Novaĵletero 5845-043
19-a tago de la Oka monato 5845 jarojn post kreado
La Oka Monato en la Ŝabatjaro
La Dua Ŝabatjaro de la 119-a Jubilea Ciklo

Novembro 7, 2009

Ŝabato Ŝalom Fratoj,

Ĝi estis okupata semajno. Mi revenis al la laboro, kiel iuj el vi scias. Ĉi tio postulas, ke mi leviĝu je la 4-a kaj veturi al la laboro de la 5-a ĝis la 7-a. Mi finas je la 5-a aŭ tie proksimume kaj poste vojaĝas hejmen. Mi tiam kuiras mian propran manĝon kaj respondas retmesaĝojn de iuj el vi. Mi ankaŭ estis okupata provante redakti kaj reredakti La Profetaĵojn de Abraham. Ĉiufoje kiam mi legas ĝin, mi faras pli da ŝanĝoj kaj pli da aldonoj. Estas tiom da informoj en ĉi tiu libro nun. En la malmultaj horoj, kiujn mi havas nokte, mi ankaŭ skribas la semajnajn Novaĵleteron. Mi ankaŭ laboris pri la Power Point-Prezentado, kiun mi donos ĉe la Asembleo de Yahweh en Eaton Rapids Miĉigano la 12-an de decembro venontmonate. Denove, se vi estas proksime, bonvolu veni kaj lerni pri la Profetaĵoj de Abraham.

Krom tio mi estis okupata skribi retmesaĝojn kaj telefonvokojn al aliaj grupoj kun la espero de ricevi la ŝancon prezenti al ili ĉi tiun instruon de la Ŝabataj kaj Jubileaj jaroj kune kun la Profetaĵoj de Abraham.

Du grupoj kiujn mi povis kontakti, unu en Cincinnati kaj la alia en Pen State havas neniun lokon nuntempe por iuj aliaj parolantoj. Sed en ambaŭ kazoj ili trovis interesajn la temon kaj informojn, kiujn mi disponigis. Ili memorigos min por posta dato.

Mi kontaktis ĉi-semajne preĝejojn kaj asembleojn en sep ŝtatoj, kiujn mi esperas gastigos semajnfinan konferencon aŭ Ŝabatan servon, en kiu mi povas prezenti ĉi tiujn instruojn. Entute mi provas dividi ĉi tion kun iu ajn grupo kiu observas la sabaton. Sed antaŭ nur momentoj mi ektelefonis kun tre granda evangelia grupo en Edmonton Alberta. Ankaŭ ili eble interesiĝas pri ĉi tiu mesaĝo. Mi scias, kion iuj el vi pensas. Ne ĵetu viajn perlojn antaŭ la porkojn. Sed kiel vi legos, eĉ la malŝparema filo manĝis inter la porkoj, kiam li vekiĝis kaj revenis hejmen. Se vi konas iun, kiu ŝatus lerni ĉi tiun instruon, bonvolu kontakti ilin kaj ke ili kontaktu min aŭ sciigu al mi la nomon de la persono kun kiu paroli. Viaj preĝoj en ĉi tiu afero estus helpema.

Mi havas amikon, kiu instruos en Belgio ĉi-novembron kaj en Nederlando en februaro. Li prezentas la Profetaĵojn de Abraham.

Ĉi tiun pasintan dimanĉon mi estis kontaktita de Frato Ŝtuparo de Venkanta Radio ĉe http://www.overcomerministry.org/component/option,com_contact/Itemid,30/
Li havas tutmondan radiospektantaron kaj li donis al mi ĉirkaŭ unu horon por pretigi antaŭ ol li intervjuis min pri la Profetaĵoj de Abraham. Ni parolis dum 1 ½ horoj. Mi nur havis tempon por klarigi sen diagramoj la Profetaĵojn specife venantajn de Abraham. Ni apenaŭ kovris la aferojn montritajn al ni de Isaak, Jakobo kaj Jozefo.

Estas tre ekscite povi dividi ĉi tiujn aferojn kun tiom da samtempe. Mi dankas Brother Stair pro ĉi tiu ŝanco kunhavi ĉi tiun mesaĝon. Bonvolu agordi lian spektaklon.

Mi ricevis la jenajn retpoŝtojn, kiujn mi ŝatus dividi kun vi.

dankon Jozefo. Iam mi komprenos aŭ legos pri viaj Abrahamaj Profetaĵoj. Iel mi daŭre sopiras ĝin. Sed mi volas diri, mi havas justecon, ĉar mi surmetis Y'shua kaj mi petis la Sanktan Spiriton kaj mi iras laŭ Romanoj 8:3-4. Ĉiutage mi manĝas el la arbo de Vivo. Ĉi tiuj profetaĵoj estas por tiuj, kiuj devas esti avertitaj, ke ili eniru el la pluvo aŭ ili malsekiĝos. Mia koro eliras al la homoj de ĉi tiu lando (kiuj vivas same kiel ili faras en Ameriko). Ili atendas militon kaj persekuton, sed ili ne havas ideon, ke estas ŝirmejo en la Kesto de Dio (Yeshua). Estas tempo por la voĉo en la dezerto prepari la vojon de la Eternulo ĉi tie en Izrael unue kaj poste la nacioj. Ĉi tio devos unue naskiĝi en preĝo, por ke Dio povu levi tiujn specialajn vazojn, kiuj povas esti voĉo vokanta en ĉi tiu dezerto. Vi trovis vian vokon, sed kuraĝigu tiujn, kiuj staras en la justeco de Y'shua, preĝi por la atestanto ĉi tie en ĉi tiu lando. CM Israelo

