Investigando tradiciones
por Beau Beamesderfer

Dado que la próxima semana se acerca el día de Tishá b'Av (noveno día del quinto mes), pensé que podría ser interesante observar las tradiciones desde una perspectiva bíblica.

Zac 8:18 Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:
Zac 8:19 Así dice Jehová de los ejércitos; El ayuno del mes cuarto, y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, serán para la casa de Judá gozo y alegría, y fiestas alegres; Amad, pues, la verdad y la paz.
Zac 8:20 Así dice Jehová de los ejércitos; Aún sucederá que vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades.
Zac 8:21 Y los habitantes de una ciudad irán a otra, diciendo: Vayamos presto a orar delante de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos; yo también iré.
Zac 8:22 Y vendrán muchos pueblos y naciones fuertes a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a orar delante de Jehová.
Zac 8:23 Así dice Jehová de los ejércitos; En aquellos días acontecerá que diez hombres de todas las lenguas de las naciones tomarán el manto de un judío, diciendo: Iremos contigo; porque hemos oído que Dios está contigo.

Las tradiciones que surgen del versículo 19 incluyen 4 períodos de ayuno, que Yah parece apoyar como períodos de recuerdo, ya que Él los convertirá en tiempos de alegría.

Según la tradición, los cuatro ayunos son los siguientes:

1. Decimoséptimo día del cuarto mes – también conocido como Tammuz 17
2. Noveno día del quinto mes – también conocido como Tisha b'Ab
3. Tercer día del séptimo mes – también conocido como Tishrei 3
4. Décimo día del décimo mes – también conocido como Tevet 10

Para que estas tradiciones fueran exactas, los acontecimientos tenían que ocurrir antes de la época de Zacarías. Esto es mirar las Escrituras para entender a qué eventos podrían estar refiriéndose estos cuatro ayunos, así que para entender estas prácticas, debemos mirar los tiempos que preceden a Zacarías.

Zac 1:1 En el mes octavo del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:
Zac 1:2 Jehová se disgustó mucho con vuestros padres.

La época de Zacarías fue justo después del exilio babilónico, por lo que ningún evento que ocurra después de esta época es válido para establecer la práctica; solo puede confirmar el respaldo de los tiempos.

El ayuno del cuarto mes
En las Escrituras se registran dos eventos importantes que ocurrieron en el cuarto mes. El primero es el momento en que Moisés destruye las tablas de piedra originales, y el segundo evento es la caída de Jerusalén.

Moisés destruye las tablas de piedra
Con base en los tiempos establecidos en Éxodo 16, hemos generado el siguiente calendario bíblico:?
1ER MES
1º 2º 3º 4º 5º 6º SAB
1 2 3

4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 Pesaj 15 1 de los Ácimos 16 17

