5852-043 Albistegia
Shemitah urtea-Jehobaren urte onargarria
29. hilabeteko 11. eguna, Adam sortu eta 5852 urtera
Hirugarren Ziklo Sabbatikoko 11. Hilabetea
3. Jubileu Zikloaren ostean 119. Ziklo Sabbatikoa
Lurrikarak, Goseteak eta Izurriteen Ziklo Sabbatikoa
Lurra atseden uzteko urtea
Martxoaren 10ean hasiko den urte sabatikoa, Aviv 2016 eta Aviv 2017ra doan
28ko urtarrilaren 2017a
Shabbat Shalom Jaunaren Errege Familiari,
Gogorarazi nahi dizut Berri Gutun honekin Pazko-tik 6-7 aste inguru zaudela. Pazkoa martxoan bada eta aurten ez badu adar apusturik, 13. hilabetea gehituta, orduan 6-7 aste barru izango dugu Pazkoa.
Horrek esan nahi du izozkailuaren behealdean edo despentsean bilduta dituzun ogi-produktu guztiak erabili behar direla Pazkoa iritsi baino lehen. Une honetan ez duzu legamiarik zure etxean edo zure jabetzan Legamiarik gabeko Ogiaren 7 egunetan. Espero dut iaz gorde dituzun matzo batzuk edukitzea Legamiarik gabeko Ogiaren datozen egun hauetan jateko.
Nire izozkailuaren behealdetik gertu txapeltxo batzuk aurkitu ditut eta kanpoan nengoela pentsatu nuen. Beraz, hasi egiaztatu eta jaten bota behar dituzun aurretik.
"Posta bidez"
Joan den astean akats bat egin nuen sarrerako iruzkinetan. 1600. hamarkada baino lehen larunbata betetzen zutenen arbasoen izena eman nuen Dimont gisa. Izena Dumont izan behar zuen eta Normandian Frantzian bizi ziren eta Kanadara etorri ziren 1600. urtean, nire arbasoak ziren aldi berean. Nire abizena garai hartan LeMaistre zen eta ez Dumond. Baina hori beste istorio bat da beste egun baterako.
Aste honetan ere jaso dut mezu hau hugonotei buruz.
Shalom Joseph. Zure e-posta irakurtzen ari naiz eta buletinara joatekotan. Esan duzu... “Otoitzaren gaiari buruz: Nire zuhaitz genealogikoa egitean deskubritu nuen 1300ean gure familia jazarri zutela larunbateko larunbata asteko larunbata gordetzeagatik. Frantziatik Holandara ihes egin zuten jazarpen garai honetan. Hugonoteak bezala ezagutzen ziren».
Ai ene!!!! Nire familia ere bai! Nire amaren familiak Frantziatik ihes egin zuen 1650ean Zeelandara. Hugonoteak ziren. Bigarren Mundu Gerran nire aitona (hugonoten ondorengoa baina gaur protestantea) Gang Leader bat izan zen Underground (Corrie Ten Boom bezala). Istorio luzea; juduak atera eta juduak ezkutatu Haarlem ondoko etxean.
Gerra ostean familia Zeelanda Berrira eraman zuen.
Ni eta nire lehenengo semea familia-lerro horretako Sabbath zaintzaile bakarrak gara.
PR.
Azken bi asteetako gure Albisteen gutunetan pasaporteak prest jartzeko eta eguneratuta edukitzeko esan dizut. Horrek esan nahi du hurrengo 6 hilabeteetan iraungiko badira ezingo zarela beste herrialde batean sartu. Hurrengo hegaldian itzuliko zaituzte. Beraz, eguneratu eta mantendu horrela. Era berean, zure shekelak gordetzeko eta nahikoa diru edukitzeko esan nizuen edozein lekutara hegazkin-txartel bat erosteko une batean ihes egin behar bazenu. Berriz ere, horrek esan nahi du zurekin joango den familiako pertsona bakoitzeko hegazkin-txartel bat erosteko nahikoa diru izan behar duzula. Lotek ihes egin zuenean bere familia osoari etortzeko eskatu zion eta denek barre egin zioten eta esan zioten zein ondo zegoen han Sodoman.
Gen 19: 12 Eta gizonek esan zioten Loti: «Ba al duzu hemen zeure buruaz gain? Ekarri zure suhiak, eta zure semeak, eta zure alabak, eta dena delakoa duzu hirian, ekarri horiek leku honetatik kanpo. 13 Zeren leku hau suntsitu egingo dugu, zeren handia baita haien oihua Jaunaren aurrean. Eta Jehobak hura suntsitzera bidali gaitu. 14 Lot irten eta bere suhiekin, bere alabekin ezkondu zirenekin, hitz egin eta esan zion: «Jaiki eta alde egin toki honetatik, Jaunak suntsitu egingo baitu hiri hau». Baina bere suhiei burla egiten dien bat bezala zirudien. 15 Eta egunsentia argitu zenean, orduan aingeruek ziztu bizian jarri zioten Lot, esanez: Jaiki zaitez! Hartu hemen dauden zure emaztea eta zure bi alabak, hiriko gaiztakerian honda ez zaitezen.
Josueren liburuan Rahab emagalduari buruz eta bere familia osoa nola salbatu zen ere irakur dezakegu. Bi espioien aginduak bete zituztelako salbatu ziren. Rahab eta bere familia kanaandarrak ziren eta ez israeldarrak. Lot eta bere familia, berriz, Abrahamen ahaide zuzenak ziren eta, hala ere, uko egin zieten ohartarazpenei kasu egiteari, Lots bi alabak izan ezik.
Jos 6:22 Josuek erran zieten lurraldea arakatu zuten bi gizonei: Zoazte emaztegaiaren etxera, eta atera handik emakumea, eta duen guztia, zin egin zenion bezala. 23 Eta espia ziren gazteak sartu ziren eta atera zituzten Rahab, eta bere aita eta bere ama, eta bere anaiak eta zuen guztia. Eta bere senide guztiak atera eta Israelgo kanpalekutik kanpo jarri zituzten. 24 Eta sutan erre zuten hiria, eta hori guztia zen bertan. Zilarrezko eta urrea, eta brontzezko eta burdinazko ontziak bakarrik jarri zituzten Jaunaren etxeko altxortegian. 25 Josuek bizirik salbatu zituen Rahab emaztegaia, eta bere aitaren etxekoak eta zituen guztiak. Israelen bizi da gaur arte, Josuek Jeriko arakatzeko bidali zituen mezulariak ezkutatu zituelako.
Joan den astean eta goiko mezu elektronikoetan jazarri eta erlijio askatasunaren bila beste lurralde batzuetara ihes egin zuten hugonoteei buruz idatzi genuen. Badakizu Israelgo 3 tribu ez zirela inoiz gatibu joan? Beste israeldar askorekin batera, Agindutako Lurraldea utzi zuten Asiriak hura inbaditu baino lehen. Arazoak zetorrela ikusi zuten. Profetak entzun zituzten eta zigorra iritsi baino lehen alde egin zuten.
Julie Davidson ez zen harritu nire abisuekin eta honako mezu hau bidali zidan.
Jakin nahiko nuke nora joan nahi duzun zure familia hegan egiteko garaia diozun bezala?! Gogoratzen badut, amaierako denboraren profeziak mundu osoan eragingo du AEBetan ez ezik. Heriotza ez al da segurtasun leku bat baita gure Aitak eta Salbatzaileak hilobian menperatzen dutela kontuan hartuta? Fisikoki mugatuta nago baina nire Aita eta Salbatzailea ez daude mugatuta. Ez dut otoitz egiten azken garaiak bizitzeko, nire maiteak eta ni bizkor hartu gaitezen errukia eskatzen dut.
