Uutiskirje 5842-018

Helluntain piilotettu merkitys

Vanhassa testamentissa sanaa helluntai ei ole. Tätä juhlapäivää kutsuttiin "viikkojen juhlaksi" (34. Moos. 22:16; Duet. 9:10-23), koska sitä vietettiin seitsemän viikkoa ohralyhteen uhrauksen jälkeen. Tunnetaan myös "elonkorjuun juhlana" (16. Moos. 34:22), koska se tuli ohran sadonkorjuun lopussa, ja se tunnettiin myös "sadonkorjuun juhlana" (28. Moos. 26:XNUMX; XNUMX. Moos. XNUMX:XNUMX), koska se merkitsi alkua vehnän sadon ensimmäisille hedelmille, joita uhrattiin temppelissä. Uudessa testamentissa sitä kutsutaan "helluntaiksi", joka on kreikan kielestä johdettu termi pentekoste (eli viideskymmenes).

Viidenkymmenen laskeminen Mitä?

Muinaisessa Israelissa viljankorjuu kesti 7 viikkoa, alkaen ohran sadonkorjuusta heti pääsiäisen jälkeen ja päättyen vehnänkorjuun alkamiseen seitsemän viikkoa myöhemmin, helluntaina. Ohran sato oli avain koko uskonnolliseen kalenteriin koska pääsiäistä ei voitu viettää ennen kuin ainakin osa ohrasta oli valmis sadonkorjuuta varten. Ensimmäinen ohra-aaltouhri uhrattiin viikoittaisen sapatin jälkeisenä päivänä happamattoman leivän päivinä. Tämä tarkoitti sitä, että jos ohra ei ollut valmis sadonkorjuuta varten, pääsiäisen viettoa piti lykätä lisäämällä kuukausi kuukalenteriin. Koska ohra kypsyy muutama viikko ennen vehnää, ohran aaltolyhdeuhrin seremonia, joka osui viikoittaisen sapatin jälkeiseen päivään happamattoman leivän päivinä, merkitsi viidenkymmenen päivän laskennan aloituspistettä helluntaihin.

Tätä kohtaa ei usein ymmärretä sen tärkeydestä, ja se on myös usein hämmentynyt tai sekaisin, jolloin jotkut aloittavat viidenkymmenen päivän laskemisen vääränä päivänä. Aion viettää täällä ylimääräistä aikaa. Ole kiltti ja kerro minulle.

Viikkojuhla tarkoittaa noin seitsemän viikon koko sadonkorjuun aikaa ohran ensimmäisestä leikkaamisesta vehnänkorjuun alkamiseen. Juhla, joka kestää yli seitsemän viikkoa. Mutta vasta juhlan alkua ja loppua leimattiin aaltouhrilla (a Tenuphah ).

Viikkojuhlan päivämäärä laskettiin laskemalla seitsemän viikkoa siitä, kun sirppi asetettiin ensimmäiseksi ohraan: ”Laske itsellesi seitsemän viikkoa; alkaa laskea seitsemän viikkoa siitä hetkestä, kun aloitat sirpin jyvälle asettamisen. (Duet. 16:9). Ongelmana oli määrittää, minä päivänä ensimmäinen ohranippu, joka tunnetaan nimellä Omer, oli leikattava ja esitettävä heilutusuhriksi Jehovan edessä.

Tämä päätös perustui Mooseksen kirjassa 23:15-16 annettuihin ohjeisiin "Ja lasketkaa itseänne sapatin jälkeisestä päivästä, siitä päivästä, jolloin toitte heilutusuhrin lyhteen: seitsemän sapattia on täytetty. Laske viisikymmentä päivää seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään. niin sinun tulee uhrata uusi viljauhri Jehovalle.

Meidän tulee laskea 'sapatin jälkeinen päivä". Koska termiä sapatti käytetään viittaamaan sekä viikon seitsemään päivään että samassa luvussa mainittuun vuotuiseen juhlaan (23. Moos. 8:21, 23, 32, 34, XNUMX), kysymys kuuluu: "Mitä se tarkoittaa "sapatista" täällä, viikon seitsemäntenä päivänä tai juhlapäivänä?"

Jos etsit sanaa sapatti konkordanssista, näet viikoittainen sapatti ja sovitus ovat Strongin #7676 (sapatti). Muut vuotuiset sapatit ovat Strongin #7677 (sabbathon). Joten sanassa on ero, mutta monet ovat jääneet huomaamatta tämän pienen vihjeen.

Fariseukset, samoin kuin Philo ja Josefus kaikki väittävät, että se oli 1. päivän jälkeinen päivä^st happamattoman leivän päivä. Saddukeukset, boethusialaiset, karaiitit ja samarialaiset ottivat sanan sapatti tarkoittavan viikoittaista sapattia eikä vuotuista, koska sanaa sapatti sinänsä ei koskaan käytetty merkitsemään vuotuista juhlaa. Joten kuka on oikeassa?

