietää ja uskoa, että Jehova on olemassa, ja meidän täytyy tietää ja uskoa, että on vastustaja, joka haluaa asua mielessämme ja sydämessämme ja vastustaa Häntä. Tämä paha siemen on meissä, ja meidän elämäntehtävämme on kitkeä se pois ja heittää tuleen.
Habaqquq Luku 2 puhuu erittäin voimakkaita sanoja niitä vastaan, jotka ovat olemassa ja joiden määrä on nyt todella kasvamassa kaikkialla maailmassa nykyään – niitä, jotka palvelevat itseään ja ovat täynnä ahneutta.
Seison vartiollani ja seison vartiotornissa ja odotan nähdäkseni, mitä Hän sanoo minulle ja mitä vastata, kun minua moititaan. 2Ja YHWH vastasi minulle ja sanoi: "Kirjoita näky ja kirjoita se tauluihin, jotta se, joka sen lukee, juoksee. 3 "Sillä näyssä on vielä määräaika, ja se puhuu lopusta eikä valehtele. Jos se viipyy, odota sitä, sillä se tulee varmasti, se ei viivy. 4 "Katso, se, jonka olemus ei ole oikein hänessä, on paisunut. Mutta vanhurskas elää lujuudestaan.
5 Ja koska viini pettää hänet, mies on ylpeä, eikä jää kotiin. Sillä hän laajentaa ruokahaluaan kuin hauta, ja hän on kuin kuolema, eikä ole kylläinen, ja kokoaa itselleen kaikki kansat ja kasaa itselleen kaikki kansat. 6Eivätkö nämä kaikki nosta häntä vastaan sananlaskua ja häntä vastaan pilkallista arvoitusta ja sano: 'Voi sitä, joka lisää sitä, mikä ei ole hänen! Mihin asti hän panee itselleen monta lupausta?
7 "Eivätkö velkojanne nouse yhtäkkiä? Ja ne, jotka saavat sinut vapisemaan, heräävät ja olet heidän ryöstönsä? 8 "Koska olet ryöstänyt monia kansoja, kaikki kansan jäännös ryöstää sinut ihmisten veren tähden ja tekee väkivaltaa maalle, kaupungille ja kaikille sen asukkaille.
9"Voi sitä, joka saa talolleen pahaa voittoa pystyttääkseen pesänsä korkealle pakenemaan pahan kynsistä! 10 "Sinä olet neuvonut häpeämään taloasi, hävittämään monia kansoja, ja olemuksesi tekee syntiä. 11 "Sillä kivi muurista huutaa, ja palkki puusta vastaa siihen. 12 "Voi sitä, joka rakentaa kaupungin verellä ja perustaa kaupungin vääryydellä! 13 "Katso, se ei ole JHWH:lta Sebaot, että kansat työskentelevät vain tulen vuoksi ja kansat väsyvät turhaan, 14sillä maa on täynnä YHWH:n arvostuksen tuntemusta, niin kuin vedet peittävät meren!a 15" Voi sitä, joka juottaa lähimmäiselleen, vuodattaa pois sinun viinileilesi ja myös juottaa hänet – nähdäkseen heidän alastomuutensa! 16 "Sinä tulet täyteen häpeää arvostuksen sijaan. Juo sinäkin ja paljastu ympärileikkaamattomaksi! YHWH:n oikean käden malja tulee sinun tykösi, ja suuri häpeä sinun arvossasi. 17 "Sillä Libanoniin kohdistuva väkivalta - ja petojen tuhoaminen, jolla olette saaneet heidät pelkäämään - on valtaamassa sinut ihmisten veren ja maata, kaupunkia ja kaikkia sen asukkaita kohtaan kohdistuvan väkivallan tähden. 18 "Mitä hyötyä kaiverretusta kuvasta on? Sillä sen tekijä on kaivertanut sen: valheen muotokuva ja opettaja! Sillä tekijä luottaa siihen, mitä hän on tehnyt: tehdä tyhmiä epäjumalia! 19"Voi sitä, joka sanoo puulle: 'Heräjä'! hiljaiselle kivelle: 'Nouse!' Onko se opettaja? Katso, se on päällystetty kullalla ja hopealla, eikä sen sisällä ole lainkaan henkeä. 20 "Mutta JHWH on erotetussa Hekalissa. Olkoon koko maa hiljaa hänen edessään."
Himo haluaa sen, mikä on kiellettyä, mikä kuuluu toiselle ja jota ei voi saada. On tietysti mahdollista ostaa naapurin eläin, mutta ei hänen vaimoaan. Uskon, että tässä oletetaan, että haluamme sitä, mitä emme voi saada, toisin sanoen mistä lähimmäisemme ei voi luopua (kuten hänen vaimostaan tai maastaan), tai mistä hän ei luovu.
"Jos kanssasi on köyhä mies, joku veljistäsi, jossakin kaupungissasi maassasi, jonka JHWH, sinun Jumalasi, antaa sinulle, älä paaduta sydäntäsi äläkä sulje käsiäsi köyhältä veljeltäsi; mutta sinun tulee avata hänelle kätesi ja lainata hänelle avokätisesti riittävästi hänen tarpeitaan, mitä häneltä puuttuu. Varo, ettei sydämessäsi ole alhainen ajatus, joka sanoo: 'Seitsemäs vuosi, anteeksiantamuksen vuosi, on lähellä' ja katseesi on vihamielinen köyhää veljeäsi kohtaan, etkä anna hänelle mitään. niin hän voi huutaa avuksi Jehovaa sinua vastaan, ja se on sinussa synti. Anna hänelle antelias, eikä sydämesi tule murheelliseksi, kun annat hänelle, sillä tämän vuoksi JHWH, sinun Jumalasi, siunaa sinua kaikessa työssäsi ja kaikissa hankkeissasi 15. Moos. 7:10-XNUMX
"Voi sitä, joka rakentaa talonsa ilman vanhurskautta ja ylähuoneensa ilman oikeutta, joka käyttää lähimmäisensä palveluita ilman palkkaa eikä anna hänelle palkkaansa, joka sanoo: 'Minä rakennan itselleni tilavan talon, jossa on tilavat ylähuoneet, ja leikkaamaan ulos sen ikkunoista, paneloimalla se setripuulla ja maalaamalla sen kirkkaan punaiseksi.' Tuleeko sinusta kuningas, koska kilpailet setripuussa? Eikö isäsi söi ja juonut ja tehnyt oikeutta ja vanhurskautta? Sitten hänellä oli hyvä olla. Hän hoiti vaivautuneiden ja köyhien asian; Sitten oli hyvä. Eikö se merkitse sitä, että tunnet Minut?” julistaa YHWH. "Mutta silmäsi ja sydämesi tähtäävät vain omaan epärehelliseen voittoasi, ja viattoman veren vuodattamiseen ja sorron ja kiristyksen harjoittamiseen." Jeremia 22:13-17
"Ja he tulevat luoksesi ihmisten tullessa, ja he istuvat edessäsi minun kansani, mutta he tekevät himon himoja, jotka heidän suunsa ilmaisevat, ja heidän sydämensä hakee voittoaan." Hesekiel 33:31
Voi niitä, jotka suunnittelevat vääryyttä, jotka tekevät pahaa vuoteessaan! Kun aamu tulee, he tekevät sen, sillä se on heidän käsiensä vallassa. He himoitsevat peltoja ja sitten valtaavat ne, ja talot ja vievät ne pois. He ryöstävät miehen ja hänen talonsa, miehen ja hänen perintönsä Miika 2:1-2
Näitä asioita tapahtuu nykyään maailmanlaajuisesti niin monille ihmisille, ja ne tulevat pahenemaan ja pahenemaan niiden aikojen vuoksi, joissa elämme. Isämme sanoo Voi näitä ihmisiä. Heidän loppunsa kohtaa heidät, ja Jehova tuhoaa heidät.
Ja Hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee, se saastuttaa ihmisen. Sillä sisältä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset ja haureudet, varkaudet, murhat, aviorikokset, himo ja pahuus, samoin kuin petos, aistillisuus, kateus, herjaus, ylpeys ja hulluus. Kaikki tämä paha lähtee sisältä ja saastuttaa ihmisen.” Markus 7:20-23
Ahneus on heijastus arvojärjestelmästämme. Kukaan ei himoitse sitä, minkä hän uskoo olevan arvoton. Emme himoitse lähimmäisemme roskia, vaan sitä lähimmäisemme omaisuutta, jota arvostamme suuresti. En ole koskaan tuntenut miestä, joka himoitsi toisen miehen vaimoa, jota hän piti rumana ja ei-toivottavana. Haluamme eniten niitä asioita, joita arvostamme eniten.
2. korinttilaiskirjeessä Paavali puhuu ajatuksistamme, arvojärjestelmästämme, asioista, joita annamme itsemme ajatella ja joista olemme kuluneet.
