خبرنامه 5850-034
بیست و یکمین روز از ماه هشتم 21 سال پس از خلقت حضرت آدم
ماه پنجم در سال پنجم از سیکل سوم شنبه
سومین سیکل سابتی از سیکل 119 جوبیلی
چرخه شنبه زلزله، قحطی و طاعون

15 نوامبر، 2014

شبات شالوم به خانواده سلطنتی

وقتی قرار است با او ملاقات کنیم، در لو 23 همه اعیاد یهوه یا زمان های تعیین شده او را می خوانیم. بیشتر شما برای قرار ملاقات با دندانپزشک یا پزشک وقت استراحت رزرو می کنید، اما برای خالق جهان، بسیاری از مردم زمانی برای گذراندن با او ندارند. یهوه این لحظات خاص را در زمان خلق کرد تا بتواند با شما باشد، با این حال شما شنبه های خود را با عجله در اطراف، یا خرید و غذا خوردن در رستوران ها، یا تماشای فوتبال یا بیسبال یا برنامه های مرگ مغزی دیگر در تلویزیون می گذرانید. وقتی یهوه می‌خواهد با شما باشد، آن زمان را تلف می‌کنید.
آیا به کتاب مقدس توجه کرده اید؟

خروجی 25:8  و مرا پناهگاهی بسازند تا در میان ایشان ساکن شوم.

آیا آرزوهای عمیق قلب یهوه را در این کلمات زیبا می شنوید؟ این افشای عمیق ترین خواسته های اوست: "... تا در میان آنها ساکن شوم!" این سخنان گرانبها باید چنان شادی، آرامش و دلگرمی را در قلب ما به ارمغان بیاورد، زیرا متوجه می‌شویم که خود یهوه است که آرزوی اقامت در میان ما را دارد!
یَهُوَه مشتاق است که با هر یک از شما رابطه صمیمی داشته باشد. بیشتر از چیزی که تصورش را می کردی

Rom 8: 28  و ما می دانیم که همه چیز برای کسانی که خدا را دوست دارند، برای کسانی که بر اساس هدف او خوانده شده اند، برای خیر با هم کار می کنند. 29 برای کسانی که از قبل می‌شناخت، همچنین مقدر کرد که به شکل پسرش هم‌شکل شوند، تا او در میان بسیاری از برادران نخست‌زاده باشد. 30 اما کسانی را که از پیش تعیین کرد، آنها را نیز فرا خواند. و کسانی را که دعوت کرد، آنان را نیز عادل ساخت. و آنها را عادل شمرده، آنها را نیز تجلیل کرده است. 31 پس به این چیزها چه بگوییم؟ اگر خدا با ماست، چه کسی می تواند علیه ما باشد؟

این همان قلب خداوند در خلقت بود، زیرا او آسمانها و زمین و هر آنچه را در آنهاست آفرید. سپس در پایان آن روز ششم، مرد و زن را آفرید. آنها را به صورت خود و مانند خود آفرید. او بدن آدم را با دقت و لطافت از خاک زمین ساخت و سپس دهان خود را بر چهره سرد و بی جان آدم نهاد و نفس حیات را در بینی او دمید و آدم روح زنده شد! یَهُوَه خود مخصوصاً باغی را در عدن آماده کرد که در آن مردی را که ساخته بود قرار داد، و در آن باغ لذت و لذت، یهوه با آدم و حوا راه رفت و با آنها ساکن شد.

Gen 1: 26  و خدا گفت: انسان را به صورت خود و به شباهت خود بسازیم. و بر ماهیان دریا و بر پرندگان آسمان و بر چهارپایان و بر تمامی زمین و بر تمامی خزنده‌های روی زمین مسلط شوند. 27 و خدا انسان را به صورت خود آفرید. به صورت خدا او را آفرید. آنها را نر و ماده آفرید.
Gen 2: 7  و یهوه خدا انسان را از خاک زمین آفرید و در بینی او نفس حیات دمید. و انسان روح زنده شد. 8 و یَهُوَه خدا باغی را در عدن به سمت شرق کاشت. و مردی را که شکل داده بود در آنجا قرار داد. 9 و یَهُوَه خدا هر درختی را که برای دیدن خوشایند و برای غذا مفید بود از زمین رویاند. درخت حیات نیز در وسط باغ بود و درخت معرفت خیر و شر.
Gen 2: 15  و یَهُوَه خدا آن مرد را گرفت و به باغ عدن گذاشت تا آن را بسازد و نگهداری کند. 16 و یَهُوَه خدا به مرد امر کرد و گفت: «از هر درختی که در باغ است آزادانه بخوری، 17 اما از درخت معرفت نیک و بد نخوری. زیرا در روزی که از آن بخورید حتماً خواهید مرد. 18 و یهوه خدا گفت، خوب نیست که آن مرد تنها باشد. یاوری مناسب او خواهم ساخت.

پس از این، همه می دانیم که آدم و حوا چگونه گناه کردند و با این کار همه ما را از یهوه دور کردند. حقیقت این روایت بسیار دلخراش است، اما آیا می‌دانیم که اشتیاق عمیق در قلب یهوه هرگز تغییر نکرده است؟

Joh 17: 3  و این حیات جاودانی است تا تو را که تنها خدای حقیقی و عیسی مسیحی را که فرستادی بشناسند.

"تا شاید تو را بشناسند." آیا به این موضوع فکر می کنید؟ «آنها» در این آیه شما هستید. این یوشوا است که در مورد شما به پدر دعا می کند. آیا این را در نظر می گیرید که از یکی از قرارهای او دور می شوید تا بتوانید در شغل خود کار کنید یا لذت خود را انجام دهید؟
"تا در میان آنها ساکن شوم" - این فریاد قلبی خداوند در سراسر شریعت و انبیا است! آیات زیر را بررسی کنید.

