Sighted Moon News Letter 5843-028

18. Tag des sechsten Monats 5843 nach der Schöpfung

September 1, 2007

Shabbat Shalom Brüder,

1] Chatraum
2] Kirchengruppe bezieht Stellung gegen Homosexuelle
3] Die Mondfinsternis
4] Die Equinox-Frage
5] Zeit für Sie als Jury, Ihre Sorgfaltspflicht zu erfüllen. Bitte beachten Sie die drei Erfahrungsberichte von Herbert W. Armstrong und Hermon Hoeh von der World Wide Church of God: Jim Franks, Burk McNair, Peter Nathan, Leon Walker und Don Ward. Von der United Church of God International und Stephen Flurry und Mark Nash von der Philadelphia Church of God sowie vielen anderen und auch jüdischen Quellen, die alle unter folgender Adresse nachgelesen werden können: „Zulassungen zum berechneten rabbinischen Kalender"
6] Feiern Sie das Fest 2008 in Israel
7] Feiern Sie dieses Jahr die Festtage im Großraum Toronto. Eine Einladung.
8] Die Lebensmittelpreise steigen, während in Nordamerika und Australien Ernteausfälle und in Griechenland Brände ausbrechen und der Wasserstand weltweit drastisch sinkt. Lesen Sie alles im Sightedmoon-Archiv. Die Lage wird immer ernster, und die Welt ignoriert es einfach. Und Sie?

1] Für diejenigen unter Ihnen, die einen Chatraum suchen, in dem Sie mit anderen über die auf dieser Website gesagten Dinge und andere Themen sprechen können, hat ein Herr angeboten, sich um eine solche Website zu kümmern. Es heißt „meek“ und ist unter verfügbar http://groups.yahoo.com/group/meek/
Dies ist eine neue Seite.
Sie können jede beliebige Frage stellen, sie ist weniger formell als dieser Newsletter.
Ich hoffe, Sie ab und zu dort zu sehen.

2] Ich habe dies diese Woche per Post erhalten und möchte alle daran erinnern, dass man damit rechnen muss, dass einem die Rechte weggenommen werden, wenn man sich nicht für sie einsetzt.
http://www.dallasnews.com/sharedcontent/dws/dn/latestnews/stories/081007dnmetgayfuneral.3617689.html

3] Am vergangenen Dienstag, dem 28. August 2007, war es in Nordamerika sehr einfach, die Mondfinsternis in den frühen Morgenstunden von 5 bis 6 Uhr Eastern Time zu beobachten. Als ich es beobachtete, stellte ich zu meinem Erstaunen fest, dass drei riesige Objekte am Himmel miteinander interagierten. Es war wunderschön. Der Mond wechselte von hellem Licht zu Gelb oder der Farbe einer chinesischen Laterne. Dann wurde es schwarz wie ein Sack, bevor es über den Horizont verschwand und aus meinem Blickfeld verschwand. Als ich zusah, wie er seine Farben wechselte, begann ich über die Schriften nachzudenken, in denen der Mond so schwarz wie Sackleinen beschrieben wird. Ich frage mich jetzt laut, ob diese Beschreibung uns sagt, dass es Vollmond sein wird oder möglicherweise ein Vollmond mit einer Sonnenfinsternis, wie wir sie gerade gesehen haben. Ich denke nur darüber nach. Was denken Sie?

4]Das Folgende stammt aus „Frühlingstagundnachtgleiche und Tekufah“ und von Karaite Korner
Abib-FAQ:
Frühlings-Tagundnachtgleiche und Tekufah