Sillä vaikka me vaellamme lihassa, emme taistele lihan mukaan. Sillä aseet, joilla taistelemme, eivät ole lihallisia, vaan voimakkaita Elohimissa kukistamaan linnoituksia, kukistamaan järkeilyn ja kaiken korkean aineen, joka korottaa itsensä Elohimin tietämystä vastaan, vangitsee jokaisen ajatuksen tehdäkseen sen kuuliaiseksi Messiaalle ja on valmis rankaisemaan kaikkia tottelemattomuus, kun kuuliaisuutesi on täydellinen. 2 Korinttilaisille 10:3-6
Ei pidä aliarvioida ajatuksemme merkitystä ja niiden vaikutusta tekoihimme ja myös kiusauksiin. Jokaisen tämän artikkelin lukevan pitäisi pystyä silmänräpäyksessä myöntämään itselleen heikkoutesi maallisissa asioissa. Jos emme voi tehdä tätä silmänräpäyksessä… emme ole harjoittaneet omaa pelastuksemme pelossa ja vapina. Se on tosiasia. Seuraava kysymys on: työskenteletkö päästäksesi eroon näistä ajatuksista, mielikuvituksista ja synneistä. Tämä on kymmenes käsky: ajattelumme, sydämemme mielikuvitukset, maalliset asiat, joiden sallimme houkutella meidät rikkomaan itseämme, muita ja Jehovaa.
Sydämen mielikuvitukset
Käveleminen itsepäisyydessä
Paha taipumus
Kaikki nämä asiat alkavat sydämestä ja mielestä ja kymmenennestä käskystä
Genesis 6: 5
Ja Jehova näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että jokainen hänen sydämensä ajatusten taipumus oli aina vain paha.Genesis 8: 21
Ja Jehova haisi rauhoittavaa tuoksua, ja Jehova sanoi sydämessään: "En enää koskaan kiroa maata ihmisen tähden, vaikka ihmisen sydämen taipumus on paha nuoruudesta asti, enkä koskaan enää lyö kaikkia eläviä [olentoja], kuten minä tehty.Deut 29: 16-19
"Sillä sinä tiedät, kuinka me asuimme Egyptin maassa ja kuinka kuljimme niiden kansojen läpi, joiden läpi sinä kuljit, ja näit heidän kauhistuksensa ja heidän epäjumalansa, puuta ja kiveä, hopeaa ja kultaa, jotka olivat heidän kanssaan, ettei niitä tapahtuisi. teidän keskuudessanne mies tai nainen tai heimo tai heimo, jonka sydän kääntyy tänään pois JHWH:sta, meidän Elohimistamme, mennäkseen palvelemaan näiden kansojen mahtavia, jottei keskuudessanne olisi juuria, joka kantaa katkeruutta tai koiruohoa. Ja kun hän kuulee tämän kirouksen sanat, hänen tulee siunata itseään sydämessään sanoen: 'Minulla on rauha, vaikka vaellankin sydämeni itsepäisyydessä' lisätäkseen juopumuksen janoon.
Jeremia todisti suuresti tästä tilasta kansan keskuudessa päivänsä aikana.
Jeremiah 3: 17
"Siihen aikaan Jerusalemia kutsutaan JHWH:n valtaistuimeksi, ja kaikki kansat kootaan siihen, YHWH:n nimeen, Jerusalemiin, eivätkä enää kulje pahan sydämensä itsepäisyyden perässä."Jeremiah 7: 23-24
"Mutta tämän sanan minä käskin heitä sanoen: 'Totelkaa Minun Ääntäni, niin minä olen teidän Elohim, ja te olette minun kansani. Ja kulje kaikkia niitä teitä, jotka minä olen sinulle käskenyt, että sinun kävisi hyvin."
"Mutta he eivät totelleet eivätkä kallistaneet korvaansa, vaan vaelsivat neuvojen mukaan, pahan sydämensä itsepäisyydessä ja kulkivat taaksepäin eivätkä eteenpäin."Jeremiah 9: 13-14
Ja JHWH sanoo: "Koska he ovat hylänneet minun Toorani, jonka minä asetin heidän eteensä, eivätkä ole totelleet Ääntäni eivätkä vaeltaneet sen mukaan, vaan he ovat vaeltaneet oman sydämensä itsepäisyyden mukaan ja baalien jälkeen, jotka heidän isänsä olivat opettaneet heitä."Jeremiah 11: 8
"Mutta he eivät totelleet eivätkä kallistaneet korvaansa, vaan jokainen vaelsi pahan sydämensä itsepäisyydessä. Niin minä toin heidän päälleen koko tämän liiton maailman, jonka minä käskin heidän tehdä, mutta he eivät tehneet."Jeremiah 13: 10
"Tämä paha kansa, joka kieltäytyy kuulemasta Minun Sanojani, jotka vaeltavat sydämensä itsepäisyydessä ja kulkevat muiden mahtavien perässä palvellakseen heitä ja kumartaessaan heitä, on kuin tämä vyö, joka on täysin hyödytön." [kuten viikunanlehti, jonka Aadam ja Eeva pukeutuivat, kun he seurasivat oman sydämensä toiveita eivätkä Jehovan sanoja]Jeremiah 16: 12
'Ja te olette tehneet enemmän pahaa kuin isänne, sillä katso, jokainen vaeltaa oman pahan sydämensä pahuuden mukaan, kuulematta minua."Jeremiah 18: 11-12
"Ja nyt, puhu Juudan miehille ja Jerusalemin asukkaille sanoen: 'Näin sanoi JHWH: "Katso, minä teen pahaa ja suunnittelen suunnitelmaa sinua vastaan. Palatkaa nyt jokainen pahalta tieltään ja tehkää teistänne ja teoistanne hyviä.” [Etkö voi vain kuvitella tässä, että Jehova muodostaa padon pysäyttääkseen heidän pahan sydämensä himojen kaoottisten vesien virtauksen täällä? ]
Mutta he sanovat: "Ei siitä ole mitään hyötyä! Sillä me vaellamme omien suunnitelmiemme mukaan ja teemme kukin pahan sydämensä itsepäisyyden."Matteus 13:44-46 "Taivasten valtakunta on kuin peltoon kätketty aarre, jonka mies löysi ja kätki; ja iloiten hän menee ja myy kaiken, mitä hänellä on, ja ostaa sen pellon. Taaskin taivasten valtakunta on kuin kauppias, joka etsi hienoja helmiä, ja löydettyään yhden arvokkaan helmen hän meni ja myi kaiken, mitä hänellä oli, ja osti sen."
Yeshua opetti täällä, että sen, minkä ihminen tunnustaa suureksi arvoksi, hän pyrkii saavuttamaan ja että hän maksaa siitä korkean hinnan. Tässä yhteydessä on selvää, että Elohimin valtakunta on se aarre, jonka saavuttamiseksi ihmisten tulisi uhrata mitä tahansa. Hän on persoonallinen valtakunta, joten Jeshua Messias on arvokkain, jonka vuoksi ihmisten tulisi olla valmiita luopumaan kaikesta saadakseen.
Sana on käännetty NASB-versiossa himoukseksi, haluksi, haluksi, vakavasti, impulssiksi, pitkäksi, himoksi, himoiksi ja himokas. Joskus nämä ovat hyviä ja joskus pahoja. Se, mikä tekee himosta pahaa, on tapa, jonka aiomme toteuttaa vastoin Jehovan tahtoa tuhoomme ja Hänen häpeäkseen.
Jaakob 1:12-15.
Siunattu olkoon mies, joka kestää koettelemuksia, sillä kun hänet on koeteltu, hän saa elämän kruunun, jonka Mestari on luvannut niille, jotka häntä rakastavat. Älköön kukaan sanoko, kun hän on houkutellut: "Elohim houkuttelee minua", sillä pahat [asiat] eivät houkuttele Elohimia, eikä Hän houkuttele ketään. Mutta jokainen houkuttelee, kun hänen omat halunsa vetäytyvät pois ja jäävät loukkuun.
Sitten, kun halu on tullut raskaaksi, se synnyttää synnin. Ja synti, kun se on suoritettu, synnyttää kuoleman.
Haluan jakaa kanssanne Israelin historiasta tutun tapahtuman pellon himosta ja kaikesta sen johtaneesta rikkomuksesta. Mutta kun luemme tätä tapahtumaa historiassa, älkäämme keskittykö niin paljon kuningas Ahabin ja Isebelin pahuuteen, vaan Nabotiin ja hänen sanoihinsa. Hänen sanansa ovat suuri aarre meille tänään ja voivat toimia muistomonumenttina edessämme sydämessämme ja mielessämme. Kirjoitan nyt aartestamme, perinnöstämme, josta Jehova on puhunut meille. Olkoot Nabotin sanat myös sanojamme, kun kyse on siitä, mitä elämässämme kaipaamme.