Nekatuta nago Jaunaren Hitzaren ordezkariez, irmoki predikatzen duten profeziaren interpretazioa eta abar jarraitzen dutenak bakarrik salbatuko direla!!! Zu, Dummond jaunak jainkotiarki inspiratu zen beste askok ere egin duten bezala atal bat aurkeztera, baina niri ez diot inori erantzun guztiak edukitzeak edo guztiak jakiteak onurarik ematen edo "entzun nazazu, egia dakien bakarra naizelako. !”. Kontzeptu berri bat balitz bezala! Modu honetan sinesten eta predikatzen duten askotariko bat zara eta denak ume txikien antzera mintzo zara nor den zuzen eta nor den gaizki.
Sinesten dut, ez, badakit Hitzak esaten didalako bere pentsamenduak eta bideak ez direla gureak bezalakoak, eskerrak gure Jainkoari! Larriki itxaroten dut Yashuahren itzuleraren, denak Espiritu bakarraren pean eramango direla, gurtza bakarra, ulermen bakarra, interpretazio bakarra, Jainko bakarra!!!!
Utzi iritziak hortik kanpo! Aurkeztu Hitza dagoen bezala eta utzi Jainkoak gainerakoa!
Gutun honi erantzunez asko esan nahiko nuke. Aro honen amaiera etapaka dator. Zuetako askori 3 1/2 urteko epean etortzen irakatsi zaie. Ez, guztira 13 urteko miseria da. Heriotza datorrenari ihes egiteko modu bikaina dela uste du.
Apokalipsia 9:6 Eta egun horietan gizonek heriotza bilatuko dute eta ez dute aurkituko. Eta hiltzeko gogoa izango dute, eta heriotzak ihes egingo du.
Era berean, jakin eta ulertu 144,000 bizi direla, tribulazioaren bidez BIZI. 144,000 horietako bat izaten ahalegindu nahi baduzu, bizi behar duzu eta datorrenari biziraun behar duzu. Eta azken asteetan News Letter esan bezala, zure etxean eseri eta ezer egin nahi baduzu, hori zure esku dago. Asko etxea suntsitu zuten. Rahabs etxea suntsitu zuten. Israel eta Judako nazio handia suntsitu zuten.
Jaunak dio gure herritik atera gaitezela, zergatik?
Apokalipsia 18:4 Eta zerutik beste ahots bat entzun nuen, zioela, Ilkhi zaitez harengandik, ene herria, haren bekatuen parte ez zaitezten eta haren izurriteetatik jaso ez dezazuen.
Beraren gainera etorriko diren izurriteetan ez gaitezen harrapatzen.
Nazkatuta nago obeditu nahi ez duen jendeaz eta obeditu egiten dutenak kritikatu. Nazkatuta nago besaulki bizkarrean daudenez, behatzak seinalatu eta txarto hitz egiten dutenak, zuei daukagun informazio guztia emateko ahal duten guztia egiten ari direnekin. Jende asko dago zuzenak zirela uste zutenak Yehshua zuhaitzean zintzilikatu zutenean. Gehienek ez zuten ezagutzen erlijio faltsu batean erosi zutelako, nahiz eta larunbata eta egun santuak eta urte sabatikoak gorde zituzten garai hartan bezala.
Azken aste honetan, nire koinatua hil zen. Jada ez du egia jakiteko aukerarik. Iraganean baztertu zuen. Baina ez du Millennial atsedenaldian parte hartuko. Datorren 7. Milurteko honen amaieran haziko da. Ezin izango da 1000 urtez hemen egongo den Erreinuaren parte izan.
Nola dakit hau?
Zeren Jaunak esan zuen bidegabeak ez zirela bere Erreinuan egongo. Eta zuzena izateko aginduak bete behar dituzu, asteroko larunbata, Lev 23ko egun santuak eta urte sabatikoa barne. Hauek ez gordetzeak eta garai egokian ez gordetzeak bidegabe bihurtzen zaitu.
Goiko idazleak bera eta bere familia azkar eraman edo hil ditzatela nahi du, eta hori polizia bat baino ez da. Bere buruaz bakarrik pentsatzen ari den pertsona baten adierazpen berekoia da eta besteei Yehobaren Tora ezagutzen laguntzen saiatzen ez dena.
Etortzekotan dagoenari buruzko abisu lan honi lagundu nahi ez badiozu, ez idatz idatz kexatzen nola ez zaizun gustatzen esaten dudana. EMAN NAIZ HARPIDETZA. Ez daukat denborarik galtzeko herri derrotistak. Saiatu gabe amore ematen dutenak.
LUKAS 17:32 Gogoratu Lot-en emazteaz. 33. Nork bere bizia salbatu nahi duenak galduko du, eta nork bere bizia galtzen duenak gordeko du.
Apokalipsia 2:10 Ez izan batere beldurrik sufrituko duzunari. Huna, Deabruak zuetariko batzuk kartzelara botako ditu, epaituak izan zaitezten. Eta hamar egun tribulatione izango duzu. Izan zaitez leial heriotzarekin, eta biziko koroa emango dizut.
MAT 10:37 Aita edo ama ni baino gehiago maite duena ez da ene digne. Eta ni baino gehiago semea edo alaba maite duena ez da nigatik digne.38 Eta bere gurutzea hartu eta niri jarraitzen ez diona ez da nigatik duin. 39. Bere bizia aurkitzen duenak galduko du. Eta niregatik bere bizia galtzen duenak aurkituko du. 40 Zuek hartzen zaituenak ni jasotzen nau, eta ni jasotzen nauenak, ni bidali nauena. 41. Profeta baten izenean jasotzen duenak profetaren saria jasoko du. Eta justuaren izenean errezibitzen duenak zuzenaren saria jasoko du.
Esango dizut nora joango naizen ihes. Hara joaten naizenean esango dizut. Eta dagoeneko esan dizut noiz. Eta argitaratze honetatik aurrera ardi eta ahuntzetan inbertitu dut aterpe leku honetan. Datozen 3 1/2 urteko lehorte eta gosete eta bertan lurreko biztanleriaren 1/4 hilko da. Badakizu hau etorriko dela, beraz, hasi prestatzen. Badakizu ere AEB eta Erresuma Batua datozen Sabbatiko ziklo honetan Jehobak suntsituko duen Israelgo zati hori direla. Beraz, kontuan izan hori prestatzen duzunean.
"2016 urte eztabaidatua"
2016a urte polemikoa izan da egutegiko ekitaldiei dagokienez. Zuetako batzuek gogoratuko duzuen bezala, iaz garagarra Pazkorako Aviv izan zitekeela adierazi zuten batzuek. 12. hilabetearen amaieran prest ez zegoen beste batzuek ere deklaratu zuten eta, beraz, hilabete bat gehiago gehitu zuten, urteari apustu adar bat.
Niretzat oso egoera zaila izan zen, emandako datu guztiak baloratu eta arazo hau konpondu nahian parte hartu zutenekin askotan hitz egin bainuen. Honen onura izan zen, azkenean, zuetako asko eserlekutik altxatu eta gai hau berrikusten eta garagarrari buruz eta zergatik heldu behar dugun urtea hasteko.