Shalom Joe,
Dankon pro la brila mesaĝo. Sopiris vin, en viaj forestoj.
Vi scias iom da tempo, vi diras aferojn, kiujn mi (ni) ne volas aŭdi. Ĉar ĝi ne estas tio, kion mi estis instruita, aŭ komprenita. Kia ajn estas la kialo de miskompreniĝo, sur esploro de skribo por mia rezonado. Mi trovas, ke vi kutime pravas, kaj mi ŝatus danki vin pro tio.
Shalom

[Ĉi tiu ĉi supra persono pravas. Kion mi ne dividis kun vi estas la multaj retmesaĝoj, kiuj diras al mi kien iri kaj malbenas min pro malkaŝo de aferoj, kiujn ili ne ŝanĝos.]

Dio benu vin ĉiujn en Jesuo nomo, nomo super ĉiu nomo. Mi aŭdis, ke Frato Ŝtuparo ĉe Venkanto eldoni vian retejon. Mi estas tiel benita vidi ĝin. KAJ, ĉi tio estas tiel mirinda, mi havas telefontelefonon kaj neniam povas ricevi muzikon ĉi tie pro bufro kaj aliaj rubaĵoj. SED via retejo ludas la muzikon sen interrompo! GLORO, ĉu Dio ne estas bona! Ĉiuj laŭdoj al la Reĝo.
En Yashua, fratino JS

Mi instigis vin ĉiujn ekiri kaj dividi tion, kion vi scias kun aliaj homoj, kiuj atendas aŭdi la mesaĝon de la Eternulo. Vi ĉiuj povas trovi novajn homojn kun kiuj kunhavigi ĉi tiujn mesaĝojn.

Unu viro faris ĝuste tion kaj ekis retejon por dividi tion, kion li scias. Li lastatempe kontaktis min kaj mi trovis ĉi tiun artikolon en lia retejo. Ĝi estas la Reveno de Efrayim. Ni estas enironta novan serion de artikoloj dum la venontaj kelkaj monatoj. Kion mi povis fari estas akiri permeson de la ĉefaj aŭtoroj pri la temo de la dek triboj. Aŭtoroj kiel Steven Collins, Yair Davidiy, Cam Rhea kaj Stephen Spykerman. Ĉiuj ili konsentis permesi al mi uzi ajnajn artikolojn, kiujn ili devas dividi kun vi en ĉi tiu retejo. Ĉi tio estas rimarkinda klopodo de kunlaboro. La riĉeco de scio kiujn tiuj viroj havas pri ĉi tiu temo estas profunda.

Ni montros al vi kie estis Izrael kaj kie ili estas nun. Kiuj ili estas kaj kiam ili devas reiri al la Lando de Israelo kaj kiel ili finiĝos reen tie.

La artikoloj, kiujn mi dividos kun vi, estos interesaj kaj aliaj tre sekaj kaj historiaj, sed kiam ili ĉiuj estas rigardataj akumule, la evidenteco estas superforta kaj ĉi tiu evidenteco dispelos multajn el la mitoj, kiuj nuntempe flosas en la Mesianaj rondoj.

Ĉi-semajne fratoj mi havas artikolon de frato el Sud-Afriko. Por iuj el vi ĉi tiu artikolo povas esti malfacile legebla. Mi ne redaktis ĝin kaj lasis ĝin tia. Mi ja trovis la temon kaj la piednotojn tre interesaj kaj valoraj dum ni komencas ĉi tiun sekvan studon pri la Perditaj Dek Triboj de Israelo. La Malŝparema Filo iras hejmen.

REVENO EFRAYIM

De Merlin Houzet
Sudafriko
merlinhouzet@gmail.com
http://sites.google.com/site/returnefrayim/

Ni komencas enkondukante vortojn de uvwhy [Yahushua], kiujn ni asertas, estas resumo de la mesaĝo de la Biblio. Ni asertas ke ili donas mallonge la fakton ke hwhy [Yahueh] havas du heredantojn sur la tero, ambaŭ estante de la urz [zera, semo] de Abraham, Yitschaq, kaj Yaqob. Ĉi tiuj du heredantoj estas Yahudah kaj Efrayim. Yahudah konsistas el la du triboj Yahudah kaj Benyamin; Efrayim konsistas el la aliaj dek triboj kiuj iĝis konataj kiel "La Perditaj Triboj de Israelo":

La parabolo de la Revenanta Perdita Filo (Malŝparema)[i]kiu rekonsciiĝis[ii]
Tiam Jesuo diris:Viro havis du filojn. La pli juna el ili diris al sia patro:Patro, donu al mi la parton de la bieno, kiu apartenos al mi. Do li dividis sian havon inter ili. Post kelkaj tagoj, la pli juna filo kolektis ĉion, kion li havis kaj forlasis por vojaĝo al malproksima lando, kaj tie li malŝparis sian riĉaĵon per sovaĝa vivmaniero.

Tiam post kiam li elspezis ĉion, okazis forta malsato en tiu lando, kaj li komencis bezoni. Do li iris kaj laboris por unu el la civitanoj de tiu lando, kiu sendis lin al siaj kampoj por nutri porkojn.

