Επιστολή Ειδήσεων 5857-050
Το 5ο Έτος του 4ου Σαββατικού Κύκλου
Το 26ο έτος του 120ου Ιωβηλαίου Κύκλου
Η 3η ημέρα του 13ου μήνα 5857 χρόνια μετά τη δημιουργία του Αδάμ
Ο 4ος Σαββατικός Κύκλος μετά τον 119ο Ιωβηλαίο Κύκλο
Ο Σαββατικός Κύκλος του Σπαθιού, των Λιμών και της Πανώλης
1681 Μέρες μέχρι τους Δύο Μάρτυρες
618 Days in the 2300 Days Ξεκίνησαν 31 Μαΐου 2020

Φεβρουάριος 5, 2022

Shabbat Shalom Βασιλική Οικογένεια του Ιεχωβά,

Συνάντηση Shabbat Zoom

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που χρειάζονται συντροφιά και που κάθονται στο σπίτι τους το Σάββατο χωρίς κανέναν να μιλήσουν ή να συζητήσουν μαζί τους. Θέλω να σας ενθαρρύνω όλους να συμμετάσχετε μαζί μας το Σαμπάτ και να προσκαλέσω και άλλους να έρθουν μαζί μας. Εάν η ώρα δεν σας βολεύει, μπορείτε να ακούσετε τη διδασκαλία και το midrash μετά στο κανάλι μας στο YouTube.

Τι κάνουμε και γιατί διδάσκουμε με αυτόν τον τρόπο;

Θα συζητήσουμε και τις δύο πλευρές ενός ζητήματος και μετά θα σας αφήσουμε να επιλέξετε. Είναι έργο του Ruach (Πνεύματος) να σας κατευθύνει και να σας διδάξει.

Ο μεσαιωνικός σχολιαστής Rashi έγραψε ότι η εβραϊκή λέξη για την πάλη (avek) υπονοεί ότι ο Jacob ήταν «δεμένος», γιατί η ίδια λέξη χρησιμοποιείται για να περιγράψει τα δεμένα κρόσσια σε ένα εβραϊκό σάλι προσευχής, το tzitzityot. Ο Ράσι λέει, «έτσι είναι ο τρόπος δύο ανθρώπων που αγωνίζονται να ανατρέψουν ο ένας τον άλλον, που ο ένας αγκαλιάζει τον άλλον και τον δένει με τα χέρια του».

Η πνευματική μας πάλη έχει αντικατασταθεί από ένα διαφορετικό είδος αγώνα. Παλεύουμε με τον Ιεχωβά καθώς παλεύουμε με τον Λόγο Του. Είναι μια οικεία πράξη, που συμβολίζει μια σχέση στην οποία ο Ιεχωβά και εγώ και εσείς είμαστε δεμένοι μαζί. Η πάλη μου είναι ένας αγώνας για να ανακαλύψω τι περιμένει ο Ιεχωβά από εμάς, και είμαστε «δεμένοι» με Αυτόν που μας βοηθά σε αυτόν τον αγώνα.

Σήμερα, πολλοί λένε ότι το Ισραήλ σημαίνει «Πρωταθλητής του Θεού», ή καλύτερα «ο παλαιστής του Θεού».

Οι συνεδρίες της Τορά κάθε Σαμπάτ σας διδάσκουν και σας ενθαρρύνουν να αμφισβητείτε συνεχώς, να αμφισβητείτε, να διαφωνείτε, καθώς και να βλέπετε εναλλακτικές απόψεις και εξηγήσεις του Λόγου. Με άλλα λόγια, πρέπει να «παλέψουμε με τον Λόγο» για να φτάσουμε στην αλήθεια. Οι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο πιστεύουν ότι πρέπει να παλεύετε με τον Λόγο και να αμφισβητείτε συνεχώς το Δόγμα, τη Θεολογία και τις απόψεις, διαφορετικά δεν θα φτάσετε ποτέ στην Αλήθεια.

Δεν είμαστε όπως οι περισσότερες εκκλησίες όπου «ο ιεροκήρυκας μιλάει και όλοι ακούν». Ενθαρρύνουμε όλους να συμμετάσχουν, να αμφισβητήσουν και να συνεισφέρουν ό,τι γνωρίζουν για το θέμα που συζητείται. Θέλουμε να είστε πρωταθλητής παλαιστής του Λόγου του Ιεχωβά. Θέλουμε να φοράτε τον τίτλο του Ισραήλ, γνωρίζοντας ότι όχι μόνο γνωρίζετε, αλλά είστε σε θέση να εξηγήσετε γιατί γνωρίζετε ότι η Τορά είναι αληθινή με τη λογική και τα γεγονότα.

Ωστόσο, έχουμε μερικούς κανόνες. Αφήστε τους άλλους να μιλήσουν και να ακούσουν. Δεν υπάρχει συζήτηση για τους Νεφελίμ των UFO, τα εμβόλια ή τα θέματα συνωμοσιολογικού τύπου. Έχουμε ανθρώπους από όλο τον κόσμο με διαφορετικές κοσμοθεωρίες. Δεν νοιάζονται όλοι ποιος είναι ο Πρόεδρος κάποιας συγκεκριμένης χώρας. Αντιμετωπίστε ο ένας τον άλλον με σεβασμό ως συναδέλφους παλαιστές της λέξης. Μερικά από τα θέματά μας είναι δύσκολο να κατανοηθούν και απαιτούν από εσάς να είστε ώριμοι και αν δεν ξέρετε, ακούστε για να αποκτήσετε γνώση και κατανόηση και ελπίζουμε σοφία. Τα ίδια αυτά που έχετε εντολή να ζητήσετε από τον Ιεχωβά και Αυτός τα δίνει σε όσους ζητούν.

Ιακ. 1:5 Αν όμως κάποιος από εσάς έχει έλλειψη σοφίας, ας ζητήσει από τον Θεό, που δίνει σε όλους γενναιόδωρα και χωρίς ονειδισμό, και θα του δοθεί.

Ελπίζουμε ότι μπορείτε να προσκαλέσετε όσους θέλουν να διατηρήσουν την Τορά να έρθουν και να ενωθούν μαζί μας πατώντας τον παρακάτω σύνδεσμο. Είναι σχεδόν σαν ένα talk show για τη διδασκαλία της Τορά με ανθρώπους από όλο τον κόσμο που συμμετέχουν και μοιράζονται τις ιδέες και τις κατανοήσεις τους.

Ξεκινάμε με λίγη μουσική και μετά μερικές προσευχές και είναι σαν να καθόσαστε στην κουζίνα πίσω στο Newfoundland πίνοντας ένα φλιτζάνι καφέ και όλοι μας απολαμβάνουμε ο ένας την παρέα του άλλου. Ελπίζω να μας χαρίσετε με την παρέα σας κάποια μέρα.

Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2022, η αίθουσα θα είναι ανοιχτή στις 12:30 Ανατολικά με τραγούδι και προσευχές μέχρι περίπου τη 1:15 μ.μ. Είστε όλοι ευπρόσδεκτοι να συμμετάσχετε και να παρακολουθήσετε. Δεν καταγράφεται. Θα έχουμε την απογευματινή μας υπηρεσία μετά από αυτό. Είστε ευπρόσδεκτοι να έρθετε και να έρθετε μαζί μας πριν και μετά την απουσία μας.

Ανυπομονούμε να γίνετε μέλος της οικογένειάς μας και να μας γνωρίσετε καθώς σας γνωρίζουμε.

Ο Joseph Dumond σας προσκαλεί σε μια προγραμματισμένη συνάντηση Zoom.

Θέμα: Η προσωπική αίθουσα συνεδριάσεων του Joseph Dumond

Λάβετε μέρος στη συνάντηση Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Αναγνωριστικό συνάντησης: 350 585 5877

Ένα πάτημα για κινητά

+13017158592,,3505855877# ΗΠΑ (Germantown)

+ 13126266799,, 3505855877 # ΗΠΑ (Σικάγο)

Κλήση από την τοποθεσία σας

+1 301 715 8592 ΗΠΑ (Γερμαντάουν)

+1 312 626 6799 ΗΠΑ (Σικάγο)

+1 346 248 7799 ΗΠΑ (Χιούστον)

+1 669 900 6833 ΗΠΑ (Σαν Χοσέ)

+1 929 436 2866 ΗΠΑ (Νέα Υόρκη)

+1 253 215 8782 ΗΠΑ (Τακόμα)

Αναγνωριστικό συνάντησης: 350 585 5877

Βρείτε τον τοπικό σας αριθμό: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Επταετής μερίδα Τορά

Αν πάτε Μερίδα Τορά στην αρχειοθετημένη μας ενότητα, μπορείτε στη συνέχεια να μεταβείτε στο 5ο έτος που είναι το 5ο έτος του Σαββατικού Κύκλου, αυτό στο οποίο βρισκόμαστε τώρα, όπως δηλώνουμε στην κορυφή κάθε Ενημερωτικής Επιστολής. Εκεί, μπορείτε να κάνετε κύλιση προς τα κάτω μέχρι τις 5 Φεβρουαρίου 2022 και να δείτε ότι αυτό το Σαμπάτ θα μπορούσαμε κάλλιστα να κάνουμε ενδιάμεση κίνηση

Exodus 26

Ησαΐας 40-42

Ps 146

Ιωάννης 14-15

Εάν χάσατε τις συναρπαστικές ανακαλύψεις της περασμένης εβδομάδας καθώς μελετήσαμε αυτήν την ενότητα, μπορείτε να πάτε και να παρακολουθήσετε το παρελθόν Σάμπατ για μας τμήμα πολυμέσων.

Δηλώθηκε ένα στοίχημα 13ου μήνα-Adar

Ο 12ος μήνας ονομάζεται μήνας Αδάρ. Είναι ο Adar Aleph. Όταν υπάρχει 13ος μήνας, ονομάζεται Adar Bet.

Το όνομα του μήνα, όπως όλα τα άλλα από το εβραϊκό ημερολόγιο, υιοθετήθηκε κατά τη διάρκεια της Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. Στο βαβυλωνιακό ημερολόγιο το όνομα ήταν Araḫ Addaru ή Adār («Μήνας του Adar»).