1 Kings Luku 21
Ja tapahtui näiden tapahtumien jälkeen, että Nabotilla Jisreeliläisellä oli viinitarha, joka oli Jisreelissä, lähellä Samarian hallitsijan Ahabin palatsia. Ja Ahab puhui Nabotille sanoen:
"Anna minulle viinitarhasi, niin se on minulle vihannespuutarha, koska se on taloni vieressä. Ja anna minun antaa sinulle parempi viinitarha sitä varten. Jos se on hyvä sinun silmissäsi, anna minun antaa sinulle sen arvo hopealla."
Ja Nabot sanoi Ahabille: "Olkoon se kaukana minusta, Herralta, että minä antaisin sinulle isieni perinnön."
Ja Ahab meni kotiinsa katkerana ja tyytymättömänä sanasta, jonka jizreeliläinen Nabot oli puhunut hänelle sanoessaan: "En anna sinulle isäni perintöä".
Ja hän makasi vuoteellansa ja käänsi kasvonsa pois eikä syönyt. Ja hänen vaimonsa Isebel tuli hänen luokseen ja sanoi hänelle:
"Miksi henkesi on niin katkera, ettet syö ruokaa?"
Ja hän sanoi hänelle: "Koska minä puhuin Nabotille, jizreeliläiselle, ja sanoin hänelle: 'Anna minulle viinitarhasi hopeaksi, tai jos haluat, annan sinulle toisen viinitarhan siitä."
Mutta hän vastasi: 'En anna sinulle viinitarhaani'.
Niin hänen vaimonsa Isebel sanoi hänelle: "Hallitko sinä nyt Israelia? Nouse, syö ruokaa ja anna sydämesi iloita. Anna minun antaa sinulle jizreeliitin Nabotin viinitarha!"
Sitten hän kirjoitti kirjeitä Ahabin nimissä, sinetöi ne hänen sinetillä ja lähetti kirjeet vanhimmille ja ylimyksille, jotka asuivat kaupungissa Nabotin kanssa.
Ja hän kirjoitti kirjeissä sanoen: "Julista paasto ja istuta Nabot kansan johtoon ja istuta hänen eteensä kaksi miestä, Belijaalin poikia todistamaan häntä vastaan, sanoen: 'Sinä olet pilkannut Elohimia ja suvereeni. Sitten sinun tulee viedä hänet ulos ja kivittää hänet kuoliaaksi."
Ja hänen kaupunkinsa miehet, vanhimmat ja ylimykset, jotka asuivat hänen kaupungissaan, tekivät niinkuin Isebel oli heille sanonut, niinkuin oli kirjoitettu kirjeissä, jotka hän oli heille lähettänyt.
He julistivat paaston ja asettivat Nabotin kansan johtoon.
Ja miehet, Belijaalin pojat, tulivat sisään ja istuivat hänen eteensä. Ja Belijaalin miehet todistivat häntä vastaan, Nabotia vastaan kansan edessä ja sanoivat: "Naabot on pilkannut Jumalaa ja hallitsijaa."
Niin he veivät hänet kaupungin ulkopuolelle ja kivittivät hänet kivillä, ja hän kuoli.
Ja he lähettivät Isebelin luo sanomaan: "Nabot on kivitetty ja hän on kuollut".
Ja tapahtui, että kun Isebel kuuli, että Nabot oli kivitetty ja kuollut, sanoi Isebel Ahabille: "Nouse ja ota haltuunsa Nabotin, Jisreeliläisen, viinitarha, jota hän ei suostunut antamaan sinulle rahalla Nabotin tähden. ei ole elossa vaan kuollut."
Ja kun Ahab kuuli, että Nabot oli kuollut, Ahab nousi mennäkseen alas ottamaan haltuunsa Nabotin, Jisreeliläisen, viinitarhan. Ja tisbiläiselle Eliyahulle tuli tämä Jehovan sana:
"Nouse, mene alas tapaamaan Ahabia, Israelin suvereenia, joka asuu Samariassa. Katso, hän on Nabotin viinitarhassa, jonne hän on mennyt ottamaan sen haltuunsa.
Ja sinun tulee puhua hänelle sanoen: 'Näin sanoo Jehova: "Oletko murhannut ja myös ottanut haltuunsa?" ' Ja puhu hänelle sanoen: Näin sanoo Jehova: "Siellä, missä koirat nuolivat Nabotin verta, koirat nuolevat sinun vertasi, jopa sinun vertasi."
Nimi Naboth kertoo meille, kuka tämä mies on ja ketä hän edustaa. Hänen nimensä on "nunna", "beyt" ja "tav"
Tämä on liiton huoneen elämä tai siemen.
Nabotille tarjottiin "parempaa" kenttää, jos hän niin "halutti" kuin mitä hänellä tällä hetkellä oli. Mutta huomioikaa, tämä pelto, jonka Nabot omisti, oli hänen isiensä perintö.
Sinä, rakkaani, olet Nabot. Sinulle on annettu perintö, luvattu maa ja iankaikkinen valtakunta. Sinä olet Liiton talon elävä siemen. Sinä omistat KAIKKI. Tässä maailmassa ei ole mitään, mitä sinulle voidaan tarjota, esittää, eikä tässä maailmassa ole mitään, mitä sinulta puuttuisi. Sinulla on kaikki, kun sinulla on Hän ja Hänen lupauksensa.
Yeshua tiesi tämän myös, kun vastustaja kiusasi Häntä erämaassa käyttämällä silmien himoa, lihan himoa ja elämän ylpeyttä. Hän käytti Jehovan sanaa taistellakseen vihollista vastaan.
Ahabin himo johti murhaan, vääriin todistajiin ja varkauksiin. Mutta Naboth on tapahtuman sankari opettamassa meitä. Hänen aarteensa oli kaiken maallisen Kuninkaan yläpuolella, maallista hopeaa tai kultaa tai maallista maata, jota muut ovat saattaneet pitää arvokkaampana kuin hänen perintönsä. Nabotin perintö edustaa meidän iankaikkista perintöämme Isältämme, ja se maksetaan Hänen Poikansa verellä. Muistakaamme tämä seuraavan kerran, kun näemme jotain, jota luulemme tarvitsevamme tai haluavamme, tai jopa seuraavan kerran, kun joku yrittää houkutella meitä vaihtamaan iankaikkisen perintömme mihin tahansa ajalliseen.
Jotkut saattavat huomauttaa, että Nabot kuoli, hänet kivitettiin kuoliaaksi ja hänet syytettiin väärin. Mutta hän kuoli omistaessaan perintönsä. Tämä on ja saattaa olla myös meidän polkumme matkalle. Vain Jehova tietää jokaisen päämäärämme. Jos Naboth voi tehdä sen… niin voimme mekin.
Rukoilkaamme kaikki muistaaksemme arvioida toiveemme seuraavan kerran, kun uskomme, että meillä ei ole tarpeeksi, haluamme enemmän, enemmän "asioita" elämässä. Olkoon meillä rohkeutta pyytää Jehovaa poistamaan meistä ne asiat, jotka ovat sitoutumisemme Häneen ja sydämemme maailmallisten halujen väliin.
Tämä käsky, toisin kuin kaikki muut, on käsky suoraan "sisäiselle ihmisellemme" ja se koskee sitä osaa meistä, joka ajattelee ennen kuin jäsenemme ryhtyvät toimiin. Kun hallitsemme tätä osaa, kun pyrimme saamaan Jehovan itse määrittämään noiden raivoavien, kaoottisten vesien virtauksen ja minne ne menevät, olemme pitäneet käskyt.
Triennaali Tooran sykli
Jatkamme tänä viikonloppuna normaalilla Triennaali Tooran lukeminen
4 Mooseksen kirja 1 Habakuk 3-2 12 Kor 13-XNUMX
Mooses kehottaa kuuliaisuuteen (4. Moos. 1:43-XNUMX)
Mooses varoittaa Israelia olemaan "lisäämättä" tai "ottamatta niistä pois" Jumalan käskyjä (jae 2), vaan pikemminkin "noudattaa" niitä ja "toimia" niiden mukaisesti (jakeet 2, 14, 5-6). . Jumalan sanan tunteminen ei riitä – itse asiassa se on aivan turhaa, ellei toimi sen mukaan ja tee Hänen tahtonsa (ks. Matteus 5:19; 7:24-27; Jaakob 1:22-25). Jos Israel tekee tämän, muut tunnustavat heidät suureksi, viisaaksi, ymmärtäväiseksi, vanhurskaaksi ja Jumalaa pelkääväksi kansakunnaksi (jakeet 6-8). Mutta koska tällainen tunnustaminen voi olla ylpeyden lähde, Mooses varoittaa heitä unohtamasta Jumalaa ja Hänen ihmeitä (jakeet 9-10). Hän muistuttaa heitä, että Jumala oli tämän viisaan lain alullepanija – että Hän ilmestyi heille vuorella julistamaan kymmentä käskyään (jae 10).