Li sopiris manĝi la karobajn gusojn, kiujn la porkoj manĝis, sed neniu donis al li ion. Sed kiam li rekonsciiĝis, li diris: Kiom da dungitoj de mia patro havas sufiĉe da manĝaĵo, sed jen mi mortas de malsato! Mi leviĝos kaj iros al mia patro kaj diros al li: Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo kaj kontraŭ vi. Mi ne plu estas inda esti nomata via filo; traktu min kiel unu el viaj dungitoj.' Do li leviĝis kaj iris al sia patro.

Sed dum li estis ankoraŭ malproksime de la hejmo, lia patro vidis lin, kaj lia koro eliris al li; li kuris kaj brakumis sian filon kaj kisis lin. Tiam lia filo diris al li:Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo kaj kontraŭ vi; Mi ne plu estas inda esti nomata via filo.' Sed la patro diris al siaj sklavoj: Rapidu! Alportu la plej bonan robon, kaj surmetu ĝin sur lin! Metu ringon sur lian fingron kaj sandalojn sur liajn piedojn! Alportu la grasigitan bovidon kaj mortigu ĝin! Ni manĝu kaj festu, ĉar ĉi tiu mia filo estis mortinta kaj denove vivas, li estis perdita kaj trovita!' Do ili komencis festi.

“Nun lia pli maljuna filo estis sur la kampo. Kiam li venis kaj proksimiĝis al la domo, li aŭdis muzikon kaj dancadon. Do li vokis unu el la sklavoj kaj demandis kio okazas. La sklavo respondis:Via frato revenis, kaj via patro buĉis la grasigitan bovidon, ĉar li rehavis sian filon en sano.

Sed la pli maljuna filo ekkoleris kaj rifuzis eniri. Lia patro eliris kaj petis lin, sed li respondis al sia patro: Jen! Dum ĉi tiuj multaj jaroj mi laboris kiel sklavo por vi, kaj mi neniam malobeis viajn ordonojn. Tamen vi neniam donis al mi eĉ kapron, por ke mi povu festi kun miaj amikoj! Sed kiam revenis cxi tiu via filo, kiu formangxis viajn havajxojn kun malcxastistinoj; vi mortigis por li la grasigitan bovidon!'

Tiam la patro diris al li:Filo, vi estas ĉiam kun mi, kaj ĉio, kio apartenas al mi, estas via. Estis dece festi kaj ĝoji, ĉar via frato estis mortinta kaj vivas; li estis perdita kaj estas trovita” (Luko 15:11-32).

En la vortoj de la parabolo de Yahushua “Sed kiam li rekonsciiĝis, li diris: Kiom da dungitoj de mia patro havas sufiĉe da manĝaĵo, sed jen mi mortas de malsato! Mi leviĝos kaj iros al mia patro kaj diros al li: Patro, mi pekis kontraŭ la ĉielo kaj kontraŭ vi. Mi ne plu estas inda esti nomata via filo” ni havas la konfirmon, ke la potencialo reveni al niaj radikoj per “rekonsciiĝo” estas jam dormanta semo programita en la tempo de la dia elekto[iii] de Israelo. ene de la konscio de ĉiu infano de Abraham, Yitschaq kaj Yaqob, ĉu "perdita" aŭ ne.

Ne povas esti argumentite ke tiu parabolo ne estas sinoptiko de la socihistorio de la du Domoj de Yisra'el.

Rigardu denove la frazojn emfazitajn en grasa tipo:

1. Viro havis du filojn: la du domoj de Izrael, Efrayim kaj Jehuda.
2. Li foriris en vojaĝon al malproksima lando - la kaptiteco de Efrayim en Asirio
3. Li malŝparis sian riĉaĵon - Efrayim perdis sian riĉan hebrean heredaĵon
4. Li komencis esti en bezono - Efrayim mankis sian veran spiritecon
5. Li sendis lin al siaj kampoj por nutri porkojn - Efrayim okupiĝis pri paganismo
6. Li rekonsciiĝis - Efrayim vekiĝis al sia hebra identeco en Yahueh
7. Mi leviĝos kaj iros al mia patro - Efrayim revenas al Patro Yahueh
8. Patro, mi pekis - Efrayim pentas pri sia idolkulto kaj paganismo
9. Dum li estis ankoraŭ malproksime de hejme, lia patro vidis lin - Yahueh pardonas kaj bonvenigas Sian perditan infanon hejmen en la Komunumon de Israelo.
10. Ĉi tiu mia filo estis mortinta, kaj denove vivas, li estis perdita kaj estas trovita – La Renaskiĝo de Lia perdita infano en sian malnovan hejmon
11. Mi neniam malobeis viajn ordonojn - La ĵaluzo de la pli maljuna frato, Yahudah, kaj lia obstineco rekoni la staradon de sia perdita frato.
12.Via frato estis mortinta kaj vivas; li estis perdita kaj estas trovita - La reveno de Lost Efrayim hejmen estas kialo por ĝoji pri la Festivaloj de Israelo

Ekzemploj de la uzo de la vorto EPISTREFW [reveno] en la Bryth Chadashah [Nova Interligo] Skriboj

“Kaj multajn el la filoj de Izrael li EPISTREFW [revenos] al la Eternulo, ilia Dio” (Luko 1:16). "Ĉiuj, kiuj loĝis en Lida kaj Ŝaron, vidis lin, kaj ili EPISTREFW [revenis] al Yahueh" (Agoj 9:35). "La mano de Yahueh estis kun ili, kaj granda nombro, kiuj kredis EPISTREFW [revenis] al Yahueh" (Agoj 11:21). “Horoj, kial vi faras ĉi tiujn aferojn? Ankaŭ ni estas homoj, kun homaj naturoj same kiel vi! Ni anoncas al vi la evangelion, por ke vi EPISTREFW [reiru] de ĉi tiuj senvaloraj aferoj al la vivanta Dio, kiu kreis la ĉielon, la teron, la maron, kaj ĉion, kio estas en ili" (Agoj 14:15). . "Tial mi konkludas, ke ni ne devus kaŭzi ekstran malfacilaĵon al tiuj inter la nacianoj, kiuj estas EPISTREFW [revenantaj] al Dio" (Agoj 15:19).

