Newsletter 5853-014
Das 1. Jahr des 4. Sabbatical-Zyklus
Das 22. Jahr des Jubiläumszyklus
Der 28. Tag des 3. Monats 5853 Jahre nach der Erschaffung Adams
Der 3. Monat im ersten Jahr des vierten Sabbatical-Zyklus
Der 4. Sabbatical-Zyklus nach dem 119. Jubiläumszyklus
Der Sabbatical-Zyklus von Schwert, Hungersnöten und Pest

24. Juni 2017

Shabbat Shalom für unsere Familie auf der ganzen Welt

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Letzte Woche haben wir Ihnen von den Tai Ping erzählt und wie sie in die Irre geführt wurden. Wir sind jetzt in Afrika aktiv geworden und möchten nicht, dass das gesagt wird, was über Tai Ping gesagt wurde.

Bischof Telesphore war in Ruanda unterwegs, um die Lehren über die Sabbat- und Jubiläumsjahre sowie die Heiligen Tage weiterzugeben. James nimmt unsere Newsletter oft entgegen und sendet sie direkt an Telesphore, die sie dann den über 250 Pastoren in Tansania, Ruanda, der Demokratischen Republik Kongo sowie Burundi und Kenia weitergibt. Burundi ist eines der ärmsten Länder Afrikas, und dennoch gießt Jahova seinen Geist in dieses Land, indem so viele kommen, um diesen Tora-Lehren zu gehorchen.

Wir haben Telesphore gebeten, ein Budget für die Kosten zusammenzustellen, die für diese bevorstehende Tour anfallen werden. Und ich möchte es mit euch Brüdern teilen, damit ihr versteht, was es braucht, um in Afrika Dinge zu tun. Wir werden James Relf am 15. Juli 2017 erneut nach Burundi zurückschicken.

Beachten Sie auch, was Telesphore am Ende dieses Berichts sagt.

VERWENDBARES HAUSHALT VOM 12. JULI – 12. AUGUST 2017.

Hinweis: Wir fordern diesen Geldbetrag nicht von Ihnen, unsere Kirchen hier in Burundi sammeln Spenden, damit diese Veranstaltung stattfinden kann. Jeder Beitrag von Ihnen wird sehr geschätzt.

Bitte beachten Sie auch, dass Sie sich mit einigen sehr wichtigen Persönlichkeiten der burundischen Regierung treffen werden.

Der Flugpreis für James nach Burundi beträgt 2400 $ und die Hinreise dauert zwei Tage. Die Hotelkosten für den Monat belaufen sich auf 1200 US-Dollar und das sind alles US-Beträge. Außerdem muss James täglich Malariatabletten einnehmen, was zu Übelkeit und Magenkrämpfen führt.

sightedmoon.com leert die Sparschweine. Wir lassen nur das Nötigste übrig, um die Bankkonten zu füllen und diese Reise zu ermöglichen. Aber selbst danach wird uns das Geld ausgehen.

Ich würde mit James gehen, wenn ich nicht genug Geld für uns beide hätte und auch nicht genug Geld, um meine Rechnungen für den Monat zu bezahlen, während ich weg wäre. Ich arbeite auch mit einigen anderen Gruppen zusammen, die fünf andere afrikanische Nationen abdecken. Wir möchten einigen von ihnen Telesphore und mir anderen schicken. Und in all diesen Nationen wird die Botschaft, die Jakobus und ich überbringen, von den Führern der Nationen gesucht. Aber wir haben nicht die Mittel, um all diese Arbeit zu leisten, geschweige denn genug Mittel, um eine solche Arbeit zu leisten.

Wir danken allen, die gespendet haben und weiterhin spenden, für Ihre Bemühungen sehr. Und wir wollten Ihnen zeigen, was diese Arbeit kostet. Aus diesem Grund reisen die meisten Gruppen nicht nach Afrika. Bitte denken Sie darüber nach, uns in naher Zukunft hin und wieder zu helfen, damit wir diese anderen Nationen erreichen können.

Sie können auf Sightedmoon.com gehen und auf die Spendenseite klicken. Dort können Sie eine monatliche Spende für nur 5 US-Dollar pro Monat tätigen. Manche zahlen 10, 20 oder 50 Dollar oder mehr. Aber wenn wir alle nur ein wenig tun, können wir viel mehr tun und es ist für niemanden eine Belastung. Bitte denken Sie darüber nach, jeden Monat mindestens 5 $ zu spenden.

Sie können uns auch einen auf Sightedmoon oder Joseph Dumond ausgestellten Scheck oder eine Zahlungsanweisung schicken und diese an folgende Adresse senden:

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Uns wurde gesagt, dass es bei den Gruppen, die wir verärgern, zu einem gewissen Widerstand kommt. Ihre Mitglieder verlassen ihre Kirchen und halten sich nun an die Thora. Sie verlassen das Land und halten den Sabbat und die Feiertage ein. Einige von ihnen haben letztes Jahr sogar das Sabbatical-Jahr eingehalten. Ihnen wurden die Augen geöffnet, sie haben die Wahrheit erkannt und sind hungrig, mehr zu erfahren.

Dies geschieht überall auf den Philippinen. Es passiert in ganz Afrika. Wir sind so gesegnet, Teil davon zu sein. Aber jetzt, da diese neuen Mitglieder diesen Weg begonnen haben, schieben ihnen diejenigen, die sie verlassen haben, bestimmte Bibelstellen ins Gesicht. Sie tun dies, damit sie sich selbst rechtfertigen können, warum sie sich nicht ändern werden. Und es weckt dann einige Zweifel bei den neuen Mitgliedern, die noch lernen und noch nicht alle Antworten haben.

Deshalb ist dieser Newsletter diese Woche all diesen neuen Leuten gewidmet. Drucken Sie dies aus und lesen Sie es immer wieder, damit Sie die Antworten im Kopf haben, wenn Sie mit denen konfrontiert werden, die nicht bereit sind, Jehova zu gehorchen.

Eine der ersten Stammgruppen, der ich angehörte, nachdem ich die United Church of God verlassen hatte, wurde von SDA-Mitgliedern dominiert. Es war ihnen ein großes Anliegen, diejenigen, die sie in der SDA kannten, über die Heiligen Tage zu informieren. Ein Mitglied präsentierte diese Lehre 2007 unserer Gruppe. Er hat es dann im Jahr 2009 bearbeitet. Es war eine Powerpoint-Präsentation. Ich habe versucht, es lesbarer zu machen, ohne zu viel zu bearbeiten.

Für diejenigen unter Ihnen in der SDA enthält dieser Artikel viele Zitate von Ellen G. White, die Sie in ihren eigenen Worten dazu auffordert, Jehova zu gehorchen und die Heiligen Tage zu halten. Sie wurden nicht ans Kreuz genagelt. Und für die Christen da draußen waren die Feiertage und der Sabbat auch nicht ans Kreuz genagelt.

Wir möchten, dass Sie Ihre Geschichte und Ihre Bibel kennen, damit Sie Jehova gehorchen und Teil seines Königreichs sein können. keiner Gruppe oder Konfession angehören. Beten Sie, dass Jehova Ihnen die Augen für SEINE Wahrheiten öffnet, damit Sie sie sehen und verstehen können.

Das Gesetz in Kolosser 2:14-17

Von Flo Bors

Mehr Licht? Ist es wirklich möglich?

„Wir dürfen nicht einen Moment lang denken, dass uns kein Licht und keine Wahrheit mehr gegeben werden kann. Wir laufen Gefahr, nachlässig zu werden, durch unsere Gleichgültigkeit die heiligende Kraft der Wahrheit zu verlieren und uns mit dem Gedanken zu beruhigen: „Ich bin reich und reich an Gütern und brauche nichts.“ [Rev. 3:17.] Während wir an den Wahrheiten festhalten müssen, die wir bereits erhalten haben, dürfen wir nicht mit Misstrauen auf jedes neue Licht blicken, das Gott senden könnte.“

Wie teste ich neues Licht?

„Unsere Brüder sollten bereit sein, jeden kontroversen Punkt offen zu untersuchen. Wenn ein Bruder Fehler lehrt, sollten diejenigen, die verantwortliche Positionen innehaben, dies wissen; und wenn er die Wahrheit lehrt, sollten sie sich an seine Seite stellen. Wir sollten alle wissen, was unter uns gelehrt wird; denn wenn es die Wahrheit ist, brauchen wir sie. Wir alle sind Gott gegenüber verpflichtet zu wissen, was Er uns sendet. Er hat Anweisungen gegeben, anhand derer wir jede Lehre prüfen können: „Zum Gesetz und zum Zeugnis: Wenn sie nicht nach diesem Wort reden, liegt das daran, dass kein Licht in ihnen ist.“ [Ist ein. 8:20.] Wenn das präsentierte Licht diesen Test besteht, dürfen wir es nicht ablehnen, es anzunehmen, weil es nicht mit unseren Vorstellungen übereinstimmt.“ {GW 300.4} – EG White – Gospel Workers (1915) / Kap. 8 – Gefahren

Jetzt können wir beginnen….

Kolosser 2:14-17 (KJV) 14 Er löschte die Handschrift der Verordnungen aus, die gegen uns war, die gegen uns war, und nahm sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz; 15 Und nachdem er Fürstentümer und Gewalten geplündert hatte, stellte er sie offen zur Schau und triumphierte darin über sie der Sabbattage: 16 Die ein Schatten der kommenden Dinge sind; aber der Körper ist von Christus.

Was wurde ans Kreuz genagelt?

Auf der Grundlage, dass sich „Handschrift der Verordnungen“ auf das Gesetz des Mose bezieht, kommt der Großteil der modernen Christenheit zu dem Schluss, dass das Gesetz teilweise oder vollständig abgeschafft und ans Kreuz genagelt wurde.

Hier einige Beispiele für Schlussfolgerungen aus verschiedenen Quellen:

 „Jesus hat die Verordnungen aufgehoben, sodass wir die Gesetze in Bezug auf Lebensmittel, Feiertage oder den Sabbat nicht einhalten müssen (Kol. 2:16). Aber der Sabbat war eines der zehn Gebote. Daher wurden alle Gesetze des Alten Testaments entfernt, einschließlich der Zehn Gebote und des Sabbats.“ – Gospelway.com – „Gesetze des Alten Testaments“

„In Kol 2-14 wurde erklärt, dass das Sabbatgebot abgeschafft werden soll. Das bedeutet, dass nach dem Gesetz des Neuen Bundes neun der zehn Gebote übernommen und eines abgeschafft wurde.“ – Bible.ca – „Sabbathalter widerlegt“

„Sabbattage können sich nicht auf den wöchentlichen Sabbat beziehen, der im vierten Gebot festgelegt ist, sondern müssen auf die zeremoniellen Ruhetage hinweisen.“ – SDA Bible Commentary, Band 7, Seite 205.

Was sagt die Bibel?

„Dem Bibelschüler sollte beigebracht werden, im Geiste eines Lernenden an die Bibel heranzugehen. Wir sollen seine Seiten durchsuchen, nicht nach Beweisen, die unsere Meinung stützen, sondern um zu erfahren, was Gott sagt.“ {Ed 189.1} – EG White – Bildung (1903) / Kap. 20 – Lehren und Studieren der Bibel

„Sabbattage“ kommen im KJV der Bibel neunmal vor. Lassen Sie uns eine vergleichende Analyse dieser neun Verse durchführen, um zu sehen, wie sie jeweils verwendet werden.

Matthäus 12:5 (KJV) 5 Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, wie das auf dem Sabbattage Die Priester im Tempel entweihen den Sabbat und sind tadellos?

Matthäus 12:10 (King James Version) 10 Und siehe, da war ein Mann, dessen Hand verdorrt war. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist es erlaubt, am Kranken zu heilen? Sabbattage? dass sie ihn beschuldigen könnten.

Matthäus 12:12 (King James Version) 12 Wie viel ist dann ein Mensch besser als ein Schaf? Deshalb ist es rechtmäßig, auf diesem Gebiet Gutes zu tun Sabbattage.

Markus 3:4 (King James Version) 4 Und er sprach zu ihnen: Ist es erlaubt, an den Sabbattagen Gutes zu tun oder Böses zu tun? Leben retten oder töten? Aber sie schwiegen.

Lukas 4:31 (King James Version) 31 Und sie kamen nach Kapernaum, einer Stadt in Galiläa, und lehrten sie an den Sabbattagen.

Lukas 6:2 (King James Version) 2 Und einige der Pharisäer sprachen zu ihnen: Warum tut ihr, was an den Sabbattagen nicht erlaubt ist?

Lukas 6:9 (King James Version) 9 Da sagte Jesus zu ihnen: Eines möchte ich euch fragen; Ist es an den Sabbattagen erlaubt, Gutes oder Böses zu tun? Leben retten oder zerstören?

Apostelgeschichte 17:2 (King James Version) 2 Und Paulus ging nach seiner Sitte zu ihnen hinein und redete drei Sabbattage mit ihnen aus den Schriften.

„Sabbattage“ = Wöchentlicher Sabbat. In diesen letzten acht Versen ist das Wort „Sabbattage“ in allen acht Versen ausnahmslos dasselbe griechische Wort Sabbaton (Strongs Nr. 4521). In JEDEM Fall und ausnahmslos bezieht sich das Wort „Sabbattage“ (Sabbaton) in allen acht Versen auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat.

Kolosser 2:16 (King James Version)? 16 So soll euch nun niemand verurteilen wegen Speise oder Trank, noch wegen eines Feiertags, noch wegen des Neumondes oder wegen der Sabbattage!

Laß [2919] [0] keinen [3361] Mann [5100] also [3767] dich [2919] in [5720] Fleisch [5209] oder [1722] in [1035] Getränk [2228] richten [1722] (4213). ], oder [2228] in [1722] Hinsicht [3313] eines Feiertages [1859], oder [2228] des Neumondes [3561], oder [2228] des Sabbats [4521] [Tage]:

G4521   Sabbaton   sab'-bat-on
Hebräischen Ursprungs H7676; Die Sabbat (das ist, Schabbat) oder Wochentag Ruhe aus weltlichen Beschäftigungen (auch der Bräuche oder Institution selbst); im weiteren Sinne a Woche, das heißt der Abstand zwischen zwei Sabbaten; ebenso der Plural in allen oben genannten Anwendungen: – Sabbat (Tag), Woche.

Sabbaton (#4521) bezieht sich im Griechischen auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat. Sabbaton (#4521) im Griechischen kommt im griechischen Neuen Testament 68 Mal vor. Alle beziehen sich auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat.

