Επιστολή Ειδήσεων 5846-048
25η ημέρα του 10ου μήνα 5846 χρόνια μετά τη δημιουργία
Ο 10ος Μήνας στο πρώτο έτος του τρίτου Σαββατικού Έτους
Το Τρίτο Σαββατικό Έτος του 119ου Ιωβηλαίου Κύκλου

1 Ιανουαρίου 2011

Αδελφοί Σαμπάτ Σαλόμ,

Στις 24 Δεκεμβρίου το Hebrew Nations Pod Cast έκανε μια εκπομπή με εμένα ως καλεσμένη τους την οποία μπορείτε να ακούσετε http://torah-2-the-nation.podomatic.com/entry/2010-12-24T12_44_27-08_00?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+podomatic%2FHebrewNationRadio+%28HEBREW+NATION+RADIO+Podcast%29 καθώς μοιράζομαι τις Σαββατικές και Ιωβηλαίους Προφητείες και τις Προφητείες του Αβραάμ. Αυτή είναι μια τόσο κατάλληλη εισαγωγή στο News Letter αυτής της εβδομάδας. Αυτό που έγινε είναι αυτό που θα είναι ξανά. Δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο. Αυτή ήταν μια δύσκολη παράσταση για μένα, καθώς προσπαθώ να εξηγήσω αυτές τις διδασκαλίες σε ένα κοινό που είναι ολοκαίνουργιο σε αυτόν τον τρόπο ζωής και μαθαίνει περισσότερα.

Στις ειδήσεις αυτόν τον περασμένο μήνα ήταν πολλά πράγματα που πρέπει να έχουμε κατά νου καθώς προχωράμε. Πολλά από τα παρακάτω είναι από www.thetrumpet.com αυτή την περασμένη εβδομάδα.

Πιάστηκε στον ύπνο

Το καλοκαίρι του 1914 είναι μια προειδοποίηση. Τότε, όπως και σήμερα, οι χρηματοπιστωτικές αγορές ήταν ραγδαίες. Ο πληθωρισμός φαινόταν να είναι υπό έλεγχο.

Οι τιμές των εμπορευμάτων αυξάνονταν. Οι αναδυόμενες αγορές προσέλκυαν επενδυτές.

Ο κόσμος, ειδικά οι κυβερνήσεις, μόχλευαν το χρέος. Τα διδάγματα από το κραχ του χρηματιστηρίου αρκετά χρόνια νωρίτερα είχαν ξεχαστεί.

Ακόμη και μετά τη δολοφονία του Αρχιδούκα Φραντς Φερδινάνδου της Αυστρίας, οι αγορές συλλογικά χασμουριάστηκαν και επέστρεψαν ως συνήθως.

Σταματήστε και σκεφτείτε το! Ο κόσμος βρισκόταν στα πρόθυρα του πιο ανατρεπτικού πολιτικού και οικονομικού γεγονότος στην ιστορία, και οι αγορές κοιμήθηκαν εντελώς! Μόλις η Αυστρία έστειλε το αυστηρό τελεσίγραφό της στη Σερβία —σχεδόν ένα μήνα αργότερα— οι αγορές ξύπνησαν για την επικείμενη σφαγή.

«Το 1914, όλοι γνώριζαν ότι ένας πόλεμος μεταξύ Βρετανίας και Γερμανίας ήταν δυνατός. Ο δημοφιλής Τύπος ήταν γεμάτος από αυτό», λέει ο ιστορικός του Χάρβαρντ Niall Ferguson. «Αλλά είναι σαν οι επενδυτές να μην ήθελαν να το συνυπολογίσουν αυτό μέχρι να τους επιτρέψει».

Τι μάθημα για την ανθρώπινη φύση.

Στους ανθρώπους δεν αρέσει να σκέφτονται τις καταστροφές —πόσο μάλλον να τις σχεδιάζουν ή να τις προετοιμάζουν— μέχρι να αναγκαστούν. Και μέχρι τότε, συχνά είναι πολύ αργά!

Για τους επενδυτές, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ένα σοκ. Τα χρηματιστήρια κατέρρευσαν και αξιωματούχοι έκλεισαν τα χρηματιστήρια στη Νέα Υόρκη, το Λονδίνο και τη Βιέννη. Μέχρι τις 30 Ιουλίου, όλες οι ηπειρωτικές αγορές είχαν κλείσει τις πόρτες τους.

Η Νέα Υόρκη δεν άνοιξε πλήρως ως συνήθως μέχρι τον Απρίλιο του 1915. Οι παγκόσμιες αγορές ομολόγων σημείωσαν επίσης κρατήρες και οι δανειστές σε πολλές χώρες δεν αποπληρώθηκαν ποτέ.

Το ερώτημα για την Αμερική είναι, εάν τα έξυπνα χρήματα και οι μεγάλοι επενδυτές του 1914 έκαναν τόσο λάθος, θα μπορούσαν να κάνουν λάθος το 2011; Στα τέλη του 2010, η αγορά ομολόγων βρισκόταν σε ανοδική πορεία για 30 χρόνια. Το χρηματιστήριο αγγίζει τα υψηλά δύο ετών, οι τιμές των εμπορευμάτων εκτινάσσονται στα ύψη. Ωστόσο, κοιτάξτε τον κόσμο γύρω σας. Είναι ένα ακατάστατο μέρος.

Η αλήθεια είναι ότι ο κατάλογος των απρόβλεπτων γεγονότων 10 σίγμα, τύπου μαύρου κύκνου που έχουν τη δυνατότητα να καταρρεύσουν τις παγκόσμιες αγορές είναι πιθανώς μεγαλύτερος από ποτέ σήμερα. Αλλά αν ο Φέργκιουσον έχει δίκιο, τα σημεία ανάφλεξης που μας κοιτάζουν κατάματα είναι αυτά που πρέπει να προκαλούν τη μεγαλύτερη ανησυχία.

Ρολόι αγοράς | 20 Δεκεμβρίου
Μια κακή χρονιά για την Καλιφόρνια

Απομακρυνθείτε από την ακτογραμμή της Καλιφόρνια και παρακολουθήστε τις περιουσίες σας να βυθίζονται. Τουλάχιστον για το 2010, αυτό φαίνεται να είναι το μάθημα καθώς έξι από τις περιοχές του μετρό του Golden State έπεσαν στην τελευταία 10άδα στην ετήσια έρευνα του Market Watch για τις καλύτερες πόλεις των ΗΠΑ για επιχειρήσεις. …

Μαζί με το Riverside, το Fresno, το Stockton, το Modesto, το Sacramento και το Bakersfield βυθίστηκαν στον πάτο της αγέλης. Και οι δουλειές είναι ο κύριος ένοχος. «Αν εξετάζετε την ανεργία και την αύξηση της απασχόλησης, δεν ήταν μια καλή χρονιά για την Καλιφόρνια», δήλωσε ο Stephen Levy, διευθυντής του Κέντρου Συνεχιζόμενης Μελέτης της Οικονομίας της Καλιφόρνια.

Η Καλιφόρνια κατέχει το τρίτο υψηλότερο ποσοστό ανεργίας στη χώρα με 12.4%, αλλά τέσσερις από αυτές τις πόλεις βρίσκονται στην κορυφή αυτής της λίστας.

Το Stockton είναι η χειρότερη από τις πόλεις της έρευνας με ποσοστό ανεργίας 16.6%, ακολουθούμενο από το Modesto στο Νο. 2 με 16.2%, το Fresno στο Νο. 3 με 15.2% και το Bakersfield στο Νο. 4 με 15.1%.

Το Λας Βέγκας είναι το Νο. 5 με 15 τοις εκατό, αλλά ακολουθεί στενά το Riverside με 14.8 τοις εκατό. Το Σακραμέντο είναι 11ο με 12.5 τοις εκατό.

Αλλά δεν είναι ότι αυτές οι πόλεις που βρίσκονται πιο κοντά στον Ειρηνικό είναι υπέροχα. Η πόλη της Καλιφόρνια με την υψηλότερη βαθμολογία στη συνολική έρευνα του Market Watch είναι το Σαν Φρανσίσκο—και στη Νο. 33 θέση, μόλις που σπάει το πρώτο τρίτο από τις 102 πόλεις που περιλαμβάνονται. … Όλες οι πόλεις της Καλιφόρνια στην έρευνα βρίσκονται στην τελευταία τέταρτη θέση όσον αφορά τα ποσοστά ανεργίας. …

Παγκόσμιο Δελτίο Προσδοκιών για την Ευρώπη | 16 Δεκεμβρίου
Έκρηξη της δυτικής φούσκας δημόσιου χρέους

Το δεύτερο εξάμηνο του 2011 θα σηματοδοτήσει το χρονικό σημείο που όλοι οι χρηματοοικονομικοί φορείς του κόσμου θα καταλάβουν επιτέλους ότι η Δύση δεν θα αποπληρώσει πλήρως ένα σημαντικό μέρος των δανείων που χορηγήθηκαν τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Για το leap/E2020 είναι, στην πραγματικότητα, γύρω στον Οκτώβριο του 2011, λόγω της βύθισης μεγάλου αριθμού πόλεων και πολιτειών των ΗΠΑ σε μια άρρηκτη οικονομική κατάσταση μετά το τέλος της ομοσπονδιακής χρηματοδότησης των ελλειμμάτων τους, ενώ η Ευρώπη θα αντιμετωπίσει μια πολύ σημαντική απαίτηση αναχρηματοδότησης χρέους, ότι αυτή η εκρηκτική κατάσταση θα αποκαλυφθεί πλήρως.

Η κλιμάκωση της ευρωπαϊκής κρίσης από τα μέσα ενημέρωσης σχετικά με το δημόσιο χρέος των περιφερειακών χωρών της ευρωζώνης θα έχει δημιουργήσει το ευνοϊκό πλαίσιο για μια τέτοια έκρηξη, της οποίας η αμερικανική αγορά "Muni" παρεμπιπτόντως μόλις έδωσε μια πρόγευση τον Νοέμβριο του 2010 με ένα μίνι κραχ που είδε όλα τα Τα κέρδη του έτους αυξάνονται στον καπνό σε λίγες μέρες. Αυτή τη φορά αυτή η συντριβή έλαβε χώρα διακριτικά αφού η αγγλοσαξονική μηχανή μέσων ενημέρωσης κατάφερε να εστιάσει την παγκόσμια προσοχή σε ένα περαιτέρω επεισόδιο της κωμικής σειράς φαντασίας «The End of the Euro…».

Ωστόσο, οι σύγχρονες κρίσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη δημιουργούν ένα πολύ ανησυχητικό σκηνικό, συγκρίσιμο, σύμφωνα με την ομάδα μας, με το κραχ του «Bear Stearn» που προηγήθηκε της χρεοκοπίας της Lehman Brothers και της κατάρρευσης της Wall Street τον Σεπτέμβριο του 2008 κατά οκτώ μήνες. . Αλλά οι αναγνώστες του [GlobalEurope Anticipation Bulletin] γνωρίζουν πολύ καλά ότι τα μεγάλα ατυχήματα σπάνια γίνονται πρωτοσέλιδα στα μέσα ενημέρωσης αρκετούς μήνες νωρίτερα….

Telegraph, Ambrose Evans-Pritc σκληρός | 21 Δεκεμβρίου
Η Citigroup προειδοποιεί για το κύμα αποτυχίας τραπεζών

Ο καθηγητής Willem Buiter, επικεφαλής οικονομολόγος της τράπεζας, είπε ότι η ευρωζώνη είχε παραλύσει από ένα «παιχνίδι κότας» μεταξύ της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας και των κυβερνήσεων της ΟΝΕ.

Και οι δύο πλευρές προσπαθούν να μεταθέσουν την ευθύνη στην άλλη για τη στήριξη της νότιας Ευρώπης και της Ιρλανδίας, αυξάνοντας τον κίνδυνο εξάπλωσης της μετάδοσης. «Η αγορά δεν πρόκειται να περιμένει μέχρι τον Μάρτιο για να συνεννοηθούν οι αρχές της ΕΕ. Θα μπορούσαμε να έχουμε πολλά κυρίαρχα κράτη και τράπεζες να υπόκεινται. Είναι πολύ χαλαροί», είπε.

Ο Mark Schofield, παγκόσμιος επικεφαλής στρατηγικής επιτοκίων της Citigroup, δήλωσε ότι η Πορτογαλία θα χρειαστεί σύντομα μια διάσωση από την ΕΕ και ότι είναι «πολύ πιθανό η Ισπανία να ακολουθήσει τον ίδιο δρόμο». Αυτό κινδυνεύει να υπερνικήσει το ταμείο διάσωσης των 440 δισεκατομμυρίων ευρώ (578 δισεκατομμύρια δολάρια).

«Η αναδιάρθρωση ορισμένων κρατικών χρεών είναι αναπόφευκτη. Υπάρχει πιθανότητα η Ισπανία να τα καταφέρει ακόμα, αλλά η πορεία του χρέους φαίνεται μη βιώσιμη εάν δεν βρεθεί μια ευρύτερη λύση σε όλη την ΕΕ», είπε. Οι προειδοποιήσεις ήρθαν αφότου ο Moody's είπε ότι ενδέχεται να υποβαθμίσει την αξιολόγηση Α1 της Πορτογαλίας κατά μία ή δύο βαθμίδες λόγω των ανησυχιών για την ανάπτυξη, αλλά είπε ότι η φερεγγυότητα της χώρας «δεν αμφισβητείται».

http://www.nytimes.com/2010/12/26/opinion/26sun1.html?_r=1&hp
EDITORIAL

Η Διαφαινόμενη Κρίση στις Ηνωμένες Πολιτείες
Δημοσιεύθηκε: Δεκέμβριος 25, 2010

Για το μεγαλύτερο μέρος του τρέχοντος έτους, η πολιτεία του Ιλινόις δεν είχε τα χρήματα για να πληρώσει τους λογαριασμούς της. Μερικοί από τους υπαλλήλους της εκδιώχθηκαν από τα γραφεία τους λόγω μη πληρωμής ενοικίου, ομάδες κοινωνικών υπηρεσιών έχουν απολύσει εκατοντάδες εργαζόμενους ενώ περιμένουν επιταγές, τα φαρμακεία έκλεισαν λόγω έλλειψης πληρωμών στο Medicaid. Αντιμέτωπο με ληξιπρόθεσμες πληρωμές 4.5 δισεκατομμυρίων δολαρίων, το Ιλινόις πρότεινε ένα επισφαλές σχέδιο να πουλήσει τους ληξιπρόθεσμους λογαριασμούς του σε επενδυτές της Wall Street με αντάλλαγμα μετρητά, υπολογίζοντας ότι οι τόκοι που πρέπει να πληρώσουν στους επενδυτές θα είναι μικρότεροι από τις καθυστερήσεις που οφείλει.

Δεν είναι τρόπος να διευθύνει κανείς το πέμπτο μεγαλύτερο κράτος του έθνους και δεν είναι καν σαφές ότι οι επενδυτές θα συμφωνήσουν, αλλά αυτού του είδους οι ασταθείς συμφωνίες είναι πιθανό να γίνονται όλο και πιο συνηθισμένοι καθώς τα κράτη προσπαθούν να αντιμετωπίσουν τη μεγαλύτερη δημοσιονομική ξηρασία από τη Μεγάλη Ύφεση . Έχοντας πεινάσει για έσοδα και συνηθισμένες σε δεκαετίες υπερβολικών δαπανών, πολλά κράτη έχουν κατακλυστεί. Αντιμετωπίζουν ελλείψεις 140 δισεκατομμυρίων δολαρίων το επόμενο έτος. Ακόμη και πριν από την ύφεση, τα κράτη έθεταν σε κίνδυνο το μέλλον τους συσσωρεύοντας τρισεκατομμύρια χρέη που παρέσυραν σε κάποιο μακρινό μέλλον.

Αλλά αυτό το μέλλον δεν είναι τόσο μακρινό, και το συντριπτικό χρέος έχει κάνει την ανάκαμψη πολύ πιο δύσκολη να επιτευχθεί. Όπως ανέφεραν οι Times, το Ιλινόις, η Καλιφόρνια και πολλές άλλες πολιτείες διατρέχουν αυξανόμενο κίνδυνο να γίνουν οι πρώτες πολιτείες που θα χρεοκοπήσουν από τη δεκαετία του 1930. Η πόλη του Prichard της Ala., έχει σταματήσει να στέλνει τις συνταξιοδοτικές της επιταγές, παραβιάζοντας τον κρατικό νόμο και σοκάροντας τους υπαλλήλους της.

Ένα κράτος ή μια πόλη που δεν μπορεί να πραγματοποιήσει τις πληρωμές των ομολόγων της θα έστελνε επιβλαβείς κυματισμούς στο χρηματοπιστωτικό σύστημα που θα μπορούσαν να προκαλέσουν ζημιά ακόμη και σε πιο υγιείς κυβερνήσεις. Αλλά εάν τα κράτη ενεργήσουν γρήγορα για να αντιμετωπίσουν τις απώλειες εσόδων τους και να αντιμετωπίσουν το χρέος τους - και λάβουν επαρκή βοήθεια από την Ουάσιγκτον - υπάρχει ακόμη χρόνος για να αποφευχθεί μια κρίση.

Η πιο άμεση αιτία των προβλημάτων των κρατών είναι η μείωση των φορολογικών εσόδων που προκλήθηκε από την ύφεση, καθώς η ζήτηση για υπηρεσίες έχει αυξηθεί.

Τα τελευταία δύο χρόνια, οι συνδυασμένοι φόροι πωλήσεων, προσωπικών και εταιρικών φόρων έχουν μειωθεί κατά περισσότερο από 10%. Παρόλο που τα έσοδα είναι πιθανό να αυξηθούν ελαφρώς το 2011, τα χρήματα των ομοσπονδιακών κινήτρων - τα οποία κρατούν πολλές πολιτείες στη ζωή - έχει προγραμματιστεί σε μεγάλο βαθμό να λήξουν. Η ανανέωση μέρους αυτής της βοήθειας θα ήταν ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους στήριξης της οικονομίας.

Πολλοί συντηρητικοί είπαν ότι η μείωση των εσόδων είναι ένα καλό κίνητρο για τα κράτη να περικόψουν τις δαπάνες τους. Αυτό ακριβώς έχουν κάνει σχεδόν όλα τα κράτη, επειδή τους απαγορεύεται νομικά να έχουν ελλείμματα. Οι κρατικές δαπάνες μειώθηκαν κατά 3.8 τοις εκατό το οικονομικό έτος 2009 και 7.3 τοις εκατό περισσότερο το οικονομικό έτος 2010, η μόνη σημαντική μείωση τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1970, ακόμη και όταν το κόστος της εκπαίδευσης και της υγείας αυξήθηκε.

Σχολική βοήθεια, Medicaid, μεταφορές, μισθοί εργαζομένων, κοινωνικές υπηρεσίες, δικαστήρια — ό,τι έπρεπε να περικοπεί, τα κράτη το έχουν περικόψει, συχνά με καταστροφικό κόστος για τους πιο ευάλωτους: τους φτωχούς, τους άρρωστους και τους ανάπηρους, τους φοιτητές, δεκάδες χιλιάδες κλειστούς -εκτός εργαζομένων.
Αλλά η περικοπή των δαπανών δεν θα επηρεάσει το βαρύτερο βάρος: το συσσωρευμένο χρέος που προέρχεται από τη μετάδοση των μεγαλύτερων προβλημάτων στις μελλοντικές γενιές. Οι πολιτείες και οι πόλεις έχουν σχεδόν 3 τρισεκατομμύρια δολάρια σε ομόλογα σε εκκρεμότητα και περισσότερα από 3.5 τρισεκατομμύρια δολάρια σε ελλείμματα στις συντάξεις. Μόνο τα υποσχόμενα οφέλη για την υγεία είναι περισσότερα από 500 δισεκατομμύρια δολάρια.

Ορισμένα κράτη προσπάθησαν να προσποιηθούν ότι οι συνταξιοδοτικές τους υποχρεώσεις δεν υπάρχουν. Η Νέα Υόρκη μειώνει τα συνταξιοδοτικά της ταμεία και ο κυβερνήτης Κρις Κρίστι του Νιου Τζέρσεϊ, ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι τόσο οικονομικά υπεύθυνος, είναι ο τελευταίος στη σειρά κυβερνητών που απλώς αρνήθηκαν να πληρώσουν τα δισεκατομμύρια που οφείλει το κράτος στις συντάξεις των εργαζομένων του. (Αντίθετα, έχει συχνά ξοδέψει αυτά τα χρήματα σε φορολογικές περικοπές.) Τα συνδικάτα των δημοσίων υπαλλήλων θα πρέπει να υποχωρήσουν για συντάξεις και άλλα επιδόματα, αλλά θα είναι δύσκολο να ξεκινήσουν παραγωγικές συζητήσεις εάν ο κ. Κρίστι και άλλοι κυβερνήτες αρνηθούν να αναγνωρίσουν τις υποχρεώσεις τους και διαπραγματευτείτε με καλή πίστη.

Κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, 23 πολιτείες αύξησαν τους φόρους και τα τέλη, αλλά μόνο οκτώ αύξησαν τους φόρους εισοδήματος φυσικών προσώπων. Τελικά, τα κράτη θα πρέπει να αναγνωρίσουν ότι πιο αποτελεσματικές, στοχευμένες αυξήσεις φόρων είναι αναπόφευκτες και μπορούν να επιτευχθούν εάν δομηθούν σωστά. Οι κυβερνήτες πρέπει επίσης να εξηγήσουν στους ψηφοφόρους ότι έχουν περικόψει τις δαπάνες. Οι πλουσιότεροι φορολογούμενοι του έθνους μόλις κέρδισαν απροσδόκητα στην ομοσπονδιακή φορολογική συμφωνία που εκβιάστηκαν από τον Πρόεδρο Ομπάμα από Ρεπουμπλικάνους γερουσιαστές. Τα κράτη δεν πρέπει να διστάζουν να ζητήσουν περισσότερη βοήθεια από εκείνους που είναι πιο ικανοί να πληρώσουν.

Πάρα πολλοί νεοεκλεγείς κυβερνήτες έχουν ορκιστεί ότι δεν θα αυξήσουν τους φόρους - συμπεριλαμβανομένου, δυστυχώς, του Andrew Cuomo της Νέας Υόρκης - φοβούμενοι να δώσουν άσχημα νέα σε ψηφοφόρους που δεν έχουν ακόμη ενημερωθεί πόσο άσχημα είναι τα πράγματα. Ο Νταν Μαλόι, ο νέος Δημοκρατικός κυβερνήτης του Κονέκτικατ, είναι ένας από τους λίγους που ήταν ειλικρινείς με τους ψηφοφόρους τους, λέγοντας ότι ούτε οι περικοπές ούτε οι αυξήσεις φόρων από μόνες τους μπορούν να αντιμετωπίσουν το έλλειμμα 3.5 δισεκατομμυρίων δολαρίων της πολιτείας του, ένα από τα μεγαλύτερα, αναλογικά, στη χώρα. «Αυτή είναι μια στιγμή που οι άνθρωποι πρέπει να ειδοποιούνται ότι θα τους ζητηθεί να συμμετάσχουν σε κοινή θυσία», είπε πρόσφατα.

Πολλοί κυβερνήτες ισχυρίζονται ότι οι αυξήσεις φόρων δεν είναι ενδεδειγμένες κατά τη διάρκεια μιας ύφεσης, αλλά πιο έμπειροι οικονομολόγοι λένε ότι είναι καλύτερο να αυξηθούν οι φόροι στους πλούσιους παρά να απολυθούν εργάτες και να περικοπούν οι δαπάνες, αντισταθμίζοντας στην πραγματικότητα τις προσπάθειες της Ουάσιγκτον για τόνωση. Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση έχασε την ευκαιρία να αρχίσει να ενεργεί ορθολογικά σχετικά με το μακροπρόθεσμο έλλειμμά της, παραχωρώντας το κατάστημα στους πλούσιους στη φορολογική συμφωνία. Τα κράτη δεν πρέπει να κάνουν το ίδιο λάθος.

Daily Telegraph | 22 Δεκεμβρίου
Το Ιράν στρατολογεί πυρηνικούς επιστήμονες

Το Ιράν λειτουργεί ένα παγκόσμιο δίκτυο στρατολόγησης πυρηνικών επιστημόνων για να τους παρασύρει στη χώρα να εργαστούν στο πρόγραμμα πυρηνικών όπλων του, δήλωσαν αξιωματούχοι στην Daily Telegraph.

Ισχυρίζονται ότι η χώρα εξαρτάται ιδιαίτερα από Βορειοκορεάτες επιστήμονες, αλλά επίσης στρατολογεί άτομα με τεχνογνωσία από αφρικανικές χώρες για να εργαστούν στην ανάπτυξη πυραύλων και δραστηριοτήτων πυρηνικής παραγωγής.

Η Βόρεια Κορέα βασίζεται σε μια προσοδοφόρα χρηματοδοτική συμφωνία με το Ιράν για να χρηματοδοτήσει τις επεκτεινόμενες πυρηνικές της δραστηριότητες. Σε αντάλλαγμα για ιρανικά χρήματα και εγκαταστάσεις δοκιμών, η Βόρεια Κορέα στέλνει τεχνολογία και επιστήμονες.

Ο Μοχάμεντ Ρέζα Χαϊντάρι, πρώην πρόξενος του Ιράν στο Όσλο, είπε στην Daily Telegraph ότι είχε προσωπικά βοηθήσει πολλούς Βορειοκορεάτες να εισέλθουν στη χώρα ενώ εργαζόταν για το γραφείο του υπουργείου Εξωτερικών στο αεροδρόμιο Ιμάμ Χομενέι της Τεχεράνης. …

«Οι Βορειοκορεάτες ήταν όλοι τεχνικοί και στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες που συμμετείχαν σε δύο πτυχές του πυρηνικού προγράμματος του Ιράν. Το ένα για να επιτρέψει στο Ιράν να επιτύχει ικανότητα πυρηνικής βόμβας και το άλλο για να βοηθήσει στην αύξηση της εμβέλειας των βαλλιστικών πυραύλων του Ιράν».

Είπε: «Σε όλες τις πρεσβείες μας στο εξωτερικό, ειδικά στις αφρικανικές χώρες, το προσωπικό του υπουργείου Εξωτερικών πάντα αναζητούσε ντόπιους επιστήμονες και τεχνικούς που ήταν ειδικοί στην πυρηνική τεχνολογία και τους πρόσφεραν προσοδοφόρες συμβάσεις για να τους παρασύρουν στο Ιράν. «Η πρόσοψη του πυρηνικού προγράμματος είναι ότι είναι για ειρηνικούς σκοπούς, αλλά πίσω από αυτό έχουν μια εντελώς διαφορετική ατζέντα».

Αφού διαβάσετε αυτό το άρθρο παραπάνω, αυτό που ακολουθεί έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Ειδικά αν σκεφτείτε τι είπε ο Ησαΐας για την απογύμνωση της Αιγύπτου. Μπορείτε να βρείτε αυτή την προφητεία στο Ησαΐας 20:3 Και ???? είπε: «Όπως ο υπηρέτης μου ο Γιεσαγιάχου περπάτησε γυμνός και ξυπόλητος τρία χρόνια για ένα σημάδι και ένα θαύμα εναντίον του Μιτσραγίμ και του Κους, 4 έτσι και ο κυρίαρχος της Ασσούρ οδηγεί τους αιχμαλώτους του Μιτσραΐμ και τους εξόριστους του Κους, νέους και μεγάλους, γυμνούς και ξυπόλητοι, με ακάλυπτους γλουτούς – η ντροπή του Μιτσραγίμ. 5 «Και θα φοβηθούν και θα ντραπούν για τον Κους, την προσδοκία τους, και το Μιτσραΐμ, το καύχημά τους. 6 »Και ο κάτοικος αυτής της ακτής θα πει εκείνη την ημέρα: Δείτε, αυτή είναι η προσδοκία μας, όπου κι αν φεύγουμε για να ελευθερωθεί βοήθεια από τον άρχοντα της Ασούρ. Και πώς θα ξεφύγουμε;». ”

Αυτό μιλάει για την Ασσυρία που είναι η Γερμανία που κατεβαίνει και αιχμαλωτίζει την Αίγυπτο. Γιατί γιατί η Γερμανία θα είναι στο πρωτάθλημα με το Ιράν. Διαβάστε τώρα τι αποκάλυψε το wikileaks.

Καιροί Ουάσιγκτον | 15 Δεκεμβρίου
Μουμπάρακ: «Η ιρανική επιρροή εξαπλώνεται σαν καρκίνος» στον αραβικό κόσμο
Ο Αιγύπτιος πρόεδρος Χόσνι Μουμπάρακ συνέκρινε την αυξανόμενη επιρροή του Ιράν στη Μέση Ανατολή με «καρκίνο», σύμφωνα με τηλεγράφημα που κυκλοφόρησε από τον ιστότοπο κατά της μυστικότητας WikiLeaks.

«Ο πρόεδρος Μουμπάρακ έχει καταστήσει σαφές ότι βλέπει το Ιράν ως την πρωταρχική στρατηγική απειλή της Αιγύπτου —και της περιοχής—», αναφέρει το μυστικό τηλεγράφημα, που στάλθηκε στις 28 Απριλίου 2009, από την Πρεσβεία των ΗΠΑ στο Κάιρο. «Η ήδη επικίνδυνη γειτονιά του, έχει τονίσει, έχει γίνει περισσότερο από την πτώση του Σαντάμ, ο οποίος, όσο άσχημος κι αν ήταν, παρόλα αυτά στάθηκε σαν τείχος ενάντια στο Ιράν, σύμφωνα με τον Μουμπάρακ.