“Kiam ni ĉiuj falis sur la teron, mi aŭdis voĉon dirantan al mi en la hebrea lingvo: Ŝaul, Ŝaul, kial vi persekutas min? Vi vundas vin piedfrapante kontraŭ la pigoj.' Tial mi diris: Kiu vi estas, Sinjoro? Kaj li respondis:Mi estas Jesuo, kiun vi persekutas. Sed leviĝu kaj stariĝu sur viaj piedoj, ĉar mi aperis al vi pro tio, por indiki vin antaŭe kiel sklavon kaj atestanton pri tio, kion vi vidis, kaj pri tio, en kio Mi aperos al vi. Mi savos vin de via popolo kaj de la nacianoj, al kiuj Mi sendas vin, por ke vi malfermu iliajn okulojn, por ke ili EPISTREFW [reiru] de mallumo al lumo kaj de la potenco de Satano al Dio, por ke ili ricevu pardonon de pekoj kaj parto inter tiuj, kiuj estas sanktigitaj per fido al mi'” (Agoj 26:14-18).

“Ĉar la koro de ĉi tiu popolo obtuza, kaj iliaj oreloj estas malfacile aŭdeblaj kaj ili fermis siajn okulojn, por ke ili ne vidu per siaj okuloj kaj aŭdu per siaj oreloj kaj komprenu per sia koro kaj EPISTREFW [reiru], kaj mi resanigus ilin” (Agoj 28:27).

“Ĉar homoj ĉie raportu, kiel vi bonvenigis nin kaj kiel vi EPISTREFW [revenis] al Yahueh de idoloj, por servi al la vivanta kaj vera Dio kaj atendi Sian Filon el la ĉielo, kiun Li relevis el la mortintoj, Yahushua, nian savanton de la venonta kolero. ” (1 Tesalonikanoj 1:9).

& “Ho larĉulo [Isra'el] bwv [shub=return] al hwhy [Yahueh=Lord] via

Kiel mi revenu? Mi sekvas la ekzemplon de la pli juna filo en la parabolo kaj de aliaj, kiuj en la Bryth Chadashah [NT] Skriboj, revenis al Yahueh per Lia Ĉeesto en Yahushua kaj Liaj senditoj:
[i] Malŝparema, a. [L. produgus, de prodigo, forpeli, abunde.] (1) Donita al ekstravagancaj elspezoj; elspezi monon aŭ aliajn aferojn sen neceso; abunda, abundega; malŝparema; ne ŝparema aŭ ekonomia; kiel malŝparemulo; la malŝparema filo. Homo povas esti malŝparema de sia forto, de sia sano, de sia vivo aŭ sango, same kiel de sia mono. (2) Abundega, abundega; elspezita troe aŭ sen neceso; kiel malŝparemaj elspezoj. (3) Tre liberala; abunda. Naturo estas malŝparema de ŝiaj donacoj. PROD'IGAL, n. Tiu, kiu elspezas monon ekstravagance aŭ sen neceso; unu kiu estas abunda aŭ abundega; malŝparo; malŝparemulo. Webster

[ii] Memoru Dabarim 30:1? "Vi pripensos la benojn kaj la malbenojn, kiujn mi metis antaŭ vi en ĉiuj nacioj" [Prefero estas farita en ĉi tiu artikolo pri la uzo de hebreaj nomoj kaj terminologio]

[iii] "Ne nur kun vi mi faras ĉi tiun interligon per ĵuro, sed kun kiu ajn staras kun ni ĉi tie hodiaŭ antaŭ la Yahueh [la persona Nomo de HaShem] nia Dio [titolo, ne nomo] same kiel tiuj, kiuj ne estas kun ni ĉi tie hodiaŭ” (Dabarim 29:14, 15)

MARŜANTO SUR LA PASOJ DE KIUJ REVENIS

De Merlin Houzet

La juda apostolo Yaqob/Jakobo, rekonis ke la Profeto Amos aludis al la Domo de Yisra'el (Norda Regno) [i] post kiam ĝi estis kribrita inter la nacianoj kaj Revenita por serĉi Yahueh diligente kaj ke la profetaĵo estis parte plenumita en la predikado de la judaj apostoloj, kiam li proklamis ĉi tiujn memorindajn vortojn:

“Simon klarigis, kiel hwh unue vizitis [ilin] por preni el [la] nacianoj popolon por Lia Nomo. Kaj kun tio konsentas la vortoj de la Nabiy, kiel estas skribite: Post ĉi tiuj [aferoj] mi revenos, kaj ANOIKODOMHW [rekonstruos] la tabernaklon de David, kiu falis malsupren, kaj la [aĵojn] deŝirite [de] ĝi, mi ANOIKODOMHW [rekonstruos], kaj mi ĝin restarigos, por ke la ceteraj popoloj [t.e. nejudoj] diligente serĉu. hwhy, ecx cxiuj nacianoj, sur kiuj estas vokita Mia nomo, diras hwhy, Tiu, kiu faras ĉion ĉi.