18 19 20 21 22 23 24 Ómer 1

25 26 27 28 29 30

2º MES
1º 2º 3º 4º 5º 6º SAB
1 Ómer 2

2 3 4 5 6 7 8 Ómer 3

9 10 11 12 13 14 15 Ómer 4

16 Maná 17 Maná 18 Maná 19 Maná 20 Maná 21 Maná 22 Omer 5

23 24 25 26 27 28 29 Ómer 6

3ER MES
1º 2º 3º 4º 5º 6º SAB
30 1 2 3 4 5 6 Ómer 7

7 Shavuot 8 Moisés asciende 9 2 10 3 11 4 12 5 13 6

14 7 15 8 16 9 17 10 18 11 19 12 20 13

21 14 22 15 23 16 24 17 25 18 26 19 27 20

28 21 29 22 30 23

4TO MES
1º 2º 3º 4º 5º 6º SAB
1 24 2 25 3 26 4 27

5 28 6 29 7 30 8 31 9 32 10 33 11 34

12 35 13 36 14 37 15 38 16 17 Moisés desciende del monte 18

19 20 21 22 23 24 25

26 27 28 29 30

Éxo 16:1 Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, el día quince del segundo mes después de su salida de la tierra. de Egipto.
Éxo 16:2 Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto.
Éxo 16:3 Y los hijos de Israel les dijeron: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos; porque nos habéis sacado a este desierto, para matar de hambre a toda esta multitud.
Éxo 16:4 Entonces dijo Jehová a Moisés: He aquí, os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá y recogerá cada día una cierta cantidad, para que yo los pruebe si andan en mi ley o no.
Éxo 16:5 Y sucederá que al sexto día prepararán lo que traerán; y será el doble de lo que recogen diariamente.
Éxo 16:12 He oído las murmuraciones de los hijos de Israel; háblales, diciendo: A la tarde comeréis carne, y a la mañana os hartaréis de pan; y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios.
Éxo 16:26 Seis días la recogeréis; pero el séptimo día, que es sábado, no habrá nada en él.
Éxo 16:29 Mirad que Jehová os ha dado el sábado, por eso os da en el sexto día pan para dos días; Quedaos cada uno en su lugar, y nadie saldrá de su lugar en el séptimo día.
Éxo 16:30 Y el pueblo descansó el séptimo día.

De estos pasajes entendemos que Maná cayó en la mañana del primer día de la semana. Esto se entiende porque las instrucciones eran recolectar Maná para seis días, recolectando una porción doble el sexto día para tener suficiente para el sábado.

Luego podemos tomar el número promedio de días en el primer, segundo y tercer mes y generar un calendario (arriba). A partir de este calendario, podemos determinar cuándo cayó Shavuot y desde este punto podemos contar 1 días para llegar a la fecha en que Moisés recibió instrucciones de bajar del Monte Sinaí.

Simplemente calculamos y promediamos mucho para llegar al día 17 del cuarto mes. La tradición registra que este es el día en que Moisés rompió las tablas, y vemos que podría ser precisamente eso, pero en un calendario vidente, los promedios no suelen funcionar para determinar fechas específicas, pero esa es sólo mi opinión.

Caída de Jerusalén (no del Templo)

Otro evento significativo que ocurrió en el cuarto mes se encuentra en Jeremías.

Jer 39:2 Y en el año undécimo de Sedequías, en el mes cuarto, a los nueve días del mes, la ciudad fue destruida.
Jer 39:3 Y entraron todos los príncipes del rey de Babilonia y se sentaron a la puerta de en medio: Nergalsarezer, Samgarnebo, Sarsequim, Rabsaris, Nergalsarezer, Rabmag, con todo el resto de los príncipes del rey de Babilonia.
Jer 39:4 Y aconteció que cuando Sedequías rey de Judá los vio, y todos los hombres de guerra, huyeron, y salieron de la ciudad de noche, por el camino del huerto del rey, por la puerta entre los dos muros; y salió por el camino del llano.
Jer 39:5 Pero el ejército de los caldeos los persiguió y alcanzaron a Sedequías en las llanuras de Jericó; y tomándolo, lo llevaron a Nabucodonosor rey de Babilonia, a Ribla en la tierra de Hamat, donde él dictaba sentencia. sobre el.
Jer 39:6 Entonces el rey de Babilonia mató a los hijos de Sedequías en Ribla delante de sus ojos; también el rey de Babilonia mató a todos los nobles de Judá.
Jer 39:7 Además le sacó los ojos a Sedequías y le ató con cadenas para llevarlo a Babilonia.
Jer 39:8 Y los caldeos quemaron a fuego la casa del rey y las casas del pueblo, y derribaron los muros de Jerusalén.

Jer 52:6 Y en el mes cuarto, a los nueve días del mes, vino el hambre en la ciudad, de modo que no había pan para el pueblo de la tierra.
Jer 52:7 Entonces la ciudad fue devastada, y todos los hombres de guerra huyeron, y salieron de la ciudad de noche por el camino de la puerta entre los dos muros, que estaba junto al huerto del rey; (Ahora bien, los caldeos estaban junto a la ciudad alrededor:) y fueron por el camino de la llanura.
Jer 52:8 Pero el ejército de los caldeos persiguió al rey y alcanzó a Sedequías en los campos de Jericó; y todo su ejército fue dispersado de él.
Jer 52:9 Entonces tomaron al rey y lo llevaron al rey de Babilonia, a Ribla en tierra de Hamat; donde pronunció sentencia sobre él.
Jer 52:10 Y el rey de Babilonia mató a los hijos de Sedequías delante de sus ojos; también mató a todos los príncipes de Judá en Ribla.
Jer 52:11 Entonces le sacó los ojos a Sedequías; y el rey de Babilonia lo ató con cadenas, lo llevó a Babilonia y lo puso en prisión hasta el día de su muerte.