Τώρα βλέπει το χέρι της Τεχεράνης να κινείται με ευκολία σε όλη την περιοχή, «από τον Κόλπο στο Μαρόκο», όπως είπε σε μια πρόσφατη αντιπροσωπεία του Κογκρέσου».

Το τηλεγράφημα σημειώνει, ωστόσο, ότι «η εστίαση του Μουμπάρακ στην ιρανική απειλή διαφέρει κάπως από τη δική μας». «Ενώ θα παραδεχτεί πρόθυμα ότι το ιρανικό πυρηνικό πρόγραμμα είναι μια στρατηγική και υπαρξιακή απειλή για την Αίγυπτο και την περιοχή, βλέπει αυτή την απειλή ως σχετικά «μακροπρόθεσμη». Αυτό που τράβηξε την άμεση προσοχή του είναι οι μη πυρηνικές αποσταθεροποιητικές ενέργειες του Ιράν, όπως η υποστήριξη στη Χαμάς, οι επιθέσεις στα μέσα ενημέρωσης, το λαθρεμπόριο όπλων και η παράνομη διακίνηση κεφαλαίων, όλα αυτά συνθέτουν στο μυαλό του ότι «η ιρανική επιρροή εξαπλώνεται σαν καρκίνος από το GCC [Συνεργασία του Κόλπου χώρες του Συμβουλίου] στο Μαρόκο».

Το τηλεγράφημα εστάλη λίγες μέρες αφότου οι αιγυπτιακές υπηρεσίες ασφαλείας συγκέντρωσαν ένα κελί πρακτόρων από τη Χεζμπολάχ, τον πληρεξούσιο του Ιράν με έδρα το Λίβανο, με έδρα το Σινά.

Μετά τις συλλήψεις, σύμφωνα με το σημείωμα, «η Αίγυπτος είχε στείλει σαφές μήνυμα στο Ιράν ότι εάν παρέμβει στην Αίγυπτο, η Αίγυπτος θα παρέμβει στο Ιράν, προσθέτοντας ότι η egis είχε ήδη αρχίσει να στρατολογεί πράκτορες στο Ιράκ και τη Συρία».

Η γνώση αυτής της απειλής αποδόθηκε στον αρχηγό της αιγυπτιακής υπηρεσίας πληροφοριών Ομάρ Σουλεϊμάν.

Εκείνη την εποχή, η πολιτική εμπλοκής της κυβέρνησης Ομπάμα με τους Ιρανούς ξεκινούσε, κάτι που τρόμαξε τους Αιγύπτιους, σύμφωνα με το τηλεγράφημα.

«Ανησυχούν ότι θα συνάψουμε μια «μεγάλη συμφωνία» με τους Ιρανούς», αναφέρει. Ο υπουργός Εξωτερικών της Αιγύπτου Ahmed Aboul Gheit, αναφέρει το τηλεγράφημα, «είχε εικασίες ότι η νέα κυβέρνηση των ΗΠΑ θα εμπλακεί με το Ιράν, αλλά θα απογοητευτεί στα τέλη του 2009 ή στις αρχές του 2010 όταν συνειδητοποιήσει ότι το Ιράν δεν θα σταματήσει τις δραστηριότητές του εμπλουτισμού».

Στο παρελθόν σας έχω δείξει γιατί η Σαουδική Αραβία ανησυχεί για τους Ιρανούς που είναι στρατηγικά εκτός ελιγμών σε πολλούς στον κόσμο. Και τώρα διαβάσατε πώς ανησυχεί και η Αίγυπτος για αυτούς. Η προφητεία μας δείχνει ότι η Ευρώπη θα κατέβει και θα τους οδηγήσει μακριά ως αιχμαλώτους. Παρακολουθήστε καθώς αυτό πλησιάζει εκείνη την εποχή.

Στις ειδήσεις της περασμένης εβδομάδας έχουμε τα εξής.
http://bigpondnews.com/articles/National-Rural/2010/12/28/Qld_grain_farmers_devastated_by_floods_557242.html
Οι αγρότες σιτηρών Qld καταστράφηκαν από τις πλημμύρες
Τρίτη 28 Δεκεμβρίου 2010 » 12:41 μ.μ

Οι πλημμύρες του Κουίνσλαντ έχουν κοστίσει στους αγρότες σιτηρών περίπου 400 εκατομμύρια δολάρια και ο λογαριασμός σίγουρα θα αυξηθεί, λέει η AgForce.

http://bigpondnews.com/articles/National-Regional/2010/12/24/Qld_floods_washes_away_crops_555969.html
Οι πλημμύρες Qld ξεπλένουν τις καλλιέργειες
Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2010 » 09:34 π.μ
Περίπου 800 εκατομμύρια δολάρια σε κέρδη από καλλιέργειες ζαχαροκάλαμου παρασύρθηκαν από την κακοκαιρία κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Αυστραλίας φέτος, λένε οι παραγωγοί ζάχαρης.

Εκατοντάδες εκκενώθηκαν, οδηγοί εγκλωβισμένοι καθώς οι βροχοπτώσεις πλημμύρισαν πόλεις στη βορειοανατολική Αυστραλία
Από το Associated Press | The Canadian Press – Δευτ., 27 Δεκεμβρίου 7:56 μ.μ. EST

Η βροχή προκάλεσε επίσης ζημιές αξίας τουλάχιστον 400 εκατομμυρίων δολαρίων Αυστραλίας (403 εκατομμύρια δολάρια) σε καλλιέργειες σε ολόκληρη την πολιτεία, συμπεριλαμβανομένου του ηλίανθου και του βαμβακιού, που μόλις ανέρρωσαν μετά από μήνες ξηρασίας, δήλωσε ο Brent Finlay, πρόεδρος της ομάδας λόμπι αγροτών AgForce.

«Αυτές οι καλλιέργειες έμοιαζαν φανταστικές πριν από δύο μήνες, και όλα αυτά αφαιρέθηκαν από αυτούς», είπε ο Finlay. «Είναι απλώς καταστροφικό. Αυτή θα ήταν η σοδειά που έβαλε πολλούς αγρότες ξανά στα πόδια τους μετά την ξηρασία».

http://www.abc.net.au/news/stories/2010/12/30/3103966.htm
Τρόφιμα, φόβοι για ασθένειες μαστίζουν τις πόλεις που πλημμύρισαν
December 30, 2010

Οι αρχές του Κουίνσλαντ δηλώνουν ότι ανησυχούν ολοένα και περισσότερο για την εξάπλωση της ασθένειας και για την παροχή τροφίμων σε χιλιάδες ανθρώπους που επλήγησαν από τις πλημμύρες ρεκόρ.

http://www.reuters.com/article/idUSTRE6BU09620101231?feedType=RSS&feedName=worldNews&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+reuters%2FworldNews+%28News+%2F+US+%2F+International%29

Οι πλημμύρες καλύπτουν τεράστια περιοχή της βορειοανατολικής Αυστραλίας
Παρ 31 Δεκεμβρίου 2010 6:18 π.μ. EST

ΣΥΔΝΕΪ (Reuters) – Πλημμύρες αυξήθηκαν σε μια τεράστια περιοχή στα βορειοανατολικά της Αυστραλίας την Παρασκευή, πλημμύρισαν 22 πόλεις, αναγκάζοντας 200,000 κατοίκους να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και κλείνοντας ένα σημαντικό λιμάνι εξαγωγής ζάχαρης.

Οι πλημμύρες έχουν ήδη κλείσει τα ανθρακωρυχεία στην πολιτεία Κουίνσλαντ και το μεγαλύτερο λιμάνι εξαγωγής άνθρακα, αναγκάζοντας ανθρακωρύχους όπως η Anglo American και το Rio Tinto να επιβραδύνουν ή να σταματήσουν τις εργασίες τους.

Οι χειρότερες πλημμύρες των τελευταίων 50 περίπου ετών προκλήθηκαν από ένα μοτίβο καιρού «La Nina», που δροσίζει τα νερά στον ανατολικό Ειρηνικό και έχει προκαλέσει καταρρακτώδεις βροχές τις τελευταίες δύο εβδομάδες σε όλη τη βορειοανατολική Αυστραλία.

Στις νότιες πολιτείες της Βικτώριας και της Νότιας Αυστραλίας, εν τω μεταξύ, οι υψηλές θερμοκρασίες και οι ξηρές συνθήκες έχουν πυροδοτήσει πυρκαγιές.

Οι αρχές προειδοποίησαν για πιθανές «καταστροφικές» πυρκαγιές εάν επιδεινωθούν οι συνθήκες και ζητηθεί από τους ταξιδιώτες να προετοιμάσουν σχέδια εκκένωσης.

«Ζητάμε από τους ανθρώπους να έχουν ένα σχέδιο, πώς θα φτάσουν εκεί που πάνε… ένα σχέδιο για να ξεφύγουν…αν απειλήσει μια δασική πυρκαγιά», δήλωσε ο επικεφαλής της πυροσβεστικής στη Νότια Αυστραλία, Andrew Lawson.

Οι πυροσβέστες, βοηθούμενοι από τις χαμηλότερες θερμοκρασίες, περιόρισαν μικρές πυρκαγιές αργά την Παρασκευή, αλλά οι μετεωρολόγοι είπαν ότι οι μετρήσεις θα μπορούσαν να εκτιναχθούν ξανά πάνω από τους 40 βαθμούς Κελσίου (104 βαθμούς Φαρενάιτ) τις επόμενες ημέρες.

Στο Κουίνσλαντ, οι αρχές προειδοποίησαν για αυξανόμενους κινδύνους για την υγεία από τις πλημμύρες, μαζί με τον κίνδυνο κροκόδειλων και φιδιών στα πλημμυρισμένα σπίτια.

«Αυτή η καταστροφή απέχει πολύ από το τέλος», είπε στους δημοσιογράφους η πρωθυπουργός της πολιτείας Κουίνσλαντ, Άννα Μπλιχ.

«Έχουμε τώρα 22 πόλεις ή πόλεις που είτε έχουν πλημμυρίσει σημαντικά είτε έχουν απομονωθεί. Αυτό αντιπροσωπεύει περίπου 200,000 ανθρώπους σε μια περιοχή που είναι μεγαλύτερη από το μέγεθος της Γαλλίας και της Γερμανίας μαζί».

http://www.guardian.co.uk/uk/2010/dec/29/northern-ireland-water-crisis-health
Η έλλειψη νερού στη Βόρεια Ιρλανδία πλήττει χιλιάδες νοικοκυριά

Η Σκωτία στέλνει 160,000 λίτρα εμφιαλωμένου νερού καθώς οι γιατροί προειδοποιούν για έκτακτη ανάγκη δημόσιας υγείας
29 Δεκεμβρίου 2010

Έως και 40,000 σπίτια αναφέρθηκαν σήμερα ότι ήταν χωρίς νερό στη Βόρεια Ιρλανδία. Μια ξαφνική απόψυξη μετά από αρκτικές συνθήκες έσκασε χιλιάδες σωλήνες και άφησε τις δεξαμενές να στεγνώσουν.

Οι γιατροί ανησυχούν για τις επιπτώσεις στη δημόσια υγεία. «Αυτό γίνεται μια πραγματικά σοβαρή κατάσταση έκτακτης ανάγκης», είπε ο Δρ John McMahon, γιατρός που ήταν χωρίς νερό στο σπίτι του στο Rostrevor για επτά ημέρες. Ο Peter Maguire, ένας άλλος γιατρός της County Down, είχε το ίδιο μυαλό. «Αυτό είναι πραγματικά μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης για τη δημόσια υγεία», είπε ο γενικός γιατρός του Newry. «Χρειαζόμαστε νερό και το χρειαζόμαστε για χάρη της δημόσιας υγείας. Άτομα με νεαρές οικογένειες δεν μπόρεσαν να ξεπλένουν τις τουαλέτες και να πλένονται, δεν πειράζει να έχουν πρόσβαση σε πόσιμο νερό».

Μιλάω ανοιχτά εδώ και 5 χρόνια και σας προειδοποιώ για τα πράγματα που προφητεύονται ότι θα ακολουθήσουν. Στο DVD σας είπα ότι η ασθένεια θα προερχόταν από έλλειψη χρημάτων για τη συντήρηση του συστήματος κοινής ωφέλειας. Βλέπουμε ένα έθνος όπως η Ιρλανδία που έχει τεντωθεί στο όριο της χρηματοδότησης στην οποία έχει πρόσβαση και τώρα αναγκάζεται να κάνει μεγάλες περικοπές. Βλέπετε τα αποτελέσματα αυτών των περικοπών. Θα επιδεινωθεί για όλες εκείνες τις χώρες των οποίων τα χρέη έχουν διογκωθεί πέρα ​​από την ικανότητά τους να τα αποπληρώσουν. Ακριβώς όπως οι πολλές πολιτείες των ΗΠΑ και αυτό είναι μέρος του γιατί συνεχίζω να σας δείχνω αυτά τα πράγματα από οικονομική άποψη. Ώρα να παρακολουθήσετε το DVD στο Σουκότ στην Ιερουσαλήμ 2008 και μετά να διαβάσετε τις Προφητείες του Αβραάμ. Ώρα να σταματήσετε να μην υπακούτε στον Ιεχωβά και να αρχίσετε να κρατάτε την Τορά, προτού σας αφαιρεθούν όλα.

Μου άρεσε το επόμενο μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, καθώς μου δείχνει ότι οι άνθρωποι σκέφτονται και προσπαθούν να βάλουν όρια μεταξύ των διαφορετικών πραγμάτων που καταλαβαίνουν. Παρακαλώ λοιπόν αδέρφια να συνεχίσετε να σκέφτεστε και να συνεχίζετε να μελετάτε.

Shalom ????

Μόλις πρόσφατα οδηγήθηκα σε εσάς και νιώθω δέος για τα δώρα που σας έχει δώσει ο Πατέρας. Ευλογήστε τον ΓΙΑΧ. Καθώς διάβαζα τα άρθρα σας και άκουγα στο true2u, έχω μια ερώτηση σχετικά με τους κύκλους και τα Sabbitical χρόνια. Αυτή την εβδομάδα είναι το Shemot, και καθώς διάβαζα μου έκανε εντύπωση ότι ο Μωυσής και ο Yashua επρόκειτο να σκοτωθούν από τους αντίστοιχους βασιλιάδες. Μπορείτε να μου πείτε αν ήταν στον ίδιο χρόνο ή κύκλο; και σε τι κύκλο ήταν;

Αν έβαζα 120 κύκλους σε ένα κομμάτι χαρτί και χωριζόμουν στη συνέχεια σε 7 7, με τον καθένα να έχει έναν κύκλο Sabbitical, και να καταλάβω πότε συνέβησαν ορισμένα γεγονότα, θα επικαλύπτονταν όλη η ιστορία του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος; Διορθώστε με αν κάνω λάθος, πιστεύω ότι αυτό λέτε.

Ποια είναι η συσχέτιση του επόμενου κύκλου σύμφωνα με τη γραφή στο ημερολόγιο ΤΟΥ; Γιατί όπως ξέρουμε «Δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο».

Σας ευχαριστώ για τον χρόνο σας και που είστε αφοσιωμένος φύλακας στον τοίχο.

Να είσαι ευλογημένος, Σαμπάτ Σαλόμ

Την περασμένη εβδομάδα και την προηγούμενη και ξανά αυτή την εβδομάδα σας ζήτησα να μας βοηθήσετε να συγκεντρώσουμε τα χρήματα για να αγοράσουμε την πρώτη μας φάρμα στο Ισραήλ και να αρχίσουμε να ετοιμαζόμαστε για την επιστροφή του Εφραίμ. Ειδικά αφού διαβάσετε πόσο χρεοκοπημένα είναι τα επιμέρους κράτη και πόλεις στις ΗΠΑ. Αλλά δεν είναι όλοι υπέρ αυτού. Ένα άτομο έγραψε?

Έχοντας διαβάσει το «ship without a country» των Victor Thorn και Mark Glenn, και παρακολουθώντας το DVD της Anna Baltzer «Life in Palestine», νομίζω ότι θα περιμένω κάποιες ενδείξεις ότι η γη τηρεί την Τορά και λατρεύει τον YHVH πριν το κάνω σκεφτείτε σοβαρά να μετακομίσετε εκεί. Εν τω μεταξύ, συνεχίζω να εργάζομαι για να δημιουργήσω μια βιώσιμη κατάσταση εδώ, στη γη που μου έχει δώσει ο YHVH. Σίγουρα έχετε δίκιο, ότι έρχονται δύσκολες στιγμές (με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, και πιθανότατα και τα δύο). Η μόνη μας ελπίδα είναι στην ευλογία του ΓΙΑΧΟΥΣΟΥΑ, τόσο ατομικά όσο και ως έθνος. Αυτή τη στιγμή δεν βλέπω κανένα έθνος που να ευθυγραμμίζεται για να είναι στη φροντίδα του YHVH, και είμαστε βέβαιοι ότι θα υπάρξουν λίγοι που θα βρουν τη δικαιοσύνη και τη Σωτηρία, που είναι ο ΓΙΑΧΟΥΣΟΥΑ. Έτσι, φαίνεται ότι πιθανότατα ΔΕΝ υπάρχει έθνος που θα πάρει ένα πέρασμα όταν τα νερά είναι τραχιά

Άλλος έγραψε?

Μου αρέσει όλη η έρευνά σας και εκτυπώνω κάθε εβδομαδιαία διδασκαλία για ανάγνωση και μελέτη κατά τη διάρκεια του Σαββάτου. Είμαι επίσης ένας παλιός WCG'er που αναζητά συνεχώς κάθε νέα λεπτομέρεια που ανοίγει τα μάτια του Ιεχωβά καθώς την αποκαλύπτει στα παιδιά του.

Υπάρχουν επίσης αδέρφια που πιστεύουν ότι αν φύγουν στη Νότια Αμερική ή στην Κεντρική Αμερική θα ξεφύγουν από όλα αυτά τα πράγματα που πρόκειται να έρθουν. Και υπάρχουν ακόμη άλλοι που πιστεύουν ότι μπορούν να επιβιώσουν στους θάμνους. Επιτρέψτε μου να πω ότι αυτό είναι παράλογο και ότι η Βίβλος λέει ότι πρέπει να πάτε στο Ισραήλ. Και μόλις περικυκλωθεί, καταφεύγετε στην Ιορδανία. τίποτα εδώ για τη Νότια ή την Κεντρική Αμερική ή τη φυγή στους θάμνους σε όποια περιοχή κι αν ζείτε. Αδελφοί μην βάζετε τη δική σας λογική σε αυτό που μας λένε οι γραφές να κάνουμε. Πρέπει να διαβάσετε τον αριθμό Mitzvah αυτής της εβδομάδας 293. Προσπαθούμε να προετοιμαστούμε για να βρεθούμε σε μια πόλη καταφυγίου, όπως μας λένε να κάνουμε στο Numbers. Αυτό δεν είναι ο θάμνος ή η ψηλή χώρα πίσω ούτε είναι ένα απομακρυσμένο μέρος στην Κεντρική ή Νότια Αμερική. Μελετήστε την Τορά σας, είναι μια πόλη καταφύγιο. Υπάρχουν τρεις στο Ισραήλ και τρεις στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη. Ξέρετε τα ονόματα τους;

Έχουμε λάβει πολλές επιστολές που ζητούν περισσότερες πληροφορίες για τη Φάρμα στο Ισραήλ, όπως και τις επόμενες.

Shalom AH, θα ήθελα εδώ περισσότερα για το αγρόκτημα της ασφάλειας, πού είναι το αγρόκτημα πόσο μεγάλο είναι το αγρόκτημα που πρέπει να έχουμε, αν η γη του για τις 12 φυλές του Ισραήλ σημαίνει ότι μιλάμε για πολλή γη και πήγε θα γίνει αυτό, ξέρω ότι το βιβλίο του Joel λέει καλέστε τους ανθρώπους μαζί συγκεντρώστε όλους Joel κεφ 2 vs 1,15 λέτε ότι αυτή είναι αυτή τη στιγμή που η τρομπέτα φυσάει καθώς μιλάμε. θα κάνει αυτό το κάλεσμα, Αποκ. 11 επίσης θα φέρει 7 κύπελλα κρίσης στον κόσμο, Είναι σωστό ή λάθος. Shalom Bill

Αν και πολλοί έχουν ρωτήσει για το αγρόκτημα και ποιος το κάνει αυτό και πού το κάνουμε αυτό, πρέπει να σας πω για άλλη μια φορά ότι δεν πρόκειται να μοιραστώ αυτές τις πληροφορίες. Έχω ανακοινώσει πράγματα σε αυτό το News Letter μόνο για να μάθω στη συνέχεια ότι είχα δεχτεί επίθεση ή ότι ακυρώθηκαν εκδηλώσεις από άλλους Μεσσιανικούς ηγέτες. Έχω επίσης νέα από το Ισραήλ για επίθεση και παρενόχληση των Μεσσιανικών Αδελφών από Ορθόδοξους Εβραίους. Δεν πρόκειται να θέσω σε κίνδυνο αυτούς που είναι πρόθυμοι να συνεργαστούν μαζί μου σε αυτό το έργο.

Στέλνω επίσης περιοδικές ενημερώσεις μόνο σε όσους έχουν κάνει δωρεές και συνεχίζουν να κάνουν δωρεές για να μας βοηθήσουν να συγκεντρώσουμε τα χρήματα για να αγοράσουμε τη φάρμα. Αν δεν συνεισφέρετε, δεν θα ακούσετε τις λεπτομέρειες που μπορώ να μοιραστώ. Δεν υπάρχουν δωρεάν βόλτες εδώ. Είναι καιρός να γίνετε όλοι πολύ σοβαροί για το τι πρόκειται να συμβεί και να αρχίσετε να κάνετε τα βήματα για να προετοιμαστείτε για αυτό.

Έλαβα επίσης μια σειρά από email όπως το παρακάτω.

Σας το γράφω αυτό όπως κάνω σε όλους όσους επικοινωνώ. Όλη μου η επιθυμία είναι να είμαι στο Ισραήλ ΤΩΡΑ. Έχω ένα όνειρο και μια επιθυμία που δεν μπορεί να σβήσει. καίει με πάθος βαθιά μέσα του. Η επιθυμία μου, παραδόξως, είναι να πάω και να χτίσω ένα «Ιερό», ένα ασφαλές μέρος όπου οι άνθρωποι μπορούν να έρθουν και να μάθουν, να βρουν καταφύγιο, να εργαστούν, να βοηθήσουν, να γίνω ένας λαός που έχει την καρδιά του και για τον Y'shua. Θέλω να το κάνω αυτό στο Ισραήλ. Καθώς διαβάζω αυτό το ενημερωτικό δελτίο που δημοσιεύσατε, το οποίο λατρεύω τη δουλειά σας και θέλω να σας ευχαριστήσω για αυτό που είστε και για ό,τι κάνετε, είμαι σκυθρωπός γιατί δεν έχω χρήματα να σας δανείσω. Είμαι ένας υπηρέτης που επιθυμεί τόσο πολύ να συνεργαστεί μαζί σας σε αυτό, εάν κρίνετε σκόπιμο να με τοποθετήσετε. Όπως είπα, δεν έχω χρήματα, αλλά έχω δύο χέρια, ισχυρή πλάτη και προθυμία να πάω μπροστά και να βοηθήσω. Δεν αναζητώ χρήματα ή πληρωμή σε αυτήν τη βοήθεια, απλώς ένα μέρος για να συμμετέχω. παρακαλώ ενημερώστε με αν αυτό μπορεί να γίνει με την καρδιά και την ιδέα σας. σε ευχαριστώ φίλε μου ευχαριστώ φίλε και ανυπομονώ να ακούσω νέα σου.

Στο 2 Σαμουήλ 24 διαβάζουμε πώς ο Δαβίδ δεν δεχόταν ένα δωρεάν δώρο από τον υπηρέτη του Αραούνα, αλλά αντ' αυτού είπε ότι έπρεπε να του κοστίσει κάτι. 22 Και ο Αραούνα είπε στον Δαυίδ; «Ας πάρει ο κύριός μου ο κυρίαρχος και ας προσφέρει αυτό που του φαίνεται καλό. Εδώ είναι βοοειδή για ολοκαυτώματα, και αλωνιστικά εργαλεία και ζυγοί των βοοειδών για ξύλα. 23 «Όλα αυτά, κυρίαρχε, η Αραούνα τα έχει δώσει στον κυρίαρχο». Και η Arawnah είπε στον κυρίαρχο, "???? Ο Ελοχίμ σου σε αποδέχεται!» 24 Και ο ηγεμόνας είπε στην Αραούνα: «Όχι, άσε με να το αγοράσω από σένα σε μια τιμή, σίγουρα. Δεν προσφέρω ολοκαυτώματα σε ???? Ελοχίμ μου χωρίς κόστος». Λοιπόν Dawid; αγόρασε το αλώνι και τα βοοειδή για πενήντα σέκελ ασήμι. 25 Και ο Νταβίντ; έχτισε ένα βωμό στο ???? εκεί, και πρόσφερε ολοκαυτώματα και προσφορές ειρήνης. Και ???? απάντησε στις προσευχές για τη γη, και η πανούκλα αποσύρθηκε από το Yisra'l.

Αδέρφια, αν δεν μπορείτε να βρείτε $20 ή $30 ή $50 $ για να στείλετε, τότε πώς στο καλό περιμένετε να πετάξετε στο Ισραήλ και να αγοράσετε φαγητό και ταξίδια και να πληρώσετε για τη διαμονή σας; Μπορείτε να σταματήσετε τον καφέ για μια εβδομάδα; Ή νηστέψτε για μία ή δύο μέρες και πάρτε τα χρήματα που θα ξοδέψατε για φαγητό και στείλτε τα. Αν δεν σας κοστίσει τίποτα, τότε δεν σας αξίζει τόσο πολύ.

Προφανώς δεν εκτιμάτε τι είναι η Γη του Ισραήλ. Είναι η πατρίδα σου. Τι αξίζει για σένα; $5, $1000 ή $100,000, τι ακριβώς αξίζει για εσάς; Το Ματθαίος 13 μας λέει κάτι που πρέπει να λάβουμε υπόψη από αυτή την άποψη. 44 «Και πάλι, η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με θησαυρό κρυμμένο σε ένα χωράφι, τον οποίο ένας άνθρωπος, αφού τον βρήκε, τον έκρυψε, και από τη χαρά του πηγαίνει και πουλά ό,τι έχει και αγοράζει αυτό το χωράφι. 45 «Και πάλι, η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με έναν άνθρωπο, έναν έμπορο, που αναζητά ωραία μαργαριτάρια, 46 που, όταν βρήκε ένα μαργαριτάρι πολύτιμο, πήγε και πούλησε ό,τι είχε και το αγόρασε.

Πολλοί από αυτούς που συνέβαλαν ήταν χήρες. Και στον Mathew έχουμε διαβάσει πώς ακόμη και το άκαρι της χήρας είχε μεγαλύτερη αξία από τους υπόλοιπους εκείνους που έδιναν. γιατί της κόστισε περισσότερο.

sightedmoon.com σας δείχνει μέσα από το DVD των Σαββατικών και Ιωβηλαίων κύκλων και μέσα από το βιβλίο Οι Προφητείες του Αβραάμ ότι σε 7 χρόνια η Βόρεια Αμερική θα είναι σε πόλεμο. Θα περιμένεις μέχρι να έρθει ο πόλεμος πριν ετοιμαστείς για να δεις αν ισχύει αυτό που λέω; Ή σκοπεύετε να δράσετε τώρα; Θα ενεργήσετε μόνοι σας ή θα πάτε με μια μεγαλύτερη ομάδα; Αυτά που λέω από το 2005 δεν έχουν πραγματοποιηθεί μέχρι τώρα και δεν αρκεί αυτό;

Στην Έξοδο 35 ο Μωυσής ζήτησε από τον λαό να κάνει μια προσφορά για την οικοδόμηση της Σκηνής του Μαρτυρίου, και ο λαός έφερε ανάλογα με τα δώρα που του είχαν δοθεί.

Και στην Έξοδο 36 διαβάζουμε για το πόσα είχαν φέρει ο λαός 3 Και έλαβαν από τον Μωυσή όλη τη συνεισφορά που είχαν φέρει τα παιδιά του Ισραήλ για το έργο της υπηρεσίας κατασκευής του χωριού. Αλλά εξακολουθούσαν να του έφερναν εθελοντικές προσφορές κάθε πρωί, 4 έτσι ήρθαν όλοι οι τεχνίτες που έκαναν όλη τη δουλειά του χωριού, ο καθένας από τη δουλειά που έκανε, 5 και μίλησαν στον Μωυσή, λέγοντας: «Ο λαός φέρει πολύ περισσότερο από αρκετό για την εξυπηρέτηση της εργασίας που ???? μας διέταξε να κάνουμε». 6 Τότε ο Μωυσής πρόσταξε και έστειλαν αυτό το λόγο σε όλο το στρατόπεδο, λέγοντας: «Ούτε άντρας ούτε γυναίκα ας κάνουν άλλο έργο για τη συνεισφορά του χωροχωρισμένου τόπου». Και οι άνθρωποι απορρίφθηκαν να φέρουν, 7 γιατί ό,τι είχαν ήταν αρκετό για να γίνει όλη η δουλειά, υπεραρκετό.