Tial mi konkludas, ke ni ne devus kaŭzi kroman malfacilaĵon por tiuj inter la nacianoj kiuj estas EPISTREJO [revenante] al hwhy” (Agoj 15:14-17, 19)

Ni rajtas demandi en ĉi tiu momento: kiam la nomo de hwhy estis vokita sur la "Gentiloj"? La respondo estas, ke ĝi estis ĝuste en la pasinteco dum la tempo de Mosheh;

Memoru la vortojn de Bamidbar 6:22-27,
hwhy diris al Moseo:Diru al Aaron kaj al liaj filoj:Jen vi devas beni la Izraelidojn. Diru al ili:
hwhy benu vin kaj protektu vin;
hwhy lumu sur vin Sian vizaĝon, kaj estu favorkora al vi;
hwhy levu al vi Lian mienon kaj donu al vi pacon.

Kaj ili metos Mian nomon sur la Izraelidojn, kaj Mi benos ilin. [Historie tio estis antaŭ la disigo inter Norda kaj Suda kaj antaŭ ol Efrayim-Yisra'el iĝis nacianoj.

La Romia Imperio atingis sian maksimuman amplekson dum proksimume la unua jarcento de la Komuna Epoko, kiu inkludis la tempojn de la Nova Testamento. Tiu granda imperio flank tiam kreskis por inkludi Malnovan Medo-Persion etendiĝantan okcidenten en Helason, Makedonion kaj Trakion, englutante Malgrandan Azion, Sirion, Judujon, Egiptujon kaj Libion ​​kaj etendiĝante al Atlantiko kaj englutante Hispanion, Gaŭlio, Brition, Irlandon kaj la tuta civilizita mondo[v]

Ekzistas pluraj montriloj al la hebraaj radikoj de la nacianoj en la Epistolo de Petro en la Skriboj de Bryth Chadashah [Nova Interligo] al la Mesianaj sinagogoj, al kiuj li skribis en Ponto, Galatio, Kapadokio, Azio kaj Bitinio, (1 Kefa/Petro 1:1). ).

Ni nomas kaj priskribas dek unu el ĉi tiuj mirindaj indikiloj, kiuj starigis asocion inter la ricevantoj de la Epistolo de Petro kun Efrayim-Yisra'el, kiuj antaŭ tiu tempo fariĝis, aŭ estis en la procezo de iĝi, la

1) Pilgrimantoj. PAREPIDEMOS [parepidemos=pilgrimantoj] (1 Petro 1:1). Efrayim-Yisra'el estis sendita en kaptitecon al Asirio ĉirkaŭ 722 a.K.
Male al Yahudah-Yisra'el, kiu iris en babilonan kaptitecon 130 jarojn poste kaj revenis, Efrayim-Yisra'el estis destinita al obskureco kaj vivis kiel fremduloj al Israelo kaj kiel gentila popolo ekde sia absorbado en eksterlandan sinsekvan antikvan. mondpotencaj socioj. Efrayim-Yisra'el havas neniun historian rekordon de fizika reveno al la Promesita Lando.

La teritorioj de tiuj mondaj potencoj estis Asirio, Amaskomunikilaro, Babilonio, Irano, Grekio kaj Romo - etendiĝante okcidenten en la Anatolian Duoninsulon (Malgranda Azio) kaj en ĉiam pli larĝa globo, ĝis tute englutita kaj projekciita okcidenten fare de Romo.
Dum periodo de sep jarcentoj la vojo estis malfermita al senlima migrado de la pilgrimaj inkognitaj Yisra'elites tra la terponto de Anatolio kaj super la Helesponto en la nordokcidento en Eŭropon.

La vortoj, kiujn Petro uzas, "pilgrimantoj disĵetitaj" estas klara referenco al la "forigigitaj de Yahudah" Dek Perditaj Triboj de Israelo. Ili neniam estis "judaj" entute, estante de la Dek Nordaj Triboj kaj ne de la Du Sudaj Triboj kaj flank tiam kaj multe pli frue perdis sian identecon kiel Yisra'elites, krom en DNA.

Tiel "pilgriminte" malproksime de hejme post ilia kaptiteco en Asirio, Petro malkovris restaĵon ĉi tiuj pilgrimantoj disigitaj en la kvin romiaj Provincoj sur la Anatolia Duoninsulo-terponto al la Okcidento.

2) Diasporigita. La ricevantoj de la letero de Petro, tiuj pilgrimaj fremduloj de Yisra'elite deveno, estis dum lia skribo DIASPORA [diasporo = disĵetitaj ĉie] Ponto, Galatio, Kapadokio, Azio, kaj Bitinio, (1 Petro 1:1).

Tiuj provincoj estas situantaj okcidente de antikva Asirio. Hoŝea, kies profeta ministerio estis inter la sama Dek Nordaj Triboj de Izrael, profetis "Efrajim manĝas venton kaj persekutas la orientan venton senĉese" (Hoshea 12:1a), t.e., la orienta vento blovas en okcidenta direkto kaj la frazo, "persekutas la orientan venton kontinue" povus bone signifi ke la pilgrimo Efrayim estis en kontinua stato de transito okcidenten.