Das Wort „Tage“ in Kursivschrift wurde von den Übersetzern der KJV hinzugefügt und war im Originaltext nicht enthalten. Wenn man wie im Originaltext das Wort „Tage“ aus „Sabbat-Tage“ entfernt, bleibt nur „Sabbat“. „Sabbat“ würde sich dann eindeutig auf den wöchentlichen Sabbat beziehen. „Die King-James-Übersetzer hatten ein einfaches Ziel: Gottes Worte in englischer Sprache zu vermitteln. Sie waren ganz ehrlich. Als das Wort fehlte, das sie brauchten, um den griechischen oder hebräischen Satz ins Englische zu übertragen, schrieben sie das Wort, allerdings in Kursivschrift.“ – David W. Daniels

Das Wort „Sabbat“ oder „Sabbattage“ in Kolosser 2:16 ist dasselbe griechische Wort Sabbaton (#4521), das in den vorherigen 8 Versen verwendet wird, die wir gelesen haben. In den vorangegangenen 8 Versen bezog sich das griechische Wort Sabbaton ausnahmslos auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat.

Raketenwissenschafts-Update!!!

Daher ist es vernünftig und logisch, unabhängig von Ihrem IQ zu dem Schluss zu kommen, dass sich das griechische Wort Sabbaton in Kolosser 2:16 auch auf den wöchentlichen Sabbat bezieht. Dies ist die Schlussfolgerung jedes einzelnen Bibelkommentars, den die Menschheit kennt. Mit nur wenigen Ausnahmen, darunter dem SDA-Bibelkommentar.

Sequentielle Gruppierung

Es gibt mehrere Texte in der Bibel, die diese sequentielle Gruppierung aufweisen. Feiertage, Neumonde, Sabbattage

1. Chronik 23:31 (KJV) 31 Und alle Brandopfer dem HERRN darzubringen an den Sabbaten, an den Neumonden und an den Festen, nach Zahl, nach der ihnen befohlenen Ordnung, beständig vor dem HERRN:

2. Chronik 2:4 (King James Version) 4 Siehe, ich baue ein Haus dem Namen des HERRN, meines Gottes, um es ihm zu weihen und um vor ihm süßes Räucherwerk zu verbrennen und für das ständige Schaubrot und für die Brandopfer am Morgen und Abend, am die Sabbate und an den Neumonden und an den feierlichen Festen des HERRN, unseres Gottes. Dies ist eine ewige Ordnung für Israel.

2. Chronik 8:13 (King James Version) 13 Sogar nach einem bestimmten Tagessatz, Opfergabe nach dem Gebot Moses, weiter die Sabbate und an den Neumonden und an den feierlichen Festen, dreimal im Jahr, nämlich am Fest der ungesäuerten Brote und am Wochenfest und am Laubhüttenfest.

2. Chronik 31:3 (King James Version) 3 Er bestimmte auch den Anteil des Königs an seiner Habe für die Brandopfer, nämlich für die Morgen- und Abendbrandopfer und die Brandopfer für die Sabbate und für die Neumonde und für die festgesetzten Feste, wie es im Gesetz des HERRN geschrieben steht.

Nehemia 10:33 (KJV) 33 Für die Schaubrote und für das ständige Speisopfer und für das ständige Brandopfer die Sabbate, die Neumonde und die festgesetzten Feste, und für die heiligen Dinge und für die Sündopfer zur Sühne für Israel und für alle Werke des Hauses unseres Gottes.

Jesaja 1:13-14 (King James Version) 13 Bringt keine eitlen Opfergaben mehr; Weihrauch ist mir ein Gräuel; die Neumonde und SabbateAuf die Einberufung von Versammlungen kann ich nicht verzichten; es ist Ungerechtigkeit, selbst die feierliche Versammlung. 14 Ihr Neumonde und deine festgesetzten Feste meine Seele hasst; sie sind mir eine Plage; Ich bin müde, sie zu ertragen.

Hesekiel 45:17 (King James Version) 17 Und es soll die Aufgabe des Fürsten sein, Brandopfer, Speisopfer und Trankopfer darzubringen an den Festen und an den Neumonden und an den Sabbaten, an allen Festen des Hauses Israel: Er soll das Sündopfer, das Speisopfer, das Brandopfer und die Friedensopfer bereithalten, um für das Haus Israel Versöhnung zu leisten.

Hosea 2:11 (King James Version) 11 Und ich werde all ihrer Heiterkeit ein Ende machen, ihre Festtage, ihre Neumonde und ihre Sabbate, und alle ihre feierlichen Feste.

Es gibt drei Kategorien von Feierlichkeiten: Jährlich – Feiertage oder Feste; Monatlich – Neumonde; Wöchentlich – Sabbate oder Sabbattage. In den letzten 3 Versen werden die jährlichen, monatlichen und wöchentlichen Feierlichkeiten immer zusammengefasst.

Kolosser 2:16 (King James Version) 16 Lasst euch nun von niemandem verurteilen wegen der Speise oder des Getränks, noch hinsichtlich eines Feiertags, des Neumondes oder der Sabbattage: Jährlicher, monatlicher, wöchentlicher Rhythmus.

Rocket Science Update Nr. 2!!!

Daher ist es auch vernünftig und logisch, den Schluss zu ziehen, dass sich die sequentielle Gruppierung in Kolosser 2:16 auch auf die jährlichen, monatlichen und wöchentlichen Sabbatfeiern bezieht, wie in den anderen 8 Versen erwähnt. Daher bezieht sich „Sabbat“ in Kolosser 2 im Text und Kontext auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat.

„Der SDA-Bibelkommentar interpretiert den Sabbaton (Sabbattage) als Hinweis auf die jährlichen zeremoniellen Sabbate und nicht auf die wöchentlichen Sabbate. Es ist sprachlich unmöglich, den Sabbaton als Hinweis auf andere zeremonielle Sabbate zu interpretieren. Der zitierte Kommentar stützt seine Interpretation jedoch nicht auf die grammatikalische und sprachliche Verwendung des Wortes Sabbaton, sondern vielmehr auf eine theologische Interpretation des Sabbats im Zusammenhang mit „Schatten“ in Kolosser 2. Die theologische Interpretation, die der Adventistenkommentar dem Sabbat gibt, ist schwer zu rechtfertigen.“ – Dr. Samuele Bacchiocchi, SDA-Autor und Theologe Ministerium, Mai 17, S. 1997 „Vom Sabbat zum Sonntag“, S. 15

„Die Implikation ist, dass der beschriebene Sabbat [in Kol. 2:16] der wöchentliche Sabbat ist. Wenn Paulus sich hier auf Sabbate bezieht und damit die zeremoniellen Sabbate meint, wiederholt er sich unnötigerweise.“ – Dr. William Richardson, Vorsitzender der Abteilung. für Religion an der Andrews University

Paulus wiederholt sich unnötig?

16 Lasst euch nun von niemandem verurteilen in Bezug auf Essen oder Trinken oder in Bezug auf einen jährlichen zeremoniellen Sabbat oder den Neumond oder die jährlichen zeremoniellen Sabbate: (Kolosser 2:16, NRPV) NRPV = unnötig repetitive Paulus-Version

Lachen Sie nicht, das glauben wir (SDAs). Es gibt nur eine logische Schlussfolgerung.

16 So soll euch nun niemand richten wegen der Speise oder des Getränks, noch wegen eines Feiertages, des Neumondes oder der Sabbattage: (Kolosser 2:16)

„Sabbattage“ beziehen sich in diesem Vers auf den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat! Was Sie gerade denken ... Wie ist das überhaupt möglich? Was bedeutet das für uns? Ist der Sabbat wirklich ans Kreuz genagelt? Haben die Sonntagshüter recht? Es gibt nur einen Weg, das herauszufinden. Lasst uns weiter in der Heiligen Schrift forschen! Was wurde ans Kreuz genagelt? Siebenten-Tags-Adventisten und der Rest der Christenheit sind sich einig, dass die „Handschrift der Verordnungen“ gilt.

Was wurde ans Kreuz genagelt?

Siebenten-Tags-Adventisten und der Rest der Christenheit sind sich einig, dass die „Handschrift der Verordnungen“ in Kolosser 2:14 das Gesetz ist. Siebenten-Tags-Adventisten teilen das Gesetz jedoch geschickt in zwei Teile: moralisch und zeremoniell. Zeremonielle vs. moralische Gesetze – Amazing Facts.org – Studienführer Nr. 6 Zeremonielles Gesetz

Es wird davon ausgegangen, dass Moses das mosaische Gesetz zusammen mit den anderen Verordnungen, einschließlich der Feste, in einem Buch auf Papier schrieb und es an die Seite der Bundeslade legte. Damals wurde das mosaische oder zeremonielle Gesetz abgeschafft oder ans Kreuz genagelt und nicht die 10 Gebote oder das Sittengesetz.

Das Bildmaterial ist dieses. Das moralische Gesetz ist in Stein gemeißelt – es ist dauerhaft und ewig. Das Zeremoniengesetz ist auf Papier geschrieben – es ist nur vorübergehend

Die Argumentation der Siebenten-Tags-Adventisten geht davon aus, dass, da das Moralgesetz nicht ans Kreuz genagelt werden kann, es die zeremoniellen Gesetze sind, die ans Kreuz genagelt werden. So wird der Siebenten-Tags-Sabbat (der Teil der 10 Gebote ist) vor der Abschaffung bewahrt. Das Problem dieser Theorie besteht darin, dass wir die Grammatik ignorieren. Wir ignorieren die Linguistik; Wir ignorieren den Kontext; Wir ignorieren das Griechische; Wir ignorieren die Bibel

Alles zugunsten einer theologischen Annahme.

Diese theologischen Annahmen machen uns blind für die Realität der Linguistik und die wörtliche Bedeutung dieses Textes. Wir weigern uns, den klaren Buchstaben der Heiligen Schrift zu akzeptieren. Was Sonntagshüter dazu bringt, Dinge zu sagen wie:

„Logik war bei Siebenten-Tags-Adventisten noch nie eine Stärke!“ – Bible.ca

Was tun wir jetzt?

Können wir aufgrund der Beweise, die wir bisher gesehen haben, mit Sicherheit sagen, dass wir absolut stichhaltige Argumente haben? Ich fürchte, das tun wir nicht. Wir brauchen fundierte, logische Argumente! Können wir den wöchentlichen Sabbat davor bewahren, ans Kreuz genagelt zu werden und gleichzeitig nicht unter biblischer Blindheit zu leiden? Lassen Sie uns weiter untersuchen.

Handschrift von Verordnungen

Die theologische Prämisse für dieses ganze Argument beruht auf der Bedeutung des Ausdrucks „Handschrift von Verordnungen“. Können wir anhand der Bibel beweisen, dass die Handschrift der Verordnungen tatsächlich das zeremonielle Gesetz ist? Die Handschrift der Verordnungen in griechischer Sprache lautet „Cheirographon Tois“.

Die Handschrift der Verordnungen in griechischer Sprache lautet „Cheirographon Tois Dogmasin“.

Cheirographon = Handschrift

Dogmasin (Dogma) = Verordnungen (KJV)

Jetzt müssen wir nur noch beweisen, dass es sich hier um das Zeremoniengesetz handelt. Aber wie finden wir im Alten Testament ein griechisches Wort, das auf Hebräisch geschrieben ist? Wir müssen lediglich die Schriften verwenden, die der Apostel Paulus und die griechischsprachigen Juden verwendeten. Sie verwendeten die Septuaginta. Als Septuaginta (LXX) bezeichnet man die griechische Übersetzung der jüdischen Schriften (des Alten Testaments). NT-Autoren zitieren die Septuaginta.

„Die Autoren des Neuen Testaments stützten sich auch stark auf die Septuaginta, da die meisten im Neuen Testament zitierten Zitate aus dem Alten Testament direkt aus der Septuaginta zitiert werden“ – Septuagint.net

Paul war keine Ausnahme. In vielen seiner Schriften zitierte er häufig die Septuaginta. Wenn Paulus wirklich sagen wollte, dass das Zeremonialgesetz abgeschafft wurde, und er sich darauf mit dem Ausdruck „Handschrift der Verordnungen“ bezog, dann sollte er sich auf dieses Gesetz in der Tora (5 Bücher Mose / Genesis-Deuteronomium) beziehen dort wird das Zeremoniengesetz definiert. Paulus würde nicht einfach beliebige Wörter für das Gesetz erfinden. Wenn er über ein Gesetz spricht, das in der Tora zu finden ist, würde er die Begriffe für dieses Gesetz verwenden, wie sie in der Thora zu finden sind. Allerdings kommen die Wörter „Dogmasin“ oder „Dogma“ NICHT ein einziges Mal in der griechischen Version der Thora vor. Das dort vorkommende Wort für Gesetz ist Nomos. Das griechische Wort für Gesetz ist Nomos (#3551). Es erscheint 197 Mal im Neuen Testament.

Interessanterweise kommt das Wort Nomos im Kolosserbrief NICHT ein einziges Mal vor. Was bedeutet das?

Woher hat Paulus also den Ausdruck „Handschrift der Verordnungen“ und was bedeutet er? Es gibt keinen klaren Bezug zu irgendeinem Gesetz im Alten Testament. Kehren wir zum Kolossertext zurück und lesen ihn im Kontext. Vielleicht gibt uns das einen Hinweis darauf, wovon Paulus spricht.

Kolosser 2:11-14 11 In dem ihr auch beschnitten seid durch die Beschneidung ohne Hände, indem ihr den Leib der Sünden des Fleisches abgelegt habt durch die Beschneidung Christi, 12 mit ihm begraben in der Taufe, mit der auch ihr auferstanden seid ihn durch den Glauben an das Wirken Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. 13 Und euch, die ihr in euren Sünden und der Unbeschnittenheit eures Fleisches gestorben seid, hat er mit ihm lebendig gemacht und euch alle Sünden vergeben; 14 Er löschte die Handschrift der Gesetze aus, die gegen uns war, die gegen uns war, und entfernte sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz;

Paulus verwendet Metaphern in Kolosser 2. Eine Metapher wird als direkter Vergleich zwischen zwei oder mehr scheinbar nicht zusammenhängenden Themen definiert. Sie haben normalerweise keine Bedeutung außerhalb der Kultur, zu der sie gehören. Die Metapher „Couch Potato“ macht in anderen Kulturen wenig Sinn.

Hier sind einige andere Metaphern in Kolosser 2

Beschneidung ohne Hände (Bereitschaft, Gottes Willen zu tun)

Den Körper aus Fleisch ablegen (der Versuchung widerstehen und vor der Sünde fliehen)

Mit ihm in der Taufe begraben (Taufe = Abwaschung der Sünde)

Der Kontext besteht darin, dass uns unsere Verfehlungen vergeben werden und dass wir ein neues Geschöpf sind!

Wie wäre es mit dem Auslöschen der Handschrift von Verordnungen? Ist das auch eine Metapher?

Mal sehen, was wir finden können. Schauen wir uns diese Handschrift genauer an. „Handschrift“ = „Cheirographon“

G5498    Cheirographon      khi-rog'-raf-on
Neutrum einer Verbindung aus G5495 und G1125; etwas Pflege geschrieben („Chirograph“), das ist ein Manuskript (insbesondere eine rechtliche Dokument or Anleihe (im übertragenen Sinne)): – Handschrift.

Woher kommt dieser Artikel? Es ist eine Quittung, Spike. Es entstand aus der Praxis, Schulden zu streichen, indem man einen Dorn durch den Schuldschein trieb, wonach dieser dem Schuldner nicht mehr zur Last gelegt werden konnte.