Θα ήταν φοβερό να σας γράψω και να σας πω να σταματήσετε να δίνετε, καθώς έχουμε περισσότερα από αρκετά για να αγοράσουμε τις φάρμες και να κάνουμε τις επισκευές και την αγορά των σπόρων και των ζώων για να ξεκινήσουμε. Τι δώρο πίστης θα ήταν αυτό σε όσους συμμετείχαν σε αυτό. Είθε ο Ιεχωβά να ταράξει τις καρδιές σας για να σας βοηθήσει.

Οι τιμές των αγροκτημάτων που έχουμε εξετάσει μέχρι σήμερα κυμαίνονται σε τιμές από 650,000 έως 1.5 εκατομμύριο και έχουν περιβόλια με ελιές και αμύγδαλα πάνω τους. Χρειαζόμαστε τη βοήθειά σας όσο μικρή κι αν είναι.

Αυτή την εβδομάδα αποχαιρέτησα έναν συγγενή που θα υπηρετήσει το ΝΑΤΟ στο Σουδάν. Προσπαθώ να τον ενημερώσω για τις θρησκευτικές πτυχές για το τι συμβαίνει στον κόσμο και για το πού ταιριάζει το Σουδάν σε όλα αυτά. Του έδειξα και αυτό το άρθρο που πρόκειται να διαβάσετε.

Εδώ είναι μια ομάδα ανθρώπων που πηγαίνουν στο Ισραήλ και πολλοί από αυτούς σκοτώνονται, ληστεύονται και βασανίζονται στην πορεία. Είναι πρόθυμοι να δώσουν ό,τι έχουν για να φτάσουν εκεί. Διαβάστε αυτόν τον σύνδεσμο και συγκρίνετε τι κάνουν με αυτό που κάνετε εσείς. Δεν αξίζει τίποτα αν δεν σου κοστίσει τίποτα. Σε αυτούς τους Σουδανούς τους κόστισε ό,τι έχουν και μετά μερικά.
http://beta.ca.news.yahoo.com/hundreds-african-migrants-parade-tel-aviv-protest-israeli-20101224-062332-061.html

Shalom παππούς Τζόζεφ,

Συγχαρητήρια για τη νέα άφιξη στην οικογένειά σας. Σας ευχαριστούμε για το email σχετικά με την αγορά αγροτικής γης στο Ισραήλ. Ήξερα ότι όταν έστελνα ό,τι μπορούσα, ότι ο YHVH θα σας καθοδηγούσε τι να κάνετε με αυτό. Στην επιστολή ειδήσεων των τελευταίων εβδομάδων, μιλήσατε για τη συνεισφορά σας σε κάποια ακόμη. Θα ήθελα να στείλω κάποια χρήματα αν και δεν είμαι σίγουρος πού ακριβώς να τα στείλω; Μπορείτε να μου στείλετε αυτές τις πληροφορίες παρακαλώ. Μίλησες για πολλά πράγματα για τα οποία θα χρειαστείς βοήθεια. Δεν είμαι σίγουρος αν μπορώ να κάνω κάτι, η μόνη εμπειρία που έχω είναι στη διαχείριση λιανικής και έναν πράσινο αντίχειρα κατά την καλλιέργεια ενός μικρού κήπου ή ενός φυτού σπιτιού. Ό,τι χρειάζεστε βοήθεια, σας προσφέρω να κάνω ό,τι μπορώ. Ιωσήφ Προσεύχομαι να παραμείνεις δυνατός σε αυτό που κάνεις, δεν είναι καθόλου εύκολο.

Αδέρφια, μπορείτε να στείλετε τις δωρεές σας στον Joseph F Dumond 14 Willow Cres. Orangeville Ontario Canada L9V 1A5. Ή μπορείτε να μεταβείτε στο κουμπί δωρεάς στον ιστότοπο και να κάνετε μια δωρεά. Εάν δεν με εμπιστεύεστε, μην στείλετε χρήματα. Αλλά όσοι από εσάς έχουν διαβάσει αυτό το News Letter τα τελευταία 5 χρόνια θα πρέπει να με γνωρίζουν ήδη. Συμπεριλάβετε τη διεύθυνση email σας όταν γράφετε.

Οι άνθρωποι στο Ισραήλ θα μας πουν για τη γη που βρήκαν προς πώληση ή ενοικίαση. Εάν υπάρχουν τα κεφάλαια, τότε θα προχωρήσουμε. Δεν πρόκειται να σας πω πού και με ποιον έχω να κάνω. Λυπάμαι, αλλά δεν πρόκειται να θέσω σε κίνδυνο τα αδέρφια. Πολλοί από εσάς ρωτάτε ποιος και πού και δεν έχετε ρωτήσει πώς μπορείτε να βοηθήσετε. Βοηθήστε μας να το κάνουμε αυτό, αφήστε την πίστη σας να σας οδηγήσει. Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι αυτά τα πράγματα που έχω μοιραστεί στο παρελθόν έχουν υπονομευτεί από κάποιους που διάβασαν αυτήν την επιστολή Ειδήσεων και δεν πρόκειται να το αφήσω να συμβεί ξανά.

Πέρα από όλα αυτά, έχω την ευκαιρία να κάνω ένα δίωρο ραδιοφωνικό πρόγραμμα κάθε εβδομάδα και μάλιστα να το κάνω κάτι πολύ μεγαλύτερο. Προς το παρόν δεν υπάρχει τρόπος να το αντέξω οικονομικά. Και επιπλέον ο χρόνος που θα χρειαζόταν θα ήταν για μένα μια πλήρης απασχόληση. Σας ζητώ να προσευχηθείτε μαζί μου για αυτό πάνω από το αγρόκτημα και την επιστολή ειδήσεων για να γίνει το θέλημα του Ιεχωβά.

Ένας φίλος ανέβασε το DVD για να μπορείτε τώρα να το παρακολουθήσετε σε πλήρη προβολή. Εάν δεν έχετε παρακολουθήσει ακόμη τα έτη Sabbatical και Jubilee, τότε πηγαίνετε τώρα σε αυτόν τον ιστότοπο και παρακολουθήστε το με όλη την οικογένειά σας.

Ανέβασα το βίντεό σας για τα Jubilees DVD στον ιστότοπό μου στο Yah-Tube, έτσι ώστε οι χρήστες να μπορούν να κάνουν ροή ολόκληρου του βίντεο ταυτόχρονα, και όχι μόνο 10 λεπτά κομμάτια στο YouTube.

Οι χρήστες μπορούν επίσης να κατεβάσουν το βίντεο σε πολλές διαφορετικές μορφές. (π.χ. wmv, mov, avi, κλπ…)

http://www.yah-tube.com/videos/dumond/jubilees/index.html

Ελπίζω να βοηθάει. Να έχεις μια υπέροχη μέρα!

Βρισκόμαστε τώρα στο τέλος της εβδομάδας των Saturnalia και σε περίπτωση που κάποιοι από εσάς πρόκειται να βγείτε έξω και να γιορτάσετε το νέο έτος, ήθελα να σας δείξω κάποια πράγματα που ίσως δεν έχετε σκεφτεί. Ελπίζω να διαβάσετε την επιστολή ειδήσεων της περασμένης εβδομάδας καθώς αυτή συνοδεύεται από αυτήν.

Ξέρω ότι σε αυτό το News Letter υπάρχουν όλο και περισσότερα νέα άτομα κάθε εβδομάδα. Αυτό είναι καλό. Θα ήθελα αυτό το ειδησεογραφικό γράμμα να είχε εκατομμύρια σε όλους τους χριστιανικούς κύκλους. Μπορείτε να πείτε στους φίλους σας να εγγραφούν και στην οικογένειά σας ή σε όσους συμμετέχουν στις συνελεύσεις σας. Βοηθήστε στη διάδοση των Ειδήσεων. Πολλοί από εσάς το κάνατε αυτή την περασμένη εβδομάδα, καθώς πολλοί έχουν εγγραφεί για την επιστολή Ειδήσεων και σας ευχαριστώ.

Τόσοι πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι έχουν δουλειά να κάνουν με το να σώσουν τους ανθρώπους ή να ξαναγεννηθούν ή να προσηλυτίσουν τους Εβραίους στον Ιησού, και όμως όλοι αυτοί οι Χριστιανοί πρέπει να μεταστραφούν στην αλήθεια. Αυτό μπορεί να είναι σοκαριστικό για κάποιους από εσάς, αλλά παρόλα αυτά δεν ανησυχώ ούτε για τους Εβραίους, έχουν ήδη την Τορά και το ξέρουν καλύτερα από τους περισσότερους από εσάς που αποκαλούνται Χριστιανοί. Και το μόνο πράγμα που τους εμποδίζει να μάθουν περισσότερα για τον Μεσσία είναι όλοι αυτοί οι υποκριτικοί ιεραπόστολοι που έχουν καταργήσει το νόμο και δεν έχουν ούτε μια ιδέα για το τι δίδαξε πραγματικά ο Μεσσίας. Δίδαξε την Τορά, το ίδιο ακριβώς που διαβάζουν και μελετούν τώρα οι Εβραίοι. Το ίδιο ακριβώς πράγμα που οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν έχουν ιδέα και αρνούνται να μάθουν και δεν διαβάζουν.

Αυτό δεν σημαίνει ότι συμφωνώ με όλα όσα διδάσκει ο Ιούδας, αλλά σου δείχνει, τον Χριστιανό, πόσο μακριά από την αλήθεια έχεις απομακρυνθεί.

Τους τελευταίους μήνες έχω επισημάνει πολλές ψευδείς διδασκαλίες που μερικοί από εσάς ενσωματώνετε στις νέες μεσσιανικές θρησκευτικές σας πρακτικές. Πράγματα όπως αυτά που ασκούνται στο Purim και στο Chanukah, το Halloween και το άναμμα κεριών και πιο πρόσφατα για τα Χριστούγεννα. Ναι, μερικοί άνθρωποι εξακολουθούν να κρατούν τα Χριστούγεννα και τις 25 Δεκεμβρίου ως τη γέννηση του Γιαχσούα. Διατηρούν τυφλά τις παλιές ψευδείς παραδόσεις και δεν ελέγχουν ούτε αποδεικνύουν απολύτως τίποτα. Είναι πιο χαζά από τα χαζά πρόβατα.

Για να έχετε πρόσβαση σε όλα τα ενημερωτικά δελτία μας τα τελευταία 15 χρόνια, απλά ΚΆΝΕ ΚΛΙΚ ΕΔΏ.

Κάθε χρόνο εξηγώ αυτές τις λανθασμένες διδασκαλίες που πολλοί από εσάς εξακολουθούν να τηρείτε για μια πολύτιμη ζωή. Εξακολουθείτε να σέρνετε όλες αυτές τις ψεύτικες αποσκευές μαζί σας και αρνείστε να τις αφήσετε να φύγουν.

Και σε περίπτωση που αναρωτιέστε γιατί λέω ότι φέτος είναι 5846 και οι Εβραίοι λένε ότι είναι 5771, παρακαλώ πηγαίνετε και διαβάστε τα 76 χρόνια που αγνοούνται για τα οποία έγραψα το 5843. Μην ξεχνάτε ότι ο Ιούδας ξεκινά το έτος τους τον έβδομο μήνα. είναι 76 και ενάμιση χρόνο διαφορά.

Με κάθε Επιστολή Ειδήσεων έρχεται ένα σωρό email που με καταδικάζουν που επισημαίνω τέτοια πράγματα. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να μάθουν την αλήθεια και σίγουρα δεν θέλουν να αλλάξουν. Το γεγονός ότι τόσοι πολλοί από εσάς κάνετε και αλλάζετε είναι ένα θαύμα από μόνο του. Όπως λέει ο Ιωήλ στο εδάφιο 2:27 «Και θα γνωρίσετε ότι είμαι στο μέσο της Ισρα'?l1, και ότι είμαι ???? ο Ελοχίμ σου και δεν υπάρχει κανένας άλλος. Και ο λαός Μου δεν θα ντροπιαστεί ποτέ. Υποσημείωση: 1Βλέπε Isa. 24:23. 28 «Και μετά από αυτό θα εκχύσω το Πνεύμα Μου σε κάθε σάρκα. Και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύουν, οι γέροι σας ονειρεύονται όνειρα, οι νέοι σας βλέπουν οράματα. 29 «Και επίσης στους δούλους και στις δούλες θα εκχύσω το Πνεύμα Μου εκείνες τις ημέρες. 30 «Και θα δώσω σημεία στους ουρανούς και στη γη: αίμα και φωτιά και στήλες καπνού, 31 ο ήλιος μετατράπηκε σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα, πριν από τον ερχομό της μεγάλης και φοβερής ημέρας του ??? ?. 32 «Και θα είναι ότι όλοι όσοι επικαλούνται το Όνομα του ???? θα παραδοθεί 1. Διότι στο όρος Tsiyon και στο Yerushalayim θα υπάρξει φυγή2 ως ???? είπε, και μεταξύ των επιζώντων ποιος ???? κλήσεις. Υποσημειώσεις: 1 Πράξεις 2:21, Ρωμ. 10:13. 2 Ισα. 4:2-3, Όμπαντ. στ. 17, Αποκ. 14:1.

Παρακολουθήσατε το Blood moon την περασμένη Δευτέρα το απόγευμα στις 21 Δεκεμβρίου; Σε αυτό αναφέρεται ο Τζόελ μόνο που θα έρθουν το 2014 και το 2015 τις Υψηλές Ημέρες του Πάσχα και του Σουκότ κάθε χρόνο, ως προειδοποίηση για το σπαθί που θα είναι τότε στην πόρτα. Το ματωμένο φεγγάρι είναι μια προειδοποίηση για τον πόλεμο που πρόκειται να έρθει.

Αυτή την εβδομάδα, λοιπόν, πρόκειται να παρακολουθήσουμε ολόκληρο τον κόσμο να αποχαιρετά την παλιά χρονιά και να μεθάει και να οδηγεί και να αφήνει κάθε αναστολή. Αλλά σε περίπτωση που κάποιοι από εσάς δεν γνώριζαν, ο ίδιος ο Ιεχωβά μας λέει πότε είναι η Πρωτοχρονιά.

Έξοδος 12: 1 Και ???? μίλησε στον Μωυσή και στον Αχαρών στη γη Μιτσραΐμ, λέγοντας: 2 «Αυτός ο μήνας είναι η αρχή μηνών για εσάς, είναι ο πρώτος μήνας του έτους για εσάς. 3 «Μιλήστε σε όλη την εκκλησία της Ισραήλ, λέγοντας: Τη δέκατη ημέρα αυτού του μήνα, ο καθένας από αυτούς θα πάρει για τον εαυτό του ένα αρνί, σύμφωνα με το σπίτι του πατέρα του, ένα αρνί για ένα σπιτικό. 4 Και αν το σπιτικό είναι πολύ μικρό για το αρνί, ας το πάρουν αυτός και ο γείτονάς του δίπλα στο σπίτι του, ανάλογα με τον αριθμό των όντων, ανάλογα με τις ανάγκες του καθενός, μετρήστε για το αρνί. 5 «Ας είναι το αρνί τέλειο, αρσενικό ενός έτους. Πάρτο από τα πρόβατα ή από τα κατσίκια. 6 Και θα το κρατήσετε μέχρι τη δέκατη τέταρτη ημέρα του ίδιου μήνα. Τότε όλη η συνέλευση της εκκλησίας του Ισραήλ θα το σκοτώσει ανάμεσα στα βράδια. 7 Και θα πάρουν λίγο από το αίμα και θα το βάλουν στους δύο παραστάτες της πόρτας και στο ανώφλι των σπιτιών όπου το τρώνε. 8 «Και θα φάνε τη σάρκα εκείνη τη νύχτα, ψημένη στη φωτιά – με άζυμα και με πικρά βότανα θα τη φάνε.

Η Πρωτοχρονιά ξεκινά ακριβώς τον ίδιο μήνα που είναι το Πάσχα. Μόλις το διαβάσατε και όμως μεγάλο μέρος του κόσμου το κρατά τώρα. Κάποιοι θα προσπαθήσουν να σας πουν ότι η Πρωτοχρονιά είναι το φθινόπωρο στη Γιορτή των Τρομπετών που είναι την πρώτη ημέρα του Έβδομου μήνα.

Εντάξει για όσους από εσάς αντιμετωπίζετε μαθηματικές προκλήσεις, παρακαλώ πηγαίνετε να πάρετε ένα κοριτσάκι τριών ετών. Θέλω να τη ρωτήσεις αν ο πρώτος μήνας είναι νούμερο ένα ή όχι. Τότε θέλω να τη ρωτήσεις ποιος είναι ο αριθμός του Έβδομου Μήνα; Είναι ο Έβδομος Μήνας ο πρώτος μήνας; Ε;;;; Το τρίχρονο παιδί θα σας δώσει την αλήθεια, παρόλο που πολλοί ενήλικες θα εξακολουθήσουν να προσπαθούν να πουν ψέματα και να δικαιολογήσουν όλη τη στραβά συμπεριφορά που κάνουν, για να τους δικαιολογήσουν ότι δεν χρειάζεται να αλλάξουν και να συμμορφωθούν με την Τορά!

Ο μήνας Δεκέμβριος είναι λατινικός για τον 10ο μήνα. Ο Νοέμβριος είναι λατινικά για τον 9ο μήνα, ο Οκτώβριος είναι λατινικά για τον 8ο μήνα και ο Σεπτέμβριος είναι λατινικά για τον 7ο μήνα. Έτσι ο Ιανουάριος ήταν ο 11ος μήνας και ο Φεβρουάριος ο 12ος μήνας. Μερικές φορές υπάρχει 13ος μήνας ανάλογα με ειδικές καταστάσεις, αλλά αυτός θα ήταν ο πρώτος μήνας τον Μάρτιο ή τον Απρίλιο ανάλογα με το αν υπάρχει ή όχι 13ος μήνας. Αυτό είναι όταν το Πάσχα είναι ακριβώς όπως μας λένε στην Έξοδο.

Το έτος που χρησιμοποιήθηκε στις ημερομηνίες κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν το προξενικό έτος, το οποίο άρχιζε την ημέρα που οι πρόξενοι ανέλαβαν για πρώτη φορά τα καθήκοντά τους — πιθανώς την 1η Μαΐου πριν από το 222 π.Χ., 15 Μαρτίου από το 222 π.Χ. στο 154 π.Χ., αλλά αυτό το γεγονός μεταφέρθηκε έως την 1η Ιανουαρίου του 153 π.Χ.[16] Το 45 π.Χ., ο Ιούλιος Καίσαρας εισήγαγε το Ιουλιανό ημερολόγιο, συνεχίζοντας να χρησιμοποιεί την 1η Ιανουαρίου ως την πρώτη ημέρα του νέου έτους.

Ο Ιεχωβά λέει ότι ο πρώτος μήνας είναι όταν το Πάσχα είναι την άνοιξη. Τότε τι γιορτάζει τώρα όλος ο κόσμος;
Μοιράστηκα αυτό το βίντεο την περασμένη εβδομάδα και το κάνω ξανά τώρα. Αξίζει πραγματικά να το ξαναδείτε. http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Θέλω να το παρακολουθήσετε και να σκεφτείτε τι είναι αυτό που κάνετε όταν βγαίνετε έξω και κρατάτε τους εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς με τον υπόλοιπο κόσμο αυτή την περίοδο. Είναι σαν να κρατάς το μεσαίο σου δάχτυλο ψηλά και να το κουνάς στον Ιεχωβά.

Ας το δούμε αυτό και ας δούμε ακριβώς γιατί αυτοί που κρατούν αυτή τη Γιορτή κρατούν ψηλά αυτό το δάχτυλο.

http://en.wikipedia.org/wiki/Saturnalia

Τα Saturnalia έγιναν ένα από τα πιο δημοφιλή ρωμαϊκά φεστιβάλ. Χαρακτηρίστηκε από μεθυσμένα όργια, χαζομάρες και αντιστροφή κοινωνικών ρόλων, όπου δούλοι και αφέντες φαινομενικά άλλαζαν θέσεις, όπως ο Άρχοντας του Misrule σε μεταγενέστερους χριστιανικούς εορτασμούς.
Η Saturnalia εισήχθη γύρω στο [217 π.Χ.] για να ανυψώσει το ηθικό των πολιτών μετά από μια συντριπτική στρατιωτική ήττα στα χέρια των Καρχηδονίων.[1] Αρχικά γιορτάστηκε για μια μέρα, στις 17 Δεκεμβρίου, η δημοτικότητά του αυξήθηκε μέχρι που έγινε μια εβδομαδιαία υπερβολή, που έληξε στις 23. Οι προσπάθειες να συντομευτεί ο εορτασμός ήταν ανεπιτυχείς. Ο Augustus προσπάθησε να το μειώσει σε τρεις ημέρες και ο Καλιγούλας σε πέντε. Αυτές οι απόπειρες προκάλεσαν σάλο και μαζικές εξεγέρσεις στους Ρωμαίους πολίτες.

Τα Saturnalia περιλάμβαναν τις συμβατικές θυσίες, έναν καναπέ (lectisternium) μπροστά από το ναό του Κρόνου και το λύσιμο των σχοινιών που έδεναν το άγαλμα του Κρόνου κατά τη διάρκεια του υπόλοιπου χρόνου. Τελετάρχης για τις διαδικασίες εξελέγη ένας Saturnalicius princeps. Εκτός από τις δημόσιες τελετές, υπήρχαν και μια σειρά από αργίες και έθιμα που γιορτάζονταν ιδιωτικά. Οι εορτασμοί περιλάμβαναν σχολική γιορτή, κατασκευή και δωρεά μικρών δώρων (saturnalia et sigillaricia), μαζικά και πολλαπλά ομαδικά όργια και μια ειδική αγορά (sigillaria). Ο τζόγος επιτρεπόταν σε όλους, ακόμα και στους σκλάβους.

Σας έχουμε εξηγήσει πρόσφατα για το Φεστιβάλ των φώτων που γίνεται αυτή την εποχή. Αυτό είναι το τι είναι οι εορτασμοί των Χριστουγέννων και του Chanukah. Μην πειράζετε τη βιβλική γέννηση του Yehshua που πολλοί προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν για να κρατήσουν αυτή την παγανιστική γιορτή, ή την ιστορία των Μακκαβαίων που άλλοι προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν για να δικαιολογήσουν μόνοι τους την τήρηση αυτής της εποχής του χρόνου. Ναι, και οι δύο ιστορίες είναι αληθινές και πρέπει να μελετηθούν, αλλά η χρήση μιας παγανιστικής γιορτής δεν δικαιολογείται με την προσθήκη κάποιων γραφών σε αυτήν.

Δευτερονόμιο 28:28 «Φυλάξτε και υπακούτε όλα αυτά τα λόγια που σας διατάζω, για να είναι καλά εσείς και τα παιδιά σας μετά από εσάς για πάντα, όταν κάνετε το καλό και το σωστό στα μάτια του ???? ο Ελοχίμ σου. 29 «Πότε ???? Ο Θεός σου αποκόπτει από μπροστά σου τα έθνη που πηγαίνεις να διώξεις, και τα διώχνεις και κατοικείς στη γη τους, 30 φύλαξε τον εαυτό σου ώστε να μην παγιδευτείς να τους ακολουθήσεις, αφού καταστραφούν από μπροστά σου, και αυτό μην ρωτάς για τους ισχυρούς τους, λέγοντας: «Πώς υπηρέτησαν αυτά τα έθνη τους ισχυρούς τους; Και επιτρέψτε μου να το κάνω κι εγώ.'1 Υποσημείωση: 1Βλέπε επίσης 18:9, Λευ. 18:3, Ιερ.10:2, Ιεζ. 11:12 & 20:32, Εφεσ. 4:17 και 1 Πέτρου 4:3 31 «Μην κάνετε έτσι σε ???? Ο Ελοχίμ σου, για κάθε βδέλυγμα που ???? μίσος έχουν κάνει στους δυνατούς τους, γιατί καίνε ακόμη και τους γιους και τις κόρες τους στη φωτιά στους δυνατούς τους. 32 «Όλα τα λόγια που σας διατάζω, φυλάξτε να τα κάνετε – μην τα προσθέτετε ούτε αφαιρείτε από αυτά.1 Υποσημείωση: 1Βλέπε επίσης 4:2, Παρ. 30:6, Αποκ. 22:18-19.

Έτσι τώρα, αντί να τηρούν το Νέο Έτος τον πρώτο μήνα κατά τον οποίο έρχεται το Πάσχα, πολλοί τηρούν το Νέο Έτος τώρα όπως έκαναν τα έθνη που ο Ιησούς του Ναυή έδιωξε από τη Χαναάν. Πώς το ξέρω αυτό; Διαβάστε τον στίχο 31 ξανά και ξανά μέχρι να βυθιστεί. Ο Ελοχίμ σου, για κάθε αηδία που ???? μίση που έχουν κάνει στους δυνατούς τους, γιατί καίνε ακόμη και τους γιους και τις κόρες τους στη φωτιά στους δυνατούς τους.

Ρίξτε μια ματιά σε αυτές τις δύο φωτογραφίες του Κρόνου να τρώει τα παιδιά του. http://en.wikipedia.org/wiki/Saturn_Devouring_His_Son

Είναι αυτή την εποχή του χρόνου, ο Κρόνος-άλλωστε η λατρεία του Κρόνου λαμβάνει χώρα. Διάβασες παραπάνω πώς ήταν δεμένος ο Κρόνος τον υπόλοιπο χρόνο; Αναρωτηθήκατε γιατί; Κοιτάξτε ξανά τις εικόνες στην παραπάνω διεύθυνση URL. Ο Κρόνος είναι ο Άγιος Νικόλαος και είναι επίσης γνωστός ως η θρησκεία των Νικολαϊτών στις Αποκαλύψεις. Παρατηρήστε στις Αποκαλύψεις ότι ο Σατανάς θα δεσμευτεί επίσης για τα χίλια χρόνια.
Όπως διαβάζετε τα παρακάτω ξέρετε και καταλαβαίνετε ότι ο Ουρανός είναι ο Κος και ο Κρόνος είναι ο Nimrod και είναι επίσης Κρόνος.

http://en.wikipedia.org/wiki/Cronus

Ο Κρόνος ή Κρόνος[1] (Αρχαία Ελληνικά ??????, Κρόνος) ήταν ο αρχηγός και ο νεότερος της πρώτης γενιάς Τιτάνων, θεϊκών απογόνων της Γαίας, της γης, και του Ουρανού, του ουρανού. Ανέτρεψε τον πατέρα του και κυβέρνησε κατά τη μυθολογική Χρυσή Εποχή, μέχρι που ανατράπηκε από τους δικούς του γιους, τον Δία, τον Άδη και τον Ποσειδώνα, και φυλακίστηκε στα Τάρταρα.

Ο Κρόνος συνήθως απεικονιζόταν με ένα δρεπάνι, το οποίο ήταν και το όπλο που χρησιμοποιούσε για να ευνουχίσει και να καθαιρέσει τον Ουρανό, τον πατέρα του. Στην Αθήνα, τη δωδέκατη ημέρα του αττικού μήνα Εκατομβαίων, γινόταν μια γιορτή που ονομαζόταν Κρόνια προς τιμήν του Κρόνου για τον εορτασμό του τρύγου, υποδηλώνοντας ότι, ως αποτέλεσμα της συναναστροφής του με τον ενάρετο χρυσό αιώνα, ο Κρόνος συνέχισε να προεδρεύει ως προστάτης της συγκομιδής. Ο Κρόνος ταυτίστηκε επίσης στην κλασική αρχαιότητα με τη ρωμαϊκή θεότητα Κρόνο.

Ακολουθεί μια αναφορά στις 12 ημέρες των Χριστουγέννων σε περίπτωση που δεν την έχετε παρακολουθήσει. Μερικοί από εσάς μπορεί να θυμάστε τα άρθρα που έγραψα για το πώς ο Νεβρώδ επιτέθηκε και ευνούχισε τον πατέρα του Χους. Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά στα ακόλουθα άρθρα εδώ: https://sightedmoon.com/article-archives/ και δείτε στην ενότητα «Αποκάλυψη απάτης».

Εδώ βρίσκεται η καρδιά του θέματος.

Ο Ουρανός μισούσε τους απογόνους του και μόλις γεννήθηκαν τους έκλεισε στα βάθη της Γης. Θυμωμένη επειδή τα παιδιά της φυλακίστηκαν, η Γαία αποφάσισε να εκδικηθεί τον άντρα της. Έφτιαξε ατσάλι και έφτιαξε ένα κοφτερό δρεπάνι. Στη συνέχεια απελευθέρωσε τον Κρόνο τον νεότερο Τιτάνα και τον ενθάρρυνε να ευνουχίσει τον πατέρα του και να κυβερνήσει στη θέση του. Όταν ο Ουρανός ήρθε να ξαπλώσει με τη Γαία εκείνη τη νύχτα, ο Κρόνος οπλισμένος με ένα δρεπάνι, έκοψε τους όρχεις του πατέρα του και τους πέταξε στη θάλασσα. Από την πληγή έπεσε μαύρο αίμα και οι σταγόνες, που έμπαιναν στη γη, γονιμοποίησαν τη Γαία και γέννησε τους Ερινβούς τους Γίγαντες και τις Νύμφες της τέφρας οι Μελιάδες, τα πεταμένα γεννητικά όργανα του Ουρανού έσπασαν σε λευκό αφρό από τον οποίο γεννήθηκε ένα νεαρό θεά, Αφροδίτη.