La profeto de la Norda Israelo, Hoŝea, estis donita por eldiri pli fruan mirindan profetaĵon, “Ili iros post hwhy, Li muĝos kiel leono; vere Li bruos, kaj Liaj filoj venos tremante de la okcidento” (Hosxea 11:10). Tio povis nur rilati al la "perditaj filoj" de Efrayim kiuj "manĝis je vento kaj persekutis la orientan venton kontinue".

3) La Elektita. Ne nur ĉi tiuj pilgrimantoj estas disigitaj sed ili estas alparolitaj kiel EKLEKTOS kun la signifo Elektita.

Krome, ĉi tiu elekto estis laŭ la PROGNWSIS [prognozo=antaŭscio] de Yahueh la Patro, per purigo de la Ruach HaQodesh [Sankta Spirito], al obeemo kaj aspergado de la sango de uvkial jyvm [Mashiyach Yahushua] (1 Kefa/Petro 1:2).

Ĉi tiuj Disigitaj, Elektitaj Pilgrimoj, atentu, neniam sciis, kion signifas esti "juda", nek ili havis la privilegion cirkumcidi nek la privilegion de Rabena edukado. Rabeno Ŝaul sciis tion sed malgraŭ tio rekonis ke Israelo konsistis el multaj pli da animoj ol ĉeestis en la fizika Lando de Israelo (Romanoj 9:6).[iv]

Fariĝinte tiam nacianoj tra sep jarcentoj da sinsekvaj generacioj de asira, mediano, babilona, ​​persa, kaj en tiu tempo, grek-romia kulturo, kiel ĉi tiuj konataj terminoj de kareco kiel ekzemple "elektito laŭ la antaŭscio de Yahueh" povus sugesti ion alian. ol tio ĉi tiu popolo estis efektive la sango mem de Abraham, Jiĉaq kaj Jaqob. Post ĉio, nur la prapatroj de Izrael, inkluzive de Yahudah, kaj iliaj posteuloj, estas la homoj, kiuj estis elektitaj de Patro hwhy en antikvaj tempoj.[v]

4) Naskita Denove. Krome, el ĉi tiuj Dissaj, Elektitaj Pilgrimantoj, Petro povis skribi: “Benita estu la Dio kaj Patro de nia Majstro. uvkial jyvm [Mashiyach Yahushua], kiu laŭ Sia abunda kompato havas ANAGENNAW [anagennao=naskigis nin denove] al viva espero per la releviĝo de Mashiyach Yahushua el la mortintoj” (1 Petro 1:3).

Kiel multe kiel la frazo estas bandied proksimume en evangeliaj cirkloj, nur Lost Yisra'el povus esti naskita denove en la vera signifo de la vorto por iĝi denove Yisra'el. Uzante poezian licencon Yahueh tra la Profeto Hoshea (Hoshea 1:4) substrekas ke la nomo Yezre'el sonas kiel Yisra'el, la fonetika vortludo asocianta la delikton ĉe Yezre'el kun la juĝo sur Yisra'el. De urz [Zera, semo] + la [El, Dio] implicante "El semos la semon de Izrael disĵetante ĝin inter ĉiuj nacioj de la mondo."

Vidu la similan intencon en Amos 9:9. La metaforo sugestas la plenan agrikulturan ciklon:
(1) la dia disvastigo de la semo (Isra'el),
(2) la kaŝado de la soleca semo (Isra'el) sur la kampo,
(3) la morto de la soleca semo (Isra'el),
(4) la renaskiĝo de la semo en fremda grundo (Isra'el),
(5) la portado de abundo da frukto (Isra'el).

(Vidu la similajn vortojn de Yahushua en Yahuchanan 12:20-24).

5) Sankta nacio vokis el mallumo. Cetere, Petro nomas tiujn Dispelitojn, Elektitajn, Denove Naskitajn Pilgrimojn kiel “elektita GENOS [genoso=generacio, reĝa pastraro, sankta nacio, PERIPOLHSIS [peripolesis=savita] popolo. Kun ĉi tiu familia rekordo ili devus EXAGGELLW [exaggello=festi] la laŭdojn de tiu, kiu vokis ilin el SKOTOS [skotos=mallumo] en sian mirindan lumon." (1 Petro 2:9)[vii].

Ĉi tio memorigas nin pri la vortoj de la profeto Jeĥezq'el al Israelo de antikva tempo: “Ĉar jen tio hwhy ynda [Adonai Yahueh] diras: Jen mi mem serĉos miajn ŝafojn kaj serĉos ilin. Kiel pasxtisto sercxas sian sxafaron, kiam li estas inter siaj disjxetitaj sxafoj, tiel Mi sercxos Mian sxafaron. Mi savos ilin el ĉiuj lokoj, kie ili estis disĵetitaj en nuba, malluma tago” (Jeĥezq'el 34:11, 12).

6) Vi iam ne estis popolo. Krome, estis dirite pri tiuj Dissaj, Elektitaj, Denove Naskitaj, Reĝaj Pastraj Pilgrimantoj, Vokita-El-Mallumo, ke ili iam ne estis popolo.

Estis Hoŝea (ĉap.1: 6,9) kiu profetis nur pri Efrayim-Isra'el (la Dek Nordaj Triboj), nomitaj "Lo-Ruĥama" (signifante, "ĉar mi ne plu kompatos") kaj " Lo-ammi” (signifante, “ĉar vi ne estas mia popolo”) kaj en Hoŝea 1 vs 9,6 ke “ĉar vi iam ne estis popolo, sed nun vi estas la popolo de Dio; vi ne ricevis kompaton, sed nun vi ricevis kompaton” (1 Petro 2:10).