Q: Wird die Tagundnachtgleiche (Tekufah) im Tanach (hebräische Bibel) erwähnt?
Befürworter der Äquinoktium-Kalendertheorie behaupten, dass das Wort Äquinoktium tatsächlich im Tanach vorkommt. Sie beziehen sich auf das Wort Tekufah oder Tequfah, das in der hebräischen Bibel viermal vorkommt. Tekufah ist in der Tat das nachbiblische Wort für „Tagundnachtgleiche“, im Tanach hat es jedoch nie die Bedeutung von „Tagundnachtgleiche“. Im biblischen Hebräisch behält Tekufah seine wörtliche Bedeutung von „Kreis“ bei, d. h. etwas, das zum selben Punkt in der Zeit oder im selben Raum zurückkehrt [von der Wurzel Nun.Quf.Pe. was „herumgehen“ bedeutet]. Zu behaupten, dass Tekufah im Tanach Tagundnachtgleiche bedeutet, nur weil es diese Bedeutung im späteren Hebräisch hatte, ist ein Anchronismus. Das wäre so, als würde man sagen, dass es im alten Israel Handfeuerwaffen gab, weil das Wort EKDACH, das nachbiblische hebräische Wort für Handfeuerwaffe, in Jesaja 54:12 vorkommt. Betrachten wir ein weiteres Beispiel für diesen anachronistischen Sprachgebrauch: Vor der Erfindung des elektronischen Computers im Zweiten Weltkrieg bezog sich das Wort „Computer“ auf einen Mann, der an einem Schreibtisch saß und mathematische Gleichungen berechnete. Stellen Sie sich vor, wir würden ein Dokument aus dem 18. Jahrhundert finden, in dem „Computer“ erwähnt werden, und der Welt verkünden, dass es im 18. Jahrhundert tatsächlich elektronische Computer gab. Das ist genau das, was die Anhänger der Tagundnachtgleiche mit dem Wort Tekufah tun. Um dies besser zu verstehen, betrachten wir die vier Erscheinungen von Tekufah im Tanach.
Tekufah in Exodus 34:22

Die erste Erwähnung von Tekufah findet sich in der Liste der Wallfahrtsfeste (Hagim) in Ex 34:22, die sich auf den landwirtschaftlichen Charakter des Laubhüttenfestes (Sukkot) bezieht:
„Und das Fest der Versammlung am Jahreskreis (Tekufat HaShannah).“

Einige haben sich durch die nachbiblische hebräische Bedeutung von Tekufah irreführen lassen und den „Jahreskreis“ anachronistisch interpretiert, um sich auf die Herbst-Tagundnachtgleiche zu beziehen (es ist zweifelhaft, ob die alten Israeliten überhaupt von der Tag-und-Nachtgleiche wussten, und sie hatten sicherlich keine Möglichkeit, den Zeitpunkt zu berechnen es wäre). Diese anachronistische Lesart führt zu dem Vorschlag, den Jahresbeginn so festzulegen, dass Sukkot (das Fest der Ernte) auf die Herbst-Tagundnachtgleiche fällt. Eine genauere Untersuchung zeigt jedoch, dass „Circuit of the Year“ nichts mit der Tagundnachtgleiche zu tun hat. Die Liste der Wallfahrtsfeste erscheint auch in einer Parallelpassage in Ex 23:16, die Sukkot wie folgt beschreibt:

„Und das Fest der Sammlung am Ende des Jahres (Tzet HaShannah), wenn ihr eure Arbeit vom Feld gesammelt habt.“
Exodus 34 ist eigentlich eine fast wörtliche Paraphrase von Exodus 23 und es ist wichtig, diese beiden Passagen zu vergleichen und gegenüberzustellen; Die Unterschiede sind oft sehr aufschlussreich. Beim Vergleich von Ex 34 und Ex 22 wird deutlich, dass sich „Ausgehen des Jahres“ und „Umlauf des Jahres“ auf dieselbe Zeit beziehen. Das „Ausgehen/Umrunden“ des Jahres wird in Ex 23 beschrieben als „wenn ihr euch vom Feld zur Arbeit versammelt habt“. Diese landwirtschaftliche Ernte wird auch in Dt 16 beschrieben:

„Du sollst das Laubhüttenfest sieben Tage lang feiern, wenn du dich von deinen Tennen und von deinen Weinkeltern versammelt hast.“
Das Laubhütten-/Einsammlungsfest wird als „Jahresausgang“ bezeichnet, da es am Ende des jährlichen landwirtschaftlichen Zyklus aus Pflanzen, Ernte, Dreschen und Einsammeln stattfindet. Gleichzeitig wird Sukkot als „Umlauf des Jahres“ beschrieben, denn sobald der landwirtschaftliche Zyklus endet, beginnt er sofort wieder (um einen Umweg zu machen und zum gleichen Zeitpunkt zurückzukehren) mit der Bepflanzung der Felder danach erste Regenfälle (manchmal während oder kurz nach Sukkot selbst).
Tekufah in Psalmen 19:7

Der Begriff Tekufah (Kreislauf) erscheint in Psalm 19 in Bezug auf die Sonne, hat aber auch hier nichts mit der Tagundnachtgleiche zu tun. Psalm 19 beschreibt den Himmel und die Sonne, die von ihrem einzigartigen Standpunkt aus Zeugen aller Dinge in der Schöpfung sind und somit (metaphorisch) die unvergleichliche Herrlichkeit Gottes bezeugen. Die Verse 5-7 beschreiben die Sonne:

„(5) … Er [JHWH] errichtete unter ihnen [den Himmeln] ein Zelt für die Sonne. (6) Sie ist wie ein Bräutigam, der aus seiner Kammer heraustritt, und sie freut sich wie ein starker Mann, der ein Rennen läuft. (7) Vom Ende der Himmel geht sie [die Sonne] aus, und ihr Umlauf (Tekufato) reicht bis zu ihren [den Himmeln] Enden, und niemand ist vor ihrer Hitze verborgen.“

Vers 6 beschreibt die Sonne als einen Bräutigam, der aus seinem Gemach hervorbricht, und als einen Helden, der einen Pfad entlangläuft. Vers 7 beschreibt dann das „Ausgehen“ der Sonne an einem Ende des Himmels und den „Umlauf“ (Tekufato) der Sonne am anderen Ende. Beschrieben wird eindeutig der tägliche Weg der Sonne, die an einem Ende des Himmels aufgeht (ihr Untergang) und am anderen Ende (ihre Rückkehr) untergeht, „und niemand bleibt vor ihrer Hitze verborgen“ im Laufe des Tages Tag. Was einige Leser verwirrt hat, ist, dass sich das Aufgehen oder Verlassen der Sonne auf den Sonnenaufgang bezieht, diese ungewöhnliche Terminologie jedoch im gesamten Tanach verwendet wird. Beispielsweise lesen wir in Richter 5:31:

„So werden alle Feinde JHWHs vernichtet werden; und alle, die er liebt, werden sein wie das Vergehen der Sonne (KeTzet HaShemesh) in seiner Macht.“ (Jud 5,31)
Diejenigen, die JHWH treu ergeben sind, werden in Herrlichkeit erstrahlen wie der „Ausgang aus der Sonne“, das heißt der Sonnenaufgang. Es mag seltsam erscheinen, dass Sonnenaufgang als „Untergang“ der Sonne bezeichnet wird. Schließlich haben wir im Exodus gesehen, dass der Untergang des Jahres das Ende des Jahres war, während der Untergang der Sonne der Beginn des Tages ist. Dies steht jedoch im Einklang mit dem biblischen Sprachgebrauch und tatsächlich ist die übliche biblische Art, Sonnenuntergang als das Hereinkommen oder Eintreten der Sonne zu bezeichnen. Dies hängt mit der alten israelitischen Vorstellung von der Sonne zusammen, von der man annahm, dass sie nachts metaphorisch in einer Himmelskammer wohnt (Ps 19). Im Morgengrauen verlässt die Sonne diese metaphorische Kammer und die Erde wird beleuchtet, während nachts die Sonne in die metaphorische Kammer kommt und es dunkel ist. Dies ist auch der Gedanke hinter dem Vergleich des Sonnenaufgangs mit einem Bräutigam, der aus seinem Gemach kommt. Ps 5 bezieht sich auf das Untergehen der Sonne (Sonnenaufgang) an einem Ende des Himmels und ihren Umlauf (Rückkehr an denselben Ort, in ihre Nachtkammer) am anderen Ende, also den Sonnenuntergang (für einen ähnlichen Gedanken siehe Pred 19:7). Wir sehen, dass Tekufah (Kreis) auch hier nichts mit der Tagundnachtgleiche zu tun hat.
Tekufah in 2Chronik 24:23

Wie oben zu sehen ist, bezog sich die „Tekufah (Umlauf) des Jahres“ im Exodus auf Ereignisse im Herbst (die Zeit der Sammlung). Der gleiche Ausdruck (Umlauf des Jahres) wird auch verwendet, um sich auf Ereignisse zu beziehen, die im Spätfrühling stattfinden, wie wir in 2Chr 24:23 sehen:

„Und es war am Kreis (Tekufah) des Jahres, als das Heer Arams aufzog und sie nach Juda und Jerusalem kamen …“
In diesem Fall tritt der „Umlauf (Tekufah) des Jahres“ an die Stelle des gebräuchlichen Ausdrucks „Rückkehr (Teshuvah) des Jahres“, der im Tanach mehrmals als „die Zeit, in der Könige in den Krieg ziehen“ vorkommt In:

„Und es war bei der Rückkehr (Teschuwa) des Jahres, und Ben-Haddad zählte Aram und zog nach Afek, um mit Israel in den Krieg zu ziehen.“ (1Kö 20:26).
„Und es war bei der Rückkehr (Teschuwa) des Jahres, zu der Zeit, als die Könige [in den Krieg] auszogen und David Yoav sandte … und sie schlugen die Amoniter und belagerten Rabbah …“ (2Sam 11:1)
Die Zeit, in der die Könige in den Krieg zogen, war das Spätfrühling vor der drückenden Sommerhitze und nach den Winterregenfällen, die die Schlammstraßen im Land Israel unpassierbar machten. Wir sehen hier, dass Tekufah (Umlauf) des Jahres austauschbar mit dem gebräuchlicheren Teschuvah (Rückkehr) des Jahres verwendet wird. Wann immer diese jährliche festgelegte Zeit für Könige in den Krieg eintritt, handelt es sich um einen „Jahreskreis“, der zum gleichen Zeitpunkt wie im letzten Jahr zurückkehrt.
Tekufah in 1. Samuel 1:20

Der Begriff Tekufah (Kreis) kommt auch in 1Sam 1:20 vor, wo es heißt:

„Und es geschah in den Kreisen (Tekufot) der Tage, und Hanna wurde schwanger und gebar einen Sohn …“
Hier beziehen sich die „Kreise“ der Tage auf „die gleiche Zeit im folgenden Jahr“ [oder möglicherweise auf den Abschluss der Schwangerschaft?]. Es ist erwähnenswert, dass Tekufah in 1Sam 1:20 im Plural als tekufot „Kreise“ steht. Wenn wir die anachronistische Bedeutung von Tekufah als Tagundnachtgleiche anwenden, erhalten wir die absurde Übersetzung: „Und es war zur Tagundnachtgleiche der Tage, und Hana empfing und gebar einen Sohn …“ Dies unterstreicht, wie wichtig es ist, die Heilige Schrift in ihrer historischen Bedeutung zu verstehen und sprachlichen Kontext.

Keine der vier Erscheinungen von Tekufah in der Hebräischen Schrift hat etwas mit der Tagundnachtgleiche zu tun. Stattdessen wird dieser Begriff im biblischen Hebräisch in seiner primären Bedeutung eines „Kreislaufs“ verwendet, also einer Rückkehr zum gleichen Punkt im Raum oder in der Zeit. Erst im nachbiblischen Hebräisch bedeutete Tekufah „Tagundnachtgleiche“, und wenn man diese Bedeutung in den Tanach hineininterpretiert, entsteht ein Anachronismus.

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Welt Karaite Bewegung
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Letzte Aktualisierung: 07. April 2006

5] Wir haben Ihnen nun in den vergangenen drei Newslettern 5843-024, 5843-026, 5843-027 und 5843-028 gezeigt, Warum man nicht wissen kann, wann der Messias zurückkehren wird  und gleichzeitig den Tag Seiner Wiederkunft am Posaunenfest kennen.

Wir haben gezeigt, dass Jeschua am Posaunenfest im Jahr 3 v. Chr. geboren wurde {Ich bin Jahova } als der Mond ein gesichteter Mond war.

Wir haben Ihnen gezeigt, dass die vielen verschiedenen Kalender dem Wort Jahwes nicht standhalten. „Über Kalender und warum Sie es wissen müssen"
Wir haben Ihnen auch gezeigt, wie der Mensch die Herbstfeiertage verschoben hat, was Jahwe nie gesagt hat. Und in diesem Newsletter haben wir Ihnen gezeigt, dass die Tagundnachtgleiche eine moderne Erfindung ist und in biblischen Zeiten nicht verwendet wurde.

Wie in vielen anderen Newslettern, die ich mit Ihnen geteilt habe, erfordert auch dieser, dass Sie, die Sie Engel richten sollen, in der Lage sind, die Frage des richtigen oder falschen Kalenders zu beurteilen. Ist es der sogenannte hebräische Kalender oder ist es derjenige, der den gesichteten Mond und Aviv-Gerste verwendet, um den Monatsanfang zu bestimmen?
Sie haben jetzt viele Beweise, um eine Entscheidung zu treffen. Die Frage ist: Sie entscheiden. Werden Sie diese Entscheidung dann in die Tat umsetzen?

Aber bevor Sie das tun, lassen Sie mich noch einwerfen, was andere führende Männer gesagt haben.