Azkenean Martxoko Pazkoarekin joatea erabaki nuenean eta gehiengoarekin joan eta hilabete gehigarri bat gehitzea erabaki nuenean, jende askok hitzez erasotu eta pikutara kondenatu ninduten askotan. Bai 'Anaiak'. Horrek beldur handia ematen dit aurten sartzeak, iaztik ikusi dudanarekin, datozen polemikak eta ondo datozen erasoak.
Anaia batek gogor eraso zidan iaz, bere jakinduria faltagatik uko egin eta publikoki barkamena eskatzeko. Juduak garia biltzen ari zirela jakinarazi zutenean, beste guztiek Shavuot izango zela uste zutena baino hilabete bat lehenago, asko beren jarrerak berraztertzen hasi ziren. Gure hasierako deklarazioa zuzena zela ikusi zen azken finean.
Nirekin oso kritikoa izan eta gero barkamena eskatu zuen gizonak hurrengo hau idatzi zuen urtean.
Konturatzen bazara akats bat izan dela atzeraeraginezkoa ez den 13. hilabetea deklaratu zutenei jarraitzea, errebelazioa da. Batzuetan akatsak egiten ditugu eta horietatik ikasi behar dugu. Jaien datekin akatsen bat egiten baduzu, hobe da zuzentzea akats gehiago egitea baino.
Johan Koch
Gizon handi bat behar da oker zegoela onartzeko eta Johanek publikoki egin zuen eta oraindik ere noizean behin elkarrizketatzen dugu.
Nehemiah Gordonek ere jaso zituen eraso ugariek ilargia ez kokatzea eta garagarra ez bilatzea erabaki zuen. Sukkot-en ondoren jakinarazi zuen hori eta hori da 40 egun berririk gabe eduki genuen arrazoia. Beraz, zuetako norbaitek iaz gertatutako guztiaz ezer ikasi ote zuen galdetzen diot, edozein aldetan amaitu zenuen?
Garagarra bilatu behar al dut aurten? Nahi dut zuetako batzuen planekin bat ez datorrenean etorriko den jazarpena? Joan eta egin behar al dut nire onurarako eta ez dizut esan? Zuetako inork ez nau babesten. Zuetako inor ez dago informazioagatik ordaintzeko prest. Hegazkinaren prezioa, hotela, janaria eta autoa, eta nire lan-lekutik denbora galtzea. Partekatu behar al dut lan hau laguntzen dutenekin? Nahi al dut hori egin eta anaiek nahiz etsaiek erasotu izana?
Galdera hauetako bakoitza egunero pasatzen dut buruan.
Datorren Barley Search prestatzeko zergatik egiten dugun eta zerk zehazten duen zergatik egiten dugun ulertu behar dugu.
Gero eta ahots gehiago entzuten ditut, edo buruak hitz egiten. Hauek dira egutegiko gai hauek denbora galtzea erabatekoa dela esaten dizuten "agintariak". Barregarri egiten gaituzte garagar bila eta edo ilargia bilatzen dugunok. Pertsona hauek ere Ilargi larunbata betetzen dute edo ez dute ezer gaizki ikusten. Jehobaren Egun Santuak erabateko errespetu faltaz tratatzen dituzte, eta ez dute axola zein egun edo zein hilabete diren egun Santuak.
Joan den astean berriro esan genizuen. Zure fedea egiten hasi ezean edo, hau da, kanpoan, ezin duzu ulertu. Jaiak bere garaian egiten dituztenek orain askoz hobeto ulertzen dituzte ez dituztenek baino. Beraz, utzi entzuteari irakaspen batetik bestera iraultzen diren eta Toran ainguratuta ez dauden buru hiztun horiei, Jehobari obeditzeko, eta egin behar duela esaten dionean. Oh, bai Tora aipatzen dute, Satanek ere egin zion Yehshua-ri, baina Satanek bezala ez dute eta ez dute obedituko. Eta Satanek bezala uste dute dagoeneko onak direla.
"Anaren eta Pazkoaren hilarria"
Hau da Hannah apaizaren alaba Hannahren hilarria, larunbateko Pazkoko lehen jaietan hil zena, Nisan hilaren hamabosgarren egunean, ziklo sabatikoko bosgarren urtean, hau da. urtean hirurehun eta hirurogeita bederatzi urte Tenplua suntsitu ondoren. Bakea. Atseden dezala bere arima. Bakea”
Heriotza hau Zapatuan gertatu zen, Pazkoa ere izan zen eta Aviveko 15ean izan zen 439. urtean.
Torah Egutegia 15. egun hau asteko 1. egunean du 439 CE Torah Egutegiak hau ere apirilaren 16a du. Baina hilarriak larunbata zela zioen eta Pazko 15ean zela.
Orain 13 aurreko urteko 438. hilabeteari erreparatzen badiogu, orduan gertakariak ikas ditzakegu. 12. hilabetearen amaieran ilargia ikusten ez bazen, urte horretan 30 eguneko hilabetea izan zezaketen. Suposizio hau zuzena al da? Hilarriari begiratzen diogunean, bai, hau egokia dela agertuko da.
Beraz, 30 eguneko hilabetea zuten 12. hilabeterako. Orain Torah egutegiak dio hurrengo hilabetea 13. hilabetea dela. Baina hori hebreeraz kalkulatutako egutegian oinarrituta egiten dute. Ez garagarra heldu edo ez. Ikus dezagun orain 13. hilabete hau Torah Egutegia eta esan lehen hilabetea dela.
12. hilabeteak 30 egun zituenez, ikusgai dagoen ilberriaren lehen eguna martxoaren 3an ostiral arratsaldean eta martxoaren 4an larunbata da orain. Honek, beraz, 14an egingo luke martxoaren 17an, ostirala. Ondoren, larunbata Legamia gabeko Ogien 1. eguna da eta 15a da. Eta horixe da, hain zuzen, hilarriak kontatu berri diguna.
Urtero beste eztabaida bat sortzen da Pazkoa 14an edo 15ean den. Eta hemen, hemen bertan hilarri honetan esaten dizute Pazkoa 15. hilaren 1ean dela. Eta hori asmatzen eta hilarria nola egiaztatu erakutsi berri dizugu. Ziurtatu Torah Egutegia begiratzen duzula hau irakurtzen duzun bitartean.
Pazkoa hilaren 15ean da. Legamia gabeko Ogiaren 1. eguna ere bada. 14a hilaren 15a hasi baino lehen hiltzen den Pazko bildotsaren prestaketa da. Berriz ere hori guztia hilarri bakar honetan erakusten zaizu.
Gehiago dago. Torah Egutegiaren taulari berriro begiratzen badiozu, ikusiko duzu ekinozioa martxoaren 20an dela, Pazkoaren ondorengo bi egunetan. Gaur egun, ekinozioa baino lehen Pazkoa ezin duzula ospatu saiatuko dira. Hori gizon modernoek sortu duten gezur hutsa besterik ez da.
Hemen, 439. urtean, Israelgo lurretik kanpo bizi ziren juduek ekinozioaren aurretik Pazkoa ospatzen zuten, ikusitako ilargiaren arabera eta garagar biziaren arabera. Eta Pazkoa ospatu zuten 15ean eta ez 14an, gaur egungo jende batzuek biblia gaizki interpretatzen duten bezala. Eta urte sabatikoaren arabera zenbatu zuten denbora Israelgo lurretik kanpo bizi baziren ere.
Konturatzen al zarete zein ikaragarria den hilarri hau, nola erakusten dizkigun egutegiari buruzko egia sinpleak, zeina gaur egun hain nahastuta dagoen beren gizakiak egindako iritziak plazaratu nahi dituztenek.