Uskon, että meidän pitäisi antaa Yehshuan näyttää meille. Me kaikki tiedämme, että Hänet tapettiin pääsiäiskaritsana 14. nisanina. Tiedämme, että Hän kuoli vuonna 31 jKr ja että nisan 14 oli keskiviikkona. The Joonan merkki piti saada päätökseen sen kaikissa vaiheissa. Ainoa merkki, joka meille annettiin, että Yehshua oli Messias, oli Joonan merkki. Yehshua sanoi, että kolmen päivän ja kolmen yön tehtävä Joonan valaan tai suuren kalan vatsassa oli sama kuin hänen palvelutyönsä, ja hän olisi kolme päivää ja kolme yötä maan vatsassa (kuten suuri kala) . Se oli ainoa merkki, joka annettiin todistamaan Hänen palvelutyönsä. Torstai oli siis 1^st happamattoman leivän päivä, perjantai oli viikoittaisen sapatin valmistuspäivä. Lauantaina oli viikoittainen sapatti. Kolme päivää ja kolme yötä. Joten Yehshua nousi haudasta sapattina juuri ennen auringonlaskua, aivan kuten Hänet asetettiin hautaan keskiviikkona myöhään iltapäivällä juuri ennen auringonlaskua. Kolme päivää ja kolme yötä, kuten on ennustettu.

Matt.28:1 Mutta sapatin jälkeen, kun viikon ensimmäinen päivä alkoi sarastaa, tulivat Maria Magdaleena ja toinen Maria katsomaan hautaa.
Luukas 24:1 Viikon ensimmäisenä päivänä, varhain aamulla, he ja muutamat muut naiset heidän kanssaan* tulivat haudalle tuoden valmistamiaan yrttejä. 2 Mutta he löysivät kiven vieritetyn haudalta. 3 Sitten he menivät sisään eivätkä löytäneet Herran Jeesuksen ruumista. 4 Ja tapahtui, kun he olivat hyvin hämmentyneitä tästä, että katso, kaksi miestä seisoi heidän vieressään loistavissa vaatteissa. 5 Sitten kun he pelkäsivät ja kumarsivat kasvonsa maahan, he sanoivat heille: "Miksi te etsitte elävää kuolleiden joukosta? 6 Hän ei ole täällä, mutta on noussut ylös! Muista, kuinka hän puhui sinulle, kun hän oli vielä Galileassa, 7 sanoen: 'Ihmisen Poika on annettava syntisten ihmisten käsiin ja ristiinnaulittava, ja kolmantena päivänä nousekoon ylös'. ” 8 Ja he muistivat Hänen sanansa. 9 Sitten he palasivat haudasta ja kertoivat kaikki nämä asiat yksitoista ja kaikille muille. 10 Maria Magdaleena, Joanna, Maria Jaakobin äiti ja muut heidän kanssaan olleet naiset kertoivat nämä asiat apostoleille.

Mutta Joh 20:ssa opimme lisää.

1 Nyt viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni haudalle varhain, kun oli vielä pimeää, ja näki, että kivi oli viety pois haudasta. 2 Sitten hän juoksi ja tuli Simon Pietarin ja toisen opetuslapsen luo, jota Jeesus rakasti, ja sanoi heille: "He ovat ottaneet Herran pois haudasta, emmekä tiedä, minne he hänet panivat." 3 Niin Pietari ja toinen opetuslapsi menivät ulos ja menivät hautaan. 4 Joten he juoksivat yhdessä, ja toinen opetuslapsi ylitti Pietarin ja tuli ensin haudalle. 5 Ja hän kumartui ja katsoi sisään ja näki pellavakankaat siellä makaavan; silti hän ei mennyt sisään. 6 Simon Pietari tuli häntä seuraten ja meni hautaan. ja hän näki liinavaatteet makaavan siellä, 7 ja nenäliinan, joka oli ollut hänen päänsä ympärillä, joka ei ollut liinavaatteiden kanssa, vaan taittui yhteen paikassa itsestään. 8 Sitten meni myös toinen opetuslapsi, joka tuli ensin haudalle. ja hän näki ja uskoi. 9 Sillä he eivät vielä tienneet Raamattua, että Hänen täytyy nousta kuolleista. 10 Sitten opetuslapset menivät taas omiin koteihinsa. 11 Mutta Maria seisoi ulkopuolella haudan luona itkien, ja itkiessään hän kumartui ja katsoi hautaan. 12 Ja hän näki kaksi valkopukuista enkeliä istumassa, toisen päässä ja toisen jalkojen juuressa, missä Jeesuksen ruumis oli makaamassa. 13 Sitten he sanoivat hänelle: "Nainen, miksi itket?" Hän sanoi heille: "Koska he ovat ottaneet pois minun Herrani, enkä tiedä, minne he ovat panneet hänet." 14 Tämän sanottuaan hän kääntyi ja näki Jeesuksen seisovan siellä, eikä tiennyt, että se oli Jeesus. 15 Jeesus sanoi hänelle: "Nainen, miksi itket? Ketä sinä etsit?" Hän luuli Hänen olevan puutarhuri ja sanoi hänelle: "Herra, jos olet vienyt hänet pois, kerro minulle, minne olet hänet pannut, niin minä otan hänet pois." 16 Jeesus sanoi hänelle: "Maria!" Hän kääntyi ja sanoi hänelle: "Rabboni!" (eli opettaja). 17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä tartu minuun, sillä minä en ole vielä noussut Isäni luo. vaan mene veljieni tykö ja sano heille: 'Minä menen ylös Isäni ja teidän Isänne tykö ja Jumalani ja teidän Jumalanne tykö.'' 18 Maria Magdaleena tuli ja kertoi opetuslapsille, että hän oli nähnyt Herran ja että Hän oli puhunut nämä asiat hänelle. 19 Sitten Sama päivä illalla, mikä on viikon ensimmäinen päivä, kun ovet suljettiin, missä opetuslapset olivat kokoontuneet, juutalaisten pelosta, Jeesus tuli ja seisoi keskellä ja sanoi heille: "Rauha teille."