Esto cumplió la profecía de Isaías con respecto tanto a Jerusalén como a Judá.
Isaías 3:1 Porque he aquí, Jehová Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá el sustento y el cayado, todo el sustento del pan y todo el sustento del agua,
Isaías 3:2 El valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el prudente y el anciano,
Isaías 3:3 El capitán de cincuenta, y el varón honorable, y el consejero, y el artífice sagaz, y el orador elocuente.
Isaías 3:4 Y les daré niños por príncipes, y los niños se enseñorearán de ellos.
Isaías 3:5 Y el pueblo será oprimido el uno contra el otro, y cada uno contra su prójimo; el niño se ensoberbecerá contra el anciano, y el vil contra el honorable.

Zac 7:1 Y aconteció en el año cuarto del rey Darío, que vino palabra de Jehová a Zacarías en el cuarto día del mes noveno, en Quisleu;
Zac 7:2 Cuando enviaron a la casa de Dios a Sherezer y a Regemmelec con sus hombres para orar delante de Jehová,
Zac 7:3 y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Lloraré en el mes quinto, apartándome, como lo he hecho estos tantos años?

Según estos versículos, el noveno día del cuarto mes es el día de ayuno según lo definen los acontecimientos en las Escrituras, y es mucho más fácil llegar a él que los acontecimientos del decimoséptimo. El noveno día está asociado con la caída de Jerusalén según las Escrituras y este habría sido uno de los eventos finales antes del cautiverio babilónico, más de 70 años antes de Zacarías.
El ayuno del quinto mes
Al comenzar a mirar el ayuno del quinto mes, comenzamos nuevamente con el pasaje de Zacarías 7 ya que la respuesta de Yah es importante para comprender la relación entre el cuarto, quinto y séptimo mes.

Zac 7:1 Y aconteció en el año cuarto del rey Darío, que vino palabra de Jehová a Zacarías en el cuarto día del mes noveno, en Quisleu;
Zac 7:2 Cuando enviaron a la casa de Dios a Sherezer y a Regemmelec con sus hombres para orar delante de Jehová,
Zac 7:3 y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Lloraré en el mes quinto, apartándome, como lo he hecho estos tantos años?
Zac 7:4 Entonces vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:
Zac 7:5 Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el mes quinto y séptimo, en aquellos setenta años, ¿ayunasteis para mí, para mí?
Zac 7:6 Y cuando coméis y cuando bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros?
Zac 7:7 ¿No habéis oído las palabras que Jehová ha clamado por los primeros profetas, cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidad, y sus ciudades alrededor de ella, cuando los hombres habitaban el Neguev y la llanura?
Zac 7:8 Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo:
Zac 7:9 Así habla Jehová de los ejércitos, diciendo: Haced juicio verdadero, y haced misericordia y compasión cada uno con su hermano.
Zac 7:10 Y no oprimís a la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre; y ninguno de vosotros imagine en su corazón mal contra su hermano.
Zac 7:11 Pero ellos no quisieron escuchar, y echaron hacia atrás el hombro, y se taparon los oídos para no oír.
Zac 7:12 Y pusieron su corazón como piedra de diamante, para no oír la ley y las palabras que Jehová de los ejércitos envió en su espíritu por medio de los primeros profetas; por tanto vino gran ira de parte de Jehová de los ejércitos. .
Zac 7:13 Por tanto, aconteció que cuando él clamó, y no le oyeron; Entonces ellos clamaron, y yo no los oí, dice Jehová de los ejércitos:
Zac 7:14 Pero los esparcí con torbellino entre todas las naciones que no conocían. Y la tierra quedó desolada después de ellos, sin que nadie pasara ni regresara: porque dejaron desolada la tierra agradable.