Baina hau ekartzen dudan arrazoia, beste egia horiek guztiak erakusteaz gain, gauza bat gehiago erakustea zen. 439ko urte hartan Wave-ren eskaintza martxoaren 19an izan zen igandean. Berriz ere ekinozioaren aurretik. Eta hauxe da hau ekartzen dudan arrazoia. Oso posible da aurtengo Pazkoa martxoan izatea
Otsailaren 13ko ilbetea beste odol-ilargi bat izango omen da. Ondoren, 26ko otsailaren 2017an beste eguzki eklipse bat izango da. Uste dut 6ko odol ilargietatik hona 2014. eguzki eklipsea dela eta urteko lehenengoan eta gero Tronpetaren 1. hilaren 7ean etortzen dira. Hurrengo bi eklipse hauek taulan ikus ditzakezu Torah Egutegia esteka honetan. Odol ilargia eta eguzki eklipsea aipatzen ditugun arrazoia gure irakaspenetan kontatu dizkizugun gauzengatik da. Odol Ilargiak. Hartu denbora berrikusteko eta esan besteei ikusteko. Urtarrilean odol ilargia izan genuen eta orain berriz otsailean. 2014an eta 2015ean Pazko eta Sukoten odol ilargiak izan genituen eta 2016ko urte polemiko honetan denak esaten ziguten gerra eta gosetea datozela 4. Sabbatikoko ziklo honetan Lev 26ko madarikazioa aplikatu behar denean. Eta madarikazio hori gerraren madarikazioa da.
Torah Egutegiak hurrengo hilabetean suposatzen du 13. hilabetea izan. Oso ondo izan daiteke lehen hilabetea. Lehen hilabetea bada Pazkoa, Aviveko 15a martxoaren 13an, astelehenean, arratsaldean, martxoaren 14an, asteartean izango da. Honek, igandea, martxoaren 19an, eta astelehena, martxoaren 20an, Legamia gabeko Ogiaren 7. eguna izango da. Eta hori guztia egun baterako itzalita egon liteke otsailaren 26an ilargia ikusten ez bada.
"Hasiera 1:14 eta Bernal Equinoction"
Gen 1,14-n irakurtzen dugu:
"Eta Jainkoak esan zuen: Izan bedi argiak zeruko samentuan, egunaren eta gauaren artean banatzeko eta seinaleak eta denborak (Moedim) eta egunak eta urteak izango dira".
Bertso honetatik ez dago argi zer den zeren menpe. Zalantzarik gabe, ez da Udaberriko Equinozio aipamenik egiten. Agian urtea ilargiaren edo izarren menpe dago? Urtea eguzkiaren menpe badago, zer gertatzen da eguzkiak urtearen hasieran? Gen 1,14 ez ditu gauza hauek zehazten eta Bibliako beste pasarte batzuetara jo behar dugu Bibliako egutegia zehatzago ulertzeko. Dt 16,1 irakurtzen dugu:
"Mantendu Abib hilabetea eta egin gauez Pazkoa Jaunari zure Jainkoari, Abib hilean, Jaunak zure Jainkoak Egiptotik atera zintuelako».
Era berean irakurtzen dugu:
«Legamia gabeko Ogien Jaia ospatuko duzu; zazpi egunez jango duzu legamia gabeko ogia, nik agindu dizudan bezala, Abib hilaren garaian, Abib hilean Egiptotik atera zineten». (Add 34,18)
"Abib" hitzak garapenaren fase jakin batera iritsi den garagarrari egiten dio erreferentzia. Abib-en esanahi hau bertsoan gordetzen da:
«Eta lihoa eta garagarra kolpatu zituzten, zeren garagarra Abib zen eta lihoa Giv'ol baitzen. Eta garia eta espelta ez ziren kolpatu ilunak zirelako (Afilot). (Ex 9,31-32)
Pazko Sakrifizioa barnean gordetzeko du Abibaren hilabetea urte hasierako adierazle gisa Abib (garagar heltzea) hartzea eskatzen du. Hau guztiz koherentea da 1,14. Generekin, garagar heltzea urteko urtaroen araberakoa baita eta, beraz, zeharka eguzkiak kontrolatzen duelako. Garagarra heltzea eragiten duten faktore zentralak egunen luzapena eta eguzki-argia handitzea, hezetasun aldaketak eta ingurumenari eragiten dioten beste faktore batzuk dira. Hori dela eta, eguzkia da, zeharka garagarra heltzea eragiten duena, eta, ondorioz, urteen adierazle gisa jokatzen du. Zeharkako efektu hori da garagarra Abib bilakatzea eragiten duena, Gene 1,14 aipatzen duena eguzkia eta ilargia urteetarako izango direla esaten duenean.
Kontuan izan behar da ekinozioa ez dela inoiz aipatzen Hebrear Biblia osoan. Gen 1,14, ekinozio teoriaren froga gisa askotan aipatu dena, ez du ekinoziorik ere aipatzen. Aitzitik, kalkulu astronomikoen erabilera ekinozioko ordua zehazteko, garai honetan igarkizunaren praktika idolatroaren sinonimo zen eta, zalantzarik gabe, ez zen antzinako Israelen praktikatzen (Is 47,13).
"Udaberriko ekinozioa aurkitu al da Tanach-en?"
G: Tanach-en (Hebrear Biblia) aipatzen al da ekinozioa (Tekufah)?
Ekinozio egutegiaren teoriaren aldekoek aldarrikapena egin dute ekinozio hitza benetan Tanach-en agertzen dela. Hebrear Biblian lau aldiz agertzen den Tekufah edo Tequfah hitzaz ari dira. Tekufah, hain zuzen ere, Biblia osteko hitza da "ekinozio", hala ere, inoiz ez du "ekinozio" esanahirik Tanach-en. Bibliako hebreeraz, Tekufah-k "zirkuitu" esanahi literala mantentzen du, hau da, denbora edo espazio berera itzultzen den zerbait [Nun.Quf.Pe errotik. “inguru ibiltzea” esan nahi duena]. Tekufah-k Tanach-en ekinozioa esan nahi duela esatea, geroko hebreeraz esanahi hori zuelako, ankronismo bat da. Hau antzinako Israelen esku-pistolak zeudela esatea bezalakoa izango litzateke, EKDACH hitza, Bibliaren ondorengo hebreerazko esku-pistola, Isaias 54:12-n agertzen delako. Azter dezagun hizkuntzaren erabilera anakroniko honen beste adibide bat: Bigarren Mundu Gerran ordenagailu elektronikoa asmatu baino lehen, “ordenagailu” hitzak ekuazio matematikoak kalkulatzen (konputatzen) mahai batean eserita zegoen gizon bati egiten zion erreferentzia. Imajinatu “ordenagailuak” aipatzen dituen XVIII.mendeko dokumentu bat aurkitu eta XVIII.mendean benetan ordenagailu elektronikoak zeudela aldarrikatuko bagenu munduari. Horixe da ekinozio-jarraitzaileek Tekufah hitzarekin egiten dutena. Hau hobeto ulertzeko, kontuan ditzagun Tekufah-ren lau agerpenak Tanach-en.
Tekufah Irteera 34:22
Tekufah-ren lehen agerpena Erromeria-Festa (Hagim) zerrendan dago Ex 34:22, eta horrek Etxolen (Sukkot) jaiaren nekazaritza-izaera aipatzen du:
"Eta Biltzeko Jaia urteko zirkuituan (Tekufat HaShannah)."