Olen merkinnyt lihavoidulla, että oli viikon ensimmäinen päivä, ennen aamunkoittoa, Yehshua ei ollut vielä noussut taivaaseen, mutta oli tulossa. Se oli viikon ensimmäinen päivä. Olen olettanut sinun ymmärtävän, että aaltolyhteen uhri on Yehshua. Peräännyn hieman.

Wave Sheaf -uhri näyttää olevan heilutettu sunnuntaiaamuna klo 9 pääsiäisen juhlan aikana. Palvoja toi yleisen aaltouhrin, joka tehtiin yhdessä papin kanssa (29. Moos. 24:25-6). Tiedämme, että samarialaiset ja saddukeukset pitivät sunnuntain aallonlyhteen ja sunnuntaihelluntaia. Se on tärkeä tekijä historiassa. Juutalaiset eivät pidä aaltolyhdettä, koska he pitävät Sivan XNUMX helluntaita, jotka tulivat perinteet fariseusten rabbiiniseen juutalaisuuteen temppelin tuhoutumisen jälkeen. Tiedämme, että samarialaiset pitävät 14. ja 15. ja Wave Sheaf -käsitteen ja laskevat Omerin sunnuntaista juhlaan. Joten temppelikaudesta lähtien ja koko ajan, mukaan lukien samarialaiset, helluntaita on pidetty sunnuntaina. Varhaiskirkko vietti helluntaita sunnuntaina. Vain juutalaiset pitivät Sivan 6:ta ja vasta temppelin tuhottua.

Aaltolyhde-uhri on säilytettävä ymmärtääkseen Yehshuan uhrin täydelliset vaikutukset ja voima, joka hänelle annettiin hänen kuolleistanousemuksessaan. Wave Sheaf -uhri on Israelin muinainen vaatimus Toorassa. Toimitus löytyy 23. Moos. 9:14-29:stä ja myös 24. Moos. 25:23-9:stä ja muista teksteistä. Tutkijat ymmärtävät sen huonosti ja monet jättävät sen huomiotta. Se on pakollinen säädös, joka liittyy pääsiäisen juhlaan, ja se ohjaa sekä helluntain ajoitusta että uusien satojen kuluttamista (14. Moos. XNUMX:XNUMX-XNUMX). Laita se nykyaikaiseen näkökulmaansa, meidän pitäisi tarkastella Yehshuan kuoleman ajoituksen merkitystä.

Wave Sheaf -tarjous tunnettiin nimellä sfirat haomer, toisin sanoen "omeerin laskeminen", koska tänä päivänä alamme laskea viisikymmentä päivää helluntaihin. Se on kuvattu kohdassa

Lev. 23: 10 "Puhu Israelin lapsille ja sano heille: 'Kun tulette siihen maahan, jonka minä annan teille, ja korjaatte sen sadon, niin tuokaa papille lyhde satonne ensimmäisistä hedelmistä. 11 Hän heiluttelee lyhdettä Herran edessä, ollakseen otollinen teidän puolestanne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi heiluttakoon sitä. 12 Ja sinä päivänä, kun heilutat lyhteen, sinun tulee uhrata ensimmäisen vuoden virheetön karitsa polttouhriksi Herralle. 13 Sen viljauhri on kaksi kymmenesosaa eefaa hienoja jauhoja öljyyn sekoitettuna, tuliuhri Herralle makeaksi tuoksuksi. ja sen juomauhri olkoon viiniä, neljäsosa hiiniä. 14 Älä syö leipää etkä paahdettua viljaa etkä tuoretta viljaa ennen kuin sinä olet tuonut uhrin Jumalallesi. se olkoon ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen kaikissa asunnoissasi.

Tämä ensimmäisen ohralyhden leikkaaminen oli vilkas seremonia. Lyhde leikattiin edellisenä iltana kaupungin laidalla pienen palvojien joukon edessä. Ja he tekisivät niin kuin heille käsketään

Duetto. 26:1 "Ja se tapahtuu, kun tulet siihen maahan, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi ja otat sen omaksesi ja asut siinä, 2 ota osan ensimmäisestä kaikesta maan sadosta, jonka tuot maastasi, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa, ja pane se koriin ja mene siihen paikkaan, jonka Herra, sinun Jumalasi, valitsee anna Hänen nimensä pysyä. 3 Ja mene sen tykö, joka on pappi niinä päivinä, ja sano hänelle: 'Tänä päivänä minä julistan Herralle, sinun Jumalallesi, että olen tullut siihen maahan, jonka Herra on vannonut isillemme antaakseen meille'. 4 Sitten pappi ottakoon korin kädestäsi ja asettakoon sen Herran, sinun Jumalasi, alttarin eteen. 5 Vastaa ja sano Herran, sinun Jumalasi, edessä: 'Isäni oli syyrialainen, joka oli menehtymässä, ja hän meni alas Egyptiin ja asui siellä, joukoittain; ja siellä hänestä tuli kansa, suuri, mahtava ja väkevä. 6 Mutta egyptiläiset kohtelivat meitä huonosti, ahdistivat meitä ja asettivat meille kovan orjuuden. 7 Sitten me huusimme Herraa, isiemme Jumalaa, ja Herra kuuli äänemme ja katsoi meidän kurjuuttamme ja vaivaamme ja sortoamme. 8 Niin Herra vei meidät pois Egyptistä väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella, suurella kauhulla ja tunnusteoilla ja ihmeillä. 9 Hän on tuonut meidät tähän paikkaan ja antanut meille tämän maan, "maan, joka vuotaa maitoa ja hunajaa"; 10 ja nyt, katso, minä olen tuonut esikoishedelmiä siitä maasta, jonka sinä, Herra, olet minulle antanut. Sitten aseta se Herran, sinun Jumalasi, eteen ja kumarra Herran, sinun Jumalasi, edessä. 11 Niin sinun tulee iloita kaikesta hyvästä, jonka Herra, sinun Jumalasi, on antanut sinulle ja sinun huoneellesi, sinä ja leeviläinen ja muukalainen, joka on keskuudessanne.