Gen 17: 7  و من عهد خود را بین خود و تو و نسل تو پس از تو در نسلهایشان برای عهد جاودانی خواهم بست تا خدای تو و نسل تو پس از تو باشم. 8 و زمینی را که در آن غریب هستی به تو و بعد از تو به نسل تو و تمامی سرزمین کنعان را به ملکی جاودانی خواهم داد. و من خدای آنها خواهم بود.
خروجی 25:8  و مرا پناهگاهی بسازند تا در میان ایشان ساکن شوم.
خروجی 29:45  و در میان بنی اسرائیل ساکن خواهم شد و خدای آنها خواهم بود. 46 و خواهند دانست که من یهوه خدای ایشان هستم که ایشان را از زمین مصر بیرون آوردم تا در میان ایشان ساکن شوم. من یهوه خدای آنها هستم.
Lev 26: 11  و خیمه خود را در میان شما خواهم گذاشت. و روح من از تو متنفر نخواهد شد. 12 و من در میان شما راه خواهم رفت و خدای شما خواهم بود و شما قوم من خواهید بود.
Num 35: 34  پس سرزمینی را که در آن ساکن خواهید شد و من در آن ساکن هستم، نجس نکنید. زیرا من یهوه در میان بنی اسرائیل ساکن هستم.
Jer 31: 1  یَهُوَه می‌گوید در آن زمان من خدای تمامی خاندان‌های اسرائیل خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود.
Jer 31: 33  اما عهدی که با خاندان اسرائیل خواهم بست این خواهد بود: خداوند می گوید، پس از آن ایام، شریعت خود را در باطن ایشان خواهم گذاشت و آن را در دل ایشان خواهم نوشت. و من خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود.
Jer 24: 7  و به آنها دل خواهم داد تا مرا بشناسند که من یهوه هستم. و آنها قوم من خواهند بود و من خدای آنها خواهم بود. زیرا آنها با تمام قلب خود به سوی من باز خواهند گشت.
Jer 30: 22  و شما قوم من خواهید بود و من خدای شما خواهم بود.
Jer 32: 38  و آنها قوم من خواهند بود و من خدای آنها خواهم بود.
Eze 11: 19  و من به آنها یک قلب خواهم داد و روحی تازه در شما خواهم نهاد. و قلب سنگی را از گوشت ایشان خواهم زد و دلی از گوشت به ایشان خواهم داد، 20 تا در فرایض من قدم بردارند و احکام مرا نگاه دارند و به جا آورند. و آنها قوم من خواهند بود و من خدای آنها خواهم بود.
Eze 36: 28  و در زمینی که به پدران شما دادم ساکن خواهید شد. و شما قوم من خواهید بود و من خدای شما خواهم بود.
Eze 37: 27  و خیمه من با آنها خواهد بود. آری، من خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود.
Zec 13: 9  و قسمت سوم را از میان آتش می آورم و آنها را مانند نقره تصفیه می کنم، و آنها را مانند طلا می آزماییم. نام من را خواهند خواند و من آنها را اجابت خواهم کرد. من خواهم گفت: این قوم من است. و خواهند گفت: یهوه خدای من است.

"تا در میان آنها ساکن شوم"

این فریاد قلبی یَهُوَه را می توان در اعلام نام مسیح به عنوان «عمانوئل» یا «خدا با ما» به وضوح شنید.

Isa 7: 14  پس خداوند خود نشانه ای به شما خواهد داد. اینک باکره آبستن خواهد شد و پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را عمانوئیل خواهند گذاشت.
H6005     ???????? ?imma?nu?'e?l     im-maw-noo-ale'
از H5973 و H410 با ضمیر پسوند درج شده است. با ما (است) خوب;
Isa 8: 8  و از یهودا خواهد گذشت. او طغیان خواهد کرد و خواهد رفت. او باید به گردن برسد. ای عمانوئیل، بالهای او وسعت زمین تو را پر خواهد کرد.
مت 1:23  «اینک باکره در شکم خود آبستن خواهد شد و پسری خواهد آورد. و نام او را امانوئل خواهند خواند، که به تعبیر آن خدا با ماست.
Joh 1: 14  و کلمه جسم شد و در میان ما مستقر شد. و ما جلال او را دیدیم، جلال یگانه زاده پدر، سرشار از فیض و راستی.

وقتی به این حقایق فکر می کنم قلبم به درد می آید. «کلمه (که یهوه بود) جسم شد و در میان ما ساکن شد!» و این همان «کلمه» یهوه است که ما او را به درخت میخکوب کردیم و کشتیم. او بسیار می‌خواهد با ما زندگی کند، اما ما از اطاعت او خودداری می‌کنیم و با او ساکن نخواهیم شد.
عهد جدید همچنین بارها و بارها می گوید که یَهُوَه چقدر می خواهد با ما زندگی کند.

Joh 14: 16  و من از پدر دعا خواهم کرد و او تسلی دهنده دیگری به شما خواهد داد تا برای همیشه با شما باشد، 17 روح حقیقت، که جهان نمی تواند او را دریافت کند، زیرا او را نمی بیند و نمی شناسد. اما شما او را می شناسید، زیرا او با شما ساکن است و در شما خواهد بود. 18 من شما را یتیم نخواهم گذاشت. من میام پیش شما.
Joh 14: 23  عیسی در جواب او گفت: «اگر کسی مرا دوست داشته باشد، کلام مرا نگاه خواهد داشت. و پدرم او را دوست خواهد داشت و ما نزد او خواهیم آمد و نزد او سکونت خواهیم داشت.

هفته گذشته بارها و بارها به شما گفتیم که راز کسب خرد و دانش و درک، راز محبوب شدن توسط یهوه و تنها راه برای پوشیدن آن عدالتی که برای حضور در عروسی به آن نیاز داریم، اطاعت از این است. احکام، سخنان او و ما تازه آن را دوباره خواندیم.

2Co 6: 16  و معبد خدا چه توافقی با بتها دارد؟ زیرا شما معبد خدای زنده هستید، همانطور که خدا گفته است: «من در آنها ساکن خواهم شد و در میان آنها راه خواهم رفت. و من خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود.» 17 پس خداوند می‌گوید از میان ایشان بیرون آمده و جدا شوید و به چیز ناپاک دست نزنید. و من شما را خواهم پذیرفت 18 و برای شما پدر خواهم بود و شما پسران و دختران من خواهید بود، خداوند قادر مطلق می گوید.
Rom 8: 9  اما شما در جسم نیستید، بلکه در روح هستید، اگر روح خدا در شما ساکن باشد. اما اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد، از او نیست. 10 و اگر مسیح در شماست، بدن به خاطر گناه مرده است، اما روح به خاطر عدالت حیات است. 11 اما اگر روح آن کسی که عیسی را از مردگان برخیزانید در شما ساکن باشد، آن که مسیح را از مردگان برخیزانید، اجساد فانی شما را نیز به وسیله روح خود که در شما ساکن است، زنده خواهد کرد.
Eph 3: 17  تا مسیح با ایمان در دلهای شما ساکن شود. تا شما که ریشه در عشق دارید 18 بتوانید با همه مقدسین عرض و طول و عمق و ارتفاع را درک کنید 19 و عشق مسیح را که فراتر از معرفت است بشناسید تا از همه چیز پر شوید. پری خدا
Eph 4: 4  وجود دارد یک بدن و یک روح، همانطور که شما به یک امید دعوت خود خوانده شده اید، 5 خداوند واحد، ایمان واحد، تعمید واحد، 6 خدای واحد و پدر همه که بالاتر از همه و به واسطه همه و در همه شماست.
2Ti 1: 14  از سپرده خوبی که از طریق روح القدس ساکن در ما داده شده است محافظت کنید.
Heb 8: 10  خداوند می گوید: «زیرا این است عهدی که بعد از آن روزها با خاندان اسرائیل خواهم بست، قوانین خود را در ذهن ایشان خواهم گذاشت و در دل ایشان خواهم نوشت و خدای ایشان خواهم بود و ایشان من خواهند بود. مردم.
1 یوحنا 1:3  آنچه را دیدیم و شنیدیم به شما اعلام می کنیم تا شما نیز با ما شراکت داشته باشید. و حقیقتاً مشارکت ما با پدر و پسر او عیسی مسیح است.
1 یوحنا 4:12  هیچ کس هیچ وقت خدا را ندیده است. اگر یکدیگر را دوست داشته باشیم، خدا در ما ساکن است و محبت او در ما کامل می شود. 13 از این طریق می دانیم که در او ساکن هستیم و او در ما، زیرا از روح خود به ما داده است. 14 و ما دیدیم و شهادت دادیم که پدر پسر را فرستاد تا ناجی جهان باشد. 15 هر که اعتراف کند که عیسی پسر خداست، خدا در او ساکن است و او در خدا. 16 و ما محبتی را که خدا در ما دارد، شناختیم و ایمان آوردیم. خدا محبت است و هر که در عشق بماند در خدا می ماند و خدا در او.