Tekufah-ren hebreera post-bibliarraren esanahia engainatuta, batzuek "urteko zirkuitua" anakronikoki interpretatu dute udazkeneko ekinozioari erreferentzia egiteko (zalantzazkoa da antzinako israeldarrek ekinozioa ere bazekiten eta, zalantzarik gabe, ez zuten kalkulatzeko modurik noiz izango litzateke). Irakurketa anakroniko honek urtearen hasiera konpontzea proposatzen du, udazkeneko ekinozio garaian Sukkot (Bilketa Jaia) eror dadin. Hala ere, ikerketa hurbilago batek erakusten du "urteko zirkuituak" ez duela zerikusirik ekinozioarekin. Erromeria-Jaien zerrenda Ex 23:16ko pasarte paralelo batean ere agertzen da Sukkot honela deskribatzen duena:
"Eta urtearen irteeran Bilketa Jaia (Tzet HaShannah), sorotik zure lanetan bildu zarenean".
Irteera 34. Irteera 23. Irteeraren ia hitzez hitzeko parafrasia da eta garrantzitsua da bi pasarte hauek alderatzea eta kontrastea; desberdintasunak oso argigarriak dira askotan. Ir. 34:22 eta Ir. 23:16 alderatuz, argi dago "urtetik irtetea" eta "urteko zirkuitua" garai bera dela. Urteko "irteera/zirkuitua" Ex 23:16an deskribatzen da "zure lanetan sorotik bildu zarenean". Nekazaritza-bilketa hau Dt 16:13-n ere azaltzen da:
«Zazpi egunez ospatuko duzue txosnetako jaia, zure laretatik eta ardo-lantegietatik bildu zarenean».
Etxolak / Biltzea "urtetik irtetea" bezala deskribatzen da, landaketa, uzta, jotzea eta bilketaren urteko nekazaritza-zikloaren amaieran egiten delako. Aldi berean, Sukkot “urteko zirkuituan” gertatzen dela deskribatzen da, nekazaritza zikloa amaitzen denean berehala hasten delako (zirkuitu bat eginez, denbora berera itzuliz) soroak landatu ondoren. lehen euriteak (batzuetan Sukkot bertan edo geroago).
Tekufah Salmoak 19:7
Tekufah (zirkuitua) terminoa 19. salmoan agertzen da eguzkiari erreferentzia eginez, baina hemen ere ez du zerikusirik ekinozioarekin. 19. Salmoak zerua eta eguzkia deskribatzen ditu, zeinak bere ikuspegi berezitik sorkuntzako gauza guztien lekuko diren, eta horrela (metaforikoki) Jainkoaren aintza paregabearen lekukotasuna ematen dutenak. 5-7 bertsoek eguzkia deskribatzen dute:
“(5)… Hark [YHWH] denda bat jarri zuen haien artean [zeruak] eguzkirako. (6) Zein da senargaia bere gelatik irteten den bezala, eta gizon sendoa lasterketetan ari den bezala pozten dena. (7) Zeruaren muturretik bere [eguzkia] irteten da eta bere zirkuitua (Tekufato) haien [zerukoak] muturretaraino dago, eta inor ez dago bere berotik ezkutatuta"
6. bertsoak eguzkia bere ganberatik irteten den senargai gisa deskribatzen du eta bide batetik doan heroi gisa deskribatzen du. 7. bertsoak orduan zeruko mutur batean eguzkiaren "irteera" eta beste muturrean eguzkiaren "zirkuitua" (Tekufato) deskribatzen du. Argi dago deskribatzen ari dena zeruko mutur batean (irteera) eta beste muturrean (itzulera) ateratzen den eguzkiaren eguneroko bidea da, "eta inor ez dago bere berotik ezkutatuta" zehar. eguna. Irakurle batzuk nahasi dituena da irteten or irteten eguzkiarena aipatzen du sunrise, baina ezohiko terminologia hori Tanach osoan erabiltzen da. Adibidez, Epaileak 5:31n irakurtzen dugu:
«Horrela suntsituko dira Jaunaren etsai guztiak; eta maite dituen guztiak eguzkitik irtetearen (KeTzet HaShemesh) bere indarrez izango dira”. (Jud 5,31)
YHWHri leialak direnek aintzaz distira egingo dute "eguzkitik irtetea" bezala, hau da, egunsentia. Arraroa dirudi egunsentia eguzkiaren "irteera" gisa aipatzen dela. Azken finean, Exodus-en ikusi genuen irteten la urteko zen amaiera urteko, berriz, irteten la eguzkia da hasten egunekoa. Hala ere, Bibliako erabilerarekin bat dator eta, hain zuzen, ilunabarra esateko Bibliako modu arrunta da sartzen or sartuz eguzkiarena. Hau gauez zeruko ganbera batean metaforikoki bizi zela uste zen eguzkiaren antzinako israeldarren kontzepzioarekin lotuta dago (Sal 19:5). Egunsentian eguzkia kalera ateratzen da ganbera metaforiko honen eta lurra argitzen da gauez eguzkia bitartean sartzen da ganbera metaforikoa eta iluna da. Hau da, gainera, egunsentia beregandik ateratzen den senargai batekin alderatzearen atzean dagoen pentsamendua ganbera. Sal 19:7 Eguzkia irteteari (eguzkia) zeruko mutur batean eta bere zirkuituari (toki berera itzultzea, bere gaueko gelara) beste muturrean, hau da, ilunabarrari dagokio (antzeko pentsamendu baterako ikus Ecc. 1:5). Ikusten dugu hemen ere Tekufah (zirkuitua) ez duela zerikusirik ekinozioarekin.
Tekufah 2 Kronikak 24:23-n
Goian ikusten den bezala, Exodus-en "Urteko Tekufah (zirkuitua)"-k udazkeneko gertaerak aipatzen zituen ( biltzea). Esamolde bera (urteko zirkuitua) ere erabiltzen da udaberriaren amaieran gertatzen diren gertakariei erreferentzia egiteko, 2Kr 24:23an ikusten dugun bezala:
"Eta urteko zirkuituan (Tekufah) Aramgo armada igo zen eta Judara eta Jerusalemera iritsi ziren..."
Kasu honetan "Urteko zirkuitua (Tekufah)" esamolde arruntaren ordez Tanach-en hainbat aldiz agertzen den "erregeak [gerrara] ateratzen direneko garaia" bezala agertzen den "urteko itzulera (Teshuvah)" esamolde arruntaren ordez dator. urtean:
"Eta urtearen bueltan (Teshuvah) zen, eta Ben-Hadadek Aram zenbatu zuen eta Afekera igo zen Israelekin gerra egitera". (1Erre 20:26).
"Eta urtearen bueltan izan zen (Teshuvah), erregeak [gerrara] ateratzen diren unean eta Davidek Joav bidali zuen... eta amonitarrak jo eta Rabba setiatu zuten..." (2Sam 11:1)
Erregeak gerrara irten ziren garaia udaberriko bero zapaltzailearen aurreko udaberriaren amaieran eta Israelgo Lurraldeko lokatz bideak igaroezin bihurtu ziren neguko euriteen ondoren. Hemen ikusten dugu urteko Tekufah (zirkuitua) urteko Teshuvah (itzulera) ohikoagoarekin batera erabiltzen dela. Erregeak gerrara irteteko urtero ezarritako ordu hau "urteko zirkuitua" izaten da, iazko garai berera itzultzen den bakoitzean.