Römische Kreuzigungen bestanden aus drei Grundelementen, die im Bericht über die Kreuzigung Christi alle perfekt beschrieben wurden: erstens die Geißelung; dann das Tragen des Querbalkens durch die Verurteilten zur Stätte; und schließlich das Nageln oder Binden des Verurteilten an den Querbalken und das anschließende Befestigen dieses Balkens am aufrechten Pfosten und das Aufstellen desselben. Aber auch ein anderes Element spielte eine Rolle. Um eine abschreckende Wirkung zu erzielen, musste das Verbrechen des Opfers gut sichtbar für die Passanten angebracht werden. Zu diesem Zweck verwendeten sie eine mit Gips bedeckte Tafel mit der Aufschrift „Titilus“ in schwarzen Buchstaben. Diese wurde normalerweise auf dem Weg zur Kreuzigung vor dem Opfer getragen und dann gut sichtbar über dem Kreuz angebracht.“

Wenn Jesus nicht für unsere Sünden gestorben wäre, müssten wir selbst am Kreuz hängen. Und raten Sie mal, was sie auf das Schild schreiben würden, das über uns am Kreuz hängt? Das ist richtig! Unsere SÜNDEN!!!
Wow... wäre das nicht wirklich ein riesiges Zeichen! Sie würden unsere Sünden ans Kreuz schlagen. Der "„Die Handschrift der Verordnungen“ ist nicht das Gesetz, sondern das Aufzeichnungsbuch unserer Sünden. Es ist unsere Schuld gegenüber dem Gesetz. Das ist es, was gegen uns ist! Das ist es, was ans Kreuz genagelt wurde! Es war das Buch unserer Sünden, das er auslöschte, indem er es ans Kreuz nagelte.

Das Auslöschen der Handschrift von Verordnungen ist ein juristischer Begriff, dessen Bedeutung und Anwendung aus dem System der Rechtsprechung oder des Rechts stammt, das im griechisch-römischen Rechtssystem verwendet wird. Paulus verwendet juristische Terminologie, um zu zeigen, wie Gott rechtlich mit unseren Sünden umgegangen ist, nicht wie Gott mit dem Gesetz umgegangen ist.

Weg = Mesos = Mitte

Das Auslöschen [1813] der Handschrift [5498] der Verordnungen [1378], die gegen [2596] uns [2257] war, die [3739] gegen [2258] uns [5227] war, und [2254] nahm [ 2532] es [142] aus dem Weg [846] und nagelte [1537] es an sein Kreuz [3319]; (Kol. 4338:846)

Warum ist die Mitte wichtig?

„Neuere Studien haben Aufschluss über die Bedeutung von cheirographon gegeben, das in den heiligen Schriften nur einmal vorkommt (Kol 2). Seine Verwendung in der apokalyptischen Literatur weist darauf hin, dass es sich beim Cheirographon um das Sündenregister oder eine Bescheinigung über die Sündenschuld, nicht aber um das moralische oder zeremonielle Gesetz handelt. Diese Ansicht wird auch durch den Satz „und diesen hat er aus der Mitte entfernt“ gestützt.“ Warum ist die Mitte wichtig? Die Mitte war die Position, die der anklagende Zeuge in der Mitte des Gerichts oder der Versammlung einnahm. Im Zusammenhang mit dem Kolosserbrief ist der anklagende Zeuge das Sündenbuch, das Gott in Christus ausgelöscht und aus dem Gerichtssaal entfernt hat. „Dann kommen wir zu dem Schluss, dass es sich bei dem ans Kreuz genagelten Dokument nicht um das Gesetz im Allgemeinen oder den Sabbat im Besonderen handelt, sondern vielmehr um das Sündenbuch. Jeder Versuch, darin einen Hinweis auf den Sabbat oder eine alttestamentliche Verordnung hineinzuinterpretieren, ist ungerechtfertigte, grundlose Fantasie.“ – Dr. Samuele Bacchiocchi aus seinem Buch Der Sabbat im Neuen Testament, S.14

Hier sind einige andere Bibelübersetzungen für Kol 2:14

 „Er hat das Protokoll der gegen uns erhobenen Anklagen gelöscht und es weggenommen, indem er es ans Kreuz genagelt hat.“ (Neue lebendige Übersetzung)
„Gott hat die Vorwürfe, die gegen uns wegen Missachtung des Gesetzes des Mose erhoben wurden, zunichte gemacht. Er nahm sie weg und nagelte sie ans Kreuz.“ (Zeitgenössische englische Version)
„Nachdem wir die Anklage wegen unserer gesetzlichen Schuld, die gegen uns stand und uns verurteilte, aufgehoben haben; Er hat es weggenommen und ans Kreuz genagelt.“ (Heutige NIV)
„Er tat dies, indem er die Anschuldigungen auslöschte, die uns durch die geschriebenen Gesetze, die Gott erlassen hatte, vorgeworfen wurden. Er nahm die Anklage weg, indem er sie ans Kreuz nagelte.“ (Gottesschwert)

Paulus spricht hier über Beschneidung und Taufe, um uns zu zeigen, wie sie die Reinigung und Vergebung unserer Sünden darstellen. Er sagt den Kolossern (die von Ketzern in die Irre geführt wurden), dass sie sich diesen lächerlichen Regeln und Vorschriften nicht unterwerfen müssen, um Erlösung zu erlangen, weil Gott ihnen vergeben hat. Wie kann Paulus in diesem Zusammenhang von der Abschaffung des Gesetzes oder eines Teils davon sprechen? Durch die Abschaffung des Gesetzes wird uns nicht vergeben. Die Abschaffung des Gesetzes macht uns nicht frei von Sünde.

 „Lasst euch nun von niemandem richten wegen Speise, noch wegen Trank, noch wegen eines Feiertags, noch wegen des Neumondes oder wegen der Sabbattage“ (Kol 2)

Die meisten Gelehrten gehen davon aus, dass Feiertage, Neumonde und Sabbattage die falschen Lehren sind, die Paulus bekämpft. Sie gehen davon aus, dass die nichtjüdischen Kolosser diese Tage nicht hielten, sondern nur die Ketzer. Zunächst nennt Paulus diese falschen Lehren Menschengebote und Lehren (Vers 22). Paulus war ein Jude der Juden, ein Pharisäer der Pharisäer; Niemals in einer Million Jahren würde er das Gesetz (Tora) als Gebote und Lehren der Menschen bezeichnen. Es ist UNDENKBAR! Die Feiertage, Neumonde und Sabbattage sind in der Thora klar als Gebote des HERRN, des ALLMÄCHTIGEN, definiert. Nicht einmal ein schlechter Jude würde die Thora als Gebote und Lehren der Menschen bezeichnen.

 „Lass dich von niemandem verurteilen…“

Mehrere Gelehrte (Nicht-SDA) kamen zusammen und schrieben ein Buch mit dem Titel „Vom Sabbat bis zum Tag des Herrn“, das dem Buch „Vom Sabbat bis zum Sonntag“ von Dr. Samuele Bacchiocchi ähnelt, und sie sind sich alle einig, was die Bedeutung von „Lass uns nein“ betrifft Mann verurteile dich…“ [Donald A. Carson, Hrsg., From Sabbath to the Lord's Day, A Biblical, Historical, and Theological Investigation, Zondervan, 1982]

"Nein nein Nein! Es ist keine paulinische Verurteilung, sondern eine paulinische Billigung.“ Sie sind sich einig, dass Paul NICHT die Beurteilung übernimmt. Diejenigen, die richten, sind die falschen Lehrer (die Ketzer), weil sie ihre menschengemachten Regeln nicht beachten. Die falschen Lehrer (die Ketzer) sagten ihnen, WIE sie diese Dinge tun sollten. Sie sagten: „Wenn du wirklich gerettet werden willst, musst du auf eine bestimmte Weise essen, auf eine bestimmte Weise trinken und die Feiertage, Neumonde und Sabbattage auf eine bestimmte Weise einhalten.“ „Fass dich nicht an; schmecke nicht; Handle nicht“ (Vers 21) Paulus sagt: „Niemand soll dich richten“ oder „Niemand soll dir vorschreiben, wie du essen, trinken oder die Feiertage, Neumonde und Sabbattage einhalten sollst.“ Paulus urteilt NICHT . Paulus verurteilt diese fünf Praktiken des Essens, Trinkens oder der Einhaltung der Feiertage, Neumonde und Sabbattage nicht. Er stimmt ihnen zu. (Paulinische Zustimmung) „Die ein Schatten der kommenden Dinge sind; aber der Leib ist von Christus.“ (Kol 5).

Beachten Sie, dass das Wort „ist“ kursiv geschrieben ist. Das bedeutet, dass es nicht im Originaltext stand und dass die Übersetzer es eingefügt haben. Warum sollten die Übersetzer das dort einfügen: „Aber der Leib ist von Christus“?

„Die ein Schatten der kommenden Dinge sind; sondern der Leib Christi.“ (Kol 2 ohne „ist“)

Die meisten Menschen verbinden die beiden Teile dieses Verses zu einem vollständigen Satz. Dieser Satz macht überhaupt keinen Sinn, daher dachten die Übersetzer, dass es sinnvoller wäre, wenn sie dort das Verb „ist“ einfügen würden. Für mich ergibt es immer noch nicht viel Sinn.

16 So soll euch niemand verurteilen wegen Speise oder Trank, noch wegen eines Feiertags, noch wegen des Neumonds oder wegen der Sabbattage, 17 die ein Schatten der kommenden Dinge sind;

Die Feiertage, Neumonde und Sabbattage sind die Schatten der kommenden Dinge.

Beachten Sie jedoch, dass es heißt, dass sie ein Schatten der kommenden Dinge sind (nicht waren).

 „Denn wie der neue Himmel und die neue Erde, die ich machen werde, vor mir bleiben werden, spricht der HERR, also werden auch deine Nachkommen und dein Name bleiben.“ Und es wird geschehen, dass von einem Neumond zum anderen und von einem Sabbat zum anderen alles Fleisch kommen wird, um vor mir anzubeten, spricht der HERR.“ (Jesaja 66:22-23)

Was ist mit dem Leib Christi?

Und er ist das Haupt des Leibes, der Kirche (Kol 1), um seines Leibes [Christus] willen, der die Kirche ist (Kol 18).

Der Leib Christi ist die Kirche! Der letzte Teil von Vers 17 bezieht sich auf Vers 16

16 Lasst euch nun von niemandem richten … [in diesen Angelegenheiten], sondern vom Leib Christi [welches die Kirche ist].

Mit anderen Worten sagt Paulus den Kolossern, dass niemand außer der Kirche sie in diesen Angelegenheiten richten sollte.

Kolosser 2:14-17 (KJV) 14 Er löschte die Handschrift der Verordnungen aus, die gegen uns war, die gegen uns war, und nahm sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz; 15 Und nachdem er Fürstentümer und Mächte geplündert hatte, stellte er sie offen zur Schau und triumphierte darin über sie. 16 So soll euch niemand verurteilen wegen Speise oder Trank, noch wegen eines Feiertags, noch wegen des Neumonds oder wegen der Sabbattage, 17 die ein Schatten der kommenden Dinge sind; aber der Körper ist von Christus.

Paulus (in Kolosser 2) konzentriert sich nicht auf das Gesetz. Vielmehr konzentriert er sich auf Gottes Vergebung und die Vollständigkeit in Christus. Wir KÖNNEN den Siebenten-Tags-Sabbat retten und müssen nicht alle biblischen Beweise ignorieren und als unlogisch bezeichnet werden. Wir müssen nur unsere Fakten klarstellen und nur völlig stichhaltige Argumente verwenden. Das Gesetz wurde nicht ans Kreuz genagelt. Was ans Kreuz genagelt wurde, war das Sündenbuch, das gegen uns gerichtet war. Paulus hat KEINE Gesetze abgeschafft.

„Weder gegen das Gesetz der Juden, noch gegen den Tempel, noch gegen den Kaiser habe ich irgendetwas verstoßen.“ Paulus sagt in Apostelgeschichte 25:8

Uns sind unsere Sünden und Verfehlungen vergeben worden, deshalb lasst euch von niemandem verurteilen, sondern unterliegt dem Urteil des Leibes Christi, der die wahre Kirche nach dem gerechten Maßstab ist, der das Wort Gottes ist. Wenn Sie einen Strafzettel erhalten und jemand Ihr Bußgeld bezahlt, wird dann das Geschwindigkeitsbegrenzungsgesetz abgeschafft? Oder Ihre Schulden für das Ticket? Nur deine SCHULDEN!

Jesus kam nicht, um das Gesetz abzuschaffen, das gerecht und heilig ist, sondern um die Übertretung des Gesetzes, die unsere Sünde ist, auszulöschen.

Falls Sie mit den Festen nicht vertraut sind ... Sie können darüber in Levitikus Kapitel 23 lesen

2 Redet mit den Kindern Israels und sagt ihnen: Was die Feste des HERRN betrifft, die ihr zu heiligen Versammlungen ausrufen sollt, das sind meine Feste. 3 Sechs Tage soll gearbeitet werden; der siebte Tag aber ist der Sabbath der Ruhe, eine heilige Versammlung; Ihr sollt dort keine Arbeit verrichten; es ist der Sabbat des HERRN in allen euren Wohnungen.“ (23. Mose 2,3:XNUMX King James Version)

Der siebte Tag-Sabbat ist ein Festtag. Wenn Sie die Festtage ans Kreuz nageln, nageln Sie auch den Siebten-Tags-Sabbat ans Kreuz. Manche denken vielleicht ... Die jährlichen Sabbate oder Feste dienten dazu, Tiere zu opfern ... Mischen Sie da nicht den wöchentlichen Sabbat hinein ... Wir müssen keine Tiere mehr opfern, also müssen wir die jährlichen Sabbate auch nicht feiern ...

9 Und am Sabbattag zwei einjährige Lämmer ohne Flecken und zwei Zehntel Mehl zum Speisopfer, vermischt mit Öl, und das dazugehörige Trankopfer: 10 Dies ist das Brandopfer für jeden Sabbath, außer dem ewigen Brandopfer und sein Trankopfer.“ (Numeri 28:9,10 King James Version)

Einige argumentieren, dass die jährlichen Sabbate abgeschafft wurden, weil an diesen Tagen Opfer dargebracht wurden. Die obigen Verse zeigen jedoch, dass auch am 7.-Tags-Sabbat Opfer dargebracht wurden, wir betrachten dies jedoch nicht als Grund, den 7.-Tag-Sabbat abzuschaffen. Daher ist es auch kein Grund, die jährlichen Sabbate abzuschaffen.