و سپس در فصول پایانی کتاب مکاشفه می‌بینیم که این تعقیب بی‌وقفه یَهُوَه پیروزمندانه در کلمات پیروزی تحقق یافته است، همانطور که یوحنا می‌نویسد: «و صدای بلندی از آسمان شنیدم که می‌گفت، اینک، خیمه خدا با مردم است. و او در میان آنها ساکن خواهد شد و آنها قوم او خواهند بود. خود خدا با آنها خواهد بود و خدای آنها خواهد بود!'» مکاشفه 21:3 این اراده یهوه و پادشاهی او است که بر روی زمین، همانطور که در آسمان است، محقق می شود. این همان چیزی است که ما باید برای آن دعا کنیم، زیرا این اشتیاق و تعقیب بی امان یهوه است. و او پیروز خواهد شد!

مت 6:10  پادشاهی تو بیاید، اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود.

من معتقدم که اکنون همه ما می توانیم غیرقابل انکار ببینیم که قلب یهوه برای قومش «تا در میان آنها ساکن شوم».

Eph 2: 18  زیرا به واسطه او هر دو به یک روح به پدر دسترسی داریم. 19 پس اکنون دیگر غریب و بیگانه نیستید، بلکه همشهری مقدّسان و اهل بیت خدا هستید، 20 و بر اساس رسولان و انبیا ساخته شده‌اید، و خود عیسی مسیح سنگ بنای اصلی است، 21 ساختمانی که به درستی با هم قاب بندی شده است، به عبادتگاه مقدس در خداوند تبدیل می شود. 22 که شما نیز با هم برای مسکن خدا بوسیله روح ساخته شده اید.

باز هم به شما برادران و کسانی که می‌خواهید جزئی از پادشاهی یهوه باشید می‌گویم، باید احکام را نگه دارید تا خداوند با ما ساکن شود.

Joh 14: 15  اگر مرا دوست داری ، احکام مرا حفظ کن.
1 یوحنا 2:3  و اگر احکام او را نگاه داریم از این طریق می دانیم که او را شناخته ایم. ۴ کسی که می‌گوید من او را شناخته‌ام و احکام او را نگاه نمی‌دارم، دروغگو است و حقیقت در او نیست. 4 اما هر که کلام او را نگاه دارد، حقیقتاً محبت خدا در این یکی کامل شده است. با این می دانیم که در او هستیم.

1 یوحنا 5:2  از این طریق می دانیم که فرزندان خدا را دوست داریم، هر زمان که خدا را دوست داشته باشیم و احکام او را نگه داریم. 3زیرا محبت خدا این است که احکام او را نگاه داریم و احکام او سنگین نیست. 4 زیرا هر آنچه از خدا زاده شده است بر جهان غلبه دارد. و این پیروزی است که بر جهان غلبه می کند، ایمان ما.

روز هفتم شنبه

ما از این احکام در خروج 20 می خوانیم، زمانی که تمام اسرائیل موافقت کردند که آنها را در یک "پیمان خون" در کوه سینا حفظ کنند.

خروجی 20:1  و خدا همه این سخنان را گفت و گفت:
خروجی 20:2  من یهوه خدای شما هستم که شما را از سرزمین مصر و از خانه بندگی بیرون آوردم.
خروجی 20:3  هیچ خدای دیگری پیش از من نخواهید داشت.
خروجی 20:4  برای خود هیچ مجسمه ای نسازید، یا مانند چیزی که در بالا در آسمان است، یا در زمین پایین، یا در آب زیر زمین است.
خروجی 20:5  شما نباید در برابر آنها سر تعظیم فرود آورید و به آنها خدمت نکنید. زیرا من یَهُوَه، خدای شما، خدای غیور هستم، که گناه پدران را بر پسران تا نسل سوم و چهارم کسانی که از من نفرت دارند، می‌بینم.

خروجی 20:6  و به هزاران نفر از کسانی که مرا دوست دارند و احکام مرا نگاه می دارند رحمت می کنم.

یهوه به آنها لطف/رحمت نشان می دهد

چه کسی احکام را حفظ می کند. اینها هستند که مرا دوست دارند.

خروجی 20:7  نام یهوه خدای خود را بیهوده نبرید. زیرا یَهُوَه او را که نام او را بیهوده می‌برد بی‌گناه نمی‌داند.
خروجی 20:8  روز مقدس را بخاطر بسپارید تا آن را مقدس نگه دارید.
خروجی 20:9  شش روز کار کن و تمام کارهایت را انجام بده.
خروجی 20:10  اما روز هفتم، سبت یهوه خدای شماست. نه تو، نه پسرت، نه دخترت، نه غلامت، نه کنیزت، نه چارپایانت، و نه غریبه ات در دروازه هایت هیچ کاری نکن.
خروجی 20:11  زیرا خداوند آسمانها و زمین و دریا و هر چه در آنهاست را در شش روز آفرید و در روز هفتم آرام گرفت. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد.

هنگامی که لاویان 23 را می خوانیم، درمی یابیم که چیزی بیش از سبت هفتگی وجود دارد. همچنین یاد می‌گیریم که هفتمین روز شنبه هفتگی نیز یک زمان تعیین شده است، زمانی که ما قرار ملاقات با یهوه داریم.

