Mit Feast of Trumpets Now sollten Sie alle ein Exemplar dieses Buches haben, um die tieferen Dinge dieses erstaunlichen Festes zu verstehen und kennenzulernen.

Es war ein Rätsel, kein Befehl

Tora-Teile

Nehmen Sie an unseren Sabbattreffen teil

Es gibt viele Menschen, die Gemeinschaft brauchen und am Sabbat zu Hause sitzen und niemanden haben, mit dem sie reden oder diskutieren können. Ich möchte Sie alle dazu ermutigen, sich uns am Schabbat anzuschließen und auch andere einzuladen, sich uns anzuschließen. Wenn die Zeit nicht passt, können Sie sich die Lehren und den Midrasch anschließend auf unserem YouTube-Kanal anhören.

Was machen wir und warum unterrichten wir auf diese Weise?

Wir werden beide Seiten eines Problems besprechen und Ihnen dann die Wahl überlassen. Es ist die Aufgabe des Ruach (Geistes), Sie zu leiten und zu lehren.

Der mittelalterliche Kommentator Raschi schrieb, dass das hebräische Wort für Ringen (avek) darauf hindeutet, dass Jakob „gefesselt“ war, denn dasselbe Wort wird verwendet, um geknotete Fransen in einem jüdischen Gebetsschal, dem Tzitzityot, zu beschreiben. Raschi sagt: „So ist die Art und Weise zweier Menschen, die darum kämpfen, einander zu stürzen, dass einer den anderen umarmt und ihn mit seinen Armen umarmt.“

Unser intellektuelles Ringen wurde durch eine andere Art von Kampf ersetzt. Wir ringen mit Jehova, während wir uns mit Seinem Wort auseinandersetzen. Es ist ein inniger Akt, der eine Beziehung symbolisiert, in der Jehova, ich und Sie miteinander verbunden sind. Bei meinem Ringen geht es darum, herauszufinden, was Jehova von uns erwartet, und wir sind an den Einen „gebunden“, der uns in diesem Kampf hilft.

Heutzutage sagen viele, Israel bedeute „Champ of God“ oder besser: „Wrestler of God“.

Unsere Tora-Sitzungen an jedem Schabbat lehren und ermutigen Sie, ständig andere Ansichten und Erklärungen des Wortes Gottes in Frage zu stellen, zu hinterfragen, dagegen zu argumentieren und sie sich anzusehen. Mit anderen Worten: Wir müssen „mit dem Wort ringen“, um zur Wahrheit zu gelangen. Juden auf der ganzen Welt glauben, dass man mit dem Wort Gottes ringen und ständig Dogmen, Theologie und Ansichten in Frage stellen muss, sonst kommt man nie zur Wahrheit.

Wir sind nicht wie die meisten Kirchen, wo „der Prediger redet und jeder zuhört“. Wir ermutigen jeden, sich zu beteiligen, zu hinterfragen und einzubringen, was er über das diskutierte Thema weiß. Wir möchten, dass Sie ein meisterhafter Kämpfer für das Wort Jahovas werden. Wir möchten, dass Sie den Titel Israel tragen, in dem Wissen, dass Sie nicht nur wissen, sondern auch in der Lage sind, mit Logik und Fakten zu erklären, warum Sie wissen, dass die Thora wahr ist.

Wir haben jedoch ein paar Regeln. Lass andere reden und zuhören. Es gibt keine Diskussion über UFOs Nephilim, Impfstoffe oder verschwörungsähnliche Themen. Wir haben Menschen aus der ganzen Welt mit unterschiedlichen Weltanschauungen. Es interessiert nicht jeden, wer Präsident eines bestimmten Landes ist. Behandeln Sie einander mit Respekt als Mitstreiter des Wortes. Einige unserer Themen sind schwer zu verstehen und erfordern Reife. Wenn Sie es nicht wissen, dann hören Sie zu, um Wissen und Verständnis und hoffentlich Weisheit zu erlangen. Genau die Dinge, um die du Jehova bitten sollst, und die er denen gibt, die darum bitten.

Jas 1: 5  Aber wenn es einem von euch an Weisheit mangelt, möge er Gott bitten, der allen großzügig und ohne Vorwürfe gibt, und ihm wird sie gegeben.

Wir hoffen, dass Sie diejenigen, die die Tora bewahren möchten, einladen können, sich uns anzuschließen, indem Sie auf den untenstehenden Link klicken. Es ist fast wie eine Talkshow zur Tora-Lehrgemeinschaft, an der Menschen aus der ganzen Welt teilnehmen und ihre Einsichten und Erkenntnisse teilen.

Wir beginnen mit etwas Musik und dann ein paar Gebeten, und es ist, als ob Sie in Neufundland in der Küche sitzen und eine Tasse Kaffee trinken würden und wir alle die Gesellschaft des anderen genießen würden. Ich hoffe, dass Sie uns eines Tages mit Ihrer Gesellschaft beehren werden.

Die Gottesdienste am Sabbat beginnen um 12:30 Uhr EDT, wo wir ab dieser Stunde Gebetslieder singen und Lehren geben werden.

Die Gottesdienste am Schabbat beginnen gegen 1:15 Uhr Eastern Time.

Am Heiligen Tag, Schawuot, werden wir zwei Treffen abhalten. Einer um 10:2 Uhr Ostküstenzeit und der Nachmittag wird um XNUMX:XNUMX Uhr Ostküstenzeit sein. Ich freue mich darauf, Sie alle dort zu sehen.

Wir freuen uns darauf, dass Sie Teil unserer Familie werden und uns kennenlernen, während wir Sie kennenlernen.

Joseph Dumond lädt Sie zu einem geplanten Zoom-Meeting ein.
Thema: Joseph Dumonds persönlicher Besprechungsraum

An Zoom Meeting teilnehmen

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Besprechungs-ID: 350 585 5877
One Tap Mobile
+ 13017158592 ,, 3505855877 # US (Germantown)
+ 13126266799, 3505855877 # US (Chicago)

Wählen Sie nach Ihrem Standort
+1 301 715 8592 USA (Germantown)
+1 312 626 6799 USA (Chicago)
+1 346 248 7799 USA (Houston)
+1 669 900 6833 USA (San Jose)
+1 929 436 2866 USA (New York)
+1 253 215 8782 USA (Tacoma)

Besprechungs-ID: 350 585 5877
Finden Sie Ihre lokale Nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Epilog zum Epilog

Wir haben Ihnen vor zwei Wochen den Epilog zum Buch „Abomination That Makes Desolate“ gegeben. Seitdem habe ich einige weitere Informationen erhalten, die hinzugefügt werden mussten. Bitte drucken Sie es aus und fügen Sie es Ihrem Exemplar des Abomination-Buches bei. Wir werden das Buch in der kommenden Woche auf Amazon aktualisieren.

Navi-Wächter-Zeuge

Es gab viele Leute, die mich beschuldigten, ein falscher Prophet zu sein, nur weil das, was ich sagte, nicht hundertprozentig richtig war. Sie lehnen alles ab, obwohl es zu 100 % stimmt. Sie haben kein Verständnis dafür, was ein Prophet oder ein falscher Prophet ist.

Viele Menschen denken heute an einen Propheten[1] wie jeder Mensch, der die Zukunft sieht. Während die Gabe der Prophezeiung sicherlich die Fähigkeit beinhaltet, in die Zukunft zu sehen, ist ein Prophet weit mehr als nur eine Person mit dieser Fähigkeit.

Ein Prophet ist im Grunde ein Sprecher G-ttes, eine Person, die von G-tt ausgewählt wurde, um im Namen G-ttes zu den Menschen zu sprechen und eine Botschaft oder Lehre zu übermitteln. Propheten waren Vorbilder für Heiligkeit, Gelehrsamkeit und Nähe zu G-tt. Sie setzen Maßstäbe für die gesamte Gemeinschaft.

Das hebräische Wort für einen Propheten, navi (Nun-Beit-Yod-Alef, נביא), soll mit dem Begriff niv sefatayim (נִיב שְׂפָתָיִם, Jesaja 57:19) verwandt sein, der „Frucht der Lippen“ bedeutet und die Frucht des Propheten hervorhebt Rolle als Redner.

Jeder, der die Thora spricht oder zitiert, ist ein Prophet. Sie verbreiten die Tora durch die Früchte ihrer Lippen. Sie sollen dich zur Tora und zu Jehova zurückführen, aber es gibt auch andere Propheten, die kommen, um dich vom Gehorsam gegenüber Jehova und seiner Thora abzubringen. Ja, einige Propheten führen Sie davon ab, Jehova zu gehorchen, und es sind diese Propheten, die die falschen Propheten sind.

1 Wenn ein Prophet oder ein Träumer unter euch aufsteht und euch ein Zeichen oder ein Wunder gibt, 2 und das Zeichen oder das Wunder geschieht, das er euch vorhergesagt hat, und sagt: „Lasst uns anderen Göttern nachjagen, die ihr nicht gekannt habt.“ und lasst uns ihnen dienen, 3 ihr sollt nicht auf die Worte dieses Propheten oder Träumers hören. Denn Jehova, dein Gott, prüft dich, um herauszufinden, ob du Jehova, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele liebst. 4 Du sollst dem HERRN, deinem Gott, nachfolgen und ihn fürchten und seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen und ihm dienen und an ihm festhalten. 5 Und dieser Prophet oder dieser Träumer soll getötet werden, weil er geredet hat, um euch von Jehova, eurem Gott, abzubringen, der euch aus dem Land Ägypten geführt und euch aus dem Sklavenhaus erlöst hat, um euch zu verstoßen von dem Weg, den der HERR, dein Gott, dir geboten hat. So sollst du das Böse aus deiner Mitte verbannen. (Deuteronomium 13: 1-5)

Ein Navi ist wie ein Wächter an der Wand oder einer der beiden Zeugen, die jeden Monat auf den Beginn der Mondsichel achten.

Jeden Monat gehen am 29. Monat eine Reihe von Menschen in das Land Israel, um in Richtung des westlichen Horizonts zu blicken^th oder 30. Juni^th Tag eines jeden Monats. Sie wissen, in welche Richtung sie schauen müssen. Sie können sehen, wo die Sonne untergegangen ist, und sie wissen ungefähr, wo sie nach Sonnenuntergang nach der Mondsichel suchen müssen. Sie haben auch den Tag erwartet und gewusst, an dem der Mond möglicherweise gesehen werden könnte.

Auf der 29^th An jedem Tag können sie den Mond sehen oder auch nicht, weil es Dunst, Luftverschmutzung, Wolkendecke gibt oder der Mond zu früh nach Sonnenuntergang untergeht, bevor ihn irgendjemand sehen kann. Sie wissen einfach nie von Monat zu Monat, ob sie den neuen Teil der Mondsichel sehen können. Aber sie sind trotzdem da draußen und suchen. Manche wissen mit viel Erfahrung genau, wo sie suchen müssen, während andere, die neu sind, in der falschen Himmelsregion suchen. Niemand kennt den genauen Zeitpunkt, wann die Mondsichel zu sehen sein wird, weshalb dieser Tag der Tag und die Stunde genannt wird, die niemand kennt, und der Beweis, den Yehshua uns gegeben hat, welchen Kalender wir befolgen sollen.

Diejenigen, die den Mond sehen, müssen zum Tempel gehen, um vor dem Hohepriester auszusagen, der sie dann ins Kreuzverhör nimmt, bis er zwei Zeugen findet, die bestätigen und bezeugen können, dass der Neumond gesehen wurde.

Wir alle sind Navis, wenn wir die Thora studieren. Ein Navi ist ein Wächter, der im richtigen Bereich der Heiligen Schrift nachschaut, um die Dinge zu verstehen, die Jehova auf Hebräisch gesagt hat. Ein Navi, ein Wächter, ein Prophet, ein Zeuge ist jemand mit Früchten im Inneren, der die Worte Jehovas aus dem Studium kennt und in die richtige Richtung blickt, in ungefähr den richtigen Bereich, ungefähr zum richtigen Zeitpunkt, damit diese Offenbarung zustande kommt passieren. Es gibt Dinge außerhalb ihrer Kontrolle, die beeinflussen können, ob sie die prophezeiten Ereignisse wahrnehmen oder nicht.

Also, wie das Navi, war ich nah dran. Ich komme den Dingen, die ich sage, sehr nahe. Niemand sonst hat Sie vor dem Jahr 2020 gewarnt oder diese Vorhersagen auf der Grundlage dieses Verständnisses getroffen, weil er die Jubiläumszyklen nicht versteht. Ich warne seit 2020 vor dem Jahr 2005. Als das Jahr 2020 kam und ging, war es nun historisch und nicht mehr prophetisch. Wir alle können jetzt zurückblicken und genau wissen, was passiert ist. Ich habe mein Verständnis auf der Grundlage der damals offensichtlichen Fakten angepasst. Dann wusste ich, dass ich auf das Jahr 2023 blicke. Auch hier waren ich und diejenigen, die jetzt die Lehren des Jubiläumszyklus verstanden hatten, die einzigen, die darauf hofften, dass im Jahr 2023 etwas Großes passieren würde. Ich war mir bezüglich des Jahres 2023 so sicher, dass ich zusammen mit einigen anderen dorthin ging Israel, um einer dieser Zeugen zu sein. Ebenso wie wir nie wissen, ob die Mondsichel zu sehen sein wird, sind diese prophetischen Ereignisse nicht wie erwartet eingetreten, aber sie sind eingetreten. Um diese neuen Enthüllungen vom 7. Oktober zu verstehen, müssen wir nun das, was wir gesehen haben, mit dem abgleichen, was wir als nächstes erwarten. Wie Paulus sagt:

11 Als ich ein Kind war, sprach ich wie ein Kind, ich verstand als Kind, ich dachte als Kind; aber als ich ein Mann wurde, legte ich kindische Dinge beiseite. 12 Denn jetzt sehen wir durch ein Glas, dunkel; aber dann von Angesicht zu Angesicht: Jetzt weiß ich es teilweise; aber dann werde ich es wissen, so wie auch ich bekannt bin. (1. Korinther 13:11-12 King James Version)

Aber diejenigen, die es nicht verstehen, diejenigen, die nicht hinschauen oder in die falsche Richtung schauen, werden es sagen Sehen Sie, er war so viele Tage daneben, und sie werden Recht haben, wir lagen etwas daneben. Sie verstehen die Jubiläumszyklen oder den Zweck der Sichtung des Mondes nicht und haben deshalb nicht einmal zugeschaut. Ich habe geschaut!! Ich war dieser Zeuge!!

So wie wir am Neumondtag nach dem Mond suchen, haben wir für dieses prophetische Ereignis zur richtigen Zeit in die richtige Richtung geschaut. Auch bei der Suche nach dem Mond wissen wir ungefähr, wo er gesichtet werden wird, aber wir wissen es nie, bis er tatsächlich gesehen wird oder bis die eigentliche Prophezeiung eintritt. Nur dann können wir der Zeuge sein, der den Mond gesichtet hat, und in diesem Fall der Navi, der diese prophetischen Ereignisse tatsächlich miterlebt hat. Nachdem wir dies getan haben, treten wir nun vor Sie, der Sie als Hohepriester unser Zeugnis, unseren Zeugen, vorlegen.

In all meinen Lehren fordere ich Sie ständig auf, Jehova zu gehorchen und seine Gebote zu halten. Ich zeige Ihnen die Feiertage sowie die Sabbat- und Jubiläumsjahre und wann Sie sie einhalten sollten. Durch das Verständnis dieser Moedim, die Prophezeiungen und den Plan der Erlösung offenbaren, kann ich die großartigen Offenbarungen, die ich mit Ihnen geteilt habe, mit Ihnen teilen – und das alles führt Sie zurück zu einer tieferen Kenntnis von Jehova.

Erlauben Sie mir nun, Ihnen zu zeigen, wie nah wir uns waren und wie uns all dies jetzt offenbart wurde, da wir zurückblicken und alles bewerten können. Hier ist mein Zeugnis, mein Zeuge dieser historischen Ereignisse.

[1] Judentum 101, Propheten und Prophezeiung. https://www.jewfaq.org/prophets

Der Schlüssel zum Verständnis aller Endzeitprophezeiungen

Es gibt immer wieder Menschen, denen es schwerfällt zu verstehen, warum wir den Halbmond- und den Aviv-Gerstenkalender einhalten. Während andere die Tagundnachtgleiche oder Sonne, Mond und Stern mitbringen, um die Einhaltung der Heiligen Tage in einem anderen Monat zu rechtfertigen, verlassen sich andere nur auf den jüdischen Kalender, der auch als Hillel-Kalender bekannt ist. Dann gibt es den Henoch-, den Toten-Meer- oder den Mondkalender, die dazu führen, dass Menschen abfallen. Dann gibt es diejenigen, die Teile davon mit anderen kombinieren, um einen neuen Hybridkalender zu entwickeln, dem nur sie folgen.

