Uudiskiri 5850-042
18. kuu 10. päev 5850 aastat pärast Aadama loomist
10. kuu kolmanda hingamispäeva tsükli viiendal aastal
119. juubelitsükli kolmas hingamispäevatsükkel
Maavärinate, näljahäda ja katku hingamispäevatsükkel

Jaanuar 10, 2015

Shabbat Shalomi vennad,

Möödunud teisipäeval, 6. detsembril 2014 alustasime oma raadiosaadet Mitch ja Krista Houstoni ning Greg Kronkhitega Outcry Ministriesist. Nad on noored ja põnevil, et saavad seda teha koos minuga, et selgitada hingamis- ja juubeliaastaid. Saate kuulda meie viimane saade sellel lingil. Saate otse saate ajal helistada või meilida ja me vastame kõigile teie küsimustele, et aidata teil seda suurepärast teemat mõista. Andke teistele teada ja paluge end häälestada. Eelmisel nädalal selgitasime, kuidas Jehoova on suunanud meie teed selle hetkeni, mil saime kõik selle nimel koostööd teha.
Eelmisel nädalal nägime, kuidas islamiterroristid ründasid Prantsuse karikaturiste ja hukkasid 12 inimest.

Paljud mõistavad selle hukka ja tõrjuvad seda, kuid vähesed arvavad, et tegudel on tagajärjed. Ma ei räägi joonistatud koomiksitest, kuigi see vaigistab enamiku meediaväljaannetest alates tänasest. Terrorism vaigistab massid alluma.

Lähme tagasi ja loeme vaid ühe kuu taguseid uudiseid.

Prantsuse seadusandjad hääletasid teisipäeval, 2. detsembril 2014 Palestiina territooriumide riigina tunnustamise poolt, pärast sarnaseid samme Suurbritannias ja Hispaanias, kui Euroopa riigid üritavad taaskäivitada seiskunud Lähis-Ida rahuprotsessi.

Rahvusassamblee mittesiduv, kuid sümboolne hääletus kutsub valitsust üles tunnustama Palestiina riiki, peegeldades Euroopa kasvavat kannatamatust Lähis-Ida rahuprotsessi seiskumise suhtes.

Parlamendiliikmed hääletasid 339 vastu 151 ettepaneku poolt, milles kutsutakse Prantsusmaa valitsust tunnustama Palestiina riiki "konflikti lõpliku lahendamise vahendina".

Vahetult pärast hääletust Rahvusassamblee raportis märkis FRANCE 24 liige Armen Georgian, et kuigi algatus loodeti läbi viia, näitas poolthäälte arv, et Prantsuse seadusandjate "väga selge enamus" toetas valitseva Sotsialistliku Partei sammu.

Eelmisel kuul hääletas Prantsusmaa Palestiina riikluse toetamise poolt. Prantsusmaa koosneb ruubeniitidest.

Oleme teile juba aastaid rääkinud, mis tulemas on. See on juba käes. Palun hankige oma koopia 2300 põrgupäeva ja lugege seda. Kui sa ei saa seda endale lubada, siis Vaata videot. Võtke aega selle vaatamiseks. Islam võtab läänemaailma üle ja need, kes ei pöördu, tapetakse. See on 2300 päeva halvim aeg ja see on varsti algamas. Nii et hankige oma koopia kohe.

Mõned teist ütlevad, et ka Suurbritannia tegi sama asja. Jah, ja ka neid ründavad äärmuslased, nagu teatatakse ajakirjas Daily Times. Hispaania on ka närviline nagu rong 2015. aasta jaanuaris ähvardati uuesti.

Gregoriuse kalendri järgi on praegu jaanuar. Läbisime just detsembri. deka on ladina keeles kümme – kümnes kuu. Meie tänapäeva kalender hoiab kinni mõnest osast vanast kalendrisüsteemist. September on ladina keeles 7. kuu, oktoober on 8. kuu ja november on 9. kuu. Kõik ülejäänud kuu nimed pärinevad Rooma keisritelt. Gregoriuse kalender põhineb päikese tsüklil ja sellel on üks korrigeeriv päev iga nelja aasta järel.

Nägeva kuu kalender põhineb nii päikesel kui ka kuul, nagu meile öeldakse Gen 1:14

Gen 1: 14  Ja Jumal ütles: 'Saagu valgused taevalaotusele, et jagada päeva ja öö vahel. Ja olgu need märkideks ja aastaaegadeks ja päevadeks ja aastateks.

Oleme seda salmi juba eelmise nädala uudiskirjas uurinud, nii et sel nädalal ma seda enam ei tee. Uurige ise ja õppige, et määratud kellaaegade määramiseks tuleb kasutada nii päikest kui kuud.

Oder valmib päikese käes. Kui oder on küps, siis ja AINULT SIIS, saame lainetohvri "Esimese vilja", nagu meile 3. Moosese raamatus kästakse.

Lev 23: 10  Rääkige Iisraeli poegadele ja öelge neile: Kui te tulete sellele maale, mille ma teile annan, ja lõikate sellelt saaki, siis tooge preestrile hunnik oma saagi esmavilja. 11 Ja ta vehib vitsaga Jehoova ees, et see teie eest vastu võetakse. Järgmisel päeval pärast hingamispäeva lehvitab preester sellega.

Paasapühade hooajale lähenedes peab igaüks teist teadma ja tõestama, kuidas ja millal aasta algab. Oleme seda varem õpetanud, nii et otsige seda üles ja uurige seda. Teil on paar kuud aega seda uurida, et see teid ootamatult ei tabaks.

Uus artikkel Jumala kirikule

Samuti lisasime just oma lehtedele an Andrew Hendersoni artikkel kes kirjutas selle Jumala Kiriku jaoks. Nad lükkasid selle tagasi, mistõttu oleme postitanud selle kõigile teistele Jumala Vennastekogudusele lugemiseks ja kaalumiseks ning nende faktide uurimiseks Berean. Need, kes kasutavad heebrea kalendrit, hoiavad pühasid valel ajal. Siis järgmisel aastal 2016 on see 30 päeva erinev, kuna heebrea kalendri järgitava metoonilise tsükli tõttu kasutatakse sunnitud liigaastat.

Palun lugege see läbi ja kopeerige see ning saatke see kõigile Jumala Kiriku inimestele, keda teate – nii vendadele kui ka juhtkonnale – ja ärge lõpetage enne, kui kogu Jehoova kogu hoiab pühasid ühtsena koos. Hilleli kalender, mis on heebrea kalender, mida Jumala kirik praegu kasutab, võeti kasutusele alles 12. sajandil ja selle üle arutati alates selle kättesaadavaks tegemisest 3. sajandil. Enne seda kasutati seda, kus oder määrab aasta alguse ja esimene poolkuu alustab kuud.

Jehoova ei muutu. Mehed muutsid kalendrit. Lugege läbi ja saatke teistele. Sul on kohustus teistele rääkida. Kui näete oma vendi patustamas, peate neile sellest rääkima, muidu nad surevad ja teid süüdistatakse mõrvas. Lev 19:17

Ainult maal silmakirjatsejad

Pean juhtima tähelepanu sellele väikesele faktile kõigile silmakirjatsejatele, kes ütlevad, et hingamispäeva puhkeaasta on mõeldud ainult siis, kui olete Iisraeli maal. Nad tuginevad oma väitele Lev 25:2 salmile, mis ütleb, kui sa tuled maale.

Kasutades sama mässumeelset loogikat, mida nad kasutavad, ei pea me seda esmaviljade käsku pidama, eks? Sama nagu oma tütarde prostituut. Teile öeldakse, et maale tulles ärge prostitueerige neid, kuid kuna te ei ole maal, arvavad need Einsteinid: Ei, te ei tohiks oma tütart prostitueerida ja jah, me peaksime järgima käsku lainetama, kuid mitte esimest hingamisaastat. . Need on teie segased messiaõpetajad, kes seda räägivad. SÜKREETSED, igaüks neist.

Kui te ei pea pidama hingamisaastat, kuna te ei viibi maal, siis kas teil on lubatud oma tütart prostitueerida, sest see käsk on mõeldud maal viibimiseks? Kui sa ei pea pidama hingamisaastat, sest sa ei ole Iisraeli maal, siis sa ei pea pidama ka pühasid, sest Lev 23:10 ütleb, kui sa tuled maale?

Vennad, ma ütlen neid asju selleks, et panna teid peatuma ja mõtlema. Lõpetage nende jälgimine, kes teile valetavad. Teate, et peate lainevihje pakkuma, ükskõik kus te ka poleks. Teate, et te ei tohi oma tütart prostitueerida, olenemata sellest, kus te elate, maal või väljaspool seda. Ja sama terve mõistusega teate, et peate pidama hingamisaastat ja laskma oma maal puhata, olenemata sellest, kus maailmas viibite.

Exo 12:49  Üks seadus olgu põliselanikele ja külalisele, kes teie keskele jääb.