Lev 23: 1  و خداوند به موسی گفت: 2 با بنی‌اسرائیل صحبت کن و به ایشان بگو: اعیاد خداوند که اعلان خواهید کرد، جماعت‌های مقدس است، و این عیدهای من است. 3 شش روز باید انجام شود، اما روز هفتم، سبت استراحت است، که یک جلسه مقدس است. شما نباید هیچ کاری انجام دهید. در تمام خانه های شما یک سبت برای خداوند است. 4 این‌ها عیدهای تعیین‌شده یَهُوَه هستند، جلسات مقدسی که در فصل‌های تعیین‌شده‌شان اعلام خواهید کرد.

من نمی خواهم همه شما فراموش کنید که در دو هفته گذشته و همین طور این هفته، ما فقط در مورد جشن روز هشتم صحبت می کنیم. چنوکه و عید تقدیم و معنی روز هشتم - قسمت اول
اخیراً یکی از دوستان عزیز کتابی را برای من فرستاد که در آن همه روزهای مقدس توسط فرد کولتر توضیح داده شده است. این کتاب از 575 صفحه آموزه های مفصل در مورد هر یک از این ایام مقدس فقط 18 صفحه دارد که به جشن روز هشتم اختصاص دارد. بسیاری از کلیساهای خدا همین کار را انجام می‌دهند، هر سال در این روز عید همان موعظه‌های قدیمی را ایراد می‌کنند، و هرگز عظمت این یک روز را درک نمی‌کنند. خداوندا، دعا می‌کنم همین کار را نکنیم، بلکه عقب‌نشینی کنیم و تصویر بزرگ‌تری را آن‌طور که تو می‌خواهی ببینیم، ببینیم.
در سفر پیدایش این وعده را می خوانیم که آدم روزی که از درخت ممنوعه بخورد خواهد مرد.

Gen 2: 16  و یَهُوَه خدا به مرد امر کرد و گفت: «از هر درختی که در باغ است آزادانه بخوری، 17 اما از درخت معرفت نیک و بد نخوری. زیرا در روزی که از آن بخورید حتماً خواهید مرد.

اما در ادامه می خوانیم که آدم چگونه قابیل و هابیل را داشت و اتفاقاتی که با آنها افتاد. ما همچنین می خوانیم که چگونه آدم و حوا در آن زمان شیث را داشتند. پس از همه اینها می خوانیم که آدم در 930 سالگی مرده است. او در همان روزی که از میوه درخت ممنوعه خورده نمرده است.

Gen 5: 1  این کتاب نسل‌های آدم است. در روزی که خداوند انسان را آفرید، او را شبیه خدا ساخت. 2 آنها را نر و ماده آفرید و برکت داد. و نام آنها را انسان نامید در روزی که خلق شدند. 3 و آدم صد و سی سال زندگی کرد و پسری به مثابه خود و به شکل خود آورد. و او نام خود را شیث نامید. 4 و ایام آدم پس از پدر شدن شیث هشتصد سال بود. و او صاحب پسران و دخترانی شد. 5 و تمام روزهایی که آدم زندگی کرد نهصد و سی سال بود. و او درگذشت.

پس وقتی یهوه به آدم گفت که در روزی که میوه را بخورد، خواهد مرد، چه می‌گوید؟ بدیهی است که برای کمک به ما، اکنون می دانیم که «روزی» که یهوه از آن صحبت می کرد، یک روز هزار ساله بود. و برای همه شما که درک می کنید، آن روز هزار ساله از 20 چرخه جوبیلی 49 ساله تشکیل شده است. پس از آن یک سال هزاره به طول 980 سال می رسد.
همچنین از دو کتاب مقدس دیگر می خوانیم که در آنها به ایام هزاره در کتب مقدس اشاره شده است.

مزمور 90:4  زیرا هزار سال در نظر تو مانند دیروز است که گذشته است، و چون نگهبانی در شب.
2Pe 3: 8  اما ای عزیزان، این یک چیز را از شما پنهان مکن که یک روز نزد خداوند مانند هزار سال است و هزار سال مانند یک روز. 9خداوند در وعده خود کند نیست، چنانکه برخی آهسته می‌دانند، بلکه نسبت به ما شکیبایی می‌کند، نه این که کسی هلاک شود، بلکه می‌خواهد همه به توبه بیایند.

من در زیر دو نمودار دارم که مدت زمان یکسانی دارند. یکی با استفاده از سال های میلادی شمارش می کند و دیگری با استفاده از چرخه های جوبیلی که هر کدام 49 سال است. ما در این مورد توضیح داده ایم "پیشگویی های ابراهیم" و سال تعطیلی 2016 را به خاطر می آورید؟
اکنون می توانید ببینید و درک کنید که طول یک روز 980 سال است. آدم در سن 930 سالگی درگذشت و همانطور که یهوه گفت در همان روز همان روز هزار ساله ای که میوه ای را خورد که می میرد و او هم مرد.
یهشو با دزد روی درخت بود و بهش گفت که همون روز با یهشوا تو بهشته.

لوک 23:39  و یکی از جنایتکاران به دار آویخته شده به او ناسزا گفت، اگر تو مسیح هستی، خودت و ما را نجات بده. 40 اما دیگری در جواب او را سرزنش کرد و گفت: «آیا از خدا نمی ترسی، زیرا تو در همان محکومیت هستی.» 41 و ما انصافاً چنین هستیم، زیرا ما پاداش اعمال خود را دریافت می کنیم، اما این مرد هیچ کار بدی انجام نداده است. 42 و به عیسی گفت: «خداوندا، وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا به یاد بیاور. 43 و عیسی به او گفت: «به راستی به تو می‌گویم امروز در بهشت ​​با من خواهی بود.

دزد چطور می توانست همان روز به بهشت ​​یا بهشت ​​برود که یشوع قرار بود 3 روز و 3 شب در قبر باشد. به خاطر داشته باشید که یخشوع نیز گفته است;

Joh 3: 13  و هیچ کس به آسمان بالا نرفت، مگر آن که از آسمان نازل شد، پسر انسان که در آسمان است.

ما بعداً در مورد این موضوع بیشتر صحبت خواهیم کرد، اما در حال حاضر درک کنید که دزد با بقیه مقدسین در بعدازظهر روز شنبه پس از اینکه یهشوا از قبر بیرون آمد و میزبان اسیران را همراه خود کرد، برخاست.

مزمور 68:18  شما به اوج رفته اید. شما اسارت را به اسارت برده اید. تو هدایایی برای مردان و برای سرکشان نیز گرفته‌ای تا ای یهوه خدا در میان آنان ساکن شوی.
Eph 4: 8  از این رو می فرماید: «هنگامی که بر فراز بالا رفت، اسیری را به اسارت برد و به مردم هدیه داد». 9 (اکنون که او عروج کرد، چه چیزی جز این است که او ابتدا به قسمتهای پایین زمین نازل شد؟ 10 آن که نازل شد نیز همان است که از همه آسمانها بالا رفت تا همه چیز را پر کند.)