7) Per Liaj vundoj vi resaniĝis. Krome, estis dirite al ĉi tiuj Dissaj, Elektitaj, Denove Naskitaj, Reĝaj Pastraj Pilgrimantoj, kiuj Estis Vokataj-El-Mallumo kaj kiuj Estis-Iam-Ne-Popolo:- "Ho kaptita filino de Cion", ( Yashayahu 52:2b) por kiu "Li mem portis niajn pekojn... ĉar per Liaj vundoj vi resaniĝis" (1 Petro 2:24) citita el Yashayahu 53:4, 5.

8) Vi konstante vagadis kiel ŝafoj. Oni diris pri ĉi tiuj Dissaj, Elektitaj, Denove Naskitaj, Reĝaj Pastraraj Pilgrimantoj, kiuj Estis-Vokitaj-El-Mallumo kaj Estis-Iam-Ne-Popolo, nur pri Israelo (ambaŭ Domoj), "vi estis senĉese devagante kiel ŝafoj” (1 Petro 2:25a), rilatante al Yashayahu 53:6a.

Ĉi tio estas sufiĉe rimarkinda citaĵo ĉar uvwhy jyvm [Mashiyach Yahushua] donis specifajn instrukciojn al Petro, kaj kiun Li ripetis tri fojojn, "Pastu miajn ŝafojn" (Jahuchanan 21:15-17).

Kaj Yahushua pli frue instruis al Siaj apostoloj: "Ne iru laŭ la vojo de la nacianoj, sed prefere iru al la Perdiĝintaj Ŝafoj de la domo de Izrael" (Matithyahu 10:5, 6.

Jesuŝua ankaŭ diris: “Mi estas la Bona Paŝtisto, kaj mi konas la miajn kaj la miaj konas min, tiel same kiel la Patro konas min kaj mi konas la Patron; kaj mi demetas mian vivon por la ŝafoj. Mi havas aliajn ŝafojn, kiuj ne estas de ĉi tiu grego; Mi devas venigi ilin ankaŭ, kaj ili aŭdos Mian voĉon; [ix] kaj ili fariĝos unu grego kun unu paŝtisto” (Jahuĥanan 10:14-16).

Tio povus bone signifi kial, ekzemple, rabeno Shaul estis vokita al Makedonio kaj, en Ŝabato ĉe Filipi, iris ekster la pordegon kun Luko al la riverbordo por trovi kelkajn virinojn ĉe preĝo. (Agoj 16:13).

Kaj jen kial en Korinto Yahushua aperis al rabeno Ŝaul en nokta vizio kaj diris: "Mi havas multajn homojn en ĉi tiu urbo" (Agoj 18:10b).

9) Vi revenis al la Paŝtisto kaj Gardisto de viaj animoj. Oni raportis pri ĉi tiuj Dissaj, Elektitaj, Denove Naskitaj, Reĝaj Pastraraj Pilgrimantoj, kiuj Estis-Vokitaj-El-Mallumo kaj kiuj Estis-Iam-Ne-Popolo kaj kiuj estis Daŭre-Devagantaj-Kiel-Ŝafoj, ke nur ili estis en la unika situacio diri pri ili "sed nun EPISTREFW [epistrepho=vi revenis] al la Paŝtisto kaj Gardisto de viaj animoj" (1 Petro 2:25).

Gentoj, en si mem, ne "revenas". La verbo povis validi nur por Efrayim-Yisra'el kiuj erarvagis antaŭ kaj post sia kaptiteco kaj kiuj tiam revenis al Yahueh.

Rigardu ankaŭ al Dabarim 30 kie la vorto bwv [shub] signifas reveni; Koine=EPISTREFW estas uzata kiel aplikebla al Yisra'el.
10) Ni ne forgesu la Eternulon:Efraim estis elektita kune kun tiu, kiu estas en Babel. Ĉi tiu estas la fina saluto de Petro al tiuj, kiuj estis en Asirio kaj "elektitaj kune kun ŝi, kiu estas en Babilono" (1 Petro 5:13).

Kiu krom Efrayim-Isra'el, la malnovaj Dek Nordaj Triboj, estis, "elektita kune kun ŝi kiu estas en Babel"? Ŝi, kiu estis Disigita, Elektita, Denove Naskita, estis Reĝa Pastraro, Pilgrimanto, kiu Estis-Vokita-El-Mallumo kaj kiu-Iam-Ne-Popolo kaj Kiu-Daŭre-Devagis-Kiel. -Ŝafo kaj Kiu-Revenis al la Paŝtisto kaj Gardisto de ŝia animo - ĉi tio povis esti nur maljuna Efrayim.

Ĉi tio estis neniu Babilona Eklezio, kiu estis elektita, sed la fidelaj Judoj en Babilono. Jen mirinda referenco al la Yahudah-Yisra'el-resto de la du Sudaj Triboj inter kiuj restaĵo revenis al la Promesita Lando post ilia babilona kaptiteco; tamen multaj el kiuj restis en Babilono aŭ por migri aliloken kiel identigeblaj Yahudim [judoj].