Στα δίσεκτα έτη, προηγείται ένας ενδιάμεσος μήνας 30 ημερών που ονομάζεται Adar Aleph (Εβραϊκά: אדר א׳, το Aleph είναι το πρώτο γράμμα του εβραϊκού αλφαβήτου), γνωστό και ως "Adar Rishon" (Πρώτο Adar) ή "Adar I », και στη συνέχεια ονομάζεται Adar Bet (Εβραϊκά: אדר ב׳, Bet είναι το δεύτερο γράμμα του εβραϊκού αλφαβήτου, γνωστό και ως «Adar Sheni» (Δεύτερο Adar ή «Adar II»). Περιστασιακά αντί για Adar I και Χρησιμοποιούνται τα Adar II, "Adar" και "Ve'Adar" (Ve σημαίνει "και" επομένως: And-Adar).

Την περασμένη εβδομάδα η Becca ανέφερε ότι το Barley ήταν απλώς Afilot.

«Και το λινάρι και το κριθάρι χτυπήθηκαν, επειδή το κριθάρι ήταν Αβίβ και το λινάρι ήταν Γκιβόλ. Και το σιτάρι και το ξόρκι δεν χτυπήθηκαν επειδή ήταν σκοτεινά (Afilot). (Παρ. 9,31-32)

Πού αναφέρεται ο Αβίβ στην Τορά;

«Αυτή τη μέρα βγαίνετε έξω τον μήνα του Αβίβ». (Εξ 13:4).

Αυτός είναι ο μήνας του Πάσχα γύρω στο Μάρτιο, όταν το κριθάρι πρόκειται να ωριμάσει. Έχουμε εντολή να τηρούμε τη γιορτή των Αζύμων (Chag HaMatzot) αυτή την εποχή του χρόνου.

Δευ 16:1 Να τηρείτε τον μήνα Abib και να τηρείτε το Πάσχα για τον Ιεχωβά τον Θεό σας. Διότι, τον μήνα Αβίβ, ο Ιεχωβά ο Θεός σου σε έβγαλε από την Αίγυπτο τη νύχτα.

Έξω 23:15 Θα τηρήσετε τη γιορτή των αζύμων. Θα φάτε άζυμα επτά ημέρες, όπως σας διέταξα, στον καιρό που ορίστηκε για τον μήνα Abib, επειδή σε αυτόν βγήκατε από την Αίγυπτο. Και κανείς δεν θα εμφανιστεί μπροστά Μου κενός.

Έξω 34:18 Θα τηρήσετε τη γιορτή των αζύμων. Θα φάτε άζυμα επτά ημέρες, όπως σας διέταξα, την εποχή του μήνα Abib. Διότι τον μήνα Abib βγήκατε από την Αίγυπτο.

Γιατί πρέπει να ψάξουμε για κριθάρι;

Λευ 23:10 Μίλα στους γιους του Ισραήλ και πες τους: Όταν έρθετε στη γη που σας δίνω, και θερίσετε τη σοδειά της, τότε θα φέρετε ένα δέμα από τους πρώτους καρπούς της σοδειάς σας. παπάς.

Λευ 23:11 Και θα κουνήσει το στάχυ μπροστά στον Ιεχωβά για να γίνει δεκτός για εσάς. Την επόμενη μέρα μετά το Σάββατο ο ιερέας θα το κουνήσει.

Είναι κρίσιμο να καταλάβετε ότι πρέπει να κόψετε το κριθάρι τη νύχτα της Ημέρας των Κυμάτων, μετά το τέλος του Σαββάτου. Όταν το κάνετε αυτό για να κάνετε το Barley Wave Offering το επόμενο πρωί, τότε από αυτό ΗΜΕΡΑ, ΠΟΥ ΣΟΥ ΒΑΛΕΙΣ ΤΟ ΔΡΕΠΑΝΙ ΣΤΟ ΣΙΚΗΡΟ, αυτή είναι η μέρα που αρχίζετε να μετράτε μέχρι τον Shavuot.

Δευ 16:9 Θα μετρήσετε επτά εβδομάδες για τον εαυτό σας. Ξεκινήστε να μετράτε τις επτά εβδομάδες από τη στιγμή που αρχίσατε να βάζετε το δρεπάνι στο σιτάρι.

Όταν βάζετε το δρεπάνι στο σιτάρι μετά το Σάββατο, αυτή είναι η στιγμή που θα αρχίσετε να μετράτε. Δεν μπορείτε να βάλετε το δρεπάνι στο σιτάρι πριν από αυτήν την ημέρα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι ζωτικής σημασίας να αποκτήσετε τα πιο πρώιμα πράσινα στάχυα ή κριθάρι που μπορούν να καβουρδιστούν ή να αποξηρανθούν για να φτιάξετε αλεύρι. Αν αργήσετε πολύ, το κριθάρι θρυμματίζεται και πέφτει στο έδαφος πριν προλάβετε να το τρυγήσετε.

Λευ 23:15 Και θα μετράς σε σένα από την επομένη ημέρα μετά το Σάββατο, από την ημέρα που έφερες το δεσμό της κυματικής προσφοράς. επτά σάββατα θα συμπληρωθούν.

Λευ 23:16 Μέχρι την επόμενη ημέρα μετά το έβδομο Σάββατο θα μετρήσετε πενήντα ημέρες. Και θα προσφέρεις νέα προσφορά φαγητού στον Ιεχωβά.

Όταν ψήνετε το κριθάρι, παίρνετε τα τελευταία υπολείμματα νερού ή υγρασίας από το κριθάρι, ώστε να μπορεί να αλεσθεί σε αλεύρι. Το κριθάρι στο στάδιο της ζύμης μπορεί να συγκομιστεί και θα σχηματίσει μια κεφαλή όλη τη νύχτα και στη συνέχεια καβουρδίζεται και μετά αλέθεται σε αλεύρι.

Λευ 2:14 Και αν φέρετε στον Ιεχωβά προσφορά φαγητού από τους πρώτους καρπούς σας, πράσινα στάχυα ψημένα στη φωτιά, κόκκους κήπου, θα φέρετε κοντά για τροφή που προσφέρει τους πρώτους καρπούς σας,

Λευ 2:15 Και θα του βάλεις λάδι και θα του βάλεις λιβάνι. Είναι προσφορά φαγητού.

Λευ 2:16 Και ο ιερέας θα το κάψει ως θυμίαμα μαζί με την αναμνηστική του προσφορά από τους σπόρους του και από το λάδι του, εκτός από όλο το λιβάνι του, πύρινη προσφορά στον Ιεχωβά.

Για να εκτελέσετε την προσφορά κυματιστών πρέπει να έχετε κριθάρι που μπορείτε να αλέσετε σε αλεύρι. Δεν πρέπει να μαζέψετε τίποτα από το κριθάρι μέχρι την ημέρα του δέματος, αμέσως μετά το τέλος του Σαββάτου. Μπορείτε στη συνέχεια να το καβουρδίσετε μόλις σχηματιστεί ο σπόρος.

Η συγκομιδή Ελάχιστα πριν από την Ημέρα του Wave Sheaf είναι αμαρτία. Σημαίνει ότι περιμένατε πάρα πολύ για να πάρετε τα πρώτα φρούτα.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αναζητούμε και παρακολουθούμε την κατάσταση του κριθαριού. Είμαστε σε επαφή με τη γη που ευλογεί ή καταριέται ο Ιεχωβά ανάλογα με την υπακοή μας σε Αυτόν.

Η Νέα Σελήνη του 13ου Μήνα

Η Νέα Σελήνη του 13ου μήνα εθεάθη στο Ισραήλ από δύο μάρτυρες την Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2022!

Από το Zevulun στις 6:03 από τον Yoel Halevi.

Από τη Δυτική Γαλιλαία στις 5:33 από τους Kenny Russell, Hayley Russell και Hannah.

Στην αλληλογραφία

Αγαπητέ κύριε Dumond
Έπρεπε να σκεφτώ πολλά μετά τα τελευταία ενημερωτικά δελτία του παρελθόντος, κάποια στιγμή τα ενημερωτικά δελτία σας είναι τόσο δύσκολα, αλλά πρέπει να σας ευχαριστήσω που βγήκατε έξω και κάνετε αυτό που κάνετε. Και συνεχίστε να το κάνετε αυτό.
Είμαι πολύ χαρούμενος που λαμβάνω τα ενημερωτικά δελτία εβδομαδιαίως, γι' αυτό αποφάσισα να δεσμεύομαι με 10 CAD κάθε μήνα. Συνειδητοποίησα ότι δεν είναι πολλά, αλλά περισσότερο αφορά τη δέσμευση να προσθέσουμε στο έργο που κάνει ο Ιεχωβά και να ανοίξουμε τα μάτια μας.
Σας ευχαριστώ και πάλι, κύριε Dumond, ο Ιεχωβά να συνεχίσει να σας ευλογεί και να σας χρησιμοποιεί σε αυτούς τους καιρούς που ζούμε.
Θερμούς χαιρετισμούς

MS Νότια Αφρική

Αδέρφια, θέλω να ξέρετε, δεν είμαι εδώ για να πληγώσω τα συναισθήματά σας. Μοιράζομαι αυτά που μαθαίνω με όλους σας. Αλλά μερικές φορές βλέπω τα πράγματα που κάνουν οι άνθρωποι και πώς κάποιοι αγωνίζονται προς εκείνα τα πράγματα που δεν είναι του Ιεχωβά. Λόγω του Ιεζεκιήλ 33, έχω λάβει εντολή να μιλήσω. Εξαιτίας του Λευ 19 που με διατάζει να μην μισώ τον Αδελφό μου τόσο που δεν του το λέω και εκτελείται για αμαρτίες επειδή σιώπησα. Πρέπει λοιπόν να μιλήσω και ο Ιεχωβά μου έδωσε αυτή την πλατφόρμα για να το κάνω.

Χειροτονίες στο Πακιστάν

Τα αδέρφια μας στο Πακιστάν μεγαλώνουν. Χειροτονούσαν 1 Ευαγγελιστή και 2 Διάκονους την περασμένη εβδομάδα. Προσευχηθείτε ότι ο Ιεχωβά στέλνει περισσότερους ηγέτες, περισσότερους καταρτισμένους δασκάλους και περισσότερη βοήθεια για να κάνουν αυτό το έργο σε όλο τον κόσμο.