از این واقعه بزرگ در متی می خوانیم.

مت 27:50  عیسی دوباره با صدای بلند گریه کرد و روح خود را رها کرد. 51 و اینک! پرده معبد از بالا به پایین دو نیم شد. و زمین لرزید و صخره ها بریده شد، 52 و قبرها گشوده شد و بسیاری از اجساد مقدسین که به خواب رفته بودند برخاستند، 53 و پس از قیام او از قبر بیرون آمدند و به شهر مقدس رفتند و بر بسیاری ظاهر شدند. .

یَهشوا در سال 31 پس از میلاد درگذشت و آن روز هزار ساله در سال 84 پس از میلاد به پایان رسید. دزد با آن مقدسین برخاست، هنگامی که یَهشوا در آن روز سبت از مردگان برخاست.

بنابراین اکنون هفتمین روز شنبه هفتگی با هزاره هفتم برابری می کند. فکر می کنم اکنون همه شما می توانید این را ببینید. از درک ما از سبت و اینکه آن روز استراحت است، می‌توان انتظار داشت که هزاره هفتم نیز یک روز استراحت یا یک هزاره استراحت باشد. یعنی 7 سال.
توجه داشته باشید: ما در حال حاضر در سال 5850 پس از خلقت آدم هستیم (AC-After Creation) که به سال 2014 پس از میلاد نیز معروف است. استراحت سابتی.

Rev 20: 1  و فرشته ای را دیدم که از بهشت ​​نازل شد و کلید پرتگاه و زنجیر بزرگی در دست داشت. 2 و او اژدها، آن مار پیر را که شیطان و شیطان است، گرفت و او را هزار سال بست. 3 و او را به ورطه انداخت و او را محبوس كرد و بر او مُهر زد تا دیگر امتها را فریب ندهد تا هزار سال تمام شود. و بعد از آن باید مدتی از دستش برود. 4 و تخت‌ها را دیدم و بر آنها نشستند و داوری به ایشان داده شد. و ارواح کسانی را دیدم که برای شهادت عیسی و برای کلام خدا سر بریده شده بودند و وحش و تصویر او را نپرستیده بودند و نشان او را بر پیشانی خود و در دستان خود نگرفته بودند. و هزار سال با مسیح زندگی کردند و سلطنت کردند. 5اما بقیه مردگان زنده نشدند تا هزار سال تمام شد. این اولین معاد است. 6  خوشا به حال کسی که در قیامت اول سهم دارد. مرگ دوم بر اینها تسلط ندارد، اما آنها کاهنان خدا و مسیح خواهند بود و هزار سال با او سلطنت خواهند کرد. 7 و چون هزار سال تمام شود، شیطان از زندان خود رها خواهد شد. 8 و او بیرون خواهد آمد تا قومهایی را که در چهار طرف زمین هستند، یعنی یأجوج و ماجوج را فریب دهد تا آنها را برای جنگ جمع کند. تعداد آنها به اندازه ریگ دریا است.

همچنین باید اشاره کنیم که پیدایش 6: 3 از 120 دوره زمانی صحبت می کند.

Gen 6: 3  یَهُوَه گفت: «روح من همیشه با انسان در گمراهی او مجادله نخواهد کرد. او گوشت است اما روزهای او صد و بیست سال خواهد بود.

کلمه ای که به سال ترجمه می شود، کلمه عبری «شانه» است که به معنای 120 دوره زمانی یا 120 چرخه جوبیلی است.

H8141     ؟؟؟؟    ؟؟؟؟     SHA?نه  SHA?na?h     شاو نه، شاو ناو
(شکل اول فقط جمع و صورت دوم مؤنث است). از H8138; یک سال (به عنوان یک انقلاب زمان): – + سن کامل، X طولانی، + پیر، سال (X -ly).

120 چرخه جوبیلی 120 X 49 سال در هر چرخه جوبیلی است که در مجموع 5880 سال است و ما اکنون در 5850 هستیم.
سپس هفتمین روز شنبه هفتگی با هفتمین استراحت هزاره مقایسه می شود. دوباره در همه اینها ما در مورد جشن روز هشتم یاد می گیریم. ما همچنین آموخته‌ایم که یَهُوَه می‌خواهد با ما در اینجا روی زمین زندگی کند و برای درک نقشه نجاتی که یَهُوَه به ما می‌آموزد، باید دانش و درک و حکمت بخواهیم. و همچنین در اولین تدریس خود آموختیم که عید تقدیم روز هشتم است و نه در ماه نهم در روز بیست و پنجم.
روزهای مقدس نان فطیر
وقتی به لو 23 برمی گردیم، روزهای مقدس بعدی که بعد از سبت هفتگی در مورد آن صحبت می شود، عید فطیر است.

Lev 23: 4  اینها عیدهای تعیین شده خداوند هستند، جلسات مقدسی که در فصول معین آنها اعلام خواهید کرد. ۵ در روز چهاردهم ماه اول، بین شب‌ها، عید فصح خداوند است، ۶ و در روز پانزدهم همان ماه، عید فطیر برای خداوند است. هفت روز باید نان فطیر بخورید. 5در روز اول یک جلسه مقدس خواهید داشت. هیچ کار زحمتی نخواهید کرد، 8  اما هفت روز قربانی آتشین برای خداوند تقدیم کنید. در روز هفتم یک جلسه مقدس است. هیچ کار زحمتی نخواهید کرد.

7 روز نان فطیر چگونه با عید روز هشتم مرتبط است؟ منظور از ایام فطیر چیست؟
خمير كردن، به منظور فصل جشن بهار، معرف گناه است. پولس رسول از آن به عنوان "خمیرمایه بدخواهی و شرارت" یاد می کند.

1Co 5: 6  فخر فروشی شما خوب نیست آیا نمی دانی که کمی خمیرمایه کل کلوخه را خمیر می کند؟ 7 پس خمیر مایه کهنه را پاک کنید تا مانند فطیر، یک کله جدید باشید. زیرا عید فصح ما نیز مسیح برای ما قربانی شده است. 8 پس بیایید عید را برگزار کنیم. نه با خمیر مایه کهنه و نه با خمیرمایه کینه و شرارت، بلکه با نان فطیر صداقت و راستی.

سایر متون مقدس به طور مشابه خمیرمایه را با ریاکاری و تعلیم نادرست می شناسند. در طول این جشنواره، خمیر مایه به عنوان شرارتی به تصویر کشیده می شود که همه ما باید برای غلبه بر آن تلاش کنیم.