Manche denken vielleicht ... Nun ja ... es macht sowieso keinen wirklichen Unterschied, weil die jährlichen Sabbate nur für die Juden waren ... Der wöchentliche Sabbat ist der Sabbat des HERRN, er ist für alle, aber nicht die jährlichen Sabbate ... Das waren nur Feste der Juden…

• die Feste des HERRN (23. Mose 2:XNUMX)
• Dies sind meine Feste (Lev. 23:2)
• die Feste des HERRN (23. Mose 4:XNUMX)
• Das Passah des HERRN (23. Mose 5:XNUMX)
• die Feste des HERRN (23. Mose 37:XNUMX)
• die Feste des HERRN (23. Mose 44:XNUMX)

Einige argumentieren, dass die jährlichen Sabbate lediglich jüdische Feste seien. In der Bibel heißt es eindeutig, dass es sich um Feste des HERRN handelt. Gott ändert sich nicht!

 „Wer die Ehre Israels ist, lügt nicht und ändert seine Meinung nicht; denn er ist kein Mann, dass er seine Meinung ändern sollte.“ (1. Samuel 15:29 NIV)

„Denn ich bin der HERR, ich verändere mich nicht“ (Maleachi 3:6 King James Version)

„Jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt von oben und kommt vom Vater des Lichts herab, bei dem es keine Veränderlichkeit und keinen Schatten der Veränderung gibt.“ (Jakobus 1:17 King James Version)

Wenn die Jahressabbate im Alten Testament Gottes Feste waren und Gott sich nicht ändert, wären die Jahressabbate dann nicht auch heute noch Gottes Feste? Absolut! Es ist klar, dass es immer noch Gottes Feste sind! Einige denken vielleicht ... Ok. Gut. Sie sind auch Gottes Feste ... Aber wurden sie Israel nicht auf dem Berg Sinai gegeben? Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass jemand die Feste vor dem Berg Sinai abhielt. Sie müssen also nur für die Juden gewesen sein ...

Vor dem Berg Sinai…

 3 Blasen Sie die Posaune bei Neumond zur festgesetzten Zeit an unserem feierlichen Festtag. 4 Denn dies war eine Satzung für Israel und ein Gesetz des Gottes Jakobs. 5 Dies ordnete er in Joseph zum Zeugnis an, als er durch das Land Ägypten zog, wo ich eine Sprache hörte, die ich nicht verstand“ (Psalm 81:3-5 King James Version)

Joseph hielt die Feste vor dem Berg Sinai, weit vor dem Berg Sinai…

 „Weil Abraham meiner Stimme gehorchte und meine Gebote, meine Gebote, meine Satzungen und meine Gesetze hielt“ (Genesis 26:5 King James Version)

Die Feste sind Teil der Satzungen Gottes. Es sieht so aus, als hätte auch Abraham die Feste gefeiert.

„Und er bedrängte sie sehr; Und sie wandten sich ihm zu und gingen in sein Haus; und er machte ihnen ein Fest und backte ungesäuertes Brot, und sie aßen. (Genesis 19:3 King James Version)

Auch Lot feierte ein Fest mit ungesäuertem Brot. Manche denken vielleicht ... Ich bin mir bei diesen Versen nicht ganz sicher ... Sie scheinen ziemlich nicht schlüssig zu sein ... Ich denke immer noch, dass die Feste Israel am Berg Sinai gegeben wurden. Sie waren also nur für die Juden … und nicht für uns … Der Siebenten-Tags-Sabbat hingegen wurde bei der Schöpfung gegeben, also gilt er für alle, nicht nur für die Juden ...

Am 4. Tag der Schöpfung…

 „Und Gott sprach: Es sollen Lichter sein am Firmament des Himmels, um den Tag von der Nacht zu trennen; und lasst sie zu Zeichen und zu Zeiten <4150> und zu Tagen und Jahren werden:“ (Genesis 1:14 King James Version)

„Er [der HERR] hat den Mond für die Jahreszeiten bestimmt <4150>: Die Sonne weiß, dass sie untergeht.“ (Psalm 104:19 King James Version)

Mo'ed <4150> Das Wort Jahreszeiten <4150> in den beiden vorherigen Texten wurde aus dem hebräischen Wort Mo'ed <4150> oder Mo'edim (Plural) übersetzt, was „bestimmte Zeiten“ bedeutet.

Einige denken vielleicht ... Ich bin immer noch nicht überzeugt ... Nur weil Gott den Mond für Mo'edim oder „bestimmte Zeiten“ geschaffen hat, was hat das mit den Festen zu tun? Sicherlich können diese Mo'edim oder „bestimmten Zeiten“ einfach Monate bedeuten … Gott hat den Mond geschaffen, damit wir erkennen können, wann ein Monat vergeht, oder?

Saison <4150> = Verabredete Zeit

 „Darum sollst du dieses Fest [Fest der ungesäuerten Brote] zu seiner Zeit <4150> von Jahr zu Jahr feiern.“ (Exodus 13:10 King James Version)

„Auch die Kinder Israels sollen das Passah zu seiner bestimmten Zeit feiern <4150>.“ (9. Mose 2:XNUMX King James Version)

Feste <4150> = Jahreszeiten <4150>

 „Dies sind die Feste <4150> des HERRN, heilige Versammlungen, die ihr zu ihrer Zeit <4150> ausrufen sollt.“ (23. Mose 4:XNUMX King James Version)

Im obigen Vers werden die Wörter Feste <4150> und Jahreszeiten <4150> beide aus demselben Wort mo'edim <4150> übersetzt. Mit anderen Worten…

„Dies sind die Mo'edim <4150> des HERRN, heilige Versammlungen, die ihr in ihren Mo'edim <4150> verkünden sollt.“ (23. Mose 4:XNUMX King James Version)

„Dies sind die ‚bestimmten Zeiten‘ des HERRN, sogar heilige Versammlungen, die ihr in ihren ‚bestimmten Zeiten‘ verkünden sollt.“ (23. Mose 4:4150 King James Version) mo'edim <XNUMX> des HERRN

• die Feste <4150> des HERRN (23. Mose 2:XNUMX)
• Dies sind meine Feste <4150> (23. Mose 2:XNUMX)
• die Feste <4150> des HERRN (23. Mose 4:XNUMX)
• die Feste <4150> des HERRN (23. Mose 37:XNUMX)
• die Feste <4150> des HERRN (23. Mose 44:XNUMX)

Auch hier wird das Wort Feste <4150> vom hebräischen Wort Mo'ed <4150> oder Mo'edim (Plural) übersetzt, was „bestimmte Zeiten“ bedeutet. „Bestimmte Zeiten“ sind die Feste.

„Und Gott sprach: Es sollen Lichter sein am Firmament des Himmels, um den Tag von der Nacht zu trennen; und lasst sie als Zeichen und für Mo'edim <4150> und für Tage und Jahre dienen:“ (Genesis 1:14 King James Version)

„Er [der HERR] hat den Mond für Mo'edim bestimmt <4150>; die Sonne weiß, dass sie untergeht.“ (Psalm 104:19 King James Version)

Gott schuf den Mond, damit wir wissen, wann wir sein Mo'edim feiern sollten <4150>. Seine „festgelegten Zeiten“ oder „Feste“.

Manche denken vielleicht ... Das ist interessant ... Aber wenn das wirklich der Fall ist, hätten dann nicht auch Jesus und die Apostel die Feste gefeiert? Absolut! Und genau das haben sie getan! Laubhüttenfest –

Johannes 7 8 Geht hinauf zu diesem Fest! Ich gehe noch nicht hinauf zu diesem Fest; denn meine Zeit ist noch nicht gekommen. 9 Als er diese Worte zu ihnen gesagt hatte, blieb er noch in Galiläa. 10 Als aber seine Brüder hinaufgegangen waren, da ging auch er [Jesus] zum Fest hinauf, nicht öffentlich, sondern sozusagen im Verborgenen. 11 Da suchten ihn die Juden beim Fest und sprachen: Wo ist er? 12 Und es gab viel Murren unter dem Volk über ihn; denn einige sagten: Er ist ein guter Mann; andere sagten: Nein; aber er verführt das Volk. 13 Doch aus Angst vor den Juden redete niemand offen über ihn. 14 Und um die Mitte des Festes ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrte. (Johannes 7:8-14 King James Version)

Weitere jährliche Feste besucht

 „Am letzten Tag, dem großen Tag des Festes, stand Jesus da und rief und sprach: Wenn jemand dürstet, so komme er zu mir und trinke.“ (Johannes 7:37 King James Version)

41Und seine Eltern gingen jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem. 42 Und als er [Jesus] zwölf Jahre alt war, zogen sie nach dem Brauch des Festes nach Jerusalem hinauf.“ (Lukas 2:41-42 King James Version)

„Als er nun am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen, als sie die Wunder sahen, die er tat.“ (Johannes 2:23 King James Version)

Obwohl Jesus Jude war, musste er keine Opfer darbringen, weil er keine Sünde hatte. Aber wie unser Beispiel hielt er sowohl den wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbat als auch die jährlichen Sabbate ein.

Hier sind einige Beispiele für den Siebenten-Tags-Sabbat: Markus 1:21, Markus 6:2, Lukas 4:16, Lukas 4:31, Lukas 13:10 usw.

Und hier sind einige Beispiele für jährliche Sabbate: Laubhütten – Johannes 7:8-14, Johannes 7:37 Pessach – Lukas 2:41-42, Johannes 2:23

 „Denn Paulus hatte beschlossen, über Ephesus zu segeln, weil er die Zeit nicht in Asien verbringen wollte; denn er beeilte sich, wenn es ihm möglich wäre, am Pfingsttag in Jerusalem zu sein.“ (Apostelgeschichte 20:16 King James Version)

„Aber [Paulus] verabschiedete sich von ihnen und sagte: Ich muss dieses Fest, das in Jerusalem kommt, unbedingt feiern; aber ich werde wieder zu euch zurückkehren, wenn Gott will. Und er segelte von Ephesus aus.“ (Apostelgeschichte 18:21 King James Version)

„Nachdem er Korinth verlassen hatte, war Ephesus der nächste Schauplatz der Wehen für Paulus. Er war auf dem Weg nach Jerusalem, um einem bevorstehenden Fest beizuwohnen, und sein Aufenthalt in Ephesus war zwangsläufig kurz. {AA 269.1}“ – EG White (Apostelgeschichte, Seite 269)

Fest der ungesäuerten Brote

 „Und wir segelten nach den Tagen der ungesäuerten Brote von Philippi weg und kamen in fünf Tagen zu ihnen nach Troas; wo wir sieben Tage blieben. (Apostelgeschichte 20:6 King James Version)

„7 Entfernt nun den alten Sauerteig, damit ihr ein neuer Teig werdet, so wie ihr ungesäuert seid. Denn auch Christus, unser Passah, ist für uns geopfert. 8 Darum lasst uns das Fest feiern, nicht mit altem Sauerteig, auch nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Bosheit; sondern mit dem ungesäuerten Brot der Aufrichtigkeit und Wahrheit.“ (1. Korinther 5:7-8 King James Version)

Das Pfingstfest

 „Aber ich [Paulus] werde bis Pfingsten in Ephesus bleiben.“ (1. Korinther 16:8 King James Version)

1 Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle einmütig an einem Ort. 2 Und plötzlich ertönte ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. 3 Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und sie setzten sich auf jeden von ihnen. 4 Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen den Mund gab.“ (Apostelgeschichte 2:1-4 King James Version)

Pfingsten war vollbracht…

„Und als der Pfingsttag gekommen war…“ (Apostelgeschichte 2:1 KJV)

Die Ausgießung des Heiligen Geistes geschah während des Pfingstfestes, lange nach dem Tod Jesu am Kreuz. Der Pfingsttag hätte nicht vollständig kommen können, wenn er ans Kreuz genagelt worden wäre. Und bis heute feiern Christen das Pfingstfest.

Die Apostel sowie die frühen Juden- und Heidenchristen feierten die Feste nach dem Kreuz.

7. Tag Sabbat – Apostelgeschichte 13:42, Apostelgeschichte 13:44, Apostelgeschichte 17:2, Apostelgeschichte 18:4, Hebräer 4:4, Hebräer 4:9-11

Jährliche Sabbate – Apostelgeschichte 2:1-4, Apostelgeschichte 20:6, Apostelgeschichte 18:21 (Apostelgeschichte Seite 269), Apostelgeschichte 20:16, 1 Kor 5:7-8, 1 Kor 16:8

Vorbilder für uns.

Paulus feierte die Feste und schreibt:

 „Darum bitte ich euch, ahmt mich nach“ (1. Korinther 4:16 NKJV)

Jesus hielt die Feste und Petrus schreibt:

 „Denn dazu seid ihr berufen: denn auch Christus hat für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen, damit ihr seinen Fußstapfen folgt“ (1. Petrus 2:21 King James Version)

Manche denken vielleicht ... Aber sind die jährlichen Sabbate oder Feste nicht Teil des Zeremoniengesetzes? Wurden diese nicht ans Kreuz genagelt?

Erstens kommt der Begriff „Zeremonialgesetz“ nirgendwo in der Bibel vor. Ellen G. White hat den Begriff mehrmals verwendet und daher kommt er auch. Erlauben wir ihr, diesen Begriff für uns zu definieren.

Opfer-/Zeremoniengesetz „Gottes Volk, das er seinen besonderen Schatz nennt, war mit einem zweifachen Rechtssystem privilegiert; das Moralische und das Zeremonielle. Der eine, der auf die Schöpfung zurückweist, um an den lebendigen Gott zu erinnern, der die Welt erschaffen hat, dessen Ansprüche für alle Menschen in jeder Evangeliumszeit bindend sind und der durch alle Zeit und Ewigkeit hindurch existieren wird. Die andere wurde aufgrund der Übertretung des Sittengesetzes durch den Menschen gegeben, dessen Gehorsam in Opfern und Gaben bestand, die auf die zukünftige Erlösung hindeuteten. Jedes ist klar und unterscheidet sich vom anderen. Von der Schöpfung an war das Sittengesetz ein wesentlicher Bestandteil des göttlichen Plans Gottes und ebenso unveränderlich wie er selbst. Das Zeremonialgesetz sollte einem bestimmten Zweck des Plans Christi zur Erlösung der Menschheit entsprechen. Das typische Opfer- und Gabensystem wurde eingeführt, damit der Sünder durch diese Dienste das große Opfer, Christus, erkennen konnte.“ Aber die Juden waren durch Stolz und Sünde so geblendet, dass nur wenige von ihnen weiter sehen konnten als den Tod von Tieren als Sühne für ihre Sünden; und als Christus, den diese Opfergaben vorwegnahmen, kam, konnten sie ihn nicht erkennen. Das Zeremoniengesetz war herrlich; Es war die Vorkehrung, die Jesus Christus in Absprache mit seinem Vater getroffen hatte, um zur Erlösung der Menschheit beizutragen. Die gesamte Anordnung des typischen Systems basierte auf Christus. Adam sah Christus als Vorbild in dem unschuldigen Tier, das die Strafe für seine Übertretung des Gesetzes Jehovas erleiden musste. {RH, 6. Mai 1875 par. 4}“ – Ellen G. White – The Review and Herald – 6. Mai 1875 – Das Gesetz Gottes, Absatz 4

Alle Opfergaben sollten aufhören. „Das zeremonielle System bestand aus Symbolen, die auf Christus, sein Opfer und sein Priestertum hinwiesen. Dieses rituelle Gesetz mit seinen Opfern und Verordnungen sollte von den Hebräern durchgeführt werden, bis im Tod Christi, des Lammes Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt, das Vorbild auf das Gegenbild traf. Dann sollten alle Opfergaben aufhören.“ – Ellen G. White – Patriarchen und Propheten (1890) Kap. 32 – Das Gesetz und die Bündnisse, S.365

Opfer und Opfergaben sollten aufhören. „Mitten in der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Opfergaben aufhören.“ Im Jahr 31 n. Chr., dreieinhalb Jahre nach seiner Taufe, wurde unser Herr gekreuzigt. Mit dem großen Opfer auf Golgatha endete das Opfersystem, das viertausend Jahre lang auf das Lamm Gottes hingewiesen hatte. Typ war auf Antityp getroffen, und alle Opfer und Opfergaben des zeremoniellen Systems sollten aufhören. {GC88 327.3} ” – Ellen G. White – The Great Controversy (1888) Kapitel XVIII – Ein amerikanischer Reformer – S. 327-328

Der Messias war unser Opfer „Wir haben die Vorbilder und Schatten in den zeremoniellen Gesetzen, und diese sollten so lange bestehen bleiben, bis sie der Realität begegnen. Die Opfergaben offenbarten ständig die Tatsache, dass Christus in unsere Welt kommen würde, und als das Vorbild im Tod Christi auf das Antitypus traf, hatten die Opfergaben, die Christus verkörperten, keinen Wert mehr, das königliche Gesetz Gottes jedoch nicht verändert sein." – Ellen G. White – The Review and Herald – 15. Juli 1890 – Gehorsam gegenüber dem Gesetz notwendig.

