Επιστολή Ειδήσεων 5856-003
Το 4ο Έτος του 4ου Σαββατικού Κύκλου
Το 25ο έτος του 120ου Ιωβηλαίου Κύκλου
Η 18η ημέρα του 1ου μήνα 5856 χρόνια μετά τη δημιουργία του Αδάμ
Ο 4ος Σαββατικός Κύκλος μετά τον 119ο Ιωβηλαίο Κύκλο
Τα μέσα του 70ου Ιωβηλαίου Από τότε που ο Ιεχωβά είπε στον Μωυσή να πάει να πάρει τον λαό του
Ο Σαββατικός Κύκλος του Σπαθιού, των Λιμών και της Πανώλης
14 Μαρτίου 2020
Shalom στη Βασιλική Οικογένεια του Ιεχωβά,
Αγαπητέ Τζόζεφ, αγαπημένε αδερφέ στον Μεσσία Ιεσιούα,Χαιρετισμούς από το Πριγκιπάτο της Ουαλίας! Ελπίζω ότι τα πάτε καλά και έχετε τα κέφια σε αυτήν την ένδοξη Εποχή των Αζύμων. Διαβιβάζω ένα μήνυμα από τον Τοντ Μπένετ του www.shemayisrael.net τίτλος: PURIM – ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΣΕ ΜΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ & αν κάνετε κλικ σε αυτόν τον τίτλο θα έρθετε στο βίντεό του για αυτό το θέμα. Κατανοώντας τις πολλαπλές πιέσεις στον πολύτιμο χρόνο σας, χρειάζεται μόνο να κοιτάξετε το κομμάτι λίγο πριν από το κέντρο της ταινίας όπου λέει ότι ο Χάμαν διάλεξε την ημερομηνία τη 13η του Αδάρ με κλήρωση, η οποία, όπως λέει, έπεσε «Ώρες πριν το Πάσχα», μια εποχή που ο εβραϊκός λαός θα έπρεπε να βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ για να τηρεί το Πάσχα!Για μένα αυτό ήταν μια αποκάλυψη διπλής σημασίας, καθώς θαύμασα το γεγονός ότι το Πάσχα φέτος συνέπεσε με το Πουρίμ! Όταν η Βιρτζίνια είπε στον γιο μας τον Τζούλιαν ότι γιορτάζουμε το Πάσχα, η απάντησή του ήταν: «Αλλά είναι Purim μαμά!» Από τότε ένας άλλος πιστός αναρωτήθηκε γιατί τελούσα το Πάσχα την ίδια ημερομηνία με το Πουρίμ; Έπρεπε να του εξηγήσω ότι ενώ το Πάσχα ήταν μια Διοικούσα Συνέλευση, σύμφωνα με το Λεβ. 23 στην Τορά, ενώ το Πουρίμ ήταν απλώς μια εβραϊκή γιορτή βασισμένη στην εβραϊκή παράδοση. Οι περισσότεροι άνθρωποι που μας γνωρίζουν πιστεύουν ότι είμαστε τρελοί να κρατάμε το Πάσχα τώρα – ωστόσο τίποτα δεν θα μας ταρακουνήσει, καθώς είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι τα καταφέραμε σωστά, όπως κάναμε πέρυσι χάρη στην εμπνευσμένη διακονία σας. Για μένα είναι απολύτως χαρακτηριστικό για τον εχθρό να επιλέξει την 13η του Αδάρ [π.χ. την ημερομηνία του Πάσχα εκείνο το έτος], για να σκοτώσει όλους τους Εβραίους στην Περσική Αυτοκρατορία.Θα ήθελα να σας ζητήσω συγγνώμη που μάλωσα μαζί σας στο παρελθόν για το θέμα του εορτασμού του Πουρίμ και του Χανουκά, για να πω ότι είχατε δίκιο και είχα λάθος. Μετανιώνω επίσης για το γεγονός ότι ήμουν κι εγώ ένας από αυτούς που σε επέπληξαν εκείνα τα πρώτα χρόνια για τη συζυγική σου σχέση σε τόσο μεγάλο βαθμό που δεν σε στήριξα τη στιγμή που δεχόσουν σφοδρή επίθεση για το θέμα, ντρέπομαι για τον εαυτό μου , καθώς συμπεριφέρθηκα σαν δειλός, και ως εκ τούτου σας ζητώ συγγνώμη και για αυτό.Για την αποκατάσταση, προσεύχομαι για τη γυναίκα και τα παιδιά σας με μεγάλη θέρμη ζητώντας από τον Πατέρα μας να γυρίσει τις καρδιές τους. Οι προσευχές μου είναι να γνωρίσετε και να απολαύσετε τη ζεστασιά, την αγάπη και την άνεση ενός αληθινού γάμου, όπως σκόπευε ο Ιεχωβά. προσεύχομαι για ένα ΘΑΥΜΑ που θα σε ευλογήσει έξω από τις κάλτσες σου!Με πολλή αγάπη στον Μεσσία Ιεσιούα,Στέφανος
Μου έστειλε επίσης στο παρακάτω ο Simon Warner για να το σκεφτούμε όλοι.
Πρόγραμμα καθαρισμού επιδημιών
Καθημερινά – Ανοίξτε τα παράθυρα για τουλάχιστον 15 λεπτά και αερίστε το σαλόνι Κουζίνα
- Πόρτα ψυγείου
- Περιοχή νεροχύτη και λαβή
- Λαβή καφετιέρας
- Λαβή/κουμπιά φούρνου μικροκυμάτων
- Συσκευές που χρησιμοποιούνται καθημερινά (τοστιέρες, Keireg, αποχυμωτής κ.λπ.)
- Αναδευτήρες αλατιού/πιπεριού (ό,τι αγγίζουν οι άνθρωποι όταν τρώνε)
- Σκουπίστε τραπεζαρία/χώρο φαγητού
Μπάνια
- Χώρος νεροχύτη και πάγκοι
- Καπάκι και λαβή τουαλέτας
- Αλλάξτε πετσέτες χεριών
- Χερούλι πόρτας
- Βοηθητικά για παιδικό μπάνιο (προσαρμογείς γιογιό κ.λπ.)
- Βρεφικές αλλαξιέρα να σκουπίζονται καθημερινά στο ΕΛΑΧΙΣΤΟ
- Χώρος διαβίωσης και τεχνολογία -
- Τηλεόραση Remotes
- Τηλέφωνα
- δισκία
- Φορητοί υπολογιστές και επιτραπέζιοι υπολογιστές – το ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟ είναι κρίσιμο
Δύο φορές την εβδομάδα
- Σκουπίστε όλα τα σκληρά δάπεδα (Ακολουθήστε τις ΟΔΗΓΙΕΣ για τους χρόνους απολύμανσης!)
- Χαλιά κενού σκούπας
- Πλένετε τα σεντόνια και τις μαξιλαροθήκες
- Καθαρίστε τις λεκάνες τουαλέτας (ΑΕΡΙΣΤΕ τα μπάνια κατά τη διάρκεια της διαδικασίας)
- Αξιολογήστε τα επίπεδα σαπουνιού στους νεροχύτες
- Αξιολογήστε τα επίπεδα ιστών προσώπου (ένα σε κάθε δωμάτιο)
- Αδειάστε τους κάδους απορριμμάτων στους χώρους διαβίωσης
- Σκουπίστε τα ράφια του ψυγείου (σημεία όπου μπορεί να αγγίξουν τα χέρια)
- Απολυμάνετε τα παιδικά παιχνίδια (το καλύτερο είναι καθημερινά, αλλά αυτό είναι το ελάχιστο)
:
Βέλτιστες πρακτικές κατά τη διάρκεια μιας εστίας
- Παπούτσια στην πόρτα. Δεν φοριούνται παπούτσια στο σπίτι. Εάν δεν είστε σταθεροί στα πόδια ή πέφτετε, προληπτικά μέτρα, μπορεί να φορεθεί ένα ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ζευγάρι οικιακά παπούτσια.
- Αφήστε τα πορτοφόλια, τα σακίδια, τους χαρτοφύλακες και τις τσάντες για φορητούς υπολογιστές ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ
- Πλύνετε καλά ΟΛΑ τα προϊόντα πριν τα φάτε (ποιος άλλος τα έχει αγγίξει;)
- Αποφύγετε το ανοιχτό σέρβις φαγητού (μπουφέδες, σελφ σέρβις χύμα)
- Καθημερινό μπάνιο για όλους…περίοδος.
- Απολυμάνετε τις περιοχές υψηλής κυκλοφορίας σε οικογενειακό όχημα (τιμόνι, βραχίονες καθισμάτων κ.λπ.) καθημερινά
- Όλα τα μέλη της οικογένειας: Πλύνετε τα χέρια αμέσως μόλις φτάσετε στο σπίτι
- Προετοιμασίες φαγητού: Πλύνετε/τριβείτε τα χέρια για 1 λεπτό πριν ετοιμάσετε το φαγητό. Εάν αγγίξετε το πρόσωπό σας, πρέπει να κάνετε ξανά σκουπ.
- Εάν φροντίζετε μικρά παιδιά, πλένετε τα χέρια σας πριν και μετά την αλλαγή της πάνας. ΕΙΔΙΚΑ μετά.
- Τα ρούχα που έχουν λερωθεί με σωματικά υγρά πρέπει να πλένονται χωριστά από τα τυπικά φορτία. Εάν το ύφασμα μπορεί να είναι λευκασμένο, χρησιμοποιήστε το σύμφωνα με τις οδηγίες στο μπουκάλι.
- Πλύνετε τα πιάτα αμέσως μετά το τέλος του γεύματος.
- ΟΧΙ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ/ΠΟΤΩΝ. Απολύτως ΟΧΙ τρώγοντας από τα πιάτα άλλων ανθρώπων ή μοιράζονται ασημικά.
- ΔΕΝ πρέπει να επιτρέπεται στα μικρά παιδιά να αγγίζουν ανοιχτά τρόφιμα
- Όταν τρώει ως οικογένεια/ομάδα, ΕΝΑ άτομο χρεώνεται να σερβίρει φαγητό σε μεμονωμένα πιάτα. Καμία δεύτερη βοήθεια με το ίδιο πιάτο (κανόνες μπουφέ).
- Αν ξαναγεμίζετε ποτήρια, προσέξτε πολύ να ΜΗΝ αγγίξετε απευθείας την καράφα/την κανάτα ποτού στο ποτήρι
- Όλα τα πιάτα που μπορούν να πλυθούν στη ρύθμιση του πλυντηρίου πιάτων 'High Temperature', ΠΡΕΠΕΙ να είναι.
Να έχεις μια υπέροχη μέρα!
- Πλένετε τα χέρια σας κάθε ευκαιρία
- Αποφύγετε να αγγίζετε ράγες/χερούλια θυρών
- Μη μαζεύεις τη μύτη σου
- Να είστε ευγενικοί, ευγενικοί και υπομονετικοί
Ψαλμός 91
1 Αυτός που κατοικεί στο καταφύγιο του Υψίστου θα μείνει στη σκιά του Παντοδύναμου.
2 Θα πω στον Κύριο: «Καταφύγιό μου και φρούριο μου, Θεέ μου, στον οποίο εμπιστεύομαι».
3 Διότι θα σας ελευθερώσει από την παγίδα του πουλερικού και από τη θανατηφόρα επιδημία.
4 Θα σε σκεπάσει με τα γρανάζια του, και κάτω από τα φτερά του θα βρεις καταφύγιο. η πίστη του είναι ασπίδα και πόρπη.
5 Δεν θα φοβηθείς τον τρόμο της νύχτας, ούτε το βέλος που πετά την ημέρα,
6 ούτε ο λοιμός που καταδιώκει στο σκοτάδι, ούτε η καταστροφή που σπαταλά το μεσημέρι.
7 Μπορεί να πέσουν χιλιάδες στο πλευρό σου, δέκα χιλιάδες στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει.
8 Θα κοιτάξεις μόνο με τα μάτια σου και θα δεις την ανταπόδοση των κακών.
9 Επειδή έκανες κατοικία σου τον Κύριο, τον Ύψιστο, που είναι το καταφύγιό μου,
10 Κανένα κακό δεν θα επιτραπεί να σε συμβεί, καμία πληγή δεν θα πλησιάσει τη σκηνή σου.
11 Διότι θα διατάξει τους αγγέλους του για σένα να σε φυλάνε σε όλους τους δρόμους σου.
12 Στα χέρια τους θα σε σηκώσουν, μήπως χτυπήσεις το πόδι σου σε πέτρα.
13 Θα πατήσεις το λιοντάρι και το αθροιστή. το νεαρό λιοντάρι και το φίδι θα πατήσεις κάτω από τα πόδια σου.
14 «Επειδή με κρατάει με αγάπη, θα τον ελευθερώσω. Θα τον προστατέψω, γιατί ξέρει το όνομά μου.
15 Όταν με καλέσει, θα του απαντήσω. Θα είμαι μαζί του σε προβλήματα. Θα τον σώσω και θα τον τιμήσω.
16 Με μακροζωία θα τον ικανοποιήσω και θα του δείξω τη σωτηρία μου».Καλώς όρισες σπίτι!
Ψαλμός 121
Σηκώνω τα μάτια μου στους λόφους. Από πού προέρχεται η βοήθειά μου;
2 Η βοήθειά μου προέρχεται από τον Κύριο, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη.
3 Δεν θα αφήσει το πόδι σου να κουνηθεί. αυτός που σε κρατάει δεν θα κοιμηθεί.
4 Ιδού, αυτός που φυλάσσει τον Ισραήλ ούτε θα κοιμηθεί ούτε θα κοιμηθεί.
5 Ο Κύριος είναι ο φύλακάς σου. ο Κύριος είναι η σκιά σου στα δεξιά σου.
6 Ο ήλιος δεν θα σε χτυπήσει τη μέρα, ούτε το φεγγάρι τη νύχτα.
7 Ο Κύριος θα σε φυλάξει από κάθε κακό. θα σου κρατήσει τη ζωή.
8 Ο Κύριος θα κρατήσει την έξοδό σας και την είσοδό σας από τώρα και για πάντα.Καλώς ήρθατε στο σπίτι, όλοι!
- Παπούτσια OFF
- Ρίξτε τσάντες
- Πλύνετε τα χέρια σας (ABC)
- Απολυμάνετε τα τηλέφωνα
- Πλύνετε τα χέρια - ΞΑΝΑ!
- Μη μαζεύεις τη μύτη σου
- Να είστε ευγενικοί, εξυπηρετικοί και υπομονετικοί
Οι φόβοι μου γίνονται πραγματικότητα
Την περασμένη εβδομάδα σας έγραψα τους λόγους για τους οποίους δεν πήγα στο Ισραήλ και την Κένυα και μετά στη Σαουδική περιοδεία που σχεδίαζα να κάνω από τον Οκτώβριο. Την περασμένη εβδομάδα μου εστάλησαν τα ακόλουθα άρθρα.
15 Αμερικανοί μπήκαν σε καραντίνα στη Βηθλεέμ καθώς το Ισραήλ και η Παλαιστίνη αγωνίζονται να σταματήσουν την εξάπλωση του κορωνοϊού
7 Μαρτίου 2020 09:36
Δεκαπέντε Αμερικανοί τουρίστες έχουν τεθεί σε καραντίνα σε ξενοδοχείο στην πόλη της Βηθλεέμ της Δυτικής Όχθης, επιβεβαίωσε εκπρόσωπος της παλαιστινιακής αρχής. Το ξενοδοχείο τέθηκε σε καραντίνα αφού επτά τουρίστες που ζούσαν εκεί ήταν ύποπτοι ότι είχαν προσβληθεί από τον θανατηφόρο νέο κορωνοϊό. Επίσημα γνωστό ως COVID-19, τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν χωρίς να προσδιορίζουν την εθνικότητα των υπόπτων.
«Υπάρχει μια 15μελής αμερικανική αντιπροσωπεία στο ξενοδοχείο. Είναι ακόμα εκεί και αντιμετωπίζονται σύμφωνα με τους κανονισμούς καραντίνας όπως όλοι οι άλλοι που βρίσκονται εκεί». δήλωσε στο Reuters ο εκπρόσωπος Ιμπραήμ Μελχέμ.
Οι ισραηλινές αρχές έβαλαν επίσης ολόκληρη την πόλη σε lockdown, απαγορεύοντας τόσο στους Ισραηλινούς όσο και στους Παλαιστίνιους την είσοδο ή την έξοδο από αυτήν. Εν τω μεταξύ, η Παλαιστινιακή Αρχή κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης στη Δυτική Όχθη, κλείνοντας τα σχολεία, θέτοντας περιορισμούς στις μετακινήσεις του τοπικού πληθυσμού και απαγορεύοντας στους τουρίστες να έρχονται στην περιοχή.
Κορωνοϊός στον Νείλο καθώς το καταδρομικό του ποταμού τέθηκε σε καραντίνα με 150 τουρίστες
22:49, Μαρ 07 2020MAGGIE MICHAEL/ ΑΠ
Το σκάφος του ποταμού Νείλου MS River Anuket βρίσκεται σε καραντίνα στο αγκυροβόλιο του στην πόλη του Λούξορ.
Ένα κρουαζιερόπλοιο του Νείλου που μετέφερε περισσότερους από 150 τουρίστες και Αιγύπτιο πλήρωμα βρίσκεται σε καραντίνα στη νότια πόλη Λούξορ, αφού 12 άτομα βρέθηκαν θετικά στον κορωνοϊό.Οι αιγυπτιακές υγειονομικές αρχές λένε ότι ένας Ταϊβανοαμερικανός τουρίστας που επέβαινε στο σκάφος, το MS River Anuket, βρέθηκε θετικός στον ιό κατά την επιστροφή του στην Ταϊβάν στα τέλη Φεβρουαρίου.
Τοπικοί αξιωματούχοι δήλωσαν ότι μεταξύ των επιβατών υπάρχουν Αμερικανοί, Γάλλοι και Ινδοί. Αξιωματούχος υγείας είπε ότι οι 12 που βρέθηκαν θετικοί απομονώθηκαν μέσα στο σκάφος ενώ οι υπόλοιποι επιβάτες περίμεναν τα αποτελέσματα των εξετάσεων.
Τα νέα κρούσματα ανεβάζουν τον συνολικό αριθμό των κρουσμάτων στην Αίγυπτο σε 15.
Κορωνοϊός στον Νείλο καθώς το καταδρομικό του ποταμού τέθηκε σε καραντίνα με 150 τουρίστες
22:49, Μαρ 07 2020
MAGGIE MICHAEL/ ΑΠ
Το σκάφος του ποταμού Νείλου MS River Anuket βρίσκεται σε καραντίνα στο αγκυροβόλιο του στο Λούξορ.Ένα κρουαζιερόπλοιο του Νείλου που μετέφερε περισσότερους από 150 τουρίστες και Αιγύπτιο πλήρωμα βρίσκεται σε καραντίνα στη νότια πόλη Λούξορ, αφού 12 άτομα βρέθηκαν θετικά στον κορωνοϊό.
Οι αιγυπτιακές υγειονομικές αρχές λένε ότι ένας Ταϊβανοαμερικανός τουρίστας που επέβαινε στο σκάφος, το MS River Anuket, βρέθηκε θετικός στον ιό κατά την επιστροφή του στην Ταϊβάν στα τέλη Φεβρουαρίου.
Τοπικοί αξιωματούχοι δήλωσαν ότι μεταξύ των επιβατών υπάρχουν Αμερικανοί, Γάλλοι και Ινδοί. Αξιωματούχος υγείας είπε ότι οι 12 που βρέθηκαν θετικοί απομονώθηκαν μέσα στο σκάφος ενώ οι υπόλοιποι επιβάτες περίμεναν τα αποτελέσματα των εξετάσεων.
Τα νέα κρούσματα ανεβάζουν τον συνολικό αριθμό των κρουσμάτων στην Αίγυπτο σε 15.
Το σκάφος του Νείλου ήταν το τελευταίο που τέθηκε σε καραντίνα και ήρθε καθώς η πολυτελής ωκεανός Grand Princess καθηλώθηκε στα ανοικτά των ακτών του Σαν Φρανσίσκο στις ΗΠΑ αφού 21 επιβάτες επέστρεψαν θετικά αποτελέσματα τεστ για Covid-19.
Παγκοσμίως, υπάρχουν τώρα περισσότεροι από 100,000 μολυσμένοι άνθρωποι και σχεδόν 3400 θάνατοι.
Έχω επίσης ένα email από μια κυρία που ήθελε να πάει στην περιοδεία μαζί μας, αλλά ακύρωσε να γράψει για να πει ότι ψάχνει ένα μέρος για να μείνει καθώς ήταν τώρα σε καραντίνα στο Ισραήλ λόγω του κορωνοϊού.
Την περασμένη Τετάρτη, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τραμπ έκλεισε όλα τα αεροπορικά ταξίδια μεταξύ ΗΠΑ και Ευρώπης. Αυτό έγινε αμέσως μετά την κήρυξη του κορωνοϊού σε πανδημία από τον ΠΟΥ. Αυτή την Τετάρτη, σε περίπτωση που κάποιοι από εσάς δεν το ήξεραν, ήταν στην πραγματικότητα Πάσχα, 15 Νισάν 2020. Επίσης αυτή τη στιγμή, η Εθνική Λίγκα Μπάσκετ έκλεισε όλους τους μελλοντικούς αγώνες για αυτή τη σεζόν. Στη συνέχεια, το National Hockey League έκανε το ίδιο και το National Baseball League σκέφτεται επίσης να αναβάλει την ημέρα έναρξης. Όταν επέστρεψα στη δουλειά την Πέμπτη, τα παιδιά στη δουλειά ήταν παντού με ρωτούσαν τι συμβαίνει και έλεγαν πόσο κακό ήταν αυτό. Τα ίδια παιδιά που μόλις την περασμένη εβδομάδα κορόιδευαν με τη μελλοντική πανδημία. Ο πιο τραχύς και σκληρός από το μάτσο, ήρθε σε μένα και με κάθε ειλικρίνεια είπε ότι ήταν επειδή εμείς ως λαός αμαρτούσαμε. Όμως δεν θεωρούσε αμαρτία αυτό που έκανε. ΧΑΧΑΧΑ.
Προσπαθώ να σας μεταφέρω αυτήν την επιστολή ειδήσεων τώρα για περισσότερο από ένα μήνα. Ναι, προσπαθώ να το στείλω για περίπου αυτό το χρονικό διάστημα. Αλλά μετά το Πάσχα ήρθε 30 ημέρες νωρίτερα από ό,τι περίμενα και έκτοτε βιάζομαι να προσπαθώ να ετοιμαστώ και να προλάβω.
Ελπίζω ότι αυτό είναι μια ευλογία για όλους σας.
Βρισκόμαστε τώρα στις ημέρες των Αζύμων. Η Τρίτη θα είναι η 7η ημέρα των Αζύμων.
Το Πάσχα
Λευ 23:4 Αυτές είναι οι καθορισμένες εορτές του Ιεχωβά, ιερές συνελεύσεις που θα διακηρύξετε στις καθορισμένες εποχές τους.
Λευ 23:5 Τη δέκατη τέταρτη ημέρα του πρώτου μήνα, ανάμεσα στα βράδια, είναι το Πάσχα του Ιεχωβά,
Λευ 23:6 και τη δέκατη πέμπτη ημέρα του ίδιου μήνα είναι η γιορτή των αζύμων στον Ιεχωβά. Πρέπει να φάτε άζυμο ψωμί επτά ημέρες.