Die Lehre, die ich Ihnen nun noch einmal mitteilen werde, hat mich zweifelsfrei davon überzeugt, welchem ​​Kalender ich folgen soll und warum. Sobald Sie die Gründe dafür verstehen und daran festhalten, können Sie anderen etwas beibringen. Machen Sie das Studium selbst und fragen Sie, warum ich dies oder das sage oder diese Schriftstellen zitiere. Und wenn Sie die Antworten nicht finden, dann schreiben Sie mir und lernen Sie.

Die Heiligen Tage Lev 23 sind die Grundbausteine ​​zum Verständnis der gesamten Bibel. Lev 25 ist der Schlüssel zum Verständnis aller Endzeitprophezeiungen, wenn man sie mit den Heiligen Tagen von Lev 23 kombiniert. Daher ist es absolut entscheidend, dass Sie diese Dinge verstehen und dann anderen erklären können.

Sie sind dazu berufen, ein König zu sein, der das Gesetz durchsetzt, und ein Priester, der das Gesetz lehrt. Sie können derzeit nicht mit den Hemdsärmeln anderer in das Königreich gelangen. Sie müssen diese Dinge also wissen.

Das gesamte Kalendersystem hing von der ersten Gerstenernte ab. Zum Zeitpunkt des Verfassens dieses Artikels, am 2. Dezember 2023, haben die Regenfälle in Israel begonnen. Vom Keimen bis zur Ernte vergehen bei Gerste höchstens 90 Tage. Weizen braucht 140 Tage.

Wenn wir von jetzt bis November, Dezember und Januar zählen, haben wir ungefähr 90 Tage. Jetzt, da es zu regnen beginnt, achten wir auf die ersten Anzeichen von Keimung.

Der Grund, warum es so wichtig ist, dies alles zu verstehen, hat mit dem Tod und der Auferstehung Jeschuas und der Schar der Gefangenen zu tun, die er aus dem Grab führte. DAS IST HUUUGGEEE!!!!! Es ist für uns alle von entscheidender Bedeutung, dies zu verstehen.

Jetzt, da die Hillel-Leute ihre Feierlichkeiten beendet haben, ist jetzt der perfekte Zeitpunkt, sich mit diesem Thema zu befassen, damit sie Zeit haben, darüber nachzudenken, bevor Pessach kommt.

Neben der Gerste und der Weizenernte fallen auch Weintrauben, Feigen, Datteln, Granatäpfel und Oliven an. Dies sind die sieben Arten, und sie werden alle geerntet, oder sie beginnen, die ersten Früchte dieser Feldfrüchte zur Vorbereitung auf die Feste zu ernten, wenn sie reif sind.

Wenn dies eine Rezension für Sie ist, dann großartig. Bringen Sie es diese Woche jemand anderem bei. Wenn das für Sie neu ist, dann studieren Sie es gründlich. Es ist so wichtig. Der zweite Artikel, der mit diesem Artikel einhergeht, ist die Rückkehr Jeschuas. Sobald Sie sie als einen Artikel gelesen haben, wissen Sie, welchem ​​Kalender Sie folgen müssen und warum. Sie werden nicht mehr jedes Jahr oder jedes Mal, wenn Ihnen jemand etwas Neues zum Anschauen bringt, Fragen stellen. Sobald Sie das echte Angebot haben, fallen alle Fälschungen beiseite.

Ich habe diese Artikel in den Jahren 2004-2005 geschrieben. Sie waren für mich der Katalysator, mich zu verändern und Jehova näher zu kommen. Seit ich sie geschrieben habe, musste ich sie bis auf Rechtschreib- und Grammatikkorrekturen nicht ändern. Ich bete, dass sie für Sie alle ein Segen sind, da sie Sie in der Wahrheit verankern, damit Sie wissen, warum Sie tun, was Sie tun.

Die verborgene Bedeutung von Pfingsten

Im Alten Testament kommt das Wort Pfingsten nicht vor. Dieser Festtag wurde als „Fest der Wochen“ bezeichnet (Ex. 34:22; Duett. 16:9-10), weil er sieben Wochen nach der Opferung der Gerstengarbe gefeiert wurde. Auch bekannt als „Fest der Ernte“ (Ex. 23:16), weil es am Ende der Gerstenernte stattfand, und es wurde auch als „Fest der Erstlingsfrüchte“ (Ex. 34:22; Num. 28) bezeichnet :26), weil es den Beginn der Erstlingsfrüchte der Weizenernte markierte, die im Tempel dargebracht wurden. Im Neuen Testament wird es als „Pfingsten“ bezeichnet, ein Begriff, der aus dem Griechischen stammt Pfingsten (bedeutet fünfzigster).

Die Zählung der Fünfzig Was?

Im alten Israel dauerte die Getreideernte sieben Wochen, beginnend mit der Gerstenernte direkt nach dem Pessach und endete mit dem Beginn der Weizenernte sieben Wochen später, Pfingsten. Die Gerstenernte war der Schlüssel zum gesamten religiösen Kalender denn Pessach konnte erst dann begangen werden, wenn zumindest ein Teil der Gerste erntereif war. Die Darbringung der ersten Gerstenschwinge fand am Tag nach dem wöchentlichen Sabbat während der Tage der Ungesäuerten Brote statt. Das bedeutete, dass, wenn keine Gerste zur Ernte bereit war, die Feier des Pessachfestes durch die Einfügung eines Monats in den Mondkalender verschoben werden musste. Da Gerste sieben Wochen vor Weizen reift, markierte die Zeremonie des Gerstenschwingengarbenopfers, das am Tag nach dem wöchentlichen Sabbat während der Tage der ungesäuerten Brote stattfand, den Beginn des fünfzigtägigen Countdowns bis Pfingsten.

Die Wichtigkeit dieses Punktes wird oft nicht verstanden und er wird auch oft verwechselt oder verwechselt, was dazu führt, dass manche am falschen Tag anfangen, die fünfzig Tage zu zählen. Ich werde hier etwas mehr Zeit verbringen. Bitte bei mir tragen.

Der Begriff „Fest der Wochen“ bezieht sich auf den gesamten Zeitraum der Getreideernte von etwa sieben Wochen vom ersten Schnitt der Gerste bis zum Abschluss des Beginns der Weizenernte. Ein Fest, das sich über sieben Wochen erstreckt. Aber nur der Beginn und das Ende der Feste wurden durch ein Schwingopfer gekennzeichnet (a Tenupha).

Das Datum des Festes der Wochen wurde berechnet, indem sieben Wochen ab dem ersten Anbringen der Sichel an der Gerste gezählt wurden: „Sieben Wochen sollst du für dich selbst zählen; Beginnen Sie mit dem Zählen der sieben Wochen ab dem Zeitpunkt, an dem Sie beginnen, die Sichel an das Korn zu legen. (Duett. 16:9). Das Problem bestand darin, festzustellen, an welchem ​​Tag die erste Garbe Gerste, bekannt als ein Omer, sollte geschnitten und als Webopfer vor Jehova dargebracht werden.

Diese Entscheidung basierte auf den Anweisungen in 23. Mose 15:16-XNUMX: „Von dem Tag nach dem Sabbath an, von dem Tag an, an dem ihr die Garbe des Webopfers gebracht habt, sollt ihr für euch selbst zählen: Sieben Sabbate sollen vollendet sein.“ Zählen Sie fünfzig Tage nach dem siebten Sabbat. dann sollst du dem HERRN ein neues Speisopfer darbringen.

Wir sollen von der ' zählenTag nach dem Sabbat‘. Da sich der Begriff Sabbat sowohl auf den siebten Tag der Woche als auch auf das jährliche Fest bezieht, das im selben Kapitel erwähnt wird (23. Mose 8:21, 23, 32, 34, XNUMX), lautet die Frage: „Was bedeutet das?“ „Sabbat“ hier, der siebte Tag der Woche oder Festtag?“

Wenn Sie das Wort „Sabbat“ in der Konkordanz nachschlagen, werden Sie sehen, dass „Sabbat“ und „Sühne“ Strongs Nr. 7676 (Schabbat) sind. Die anderen jährlichen Sabbate sind Strong's #7677 (Schabbathon). Es gibt also einen Unterschied im Wort, aber viele haben diesen kleinen Hinweis übersehen.

Die Pharisäer sowie Philo und Josephus behaupten, es sei der Tag nach dem 1. gewesen^st Tag der ungesäuerten Brote. Die Sadduzäer, Boethusianer, Karäer und Samariter verstanden alle unter dem Wort Sabbat einen wöchentlichen und nicht einen jährlichen Sabbat, da das Wort Sabbat allein nie zur Bezeichnung eines jährlichen Festes verwendet wurde. Wer hat also Recht?

Ich glaube, wir sollten Yehshua erlauben, es uns zu zeigen. Wir alle wissen, dass er am 14. Nisan als Passahlamm getötet wurde. Wir wissen, dass er im Jahr 31 n. Chr. starb und dass der 14. Nisan ein Mittwoch war. Der Zeichen von Jona musste in allen seinen Phasen abgeschlossen werden. Das einzige Zeichen, das uns gegeben wurde, dass Yehshua der Messias war, war das Zeichen von Jona. Yehshua sagte, dass die Funktion von drei Tagen und drei Nächten im Bauch des Wals oder großen Fisches Jonas die gleiche sei wie sein Dienst, und dass er drei Tage und drei Nächte im Bauch der Erde (als der große Fisch) sein würde. . Das war das einzige Zeichen, das Seinen Dienst bewies. Der Donnerstag war also der 1^st Tag der ungesäuerten Brote, und Freitag war der Vorbereitungstag für den wöchentlichen Sabbat. Der Samstag war der wöchentliche Sabbat. Drei Tage und drei Nächte. So erhob sich Jeschua am Sabbat kurz vor Sonnenuntergang aus dem Grab, genauso wie er am späten Mittwochnachmittag kurz vor Sonnenuntergang ins Grab gelegt wurde. Drei Tage und drei Nächte, wie prophezeit.

Matthäus 28:1 Nach dem Sabbat, als der erste Tag der Woche anbrach, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um das Grab zu besichtigen.
Lukas 24:1 Und am ersten Tag der Woche kamen sie und einige andere Frauen mit ihnen sehr früh am Morgen zum Grab und brachten die Gewürze, die sie zubereitet hatten. 2 Aber sie fanden den Stein vom Grab weggerollt. 3 Dann gingen sie hinein und fanden den Körper des Herrn Jesus nicht. 4 Und es geschah, als sie darüber sehr verwirrt waren, siehe, da standen zwei Männer in glänzenden Gewändern neben ihnen. 5 Da sie sich fürchteten und ihr Angesicht zur Erde verneigten, sprachen sie zu ihnen: „Warum sucht ihr die Lebenden unter den Toten? 6 Er ist nicht hier, sondern auferstanden! Denken Sie daran, wie er zu Ihnen sprach, als er noch in Galiläa war, 7 sagen: „Der Menschensohn muss in die Hände sündiger Menschen gegeben und gekreuzigt werden und am dritten Tag auferstehen.“ ” 8 Und sie erinnerten sich an seine Worte. 9 Dann kehrten sie vom Grab zurück und erzählten all dies den Elfen und allen anderen. 10 Es waren Maria Magdalena, Johanna, Maria, die Mutter des Jakobus, und die anderen Frauen mit ihnen, die den Aposteln diese Dinge erzählten.

Aber in Johannes 20 erfahren wir mehr.

1 Jetzt am ersten Tag der Woche Maria Magdalena ging früh, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen worden war. 2 Dann lief sie und kam zu Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wohin sie ihn gelegt haben.“ 3 Petrus und der andere Jünger gingen hinaus und gingen zum Grab. 4 Also rannten beide zusammen und der andere Schüler überholte Peter und kam zuerst zum Grab. 5 Und er bückte sich und sah hinein und sah die Leinentücher dort liegen; dennoch ging er nicht hinein. 6 Dann folgte ihm Simon Peter und ging ins Grab. und er sah die Leinentücher dort liegen, 7 und das Taschentuch, das um seinen Kopf gelegen hatte und nicht mit den Leinentüchern lag, sondern an einem Ort für sich zusammengelegt war. 8 Dann ging auch der andere Jünger hinein, der zuerst zum Grab kam; und er sah und glaubte. 9 Denn bis jetzt kannten sie die Schrift nicht, dass er wieder von den Toten auferstehen muss. 10 Dann gingen die Jünger wieder in ihre Häuser. 11 Aber Maria stand draußen am Grab und weinte, und während sie weinte, bückte sie sich und blickte in das Grab. 12 Und sie sah zwei Engel in Weiß sitzen, einer an der Spitze und der andere an den Füßen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte. 13 Da sagten sie zu ihr: „Frau, warum weinst du?“ Sie sagte zu ihnen: „Weil sie meinen Herrn weggenommen haben und ich nicht weiß, wohin sie ihn gelegt haben.“ 14 Als sie das gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus dort stehen und wusste nicht, dass es Jesus war. 15 Jesus sagte zu ihr: „Frau, warum weinst du? Wen suchen Sie?“ Sie nahm an, dass er der Gärtner sei, und sagte zu ihm: „Herr, wenn du ihn weggetragen hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn wegbringen.“ 16 Jesus sagte zu ihr: „Maria!“ Sie drehte sich um und sagte zu ihm: „Rabboni!“ (das heißt, Lehrer). 17 Jesus sagte zu ihr: „Halte dich nicht an mich, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren; Sondern gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott.'” 18 Maria Magdalena kam und erzählte den Jüngern, dass sie den Herrn gesehen hatte und dass er dies zu ihr gesagt hatte. 19 Dann gleiche Figure Abends, es war der erste Tag der Woche, als die Türen dort, wo die Jünger versammelt waren, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus und stellte sich in ihre Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit euch.“

Ich habe fett markiert, dass es der erste Tag der Woche war, vor Tagesanbruch, Yehshua war noch nicht in den Himmel aufgestiegen, sondern im Begriff, es zu tun. Es war der erste Tag der Woche. Ich gehe davon aus, dass Sie verstehen, dass es sich bei der Webgarbenopferung um Yehshua handelt. Lassen Sie mich etwas zurückhalten.

Das Webegarbenopfer sollte am Sonntagmorgen während des Pessachfestes um 9 Uhr morgens geschwenkt werden. Das allgemeine Webopfer wurde vom Gläubigen gebracht und gemeinsam mit dem Priester dargebracht (29. Mose 23:25-6). Wir wissen, dass die Samariter und Sadduzäer eine sonntägliche Garbe und ein sonntägliches Pfingsten feierten. Das ist ein wichtiger Faktor in der Geschichte. Die Juden halten die Webgarbe nicht, weil sie einen Sivan XNUMX Pfingsten halten, der aus dem stammt Traditionen der Pharisäer im rabbinischen Judentum nach der Zerstörung des Tempels. Wir wissen, dass die Samariter den 14. und 15. und das Konzept der Webgarbe einhalten und das Omer vom Sonntag an innerhalb des Festes zählen. Daher wurde Pfingsten seit der Zeit des Tempels und während der gesamten Zeit, einschließlich der Samariter, an einem Sonntag gefeiert. Die Urkirche feierte Pfingsten an einem Sonntag. Nur die Juden hielten einen Sivan 6 und auch erst nach der Zerstörung des Tempels.

Das Webe-Garbe-Opfer muss aufbewahrt werden, um die volle Bedeutung von Yehshuas Opfer und der Macht, die ihm im Hinblick auf seine Auferstehung von den Toten verliehen wurde, zu verstehen. Das Weben einer Garbe ist eine alte Forderung Israels in der Thora. Die Verordnung findet sich in Levitikus 23:9-14 und auch in Exodus 29:24-25 und anderen Texten. Es wird von Wissenschaftlern kaum verstanden und von vielen ignoriert. Es ist eine verbindliche Verordnung, die mit dem Passahfest verbunden ist und sowohl den Zeitpunkt von Pfingsten als auch den Verzehr der neuen Ernten regelt (23. Mose 9-14). Um es in seine moderne Perspektive zu bringen, sollten wir uns mit der Bedeutung des Zeitpunkts von Yehshuas Tod befassen.