„Und er wird den Bund mit vielen eine Woche lang bestätigen; und in der Mitte der Woche wird er dafür sorgen, dass das Opfer und die Speisopfer aufhören.“ (Daniel 9:27 King James Version)

Das Wort „Oblation“ <4503> bedeutet Opfergabe gemäß der Konkordanz von Strong. Diese Opfergaben gingen mit dem Opfersystem einher (28. Mose 5,8,9,12,13,20,26,28:XNUMX usw.). Das Opfersystem mit seinen Opfern und Opfergaben sollte am Kreuz enden. Es wird jedoch nicht erwähnt, dass Gottes heilige Tage (Feste) mit dem Kreuz enden. Weder die Bibel noch Ellen White sagen jemals, dass Gottes Feiertage am Kreuz abgeschafft wurden.

Ellen White definiert das zeremonielle Gesetz immer wieder als Opfersystem. Gottes heilige Tage sind in ihrer Definition des Zeremonialgesetzes nie enthalten.

Was ist mit all den Versen, die Paulus im Neuen Testament schrieb? Hat er nicht deutlich geschrieben, dass die Festtage oder jährlichen Sabbate abgeschafft wurden? Nicht unbedingt. Die Menschen haben die Schriften des Paulus auf so unterschiedliche Weise interpretiert. Nicht alle Interpretationen behaupten, dass die Festtage abgeschafft werden. Aber woher wissen wir, welche Interpretation wahr ist?

Die Warnung des Petrus vor den Schriften des Paulus

 15 Und erkläre, dass die Langmut unseres Herrn Rettung ist; so wie auch unser geliebter Bruder Paulus gemäß der Weisheit, die ihm gegeben wurde, euch geschrieben hat; 16 Wie auch in allen seinen Briefen, in denen er von diesen Dingen spricht; Darin sind einige Dinge schwer zu verstehen, denen diejenigen, die ungebildet und instabil sind, wie sie es auch mit den anderen Schriften tun, zu ihrem eigenen Untergang abringen. 17 Ihr nun, Geliebte, da ihr dies schon vorher wisst, hütet euch, dass nicht auch ihr durch den Irrtum der Gottlosen verführt werdet und eurem eigenen Verderben zum Opfer fällt. 17 Da ihr nun, Geliebte, dies schon vorher wisst, hütet euch, dass nicht auch ihr durch den Irrtum der Gottlosen verführt werdet und von eurer eigenen Standhaftigkeit abfallt. (2. Petrus 3:15-17 King James Version)

Paul = Tora-Gelehrter | Peter = Fischer

Wir können Peters Besorgnis nachvollziehen. Einige der Dinge, die Paulus schreibt, sind wirklich schwer zu verstehen. Paulus war ein Pharisäer, er kannte und verstand die Hebräischen Schriften (Altes Testament) in- und auswendig; er kannte sie wie seine Westentasche. Andererseits sind die meisten von uns wie Petrus, der Fischer, und das Studium der heiligen Schriften ist nicht unsere Vollzeitbeschäftigung. Es gibt viele Dinge in den heiligen Schriften, in denen wir ungebildet und instabil sind. Deshalb müssen wir vorsichtig sein, wie wir die Schriften des Paulus interpretieren, damit wir sie nicht aus ihrem beabsichtigten Kontext verdrehen.

Aber wie können wir sicher sein, dass wir die Schriften des Paulus nicht falsch interpretieren?

Wir alle wissen von den edlen Bereanern, die täglich in den heiligen Schriften forschten, um herauszufinden, ob die Lehren des Paulus wahr waren.

 10 Und die Brüder schickten Paulus und Silas sogleich in der Nacht nach Beröa. Als sie dort ankamen, gingen sie in die Synagoge der Juden. 11 Diese waren edler als die in Thessalonich, da sie das Wort mit aller Bereitwilligkeit aufnahmen und täglich in den Schriften forschten, ob das so sei.“ (Apostelgeschichte 17:10-11 King James Version)

Welche Schriftstellen durchsucht? Welche Schriften verwendeten die Beröer? Das neue Testament? Nein, denn das meiste davon war noch nicht einmal geschrieben und das Geschriebene galt noch nicht als heilige Schrift. Die Schriften, die sie zur Überprüfung der Lehren des Paulus verwendeten, waren die Hebräischen Schriften (das Alte Testament). Die Beröer waren edel, weil sie nachprüfen wollten, ob die Lehren des Paulus mit den alttestamentlichen Schriften im Einklang standen. Wenn die Lehren des Paulus nicht mit den alttestamentlichen Schriften übereinstimmten, dann hätten sie seine Lehren nicht akzeptiert. Wir müssen das Gleiche tun. Die edlen Beröer bewiesen, dass die Lehren des Paulus anhand der alttestamentlichen Schriften überprüft werden können und sollten.

Wenn wir eine der Lehren des Paulus finden, die schwer zu verstehen ist, müssen wir sie mit dem Alten Testament in Einklang bringen.

Wenn unsere Interpretation der Lehren des Paulus (oder eines anderen neutestamentlichen Autors) nicht im Einklang mit den alttestamentlichen Schriften steht, dann wissen wir, dass wir ihre Schriften nicht im richtigen Kontext haben. Wir haben dies deutlich an den verschiedenen Interpretationen der Lehren des Paulus in unserer Studie zu Kolosser 2-14 gesehen. Könnte es andere Texte geben, denen das gleiche Schicksal widerfährt? Wir werden uns das bald ansehen. Lassen Sie uns zunächst herausfinden, was die alttestamentlichen Schriften über das Gesetz zu sagen haben!

Was ist das Gesetz <8451>?

Im Folgenden finden Sie verschiedene Verse aus der Bibel (insbesondere dem Alten Testament), die vom Gesetz <8451> sprechen. Ich habe die Konkordanznummer des Strong nach jedem Vorkommen des Wortes Gesetz <8451> hinterlassen, um sicherzustellen, dass in jedem dieser Verse von demselben Wort gesprochen wird.

Nehemia 9:13: Du bist auch auf den Berg Sinai herabgestiegen und hast mit ihnen vom Himmel herab geredet und ihnen gerechte Urteile und wahre Gesetze <8451>, gute Satzungen und Gebote gegeben.

Beobachtung: Das Gesetz/die Gesetze <8451> sind wahr. Die Urteile sind richtig. Die Gesetze und Gebote sind gut.

 Psalmen 19:7 Das Gesetz des HERRN ist vollkommen und bekehrt die Seele; das Zeugnis des HERRN ist sicher und macht die Geraden weise.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist perfekt. Es ist das Gesetz <8451> des HERRN.

Psalmen 40:8 Deinen Willen, mein Gott, tue ich gern; ja, dein Gesetz ist in meinem Herzen.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> muss im Herzen bewahrt werden. Das ist Gottes Wille und sollte unsere Freude sein. Das Gesetz <8451> ist ein Segen.

Psalmen 119:1 Selig sind die Unbefleckten auf dem Weg, die im Gesetz des HERRN wandeln.

Beobachtung: Wer dem Gesetz <8451> gehorcht (nach ihm wandelt), wird gesegnet. Es ist das Gesetz <8451> des HERRN.

Psalmen 119:18 Öffne meine Augen, dass ich die Wunder deines Gesetzes sehe <8451>.

Beobachtung: Es gibt wundersame Dinge im Gesetz <8451>, und man sollte beten, um sie finden und verstehen zu können.

Psalmen 119:44 Und ich werde dein Gesetz halten für immer und ewig.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist etwas, das man für immer und ewig befolgen sollte.

Psalmen 119:51 Die Stolzen haben mich sehr verspottet; aber ich bin nicht von deinem Gesetz abgewichen <8451>.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> muss befolgt werden, auch wenn man dafür lächerlich gemacht werden könnte. Das Gesetz <8451> ist zu befolgen

Psalmen 119:136 Wasserbäche fließen mir in die Augen, weil sie dein Gesetz nicht halten <8451>.

Beobachtung: Man sollte traurig sein, wenn Menschen dem Gesetz <8451> nicht gehorchen.

Psalmen 119:142 Deine Gerechtigkeit ist eine ewige Gerechtigkeit, und dein Gesetz <8451> ist die Wahrheit.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist die Wahrheit.

Psalmen 119:153 Betrachte mein Elend und errette mich; denn ich vergesse dein Gesetz nicht <8451>.

Beobachtung: Die Erinnerung an das Gesetz <8451> führt zur Befreiung. Gott erlöst diejenigen aus der Not, die sich an sein Gesetz erinnern <8451>.

Psalmen 119:165 Großer Friede haben die, die dein Gesetz lieben <8451>; und nichts wird sie beleidigen.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> bringt denen, die es lieben, großen Frieden.

Sprüche 6:23 Denn das Gebot ist eine Lampe; und das Gesetz <8451> ist Licht; und Zurechtweisungen der Belehrung sind der Lebensweg:

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist Licht.

Sprüche 13:14 Das Gesetz der Weisen ist eine Quelle des Lebens, um den Schlingen des Todes zu entkommen.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist eine Quelle des Lebens und rettet einen vor dem Tod.

Sprüche 28:7 Wer das Gesetz hält, ist ein kluger Sohn; wer aber ein Gefährte von Aufrührern ist, beschämt seinen Vater.

Beobachtung: Das Befolgen des Gesetzes <8451> macht einen weise.

Sprüche 28:9 Wer sein Ohr abwendet, um nicht auf das Gesetz zu hören, dem wird sein Gebet ein Greuel sein.

Beobachtung: Wer das Gesetz <8451> nicht hören und befolgen will, dessen Gebete sind ein Gräuel.

Sprüche 29:18 Wo keine Vision ist, geht das Volk zugrunde; aber wer das Gesetz hält, der ist glücklich.

Beobachtung: Das Befolgen des Gesetzes <8451> bringt Glück.

Jesaja 2:3 Und viele Leute werden hingehen und sagen: Kommt und lasst uns hinaufgehen auf den Berg des HERRN, zum Haus des Gottes Jakobs! und er wird uns seine Wege lehren, und wir werden auf seinen Pfaden wandeln; denn aus Zion wird das Gesetz ausgehen <8451>, das Wort des HERRN aus Jerusalem.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist das Wort des HERRN.

 Jeremia 6:19 Höre, o Erde! Siehe, ich werde Unheil über dieses Volk bringen, die Frucht ihrer Gedanken, weil sie weder auf meine Worte noch auf mein Gesetz <8451> gehört und es verworfen haben.

Beobachtung: Böses wird über die Menschen kommen, die das Gesetz abgelehnt haben <8451>.

Jeremia 31:33 Das aber soll der Bund sein, den ich mit dem Haus Israel schließen werde; Nach diesen Tagen, spricht der HERR, werde ich mein Gesetz <8451> in ihr Inneres legen und es in ihre Herzen schreiben; und werden ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.

Beobachtung: Das Gesetz <8451>, das in unsere Herzen geschrieben ist, bedeutet, dass wir Gottes Kinder sind.

Hosea 4:6 Mein Volk wird aus Mangel an Wissen vernichtet. Weil du die Erkenntnis verworfen hast, werde auch ich dich verwerfen, sodass du mir kein Priester sein sollst. Da du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, werde ich es auch tun vergiss deine Kinder.

Beobachtung: Das Vergessen des Gesetzes <8451> wird als „Mangel an Wissen“ bezeichnet und Gottes Volk wird dafür zerstört.

Hosea 8:12 Ich habe ihm die großen Dinge meines Gesetzes geschrieben <8451>, aber sie wurden für etwas Fremdes gehalten.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> enthält großartige Dinge, aber die Menschen werden diese Dinge als seltsam empfinden.

Maleachi 2:7 Denn des Priesters Lippen sollen Erkenntnis bewahren, und sie sollen das Gesetz aus seinem Munde suchen; denn er ist der Gesandte des HERRN der Heerscharen.

Beobachtung: Das Gesetz <8451> ist Wissen.

Maleachi 4:4 Gedenkt des Gesetzes meines Knechtes Mose, das ich ihm am Horeb für ganz Israel geboten habe, samt den Gesetzen und Rechten.

Anmerkung: Das Gesetz <8451> muss beachtet werden.

Zusammenfassung des Gesetzes <8451>

• Das Gesetz <8451> ist wahr (Neh 9:13)
• Das Gesetz <8451> ist Wahrheit (Ps 119:142)
• Das Gesetz <8451> ist Licht (Pro 6:23)
• Das Gesetz <8451> ist Leben (Spr 13:14)
• Das Gesetz <8451> ist Frieden (Ps 119:165)
• Das Gesetz <8451> ist vollkommen (Ps 19:7)
• Das Gesetz <8451> ist Glück (Pro 29:18)
• Das Gesetz <8451> ist Heilung (Ps 119:153)
• Das Gesetz <8451> ist Gottes Wort (Jes 2:3)
• Das Gesetz <8451> ist Wissen (Mal 2:7)
• Das Gesetz <8451> ist Weisheit (Spr 28:7)
• Das Gesetz <8451> ist eine Freude (Ps 40:8)
• Das Gesetz <8451> ist ein Segen (Ps 119:1)
• Das Gesetz <8451> muss für immer eingehalten werden (Ps 119:44)
• Das Gesetz <8451> muss in Erinnerung bleiben (Mal 4:4)
• Das Gesetz <8451> soll in unsere Herzen geschrieben werden (Jer 31:33)

Warum sollte jemand all diese Dinge abschaffen wollen?