Λευ 23:7 Την πρώτη ημέρα θα έχετε ιερή σύναξη. Δεν θα κάνετε καμία εργασία,
Λευ 23:8 αλλά θα προσφέρετε μια προσφορά φωτιάς στον Ιεχωβά επτά ημέρες. Την έβδομη ημέρα είναι ιερή σύγκληση. Δεν θα κάνετε καμία εργασία.
Σας έχουμε εξηγήσει σε άλλες διδασκαλίες πώς οι 7 ημέρες των Αζύμων αντιπροσωπεύουν καθεμία από τις 7 Χιλιετίες και πώς κατά τη διάρκεια αυτών των 7 χιλιετιών πρέπει να απομακρύνουμε την αμαρτία από τη ζωή μας με τον ίδιο τρόπο που πρέπει να βγάλουμε το προζύμι από τα σπίτια μας κατά τη διάρκεια αυτών των 7 ημερών.
Έξω 12:15 Θα φας άζυμα επτά ημέρες. ακόμη και την πρώτη μέρα θα απομακρύνετε το προζύμι από τα σπίτια σας. Διότι όποιος τρώει ζυμωτό ψωμί από την πρώτη ημέρα μέχρι την έβδομη ημέρα, αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από τον Ισραήλ.
Έξω 12:16 Και την πρώτη ημέρα θα γίνει ιερή σύναξη, και την έβδομη ημέρα θα γίνει ιερή σύναξη για εσάς. Καμία εργασία δεν θα γίνει σε αυτά, εκτός από αυτή που πρέπει να φάει ο κάθε άνθρωπος, που μόνο εσείς μπορείτε να κάνετε.
Έξω 12:17 Και θα τηρήσετε τη γιορτή των αζύμων. Διότι την ίδια μέρα έβγαλα τα στρατεύματά σας από τη γη της Αιγύπτου. Γι' αυτό θα κρατήσετε αυτή την ημέρα στις γενεές σας με νόμο για πάντα.
Έξω 12:18 Τον πρώτο μήνα, τη δέκατη τέταρτη ημέρα του μήνα, το βράδυ, θα φάτε άζυμα, μέχρι την εικοστή πρώτη ημέρα του μήνα το βράδυ.
Έξω 12:19 Επτά ημέρες δεν θα βρεθεί προζύμι στα σπίτια σας. Διότι όποιος τρώει το ζυμωτό, και αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από τη συναγωγή του Ισραήλ, μεταξύ των ξένων και μεταξύ των ιθαγενών της γης.
Έξω 12:20 Δεν θα φάτε τίποτα ζυμωτό. Σε όλες τις κατοικίες σας θα τρώτε άζυμα.
Δευ 16:2 Και θα θυσιάσεις, λοιπόν, το Πάσχα στον Ιεχωβά τον Θεό σου, από το κοπάδι και το κοπάδι, στον τόπο που θα επιλέξει ο Ιεχωβά για να βάλει το όνομά του εκεί.
Δευ 16:3 Δεν θα φάτε ζυμωτό ψωμί μαζί του. Επτά ημέρες θα φάτε άζυμα ψωμί μαζί του, το ψωμί της θλίψης, γιατί βγήκατε από τη γη της Αιγύπτου βιαστικά, για να θυμάστε την ημέρα που βγήκατε από τη γη της Αιγύπτου όλες τις ημέρες της ΖΩΗ.
Δευ 16:4 Και δεν θα φανεί ζυμωτό ψωμί μαζί σας σε όλα τα σύνορά σας για επτά ημέρες. Ούτε από τη σάρκα που θυσίασες την πρώτη μέρα το βράδυ θα μείνει όλη τη νύχτα μέχρι το πρωί.
Τι αντιπροσωπεύει το προζύμι; Τι μας δίδασκε ο Ιεχωβά που δεν έχουμε ακόμη σήμερα;
1Κο 5:6 Το καύχημα σου δεν είναι καλό. Δεν ξέρετε ότι λίγο προζύμι ζυμώνει ολόκληρο το ζουμί;
1Κο 5:7 Καθαρίστε, λοιπόν, το παλιό προζύμι για να γίνετε νέος σβώλος, όπως είστε άζυμα. Διότι και ο Χριστός το Πάσχα μας θυσιάζεται για μας.
1Κο 5:8 Γι' αυτό ας τηρήσουμε τη γιορτή. όχι με το παλιό προζύμι, ούτε με το προζύμι της κακίας και της κακίας, αλλά με το άζυμο ψωμί της ειλικρίνειας και της αλήθειας.
Κατά τη διάρκεια αυτών των 7 ημερών των Αζύμων, πρέπει να βγάλουμε από τη ζωή μας το κακό που είναι ενάντια στην Τορά. Το κάνουμε αυτό χρησιμοποιώντας το προζύμι κάθε χρόνο ως παράδειγμα του μεγαλύτερου αγώνα που πρέπει να κάνουμε πάντα έξω από τη ζωή μας και αυτό είναι η αμαρτία που είναι ενάντια στην Τορά. Αυτό περιλαμβάνει την προσθήκη στην Τορά πραγμάτων που δεν περιλαμβάνονται σε αυτήν, όπως επεσήμανε ο Γιεχσούα στους μαθητές.
Το προζύμι των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων
Ματ 16 Και όταν οι μαθητές Του ήρθαν στην άλλη άκρη, ξέχασαν να πάρουν ψωμιά.
Ματ 16:6 Και ο Ιησούς τους είπε: Προσέχετε και προσέχετε το προζύμι των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων.
Ματ 16 Και συλλογίζονταν μεταξύ τους, λέγοντας: Επειδή δεν πήραμε ψωμιά.
Ματ 16 Και γνωρίζοντας τον Ιησού, τους είπε: Γιατί λογίζετε μεταξύ σας επειδή δεν πήρατε ψωμιά, μικροπίστες;
Ματ 16:9 Δεν καταλαβαίνετε ακόμη, ούτε θυμάστε τα πέντε ψωμιά των πέντε χιλιάδων, και πόσα καλάθια πήρατε;
Ματ 16:10 ούτε τα επτά ψωμιά των τεσσάρων χιλιάδων, και πόσα μεσημεριανά καλάθια πήρατε;
Ματ 16:11 Πώς δεν καταλαβαίνετε ότι δεν σας μίλησα για ψωμιά, αλλά για να προσέχετε από το προζύμι των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων;
Ματ 16:12 Τότε κατάλαβαν ότι δεν είπε να προσέχουμε από το προζύμι του άρτου, αλλά από τη διδασκαλία των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων.
Στον Κήπο της Εδέμ ο Ιεχωβά περπάτησε με τον Αδάμ και την Εύα. Αυτό είναι αντιπροσωπευτικό της 1ης Ιεράς Ημέρας των Αζύμων ή της πρώτης Χιλιετίας.
Γεν 3:8 Και άκουσαν τη φωνή του Ιεχωβά Θεού να περπατάει στον κήπο στη δροσιά της ημέρας. Και ο Αδάμ και η γυναίκα του κρύφτηκαν από την παρουσία του Ιεχωβά Θεού στη μέση των δέντρων του κήπου.
Γεν. 3:9 Και ο Ιεχωβά Θεός κάλεσε τον Αδάμ και του είπε: Πού είσαι;
Αυτή ήταν η μέρα που σφράγισε τη μοίρα του Ιεχωβά που θα έδινε τη ζωή Του για το χρέος της αμαρτίας μας. Το αρνί που σφάχτηκε στις 14 του Νισάν και φαγώθηκε στις αρχές της 15ης, την ημέρα που ο άγγελος του θανάτου πέρασε πάνω από το Ισραήλ σκοτώνοντας τον πρωτότοκο της Αιγύπτου για να ξεκινήσει η Έξοδος.
Αποκάλυψη 13:8 Και θα το προσκυνήσουν όλοι όσοι κατοικούν στη γη, όσοι τα ονόματα τους δεν έχουν γραφτεί στο Βιβλίο της Ζωής του σφαγμένου Αρνίου, από την ίδρυση του κόσμου.
Η 7η ημέρα των Αζύμων αντιπροσωπεύεται από τη στιγμή που ο Ισραήλ πέρασε την Ερυθρά Θάλασσα και ολόκληρος ο στρατός της Αιγύπτου, πάνω από 600,000 άνδρες καταστράφηκαν και ο Ισραήλ απελευθερώθηκε από αυτούς. Ο στρατός της Αιγύπτου αντιπροσωπεύει τον Σατανά.
Έχουμε ένα παρόμοιο γεγονός που μας είπαν στην Αποκάλυψη.
Αποκάλυψη 12:13 Και όταν ο δράκος είδε ότι ρίχτηκε στη γη, καταδίωξε τη γυναίκα που γέννησε το αντράκι.
Αποκάλυψη 12:14 Και δόθηκαν στη γυναίκα δύο φτερά μεγάλου αετού, για να πετάξει στην έρημο, στον τόπο της, όπου τρέφεται για καιρό και καιρούς και μισό καιρό, από το πρόσωπο του φιδιού.
Αποκάλυψη 12:15 Και το φίδι έριξε από το στόμα του νερό σαν πλημμύρα πίσω από τη γυναίκα, για να την κάνει να παρασυρθεί από τον ποταμό.
Αποκάλυψη 12:16 Και η γη βοήθησε τη γυναίκα. Και η γη άνοιξε το στόμα της και κατάπιε το ποτάμι που έριξε ο δράκος από το στόμα του.
Αποκάλυψη 12:17 Και ο δράκοντας εξοργίστηκε με τη γυναίκα, και πήγε να κάνει πόλεμο με τους υπόλοιπους από το σπέρμα της, που τηρούν τις εντολές του Θεού και έχουν τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού.
Αυτό λαμβάνει χώρα στο τέλος της 6ης χιλιετίας ημέρας και όχι της 7ης επειδή ο Σατανάς είναι κλειδωμένος κατά τη διάρκεια της έβδομης χιλιετίας. Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της έβδομης χιλιετίας που ο Βασιλιάς Δαβίδ θα κυριαρχήσει πάνω μας και θα γίνει η οριστική απομάκρυνση του προζύμι από τη ζωή μας και από τον κόσμο.
ΩΣ 3:4 Διότι οι γιοι του Ισραήλ θα ζήσουν πολλές ημέρες χωρίς βασιλιά, και χωρίς αρχηγό, και χωρίς θυσία, και χωρίς στύλους, και χωρίς εφόδ, ή τεραφείμ.
ΩΣ 3:5 Μετά οι γιοι του Ισραήλ θα επιστρέψουν και θα αναζητήσουν τον Ιεχωβά τον Θεό τους και τον Δαβίδ τον βασιλιά τους. Και θα φοβούνται τον Ιεχωβά και την καλοσύνη του στο τέλος των ημερών.
Η κοιλάδα των ξηρών οστών
Ιεζ 37:1 Το χέρι του Ιεχωβά ήταν πάνω μου, και με έφερε με το Πνεύμα του Ιεχωβά, και με ανάπαυσε στη μέση μιας κοιλάδας, και ήταν γεμάτη κόκαλα.
Ιεζ 37:2 Και με έκανε να περάσω ανάμεσά τους ολόγυρα. Και ιδού, πολλοί ήταν στην όψη της κοιλάδας. Και να, ήταν πολύ στεγνά.
Ιεζ 37:3 Και μου είπε, Γιε ανθρώπου, μπορούν να ζήσουν αυτά τα οστά; Και απάντησα, Κύριε Ιεχωβά, ξέρεις.
Ιεζ 37:4 Και πάλι μου είπε, Προφήτεψε σε αυτά τα οστά και πες τους, ξερά οστά, ακούστε τον λόγο του Ιεχωβά.
Ιεζ 37:5 Έτσι λέει ο Κύριος Ιεχωβά σε αυτά τα οστά: Ιδού, θα κάνω πνοή να μπει μέσα σας, και θα ζήσετε.
Ιεζ 37:6 Και θα σου βάλω νύχια, και θα σου φέρω σάρκα, και θα σε καλύψω με δέρμα, και θα βάλω πνοή μέσα σου, και θα ζήσεις. Και θα μάθετε ότι είμαι ο Ιεχωβά.
Ιεζ 37:7 Έτσι προφήτεψα όπως με πρόσταξαν. Και καθώς προφήτεψα, ακούστηκε ένας θόρυβος. Και ιδού, ένα τίναγμα! Και πλησίασαν τα κόκαλα, ένα κόκαλο στο κόκκαλό του.
Ιεζ 37:8 Και παρακολούθησα. Και ιδού! Τα νύχια και η σάρκα ανέβηκαν πάνω τους, και το δέρμα τους σκέπασε από πάνω. Αλλά δεν υπήρχε ανάσα μέσα τους.
Ιεζ 37:9 Και μου είπε: Προφήτεψε στο Πνεύμα, προφήτεψε, γιε ανθρώπου, και πες στο Πνεύμα, έτσι λέει ο Κύριος Ιεχωβά: Έλα από τους τέσσερις ανέμους, Πνεύμα, και ανάπνευσε σε αυτούς τους νεκρούς, ώστε μπορεί να ζήσουν.
Ιεζ 37:10 Έτσι προφήτεψα όπως με πρόσταξε, και το Πνεύμα μπήκε μέσα τους, και ζούσαν και στάθηκαν στα πόδια τους, ένας εξαιρετικά μεγάλος στρατός.
Ιεζ 37:11 Και μου είπε, Γιε ανθρώπου, αυτά τα οστά είναι ολόκληρος ο οίκος του Ισραήλ. Ιδού, λένε, τα κόκκαλά μας έχουν στεγνώσει και η ελπίδα μας έχει χαθεί. είμαστε αποκομμένοι μόνοι μας.
Ιεζ 37:12 Γι' αυτό προφήτευσε και πες τους: Έτσι λέει ο Κύριος Ιεχωβά: Ιδού, λαέ μου, θα ανοίξω τους τάφους σου και θα σε αναγκάσω να βγεις από τους τάφους σου και θα σε φέρω στη γη του Ισραήλ.
Ιεζ 37:13 Και θα γνωρίσετε ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά, όταν ανοίξω τους τάφους σας, λαέ Μου, και θα σας αναδείξω από τους τάφους σας.
Ιεζ 37:14 Και θα βάλω το Πνεύμα Μου μέσα σου, και θα ζήσεις, και θα σε βάλω στη γη σου. Και θα μάθετε ότι εγώ ο Ιεχωβά μίλησα και το έκανα, λέει ο Ιεχωβά.
Θα είμαι ο Θεός τους, αυτοί θα είναι ο λαός μου
Ιεζ 37:15 Και ο Λόγος του Ιεχωβά ήρθε σε μένα, λέγοντας:
Ιεζ 37:16 Και εσύ, γιε ανθρώπου, πάρε ένα ραβδί και γράψε πάνω του, για τον Ιούδα και για τους συντρόφους του, τους γιους του Ισραήλ. Και πάρε ένα άλλο ραβδί και γράψε πάνω του: Για τον Ιωσήφ, το ραβδί του Εφραίμ, και όλο τον οίκο του Ισραήλ, τους συντρόφους του.
Ιεζ 37:17 Και ενώστε τα μεταξύ τους σε ένα ραβδί. Και θα γίνουν ένα στο χέρι σου.
Ιεζ 37:18 Και όταν οι γιοι του λαού σου θα σου μιλήσουν, λέγοντας: Δεν θα μας δηλώσεις τι σημαίνουν αυτά για σένα;
Ιεζ 37:19 Πες τους, Έτσι λέει ο Κύριος Ιεχωβά: Ιδού, θα πάρω το ραβδί του Ιωσήφ, που είναι στο χέρι του Εφραίμ, και τις φυλές του Ισραήλ, τους συντρόφους του, και θα τους βάλω μαζί του, με το ραβδί του Ιούδα, και θα τους κάνει ένα ραβδί, και θα είναι ένα στο χέρι μου.
Ιεζ 37:20 Και τα ραβδιά στα οποία γράφεις θα είναι στο χέρι σου μπροστά στα μάτια τους.
Ιεζ 37:21 Και πες τους, Έτσι λέει ο Κύριος Ιεχωβά: Ιδού, θα πάρω τους γιους του Ισραήλ από τα έθνη όπου έχουν πάει, και θα τους συγκεντρώσω από κάθε πλευρά και θα τους φέρω στη γη τους.
Ιεζ 37:22 Και θα τους κάνω ένα έθνος στη γη στα βουνά του Ισραήλ, και ένας Βασιλιάς θα είναι βασιλιάς για όλους αυτούς. Και δεν θα είναι ακόμη δύο έθνη, ούτε θα χωριστούν πλέον σε δύο βασίλεια.
Ιεζ 37:23 Ούτε θα μολυνθούν με τα είδωλά τους, ούτε με τα βρώμικα είδωλά τους, ούτε με όλες τις παραβάσεις τους. Θα τους σώσω όμως από όλες τις κατοικίες τους, εκεί όπου αμάρτησαν, και θα τους καθαρίσω. Και θα είναι για μένα λαός, και εγώ θα είμαι για αυτούς για τον Θεό.
Eze 37: 24 Και ο δούλος μου ο Δαβίδ θα είναι βασιλιάς πάνω τους. Και θα υπάρχει ένας Ποιμένας για όλους αυτούς. Και θα περπατούν στις κρίσεις Μου, και θα υπακούουν στους Νόμους Μου και θα τους εκτελούν.
Ιεζ 37:25 Και θα κατοικήσουν στη γη που έδωσα στον Ιακώβ τον δούλο μου, τη γη στην οποία έζησαν οι πατέρες σας. Και θα κατοικήσουν σε αυτήν, αυτοί και οι γιοι τους, και οι γιοι των γιων τους για πάντα. Και ο δούλος μου ο Δαβίδ θα είναι ο κυρίαρχος τους για πάντα.
Ιεζ 37:26 Και θα συνάψω διαθήκη ειρήνης μαζί τους. Θα είναι μια αιώνια διαθήκη μαζί τους. Και θα τους τοποθετήσω, και θα τους πληθύνω, και θα βάλω το αγιαστήριό μου ανάμεσά τους για πάντα.
Ιεζ 37:27 Και η σκηνή μου θα είναι μαζί τους. Ναι, θα είμαι ο Θεός τους, και αυτοί θα είναι λαός Μου.
Ιεζ 37:28 Και τα έθνη θα γνωρίσουν ότι εγώ ο Ιεχωβά αγιάζει τον Ισραήλ, όταν το αγιαστήριό μου θα είναι ανάμεσά τους για πάντα.
Ο χρισμένος, ο Βασιλιάς Δαβίδ, που χρίστηκε από τον Σαμουήλ ως αγόρι και στη συνέχεια από τον Ιούδα όταν τον έκαναν Βασιλιά και μετά πάλι από όλο το Ισραήλ 7 χρόνια αργότερα, όταν και οι 12 φυλές ενώθηκαν υπό τη Βασιλεία του. Ο Βασιλιάς Δαβίδ είναι ο χρισμένος, ο Μασιάχ που πρόκειται να μας κυβερνήσει κατά τη διάρκεια αυτής της 7ης Χιλιετίας.
Η αποκατάσταση του Ισραήλ
Amo 9:11 Εκείνη την ημέρα θα σηκώσω το θάλαμο του Δαβίδ που έπεσε, και θα κλείσω τα σπασίματά του. Και θα υψώσω τα ερείπιά του, και θα το οικοδομήσω όπως στις παλιές μέρες.
Αμώ 9:12 για να κατέχουν το υπόλοιπο του Εδώμ, και όλων των εθνών στα οποία ονομάζεται το όνομά μου, λέει ο Ιεχωβά που το κάνει αυτό.
Πότε γίνεται αυτό; Πότε θα γίνει ο Δαβίδ βασιλιάς πάνω μας;
Ιερ 30:3 Διότι, ιδού, έρχονται μέρες, λέει ο Ιεχωβά, που θα επαναφέρω την αιχμαλωσία του λαού μου Ισραήλ και του Ιούδα, λέει ο Ιεχωβά. Και θα τους κάνω να επιστρέψουν στη γη που έδωσα στους πατέρες τους, και θα την κατέχουν.
Πότε θα γίνει αυτή η αιχμαλωσία;
Σας προειδοποιούσαμε από το 2005 ότι αυτή η αιχμαλωσία επρόκειτο να πραγματοποιηθεί από το έτος 2020, το οποίο τώρα μόλις ξεκινήσαμε. Η αιχμαλωσία ξεκινά φέτος, τις 2300 ημέρες της Κόλασης όταν το Ισραήλ, και οι 12 φυλές θα κυνηγηθούν και θα σφαγιαστούν, κατά εκατομμύρια. Αυτό πρόκειται να ξεκινήσει και πολλοί ακόμα γελούν με τις προειδοποιήσεις μας. Είναι από αυτή την αιχμαλωσία που το υπόλοιπο θα ανασυρθεί και θα επιστρέψει στη γη του Ισραήλ. Κάποιοι το αποκαλούν δεύτερη έξοδο.
Ο Κύριος θα αποκαταστήσει το Ισραήλ
Ιερ 16:14 Λοιπόν, ιδού, έρχονται ημέρες, λέει ο Ιεχωβά, που δεν θα ειπωθεί πια, όπως ζει ο Ιεχωβά, που ανέδειξε τους γιους του Ισραήλ από τη γη της Αιγύπτου.
Ιερ 16:15 αλλά, όπως ζει ο Ιεχωβά, που ανέδειξε τους γιους του Ισραήλ από τη γη του βορρά και από όλες τις χώρες όπου τους είχε εκδιώξει. Και θα τους επαναφέρω στη γη τους που έδωσα στους πατέρες τους.
Ιερ 16:16 Ιδού, θα στείλω πολλούς ψαράδες, λέει ο Ιεχωβά, και θα τους ψαρέψουν. Και μετά θα στείλω πολλούς κυνηγούς, και θα τους κυνηγήσουν από κάθε βουνό και από κάθε λόφο, και από τις τρύπες των βράχων.
Ιερ 16:17 Διότι τα μάτια μου είναι σε όλους τους δρόμους τους. δεν είναι κρυμμένοι από το πρόσωπό Μου, ούτε η ανομία τους είναι κρυμμένη από τα μάτια Μου.
Ιερ 16:18 Και πρώτα θα ανταποδώσω δύο φορές την ανομία τους και την αμαρτία τους, επειδή μόλυναν τη γη μου, γέμισαν την κληρονομιά μου με τα νεκρά σώματα των αποτρόπαιων πραγμάτων τους.
Ιερ 30:8 Διότι θα είναι εκείνη την ημέρα, λέει ο Ιεχωβά των Δυνάμεων, θα σπάσω τον ζυγό του από το λαιμό σου και θα σκάσω τα δεσμά σου. Και οι ξένοι δεν θα τον σκλαβώνουν πια,
Ιερ 30:9 αλλά θα υπηρετούν τον Ιεχωβά τον Θεό τους, και τον Δαβίδ τον βασιλιά τους, τον οποίο θα αναδείξω κοντά τους.