Das Wellengarbenopfer war bekannt als Sfirat Haomer, das heißt, „das Zählen des Omer“, denn an diesem Tag beginnen wir, die fünfzig Tage bis Pfingsten zu zählen. Es ist beschrieben in

Lev. 23: 10 „Rede mit den Kindern Israel und sage ihnen: ‚Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, und seine Ernte einbringt, dann sollt ihr eine Garbe der Erstlinge eurer Ernte zum Priester bringen.‘ 11 Er soll die Garbe vor dem Herrn schwingen, damit sie für dich angenommen wird; Am Tag nach dem Sabbat soll der Priester es schwenken. 12 Und an dem Tag, an dem du die Garbe schwingst, sollst du dem Herrn ein einjähriges, männliches Lamm ohne Fehl als Brandopfer darbringen. 13 Sein Speisopfer soll sein: zwei Zehntel Feinmehl, mit Öl gemengt, ein Feueropfer für den HERRN zum lieblichen Geruch; und sein Trankopfer soll Wein sein, ein Viertel Hin. 14 Brot, geröstetes Getreide und frisches Getreide sollst du nicht essen bis zu dem Tag, an dem du deinem Gott ein Opfer gebracht hast; es soll eine ewige Satzung sein durch deine Geschlechter hindurch in all deinen Wohnungen.

Das Abschneiden der ersten Gerstengarbe war eine lebhafte Zeremonie. Die Garbe wurde am Abend zuvor am Rande der Stadt vor einer kleinen Schar von Gläubigen geschnitten. Und sie würden tun, was ihnen gesagt wird

Duett. 26:1 „Und es wird geschehen, wenn du in das Land kommst, das der Herr, dein Gott, dir als Erbe gibt, und du es in Besitz nimmst und darin wohnst, 2 Du sollst von dem ersten Teil aller Erträge des Ackers, die du aus deinem Land bringen sollst, das der HERR, dein Gott, dir geben wird, nehmen und es in einen Korb legen und an den Ort gehen, den der HERR, dein Gott, will Lass seinen Namen bleiben. 3 Und du sollst zu dem gehen, der damals Priester ist, und zu ihm sagen: „Heute verkünde ich dem Herrn, deinem Gott, dass ich in das Land gekommen bin, das der Herr unseren Vätern geschworen hat, uns zu geben.“ 4 Dann soll der Priester den Korb aus deiner Hand nehmen und ihn vor dem Altar des Herrn, deines Gottes, niederlegen. 5 Und du sollst antworten und vor dem Herrn, deinem Gott, sagen: „Mein Vater war ein Syrer, der im Begriff war zu sterben, und er zog hinab nach Ägypten und wohnte dort, wenige an der Zahl; und dort wurde er zu einer großen, mächtigen und bevölkerungsreichen Nation. 6 Aber die Ägypter misshandelten uns, quälten uns und legten uns harte Knechtschaft auf. 7 Dann schrien wir zum Herrn, dem Gott unserer Väter, und der Herr hörte unsere Stimme und schaute auf unsere Not, unsere Mühe und unsere Unterdrückung. 8 So führte uns der Herr mit starker Hand und ausgestrecktem Arm, mit großem Schrecken und mit Zeichen und Wundern aus Ägypten. 9 Er hat uns an diesen Ort gebracht und uns dieses Land gegeben, „ein Land, in dem Milch und Honig fließen“; 10 Und nun siehe, ich habe die Erstlinge des Landes gebracht, das du, o Herr, mir gegeben hast.‘ Dann sollst du es vor den Herrn, deinen Gott, bringen und vor dem Herrn, deinem Gott, anbeten. 11 So sollt ihr euch freuen über alles Gute, das der Herr, euer Gott, euch und eurem Haus gegeben hat, ihr und dem Leviten und dem Fremdling, der in eurer Mitte ist.

Es sollte jedoch gebührend beachtet werden, dass die Webgarbe vorbereitet werden musste, bevor sie vor dem Herrn geschwenkt wurde. Weil es einliest

Levitikus 2:11 „Kein Speisopfer, das du dem Herrn darbringst, soll mit Sauerteig gemacht werden, denn du sollst weder Sauerteig noch Honig in einem Feueropfer für den Herrn verbrennen.“ 12 Was die Opfergabe der Erstlingsfrüchte betrifft, sollt ihr sie dem Herrn opfern, aber sie sollen nicht auf dem Altar verbrannt werden, um einen süßen Duft zu verbreiten. 13 Und jedes Opfer deines Speisopfers sollst du mit Salz würzen; Du sollst nicht zulassen, dass das Salz des Bundes deines Gottes in deinem Speisopfer fehlt. Zu all deinen Opfergaben sollst du Salz opfern. 14 „Wenn du dem HERRN ein Speisopfer deiner Erstlinge darbringst, sollst du als Speisopfer deiner Erstlinge grüne, am Feuer geröstete Getreidekörner darbringen, aus vollen Ähren geschlagene Körner. 15 Und du sollst Öl darauf tun und Weihrauch darauf legen. Es ist ein Getreideopfer. 16 Dann soll der Priester den Gedenkanteil verbrennen: einen Teil seines gestampften Getreides und einen Teil seines Öls, samt allem Weihrauch, als Feueropfer für den Herrn.

Hier sehen wir also, dass die ersten Früchte ein Speisopfer waren; eine Opfergabe von grünen Ähren oder grünen Köpfen. Es sollte geröstet werden. Das Getreide sollte aus den Schalen der Gerste geschlagen werden. Und es sollte Salz und Weihrauch hinzugefügt werden.

Wenn wir das Weben der Garbe ignorieren, verpassen wir einen wesentlichen Teil des Pessach-Opfers. Ja, wir alle verstehen, dass Yehshua das Pessach-Lamm war. Und wir können die Punkte darin verbinden. Aber beantworten Sie diese Frage. Wann wurde das Lamm jemals geschlagen? Wann wurde der Körper des Lammes so stark geschlagen, dass das Fleisch freigelegt wurde und die Knochen der Rippen gezählt werden konnten? Es war nicht. Kein Knochen durfte gebrochen werden. Aber die Gerstengarbe war zu besiegen. Es sollte so lange geschlagen werden, bis das Korn freigelegt wurde und von der Schale fiel. Das Lamm wurde nie geschlagen. Das Lamm repräsentierte in einem Sinne Yehshua und in einem anderen Sinne repräsentierte auch die Gerste Yehshua. Yehshua müsste dann wie das Lamm getötet und wie die Gerste geschlagen und vor Yehovah präsentiert werden.

Jedes einzelne Detail, das in den heiligen Schriften vorhergesagt wurde, sollte an diesem Passahtag in Erfüllung gehen. Geschlagen wird vorhergesagt

Jesaja 53:4 Wahrlich, er hat unseren Kummer getragen und unsere Sorgen getragen; Dennoch schätzten wir ihn als von Gott geschlagen, von Gott geschlagen und betrübt. 5 Aber er wurde wegen unserer Übertretungen verwundet. Er wurde wegen unserer Missetaten verletzt. Die Strafe für unseren Frieden war auf Ihm, und durch Seine Streifen werden wir geheilt.

Die Weihe der Erstlinge heiligt die gesamte Ernte, da der Teil für das Ganze steht. Wie Paulus es ausdrückt:

„Wenn der Teig, der als Erstling geopfert wird, heilig ist, so ist es auch der ganze Teig“ (Römer 11)

Durch die symbolische Geste der Weihe der Erstlingsfrüchte wurde die gesamte Ernte dem Herrn geweiht.
Die Idee, dass die Weihe eines Teils einen heiligenden Einfluss auf alle ausübt, wird in der Bibel auf den Erlösungsplan angewendet.

„Israel war dem Herrn heilig, die Erstlinge seiner Ernte“ (Jer. 2:3 Hos. 9:10)

Israel war heilig, weil es von Jehova berufen wurde, einen heiligenden Einfluss auf alle Nationen auszuüben. Ebenso sind wir als Christen „eine Art Erstlinge seiner Geschöpfe“ (Jakobus 1:8), weil wir dazu berufen sind, ein heiligender Einfluss in der Welt zu sein. Diejenigen, die zur Zeit der Auferstehung Jeschuas von den Toten auferstanden waren, wurden zu den Erstlingen, das heißt zum Pfand aller, die zur Zeit der Wiederkunft Jeschuas auferstehen werden (Mt 27-52; Eph 53; 4). Thessalonicher 8:1-4). Die 13 Heiligen, die dem Lamm nachfolgen, sind die Erstlinge für Jahwe und das Lamm“ (Offenbarung 18).

 Alle diese Schriftstellen beschreiben die Erstlingsfrüchte: Exo 22:29, Exo 23:16, Exo 23:19; Lev 23: 10; Num 15: 17-21; Deu 18:4, Deu 26:10; Neh 10:35-37; Profi 3:9; Hes 44:30; Jas 1: 18; Rev. 14: 4 Sie repräsentierten das Ganze. Sie waren nur ein kleiner Auszug aus dem Ganzen, den wir Jehova präsentieren konnten.

Paulus nennt die Auferstehung Jahschuas ausdrücklich die Erstlinge derer, die von den Toten auferstehen werden.

 „20 Nun aber ist Christus von den Toten auferstanden und der Erstling der Entschlafenen geworden. 21 Denn weil durch den Menschen der Tod kam, so kam durch den Menschen auch die Auferstehung der Toten. 22 Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden. 23 Aber jeder in seiner eigenen Reihenfolge: Christus als Erstling, danach diejenigen, die Christus bei seinem Kommen angehören. 24 Dann kommt das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater, übergibt, wenn er jeder Herrschaft und jeder Autorität und Macht ein Ende setzt.“ (1Kor.15:20-24)

In dieser Passage spricht Paulus zweimal von Yehshua als „den Erstlingsfrüchten“, nicht nur, um anzudeuten, dass er der erste war, der leibhaftig aus dem Grab auferstanden ist, sondern auch, dass er dadurch das Opfer der Erstlingsfrüchte erfüllte, beim Passahfest und Pfingsten. Wir haben festgestellt, dass der Priester das Omer der Gerstengarbe vor Jehova schwenkte, als Pfand für die volle Ernte, die folgen würde. Die Zeremonie wurde am Tag nach dem wöchentlichen Sabbat um etwa 9 Uhr, Sonntagmorgen, durchgeführt. „Das Schwingopfer, insbesondere das geröstete Omer des Getreides mit Salz und Weihrauch, war ein Sinnbild für Christus, die „Erstfrucht“ oder das Pfand der großen Ernte, die folgen wird, wenn alle gerechten Toten beim zweiten Kommen auferweckt werden von Yehshua ( 1. Kor. 15:23, 1. Thes. 4:14-16). Yehshua ist am Vorabend des Tages, an dem das Webopfer im Tempel dargebracht wurde, von den Toten auferstanden (23. Mose 14:23, Lukas 56:24, 1:XNUMX). Denn die erste Garbe war ein Pfand und eine Zusicherung für die Einsammlung die gesamte Ernte, daher ist die Auferstehung Jeschuas ein Versprechen dafür, dass alle, die auf ihn vertrauen, von den Toten auferweckt werden.

Beachten Sie bitte. Der Priester brachte dem Herrn nicht nur eine Ährenkorn, sondern ein ganzes Omer Gerste vor. Gesalzen und Weihrauch wurden ebenfalls hinzugefügt. Ebenso kam Jeschua nicht allein aus dem Grab, denn „viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt“ (Mt 27). Paulus erzählt uns, dass Jeschua, als er „in die Höhe stieg, ein Heer der Gefangenen führte“ (Eph. 52:4 RSV). Diejenigen, die bei Yehshuas Tod auferstanden waren und „nach seiner Auferstehung aus den Gräbern“ (Mt 8) kamen, stiegen mit Yehshua in den Himmel auf als Trophäe seiner Macht, alle, die im Grab schlafen, wiederzubeleben. So wie das Omer der Gerste ein Pfand für die kommende Ernte war, so sind die Heiligen, die Yehshua zum Zeitpunkt seines Todes erweckte, ein Pfand für eine zukünftige Ernte von Heiligen.

Wir müssen hier innehalten und die Frage stellen. In Johannes 3 heißt es: „Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, das heißt der Sohn des
Mann, der im Himmel ist. Dies war Yehshua, das zu Nikodemus sprach, und als Yehshua es sagte, war es wahr. Niemand außer Yehshua war in den Himmel gekommen. Erst als Yehshua starb und aus dem Grab auferweckt wurde. Dann nahm er zum ersten Mal eine Schar von Heiligen mit in den Himmel.

Ich habe gerade viele Schriftstellen zitiert, die dies beweisen, und Paulus selbst sagt das. Aber schauen Sie sich an, was Johannes in seiner Vision gezeigt wird:

Offb 4:1 Nach diesen Dingen sah ich, und siehe, eine Tür stand offen im Himmel. Und die erste Stimme, die ich hörte, war wie eine Posaune, die zu mir sprach und sagte: „Komm herauf, und ich werde dir zeigen, was danach geschehen muss.“ 2 Sofort war ich im Geist; Und siehe, ein Thron stand im Himmel, und einer saß auf dem Thron. 3 Und der dort saß, war von Aussehen wie ein Jaspis und ein Sardiusstein; Und um den Thron herum war ein Regenbogen, der aussah wie ein Smaragd. 4 Rund um den Thron standen vierundzwanzig Throne, und auf den Thronen sah ich vierundzwanzig Älteste sitzen, gekleidet in weiße Gewänder; und sie trugen goldene Kronen auf ihren Häuptern. 5 Und vom Thron gingen Blitze, Donner und Stimmen aus. Vor dem Thron brannten sieben Feuerlampen, die sieben Geister Gottes. 6 Vor dem Thron war ein Meer aus Glas, gleich Kristall. Und in der Mitte des Throns und um den Thron herum waren vier Lebewesen voller Augen vorne und hinten. 7 Das erste Lebewesen war wie ein Löwe, das zweite Lebewesen wie ein Kalb, das dritte Lebewesen hatte ein Gesicht wie ein Mensch und das vierte Lebewesen war wie ein fliegender Adler.
8 Die vier Lebewesen hatten jeweils sechs Flügel und waren ringsum und innen voller Augen. Und sie ruhen weder Tag noch Nacht und sagen: „Heilig, heilig, heilig, Herr, allmächtiger Gott, der war und ist und kommen wird!“ 9 Wann immer die Lebewesen Ruhm und Ehre geben und Ihm danken, der auf dem Thron sitzt, der für immer und ewig lebt, 10 Die vierundzwanzig Ältesten fallen vor dem nieder, der auf dem Thron sitzt, und beten den an, der für immer und ewig lebt, und werfen ihre Kronen vor den Thron und sagen: 11 „Du bist würdig, o Herr, Herrlichkeit, Ehre und Macht zu empfangen; Denn Du hast alle Dinge erschaffen, und durch Deinen Willen existieren sie und wurden erschaffen.“

Mittlerweile sitzen 24 Älteste im Himmel auf Thronen und tragen weiße Gewänder. Dies sind die Heiligen, die bei seiner Auferstehung mit Jeschua in den Himmel aufstiegen. Wenn dies für Sie unverständlich ist, hören Sie hier auf und lesen Sie noch einmal alles, was ich bisher gesagt habe. Das sind die ersten Früchte. Jehova zeigt uns, dass er genau das tun wird, was er gesagt hat, und uns von den Toten auferwecken wird. Das ist so unglaublich: Henoch, Noah, Abraham, Isaak, Jakob, Joseph, Hiob, Moses und die Propheten. In allen Schriften heißt es: Erstlinge. Niemals erste Frucht im Singular. Niemals Yehshua allein, sondern mit anderen.

Wer sind diese Ältesten nochmal?

Elder wird in der Konkordanz Nr. 4245 von Strong ursprünglich presbuvteroß geschrieben und bedeutet „Ältester“, volljährig, der Älteste von zwei Menschen, fortgeschritten im Leben, ein Ältester, ein Ältester, Vorfahren, eine Rang- oder Amtsperiode.

Beachten Sie, dass damit Vorfahren gemeint sind – Menschen, die vor uns geboren wurden und lebten. Diese 24 Ältesten wurden nicht von Jehova geschaffen, sondern wurden auf der Erde geboren und lebten und starben, ohne die Verheißung erhalten zu haben. Aber jetzt sagt uns Johannes, dass sie jetzt bei Jehova im Himmel sind und es getan haben JETZT habe dieses Versprechen erhalten. Wie toll ist das? Wie unglaublich!
Beachten Sie auch, dass Yehshua den Aposteln in Matthäus 5 sagte, dass sie und wir das Salz der Erde seien. Wir sind das Salz des Wellenopfers.