لوک 12:1  در این میان چون انبوهی از مردم جمع شده بودند تا یکدیگر را زیر پا بگذارند، ابتدا به شاگردان خود گفت: از خمیرمایه فریسیان که ریاکاری است برحذر باشید.

به ما دستور داده شده است که خمیر مایه را از خانه و اموال خود برداریم و به مدت هفت روز از خمیرمایه نخوریم و در عوض «نان فطیر صداقت و راستی» را بخوریم (اول قرنتیان: 1: 5).
روزهای نان فطیر عمیقاً با آنچه که در افتتاحیه این خبرنامه فاش کرده ایم پیوند دارد. این روزها قولی را که یهشوا داده بود که قرار بود بعد از زنده شدنش محقق شود را به تصویر بکشید. یهشوا قول داد که او و پدر خانه خود را در قلب ما خواهند ساخت.

Joh 14: 23  عیسی در جواب او گفت: «اگر کسی مرا دوست داشته باشد، کلام مرا نگاه خواهد داشت. و پدرم او را دوست خواهد داشت و ما نزد او خواهیم آمد و نزد او سکونت خواهیم داشت.
Col 1: 26  رازی که از اعصار و نسلها پنهان بوده، اما اکنون بر اولیای او آشکار شده است. 27زیرا خدا به ایشان می‌گوید که غنای جلال این راز در میان امت‌ها چیست که مسیح در شماست، امید جلال، 28 که ما او را موعظه می‌کنیم و به همه هشدار می‌دهیم و به هر انسانی با تمام حکمت تعلیم می‌دهیم. تا هر انسانی را در مسیح عیسی کامل معرفی کنیم.

و هنگامی که در این جشن نان فطیر می خوریم، یادآوری می کنیم که ییشوا، «نان حیات» و «نان زنده که از بهشت ​​نازل شد» نمونه نهایی صداقت و حقیقتی است که نان فطیر نشان می دهد. ما با تمام وجود آرزو داریم که قدوس در ما زندگی کند.

Joh 6: 35  و عیسی به آنها گفت: من نان حیات هستم. هر که نزد من آید هرگز گرسنه نخواهد شد و هر که به من ایمان آورد هرگز تشنه نخواهد شد.
Joh 6: 51  من نان زنده ام که از بهشت ​​نازل شد. اگر کسی از این نان بخورد تا ابد زنده خواهد ماند. و به راستی نانی که خواهم داد، گوشت من است که برای زندگی دنیا خواهم داد.

همانطور که شما این متون مقدس را می خوانید، به خاطر داشته باشید که ما در مورد روزهای نان فطیر صحبت می کنیم، اما این آیات به عید بعدی که روز پنطیکاست است مربوط می شود. ما در یک لحظه به آن خواهیم رسید.

مشاهده روزهای نان فطیر همچنین به ما یادآوری می کند که این عدالت فطری یا خودساخته خودمان نیست که ما را قادر می سازد بر گناهان غلبه کنیم. در عوض، این عدالتی است که در نتیجه خوردن از آن نان زندگی حاصل می‌شود، و سکونت او در ما است که به ما قدرت می‌دهد تا بر گناه غلبه کنیم.

همانطور که پولس می نویسد: «من با مسیح مصلوب شدم، اما زنده هستم. هنوز من نه، اما مسیح در من زندگی می‌کند و حیاتی را که اکنون در جسم زندگی می‌کنم، به ایمان پسر خدا که مرا محبت کرد و خود را برای من داد، زندگی می‌کنم.» (غلاطیان: 2:20، نسخه پادشاه جیمز).
روزهای نان فطیر به ما در مورد مسیح زنده شده که بهای گناهان ما را پرداخت کرد، می آموزد و اینکه ما باید گناه را از زندگی خود حذف کنیم و امید به زندگی ابدی را از طریق خوردن نان واقعی زندگی داشته باشیم.

باز هم به عقب برگرد و هفت روز نان فطیر را از شیشه های هزارساله نگاه کن. برای 7 هزار سال ما گناه را از زندگی خود پاک خواهیم کرد. در طول این 7 هزاره ما بهای گناه را خواهیم آموخت و در هزاره هفتم زندگی بر اساس تورات به عنوان یک کل جامعه بدون نفوذ شیطان چگونه است. در طول این 7 هزاره، ما باید به عنوان عروسی باشیم که خود را بی لک می کند و برای روز عروسی آماده می کند. اما یکی دو آیه دیگر وجود دارد که باید به آنها نگاه کنیم.

Rev 13: 7  و به او داده شد تا با مقدسین جنگ کند و بر آنها غلبه کند. و بر هر قبیله و زبان و قومی به آن قدرت داده شد. 8 و همه ساکنان روی زمین آن را پرستش خواهند کرد، کسانی که نامشان در کتاب حیات بره ذبح شده از ابتدای جهان نوشته نشده است.
1Pe 1: 17  و اگر پدری را که بدون احترام به کار هر یک قضاوت می کند بخوانید، زمان اقامت زمینی خود را با ترس بگذرانید، 18 چون می دانید که با چیزهای فاسد، نقره یا طلا، از باطل خود رستگار نشدید. 19 اما با خون گرانبهای مسیح مانند بره ای بی عیب و بی خال. 20 در واقع که قبل از تأسیس جهان از قبل شناخته شده بود، اما در زمانهای آخر برای شما مکشوف شد، 21 کسانی که به وسیله او به خدا ایمان آوردند، او که او را از مردگان برخیزانید و او را جلال داد تا ایمان و امید شما باشد. به خدا.

درست مانند بره فصح در 14 روز از ماه اول، یک روز قبل از شروع اولین روز نان فطیر، بره فصح ما قبل از تأسیس جهان، قبل از شروع اولین هزاره هفتم، کشته شد.

رویداد دیگری که باید به آن توجه کرد این است که در هزاره اول، آدم از باغ بیرون گذاشته شد و مرد. در روز اول نان فطیر، فرشته مرگ از روی بنی‌اسرائیل عبور کرد، از اینجا نام فصح را می‌گیریم، زمانی که آن فرشته بر بنی اسرائیل گذشت و نخست‌زاده مصر را کشت.

شیطان (درخت علم خیر و شر) وارد تصویر (فرشته مرگ) شد و با دروغ او مرگ وارد جهان شد. آدم اول در آن روز هزاره کشته شد، همان طور که نخست زاده های مصر در روز اول نان فطیر کشته شدند. کسانی که خون بره را روی چهارچوب درهای خود می ریختند، رد شدند. برای کسانی که اطاعت نکردند، اولین متولدینشان کشته شدند. قدرت شیطان مرگ است. این تنها چیزی است که همه ما از آن می ترسیم. یَهُوَه همه چیز را برای زندگی آفرید نه برای مردن. اما به دست شیطان است که همه ما می میریم و آن وقت است که در قبر اسیر او می شویم.