En estos versículos, vemos que buscaban a Yah el noveno día del cuarto mes para realizar un ayuno en el quinto mes. La respuesta de Yah luego relata los ayunos del quinto y séptimo mes. El hecho de que estuvieran buscando a Yah el noveno día del cuarto mes alrededor de los ayunos del quinto y séptimo mes me indica que todos estos ayunos están relacionados.

¿Qué eventos ocurrieron en el quinto mes que constituirían un período de ayuno o recuerdo?

Jer 52:12 En el mes quinto, a los diez días del mes, que era el año diecinueve de Nabucodonosor rey de Babilonia, vino a Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia que servía al rey de Babilonia,
Jer 52:13 Y quemaron la casa de Jehová y la casa del rey; y quemó al fuego todas las casas de Jerusalén y todas las casas de los grandes.
Jer 52:14 Y todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia derribó todos los muros de Jerusalén en derredor.
Jer 52:15 Entonces Nabuzaradán capitán de la guardia llevó cautivos a algunos de los pobres del pueblo, y al resto del pueblo que había quedado en la ciudad, y a los que se habían pasado al rey de Babilonia, y a los resto de la multitud.

2 Reyes registra este período de manera ligeramente diferente.
2Re 25:8 Y en el mes quinto, a los siete días del mes, que es el año diecinueve del rey Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino a Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia, siervo del rey de Babilonia,
2Re 25:9 Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalén, y quemó al fuego las casas de todos los grandes.
2Re 25:10 Y todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia derribó los muros de Jerusalén en derredor.
2Re 25:11 Al resto del pueblo que había quedado en la ciudad, y a los fugitivos que se habían pasado al rey de Babilonia, con el resto de la multitud, los llevó Nabuzaradán capitán de la guardia.
2Re 25:12 Pero el capitán de la guardia dejó a los pobres de la tierra para que fueran viñadores y labradores.
2Re 25:13 Y las columnas de bronce que estaban en la casa de Jehová, y las basas, y el mar de bronce que estaba en la casa de Jehová, desmenuzaron los caldeos, y llevaron el bronce de ellos a Babilonia. .
2Re 25:14 Y se llevaron los calderos, las palas, las despabiladeras, las cucharas y todos los utensilios de bronce con que ministraban.
2Re 25:15 Y los incensarios, y los tazones, y todo lo que era de oro, de oro, y de plata, de plata, tomó el capitán de la guardia.
2Re 25:16 Las dos columnas, un mar y las basas que Salomón había hecho para la casa de Jehová; el bronce de todos estos vasos no tenía peso.
2Re 25:17 La altura de la columna era de dieciocho codos, y el capitel sobre ella era de bronce; y la altura del capitel, de tres codos; y la corona, y las granadas alrededor del capitel, todas de bronce; y semejante a éstas tenía la segunda columna con corona.
2Re 25:18 Y el capitán de la guardia tomó a Seraías, el sumo sacerdote, y a Sofonías, el segundo sacerdote, y a los tres porteros de la puerta.
2Re 25:19 Y tomó de la ciudad un oficial que estaba sobre la gente de guerra, y cinco hombres de los que estaban en presencia del rey, que se encontraban en la ciudad, y el escriba principal del ejército, que Hizo constar al pueblo de la tierra, y a sesenta hombres del pueblo de la tierra que se encontraban en la ciudad:
2Re 25:20 Y Nabuzaradán, capitán de la guardia, los tomó y los llevó al rey de Babilonia en Ribla.
2Re 25:21 Y el rey de Babilonia los hirió y los mató en Ribla, en tierra de Hamat. Entonces Judá fue expulsado de su tierra.

2 Reyes registra la remoción de todos los elementos del Templo para su transporte a Babilonia a partir del séptimo día del quinto mes, cuando Nabuzaradán entró en Jerusalén. Jeremías registra la destrucción real del Templo que se realizó el décimo día. El Templo no habría sido destruido hasta que se hubieran eliminado todos los elementos; por lo tanto, la eliminación de todos los elementos habría ocurrido del séptimo al noveno.

Varios otros eventos bien conocidos ocurrieron el noveno día del quinto mes, como la destrucción del segundo Templo por los romanos y los resultados finales de la Inquisición española que resultaron en la expulsión de los judíos de España en 1492.