Mutta on syytä huomata, että aaltolyhde oli valmisteltava ennen kuin sitä heilutettiin Herran edessä. Koska se lukee sisään

Mooseksen kirja 2:11 'Yhtään viljauhria, jonka tuot Herralle, ei saa tehdä hapatuksen kanssa, sillä älä polta hapatetta äläkä hunajaa missään tuliuhrissa Herralle. 12 Mitä tulee ensimmäisten hedelmien uhriksi, uhraa ne Herralle, mutta niitä ei pidä polttaa alttarilla makeaksi tuoksuksi. 13 Ja jokainen ruokauhriuhri mausta suolalla; älä anna Jumalasi liiton suolan puuttua viljauhristasi. Kaikkien uhrienne kanssa sinun tulee uhrata suolaa. 14 'Jos uhraat Herralle viljauhriksi esikoisistasi, uhraa esikoistesi viljauhriksi tulessa paahdettuja vihreitä jyvänpäitä, täyspäistä hakattuja jyviä. 15 Ja laita sen päälle öljyä ja aseta sen päälle suitsukkeita. Se on viljauhri. 16 Sitten pappi polttakoon muistoosan: osan sen hakatuista jyvistä ja osan öljystä, sekä kaikki suitsukkeet, tuliuhriksi Herralle.

Joten tässä näemme, että ensimmäiset hedelmät olivat viljauhri; vihreitä korvia tai vihreitä päitä. Se piti paistaa. Jyvät piti lyödä ohran kuorista. Ja siihen piti lisätä suolaa, samoin kuin suitsukkeita.
Jos jätämme huomiotta aaltolyhden uhrin, menetämme merkittävän osan pääsiäisuhrista. Kyllä, me kaikki ymmärrämme, että Yehshua oli pääsiäislammas. Ja voimme yhdistää pisteet tässä. Mutta vastaa tähän kysymykseen. Milloin Karitsaa koskaan hakattiin? Milloin karitsan ruumis pahoinpideltiin niin pahasti, että liha paljastui niin, että kylkiluiden luut voitiin laskea? Se ei ollut. Luutakaan ei ollut tarkoitus murtaa. Mutta ohralyhde piti lyödä. Sitä piti lyödä, kunnes jyvät paljastivat ja putosivat kuoresta. Karitsaa ei koskaan lyöty. Karitsa edusti yhdessä mielessä Jehshuaa ja toisessa mielessä ohra myös Yehshuaa. Yehshua olisi silloin teurastettava kuin lammas ja lyötävä kuin ohra ja esitettävä Jehovalle.
Jokaisen yksityiskohdan, joka oli ennustettu pyhissä kirjoituksissa, oli määrä toteutua sinä pääsiäispäivänä. Hakattu on ennustettu sisään

Isaiah 53:4 Totisesti hän on kantanut meidän surumme ja kantanut meidän murheemme; Silti me pitimme Häntä lyötynä, Jumalan lyömänä ja ahdistettuna. 5 Mutta hän loukkaantui rikkomuksistamme, hänet murskattiin pahuutemme tähden; Rauhan rangaistus kohdistui Häneen, ja Hänen raidoillaan olemme parantuneet.

Ensihedelmien pyhittäminen pyhittää koko sadon, koska osa edustaa kokonaisuutta. Kuten Paavali sanoo,

"Jos ensihedelmänä tarjottu taikina on pyhää, niin on myös koko taikina" (Room. 11:16)

Ensimmäisten hedelmien pyhittämisen vertauskuvallisella eleellä koko sato pyhitettiin Jehovalle.
Ajatus siitä, että osan pyhittämisellä on pyhittävä vaikutus kaikkeen, sovelletaan Raamatussa pelastussuunnitelmaan.

"Israel oli pyhä Herralle, hänen sadonkorjuutensa ensimmäiset hedelmät" (Jer. 2:3 Hos. 9:10)

Koska Jehova kutsui sen käyttämään pyhittävää vaikutusta kaikkiin kansoihin. Samoin me kristittyinä olemme ”eräänlaisia ​​Hänen luotujensa esikoisia: (Jaak. 1:8), koska meidät on kutsuttu olemaan pyhittävä vaikutus maailmassa. Ne, jotka nousivat kuolleista Yehshuan ylösnousemuksen aikana, tulivat ensimmäisiksi hedelmiksi, toisin sanoen niiden pantiksi, jotka nousevat ylös Jeshuan paluun aikaan (Matt. 27:52-53; Ef.4:8; 1. Thes. 4:13-18). Ne 144,000 14 pyhää, jotka seuraavat Karitsaa, ovat ensimmäisiä hedelmiä Jehovalle ja Karitsalle” (Ilm. 4:XNUMX).
Paavali nimenomaan kutsuu Jehshuan ylösnousemusta niiden ensimmäisiksi hedelmiksi, jotka nousevat kuolleista.