Heb 2: 14  از آن پس فرزندان از گوشت و خون شریک شدند، او نیز خود نیز از آن شریک شد. تا او را که قدرت مرگ را در اختیار داشت (یعنی شیطان) از طریق مرگ نابود کند، 15 و آنانی را که از ترس مرگ در تمام طول عمر خود در اسارت بودند، رهایی بخشد.
Isa 65: 17  زیرا اینک من آسمانهای جدید و زمینی جدید می آفرینم. و چیزهای قبلی به یاد نمی آیند و به ذهن نمی رسند. 18 اما از آنچه من خلق می‌کنم شاد باشید و برای همیشه شاد باشید. زیرا اینک اورشلیم را برای شادی و قومش را شادی می‌آفرینم. 19 در اورشلیم شادی خواهم کرد و در قوم خود شادی خواهم کرد. و دیگر صدای گریه در او شنیده نخواهد شد و صدای گریه در او شنیده نخواهد شد. ۲۰ کودک شیرخوار و پیرمردی نخواهد بود که روزهای خود را پر نکرده باشد. زیرا کودک صد ساله خواهد مرد. اما گناهکار که صد ساله باشد تحقیر خواهد شد.
Joh 12: 30  عیسی پاسخ داد و گفت: این صدا به خاطر من نبود، بلکه به خاطر شما آمد. 31 اکنون داوری این جهان است. اکنون شاهزاده این جهان رانده خواهد شد. 32 و من، اگر از زمین بلند شوم، همه را به سوی خود خواهم کشید.
Joh 16: 8  و هنگامی که آن شخص بیاید، جهان را در مورد گناه، و در مورد عدالت، و در مورد داوری محکوم خواهد کرد. 9 در مورد گناه، زیرا آنها به من ایمان ندارند. 10 در مورد عدالت، زیرا من نزد پدر خود می روم و دیگر مرا نمی بینید. 11 در مورد داوری، زیرا حاکم این جهان داوری می شود.

در این روزهای نان فطیر اتفاق دیگری می افتد. یهشوا در 14 روز ماه کشته شد. در نگاه هزارساله ما که قبل از پایه گذاری جهان است. او سه روز و سه شب در زمین مرده است. در پایان روز سوم او زنده می شود. در نمودارهای هزاره ما این در پایان روز هزاره سوم است. در سال 3 قبل از میلاد بود که سلیمان درست زمانی که روز هزاره سوم به پایان می رسید، ساخت معبد را به پایان رساند. معبد پابرجا بود تا اینکه در سال 966 میلادی در پایان روز هزاره چهارم ویران شد. در روز چهارم پس از مرگ او که هجدهمین روز از ماه اول است، روز هفدهم را سبت می‌دانند (این حقیقت به تنهایی ثابت می‌کند که تمام مردم سبت قمری که می‌گویند سبت در روز چهاردهم یا پانزدهم هر ماه است). از زمانی که ماه برای اولین بار رؤیت می‌شود، آموزه‌های نادرست و کسانی که آن را تبلیغ می‌کنند، دروغگو هستند.

هنگامی که یوشع بعد از ظهر شنبه از آن قبر بیرون آمد، و سپس در صبح آن روز یکشنبه نزد پدر رفت، قبر را رهبری کرد، یعنی. اسارت اسیر.

Eph 4: 8  از این رو می فرماید: «هنگامی که بر فراز بالا رفت، اسیری را به اسارت برد و به مردم هدیه داد».

و اکنون به آیه‌ای می‌رسیم که بسیاری در روز هشتم می‌خوانند و بسیاری از آنچه را که اکنون به آن نگاه کرده‌ایم به هم پیوند می‌دهد.

Rev 20: 12  و دیدم مردگان کوچک و بزرگ در برابر خدا ایستاده اند. و کتابها گشوده شد و کتاب دیگری گشوده شد که کتاب زندگی است. و مردگان برحسب آنچه در کتابها نوشته شده بود، برحسب آثارشان داوری شدند. 13 و دریا مردگان را در آن تسلیم کرد. و مرگ و جهنم مردگان را در خود تسلیم کردند. و هر یک از آنها بر اساس اعمال خود داوری شدند. 14 و مرگ و جهنم در دریاچه آتش افکنده شد. این مرگ دوم است. 15 و اگر کسی یافت نشد که در کتاب حیات نوشته شده باشد، به دریاچه آتش افکنده شد.

مرگ و قبر در دریاچه آتش انداخته شد. مرگ و دفن مردگان دیگر وجود نخواهد داشت. این یکی از موضوعات اصلی روز هشتم است و در اینجا بذر آن را داریم که در روزهای نان فطیر و در میانه هفته هزاره ما گذاشته می شود. کسانی که بعد از ظهر شنبه با شکست دادن مرگ از قبر بیرون آمدند، یکشنبه چهارمین روز پس از کشته شدن او، با یهشوا رفتند. هزاره چهارم پس از کشته شدن بره از تأسیس جهان، همان بره سپس با اولین میوه ها به آسمان عروج کرد.
اکنون بدون اینکه متوجه شوید قسمت بعدی Lev 23 را نیز پوشش داده ایم.

Lev 23: 9  یَهُوَه به موسی گفت: 10 با بنی‌اسرائیل صحبت کن و به ایشان بگو: وقتی به زمینی که به شما می‌دهم آمدید و محصول آن را درو خواهید کرد، آنگاه بامی از اولین میوه‌ها را بیاورید. از برداشت شما به کشیش. 11 و او میل را به حضور خداوند تکان خواهد داد تا برای شما پذیرفته شود. در روز بعد پس از سبت، کاهن آن را تکان دهد. 12 و در آن روز که میل را تکان می‌دهید، یک بره نر یکساله بی‌عیب برای قربانی سوختنی برای خداوند تقدیم کنید. 13 و هدایای غذای آن دو دهم آرد مرغوب مخلوط با روغن، قربانی آتشین برای خداوند برای عطر خوش باشد. و هدایای شراب آن یک چهارم هین شراب باشد. ۱۴ و تا همان روز نه نان، نه غلات خشک شده و نه خوشه سبز بخورید، تا زمانی که برای خدای خود قربانی بیاورید. این حکمی تا ابد خواهد بود در تمام اقوام شما در تمام خانه های شما.

پیش از این در این نامه خبری در مورد دزد روی درخت و نحوه برخاستن او با یهشوا و بقیه مقدسین طبق مت 27 صحبت کردیم.

مت 27:52  و قبرها گشوده شد و بسیاری از اجساد مقدسین که به خواب رفته بودند برخاستند، 53 و پس از قیام او از قبر بیرون آمدند و به شهر مقدس رفتند و بر بسیاری ظاهر شدند.