Lev 24: 22  Üks kohtuotsus olgu teie jaoks, kas olete välismaalane või põliselanik; minu jaoks am Jehoova, sinu Jumal.

Num 15: 29  Ja sul peab olema üks seadus sellele, kes tegutseb teadmatusest; eest see, kes on Iisraeli poegade seast pärit ja nende seas elava tulnuka jaoks. 30 Aga hing, kes tegutseb kõrge käega, kas põliselanike või tulnukatega, teotab sama Jehoovat. Ja see hing lõigatakse oma rahva hulgast välja. 31 Kuna ta on põlanud Jehoova Sõna ja rikkunud tema käsku, hävitatakse see hing täielikult. Tema süü saab olema tema peale.

Jehshua käskis apostlitel minna ja õpetada kõiki rahvaid ja öelda neile, et nad ei pea Toorat pidama, sest see on mõeldud ainult Iisraeli maal elavatele inimestele?

Ei, Yehshua pole kunagi midagi sellist öelnud. LUGEGE, MIDA TA ÜTLES.

Matteuse 28:18  Ja Jeesus tuli ja rääkis nendega, öeldes: Minule on antud kõik meelevald taevas ja maa peal. 19 Seepärast minge ja õpetage kõiki rahvaid, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse, 20 õpetades neid pidama kõike, mida ma teile olen käskinud. Ja vaata, ma olen teiega kõik päevad kuni maailma lõpuni. Aamen.

Yehsua käskis neil minna ja õpetada KÕIKI RAHVAID... KÕIKI ASJAD VAATLEMA.

Astuge oma segaduses, segaduses õpetajatele selle pühakirjakohaga silmitsi.

Vaata sõna. jälgima

G5083      ?????? te?reo?     tay-reh'-o

alates ?????? teros (a vaatama; võib-olla sarnane G2334); juurde valvur (Alates kaotus or vigastus, korralikult hoides the,en silm peale; ja seega erinev G5442, mis on korralikult selleks vältida põgenemine; ja alates G2892, mis tähendab a linnus või täielikud sõjalised aparatuuriliinid), see tähendab, et meeles (ennustus; piltlikult öeldes täitma käsk); kaudselt kinni pidama (vahi all; piltlikult öeldes säilitada); laienduse järgi pidage kinni (isiklikel eesmärkidel; piltlikult öeldes hoidma vallaline): – hoidke kinni, hoidke (-er), (ob-, pre-, re) serveerige, jälgige.

Yehshua käskis teil VALTIDA kõike samamoodi, nagu peate VALVIMA hingamispäeva ja hoidma seda pühana.

Ma kuulsin, et üks neist "Einsteini" messiaõpetajatest ütles, et peate pidama ainult hingamisaastat, kui olete Iisraeli maal, ja siis juba järgmises lauses ütlemas oma kuulajatele, et ta kavatseb pidada 7. hingamisaastat. aastat pärast seda, kui ta oma maad harima hakkas. Ta oli maal olnud kaks aastat. MIS ESAU. (16Ms 12:5). Kui see on ainult maal viibimise ajaks, siis miks ta hoidis seda XNUMX aasta pärast? Ta on SÜPOKRITEER.

Ma räägin teile pidevalt neid asju ja mõnel teist hakkab närv küsima ja te kõik peaksite küsima oma segaduses Messia juhtidelt, miks nad ei pea 2016. aastal hingamisaastat? Peate neid jätkama nädalast nädalasse. Kõik nad on survele allunud ja kõik nad hoiavad nüüd Chanukat. Nii et kui piisavalt teist jätkab neile survet, võivad ka nemad järele anda ja hakata kuuletuma Jehoovale ning pidama Tema hingamisaastat aastatel 2016–2017.

Kas ma teen seda selleks, et nende üle nalja teha? Ei, ma teen seda sellepärast, et hoolin neist, kes nad surma viivad. Mõned neist arvavad, et küsides ühe või kahe juudi rabi käest, on nad seda teemat uurinud. Need rabid ütlevad, et see on mõeldud ainult maal. Need samad rabid ütlevad, et meie, kes pole juudid, peame ainult seda tegema pidage kinni Noahide seadustest. Ja nende seaduste kohaselt ei pea meie, kes ei ole juudid, pidama hingamis- ega pühapäevi ega hingamispäevi. Kui usute seda jama, siis kuulute ka nende hulka, kes kannatavad sõja laastamistööd, neid, keda vägistatakse ja seksiorjadeks müüakse, nende seas, kes vaatavad, kuidas nende lapsed surevad haigustesse, nälga ja kannibalismi, kõik sellepärast, et nad olid ütles mõni loll, asjatundmatu õpetaja, et nad ei pea hingamisaastat pidama.

Paljud teist on eemaldunud sama tüüpi asjatundmatutest õpetajatest, kes ütlesid, et te ei pea pidama Nägija kuu kalendrit, või neist, kes ütlesid, et te ei pea pidama pühasid ega hingamispäeva. Sa jätsid need valed õpetajad alles selleks, et suhelda teiste õpetajatega, kes sulle ikka veel valetamist õpetavad.

PÄRAST SABAAASTA LÄPP ON LIIGA HILJA. SA VÕID MEETSEKSTEADA, KUID SIIS PEATE IKKA KANNATA OMA PATU TAGAJÄRJED, NAGU TAAVEET, PÄRAST MEELESAMIST BATSHHEBAGA.

Teisest küljest on kaitstud need, kes peavad järgmist hingamisaastat. Nende palveid võetakse kuulda.

Pro 15:29  Jehoova is õelatest kaugel, aga Ta kuuleb õigete palveid.

Psa 34:17  Õiglased hüüdke ja Jehoova kuuleb ja päästab nad kõigist nende hädadest.

Joh 9: 31  Aga me teame, et Jumal ei kuula patuseid, aga kui keegi on jumalakartlik ja teeb Tema tahet, siis ta kuuleb teda.

Töö 35: 12  Seal nad nutavad, kuid Ta ei vasta kurjategijate uhkuse tõttu. 13  Kindlasti ei kuule Jumal edevust ega vaata seda ka Kõigevägevam.

Psa 145:18  Jehoova is kõigi nende lähedal, kes Teda appi hüüavad, kõigile, kes Teda appi hüüavad tões. 19  Ta täidab nende soovid, kes Teda kardavad; Ta kuuleb ka nende kisa ja päästab nad. 20  Jehoova valvab kõigi nende eest, kes teda armastavad; aga kõik kurjad Ta hävitab.

 Mõelge sellele, vennad, teie seas on taresid. Nad näevad välja nagu sina ja räägivad nagu sina ja isegi peavad hingamispäeva nagu sina. Aga nad ei ole nagu sina. Sa tunned nad ära nende viljade järgi.

Pro 28:9  Kes pöörab oma kõrva ära, et kuulda seadust, isegi palvet is vihkav asi.

Hingamispäevast kinnipidamine on osa lepinguseadusest, millest me peame kinni pidama ja mida peame VALVAMA.

Ma ei vabanda, et ärritun, kui näen juhte, kes õpetavad valet ja lasevad Jehoova vendi kuulda võtta, sest nad on nüüd otsustanud pattu teha, jättes hingamisaastat pidamata. See häirib mind. Peate neile vastu astuma.

[dt_divider style=”thin” /]

See Ikka Väike Hääl

Alati, kui keegi ütleb mulle, et pean seda vaikset häält kuulama, kipun silmi pööritama. Nii paljud inimesed räägivad mulle, mida Jeesus või Jumal on neile öelnud, et see juhtub sel päeval või sel nädalal. Nad kirjutavad mulle, et rääkida mulle üsna sageli vestlusest, mida nad Jumalaga pidasid, või salamissioonist, millel nad on. Ma kontrollisin nende öeldut pühakirjadest ja leidsin õigel ajal, et nad olid ennast täis. Mõned pidasid pühapäeva, teised pidasid hingamis- ja pühapäevi.

Pärast üheksa aastat nende e-kirjade lugemist on mul kalduvus neile, kes ütlevad, et kuulevad seda vaikset häält kogu aeg, muutunud kalgiks. Minu jaoks pärineb hääl, mida ma kuulen, Toora sõnadest ja see on minu alus.

Eelmisel kuul, nagu ma teile eelmisel nädalal ütlesin, olin ma pettunud selle sõnumi edastamise aeglase edenemise ja NRB konvendile mineku keelamise pärast. Üks mu nõustaja, kes on aastate jooksul raamatute ja muude projektidega palju aidanud, käskis mul tagasi astuda ja kuulata vaikset häält. Jah, ma pööritasin uuesti silmi, kuid seekord otsustasin minna ja seda salmi uuesti lugeda ja uurida, et näha, mida see tegelikult ütleb.

Meile öeldakse, et viimastel päevadel peab Eelija tulema Messia ette. Nii et see vaikne hääl on huvitav, sest see on seotud Eelija looga.