Κρόνος

Ένας Τιτάνας ο μικρότερος γιος του Ουρανού και της Γαίας που έγινε ο κυρίαρχος του σύμπαντος αφού ευνουχίστηκε ο πατέρας του. Παντρεύτηκε την αδελφή του Ρέα που του χάρισε τρεις κόρες: την Εστία Δήμητρα και την Ήρα και τρεις γιους: τον Άδη τον Ποσειδώνα και τον Δία. Ο Κρόνος ζούσε με τον φόβο ότι θα εκθρονιζόταν από ένα από τα παιδιά του, όπως είχε προβλέψει ένας χρησμός, έτσι κατάπιε κάθε παιδί του καθώς γεννιόταν. Όταν ήταν έγκυος στον Δία, η Ρέα ζήτησε από τους γονείς της, τον Ουρανό και τη Γαία, να τη βοηθήσουν να σώσει το παιδί. Με τη συμβουλή τους πήγε στην Κρήτη και εκεί σε ένα βαθύ σπήλαιο γέννησε τον Δία. Εκεί η Ρέα τύλιξε μια πέτρα σε σπάργανα και την έδωσε στον Κρόνο που την κατάπιε. Η Γαία πήρε το νεογέννητο μωρό και ανέλαβε να το μεγαλώσει.

Ο χρησμός που είχε προβλέψει στον Κρόνο ότι θα ανατρεπόταν από έναν από τους γιους του δεν είχε πει ψέματα. Μόλις ο Δίας έφτασε στην ανδρική ηλικία, θέλησε να αρπάξει την εξουσία από τον Κρόνο. Η Μέτις, κόρη του Ωκεανού, του έδωσε ένα φάρμακο που έκανε τον Κρόνο να κάνει εμετό στα παιδιά που είχε καταπιεί. Μαζί με τα αδέρφια και τις αδερφές του, ο Δίας επιτέθηκε στον Κρόνο και στους Τιτάνες. Το αποτέλεσμα του δεκαετούς πολέμου ήταν η νίκη του Δία. Οι Τιτάνες τους εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο και τους έκλεισαν στα Τάρταρα.

Σύμφωνα με τον Ησίοδο υπήρχε μια χρυσή φυλή την εποχή που ο Κρόνος κυβερνούσε στον ουρανό. Οι άνθρωποι εκείνες τις μέρες ζούσαν απαλλαγμένοι από ανησυχίες και ασφαλείς από θλίψη και αγωνία. Έμειναν αιώνια νέοι. Δεν είχαν ανάγκη να δουλέψουν. Όταν ήρθε η ώρα να πεθάνουν, πήγαν ήσυχα για ύπνο. Αυτή η φυλή εξαφανίστηκε από τη Γη κατά τη βασιλεία του Δία και η Χρυσή Εποχή συνεχίστηκε στα νησιά του Ευλογημένου, όπου ο Κρόνος στάλθηκε αργότερα, μετά τη συμφιλίωση με τον Δία.

Ο Κρόνος μερικές φορές ταυτίζεται με τον Χρόνο, προσωποποίηση του χρόνου. Ο Δίας σε αυτή την εκδοχή της ιστορίας είναι ο Σημ και η δεκαετής μάχη του με τον Νιμρώδ. Ο Χρόνος είναι επίσης γνωστός ως Πατέρας Χρόνος και ως τέτοιος είναι ο Ουρανός και ο Κος. Ο Κρόνος είναι το νέο μωρό την Πρωτοχρονιά και είναι αυτός που θα αντικαταστήσει τον Πατέρα Ώρα. Ο Κρόνος είναι ο Νιμρώδ που ευνούχισε τον πατέρα του και ανέλαβε τη βασιλεία της αυτοκρατορίας του.

Έχουμε επίσης το εξής να αξιοποιήσουμε. Από http://www.linda-goodman.com/ubb/Forum1/HTML/009168.html
Ο Κρόνος ήταν ένας κακόβουλος θεός που ανατράπηκε από τον γιο του, Δία (Γρ. Δίας), από όπου και καθιέρωσε μια Χρυσή Εποχή στη γη.
Το λεξικό μυθολογίας περιγράφει τη βάναυση διάθεση του Κρόνου:

«Ο τιτάνας Κρόνος (που ταυτίζεται με τον Έλληνα Κρόνο) ευνουχίζει τον πατέρα του, μισούσε τα παιδιά του, τα κατασπάραξε και ευνουχίστηκε και ανατράπηκε από τον γιο του Δία. Μετά την ήττα του, ο Κρόνος κυβέρνησε τη Χρυσή Εποχή του κόσμου. σύμφωνα με τη ρωμαϊκή μυθολογία, κατέφυγε στη δύση και έφερε μια νέα χρυσή εποχή στην Ιταλία. Αρχικά ο Κρόνος ήταν μια παλιά πλάγια θεότητα της συγκομιδής. Οι Ρωμαίοι έχτισαν έναν ναό στον Κρόνο στον λόφο του Καπιτωλίου και κάθε Δεκέμβριο γιόρταζαν τη χειμερινή φύτευση με τα Saturnalia, μια εποχή γλεντιού και δώρων. Τα Saturnalia σήμερα υποδηλώνουν μια περίοδο ασυγκράτητου ή οργιαστικού γλεντιού. Ο Κρόνος δίνει το όνομά του στον έκτο πλανήτη από τον ήλιο, τον δεύτερο μεγαλύτερο πλανήτη του ηλιακού συστήματος μετά τον Δία. …η ιδιοσυγκρασία του κρόνου…είναι… ζοφερή ή μελαγχολική, χαρακτηριστικά του θεού που ευνούχισε τον πατέρα του και ανατράπηκε. Saturnian σημαίνει απλώς ότι αφορά τον θεό ή τον πλανήτη Κρόνο. Ο πλανήτης Κρόνος συνδέθηκε επίσης με το στοιχείο μόλυβδος, και έτσι ο όρος για τη δηλητηρίαση από μόλυβδο είναι κροτονισμός». (1047)

Στα Ρωμαϊκά Σατουρνάλια γιορταζόταν κάθε χρόνο η ανατροπή του θεού του Ατλάντιου Κρόνου (Γρ. Χρόνος) από τον θεό Δία (Γρ. Δίας) και η επιστροφή στη Χρυσή Εποχή της Ατλαντίδας. Ο John King, συγγραφέας του The Celtic Druid's Year, εξηγεί:

«Το ρωμαϊκό φεστιβάλ αφιερωμένο στον Κρόνο, τα Saturnalia, ξεκίνησε στις 19 Δεκεμβρίου. Γιόρταζε την ανατροπή του παλιού πατέρα-θεού, του Κρόνου, από τον νέο, Δία ή Deus-Pater (ο Θεός Πατέρας, αν και στο πλαίσιο μας είναι στην πραγματικότητα ο Θεός ο Υιός). Αυτοί οι θεοί έχουν άμεσους ομολόγους στην ελληνική μυθολογία (Χρόνος και Δίας) και στην κελτική μυθολογία (Bran και Bel ή Belin)…» (270:133)

Γένεση 10: 1 Και αυτή είναι η γενεαλογία των γιων του Νώε;: Sh?m, H?am και Yepheth. Και τους γεννήθηκαν γιοι μετά τον κατακλυσμό.
6 Και οι γιοι του Χαμ: Κους, και Μιτσραΐμ, και Φουτ, και Κεναάν.
8 Και ο Κους έφερε στον κόσμο τον Νεμρώδ;, άρχισε να είναι δυνατός στη γη.

Ο Cush ήταν ένας από τους επαναστάτες και δίδαξε στον Nimrod πολλά από τα πράγματα που θα φιλοδοξούσε. Κάποια στιγμή ο Nimrod (Κρόνος και Κρόνος) που ήταν ο νεότερος επιτέθηκε και ευνουχίστηκε στον Cush (επίσης γνωστός ως Ουρανός και Χρόνος) αναγκάζοντάς τον να εγκαταλείψει την περιοχή και να καταφύγει στη σημερινή Αφρική. Μερικά από τα παιδιά του πήγαν τότε στην Ινδία.

Ο Νιμρώδ με τον καιρό έγινε Χρόνος και Κρόνος. Και είναι από το Chronus που παίρνουμε τον μύθο του Father Time. Αν και τα κείμενα σας λένε να μην μπερδεύετε τον Κρόνο και τον Χρόνο, στην πραγματικότητα είναι το ίδιο πρόσωπο, ο Νιμρώδ με διαφορετικούς μύθους που ισχύουν για τον καθένα.

Ο Chronus μας είπε επίσης από τον Hislop ότι είναι ο Cush. Και έτσι έχουμε την ανάμειξη μυθολογιών.

Ο Χρόνος συνήθως απεικονίζεται μέσω ενός ηλικιωμένου, σοφού άνδρα με μακριά, γκρίζα γενειάδα, όπως το «Father Time». Μερικές από τις τρέχουσες αγγλικές λέξεις των οποίων η ετυμολογική ρίζα είναι khronos/chronos περιλαμβάνουν chronology, chronometer, Chronic, anachronism και Chronle.

Ο Νιμρώδ ή ο Κρόνος έφυγε από τον Σημ ή τον Δία προς τα δυτικά και κρύφτηκε σε αυτό που αργότερα έγινε γνωστό σήμερα ως Ρώμη. Έχουμε σήμερα τα βουνά του Nimrod στη Βόρεια Ιταλία.

Γνωρίζοντας τους μύθους που προέκυψαν από τις ιστορίες της ζωής των Nimrods, ας δούμε τι καταγράφεται για αυτό το είδος συμπεριφοράς σε άλλα βιβλία στα οποία αναφέρεται και η Βίβλος.

Θα διαβάσουμε για τα πρώτα χρόνια του Αβραάμ στο Ιασέρ κεφάλαιο 8 και θα σημειώσουμε πώς ο Νεμρώδ προσπαθεί να σκοτώσει τον Αβραάμ. http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/home.html

1. Και ήταν τη νύχτα που γεννήθηκε ο Άβραμ, και ήρθαν όλοι οι δούλοι του Θάρα, και όλοι οι σοφοί του Νεμρώδ, και οι μύτες του, και έφαγαν και ήπιαν στον οίκο του Θάρα, και χάρηκαν μαζί του εκείνη τη νύχτα .
2. Και όταν όλοι οι σοφοί και οι μύτες βγήκαν από τον οίκο Θάρα, σήκωσαν τα μάτια τους προς τον ουρανό εκείνη τη νύχτα για να κοιτάξουν τα αστέρια, και είδαν, και να ένα πολύ μεγάλο αστέρι ήρθε από την ανατολή και έτρεξε μέσα τους ουρανούς, και κατάπιε τα τέσσερα αστέρια από τις τέσσερις πλευρές των ουρανών.
3. Και όλοι οι σοφοί του βασιλιά και οι μύτες του έμειναν έκπληκτοι από το θέαμα, και οι σοφοί κατάλαβαν αυτό το πράγμα, και ήξεραν τη σημασία του.
4. Και είπαν ο ένας στον άλλον: Αυτό σημαίνει μόνο το παιδί που γεννήθηκε στον Θάρα αυτή τη νύχτα, που θα μεγαλώσει και θα καρποφορήσει, και θα πληθύνει, και θα κατέχει όλη τη γη, αυτός και τα παιδιά του για πάντα, και αυτός και ο σπόρος του θα σκοτώσει μεγάλους βασιλιάδες και θα κληρονομήσει τη γη τους.
5. Και οι μάγοι και οι μάγοι πήγαν σπίτι τους εκείνη τη νύχτα, και το πρωί όλοι αυτοί οι σοφοί και οι μύτες σηκώθηκαν νωρίς και συγκεντρώθηκαν σε ένα καθορισμένο σπίτι.
6. Και μίλησαν και είπαν μεταξύ τους: Ιδού το θέαμα που είδαμε χθες το βράδυ είναι κρυμμένο από τον βασιλιά, δεν του έγινε γνωστό.
7. Και εάν αυτό το πράγμα γίνει γνωστό στον βασιλιά τις τελευταίες ημέρες, θα μας πει: Γιατί μου κρύψατε αυτό το θέμα, και τότε θα πάθουμε όλοι θάνατο. Επομένως, ας πάμε τώρα να πούμε στον βασιλιά το θέαμα που είδαμε και την ερμηνεία του, και τότε θα παραμείνουμε ξεκάθαροι.
8. Και έκαναν έτσι, και πήγαν όλοι στον βασιλιά και προσκύνησαν σ' αυτόν μέχρι το έδαφος, και είπαν: Ζήσε ο βασιλιάς, ζήσει ο βασιλιάς.
9. Ακούσαμε ότι γεννήθηκε ένας γιος στον Θάρα, τον γιο του Ναχώρ, τον άρχοντα του στρατεύματός σου, και χθες το βράδυ ήρθαμε στο σπίτι του, και φάγαμε και ήπιαμε και χαρήκαμε μαζί του εκείνη τη νύχτα.
10. Και όταν οι δούλοι σου βγήκαν από τον οίκο Θάρα, για να πάνε στα σπίτια μας για να μείνουν εκεί τη νύχτα, σηκώσαμε τα μάτια μας στον ουρανό, και είδαμε ένα μεγάλο αστέρι να έρχεται από την ανατολή, και το ίδιο αστέρι έτρεξε με μεγάλη ταχύτητα και κατάπιε τέσσερα μεγάλα αστέρια, από τις τέσσερις πλευρές του ουρανού.
11. Και οι δούλοι σου έμειναν έκπληκτοι από το θέαμα που είδαμε, και τρομοκρατήθηκαν πολύ, και κρίναμε το θέαμα, και ξέραμε με τη σοφία μας τη σωστή ερμηνεία του, ότι αυτό ισχύει για το παιδί που γεννήθηκε στον Θάρα , που θα μεγαλώσει και θα πολλαπλασιαστεί πολύ, και θα γίνει ισχυρός, και θα σκοτώσει όλους τους βασιλιάδες της γης, και θα κληρονομήσει όλες τις χώρες τους, αυτόν και το σπέρμα του για πάντα.
12. Και τώρα ο κύριός μας και ο βασιλιάς μας, ιδού, σε εξοικειώσαμε αληθινά με όσα είδαμε σχετικά με αυτό το παιδί.
13. Αν φαίνεται καλό στον βασιλιά να δώσει στον πατέρα του αξία για αυτό το παιδί, θα το σκοτώσουμε πριν μεγαλώσει και αυξηθεί στη γη, και το κακό του αυξηθεί εναντίον μας, ώστε εμείς και τα παιδιά μας να χαθούμε από το κακό του.
14. Και ο βασιλιάς άκουσε τα λόγια τους και φάνηκαν καλά στα μάτια του, και έστειλε και κάλεσε τον Τάρα, και ο Θάρα ήρθε μπροστά στον βασιλιά.
15. Και ο βασιλιάς είπε στον Θάρα: Μου είπαν ότι χθες το βράδυ σου γεννήθηκε γιος, και έτσι παρατηρήθηκε στους ουρανούς κατά τη γέννησή του.
16. Και τώρα, λοιπόν, δώσε μου το παιδί, για να το σκοτώσουμε πριν ξεσπάσει το κακό του εναντίον μας, και θα σου δώσω για την αξία του, το σπίτι σου γεμάτο ασήμι και χρυσάφι.
17. Και ο Θάρα απάντησε στον βασιλιά και του είπε: Κύριε και βασιλιά μου, άκουσα τα λόγια σου, και ο δούλος σου θα κάνει όλα όσα θέλει ο βασιλιάς του.
18. Αλλά κύριέ μου και βασιλιά, θα σου πω τι μου συνέβη χθες το βράδυ, για να δω τι συμβουλή θα δώσει ο βασιλιάς στον υπηρέτη του, και μετά θα απαντήσω στον βασιλιά για όσα μόλις είπε. και ο βασιλιάς είπε: Μίλα.
19. Και ο Θάρα είπε στον βασιλιά: Ο Αιών, ο γιος του Μορέντ, ήρθε σε μένα χθες το βράδυ, λέγοντας:
20. Δώσε μου το μεγάλο και όμορφο άλογο που σου έδωσε ο βασιλιάς, και θα σου δώσω ασήμι και χρυσάφι και άχυρο και μάρμαρο για την αξία του. Και του είπα: Περίμενε μέχρι να δω τον βασιλιά σχετικά με τα λόγια σου, και δες ό,τι πει ο βασιλιάς, αυτό θα κάνω.
21. Και τώρα, κύριέ μου και βασιλιά, ιδού, σου γνωστοποίησα αυτό το πράγμα, και τη συμβουλή που θα δώσει ο βασιλιάς μου στον δούλο του, θα ακολουθήσω.
22. Και ο βασιλιάς άκουσε τα λόγια του Θάρα, και ο θυμός του άναψε και τον θεώρησε στο φως ενός ανόητου.
23. Και ο βασιλιάς αποκρίθηκε στον Θάρα, και του είπε: Είσαι τόσο ανόητος, ανίδεος ή ανεπαρκής που κάνεις αυτό το πράγμα, να δώσεις το όμορφο άλογό σου για ασήμι και χρυσάφι ή ακόμα και για άχυρο και τροφή;
24. Τόσο σου λείπουν το ασήμι και ο χρυσός, που πρέπει να κάνεις αυτό το πράγμα, επειδή δεν μπορείς να αποκτήσεις άχυρο και τροφή για να ταΐσεις το άλογό σου; Και τι είναι για σένα ασήμι και χρυσάφι, ή άχυρο και μάρμαρο, για να δώσεις αυτό το ωραίο άλογο που σου έδωσα, όπως δεν υπάρχει σε ολόκληρη τη γη;
25. Και ο βασιλιάς σταμάτησε να μιλάει, και ο Θάρα απάντησε στον βασιλιά, λέγοντας: Έτσι μίλησε ο βασιλιάς στον υπηρέτη του.
26. Σε ικετεύω, κύριε και βασιλιά μου, τι είναι αυτό που μου είπες, λέγοντας: Δώσε στον γιο σου να τον σκοτώσουμε, και θα σου δώσω ασήμι και χρυσάφι για την αξία του. τι θα κάνω με το ασήμι και το χρυσάφι μετά το θάνατο του γιου μου; ποιος θα με κληρονομήσει σίγουρα τότε στο θάνατό μου, το ασήμι και ο χρυσός θα επιστρέψουν στον βασιλιά μου που τα έδωσε.
27. Και όταν ο βασιλιάς άκουσε τα λόγια του Θάρα, και την παραβολή που έφερε σχετικά με τον βασιλιά, τον στεναχώρησε πολύ και θύμωσε γι' αυτό, και ο θυμός του άναψε μέσα του.
28. Και ο Θάρα είδε ότι ο θυμός του βασιλιά άναψε εναντίον του, και απάντησε στον βασιλιά, λέγοντας: Όλα όσα έχω είναι στην εξουσία του βασιλιά. Ό,τι θέλει ο βασιλιάς να κάνει στον υπηρέτη του, ας το κάνει, ναι, ακόμη και ο γιος μου, είναι στην εξουσία του βασιλιά, χωρίς αντάλλαγμα, αυτός και οι δύο αδελφοί του που είναι μεγαλύτεροι από αυτόν.
29. Και ο βασιλιάς είπε στον Θάρα: Όχι, αλλά θα αγοράσω τον μικρότερο γιο σου έναντι τιμήματος.
30. Και ο Θάρα απάντησε στον βασιλιά, λέγοντας: Σε παρακαλώ, κύριέ μου και βασιλιά, να αφήσεις τον υπηρέτη σου να μιλήσει μπροστά σου, και να ακούσει ο βασιλιάς τον λόγο του υπηρέτη του, και ο Θάρα είπε: Ας μου δώσει ο βασιλιάς μου τρεις μέρες. καιρό μέχρι να εξετάσω αυτό το θέμα μέσα μου και να συμβουλευτώ την οικογένειά μου σχετικά με τα λόγια του βασιλιά μου. και πίεσε πολύ τον βασιλιά να συμφωνήσει σε αυτό.
31. Και ο βασιλιάς άκουσε τον Θάρα, και το έκανε, και του έδωσε χρόνο τριών ημερών, και ο Θάρα έφυγε από την παρουσία του βασιλιά, και επέστρεψε στην οικογένειά του και τους είπε όλα τα λόγια του βασιλιά. και οι άνθρωποι φοβήθηκαν πολύ.
32. Και ήταν την τρίτη ημέρα που ο βασιλιάς έστειλε στον Θάρα, λέγοντας: Στείλε μου τον γιο σου για ένα τίμημα όπως σου μίλησα. Και αν δεν το κάνεις αυτό, θα στείλω και θα σκοτώσω ό,τι έχεις στο σπίτι σου, ώστε να μην σου μείνει ούτε σκύλος.
33. Και ο Θάρα έσπευσε, (καθώς το πράγμα ήταν επείγον από τον βασιλιά) και πήρε ένα παιδί από έναν από τους υπηρέτες του, που του είχε γεννήσει η υπηρέτρια του εκείνη την ημέρα, και ο Θάρα έφερε το παιδί στον βασιλιά και έλαβε αξία για αυτόν.
34. Και ο Κύριος ήταν μαζί με τον Θάρα σε αυτό το θέμα, για να μην προκαλέσει τον θάνατο του Άβραμ ο Νεμρώδ, και ο βασιλιάς πήρε το παιδί από τον Θάρα και με όλη του τη δύναμη έριξε το κεφάλι του στο έδαφος, επειδή νόμιζε ότι ήταν ο Άβραμ. και αυτό ήταν κρυμμένο από αυτόν από εκείνη την ημέρα, και ξεχάστηκε από τον βασιλιά, καθώς ήταν θέλημα της Πρόνοιας να μην υποστεί το θάνατο του Άβραμ.
35. Και ο Θάρα πήρε τον Άβραμ τον γιο του κρυφά, μαζί με τη μητέρα του και τη τροφή του, και τους έκρυψε σε μια σπηλιά, και τους έφερνε τα προμήθειά τους κάθε μήνα.
36. Και ο Κύριος ήταν μαζί με τον Άβραμ στη σπηλιά και μεγάλωσε, και ο Άβραμ ήταν δέκα χρόνια στη σπηλιά, και ο βασιλιάς και οι άρχοντές του, μάντες και σοφοί, νόμιζαν ότι ο βασιλιάς είχε σκοτώσει τον Άβραμ.

Μόλις διαβάσατε πού επρόκειτο να σκοτωθεί ο Αβραάμ ο Πατέρας του Ισαάκ, ο Ιακώβ και οι 12 φυλές του Ισραήλ ως παιδί από τον Νιμρώδ.

Διαβάζουμε στην Έξοδο 1: 1 Και αυτά είναι τα ονόματα των γιων της Ισραΐλ που ήρθαν στο Μιτσραΐμ με τον Ιακώβ, ο καθένας με το σπιτικό του: 2 Ρεούμπ;ν, Σιμ?ον, Λ; wi, και Yehud?ah; 3 Yissask?ar, Zeb?ulun και Binyamin. 4 Δαν και Νεφθαλί, Γαδ; και Ash?r. 5 Και όλοι εκείνοι που ήταν απόγονοι του Ya?aqob; ήταν εβδομήντα όντα, καθώς ο Yos?ph ήταν ήδη στο Mitsrayim. 6 Και πέθανε ο Ιωσφ και όλοι οι αδελφοί του και όλη αυτή η γενιά. 7 Και οι γιοι του Ισραήλ καρποφόρησαν και αυξήθηκαν πολύ, πληθύνθηκαν και έγιναν πολύ δυνατοί, και η γη γέμισε από αυτούς. 8 Τότε σηκώθηκε ένας νέος κυρίαρχος πάνω στον Μιτσραΐμ, ο οποίος δεν ήξερε τον Γιοσφ, 9 και είπε στον λαό του: «Βλέπετε, ο λαός των γιων του Ισραΐλ είναι περισσότεροι και ισχυρότεροι από εμάς, 10 ελάτε, ας πράξτε με σύνεση απέναντί ​​τους, μήπως αυξηθούν, και όταν μας βρουν οι μάχες, θα ενωθούν με τους εχθρούς μας και θα πολεμήσουν εναντίον μας και θα ανέβουν από τη γη». 11 Έβαλαν, λοιπόν, σκλάβους πάνω τους για να τους ταλαιπωρήσουν με τα φορτία τους, και έχτισαν για τον Φαραώ πόλεις, την Πιθόμ και τη Ρααμσή. 12 Αλλά όσο περισσότερο τους ταλαιπώρησαν, τόσο περισσότερο αυξάνονταν και μεγάλωναν, και φοβούνταν τα παιδιά του Ισραήλ. 13 Και οι Μιτσρίτες έκαναν τους γιους του Ισραήλ να υπηρετούν με σκληρότητα, 14 και πικρέσαν τη ζωή τους με σκληρή δουλεία, με γουδί και τούβλα, και σε κάθε είδους δουλειά στο χωράφι, όλη τους τη δουλειά που έκαναν το κάνουν ήταν με σκληρότητα. 15 Τότε ο κυρίαρχος του Μιτσραΐμ μίλησε στις Εβραίοι μαίες, από τις οποίες το όνομα της μίας ήταν Σιφρά και το όνομα της άλλης Πουάχ, 16 και είπε: «Όταν θα παραδώσετε τις Εβραίοι και θα τις δείτε στα κόπρανα, αν είναι γιος, θα τον θανατώσεις, αν όμως είναι κόρη, τότε θα ζήσει». 17 Αλλά οι μαίες φοβήθηκαν τον Ελοχίμ, και δεν έκαναν όπως τους πρόσταξε ο άρχοντας του Μιτσραΐμ, και κράτησαν ζωντανά τα αρσενικά παιδιά. 18 Και ο άρχοντας του Μιτσραΐμ κάλεσε τις μαίες και τους είπε: «Γιατί το κάνατε αυτό και κρατήσατε ζωντανά τα αρσενικά παιδιά;» 19 Και οι μαίες είπαν στον Φαραώ: «Επειδή οι Εβραίοι δεν είναι σαν τις Μιτσρίτες. Γιατί είναι ζωηρές και γεννούν πριν έρθουν σ' αυτές οι μαίες». 20 Έτσι ο Ελοχίμ ήταν καλός με τις μαίες, και ο λαός αυξήθηκε και έγινε πολύς. 21 Και συνέβη, επειδή οι μαίες φοβούνταν τον Ελοχίμ, τους παρείχε νοικοκυριά. 22 Και ο Φαραώ διέταξε όλο το λαό του, λέγοντας: «Ρίξτε κάθε γιο που γεννιέται στον ποταμό, και κρατήστε ζωντανή κάθε κόρη».

Για άλλη μια φορά η ιστορία επαναλαμβάνεται. Ακριβώς όπως ο Nimrod προσπάθησε να σκοτώσει τον Αβραάμ ως παιδί και σκότωσε επίσης πολλά άλλα παιδιά, τώρα το κυβερνητικό σύστημα Nimrods που απεικονίζεται εδώ ως η Αίγυπτος πρόκειται επίσης να σκοτώσει τα Ισραηλιτικά Παιδιά. Μετά από αυτό βγαίνει ο Μωυσής. Θυμηθείτε πώς μόλις πριν από λίγες εβδομάδες σας έδειξα πώς χρησιμοποιήθηκε το χριστουγεννιάτικο δέντρο σε όλη την ιστορία και ήταν ένα θέμα που επαναλαμβανόταν ξανά και ξανά και τώρα έφτασε σε εμάς και είναι μια προφητεία. Το ίδιο συμβαίνει και με αυτή τη δολοφονία των παιδιών από τον Nimrod.

Προσοχή σε αυτά που μαθαίνετε!!!

Όλοι ξέρετε πολύ καλά την ιστορία.
Όταν διαβάζουμε για όλες τις κατάρες που έφερε ο Μωυσής στην Αίγυπτο, καταλαβαίνετε ότι ο Ιεχωβά τους έδειχνε ότι καθένας από τους θεούς που λάτρευαν δεν ήταν τίποτα απολύτως. Ο Ιεχωβά κορόιδευε τους θεούς που λάτρευαν οι Αιγύπτιοι. Και πάλι ακριβώς όπως όταν τα μωρά σκοτώθηκαν από τους Αιγύπτιους που επιστρέφουν στον Νεμρώδ και στον Αβραάμ, έτσι και η κοροϊδία των ψεύτικων θεών θυμίζει μια εποχή που ο Αβραάμ έκανε ακριβώς το ίδιο πράγμα.