„Der erste Tag des neuen Jahres beginnt immer mit dem Tag, der der Frühlings-Tagundnachtgleiche [11] am nächsten liegt, wenn der Neumond in JERUSALEM (nicht in den Vereinigten Staaten) zum ersten Mal mit bloßem Auge sichtbar ist.“ (Herbert W. Armstrong, „WANN und wie OFT sollten wir das Abendmahl feiern?“, vorletzter Absatz, Schwerpunkt HWAs)

„Jeder Monat im Kalender Gottes beginnt ungefähr zur Zeit des Neumondes, wenn die erste schwache Mondsichel bei Sonnenuntergang in Jerusalem sichtbar ist. Nach dem römischen Kalender kann zu jeder Zeit im Monat ein Neumond auftreten. Die meisten Menschen wissen heute wahrscheinlich nicht einmal, wann ein Neumond erscheint.“ (Herman Hoeh, Die Kreuzigung fand nicht am Freitag statt, S. 34)
„Es kommt nicht auf die Molad an, sondern auf das Aussehen der Mondsichel. Wir wissen nicht, wann die Juden begannen, einen berechneten Kalender zu verwenden, anstatt sich einfach auf die visuelle Beobachtung zu verlassen.

(Mitglieder des Komitees der United Church of God: Jim Franks, Burk McNair, Peter Nathan, Leon Walker und Don Ward, vom Ältestenrat angenommene Lehrerklärung zum „Hebräischen Kalender“ 1997)
„Zuerst muss der genaue Zeitpunkt bestimmt werden, zu dem der Neumond erscheint. Früher geschah dies durch Sehen.“ (Stephen Flurry und Mark Nash, The Philadelphia Trumpet, April 1996, S. 23, Artikel: God’s Sacred Calendar)

Diese Männer aus den Kirchen Gottes sind alle bekannt und hoch angesehen. Bedenken Sie, was auch sie in Ihren Überlegungen zu diesem Thema gesagt haben.
Jetzt ist es an der Zeit, sich zu entscheiden!

Ich habe Sie bei den letzten Newslettern im Kalender sehr direkt beobachtet. Nächste Woche werde ich Ihnen mitteilen, warum Sie sich entscheiden müssen.

6] Brüder, ich stehe mit einigen Kontakten in Israel in Kontakt und werde mit ihnen sprechen, sobald ich dieses Jahr dort ankomme.
Micha Askenazi hat zugestimmt, die Anmelder auf eine Tour durch Israel mitzunehmen. Nehemia Gordon hat Interesse an einer Präsentation geäußert. Yair Davidy hat Interesse bekundet, eine Präsentation zu halten und mich dieses Jahr auch in Jeruslaem zu treffen. Aviv Lipkin, alias Victor Mordicai, wurde ebenfalls kontaktiert und auch er wäre daran interessiert, 2008 einen Vortrag vor unserer Gruppe zu halten. Ich werde ihn auch treffen, wenn ich dort bin.

Geplant ist, die Stelle, an der das Rote Meer durchquert wird, in Nuweiba zu besichtigen und den ursprünglichen Tempelstandort aus erster Hand zu besichtigen, der nicht dort ist, wo alle sagen, dass er sich befindet. Sie werden es wissen, indem Sie einfach die Geschichte und Ihre eigene Bibel lesen. Wir werden die Schriftrolle vom Toten Meer, die Stiftshütte in der Wildnis, Gomorrorah und Sodom, Masada und Megiddo sehen. Besuchen Sie den wahren Ort der Kreuzigung und Beerdigung, den niemand besucht. Wir werden durch die Altstadt schlendern, das Tempelinstitut besuchen und die Instrumente besichtigen, die für den dritten Tempel hergestellt wurden, und vieles mehr.

Ohne Flugkosten hoffe ich, dass die Kosten etwa 1500 US-Dollar oder weniger betragen. Es beinhaltet die Tour und Unterkunft sowie zwei Mahlzeiten pro Tag. Vielleicht treffen Sie Brüder aus der ganzen Welt, die für immer Freunde sein werden.