Matteuse 17:1  Ja kuue päeva pärast võttis Jeesus Peetruse, Jaakobuse ja tema venna Johannese ning viis nad eraldi kõrgele mäele. 2  Ja Ta muutus nende ees. Ja Tema nägu paistis nagu päike ja Tema riided olid valged kui valgus. 3  Ja vaata, neile ilmusid Mooses ja Eelija, kes rääkisid Temaga. 4  Peetrus vastas ja ütles Jeesusele: "Issand, meil on hea siin olla." Kui soovite, tehkem siia kolm telki; üks sulle ja üks Moosesele ja üks Eelijale. 5  Kui ta veel rääkis, vaata, varjutas neid hele pilv. Ja vaata, hääl pilvest ütles: See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel, kuula teda! 6  Ja kui jüngrid seda kuulsid, langesid nad silmili ja kohkusid väga. 7  Ja Jeesus tuli ja puudutas neid ning ütles: "Tõuse üles ja ärge kartke!" 8  Ja oma silmad üles tõstes ei näinud nad kedagi peale Jeesuse üksi. 9  Ja kui nad mäelt alla tulid, käskis Jeesus neid, öeldes: 'Ärge rääkige sellest nägemusest kellelegi enne, kui Inimese Poeg on surnuist üles tõusnud.

Eelija ja Mooses olid ilmunud nägemuses, mida apostlid olid näinud. Kaks tunnistajat. Ja see tekitab siis veel mõned küsimused.

Matteuse 17:10  Ja tema jüngrid küsisid Temalt, öeldes: Miks siis kirjatundjad ütlevad, et Eelija peab tulema enne?

Seda ütlevad kirjatundjad Malakia keeles.

Mal 4: 5  Vaata, ma am saadan teile prohvet Eelija enne Jehoova suure ja kohutava päeva saabumist. 6  Ja ta pöörab isade südamed poegade poole ja poegade südamed nende isade poole, et ma ei tuleks ja lööks maad koos täielik häving.

Tulles tagasi vestluse juurde Yehshuaga, loeme:

Matteuse 17:11  Ja Jeesus vastas neile ja ütles: Eelija tuleb tõesti enne ja taastab kõik.

Mis need on 'kõik asjad' et Eelija kavatseb taastada? Ja mida teeb Eelija, mis pöörab Isa südamed laste ja lapsed Isa poole? Kui loete pühakirju, küsige alati, miks.

Lõpetagem Matthew konto enne, kui jätkame.

Matteuse 17:12  Aga ma ütlen teile, et Eelija on juba tulnud ja nad ei tundnud teda, vaid on teinud temaga, mida tahtsid. Samamoodi kannatab nende pärast ka Inimese Poeg. 13Siis said Tema jüngrid aru, et Ta rääkis neile Ristija Johannesest.

Täna ootavad paljud, et Jeesus tuleks tagasi, kuid nad ei otsi Eelijat ja ma kahtlustan, et sama juhtub. Nii nagu juhid ei tunnistanud Yehshuat Messiaks ega Johannest Eelijaks, ei tunne inimesed tänapäeval Eelijat ära, kui ta tuleb, ja võitlevad tema vastu. Samuti ei tunne nad Messiat ära, kui Ta ilmub.

Mis on see, mida tuleb taastada ja kuidas taastab see suhted Isa ja tema laste vahel?

Alati on olnud väikesed rühmad, kes pidasid hingamispäeva, ja mõned, kes võisid pidada pühasid. Šotimaa lõpetas hingamispäeva pidamise 11. sajandil, kui nad pöördusid katoliku usku. Iirimaa oli 9. sajandil üle võtnud hingamispäeva pidamise pühapäevaks. Minu esivanemad kuulusid teatavasti Prantsuse ja Hollandi hugenottide hulka, kes olid 14. sajandil sabatarid. Nende tagakiusamine pani nad põgenema ja jõudsid 1600. aastatel Kanadasse. Kuid sabataristid hakkasid õitsema alles 1800. aastatel.

Seitsmenda Päeva Adventkogudus pioneerid kuulusid millerite rühma, kes tulid kokku pärast suurt pettumust kogu USA-s ja moodustasid seitsmenda päeva adventkiriku. 1860. aastal asusid algava liikumise pioneerid nimele, Seitsmenda päeva adventist, kiriku eristavate tõekspidamiste esindaja. Kolm aastat hiljem, 21. mail 1863, moodustati Seitsmenda Päeva Adventistide Peakonverents ja liikumisest sai ametlik organisatsioon.

1900. aastatel tulid seitsmenda päeva adventistid välja Jumala kirik mis pidas heebrea kalendri järgi mitte ainult hingamispäeva, vaid ka 23. Levi pühasid. Samal ajal, kui Jumala kogudus sai alguse veel üks rühm inimesi, kes alustasid püha nimede rühm kes neist lahku läksid.

Alustasin oma teekonda tagasi tõe juurde 1982. aastal esmalt Raadio Jumala kiriku ja seejärel ülemaailmse Jumala kiriku kaudu. Lahkusin neist 1994. aastal. 2004. aastal kuulsin esimest korda Michael Roodist ja Nehemiah Gordonist. Nad olid a kõnetuur ja sõitsin Michigani osariiki Lansingi, et kuulda, mida neil öelda oli. See muutis mu elu uuesti samamoodi, nagu mu elu muutus, kui kuulsin Herbert W. Armstrongi hingamispäevast õpetamas.

Varsti pärast nende kahe kohtumist 2004. aastal lõin 2006. aastal veebisaidi www.sightedmoon.com. Olin Kuu nägemisest teada saanud ja võin seda nüüd 2005. aastal tõestada. See oli 2005. aasta paasapühal. avaldas mulle hingamispäevade kohta. Ja 2005. aasta Sukkotis õpetasin seda nüüd avalikult. 2006. aasta juulis paluti mul mitte tagasi tulla Jumala Ühendatud Kirikute juurde. Veebisait sai alguse samal nädalal. Ja meil on nüüd üle 5.8 miljoni tabamuse saidil, kui ma õpetan hingamis- ja juubeliaastate kohta.

Niisiis, mis on see, mida viimastel päevadel taastatakse? Kõigepealt oli see hingamispäev, siis pühad, siis see, et Jumalal on nimi, siis pühade päevade pidamine vastavalt nähtud kuule ja odrale, et alustada aastat. Ja nüüd on hingamis- ja juubeliaasta arusaam taastatud. Meil on ka inimesi, kes õpetavad vendadele heebrea keelt rääkima.

Ma ei näe siin ühtegi inimest Eelijana, kuid ma näen paljusid inimesi selle innuka Eelija vaimuga taastamas kunagi kaotatud tõdesid.

Vaatame nüüd, mida Malakia ütles.

6 Ja ta pöörab isade südamed poegade poole ja poegade südamed nende isade poole, et ma ei tuleks ja lööks maad. koos täielik häving.

Esiteks on vale sõna, mis on tõlgitud kui isad. Mõlemal juhul on see Isa ainsuses.

H1 ?? 'a?b   awb

Primitiivne sõna; isa otseses ja vahetu või kujundlikus ja kaugrakenduses: – pealik, (ees-)isa ([-vähem]), X pärand, põhiline. Võrrelge nimesid "Abi-"

Eelija pöörab Isa südame, Jehoova südame tagasi oma laste poole. Ja Eelija pöörab lapsed tagasi Isa Jehoova poole. Iisrael, kõik 12 suguharu on Jehoova lapsed.

Exo 4:22  Ja sa ütle vaaraole: Nõnda ütleb Issand: Iisrael! is Minu poeg, minu esmasündinu.

Hos 11:1  Kui Iisrael oli laps, siis ma armastasin teda ja kutsusin oma poja Egiptusest välja.

Jer 31: 9  Nad tulevad nuttes ja ma juhin neid palvetega. Ma panen nad veejõgede äärde sirgelt kõndima; nad ei komista selles, sest mina olen Iisraeli ja Efraimi isa is Minu esmasündinu.

Eelija kavatseb seda teha, sest kui ta ei aita inimestel hakata Jehoovale kuuletuma, põhjustab Jehoova maa hävingu.

"Et ma ei tuleks ja lööks maad koos täielik häving." (MKJV)

"Et ma ei tuleks ja lööks maad needusega." (KJV)

Sõna needuse jaoks on;

H2764     ??? ??? che?rem cherem     khay'-rem,kheh'-rem

alates H2763; füüsiliselt (nagu kinnipaneminein) neto (kas otseses või ülekantud tähenduses); tavaliselt a hukule määratud objekt; abstraktselt hävitamine: - (-) needus (-d, -d asi), pühendatud asi, asjad, mis oleks pidanud täielikult hävitama, (määratud) täielik hävitamine, pühendatud (asi), võrk.