این هدیه جو است که در لو 23 از آن صحبت شده است. این اولین هدیه از دو هدیه موجی است. این پیشنهاد موج بهترین میوه فرست بود. این نمونه ای از بقیه برداشت های آینده بود. اما قبل از اینکه بتوانیم برداشت محصول را انجام دهیم، باید آن را تقدیم می‌کردند، یا ابتدا دست تکان می‌دادند.

در بالا هم گفتم یهشوا گفت هیچکس به بهشت ​​نرفته پسر انسان را که از بهشت ​​نازل شده است قبول کند. اما ما در مکاشفه در مورد 24 بزرگان می خوانیم. آنها از کجا آمده اند؟

Rev 4: 4  و در اطراف تخت، بیست و چهار تخت را دیدم. و بر تخت‌ها بیست و چهار پیر را دیدم که جامه سفید پوشیده بودند. و تاج هایی از طلا بر سر داشتند.

معنی آن کلمه بزرگان ذیل است و به معنی اجداد است.

؟ (presbuteros): بزرگتر؛ اجدادی؛ (ن.) در اناجیل و اعمال رسولان، «پیر»، معمولاً به عنوان رهبر رسمی جامعه یهود، در رساله ها، «پیرمرد» و «زن مسن»، که ممکن است رهبران رسمی کلیسا باشند یا نباشند، بسته به بزرگتر زمینه (G4245)

جستجوی این کلمه (~66 مورد)
معنی
بزرگتر، ارشد؛ قدیمی تر، در سال های پیشرفته تر، Lk. 15:25; جان 8:9; اعمال رسولان 2:17; یک پیر از نظر سن، فرد در سن بالا، 1Tim. 5:1، 2; pl. spc پیشینیان، اجداد، پدران، متی 15:2; عبری 11:2; به عنوان نام وقار، بزرگ، مقام محلی، Lk. 7:3; یک پیر، عضو شورای یهودیان، Mt. 16:21; 21:23; 26:3، 47، 57، 59; یک پیر یا رئیس کلیسای مسیحی، اعمال رسولان 11:30; 14:23، و همکاران. هوس 6:1  بیایید و به سوی یهوه بازگردیم. زیرا او پاره کرده است و ما را شفا خواهد داد. او ضربه زده است و ما را به بند می کشد.

24 پیر، 24 اجداد هستند، یعنی 24 نفر از مقدسینی که با یهشوا قیام کردند، اکنون با لباس سفید عدالت که زمانی روی زمین راه می رفتند، بر تخت نشسته اند. اینها اولین میوه هایی هستند که جو نشان می دهد.

1Co 15: 16  زیرا اگر مردگان زنده نمی شوند، پس مسیح نیز زنده نمی شود. 17 و اگر مسیح برنخاسته است، ایمان شما احمقانه است. شما هنوز در گناهان خود هستید 18 آنگاه کسانی که در مسیح به خواب رفتند نیز گم شدند. 19 اگر فقط در این زندگی به مسیح امید داریم، از همه مردم بدبخت تریم. 20اما اکنون مسیح از مردگان برخاسته و اولین ثمره خفتگان شده است. 21 زیرا از آنجا که مرگ به وسیله انسان است، رستاخیز مردگان نیز به وسیله انسان است. 22 زیرا همانطور که در آدم همه می میرند، در مسیح نیز همه زنده خواهند شد. 23اما هر کدام به ترتیب خود: مسیح ثمره اول و بعد از آن کسانی که در آمدن مسیح از آن او هستند. ۲۴ آنگاه پایان است، هنگامی که او پادشاهی را به خدا، یعنی پدر، تسلیم خواهد کرد. هنگامی که او تمام حکومت و هر قدرت و قدرت را متوقف می کند.

سپس اجازه دهید مطالعه این هفته را به پایان برسانیم.

یَهُوَه مایل است با ما ساکن شود، اما ما باید قوانین ملکوت را که ده فرمان است، حفظ کنیم. ما باید گناه را از زندگی خود حذف کنیم تا بخشی از آن پادشاهی باشیم. یهشوا اولین میوه ای بود که از قبر زنده شد و شیطان را شکست داد که تا آن زمان قدرت مرگ و قبر را داشت. 24 پیران اولین میوه هایی هستند که زمانی انسان های روی زمین بودند و زمانی که ییشوا همانطور که در متی می خوانیم از قبر بیرون آمدند. این با پیشنهاد موج جو در هر سال نشان داده می شود. 7 روز نان فطیر در 7 روز هزاره نشان داده شده است.
یک چیز دیگر قبل از پایان دادن به این موضوع.

هفتمین روز از عید فطیر زمانی نشان داده می شود که ارتش مصر پس از عبور اسرائیل از دریای سرخ، دیوارهای یخ زده آب بر روی آنها فرو ریخت. این نشان دهنده زمانی است در پایان هزاره هفتم که شیطان همراه با قبر و مرگ به دریاچه آتش افکنده می شود.

Rev 20: 10  و شیطانی که آنها را فریب داد به دریاچه آتش و گوگرد، جایی که وحش و پیامبر دروغین در آنجا بودند، انداخته شد. و روز و شب تا ابد عذاب خواهد بود.
Rev 20: 14  و مرگ و جهنم در دریاچه آتش افکنده شد. این مرگ دوم است.

سپس هفتمین روز شنبه هفتگی با هفتمین استراحت هزاره مقایسه می شود. دوباره در همه اینها ما در مورد جشن روز هشتم یاد می گیریم. ما همچنین آموخته‌ایم که یَهُوَه می‌خواهد با ما در اینجا روی زمین زندگی کند و برای درک نقشه نجاتی که یَهُوَه به ما می‌آموزد، باید دانش و درک و حکمت بخواهیم. و همچنین در اولین تدریس خود آموختیم که عید تقدیم روز هشتم است و نه در ماه نهم در روز بیست و پنجم. اولین روز نان فطیر هنگامی که فرشته مرگ بر کسانی که اطاعت کردند عبور کرد شبیه به اولین زاده شدن آدم است که در همان روز هزاره اول به دلیل عدم اطاعت کشته شد. و آخرین روز نان فطیر که ارتش مصر نابود می شود، نمادی از هزاره هفتم است که شیطان همراه با مرگ و قبر نابود خواهد شد.

هفته آینده قرار بود در مورد پنطیکاست و ارتباط آن با عید هشتم صحبت کنم، اما همچنین باید ابتدا درباره کسانی که هنگام مرگ به بهشت ​​یا جهنم می‌روند توضیح دهیم و همچنین باید درباره منورا که با پنطیکاست مرتبط است توضیح دهیم. چیزهای بیشتری برای به اشتراک گذاشتن وجود دارد، پس با ما همراه باشید.