Pfingsten

Die Bedeutung von Pfingsten liegt nicht nur in der Darbringung der Erstlingsfrüchte, die am ersten und fünfzigsten Tag stattfand, sondern auch in der Tatsache, dass es fünfzig Tage dauerte, also sieben mal sieben Wochen plus einen Tag. Von diesem Merkmal leiten sich die üblichen Titel ab: „Fest der Wochen“ oder „Pfingsten“ (Fünfzigster).
Die Bedeutung wird durch Überlegungen über die Bedeutung des Sabbats am siebten Tag gefunden, der die Grundlage für die siebenwöchige Zeitstruktur bildet. Der Sabbat sorgte nicht nur alle sieben Tage, sondern auch alle sieben Jahre (Sabbatjahr – 25. Mose 4:25) und alle sieben Wochen (Jubeljahr – 8. Mose XNUMX:XNUMX) für Befreiung und Befreiung von der Not des Lebens und sozialen Ungleichheiten ).
Der gemeinsame Nenner zwischen den sieben Wochen der Tage und den sieben Wochen der Jahre ist die Zahl 50, die das Symbol für den Schuldenerlass war.
Wie bei anderen großen Festen wurde zusätzlich zum täglichen Brandopfer ein besonderes Opfer dargebracht. Das Hauptopfer zu Pfingsten war ein besonderes Getreideopfer, bestehend aus „zwei Broten“.

(23. Mose 17:XNUMX) 15 „Und ab dem Tag nach dem Sabbat, von dem Tag an, an dem ihr die Webegarbe gebracht habt, sollt ihr für euch selbst zählen: Sieben Sabbate sollen vollendet sein.“ 16 Zählen Sie fünfzig Tage nach dem siebten Sabbat. Dann sollst du dem Herrn ein neues Speisopfer darbringen. 17 Du sollst aus deinen Wohnungen zwei Weberbrote von zwei Zehntel Epha holen. Sie sollen aus feinem Mehl sein; sie sollen mit Sauerteig gebacken werden. Sie sind die Erstlinge für den Herrn. 18 Und mit dem Brot sollst du sieben einjährige Lämmer ohne Fehl opfern, einen jungen Stier und zwei Widder. Sie sollen wie ein Brandopfer für den Herrn sein, samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den Herrn. 19 Dann sollst du einen Ziegenbock als Sündopfer opfern und zwei einjährige Lämmer als Friedensopfer. 20 Der Priester soll sie mit dem Brot der Erstlinge als Webopfer vor dem Herrn zusammen mit den beiden Lämmern weben. Sie sollen dem Herrn für den Priester heilig sein. 21 Und du sollst am selben Tag verkünden, dass es eine heilige Versammlung für dich ist. Sie dürfen keine üblichen Arbeiten daran durchführen. Es soll eine ewige Satzung in all deinen Wohnungen sein, durch deine Geschlechter hindurch.

Die Brote wurden aus Mehl der neuen Weizenernte hergestellt und mit Sauerteig gebacken. Die Brote wurden als präsentiert Wellenangebot im Namen des ganzen Volkes. Keines der Brote wurde auf den Altar gelegt, weil es mit Sauerteig gebacken wurde. Zusammen mit den beiden Broten wurden zwei Lämmer als Schwingopfer dargebracht. Pfingsten war eine Opfergabe von Broten mit Sauerteig als Wellenangebot, so wie das Omer der Gerste ein war Wellenangebot der Erstlinge. Pfingsten Wellenangebot Es war Sauerteig darin und auch es war ein Erstlingsobstopfer. Es wurde auch von einem Sündopfer begleitet.
Obwohl wir alle wissen, dass Jehova zu Pfingsten Israel die Tora durch seine eigene Stimme, mit Donner und Posaunenschall (Ex. 19,20) und auch durch den Heiligen Geist an die Apostel (Apg. 2) gegeben hat, ist uns das bewusst Pfingsten birgt noch ein weiteres Geheimnis? Es ist der Tag, an dem die zweite Generation von Heiligen aus dem Grab auferweckt werden soll, und zwar sogar diejenigen, die zu diesem Zeitpunkt noch am Leben sind. Sie sind die Opfergabe der zweiten Welle an Sauerteigbroten.

Johannes 4:32 Aber er sagte zu ihnen: „Ich habe Speise zu essen, von der ihr nichts wisst.“ 33 Da sagten die Jünger zueinander: „Hat ihm jemand etwas zu essen gebracht?“ 34 Jesus sagte zu ihnen: „Meine Nahrung besteht darin, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.“ 35 Sagst du nicht: „Es sind noch vier Monate und dann kommt die Ernte“? Siehe, ich sage euch: Erhebt eure Augen und schaut auf die Felder, denn sie sind schon weiß zur Ernte! 36 Und wer erntet, empfängt Lohn und sammelt Früchte für das ewige Leben, damit sowohl der Säer als auch der Ernter miteinander jubeln. 37 Denn darin gilt das Sprichwort: „Der eine sät, der andere erntet.“ 38 Ich habe dich gesandt, das zu ernten, wofür du nicht gearbeitet hast; andere haben gearbeitet, und du hast dich auf ihre Arbeit eingelassen.“

Yehshua sagte, die Felder seien bereits weiß für die Ernte. Als er sagte, schaue nicht nach vorne und sage vier weitere Monate, sagte er, schaue nicht auf die Ernte an den Herbstfesttagen. Schauen Sie sich jetzt Pfingsten an, das vier Monate vor dem Posaunenfest (dem Tag der Rückkehr des Messias), dem Versöhnungstag (der Zeit, in der Satan beseitigt wird) und dem Laubhüttenfest (dem Hochzeitsfest) liegt.

Matt. 13:24 Er legte ihnen ein anderes Gleichnis vor und sagte: „Das Himmelreich gleicht einem Mann, der guten Samen auf sein Feld säte; 25 Doch während die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut unter den Weizen und ging seines Weges. 26 Als aber das Korn aufgegangen war und eine Ernte hervorgebracht hatte, erschien auch das Unkraut. 27 Da kamen die Diener des Besitzers und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Wie kommt es denn, dass es Unkraut hat?‘ 28 Er sagte zu ihnen: „Ein Feind hat das getan.“ Die Diener sagten zu ihm: „Möchtest du, dass wir gehen und sie abholen?“ 29 Aber er sagte: Nein, damit du nicht, während du das Unkraut einsammelst, auch den Weizen ausreißt. 30 Lass beides bis zur Ernte zusammenwachsen, und zur Zeit der Ernte werde ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündeln, um es zu verbrennen, aber sammelt den Weizen in meine Scheune.

Pfingsten ist der Beginn der Weizenernte und der Weizen geht unter den vielen falschen Anhängern des Messias verloren. Anschließend wird das Unkraut getrennt. An ihren Werken erkennt man sie, und der Weizen wird dann in der Scheune des Königs aufbewahrt.

Sehen Sie, wie Yehshua es selbst erklärt.

Matthäus 13:36 Da schickte Jesus die Menge weg und ging in das Haus. Und seine Jünger kamen zu ihm und sagten: „Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Feld.“ 37 Er antwortete und sagte zu ihnen: „Wer den guten Samen sät, ist der Menschensohn.“ 38 Das Feld ist die Welt, die guten Samen sind die Söhne des Königreichs, aber das Unkraut sind die Söhne des Bösen. 39 Der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel, die Ernte ist das Ende des Zeitalters und die Schnitter sind die Engel. 40 So wird es am Ende dieses Zeitalters sein, wie das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt wird. 41 Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle Übeltäter und Gesetzlosen sammeln, 42 und sie werden sie in den Feuerofen werfen. Es wird Heulen und Zähneknirschen geben. 43 Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat zu hören, der höre!

Als Yehshua den Aposteln von der Endzeit erzählte, insbesondere von Matthäus 24:22. Und wenn diese Tage nicht verkürzt würden, würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.
Wie könnte er die Zeit für die Auserwählten verkürzen, wenn unsere Erlösung nicht, wie uns immer gelehrt wurde, am Posaunenfest stattfindet, sondern am Pfingstfest? Er muss alles in Bezug auf die Heiligen Tage tun, die Israel seit dem Berg Sinai durchführen lässt. Die Heiligen Tage sind eine Probe zukünftiger Ereignisse.

Fazit

Yehshua war die Schwinggarbe des Pessach- oder Erstlingswerks, mit einem „S“ für mehr als eins, und stieg mit einer Schar von Gefangenen in den Himmel auf, wie Paulus sagte. Der Apostel Johannes sagt, dass es heute 24 Älteste im Himmel gibt, die Kronen tragen und Jehova anbeten. Dies sind diejenigen, die Yehshua an jenem Sonntag mit Ihm führte, als im Tempel das Webopfer von Gerste dargebracht wurde. Das Webopfer zu Pfingsten, die beiden Weizenbrote, sind diejenigen, die dieser Lebensweise gefolgt sind und den Gesetzen Jahovas gehorcht haben. Obwohl nicht perfekt, wie es der Sauerteig im Opfer darstellt. Alle, die seit Yehshuas Tod im Jahr 31 n. Chr. bis zu seiner Rückkehr gestorben sind, und diejenigen, die bei seiner Rückkehr noch am Leben sind, werden zu Schawuot oder Pfingsten auferweckt.

1 Kor 15-50 Das sage ich nun, Brüder: Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben; noch erbt Verderbnis Unverweslichkeit. Seht, ich erzähle euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verändert werden – in einem Augenblick, in einem Augenblick, beim letzten Posaunenstoß. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. Denn dieser Vergängliche muss Unvergänglichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Wenn also dieser Vergängliche Unvergänglichkeit angezogen hat und dieser Sterbliche Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Sprichwort wahr werden, das geschrieben steht: „Der Tod wird im Sieg verschlungen.“
„O Tod, wo ist dein Stachel?
O Hades, wo ist dein Sieg?“
Der Stachel des Todes ist die Sünde, und die Stärke der Sünde ist das Gesetz. Aber Dank sei Gott, der uns durch unseren Herrn Jesus Christus den Sieg schenkt.
Deshalb, meine geliebten Brüder, seid standhaft, unerschütterlich und immer reich im Werk des Herrn, da ihr wisst, dass eure Arbeit im Herrn nicht umsonst ist.
1 Thess 4:13-18 Aber ich will nicht, dass ihr, Brüder, unwissend über die Entschlafenen seid, damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, wird Gott auch diejenigen mit sich führen, die in Jesus schlafen.
Denn das sagen wir euch durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bis zum Kommen des Herrn bleiben, werden denen, die schlafen, auf keinen Fall voraus sein. Denn der Herr selbst wird mit einem Ruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen. Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die wir leben und übrig bleiben, mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Und so werden wir immer beim Herrn sein. Trösten Sie sich also gegenseitig mit diesen Worten.

Vergleichen Sie nun diese Verse oben mit den folgenden.

Jesaja 27:12-13 Und es wird an jenem Tag geschehen
Dass der Herr dreschen wird,
Vom Flussbett bis zum Bach Ägyptens;
Und ihr werdet einer nach dem anderen versammelt werden,
O ihr Kinder Israels.
So wird es an jenem Tag sein:
Die große Posaune wird geblasen;
Es werden diejenigen kommen, die im Land Assyrien umkommen werden,
Und die Ausgestoßenen im Land Ägypten,
Und werden den Herrn auf dem heiligen Berg in Jerusalem anbeten.
Exodus 19:16-19 Und es geschah am dritten Tag, am Morgen, da donnerten und blitzten und eine dichte Wolke auf dem Berg war; Und der Schall der Posaune war so laut, dass alles Volk, das im Lager war, zitterte. Und Mose führte das Volk aus dem Lager, um Gott zu begegnen, und sie standen am Fuße des Berges. Nun lag der Berg Sinai völlig in Rauch, weil der Herr im Feuer auf ihn herabstieg. Sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg bebte stark. Und als der Schall der Posaune lange ertönte und immer lauter wurde, redete Mose, und Gott antwortete ihm mit seiner Stimme.

Dies ist keine zweite Auferstehung, sondern Teil der ersten Auferstehung, die an dem Tag begann, als Jeschua von den Toten auferweckt wurde. So wie das Webeopfer während der Tage der ungesäuerten Brote den Anfang darstellt, so ist Pfingsten der Abschluss des Webeopfers 50 Tage später. Diejenigen, die im Jahr 31 n. Chr. mit dem Messias auferweckt wurden, waren der Anfang, und diejenigen, die bei seiner Wiederkunft noch am Leben sind, sowie diejenigen, die in seinem Namen gestorben sind, werden zu Schawuot, Pfingsten, auferweckt, wenn sie die Tora und die Gebote halten. Derjenige, auf den diejenigen unter dem Altar warten.

Offb. 6:9 Als er das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie abgelegt hatten, getötet worden waren. 10 Und sie schrieen mit lauter Stimme und sprachen: „Wie lange, o Herr, heiliger und wahrhaftiger, bis du richtest und unser Blut an denen rächst, die auf der Erde wohnen?“ 11 Dann wurde jedem von ihnen ein weißes Gewand gegeben; und es wurde ihnen gesagt, dass sie noch eine kleine Weile ruhen sollten, bis sowohl die Zahl ihrer Mitknechte als auch ihrer Brüder, die getötet werden würden, so wie sie waren, vollendet sei.

Sie erhalten weiße Gewänder, so wie die 24 Ältesten zur Vorbereitung der Hochzeit in Weiß gekleidet waren, um Gerechtigkeit darzustellen. Matthäus 22. Wo wir rechtschaffen gekleidet erscheinen müssen, um an der Hochzeitsfeier teilnehmen zu können.

Psalm 119:172 Meine Zunge wird von deinem Wort reden, denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit.

DIE RÜCKKEHR VON YESHUA

Als Lieblingsprojekt habe ich jahrelang versucht, die Wiederkunft des Messias zu berechnen. Wann immer ich neue Informationen erhielt, fügte ich sie mit dem zusammen, was ich zu wissen glaubte. Es hat immer mein Interesse geweckt. Viele haben versucht, Berechnungen anzustellen und endlose Theorien aufgestellt, aber wer hat Recht? Wie können wir jemals herausfinden, wann Er wiederkommen wird? Aber in 1. Thessalonicher 5-1 steht eine Zeile, die mir immer gesagt hat, dass wir wissen könnten, wann.

Thessalonicher 5:1-5 1 Was aber die Zeiten und Jahreszeiten angeht, Brüder, habt ihr es nicht nötig, dass ich euch schreibe. 2 Denn Sie selbst wissen genau, dass der Tag des Herrn so wie ein Dieb in der Nacht kommt. 3 Denn wenn sie sagen: „Frieden und Sicherheit!“ dann kommt die plötzliche Zerstörung über sie, wie die Wehen einer schwangeren Frau. Und sie werden nicht entkommen. 4 Aber ihr, Brüder, seid nicht in der Finsternis, sodass euch dieser Tag wie ein Dieb überfallen würde. 5 Ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir sind weder aus der Nacht noch aus der Dunkelheit. (NKV durchgedacht. Ausschneiden und Einfügen von Crosswalk.com)
Aber was die Zeiten und Jahreszeiten angeht, Brüder, braucht ihr nicht, dass ich euch schreibe. Denn ihr wisst selbst vollkommen, dass der Tag des Herrn so kommt wie ein Dieb in der Nacht. Denn wenn sie sagen: „Frieden und Sicherheit!“ dann kommt die plötzliche Zerstörung über sie, wie die Wehen einer schwangeren Frau. Und sie werden nicht entkommen. . Ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir sind weder aus der Nacht noch aus der Dunkelheit. (NKV durchgedacht. Ausschneiden und Einfügen von Crosswalk.com)

Wir, die wir Anhänger Jahwes sind, müssen verstehen. Wir befinden uns nicht in der Dunkelheit wie der Rest der Welt. Wir sollten bereit sein, nicht überrascht zu werden, als hätte sich ein Dieb an uns herangeschlichen.
Im Laufe meiner Studien habe ich mich im Laufe der Jahre mit den Jubiläumsjahren und den Landruhejahren befasst. Ich habe die Feste studiert und was sie in vergangenen Zeiten, heute und in der Zukunft bedeuteten. Ich studiere sie immer noch auf der Suche nach einer noch tieferen Bedeutung. Ich schaue mir die Opfer und Rituale an, die der Priester durchführte. Ich habe viel gelernt. Als ich begann, diese Dinge zu verstehen, fielen mir Hesekiel 33:1 – 33 ein.