Todos estos eventos se rastrean utilizando el calendario rabínico que se usa hoy en día y que sigue la conjunción de la luna. Para aquellos que siguen el avistamiento de la luna, sabemos que el avistamiento de la luna es 1 o 2 días más tarde que el de la conjunción.

Esto significa que si se calcula que una fecha es la novena en un calendario de conjunciones, entonces sería la séptima o posiblemente la octava en el calendario vidente.

Sin embargo, lo que nos queda es el dilema de si observar el séptimo o el décimo del quinto mes. ¿Miramos el momento en que comenzó el saqueo del Templo o miramos su destrucción final?

Hay otro pasaje que señala el décimo día del mes encontrado en Ezequiel. Sólo he incluido una pequeña parte del pasaje, pero creo que es suficiente para ver la correlación de los acontecimientos.

Eze 20:1 Y aconteció en el año séptimo, en el mes quinto, a los diez días del mes, que vinieron algunos de los ancianos de Israel a consultar a Jehová, y se sentaron delante de mí.
Eze 20:2 Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
Eze 20:3 Hijo de hombre, habla a los ancianos de Israel, y diles: Así ha dicho el Señor DIOS; ¿Habéis venido a preguntarme? Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no seré consultado por vosotros.
Eze 20:4 ¿Los juzgarás, hijo de hombre, los juzgarás? hazles conocer las abominaciones de sus padres:
Eze 20:5 Y diles: Así ha dicho el Señor DIOS; El día que escogí a Israel, y alcé mi mano a la descendencia de la casa de Jacob, y me di a conocer a ellos en la tierra de Egipto, cuando alcé mi mano hacia ellos, diciendo: Yo soy Jehová vuestro Dios;
Eze 20:6 El día que alcé mi mano sobre ellos para sacarlos de la tierra de Egipto a la tierra que les había descubierto, que mana leche y miel, la cual es gloria de todas las tierras,
Eze 20:7 Entonces les dije: Desechad cada uno las abominaciones de sus ojos, y no os contaminéis con los ídolos de Egipto. Yo soy Jehová vuestro Dios.
Eze 20:8 Pero ellos se rebelaron contra mí, y no me escucharon; no desecharon cada uno las abominaciones de sus ojos, ni abandonaron los ídolos de Egipto; entonces dije: Derramaré mi furor sobre ellos, para cumplir mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto.
Eze 20:9 Pero trabajé por amor de mi nombre, para que no fuera contaminado delante de las naciones entre las cuales estaban, a cuyos ojos me di a conocer cuando los saqué de la tierra de Egipto.
Eze 20:10 Por tanto los saqué de la tierra de Egipto y los llevé al desierto.
Eze 20:11 Y les di mis estatutos, y les mostré mis juicios, los cuales, si el hombre los cumple, vivirá en ellos.
Eze 20:23 También alcé mi mano contra ellos en el desierto, para esparcirlos entre las naciones, y dispersarlos por las tierras;
Eze 20:24 Porque no habían ejecutado mis juicios, sino que menospreciaron mis estatutos, y contaminaron mis sábados, y sus ojos estaban tras los ídolos de sus padres.

El décimo día del quinto mes, los hombres durante el tiempo de Ezequiel (después de Jeremías, pero antes de Zacarías) vinieron buscando a Yah. Yah responde a Ezequiel diciéndole que Israel no había sido fiel a Yah. Ésta es la misma razón por la que Judá fue expulsado de la tierra de Babilonia.