Wie teste ich neues Licht? „Unsere Brüder sollten bereit sein, jeden kontroversen Punkt offen zu untersuchen. Wenn ein Bruder Fehler lehrt, sollten diejenigen, die verantwortliche Positionen innehaben, dies wissen; und wenn er die Wahrheit lehrt, sollten sie an seiner Seite stehen. Wir sollten alle wissen, was unter uns gelehrt wird; denn wenn es die Wahrheit ist, brauchen wir es. Wir alle sind Gott gegenüber verpflichtet zu wissen, was Er uns sendet. Er hat Anweisungen gegeben, anhand derer wir jede Lehre prüfen können –

„Zum Gesetz und zum Zeugnis: Wenn sie nicht nach diesem Wort reden, liegt das daran, dass kein Licht in ihnen ist.“ [Ist ein. 8:20.]

Wenn das vorgestellte Licht diesen Test besteht, dürfen wir die Annahme nicht verweigern, weil es nicht mit unseren Vorstellungen übereinstimmt.“ {GW 300.4} – EG White – Gospel Workers (1915) / Kap. 8 – Gefahren

Hier ist wieder das Gesetz <8451>!

Zum Gesetz <8451> und zum Zeugnis:

Wenn sie nicht nach diesem Wort reden, dann deshalb, weil in ihnen kein Licht ist. (Jesaja 8:20 King James Version)

Die Frage, auf die wir alle gewartet haben …

Was genau ist also das Gesetz <8451>?

TORA!

Das Wort, das in der KJV der Bibel als Gesetz <8451> ins Englische übersetzt wird, ist das Wort Tora. Schlicht und einfach! Tora wurde fälschlicherweise als „Gesetz“ übersetzt.

„Das Wort ‚Tora‘ selbst, das oft fälschlicherweise als ‚Gesetz‘ übersetzt wird, kommt von der hebräischen Wurzel yud, reish, hey [yarah] und bedeutet ‚Unterweisung‘ oder ‚Lehre‘.“ – Interpreting Judaism… von Steven Kepnes, S.221

Tora bedeutet „Anweisungen“, wird aber in den englischen Versionen des „Alten Testaments“ möglicherweise falsch als „Gesetz“ (anstelle von Anweisungen/Anweisungen) übersetzt. – Why Dogma… von Jason Allen, 4. Absatz

„Im Laufe der Geschichte wurde das Wort [Tora] zu oft mit ‚Gesetz‘ übersetzt, obwohl es eigentlich mit ‚Anweisung‘ übersetzt werden sollte. Die Tora ist Gottes Weisung an die Welt.“ – Tora für Dummies von Arthur Kurzweil, S.53

Lesen wir noch einmal Jesaja 8:20!

 Zur Thora [8451] und zum Zeugnis: Wenn sie nicht nach diesem Wort reden, dann deshalb, weil in ihnen kein Licht ist. (Jesaja 8:20)

Zum Gesetz [8451] und zum Zeugnis: Wenn sie nicht nach diesem Wort reden, dann deshalb, weil in ihnen kein Licht ist. (Jesaja 8:20)

Zu den Anleitungen [8451] und zum Zeugnis: Wenn sie nicht nach diesem Wort reden, dann deshalb, weil in ihnen kein Licht ist. (Jesaja 8:20)

WOW! Das gibt diesem Vers eine ganz neue Bedeutung.

Was können wir aus all dem noch ableiten?

Zusammenfassung des Gesetzes <8451>

•  Die Thora <8451> ist wahr (Neh 9:13)
•  Die Thora <8451> ist Wahrheit (Ps 119:142)
•  Die Thora <8451> ist Licht (Pro 6:23)
•  Die Tora <8451> ist Leben (Spr 13:14)
•  Die Tora <8451> ist Frieden (Ps 119:165)
•  Die Thora <8451> ist perfekt (Ps 19:7)
•  Die Tora <8451> ist Glück (Pro 29:18)
•  Die Thora <8451> ist Heilung (Ps 119:153)
•  Die Thora <8451> ist Gottes Wort (Jes 2:3)
•  Die Thora <8451> ist Wissen (Mal 2:7)
• Die Tora <8451> ist Weisheit (Spr 28:7)
•  Die Thora <8451> ist eine Freude (Ps 40:8)
•  Die Thora <8451> ist ein Segen (Ps 119:1)
•  Die Thora <8451> soll für immer aufbewahrt werden (Ps 119:44)
•  Die Thora <8451> muss in Erinnerung bleiben (Mal 4:4)
•  Die Thora <8451> soll in unsere Herzen geschrieben werden (Jer 31:33)

Schafft die Thora ab…. WARUM?

Warum sollten wir die Thora (oder Teile davon) abschaffen wollen und uns all diese wunderbaren Segnungen entgehen lassen? Könnten all die Bibelverse, die wir gerade über die Thora <8451> gelesen haben, falsch sein? Oder könnten unsere Interpretationen bestimmter Passagen des Neuen Testaments falsch sein? Lasst uns unsere Suche fortsetzen …

 8 Doch da ihr Gott nicht kanntet, habt ihr denen gedient, die von Natur aus keine Götter sind. 9 Aber nun, nachdem ihr Gott erkannt habt, oder vielmehr von Gott erkannt seid, wie könnt ihr euch wieder den schwachen und dürftigen Elementen zuwenden, denen ihr wieder in Knechtschaft verfallen wollt? 10 Ihr beachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre.“ (Galater 4:8-10 King James Version)

In dieser Passage fordert Paulus die Galater auf, nicht zu den „schwachen und dürftigen Elementen“ zurückzukehren, die sie beobachteten, bevor sie an Jesus, den Messias, glaubten. Paulus bezeichnet diese früheren Dinge als „Knechtschaft“. Dazu gehörte die Beobachtung von „Tagen, Monaten, Zeiten und Jahren“.

Einige werden argumentieren, dass sich Paulus mit „schwachen und dürftigen Elementen“ auf die Gesetze in der Thora beziehe und dass sich „Tage, Monate, Zeiten und Jahre“ auf die in der Thora beschriebenen biblischen Feiertage oder Feste des Herrn beziehe . Die Gläubigen in Galatien hatten größtenteils einen heidnischen Hintergrund, weshalb Paulus in Vers 8 erwähnt, dass sie „denen gedient haben, die von Natur aus keine Götter sind“. Sie waren Heiden, bevor sie bekehrt wurden, was bedeutet, dass sie das biblische Heilige NICHT feierten Tage.

Wie könnten sie „wieder umkehren“ oder wieder etwas feiern, was sie noch nie zuvor gefeiert haben? Daher ist es schwer zu glauben, dass sich die von Paulus erwähnten „Tage, Monate, Zeiten und Jahre“ auf die biblischen Feiertage beziehen.

Bei den „Tagen, Monaten, Zeiten und Jahren“, von denen Paulus hier spricht, handelt es sich nicht um die biblischen Feiertage aus 23. Mose XNUMX (die auch Paulus selbst einhielt), sondern um heidnische Traditionen und Feiertage. Daher beziehen sich die „schwachen und dürftigen Elemente“ nicht auf die Thora, sondern auch auf heidnische Traditionen und Elemente der Anbetung.

Die Tora lehrt: „Ihr sollt weder Zauberei anwenden noch Zeiten einhalten.“ (19. Mose 26:8451 King James Version) Die Galater fielen in ihre heidnischen Traditionen und Formen der Anbetung zurück. Dies macht Sinn, da heidnische Anbetung als „Knechtschaft“ betrachtet würde. Im Gegensatz zur Thora, die „rechte Urteile und wahre Gesetze <9>, gute Satzungen und Gebote“ enthält (Nehemia 13:XNUMX).

 „Es scheint, dass es zu Pauls Zeiten so war. . . Stöchieia . . . bezog sich auf Sonne, Mond, Sterne und Planeten – alle wurden mit Göttern oder Göttinnen in Verbindung gebracht und, da sie den Verlauf des Kalenders regulierten, auch mit den großen heidnischen Festen zu Ehren der Götter in Verbindung gebracht. Nach Ansicht des Paulus waren diese Götter Dämonen. Daher würde er an eine dämonische Knechtschaft denken, in der die Galater tatsächlich vor der Verkündigung des Evangeliums festgehalten worden waren.

In den folgenden Versen spricht Paulus in schneller Folge über diese drei entscheidenden Themen: (1) „diejenigen, die von Natur aus keine Götter sind“, vermutlich falsche Götter oder Dämonen; (2) „diese schwachen und elenden Prinzipien“, wiederum Stoicheia; und (3) „Tage und Monate und Jahreszeiten und Jahre“ (V. 9, 10). Zweifellos würde Paulus völlig anders über diese Dämonen denken als früher die Galater. . . Somit erhält dieses ganze Thema eine kosmische und spirituelle Bedeutung. Der ultimative Gegensatz zur Freiheit in Christus ist die Knechtschaft gegenüber Satan und den bösen Geistern“ – The Expositor's Bible Commentary, S. 472

„Die „Tage und Monate und Jahreszeiten und Jahre“ in Vers 10 beziehen sich nicht auf Gottes heilige Tage, sondern auf heidnische, nichtjüdische Feiertage, die die Galater vor ihrer Bekehrung feierten, um „denen zu dienen, die von Natur aus keine Götter sind“, wie es im Vers heißt 8 sagt… Es wird sehr deutlich, dass sich die „Elemente der Welt“ und „Knechtschaft“ in Galater 4:3 nicht auf das Gesetz Gottes beziehen, ebenso wenig wie Vers 10. Es käme der Gotteslästerung so nahe, wie man es nur erreichen kann Wenn eine Person – in diesem Fall der Apostel Gottes – etwas, das Gott gab und das gut und befreiend sein sollte, als „schwach und bettelarm“ und zur „Knechtschaft“ neigend bezeichnen würde! Daher sind die „Tage und Monate und Jahreszeiten und Jahre“ nichts, was Paulus in Bezug auf das Gesetz Gottes oder gar auf das Judentum schrieb. Stattdessen sind sie etwas, das sich von beiden unterscheidet.“ – Die Bündnisse, die Gnade und das Gesetz (Teil 24) von John W. Ritenbaugh

„Es ist offensichtlich, dass die „Tage, Monate, Jahreszeiten und Jahre“, auf die sich Paulus in Vers 10 bezieht, die heidnischen, götzendienerischen Feste und Bräuche waren, die die galatischen Heiden vor ihrer Bekehrung begangen hatten. Es konnten unmöglich Gottes heilige Tage sein, weil diese Heiden sie nie begangen hatten, bevor sie berufen wurden, und Paulus würde sie auch nie als „schwach und bettelarm“ bezeichnen. Vielmehr kehrten sie zu ihrer alten, heidnischen Lebensweise zurück, zu der auch die Einhaltung verschiedener abergläubischer Feiertage gehörte, die mit der Verehrung heidnischer Gottheiten verbunden waren. Weit davon entfernt, Gottes heilige Tage abzuschaffen, zeigen diese Schriften, dass wir keine „Tage, Monate, Jahreszeiten und Jahre“ begehen sollten, die ihre Wurzeln im Heidentum haben, wie Weihnachten, Ostern, Valentinstag, Halloween und alle anderen Tage, an denen dies der Fall ist entstand aus der Verehrung heidnischer Götter.“ – Verurteilt Paulus die Einhaltung der heiligen Tage Gottes? von Earl L. Henn (1934-1997)

John Nevins Andrews, ein bedeutender STA-Gelehrter, Theologe und ehemaliger Präsident der Generalkonferenz, äußerte sich ebenfalls zu diesem Vers im Galaterbrief. (Anmerkung: Die Andrews University in Berrien Springs, Michigan, ist nach ihm benannt)

 „Aber wenn man den Zusammenhang in Gal. 4:8-11 wird ersichtlich, dass die Galater vor ihrer Bekehrung keine Juden, sondern Heiden waren; und dass diese Tage, Monate, Zeiten und Jahre nicht diejenigen des levitischen Gesetzes waren, sondern diejenigen, die sie als Heiden mit abergläubischer Ehrfurcht betrachtet hatten.“ – Geschichte des Sabbats von JN Andrews, S. 210

„1 Wisst ihr nicht, Brüder, (denn ich rede zu denen, die das Gesetz kennen), wieso das Gesetz über einen Menschen herrscht, solange er lebt? 2 Denn die Frau, die einen Mann hat, ist durch das Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er lebt; aber wenn der Ehemann tot ist, ist sie vom Gesetz ihres Mannes befreit. 3 Wenn sie also zu Lebzeiten ihres Mannes mit einem anderen Mann verheiratet wird, soll sie als Ehebrecherin bezeichnet werden. Ist ihr Mann aber tot, ist sie von diesem Gesetz frei; damit sie keine Ehebrecherin ist, auch wenn sie mit einem anderen Mann verheiratet ist. 4 Darum, meine Brüder, seid auch ihr durch den Leib Christi dem Gesetz gestorben; dass ihr mit einem anderen verheiratet werdet, nämlich mit dem, der von den Toten auferstanden ist, damit wir Gott Frucht bringen. 5 Denn als wir im Fleisch waren, wirkten die Bewegungen der Sünden, die durch das Gesetz erfolgten, in unseren Gliedern und brachten Frucht zum Tod. 6Jetzt aber sind wir von dem Gesetz befreit, da das Gesetz, in dem wir festgehalten wurden, tot ist; dass wir in einem neuen Geist dienen sollten und nicht in einem alten Buchstaben.“ (Römer 7:1-6 KJV) Buch der Römer…? „Denn nicht die, die das Gesetz hören, sind vor Gott gerecht, sondern die, die das Gesetz tun, werden gerechtfertigt.“ (Römer 2:13 King James Version)

„Machen wir denn durch den Glauben das Gesetz ungültig? Gott bewahre: Ja, wir erlassen das Gesetz.“ (Römer 3:31 King James Version)

„Darum ist das Gesetz heilig und das Gebot heilig und gerecht und gut.“ (Römer 7:12 King James Version)

„Denn die Sünde wird nicht über euch herrschen; denn ihr seid nicht unter der [Strafe des] Gesetzes, sondern unter der Gnade.“ (Römer 6:14 King James Version)

Paulus würde sich selbst widersprechen, wenn er in Römer Kapitel 7 sagen wollte, dass das Gesetz abgeschafft sei. Schauen Sie sich einfach die obigen Verse an und sehen Sie, dass er unmöglich sagen kann, dass das Gesetz abgeschafft wird.

Was sagt Paulus dann in Römer Kapitel 7?