Siihen aikaan ihmiset eivät nähneet Jumalan ”muotoa” (jae 12). Hän huomauttaa tästä saadakseen ihmiset luopumaan Hänestä mitään kuvia. Kuitenkin tämän lausunnon seurauksena jotkut uskovat, että Jumala on muodoton ja muodoton. Mutta tämä on painokkaasti väärä, koska se tosiasia, että Jumalalla on muoto, on selvästi todettu 12. Moos. 6:8-1:ssa. Itse asiassa Jumala loi ihmisen kuvakseen, kaltaisekseen (26. Moos. 5:3), kuten Aadamin poika Seet oli Aadamin kuvaksi ja kaltaiseksi (33:18). Lisäksi Jumala paljasti kirkastetun muotonsa Moosekselle (vrt. 23. Moos. 7:9-13). Sekä Isän että Pojan kirkastettu ulkonäkö on kuvattu Raamatussa (vrt. Daniel 1:26, 28; Hesekiel 1:12-16; Ilmestys 4:2-3; 5:1-70; 24:9), mikä osoittaa selvästi, että Jumalalla on muoto. Lisäksi, vaikka koko kansa ei nähnyt mitään muotoa, kun Jumala puhui heille vuorelta, Mooses, Aaron, Nadab, Abihu ja Israelin 11 vanhinta selvästi näkivät muodon pian sen jälkeen (XNUMX. Moos. XNUMX:XNUMX-XNUMX). . Siitä huolimatta kukaan ei missään kohtaamisessa nähnyt Kaikkivaltiaan täydellistä kirkastettua ilmettä. Eikä yksikään kuva voi todella vangita Jumalan kunniaa, vaan mikä tahansa kuva rajoittaisi Häntä ihmisten mielissä.
Mooseksen kirjan 4:13:ssa
luemme, että Jumala "julisti... Hänen liittonsa, jonka Hän käski sinun täyttää, kymmenen käskyä; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun." Jotkut ovat ymmärtäneet tämän kohdan tarkoittavan, että vanha liitto oli sama kuin kymmenen käskyä ja että kun Vanha liitto kumottiin, niin myös kymmenen käskyä kumottiin. Tämä käsitys ei kuitenkaan pidä paikkaansa – koska liitto on sopimus tai sopimus, joka perustuu lakiin, mutta ei ole identtinen lain kanssa. Esimerkiksi Mooseksen kirjan 24:8:ssa luetaan, että Jumala teki liiton Israelin kanssa ”kaikkien näiden sanojen mukaan”. Englannin tarkistettu Raamattu kääntää tämän ”tämän kirjan ehdoilla”. Mooseksen kirjan 34:27:ssä selitetään jälleen, että liitto tehdään lakiin perustuen, kuten luemme: "Kirjoita nämä sanat, sillä näiden sanojen sanamuodon mukaan minä olen tehnyt [tai mikä parempi, teen] liiton sinun ja Israelin kanssa." Jälleen tarkistettu englanninkielinen Raamattu sanoo, että ”liitto, jonka teen kanssasi ja Israelin kanssa, on noilla ehdoilla”. Olemme jo nähneet, että kymmenen käskyä olivat voimassa kauan ennen kuin Mooses eli, joten Vanha liitto ei tuonut niitä olemassaoloon – eikä se ollut identtinen niiden kanssa. Mitä Vanha liitto ei saattanut voimaan, sitä ei voitu kumota, kun tuo liitto päättyi Kristuksen kuoleman aikaan. Syy siihen, miksi kymmentä käskyä korostetaan erityisesti Mooseksen kirjassa 4:13, on se, että ne ovat sen lain ydin ja ydin, jolle Vanha liitto perustui (vrt. 5:22) – mutta ne eivät ole kaikki laki, johon liitto perustuu. perustui (vertaa 4:14).
Mooses alkaa jälleen neuvoa israelilaisia olemaan tekemättä veistettyjä kuvia, olivatpa ne missä tahansa muodossa, esittääkseen tai kuvitellakseen Jumalaa palvonnan apuvälineenä (jakeet 15-18, 23-25). Lisäksi hän varoittaa heitä palvomasta mitään muuta tosi Jumalan sijasta (jae 19). Aiemmin, 32. Mooseksen luvussa 8, Jumala oli tuominnut Israelin siitä, että se teki Häntä edustavan kultaisen vasikan (jae 4). Sen sijaan, että käyttäisimme fyysisiä kuvia, esityksiä tai esityksiä Jumalasta palvomme Häntä, meidän tulee palvoa Jumalaa "hengessä ja totuudessa" (Joh. 24:26) – ei epäjumalia palvovien kuvien ja väärien uskontojen käytäntöjen avulla. Mooses varoittaa israelilaisia, että jos he eivät tottele Jumalan käskyjä, Jumala hajottaa heidät kansojen sekaan, jotta vain harvat selviäisivät (jakeet 27-30). Tämän profetian täyttymys on edessämme, koska se oli tarkoitettu lopun ajaksi tai "myöhemmille päiville" (jae XNUMX).
Vihje ihmisen hämmästyttävästä kohtalosta annetaan jakeessa 19, jossa sanotaan, että "aurinko, kuu ja tähdet, kaikki taivaan joukko" ovat "perintönä kaikille kansoille koko taivaan alla". Näin ollen, vaikka ihmiskunnalle annettiin maata vain 2. Mooseksen kirjan luvussa 8, meidän tulee lopulta periä koko maailmankaikkeus. Tämä on sama uskomaton sanoma, joka välitetään Roomalaiskirjeissä 16:25-2 ja Heprealaisille 5:11-XNUMX.
Mooseksen kirja 4:29 on upea lohdutus. Se vakuuttaa meille, että löydämme Jumalan, jos etsimme Häntä koko sydämestämme ja sielustamme (vrt. Jeremia 29:13). Todellakin, Jumala ei halua vain osaa tunteistamme, vaan koko olemuksemme omistautuneen Hänelle (vrt. Room. 12:1-2; Matteus 22:37).
Habakkuk
Johdatus Habakukiin (Habakuk 1-2)
Habakuk, jonka nimi näyttää tarkoittavan "sylissä" – toisin sanoen sen on tyypillisesti päättänyt Jumala – on saattanut palvella osana temppelimusiikkipalvelua kirjoittaessaan (ks. Habakuk 3:19). Kreikkalaisen Belin ja lohikäärmeen Septuaginta-kirjoitus, apokryfinen kirja, jossa Habakuk mainitaan, sanoo hänen olleen leeviläinen, mikä sopisi sellaiseen musiikkipalveluun (Jamieson, Fausset & Brownin kommentit, Habakukin johdantohuomautukset).
Profetiossaan Habakuk tuomitsee ympärillään olevan juutalaisen yhteiskunnan pahuuden, ja Jumala varoittaa, että rangaistus tulee pian kaldealaisilta – Babylonin hallitsevalta luokalta. Profeetan "viittaus babylonialaisiin osoittaa, että heistä oli jo tullut itsenäinen ja pelottava läsnäolo, tilanne, joka varmasti edellyttää Nabopolassarin liittymistä Babylonian kuninkaaksi vuonna 626 (1:6-11)" (Merrill, Pappien kuningaskunta, s. 455). Eli Nabopolassarin on täytynyt olla jo valtaistuimella ja etenemässä Assyrian valtaa vastaan. Kuten olemme nähneet, hänen joukkonsa ryöstivät lopulta Niniven vuonna 612 eKr. ja sen jälkeen aloittivat ryöstöoperaation tukahduttaakseen assyrialaisten vastarinnan taskut. Vuonna 609 jäljellä olevat assyrialaiset lyötiin Haranissa, mutta Assyrian liittolainen Egypti sai Juudan ja Syyrian hallintaansa Josian kuoltua. Neljä vuotta myöhemmin, vuonna 605 eKr. – kuten tulemme näkemään lisää myöhemmin – Babylonian joukot Nabopolassarin pojan Nebukadnessarin alaisuudessa murskasivat viimeiset assyrialaiset saarnaajat ja heidän egyptiläiset liittolaisensa Karkemisissa Eufratilla. Egypti vetäytyi ja Juuda joutui Babylonin vallan alle.
Tästä syystä Habakukin kirja, joka on viimeistään "605", on käytännössä varmaa, koska Juudan tuomio näyttää olevan täysin tuleva. Toisaalta Juuda on niin vaarallisessa tilassa – epäoikeudenmukaisuutta on runsaasti eikä hyvitystä ole olemassa –, että Josiaa tuskin voi enää kuvitella vallassa. Moraalisen ja siviilianarkian kuvaus sopii hyvin Jojakimin (608-605) alkuvuosiin juuri ennen kuin Juudan pahat toivat jumalallisen väliintulon Nebukadnessarin muodossa” (s. 455). Ajankohta "jossain 607 tai 606 eKr." näyttää todennäköisimmältä (s. 455, alaviite).