Jer 25:1 Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el año cuarto de Joacim hijo de Josías rey de Judá, que era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia;
Jer 25:2 Lo cual habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá y a todos los habitantes de Jerusalén, diciendo:
Jer 25:3 Desde el año trece de Josías hijo de Amón, rey de Judá, hasta el día de hoy, que es el año veintitrés, vino a mí palabra de Jehová, y os he hablado desde temprano y hablando; pero no habéis escuchado.
Jer 25:4 Y Jehová envió a vosotros todos sus siervos los profetas, madrugando y enviándolos; pero no habéis escuchado, ni inclinado vuestro oído para oír.
Jer 25:5 Dijeron: Volveos ahora cada uno de su mal camino y de la maldad de vuestras obras, y habitad en la tierra que Jehová os ha dado a vosotros y a vuestros padres por los siglos de los siglos.
Jer 25:6 Y no vayáis tras dioses ajenos para servirlos y adorarlos, y no me provoquéis a ira con las obras de vuestras manos; y no te haré ningún daño.
Jer 25:7 Mas vosotros no me habéis oído, dice Jehová; para provocarme a ira con las obras de vuestras manos para vuestro propio daño.
Jer 25:8 Por tanto, así dice Jehová de los ejércitos; Porque no habéis oído mis palabras,
Jer 25:9 He aquí, yo envío y tomaré a todas las familias del norte, dice Jehová, y a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra, y contra sus habitantes, y contra todos estos. naciones de alrededor, y los destruiré por completo, y los convertiré en espanto, en burla y en desolación perpetua.
Jer 25:10 Además quitaré de ellos la voz de alegría, y la voz de alegría, la voz del esposo, y la voz de la novia, el sonido de las piedras de molino, y la luz de la vela.
Jer 25:11 Y toda esta tierra será desolación y espanto; y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años.
Jer 25:12 Y sucederá que cuando se cumplan los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación, dice Jehová, por su iniquidad, y a la tierra de los caldeos, y la haré perpetua. desolaciones.
Jer 25:13 Y traeré sobre aquella tierra todas mis palabras que he pronunciado contra ella, todo lo que está escrito en este libro, que Jeremías profetizó contra todas las naciones.
Jer 25:14 Porque también de ellos se servirán muchas naciones y grandes reyes, y yo les pagaré conforme a sus obras y conforme a las obras de sus manos.

¿Es posible entonces que tanto Israel como Judá fueran expulsados ​​de la tierra el mismo día, con años de diferencia? Lo sea o no, es un buen indicador que es el décimo día del quinto mes, ya que este es el día registrado en múltiples ubicaciones.

El ayuno del séptimo mes

Anteriormente, siempre había asumido que el ayuno del séptimo mes registrado en Zacarías 7-8 era el ayuno de Yom haKippurim según las instrucciones de Yah. Sin embargo, cuando investigué más a fondo, encontré un ayuno que recuerda la muerte de más de 80 hombres que provocó que el remanente de Judá huyera de la tierra con miedo. La fecha de este ayuno se encuentra en la tradición, pero las Escrituras sí registran las personas y el evento que se recordará.

2Re 25:22 Y al pueblo que había quedado en la tierra de Judá, que Nabucodonosor rey de Babilonia había dejado, puso sobre ellos por gobernante a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán.

2Re 25:23 Y cuando todos los capitanes de los ejércitos, ellos y sus hombres, oyeron que el rey de Babilonia había puesto gobernador a Gedalías, vinieron a Gedalías en Mizpa, Ismael hijo de Netanías, y Johanán hijo de Carea, y Seraías hijo de Tanhumet netofatita, y Jaazanías hijo de maacatita, ellos y sus hombres.

2Re 25:24 Y Gedalías les juró a ellos y a sus hombres, y les dijo: No temáis ser siervos de los caldeos; habitad en la tierra y servid al rey de Babilonia; y os irá bien.

2Re 25:25 Pero aconteció en el mes séptimo, que vino Ismael hijo de Netanías, hijo de Elisama, de la descendencia real, y diez hombres con él, e hirieron a Gedalías, y murió, y a los judíos. y los caldeos que estaban con él en Mizpa.
2Re 25:26 Y todo el pueblo, desde el pequeño hasta el grande, y los capitanes de los ejércitos, se levantaron y vinieron a Egipto, porque tenían miedo de los caldeos.