Επιδιώκουν την Τορά από το 2009. Αλλά υπήρξε κάποια σύγχυση σχετικά με θέματα ημερολογίου. Διάβασαν το Αναμνηστικό του Σαββατοκύριακου έτους του 2016 και μεταφράζουν τα βίντεό μας στα Ουρντού και τους διδάσκουν για τα ζητήματα του ημερολογίου και τώρα τα καταλαβαίνουν.

Νταάτ

Δείχνεις εύνοια σε έναν άνθρωπο με γνώση και διδάσκεις κατανόηση σε έναν θνητό άνθρωπο. Να είστε ευγενικοί προς τον Ιεχωβά, ο νους με κατανόηση και διάνοια είναι από εσάς. Ευλογημένος είσαι, Ιεχωβά, που μας ευνοείς με τη Γνώση.

Law vs Grace

Ricky Singh Chohan

Ο Ricky Chohan διδάσκει σε όσους μιλούν Χίντι. Αυτοί που έχουν προσηλυτιστεί από τον Ινδουισμό στον Χριστιανισμό. Έχει γεμάτα τα χέρια. Κράτα τον στις προσευχές σου.

Πολλοί ειλικρινείς Χριστιανοί παραπλανούνται αθώα από τους πάστορες και τους λειτουργούς της εκκλησίας τους για να εμπιστεύονται αυτή την παρανόηση, ότι η τήρηση της Τορά (που μεταφράζεται ως Νόμος στις αγγλικές μεταφράσεις) θα τους αποκόψει από τον Μεσσία יהושע. Όσοι είναι αληθινοί πιστοί του Μεσσία יהושע, κατηγορούνται συνήθως ότι απομακρύνονται από τη χάρη Του επειδή χαίρονται να τηρούν την Τορά του Υψίστου יהוה Ελοχίμ. Το εδάφιο Γαλάτας 5:4 αναφέρεται συχνά ως αποδεικτικό κείμενο για να εξαπατήσει τους σύγχρονους Χριστιανούς, ότι αν τιμούν την Τορά, τότε ο Μεσσίας יהושע δεν θα τους ωφελήσει.

Γαλάτες 5:4 «Εσείς που προσπαθείτε να δικαιωθείτε από το νόμο, έχετε αποξενωθεί από τον Χριστό. έχεις ξεφύγει από τη χάρη».

Τα νήματα του βιβλίου των Γαλατών χρησιμοποιούνται συχνά για να διδάξουν ότι οι Χριστιανοί δεν είναι υποχρεωμένοι να υπακούουν σε καμία εντολή του Υψίστου Γιαχ Ελοχίμ όπως περιγράφεται στην Τορά Του, όπως το Σαμπάτ, οι γιορτές, οι διατροφικοί νόμοι κ.λπ. Ίσως, γνωρίζετε καλά του πανό – «Νόμος εναντίον Χάριτος», μια δήλωση που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην κατανόηση που προκύπτει από το εδάφιο Γαλάτες 5:4.

Το εδάφιο Γαλάτες 5:4 εξαφανίζει την Τορά; Είναι η Grace και η Torah εχθρικές μεταξύ τους; Αποξενωνόμαστε από την ανεξιχνίαστη χάρη του Μεσσία αν βαδίσουμε με τον ίδιο τρόπο που βάδισε Αυτός, Αυτός που κράτησε τέλεια την Τορά; Οι γραφές διδάσκουν «Νόμος εναντίον Χάριτος» ή «Νόμος και Χάρη»;

Σας προτρέπω να ανοίξετε την Αγία Γραφή σας και να εξετάσετε αυτή τη μελέτη καθώς μπορεί να είναι εντελώς νέα για εσάς ή ακόμα και να σας αλλάξει τη ζωή. Πρόθεσή μου δεν είναι να αδικήσω ή να εκθρονίσω κανέναν πάστορα ή λειτουργό, αλλά να υπενθυμίσω στους αγαπημένους μου Χριστιανούς αδελφούς να είναι σαν Βεραίοι και να δοκιμάζουν κάθε διδασκαλία - (Πράξεις 17:11).

Η ανάγνωση των γραφών στο πλαίσιο είναι αναπόσπαστο μέρος της βιβλικής ανάλυσης, επειδή το πλαίσιο είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Ελοχίμ μας δίνει τη σωστή κατανόηση και ερμηνεία των λόγων Του. Όταν ένας στίχος κόβεται από το πλαίσιο και εξυψώνεται κατά την άποψή του, καταλήγει να τον εφαρμόζουμε εσφαλμένα στη ζωή μας καθώς και να διδάσκουμε κάτι λάθος στους άλλους. Για να έχουμε σωστή κατανόηση του «Γαλάτες 5:4», πρέπει να εξετάσουμε εξονυχιστικά το υπόβαθρό του και τα χωρία που το περιβάλλουν.

Η επιστολή προς τους Γαλάτες, κοινώς γνωστή ως Γαλάτες, είναι μια επιστολή από τον Ραβ Σαούλ (Απόστολος Παύλος) προς αρκετές πιστές κοινότητες Εθνικών στη Γαλατία. Αυτοί οι Εθνικοί που προσήλυτοι ήταν κατά κύριο λόγο απόγονοι των Χαμένων Προβάτων του Οίκου Yisra'ĕl, γνωστού επίσης ως Ephrayim, του Βόρειου Βασιλείου του Yisra'ĕl (10 φυλές). Ένας ισχυρός πυλώνας του βιβλίου των Γαλάτας είναι να επαναλάβουμε ότι τα Καλά Νέα της Σωτηρίας και η Δικαίωση είναι με την πίστη στο λυτρωτικό έργο του Μεσσία יהושע, όχι με τα έργα του νόμου.

Η «Προς Γαλάτες Επιστολή», μπορεί απλά να εξηγηθεί με μία μόνο λέξη, δηλαδή «Διόρθωση». Ο Σαούλ έγραψε αυτή την επιστολή για να επιπλήξει και να διορθώσει τους Γαλάτες που έπεφταν στα νύχια του ψευδούς ευαγγελίου.

Γαλάτες 1:6-7 «Θαυμάζω που απομακρύνεστε τόσο εύκολα από Αυτόν που σας κάλεσε υπέρ του Μεσσία, σε ένα διαφορετικό «Καλά Νέα», που δεν είναι άλλο, μόνο που υπάρχουν κάποιοι που σας προβληματίζουν και σας εύχονται για να διαστρεβλώσουν τα καλά νέα του Μεσσία».

Τι ήταν το ψευδές ευαγγέλιο που κηρύχθηκε στους Γαλάτες; Ήταν το ίδιο ευαγγέλιο, στο οποίο προσυπέγραψε ο Σαούλ στην προηγούμενη συμπεριφορά του, προτού γίνει υπέρμαχος της πίστης, απόστολος του Μεσσία.

Γαλάτες 1:13-14 «Επειδή έχετε ακούσει για την προηγούμενη συμπεριφορά μου στον Ιεουχαϊσμό, πόσο έντονα καταδίωξα τη συνέλευση του Ελοχίμ και τη ρήμαξα. Και προχώρησα στον Ιεχουαϊσμό πέρα ​​από πολλούς της ηλικίας μου στη φυλή μου, όντας πιο ένθερμος για τις παραδόσεις των πατέρων μου».

Το ψεύτικο ευαγγέλιο είναι η σωτηρία που βασίζεται στην εργασία. οι παραδόσεις των πρεσβυτέρων και ο Σαούλ το ονόμασαν αργότερα «έργα του νόμου».

Γαλάτας 2:16 «γνωρίζοντας ότι ένας άνθρωπος δεν ανακηρύσσεται δίκαιος με τα έργα της Τορά, αλλά μέσω της πίστης στον Ιεχωβά Μεσσία, πιστέψαμε κι εμείς στον Μεσσία Ιησού, για να ανακηρυχτούμε δίκαιοι με την πίστη στον Μεσσία και όχι με τα έργα της Τορά, γιατί με τα έργα της Τορά καμία σάρκα δεν θα ανακηρυχθεί σωστή».

Ο Σαούλ χρησιμοποίησε τη φράση «έργα του νόμου» για να περιγράψει μια ψεύτικη μέθοδο δικαίωσης, η οποία είναι εκ διαμέτρου αντίθετη από την πίστη στον Μεσσία Ίχουε. Σε όλη την επιστολή προς τους Γαλάτες, ο Σαούλ εξήγησε έξοχα για να υποστηρίξει το επιχείρημά του ότι είναι «η πίστη είναι ο Μεσσίας» και όχι τα «έργα του νόμου» με τα οποία σωζόμαστε. Και, αυτό πλέκει σε τέλεια αρμονία με την ίδια την Τορά διδάσκει ότι η δικαίωση γίνεται με την πίστη. Σκέψου τα ακόλουθα.

Γένεση 15:6 «Και ο Αράμ πίστεψε στον Ιεχωβά, και του το υπολόγισε ως δικαιοσύνη»

Το ψεύτικο ευαγγέλιο που βασίζεται στα «έργα του νόμου» δεν έχει καμία σχέση με τις εντολές του Ελοχίμ όπως περιγράφονται λεπτομερώς στην Τορά Του όπως οι γραφές μας διδάσκουν ότι το να αγαπάς τον Ελοχίμ σημαίνει να τηρείς τις εντολές Του – (1 Ιωάννη 5:3).

Δεν μπορείτε να καταλάβετε πλήρως τι συνέβη στο όρος Γολγοθά μέχρι να καταλάβετε για πρώτη φορά τι θεσμοθετήθηκε στο Όρος Σινά.

Ο Ελοχίμ έκανε μια Διαθήκη με τον Ισραέλ στο Όρος Σινά -(Έξοδος 19-24) και η Τορά είναι ο γαμήλιος όρκος της Διαθήκης. Οι ευλογίες και οι κατάρες συνδέονται άμεσα με την υπακοή και την ανυπακοή – (Δευτερονόμιο 28 και 30). Το Yisra'ĕl, από τη βάση του όρους Σινά, ήταν μια πολυεθνική οντότητα -(Έξοδος 12:38) και η Τορά ισχύει για όλους - (Αριθμοί 15:15-16) που ονομάζουν τον יהוה ως τον μοναδικό τους αληθινό και μοναδικό Ελοχίμ. ιθαγενής Ισραηλίτης ή αλλοδαπός. Υπήρχαν αναρίθμητοι Εβραίοι και ένα «μεικτό πλήθος» που απελευθερώθηκαν από την Αίγυπτο. Το μικτό πλήθος ήταν οι Εθνικοί που ήρθαν σε διαθήκη και μπολιάστηκαν στο Yisra'ĕl- (Γένεση 12:37-38).