Hesekiel 33: 1 – 33 1 Wieder erging das Wort des Herrn an mich und sprach: 2 „Menschensohn, rede zu den Kindern deines Volkes und sage ihnen: ‚Wenn ich das Schwert über ein Land bringe und die Leute des Landes einen Mann aus ihrem Gebiet holen und ihn zu ihrem Wächter machen, 3 Wenn er sieht, wie das Schwert über das Land kommt, wenn er in die Posaune bläst und das Volk warnt, 4 Wer dann den Klang der Posaune hört und sich nicht warnen lässt, wenn das Schwert kommt und ihn wegnimmt, dessen Blut soll auf seinem eigenen Haupt sein. 5 Er hörte den Klang der Posaune, ließ sich aber nicht warnen; sein Blut soll auf ihm selbst sein. Aber wer warnt, wird sein Leben retten. 6 Wenn aber der Wächter das Schwert kommen sieht und nicht in die Posaune bläst und das Volk nicht gewarnt wird und das Schwert kommt und jemanden aus seiner Mitte ergreift, wird er wegen seiner Missetat hinweggenommen; aber sein Blut werde ich von der Hand des Wächters fordern.‘ 7 „So du, Menschensohn: Ich habe dich zum Wächter des Hauses Israel gesetzt; darum sollt ihr ein Wort aus Meinem Mund hören und sie für Mich warnen. 8 Wenn ich zu den Bösen sage: „O böser Mann, du wirst mit Sicherheit sterben!“ und ihr redet nicht, um den Bösen vor seinem Weg zu warnen, damit der Böse für seine Missetat sterben wird; aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern. 9Wenn Sie den Gottlosen jedoch warnen, sich von seinem Weg abzuwenden, und er sich nicht von seinem Weg abwendet, wird er in seiner Missetat sterben. aber du hast deine Seele befreit.

Lassen Sie mich gleich vorweg sagen, dass ich mich irren könnte. Ich hatte keine Visionen oder Träume und niemand hat vom Himmel zu mir gesprochen. Aber was ist, wenn ich Recht habe und nichts sage? Was wäre, wenn es nach dem Tod vieler Menschen an mir wäre, meine Meinung zu sagen, und ich es nicht getan habe? Wehe mir!
Deshalb werde ich mich jetzt zu Wort melden und meinen Namen in dieses Dokument eintragen und riskieren, dass ich von meinen Brüdern und anderen lächerlich gemacht werde. Und vielleicht wird dies dazu führen, dass einige sich darauf vorbereiten und andere beginnen, die heiligen Schriften zu studieren, zu lernen und zu erforschen. Und vielleicht werden andere immer noch lachen und weitermachen, als ob nichts gesagt worden wäre.
Einige zitieren bereits jetzt Matthäus 24. Aber lesen Sie es sorgfältig durch.

Matthew 24: 32-51 32 „Nun lerne dieses Gleichnis vom Feigenbaum: Wenn sein Zweig schon zart geworden ist und Blätter hervortreibt, weißt du, dass der Sommer nahe ist.“ 33 Wenn ihr also all diese Dinge seht, wisst ihr, dass es nahe ist – vor den Türen! 34 Gewiss, ich sage euch, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen. 35 Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden auf keinen Fall vergehen. 36 „Aber von jenem Tag und dieser Stunde weiß niemand, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater. 37 Aber wie die Tage Noahs waren, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. 38 Denn wie in den Tagen vor der Flut aßen und tranken sie, heirateten und heirateten bis zu dem Tag, an dem Noah die Arche betrat, 39 und wussten es nicht, bis die Flut kam und sie alle hinwegführte, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. 40 Dann werden zwei Männer auf dem Feld sein: einer wird genommen und der andere zurückgelassen. 41 Zwei Frauen werden in der Mühle mahlen: eine wird genommen und die andere verlassen. 42 Pass also auf, denn du weißt nicht, zu welcher Stunde dein Herr kommt. 43 Aber wisse eines: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde, Er hätte zugeschaut und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wurde. 44 Darum auch ihr sei bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, die ihr nicht erwartet. 45 „Wer ist denn ein treuer und weiser Diener, den sein Herr zum Herrscher über sein Haus eingesetzt hat, um ihnen zu gegebener Zeit Nahrung zu geben? 46 Gesegnet ist der Diener, den sein Herr, wenn er kommt, dabei finden wird. 47 Gewiss sage ich euch, dass er ihn zum Herrscher über alle seine Güter machen wird. 48 Aber wenn dieser böse Diener in seinem Herzen sagt: „Mein Herr verzögert sein Kommen“, 49 und beginnt, seine Mitknechte zu schlagen und mit den Trunkenbolden zu essen und zu trinken, 50 der Herr dieses Dieners wird an einem Tag kommen, an dem er ihn nicht sucht, und zu einer Stunde, deren er sich nicht bewusst ist,, 51 und wird ihn entzweispalten und ihm seinen Anteil bei den Heuchlern zuteilen. Es wird Weinen und Zähneknirschen geben.
„Lernen Sie nun dieses Gleichnis vom Feigenbaum: Wenn sein Zweig schon zart geworden ist und Blätter hervortreibt, wissen Sie, dass der Sommer nahe ist. Wenn ihr also all diese Dinge seht, wisst ihr, dass es nahe ist – vor den Türen! Gewiss, ich sage Ihnen, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden keineswegs vergehen. Aber wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch mit der Ankunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten und heirateten, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und es nicht wussten, bis die Sintflut kam und sie alle hinwegraffte, also wird es auch bei der Ankunft geschehen der Menschensohn sei. Dann werden zwei Männer auf dem Feld sein: Einer wird genommen und der andere zurückgelassen. Zwei Frauen werden an der Mühle mahlen: eine wird genommen und die andere zurückgelassen. Aber wissen Sie Folgendes: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde: „Wer ist dann ein treuer und kluger Diener, den sein Herr zum Herrscher über sein Haus eingesetzt hat, um ihnen zu gegebener Zeit Nahrung zu geben?“ Gesegnet ist der Diener, den sein Herr, wenn er kommt, dabei vorfinden wird. Wahrlich, ich sage euch, dass er ihn zum Herrscher über alle seine Güter machen wird. Aber wenn dieser böse Diener in seinem Herzen sagt: „Mein Herr verzögert sein Kommen“ und anfängt, seine Mitknechte zu schlagen und mit den Trunkenbolden zu essen und zu trinken, dann wird er ihn in zwei Teile spalten und ihm seinen Teil mit dem zuteilen Heuchler. Es wird Weinen und Zähneknirschen geben.

In diesem Abschnitt sagt unser Messias eine Reihe von Dingen, aber die meisten Menschen bleiben dabei stehen Aber von diesem Tag und dieser Stunde kennt niemand, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur Mein Vater.
Sie lesen nicht oder verstehen nicht, was gesagt wird, wenn Er es sagt"Sei also wachsam, denn du weißt nicht, zu welcher Stunde dein Herr kommt"  Jetzt heißt es also, wir sollen aufpassen. Wir, die seine Schafe sind, kennen die Stunde nicht. Kennen wir jetzt den Tag? Und warum können wir die Stunde nicht kennen?
Dann sagt er zu uns über den Dieb in der Nacht: Er hätte zugeschaut und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wurde. 44 Darum seid auch ihr bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, mit der ihr nicht rechnet.
Wieder wird uns zu einer Stunde gesagt, mit der wir nicht rechnen. Und wieder Er nicht Sag, dass wir den Tag nicht kennen werden. Aber über den bösen Diener sagt Er: „Der Herr dieses Dieners wird an einem Tag kommen, an dem er ihn nicht sucht, und zu einer Stunde, die er nicht kennt"
Er sagt, der böse Diener würde weder den Tag noch die Stunde kennen. WARUM?
Ich habe Paul bereits in 1 zitiert

Thessalonicher 5:1 – Aber über die Zeiten und Jahreszeiten, Brüder, es ist nicht nötig, dass ich euch schreibe.“

Warum musste Paulus ihnen nicht über die Zeiten und Jahreszeiten schreiben? Worüber redet er? Paulus spricht über die heiligen Tage, die sie zu den entsprechenden Jahreszeiten feierten. Sie hielten die Feiertage korrekt ein.

Was bedeutet das also? Die Heiligen Tage sind Schattenbilder der kommenden guten Dinge.

Kolosser 2:16 So soll euch niemand verurteilen wegen Essen oder Trinken, noch wegen eines Festes, eines Neumondes oder eines Sabbats, 17 die ein Schatten der Zukunft sind, deren Wesen aber von Christus stammt.

Hebräer 8:4 Wäre er nun auf der Erde, wäre er überhaupt kein Priester, denn es gibt Priester, die Gaben nach dem Gesetz darbringen. Sie dienen als Kopie und Schatten der himmlischen Dinge. Denn als Mose gerade dabei war, das Zelt aufzubauen, erhielt er von Gott die Anweisung: „Seht zu, dass ihr alles nach dem Muster macht, das euch auf dem Berg gezeigt wurde.“

So lasse dich von niemandem richten in Essen oder Trinken, in Bezug auf ein Fest oder einen Neumond oder Sabbat,

Hebräer 10: 1 Denn das Gesetz, das einen Schatten der kommenden guten Dinge und nicht das Bild der Dinge hat, kann niemals mit denselben Opfern, die sie Jahr für Jahr bringen, diejenigen, die sich nähern, perfekt machen.Und nicht das bloße Abbild der Dinge kann niemals mit denselben Opfern, die sie Jahr für Jahr darbringen, diejenigen, die sich der Vollkommenheit nähern, niemals vervollkommnen.

Die Thessalonicher hielten die Feiertage korrekt und verstanden die Bedeutung jedes Tages. Jeder heilige Tag war ein Teil des Plans unseres Vaters für die Menschheit. Ich denke, das wissen wir alle. Aber vergessen wir, dass die Sabbatjahre und die Jubiläumsjahre auch Schattenbilder für zukünftige gute Dinge sind? Ich kann stundenlang mit meiner Recherche zu diesem Thema fortfahren, aber ich werde versuchen, so schnell wie möglich zu einer Zusammenfassung zu kommen und es dem Leser zu ermöglichen, diese Dinge selbst zu recherchieren, so wie die Bereaner.

Der böse Diener und diejenigen, die Yahweh und Seiner Thora nicht gehorchen, werden weder den Tag noch die Jahreszeit kennen, weil sie die Heiligen Tage nicht zur richtigen Zeit oder am richtigen Tag begehen oder sie überhaupt nicht begehen. Die guten Diener werden sich bereit gemacht haben. Ihre Hochzeitsgewänder werden weiß gewaschen, gebügelt und zur Seite gelegt, damit sie genau zur richtigen Stunde angezogen werden können. Lesen Sie Matthäus 25 und Matthäus 22 und machen Sie sich bereit. Beachten Sie aber auch, dass die Diener daran arbeiten, das ihnen vom König hinterlassene Geld zu vermehren. Um den Heiligen Geist zu stärken, wurde jedem Einzelnen gegeben, als wir alle berufen wurden. Wie viel hast du gewonnen? Wie aufgeregt ist der Geist in dir?

Von welchem ​​Tag reden wir also? Es ist das Posaunenfest. Dies ist der Tag, an dem der Messias zurückkehren wird. Dies ist der Tag, an dem Yahshua im Jahr 3 v. Chr. geboren wurde. Wenn Sie etwas recherchieren, werden Sie sehen, dass ich in diesem Punkt Recht habe. Und weil es das Fest der Posaunen ist, können wir die genaue Uhrzeit nicht kennen. Ich erkläre es.

Nach allen Recherchen, die ich gesammelt habe, beginnt das Fest im siebten Monat Tischri, und zwar dann, wenn der Neumond zum ersten Mal in Jerusalem zu sehen ist. Dies ist der 1. Tischri und das Posaunenfest. Sobald der Neumond zu sehen war, mussten sich mindestens zwei Zeugen im Tempel melden und der Wache sagen, wer den Hohepriester holen und ihm mitteilen würde, dass sie zwei Zeugen hatten. Der Hohepriester rief die beiden zu sich und befragte die beiden Zeugen, um sicherzustellen, dass sie die silberne Sichel des Neumondes sehen konnten und dass die Sonne untergegangen war, bevor sie sie sahen. Sobald der Hohepriester zufrieden war, würde er den Rest des Sanhedrins anrufen und verkünden, dass das Fest gekommen sei, und befehlen, dass die Trompeten geblasen werden sollten, um das Fest der Posaunen anzukündigen, damit alle Bescheid wussten. Es gibt viele, die meinen Schlussfolgerungen nicht zustimmen werden.

Aber bedenken Sie, was ich gerade gesagt habe. Alle warten auf diese Ankündigung, um das Fest zu eröffnen. Aber sie arbeiten immer noch hart an ihrem Job. Sie haben ihre Kleider bereits weiß gemacht und gebügelt. Das Essen für das Fest wird im Vorfeld vorbereitet. Niemand weiß, wann der Schofar weht. Also arbeiten sie weiter. Zwei auf dem Feld arbeiten Seite an Seite. Einer wird genommen. Zwei Frauen kneten nebeneinander Brot. Einer wird genommen.

Wenn der Messias am Posaunenfest zurückkehrt, wird niemand die Stunde und den Tag kennen, weil niemand weiß, ob der Mond heute oder am nächsten Tag gesichtet wird. [Ich beziehe mich auf eine Mondsichel mit 1 % Sichtbarkeit. Ein Mond mit 2 % oder mehr sollte leicht zu erkennen sein.] Aber sie werden wissen, dass der Festtag kurz vor der Ankündigung steht. Und sobald es gesichtet wird, muss ein Verfahren durchlaufen werden, bevor es für offiziell erklärt wird. Dann werden die Schofar geblasen, dann kehrt der Messias zurück.

Wenn die Auserwählten genommen werden, während ihre Kollegen zurückgelassen werden, wie kann dies dann ein Festtag sein, wenn sie noch arbeiten? Wenn es sich um einen Konjunkturmond handelte, wäre er im Voraus und ein oder zwei Tage vorher vorhergesagt worden. Sondern weil es eine sichtbare sichtbare Mondsichel ist, die den Beginn des ersten Tages des neuen Monats markiert. Der siebte Monat, Tischri 1. Das Fest der Posaunen, denn es ist gesichtet und nicht sicher bekannt, ob es heute oder morgen ist, dass das Fest beginnt. Aus diesem Grund arbeiten die Brüder immer noch mit denen zusammen, die die Feiertage nicht zur richtigen Zeit oder im richtigen Monat feiern.

Wenn Yahshua also dem Beispiel folgt, das er uns gegeben hat, indem er die Feiertage im Frühling bis ins kleinste Detail erfüllt, dann können wir erwarten, dass er auch die Feiertage im Herbst bis ins kleinste Detail erfüllt.

Bereiten Sie jetzt Ihre Kleidungsstücke vor und lassen Sie sie weiß und gebügelt bereit zum Anziehen, wenn das Schofar endlich geblasen wird. Seien Sie nicht derjenige, der auf dem Feld bleibt, während andere großgezogen werden, und lassen Sie auch nicht Ihre Kinder oder Enkelkinder allein. Machen Sie sich jetzt bereit! Er kommt, und zwar bald! Sind Sie bereit? Wirst du bereit sein?

Okay, lassen Sie uns einen Moment innehalten und über die Mondkonjunktur nachdenken. Wie wir alle wissen, wird es im Voraus berechnet und wir wissen, dass das Posaunenfest dieses Jahr und sogar noch Jahre später an einem bestimmten Tag stattfinden wird. Wir planen unsere Feste sogar Jahre im Voraus, buchen Zimmer, schmieden Pläne und buchen Flugreisen. Warum, weil wir den Tag des Festes kennen?

Aber Yahshua sagte, wir würden nicht wissen, welcher Tag das Fest sei. Mit einem berechneten Konjunkturmond wissen Sie, welcher Tag das Fest ist, und bezeichnen Yahshua praktisch als Lügner. Die andere Sache, die ein Konjunkturmond und der hebräische Kalender nicht berücksichtigen, ist das Wellenopfer, das ich im Artikel „Die verborgene Bedeutung von Pfingsten“ bespreche. Weil wir von Jahr zu Jahr nicht wissen, wann die Gerste reif sein wird, bis sie tatsächlich in Israel zu sehen ist. Wenn wir nicht wissen, wann das Jahr beginnt, wie können wir dann wissen, wann der siebte Monat sein wird? Und wenn wir dann wissen, wann der siebte Monat ist, wissen wir immer noch nicht, welcher Tag das Posaunenfest ist, bis wir die neue Mondsichel sehen. Diese beiden Variablen beweisen, was Yahshua sagte

Matthäus 24: 36 „Aber von jenem Tag und dieser Stunde weiß niemand, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater.