Diese Tour wird in Verbindung mit dem gesichteten Mond und dem Aviv-Gerstenkalender durchgeführt, sodass das genaue Datum erst im Frühjahr bekannt gegeben wird. Wenn dies für Sie von Interesse ist und Sie denken, dass Sie vielleicht hingehen möchten, lassen Sie es mich so schnell wie möglich wissen, damit ich entsprechend der Gruppengröße Vorkehrungen treffen kann. Das bindet Sie nicht, lässt mich aber wissen, wie viele Interesse haben, damit ich mit Micha über einige Zahlen sprechen kann.
Schicken Sie mir eine E-Mail mit den Namen aller Personen in Ihrer Gruppe, die mitkommen möchten. Ich erhalte später einen festen Preis und Sie können dann entscheiden.
Fragen Sie andere, die Sie kennen, wer interessiert sein könnte, und fragen Sie die Teilnehmer des Festes, an dem Sie dieses Jahr teilnehmen. Verbreiten Sie es weiter. Kommen Sie nach Hause, um Ihren Vater in seinem Haus im Land Israel zu besuchen. Unser Heimatland.

7] HERBSTFESTTAGE 2007
Diejenigen, die sich in dieser Festzeit in der Gegend von Toronto (Ontario) aufhalten, sind herzlich eingeladen, vorbeizukommen und sich anderen anzuschließen, die das Fest entsprechend dem sichtbaren Mond feiern werden, worüber wir in den vergangenen Newslettern gesprochen haben
Sie sind herzlich eingeladen, an unserem Studium teilzunehmen und sich auf den Messias zu freuen
Endzeitdienst für uns, wie er in den Herbstfesten Israels dargestellt wird. Unser
Das Haus ist geöffnet und Versammlungen finden wie folgt statt
Zeitplan:

• Yom Teruah/Fest der Posaunen (Jahressabbat) – Freitag, 9. – 14 Uhr + gemeinsames Abendessen
• Jom Kippur/Versöhnungstag (Jahressabbat) – Sonntag, 9. – 23 Uhr + Abendessen nach Sonnenuntergang
• Succot/Laubhüttenfest (Jahressabbat) – Freitag, 9. – 28 Uhr + Gemeinschaftsessen + 11 Uhr
• Succot – Schabbat 9. – 29 Uhr
• Succot – Sonntag, 9. – 30:1 Uhr + gemeinsames Abendessen + 7:XNUMX Uhr
• Succot – Montag, 10. – 1 Uhr
• Succot – Dienstag 10. – 2 Uhr
• Succot – Mittwoch 10. – 3 Uhr
• Succot – Donnerstag 10. – 4 Uhr
• Succot – Letzter großer Tag (Jahressabbat) – Freitag, 10. – 5 Uhr + Gemeinschaftsessen + 11 Uhr

Steve Kraner aus Chicago wird während der Succot bei uns sein und weitere seiner aufschlussreichen Studien vorstellen. Andere Brüder und ich werden ebenfalls verschiedene Studien durchführen und dabei einen Schwerpunkt auf bestimmte kritische Gesundheitsthemen legen. Außerdem werden während der Feste zu unterschiedlichen Zeiten mehrere DVD-Präsentationen über die gegenwärtige Wahrheit erhältlich sein.

Wie bereits erwähnt, sind an den vier Festival-Sabbaten gemeinsame Abendessen inbegriffen, und diejenigen Teilnehmer, die dazu in der Lage sind, werden ermutigt, vegane Lebensmittelspenden für diese Mahlzeiten mitzubringen. Bitte informieren Sie mich, wenn Sie teilnehmen möchten, damit wir eine Vorstellung davon haben, wie viel Essen wir zubereiten müssen.

Der Kalender, den wir verwenden, um den Zeitpunkt des Festes zu bestimmen, basiert auf einfachen biblischen Prinzipien, dh der Monat (oder Mond) beginnt mit der Sichtung der Neumondsichel in Jerusalem und das Jahr beginnt, wenn die Gerste das entsprechende grüne Ährenstadium erreicht hat Reife im Land Israel. Wer sich mit diesem Thema befassen möchte, sollte hier vorbeischauen http://www.karaite_korner.com
für detailliertere Studien.
Ron Bühler 905-729-1022

8] Wenn Sie den Forumsbereich unter dem zweiten Fluch aufrufen, können Sie Artikel dieser Woche über die Brände in Griechenland und die neuesten Nachrichten über die weltweiten Ernteausfälle aufgrund des Wetters in Nordamerika und Australien lesen. Außerdem können Sie den Zustand der weltweiten Wasserversorgung ablesen. Es geht schnell zur Neige. So wie die Bibel es vorhersagt.

Shalom
Joseph F. Dumond
www.sightedmoon.com
Schreiben Sie an admin@sightedmoon.com