Habakuk on järkyttynyt ympärillään rehottavasta synnistä – silti häntä häiritsevät vielä enemmän rangaistuksen tekijät, joita Jumala aikoo käyttää käsitelläkseen tuon synnin. "Jotkut ihmiset uskovat, että ihmisten ei pitäisi koskaan kyseenalaistaa Jumalan teitä. He saattavat jopa tuntea, että on synnin rajalla kysyä Jumalalta: 'Miksi?' Mutta Habakukin kirja vastustaa tätä ajatusta. Se on täynnä profeetan hämmentäviä kysymyksiä – ja Herran läpitunkevia vastauksia. Jumala ei näytä koskaan moittelevan palvelijaansa kahden peruskysymyksen esittämisestä: Miksi Herra ei näytä reagoivan (Hb 1.2-4) epäoikeudenmukaisuuteen ja väkivaltaan, jota Habakuk näkee ympärillään?; Kuinka Jumala voi käyttää ilkeitä ja epäjumalia palvovia babylonialaisia (1.12-17) tuomitsemaan kansansa?” ("Kysymys Jumalasta", Sana elämässä, sivupalkki kohdassa 1:2).
Kuten psalmissa 73, "tämä ongelma on vaivannut uskovia tavalla tai toisella alusta alkaen. Miksi Jumala sallii jumalattomien menestyä tässä maailmassa? Miksi Hän ei toimi, jotta hyvät menestyisivät ennemmin kuin pahat? Habakukista löytämämme vastaukset osoittavat meille, että jumalattomat eivät menesty – ja ettei kukaan, hyvä tai paha, voi välttää Jumalan kurittavaa kättä. Synnin läsnäolo herättää moraalisia ja teologisia kysymyksiä omassa elämässämme ja jumalattomien tavoissa. Ehkä parhaat ja tyydyttävimmät Raamatusta löytyvät vastaukset paljastetaan tässä tässä pienessä, mutta tärkeässä Vanhan testamentin kirjassa” (Bible Reader's Companion, johdantomuistiinpanot Habakukista).
On huomattava, että vaikka Habakukin kirja oli sanoma hänen aikansa ihmisille, se pätee hyvin myös meidän aikaansa. Todellakin, vaikka profeetan alussa mainitsemat kauhistuttavat yhteiskunnalliset ongelmat koskivat epäilemättä sitä, mitä hän itse näki 2-luvulla eKr. Juudassa, on mielenkiintoista, että Juudan kansakuntaa ei itse asiassa nimetä. Näin ollen se voisi koskea myös koko Israelia lopun aikana – mikä, kuten muista profetioista käy ilmi, tulee kärsimään Babylonin modernin herätyksen käsissä. Huomioi Habakuk 3:70 Babylonin kukistumisesta: ”Sillä näky on vielä määräajassa; mutta lopussa se puhuu..." Vaikka tämä olisi voinut koskea muinaista Babylonia, jonka kukistuminen tapahtui lähes 3 vuotta myöhemmin, se näyttää soveltuvan paremmin ajassa paljon kauempana oleviin tapahtumiin. "Ahdistuspäivä" (16:2) on tässä Babylonin kukistumisen aika – ja äärimmäinen ahdistuksen päivä, joka saa aikaan Babylonin lopullisen kukistumisen, on tuleva Herran päivä, välittömästi edeltävä Jeesuksen Kristuksen paluu. Lopuksi, selkein osoitus kaikesta siitä, että tämä on profetia viimeisistä päivistä, on maininta Kristuksen tulevasta hallinnasta kaikissa kansoissa (14:XNUMX).
Habakukin kysymykset; Kaldealaisten hyökkäys (Habakuk 1-2)
Kirja alkaa Habakukin ensimmäisellä kysymyksellä. Hän kysyy Jumalalta näkemästään väkivallasta, oikeuden puutteesta ja laittomuudesta (1:2-4). Hän ei kerro, missä näitä ongelmia esiintyy, mutta "kun näitä termejä käytetään Vanhassa Testamentissa viittaamatta johonkin tiettyyn ulkomaiseen viholliseen, ne kuvaavat tyypillisesti olosuhteita Jumalan kansan keskuudessa" (Bible Reader's Companion, huomautus aiheesta säe 3). On todennäköistä, että tätä Habakuk näki Juudan yhteiskunnassa aikanaan. Kuitenkin hänen sanansa ”Miksi näytät minulle… ja annat minun nähdä…?” voi myös viitata siihen, että nämä olivat näkyjä, jotka Jumala antoi hänelle tulevaisuudesta – meidän päivistämme.
Jae 4 sanoo: "Siksi laki on voimaton." Tätä voidaan tarkastella kahdella tavalla. Ensinnäkin kaikki Jumalan antama laki on voimaton itselleen ohjaamaan oikein käyttäytymistään. Se on jokaisen omasta valinnasta ja tahdosta kiinni, totteleeko hän Jumalaa vai ei. Apostoli Jaakob kuvaili myöhemmin, kuinka joku voi katsoa Jumalan ohjeita ja jättää ne huomiotta (Jaak. 1:22-25). Vaikka se on todellinen periaate, se ei ehkä ole Habakukin todellinen pointti tässä. NIV esittää hänen sanansa: "Siksi laki on halvaantunut." Vaikuttaa siltä, että oikeusjärjestelmän – Mooseksen lain mukaisen lainhallinnan – oletetaan toimivan niin, että viattomat tuomitaan ja syyllisiä rangaistaan. Mutta kun todistajat ja järjestelmää johtavat joutuvat vääriin arvoihin ja käyttäytymiseen, lakia – jälleen oikeusjärjestelmää – estetään toimimasta niin kuin sen pitäisi. Se oli totta, kun Habakuk kirjoitti – ja se on valitettavan totta nykyään (ottaen huomioon, että monet vapaan maailman nykyaikaisten oikeusjärjestelmien elementit ovat peräisin Mooseksen käskyistä).
Tällaisen rehottavan pahuuden ja korruption edessä Habakuk pohjimmiltaan kysyy Jumalalta: "Miksi et tee jotain tälle kaikelle? Milloin aiot näytellä?"
Jumala vastaa jakeissa 5-11. Hänellä on meneillään ”hämmästyttävä” suunnitelma kansansa rankaisemiseksi. Jumala sanoo, että tämä tapahtuu "sinun päivinäsi" (jae 5). Mutta ei ole selvää, kenelle Jumala puhuu täällä. Se voi olla Habakuk. Mutta Jumala sanoo: "...jota te ette uskoisi, vaikka teille kerrottaisiin" (sama säe). Vaikka tämä voisi kenties tarkoittaa, että se oli liian kauheaa kenellekään henkilölle, jota hän todella ymmärtäisi, vaikka hän luulisi ymmärtävänsä, se näyttää todennäköisemmin viittaavan Jumalan sanoman uskottomaan hylkäämiseen. Koska Habakuk itse uskoo Jumalaan, kuten kirjan loppuosa osoittaa, viesti näyttäisi olevan suunnattu Jumalan uskottomalle kansalle – Jumalalle, joka puhuu Habakukin kautta, mutta heille. Siten "sinun päiväsi" olisivat heidän päiviään. Se todennäköisesti sopi profeetan ajan juutalaisiin. Mutta se voitaisiin osoittaa myös koko meidän aikamme Israelille.
Vastatessaan Jumala esittää tulevan kauhean rangaistuksen. Rangaistusvälineitä ovat kaldealaiset, hirvittävän kova kansa (jakeet 6-11). Aikaisempina Assyrian vallan päivinä nämä ihmiset olivat muuttaneet Armenian alueelta kaakkoon Babyloniaan. Syntyvä Neo-Babylonian valtakunta oli siis sekoitus aikaisempia babylonialaisia ja kaldealaisia – kaldealaiset itse asiassa muodostivat hallitsevan luokan. Babylonia hallitsi tällä hetkellä kaldealaisten kuningas Nabopolassar, joka johti Assyrian kukistamista. Hänen poikansa ja pian tuleva seuraaja Nebukadnessar vieraili pian Juudan tuhossa – tämän ennustuksen ilmeinen täyttymys. Mutta se oli myös prototyyppi täyttymys suuremmasta täyttymyksestä, joka tulee lopun aikana. Kuten aiemmin Raamatun lukuohjelmassa selitettiin, monet babylonialaisten jälkeläiset – alkuperäiset ja kaldealaiset – päätyivät myöhemmin Italiaan ja muille Etelä-Euroopan alueille (katso Jesajan 13:1–14:2:n kohokohdat). Viimeisinä päivinä he ja nykyajan assyrialaiset Pohjois-Keski-Euroopassa muodostavat yhdessä lopullisen herätyksen Rooman valtakunnasta, jota Raamattu kutsuu Babyloniksi (katso Ilmestyskirja 17-18). Tämä lopullinen Babylon – merkittävä osa sen väestöstä on itse asiassa kaldealaisia – sopii varmasti Habakukin profetiassa annettuun kuvaukseen. Tätä tulevaa valtakuntaa käytetään hyökkäämään ja tuhoamaan lopunajan Israel ja Juuda ja viemään niistä jäljellä olevat vankeuteen.