Η Διαθήκη που συνήψε ο Ελοχίμ με τον Ισραήλ είναι σαν μια Γαμήλια Διαθήκη -(Ησαΐας 54:5, Ιερεμίας 31:22) και το Σαβμπάτ είναι η Βέρα, το σημάδι της Διαθήκης - (Έξοδος 31:13-17, Ιεζεκιήλ 20:12 , 22). Αλλά ο Ισραήλ δεν παρέμεινε πιστή σύζυγος και πόρνευσε, πνευματική μοιχεία με τις ψεύτικες παγανιστικές θεότητες. Κατά συνέπεια, ο Ισραήλ χωρίστηκε σε Δύο Βασίλεια - (Α' Βασιλέων 1 & 11). Πολλά ονόματα στις γραφές γνώριζαν αυτά τα δύο διαιρεμένα βασίλεια.

1. Βόρειο Βασίλειο/10 Φυλές: Οίκος Yisra'ĕl, Stick of Yisra'ĕl, Samaria και Ephrayim.
2. Νότιο Βασίλειο/2 Φυλές: Οίκος Γιεχούχα, Ραβδί του Γιεχούχα και Γιεχούχα, που αργότερα έγιναν γνωστοί ως Εβραίοι.

Λόγω της συνεχούς εξέγερσής τους, σπάζοντας την Τορά και την πνευματική μοιχεία Του, ο Ελοχίμ (Ισχυρός) επέτρεψε στον Οίκο του Ισραήλ να αιχμαλωτιστεί από τους Ασσύριους (Β' Βασιλέων 2:17-1) και, αργότερα, στον Οίκο του Γιεχούχα να ληφθεί από τους Βαβυλώνιους (Β' Βασιλέων 6).

Ο Οίκος του Ισραήλ χωρίστηκε από τον Ελοχίμ -(Ιερεμίας 3:8), εκδιώχθηκε από την Αρχική Διαθήκη, πνευματικός νεκρός -(Ωσηέ 13:1) και αφομοιώθηκε με τους Εθνικούς/Έθνη -(Ιεζεκιήλ 11:14-15, Ιεζεκιήλ 22:15, Ιερεμίας 9:16, Ωσηέ 7:8-9, Ωσηέ 8:8-10, Ωσηέ 9:17, Ιεζεκιήλ 34:6, Αμώς 9:9 κ.λπ.).

Ιερεμίας 3:8 «Και είδα ότι για όλες τις αιτίες για τις οποίες ο οπισθοδρομικός Ισραήλ είχε διαπράξει μοιχεία, την είχα αφήσει μακριά και της έδωσα πιστοποιητικό διαζυγίου. Ωστόσο, η δόλια αδερφή της Ιεχουά δεν φοβήθηκε, αλλά πήγε και πόρνευσε επίσης».

Τελικά, ο Οίκος του Ισραήλ είχε χάσει την ταυτότητά του, καταβροχθίστηκε από τους Εθνικούς/Έθνη, ξέχασε την Τορά του Παντοδύναμου και μετατράπηκε σε Εθνικούς -(Ωσηέ 9:17, Ωσηέ 8:8, Ωσηέ 8:12, κ.λπ. )

Ο Οίκος του Yehuḏah επέστρεψε στη γη του μετά τα 70 χρόνια αιχμαλωσίας της Βαβυλώνας (Ιερεμίας 29:10, Έσδρας 1:1-4) και παρέμεινε στη Διαθήκη με τον Ελοχίμ και συνεχίζει να τηρεί την Τορά Του μαζί με την εφεύρεσή τους για επιπλέον ανθρωπογενή προφορικοί νόμοι, γνωστοί και ως παραδόσεις των γερόντων. Αυτοί οι νόμοι του επιπλέον ανθρώπου έγιναν αργότερα ένας φράκτης γύρω από την Τορά του Ελοχίμ, καθιστώντας τις εντολές Του αδύναμες - (Μάρκος 7).
Θυμηθείτε, ο Ελοχίμ δήλωσε στο Δευτερονόμιο 4:2 να μην προσθέτει και να αφαιρεί από την Τορά.

Ο Ελοχίμ ανέδειξε προφήτες όπως ο Yirmeyahu (Jeremiah), ο Yehezqĕl (Ιεζεκιήλ), ο Osea και ο Yeshayah (Ησαΐας) για να διακηρύξουν το προφητικό μήνυμα του Ξαναγάμου Του με τον Yisra'ĕl, δηλαδή να συγκεντρώνουν τους δύο Οίκους του Yisra'ĕl σε ένα πίσω μέρος για να – (Ιερεμίας 31, Ιεζεκιήλ 37, Ιερεμίας 33:6-14, Ιερεμίας 3:18, Ιερεμίας 50:4-5, Ζαχαρίας 10:6-9, Ησαΐας 11:11-3, Ωσηέ 1:11, Ωσηέ 2:13 -23 κλπ.).

Οι υποσχέσεις να ξαναπαντρευτούν τη διαζευγμένη σύζυγο Οίκος του Ισραήλ ή του Εφραΐμ επέβαλαν μια σοβαρή πρόκληση και πρόβλημα. Πώς θα ξαναπαντρευόταν ο Ελοχίμ τη διαζευγμένη σύζυγό Του, τον Οίκο του Ισραήλ; Ο δικός Του Νόμος, που ορίζει τη δικαιοσύνη Του, Του απαγορεύει να ξαναπαντρευτεί την άπιστη και διαζευγμένη σύζυγο - (Δευτερονόμιο 24:1-4).

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τίποτα δεν είναι αδύνατο για τους Ελοχίμ μας. Όμως, δεν μπορεί να παραβεί τον δικό Του νόμο και η παραβίαση του Νόμου ορίζεται ως αμαρτία - (1 Ιωάννη 3:4). Ο Ελοχίμ μας δεν μπορεί ποτέ να αμαρτήσει.

Αυτό ήταν το μυστήριο που κρυβόταν για πολλούς αιώνες, όπως αναφέρεται στα γραπτά του Rav Shaul (Απόστολος Παύλος) - (Ρωμαίους 16:25-26, Εφεσίους 3:2-6). Αυτό, πώς ο Ελοχίμ θα ξαναπαντρευόταν τη διαζευγμένη σύζυγό Του χωρίς να παραβιάσει τον δικό Του Νόμο;

Ο μόνος τρόπος με τον οποίο η μοιχαλίδα σύζυγος, ο Οίκος του Ισραήλ ή του Εφραΐμ, θα μπορούσε να απελευθερωθεί από τη μοίρα της απομάκρυνσης και διαζυγίου από τον σύζυγό της (Ελοχίμ) ήταν να πεθάνει η ίδια ή ο σύζυγός της (Ελοχίμ), κάτι που θα ακύρωνε και λύσει το συμβόλαιο γάμου. Δεν υπάρχει περίπτωση να πεθάνει ο Ελοχίμ μας, γι' αυτό ο Μεσσίας יהושע κατέβηκε από τον ουρανό και πέθανε για τα Χαμένα Πρόβατα του Οίκου του Ισραήλ για να τα φέρει πίσω στον σύζυγό τους (Ελοχίμ).

Ματθαίος 15:24 Ο Μεσσίας είπε: «Δεν στάλθηκα παρά μόνο στα χαμένα πρόβατα του οίκου του Ισραήλ».

Ο Μεσσίας יהושע ήρθε να πεθάνει για τον Οίκο του Ισραήλ. Ήρθε για να εξαγοράσει τον Οίκο του Ισραήλ. Ήρθε για να απελευθερώσει τη μοιχική σύζυγο (Εφραϊμ) από τον νόμο του Διαζυγίου και του Επαναγαμικού Γάμου για να ξαναπαντρευτεί τον άντρα της.

Αυτά είναι τα αληθινά Καλά Νέα που κήρυξε ο Σαούλ. Η λύτρωση είναι διαθέσιμη για τον Εφραίμ και τα έθνη μέσω της πίστης στον Μεσσία יהושע, και αυτή η πίστη παράγει υπακοή στην Τορά - (Ρωμαίους 3:31, Εφεσίους 2:8-19) με τη βοήθεια του Set-Apart Spirit - (Ιεζεκιήλ 36:26 -27).

Μέχρι τον πρώτο αιώνα, η κυρίαρχη εβραϊκή ηγεσία τήρησε αυστηρά το σύστημα πεποίθησής της ότι η Τορά των Ελοχίμ και οι προφορικοί νόμοι, οι υποσχέσεις και οι διαθήκες τους ανήκαν μόνο σε αυτούς και ο Εφραΐμ ή οποιοσδήποτε άλλος Εθνικός έπρεπε νόμιμα να γίνει Εβραίος μέσω των έργων του εβραϊκού χαλάχα ( Νόμος), όχι μια εντολή της Τορά, για να είσαι σε Διαθήκη με τον Ελοχίμ και να σωθείς.

Αυτό είναι το ψεύτικο ευαγγέλιο σε αντίθεση με το Ευαγγέλιο που κηρύχθηκε για πρώτη φορά στον Αβραάμ, και αυτό το ψευδές ευαγγέλιο δεν κηρύχθηκε ποτέ από τον Μεσσία יהושע και την Αποστολική ομάδα. Και ο Ραβ Σαούλ απέρριψε την υπόθεση του ψευδούς ευαγγελίου παραθέτοντας ένα τμήμα του αληθινού Ευαγγελίου που κηρύχθηκε για πρώτη φορά στον Αβραάμ στην Τορά – (Γένεση 12:3, 18:18, 22:18).

Γαλάτας 3:8 «Και η Γραφή, έχοντας προβλέψει ότι ο Ελοχίμ θα ανακήρυξε σωστά τα έθνη με την πίστη, ανακοίνωσε τα καλά νέα στον Αραάμ προηγουμένως, λέγοντας: «Όλα τα έθνη θα ευλογηθούν μέσα σου».