 "20 Mutta nyt Kristus on noussut kuolleista, ja hänestä on tullut ensihedelmä niille, jotka ovat nukkuneet. 21 Sillä koska kuolema tuli ihmisen kautta, niin myös kuolleitten ylösnousemus on ihmisen kautta. 22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa. 23 Mutta kukin omassa järjestyksessään: Kristus ensimmäinen hedelmä, sen jälkeen ne, jotka ovat Kristuksen tullessa. 24 Sitten tulee loppu, kun hän luovuttaa valtakunnan Isälle Jumalalle, kun hän tekee lopun kaikesta vallasta ja kaikesta vallasta ja voimasta." (1Kor.15:20-24)

Tässä kohdassa Paavali puhuu Yehshuasta kahdesti "ensimmäisiksi hedelmiksi", ei ainoastaan ​​osoittamaan, että Hän oli ensimmäinen, joka nousi ruumiillisesti haudasta, vaan myös sitä, että näin toimimalla Hän täytti ensimmäisten hedelmien uhrin. Pääsiäisenä ja helluntaina. Olemme havainneet, että pappi heilutti ohran lyhteen omeria Jehovan edessä seuraavan täyden sadon panttina. Seremonia suoritettiin viikoittaisen sapatin jälkeisenä päivänä noin klo 9 sunnuntaiaamuna. ”Aaltolyhdeuhri, erityisesti paahdettu viljan omeeri suolalla ja suitsukkeella, oli Kristuksen esikuva, ”ensimmäinen hedelmä” tai pantti suuresta sadonkorjuusta, joka seuraa, kun kaikki vanhurskaat kuolleet herätetään toisessa tulemuksessa. Yehshuan (1. Kor. 15:23, 1. Tes. 4:14-16). Yehshua nousi kuolleista saman päivän aattona, jolloin heilutusuhri esitettiin temppelissä (23. Moos. 14:23, Luuk. 56:24, 1:XNUMX). Koska ensimmäinen lyhde oli pantti ja vakuutus siitä, että he kerääntyvät koko sadon, joten Yehshuan ylösnousemus on pantti, että kaikki, jotka luottavat häneen, nousevat kuolleista.

Ota huomioon, ole hyvä. Pappi ei esittänyt Jehovalle vain yhtä jyvän päätä, vaan kokonaista ohraa. Lisättiin myös suolaa ja suitsukkeita. Vastaavasti Yehshua ei noussut haudasta yksin, sillä "monet nukahtaneiden pyhien ruumiit nousivat ylös" (Matt. 27:52). Paavali kertoo meille, että kun Yehshua "nousi korkeuteen, hän johti joukkoa vankeja" (Matt. 4:8). (Ef. 27:53 RSV). Ne, jotka herätettiin Yehshuan kuollessa ja tulivat "haudoista hänen ylösnousemuksensa jälkeen" (Matt. XNUMX:XNUMX), nousivat Yehshuan kanssa taivaaseen Hänen voimiensa palkintoina herättämään kuolleista kaikki, jotka nukkuvat haudassa. Aivan kuten ohran Omer oli tulevan sadon pantti, niin pyhät, jotka Yehshua herätti kuollessaan, ovat pantti tulevasta pyhien sadonkorosta.

Meidän on pysähdyttävä tähän ja esitettävä kysymys. Johanneksen 3:13:ssa sanotaan, ettei kukaan ole noussut taivaaseen, paitsi hän, joka tuli alas taivaasta, se on
Mies joka on taivaassa. Tämä oli Yehshua puhumassa Nikodeemukselle, ja kun Yehshua sanoi sen, se oli totta. Kukaan muu kuin Yehshua ei ollut mennyt taivaaseen. Vasta kun Yehshua kuoli ja nostettiin ylös haudasta. Sitten Hän vei joukon pyhiä taivaaseen ensimmäistä kertaa.
Olen juuri lainannut monia raamatunkohtia, jotka todistavat tämän, ja Paavali itse sanoo niin. Mutta katsokaa, missä John näkyy näyssä

Ilm 4:1 Näiden jälkeen minä näin, ja katso, ovi seisoi auki taivaassa. Ja ensimmäinen ääni, jonka kuulin, oli kuin trumpetti puhuvan kanssani sanoen: "Tule tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahduttava." 2 Minä olin heti Hengessä; ja katso, taivaassa istui valtaistuin, ja valtaistuimella istui yksi. 3 Ja hän, joka siellä istui, oli ulkonäöltään jaspiksen ja sardiuskiven kaltainen; ja valtaistuimen ympärillä oli sateenkaari, ulkonäöltään kuin smaragdi. 4 Valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentäneljä valtaistuinta, ja valtaistuimilla minä näin kaksikymmentäneljä vanhinta istuvan, puettuna valkeisiin vaatteisiin; ja heillä oli kultakruunut päässään. 5 Ja valtaistuimelta lähti salamoita, ukkosenjylinää ja ääniä. Valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulilamppua, jotka ovat Jumalan seitsemän henkeä. 6 Valtaistuimen edessä oli lasimeri, kristallin kaltainen. Ja valtaistuimen keskellä ja valtaistuimen ympärillä oli neljä elävää olentoa, jotka olivat täynnä silmiä edestä ja takaa. 7 Ensimmäinen olento oli kuin leijona, toinen elävä olento kuin vasikka, kolmannella olennolla oli kasvot kuin ihmisellä, ja neljäs olento oli kuin lentävä kotka.
8 Ne neljä elävää olentoa, joilla kullakin oli kuusi siipeä, olivat täynnä silmiä ympäriltä ja sisältä. Eivät he lepää päivällä eivätkä yöllä sanoen: "Pyhä, pyhä, pyhä, Herra Jumala Kaikkivaltias, joka oli ja on ja joka on tuleva!" 9 Aina kun elävät olennot antavat kunniaa ja kunniaa ja kiitokset valtaistuimella istuvalle, joka elää ikuisesti ja ikuisesti, 10 XNUMX vanhinta putoaa alas valtaistuimella istuvan eteen ja palvoo iankaikkisesti elävää Häntä ja heittää kruununsa valtaistuimen eteen sanoen: 11 "Sinä olet arvollinen, oi Herra, saamaan kunnian ja kunnian ja voiman; Sillä sinä loit kaiken, ja sinun tahtosi mukaan ne ovat olemassa ja luotiin."