Habakukin 1:11:n käännös ei ole varma. Tämä käännös on järkevä: "Sitten he pyyhkäisevät eteenpäin kuin tuuli ja lähtevät [jollekin uudelle valloitukselle], nämä miehet, joiden voima on heidän jumalansa" (Tämän päivän englanninkielinen versio).
Tämä tuo Habakukin hänen toiseen kysymykseensä. Hän on iloinen siitä, että Jumala ryhtyy toimiin hänen alkuperäisen valituksensa johdosta – ja että Jumala vapauttaa vanhurskaat maassa. Mutta hän on ymmällään siitä, miksi Jumala käyttäisi pahoja babylonialaisia tuomitsemaan. Hän pohjimmiltaan kysyy Jumalalta: "Kuinka sinä, pyhä Jumala, voit käyttää pahaa, petollista kansaa oikaisemaan kansaasi? Babylonilaisten synnit ovat pahempia!" (vrt. jakeet 12-13). Habakuk haluaa tietää, miksi Jumala salli sen näyttää, "että ihmiskunta on kuin kala meressä, ilman moraalista kuvernööriä, joka valvoo ihmisten asioita. Kuinka Jumala voi sallia jumalattomien menestyä ja siten herättää kysymyksiä, ei ainoastaan Hänen moraalisesta hallinnastaan universumissa, vaan hänen olemassaolostaan?" (Raamatunlukijan seuralainen, huomautus jakeista 13-17). Habakuk perustelee Jumalan kanssa näin: ”Kun babylonialaisten sallitaan jatkaa muiden kansojen valloittamista, he eivät opi palvomaan sinua. He palvovat valloitusvälineitään. Joten miksi annat heidän nauttia voittonsa hedelmistä ja niellä muita kansoja?" (vrt. jakeet 15-17).
Sitten Habakuk sitoutuu uudelleen vastuuseen, jonka Jumala on antanut hänelle, palvella vartijana ja kertoa näkemästään ja kuulemastaan muille. Hän on erittäin kiinnostunut kuulemaan, mitä Jumalalla on sanottavanaan vastauksena siihen, mitä hän juuri sanoi (2:1). Todellakin, hänen sanamuotonsa saa melkein näyttämään siltä, että hän on valmistautunut vaikutukseen – tietäen, että hän on antanut melko rohkeita lausuntoja. Mutta hän ei ole millään tavalla vihamielinen Jumalaa kohtaan. Itse asiassa hän syvästi haluaa Jumalan oikaisevan Hänet (sama jae).
Just Shall Live by Faith; Voi pahoja (Habakuk 1-2)
Loput luvusta 2 on Jumalan vastaus. Jumala käskee Habakukia kirjoittamaan sen "suurilla luettavissa kirjaimilla...pöytiin - vahalla peitettyihin puksipuupöytiin, joihin kansalliset asiat kaiverrettiin rautakynällä ja ripustettiin sitten julkisesti, profeettojen omissa taloissa tai temppelissä , jotta ohi menneet voisivat lukea ne” (Jamieson, Fausset & Brown's Commentary, huomautus säkeestä 2). "Voimme vertailla merkitystä tässä sanomalla: "Kirjoita se mainostaululle, niin suuri juoksumies saattaa lukea sen." Se, mitä Jumala aikoo paljastaa profeetalle, on tärkeää, ja jokaisen [ei vain Habakukin] on ymmärrettävä Herran vastaus” (Bible Reader's Companion, huomautus jakeesta 2).
Jakeessa 3 Jumala pohjimmiltaan sanoo: "Katso, se, mitä aion kertoa teille, ei tapahdu yhdessä yössä. Kestää aikaa, ennen kuin näiden sanojen koko mitta on osoitettu – todellakin, se tapahtuu lopullisessa merkityksessä vasta aikakauden lopussa. Mutta odota vain – lopulta näet, että se on juuri niin kuin sanon." Uuden testamentin kirja Heprealaiskirjeessä, jonka todennäköisesti kirjoitti apostoli Paavali, lainaa tätä jaetta soveltuvan Kristuksen paluuseen, joka tuo mukanaan täyden palkan vanhurskaille ja rangaistuksen jumalattomille (10:37).
Palatakseni Habakuk 2:een, Jumalan selitys alkaa sitten. Jakeen 4 "ylpeä" viittaa babylonialaisiin, jotka riemuitsevat suurista valloituksista, kuten jakeista 5 ja 8 käy ilmi. "Hänen sielunsa ei ole rehellinen hänessä" voisi yksinkertaisesti tarkoittaa "hänen elämä ei ole suoraa", eli hänen elämänpolkunsa on kiero ja kiero – kirottu. Toisaalta "vanhurskas saa elää uskostaan". Toisin kuin jumalattomien kirottu polku, vanhurskailla on siunattu elämä – onnellinen ja toiveikas elämä uskon ohjaamana. Tämä ei tarkoita, ettei heille koskaan tapahtuisi mitään pahaa. Mutta uskon kautta he tietävät, että Jumalan tie on oikea ja tuo lopulta suuren palkan; ja tämä saa heidät elämään oikealla tavalla ja kokemaan siten todellisia siunauksia – viime kädessä iankaikkisen elämän. Jaetta 4 lainataan Heprealaiskirjeen 10:38:ssa, juuri aiemmin mainitun heprealaislainauksen jälkeen, osoittamaan, että usko antaa meille kestävyyttä, jotta voimme lopulta pelastua (ks. jakeet 35-39). Paavali lainasi myös kohtaa Habakuk 2:4 kertoessaan siitä, että meidän kristittyjen täytyy elää uskomalla Kristuksen tuomaan evankeliumin sanomaan – koska se on tie iankaikkiseen pelastukseen (ks. Room. 1:16-17). Ja toisessa yhteydessä hän käytti samaa jaetta osoittaakseen, että vanhurskaus – olla oikeassa Jumalan edessä – tulee uskon kautta (Galatalaisille 3:11).
Jatkaen Habakukin luvussa 2, Jumala juoksee sitten ylpeiden, kuten Babylonin, kirotun elämän läpi. "Herra osoittaa Habakukille, ettei Hän suvaitse petollisia. Vaikka jumalattomat näyttävät voittavan, Jumala itse asiassa tuomitsee heidät! Heidän menestyksensä on pinnallista, sillä jumalattomat eivät ole koskaan tyytyväisiä (jakeet 4-5). Heidän pahoinpitelynsä muita kohtaan luo vihollisia (jakeet 6-8). Heidät pakotetaan rakentamaan "turvallisia" pakopaikkoja, jotka eivät koskaan suojele heitä (jakeet 9-11), sillä heillä ei ole tulevaisuutta (jakeet 12-14). Tuleva häpeä on varma (jakeet 15-17), sillä heillä ei ole paikkaa, mistä kääntyä saadakseen ohjausta tai apua (jakeet 18-20). Kun ymmärrämme, mitä jumalattomien sydämessä tapahtuu, ja kun ymmärrämme, että heidän pahojen tekojensa liikkeelle panemat voimat tuhoavat heidät varmasti, ymmärrämme, että Jumala ei siedä heitä. Heidän menestyksensä huipulla Hän on parhaillaan tuomitsemassa heitä. Vakavasti” (Raamatunlukijan kumppani, luvun 2 yhteenveto).
Jakeessa 5 rikkomus näyttää alkavan viinistä. ”Rakkaus viiniin synnyttää usein jumalallisten asioiden ylpeän halveksunnan, kuten Belsassarin tapauksessa, joka oli Babylonin kukistumisen välitön syy (Dan. 5:2-4, 30; vrt. Sananl. 20:1; 30:9). 31:5)” (JFB-kommentti, huomautus jakeesta 5). Tässä oleva viini on kuitenkin mitä todennäköisimmin kuvaannollinen – ilmaisee päihtymystä entisen menestyksen vuoksi. On myös mahdollista, että se liittyy väärään ideologiaan, sillä Ilmestyskirja 17:2 mainitsee Babylonin moraalittomuuden "viinin". Tämä johtaa heidät vääriin pyrkimyksiinsä. Joka tapauksessa se, mitä heillä on, ei riitä. He eivät ole koskaan tyytyväisiä (Habakuk 2:5; piirtää kuvia Sananlaskujen 27:20:sta). "Mikä kauhea tuomio tämä on. Saat kaiken, mitä haluat – paitsi tyydytystä” (Raamatunlukijan kumppani, huomautus Habakuk 2:4–5:stä).
Jae 6 esittelee pilkkaavan laulun tai runon: "Tässä 'pilkkulaulu' alkaa [sanalla 'voi'] ja jatkuu luvun loppuun. Se on symmetrinen kokonaisuus ja koostuu viidestä säkeestä…. Jokaisella säkeellä on oma aiheensa, ja kaikki paitsi viimeinen alkavat sanoilla "voi"; ja kaikissa on loppujae, joka on lisätty sanalla "for", "koska" tai "mutta" (JFB, huomautus säkeestä 6).