Vennad, just selle eest olen teid hoiatanud ja meie raamatus rõhutanud Põrgu 2300 päeva , et Jehoova hävitab täielikult kõik 12 hõimu, kui nad ei paranda meelt ja naase Siinai mäe lepingu juurde. Samuti näitame teile, et 10% jääb ellu. Need on samad needused, mida oleme teile näidanud ja mis käivad käsikäes hingamispäevadega. Neid leidub Lev 26.

Nüüd, lähme ja loe Elija lugu ja vaata seda vaikset häält.

1Ki 19: 2  Ja Iisebel läkitas käskjala Eelija juurde, öeldes: "Nii tehku jumalad!" mulle, ja rohkemgi veel, kui ma ei muuda teie elu homseks umbes selleks ajaks sarnaseks ühe neist. 3  Ja ta nägi: ta tõusis ja läks oma elu eest ning tuli Juuda Beer-Sebasse ja jättis sinna oma sulase. 4  Ja ta ise läks päevateekonda kõrbe, tuli ja istus luuda alla. Ja ta anus oma elu, et ta võiks surra. Ja ta ütles: "Aitab." Jehoova, võta mu elu ära. Minu jaoks am pole parem kui mu isad.

Olen palju päevi tundnud, et tahaks selle töö maha jätta. Koefitsiendid on minu vastu. Kedagi ei huvita. Vähesed kuulavad. Ma võiksin paremini veeta selle aja, mille pühendan sellele veebisaidile või nendele õpetustele või sellele uudiskirjale või vastates e-kirjadele ja telefonikõnedele. Sain oma aega veeta oma aiale ja lastelastele. Jah, ma mõtlen suitsetamisest loobumisele rohkem kordi kui mitte.

1Ki 19: 5  Ja kui ta luudapuu all lamas ja magas, siis vaata, siis puudutas teda ingel ja ütles talle: 'Tõuse üles, söö!' 6  Ja ta vaatas, ja ennäe, kook oli küpsetatud sütel ja veekann peas. Ja ta sõi ja jõi ja heitis jälle pikali. 7  Ja Jehoova ingel tuli tema juurde teist korda ja puudutas teda ning ütles: 'Tõuse ja söö, sest teekond is liiga suurepärane sinu jaoks. 8  Ja ta tõusis, sõi ja jõi ning läks selle toiduga nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd Jumala mäele Hoorebi juurde.

Ma ei taha, et te sellest ilma jääksite. Sõna sõin mõlemal juhul võib olla kas otseses või ülekantud tähenduses. Sõna kook on keerutamine, mis tähendab ringis keerlemist nagu tuul. Huvitav, kui arvestada, kuidas Eelijat hiljem üles võetakse. Sa võiksid öelda või ma võiksin sulle öelda; Tõuse püsti ja hakka rohkem õppima, sest tee meie ees on raske ja sinu jaoks liiga suur. Õppige Sõna!!! Söö SÕNA! See on sõna, mis hõljus 1. Moosese raamatus vee kohal. Sõna, mida öeldakse, põhjustab vibratsioone või girates.

1Ki 19: 9  Ja ta tuli sinna koopasse ja jäi sinna. Ja vaata, Jehoova Sõna tuli temale ja ta ütles talle: "Mis?" See on sa teeme siin, Elijah? 10  Ja ta ütles: 'Ma olen olnud väga innukas vägede Jumala Jehoova pärast. Sest Iisraeli lapsed on hüljanud sinu lepingu, löönud maha su altarid ja mõõgaga tapnud su prohvetid. Ja mina, mina üksi, olen jäänud. Ja nad tahavad mu elu ära võtta. 11  Ja ta ütles: 'Mine välja ja seisa mäele Issanda ees!'

Kui palju kordi me kõik oleme mõelnud ja öelnud, et oleme innukad Jehoova pärast? Kui palju kordi oleme mõelnud, et oleme ainsad, kes seda jalutuskäiku teevad ja et olime kõik üksi pärast seda, kui meie pere ja sõbrad meist lahkusid?

Ja vaata, Jehoova läks mööda ja suur ja tugev tuul rebis mägesid ja purustas kaljud Jehoova ees. Kuid Jehoova oli mitte tuule käes.

See on punkt, mida ma teile näitan. Kuulake nüüd. Jehoova käib praegu meie ees. Me näeme iga tornaado, iga orkaani ja iga tsükloni puhul, et need on üha kohutavamad kui need, mis olid enne. Nad on nüüd F5-st kaugemale jäänud ja nagu me just lugesime, purustavad tuuled kive ja maju hävitatakse.

(Mississippi tornaado detsember 2014)

Need on täpselt need Lev 26 needused, mida oleme välja hüüdnud viimased 9 aastat alates 2005. aastast. Kuid pange tähele, et see ütleb, et Jehoova ei olnud tuules. Mida see tähendab? Järgmisena loeme maavärinatest.

Ja pärast seda, kui tuul oli maavärin, kuid Jehoovat ei olnud maavärinas.

(Maavärin Mehhikos detsember 2013)

Jällegi on maavärinad osa Levi 26. ja Matteuse 24. peatüki needustest, mida oleme teile taas näidanud alates 2005. aastast. Kuid Jehoova pole maavärinates.

1Ki 19: 12  Ja pärast seda, kui maavärin oli tulekahju, kuid Jehoova oli mitte tules. Ja pärast tulekahju oli vaikne, vaikne hääl.

Oleme teile teatanud ka Austraalia ning California ja Kanada metsatulekahjudest. Jälle need on Lev 26 needus. Ja jälle ei olnud Jehoovat tules.

(See on üks paljudest praegustest metsatulekahjudest, mis 2015. aasta jaanuari esimesel nädalal kogu Austraalias möllavad)

Selgitan oma raamatus järgmist Meenutades 2016. aasta hingamispäeva lisas “B”. Lugege järgmisi valikuid nii, nagu olin need sellesse raamatusse kirjutanud.

Tänaseks on toimunud palju asju, mida ma praegu ei suuda seletada. Jagan nüüd teiega neid elumuutvaid sündmusi, et paremini näidata, kuidas Jehoova on selles kõiges palju tööd teinud ja osa sellest kõigest.

See järgmine osa toimub Sukkotis 2006. aastal.

Käisin Doni juhitud tunnis ja olin just lahkumas, kui üks daam ütles mulle, et pean teda ära kuulama. Ta oli hiljuti minust und näinud ja lihtsalt pidi seda minuga jagama. Reeglina ma unenägudesse ei usu ja kaldun arvama, et need, kes oma unenägudest teistele räägivad, on veidi lollid. Üritasin teda ignoreerida ja ta haaras mu käest ja tõmbas mind endale lähemale ning ütles: "Kuule. Nägin unes, et Jehoova tõmbab sind endale lähemale.” Küsisin temalt, mida see tähendab? Ta ei teadnud, aga ta lihtsalt pidi mulle ütlema: "Jehoova tõmbas mind enda juurde."
Ma ütlesin: "Aitäh" ja arvasin, et ta on hull.

Järgmine osa toimub Sukkotis 2010. aastal.

Üks daam tuli minu juurde selle peo ajal, et meenutada. Ta oli hea sõber ja jätkas: "Ma nägin eile öösel sinust und." Taas ohkasin, aga ta oli sõber, nii et ma kuulasin. Tema unenäos olid kõik Hebraic Roots Movementi juhid Jeruusalemmas koosolekul ja nad kõik küsisid: "Kus Joe on?" sest mind ei olnud seal. See daam vastas neile unenäos, öeldes: "Ta on välisõues, kuid ei leia ust sissepääsuks. Aga ta tuleb niipea kui võimalik."

Küsisin temalt, mida see tähendab ja ta ei teadnud. Ta teadis vaid, et tundis, et on sunnitud oma unistust minuga jagama. Nii et hakkasin uurima. Välimine hoov oli templi õu ja siin ohverdati talled. Uks oli ja on Yehshua.

Nüüd, alates esimesest unenäost saada lähedasemaks, kui inimene teeb ohvri (või vabatahtliku annetuse), on väidetavalt lähenemas see inimene Jehoovale. Niisiis olin siin välisõues ja andsin endast Jehoovale vabatahtliku annetuse – lähenesin Temale.

Vennad, ma jagan seda kõike teiega, et seda selgitada. Minu teekond on toonud mind Jehoovale lähemale. Iga päev, iga nädal, iga kuu ja aasta olen meie Looja kohta rohkem teada saanud ja jaganud teiega kõike, mida olen nendes uudiskirjades teada saanud. Olen hüüdnud hoiatusi tulevaste ja praeguste needuste eest ning anunud teid kõiki, et te järgiksite hingamisaastat ja pühasid ja hingamispäeva, et saaksite säästa nende pere juurde tulemast.

Kuid nagu ma eespool ütlesin või nagu me just 1. Kuningate raamatust lugesime, ei ole Jehoova needustes. Ma olen otsinud seda UKS ja see Uks on Yehshua. Hiljuti olen näidanud teile pühakirju, mis näitavad, et Jehshua on Jehoova. Jehoova ja Yehshua on üks ja seesama. Mitte kaks, vaid üks. Mitte kolm, vaid üks. Jehoova on UKS. Jehoova on see HARU.