Η πλειοψηφία των Εβραίων τόσο ιστορικά όσο και ακόμη και σήμερα υποστηρίζει το «Halakhah», (Προφορική Τορά) που διέπει την εβραϊκή ζωή και αυτή η Προφορική Τορά (Halakhah) υπερβαίνει και πέρα ​​από την Τορά του Ελοχίμ. Έτσι, ο Εφραΐμ ή οποιοσδήποτε Εθνικός που ήθελε να σωθεί πρέπει «νόμιμα» να μεταστραφεί στον Ιουδαϊσμό και είναι υπεύθυνος να διατηρήσει την Τορά τηρώντας τις παραδόσεις, τους κανονισμούς των προφορικών νόμων των ραβίνων. Αυτό είναι το ψεύτικο ευαγγέλιο. έργα του νόμου, παραδόσεις των γερόντων.

Τον πρώτο αιώνα, όταν η πύλη του ουρανού άνοιξε για τον Εφραΐμ και τους άλλους Εθνικούς μέσω της λύτρωσης στον Μεσσία יהושע, πιέζονταν από το Κόμμα της Περιτομής (ομάδα Εβραίων) που απαιτούσε από τους Εθνικούς να γίνουν Εβραίοι για σωτηρία. Η διαδικασία της μεταστροφής στον Ιουδαϊσμό ξεκινά με το τελετουργικό σήμα της περιτομής που πρόκειται να γίνει νόμιμος Εβραίος, όχι με την Αβρααμική περιτομή που είναι το σημάδι της Διαθήκης. Το Κόμμα της Περιτομής υποστήριζε τον εβραϊκό νόμο ότι οι Εθνικοί δεν μπορούν να έχουν καμία σχέση με την Τορά εκτός και αν περιτομηθούν και γίνουν Εβραίοι προσήλυτοι. Βλέπουμε αυτό το Πάρτι της Περιτομής στις Πράξεις 15, που προκάλεσε τη σύγκληση του Συμβουλίου της Ιερουσαλήμ. (Δείτε τη χωριστή διδασκαλία μου για τις Πράξεις 15 για να συμπληρώσετε αυτήν τη μελέτη: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=442707583487700&id=100032453865188&sfnsn=mo ).

Το πλαίσιο της Επιστολής προς Γαλάτες συζητά τη σωστή στάση με τον Ελοχίμ. Οι Γαλάτες είχαν προβλήματα με αυτό, καθώς τους εξαπατούσαν να πιστεύουν στο ψεύτικο ευαγγέλιο που βασίζεται σε «έργα του νόμου».

Γαλάτες 5:2-4 «Βλέπετε, εγώ, ο Σαούλ, σας λέω ότι εάν περιτομείτε (σημάδι περιτομής για να γίνετε νόμιμος Εβραίος Χάλαχα), ο Μεσσίας δεν θα σας ωφελήσει (χάνετε τη σωτηρία μέσω πίστη στον Μεσσία). Και δίνω πάλι μαρτυρία σε κάθε άνθρωπο που περιτμήθηκε ότι είναι οφειλέτης να κάνει ολόκληρη την Τορά (ο Εβραίος χαλάχα είναι να διατηρεί την Τορά και την Προφορική Τορά για σωτηρία). Εσείς που δηλώνετε δίκιοι από την Τορά (προσπαθώντας να αποδώσετε τη σωτηρία με το να γίνετε εβραίος halacha) έχετε αποκοπεί από τον Μεσσία (χάνοντας το ευαγγέλιο του Μεσσία από το ψεύτικο ευαγγέλιο των ανθρώπων) έχετε πέσει σε εύνοια (αν κάποιος μπορεί να κερδίσει τη σωτηρία με το να γίνει halacha Εβραίος, τότε δεν χρειαζόταν να έρθει ο Μεσσίας).

Η Τορά δεν σχεδιάστηκε ποτέ για να μας παρέχει σωτηρία, αλλά μάλλον δείχνει τον δρόμο της σωτηρίας στον Μεσσία יהושע. Απολαμβάνουμε την Τορά επειδή αγαπάμε τον Ελοχίμ μας που μας έδωσε την Τορά. Οι εντολές, οι κρίσεις, τα καταστατικά και οι σωστές αποφάσεις του. Επομένως, η υπακοή στην Τορά δεν είναι μια διάγνωση της σωτηρίας μας, αλλά ένα σύμπτωμα της σωτηρίας μας που είναι το αναμνηστικό Του σε όσους έχει στείλει ο Shema (Ακούστε & Υπακούστε) τον προφήτη (Μεσσία יהושע). Σελάχ!

Πολλοί πάστορες και λειτουργοί της εκκλησίας απέτυχαν να δεχτούν το μήνυμα της Επιστολής προς τους Γαλάτες επειδή δεν την διάβασαν στο πλαίσιο και χωρίς να κατανοήσουν το χρονικό των Δύο Οίκων του Ισραήλ. Το πλαίσιο του βιβλίου των Γαλατών δεν είναι η κατάργηση της Τορά αλλά η μάχη για τη σωτηρία. Ο Σαούλ δεν κατήργησε την Τορά, αλλά μάλλον απέρριψε το ψεύτικο ευαγγέλιο της σωτηρίας. Δεν υπάρχει ούτε ένας σαφής στίχος στο βιβλίο των Γαλατών που να μας λέει ότι η Τορά έχει καταργηθεί. Αντίθετα, το βιβλίο των Γαλατών επισημαίνει τον ακριβή τρόπο παρατήρησης της Τορά σε συνδυασμό με τη σωστή σειρά σωτηρίας

Η Τορά είναι το πρότυπο του Ελοχίμ ενώ η Χάρη Του είναι η ανεξιχνίαστη εύνοια που μας καλύπτει όταν σπάμε την Τορά Του και μετανοούμε. Ήταν πάντα «Τορά και Χάρη» όχι «Τορά εναντίον Χάριτος», και αυτά πάνε χέρι-χέρι για να θριαμβεύσουν επί του εχθρού της πίστης.

Ελπίζω και προσεύχομαι ειλικρινά αυτή η μελέτη να σας έχει ευλογήσει. Αγαπητοί πάστορες και λειτουργοί της εκκλησίας, σας προτρέπω να θεσπίσετε ένα δόγμα με πλήρες βιβλικό πλαίσιο, όχι με επιλεγμένους στίχους εκτός πλαισίου. Οι στίχοι που μαζεύουν κερασιά μπορεί να είναι επικίνδυνοι.

Να είστε σαν Βεραίοι και να δοκιμάζετε κάθε διδασκαλία-(Πράξεις 17:11) επειδή πολλοί ψευδοδιδάσκαλοι έχουν βγει για να εξαπατήσουν τους εκλεκτούς-(1 Ιωάννη 4:1, Ματθαίος 25:11).

Μη διστάσετε να υποστηρίξετε ή να απορρίψετε αυτή τη διδασκαλία στα παρακάτω σχόλια και να μοιραστείτε εάν το Πνεύμα που σας συγκινεί. Οι γνώσεις σας θα εκτιμηθούν ιδιαίτερα καθώς όλοι μαθαίνουμε και μεγαλώνουμε στον Μεσσία με τη βοήθεια του Ruach Hakodesh (Set-Apart Spirit).

Παρακαλούμε να απέχετε από τα μίσος και άσχετα σχόλια. Μείνετε στο πλαίσιο και μην εκτρέπεστε. Μην συνδυάζετε αυτή τη διδασκαλία με άλλα θέματα. Εχθρικά και άσχετα σχόλια δεν θα διασκεδαστούν ή ενδέχεται να μπλοκαριστούν, καθώς γνωρίζω ότι κάποιοι άνθρωποι θα εισέβαλαν λαθραία σε αυτήν τη μελέτη και θα προσπαθούσαν να δημιουργήσουν ένα χάος.

Ας είμαστε στην σύνθετη ενότητα και ας διαδώσουμε τα Ολόκληρα Καλά Νέα του Μεσσία יהושע και της Τορά στα πέρατα της γης.

Ο αδερφός σου στον Μεσσία
Ricky Singh Chohan
La-Adonai ha-Yeshuah
Αποκάλυψη 7: 10
Shalom!

Η μεγάλη συζήτηση

Ένας πυρήνας του Νόμου που Καταργεί το Παράδειγμα του Κυριότερου Χριστιανισμού που ο Τορά (Νόμος) του Ελοχίμ (Ισχυρός) που δόθηκε μέσω του Μοσέ δεν ισχύει πλέον για Εθνικούς Πιστούς ή Χριστιανούς βασίζεται στις Πράξεις 15 – Επιστολή του Συμβουλίου της Γερουσαλαϊμ προς τους Εθνικούς πιστούς. Οι κύριοι πάστορες και οι ευαγγελικοί χριστιανοί συνήθως αναφέρουν το Πράξεις 15:10 ως αποδεικτικό κείμενο ότι οι Εθνικοί προσήλυτοι του Μεσσία μας δεν είναι υποχρεωμένοι να τιμούν τις εντολές της Τορά όπως το Σάββατο, τις γιορτές, το Tzitzit, τους διατροφικούς νόμους κ.λπ. ή ολόκληρη την Τορά (Νόμο). Πιστεύουν και διδάσκουν ότι η τήρηση της Τορά είναι ένας «αβάσταχτος ζυγός στο λαιμό», και έτσι εξαπατούν πολλούς ειλικρινείς Χριστιανούς ότι η Τορά πρέπει επίσης να εξαλειφθεί από τη ζωή και τις εκκλησίες τους. Πολλοί Χριστιανοί παραθέτουν περαιτέρω ένα τμήμα των Πράξεων 15 για να επικυρώσουν την άρνησή τους να τηρήσουν την Τορά.

Πράξεις 15:10 «Τώρα, λοιπόν, γιατί δοκιμάζετε τον Ελοχίμ βάζοντας έναν ζυγό στο λαιμό των διδασκομένων που ούτε οι πατέρες μας ούτε εμείς μπορούσαμε να αντέξουμε;»

Κι αν κάνουν όλοι λάθος; Τι θα συμβεί αν οι γραφές σημαίνουν το ακριβώς αντίθετο από αυτό που διδάσκουν πολλοί πάστορες και ηγέτες της εκκλησίας στις μέρες μας; Είναι καιρός να αποτινάξουμε, να ανοίξουμε την Αγία Γραφή μας και να Δοκιμάζουμε Κάθε Διδασκαλία σαν Βεραίος-(Πράξεις 17:11).

