5854-003 Albistegia
2. Ziklo Sabbatikoko 4. Maila
Jubileu Zikloaren 23. urtea
14. hilabeteko 1. eguna, Adam sortu eta 5854 urtera
Laugarren Ziklo Sabbatikoko 1. Hilabetea
4. Jubileu Zikloaren ostean 119. Ziklo Sabbatikoa
Ezpata, Gosete eta Izurriteen Ziklo Sabbatikoa

1ko apirilaren 2018a

Shabbat Shalom Errege Familiari,

Leku okerrera ihes egitea

Irteera Handia

Azken aste eta urteetan, mundu apurtzaileen amaierako gertaera hauek noiz gertatuko diren erakutsi dizugu. Behin eta berriz erakutsi dizugu nor den zer nori egingo dion. Honezkero guztiok frogatu ahal izango zinateke galdetzen dizun edonori. Jende askok hitz egiten du laster etorriko den bigarren Irteeraz edo Irteera Handiaz eta gutako batzuk horren parte izango direnaz.

Eta guztiek Jeremias aipatzen dute gai honi buruz hitz egiten dutenean.

JEREMIAS 16:14 «Horgatik, badatoz egunak, dio Jaunak, gehiago esango ez dena: Jauna bizi den bezala, Israelgo herria Egiptotik atera zuena, baina Jaunak bizi duen bezala. Israelgo herria iparraldetik eta haiek bota zituen herrialde guztietatik atera zuena». Zeren itzuliko ditut beren arbasoei eman nien lurraldera.

Irakasle gehienengan aurkitu dudana zera da, gatibutasun honetatik edo 2. Irteera honetatik atera baino lehen, lehenik eta behin, gatibura joan behar duzula esateko eza edo borondatea. Horrek esan nahi du gure herria gerran garaitu behar dela eta bizirik irauten dugunok gatibu hartu eta esklabo bihurtu. Hau izan da sightedmoon.com-en zuekin partekatzen ari garen etengabeko irakaskuntza. Gerra datorrela eta gaur gerra hori urruti ez dagoela ohartaraziz. Eta gaur bizirik dauden milioietatik aztarna batek bakarrik iraungo du.

Isaias 10:20 Egun hartan, Israelgo hondarrak eta Jakoben etxekoak ez dira gehiago makurtuko haiek jo zituenean, baizik eta Jaunarengan, Israelgo Santuarengan, oinarrituko dira egiaz. Itzuliko da hondarra, Jakoben hondarra, Jainko ahaltsuarengana. Zeren Israel zure herria itsasoko hondarra bezalakoa izan arren, haien aztarna bat bakarrik itzuliko da. Suntsipena erabakitzen da, zuzentasunez gainezka. Zeren ejerzituen Jainko Jaunak amaiera osoa egingo du, agindu bezala, lur guziaren erdian.

Duela pare bat aste Hegoafrikari buruz gure irakaspena Israelgo tribu guztientzat abisua da. ISISi buruz ere hitz egin dugu eta nola milioika hil dituzten. Senar-semeak emakume eta neskengandik bereiziko dira. Orduan arrak hilko dituzte eta emakumeak sexu-esklabo bihurtuko dira eta gero haiek ere hil egingo dituzte. Guztiok jipoitu eta bortxatu eta torturatu eta erailtzeko zorian gaude eta honek urte luzez iraungo du bi lekukoek hildako milioika mendekatzen hasi baino lehen.

Isaiasen berriro esaten zaigu Jehobak bigarren aldiz bilduko gaituela, berriro ere, bigarren irteera handiagoa.

Isaias 11:10 Egun hartan, Jeseren erroa, zeina herrien seinale gisa egongo den, harengandik galdetuko dute nazioek, eta haren atsedenlekua ospetsua izango da.
Egun hartan, Jaunak eskua bigarren aldiz luzatuko du bere herriaren hondarra berreskuratzeko, Asiriatik, Egiptotik, Patrostik, Kuxtik, Elametik, Sinartik, Hamattik eta kostaldetik. itsasoa.

Seinalea altxatuko du nazioentzat eta bilduko ditu Israelgo erbesteratuak, eta bilduko ditu Judako sakabanatutakoak lurreko lau bazterretatik. Efraimen jeloskortasuna alde eginen da, eta Juda jazartzen dutenak moztuko dira; Efraim ez da Judaren jeloskor izango, eta Judak ez du Efraim jazarrituko.

Baina mendebaldeko filistindarren sorbalda eroriko dira, eta elkarrekin ekialdeko jendea arpilatuko dute. Eskua luzatuko dute Edomen eta Moaben aurka, eta amontarrak obedituko dituzte. Eta Jaunak erabat suntsituko du Egiptoko Itsasoko mihia, eta eskua Ibaiaren gainean astinduko du bere hats errez, eta zazpi kanaletan sartuko du, eta oinetakoak jantzita eramango ditu jendea. Eta Asiriako bide bat izango da bere herriaren hondarrarentzat, Israelentzat izan zen bezala Egiptotik igo zirenean.

Isaiasen atal honetan asko kontatzen zaigu. Lehenik eta behin, David erregea Jerusalemen munduaren seinale izango dela. Baina dakizuenez, Tora eta Egun Santuak ondo ulertzen dituztenek, David ez dela berpiztuko Tribulazioaren azken urtean Shavuot arte. Bere atsedenlekua gaur da oraindik, Jerusalem. Baina gauza hauek jakin behar dituzu. Ikusi gure asko gai honi buruzko artikuluak eta hasi egia ulertzen.

Hementxe bertan Isaias 11n, hondarra, tribulara arte bizirik irauten dutenak, nondik itzuliko diren esaten zaigu. Ikusten al duzu hego edo erdialdeko Amerika? Ikusten al duzu Kansas? Ikusten al duzu Jordan? Asiriatik, Egiptotik, Patrostik, Kuxtik, Elametik, Sinartik, Hamattik eta itsasoko kostaldetik itzuliko dira. Asiriatik eta Egiptotik itzuliko direla esaten digute behin eta berriro.

Zakaria 10:8 "Haiei txistu egingo diet eta bilduko ditut, erredimitu ditudalako, eta lehen ziren bezainbeste izango dira. Herrien artean barreiatu nituen arren, herrialde urrunetan nirekin gogoratuko dira, eta beren seme-alabekin biziko dira eta itzuliko dira. Egiptotik etxera eramango ditut, eta Asiritik bilduko ditut, eta Galaad eta Libanora eramango ditut, lekurik izan ez den arte. Atsekabeen itsasotik igaroko da eta itsasoko olatuak eroriko dira, eta Niloko sakonera guztiak lehortu egingo dira. Asiriako harrotasuna apalduko da, eta Egiptoko zetroa alde eginen da. Jaunarengan sendotuko ditut, eta haren izenean ibiliko dira», dio Jaunak.

Isaias 27:13 Eta egun hartan tronpeta handi bat joko da, eta Asiriako lurrean galdu zirenak eta Egiptoko lurrera bota zituztenak etorriko dira eta Jerusalemgo mendi santuan adoratuko dute Jauna.

Mikeas 7:12 Egun horretan etorriko dira zuregana, Asiriatik eta Egiptoko hirietatik, eta Egiptotik ibaira, itsasoz itsaso eta mendiz mendi. Baina lurra suntsituko da bere bizilagunengatik, beren ekintzen fruituagatik.

Beraz, galdetu behar dizut zergatik ez da zuetako inork ihes egin leku hauetara? Zergatik ez ditu Hebrear Sustraietako inork sustatzen leku hauek ihes egiteko? Kansas, eman atsedena!

Gerra honen aitzindaria oraintxe gertatzen ari da eta ondoren Daniel 2300.aren 8 egunak, SANTUAK urtetan zehar zapaltzen dituztenak. Ez da santutegiaz hitz egiten, SANTUAK baizik, azken egun hauetan Israelgo 12 tribuen ondorengoak. Jacobsen arazoen garaia da orain.

Jeremias 30:1-11 Jeremiasi Jaunaren eskutik heldu zitzaion hitza: «Hau dio Jaunak, Israelgo Jainkoak: Idatzi liburu batean esan nizuzkizuten hitz guztiak. Zeren, hara, badatoz egunak, dio Jaunak, nire herriaren, Israel eta Judaren zoria berreskuratuko dudanean, dio Jaunak, eta beren arbasoei eman nien lurraldera itzuliko ditudanean, eta jabetuko dira. horretaz».
Hauek dira Jaunak Israeli eta Judari buruz esan zituen hitzak:
«Hau dio Jaunak:
Izu-oihu bat entzun dugu,
izuaren, eta bakerik ez.
Galdetu orain, eta ikusi,
gizon batek haur bat izan dezake?
Zergatik bada ikusten dut gizon bakoitza?
eskuak sabelean dituela erditzen ari den emakume bat bezala?
Zergatik zurbildu da aurpegi bakoitza?
Ai! Egun hori oso handia da
ez dago horrelakorik;
larritasun garaia da Jakobentzat;
hala ere, salbatuko da hartatik.
«Eta gertatuko da egun hartan, dio ejerzituen Jaunak, haren uztarria hautsiko dudala zure lepotik, eta zure lokarriak hautsiko ditudala, eta atzerritarrek ez dute gehiago haren zerbitzari egingo. Baina beren Jainko Jauna eta beren errege Dabiden zerbitzatuko dituzte, nik altxatuko ditudanak.
«Ez izan, bada, ene zerbitzari Jakob, dio Jaunak,
ez ikaratu, Israel;
izan ere, urrunetik salbatuko zaitut,
eta zure ondorengoak beren gatibutasun lurretik.
Jakob itzuliko da eta lasai eta lasai egongo da,
eta inork ez du beldurtuko.
Zeren zurekin nago zu salbatzeko,
dio Jaunak;
nazio guztien amaiera osoa egingo dut
zeinen artean sakabanatu zintudan,
baina zutaz ez dut amaiera osoa egingo.
neurri justuan diziplinatuko zaitut,
eta ez zaitut inola ere utziko zigorrik gabe.

Apokalipsia liburuan, 5. zigilua irakur dezazula nahi dut. Baina bosgarren zigilu horren aurretik, lehenik eta behin beste laurak irakurri behar dituzu.

Apokalipsia 6:1-11 Bildotsak zazpi zigiluetako bat ireki zuenean ikusi nuen, eta lau izaki bizidunetako batek trumoia bezalako ahots batez entzun nuen: «Zatoz!». Eta begiratu nuen, eta hara, zaldi zuri bat! Eta bere zaldunak arku bat zuen, eta koroa bat eman zioten, eta irten zen garaile, eta konkistatzera.

Bigarren zigilua ireki zuenean, bigarren izaki bizidunari entzun nion: «Zatoz!». Eta beste zaldi bat atera zen, gorri bizia. Haren zaldunari lurretik bakea kentzeko baimena eman zioten, jendeak elkar hil zezan, eta ezpata handi bat eman zioten.

Hirugarren zigilua ireki zuenean, hirugarren izaki bizidunari entzun nion: «Zatoz!». Eta begiratu nuen, eta hara, zaldi beltz bat! Eta bere txirrindulariak baskula bat zeukan eskuan. Eta lau izaki bizidunen artean ahotsa zirudiena entzun nuen, zioela: «Gari litro bat denario baten truke, eta hiru litro garagar denario baten truke, eta ez egin kalterik olioari eta ardoari».

Laugarren zigilua ireki zuenean, laugarren izaki bizidunaren ahotsa entzun nuen: «Zatoz!». Eta begiratu nuen, eta hara, zaldi zurbil bat! Eta haren zaldunaren izena Herioa zen, eta Hades jarraitu zion. Eta eman zieten aginpidea lurraren laurdenaren gainean, ezpataz eta goseteaz eta izurritez eta lurreko basapiztiez hiltzeko.

Bosgarren zigilua ireki zuenean, aldare azpian ikusi nituen Jainkoaren hitzagatik eta eman zuten lekukoagatik hildakoen arima. Oihu handiz oihukatu zuten: «Jaun Jauna, santua eta egiazkoa, noiz arte epaitu eta mendekatuko duzu gure odola lurrean bizi direnen gainean?». Gero, soineko zuri bana eman zieten eta apur bat gehiago atseden hartzeko esan zieten, beren zerbitzarien eta beren anaien kopurua osatu arte, beraiek bezala hil behar zituztenak.

Lehenengo lau zigiluek Islama mundua hartzen ari den bezala deskribatzen ari dira. Lehenengo zigilua arku batekin konkistatzen duen zaldi zuria da. Ikusi gure artikulua Ehiztariak datoz. Islamaren ondorengo bigarren zigilua bakea ez dagoenean bakea aldarrikatzen duen fedearekin bat egiten du gerrako zaldi gorria. Gero zaldi beltza eta gosea dator eta gero zaldi zurbila gaixotasuna eta heriotza da. Lurraren 1/4 baino gehiago hilko da islamaren eta doazen leku guztietan ekartzen duten suntsipenaren ondorioz.

Islama, munduan azkar hazten den fedea, 1.6 milioitik (2010ean) 2.76 milioira igaroko da 2050erako, Pew ikerketaren arabera. Garai hartan, musulmanak 9 milioi pertsona inguru aurreikusitako munduko biztanleriaren ia heren bat osatuko dute.

Kristautasuna ere haziko dela espero da, baina ez Islamaren erritmo lehergarrian. Pew ikerketak aurreikusten du kristauek 2.17 milioitik 2.92 milioira igoko direla, munduko biztanleriaren %31 baino gehiago osatuz.

Horrek gerra ekarriko du, bakoitza politikan eta negozioetan bestea menderatzen saiatzen baita. Eta zu, Israel, gatibutasunera itzuliko zara berriro gatibutasun horretatik atera behar duzulako.

Orain irakur dezagun 5. zigilua lehen laurak Islamaren erlijio faltsuak munduaren konkista deskribatzen ari direla jakinda. Nahiz eta 4 zaldien lau kolore hauek islamiar bandera askoren koloreak osatzen dituzte.

Apokalipsia 6:9-11 Bosgarren zigilua ireki zuenean, aldare azpian ikusi nituen Jainkoaren hitzagatik eta eman zuten lekukoagatik hildakoen arima. Oihu handiz oihukatu zuten: «Jaun Jauna, santua eta egiazkoa, noiz arte epaitu eta mendekatuko duzu gure odola lurrean bizi direnen gainean?». Gero, soineko zuri bana eman zieten eta apur bat gehiago atseden hartzeko esan zieten, beren zerbitzarien eta beren anaien kopurua osatu arte, beraiek bezala hil behar zituztenak.

Tora gordetzen duten asko hil eta aldare honen azpian aurkituko dira Shavuot-en berpiztuko zain. Hauek ez dira Jaunari obeditzen ez ziotenak. Baina konturatu mendekua bilatzen dutela. Nor da hau egiten duena?

Ap 19:1-2 Honen ondoren, zeruan jendetza handi baten ahots ozena zirudiena entzun nuen, oihu egiten zuela:
“Aleluia!
Salbazioa, aintza eta boterea gure Jainkoarenak dira,
zeren bere epaiak egiazkoak eta zuzenak dira;
emagaldu handia epaitu baitu
lurra hondatu zuena bere inmoralitatearekin,
eta haren zerbitzarien odolaz mendekatu du».

Bi lekukoek mendeku prozesu hau agintzen duten madarikazioen bidez hasten dute lur osora.

Isaia 11:12 Ikurrina ezarriko du nazioentzat, eta bilduko ditu Israelgo baztertuak, eta bilduko ditu Judaren sakabanatutakoak lurreko lau ertzetatik.

Isaia 56:8 Jaunak, Israelgo baztertuak biltzen dituenak, dio: «Hala ere, harengana bilduko ditut beste batzuk, harengana bildutakoak gain».

Ez dira bakarrik bildutako israeldarrak izango, baizik eta beste nazioetako Torari obeditzen diotenak ere. Obeditzen duen edonork eskubidea du orain eta elkarretaratze honen parte izango da.

ISAIAS 43:5 Ez izan beldurrik, zurekin nago eta; Zure ondorengoak sortaldetik ekarriko ditut, eta mendebaldetik bilduko zaituztet;

JER 23:3 «Baina nire artaldearen aztarnak bilduko ditut bota ditudan herrialde guztietatik, eta itzuliko ditut beren estaltegietara; eta emanko dira eta haziko dira.

JER 29:14 Zuregandik aurkituko nauzu, dio Jaunak, eta zure gatibutasunetik itzuliko zaitut; Jaungoikoak bilduko zaituztet nazio guztietatik eta iraularazi zaitudan toki guztietatik, eta eramango zaituztet gatibu eramateko lekura.

JER 31:8 Hara, iparraldeko herrialdetik ekarriko ditut, Eta bildu itzazu lurraren ertzetatik, Haien artean itsuak eta herrenak, emakumea haurdun eta haurdun dagoena, elkarrekin; Jendetza handi bat itzuliko da hara.

Jer 31:10 «Entzun Jaunaren hitza, herriak, Eta deklaratu urruneko uharteetan, eta esan: «Israel sakabanatu zuenak bilduko du, eta artzainak bere artaldea bezala gordeko du».

Isaias 11ra itzuliz, edozein ikerketa egiten dugunean badakigu presoak Isaiasen aipatzen diren herrialde horietara eramaten dituztela. Beraz, nortzuk dira herrialde horiek? Iraganean aztertu ditugu. Asiria gaur egungo Alemania da eta, hedaduraz, Europa. Eta Bigarren Mundu Gerratik ikusi genuen gerrako presoen eremuak heriotza eta esklabo lan esparruak zirela. Eta Alemaniak milioi bat musulman baino gehiago ekarri berri ditu bere herrialdera bizitzera. Ez da 2020tik 2030era bitartean bizirik irauten saiatzen igaro nahi duzun lekuan.