Αυτή τη στιγμή, καθώς εξασκείτε να απομακρύνετε την αμαρτία από τη ζωή σας αφαιρώντας το προζύμι από τα σπίτια σας, αναγνωρίζετε την ημέρα που σύντομα θα κυβερνήσει ο βασιλιάς Daivd και θα δημιουργήσει το Βασίλειο κατά την 7η χιλιετία όπου η αμαρτία δεν θα γίνει ανεκτή και θα τεθεί. κάτω στη δικαιοσύνη. Αυτές οι μέρες είναι ακριβώς μπροστά μας. Προσευχηθείτε εσείς και τα παιδιά σας να υπηρετήσετε σε αυτό το Βασίλειο για την επόμενη χιλιετία.
Ήταν κατά τη διάρκεια εκείνης της πρώτης χιλιετίας που ο Ιεχωβά είπε:
Γεν. 6:3 Και ο Ιεχωβά είπε: Το πνεύμα μου δεν θα μάχεται πάντα με τον άνθρωπο, στο σφάλμα του. είναι σάρκα. Ωστόσο, οι ημέρες του θα είναι εκατόν είκοσι χρόνια.
Η λέξη χρόνια είναι Shanah στα εβραϊκά και σημαίνει κύκλους του χρόνου. Το 120 Jubilee cycles αργότερα σας φέρνει στο σήμερα, την εποχή μας τώρα. Μόλις ξεκινήσει η 7η Χιλιετία υπό τον Βασιλιά Δαβίδ, τότε ο Ιεχωβά δεν θα αγωνίζεται με τους ανθρώπους, αλλά θα συνεργάζεται μαζί τους και θα τους ευλογεί όπως έχει υποσχεθεί ότι θα έκανε εάν και όταν αποφασίσαμε ποτέ να υπακούσουμε. Τότε είναι που βγάζουμε το προζύμι από τη ζωή μας.
Προσπαθώ να βγάλω αυτό το άρθρο τώρα για περίπου ένα μήνα περισσότερο. Τα παγκόσμια γεγονότα αλλάζουν συνεχώς και είναι δύσκολο να τα διατηρήσεις. Στη συνέχεια, ο Ιεχωβά μας πήρε 30 ημέρες και προχώρησε το Πάσχα, πράγμα που σήμαινε ότι ο χρόνος που είχα σχεδιάσει να διδάξω για το Πάσχα ήταν βιαστικός και έχασα 4 εβδομάδες από το πρόγραμμά μου.
Η Μπέκα είπε στις αναφορές της ότι φαινόταν ότι ο Ιεχωβά ορμούσε την άνοιξη. Τα πράγματα γίνονταν πολύ γρήγορα. Και είπαμε ότι τώρα φαίνεται ότι ο Ιεχωβά βιάζει τα πράγματα επειδή η Κρίση του Ισραήλ έχει κηρυχθεί και πρόκειται να εκτελεστεί γρήγορα.
Εκκλ 8:11 Επειδή η καταδίκη εναντίον ενός κακού έργου δεν εκτελείται γρήγορα, γι' αυτό η καρδιά των υιών των ανθρώπων είναι πλήρως αποφασισμένη να κάνουν το κακό.
Εργασία 21: 11-15
11 Στέλνουν τα μικρά τους σαν κοπάδι και τα παιδιά τους χορεύουν.
12 Υψώνουν φωνή στο τύμβρο και στην άρπα, και χαίρονται στον ήχο του αυλού.
13 Περνούν τις μέρες τους με καλό, και σε μια στιγμή κατεβαίνουν στον τάφο.
14 Και λένε στον Θεό: Φύγε από εμάς. Γιατί δεν επιθυμούμε τη γνώση των οδών Σου.
15 τι είναι ο Παντοδύναμος, για να Τον υπηρετούμε; Και τι κέρδος πρέπει να έχουμε αν προσευχηθούμε σε Αυτόν;Ησαΐας 5:18-19 (MKJV)
18 Αλίμονο σε εκείνους που σύρουν την ανομία με κορδόνια ματαιοδοξίας και την αμαρτία με σχοινιά κάρα.
19 που λένε: Ας βιαστεί και ας επισπεύσει το έργο του, για να το δούμε. και ας πλησιάσει και ας έρθει ο σκοπός του Αγίου του Ισραήλ, για να μάθουμε!
Από το 2005, λέω στον κόσμο για τις 5 κατάρες του Lev 26. Τις κατάρες που έρχονται σύμφωνα με τους κύκλους των Sabbatical για τους οποίους μας λένε στο Lev 25. Αλλά ο κόσμος γέλασε και με κορόιδευε σαν τρελό. Ακόμα και αυτοί που λέγονται αδέρφια μας γελούσαν και μας κορόιδευαν.
Οι Χριστιανοί κορόιδευαν ιδιαίτερα τα πράγματα που λέγαμε και είπαμε ότι αυτοί οι νόμοι καταργήθηκαν. Οι αδελφοί είπαν ότι έπρεπε να τηρούν το Σάββατο και τις Άγιες Ημέρες, αλλά τα Σαββατικά χρόνια ήταν μόνο για τη γη του Ισραήλ και μόνο για τους Εβραίους.
Οι άνθρωποι ξεχνούν την προμήθεια που δόθηκε στο Ισραήλ. Έπρεπε να διδάξουν σε όλο τον κόσμο την Τορά.
Αν δεν ήταν σε αυτό, τότε γιατί ο Ιωάννης ισχυρίζεται ότι ολόκληρος ο κόσμος είχε αμαρτήσει.
Ιω. 1:29 Την επομένη ο Ιωάννης βλέπει τον Ιησού να έρχεται προς αυτόν και λέει: Ιδού ο Αμνός του Θεού που παίρνει την αμαρτία του κόσμου!
Ο Γιεχσούα είπε επίσης στους μαθητές να πάνε σε όλο τον κόσμο.
Η Μεγάλη Επιτροπή
Ματ 28 Και οι έντεκα μαθητές πήγαν στη Γαλιλαία, στο βουνό όπου τους είχε ορίσει ο Ιησούς.
Ματ 28:17 Και όταν τον είδαν, τον προσκύνησαν. Κάποιοι όμως αμφέβαλλαν.
Ματ 28:18 Και πλησίασε ο Ιησούς και τους μίλησε, λέγοντας: Μου έχει δοθεί όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη.
Ματ 28:19 Πηγαίνετε λοιπόν και διδάξτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος,
Ματ 28:20 διδάσκοντάς τους να τηρούν τα πάντα, ό,τι σας πρόσταξα. Και, ιδού, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του κόσμου. Αμήν.
Και σήμερα βλέπουμε ότι ολόκληρος ο κόσμος υποφέρει τη μια πληγή μετά την άλλη. Μετά βίας προλάβαμε να σας δείξουμε κάθε μάστιγα πριν έρθει η επόμενη. Αυτό σίγουρα ακούγεται σαν τα γεγονότα που οδήγησαν στην Έξοδο.
Είχαμε την πλημμύρα του ποταμού Μισισιπή πέρυσι και τα λιμνάζοντα νερά σε πολλά από τα χωράφια εμπόδισαν το καλάθι με το ψωμί του κόσμου να φυτέψει μια σοδειά. Η Καλιφόρνια μαστίστηκε από πυρκαγιές βιβλικών διαστάσεων.
Κατά την προετοιμασία αυτού του άρθρου ζήτησα από την Pauline μια λίστα με κάθε παγκόσμια καταστροφή που έχει συμβεί. Μου έστειλε το ακόλουθο που είναι ένας εξαιρετικός τρόπος για να βοηθήσω να κρατήσω ένα αρχείο αυτών των παγκόσμιων γεγονότων και στη συνέχεια να ανατρέξω σε αυτά για να δω αν βλέπεις να αναπτύσσεται ένα μοτίβο. Ο καθένας σας θα μπορούσε να κάνει το ίδιο για να κρατήσει ένα αρχείο. Μπορείς κατεβάστε αυτά τα γραφήματα από το sightedmoon.com
Τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 2019 και τον Ιανουάριο έως τον Μάρτιο του 2020, είχαμε τις ακόλουθες ειδήσεις με τίτλους.
Βάλαμε τις ΗΠΑ να δολοφονήσουν τον Ιρανό στρατηγό. Στη συνέχεια, το Ιράν επιτέθηκε σε δύο βάσεις των ΗΠΑ στο Ιράκ και ο κόσμος του κράτησε την ανάσα και προσευχήθηκε να μην σκοτωθεί Αμερικανός και να δικαιολογηθεί η εισβολή των ΗΠΑ στο Ιράν. Ενώ κρατούσαμε την αναπνοή μας, το Ιράν κατέρριψε ένα επιβατικό αεροπλάνο σκοτώνοντας 176 επιβαίνοντες.
Καθώς η Αυστραλία έμπαινε στο καλοκαίρι, ξέσπασαν πυρκαγιές που ήταν οι νωρίτερες που είχαν. Αυτό στη συνέχεια αναπτύχθηκε σε ολόκληρες πόλεις που εκκενώθηκαν και οι άνθρωποι έτρεχαν για να σώσουν τη ζωή τους στον ωκεανό για ασφάλεια από τις πυρκαγιές που έτρεχαν σε όλη τη γη. Στη συνέχεια ακολούθησαν πλημμυρικές βροχές και χαλάζι μεγέθους softball που κατέστρεψαν εκατοντάδες αυτοκίνητα.
Το Πουέρτο Ρίκο, το οποίο προσπαθούσε ακόμα να συνέλθει από τον καταστροφικό τυφώνα που ισοπέδωσε το νησί το 2018, τώρα υπέστη σεισμό καταστρέφοντας τα κτίρια που είχαν επιζήσει από τον τυφώνα.
Υπήρξαν αρκετοί σεισμοί και εκρήξεις ηφαιστείων σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του όρους Taal στις Φιλιππίνες, που μέσα από μια τεράστια σκιά πάνω από τη Μανίλα.
Υπήρχε υπερβολική αφθονία βροχής και χιονιού σε όλη τη Μέση Ανατολή. Στη συνέχεια, είχαμε αυτό που πολλές αναφορές των News ισχυρίστηκαν ότι ήταν μια βιβλική μάστιγα ακρίδων σε όλη την Κένυα, τη Σομαλία, την Αιθιοπία, τη Σαουδική Αραβία και τα κράτη του Κόλπου, το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και το Ιράν. Αυτές οι ακρίδες έτρωγαν όλη τη βλάστηση και δεν άφηναν τίποτα πίσω τους. Αυτό περιελάμβανε τις καλλιέργειες τροφίμων.
Τότε ξέσπασε ο κορωνοϊός στην Κίνα και τώρα εξαπλώνεται σε όλες τις χώρες σε όλο τον κόσμο. Και κηρύχθηκε επίσημα Πανδημία την ημέρα του Πάσχα στις 10 Μαρτίου 2020.
Αυτό το μικρό μικρόβιο, αυτός ο μικρός ιός κάνει τα χρηματιστήρια σε όλο τον κόσμο να καταρρέουν και χώρες να κλείνουν πτήσεις και επισκέπτες από ορισμένα έθνη. Ολόκληρες πόλεις εκατομμυρίων βρίσκονται σε καραντίνα και τα τουριστικά γκρουπ κλείνονται σε κρουαζιερόπλοια σε όλο τον κόσμο. Η Ιταλία και το Ισραήλ κλείνουν
Γίνεται τρομακτικό.
15 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ άνθρωποι θα πεθάνουν και η παγκόσμια οικονομία θα χτυπήσει 2.3 τρισεκατομμύρια δολάρια από τον κορονοϊό στο ΚΑΛΥΤΕΡΟ σενάριο, προβλέπει νέα μελέτη
Έρευνα από το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας καθορίζει μια σειρά από αποτελέσματα ιού Στη χειρότερη περίπτωση, ο παγκόσμιος αριθμός θανάτων θα μπορούσε να φτάσει τα 68 εκατομμύρια
Οι οικονομίες ορισμένων χωρών θα μπορούσαν να συρρικνωθούν κατά οκτώ τοις εκατό σε μια παγκόσμια κατάρρευση
By TIM STICKINGS FOR MAILONLINE
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: 05:29 EST, 6 Μαρτίου 2020 | ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: 11:06 EST, 6 Μαρτίου 2020
Ο παγκόσμιος αριθμός θανάτων από τον κορωνοϊό θα μπορούσε να φτάσει τα 15 εκατομμύρια ακόμη και στην καλύτερη περίπτωση πανδημίας, σύμφωνα με νέα μελέτη.
Η έρευνα του Εθνικού Πανεπιστημίου της Αυστραλίας διαπίστωσε επίσης ότι το παγκόσμιο ΑΕΠ θα μπορούσε να συρρικνωθεί έως και 2.3 τρισεκατομμύρια δολάρια ακόμη και σε αυτό που αποκαλούν πανδημία «χαμηλού επιπέδου».
Στο πιο καταστροφικό σενάριο, ο αριθμός των νεκρών θα μπορούσε να φτάσει τα 68 εκατομμύρια, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων χιλιάδων θανάτων στη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Σε αυτή τη χειρότερη πανδημία, οι οικονομίες ορισμένων χωρών θα συρρικνωθούν έως και οκτώ τοις εκατό σε μια παγκόσμια κατάρρευση.
Οι δύο ερευνητές που δημοσίευσαν την εργασία, ο Warwick McKibbon και ο Roshen Fernando, προειδοποιούν ότι «ακόμη και ένα περιορισμένο ξέσπασμα θα μπορούσε να επηρεάσει σημαντικά την παγκόσμια οικονομία βραχυπρόθεσμα».
Στη λεγόμενη περίπτωση «χαμηλής σοβαρότητας», το ποσοστό θνησιμότητας στην Κίνα υπολογίζεται σε περίπου δύο τοις εκατό και είναι προσαρμοσμένο για άλλες χώρες.
Το παγκόσμιο ποσοστό θνησιμότητας κινείται υψηλότερα από αυτό τις τελευταίες εβδομάδες και επί του παρόντος κυμαίνεται γύρω στο 3.4%.
Σε αυτήν την πανδημία «χαμηλού επιπέδου», η μελέτη εκτιμά ότι περισσότεροι από 15 εκατομμύρια άνθρωποι θα πέθαιναν μέσα στο πρώτο έτος της επιδημίας, η οποία ξεκίνησε στην Κίνα τον περασμένο Δεκέμβριο.
Οι εκτιμήσεις δείχνουν ότι η Ινδία και η Κίνα θα χάσουν εκατομμύρια ανθρώπους η καθεμία, με περισσότερους από 230,000 νεκρούς στις Ηνωμένες Πολιτείες.
«Αυτοί οι εκτιμώμενοι θάνατοι από τον COVID-19 μπορούν να συγκριθούν με μια κανονική περίοδο γρίπης στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου περίπου 55,000 άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο», επισημαίνουν οι ερευνητές.
Η Βρετανία –η οποία έχει δει μόνο έναν θάνατο μέχρι στιγμής– θα μπορούσε να περιμένει 64,000 θανάτους, με 79,000 στη Γερμανία και 60,000 στη Γαλλία.
Η Νότια Κορέα και η Ιταλία, που έχουν υποστεί ιδιαίτερα εκτεταμένα κρούσματα τις τελευταίες εβδομάδες, θα προετοιμαστούν επίσης για δεκάδες χιλιάδες θανάτους, αναφέρει η μελέτη.
Σε αυτό το σενάριο, το ΑΕΠ της Βρετανίας θα μειωνόταν κατά περίπου 1.5 τοις εκατό, με την οικονομία της Αμερικής να συρρικνώνεται κατά 2.0 τοις εκατό.
Η παγκόσμια οικονομία θα χτυπήσει 2.3 δισεκατομμύρια δολάρια, εκτιμούν οι ερευνητές, με την Αυστραλία και τη Γερμανία να προβλέπουν επίσης να διολισθήσουν σε σοβαρή ύφεση.
Σύμφωνα με την πρόβλεψη «υψηλής σοβαρότητας», η επιδημία του κορωνοϊού θα προκαλέσει καταστροφικό αριθμό θανάτων σε περισσότερους από 68 εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, λένε οι ερευνητές.
Οι νεκροί θα περιλαμβάνουν περισσότερους από 12 εκατομμύρια ανθρώπους μόνο στην Κίνα, καθώς και 1.1 εκατομμύρια στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ο αριθμός των νεκρών στη Βρετανία θα ήταν καταστροφικοί 290,000, με τη Γερμανία και τη Γαλλία να χάνουν επίσης εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους.
Ο αριθμός των θανάτων στη Ρωσία θα πλησίαζε επίσης το ένα εκατομμύριο σε αυτό το σενάριο, δείχνουν τα στοιχεία των ερευνητών.
Σε αυτό το καταστροφικό αποτέλεσμα, η παγκόσμια οικονομία θα πληγεί 9.2 τρισεκατομμύρια δολάρια με πολλές χώρες να αντιμετωπίζουν πολύ βαθιά ύφεση.
Η βρετανική οικονομία θα συρρικνωθεί κατά 6.0 τοις εκατό το 2020 σε αυτό το σενάριο - χειρότερη από την πτώση 4.2 τοις εκατό που υπέστη στα βάθη της παγκόσμιας χρηματοπιστωτικής κρίσης το 2009.
Εν τω μεταξύ, η οικονομία των ΗΠΑ θα υποστεί πτώση 8.4 τοις εκατό σε μια ύφεση που θα αντηχούσε σε όλο τον κόσμο.
Υπάρχει επίσης μια εκτίμηση «μέσης σοβαρότητας», σύμφωνα με την οποία ο παγκόσμιος αριθμός θανάτων θα είναι περίπου 38 εκατομμύρια και το παγκόσμιο οικονομικό πλήγμα γύρω στα 5.3 τρισεκατομμύρια δολάρια.
Οι ερευνητές λένε ότι η πιθανότητα οποιουδήποτε από τα προβλεπόμενα αποτελέσματά τους είναι «πολύ αβέβαιη».
«Ο στόχος δεν είναι να είμαστε οριστικοί για το ξέσπασμα του ιού, αλλά να παρέχουμε σημαντικές πληροφορίες για μια σειρά πιθανών οικονομικών δαπανών της νόσου», λένε.
Προσθέτουν: «Εν μέσω της επιβράδυνσης της κινεζικής οικονομίας με διακοπές στην παραγωγή, η λειτουργία των παγκόσμιων αλυσίδων εφοδιασμού έχει διαταραχθεί».
«Οι εταιρείες σε όλο τον κόσμο, ανεξαρτήτως μεγέθους, που εξαρτώνται από εισροές από την Κίνα έχουν αρχίσει να αντιμετωπίζουν συρρίκνωση στην παραγωγή.
«Οι περιορισμοί των μεταφορών μεταξύ των χωρών έχουν επιβραδύνει περαιτέρω τις παγκόσμιες οικονομικές δραστηριότητες.
«Το πιο σημαντικό, κάποιος πανικός μεταξύ των καταναλωτών και των επιχειρήσεων έχει διαστρεβλώσει τα συνήθη πρότυπα κατανάλωσης και έχει δημιουργήσει ανωμαλίες στην αγορά.
«Οι παγκόσμιες χρηματοπιστωτικές αγορές ανταποκρίθηκαν επίσης στις αλλαγές και οι παγκόσμιοι χρηματιστηριακοί δείκτες έχουν υποχωρήσει.
«Εν μέσω της παγκόσμιας αναταραχής, σε μια αρχική εκτίμηση, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο αναμένει από την Κίνα να επιβραδυνθεί κατά 0.4 ποσοστιαίες μονάδες σε σύγκριση με τον αρχικό στόχο ανάπτυξης στο 5.6%, επιβραδύνοντας επίσης την παγκόσμια ανάπτυξη κατά 0.1 ποσοστιαίες μονάδες».
Οι ερευνητές λένε ότι «θα απαιτηθεί μια σειρά πολιτικών απαντήσεων» για την πρόληψη καταστροφών.
Ο τρέχων παγκόσμιος αριθμός θανάτων είναι 3,383 από τα 98,703 επιβεβαιωμένα κρούσματα.
Τα περισσότερα από αυτά βρίσκονται στην Κίνα, αλλά ο ιός εξαπλώνεται ταχύτερα σε άλλα hotspots όπως η Ιταλία, το Ιράν και η Νότια Κορέα τις τελευταίες εβδομάδες.
Οι μετοχές του Τόκιο έκλεισαν την πρωινή συνεδρίαση με πτώση άνω του 3% την Παρασκευή, καθώς οι ανησυχίες για την εξάπλωση του νέου κορωνοϊού εντάθηκαν.
Ορισμένες χώρες έχουν ήδη ανακοινώσει μια οικονομική τόνωση, με την Ιταλία να αποκαλύπτει χθες σχέδια για χαλάρωση των δημοσιονομικών της κανόνων.
Ακόμη και καθώς ετοιμάζω αυτήν την Επιστολή Ειδήσεων, αυτό το άρθρο ήρθε στο γραφείο μου. Συμβαίνει τόσο γρήγορα που δεν μπορώ να συνεχίσω.
Η Κίνα πρέπει τώρα να καταπολεμήσει τον κορωνοϊό ΚΑΙ τη γρίπη των πτηνών: «Υψηλά παθογόνος» γρίπη των πτηνών πλήττει δύο κινεζικές επαρχίες κοντά στο Χουμπέι
Περίπου 1,840 πουλερικά σκοτώθηκαν από τον ιό H5N6 στο Σιτσουάν της Κίνας ανακοίνωσε χθες ότι 4,500 κοτόπουλα πέθαναν από το μικρόβιο H5N1 στο Χουνάν, ανέφεραν αξιωματούχοι την 1η Φεβρουαρίου
Τέσσερα κρούσματα γρίπης των πτηνών καταγράφηκαν επίσης στη Σιντζιάνγκ μόνο τον Ιανουάριο.
Η ασθένεια έχει σκοτώσει τουλάχιστον 910 ανθρώπους και έχει μολύνει πάνω από 40,640 παγκοσμίως
Από TRACY ΕΣΥ ΓΙΑ MAILONLINE
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: 09:00 EST, 10 Φεβρουαρίου 2020 | ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: 09:14 EST, 10 Φεβρουαρίου 2020
Η «υψηλά παθογόνος» γρίπη των πτηνών έχει ξεσπάσει σε δύο κινεζικές επαρχίες κοντά στο Χουμπέι από τις αρχές του μήνα, καθώς το Πεκίνο αγωνίζεται να περιορίσει τον νέο κορωνοϊό που καταστρέφει τη χώρα αυτή τη στιγμή.
Σχεδόν 2,000 πουλερικά θανατώθηκαν από το στέλεχος H5N6 της γρίπης των πτηνών σε πτηνοτροφείο στην επαρχία Σιτσουάν, ανακοίνωσε χθες η κινεζική γεωργική αρχή.
Μόλις οκτώ ημέρες νωρίτερα, 4,500 κοτόπουλα αναφέρθηκαν ότι πέθαναν από τον ιό H5N1 στην επαρχία Χουνάν.
Τέσσερα κρούσματα γρίπης των πτηνών H5N6 αναφέρθηκαν επίσης στη Σιντζιάνγκ της δυτικής Κίνας μόνο τον Ιανουάριο.