Πριν μελετήσουμε το βασικό ζήτημα που παρουσιάστηκε στο Συμβούλιο της Γερουσαλαϊμ σε σχέση με τους νέους Εθνικούς μετακλητούς, ας εξετάσουμε τι είναι γραμμένο στην Τορά:

Αριθμοί 15:15-16 «Ένας νόμος είναι για εσάς της συνέλευσης και για τον ξένο που μένει μαζί σας – νόμος για πάντα στις γενεές σας. Όπως είσαι εσύ, έτσι είναι και ο ξένος ενώπιον του Ιεχωβά. Μία Τορά και μία ορθή απόφαση είναι για σένα και για τον ξένο που μένει μαζί σου».

Ο Τορά (Νόμος) του Ελοχίμ είναι ο ίδιος για όλους, είτε είστε Εβραίος είτε Εθνικός. Δεν έχει ένα σύνολο οδηγιών για τους Εβραίους πιστούς και ένα διαφορετικό σύνολο για τους Εθνικούς πιστούς.

Οι εναρκτήριοι στίχοι των Πράξεων 15 μας δίνουν μια σαφή εικόνα του βασικού ζητήματος γύρω από το οποίο συγκεντρώθηκε η Σύνοδος της Yerushalayim.

Πράξεις 15:1-3 - «Και μερικοί άντρες κατέβηκαν από τον Ιεχούα (Ιούδα) και δίδασκαν τους αδελφούς: «Εάν δεν κάνετε περιτομή, σύμφωνα με την πρακτική του Μωυσή, δεν μπορείτε να σωθείτε». Έτσι, όταν ο Σαούλ (Παύλος) και ο Βαρνάδα είχαν μια μικρή διχόνοια και διαφωνία μαζί τους, κανόνισαν να ανέβουν ο Σαούλ και ο Βαρνάδα και ορισμένοι άλλοι από αυτούς στην Ιερουσαλήμ, στους απεσταλμένους και στους πρεσβυτέρους, για αυτό το ζήτημα. Έτσι, αφού έστειλαν στο δρόμο τους η συνέλευση, πέρασαν από τη Φοινίκη και το Σόμερον, αναφέροντας τη μεταστροφή των εθνών. Και προκαλούσαν μεγάλη χαρά σε όλους τους αδελφούς».

Αυτοί οι «ορισμένοι άνδρες» δεν ταυτοποιούνται, αλλά πιθανότατα μια ομάδα νομικιστών ανθρώπων (Εβραίων) από την Ιουδαία που επιβάλλουν το ψεύτικο δόγμα τους - «Σήμα της Περιτομής», σε αυτούς τους νεοπροσηλυτισμένους Εθνικούς πιστούς, ότι η Περιτομή είναι απαραίτητη για τη σωτηρία τους.

Ως πιστοί, το γνωρίζουμε πολύ καλά βιβλικά, ότι η περιτομή ή οποιαδήποτε άλλη εντολή από μόνη της δεν μπορεί να μας προσφέρει τη σωτηρία. Υπάρχει ο μόνος τρόπος σωτηρίας που «Σώθηκε με την εύνοιά Του μέσω της Πίστεως» - (Εφεσίους 2:8-9, Πράξεις 15:11). Αυτή η σωτηρία προκαλεί την υπακοή στη Τορά (Νόμος) με τη βοήθεια του Ρουάχ Χακόντες - (Ρωμαίους 3:31, Εφεσίους 2:10, Ιεζεκιήλ 36:25-27).

Εφεσίους 2:8-10 «Επειδή με την εύνοια έχετε σωθεί, μέσω της πίστης, και ότι όχι από εσάς, είναι το δώρο του Ελοχίμ, δεν είναι από έργα για να μην καυχιέται κανείς. Διότι είμαστε το έργο Του, δημιουργημένο στον Μεσσία τον Ιεχωβά για καλά έργα, τα οποία ο Ελοχίμ προετοίμασε εκ των προτέρων για να περπατήσουμε σε αυτά».

Σωζόμαστε και δικαιωνόμαστε από την ανεξιχνίαστη εύνοια του Μεσσία μας Ιεχωβά για τα καλά έργα. Τα καλά αποτελέσματα δεν ορίζονται στα παγανιστικά πάρτι όπως τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, η Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, η κατανάλωση ακάθαρτου κρέατος και η παράνομη συμπεριφορά. Τα καλά έργα του Ανώτατου Ελοχίμ εκφράζονται στην Τορά Του, η οποία προετοιμάστηκε εκ των προτέρων για τον λαό Του, τους Πιστούς, πριν εισέλθουν στην πίστη τους στον Μεσσία. Αυτό συμβαίνει επειδή η Τορά ήρθε πρώτη πριν από την εκδήλωση του Μεσσία στη σάρκα.

Η σωτηρία δεν ήταν ποτέ μόνο από τα έργα ή την υπακοή στην Τορά. Πάντα ήταν η πίστη που παράγει την υπακοή. Πρέπει να έχουμε πίστη στον Μεσσία יהושע, ο οποίος μας δίνει την επιθυμία να περπατήσουμε στην Τορά και στις ορθές αποφάσεις του Ανώτατου Ελοχίμ. Ο Yisra'ĕl σώθηκε πρώτα από τη δουλεία του Mitsrayim (Αίγυπτος) πιστεύοντας τις υποσχέσεις του Elohim. Στη συνέχεια τους παρουσιάστηκε η Τορά σε γραπτή μορφή, που είναι οι εξαιρετικές οδηγίες από τον Δημιουργό μας.

Παροιμίες 4:2 «Επειδή σας έδωσα καλή οδηγία: Μην εγκαταλείπετε την Τορά μου».

Ο Αβραάμ δεν δικαιώθηκε από τα έργα - Περιτομή, αλλά αντίθετα, δικαιώθηκε με την πίστη του και η πίστη του τον έκανε να κάνει Περιτομή - (Γένεση 15:6). Το ίδιο παράδειγμα εφαρμόζεται σε όλους τους πιστούς, είτε Εβραίους είτε Εθνικούς, και σε όλους όσους πρόκειται να εισέλθουν ακόμη με πίστη.

Αυτή είναι η διδασκαλία από την ίδια την Τορά, ότι δεν δικαιωνόμαστε και δεν σωζόμαστε μόνο από τα έργα του νόμου, αλλά από την πίστη που παράγει υπακοή. Αλλά μερικοί «ψευδείς άνθρωποι» από την Ιουδαία δίδασκαν «ψεύτικο ευαγγέλιο» στους Εθνικούς πιστούς στη Γαλατία, ότι πρόκειται να σωθούν από τα «έργα της περιτομής του νόμου» χάνοντας τη σωτηρία που μας δόθηκε, με την εύνοια του Μεσσία μας διακυβεύεται.

Αυτό το άρθρο θα ρίξει περισσότερο φως στην κατανόηση του θέματος της «Επιστολής προς τους Γαλάτες», που χρησιμοποιείται συχνά για την κατάργηση της Τορά του Παντοδύναμου. Οι Πράξεις 15 είναι ένας πυλώνας της «Προς Γαλάτες Επιστολή».

Γαλάτες 1:6-7 «Εγώ (Σαούλ) θαυμάζω που απομακρύνεστε τόσο εύκολα από Αυτόν που σας κάλεσε υπέρ του Μεσσία, σε ένα διαφορετικό «Καλά Νέα», που δεν είναι άλλο, μόνο που υπάρχουν κάποιοι που σας προβληματίζουν και επιθυμώντας να διαστρεβλώσουν τα καλά νέα του Μεσσία».

Το ευαγγέλιο που κηρύχθηκε από «ορισμένους άνδρες από την Ιουδαία» ότι είναι η Περιτομή που αξίζει τη σωτηρία στους Εθνικούς πιστούς, θεωρείται ως «ψεύτικο ευαγγέλιο» από τον Rav Shaul (Απόστολος Παύλος). Ο Σαούλ μάλιστα αποκάλεσε αυτούς τους «ψευδείς ανθρώπους»- υποκριτές επειδή το μόνο κίνητρό τους για να αναγκάσουν αυτούς τους Εθνικούς πιστούς να έχουν «Σήμα της Περιτομής» για σωτηρία ήταν να καυχιούνται με τη σάρκα τους.

Γαλάτες 6:11-13 «Δείτε τι μεγάλα γράμματα σας έγραψα με το χέρι μου! Καθώς πολλοί επιθυμούν να κάνουν μια καλή εμφάνιση στη σάρκα, αυτά σας αναγκάζουν να κάνετε περιτομή, μόνο και μόνο για να μην διώκονται για τον πάσσαλο του Μεσσία. Γιατί όσοι έχουν περιτμηθεί δεν προσέχουν καν την Τορά, αλλά θέλουν να σας κάνουν περιτομή για να καυχηθούν για τη σάρκα σας».

Συνεχίζοντας στις Πράξεις 15:5, «Και μερικοί από τους πιστούς που ανήκαν στην αίρεση των Φαρισαίων, σηκώθηκαν, λέγοντας: «Είναι απαραίτητο να τους περιτμήσουμε και να τους διατάξουμε να τηρούν την Τορά του Μωυσή».

Υπάρχει μια δεύτερη ομάδα που εμπλέκεται σε μια συζήτηση που αποτελείται από έγκυρους πιστούς - Σέκτα Φαρισαίων που πιστεύουν και κατανοούν ότι η σωτηρία είναι χάρη στην πίστη, όχι μόνο με τα έργα. Πιστεύουν ότι η υπακοή στις εντολές του Ελοχίμ είναι μέρος της πίστης μας. Δεν ανέφεραν κανένα μέσο σωτηρίας, αλλά απλώς υπακοή στο Νόμο του Ελοχίμ, καθώς πιθανότατα γνωρίζουν ότι αυτοί οι Εθνικοί πιστοί έχουν ήδη σωθεί και περιλαμβάνονται τώρα στο σπίτι του Ελοχίμ. (Ρωμαίους 11, Εφεσ. 2).

Αυτή ήταν η συζήτηση που προκάλεσε τη σύγκληση του Συμβουλίου της Γιερουσαλαϊμ:

Είτε οι Εθνικοί Πιστοί του Μεσσία θα πρέπει να περιτμηθούν για σωτηρία είτε θα πρέπει να τηρούν τον Νόμο του Ελοχίμ λόγω της σωτηρίας τους. Η συζήτηση δεν αφορούσε εάν η Τορά (Νόμος) του Ελοχίμ έπρεπε να εφαρμοστεί στους Εθνικούς Πιστούς ή όχι. Οι Χριστιανοί έχουν παρεξηγήσει την καρδιά των Πράξεων 15 και επινόησαν μια νέα συζήτηση περί Νόμου που καταργεί το παράδοξο από το τίποτα. Και, αυτό έχει προκαλέσει θεολογικό χάος στις σύγχρονες εκκλησίες.