Taivaassa istuu nyt 24 vanhinta valtaistuimilla, yllään valkoiset vaatteet. Nämä ovat pyhiä, jotka nousivat taivaaseen Yehshuan kanssa hänen ylösnousemuksessaan. Jos tämä on ymmärryksesi ulkopuolella, pysähdy tähän ja lue uudelleen kaikki, mitä olen sanonut tähän mennessä. Nämä ovat ensimmäiset hedelmät. Jehova näyttää meille, että Hän aikoo tehdä niin kuin Hän sanoi ja herättää meidät kuolleista. Tämä on niin uskomatonta: Hanok, Nooa, Aabraham, Iisak, Jaakob, Joosef, Job, Mooses ja profeetat. Kaikki kirjoitukset sanovat ensimmäisiä hedelmiä. Ei koskaan ensimmäinen Hedelmä yksikössä. Ei koskaan Yehshua yksin, vaan muiden kanssa.
Keitä nämä vanhimmat taas ovat?

Vanhin on alunperin kirjoitettu Strongin konkordanssissa #4245 presbuvteroß ja tarkoittaa -vanhin, ikä, kahden ihmisen vanhin, edistynyt elämässä, vanhin, vanhempi , esi-isät , arvo- tai virka-aika.

Huomaa, että se tarkoittaa esi-isiä-ihmisiä, jotka ovat syntyneet ja eläneet ennen meitä. Näitä 24 vanhinta ei ole Jehova luonut, vaan he syntyivät maan päälle ja elivät ja kuolivat saamatta lupausta. Mutta nyt Johannes kertoo meille, että he ovat nyt taivaassa Jehovan luona ja ovat nyt saaneet tuon lupauksen. Kuinka hienoa tämä on? Kuinka uskomatonta?
Huomaa myös, että kohdassa Matt.5:13 Yehshua sanoi apostoleille, että he ja me olemme maan suola. Olemme aaltouhrin suola.

helluntai

Helluntain merkitys ei löydy ainoastaan ​​ensihedelmien uhraamisesta, joka tapahtui ensimmäisenä ja viidentenäkymmenentenä päivänä, vaan myös siinä, että se kesti viisikymmentä päivää, eli seitsemän kertaa seitsemän viikkoa plus päivä. Tästä ominaisuudesta johdetaan tavalliset nimet, viikkojen juhla tai helluntai (viideskymmenes).
Merkitys löydetään pohtimalla seitsemännen päivän sapatin merkitystä, mikä on perusta seitsemän viikon ajan rakenteelle. Sapatti tarjosi vapautuksen ja vapautuksen elämän vaikeuksista ja yhteiskunnallisesta epätasa-arvosta, ei vain joka seitsemäs päivä, vaan myös joka seitsemäs vuosi (sapattivuosi - 25.Moos. 4:25) ja joka seitsemäs vuosiviikko (Riemuvuosi - 8.Moos. XNUMX:XNUMX) ).

Päivän seitsemän viikon ja vuoden seitsemän viikon yhteinen nimittäjä on numero 50, joka oli velkojen anteeksiantamisen symboli.
Kuten muissakin suurissa juhlissa, päivittäinen polttouhrin lisäksi tehtiin erikoisuhri. Helluntain pääuhri oli erityinen murouhri, joka koostui "kahdesta leivästä"

(23. Moos. 17:XNUMX) 15 'Ja te laskette itsenne sapatin jälkeisestä päivästä, siitä päivästä, jolloin toitte heilutusuhrin lyhteen: seitsemän sapattia on täytetty. 16 Laske viisikymmentä päivää seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään. niin sinun tulee uhrata uusi viljauhri Herralle. 17 Sinun on tuotava asunnoistasi kaksi aaltoleipää, joiden arvo on kaksi kymmenesosaa efaa. Niiden tulee olla hienojakoisia jauhoja; ne paistetaan hapateella. Ne ovat ensimmäisiä hedelmiä Herralle. 18 Ja sinun tulee uhrata leivän kanssa seitsemän virheetöntä ensimmäisen vuoden karitsaa, yksi härkä ja kaksi oinasta. Ne olkoot kuin polttouhri Herralle ruokauhrineen ja juomauhrineen, tuliuhriksi, joka tuoksuu Herralle makeaksi. 19 Sitten sinun tulee uhrata yksi kauriin syntiuhriksi ja kaksi vuoden ikäistä karitsaa yhteysuhriksi. 20 Pappi heilutkoon niitä ensihedelmäleivän kanssa heilutusuhriksi Herran edessä kahden karitsan kanssa. He olkoot pyhiä Herralle papille. 21 Ja julista sinä samana päivänä, että se on sinulle pyhä kokous. Et saa tehdä sen parissa tavanomaista työtä. Se olkoon ikuinen säädös kaikissa asunnoissanne sukupolvesta sukupolveen.