Ensimmäisessä säkeistössä (jakeet 6-8) Jumala tuomitsee Babylonin aggression, varkauden ja verenvuodatuksen. Hän toteaa, että valloitetut kansat, joilta on varastettu, nousevat ja vaativat omaansa – ja etsivät kostoa heille tehdystä haitasta (jakeet 7-8). Toisessa säkeistössä (jakeet 9-11) pilkataan heidän ahneuttaan ja yrittää turvata itsensä rikkaudella. Jakeessa 10 Babylon on valloittanut monia kansoja rakentaakseen "talon" tai valtakuntansa, mutta tämä tulee takaisin sen päähän – sillä "talon" eri osat vaativat kapinaa ja muut liittyvät mukaan (jae 11).
Kolmannessa säkeistössä (jakeet 12-14) huolehditaan valtakunnan rakentamisesta verenvuodatuksen ja laittomuuden kautta. Tosiasia on, että kaikki heidän ponnistelunsa menevät johonkin, joka lopulta poltetaan maan tasalle (jae 13). Jakeessa 14 Jumala toistaa ihmeellisen tuhatvuotisen profetiansa Jesajan 11:9:stä. "Jumala aikoo täyttää maan Herran tuntemuksella, ei murhaajien muistomerkeillä. Mitä tahansa jumalaton saa aikaan, se murenee, ja itse jumalaton unohdetaan” (Bible Reader's Companion, huomautus Habakuk 2:12-14:stä).
Neljäs säkeistö (jakeet 15-17) kuvaa pahan Babylonian järjestelmän epäinhimillisyyttä, joka pyrkii juottamaan toisia häiritäkseen heitä. Muinaisen Babylonin vangit kärsivät juopumiseen verrattavasta tilasta – pyörtymisestä, nöyryytyksestä ja täydellisestä toimintakyvyttömyydestä. Ja tämä profetia liittyy varmasti Ilmestyskirjaan 17, jossa Babylonia, lopunajan suurta väärää kirkkoa, on kuvattu: "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu monien vesien päällä ja jonka kanssa maan kuninkaat ovat harjoittivat haureutta, ja maan asukkaat juopuivat sen haureuden viinistä” (jakeet 1-2). Tämä järjestelmä on kuvattu "kultaisella maljalla, joka on täynnä kauhistuksia ja sen haureuden saastaisuutta" (jae 4). Se on hirvittävää, että se juotetaan Jumalan pyhien verestä (jae 6). Jumala sanoo, että hänellä on uusi malja tälle järjestelmälle juotavaksi (Habakuk 2:16) – kostomalja (jae 17). Itse Babylonia hyökätään, saastutetaan ja lopulta paljastetaan ympärileikkaamattomaksi – huolimatta siitä, että se väittää olevansa hengellisesti ympärileikattu Jumalan kirkko. Jakeen 17 "Libanon" viittaa mitä todennäköisimmin Jerusalemiin (katso jälleen kohokohdat kohdasta Jeremia 22:10-17). Se, mitä Babylon on tehnyt Jumalan kansalle, tehdään Babylonille vastineeksi.
Viides säkeistö (jakeet 18-20) tuomitsee Babylonin epäjumalanpalveluksen. Vielä nykyäänkin muinaisesta Babylonista peräisin oleva palvontajärjestelmä kunnioittaa edelleen epäjumalankuvia. Toisin kuin elottomat epäjumalat, Jumala on hyvin elossa pyhässä temppelissään taivaassa – josta Hän näkee kaiken ja kuulee miljardien väärien rukousten jatkuvan melun vääriin käsityksiin jumaluudesta. Jumala käskee jokaisen vain ”hiljentyä” (katso jae 20) – sillä tuomio on kaatumassa (vertaa Sefanja 1:7; Sakarja 2:13).
Habakukin psalmi (Habakuk 3)
Habakuk 3 on Habakukin rukous psalmina. Huomioi esimerkiksi säkeissä 3, 9 ja 13 oleva musiikkitermi Selah (joka voi tarkoittaa musiikillista taukoa tai välisoittoa) ja säkeen 19 lopussa oleva liturginen nuotti "Päämuusikolle", joka esiintyy kappaleen otsikossa. 55 psalmia, ja "Omalla kielisoittimillani", joka esiintyy olennaisesti useiden psalmien otsikossa. Jakeessa 1 Shigionoth on ilmeisesti monikko sanasta Shiggaion, joka esiintyy psalmin 7 otsikossa. "Sana shiggayon tulee sanasta shagah, 'vaeltaa', vaeltava laulu" (Adam Clarken kommentit, huomautus psalmista 7; katso huomautus Habakuk 3:1:ssä). Se on "ilmeisesti osoitus musiikillisesta ympäristöstä, jota tässä runossa on käytettävä. Se voi johtua sanajuuresta, joka tarkoittaa 'kelaa' tai 'erehtyä', ja jos näin on, se viittaa johonkin epäsäännölliseen rytmiseen tilaan. Joka tapauksessa, kuten silloin, kun tällaisia sanoja esiintyy psalmien otsikoissa, se viittaa tämän hymnin käyttöön temppelin palvonnassa” (New Bible Commentary, huomautus jakeesta 1).
Kuultuaan yksityiskohdat Jumalan tulevasta tuomiosta Habakuk on raittis ja ilmaisee huolensa (jae 2) – ilmeisesti oman kansansa puolesta, mutta ehkä myös muun ihmiskunnan puolesta, jopa babylonialaiset mukaan lukien. Vaikka hän pyytää, että Jumala herättäisi henkiin vanhat mahtavat tekonsa ”näinä vuosina” (sama jae, Tanakh) – että Hän toimisi pian saadakseen asiat kuntoon – hän pyytää Jumalaa osoittamaan armoa toimiessaan Hänen tuomionsa mukaisesti.
Habakuk tarkastelee sitten joitain Jumalan mahtavia tekoja menneisyydessä: Hänen ilmestymisensä suuressa voimassa ja mahtavasti Siinain vuorelle ja Hänen tuomionsa erämaan vaelluksiin (jakeet 3-7), Punaisenmeren jakamista kansansa pelastamiseksi ja egyptiläisten tuhoamiseksi. ja ehkä Hänen jakonsa Jordan-joella, jotta israelilaiset voisivat hyökätä Kanaaniin (jakeet 8-10), Hänen tuomionsa muita kansoja kohtaan, kun Hän puuttui Israelin puolesta taisteluun (jakeet 11-15). "Näiden runollisten kuvausten tarkoituksena on vetää pois tilan ja ajan verho ja katsoa aineellisen universumin ulkopuolelle aistiakseen Jumalan elementaarisen voiman, joka vapautuu tuomiossa.... Erityiset tapahtumat, joissa Jumalan viha leimahti, ovat vain vihjauksia…. Meidän on ymmärrettävä, että historialliset tapahtumat, niin kauheita kuin ne ovatkin... kalpeat verrattuna Jumalan palavaan vihaan, jonka aineellinen universumi tällä hetkellä kätkee. Kuinka kauheaa se onkaan niille, jotka jonakin päivänä kokevat tuon vihan kasvokkain” (Bible Reader's Companion, huomautus jakeista 3–15).
Profeetta vapisee ihmisten mahdollisuudesta kohdata Luojan vapautunut voima (jae 16). Mutta sitten hän sanoo, että hän kestää kaiken, mitä tulee vastaan – tehden hänestä esimerkin muille elävästä uskosta (jakeet 17-19). Habakuk "nyt vapisee ja sulaa pelosta, kun hän näyttää kuulevan... Jumalan tulevan marssin. Jakeen loppu [eli 16] näyttää olevan täynnä paradoksia. Kuinka hän voi vapista ja horjua ja samalla odottaa hiljaa ilmeisen varmana tyynenä? [Jatkuu säkeissä] 17-18 Hänen varmuutensa syntyy elävästä uskosta, jota nämä jakeet niin kauniisti ilmaisevat. Vaikka kaikki, mikä inhimillisesti puhuttuna tukee elämää, saattaa epäonnistua, hän voi nyt kuitenkin iloita Herrassa. Henkilökohtainen usko on käytännön vastaus elämän tyytymättömyyteen. Jumalan historian pohdiskelu Hänen kansansa kanssa, että kaikki Hänen tekonsa ovat "kansasi pelastukseksi" (jae 13), saa nyt profeetan iloitsemaan pelastukseni Jumalassa. [Päätteeksi säkeessä] 19 Näin Habakuk on löytänyt vastauksen alkuperäiseen kyselyynsä, ja hänen syvään tyytyväisyytensä vastaukseen ilmaistaan todistuksessa siitä, että hän tekee jalkani kuin takajalkojen jalkoja. Hänestä tuntuu kuin hän "kävelee ilmassa", niin kevytmielinen ja varma hän on. Edes kaikkein koettelevimmat korkeat paikat (vrt. 32. Moos. 13:16), joiden kautta elämän tie voi johtaa, eivät voi pelotella uskon miestä” (New Bible Commentary, huomautukset jakeista 18-XNUMX).