Σας το έχουν δείξει μια φορά στο παρελθόν στο Jasher. Διαβάστε το μόνοι σας στο http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/11.htm

1. Και ο Νεβρώδ, ο γιος του Χους ήταν ακόμη στη γη Σινάρ, και βασίλευσε πάνω σε αυτήν και κατοίκησε εκεί, και έχτισε πόλεις στη γη Σινάρ.
2. Και αυτά είναι τα ονόματα των τεσσάρων πόλεων που έχτισε, και ονόμασε τα ονόματά τους σύμφωνα με τα γεγονότα που τους συνέβησαν στο κτίριο του πύργου.
3. Και κάλεσε την πρώτη Βαβέλ, λέγοντας: Επειδή ο Κύριος μπέρδεψε εκεί τη γλώσσα ολόκληρης της γης. και το όνομα του δεύτερου κάλεσε Ερέχ, γιατί από εκεί τους διέλυσε ο Θεός.
4. Και τον τρίτο κάλεσε τον Εχέντ, λέγοντας ότι έγινε μεγάλη μάχη σε εκείνο το μέρος. και τον τέταρτο κάλεσε την Καλνά, επειδή οι άρχοντές του και οι ισχυροί άντρες του εξολοθρεύτηκαν εκεί, και ταλαιπώρησαν τον Κύριο, επαναστάτησαν και παραβίασαν εναντίον του.
5. Και όταν ο Νεμρώδ έχτισε αυτές τις πόλεις στη γη Σινάρ, τοποθέτησε σε αυτές το υπόλοιπο του λαού του, τους άρχοντές του και τους ισχυρούς άντρες του που είχαν απομείνει στο βασίλειό του.
6. Και ο Νεμρώδ κατοίκησε στη Βαβέλ, και εκεί ανανέωσε τη βασιλεία του στους υπόλοιπους υπηκόους του, και βασίλευσε με ασφάλεια, και οι υπήκοοι και οι άρχοντες του Νεμρώδ ονόμασαν Αμραφήλ, λέγοντας ότι στον πύργο οι πρίγκιπες και οι άντρες του έπεσαν από μέσα του που σημαίνει.
7. Και παρ' όλα αυτά, ο Νεμρώδ δεν επέστρεψε στον Κύριο, και συνέχισε με την κακία και τη διδασκαλία της κακίας στους γιους των ανθρώπων. και ο Mardon, ο γιος του, ήταν χειρότερος από τον πατέρα του, και συνέχισε να προσθέτει στις αηδίες του πατέρα του.
8. Και έκανε τους γιους των ανθρώπων να αμαρτήσουν, γι' αυτό λέγεται: Από τον πονηρό βγαίνει η κακία.
9. Τότε έγινε πόλεμος μεταξύ των οικογενειών των γιων του Χαμ, καθώς κατοικούσαν στις πόλεις που είχαν χτίσει.
10. Και ο Χεδωρλαομέρ, ο βασιλιάς του Ελάμ, έφυγε από τις οικογένειες των γιων του Χαμ, και πολέμησε μαζί τους και τους υπέταξε, και πήγε στις πέντε πόλεις της πεδιάδας και τους πολέμησε και τους υπέταξε. και ήταν υπό τον έλεγχό του.
11. Και τον υπηρέτησαν δώδεκα χρόνια, και του έδιναν ετήσιο φόρο.
12. Εκείνο τον καιρό πέθανε ο Ναχώρ, γιος του Σερούχ, στο σαράντα ένατο έτος της ζωής του Άβραμ, γιου του Θάρα.
13. Και το πεντηκοστό έτος της ζωής του Άβραμ, γιου του Θάρα, βγήκε ο Άβραμ από τον οίκο του Νώε, και πήγε στο σπίτι του πατέρα του.
14. Και ο Άβραμ γνώρισε τον Κύριο, και πήγε στους δρόμους και τις οδηγίες του, και ο Κύριος ο Θεός του ήταν μαζί του.
15. Και ο Θάρα ο πατέρας του ήταν εκείνες τις ημέρες, ακόμη αρχηγός του στρατεύματος του βασιλιά Νεμρώδ, και ακολουθούσε ακόμα παράξενους θεούς.
16. Και ήρθε ο Άβραμ στο σπίτι του πατέρα του και είδε δώδεκα θεούς να στέκονται εκεί στους ναούς τους, και ο θυμός του Άβραμ άναψε όταν είδε αυτές τις εικόνες στο σπίτι του πατέρα του.
17. Και ο Άβραμ είπε: Όπως ζει ο Κύριος, αυτές οι εικόνες δεν θα μείνουν στο σπίτι του πατέρα μου. έτσι θα μου κάνει ο Κύριος που με δημιούργησε, αν σε τρεις μέρες δεν τα σπάσω όλα.
18. Και ο Άβραμ έφυγε από αυτούς, και ο θυμός του άναψε μέσα του. Και ο Άβραμ έσπευσε και πήγε από την αίθουσα στην εξωτερική αυλή του πατέρα του, και βρήκε τον πατέρα του να κάθεται στην αυλή και όλους τους υπηρέτες του μαζί του, και ήρθε ο Άβραμ και κάθισε μπροστά του.
19. Και ο Άβραμ ρώτησε τον πατέρα του, λέγοντας: Πατέρα, πες μου πού είναι ο Θεός που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, και όλους τους γιους των ανθρώπων στη γη, και που δημιούργησε εσένα και εμένα. Και ο Θάρα απάντησε στον γιο του Άβραμ και είπε: Ιδού αυτοί που μας δημιούργησαν είναι όλοι μαζί μας στο σπίτι.
20. Και ο Άβραμ είπε στον πατέρα του: Κύριέ μου, δείξε μου, σε παρακαλώ. Και ο Θάρα έφερε τον Άβραμ στην αίθουσα της εσωτερικής αυλής, και ο Άβραμ είδε, και ιδού, όλο το δωμάτιο ήταν γεμάτο θεούς από ξύλο και πέτρα, δώδεκα μεγάλες εικόνες και άλλες λιγότερες από αυτές χωρίς αριθμό.
21. Και ο Θάρα είπε στον γιο του: Ιδού, αυτοί είναι εκείνοι που έκαναν όλα όσα βλέπεις στη γη, και που δημιούργησαν εμένα και εσένα, και όλη την ανθρωπότητα.
22. Και ο Θάρα προσκύνησε τους θεούς του, και έφυγε από αυτούς, και ο Άβραμ, ο γιος του, έφυγε μαζί του.
23. Και όταν ο Άβραμ έφυγε από αυτούς, πήγε στη μητέρα του και κάθισε μπροστά της, και είπε στη μητέρα του: Ιδού, ο πατέρας μου μου έδειξε αυτούς που έκαναν τον ουρανό και τη γη, και όλους τους γιους των ανθρώπων.
24. Τώρα, λοιπόν, βιαστείτε να φέρετε ένα κατσικάκι από το κοπάδι, και φτιάξτε από αυτό αλμυρό κρέας, για να το φέρω στους θεούς του πατέρα μου ως προσφορά για να φάνε. ίσως έτσι να γίνω αποδεκτός από αυτούς.
25. Και η μητέρα του έκανε έτσι, και έφερε ένα κατσικάκι, και έφτιαξε κρέας από αυτό αλμυρό, και το έφερε στον Άβραμ, και ο Άβραμ πήρε το αλμυρό κρέας από τη μητέρα του και το έφερε μπροστά στους θεούς του πατέρα του, και πλησίασε σε αυτούς που μπορεί να φάνε? και ο Θάρα, ο πατέρας του, δεν το γνώριζε.
26. Και ο Άβραμ είδε την ημέρα που καθόταν ανάμεσά τους, ότι δεν είχαν φωνή, ούτε ακοή, ούτε κίνηση, και κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να απλώσει το χέρι του για να φάει.
27. Και ο Άβραμ τους κορόιδευε, και είπε: Σίγουρα το αλμυρό κρέας που ετοίμασα δεν τους άρεσε, ή ίσως ήταν πολύ λίγο γι' αυτούς, και γι' αυτό δεν θα φάνε. γι' αυτό αύριο θα ετοιμάσω φρέσκο ​​αλμυρό κρέας, καλύτερο και πιο άφθονο από αυτό, για να δω το αποτέλεσμα.
28. Και ήταν την επόμενη μέρα που ο Άβραμ είπε στη μητέρα του το αλμυρό κρέας, και η μητέρα του σηκώθηκε και έφερε τρία εκλεκτά κατσίκια από το κοπάδι, και έφτιαξε από αυτά ένα εξαιρετικό αλμυρό κρέας, όπως του άρεσε ο γιος της. και το έδωσε στον γιο της Άβραμ. και ο Θάρα ο πατέρας του δεν το γνώριζε.
29. Και ο Άβραμ πήρε το αλμυρό κρέας από τη μητέρα του και το έφερε μπροστά στους θεούς του πατέρα του στην κάμαρα. και πλησίασε κοντά τους για να φάνε, και τους το έβαλε, και ο Άβραμ καθόταν μπροστά τους όλη την ημέρα, σκεπτόμενος μήπως να φάνε.
30. Και ο Άβραμ τους είδε, και ιδού, δεν είχαν φωνή ούτε άκουσαν, ούτε ένας από αυτούς άπλωσε το χέρι του στο κρέας για να φάει.
31. Και το βράδυ εκείνης της ημέρας σε εκείνο το σπίτι ο Άβραμ ήταν ντυμένος με το πνεύμα του Θεού.
32. Και φώναξε και είπε: Αλίμονο στον πατέρα μου και σε αυτήν την πονηρή γενιά, που οι καρδιές της είναι όλες στη ματαιότητα, που υπηρετούν αυτά τα είδωλα από ξύλο και πέτρα που δεν μπορούν να φάνε, να μυρίσουν, να ακούσουν ούτε να μιλήσουν, που έχουν στόμα χωρίς ομιλία , μάτια χωρίς όραση, αυτιά χωρίς ακοή, χέρια χωρίς αίσθηση και πόδια που δεν μπορούν να κινηθούν. σαν αυτούς είναι αυτοί που τους έφτιαξαν και που τους εμπιστεύονται.
33. Και όταν ο Άβραμ τα είδε όλα αυτά, ο θυμός του άναψε εναντίον του πατέρα του, και έσπευσε, πήρε ένα τσεκούρι στο χέρι του, και ήρθε στην αίθουσα των θεών, και έσπασε όλους τους θεούς του πατέρα του.
34. Και όταν τελείωσε το σπάσιμο των ειδώλων, έβαλε το τσεκούρι στο χέρι του μεγάλου θεού που ήταν εκεί μπροστά τους, και βγήκε έξω. Και ο Θάρα, ο πατέρας του, ήρθε στο σπίτι, γιατί είχε ακούσει στην πόρτα τον ήχο από το χτύπημα της τσέπης. οπότε ο Θάρα μπήκε στο σπίτι για να μάθει περί τίνος πρόκειται.
35. Και ο Θάρα, αφού άκουσε τον θόρυβο της τσέπης στο δωμάτιο των εικόνων, έτρεξε στο δωμάτιο προς τις εικόνες, και συνάντησε τον Άβραμ να βγαίνει έξω.
36. Και ο Θάρα μπήκε στο δωμάτιο και βρήκε όλα τα είδωλα πεσμένα και σπασμένα, και το τσεκούρι στο χέρι του μεγαλύτερου, το οποίο δεν είχε σπάσει, και το αλμυρό κρέας που είχε φτιάξει ο γιος του ο Άβραμ ήταν ακόμα μπροστά τους.
37. Και όταν το είδε ο Θάρα, ο θυμός του άναψε πολύ, και έσπευσε και πήγε από το δωμάτιο στον Άβραμ.
38. Και βρήκε τον Άβραμ τον γιο του να κάθεται ακόμα στο σπίτι. και του είπε: Τι είναι αυτό το έργο που έκανες στους θεούς μου;
39. Και ο Άβραμ αποκρίθηκε στον Θάρα στον πατέρα του και είπε: Όχι, κύριέ μου, γιατί τους έφερα αλμυρά κρέατα, και όταν τους πλησίασα με το κρέας για να φάνε, όλοι άπλωσαν αμέσως τα χέρια τους για να φάνε προτού ο μεγάλος είχε απλώσει το χέρι του για να φάει.
40. Και ο μεγάλος είδε τα έργα τους που έκαναν μπροστά του, και ο θυμός του άναψε βίαια εναντίον τους, και πήγε και πήρε το τσεκούρι που ήταν στο σπίτι και ήρθε σε αυτούς και τους έσπασε όλους, και ιδού το τσεκούρι είναι όμως στο χέρι του όπως βλέπεις.
41. Και η οργή του Θάρα άναψε εναντίον του γιου του Άβραμ, όταν είπε αυτά. Και ο Θάρα είπε στον Άβραμ στον γιο του με θυμό: Τι είναι αυτό το παραμύθι που είπες; Μου λες ψέματα.
42. Υπάρχει σε αυτούς τους θεούς πνεύμα, ψυχή ή δύναμη για να κάνω όλα όσα μου είπες; Δεν είναι ξύλο και πέτρα, και δεν τα έφτιαξα εγώ ο ίδιος, και μπορείς να πεις τέτοια ψέματα, λέγοντας ότι ο μεγάλος θεός που ήταν μαζί τους τα χτύπησε; Εσύ είσαι που έβαλες το τσεκούρι στα χέρια του και μετά είπες ότι τους χτύπησε όλους.
43. Και ο Άβραμ αποκρίθηκε στον πατέρα του και του είπε: Και πώς μπορείς λοιπόν να υπηρετήσεις αυτά τα είδωλα στα οποία δεν υπάρχει δύναμη να κάνεις τίποτα; Μπορούν αυτά τα είδωλα στα οποία εμπιστεύεσαι να σε παραδώσουν; μπορούν να ακούσουν τις προσευχές σου όταν τους επικαλείς; μπορούν να σε ελευθερώσουν από τα χέρια των εχθρών σου ή θα δώσουν τις μάχες σου για σένα ενάντια στους εχθρούς σου, ώστε να υπηρετήσεις ξύλο και πέτρα που δεν μπορούν ούτε να μιλήσουν ούτε να ακούσουν;
44. Και τώρα σίγουρα δεν είναι καλό για σένα ούτε για τους γιους των ανθρώπων που είναι συνδεδεμένοι μαζί σου, να κάνεις αυτά τα πράγματα. είσαι τόσο ανόητος, τόσο ανόητος ή τόσο ελλιπής στην κατανόηση που θα σερβίρεις ξύλο και πέτρα και θα κάνεις έτσι;
45. Και ξεχάστε τον Κύριο τον Θεό που έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, και που σας δημιούργησε στη γη, και με αυτόν τον τρόπο επιφέρετε ένα μεγάλο κακό στις ψυχές σας σε αυτό το θέμα υπηρετώντας πέτρα και ξύλο;
46. ​​Οι πατέρες μας δεν αμάρτησαν σε αυτό το θέμα σε ημέρες παλιάς, και ο Κύριος ο Θεός του σύμπαντος έφερε πάνω τους τα νερά του κατακλυσμού και κατέστρεψε ολόκληρη τη γη;
47. Και πώς μπορείτε να συνεχίσετε να το κάνετε αυτό και να υπηρετείτε θεούς από ξύλο και πέτρα, που δεν μπορούν να ακούσουν, ούτε να μιλήσουν, ούτε να σας ελευθερώσουν από την καταπίεση, κατεβάζοντας έτσι τον θυμό του Θεού του σύμπαντος επάνω σας;
48. Τώρα, λοιπόν, ο πατέρας μου απόφυγε από αυτό και μη φέρεις κακό στην ψυχή σου και στις ψυχές του σπιτικού σου.
49. Και ο Άβραμ έσπευσε και ξεπήδησε μπροστά από τον πατέρα του, και πήρε το τσεκούρι από το μεγαλύτερο είδωλο του πατέρα του, με το οποίο το έσπασε ο Άβραμ και έφυγε τρέχοντας.
50. Και ο Θάρα, βλέποντας όλα όσα είχε κάνει ο Άβραμ, έσπευσε να φύγει από το σπίτι του, και πήγε στον βασιλιά και ήρθε μπροστά στον Νεμρώδ και στάθηκε μπροστά του, και προσκύνησε στον βασιλιά. και ο βασιλιάς είπε: Τι θέλεις;
51. Και είπε, Σε παρακαλώ, κύριέ μου, να με ακούσεις–Τώρα πριν από πενήντα χρόνια μου γεννήθηκε ένα παιδί, και έτσι έκανε στους θεούς μου και έτσι μίλησε. Και τώρα, λοιπόν, κύριε και βασιλιά μου, στείλε να τον πάρουν να έρθει μπροστά σου και να τον κρίνεις σύμφωνα με το νόμο, για να ελευθερωθούμε από το κακό του.
52. Και ο βασιλιάς έστειλε τρεις άνδρες από τους δούλους του, και πήγαν και έφεραν τον Άβραμ μπροστά στον βασιλιά. Και ο Νεβρώδ και όλοι οι άρχοντες και οι δούλοι του κάθονταν εκείνη την ημέρα μπροστά του, και ο Θάρα καθόταν επίσης μπροστά τους.
53. Και ο βασιλιάς είπε στον Άβραμ: Τι είναι αυτό που έκανες στον πατέρα σου και στους θεούς του; Και ο Άβραμ απάντησε στον βασιλιά στα λόγια που είπε στον πατέρα του, και είπε: Ο μεγάλος θεός που ήταν μαζί τους στο σπίτι τους έκανε αυτό που άκουσες.
54. Και ο βασιλιάς είπε στον Άβραμ: Είχαν εξουσία να μιλήσουν και να φάνε και να κάνουν όπως είπες; Και ο Άβραμ αποκρίθηκε στον βασιλιά, λέγοντας: Και αν δεν υπάρχει δύναμη σε αυτούς γιατί τους υπηρετείς και κάνεις τους γιους των ανθρώπων να πλανηθούν με τις ανοησίες σου;
55. Φαντάζεσαι ότι μπορούν να σε παραδώσουν ή να κάνουν οτιδήποτε μικρό ή μεγάλο, ότι πρέπει να τους υπηρετήσεις; Και γιατί δεν αισθάνεσαι τον Θεό όλου του σύμπαντος, που σε δημιούργησε και στη δύναμη του οποίου είναι να σκοτώνεις και να κρατάς ζωντανό;
56. 0 ανόητος, απλός και ανίδεος βασιλιάς, αλίμονο σε σένα για πάντα.
57. Νόμιζα ότι θα διδάξεις στους δούλους σου την ορθή οδό, αλλά δεν το έκανες αυτό, αλλά γέμισες ολόκληρη τη γη με τις αμαρτίες σου και τις αμαρτίες του λαού σου που ακολούθησε τους δρόμους σου.
58. Δεν ξέρεις, ή δεν άκουσες, ότι αυτό το κακό που κάνεις, οι πρόγονοί μας αμάρτησαν εκεί στις παλιές μέρες, και ο αιώνιος Θεός έφερε τα νερά του κατακλυσμού πάνω τους και τους κατέστρεψε όλους, και επίσης κατέστρεψε τους ολόκληρη η γη για λογαριασμό τους; Και θα σηκωθείς εσύ και ο λαός σου τώρα και θα κάνεις παρόμοιο με αυτό το έργο, για να καταρρίψεις την οργή του Κυρίου του Θεού του σύμπαντος και να φέρει το κακό σε σένα και σε ολόκληρη τη γη;
59. Τώρα, λοιπόν, παράτα αυτή την κακή πράξη που κάνεις, και υπηρέτησε τον Θεό του σύμπαντος, καθώς η ψυχή σου είναι στα χέρια του, και τότε θα είναι καλά με σένα.
60. Και αν η κακή καρδιά σου δεν ακούσει τα λόγια μου για να σε κάνει να εγκαταλείψεις τους κακούς τρόπους σου και να υπηρετήσεις τον αιώνιο Θεό, τότε θα πεθάνεις ντροπιασμένος τις τελευταίες ημέρες, εσύ, ο λαός σου και όλοι όσοι συνδέονται με εσύ, ακούγοντας τα λόγια σου ή περπατάς στους κακούς σου δρόμους.
61. Και όταν ο Άβραμ έπαψε να μιλάει ενώπιον του βασιλιά και των αρχόντων, ο Άβραμ σήκωσε τα μάτια του προς τους ουρανούς, και είπε: Ο Κύριος βλέπει όλους τους ασεβείς και θα τους κρίνει.

Θα θελήσετε να διαβάσετε και το κεφάλαιο 12.

Πού αλλού διαβάζετε για τον Ιεχωβά να κοροϊδεύει τους παγανιστικούς θεούς; Στην Έξοδο.

Όταν οι θεοί κρίνονται
Ρότζερ Ντάνιελ
http://www.etpv.org/2009/wgajgd.html
04 Μαρτίου 2009
rogerkd@gmail.com

Ο Παύλος μας διδάσκει ότι η Παλαιά Διαθήκη γράφτηκε για τη διδασκαλία μας:

Rom. 15:4: Διότι ό,τι γράφτηκε παλαιότερα γράφτηκε για τη διδασκαλία μας, για να έχουμε ελπίδα μέσω της επιμονής και της ενθάρρυνσης των Γραφών.

1 Κορ. 10:11: Και αυτά συνέβησαν σε αυτούς ως παράδειγμα, και γράφτηκαν για τη διδασκαλία μας, στους οποίους έχουν έρθει τα τέλη των αιώνων.

Κρίνοντας τους θεούς του Λαού

Μια προσεκτική εξέταση των κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης αποκαλύπτει ένα οικείο πρότυπο στον τρόπο με τον οποίο ο Θεός αντιμετωπίζει τα έθνη. Όταν ο Θεός ενεργεί κατά την κρίση, κρίνει συχνά τους θεούς του έθνους που κρίνει.

Παράδειγμα Αιγύπτου: Οι δέκα πληγές στην Αίγυπτο ήταν κρίση κατά των θεών των Αιγυπτίων.

Εξ 12:12-13: «Διότι θα περάσω από τη γη της Αιγύπτου εκείνη τη νύχτα, και θα χτυπήσω όλα τα πρωτότοκα στη γη της Αιγύπτου, άνθρωπο και θηρίο. και εναντίον όλων των θεών της Αιγύπτου θα εκτελέσω κρίσεις – εγώ είμαι ο Κύριος.

Εξ 18:10-11: Είπε: «Δόξα στον Κύριο, που σε έσωσε από το χέρι των Αιγυπτίων και του Φαραώ, και που έσωσε τον λαό από το χέρι των Αιγυπτίων. Τώρα ξέρω ότι ο Κύριος είναι μεγαλύτερος από όλους τους άλλους θεούς, γιατί το έκανε αυτό σε εκείνους που είχαν φερθεί με αλαζονεία στον Ισραήλ».

Οι δέκα πληγές στην Αίγυπτο ήταν στην πραγματικότητα κρίσεις εναντίον των παγανιστικών θεοτήτων των Αιγυπτίων:

Θεοί της Αιγύπτου Οι κρίσεις του Θεού

Χάπι (Νείλος) ………………… Έγινε αίμα
Ραχ (θεός του ήλιου) …………… Σκοτάδι
Άπις (ταύρος) ……………………. Murrain (λοιμός ή πανώλη που προσβάλλει οικόσιτα ζώα)
Heckt (βάτραχος) ………………… Προσβολή βατράχου
Έντομα …………………… Ψείρες, ακρίδες, σκαθάρια
Shu (ατμόσφαιρα) ………. Χαλάζι και φωτιά
Imhotep (θεραπευτικό) ………… Βράζει
Όσιρις (ζωή) ……………… Θάνατος του πρωτότοκου

Λάτρευαν τον Νείλο, οπότε ο Θεός τον μετέτρεψε σε αίμα. Λατρεύουν τον Ραχ, τον θεό του ήλιου, έτσι ο Θεός σκέπασε τη γη με σκοτάδι. Λάτρευαν τον Άπις τον ταύρο και τον Χάθορ τη θεά της αγελάδας, έτσι ο Θεός σκότωσε τα ζώα τους. Λάτρευαν τον Heckt (που αντιπροσωπεύεται από έναν βάτραχο), έτσι ο Θεός γέμισε τη γη με βατράχους. Λάτρευαν έντομα και σκαθάρια, έτσι ο Θεός έστειλε μια προσβολή από μύγες και έντομα.

Η Βίβλος δηλώνει ξεκάθαρα ότι οι πληγές ήταν η κρίση του Θεού στα είδωλα της Αιγύπτου:

Αριθμ 33:3-4: Και ταξίδεψαν από τη Ραμσή τον πρώτο μήνα, τη δέκατη πέμπτη ημέρα του πρώτου μήνα. Την επόμενη μέρα μετά το Πάσχα, οι γιοι του Ισραήλ ξεκίνησαν με τόλμη μπροστά σε όλους τους Αιγύπτιους, ενώ οι Αιγύπτιοι έθαβαν όλα τα πρωτότοκά τους που ο Κύριος είχε σκοτώσει ανάμεσά τους. Ο ΚΥΡΙΟΣ είχε επίσης εκτελέσει κρίσεις στους θεούς τους.

2 Σαμ 7:22-24: «Τι σπουδαίος είσαι, Κυρίαρχε! Δεν υπάρχει κανένας σαν εσάς, και δεν υπάρχει Θεός εκτός από εσάς, όπως έχουμε ακούσει με τα αυτιά μας. Και ποιος είναι σαν τον λαό σου Ισραήλ-το ένα έθνος στη γη που ο Θεός βγήκε να λυτρώσει ως λαός για τον εαυτό του, και για να κάνει όνομα και να κάνει μεγάλα και φοβερά θαύματα εκδιώκοντας τα έθνη και τους θεούς τους μπροστά σου ανθρώπους, τους οποίους λύτρωσες από την Αίγυπτο;

Άλλα παραδείγματα

Δαγών των Φιλισταίων: 1 Σαμ 5:3: Όταν ο λαός της Ασδόδ σηκώθηκε νωρίς την επόμενη μέρα, ήταν ο Δαγών, πεσμένος με το πρόσωπο στο έδαφος μπροστά στην κιβωτό του Κυρίου! Πήραν τον Ντάγκον και τον ξαναέβαλαν στη θέση του.

Ο Θεός των Αραμαίων: Α' Βασιλέων 1:20: Τώρα οι δούλοι του βασιλιά του Αράμ του είπαν: «Οι θεοί τους είναι θεοί των βουνών, γι' αυτό ήταν πιο δυνατοί από εμάς. αλλά μάλλον ας πολεμήσουμε εναντίον τους στην πεδιάδα, και σίγουρα θα είμαστε πιο δυνατοί από αυτούς. Τότε ένας άνθρωπος του Θεού πλησίασε και μίλησε στον βασιλιά του Ισραήλ και είπε: «Έτσι λέει ο Κύριος: Επειδή οι Αραμαίοι είπαν: Ο Κύριος είναι θεός των βουνών, αλλά δεν είναι θεός των κοιλάδων». Γι' αυτό θα δώσω όλο αυτό το μεγάλο πλήθος στα χέρια σου, και θα γνωρίσεις ότι εγώ είμαι ο Κύριος».

Βάαλ στις ημέρες του Ηλία: Α' Βασιλέων 1: χωρίς βροχή ή δροσιά. Ο Βάαλ ήταν ο θεός της βροχής.

Ο Μπελ [Μαρντούκ] και ο Νέμπο, θεοί της Βαβυλώνας

Isa 46: 1-2
1 Ο Βέλ υποκύπτει, ο Νεβώ σκύβει, τα είδωλά τους ήταν πάνω στα θηρία και στα βοοειδή· οι άμαξές σας ήταν βαριές. είναι βάρος για το κουρασμένο θηρίο.
2 Σκύβουν, υποκλίνονται μαζί. δεν μπόρεσαν να παραδώσουν το βάρος, αλλά οι ίδιοι αιχμαλωτίστηκαν.

Αυτό το γνωστό θέμα στη γραφή φαίνεται να υποδηλώνει έναν «τρόπο λειτουργίας» για την κρίση του Θεού:

Ιερ 43:12-13: Θα βάλει φωτιά στους ναούς των θεών της Αιγύπτου. θα κάψει τους ναούς τους και θα αιχμαλωτίσει τους θεούς τους. Όπως ο βοσκός τυλίγει το ρούχο του γύρω του, έτσι θα τυλίξει την Αίγυπτο γύρω του και θα φύγει από εκεί αλώβητος. Εκεί στο ναό του ήλιου στην Αίγυπτο θα γκρεμίσει τους ιερούς στύλους και θα κάψει τους ναούς των θεών της Αιγύπτου».

Ιερ 46:25: Ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ, λέει: «Ιδού, θα τιμωρήσω τον Αμών της Θήβας και τον Φαραώ και την Αίγυπτο μαζί με τους θεούς της και τους βασιλιάδες της, ακόμη και τον Φαραώ και αυτούς που τον εμπιστεύονται .

Ζεφ 2:11: Ο Κύριος θα είναι φοβερός γι' αυτούς όταν θα καταστρέψει όλους τους θεούς της γης. Τα έθνη σε κάθε ακτή θα τον λατρεύουν, το καθένα στη γη του.

Ησαΐας 19:1: Μαντείο σχετικά με την Αίγυπτο: Δείτε, ο Κύριος καβαλάει πάνω σε ένα γρήγορο σύννεφο και έρχεται στην Αίγυπτο. Τα είδωλα της Αιγύπτου τρέμουν μπροστά του, και οι καρδιές των Αιγυπτίων λιώνουν μέσα τους.

Ιερ 51:17-18: «Κάθε άνθρωπος είναι ανόητος και χωρίς γνώση. κάθε χρυσοχόος ντρέπεται από τα είδωλά του. Οι εικόνες του είναι απάτη. δεν έχουν πνοή μέσα τους. Είναι άχρηστα, τα αντικείμενα κοροϊδίας. όταν έρθει η κρίση τους, θα χαθούν.

Εάν η κρίση του Θεού πέφτει σήμερα με παρόμοιο τρόπο, μπορεί να τεθεί οποιοδήποτε ερώτημα για το ποιον από τους θεούς της Αμερικής θα κρίνει πρώτος; Η βασική θεότητα της Αμερικής είναι ο Μαμμών! Δυστυχώς, ο Μαμμών έχει γίνει και η βασική θεότητα της εκκλησίας.

Εάν η κρίση του Θεού ακολουθεί το πρότυπο της γραφής, τότε θα κρίνει τους θεούς της Αμερικής και η κρίση Του θα πέσει πρώτα στην οικονομία του έθνους.