Tekufah 1Samuel in 1:20
Tekufah terminoa (zirkuitua) 1Sam 1:20-n ere agertzen da eta honek dio:
"Eta egunen zirkuituetan (Tekufot) izan zen, eta Hannah haurdun egin eta seme bat izan zuen..."
Hemen egunetako "zirkuituek" "hurrengo urteko ordu berean" aipatzen dute [edo, beharbada, haurdunaldiaren epea amaitzeari?]. Aipatzekoa da Tekufah 1Sam 1:20an plurala dela tekufot "zirkuituS" gisa. Tekufah-ren esanahi anakronikoa ekinozio gisa aplikatzen badugu, itzulpen absurdoa lortuko dugu: "Eta egunetako ekinozioetan izan zen, eta Hanah-ek seme bat sortu eta erditu zuen..." Horrek azpimarratzen du zein garrantzitsua den Eskriturak bere historian eta historian ulertzea. testuinguru linguistikoa.
Hebrear Eskrituran Tekufah-ren lau agerraldietatik inork ez du zerikusirik ekinozioarekin. Horren ordez, termino hau Bibliako hebreeraz erabiltzen da "zirkuitu" zentzu nagusian, hau da, espazioko edo denborako puntu berera itzultzea. Biblia osteko hebreeraz bakarrik iritsi zen Tekufah "ekinozio" esan nahi eta esanahi hori Tanach-en irakurtzeak anakronismo bat sortzen du.
"Errabinoek garagarra bilatu al zuten?"
2ra artend mendeetan, rabanarrek, hain zuzen ere, Abib egutegiari jarraitu zioten. Egia da, garagar betetzea ekinozioko kalkulu astronomikoekin (astrologoengandik ikasi zuten) eta Bibliakoak ez diren beste faktore batzuekin osatu zuten. Hala ere, haien idatziek agerian uzten dute garagarrak urtea tartekatzeko garrantzi berezia duela. A Brayta (2nd mendea K.a Tanaitikoa iturburua) Talmud Bavli-n aipatzen dena honela dio:
"Gure errabinoek irakatsi zuten: Hiru gauzetan oinarrituta dago urtea tartekatuta: Abibean, zuhaitzen fruituetan eta ekinozioan. Horietako bitan oinarrituta urtea tartekatzen da baina horietako batean bakarrik oinarrituta urtea ez da tartekatzen. Eta Abib horietako bat denean denak pozik daude». (Bavli Sanhedrin 11b)
Beste Brayta batek dio:
"Gure errabinoek irakatsi zuten: Urtea hiru eskualdetan oinarrituta dago [Abib-ean]: Judea, Transjordania eta Galilea. Horietako bitan oinarrituta urtea tartekatzen da baina horietako batean bakarrik oinarrituta urtea ez da tartekatzen. Eta Judea horietako bat denean denak pozik daude, Omer [Olatu-Onda] Eskaintza Judeatik bakarrik etor daitekeelako». (Bavli Sanedrin 11b)
Josefok ez al du esaten Urte Berria “Ariesko 1ean” oinarrituta zehazten dela?
"Ariesko 1.a" Udaberriko Equinozioaren erreferentzia da eta goian ikusi bezala fariseuek Urte Berria 3 faktoretan oinarrituta zehazten zuten, horietako bat Udaberriko Equinozioa izan zen. Bere autobiografian, Josefok berak Fariseoa dela jakinarazten digu, beraz, ez da harritzekoa Fariseoen arteko interkalazioaren praktika aipatzea. Joseforen praktika den bezala, bere irakurle greko paganoentzat ulergarria izango litzatekeen baten xehetasunak baino ez ditu ematen. Kasu honetan Josefok ez ditu Urte Berriko nekazaritza-adierazleak aipatzen [Fariseoen Abib eta Fruituen arabera] eta bere publiko paganoekin erlazionatu ahal izango lituzkeen adierazle astrologikoak baino ez ditu aipatzen. Josefok intercalazioari buruzko fariseuaren jarrera errepikatzeak ez dio sinesgarritasun gehiago ematen.
"Ba al dago frogarik Mishnehen?"
TENplua eta bere ministerio eta zerbitzuen irakurketa, Alfred Edersheim doktoreak, 258. orrialdean, garagar-omer-eskaintza hau lehen aldiz “moztu” nola “moztu” zen eta gero Tenpluko apaizari nola “eraman” zitzaion.
Aipamena: "Dagoeneko, Nisanen 14an, LEHEN ALDEA BILTZEKO lekua markatuta zeukaten SANEDRINeko ordezkariek, fardeletan lotuz, oraindik zutik, MOZTU BEHAR ZEN GARRAGARRIA. Nahiz eta, ageriko arrazoiengatik, Kidronen zehar dagoen Errauts haran babestua aukeratzea ohikoa zen, puntu horretan ez zegoen mugarik, baldin eta garagarra zelai arrunt batean hazi bazen -Palestinan noski- eta ez lorategian. edo baratze-lurra, eta lurzorua ez zela ongarririk eta oraindik artifizialki ureztatu. ARTARRA EBATZEKO (Omer) ordua iritsi zenean, hau da, Nisango 15eko arratsaldean (nahiz eta larunbata izan), EGUZKIA JARTZEN ZEN bezala, HIRU GIZON, bakoitza igitaia eta saski batekin, formalki. lanean jarri.
Baina ekitaldian bereizgarria zen guztia argi eta garbi ateratzeko, lehenik eta behin, ingurukoei HIRU aldiz galdetu zieten galdera hauetako bakoitza: «Eguzkia sartu al da?». «Igitai honekin?» 'Saski honetan sartu?' 'Sabbath honetan (edo lehen Pazko egunean)?' eta, azkenik, 'jaso al dut?'
Bakoitzean baiezko erantzuna emanik, EGEA BAT, edo HAMAR OMERS, edo HIRU ITSASO, EFA BAT, edo HAMAR OMERS, edo HIRU ITSASO, EBAZKO HIRU PACK ETA HIRU PINTO, gure ingeles neurriaren HIRU PECK ETA HIRU PINTOren parean, MOZTU ZUTEN.
Belarriak TENpluko AHORRERA ERAMAN, eta kanaberaz edo zurtoinez birrindu, artoa (garagar alea) ez zauritzeko; gero, zuloz zulatutako zartagin batean 'parkatua', ale bakoitza suak ukitu eta, azkenik, haizearen aurrean. Horrela prestatutako artoa (garagar alea) ozta-ozta errota batean ehotzen zen, kaskoak osorik uzten zituena.
Batzuen ustez, irina beti hamahiru baheetatik segidan pasatzen zen, bata bestea baino hurbilago. Agintari arerio baten adierazpenak, ordea, arrazionalagoa dirudi: irina nahikoa fin zegoen arte bakarrik egin zela, eta hori egiaztatu zuen 'Gizbarim' (diruzain) batek eskuak bertan sartu zituela, bahe-prozesua horrela jarraituz. betiere irinaren bat eskuetara itsatsita.