11) Certigu vian vokon kaj elekton: Ĝi estis rememorigita al ĉi tiuj Disigitaj, Elektitaj, Denove Naskitaj, Reĝaj Pastraraj Pilgrimantoj, kiuj estis Vokita-El-Mallumo kaj kiuj Estis-Iam-Ne-Homoj kaj Kiu-Estis. -Daŭre-Devagante-Kiel-Ŝafoj kaj Kiu-Revenis-Al-La-Paŝtisto-Kaj-Gardanto-de-Ilia-Animo kaj kiu estis Elektita-Kune-Kun-Ŝi-Kiu-Estas-En-Babilono; al ili oni memorigis, ke ili devas certigi sian vokon kaj elekton.

"Do, fratoj kaj fratinoj, klopodu por certigi vian vokon kaj elekton" (2 Petro 1:10). Gentoj en si mem, ne "certigu ilian vokon kaj elekton" krom se ili estis en la pasinteco programitaj en Israelon.

Tiel ni estas vokitaj por certigi nian vokon kaj Elekton:
1. Ni, kiuj estis Disigitaj,
2. Ni, kiuj estis Elektitaj,
3. Ni, kiuj fariĝis Denove Naskitaj,
4. Ni, kiuj estas Reĝa Pastraro,
5. Ni, kiuj estas pilgrimantoj,
6. Ni, kiuj estis Vokataj El Mallumo kaj,
7. Ni, kiuj Iam Ne Estis Popolo kaj,
8. Ni, kiuj Daŭre Vagis Kiel Ŝafoj kaj,
9. Ni, kiuj Revenis al la Paŝtisto kaj Gardisto de Niaj Animoj kaj,
10. Ni, kiuj estis elektitaj kune kun Ŝi, kiu estas en Babel,
11. Al ni oni memorigis, ke ni devas certigi nian vokon kaj elekton.

________________________________________
[mi] Neniu el la dek du triboj estis konsiderita perdita en la unua jarcento. Jakobo sciis ke ekzistis kredantoj inter ĉiuj dek du triboj kaj ke multaj vivis en la Diasporo (disvastigo). Li komencis sian leteron al tiuj judaj kredantoj ... al la dek du triboj disĵetitaj inter la nacioj, saluton ...

[ii] "Sen ŝtato, sen armea potenco, kaj sen politika organizo, la popolo de Israelo baldaŭ forgesis sian monoteismon, sian Interligon, kaj sian Toraon. Ne nur la Regno de Israelo ĉesis ekzisti, sed ene de jarcento ĝiaj ekzilitaj homoj malaperis el historio kiel identigebla etna unuo tra paganismo kaj intergeedziĝo." La Nedetrueblaj Judoj, Max I. Dimont, paĝo 60. The New American Library Inc. Signet Book

[iii] "Ne nur kun vi mi faras ĉi tiun interligon per ĵuro, sed kun ĉiu, kiu staras kun ni ĉi tie hodiaŭ antaŭ la Eternulo, nia Dio, kaj ankaŭ kun tiuj, kiuj ne estas kun ni ĉi tie hodiaŭ" (Dabarim 29:14, 15)

[iv] Tamen la nombro de la Izraelidoj estos kiel la sablo de la maro, kiu ne estas mezurebla nek kalkulebla; kaj sur la loko, kie estis dirite al ili:Vi ne estas Mia popolo, tie oni diros al ili:Vi estas la filoj de la vivanta Dio” (Hushua/Hosea 1:10)

[v] Dabarim 7:6; 14:2; 29:12-14; Yahushua/Josuo 24:22; 1 Dabri Hayamin/1 Kronikoj 16:13; Tehilim 33:12; 135:4; Jesajahu 41:8; 44:2; Jirmjahu 33:24; Agoj 13:17; Efesanoj 1:4). La juda apostolo Yaqob/mes nomas ĉi tiujn revenantajn Yisra'elites kiel "la nacianoj kiuj estas vokitaj per Mia Nomo" (Agoj 15:17b); kaj Yaqob/Jakobo alparolas sian propran epistolon al la tuta Izrael, "Al la dek du triboj, kiuj estas disigitaj eksterlande" (Jakob/Jakobo 1:2)

[vi] "Ne nur kun vi mi faras ĉi tiun interligon per ĵuro, sed kun ĉiu, kiu staras kun ni ĉi tie hodiaŭ antaŭ la Eternulo, nia Dio, kaj ankaŭ kun tiuj, kiuj ne estas kun ni ĉi tie hodiaŭ" (Dabarim 29:14, 15)

[vii] Devus esti memorite ke la filo de Josef Efrayim iĝus la patro de la "pleneco de la nacianoj" (Breshiyth 48:19) kun kiu rabeno Shaul egaligas "All Yisra'el" en sia Epistolo al la romianoj (11:26). )

[viii] "Ne nur kun vi mi faras ĉi tiun interligon per ĵuro, sed kun kiu ajn staras kun ni ĉi tie hodiaŭ antaŭ la Eternulo, nia Dio, same kiel kun tiuj, kiuj ne estas kun ni ĉi tie hodiaŭ" (Dabarim 29:14, 15)

[ix] Ni akceptas, ke ĉi tiu voĉo ne estas aŭdebla sed spirita tiel establante la realecon de la Ruach HaQodesh en la koroj de la posteuloj de Abraham devenantaj de la dormanta semo programita ene de la DNA en la tempo de Dabarim 29:15b.

[x] "Ne nur kun vi mi faras ĉi tiun interligon per ĵuro, sed kun ĉiu, kiu staras kun ni ĉi tie hodiaŭ antaŭ la Eternulo, nia Dio, kaj ankaŭ kun tiuj, kiuj ne estas kun ni ĉi tie hodiaŭ" (Dabarim 29:14, 15)