Leivät valmistettiin uudesta vehnäsadosta jauhetuista jauhoista ja leivottiin hapateella. Leivät esiteltiin a aaltotarjous koko kansan puolesta. Mitään leipää ei asetettu alttarille, koska se oli leivottu hapateella. Kahden leivän lisäksi uhrattiin kaksi karitsaa heilutusuhriksi. Helluntai oli hapatetun leivän uhri aaltotarjous, aivan kuten ohran omeeri oli a aaltotarjous ensihedelmistä. Helluntai aaltotarjous siinä oli hapatetta, ja se oli myös ensihedelmäuhri. Siihen liittyi myös syntiuhri.

Vaikka me kaikki tiedämme, että Jehova antoi helluntaina Israelille Tooran omalla äänellään, ukkosen ja trumpettien puhaltaessa (19,20Moos. 2) ja myös Pyhän Hengen avulla apostoleille (Apostolien teot 3:XNUMX), ymmärrämmekö Onko helluntailla vielä yksi salaisuus? Se on päivä, jolloin toinen sato pyhiä nostetaan ylös haudasta, ja jopa ne, jotka ovat vielä elossa tuolloin. Ne ovat hapatusleipien toisen aallon uhri.

Joh 4:32 Mutta hän sanoi heille: "Minulla on syötävänä ruokaa, josta te ette tiedä." 33 Niin opetuslapset sanoivat toisilleen: "Onko kukaan tuonut hänelle syötävää?" 34 Jeesus sanoi heille: "Minun ruokani on se, että teen Hänen tahdon, joka on minut lähettänyt, ja teen hänen työnsä päätökseen. 35 Etkö sano, "On vielä neljä kuukautta ja sitten tulee sadonkorjuu"? Katso, minä sanon sinulle: nosta silmäsi ja katso peltoja, sillä ne ovat jo valkoiset sadonkorjuuta varten! 36 Ja niittäjä saa palkan ja kokoaa hedelmää iankaikkiseen elämään, että sekä kylväjä että niittäjä iloitsisivat yhdessä. 37 Sillä tässä on totta sanonta: 'Toinen kylvää ja toinen niittää'. 38 Minä lähetin sinut leikkaamaan sitä, minkä eteen et ole tehnyt työtä; toiset ovat tehneet työtä, ja sinä olet tullut heidän työhönsä."

Yehshua sanoi, että pellot ovat jo valkoisia sadonkorjuuta varten. Kun hän sanoi, että älä katso eteenpäin ja sano vielä neljä kuukautta, Hän sanoi, että älä katso satoa syksyn juhlapäivinä. Katsokaa nyt helluntaita, joka on neljä kuukautta ennen trumpettien juhlaa (päivä, jolloin Messias palaa), sovituspäivää (aika, jolloin Saatana hylätään) ja lehtimajanjuhlaa (hääjuhla)

Matta. 13:24 Hän esitti heille toisen vertauksen sanoen: "Taivasten valtakunta on kuin mies, joka kylvi peltoonsa hyvän siemenen; 25 Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihollisensa tuli ja kylvi rikkakasveja vehnän sekaan ja lähti tiensä. 26 Mutta kun vilja oli itänyt ja tuottanut satoa, ilmestyi myös rikkakasvi. 27 Niin isäntäpalvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Kuinka siinä sitten on taakkaa?' 28 Hän sanoi heille: "Vihollinen on tehnyt tämän." Palvelijat sanoivat hänelle: "Haluatko, että menemme kokoamaan heidät?" 29 Mutta hän sanoi: 'Ei, ettette repisi juurineen rikkakasveja, kun keräät rikkakasveja. 30 Kasvatkoot molemmat yhdessä elonkorjuuseen asti, ja elonkorjuun aikaan minä sanon leikkuutiimille: "Kootkaa ensin rikkakasvit ja niputakaa ne poltettavaksi, mutta vehnä kokoa aitaani."

Helluntai on vehnänkorjuun alku ja vehnä menetetään Messiaan monien väärien seuraajien joukossa. Sen jälkeen takka erotetaan. Heidän teoistaan ​​tunnet heidät, ja vehnä pelastuu kuninkaan navetassa.

Katso kuinka Yehshua itse selittää sen.

Matt 13:36 Sitten Jeesus lähetti kansan pois ja meni huoneeseen. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen luokseen ja sanoivat: "Selitä meille vertaus kedon rikkakasveista". 37 Hän vastasi ja sanoi heille: "Joka kylvää hyvän siemenen, on Ihmisen Poika. 38 Pelto on maailma, hyvät siemenet ovat valtakunnan poikia, mutta rikkakasvit ovat pahan poikia. 39 Vihollinen, joka ne kylvi, on paholainen, elonkorjuu on maailman loppu, ja niittokoneet ovat enkelit. 40 Sentähden, niinkuin rikkakasvi kerätään ja poltetaan tulessa, niin käy tämän aikakauden lopussa. 41 Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan ​​kaiken, mikä loukkaa, ja ne, jotka tekevät laittomuutta, 42 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Tulee itkua ja hammasten kiristystä. 43 Silloin vanhurskaat loistavat kuin aurinko Isänsä valtakunnassa. Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!

Kun Yehshua kertoi apostoleille lopun ajasta, ja erityisesti Matt.24:22 Ja ellei niitä päiviä lyhennettäisi, mikään liha ei pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

Kuinka hän voisi lyhentää valittujen aikaa, ellei lunastuksemme tapahtuisi trumpettien juhlana, kuten meille on aina opetettu, vaan helluntaina? Hänen täytyy tehdä kaikki pyhiin päiviin liittyvät asiat, joita Hän on saanut Israelin suorittamaan Siinain vuoren jälkeen. Pyhät päivät ovat harjoitus tuleville tapahtumille.