Pitäkäämme kaikki tämä huomio edessämme vaikeiden aikojen edessä. Sillä niiden takana on parempia päiviä kuin ihmiskunta on koskaan nähnyt.
2 Corinthians 12
Apostolin ilmestykset. (1-6) Joita parannettiin hänen hengelliseksi eduksi. (7-10) Apostolin merkit olivat hänessä, Hänen tarkoituksensa saada heidät vierailemaan; mutta hän ilmaisee pelkonsa, ettei hänen tarvitse olla ankara joidenkin kanssa. (11-21)
Kommentti 2. Korinttilaisille 12:1-6:lle
Ei voi olla epäilystäkään siitä, että apostoli puhuu itsestään. Tuotiinko hänelle taivaallisia asioita hänen ruumiinsa ollessa transsissa, kuten muinaisten profeettojen tapauksessa; tai onko hänen sielunsa irrotettu ruumiista joksikin aikaa ja otettu taivaaseen, vai otettiinko hänet ylös, ruumis ja sielu yhdessä, hän ei tiennyt. Emme pysty, emmekä meidän pitäisi vielä tietää, tämän upean paikan ja valtion yksityiskohtia. Hän ei yrittänyt julkaista maailmalle sitä, mitä oli siellä kuullut, mutta hän esitti Messiaan opin. Tälle perustalle Hänen konventtinsa on rakennettu, ja sille meidän täytyy rakentaa uskomme ja toivomme. Ja vaikka tämä opettaa meitä lisäämään odotuksiamme paljastettavasta kirkkaudesta, sen pitäisi tehdä meidät tyytyväisiksi tavanomaisiin menetelmiin oppia Elohimin totuutta ja tahtoa.
Kommentti 2. Korinttilaisille 12:7-10:lle
Apostoli kertoo menetelmästä, jonka Jehova käytti pitääkseen hänet nöyränä ja estääkseen häntä kohottamasta mittaansa korkeammalle saamiensa näkyjen ja ilmoitusten vuoksi. Meille ei kerrota, mikä tämä piikki lihassa oli, oliko se suuri vaiva vai suuri kiusaus. Mutta Jehova tuo usein tämän hyvän pois pahasta, niin että vihollistemme herjaukset auttavat peittämään ylpeyden meiltä. Jos Elohim rakastaa meitä, hän varjelee meitä korotetumasta mittaa korkeammalle; ja hengelliset taakat on määrätty parantamaan hengellistä ylpeyttä. Tämän lihassa olevan piikkien sanotaan olevan Saatanan sanansaattaja, jonka hän lähetti pahuuteen; mutta Jehova suunnitteli sen ja kumosi sen lopullisesti. Rukous on voide jokaiseen kipuun, lääke jokaiseen sairauteen; ja kun meitä vaivaa orjantappurat lihassa, meidän tulee antautua rukoukseen. Jos vastausta ei anneta ensimmäiseen rukoukseen eikä toiseen, meidän tulee jatkaa rukoilemista.
Ongelmia lähetetään opettamaan meitä rukoilemaan; ja niitä jatketaan opettamaan meitä jatkamaan välitöntä rukousta. Vaikka Elohim ottaa vastaan uskon rukouksen, hän ei kuitenkaan aina anna mitä pyydetään: kuten hän joskus antaa vihassa, niin hän toisinaan kieltää rakkaudessa. Kun Jehova ei ota pois vaikeuksiamme ja kiusauksiamme, meillä ei kuitenkaan ole syytä valittaa, jos hän antaa meille tarpeeksi armon. Armo merkitsee Jehovan hyvää tahtoa meitä kohtaan, ja se riittää valaisemaan ja elävöittämään meitä, riittämään vahvistamaan ja lohduttamaan kaikissa ahdingoissa ja ahdistuksissa. Hänen voimansa tulee täydelliseksi heikkoudessamme. Näin hänen armonsa ilmestyy ja korostuu. Kun olemme heikkoja itsessämme, olemme vahvoja Messiaamme Jeshua Messiaan armossa; kun tunnemme olevamme heikkoja itsessämme, menemme Yeshuan luo, saamme häneltä voimaa ja nautimme eniten jumalallisen voiman ja armon tarjouksista.
Kommentti 2. Korinttilaisille 12:11-21:lle
Olemme sen velkaa hyville miehille, että puolustamme heidän mainettaan. ja meillä on erityisiä velvollisuuksia niitä kohtaan, joilta olemme saaneet hyötyä, erityisesti hengellistä hyötyä, omistaaksemme heidät välineinä Jehovan hyvän kädessä meille. Tässä on selostus apostolin käytöksestä ja ystävällisistä aikeista; jossa nähdään uskollisen evankeliumin palvelijan luonne. Tämä oli hänen suuri päämääränsä ja suunnitelmansa tehdä hyvää. Tässä on huomattu useita uskonnonprofessorien keskuudessa yleisiä syntejä. Lankeemukset ja väärinteot ovat nöyryyttäviä ministerille; ja Jehova toisinaan käyttää tätä tapaa nöyrtyäkseen ne, jotka saattaisivat kokea kiusausta tulla ylennetyiksi. Nämä valtavat jakeet osoittavat, mihin liioituksiin väärät opettajat olivat vetäneet syrjään eksyneet seuraajansa. Kuinka tuskallista onkaan, että evankeliumin opettajien keskuudessa havaitaan tällaisia pahoja asioita! Silti näin on, ja on ollut liian usein, ja niin on ollut vielä apostolien päivinäkin.
2 Corinthians 13
Apostoli uhkailee itsepäisiä rikollisia. (1-6) Hän rukoilee heidän uudistuksensa puolesta. (7-10) Ja päättää kirjeen tervehdyksellä ja siunauksella. (11-14)
Kommentti 2. Korinttilaisille 13:1-6:lle
Vaikka Jehovan armollinen tapa kestää kauan syntisten kanssa, hän ei kuitenkaan aina kestä; Lopulta hän tulee, eikä säästä niitä, jotka ovat itsepäisiä ja katumattomia. Messias ristiinnaulitsemisessaan näytti olevan vain heikko ja avuton mies, mutta hänen ylösnousemuksensa ja elämänsä osoittivat hänen jumalallisen voimansa. Joten apostolit, kuinka ilkeitä ja halveksittavia he näyttivät maailmalle, mutta välikappaleina he ilmensivät Elohimin voimaa. Anna heidän todistaa malttinsa, käytöksensä ja kokemuksensa, kuten kulta testataan tai todistetaan koetuskivellä. Jos he voisivat todistaa, etteivät olleet hyljättyjä, etteivät Messiaan hylänneet heitä, hän luotti heidän tietävän, ettei hän ollut hylätty, eikä Jeshua kiistänyt häntä. Heidän tulisi tietää, oliko Jeshua Messias heissä, hänen Henkensä vaikutuksista, armoista ja sisimmässään olemisesta, hänen sydämiinsä asetetun valtakuntansa kautta. Kyseenalaistakaamme oma sielumme; joko olemme todellisia uskovia tai pettäjiä. Ellei Jeshua ole meissä Henkensä ja rakkautensa voiman kautta, uskomme on kuollut, ja tuomarimme paheksu meitä.
Kommentti 2. Korinttilaisille 13:7-10:lle
Kaikkein toivotuin asia, jota voimme pyytää Jehovalta itsellemme ja ystävillemme, on olla varjeltu synnistä, jotta me ja he eivät tekisi pahaa. Meillä on paljon enemmän tarvetta rukoilla, että emme tekisi pahaa, kuin että emme kärsisi pahaa. Apostoli ei ainoastaan halunnut, että heidät varjeltuisi synnistä, vaan myös että he kasvaisivat armossa ja lisääntyisivät pyhyydessä. Meidän tulee hartaasti rukoilla Jehovaa niiden puolesta, joita varoitamme, jotta he lakkaisisivat tekemästä pahaa ja oppisivat tekemään hyvää. ja meidän tulee iloita siitä, että muut ovat vahvoja Yeshuan armossa, vaikka se saattaakin olla keino osoittaa oman heikkoutemme. rukoilkaamme myös, että voisimme käyttää kaikkia kykyjämme oikein.
Kommentti 2. Korinttilaisille 13:11-14:lle
Tässä on useita hyviä kehotuksia. Jehova on rauhan Tekijä ja sovun rakastaja; hän on rakastanut meitä ja on valmis olemaan rauhassa kanssamme. Ja olkoon jatkuva tavoitteemme niin kävellä, että ero ystävistämme voi olla vain hetkellinen ja että voimme tavata siinä onnellisessa maailmassa, jossa eroa ei tunneta. Hän toivoo, että he voivat nauttia kaikista niistä eduista, jotka hänen vapaan armonsa ja suosionsa Jeshua on ostanut; Isä vapaasta rakkaudestaan on päättänyt; ja Erottamisen henki soveltaa ja lahjoittaa.
0 Kommentit