«Η υπακοή στην Τορά λόγω της σωτηρίας μας» ή «Υπακοή στην Τορά για τη σωτηρία μας» είναι δύο διαφορετικές δηλώσεις με διαφορετική σημασία. Ως πιστοί του Μεσσία και του λαού του Ελοχίμ με τη Διαθήκη, δεν τηρούμε την Τορά για τη σωτηρία μας, αλλά μάλλον λόγω της σωτηρίας μας.

Η υπακοή στην Τορά (Νόμος) δεν είναι ρίζα σωτηρίας αλλά καρπός σωτηρίας. Δεν τηρούμε τον Νόμο του Ελοχίμ για να σωθούμε. το παρατηρούμε και το τιμούμε γιατί μας έχει σώσει η ανεξιχνίαστη εύνοια του Μεσσία μας. Σελάχ!

Οι ψεύτικοι Ιουδαίοι επέβαλαν ένα ψεύτικο ευαγγέλιο (Σήμα της Περιτομής) στους Εθνικούς Πιστούς στη Γαλατία, ότι το «έργο της λύτρωσης» που διακυβεύτηκε από τον Μεσσία δεν ήταν αρκετό για τη σωτηρία τους. Πρέπει να λάβουν το «Σήμα της Περιτομής», που είναι ένας άλλος τρόπος να πούμε «Μετατροπή στον Ιουδαϊσμό», για να γίνουν Εβραίοι για να αποδώσουν τη σωτηρία τους και να αποκτήσουν το δικαίωμα να είναι στη Διαθήκη με τον Ελοχίμ. Στη συνέχεια, πρέπει να τηρούν την Τορά (Νόμο του Ελοχίμ) και τους εβραϊκούς τεχνητούς προφορικούς νόμους τους επίσης συνεχώς για τη σωτηρία τους.

Αυτό είναι ένα «ψεύτικο ευαγγέλιο, που εισήχθη από «ψευδείς ανθρώπους» επειδή δεν τηρούν τον Νόμο του Ελοχίμ για τον εαυτό τους. Ωστόσο, ανάγκαζαν τους Εθνικούς Πιστούς να τηρήσουν τους Προφορικούς τεχνητούς νόμους και το Νόμο του Ελοχίμ για σωτηρία για να χάσουν τη σωτηρία που τους παρασχέθηκε στον Μεσσία.

Ο Νόμος του Ελοχίμ δεν έχει σχεδιαστεί για να μας παρέχει σωτηρία. η εύνοια του Μεσσία μας σώζει μέσω της πίστης, που είναι δώρο του Ελοχίμ. Ο νόμος μάς ευθυγραμμίζει με τους τρόπους του Αββά μας και Τον αγαπάμε πίσω τιμώντας και περπατώντας στην Τορά (Νόμος) Του -(1 Ιωάννη 5:3). Γι' αυτό ο Shaul είπε, η Τορά (Νόμος) του Ελοχίμ είναι καλός όταν εφαρμόζεται σωστά. Σκέψου τα ακόλουθα.

1 Τιμόθεο 1:8 «Και γνωρίζουμε ότι η Τορά είναι καλή αν τη χρησιμοποιεί κανείς νόμιμα».

Ρωμαίους 3:31 «Μήπως τότε ακυρώνουμε την Τορά μέσω της πίστης; Ας μην είναι! Αντίθετα, ιδρύουμε την Τορά».

Ο Λούκας (Λουκάς) συνέχισε να καταγράφει στις Πράξεις 15:6-11

«Και οι απεσταλμένοι και οι πρεσβύτεροι συγκεντρώθηκαν για να εξετάσουν αυτό το θέμα. Και όταν έγινε πολλή διαμάχη, ο Κέφα σηκώθηκε και τους είπε: «Άνδρες, αδελφοί, ξέρετε ότι πριν από λίγο ο Ελοχίμ διάλεξε ανάμεσά μας, να ακούσουν από το στόμα μου τα έθνη τον λόγο των Καλών νέων και να πιστέψουν. «Και ο Ελοχίμ, που γνωρίζει την καρδιά, τους μαρτύρησε, δίνοντάς τους το Ξεχωρισμένο Πνεύμα, όπως και σε εμάς, και δεν έκανε διάκριση μεταξύ αυτών και εμάς, καθαρίζοντας τις καρδιές τους με πίστη. Τώρα, λοιπόν, γιατί δοκιμάζετε τον Ελοχίμ βάζοντας έναν ζυγό στο λαιμό των διδασκομένων που ούτε οι πατέρες μας ούτε εμείς μπορούσαμε να αντέξουμε;» Αλλά μέσω της εύνοιας του Δασκάλου יהושע Μεσσία, εμπιστευόμαστε ότι θα σωθούμε, με τον ίδιο τρόπο όπως αυτοί».

Αυτό το απόσπασμα, πιθανώς περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο σε ολόκληρη τη Βίβλο, αντιμετωπίζεται και εφαρμόζεται κακώς. Οι κύριοι πάστορες και οι Χριστιανοί κόβουν απότομα αυτό το απόσπασμα αρνούμενοι ολόκληρο το 15 των Πράξεων και λένε –

«Βλέπεεεεε, δες ότι... η τήρηση της Τορά ή του Νόμου ή του Νόμου του Ελοχίμ είναι ένας αβάσταχτος ζυγός και έχει αφαιρεθεί από τους Εθνικούς Πιστούς. Η Τορά δεν εφαρμόζεται στους Χριστιανούς. Καρφώθηκε στο σταυρό. Καταργείται.»

Είναι η υπακοή στην Τορά αβάσταχτος ζυγός; Πουθενά στις γραφές, δεν έχει συμπεράνει ποτέ ότι η τήρηση των εντολών του Ελοχίμ μας είναι βαρύ φορτίο. Αντίθετα, οι γραφές λένε ότι είναι εύκολο:

Δευτερονόμιο 30:11-14 «Τώρα αυτό που σας διατάζω σήμερα δεν είναι πολύ δύσκολο για εσάς ούτε δεν είναι δυνατό. Δεν είναι στον ουρανό, για να πρέπει να ρωτήσετε: «Ποιος θα ανέβει στον ουρανό για να το πάρει και να μας το διακηρύξει για να τον υπακούσουμε;» Ούτε είναι πέρα ​​από τη θάλασσα, ώστε να πρέπει να ρωτήσεις, «Ποιος θα περάσει τη θάλασσα για να την πάρει και να μας τη διακηρύξει για να την υπακούσουμε;» Όχι, η λέξη είναι πολύ κοντά σας. είναι στο στόμα και στην καρδιά σου για να μπορείς να το υπακούσεις.

1 Ιωάννη 5:3 «Το να αγαπάς τον Ελοχίμ σημαίνει να τηρείς τις εντολές του, και οι εντολές του δεν είναι επαχθείς».

Εάν οι γραφές μας διδάσκουν, η τήρηση των εντολών του Ελοχίμ ή της Τορά είναι εύκολη, τότε δεν μπορούμε να δεχτούμε την ερμηνεία του κυρίαρχου Χριστιανισμού, η οποία οδηγεί ότι η τήρηση της Τορά είναι ένας αφόρητος ζυγός στο λαιμό μας.

Δεν μπορούμε να αφήσουμε τις γραφές να τσακώνονται.

Τότε, ποιος είναι ο αβάσταχτος ζυγός που αναφέρεται ο Kĕpha (Πέτρος);

Είναι το «ψεύτικο ευαγγέλιο» των «ψευδών ανθρώπων», διδάσκει μια «σωτηρία που βασίζεται στην εργασία», δηλαδή να γίνεις Εβραίος ξεκινώντας από την τελετουργική Περιτομή, και στη συνέχεια υποχρεωμένος να τηρείς τους εβραϊκούς προφορικούς νόμους και την Τορά του Ελοχίμ για σωτηρία.

Δείτε πώς οι γραφές ερμηνεύουν τις γραφές. Γι' αυτό όταν διαβάζουμε τις γραφές, διαβάζουμε στο πλαίσιο. Βεβαιωνόμαστε ότι οι γραφές δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, και με αυτόν τον τρόπο, η εγκυρότητα των γραφών παραμένει σε ισχύ.

Η ανάγνωση των Γραφών στο πλαίσιο μπορεί να βλάψει την άγνοιά σας….

Ματθαίος 22:29 Και ο Μεσσίας Ιησούς, αποκρινόμενος, τους είπε: «Εσείς παραστρατείτε, μη γνωρίζοντας τις Γραφές ούτε τη δύναμη του Ελοχίμ».

Ωσηέ 4:6 «Ο λαός μου χάθηκε από έλλειψη γνώσης. Επειδή έχεις απορρίψει τη γνώση, σε απορρίπτω από το να είσαι ιερέας για Μένα. Αφού ξέχασες την Τορά του Ελοχίμ σου, ξεχνάω και τα παιδιά σου».

Μπορούμε να δούμε πώς η σημειωτική των Γραφών έχει πειραχτεί από πολλούς δασκάλους σήμερα και τι έχει πει ψέματα στους ανθρώπους του Ελοχίμ.

Ποιοι είναι οι εβραϊκοί προφορικοί τεχνητοί νόμοι; Σκέψου τα ακόλουθα; Αν θυμηθούμε το Μάρκο 7, όταν ο יהושע Μεσσίας απέρριψε την ανθρωποποίητη θρησκευτικότητά τους, επιπλέον ανθρωπογενείς λεκτικούς κανόνες.