Yhteenveto

Yehshua oli pääsiäisen eli ensihedelmien aaltolyhde, jossa oli "S" useammalla kuin yhdellä, ja nousi taivaaseen joukon vankeja, kuten Paavali on sanonut. Apostoli Johannes sanoo, että taivaassa on nykyään 24 vanhinta, jotka käyttävät kruunuja ja palvovat Jehovaa. Nämä ovat niitä, joita Yehshua johti Hänen kanssaan sinä sunnuntaina, jolloin ohran aaltouhri esitettiin temppelissä. Helluntain aaltouhri, kaksi vehnäleipää, ovat niitä, jotka ovat noudattaneet tätä elämäntapaa ja noudattaneet Jehovan lakeja. Vaikka ei täydellisesti, kuten uhrihapate edustaa. Kaikki ne, jotka ovat kuolleet Yehshuan kuoleman jälkeen vuonna 31 jKr. aina Hänen paluutaan saakka ja ne, jotka ovat vielä elossa Hänen paluullaan, nostetaan ylös Shavuotissa tai helluntaina.

1 Kor15:50-58 Nyt minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa; eikä korruptio peri turmeltumattomuutta. Katso, minä kerron sinulle salaisuuden: Emme kaikki nuku, mutta me kaikki muutumme – hetkessä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen tulee pukeutua katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen tulee pukeutua kuolemattomuuteen. Joten kun tämä katoava on pukeutunut katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen on pukeutunut kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty voittoon."
"Oi Kuolema, missä on pistosi?
Oi Hades, missä on voittosi?"
Kuoleman pisto on synti, ja synnin voima on laki. Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta.
Siksi, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkkymättömät, aina täynnä Herran työtä tietäen, ettei teidän vaivannäkö ole turhaa Herrassa.
1 Tess 4:13-18 Mutta en tahdo, veljet, että te olisitte tietämättömiä niistä, jotka ovat nukkuneet, ettet murehdi niin kuin muut, joilla ei ole toivoa. Sillä jos uskomme, että Jeesus kuoli ja nousi ylös, niin myös Jumala tuo mukanaan ne, jotka nukkuvat Jeesuksessa.
Sillä tämän me sanomme teille Herran sanan kautta, että me, jotka olemme elossa ja jäämme tänne Herran tulemukseen asti, emme suinkaan edelle niitä, jotka ovat nukkumassa. Sillä itse Herra tulee alas taivaasta huudon, arkkienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa. Ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin. Silloin meidät, jotka olemme elossa ja jäljellä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilviin Herraa vastaan ​​ilmaan. Ja näin me tulemme aina olemaan Herran kanssa. Lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.

Vertaa nyt näitä yllä olevia jakeita seuraaviin.

Isaiah 27:12-13 Ja se tapahtuu sinä päivänä
että Herra puikoon,
Joen kanavasta Egyptin purolle;
Ja teidät kootaan yksi kerrallaan,
Oi te Israelin lapset.
Niin tulee olemaan sinä päivänä:
Suuri pasuuna puhalletaan;
He tulevat, jotka ovat hukkumassa Assyrian maahan,
Ja ne, jotka ovat karkotettuja Egyptin maassa,
Ja rukoilevat Herraa pyhällä vuorella Jerusalemissa.
Exodus 19:16-19 XNUMX Ja tapahtui kolmantena päivänä, aamulla, ukkosenjylinää ja salamoita ja paksu pilvi vuorella; ja trumpetin ääni oli erittäin kova, niin että kaikki leirissä oleva kansa vapisi. Ja Mooses vei kansan ulos leiristä Jumalaa vastaan, ja he seisoivat vuoren juurella. Nyt Siinain vuori oli täysin savussa, koska Herra laskeutui sen päälle tulessa. Sen savu nousi ylös kuin uunin savu, ja koko vuori järisi suuresti. Ja kun trumpetin soitto soi pitkäksi ja kovemmaksi ja kovemmaksi, Mooses puhui, ja Jumala vastasi hänelle äänellä.

Tämä ei ole toinen ylösnousemus, mutta se on osa ensimmäistä ylösnousemusta, joka alkoi sinä päivänä, jona Yehshua herätettiin kuolleista. Aivan kuten aaltouhri happamattoman leivän päivinä on alku, niin on helluntai aaltouhrin päättyminen 50 päivää myöhemmin. Ne, jotka herätettiin Messiaan kanssa vuonna 31 jKr., olivat alkua, ja ne, jotka ovat elossa Hänen paluullaan, sekä ne, jotka ovat kuolleet Hänen nimessään, herätetään Shavuotissa helluntaina, jos he pitävät Tooran ja käskyt. Se, jota alttarin alla olevat odottavat.

Ilm. 6:9 Kun hän avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla niiden sielut, jotka oli tapettu Jumalan sanan ja heidän todistuksensa tähden. 10 Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Kuinka kauan, Herra, pyhä ja totinen, kunnes sinä tuomitset ja kostat meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat?" 11. Sitten kullekin annettiin valkoinen viitta; ja heille sanottiin, että heidän tulisi levätä vielä vähän aikaa, kunnes sekä heidän kanssapalvelijoidensa että veljiensä, jotka tapettaisiin kuten hekin, lukumäärä on täydellinen.

Heille annetaan valkoiset vaatteet, aivan kuten 24 vanhinta oli pukeutunut valkoiseen, mikä edustaa vanhurskautta, häitä valmistautuessaan. Matt 22. Minne meidän on tultava vanhurskauteen pukeutuneena ollaksemme osa hääjuhlaa.

Psalmi 119:172 Minun kieleni puhuu sinun sanastasi, sillä kaikki sinun käskysi ovat vanhurskaus.