 „Hier haben wir noch eine Gruppe von Versen, die häufig missbraucht werden (um gegen die Tora zu lehren), weil man die pharisäische Denkweise und rabbinische Technik des Paulus nicht kennt. Wie oben erwähnt, richtete sich diese Lehre an diejenigen, „die das Gesetz kannten“, was auf ein tiefes Verständnis der Tora seitens des Empfängers hinweist – ein Verständnis, das nicht Teil der christlichen Denkweise der Neuzeit ist.“ – Studium des Römerbriefes

„Mit diesem Beispiel einer Witwe und Wiederverheiratung beruft sich Paulus auf einen Rechtsgrundsatz der Thora. Er greift den Punkt aus 6:14 auf, „nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade zu stehen“, um zu erklären, dass diejenigen, die auf Jeschua vertrauen, frei von der Verurteilung durch das Gesetz sind (NICHT „frei davon, Gottes Tora zu befolgen“). Alles, was Paulus zuvor in diesem Brief gesagt hat, insbesondere die Verse 2:13; 3:19-26; 3:31; 4:14; 5:20, 6:2-11 (sowie das, was er in 7:5-6 und Kapitel 8 anschließt) müssen bei der Analyse dieses Abschnitts im Auge behalten werden.“ – Studium des Römerbriefes

Peter und Kornelius

Apostelgeschichte Kapitel 10 erzählt uns die Geschichte von Petrus und Kornelius (wenn Sie mit dieser Geschichte nicht vertraut sind, lesen Sie sie bitte). Der Hauptpunkt der Geschichte kommt in Vers 28 zum Ausdruck.

 „Und er [Petrus] sagte zu ihnen: Ihr wisst, dass es für einen Juden verboten ist, mit jemandem aus einer anderen Nation Umgang zu haben oder zu ihm zu kommen; aber Gott hat mir gezeigt, dass ich niemanden gemein oder unrein nennen soll.“ (Apostelgeschichte 10:28 King James Version)

Peter hat was gesagt? Petrus sagte, dass es für einen Juden „rechtswidrig“ sei, mit einem Nichtjuden Umgang zu pflegen. Woher hatte er diese Idee? Was sagt die Heilige Schrift dazu?

 „Und du sollst zu ihnen sagen: Wer vom Haus Israel oder von den Fremden, die bei euch wohnen, ein Brandopfer oder Schlachtopfer darbringt“ (17. Mose 8:XNUMX King James Version)

„Rede mit Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israels und sprich zu ihnen: Wer auch immer vom Haus Israel oder von den Fremden in Israel sein wird, der seine Opfergabe für alle seine Gelübde darbringen wird, und für alle seine freiwilligen Opfergaben, die sie dem HERRN als Brandopfer darbringen werden“ (22. Mose 18:XNUMX King James Version)

Ein Gesetz für Israeliten und Fremde

14 Und wenn ein Fremder bei euch wohnt oder wer auch immer in eurer Generation ist und dem HERRN ein Feueropfer mit lieblichem Geruch opfern will; wie ihr es tut, so wird er es tun. 15 Eine Satzung soll für euch, die Gemeinde, und auch für den Fremdling, der bei euch wohnt, gelten, eine Satzung für immer in euren Generationen. Wie ihr seid, so soll der Fremdling vor dem HERRN sein. 16 Ein Gesetz und eine Weise sollen für dich und für den Fremdling, der bei dir weilt, gelten. (Numeri 15:14-16 King James Version)

„Du sollst einen Fremden weder belästigen noch unterdrücken; denn ihr seid Fremde im Land Ägypten.“ (Exodus 22:21 King James Version)

„Aber der Fremde, der bei euch wohnt, soll für euch sein wie einer, der unter euch geboren ist, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr wart Fremde im Land Ägypten. Ich bin der HERR, euer Gott.“ (19. Mose 34:XNUMX King James Version)

Aus der Thora geht eindeutig hervor, dass Fremden (Nicht-Israeliten) nicht nur der Umgang mit den Israeliten erlaubt war, sondern ihnen sogar erlaubt war, mit den Israeliten Opfergaben für den HERRN darzubringen. Sie sollten nicht unterdrückt werden. In der Thora gibt es kein Gesetz, das Juden den Umgang mit Nichtjuden verbietet. Woher kam dann Peter auf diese Idee?

Das ist richtig, das jüdische mündliche Gesetz, auch bekannt als die Traditionen und Gebote der Menschen. Jüdisches mündliches Gesetz verzerrt Gottes Gesetz

„Eine andere Möglichkeit, warum die Juden die Heiden für unrein hielten, war das jüdische mündliche Gesetz. Tatsächlich bezeichnete das alttestamentliche Gesetz niemals einen Menschen als unrein. Das levitische Gesetz sah auch nicht vor, dass man sich durch den Umgang mit einem Nichtjuden eine zeremonielle Befleckung zuziehen könne. Gott hieß die Heiden tatsächlich willkommen, ihn in der Stiftshütte anzubeten (15Mo 14-16). Daher war die Vorstellung, dass Nichtjuden unrein seien, eine Verzerrung des Gesetzes Gottes durch die jüdische mündliche Gesetzestradition. Was Petrus Kornelius also sagen will, ist, dass es für ihn gegen das jüdische mündliche Gesetz und nicht gegen das wahre alttestamentliche Gesetz verstößt, mit Nichtjuden Umgang zu pflegen. Wenn Petrus die jüdische Tradition nicht mit dem Gesetz Gottes verwechselt hätte, hätte er nicht gezögert, Kornelius zu besuchen.“ – Love Without Bounds von Clint Morgan (15. Februar 2004)

Jesus und das jüdische mündliche Gesetz

1 Da kamen Schriftgelehrte und Pharisäer aus Jerusalem zu Jesus und sprachen: 2 Warum übertreten deine Jünger die Überlieferung der Ältesten? denn sie waschen ihre Hände nicht, wenn sie Brot essen. 3 Aber er antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet ihr auch das Gebot Gottes durch eure Überlieferung? 4 Denn Gott befahl und sprach: Ehre deinen Vater und deine Mutter, und wer Vater oder Mutter verflucht, der sterbe des Todes. 5 Ihr aber sagt: Wer zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Es ist eine Gabe, wovon auch immer du von mir profitieren könntest; 6 Und ehre weder seinen Vater noch seine Mutter, er wird frei sein. So habt ihr durch eure Überlieferung das Gebot Gottes außer Kraft gesetzt. 7 Ihr Heuchler, Esaias hat recht von euch geweissagt und gesagt: 8 Dieses Volk nähert sich mir mit seinem Mund und ehrt mich mit seinen Lippen; aber ihr Herz ist weit von mir entfernt. 9 Aber vergeblich beten sie mich an, indem sie Menschengebote als Lehren lehren.“ (Matthäus 15:1-9 King James Version)

„ 1 Und es geschah am zweiten Sabbath nach dem ersten, da ging er durch die Kornfelder; Und seine Jünger pflückten die Ähren, aßen und rieben sie in ihren Händen. 2 Und einige der Pharisäer sprachen zu ihnen: Warum tut ihr, was an den Sabbattagen nicht erlaubt ist? (Lukas 6:1-2 King James Version)

Einige behaupten, dass Jesus im obigen Vers sowohl der Verletzung des Sabbats als auch des Maisdiebstahls beschuldigt wird. Allerdings verstößt er erneut gegen das jüdische mündliche Gesetz, das in diesem Fall eine pharisäische Interpretation dessen war, was „Arbeit“ ausmacht, und kein tatsächliches alttestamentliches Gesetz, und sein Pflücken von Mais von den Feldern der anderen ist im Alten Testament erlaubt ( Lev. 19:9-10) und gilt nicht als Diebstahl. Dieses Jahr war auch ein Sabbatjahr, sodass jeder gesetzlich die Körner von anderen Feldern holen konnte. (Lev 25.)

Offensichtlich hatten die Juden Gebote, die „Überlieferungen der Ältesten“ waren und nicht in der Thora zu finden waren. Diese Gebote waren Teil des jüdischen mündlichen Gesetzes (Männertraditionen) und nicht der geschriebenen Thora (Gebote Gottes). Da wir wissen, dass die damaligen Juden (sogar einige der Apostel) immer noch an einige der jüdischen mündlichen Gesetze (Überlieferungen der Menschen) festhielten, lesen wir den umstrittenen Text von Epheser, Kapitel 2.

„14 Denn er ist unser Friede, der beides eins gemacht und die mittlere Trennmauer zwischen uns niedergerissen hat; 15 Er hat in seinem Fleisch die Feindschaft abgeschafft, sogar das Gesetz der Gebote, das in Verordnungen enthalten ist; um aus den beiden einen neuen Menschen zu machen und so Frieden zu schaffen; 16 Und damit er beide durch das Kreuz mit Gott in einem Leib versöhne und dadurch die Feindschaft tötete“ (Epheser 2:14-16 KJV)

Die Leute argumentieren, dass Paulus uns sagen wollte, dass die Feindschaft durch die Thora oder bestimmte Teile der Thora verursacht wurde und dass Jesus dies daher abgeschafft hat. Schauen wir mal, ob das wirklich so ist.

11 Darum denkt daran, dass ihr in der Vergangenheit Heiden im Fleisch seid, die Unbeschnittenheit genannt werden durch das, was man Beschneidung im Fleisch nennt, die mit Händen gemacht wurde; 12 Dass ihr damals ohne Christus wart, da ihr dem Gemeinwesen Israels fremd wart und den Bündnissen der Verheißung fremd wart, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt: 13 Jetzt aber seid ihr, die ihr manchmal fern wart, in Christus Jesus durch das Blut Christi nahe gebracht. 14 Denn er ist unser Friede, der beides eins gemacht und die mittlere Trennmauer zwischen uns niedergerissen hat; 15 Er hat in seinem Fleisch die Feindschaft abgeschafft, sogar das Gesetz der Gebote, das in Verordnungen enthalten ist; um aus den beiden einen neuen Menschen zu machen und so Frieden zu schaffen; 16 Und damit er beide durch das Kreuz in einem Leib mit Gott versöhne und dadurch die Feindschaft tötete: 17 Und er kam und predigte Frieden euch, die ihr in der Ferne seid, und denen, die in der Nähe waren. 18 Denn durch ihn haben wir beide durch einen Geist Zugang zum Vater. 19 Nun seid ihr also keine Fremden und Ausländer mehr, sondern Mitbürger der Heiligen und des Hauses Gottes; „(Epheser 2:11-19 King James Version)

Sprechen Sie über eine komplizierte Passage. Peter hatte recht! Paul ist manchmal schwer zu verstehen. Soweit ich weiß, sagt Paulus den Ephesern (Nichtjuden), dass sie, bevor sie gläubig wurden, ohne Christus, ohne Hoffnung, ohne Gott in der Welt waren, Fremde aus dem Staat Israel, Fremde aus den Bündnissen der Verheißung, usw. Aber jetzt, da sie Gläubige sind, werden sie vom Blut des Messias angezogen, der die „mittlere Trennwand“, die Juden und Nichtjuden trennt, niedergerissen hat. Jesus kam, um Juden und Nichtjuden in einer Gruppe von Menschen zu versöhnen, aber dazu musste er der Feindschaft (dem Hass) zwischen Juden und Nichtjuden ein Ende setzen

Soweit ich weiß, sagt Paulus den Ephesern (Nichtjuden), dass sie, bevor sie gläubig wurden, ohne Christus waren, ohne Hoffnung, ohne Gott in der Welt, Fremde aus dem Staat Israel, Fremde aus den Bündnissen der Verheißung, usw. Aber jetzt, da sie Gläubige sind, werden sie vom Blut des Messias angezogen, der die „mittlere Trennwand“, die Juden und Nichtjuden trennt, niedergerissen hat. Jesus kam, um Juden und Nichtjuden in einer Gruppe von Menschen zu versöhnen, aber um dies zu erreichen, musste er der Feindschaft (dem Hass) zwischen Juden und Nichtjuden ein Ende setzen, die durch ein „Gebot der Gebote“ verursacht wurde Verordnungen“.

Gesetz der in Verordnungen enthaltenen Gebote

Was könnte dieses „Gesetz der in Verordnungen enthaltenen Gebote“ sein? Die Tora oder irgendein Teil der Thora enthielt keine Gesetze, die eine Trennung von Juden und gläubigen Nichtjuden bewirken würden. Wie bereits erwähnt, ermutigt die Tora Fremde (Nicht-Israeliten), an Opfergaben teilzunehmen (15. Mose 14-16) und die Anweisungen der Tora wie das Sabbatgebot zu befolgen (20. Mose 10). Gab es also ein anderes „Gesetz“, an das sich die Juden hielten und das möglicherweise Feindschaft oder Hass zwischen Juden und Nichtjuden hervorgerufen hätte?

Ja, und es wurde das jüdische mündliche Gesetz genannt, auch bekannt als die Traditionen und Gebote der Menschen.

Lassen Sie uns nun untersuchen, ob dieses jüdische mündliche Gesetz das ist, worüber Paulus hier in diesem Vers aus dem Epheserbrief hätte sprechen können.

Historiker: Flavius ​​Josephus

„Die Mitte des Bauwerks war am höchsten, und die Vorderwand bestand aus Balken, die auf ineinandergreifenden Säulen ruhten. Diese Mauer bestand aus hochglänzenden Steinen, die so fein poliert waren, dass diejenigen, die sie zum ersten Mal betrachteten, staunend darüber staunten. Dies war die Beschreibung der ersten Struktur. Darin und in der Nähe befanden sich Stufen, die zum zweiten Gebäude führten, das von einer Steinmauer umgeben war, die als Barriere diente und in die eine Inschrift eingraviert war, die es Ausländern unter Androhung der Todesstrafe verbietet, das Gebäude zu betreten.“ – Altertümer der Juden, von Josephus, Kapitel 15.417

„Bei Ausgrabungen in Jerusalem im Jahr 1871 entdeckten zwei Archäologen, Clermont und Ganneau, die sogenannte Soreg-Inschrift. Das auf Griechisch geschriebene Schild warnt Nichtjuden, sich vom Tempelbereich fernzuhalten.“ Bible Believer's Archaeology – Bd. 2 The Search for Truth, von John Argubright, Kapitel 12.