Egipto eta beste nazioen zerrendari erreparatzen diogunean, hauek ere gerrako presoak direla ikusten dugu, eta ez gatibu egon nahi genukeen tokiak, gaur egun nazio islamikoak diren. Zerrenda berriz Pathros, Kush, Elam, Shinar, Hamath eta itsasoko kostaldeetakoa da. Hau Irak, Iran eta Ipar Afrika da. Berriz ere, Iparraldeko Erregearen eta Hegoaldeko Erregearen menpe nazio bakar gisa elkartuko direla profetizatuta dagoen nazio guztiak. Alemaniak gidatutako nazio islamikoa, eta ikusi dugu zer gertatzen den nazio horietako juduekin eta kristauekin. Torturatu eta bortxatu, esklabo eta suntsitu egiten dituzte. Bide batez, Alemania izan zen Ekialdeko Afrika kolonizatu zuen nazioa. Artikulu honetan aurrerago izango dugu honi buruz.

Hori askotan esan dugu eta hemen errepikatuko dugu. Islama ez da nahasten emigratu edo inbaditu duten harrera-nazioarekin. Ez dira kulturan barneratzen. Alemania burdinaz irudikatzen da eta Islama buztinez, eta Danielsen irudian ez dira nahasten azken garaiko piztia sistema honen behatzak.

Daniel 2:40-45 Eta izango da laugarren erreinu bat, burdina bezain indartsua, zeren burdina puskatu eta gauza guztiak apurtzen ditu. Eta birrintzen duen burdina bezala, hautsi eta birrinduko ditu hauek guztiak. Eta oinak eta behatzak ikusi zenituen bezala, zati bat buztinezko buztinezkoak eta zati batean burdinazkoak, zatitutako erreinua izango da, baina burdinazko irmotasun pixka bat bertan izango da, burdina buztin bigunarekin nahastuta ikusi zenuen bezala. Eta oinen behatzak neurri batean burdina eta zati batean buztina ziren bezala, halaxe izango da erreinua neurri batean sendoa eta zati hauskorra. Burdina buztin bigunarekin nahastuta ikusi zenuten bezala, hala nahastuko dira elkarren artean ezkontzean, baina ez dira elkarri eutsiko, burdina buztinarekin nahasten ez den bezala. Eta errege horien egunetan zeruko Jainkoak ezarriko du inoiz suntsituko ez den erreinua, eta erreinua beste herri baten esku geratuko ez dena. Hauskatuko ditu erreinu hauek guztiak eta amaituko ditu, eta betiko iraungo du, ikusi zenuen bezala, menditik harri bat giza eskurik gabe moztu zutela, eta hautsi zituela burdina, brontzea, buztina, zilarra eta urrea. Jainko handi batek jakinarazi dio erregeari zer izango den ondoren. Ametsa ziurra da, eta bere interpretazioa ziurra».

Baina beste zerbait ere ikusten dut hemen. Zuk? Irakurri berriro zer gertatuko den hemen Isaias 24an.

Kostaldeak?

Isaias 24:1-23 Hara, Jaunak lurra hustuko du eta suntsituko du,
eta haren gainazala bihurrituko du eta bertako biztanleak sakabanatu egingo ditu.
Eta hala izango da, herriarekin bezala, apaizarekin;
esklaboarekin bezala, bere nagusiarekin ere;
neskamearekin bezala, bere andrearekin ere;
eroslearekin bezala, saltzailearekin ere;
mailegu-emailearekin bezala, mailegu-hartzailearekin ere;
hartzekodunarekin bezala, zordunarekin ere.
Lurra guztiz hutsik eta guztiz arpilatua izango da;
izan ere, Jaunak hitz hau esan du.
Lurra dolu ta ihartu;
mundua iluntzen eta zimeltzen da;
lurreko jenderik gorenak iluntzen dira.
Lurra kutsatuta dago
bertako biztanleen azpian;
legeak urratu baitituzte,
estatutuak urratu,
betiko ituna hautsi.
Horregatik madarikazio batek lurra irensten du,
eta bertako biztanleek beren erruagatik jasaten dute;
beraz, lurreko biztanleak erre dira,
eta gizon gutxi geratzen dira.
Ardoak negar egiten du,
mahatsondoa iluntzen da,
hasperen alai guztiak.
Panderoen alaitasuna baretu da,
pozaren zarata gelditu da,
liraren alaitasuna baretu da.
Ez dute gehiago ardorik edaten kantuz;
edari sendoa mingotsa da edaten dutenentzat.
Hondatutako hiria apurtzen da;
etxe guztiak itxita daude, inor sartu ez dadin.
Ardo faltagatik deiadarra dago kaleetan;
poz oro ilundu da;
erbesteratua da lurraren poza.
Desolazioa geratzen da hirian;
ateak hondatuta daude.
Ecen hala izango da lurraren erdian
nazioen artean,
olibondoa jotzen dutenean bezala,
mahats-bilketa egiten denean bilketan bezala.
Ahotsa altxatzen dute, pozez abesten dute;
Jaunaren maiestatearen gainean oihu egiten dute mendebaldetik.
Beraz, sortaldean eman aintza Jaunari;
itsasoko kostaldean, eman aintza Israelgo Jainko Jaunaren izena.
Lurraren ertzetatik laudorio abestiak entzuten ditugu,
aintzazko zintzoari.
Baina nik esaten diot: "Alfertzen naiz,
alferrik galtzen naiz. Aupa ni!
Traidoreek traizio egin baitute,
traizioarekin traidoreak saldu dituzte».
Izua eta hobia eta amarrua
zure gainean daude, o lurreko biztanle!
Izuaren hotsarekin ihesi doana
zulora eroriko da,
eta zulotik igotzen dena
amarruan harrapatuko da.
Zeruko leihoak irekitzen baitira,
eta lurraren zimenduak dardarka.
Lurra guztiz hautsita dago,
lurra zatituta dago,
lurra bortizki astintzen da.
Lurra kolokan dabil gizon mozkor bat bezala;
txabola bat bezala kulunkatzen da;
bere transgresioa astuna da,
eta erortzen da, eta ez da berriro altxatuko.
Egun hartan Jaunak zigortuko du
zeruko ostalaria, zeruan,
eta lurreko erregeak, lurrean.
Elkarrekin bilduko dira
hobi batean preso bezala;
kartzela batean itxiko dute,
eta egun askoren buruan zigortuko dituzte.
Orduan ilargia nahastu egingo da
eta eguzkia lotsatuta,
zeren ejerzituen Jauna errege da
Sion mendian eta Jerusalemen,
eta bere aintza izango da bere zaharren aurrean.

Zer esaten dizute 15-16 bertsoetan?

Beraz, sortaldean eman ospea Jaunari;
itsasoko kostaldean, eman aintza Jaunaren, Israelgo Jainkoaren izena.
Lurraren ertzetatik laudorio abestiak entzuten ditugu,
aintzazko zintzoari.
Baina nik esaten diot: "Alfertzen naiz,
alferrik galtzen naiz. Aupa ni!

Askok itxaropenik gabe gatibuan galtzen ari diren bitartean, ekialdean itsasoko kostaldean entzungo dute JAUNE ISRAELEKO ELOHIMAREN AINTZA ematen diotela. Nortzuk dira pertsona hauek?

Hemen kontatzen dizuten beste gauza bat ere adierazi behar dut. Jende askok esaten du legeak kenduta daudela. Edo Israelgo Lurrean zaudenerako bakarrik direla, edo juduentzat bakarrik direla. Hala ere, hementxe Isaiasen, hori esaten dizute LUR OSOAK hitzarmena hautsi du eta madarikazio baten azpian daude!

Isaias 24:4-6 Lurra negar eta ihartu egiten da;
mundua iluntzen eta zimeltzen da;
lurreko jenderik gorenak iluntzen dira.

Lurra kutsatuta dago
bertako biztanleen azpian;
legeak urratu baitituzte,
estatutuak urratu,
betiko ituna hautsi.

Horregatik madarikazio batek lurra irensten du,
eta bertako biztanleek beren erruagatik jasaten dute;
beraz, lurreko biztanleak erre dira,
eta gizon gutxi geratzen dira.

Kontuan izan al duzu Isaiasek esaten diguna? Irakurri gehiago.

Isaias 60:8 Nortzuk dira hodei bat bezala hegan egiten duten hauek?
eta usoak bezela euren leihoetara?
Zeren kostaldeek niregan espero dute,
Tarsisko ontziak lehenik,
zure seme-alabak urrutitik ekartzeko,
beren zilarra eta urrea haiekin,
Zure Jainko Jaunaren izenagatik,
eta Israelgo Santuarentzat,
eder egin zaituelako.

Zer esan nahi du honek? Zer esaten dizute hemen?

Oseas 11:11-k arrasto gehiago ditu eta kapitulu honen gainerakoa irakurri behar duzu, Israeli, Israeli, zer larrituta dagoen ikusteko.

txoriak bezala dardarka etorriko dira Egiptotik,
eta Asiriako lurreko usoak bezala,
eta beren etxeetara itzuliko ditut, dio Jaunak.

Usoak gu gara, Israel. Baina non dago kostalde hau?

Isaias 51:5 Nire zuzentasuna hurbiltzen da,
atera da nire salbazioa,
eta nere besoek epaituko dituzte herriak;
kostaldeak nigan esperantza,
eta nire besoaren zain daude.

Ikusten al duzu? Gogoratzen al duzu Isaias 11:11-n irakurri zenuena?

Egun hartan, Jaunak eskua bigarren aldiz luzatuko du bere herriaren hondarra berreskuratzeko, Asiriatik, Egiptotik, Patrostik, Kuxtik, Elametik, Sinartik, Hamatik eta itsasoko kostaldeetatik.

Kostaldeetatik ere itzuliko gaituzte. Non da hau?

Isaias 42:4 Ez da ahulduko, ez etsituko
lurrean justizia ezarri duen arte;
eta kostaldeak bere legearen zain daude.

Kostaldeak bere legearen zain daude. Zer jende dago lur honetako bere legearen zain? Non dago leku hau? Zeintzuk dira Jaunarengan itxaropena duten pertsona hauek? Non daude lurraren ertzetatik Jaunari laudorioak kantatzen ari zaizkion pertsona hauek? Baina kapitulu honetan gehiago dago.

Isaiah 42:5-9 Hau dio Jainko Jaunak, zeruak sortu eta zabaldu zituenak; lurra eta bertatik ateratzen dena zabaldu zuena; hango herriari arnasa ematen diona eta bertan dabiltzanei izpiritua: nik, Jauna, zuzentasunez deitu zaitut, eta eskua helduko zaitut eta gordeko zaitut eta herriaren ituntzat emango zaitut, zeren. jentilen argia; begi itsuak irekitzeko, presoak ziegatik ateratzeko, eta iluntasunean eserita daudenak kartzelatik ateratzeko. Ni naiz Jauna, hori da nire izena; eta ene aintza ez diot beste bati emango, ez nere laudorioa irudi landuei. Huna, lehengo gauzak gertatu dira, eta gauza berriak iragartzen ditut; atera baino lehen esaten dizuet.

Isaias 42:10:12 Kantatu Jaunari seme berri batg, eta bere laudorioa lurraren muturretik; Itsasora jaisten zaretenok, eta bertan dagoen guztia, uharteak eta bertako biztanleak. Altxa dezatela basamortuak eta bertako hiriek beren ahotsa Kedar duten herriak bizi da; kanta dezatela Selako biztanleek, oihu egin dezatela mendi-gailurretik. Eman dezatela aintza Jaunari, eta aditzera eman dezatela haren gorespena uharteetan.

Isaias 66:18 "Ezagutzen ditudalako haien lanak eta haien pentsamenduak, eta badator nazio eta hizkuntza guztiak biltzeko garaia. Eta etorriko dira eta ikusiko dute ene aintza, eta seinale bat ezarriko dut haien artean. Eta haietatik bizirik aterako ditut nazioetara, Tarsis, Pul eta Ludi, arkua ateratzen dutenei, Tubal eta Javanero, urruneko kostaldeetara, nire ospea entzun eta nire ospea ikusi ez dutenek. Eta deklaratuko dute ene aintza nazioen artean. Eta ekarriko dituzte zure anaia guztiak nazio guztietatik Jaunari opari gisa, zaldietan, gurdietan, gurdietan, mandoetan eta dromedarioetan, nire Jerusalem mendi santuan, dio Jaunak, israeldarrek ontzi garbian beren ale-opariak Jaunaren etxera eramaten dituzten bezala. . Eta haietako batzuk ere apaiz eta lebitartzat hartuko ditut, dio Jaunak.
«Zeru berria eta lur berria bezala
egiten dudana
ene aurrean geldituko da, dio Jaunak,
hala geldituko dira zure ondorengoak eta zure izenak.
Ilberritik ilberrira,
eta larunbatetik larunbatera,
haragi guztiak etorriko dira nire aurrean gurtzera,
dio Jaunak.

Jaunak Israelgo aztarnetako batzuk bidaliko ditu kostaldeko leku horietara, herri hori irakasteko, eta haiek, aldi berean, Israel osoa bilduko dute eta Jerusalemera ekarriko dute opari gisa, ale-opari gisa. Ez al da hau Pazko eta Shavuot-en egiten den garia edo garagarra? Ez dago beste ale-eskaintzarik. Nire gogoa WOW WOW WOW hau irakurtzen dudan bitartean. Zurea al da? Irakurri behin eta berriro. Bertso hau ezagutu.

Zein da Jaunak haien artean jarriko duen seinale?

eta seinale bat ezarriko dut haien artean.

Sabbath Jaunaren seinale da. Ikusi gure artikulua Piztiaren Marka.

Eta haietatik bizirik aterako ditut nazioetara, arkua ateratzen duten Tarsis, Pul eta Ludera, Tubal eta Javanera, urruneko kostaldeetara.

Hauetara joango zaren lekuak dira, bizirauteko. Baina zuetako batek ba al daki non dauden? Nola deitzen dira gaur?

ene ospea entzun eta nire ospea ikusi ez dutenak. Eta deklaratuko dute ene aintza nazioen artean.

Israelek ez zuen bere aintza deklaratu eta bere legeen arabera bizi izan, baina haren berririk ez duten pertsona hauek beteko dute eta beraiek izango dira azken egunetan oihuka arituko direnak.

Eta nazio guztietako zure anai guztiak ekarriko dituzte Jaunari eskaintza gisa, zaldietan, gurdietan, gurdietan, mandoetan eta dromedarioetan, nire Jerusalemgo mendi santura.

Israelgo hondarra itzuliko diote Jaunari eskaintza gisa, ale-opari gisa, nazio hauetatik. Beraz, ikasi behar duzu nazio horiek nortzuk diren jakiteko. Eta imajinatu Israelen bizirik irten diren horiek babesten eta zaintzen dituzten nazio hauei helduko zaizkien bedeinkapenak.

Jeremias 31:10 «Entzun Jaunaren hitza, herriak, eta deklaratu urrutiko kostaldeetan; esan: «Israel sakabanatu zuenak bilduko du, eta artzainak bere artaldea zaintzen duen bezala zainduko du». Zeren Jaunak askatu baitu Jakob, eta berarentzat indartsuegi eskuetatik libratu baitu. Etorriko dira eta ozen kantatuko dute Siongo gailurrean, eta disdiratsu egongo dira Jaunaren ontasunaz,

Bila dezagun kostaldeko hitza bertso hauetan guztietan. Hitz bera da aldi bakoitzean.

H339 'i^y ee

H183tik aurrera; behar bezala bizi daitekeen leku bat (desiragarria den moduan); lur lehor, kostalde, uharte: – herrialde, uharte, uharte.

H183 'a^va^h aw-vaw'

Erro primitibo bat; desiratu: – gutizia, (asko) desiratu, desio izan, luze, lizunkeria (ondoren).

Beraz, kostalde hauek uharteak dira, eta oso desiratuak dira. Jendeak desiratzen eta desiratzen duen zerbait.

Kanadan, negu hotz luzeak ditugu. Karibeko uharteak irrikatzen ditut negu osoan zehar, haize tropikal epelengatik eta ozeano epelengatik eta fruta freskoagatik eta eguzki askogatik. Askok neguan Greziako uharte epeletatik gura dute Espainiako kostaldera joateko, hondartzaz eta eguzki epelaz gozatzen denbora pasatzeko. Baina Karibeko uharteak ez daude ekialdean, ezta Greziako uharteak ez Mediterraneo itsasoan ezer. Ez dira Jerusalem ekialdean.

Beraz, zer uhartetaz ari da Jehovah?

Nortzuk dira Tora irrikatzen duten uharteak

Isaias 24: 15 16- Beraz, sortaldean eman aintza Jaunari;
itsasoko kostaldean, eman aintza Israelgo Jainko Jaunaren izena.
Lurraren ertzetatik laudorio abestiak entzuten ditugu,
aintzazko zintzoari.

Isaias 42:4 Ez da ahulduko, ez etsituko
lurrean justizia ezarri duen arte;
eta kostaldeak bere legearen zain daude.

Isaias 41: 1 6-  Isildu zaitezte nire aurrean, kostaldeak; eta herriek indarrak berrituko dituzte; hurbil daitezela; gero hitz egin dezatela; hurbil gaitezen elkarrekin epaitzera. Ekialdetik zintzoa altxatu zuenak, bere oinetara deitu zuen, nazioak bere aitzinean eman zituen eta egin zituen. zion erregeen gainean gobernatu? hauts gisa eman zituen to bere ezpata,   bultzatutako zurtoin gisa to bere arkua. Berak atzetik jo zituen; bakean igaro zen. Ez doa by bere oinen bidea.  Nork planifikatu eta egin duen it, belaunaldiak hasieratik deituz? Ni, Jehoba, am lehena eta azkena; I am Zen.  Kostaldeak ikusi eta beldur ziren; Lurraren muturrak beldurtu ziren, eta hurbildu eta etorri ziren. Bakoitzak bere hurkoari lagundu zioten, eta esan zioten anaiari: «Izan zaitezte indartsu!

Kostaldekoak dira indarrak berritzen dituztenak eta haiek eta kostaldekoak elkartzen dira epaitzeko. Kostaldeek Jaunari beldur diote, eta beste nazioek ez diote begirunerik, beldurrak esan nahi duena eta epaituak izango dira.

Honen antzeko zerbait esaten du Luke-k;

Luke 11:31 Hegoaldeko erregina jaikiko da juizioan belaunaldi honetako gizonekin, eta kondenatuko ditu: zeren lurraren ertzetatik etorri zen Salomonen jakinduria entzutera; eta hara, Salomon baino handiagoa da hemen.