Ja ometi ei tunne ma selles kõiges, kõigis oma uudiskirjades, raamatutes ja DVD-des, kõiges, mida olen teiega jaganud, Jehoovat nii, nagu peaksin. Mida rohkem ma õpin, seda rohkem mõistan, kui vähe ma praegu tean, rääkimata sellest, kui vähe ma varem teadsin.

Mul pole enam ühtegi raamatut, mille pean välja saama, nii et minu aeg on nüüd muutunud heebrea keele õppimiseks, et saaksin aru, mida Toora tegelikult ütleb, mitte aga seda, mida keegi mulle ütleb.

Ja nii oligi sel ajal, kui otsisin teavet Menora kohta, millest me teile paar nädalat tagasi kirjutasime. Jagasin teiega meie sarjas kaheksandal päeval, et sain teada, kuidas heebrea ALEPH TAV oli menoras. Samal päeval, kui ma seda lugesin ja uurisin, ütles mu sõber mulle meie vestluses, et ma kuulaksin seda vaikset häält.

Seejärel lugesin pühakirjakohti, mida olen nüüd teiega jaganud kuni selle hetkeni. Sest nüüd olen kuulnud seda vaikset häält.

Mis suust välja tuleb. Sõnad. Ja need sõnad on öeldud ja see on see hääl, mida me ütleme, et kuuleme. Videos ja raamatus The 2300 Days of Hell jagasime õpetust Aleph Tavi kohta. See on et 1. Moosese 1:XNUMX esimeses lauses. ALEPH TAV on Jehoova. ALEPH TAV on Šotimaa harjal ükssarviku (Iisrael) ja Lõvi (JUdah) lippudes. See Aleph TAV identifitseerib end Ilmutusraamatus kui Alfa OMega. Täpselt sama asi, mis Aleph Tav.

Aleph Tav on heebrea tähestik. Kõik see.

Menorat uurides selgitas Erik Bissell mulle ALEPH TAV-i, erinevalt paleo heebrea keelest, mida ma pole kunagi varem kuulnud. Paleo heebrea keelt teades tunnete Jehoova palet. Sa saad näha Tema nägu. Ma tean, et see kõlab hullumeelselt, kuid see on siiski tõsi.

See vaikne hääl on ALEPH TAV ja sellest nädalast hakkame õppima iga nädal ühte tähte ja õppima rääkima samas keeles, mida Jehoova meile algusest peale rääkis. Ma pole veel tellitud raamatuid kätte saanud.

Oleme Eriku loal kõik tema õpetused oma kodulehele laadinud, et keegi meid takistada ei saaks. Soovi korral võid ette joosta. Kutsun teid üles võtma aega ja õppima igal nädalal ühe tähe selgeks. Omandage see ja seejärel ehitage sellele edasi. Vaadake seda iga nädal ikka ja jälle. Kirjutage see üles ja tehke rohkelt märkmeid. Hankige uus märkmik ja kirjutage tähed välja nende erineval kujul. ÕPI SEDA.

Kirjutage välja Paleo ja seejärel uuemad kaasaegsed versioonid. Siit saate teada, kuidas iga täht näeb välja siis ja täna. Kirjutage need üles ja tundke iga tähte.

Siiani on need asjad, mida ma olen õppinud, mind löönud. Ja iga uus kiri, mille kohta ma teada saan, puhub mind kaugemale. James, minu IT-mees, on lõpetanud kogu Aleph Tavi ja ta on iga kord rabatud ja me mõlemad oleme alandlikud, kui võhiklikud oleme olnud.

Ma polnud Erik Bissellist kuulnud ja võib-olla pole ka teie kunagi kuulnud. Aga nüüd hakkad seda tegema.

Jehoova küsis Eelijalt, mida ta seal koopas teeb.

1Ki 19: 13  Ja kui Eelija seda kuulis, mähkis ta oma näo mantlisse, läks välja ning seisis koopa sissepääsu juures. Ja ennäe, hääl tuli temale ja ütles: "Mis?" See on sa teeme siin, Elijah?

Ma küsin teilt kõigilt, kõigilt, kellel on sama innukus, Eelija vaim igaühes, mida te siin teete? On aeg õppida. Õppida nii nagu me oleme viimastel hetkedel enne suurt eksamit, mis määrab, kas läksid ülikooli või jäid riigikooli. Meil ei ole piisavalt energiat, et meid ülal pidada tulevastes sündmustes. Õppige nii, nagu teie laste elud sõltuksid sellest, sest nemad seda teevad.

Viis neitsit läksid välja ja said rohkem õli, et neid pikka aega ülal pidada, samas kui rumalad jätkasid seda, mis neil oli. Rohkem nad ei õpiks. Õppige vennad, õppige ja ärge kunagi lõpetage.

Selle kõigile väljasaatmiseni on jäänud vaid tunnid. Praegu on kell 3:30 neljapäeval ja ma katkestasin just kõne Eric Bisselliga viimase 3–1/2 tunni jooksul. Väga põnev, kuna me mõlemad ühendame punktid nende asjadega, mida me mõlemad õpetame. Kuid ma pidin selle viimase osa meie vestlusest sellele uudiskirjale lisama. See kummitab mind, kui üritan voodisse tõusta.

Eric hakkas rääkima Taanieli peatükist 12, kus see ütleb;

Taan 12: 9 Ja ta ütles: 'Mine, Taaniel! Sõnade pärast See on suletud ja pitseeritud kuni lõpuajani. MKJV

Taan 12: 9Ja ta ütles: 'Mine, Taaniel! See on suletakse ja pitseeritakse kuni lõpuni. KJV

Eric ütles, et see lõpuaeg on Ayin Dalet-Ayin Tav. Ja ma saan sellest isegi aru. See ütleb, et pitseerige ennustus kinni, kuni inimesed näevad ust, kuni inimesed näevad Jehoovat, Aleph Tavi. Ayin on silm ja Dalet on uks. Ayin on silm ja Tav on Aleph Tav, Jehoova.

Kas see pole mitte sama asi, mida too daam minust unistas? Olin õues välisõues ust otsimas. Ayin Dalet-Ayin Tav. Need sõnad on siiani suletud. Nüüd hakkame mõistma Jehoova tegelikke kõnesid. Nüüd näeme Teda, kui mõistame Tema sõnu, Tema algsõnu.

Siin on ALEPH TAV-i sissejuhatav sõnum. Vaata mõlemat osad üks ja teine ​​osa iga nädal. Järgmisel nädalal alustame Alefiga.

Klõpsake järgmistel linkidel ja printige need graafikud kõigist heebrea tähtedest, et saaksite neile ikka ja jälle viidata.

Paleo-heebrea_fondide_diagramm,_autor_Kris_Udd

Alef-beit

Minge saidile sightedmoon.com ja hõljutage kursorit meedianupu kohal. Ilmub teine ​​ekraan ja seejärel kerite alla vahekaardile Erikoloogia. Klõpsake sellel ja näete kõiki videoid, mida lähitulevikus kajastame. Siin on otselink teid abistamiseks. Sel nädalal vaadake nii esimest kui ka teist osa tutvustusvideotest.
Erikoloogia/

Samuti on meil palju muid asju, mis aitavad teil õppida.

Hoidke kursorit uuesti raamatukogu vahekaardi kohal. Ilmub teine ​​rippmenüü. Paremal pool näete Paleo heebrea keelt ja teine ​​ütleb Erik Bissell. Klõpsake Eriku nupul ja teil on palju muid Eriku õpetusi, millest õppida. Kasutame neid õigel ajal kogu selle uuringu jooksul. Edaspidi kasutame ka Jeff Bennerit. Olen teile rääkinud, et parim viis aine õppimiseks on seda õpetada. Nüüd pean ma seda praktikas rakendama. Ma pean seda õppima, et saaksin seda õpetada.

Tahaksin paluda teil kõigil saata annetus Erik Bissellile ja öelda talle, et saate meie saidilt teada, mida Jehoova räägib. Tema aadress on meie Eriktoloogia lehel.

Karen Bissell
15817 S. NEIBUR RD
OREGON CITY, OREGON
USA.97045

Paistagu Jehoova teile oma nägu, mida Ta teeb, kui teate Tema sõnu, TEMA Aleph Tav. Õnnistagu Ta sind ja mind Tema keele ja nende edastatavate tähenduste mõistmisega. Õnnistagu Jehoova teid Tema tõdede mõistmise sügavustega.

3 1/2 aastane Toora portsjon

Sel nädalavahetusel jätkame oma tavapärasega Triennaal Toora lugemine

Ex 24 Jesaja 34-36 Ps 140-143 Johannese 12

Abielus Inimesed; Söömine Jumala ees (24. Moosese XNUMX.)