Σας έχω ήδη πει πολλές φορές πώς μου αποκαλύφθηκαν οι κύκλοι του Σαββατικού και του Ιωβηλαίου έτους μόλις μετάνιωσα και άρχισα να υπακούω στις Εορτές σύμφωνα με το ημερολόγιο του Ιεχωβά και όχι πλέον σύμφωνα με το ημερολόγιο Χιλέλ. Το έτος 2005 δοκίμασα αν θα κρατούσα το Πάσχα 30 ημέρες πριν από όταν όλοι οι άλλοι που ήξερα θα το τηρούσαν. Το έκανα σύμφωνα με το κριθάρι και το μισοφέγγαρο για πρώτη φορά. Ήταν την ίδια στιγμή, στην πραγματικότητα την ίδια μέρα που μου έδειξαν τους κύκλους Sabbatical και Jubilee.
Εκείνο το έτος στο Sukkot μου δόθηκε η ευκαιρία να διδάξω σχετικά με αυτό το θέμα και να εξηγήσω πώς οι κύκλοι του Ιωβηλαίου αποκάλυψαν την προφητεία του τέλους του χρόνου. Προσπαθούσα να το εξηγήσω αυτό στους αδελφούς μου της Ενωμένης Εκκλησίας του Θεού που δεν ήθελαν να το ακούσουν. Εξάλλου, δεν είχα πάει στο Ambassador Colledge, οπότε τι ήξερα. Από το Sukkot και μετά αναζήτησα κάθε δυνατό μέσο για να μοιραστώ αυτό το μήνυμα και συνέχισα να προσπαθώ να καταλάβω πώς θα μπορούσα να «ξεσπάσω» και να έχω βίντεο και τακτικές διδασκαλίες για να το κάνω αυτό.
Στη συνέχεια, τον Μάρτιο του 2008, μου δόθηκε η ευκαιρία να κάνω ακριβώς αυτό στο Prophecy Club και περιόδευσα σε 10 πόλεις σε 12 ημέρες σε ολόκληρες τις ΗΠΑ. Στο τέλος έφτιαξαν ένα βίντεο από την παρουσίασή μου. Μπορείς να βλέπεις μέρος πρώτο μέρος δεύτερο σε αυτούς τους συνδέσμους. Μέχρι το τέλος του πρώτου Μέρους έχω εξηγήσει τις δύο πρώτες κατάρες του Λευ 26 και αρχίζω την τρίτη κατάρα, την οποία στη συνέχεια αναφέρομαι σε λεπτομέρειες στο δεύτερο μέρος. Σας ενθαρρύνω όλους να επιστρέψετε πριν από 12 χρόνια στο πρώτο μου βίντεο και στην πρώτη μου περιοδεία παρουσιάζοντας αυτό το θέμα.
Μετά από αυτήν την περιοδεία, έβαλα τις σημειώσεις μου σχετικά με αυτό στο εβδομαδιαίο News Letter το 2008 και ξανά το 2009.
Αυτές οι σημειώσεις θα ληφθούν στη συνέχεια και θα χρησιμοποιηθούν στο πρώτο μας βιβλίο Οι Προφητείες του Αβραάμ, το οποίο δημοσιεύτηκε στη συνέχεια το 2010.
Σας το λέω για να το επαληθεύσετε και να ξέρετε ότι δεν έχω αλλάξει το μήνυμά μου όλα αυτά τα χρόνια. Το ίδιο λέω σταθερά από την αρχή. Το έχω τελειοποιήσει με τα χρόνια και τώρα είμαι καλύτερος παρουσιαστής από τότε. Αλλά το μήνυμα παραμένει το ίδιο και όλα έγιναν πραγματικότητα. Με εκπληκτική ακρίβεια αληθινό.
Ποιος άλλος το κάνει αυτό; Ποιος άλλος σας λέει για τα Σαββατικά και Ιωβηλαϊκά χρόνια; Ποιος σας διδάσκει για τις κατάρες που έρχονται σε συγκεκριμένες στιγμές σε αυτόν τον Ιωβηλαίο κύκλο; Ποιος άλλος σας δείχνει την προφητεία του τέλους του χρόνου κατανοώντας τους Ιωβηλαίους κύκλους; ΠΟΥ?
Δυστυχώς είμαστε το μόνο υπουργείο που το κάνει αυτό και το κάναμε μόνοι μας από το 2005. Θα σταθείτε τώρα πίσω από αυτό το υπουργείο και θα αρχίσετε να το υποστηρίζετε με τα οικονομικά σας που κερδίζετε με κόπο; Έχουμε πολλά να κάνουμε και σχεδόν καθόλου χρόνο να τα κάνουμε. Χρειαζόμαστε τώρα να αρχίσετε να κάνετε μηνιαίες τακτικές δωρεές για να μας βοηθήσετε να ολοκληρώσουμε αυτό το έργο και να ξεκινήσουμε την επόμενη φάση που πρόκειται να ξεκινήσει σύντομα. Θέλουμε να επενδύσετε στο μέλλον σας όπως θα επενδύατε στα συνταξιοδοτικά σας ταμεία. Εάν δεν το βάλετε, τότε μπορείτε να περιμένετε να μην πάρετε τίποτα από αυτό όταν το χρειάζεστε. Σταμάτα να το αναβάλλεις. Κάν 'το τώρα.
Εάν δεν έχετε διαβάσει τις διδασκαλίες μας στις Προφητείες του Αβραάμ, ή Αναμνήσεις το Σαββατοκύριακο Έτος του 2016, ή Οι 2300 Ημέρες της Κόλασης ή Ήταν Γρίφος Όχι Εντολή, ή Το Ματωμένο Φεγγάρι, Ο Ελέφαντας στο Δωμάτιο και το εγχειρίδιο μελέτης μας Μαθήματα για το Βασίλειο, τότε δεν μπορώ να σας προτρέψω αρκετά έντονα να τα πάρετε τώρα και να αρχίσετε να μελετάτε. Αποδείξτε μας ότι κάνουμε λάθος αν μπορείτε. Πολλοί έχουν προσπαθήσει και τώρα συνεργάζονται μαζί μας και υποστηρίζουν αυτή τη δουλειά. Αλλά μπορεί να είστε οι πρώτοι που θα το κάνετε, γι' αυτό προσπαθήστε.
Στη συνέχεια αντέγραψα τη διδασκαλία μας σχετικά με αυτήν την 3η κατάρα από το Νομίζω ότι ήταν το 2008 και αυτό που χρησιμοποίησα στις Προφητείες του Αβραάμ. Δεν έχω επεξεργαστεί τίποτα. Πείτε μου αν αυτό είναι σωστό ή όχι.
Αυτό που επισημαίνω στο DVD μου είναι ότι Leviticus 26 εξηγεί δύο πράγματα. Το ένα είναι ότι υπάρχουν ευλογίες και το δεύτερο αφορά αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι ξεχνούν να διαβάσουν, το οποίο έχει να κάνει με το γεγονός ότι υπάρχουν και κατάρες για τη μη τήρηση αυτών των Εντολών του Ιεχωβά. Το εκπληκτικό είναι ότι αυτές οι κατάρες δίνονται σε επτά χρόνια προσαυξήσεις ακριβώς με την ίδια σειρά του Ιωβηλαίου Κύκλου των επταετών Sabbaticals. Εδώ είναι μια λίστα με τις κατάρες που βρέθηκαν στο Λευιτικό:
η 1st Κατάρα Ι 14 Αν όμως δεν με υπακούσετε και δεν τηρήσετε όλες αυτές τις εντολές, 15 και αν περιφρονήσεις τα διατάγματά μου, ή αν η ψυχή σου αποστρέφεται τις κρίσεις μου, ώστε να μην εκτελείς όλες τις εντολές μου, αλλά να παραβιάσεις τη διαθήκη μου, 16 Θα σου κάνω και αυτό: Θα ορίσω ακόμη και τρόμο πάνω σου, σπατάλη ασθένεια και πυρετό που θα καταβροχθίσει τα μάτια και θα προκαλέσει θλίψη στην καρδιά. Και μάταια θα σπείρεις τον σπόρο σου, γιατί θα τον φάνε οι εχθροί σου. 17 Θα βάλω το πρόσωπό Μου εναντίον σου, και θα νικηθείς από τους εχθρούς σου. Αυτοί που σας μισούν θα βασιλέψουν πάνω σας, και θα φύγετε όταν κανείς δεν σας καταδιώξει. (Λευιτικό 26:14-17)
Η 2η κατάρα | 18 Και μετά από όλα αυτά, αν δεν Με υπακούς, τότε Θα σε τιμωρήσω επτά φορές περισσότερο για τις αμαρτίες σου. 19 Θα σπάσω την υπερηφάνεια της δύναμής σου. Θα κάνω τους ουρανούς σου σαν σίδηρο και τη γη σου σαν χαλκό. 20 Και η δύναμή σου θα δαπανηθεί μάταια. γιατί η γη σου δεν θα δώσει τα προϊόντα της, ούτε τα δέντρα της γης θα δώσουν τον καρπό τους. (Λευιτικό 26:18-20)
Η 3η κατάρα Ι 21 Τότε, αν περπατάς αντίθετα σε Μένα και δεν είσαι πρόθυμος να Με υπακούσεις, Θα σου φέρω επτά φορές περισσότερες πληγές, σύμφωνα με τις αμαρτίες σου. 22 Θα στείλω και άγρια θηρία ανάμεσά σας, που θα σας ληστέψουν τα παιδιά σας, καταστρέψτε τα ζώα σας και σας κάνουν λίγους στον αριθμό. και οι αυτοκινητόδρομοί σας θα είναι έρημοι. (Λευιτικό 26:21-22)
Η 4η κατάρα Ι 23 Και αν με αυτά δεν αναμορφωθείτε από Εμένα, αλλά πορευτείτε αντίθετα με Μένα, 24 τότε κι εγώ θα κινηθώ αντίθετα από σένα, και θα σε τιμωρήσω επτά φορές για τις αμαρτίες σου. 25 Και θα φέρω ένα σπαθί εναντίον σου που θα εκτελέσει την εκδίκηση της διαθήκης. Όταν συγκεντρωθείτε στις πόλεις σας, θα στείλω λοιμό ανάμεσά σας. και θα παραδοθείς στα χέρια του εχθρού. 26 Όταν σου κόψω το ψωμί, δέκα γυναίκες θα ψήσουν το ψωμί σου σε έναν φούρνο, και θα σου φέρουν το ψωμί με το βάρος, και θα φας και δεν θα χορτάσεις. (Λευιτικό 26:23-26)
The 5th & Final Curse | 27 Και μετά από όλα αυτά, αν δεν Με υπακούς, αλλά βαδίζεις αντίθετα σε Μένα, 28 τότε κι εγώ θα πορευτώ εναντίον σου με μανία. και εγώ, ακόμη, θα σε τιμωρήσω επτά φορές για τις αμαρτίες σου. 29 Θα φάτε τις σάρκες των γιων σας, και θα φάτε τις σάρκες των κορών σας. 30 Θα καταστρέψω τους ψηλούς σου τόπους, θα κόψω τους θυσιαστές σου με θυμίαμα και θα ρίξω τα κουφάρια σου στις άψυχες μορφές των ειδώλων σου. και η ψυχή μου θα σε αποστρέφεται. 31 Θα ερημώσω τις πόλεις σας και θα ερημώσω τα ιερά σας και δεν θα μυρίσω την ευωδία των γλυκών αρωμάτων σας. 32 Θα ερημώσω τη γη, και οι εχθροί σου που κατοικούν σε αυτήν θα εκπλαγούν με αυτήν. 33 Θα σε σκορπίσω ανάμεσα στα έθνη και θα βγάλω σπαθί πίσω σου; Η γη σας θα ερημωθεί και οι πόλεις σας θα ερημωθούν. 34 Τότε η γη θα απολαμβάνει τα σάββατά της όσο θα είναι έρημη και θα βρίσκεστε στη γη των εχθρών σας. τότε η γη θα ξεκουραστεί και θα απολαύσει τα σάββατά της. 35 Όσο θα είναι έρημο, θα αναπαύεται—για τον καιρό που δεν αναπαύονταν τα σάββατά σας όταν κατοικούσατε σε αυτό. 36 «Και όσοι από εσάς έχουν μείνει, θα στείλω λιποθυμία στις καρδιές τους στις χώρες των εχθρών τους. ο ήχος ενός κουνημένου φύλλου θα τους κάνει να τραπούν σε φυγή. θα τραπούν σε φυγή σαν να φεύγουν από ξίφος, και θα πέσουν όταν κανείς δεν καταδιώκει. 37 Θα σκοντάψουν ο ένας πάνω στον άλλον, όπως ήταν μπροστά σε σπαθί, όταν κανείς δεν καταδιώκει. και δεν θα έχετε δύναμη να σταθείτε μπροστά στους εχθρούς σας. 38 Θα χαθείτε ανάμεσα στα έθνη, και η γη των εχθρών σας θα σας φάει. 39 Και όσοι από εσάς έχουν απομείνει θα ερημώσουν στην ανομία τους στις χώρες των εχθρών σας. και στις ανομίες των πατέρων τους, που είναι μαζί τους, θα χαθούν. (Λευιτικό 26:27-39)
Αυτό είναι πολύ δύσκολο και πολύ δύσκολο να το καταλάβετε για πολλούς από εσάς που ήδη πιστεύετε ότι έχετε σωθεί και ότι είστε ήδη καλά. Μπαίνω σε πολλές λεπτομέρειες στο DVD μου και εξηγώ καθεμία από αυτές τις κατάρες όπως παρουσιάζονται παραπάνω, και δείχνω από την ιστορία πώς ο Ιεχωβά έχει εφαρμόσει αυτές ακριβώς τις ίδιες κατάρες στα έθνη του Ισραήλ και του Ιούδα με την ίδια σειρά που Εκείνος μας είπε παραπάνω. Και πάλι έρχονται στο μυαλό οι Γραφές που έχουν ήδη παρατεθεί:
8 Ο Yehshua είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα. (Εβραίους 13: 8)
6 Γιατί εγώ είμαι ο Κύριος, δεν αλλάζω. Γι' αυτό, γιοι του Ιακώβ, δεν έχετε εξαντληθεί. (Μαλαχίας 3:6)
Ο Ιεχωβά δεν αλλάζει. Επομένως, ούτε οι κατάρες Του και η σειρά με την οποία εκτελούνται δεν αλλάζουν. Είναι ο ίδιος όπως ήταν στις ημέρες του Αδάμ όπως είναι σήμερα μαζί μας. Με αυτή την κατανόηση μπόρεσα να φτιάξω το παρακάτω διάγραμμα στην επόμενη σελίδα.
- Η στήλη #1 αφορά τα έτη των Ιωβηλαίων Κύκλων 1-50. Αυτά τα χρόνια που είναι χρωματισμένα με μπλε είναι το τρίτο και έκτο έτος ενός επταετούς κύκλου και είναι τα χρόνια των δέκατων μέχρι το
- Η στήλη #2 σας λέει ποια χρόνια είναι τα Σαββατοκύριακα
- Η στήλη #3 είναι τα τρέχοντα Γρηγοριανά χρόνια όπως γνωρίζουμε
- Η στήλη #4 είναι η καταμέτρηση των ετών 1-7 επανειλημμένα κατά τη διάρκεια του Ιωβηλαίου
- Η στήλη #5 μας δείχνει σε ποιον Σαββατικό Κύκλο βρισκόμαστε
- Η στήλη #6 μας δείχνει πότε αρχίζει και πότε τελειώνει η Πρώτη Κατάρα του Τρόμου. Παρατηρήστε ότι μόλις ξεκινήσει συνεχίζει και προστίθεται κάθε μία από τις άλλες κατάρες
- Η στήλη #7 δείχνει πότε συμβαίνει η δεύτερη κατάρα της ξηρασίας και των έντονων καιρικών συνθηκών. Και πάλι, παρατηρήστε ότι προστίθεται στην Πρώτη Κατάρα και κάθε μία από τις παρακάτω κατάρες προστίθεται σε αυτές πρώτα
- Η στήλη #8 μας δείχνει την Τρίτη Κατάρα της Πανώλης και προστίθεται στις δύο προηγούμενες. Λάβετε υπόψη ότι αυτή η κατάρα σε όλες τις Γραφές αναφέρεται σχεδόν πάντα σύμφωνα με
Θα σημειώσετε επίσης ότι σε αυτή τη στήλη είναι οι Άγιες του φθινοπώρου. Παρατίθενται εδώ επειδή το Φεστιβάλ της Όγδοης Ημέρας, η Πεντηκοστή και το Έτος του Ιωβηλαίου έχουν όλα παρόμοια διδασκαλίες ή θέματα. Όταν το παρατήρησα αυτό, μπόρεσα να μετρήσω αντίστροφα με βάση τον αριθμό των ετών. με τον ίδιο τρόπο που υπάρχει ο αριθμός των ημερών μεταξύ καθεμιάς από τις φθινοπωρινές Άγιες Ημέρες. Κάνοντας αυτό μπόρεσα να συμπληρώσω το υπόλοιπο αυτού του Ιωβηλαίου Κύκλου. Συνεχίζοντας στο:
- Η στήλη #9 μας δείχνει την Τέταρτη Κατάρα του Σπαθιού ή του Πολέμου. Αυτό είναι όταν το Ισραήλ ηττάται. Επίσης σε αυτή τη στήλη είναι τα χρόνια της Μεγάλης Θλίψης που μετρά αντίστροφα από το έτος της Εξιλέωσης όταν όλες οι κατάρες είναι
- Η στήλη #10 δείχνει την Πέμπτη Κατάρα της Αιχμαλωσίας, η οποία είναι αποτέλεσμα της Τέταρτης Κατάρας του Πολέμου. Επίσης σε αυτή τη στήλη εμφανίζονται τα τριάμισι χρόνια που ο Ισραήλ η γυναίκα κρύβεται στο τέλος της Μεγάλης Θλίψης
Από την κατανόηση του γραφήματος στην επόμενη σελίδα και από το πώς μας λέγονται αυτές οι κατάρες στις νυχτερινές ειδήσεις κάθε βράδυ κατάλαβα τις Προφητείες του Αβραάμ.
1 Τότε ήρθαν οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι και τον δοκίμασαν ζήτησαν να τους δείξει ένα σημείο από τον ουρανό. 2 Εκείνος απάντησε και τους είπε: «Όταν είναι βράδυ λέτε: Θα είναι καλός καιρός, γιατί ο ουρανός είναι κόκκινος». 3 και το πρωί, «Σήμερα θα έχει άσχημο καιρό, γιατί ο ουρανός είναι κόκκινος και απειλητικός». Υποκριτές! Ξέρεις πώς να διακρίνεις το πρόσωπο του ουρανού, αλλά δεν μπορείς να διακρίνεις τα σημάδια των καιρών. 4 Μια πονηρή και μοιχική γενιά αναζητά σημάδι, και κανένα σημείο δεν θα της δοθεί παρά μόνο το σημείο του προφήτη Ιωνά». Και τους άφησε και έφυγε. (Matthew 16: 1-4)
| 1 | Jub | 1996 | 1 | Τρόμος | ||||||
| 2 | 1997 | 2 | Τρόμος | |||||||
| 3 | 1998 | 3 | Τρόμος | |||||||
| 4 | 1999 | 4 | Τρόμος | |||||||
| 5 | 2000 | 5 | Τρόμος | |||||||
| 6 | 2001 | 6 | Τρόμος | |||||||
| 7 | Sat | 2002 | 7 | 1 | Τρόμος | |||||
| 8 | 2003 | 1 | Ξηρασία | |||||||
| 9 | 2004 | 2 | Ξηρασία | |||||||
| 10 | 2005 | 3 | Ξηρασία | |||||||
| 11 | 2006 | 4 | Ξηρασία | |||||||
| 12 | 2007 | 5 | Ξηρασία | |||||||
| 13 | 2008 | 6 | Ξηρασία | |||||||
| 14 | Sat | 2009 | 7 | 2 | Ξηρασία | |||||
| 15 | 2010 | 1 | Λοιμός | |||||||
| 16 | 2011 | 2 | Λοιμός | |||||||
| 17 | 2012 | 3 | Λοιμός | |||||||
| 18 | 2013 | 4 | Λοιμός | |||||||
| 19 | 2014 | 5 | Λοιμός | |||||||
| 20 | 2015 | 6 | Λοιμός | |||||||
| 21 | Sat | 2016 | 7 | 3 | Λοιμός | |||||
| 22 | 2017 | 1 | Σπαθί | |||||||
| 23 | 2018 | 2 | Σπαθί | |||||||
| 24 | 2019 | 3 | Σπαθί | |||||||
| 25 | 2020 | 4 | Σπαθί | |||||||
| 26 | 2021 | 5 | Σπαθί | |||||||
| 27 | 2022 | 6 | Σπαθί | |||||||
| 28 | Sat | 2023 | 7 | 4 | Σπαθί | Αιχμαλωσία | ||||
| 29 | 2024 | 1 | 1 | Τρομπέτες | Αιχμαλωσία | |||||
| 30 | 2025 | 2 | 2 | Αιχμαλωσία | ||||||
| 31 | 2026 | 3 | 3 | Αιχμαλωσία | ||||||
| 32 | 2027 | 4 | 4 | 1 Tribu | Αιχμαλωσία | 1 | ||||
| 33 | 2028 | 5 | 5 | 2 Tribu | Αιχμαλωσία | 2 | ||||
| 34 | 2029 | 6 | 6 | 3 Tribu | Αιχμαλωσία | 3 | ||||
| 35 | Sat | 2030 | 7 | 5 | 7 | Σούβα | 4 Tribu | Αιχμαλωσία | 3 | |
| 36 | 2031 | 1 | 8 | 5 Tribu | Απόκρυψη | 3 | ||||
| 37 | 2032 | 2 | 9 | 6 Tribu | Απόκρυψη | 2 | ||||
| 38 | 2033 | 3 | 10 | Εξιλέωση | 7 Tribu | Απόκρυψη | 1 | |||
| 39 | 2034 | 4 | 11 | |||||||
| 40 | 2035 | 5 | 12 | |||||||
| 41 | 2036 | 6 | 13 | |||||||
| 42 | Sat | 2037 | 7 | 6 | 14 | |||||
| 43 | 2038 | 1 | 15 | Σκηνώματα | ||||||
| 44 | 2039 | 2 | 16 | |||||||
| 45 | 2040 | 3 | 17 | |||||||
| 46 | 2041 | 4 | 18 | |||||||
| 47 | 2042 | 5 | 19 | |||||||
| 48 | 2043 | 6 | 20 | |||||||
| 49 | Sat | 2044 | 7 | 7 | 21 | |||||
| 50 | Jub | 2045 | 1 | 22 | Όγδοη Ημέρα | |||||
| www.sightedmoon | .com | Joseph F Dumond 2009 | / 5845 | |||||||
Ήταν από κατανόηση Leviticus 26 και τα νυχτερινά νέα ότι μπόρεσα να διακρίνω τα σημάδια των καιρών που διανύουμε αυτή τη στιγμή.
Παρακαλώ δείτε το DVD μου στη διεύθυνση: http://www.sightedmoon.com/?page_id=251 ώστε και εσείς να ξέρετε με βεβαιότητα πού ακριβώς βρισκόμαστε στη Βιβλική προφητεία. Ήταν ο Ιεχωβά που μου τα αποκάλυψε όλα αυτά με τον καιρό. Αφήστε Τον να κάνει το ίδιο για εσάς, αλλά να ξέρετε ότι ο χρόνος προχωρά γρήγορα.