Hau Sabako Erreginaz ari da eta aztertzen ari zarete Xebako lurra nola lotzen den aztertzen ari garen kostaldeekin.

Eskritura nahiko indartsuak dira. Zalantzarik gabe, ez dut ikusten Ipar Amerikan Torah nahi duenik uharte hauek bezala. Ezta Jaunaren izena goraipatzen. Ez Karibeko uharteek ere ez diote oihu egiten Jehobari hainbeste etxe eta negozio kendu zituzten iraganeko urakan guztien ondoren.

Zeintzuk dira Jehobaren eta bere Toraharen esperantza eta bere izena goraipatzen duten kostalde hauek? Isaias 60:9-n pista bat lortzen dugu berriro.

Isaias 60:8-9 Nortzuk dira hodei bat bezala hegan egiten duten hauek?
eta usoak bezela euren leihoetara?
Zeren kostaldeek niregan espero dute,
Tarsisko ontziak lehenik,
zure seme-alabak urrutitik ekartzeko,
beren zilarra eta urrea haiekin,
Zure Jainko Jaunaren izenagatik,
eta Israelgo Santuarentzat,
eder egin zaituelako.

Tarsisko ontziak itzuliko gaituzte. Tarsis lehen aldiz aipatzen da Genesian. Tarsis non dagoen bilatu behar dugu orain desiratuak diren eta Jainkoari goraipamenak eta bere legea itxaroten duten uharte hauek aurkitzeko itxaropenarekin.

HASIERA 10:2-5 Jafeten semeak: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesek eta Tiras. Gomerren semeak: Axkenaz, Rifat eta Togarma. Javan semeak: Eliseo, Tarsis, Kittim eta Dodanim. Horietatik kostaldeko herriak hedatu ziren beren lurretan, bakoitza bere hizkuntzarekin, beren leinuen arabera, beren nazioetan.

Beraz, Tarsis kostaldeko herrien artean dago. Kostaldeko hitza berriro uharteak da.

Berriz ere, konturatu hemen Genesian Isaias 66:18-n aipatutakoen izenak direla

«Ez dakit haien obrak eta pentsamenduak, eta badator nazio eta hizkuntza guztiak biltzeko garaia. Eta etorriko dira eta ikusiko dute ene aintza, eta seinale bat ezarriko dut haien artean. Eta haietatik bizirik irtengo diren nazioetara, Tarsis, Pul, eta Ludar, arkua ateratzen dutenetara, Tubal eta Javanera, urruneko kostaldeetara, nire ospea entzun eta nire ospea ikusi ez duten lurraldeetara.

Tarsis

Judu Entziklopediatik

TARSH:

Nork: Isidore Singer, M. Seligsohn
Noakideen taula genealogikoan, Tarsis Javan bigarren seme gisa ematen da eta Kitim eta Dodanim atzetik datoz (Jn. x. 4; I Kron. i. 7). Izen hauek guztiekin bezala, Tarsisek herrialde bat adierazten du; hainbat kasutan, hain zuzen ere, lurreko eskualderik urrunenean dagoen itsas herrialde gisa aipatzen da. Horrela, Jonas Tarsisera ihes egiten du Yhwh-en aurrean (Jonas I. 3, IV. 2). Pul, Tubal eta Javan-ekin, Yhwh-en berri izan ez duten leku urrunetako bat bezala aipatzen da (Isa. lxvi. 19, comp. lx. 9; Sal. lxxii. 10; Ezek. xxxviii. 13). Itsasoko bidaia luze bat egiteko gai den edozein ontzi handi "Tarsisko itsasontzia" izendatzen zen, nahiz eta horrek ez zuen nahitaez esan nahi ontzia Tarsisera edo Tarsistik itsasoratzen zenik (Sal. xlviii. 7; I. Erregeak x. 22, xxii. 48; ii. Badirudi Salomonen eta Josafaten ontziak aipatzen zituzten pasarte paraleloetan (I. Erregeak lc) Kroniken egileak ez zuela ulertu “Tarsisko ontziak”-en esanahia (II Kron. ix. 16, xx. 21).

Tarsisek zilar, burdina, eztainua eta berunaren merkataritza handia izan zuela dirudi (Jer. x. 9; Ezek. xxvii. 12). Izena eman zion, gainera, oraindik behar bezala identifikatu ez den harri bitxi bati ( Ikus Harribitxiak ). Jonatanen Targum-ek "Tarshish" hitza liburu profetikoetan "itsasoa" izendatzen du, eta Saadiak jarraitzen du. Gainera, "Tarsisko ontziak" terminoa jakintsu juduek "itsasontziak" ematen dute (LXX. konp., Isaia II. 16, ????? ????????). Jeromek ere "Tarshish" egiten du "itsasoa" kasu askotan; eta Isaias (lc)-ri buruzko iruzkinean dio bere judu-irakasleek esan ziotela "itsasoa" hitz hebrearra "tarshish" zela. Isa. XXIII. 1 Septuaginta, eta Ezek. xxvii. 12 Septuagintak eta Vulgatak, "Tarsis" izendatzen dute "Kartago", itxuraz judu tradizioak iradokitzen duena. Izan ere, Jonatanen Targum-ak "Tarshish" ematen du I. Erregeak xxii. 48 eta Jer. x. 9 “Afri?i”, hau da, Kartago.

Josefok ("Inurria". i. 6, § 1), itxuraz "Tarshush" irakurriz, Ziliziako Tarsorekin identifikatzen du. Identifikazio hori Bunsen eta Sayce-k hartu zuten (“Expository Times”, 1902, 179. or.); baina badirudi asiriar inskripzioetatik Tarsus-en jatorrizko hebrear izena ez zela "Tarshush". Bochartek (bere "Phaleg"), geroko jakintsu askoren atzetik, Tarsis Tartessorekin identifikatzen du, Herodotok eta Estrabonek Espainiako hegoaldeko barruti gisa aipatua; uste du, gainera, "Tartessus" "Tarshish" forma aramaiarra dela. Bestalde, Le Page Renouf-ek («Proc. Soc. Bibl. Arch.» xvi. 104 eta hurrengoak) teoria hau gezurtatzen du, Tartessus benetan inoiz existitu ez zela deklaratuz gainera. Renoufen iritzia da “Tarshish” kostaldea esan nahi duela, eta, Tirorekin lotuta hitza maiz gertatzen den bezala, feniziar kostaldea ulertu behar da. Cheynek («Orientalische Litteraturzeitung»-n, iii. 151) uste du x. generoko «Tarshish» dela. 4, eta x. jeneko “Tiras”. 2, benetan bi iturri ezberdinetatik eratorritako nazio bateko bi izen dira, eta tirseniarrak edo etruskoak adieraz ditzakete. Beraz, izenak Italia edo Greziaren mendebaldeko Europako kostaldeak adieraz ditzake.

Yair Davidiy-ren ondorengoa ere badut.

TARSH

Asiriarrek Tarsis beren domeinuen mendebaldeko muturrean kontrolatzen zutela aldarrikatu zuten. Tarsis-en posizio zehatza oraindik ez da ziurra, nahiz eta Espainiako mendebaldeko kostaldean (zehazkiago hego-mendebaldeko kostaldean) leku bat onartu ohi den, Gadesetik (Cadiz). Erregistro klasikoetan (greziarrak eta erromatarrak) "Tartessos" izeneko zentro garrantzitsu bat zegoen nonbait Espainiako hego-mendebaldeko kostaldean. "Tartessos" Eskrituretako mendebaldeko Tarsisekin identifikatzen da oro har. Iritzi baten arabera Tartessos garai batean Espainia eta Galia gehienak kontrolatzen zituen8. Tartessos Galia eta Britainia Handiko ondasunen enporio gisa balio zuen.
"Tarsis", "Tartessos" eta "Tarshish" izen bera ahoskatzeko modu desberdinak dira.
Eskrituretan eta Talmudiko iturrietan TARSHISH "Itsasoko uharteekin" (esan nahi du Britainia Handiarekin) eta "Yam Okyanus" (hau da, Itsaso Ozeanikoa) Ozeano Atlantikoarekin lotzen da9.

Talmudiko kontakizun batzuetan Tarxix munduaren herena hartzen duen Itsasoari erreferentzia egiten zaio10. Yehonathanen arameierazko itzulpenak “Tarshish” itzultzen du “itsasoa”11. Rashik (talmudiko iruzkintzaile nagusiak) dio (itsasoa) Tarsis Afrikako itsasoa deitzen zaiola, ustez Atlantikoa esan nahi duela*12.
Salmoetako batean, “Tarsisko eta uharteetako erregeek opariak ekarriko dituzte” (72. Salmoa): Aramaioko Targum-ek esamolde hau itzultzen du: “Itsaso Ozeanikoko Tarsis eta Uharteetako erregeak. eskaintzak ekarriko ditu” eta Itsaso Ozeanikoaren arabera (hau da, “Yam Okyanus”), orokorrean, Ozeano Atlantikoaren xedea dela ulertzen da10.

"Tarshish" aro mesianikoarekin eta Israelgo erbesteraturiko tribuen itzulerarekin lotuta aipatzen da:

«Nortzuk dira hodei eta uso bat beren leihoetara hegan egiten duten horiek? Ziurrenik, uharteek nigan itxarongo dute, eta Tarsisko ontziak lehenik, zure semeak urrundik ekartzeko, haiekin zilarra eta urrea, zure Jainko Jaunaren izenera Israelgo Santuari, hark goraipatu zaituelako" ( Isaias 60;8 9).

Goiko bertsoak Israelgo erbesteratuak airez (hau da, hegazkinez) eta itsasontziz Israel lurraldera itzultzeaz hitz egiten du. "Tarshish-eko ontziak" Ozeano Atlantikoan zehar zebiltzanak esan nahi du ("Yam Okeanus") eta, beraz, Tarxix Atlantikoko kostaldeko lekuren batean zegoela ondorioztatzen da.

TARSHISH ANTZINAKO GARAIAN

Asiriar erbestea baino lehen, hebrear israeldarrek itsas-esperientzia izan zuten, feniziarrekin elkarlanean aritu ziren eta "Tarsis"-a ezagutzen zuten. Salomon erregea Feniziar Tiroko Hiram erregearen bazkide izan zen Afrika inguratu eta Mediterraneoan berriro sartu zen enpresa batean, Tarsis bisitatu ondoren, Europako Atlantikoko kostaldean (1-Erregeak 9:26-27)*14.
Herodotok (4.42,43) Salomonen ondoren errege izan zen Faroa Nekok ere itsasgizon feniziarrak bidali zituela Afrika inguratzera eta Herkulesen zutabeetatik (hau da, Gibraltarko itsasartetik) itzultzera; halaber, bidaia hau burutzeko hiru urte behar izan zirela aipatzen du, marinelek lehorrean kanpamendua egingo zutela eta jarraitu aurretik uzta erein eta bilduko zutela azaldu zuenetik*15.
Ezekiel profetak Tarsis zerrendatu zuen Tirorekin merkataritza egin ohi zuten leku ugarien artean:

«Tarsis zure merkataria zen, mota guztietako aberastasun ugariengatik; zilarra, burdina, eztainua eta berunarekin merkataritza egiten zuten zure azoketan” (Ezekiel 27:12).

Kontuan izan behar da eztainua eta kobrea ezinbestekoak zirela Brontzea ekoizteko eta eztainu gehiena Britainia Handian sortu zela esaten zen. Egiptoko (koptoa) eztainuaren hitza "pithran" da Britainia Handiko ahoskatze oker batetik eratorria dela. Tarshish, Ziliziako "Tarsis" portu bati eta Espainiako Tartessosi aplikatzen zaion izena da eta Feniziar merkataritza-postu ezberdinek ere jaso zutela izena. Ziliziako Tarsiari (Anatolia) ez dago han burdina, eztainu eta berunezko gordailu aberatsik16. Septuagenteak (K.a. 300. urtean) Tarsis itzuli zuen Kartago (Afrika iparraldean), baina Septuagentea idatzi zen garaian Kartagoren domeinuak Espainiaren zati handi bat hartzen zuen17. Tarshish izena harrian idatzita aurkitu da Sardinian, non feniziarrek koloniak ere sortu baitzituzten, baina Sardinian dagokion asentamendua (Nora) feniziarrek sortu zuten Espainian oinarrituta18 eta, ondorioztatuz, asentamendua "Tarshish"-ekin lotuta zegoela esan daiteke. Espainia. Beste era batera esanda, "Tarsis" kontzeptua Eskriturari dagokionez eta Tiro, Israel eta Tarsis arteko loturari dagokionez, Espainiako Tartessus edo Ozeano Atlantikoko loturiko postu bati egiten dio erreferentzia.
Goiko puntuek erakusten dute bai antzinako hebrearrek bai feniziarrek merkataritza eta kontrol puntuak bazituztela Tarsis eta Atlantikoan Asiriar erbestea baino lehen. Israeldarren parte-hartzea Feniziarren eta Hebrear Feniziarren itsas enpresarekin lotuta zegoen.

Beste ikerketa asko daude hor eta denak azkenean Tarsis non zegoen eta dagoenaz bezain nahastuta uzten zaituzte. Tarsisi buruzko iritzi hauek guztiak irakurrita, ez dut inora iritsi.

Orain itzuliko naiz beti kezkatu nauten beste gauza batzuk irakurtzera.

Lehenik eta behin, demagun Tarsis Espainia hegoaldean dagoela jakintsu gehienek uste duten bezala. Orain goazen Jonasen istorioa irakurtzera.

Jonas 1:1-3 Orduan, Jaunaren hitza Jonas Amitairen semeari esan zion: «Jaiki, zoaz Ninivera, hiri handi hartara, eta dei egin haren kontra, haien gaiztakeria igo baita nire aurretik». Baina Jonas jaiki zen Tarsisera ihes egiteko, Jaunaren aurrean. Jopera jaitsi eta Tarsisera zihoan ontzi bat aurkitu zuen. Ordaindu zuen, beraz, eta bertara jaitsi zen, haiekin Tarsisera joateko, Jaunaren aurrean urrun.

15. Hartu zuten bada Jonas, eta itsasora bota zuten, eta itsasoa gelditu zen bere haserretik.

17. Eta Jaunak arrain handi bat ezarri zuen Jonas irentsi zezan. Eta Jonas arrainen sabelean egon zen hiru egun eta hiru gau.

Jonas 2:10 Orduan, Jaunak arrainari mintzatu zitzaion, eta Jonas bota zuen lehorrean.

Beti pentsatu nuen Arrainek Jonas Ninivera garraiatu zuela, baina arrainak lehorrean bota zuela bakarrik esaten du. Beraz, Jonas Mediterraneotik lehorretik bidaiatu zitekeen.

Ofirreko Urrea

2 Kroniketan irakurri dugu Salomonen urrea eta Tarsisko ontziek nola iritsi zen.

2 KRONIKAK 9:20 Salomon erregearen edateko ontzi guztiak urrezkoak ziren, eta Libanoko baso etxeko ontzi guztiak urre garbikoak ziren. Zilarra ez zen ezertzat hartzen Salomonen garaian. Zeren erregearen ontziak Tarsisera joan ziren Hiramen zerbitzariekin. Hiru urtean behin Tarsisko ontziak etortzen ziren urrea, zilarra, bolia, tximinoak eta paumeak ekartzen zituzten.

1 Erregeak 9: 26-27 Salomon erregeak ontzi-ontzidi bat eraiki zuen Ezion-Geberen, Itsaso Gorriaren ertzean dagoen Eloth ondoan, Edom lurraldean. Hiramek ontziarekin batera bidali zituen bere zerbitzariak, itsasoa ezagutzen zuten itsasgizonak, Salomonen zerbitzariekin batera. Eta Ofirera joan eta handik ekarri zuten 420 talentu urrea, eta ekarri zioten Salomon erregeari.

1 Erregeak 22:48 Ezion Geber-eko Tarsisko ontziei buruz ere hitz egiten du

Josafatek Tarsisko ontziak egin zituen Ofirera urre bila joateko, baina ez ziren joan, ontziak Ezion-Geberen hondatu baitziren.

Josafat 870etik 849ra bitartean izan zen errege eta badirudi ontziak suntsitu zirela bere erregealdiaren amaieran.

Ondoren, Jonas profetari buruz irakur dezakegu 2 Erregeak 14:23-25-n

Amasiasen hamabosgarren urtean, Judako errege Joasen semea, Israelgo errege Jeroboam, Joasen semea, hasi zen Samarian errege izaten, eta berrogeita bat urte izan zuen errege. Eta egin zuen Jaunaren aitzinean gaizki zegoena. Ez zuen alde egin Jeroboamen Nabaten semearen bekatu guztietatik, Israeli bekatu egin baitzion. Israelgo muga berrezarri zuen Lebo-Hamattik Arabako itsasoraino, Jaunak, Israelgo Jainkoak, esandakoaren arabera. bere zerbitzari Jonas, Amitairen semeak, profetak, hitz egin zuen: Gat-Heferkoa zena.

Jeroboam II.a K.a. 793tik K.a. 753ra bitartean izan zen errege

Eta hona hemen harrapaketa. Jonasen garairako, 100 urte inguru igaro ziren ontziak suntsitu zituztenetik Ninivera joateko deia egin zioten arte. Jonas Ninivera joango zen Asiriak Israelen lehen inbasioa baino urte batzuk lehenago.

1 Kronika 5:26 Beraz, Israelgo Jainkoak Asiriako Pul erregearen izpiritua piztu zuen, Asiriako errege Tiglat-Pileserren izpiritua, eta erbestera eraman zituen, hots, Rubentarrak, Gaddarrak eta tribu erdia. Manaserena, eta ekarri zituen Hala, Habor, Harara eta Gozan ibaira, gaur arte.

2 ERREGEAK 15:29 Israelgo Pekah erregearen garaian, Tiglat-Pileser Asiriako erregea etorri zen eta Ijon, Abel-Bet-Maaka, Janoa, Kedes, Hasor, Galaad eta Galilea hartu zituen, Neftaliren lurralde guztia, eta hark. Asiriara eraman zuten herria gatibu.