Kahtlemata oli tõsine ülesanne panna kirja sõnad, mida Jumal Moosesele rääkis. Need kirjutised kirjutati osana raamatust nimega "Lepinguraamat" või mõnes muus kohas "Seaduseraamat". Mooses luges Jumala sõnu rahvale, kes nõustus tegema kõike, mida Jumal oli käskinud – kinnitades nõnda abielulepingut, mille Jumal sõlmis Iisraeli rahvaga (vrd Jeremija 3:14; 31:32), mis seejärel pitseeriti verega. See leping, mida Iisrael pidevalt rikkus, lõpetati lõpuks Jeshua vere läbi, mis seejärel algatas Uus Leping.

Tuleb mõista, et Jumala käsku selle peatüki salmides 1–2 ei täideta enne 9. salmi, mil Joosual, Aaron, Nadab, Abihu ja 70 Iisraeli vanemat lastakse osa teest mäest üles minna. koos Moosesega, et kummardada Jumalat kogudusest eraldi. Kuid ainult Moosesel on lubatud tulla lähedal Jumalale – 11. salmi vihje, et Jumal ei puudutanud ühtegi aadlikku, st vanemaid, näib olevat, et ta tegin puudutage Moosest. Siin nägid vanemad ilmselt Jumala ilmingut kehastunud Jeshua isikus. Näib, et neile anti ka nägemus Jumala troonist. Safiiri kasutatakse teistes pühakirjades Jumala trooni kirjeldamiseks (Hesekiel 1:26; 10:1). Seejärel läheb Mooses koos Joosuaga üles mäele, jättes Joosua mõnel kaugusel enda alla ning ta oli mäel koos Jumalaga 40 päeva ja 40 ööd.

Issanda kättemaksu päev; Järgneb paradiis (Jesaja 34-35)

See, et 34. peatükk on viimsete päevade ettekuulutus, on selge viitest taeva lagunemisele ja „rullirulli kokkukerimisele” – pilt, mis on esitatud ka Ilmutuse 6:13–14 taevastes märkides. Mõned peavad seda terminit seenepilve kirjeldavaks.

Prohvetikuulutus käsitleb rahvusvahelist hävingut, mis toimub Issanda päeval, keskendudes Jumala kohtuotsusele Edomi (Idumea) vastu. Teisi ennustusi Edomi kohta võib leida kirjadest Jesaja 63:1-6, Jeremija 49:7-22, Hesekiel 25:12-14, Hesekiel 35, Aamos 1:11-12, Obadja 1-14 ja Malakia 1:2-5 .

Issanda päeva kirjeldatakse kui aega, mil Jumal maksab rahvastele kätte nende Siioni kannatuste pärast – võib-olla viidates kurjale, mida nad on teinud nii füüsilisele Iisraelile kui ka vaimsele Iisraelile. Ja Jumal ütleb meile, et see lõpliku kättemaksu periood kestab aasta (Jesaja 34:8). Ilmutuse 6:17 öeldakse, et taevased märgid juhatavad sisse „Tema viha suurt päeva”. Nende märkide järgimine Ilmutusraamatus on seitsme trompeti puhumine, millest igaüks kuulutab titaanilist kataklüsmilist murrangut maailmas. Seega näib, et need trompetid puhutakse selle viimase "tasuaasta" jooksul.

Raisus ja hävitus, mis Edomi maad tabab (Jesaja 34:9–15) – sellest saab ebapuhaste loomade elupaik – näib olevat väga sarnane sellega, mis juhtub Babülooniaga (Jesaja 13:19–22; 14: 22–23; Jeremija 50:39; 51:37), kus selliste loomade tühermaa sümboliseerib ehk Saatana ja tema deemonite vanglat (vrd Ilm 18:2). Ja ometi tuleb lõpuaja Babülon ilmselt samastada Roomaga. Huvitav on see, et juutide kommentaarid on traditsiooniliselt samastanud Edomi Rooma või vähemalt Rooma juhtide dünastiaga ja Saksamaa valitsejatega – nagu märgiti Piibli lugemise programmi kommentaarides Obadja raamatu kohta. Babüloonia Talmudis mainitakse "Edomi germamiat" (Megilla 6b). Jällegi on võimalik, et siin on mingi seos, kuigi nagu ka Obadja kommentaarides selgitatud, näib, et Edom hõlmab peamiselt paljusid türklasi ja palestiinlasi ning mitmesuguseid muid hajutatud Lähis-Ida rühmitusi. Siiski peaksime võib-olla arvestama türklaste ja teiste moslemitest immigrantide suure arvuga, kes praegu elavad Saksamaal ja teistes Euroopa riikides. Veelgi enam, Türgi ise võib lõpuks saada Euroopa Liidu osaks, sulandades nii olulise osa Edomist Babüloniga.

Jesaja 35. peatükk on täielikult tuhandeaastane – see tähendab, et see kirjeldab Jeshua ja tema pühakute 1,000-aastast valitsemisaega (vt Ilm 20:4-6) – ja kujutab 34. peatüki lagedusest kontrastset pilti. Kõrbed õitsevad nii nagu loodus on muutunud — imekombel paranenud. Inimesed saavad terveks ka Jumala imesid tegeva väega.

Kuid paranemine ei ole ainult väline. Pimedad, kes näevad, kurdid, lonkad hüppavad ja hääletu laul (Jesaja 35:5-6), on ka sõna otseses mõttes sümboolsed. Need, kes on vaimselt pimedad, hakkavad lõpuks nägema ja mõistma Jumala tundmist. Need, kes ei taha Jumala sõnumit kuulda, kuulavad lõpuks. Need, kes on vaimselt vigased, ei suuda käia Jumala käskude järgi, saavad lõpuks joosta ja hüpata Jumala teed. Ja need, kes nüüd vaikivad Jumalast ja Tema võimsatest tegudest, kiidavad Teda ja kuulutavad Tema tõde.

See on võimalik tänu „kõrbes purskuvatele veedele” – jällegi sõna otseses mõttes, aga ka vaimselt, viidates Jumala Vaimu tulevasele väljavalamisele. Jumala Vaimu kohalolek teeb suuri imesid, nii nähtavaid muutusi looduses kui ka, mis veelgi olulisem, inimeste sisemise südame ja meele muutumist.

Praegune kitsas ja raske elutee, mille leiavad vaid vähesed (Matteuse 7:14), saab tulevasel ajastul laiaks maanteeks, mida igaüks saab järgida Jumala Kuningriiki. Ka kiirtee on nii otseses kui ka ülekantud tähenduses. See on pagulaste tagasipöördumistee Siionisse – füüsiline tee ja vaimne eluviis, mida Jumal nõuab.

See on turvaline tee (salm 9) – millelt metsalist ei leita. Jällegi on see füüsiline ja vaimne lubadus. Nagu nägime Jesaja 11. peatükis, muudetakse loomade olemust. Need ei ole enam ohtlikud. Ja maa poliitilised "metsalised" ei ole enam läheduses, et kedagi kahjustada.

See saab olema tohutu rõõmu aeg – mil „kurbus ja ohkamine põgenevad” (35:10).

Palve kurjade, vägivaldsete vaenlaste käest pääsemise eest (Psalmid 140)

Nüüd jõuame Taaveti psalmide (138–145) viimasesse kogusse, mis koosneb viiest palvest, milles Taavet otsib päästmist kurjade vaenlaste käest (140–144). Esimene neist, Psalm 140, on hädaldav palve hoida end kurjade, vägivaldsete meeste plaanide eest ja üleskutse jumalikule kättemaksule. Psalmi ülesehitust on lihtne eristada. Stroofe on neli (salmid 1-3, 4-5, 6-8, 9-11), kolm esimest lõpevad sõnaga "Selah" ja viimasele järgneb kahesalmiline lõpp (salmid 12-13).

Esimesed kaks stroofi seadsid paika probleemi, millega David silmitsi seisab. Huvitav on märkida, et nii esimeses kui ka teises stroofis kasutatakse samu sõnu teise rea kohta: "Hoidke mind vägivaldsete meeste eest" (salmid 1, 4). Vägivaldsed võivad siinkohal mõelda füüsilisele jõhkrusele, kuid nende ründemeetod on verbaalne – pettuse ja laimu kaudu (vt salm 3; võrrelge salme 9, 11). David koges oma elus mitmeid selliseid juhtumeid.

Kolmandas stroofis ütleb Taavet, et on Issanda poole pöördunud täielikus usalduses (salmid 6-7). Ta teab, et see, kes on tegelikes füüsilistes lahingutes oma pea "katnud" või varjestanud (NIV), kaitseb teda selles praeguses "lahingus" (salm 7). Selle enesekindlusega palub ta, et Jumal ei annaks edu tema vaenlaste plaanidele (salm 8). Nagu eelmise psalmi puhul märgitud, ei tähenda Yeshua juhis Uues Testamendis oma vaenlasi õnnistada ja nende eest palvetada (Matteuse 5:44), et palvetada nende edu eest meie vastu seismisel ja meie kahjustamisel.