Jer 41:1 Aconteció en el mes séptimo, que Ismael hijo de Netanías, hijo de Elisama, de la descendencia real, y los príncipes del rey, diez hombres con él, vinieron a Gedalías hijo de Ahicam. a Mizpa; y allí comieron pan juntos en Mizpa.
Jer 41:2 Entonces se levantó Ismael hijo de Netanías, y los diez hombres que estaban con él, e hirieron a espada a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, y mataron a aquel a quien el rey de Babilonia había puesto por gobernador sobre el país. tierra.
Jer 41:3 Ismael también mató a todos los judíos que estaban con él, a Gedalías en Mizpa, y a los caldeos que allí se encontraron, y a los hombres de guerra.
Jer 41:4 Y aconteció que al segundo día después de haber matado a Gedalías, y nadie lo supo,
Jer 41:5 Que vinieron de Siquem, de Silo y de Samaria, ochenta hombres, con la barba rapada, y los vestidos rasgados, y cortándose, con ofrendas e incienso en la mano, para traerlos al casa del SEÑOR.
Jer 41:6 Y salió Ismael hijo de Netanías de Mizpa a recibirlos, llorando todo el camino; y aconteció que al encontrarse con ellos, les dijo: Venid a Gedalías hijo de Ahicam.
Jer 41:7 Y aconteció que cuando llegaron en medio de la ciudad, Ismael hijo de Netanías los mató, y los arrojó en medio de la cisterna, él y los hombres que estaban con él.
Jer 41:8 Pero se encontraron entre ellos diez hombres que dijeron a Ismael: No nos mates, porque tenemos tesoros en el campo de trigo, de cebada, de aceite y de miel. Así que él se lo impidió y no los mató entre sus hermanos.
Jer 41:9 Y la fosa donde Ismael había echado todos los cadáveres de los hombres que había matado a causa de Gedalías, era la que el rey Asa había hecho por miedo a Baasa rey de Israel; e Ismael hijo de Netanías la llenó con los que fueron asesinados.
Jer 41:10 Entonces Ismael llevó cautivo a todo el resto del pueblo que estaba en Mizpa, es decir, a las hijas del rey, y a todo el pueblo que había quedado en Mizpa, el cual Nabuzaradán capitán de la guardia había confiado a Gedalías hijo de Ahicam. e Ismael hijo de Netanías los llevó cautivos y se fue para pasar a los amonitas.
Jer 41:11 Pero cuando Johanán hijo de Carea, y todos los capitanes de la armada que estaban con él, oyeron todo el mal que Ismael hijo de Netanías había hecho,
Jer 41:12 Entonces tomaron a todos los hombres, y fueron a pelear contra Ismael hijo de Netanías, y lo hallaron junto a las grandes aguas que están en Gabaón.
Jer 41:13 Y aconteció que cuando todo el pueblo que estaba con Ismael vio a Johanán hijo de Carea, y a todos los capitanes de la armada que estaban con él, se alegraron.
Jer 41:14 Entonces todo el pueblo que Ismael había llevado cautivo desde Mizpa se desvió y volvió, y fue a Johanán hijo de Carea.
Jer 41:15 Pero Ismael hijo de Netanías escapó de Johanán con ocho hombres y se fue a los amonitas.
Jer 41:16 Entonces tomó Johanán hijo de Carea, y todos los capitanes de la gente de guerra que estaban con él, todo el remanente del pueblo que había recobrado de Ismael hijo de Netanías, de Mizpa, después que había matado a Gedalías. hijo de Ahicam, hombres valientes de guerra, y las mujeres, y los niños, y los eunucos que él había traído de Gabaón:
Jer 41:17 Y partieron y habitaron en la morada de Chimham, que está junto a Belén, para ir a Egipto,
Jer 41:18 A causa de los caldeos, porque tenían miedo de ellos, porque Ismael hijo de Netanías había matado a Gedalías hijo de Ahicam, a quien el rey de Babilonia había puesto gobernador en la tierra.

Jeremías no da un día específico en el séptimo mes, pero registra un período de banquete donde los hombres se reunían, y las fechas tradicionales sugieren que esta es la fiesta de Yom Teruah. Dos días después, también murieron un grupo de 80 hombres. Jeremías 42-43 da una mirada más profunda al impacto de la decisión del pueblo.

El ayuno del séptimo mes es un recuerdo adicional del cautiverio de Babilonia y es un momento triste cuando el resto de Judá huye debido a la muerte del gobernador designado Gedalías.