Gertaera hauek K.a. 740. urtean hasi ziren gertatzen, Jonas haiengana joan eta abisua eman eta 13 urte edo gehiagora.

Ezion Geber-etik ontzirik ez zegoenez azken ontzidia suntsitu zutenetik, Jonas eszenan sartu baino 100 bat urte lehenago, Jonasek Afrika inguratzen zihoan ontzi bat harrapatu zuen Jopen, Tarsis aldera.

Dagoeneko ikusi dugu Liburu Santuetatik eta irakurri dugu Tarsisko ontziek Ekialdetik bizirik bizirik ekartzen dituztela. Salomonek bazekien non zegoen Tarsis. Horregatik eraiki zituen bere ontziak Ezion Geberen, Israelgo hegoaldean, Itsaso Gorriaren gainean. Itsasontzi hauek Ofirreko Urrea ere ekarri zuten. Beraz, orain, Ophirren bila gabiltza ere, orain bakarrik Isrealeko ekialdera begiratu behar dugu eta ez mendebaldera, non komentatzaile gehienek Tarsis jartzen duten, Tashish dela uste baitute.

Baina batzuek esan dute Afrikako kontinentea zeharkatu eta Espainian Tarsisera iritsi zirela berriro Israelera bidean. Afrikako kontinente osoan zehar egindako bidaiarik laburrena 12,400 itsas milia ingurukoa da, Suez kanaletik egindako bidaia barne. Galeoi espainiarrek bere garaian 5 korapilo/orduko, 7 gailurretan, bidaiatzen dutela kalkulatu da.

Distantzia = tasa X denbora

12,400 nm = 5 kts (orduko itsas milia) X denbora

12,400 nm / 5 kts = denbora

2480 ordu = denbora

2480 ordu / 24 ordu eguneko = 103.33 egun

Urtean 365 egun daude. Beraz, bidean geldialdiak egiteko aukera emanez, ez luke hiru urte behar izan behar itsasontzi batek Afrika inguratzeko. Gure Tarsis eta Orphir oraindik urrunago egon behar dute.

Hasierara itzultzen bagara, Ofir Joktanen semeetako bat dela eta haien lurra non zegoen ikus dezakegu.

HASIERA 10:26-30 Joktanek Almodad, Xelef, Hazarmavet, Jera, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimael, Xeba, Ofir, Havila eta Jobab izan zituen. hauek guztiak Joktanen semeak ziren. Haiek bizi ziren lurraldea Meshatik Sefarrerantz hedatzen zen ekialdeko mendilerroraino.

Jobek ere Ofirri buruz hitz egiten du eta ehunka urte bizi izan zen David eta Salomon erregearen aurretik.

Job 22:23-25 ​​Ahalguztidunarengana itzultzen bazara eraikia izango zara;
injustizia zure dendatik urrun kentzen baduzu,
urrea hautsean jartzen baduzu,
eta Ofirko urrea uharte-oheko harrien artean,
orduan Ahalguztiduna izango da zure urrea
eta zure zilar preziatua.

Job 28:12-17 «Baina non aurkituko da jakinduria?
Eta non dago ulermenaren lekua?
Gizakiak ez daki bere balioa,
eta ez da bizien lurraldean aurkitzen.
Sakonak dio: "Ez dago nigan",
eta itsasoak dio: «Ez dago nirekin».
Ezin da urrez erosi,
eta zilarra ezin da bere prezio gisa pisatu.
Ezin da baloratu Ofirko urrez,
onix edo zafiro preziatuan.
Urreak eta beirak ezin dute berdindu,
ezta urre fineko bitxiengatik ere trukatu.

Isaiasek ere Ofir buruz hitz egin zuen.

Isaias 13:11-13 Mundua bere gaiztakeriagatik zigortuko dut,
eta gaiztoak beren gaiztakeriagatik;
Amaitu egingo dut harroputz handikeriari,
eta behean utzi errukigabeen harrotasun ponpoxoa.
Urre fina baino arraroago egingo dut jendea,

eta gizadia Ofirko urrea baino.
Beraz, zerua dardararaziko dut,
eta lurra astinduko da bere tokitik,
ejerzituen Jaunaren haserrean
bere haserre biziaren egunean.

Eta Davidek otoitz bat egin zuen Salomoni eta otoitz honetan Ofirko urrea Sabako urrea aldatu zuen. Gene 10ean ere ohartuko zara Sheba eta Orphir anaiak direla.

Salmoa 72:1-15 Salomonena.
Eman erregeari zure justizia, oi Jainkoa,
eta zure zuzentasuna errege-semeari!
Zure herria zuzentasunez epai dezala,
eta zure pobreak justiziarekin!
Mendiak izan dezala herriaren oparotasuna,
eta mendiak, zuzentasunean!
Defenda dezala herri pobreen kausa,
eman librazioa behartsuen semeei,
eta zapaltzailea zapaldu!
Beldur zaitzatela eguzkiak irauten duen bitartean,
eta ilargia bezain luze, belaunaldi guztietan zehar!
Izan dadila sega belar gainean erortzen den euria bezala,
lurra ureztatzen duten dutxak bezala!
Bere egunetan zintzoak loratu bedi,
eta bakea ugari, ilargia ez den arte!
Izan dezala agintea itsasotik itsasora,
eta Ibaitik lurraren muturreraino!
Makur bedi basamortuko tribuak haren aurrean,
eta bere etsaiek hautsa miazkatzen dute!
Tarsisko eta kostaldeko erregeak
eman omenaldia;
Xabako eta Sebako erregeek
ekarri opariak!
Erori daitezela errege guztiak haren aurrean,
nazio guztiek zerbitzatzen diote!
Dei egiten duenean behartsuak libratzen dituelako,
pobrea eta laguntzailerik ez duena.
Erruki ditu ahul eta behartsuekin,
eta behartsuen bizia salbatzen du.
Zapalkuntzatik eta indarkeriatik libratzen ditu haien bizitza,
eta preziatua da haien odola haren aitzinean.
Luze bizi dadila;
Eman bedi Sabako urrea!
Egin bedi otoitza harentzat etengabe,
eta bedeinkazioak berarentzat deitutako egun osoan!

Uphaz-eko urrea Ofir eta Xeba-ren beste izen bat ote den galdetu behar dut.

JER 10:9 Tarsistik ekartzen da zilar irabiatua,
eta Upaz-eko urrea.

Uphaz honela definitzen da;

ATS Biblia Hiztegia
Uphaz Urre fina ekoizten duen eskualdea, Jeremias 10:9 Daniel 10:5. Hebreeraz Ophirrengandik letra bakarragatik bereizten da; eta eskualde bera adierazten duela uste da.

Easton-en Biblia Hiztegia
Seguruenik, Ofirren beste izen bat (Jeremias 10:9). Batzuek, ordea, Yemengo, Arabiako hegoaldeko indiar kolonia baten izenatzat hartzen dute; beste batzuk Hyphasis (gaur egun Ghana) ibaiaren gainean edo ondoan dagoen toki gisa, Punjauben hego-ekialdeko mugan.

Nazioarteko Biblia Entziklopedia Estandarra
UPHAZu'-faz ('uphaz): urrezko eskualdea, Jeremias 10:9 Daniel 10:5-n aipatua, bestela ezezaguna. Beharbada, bi pasarteetan, kontsonante bakarrean desberdina den Ophir irakurri beharko litzateke. Bigarren pasartean, "Uphaz-eko urrea"ren ordez, agian "urrea eta urre fina" ('uphaz) irakurri beharko litzateke. Jerusalemgo Talmudek dio zazpi urre mota, urre ona, garbia, preziatua, Uphaz-eko urre, garbitua, findua eta Parvaim-eko urre gorria (2 Kronikak 3:6). Datorren tokitik horrela deitzen den Uphaz-ekoa, “peaz elikatzen den su-distira” antza du (M. Schwab, The Talmud of Jerusalem, V, 207).

Urre honek beste izen bat duela ere esaten zaigu. Parvaim erabiltzen da eta Ekialdeko edo Ekialdeko esanahia du.

2 KRONA 3:1-2 Orduan hasi zen Salomon Jaunaren etxea eraikitzen Jerusalemen Moria mendian, non Jauna bere aita Davidi agertu zitzaion, Davidek izendatutako tokian, Ornan jebusarraren larrean. Bere erregealdiko laugarren urteko bigarren hilabetean hasi zen eraikitzen.

6-7 Harri preziatuez apaindu zuen etxea. Urrea Parvaimgo urrea zen. Beraz, urrez hornitu zuen etxea —habeak, atariak, hormak eta ateak— eta hormetan kerubinak zizelkatu zituen.

Ezekielen liburuan, Tiroren kontrako profezia egiten ari da. Tiro, azken egunetan, Europa da. Espainia Europaren parte da, beraz, Espainia ezin da izan bilatzen ari garen Tarsisa.

Ezekiel 27:12-13 «Tarxixek negozioa egin zuen zurekin, mota guztietako aberastasun handiagatik; zilarra, burdina, eztainua eta beruna trukatu zituzten zure salgaiengatik. Javan, Tubal eta Mesekek zurekin merkataritza egin zuten; gizakiak eta brontzezko ontziak trukatu zituzten zure salgaiengatik.

Gog Magog gerran, Sheba Ofirren anaia eta Dedan Tarsisen anaia Gog-en aurka hitz egiten ikusiko ditugu eta denak inguru beretik datoz.

Ezekiel 38:13 Xebak eta Dedanek eta Tarsisko merkatariek eta bertako buruzagi guztiek esango dizute: «Etorri al zarete harrapakinak harrapatzeko? Bildu al dituzue zuen armadak arpila eramateko, zilarra eta urrea eramateko, abereak eta ondasunak kentzeko, harrapakin handia hartzeko?

Shebako erregina itsasontziz etorri zen

Sabako erreginaren istorioan kontatzen da nola erregina eta Hiram iritsi ziren eta aldi berean opariak eman zizkioten Erregeari. Salomon erregearen berri izan zuen Salomonen itsas armadako gizonengandik.

1 ERREGEAK 9:26-28 Salomon erregeak ontzi-ontzidi bat eraiki zuen Ezion-Geberen, Itsaso Gorriaren ertzean dagoen Elot ondoan, Edom lurrean. Hiramek ontziarekin batera bidali zituen bere zerbitzariak, itsasoa ezagutzen zuten itsasgizonak, Salomonen zerbitzariekin batera. Eta Ofirera joan eta handik ekarri zuten 420 talentu urrea, eta ekarri zioten Salomon erregeari.

Jehobari erabili edo ematen zitzaion guztia onena zen eta inoiz ez zuen inork erabili. Tenpluan erabiltzeko ura zeramaten lapikoetako bakoitza behin erabili zen eta gero suntsitu egin zen erabili ondoren. Jacobs Altar-en zeramika asko aurkitzen ditugu, horregatik hautsitako zeramika, behin erabilitakoa. Beraz, Salomonek itsasontzi berriak eraiki zituen tenplurako Urrea eta egurra ekartzeko. Ez zuen ontzi zaharrak erabiliko horretarako. Erabili ondoren ontzi hauek suntsitu ziren? Ez dakit.

1 ERREGEAK 10:1-13 Orduan, Sabako erregina Jaunaren izenari buruz Salomonen ospearen berri izan zuenean, galdera gogorrekin probatzera etorri zen. Segizio handi batekin etorri zen Jerusalemera, usain eta urre eta harri bitxiak zeramatzaten gameluekin. Salomonengana ethorri zenean, buruan zuen guztia kontatu zion. Salomonek erantzun zituen bere galdera guztiak; ez zegoen erregeari azaldu ezin zion ezer ezkutatuta. Eta Sabako erreginak ikusi zuenean Salomonen jakinduria guztia, hark eraikitako etxea, bere mahaiko janaria, bere funtzionarioen eserlekuak eta bere zerbitzarien arreta, haien jantziak, bere kopariak eta bere erre-opariak. Jaunaren etxean eskaini zuena, ez zegoen gehiago arnasarik.

Eta esan zion erregeari: «Egia da nire lurraldean zure hitzen eta zure jakinduriaren berri izan nuela, baina ez nituen berri horiek sinetsi etorri eta nire begiek ikusi zuten arte. Eta hara, erdia ez zidaten esan. Zure jakinduria eta oparotasuna gainditzen dute entzun nuen txostena. Zorionekoak zure gizonak! Zorionekoak zure zerbitzariak, zure aurrean etengabe zure jakinduria entzuten dutenak! Bedeinkatua izan bedi zure Jainko Jauna, zugan atsegin hartu eta Israelgo tronuan ezarri zaituena! Jaunak Israel betidanik maitatu zuelako, errege egin zaitu, zuzentasuna eta zuzentasuna bete dezazun». Orduan, erregeari 120 talentu urre eman zizkion, eta usain eta harri bitxi asko. Ez zen gehiago izan Sabako erreginak Salomon erregeari eman zizkion aberastasun ugari.

Gainera, Hiram-en ontzidiak, Ofirtik urrea ekartzen zuenak, Ofirtik almug egur eta harri bitxi asko ekarri zituen. Eta erregeak almug-egurrez egin zituen Jaunaren etxerako eta errege-etxerako euskarriak, baita kantarientzako lirak eta harpak ere. Ez da halako egurrik etorri edo ikusi gaur arte.
Eta Salomon erregeak eman zion Sabako erreginari nahi zuen guztia, berak eskatutako guztiaz gain, Salomon erregearen dohainak eman zizkionaz gain. Beraz, itzuli egin zen eta bere lurra itzuli zen bere zerbitzariekin.

Etiopiak eta Yemenek ez dute hiru urte behar joan eta itzultzeko. Afrikan zehar bidaiaren zati bat besterik ez baziren ere, hau oraindik ez dator bat. Sabako erregina ez da Ipar Afrikako Erregina Beltza batzuk esan nahi dizuten bezala. Ez, urrundik etorri zen. Eta ez du esaten Salomonen seme-alaba izan zuenik, hebrear beltz batzuek dioten bezala.

Goian Jonasez hitz egin dugu eta Ninive nola damutu zen. Yehshua Ninive eta Sabako erreginaz hitz egin zuen Mateo 12:41n aldi berean. Zergatik?

Niniveko gizonak altxatuko dira epaiketan belaunaldi honekin eta kondenatuko dute, zeren damutu baitziren Jonasen predikazioan, eta horra, Jonas baino zerbait handiagoa da hemen. Hegoaldeko erregina epaian altxatuko da belaunaldi honekin eta kondenatuko du, zeren lurraren muturretatik etorri zen to Entzun Salomonen jakinduria, eta hara, Salomon baino zerbait handiagoa da hemen.

Lurraren muturretatik etorri zen eta ez Etiopiatik. Jesusek bi istorio lotu zituen, Jonas Tarsisera joan zen eta Erregina Ofirtik zetorren. Baina hemen gehiago dago. Sabako erregina altxatuko da Shavuot-en daudenekin eta egun hauetan damutzen ez direnak gaitzetsiko ditu.

Almug Zuhaitzak

Ba al dakizu zein herritaz ari garen denbora guztian? Asmatu al duzu oraindik?

Hiramek ontzietara itzuli zuen egurra ez zen Israelen edo Ekialde Hurbilean aurkitu. Egur paregabea zen, termitei erresistentea eta oso usain atsegina zuena.

Irakurri dugu Hiramek Ofir Almug-etik zuhaitzak ekarri zituela kopuru handitan. Asiako hego-ekialdean bakarrik aurkitutako sandalo gorria zen.

1 ERREGEAK 10:11-12 Gainera, Hiram-en ontzidiak, Ofirtik urrea ekartzen zuenak, Ofirtik almug egur eta harribitxi-kopuru handia ekarri zuen. Eta erregeak almug-egurrez egin zituen Jaunaren etxerako eta errege-etxerako euskarriak, baita kantarientzako lirak eta harpak ere. Ez da halako egurrik etorri edo ikusi gaur arte.

Berriro ere kontatzen zaigu Algum egur honi buruz 2 Kronian 9:10-11

Gainera, Hiramen zerbitzariek eta Salomonen zerbitzariek, Ofirtik urrea ekartzen zutenak, algum egurra eta harri bitxiak ekarri zituzten. Eta erregeak egin zituen algum-egurrezko euskarriak Jaunaren etxerako eta errege-etxerako, lirak eta harpak ere kantarientzat. Judako lurretan ez zen inoiz halakorik ikusi.

Algum edo Almug biak gauza berdinak deskribatzen ari dira hemen. Hebreeraz Almug Almuggyim da eta Algum Alguwmmyim da.

Uda loraldia da Narrarena, Filipinetako zuhaitz nazionala. Baten batek ohartu zitekeen Metro Manila inguruko Narra zuhaitz asko, inguruko probintzietakoak barne, uda lehor beroan loratu zirela, lurrera erortzen ziren ia lurrin handiko lore horixkaz betetako zuhaitz baten bista dotorea emanez. egunaren amaieran.

Loreak iraupen laburra izan arren, nahiko nabariak dira narrazioko zuhaitz-oihal osoa urrezko lore horia lurrintsuz betetzen baita. Loreak erori ondoren, adar-muturretan hazi-leka lauak edo disko-formakoak sortzen dira, hilabete batzuk igaro ondoren, haziak eremuan sakabanatuta eta sakabanatuta.

Narra edo zientifikoki ezagutzen dena Pterocarpus indicus, Fabaceae familiakoa da, Asiako hego-ekialdeko, Australasia iparraldeko eta Ozeano Bareko mendebaldeko uharteetako jatorria da. Zuhaitza Filipinetan zehar dago, baso primario eta sekundarioetan, altuera baxuetatik ertainera. Filipinetatik aparte, Kanbodian, Txina hegoaldean, Ekialdeko Timor, Indonesia, Malaysia, Papua Ginea Berria, Ryukyu uharteak, Salomon uharteak, Thailandia eta Vietnam ere aurkitzen da.