Neljandas stroofis kutsub David kurjategijaid needma. Kui Jumal kattis või kaitses Taaveti pead varasemates lahingutes (vt jälle salm 7), siis Taavet kutsub üles oma vaenlaste pead katma ainult nende endi huulte kurjusega – see tähendab, et nende salakavalus ja laim tema vastu tuleksid. tagasi neile. Tõepoolest, see on seaduses määratud karistus teise vastu valetunnistuse andmise eest (vt 19. Moosese 16:21-11). Taavet kui Jumala prohvet kuulutab selle kohtuotsuse välja. Teises psalmis kuulutas Taavet ette, et õelate peale sajab põlevaid süsi ja tuld (Psalm 6:19), nagu kogesid Soodoma ja Gomorra (24. Moosese 140:10). Siin nõutakse sama karistust (Psalm 5:XNUMX), kuigi see mõte võib kujutada endast katastroofilist jumalikku kohtuotsust. Kui Taaveti vaenlased üritasid teda komistada, et ta lõksu langeks (salm XNUMX), kutsub Taavet üles neid langeda sügavatesse aukudesse, „et nad enam üles ei tõuseks” (salm 10). Ka see võib olla kujundlik – ebatõhususse uppumine. Kui see viitab nende surmale, siis nende ülestõusmata jätmine viitaks sellele, et nad ei ole enam elus, et praeguses maailmas probleeme tekitada – mitte sellele, et nad ei ole kunagi tulevases ülestõusmises. Ka järgmine psalm kutsub õelaid oma võrkudesse langema (141:9-10).

Taavet lõpetab Psalmi 140 salmides 12–13 enesekindla noodiga, kinnitades, et Jumal jagab abivajajatele ja vaevatud inimestele õiglust ning et Jumala rahvas elab koos Temaga igaveses tänulikkuses.

Hüüdke, et teid hoitakse kurjuse ja kurjade plaanide eest (Psalmid 141)

Psalm 141 on teine ​​viies Taaveti psalmis, kes otsib õelatest pääsemist. Taavet palvetab siin ka selle eest, et ta ei osaleks koos nendega nende kurjuses.

Ta alustab tungiva üleskutsega, et Jumal kuuleks tema palvet (salm 1) ja teatab oma kavatsusest esitada oma palve taeva poole tõstetud kätega viiruki ja õhtuohvrina, soovides, et Jumal selle sellisena vastu võtaks (salm 2). .

Viirukit põletati igal hommikul ja õhtul kuldsel altaril telgis – hiljem templis –, et anda pühamule magus lõhn (vt 30. Moosese 1:10–30). Peale selle lisati põletusohvrite hulka viiruk (vt 1:10–34, 38–2; 2. Moosese 5:8) – see andis küpsetatavale ohvrilihale lõhna. Hiljem Pühakirjas öeldakse, et viiruki põletamine tähistab Jumala rahva palveid, mis tõusis Tema juurde (Ilmutuse 8:3; 4:XNUMX-XNUMX).

Õhtune ohver oli tavaline igapäevane põletusohver "magusa lõhna saamiseks" (28Ms 3:8-XNUMX), mis sümboliseerib koos hommikuse ohvriga regulaarset ja pidevat pühendumist Jumalale. Analoogiat mõeldes mõistke, et "õhtune ohverdus võttis aega, see nõudis hoolt, nõudis ettevalmistust, see oli äärmiselt kulukas, iga tegevus selles oli selgelt läbi mõeldud ja sooritatud loogilises järjestuses" (George Knight, psalmid, kommentaarid Psalmi 141:1-10 kohta).

Davidi spetsifikatsioon õhtu ohverdamine, mitte hommikune üks või mõlemad võivad viidata sellele, et ta rääkis või koostas selle palve õhtul – võib-olla õhtuse ohverduse ajal. Võib isegi juhtuda, et David esitas selle või sarnase palve rutiinselt päeva lõpus oma mõtiskluse osana pikema aja jooksul – see tähendab, et sellest võis saada tema isiklik õhtune ohverdus. Väärib märkimist, et „nii Esra (Esra 9) kui Taaniel (Taani 9) palvetasid õhtuohvri ajal. Pärast teise templi ehitamist loeti seda psalmi, kui toodi õhtuohvreid ja süüdati pühas paigas lambid” (Warren Wiersbe, Olge rõõmus: Psalmid 90-150, märkus Psalmi 141:1-2 kohta).

Enne kui Taavet palub, et Jumal tegeleks õelatega ja päästaks ta nende käest, pöördub Taavet esmalt omaenda inimlike kalduvuste teema juurde, paludes Jumalal aidata tal vältida kõrvalekaldeid pahelisuse suunas. See hõlmab tema kõne kaitsmist (salm 3) – sest Jumala abiga oma keele üle valitsemine on jumalakartliku iseloomu tohutu osa (vrd Jaakobuse 3.). See tähendab ka seda, et ei tohi süüa õelate “hõrgutisi” (Psalm 141:4) ega “maiseid toite” (KJV). David ütleb siin tõenäoliselt ühte kahest asjast. Ta kas ei taha lasta end tõmmata nautima "peenemaid asju", mis on rikaste ja võimsate seas levinud kurja elustiili tulemus. Või ei taha ta olla keegi, kes on selliste inimeste seas külalisena teretulnud – oma kodus einestamas ja nende külalislahkust nautimas.

Kui ta üldse sellele poole kalduma hakkab, palvetab Taavet, et „õiged” – kas jumalakartlikud või õiged Üks, Jumal – tahe kui lahkus "lööb" teda (koputab temasse mingi mõistuse) noomituse kaudu. See on nagu peen õli pähe, see on tema rikkaliku külalislahkuse žest ei tee keelduda (salm 5) – vastupidiselt õelate peentele, mida ta kavatseb keelduda.

Heebrea tekst muutub seejärel mõnevõrra raskesti mõistetavaks – 5. salmi lõpust 7. salmini. Tõlkijad on seda osa sajandite jooksul mitmel viisil tõlkinud. Peamine vaidlus keskendub sellele, kellele need salmid viitavad.

Paljud usuvad, et 5. salmi viimane rida viitab õigetele – et Taavet palvetab nende eest „nende õnnetustes” (KJV). Siiski näib, et mitmus "nende" viitab tõenäolisemalt salmi 4 ülekohtu tegijatele (kuna "õige ... tema" 5. salmis on ainsuses). Ja KJV "nende õnnetustes" tõlgendatakse ümber kui "nende kurjuse ees". Seda järgitakse enamikus kaasaegsetes versioonides.

Kui see on õige, siis 6. salm (mida mõnede arvates viitab õigete kannatustele) viitab tõenäolisemalt ka õelatele: „Kui nende kohtumõistjad [kurjade juhid] kukutatakse kivistes kohtades. , nad [kurjad] kuulevad mu sõnu; sest need [minu sõnad] on armsad” (KJV). Sõna, mis on tõlgitud "magus", võib tähendada ka "meeldivat" või "meeldivat". Mõned peavad seda nii, et õelate rahvas on tegelikult valmis Taavetit kuulama pärast nende valitsejate langemist. Teised usuvad, et selle tähendus seisneb selles, et õelad on sunnitud nende juhtide langemise tõttu nägema, et Taaveti sõnad olid "hästi öeldud" (NIV) – olenemata sellest, kas see on neile meeldiv või mitte.

Liikudes edasi 7. salmi juurde, on jällegi teaduslikud lahkarvamused. Kelle luud on hauasuul laiali? David mainib "meie luud,” kuigi paljud eelistavad, et ta ütleks "nende luud” – see tähendab õelate omad. NIV lisab selle väite algusesse sõnad "Nad ütlevad" ja tõlgendab 7. salmi kui kurjade tsiteerimist – siinne kirjeldus näib sobivat 6. salmis maha heidetud kurjade valitsejate kohta. Samas ei näe teised tõendeid ühegi tsitaadi kohta. salmis 7 ja mõista, et Taavet viitab piltlikult enda ja teiste õiglaste laastatud seisundile, keda õelad taga kiusavad (võrdle 143:3, 7), mis annab aluse eelmises salmis õelate üle välja öeldud kohtuotsusele. (141:6) ja põhjus, miks ta järgmistes salmides (8-10) kutsus päästmisele ja õigusemõistmisele.

Nendes lõpusalmides pöörab Taavet oma pilgud Jumala poole, oma ainsa varjupaiga õelate intriigide eest (salmid 8-9). Sarnaselt eelmisele psalmile palub ta, et õelad jääksid oma plaanidesse (salm 10; vrd 140:5, 9–10) – samal ajal kui ta vabastatakse ohutusse kohta.