Ένας Τελικός Λόγος από τους Ψαλμούς 78: 41-55 - ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΙΣ τον GOSHEN

41 Ξανά και ξανά δοκίμαζαν τον Θεό. ενόχλησαν τον Άγιο του Ισραήλ.
42 Δεν θυμήθηκαν τη δύναμή του – την ημέρα που τους λύτρωσε από τον καταπιεστή, 43 την ημέρα που έδειξε τα θαυμαστά του σημεία στην Αίγυπτο, τα θαύματα του στην περιοχή της Ζωάν.
44 Μετέτρεψε τα ποτάμια τους σε αίμα. δεν μπορούσαν να πιουν από τα ρυάκια τους.
45 Έστειλε σμήνη από μύγες που τους καταβρόχθιζαν, και βατράχους που τους κατέστρεψαν.
46 Έδωσε τη σοδειά τους στην ακρίδα, τα προϊόντα τους στην ακρίδα.
47 Κατέστρεψε τα αμπέλια τους με χαλάζι και τα πλατάνια τους με χιονόνερο.
48 Έδωσε τα ζώα τους στο χαλάζι, τα ζώα τους σε κεραυνούς.
49 Εξέλιξε εναντίον τους τον καυτό θυμό του, την οργή, την αγανάκτηση και την εχθρότητά του – μια ομάδα αγγέλων που καταστρέφουν.
50 Προετοίμασε ένα μονοπάτι για τον θυμό του. δεν τους γλίτωσε από το θάνατο αλλά τους παρέδωσε στην πανούκλα.
51 Κατέκαψε όλα τα πρωτότοκα της Αιγύπτου, τους πρώτους καρπούς της ανδρικής ηλικίας στις σκηνές του Χαμ.
52 Αλλά έβγαλε τον λαό του σαν κοπάδι. τους οδήγησε σαν πρόβατα στην έρημο.
53 Τους καθοδήγησε με ασφάλεια, έτσι δεν φοβήθηκαν. αλλά η θάλασσα κατέκλυσε τους εχθρούς τους.
54 Έτσι τους έφερε στα όρια της αγίας του γης, στην ορεινή χώρα που είχε πιάσει το δεξί του χέρι.
55 Έδιωξε έθνη μπροστά τους και τους παραχώρησε τη γη τους ως κληρονομιά. εγκατέστησε τις φυλές του Ισραήλ στα σπίτια τους.

Ο Θεός έκανε σαφή διάκριση μεταξύ Αιγύπτου και Ισραήλ. Είναι καιρός οι πιστοί να είναι ο ξεχωριστός λαός του Θεού. Δεν πρέπει να φοβόμαστε αυτό που φοβούνται οι άλλοι. Δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε στη σάρκα. Δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε τους πολιτικούς, τους Δημοκρατικούς ή τους Ρεπουμπλικάνους. Ευλογημένος ο άνθρωπος που έχει την εμπιστοσύνη του στον Κύριο! Είναι καιρός να σπάσουμε το πνεύμα του φόβου και να περπατήσουμε με χαρά και εμπιστοσύνη, αγκυροβολημένοι σε μια σταθερή εμπιστοσύνη στον Θεό.

Αν ζούμε στο ίδιο πνεύμα φόβου και ανησυχίας που υπάρχει στον κόσμο, τι είδους μάρτυρας είναι αυτός; Τι είδους πίστη είναι αυτή; Πρέπει να βγάλουμε τα μάτια μας από τις κρίσεις και τις πληγές και να θυμηθούμε τον Γκόσεν.

Έχετε διαβάσει τώρα πώς ο Ιεχωβά σε όλη την ιστορία επαναλαμβάνει τον εαυτό Του και καταστρέφει τον ψεύτικο θεό καθώς εκτελεί κρίση στα έθνη. Έχετε διαβάσει πώς ο Nimrod σκότωσε τα μωρά και μετά διαβάσατε πώς ο Φαραώ έκανε το ίδιο πράγμα. Θα γνωρίζετε επίσης ότι ο βασιλιάς Ηρώδης έκανε επίσης αυτό το είδος κρεοπωλείου στο Κατά Ματθαίον 2: 1 Και ????? Έχοντας γεννηθεί στο B?yth Leh?em του Yehud?ah κατά τις ημέρες του Ηρώδη του ηγεμόνα, βλέπε, Μάγοι από την Ανατολή ήρθαν στην Yerushalayim, 2 λέγοντας, "Πού είναι Αυτός που γεννήθηκε Κυρίαρχος του Yehud?im; Διότι είδαμε το αστέρι Του στην Ανατολή και ήρθαμε να Τον σεβόμαστε». 3 Και ο Ηρώδης ο κυρίαρχος, όταν το άκουσε, ταράχτηκε, και όλη η Ιερουσαλήμ μαζί του. 4 Και αφού συγκέντρωσε όλους τους αρχιερείς και τους γραμματείς του λαού, τους ρώτησε πού θα γεννηθεί ο Μεσσίας. 5 Και εκείνοι του είπαν: «Στο Βιθ Λεχέμ του Ιεχούντ, γιατί έτσι έχει γραφτεί από τον προφήτη: 6 «Εσύ, όμως, Μπιθ Λεχέμ, στη γη του Ιεχούντ, δεν είσαι σε καμία περίπτωση ο μικρότερος από τους ηγεμόνες του Γιεχούντ, γιατί από εσένα θα βγει Άρχοντας που θα ποιμάνει τον λαό Μου τον Ισραήλ». ”1 Υποσημείωση: 1Μικ. 5:2. 7 Τότε ο Ηρώδης, αφού κάλεσε κρυφά τους Μάγους, έμαθε ακριβώς από αυτούς την ώρα που εμφανίστηκε το αστέρι. 8 Και αφού τους έστειλε στο B?yth Leh?em, είπε: «Πηγαίνετε και ψάξτε επιμελώς για το Παιδί, και όταν το βρείτε, ενημερώστε μου, για να πάω κι εγώ να το σεβάσω. ” 9 Και αφού άκουσαν τον άρχοντα, πήγαν. Και δείτε, το αστέρι που είχαν δει στην Ανατολή πήγε μπροστά τους, ώσπου ήρθε και στάθηκε εκεί που ήταν το Παιδί. 10 Και βλέποντας το αστέρι, χάρηκαν με πολύ μεγάλη χαρά. 11 Και μπαίνοντας στο σπίτι, είδαν το Παιδί με τη Μιριάμ τη μητέρα του, και έπεσαν κάτω και Του έδειξαν σεβασμό, και ανοίγοντας τους θησαυρούς τους, Του πρόσφεραν δώρα από χρυσό, λιβάνι και μύρο. 12 Και αφού ειδοποιήθηκαν σε όνειρο ότι δεν έπρεπε να επιστρέψουν στον Ηρώδη, έφυγαν για την πατρίδα τους από άλλο δρόμο. 13 Και όταν έφυγαν, δείτε, ένας αγγελιοφόρος του ???? εμφανίστηκε στον Yos?ph σε ένα όνειρο, λέγοντας: «Σήκω, πάρε το Παιδί και τη μητέρα Του, και φύγε στο Mitsrayim, και μείνε εκεί μέχρι να σου πω, γιατί ο Ηρώδης πρόκειται να αναζητήσει το Παιδί για να το καταστρέψει». 14 Και σηκώνοντας, πήρε το Παιδί και τη μητέρα Του τη νύχτα και έφυγε για το Μιτσραΐμ, 15 ​​και έμεινε εκεί μέχρι το θάνατο του Ηρώδη, για να συμπληρώσει όσα ειπώθηκαν από τον ???? μέσω του προφήτη, λέγοντας: «Από το Μιτσραΐμ κάλεσα τον Υιό Μου».1 Υποσημείωση:1 Εξ. 4:22-23, Hos. 11:1, Αποκ. 21:7 16 Τότε ο Ηρώδης, αφού είδε ότι τον ξεγελούσαν οι Μάγοι, εξοργίστηκε πολύ, και έστειλε και σκότωσε όλα τα αρσενικά παιδιά στο Βιθ Λεχέμ και σε όλα τα όριά του, από δύο ετών και κάτω, σύμφωνα με την εποχή που είχε μάθει ακριβώς από τους Μάγους. 17 Τότε γέμισε αυτό που ειπώθηκε από τον προφήτη Yirmeyahu, λέγοντας: 18 «Ακούστηκε μια φωνή στη Ραμά, θρήνος και κλάμα, και μεγάλο πένθος – η Ραχ έκλαιγε για τα παιδιά της, αρνούμενη να παρηγορηθεί, επειδή δεν υπήρχαν πια. .»

Κάθε φορά που ο Ιεχωβά πρόκειται να κινηθεί με μεγάλο τρόπο ο Σατανάς προσπαθεί να το εμποδίσει σκοτώνοντας τα παιδιά. Αυτό το έκανε όταν γεννήθηκε ο Αβραάμ. Αυτό το έκανε όταν γεννήθηκε ο Μωυσής. Και το έκανε όταν γεννήθηκε ο Yehshua. Την εποχή του Μωυσή, ο Ιεχωβά ανταπέδωσε τον Φαραώ βάζοντας το πρωτότοκο της Αιγύπτου να σκοτωθεί το Πάσχα. Σταματήστε και σκεφτείτε αυτό. Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Σταματήστε και σκεφτείτε αυτό που μόλις διαβάσατε.

Αυτήν τη στιγμή βρισκόμαστε στον τρίτο Σαββατικό κύκλο αυτού του τελευταίου και τελευταίου Ιωβηλαίου κύκλου. Είναι ο κύκλος που ο Λευ 26 μας λέει ότι πρόκειται να μας κλέψει τα παιδιά μας. 21 «Κι αν περπατήσετε αντίθετα σε μένα και αρνηθείτε να με υπακούσετε, θα φέρω επάνω σας επτά φορές περισσότερες πληγές, σύμφωνα με τις αμαρτίες σας, 22 και θα στείλω ανάμεσά σας άγρια ​​θηρία, που θα στερήστε σας τα παιδιά σας. Και θα κόψω τα ζώα σας και θα σας λιγοστέψω, και οι δρόμοι σας θα ερημωθούν.

Στον τέταρτο κύκλο θα έρθει το σπαθί στη Βόρεια Αμερική από τη Βαβυλώνα. Αυτή είναι μια Ενωμένη Ευρωπαϊκή Ένωση με επικεφαλής τη Γερμανία, συμμαχική με τα μουσουλμανικά έθνη της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής. Ο πέμπτος Σαββατικός κύκλος έρχεται μετά από αυτόν. Σας είναι γραμμένο στους στίχους 27-30. Το διαβάζουμε στο Λευί 26: 23 «Και αν δεν διδαχθείς από εμένα από αυτά, αλλά πορευτείς αντίθετα σε μένα, 24 τότε κι εγώ θα πορευτώ αντίθετα σε σένα, και ο ίδιος θα σε χτυπήσω επτά φορές για τις αμαρτίες σου. 25 «Και θα φέρω εναντίον σας ένα σπαθί που θα εκτελεί την εκδίκηση της διαθήκης μου, και θα συγκεντρωθείτε στις πόλεις σας, και θα στείλω λοιμό ανάμεσά σας, και θα παραδοθείτε στα χέρια του εχθρού. 26 «Όταν σου κόψω το ψωμί, δέκα γυναίκες θα ψήσουν το ψωμί σου σε έναν φούρνο, και θα σου φέρουν πίσω το ψωμί σου κατά βάρος, και θα φας και δεν θα χορτάσεις. 27 «Κι αν παρόλα αυτά δεν με υπακούσετε, αλλά πορευτείτε αντίθετα με μένα, 28 τότε θα περπατήσω αντίθετα σε εσάς με οργή. Και εγώ ο ίδιος θα σε τιμωρήσω επτά φορές για τις αμαρτίες σου. 29 «Και θα φάτε τις σάρκες των γιων σας και θα φάτε τις σάρκες των θυγατέρων σας. 30 «Και θα καταστρέψω τους υψηλούς σας τόπους, και θα κόψω τις κολώνες του ήλιου σας, και θα βάλω τα κουφάρια σας πάνω στα πτώματα των ειδώλων σας. Και η ύπαρξή Μου θα σε μισεί.

Αυτό είναι γραμμένο στο Ισραήλ, όχι στα έθνη αλλά στο Ισραήλ, οπότε δώστε μεγάλη προσοχή. ΘΑ ΦΑΤΕ ΤΗ ΣΑΡΚΑ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΣΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ, αν δεν μετανοήσετε και δεν στραφείτε από αυτή την ειδωλολατρική λατρεία στον Μολέχ και τον Νεμρώδ και τον Κρόνο και τον Κρόνο που γίνεται αυτή την εποχή του χρόνου με τη μορφή εορτασμών Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς.

Ο Ιεχωβά μας προειδοποίησε για αυτό πριν όταν έπεσε η Ιερουσαλήμ το 586 π.Χ. Το διαβάζουμε στους Θρήνους 4:10. Ο Ιώσηπος μας λέει ότι συνέβη το 70 μ.Χ ξανά όταν έπεσε η Ιερουσαλήμ. Συνέβη στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Γερμανία και θα συμβεί ξανά στη ζωή σας.

Τι θεωρείτε διασκεδαστικές στιγμές και πάρτι και καλές οικογενειακές στιγμές, ο Ιεχωβά θα σας δείξει τι ήταν πραγματικά αυτές οι στιγμές και θα φάτε τις σάρκες των δικών σας παιδιών και θα σας βαρεθεί τόσο πολύ με αυτή τη γιορτή που δεν θα θέλετε ποτέ να γίνεις ξανά μέρος του για να το ξεχάσεις.

Παρατηρήστε ότι ενώ ο Ιεχωβά λέει ότι θα τρώτε τη σάρκα των δικών σας παιδιών, θα καταστρέψει επίσης τους υψηλούς τόπους λατρείας και τις κολώνες του ήλιου σας. Οι εκκλησίες σας με τα καμπαναριά τους που θυμίζουν το πέος του Nimrod.

Αν διαβάσετε το Λευί 26:14 μέχρι το τέλος, θα δείτε ότι ο Ιεχωβά στέλνει τις ίδιες κατάρες ξανά και ξανά. Έτσι, όταν σας προειδοποιεί ξανά στο Δευτερονόμιο 28, είναι οι ίδιες κατάρες. 27 "???? θα σε χτυπήσει με τις βράσεις του Μιτσραΐμ, με όγκους, με ψώρα και με φαγούρα, από την οποία δεν μπορείς να γιατρευτείς. 28 "???? θα σε χτυπήσει με τρέλα και τύφλωση και σύγχυση της καρδιάς. 29 «Και θα ψαχουλεύετε το μεσημέρι, όπως ο τυφλός ψηλαφίζει στο σκοτάδι, και δεν θα ευημερεί στους δρόμους σας. Και θα είστε μόνο καταπιεσμένοι και λεηλατημένοι όλες τις ημέρες, χωρίς κανένας να σας σώσει. 30 «Εσείς αρραβωνιάζεστε μια γυναίκα, αλλά ένας άλλος άντρας ξαπλώνει μαζί της. Χτίζεις ένα σπίτι, αλλά δεν μένεις σε αυτό. Φυτεύεις ένα αμπέλι, αλλά δεν χρησιμοποιείς τον καρπό του. 31 «Το βόδι σου σφάζεται μπροστά στα μάτια σου, αλλά δεν τρως από αυτό. Ο γάιδαρος σου αφαιρείται βίαια από μπροστά σου και δεν σου δίνεται πίσω. Τα πρόβατά σας δίνονται στους εχθρούς σας, χωρίς κανείς να τα σώσει. 32 «Οι γιοι σου και οι κόρες σου δίνονται σε άλλον λαό, και τα μάτια σου κοιτούν και τους αδυνατίζουν όλη μέρα, και το χέρι σου ανίσχυρο. 33 «Ένας λαός που δεν γνώρισες τρώει τον καρπό της γης σου και όλους τους κόπους σου. Και θα είστε μόνο καταπιεσμένοι και συντετριμμένοι όλες τις ημέρες. 34 «Και θα τρελαθείτε εξαιτίας της όρασης που βλέπουν τα μάτια σας. 35 "???? σε χτυπά στα γόνατα και στα πόδια με κακές βράσεις από τις οποίες δεν μπορείς να θεραπευθείς, και από το πέλμα μέχρι την κορυφή του κεφαλιού σου. 36 "???? φέρνει εσένα και τον κυρίαρχο που έβαλες πάνω σου σε ένα έθνος που ούτε εσύ ούτε οι πατέρες σου γνώρισες, και εκεί θα υπηρετήσεις άλλους ισχυρούς, ξύλο και πέτρα. 37 «Έτσι θα γίνεις έκπληξη, παροιμία και κοροϊδία μεταξύ όλων των λαών που ???? σε οδηγεί. 38 «Βγάζετε πολύ σπόρο στο χωράφι, αλλά συγκεντρώνετε λίγο μέσα, γιατί η ακρίδα τον κατατρώει. 39 «Φυτεύετε αμπέλια και θα κοπιάσετε, αλλά ούτε πίνετε από το κρασί ούτε μαζεύετε, γιατί το σκουλήκι το τρώει. 40 «Έχετε ελιές σε όλα τα σύνορά σας, αλλά μην αλείφετε με λάδι, γιατί πέφτουν οι ελιές σας. 41 «Γεννάτε γιους και κόρες, αλλά δεν είναι μαζί σας, γιατί πάνε σε αιχμαλωσία. 42 «Οι ακρίδες κατέχουν όλα τα δέντρα σου και τους καρπούς της γης σου. 43 «Ο απόδημος που είναι ανάμεσά σας ανεβαίνει όλο και πιο πάνω από εσάς, αλλά εσείς κατεβαίνετε όλο και πιο χαμηλά. 44 «Σε δανείζει, αλλά εσύ δεν του δανείζεις. Αυτός είναι το κεφάλι και εσύ η ουρά. 45 «Και όλες αυτές οι κατάρες θα έρθουν επάνω σου, και θα σε κυνηγήσουν και θα σε κυνηγήσουν, μέχρις ότου καταστραφείς, επειδή δεν υπάκουσες στη φωνή του ???? Ο Ελοχίμ σου, για να φυλάξεις τις εντολές Του και τους νόμους Του που σε πρόσταξε. 46 «Και θα είναι επάνω σου ως σημείο και ως θαύμα, και στο σπέρμα σου για πάντα. 47 «Επειδή δεν υπηρέτησες ???? Ο Θεός σου με χαρά και αγαλλίαση καρδιάς για όλη την αφθονία, 48 θα υπηρετήσεις τους εχθρούς σου ποιους ???? στέλνει εναντίον σου, με πείνα, και δίψα, και σε γυμνό, και σε ανάγκη όλων. Και θα βάλει ένα σιδερένιο ζυγό στο λαιμό σου μέχρι να σε καταστρέψει. 49 "???? φέρνει εναντίον σου ένα έθνος από μακριά, από την άκρη της γης, τόσο γρήγορο όσο ο αετός, ένα έθνος του οποίου τη γλώσσα δεν θα καταλάβεις, 50 ένα έθνος με άγρια ​​όψη, που δεν δείχνει σεβασμό στους ηλικιωμένους και δεν δείχνει εύνοια στους νέοι, 51 και θα φάνε τους καρπούς των ζώων σας και τους καρπούς της γης σας, μέχρι να καταστραφείτε. Δεν σου αφήνουν σιτηρά, ούτε καινούργιο κρασί, ούτε λάδι, ούτε καρπό των βοοειδών σου, ούτε τους απογόνους των κοπαδιών σου, μέχρι να σε καταστρέψουν. 52 «Και θα σε πολιορκήσουν σε όλες τις πύλες σου μέχρι να κατέβουν τα ψηλά και περιφραγμένα τείχη σου, στα οποία εμπιστεύεσαι, σε όλη τη γη σου. Και θα σε πολιορκήσουν σε όλες τις πύλες σου σε όλη τη γη σου που ???? Ο Ελοχίμ σου σου έχει δώσει. 53 «Και θα φάτε τον καρπό του σώματός σας, τη σάρκα των γιων σας και των θυγατέρων σας ποιους ???? Ο Ελοχίμ σου σε έδωσε, στην πολιορκία και τη στενοχώρια στην οποία σε στενοχωρούν οι εχθροί σου. 54 «Ο άνθρωπος ανάμεσά σας που είναι τρυφερός και πολύ ευαίσθητος, το μάτι του είναι κακό ενάντια στον αδελφό του, στη γυναίκα του στήθους του, και ενάντια στα υπόλοιπα παιδιά του που αφήνει πίσω του, 55 για να μην δώσει σε κανένα από αυτά το σάρκες των παιδιών του που τρώει, γιατί είναι ό,τι του έχει απομείνει στην πολιορκία και τη στενοχώρια με την οποία σε στενοχωρεί ο εχθρός σου σε όλες τις πύλες σου. 56 «Η τρυφερή και λεπτεπίλεπτη γυναίκα ανάμεσά σας, που δεν προσπάθησε να βάλει το πέλμα του ποδιού της στο έδαφος λόγω της λεπτότητας και της τρυφερότητάς της, το μάτι της είναι κακό εναντίον του συζύγου της αγκαλιάς της, και εναντίον του γιου της, και εναντίον την κόρη της, 57 και ενάντια στο σπέρμα της που βγαίνει ανάμεσα στα πόδια της, και στα παιδιά της που γεννά, γιατί τα τρώει κρυφά ελλείψει όλων, στην πολιορκία και τη στενοχώρια με την οποία σε στενοχωρεί ο εχθρός σου σε όλες τις πύλες σου. 58 «Αν δεν φροντίζετε να κάνετε όλα τα λόγια αυτής της Τορά που είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο, να φοβάστε αυτό το σεβαστό και φοβερό Όνομα, ???? Ο Ελοχίμ σου, 59 τότε ???? θα φέρει επάνω σας και τους απογόνους σας εξαιρετικές πληγές, μεγάλες και διαρκείς πληγές και οδυνηρές και διαρκείς αρρώστιες. 60 «Και θα επαναφέρει επάνω σου όλες τις ασθένειες του Μιτσραΐμ, για τις οποίες φοβόσουν, και θα προσκολληθούν σε σένα, 61 επίσης κάθε ασθένεια και κάθε πληγή, που δεν είναι γραμμένη στο βιβλίο αυτής της Τορά, ??? ? φέρνει επάνω σου μέχρι να καταστραφείς.

Από το The Two Babylons, του Alexander Hislop, σελίδα 232: «Και ήταν μια αρχή του Μωσαϊκού νόμου, μια αρχή που αναμφίβολα προέρχεται από την πατριαρχική πίστη, ότι ο ιερέας πρέπει να λαμβάνει ό,τι προσφέρεται ως προσφορά αμαρτίας (Αριθμοί xviii 9, 10). Αλλά αυτή η πρακτική διαστρεβλώθηκε από τον Ιερέα του Βάαλ. Ως εκ τούτου, οι ιερείς… έπρεπε αναγκαστικά να τρώνε από τις ανθρωποθυσίες. και έτσι συνέβη ότι το «Cahna-Bal», ο «Ιερέας του Βάαλ», είναι η καθιερωμένη λέξη στη γλώσσα μας για έναν καταβροχθιστή ανθρώπινης σάρκας».

Λαμβάνουμε τη λέξη κανίβαλος από τους ιερείς του Βάαλ που έτρωγαν ό,τι θυσιάζονταν στα βότανα τους και το κρέας που έφαγαν ήταν τα παιδιά που κάηκαν ζωντανά σε αυτόν τον βωμό αυτήν ακριβώς την εποχή του χρόνου. Δεν είναι περίεργο που τα Χριστούγεννα είναι για παιδιά.

Moloch, Molech, Molekh, ή Molek, που αντιπροσωπεύουν τα εβραϊκά ??? mlk, (μετάφραση απευθείας σε βασιλιάς) είναι το όνομα ενός θεού και το όνομα ενός συγκεκριμένου είδους θυσίας που σχετίζεται ιστορικά με αυτόν τον θεό σε πολιτισμούς σε όλη τη Μέση Ανατολή, συμπεριλαμβανομένων, ενδεικτικά, των Εβραίων, Αιγυπτίων, Χαναναίων, Φοινίκων και συναφών πολιτισμούς στη Βόρεια Αφρική και το Λεβάντε.

Το Moloch είχε πολλά ονόματα, όπως, ενδεικτικά, Ba'al, Moloch, Apis Bull, Golden Calf, Chemosh, καθώς και πολλά άλλα ονόματα, και λατρεύτηκε ευρέως στη Μέση Ανατολή και οπουδήποτε επεκτεινόταν η πουνική κουλτούρα (συμπεριλαμβανομένου, αλλά δεν περιορίζεται σε, τους Αμμωνίτες, τους Εδομίτες και τους Μωαβίτες). Ο Baal Moloch κυοφορήθηκε με τη μορφή μόσχου ή βοδιού ή απεικονίστηκε ως άνθρωπος με κεφάλι ταύρου.

(Ο Nimrod απεικονίστηκε με το κεφάλι ενός ταύρου και το σώμα ενός άνδρα και τα κάτω πόδια ενός Ταύρου. Ο μύθος της Ευρώπης που καβαλάει έναν Ταύρο που την πηγαίνει στην Κρήτη και τη σαγηνεύει είναι ο Nimrod που σαγηνεύει την πόρνη Astarte και αυτή η εικόνα απεικονίζεται μπροστά από την ευρωπαϊκή έδρα στις Βρυξέλλες.)

Ο Hadad, ο Baal ή απλά ο Βασιλιάς προσδιόριζε τον θεό μέσα στη λατρεία του. Το όνομα Μολώχ είναι το όνομα με το οποίο ήταν γνωστός στους θαυμαστές του, αλλά είναι μια εβραϊκή μετάφραση. (Το MLK έχει βρεθεί σε στήλη στη νεκρόπολη των βρεφών στην Καρχηδόνα.) Η γραπτή μορφή ????? Μολώχ (στην ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα της Παλαιάς Διαθήκης), ή Μολέχ (Εβραϊκά), είναι η λέξη Μελέχ ή βασιλιάς, που μετασχηματίζεται με την παρεμβολή των φωνηέντων του μποσέθ ή του «επαίσχυντου πράγματος».

The Golden Calf (Moloch) Idol

Το είδωλο του Μολέχ ήταν ένα μεγάλο, κοίλο ορειχάλκινο άγαλμα με κεφάλι ταύρου και διογκωμένη κοιλιά άνδρα. Σχεδιάστηκε σαν μια ντεμοντέ σόμπα με κοιλιά, με την κοιλιά ως εστία.

Μια παιδική θυσία τοποθετημένη στα χέρια, κυλούσε στη φωτιά στην κοιλιακή κοιλότητα. Η Γραφή περιγράφει αυτή την πρακτική ως «περνώντας μέσα από τη φωτιά στον Μολέχ», Λευιτικό 18:21.

Ο Κλείταρχος, ένας αρχαίος ιστορικός, γύρω στο 315 π.Χ., δίνει αυτή την περιγραφή ενός θεού της φωτιάς στην Καρχηδόνα. (Κρόνος είναι το βορειοαφρικανικό όνομα του Μολέχ).

«Στέκει ανάμεσά τους ένα χάλκινο άγαλμα του Κρόνου, με τα χέρια απλωμένα πάνω από ένα χάλκινο μαγκάλι, οι φλόγες του οποίου τυλίγουν το παιδί. Όταν οι φλόγες πέφτουν πάνω στο σώμα, τα άκρα συστέλλονται και το ανοιχτό στόμα μοιάζει σχεδόν να γελάει μέχρι το συσπασμένο σώμα να γλιστρήσει ήσυχα στο μαγκάλι».

Ο Διόδωρος ο Σικελός, 90-30 π.Χ., δίνει αυτή την περιγραφή ενός Καρχηδονίου θεού της φωτιάς.

«Υπήρχε στην πόλη τους μια μπρούτζινη εικόνα του Κρόνου να απλώνει τα χέρια του, με τις παλάμες του προς τα πάνω και να έχει κλίση προς το έδαφος, έτσι ώστε καθένα από τα παιδιά, όταν τοποθετούνταν πάνω του, κύλησε κάτω και έπεσε σε ένα είδος ανοιχτού λάκκου γεμάτο με φωτιά».

Ο Πλούταρχος, 46-127 μ.Χ., ανώτερος ιερέας του μαντείου στους Δελφούς, δίνει αυτή την περιγραφή του θεού της φωτιάς.

«Όλη η περιοχή πριν από το άγαλμα ήταν γεμάτη με έναν δυνατό θόρυβο από φλάουτα και τύμπανα, έτσι ώστε οι κραυγές του κλάματος [των παιδιών που θυσιάζονται] να μην φτάσουν στα αυτιά του κόσμου».

Η λατρεία του Molech είναι ουσιαστικά ταυτόσημη με τη λατρεία του Chemosh του Μωάβ, του Cronos-Cronos of Carthage και του Melkart-Melqart της Τύρου. Το γενικό όνομα, που χρησιμοποιείται σε όλη την Παλαιστίνη και στη Βίβλο, για αυτόν τον τύπο θεού της φωτιάς, ήταν Βάαλ.

http://www.originofnations.org/literature%20catalogues/collins%20book/collins_book_detail.html
Είναι από καιρό γνωστό ότι η Καρχηδόνα ιδρύθηκε από τους «Φοίνικες». Το γνωρίζουμε ως Καρχηδόνα λόγω του ελληνορωμαϊκού όρου για αυτό. Το αρχικό του όνομα ήταν Εβραϊκό. Πολλοί ιστορικοί έχουν σχολιάσει την εβραϊκή φύση της «Πουνικής» γλώσσας και των εθίμων της Καρχηδόνας. Η Καρχηδόνα ξεκίνησε ως ισραηλινή αποικία και δέχτηκε πολλούς Ισραηλινούς πρόσφυγες όταν έπεσε το Ισραήλ. Οι Έλληνες έγραψαν ότι η Καρχηδόνα είχε μια μυστική αποικία δυτικά του Ατλαντικού στην οποία έστειλαν μεγάλες αποστολές αποίκων και πολλές καρχηδονιακές επιγραφές και αντικείμενα έχουν βρεθεί στη Βόρεια Αμερική. Η Καρχηδόνα ήταν πολύ πλούσια και σχεδόν κατέστρεψε τη Ρώμη υπό τον Αννίβα, αλλά ο ηθικός εκφυλισμός την οδήγησε στην κατάρρευσή της.

http://jewsandjoes.com/israelites-and-phoenicians.html
Η Καρχηδόνα, μια φοινικική αποικία, ήταν γνωστή για τη λατρεία του Βάαλ. Μερικοί πιστεύουν ακόμη και ότι η Ιεζάβελ ήταν η μεγάλη θεία της βασίλισσας Διδώ, της ιδρυτή της Καρχηδόνας.