El ayuno del décimo mes

2Re 25:1 Y aconteció en el año noveno de su reinado, en el mes décimo, a los diez días del mes, que vino Nabucodonosor rey de Babilonia, él y todo su ejército, contra Jerusalén, y acampó contra él; y construyeron fortalezas contra ella en derredor.
2Re 25:2 Y la ciudad estuvo sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías.

Jer 52:1 Sedequías era de veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremías de Libna.
Jer 52:2 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todo lo que había hecho Joacim.
Jer 52:3 Porque a causa de la ira de Jehová aconteció en Jerusalén y en Judá, hasta que los echó de su presencia, que Sedequías se rebeló contra el rey de Babilonia.
Jer 52:4 Y aconteció en el año noveno de su reinado, en el mes décimo, a los diez días del mes, que vino Nabucodonosor rey de Babilonia, él y todo su ejército, contra Jerusalén, y acampó contra ella. y construyeron fortalezas contra ella en derredor.
Jer 52:5 Y la ciudad estuvo sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías.

Eze 24:1 En el año noveno, en el mes décimo, a los diez días del mes, vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
Eze 24:2 Hijo de hombre, escribe el nombre del día, de este mismo día: el rey de Babilonia se puso contra Jerusalén este mismo día.
Eze 24:3 Y recita una parábola a la casa rebelde, y diles: Así dice el Señor DIOS; Colóquelo en una olla, colóquelo y vierta también agua en él:
Eze 24:4 Juntad en él sus pedazos, todo lo bueno, el muslo y la espaldilla; llénelo con los huesos elegidos.
Eze 24:5 Tomad las ovejas escogidas, y quemad también los huesos debajo de ellas, y hacedlas cocer bien, y coced en ellas los huesos.
Eze 24:6 Por tanto, así dice el Señor DIOS; ¡Ay de la ciudad sangrienta, de la olla cuya espuma hay en ella y cuya espuma no sale de ella! sácalo pieza por pieza; que no caiga ninguna suerte sobre él.
Eze 24:7 Porque su sangre está en medio de ella; lo puso sobre la cima de una roca; no lo derramó sobre la tierra para cubrirla de polvo;
Eze 24:8 para hacer subir la ira para tomar venganza; He puesto su sangre sobre la cima de una roca, para que no quede cubierta.

Cuando Yah le dice a Ezequiel que escriba la fecha del décimo día del décimo mes, es una indicación de que es un día para recordar. Este es el día en que Babilonia comenzó el sitio contra Jerusalén. De cualquiera de los cuatro ayunos, Yah menciona específicamente este día a Ezequiel; esto debería mostrarnos el significado de este día de ayuno, así como de los demás que están asociados con él.

Conclusión personal

Para mí, investigar estos ayunos me ha dado una mejor comprensión de ellos y ha aclarado la diferencia entre las tradiciones que se mantienen ahora y lo que dicen las Escrituras. Todos estos eventos están relacionados con la dispersión de Judá que terminó con estos cuatro eventos (enumerados cronológicamente):

1. El décimo día del décimo mes – Babilonia comenzó su asedio contra Jerusalén
2. El noveno día del cuarto mes – Los muros de Jerusalén son derribados
3. El décimo día del quinto mes – La destrucción final del Templo se logra después de que comenzó el séptimo día del quinto mes.
4. El tercer día del séptimo mes – Debido al asesinato de Gedalías, el remanente de Judá huye de la tierra

Las tradiciones obviamente han evolucionado con el tiempo, pero me parece que cuando Yah se dirige a Zacarías, estos son los eventos que generaron las tradiciones a las que Él se refiere. Si bien es difícil para mí comprender completamente el impacto de estos eventos, el pasaje de Ezequiel 20 realmente me pareció el resumen de lo que debemos aprender:

Yah, por Su gracia, se ha revelado a nosotros y nos ha sacado de Egipto – el mundo – al desierto donde Él se revela plenamente a nosotros. (Oseas 2:14) Aquí es donde elegimos mantener nuestros ojos en Él y dejar atrás a todo Egipto, o donde ofendemos a nuestro Creador y traemos a Egipto con nosotros.