Κεφάλαιο Ι
Έχοντας εξηγήσει τώρα όλα αυτά, για να καταλάβετε τα πολλά πράγματα που απλά δεν διδάσκονται σχεδόν στον βαθμό που θα έπρεπε, ελπίζω να είστε έτοιμοι να κατανοήσετε τις σημαντικές διδασκαλίες και γνώσεις για το Προφητείες του Αβραάμ καθώς ξεκινήσαμε να εμβαθύνουμε σε αυτό το πιο εκπληκτικό θέμα.
Τον Ιανουάριο 17th του 2009, έστειλα ένα ενημερωτικό δελτίο στη μεγαλύτερη ταχυδρομική μας αποστολή με πάνω από 10,000 αναγνώστες.
Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο: Αλλάζει ο Γιαχβέ ή αλλάζουν οι τιμωρίες του;
Έγραψα αυτό το άρθρο για να δείξω πώς η Τρίτη Κατάρα του Leviticus 26: 21-22 ίσχυε ακόμη και στην εποχή του Αβραάμ πριν του δοθεί ποτέ η Γη. Αυτή η κατάρα εφαρμόστηκε στον κόσμο εκείνη την εποχή, όπως αυτή η Τρίτη Κατάρα θα ισχύει για ολόκληρο τον κόσμο στην εποχή μας. Το έκανα για να σταματήσω τη μοναδική δικαιολογία που χρησιμοποιούσαν πολλοί για να μην κρατήσουν το Σαββατικό Έτος. Αυτή η δικαιολογία βρίσκεται σε Λευιτικό 25: 2 όπου είπαν στον Μωυσή να πει στον λαό ότι «όταν έρχονται στη Γη», θα τηρούν τα Σαββατικά Έτη. Οι άνθρωποι έχουν συλλογιστεί -και το έχουν κάνει λάθος, που σημαίνει ότι τα Σαββατικά Έτη είναι μόνο για όταν βρίσκεστε στη Γη. Οχι τόσο. Είναι για όλο τον κόσμο και για όλους τους ανθρώπους να υπακούουν παντού.
Αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο έγραψα αυτό το άρθρο, αλλά κοιτάζοντας πίσω, τώρα βλέπω πώς με οδήγησαν να μοιραστώ αυτή τη σειρά Προφητειών που μας έδωσε ο Πατήρ μας Αβραάμ. Βλέπω επίσης πώς αυτός ο λιμός, μόλις αρχίσει, θα διαρκέσει για χρόνια μέχρι το τέλος, όταν το ένα τέταρτο του συνολικού πληθυσμού της γης θα πεθάνει από την πείνα (Famine) και το ξίφος. Δηλαδή η πείνα θα αυξηθεί κάποια χρόνια και θα μειωθεί σε άλλα χρόνια. Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι από τη στιγμή που γράφεται αυτό το άρθρο το 2009, η τρέχουσα προσφορά τροφίμων απέχει μόνο μια μικρή καταστροφή από τις συνθήκες λιμού. Δεν έχουμε πλέον άφθονες προμήθειες τροφίμων που αποθηκεύονται για μια βροχερή μέρα. Αυτές οι μέρες είναι πλέον ιστορία
Αυτή είναι μια σοβαρή προειδοποίηση για τον καθένα από εσάς αδέρφια. Εάν δεν ενεργήσετε σε αυτά τα πράγματα που πρόκειται να μοιραστώ εδώ, τότε σε σύντομο χρονικό διάστημα δεν θα μπορείτε να ενεργήσετε καθόλου σε αυτά, επειδή το δολάριο δεν έχει πλέον καμία αξία. Μαζί με αυτόν τον υπερπληθωρισμό, θα πρέπει επίσης να αντιμετωπίσετε την ακόλουθη κατάρα στο Λευιτικό:
22 Θα στείλω επίσης άγρια θηρία ανάμεσά σας, που θα σας κλέψουν τα παιδιά σας, θα καταστρέψουν τα ζώα σας και θα σας λιγοστέψουν στον αριθμό. και οι αυτοκινητόδρομοί σας θα είναι έρημοι. (Λευιτικό 26:22)
Σας λέω από τον Αύγουστο του 2005, ότι αυτή η Τρίτη Κατάρα θα σας κλέψει τα παιδιά σας. Προσέξτε όμως ιδιαίτερα το τελευταίο μέρος του στίχου. Λέει ότι οι αυτοκινητόδρομοί σας θα είναι έρημοι.
Έρημος είναι η λέξη Shamen και σημαίνει το εξής: να είσαι έρημος, να τρομάζεις, να ζαλίζεσαι, να ζαλίζεσαι
- (Qal)
- να ερημωθεί, να ξεανθίσει, να ερημωθεί, να τρομοκρατηθεί
- να τρομάζεις, να τρομάζεις
- (Niphal)
- να ερημωθεί, να γίνει έρημος
- να τρομάζεις
- (Polel)
- να ζαλιστείς
- αποτρόπαιο, που προκαλεί φρίκη (μετοχή) 1γ
- φρίκης-αιτία, αποτρόπαιο (υποστ.)
- (Hiphil)
- καταστρέφω, καταστρέφω, ερημώνω
- to appal, show horror
- (Hophal) να ξαπλώσει έρημος, έρημος
- (Hithpolel)
- να προκαλέσει να είναι έρημος
- να τρομάζεις, να μένεις έκπληκτος
- να προκαλέσει τον εαυτό του ερήμωση, να προκαλέσει τον εαυτό του καταστροφή
Οι δρόμοι σας θα είναι έρημοι. Αυτή η πανούκλα θα κάνει όλη την κυκλοφορία να σταματήσει. Κανείς δεν θα οδηγεί, δεν θα πετάει ή θα πηγαίνει με τρένα από φόβο μήπως κολλήσει αυτή την πανούκλα. Και μπορείτε να είστε απολύτως βέβαιοι ότι καμία χώρα δεν θα σας αφήσει να εισέλθετε εάν προέρχεστε από ένα μέρος που έχει αυτές τις ανεξέλεγκτες πληγές που καταστρέφουν τη γη.
Από το Independent Paper στο Ηνωμένο Βασίλειο της 12ης Απριλίου 2008 είναι μια αναφορά που μιλά για τη νεότερη εξέλιξη της γρίπης των πτηνών που θα μπορούσε να προκαλέσει πανδημία σκοτώνοντας εκατομμύρια. Αυτή είναι μια επιδημία που μας φέρνουν τα άγρια θηρία Leviticus 26 μας προειδοποιεί.
Στη συνέχεια, τον Ιούλιο του 2009, η κύρια είδηση από το Ηνωμένο Βασίλειο είναι ότι η κυβέρνηση αναμένει 100,000 νέα κρούσματα γρίπης των χοίρων την ημέρα μέχρι το τέλος Αυγούστου 2009.
Στη συνέχεια, πάλι στις εφημερίδες έρχεται το ακόλουθο άρθρο από το Reuters του Χονγκ Κονγκ στις 25 Νοεμβρίου 2009 ότι οι κινέζοι ειδικοί προειδοποιούν για μια μετάλλαξη πανδημικής γρίπης όπου η γρίπη των χοίρων H1N1 θα μπορούσε να αναμιχθεί με τη γρίπη των πτηνών H5N1, επειδή και οι δύο αυτές γρίπη υπάρχουν τώρα στην Κίνα ο οποίος αν συνδυαστεί θα ήταν ένας γρήγορα μεταδοτικός ιός με θανατηφόρα αποτελέσματα.
Αδελφοί, σας προτρέπω να αναλογιστείτε τις εποχές που μπαίνουμε τώρα και να σκεφτείτε αυτά που πρόκειται να μας δείξει ο Αβραάμ και μετά να δράσετε. Αυτές είναι οι πιο σοβαρές στιγμές. Αυτή είναι η Τρίτη Κατάρα του Leviticus 26 που εξηγείται με μεγάλη λεπτομέρεια στο DVD που σας προτρέπω να παρακολουθήσετε. Επιτρέψτε μου να το ξαναπώ, γιατί ο Ιεχωβά δεν αλλάζει, ούτε οι τιμωρίες του ούτε η σειρά με την οποία τις εκδίδει.
8 Ο Yehshua είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα. (Εβραίους 13: 8)
6 Γιατί εγώ είμαι ο Κύριος, δεν αλλάζω. Γι' αυτό, γιοι του Ιακώβ, δεν έχετε εξαντληθεί. (Μαλαχίας 3:6)
Έχουμε δώσει έμφαση στην Τρίτη Κατάρα που είναι τώρα εδώ και είναι η εξής:
21 Έπειτα, αν περπατήσεις αντίθετα σε Μένα και δεν είσαι πρόθυμος να Με υπακούσεις, θα σου φέρω επτά φορές περισσότερες πληγές, σύμφωνα με τις αμαρτίες σου. 22 Θα στείλω επίσης άγρια θηρία ανάμεσά σας, που θα σας κλέψουν τα παιδιά σας, θα καταστρέψουν τα ζώα σας και θα σας λιγοστέψουν στον αριθμό. και οι αυτοκινητόδρομοί σας θα είναι έρημοι. (Λευιτικό 26:21-22)
Στην ιστοσελίδα μου δημοσίευσα το ακόλουθο Newsletter 5844-008, το οποίο μπορείτε να διαβάσετε στη διεύθυνση: http://www.sightedmoon.com/?page_id=246 Σε αυτό, σας δείχνω όσα περισσότερα μπορώ για αυτήν την Τρίτη Κατάρα και πώς έχει διαδραματιστεί στην ιστορία επανειλημμένα κατά τη διάρκεια αυτού του τρίτου κύκλου του Ιωβηλαίου Κύκλου.
Θα το διαβάσουμε στη συνέχεια.
1912-1926 | 1899-1923 Χολέρα και 1918-1920 Γρίπη των Πτηνών
Λευιτικό 26: 21
Έπειτα, αν περπατήσεις αντίθετα σε Μένα και δεν είσαι πρόθυμος να Με υπακούσεις, θα σου φέρω επτά φορές περισσότερες πληγές, σύμφωνα με τις αμαρτίες σου.
:22 Θα το κάνω επίσης στείλε άγριο θηρίο ανάμεσά σας,
που θα σου κλέψουν τα παιδιά σου,
καταστρέψτε τα ζώα σας,
να σας κάνει να λίγα στον αριθμό;
και σας οι αυτοκινητόδρομοι θα είναι έρημοι.
Το Word Rob είναι το #7921 του Strong
Χρησιμοποιείται μόνο σε αυτό το ένα μέρος
Shakol-to υποφέρουν από έκτρωση, αποβολή,
κάνουν άτεκνους, χάνουν παιδιά,
καταστρέφω,
αποβολή, χαλάρωση,
ληστεία παιδιών
Η λεξη Ερημος είναι το #8074 του Strong
Shawmem-τρομαγμένος
Ενθουσιασμένος
Εμβρόντητος
Τροφή
Καταστραφεί
Καταστράφηκε
Έκπληκτος
Σε 1918 η Επιδημία γρίπης σκότωσε 20 με 40 εκατομμύρια παγκόσμιος
20 με 40 εκατομμύρια
Σημειώστε επίσης ότι η επιδημία της χολέρας διήρκεσε μέχρι το έτος 1926, το οποίο δεν έγραψα σε αυτόν τον πίνακα. Και πάλι αυτές οι πληγές καλύπτουν δύο πλήρεις Σαββατικούς κύκλους και το πρώτο έτος του 5ου Σαββατικού Κύκλου.
Καθώς πηγαίνουμε πιο πίσω στο χρόνο, βλέπουμε ότι στον επόμενο Ιωβηλαϊκό κύκλο υπήρξε μια άλλη πανώλη της χολέρας που ξεκίνησε το 1863 και θα φτάσει στο 1877. Και πάλι έχω ανακτήσει τις πληροφορίες μου από τη Βικιπαίδεια και δεν έχω φτιάξει τις δικές μου ημερομηνίες. Και πάλι η πανούκλα πηγαίνει από τον τρίτο Σαββατικό κύκλο στον πρώτο χρόνο του 5ου Σαββατικού κύκλου.
Και πάλι σε αυτόν τον Ιωβηλαίο Κύκλο η πανούκλα αρχίζει το 1814 και στη συνέχεια οι επόμενες πληγές φτάνουν μέχρι το 1851. Κατέγραψα σε αυτόν τον πίνακα μόνο εκείνα τα χρόνια που ταιριάζουν με αυτό που σας δείχνουμε από το 1814-1828.
Τώρα έχουμε επιστρέψει 5 Ιωβηλαίους κύκλους και βλέπουμε ένα ξεκάθαρο μοτίβο ότι στον τρίτο και τον τέταρτο Σαββατικό Κύκλο και τον πρώτο χρόνο του 5ου Σαββατικού Κύκλου η πανούκλα είναι μέρος της ζωής των φυλών του Ισραήλ.
Έχουμε γυρίσει τώρα 6 Ιωβηλαίους κύκλους με το ίδιο μοτίβο.
Όταν συνεχίζουμε να επιστρέφουμε και να ελέγχουμε άλλες πληγές που έπληξαν τα ισραηλιτικά έθνη, μπορούμε να δούμε ότι κάποιες χτύπησαν κατά τη διάρκεια της εποχής μας που εξετάζουμε ενώ άλλες όχι. Θα επισημάνω αυτά που ταιριάζουν στην παρατήρησή μας.
1720-22 Μεγάλη Πανούκλα. Γαλλία,
1710-11 Πανούκλα; Σουηδία,
1668 Πανούκλα; Γαλλία,
1665 Μεγάλη Πανούκλα. Αγγλία,
1663-64 Πανούκλα; Ολλανδία,
1636 Πανούκλα; Αγγλία,
1603 Πανούκλα; Αγγλία,
1574 Πανούκλα; Σκωτία,
1563-64, 1509-10, 1498 Πανούκλα; Αγγλία,
1494-95 πανούκλα; Ισλανδία,
1485 εφίδρωση? Αγγλία,
1428 Πανούκλα; Αγγλία
Έχουμε γυρίσει τώρα 6 Ιωβηλαίους κύκλους με το ίδιο μοτίβο. Στη συνέχεια, όταν κοιτάξουμε τον τρέχοντα και τον τελευταίο κύκλο Ιωβηλαίου για αυτήν την 6η ημέρα της χιλιετίας, θα περιμέναμε να δούμε το ίδιο μοτίβο. Αυτό σημαίνει ότι η δήλωση στον 3ο Σαββατοκύκλο του 2010 και η μετάβαση μέχρι το 2024 θα πρέπει να κυριαρχείται από τις ειδήσεις των πανούκλων. Γράφαμε για τη γρίπη των χοίρων το 2009 και σας δείχναμε πώς το Μεξικό έκλεινε μόνο ένα Lev 26 που έλεγε ότι θα το έκαναν οι πόλεις. Αλλά μετά πέθανε και δεν σάρωσε τον κόσμο όπως αναμενόταν. Ακούμε για τη γρίπη των πτηνών και τον Η1Ν1 και τον Η5 Ν1 τα επόμενα χρόνια, αλλά δεν συνέβη τίποτα. Υπήρχε και υπάρχει Έμπολα στην Αφρική, αλλά δεν μετατράπηκε σε πανδημία. Αλλά τώρα το 2020 έχει εμφανιστεί μια πανδημία. Ο ΠΟΥ δεν το έχει κηρύξει πανδημία, αλλά δεν φοβάμαι να το ονομάσω έτσι.
Επιτρέψτε μου τώρα να μοιραστώ μαζί σας μια ιστορία που όλοι γνωρίζετε. Και θέλω να προσέξετε πολύ τον στίχο 13 και να τον διαβάσετε και να σκεφτείτε.
Απογραφή του Δαβίδ
2Σα 24:1 Και πάλι ο θυμός του Ιεχωβά άναψε εναντίον του Ισραήλ, και ώθησε τον Δαβίδ εναντίον τους να πει: Πήγαινε να μετρήσεις τον Ισραήλ και τον Ιούδα.2Σα 24:2 Διότι ο βασιλιάς είπε στον Ιωάβ, τον αρχηγό του στρατού, που ήταν μαζί του: Πήγαινε σε όλες τις φυλές του Ισραήλ, από τη Δαν μέχρι τη Βηρ-σαβεέ, και μέτρησε τον λαό για να μάθω τον αριθμό των Ανθρωποι.
2Σα 24:3 Και ο Ιωάβ είπε στον βασιλιά: Και είθε ο Ιεχωβά ο Θεός σου να προσθέσει στον λαό όσο πολλούς είναι, εκατό φορές περισσότερους, και ας το δουν τα μάτια του κυρίου μου, του βασιλιά. Αλλά γιατί ο κύριός μου ο βασιλιάς χαίρεται με αυτό το πράγμα;
2Σα 24:4 Αλλά ο λόγος του βασιλιά επικράτησε εναντίον του Ιωάβ και των αρχηγών του στρατού. Και ο Ιωάβ και οι αρχηγοί του στρατού βγήκαν από την παρουσία του βασιλιά για να απαριθμήσουν τον λαό του Ισραήλ.
2Σα 24:5 Και πέρασαν τον Ιορδάνη και στρατοπέδευσαν στην Αροέρ, στα δεξιά της πόλης που είναι στο μέσο της κοιλάδας του Γαδ, και στην Ιαζέρ.
2Σα 24:6 Και ήρθαν στη Γαλαάδ, και στη γη Ταχτιμ-χοντσί. Και ήρθαν στο Dan-jaan, και γύρω στη Σιδώνα.
2Σα 24:7 Και ήρθαν στο οχυρό της Τύρου και σε όλες τις πόλεις των Χαυαίων και των Χαναναίων. και βγήκε στα νότια του Ιούδα, στη Βηρ-σαβεέ.
2Σα 24:8 Και πέρασαν πέρα δώθε σε όλη τη γη, και ήρθαν στην Ιερουσαλήμ στο τέλος εννέα μηνών και είκοσι ημερών.
2Σα 24:9 Και ο Ιωάβ έδωσε στον βασιλιά τον αριθμό του λαού. Και υπήρξαν στον Ισραήλ οκτακόσιες χιλιάδες ισχυροί άνδρες που τραβούσαν το σπαθί. Και οι άνδρες του Ιούδα ήταν πεντακόσιες χιλιάδες άνδρες.
Η κρίση του Κυρίου της αμαρτίας του Δαβίδ
2Σα 24:10 Και η καρδιά του Δαβίδ τον χτύπησε αφού απαρίθμησε τον λαό. Και ο Δαβίδ είπε στον Ιεχωβά, αμάρτησα πολύ σε αυτό που έκανα. Και τώρα, σε ικετεύω, Ιεχωβά, πάρε την ανομία του δούλου σου, γιατί έκανα πολύ ανόητα.2Σα 24:11 Και ο Δαβίδ σηκώθηκε το πρωί. Και ο Λόγος του Ιεχωβά ήρθε στον προφήτη Γαδ, τον μάντη του Δαβίδ, λέγοντας:
2Σα 24:12 Πήγαινε και πες στον Δαβίδ: Έτσι λέει ο Ιεχωβά, σου προσφέρω τρία πράγματα. Διάλεξε ένα από αυτά, για να σου το κάνω.
2Σα 24:13 Και ο Γαδ ήρθε στον Δαβίδ, και του είπε, και του είπε: Θα έρθουν επτά χρόνια πείνας πάνω σου και στη γη σου; Ή θα φύγετε τρεις μήνες ενώπιον των εχθρών σας ενώ σας καταδιώκουν; Ή θα γίνει τριήμερη πανούκλα στη γη σου; Και συμβουλέψου, και δες τι απάντηση θα επιστρέψω σε Αυτόν που με έστειλε.
2Σα 24:14 Και ο Δαβίδ είπε στον Γαδ, είμαι σε μεγάλη στενοχώρια. Ας πέσουμε τώρα στα χέρια του Ιεχωβά, γιατί τα ελέη Του είναι μεγάλα. Και μη με αφήσεις να πέσω στα χέρια του ανθρώπου.
2Σα 24:15 Και ο Ιεχωβά έστειλε πληγή στον Ισραήλ από το πρωί μέχρι τον καθορισμένο καιρό. Και πέθαναν από τον λαό, από τη Δαν έως τη Βηρ-σαβεέ, εβδομήντα χιλιάδες άνδρες.
2Σα 24:16 Και όταν ο άγγελος άπλωσε το χέρι του στην Ιερουσαλήμ για να την καταστρέψει, ο Ιεχωβά στράφηκε από το κακό και είπε στον άγγελο που κατέστρεψε τον λαό: Φτάνει! Και μείνε το χέρι σου. Και ο άγγελος του Ιεχωβά ήταν κοντά στο αλώνι του Αραούνα του Ιεβουσαίου.
2Σα 24:17 Και ο Δαβίδ μίλησε στον Ιεχωβά όταν είδε τον άγγελο που χτύπησε τον λαό, και είπε: Ιδού, αμάρτησα και έκανα πονηρία. Μα αυτά τα πρόβατα, τι έκαναν; Σε προσεύχομαι, ας είναι το χέρι Σου εναντίον μου και ενάντια στο σπίτι του πατέρα μου.
Ο Ντέιβιντ χτίζει έναν βωμό
2Σα 24:18 Και ο Γαδ ήρθε εκείνη την ημέρα στον Δαβίδ, και του είπε: Ανέβα! Φτιάξτε ένα θυσιαστήριο στον Ιεχωβά στο αλώνι του Αραούνα του Ιεβουσαίου.2Σα 24:19 Και ο Δαβίδ ανέβηκε, σύμφωνα με το ρητό του Γαδ, όπως πρόσταξε ο Ιεχωβά.
2Σα 24:20 Και ο Αραούνα κοίταξε και είδε τον βασιλιά και τους υπηρέτες του να έρχονται προς το μέρος του. Και ο Αραούνα βγήκε έξω και προσκύνησε μπροστά στον βασιλιά, με το πρόσωπό του στη γη.
2Σα 24:21 Και ο Αραούνα είπε: Γιατί ο κύριός μου ο βασιλιάς ήρθε στον υπηρέτη του; Και ο Δαβίδ είπε: Για να αγοράσω το αλώνι από σένα, για να χτίσω ένα θυσιαστήριο στον Ιεχωβά, για να φύγει η πληγή από τον λαό.
2Σα 24:22 Και ο Αραούνα είπε στον Δαβίδ: Ας πάρει ο κύριός μου ο βασιλιάς και ας προσφέρει αυτό που του φαίνεται καλό. Ιδού, βόδια για ολοκαυτώματα, και αλώνια, και όργανα των βοδιών για ξύλα.
2Σα 24:23 Όλα αυτά ο Αραούνα, σαν βασιλιάς, τα έδωσε στον βασιλιά. Και ο Αραούνα είπε στον βασιλιά: Είθε ο Ιεχωβά ο Θεός σου να σε δεχτεί.
2Σα 24:24 Και ο βασιλιάς είπε στον Αραούνα: Όχι, αλλά σίγουρα θα αγοράσω από σένα σε τιμή. Και δεν θα προσφέρω ολοκαυτώματα στον Ιεχωβά τον Θεό μου από αυτά που δεν μου κοστίζουν τίποτα. Και ο Δαβίδ αγόρασε το αλώνι και τα βόδια για πενήντα σίκλια ασήμι.
2Σα 24:25 Και ο Δαβίδ έχτισε εκεί ένα θυσιαστήριο στον Ιεχωβά και πρόσφερε ολοκαυτώματα και ειρηνικές προσφορές. Και ο Ιεχωβά παρακαλέστηκε για τη γη, και η πληγή σταμάτησε από τον Ισραήλ.