In der Soreg-Inschrift heißt es:

„Kein Ausländer darf die Barrieren rund um das Heiligtum betreten. Wer erwischt wird, trägt selbst die Schuld an seinem Tod.“ – The Stones Cry Out von Randall Price S.317

„Während Paulus in Rom den Brief an die Epheser schrieb, stand diese Barriere im Tempel in Jerusalem noch, doch der angekettete Gefangene Jesu Christi [Paulus] scheute sich nicht zu schreiben, dass Christus die mittlere Trennwand niedergerissen hatte. und hatte so weit entfernte Heiden, Fremde und Ausländer, zu allen Vorrechten des Zugangs zu Gott in der Antike zugelassen, die nur Israel besaß; Diese Trennung zwischen Juden und Nichtjuden wurde in Christus für immer aufgehoben.“ – The Middle Wall Of Partition, von John Rutherfurd

„Die Barriere, die die Heiden im Palästina des ersten Jahrhunderts vom Tempel fernhielt, war unbiblisch. Es wäre angebracht, dass Jesus eine solche Verfälschung anprangert (vgl. Matthäus 23.13), oder dass ein Jünger erkennt, dass es keine Grundlage im Gesetz Gottes gibt.[3]“ [3] Vgl. Apostelgeschichte 10. Petrus erklärt, dass es rechtswidrig ist? für einen Juden, der mit einem Ausländer Umgang pflegt oder ihn besucht? aber es gibt nirgendwo in den Hebräischen Schriften ein solches Gesetz. Petrus muss sich auf die mündlichen Überlieferungen beziehen, in denen er aufgewachsen ist. Darüber hinaus behauptet er nicht, dass Jesus nun die Bundesverwaltung geändert habe, so dass ein vorübergehendes Verbot nun aufgehoben sei, sondern vielmehr, dass die Natur Gottes bedeutet, dass das „Gesetz“ (die pharisäische Tradition) die ganze Zeit über im Irrtum war – Gott ist keiner, der Parteilichkeit zeigt, aber in jeder Nation ist der Mann, der Ihn fürchtet und das Richtige tut, bei Ihm willkommen? (V. 34b-35; vgl. Röm 2.9-11; 3.29-30; 10.12). – Epheser 2:15 Exegetical Paper, von Mark Horne

TNT enthüllte Übersetzung –

„11 Darum denkt daran, dass ihr, einst Heiden (einst Volk der Nationen) im Fleisch … 12 dass ihr damals ohne Messias wart, da ihr dem Gemeinwesen Israels fremd wart und den Bündnissen der Verheißung fremd wart und keinen hattet Hoffnung und ohne Jahuweh in dieser Welt. 13 Aber nun, im Messias Jeschua, seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut des Messias nahe geworden. 14 Denn Er selbst ist unser Friede, der uns eins gemacht hat und die Trennwand der Mittelmauer niedergerissen hat [die unbefehlte Mauer, die die damaligen Führer auf dem Tempelberg errichtet hatten, um die Juden von den Heiden zu trennen ( (das Volk der Nationen) auf dem Tempelberg], 15 nachdem er in seinem Fleisch die Feindseligkeit abgeschafft hatte, die durch dieses Gesetz der Gebote in bürgerlichen (von Menschen gemachten) Verordnungen geschaffen wurde, um in sich selbst aus den beiden (Völkern) einen neuen Menschen zu schaffen , Frieden schaffen. 16 damit er sie beide (Juden und Heiden gleichermaßen) durch den Hinrichtungspfahl in einem Körper mit Gott versöhne, um den erbitterten Gegensatz (zwischen den beiden) zu töten. 19 So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Ausländer, sondern Mitbürger der Ausgestoßenen und Mitglieder des Hauses Jahuwes.“ (Eph. 2:11-19)

Jesus tadelt die religiösen Führer

Das „Gesetz der in Verordnungen enthaltenen Gebote“, von dem Paulus in Epheser 2:15 spricht, ist nicht die Tora ganz oder teilweise, sondern das jüdische mündliche Gesetz (die Überlieferungen oder Gebote der Menschen). Bei zahlreichen Gelegenheiten wurde Jesus von den damaligen religiösen Führern der Sünde beschuldigt (Matthäus 12, Johannes 5 usw.), aber er sündigte nicht gegen die Thora. Er ignorierte jedoch das jüdische mündliche Gesetz (bei dem es sich um menschengemachte Gebote handelte), das die Grundlage für ihre Anschuldigungen bildete, und nicht die Thora.

Jedes Mal, wenn die religiösen Führer Jesus beschuldigten, eines ihrer menschengemachten Gebote gebrochen zu haben, tadelte Jesus sie. Jesus hatte auch Folgendes zu sagen:

1 Und Jesus redete zu der Menge und zu seinen Jüngern: 2 Und die Schriftgelehrten und Pharisäer setzten sich auf den Stuhl des Mose: 3 Alle also, was auch immer sie euch sagen, befolgt, die ihr beachtet und tut; aber tut nicht nach ihren Werken; denn sie sagen es und tun es nicht. 4 Denn sie binden schwere und schwer zu tragende Lasten und legen sie den Menschen auf die Schultern; aber sie selbst werden sie nicht mit einem ihrer Finger bewegen.“ (Matthäus 23:1-4 King James Version)

Jesus sagt dem Volk, dass, wenn die Schriftgelehrten und Pharisäer es aus den Schriften des Mose lehren (auf dem Stuhl des Mose sitzen), das Volk die Dinge, die sie den Schriften des Mose hinzufügen, beachten und tun soll, sich aber nicht dazu verpflichtet fühlen soll ( die Jesus als schwere Bürde darstellt), die sie selbst nicht einmal ertragen. Jesus hat Gottes Gesetz nicht abgeschafft

„Was auch immer ich dir befehle, achte darauf, es zu befolgen; Du sollst nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen. (12. Mose 32:XNUMX NKJV)

Es würde Sinn machen, dass, wenn Jesus käme, um ein Gesetz abzuschaffen, es sich um von Menschen geschaffene Gesetze oder Traditionen von Menschen handeln würde, die im Widerspruch zur Thora (Gottes Anweisungen) stehen. Aber er würde definitiv nicht kommen, um das Gesetz (Tora), die Gebote Gottes, die für immer gelten, abzuschaffen.

„ 17 Denken Sie nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu zerstören: Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um es zu erfüllen. 18 Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota und kein Strich vom Gesetz vergehen, bis alles erfüllt ist.“ (Matthäus 5:17-18 King James Version)

Gottes Wort bleibt für immer bestehen!

"Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt; aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich bestehen.„ Jesaja 40:8 (King James Version)

Gottes Wort ist seine Heilige Schrift. Als dieser Abschnitt geschrieben wurde, war die Thora die einzige Schrift, die sie hatten. Gottes Wort ist hier eindeutig die Thora. Somit wird die Thora ewig bestehen bleiben.

„Christus hat alle Erfahrungen seiner Kindheit, Jugend und seines Mannesalters ohne die Einhaltung zeremonieller Tempelverehrung durchgemacht. Er hatte kein Amt inne, Er nahm keinen Rang ein. Er durchlebte die Kindheit, die Kindheit und das Mannesalter, ohne seinen Charakter zu beeinträchtigen. Er weihte sich Gott, um anderen zu nützen und sie zu segnen, um zu zeigen, dass der menschliche Handelnde in jedem Lebensabschnitt den Willen des Meisters tun kann.“ {BEcho, 31. Oktober 1898 par. 7} – EG White – The Bible Echo / 31. Oktober 1898 – Christus, das wahre Beispiel. Jesus ist unser perfektes Beispiel

Jesus gehorchte der Tora und brach keines ihrer Gebote, weshalb er vollkommen war und keine Sünde hatte. Er hielt die Thora perfekt ein (einschließlich der Feste), ohne dass er Tiere opfern oder Sünder zu Tode steinigen musste. Er führte ein perfektes Leben ohne Sünde und ist auch für uns das perfekte Vorbild. Warum haben wir das nie gelernt?

„Leider haben wir die mittelalterliche Interpretation dieses Kolossertextes übernommen und akzeptiert, die auf einer antijüdischen Theologie der Verachtung basiert. Dies wird im Geiste des Konzils von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. deutlich, als Konstantin sagte, dass wir das Passahfest auf Ostern und den Sabbat auf den Sonntag verlegen würden, weil Zitat „Wir dürfen mit dieser abscheulichen jüdischen Menge nichts zu tun haben?“ – Dr. Sidney L. Davis, Jr. aus seinem Vortrag „Das Gesetz im Kolosserbrief“, auf der Sabbatkonferenz „Proclaiming The Sabbath More Fuller“ – Pfingsten, 31. Mai 1998

„Konzil von Nicäa“ – Wikipedia – Trennung von Ostern und dem jüdischen Pessach

Nachdem am 19. Juni das wichtigste Thema geklärt war, wurde die Frage nach dem Datum des christlichen Passahfestes (Ostern) aufgeworfen. Dieses Fest ist mit dem jüdischen Pessachfest verbunden, da während dieses Festes die Kreuzigung und Auferstehung Jesu stattfanden. Bis zum Jahr 300 hatten die meisten Kirchen den westlichen Stil übernommen, das Fest am Sonntag nach dem Passahfest zu feiern, wobei der Schwerpunkt auf der Auferstehung lag, die an einem Sonntag stattfand. Andere feierten das Fest jedoch am 14. des jüdischen Monats Nisan, dem Datum der Kreuzigung nach dem hebräischen Kalender der Bibel (23. Mose 5:19, Johannes 14:14). Daher wurde diese Gruppe Quartodecimans genannt, was aus dem Lateinischen für XNUMX abgeleitet ist.

Die Ostkirchen Syriens, Kilikiens und Mesopotamiens legten das Datum des christlichen Pessachfestes in Bezug auf den 14. Nisan im hebräischen Kalender der Bibel fest. Alexandria und Rom folgten jedoch einer anderen, Papst Soter zugeschriebenen Berechnung, dass das christliche Pessachfest niemals mit dem jüdischen Fest zusammenfallen würde, und entschieden sich dafür, unabhängig davon am ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche zu feiern Der hebräische Kalender der Bibel.

Ein Brief von T. Enright CSSR. St. Alphonsus (Felsen) Kirche St. Alphonsus (Felsen) Kirche, Juni 1905

„Lieber Freund, ich habe jedem 1000 Dollar angeboten und biete ihn immer noch an, der mir allein anhand der Bibel beweisen kann, dass ich aufgrund einer schweren Sünde verpflichtet bin, den Sonntag heilig zu halten. Es war die katholische Kirche, die das Gesetz erlassen hat, das uns verpflichtet, den Sonntag heilig zu halten. Die Kirche erließ dieses Gesetz lange nach der Niederschrift der Bibel. Daher steht dieses Gesetz nicht in der Bibel. Christus, unser Herr, hat seine Kirche ermächtigt, Gesetze für das Gewissen verbindlich zu machen. Er sagte zu seinen Aposteln und ihren rechtmäßigen Nachfolgern im Priestertum: „Alles, was ihr auf Erden binden werdet, wird auch im Himmel verbindlich sein.“ Matthäus 16:19. Matthäus 18:17. Lukas 16:19. Die Kath. Die Kirche hat nicht nur den Sabbat, sondern auch alle anderen jüdischen Feste abgeschafft. Bete und studiere. Ich werde Ihnen immer gerne helfen, solange Sie ehrlich nach der Wahrheit suchen.“
Mit freundlichen Grüßen, T. Enright CSSR.

Wem werden Sie dienen?

Sie wissen bereits, wer daran denkt, „Zeiten und Gesetze zu ändern“ (Dan 7:25 King James Version).

Aber jetzt wissen Sie, in welchem ​​Ausmaß.

Die Sabbate des Herrn sind seine festgelegten Zeiten und die Thora ist Gottes Gesetz!

Die Frage ist nun: Was werden Sie tun?

Bibelübersetzungen für Dan 7:25:

„… und denke daran, die Zeit [der heiligen Feste und Feiertage] und das Gesetz zu ändern“ (Amplified Bible)

„Er wird versuchen, ihre heiligen Feste und Gesetze zu ändern“ (New Living Translation)

„Er wird versuchen, Gottes Gesetz und die heiligen Jahreszeiten zu ändern“ (Zeitgenössische englische Version)

„Er wird beabsichtigen, religiöse Feste und Gesetze zu ändern“ (Holman Christian Standard Bible)

„… denke darüber nach, die Feiertage und das Gesetz zu ändern“ (Neue katholische Übersetzung)

„Er wird versuchen, ihre religiösen Gesetze und Feste zu ändern“ (Good News Bible)

„In der Zeit des Endes muss jede göttliche Einrichtung wiederhergestellt werden. Der Bruch im Gesetz, als der Sabbat vom Menschen geändert wurde, muss repariert werden“ – EG White – Prophets and Kings (1917) / Kap. 57 – Reformation S. 678

„Wir müssen mit dem levitischen Gesetz in all seinen Aspekten vertraut werden; denn es enthält Regeln, die befolgt werden müssen; Es enthält die Anweisung, die uns, wenn wir sie studieren, in die Lage versetzen wird, die Regeln des Glaubens und der Praxis, denen wir im Umgang miteinander folgen sollen, besser zu verstehen. Keine Seele hat eine Entschuldigung dafür, in der Dunkelheit zu sein. Wer Christus im Glauben annimmt, wird auch die Macht erhalten, Söhne Gottes zu werden (Brief 3, 1905).“ {1BC 1110.4} 1BC – SDA Bible Commentary Vol. 1 (1953) / Levitikus-Statuten zur Wahrung des Dekalogs

„Aufgrund ständiger Übertretungen wurde das Sittengesetz vom Sinai aus in schrecklicher Größe wiederholt. Christus gab Moses religiöse Gebote, die das alltägliche Leben bestimmen sollten. Diese Satzungen wurden ausdrücklich zum Schutz der zehn Gebote erlassen. Sie waren keine Schattentypen, die mit dem Tod Christi sterben würden. Sie sollten für den Menschen in jedem Zeitalter bindend sein, solange die Zeit reichte. Diese Gebote wurden durch die Macht des Moralgesetzes durchgesetzt und sie erklärten dieses Gesetz klar und eindeutig.“ {RH, 6. Mai 1875 par. 10} – EG White – The Review and Herald 6. Mai 1875 – Das Gesetz Gottes. Liebe den HERRN, deinen Gott…

„Jesus sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ (Matthäus 22:37 King James Version)

Hier zitierte Jesus die Thora (Deut. 6:5)

„Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.“ (Deuteronomium 6:5 King James Version)

Was ist der Kontext dieses Verses? Sie sollen ein Zeichen sein….

„1 Dies sind nun die Gebote, Satzungen und Rechte, die der HERR, euer Gott, geboten hat, euch zu lehren, damit ihr sie in dem Land tut, wohin ihr kommt, um es einzunehmen: … 5 Und ihr sollt den HERRN, euren Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. 6 Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollen in deinem Herzen sein: 7 Und du sollst sie deinen Kindern eifrig lehren und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. 8 Und du sollst sie als Zeichen an deine Hand binden, und sie sollen wie Stirnbänder zwischen deinen Augen sein. (Deuteronomium 6:1,5-8 King James Version)

Du sollst den HERRN von ganzem Herzen lieben.

Um den HERRN mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben (6. Mose 5), müssen wir die Worte, die Gott uns an diesem Tag geboten hat, in unsere Herzen legen (6. Mose 6). Was sind das für Worte? Es sind die Gebote, Satzungen und Urteile, die Gott uns geboten hat (6. Mose 1). Sie werden auch „Zeichen“ genannt (6. Mose 8).

Das Wort Gottes für uns.

„Die Worte Moses an Israel über die Gesetze und Urteile des Herrn sind auch das Wort Gottes an uns.“ – ZB Weiß –

Danke für deine Zeit!

Irgendwelche Fragen? ? Zusammengestellt von: FLO BORS (Sept. 2007) Version 2.1-Upgrade im Januar 2009 abgeschlossen E-Mail: floski@hotmail.com