EPHAH BAT, edo HAMAR OMERS, GARGARREN MOZTU bazen ere, omer irin BAT, edo gure neurriaren 5.1 pinta inguru, ESKAINI zen Tenpluan………”
Gertaera horiek egiaztatzen, SONCINO TALMUD-ek, Babiloniako Talmudaren urteurreneko edizio berezia ingelesez, The Soncino Press-ek argitaratua, Beth Din-eko hiru gizon hauek jarraitutako prozedura hauen berri ematen du (Epaiketaren Etxea-Sanhedrin). LORTU Omer Garagar Eskaintza hau bera, esaten duena:
“MISHNAH. Zein izan zen prozedura? Beth Din-eko mezulariak Jaiaren aurreko egunean ateratzen ziren eta bildu gabeko artoa sortatan lotzen zuten, bilketa errazteko. Han elkartu ziren inguruko herrietako biztanle guztiak. ILUN ZEN BEHIN LASTER "Eguzkia sartu al da?" Eta erantzun zioten: «Bai». 'Eguzkia sartu al da?' Eta erantzun zioten: «Bai». «Igitai honekin?». Eta erantzun zioten: «Bai». 'Igitai honekin?' Eta erantzun zioten: «Bai». 'Saski honetan sartu?' Eta erantzun zioten: «Bai». 'Saski honetan sartu?' Eta erantzun zioten: «Bai». Larunbatean gehiago oihukatu zuen: «Larunbat honetan?». Eta erantzun zioten: «Bai». «Larunbat honetan?» Eta erantzun zioten: «Bai». «Batuko al dut?». Eta erantzun zioten: «Bai». «Batuko al dut?». Eta erantzun zioten: «Bai». Hiru aldiz errepikatu zuen gai bakoitza, eta erantzun zioten: «Bai» – «Bai» – «Bai». ”
Berriz ere, gogorarazten dizut goian irakurri duzuna apaizak tenpluan eskeintzeko LEHEN ALDEA EBATZEKO eta PRESTATZEKO FARISEOAREN irakaskuntza eta praktika izan zela.
Lehen hilabetearen 15aren hasieran eguzkia sartu ondoren egiten zuten, Legamia gabeko Ogien jaiaren hasierako urteko larunbata, eta apaizak astintzen zuen Tenpluan urteko larunbat honen biharamunean, edo lehen hilaren 16an.
Fariseoen ohiko praktika hau zen, eta populazio “erlijiosoaren” segmenturik handiena fariseoen sektakoa zenez, praktika hori Tenpluko administrazioak egin eta egiten zuen, nagusiki saduzeoak zirenak. Hala ere, "teologia" irakaskuntzan saduzeoak EZ ZEGOTEN ADOS EZ ZARETEN ados lehen garagar-sorta hau tenpluan Jaunaren aurrean noiz moztu eta astindu behar zen.
Lehenengo UZTAKO LEHEN ALDEA astintzea esan zuten, tenpluan Jaunaren aurrean, asteroko larunbataren ondoren, Legamia gabeko Ogien jaian zetorren.
"Garagarra heldua izan behar al da 12. Hilabetearen amaierarako edo olatu-gorde egunerako?"
Judua den eta hebreeraz mintzo den Sandy Bruce-k emandako power point-aren azterketakoa da honakoa.
Exo 13:4 Egun honetan aterako zara Abib hilabetean.
Hebreeraz hau Abib-en hilabetea bezala idatzita dago. Abib izeneko hilabetea izango al da, ala Abib-en hilabetea izango dela? Zein da eta zer axola du?
Gehiago irakurtzen dugu Exodus-en honako hau.
Exo 23:15 Legamiagabeen Jaia ospatuko duzue Ogia. Legamia gabe jango duzue ogia zazpi egun, agindu dizudan bezala, Abib hilabeteko denboran, zeren bertan atera zinen Egiptotik. Eta inor ez da nire aurrean hutsik agertuko.
Ha-aviv hilabetea zaindu, babestu eta behatu behar dugu, THE abib. Gure itzulpenek ez dute ha-aviv hitz hau zehaztasunez itzultzen.
Berriz ere Irteera 34an gauza bera irakurri dugu berriro.
Exo 34:18 Legamiagabeen Jaia ospatuko duzue Ogia. Legamia gabe jango duzue ogia zazpi egun, agindu dizudan bezala, Abib hileko garaian. Zeren Abib hilabetean atera zinen Egiptotik.
Hebreeraz ha-Abib da, THE Abib.
Deu 16:1 Begira ezazu Abib hilabetea, eta egin Pazkoa Jaunari zure Jainkoari. Izan ere, Abib hilabetean, Jaunak zure Jainkoak atera zintuen Egiptotik gauez.
Berriro esaten zaizu GUARDU edo Behatzeko ha-Abib hilabetea. THE Abib.
4 bertso hauetako bakoitzak erakusten digu Eskrituretan Abib hilabetea gordetzeko esaten digutela. ha-Abib edo garagar heltzeko hilabetea. Ingelesezko itzulpenetan ez da hori ikusten. Hala ere hor dago hebreeraz.
Hurrengo 9 bertsoetan ikusiko dugu hilabetea lehen hilabetea deitzen dela eta ez Abib hilabetea. Hau ulertzea garrantzitsua da. Ez dago Abib edo Aviv izeneko hebraierazko hilabeterik, ezta Nisan deitzen ere. Hebrearrak lehen hilabetea deitzen du.
Exo 12:2 Hil honetan izango da zuri hilabeteen hasiera. Urteko lehen hilabetea izango da zuretzat.
Garagarra heltze fasean sartzen den hilabete honetan, hebreeraz Abib izenez ezagutzen dena. Irakaskuntza honetan hau erakutsiko dizugu eta zergatik duen hainbesteko garrantzia.
Exo 12:18 Lehenengoan hilabete, hilaren hamalaugarren egunean, arratsean, legamiarik gabe jango duzue ogia, hilaren hogeita bat egunera arte arratsaldez.
Exo 40:2 Elkarketa-etxolako tabernakulua ezarriko duzu lehen hilabeteko lehen egunean.
Exo 40:17 Eta lehen hilabetean bigarren urtean, hilaren lehenean, altxatu zen tabernakulua.
Lev 23: 5 Hamalaugarrenean Egun lehen hilabeteko arratsaldeen artean, Jehobaren Pazkoa da,
Zenbaki 9: 5 Eta Pazkoa prestatu zuten lehen hilaren hamalauan, arrats artean, Sinaiko basamortuan. Jaunak Moisesi agindu zion guztia, hala egin zuten Israelgo seme guztiek.
Zenbaki 28: 16 Eta lehen hilabeteko hamalau egunean is Jaunaren Pazkoa.
Zenbaki 33: 3 Eta tira egin zuten Partaidetza Ramesesengandik lehen hilabethean, lehen hilaren hamabost egunean. Pazkoaren biharamunean, Israelgo semeak atera ziren egiptoar guztien aitzinean esku handiarekin.
Jos 4:19 Eta herria Jordanetik ilki zen lehen hilaren hamarrean, eta Gilgalen kanpatu zen, Jerikoko ekialdeko mugan.
Irakaskuntza argia dugu hemen. Lehen hilabetea ez da Abib deitzen goiko 9 bertsoetan. Baina lehen lau bertsoetan (Exo 4:13, 4:23, 15:34 eta Deut 18:16) erakutsi genizuen lehen hilabete hau Abib edo ha-abib deitzen zaiola. Asko ohitu dira Lehen hilabeteari Aviv hilabetea edo Abib hilabetea deitzen, ingelesera itzultzen den moduagatik eta mendebaldeko pentsamoldearekin eta ez hebrear pentsamoldearekin irakurtzeko moduagatik.
Beraz, lehen hilabetea THE Aviv hilabetea da, orain ikas dezagun zer esan nahi duen THE Abib.
Gararra berdea denean malgua eta biguna da. Hazkunde fasean dago.
Garagarra heltzen ari denean gogortu eta makurtu eta hori bihurtzen ari da. Hauskorra bihurtzen ari da horia bihurtu ahala.