Ο στίχος 13 είναι η περιγραφή της 4ης κατάρας όπως μας λέγεται στο Λεβ 26.
Λευ 26:23 Και αν δεν αναμορφωθείτε από εμένα με αυτά τα πράγματα, αλλά εξακολουθείτε να περπατάτε αντίθετα σε μένα,
Λευ 26:24 τότε θα πορευτώ αντίθετα με σένα και θα σε τιμωρήσω επτά φορές περισσότερο για τις αμαρτίες σου.
Λευ 26:25 Και θα φέρω επάνω σου ένα σπαθί που θα εκτελέσει την εκδίκηση της διαθήκης. Και όταν συγκεντρωθείτε στις πόλεις σας, θα στείλω την πανούκλα ανάμεσά σας. Και θα παραδοθείς στα χέρια του εχθρού.
Λευ 26:26 Όταν σπάσω το ραβδί του ψωμιού σου, δέκα γυναίκες θα ψήσουν το ψωμί σου σε έναν φούρνο, και θα σου παραδώσουν πάλι το ψωμί σου με βάρος. Και θα φας και δεν θα χορταίνεις.
Ο Δαβίδ είχε τη χαρά της πείνας ή του σπαθιού ή της επιδημίας, τα ίδια ακριβώς τρία πράγματα που επρόκειτο να συμβούν κατά την 4η κατάρα του Λευιτικού. Όταν ο Δαβίδ αμάρτησε, ήταν κατά τη διάρκεια του 4ου Σαββατικού κύκλου και αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που ο Ιεχωβά στο έλεός ΤΟΥ Του έδωσε την επιλογή ενός από τα τρία.
Και πάλι θέλω να σημειώσετε πώς τελείωσε η πανούκλα από τον Ντέιβιντ. Του έκανε μια προσφορά. rΔιαβάστε τώρα 1 Χρονικά.
Η απογραφή του Δαβίδ φέρνει πανώλη
1Χρ 21:1 Και ο Σατανάς σηκώθηκε εναντίον του Ισραήλ και παρότρυνε τον Δαβίδ να κάνει απογραφή του Ισραήλ.1ΧΡ 21:2 Και ο Δαβίδ είπε στον Ιωάβ και στους άρχοντες του λαού: Πηγαίνετε να μετρήσετε τον Ισραήλ από τη Βηρ-σαβεέ ως τη Δαν. Και φέρε μου τον αριθμό τους για να μάθω.
1Χρ 21:3 Και ο Ιωάβ απάντησε: Είθε ο Ιεχωβά να προσθέσει στον λαό του εκατό φορές, αλλά ο κύριός μου ο βασιλιάς, δεν είναι όλοι δούλοι του κυρίου μου; Γιατί τότε ο κύριός μου απαιτεί αυτό το πράγμα; Γιατί θα είναι αιτία παραβίασης στο Ισραήλ;
1ΧΡ 21:4 Αλλά ο λόγος του βασιλιά επικράτησε εναντίον του Ιωάβ. Και ο Ιωάβ αναχώρησε και ανέβαινε και κατέβασε όλο τον Ισραήλ, και ήρθε πάλι στην Ιερουσαλήμ.
1Χρ 21:5 Και ο Ιωάβ έδωσε το άθροισμα της απογραφής του λαού στον Δαβίδ. Και σε όλο τον Ισραήλ υπήρχαν ένα εκατομμύριο εκατό χιλιάδες άνδρες που τραβούσαν το σπαθί. Και στον Ιούδα ήταν τετρακόσιες εβδομήντα χιλιάδες άνδρες που τραβούσαν το σπαθί.
1Χρ 21:6 Αλλά τον Λευί και τον Βενιαμίν δεν τους υπολόγισε. γιατί ο λόγος του βασιλιά ήταν κακός στον Ιωάβ.
1Χρ 21:7 Και ήταν κακό στα μάτια του Θεού ως προς αυτό. Και χτύπησε το Ισραήλ.
1Χρ 21:8 Και ο Δαβίδ είπε στον Θεό, αμάρτησα πολύ επειδή έκανα αυτό το πράγμα. Αλλά τώρα, σε ικετεύω, αφαιρέσε την ανομία του δούλου Σου, γιατί έκανα πολύ ανόητα.
1Χρ 21:9 Και ο Ιεχωβά μίλησε στον Γαδ, τον μάντη του Δαβίδ, λέγοντας:
1Χρ 21:10 Πήγαινε και μίλησε στον Δαβίδ, λέγοντας: Έτσι λέει ο Ιεχωβά: Σου προσφέρω τρία πράγματα. Διάλεξε ένα από αυτά για να σου το κάνω.
1ΧΡ 21:11 Και ο Γαδ ήρθε στον Δαβίδ και του είπε: Έτσι λέει ο Ιεχωβά: Διάλεξε μόνος σου.
1Χρ 21:12 είτε τρία χρόνια πείνας, είτε τρεις μήνες για να σαρωθείς μπροστά στους εχθρούς σου, ενώ το σπαθί των εχθρών σου σε κυριεύσει, είτε τρεις ημέρες από το σπαθί του Ιεχωβά, ακόμη και η πληγή στη γη και ο άγγελος του Ιεχωβά που καταστρέφει όλα τα σύνορα του Ισραήλ. Και τώρα πες τι λόγο θα επαναφέρω σε Αυτόν που με έστειλε.
1Χρ 21:13 Και ο Δαβίδ είπε στον Γαδ, είμαι σε μεγάλη στενοχώρια. Ας πέσω τώρα στα χέρια του Ιεχωβά, γιατί το έλεός Του είναι πολύ μεγάλο. Αλλά μην με αφήσεις να πέσω στα χέρια του ανθρώπου.
1Χρ 21:14 Και ο Ιεχωβά έστειλε πληγή στον Ισραήλ. Και έπεσαν εβδομήντα χιλιάδες άνδρες του Ισραήλ.
1Χρ 21:15 Και ο Θεός έστειλε έναν άγγελο στην Ιερουσαλήμ για να την καταστρέψει. Και καθώς κατέστρεφε, ο Ιεχωβά κοίταξε. Και μετάνιωσε για το κακό και είπε στον άγγελο που κατέστρεψε, Φτάνει! Μείνε το χέρι σου τώρα! Και ο άγγελος του Ιεχωβά στάθηκε κοντά στο αλώνι του Ορνάν του Ιεβουσαίου.
1Χρ 21:16 Και ο Δαβίδ σήκωσε τα μάτια του και είδε τον άγγελο του Ιεχωβά να στέκεται ανάμεσα στη γη και στους ουρανούς, και το σπαθί του τραβηγμένο στο χέρι του, απλωμένο πάνω στην Ιερουσαλήμ. Και ο Δαβίδ και οι πρεσβύτεροι, ντυμένοι με σάκο, έπεσαν με τα μούτρα.
1Χρ 21:17 Και ο Δαβίδ είπε στον Θεό: Δεν διέταξα να απαριθμήσω τον λαό; Είμαι αυτός που αμάρτησα και έκανα το κακό πράγματι. Μα αυτά τα πρόβατα, τι έκαναν; Σε προσεύχομαι, ας είναι το χέρι σου πάνω μου, Ιεχωβά, Θεέ μου, και στο σπίτι του πατέρα μου, αλλά όχι στον λαό Σου, ώστε να πληγωθεί.
Ο Ντέιβιντ χτίζει έναν βωμό
1Χρ 21:18 Και ο άγγελος του Ιεχωβά πρόσταξε τον Γαδ να πει στον Δαβίδ ότι ο Δαβίδ έπρεπε να ανέβει και να στήσει ένα θυσιαστήριο στον Ιεχωβά στο αλώνι του Ορνάν του Ιεβουσαίου.1Χρ 21:19 Και ο Δαβίδ ανέβηκε στον λόγο του Γαδ που είπε στο όνομα του Ιεχωβά.
1Χρ 21:20 Και ο Ορνάν γύρισε πίσω και είδε τον άγγελο. Και οι τέσσερις γιοι του μαζί του κρύφτηκαν. Και ο Ορνάν αλώνιζε το σιτάρι.
1Χρ 21:21 Και ο Δαβίδ ήρθε στον Ορνάν, ο Ορνάν κοίταξε και είδε τον Δαβίδ. Και βγήκε από το αλώνι και προσκύνησε στον Δαβίδ με το πρόσωπο στο έδαφος.
1ΧΡ 21:22 Τότε ο Δαβίδ είπε στον Ορνάν: Δώσε μου τη θέση αυτού του αλώνι, για να χτίσω σε αυτό ένα θυσιαστήριο για τον Ιεχωβά. Θα μου το δώσεις για ολόκληρο το τίμημα, για να φύγει η πανούκλα από τους ανθρώπους.
1Χρ 21:23 Και ο Ορνάν είπε στον Δαβίδ: Πάρε μόνος σου και άφησε τον κύριό μου τον βασιλιά να κάνει ό,τι είναι καλό στα μάτια του. Ιδού, δίνω τα βόδια για ολοκαυτώματα, και τα αλώνια για ξύλα, και το σιτάρι για την προσφορά τροφίμων. τα δίνω όλα.
1Χρ 21:24 Και ο βασιλιάς Δαβίδ είπε στον Ορνάν: Όχι, αλλά θα το αγοράσω πραγματικά για ολόκληρο το ασήμι. Διότι δεν θα πάρω ό,τι είναι δικό σας για τον Ιεχωβά, ούτε θα προσφέρω ολοκαυτώματα χωρίς κόστος.
1Χρ 21:25 Και ο Δαβίδ έδωσε στον Ορνάν για το μέρος εξακόσια σίκλια χρυσού κατά βάρος.
1Χρ 21:26 Και ο Δαβίδ έχτισε εκεί ένα θυσιαστήριο στον Ιεχωβά, και πρόσφερε ολοκαυτώματα και ειρηνικές προσφορές, και επικαλέστηκε τον Ιεχωβά. Και του απάντησε από τον ουρανό με φωτιά στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος.
1Χρ 21:27 Και ο Ιεχωβά πρόσταξε τον άγγελο, και έβαλε ξανά το σπαθί του στη θήκη του.
1Χρ 21:28 Εκείνο τον καιρό, όταν ο Δαβίδ είδε ότι ο Ιεχωβά του απάντησε στο αλώνι του Ορνάν του Ιεβουσαίου, τότε θυσίασε εκεί.
1Χρ 21:29 Διότι η σκηνή του Ιεχωβά, που έφτιαξε ο Μωυσής στην έρημο, και το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος, ήταν εκείνη την ώρα στον ψηλό τόπο στη Γαβαών.
1Χρ 21:30 Αλλά ο Δαβίδ δεν μπόρεσε να πάει πριν από αυτό για να ζητήσει από τον Θεό, γιατί φοβόταν εξαιτίας του σπαθιού του αγγέλου του Ιεχωβά.
Το αμέσως επόμενο πράγμα που διαβάσαμε για τον Βασιλιά Δαβίδ είναι στο 1 Kings όταν ήταν γέρος και πέθαινε και μετά ανέλαβε ο Σολομών. Το έτος ήταν 971 π.Χ. Αυτό είναι στον 4ο Σαββατικό Κύκλο.
Έχουμε επίσης την ιστορία της εξέγερσης του Κοραή.
Η εξέγερση του Κοραή
Αριθμ. 16:1 Και ο Κορέ, ο γιος του Ισχάρ, ο γιος του Καάθ, του γιου του Λευί, πήρε και τον Δαθάν και τον Αβιράμ, τους γιους του Ελιάβ, και τον Ον, τον γιο του Φελεθ, γιους του Ρουβέν.Αριθμ 16:2 Και σηκώθηκαν μπροστά στον Μωυσή μαζί με μερικούς από τους γιους του Ισραήλ, διακόσιους πενήντα αρχηγούς της συνέλευσης, εκλέγοντας άνδρες στην εκκλησία, γνωστούς άνδρες.
Αριθμ 16:3 Και μαζεύτηκαν εναντίον του Μωυσή και εναντίον του Ααρών, και τους είπαν: Παίρνετε πολλά πάνω σας, επειδή όλη η εκκλησία είναι άγιος, ο καθένας τους, και ο Ιεχωβά είναι ανάμεσά τους. Γιατί τότε υψώνεστε πάνω από την εκκλησία του Ιεχωβά;
Αριθμ 16:4 Και ο Μωυσής το άκουσε και έπεσε με τα μούτρα του.
Αριθμ. 16:5 Και μίλησε στον Κορέ και σε όλη την παρέα του, λέγοντας: Ακόμα και αύριο ο Ιεχωβά θα δείξει ποιος είναι δικός του και αυτός που είναι άγιος, και θα τον κάνει να πλησιάσει κοντά του. ακόμη και αυτόν που διάλεξε, θα κάνει να τον πλησιάσει.
Αριθμός 16:6 Κάντε αυτό. Πάρε ταψιά, ο Κόρα και όλη η παρέα του,
Αριθμός 16:7 και βάλτε μέσα τους φωτιά και βάλτε θυμίαμα ενώπιον του Ιεχωβά αύριο. Και θα είναι ο άνθρωπος που θα επιλέξει ο Ιεχωβά, θα είναι άγιος. Παίρνετε πολλά πάνω σας, γιοι του Λευί!
Αριθμ. 16:8 Και ο Μωυσής είπε στον Κορέ· Ακούστε τώρα, γιοι του Λευί.
Αριθμός 16:9 είναι μικρό πράγμα για εσάς που ο Θεός του Ισραήλ σας έχει χωρίσει από την εκκλησία του Ισραήλ, για να σας φέρει κοντά Του για να κάνετε την υπηρεσία της σκηνής του Ιεχωβά και να σταθείτε ενώπιον της εκκλησίας για να τους υπηρετήσετε ?
Αριθμ 16:10 Και σε έφερε κοντά, και όλους τους αδελφούς σου τους γιους του Λευί μαζί σου. Και επιδιώκεις και την ιεροσύνη;
Αριθμός 16:11 Γι' αυτό, εσείς και όλη η παρέα σας είστε συγκεντρωμένοι ενάντια στον Ιεχωβά. Και τι είναι ο Ααρών, που μουρμουρίζεις εναντίον του;
Αριθμ 16:12 Και ο Μωυσής έστειλε να καλέσει τον Δαθάν και τον Αβιράμ, τους γιους του Ελιάβ. Και είπαν: Δεν θα ανέβουμε.
Αριθ. 16:13 Είναι μικρό πράγμα που μας αναδείξατε από μια χώρα που ρέει γάλα και μέλι, για να μας σκοτώσετε στην έρημο, αλλά πρέπει επίσης να κυριαρχήσετε πάνω μας;
Αριθμ 16:14 Εξάλλου, δεν μας έφερες σε χώρα που ρέει γάλα και μέλι, ούτε μας έδωσες κληρονομιά σε χωράφια και αμπέλια. Θα βγάλεις τα μάτια αυτών των ανδρών; Δεν θα ανέβουμε.
Αριθμ 16:15 Και ο Μωυσής θύμωσε πολύ και είπε στον Ιεχωβά: Μη σεβαστείς την προσφορά τους. Δεν τους έχω πάρει ούτε έναν γάιδαρο, ούτε τους έχω πληγώσει.
Αριθμ. 16:16 Και ο Μωυσής είπε στον Κορέ: Στάσου μπροστά στον Ιεχωβά, εσύ και όλη η παρέα σου, εσύ κι αυτοί, και ο Ααρών, αύριο.
Αριθ. 16:17 Και να πάρει ο καθένας το τηγάνι του και να του βάλει θυμίαμα, και ας φέρει ο καθένας το τηγάνι του ενώπιον του Ιεχωβά, διακόσια πενήντα δοχεία, κι εσύ και ο Ααρών, ο καθένας με το πυρίμαχό του .
ΑΡΙΘΜΟΣ 16:18 Και ο καθένας πήρε το πυρίμαχό του, και έβαλε φωτιά μέσα τους, και έβαλε θυμίαμα επάνω του, και στάθηκε στην πόρτα της σκηνής του μαρτυρίου μαζί με τον Μωυσή και τον Ααρών.
Αριθμ. 16:19 Και ο Κορέ συγκέντρωσε όλη τη συναγωγή εναντίον τους, στην πόρτα της σκηνής του μαρτυρίου. Και η δόξα του Ιεχωβά φάνηκε σε όλη την εκκλησία.
Αριθμ 16:20 Και ο Ιεχωβά μίλησε στον Μωυσή και στον Ααρών, λέγοντας:
Αριθμ 16:21 Χωριστείτε από αυτήν την εκκλησία, για να τους καταβροχθίσω σε μια στιγμή.
Αριθμ 16:22 Και έπεσαν με τα πρόσωπά τους και είπαν: Θεέ, ο Θεός των πνευμάτων κάθε σάρκας, ένας άνθρωπος θα αμαρτήσει και θα θυμώσεις με όλη την εκκλησία;
Αριθμ 16:23 Και ο Ιεχωβά μίλησε στον Μωυσή λέγοντας:
Αριθμ 16:24 Μίλησε στην εκκλησία λέγοντας: Φύγε από τη σκηνή του Κορέ και του Δαθάν και του Αβιράμ.
Αριθμ 16:25 Και ο Μωυσής σηκώθηκε και πήγε στον Δαθάν και στον Αβιράμ. Και οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ τον ακολούθησαν.
Αριθμ. 16:26 Και μίλησε στην εκκλησία, λέγοντας, σας παρακαλώ, φύγετε από τις σκηνές αυτών των πονηρών. Και μην αγγίξετε τίποτα δικό τους για να μην καταστραφείτε σε όλες τις αμαρτίες τους.
Αριθ. 16:27 Έφυγαν λοιπόν από τη σκηνή του Κορέ, ο Δαθάν και ο Αβιράμ από κάθε πλευρά. Και βγήκαν ο Δαθάν και ο Αβιράμ και στάθηκαν στην πόρτα των σκηνών τους, και οι γυναίκες τους, και οι γιοι τους και τα βρέφη τους.
Αριθμ 16:28 Και ο Μωυσής είπε: Από αυτό θα μάθετε ότι ο Ιεχωβά με έστειλε να κάνω όλα αυτά τα έργα, και αυτό όχι από την καρδιά μου.
Αριθμ 16:29 Αν αυτοί οι άνθρωποι πεθάνουν με κοινό θάνατο όλων των ανθρώπων, ή αν τους επισκεφτούν σύμφωνα με την εξέταση όλων των ανθρώπων, ο Ιεχωβά δεν με έστειλε.
Αριθμ 16:30 Αλλά αν ο Ιεχωβά κάνει κάτι καινούργιο, και η γη ανοίξει το στόμα της και τους καταπιεί με ό,τι έχουν, και κατέβουν ζωντανοί στον λάκκο, τότε θα καταλάβετε ότι αυτοί οι άνθρωποι εξόργισαν τον Ιεχωβά.
ΑΡΙΘΜΟΣ 16:31 Και συνέβη, καθώς είχε τελειώσει να λέει όλα αυτά τα λόγια, το έδαφος από κάτω τους διαλύθηκε.
ΑΡΙΘΜΟΣ 16:32 Και η γη άνοιξε το στόμα της και κατάπιε αυτούς και τα νοικοκυριά τους, και όλους τους άνδρες που ήταν του Κορέ, και όλα τα υπάρχοντά τους.
Αριθμ. 16:33 Αυτοί και όλα όσα είχαν κατέβηκε ζωντανοί στο Σιεόλ, και η γη έκλεισε επάνω τους. Και χάθηκαν από την εκκλησία.
Αριθ. 16:34 Και όλος ο Ισραήλ γύρω τους τράπηκε σε φυγή με την κραυγή τους. Διότι είπαν: Να μη μας καταπιεί η γη.
Αριθμ 16:35 Και βγήκε φωτιά από τον Ιεχωβά και έκαψε τους διακόσιους πενήντα άνδρες που πρόσφεραν θυμίαμα.
Αριθμ 16:36 Και ο Ιεχωβά μίλησε στον Μωυσή λέγοντας:
ΑΡΙΘΜΟΣ 16:37 Μίλησε στον Ελεάζαρ, τον γιο του Ααρών του ιερέα, να βγάλει τις εστίες από το καμένο, και να σκορπίσει τη φωτιά εκεί πέρα. Γιατί είναι άγιοι.
Αριθμ. 16:38 Τα δοχεία αυτών των αμαρτωλών εναντίον της ψυχής τους, ας τα κάνουν πλατιές πλάκες, κάλυμμα για το θυσιαστήριο. γιατί τα πρόσφεραν ενώπιον του Ιεχωβά, γι' αυτό γίνονται άγιοι. Και θα είναι σημάδι για τους γιους Ισραήλ.
ΑΡΙΘΜ. 16:39 Και ο Ελεάζαρ πήρε τα χάλκινα δοχεία, με τα οποία πρόσφεραν όσοι είχαν καεί, και τα έκαναν πλατιές πλάκες, ένα κάλυμμα του θυσιαστηρίου,
Αριθμός 16:40 ένα μνημείο για τους γιους του Ισραήλ, για να μην πλησιάσει κανένας ξένος από το σπέρμα του Ααρών για να προσφέρει θυμίαμα ενώπιον του Ιεχωβά, ώστε να μην είναι όπως ο Κορέ και η παρέα του, όπως του είπε ο Ιεχωβά μέσω του χέρι του Μωυσή.
Αριθ. 16:41 Την επομένη, όμως, όλη η συναγωγή των γιων του Ισραήλ μουρμούρισε εναντίον του Μωυσή και του Ααρών, λέγοντας: Σκότωσες τον λαό του Ιεχωβά.
Αριθμ 16:42 Και όταν η εκκλησία συγκεντρώθηκε εναντίον του Μωυσή και εναντίον του Ααρών, κοίταξαν προς τη σκηνή της εκκλησίας. Και ιδού! Το σύννεφο το σκέπασε και εμφανίστηκε η δόξα του Ιεχωβά.
Αριθμ 16:43 Και ο Μωυσής και ο Ααρών ήρθαν μπροστά στη σκηνή της εκκλησίας.
Αριθμ 16:44 Και ο Ιεχωβά μίλησε στον Μωυσή λέγοντας:
Αριθμ. 16:45 Φύγε από αυτή την εκκλησία για να τις καταναλώσω σαν σε μια στιγμή. Και έπεσαν με τα μούτρα.
ΑΡΙΘΜΟΣ 16:46 Και ο Μωυσής είπε στον Ααρών: Πάρε ένα πυρίμαχο, και βάλε μέσα του φωτιά από το θυσιαστήριο, και βάλε θυμίαμα, και πήγαινε γρήγορα στη συναγωγή και κάνε εξιλέωση γι' αυτούς. Διότι η οργή έχει βγει από τον Ιεχωβά. Η πανούκλα έχει αρχίσει.
Αριθμ 16:47 Και ο Ααρών έκανε όπως πρόσταξε ο Μωυσής και έτρεξε στη μέση της εκκλησίας. Και ιδού! Η πανούκλα είχε αρχίσει ανάμεσα στους ανθρώπους. Και έβαλε θυμίαμα, και έκανε εξιλέωση για τον λαό.
Αριθ. 16:48 Και στάθηκε μεταξύ νεκρών και ζωντανών, και η πανούκλα έμεινε.