Μάρκος 7:5-9 «Τότε οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς Τον ρώτησαν (τον Μεσσία): Γιατί οι διδασκόμενοι Σου δεν περπατούν σύμφωνα με την παράδοση των πρεσβυτέρων, αλλά τρώνε ψωμί με άπλυτα χέρια; Και εκείνος, απαντώντας, τους είπε: «Καλά ο Ιεσαγιάχου προφήτευσε για εσάς τους υποκριτές, όπως έχει γραφτεί: Αυτός ο λαός με σέβεται με τα χείλη του, αλλά η καρδιά του είναι μακριά από εμένα. Και μάταια Με λατρεύουν, διδάσκοντας ως διδασκαλίες τις εντολές των ανθρώπων». Εγκαταλείποντας την εντολή του Ελοχίμ, κρατάτε σταθερά την παράδοση των ανθρώπων. Και τους είπε: «Λοιπόν, παραμερίζετε την εντολή του Ελοχίμ, για να φυλάξετε την παράδοσή σας».

Έχετε υπόψη και τα ακόλουθα:

Ματθαίος 23:1-4 «Τότε ο Μεσσίας Ιεχωβά μίλησε στα πλήθη και στους διδασκόμενους Του, λέγοντας: «Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι κάθονται στο κάθισμα του Μωυσή. Γι' αυτό, ό,τι σου πουν να το φυλάς, να το φυλάς και να το κάνεις. Αλλά μην κάνετε σύμφωνα με τα έργα τους, γιατί λένε, και δεν κάνουν. «Γιατί δένουν βαριά φορτία, δύσκολα, και τα βάζουν στους ώμους των ανθρώπων, αλλά με το δάχτυλό τους δεν θέλουν να τα κουνήσουν».

Είναι οι διαφορετικοί ανθρωπογενείς κανόνες και κανονισμοί. οι προφορικοί νόμοι της εβραϊκής ηγεσίας είναι το βαρύ φορτίο που είναι δύσκολο να σηκωθεί, όχι οι γραπτές εντολές του Επουράνιου Πατέρα μας Ελοχίμ.

Συνεχίστε μέσα

Πράξεις 15:19-20 «Γι' αυτό, εγώ (Γιαακωχ) κρίνω ότι δεν πρέπει να ενοχλούμε εκείνους από τα έθνη που στρέφονται στον Ελοχίμ, αλλά να τους γράφουμε να απέχουν από τις μολύνσεις των ειδώλων και από την πόρνη, και από ό,τι στραγγαλίζεται και από αίμα».

Ο Ya‛aqoḇ (James) έκρινε εύλογα ότι αυτοί οι νεοπροσηλυτισμένοι Εθνικοί δεν πρέπει να βομβαρδιστούν με τα πάντα για να μάθουν από τη μια μέρα στην άλλη. Αυτοί οι πρόσφατα προσηλυτισμένοι Εθνικοί δεν έχουν υποταχθεί πλήρως στους τρόπους των Ελοχίμ, καθώς είναι ακόμα μπλεγμένοι με τις ειδωλολατρικές πρακτικές τους. Ο Ya‛aqoḇ (Ιάκωβος) πήρε μια σοφή, εύκολη και σημαντική απόφαση γι 'αυτούς - πρέπει πρώτα να καταργήσουν τις παγανιστικές τους συνήθειες πριν γίνουν δεκτοί στη συνέλευση του Ελοχίμ επειδή δεν μπορεί κανείς να πιει από το ποτήρι του αίματος του Μεσσία και το ποτήρι του ο δαίμονας ταυτόχρονα.

Οι Χριστιανοί υποστήριξαν ότι ήταν υποχρεωμένοι να ακολουθούν μόνο αυτές τις τέσσερις εντολές - να απέχουν από τρόφιμα μολυσμένα από είδωλα, από σεξουαλική ανηθικότητα, από κρέας στραγγαλισμένων ζώων και αίμα.

Λοιπόν, τι θα λέγατε – μη δολοφονείτε, αγαπάτε τους γείτονές σας, τιμάτε τους γονείς σας, μην κλέβετε κ.λπ. Δεν ήταν πραγματικά σημαντικά για τους εθνικούς πιστούς, που μπολιάστηκαν στην οικογένεια (Yisra'ĕl ) του Ελοχίμ και υπηρετούσαν τους Ελοχίμ του Ισραήλ;

Σημαίνει ότι τους επετράπη να διαπράξουν φόνο, να ατιμάσουν τους γονείς τους, να πουν ψέματα, να κλέψουν κ.λπ.; Σίγουρα όχι, και ο Ελοχίμ το απαγορεύει.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο πιο σημαντικός στίχος του αποσπάσματος υαλοποιείται από τον Χριστιανισμό και αγνοείται για να υποστηρίξει το «δόγμα που καταργεί την Τορά», αλλά δεν συνειδητοποιούν ότι αυτό το εδάφιο είναι το κλειδί για την κατανόηση ολόκληρου του εδαφίου των Πράξεων 15.

Πράξεις 15:21 – «Επειδή από αρχαίες γενιές ο Μωυσής έχει, σε κάθε πόλη, εκείνους που τον διακηρύττουν – διαβάζονται στις εκκλησίες κάθε Σάββατο».

Οι τέσσερις εντολές - «αποχή από φαγητά μολυσμένα από είδωλα, από σεξουαλική ανηθικότητα, από κρέας στραγγαλισμένων ζώων και αίμα», είναι η προϋπόθεση, ως κατηγορία για την κατάργηση της ειδωλολατρίας τους, πριν γίνουν δεκτοί στην οικογένεια των Ελοχίμ. Αργότερα, μαθαίνουν τις υπόλοιπες εντολές, καθώς ο Νόμος (Τορά) διδάσκεται σε κάθε πόλη το Σάββατο.

Επειδή, εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε διαθέσιμη έντυπη Βίβλος, ούτε υπήρχαν οι εφαρμογές της Βίβλου. Ο μόνος τρόπος για να μάθουν την Τορά, και τους τρόπους Του, ήταν να γίνουν μέρος της συνέλευσής Του το Σάββατο.

Και, οι τέσσερις προαπαιτούμενες εντολές,

Η οδηγία του Συμβουλίου της Yerushalayim, βγαίνει κατευθείαν από την Τορά (Λευιτικό 17:8-16, Λευιτικό 18:2-26, Δευτερονόμιο 32:17), δείχνοντας προφανώς ότι η Σύνοδος δεν κατήργησε το Νόμο του Ελοχίμ στο διάταγμά του.

Έτσι, οι Πράξεις 15 (Διάταγμα του Συμβουλίου της Γιερουσαλαϊμ) δεν διδάσκει την κατάργηση της Τορά στους Εθνικούς πιστούς του Μεσσία μας, αλλά μια οδηγία να εγκαταλείψουν τον παγανισμό και να μαθαίνουν την Τορά κάθε Σάββατο.

Ως εκ τούτου, οι Χριστιανοί θα πρέπει να τηρούν την Τορά εάν έχουν γνήσια και ενεργό πίστη στον Μεσσία.

Ρωμαίους 3:31 «Μήπως τότε ακυρώνουμε την Τορά μέσω της πίστης; Ας μην είναι! Αντίθετα, ιδρύουμε την Τορά».

Ελπίζω και προσεύχομαι αυτή η μελέτη να σας έχει ευλογήσει. Αγαπητοί μου Χριστιανοί αδελφοί και αδελφές, ο στόχος αυτής της μελέτης δεν είναι να προσβάλει τα πιστεύω σας. Προτρέπω να καθιερωθεί ένα δόγμα με ένα πλήρες βιβλικό πλαίσιο, όχι με επιλεγμένους στίχους εκτός πλαισίου. Οι στίχοι που μαζεύουν κερασιά μπορεί να είναι επικίνδυνοι.

Να είστε σαν τους Βεραιούς και να δοκιμάζετε κάθε διδασκαλία-(Πράξεις 17:11) επειδή πολλοί ψευδοδιδάσκαλοι έχουν βγει για να εξαπατήσουν τους εκλεκτούς-(1 Ιωάννη 4:1, Ματθαίος 25:11).

Μη διστάσετε να εγκρίνετε ή να απορρίψετε αυτή τη διδασκαλία στα παρακάτω σχόλια. Η διορατικότητά σας θα εκτιμηθεί ιδιαίτερα. Όλοι μαθαίνουμε και μεγαλώνουμε στον Μεσσία με τη βοήθεια του Ruach Hakodesh (Set-Apart Spirit).

Παρακαλούμε να απέχετε από τα μίσος και άσχετα σχόλια. Μείνετε στο πλαίσιο και μην εκτρέπεστε. Μην συνδυάζετε αυτή τη διδασκαλία με άλλα θέματα.

(Παρακαλώ σημειώστε:-Σχόλια μίσους και άσχετα δεν θα διασκεδαστούν ή ενδέχεται να μπλοκαριστούν, καθώς γνωρίζω ότι κάποιοι άνθρωποι θα εισέβαλαν λαθραία σε αυτήν τη μελέτη και θα προσπαθούσαν να δημιουργήσουν ένα χάος).

Πιστεύω ότι ολόκληρη η Βίβλος είναι αληθινή και έχει άμεση εφαρμογή στη ζωή μας. Δεν ανήκω σε καμία θρησκεία, δόγμα ή κίνημα. Ανήκω στον Επουράνιο Πατέρα, τον Γιαχ Ελοχίμ, τον Ισχυρό. Δεν υποστηρίζω καμία άλλη διδασκαλία εκτός της Βίβλου πάνω από τις εντολές του Ισχυρού. Πιστεύω ακράδαντα ότι η σωτηρία είναι μόνο με την εύνοια του Μεσσία μέσω της πίστης που παράγει υπακοή - (Εφεσίους 2:8-10, Ρωμαίους 3:31, Ματθαίος 5:17-19, Πράξεις 15). Η υπακοή στη Τορά (Νόμος του ουράνιου Πατέρα) δεν είναι η ρίζα της σωτηρίας μου, αλλά ένας καρπός της σωτηρίας μου ως αποτέλεσμα της γνήσιας πίστης μου με τη βοήθεια του Ruach Hakodesh/Set-Apart Spirit-(Ρωμαίους 3:31, Εφεσίους 2:10, Ιεζεκιήλ 36:27). Διατηρώ την Τορά επειδή αγαπώ τον Ελοχίμ μας (Ισχυρό) που μας έδωσε την Τορά-(1 Ιωάννη 5:3).

Ας είμαστε στην σύνθετη ενότητα και ας διαδώσουμε τα Ολόκληρα Καλά Νέα του Μεσσία יהושע και της Τορά στα πέρατα της γης.

Σαλώμ

Baruch Haba B'shem Yahuah (Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Γιαχάχ)