Narra herrialdeko zuhaitz erabilgarrienetako bat da, bai egurra eta baita itzala ere ematen baitu. Bere gogortasunagatik, hazkunde azkarragatik eta izurriteei erresistentea izateagatik nabarmentzen da. Egurra egiteko erabiltzen ari denez, bere kontserbazio-egoera "zaurgarri" pean jarri zuen IUCNk. 30-40 metro inguruko altueran hazten den zuhaitz hostozabal handi bat da, 2 metroko diametroa izan dezakeen enborra duena. Hostoak berdeak dira, 12-22 cm inguruko luzera, pinatuak, 5-11 hostoekin. Lore lurrintsuak eta horiak panikuletan sortzen dira, 6-13 cm inguruko luzera eta lore gutxi edo ugari dituztenak. Lore garaia otsailetik maiatzera da Filipinetan. Polinizatu ondoren, lorea fruitu lau lehor bat edo erdi orbikularreko leka bihurtzen da, 2-3 cm inguruko diametroa, 4-6 cm-ko diametroa duen hegal mintzazeo lau batez inguratuta, eta zuhaitzetik erortzen den heinean urak sakabanatzen laguntzen du. uztaileko eta abuztuko tifoi hilabeteetan. Hazi bat edo bi ditu, eta heldutasunean ez da zabaltzen.

Narra-k egur gogorra ekoizten du, kolore purpurakoa, arrosa-usaina eta termiten aurkakoa. Moztu berri den egurra edo haren zerrautsak izerdi berdea sortzen du ura botatzean. Lorea ezti iturri gisa erabiltzen da, hostoen infusioak xanpu gisa erabiltzen diren bitartean. Bai loreak eta bai hostoak omen ziren jana.The hostoak onak omen dira letoia eta kobrea argizaria eta leuntzeko. Zuhaitza apaingarri / itzaleko zuhaitz gisa gomendatzen da hiriko etorbide eta aparkalekuetarako, bere adarrak sendoak baitira eta, orduan, zuhaitza ez litzateke erraz eroriko tifoi batean. Kino edo erretxina iturri ere bada. Herri medikuntzan, tumoreei aurre egiteko erabiltzen da. Propietate hau hostoetan aurkitutako polipeptido azido baten ondorioz izan daiteke, Ehrlich-en aszisaren kartzinoma-zelulen hazkuntza inhibitzen zuen zelulak eta mintz nuklearrak hautsiz. Diuretiko gisa ere ezagutzen da Europan XVI eta XVIII. Bere ospea bere egur infusioei esker izan daiteke, fluoreszenteak baitira. Errepide, parke eta aparkalekuetako zuhaitz gisa landatzen da. Kupula itxurako koroa altua, adar luze eta eroriak dituena, oso erakargarria da eta loreak ikusgarriak dira urtaro lehorreko eremuetan.

Narraren erabilerak eta edertasuna ezagututa, orain eskertuko genuke zergatik aukeratu zen gure zuhaitz nazionala izateko. Zuhaitz dotore eta zuzena ez ezik, sendabelarra ere bada, itzaleko zuhaitz garrantzitsua eta ekologikoki garrantzitsua den nitrogeno finkatzaile gisa lurzoruetarako eta hegazti, intsektu eta zuhaitz-ugaztun igokari txikientzako habitat gisa.

Egilea: Norberto R. Bautista

Narra, tagalong edo filipinar hizkuntzan, Naara hitzaren hebreerazko esanahi bera du: miresgarria, zoragarria, miresgarria, Neska Gaztea. Benetan, miretsi beharrekoa esan nahi du, Sabako erregina gaztea bezala.

Pulag mendia

Hasierara 10:25-31ra itzuliz, informazio gehiago dugu Orphir eta Sheba non zeuden identifikatzen laguntzeko.

Eberi bi seme jaio zitzaizkion: bataren izena Peleg zen, zeren bere garaian lurra banatu zen, eta bere anaiaren izena Joktan. Joktanek Almodad, Xelef, Hazarmavet, Jera, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimael, Xeba, Ofir, Havila eta Jobab izan zituen. hauek guztiak Joktanen semeak ziren. Haiek bizi ziren lurraldea Meshatik Sefarrerantz hedatzen zen ekialdeko mendilerroraino. Hauek dira Semen semeak, beren leinuen, hizkuntzaren, lurraldeen eta herrien arabera.

Joktan Eberren semea eta Peleg anaia zen. Lurra banatu zen Peleg-en garaian, beraz, Joktan-en garaian ere banatu ziren. Eber ere ezaguna da hebrearren Aita dela. Beraz, Joktan ere Eberren ondorengoa zen, Joktan ere hebrear bihurtuz. Honek Joktans haurrak ere hebrear bihurtzen ditu. Orduan, Sabako erregina eta Ofirreko jendea ere hebrear izango ziren. Baina ez dira Israelgo 12 tribuetakoak.

Joktan ere txikiak izango direla esan nahi du. Hau altueran edo herrien nazio gisa izan liteke. Kontuan izan hau aurrera goazen heinean.

Darbyk 30. bertsoa du honela;

Eta beren bizilekua Meshatik zen, Sefarrerantz doana, ekialdeko mendira.

Sepharrek esan nahi du populazio ugarirengana. Har Ha Kedem Ekialdeko mendia edo ekialdeko mendilerroa bezala itzultzen dena esan nahi du Ekialdeko mendi bat. Zein nazio du herririk ugariena?

Filipinetan aurkitzen diren hiru mendirik garaienetatik, Luzon dagoenari Pulag mendia deitzen zaio. Joktans anaia Peleg izenaren oso antzekoa da. Hebreeraz, Pulag Peleg-en aldaera bat da eta berak ere esan nahi du He edo It zen banatuta. Baina tagaloz, Filipinetako hizkuntzan, Pulag-ek Glare Dazzling Light esan nahi du.

2015ean Sukkot-en Filipinetan egon nintzenean, Pulag menditik ez dagoen Baguio hiria izan zen irakastera joan nintzen tokietako bat. Garai hartan ez nuen ideia horren garrantziaz.

Pulag mendiaren ondoan Kabayan dago, ofizialki Kabayan udalerria, (ilokanera: Ili ti Kabayan; filipineraz: Bayan ng Kabayan), Filipinetako Benguet probintziako laugarren mailako udalerri bat da. 4eko erroldaren arabera, 2015 biztanle ditu.[15,260]

Kabayan bere herrietan zehar sakabanatuta dauden kobazuloen barruan lurperatuta dauden mendeetako Ibaloi momien gunea da.[4]

Filipinetako hirugarren mendirik altuena, Pulag mendia, barazkien nekazaritza herriaren lurralde mugan dago.

Kabayan hebreeraz idatzitako Chabaya da eta "Yah Has Hidden" esan nahi du.

Beste izen bat, Sagada, laudorioak ezagutzeko. Yada al da hebreeraz.

Manila iparraldean bi sumendi daude. Bata Arayat mendia deitzen da eta bestearen ekialdean dago Pinatubo mendia. Ara Lurra esan nahi du eta Yaat-ek hebreeraz estaltzea esan nahi du. Pinak esan nahi du Jehobak goratzen duela eta tubok bere ontasuna esan nahi du hebreeraz. 1991n lehertu zen eta Yunya tifoiaren (Diding) errauts-hodeia topatu zen, errauts eta euri nahasketa nahasi hilgarria ekarriz sumendiaren inguruko herri eta hirietara. mendeko bigarren lurreko erupziorik handiena sortu zuen Alaska penintsulan Novaruptaren 20ko erupzioaren ostean.

Berriz ere, Ipar Luzon Kabuyao mendia dago, non Kabu Etxe Handia esan nahi du eta Yaok Yehovah edo Yehovah Etxe Handia.

Mayon sumendia hebreeraz Ur iturria esan nahi du.

Taal sumendia Hego Luzon. Hebreeraz, Ta-hal da eta helburu zehatz baterako deitzea edo deitua izatea esan nahi du.

Caballian Sumendia Ezkutuko Mendia bezala ezagutzen da. Hebreeraz, Chaba ezkutuan esan nahi du, eta lian oso, oso, asko, izugarri, asko edo oso ezkutuan.

Banahaw sumendia.

Bana hebreeraz eraikia esan nahi du, eta Haw Yah da, beraz, hau Jaunak eraikia da.

Matutum sumendia

Matu hebreeraz totter, astindu, irristatu eta Tum Tomen plurala da eta perfekzioa edo Bitxiak esan nahi du. High Preist Bularreko objektuen epitetoetako bat egia osoaren ikur gisa. Thummin. Edo egia osoko harribitxia astinduz.

Iraya sumendia

Ira hebreeraz Esna esan nahi du. Eta Jaunak batera, Jaunaren esna esan nahi du.

Balut sumendia eta uhartea. Balut hebreeraz Ezkurra da.

Ifugao hebreeraz Ohorezkoaren Semea da.

Igorot herriak hebreeraz Letrak esan nahi du. Eta Salomonen tenpluko eraikitzaileen ondorengoak direla dioten Ekaya jendea dago.

Filipinak Ptolomeoren mapan agertzen dira 200. urtean

Kristo aurreko 100
Filipinetan Burdin Aroko aurkikuntzek Tamil Naduren eta Filipinetako Uharteen arteko merkataritzaren existentzia ere adierazten dute K.a. Antzinako Greziako idazleek Indiako ekialdeko urrez aberatsa den uharte bati erreferentzia eginez ematen zuten izena. Pomponius Mela, Tiroko Marinos eta Eritreo Itsasoko Periploak irla hau aipatu zuten K.a. Josefok latinez Aurea deitzen dio, eta Bibliako Ophir-ekin parekatzen du uhartea, non Tiro eta Salomonen ontziek urrea eta beste merkataritza-gai batzuk itzultzen zituzten. Visayan uharteek, bereziki Cebuk, greziar merkatariekin topaketak izan zituzten 40. urtean.[100]

Ptolomeok Chryse uharteak kokatzen ditu Khruses Kersonenson ekialdean, "Urrezko Penintsula", hau da, Malaya penintsula. Periplus-eko Chryse-ren iparraldea Thin zen, batzuek Txinari buruzko Europako lehen erreferentziatzat hartzen dutena. K.a. 200. urtean, urrezko begien estalkiak erabiltzeko ohitura sortu zen eta, ondoren, urrezko aurpegiko zuloen estalkiak hildakoak apaintzeko, antzinako urrezko aurkikuntzak ugaritu ziren. Qin dinastian eta Tang dinastian, Txinak ondo ezagutzen zituen hegoaldeko urrezko lurrak. I-Tsing erromes budistak Chin-Chou, "Urrezko uhartea" aipatzen du Txinako hegoaldeko artxipelagoan, Indiatik bueltan. Erdi Aroko musulmanek uharteei Zabag eta W??w?? Erresumak deitzen dizkiete, urrez aberatsak direnak, agian Malayko artxipelagoko ekialdeko uharteei erreferentzia eginez, gaur egungo Filipinak eta Ekialdeko Indonesiaren kokapena.[42]

Lequioak

Lequiotarrak Ophirreko biztanle jakin batzuei erreferentzia egin diezaieke, espainiarrek kolonizatu aurretik Filipinetako uhartetzat hartzen zituztenak.[1] Ryukyu uharteetako biztanleei Lequios ere deitzen zien Tomé Piresek.[2][3]

Ryukyu uharteak Japonia eta Taiwan artean doazenak dira.

Lequios hebreera da Leqot edo Liqqet hitzetik eta biltzea edo biltzea esan nahi du.

Liburuki honek Fernando Magallanesen bidaiari buruzko dokumentu ofizialak ere jasotzen ditu. Victoria ontziko pilotu nagusia den Francisco Alboren logbook-a ere badu. Koaderno hau Fernando Magallanesen bidaiari buruzko erreferentzia nagusietako bat ere bada.

Ophir zegoen "... Txinaren aurrean itsasorantz, molukanak, txinatarrak eta lequiotarrak merkataritzan elkartzen ziren uharte askoren..."

Juduen asentamenduak
98. zenbakian dokumentuak deskribatzen duen ibilbidean judutar asentamendu zaharren kokapenak daude.

Ez litzateke harritzekoa izango Salomon erregearen flotak erabilitako prozedura hori zelako.

Hautatutako lekuetan likidazioak ezarri ziren urrea eta zilarra merkataritza eta prozesatzeko. Itsasontziek urrea eta zilarra bildu eta Salomon erregeari ekarri zioten. Hebrear herriaren onerako, haien bizilekua judu fedeari leial mantendu zen milaka urtetan ere. Asentamenduak Indian, Birmanian, Sumatran eta Vietnamen (Annam eta Cochin Txinan) aurkitu ziren. Asentamendu juduak orduan, Filipinetara ere hedatu ziren, hau da, Ofir berariaz.

Erregistro horiekin batera, gaztelaniazko liburuetan Lequios izenez ezagutzen den herri misteriotsu bat aipatzen da. Historialari modernoek Okinawa, korear edo vietnamdar gisa identifikatu zituzten. Miguel Lopez de Legazpi jeneralaren garaian Espainiako ontzien helburu gogokoenak ziren, Lequiotarren ontziak beti urrez eta zilarrez kargatuta zeudelako.

Gainera, 98. dokumentuaren arabera, lequioak gizon handiak, bizardunak eta zuriak ziren. Urrea eta zilarra soilik interesatzen zitzaizkien Ofiren merkataritzan. Okinawarrak, korearrak eta vietnamdarrak ez dira handiak ezta zuriak ere. Haien bizarrak ahuntz txikiak besterik ez dira eta ezin zuten "bizardun" hitza ase. Beraz, ez ziren lequiotarrak. Lekiotarrak, beraz, Ofirrekin bere merkataritzan enklabeak egin dituzten hebrear eta feniziarren aztarnak izan ziren.

Lequio hauek Filipinetako uharteen artean sakabanatuta zeuden. Azkenean, haiek ere kristautasunera bihurtu ziren: Filipinetako estatu prehispaniarretako musulman, hindu, budist eta animistekin batera, Ameriketan zehar hispaniar kolonizazio aktiboek etenik ez zuten izan Espainiaren kolonizazioaren 333 urteetan.

Cebu hiria bere historia aberatsagatik da ezaguna. Fernando Magallanes portugaldar esploratzaile ospetsua 7eko apirilaren 1521an lehorreratu zen hemen eta Rajah Humabon Cebuko erregeak harrera egin zion. Rajah Humabon eta bere herria kristautasunera bihurtu ziren eta Magallanes apaizak bataiatu zituen.

Portugaldarra izan arren, Fernando Magallanesen espedizioa Espainiaren banderapean zegoen. Portugaleko erregeari proposatutako espedizioari uko egin zioten hainbat aldiz, beraz, Espainiako erregearengana joan zen eta diru-laguntza eman zioten.

27eko apirilaren 1521an, Fernando Magallanes hil zen Lapu-Lapu Filipinetako lehen heroi nazionalaren gidaritzapean Mactango guduan.

Jende gehienak ez dakiena da ez dela Filipinetan lehorreratu zen lehen esploratzaile europarra. Tomé Pires izeneko esploratzaile europarrak Luzoni buruz idatzi zuen, Luções edo Luzones bezala deitzen duena, 1512-1515 inguruan egin zuen espedizioan.

Hona hemen idatzi zuena:

«Luções Borneotik haratago hamar bat eguneko itsasontzian daude. Jentilak dira ia guztiak; ez dute erregerik, baina adineko talde batek gobernatzen ditu. Jende sendoa da, gutxi pentsatua Molukan. Bi edo hiru zabor dituzte gehienez».

«Bornetarrak Luções-en lurraldeetara joaten dira urrea erostera, eta elikagaiak ere erostera, eta Moluccara ekartzen duten urrea Luções eta inguruko uharteetatik kontaezinak dira, eta denek dute merkataritza gehiago edo gutxiago batekin. beste bat. Eta merkataritza egiten duten uharte hauetako urrea kalitate baxukoa da, hain zuzen ere oso kalitate baxua...

Pilotu genovesaren kontuak (Leone Pancaldo) dioenez, 1521eko martxoan, Magallanesen espedizioa Malhou uharte txikira iritsi zenean, Filipinetako hego-ekialdeko uharteetan, bertakoek jakinarazi zieten «hori ikusiak zituztela jada haiek bezalako beste gizon batzuk». ', eta horrek iradokitzen du, ziurrenik, 1521 baino lehen ere, bazirela jada artxipelagoa bisitatu zuten beste europarrak.

Gaztelaniaz Urrearen izena ORO da. Orain begiratu Filipinetako uharteei eta ohartu Oro duten leku horiek beren izenetan. Kontuan izan gaur non dagoen Sheba hiriburua. Cebu.

Filipinak Antzinako Ophir dira

Egilea: IKE T. ARTIGO
TAGA-LUZON INPERIOA

“Non daude Tarsis eta Ofir”

Europako kolonizazioaren hasierako garaian, Bibliako Tarsis eta Ofir, edo Tarsis eta Ofir, deitzen zitzaien bezala, Europako esploratzaileen irudimena zuten. Israelgo «galdutako tribuak» lurralde horietan aurkitzen zirela uste ez ezik, aberastasun esanguratsua ere bai. Erresuma horietara, Salomon erregeak eta Tiroko Hiram erregeak merkataritzarako itsasontziak bidali zituzten, "Ofirtik almuga-zuhaitz eta harri bitxi ugari ekartzen zituzten" (I Erregeak 10:11). Tarsisi buruz, idatzia dago: «Erregearen ontziak Tarsisera zihoazen Hiram-en zerbitzariekin: hiru urtean behin etortzen ziren Tarsisko ontziak urrea eta zilarra, bolia, tximinoak eta pauma ekartzen zituzten». (II Kronika 9:21)

Samuel Purchas-en Purchas His Pilgrim-en bidai bilduma ezagunean, lehen kapitulu osoa Tarsis eta Ofirri buruzko eztabaidari eskaintzen dio. Bereziki, gogor dio Britainia maitea dela, eta ez Espainia, Tarsis eta Ofir moderno gisa titulua merezi zuena. Bitxia bada ere, Carerik Filipinetara egindako bisitaren aldizkarian aipatzen du ez zela sartuko garai hartan Europan piztutako eztabaidan, Filipinak jatorriz Bibliako Tarsisko ondorengoek populatu ote zuten.