Περίπου 130 χρόνια μετά την πτώση της Σαμάρειας η Καρχηδόνα ανθίζει και το ίδιο και η λατρεία του Βάαλ. Η Καρχηδόνα είναι όπου πολλοί Ισραηλίτες κατέφυγαν πριν πέσει η Σαμάρεια και τώρα είναι γνωστή ως η Κορυφαία πόλη της λατρείας του Μολέχ. Οι Ρωμαίοι νίκησαν την Καρχηδόνα το 146 π.Χ. και ήταν τόσο γεμάτοι μίσος που αλάτισαν τη γη για να μην φυτρώσει τίποτα εκεί.

Ο Βασιλιάς Σολομών Μυημένος από την αγάπη του για τις «ξένες» γυναίκες ως συζύγους και παλλακίδες, ίδρυσε ιερά για τη λατρεία ειδωλολατρικών θεών σε «υψηλούς τόπους» ή κορυφές λόφων (Α' Βασιλέων 1:11-1). Δύο ειδωλολατρικοί θεοί ήταν ιδιαίτερα αποκρουστικοί, ο Χεμός, ο ειδωλολατρικός θεός των Μωαβιτών και ο Μολέχ, ο ειδωλολατρικός θεός των Αμμωνιτών, επειδή η λατρεία τους απαιτούσε τη θυσία βρεφών.

Το Τοφέθ, που σημαίνει «τόπος πυρκαγιάς», ήταν τόπος λατρείας του Μολέχ. Ωστόσο, η πρωτόγονη ρίζα της λέξης "toph" σήμαινε "παίζοντας ή χτυπώντας ένα όργανο κρουστών όπως ένα τύμπανο, ντέφι ή τύμπανο". Οι μελετητές πιστεύουν ότι ήταν πιθανό να χρησιμοποιήθηκαν κρουστά για να πνίξουν τους ήχους των βρεφών καθώς τα έκαιγαν ζωντανά.

Η Κοιλάδα της Γκέενας, που κάποτε ονομαζόταν Κοιλάδα του γιου του Χινόμ, που πιθανώς ονομαζόταν ο αρχικός ιδιοκτήτης, η Κοιλάδα του Χινόμ είναι μια βαθιά χαράδρα δυτικά και νότια της Ιερουσαλήμ, και σήμερα είναι γνωστή ως Γουάντι Τζενάμ ή Γουάντι ερ Ρουμπέμ. Πιστεύεται ότι βρισκόταν στη νοτιοανατολική περιοχή της κοιλάδας του Hinnom, ο Τοφέθ κατείχε μια «υψηλή θέση» και ήταν ο τόπος λατρείας του θεού των Αμμωνιτών Μολέχ.

Η Βίβλος δηλώνει ότι ο βασιλιάς Άχαζ του Ιούδα, ο 12ος βασιλιάς από τον βασιλιά Σολομώντα, θυσίασε τους δικούς του γιους στον Μολέχ στην προσπάθειά του να ζητήσει στρατιωτική βοήθεια από τον ειδωλολατρικό θεό (Β' Βασιλέων 2:16-1).

Ο βασιλιάς Μανασσής του Ιούδα, ο 14ος βασιλιάς από τον βασιλιά Σολομώντα, ήταν επίσης κακός βασιλιάς. Όπως ο βασιλιάς Άχαζ, ο βασιλιάς Μανασσής θυσίασε τους γιους του καίγοντας τους μέχρι θανάτου στη λατρεία του Μολέχ (Β' Βασιλέων 2:21-1, Β' Χρονικών 6:2-33).

Ο βασιλιάς Ιωσίας του Ιούδα, ο 16ος βασιλιάς από τον βασιλιά Σολομώντα, ήταν ευσεβής βασιλιάς και στις μεταρρυθμίσεις του, κατάργησε κάθε λατρεία ειδωλολατρών, ειδωλολατρικούς ιερείς, κατέστρεψε ειδωλολατρικά ιερά και συγκεκριμένα κατέστρεψε το Τοφέθ (Β' Βασιλέων 2:23-1, Β' Χρονικών 14:2 -34). Απλώνοντας ανθρώπινα οστά τριγύρω, ο Βασιλιάς Ιωσίας μόλυνε τους πρώην υψηλούς τόπους λατρείας των ειδώλων και τους κατέστησε τελετουργικά ακάθαρτους. Δεν είναι γνωστό αν ο Βασιλιάς Ιωσίας ήταν απόλυτα επιτυχημένος καθώς ο Ιερεμίας κάνει επανειλημμένες εκκλήσεις εναντίον του Τοφέθ (Ιερ 3:7-19, 1:6). Ωστόσο, με τον καιρό, η Κοιλάδα του Χινόμ έγινε σκουπιδότοπος για την πόλη της Ιερουσαλήμ όπου δεχόταν σκουπίδια, απορρίμματα και ακάθαρτα αντικείμενα όπως πτώματα νεκρών ζώων και εκτελεσθέντες εγκληματίες. Οι πυρκαγιές εντός της χωματερής προωθήθηκαν για τη μείωση των σκουπιδιών που μαζεύτηκαν.

Εδώ βρισκόμαστε τώρα στο 2010 και ο κόσμος γύρω μας, καθώς και τα έθνη του Ισραήλ, των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου, γνωστά ως οι Δέκα Χαμένες φυλές εξακολουθούν να λατρεύουν τον Nimrod με τη μορφή του Άγιου Βασίλη και ως Father Time στα News Years. Τίποτα δεν άλλαξε.

Έχετε διαβάσει πώς ο Νεμρώδ προσπάθησε να σκοτώσει τον Αβραάμ. Έχετε διαβάσει πώς ο Φαραώ επιχείρησε να σκοτώσει τον πρωτότοκο του Ισραήλ και ο Μωυσής δραπέτευσε. Στη συνέχεια διαβάσατε πώς σκοτώθηκαν τα πρωτότοκα της Αιγύπτου στο Πάσχα. Ύστερα πάλι διαβάζετε πώς ο Βασιλιάς Ηρώδης προσπάθησε να σκοτώσει τον Ιεχσούα όταν γεννήθηκε και πολλά μωρά πέθαναν εκείνη την εποχή στη Βηθλεέμ. Ωστόσο, σε όλα αυτά ακόμη και σήμερα, καθώς διαβάζετε αυτό, οι Ισραηλίτες και ο υπόλοιπος κόσμος συμμετέχουν σε αυτή τη λατρεία που ξεκίνησε με τη θανάτωση των μωρών.

Καθώς φτάνουμε σε εκείνη την εποχή που θα είστε σε αιχμαλωσία, ο Ιεχωβά θα σας τοποθετήσει σε μια θέση όπου θα βλέπετε άλλους τόσο πεινασμένους που θα φάνε τα δικά τους παιδιά μπροστά σας. Ο Ιεχωβά θα φροντίσει να μισείτε αυτή την εποχή του χρόνου. Το ερώτημα είναι όταν κάθεστε εκεί πεινασμένοι σε αυτούς τους καταυλισμούς ή όταν είστε μόνοι, θα φάτε το κρέας των παιδιών που θα σκοτωθούν; Θα περάσετε τα παιδιά σας από τη φωτιά; Θα συνεχίσετε να γιορτάζετε αυτή την πιο κακιά εποχή του χρόνου με γλέντι Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς; Ή θα θρηνήσετε πόσο μακριά έχουμε φτάσει εμείς ως Ισραηλίτες από τον Δημιουργό μας; Είστε ως χριστιανός που ασκείτε αυτές τις τελετουργίες στον Κρόνο της δολοφονίας των παιδιών που τώρα έχει μετατραπεί σε γιορτή; θα συνεχίσετε να προσπαθείτε να προσηλυτίσετε τους Εβραίους σε αυτή τη φρικτή διδασκαλία;

Είναι καιρός να επιστρέψουμε όλοι στην τήρηση της Τορά και μόνο. Οι μόνες Άγιες Ημέρες που ο Ιεχωβά μας λέει να τηρούμε βρίσκονται στο Λευί 23. Διαβάστε αυτές και κάντε τις και καμία άλλη.

Δείτε ξανά αυτό το βίντεο και μοιραστείτε το με όσους αγαπάτε. Σύντομα τα σχοινιά στον Κρόνο θα χαλαρώσουν και τότε θα γίνετε μάρτυρες της χειρότερης εποχής στην ανθρώπινη ιστορία. Μια εποχή τόσο άσχημη που αν δεν παρενέβαινε ο Μεσσίας και την σταματούσε, καμία σάρκα δεν θα σώθηκε ζωντανή. Δείτε ξανά το Βίντεο και λάβετε το μήνυμα δυνατά και ξεκάθαρα.
http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Τριετής Κύκλος Τορά

Τώρα επιστρέφουμε στις 3 1/2 ετήσιες σπουδές της Τορά τις οποίες μπορείτε να παρακολουθήσετε https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf

Βρισκόμαστε τώρα στην 42η εβδομάδα από τότε που ξεκινήσαμε αυτόν τον πρώτο χρόνο αυτού του 3ου Σαββατικού κύκλου του 119ου Ιωβηλαίου κύκλου από τον Αδάμ και ξεκινήσαμε στο Aviv 1 που ήταν στις 20 Μαρτίου 2010 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Ελπίζω να διαβάζετε κάθε ένα από αυτά τα κεφάλαια καθώς φτάνουμε σε αυτά και όχι μόνο τα δικά μου σχόλια για αυτά. Διαβάστε το μόνοι σας και αφήστε τον Ιεχωβά να σας εμπνεύσει. Αν πάτε στο https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf μπορείτε να βρείτε καθεμία από τις μελέτες που έχουμε κάνει μέχρι τώρα από την 1η Aviv/20 Μαρτίου αυτού του έτους 5846.

01/01/2011 Gen 44 2 Sam 17-18 Ps 88 Luke 7

Γένεση 44

Εδώ για άλλη μια φορά βλέπουμε τους αδελφούς του Ιωσήφ να τον προσκυνούν όπως ακριβώς είχε προβλέψει ο Ιωσήφ στο όνειρό του. Αλλά σε όλα αυτά βλέπουμε τώρα πώς ο Ιούδας ανέβηκε και τώρα αναλαμβάνει την ευθύνη για τον αδελφό του Βενιαμίν. Ήταν στο κεφάλαιο 37 που διαβάσαμε για το πώς ο Ιούδας πούλησε τον Ιωσήφ για 20 σίκελ.

2 Σαμ 17-18

Την περασμένη εβδομάδα καλύψαμε πώς ο Αχιτόφελ αντιμετώπισε τον Χουσάι που είχε μείνει πίσω μετά από αίτημα του Δαβίδ να αντιμετωπίσει οτιδήποτε πρότεινε ο Αχιτόφελ στον Αβεσσαλώμ.

Ο Αβεσσαλώμ, επειδή είχε ακούσει τον Χουσάι, έδωσε στον Δαβίδ αρκετό χρόνο για να περάσει τον Ιορδάνη προτού κατέβει πάνω του ο στρατός του Ισραήλ. Όλο αυτό το κεφάλαιο διαβάζεται σαν κατασκοπευτικό μυθιστόρημα με κατασκόπους και αντικατασκόπους. Διαβάστε πώς η γυναίκα έκρυψε τους δύο αγγελιοφόρους του Ζοδάκ και πώς τους αναζητούσαν οι άνδρες του Αβεσσαλώμ. Υπέροχη ανάγνωση.

Στο κεφάλαιο 18 διαβάζουμε πώς ήταν ο Αβεσσαλώμ που έχτισε το μνημείο που στέκεται μέχρι σήμερα στην κοιλάδα των Βασιλέων. αυτή είναι η κοιλάδα Kidron που πολλοί από εσάς έχετε δει. Δεν είναι ο τάφος του, όπως μας λένε πώς τον έθαψαν κάτω από ένα σωρό πέτρες στο δάσος. Αλλά πρέπει επίσης να σημειώσετε ότι αν και ο άντρας που είδε τον Αβεσσαλώμ κρεμασμένο από τα μαλλιά του δεν τόλμησε να σηκώσει χέρι εναντίον του όπως είχε προειδοποιήσει ο βασιλιάς Δαβίδ, ο Ιωάβ δεν δίστασε. Αυτό αναμφίβολα έσωσε πολλές ακόμη ζωές Ισραηλιτών που χάθηκαν, αλλά θα συμβάλει επίσης στην εντολή να σκοτωθεί ο Ιωάβ μετά τον θάνατο του Δαβίδ.

Έχοντας διαβάσει αυτό, δεν υπάρχει πουθενά καλύτερη σαπουνόπερα. Το δράμα σε αυτά τα δύο κεφάλαια είναι καθηλωτικό.

Ps 88

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/88)-Lamenting-plea-for-deliverance-from-life_threatening-affliction;-89)-Prayer-for-God-to-uphold-the-Davidic-covenant-in-the-midst-of-defeat/default.aspx
Προσευχή απελπισμένη; Αποκηρύχθηκε η Δαυιδική Συμφωνία; (Ψαλμοί 88-89)
Υπάρχει κάποιο ερώτημα ως προς την πατρότητα των Ψαλμών 88 και 89. Η επιγραφή του Ψαλμού 88 το περιγράφει ως ένα τραγούδι των γιων του Κορα (ο τελευταίος από τους 11 ψαλμούς του Κοραΐτιου στο Ψαλτήρι) καθώς και ως μάσκαλος—ένας διδακτικός ψαλμός ή «Συλλογισμός» (NKJV)—του Εμάν του Εζραΐτη. Ο Ψαλμός 89 χαρακτηρίζεται ως μάσκα του Ίθαν του Εζραΐτη. Πολλοί παίρνουν αυτά τα ονόματα για να αναφέρονται στους ηγέτες της Λευιτικής χορωδίας του Δαβίδ, Heman και Ethan (ο τελευταίος προφανώς γνωστός και ως Jeduthun). Πράγματι, ο Αιμάν ο τραγουδιστής, εγγονός του Σαμουήλ και αρχηγός χορωδίας της Λευιτικής φυλής του Καάθ, ήταν απόγονος του Κοραή (βλέπε Α' Χρονικών 1:6-33). Ωστόσο, σημειώστε το εδάφιο 38 Βασιλέων 1:4, το οποίο λέει ότι ο Σολομών ήταν σοφότερος από τον «Εθάν τον Εζραΐτη και τον Αμάν, τον Χαλκόλ και τον Δάρντα». Αυτοί οι άνδρες προφανώς δεν ήταν απόγονοι του Λευί αλλά του Ζερά, γιου του Ιούδα: «Οι γιοι του Ζερά ήταν ο Ζιμρί, ο Αθάν, ο Αιμάν, ο Κάλκολ και ο Δάρα» (31 Χρονικών 1:2). Η διάκριση Ethan the Ezrahite εδώ φαίνεται να υποδηλώνει τον Ethan the Zarhite ή Zerahite (θυμηθείτε ότι τα Εβραϊκά αρχικά γράφτηκαν χωρίς φωνήεντα). Πώς το καταλαβαίνουμε αυτό;

Μερικοί πιστεύουν ότι οι παραδόσεις έχουν μπερδευτεί και ότι οι επιγραφές των Ψαλμών 88 και 89 είναι λανθασμένες—ότι η ονομασία «Εζραΐτης» προστέθηκε λανθασμένα στο Heman και τον Ethan σε αυτούς τους τίτλους των ψαλμών. Αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα έτσι. Πρώτα απ 'όλα, είναι απολύτως πιθανό ο Heman και ο Ethan εδώ να μην είναι καθόλου οι ηγέτες της Λευιτικής μουσικής του David αλλά αντίθετα οι επιφανείς απόγονοι του Zerah. Αν ναι, θα μπορούσε, στην περίπτωση του Ψαλμού 88, οι γιοι του Κορέ να πήραν το γραπτό ποίημα του Ζεραχίτη Αμάν και να το μελοποίησαν—μετατρέποντάς το σε τραγούδι (κάνοντάς το «ψαλμό των γιων του Κοραή»). Από την άλλη πλευρά, ο Heman εδώ θα μπορούσε κάλλιστα να είναι ο αρχηγός της Λευιτικής χορωδίας του Δαβίδ, απόγονος του Κοραή. Σημειώστε ότι ο ίδιος ο Κορέ ήταν γιος του Ισχάρ, ενός από τους τέσσερις γιους του Καάθ (βλέπε 1 Χρονικών 6:37-38, 18). Ίσως οι απόγονοι του Ιζάρ αναφέρονταν ως η υπο-φυλή των Κααθιτών των Ιζραϊτών ή Εζραϊτών. Ωστόσο, μια τέτοια εξήγηση δεν θα ίσχυε για τον ηγέτη της μουσικής του Ντέιβιντ, Ίθαν, ο οποίος ήταν απόγονος του γιου του Λέβι, Μεράρι. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, ίσως ο Heman του Ψαλμού 88 ήταν ο μουσικός ηγέτης του Δαβίδ, ο Izrahite, ενώ ο Ethan του Ψαλμού 89 ήταν ο διάσημος Zerahite και όχι ο Merarite αρχηγός της χορωδίας (περισσότερα για αυτό στα σχόλια στον Ψαλμό 89).

Εκτός από την απόδοση, η επιγραφή του Ψαλμού 88 περιέχει επίσης τη φράση le-mahalath le-annoth. Θυμηθείτε ότι η επιγραφή του Ψαλμού 53 περιέχει τη φράση le-mahalath. Όπως σημειώθηκε προηγουμένως στο Πρόγραμμα Ανάγνωσης της Βίβλου, αυτή η φράση έχει ερμηνευτεί ποικιλοτρόπως ως «Περί αρρώστιας», «Περί ταλαιπωρίας», «Σε σωλήνες» (σε πνευστά όργανα) ή «Στους χορούς» (ή κάποιο είδος χορογραφίας). Το δεύτερο μέρος εδώ, le-annoth, θεωρείται ότι σημαίνει «των ταπεινώσεων ή «των θλίψεων». Δεν είναι σαφές εάν και τα δύο μέρη πρέπει να γίνουν κατανοητά ανεξάρτητα ή να ληφθούν μαζί ως συνδυασμένη φράση (όπως «Περί βασάνων των θλίψεων»). Επίσης, ένα ή και τα δύο μέρη μαζί θα μπορούσαν να υποδεικνύουν είτε το θέμα του ψαλμού είτε άλλη μελωδία στην οποία έχει οριστεί ο ψαλμός.

Ο Heman, όποια και αν είναι η συγκεκριμένη ταυτότητά του, βρίσκεται στον Ψαλμό 88 υπομένοντας κάποια σοβαρή, απειλητική για τη ζωή δοκιμασία. Ο στίχος 15 λέει στην πραγματικότητα ότι έχει βιώσει απειλητικές για τη ζωή του θλίψη για χρόνια—από τη νεότητά του. Δεν είναι ξεκάθαρο αν εννοεί ότι έχει υπομείνει το ίδιο, συνεχιζόμενη δίκη έκτοτε ή ότι έχει βιώσει πολλές παρόμοιες τραγικές περιστάσεις όλα αυτά τα χρόνια. Το τελευταίο φαίνεται πιο πιθανό, αν και τα επαναλαμβανόμενα προβλήματά του μπορεί να προέρχονται από τις ίδιες βασικές αιτίες που δεν έχουν υποχωρήσει ποτέ.

Μέσα στην απελπισία του, ο Heman εκφράζει ένα απεγνωσμένο παράπονο εναντίον του Θεού: «Γιατί, Κύριε, με απορρίπτεις και μου κρύβεις το πρόσωπό σου;» (στίχος 14). Φωνάζει στον Θεό μέρα και νύχτα (στίχοι 1, 9, 13), παρακαλώντας Αυτόν να ακούσει (στίχος 2). Νιώθει ότι ο θάνατος είναι αναπόφευκτος και κοντά. Είναι τόσο καλός όσο είναι ήδη νεκρός, «παρασυρόμενος ανάμεσα στους νεκρούς» (στίχος 5), αποκομμένος από τον Θεό, δεν τον θυμάται πια Αυτός (ίδιο εδάφιο).

Πράγματι, αντιλαμβάνεται τις περιστάσεις του ως προερχόμενες από τον Θεό: «Με έβαλες στον κατώτερο λάκκο» (εδάφιο 6). «Με ταλαιπώρησες με όλα σου τα κύματα» (στίχος 7)—δηλαδή οργής και τρόμου (σύγκρινε στίχους 16-17). «Έχετε κάνει τους φίλους μου να με εγκαταλείψουν. με έχεις κάνει απωθητικό μαζί τους…. Είμαι εξαντλημένος από το βάρος των τιμωριών σου» (στίχοι 8, 15, σημερινή αγγλική έκδοση). Ο Heman δεν μπορεί να ξεφύγει από τη δυστυχία του: «Είμαι κλειστός και δεν μπορώ να βγω έξω» (στίχος 8).

Επικαλείται τον Θεό κάθε μέρα και Τον λατρεύει με απλωμένα χέρια (εδάφιο 9). Δεν έχει αποτέλεσμα; Θα πεθάνει σαν τον κακό; Θα περιμένει ο Θεός να παρέμβει μέχρι να πεθάνει; (συγκρίνετε τον στίχο 10α). Φυσικά, ο Θεός σίγουρα μπορεί να παρέμβει για όσους έχουν ήδη πεθάνει αναστώντας τους—και τελικά θα αναστήσει όλο το λαό Του στο μέλλον. Αλλά αυτή η σκέψη απείχε πολύ από τον ψαλμωδό. Γιατί το να τον αφήσουμε να πεθάνει αυτή τη στιγμή θα έφερνε δόξα στον Θεό στο παρόν; Αν ήταν νεκρός, χωρίς συνείδηση, ο Heman δεν θα μπορούσε να δηλώσει τη στοργική καλοσύνη, την πίστη και τη δικαιοσύνη του Θεού στους άλλους (βλ. εδάφιο 10β-12). Με άλλα λόγια, δεν ωφελούσε τον Θεό νεκρό. Αυτό θυμίζει τη συλλογιστική του Δαβίδ στους Ψαλμούς 6:4-5 και 30:8-9.

Ο ψαλμός τελειώνει θλιβερά με την κατάσταση άλυτη: «Έκανες και τους πιο στενούς μου φίλους να με εγκαταλείψουν, και το σκοτάδι είναι ο μόνος μου σύντροφος» (88:18, TEV). Ωστόσο, υπάρχει μια αχτίδα ελπίδας σε αυτόν τον πιο σκοτεινό θρήνο με βάση τον τρόπο που ανοίγει, γιατί ο Heman ξεκινά τον ψαλμό απευθυνόμενος στον Κύριο ως «ο Θεός που με σώζει» (στίχος 1, NIV) ή «Θεός της σωτηρίας μου». (NKJV). Το Expositor's Bible Commentary λέει: «Αν και ο ψαλμός τελειώνει με θρήνο, η πίστη θριαμβεύει, γιατί σε όλα ο ψαλμωδός έχει μάθει να κοιτάζει «τον Θεό που σώζει» (εδ. 1). Το «σκοτάδι» (στ. 18· πρβλ. στ. 12) της θλίψης θυμίζει θάνατο. αλλά όσο υπάρχει ζωή, η ελπίδα παραμένει εστιασμένη στον Κύριο. [Ένας συγκεκριμένος σχολιαστής] έχει δίκιο όταν γράφει, «Ο Ψαλμός 88 είναι ένα σημάδι ρεαλισμού της βιβλικής πίστης. Έχει ποιμαντική χρήση, γιατί υπάρχουν καταστάσεις στις οποίες πρέπει να αποφεύγεται η εύκολη, φτηνή συζήτηση για επίλυση» (σημείωση στους στίχους 15-18).

Η Βίβλος Μελέτης Zondervan NIV επισημαίνει στο σημείωμά της για το κλείσιμο του Βιβλίου III (Ψαλμοί 84-89): «Οι δύο τελευταίες προσευχές (Ψαλμ. 88· 89) τελειώνουν αμφότερες χωρίς ανακούφιση από τη συνήθη έκφραση εμπιστοσύνης ότι ο Θεός θα ακούσει και θα ενεργήσει …. Ωστόσο, οι εκδότες του Βιβλίου ΙΙΙ τα έχουν τοποθετήσει κάτω από την κοντινή σκιά του Ψ 87, την πιο μακρινή σκιά του Ψ 84 και την ακόμα πιο μακρινή σκιά του Ψ 82. Από αυτούς τους ψαλμούς δεν πρέπει να διαχωριστούν».

Luke 7

Αυτήν την εβδομάδα θέλω να εστιάσω σε έναν στίχο που με ταλαιπώρησε για λίγο μέχρι που άρχισα να τα λέω με μια αδερφή γι' αυτό.

Λουκ 7:28 «Επειδή σας λέω, μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες δεν υπάρχει μεγαλύτερος προφήτης από τον Ιωανάν τον Βυθιστή, αλλά ο μικρότερος στη βασιλεία του Ελοχίμ είναι μεγαλύτερος από αυτόν».

Αυτό που μας λέει ο Γιεχσούα είναι ότι ο Ιωάννης ήταν μεγαλύτερος από όλους τους Προφήτες που είχαν εμφανιστεί μέχρι τότε. Μεγαλύτερος από τον Αβραάμ, τον Μωυσή, τον Νώε Δανιήλ, τον Ησαΐα και τον Ιεζεκιήλ και όλους τους μικρότερους προφήτες. Αυτή είναι μεγάλη τιμή που έχει δώσει στον Ιωάννη, αλλά τότε ο Γιεχσούα λέει ότι ακόμη και ο ελάχιστος στο Βασίλειο είναι μεγαλύτερος από τον Ιωάννη.

Αμέσως πηγαίνω στη γραφή στο Κατά Ματθαίον 5:19 «Όποιος, λοιπόν, παραβεί μια από αυτές τις ελάχιστες εντολές και διδάσκει έτσι στους ανθρώπους, θα ονομαστεί μικρότερος στη βασιλεία των ουρανών. αλλά όποιος τους κάνει και τους διδάσκει, θα ονομαστεί μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών.

Αυτοί που ονομάζονται λιγότεροι στο Βασίλειο θα είναι μεγαλύτεροι από τον Ιωάννη; Πώς μπορεί κάποιος που διδάσκει τους άλλους να μην τηρούν την Τορά ή τις εντολές να είναι μεγαλύτερος από τον Μωυσή και τον Νώε; Κάτι δεν πάει καλά εδώ.

Επιστρέφω λοιπόν στον Luke και αναζητώ τουλάχιστον τον αριθμό του Strong και είναι G3398 ???????, ????????????? μικρός μικρότερος μικρό-ρος', μικ-ροτ'-ερ-ος
Προφανώς μια κύρια λέξη, συμπεριλαμβανομένης της συγκριτικής (δεύτερη μορφή). μικρό (σε μέγεθος, ποσότητα, αριθμό ή (μεταφορικά) αξιοπρέπεια): – λιγότερο, λιγότερο, λίγο, μικρό.

Αλλά όταν σκέφτομαι εκείνους που θα ήταν σπουδαίοι στη Βασιλεία, καταλήγω στο Ματ 18:2 Και ο Ιεχσούα κάλεσε ένα μικρό παιδί κοντά Του και το έβαλε ανάμεσά τους, και είπε: Αλήθεια σας λέω, εκτός αν μεταστραφείτε και γίνετε σαν μικρά παιδιά, δεν θα μπείτε στη βασιλεία των Ουρανών. Όποιος λοιπόν ταπεινωθεί όπως αυτό το μικρό παιδί, αυτός είναι ο μεγαλύτερος στη βασιλεία των ουρανών. Και όποιος λάβει ένα τέτοιο μικρό παιδί στο όνομά Μου, με δέχεται. Αλλά όποιος προσβάλει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύει σε μένα, θα ήταν καλύτερα γι 'αυτόν να κρεμαστεί μια μυλόπετρα γαϊδουριού στο λαιμό του και να βυθιστεί στο βάθος της θάλασσας.

Η σημασία της λέξης μικρό παιδί είναι G3813 ???????? payion pahee-dee'-on
Ουδέτερο υποκοριστικό του G3816. ένα παιδί (οποιουδήποτε φύλου), δηλαδή, (κατάλληλα) ένα βρέφος, ή (κατ' επέκταση) ένα μισό μεγάλο αγόρι ή κορίτσι. μεταφορικά ανώριμος χριστιανός: – (μικρό, μικρό) παιδί, κοπέλα.

Ή με άλλα λόγια ένα μικρό. Το λιγότερο στο βασίλειο στο οποίο αναφερόταν ο Γιεχσούα, θα ήταν μικρό. ένα μικρό παιδί.