Wir werden weder den Tag noch die Stunde kennen, bis es passiert. Im Jahr 2005 habe ich die Feiertage nach dieser Methode gefeiert. Die Gerste war früh. Dies führte dazu, dass alle Feiertage einen Monat früher lagen als im hebräischen Kalender. Der siebte Neumond wurde im September gesichtet und wie folgt ausgesandt. „Am Montag, dem 5. September 2005, wurde von Israel aus der Neumond des siebten biblischen Monats gesichtet, der Yom Teruah, den Tag des Rufens (der Posaunen), markiert.“
In diesem Beispiel wären diejenigen von uns, die bereit waren, ausgewählt worden, wenn Jahschua dieses Posaunenfest gefeiert hätte, während diejenigen von uns, die dachten, es sei noch einen Monat entfernt (nach dem hebräischen Kalender), noch auf den Feldern gearbeitet hätten. [Diejenigen, die die Gerste und einen Konjunktionsmond als Ausgangspunkt verwendeten, hätten aufgrund der Konjunktion einen Tag früher gefeiert.]
Dieses Beispiel zeigt deutlich, dass der Tag nicht im Voraus bekannt ist und es auch nie wirklich sein kann. Und auch die Stunde ist unbekannt. Ein 1 % sichtbarer Mond ist von Israel aus nicht immer zu sehen. Wenn es nicht gesehen wird, wird es sicher am nächsten Tag sein. Und ich habe das Gefühl, dass es das ist, was David in 1. Samuel 20 tut. Der neue Halbmond war in dieser Nacht nicht zu sehen, daher sollte es die nächste sein. Täuschen Sie sich nicht, dass eine gesichtete Mondsichel berechnet werden kann. Aber nicht immer ist eine Randmondsichel zu sehen. Das ist die Variable.
Die Schlussfolgerung dieses Aufsatzes besteht nicht darin, zu zeigen, wann der Messias zurückkehren wird. Nein, sondern um zu zeigen, warum wir den Tag oder die Stunde seiner Wiederkunft nicht kennen können. Aufgrund dieser Methode wird der Neumond bestimmt, der den Beginn des neuen Monats markiert. Es muss gesichtet werden. Wenn man diese Tatsache im Zusammenhang mit dem Barley- und Wave-Opfer betrachtet, wird deutlich, warum wir nicht wissen werden, wann Er wiederkommen wird. Zumindest nicht der Tag oder die Stunde.

Pfingsten

Die Bedeutung von Pfingsten liegt nicht nur in der Darbringung der Erstlingsfrüchte, die am ersten und fünfzigsten Tag stattfand, sondern auch in der Tatsache, dass es fünfzig Tage dauerte, also sieben mal sieben Wochen plus einen Tag. Von diesem Merkmal leiten sich die üblichen Titel ab: „Fest der Wochen“ oder „Pfingsten“ (Fünfzigster).

Die Bedeutung wird durch Überlegungen über die Bedeutung des Sabbats am siebten Tag gefunden, der die Grundlage für die siebenwöchige Zeitstruktur bildet. Der Sabbat sorgte nicht nur alle sieben Tage, sondern auch alle sieben Jahre (Sabbatjahr – 25. Mose 4:25) und alle sieben Wochen (Jubeljahr – 8. Mose XNUMX:XNUMX) für Befreiung und Befreiung von der Not des Lebens und sozialen Ungleichheiten ).

Der gemeinsame Nenner zwischen den sieben Wochen der Tage und den sieben Wochen der Jahre ist die Zahl 50, die das Symbol für den Schuldenerlass war. Schawuot zu verstehen bedeutet, das Jubiläum zu verstehen. Und um das Jubiläum zu verstehen, beginnt man dann, Schawuot zu verstehen.

Wie bei anderen großen Festen wurde zusätzlich zum täglichen Brandopfer ein besonderes Opfer dargebracht. Das Hauptopfer zu Pfingsten war ein besonderes Getreideopfer, bestehend aus „zwei Broten“.

(23. Mose 17:XNUMX) 15 „Und ab dem Tag nach dem Sabbat, von dem Tag an, an dem ihr die Webegarbe gebracht habt, sollt ihr für euch selbst zählen: Sieben Sabbate sollen vollendet sein.“ 16 Zählen Sie fünfzig Tage nach dem siebten Sabbat. Dann sollst du dem Herrn ein neues Speisopfer darbringen. 17 Du sollst aus deinen Wohnungen zwei Weberbrote von zwei Zehntel Epha holen. Sie sollen aus feinem Mehl sein; sie sollen mit Sauerteig gebacken werden. Sie sind die Erstlinge für den Herrn. 18 Und mit dem Brot sollst du sieben einjährige Lämmer ohne Fehl opfern, einen jungen Stier und zwei Widder. Sie sollen wie ein Brandopfer für den Herrn sein, samt ihrem Speisopfer und ihren Trankopfern, ein Feueropfer zum lieblichen Geruch für den Herrn. 19 Dann sollst du einen Ziegenbock als Sündopfer opfern und zwei einjährige Lämmer als Friedensopfer. 20 Der Priester soll sie mit dem Brot der Erstlinge als Webopfer vor dem Herrn zusammen mit den beiden Lämmern weben. Sie sollen dem Herrn für den Priester heilig sein. 21 Und du sollst am selben Tag verkünden, dass es eine heilige Versammlung für dich ist. Sie dürfen keine üblichen Arbeiten daran durchführen. Es soll eine ewige Satzung in all deinen Wohnungen sein, durch deine Geschlechter hindurch.

Die Brote wurden aus Mehl der neuen Weizenernte hergestellt und mit Sauerteig gebacken. Die Brote wurden als präsentiert Wellenangebot im Namen des ganzen Volkes. Keines der Brote wurde auf den Altar gelegt, weil es mit Sauerteig gebacken wurde. Zusammen mit den beiden Broten wurden zwei Lämmer als Schwingopfer dargebracht. Pfingsten war eine Opfergabe von Broten mit Sauerteig als Wellenangebot, so wie das Omer der Gerste ein war Wellenangebot der Erstlinge. Pfingsten Wellenangebot Es war Sauerteig darin und auch es war ein Erstlingsobstopfer. Es wurde auch von einem Sündopfer begleitet.

Obwohl wir alle wissen, dass Jahova zu Pfingsten Israel die Thora durch seine eigene Stimme, mit Donner und Posaunenstoß (Ex. 19,20) und auch durch den Heiligen Geist an die Apostel (Apostelgeschichte 2) gegeben hat. Ist uns bewusst, dass Pfingsten noch ein weiteres Geheimnis birgt? Es ist der Tag, an dem die zweite Generation von Heiligen aus dem Grab auferweckt werden soll, und zwar sogar diejenigen, die zu diesem Zeitpunkt noch am Leben sind. Sie sind die Opfergabe der zweiten Welle an Sauerteigbroten.

Johannes 4:32 Aber er sagte zu ihnen: „Ich habe Speise zu essen, von der ihr nichts wisst.“ 33 Da sagten die Jünger zueinander: „Hat ihm jemand etwas zu essen gebracht?“ 34 Jesus sagte zu ihnen: „Meine Nahrung besteht darin, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.“ 35 Sagst du nicht: „Es sind noch vier Monate und dann kommt die Ernte“? Siehe, ich sage euch: Erhebt eure Augen und schaut auf die Felder, denn sie sind schon weiß zur Ernte! 36 Und wer erntet, empfängt Lohn und sammelt Früchte für das ewige Leben, damit sowohl der Säer als auch der Ernter miteinander jubeln. 37 Denn darin gilt das Sprichwort: „Der eine sät, der andere erntet.“ 38 Ich habe dich gesandt, das zu ernten, wofür du nicht gearbeitet hast; andere haben gearbeitet, und du hast dich auf ihre Arbeit eingelassen.“

Yehshua sagte, die Felder seien bereits weiß für die Ernte. Als er sagte, schaue nicht nach vorne und sage vier weitere Monate, sagte er, schaue nicht auf die Ernte an den Herbstfesttagen. Schauen Sie sich jetzt Pfingsten an, das vier Monate vor dem Posaunenfest (dem Tag der Rückkehr des Messias), dem Versöhnungstag (der Zeit, in der Satan beseitigt wird) und dem Laubhüttenfest (dem Hochzeitsfest) liegt.

Matt. 13:24 Er legte ihnen ein anderes Gleichnis vor und sagte: „Das Himmelreich gleicht einem Mann, der guten Samen auf sein Feld säte; 25 Doch während die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut unter den Weizen und ging seines Weges. 26 Als aber das Korn aufgegangen war und eine Ernte hervorgebracht hatte, erschien auch das Unkraut. 27 Da kamen die Diener des Besitzers und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Wie kommt es denn, dass es Unkraut hat?‘ 28 Er sagte zu ihnen: „Ein Feind hat das getan.“ Die Diener sagten zu ihm: „Möchtest du, dass wir gehen und sie abholen?“ 29 Aber er sagte: Nein, damit du nicht, während du das Unkraut einsammelst, auch den Weizen ausreißt. 30 Lass beides bis zur Ernte zusammenwachsen, und zur Zeit der Ernte werde ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündeln, um es zu verbrennen, aber sammelt den Weizen in meine Scheune.

Pfingsten ist der Beginn der Weizenernte und der Weizen geht unter den vielen falschen Anhängern des Messias verloren. Anschließend wird das Unkraut getrennt. An ihren Werken erkennt man sie, und der Weizen wird dann in der Scheune des Königs aufbewahrt. Unkraut hat wenig bis gar keine Körner. Sie bringen keine Früchte hervor. Menschen, die keine Frucht für das Königreich bringen, sind das Unkraut dieser Welt.

Sehen Sie, wie Yehshua es selbst erklärt.

Matthäus 13:36 Da schickte Jesus die Menge weg und ging in das Haus. Und seine Jünger kamen zu ihm und sagten: „Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Feld.“ 37 Er antwortete und sagte zu ihnen: „Wer den guten Samen sät, ist der Menschensohn.“ 38 Das Feld ist die Welt, die guten Samen sind die Söhne des Königreichs, aber das Unkraut sind die Söhne des Bösen. 39 Der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel, die Ernte ist das Ende des Zeitalters und die Schnitter sind die Engel. 40 So wird es am Ende dieses Zeitalters sein, wie das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt wird. 41 Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle Übeltäter und Gesetzlosen sammeln, 42 und sie werden sie in den Feuerofen werfen. Es wird Heulen und Zähneknirschen geben. 43 Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat zu hören, der höre!

Als Yehshua den Aposteln von der Endzeit erzählte, insbesondere von Matthäus 24:22. Und wenn diese Tage nicht verkürzt würden, würde kein Fleisch gerettet werden; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.

Wie könnte er die Zeit für die Auserwählten verkürzen, wenn unsere Erlösung nicht, wie uns immer gelehrt wurde, am Posaunenfest stattfindet, sondern am Pfingstfest? Er muss alles in Bezug auf die Heiligen Tage tun, die Israel seit dem Berg Sinai durchführen lässt. Die Heiligen Tage sind eine Probe zukünftiger Ereignisse.

Fazit

Yehshua war die Schwinggarbe des Pessach- oder Erstlingswerks, mit einem „S“ für mehr als eins, und stieg mit einer Schar von Gefangenen in den Himmel auf, wie Paulus sagte. Der Apostel Johannes sagt, dass es heute 24 Älteste im Himmel gibt, die Kronen tragen und Jehova anbeten. Dies sind diejenigen, die Yehshua an jenem Sonntag mit Ihm führte, als im Tempel das Webopfer von Gerste dargebracht wurde. Das Webopfer zu Pfingsten, die beiden Weizenbrote, sind diejenigen, die dieser Lebensweise gefolgt sind und den Gesetzen Jahovas gehorcht haben. Obwohl nicht perfekt, wie es der Sauerteig im Opfer darstellt. Alle, die seit Yehshuas Tod im Jahr 31 n. Chr. bis zu seiner Rückkehr gestorben sind, und diejenigen, die bei seiner Rückkehr noch am Leben sind, werden zu Schawuot oder Pfingsten auferweckt.

1 Kor 15-50 Das sage ich nun, Brüder: Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben; noch erbt Verderbnis Unverweslichkeit. Seht, ich erzähle euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verändert werden – in einem Augenblick, in einem Augenblick, beim letzten Posaunenstoß. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. Denn dieser Vergängliche muss Unvergänglichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Wenn also dieser Vergängliche Unvergänglichkeit angezogen hat und dieser Sterbliche Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Sprichwort wahr werden, das geschrieben steht: „Der Tod wird im Sieg verschlungen.“
„O Tod, wo ist dein Stachel?
O Hades, wo ist dein Sieg?“
Der Stachel des Todes ist die Sünde, und die Stärke der Sünde ist das Gesetz. Aber Dank sei Gott, der uns durch unseren Herrn Jesus Christus den Sieg schenkt.
Deshalb, meine geliebten Brüder, seid standhaft, unerschütterlich und immer reich im Werk des Herrn, da ihr wisst, dass eure Arbeit im Herrn nicht umsonst ist.

1 Thess 4:13-18 Aber ich will nicht, dass ihr, Brüder, unwissend über die Entschlafenen seid, damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, wird Gott auch diejenigen mit sich führen, die in Jesus schlafen.
Denn das sagen wir euch durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bis zum Kommen des Herrn bleiben, werden denen, die schlafen, auf keinen Fall voraus sein. Denn der Herr selbst wird mit einem Ruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen. Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die wir leben und übrig bleiben, mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Und so werden wir immer beim Herrn sein. Trösten Sie sich also gegenseitig mit diesen Worten.

Vergleichen Sie nun diese Verse oben mit den folgenden.

Jesaja 27:12-13 Und es wird an jenem Tag geschehen
Dass der Herr dreschen wird,
Vom Flussbett bis zum Bach Ägyptens;
Und ihr werdet einer nach dem anderen versammelt werden,
O ihr Kinder Israels.
So wird es an jenem Tag sein:
Die große Posaune wird geblasen;
Es werden diejenigen kommen, die im Land Assyrien umkommen werden,
Und die Ausgestoßenen im Land Ägypten,
Und werden den Herrn auf dem heiligen Berg in Jerusalem anbeten.

Exodus 19:16-19 Und es geschah am dritten Tag, am Morgen, da donnerten und blitzten und eine dichte Wolke auf dem Berg war; Und der Schall der Posaune war so laut, dass alles Volk, das im Lager war, zitterte. Und Mose führte das Volk aus dem Lager, um Gott zu begegnen, und sie standen am Fuße des Berges. Nun lag der Berg Sinai völlig in Rauch, weil der Herr im Feuer auf ihn herabstieg. Sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg bebte stark. Und als der Schall der Posaune lange ertönte und immer lauter wurde, redete Mose, und Gott antwortete ihm mit seiner Stimme.

Dies ist keine zweite Auferstehung, sondern Teil der ersten Auferstehung, die an dem Tag begann, als Jeschua von den Toten auferweckt wurde. So wie das Webeopfer während der Tage der ungesäuerten Brote den Anfang darstellt, so ist Pfingsten der Abschluss des Webeopfers 50 Tage später. Diejenigen, die im Jahr 31 n. Chr. mit dem Messias auferweckt wurden, waren der Anfang, und diejenigen, die bei seiner Wiederkunft noch am Leben sind, sowie diejenigen, die in seinem Namen gestorben sind, werden zu Schawuot, Pfingsten, auferweckt, wenn sie die Tora und die Gebote halten. Derjenige, auf den diejenigen unter dem Altar warten.

Offb. 6:9 Als er das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie abgelegt hatten, getötet worden waren. 10 Und sie schrieen mit lauter Stimme und sprachen: „Wie lange, o Herr, heiliger und wahrhaftiger, bis du richtest und unser Blut an denen rächst, die auf der Erde wohnen?“ 11 Dann wurde jedem von ihnen ein weißes Gewand gegeben; und es wurde ihnen gesagt, dass sie noch eine kleine Weile ruhen sollten, bis sowohl die Zahl ihrer Mitknechte als auch ihrer Brüder, die getötet werden würden, so wie sie waren, vollendet sei.