Garai modernoetan, jakintsuak Tarsis eta Ophir hainbat eremurekin erlazionatzen saiatu dira, horietako bat ere ez Filipinak barne. Hala ere, gauzak desberdinak ziren Europan Filipinak aurkitu aurretik. Bertan, Tarsis eta Ofir Israel biblikoaren ekialdetik urrun dauden lurralde batzuk zirela uste zuten. Haien arrazoibidea benetan logikoa zen. Salomon erregeak Tarsis eta Ofir aldera irteten ziren itsasontziak Itsaso Gorriaren kostaldean Ezion-Geberen eraiki zuen. Itzulerako bidaiak hiru urte inguru iraun zuen, beraz, jakina, kokapena Ekialdetik urrun egon behar da. Garai modernoetan, jakintsu batzuk Salomonen itsas armadak Afrika inguratu zuela Mediterraneora iristeko iradokitzen saiatu dira, baina garai haietako itsas europarrek ez lukete halako zentzugabekeriarik hartuko. Tarsis eta Ofir Ptolomeoren Urrezko Chersonesotik haratago lurralde ezezagunak ziren. Haien aurkikuntzak, zalantzarik gabe, aberastasun eta ospe handia ekarriko zituen garai haietako jendearen gogoetan.

Baina, galdetu daiteke, zer zerikusi du horrek Filipinekin? Egia esan, Tarsis eta Ofir-en bilaketa zuzenean lotuta zegoen Magallanesek irla hauen "aurkikuntzarekin"!
______________________________________

Magallanes eta Ofirren bilaketa

Magallanesen garaikideak, Duarte Barbosak, idatzi zuen Malaccako jendeak (Malaysia modernoan) lequios izenez ezagutzen zen uharte talde bat deskribatu ziola, zeinaren jendea "txinarrak (txinatarrak) baino aberatsagoa eta ospetsuagoa" zela eta "asko saltzen zuena". urrea eta zilarra barratan, zeta, oihal aberatsa eta gari oso on asko, portzelana ederrak eta beste hainbat merkantzia”.
Hala ere, Barbosa ez zen izan Magallanesen garaian lequiotarrak aipatu zituen bakarra. Magallanesen bidaiatik hamar bat urtera, Ferdinand Pintok bere aldizkarian idatzi zuen bere tripulazioaren eta bere buruaren esperientzia Lequios itsasontzian naufragatu ostean! Pinto Malayko artxipelagoan zehar bidaiatzen ari zen garai hartan eta Lequios uharteak deskribatzen zituen uharte-multzo handi batekoak zirela, horietako asko urrez eta zilarrez aberatsak ziren. Garai hartan portugesek Japonia eta Txina ezagutzen zutela aipatzen du, eta baita “Mindanaus” edo Mindanao uhartea ere, beraz, Lequois uharteak bi eremu horien artean egon behar zirela. Gainera, Pinto Lequios uharte nagusiaren latitude zehatza ematera ere iristen da. Berak dio 9N20 latitudean kokatuta zegoela eta uhartea Japoniakoaren antzeko meridiano batean zegoela.

Orain, Magallanesen garaian, esplorazio guztiak latitude-nabigazioaren bidez egiten ziren, eta ez baitzuten nabigazio-erlojurik erabiltzen. Latitude-nabigatzeak astrolabio baten bidez latitudea zehatz-mehatz finkatzea eskatzen zuen. Luzera gutxi gorabehera gutxi gorabehera soilik egin liteke patentearen erregistroa erabiliz ontziak norabide jakin batean egin duen distantzia jarraitzeko. Magallanes Moluka eskualdera hurbiltzen ari zela susmatzen hasi zenean, nahita iparralderantz zuzendu zuen eta gero mendebalderantz biratu zuen 13 graduko latitudean, Pigafettaren eta Alboren arabera. Pigafettak dio arrazoia Ptolomeok aipatutako Cattigara zen “Gaticara” portura hurbiltzea zela. Magellan's Voyage around the World liburuan, egileak, Charles E. Nowell-ek, Magallanes Moluken iparraldera orain arte bideratzeko beste arrazoi posible bat eskaintzen du. Adierazi du Magallanesek berak Barbosaren liburuaren zati bat berridatzi zuela Lequioei erreferentzia eginez, eta bere bertsioan, Magallanesek "Tarsis" eta "Ofir" ordezkatu zituen "Lequios" munduaren ordez.

Magallanesen kontratuan lur hauek aipatzen ez badira ere, bere bidaiatik sei urte baino gutxiagora, Sebastian Cabotek kontratu bat sinatu zuen Espainiarekin, eta helburuetako bat "Tarsis eta Ofir lurrak" zituen. Magallanes Malakan bera izan zen, eta ziurrenik askok entzun dute han Malakako erregearen babespean bizi ziren Filipinetako langile eta merkatarien komunitatearen berri. Ziurrenik zuetako askok dagoeneko ezagutzen duzue Henry Beltza, Magallanes esklaboak Malakan erosi zuena, Malaccako filipinar komunitatekoa izan zitekeela dioen teoria, Limasawan bertakoekin hitz egin ahal izan zuelako. Nolanahi ere, badakigu bere lumatik Magallanesek uste zuela Lequios uharteak Bibliako Tarsis eta Ofirren berdinak izan zitezkeela, eta baliteke lekiotarren posizioari buruz zuen ideia Barbosaren liburuan moldatu izana neurri batean, eta neurri batean. Malaccako filipinarrengandik jaso zuen informazioa. Black Henry Pintok emandako latitudean (baina ez Samarreko edo Leyteko jendearekin) hitz egin ahal izana, kasualitatea al zen, ala Malakan jasotako informaziotik aldez aurretik planifikatutako zerbait?

Aurkikuntzaren ondoren ere, askok oraindik ere jotzen zuten Filipinak, urrez eta zilarrez aberatsak, antzinako Tarsis eta Ofir bezalakoak zirela. Aita Colinek, halaxe aipatu zituen 1600eko hamarkadaren hasieran eta baita mende amaieran ere, Pedro Paterno filipinar historialariak oraindik ere Filipinak Tarsis eta Ofir zirela esaten zuen! Dena den, erreklamazio horiei buruz pentsatzen duen edozein dela ere, El Dorado biblikoaren bilaketak paper garrantzitsua izan duela dirudi Filipinetako Europako aurkikuntzan.

Gene Savoy-ek ondoko glifo edo sinbolo hauek aurkitu zituen Utcabamba ibaiaren gaineko itsaslabarretan. Teoria bat zegoen, hau ez zela sinbolo bat, feniziarrek erabiltzen zuten Ofirrera doan zirriborroa baizik.

"Pueblo de los Muertos"-ko hilobi-hormetatik Chachapoyasen Gran Valaya "ontzien" diseinuak

Puntu honetan, 1. zirriborro-mapa erabiltzen saiatuko gara. Saiatu irudikatzen zein herrialdetatik seinalatzen duen gezia, izkina eta amaierako puntua. Espainiako erregistroaren deskribapenari egokitu zitzaion Ofir aurki daitekeela Afrikako Itxaropen Onaren lurmuturretik bidaiatuz, Indiara, Birmaniara, Sumatrara, Moluccara, Borneora, Sulura, Txinara, eta azkenean Ophirera. .

Espainian aurkitutako liburu batean Filipinetako Uharteetako Dokumentu Erlatiboen Bilduma Orokorra, egileak Ophir nola kokatu deskribatu du. 98-1519 bitarteko "1522. dokumentua" atalaren arabera, Ofir aurki daiteke Afrikako Itxaropen Onaren lurmuturretik bidaiatuz, Indiara, Birmaniara, Sumatrara, Moluketara, Borneora, Sulura, Txina, gero azkenik Ophir. Ophir "[...] Txinaren aurrean itsasorantz, molukanak, txinatarrak eta lequioak merkataritzan elkartzen ziren uharte askoren aurrean..." Jes Tirolek baieztatzen du uharte talde hau ezin zela Japonia izan, molukoarrek ez zutelako. bertara joan, ezta Taiwan ere, ez baitago "irla asko"z osatuta. Egungo Filipinak bakarrik, dioenez, deskribapenari egokituko litzaioke. Espainiako erregistroek Lequious (gizon zuri handi eta bizardunak, ziurrenik feniziarren ondorengoak, haien ontziak beti urrez eta zilarrez kargatuta zeuden) Uharteetan urrea eta zilarra biltzeko duten presentzia ere aipatzen du. Beste froga batzuk ere adierazi dira Filipinak Bibliako Ophir zela iradokitzen dutenak.

Chryse

Chryse, "Urrezkoa", antzinako greziar idazleek Indiako ekialdean urrez aberatsa den uharte bati emandako izena da. Pomponio Melak, Tiroko Marinosek eta Eritreo itsasoko Periploak Chryse aipatzen dute K.o. I. mendean. Funtsean, Suvarnadvipa indiarraren baliokidea da "Urrezko uhartea". Josefok latinez Aurea deitzen dio, eta Bibliako Ophir-ekin parekatzen du uhartea, non Tiro eta Salomonen ontziek urrea eta beste merkataritza-gai batzuk itzultzen zituzten.

Chryse sarritan Argyre beste uharte batekin lotzen da "Zilarraren uhartea" eta Gangesetik haratago kokatzen da. Ptolomeok bi uharteak kokatzen ditu Khruses Kersonenson ekialdean "Urrezko Penintsula" hau da, Malayako Peninsula. Periplus-eko Chryse-ren iparraldea Thin zen, batzuek Txinari buruzko Europako lehen erreferentziatzat hartzen dutena.

Urrez gain, Chryse famatua zen Periplus-en arabera munduko dortokarik onena izateagatik. Itsasontzi handiek merkataritzako salgaiak eramaten zituzten hara eta hona Chryse eta Gangesaren bokaleko merkatuen artean.

Chin-lin

Antzinako Txinako literaturan, Annamen hegoaldeko mugatik haratagoko eskualde misteriotsu bat Chin-lin "Urrezko Bizilaguna" bezala ezagutzen zen eta Asiako hego-ekialdeko mugari "Urrezko Muga" ere deitzen zitzaion.

Txinak Annam (Vietnam iparraldea) inbaditu zuenean K.a. I. mendean, Champa erreinuak herrixkak gotortu zituen karabanen bide zaharrean. Bide hori Route Colonial 9 bihurtu zen Frantziako kolonia garaian, eta estatubatuarrek erabili zuten gotorlekuen McNamara lerroa Vietnamgo gerran.

Lerro gotor honekin, Erdialdeko Mendialde malkartsuekin eta etengabeko pirateria politikarekin, Champa erreinuak txinatarrei eutsi zien mila urtez. V. mendean Chin dinastia erori ostean, Cham-en erasoak Tongking-en kontrako erasoak hain maiz bihurtu ziren, non gobernadoreak enperadoreari laguntza eskatzeko eskatu zion. Txina eta Champaren arteko higadura gerra hasi zen, T'ang dinastiaren sorrera arte iraun zuena. Garai horretan, baina, Txinak ondo ezagutzen zituen hegoaldetik urrun dauden urrezko lurrak. I-Tsing erromes budistak Chin-Chou "Urrezko uhartea" aipatzen du Txinako hegoaldeko artxipelagoan, Indiatik bueltan.

Sanfotsi eta Zabageko Erdi Aroko Geografia

Chau Ju-Kua, Chou Ku-Fei eta Ma Tuan-lin txinatar lan geografikoetan aipatzen diren Sanfotsi (tagalog: SAAN PO SI?) eta Toupo (tagalog: Tao Po) (Shopo) erresuma handiak eremuetan kokatu ohi dira. Mendebaldeko Sumatra, Java eta Malaysia bezalakoak. Dena den, testuak gertutik aztertuz gero, Ekialderantz nabarmenago dauden norabideak ematen dira. Horrela, Roland Braddell eta Paul Wheatley bezalako jakintsuek Ekialderantz begiratu dute, zehazki Borneo iparraldeko eskualdera. Beste ikertzaile batzuek, ordea, Leiden eskolako JL Moens bezalakoak, M. Yang-ouen-hoei, D'Harvey de St. Denis eta Austin Craig-ek Sanfotsi edo Toupo Filipinetako uharteen artean kokatzen zirela baieztatu zuten.

Sanfotsi, Hegoaldeko Entrepot

Hona hemen Hirth eta Rockhill Sanfotsi buruz Chau Ju-kuaren Chu-fan-chi-ren itzulpenaren pasarte parafraseatu bat. Kontuan izan herrialde horretara bidaietarako emandako jarraibideak:

«Sanfotsi Chenla eta Toupo artean dago. Bere araua hamabost chou baino gehiago hedatzen da. Tsu'an-choutik hegoaldera dago. Neguan, montzoiarekin, hilabete bat baino apur bat gehiago nabigatzen duzu eta gero Lingyamonera (Lingayen) iristen zara, non pasatzen diren merkatarien heren bat Sanfotsi herrialde honetan sartu aurretik.

Jendearen zati handi batek P'u (Apu) izena du. Jendea hiritik kanpo sakabanatuta bizi da, edo ur gainean kanaberaz estalitako oholen baltsatan, eta horiek zergatik salbuetsita daude.

Izan ere, Sumatra, Java, Malaysia Ipar Borneotik ekialderago igaro ondoren, Zabag-eko entrepotean sartuko zara, horregatik Kaixo esan behar diezu hango pertsona guztiei, "TAO PO edo TOUPO" bezala esanez. Zabag lekura iritsitakoan hango jendeari galdetu behar diezu: “SAAN PO SI ala SANFOTSI? Horregatik, Luzongo Kapampangan edo Tagalog-eko jende gehienek "APO" hitza erabiltzen dute Adineko pertsonen edo senideen izenaren aurretik. Adibidea; “TAO PO! SAAN PO SI APO edo APU MARIA?

Trebeak dira lurrean edo uretan borrokatzen. Beste estatu bati gerra egiteko zorian daudenean, elkartzen dira eta okasioak eskatzen duen indar hori eskatzen dute. Buruzagiak eta buruzagiak izendatzen dituzte, eta guztiek beren ekipamendu militarra eta beharrezko hornidurak ematen dituzte. Etsaiari aurre egiteko eta heriotzari aurre egiteko, ez dute beste nazioen arteko parekorik.

Urte gehienetan, klima beroa da, eta hotz gutxi dago. Beren etxeko animaliak Txinakoen antzekoak dira. Loreen ardoa, kokoen ardoa eta areka eta eztiaren ardoa dute, guztiak hartzituak, nahiz eta inolako legamiarik gabe, baina edateko hain mozkorgarriak dira”.

Chou Ku-feik ia gauza bera du Sanfotsi buruz esateko:

«Sanfotsi Hego Ozeanoan dago (Hego Txinako itsasoan). Ekialdeko Toupo herrialdeetako eta mendebaldeko arabiarren eta Kulin (Tailandia) herrialdeetatik datozen atzerritarren itsas ibilbideetako portu garrantzitsuena da; denak igarotzen dira Txinarako bidean.

Herrialdeak ez du produktu naturalik, baina jendea trebea da borrokan. Borroka egitear daudenean, ezpatak zauritzea eragozten dien sendagai batekin estaltzen dute gorputza (anting-anting). Lurrean edo uretan borrokan, inork ez ditu gainditzen erasoaren indarrez; Kulin jendea ere etortzen da haien atzetik. Atzerriko ontziren bat, leku honetatik igarota, hona sartuko ez balitz, talde armatu bat aterako litzateke, zalantzarik gabe, hiltzeraino.

Goiko kontuak aztertuta, Sanfotsi Txinako hegoaldean zegoen eta, hain zuzen ere, Ts'uan-chou portutik hegoaldera zegoela aurkitzen dugu. Hegoaldeko merkataritza-bideak deskribatzen dituen dokumentu historiko ofizial batek onartzen du, Sanfotsitik Txinarako bidaia aipatzen duena.

«Sanfotsi bide garrantzitsua da atzerritarren joan-etorrietan dauden itsas-ibilbideetan. Itsasontziek (Txinarako utzita) iparralderantz nabigatzen dute, eta Shang-hia-chu uharteak eta Kiau-chi itsasoa (Tongking) igarota, Txinaren mugetara heltzen dira.

Beheko mapa aztertzen badugu (ez eskalara), ikusiko dugu Ts'uan-chou geografo gehienek Taiwan iparraldearen ondoan dagoen Txinako hegoaldeko kostaldean kokatzen dutela. Orokorrean, gaur egungo Fuzhou edo Xiamen-ekin tratatzen da 120 gradu inguruko ekialdeko longitudean.

Jakina, Ts'uan-chou-tik hegoalderantz goaz gero, Filipinetako Iparralderantz, edo gutxienez Borneoko ipar-ekialdeko kostalderantz abiatuko gara. Baliteke eremu horretan bertan I-Ching erromes budista txinatarrak Foshi izenez ezagutzen den lurraldea egotea. Foshi sarritan linguistikoki erlazionatuta dago sanfotsiarekin, eta Canton edo Ts'uan-chou portuetatik hegoaldera 20 eguneko bidaiaz iristen zen neguko montzoian. Honek Sanfotsirako bidaiaren deskribapenarekin bat dator. Hona hemen Kie Tanek Foshirako bidaiaren deskribapena:

“Kuang-chou-tik (Canton) hego-ekialderantz, itsasoz 200 lirako bidaiatuz, T'un-mon mendira iristen da. Gero, bi egunez mendebalderantz joko duen haize aldekoarekin, Kiu-chou harkaitzetara (Hainan) iristen da. Gero hegoalderantz, eta bi egunen buruan Siang-shi edo Elefante Harkarrera iristen da. Gero, hiru egunen buruan hegoalderantz, Chan-pu-lan mendira iritsiko da, mendi hau Huan-wang (Tongking) herrialdetik 200 li-ra ekialdean dago itsasoan. Gero hegoalderantz, bi eguneko bidaiaren ondoren, Ling mendira iristen da. Gero, egun bateko bidaiaren ondoren Montu herrialdera helduko da. Gero egun bateko bidaiaren ondoren Ku-tan herrialdera heltzen da; gero egun bateko bidaiaren ondoren Pon-to'o-lang lurraldera iristen da. Ondoren, bi eguneko bidaiaren ondoren Kun-t'u-nung mendira iritsiko da. Gero, bost eguneko bidaiaren ondoren barbaroek Chi deitzen duten itsasartera helduko da. Hegoaldetik iparraldera 100 li.. Iparraldeko ertzean Lo-yue herrialdea dago, hegoaldeko kostaldean Foshi herrialdea».