Τώρα φτάνουμε σε ένα μέρος όπου μπορούμε να καταλάβουμε τι έλεγε ο Yehshua. Πρέπει να γίνετε σαν μικρό παιδί ή σαν μικρός στο Βασίλειο. Αυτοί που διδάσκουν ενάντια στην Τορά θα είναι μικροί σε αξιοπρέπεια, αλλά το να είσαι σπουδαίος σημαίνει να διδάσκεις την Τορά και το να είσαι σπουδαίος σημαίνει να είσαι μικρό παιδί.

Και για να γίνει αυτό, που είναι μεγαλύτερο από τον Ιωάννη ή από όλους τους Προφήτες που έχουν έρθει, είναι να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας ως μικρό παιδί που κάθεται εκεί στα πόδια σου και πιστεύει όλα όσα τους λες και δεν έχει κακές σκέψεις.

Αυτό μας οδηγεί στη συνέχεια στο Ματ 5:3 Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα! Γιατί δική τους είναι η βασιλεία των Ουρανών.
Μακάριοι αυτοί που πενθούν! Διότι θα παρηγορηθούν.
Μακάριοι οι πράοι! Διότι αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.
Μακάριοι αυτοί που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη! Διότι θα γεμίσουν.
Μακάριοι οι ελεήμονες! Διότι θα λάβουν έλεος.
Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά! Διότι θα δουν τον Θεό.
Μακάριοι οι ειρηνοποιοί! Γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού.
Μακάριοι αυτοί που διώχθηκαν για χάρη της δικαιοσύνης! Γιατί δική τους είναι η βασιλεία των Ουρανών.
Μακάριοι είστε όταν οι άνθρωποι θα σας λοιδορήσουν και θα σας διώξουν και θα πουν κάθε είδους κακία εναντίον σας ψευδώς, για χάρη μου.

Ο φτωχός στο πνεύμα είναι G4434 ??????? πτο?χος πτο-χος'
Από ??????? pto?sso? (να σκύψει, παρόμοιο με το G4422 και το εναλλακτικό του G4098). ένας ζητιάνος (ως τσακισμένος), δηλαδή φτωχός (που δηλώνει αυστηρά την απόλυτη ή δημόσια νοσηλεία, αν και χρησιμοποιείται επίσης με ειδική ή σχετική έννοια· ενώ το G3993 σημαίνει σωστά μόνο τεταμένες περιστάσεις κατ' ιδίαν), κυριολεκτικά (συχνά ως ουσιαστικό) ή μεταφορικά (ταλαιπωρημένος ): – ζητιάνος (-λυ), φτωχός.

Είναι όταν στερείς κάθε υπερηφάνεια που έχεις μια ταπεινή και πρόθυμη στάση. Πολλοί από εσάς που ψάχνετε τις γραφές πεινάτε για την αλήθεια. Όπως μας λέει ο Άμος· Amo 8:11 «Βλέπετε, έρχονται μέρες», δηλώνει ο Δάσκαλος ????, «ότι θα στείλω πείνα στη γη, όχι πείνα για ψωμί, ούτε δίψα για νερό, αλλά για να ακούσω τα λόγια του ; ???.

Όταν ο Ραβίνος συνάντησε μια ομάδα από εμάς στο Sukkot φέτος, αυτός ο στίχος είδε να εκπληρώνεται μπροστά του.

Η λέξη για την ακοή είναι σημαντικό να κατανοηθεί σε αυτό. H8085 ???? sha?ma? shaw-mah'
Μια πρωτόγονη ρίζα? να ακούω με έξυπνο τρόπο (συχνά με υπονοούμενα προσοχή, υπακοή, κ.λπ., αιτιολογικά για να πω, κ.λπ.): – X προσεκτικά, καλέστε (μαζεύομαι) μαζί, X προσεκτικά, X βεβαίως, συναινώ, εξετάζω, ικανοποιώ, δηλώνω, X επιμελώς , διακρίνω, δίνω αυτί, (αιτία να, ας, κάνω να) ακούει (-ken, πω), X πράγματι, ακούω, κάνω (α) θόρυβο, (είναι) υπάκουος, υπακούω, αντιλαμβάνομαι, (κάνω α) διακηρύξω (- ation), δημοσιεύω, λαμβάνω υπόψη, αναφέρω, δείχνω (έκταση), (κάνω α) ήχο, X σίγουρα, πω, κατανοώ, όποιος [ακούει], μάρτυρας.

Θέλεις να ακούς έξυπνα και προσέχεις όσα λέγονται, κι έτσι πεινάς και διψάς για την αλήθεια, σαν μικρό παιδί με λαχτάρα.

Αλλά πολλοί από εσάς φτάνουν στο σημείο όπου ανεξάρτητα από το πόσα μαθαίνετε και όσο σπουδαία και αν είναι η επόμενη διδασκαλία, συνειδητοποιείτε ότι κάθε μέρα που πλησιάζετε κοντά Του ξέρετε πολύ λίγα. Και όμως δεν ήταν πολύς καιρός πριν νόμιζες ότι δεν υπήρχε τίποτα άλλο να μάθεις, καθώς τα είχες καταλάβει όλα. Όταν πεινάς για περισσότερα και ξέρεις πόσο λίγα καταλαβαίνεις, τότε αρχίζεις να είσαι ταπεινός, όπως είναι το παιδί. Και με αυτό θα είστε μεγαλύτεροι από τους περισσότερους στο Βασίλειο.

Περίεργο δεν είναι; Ότι στη διδασκαλία αυτής της εβδομάδας για το πώς ο Σατανάς και ο Νιμρώδ και ο Φαραώ και ο Ηρώδης προσπάθησαν όλοι να σκοτώσουν τα μικρά παιδιά ώστε οι μελλοντικοί κληρονόμοι του βασιλείου να μην το κληρονομήσουν. Και εδώ μαθαίνουμε ότι πρέπει να γίνουμε σαν μικρά παιδιά. Σύντομα θα προσπαθήσει για άλλη μια φορά να μας εμποδίσει να γίνουμε παιδιά και να εισέλθουμε σε αυτό το Βασίλειο. Δεν ξέρω για εσάς, αλλά αυτή η μελέτη μόλις ανατράπηκε και με χτύπησε. Φοβερός!!!

Καθώς γίνεστε πιο παιδί, όπως ο Σατανάς θα προσπαθήσει να σας δολοφονήσει όπως κάνει αυτή τη στιγμή των Saturnalia. Σκέψου το.

Το 613 Mitzvot

Τώρα συνεχίζουμε να μελετάμε τους 613 νόμους της Τορά που μπορούμε να διαβάσουμε http://www.jewfaq.org/613.htm
Κάνουμε 7 νόμους κάθε εβδομάδα. Θα μελετήσουμε τους νόμους 290-296. Έχουμε και σχολιασμό, με μοντάζ από εμένα, πάλι από http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

290 Ότι το νεκρό σώμα ενός εκτελεσμένου εγκληματία δεν θα παραμείνει κρεμασμένο στο δέντρο όλη τη νύχτα (Δευτ. 21:23) (αρνητικό).

(290) Το νεκρό σώμα ενός εκτελεσθέντος εγκληματία δεν θα παραμείνει κρεμασμένο στο δέντρο όλη τη νύχτα. «Αν κάποιος έχει διαπράξει αμαρτία που αξίζει θάνατο και θανατωθεί, και τον κρεμάσεις σε δέντρο, το σώμα του δεν θα μείνει για μια νύχτα στο δέντρο, αλλά θα τον θάψεις οπωσδήποτε εκείνη την ημέρα, έτσι ώστε να Μη μολύνεις τη γη που σου δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σου ως κληρονομιά. γιατί αυτός που κρεμιέται είναι καταραμένος από τον Θεό. (Δευτερονόμιο 21:22-23) Το δεύτερο μάθημα που άντλησε ο Μαϊμωνίδης από αυτά τα εδάφια είναι ότι δεν μπορούσες να αφήσεις το πτώμα του «εγκληματία» κρεμασμένο στο δέντρο μια νύχτα. Η πλειονότητα του Σανχεντρίν στην εποχή του Γιαχσούα, φυσικά, θα άφηνε ευχαρίστως αυτό να γλιστρήσει. Ο μόνος λόγος που ήθελαν τον Γιάχσουα και τους δύο σταυρωμένους συντρόφους του να βγουν από τους σταυρούς τους πριν τη δύση του ηλίου ήταν ότι ξεκινούσε η γιορτή των Αζύμων.

291 Στους εκτελεσθέντες την ημέρα της εκτέλεσης (Δευτ. 21:23) (καταφατική)

(291) Inter ο εκτελεσμένος την ημέρα της εκτέλεσης. «Αν κάποιος έχει διαπράξει αμαρτία που αξίζει θάνατο και θανατωθεί, και τον κρεμάσεις σε δέντρο, το σώμα του δεν θα μείνει για μια νύχτα στο δέντρο, αλλά θα τον θάψεις οπωσδήποτε εκείνη την ημέρα, έτσι ώστε να Μη μολύνεις τη γη που σου δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σου ως κληρονομιά. γιατί αυτός που κρεμιέται είναι καταραμένος από τον Θεό».

(Δευτερονόμιο 21:22-23) Αρμέγοντας το απόσπασμα όσο αξίζει, ο Μαϊμωνίδης έσφιξε μια ξεχωριστή μιτζβά από την ταφή του πτώματος του εγκληματία. Η ιστορία μας πληροφορεί ότι ο Νικόδημος και ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, και οι δύο μέλη του Σανχεντρίν και και οι δύο πιστοί, κόλλησαν το λαιμό τους με τις ρωμαϊκές αρχές και κανόνισαν να αφαιρεθεί το σώμα του Χριστού από το δέντρο της εκτέλεσης, ώστε να μπορέσουν να Του σωστά πριν από τη λήξη της προθεσμίας. . Φαίνεται ότι ακόμη και στον θάνατο, ο Yahshua τηρούσε την Τορά άψογα. Και πάλι, στρεφόμαστε στον Ησαΐα για φώτιση: «Για τις παραβάσεις του λαού Μου χτυπήθηκε. Και έφτιαξαν τον τάφο Του με τους κακούς – αλλά με τους πλούσιους στο θάνατό Του, γιατί δεν είχε κάνει βία, ούτε δόλο στο στόμα Του». (Ησαΐας 53:8-9)

292 Να μην δέχεται λύτρα από δολοφόνο (Αριθμ. 35:31) (αρνητικό).

Προσέξτε ιδιαίτερα αυτό το Mitzvah. Είναι πολύ σημαντικό.

(292) Μην δέχεστε λύτρα από δολοφόνο. «Επιπλέον, δεν θα πάρετε λύτρα για τη ζωή ενός φονιά που είναι ένοχος θανάτου, αλλά θα θανατωθεί οπωσδήποτε. Και δεν θα πάρετε λύτρα για εκείνον που έχει καταφύγει στην πόλη του καταφυγίου του, για να επιστρέψει να κατοικήσει στη γη πριν από το θάνατο του ιερέα. Επομένως, δεν θα μολύνεις τη γη όπου βρίσκεσαι. γιατί το αίμα μολύνει τη γη, και δεν μπορεί να γίνει εξιλέωση για τη γη, για το αίμα που χύνεται πάνω της, παρά μόνο με το αίμα εκείνου που τη χύθηκε. Γι' αυτό μη μολύνετε τη γη στην οποία κατοικείτε, στη μέση της οποίας κατοικώ. γιατί εγώ ο Ιεχωβά κατοικώ ανάμεσα στους γιους Ισραήλ». (Αριθμοί 35:31-34) Ασχοληθήκαμε λεπτομερώς με την έννοια της «πόλης του καταφυγίου» στο προηγούμενο κεφάλαιο (Mitzvah #260). Η αρχή που τονίζεται εδώ είναι ότι δεν υπάρχει υποκατάστατο για τη ζωή ενός δολοφόνου. Το αίμα του πρέπει να χυθεί, γιατί μέχρι να γίνει, η γη της επαγγελίας παραμένει μολυσμένη από τις ενοχές του. Με την τελική έννοια, φυσικά, η «γη» είναι ολόκληρος ο κόσμος και η αμαρτία μας είναι αυτή που τον μολύνει. Αλλά είναι η φύση της αμαρτίας μας που καθορίζει εάν υπάρχει διαθέσιμη θεραπεία για εμάς ή όχι. Όλοι έχουμε αίμα στα χέρια μας. Ήταν όμως ακούσια ανθρωποκτονία ή ήταν εν ψυχρώ δολοφονία; Με άλλα λόγια, υπολείπαμε απλώς το πρότυπο τελειότητας του Θεού ή ηθελημένα και κακόβουλα εμποδίσαμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας να δημιουργήσουν σχέση με τον Γιαχβέ;

Να τι καταλαβαίνω: Ο Γιάννης γράφει, «Όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του μένει στο θάνατο. Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος, και ξέρετε ότι κανένας δολοφόνος δεν έχει αιώνια ζωή μέσα του». (Α' Ιωάννη 3:14-15) Η ελληνική λέξη για τον «δολοφόνο» εδώ (ανθρωπόκτονος) βρίσκεται μόνο μια άλλη φορά στη γραφή, σε ένα απόσπασμα που εξετάσαμε νωρίτερα σε αυτό το κεφάλαιο. Στο Mitzvah #278, διαβάζουμε, «Εσείς [Φαρισαίοι] είστε του πατέρα σας, του διαβόλου, και τις επιθυμίες του πατέρα σας θέλετε να κάνετε. Ήταν ένας δολοφόνος [ανθρωπόκτονος] από την αρχή…» (Ιωάννης 8:44) Πώς ήταν ο Σατανάς δολοφόνος από την αρχή; Εξαπάτησε τον Αδάμ και τον Τσάββα (γνωστός και ως Εύα), οδηγώντας στην πτώση τους από την αθωότητα. Δεν τους σκότωσε σωματικά (διαχωρίζοντας το σώμα από την ψυχή). Μάλλον τους δολοφόνησε πνευματικά. Μετά την πτώση, η νεσαμά τους—αυτή η μοναδική ανθρώπινη ικανότητα για πνευματική κατοικία (βλέπε Γένεση 2:7) εκκενώθηκε από τη ζωή. Και ο Αδάμ και η νύφη του παρέμειναν πνευματικά άψυχοι μέχρι που χύθηκε αίμα για λογαριασμό τους, και δέχτηκαν τη θυσία του Γιαχβέ φορώντας τα ενδύματα από δέρμα ζώων που είχε φτιάξει για να καλύψει τη γύμνια τους. Ο Θεός εξακολουθεί να παρέχει ένα ένδυμα - ένα ένδυμα φωτός - για να καλύψει τις αμαρτίες όλων όσοι επιθυμούν να έχουν μια σχέση μαζί Του βασισμένη στη θυσία του Υιού Του. Αλλά εκείνοι που θα εμπόδιζαν να δημιουργηθεί αυτή η σχέση—αυτοί που κλείνουν την πόρτα προς τη Βασιλεία των Ουρανών— χαρακτηρίζονται ως δολοφόνοι. Ο Ιωάννης σημειώνει το μίσος τους για τους αδελφούς τους και λέει ότι, επομένως, «ζουν στο θάνατο».

Έτσι, επιστρέφοντας στο mitzvah μας, βλέπουμε ότι τα λύτρα για «δολοφόνους» είναι αδύνατο. Και οι κοινοί «ανθρωποκτόνοι» (δηλαδή όλοι οι άλλοι) μπορούν να λυτρωθούν από την κατάρα της αμαρτίας μας μόνο με τον «θάνατο του [αρχιερέα]». ΠΟΥ? «Έχοντας τελειοποιηθεί, [ο Γιαχσουά] έγινε ο δημιουργός της αιώνιας σωτηρίας σε όλους όσοι Τον υπακούν, καλούμενος από τον Θεό ως Αρχιερέας «σύμφωνα με την τάξη του Μελχισεδέκ»» (Εβραίους 5:9-10).

293 Να εξοριστεί κάποιος που διέπραξε ανθρωποκτονία κατά λάθος (Αριθμ. 35:25) (καταφατική).

(293) Εξορία αυτός που έκανε τυχαίο φόνο. «Η εκκλησία θα κρίνει ανάμεσα στον ανθρωποκτόνο και τον εκδικητή του αίματος σύμφωνα με αυτές τις κρίσεις. Έτσι η εκκλησία θα ελευθερώσει τον ανθρωποκτόνο από το χέρι του εκδικητή του αίματος, και η εκκλησία θα τον επιστρέψει στην πόλη καταφυγίου από όπου είχε καταφύγει, και θα παραμείνει εκεί μέχρι το θάνατο του αρχιερέα που χρίστηκε με τον άγιο λάδι." (Αριθμοί 35:24-25) Ο τόνος της μιτζβά του Μαϊμωνίδη είναι λανθασμένος. Αυτό δεν χαρακτηρίζεται ως μικρότερη μορφή τιμωρίας για μικρότερο έγκλημα—εξορία αντί της εκτέλεσης. Στο πλαίσιο, θα το επαναδιατύπωνα, «Προστατέψτε αυτόν που διέπραξε ανθρωποκτονία κατά λάθος». Το μεγαλύτερο μέρος του Numbers 35 ασχολείται με την ίδρυση των έξι πόλεων καταφυγίου και με τον ακριβή ορισμό του τι συνιστά φόνο σε αντίθεση με την ανθρωποκτονία κατά λάθος. Είναι όλα αρκετά ξεκάθαρα. Το αποτέλεσμα εδώ είναι ότι εάν ένας άνδρας έχει σκοτώσει κάποιον κατά λάθος, η εκκλησία του Ισραήλ πρέπει να προστατεύσει τον ανθρωποκτόνο από τον καθορισμένο «εκδικητή αίματος» έως ότου μεταφερθεί με ασφάλεια στην πλησιέστερη πόλη καταφυγίου, όπου πρέπει να ζήσει μέχρι το θάνατο. του Αρχιερέα εάν επιθυμεί να προφυλαχθεί από ανταπόδοση.

Όταν επεξεργάζεστε την προφητική μεταφορά εδώ, αναδύεται μια αξιοσημείωτη αλήθεια. Τελικά, εμείς μέσω της αμαρτίας μας είμαστε οι ανθρωποκτόνοι. Το κόμμα των σκοτωμένων, λοιπόν, είναι ο Yahshua. Και ο «εκδικητής του αίματος» δεν μπορεί να είναι άλλος από τον ίδιο τον Γιαχβέ. Η κρίση —ακόμα και η οργή— ανήκει σωστά σε Αυτόν και μόνο. Αλλά η «συναγωγή» έχει εντολή να μεταφέρει με ασφάλεια τον ένοχο στην πόλη του καταφυγίου, ώστε ο «εκδικητής» να μην τον βλάψει προτού έχει την ευκαιρία να επωφεληθεί από τη λύτρωση που του έδωσε ο «θάνατος του Αρχιερέα ( ο οποίος, όπως είδαμε, εκπροσωπεί ξανά τον Γιαχσούα—σημειώστε την αναφορά στο χρίσμα του).»

Ποια είναι, λοιπόν, η εκκλησία; Είναι οι πιστοί, οι «άγιοι», η οικογένεια του Θεού — πράγματι, η οικογένεια του ίδιου του «εκδικητή του αίματος» από την οργή του οποίου προσπαθούμε να προστατέψουμε τον ανθρωποκτόνο! Ο Γιαχβέ λέει ότι βασίζεται σε εμάς για να προστατεύσουμε τη χαμένη, ένοχη ψυχή από την οργή Του. (Δεν πρέπει να προφυλάξουμε τον δολοφόνο, καταλαβαίνετε—το κακόβουλο παιδί του Σατανά που προσπαθεί να παραπλανήσει τις ψυχές—αλλά μόνο τον τυχαίο ανθρωποκτόνο, μια περιγραφή που ταιριάζει στον καθένα μας μέχρι να λυτρωθεί μέσα από τον «θάνατο του Αρχιερέας.») Αυτό που έχουμε εδώ είναι η Μεγάλη Επιτροπή! Πρέπει να αγαπάμε τους χαμένους, να δείξουμε συμπόνια για αυτούς, να τους προσελκύσουμε σε ένα μέρος ασφάλειας και να τους δείξουμε πώς μπορούν να σωθούν από την οργή. Μετά από αυτό, είναι στο χέρι τους είτε να μείνουν στην πόλη του καταφυγίου είτε να ρισκάρουν με τον Εκδικητή έξω.

Αυτό το μέρος ασφαλείας που σας είπαμε είναι η πόλη του καταφυγίου με το όνομα Ιερουσαλήμ και ή των άλλων. Γι' αυτό πρέπει να φτάσουμε εκεί πριν ξεχυθεί η οργή Του.

294 Να ιδρυθούν έξι πόλεις καταφυγίου (για όσους διέπραξαν τυχαία ανθρωποκτονία) (Δευτ. 19:3) (καταφατική).

(294) Ίδρυση έξι πόλεων καταφυγίου (για όσους διέπραξαν ανθρωποκτονία κατά λάθος). «Όταν ο Ιεχωβά ο Θεός σου εξολοθρεύσει τα έθνη των οποίων τη γη σου δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σου, και τα διώξεις και κατοικήσεις στις πόλεις τους και στα σπίτια τους, θα χωρίσεις τρεις πόλεις για τον εαυτό σου στο μέσο της γης σου που ο Ιεχωβά ο Θεός σου σου δίνει να κατέχεις. Θα ετοιμάσεις για τον εαυτό σου δρόμους και θα χωρίσεις σε τρία μέρη την περιοχή της γης σου που σου δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σου για να κληρονομήσεις, ώστε να καταφύγει εκεί οποιοσδήποτε ανθρωποκτόνος». (Δευτερονόμιο 19:3) Καλύψαμε το θέμα των έξι πόλεων καταφυγίου υπό το Mitzvot #260, #292 και #293, με βάση τους Αριθμούς 35. Εδώ βλέπουμε την αναπόφευκτη επαναδιατύπωση στο Δευτερονόμιο—μιλώντας συγκεκριμένα για τις τρεις πόλεις που ήταν να εγκατασταθεί στην πραγματική Γη της Επαγγελίας. (Τα άλλα τρία βρίσκονταν στην ανατολική πλευρά του Ιορδάνη, έδαφος που δεν δόθηκε ποτέ στο Ισραήλ από τον Γιαχβέ.) Δεδομένου ότι ο Μαϊμωνίδης έγραψε τον δέκατο αιώνα μ.Χ., είναι σαφές ότι αυτό το mitzvah είναι αναχρονισμός (τουλάχιστον όσον αφορά τον ίδιο ). Δεν ισχύει πλέον (εκτός από μια προφητική και μεταφορική έννοια) επειδή το Ισραήλ έχει ήδη κατακτήσει τη Γη, δημιούργησε τις απαραίτητες πόλεις καταφυγίου και στη συνέχεια διώχτηκε τα λυπημένα περιουσιακά του στοιχεία - δύο φορές. Με κυριολεκτική έννοια, αυτή η μίτζβα δεν έχει περισσότερη σημασία με την τήρηση του «Νόμου του Θεού» σήμερα από ό,τι οι οδηγίες της Τορά για την οικοδόμηση της Σκηνής της ερήμου (αν και οι πνευματικές επιπτώσεις είναι τόσο σημαντικές όσο ποτέ). Αφού ο Μαϊμωνίδης δεν εκτίμησε την πνευματική εφαρμογή οποιασδήποτε από αυτές τις οδηγίες, γιατί τη συμπεριέλαβε στη λίστα του; Έπρεπε να ξέρει ότι η κυριολεκτική συμμόρφωση ήταν αδύνατη. Τι σκεφτόταν;

295 Να μην δεχτεί λύτρα από τυχαίο φόνο, ώστε να τον απαλλάξει από την εξορία (Αριθμ. 35:32) (αρνητικό).

(295) Μη δέχεσαι λύτρα από τυχαίο φόνο, για να τον απαλλάξεις από την εξορία. «Και δεν θα πάρετε λύτρα για εκείνον που έχει καταφύγει στην πόλη του καταφυγίου του, για να επιστρέψει να κατοικήσει στη γη πριν από το θάνατο του ιερέα». (Αριθμοί 35:32) Για άλλη μια φορά, για τα άτομα με προβλήματα μάθησης: δεν ήταν εξορία—ήταν προστασία από τον «εκδικητή του αίματος». Τούτου λεχθέντος, ο ανθρωποκτόνος δεν μπορούσε να εξαγοράσει το δρόμο του από τη δύσκολη θέση του, γιατί αν και δεν ήταν ένοχος για φόνο, ήταν ένοχος για κάτι. Δεν επρόκειτο να του δοθεί χάρη μέχρι να πεθάνει ο Αρχιερέας. Ο Γιαχβέ μας λέει ότι δεν μπορούμε να κερδίσουμε ή να αγοράσουμε τη σωτηρία μας. Καμία ποσότητα καλών έργων ή ελεημοσύνης δεν θα αλλάξει το γεγονός ότι είμαστε ένοχοι. Μόνο ο θάνατος του Αρχιερέα, του Γιαχσούα του Μεσσία—αποδεκτός ως θυσία που έγινε για λογαριασμό μας και λήφθηκε ως δώρο από τον Θεό—μπορεί να μας εξαγοράσει την ελευθερία μας.

296 Να αποκεφαλιστεί η δαμαλίδα με τον τρόπο που προβλεπόταν (προς εξιλέωση ενός φόνου στο δρόμο, ο δράστης του οποίου έμεινε ακάλυπτος) (Δευτ. 21:4) (καταφατική).

(296) Αποκεφαλίστε τη δαμαλίδα με τον προβλεπόμενο τρόπο (για εξιλέωση φόνου στο δρόμο, ο δράστης του οποίου παρέμεινε ακάλυπτος). «Αν κάποιος βρεθεί σκοτωμένος, ξαπλωμένος στο χωράφι στη γη που σου δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σου να κατέχεις, και δεν είναι γνωστό ποιος τον σκότωσε, τότε οι πρεσβύτεροι σου και οι δικαστές σου θα βγουν και θα μετρήσουν την απόσταση από τον φονευμένο στις γύρω πόλεις. Και θα είναι ότι οι πρεσβύτεροι της πόλης που είναι πιο κοντά στον σκοτωμένο θα πάρουν μια δαμαλίδα που δεν έχει δουλευτεί και που δεν την έχει τραβήξει με ζυγό. Οι πρεσβύτεροι αυτής της πόλης θα κατεβάσουν τη δαμαλίδα σε μια κοιλάδα με τρεχούμενο νερό, που ούτε οργώνεται ούτε σπέρνεται, και θα σπάσουν το λαιμό της δαμαλίδας εκεί στην κοιλάδα». (Δευτερονόμιο 21:1-4) Το αίμα ενός δολοφόνου πρέπει να χυθεί για να καθαρίσει τη γη από το αίμα του θύματός του. Διότι, όπως διαβάζουμε, «Το αίμα μολύνει τη γη, και δεν μπορεί να γίνει εξιλέωση για τη γη, για το αίμα που χύνεται πάνω της, παρά μόνο με το αίμα εκείνου που τη χύνει». (Αριθμοί 35:33) Αυτό είναι εντάξει στη θεωρία, όπως θα σας πει οποιοσδήποτε ντετέκτιβ ανθρωποκτονιών. Αλλά τι γίνεται αν δεν μπορείτε να βρείτε το perp; Τι γίνεται αν η υπόθεση κρυώσει; Ο Γιαχβέ ήξερε ότι αυτό θα συνέβαινε από καιρό σε καιρό, γι' αυτό παρείχε ένα αντικειμενικό μάθημα για να υπηρετήσει αντί της δικαιοσύνης.

Οι πιθανότητες ήταν ότι ο δολοφόνος ζούσε κάπου εκεί κοντά. Έτσι, οι «πρεσβύτεροι και οι δικαστές» έπρεπε να καθορίσουν ποια πόλη, πόλη ή χωριό ήταν πιο κοντά στον τόπο του εγκλήματος. Αυτή η πόλη έμελλε να παράσχει μια δαμαλίδα —ένα μοσχάρι αγελάδας, δηλαδή ένα eglah, ένα έφηβο αλλά ώριμο θηλυκό βοοειδές— που θα το κατέβαζε σε έναν κοντινό κολπίσκο, όπου η ζωή του θα χρησίμευε ως υποκατάστατο της ζωής του δολοφόνου. Εκεί επρόκειτο να σπάσει ο λαιμός του (ή να αποκεφαλιστεί - η εβραϊκή λέξη αράφ μπορεί να σημαίνει οποιοδήποτε πράγμα) ως εξιλέωση για τη δολοφονία.

Γιατί μια δαμαλίδα, αυτή που δεν έχει τραβήξει ποτέ άροτρο; Και γιατί μια κοιλάδα που δεν έχει καλλιεργηθεί; Πιστεύω ότι ο Γιαχβέ μας λέει πώς αισθάνεται για τον φόνο: είναι πάνω απ' όλα μια τρομερή σπατάλη δυνατοτήτων. Το θύμα έχει αποκοπεί πριν συνεισφέρει στην κοινωνία αυτό που θα μπορούσε να ήταν ο καρπός μιας μεγάλης ζωής. Ακόμη και η κοιλάδα δεν έχει ακόμη δείξει τις δυνατότητές της. Δημιουργηθήκαμε για να αγαπάμε και να ζούμε με τον Γιαχβέ. Αν επιλέξουμε να μην το κάνουμε, είναι κρίμα. Αλλά αν κάποιος μας εμποδίσει να το κάνουμε, είναι έγκλημα—κάποιο που ο Γιαχβέ το θεωρεί προσωπική προσβολή.