Irteeran garagarra hautsi zela irakurri dugu. Apurtuta dago etapa horia edo hauskorra dagoelako. Garia eta zekalea fase berdean zeuden eta txingorrari aurre egiteko gai ziren.
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra ziren kolpatua, gatik garagarra buruan zegoen, eta lihoa kimutan zegoen. MKJV
IRTEERA 9:31 Lihoa eta garagarra zapaldu ziren, zeren garagarra belarrian zegoen eta lihoa begietan zegoen
IRTEERA 9:31 Eta lihoa eta garagarra kolpatuak izan ziren garagarra belarrian zegoen, eta lihoa loratzen zen ASV
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra kolpatuak izan ziren garagar zen belarrian, eta lihoa zen boled. KJV
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra jo zituzten; rentzat garagarra belarrian zegoen, eta lihoa loratzen zen. JPS
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra jo zituzten; rentzat garagarra belarrian zegoen, eta lihoa botatzen zen. Darby
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra kolpatu dira, gatik garagar is kimatzen, eta lihoa osatzen duten loreak, YLT
Exo 9:31 Bitartean, liho eta garagar uztak ekaitzak suntsitu zituen, bai heltzeko prest. CEV
Exo 9:31 Lihoa eta garagarra hondatu ziren, garagarra baitzen heldua eta lihoa begietan. CJB
Exo 9:31 Lihoa eta garagarra suntsitu ziren garagarra baitzen heldua eta lihoa kimutzen zen, CSB
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra jo zituzten; garagarra baitzen heldua, eta lihoa kimutan zegoen. OJB
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra jo zituzten, zeren garagarra aurreratu zen, eta lihoa ereiten ari zen. Brenton
Exo 9:31 Eta lihoa eta garagarra hondatu ziren, eta garagarra ia mozteko prest zegoen eta lihoa lorez zegoen. BBE
Sandy Bruce-ren azterketa honen bidez erakusten ari garena da hilabetea lehen hilabetea dela. Lehen hilabete horretan garagarra heltzen da. Beraz, zein hilabetetan garagarra heltzen den, hori da lehenengo hilabetea.
Pazkoa hilaren 14etik 1 egun igaro ondoren da. Eta Garagarra astindu behar den olatuen eguna hilaren lehenetik 21 egunetik urrun egon daiteke.
Orain begiratu Garagar Hazkundearen Zodak eskalak. Taula honek alea noiz egongo den prest eta hazkuntzako hainbat fase adierazten ditu.
12. hilabetearen amaieran garagarra Esne fasean badago, orduan garagarra nahikoa heldua egotea 21 egun geroago erre edo irina egiteko aukera dago. Hilaren 15etik 1 egun igaro ondoren olatu-gorde eguna izango bagenu, garagarra orearen fasetik gertu egon beharko litzateke 12. hilabetearen amaieran, olatu-gaur egunerako prest egon dadin.
Lev 23: 10 Mintza itzazu Israelgo semeei, eta esaiezue: Ematen dizuedan lurraldera sartu eta uzta bilduko duzuenean, ekarriko diozue apaizari zuen uztako lehen fruituetatik.
Goian erakutsi dizugun bezala, hau larunbataren ondoren moztu zen eguzkia sartzen zenean eta asteko lehen eguna hastear zegoen.
Lev 23: 14 Eta ez duzue jango ogirik, ez alerik idorrik, ez belarri berderik, egun berera arte, zure Jainkoari eskaintzarik ekarri arte. Izango da betiko lege bat zure belaunaldietan zehar zure bizileku guztietan.
Ez zenuten garagarrik jan behar olatu-eskaintza hori bete arte.
Deu 16:9 Zazpi aste zenbatuko dituzue zuentzat. Hasi zinenetik zazpi asteak zenbatzen jarri igitaia aleraino.
Olatuen egun hau ZIKLOA UZTA HASI ZEN EGUNA ZEN. Hona hasten zarenean, lehen alea bildu eta Jaunari aurkeztuta.
Zuetako batzuentzat hurrengo bideoa berri-berria izango da. Gaur arte ez dut aurkitu Nehemiah Gordon nire laguna baino hobeto irakasten duen inor. Entzun arretaz zer dioen garagarraz eta noiz gorde behar dugun.
Nehemiasek egiten duen audio-irakaspena ere entzutea nahi dut Konstantinoren espiritua. Eta hemen esaten ari naizen kontua da historian zenbat aldiz ditugun juduek urte batean Pazko bi betetzen dituzten adibideek garagarra heldu ez zelako berrien zain zeuden bitartean.
Jarraian, Nehemiasen horman aurkitutako aipamen ugari aipatzen ari naiz judu taldeek Pazkoa nola ospatuko zuten irudikatzen edo kalkulatzen zutenean. Eta gero iragartzen zutenean, behar izanez gero Pazkoa berriro ospatuko zuten, eta hurrengo hilabetean beren etxeak kenduko zituzten. Obeditzeko gogotsu zeuden eta telefonorik edo hegazkinik gabe ere ahal zuten onena egin zuten.
Eusebio, Konstantinoren bizitza, 18. kapitulua
«Haien harrotasuna zentzugabea baita, ez dagoela gure esku gauz hauei behatzea haien agindurik gabe. Zeren nola gai izango dira epaiketa sendo bat eratzeko, zeinek, beren Jauna hiltzean izan zuten erru parrizidaz geroztik, ez arrazoiaren gidaritzapean, baizik eta ezingo duten grina baten menpe daudenak, eta izpiritu eroaren bulkada ororen menpe daudenak. haietan dago? Horregatik, puntu honetan ez besteetan ez dute egiaren pertzepziorik, eta, beraz, galdera honen benetako egokitzapenaz guztiz ezjakin izanik, zenbaitetan urte berean bi aldiz ospatzen dute Pazkoa. Zergatik, bada, segituko diegu akats larria aitortuta daudenei? Ziur aski, ez dugu inoiz onartuko jai hau urte berean bigarren aldiz egitea».
Israel Hama'aravi, Seder Inyan Ha'ibur, 1313
«Karaitar jakintsu gehienek aitortzen dute ona dela 19 urteko zikloa jarraitzea, Israelgo Lurraldean aurkitutako Abib-aren hurbilketa hurbila delako. Baina Israelgo Lurraldetik gertu bizi diren israeldarrak, zehazki, Kairo eta Alexandriako komunitateak, eta Damasko eta Alepo komunitateak. Komunitate hauek igorle fidagarriak bidaltzen dituzte urtero Israelgo Lurraldera, eta garagarra bilatzen eta ikertzen dute aurreko esperientziatik lehen heldu dela dakien leku guztietan. Heldu den sororen bat aurkitzen badute garagar zurtoinetatik bi giltza hartzen dituzte eta Abiben testigantza gisa ekartzen dituzte. Beren komunitateei Abib erakusten diete eta Pazkoa ospatzen dute. Igorleak komunitate guzti horietara itzultzen dira Nissanen hamarrena baino beranduenez».
Martxo honetan Pazkoa ospatzeko asmoa izango dut. Nire ondasunak kenduko ditut Pazkoa heldu baino lehen. Pazko bazkaria jango dut eta bi egun santuak lanetik kenduko ditut. Itxarongo dut garagarra heldua dela eta ostatu daitekeela ziurtatzeko. Behar badut, joango naiz eta hori baieztatzen dut.
Garagarra prest ez badago apirilean Pazkoa ospatuko dut. Baina martxoan prest badago, ez dut galduko.
0 Comments