Toupo (TAO PO), Hego-ekialdeko Entrepot

Toupo izan zen Sanfotsiren lehiakide nagusia Hego Txinako itsasoan. Biak merkataritzan hazten ziren uharte-inperio handiak ziren. Hona hemen Toupotik Txinara egindako bidaiaren deskribapena Txinako dokumentu ofizialetatik:

"Toupotik datozen ontziak ipar-mendebaldera doaz baina Shi-ir-tzi harkaitzak igarotzean, Sanfotsi ontzien bide bera hartzen dute Shang-hia-chu uharteen azpitik".

Hala, Toupoko ontziak ipar-mendebaldera joan ziren Sanfotsi aldera, eta, igaro ondoren, iparralderantz abiatu ziren portu horretako ontziekin batera. Chau Ju-kuak dio Toupori buruz:

“P'u-kia-lung ere deitzen den Toupo erreinua Ts'uan-chou-tik hego-ekialdeko norabidean dago, non ontziak, normalean, neguan, ipar haizearekin etengabe nabigatzeko, gutxi gorabehera iristen dira. hilabete bat».

Sanfotsira eta Toupora bidaiatzeko aipatu diren neguko montzoiak Txina hegoaldetik hego-ekialderantz jotzen dute, udan euri-sasoiko tifoien kontrako noranzkoan.

Txinako lan geografiko gehienen arabera, Toupotik Txinako kostalderako bidaiak lehenik bi aste inguruko bidaia egin zuen ipar-mendebalderantz Poni (Panay) iritsi baino lehen, gero ipar-mendebaldeko norabidea berresten duzu Mai-ra (Mindoro) astebete inguru iristeko. hemen bidaiak oraindik ipar-mendebaldera jarraitzen du egun gutxi barru Sanfotsira iritsi baino lehen. Hemendik iparralderantz abiatuko zara Ts'uan-chou aldera edo Kantonetik pixka bat ipar-mendebaldera. Bistan denez, Toupo ondo zegoen Txinako hegoaldeko kostaldearen hego-ekialdean. JL Moensek uste zuen Toupoko hiriburua Toubouk hiria zela, Mindanaoko Cotabato izen zaharra.

Sanfotsi Hegoaldeko portu nagusitzat eta Hego-ekialdeko Toupotzat hartzen ziren bitartean, Tongking eta Kanbodiako portuak Hego-mendebaldeko merkatu nagusitzat hartzen ziren Hong Kong modernotik gertu dagoen Canton portutik. Argi dago, honetatik, Sanfotsi zein Toupo Kanbodia eta Tongking ekialdean kokatzen direla ikus dezakegu.

Zabag eta Wakwak

Zabag eta Wakwak erresumek, Erdi Aroko musulmanen artean urrezko aberats gisa ezagunak, Malayko artxipelagoko ekialdeko uharteei erreferentzia egiten zitzaien, hau da, Filipinak eta Ekialdeko Indonesia.
Zabagek esan nahi du harriduraren eta harriduraren adierazpena dela, esate baterako, "ZERU ON" edo "ENE JAINKOA, URREKO MENDI BAT".

Zabag gerora Lusung erreinua izango zenean oinarritzen zen Locues edo Leqiuos hitzetik zetorren. Hebreerazko “LEQOT” edo “LIQQET” hitzak biltzea, biltzea esan nahi du. Lequios hitzaren antza handia du. Urrea eta zilarra bildu zuten Salomon erregearen flotako gizonei egokituko zaie. (Oharra: hebrear alfabetoak ez du letra txikirik.)

Lequiotarrak Ofir-eko Bibliako merkataritza-misioen ondorengo hebrear eta feniziarrak dira. Zentzu honetan, Filipinak urre aberatseko erreinu gisa egokitzen dira. Herrialdea etengabe sailkatu da munduko bigarren postuan Hegoafrikaren atzetik lur-eremu bakoitzeko urre-gordailuetan. Historikoki, Filipinak izan dira Asiako urre ekoizle handiena, nahiz eta tamaina nahiko txikia izan eta 1980ra arte urre gehiena alubioi-gordailu txikien bidez bakarrik lortzen zen.

Eskualde honetan antzinako urrezko artefaktu batzuk aurkitu badira ere, ez datoz bat hizkuntza berreraikuntzak iradokitako adinarekin. Baliteke urrea gehienetan belaunaldiz belaunaldi transmititu izana ehorzketa-elementu on gisa erabili beharrean.

K.a. II. mendean gutxi gorabehera, urrezko begien estalkiak erabiltzeko ohitura sortu zen eta, ondoren, urrezko aurpegiko zuloen estalkiak hildakoak apaintzeko, antzinako urrezko aurkikuntzak ugaritu ziren. Milurteko bat baino gehiago geroago, hortzak apaintzeko urrearen ospeak nabarmen handitu zuen aztarnategietan aurkitutako urre kopurua.

Espainiarrak etorri zirenean Filipinetako uharteetako biztanleen artean erabilitako urre ugari aurkitu zuten. Hona hemen aipamen garrantzitsu batzuk:

Urre puskak, intxaur tamainakoak eta arrautzak gure ontzietara etorri zen errege horren uhartean lurra bahetuz aurkitzen dira. Errege horren plater guztiak urrezkoak dira eta baita bere etxearen zatiren bat ere errege hark berak esan zigun bezala... Zetazko estalkia zuen buruan, eta belarrietan urrezko bi belarritako handi zeramatzan... Alboan zintzilik zeuden. sastakaia, luze samarra zuen eta urrezkoa zen guztia, eta egur landuzko zorroa. Hiru urre-puntu zituen hortz bakoitzean, eta hortzak urrez loturik bezala agertzen ziren.
- Pigafetta Butuaneko Raja Siaui gainean Magallanesen bidaian

Letoi, burdina eta pisuzko beste objektu batzuen truke urrea ematen ziguten... 14 libra burdinaren truke 10 urre jaso genituen, dukat eta erdiko balioa. Kapitain Jeneralak urrea jasotzeko kezka handiegia debekatu zuen, agindu hori gabe marinel bakoitzak metal hau lortzeko zuen guztia aldenduko luke, gure merkataritza betiko hondatuko baitzuen.
- Pigafetta Cebuko urre merkataritzari buruz

Modu honetan nabigatuz, denbora batez, ipar latitudeko 16°-n, etengabeko kontrako haizeak behartuta egon ziren Filipinetako uharteetara jotzera, eta itzultzean, sei edo zazpi uharte gehiago ikusi zituzten, baina ez aingura horietako batean. Ipar latitudeko 15 edo 16 graduko artxipelago bat edo uharte-multzo ugari ere aurkitu zuten, herri zuri batek ondo bizitakoa, emakume eder proportzionatuak eta alde horietako beste edozein uhartetan baino askoz hobeto jantzita; eta urrezko apaingarri asko zeuzkaten, hau da, beren herrialdean metal horietako batzuk zeudela seinale ziurra.
- Antonio Galvão 1555ean Bartolome de la Torreren bidaia deskribatzen 1548an

“...minea hain da aberatsa, ezen ez dudala horri buruz gehiago idatziko, agian gehiegikeriaren susmoa izango nukeelako; baina zin egiten dut Kristogatik irla honetan urre gehiago dagoela Bizkaia osoan burdina baino».
- Hernando Riquel et al., 1574

Uharte honetan, urre meategi asko daude, eta horietako batzuk espainiarrek ikuskatu dituzte, bertakoek zilarrezko meategiekin Nueva Espanan egiten den bezala lantzen dituztela diote; eta, meategi hauetan bezala, hemengo mineralaren zaina etengabea da. Entseguak egin dira, hain aberastasun handia emanez, ez naizen horiek deskribatzen ahaleginduko, gezurretan ari naizela susmatuko ez dezadan. Denborak egia frogatuko du.
- Hernando Riquel et al. Luzon uhartean, 1574

Badira uharte honetan buruzagi batzuk beren pertsonetan hamar edo hamabi mila dukat urrezko bitxietan dituztenak, haien jabe diren lur, esklabo eta meatzeez ezer esan gabe. Buruzagi hauetariko asko daude, ezin konta ahala. Era berean, buruzagi hauen menpeko indibidualek kopuru handia dute aipatutako urrezko bitxietatik, zeinak beren pertsonetan daramatzaten: urre trinkozko eskumuturrekoak, kateak eta belarritakoak, urrezko sastakaiak eta beste bitxi oso aberatsak. Horiek ikusten dira orokorrean haien artean, eta buruzagiek eta askeek ez ezik, bitxi horiek ugari dituzte, baita esklaboek ere urrezko zorroak eduki eta janzten dituzte euren pertsonen gainean, modu irekian eta librean.
- Guido de Lavezaris al., 1574

Lepoan urrezko lepokoak daramatzate, argizari biribilduak bezala landuak, eta gure modako loturak dituztenak, batzuk besteak baino handiagoak. Besoetan urre landuzko besoak daramatzate, kalombigas deitzen dituztenak, eta oso handiak eta eredu ezberdinetan eginak. Batzuek harri bitxiez osatutako kateak daramatzate: kornelak eta agateak; eta beste harri urdin eta zuriak, oso estimatzen dituztenak. Hanken inguruan daramatzate harri horien soka batzuk, eta zenbait lokarri, tolesdura askotan peu beltzez estaliak, literroi gisa.
- Antonio de Morga, 1609

“... indigenak astiroago doaz horretan, eta jadanik daukatenarekin konformatzen dira antzinatetik emandako eta arbasoengandik jasotako urrezko lingoteetan. Hau nabarmena da, pobrea eta dohakabea izan behar baitu urrezko kate, kalombiga eta belarritakorik ez duena.
- Antonio de Morga, 1609

Pedro Fidalgo esploratzaile portugaldarrak 1545ean urrea hain ugaria aurkitu zuen Luzonen non biztanleak prest zeuden bi urre pezo zilarrezko pezo baten truke trukatzeko.

Portugaldarrak lehen aldiz iritsi zirenean, Bruneira merkataritzako urre gehiena Luzondik zetorren. Uharte hori Lusung Dao edo "Urrezko Luzon" izenez ezagutzen zen txinatarrentzat, eskualde honetan urrea ere trukatzen zutenak.

References:
Legeza, Laszlo. "Tantric Elements in pre-hispanic Philippines Gold Art", Asiako Arteak, uztaila-abuztua. 1988, 129-136 orr. (Filipinar jatorriko urrezko bitxiak aipatzen ditu Egiptoko lehen mendean)
Peralta, JT "Prehistoric gold ornaments from the Central Bank of the Philippines", Arts of Asia 1981, no.4, p.54.Villegas, Ramon N. Ginto: History Wrought in Gold, Manila: Bangko Central ng Pilipinas, 2004.

Gutxienez Kristo aurreko 1,000 urteko meatzeak aurkitu dira Filipinetan

De Morgaren arabera: (K.a. 1,000 Salomon erregearen itsasontzien armada Ofirera urre bila doazenekoa da) Filipinetan gutxienez K.a. 1,000. urteko meatzeak aurkitu dira. Espainiarrak heldu zirenean filipinarrek urre, zilar, kobre eta burdinazko hainbat meategi lantzen zituzten. Badirudi ere letoian lan egin zutela Malay penintsuletik inportatutako eztainua erabiliz. Burdinola, bereziki, oso kalitate handikoa omen zen zenbait kasutan, eta noizbehinka eremu batzuetan, Europan aurkitzen dena baino hobea ere.

Espainiarrak heldu zirenean, Filipinak urrez urreztatuta zeudenez, urre meategi gehienak alde batera utzi zituzten. “... indigenak astiroago doaz horretan, eta jadanik daukatenarekin konformatzen dira antzinatetik emandako eta arbasoengandik jasotako urrezko lingoteetan. Hau nabarmena da, urrezko kate, kalonbiga eta belarritakorik ez duen pobrea eta zorigaiztoa izan behar baitu».

Francisco Colín misiolariak 1663an idatzi zuenez:

Indarkeria delituen zigorretan hiltzaileen eta hildakoen maila sozialak alde handia izan zuen. Hildakoa buruzagi bat bazen, bere senide guztiek gerra-bidea hartzen zuten hiltzailearen eta bere senideen aurka, eta gerra-egoera honek jarraitu zuen arbitroek hilketagatik ordaindu behar zen urre-kopurua zehaztu zuten arte... Heriotza zigorra ez zen. botere publikoak ezarri zuen hiltzailea eta hildakoa herrikideak ziren kasuetan izan ezik, eta hiltzaileak ezin zuen odolaren prezioa ordaindu.
Blair eta Robertson, Vol. II, or. 116.

Legazpik Butuanetik harrapatutako “Moro” pilotuetako bat deskribatzen du:

"...esperientzia handiko gizona, eta ez bakarrik Filipinar uharte hauei buruzko gaiei buruz, Maluco, Borney, Malaca, Jaba, India eta Txinako gaiei buruz ezagutza handia zuena, non nabigazioan eta merkataritzan esperientzia handia izan zuen".

Pigafettaren arabera:
Hala ere, badirudi Pigafettaren garaitik gauzak gutxitu direla:

«Erregea itsasontzira heldu zen uhartean [Butuan], lurra bahetuz, intxaurrak edo arrautzak bezain handiak diren urre puskak aurkitzen dira. Erregearen plater guztiak urrezkoak dira, eta bere etxe osoa oso ondo prestatuta dago».

Pigafettak aurrera doa etxeen kanpoaldea apaintzeko erabiltzen zen urrezko apaingarri erraldoiak, urrezko sastakaien heldulekuak, hortzak xaflatzea eta baita urrea ere! Filipinarren urrezko lanari buruz, Mindoro herriaren deskribapen hau dago: (Israelek kopiatua 1Kronika 29:4-n ere hiru mila talentu urre, Ofirko urretik, eta zazpi mila talentu zilar findu, gaineztatzeko. etxeetako hormak batera)

"... trebetasun handia dute [urrea] beste metal batzuekin nahasteko. Kanpo-itxura hain naturala eta perfektua ematen diote, eta hain eraztun fina, ezen urtu ezean gizaki guztiak engaina ditzakete, baita zilargilerik onenak ere». Asiako Arteak, 1988ko uztaila-abuztua, or. 131 Asiako Arteak 1981, 4. zk., 54. or

Dirudienez, atzerritarrek ere nahi zituzten Filipinetako urrezko produktuak. Azken aurkikuntzek erakusten dute Filipinetako jatorriko urrezko bitxiak aroaren hasieratik gertu aurkitu zirela Egipton. Aurkikuntza hauek Laszlo Legezaren “Tantric elements in pre-hispanic Philippines Gold Art” lanean aipatzen dira (Arts of Asia, 1988 uztail-abuz, 131. or.) Filipinetako arte tantrikoari buruzko eztabaida batean. Filipinetako bitxien adibide nabarmen batzuk, gerrian jarritako lepokoak, gerrikoak, besokoak eta eraztunak barne, JT Peraltaren "Filippineko Banku Zentraleko Urrezko Apaingarriak historiaurreko apaingarriak", Arts of Asia 1981, 4. zk., p. 54.

Luzon Inperioa

LUCOES edo LEQUIOS UHARTEAK

Luzon Inperioa Txinako historialarien arabera

Luzon Inperioa (K.o. 1279-1571) Filipinetako Manila badiaren inguruan kokatutako antzinako inperio bat izan zen. Bere hiriburua Tondo zen, bere lurraldeek gaur egungo Luzon Erdialdea denaren zatirik handiena hartzen zuten, Manilako badia inguratzen duen delta eskualdetik hedatzen zen, barrualdera arte Pampanga probintzian, Bulakan (orain estalitako zatia, Rizal) inguruko ibaien buru-uretatik. ).

Song dinastiaren historia Toktoghan lehen ministro mongolean bildu zen 1345. urtean. Bertan mongoliarrek Nan song-aren (hegoaldeko abestiaren Inperioa) suntsitzea (1127-1279) kontatzen dute, non 1279. urtean Mongoliako Flotak Nan Song Itsas Armada zanpatu zuen Yamengo itsas guduan. Liu Xiufu Ezkerreko ministro leialak bere buruaz beste egin zuen azken Na Song enperadorearekin, Songdi Bing umeekin, mongolek harrapatu beharrean.

Zhang Shijie Almirante Handiak bere armada handiarekin ihes egin zuen baina gero tifoi batek suntsitu zuen itsasoak zeharkatzen zituen bitartean.

Iturburu alternatiboak Zhang Shijie-ren armada handiaren suntsiketaren kontuak ezeztatu egiten ditu mongoliar propaganda baino ez zirelako, haren suntsiketaren lekukorik ez zegoenez, ezta haren aztarnen arrastorik geratu ere. Historialari gehienentzat, Zhang shijie eta bere armada handiaren patua misterio bat izaten jarraitzen du.

Guangdong-eko Txinako historialari garaikideek Bing enperadorearen heriotzari buruzko Mongoliako kontuak ere zalantzan jartzen dituzte. Mongoliar iturriek azken enperadorearen gorpua Shenzen kostaldean lehorreratuta aurkitu zutela esan zuten arren, bere benetako hilobia aurkitu gabe dago. Kantoniako opera tradizionalean adierazitako folklore kantatonarrak kontatzen du alternatiba bat non Liu Xiufu ministro leialak mongoliarrak engainatu zituen bere semearekin enperadore gazteaz mozorrotuta bere buruaz beste eginez. Benetako enperadorea guduaren eszenatik kontrabandoan atera zela esan zuen Zhang Shijie almirante handiak, azkenean inperioa inbaditzaileengandik erreskatera itzuliko zena. Marco Poloren Bidaiak azken abestiaren enperadoreak ozeanoan zehar egindako ihesa ere kontatzen du. Baliteke Zhang Shijie-ren flotak eta azken abestien enperadoreak kolonia aurreko Filipinetara ihes egin eta Luzon Inperioa edo 'Kantuen Inperio Txikia' ezarri zuten.