Sie erhalten weiße Gewänder, so wie die 24 Ältesten zur Vorbereitung der Hochzeit in Weiß gekleidet waren, um Gerechtigkeit darzustellen. Matthäus 22. Wo wir rechtschaffen gekleidet erscheinen müssen, um an der Hochzeitsfeier teilnehmen zu können.

Psalm 119:172 Meine Zunge wird von deinem Wort reden, denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit.

Die Rückkehr Jeschuas

Als Lieblingsprojekt habe ich jahrelang versucht, die Wiederkunft des Messias zu berechnen. Wann immer ich neue Informationen erhielt, fügte ich sie mit dem zusammen, was ich zu wissen glaubte. Es hat immer mein Interesse geweckt. Viele haben versucht, Berechnungen anzustellen und endlose Theorien aufgestellt, aber wer hat Recht? Wie können wir jemals herausfinden, wann Er wiederkommen wird? Aber in 1. Thessalonicher 5-1 steht eine Zeile, die mir immer gesagt hat, dass wir wissen könnten, wann.

Thessalonicher 5:1-5 1 Was aber die Zeiten und Jahreszeiten angeht, Brüder, habt ihr es nicht nötig, dass ich euch schreibe. 2 Denn Sie selbst wissen genau, dass der Tag des Herrn so wie ein Dieb in der Nacht kommt. 3 Denn wenn sie sagen: „Frieden und Sicherheit!“ dann kommt die plötzliche Zerstörung über sie, wie die Wehen einer schwangeren Frau. Und sie werden nicht entkommen. 4 Aber ihr, Brüder, seid nicht in der Finsternis, sodass euch dieser Tag wie ein Dieb überfallen würde. 5 Ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir sind weder aus der Nacht noch aus der Dunkelheit. (NKV durchgedacht. Ausschneiden und Einfügen von Crosswalk.com)
Aber was die Zeiten und Jahreszeiten angeht, Brüder, braucht ihr nicht, dass ich euch schreibe. Denn ihr wisst selbst vollkommen, dass der Tag des Herrn so kommt wie ein Dieb in der Nacht. Denn wenn sie sagen: „Frieden und Sicherheit!“ dann kommt die plötzliche Zerstörung über sie, wie die Wehen einer schwangeren Frau. Und sie werden nicht entkommen. . Ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir sind weder aus der Nacht noch aus der Dunkelheit. (NKV durchgedacht. Ausschneiden und Einfügen von Crosswalk.com)

Wir, die wir Anhänger Jehovas sind, müssen verstehen. Wir befinden uns nicht in der Dunkelheit wie der Rest der Welt. Wir sollten bereit sein, nicht überrascht zu werden, als hätte sich ein Dieb an uns herangeschlichen.

Im Laufe der Jahre habe ich die Jubiläums- und Landruhejahre studiert. Ich habe die Feste studiert und was sie in der Vergangenheit bedeuteten, was sie heute und in der Zukunft bedeuten. Ich studiere sie immer noch auf der Suche nach einer noch tieferen Bedeutung. Ich schaue mir die Opfer und Rituale an, die der Priester durchführte. Ich habe viel gelernt. Als ich begann, diese Dinge zu verstehen, fielen mir Hesekiel 33:1 – 33 ein.

Hesekiel 33: 1 – 33 1 Wieder erging das Wort des Herrn an mich und sprach: 2 „Menschensohn, rede zu den Kindern deines Volkes und sage ihnen: ‚Wenn ich das Schwert über ein Land bringe und die Leute des Landes einen Mann aus ihrem Gebiet holen und ihn zu ihrem Wächter machen, 3 Wenn er sieht, wie das Schwert über das Land kommt, wenn er in die Posaune bläst und das Volk warnt, 4 Wer dann den Klang der Posaune hört und sich nicht warnen lässt, wenn das Schwert kommt und ihn wegnimmt, dessen Blut soll auf seinem eigenen Haupt sein. 5 Er hörte den Klang der Posaune, ließ sich aber nicht warnen; sein Blut soll auf ihm selbst sein. Aber wer warnt, wird sein Leben retten. 6 Wenn aber der Wächter das Schwert kommen sieht und nicht in die Posaune bläst und das Volk nicht gewarnt wird und das Schwert kommt und jemanden aus seiner Mitte ergreift, wird er wegen seiner Missetat hinweggenommen; aber sein Blut werde ich von der Hand des Wächters fordern.‘ 7 „So du, Menschensohn: Ich habe dich zum Wächter des Hauses Israel gesetzt; darum sollt ihr ein Wort aus Meinem Mund hören und sie für Mich warnen. 8 Wenn ich zu den Bösen sage: „O böser Mann, du wirst mit Sicherheit sterben!“ und ihr redet nicht, um den Bösen vor seinem Weg zu warnen, damit der Böse für seine Missetat sterben wird; aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern. 9Wenn Sie den Gottlosen jedoch warnen, sich von seinem Weg abzuwenden, und er sich nicht von seinem Weg abwendet, wird er in seiner Missetat sterben. aber du hast deine Seele befreit.

Lassen Sie mich gleich vorweg sagen, dass ich mich irren könnte. Ich hatte keine Visionen oder Träume und niemand hat vom Himmel zu mir gesprochen. Aber was ist, wenn ich Recht habe und nichts sage? Was wäre, wenn es nach dem Tod vieler Menschen an mir wäre, meine Meinung zu sagen, und ich es nicht getan habe? Wehe mir!

Deshalb werde ich mich jetzt zu Wort melden und meinen Namen in dieses Dokument eintragen und riskieren, dass ich von meinen Brüdern und anderen lächerlich gemacht werde. Und vielleicht wird dies dazu führen, dass einige sich darauf vorbereiten und andere beginnen, die heiligen Schriften zu studieren, zu lernen und zu erforschen. Und vielleicht werden andere immer noch lachen und weitermachen, als ob nichts gesagt worden wäre.

Einige zitieren bereits jetzt Matthäus 24. Aber lesen Sie es sorgfältig durch.

Matthew 24: 32-51 32 „Nun lerne dieses Gleichnis vom Feigenbaum: Wenn sein Zweig schon zart geworden ist und Blätter hervortreibt, weißt du, dass der Sommer nahe ist.“ 33 Wenn ihr also all diese Dinge seht, wisst ihr, dass es nahe ist – vor den Türen! 34 Gewiss, ich sage euch, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen. 35 Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden auf keinen Fall vergehen. 36 „Aber von jenem Tag und dieser Stunde weiß niemand, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater. 37 Aber wie die Tage Noahs waren, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. 38 Denn wie in den Tagen vor der Flut aßen und tranken sie, heirateten und heirateten bis zu dem Tag, an dem Noah die Arche betrat, 39 und wussten es nicht, bis die Flut kam und sie alle hinwegführte, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. 40 Dann werden zwei Männer auf dem Feld sein: einer wird genommen und der andere zurückgelassen. 41 Zwei Frauen werden in der Mühle mahlen: eine wird genommen und die andere verlassen. 42 Pass also auf, denn du weißt nicht, zu welcher Stunde dein Herr kommt. 43 Aber wisse eines: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde, Er hätte zugeschaut und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wurde. 44 Darum auch ihr sei bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, die ihr nicht erwartet. 45 „Wer ist denn ein treuer und weiser Diener, den sein Herr zum Herrscher über sein Haus eingesetzt hat, um ihnen zu gegebener Zeit Nahrung zu geben? 46 Gesegnet ist der Diener, den sein Herr, wenn er kommt, dabei finden wird. 47 Gewiss sage ich euch, dass er ihn zum Herrscher über alle seine Güter machen wird. 48 Aber wenn dieser böse Diener in seinem Herzen sagt: „Mein Herr verzögert sein Kommen“, 49 und beginnt, seine Mitknechte zu schlagen und mit den Trunkenbolden zu essen und zu trinken, 50 der Herr dieses Dieners wird an einem Tag kommen, an dem er ihn nicht sucht, und zu einer Stunde, deren er sich nicht bewusst ist,, 51 und wird ihn entzweispalten und ihm seinen Anteil bei den Heuchlern zuteilen. Es wird Weinen und Zähneknirschen geben.
„Lernen Sie nun dieses Gleichnis vom Feigenbaum: Wenn sein Zweig schon zart geworden ist und Blätter hervortreibt, wissen Sie, dass der Sommer nahe ist. Wenn ihr also all diese Dinge seht, wisst ihr, dass es nahe ist – vor den Türen! Gewiss, ich sage Ihnen, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden keineswegs vergehen. Aber wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch mit der Ankunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten und heirateten, bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging, und es nicht wussten, bis die Sintflut kam und sie alle hinwegraffte, also wird es auch bei der Ankunft geschehen der Menschensohn sei. Dann werden zwei Männer auf dem Feld sein: Einer wird genommen und der andere zurückgelassen. Zwei Frauen werden an der Mühle mahlen: eine wird genommen und die andere zurückgelassen. Aber wissen Sie Folgendes: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde: „Wer ist dann ein treuer und kluger Diener, den sein Herr zum Herrscher über sein Haus eingesetzt hat, um ihnen zu gegebener Zeit Nahrung zu geben?“ Gesegnet ist der Diener, den sein Herr, wenn er kommt, dabei vorfinden wird. Wahrlich, ich sage euch, dass er ihn zum Herrscher über alle seine Güter machen wird. Aber wenn dieser böse Diener in seinem Herzen sagt: „Mein Herr verzögert sein Kommen“ und anfängt, seine Mitknechte zu schlagen und mit den Trunkenbolden zu essen und zu trinken, dann wird er ihn in zwei Teile spalten und ihm seinen Teil mit dem zuteilen Heuchler. Es wird Weinen und Zähneknirschen geben.

In diesem Abschnitt sagt unser Messias eine Reihe von Dingen, aber die meisten Menschen bleiben dabei stehen Aber von diesem Tag und dieser Stunde kennt niemand, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur Mein Vater.

Sie lesen nicht oder verstehen nicht, was gesagt wird, wenn Er es sagt"Sei also wachsam, denn du weißt nicht, zu welcher Stunde dein Herr kommt"  Jetzt heißt es also, wir sollen aufpassen. Wir, die seine Schafe sind, kennen die Stunde nicht. Kennen wir jetzt den Tag? Und warum können wir die Stunde nicht kennen?

Dann sagt er zu uns über den Dieb in der Nacht: Er hätte zugeschaut und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wurde. 44 Deshalb sei auch du bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, die du nicht erwartest.

Wieder wird uns zu einer Stunde gesagt, mit der wir nicht rechnen. Und wieder Er nicht Sag, dass wir den Tag nicht kennen werden. Aber über den bösen Diener sagt Er: „Der Herr dieses Dieners wird an einem Tag kommen, an dem er ihn nicht sucht, und zu einer Stunde, die er nicht kennt"

Er sagt, der böse Diener würde weder den Tag noch die Stunde kennen. WARUM?

Ich habe Paul bereits zitiert in:

1. Thessalonicher 5:1 – Aber über die Zeiten und Jahreszeiten, Brüder, es ist nicht nötig, dass ich euch schreibe.“

Warum musste Paulus ihnen nicht über die Zeiten und Jahreszeiten schreiben? Worüber redet er? Paulus spricht über die heiligen Tage, die sie zu den entsprechenden Jahreszeiten feierten. Sie hielten die Feiertage korrekt ein.

Was bedeutet das also? Die Heiligen Tage sind Schattenbilder der kommenden guten Dinge.

Kolosser 2:16 So soll euch niemand verurteilen wegen Essen oder Trinken, noch wegen eines Festes, eines Neumondes oder eines Sabbats, 17 die ein Schatten der Zukunft sind, deren Wesen aber von Christus stammt.

Hebräer 8:4 Wäre er nun auf der Erde, wäre er überhaupt kein Priester, denn es gibt Priester, die Gaben nach dem Gesetz darbringen. Sie dienen als Kopie und Schatten der himmlischen Dinge. Denn als Mose gerade dabei war, das Zelt aufzubauen, erhielt er von Gott die Anweisung: „Seht zu, dass ihr alles nach dem Muster macht, das euch auf dem Berg gezeigt wurde.“

So lasse dich von niemandem richten in Essen oder Trinken, in Bezug auf ein Fest oder einen Neumond oder Sabbat,

Hebräer 10: 1 Denn das Gesetz, das einen Schatten der kommenden guten Dinge und nicht das Bild der Dinge hat, kann niemals mit denselben Opfern, die sie Jahr für Jahr bringen, diejenigen, die sich nähern, perfekt machen.Und nicht das bloße Abbild der Dinge kann niemals mit denselben Opfern, die sie Jahr für Jahr darbringen, diejenigen, die sich der Vollkommenheit nähern, niemals vervollkommnen.

Die Thessalonicher hielten die Feiertage korrekt und verstanden die Bedeutung jedes Tages. Jeder heilige Tag war ein Teil des Plans unseres Vaters für die Menschheit. Ich denke, das wissen wir alle. Aber vergessen wir, dass die Sabbatjahre und die Jubiläumsjahre auch Schattenbilder zukünftiger guter Dinge sind? Ich kann stundenlang meine Recherchen zu diesem Thema niederlegen, aber ich werde versuchen, so schnell wie möglich zu einer Zusammenfassung zu kommen und es dem Leser zu ermöglichen, diese Dinge selbst zu recherchieren, wie die Bereaner.

Der böse Diener und diejenigen, die Jehova und Seiner Thora nicht gehorchen, werden weder den Tag noch die Jahreszeit kennen, weil sie die Heiligen Tage nicht zur richtigen Zeit oder am richtigen Tag begehen oder sie überhaupt nicht begehen. Die guten Diener werden sich bereit gemacht haben. Ihre Hochzeitsgewänder werden weiß gewaschen, gebügelt und zur Seite gelegt, damit sie genau zur richtigen Stunde angezogen werden können. Lesen Sie Matthäus 25 und Matthäus 22 und machen Sie sich bereit. Beachten Sie aber auch, dass die Diener daran arbeiten, das Geld, das ihnen der König hinterlassen hat, zu erhöhen. Um den Heiligen Geist zu verstärken, wurde jedem von uns gegeben, als wir alle berufen wurden. Wie viel hast du gewonnen? Wie aufgeregt ist der Geist in dir?

Also, von welchem ​​Tag reden wir? Es ist das Posaunenfest. Dies ist der Tag, an dem der Messias zurückkehren wird. Dies ist der Tag, an dem Yehshua im Jahr 3 v. Chr. geboren wurde. Wenn Sie etwas recherchieren, werden Sie sehen, dass ich in diesem Punkt Recht habe. Und da es das Fest der Posaunen ist, wissen wir nicht, wann genau. Ich erkläre es.

Nach allen Recherchen, die ich gesammelt habe, beginnt das Fest im siebten Monat Tischri und beginnt, wenn der Neumond zum ersten Mal in Jerusalem gesehen wird. Dies ist der 1. Tischri und das Posaunenfest. Sobald der Neumond zu sehen war, mussten sich mindestens zwei Zeugen im Tempel melden und der Wache sagen, wer den Hohepriester holen und ihm mitteilen würde, dass sie zwei Zeugen hatten. Der Hohepriester rief die beiden zu sich und befragte die beiden Zeugen, um sicherzustellen, dass sie die silberne Sichel des Neumondes sehen konnten und dass die Sonne untergegangen war, bevor sie sie sahen. Sobald der Hohepriester zufrieden war, würde er den Rest des Sanhedrins anrufen und verkünden, dass das Fest gekommen sei, und befehlen, dass die Trompeten geblasen werden sollten, um das Fest der Posaunen anzukündigen, damit alle Bescheid wussten. Es gibt viele, die meinen Schlussfolgerungen nicht zustimmen werden.

Aber bedenken Sie, was ich gerade gesagt habe. Alle warten auf diese Ankündigung, um das Fest zu eröffnen. Aber sie arbeiten immer noch hart an ihrem Job. Sie haben ihre Kleider bereits weiß gemacht und gebügelt. Das Essen für das Fest wird im Voraus vorbereitet und wartet. Niemand weiß, wann der Schofar weht. Also arbeiten sie weiter. Zwei auf dem Feld arbeiten Seite an Seite. Einer wird genommen. Zwei Frauen kneten nebeneinander Brot. Einer wird genommen.