Karjuge pääsemise järele tugevamate tagakiusajate käest (Psalmid 142)

Psalm 142 on maskil, õpetlik psalm või „mõtisklus” (NKJV), kolmas palve viies järjestuses, milles Taavet palub vabastamist tagakiusajate käest. Siin, nagu pealkiri märgib, on juhtum "kui ta koopas oli". See võib viidata ühele kahest episoodist, kui Taavet põgenes kuningas Sauli eest. Üks sattus Adullami koopasse (1. Saamueli 22:1, 4), mis asub Jeruusalemmast 16 miili edelas, ja teine ​​En Gedi (24:1–22), Surnumere lähedal asuvas oaasis. Veel üks psalm on seotud En Gedi episoodiga (Psalm 57). Ja see episood ei sobi Psalmis 142 kirjeldatud õõvastava üksinduse ja mahajäetuse tundega. Näib palju tõenäolisem, et Taaveti aeg Adullamis on selle psalmi teema, nagu me näeme. Varem lugesime seda psalmi koos selle perioodi piiblikirjeldusega (vt Piibli lugemisprogrammi kommentaarid 1. Saamueli 22:1–5; Psalm 142; 1. Ajaraamat 12:8–18).

Taavet puistab meeleheitlikult oma südame Jumalale. Justkui tema vastu salajasest vandenõust ei piisaks, tunneb ta end nüüd üksikuna ja hüljatuna, hädaldades, et tema paremal käel pole kedagi – et keegi ei tunnista teda ja keegi ei hooli temast (salm 4). Nelsoni õppepiibel Kommentaarid: „Kui igal teel on vaenlasi, karjub Taavet Jumala poole, et ta on kaitsetu. Vana-Iisraeli relvastatud sõduril oleks tõenäoliselt olnud oda või mõõk paremas käes ja kilp vasakus käes. Ühe mehe kilp kaitseks naabri paremat külge. Taavet nutab, et tema paremal küljel pole kedagi” (märkus salmide 3-5 kohta). Ekspositori piiblikommentaar lisab: „Õigus” tähistab kohta, kus seisis tunnistaja või seaduslik nõukoda (vrd 16:8; 109:31; 110:5; 121:5)” (märkus salmide 3c–4 kohta).

See olukord ei pruugi esmapilgul tunduda ühtivat Taaveti Adullamis kogetud üksikasjadega, sest 1. Saamueli 22. peatükis öeldakse, et tema perekond kogunes seal tema juurde ja tema juhtimisel kogunes sinna peagi suur rühm rahulolematuid – tohutu 400-liikmeline jõud. meeste arv kasvas hiljem 600-ni, kusjuures 1. kroonika 12. peatükis nimetatakse seda baaslaagrit kui kindlust. Kuid mõistke, et Taavet saabus sinna kõigepealt ise. Seetõttu peaksime mõistma Psalmi 142 nii, et see kirjeldab tema tundeid 1. Saamueli 22:1 esimese ja teise lause vahel – enne tema pere ja teiste ilmumist, kui ta oli täiesti üksi.

Muidugi sai David aru, et ta seda ei teinud Täiesti üksi. Kuna pole ühtegi teist inimest, kellele toetuda, on Davidil endiselt keegi, kelle poole pöörduda. Ta hüüab Jumala poole: "Sina oled mu pelgupaik" (Psalm 142:5; võrrelge Psalm 46) ja "Minu osa elavate maal" (142:5). Seega, isegi oma meeleheites koopas peituva põgenikuna, näeb Taavet Jumalat endiselt oma osana elus, mille elamise üle on tal siiani õnnistus.

Veelgi enam, Taavet usub, et Jumal saadab abi ja küllust, sealhulgas toetavat rahvast (salm 7). Kui imeline on teada, et just see juhtus varsti pärast seda, kui Taavet oma südamliku palve palvetas. Lisaks sai temast lõpuks Iisraeli kuningas. Ja mis veelgi olulisem, lõpuks jagab ta universumi valdust jumaliku kuningana Jumala igaveses kuninglikus perekonnas – nagu ka meie kõik, kes jätkame Jumala järgimist.

Palve vaenlaste käest pääsemiseks (Psalmid 143)

Psalm 143 on neljas Taaveti viie psalmi jadas (kaheksa kogumikus), kus Taavet palvetab vaenlaste käest pääsemise eest. See on klassifitseeritud üheks seitsmest patukahetsuspsalmist (6; 32; 38; 51; 102; 130; 143). Nendel psalmidel on ühine patu tunnistamine (32:5; 38:18; 51:2-4; 130:3) ja/või viide teenitud karistusele (6:1; 38:1; 102:10; 143). :2).

Selles psalmis ei tunnista Taavet konkreetseid patte, kuid on selgelt teadlik oma vigadest ja palub, et temast kohtuotsuses loobutaks. Ta teab, et selline kohtuotsus leiaks ta süüdi, sest nagu kõik teisedki, on ta pattu teinud (vrd Psalm 143:2; Roomlastele 3:10, 23). Seetõttu palub ta halastust, tuginedes Jumala ustavusele ja õigusele (Psalm 143:1) tema teenijaga suhtlemisel (salm 2; võrrelge salme 11–12).

Taavet viitab veel sellele, et ta ei suuda kohtuotsusele vastu seista, arvestades oma niigi ülekoormatud seisundit, mis on meeleheite sügavusse muserdatud vaenlase tagakiusamise tõttu, mis tõi ta näiliselt surma lähedale (salmid 3-4, 7). Kuigi Taavet viitab tõenäoliselt inimvaenlasele (salm 3) ja vaenlastele (salm 12), kes on teda järjekindlalt taga kiusanud, võib ta silmas pidada ka vaimset vastast Saatanat kuradit ja tema deemoneid, keda seostatakse samuti pimedusega. ja kaevu (vt Efeslastele 6:12; Ilmutuse 20:1-2).

Taavet võrdleb oma igatsust Jumala järele kuiva maaga, mis vajab vihma (salm 6). Huvitaval kombel sümboliseerib vihm teistes lõikudes Jumala Sõna ja õpetusi (Jesaja 55:6-13; 32Ms 1:3-44), Püha Vaimu (3:4-10), õigust (Hoosea 12:6) ja Jumala tulekut. (1:3, 143). David vajab seda kõike. Meeleheites hüüab ta Jumala viivitamatut sekkumist. Ta ei saa loota oma ülekoormatud ja nõrgenenud vaimule (Laul 4:7, 10), viidates oma nõrgale meelejõule. Ta vajab Jumala hea Vaimu abi (vt salm 8). Ta vajab mõistmist, kuidas edasi minna (salm 9), päästa oma vaenlaste käest (salm 10), õpetust õigluses (salm 11) ning leevendust ja jõudu (salm XNUMX).

Nagu psalmi alguses (salmid 1-2), põhjendab Taavet oma abipalvet (sealhulgas õiglust vaenlastele) taas asjaoluga, et ta on Jumala sulane (salmid 11-12) – rõhutades siin Jumala hesed, tõlgitud kui "halastus" (salm 12, NKJV), kuid tõlgitav ka kui "ustav armastus" või "andumus". Asi on selles, et Jumal on tõotanud vankumatut armastust ja abi neile, kes on Tema teenijad – isegi, nagu vihjab salm 11, pannes sellesse oma nime ja maine.

John 12

Praegu on sel aastal kuus päeva enne paasapüha ja Yeshua on Beyth Anyah’s koos El'asari, Mirjami, Martha ja teistega einestamas. Just sel ajal võidis Mirjam Yeshua jalgu kalli parfüümiga ja Juudas tegi oma kurikuulsa avalduse, et naine raiskab midagi nii kulukat. Paljud Jehudimid tulid sinna külla, et näha El'azarit oma silmaga ning nad uskusid. Seetõttu otsustasid ülempreestrid tappa mitte ainult Yeshua, vaid ka El'azari.

Järgmisel päeval, 10^th esimese kuu (paasakuu) päeval siseneb Jeshua linna eesli sälu seljas ja kõigi Tema tehtud imede tõttu tervitasid kõik usklikud Teda kiituse ja palmiokstega, tervitades Teda oma Kuningana.

Isegi kreeklased olid tulnud Jeshuat vaatama. Tõenäoliselt olid need põhjapoolsete hõimude liikmed, mida nüüd kutsutakse kreeklasteks põhjast, läänest ja idast. Kui Jeshuale on räägitud nende tulekust, tunnistab Ta, et Tema tund, Tema eesmärk olla ülendatud, on saabunud. Ta on ahastuses, kuid teeb ära töö, milleks Ta oli saadetud. Isa austamine on Tema kirg ja puhas soov ning Ta teeb seda. Kui Ta on ülendatud, tõmbab Ta kõik inimesed enda juurde.

Paljud ka ei uskunud, ükskõik mida tehti. Isa tegi ise nende südamed kõvaks, et nad ei näeks, ei kuuleks ega usuks. Isegi mõned valitsejad, kes uskusid, ei tunnistanud, sest nad kartsid kogudustest välja visata ja kartsid mehi rohkem kui Elohimi.