Αριθμ. 16:49 Και αυτοί που πέθαναν από την πληγή ήταν δεκατέσσερις χιλιάδες επτακόσιοι, εκτός από αυτούς που πέθαναν για το θέμα του Κορέ.
Αριθ. 16:50 Και ο Ααρών επέστρεψε στον Μωυσή στην πόρτα της σκηνής του μαρτυρίου, και η πληγή σταμάτησε.
Ο λόγος που σας δείχνω για τον Βασιλιά Δαβίδ και την εξέγερση του Κοραή είναι απλός. Και στις δύο περιπτώσεις η πανούκλα σταμάτησε μόλις έκαναν προσφορές στον Ιεχωβά.
Ο Ααρών πρόσφερε θυμίαμα στίχο 46 και μετά ο Ααρών έκανε εξιλέωση γι' αυτούς.
Ο Δαβίδ αγόρασε το θυσιαστήριο για 600 σίκελ του θεού και στη συνέχεια ετοίμασε τις προσφορές. Παρατηρήστε ότι ο Ιεχωβά ήταν αυτός που προμήθευσε τη φωτιά που κατέτρωγε τις προσφορές.
Από το Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια, έχω τα εξής.
Θυμίαμα
Αρωματική ουσία που εκπνέει άρωμα κατά την καύση. η μυρωδιά των μπαχαρικών και των ούλων έκαιγε ως πράξη λατρείας. Στην αρχαιότητα, λόγω της υπερβολικής ζέστης της Ανατολής, το θυμίαμα χρησιμοποιούνταν, όπως και σήμερα, σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό στην Ανατολή παρά στη Δύση. «Αλοιφή και άρωμα ευφραίνει την καρδιά», λέει η Παρ. xxvii. 9. Τα ρούχα αρωματίστηκαν σε τέτοιο βαθμό που ένα παλιό γαμήλιο τραγούδι (Ψαλμ. xlv. 9 [AV 8]) μπορούσε να πει για τον βασιλικό γαμπρό: «Όλα τα ρούχα σου μυρίζουν μύρο, αλόη και κασσία». Τα κρεβάτια ήταν αρωματισμένα με «μύρο, αλόη και κανέλα» (Παρ. vii. 17). Η νύφη στο Cant. iii. 6 αρωματίστηκε με όλα τα είδη θυμιάματος. και οι ευγενείς καλεσμένοι τιμούνταν με πασπαλισμό με άρωμα ή θυμίαμα (Luke vii. 46, comp. Lane, «Manners and Customs of the Modern Egyptians», iii. 8). Ήταν σύνηθες μεταξύ των ευγενών Εβραίων να περνούν θυμίαμα («mugmar») σε ένα μαγκάλι μετά τα γεύματα (σύν. Ber. vi. 6).
Θυσίες Θυμιάματος.
Κάτω από αυτές τις συνθήκες η χρήση, με θυσίες, μπαχαρικών και αρωμάτων που έκαιγαν ως θυμίαμα φαίνεται αυτονόητη. Είναι ανοιχτό το ερώτημα εάν οι αρχαίοι Εβραίοι απέδιδαν σε αυτό το θυμίαμα κάποια ειδική αποτελεσματικότητα στην απαγόρευση των δαιμόνων (σύνθ. Tobit vi. 1-7). αλλά σε κάθε περίπτωση η προσφορά θυμιάματος ασκούνταν ευρέως στις αρχαίες ανατολίτικες θρησκείες. Το ότι ήταν ένα κοινό συμπλήρωμα της αιγυπτιακής λατρείας φαίνεται από το γεγονός ότι στις παραστάσεις της λατρείας ο βασιλιάς απεικονίζεται σχεδόν πάντα με ένα θυμιατήρι στο χέρι να προσφέρει θυμίαμα. Τεράστιες ποσότητες μπαχαρικών χρησιμοποιούνταν για το σκοπό αυτό κάθε χρόνο από τους ναούς. Σύμφωνα με έναν κατάλογο, ο βασιλιάς Rameses III. παρουσίασε κατά τα τριάντα ένα χρόνια της βασιλείας του 368,461 πιθάρια και 1,933,766 κομμάτια θυμίαμα, μέλι και λάδι (Erman, «Egypten», σελ. 407). Το θυμίαμα αναφέρεται εξίσου συχνά στη βαβυλωνιακή-ασσυριακή λατρεία. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο (θ. 183), στη μεγάλη ετήσια γιορτή του Μπελ 1,000 τάλαντα (58,944 κιλά) κάηκαν στο μεγάλο του βωμό.
Στην Ισραηλινή λατρεία.
Από τα προηγούμενα θα μπορούσε να συναχθεί, φυσικά, ότι θυμίαμα χρησιμοποιήθηκε και στη λατρεία του Ισραήλ. Ωστόσο, η προσφορά θυμιάματος δεν αναφέρεται παρά μια σχετικά όψιμη ημερομηνία στην Παλαιά Διαθήκη. Κατέχοντας εξέχουσα θέση στη θυσιαστική νομοθεσία της μέσης Πεντάτευχης, η θυσία αυτή αναφέρεται σπάνια, έως καθόλου, στα ιστορικά και προφητικά βιβλία. Αυτό είναι ακόμη πιο αξιοσημείωτο, αφού οι Ισραηλίτες πρέπει από νωρίς να γνώριζαν τα ίδια τα συστατικά, τα αρωματικά ούλα κ.λπ. Τα καραβάνια που μετέφεραν τα μπαχαρικά της Συρίας στις αιγυπτιακές αγορές πήγαιναν από την Παλαιστίνη (Γεν. xxxvii. 25 ) και τα μπαχαρικά της νότιας Αραβίας τα έφερε ο Σολομών στην Ιερουσαλήμ (Α' Βασιλέων χ. 10 κ.ε.). Ωστόσο, δεν υπάρχει κανένα ίχνος στην εβραϊκή λογοτεχνία για την προσφορά θυμιάματος στην εποχή του πρώιμου βασιλείου. ούτε αναπαρίσταται ως τακτικό και ιδιαίτερα σημαντικό μέρος της λατρείας, όπως έγινε σε μεταγενέστερους χρόνους. Παρόλο που εμφανίζεται το ουσιαστικό «?e?oret» και το ρήμα «?a?ar» («ki??er», «hi??ir»), δεν δηλώνουν θυμίαμα που καίγεται στο θυσιαστήριο και την προσφορά του, όπως στο τη θυσιαστική νομοθεσία. Το "e?oret" είναι μάλλον ένας γενικός όρος για τη θυσία καύσης και την οσμή της θυσίας. και με τον ίδιο τρόπο το «?a?ar» χρησιμοποιείται ως εντελώς γενικός όρος για το κάψιμο οποιουδήποτε δώρου στο θυσιαστήριο (σύνθ. Amos iv. 5· Hosea iv. 13, xi. 2).
Αυτό δεν μπορεί να είναι τυχαίο. γιατί επίσης δεν γίνεται καμία αναφορά για την προσφορά θυμιάματος σε εκείνα τα αποσπάσματα όπου θα μπορούσε να αναμένεται. Οι Προφήτες αναφέρονται περισσότερες από μία φορές στις μάταιες προσπάθειες των ανθρώπων να κερδίσουν την εύνοια του Ιχβχ. Απαριθμούν όλα τα πράγματα που κάνουν οι άνθρωποι και όλα τα δώρα που προσφέρουν, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και των δικών τους παιδιών. αλλά πουθενά δεν υπάρχει νύξη για την ιερή θυσία του θυμιάματος (σύνθ. Amos iv. 4 κ.ε., στ. 21 κ.ε.· Ησα. θ. 11 κ.ε.· Μιχαίας εδ. 6 κ.ε.). Ο Ιερεμίας είναι ο πρώτος που είπε, σε μια τέτοια απαρίθμηση, «Για ποιο σκοπό μου έρχεται θυμίαμα από τη Σαβά και το γλυκό καλάμι από μια μακρινή χώρα;» (Jer. vi. 20, comp. ib. xli. 5). Είναι ξεκάθαρο ότι η προσφορά θυμιάματος εδώ θεωρείται ακόμα ως κάτι σπάνιο και πολύτιμο, γιατί το υλικό του θυμιάματος προέρχεται από μια μακρινή χώρα και είναι πολύτιμο. Ομοίως, ο Ησαΐας λέει (xliii. 23 κ.ε.), «Δεν σε έκανα να υπηρετήσεις με προσφορά, ούτε σε κούρασα με θυμίαμα». Από τότε, όμως, η προσφορά θυμιάματος αναφέρεται πολύ πιο συχνά, και ιδιαίτερα συχνά στα Χρονικά. Λαμβανομένων υπόψη αυτών των γεγονότων, μπορεί να υποτεθεί ότι η προσφορά θυμιάματος δεν ήταν συχνή την εποχή των Πρώτων Προφητών, έγινε πιο δημοφιλής μόνο στην εποχή του Ιερεμία, και ότι δεν έγινε σημαντική ως η πιο ιερή προσφορά μέχρι την μεταεξοριακή περίοδος.
Νομικές Διατάξεις.
Στη θυσιαστική νομοθεσία της Πεντάτευχης το θυμίαμα αναφέρεται και ως συνοδευτικό άλλων προσφορών και από μόνο του. Όσον αφορά την πρώτη, κάθε προσφορά κρέατος («min??ah») απαιτούσε την προσθήκη θυμιάματος, το οποίο έκαιγε, με την ονομασία «azkarah», στο μεγάλο βωμό με ένα ορισμένο μέρος από το αλεύρι. Η θυσία των δώδεκα ψωμιών συνδυάστηκε επίσης με θυμίαμα. σύμφωνα με μεταγενέστερες πηγές (Ιωσήφος, «Μυρμήγκι». iii. 10, § 7· Men. xi. 5, 7, 8), δύο χρυσές κούπες τοποθετήθηκαν στο τραπέζι του ψωμιού επίδειξης. Όταν τα μπαγιάτικα ψωμιά αφαιρούνταν το Σάββατο, για να αντικατασταθούν με νέα, το παλιό θυμίαμα κάηκε στη φωτιά του μεγάλου θυσιαστηρίου του ολοκαυτώματος (Λευ. xxiv. 7-9). Η προσφορά θυμιάματος παραλείφθηκε μόνο σε δύο περιπτώσεις—με την προσφορά για την αμαρτία των πτωχών (Λευ. στ. 11-13) και με την προσφορά κρέατος των λεπρών (Λευ. xiv. 10, 20).
Το ανεξάρτητο θυμιατό («ταμίντ») προσφερόταν δύο φορές την ημέρα, το πρωί και το βράδυ, που αντιστοιχεί στις καθημερινές πρωινές και βραδινές θυσίες στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος. Το διάταγμα σχετικά με το ταμίντ ορίζει ότι όταν ο ιερέας ντύνει τα λυχνάρια το πρωί θα θυμιατίζει, καθώς και όταν ανάβει τα λυχνάρια το βράδυ («μπεν χα-'αρμπαΐμ», Εξ. xxx. 7-9). Αυτή η αναφορά θεωρούνταν σκοτεινή ακόμη και στα πρώτα χρόνια. η Σαμαρειτική και Καραϊτική ερμηνεία, ότι αναφέρεται στον χρόνο από τη δύση του ηλίου μέχρι το απόλυτο σκοτάδι, δηλαδή το λυκόφως, είναι πιθανότατα η σωστή. Μια ανεξάρτητη προσφορά θυμιάματος ορίστηκε επίσης για την Ημέρα του Εξιλέωσης. Την ημέρα αυτή ο ίδιος ο αρχιερέας όφειλε να κάψει το θυμίαμα στο θυμιατήρι στα Άγια των Αγίων (βλ. Θυμιατό), όχι, όπως συνήθως, στο θυσιαστήριο του θυμιάματος (Λευ. xvi. 12).
Σημασία της Θυσίας.
Η σημασία που αποδίδεται στο θυμιατό φαίνεται από την ιδιαίτερη ιερότητα που χαρακτηρίζει τη θυσία. Είναι υψηλό προνόμιο της ιεροσύνης να το προσφέρει. Ο Ουζίας τιμωρείται αυστηρά επειδή τεκμαίρεται αυτό το προνόμιο (Β' Χρον. xxvi. 16). και οι Λευίτες που επιχειρούν να φέρουν αυτή την προσφορά χωρίς να το δικαιούνται, υφίστανται θάνατο (Αριθμ. xvi. 6 κ.ε., 17 κ.ε.). Αλλά οι δύο ιερείς που δικαιούνταν να εκτελούν τη λειτουργία, οι γιοι του Ααρών, Ναδάβ και Αβίν, χάθηκαν επίσης όταν διέπραξαν λάθος προσφέροντας αυτή την ιερότατο θυσία βάζοντας βέβηλη φωτιά στα θυμιατήρια τους αντί για φωτιά από το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος (Λευ. x. 1 κ.ε.). Στον ίδιο τον Νόμο καταγγέλλεται ως αμαρτία που αξίζει θάνατο, αν κάποιος πάρει από το ιερό θυμίαμα για βέβηλους σκοπούς, ή ακόμα κάνει θυμίαμα σύμφωνα με την ειδική απόδειξη για το ιερό θυμίαμα. και ομοίως εάν κάποιος χρησιμοποιήσει για την προσφορά θυμίαμα διαφορετικό από αυτό που ορίζει ο νόμος (Εξ. xxx. 34-38).
Σύνθεση του Ιερού Θυμιάματος.
Η απόδειξη παρασκευής του ιερού θυμιάματος, που δόθηκε στην Εξ. xxx. 34-38, ονομάζει τέσσερα συστατικά: (1) «na?af» (AV «stacte»), πιθανώς storax-gum, οι Ραβίνοι το θεωρούν βάλσαμο. (2) "she?elet" (AV "onycha"), το αρωματικό οπίσθιο ενός είδους κοχυλιού που βρίσκεται στην Ερυθρά Θάλασσα και χρησιμοποιείται ακόμα στην Ανατολή για θυμίαμα και φάρμακα. (3) «?elbenah» (AV «galbanum»), είδος τσίχλας, σύμφωνα με τις αρχαίες αρχές προϊόν του νάρθηκα και σύμφωνα με τη σύγχρονη άποψη αυτή του βοτάνου ferula. (4) «lebonah» (AV «frankin-cense»), η ρητίνη του δέντρου olibanum, δηλαδή, ενός από τα διάφορα είδη Boswellia που είναι αυτόχθονα στην Αραβία Felix. Πρέπει να ληφθεί η ίδια ποσότητα από το καθένα και, αναμεμειγμένο με αλάτι, να γίνει γλύκισμα.
Στη μεταγενέστερη παράδοση (Ker. vi. a, b; comp. Maimonides, «Yad», Kele ha-Mi?dash, ii. 1-5· σχετικά με τις αραβικές λέξεις που χρησιμοποίησε ο Maimonides βλέπε Bacher, «Aus dem Wörterbuche Tanchum Jeruschalmi's ,» σελ. 122) αυτά τα τέσσερα μπαχαρικά δεν θεωρήθηκαν επαρκή και προστέθηκαν άλλα επτά, συγκεκριμένα: μύρο («μορ»), κασσία («e?i'ah»), το άνθος του νάρδου («shibbolet nerd». ”), σαφράν (“karkom”), kostus (“?osh?”), κανέλα (“?innamon”) και φλοιός κανέλας (“kinashah”). Ο Josephus (“BJ” τ. 5, § 5) μιλά για δεκατρία συστατικά. Αυτό συμφωνεί με το γεγονός ότι σε άλλες πηγές αναφέρεται το κεχριμπάρι της Ιορδανίας («kippat ha-Yarden») και ένα άγνωστο πλέον βότανο, το οποίο προκάλεσε την αύξηση του καπνού (εξ ου και ονομάζεται «ma'aleh 'ashan»). Το αλάτι παραλείπεται σε αυτούς τους καταλόγους, προστίθεται μια πολύ μικρή ποσότητα (¼ kab στο θυμίαμα που χρησιμοποιείται για ολόκληρο το χρόνο). Αλλά μόνο το αλάτι των Σοδόμων («mela? Sedomit») θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί.
Τριακόσιες εξήντα οκτώ μίνες θυμιάματος ετοιμάζονταν μια φορά το χρόνο, στο Ναό, μία για κάθε μέρα και τρεις επιπλέον για τη θυσία της Ημέρας του Εξιλέωσης. Κάποια από τα υλικά έπρεπε να προετοιμαστούν ειδικά, όπως, για παράδειγμα, ο όνυχας, ο οποίος πρώτα εμποτίστηκε με κυπριακό κρασί για να φύγει η τάρτα. Μεγάλη προσοχή δόθηκε στο θρυμματισμό των συστατικών, καθένα από τα οποία χτυπήθηκε μόνο του. και ο άνθρωπος που εκτέλεσε αυτό το έργο υποκίνησε τον εαυτό του επαναλαμβάνοντας τα λόγια, «είχε; he?eb" = "κάντε το πολύ καλό." Το θυμίαμα χτυπιόταν στο γουδί δύο φορές το χρόνο και διαφορετικά χρειαζόταν προσοχή. Τις ημέρες με υγρασία στοιβαζόταν. τις ζεστές, ξηρές μέρες το απλώνανε για στέγνωμα. Στα Ηρώδεια η παρασκευή του θυμιάματος ήταν ένα είδος προνομίου που διατηρούσε η οικογένεια του Άβτινα, η οποία εικαζόταν ότι είχε ειδικές οδηγίες για την παρασκευή του. Τους πιστώθηκε ιδιαιτέρως ότι ήξεραν πώς να προκαλέσουν τον καπνό της προσφοράς θυμιάματος να υψώνεται με τη μορφή του κορμού ενός δέντρου χουρμά.
Όταν έφτασε στο ταβάνι απλώθηκε και κατέβηκε και κάλυψε όλο τον χώρο. Ο καπνός από το θυμίαμα που ετοίμασαν άλλοι φαρμακοποιοί εξαπλώθηκε ακανόνιστα καθώς ανέβαινε. Η οικογένεια δεν αποκάλυψε το μυστικό της τέχνης της και, κατά συνέπεια, εκδιώχθηκε από το αξίωμα. Απεστάλησαν φαρμακοποιοί από την Αλεξάνδρεια που ήταν ικανοί στην παρασκευή θυμιάματος. αλλά δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν καπνό που ανέβαινε τακτικά. Ως εκ τούτου, οι Αβτινάσες ανακλήθηκαν, αλλά απαίτησαν τη διπλάσια αμοιβή που είχαν λάβει προηγουμένως (Yoma 38b· Yer. Yoma iii. 9). Έδωσαν ως αφορμή για τη μυστικότητά τους ότι, προβλέποντας την καταστροφή του Ναού, φοβήθηκαν ότι το μυστικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί αργότερα σε ειδωλολατρικές λειτουργίες (Yer. She?. v. 1). Οι Ραβίνοι, όμως, επέκριναν αυστηρά τους Αβτινάσες για τον εγωισμό τους. Το Mishnah καταγράφει το όνομά τους ως διαβόητο (Yoma iii., τέλος). R. Johanan b. Ο Nari λέει ότι συνάντησε έναν ηλικιωμένο άνδρα της οικογένειας Abtinas που κουβαλούσε ένα ειλητάριο που περιείχε μια λίστα με τα συστατικά που χρησιμοποιούνται στη σύνθεση του θυμιάματος. ο γέρος παρέδωσε τον ειλητάριο στον R. Johanan, «αφού οι Abtinases δεν ήταν πλέον αξιόπιστοι». Όταν ο R. Akiba το άκουσε, έβαλε δάκρυα και είπε: «Από τώρα δεν πρέπει ποτέ να αναφέρουμε το όνομά τους κατηγορηματικά» (Yer. She?. v. 1).
Το Τελετουργικό της Προσφοράς.
Προφανώς το θυμίαμα προσφερόταν γενικά σε τηγάνι («μα?τάχ»), το οποίο ο ιερέας κουβαλούσε στο χέρι του. Σε ένα τέτοιο τηγάνι ο Ααρών μετέφερε το θυμίαμα που πρόσφερε για τις αμαρτίες των ανθρώπων (Αριθμ. xvii. 11-12 [AV xvi. 46-47]). Καθένας από τους γιους του Ααρών είχε το δικό του τηγάνι (Λευ. x. 1 κ.ε.). και οι επαναστάτες Λευίτες θυσίαζαν επίσης θυμίαμα σε τηγάνια, τα οποία στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν για να καλύψουν το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος της Σκηνής του Μαρτυρίου (Αριθμ. xvii. 4 [AV xvi. 39]). Φαίνεται λοιπόν ότι κάθε ιερέας είχε το θυμιατήρι του (σύν. Αιγυπτιακές εικονογραφήσεις). Στο θεσμοθετημένο εβραϊκό τελετουργικό της θυσίας, κατά την εισαγωγή ενός ειδικού θυσιαστηρίου, αυτό το έθιμο παραμερίστηκε, επιζώντας μόνο στο τελετουργικό της Ημέρας του Εξιλέωσης. Την ημέρα εκείνη ο ιερέας μπήκε στα Άγια των Αγίων, κρατώντας στο δεξί του το τηγάνι για το θυμίαμα, γεμάτο με ζωντανά κάρβουνα, και στο αριστερό του ένα δοχείο σαν κουτάλι, που ονομαζόταν «καφ», που περιείχε το θυμίαμα. Αφού έβαλε και τα δύο αυτά σκεύη στο πάτωμα, ο αρχιερέας πήρε το θυμίαμα από το καφ με την κοιλότητα του χεριού του, όχι με τα δάχτυλά του, και το στοίβαξε στο τηγάνι που περιείχε τα κάρβουνα. Θεωρήθηκε ιδιαίτερα δύσκολο να σηκωθεί το θυμίαμα έτσι χωρίς να χυθεί καθόλου (Λευ. xvi. 12· συνθ. Yoma θ. 5, 47b).
Σε μεταγενέστερους χρόνους καθιερώθηκε ένας ειδικός βωμός για το θυμίαμα, και αυτό, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, δείχνει τη μεγάλη σημασία που αποδιδόταν στην προσφορά. Η υπόθεση ότι το θυμιατό που αναφέρεται στον Νόμο είναι μεταγενέστερης προέλευσης υποστηρίζεται από τα παραπάνω χωρία, όπου ρητά λέγεται ότι η ιερή θυσία του θυμιάματος δεν έκαιγε σε ειδικό θυσιαστήριο, αλλά στα θυμιατήρια των ιερέων. Πρέπει, εξάλλου, να σημειωθεί ότι ο βωμός αυτός δεν αναφέρεται στην αφήγηση για την οικοδόμηση και τη διάταξη της Σκηνής του Μαρτυρίου, καθώς αναφέρεται μόνο στην Εξ. xxx. 1 κ.ε. Η αναφορά σε αυτό προστέθηκε με παρόμοιο τρόπο αργότερα στην αφήγηση για την οικοδόμηση του Ναού. Διαφορετικά, αυτά τα σημεία κριτικής δεν χρειάζεται να συζητηθούν εδώ. Σύμφωνα με την περιγραφή στο I Kings vi. 20-22, vii. 48, ο βωμός στο Ναό αποτελούνταν από ένα τραπέζι από ξύλο κέδρου επικαλυμμένο με χρυσό. Στεκόταν στο ιερό, κοντά στην είσοδο των Αγίων των Αγίων. Το γεγονός ότι στην Προς Εβραίους Επιστολή (Εβρ. ix. 4) αυτό το θυσιαστήριο περιλαμβανόταν στα Άγια των Αγίων δείχνει πόσο ιερό θεωρούνταν.