Wenn der Messias am Posaunenfest zurückkehrt, wird niemand die Stunde oder den Tag kennen, weil er nicht weiß, ob der Mond heute oder am nächsten Tag gesichtet wird. [Ich beziehe mich auf eine Mondsichel mit 1 % Sichtbarkeit. Ein Mond mit 2 % oder mehr sollte leicht zu erkennen sein.] Aber sie werden wissen, dass der Festtag kurz vor der Ankündigung steht. Und sobald es gesichtet wird, muss ein Verfahren durchlaufen werden, bevor es für offiziell erklärt wird. Dann werden die Schofar geblasen und dann kehrt der Messias zurück.

Wenn die Auserwählten genommen werden, während ihre Kollegen zurückgelassen werden, wie kann dies dann ein Festtag sein, wenn sie noch arbeiten? Wenn es sich um einen Konjunkturmond handelte, wäre er im Voraus und ein oder zwei Tage vorher vorhergesagt worden. Aber weil es eine sichtbare sichtbare Mondsichel ist, die den Beginn des ersten Tages des neuen Monats, des siebten Monats, des 1. Tischri, des Posaunenfestes, markiert, weil es gesichtet und unbekannt ist, ob es heute oder morgen ist, dass die Das Fest beginnt. Aus diesem Grund arbeiten die Brüder immer noch mit denen zusammen, die die Feiertage nicht zur richtigen Zeit oder im richtigen Monat feiern.

Wenn Yehshua also dem Beispiel folgt, das er uns gegeben hat, indem er die Feiertage im Frühling bis ins kleinste Detail erfüllt, dann können wir von ihm erwarten, dass er auch die Feiertage im Herbst bis ins kleinste Detail erfüllt.

Bereiten Sie jetzt Ihre Kleidungsstücke vor und lassen Sie sie weiß, gebügelt und bereit zum Anziehen, wenn das Schofar endlich geblasen wird. Seien Sie nicht derjenige, sonst lassen Sie Ihre Kinder oder Enkel täuschen. Machen Sie sich jetzt bereit! Er kommt, und zwar bald! Sind Sie bereit? Wirst du bereit sein?

Okay, lassen Sie uns einen Moment innehalten und über die Mondkonjunktur nachdenken. Wie wir alle wissen, wird es im Voraus berechnet und wir wissen, dass das Posaunenfest dieses Jahr und sogar noch Jahre später an einem bestimmten Tag stattfinden wird. Wir planen unsere Feste sogar Jahre im Voraus, buchen Zimmer, schmieden Pläne und buchen Flugreisen. Warum? Weil wir den Tag des Festes kennen.

Aber Yehshua sagte, wir würden nicht wissen, welcher Tag das Fest sei. Mit einem berechneten Konjunkturmond wissen Sie, welcher Tag das Fest ist, und bezeichnen Yehshua praktisch als Lügner. Die andere Sache, die ein Konjunkturmond und der hebräische Kalender nicht berücksichtigen, ist das Wellenopfer, das ich im Artikel „Die verborgene Bedeutung von Pfingsten“ bespreche. Denn wir wissen nicht von Jahr zu Jahr, wann die Gerste reif sein wird, bis sie tatsächlich in Israel zu sehen ist. Wenn wir nicht wissen, wann das Jahr beginnt, wie können wir dann wissen, wann der siebte Monat sein wird? Und wenn wir dann wissen, wann der siebte Monat ist, wissen wir immer noch nicht, welcher Tag das Posaunenfest ist, bis wir die neue Mondsichel sehen. Diese beiden Variablen beweisen, was Yehshua gesagt hat

Matthäus 24: 36 „Aber von jenem Tag und dieser Stunde weiß niemand, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater.

Wir werden weder den Tag noch die Stunde kennen, bis es passiert. Im Jahr 2005 habe ich die Feiertage nach dieser Methode gefeiert. Die Gerste war früh. Dies führte dazu, dass alle Feiertage einen Monat früher lagen als im hebräischen Kalender. Der siebte Neumond wurde im September gesichtet und die Ankündigung wurde wie folgt verschickt. „Am Montag, dem 5. September 2005, wurde von Israel aus der Neumond des siebten biblischen Monats gesichtet, der Yom Teruah, den Tag des Rufens (der Posaunen), markiert.“

Wenn Yehshua in diesem Beispiel zum Posaunenfest zurückgekehrt wäre, wären diejenigen von uns ausgewählt worden, die bereit waren, während diejenigen von uns, die glaubten, dass es noch einen Monat dauern würde (nach dem hebräischen Kalender), immer noch auf den Feldern gearbeitet hätten. [Diejenigen, die die Gerste und einen Konjunktionsmond als Ausgangspunkt verwendeten, hätten aufgrund der Konjunktion einen Tag früher gefeiert.]

Dieses Beispiel zeigt deutlich, dass der Tag nicht im Voraus bekannt ist und niemals wirklich bekannt sein kann. Und auch die Stunde ist unbekannt. Ein 1 % sichtbarer Mond ist von Israel aus nicht immer zu sehen. Wenn es nicht gesehen wird, wird es sicher am nächsten Tag sein. Und ich glaube, das ist es, was David in 1. Samuel 20 tut. Der neue Halbmond wurde in dieser Nacht nicht gesehen, es sollte also die nächste sein. Täuschen Sie sich nicht, eine gesichtete Mondsichel lässt sich berechnen. Aber nicht immer ist eine Randmondsichel zu sehen. Das ist die Variable.

Die Schlussfolgerung dieser Arbeit besteht nicht darin, zu zeigen, wann der Messias zurückkehren wird. Nein, sondern um zu zeigen, warum wir den Tag oder die Stunde seiner Wiederkunft nicht kennen können. Aufgrund dieser Methode wird der Neumond bestimmt, der den Beginn des neuen Monats markiert. Es muss gesichtet werden. Diese Tatsache wird im Zusammenhang mit dem Barley-and-Wave-Opfer betrachtet und zeigt deutlich, warum wir nicht wissen werden, wann Er wiederkommen wird. Zumindest nicht der Tag oder die Stunde.

Schawuot und das Jubiläum

Als wir Ihnen diese Woche die geheime Bedeutung von Schawuot und seinen Zusammenhang mit der Gerste erklärten, zeigten wir Ihnen, wie die beiden verschiedene Teile des Erlösungsplans enthüllten. Die erste Auferstehung der Heiligen am Pessach mit der Gerste und die zweite Auferstehung der Heiligen am Beispiel des Weizens.

Wir haben Ihnen auch gezeigt, dass der Exodus und die Ereignisse des Pessach-Festes allesamt der Schlüssel zum Verständnis der ersten Auferstehung waren. Auch bei der zweiten Auferstehung sind die Gabe der Thora und die Gabe des Heiligen Geistes Hinweise auf die Bedeutung dieses Heiligen Tages.

Jehova nutzt die Gerste und den Weizen, um Sie über seinen Plan zu unterrichten. Warum lässt er uns dann 50 Tage zählen? Was hat das mit Seinem Erlösungsplan zu tun?

Ich habe Ihnen erzählt, wie die Erstlingsfrüchte am 8. Tag, während der Tage der Ungesäuerten Brote, zubereitet werden und wie Schawuot ebenfalls am 8. Tag gefeiert wird. Shemini Azeret ist das Fest des 8. Tages und eines von zwei Festen, bei denen die Juden keine Ahnung haben, was sie an diesem Fest tun sollen. Aber Sie tun es oder sollten zumindest den Zweck des 8. Tagesfestes verstehen. Dies ist der Segen, den wir erhalten, wenn wir diese heiligen Tage feiern und sie, wie Jakobus sagt, auch tatsächlich tun.

Jas 2: 18 Aber jemand wird sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke. Zeige mir deinen Glauben ohne deine Werke, und ich werde dir meinen Glauben anhand meiner Werke zeigen.

Jas 2: 19 Du glaubst, dass es einen Gott gibt, das ist gut für dich; Sogar die Dämonen glauben und zittern.

Jas 2: 20 Aber wirst du wissen, oh eitler Mann, dass der Glaube ohne Werke tot ist?

Jas 2: 21 Wurde Abraham, unser Vater, nicht durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte?

Jas 2: 22 Erkennst du, wie der Glaube mit seinen Werken wirkte und aus den Werken der Glaube vervollständigt wurde?

Jas 2: 23 Und es erfüllte sich die Schriftstelle, die besagt: „Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit zugerechnet, und man nannte ihn den Freund Gottes.“

Jas 2: 24 Sie sehen dann, wie ein Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht nur durch den Glauben.

Jas 2: 25 Und ebenso wurde Rahab, die Hure, nicht auch durch Werke gerechtfertigt, als sie die Gesandten empfing und tat geschickt sie auf andere Weise raus?

Jas 2: 26 Denn wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.

Sie lernen, indem Sie es tun. Es wird als unsere Gerechtigkeit gezählt. Du verstehst es, indem du es tust. Man lernt nicht einfach dadurch, dass man über diese Dinge spricht. Reden ist billig.

Warum lässt er uns 50 Tage von einem Schwingopfer bis zum zweiten Schwingopfer zählen? Was hat das mit Seinem Erlösungsplan zu tun?

Wir müssen jeden Tag während dieser 50 Tage zählen. Wir zählen das Omer bis Schawuot. Wir zählen die sieben Schabbate bis zum siebten, dem 7. Tag. Warum zählen wir sie auf zwei verschiedene Arten?

Wenn wir diese Zählung durchführen, sieben wir uns selbst. Wir schwören uns selbst. Wenn Sie das Wort sieben in Lev 23:15 nachschlagen, kann es auch „schwören“ bedeuten.

Lev 23: 15  Und ab dem nächsten Tag nach dem Sabbath sollst du rechnen, von dem Tag an, an dem du die Garbe des Webopfers gebracht hast; sieben Sabbate sollen vollendet sein.

Lev 23: 16  Bis zum nächsten Tag nach dem siebten Sabbath sollst du fünfzig Tage zählen. Und du sollst Jehova ein neues Speisopfer darbringen.

Uns wird gesagt, dass wir sieben Mal einen Eid leisten sollen. Wir tun dies an jedem Sabbat, an jedem siebenten Tag der ungesäuerten Brote, an jedem Omer-Zählen, an jedem siebten Monat bis zum nächsten Feiertag, an jedem siebenten Sukkot-Tag und alle sieben Jahre bis zum Shimeta und dann noch einmal alle 7 Jahre zum Jubiläum.

Das Fest Schawuot wird auch als Fest der Eide bezeichnet. Sogar König Artus soll seine Ritter jedes Jahr am Pfingsttag dazu veranlasst haben, ihre Eide zu schwören. Israel wurde aus Ägypten befreit, musste aber noch 50 Tage zählen, um zu lernen, wie es frei werden konnte, sobald es der Thora gehorchte. Aber dabei bleibt es nicht. Schauen Sie sich das Jubiläum an und erfahren Sie, was es Sie lehrt.

Lev 25: 9  Dann sollst du am Zehnten des siebten Monats die Posaune des Jubeljahres ertönen lassen; Am Tag der Versöhnung wird die Posaune in deinem ganzen Land erschallen.

Lev 25: 10  Und du sollst das fünfzigste Jahr heilig machen, dank OneJahr und verkünde die Freiheit im ganzen Land allen seinen Bewohnern. Es soll ein Jubiläum für dich sein, und du sollst einen jeden in seinen Besitz zurückgeben, und du sollst einen jeden in seine Familie zurückbringen.

Lev 25: 11  Dieses fünfzigste Jahr soll für Sie ein Jubiläum sein. Du sollst nicht säen und nicht ernten, was darin wächst, und nichts von deinem Weinstock einsammeln.

Am 10. Tag im 50. Jahr sollt ihr die FREIHEIT verkünden.

Im Jubiläumsjahr darf weder gepflanzt noch geerntet werden.

Du sollst jeden im 50. Jahr in seinen eigenen Besitz und an seine Familie zurückgeben.

Lev 25: 23 Das Land soll nicht für immer verkauft werden; für das Land is Meins. Denn ihr seid Fremde und Pilger mit Mir.

Lev 25: 24 Und in dem ganzen Land, das dir gehört, sollst du eine Erlösung für das Land gewähren.

Wir sind nur Pilger hier auf dieser Erde!

Wer ist unser Erlöser? Jehova ist. Er wird uns erlösen.

Isa 44: 21 Erinnert euch daran, Jakob und Israel; für dich sind Mein Diener; Ich habe dich geformt; Du sind Mein Diener; O Israel, du wirst von mir nicht vergessen werden.

Isa 44: 22 Ich habe deine Übertretungen wie eine dichte Wolke ausgelöscht und deine Sünden wie eine Wolke. Komm zu mir zurück; denn ich habe dich erlöst.

Isa 44: 23 Singt, oh Himmel; denn der HERR hat es getan it. Schreit, untere Teile der Erde. Brechen Sie in Gesang aus, oh Berge, oh Wald und jeder Baum darin. Denn Jehova hat Jakob erlöst und sich in Israel verherrlicht.

Isa 44: 24 So spricht Jehova, dein Erlöser, und Er, der dich vom Mutterleib an geformt hat, ich am Jehova, der alle Dinge erschafft; der allein den Himmel ausspannt; der die Erde ausbreitet; WHO wurde mit mir?

Isa 48: 17 So spricht Jehova, euer Erlöser, der Heilige Israels, ich am Jehova, dein Gott, der dich lehren wird, Nutzen zu ziehen, der dich auf dem Weg führt, den du gehen sollst.

Isa 48: 18 Oh, dass du auf Meine Gebote geachtet hättest! Dann wäre dein Friede wie ein Fluss gewesen und deine Gerechtigkeit wie die Wellen des Meeres.

Isa 48: 19 Und dein Same wäre wie der Sand gewesen und die Frucht deiner Eingeweide wie sein Korn; Sein Name wäre vor Mir weder ausgerottet noch vernichtet worden.

Wann erfolgt diese Erlösung? Im Jahr der Erlösung, dem Jubiläumsjahr. Das Jahr der Freiheit.

Steigern Sie Ihr Verständnis. 

Die Heiligen wurden am Tag der Garbe aufgerichtet. Die nächste Auferstehung der Heiligen wird an Schawuot stattfinden. Aber was zeigt Ihnen der 50. Tag? Was zeigt Ihnen das Jubiläum?

Wozu werden Sie wiederhergestellt? Ja, das Land, aber das ist nicht der wichtige Teil. Es ist ein weiteres Beispiel.

Wer hat dich gestohlen und dich überhaupt verschuldet? Satan im Garten Eden. Du wurdest von Jehova beraubt.

Im Jubiläumsjahr geht es um Ihre Rückkehr zu Jehova.

Rev. 7: 9 Danach schaute ich, und siehe, eine große Volksmenge, die kein Mensch zählen konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen, stand vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Gewändern, mit Palmen in ihren Händen.

Rev. 7: 10 Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Heil sei unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm!

Rev. 7: 11 Und alle Engel standen um den Thron herum und die Ältesten und die vier lebendigen Geschöpfe, und sie fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten Gott an.

Rev. 7: 12 sagen: Amen! Segen und Herrlichkeit und Weisheit und Danksagung und Ehre und Macht und Macht be zu unserem Gott für immer und ewig. Amen.

Rev. 7: 13 Und einer der Ältesten antwortete und sprach zu mir: Wer sind diese, die mit weißen Gewändern bekleidet sind, und woher kommen sie?

Rev. 7: 14 Und ich sagte zu ihm: „Sir, wissen Sie.“ Und er sprach zu mir: Das sind die, die aus der großen Drangsal hervorgegangen sind und ihre Gewänder gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht haben.

Rev. 7: 15 Deshalb stehen sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel. Und er, der auf dem Thron sitzt, wird unter ihnen wohnen.

Rev. 7: 16 Sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten, noch wird die Sonne auf sie scheinen, noch wird irgendeine Hitze auf sie zukommen.

Rev. 7: 17 Denn das Lamm, das in der Mitte des Throns ist, wird sie weiden und sie dorthin führen die Quellen lebendigen Wassers. Und Gott wird alle Tränen von ihren Augen wischen.

Dies ist natürlich ein Beispiel dafür, was das Shemini Azeret bedeutet. Das Fest des 8. Tages zeigt uns den Plan für die gesamte Menschheit am Ende des 7. Jahrtausends und am Anfang des 8. Jahrtausends. Das Zählen der 50. Tage von Schawuot ist ein Beispiel für das 50. Jubiläum, wenn diese Heiligen, Sie und ich, wenn wir gehorchen, für immer bei Jehova sein werden. Ich werde Sie in Bezug auf die Shemini Azeret darüber nachdenken lassen. Jehovas Plan für uns ist so erstaunlich und viel mehr, als ich beschreiben kann. Warum studieren wir das nicht mehr?