Bere jatorriari buruzko aieruak izan arren, Ming Annals-ek argi dute Luzon Inperioaren benetako existentzia. K. a. 1373an, Luzon Inperioak Ming Inperio Handira (1368-1644 K.o.) misio diplomatiko askoren artean lehenengoa bidali zuela, Indiako Chola Inperioko enbaxadek lagunduta.

Ming-eko kronikariek "inperioaren" "erreinua" (pinyin: GuU) karakterea gehitu zuten Luzon (Lusong) ondoren, garai batean erresuma independente eta burujabea izan zela adieraziz. Bere agintariak errege gisa aitortuak ziren eta ez buruzagi soilak. Ming inperioak Luzon Inperioa Japonia baino atseginago tratatu zuen Txinarekin bi urtean behin merkataritza egiteko aukera emanez, eta Japoniak, berriz, 11 urtean behin baino ez zuen merkataritza onartzen.

Luzon inperioa Ming dinastiaren bigarren erdian loratu zen Txinak kanpo merkataritzari ateak itxi zizkionean. Atzerritarrei debekatuta zegoen Txinara merkataritza-misioak bidaltzea. Txinako merkatariek ere debekatuta zuten Ming Inperioaren mugetatik haratago merkataritza egitea. Hala ere, klandestinitatean, Guangzhou eta Quanzhou-ko merkatariek aldizka merkataritzako salgaiak entregatzen zizkioten Tondori. Orduan, Luzon merkatariek Asiako hego-ekialdean merkataritza egiten zuten eta topatzen zuten jendeak "txinatar"tzat hartzen zituzten.

Espainiarrak baino askoz lehenago Asiara etorri ziren portugaldarrek Luzon inperioko biztanleekin izandako topaketa grabatu eta "Lucoes" deitu zien. Portugalgoek dioenez, Luzon Inperioak paper aktiboa izan zuen XVI. mendeko Asiako hego-ekialdeko politikan eta ekonomian, batez ere Malakako itsasarteko merkataritza-trafikoa kontrolatzen.

mendeko Asiako Ekialdeko Txinako ondasunen merkataritzan Luzon Inperioaren presentzia indartsua Japoniak biziki sentitu zuen, merkatariek pirateriara jo behar izan zuten txinatar produktuak oso eskatuak lortzeko, hala nola zeta eta portzelana bezalako produktuak lortzeko. mendeko Japoniako merkatari famatuek eta Shimai Soushitsu eta Kamiya Soutan bezalako te-jakintzaileek beren adarrak ezarri zituzten hemen. Japoniako merkatari ospetsu batek, Luzon Sukezaemon, bere izena Nayatik Luzonera aldatzeraino iritsi zen.

Tondo (Tungdu kantoneraz) edo 'Ekialdeko hiriburua' beti izan da Luzon Inperioko hiriburu tradizionala. Bertako agintari tradizionalak lakandula ziren (Kapampangan: 'Jauregiko Jauna'). Paduka Sri Baginda Rajah dan yang di Pertuan Bulkiah-en erregealdian (1485-1521) Brunaiko Erresumak Luzon Inperioak Txinako merkataritzan zuen monopolioa haustea erabaki zuen Tondo erasotuz eta Mainl'l hiri-estatua ezarriz, Burneiako satelite gisa. . Salalilaren menpeko dinastia berri bat ezarri zen Manilan, Tondoko Lakand'l Etxeari aurre egiteko.

1571. urtean espainiarrak heldu zirenean, Luzon Inperioaren batasuna mehatxatuta zegoen jada Luzoneko Hiru Erregeen aliantza ezinegonez: Sapako Rajah matanda, Tondoko Lakandula eta Rajah Suliman III.a, 'rajah muda' edo “ Mainl'l'ko printze oinordekoa eta Macabebe Armadako 'laxamana' edo "almirante handia". Lubao, Betis eta Macabebe bezalako estatu boteretsuak ausarta bihurtzen dira Tondo eta Mainl'l-en lidergo tradizionalari zalantzan jartzeko. Kaosa aprobetxatu zuten espainiarrek, agintari batekin faboritoak jokatu eta bestearen aurka jarri zituzten.

Zurrumurruek diote espainiarrek Mainl'l'ko Rajah Matanda pozoitu zutela, Tondoko Lakandularen laguntza lortzeko. Rajah Suliman III.aren zilegitasuna 'rajah muda' gisa aintzat hartu gabe, espainiarrek Rajah Bago haurra ezarri zuten Mainl'l-eko errege berri gisa.

1571n, Rajah Suliman III.ak, Macabebe armadako mainl'l eta laxamanaren 'rajah muda'k, espainiarrak bangkusay-ko itsasadarrean itsas gudu batera desafiatu zituen. Espainiarrek Rajah Suliman III.a eta bere Macabebe armada zapaldu ahal izan zituzten, inperioko gainerako agintarien laguntza faltagatik. Luzon Inperioa azkar menderatu zuten espainiarrek. Bere lurraldeak landu eta harrapakin gisa banatu zituzten euren artean. Pampangako probintzia Luzon Inperioan landutako lehen probintzia kolonial espainiarra izan zen eta Tondotik Pampangako gainerako lurraldeetara hizkuntza bat hitz egiten zutenei Kapampangan deitzen zaie gaur egun.

Luzon inperioa erori ostean, azkenean espainiarrek Asian, Filipinetan, lehen kolonia sortu ahal izan zuten, Felipe II.a Espainiako erregearen omenez izendatua. Luzon izena Filipinetako iparraldeko uharte osoari eman zioten, antzinako Luzon inperioaren oroimenez.

Luzon Inperioa 1571. urtean amaitu omen zen Espainiako erregistroen arabera. Hala ere, Lubao eta Betis hiri gotortuek Luzon Inperioko printzerri independente gisa hazten jarraitu zuten K.o. 1572ra arte.

1575. urtean, espainiarrek Rajah Bago errege haurra eta Lumanlan lehengusua exekutatu zituzten. Tondoko Lakandula ere urte berean hil zen.

1586an, espainiarrek Luzon Inperioko noble ohien matxinada zapaldu zuten, Pampangako probintzian. Matxinada Candaban izan zen, Don Nicolas Mananquete eta Don Juan de Manilako gidaritzapean.

1588an, espainiarrek Luzon Inperioko nobleen matxinada zapaldu zuten Tondon. Lakandularen ondorengoek eta haien senideek zuzendu zuten, merkatari japoniarren laguntzarekin. Horietako asko exekutatu edo erbesteratu eta haien ondasunak konfiskatu.

1590. urtean, Kanbodiako Sattha erregeak bi elefante bidali zizkion "Luzoneko erregeari" bere Portugalgo enbaxadorearen bitartez eta Luzon Inperioari laguntza eskatu zion Siam-en aurkako borrokan. Urte berean, Luzon Inperioko "jaunak" Japoniako Taikou-samarekin, Toyotomi Hideyoshirekin, harremanak izan omen ziren, laguntza eske Luzon Inperioa espainiarrengandik askatzen laguntzeko. Hideyoshik Manilako gobernadore espainiarrari gutun bat bidaliz erantzun zion, espainiarrek Luzon lasai uzteko eskatuz edo, bestela, kanpora behartuko lituzkeen inbasio oso bati aurre egiteko. Japoniako inbasio baterako gaizki prestatuta, Manilako gobernadore espainiarrak Hideyoshi baretzea erabaki zuen Ameriketatik opariak bidaliz, Kanbodiako erregeak bidalitako bi elefanteak barne. Espainiako jauntxoekin lankidetzan aritu ziren Luzon Inperio zaharreko agintariak espainiar kolonia berriaren nagusi bihurtu ziren. Gaur egun, haien ondorengoek oraindik ere eragin handia dute Filipinetako gizartean.

Filipinetako historiaren azterketa urte askotan eurozentrikoa izan da, Filipinetako historialari gehienek Espainiako lehen erregistroetatik atzera egin dute, baina ez dute ondoko herrialdeetako artxiboetan begiratu, hala nola Brunei, Indonesia, Kanbodia, Thailandia, Vietnam, Japonia. eta Txina. Ingeles hizkuntzarekiko menpekotasunak Filipinetako historialari gehienek txinera eta asiar beste hizkuntza batzuetan idatzitako material-bolumenak eskuratzea mugatzen du. Ondorioz, Luzon (Zabag edo OPHIR) inperioaren historia mitikoa izaten jarraitzen du beren psike eskolastikoan eta oraindik ia ez da existitzen Filipinetako Historian.

Sheba Hirugarren Tenplua eraikitzera gonbidatu zuten

Filipinetara joatekotan nengoela, artikulu hau atera zen, non Sanedrinak arabiarrak gonbidatu zituen haiekin lan egitera hurrengo tenplua eraikitzeko. Jakingo balute nondik datorren benetako Sabako erregina —ez Saudi Arabia baizik eta Filipinak—.

Artikulua aipu honekin hasten da;

Gamelu hauts-hodeiak estaliko zaituzte, Madiango eta Efako dromedarioak. Denak etorriko dira Sabatik; Urrea eta intsentsua eramango dituzte, eta Jaunaren aintzak iragarriko dituzte. Isaias 60:6 (Israeleko Biblia™)

Sanedrin jaioberria, Bibliak agindutako 71 adineko auzitegiak, gutun bat kaleratu zuen hebreeraz, ingelesez eta arabieraz, Ismaelen seme gisa arabiarrak gonbidatzen zituen Isaiasek profetizatu zuen bezala Hirugarren Tenpluari laguntzeko euren zeregina hartzera. Mugimendu hau sinbolikoa baino askoz gehiago da. Mundu osoa aro mesianikoa ezaugarrituko duen bake globalera urrats bat gehiago hurbiltzea du helburu.

Gutunak zera dio:

«Anaia maiteak, Ismaelen Seme ospetsuak, nazio arabiar handia,

“Israeleko babesle eta Salbatzailearen laguntzaz, munduaren itunaren bidez sortzailea, Mesiasen oinatzak jakina entzuten direla eta Jerusalemgo Moria mendiko tenplua bere antzinako lekuan berreraikitzeko garaia iritsi dela adierazten dugu. ”

"Gu, tenplua eraikitzea defendatzen dugun juduok, zure Ohorezkoei eskatzen diegu, haiek beren herriek zin egiteko, botoak eta opariak emateko, Isaias profetak profetizatu zuen bezala, zure funtsezko eginkizunari eta ohorezko posizioari buruz. Tenplua eta arkume-sakrifizio eta intsentsuekin lagunduz, Jainkoaren Bedeinkapenak jasotzeko».

Altxa begiak eta begiratu ingurura: guztiak bildu dira eta zuregana etorri dira. Zure semeak urrundik ekarriko dituzte, zure alabak sorbalda gainean haurrak bezala. Ikusten duzun bezala, dirdira egingo duzu; Zure bihotza astindu eta hunkituko da, Itsasoko aberastasunak zuregana igaroko dira, Nazioen aberastasunak isuriko dira zuregana. Gamelu hauts-hodeiak estaliko zaituzte, Madiango eta Efako dromedarioak. Denak etorriko dira Sabatik; Urrea eta intsentsua eramango dituzte, eta Jaunaren loria iragarriko dute. Isaias 60:4-6
«Horregatik, ziur gaude bide baketsuak aukeratuko dituzula eta etsaitasun eta indarkeriarako bide guztiak saihestuko dituzula. Eta ziur gaude elkarrekin maitasunaren eta errespetuaren ateak irekiko ditugula».

Gutuna smicha (errabino ordenazioa) jaso duten 23 errabino errespetatuek sinatu zuten, Sanedrina berriro ezartzeko helburuarekin. Rabinoak 71eko quorum osoaren sinadurak eskuratzen ari dira, eta ondoren gutuna bidaliko diete arabiar erakunde eta buruzagi nagusiei. Arabiarrekin konferentzia bat egitea espero dute.

 

Ondorioa

Irteera 12:11an esaten zaigu Pazkoa jateko presaz ihes egiteko prest.

Honela jango duzu: gerrikoa loturik, oinetakoak oinetan eta makila eskuan. Eta azkar jango duzu. Jaunaren Pazkoa da.

Beraz, oso egokia da une honetan hau bidaltzea, denok Pazkoaren inguruan hitz egin dezazuen eta une honetan azaltzen zaigun guztia kontuan izan dezazuen.

Sabbatiko eta Jubileu zikloetatik badakigu gizakiaren 120. Milurteko egunaren 6. eta azken Jubileu zikloan gaudela. Hori badakigu!

Daniel 9:24-27 profezitik badakigu Irteeratik 70 Jubileu-ziklo daudela oraintxe gauden une honetara arte.

Badakigu, halaber, 70. Jubileu ziklo horren erdian, Israel, 12 tribu guztiak mozten hasiko direla eta Tora ez betetzeagatik inoiz ez balira bezala izango direla.

Beraz, badakigu noiz. Hau frogatu beharko zenuke honezkero.

Badakigu zergatik.

Baina ez genuen nora ihes egin. Jerusalem zela uste nuen Jerusalemetik Jordanera ihes egiten dugulako. Baina urrats bat falta zitzaidan.

Duela urtebete lagunek Filipinei buruzko kristau bideo hau ikusteko esan zidaten. Edengo lorategia han zegoela zioen. Baztertu nuen Eden Lorategia Irango iparraldean eta Turkiako ekialdean dagoela ziur dakigulako. Ni neu egon naiz Noeren Arka bisitatzera joan nintzenean, baina bideo-sail luze horretan beste gauza batzuk zeuden. 2018ko urtarrilean, otsailean, jende gehiagok berriro begiratzeko eskatu zidan. Beraz, nire ikerketa egin nuen eta gero zer eskaintzen zuten ikusi nuen.

Galdetu beharra daukat, halaber, zergatik Jubileuko mezu hau partekatu ahal izan ditudan bi leku bakarrak bi tokitan soilik jaso dituen gogotsu. Burundi eta Filipinak. Eta biak Isaias 11:11n aipatzen direla uste dut. Pathros Niloaren muturra da eta hor dago Burundi, Nilo sistemaren amaieran. Eta ekialde urruneko uharteak Filipinak dira.

Nire posizioa da Filipinetara ihes egin behar dugula, etorriko denari bizirik irauteko itxaropenik izan nahi badugu. Esan dizuet guztioi pasaporteak ateratzeko eta eguneratuta edukitzeko eta hasteko. Apokalipsiak Aldare azpiko Santuei buruz hitz egiten du, anaiak ere hil arte itxaron behar dutela esaten zaiena. Ez duzu horietako bat izan behar.

Asiriarrek Israel inbaditu zutenean. Tribu batzuk jadanik ihes egin zuten. Dan horietako bat izanik.

Berriz ere gogorarazi behar dizut Ezekiel 20:37-38-n esaten zaiguna

Makilaren azpitik pasatuko zaitut, eta itunaren lokarrira sartuko zaitut. Zure artetik kenduko ditut matxinoak, eta nire kontra egiten dutenak. Atzerritarren bizi diren lurretik aterako ditut, baina ez dira Israelgo lurraldera sartuko. Orduan jakingo duzue ni naizela Jauna.

Jehobak denak haga honen azpitik pasatzera behartuko ditu eta etxeetatik ateratzera.

Isaiasek zehatz-mehatz esaten digu zer den "HASTALA" hori.

ISAIAS 10:5 Zorigaitz, Asiria, nire haserrearen makila!
eskuetan duten langilea nire haserrea da!
Jainkorik gabeko herri baten kontra bidaltzen dut,
eta nire haserrearen kontra agintzen diot,
harrapakinak hartu eta harrapakinak atzeman,
eta kaleetako lohiak bezala zapaltzea.

Alemania da Jehobak bere haserrea betetzeko erabiliko duen "HASTALA" 12 tribuen aurka, berari ez obeditzeagatik. Eta denok ikusi duzue azken urteotan nola Alemaniak milioika gizon islamiar gonbidatu dituen nazio horretara etortzera. Orain imajinatu sinesmen islamiarra duen nazi alemaniar bat eta kontuan hartu nola "judua" dela dirudien edonork nola egingo duen justu klima horretan. Zenbat aldiz galdetu dizute ea judua zinen orain atxikitzen dituzun sinesmenengatik?

Berriz ere esaten dizut gauza hauek zure kabuz frogatzeko. Froga itzazu zalantzarik gabe. Ez sinetsi.

Zuetako batzuek erlijioan jokatzen jarraitu nahi duzue. Ez naiz inoiz joko horretan jolasten. Hau benetakoa da niretzat eta egia ikasten hasi nintzenetik izan da.

Gogoan izan Jehobak Isaias 66:19-21-n esandakoa

Eta haietatik bizirik irtengo diren nazioetara, Tarsis, Pul, eta Ludar, arkua ateratzen dutenetara, Tubal eta Javanera, urruneko kostaldeetara, nire ospea entzun eta nire ospea ikusi ez duten lurraldeetara. Eta deklaratuko dute ene aintza nazioen artean. Eta nazio guztietako zure anai guztiak ekarriko dituzte Jaunari eskaintza gisa, zaldietan, gurdietan, gurdietan, mandoetan eta dromedarioetan, nire Jerusalemgo mendi santura, dio Jaunak, israeldarrek beren aleak ekartzen dituzten bezala. ontzi garbian eskainiz Jaunaren etxera. Eta haietariko batzuk ere hartuko ditut apaiz eta lebitartzat, dio Jaunak.

Filipinar horietako batzuk apaiz lebitiko bihurtuko dira. Eta Israelgook Jaunari ekarriko dizkiogu Pazko- eta Shavuot-en opari-opariak egiten ziren moduan. Izan nahi al duzu ale-eskaintza hori?

Asko eman dizut hausnartzeko eta kontuan hartzeko. Zuetako batzuk hara nola mugi zaitezen planifikatzen hasiko zarete. Bizi-kostua oso baxua da Ipar Amerikarekin alderatuta. Beste batzuek amore emango dute saiatu ere egin gabe eta haserretuko dira.

Honetan guztian, oraindik lan bat dugu egiteko. Apaiz lebitar horiek bihurtuko direnak prestatu behar ditugu. Mesedez, jarraitu otoitz egiten eta lan hau onartzen eta gertatuko denerako zure planak egiten.