Με την πάροδο του χρόνου το τελετουργικό γινόταν όλο και πιο περίπλοκο. Σύμφωνα με το Ταλμούδ (Tamid iii. 6, vi. 1-3), η τελετή ήταν η εξής: Αφού ολοκλήρωσαν τις προετοιμασίες για το ολοκαύτωμα του πρωινού, όπως ο καθαρισμός του θυσιαστηρίου κ.λπ., δύο ιερείς αφαίρεσαν τη στάχτη από το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος και τα λυχνάρια· τότε θανατώθηκαν τα ζώα της θυσίας. Έγιναν κλήροι για να αποφασιστεί ποιος ιερέας έπρεπε να προσφέρει το θυμίαμα. και μετά ακολούθησαν οι προετοιμασίες για τη θυσία. Ένας ιερέας πήρε ζωντανά κάρβουνα από το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος σε ένα ασημένιο μαγκάλι («μα?τάχ») και τα έβαλε στο θυμιατήριο. Στη συνέχεια, ο ιερέας μπήκε στο ιερό, κουβαλώντας το θυμίαμα σε ένα πιθάρι («μπαζάκ»), το οποίο κρατούσε πάνω από ένα ρηχό κουταλιού σκεύος (καφ) για να μην πέσουν τυχόν κόκκοι στο πάτωμα από το γεμάτο βάζο. και όταν η εντολή «κάψε το θυμίαμα» που έβγαινε από την αίθουσα των ιερέων, άπλωσε στα κάρβουνα το θυμίαμα στο πιθάρι. Ένας βοηθός ιερέας κρατούσε το κουτάλι. επρόκειτο επίσης να ρίξει στο κούφιο χέρι του ιεράρχη τυχόν κόκκους που θα έπεφταν στο κουτάλι. Στη συνέχεια και οι δύο ιερείς έφυγαν από το ιερό. Αναφέρεται ρητά ότι κανένας από τους άλλους ιερείς δεν επρόκειτο να παρευρεθεί και ότι κανένα άλλο άτομο δεν μπορεί να βρίσκεται στο ιερό. Μετά την κατανάλωση του θυμιάματος, τα κομμάτια του ταμίντ τοποθετούνταν στο θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος.
Σημασία της Προσφοράς Θυμιάματος.
Η σημασία της προσφοράς θυμιάματος φαίνεται από όσα αναφέρθηκαν παραπάνω σχετικά με την προέλευσή της. Ό,τι ήταν ευχάριστο στους ανθρώπους προσφέρθηκε και στη Θεότητα. και καθώς οι άνδρες τιμούνταν με θυμίαμα, στη Θεότητα αποδόθηκε παρόμοια τιμή. Αυτή η εξήγηση είναι απολύτως επαρκής. Ήταν φυσικό ο καπνός που ανερχόταν να θεωρηθεί ως το σύμβολο ή το όχημα της προσευχής (έτσι, ίσως, μπορεί να ερμηνευθεί Ψλ. cxli. 2, σύνθ. Αποκ. στ. 8). Όμως όλες οι άλλες συμβολικές ερμηνείες είναι τραβηγμένες και δεν υποστηρίζονται από τις αρχαίες πηγές, όπως, για παράδειγμα, η άποψη του Ιώσηπου («BJ» τ. 5, § 5) ότι τα δεκατρία συστατικά, που προέρχονται από τη θάλασσα, την έρημο , και η εύφορη χώρα, έχουν σκοπό να δηλώνουν ότι όλα τα πράγματα είναι του Θεού και προορίζονται για την υπηρεσία Του. ή την άποψη του Φίλωνα, ότι τα τέσσερα συστατικά που αναφέρονται στο Νόμο συμβολίζουν τα τέσσερα στοιχεία, το νερό, τη γη, τη φωτιά και τον αέρα, τα οποία μαζί αντιπροσωπεύουν το σύμπαν.
Ο Μαϊμωνίδης θεωρεί ότι η προσφορά θυμιάματος είχε αρχικά σχεδιαστεί για να εξουδετερώσει τις οσμές που προέρχονται από τα σφαγμένα ζώα και να εμψυχώσει το πνεύμα των ιερέων («Moreh», iii., κεφ. 45, σ. 69, εκδ. Schlosberg, Λονδίνο, 1851). . Το θυμίαμα θεωρούνταν και ως αντίδοτο κατά της πανώλης. Η απαγγελία του κεφαλαίου θυμιάματος ( ) μετά τον Ψαλμό cxlv. εμποδίζει τον θάνατο να εισέλθει στο σπίτι (σύμ. Num. xvii. 12, Hebr.; Zohar, sv «Pine?as», σελ. 224a). Αυτό το απόσπασμα του Ταλμούδ έχει πλέον ενσωματωθεί σε ορισμένα βιβλία προσευχής.
Βιβλιογραφία:Maimonides, Yad. Temidin u-Musafin, iii. 1 κ.ε. (συνθ. ib. Kele ha-Mi?dash, ii. 1-5);
Benzinger, Arch.;
Nowack, Εβρ. Archäologie;
τα σχόλια στον Εξ. xxx.;
Delitzsch, στο Handwörterb του Riehm. des Biblischen Alterthums;
Selbie, στο Hastings, Dict. Βίβλος, ii. 467 κ.ε.
GF Moore, στο Cheyne and Black, Encyc. Βίβλ. ii. 2165 κ.ε.
Η Προσφορά Ειρήνης
από τον John W. Ritenbaugh
πρόδρομος, «Personal», Ιούνιος 2003
Από όλες τις προσφορές, οι προσφορές για την αμαρτία και το παράπτωμα είναι οι πιο γνωστές και κατανοητές λόγω της σαφούς σχέσης τους με τη σταύρωση του Χριστού για τις αμαρτίες του ο κόσμος. Στο άλλο άκρο του φάσματος, το ειρήνη Η προσφορά είναι το λιγότερο κατανοητό, επειδή ο συμβολισμός της, αν και είναι εύκολος στην κατανόηση, είναι ίσως ο πιο δύσκολος να βιωθεί κανείς στην πραγματική πρακτική. Εισάγεται σε Λευιτικό 3:1-5:
Όταν η προσφορά του είναι θυσία ειρήνης, εάν την προσφέρει από το κοπάδι, αρσενικό ή θηλυκό, θα την προσφέρει χωρίς ψεγάδι ενώπιον του Κυρίου. Και θα βάλει το χέρι του στο κεφάλι της προσφοράς του, και θα το σκοτώσει στην πόρτα της σκηνής της συνάντησης. και οι γιοι του Ααρών, οι ιερείς θα ραντίσουν το αίμα ολόγυρα πάνω στο θυσιαστήριο. Τότε θα προσφέρει από τη θυσία της ειρηνικής προσφοράς προσφορά που γίνεται με φωτιά στον Κύριο. Το λίπος που καλύπτει τα εντόσθια και όλο το λίπος που βρίσκεται στα εντόσθια, τους δύο νεφρούς και το λίπος που είναι πάνω τους από τις πλευρές, και τον λιπώδη λοβό που είναι προσαρτημένος στο συκώτι πάνω από τα νεφρά, θα αφαιρέσει. και οι γιοι του Ααρών θα το κάψουν στο θυσιαστήριο πάνω στο ολοκαύτωμα, που είναι πάνω στα ξύλα που είναι στη φωτιά, ως προσφορά που γίνεται με φωτιά, με άρωμα γλυκιά στον Κύριο.
Οι βιβλικοί σχολιαστές έχουν δώσει σε αυτήν την προσφορά διάφορους τίτλους. «Ειρήνη», «συντροφιά», «έπαινος» και «Ευχαριστίες» είναι τα πιο κοινά. Ωστόσο, το Σχόλιο Keil-Delitzsch αναφέρει ότι το πιο σωστό είναι η «σωτήρια προσφορά» (τ. 1, σελ. 298). Κάθε τίτλος δείχνει μια κάπως διαφορετική πτυχή της διδασκαλίας που περιέχεται σε αυτόν. Ο στίχος 5 μας πληροφορεί ότι και αυτή είναι μια προσφορά με γλυκιά γεύση, υποδεικνύοντας ότι δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτήν, και επομένως είναι πολύ ικανοποιώντας προς την Θεός. Η λέξη «ικανοποιητικό» είναι σημαντική για την κατανόηση αυτής της προσφοράς.
Ο στίχος 5 μας δείχνει επίσης μια πτυχή του τελετουργικού που μας διδάσκει για το σκοπό αυτής της προσφοράς. Καίγεται πάνω, δηλαδή πάνω από το ολοκαύτωμα, που με τη σειρά του είχε το προσφορά γεύματος στην κορυφή του. Δεν ήταν απαραίτητα στρωμένα σαν σάντουιτς και μετά κάηκαν όλα ταυτόχρονα. Ωστόσο, το καθημερινό ολοκαύτωμα γινόταν πάντα πρώτα και ακολουθούσε η προσφορά φαγητού και η προσφορά ειρήνης στην ίδια φωτιά (Keil-Delitzsch, τόμ. 1, σελ. 300).
Η προσφορά ειρήνης, λοιπόν, έπρεπε να προσφερθεί αφού τα άλλα δύο είχαν ήδη καεί. Πόσο καιρό μετά χάνεται στην ιστορία, αλλά δεν θα μπορούσε να περάσει πολύς καιρός αν χρησιμοποιήθηκε η ίδια φωτιά.
Ειρηνική Κοινωνία
Leviticus 7: 11-18, 29-32 παρέχει περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη συγκεκριμένη κατανομή των διαφόρων μερών αυτής της θυσίας ζώων:
Αυτός είναι ο νόμος της θυσίας της ειρήνης που θα προσφέρει στον Κύριο: Εάν την προσφέρει για ευχαριστία, τότε θα προσφέρει, με τη θυσία ευχαριστίας, άζυμα ανακατεμένα με λάδι, άζυμες γκοφρέτες αλειμμένες με λάδι, ή κέικ από αλεύρι ανακατεμένο με λάδι. Εκτός από τα κέικ, ως προσφορά του θα προσφέρει ζυμωτό ψωμί με τη θυσία ευχαριστίας της ειρηνικής προσφοράς του. Και από αυτό θα προσφέρει ένα κέικ από κάθε προσφορά ως προσφορά στον Κύριο. Θα ανήκει στον ιερέα που ραντίζει το αίμα της προσφοράς ειρήνης. Η σάρκα της θυσίας της ειρηνικής του προσφοράς για ευχαριστία θα φαγωθεί την ίδια ημέρα που προσφέρεται. Δεν θα αφήσει τίποτα μέχρι το πρωί. Αν όμως η θυσία αυτής της προσφοράς είναι τάμα ή εθελοντική προσφορά, θα φαγωθεί την ίδια μέρα που προσφέρει τη θυσία του. αλλά την επόμενη μέρα μπορεί να φαγωθεί και το υπόλοιπο. το υπόλοιπο της σάρκας της θυσίας την ΤΡΙΤΗ μερα πρέπει να καεί με φωτιά. Και εάν κάποια από τη σάρκα της θυσίας της ειρηνικής του προσφοράς φαγωθεί καθόλου την τρίτη ημέρα, δεν θα γίνει δεκτή ούτε θα του καταλογιστεί. όποιος το προσφέρει θα είναι βδέλυγμα, και αυτός που το φάει θα φέρει την ενοχή του.
. . . Εκείνος που προσφέρει τη θυσία της ειρηνικής του προσφοράς στον Κύριο, θα φέρει την προσφορά του στον Κύριο από τη θυσία της ειρηνικής του προσφοράς. Τα δικά του χέρια θα φέρουν τις προσφορές που γίνονται με φωτιά στον Κύριο. Το λίπος με το στήθος θα φέρει, για να κυματιστεί το στήθος ως κουνημένη προσφορά ενώπιον του Κυρίου. Και ο ιερέας θα κάψει το λίπος στο θυσιαστήριο, αλλά το στήθος θα είναι του Ααρών και των γιων του. Επίσης, θα δώσεις τον δεξιό μηρό στον ιερέα ως προσφορά υψώματος από τις θυσίες της ειρηνικής σου προσφοράς.
Πρέπει να καταλάβουμε τη σειρά που ακολουθήθηκε εδώ: Ο προσφέρων έφερε την προσφορά του στο θυσιαστήριο, έβαλε το χέρι του πάνω του και το σκότωσε. Ο ιερέας ράντισε το αίμα πάνω στο θυσιαστήριο και γύρω του. Το ζώο στη συνέχεια κόπηκε και η μερίδα του Θεού —σχεδόν εξ ολοκλήρου λίπος, εκτός από τα δύο νεφρά— τοποθετήθηκε πάνω από τα ήδη φλεγόμενα ολοκαυτώματα και φαγητά.
Τότε ο ιερέας έλαβε το στήθος και τον δεξιό ώμο για τον εαυτό του και τα παιδιά του και ο προσφέρων έλαβε το υπόλοιπο του ζώου για να φάει. Ωστόσο, έπρεπε να φαγωθεί εντός μιας ημέρας αν ήταν ευχαριστήρια προσφορά ή εντός δύο ημερών αν ήταν τάμα ή εθελοντική προσφορά. Αν παρέμενε κάποια την τρίτη μέρα, έπρεπε να καεί. Σε αυτή τη διαδικασία, αποκαλύπτεται η κύρια διδασκαλία της προσφοράς ειρήνης.
Θυμηθείτε ότι το κάψιμο στο βωμό των γλυκών προσφορών απεικονίζει τον Θεό να καταναλώνει ένα γεύμα και να χορταίνει. Ομοίως, ο ιερέας που λαμβάνει τη μερίδα του δείχνει ότι είναι ικανοποιημένος, και ο προσφέρων με τη μερίδα του είναι επίσης ικανοποιημένος. Τα «γεμάτα», «ευχαριστημένα», «ικανοποιημένα», «αποδέχονται», «πεισμένοι», «παρέχονται», «πείθονται», «ευχαρίστως» και «βέβαια» αποτυπώνουν την πρόθεση του συμβολισμού.
Επιπλέον, εφόσον όλα τα μέρη—ο Θεός, ο ιερέας και ο άνθρωπος— μοιράζονται το ίδιο γεύμα και ικανοποίηση, όλα δείχνουν σε ειρηνική κοινωνία ή κοινωνία. Επειδή τοποθετήθηκε με τη σειρά πάνω από τις άλλες δύο προσφορές, η προσφορά ειρήνης συνδέεται άμεσα με αυτές, και έτσι απεικονίζει την αποτέλεσμα τέλειας αφοσίωσης στον Θεό και στον άνθρωπο: ειρηνική ικανοποίηση και κοινωνία, καρπός της αφοσιωμένης τήρησης των δύο μεγάλων εντολών του νόμου.
Σε αυτή τη θυσία ο Χριστός παίζει συμβολικά και τα τρία μέρη: Είναι η προσφορά, θυσιάζοντας τη ζωή Του στην υπηρεσία. Είναι ο ιερέας, που υπηρετεί την ανθρωπότητα στο θυσιαστήριο ως Μεσίτης. και είναι ο προσφέρων, που φέρνει τη θυσία Του στο θυσιαστήριο. Ο βωμός, ο τόπος συνάντησης και των τριών, αντιπροσωπεύει τις θυσιαστικές υπηρεσίες και την αφοσίωση στον Θεό που Του δίνουν ικανοποίηση και καταλήγουν στην αποδοχή μας.
Η προσφορά ειρήνης δείχνει τον άνθρωπο, ως Χριστό, να δέχεται, να τρέφεται, να ενισχύεται και να ικανοποιείται με τη θυσία, διδάσκοντας ότι η θυσία είναι πράγματι η ουσία, η καρδιά και ο πυρήνας, το ουσιαστικό στοιχείο της αγάπης είτε προς τον Θεό είτε προς τον άνθρωπο. Πιο συγκεκριμένα, μας δείχνει ότι η θυσία παίζει σημαντικό ρόλο στην αποδοχή ενώπιον του Θεού, στην πνευματική τροφοδοσία και συνεπώς στην πνευματική δύναμη και στην πνευματική ικανοποίηση. Οι αφοσιωμένοι άνθρωποι θυσιάζονται για αυτούς που αγαπούν. Έτσι, η θυσία υποδηλώνει αφοσίωση στον Θεό (ολοκαύτωμα) και αφοσίωση στην υπηρεσία στον άνθρωπο (σφαγή).
Ένα σημείο έχω να μοιραστώ μαζί σας. Τώρα που ξέρετε ότι η 3η Κατάρα είναι λοιμός, κάποιοι από εσάς λέτε, «Ναι, αλλά είμαστε τώρα στον 4ο Σαββατικό Κύκλο», και έχετε δίκιο. Τώρα πήγαινε και διάβασε την 4η κατάρα.
Εδώ είναι η 3η κατάρα που πηγαίνει με τον 3ο Σαββατικό Κύκλο.
Λευ 26:21 Και αν περπατήσετε αντίθετα σε μένα και δεν με ακούσετε, θα σας φέρω επτά φορές περισσότερες πληγές σύμφωνα με τις αμαρτίες σας.
Λευ 26:22 Θα στείλω επίσης άγρια θηρία ανάμεσά σας, που θα σας στερήσουν. Και θα καταστρέψω τα βοοειδή σας και θα σας κάνω λίγα. Και οι αυτοκινητόδρομοί σας θα είναι έρημοι.
Μπορούμε να το δούμε αυτό τώρα και το είδαμε με τη γρίπη των χοίρων το 2009. Αλλά αυτή τη φορά αυτή είναι διαφορετική. Κατανοήστε ότι πλησιάζουμε τώρα στα μέσα του 70ου Ιωβηλαίου Κύκλου για τον οποίο γίνεται λόγος στο Daniel 9. Το έχουμε εξηγήσει στο βιβλίο μας Οι 2300 ημέρες της κόλασης. Και βρισκόμαστε στον 120ο Ιωβηλαίο κύκλο ταυτόχρονα που είναι ο τελευταίος πριν από την 7η Χιλιετία. Σας δείξαμε πώς σκοτώθηκε ο Μεσσίας την 4η ημέρα της εβδομάδας και σας δείξαμε επίσης πώς χτίστηκε και καταστράφηκε ο Ναός την 4η χιλιετία. Και τώρα βρισκόμαστε στον 4ο Σαββατικό Κύκλο αυτού του Ιωβηλαίου Κύκλου.
Με αυτό το προοίμιο, διαβάστε τώρα την 4η κατάρα του Λευ 26.
Λευ 26:23 Και αν δεν αναμορφωθείτε από εμένα με αυτά τα πράγματα, αλλά εξακολουθείτε να περπατάτε αντίθετα σε μένα,
Λευ 26:24 τότε θα πορευτώ αντίθετα με σένα και θα σε τιμωρήσω επτά φορές περισσότερο για τις αμαρτίες σου.
Λευ 26:25 Και θα φέρω επάνω σου ένα σπαθί που θα εκτελέσει την εκδίκηση της διαθήκης.
Αυτή είναι η κατάρα του πολέμου. Και σας έχουμε πει επανειλημμένα ότι ο Πόλεμος του Daniel 8 μεταξύ του Βασιλιά του Βορρά και του Βασιλιά του Νότου επρόκειτο να λάβει χώρα στα μέσα αυτού του 4ου Σαββατικού Κύκλου. Οι ΗΠΑ παραλίγο να μπουν σε πόλεμο με το Ιράν, αλλά προφητεύεται ότι η ΕΕ θα πολεμούσε με το Ιράν και θα το νικούσε. Αυτή η ίδια προφητεία στο Δανιήλ 8 μας λέει επίσης ότι είναι η αρχή των 2300 Ημερών διωγμού κατά των Αγίων.
Και όταν συγκεντρωθείτε στις πόλεις σας, θα στείλω την πανούκλα ανάμεσά σας. Και θα παραδοθείς στα χέρια του εχθρού.
Είναι επίσης κατά τη διάρκεια του 4ου Σαββατικού Κύκλου που πρόκειται να έρθει μια πανούκλα και να πάρει πολλούς. Τότε θα πέσουμε στα χέρια των εχθρών μας. Θα νικηθούμε. Αυτή η κατάρα συμβαδίζει με την κατάρα του πολέμου σε αυτόν τον 4ο Σαββατικό κύκλο.
Λευ 26:26 Όταν σπάσω το ραβδί του ψωμιού σου, δέκα γυναίκες θα ψήσουν το ψωμί σου σε έναν φούρνο, και θα σου παραδώσουν πάλι το ψωμί σου με βάρος. Και θα φας και δεν θα χορταίνεις.
Τώρα το έχεις. Και οι τρεις, σε αυτόν τον 4ο Σαββατικό Κύκλο. Πόλεμος, πανούκλες και πείνα. Και αυτό θα μεταφερθεί στην 5η και τελευταία κατάρα. Αλλά θέλω να καταλάβετε τι σας λένε στον Ησαΐα.
Ησ. 17:4 Και θα είναι εκείνη την ημέρα, η δόξα του Ιακώβ θα αραιωθεί, και το πάχος της σάρκας του θα γίνει αδύνατο.
Από τον Mathew Henry έχουμε το ακόλουθο σχόλιο.
Ησ 17:4. Η δόξα του Ιακώβ ήταν ο αριθμός τους, που ήταν σαν την άμμο της θάλασσας σε πλήθος. αλλά αυτή η δόξα θα γίνει λεπτή, όταν πολλοί αποκοπούν και λίγοι μείνουν. Τότε το λίπος της σάρκας τους, που ήταν η υπερηφάνεια και η ασφάλειά τους, θα είναι αδύνατο, και το σώμα των ανθρώπων θα γίνει τέλειος σκελετός, τίποτα άλλο από δέρμα και κόκαλα. Το Ισραήλ πέθανε από μια επίμονη ασθένεια. το βασίλειο των δέκα φυλών χάθηκε σταδιακά. Ο Θεός ήταν γι' αυτούς σαν σκόρος, Ος 5:12.
Ο John Gill έχει να πει αυτό στο εδάφιο Ησαΐας 17:1
Ησαΐας 17: 4
Και εκείνη την ημέρα θα συμβεί…. Είναι σχεδόν την ίδια εποχή που και τα δύο βασίλεια καταστράφηκαν από τους Ασσύριους:ότι η δόξα του Ιακώβ θα γίνει λεπτή. Το ίδιο με τον Εφραίμ και τον Ισραήλ, τις δέκα φυλές, των οποίων η δόξα βρισκόταν στον μεγαλύτερο αριθμό των φυλών τους από τον Ιούδα. στο πλήθος των πόλεων τους και στους κατοίκους τους. αλλά τώρα θα αραιωθεί, από τους τεράστιους αριθμούς που θα έπρεπε να αιχμαλωτιστούν:
Και το λίπος της σάρκας του θα γέρνει: σαν άνθρωπος σε κατανάλωση, που γίνεται απλός σκελετός και γίνεται δέρμα και κόκαλα: το νόημα είναι ότι όλος ο πλούτος και ο πλούτος τους πρέπει να αφαιρεθεί. έτσι το Targum,
«και τα πλούτη της δόξας του θα παρασυρθούν».
0 Σχόλια